39
ف ي ر ع ت ة ل ج م ل ا: ة ل ج م ي س من ل ا راخ ص( ي ة ل ج م) ن، ة ي ف ا ق% ت، ة ي س ا ي س، ة ي ع ما ت ج ا ة ي ه ي ف ر ت و. ي ه و ة اب% ي م ب م ر ب ي م، لات عط م ل وا ن لي عط م ل ة ا وج ي ف وخ ي ف م و هار ك فI أ ا ب ه ي ف مة ها س م ل ر وا ح ل ر ا بQ ب ع ت ل ل ب ي ت ل ع ا ت ض وا م ل اور س ج ق ل خ و% اش ق ت ل م ا ي م ع ت ل، ة ي م هI ا ات ا ذ ه ن رو ت ن لي عط م ل ا نf ي ب ، و ة ه ج ن م ن لي عط م ل ا نf ي بل ص وا ت ل ا

majalat almansiyine

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Magazine ( almansyine) sociaux, politiques, culturelles et récréatives. Il sert comme une plateforme ouverte dans le visage des chômeurs , la liberté d'expression et de contribuer par leurs idées et les sujets qu'ils jugent importants, de susciter un débat et de créer des ponts de communication entre les chômeurs d'une part, et entre les chômeurs et les publics d'autre part, pour la livraison de ce son libre, et de briser les médias anneau imposées chômeurs et leurs activités, et sur toutes les questions liées à l'exploitation de fichiers, et la lutte contre le chômage et la corruption rampante.

Citation preview

Page 1: majalat almansiyine

: المجلة تعريف اجتماعي��ة،ن( مجل��ة ي)ص��راخ المنسي مجلة

. سياس������������ية، ثقافي������������ة، وترفيهية فتوح في وجه المعطلينمنبر م بمثابة وهي

والمعطالت، للتعبير الحر والمس��اهمة فيه��ا المواض��يع ال��تي يرونه��ا ذاتببأفك��ارهم و

أهمي���ة، لتعميم النق���اش وخل���ق جس���ور التواص����ل بين المعطلين من جه����ة، وبين المعطلين وال��رأي الع��ام من جه��ة أخ��رى،

وكس��ر،ألج��ل إيص��ال ه��ذا الص��وت الحر الطوق اإلعالمي المض��روب على المعطلين وعلى أنش����طتهم، وعلى ك����ل القض����ايا المتعلقة بملف التشغيل، وعلى النضال ضد

.البطالة والفساد المستشري- اد لع

Page 2: majalat almansiyine

التي واآلراء المقاالت : ملحوظة المواقف عن تعبر ال المجلة تتضمنها فبراير 7 لحركة الرسمية

وتبقى. عن تعبر راءآ للمعطلينكتابها. مواقف

فبراير7 حركة نولوجياوكرالرشيدية لمعطلي

يعتبر معطلو إقليم فبراير7الرشيدية يوم

، يوما تاريخيا2011 بالنسبة لهم، حيث شهد

هذا اليوم انطالق احتجاجات معطلي هذا

تزامنا معاإلقليم و ذلك قتصادية وإلظروف الا جتماعية المترديةإال

التي تعيشها مجموعة من مناطق العالم الثالث سيما منها

المنطقة العربية، و قد رفع المعطلون

شعارات عبروا فيها عن

وضعهم المأساوي و طالبوا بحقهم

الدستوري في الشغل و قد توجت نهاية األسبوع

حتجاجاتإاألول من ال بالدخول في حوار مع

السيد العامل عن طريق لجينة كانت

نتيجتها مخيبة لآلمال، حيث صرح السيد

العامل بأنه ال تتوفر مناصب شغل9 سوى

على المستوى اإلقليمي مهندسين3 أطباء و 3)

و متصرفين و محرر(، و

Page 3: majalat almansiyine

هناك حلولتأنه ليس في الوقت الراهن لهذه األزمة، كما وعد بإيصال مطالب المعطلين إلى

الوزارة المعنية. استمرت الحركات

حتجاجية المرافقةإال لتجاهل مطالب

المعطلين في حقهم الدستوري في الشغل، سيما و أنهم من أبناء

هذا الوطن و من شبابه الذي يقوده إلى األمام،

و قد كانت هذه االحتجاجات عبارة عن

وقفات أمام مقر العمالة لتحسيس

المسؤولين بخطورة جتماعية وإاألوضاع ال

قتصادية لهذهإال يحة، تخللهارالش

إضراب عن الطعام لمدة أسبوع من طرف مجموعة من المعطلين

و مسيرات الشموع و2011 فبراير 18يوم

التي أعقبها صدور بيان للرأي العام المحلي

واإلقليمي والوطني ، و كفانأكذا مسيرة ال

التي تجسد الموت البطيء الذي يتعرض

له المعطل نتيجة اإلقصاء و التهميش،

إضافة إلى معارك إقليمية مشتركة مع

فروع اإلقليم. التجاهل هذا إثر على

فقد المعطلين لملف نضاالتهم مواصلة قررو شكل تتخذ التي

أبرزها احتجاجات ضمن المعطلين احتجاج 20 شباب حركة

28 فبراير،واحتجاج أمام2011 مارس زيارة إثر فلسطين قاعة محمد السيد العدل وزير

تسلم التي و الناصري من رسالة خاللها

عن فيها عبرو المعطلين

Page 4: majalat almansiyine

لم ،لكنهم مطالبهم كتابة حدود إلى يتوصلوا

بأي السطور هذهجواب.

حاليا يتخذ النضال منحى آخر على شكل وقفات احتجاجية أمام مقر العمالة أو بعض المؤسسات التي لها

عالقة بهذا الملف مثل"anapecأو مسيرات "

تجوب األحياء الشعبية. فمتى يرى هذا المعطل

بارقة األمل؟ و متى

تعود له الحياة .بقلم ع .ش

مسيرة الشموع

األكفان مسيرة

Page 5: majalat almansiyine

مدينة عامل و العدل وزير خروج البلدي القصر من الرشيدية

: مجلتكم المنسيين صوت وفكريا ماديا دعموها .

Page 6: majalat almansiyine

20انبثقت فكرة حرك��ة ف����براير من منطل����ق ش�������بابي محض حيث نجحت في دعوته���������ا

تياألولى ال���������تي لق اس����تجابة من ط����رف أغلبي�����ة المواط�����نين المغارب��ة و اله��دف أنه��ا ك������انت تتماش������ى و

و تعطشهم متطلباتهم للتغي���ير، حيث رفعت و بص������وت ع������ال نعم للتغيير.كما كان لل��دعوة

مارس في20الثانية ل� إطار نفس الحرك��ة دور مهم للش��������باب ألنهم الفئة األك��ثر تض��ررا من سياسة االس��تحواذ على الخيرات الداخلي��ة ال��تي تنهجه������ا اللوبي������ات السياسية و االقتص��ادية داخل البالد.و في إط��ار التغيير ال��ذي ج��اءت ب��ه الحرك��ة ال��ذي يتض��من التغيير الراديك��الي لك��ل ال������وزارات و ح������ل

البرلمان ألن بق��اء ه��ذه الق��وى السياس��ية علىالداخلية السياسة رأس للبالد ال يزي�������د إال من تك�����ريس السياس�����ة الموروث��ة المتمثل��ة في الفس����اد و الرش����وة و غالء األس��������������عار و

حرك��ةبفش��با.التفق��ير ف������براير ق������اموا20

بمب���ادرة جريئ���ة قص���د تحري�����ك الض�����مائر و األجس��اد النائم��ة ف��وق حقوق و متطلب��ات ه��ذا الشعب المسكين ال��ذي تآكل من شدة االحتكاك

االجتماعي االقتصادي و ال��ذي تس��بب في عل��ة كل م��واطن داخ��ل ه��ذا ال���وطن حيث أص���بحت حواسه الخمس تع��اني: فالرأس يعاني من عدم تق��ديم تعليم مج��اني و هادف يمكنه من معرفة حقوق������ه قب������ل أداء واجبات�����ه، و العين�����ان

Page 7: majalat almansiyine

اللت������ان ال ت������رى إال األراض����ي القاحل����ة و الج���رداء داخ���ل ه���ذا الوطن، أم��ا الميزاني��ات المخصص����ة للمغ����رب األخض�����ر فال يس�����مح لعيناه برؤيتها ألنها مل��ك لهم، و األنف الذي يتوق إلى استنش����اق ه����واء الحري����ة و الكرام����ة و المس������اواة ع������وض استنش�����اقه لرائح�����ة أطعمتهم الف������اخرة أو أدخن������ة مص������انعهم الخاص���ة، و الفم ال���ذي يريد التحرر من سياسة الفم المغل���ق ال���ذي ال يفتح إال عن����د ط����بيب

حيث يري��د أناألس��نانالحقيقي يشارك بصوته في ق���اطرة التغي���ير، و الي��دان اللت��ان تري��دان أخ��ذ نص��يبهما من ه��ذا ال�����وطن و لمس�����هما لنقوده التي هي حق له و ليس أدائهم���ا فق���ط

للضرائب و فواتير الماء و الكهرباء المرتفعتين.و بهذا فنحن جزء ال يتجزأ من ه������ذه الحرك������ة الجريئة و نضم أص��واتنا

ف������براير7كحرك������ة لمعطلي الرش��يدية إلى أصواتها من أجل التغيير و تحري��ك ه��ذه العجل��ة

و1956المعطل��ة من��ذ نب���ذ ك���ل السياس���ات التماطلي��ة و التس��ويفية الممارس���ة من ط���رف المس�ؤولين.إض�افة إلى أنها حركة الشعب ألجل الش�����عب أي أنه�����ا ال تنض���وي تحت أي ل���ون سياسي أو ح��زبي، كم��ا تض���م جمي���ع الفئ���ات العمرية و التي هي جزء من هذا الشعب و أبانت عن غيرته��ا علي��ه حيث خ������رجت للمطالب������ة بمطالب اجتماعية ال��تي من األجدر أن يكون كل مواطن مستفيدا منها و

Page 8: majalat almansiyine

لكن لألس�����ف س�����وء الت��دبير و التس��يير دف��ع

االنتف��اض وإلىبه��ؤالء المطالبة بحقوقهم علن��ا

الحرك��������ة الأنحيث تس��تثني ع��امال، فالح��ا، ت��اجرا، حرفي��ا، ص��ناعيا، مياوم��ا، طالب��ا، تلمي��ذا، أس��تاذ، ص��غيرا، كب��يرا، طفال، طفل��������ة، رجال، ام��رأة ... ألنه��ا حرك��ةالشعب.و الشعب ألجل كم����ا ه����و معل����وم أن شعارها هو التغيير حيث صاغت مجمل شعاراتها لمناهض��ة ك��ل األش��كال التي تهمش المواطن و تدوس على كرامته فقد ح���ان ال���وقت لنق���ول بصوت موح��د بارك��ا من الحك���رة و القه���رة من الفساد و الرشوة بارك��ا من الغالء و األج��������ور الهزيل����ة من الفق����ر و التجوي�����ع، بارك�����ا من

ط��ة وااالستبداد و الزرو

القم����ع الممنهج ض����د المواط���نين.و بال ش���ك خصنا نهضروا على حقنا ألنن��ا لن نخس��ر بكالمن��ا أكثر مما نخسر بصمتنا، و في إط��ار م��ا نتق��اطع فيه كشعب واحد داخ��ل وطن واحد نريد التذكير أن���ه في إط���ار نض���النا المس��تمر س��نظل ن��ردد بص�����وت ع�����ال: نعم للتعليم المج�����������اني، للص��حة، نعم للش��غل و العيش الكريم للجمي��ع، نعم إلطالق كاف�����������ة المعتقلين السياس���يين، نعم لح���ل الحكوم���ة و البرلمان، نعم لمحاكم��ة المس��ؤولين الش��فارة و اس�����ترجاع األم�����وال المسروقة، نعم لدستور ش�����عبي ديمق�����راطي حقيقي.فأن������ا و أنت و

أنت و أنتم و نحن نتش����ارك في ك����ل أو بعض هذه الحقوق التي

Page 9: majalat almansiyine

هي من ح������ق ك������ل م����واطن لكنه����ا تبقى حبيس�����ة الدس�����اتير و

و تماشيا م��ع. المدونات ق���ول مس���ؤولي إقليم الرش����يدية أن����ه إقليم ناشف ليس فيه ث��روات أو م��وارد إذن فس��اكنة

مظل��وميناإلقليمه��ذا في أدائهم لفواتير الماء و الكهرب��اء المرتفع��تين إض���افة إلى الض���رائب المرتفعة ك��ذلك ال��تي ال ن���دري إلى أي حس���اب خ��اص تح��ول "نتقاس��م ال�����وطن فلنتقاس�����م

و في الس��ياق خيراته". بك��لاإلش��ادةذاته أري��د

األص��وات الح��رة ال��تي تتظاهر من أجل إحق��اق حقوقه���ا المش���روعة و إذا ك��انت ه��ذه الحق��وق محظ�����ورة على ك�����ل المواط�����نين فلم�����اذا س��طرت في الدس��اتير، و إسقاط الحقوق يجب

إلزام������ه ك������ذلك في الواجب�����ات. إس�����قاط

فمطالبنا كشعب داخ��ل ه��ذا ال��وطن اجتماعي��ة ص��رفة و نن��دد ب��العنف الموج��ه ض��د الوقف��ات الس���لمية داخ���ل ج���ل المدن المغربية و خاصة

20مس����������������يرات ف����براير.حينم����ا رفعت الحركة شعار "ال للجمع بين الس��لطة و ال��ثروة" لم يكن ذلك عبث��ا، ك��ان ش��عارا نابع��ا من ك��ون الناس يعون و يفهم��ون م��ا يقول��ون، و يعلم��ون أن المس��������������تويات السياسية و االقتص��ادية يتحكم فيه����������ا بعض األش�����خاص بش�����كل مت��داخل، و هي ته��دف إلى تفعي����ل خالص����ات تقري���ر المجلس األعلى للحس�����ابات و إحال�����ة الملفات على القض��اء و أيض��ا تط��بيق خالص��ات

Page 10: majalat almansiyine

المجلس الوط����������ني لمحارب����ة الرش����وة و مراجع���ة الح���د األدنى لألج��ور و تعميم مجاني��ة التعليم و الول�����وج إلى الخ���������������������دمات الص���حية.الحرك���ة ليس من حقه����ا أن تقص����ي مب�����ادرات األح�����زاب السياس����ية و الق����وى التقدمي���ة و الحرك���ات

س��اهمتالحقوقية التي في بن���اء ه���ذا البل���د و قدمت له الشيء الكثير لتحقي���������������ق بعض المط�����الب.و أخ�����يرا

ف���براير لم20فحرك���ة ف��براير،20تكن ولي��دة

بل هي وليدة النض��االت ال��تي خاض��تها مجموع��ة من الق���وى السياس���ية من��ذ س��نوات الرص��اص

إلى اآلن[email protected] خالل فبراير 20 شباب مسيرة

بمدينة مارس 20 محطة.الرشيدية

Page 11: majalat almansiyine

20 شباب مطالب انفصال عدم ساكنة مطالب مع فبراير مكثف حضور رفقة الرشيدية

ال أدري ما هي المعايير عليها وزيرالتي بنى

مدينةلالعدل اختياره الرشيدية إلجراء لقاء

دراسي بقاعة فلسطين سماع دعوى"حول

الزوجية في إطار 16مقتضيات المدة

المعدلة من مدونة الشيء، لكن "األسرة

الذي أعرفه أنها كانت 7فرصة حقيقية لحركة

لمعطلي2011فبراير مدينة الرشيدية لتوصل رسالتها لحكومة عباس ممثلة في وزير العدل،

رسالة مفادها أن

معطلي الرشيدية لهم ملف مطلبي واضح و

و هو أال عادل و متفرد و،الحق في الشغل

السيد الوزير و هو القانوني المخضرم ال

يحتاج منا أن نلقي على سمعه فصوال من

الدستور هو يحفظها عن ظهر قلب عن أن

التربية والشغل حق للمواطنين على

السواء. إن أهم حدث في هذا اليوم النضالي

المشهود ليست الرسالة التي سلمت للوزير،و إنما هي تلك

Page 12: majalat almansiyine

الكلمات التي همس بها المناضل واحدة تلو

األخرى في أذن الوزير و التي مفادها أننا نحن

معطلي مدينة الرشيدية قضينا شهرين كاملين و

نحن نحتج بشكل حضاري منقطع النظير، و أننا طيلة المدة هذه

تسجل علينا أيلم قدمخالفة للقوانين، و ووجهنا في المقابل

بعدم مباالة و بتجاهل على المستوى الرسمي

اإلقليمي ممثال في السيد العامل الذي

راهن لألسف الشديد على سياسة عتيقة تقضي بأن تجاهل

المطالب مع طول المدة تقضيان على أي

سيدالنضال. أظن أن الوزير رأى بعينيه و هو

خارج من قاعة فلسطين جموع

المعطلين و هي تهتف

بأعلى صوتها مطالبة بأداء حقوقها كاملة في

المواطنة، و مطالبة كذلك برحيل العامل

اإلقليمي الذي لم يستجب لحد اآلن ألي مطلب شعبي كيفما

كان، و أعتقد جازما أن السيد الوزير رأى في

أعين المعطلين إصرارا و استماتة وصبرا و

طول نفس حتى تحقيق الملف المطلبي، و

حجم المسؤولية التي يتحملها هو وكل

مسؤول حكومي أو محلي عما ستؤول إليه

األوضاع مستقبال في ظل التجاهلالالمسؤول.

بقلم ن. خ

Page 13: majalat almansiyine

ألننا هرمنا هرمنIIا" من أجIIIIIIل هIIIIIIذه "اللحظIIIIة التاريخية

كلم�ا تك��رر أم�امي ه��ذا المقطع من ذلك الرجل التونس��ي الح��ر، أش��عر ب��العجز عن رد الجمي��ل ألن��������ه نبهن��������ا نحن المعطلين إلى خط���ورة االنتظار، و لحسن حظنا فرؤوسنا و إن اش��تعلت شيبا و غزاها الصلع من ش����تى الجه����ات، و

ظه�����رت التجاعي�����د و تساقطت األسنان قب��ل أوانه����ا، فعلى األق����ل الزالت عروقن�����ا تنبض شبابا و فت��وة تفج��رت ينابيعه��ا في المس��يرات و الوقفات عبر ش��وارع المدينة و إداراتها، ت��ارة في ش�����كل ش�����موع س���تحرق قل���وب ك���ل مس����ؤول يتجاه����ل أو يماط��ل، و ت��ارة أخ��رى في ش���كل أكف���ان و

Page 14: majalat almansiyine

نع����وش كناي����ة عن أن نض������النا س������يقبر أي

محاولة لوأده.

إبداعات ال تنتهي.. ق��د تب�������دو في عين من ال يرى أبعد من أنفه يأس��ا و تعبير من ال حيلة له و ال ق��وة، و لكنه��ا تتجلى لمن اعت��اد الغ��وص إلى أعماق األحداث تحديا و ش��موخا أم��ام طغي��ان أص������حاب النف������وذ و السلطة، شموخ و اتحاد يؤرقهم بالليل و يس��دل على نه����ارهم س����حب حيرة و ترقب مس��تقبل ستسطع فيه شموس و إن بدت اليوم للناظرين ش��موعا خافت��ة تح��ترق، نعم ستس��طع أش��عتها مظهرة حق��ارة ك��ل من تستر أو نافق أو تزل��ف، ب����ل ح����تى من ثب����ط عزائم المعطلين سيناله نصيب مما كسبت ي��داه

و سيقول يا ليتني.. أيها السادة إنا باقون

في الش��وارع و األزق��ة

Page 15: majalat almansiyine

ما بقيت بطالتنا، ب��اقون ألنن�����ا سنس�����اءل من األجي����ال الالحق����ة عن بص������ماتنا في ه������ذه اللحظ��ات التاريخي��ة، و هي تق�����رأ عن بط�����ل

س��������مهإتونس��������ي الب��وعزيزي انتفض ألن��ه مس في لقم��ة عيش��ه. ب���اقون ألنن���ا ن���رفض العم�������ل بوظ�������ائف

عقولن��ا مقابلتس��تنزف أج���ور زهي���دة من رب عم���ل يعتبره���ا مج���رد إكرامي���ات من���ه، ألن���ه يدرك أن ال بديل أمامن��ا غ��ير القب��ول بش��روطه المجحف���ة، أو الم���وت

جوعا و قهرا. أيها السادة إنا وجدنا

في الشوارع حضنا حنونا لم يضق بنا و

بآهاتنا، و لن نقبل بغيره بديال إال عمال محترما

يحفظ لنا ماء وجوهنا

الذي أريق من طرف السلطة بين أرجل

الشامتين . باقون ألننا أخيرا وجدنا ذواتنا بعد

حياة التشرد و التيه .. ذوات اختلفت مشاربها

و إيديولوجياتها و اجتمعت تحت اسم

واحد "معطل". : ن.خبقلم

Page 16: majalat almansiyine
Page 17: majalat almansiyine

إن المتتبع لحركة النضاالت و االحتجاجات

التي يقوم بها المعطلون في مدينة الرشيدية، ضدا على

سياسة اإلقصاء و التهميش و البطالة التي

دخلت بيوت كل المغاربة رغم أنوفهم،

بسبب هشاشة المنظومة التعليمية

المغربية التي لم تفلح معها جميع العمليات

الجراحية المستعجلة، بدء بالمبادئ األربعة

،المغربة، التعريب) (التوحيد، والتعميم

التي قام عليها تعليم ما بعد االستقالل، و التي كانت سياسية محضة

أملتها الرغبة في السلطة و الجاه

إلطراف سياسية نأت بنفسها عن االستشارة

إلىفي الموضوع، الميثاق الوطني للتربية

و التكوين الذي خصصت له إمكانيات ا،كيكبيرة ماديا ولوجستي

إال أنه باء بالفشل ليظهر في األفق ما

يسمى بالمخطط ستعجالى، ليسإال

كبديل للميثاق و إنما لسياسة فشلاتكريس

المنظومة

التعليمية، التي جعلت الجامعات و المؤسسات التعليمية المغربية مجرد

مصانع تنتج البطالة بأعداد قياسية. البد و

ن يالحظ تطورا فيأ أساليب هذه

االحتجاجات. وقفات مسيرات وأوكانت

وتمثل هذامدى فاعليتها التطور في كتابة

الشعارات الساخرة

Page 18: majalat almansiyine

الممزوجة باأللم، مع رصد لواقع المجتمع

إدارةالذي يوضح سوء ملف التشغيل وغياب

إستراتيجية واضحة لحل هذا الملف، واستفحال

المحسوبية و الزبونية و الرشوة، التي صارت

ثمنة متعارف عليهاأب حسب نوعية المنصب،

و طبعا كلما كان المنصب كبيرا كلما زاد

الثمن ارتفاعا وأمثلة ذلك من الشعارات

.جم����������������������اهي ر جم���������������اهير

ةتحي����������������� لجم����������������اهيرل

دوزن��������������������������� مب�ارياتال�ا

لحون�������������������������افالمهمالت

أنجحوا الشخش����خ����ات

الف�������لوسأصحاباليزات.بالب�������

السخرية في الشعارات هي نتاج حقيقي لحجم

األلم في نفوس الشباب، وخاصة

خريجي الجامعات، الذين وظفوا خيالهم

وإمكانياتهم في الكتابة بابتكار طرق وأساليب

عديدة إليصال أصواتهم وأفكارهم التي ضلت حبيسة جلساتهم في

المقاهي. وها هم اآلن يتنوعون في تجسيد

حالة الخسارة واإلحباط.بشعارات على بساطة مفرداتها وكثافة

حموالتها و مدلوالتها تصل بشكل أسرع إلى

المسؤولين وكان لها وقع جميل في نفوس

المشاركين في المظاهرات ألنها أثارت

الضحك والشفقة

Page 19: majalat almansiyine

أنغير واالستغراب. أنالبعض يرى

الكلمات والجمل البسيطة في شعارات

المعطلين أتت من نبض الشارع الذي يحتضنهم

و ينتظمون فيه، وحملت صورة الرفض الجماعي الذي ترجمه المعطلون بشعارات غير مسيسة وبعيدة عن الطائفية و

الحزبوية، بل كانت انعكاسا لواقعهم

البائس، وصرخة بوجه المسؤولين لحثهم على االلتفات إلى مطالبهم

المشروعة. كما الحظ أيضا تطور

على مستوى المسيرات، التي لم تعد

مقتصرة على أشهر وكبريات الشوارع ،

كشارع موالي يوسف الذي يتدلى كحبل في خصر مدينة الرشيدية

بل دخلت اإلحياء الشعبية، و ليس ذلك

عبثا منها، بل ألن هذه األحياء تعاني هي

األخرى على مستوى بنياتها التحتية نفس

التهميش الذي تعانيه ساكنتها ونقف هنا على

نموذج صارخ في التهميش و اإلهمال وهو

والد الحاج القديمرقص الذي خرجت ساكنته

عن صمتها الذي طال مام الوعود الكاذبة وأ

الزائفة باإلصالح، حيث تتهاوى جدران هذا ارذنإالقصر دون سابق

لتخلف ورائها ضحايا يلتحقون بركب األموات

أو المعاقين، و مايزيد مطارأالطين بلة هي ال الموسمية التي

ينتظرها سكان اإلقليم بفارغ الصبر، إال أنها

بالنسبة لهؤالء كصفارة للبحث عن مكانإنذار

للجوء هربا من االنهيارات . أضف إلى

منا كبيرا جزءأنذلك يغرق ويصيرهذا القصر

التنقلبمن الصع

Page 20: majalat almansiyine

وحياألوحال.بسبب المسيرة المعرف ب"

الحدب" الذي يعد و بحق صورة نمطية عن تالعب المعنيين وعدم

تحملهم لكامل مسؤولياتهم إذا عرف هذا الحي بداية كاذبة

للتبليط توقفت عند باب االنتخابات ليترك جزء منه بدون تبليط حتى

أيضاإشعار أخر وهناك الدعاية التي يحسن

المسؤلون صياغتها و الترويج لها مادامت

تخدم مصالحهم و أطماعهم الشخصية

ومن ذلك الدعاية التي نشرت بتشييد ملعب

لشباب الحي على شاكلة الملعب الموجود

بحي المحيط فإذا بالساكنة تتفاجأ

بمستودعين اليأويان سوى األشباح ويشوهان

يقعانإذمنظر الحي في الواجهة األمامية

للحي، وهنا يطرح السؤال لماذا هذا

المستودعين في هذا المكان بالذات؟ مع

العلم ان باقي المستودعات توجد في

الواجهة الخلفية للحي و المساحة كبيرة و

شاسعة تكفي لبناء العشرات منها. ليبقى

مرافقأيالحي بدون رياضية.أنديةترفيهية أو

مام هذا االحتقان وأو الغضب الذي يعم

ساكنة حي المسيرة وضدا على سياسة

األذن من طين و األخرى من عجين التي

تنهجها السلطات المعنية قام شباب الحي

بمبادرة جريئة تمثلت في إنشاء سوق بجوار المصلى وبالرغم من

تدخل السلطات ممثلة في القائد و رئيس

المجلس البلدي لتفكيك هذا السوق قبل أن

يتحول إلى مخيم إالأنها عادت بخفي حنين.

Page 21: majalat almansiyine

بقلم : ف.ع

هل سنسلك جميعا ذات الطريق؟ هل سنمضي

جميعا في مشهد مأساوي لنشهد حفل إعدامنا على مقصلة االنتظار الطويل في صفوف المعطلين، و

أبواق السياسات االرتجالية العرجاء،

لماذا نغرد في زمن سألت ذاتي.االنكسار؟

مرة . ما عساك نصنع و

العمر يتسرب مثل مياه الجداول من بين يديك؟

ماذا سنهدي لألجيال القادمة غير هزيمة جيل

يؤمن بالمستحيل؟ لطالما عذبنا ذواتنا و

نحن نصر على أن أخطاءنا قاتلة.هل حقا

كنا نملك مستقبال واعدا مثلما أصر معلمونا و أساتذتنا على القول؟ أم أن الصورة كانت

ضبابية حجبت عن

Page 22: majalat almansiyine

أعينهم هول المصير و هول هزيمة أجيال

مستقبلها خلف الزمن وخلف الظهور؟

و تتوالى هزائمنا و يصير مصيرنا بيد أناس

ال يحبون العدل و ال تغريهم أخالقية

المساواة، و أحجية تكافؤ الفرص.سنضع

أجسادنا قربانا إليماننا بمجد انتصار

الحقيقة.فلتشربوا دمائنا نخب انتصار

لشهواتكم و ال تنسوا عظام أجسادنا فلربما ترضي شبقية أهوائكم

بقتل الحقيقة و دفن كل احتجاج على

جوركم و قهركم لهذا

الشعب األبي لكن صدقوني ففجر الحقيقة

أبلج من ظلمكم و رايات النصر خافقة في

قلوب الضحايا ألننا مؤمنون بشعب يقسم

الزاد مع سجانه و يبتسم في وجه قاتله، فلتغفروا لنا هذا البوح الصريح فقد أرضعتنا

أمهاتنا حب الوطن قبل الحليب و علمونا أن

موتنا تذكرة للحياة، و مجد للوطن. أما أنتم

أيها القادمون على كراسيكم فقد أرضعتكم

أمهاتكم كره الوطن و قتل المواطن فكانت

حياتكم قبرا لموت الضمير و موت

Page 23: majalat almansiyine

المصير. فلتفرحوا بموائدكم و أصناف

الدماء التي أرقتموها على ربوع هذا الوطن،

ففجر الحقيقة آت و

موعدكم أجمعين مزبلة التاريخ أيها الميتون يا وصمة العار في وطن

الشرفاء.بقلم: م.ع

Page 24: majalat almansiyine

أمغرب...حقا أنت يامغرب

أم مشرق...وأهلك جعلوك مغرب

بأنانيتهم... جعلوا الشباب يفضل

المركببأعمالهم ... عقد األمور

وأوصلوها للصعبهم...

يسهرون على الزناو الشرب

وآخرون... يسكرون من شدة

الكرب يمشون على

الرخام...وينتقون الثوب

ونحن...

حفاة عراة علىرأس كل درب

نرقص على نغمات

سياراتهموبسجائرهم نتطيب

ويوم نمد يدنا النسمع غير الشتم

والسبأهذا ...

ما أمر به الربأم الحياة...

عبارة عن حرب يحكمها ناموس

الغابالقوي يأكل الضعيف

وال من يحرك نابيفزعونني...

وأنا غارق فيأحالمي

Page 25: majalat almansiyine

بدعوى شخيري... يخيل لهم نبيح

كلبونظراتي لهم...

كتربص الذئبيرهبونني...

أأنت مجرم أممهربأنا...

من تركتموه يالمأكل و المشرب

ومن نزلت عليههراوة القمع

فأصبحت مشلولالجسم و القلب

أنا... من تاه بين عمارات

بنيت من مالالشعب

أنا ... متمسك بحقي مهما

كلفني من تعبحسناوي عبد اللطيف

التالية الصفحة على زورونا :

www.facebook.com/moatalderrachidia

Page 26: majalat almansiyine