������ ��� �� �� �����

�������������� ������� ����� (����� �����) �!��! "#�$� �� %&��'�� *+��,, ��-�� ,� .���� ��

���� ���� :� � '/0 1��21��2 ��3

��������� �����������

�1��2 ��3

للتواصل مع الكاتب ارسل رسالة SMS تبدأ بالرمز (٣) ثم مسافة ثم نص (Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) الرسالةإلى ٨٨٥٩١

aaljamili@yahoo.com

4*/* **'*�*�� 5� �*�*

ضمير مـتكلـم

التتمة صـ(١٣)ــ

التتمة صـ(١٣)ــ

�� 67�� �'8�

للتواصل مع الكاتب ارسل رسالة SMS تبدأ بالرمز (١) ثم مسافة ثم نص (Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) الرسالة إلى ٨٨٥٩١

alrotayyan@gmail.com

فضة الكالم

فجأة.. وجدت كميات الشكوالتة نفسها جارة ����������للطماطم والخيار في أحد شـــوارع جدة القديمة،

بعـــد أن غيـــر البائـــع نشـــاطه مـــن الخضـــراوات للحلويات بمناسبة العيد!

!��� �� ���� �� ���� �� ����� ��� ��� ��������� ����� �� ����� �� �� ����� ������ � !"

#$� � �� ����"%���&���'("��)�*����+�� �� ������ �, ��-�./��0%����1�23�4� !"5�6

#�"7 ���8�5���"7 ���9: �')+�9 ;)</��9�� 6��= 6�.(�>(:��� !6

#?�'/� ����&� @���A���B7��<�*�) �( �/�C7��+�=6�=1�(��5���"���D� �*�E ����<)�F(,/�#3���+�G��.�6�H�7�G�7 ��>+�=�I�(6��J ��� �3

�A�K� (���L*� +�= 6�M�N�����.)��'"�J ��� �3��+�9"��:���,�K��? "O� PJ ��� �3��=3�Q(�G�

�#D���!����� �R �0��D� �K%G��C7��� ST �) UQ���7�0�V2Q!/%����'��=��>3%��=1 *��K��)W�=)���0�� �, ���M��X�V'N�%��G��R �'��Y����%���Z[ �� ��\�V '���] ��=6�� �� �� ���^7%��� �_�+��H� �Y ���� +�9 �"` �3�D� �Q ��' �1�. (!�!��=6� ]�A�

#9�!)���C]�E���H��7%G�� U UQ �a /��b0��2�������FaN������',�����!,����<)+�4>)/�c ��

#���F���96� �Y ��\�C]�d�eN ��2 U( ���9 @<N�� �47_ �= 6 �8 ��' �/ �C ]�d �H��7%�

�#�" �:fG��VB Y1�=6�9+��'(�G����Q<��*��K%�����"��� ��� � ��=6�.(@<��� �� �� ��

#g�"%G���� �O�=6�9 �� �Q �� �Q ���9�� �� �6� hD�7�"_�=6�.(�6�� �� �� ��

#�g��7%G�����*��K%G�� �AW�A ��2 �/�?��'/�9�3�Q(���D�70�N+�G5�� ]��+�� �� �� ��� �� �Q �� ���C7 �'�+�H��7%��=6�9 �*� � �* �7�C0� ��'���9��B�!���C��,���V'"7��F/��� �+ �>���i� +%���<��3

#� �� �� ���� 3� �? � �a �/��%���"��]��C7�">��jg�("%G�k�W`(1��%��� �� �� ��6

#g[�%G��J<"���N�(6�C0���'���J<��L)�2/

jlk$��������)(@<�����*�Q������)+�!/��Q�W��-�Q���)/�*[3����7%��9 �)!(����%��g%�� Q���� ]�A ]

$VF�N����)�F���L+��)��K� /�bd��7�0�7�0������ ���=,���7��1��)W�D� )�B�A N*�A]%G��8�3�=1�<(���4_ 1���������m7�N)��9!1_�9!1_�V'����9N,Q���`]�A�Y1��)W�nn��� �@����M7�*%G��#�=6�� *�V'Q��o�p��eQ�B�G�o�M��2+� ]��+��))���=/%�/�= 1�<(���q �21�D7� �K�D� )�B�� ��

n�q/�<���93�Q�B�N3�?]`/��=Y(�1��1�K�9� Q,Q���q /� <���7���(1��� ���.���B7��0��"�r�s�'+�r�=]���C07���9�Y/�]�9 ���B�

nn�C+�q�%��������9����=6�"��/�J("��Z���f��t��5�

drjasem@ د. جاسم المطوعرمضان.. شارفت على الرحيل.. وما هي إال ســـاعات وتنقضي فيها أيامـــك المباركة.. اللهـــم أعـــد علينـــا رمضـــان ســـنوات عديدة..

واغفر لنا فيه.

aqeeljanahi@ عقيل الجناحي.. لكن مـــن الناصح خـــذ وخـــل مـــن الـــكل

. المحب خذ.. ومن الناقد الحاقد خل

MAMRasheed@ محمد بن أحمد الرشيدالعـــداوة ليســـت أبدا مطلبـــا للحكم الذي ينشـــد الســـلم والحقيقـــة؛ فلمـــاذا يثير بعض الفكريـــة، والعصبيـــات الحـــزازات النـــاس وينبش ما كان في الماضي من اختالفات؟!!

saadiahmufarreh@ سعدية مفرحعندما تســـتيقظون من النـــوم منزعجين من شـــيء ما، أو بال ســـبب.. هل تستسلمون لتلـــك الحالـــة؟ أم تحاولون تغييرهـــا؟ ما هي

طرقكم الخاصة الستجالب الفرح؟

������������������ ���تابعت جاري الســـوبرمان وهو يهرول في ليلة العيد، يشـــتري باقي اpغراض مـــن المول كالبخور والعطور، قبل أن يمر بأحد المتاجر لتغيير مقاسات المالبس الخاصة بشـــقيقته، وأثناء دخوله الســـوق طلب من أحد العمال غســـل سيارته وتلميعها.. وقبل أن يأتي للمول ذهب للبقالة واشـــترى اpكل الخاص بوجبـــة الفطور لصباح يوم العيـــد، مرورا بالخياط wحضار ثيابه والمغسلة الستالم الغترة والشماخ .. ولم ينسى اpلعاب النارية (الطراطيع والصورايخ).

قال لي: تعبت من الكر والفر ..وعندما شـــعرت بالجوع قلت آكل شيء وأريح بالمرة .. وفي طريقي لهنـــا وصلت أهلي للمشـــغل .. وأخرجت زكاة الفطر ومريـــت بالمـــرة على محل وأشـــتريت الشـــوكوالته والحلويـــات حقت العيد) وخـــالل حديثه معي صرخ قائـــال: (يـــا} نســـيت أشـــتري الطلبـــات الخاصـــة بالدبيازة اللي وصتني عليها الوالدة.. وشكلو اليوم مافي نوم بالمرة pني لسه حأروح للحالق.. وأبشرك

كمان بكرة الصبح الزم أعيد على كل أقاربي) ..ابتســـمت، وقلت:كم أنت قوي أيها السوبرمان، تفعـــل كل ذلك في وقت قياســـي تحســـد عليـــه .. أين

اليابانيين عنك؟.

��“���������”���������������� ��!"��#$�%��&'

أدى اســـتخدام «رســـائل الجـــوال» إلـــى تراجع استخدام كروت المعايدة والتهاني في العيد بنسبة تزيـــد عـــن ٧٠ ٪. وقـــال عـــدد مـــن مـــوردي بطاقات المعايدة واpفراح وأصحـــاب المكتبات الكبرى إن تراجع مبيعـــات هذه الكروت يرجع إلى اســـتخدام رســـائل الجـــوال الــــ sms ومحادثـــات اwنترنـــت

اpسرع واpضمن وصولا على نطاق واسع.و يقول خالد القحطاني مدير التسويق بإحدى كـــروت كميـــات إن بالريـــاض الكبـــرى المكتبـــات المعايـــدة واpفـــراح التـــي كانـــت توفرهـــا شـــركته فـــي فـــروع المكتبـــات التـــي تمتلكها قبـــل حوالى ٦ ســـنوات مـــن ا�ن كانـــت تزيد عـــن ١٠ ماليين كرت يتـــراوح ســـعر الواحـــد منها بيـــن رياليـــن وثمانية ريـــاالت بحســـب النوعيـــة والشـــكل بينمـــا ال توفر

المكتبات في الوقت الحاضر ســـوى مليون ونصف تقريبـــا وتتـــراوح أســـعارها بيـــن ريالين وخمســـة رياالت ومعظم مســـتخدميها هم اpجانب العاملون

بالمملكة.ويشـــير إلـــى أن مبيعاتها لـــم تتأثر فـــي الدول المتقدمـــة كثيرا مثـــل الدول اpوروبيـــة والواليات المتحدة وذلك pن هؤالء يعتبرون القيمة المعنوية التي يقدمها كرت اpفراح للمرسل إليه ال يعادلها أي مضمون لرسالة جوال أو اتصال وذلك pن مستقبل الرسالة يحتفظ بالكرت لفترة من الزمن. من جانبه قال أحمد عبدا} عامل بأحد محالت تغليف الهدايا إن مبيعـــات الكـــروت تراجعـــت بالمملكـــة مـــن ٧٠ مليـــون ريـــال عـــام ٢٠٠٥م إلـــى قرابـــة ١٠ ماليين ريال فقط في عام ٢٠١٠ م وأكد أن الذين يشـــترون هذه الكـــروت معظمهم من اpجانـــب الذين يعملون

بالمملكة.

��� �� - ������ ����

���" #���������� ������� ����� (����� �����) �!��! "#�$� �� %&��'�� *+��,, ��-�� ,� .���� ��

أخي املؤمن احلبيب كيف حالك؟. كــيــف حــالــك � شـــوال مــع ربــك ورب شـــوال ورب رمــضــان رب الشهور جميع�؟.أخي احلبيب هل علمت أن من أمة اwسالم من أمة عليه وسلم من �مد صلى ا} نسي ليلة العيد و� غمرة فرحة العيد أن يصلي ركعة واحدة } . قولوا ملثل هذا أين شكر النعمة ملن بلغك رمضان ووفقك للصيام ا} وعد من أنت أين والقيام؟. اخلالد يوم أن وعد بقوله:{ وإذ كم لأزيدن شكرتم لئن كم رب� ن تأذ| لشديد عذابي إن كفرتم ولئن

(إبراهيم:٧).قولوا له أما رغبت أمـــا خــشــيــت من ، ـــادة ـــزي ال �يقول وعــقــابــه.وقــد ا} سخط ومرح فرح أيام العيد أيام قائل منا تريدون فمالكم ولعب ولهو لذكر وعبادة وصيام أن نحولها بينها الفرق ما إذ� قرآن وتالوة له:نعم فنقول رمــضــان؛ وبــني فــرح وقد أيــام العيد أيــام وا} واالجتماع الفرح لك ا} شــرع مع املسلمني � صالة العيد، بل شرع لك أن ترفع صوتك بالفرح خالل مــن العيد دخـــول مبــجــرد التكب� ، وشرع لك اللعب واللهو تضرب الدفوف فهذه العيد �ا} صلى ا} رســـول بيت �وهــؤالء العيد يــوم وسلم عليه مسجده � يــلــعــبــون احلــبــشــة صــلــى ا} عــلــيــه وســـلـــم وكـــان عليه ا} صلى القدوة احلبيب وسلم ينظر هو وزوجه للعبهم؛ صحيحة � ــبــخــاري ال أخــــرج الطاهرة املــؤمــنــني أم أمــنــا عــن سموات سبع فــوق مــن املـــ�أة أبــا أن عنها ا} رضــي عــائــشــة عليها ــل دخ عنه ا} رضي بكر منى ــام أي في جاريتان وعندها صلى بي� والن وتضربان فان تدفبثوبه متغش وسلم عليه ا} بي� فانتهرهما أبو بكر فكشف النوجهه عن صلى ا} عليه وسلم ها فإن بكر أبــا يا ((دعهما فقال: ام منى ام أي ام عيد)) وتلك الأي أيبي صلى الن رأيت عائشة وقالت وأنــا يسترني وسلم عليه ا} يلعبون وهم الحبشة إلى أنظر فقال عمر فزجرهم المسجد في

بي� صلى ا} عليه وسلم الن

ـــــــدة ـــــم أمــــنــــا بـــنـــي أرف ـــــه :((دعــبــخــاري، ــن))(ال ــأم يــعــنــي مـــن النفرح اجلـــمـــعـــة،ح(٩٣٤)).نـــعـــم ولــكــن بــأي شــيء نــفــرح؟. نفرح ــكــرمي ــــأن أكـــرمـــنـــا ووفـــقـــنـــا ال بلطاعته:{قل بفضل الله وبرحمته ا مم خير هــو فليفرحوا فــبــذلــك نفرح |(يــونــس:٥٨). يجمعون بــذكــر ونــســتــبــشــر بــطــاعــة ا} ا} قــــال كــمــن نـــكـــون وال ا} ــــده ــه وح ــل ــــر ال فـــيـــهـــم:{وإذا ذكيؤمنون لا الذين قلوب ت اشمأزبالآخرة وإذا ذكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون |(الزمر:٤٥).

ربنا والننسى العيد � نــفــرح ا} حــذر فقد ورازقــنــا وخالقنا من ذلك اpمر وبين أنه من صفات ــمــنــافــقــون املــنــافــقــني بــقــولــه:{البعض مــن بعضهم والمنافقات عن ويــنــهــون بالمنكر ــرون ــأم يــعــروف ويــقــبــضــون أيــديــهــم ــم الالمنافقني إن فنسيهم الله نسوا ــــد الــلــه ــــون()وع ــــاســــق ــــف هــــم الار والكف والمنافقات المنافقني ــي ــم خــالــديــن فــيــهــا ه ــن ــه نــــار جعذاب ولهم الله ولعنهم حسبهم يقول |(التوبة:٦٧-٦٨). مقيم د. عصام اجلفري : نفرح ونلهو مبنكر نــأمــر ال ولكنا العيد �باسم العيد وال ننهى عن معروف ا} ذكــر العيد،والننسى باسم حذرنا فقد العيد باسم وعبادته بقوله نسيانه عــقــوبــة مــن ا} آمنوا الذين ها أي� شأنه:{يا جل مت قوا الله ولتنظر نفس ما قد اتقوا الله إن الله خب� بما لغد واتكالذين تــكــونــوا تــعــمــلــون()ولــا ــأنــســاهــم أنــفــســهــم ــه ف نــســوا الــليستوي هم الفاسقون()لا أولئك ة الجن وأصحاب ار الن أصحاب | الفائزون هم ة الجن أصحاب

(احلشر:١٨-٢٠).من ا} نسيك إذا بــربــك فقلي من ا} نسيك يــــذكــــرك؟.إذا ذا ذا من ا} نسيك ينفعك؟.إذا ذا بربك قلي احلبيب يرفعك؟.أخي كيف أنــت مــع صــيــام الــســت من بصيامها؟. بــــادرت هــل شـــوال لصيامها؟. برنا£� وضعت هل تهاونت قــد ا} قـــدر ال أنـــك أم � عــمــل بــســيــط تــكــســب بـــه ما

كاملة. السنة صيام أجــر يعدل البعض على الشيطان يدخل قد فيقول له لقد جاءت ا�ن اpعمال للصيام فــرصــة وال واملـــــدارس تصوم أن بــإمــكــانــك لــه فــنــقــول حــتــى ولـــو اخلــمــيــس واجلــمــعــة تتمها.أخي حتى أسبوع كل من أنت مع كتاب ربك احلبيب كيف بــعــد رمــــضــــان؟. كــيــف أنــــت مع تالوته؟. . كيف أنت مع تطبيق القرآن � حياتك؟. أخي احلبيب احذر وفقني ا} وإياك أن تدخل ربه إ¤ الــرســول شكاهم فيمن إن رب يا سول الر بقوله:{وقال خذوا هذا القرآن مهجور قومي ات

|(الفرقان:٣٠). ��'��� 1�2

أخــــي احلــبــيــب كــيــف أنــــت مع الفجر بعد املسجد � اجللوس حـــتـــى اwشـــــراق؟.كـــــيـــــف أنـــت الــتــبــكــ� واخلـــــروج لصالة مــع واالستفادة ا�ذان مع اجلماعة من ذلك الوقت � تالوة القرآن؟.

وأهــلــك هل بيتك حــال هــو كيف حياتهم � إيجابي تغ� حصل الــبــيــت أن ا}؟.أم بــــاجتــــاه عـــاد بــعــد رمــضــان كــمــا كـــان قبل رمــضــان؟.كــيــف أنـــت مــع اpمــر

باملعروف والنهي عن املنكر بعد رمضان فيك ولــد رمــضــان؟.أمــا حرارة إميان وغ�ة على �ارم ا}؟.كيف جتد نفسك مع حالوة املــنــجــاة وحــــالوة الــطــاعــة؟.هــل جتد خفة ونشاط للطاعة ورغبة حقيقية فيها؟أم عياذ� با} تكون كل ل�جع عليك؟.أحبتي ثقيلة نفسه وليسأل وأهله لبيته منا وإيـــاهـــم تــلــك اpســئــلــة وغــ�هــا حتى إذا كان هناك تقص� نراجع أنفسنا قبل أن يتسع اخلرق على الراقع وال نستطيع العودة مرة أخرى، إخوة اwميان إ§ أدعوكم أرجوكم ثــم وأرجــوكــم ونفسي على تستقيموا أن أرجــوكــم ثــم الثمرة فـــإن الــصــاحلــة اpعــمــال يخلف ال من بها وعدكم عظيمة قالوا ــذيــن ال بــقــولــه:{إن امليعاد ل تتنز اســتــقــامــوا ــم ث الــلــه ــنــا رب�ولا تخافوا ــا أل الملائكة عليهم التي ة بالجن وأبــشــروا تحزنوا أولياؤكم توعدون()نحن كنتم ــآخــرة ال وفــي نيا الد� الحياة في أنفسكم تشتهي مــا فيها ــكــم ولمن نزلا () عون تد ما فيها ولكم غفور رحيم |(فصلت:٣٠-٣٢).

ويضيف : اتقوا ا} وليكن

من قدمتوه مــا قــبــول همكم كــل أعـــمـــال � رمـــضـــان مـــن صــيــام احلبيب وصــدقــة،أخــي وصـــالة العبادة الذي يؤدي ال تكن كذاك فقلي قــبــولــهــا إ¤ يلتفت ال ــم ثبــربــك مــا فــائــدة أعــمــال كاجلبال فيها،أخي خللل ا} يقبلها ©وحــرص أنــت لتحرص احلبيب أهلك وولدك � كل سجود و� تدعوا أن بالدعاء أكف رفعة كل من ا} أن يقبلك أن يقبل منك ما قدمت � رمضان وأن يقبل منك الصاحلات؛فذاك أعمالك جميع هو دأب املؤمنون الذين يخشون بــأذنــك معي واستمع حق� ربهم لربك مشاعرك وبجميع وبقلبك عليهم يعدد صفاتهم ويثني يوم القيامة يوم آيات خالدة إ¤ �خشية من هم الذين بقوله:(إن هم مشفقون()والذين هم بآيات ربهم هم يؤمنون()والذين هم برب ربما يؤتون يشركون()والذين لا إلــى ــهــم أن وجــلــة وقلوبهم آتـــوا هم راجعون()أولئك يسارعون ربسابقون() لها وهم الخيرات في

ولا نكلف نفسا إلا وسعها ولدينا ــــم لــا ــق وه ــح ــال ــق ب ــط ــن كـــتـــاب ي

يظلمون )(املؤمنون:٥٧-٦٢).

عن أبي سعيد اخلدري رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما ار سبعني خريف�)) من عبد يصوم يوم� في سبيل الله إال باعد الله بذلك اليوم عن وجهه الن

فق عليه، واللفظ لمسلم. مت

��(�$�)�*���+��!�(,

��(�$���'� ��-�&.�

"���� �9��7���������� ������� ����� (����� �����) �!��! "#�$� �� %&��'�� *+��,, ��-�� ,� .���� ��

�/�0�1��2�/�0���3�%��4��5�6�$��7�$��2�*��80�#��$��6�95��-�'

حضـــر اســـطورة كـــرة القـــدم االرجنتينية دييجـــو مارادونا جلســـة اســـتماع فـــي محكمة صينيـــة امـــس الجمعـــة حيـــث يطالـــب بحقوق لصورتـــه تبلغ ٣ر٢ مليـــون دوالر امريكي ضد شـــركتي انترنت في الصين، بحســـب ما ذكرت

وكالة شينخوا. ويتهـــم مارادونـــا الشـــركتين باســـتخدام اسمه وصورته للعبة على االنترنت بدون طلب

االذن منه. وتـــدرس المحكمـــة القضيـــة التـــي رفعهـــا لخدمـــات «ســـينا شـــركتي بوجـــه مارادونـــا االنترنـــت والمعلوماتيـــة» فـــي بكين المشـــغلة الحدى اكبر شـــركات االنترنت في البالد و»رقم

٩ لتكنولوجيا المعلومات» في شنغهاي.كرتونيـــة ان صـــورة الوكالـــة واضافـــت لمارادونا بقميص االرجنتين االزرق واالبيض كان يمكن مشـــاهدتها على موقع الشركة صباح

امس الجمعة، لكنها ازيلت في وقت الحق. واشـــارت مصادر الى الوكالـــة ان ماراونا (٥١ عامـــا) يطالـــب بعطـــل وضـــرر بقيمـــة ٢٠

مليون يوان (٣ر٢ مليون دوالر). وذكـــر وكيـــل مارادونـــا فـــي الصيـــن تـــاغ فـــي الســـابق متواجـــد الالعـــب ان كينغهـــوي الصيـــن ليناقش مع المســـؤولين كيفية تطوير

اللعبـــة لـــدى الجـــذور، بيد ان بعـــض الصحف الصينية اشارت الى ان مارادونا مرشح لتولي

تدريب المنتخب الصيني. وعلق تانغ عن مناقشـــة اشراف مارادونا، مدرب االرجنتيـــن والوصل االماراتي ســـابقا، على الصين خالل اجتماعه بمســـؤولي االتحاد تدريـــب مهمـــة عـــن يتحدثـــوا «لـــم الصينـــي: المنتخـــب الوطنـــي. مارادونا يريـــد فقط رؤية الكـــرة الصينيـــة تتطـــور وخصوصا مســـاعدة

الالعبين الشبان».الـــدور الـــى بالتأهـــل الصيـــن وفشـــلت النهائـــي من تصفيـــات كأس العالم ٢٠١٤، على رغـــم تعاقدهـــا مع المدرب االســـباني خوســـيه انطونيـــو كاماتشـــو العـــام الماضـــي مقابـــل ٨ ماليين يـــورو ســـنويا. وكان مارادونا قد اقيل مـــن تدريـــب الوصل الذي وقع معـــه عام ٢٠١٠ عقـــدا مدته عامين، اذ قدم تحت قيادته موســـما مخيبا وخالي الوفاض، فحل ثامنا في الدوري وخرج مبكرا من مســـابقة الـــكأس، ومن نصف واســـتحوذ الرابطـــة. كأس مســـابقة نهائـــي الدوري الصيني الممتاز على مســـاحة واســـعة من االنباء الرياضية هذا الصيف، مع اســـتثمار مالكـــي االنديـــة في احضـــار عدد مـــن الالعبين النجـــوم، ابرزهـــم المهاجم الســـابق لتشلســـي نيكـــوال الفرنســـي ديدييـــه دروغبـــا والالعـــب

انيلكا.

مارادونا يتفقد إحدى الكرات بمعرض مع رئيسة االتحاد الصيني لكرة القدم

���� - � � �

� :�����*��;��<����“/4=”��4��'

المرحلتيـــن حـــكام نجـــح أن بعـــد اpولى والثانية من دوري زين السعودي للمحترفيـــن من خالل المســـتوي الكبير اللقـــاءات ونجـــح خـــالل قدمـــوه الـــذي الحكام الســـعوديون في إخراج اللقاءات بمســـتوى مشـــرف واثبتـــوا خـــالل هذه المرحلتيـــن بأنهـــم تطوروا واســـتفادوا من المحاضـــرات والندوات قبل انطالق

الموسم، بشكل كبير .

ولكـــن مـــاذا لـــدى الحـــكام فـــي قادم االستحقاقات، خاصة أن الجولة المقبلة ستشـــهد إثـــارة ونديـــة وخصوصـــا لقاء النصـــر واالتحاد اللقاء الـــذي يعقد عليه الفريقان آمالا عريضة للعودة للمنافسة، فـــي نقـــاط مـــن فاتهمـــا مـــا وتعويـــض

الجولتين اpولى والثانية.فيمـــا تـــم إســـناد مهمـــة لقـــاء اpهلي والشـــباب إلـــى طاقـــم اجنبـــي، ســـيعلن عنـــه قريبـــا، بعـــد ان أصبحـــت مباريات الجماهيـــري للجـــدل مثيـــرة الفريقيـــن

قبـــل المواجهة.اللقـــاءات المقبلة الهامة ل®ندية ســـتكون محط أنظـــار للجماهير الســـعودية ولكن االهم هل ينجح الحكام

السعوديون في مواصلة التألق ؟.النصرمـــع مبـــاراة إلـــى بالعـــودة االتحاد التي ستقام على استاد الملك فهد الدولي مســـاء، ويقودهـــا الحكم الدولي مرعـــي العواجي، ويعاونه الدوليان بدر الشـــمراني، وعبدالعزيز الكثيري، وبدر العنـــزي رابعـــا، والدولـــي الســـابق عبد العزيز الســـليمان مقيمـــا هذا اللقاء الذي

تنتظـــره جماهيـــر الناديين بشـــغف فهل ينجح العواجي في قيادة هذا اللقاء؟

امـــا لقاء الشـــباب مـــع اpهلـــي على فهـــد بـــن فيصـــل اpميـــر ملعـــب أرض بالريـــاض، يقـــوده طاقم ثالثـــي أجنبي، رابعـــا، العواجـــي مرعـــي والدولـــي الجروان الســـابق عبدالرحمن والدولي مقيما فهل يســـتطيع الحكـــم االجنبي ان يقـــود اللقـــاء بـــكل كفـــاءة، أم سنشـــاهد االثـــارة والمشـــاكل تحل مـــن جديد بين

الناديين بعد أحداث الموسم الماضي.

��� - ������� ������

طاقم تحكيم مباراة االتحاد واالتفاق في الجولة الثانية من دوري «زين»

“�>��-��?>�”�@�A�'�“=�4��”فاز فريق الريـــدز على فريق صحاري بنتيجة ٧-٣ في نهائي البطولة الرمضانية pندية وقت اللياقة «Fitness Time» يوم «اpربعاء» الماضي بفـــرع اpندلس بجدة، وأقيمت المباراة وسط حضور جماهيري كثيـــف وصاحـــب اللقـــاء صـــوت المعلـــق الرياضي عبدالرحمن عابد الذي تفاعل مع سيطرة فريق «الريدز» على المباراة بفضل العبيـــه المميزين «ماجد جمل الليل وخالد وعبدا} العتيبي وياسر اللحياني وعبده كـــورة وعبدالرحمـــن الحربي» واســـتطاع اpخير الحصـــول على جائزة أفضل العب بالـــدورة، ورعـــى المباراة مديـــر المنطقة الغربية محمد الشـــغموم نيابة عن رئيس

مجلس اwدارة عبدالمحسن الحقباني. وكرم مســـاعد مديـــر المنطقة الغربية هشـــام حبتور إلى جانب المدير الرياضي حاتم سيبتان كافة الرياضيين والحاصلين

على المراكز اpولى في المنافسات الفردية والجماعيـــة، إذ تم تكريم العبي الســـباحة وفريقـــي كـــرة الســـلة والطائـــرة بجوائـــز عينية واشتراكات مجانية في النادي، كذلك تـــم تكريم الفريق الفائز بلقـــب بطولة كرة القـــدم باشـــتراك مجاني لمدة ثالثة أشـــهر والفريق الخاســـر باشـــتراك شهر ونصف الشـــهر. وأشـــاد مدرب فريق الريدز الفائز باللقـــب «عـــادل يوســـف» بالتنظيـــم الكبير للدورة وأثنى على أداء العبيه الذين كانوا على قدر كبير من المسؤولية وأستطاعوا تنفيذ تكتيكه بمهارة عالية ووعد الجماهير برؤيـــة العبين على أقل تقديـــر في اpندية المحليـــة. من جهته أكد مدير فرع اpندلس عبدالعزيـــز الحيدري أن نادي وقت اللياقة مهيـــأ تماما لخدمة الشـــباب ولحفظ وقتهم وصيانة أجسادهم، فيما أشار نائبه محمد معافا الستعدادهم التام لتنظيم المزيد من تلـــك الـــدورات الرياضية من أجـــل الفائدة

أعضاء اللجنة المنظمة للبطولة يتابعون المباراة النهائيةالكبرى للشباب.

��� - �!�"# ��#$

"�����9��7���������� ������� ����� (����� �����) �!��! "#�$� �� %&��'�� *+��,, ��-�� ,� .������

9-BC����D01������'�E&�F� ��������� �������������������������� ���

بعد المســـتويات الجيـــدة التي قدمها فريق اpهلي اpول لكرة القدم في الموسم الماضـــي والتي أثمرت عـــن تحقيق كأس الملك ل®بطـــال والوصول لـــدور الثمانية فـــي البطولة اpســـيوية ووصيف الدوري يســـعى هـــذا الموســـم لمواصلـــة العطـــاء والبحـــث عن المزيـــد من اpلقـــاب في ظل االســـتقرار والدعم الالمحـــدود من محبي هـــذا الكيان مـــن أعضـــاء شـــرف يتقدمهم رئيـــس هيئة أعضاء شـــرف اpهلي وقلبه النابـــض صاحـــب الســـمو الملكـــي اpمير خالـــد بـــن عبـــدا} بـــن عبدالعزيـــز وكـــذا الجماهير المولعة بحب اpهلي وغير ذلك

من العوامل اwيجابية للفريق.

$��G0�#A���5

يظـــل عامـــل االســـتقرار فـــي أي عمل إيجابي واpهلي جســـد هـــذا العامل حيث يعيش النادي بشـــكل عام والفريق بشكل خـــاص حالت االســـتقرار للموســـم الثاني علـــى التوالـــي وهـــو اســـتقرار يبـــدأ مـــن رئيـــس النادي ممثلا في ســـمو اpمير فهد بـــن خالد الـــذي اكتســـب خبرة جيـــدة في الموسم الماضي والذي سبقه، ويمتد هذا االســـتقرار ليشمل الجهاز اwداري للفريق بقيادة طارق كيال وعبدالســـالم سقناوي بقيـــادة الفنـــي الجهـــاز وكـــذا والبقيـــة مســـاعديه وبعـــض جاروليـــم التشـــيكي العمـــود بـــل االســـتقرار قائمـــة وضمـــن الفقـــري لالســـتقرار الالعبـــون، فاpهلـــي استقر على ثالثي العنصر اpجنبي (عماد الحوســـني، فيكتور سيموس، بالومينو) فيمـــا تعاقـــد مـــع العـــب أجنبـــي واحد هو الـــذي موراليـــس ديبيجـــو اpرجنتينـــي حل بديلـــا للبرازيلي كماتشـــو والذي عاد للشـــباب وعلى مســـتوى الالعـــب المحلي اســـتمرت معظم عناصر الفريق اpساسية المعروفـــة مـــع تدعيـــم الفريـــق بأكثـــر من عنصـــر مـــن أنديـــة أخـــرى أمثال عيســـى المحيانـــي و يحيى عتين وأســـماء أخرى تم اختيارها بعنايـــة ووفق حاجة الفريق بعيدا عن سياســـة التكديـــس كما تم إبعاد أســـماء يرى أنهـــا ال تخـــدم الفريق ومنهم الراهـــب وصاحـــب معـــاذ وحســـن مالـــك

العبدا} وآخرون.

����'�E&�F

تنتظر الفريق اpهالوي هذا الموســـم

) هـــي محليـــة ثـــالث بطـــوالت خمـــس بطولة الدوري ، كأس ولي العهد ، كأس الملـــك ل®بطال ) وبطولتـــان خارجيتان هـــي دوري أبطال آســـيا تكملة النســـخة الماضيـــة وبطولـــة دوري أبطـــال آســـيا الملـــك العـــام بصفتـــه بطـــل كأس هـــذا ويسعى الفريق لحصد أكبر قدر من تلك البطوالت مدركا في الوقت نفسه وجود فرق منافســـة تســـعى لذات الهدف الذي

يسعى له اpهلي.

9�$�F����&��

بعد عودة الالعبين من اwجازة التي منحـــت لهم بعد نهاية الموســـم الماضي طـــار الفريـــق من جـــدة متوجها للنمســـا حيث المعسكر الخارجي استعدادا لهذا الموســـم وفي مقاطعة بيتش هوفن كان المعســـكر يســـير وفق ما خطط له حيث لعـــب الفريـــق مباراتيـــن وديتيـــن هناك أمام فاســـلوي الروماني وانتهت سلبية والثانيـــة أمـــام ســـامبورك اpذربيجاني وانتهـــت أهالويـــة بثالثة اهـــداف لهدف وبعـــد المعســـكر عـــاد إلى جدة ليســـتمر برنامجه اwعـــدادي حيث لعب مباراتين وديتين أمام الربيع وكسبها ٤/٢ وأمام

الوحدة وخسرها ٤/٠.

�-���'��4����

فـــي الرابع عشـــر من شـــهر رمضان المبارك الحالي انطلقت مسابقة الدوري الممتـــاز حيـــث كان اللقـــاء اpول ل®هلي أمام الشـــعلة الصاعد للممتاز لهذا العام اللقـــاء يكســـب أن اpهلـــي واســـتطاع بخمســـة أهـــداف نظيفة أكد مـــن خاللها جاهزيته لهذا الموسم وإن كانت الشعلة غيـــر مقياس، وكان لقـــاء الجولة الثانية من هذه المســـابقة قـــد تأجل بين اpهلي والتعـــاون لوفـــاة العب التعـــاون ناصر

البيشـــي (رحمه ا}) لتتوقف المســـابقة لدخول العشر اpواخر من رمضان.

9'6�9,�H�4IJ����

استكمالا wعداد الفريق تقرر مشاركة الفريق فـــي بطولة الجزيـــرة الودية التي أقيمـــت فـــي أبـــو ظبـــي بدولـــة اwمـــارات العربيـــة الشـــقيقة خـــالل اpيـــام الماضية حيث لعب اpهلي ثـــالث مباريات في هذه البطولـــة أمـــام الوكـــرة القطـــري وكســـب وأمـــام لهدفيـــن أهـــداف بخمســـة اللقـــاء

القادســـية الكويتي وخســـر بهدف دون رد وأخيـــرا أمام الجزيرة اwماراتي وخســـر ثالثـــة أهـــداف لهدفيـــن وكان الفريـــق في هذه البطولـــة الودية قد غاب عنه مهاجمه فيكتور لسفره للبرازيل حيث وفاة والدته وعماد الحوســـني بعد اللقـــاء اpول حيث التحـــق بمنتخب عمان في المباراة الودية وعمومـــا كانـــت المشـــاركة ناجحة بغض النظر عن النتائج فإشـــراك عناصر جديدة والوقوف على مســـتوياتها هو الهدف من

المشاركة.

��� - %&'(�� ��# ����)

$� %�& �'�(� �)� #���� �*� #�� +�,"��(������������ �������������

�����������������

������ ���!�"#$�%�"#&���'()

*+(��,�-"*.//01022

�'(���3$�4���'5+6��� �7��)

89�"

�:;<��'5�9!��);��

=0=>:��?!��'5

!@�����'(��A�'BC�����'DA E�"+(� �F��G8����H��)#&

%�'6�C�'DG#2C�I$J�

-"*.//0102K�'(���3$�4���'5

+6��� �7��)89�"

�:;L���)�'5!������M#&

*0/!�"#&N'5������)O!���P��N'(�G

/C�I$J�-"*.//0Q0R

��S��)#&���)TF������P)

U!�"#&

�:;V����20.!�"#&OW'5�����'(�?O<:�'(�X�Y�'5#�Y,���V����V9�)O+(��,����

. ����-"*.//0Q01

��S!�"#& ���:�Z# �:;��A��.0=��A��

R+(��,�-"*.//0Q0*.

��S��)#&0:��'5�'[���F��G

����<�;:N�;#&

��'6�=0R!�"#&O���@�9O2!���P��N'(�G!�\���'5��OW'5�����'(�?

]+(��,�-"*.//0Q02*

!�^��#��38���P)������ ��Y� �:��

��Z��<�Y��

20R!�"#&2!�\���'5��O2!�'5�P�:��G+(��,����O

K8��I&-"*.//0Q02R

!�^��#��38���P)������ ��Y� �:��

�'5:���!���@�

*0= �'5:���

1+(��,�-"*.//0Q021

!�^��#��38���P)������ ��Y� �:��

������!?��)_&

/02������2+(����)

#-�(� �'�(� +�./�0(� 12�� #2 #���� �2���

��?����G$�<�;��`���+5#�Z�\��!�;+5#�Z��'5a>�Y�#<�;:������*+5���'5���@�92**bbbbbb]212!�'5�P�:��G*R2222*/W'5�����'(�?Q**2*/.�'6?��Z���'5��)]bbbbbbbbbbb21R<;����W�A����G*/bbbbbb2]]!�\���'5��bbbbb*2*.KN'5����)�Z2bbbbbbbbbbb*/1N'5������)2bbbbbbbbbbbbbbbbb2QN'(���8'(P)**bbbbbbbbbbbb2*=���)�������9�H**bbbbbbbbbbbb2**!��P���'[�)**bbbbbbbbbbbb2*2%���)F��Gbbbbb*bbbbbb*2*/+6�;�:��A*bbbbbbbbbbbbbbbbb**.�"��8'(Abbbbb*bbbbbbbbbbbb**RN'5����)�Zbbbbb*bbbbbbbbbbbb*

������bbbbbbb]=*.R*KQ]

#-�(� �'�(� #���� 3,�2 4����

� ���'(�����3�9>:��?�'(Hc�c��Gd����e����<f��Z�����P?

*3�����<�;��2]*QR2]=22/1g]2!��J�

28����'6�8�)�P��:�H+5#�Z>�Y�#$�

R.*b*R.**g*/������A

/�\��!�;+5#�Z/2b*R2/g]�;��8)h�H! �\��i'[�

. ���#$���'5a>�Y�#<�;:>�Y�#&

K.*2*K**]*/�;���"#�? ����J�

������.*2QKRQK/QR1Q.

��4������4������H����H�������'�����'��H�4IJ��H�4IJ��?GGK�?GGKL�M�L�M�

��"#�$� �� %&��'�� *+��,, ��-�� ,� .����

�������� ������� ����� (����� �����) �!��!

H$��2�!'�G��$��6�95��-�'�/�0���3�%��4��5�6�$�� ������*��;��<����“/4=”��4��'!! �8�2 !! �8�2

قـــال رئيـــس نـــادي نجـــران الســـابق المهنـــدس صالـــح مريح الـــى أنه مـــاض في شـــكواه التي تقدم بهـــا للرئيس العام لرعاية الشـــباب قبـــل قيام تكليف هذيل ال شـــرمة برئاسة النادي من قبل مكتب رعاية الشـــباب بنجـــران وأضـــاف ال مريـــح فـــي حديثه لـ (المدينـــة) الـــى أن قـــد أرســـل خطابا لمكتـــب رعاية الشـــباب بنجـــران قبـــل تكليـــف ال شـــرمة بحوالـــي ســـاعة كاملة مبينا الى أن نص شـــكواه كانت بسبب تجاوز اpنظمة واللوائح بقبول اســـتقالة العضوين لديهمـــا اللذيـــن بشـــر آل ومهـــدي حنظـــل حســـين مبالـــغ ماليـــة تتجاوز ٧٠٠ الـــف ريال لم يتـــم تقديم مســـتندات صـــرف wدارة النـــادي لتوضيـــح مـــا آلت اليـــه تلك المبالغ التي تمثل رواتب لالعبين والجهاز الفنـــي وقـــال ال مريـــح الـــى أنـــه قـــد ناشـــد الرئيس العـــام لرعاية الشـــباب بإنصافه مما أســـماه بالتكتل ضـــد إدارتـــه التـــي خدمت الكيـــان لمدة أربعة عشـــر عامـــا متنقال بيـــن مختلف المناصب حتـــى تم تكليفه برئاسة النادي خلفا لرئيسه السابق مصلح ال مسلم الـــذي تقدم باســـتقالته انـــذاك ولحين عقـــد الجمعية العموميـــة التي تم عقدها لينال ثقة أعضاء الشـــرف بالترشـــح للرئاسة رســـميا ليعمل لموسم مضى بكل جد وتفاني اســـتطاع معه مـــن تقديم فريقا كان محل تقديـــر المتابعيـــن والنقاد والرياضييـــن ليفاجأ هذا الموســـم بفتح قضية انتقـــال الالعب عوض خميس لنـــادي النصـــر من قبـــل بعض أعضاء هيئـــة أعضاء الشـــرف وبتقديم استقالتهم بشـــكل جماعي لتتوالى اpحـــداث بتقديم ســـبعة اعضاء من مجلـــس اwدارة قبل أول لقاء من لقاءات الموســـم بحوالى ٧٢ ساعة باستقالتهم في خطوة كانت مفاجأة لي ولم أكن اعلم بهـــا أصـــال بل كانت عبـــارة عن تكتل واتفاق مســـبق بيـــن هؤالء اpعضـــاء بالمجلس وأخرين من أعضاء الشـــرف لمنح هذيل ال شـــرمة أحقية تكليفه برئاسة

النادي مخالفين اpنظمة واللوائح المعمول بها.

�E(�'���N�O����'�P�&�0��Q4����R��G'��&��� ��J5�H$�6S��T��(UC�

�� "* - +�') ��,#

يســـتهل ريـــال مدريـــد حامـــل اللقب وبرشـــلونة وصيفـــه وغريمـــه التقليدي حملـــة منافســـتها التقليديـــة علـــى لقـــب علـــى ٢٠١٢-٢٠١٣ الجديـــد الموســـم فالنســـيا يســـتضيفان عندمـــا ارضهمـــا وريـــال سوســـييداد علـــى التوالـــي غـــدا االحـــد فـــي المرحلة االولى مـــن الدوري

االسباني لكرة القدم.مـــع الـــدوري يبـــدأ النادييـــن كال الـــكأس فـــي مواجهتيهمـــا علـــى عيـــن الســـوبر االســـبانية واللتيـــن ســـتقامان بيـــن المرحلتين االولـــى والثانية، حيث يحل النـــادي الملكي ضيفـــا على الفريق الكاتالونـــي الخميـــس المقبل ذهابا على ملعـــب كامـــب نو، قبل ان يســـتضيفه في ٢٩ اغســـطس الحالـــي ايابا علـــى ملعب

سانتياغو برنابيو. وكان ريـــال مدريـــد انهـــى الموســـم ١٢١ مـــع قياســـيين برقميـــن الماضـــي هدفـــا و١٠٠ نقطـــة بفارق ٩ نقـــاط امام برشـــلونة الذي تنازل عن اللقب لغريمه التقليـــدي بعد ٣ مواســـم وحرم من لقبه الرابـــع على التوالي في موســـمه االخير

مع مدربه الشاب بيب غوارديوال. ويبـــدأ برشـــلونة موســـمه الجديـــد بقيـــادة مـــدرب جديد هو تيتـــو فيالنوفا مســـاعد غوارديوال في االعـــوام االربعة االخيرة. وعزز برشلونة صفوفه بالعب واحد هو مدافع فالنســـيا خـــوردي البا، وهو سيستفيد من عودة هداف المنتخب ديســـمبر منـــذ غـــاب الـــذي فيـــا دافيـــد الماضـــي عـــن المالعب بســـبب االصابة بكسر بقدمه في بطولة العالم لالندية في اليابان، كما يعود القائد كارليس بويول بعـــد تعافيه من االصابة التي حرمته من خـــوض المباريات االخيـــرة في الدوري والمشـــاركة مع منتخب بـــالده في كأس اوروبـــا االخيـــرة في اوكرانيـــا وبولندا والتـــي تـــوج بلقبهـــا للمـــرة الثانية على

التوالي والثالثة في تاريخه.ويبـــدأ النادي الملكـــي حملة الدفاع عن لقبـــه بقمة نارية امام فالنســـيا ثالث الموســـم الماضـــي للعـــام الثالـــث علـــى التوالي وسيكون بمثابة اختبار حقيقي

لرجال مورينيو.

���3�������4�����&,�1��� AM0�&4�J�-��9,��4��-G0�

���� - � � �

�9,���0F�����$�4�V������9,���0F�����$�4�V�����/��UA���4IB���9�W�'C�/��UA���4IB���9�W�'C�

!�"����#�$%���&'(�����%����)*��+����,��-./���01��,�2��3*��

يصل مندوب نـــادي االتحاد اليوم إلى االحساء لحسم أزمة الشيك مع نادي الفتح التـــي أثيـــرت خالل االيـــام الماضيـــة وذلك لتســـليمها شـــيكا مصدقا ببقية مســـتحقات انتقـــال الالعب أحمد بـــو عبيد إلى صفوف فريق االتحاد، وكانت شخصية اتحادية قد تدخلت في الســـاعات القليلة الماضية لحل

اشكالية شيك نادي الفتح.مـــن جهته أوضحت مصـــادر «المدينة» لزمـــت االتحاديـــة اwدارة أن الموثوقـــة الصمت خالل اpيام الماضية لعدم الدخول فـــي المهاتـــرات االعالميـــة مفضلـــة إصدار بيـــان مفصـــل يوضح موقف نـــادي االتحاد من القضية ويكشف العديد من المالبسات

التي دارت حولها.أصـــدرت الفتـــح نـــادي إدارة وكانـــت بيانـــا جاء فيه»أوضحـــت إدارة نادي الفتح ماتـــردد مؤخرا بشـــأن تحصلها على شـــيك بـــدون رصيـــد مـــن قبـــل لجنـــة االحتـــراف باالتحـــاد الســـعودي لكرة القـــدم والمحرر مـــن قبـــل إدارة نـــادي االتحاد وهـــو المبلغ المتبقي مـــن قيمة إعارة نجم الفريق اpول الفتحـــاوي الالعـــب أحمـــد محمـــد أبوعبيد لموســـم رياضـــي ونصف - وقالـــت اwدارة اتصـــاالت هنـــاك كانـــت إنـــه الفتحاويـــة مابيـــن الفتـــح واwدارة االتحادية برئاســـة محمد فايز بشـــأن تســـديد الدفعة المتبقية مـــن قيمـــة إعـــارة الالعـــب أبوعبيـــد- وأن يكـــون التســـديد دفعة واحدة قبـــل انطالق الجولـــة الثانيـــة من دوري زين الســـعودي للمحترفيـــن - أي قبـــل أن يخـــوض الفريق االتحـــادي مواجهتـــه أمـــام أشـــقائنا نـــادي االتفاق- ورغم ذلك االتفاق لم يتم التسديد كمـــا هـــو متفـــق عليـــه- ولكننـــا علمنـــا بأن إدارة نـــادي االتحـــاد ســـلمت شـــيكا يخص

مســـتحقات نادينـــا لـــدى لجنـــة االحتـــراف باالتحـــاد الســـعودي لكـــرة القـــدم- وذلـــك يـــوم االثنيـــن ١٨-٩-١٤٣٣ ويصادف ذلك اليوم مباراة نادي االتحاد بمنافســـه فريق االتفاق- وعند تسلمنا الشيك من قبل لجنة االحتـــراف الســـعودي لكـــرة القـــدم اتضح :- الشـــيك غير مصدق وحدث ذلك لدينا بأنيـــوم الثالثـــاء ١٩-٩-١٤٣٣- وفـــي اليوم التالـــي يـــوم اpربعـــاء ٢٠-٩-١٤٣٣- تـــم إيداع الشـــيك في حســـاب النـــادي- ولكون حســـاب النـــادي يختلف عن البنـــك الصادر منه الشـــيك- تم إشعارنا بأن الشيك يحتاج إلى ثالثة أيام عمل من أجل تحصيله- وفي

يوم االثنيـــن ٢٥-٩-١٤٣٣وصلنا إشـــعار رســـمي مـــن البنك يفيـــد بأن الشـــيك بدون رصيد - وتســـلمنا على ذلك ورقة اعتراض مـــن قبل البنـــك - وبعـــد أن اتضـــح لنا بأن الشـــيك بـــدون رصيـــد - أبلغنا اتحـــاد كرة القـــدم- أننـــا لـــم نتمكـــن من صرف الشـــيك كونه بدون رصيد وتم إرســـال مايثبت ذلك التحاد كرة القدم من أجل اتخاذ اwجراءات الالزمة حسب اpنظمة والزلنا بانتظار حل

هذه المشكلة.وبدورهـــا- إدارة الفتـــح حريصـــة كل الحـــرص على ســـالمة موقفهـــا والمحافظة علـــى حقوقهـــا وكذلـــك متانـــة عالقتهـــا مـــع

نادي االتحاد الشـــقيق كســـائر بقيـــة أندية الوطـــن - وأن إدارة نـــادي الفتـــح ال تتمنى إلحـــاق الضرر بـــأي ناد كان- رغـــم أن هذه الدفعـــة مـــن المفتـــرض تحصيلهـــا قبـــل ما ـــا وقتها قد خاطبنا يقارب أربعة أشـــهر وكند وتمت مخاطبة نـــادي االتحاد ولم يتـــم الراالتحاد الســـعودي لكرة القدم الذي خاطب

نادي االتحاد».مـــن جهة أخـــرى أجرى الفريـــق اpول عصـــر أمس تدريباته بقيـــادة مدربه كانيدا الـــذي اجتمع بالالعبين قبل انطالق المران حيـــث أوضح لهـــم اpخطاء التـــي وقع فيها الفريق في لقائه الودي أمام الوحدة مســـاء

أمـــس اpول ومنح الالعبيـــن اجازة يومين االثنيـــن يـــوم تدريباتهـــم يعـــاودوا علـــى

استعدادا لمواجهة النصر.خاضـــوا الذيـــن الالعبـــون أدى وقـــد فيمـــا خفيفـــة تدريبـــات الوحـــدة مبـــاراة كثـــف المـــدرب التدريبـــات علـــى الالعبيـــن

االحتياطيون واللذين لم يشاركوا.في حين واصل المدافع أســـامة المولد برنامجه التأهيلي بصالـــة الحديد بالنادي وسيجري الالعب كشـــفا طبيا على موضع للريـــاض الفريـــق مغـــادرة قبـــل اصابتـــه بيوميـــن للتأكد من مشـــاركته أمـــام النصر

من عدمه.

“���U�'”�P��3���=C��9M1���46�;������+8�3

أبوعبيد لدى توقيعه عقد انتقاله لالتحاد الموسم الماضي

X6�5�YC��$��(���4�5����Z [��+����\�P����V�Q0]�

- .����� /,�) - 01�)2�$ %� 3

4�,#5� - ���

لكرة اpول اpهــــالوي الــفــريــق بعثة عـــادت القدم إلى جدة ظهر أمس الجمعة عقب فراغها من المشاركة في بطولة الجزيرة الودية في العاصمة من المقبلة للمرحلة استعدادا أبوظبي اwماراتية منافسات دوري المحترفين ، وقال طارق كيال مدير فرصة كانت الودية البطولة إن القدم كرة إدارة استعدادات على للوقوف الفني للجهاز مناسبة العبي الفريق واختبار جاهزيتهم بغض النظرعن النتائج وأشار إلى أن الفريق حقق الفائدة الفنية الفني الجهاز إليه يرمي كــان ما وهــي المرجوة من هذه المشاركة ، وكان الفريق الكروي قد أدى عقب عودته مرانه اpخــــيــــر عــلــى مـــــــلـــــــعـــــــب ـــة ـــمـــي أكـــاديالــنــادي قبل يــتــمــتــع أن الــــالعــــبــــون

أن على واpحــد السبت هما يومين لمدة بإجازة المقبل االثنين مــســاء للتدريبات الفريق يــعــود استعدادا للقاء الشباب الجمعة المقبلة في الرياض في الجولة الثالثة من دوري المحترفين ..كما تقرر المحترف فيكتور اpهلي فريق العــب ينضم أن البرازيلي في صفوف الفريق يوم االثنين المقبل قبل مواجهة فريق الشباب بيومين في دوري زين حيث تأخر فيكتور في البرازيل بسبب وفاة والدته التي تم دفنها مؤخرا وكانت االدارة االهالوية قد تابعت امر الالعب من خالل االتصاالت التلفونية وشدد المدرب على وصول الالعب الى السعودية من الشباب. امــام الهام اللقاء قبل مبكر وقت في نــادي حــراء حامد مؤذن اتفق رئيس أخــرى جهة خط العــب ابــرز عن التنازل على االهالويين مع وسط في مكة المكرمة عبده هزازي بعد مفاوضات سريعة واستطاع المفوض االهالوي إقناع مؤذن باعطائهم الالعب بعد عيد الفطر المبارك وكان أحد الالعب الماضية خطف االيام محبي حاول خالل رئيس مع االتفاق في أسرعوا االهالويين ان اال

نادي حراء.

��� - ������� ������

�������� ������� ����� (����� �����) �!��! "#�$� �� %&��'�� *+��,, ��-�� ,� .���� 5�6��

12�.7��������� ������� ����� (����� �����) �!��! "#�$� �� %&��'�� *+��,, ��-�� ,� .���� ��

���4����!5� ����!��.6�� ���!��������17��.����8'�9��(��� 5�0� ,

���]�C����T��&1�������-����K��&��������3� �1,����'�H������]0K��9,�^^��G'��&��

فعاليات متنوعة تشـــهدها مدينة جـــدة خالل أيام عيد الفطـــر المبارك، منهـــا فعاليـــات تنظمهـــا أمانـــة جـــدة والتـــي بدورهـــا اهتمـــت هـــذا العـــام بالجانب الثقافي والموروث الشعبي لمدينـــة جدة من خـــالل تنظيمها لعدد من الفعاليات الترفيهية والمسرحية،

وهي:* اليوم اpول:

الشـــعبية الفنـــون فعاليـــات -ل®طفـــال الترفيهيـــة والمســـابقات بالموقـــع المحـــدد فـــي حـــي بريمـــان وتحديدا مدخل حي السامر، وتشهد عـــددا مـــن ألـــوان الفلكلور الشـــعبي، وقـــد تم تجهيز مدرجات تتســـع pلف شخص في كل موقع، وسيتم العرض لجميع الفـــرق الشـــعبية وتقديم عدد من الشـــخصيات الكرتونية المحببة ومســـابقات والمهرجيـــن ل®طفـــال

ترفيهية.الشـــعبية الفنـــون فعاليـــة -بالكورنيـــش اpوســـط وتحديـــدا في الموقع الكائن جنوب نادي الفروسية ويشـــتمل علـــى نفس البرنامـــج الذي

يعرض في موقع بريمان.- كما تشـــهد مواقع جنوب مركز عزيـــز مـــول والكورنيـــش الشـــمالي وحـــي اpمير عبدالمجيـــد النموذجي برنامجـــا مماثلـــا وحافلـــا بالعروض

الشعبية والمسابقات الترفيهية.* اليوم الثاني:

النشـــاط انطالقـــة ويشـــهد المســـرحي ممثلـــا بثالث مســـرحيات هـــذه عـــرض وســـيتم ثقافيـــة، المسرحيات من الساعة ٩-١٢ مساء مـــن أيام الثانـــي والثالث والرابع من

عيد الفطر المبارك. وهي:- مســـرحية «هواميـــر مـــول» من

علـــي فايـــز ومحمـــد نايـــف بطولـــة: وأحمد الدويحي، وسيتم عرض هذه المسرحية على مسرح كلية البترجي

بأبحر الجنوبية.وهاللـــة» «هالـــه مســـرحية -النســـائية من بطولة الفنانة الكويتية ليلى ســـلمان وشـــعاع توفيق وسارة وغـــزالن حمـــزة وناريمـــان الجابـــر والفنانـــة عبدالعزيـــز وهبـــة ناصـــر وســـيتم الغامـــدي، مريـــم القديـــرة عـــرض هذه المســـرحية على مســـرح

الشربتلي بالنادي اpدبي بجدة.والفعاليـــات اpطفـــال - مســـرح مجمـــع بمركـــز وســـيقام الترفيهيـــة العـــرب بجـــدة، ويتخلله اســـتعراض

وركـــن الكرتونيـــة للشـــخصيات ترفيهيـــة فقـــرات وتقديـــم الطفولـــة وكذلك سيتم استقطاب المنشد سمير البشـــري وعبدالمجيد الفـــوزان، كما ســـتقدم يوميا جوائز قيمة ومتنوعة

للكبار والصغار.فـــي البرنامـــج نفـــس ويعـــرض

مركز الردسي مول بجدة.وpول مرة ستقدم فرقة «خواطر الظالم» ٤ عروض يوميا بمركز الملك عبدالعزيـــز بأبـــرق الرغامـــه بجـــدة. وســـتبدأ العروض اعتبـــارا من ثاني أيام العيد ولمدة يومين حيث ســـيتم عرض عـــدة عروض تبـــدأ بعد صالة

العشاء مباشرة.تقيـــم العيـــد، أيـــام رابـــع وفـــي جمعيـــة الثقافة والفنـــون بجدة حفل معايدة بحضـــور العديد من الفنانين واwعالميين، وسيتم تقديم مجموعة مـــن اpلـــوان الفنيـــة الشـــعبية والتي

ستقدمها فرق الفنون الشعبية.

ويقـــدم نـــادي المســـرح بجامعة مســـرحية بجـــدة عبدالعزيـــز الملـــك ل®طفال بعنوان «الحصان الخشـــبي» قاعـــة مســـرح علـــى عرضهـــا ســـيتم الشـــربتلي بنادي جـــدة اpدبي بجدة أيام ٥ و٦ و٧ شوال وهذه المسرحية

مخصصة للعوائل.

��� - ��6�7�8 +�9�

فرقة «خواطر الظالم» ستقدم عدة عروض يوميا بمركز أبرق الرغامة

مريم الغامدي فهد غزولي سمير البشري نايف فايز

���4$�<C��_`�E+ a�+8��“<"���� �1,”��,��\���]���M0G'��&��9,�/4I"�]-

أعلنـــت جمعية الثقافـــة والفنون بالطائف عن مسابقتها الفوتوغرافية «الطبيعـــة بعين واســـعة» فـــي دورتها الثانيـــة، ووجهت الدعـــوة إلى جميع المصورين الفوتوغرافيين بالمملكة، فـــي للمشـــاركة العربـــي والوطـــن محـــوري الجائزة لعام ٢٠١٢م، وهم: (الالندســـكيب)، الطبيعيـــة المناظـــر

وحـــددت العـــام. الطبيعـــة ومحـــور الجمعية موعـــدا أقصاه ١٤٣٣/١٠/٧هــــ الموافق ٢٥ أغسطس، الستقبال المشـــاركات. وأوضح لـ»المدينة» مديـــر اللجنة اwعالميـــة للجائزة ســـلطان المنصوري

أن فنـــون الطائـــف ممثلـــة فـــي لجنـــة التصويـــر الضوئـــي رصدت مـــا يزيد عن ٢٠ ألف ريال جوائز مالية وعينية للفائزيـــن في محاور الجائـــزة موزعة على ســـتة فائزين بواقع ثالثة فائزين لكل محور، بحيث يحصل الفائز اpول على خمسة آالف ريال، والفائز الثاني ثالثـــة آالف ريال، والفائـــز الثالث ألف ريال باwضافة إلـــى الدروع التكريمية وأشـــار االســـتحقاق. وشـــهادات المنصـــوري إلى ضـــرورة زيـــارة الموقع www.natureaward.net :الرسمي للجائزةلتلقي المشـــاركات وفق الخطوات المنشورة بالموقع

باwضافة إلى الشروط العامة للمشاركة.

��� - %�;,�� %�)

شعار الجائزة

�!]0;��H�J'�95������b��0��������4�M����M0-J��/����C���6����$���2S�'

فـــي خطوة مميـــزة ولتوثيق جميع أنشـــطتها وwطالع الجميع علـــى مـــا تقدمـــه، دشـــنت جمعية يـــوم بجـــدة العمرانـــي التـــراث الماضـــي (٢٦ رمضان) اpربعاء بروشانا مول بجدة، إطالق العدد الجديـــدة، لمجلتهـــا التجريبـــي حيـــث قدم القائمـــون على المجلة شـــرحا عـــن الهدف مـــن إصدارها أنشـــطة توثيـــق فـــي والمتمثـــل الجمعية وفتح قناة تواصل دائمة بينهـــا وبين اpعضاء والمجتمع، وسوف تكون هذه المجلة شهرية الحضـــور وأبـــدى متخصصـــة. أملهـــم فـــي أن تطبع هـــذه المجلة ليصـــل القريـــب المســـتقبل فـــي توزيعها إلى المختصين بالتراث المعمـــاري والمهتميـــن بـــه، كمـــا أبدى الحضور سعادتهم الغامرة متمنيـــن الســـعيد الحـــدث بهـــذا التوفيـــق لجمعيـــة الحفـــاظ على

التراث العمراني بجدة. أعضـــاء االحتفـــال حضـــر يتقدمهم: المؤسســـين، الجمعية

الشريف أحمد الهاجري والعمدة عبدالصمد محمود والعمدة مالك باعيســـى واpســـاتذة وليد شلبي وخالـــد عاشـــور وأدهـــم بخـــاري

ســـمرقندي طـــالل والمهنـــدس الجمعيـــة منســـوبي وجميـــع مـــن اللجنـــة التأسيســـية ولجنـــة الفعاليات ولجنة التوثيق ولجنة المشـــرف وقـــدم المســـابقات، علـــى النشـــرة الشـــهرية للجمعية المطـــوف وليـــد عبدالمجيد نبذة عن فكرة إنشـــائها وعن اpهداف التـــي أنشـــئت مـــن أجلهـــا، حيث قال: فكرة النشـــرة الشـــهرية هو لعـــدم تناثـــر المجهـــود القائم من قبل المؤسسين واpعضاء والبد مـــن أرشـــفة وجمـــع كل المحافل القائمـــة تحـــت مظلة واpنشـــطة

جمعيتنا الوليدة.

غالف العدد اJول

تقطيع التورتة في االحتفال

��� - %<��,�� ��#$

: ;�<�=�>� 5?�8/�@.����.A���:2���B������ 5?�C����%��

“��,�Gc�”���U�9,�“d� a����A�”���4��e� ����4� �5�1]�فـــي كل مناســـبة، وفـــي كل احتفـــال، يحضـــر اســـم الراحـــل الكبير طالل مداح -يرحمـــه ا}-، ورغم مرور حوالـــى ١٢ عاما على رحيله، الزال نجوم الفن واwعالم يتذكـــرون هذا الفنان الرائد ويعيـــدون ذكرياته وأعماله الفنيـــة الخالـــدة. ففـــي برنامـــج «أعياد النجـــوم» والذي ستبثه «القناة الثقافية» أيام عيد الفطر المبارك، برز اسم الراحل الكبير بشـــكل مميز. البرنامج عبارة عن زيارات معايـــدة بيـــن نجوم الوســـط الفني وقد تم تســـجيله في وقت سابق، ويقدم زيارة معايدة بين نجمين من نجوم الوســـط، ويقوم فيها البرنامـــج بمصاحبة النجم اpول إلى منزل النجم الثاني واالســـتقبال والتهاني المتبادلة بين النجمين وتســـجيل ســـهرة معايدة فنيـــة يدور فيها الحديـــث عن ذكريات العيد وأعمـــال النجمين والتعاون المشـــترك بينهمـــا، كمـــا يتخللهـــا تقديم نمـــاذج من أبرز

وأهم اpعمال لكل نجم. الحلقـــة اpولـــى مـــن البرنامـــج جمعت الفنـــان عمر العطـــاس (رئيـــس فرقة أبـــو ســـراج للفنون الشـــعبية» وزيارتـــه للفنـــان القدير عابد البالدي فـــي منزله وخالل هـــذه الزيارة قدم أبو ســـراج المعايـــدة من خالل أغنيته الشـــهيرة «ومن العايدين ومن الفائزين» كلمات الراحل الشـــريف فيصل البركاتي -رحمه ا}- وألحان عبدا} عقيـــل، فيما بادله البالدي بأغنيـــة «العيد فرحة وأقبلت» كلمـــات خضر اللحياني وألحـــان فيصل حنيف، كما قدم أبـــو ســـراج اpغنيـــة الرائعـــة «في ســـلم الطائـــرة» وفاء للراحـــل الكبيـــر طـــالل مـــداح، وأيضـــا تخللت الســـهرة

العديـــد من أجمل اpغنيات للنجمين والحديث عن العيد وذكرياته.

وفي الحلقة الثانية صاحب فريق البرنامج الملحن النجم محمد المغيص في زيارته لصديقه الفنان حســـن عبـــدا} إســـكندراني بحضور أخويه الجســـيس محمد القرشـــي وعـــازف القانـــون حســـين القرشـــي، وكشـــف خاللهـــا الملحـــن المغيص قصـــة أغنيته الشـــهيرة التي لحنها لصوت اpرض الراحل طالل مداح «كل عام وأنتم بخيـــر» كلمـــات اpميـــر فهـــد بن محمـــد وكيـــف أن طالل اســـتمع لهـــا بالمصادفة في اpســـتديو بالقاهـــرة وطلب تركيـــب صوته عليها في الوقت الذي كان يريد أن يركب صوتـــه علـــى أغنيته «ســـعوديين دســـتورنا شـــرع ا}» لنفس الملحن قبل أكثر من ٢٦ ســـنة، كما غنى المغيص

في الســـهرة العديد من أغنياتـــه التي لحنها ومنها أيضا رائعتـــه الشـــهيرة «في خاطري شـــي» لطالل مـــداح، كما كشـــف المغيص عـــن تعاونه الجديد مـــع الفنانين طالل ســـالمه وخالـــد عبدالرحمـــن وغيرهـــم، فيما قدم حســـن عبـــدا} العديـــد من أعمالـــه الجديدة المميـــزة التي قال إنها ســـوف تصدر فـــي ألبوم قريبا، كما قدم الجســـيس المغيـــص بالفنـــان ترحيبيـــا ـــا مجس القرشـــي محمـــد

وبالمشاهدين. وفي آخر حلقات البرنامج قام الشـــاعر سعود سالم بزيارة معايدة لصديقه الملحن طالل باغر، واستعرض

االثنين خالل السهرة أهم أعمالهما الفنية المشتركة.البرنامج من اعداد وتقديم خضر اللحياني واخراج

ياسر كابلي.

الملحن النجم محمد المغيص ملحن «كل عام وأنتم بخير» يغني الرائعة اJخرى «في خاطري شي» لطالل مداح

��� - �=>��� ?���)

��������fI1���/U�g;��h�H���I����d��&��i-U�����9,�9���

يستضيف مركز جدة الدولي للمنتديات التجاريـــة للغرفـــة التابـــع والفعاليـــات الصناعيـــة بجـــدة خالل عيد الفطـــر المبارك الحـــي المســـرحي الفنـــي العـــرض بجـــدة بعنـــوان «البحـــث عن الكنز» الذي ســـيبحث علـــى مـــدى ثالثـــة أيـــام الكثير مـــن القضايا االجتماعيـــة مثـــل احتـــرام الكبـــار ورعايـــة البيئـــة وأهمية تدوير النفايات والتشـــجيع علـــى القـــراءة وممارســـة الرياضـــة وكيفية اســـتخدام الطريق وضرورة االلتزام بربط

حزام اpمان.إلـــى ســـيعيد الـــذي العـــرض ويشـــهد يـــا «افتـــح االجتماعـــي البرنامـــج اpذهـــان لشـــخصيات اســـتعراضا ١٤ سمســـم»، البرنامـــج الســـبعة المشـــاركة فـــي العرض الـــذي ينتقل إلى حلبة الريم في الرياض في الفترة من ١٢ إلى ١٤ سبتمبر المقبل، حيث يشـــارك في تطوير هـــذا العرض الحي الذي يســـتمر لمدة ٨٠ دقيقة طبقـــا لمنهج افتح يا سمســـم التعليمي، ٨٠ شخصية تربوية من جميـــع أنحـــاء دول الخليج وبشـــراكة كاملة مـــع مكتـــب التربيـــة العربـــي لـــدول الخليج واتحاد إذاعة وتلفزيون الخليج ومؤسســـة اwنتاج البرامجي المشـــترك لـــدول الخليج

العربية.وأوضـــح المديـــر العام لمكتـــب التربية العربـــي لدول الخليج الدكتـــور علي القرني للمنهـــج وفقـــا تصميمـــه تـــم العـــرض أن التعليمي ويتألف من ١٤ لوحة استعراضية غنيـــة بالرســـائل القيمـــة في صيـــغ ترفيهية وديناميكيـــة تجذب انتباه اpطفـــال وا�باء مـــن للعديـــد بدايـــة العـــرض عـــادا أيضـــا. اpنشـــطة الجديدة والمـــواد التعليمية التي

ستشهدها قريبا دول الخليج .

fO�0]�3����T9�3h�@'�Q��1��7��#����084�f�0�'��0��#hبعد شهر كامل على استعراض قضايا التـــي تشـــغل المجتمـــع وأبـــرز مشـــكالته مواطنيـــه ومســـؤوليه، اختتـــم الفنان فايز المالكـــي مسلســـله الرمضانـــي االجتماعي الكوميـــدي «ســـكتم بكتـــم٣» مســـاء اpمس بحلقـــة خاصـــة حملـــت عنـــوان «شـــيء مـــا شـــفتوه»، تم مـــن خاللها اســـتعراض أبرز مـــا حـــدث فـــي كواليـــس العمل إلـــى جانب اpجواء المرحة التي تقاسمها أفراد العمل

أثناء التصوير.ولتميز «ســـكتم بكتم» في عامه الثالث علـــى التوالـــي، كانـــت حلقـــة اpمـــس مثار اهتمـــام العديـــد مـــن المتابعي علـــى موقع (تويتروالفيـــس االجتماعـــي التواصـــل

بـــوك)، والذيـــن انقســـم بعضهـــم مـــا بيـــن مؤيدين الستمرار المسلسل pعوام مقبلة، ومـــا بيـــن مطالبـــات البعض منهـــم بتوقف المسلســـل وخـــروج المالكـــي ورفاقـــه مـــن

دوامة تقليد ناصر القصبي ورفاقه.وقد أشـــاد بعـــض متابعي المسلســـل بتميـــز الفنان المالكي هـــذا العام في تقديم عـــدد من الموضوعـــات االجتماعيـــة الهامة التي عكست هموم المواطنين وتطلعاتهم. وعـــن ذلـــك قالت نـــورا بـــدر: الممثـــل فايز المالكـــي لم يكن ســـيئا حتى نشـــن عبارات الهجوم عليه وعن نفسي وعائلتي فقد كان اهتمامنـــا اليومي بمتابعة ســـكتم بكتم بعد الفطور مباشرة لخفة المالكي في شخصية مناحـــي والتـــي كثيـــرا ما أضحكتنـــا طوال أيام الشـــهر. وبدورها قالـــت فاطمة العلي:

فـــي ظـــل غيـــاب طـــاس مـــا طـــاش ولجرأة الموضوعـــات التي تناولها ســـكتم بكتم في عامـــه هـــذا كان هـــو الخيـــار اpول لجمعـــة اpســـرة علـــى ســـفرة اwفطار. وقـــال طالل للمسلســـل انتباهـــي شـــد مـــا اpحمـــدي: شـــخصية مناحي ال غير فأســـلوب المالكي فـــي تناولهـــا ممتـــع ومضحـــك وأتمنـــى أن يســـتمر ســـكتم بكتم لعام قادم مع تســـليط الضـــوء على شـــخصية مناحـــي فقط بدون

دحيم.من جانب آخر، قدمت حلقة اpمس من مسلسل «كالم الناس» موضوعا عن الغالء ورفـــع اpســـعار، وجـــاءت الحلقـــة بعنوان «ذبحنـــا الغـــال»، وقـــدم مـــن خاللهـــا فريـــق عمل المسلســـل نقدا لظاهـــرة الغالء ورفع فايز المالكي نجح في «سكتم بكتم٣»اpسعار والتي أصبح الجميع يشكو منها.

��� - ��2��� 0@#

8,���9� ��:;�������� ������� ����� (����� �����) �!��! "#�$� �� %&��'�� *+��,, ��-�� ,� .�����

H��I���HA�+��/�'�Z�,�/��/-��>C��j���V��������������������'��'C�4<�82 17 :

بعـــد موت النبـــي صلى ا} عليه وســـلم زادت حركة الردة في الجزيـــرة العربية، وكانت الردة علـــى درجتين مرتدون ردة كاملة، وهـــم الذيـــن اتبعوا المتنبئيـــن في بالد طي وحنيفة وأســـد وتميم واليمـــن، ومرتـــدون ظنوا أن الـــزكاة ال تـــؤدى إال للنبي صلى ا}

عليه وسلم. فلمـــا مـــات النبي صلى ا} عليه وســـلم اعتقدوا أنها ســـقطت

عنهم. وفي هؤالء راجع عمر بن الخطاب أبي بكر.قـــال عمـــر pبي بكر: عـــالم تقاتل الناس؟ وقد قال رســـول ا}

صلى ا} عليه وســـلم: أمرت أن أقاتل الناس حتى يشـــهدوا أال إله إال ا} وأن محمدا رســـول ا}، فـــإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهـــم إال بحقها. فقال أبو بكـــر: وا} لو منعوني عناقا كانوا يؤدونه إلى رسول ا} صلى ا} عليه وسلم pقاتلنهم على منعها، إن الـــزكاة حق المـــال، وا} pقاتلن من فرق بيـــن الصالة والزكاة (إشـــارة منـــه إلى أن ا} تعالى قد جمـــع دوما بين الصالة والزكاة فـــي القـــرآن الكريـــم. قال عمـــر: فما هـــو إال أن رأيت أن ا} شـــرح صـــدر أبـــي بكر للقتال، فعرفت أنه الحق. وعقد أبو بكر أحد عشـــر

لواء فـــي أنحاء الجزيرة العربية لمحاربـــة المرتدين ونجحت في القضـــاء علـــى حركة الـــردة. فال بد أن نعلم أن الـــزكاة مما علم من الديـــن بالضرورة، وأنها أحد أركان اwســـالم، وأن فرضيتها ثبتت با�يات القرآنية الصريحة المتكررة، وبالسنة النبوية المتواترة، وبإجمـــاع اpمـــة كلها خلفا عن ســـلف، وجيال إثر جيـــل فأبو بكر - رضـــي ا} عنه - قال: وا} pقاتلن مـــن فرق بين الصالة والزكاة فـــإن الزكاة حق المـــال. وا} لو منعوني عقـــاال كانوا يؤدونه إلى

� - ���� ��,���%رسول ا} صلى ا} عليه وسلم لقاتلتهم على منعه.)

LA0F���k�5��*��+0U����LA0"����H�K���9,��M'����H��>���5�����C���H6�>�V�E&4��&���4@����2��7��!�$����D��(��%�E$.����F���GA,�H���A���+B>

أوصى فضيلة إمام وخطيب المســـجد الحرام بمكة المكرمة الشيخ الدكتور عبدالرحمن السديس المسلمين بتقـــوى ا} عـــز وجل في الســـر والعلن وإتبـــاع أوامره

واجتناب نواهيه ابتغاء لمرضاته.وقـــال فـــي خطبـــة الجمعـــة التـــي ألقاها بالمســـجد الحـــرام إخـــوة اwيمان ما أســـرع مرور الليالـــي واpيام وكر الشـــهور واpعوام فهاهو شـــهر الصيام قد تصرمت أيامه وأزف رحيله ولم يبق إال قليلة، وتلك سنة ا} في كونه ولن تجد لســـنة ا} تبديـــال، لقد مر كلمحة برق أو غمضة عين، شـــرح القلـــوب ببركاتـــه ورحماته ووجلت فيه القلوب الخواشـــع ورفعت فيه اpكف الضارعة، وقد أنست القلوب خالل هذه الليالي المباركة بجنب الرحيم الغفـــار ولهجت اpلســـن بالدعـــاء والحمد واالســـتغفار، ويامن اســـتجبت لربك في شـــهر الصيام اســـتجب له في سائر اpيام، فرب رمضان هو رب شوال وهو رب أشهر

العام .وأوضـــح اننـــا ونحـــن نودع شـــهر رمضـــان ال تزال مآســـي أمتنـــا تـــذرف وجراحاتهـــا تنزف وتتقطـــع منهم اpشـــالء في صلف ورعونة في اpقصى وفلســـطين وفي ســـوريا الشـــام الحزيـــن.. أمـــا علمتم حـــال إخوانكم في بورمـــا وأراكان فقـــد عمل الطغاة الظالمون بالمســـلمين هناك قتال وتشريد فقتلوا اpبرياء من اpطفال والشيوخ

والنســـاء ويتموا اpبناء وانتهكوا أعراض النساء وسط صمت عالمي

وتجاهل دولي.وبيـــن فضيلتـــه أنـــه فـــي هـــذه ا�ونـــة العصيبة ومن هـــذه البقاع الطاهـــرة وعلى ثرى مكـــة العامرة وفي ليلة من ليالي العشـــر الزاهرة أثلجـــت صـــدور المؤمنيـــن وقـــرت

أعيـــن الغيوريـــن بمؤتمر اســـتثنائي تاريخـــي هو مؤتمر التضامن اwســـالمي الـــذي دعا إليه خـــادم الحرميـــن الشـــريفين حفظـــه ا} وأدام توفيقـــه عمـــال بقولـــه تعالـــى « واعتصمـــوا بحبـــل ا} جميعـــا والتفرقوا» وقد تألق بحمد ا} مؤتمر قادة اpمة وتأنق بموضوعاته الجســـيمة وتوصياته العظيمـــة فلله درهم وقـــد أشـــرق جمعهم وت®pت بالمحبـــة صفوفهم في هذه الرحـــاب المباركة واpيام العابقة وفي ليلة غراء من هذا الشـــهر المبارك اعتصموا بحبـــل ا} أجمعين واتحدوا على الخير فحازوا شرف الزمان والمكان وطاعة الواحد الديـــان وكانوا قدوة لشـــعوبهم في الوحـــدة واالئتالف

واالعتصام ونبذ االختالف.ودعـــا إلـــى االلتـــزام بطاعة ا} ورســـوله ثـــم طاعة أولـــي اpمر فـــي صالح اpمـــور، في الغيبـــة والحضور، وشـــدوا من أزرهم وعززوا أمرهم وال تنصتوا ل®بواق الناعقة وأصحاب اpفكار الهدامة النافقة الذين يســـعون

في اpرض فســـادا، مبينـــا فضيلته نستمســـك أن علينـــا يجـــب أنـــه الكتاب والسنة وأن نتأسى بسلفنا الصالـــح قادة الحق وســـادة الخلق الراســـخ المجـــد أسســـوا الذيـــن وأتـــوا على الباطـــل فهدموا أركانه وكيانه فـــي توحيد خالص ومعتقد ســـليم ومنهج وخلق قويم ووحدة وحـــوار شـــاملة ووســـطية متكاملـــة هـــادف بنـــاء وبعدا عـــن الفتـــن الطائفية ومســـالك الغلو

والجفاء.واختتـــم فضيلتـــه خطبتـــه بالقول إن ا} ســـبحانه وتعالـــى شـــرع pمتـــه فـــي ختـــام هـــذا الشـــهر المبـــارك أعماال عظيمة تســـد الخلل وتجبـــر التقصير فندبكم إلى االســـتغفار والشـــكر والتكبير كما شـــرع لكم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمســـاكين وهي صـــاع من طعـــام من قـــوت البلـــد واpفضـــل أن يخرجها قبـــل صـــالة العيد ويجـــوز إخراجها قبل العيـــد بيوم أو يوميـــن، مشـــيرا فضيلتـــه إلى أن مـــن نعـــم ا} الكثيرة ما نعـــم به الصائمـــون والمعتمرون من أجـــواء إيمانية آمنة ومنظومة خدمات متوفرة وأعمال مذكورة وجهود مشـــكورة لم تكن لتحصل لـــوال توفيق ا} جل جالله ثم ما من به سبحانه على الحرمين الشريفين وروادهم من الوالية المســـلمة المخلصة التـــي بذلت وتبذل كل ما من

شـــأنه تســـهيل أمور العمـــار والزوار جعلـــه ا} خالصا لوجهه الكريم وزادها خيرا وهدى وتوفيقا لمنه وكرمه.

وفي المدينـــة المنورة أوصى فضيلة إمام وخطيب المسجد النبوي الشـــيخ عبدالمحسن القاسم المسلمين بتقـــوى ا} عـــز وجل فـــي الســـر والعلن وحـــث جموع المصليـــن علـــى اwكثـــار من االســـتغفار وتـــالوة القرآن

والدعاء pنه خير ما يختم به رمضان .وقال في خطبة الجمعة ينزل ا} على عباده مواسم الخيـــرات ليتـــزودوا مـــن الطاعات ولحكمته ســـبحانه ال فـــي المتســـابقون ليتســـابق المبـــاركات اpيـــام تـــدوم

لحظاتها ويحرم من فضلها المقصرون .وبيـــن أن أياما مباركة قد أذنت بالرحيل وأوشـــكت علـــى الـــزوال وأن رمضـــان موســـم يودعه المســـلمون، وكـــم مـــن حي لـــن يعـــود عليه رمضـــان ويكـــون من أهل القبور فيكون مرهونا بعمله, مستدال بقول الحق تبارك وتعالى «كل نفس بما كسبت رهينة» ونبه إلى أن العاقل هـــو من انتهـــز بقية لحظـــات شـــهره فشـــغلها بالطاعات

وعظيم القربات واستبدل السيئات بالحسنات .وحـــث في ختام خطبته المســـلمين على االســـتغفار أواخـــر رمضـــان pنه ختام اpعمـــال الصالحة إلى جانب تـــالوة القرآن والدعـــاء pن اpعمـــال بالخواتيـــم, داعيا كذلـــك إلى المداومـــة على الصالحات بعـــد رمضان لقول النبـــي المصطفى صلـــى ا} عليه وســـلم «أحب اpعمال

إلى ا} أدومها وإن قل» .

$��I05���11�'����,�!�2��05� C�������$���#C�� [!�C��/��VY��J�قـــال خطيـــب جامـــع أم الخيـــر الشـــيخ صالـــح بـــن محمـــد الجبـــري فـــي خطبـــة الجمعـــة يوم أمـــس نحن اليـــوم فـــي الجمعـــة اpخيـــرة من شـــهر رمضـــان وغدا قـــد يكـــون العيد أو بعد غـــد على اpكثر، وســـبحان ا} فقـــد انقضـــى رمضان، ككل شـــيء فـــي هـــذه الدنيا إلى زوال فاpعوام والشـــهور واpيـــام تمضي، والباقي هو الباقيـــات الصالحـــات هو اwيمان والعمـــل الصالح، كل شـــيء ذاهب إال ما قدمت من خير لوجه ا} تعالى ومن هنـــا كان على المســـلم بعد رمضان أن يحاســـب نفســـه ويراجعهـــا، وينظر فيما قدم هل أدى الواجب أم قصر، أمـــا مـــن أدى الواجب فمـــن حقه أن يفـــرح، وهذا معنى قـــول النبي (وللصائم فرحتـــان يفرحهما، إذا أفطر فرح

بفطره، وإذا لقي ربه فرح بصومه).

للصائم فرحتان: فرح يومي بالفطر عند الغـــروب، ثم يأتي العيـــد، فيفرح الصائمون بانتهـــاء هـــذا الشـــهر علـــى خير إنهـــا فرحة بتوفيـــق ا} للطاعة، إنهـــا الفرحة التي عبر عنها القرآن بقوله: (قل بفضل ا} وبرحمته فبذلـــك فليفرحـــوا هو خيـــر ممـــا يجمعون)

يونس ٨٥. نعم الفرحـــة pهل الطاعة، أما أهـــل المعصية فلهم الخـــزي والندامـــة، الصائمـــون القائمـــون فـــي العيـــد وجوههـــم مســـفره، ضاحكـــة مستبشـــرة، أمـــا أولئـــك فوجوههم عليها غبره، ترهقها قترة، أولئك هم العصاة الفجـــرة، الذين لم يعرفوا لرمضان حقه ممن يتســـمون بأســـماء المســـلمين، فرمضـــان أعطـــاك جرعـــة إيمانية فاســـتفد مـــن هـــذه الجرعـــة في ســـيرك إلـــى ا} أما أن تنقطع بعد رمضان عن ا} فهذا ما ال ينبغي أما أن تقرأ

القرآن في رمضان ثم تهجره إلى رمضان القادم وتحافـــظ على صـــالة الجماعة فـــي رمضان ثم تتركها إلى رمضان القادم أما أن تغض بصرك فـــي رمضـــان ثم تطلقـــه بعد رمضان وتســـامح وتغفـــر فـــي رمضان ثـــم تخاصـــم وتقاطع بعد رمضـــان فهـــذا ال يليق. ومما شـــرعه اwســـالم الســـتمرار الطاعة، بعد رمضـــان، دوام الصلة بـــا} تعالى بعـــد رمضان ما حثنا عليه النبي صلى ا} عليه وســـلم من صيام ســـت من شـــوال، فقد قـــال: (من صـــام رمضـــان، ثم أتبعه ســـتا مـــن شـــوال كان كصيام الدهـــر). فهـــذا هو شـــأن المؤمـــن، ثابت علـــى الطاعة، مســـتمر في عمل الخير، ال يتوقف، وال يرتد إلى الوراء وال ينحرف يمينا أو شماال، pنه يسأل ا} تعالى دائما أن يهديـــه الصراط المســـتقيم. فمن اpعمـــال المطلوبة في ختام شـــهر رمضان: فريضة صدقة الفطرة يخرجها

المســـلم جبرا لما حدث من خلل أو تقصير في رمضان فهـــي طهـــرة مـــن اللغو والرفـــث وطعمة للمســـاكين كما أخبر بذلك النبي صلى ا} عليه وســـلم، pن فيها اغناء للمساكين عن ذل السؤال يوم العيد فيجب على المسلم إخراجهـــا عـــن نفســـه وعمن تلزمـــه نفقتهم مـــن اpوالد والزوجـــة والوالدين ويســـتحب إخراجها عن الجنين. ومن أجل أسرار العيد أن نتواصل فيما بيننا ونتزاور تزور أقرباءك وأرحامك وجيرانك وتدخل على الجميع الســـرور والفرح، فأعلم أنك تقـــوم بأعظم عبادة تتقرب بهـــا إلـــى ا} ســـبحانه وتعالى ومـــن مقاصـــد العيد أن تعـــود إلى صف المســـلمين في الجمـــع والجماعات في المناسبات في اpعطيات في التبرعات، وأن تقف معهم صفا واحدا، فأنت عضو حســـاس مـــن أعضائهم وأنت مضغة في جســـمهم، وأنـــت ذرة من هـــذا الكيان الخالد

فبادر رحمك ا} وال تؤخر عمل الخير.

�26��� 06����� - 0� ���� 0�� - A�B

��� - %���,�� ��# ����)

��� ��/���5�����VY��;.�H�U�����]�W���l'

الشـــيخ بندر بن طالل المحمدي، إمام وخطيـــب جامـــع أحمد قرطلـــي بالعزيزية، وأحد اpئمة المميزيـــن بالمدينة المنورة، فـــي التراويـــح صـــالة فـــي المصليـــن أم مساجد عدة منها مسجد القبلتين ومسجد الخندق، وله أنشـــطة دعوية عـــدة، إضافة إلى عمله معيدا بقسم الفقه بكلية الشريعة

بالجامعة اwسالمية. «المدينة» التقـــت المحمدي الذي قال: لقـــد مـــن ا} علـــي بفضلـــه بإمامـــة الناس في حي العزيزية مـــن عام ١٤٢١هـ وكانت بدايتـــي في مســـجد صغير ثـــم تدرجت في اwمامـــة إلـــى أن تـــم تكليفي إماما لمســـجد الخندق بالمســـاجد الســـبعة عـــام ١٤٢٩هـ لمـــدة ثـــالث ســـنوات ثم تـــم تكليفـــي إماما لمسجد القبلتين في رمضان لعام ١٤٣٢هـ، وبفضل ا} كانت تجربة أضافت لي الكثير مـــن الخبـــرة فـــي المجـــال الدعـــوي، وا} أســـأل أن يتقبل منـــا صالح العمل.واضاف كذلك: أقـــوم بالخطابة وإلقاء الدروس في المســـجد الذي أتولـــى اwمامـــة والخطابة أشـــراط فـــي درس عنـــدي وحاليـــا فيـــه، الســـاعة كل «أحد» بعد العشاء. ومن وجهة نظـــره ان الجهود الدعوية ضعيفة جدا في المدينـــة، بل تكاد تجد الـــدروس في أماكن معينـــة قليلـــة، مع وجـــود العلمـــاء اpكفاء ينتشـــرون فـــي أكثر أحيـــاء المدينة، حيث يحتـــاج مجتمـــع المدينـــة إلـــى المزيـــد من الجهود الدعوية، وذلك بفتح مكاتب دعوية تعاونيـــة فـــي كل حـــي مـــن اpحياء أســـوة بمدينتـــي الريـــاض وجـــدة، وتتولـــى هذه المكاتب تنســـيق اللقـــاءات والمحاضرات والكلمـــات التوعوية في المســـاجد التابعة لهـــا. وقـــال من خـــالل تجربتـــي أن الداعية الشاب أو طالب العلم يستطيع الجمع بين الدعوة والعمـــل الوظيفي، ويوازن بينهما باwخـــالص } تعالى، وباالســـتعانة با} عز وجل ثـــم بتنظيم الوقت، وهذا لمســـته مـــن خالل دراســـتي وإمامتـــي بالناس فقد عينـــت إمامـــا وخطيبا في مرحلة الدراســـة الجامعيـــة، وتخرجت، وواصلت الدراســـة في مرحلة الدراسات العليا، وأحضر حاليا الماجستير في الفقه المقارن، وبفضل ا} لـــم أجـــد ما يعيقنـــي عن مواصلـــة الدعوة،

وإكمال الدراسة.

�26��� 06����� - ���5� ��#$

�iS����#�������;��=����m��0]��n$��(��V ��U��3Y6���&��7G]����J�

بنـــاء علـــى قـــرار مجلـــس الـــوزراء الصـــادر بالموافقة علـــى تنظيم المجمع يرتبـــط والـــذي المملكـــة فـــي الفقهـــي تنظيميـــا بـــوزارة الشـــؤون اwســـالمية واpوقـــاف والدعوة واwرشـــاد ويتولى وزيـــر الشـــؤون اwســـالمية واpوقـــاف عليـــه اwشـــراف واwرشـــاد والدعـــوة وجود المجمع تحت مظلة رســـمية يكفل

لها حقوقها الفقهيـــة الجمعيـــة عضـــو يقـــول الســـعودية الدكتـــور حمود بن محســـن الدعجانـــي: كون هـــذا المجمـــع الفقهي تحـــت مظلـــة رســـمية يكفل لهـــا حقوقها النظاميـــة، ويتم االعتـــراف بها فهو أمر إيجابـــي وقـــرار صائب، وpنـــه البد منه فـــي ظـــل اpنظمـــة المعاصـــرة بـــل قد ال يمكـــن تنفيـــذه إال بذلـــك، pن ولي اpمر المســـلم مـــن أهـــم أعمالـــه الحفـــاظ على الديـــن وأن يمنـــع من ال يصلـــح لالفتاء، وأيضا كون المجمع الفقهي الســـعودي ال يتقيـــد بمذهب معين كمـــا نص نظامه pن اpصـــل المعتمـــد فـــي البحـــوث فـــي المجامـــع الفقهيـــة هـــو الدليـــل، وإنمـــا

فـــي طريقـــة اpغلبيـــة بقـــول اpخـــذ إصـــدار القـــرار، فالبحوث والدراســـات والمناقشـــات فـــي هـــذه المجامـــع إنمـــا مبناهـــا علـــى الدليل وقوتـــه، وعلى هذا فالقـــرارات تتخـــذ بالدليـــل مـــع العدد ال بانفـــراد العـــدد عـــن الدليل والفـــرق بين المجمـــع الفقهـــي الســـعودي وغيره من المجامع أن هذا المجمع يختص بعلماء هـــذه البـــالد حيث نص نظامـــه أن يكون العضو من السعوديين بخالف المجامع االخرى كمجمع الفقه اwســـالمي التابع لمنظمة المؤتمر اwســـالمي فهو يختص مجمـــع أن كمـــا اwســـالمي، بالعالـــم الفقـــه الســـعودي عـــن الجمعيـــة الفقهية الســـعودية فالجمعية علمية تعمل تحت إشـــراف جامعة اwمام محمد بن ســـعود الشـــريعة كليـــة ومقرهـــا اwســـالمية، بالريـــاض وال تعـــارض بحمـــد ا} بين

هـــذه الهيئـــات الشـــرعية pنهـــا تكاملية ولكل جهـــة اختصاصها. ويقول عضو لعلـــوم الســـعودية العلميـــة الجمعيـــة العقيـــدة واpديـــان والفـــرق والمذاهـــب الدكتـــور نهار بـــن عبدالرحمن العتيبي: ال شـــك أن مجمـــع الفقه الســـعودي جاء عن رغبة من خادم الحرمين الشـــريفين الملـــك عبـــدا} بـــن عبدالعزيـــز حفظـــه ا} الذي رغب في إنشـــاء هـــذا المجمع الفقهي، ليكـــون ملتقى علميا تناقش فيه القضايـــا والمســـائل الفقهيـــة، ويتم من خاللـــه اســـتقطاب العديد مـــن الكفاءا ت الشـــرعية المؤهلة، ويهدف هذا المجمع إلـــى إتاحـــة الفرصـــة لهـــؤالء المشـــايخ العلمية ومناقشتها، لتقديم أطروحاتهم وإبـــداء الـــرأي حيالهـــا، ويتمخـــض عن ذلـــك قـــرارات علميـــة رصينـــة، تراعـــي الثوابـــت الشـــرعية، فـــي أفـــق المبـــادئ

العلمية، واpســـس المنهجية لهيئة كبار العلمـــاء. كمـــا يهدف هـــذا المجمـــع إلى زين من إتاحـــة الفرصـــة الختيـــار المبربينهـــم مســـتقبلا لمناصب علميـــة أعلى، كمـــا يهـــدف إلـــى تخفيـــف العـــبء علـــى أعمال هيئة كبار العلماء لتتفرغ لمهامها بالتصـــدي للمســـائل والقضايا الكبرى، الدائمـــة اللجنـــة أعمـــال علـــى وكذلـــك لتتفـــرغ واwفتـــاء العلميـــة للبحـــوث لمهامهـــا بالنظـــر فـــي الفـــروع الفقهيـــة

المتعلقة بأسئلة المستفتين. التعاونـــي المكتـــب رئيـــس أكـــد للدعـــوة واwرشـــاد وتوعيـــة الجاليـــات بالفقـــارة عبـــدا} بـــن رجـــا الروقي أن المجمـــع الفقهي الســـعودي هو نوع من االجتهـــاد الجماعـــي ومـــن المعلـــوم أن االجتهـــاد الجماعي أقـــرب إلى الصواب من االجتهـــاد الفردي ومع كثرة النوازل

وحصـــول العصـــر هـــذا فـــي الفقهيـــة التضـــارب فـــي الفتـــاوى تبـــرز الحاجة الماسة إلى هذا النوع من االجتهاد ومن هنـــا كان أمر خادم الحرمين الشـــريفين حفظـــه ا} بإنشـــاء هذا المجمـــع قرارا موفقـــا يرجـــى مـــن ورائه الخيـــر الكثير للوطـــن بل للعالم أجمع إذ دين اwســـالم عقيـــدة وشـــريعة هـــو رحمـــة للعالمين, ثـــم جاء قـــرار مجلس الـــوزراء المتعلق الســـعودي الفقهـــي المجمـــع بتنظيـــم والـــذي ذكـــر فيـــه عدة أمـــور يظهـــر من خاللها محاولة ضبط الفتوى والتصدي للفتاوى الشـــاذة والشـــك أن هذا أمر في غايـــة اpهمية فـــي هذا الزمـــن الذي كثر فيـــه المفتون بعلـــم وبغيرعلم , وخاصة إذا كان أعضـــاء المجمع ممن يشـــهد لهم بالعلـــم والديانـــة وهذا هـــو المرجو إن

شاء ا}.

��� �� - %�7 ��� ��1�

الجبري

القاسمالسديس

لم تتوقف أفواج الزائرين للمســـجد النبوي «المدينـــة» حاضـــرة لرصـــد الشـــريف، وكانـــت رؤاهـــم وملحوظاتهـــم حـــول روحانيـــة الزيارة

مة للزوار. والخدمات المقدمحمد أمير الصالحين من ماليزيا شـــاب في التاســـعة عشرة من عمره يزور المدينة المنورة pول مـــرة، وأعـــرب عن إعجابه الشـــديد بجمال الروضة النبوية المشرفة، والمنبر والمحراب، والقبـــة الخضـــراء مع مـــا يصاحب الـــزوار منذ دخولهـــم مـــن خدمات، مبديا دهشـــته من حســـن النظافة وتوفر سقيا ماء زمزم للزوار على مدار

الساعة.ورفـــض محمـــد التعـــرض pي ملحوظة في المســـجد النبـــوي أو الخدمـــات قائـــال إن روعة عـــن الزائـــر نظـــر تحجـــب وقدســـيته المـــكان

الملحوظات، فال يرى سوى الجمال والكمال.أمـــا زائـــر المســـجد النبوي عمر مـــن جمهورية

الجزائـــر انتقـــد قيـــام كثير مـــن الزائريـــن بالتصويـــر بالكاميرات أو الجواالت داخل المســـجد النبوي وســـاحاته، معتبرا أن هؤالء الذين لم يراعوا أي مكان حتى الروضة الشريفة يخدشون قدسية المسجد، ويعكـــرون الطمأنينة التـــي يرجوها المصلون، وقال: نتمنى أن تمنع

هذه التصرفات وال نراها مرة أخرى.وأثنـــى عمر على ميـــزة اpمن الذي يكتنـــف زوار الحرم النبوي، والنظافـــة والتنظيـــم الجيـــد، إضافـــة إلى توفـــر كافة الخدمـــات التي

يحتاجها الزائر.

��J�&����a��#�>� ��3�84�$� a�=�V��U����N����9,�i0K��4��+0�'�Y��1�

�26��� 06����� - ���5� ��#$

I������J7�!K���L�.����F���M+����&4N��O��P.�.���Q��R9M��5*���S�/����H��P���H�.�$.�������� ��������Q 9������

الدعجاني نهار

محمد أمير

عمر

8,���9 �� ��:; ����= 7 ��>

0� ���� 0�� - %�'6�� %�)

����C�� D�E� �F .= �,&3

8,���9 �� ��:;�������� ������� ����� (����� �����) �!��! "#�$� �� %&��'�� *+��,, ��-�� ,� .���� �

��= 7 ��>

oL p� q�p� o'� p� q�pC� r�� r� p] r�p�� ok qFيقـــول ا} تعالى: (خـــذ العفو وأمـــر بالعـــرف وأعرض عن الجاهلين) ، هذه ا�ية الكريمة جامعة لحسن الخلق مع الناس، وما ينبغي في معاملتهم؛ حيث اشـــتملت على بيان ثالثة أخالق أساســـية في التعامل؛ أولها: أن يأخذ العفو، فقال: (خذ العفو)، والعفو هو: ما ســـمحت به أنفســـهم، وما سهل عليهم من اpقوال واpفعـــال واpخـــالق، فـــال يكلفهم ما ال تســـمح بـــه طبائعهم، بل

يشـــكر من كل أحد ما قابله به؛ من قول حســـن وفعل جميل أو ما هو دون ذلك، ويتجاوز عن تقصيرهم ويغض طرفه عن نقصهم، وال يتكبـــر على الصغير لصغـــره، وال على ناقص العقل لنقصه، وال علـــى الفقير لفقره، بل يعامـــل الجميع باللطف والمقابلة بما

تقتضيه الحال.وثانيها: أن يأمـــر بالعرف، فقال: (وأمر بالعرف)، أي: بكل قول حســـن وفعل جميـــل، وخلق كامل للقريـــب والبعيد، فاجعل مـــا يأتي إلى النـــاس منك، إما تعليم علـــم، أو حث على خير، من

صلـــة رحـــم، أو بر ، أو إصالح بين الناس، أو نصيحة نافعة، أو رأي مصيـــب، أو معاونة على بـــر وتقوى، أو زجر عن قبيح، أو إرشاد إلى تحصيل مصلحة دينية أو دنيوية. ولما كان ال بد من تحمل أذية الجاهل، أمر الله تعالى أن يقابل الجاهل باwعراض عنـــه وعـــدم مقابلتـــه بجهله؛ يرشـــد إلى هذا ثالث هـــذه اpخالق الفاضلـــة التي ختـــم ا} بها هذه ا�ية الكريمة فقـــال: (وأعرض عن الجاهلين)، فمن آذاك بقوله أو فعله فال تؤذه، ومن حرمك ال

تحرمه، ومن قطعك فصله، ومن ظلمك فاعدل فيه.

8)�/�>���I����!%�T�%��*��UJV,���!���'���!�T���

�k1���B6�M����;��E&5S���/�����3�V!���j��H6��U�/U�E#�1��L��+�9�N���� ��(�$

*حدثنا عن سيرتك الذاتية؟ أخوكـــم علي بـــن عبدالعزيـــز بن علي الشـــبل متخـــرج فـــي كليـــة أصـــول الديـــن والمذاهـــب العقيـــدة قســـم بالريـــاض المعاصرة بجامعة اwمام محمد بن ســـعود اwســـالمية, عـــام ١٤١١هــــ. وحاصل على الدبلوم العالي في العقيدة في عام ١٤١٢هـ عام١٤١٨هــــ، فـــي الماجســـتير ودرجـــة والدكتوراة عام ١٤٢٤هــــ، كالهما بامتياز مـــع مرتبـــة الشـــرف اpولى. أعمل أســـتاذا في العقيـــدة والمذاهب المعاصرة بجامعة اwمـــام، وخطيـــب أحـــد جوامـــع الرياض, ومدرس في حلقها ومحاضر في جوامعها, ومشـــارك فـــي وســـائل اwعـــالم: المرئيـــة

والمسموعة والمقروءة. تلقيـــت العلـــم طلبـــا ودارســـة علـــى يد كوكبـــة مـــن كبـــار العلمـــاء منهـــم أصحاب بـــاز, بـــن عبدالعزيـــز الشـــيخ الفضيلـــة عثيميـــن, والشـــيخ بـــن والشـــيخ محمـــد عبدا} بن عقيل, والشيخ صالح الفوزان, والشـــيخ عبدالعزيز آل الشـــيخ, والشـــيخ عبـــدا} والشـــيخ البـــراك, عبدالرحمـــن بـــن غديـــان, والشـــيخ عبدالعزيز الشـــبل,

وغيرهم من المشايخ الفضالء.*كيـــف أثـــر والدكم رحمه ا� فـــي حياتكم العلميـــة والتعليمية خاصة أنه كان مدرســـا

في المسجد النبوي؟ نشـــأ الوالد رحمه ا} فـــي بيئة علمية في بيت جده pمه الشـــيخ عبدا} بن مانع قاضي عنيزة فتتلمذ على العلماء في عنيزة وبريدة والرياض حتى صار من أهل العلم فعمل مدرسا في الجامعة اwسالمية ثم في المسجد النبوي، وقد كان له أثر كبير على مـــن خالل حـــب العلـــم والتعلق بـــه فغرس رحمه ا} هذا اpمر فينا وشـــجعنا لسلوك الثقـــات المشـــايخ العلـــم ومالزمـــة طلـــب واpخـــذ منهـــم؛ فدرســـت عليه عـــددا كبيرا مـــن ضـــروب العلـــم فـــي القـــرآن والحديث وكنـــت والفقـــه، والفرائـــض والتوحيـــد مالزما له في البيت وفي المســـجد النبوي pنهل من علمه، فحثني على إكمال الدراسة فـــي كليـــة الشـــريعة بالرياض، كمـــا حثني على مالزمة الشـــيخين الشيخ العالمة ابن بـــاز رحمـــه ا} والشـــيخ صالـــح الفوزان حفظـــه ا}. فكنـــت إذا عـــدت إلـــى المدينة أالزمـــه وإذا رجعنـــا إلى عنيـــزة الزمنا أنا وإيـــاه دروس الشـــيخ محمـــد بـــن عثيمين رحمـــه ا} فـــي الجامع الكبيـــر وفي جامع الضليعة، ولذلك بقي أثر والدي في حياتي

كلها.* تكثـــر برامـــج ا3فتـــاء في شـــهر رمضان بشـــكل الفـــت بـــل تتســـابق القنـــوات علـــى المفتيـــن، مـــا تقييمـــك لواقع هـــذه البرامج

خاصة أنك كنت أحد المشاركين فيها؟لهـــذا اpمـــر ثالثـــة محـــاور: فالمحور اpســـئلة علـــى النـــاس حـــرص اpول: واالســـتفتاء وهذا يـــدل على رغبـــة الناس في الخير وحرصهم عليه وعلى أن يسألوا الثانـــي: هـــو جانـــب العلمـــاء. والمحـــور االنفتـــاح العالمـــي عبـــر وســـائل االتصال واwعـــالم المختلفـــة بحيـــث أصبـــح باعثا على تكاثر برامـــج اwفتاء وتنوع المفتين، ولهـــذا الجانـــب إيجابيات منها ســـد حاجة النـــاس في الفتوى في أمـــور دينهم امتثالا لقوله تعالى (فســـألوا أهل الذكر أن كنتم ال تعلمون)، وكذلك ارتباط الناس بأهل العلم واpخذ عن العلمـــاء الموثوقين، ومزاحمة أهـــل البـــدع واpهـــواء والتضييـــق عليهم

وسد الباب عليهم.وكذلـــك توجـــد في هـــذا الجانب بعض الســـلبيات ومنهـــا دخـــول اwفتـــاء مـــن هم ليســـوا من أهله، ومن ليس معروفا بتلقيه العلم الشـــرعي من أهله الموثوقين، وهذا يوقـــع نفســـه وغيره من المســـتفتين له في الحرج pنه يفتي علـــى مقدار علمه الضيق وأفقه الضيق وبالتالي ينزل المسائل على غيـــر معناها، وليـــس لديه النظـــرة الثاقبة فـــي البرامـــج المباشـــرة التي تطـــرح فيها اpســـئلة التي تأتـــي أحيانا لغـــرض معين أو لوجهـــة معينـــة فتوظف فتـــواه في غير محلها، ومدار هذا كله قوله صلى ا} عليه وسلم (المؤمن كيس فطن) فال بد أن يعرف المفتي ماذا يراد من الســـؤال؟ وما المأرب منـــه؟ وهل قصد الســـائل االســـتفتاء أو له قصد آخر؟ ولذلك أصبحوا فريســـة ســـهلة لمتصيـــدي الـــزالت علـــى المفتيـــن، وبذلك وقعوا في الحرج وأساءوا إلى علم الفتوى بفتاويهـــم الغريبة والشـــاذة التـــي تنم عن

جهلهم وضعفهم في العلم الشرعي. أمـــا المحـــور الثالث فهو كثـــرة برامج اwفتـــاء فـــي رمضـــان pن رمضـــان موســـم عبـــادة وموســـم طاعة فالكل يريـــد أن يغنم

باpجر دون نقص أوخلل.* تظهـــر فـــي رمضـــان بعـــض الســـلوكيات الخاطئـــة مـــن قبـــل الصائميـــن مثـــل النوم نهـــار رمضـــان والســـهر ليلـــه وغيرهـــا من

السلوكيات فما نصيحتكم لمن وقع فيها؟ هذه الظواهر تزداد خاصة عندما يأتي رمضان في فصل الصيف؛ ففي هذا الفصل يطـــول فيه النهار ويزداد فيه الحر ويقصر فيـــه الليـــل، كما يوافـــق هذا الشـــهر إجازة الطالب الصيفية؛ فكثير من الشباب يقطع ليلـــه بالســـهر ونهاره بالنـــوم فلذلك يضيع الصلوات مع الجماعة، والصالة أعظم في فرضيتهـــا مـــن الصيام وكالهمـــا من أركان اwســـالم، وكذلك أكثر الشباب يمضي وقته فـــي الســـهر على مـــا يضر وال ينفـــع وربما أمضـــاه على معصية ا} إمـــا في نظر إلى محرم أو في اســـتماع محرم أو ممارســـته pعمـــال محرمة ونهار رمضـــان يقضيه في النـــوم فبالتالي يفوت عليه الزمان الفاضل

في ليله ونهاره.ومـــن الالئـــق بالمســـلم أن ينتبـــه عند إدراكـــه الزمـــان الفاضـــل فـــي رمضـــان أال أخـــرى، مـــرة يدركـــه ال فلربمـــا يضيعـــه وليعتبـــر بإخوانه الذين ما أمكنهم ا} من بلوغ رمضان، وعلى المســـلم أن يحذر من شـــياطين اwنـــس ومنهـــم أصحـــاب ومالك القنوات الســـيئة التي تحشـــد من رمضان الماضـــي قواهـــا الســـتجالب المشـــاهدين وصرفهـــم عن العبادة وعن طاعة ا} فأكثر مـــا يعرضون يكـــون مخلا بالديانـــة ومخلا بالمـــروءة واpخالق، فلينتبه المســـلم لهذا

اpمر الخطير. *تظهر في رمضان ظاهرة ازدحام الشباب عنـــد مســـاجد قـــراء معينيـــن بينمـــا بعـــض المســـاجد ال يصلـــي بهـــا إال عـــدد قليل فما

نصيحتك لهم؟فهـــم موجـــودة الظاهـــرة هـــذه فعـــال يذهبـــون إلـــى هـــذه المســـاجد pن أئمتهـــا يمتلكون أصواتا شجية أو ندية أو تراتيل أو عندهم صيغ معينة في القنوت تستجلب المصلين وراءهم خاصة الشـــباب الصغار فربمـــا يتداعـــون إلى هذا المســـجد أو ذلك الجامـــع pن إمامه يقنت طويلا ويدعو على فالن، وهـــذا في الحقيقة ليس مقصودا في ذاتـــه وإنمـــا المقصود أن يصلي اwنســـان خلـــف مـــن يثق فـــي صالتـــه ويطمئـــن إلى قراءتـــه فيخشـــع بهـــا. أمـــا الظاهـــرة التي نجدها وهي التنقل من مســـجد إلى مسجد والممايـــزة بين اpئمة من هذا االعتبار أمر خاطئ وهذا من الفعـــل غير الالئق والنبي صلى ا} عليه وســـلم قال (ليصلين أحدكم فـــي المســـجد الذي يليـــه وال يتخطـــاه إلى غيـــره)، والســـبب فـــي ذلـــك حتـــى ال تهجر المســـاجد وأال يكون الهم فقط أن يســـتمع إلى قـــراءة هذا أو قنوت هذا ومن لم يرتح لقراءة إمام مســـجده فلينتقل لمسجد آخر

ويالزمه حتى ينتهي الشهر.*أصبح مفسرو اXحالم ينافسون المفتين علـــى الظهـــور فـــي القنـــوات الفضائيـــة هل أصبح تفسير الرؤى تجارة رائجة ورابحة؟أصبـــح تفســـير اpحـــالم بهذا الشـــكل ظاهرة مقلقة فدخل من خاللها من يرجمون بالغيـــب ويتكهنون بمســـتقبل الناس وفي فأفســـد والمســـتقبلية، الغيبيـــة أحوالهـــم الطالـــح على الموثـــوق الصالـــح، وتعلقت بها قلـــوب ضعاف اwيمان وضعـــاف العلم وضعاف العقول ســـواء من الشباب أو من النســـاء. ودخل في هذا التوسع في برامج تعبيـــر الـــرؤى ســـواء عبـــر الفضائيات أو عبـــر الرســـائل أو عبـــر الهواتف مســـبوقة الدفـــع أصحاب الجشـــع والطمع وتكلم في هذا من ال يحســـن الكالم فيـــه وحصل فيها مـــا تكلـــم العلماء فـــي بدعيتـــه وإحداثه من أمر الجلـــوس لتعبير والتفرغ له. وللرؤى ثالثـــة أنواع وهـــي إذا كانـــت صالحة فهي مبشـــرة مـــن ا} كما قـــال صلـــى ا} عليه وسلم (الرؤيا الصالحة من ا}) فالواجب على المســـلم أال يخبر بها إال محبا ناصحا، والنـــوع الثاني أضغاث اpحالم وهي التي بمجرد االســـتيقاظ يتم النســـيان، والنوع الثالث اpحالم المزعجة وهو من الشيطان فأخبرنـــا الرســـول عليه الصالة والســـالم بعالجـــه في ســـتة أشـــياء جلهـــا ال يعمل به الســـائلون وال المعبرون لـــه؛ فاpمر اpول

عند اســـتيقاظه من الحلـــم المزعج أن يتفل عن يســـاره ثالثا، اpمر الثاني أن يســـتعيذ بـــا} مـــن الشـــيطان ثالثـــا، اpمـــر الثالث يســـتعيذ من شر ما رأى ثالثا، اpمر الرابع ينقلـــب على الجانـــب الذي يغايـــر الجانب الـــذي اســـتيقظ عليـــه، اpمر الخامـــس إذا تكـــرر الحلـــم أن يتوضأ ويصلـــي ركعتين، اpمر الســـادس قال عليه الصالة والســـالم (وال يحدثـــن بذلـــك أحدا فإنهـــا ال تضره).

أما أكثر ما يسأل عنه الناس هي اpحالم.*هـــل أصبحـــت الرقية مهنة مـــن ال مهنة له؟

كيف يمكن ضبطها؟يتعاطاهـــا كان الشـــرعية الرقيـــة الصالحـــون ولكـــن بعـــد أن ضعـــف الديـــن الدنيـــا مطامـــع وكثـــرت العقـــل وضعـــف دخل مـــن ليس من أهلها فيهـــا من أصحاب والكهنـــة كالســـحرة الباطلـــة المعتقـــدات ومدعـــي علم الغيب والمشـــعوذين فدخلوا عالـــم الرقية من أوســـع أبوابـــه بزعم أنهم يرقـــون النـــاس، وبزعـــم أنهـــم يتعاطـــون أسباب شـــفائهم فيأكلون أموالهم بالباطل، وقبل ذلك يفسدون عليهم دينهم وعقائدهم، وهـــذا اpمر ال بد من االنتبـــاه له، وكذلك ال بد من التعلق با} قبل كل شـــيء ال التعلق تضبـــط ال الشـــرعية فالرقيـــة بالراقـــي. الراســـخ وبالعقيـــدة الشـــرعي بالعلـــم إال أصحـــاب وبرقابـــة المتينـــة اwســـالمية االختصـــاص pنها مزلق خطـــر لالنحراف العقـــدي والعقلـــي والمالـــي، باwضافة إلى الحـــذر مـــن الوقـــوع فـــي البدع والشـــهوة ومراقبة الرقاة pنفسهم أو من قبل الجهات

الرقابية عليهم. ما صفـــات الداعية الجيد التـــي تجعله أكثر

تأثيرا في ا^خرين؟البـــد للداعيـــة من صفـــات تجعله يؤثر في ا�خريـــن ومنها اwخالص } عز وجل في تعليمهم وفي دعوتهم لآلخرين pن هذا اwخـــالص يصحـــح أعماله، وتظهـــر بركته عليهم وعلى دعوتهم، وكذلك العلم الراسخ المبنـــي على أصولـــه الصحيحة المأخوذة من مصادر الشريعة القرآن الكريم والسنة النبويـــة واwجماع وما ســـار عليه الســـلف الصالـــح، باwضافة إلى البـــذل والعمل من أجل الدعوة، وكذلك مراعاة الهدي النبوي فـــي بالليـــن مـــع الآلخريـــن التعامـــل فـــي مواضعـــه، وبالشـــدة فـــي مواضعها، وبعد النظـــر في أقواله وأفعاله فـــال الغيرة بغير عقل تنفع بل تضر، وال االندفاع بغير رشد

يصلح فال بد من مالحظة الحكمة.

�=6�9��� �FY���D� )!���u�� �'/���� (65G��s +���C vW� X%��� +�=]��+��$���F+7�7�<1�=6�J�� �2���D��W � �B�=]�q�W��$�< �I3

�9�*����,N �K%��A]��$J� �'Q����<�+�A +��("�q�W��^w� ���4� 1%���<���17�����]�O��9�; �B%G��`]�$.��9)<+�G�� +�9)<+�9�3 ����nnn.���K�Y/�J���5����AN�����>">����N3����=�3�7 (W����x�������)Y��I

� '6;�� ��# ����) : �2@3 / ��� �� - %�7 ��� ��1�

?@��� A�B3

غالف الكتابالعنزي

��� �� - %�7 ��� ��1�

9'6C���n��s� ��(�$�Y6�M��Q��2�$��&�,�t��YI1���Y$��#� ��U

كتاب قيم للبروفيسور صالح الهادي رمضان من إصدارات نادي أبها اpدبي في(٤٠٠) صفحة، وجـــاء هـــذا الكتـــاب ليســـد ثغـــرة في الدراســـات اpدبيـــة ويســـهم فـــي ردم جـــزء من الفجـــوة بين

مناهج النقد الحديثة والقارئ العربي .وقـــد ناقـــش فيـــه قضايـــا تخـــص التحديـــات المنهجيـــة التي يواجهها الـــدرس اpدبي الحديث والدراســـين بوجـــه خـــاص ومـــن أهمهـــا : عـــدم خضوع الدراســـات اpدبية القائمـــة على المناهج الحديثـــة pصـــول التفكير البنائي الـــذي يقتضي تراتـــب المعـــارف، وفرق بيـــن مصطلحين يخلط بينهمـــا كثيـــر مـــن المختصيـــن همـــا (البويطيقيا والجمالية)، وجعل الكتاب في ثالثة عشـــر مدخال وزع عليها دراســـته . افتتحها بالحديث عن رفض التداوليين pفكار (دي سوســـير) البنيوية لكونها تقـــوم على النظرة المثاليـــة المتعالية عن مقامات التلفظ والســـياق التخاطبي، وفي المدخل الثاني فـــرق بيـــن اpبســـتيمتية القديمـــة والحديثـــة في التعامـــل مـــع المعرفة،وتطـــرق wشـــكالية تعريب المناهـــج الحديثـــة وأشـــار إلى بعض الدراســـات التي تناولت أزمة المناهج مثل (معضلة الخطاب اpدبـــي ) لرابـــح حبـــوش، وتحدث عن إشـــكالية المثاقفـــة وأثرهـــا فـــي الـــدرس اpدبـــي الحديـــث وأشـــارالى تغيـــر النقـــد ونظريـــة اpدب بظهـــور الرومانســـية والواقعيـــة، وطـــرح عدة تســـاؤالت تثري هذه المسألة . وقد ناقش مسألة المنظومات المنهجيـــة فـــي الفكـــر اpدبـــي الحديـــث وأرجـــع المناهج اpدبية الحديثة إلى منظومتين كبيرتين تعـــود اpولـــى إلى الفكـــر اpفالطونـــي، واpخرى لفكر الفيلســـوف سقراط . كما تناول مسألة مهمة وهـــي المناهـــج االجتماعيـــة بيـــن سســـيولوجيا الخطاب وسســـيولوجيا النص، ومن السيميائية التداولية إلـــى المقاربة اwدراكية، وأفاض الكالم في مفهـــوم التداولية ونظريـــة التلقي واpجناس اpدبيـــة . وعندما تحدث عن المقاربات اللســـانية واpســـلوبية وجعل هـــذا الموضوع في شـــقين : نظـــري وتطبيقي، وتنـــاول في الجانـــب النظري أهـــم المقـــوالت اpســـلوبية البنيوية التـــي يمكن اعتمادهـــا فـــي قـــراءة النـــص وانفتـــاح التحليـــل اpســـلوبي علـــى المنهج الســـيميائي، أما القســـم التطبيقـــي فقـــد أجرى فيـــه مقاربـــة تطبيقية على قصيدة أبي الطيب المتنبي في مدح سيف الدولة

((على قدر أهل العزم تأتي العزائم )) .

Vn�0��V<�C��VEN�U

� ��:; ��C=

ذكـــر الدكتـــور عبدالعزيـــز بن ســـعود الغـــزي إن مدينـــة الربـــد من المـــدن اpثريـــة في منطقـــة المدينة المنـــورة التي كانت أصلا حمى من أحمية قبيلة تغلب بـــن وائـــل فيما قبل اwســـالم، ثم أصبحـــت حمى wبل الصدقـــة في عهد الخليفـــة عمر بن الخطاب رضي ا} عنه واســـتمرت كذلك في عهد الخليفة عثمان بن عفان رضـــي ا} عنـــه، ثـــم أصبحت بلـــدة إســـالمية كبيرة ومحطة من محطات توقف الحجاج والتجار الرئيسة، اتســـع المعمار فيها واســـتمر نشـــطا حتـــى دمرت في القـــرن الخامـــس الهجـــري أو قبيـــل ذلك. تضـــم الربد بعض ا�ثار الموجودة فيها؛ فاستنادا إلى التنقيبات اpثريـــة التـــي قامت بهـــا جامعـــة الملك ســـعود ممثلة بقســـم ا�ثـــار والمتاحف فـــي كلية الســـياحة وا�ثار، والتي اســـتمرت خمســـة وعشـــرين عاما أســـفرت عن اكتشـــاف العديد من ا�ثار المعمارية، وكميات كبيرة

من ا�ثار المنقولة. وتشـــمل ا�ثار المعمارية الثابتة المســـاكن التـــي مـــادة بنائهـــا هـــي الطيـــن والحجارة الجيرية، كما تشـــمل عـــددا كبيرا مـــن خزانات المياه التـــي ربما كانت تســـتخدم لتزويد الحجـــاج والتجار

بالمياه أثناء عبورهم للمدينة. كما كشـــفت التنقيبات عن مســـجد كبيـــر كان جامعـــا pهل البلـــدة، وعن بئر رئيســـة منقـــورة في الصخـــر كانت ال تزال تســـتخدم حتى عهد قريب، وكانت تزود أهل القرية ومن يمر بها

بالماء. وعثر على بركتين كبيرتين أحدهما مستديرة واpخـــرى مربعة وكالهما مبني بكتل حجرية ضخمة وجدرانهما وأرضيتهما مبطنة بالجص، ويستخدمان لتخزيـــن مياه اpمطار التي تصرف إليهما من اpودية

القريبة.أمـــا ا�ثـــار المنقولة فتشـــمل آثـــارا كثيـــرة، لعل مـــن أميزها مجموعـــات كبيرة من اpوانـــي الفخارية المزججـــة وغيـــر المزججة، بأحجـــام مختلفة، ومنها المبطنـــة وغيـــر المبطنـــة، إضافـــة إلـــى أوان نـــادرة مصنوعة من الصلصل المبطن بالتزجيج القصديري، والتزجيـــج المعدنـــي الالمع، والتزجيج المرشـــوش، والتزجيـــج باpصفـــر والبنـــي. وعثـــر علـــى عـــدد من العمالت المعدنية العائدة إلى أماكن وفترات مختلفة. كمـــا اشـــتملت ا�ثار علـــى أداوت طبيـــة مصنوعة من المعـــادن كالنحـــاس والفضـــة والحديـــد. وجاءت من الموقـــع كمية كبيـــرة من أدوات الزينـــة مثل الحجول والخواتـــم والقالئد واpقراط. وعالوة على ذلك جمع من الموقـــع كمية من المصنوعـــات الزجاجية بألوان مختلفـــة، وبعض النقـــوش الكتابيـــة وأواني الحجر

الصابوني وبعض اpمشاط الخشبية.

��� �� - %�7 ��� ��1�

بعض آثار مدينة الربد وفي اUطار الغزي

��MJ��u4$����H�4�U�$�vR�^^�'��الشبل يتحدث للمحرر

SMS للتواصل مع الكاتب ارسل رسالة

���: ;�<�

=����������� ������� ����� (����� �����) �!��! "#�$� �� %&��'�� *+��,, ��-�� ,� .������

��W*�%�17�X���Y��I���IJ �$X��Z�+�����[��P��\����3�+�� ���Z�].�$X��!.�(����BT���&��^�����>��H$_���W�`����].�� ��

�+�D "E�

� ����I������PT������Y��-R�9����������R ��=�Z����a8b�� 9��

تبدأ بالرمز (٧) ثم مسافة ثم نص الرسالة ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) إلى ٨٨٥٩١

(Zain) ٧٣٧٢٢١

SMS للتواصل مع الكاتب ارسل رسالةanaszahid@hotmail.com

1>,�(� =�" �'F�

G'F7����H&7���

��R9���J��M�� 4���+�c����6�����d�>���2���S�/.��5�e�8$N%�H.�%����,��e��6������R���`�J�6�Z��L������f��)��Z���1,�

تبدأ بالرمز (٢٠) ثم مسافة ثم نص الرسالة(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) إلى ٨٨٥٩١

Arfaj555@yahoo.com �����: Arfaj1

E-mail:reporters@al-madina.com

*+�,IJ �� �K�:�?2�& �(7�� #��

����� 7��'����@A #�� �(B�

7�78B�� " L� ��.� CD �0& �*2 .F

7�78B�� " L� A��E=�(� G�:����� H����I�JJKB� #>JJ0& �JJ(B�#JJ����L� #JJ�� �JJ(B�

1���M� "/�� " L�"��M� ��.� �/ �N�� .F

عنـــد تتبعنـــا لحالـــة الدولة االســـالمية منذ نشـــأتها وحتى يومنا هذا لوجدناها قد مـــرت بثالث مراحل مـــن التغيير كل مرحلة منهـــا كان لهـــا صبغة سياســـية مختلفة عن اpخـــرى ممـــا يؤكـــد أن هنالـــك اثـــرا عميقا بيـــن الحـــراك الفقهـــي والحراك السياســـي في مســـيرة الدولة االســـالمية حيث بدأت المرحلـــة اpولـــى التـــي يمكـــن أن نســـميها مرحلة التأســـيس في فجر اwســـالم والتي تنامـــى البنـــاء التشـــريعي وفـــق اpحـــداث اwســـالمية الدولـــة لتأســـيس الزمنيـــة حتـــى اكتمل ذلـــك البنـــاء ل®مة اwســـالمية قبـــل وفـــاة نبينا ومشـــرعنا محمـــد بن عبد ا} صلـــى ا} عليه وســـلم بفتـــرة وجيزة كمـــا تبيـــن ا�يـــة الكريمـــة في قولـــه تعالى (اليـــوم أكملـــت لكـــم دينكم وأتممـــت عليكم نعمتـــى ورضيـــت لكم اwســـالم دينا) ولعل مـــا يميـــز هـــذه المرحلة هـــو درجـــة الثبات فـــي البنـــاء والتطبيق الذي تـــم تحت مظلة نبـــي اpمـــة ثـــم تـــال ذلك فـــي هـــذه المرحلة عهد الخلفاء الراشـــدين رضوان ا} عليهم الذين التزموا بحرفية ذلك التشـــريع ولعل ذلك الثبات هو ما اكســـب الدولة االسالمية

قوتها وهيمنتها واتساعها الكبير الذي بلغ مشرق اpرض ومغربها .

ثـــم جـــاءت بعـــد ذلـــك مرحلـــة أخـــرى والدة مرحلـــة عليهـــا نطلـــق ان نســـتطيع الصـــراع السياســـي أو التنافـــر الذي نشـــأ بعـــد العهد الراشـــدي وادى الـــى الكثير من الحـــروب بين الفـــرق والطوائف وفي هذه المرحلـــة بـــدأت الخالفـــات الفقهيـــة تظهـــر تبعـــا لتلـــك الصراعـــات حيـــث بـــدأ البعض يتبنى التشريع كمنطلق للهيمنة السياسية فظهـــرت المذاهـــب الفقهيـــة اpربعـــة التـــي كانـــت انعكاســـا بينـــا لتلـــك الصراعـــات ثم تنامـــت تلـــك الصراعـــات وتنامـــت تبعا لها المذاهـــب الفقهية حتى بلغت مبلغا انحرف بالتشـــريع الى مســـارب متباينة في الكثير

من المسائل الشرعية.ثم كانـــت المرحلة الثالثة التي يعشـــها عالمنا اwســـالمي اليوم والتي تحولت فيها المذاهـــب الفقهية من عامـــل كان يلعب دور التأثيـــر فـــي الحراك السياســـي الـــى عامل أســـاس يتحـــرك وفقه الحـــراك السياســـي حيـــث تحولت تلك المذاهـــب من مؤثرة في الحالـــة السياســـية بدرجـــات متفاوتـــة الى

مســـيرة بدرجـــة الفتـــة للحالـــة السياســـية وهنا اصبحت حالة التشرذم والتفكك أكثر اتســـاعا واكثر عمقا ممـــا ترتب عليه الكثير مـــن الصراعات الظاهرة والباطنة التي زاد من اشـــعال فتيلهـــا الزحف الهائـــل ل¹عالم اعـــداء اســـتثمار الـــى باwضافـــة الجديـــد االســـالم لذلك كقـــوة ناخرة لجســـد الدولة اwســـالمية وقـــد نجحـــوا فـــي ذلـــك بدرجة

كبيرة وفـــي ظـــل تلـــك الحالـــة المتأزمـــة مـــن التشـــرذم والتفـــكك السياســـي والمذهبـــي االســـالمية اpمـــة عليهـــا اصبحـــت التـــي عقـــد فـــي اطهر بقـــاع اpرض مكـــة المكرمة وفـــي اعظم اpيـــام مؤتمر القمة االســـالمي االســـتثنائي الـــذي جـــاء بدعـــوة كريمة من ملـــك االنســـانية عبـــد ا} بـــن عبـــد العزيز فكان البلسم الشافي لتلك الجروح العميقة و الـــذي يـــرى فيـــه ابنـــاء اpمة االســـالمية طـــوق النجاة wخراج امتهم من هذا المأزق التشـــرذمي الكبيـــر وكان من ابـــرز قرارات هـــذا المؤتمـــر انشـــاء مركـــز للحـــوار بين المذاهـــب االســـالمية وهـــو المقتـــرح الذي

تقدم به ملك االنسانية في كلمة االفتتاح .

ولعـــل هـــذا المركـــز بـــإذن ا} يلعـــب فـــي المســـتقبل القريب دور الجامـــع لكلمة المســـلمين فـــي مختلف االقطار اذا احســـن اختيـــار القائميـــن عليـــه ادارة وتمثيال من الذيـــن الوســـطيين المفكريـــن اpعضـــاء نكئهـــا ال الجـــراح لملمـــة الـــى يســـعون واتخاذهـــم لآليـــة الكريمة في قولـــه تعالى لتكونـــوا وســـطا ـــة أم جعلناكـــم (وكذلـــك سول عليكم شـــهداء على الناس ويكون الرلاللتقـــاء محـــورا البقـــرة/١٤٣ ( شـــهيدا ومنطلقـــا للحـــوار ، ومـــدى تمثيلهـــم لكافة المذاهـــب ومـــدى حرصهـــم علـــى الحيادية االنقيـــاد وعـــدم ، الفقهيـــة والموضوعيـــة للعوامـــل السياســـية لـــكل اقليـــم ، واتخـــاذ كتـــاب ا} الكريـــم وســـنة نبيـــه الشـــريفة الثابـــت صحتها مرتكـــزا رئيســـا لحوارهم ، وإحـــكام العقـــل المتدبـــر الذي حـــث عليه ديننـــا االســـالمي فـــي الكثيـــر مـــن االيـــات الكريمـــات وعنـــد ذلك فقط نســـتطيع القول ان أمة االســـالمية قـــد عادت الـــى االلتفاف مـــرة أخرى وعـــادت الـــى مركزهـــا العقدي كمـــا كانت في فجر االســـالم وا} من وراء

القصد .

�9!���u ��F/� :fG��� ���� Z+ "�� �B%G� �7� ��� �g� T1�8 �3�b� )y���A �Y� �� *��I �� Q��W� ��= �Q!����.1 )��� ��7� v���D� *�D� ��I�96����9�B�����./�Q@]�=6�^0�Q/��9"7 �'�����Q���8 �3�9,��B%G��4� 1%�����"��%����Q"�.1%��0�!(3����9 ��B�N���Q(�'"�����7 ���8 �5��93��'���M7�!3�AW�z7 �'���?������� Z!"`+�J�,���=6

n?"`�(����V�EN���R )�K�& !/�x "7�(���D� ,Y�K�� ����8!N/��&��_�8 �5��� ZQ��0�C� aE����5��8�3�& �2,���b (/�=(���M ������A v+ �� <�v+ � �9 Q"W �C � �C� ����<Q<Y"�J��9��d%G��`]����":fG��G����fG��8 (����y���7� ����g� T1�. �+ �� �*�)y(Q�� �. +�T1 ���W7%��� )">"�&� �F���A d�N���q�K��= 6�M��/7��= 6�.1��3��'"��. ���6%��.��V I7%G��9 �B���B�` �Y)/���7_� @Q���� "��/���� Q���g� ]���9 *�,Q��

n���_�1����;�G�8�5������'���� *�9 �������C0�75G��� 1�W��-5���� + �9 ��'��B � N3 �� <("w�7 �D0� ��u��+0�g� T1�� "�/�= (���D�7� !���b���'���D�-�= 6��. 15�6��t ��<(Q���z7 �'�� �? ����� �4 Q� �� �:�H[ �'�� �� �Q�� �. 6��d%� �9 6����07��C� �,���=6�� <!��� 3�L 6��(��u��+0�g� T1��������� �����J �T���VK �1�G�. 1%���fG��8 (��J <Y"�J ���&����z`���z7 �'����%�����7 ���8�5��C !� �. 3��F:5� � �. +G_%�� �7� �������!��� �'W�� *�J <()Q�<��H[ �'��

nJ!Q!����+�07�Q���u�E1���./��'�Bw Q����B%G��&��_�9���'+��5���AW��%G��G5� �� *��9 �%��'+�9 �(<Q����!6�.1%���Ww /�V I7%G��8�3�L ��* ���J���'/��A�����.��3���W���.(�3�\� ]���9���!(1��9 + ���8�5��9 E��'���8������LQ(@Q����M ����&����� +�m�)]�g� ���q">1�R� !"5G� �6 /� (1 6�. +�T1���W7%���7� ����� ����9 E��'����J <��'Q(��9 �KY���` ]�J <3 �Fy�� ��� <)+ �4� Y(1G����"7 �B�8�5���Q/�G�9��7�:�C� )�%G

n&� �%G���+�&���z%���9������0� ��" ��%G ����%G� ��f� �� !��.Ea�I��7� �2��=������L Q(@Q����%����7�����g�T1�8 �3�A���B ���A���D� )��Q����A� ��9 �I7��Q���J 3�"�^�(�Q�����J��T���9W �\��'�/�8(��G�8(����K�)����L�@��/�8aN)"��QW�b�!��1G��8�3�.Q���C��0�86�&�>/�L Q(@Q��� ��7� v��� �b� ,(�G���H[�'�����6 (��� Z�F"%��?��E+�=�������J<�'Y1%���3�� �6��"�8(�����/�!Q���C7 ,Q�� ��� Q�� �8 �3 �� T6�,"�

nJ</E��B��@/�8(����= 6 ��fG� �9 "7 �'�� �9 ��F!�� ��q ��y�� �g� T)��� �& ,/ �9 ��+�����"`���.��Y�,��91��(�BG��&��,"�?�FO��+� +%G��9"�<1�= 6��`!)"��2*�����+>���&� d��Q<+���? ������R �B���9"7 �'���9+%G��@6�b����B�9Q"W�C>">3��<(+%��q �K�8�5��0 �/

n9" *��9��<+

/���(0-�I�����^^�%B�k���$��K

E#C�4���Kكلنـــا تتملكنا مشـــاعر اليـــأس تجاه اpمـــة. صعيـــد علـــى الســـائد الوضـــع االحبـــاط مـــن لحظـــات بنـــا تمـــر كلنـــا نظـــن بســـببها أن نوافـــذ المســـتقبل قـــد أغلقـــت، وقناديـــل الضوء قـــد جفت آخر نقـــط الزيـــت بداخلهـــا، وأنه لـــم يعد من المشروع لنا أن نحلم أو ننتظر من الغد

ما هو أفضل.كلنـــا محبطون ومصابـــون باليأس بســـبب الوضـــع العربي، مـــن يقول غير ذلـــك كاذب أو دجـــال أو ال يعيش الواقع وفق اشـــتراطاته ومعطياته. كلنا نشعر بأننـــا مهجـــرون، مخذولـــون، تائهـــون، مشوشـــون.. وبســـبب ذلـــك فقـــد نتبنى قناعـــات ننظر إليها وكأنها مســـلمات في الصباح، ثـــم نعود لنغيرها بما يتناقض

معها بالكلية ليال.المســـتعمر قاومـــت التـــي أمتنـــا وأجبرته على الجالء، وحلمت بالوحدة

التي ال يغلبها غالب، هي نفس اpمة التي لم تعد الخالفات والصراعات والنزاعات المســـلحة تعصف بين كياناتها القطرية وحســـب، وإنمـــا أصبحت تعصـــف بين طوائفها داخـــل حدود معظم دولها. ا�ن العربـــي لم يعـــد يحلم بتحقيـــق الوحدة بين بـــالد العالم العربـــي وإقامة الوطن الكبيـــر كمـــا كان الحال حتى ســـبعينات القـــرن الماضـــي.. ا�ن العربـــي أصبـــح يحلم باســـتعادة الوحدة الوطنية داخل حدود معظم اpقطـــار العربية.. لكن هل يعني هـــذا الواقع أن أمتنا انتهت أو في

طريقها لالنقراض؟لقد مرت بنا ظروف إن لم تكن أصعب ممـــا نشـــهده اليـــوم، فهـــي ال تقـــل عنهـــا صعوبة. قراءة ســـريعة للتاريخ العربي منذ القـــرن الثالث الهجـــري حيث انتهى العصر العباســـي اpول، توضح إلى أي مـــدى عانـــى العـــرب من ظـــروف التمزق

والتشـــرذم والصراعـــات التـــي وصلـــت حـــد ارتـــكاب المذابح علـــى الرغم من أن العـــدو الصليبي كان رابضـــا بالباب. بل إن الصراعات والحروب الداخلية مزقت اpمة وقسمتها قبل ذلك بكثير.. ألم تسل أنهـــار مـــن الدماء خـــالل الفتنـــة الكبرى وبعدهـــا..؟ ألـــم تغـــرق اpمة منـــذ عصر اpموييـــن فـــي ظـــالم االســـتبداد والفتن

والحروب والصراع على السلطة..؟ مـــع كل ذلـــك فـــإن اpمـــة اســـتفاقت وأنجبت القادة التاريخيين وتمكنت من طرد المحتـــل. صحيح أننـــا وصلنا بعد ذلـــك إلى عصـــور الظالم، لكـــن اpمة لم تتوقـــف يوما عن مقاومة من يســـتهدفها فـــي غمـــرة كل الخالفات والفتـــن وحالة

التمزق التي تعصف بها.مهمـــا كان عـــدد الشـــرفاء قليـــال فإن محاوالتهـــم لتصحيح المســـار قد تنجح

يوما.

��� ���{=�K������� �Y�B� �%�r��)y� ��\�7| �*���� ��F+7�<�\�g���*��g����2��.�� �3�p�� |� �+� ��%���.��K� �1�� �+��Z�"> �+���|>3%G��.��� U*�8�5�� }x U�F �"��%��nn."�" U+�D� N� �d���.��N, U+�9 NO��� Z9 ��@(�B�

�& ! �"��-� �+���T1�6�J" ! �/�8 � �3�� �K,�"��� �'S)���V F� ���~�J" ! �/�8� �3�� Z�F"%��� �K,�"��<�(����nn�<1��)�B%�����)�B%G��C0� ��3��� ���b �6�m�) U<6�nn� <� U!3

#nn9 �N(�Q���� �J �W�L �+�V �"� ��/%� �q � �W�= )1 �%��' �" �~�� U�� U*��� ��+ �"� �. ���q�2*U%��z`����N �����J ��( |�����D� �����(�G��A]%��� �+�� Z0 � �+�m��)3� |�%��A ��y �/

#nn.� �+�V�"��(�(�B�� Z�E �*��9 |�K� �y���{eQ�'��� �%��p��N3r�� 1-�(�BU%��b�� ��K�~����1��)N����)X���� ���q �W�9� ��I� |�5���&� �*��� ��

#nn.�� UW����)N���@Y�(��9��Y �W~~~~

��7� �E �!�� �= )/ Y �" ��%� �R| y/%� � U� ) UW �~��%�E �y���7� �E �!��� U�NW �7�R� y|(����` �]�? �N ��'����ZE �:�A �*%��R �y������' �:� |�%�� U� W70%���]��)3

#nn4�� ��F������' �:�� �+��= S,�K�R ��K�."����V'����� |) �+�V F��N���~�� �3�?(� �"��` �]�L �+����<��� ����� Z]� ��+��@ �"�G��� �3��%��nn �2 �+�=6�9 ���B�� ��'���^� !���4� ��K�e�N*%��� �+�nnC7 �v���� � ���9 ��N�����D� ��� �y(1G�

#nn�����%G��J �� �7�i7� �:�R` �!����%��� �+�P � �:�9�Q ��\�A ��� U/��%G�k���� �� �*�~�G� U�, �1����<���� U1�q� �W��& *%����jg[ |T������ �/

#nng[ |T��� ]�� �+��q� �W���"%��R� �1~~~~

��%��o� <TY,�"�= � �7o�= S+U%��= )(Q|� �3�~��m� � �\%G��?|)@/%����H� @�)���R� �]� , �1�u�� �E1���=)�Q,������� ��V'N���C| +����<(d� �+5���C| +

#nnA ��6%���` ��]����<(<�� �Q��9v�� �X�C|+��&��> �� �= 1�0 ��'�� �= !"� ��K � U� �%� ��B �~� ���_� �+%���. �Q �3�� �+�A�2 U6��%���� ���{8 YE�2+r

#nnb_7U%��G������= ����1%���&� �!6�#$b_ U/�� ����D� �� () �Q��� Z7 UN*��)1 UE���,�N�K%���!��~��<"0�� �_�J<(� �"�m� �-����<)N���M�� �"��` �<6��C!�N����` �]�L �+����<Q,���.1� �)�B%���gY �"�c�� �X�����Y UQ��

#nn�<Q(�� �1~~~~

�D� �1� � �,���� �+�&��S���V' |�',( �"��-� �Q��~��?��W����B%�r��A v �+���<) �+�9 |!(�� U+�J ]w�� �Q�B%���A Q�� ��9 �Q1� � !�K� �� �Y��23� � Q1�

#nnx�5��nnnL�N"���4 ������%�! �"�J<�F� ��� |�%���{(" /{ ��=)N@� U"�~�C� "a|(���8 � �3��� �0 �"�J < |1%G��� Q<Y �"�G��? �/� ����� |�%� �W��#$� <) �+�� �Y(�B%���-� �+��J<� �!�

#nnD� �Y(�B��A �]�.�%��' �"� �< ���� �*��� S/ ( U+�LQ(@ U+� U� , �1��-� �Q��~�o�Z |:w U+o� U� � U*��!6��(" /�=6�H �I ���` �]�� h?�F �a��&� �!6��=)N@� U/� �D%�� ���t |15��� hV 2y �����G� U�) UW�= �I� �Q���= 6�� �1%��A ]��� �2! �/��-� �+

#$nntN@3%�#$=! ����-� �+�nn� Z)�' ��

��D���� � ( UQ���= �K� �)���` �]��& �!���=! ���J�(N �@3%���5�6��D� �Q�� �����H��)��8� �3�J �/�� ���J���� �-5����D� �N �]��� "�� �]�A� ��\�8 � �3�� ]�` Uy6��@�(�B���D[Q< UQ���9���B�=6��] � ��F6��J�N@� U/

###nnD� � �Y���AN �*��<E!(� �"�� �+

r��G5�H��I�فضيلـــة إلـــى باســـتمتاع اســـتمعت عبدالـــرزاق محمـــد الدكتـــور الشـــيخ الدولـــي المؤتمـــر رئيـــس الطبطبائـــي لالقتصـــاد اwســـالمي فـــي برنامـــج دين التـــي قناتـــي تقدمـــه الـــذي ، ودينـــار أفضلهـــا جهرا ليـــال ونهارا قناة ســـي إن بي سي العربية لتنوعها وخبرة واتزان القائميـــن عليها وتنـــوع إنتاجها وتنوع تقديمها ، وأغلب طرحها جيد ، بعيدا عن اwسفاف والتعصب والمجون والعري .وحقيقـــة ا�راء التي طرحها الشـــيخ فقهيـــة آراء جملتهـــا فـــي الطبطبائـــي اقتصادية لها مدارســـها ودارســـوها من أئمة المســـلمين ، وحـــول اwخراج لزكاة الفطـــر نقـــدا ذكـــر أن الخليفـــة الخامـــس عمر بن عبدالعزيـــز رضي ا} عنه أجاز ذلـــك ، وتكلم عن مفهـــوم الحديث ، وماذا

تعنـــي كلمة قدرها رســـول ا} صلى ا} عليـــه وســـلم ، واختـــالف المفهـــوم بين الرأييـــن الفقهيين ، فتأتي بمعنى أوجب إخراجهـــا بما ذكر صلى ا} عليه وســـلم ، وتأتي بمعنـــى ثمن قدرها بصاع التمر أو صاع الشـــعير ، وأن في اpمر ســـعة ، وللمســـلم أن يأخذ بما يـــراه من الرأيين ، واwخـــراج نقـــدا قال بـــه الحنفية أيضا وهـــو مذهـــب إســـالمي معتبـــر ، وفصل الشـــيخ الطبطبائـــي في وقـــت إخراجها فـــي الخـــوض أود وال ، ومســـتحقيها ذلـــك كفـــا لمـــا ســـأالقيه مـــن آراء بعـــض

المختلفين .الفطـــر زكاة إن اpمـــر واقـــع وفـــي والتصميم علـــى إخراجها من قوت البلد وعـــدم تجويـــز إخراجها نقدا كـــون نفعا كبيـــرا ودخـــال أكبـــر للتجـــار ، pن أغلب

الفقـــراء يبيعونهـــا مـــرة أخـــرى للتاجـــر بثمـــن بخـــس ، فيتمصلح منهـــا التاجر ، وتـــدور اpموال فـــي جعبتـــه وتزيد في

رصيده .وبنـــاء علـــى ما ســـبق هناك مشـــكلة كبيـــرة فـــي إخراجهـــا من قـــوت البلد في زمننـــا الحاضـــر ، وال بـــد من حـــل فعلى wخراجهـــا المؤيديـــن وعلـــى ، عملـــي بهـــذا الشـــكل العينـــي إيجاد الحـــل ، أما عني شـــخصيا فســـوف إن شـــاء المولى أســـتمر فـــي إخراجهـــا نقدا ، ولـــن يقرر أحد أويجزم بعدم القبول ، أما عن لسان حالي فســـوف أرجو من المولى القبول ، وال أجزم بشـــيء معين و} اpمر وبيده

اpمر . ومـــا اتكالـــي إال علـــى ا} وال أطلب

أجرا من أحد سواه.

�9'C��9�2�� r5�/ o�wx�y�9�2� r��� ��]�#

N���O�� P��: �'8� .�

تبدأ بالرمز (٤٣) ثم مسافة ثم نص ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) الرسالة إلى ٨٨٥٩١

(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily)

SMS للتواصل مع الكاتب ارسل رسالةmsog33@hotmail.com

��� 1R'F ���:�

تبدأ بالرمز (٢٢) ثم مسافة ثم نص ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) الرسالة إلى ٨٨٥٩١

(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily)

SMS للتواصل مع الكاتب ارسل رسالة oalhazmi@Gmail.com

صامـــت اpمـــة المســـلمة عامها هذا الشـــهر الكريـــم بمشـــاعر مختلطـــة بين الفرح و اpســـى : الفـــرح مـــن جهـــة بالتوفيـــق للطاعـــة و بالتنعم باpجـــواء اwيمانية الفريدة مـــن صيام و قيام و تـــالوة قرآن و ســـواها مـــن اpعمـــال الصالحات و لســـان الحـــال يلهـــج ( ربنـــا تقبل منـــا إنك أنت الســـميع العليم ) ، مع مشـــاعر اpســـى و الحزن الشديد بســـبب اwضطهاد و التهجير و المجازر اليوميـــة اpليمـــة التـــي تتعـــرض لهـــا العديد من الشـــعوب اwســـالمية كمـــا هـــو حاصـــل wخوتنا فـــي ا} فـــي ســـوريا مـــن قبـــل النظـــام العلـــوي اpســـدي المتوحش الذي ال يرحـــم طفال رضيعا و ال إمـــرأة ضعيفـــة و ال شـــيخا مســـنا ، و كمـــا هـــو حاصـــل لمســـلمي بورمـــا من تطهيـــر عرقي مـــن قبل البوذيين و حكومة تلـــك البالد ، أو كما هو حاصل في الجرح الفلســـطيني النازف أبدا. و pن الخيـــر فـــي أمـــة محمـــد صلـــى ا} عليه و ســـلم إلـــى أن تقـــوم الســـاعة فإن الجهـــود تحمل مســـؤولية إصالح حـــال اpمـــة متواصلة و كان على رأسها هذا العام مؤتمر التضامن اwسالمي اwســـتثنائي الذي عقد برحاب مكـــة المكرمة في الســـادس و الســـابع و العشـــرين مـــن رمضـــان بدعـــوة كريمـــة مـــن خـــادم الحرمين الشـــريفين الملـــك عبـــد ا} بن عبد العزيـــز حفظه ا} تحت

مظلة منظمة التعاون اwسالمي. إن مـــن أهـــم أســـباب نكبـــة اpمـــة و تتابـــع المصائب عليها و تخلفها عن ركب الحضارة هي الفرقـــة التي تعيشـــها و شـــتات أمرها واختالف أهدافهـــا ، رغـــم أن ا} تعالـــى قد حذرنـــا من كل ذلك في القرآن الكريم ( و ال تنازعوا فتفشلوا و تذهب ريحكم ) ، كما أن اpمة قد تركت لحقبة من الزمان اpخذ بأسباب القوة و المنعة و أساسيات العـــزة و التمكين كمثـــل أن تنتج اpمة غذاءها و تصنـــع دواءهـــا و ســـالحها و إستشـــرى فيهـــا الفســـاد اwداري و المالـــي ، من هـــذه المنطلقات ناشـــد خـــادم الحرميـــن الشـــريفين المؤتمريـــن بمكة المكرمة أن يتحملوا مســـؤولياتهم في هذه المرحلـــة التاريخيـــة الحرجـــة في الســـعي نحو

التضامن اwسالمي وقد أطلق قادة الدول اwســـالمية في البيان النهائـــي للمؤتمـــر الـــذي أطلق عليـــه ميثاق مكة المكرمة للتضامن اwسالمي ( على الوقوف صفا واحدا مع الشـــعوب اwســـالمية المقهـــورة التي تـــرزح تحـــت الظلم والقهـــر على مســـمع ومرأى مـــن العالـــم أجمـــع وتواجـــه عدوانا بشـــعا على أيـــدي الجيوش الوطنيـــة النظامية كما هو حال شـــعبنا العربي المســـلم فـــي ســـورية ) مؤكدين على ( أهمية قضية فلســـطين باعتبارها القضية

المحوريـــة ل®مـــة اwســـالمية و إنهـــاء االحتالل اwســـرائيلي ل®راضـــي العربيـــة والفلســـطينية المحتلة منذ عام ١٩٦٧ بما فيها القدس الشريف وذلـــك طبقا للقـــرارات الدولية الصـــادرة في هذا الشأن وتحميل إسرائيل مسؤولية توقف عملية الســـالم وفق قـــرارات اpمـــم المتحـــدة ومبادرة

السالم العربية وخارطة الطريقكمـــا جاء فـــي ميثاق مكة المكرمـــة فقرة عن التطوير واwصالح و طرح التخلف الذي تعيشه االمـــة ( إن اpخـــذ باwصـــالح مطلـــب العقـــالء والحكمـــاء ، والســـعي فـــي التطويـــر واwصالح pمتنـــا مـــن داخلهـــا أولويـــة وقناعة نؤمـــن بها ، ونســـعى إليهـــا تحقيقـــا لواجبنا وســـعيا لما فيه مصلحـــة شـــعوبنا ، فـــي باعـــث نابـــع مـــن داخل هـــذه اpمة ومـــا يفرضـــه عليها دينها اwســـالمي الحنيف). ( بناء قدرات هذه اpمة ومؤسســـاتها ، وتطويـــر أنظمتهـــا فـــي كافـــة المجـــاالت عبـــر العاملـــة الطاقـــات يســـتهدف متكامـــل برنامـــج والتخصصـــات المتنوعـــة ، للنهـــوض باpمـــة ، ويستشـــرف آفاق المستقبل ومواجهة تحدياته. ويستشـــعر فـــي الوقـــت ذاتـــه خطـــورة التفريط فـــي الزمـــن والتباطؤ فـــي اwصـــالح والتعاون ، ويسترشـــد بخطة العمل العشـــرية التـــي أقرتها قمـــة مكة المكرمة عام ٢٠٠٥م.، و وضع الخطط

و رصـــد المـــوارد لتحقيـــق الريـــادة العلميـــة و التقنيـــة في جميـــع بالد المســـلمين. و لكل زمان

دولة و رجال. و تتطلـــع اpمة لخطـــوات تطبيقيـــة لجميع بنود ميثاق مكة المكرمة في خطوات ثابتة نحو مســـتقبل مشـــرق ، و يشـــرفني هنـــا تفاعـــال مـــع الحـــدث الكبير أن أتقـــدم pمانة المؤتمر بمقترح بشأن ما جاء في بند الميثاق عن النهوض باpمة و تطويرهـــا تطويـــرا يليق بموقعهـــا الحضاري بيـــن اpمم و يضمن لها اpســـبقية التقنية و نمو إســـتقرارها بالتالـــي و المســـتدام مجتمعاتهـــا السياســـي ، و هو مقترح إنشـــاء هيئة إســـالمية كبرى لتصنيع التقنيات المتطورة كتقنية النانو و غيرها بالتعاون مع منظمة التعاون اwسالمي يكون مقرها نفس مقر منظمة التعاون اwسالمي بجدة ، تهدف للتســـريع بالتطوير التقني لجميع أعضـــاء منظمة التعاون اwســـالمي ، برأس مال تأسيســـي ال يقل عن ١٠ مليارات دوالر. ســـائال ا} تعالى أن يشرح لهذا المقترح صدور متخذي القرار ، و أن يجعل ذلك في ميزان حسنات خادم الحرمين الشـــريفين و إخوانه قادة دول منظمة التعاون اwســـالمي. و كل عام و أمة محمد صلى ا} عليه و سلم إلى العزة و التمكين في اpرض

، و إلى مرضاة ا} أقرب.

� �: 4��: .�.�S �F

�!K���M�'9*��ghT��P��/���di7�!���*��!�� �7�2��B�X��#��� ����!.j���P���������%���9�����O�R,���e ��*����������� � �������B���%�P��$���!.j�X��M�V����P�.\

7'���]0K����JM'������

������,�Gv/4�U�G0����v$��/U��-D���,$

T�7& 5���?�7U��

N7@U@�� V�6 .�

��W*��3�������0������$�����I(%�-�A;�#��4�_���H��-9�����!�RJX��I k.l�F���8�����2��m��n�'������7���

�8$JA9�������I.6��������$%���Z�������Z�`.�A9�������e�U 5�`��S.$9�������d��m����_������Z���'�9��%�`��_����8�@9����������_���(��I7�Z

���.o� k�*��M16����+,�����<Y�����j���H��!p���F���P ��eH���� �X��M16�q���������ei7����>r���/s�����J�`$49

ل®عيـــاد فـــي حيـــاة اpمـــم أثـــر كبيـــر، فهي مناســـبات اجتماعية، تتيـــح للناس أن يتوقفوا عن أعمالهم، ولو لســـاعات عديدة، يتزاورون ويتهـــادون، ويقبل بعضهم على بعـــض بالتهانـــي، ويرتفع نصيب الســـرور لديهـــم في أيام اpعياد عن غيرها من اpيام، والعيـــد لغة واحد اpعيـــاد، وهو مأخوذ من العـــود وهـــو الرجـــوع والتكرار، فهو اســـم لكل ما يعتاد ويتكـــرر، واpعياد أنواع منها ما يعود لمناســـبات وطنية أو اجتماعية أو فرديـــة، ومـــا يعـــود لمناســـبات دينية وهي عندنـــا في اwســـالم ثالثة أعيـــاد اpول منهم أســـبوعي، هـــو يـــوم الجمعـــة، ثـــم عيـــدان ســـنويان همـــا عيد الفطر، وعيـــد اpضحى، فقد قال ســـيدنا رسول ا} -صلى ا} عليه وآله وســـلم- pبي بكر الصديق -رضي ا} عنـــه- عندما نهـــى جاريتين كانتـــا تضربان بالـــدف عنـــد رســـول ا} صلـــى ا} عليـــه وآلـــه وســـلم: (دعهمـــا أبا بكر فإن لـــكل قوم

عيـــدا وهـــذا عيدنـــا)، ويـــوم الجمعـــة مبدأ خلق آدم -عليه الســـالم- ومبدأ خلق عموم اwنســـان، وقـــد قيـــل: إن يـــوم الجمعة يوم آدم، ويـــوم االثنيـــن يـــوم محمـــد.. عليهمـــا أفضـــل الصالة والســـالم، فـــاpول آدم خلق يـــوم الجمعـــة، والثانـــي محمـــد -صلى ا} عليـــه وســـلم- ولـــد يـــوم االثنيـــن، وعليـــه فيـــه أنزل القـــرآن الكريـــم، وكان أيضا يوم وصولـــه إلى المدينـــة، احتفى النبي -صلى ا} عليه وســـلم- فصامه وندبنـــا لصيامه، وعيـــد الفطر يأتي بعد صيام شـــهر رمضان المبـــارك، ليفرح المســـلم ويشـــكر ربه على إتمـــام هذه العبادة الجليلـــة «الصوم»، فهذا يـــوم الجائـــزة من ا} لعبـــاده، يطلع عليهم وهم ذاهبون إلى مصلـــى العيد، يفاخر بهم مالئكتـــه، فرحوا بفطرهـــم، وفرحوا بثواب ربهم، الـــذي ينتظرونه بعـــد إتمام صيامهم الشـــهر، وفي هذا اليوم أبان ا} لعباده أن يظهـــروا الفـــرح به، فهـــو يوم مـــن أيام ا}

التـــي أمر أن يفرح بها كل مســـلم، وال يجب أن نصطنع من القيود ما يذهب بهجة العيد، فأيامـــه مـــن أيام الفـــرح العظيمة فـــي حياة النـــاس، وحياتهـــم ال يمكـــن أن تكـــون كلها جادة، فسيدنا رســـول ا} -صلى ا} عليه وســـلم- نبهنـــا إلـــى أن القلوب تمـــل، وأنها تصـــدأ كما يصدأ الحديـــد، وأمرنا أن نروح عنها ســـاعة بعد ســـاعة، وكان عليه الصالة والسالم يتخول أصحابه بالموعظة خشية أن يملـــوا، ومـــا كانـــوا يملـــون حديثه وإن تواصل الليل مع النهار، ولكنه يؤدبنا بهذا، فـــال بـــأس باالحتفاالت البريئـــة التي تدخل علـــى الصغـــار والكبـــار الســـرور، فـــي أيام العيد، خاصة فـــي هذا الزمان الذي تكاثرت فيـــه اpكدار على الناس فـــي جميع اpزمنة، وكل اpمكنة، التي يعيش فيها المســـلمون، وهـــم في أمـــس الحاجة اليـــوم إلى ما يفرج عنهم الضيق، ال أن يزيد أســـبابه وأســـباب اpكدار عليهم، فقد غابت البســـمة عن شفاه

أكثـــر الخلق في هذا الزمـــان؛ لما يلقون في حياتهـــم من عنت شـــديد، ومثل هـــذه اpيام -أعني أيام اpعياد- إذا شحنت بكل ما يسر من االحتفـــاالت المبهجة أعانت الناس على تحمل مشـــاق الحياة وأكدارهـــا، وأعادتهم إلـــى أعمالهـــم موفـــوري القـــوة والنشـــاط، يزاولـــون أعمالهـــم بإقبال شـــديد، فكل عام وأنتـــم بخيـــر، ونســـأل ا} أن تـــزول عـــن المسلمين كل أســـباب الضيق والكدر، وأن تتســـع أزمنة اpفـــراح لكل المســـلمين وفي سائر أقطارهم، خاصة منها ما كان فيه قتال كســـوريا وأفغانســـتان والعـــراق، فاللهم يا عظيم أزل عن إخواننا كل أســـباب الشـــقاء، مـــؤزرا نصـــرا أعدائهـــم علـــى وانصرهـــم بأسرع وقت، فقد وعدتهم به وأنت خير من وفـــى بوعده، وأعـــاد ا} علينا وعليهم هذه المناســـبة وكل المســـلمين في خير حال، قد حقـــق ا} لهـــم كل مـــا يأملـــون، إنه ســـميع

مجيب.

ما أســـرع ما غادرنا رمضان الحبيـــب ، و مـــا أكثـــر مـــا فرطنا فـــي جنـــب ا} فيـــه ، و مـــا أشـــد رحـــل ، شـــهرنا لفـــراق لوعتنـــا مـــن كثيـــر و العظيـــم رمضـــان نوايـــا اwحســـان بقيـــت مؤجلـــة ، و لـــم يفســـح لهـــا انشـــغالنا و ، لموازيننـــا تصـــل أن لهونـــا رحل شـــهر الرحمـــة و المغفرة و العتـــق من النيـــران و لعل رحمة ا} التـــي وســـعت كل شـــيء أن تســـعنا و تدركنا ، نلوح لشهرنا الكريم بالـــوداع الحزين و اpمل الولهـــان بلقائـــه أعواما عديدة و أزمنـــة مديـــدة ، يتركنـــا رمضان و قلوبنـــا تـــرف ضعفـــا و شـــغفا و تقصيرنا في اســـتثماره يكوي ضلوعنـــا حســـرة علـــى فواتـــه ، هذا الشـــعور المتجـــدد في وداع رمضـــان جديـــر بصناعـــة الفرق بين ما قبـــل رمضان و ما بعده ، و حقيـــق أن يغير الحياة و يقوم الســـلوك ، ليصبغ الحيـــاة بعده بصبغـــة جديـــدة ، صانعـــا ثقافة العيد التي ينبغي أن ننشـــرها و نفعل العمل بهـــا ، لترتدي أيامنا ويصبـــح العيـــد ثيـــاب القادمـــة العيد عيدا حقيقيا ، فما أجمل أن ال نحبس العيد في مالبسنا فقط

، و أال نحجمـــه في الحلوى و أن نســـمح له باالنتشار في أرواحنا كل فـــي رياحينـــه نغـــرس أن و رمضـــان فنمـــد ، حولنـــا مـــكان و خيـــره إلـــى رمضـــان القـــادم ، بـــدءا مـــن تهاني العيـــد و حلوى العيـــد ، فنجعـــل العيـــد مناســـبة للتواصل مع ذوي أرحامنا الذين جيراننـــا و طويـــال قاطعناهـــم الذيـــن ال يشـــعرون بجيرتنا ، و أن نحســـن في مشـــاركة حلوى العيـــد فئـــات ننســـاها و نحـــن ال نســـتغني عنها ، كعمـــال النظافة المشـــغولين في نشر الجمال في شـــوارعنا ، و ما أسمى أن نرافق أطفالنـــا ليقدمـــوا حلـــوى العيـــد لـــذوي االحتياجـــات الخاصـــة و المرضى و المسنين ، ففي العيد عصافير إحسان كثيرة ال ينبغي أن تبقـــى رهينـــة اpقفاص و هي ترفـــرف بحثا عن ســـماء تتســـع

لخفقها .جبـــر ا} كســـرنا فـــي فراق أعيـــادا أيامنـــا و جعـــل شـــهرنا حافلـــة بلباس التقـــوى و حالوة اwيمـــان و مظاهر اwحســـان ، و كل عام و كل مسلم من ا} أقرب و لـــه أتقى ، و كل عام و خير أمة

أخرجت للناس خير أمة فعال .

بضاعتـــي ضمـــن ركـــزت فـــي اpســـبوع المعروضتيـــن الماضـــي، وكانتا بعنوان (هل تصـــوم مؤسســـة التقاعـــد في بعيـــون و(العيـــد رمضـــان؟)، علـــى التقاعـــد)، مؤسســـة تجميد هـــذه المؤسســـة، ولو مؤقتـــا، لكامل راتـــب المتقاعد عـــدم تبليغهـــا ـــى عنـــد المتوفمـــن قبـــل ورثتـــه عما اســـتجد تخصـــم حـــاالت مـــن عليهـــم بســـببها نصيبهم مـــن الراتب، أو الدراســـي، التخـــرج مثـــل التوظـــف، أو الـــزواج وغيره، ممـــا أعتبـــره أنا إجـــراء ظالما

للورثة!.واليوم، أتابـــع بالقول إن تجميـــد الراتـــب هو جـــزء من الظلـــم الـــذي يقـــع علـــى ورثة جـــزء وهنـــاك المتقاعديـــن، آخـــر أكبر، وهـــو مبدأ الخصم نفسه، الذي لم يقم على أساس شـــرعي، بل هو اجتهاد خاطئ من المؤسسة، وال يستفيد منه سواها؛ pن معظم المتقاعدين يتوفون مع تخرج ورثتهم، أو توظفهـــم، أو زواجهـــم، وبهذا يقطـــع عنهـــم حقهـــم الشـــرعي ثهـــم طيلة الـــذي مـــا كـــدح مور

عمره إال pجلهم!.ألم يحن الوقت للمؤسسة ومرجعها، ومجلس الشورى، أن يرفعـــوا هـــذا الظلـــم عنهم؟ وإنـــي أقترح عليهم اســـتمرار صـــرف راتـــب المتقاعـــد كامال ورثتـــه، مـــن اpول للجيـــل وأوالده، زوجتـــه، وأقصـــد وبناتـــه، لمـــدة مســـاوية لمدة خدمتـــه، مـــع تناقـــص الراتب ا بمقدار حاصل قســـمة ســـنويراتبـــه على مـــدة خدمتـــه، إلى أن يتالشـــى فـــي نهايـــة المدة، ـــي متقاعـــد، وكمثـــال: لـــو توفوقد خدم لمدة ٣٠ عاما، وكان راتبه التقاعـــدي ٦٠٠٠ ريال، فيســـتمر الراتـــب طيلة ثالثين عامـــا أخـــرى مع خصـــم ٢٠٠ ريـــال منـــه فـــي الســـنة اpولى ليصبـــح ٥٨٠٠ ريـــال، و٤٠٠ ريال في السنة الثانية ليصبح ٥٤٠٠ ريـــال، وهكـــذا.. حتـــى

يتالشى بعد المدة!.هـــذا أفضـــل مـــن إنقـــاص فجـــأة الورثـــة عـــن الراتـــب بمقـــدار النصـــف أو أكثـــر أو أقـــل، وأحيانـــا كلـــه، في بضع سنين، فال يرد للمتقاعد جميل

خدمته، ويغبن حق� ورثته!.

=����������� ������� ����� (����� �����) �!��! "#�$� �� %&��'�� *+��,, ��-�� ,� .���� ��

R�R�����W��X��

�� ��:�-�( �B%G� �u"� �2�� �&�� )/���a/�& ��Z� :w +��X%���+�=)� �',���9�+�91�+%��8�5��9Q�K�����91�+%��8Q�'+�0�3�C �6��<1��A �*�= (����9 +�Q���� ] �d�9 +�Q���9 �+�= ��]%��� +���Q� �B��+%G���<����= ��� Q �B�8�3�7�N:%G��� �!1�z` �����> ">����N3�� ��n�<( �B�70�?�d��C �Y�� �.1� �',(�B��8Q�'+��%��=)��',���u"� �2���^%�7��*��`)+�VB�)�� �. 63 "9Q �K���� �91�+%�"�Z�!�G�.��3�R� �I%���� ]l����g�3�� �+%� �t �\ W �70� !�� �� N3 �V B�)<+�o�p��. Q�7�o�9 �B�!Q�� �9Q �K�����+%G���%��� Q��d���n"9 �B�!Q��"�C7�N3�0@+�� �"��%��� 3�� ���i y"�J ���J �B��� +%� �. ��7� �2"�J � �H� (*��=)Q/�=6����:�= :%��L+�q*%��= )15�6�91�+%�"�= ��,���8Q �' UQ���8�3���!�5G����Q�B������ ]���"9 �B�!Q���9Q �K���� "9 �)"����9Q �K����"��9 +�Q���9 �+�9�+"��<��R� U/��,N�K%���QW�9��QQ��

n "9+�Q������ UQ����%��&�� ���9�Q �'/�C0� 35�����,"� +%�� ]��47� �����8 (���A ��L6�������<Q]%���C� "�3�M�N �B%G�C0�3��M�N �B%G��`]�_���A����n9� �B���'���9" ]� ��a/� ]��Z�3 � �\�� ]vW%G�����<��+�15G���%����<�[!( �B������9�������< �\%� �� +� � �n�<Q� �'!(� �9 @�(1 ��%�� �2+ �C� �� �9 ����� �D� ��+�1G��9 "7 <Q@��k�8Q �' U+�� ,/��"7 �B��Q( �'/�J ��= (���jC� ,(Q���9 ������=��Q ���� �� Q��� �i� +�1�� ��� �vW�= ��,�� ��]�Q �' U+ �� ,/ �= � )@���

�nj9�)Q����9������9"7 <Q@��k�g� �'!15� ��%� �^ " �� + �m� )]����a(��C� ���9N �B�)+� ]���0 �'����`]�u �d%��� +��%��u �E)+�� +�.Q �B��M3�J ]���0 �'���0[��8 �3�J �BG��J]%���+��������%���n9 ������C ">@���VB�)����<����"�=(���9��Q���D�� �E+�=]�M )@���&��2Y1������&�Q �����=6�8�5����0 �'���J�B���+���N���J �B����a/�8�3��� <(" ]�8�3�A ��"��"���J �B�

n�<y"7�/���<(6�!X���� �'1 (�� �M� )�� �� �%� �g� !/���+�0[ N���J �B����a(��? �E��Z� �F"%��9�Q �'(���=]�k�9 ��!"65��8 �5��V '1 /�H� (*� � ]� �njV '1 (� �9 Q"�!���.��9*[3�G��� N"O�����vW� N(3��8���� �'"��V\�� UQ���= �'1 (���L*� ����? ��)����%���9 �K�:��V '1 /�C7 �K�.+�*�4� ��+�7�d5��=6�H (*��. �'Y1��� ��)�� � ��a/ �= �'��B%�(�� �V '�@Q����� ��)����5��&� *���= �'1 (���= )d ���9)��+�9�6T��� ���=��,���= )d ��� 3�"���W��7�Q�( �BG��C (6�= ]��.���=6�R * ����Q�(�'Q���9<�� Q���!6�9���,���C (Y���=6�� +%���� �aE����NW� +��� ��)�����"�J���b�� �'����a/

n./���a(���N(1��� Y��� ��a/�� �:%��8 !N"�C7 v���� �2+�= 6�V B�)���� +� �vW���%�� ]��j= �B 1�_k�J �B����a/� ]���2+�=6�9@() UQ���9����<����C><�%G��j=�B 1�_�&�"�"5�k�=Q �' U/��1�W�=(����[35G��VI6��!6�nj=�B 1�_k�eN�2U���.(�Q�'(��s() UQ���_��5��=6�e@1���.�'Y1��.��, �K%� �� "" ���W �� QW �C� "�@���0��+�tN� �B"�.1%����W%�/�8�5��= <()����!��j= �B 1�_�&�"�"5�k��5��J<Q���.�W�8+�y( �'+��%��9�70�8�5���j= �B 1�_k�V '�6k�= 3�Q(�G��A �K� (���L *� +�9a��K�� +�y(�'"���%����j(" /��m ��VF���8�3�� �F�������'(���[35G���`]�./�-����86��`]���9� �B���'���7�N:%G�

n�[35[��Z���@1�=6�t"%�7�� 3��)]�t�%� �B%��� ���` ��9Q �K�����91�+%��J �B�� ��a/�H� (*5��A���9+�Q���9�+�9 1�+%��8�5��9 �B�!Q����63��%������m7 ��\� ]��+"��=��w �B

$"=�B 1�_��!��=�B 1�_�&�"�"���%�

�4��0������10��������������Z�c����#�G������2���

���>�Y� ��0�� Z/ V�X>��

-!�\� -!,��-!�,� �/��8> J\�!��� :^ / ���J\��_�� :"3�&

���J!�\�� :"3�& – ���J��I!, :^ :���� �!II��\�\ – �!II��\�� :^ :��� � � �

�!II��\�� :"3�&

�!\,�,�!� :"3�& �!\,��!J! :^ :����

�,��I��� :"3�& �,��I���� :^ :�������,J���� :"3�& ���,J���� :^ :����� �����

��,!!I�\� :"3�& ��,!!�J\\ :^ :���� ��,,!��I� :"3�& ��,,!�I�I :^ :���

���!,��I! :"3�& ���!!,�!� :^ :����

:"3�& ��J!��!�� - ��J!J�!�� :^ :��� ��J!�,���

�J,!�JJJ� :"3�& �J,!�JJJI :^ :���!�JI,,�__\ :"3�& �JI,,���� :^ :"��#

�\\!I���� :"3�& �\\!I���I :^ :�#��

�\,!!!IJI :"3�& �\,�\��IJ :^ :$%���\I!,!,,! :"3�& �\I!!I_I� - �\I!!�I!� :^ :$��&

�\J!!I!!� :"3�& �\J!!�\�J :^ :�'�� �\!!\���� :"3�& �\!!\��\� :^ :�(�)

�\J!!I!!� :"3�& �\J!!�\�J :^ :�*+�! al-madina.com.sa

تبدأ بالرمز (٦) ثم مسافة ثم نص الرسالة إلى ٨٨٥٩١ (Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc)

SMS للتواصل مع الكاتب ارسل رسالةnafezah@yahoo.com

تبدأ بالرمز (٧١) ثم مسافة ثم نص ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) الرسالة إلى ٨٨٥٩١

(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily)

SMS للتواصل مع الكاتب ارسل رسالةlolo.alamro@gmail.com

تبدأ بالرمز (١٥) ثم مسافة ثم نص ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) الرسالة إلى ٨٨٥٩١

(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily)

SMS للتواصل مع الكاتب ارسل رسالةAlshareef_a2005@yahoo.com

تبدأ بالرمز (٤٢) ثم مسافة ثم نص ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) الرسالة إلى ٨٨٥٩١

(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily)

SMS للتواصل مع الكاتب ارسل رسالةsami_habib@maktoob.com

4U �8�� ����

تبدأ بالرمز (٤٧) ثم مسافة ثم نص ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) الرسالة إلى ٨٨٥٩١

(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily)

SMS للتواصل مع الكاتب ارسل رسالة

algashgari@gmail.com�����: T_algashgari

1�(���:� ����������� ������� ����� (����� �����) �!��! "#�$� �� %&��'�� *+��,, ��-�� ,� .������

V�@� �'B>

ضمير مـتكلـم

فضة الكالم

�D��Y��(�'Q���=6�7�>1��%��� �� �� ���� h07� �9 *� �N ��� ��J <6�1 �G �8 �I+�A �+�%��J<�6�47>1��9�6��K�D� +��'(����. �� ��' �1� hV F"+�� +�J � �6���� �Y S�� ��

#��*��K%G���A]%G���� !Y��� � ���1 ��%� �� �� �� ���7 ]_�J<� �*�=6�J ��B �) ����� E�'N�����+_�=6���E����J<�� �g�� �! U1���H �Y ��

#�� �6 ���.�6� �A �*�A �+� �3k�9 �Q]%��m7� 1��%��� � � ���� �� ��B7%��� QWk��� ���'Q���j9 6�T)��

� ���)6 ��j= �6� �! �� � �E �3 �= (:%���&� � �@�� �� , ��\ � hD� �W� �^ � �,�� UH�� ��2 �"�. (�6�� �+���.�]%��J �� �� U� ��

#&� � �Q����jC0���'��k�93�)�2��J �B +���� ���W`(1�A]��#$�<��Y1�A<6�VB Y)���=6

#�"7 �B�=6���1 ,EQ����)1� :5���Z�� O ��%� �g ��� �j� �� �� ��k �Z� �:%��z� �"�z`���� �� �� ���J(1%��� hg� 3� �A� 6� �A UW��� �� �� ���8 ��� �E �3�Z� � �*�9@<N���

n� �� �� ���=]�7 �) ���� �) ����g�3

����� !����J �d�A Q,/�G�9 ���B7��qE����� ��G����b� )����9 ,��7�G�

n�C0 Q���j�k

�D���%����� ��N������*�= (���9 �fG��nn�?"!��

�� �Z� �1�(��5� �� )��K� / �e N�K%�n�9�1�(��5���13���+�

j�k��<�������N����"0/�C� ]��+���'��D�3�&���9"%�����3�k�Ja���?�@"�z`���s<(N1��%���)��3�������u���Q6�j���3��"�^ �,���.��4_ 1��.��AY(,1��.+��!��`]�?�%��G�= ))������D� +��'(�G��

�C07�N���D�7�N�������9N�� UQ ���3���Q���nn�J �B +�AW�&� Q�(�B[��C> ]�@����nn�g� "%G��9 �!��A v+���g "���� ����6�g ����V'!d�.N��"�7�<1�& d��.�'!d��,1�nn�.��"�z`���g �����.!N�B�z` ���9�!���3�R[(:G���`]�.,)Q1��"`����� �%G��%[ Q"�z` ���H Y����g� "%G��� )�F���L +�= !�!,���� )��K� (���nn

#���3�.1%������������"�VF�N��j�k

n��y��J(1%���g�3�AWn�.�]%���+�J(1%����:�AW

n�������J(1%���g "�AW

M���)� 5�H�A�$.���I7�UJV%�`�6����

������AF���'�B$S�����-���� :��&;��91�C��%BC���V/���اليمنيـــة، الداخليـــة وزارة أعلنـــت حالـــة التأهب القصوى فـــي صفوف أفراد وحـــدة مكافحة أwرهاب وأمن المنشـــآت، محتملـــة انتحاريـــة لعمليـــات تحســـبا لتنظيـــم القاعـــدة في جزيـــرة العرب خالل ايـــام اجازة عيد الفطر المبارك تســـتهدف مقرات الســـفارات والبعثات الدبلوماسية والمنشآت الحكومية والشركات االجنبية في العاصمة صنعاء وعموم المحافظات، فيما وجهت الـــوزارة اpجهزة اpمنية في العاصمة صنعاء بضبط أي مسلح يتجول فـــي الشـــوارع «بما فـــي ذلك العســـكريون عـــدا من كانـــوا في مهمـــة رســـمية»، وذلك عقب االشـــتباكات التي اندلعـــت، الثالثاء الماضي، بين قوات عســـكرية تحرس مقر وزارة الدفاع بصنعاء وقوات من الحرس

الجمهوري حاولت اقتحام مقر الوزارة.لـ»المدينـــة»: أمنـــي مصـــدر وقـــال ان وزارة الداخليـــة وجهـــت قائـــد اpمـــن المركـــزي، ومـــدراء االمـــن فـــي العاصمة عـــام ومديـــر والمحافظـــات، صنعـــاء حراسة المنشـــآت والبعثات الدبلوماسية ومكافحـــة الجنائـــي والبحـــث اpجنبيـــة اwرهاب، بضرورة رفع درجة االســـتعداد وتشـــديد اwجراءات اpمنية في العاصمة

والمحافظـــات وتجهيـــز عمليات مشـــتركة في اpمانة وعواصم المحافظات.

الداخليـــة ان المصـــدر: وأضـــاف طلبـــت مـــن اجهزتهـــا االمنيـــة اتخـــاذ كل اwجراءات اpمنية الالزمة والتصدي pية أعمـــال إرهابية فـــي كل المرافـــق اpمنية، والتنســـيق الكامـــل فـــي المحافظـــة علـــى الممتلـــكات العامـــة والخاصـــة ومكافحـــة اwرهاب وضبط العناصر المخلة باpمن، وانتشـــرت العبوات الناســـفة فـــي ارجاء البـــالد مســـتهدفة التجمعات البشـــرية في مـــا تخشـــاه االســـواق والحدائـــق وهـــو

تســـتغل ان اليمنيـــة االمنيـــة االجهـــزة عناصر تنظيم القاعدة اجازة العيد لتنفيذ عمليـــات ارهابية تجمع النـــاس واالطفال فـــي المالهـــي او اغفـــال افـــراد الحراســـة االمنية عن حراســـة المنشـــآت الحكومية

والبعثات الدبلوماسية.وأكـــد المصـــدر ان توجيهـــات وزارة توفيـــر اهميـــة علـــى شـــددت الداخليـــة الســـفارات علـــى المشـــددة الحراســـة ومقرات ســـكن الدبلوماســـيين واpجانب وتحركاتهم، منوهة الى تفعيل دور الحزام اpمنـــي حـــول العاصمـــة صنعـــاء والمدن

اليمنية اpخرى بهـــدف الحد من االنفالت اpمني، وضبط مطلوبين أمنيا ومشـــتبه بهـــم، وأشـــار الـــى انهـــا اكدت ايضـــا على ضرورة تنفيذ الخطـــط اpمنية خصوصا فيما يتعلق بالموانئ والمطارات وتفعيل حمايـــة المنشـــآت النفطية ومقـــرات عمل

الشركات العاملة في اليمن.وزارة شـــددت اخـــرى جهـــة مـــن علـــى نشـــرته لهـــا بيـــان فـــي الداخليـــة موقعها االلكتروني على شبكة االنترنت، على ضـــرورة إنـــزال دوريـــات أمنية الى مســـلح أي لضبـــط صنعـــاء العاصمـــة بحقـــه، القانونيـــة اwجـــراءات واتخـــاذ وعدم السماح بانتشار المظاهر المسلحة فـــي أحياء ومناطق العاصمة «بما يحافظ علـــى اpمن واالســـتقرار ومنع حدوث أي اختـــالالت أمنيـــة تعكـــر صفـــو الســـكينة العامة»، وكشـــف نائب مدير امن محافظة عـــدن، جنـــوب البـــالد، عـــن خطـــة امنيـــة وضعتهـــا وزارتا الدفاع والداخلية لحفظ االمن في عدن، وقال العميد الركن نجيب المغلـــس: «إن قيـــادة امـــن محافظـــة عدن وقيادة المنطقة الجنوبيـــة ووفقا للخطة المركزيـــة المعـــدة مـــن وزارتـــي الدفـــاع والداخلية بشـــأن حفظ اpمن في عدن فقد تم إعداد خطة أمنية متكاملة لحفظ اpمن

بالمحافظة».

استعدادات امنية لمواجهة هجمات ارهابية فى صنعاء رويترز

4�;6 - I�C�� 2@6�

#����4���� 5�2���6�t��N%�E$.,�H�����21R6��

T�1��#�/���-�Gc���M������%;�&'���+��%����!�"���#S�طالبـــت اســـرائيل بســـحب مصـــر أسلحتها الثقيلة، التى أدخلتها مؤخرا إلى شـــبه جزيرة سيناء خالفا للملحق ديفيـــد. كامـــب لمعاهـــدة العســـكرى وقالت مصادر لالذاعة االسرائيلية إن اســـرائيل تتابع بقلق هذه التحركات، مشـــيرة إلـــى أن قنـــوات االتصال بين المســـتويين إســـرائيل ومصـــر علـــى

السياســـى واpمنى ال تـــزال مفتوحة، وأشارت المصادر إلى عقد لقاءات بين مســـؤولين كبار فـــى وزارة الخارجية المصريـــة والســـفير اwســـرائيلى فى

القاهرة يعقوب أميتاى.الـــى ذلك نجحت اpجهـــزة اpمنية بـــوزارة الداخليـــة المصرية من خالل التحقيـــق مع أحد المتهميـــن الذين تم القبض عليهم خالل مداهمات اpجهزة بســـيناء اwجراميـــة للبـــؤر اpمنيـــة

لمالحقـــة اwرهابيين مـــن التوصل من خاللـــه إلـــى شـــقة يتخذهـــا وعـــدد من زمالئه وكرا wخفاء اpجهزة الالسلكية وكتـــب خاصة بالفكـــر الجهـــادى، فتم الشـــقة وضبـــط اpجهـــزة اســـتهداف والكتـــب، وتحـــرر محضـــر بالواقعة، للتحقيق.وكانـــت النيابـــة وأخطـــرت اpجهزة اpمنية قد ألقت القبض اpحد الماضى على احد المتهمين والذى تم القبض عليه اpحد الماضى أثناء قيام

القوات بالتوجه لمداهمة تلك المنطقة حيـــث الخطـــرة، العناصـــر وضبـــط أســـفرت التحقيقـــات معه عن إرشـــاده عن شـــقة بمدينـــة الشـــيخ زويد بحى الزهور تســـتخدم كوكر wخفاء أجهزة خاصـــة وكتيبـــات وأوراق الســـلكية بالفكـــر الجهـــادى، وعلى الفـــور قامت القـــوات اpمنيـــة بإعـــداد حملـــة أمنية لمداهمـــة الشـــقة.وتم إخطـــار المعمل

الجنائى لفحص المضبوطات. مرسى يتحدث للمصلين حول االوضاع فى بالده فى مسجد عمر بن عبد العزيز بالقاهرة عقب صالة التراويح امس االول رويترز

� E�'�� - J�K&����) L��

���!��! "#�$� �� %&��'�� *+��,, ��-�� ,� .����

�������� ������� ����� (����� �����)

�4$��#�9,�� :��6�� :�,���9��B��'S�����(FC���/����أعلنـــت اpمـــم المتحـــدة أمـــس تعييـــن وزيـــر الخارجية الجزائري اpسبق اpخضر اwبراهيمي (٧٨ عامـــا) موفـــدا دوليا في ســـوريا ليخلف بذلك اpمين العام السابق للمنظمة الدولية كوفي أنان.

ودعـــا اpميـــن العـــام ل®مـــم المتحدة بـــان كي مـــون في بيان تعيين اwبراهيمي المجتمع الدولي إلـــى تقديم دعم «قوي واضح وموحد» له لتســـهيل نجاحه في مهمته. وكان أنان قد استقال في الثاني من أغســـطس، مشـــيرا إلى النقص في دعم القوى

العظمى له في مهمته.وقـــال اpمين العام المســـاعد ل®مـــم المتحدة إدواردو دل بوي «إن اwبراهيمي سيتوجه «قريبا» إلـــى نيويـــورك، مـــع العلـــم أن أنـــان ينهـــي مهمته رســـميا فـــي ٣١ من الشـــهر الحالي. وقـــال بان كي مون في بيانه «ال بد من وضع حد للعنف ولمعاناة

سوريا».وتابع المتحدث باسم بان كي مون «إن اpمين العام يثمـــن رغبة اwبراهيمي فـــي وضع إمكاناته وخبرتـــه تحـــت التصـــرف wنجـــاح هـــذه المهمـــة الكبيـــرة التـــي ســـيحتاج wنجازها إلـــى دعم كبير واضـــح وموحد مـــن قبـــل المجتمـــع الدولي ومن بينـــه مجلس اpمن». بدوره، أبدى البيت اpبيض رغبته في الحصول على مزيد من التفاصيل بشان مهمـــة اwبراهيمـــي. وقـــال جون أرنســـت مســـاعد المتحـــدث باســـم الرئيس بـــاراك أوبامـــا في لقائه مـــع الصحافييـــن «يلزمنا المزيد مـــن االيضاحات مـــن اpمم المتحـــدة بشـــأن مهمـــة اwبراهيمي في

منصبه الجديد».مـــن جهة أخرى قالت مصـــادر: إن تفجير مقر قيـــادة هيئـــة اpركان وســـط العاصمـــة الســـورية دمشـــق والذي وقع منذ يومين أســـفر عن ســـقوط ٥٧ قتيلـــا، وأضافت أن من بين القتلى ١٥ ضابطا و١٠ ضبـــاط صـــف، إضافة إلـــى ١٢٩ جريحا بين الجيـــش وأفـــراد، وكان ضبـــاط وضبـــاط صـــف الســـوري الحـــر قد تبنـــى التفجير الذي اســـتهدف

العامـــة وســـط العاصمـــة اpربعـــاء مقـــر اpركان الســـورية، وقال مصـــدر من المعارضة الســـورية إن الجيش السوري الحر تلقى ١٤ قاعدة صاروخ أرض جـــو من نوع «ســـتينغر»، لكنه لم يســـتعملها بعـــد، وتجـــددت االشـــتباكات امس فـــي احياء في النظاميـــة القـــوات بيـــن جنـــوب وغـــرب دمشـــق ومقاتليـــن معارضيـــن، فيمـــا اســـتمر القصف على احياء في مدينة حلب في شـــمال ســـوريا، بحسب المرصـــد الســـوري لحقوق االنســـان وناشـــطين، ويأتـــي ذلـــك غـــداة يـــوم دام في ســـوريا قتـــل فيه ١٨٠ شـــخصا، هـــم ١١٢ مدنيـــا و٤٩ عنصـــرا من قـــوات النظام و١٩ مقاتال معارضا، وقال المرصد فـــي بيـــان ان اشـــتباكات وقعـــت في محيـــط مطار المزة العسكري (غرب) وانتقلت بعدها الى طريق

المتحلق الجنوبي. كما وقعت اشـــتباكات في حي القـــدم (جنـــوب) على طريـــق درعا دمشـــق الدولي

وفي حيي التضامن والحجر االسود (جنوب).وتعرضت منطقة البســـاتين بيـــن حيي المزة وكفرسوســـة للقصف مـــن طائـــرات مروحية، الى ذلـــك اكـــدت اللجنـــة الدوليـــة للصليـــب االحمر ان عائلـــة مواطن لبناني مخطوف في ســـوريا التقت مســـؤولي اللجنة الذين ابدوا استعدادهم الجراء اتصـــاالت من اجل معرفـــة مصير حســـان المقداد الذي اثار اختفاؤه في دمشـــق توترا امنيا واسعا فـــي لبنان، اذا طلـــب منها ذلك، مـــن جهتها وصفت الهيئـــة العامـــة للثورة الســـورية االشـــتباكات في دمشـــق بـ»الســـاخنة»، مشـــيرة الـــى ان «اصـــوات تهـــدأ»، واضافـــت ان لـــم القصـــف واالشـــتباكات

«الجيش الحر هاجم حاجز كفرسوســـة داريا قرب مطـــار المـــزة العســـكري، وثكنة عســـكرية أســـفل

جسر اللوان في كفرسوسة».وامتد القصف واالشـــتباكات الى ريف دمشق فـــي داريـــا والســـبينة وقـــارة وقطنـــا والكســـوة والبســـاتين المحيطة بمنطقة السيدة زينب، وقال المرصد الســـوري ان «القوات النظامية ســـيطرت على مدينة التل» التي شهدت خالل االيام الماضية حمالت قصف شـــديد واشـــتباكات علـــى مداخلها، مشيرا الى «انســـحاب مقاتلي الكتائب الثائرة من المدينـــة»، وعثر على ٦٥ جثـــة مجهولة الهوية في بلدة قطنا وثالث جثث اخرى في منطقة البساتين بين داريا ومعضمية الشام في ريف دمشق، وهما

منطقتان تشهدان منذ اسابيع.

سكان محليون يقفون على إحدى الدبابات التابعة للجيش النظامي بعد أن دمرتها قوات الجيش السوري الحر (أ ف ب)

��2� - MN��B

����0

كثيرون داخل النظام السوري يخدمون

المعارضة

يتعين اتخاذ قرار بشأن ضربة عسكرية wيران

ا�ن

ال موجب إطالقا ا�ن wعالن حالة الطوارئ في

لبنان4:���/<� %U�� - ������ 4E�� `���< 4>�@ �

����.�������G�1z������H$�=��{�,i1���$�@@@J@@|0�#��%-�� A@@@US�����.�������G�1z������H$�=��{�,�/-�4

%�#�1��$�G��70��K�/U<4�}�'����������;�-� :��G�� ���

��]�2��.���~�����i-U�{A�S����O�1�����C���)���\���7�/��i-�,��,�\��_`��i1�.�'�L�}��6�U� ��4� C��i-U A@@@@@@@US���u@@@@4$�@@@@��/@@@@��:�@@@@��@@@@4��@@@�@@@@@@U��@@�@@&@@�@@F�O�@@@@�@@@@+@@@@>C���@@@@U�@@@@��)�{�@@@@]@@@@���@@@�@@@���@@@�

����,�.��j��

V���0�����&,�1.��d���/U�/-���Hk]1G���D,�;z���;�+�� �|����4�4����&,�1.���>$��&,�1.����#��4� ��<4$�D.��Q0,��U���8�&1�����>w����w`Hk]1G���;�+'����-�#A������+���������!�}�0����5���+���GU��4��@Bw����w`�__��4$�w```w����wwm�FC���,�����Hk]1G���D,�;z���;�+�� �|����4�4����,�D5���5���2��4��@Bw����w`�_���4$��```w����w_*����Hk]1G��i]�0�&z���G�0����&>��4�����4��@Bw����w`�_���4$�w```

w����w�����4��s���w���;�+��I����-������0K�������.��!�}����%�������4$����4��

��A�&����4�]���x���E+G�.�������i�&�U�91'�b��v������<-�D.���_@Bw����w`�_x��4$�w```

w����w�*����Hk]1G��i]�0�&.���M�.���4k}0�@Bw����w`�_���4$�w```@Bw����w`�w���8�&1��T�����U����FR���4��.��H$�6S�����8�&1����'� ���

*A@@@@US�����@@@,�@@G@@c��H$�=�V���0����&,�1.��/U�/-��

�@@@�@@@&@@@,�@@@1@@@.���@@@@�@@@@#��) �9@@@@U�eS��� ���4I]-0� ���@@0@@5�� ���@@�@@� ��@@'$ ���-�U�]�3$C��� ����t� �!G5 ������' ����&�"�� � �@@.� �/� �!�

�@@@@@@@@@@M@@@@@@@@@@�@@@@@@@@@@>$������_��`w���``���@@@@@@M@@@@@@0@@@@@@�@@@@@@�@@@@@@>��4$�L�R����&�F��x```���@@@@U�@@@@���@@@@@@@@@@@@@@FR�E@@N��@@�@@����@@G@@0@@

�H$�6S�� :��MW�H�K�����U��&���S��@Bw����ww�_���KC���*�4EN�4��'�H$�=��'���4��.�

���4��.� �H$�6S� ��G. �*�G04 � C� ���&,�1.� ��"�v� �T���' �%\�4 �/� �!� �i-U �%J4��U��&� ��B �<4$�D.� �Q0, ��U�� � C�@@' �:��-U � :��MW �H�K��� ��U��&� �!�> �EN�4�� �ym�G� �*C� ���G� �%�&K �EN���� ���G� ��U�. ���0� �*��� �d���2 �/� �H��3���

*A@@@@US�����@@@,�@@G@@c��H$�=�V���0����&,�1.��/U�/-��

�@@@�@@@&@@@,�@@@1@@@.���@@@@�@@@@#���U�1�+� �$�@@@�@@@>C�� �t@@U ��@@�@@��@@� ���@@��@@F �g@@' ���-�U

�@@@@@@@@@@M@@@@@@@@@@�@@@@@@@@@@>$������_��`wwx�`��`���

�@@@@@@M@@@@@@0@@@@@@�@@@@@@�@@@@@@>��4$��]C���_```�

��@@@@U�@@@@���@@@@@@@@@@@@@@FR�E@@N��@@�@@����@@G@@0@@

� :��MW�H�K�����U��&���S��@Bw����w`�_��?��&��*�4EN�4��'�H$�=��'���4��.��H$�6S�

���4��.� �H$�6S� ��G. �*�G04 � C� ���&,�1.� ��"�v� �T���' �%\�4 �/� �!� �i-U �%J4��U��&� ��B �<4$�D.� �Q0, ��U�� � C�@@' �:��-U � :��MW �H�K��� ��U��&� �!�> �EN�4�� �ym�G� �*C� ���G� �%�&K �EN���� ���G� ��U�. ���0� �*��� �d���2 �/� �H��3���

*A@@@@US�����@@@,�@@G@@c��H$�=�V���0����&,�1.��/U�/-��

�@@@�@@@&@@@,�@@@1@@@.���@@@@�@@@@#�����#�1M� � �@@|@@�@@@@� ���@@�@@� ��@@,�@@D@@5� ��@@5�@@�@@�@@2 ���-�U�%0��� ��@@@�@@@U�eS�� �H$�@@@1@@@.� ��@@1@@4�@@.� ���@@@�@@@#$S� ��@@�@@���14�.�' ����@@�@@�� ������ ���&>� ��@@@U�eS�� ���B�46�0�#��

�@@@@@@@@@@M@@@@@@@@@@�@@@@@@@@@@>$������_��w�w_�`����@@@@@@M@@@@@@0@@@@@@�@@@@@@�@@@@@@>��4$�<C���w```���@@@@U�@@@@���@@@@@@@@@@@@@@FR�E@@N��@@�@@����@@G@@0@@

�H$�6S�� :��MW�H�K�����U��&���S��@Bw����w`���l1vS���*�4EN�4��'�H$�=��'���4��.�

��U�� � C�' �:��-U �EN�4�� �y ���4��.� �H$�6S� ��G. �*�G04 � C� ���&,�1.� ��"�v� �T���' �%\�4�/� �!��i-U�%J4m�G� �*C� ���G� �%�&K �EN���� ���G� ��U�. ���0� �*��� �d���2 �/� �H��3��� ��U��&� ��B �<4$�D.� �Q0,

EN�4����G�1z�O���-�������H�4�.��y�O��.��H$�=�V���0�����&,�1.��d���/U�/-��

��&,�1.����#��M�>$���#����T���3����>��]�2��.���~����<4$�D.��Q0,�u4$��

�O��.������3��5���2��!�}�����2�s����G10���������&�#��.�'���1��&���14�.�'���'������U�1�+-������

��s��)

��w����w���_```@Bw����ww�_�

����5���.�����UC����9;�+��L��+���O��.�����UC���7����<�1�+0����$6��������4�4�.�'�������H$�6S���i1�z���4��.������+>�1.��H$�6S���EN�����Q0,����G���u�&1����'� ����<4$�D.��Q0,�*����'��&��!����*�4��B�EN�������G0��U����FR�� C���DKA������EN�4����G�1z�O���-

:�K���2�H��3�����U��&����&,�1.��Q0,�?>��

a���0 ?�7b

� SAW� �A(!��8 (6%��z`����=(YQ����` ]� }u,( �'"�� �W%�(�������g "�=�B+��Q,+�z �2Q���V'����� �� �I�]�T("�� �+�� �+� SA���e)Q U/�= (����"9�Q������& �Y��"�C>����V'E �'O%��z�(�Q���u,(�'"��QW��"�)"�C7 X�� �I�� Z> ��Q(+�Z[Q3�gS�! U"�L�� �'���g ����",/�V '��7�H[ �K����:�A �+>���8 �3

#nn9�X�Q+�C>����8�3��� �B��C>��@���`]�� !,(�'"��"�vW� |�%�� }u,�����M�>�%G����D��'�Bw Q���^ ( �'+�8�3��%���0�6%G��^ ( �'+

#"� Z�Nd�9���,��"�D�7�_ ���^ (�'+�8�3��%���D�3�Q@�������vW�.�`N"�� Z�NW�Z[Q3���� Zv�v���Z�� �B��%���6[����C>��@���qE!���^:%��C7� /�=3����0���C7�/�J </0�75����9�+[35G����9� �B���'�����9�<!Y��k�C�� �K%G��L�Q��8�3

##j9�1���Q�����9����F!������Q �B%G��9���+��+���<(1G��� �,����t�-�C�_� Q���%�� }0�%� "9 �Q������& �Y��"�C> ����C7��@��u,( �'/�= (����Q<�N*���= �B+�V'�������C7 v���� �N,Q���T1� �� Y�%��0�< ��(�B[�"�� Z��( �'+�� Z�NW�� Z7 ��d�m�)]��%��8 �5�� �2+

#9!,���C0�<�����g <YQ��7�`(3G��L+��"=Q] ���� + � �vW �= 6 ��fG� �� E ��)" �J <��v+%�� ��Gw ] "A� �������"�9 �Q<+�=6�D[@Q�����q,�2�����D�����FY����1%�6��V '����� |? �B� }e �2"�G�� �*��-5� 6��9 !"d�z%� ���+�C�����9 ���vQ/�D�!(1���5���nn� Z� "���� Z1 36�L) �2/��1%�6���� �F+7�=6�c�N U/�=(����9E*� �'���D����vQ(���t�/�D���d%G��t�/��+�� ZY�y �B�� Z�d�D�!(1���5���nn �=��]75���1 U���/��� �96�,�2��� �9"�� U70��2/��1%�6��9�F,Q���9��Y)��

nm7�N+� ��<�����<�����`]�C0 ���� Q�,"�� Z��Q���Gw ]� |�%�� }u ,����0���( �BG����C7 v����0� N+�� 3�4� 6�����m 3�:��5��

#C7 v���A�%���+�0�<��(�B[�� PVI+�J<� �*�=6�� �+�e )Q��� Z�)+���t�`W�t �-��%G��`<��� ZQ�@,/���"=Q] ���0�<��(�BG�"� �9 �K6�C7 v����+� Z9 �K�:��4�E( �'Q���7�*�J<)3� �0��(�G�� UH(*%���C ]�T����D� Q/w Q���� �:�"���D� )!���8 �3�� 6 E"�J <1%���M����+�D[:��Q����D[��!Q����DG�!Q���=6�� Q(��"��8�3��"`���J]�7� v�����C7 v����%�W���"� (@���e �!�/"

#9,E��J<�B%�7��Q��W�. 1%���+�V F�N���7 � �2("�� *��+�V '�3�8 �3��.)3�����(���C7 v���e�� �2��� Z�"���� Z7�*�V '�����7� �K%���9�70�8 �2*%G�������=6�� )�Q� �B�J<1%���!(3%���� <)3���V'�������! �B5G�V '����C7 �K�L ���%���e "@(���= 6���<��3�A�2��=(����"9�Q������& �Y��"�C>��@��_ Y����Q15��� �%����v���� ]�@Q�����9 �\��3�u �6 /� ��v���A �I�)Q���C��v���9 �"`Q�����"���vW"� ��v���= +[35G����� +�����v�� �u"Y��� ��"R��+" ���v�� �= �I�!��� ��"96��+"#C0��FQ�� �C7 v�� �&�E�%� ��+�J]�O��nn"��" �J�� �i:"

«1�(�� C��@�» �L��O!«F�K� �,F�*P�'Q�»�

إضاءة

!�(������u����)�F���I/A���A����vv+�_��w'�3� 5�#�7�J�;�

���������H��FC��� �1��b6��K�VE#��'�,7�S���4$��&����=C�����G05��!M�&�

الخارجيـــة وزيـــر أكـــد فابيـــوس، لـــوران الفرنســـية فـــي مؤتمـــر صحافـــي عقده في مطار رفيـــق الحريري الدولي، قبيل توجهه الى تركيا، «تعلقنا وســـيادته، لبنـــان بوحـــدة االحـــداث تؤثـــر اال وتمنينـــا التي تحصل في ســـوريا بشكل ســـلبي على لبنان»، وشدد على ان «وحـــدة لبنـــان ثمينـــة جـــدا يريـــد اللبنانـــي الشـــعب وان فعـــال الحفـــاظ عليهـــا»، معتبرا انهـــا «رســـالة احتـــرام لوحـــدة لبنـــان وســـيادته»، وعبـــر عـــن اللبنانية «دعم فرنسا للحكومة وجهودهـــا مـــن اجـــل فصـــل ما فـــي ســـوريا، واشـــاد يحصـــل الجمهوريـــة رئيـــس بمبـــادرة للحـــوار، وقـــال: «نحيـــي هـــذه الجهود ونعبر عن دعم فرنســـا

للحوار».القـــوات رئيـــس وأعلـــن فـــي جعجـــع ســـمير اللبنانيـــة أن امـــس صحفـــي مؤتمـــر فـــي تكونـــت التـــي «الصـــورة اليوميـــن الماضييـــن هي وكأن بـــال متروكـــة أرض لبنـــان مواصفـــات وطـــن» ودعـــا الـــى

اعالن حالة الطوارئ. مـــن جهة اخرى قـــال وزير

مـــروان والبلديـــات الداخليـــة شـــربل بعـــد ترؤســـه اجتماعـــا االمـــن لمجلـــس اســـتثنائيا المركـــزي، ان المجلـــس اتخـــذ التدابيـــر الالزمـــة لتنفيـــذ قرار مجلـــس الـــوزراء الرامي بعدم اقفـــال طريـــق المطـــار، وشـــدد طريـــق وضـــع ضـــرورة علـــى مطـــار بيـــروت بعهـــدة القـــوى اpمنية منعا لقطعها من جديد.

MB �� - ?���) ��,#

توفان التركى المختطف من قبل عشيرة المقداد رويترز

a��&�7<

��1�&�V�4��+�����#�"����3��U�����;��/U�/�����&�

� E�'�� - 06�����

قـــال المتحـــدث الرســـمي باســـم رئاســـة الجمهوريـــة المصرية ياســـر علي إن «الرئاســـة ليســـت طرفا من قريب أو بعيـــد بمحاكمة صاحـــب قنـــاة الفراعين توفيق عكاشـــة، أو بتحويـــل إعالميين إلى المحاكـــم، كما أنها تحترم حرية الـــرأي والتعبير واwبداع، وهو ما ظهـــر بكم الحرية المتاح ا�ن، وما ينقل على التليفزيون الرســـمي، وأيضا الفضائيات الخاصة». وأوضح أن «وقف فضائية الفراعين، أو جريدة الدســـتور تـــم بالقانون، وليس من رئاســـة الجمهورية»، مشددا أن «السلطة تحترم اwعالم الحر المسؤول دون تفريق، كما ال يوجد إحالة قســـرية من رئاســـة الجمهوريـــة pي من اwعالميين للقضـــاء».. لكنـــه أردف قائـــال: «فـــي نفـــس الوقت فـــإن للمواطنين الحرية الكاملة، إذا شـــعر أحد منهم بإهانة أن يرجع للقضاء، وهو مـــا يفصل بهذا اpمـــر». ويأتي ذلك في حين يقـــول مقدمو البالغات ضـــد عكاشـــة وعفيفـــي بأنهما دأبـــا علـــى مهاجمة جماعـــة اwخوان

المسملين، وأعضائها، ورئيس الجمهورية محمد مرسي.

للتواصل مع الكاتب ارسل رسالة SMS تبدأ بالرمز (٤١) ثم مسافة ثم نص (Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) الرسالة إلى ٨٨٥٩١

sherif.kandil@al-madina.com

f!�C��h�9�#���-'6�^^9��B��'S��

يـــرى البعـــض أن اpخضـــر اwبراهيمـــي يقـــدم علـــى مجازفـــة خطيـــرة بموافقتـــه على خالفـــة كوفـــي أنان كمبعـــوث ل®مـــم المتحدة والجامعـــة العربيـــة في اpزمة الســـورية لكن بالنســـبة لهـــذا الدبلوماســـي المحنك ال توجد

أزمة «بال أمل».بـــدأ اwبراهيمـــي عمله رســـميا مـــع اpمم المتحـــدة عام ١٩٩٣ مع تعيينـــه ممثلا خاصا إلـــى جنـــوب إفريقيـــا (حتـــى يونيـــو ١٩٩٤) مسؤولا عن بعثة المراقبين التي أشرفت على أول انتخابـــات ديموقراطية بعد القضاء على نظـــام التمييز العنصـــري والتـــي أفضت إلى تولي نيلســـون مانديال الحكـــم. وبعد جنوب افريقيـــا اختير اwبراهيمي مبعوثا خاصا إلى

هايتي (١٩٩٤-١٩٩٦).عمـــل االبراهيمـــي فـــي أفغانســـتان علـــى مرحلتيـــن، اpولى بين يوليو ١٩٩٧ وأكتوبر ١٩٩٩ حيـــن كان مبعوثـــا خاصا ل®مين العام ل®مـــم المتحـــدة، أمـــا المرحلة الثانيـــة اpكثر تعقيـــدا فتلت اجتيـــاح البالد بعـــد أحداث ١١

سبتمبر ٢٠٠١ وسقوط نظام حركة طالبان.

وزيـــر منصـــب اwبراهيمـــي وشـــغل الخارجيـــة فـــي بـــالده بيـــن العاميـــن ١٩٩١ و١٩٩٣. وبيـــن العامين ١٩٨٤ و١٩٩١، كان اpمين العام المســـاعد للجامعة العربية، وهو الـــدور الـــذي حملـــه بيـــن ١٩٨٩ و١٩٩١ الى لبنـــان كمبعـــوث خـــاص للجنة الثالثيـــة التي

سعت الى وضع حد للحرب االهلية.القاهـــرة لـــدى بـــالده ســـفير كان كمـــا والخرطـــوم بين عامـــي ١٩٦٣ و١٩٧٠ ولدى بريطانيـــا بيـــن عامـــي ١٩٧١ و١٩٧٩، وهـــو

متزوج وأب لثالثة أوالد.

(���K��� D�N�) Q2�2�* - � � $

اJخضر إبراهيمي

منـــذ عاميـــن لم تعـــد أكثـــر الدرامـــا الرمضانية تثيـــر اهتمام المشـــاهد، نظرا لتكرار الموضوعات المطروحة بطريقة نمطية، مع ســـطحية بعض اpفكار وضعف اwخراج، وهي تضع اwنسان الســـعودي دائما فـــي دائرة الغباء والســـذاجة، وإظهاره بصورة منفرة، ســـواء من خالل الملبس أو الحركات المبتذلة، أو الشـــعر المتناثر والثياب الرثة، تصوره على أنه إنسان ال يدرك ما حوله، وأنه إنســـان نهم وذو تفكير محدود، وهذا ال يعكس مســـتوى ما وصل إليه شبابنا السعودي في شتى المجاالت، والشواهد كثر، إال أن عـــدم التوفيـــق لكثيـــر من القائمين على تلـــك الدراما جعلهم يخرجـــون من دائرة الطرح الهادف والبناء، إلى دائرة جلد الذات والســـخرية من المجتمـــع، وفي عكس للموازيـــن الفنية يتعرض بعـــض الممثليـــن من خالل نصـــوص الحلقات pلفاظ شـــاذة ذات محتـــوى غير مقبـــول.. وال أدري هل أضحـــت الفضيحة جرأة..؟

وهل أصبح التهريج فنا..؟إن أكثـــر مـــا عرض خـــالل رمضان مـــن درامـــا أرى أنه مفرغ تمامـــا من مضاميـــن الرســـالة اwعالمية، وإن كانـــت هناك بعض المحاوالت لكســـب رضا المشاهد؛ من خالل القوالب الكوميدية، واتخاذها جســـرا لنيل إعجاب المتابعين، إال أن المشـــاهد اليوم علـــى قـــدر كبير مـــن الوعـــي واwدراك، يمكنه من تمييـــز االبتذال والتهريـــج من النقد الهادف البناء، فكثير من البرامج الرمضانية اليوم أضحت تدور في فلك النمطية المعادة. مفرغة من مضامين الرســـالة اwعالمية القائمة على تقديم كل ما يضيف شـــيئا جديدا

ومفيـــدا للمتابع، ويعكس صورة حقيقيـــة عن المجتمع موضوع الحلقـــة، وهـــذا االســـتمرار فـــي دائـــرة التكـــرار، دعـــا كثيـــرا من المتابعين للملل من مشاهدتها واwعراض عنها، فهي في كثير من اpحيـــان ال تعكس نبض الشـــارع وهموم المجتمع؛ بقدر ما تهزأ بـــه وتقدمه في صورة هزيلـــة بأفكار باهتة، كمـــا أن أكثر الدراما الرمضانيـــة ترتكـــز علـــى الجانب الربحـــي فيطغى عليهـــا الطابع التســـويقي، علـــى حســـاب المادة أو الرســـالة اwعالميـــة الهادفة، وعنـــد العـــودة لما يمكن أن يســـجل كإضافـــة لتلـــك الكوميديا لن تجـــد ما تعتبره إضافة حقيقية، فقد تم نقـــد العادات االجتماعية، والبيروقراطية في التعامل، والواســـطة والرشـــوة والتفحيط.. وغيرهـــا كثيـــر، ولـــم يتغير شـــيء، فالمســـؤول يـــرى ويضحك، والمواطن يشـــاهد ويضحـــك، والكل يضحك، فمـــاذا قدمت دراما رمضان؟! ولماذا ال تتم االستفادة مما يصرف على تلك الدراما في عكس صورة واقعية عن إيجابيات المجتمع ومحاسنه وتاريخه، كأن تعـــرض فـــي الفتـــرة الذهبية من زمن البرامـــج -وهي ما بعد صـــالة المغـــرب- حلقـــات وثائقيـــة تتنـــاول تاريخ منطقـــة معينة أو قريـــة وعـــادات أهلهـــا وتقاليدهـــم.. تتحـــدث فـــي كل يـــوم عن تاريـــخ مدينـــة أو قرية مـــن مدن بالدنـــا الحبيبة.. فلقـــد أصبحنا نعرف تاريخ بعض الشـــعوب من حولنـــا وعاداتهم من خالل تلك

الوثائقيات، ومن حقنا أن نفخر بتاريخنا وعاداتنا.

ياسر أحمد اليوبي - مستورة

$���0��9,�$���0�#���� ��(�$����$6

R"�S T��/6

للتواصل: E-mail: opinion@al-madina.com أو على الفاكس رقم: ٠٢/٦٧١٨٣٨٨

U�"D�������� ������� ����� (����� �����) �!��! "#�$� �� %&��'�� *+��,, ��-�� ,� .������

+���.9

1B@V� ��>� %�� �W��('X/ 1S�(� ��9�W,"�W� ;�'"� "�V� ��.�0�

أبرز تعليقات القراء على الكتاب

�V '6�)/ �C�� ��\ �R� �Q�� �� +�� <� va��9��� �FY���D� )!���? �O%��D� @() U+ �V I3 �= 6 ���<)�Q �B��A������9�W[<( �B��L�� ��B���9"7�@/�c �,���= �!�( UQ���i�> +�= 6� SXw U"�L�� S�'��� �D� @()Q�� �. �+ �eN �2/

n."%�7�=6�C0 �� �A*%��^:U%G��_�� @/ �� �[Q�� �� + � �� ���0����9"7�@(���D� 1[35G��V F���& �K%��8�3��<"�� � �/���g�����b�`���A @y������ �,���3� ��+���M0%G���< �I����VB�)���� +� �vW�^� ��G��9 � � < U+� �O��]� �� �+��q *� +�g�3�A� �����< �I3�& N*�� �Q U"���"�]� ��Q�� �D� ;6 �L �Q� �8 �3�V F���= 6 ��J ]�NW��J]�a �K��� )X%�� ��C�]� ��� UQ�� �C�7- �D� *�%��9���(+�8 �3�9�������0� 6%��L �Q@/�= 6 ��9 �6�!X ��%� �9 �<�6/ �s +���� + ��9 6��+ �9 ��3 �D� )*�g[35G��& �K%����<+�>(���VI(Y UQ���86�) ("�-5����� �EN�F)U Q����[35G����9�1 ">Y�(����]� ��� Q���t�/�V I3�L+�9 "7�@(���D� 1[35G��V F����b[:%G����9 +�����M�0fG���0� N+�8(��VI����e��2 �/�G���9� �I�Y���|G5��9�+[ �B5G���O�D��Q(@Q���=6��Q�I�A:�/�c���� �Q U����7�NW�8�3�8�3��<�I3�g����=�K "�q�)�2/�LN� ( U+� ]��QW����!]�Q����&�Yd%G���9 Y�(yQ���s +�N����g[ 6%G��= 6�VI��Q���V F���J� �' �"�J ��= (����9 ������D� )!���t �/�= 6�� <)+��=*[:%G��D[ Y1[��s"�(���� +�D�"�3�6��=W ��'���&�`(�G�� ��1��9;6�R�<(�'/�D�@() UQ���t�/�VF����%������ ��>(Q���� �Q����=6�7� N�����%���QW��z�2��A��������')��� }J U< �/�G�&�� �\%���D��� ( �6� <T U"��< �F���> �W U"���9"� �'��D���O5���+� �y/��3�Z[ �F6��9S�y U+�D� ,�Q�/�8 �3�A@y"��D���Q"5���D�W���D�T1��7� N ���� �V F�� ��</�]� ��+ �� +�VI�����<(+�[+�g�3�� 3�t�]�1

n��!]�Q���� �QU ����7�a�K�8�3�z�]� �� U+�b !��� �'�%���+��5���+�� !()"��%���9��� �FY���D� )� !���9�6�!v����9 "7�N:5G��D� )!���t �/��J<��> �+�? �B�) U" �� +�9 �<�6(����? �'�"� ��J < /����(�� �= � N� U"��G� ��J < /�NO7 �g (,"� ��J < (!X�� / "��%���J] ��BU%��0�6%�������V\�y� "��]��� �Q��J<�I��/�9@�(1��J< ���23%��D� 1[35�� ��9 �2�:7 �9 � ���3 �0��9 ���: �� Z7 U�K �L NE/ �9 "7�@/�� �B���9, �+���DG��:�8�5��e �Q� U/��VF�N���9 �+ ����J <(���(+�9 �YO�9 ������� �D[ �'��' UQ��� �s +�N��

n9�3�Q(�G��

* فـــي مـــكان فاخـــر قد يكون أشـــبه بالربيع تدفع فيـــه المال ليقطفوا شـــيئا من صحتك.. وقد يقطفون روحك.. فخذ حذرك.. كون شـــعاراتهم البراقة توحي لك بأن صحتك هي الغاية ب يوما أن تقرأ شعاراتهم على بساطهم والمراد.. تأخذك على بساط الريح لهم، لكن ألم تجر

السحري بالمقلوب؟ ال عليك ستقرأها أو مؤكد أنك قرأتها في أفعالهم.* كتب أحد المرضى رســـالة إلى طبيبه يقول فيها: «الرحمة ليســـت أن تشد على يدي... الرحمة هي الطب النبيل». فقل لي با} عليك متى اجتمع النبل والرأسمالية؟! وهل يمكن أن تكون هناك عالقة طردية بينهما؟! «ما أجمل أن نفرش اpرض بدمائهم».. انتبه ليســـت هذه مقولة لطائفي، إنما هو لســـان تجار اpرواح يبيعون لك الســـالح لتقتل أخاك، وبذلك حققت لهـــم أحالمهـــم التي يترفعون عـــن تحقيقها، ويكتفون بتكنيز اpمـــوال وقطف اpرواح. مئات المالييـــن مـــن أجل أن تفلت رقبة قاتل مجرم من القصـــاص..! يعرضها أهل القاتل أو يطلبها أهـــل القتيل! هل هناك من يشـــرح لي تحديدا أهي تجارة بـــروح الحي منهم أم الميت؟! وهل هـــي بورصـــة مـــن نوع جديد؟! تتجـــول.. أقصد تتســـول بطفل يصرخ تحت لهيب الشـــمس، وحين أمســـكوا بها اعترفت بأنها بيعت من قبل لشـــبكة تعمل في تجارة اpطفال، وأن الطفل الـــذي بيدهـــا هو آخر ما وصل إلى الشـــبكة. الطفولة هي الغد... المســـتقبل... واالتجار بها يعني أن ال مســـتقبل تنتظـــره... اpوطان! يتاجرون بالمرأة في بيوت، وال أعرف لم تســـمى

(بيوت) بدال من (أوكار)؟! ومن ثم يزعم بعضهم أن تقنينها هو أكثر واقعية!!إلى من يرغب بتقنين هذه التجارة: سحقا لك... منذ متى كان لفوضى الجريمة قوانين؟!

خاتمة: أتحـــدى أن تســـمي لي تجارة روحية تجمع بين الســـمو والربحيـــة كتجارة اpرواح مع

مالكها.هبة العبادي - جدة

عندمـــا تتســـوق في محـــالت الخضـــار والفاكهة والتمـــور بالمدينة المنـــورة، فال بد أن تســـمع عن قرى المليليح والبوير وشـــجوى؛ pن هذه القرى كانت وال تزال تغذي أســـواق المدينـــة المنورة بالعديد من المنتجـــات الزراعية، وبخاصة التمور بأنواعها والخضروات بأنواعهـــا، ممـــا يعد بمســـتقبل زراعـــي باهر. هذه القرى التي تقع في شـــمال غـــرب المدينة المنـــورة، وتبعـــد عنهـــا من ٥٠ كلـــم - ٩٠ كلم قديمة، وبها مـــن ا�ثار ما يجعلهـــا ذات مكانة تاريخيـــة كبيـــرة، فهـــي تقع على طـــرق الحج القديمة لحجاج شـــمال غرب الجزيـــرة العربية وبالد الشـــام ومصر وتركيا وجمهوريات االتحاد الســـوفيتي السابق، وبها تمر سكة حديد الحجاز التي ال تزال محطاتها وقالعها منتشرة في هذه القرى، ومما زاد من أهميتها مرور الطريـــق الدولـــي الجديد القادم مـــن تبوك مرورا بالعال وقرى شـــجوى والبوير والمليليح، ولكونه يختصر المســـافة فقد بدأ يســـتخدمه الكثير من الحجاج والمسافرين، باwضافة إلى اســـتخدام المزارعيـــن، وســـكان هذه القرى. وفي ضـــوء هذه المقومات والتعداد الســـكاني الكبيـــر فإن قرى شـــجوى والبوير والمليليح بحاجة ماســـة للعديد مـــن الخدمات مثل: عمل ازدواج الطريـــق المـــار بالمناطق الســـكنية، وتزييـــن مداخل هذه القرى، وســـفلتة ورصف شـــوارعها وتشجيرها، وعمل اwشـــارات الضوئية والتحذيرية، لتالفي الحوادث المرورية التـــي زادت في ا�ونة اpخيرة، وبناء مستشـــفى يخدم هـــذه القرى والمناطق المحيطة بها، وإيجـــاد مركز ل¹ســـعاف والهالل اpحمر، وتوفير الخدمـــات البنكية ومكائن الصرف ا�لي، لذلـــك فـــإن أهالي تلـــك القرى يأملـــون من المســـؤولين في القطاعـــات المختلفـــة توفير هذه الخدمـــات لمواكبـــة التطور في هذه القـــرى وتوفير احتياجات المواطنيـــن، ونحن نعلم أن سمو أمير منطقة المدينة المنورة ال يألو جهدا wسعاد المواطنين، وهو الذي يحرص دوما

على تلمس حاجاتهم، وإيصال الخدمات إلى قرى وهجر المنطقة.حمد ضحيان الجهني - المدينة المنورة

��*< G'*��.�Pc�7*3

�����'�B���4�U6

�d��$C���H$�J�

����F�iS�����;'�H�U���m�>

بعـــد أن أطلقـــت هيئة تطويـــر المدينة المنورة وبالتعـــاون مع وكالة الرئاســـة العامة لشؤون المسجد النبوي الشـــريف، وإدارة مرور منطقة المدينة المنـــورة، والجهات ذات العالقة، مؤخرا، حافالت النقل الترددي المؤدية من وإلى المسجد النبوي، انطالقا من ساحات االستاد الرياضي بالعزيزيـــة، وpول مرة بالمدينـــة المنورة تأتي كخطـــوة إيجابية؛ pجل تخفيف الزحام بمواقف المســـجد النبوي الشـــريف، وال شـــك أنها خطوة فاعلـــة في خدمة أهالـــي المدينة المنورة. ولكن هنـــاك بعض المالحظات التـــي يؤمـــل أن تؤخذ في االعتبـــار، وهي أن الخدمة مقتصـــرة فقط على أحياء غرب المدينة، اpمر الذي أثار تســـاؤالت عدة حول إمكانية إنشـــاء

نقاط أخرى لخدمة أحياء شرق المدينة وما جاورها، والتي تكون بعيدة عـــن الحرم. والمالحظـــة اpخرى هي ســـاعات االنتظار، حيـــث إن بعض الحافـــالت التردديـــة ال تســـير إال فـــي حالـــة اكتمـــال العدد المطلـــوب مما يضطر البعض إلى مغادرة الحافلة واالتجاه إلى ســـيارته لكسب الوقت. والمالحظة اpخيرة: تفاوت اpسعار الرمزية من حافلة pخرى، فيا حبذا لو تكون هناك آلية معينة لضبط اpســـعار وثباتها. ونأمل اســـتمرار هذه الخدمة الســـريعة والمريحة في أيام اpعيـــاد والجمع تالفيا لالزدحامات

وغيرها، وا} الموفق.

لطالمـــا ذكـــرت المديريـــة العامـــة للدفاع المدنـــي عبر وســـائل اwعالم أن تجهيزاتهـــا وآلياتها واســـتعداداتها wدارة اpزمـــات ومواجهة الكوارث مكتملـــة فـــإذا تعرضت فرق الدفـــاع المدني الختبار ميدانـــي حقيقي وجدنا الحال ال يطابق المقال دائما، مؤخرا تعرضت جازان لسيول ذهب ضحيتها مواطنـــان رحمهما ا} رحمـة واســـعـة وغفر لهما ظال يســـتغيثان pكثر من ٢٠ دقيقـــة دون تدخل لطائرة الدفاع المدني، فأين تجهيزات الدفاع المدني لســـيول جـــازان التي تجتاحها كل عام، ومع ذلـــك ال يوجد بها طائرات دفاع ة مدنـــي مع أن المديرية العامة للدفاع المدني علمت من كارثتي ســـيول جدومـــدارس براعـــم الوطن أن الطيـــران مهم جدا في اwنقاذ، وليســـت منطقة

جازان وحدها التي تجتاحها الســـيول، وتجهيزات الدفاع المدني فيها غير مكتملـــة، فمركز اpبواء تجتاحه الســـيول كل عام، ودفـــاع مدني اpبواء ما زال يفتقـــر للقوارب واwســـعاف وصفارات إنذار الســـيول وطيران الدفاع المدني ومبناه مستأجر رغم وجود أرض للدفاع المدني واسعة المساحة، أما عدد اpفراد فقليل مقارنة بالمهام الملقاة على عاتق دفاع مدني اpبواء، فهو يخدم مركز اpبواء والهجر المجاورة، ويساند في خدمة حجاج مصر وبـــالد الشـــام لقربـــه من الســـريع الدولي (جـــدة - ينبع)، ويخـــدم الطريق

الواصل بين السريعين (مكة - المدينة) و(جدة - ينبع).د - مركز ا@بواء عبدالعزيز عبداC السي

كانـــت ترفرف أعيننا علـــى اليوتيوب لحاجـــات كمالية أو لنربح جولـــة في ســـباقنا مع عقارب الســـاعة، فقد كان مرمـــى للتفاهات التي يعـــاد تدويرها كلمـــا ازدادت مقومات اwحباط والفراغ، حتى أضاءت الصحـــوة قناديلها في عقول الشـــباب من جيل وجد فـــي التقنية ثقبا يخـــرج منه النور، جيل قدوته أحمد الشـــقيري التـــي تفوح خواطره برائحـــة اpمـــل، وإيقاظ روح التفاؤل والنشـــاط، فاســـتغلوا شـــهرة اليوتيـــوب وانتشـــاره في عرض أفـــكاره بطريقة هادفة مســـلية، ولم يغفلـــوا جانب الكوميديا، فنحن أنـــاس نهوى الضحك حتى ولو على أنفســـنا! كمثـــال على ذلـــك النكـــت المتداولة بين برامـــج المحادثة أو السوشـــل ميديـــا «البالك بيري ماســـنجر» والواتـــس أب التي تتفنن فـــي حبـــك نقائض تعترينا كمجتمع بطريقة ســـاخرة تهكمية مضحكة ومبكيـــة معـــا. اهتمامهم بهذا الجانب دخلت في ســـباق مع الزمن بين تعامد عقارب الساعة وازدياد أعداد المشاهدين كعداد تجاوز السرعة القانونيـــة. الرقي في المضمون، اwبـــداع في اwنتاج، وفي اwخراج، وفي هيكلة البرامج اليوتيوبية تناســـبت مع مســـتوى ارتفاع الذائقة لدى المشـــاهد، ووجود لون جديد من ألـــوان اwعالم نتفرد به كعرب أوال وكســـعوديين ثانيا، حدث ســـيضيء صفحات التاريخ المظلمة. اليوتيـــوب محطـــة أحاطـــت بالجانـــب اpكبـــر مـــن مســـاحة اpقمـــار الصناعيـــة، واختزلت أكبر عدد من المشـــاهدين لصالحها، فضال عن نمطيـــة التلفـــاز الذي يتاجـــر بأذواقنا على حســـاب شـــركات الدعاية

واwعالن التي تضيف إلى منتجاتها النفور بدال من الحضور.

���DKA���E(�'���466�0���A,�;�

T��'C����95����{�,��

L6�M��d�����n������

<4�U�$�0����@�dA�2�Y�M�ا يحق� لهذه اpرض الطيبة مهد اwســـالم والعروبة أن تتباهى، حقوهنيئـــا pرض الحرميـــن باpميـــر المثقـــف اpمير خالـــد الفيصل أمير منطقـــة مكة المكرمة، التحية لك د. محمد خضر عريف، وتحية لقرائك

الكرام. وكل عام وأنتم بخير.

�B�=�E&5C��@�%4�}�الوطنية أســـتاذ أنس ليست كالما.. فقديما قالت العرب: ال يعرف الشـــجاع إال عنـــد المعركـــة، وال يعـــرف الحليـــم إال عنـــد الغضـــب، وال يعرف الصديق إال عند الحاجة إليه، والوطنية أيضا لها أوقات رخاء،

وأوقات ضيق وعسرة، والوطنيون الحقيقيون في سويداء قلوبهم.

«رؤية»

9'�����$�0����@�9���������&�نشـــكر كل موظف مخلص في عمله، ومنهم من ذكرت رســـالته في طرحك اليوم يا دكتور.. ونتمنى أن يكون كل موظف مختص يعين في مجال عمله، ليكون الرجل المناسب في المكان المناسب.. والبد من إتقان العمل كما يجب، خاصة فيما يخص صحة المواطن.. وأتقدم لكم د. عبدالرحمـــن، ولـــكل القـــراء، والقارئات الكـــرام والكريمـــات بالتهنئة على هـــذه اpيام

المباركة، وكل عام وأنتم بألف خير، والحمد } رب العالمين.

Y6��������U�����@�$��(;.��^6ا} يعطيك العافية يا أبا عالء.. كالم راق جميل من رجل وفي، دائما نستفيد من كل كلمة

تقولها، ومجلسك عامر باpخيار الكرام من خيرة الناس.. أبقاك ا} علما للوفاء والكرم.

�-�-'� =���$�0����@��$�>وفقك ا} أخي الكريم، وشـــد من عضدك في ســـبيل إيضاح الحقائق لمن تخفى عليه من غيـــر ضـــراء مضرة وال فتنة مضلة.. أحببت أن أوضح أنه ليســـت كل الشـــركات تلتزم بالحد اpدنـــى للرواتـــب الذي يســـتلمه العامل الســـعودي، بـــل هناك من الشـــركات الخاصـــة مازال (صافـــي) ما يأخذه العامل الســـعودي أقـــل من ٣٠٠٠ ريال، ومنهم متزوجـــون ولديهم أطفال

أيضا.. وفق ا} الجميع لما يحب ويرضى.

Y�G�G��E#�1M.��@�Y�����!�+�,السالم عليكم.. أمر محزن أن يحدث مثل هذا، ولكن لفت انتباهي أمر أال وهو أن باستطاعة مؤسسة التقاعد معرفة التفاصيل التي تريد من غير أن تكلف هذه اpرملة المسكينة عناء روتين المعامالت.. أولم تعلـــم بـــأن الطالب قد تخـــرج. إذن لماذا لم تحســـم حصتـــه من الراتب

ا وتصرف الباقي للمستفيدين؟! التقاعدي تلقائي

9���������@�$��0�&�قبـــل أن يتـــم التعاقـــد معه من بلده، يفتـــرض أن تكون هناك لجنة طبيـــة في الملحقية د مدى صحة شهادته من عدمها، وليس بعد الصحية السعودية في كل دولة هي التي تحدأن يحضـــر إلـــى هنا، ثم يرتكب جرائم في حق ا�خرين لعدم معرفته بمهنة الطب، والذنب

على وزارة الصحة.. وحسبنا ا} ونعم الوكيل.

n�;�#�$�0����@���; ����(Fتحياتي أستاذنا الدكتور الفاضل سالم سحاب، والالفت في افتتاح القمة االستثنائية اwســـالمية الـــذي احتضنته المدينة المقدســـة مكـــة المكرمة زادها ا} تشـــريفا وتعظيما أن خـــادم الحرمين الشـــريفين كعادته لـــم يجعل الكلمة االفتتاحيـــة تقليدية، وإنما ضمنها مقترحـــا نال استحســـان الجميـــع، وتناوله المحللون والسياســـيون بكثير مـــن االهتمام واwعجـــاب، وكان فعـــال مقترحـــا ينـــم عـــن بعـــد نظـــر، ورغبـــة أكيدة فـــي تعزيـــز الوحدة اwســـالمية، والتضامـــن اwســـالمي، فالحمـــد } أن جعـــل من حـــكام المســـلمين من يهتم بأمرهـــم.. وهنيئا للشـــعب الســـعودي بهذا القائـــد المحنك، وا} يحفظه لخدمة اwســـالم

والمسلمين، والدعاء له بالعون والسداد، وكل عام وأنتم بخير.

�U��&����F�@��'�0�تحياتي أستاذ خالد، وخواتيم مباركة لهذا الشهر الكريم، وجعلنا ا} وإياكم وجميع المســـلمين ممـــن كتب لهم العتق من النيران.. نحن لدينا اســـم احتـــراف، ولكن المضمون مفقود، ولم نصل حقيقة للتطبيق اpمثل لالحتراف، والســـبب هو غياب الوعي لمن يريد أن يكون محترفا دون تطبيق روح ونص وضوابط قانون االحتراف دون تمييز، والمهم أن تكـــون هنـــاك قابليـــة على جميع المســـتويات لتطبيق هذا البرنامج الـــذي ال يزال لدينا

اسمه فقط.. وتقبلوا تحياتي، وكل عام وأنتم بخير.

تبدأ بالرمز (٩٢) ثم مسافة ثم نص الرسالة(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) إلى ٨٨٥٩١

SMS للتواصل مع الكاتب ارسل رسالةabkrayem@gmail.com

روان الوافي – جدة

فيصل سعيد العروي - المدينة

"���� ��XB0��������� ������� ����� (����� �����) �!��! "#�$� �� %&��'�� *+��,, ��-�� ,� .���� ��

توقـــع خبـــراء عاملـــون فـــي نشـــاط الخياطة الرجالية تراجع العوائـــد الماليـــة لموســـم الثياب الرجالية هـــذا العام بواقع ٣٠٪، أســـباب ٣ إلـــى ذلـــك مرجعيـــن االرتفـــاع فـــي تكمـــن رئيســـية، المحـــالت أعـــداد فـــي المهـــول المتخصصـــة فـــي تفصيل الثوب العـــام، هـــذا خـــالل الســـعودي المالبـــس ارتـــداء وتنامـــي الرياضية كبديل للزي السعودي، واالرتفاع في حـــدة عملية الغش التجاري بهذا النشـــاط. وقالوا: إن متوســـط حجـــم العوائـــد فـــي الحالـــي رمضـــان شـــهر موســـم لـــن تزيـــد على ٩٠٠ مليـــون ريال تقريبـــا من حجم العوائـــد الكلية التي يجنيها النشاط خالل العام.

H�����~�}�N�الغامـــدي محمـــد وقـــال صاحب مؤسســـة خياطة رجالية لــــ «المدينـــة»، ان ســـوق الثيـــاب الحالـــي الوقـــت فـــي الرجاليـــة يعانـــي ضغوطـــات كبيـــرة، بفعل علـــى الشـــريفة غيـــر المنافســـة حد قولـــه من قبل متاجـــر الثياب التـــي تعتمد في عملها على الغش أســـعار أن كاشـــفا التجـــاري، الثياب لديها تتـــراوح ما بين ٣٠ هشـــة، وأقمشـــتها ريالـــا، ٦٠ و حيث يســـعى أصحابهـــا لتحقيق

الربـــح فـــي المقـــام اpول، وعـــن توقعاتـــه بتراجـــع عوائد نشـــاط تفصيـــل الثيـــاب الرجاليـــة، قال: في ا�ونـــة اpخيرة بدأ الشـــباب الذين يمثلون الشـــريحة الكبرى من المجتمع السعودي، باالتجاه والتحـــول إلـــى البـــدل الرياضية واللبـــاس الغربي بحكـــم عوامل العولمـــة واالنفتـــاح علـــى العالم ا�خـــر، الفتـــا إلـــى أن ذلـــك عمـــل علـــى تقلـــص اwقبـــال علـــى الزي

السعودي الرسمي. الرشـــيدي ســـالم ويشـــير مشـــرف احد المعارض التجارية إلـــى أن ٥٠ بالمائـــة مـــن أربـــاح تجـــارة مـــن الناتجـــة الموســـم فـــي تكـــون الرجاليـــة، الثيـــاب موســـم شـــهر رمضـــان، الفتا إلى أن ذلك يعود إلى أن غالبية عمالء متاجـــر الثياب الرجاليـــة يعدون هذا الشـــهر وقتـــا مالئما لتفصيل ثيابهـــم، ويضيـــف: الطلـــب على نشـــاط اpقمشـــة خـــالل رمضان يمثل الموسم الرابع ضمن فترات الخياطة الذهبية السنوية، حيث يترقب نشـــاط الخياطة الرجالية فـــي المملكة مواســـم بداية العام الدراسي، بداية اwجازة وموسم الصيـــف، وخـــالل الشـــتاء حيث الثيـــاب الشـــتوية، وأخيرا خالل موسم شهر رمضان تجهيزا لعيد

الفطر. n�c-���4$�wx`

«إن : الرشـــيدي وقـــال مؤسســـته فصلـــت ٢٠ ألف ثوب

رمضـــان، شـــهر موســـم خـــالل ســـعر متوســـط أن موضحـــا الثـــوب الواحد ١٥٠ رياال، وفيما يتعلق بمصادر االقمشـــة قال يتم اســـتيراد اpقمشـــة مـــن اليابـــان وكوريا الجنوبية وإندونيســـيا، واpقمشـــة الصوفيـــة تاتـــي مـــن وبيـــن وبريطانيـــا»، إيطاليـــا اpقمشـــة أفضـــل أن الرشـــيدي مـــن المســـتوردة وأجودهـــا اليابـــان، حيـــث تماســـك خيوطها مـــع مرور الوقت، مشـــيرا إلى أن الزبون في الوقـــت الحالي يبدي المـــورد لقماش اهتمامـــا بالبلـــد ثوبه الـــذي يريـــد التفصيل منه، وذكـــر الرشـــيدي أنه فـــي الوقت

مؤخـــرا الشـــباب بـــدأ الحالـــي باالهتمـــام كثيـــرا بشـــكل الثوب وبخياطتـــه أكثـــر مـــن ذي قبـــل، مضيفـــا أن اpقمشـــة الطاغية في سوق الثياب الرجالية هي أشباه

القطنيات.بـــدأ الشـــباب أن واضـــاف يعمل مؤخـــرا على تطريز الثياب بتضييقها وتوسيعها على حسب

رغبتهم.���>S�����#���

الســـياق تشـــهد ذات وفـــي محال تفصيل الثياب في العاصمة الرياض إقباال كبيرا من الرجال، وذلـــك بســـبب اwجـــازة الصيفية االجتماعية المناســـبات وكثـــرة

التي تحصل فيها، إضافة إلى أن العمالء يقومون بتفصيل بعض ثيـــاب لمناســـبتين اpولـــى هـــي الصيـــف واpخـــرى عيد إجـــازة الفطـــر المبـــارك، اللتين تعتبران فـــي فترتين مناســـبتين تحدثان متقاربتيـــن، وعلى الرغم من ذلك يتوقع عدد من العاملين في سوق انخفـــاض الرجاليـــة اpقمشـــة الثيـــاب تفصيـــل علـــى اwقبـــال مرجعيـــن بالمائـــة ١٥ بنســـبة ذلـــك إلـــى ســـببين همـــا: اتجـــاه كثيـــر مـــن الشـــباب إلـــى ارتـــداء المالبـــس الرياضيـــة واالبتعـــاد فـــي إال الثيـــاب اســـتخدام عـــن القليلة االجتماعيـــة المناســـبات

ســـوى يســـتخدم ال يـــكاد فهـــو أربعة أثواب في السنة، والسبب ا�خر كثرة محال تفصيل الثياب وكشـــف الريـــاض. بالعاصمـــة لـ»المدينة» علي الزيدي مشـــرف أحـــد محـــال اpقمشـــة توقعاتـــه بانخفـــاض أرباح المحل بنســـبة ٣٠ بالمائة عن الموسم الماضي، وقال: «المواسم التي تزدهر فيها شراء اpقمشـــة وتفصيل الثياب هي خمســـة أوقـــات في الســـنة: إجازة الصيـــف، عيد الفطر، عيد اpضحى، بداية العام الدراسي، وفصـــل الشـــتاء، حيـــث تكثر في هذه اpوقات بالذات اwقبال على

تفصيل الثياب».

H6$�0�&�����>C�وعن أســـعار تفصيل الثياب قـــال حســـين محمـــد الـــذي يعمل خياطا فـــي محل تفصيل الثياب: «تتراوح أســـعار الثياب بحســـب نـــوع القمـــاش، حيـــث إن هنـــاك عـــدة دول تصنـــع هذه اpقمشـــة وهـــي اليابان وإيطاليـــا وكوريا الجنوبية والصيـــن، ولكن غالبا ما تبدأ اpســـعار مـــن الـ ٩٠ رياال والبعـــض تتعـــدى أســـعارها الــــ

.«٦٠٠���>���{��5C��

يعتبـــر حســـين: وأضـــاف أفضـــل مـــن اليابانـــي القمـــاش اpقمشة، ويســـتحوذ على نسبة كبيرة بأســـواق المملكـــة لجودة خامتـــه، وأســـعاره تتـــراوح مـــا ريـــال آالف و(١٠) ٥٠٠ بيـــن بالنســـبة إلى اللفـــة الواحدة، أو مـــا يعرف بالطاقـــة التي تحتوي علـــى أكثر مـــن ٢٠ متـــرا، ويأتي الكـــوري، القمـــاش ذلـــك بعـــد ويتـــراوح ســـعره مـــا بيـــن ١٥٠ و٣٠٠ ريال، واwندونيسي ١٠٠ ريـــال، والتايالنـــدي فـــي حـــدود ٩٠ ريـــاال، رافضـــا أن تكون هذه اpســـعار مرتفعة، مشيرا إلى أن المســـألة عـــرض وطلـــب وكلمـــا زاد الطلـــب زاد الســـعر. وأضاف حســـين أن المواســـم هي الوقت المربح لمعظم المحال التي غالبا مـــا تكـــون فـــي حالة ركـــود خالل اpشـــهر الماضية، وما أن تقترب هـــذه اpوقات حتى يتهافت علينا

المستهلكون. ارتفـــاع أن إلـــى وأشـــار أسعار اpقمشة عالميا كان عامال أساســـيا فـــي ارتفـــاع اpســـعار، التـــي اليابـــان مـــن وبخاصـــة تعتبر المورد اpساســـي للسوق الســـعودي، مـــع ارتفـــاع أســـعار كاهـــل أرهقـــت التـــي الشـــحن

المستثمرين.��]����$���#C��

مـــن جانبهم اعتبـــر عدد من المســـتهلكين أن أســـعار الثيـــاب الجهـــات مطالبيـــن مرتفعـــة المختصـــة بفـــرض الرقابـــة على سوق اpقمشـــة الرجالية لحماية التجـــار، طمـــع مـــن المســـتهلك بعـــد أن الحظـــوا ارتفاع أســـعار ٣٠٠ مـــن أكثـــر إلـــى اpقمشـــة ريـــال، ٥٠٠ إلـــى لتصـــل ريـــال وقـــال عبدالعزيـــز العتيبـــي أحد فـــي المتواجديـــن المواطنيـــن اpســـعار إن الخياطـــة، محـــال شـــهدت ارتفاعـــا ملحوظا مقارنة بأســـعار العـــام الماضـــي، حيـــث الخامـــة ذات اpقمشـــة قفـــزت المتوســـطة إلى ١٦٠ مقابل ١٢٠ فـــي العـــام الماضـــي، فـــي حيـــن ارتفعـــت قيمة الخامـــات الجيدة إلـــى ٣٠٠ و٥٠٠ ريـــال، لتصـــل العالقـــة ذات الجهـــات مطالبـــا علـــى رقابـــة وفـــرض بالتحـــرك تلـــك المحـــال وتقييدها بأســـعار وإمكانـــات تتناســـب معقولـــة ذوي مـــن وبخاصـــة الزبائـــن،

الدخل المحدود.

�����9,�/����8-�“���2�>��'��N”� �M��4�Y$�J0��E}������N�4���E&'A��23�����H��!���6����8$%�.���I�/4,�#�A��g�%����P6��,

��� �� - ������ ����

D�E� �F �,# - �2@3

احد العاملين بمحالت الخياطة

����2$ ��]U��(� �!�2��� �stc�w``����#�TA���?5�05S��

السعودية االتــصــاالت مـــددت رصيد بمضاعفة الخاص عرضها نت كويك لباقات ٪١٠٠ اwنترنت

،٢٥٠MB جـــــوال ،٢GB ،٥٠٠MBالـــخـــاصـــة ٥GBـــــح ســـــوا ـــــشـــــرائ ب

مــســبــقــة الـــدفـــع بــنــفــس أســعــارهــا يــوم اpحـــد ١٦ االعــتــيــاديــة، حتى لباقات وذلـــك ٢٠١٢م، سبتمبر يستثنى فــيــمــا جــــوال نـــت كــويــك مــن هـــذا الــعــرض عــمــالء الــجــوال البيانات شرائح وعمالء المفوتر وعمالء بالك بيري وا�ي فون. من «الدولي» مفتاح يقدم ثانية، جهة

بسعر الخارجي التواصل فرصة لكل للدقيقة هللة ٩٩ قدره موحد شهريا ريال ١٢ مقابل العالم دول ــــــراك فـــي ــــــالشــــــت ل

المفتاح.ـــــــــــــي ـــــــــــــأت وتـــعـــروض تــأكــيــدا البعمالئها، الــشــركــة اهــتــمــام عــلــى وتغطية كافة احتياجاتهم وتطوير يلبي مــتــواصــل بشكل الــخــدمــات العميل يمنح مــا التطلعات، كافة خـــيـــارات مــتــعــددة وغــيــر مــقــيــدة، االتصاالت به تتمتع بما مدعومة مكنتها تحتية بنية من السعودية

من إحداث تغطية قوية وشاملة.

تشـــارك شـــركة اتحاد اتصاالت (موبايلي) فـــي فعاليـــات عيد الفطـــر بمدينـــة الرياض هذا العـــام كـــراع ماســـي وذلـــك للمـــرة الرابعة على

بذلـــك مجســـدة التوالـــي، مساهمتها في إنجاح اpنشطة فـــي تقـــام التـــي االجتماعيـــة الريـــاض ومدينـــة المملكـــة،

المناســـبة وبهـــذه الخصـــوص. وجـــه علـــى أكـــد المهنـــدس خالـــد الـــكاف العضـــو المنتدب أن (موبايلـــي) لشـــركة التنفيـــذي والرئيـــس للقطـــاع الخاص دورا كبيرا فـــي دعم الفعاليات واالنشـــطة االجتماعيـــة، وتواجد هـــذا القطاع فـــي هكذا مناســـبات ســـبب رئيس فـــي نجاحها وتطويرها إلى اpفضل، منوها إلى أن مشاركة موبايلـــي في احتفاالت عيـــد الفطر المبارك هذا

العام تأتي اســـتمرارية لمشـــاركاتها الســـابقة، المســـؤولية إزاء موبايلـــي لنظـــرة وتأكيـــدا االجتماعية التي تتبناها الشـــركة منذ إنشائها. هذا وقدم الكاف شـــكره وتقديره لصاحـــب الســـمو الملكـــي اpمير ســـطام بن عبد العزيز آل ســـعود رئيـــس الريـــاض منطقـــة أميـــر الهيئـــة العليـــا لتطوير مدينة الرياض، وســـمو نائبـــه صاحب الســـمو الملكـــي االمير محمد بن ســـعد بـــن عبدالعزيـــز آل ســـعود، والمهنـــدس عبدالرحمـــن المقبل أمين مدينـــة الرياض على الجهـــود الكبيرة التي يبذلونها wنجاح فعاليات العيـــد فـــي العاصمـــة، والتـــي اتســـمت فقراتها وبرامجها بشـــموليتها للصغـــار والكبار رجاال

ونساء.

������]�9�#����9U����9-4�'��EN�4��'���]����U

تنظيـــف اســـعار قفـــزت الســـجاد والموكيـــت والمفارش في معظم محـــالت التنظيف إلى ١٠٠ فـــي المائـــة، فبعـــد ان كان المتـــر يتكلف ٥ ريـــاالت، تحول إلـــى ١٠ ريـــاالت، بـــل ان بعـــض المواقع اعلنت اكتفاءها، وكتبت اســـتقبال طلبـــات عـــدم الفتـــات جديـــدة. وفي جولـــة لـ»المدينة» لوحـــظ اكتفاء معظم المغاســـل، وعـــدم اســـتقبال طلبـــات جديدة نظـــرا القبـــال المواطنيـــن علـــى والموكيـــت المفـــارش تنظيـــف قبيل دخول العيـــد، حيث اكتفت تلك المواقع ورفعت شعار «عدم االســـتالم» معلنـــة بذلـــك تحديد اpيام المتبقية لتسليم المفارش للزبائـــن. وحيـــن هـــم محمـــد با عمـــران ( ٥٢عامـــا) بالتفـــاوض ســـعر حـــول العمـــال أحـــد مـــع تكلفـــة غســـيل قطيفـــة المجلـــس بعـــد أن أحضرهـــا فـــي (وانيت) بادره العامل فورا المتر بـ (١٠) رياالت ليضع با عمران يده على رأســـه مذهوال من القفزة الهائلة لهـــذا االرتفـــاع وقـــال: «كنت في الســـابق أحضر مفـــارش المنزل وأغســـلها هنا بـ (٥) رياالت فقط للمتر الواحد وأحيانا دون ذلك، حالـــه ولســـان المـــكان ويتـــرك

جديـــدة فرشـــة يقول:»أشـــتري أفضـــل لـــي». فيما لم يجـــد خالد أبـــو ســـيف «٢٨ عامـــا» بـــدا من االستســـالم ل®سعار المعروضة فـــي الســـوق واwذعان لهـــا كونه جاء متأخرا بحسب قوله، إضافة إلـــى ضعـــف الرقابـــة علـــى تلـــك المغاســـل، وقـــال: «أحيانا يقوم العامل باســـتغالل هـــذه اpوقات

الحرجـــة ورفـــع الســـعر، ولكـــن مـــاذا أفعـــل فبســـبب محدوديـــة دخلـــي وكثـــرة المصاريـــف فـــي هـــذه الفتـــرة لم أســـتطع شـــراء وســـأكتفي جديـــدة، ســـجادة بغســـيل سجادة مجلس الرجال،

ونظيره النسائي فقط».فيمـــا بـــرر أحـــد العمـــال في مغســـلة سجاجيد ســـبب الزيادة

فـــي تكلفة الغســـيل إلـــى ارتفاع أســـعار المـــواد المســـتخدمة في الغســـيل وهي الصابـــون ومادة الكلور وكذلك اpدوات المساعدة فـــي ذلك، وملمحا في الوقت ذاته إلى أن هذه الفترة تعد الموســـم اpبرز لهم في السنة كاملة حيث تشـــهد إقبـــاال مـــن ذوي الدخـــل الذين ال يســـتطيعون المحـــدود

شـــراء مفـــارش جديدة، مشـــيرا علـــى اwقبـــال حجـــم أن إلـــى المغاســـل فـــي رمضـــان يتراوح

بين ٢٥ - ٣٠٪. وعن آلية تنظيف السجاجيد يحدثنا العامل أبو الحسن والذي إحـــدى فـــي ســـنوات ٩ أمضـــى المغاسل بجدة حيث يقول: «عند اســـتالم الفرشـــة مـــن الزبون يتم تســـليم إيصـــال برقـــم مخصـــص خلـــف الرقـــم كتابـــة ثـــم ومـــن الســـجادة، وبعد ذلك نقوم ببسط الســـجادة في مســـاحة مخصصة تخميرهـــا يتـــم ثـــم ومـــن لذلـــك بتمرير الماء عليها عبر أنبوب ذي ضغط عـــال لمدة ٥ دقائق، ثم يتم ســـكب كمية معينة مـــن الصابون -بحسب مســـاحتها- ويفضل أن يكـــون ذا جـــودة عاليـــة، ثـــم يتـــم تمرير الماء مع إضافة شـــيء من مـــادة الكلـــور شـــريطة أن تكـــون القطيفـــة أو الفرشـــة ذات ألـــوان ثابتـــة، وبعـــد ذلـــك أقـــوم بتمرير بشـــكل الســـجادة علـــى مكينـــة جزئي حيث يتم تقســـيم السجادة إلى مربعات معينة لغسلها بشكل كامل، والتركيز بشـــكل أكبر على اpكثـــر البقـــع ذات المســـاحات اتســـاخا وبعد ذلك يتـــم تصفيتها بالماء مرة أخرى ومن ثم تعليقها فـــي اpعمدة لتنشـــيفها مـــن الماء الطلـــق وتعريضهـــا الهـــواء فـــي pشعة الشـــمس، وأخيرا تغليفها فـــي النايلـــون تمهيـــدا لتســـليمها

للزبون».

�K�����0�-��w``�iS��!�#�}���9,�E3$�]���<�D1���]-���{�]�$� ��� - � �(��� =BB�=

���� ���� - �2@3

عامل يقوم بتنظيف أحد المفارش مفارش يتم تنشيفها في الشمس

Z��#�“�����H�AK”n���-�� :K�'$C���G;4�

من الــشــراء بوصلة اتجهت العيد دخـــول مــع قبل المواطنين الحتياجات العيد، واكتظت اpسواق مالبس من الزبائن طلبات وتنوعت بالمشترين، وفي بيع، محالت وشهدت والهدايا العيد وحــالوة من باعة وجــود االنتباه يلفت اpســواق من زوايــة شباب السعوديين أخذوا على عاتقهم مهنة التجارة في وقت المواسم، حيث ال تحتاج منهم سوى مبسط تشهده التي المميز والمنظر النشاط، واختيار بيع بسطات انتشار هو الشعبية اpســواق مداخل يباشرون حيث الشباب، قبل مــن العيد» «حـــالوة

عملهم من بعد صالة العشاء حتى الفجر.في بالعمل سعيد انــه الــحــارثــي: فهد ويــقــول رمضان، من العشرين منذ البيع بدأ وقد البسطة

وكل يوم يزيد الطلب على الحلويات، وانه يعتمد في بسطته على تنوع اpصناف وإرضاء العميل.

أما محمد النمري فيقول: بدأنا البيع عن طريق ياصائم.. «حلي وهي البساطة لدى مشهورة كلمة حالوة العيد.. حلي ياصائم» وبعدها نبدأ البيع من المتأخرة، الصباح ساعات حتى العشاء صالة بعد فــتــح مبسط قــيــمــة أوفــــر أن اســتــطــعــت وأضـــــاف: الذي حافز إعانة من استقطاعه خالل من الحلوى بأي يقبل ولــم ثانوية، خريج إنني حيث استلمه، بالعمل يفكر فكان وظيفة على يحصل أو جامعة

التجاري.بإقبال المواطنين مــن عــدد أشـــاد جهتهم مــن الشباب على بيع حلوى العيد، وقال ظافر القحطاني: يمتهنون الوطن شباب ترى ونحن جميل، هو كم

التجارة مهنة ا�باء واpجداد.

RS�<�� - %T���� ���;����)

تشـــهد المحـــالت التجاريـــة المتخصصـــة في بيع الشوكوالته بالسعودية، ازدحاما، نتيجة إقبال الكثير من المســـتهلكين على شـــراء هذا النوع من الحلويات، الذي يعتبر من اpصناف الرئيسية التي تقدم لمختلف الضيـــوف والـــزوار، خاصة مـــع تبادل الزيـــارات بين

اpسر السعودية للتهنئة.وحســـب مســـتثمرين في قطاع الشـــوكوالته، فإن الســـوق السعودية تعتبر من اكبر اpسواق في منطقة الشـــرق اpوســـط، وذلك بحجم يصل إلى ٥٠٠ مليون ريـــال، ويعتبـــر شـــهر رمضـــان هـــو الموســـم الذهبي

للشوكوالته والحلويات في المملكة.وتشـــهد المحالت التجاريـــة المتخصصة في بيع الشـــوكوالته بالمملكـــة، هـــذه اpيـــام ازدحامـــا كبيرا، نتيجة إقبال الكثير من المســـتهلكين على شراء انواع مختلفـــة من الحلويات والشـــوكوالته، التي تعتبر من اpصنـــاف الرئيســـية التـــي تقـــدم لمختلـــف الضيوف والزوار في فترة العيد، خاصة مع تبادل الزيارات بين

اpسر السعودية للتهنئة بقدوم عيد الفطر السعيد. وســـجلت الحلويات والشوكوالته مبيعات كبيرة pصحابها حيث وصل سعرالشـــوكوالته السويسرية والبلجيكيـــة ١٤٠ رياال, حيث في الســـابق لم تتجاوز ٨٠ رياال, فيما ســـجلت كريمة الشـــوكوالته ما بين ٤٥ ريـــاال الى ٥٥ رياال, فيما ســـجل ســـعر الكيلو الحلوى المصنعـــة محليا مابين ٣٠ رياال الـــى ٤٠ رياال, حيث يتجاوز مبيعات ســـوق الشـــوكوالته حاجـــز ٢ مليون ريال خالل فترة العيد، حيث تعد الدول اpوروبية في

مقدمة المستورد تليها العربية.* «الشوكوالته» و»الكاكاو»

واشـــار خالد الغامدي «مستثمر» الى أن المنافسة فـــي الســـعودية تتزايـــد وذلـــك pســـباب عديـــدة، منها التطـــور االقتصادي الكبير الذي تشـــهده البالد في كل المجاالت، باwضافة إلى دخول االستثمارات اpجنبية في هذا المجال، مبينا أن السوق شهدت دخول العديد من اpســـماء والماركات العالمية والمحلية في ســـوق الشوكوالته, فيما أكد أن الكثير من المنشآت الصغيرة التي تدخل ســـوق الشـــوكوالته تخرج بسبب النوعية والجـــودة، التـــي تكـــون فـــي الغالب المحك الرئيســـي لعملية االســـتمرار أو الخروج من الســـوق، فيما اشار الـــى أن النمو الســـكاني له دور كبيـــر في عملية الطلب

على االنواع المختلفة من الحلوى والشوكوالته.وكشـــف إلى توجه شركات عالمية لدخول السوق الســـعودية، باعتبارهـــا مـــن اكبـــر اpســـواق العالمية فـــي مجال الشـــوكوالته والحلويات مـــن دول أوروبا، وأشـــار الغامدي إلى أن ســـوق الشـــوكوالته، تتضمن خطيـــن أساســـيين همـــا حلـــوى «الشـــوكوالته» وهي المادة النهائية التي تستهلك مباشرة، ومادة «الكاكاو»

الذي يدخل بأشـــكاله وأنواعـــه العديدة في الصناعات الغذائية.

واشـــار عبدالملـــك الهاجـــري «مســـتثمر في مجال الشوكوالته» الى أن عدد المصانع السعودية المنتجة للشـــوكوالته قرابـــة ٢٢ مصنعـــا تـــوزع منتجاتها في مختلـــف مناطـــق المملكـــة، وتنتج في حـــدود ألف طن ســـنويا، الفتا إلى أن فترة اpعياد تشـــهد نشاطا كبيرا في الســـوق إذ تتجاوز مبيعات الشوكوالته في موسم

العيد ٢ مليون ريال تقريبا على مستوى المملكة.ويقـــول هيثـــم محمـــد «بائـــع» ان شـــكل الحلـــوى الجـــذاب وعملية التغليف تلعـــب دورا كبيرا في قبول المنتج بغض النظر عن الصنع والجودة, مشـــيرا إلى ان معظـــم النســـاء ينظـــرن الى الشـــكل الخارجي دون

التأكد من مضمون الحلوى والشركة المصنعة لها.اســـعار ان «مســـتهلك» عمـــر حســـام ويقـــول الشـــوكوالته مرتفعة عما كان عليه في الســـابق, حيث كنـــا نشـــتري الكيلوبـ ٣٠ ريـــاال, امـــا االن فوصل إلى ٤٥ رياال, وتعود تلك الزياده الى اســـتغالل الكثير من

البائعين ل¹قبال الكبير من المتسوقين.* ١٩ طنا فجوة بين استهالك وإنتاج الشوكوالته مـــن جهتهـــا اعتبـــرت لميـــاء العجاجي، المنســـقة والمشرفة على معرض «الشوكوالته وأكثر»، والمزمع اقامته في ١٦ سبتمبر المقبل بمدينة الخبر، يهدف إلى االطالع على واقع المشروعات الصغيرة والمتوسطة ومعرفـــة مدى مســـاهمتها في قطاع االعمال في ســـوق يعد من اكبر االســـواق في منطقة الشـــرق االوسط في مجـــال الحلويات والشـــوكوالته، إذ يقدر حجم ســـوق

الشيكوالته في المملكة بـ ٥٠٠ مليون ريال.وأضافـــت: ان هنـــاك تفاهما بين الجهة المشـــرفة علـــى المعـــرض وصنـــدوق المئويـــة ليتـــم تزويدهـــم بالمشـــروعات ذات التميز التجـــاري والجودة العالية لمتابعتها وتوفر خدمات االرشاد واالستفادة من لجنة عيادة االعمال وتقديم الدعم الفني، مضيفة انه ســـيتم من خالل المعرض امكانية حصول المســـتفيدات على دعم في حال مطابقة الشروط خصوصا ان المشاركات فـــي المعـــرض لمشـــروعات الحلويات والشـــوكوالته تدربـــن علـــى ايـــدي امهـــر صنـــاع الحلويـــات ويجـــب التركيز على هذا المسار في العمل التجاري لما يعانيه الســـوق الســـعودي من ندرة االيدي العاملـــة المحلية علـــى الرغـــم انه من اكبر االســـواق في منطقة الشـــرق االوســـط حيث يصل عـــدد المعامل الكبيـــرة المصنعة للشوكوالته الى ٢٠ بجانب عدد من المعامل الصغيرة التـــي تنتج كميات محدودة بمواصفات مرضية ويقدر اجمالي االنتاج المحلي من الشوكوالته ٢٦٫٣٥٠ طن ســـنويا مقارنة بالطاقة القصوى وهـــي ٣٧٫٥٠٠ طن

بما يعني وجود فجوة سوقية قدرها ١٩٫١١٨ طنا.ولفتت العجاجي الى ان المعرض يدعم الجمعيات الخيريـــة واpســـر المنتجة بتوفير ركـــن مجاني حيث

سيتم عرض منتجات بعض االسر.

!�.����#�7�;�+B �$��n�$����C��9*����q�R����H�%�2��5�� ��=�xy

�����9,�7������3���4$� ��-��x``�@'� ��0�4� �46���&�

شاب يختار نوعيات من الشوكوالتة استعدادا للعيد

- ��� - ����1�� D�E� �� - � 7�6�� �,#

���� ���� : �2@3 ����

اختتمت جمعية التوعية والتأهيل االجتماعي الخيرية بالمدينة المنورة اpول النســـائي الرمضانـــي البـــازار شـــعار تحـــت الطيبـــة طيبـــة pهالـــي حيـــث معنـــا» واســـتفيدي «تســـوقي استمر البازار أربعة أيام بالتعاون مع المنظمة وسيدة اpعمال سحر سالمة.

وشـــارك في أجنحـــة البازار أكثر من ٥٠ معرضا لمصممات ســـعوديات المدينـــة داخـــل مـــن منتجـــة واســـر البـــازار ولقـــي وخارجهـــا المنـــورة الخيـــري إقباال كبيرا من المتســـوقات

بجميع فئاتهن العمرية.بيـــع علـــى العـــرض واقتصـــر المستلزمات النسائية الخاصة بالعيد مـــن أدوات التجميل واwكسســـوارات الجاهـــزة والمالبـــس والعطـــور والعباءات المصممة بأيادي مصممات ســـعوديات والتحـــف وهدايا اpطفال. وأشـــارت منظمة البازار سحر سالمة تهـــدف الخيريـــة البـــازارات أن الـــى واالجتماعـــي التطوعـــي العمـــل إلـــى الـــذي الجيـــد المـــادي المـــردود ذي يخـــدم اpعمال الخيريـــة ويبرز أعمال الجهات المشـــاركة من سيدات مجتمع وعـــرض منتجـــة واســـر ومقيمـــات تصاميـــم لمنتجـــات ســـعوديات تحت ســـقف واحـــد ويهيـــئ لنســـاء وفتيات طيبة الطيبة التسوق المريح واختيار مـــا يـــروق لهـــن بعيـــدا عـــن اpســـواق المختلطـــة خاصـــة فـــي شـــهر رمضان

المبارك.وأوضحت مديرة القسم النسائي لجمعية التوعية والتأهيل االجتماعي (واعي) نهلة حامد الجمال أن الجمعية تهـــدف إلـــى دعـــم التنمية الشـــاملة في وتفعيـــل المنـــورة المدينـــة مجتمـــع الحكوميـــة القطاعـــات مـــع التعـــاون والجهات الخيرية بالمشـــاركة الفعلية الخيريـــة والتطوعيـــة فـــي إبـــراز دور االنخـــراط علـــى المـــرأة وتشـــجيعها فـــي جميـــع المجـــاالت التي تتناســـب مـــع وضعهـــا المجتمعـــي ليكـــون لهـــا بصمـــة مميـــزة فـــي مجـــال اختيارهـــا وتخصصهـــا واختيـــار الشـــهر الكريم لتســـتفيد ســـيدات طيبـــة من التســـوق الشـــامل، مثمنـــة الجمـــال دور ســـيدة ومشـــاركتها ســـالمة ســـحر اpعمـــال في دعـــم أنشـــطة الجمعيـــة وتنظيمها للبازار الخيري الذي يعاد ريعه لخدمة أنشطة الجمعية وأهدافها االجتماعية وإبـــراز عمـــل النشـــاط النســـائي فـــي منطقة المدينة المنورة، حيث أظهرت المشـــاركات في البـــازار نجاحا باهرا المصممـــة معروضاتهـــن خـــالل مـــن بأســـلوب راق ومهنية تؤكد أن صنعة النســـاء أصبحت حرفة تفتح لهن آفاقا

رحبة من العمل الشريف.

06����� - Q����� U�,K��

�T��&5�i-U�EN����“9U��”���1�����J01���14�.�Z���#C���*�K=�/U�� :���'

� �!��! "#�$� �� %&��'�� *+��,, ��-�� ,� .����

�������� ������� ����� (����� �����)

اطش

تواصل أمانة منطقة الباحة استعداداتها الستقبال الزوار من داخل وخارج المنطقة خالل عطلة عيد الفطر المبارك، وذلك من خالل تجهيز المواقع نالســـياحية والترفيهيـــة والخدميـــة المتنوعـــة. وأوضح أمين منطقـــة الباحة المهندس محمد بن مبـــارك المجلي أن العمل يكون علـــى فترتين صباحية ومســـائية ويتركـــز علـــى متابعـــة المحالت التجارية والمطاعم والمطابخ واpســـواق والمســـالخ، وجميع ما فـــي حكمها عبر الجـــوالت اليومية. وبين المهندس المجلي أن هناك خططا متكاملة لعملية نظافة الشوارع الرئيسة والفرعية ومواقف السيارات وجميع القرى ونظافة الحدائق والمتنزهات.

���0�&��“�K���”�����$��=����G0�#�

������AF�“�4��#”�*�D5�<>����G1����&�#����!F���/����46���#�w`�!G1��“��,�K”H�;�����UC���iS��6��;��

العربـــي النقـــد مؤسســـة نوهـــت الســـعودي أمس إلى أن النظام السعودي للتحويالت المالية «سريع» سوف يتوقف عـــن العمل خالل الفترة من اليوم الســـبت وحتى االثنيـــن الموافق ١٤٣٣/١٠/٢هـ، يـــوم الثالثـــاء علـــى أن يســـتأنف العمـــل الموافـــق ١٤٣٣/١٠/٣هــــ، الموافـــق

٢٠١٢/٨/٢١م.النظـــام أن بالذكـــر الجديـــر الســـعودي للتحويالت المالية الســـريعة، تـــم بـ»ســـريع» اختصـــارا والمعـــروف

تشـــغيله فـــي ١٤١٨/١/١٨هــــ، الموافـــق نظـــم أحـــدث مـــن ١٩٩٧/٥/١٤م، وهـــو المدفوعـــات والتســـويات البنكية، متوجا بذلـــك عقـــدا من اwنجـــازات الكبيـــرة التي اpعمـــال مجـــال فـــي المملكـــة شـــهدتها أحـــدث وقـــد (اwلكترونيـــة)، المصرفيـــة نظـــام (ســـريع) والـــذي تم تصميمـــه وفقا لمفهـــوم التســـويات اwجماليـــة ا�نية في

نقلة فـــي مجـــال اpعمال المصرفيـــة ا�لية والمعامـــالت التجارية فـــي المملكة، حيث يشـــكل البنية اpساســـية التي يعتمد عليها عـــدد مـــن وهـــو نظـــام (ACH) لمقاصة

الســـعودية والشـــبكة ـــا، آلي الشـــيكات ـــا عند نقاط للمدفوعـــات اpموال إلكترونيالبيـــع وتشـــمل اpهـــداف الرئيســـة لنظام ا، «سريع» في إجراء التحويالت المالية آليوضمان وصولها إلى المستفيد فورا تقديم خدمات، ومنتجات مصرفية متطورة تقليل المخاطـــر الماليـــة، واالســـتغناء عن حمل النقـــد بغـــرض التحويل من بنـــك إلى آخر خفض تكاليف الخدمات المالية المصرفية تعزيز اpداء المالـــي، وتنظيم المدفوعات الماليـــة في القطـــاع المصرفي في إرســـاء اpســـس التقنيـــة واwجرائيـــة للتطـــورات

المستقبلية مثل التجارة اwلكترونية.

االيـــادي جمعيـــة قدمـــت بمحافظـــة الخيريـــة الحرفيـــة جدة «حرفية» عدد من المنشـــآت لفئاتهـــا الصغيـــرة التجاريـــة الدخـــل ذوات مـــن المســـتهدفة ضمـــن والمحـــدود المعـــدوم برامجهـــا التنمويـــة الهادفة الى جعـــل تلك الفئـــات عناصر فاعلة ومنتجـــة من خالل إيجـــاد منافذ

بيع لمنتجاتهم الحرفية.انشـــأت «حرفيـــة» وكانـــت بعـــد تجاريـــة محـــالت عشـــرة التبرع السخي من رجل االعمال عبدا} بن محمد جميل جمجوم والـــذي تمثـــل فـــي تقديـــم موقع لفئـــات الجمعية wقامـــة عدد من المحـــالت التجاريـــة فـــي مركـــز الجمجـــوم التجاري الواقع على

كورنيش جدة.رئيـــس قـــال جانبـــه مـــن مجلـــس االدارة الدكتـــور احمـــد الهـــدف ان هاشـــم حســـين بـــن (االيـــادي جمعيـــة انشـــاء مـــن الحرفية) هو نقل العمل الخيري الـــى عمـــل تنمـــوي يســـاهم فـــي

التغيير والتعديـــل وليس تقديم المســـاعدات المباشرة للقادرين علـــى العمل واwنتاج، مضيفا ان برامج الجمعية تقوم على ثالثة التأهيل والتدريب اســـس وهي المشـــاريع وتقديـــم الحرفـــي والتوظيـــف، كمـــا قـــدم الدكتور الداعمين هاشـــم شـــكره لجميع للجمعية ورجال االعمال مشيرا الـــى ان ذلـــك يأتـــي ضمـــن تفهم القطاع الخاص للدور االيجابي

لـ(حرفيـــة) وريادتهـــا فـــي العمل التنموي االجتماعي.

مديـــرة اوضحـــت كمـــا ايمـــان بالجمعيـــة المشـــاريع أحمد ان (حرفية) قامت بتجهيز تكاليـــف الموقـــع ودفـــع جميـــع االنشاء كما انها ستشرف بشكل الحرفيـــات اداء علـــى مباشـــر وذلـــك بنـــاء علـــى العقـــد الموقع تأهيـــل كذلـــك يشـــمل الـــذي التســـويق الحرفيات على فنون

والبيع واالســـتفادة مـــن اللجان العمـــل لتطويـــر االستشـــارية والتغلـــب على العقبـــات التي قد

تظهر للحرفيات. اpيـــادي جمعيـــة أن يذكـــر جمعيـــة أول تعـــد الحرفيـــة حرفيـــة علـــى مســـتوى المملكـــة مصـــرح لهـــا بالعمـــل مـــن وزارة برقـــم االجتماعيـــة الشـــؤون ٤٥٢ و تتبنـــى فلســـفة (التدريب المنتهـــي بمشـــروع ) مـــن خالل مـــن متكاملـــة حزمـــة تقديـــم المســـتهدفة لفئاتهـــا الخدمـــات مـــن تتألـــف العمـــالء) والتـــي )برامـــج (غير ربحية) تســـتهدف ذوي ) المحـــدود الدخـــل ذوي الدخـــول المتدنيـــة ٣٠٠٠ ريـــال فأقـــل ) والمعدوم (العاطلين عن العمـــل) ذكورا وإناثـــا لتدريبهم علـــى الحرف اليدوية وتســـويق مشـــاريع وإقامـــة منتجاتهـــم ومحالت تجاريـــة لهم (مجانا) . ورغـــم حداثـــة عمـــر الجمعية إال انها حققت الكثير من االنجازات المتتالية والتي أهلتها للحصول على شـــهادة الجـــودة العالمية (

ايزو ٩٠٠٢).

��� - 06�����

��� - 06�����

الحرفيات بعد استالمهن المحالت التجارية من (حرفية)

"���� ^� /8'���������� ������� ����� (����� �����) �!��! "#�$� �� %&��'�� *+��,, ��-�� ,� .���� �

�����< �'8� P +�7<�

���������"5���)a�N"��%��p��&%� �'1�����F+7� T()1�� )W�:��%G���������)a�N"��%��.�%��'1��)W������F+7�p��� )a����%���%��. �%��'1�� ,1�]��� :��%G�� ������p��� )a����%��� ������9+%G��8�3���)��3����"��%���J"���� <������`]��)+�A N!("

�n�H[�K��H[6��C>3�=6�=]��9�+[�B5G��& !1G��%��? @"�� �������� �F+7�Z� 3�0��& !1�J �1�&�Q3%[��Z�3�0��& !1G��%��?@"����g��!����g���2���Z� 3�0��&��2:�A���Z�3�0��& !1G��N�����y���&� Q3%���9,���2������F+7�Z�3�0��& !1������F+7�= 6��<��3�� 1�(3��9 )�'��A<@����Q6���D� �y����%��D� )�',���Z�3�0��& !1G�� �����+��3%��+�0 �'"��%��u Q,����+��8)��+��� �'15G��g� <"��%��R��B5���+�.��3���W��+�8�3�0 �"��%���%�����F���D� ,Y�K�C����'Q����C� � ���<�\��9�,�F(����N�2��� <�\�Z� 3�0��n�n�qE�����C0 Q����9Y�%G��<�\����:5G����+��F(���<�\�

�C+�0 ���B�A ]�J��1G����A�"����F+7� <�\� ]�]�g%��V I7%G��b 6�� �)�B�A <6�0� 3��5���$�G�g%��^ :%����9W7�NQ���.��������F!1���J"���� <�����8�F!1��$�� <(,/���7�)����+�u(����JX�CYaQ���JX�9Q�����%�� N/�=(���. ������DvW������d�������.�6�D� Y�K�m7�N+�<�\��+�. �Q�%��+���+0����D�Q����� <�6��N(W����9,���2���&� Q3%G��. �6�M� �%��.�6��,(6��M �!���.������=6��!Y:����� �����.�6�J��1G��A�"�<����� ]�]�n����)���M� �%���!�O������)@��

�$�AN! U"�J��� �+��.�Q3�.)+�AN U*�� �+��� ]��&-�=6��)(+%��4��I�%������F+7��)30���!��J �1����Q(���� �2)���=/%��6��� �F+7�= /%�"��%��A +%�1�� )W����&%��')6���g������VI7%��� �K �2:�����+�AW�=6�� �Q��'Q����`]����"��%���J<+��*��J<+���K�L�Q@����+�A N!("��%��p��>3�=6�=]��9 �+[�B5G��9+%G��8 �3���)��3�J "���� <����

n��y��J(1%���g�3�AW�����Q/�

���" �, �> �Y�

أمل وعمل

للتواصل ارسل رسالة SMS تبدأ بالرمز (٨٧) ثم مسافة ثم نص الرسالة(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) إلى ٨٨٥٩١

Ibrahim.badawood@gmail.com

�R���c�8$���S%�����������7��

��2�F���0��7���]��H��=���'�����&'�9,�!����V“���������������”�@�n���3

مـــع قرب حلول عيـــد الفطر المبـــارك تنتشـــر فـــي شـــوارع زكاة بســـطات مكـــة وطرقـــات الفطـــر التـــي باتت جـــزءا مهما يســـهم فـــي إيجاد مدخـــول لدى الشـــباب، يســـاعدهم في تحمل أعباء التزامات العيد وكسوتها، الشـــباب ويســـتمتع أولئك بالعمـــل علـــى بيـــع زكاة الفطـــر منـــذ منهـــم العديـــد ويعمـــل ســـنوات فـــي هـــذا العمـــل الذي يعتبرونـــه جـــزءا ال يتجـــزأ من الثقافة الرمضانيـــة لدى أهالي مكة. في البداية يقول المواطن

إســـماعيل هاشـــم: إنه يعمل في كل عـــام علـــى بيـــع زكاة الفطـــر منذ الصغر رغـــم أنه يعمل لدى

إحـــدى اwدارات الحكومية لكن متعـــة العمـــل في شـــهر رمضان المبارك تجبرني على نســـياني

كونـــي موظفا من خـــالل القيام بعمل بسطتي السنوية في بيع اpرز والدخـــن فـــي آخر يومين

المبـــارك، رمضـــان شـــهر مـــن اpرز كيـــس ســـعر أن مضيفـــا مـــن فتـــرة وفـــي الســـابق فـــي ٥ يتجـــاوز يكـــن لـــم الفتـــرات رياالت وظـــل في االرتفاع حتى وصـــل في احـــدى اpعـــوام إلى ١٥ رياال للكيس الواحد مطالبا المسؤولين في وزارة التجارة العمـــل علـــى حـــث التجـــار على خفض أســـعار المـــواد الغذائية حتى يتسنى للمستهلك شرائها.

ويضيف المواطنان يوسف كوجـــو وحســـان ســـمكري: ان متعـــة بيـــع زكاة الفطـــر ال يمكن وصفهـــا وهدفنـــا ليـــس الربـــح المـــادي فقـــط بقـــدر مـــا يكـــون هـــو بحث للتغيير واالســـتمتاع التـــي الرمضانيـــة باpجـــواء تســـبق ليلة العيد موضحين أنه

ســـبق وفي أعـــوام عديـــدة عدم ربحهم مبالغ تذكر ســـوى رأس المـــال الذي قاموا باســـترجاعه رغـــم أن العمـــل يتطلـــب جهـــدا واهتمامـــا وتنظيمـــا، لكـــن فـــي سبيل البحث على عبق الماضي تلـــك ننســـى يجعلنـــا العريـــق المتاعـــب التـــي نتكبدهـــا جراء

عملنا في بيع زكاة الفطر.زكاة بســـطات ان يذكـــر فـــي باالنتشـــار تبـــدأ الفطـــر شـــوارع وطرقات مكة منذ ليلة حيـــث شـــهر رمضـــان مـــن ٢٧تجدهـــا فـــي كل مـــكان وما يثير إعجاب الكم الكبير من الشباب الـــذي يقومون بالعمـــل في تلك البسطات الذين ذكروا لنا بأنهم يشـــعرون بســـعادة غامرة وهم

يقومون بهذا العمل.

أحد اJشخاص يشتري زكاة الفطر

0�� - +� �� D�E� �F

�1� %6C����) : �2@3

���0�&4������G�1�'�6��;��E#�K�����H=��S�

أوضح الناطق اwعالمي بقيادة حرس الحدود بمنطقـــة مكـــة المكرمة العقيـــد البحـــري صالح بن محمد الشـــهري أنه اســـتعدادا لعيد الفطر المبارك، المتنزهيـــن مـــن كبيـــرة أعـــداد توافـــد ولتوقـــع ازديـــاد وكذلـــك الشـــواطئ، علـــى والمصطافيـــن أعداد الراغبين في الســـباحة وممارسة الرياضات البحرية المختلفـــة، وأيضا ارتفاع معدالت رحالت الصيد والنزهة والغوص - ان قيادة حرس الحدود بمنطقـــة مكـــة قامت بتجهيـــز فرق البحـــث واالنقاذ بـــزوارق وســـيارات ومعـــدات ووســـائل اتصاالت حديثـــة ومتطـــورة كمـــا تـــم اتخـــاذ كل االجـــراءات والتدابيـــر الالزمـــة للحـــد مـــن الحـــوادث البحرية

وذلـــك بتكثيـــف دوريـــات وافـــراد البحـــث واالنقاذ بالمواقـــع المخصصة للنزهة والســـباحة والصيد والتركيـــز علـــى المواقع التي شـــهدت حـــاالت غرق فـــي االعـــوام الســـابقة واتخذ كل االجـــراءات التي تساهم باذن ا} تعالى في الحد من حوادث الغرق كما تم تحديث خطط عمليات البحث واالنقاذ للعام ١٤٣٣هــــ مـــع اســـتمرار برنامج الســـالمة البحرية لتوعيـــة المواطنين ومرتادي البحر بكل الوســـائل المتاحـــة. وأهـــاب الشـــهري باالخـــوة المواطنين بمراقبـــة اطفالهـــم علـــي الشـــواطئ وعـــدم النزول للبحر في المناطق الممنوعة حيث وضعت لوحات ارشـــادية علي طول ســـواحل منطقة مكـــة المكرمة وفـــي حاالت الطوارئ يمكنهـــم االتصال علي الرقم

المجاني ٩٩٤.

��� - %6�6;�� �;�

L�R���!�z����Y�,�H��,�&��B��%�<�A����!���vv:!���.��?�! 5��.%

��-������;��� ��'�%�&K�^^�����*�4C����C���KC���V9�-��� ��4��

أعلنـــت المحكمة العليا في بيـــان لها أمس صدر عـــن الديـــوان الملكـــي أن اليوم الســـبت هـــو المكمل لشـــهر رمضـــان المبـــارك وأن العيـــد ســـيكون غـــدا(

اpحد) بمشيئة ا} .

h�9�-��� ��4���/�� ��'�hوجاء في بيان المحكمة العليا ما يلي :

«بنـــاء علـــى اpمريـــن الســـاميين رقـــم ٧٣١١ / م ب وتاريـــخ ١٤٢٩/٩/٢٤هــــ ، ورقـــم ٦٦٠٥ / ب وتاريـــخ ١٤٣٠/٦/١٥هـ ، وعلى الئحة تحري رؤية هالل أوائل الشـــهور القمرية الصادرة بموجب قرار مجلـــس الوزراء رقم ١٤٣ وتاريخ ١٤١٨/٨/٢٢هـ ، فقـــد عقدت المحكمة العليا بمقرها الصيفي بمحافظة الطائـــف جلســـة مســـاء هذا اليـــوم ( أمـــس) الجمعة التاســـع والعشرين من شـــهر رمضان عام ١٤٣٣هـ ،

بشأن عيد الفطر المبارك.وبعـــد اطالع المحكمة العليـــا على جميع ما ورد إليهـــا بهـــذا الخصوص ودراســـته ، وبنـــاء على قرار المحكمة العليا رقم (٣٦/هـ) وتاريخ ١٤٣٣/٨/٢٩هـ المتضمـــن : ثبوت دخول شـــهر رمضان المبارك يوم الجمعة ١٤٣٣/٩/١هـ الموافق ٢٠١٢/٧/٢٠م ، فقد أصـــدرت المحكمـــة العليا القرار التالـــي : القرار رقم

(٣٧/هـ) وتاريخ ٢٩ - ١٤٣٣/٩/٣٠هـ.الحمد } رب العالمين ، والصالة والسالم على رســـوله اpميـــن القائل ( صومـــوا لرؤيتـــه وأفطروا

لرؤيتـــه فـــإن غـــم عليكم فأكملـــوا العدة ثالثيـــن يوما ) ونظرا لعدم ثبوت رؤية هالل شـــهر شـــوال مســـاء هـــذا اليـــوم الجمعة «أمس» التاســـع والعشـــرين من شـــهر رمضان المبـــارك لهذا العـــام ١٤٣٣هـ الموافق للســـابع عشـــر من شـــهر أغســـطس - أب - ٢٠١٢م ، فـــإن المحكمـــة العليا تقـــرر أن يوم الســـبت الموافق للثامن عشـــر من شـــهر أغســـطس - أب - هو المكمل للثالثيـــن مـــن شـــهر رمضـــان المبـــارك ١٤٣٣هـ وأن يـــوم اpحد الموافـــق ١٤٣٣/١٠/١هـ حســـب تقويم أم القرى التاســـع عشـــر من شـــهر أغســـطس - أب - ٢٠١٢م هو يوم عيد الفطر المبارك غرة شـــهر شوال

لعام ١٤٣٣هـ.والمحكمة العليا بهذه المناســـبة السعيدة ترفع التهنئة لمقام خادم الحرمين الشـــريفين وولي عهده

اpمين وحكومة وشـــعب المملكة العربية السعودية والمقيمين بها من المسلمين وجميع اpمة اwسالمية بشـــتى اpقطـــار بحلول عيـــد الفطر المبارك ، ســـائلة ا} أن يتقبـــل منهـــم صالـــح أعمالهـــم وأن يتجـــاوز عـــن تقصيرهـــم وأن يعفو عن ســـيئاتهم ، كما نســـأله ســـبحانه أن يديم عليهم اpمن واالســـتقرار والرخاء واالزدهار ، وأن يلم شـــملهم ويوحد كلمتهم ويصلح ذات بينهـــم ويوفقهم للتعـــاون على البر والتقوى إنه ســـميع مجيب .. وصلى ا} وســـلم على نبينا محمد

وعلى آله وأصحابه أجمعين.(رئيس وأعضاء المحكمة العليا)

وعلـــى الصعيد نفســـه رافقـــت «المدينة» أعضاء الجمعية الســـعودية الفلكية وانتقلت معهم إلى قرية « الغربـــة» بجبال الهدا، حيث تم نصب أجهزة الرصد

االلكتروني( التلوســـكوبات) وبـــدأ أعضاء الجمعية بحضـــر عدد مـــن المختصين والمشـــايخ في متابعة الهـــالل ، ثـــم أعلـــن الدكتور شـــرف الســـفياني عضو االتحـــاد العربي لعلـــوم الفضاء والفلـــك، تعذر روية هالل شـــهر شوال وذلك من خالل لجنة تحري الهالل بالطائـــف موضحـــا أن الرصـــد اظهـــر انـــه متقدم عن الشـــمس بخمـــس درجات وهذا يعنـــي انه غرب قبل الشـــمس وذكرالســـفياني: ان ا لمعيـــار الفلكي لهالل شهر شوال لهذا العام ١٤٣٣ هـ ..حدث االقتران يوم

الجمعة ٢٩ رمضان ٢٠١٢عنـــد اغســـطس ١٧ الموافـــق هــــ ١٤٣٣الســـاعة ٦:٥٤ م تغرب الشـــمس يوم التحري حسب توقيـــت مكـــة المكرمة الســـاعة ٦:٤٩ م ، يغرب القمر الساعة ٦:٣٠ م بفارق ١٩ دقيقة قبل غروب الشمس ..وبهـــذا يحـــدث انتفاء شـــرطين اساســـيين لدخول الشـــهر الجديـــد وحـــدوث ظاهـــرة االقتـــران الفلكـــي ووالدة الهـــالل بعد غروب شـــمس يـــوم الجمعة ٢٩ يوم التحري .وغروب القمر يوم التحري قبل غروب الشـــمس بفارق زمني كبير يبلغ ٢٢ دقيقة في شـــمال

المملكة و ١٨ دقيقة في المناطق الجنوبية .وهذان الشرطان اساســـيان في تقويم ام القرى العتمـــاد دخـــول االشـــهر، وبذلـــك يكون الســـبت هو المتمـــم للثالثيـــن لشـــهر رمضـــان المبـــارك ، ويكون اpحـــد هو اول ايـــام عيد الفطـــر المبارك لهـــذا العام

١٤٣٣ هـ .الفتـــا أن من يدعي يوم التحـــري انه رأى الهالل فينبغي عدم االخذ بشـــهادته الن الحســـابات الفلكية القطعيـــة تنفـــي هذه الشـــهادة نفيا باتا بســـبب كون

الهالل لم يولد قبل غروب شمس يوم الجمعة .

المدينة في رفقة لجنة التحري على جبال الهدا

RS�<�� -VS�) %�)-��� �� -A�B

UB���� ��#$ : �2@3

�$�M�3�����'�!��G'��K��S������9,�70�4���/�

0� ���� 0�� - � ��;�� D3�#

أطاحت شعبة البحث الجنائي والتحري بشرطة العاصمة المقدسة بجان من الجنســـية النيجرية قام بقتل آخر من بني جلدته قبل ٦ أشهر

بحي الحفائر بالعاصمة المقدسة.وكان الجاني والمجني عليه برفقة اثنين آخرين قبل ســـتة أشـــهر مجتمعين بأحد اpزقة بحي الحفائر بالعاصمة المقدســـة وهم في حالة غيـــر طبيعية ونشـــب خـــالف بين الجانـــي والقتيل وهما من الجنســـية النيجريـــة مجهولي الهوية وتطور إلى التشـــابك باpيدي نتج عنه قيام الجاني بطعن القتيل أربع طعنات كانت إحداها بالقلب والتي تســـببت

في وفاته في الحال ليلوذ بعدها بالفرار. وعلـــى إثـــر ذلك كثـــف رجال البحـــث الجنائـــي بقيادة مدير شـــعبة البحث والتحري العقيد محمد عويض الوذيناني البحث والتحري عن الجاني إلى أن توفرت معلومات عن تواجده بإدارة الوافدين بمحافظة جـــدة تمهيدا لرحيله عقب أن تـــم القبض عليه من قبل دوريات جوازات منطقة مكة المكرمة والتي قامت بإحالته wدارة الوافدين بمحافظة جدة تمهيدا لترحيله لبلده وتم العثور عليه واعترف بما نسب إليه وأنه هو

من قام بقتل صديقه ليتم إحالته وتسليمه لمركز شرطة اجياد.وأوضـــح الناطق االعالمي لشـــرطة العاصمة المقدســـة أنه ســـيتم إحالـــة الجانـــي لهيئـــة التحقيق واالدعـــاء العـــام بدائرة االعتـــداء على

النفس بحكم االختصاص.

�^^f�04��h�!����T��&1��/U�u�����R��H�4�}�7�-U�fH��&1�� �5h� ����4� �6�}��

��� - %*� E��� �2)

انتقـــد عـــدد كبير مـــن المغردين فـــي موقع التواصـــل االجتماعي تويتر «تغريدة» كتبها الكاتب الصحفي محمد آل الشـــيخ على حسابه في «تويتر»، والتي قال فيها: «من الجاهل الذي قال إن مواجهة بطالة الرجـــال أولـــى من مواجهة بطالة النســـاء، كما وصف بعض النســـاء

السعوديات بأنهن يقمن بأعمال غير أخالقية في الخارج». وعبـــر المغـــردون في موقع التواصل «تويتـــر« الكاتب محمد آل الشـــيخ بانه أســـاء كثيرا للنســـاء الســـعوديات بوصفه لهم هكذا، كما طالبـــوا بمحاســـبته فـــورا حتى ال يتكـــرر مثل هذا الكالم عن النســـاء

السعوديات. وقال الدكتور عبدا} الغذامي على حسابه في «تويتر»: ال يصح وال يليق أن تمر تغريدة محمد آل الشيخ عن السعوديات دون توقف جاد وحاســـم، إن صدق فال بد من متابعة الخلل وإن غلط فيحاســـب،

هذه لحظة جد وحق. وطالـــب الشـــيخ الدكتـــور محمـــد العريفـــي فـــي تويتـــر النســـاء الســـعوديات برفـــع دعـــوى علـــى الكاتـــب قائلـــا: «أدعو الســـعوديات الحرائر لرفع دعاوى قذف على من وصفهن بأوصاف ال تليق». وقال محمـــد المســـارير: لو كان هنـــاك قانون مطبق يحكم بالحد الشـــرعي لـــكل من يتجـــرأ ويقذف بنـــات المســـلمين لما تجرأ البعـــض بالقذف فـــي العلـــن. وطالـــب عبدالغني االنصـــاري أن يعتذر الكاتـــب بكلمات مـــن ذهب وقال: مؤســـف أن يصف ســـعودي اخواتـــه بوصف الغرب

لم يصفهن به. ودافـــع الكاتب آل الشـــيخ علـــى تغريدته بقوله: «اقـــرأ التغريدة وال تنزعها من ســـياقها وشـــف دوافعها تعرف أن القضية ليست كذلك فهي تعني التبعيض وليس التعميم والمسألة تشفي». وأضاف: «أنا أعرف ما أقول أما أولئك االنتهازيون فلن يغيروا من الواقع شـــيئا.. أن تبتسر التغريدة من سياقها هو دليل قذارة وتقصد«. وعلق ايضا: «القذف إذا عينت امرأة بعينها أما على العموم فهناك سعوديات قبض

عليهن في قضايا أخالقية، ولدى الهيئة من هذه القضايا كثير».وكان المغـــردون فـــي تويتـــر انشـــأوا هاشـــتاق باســـم (#قذف- محمد- آل- الشيخ-للسعوديات) ردا على ما كتبه آل الشيخ. وشارك في الهاشتاق عدد كبير من مرتادي موقع «تويتر» وما زالت التغريدة

التي كتبها آل الشيخ قبل مساء أمس تشتعل في تويتر حتى ا�ن.

��-��9,��-,�K��x`�Vf�����������������h�@�95�� ��(�$��AF�%��$� ��-��w_�!G5����080�

النقـــل إدارة مديـــر قـــال والطرق في العاصمة المقدســـة رئيـــس لجنـــة مراقبـــة خدمـــات النقـــل فـــي العاصمـــة المقدســـة المهنـــدس محمد توفيـــق مدني إن ليلـــة ختـــم القرآن بالمســـجد زحامـــا عـــادة تشـــهد الحـــرام الزحـــام هـــذه وأمـــام شـــديدا حاولنـــا الدفـــع بأكبـــر عـــدد من الحافـــالت لنقـــل المصليـــن مـــن وإلـــى الحـــرم المكي الشـــريف؛

حيـــث تم تشـــغيل (٩٥٠) حافلة نقـــل في ليلة الختـــم، موزعة في كل المواقع ومحطات النقل وتم تشغيل الحافالت في المسارات مســـارات وفـــي التردديـــة، مصاحبة للحركة العامة، مشيرا إلـــى أن خطـــة النقـــل التـــي تـــم اعدادهـــا وضعت في الحســـبان اوقات الـــذروة وتكثيـــف العمل فـــي هذه االوقـــات حيث يتم نقل الفنادق للصلوات من المصلين واpحيـــاء الســـكنية والشـــقق ومواقـــف الســـيارات مـــن وإلى

المســـجد الحـــرام ضمـــن خطـــة يشارك عدد من الجهات.

تـــم الذيـــن عـــدد إن وقـــال نقلهـــم بحافالت النقـــل العام من محطـــات النقـــل ونقـــاط توقـــف الحافـــالت إلى المســـجد الحرام والعكس من اول الشـــهر الكريم حتى ليلة الثامن والعشرين بلغ نحو (١٢) مليون راكب مشـــيرا إلـــى أن خطـــة النقـــل فـــي هـــذا العام شـــهدت شـــموال وتوســـعا فـــي النقـــل ممـــا عكـــس ارتياحا لـــدى النـــاس الذين يفـــدون إلى خـــالل مـــن الحـــرام المســـجد

حافالت النقل.االعـــوام أن إلـــى وأشـــار القادمـــة ستشـــهد نقـــالت كبرى وتطـــورا كبيرا فـــي مجال النقل مجلـــس قـــرار اصـــدر أن بعـــد الـــوزراء بالموافقـــة علـــى تنفيذ مشـــروع النقـــل العـــام بمدينـــة مكة المكرمة (القطارات «مترو» - الحافـــالت)، بتكلفـــة ٦٢ مليار ريال والذي ينفذ على ٣ مراحل، تبلغ تكلفـــة المرحلة اpولى ٢٥ مليارا و٥٠٠ مليون ريال وتنفذ

خالل ٣ سنوات. وأشـــار إلى انه تم الشروع فـــي تصاميـــم المرحلـــة االولـــى العمـــالق المشـــروع هـــذا مـــن والدراســـات تحت االجـــراء من قبـــل هيئة تطوير مكـــة المكرمة ذلـــك فـــي شـــوطا قطعـــت وقـــد باشـــراف ومتابعة شخصية من ســـمو أمير منطقة مكة المكرمة صاحـــب الســـمو الملكـــي اpمير

خالد الفيصل بن عبدالعزيز حافالت النقل ليلة ختم القرآن

0�� - %*���W�� .��8

H�J'�!'�>�{$��3�CA����]�c��O���

تدفقـــت مياه كثيفة وبشـــكل ملفـــت للنظر، في شارع قابل بحي البلد بجدة..

«المدينة» أجرت عدة اتصاالت مساء أمس بمدير الشـــركة الوطنية للمياه لمعرفة الســـبب وعـــدم شـــفطها حتـــى ا�ن، إال أنه لـــم يرد على

هاتفه الجوال.

مياه كثيفة على شارع قابل

���- ��� ����

����5����4�G0��$���0�#�����3���i0K�Y���&���%4$�0�

"����^� /8'���������� ������� ����� (����� �����) �!��! "#�$� �� %&��'�� *+��,, ��-�� ,� .����

H�p����� %����� 4'(�����N.��� 5���7��'��� �5�'7�{|

�4�'�0����G��n�����9,�{$I4�95��&5S����9U��0��!����V���'�0���4=�الســـمو صاحـــب أثنـــى اpميـــر فيصـــل بـــن عبـــدا} بن محمـــد وزيـــر التربيـــة والتعليم رئيس جمعية الكشـــافة العربية السعودية على الدور الذي يقوم بـــه أبنـــاؤه الكشـــافة فـــي خدمة المعتمرين في المســـجد الحرام طيلـــة شـــهر رمضـــان المبـــارك , وذلـــك خـــالل الزيـــارة التفقديـــة التـــي قام بها ســـموه لهـــم الليلة الماضيـــة للوقوف علـــى الجهود

التي يقومون بها.بالعمـــل ســـموه وأشـــاد الـــذي واwنســـاني التطوعـــي يـــزرع فـــي الشـــباب العديـــد من القيم التربوية مـــن أهمها خدمة مجتمعه ووطنه وإعانة المحتاج المكي الحرم في الخدمة , عادا أهـــم مـــن النبـــوي والمســـجد اpعمـــال التـــي يعمل فيها رســـل السالم ضمن مشروعهم الكشفي العالمـــي « رســـل الســـالم « الذي يحظـــى بدعـــم خـــادم الحرميـــن بـــن عبـــدا} الملـــك الشـــريفين عبدالعزيـــز آل ســـعود - حفظـــه تشـــجيع أهدافـــه ومـــن - ا} أنحـــاء جميـــع فـــي الكشـــافين العالـــم على الحـــوار وتزويدهم نهم من بأدواتـــه الفعالة التي تمكالتحديات لمجابهة اســـتخدامها مجتمعاتهـــم. تواجـــه التـــي مـــن جهتـــه أبـــدى اpميـــن العام العربيـــة الكشـــافة لجمعيـــة عبـــدا} الدكتـــور الســـعودية ســـمو بزيـــارة ســـعادته الفهـــد وزير التربيـــة والتعليم , مؤكدا ينتظـــرون الكشـــافة أبنـــاءه أن مثل هـــذه الزيارة التـــي اعتادوا تتويـــج وهـــي ســـنويا عليهـــا لهـــذا المشـــروع الـــذي جندت له الجمعية أكثر من ١٠٠٠ كشـــاف وقائـــد في مكـــة والمدينة ومنفذ الطوال فـــي جازان من قطاعاتها الكشـــفية المختلفـــة ممثلـــة فـــي ، والتعليـــم التربيـــة وزارة والرئاسة العامة لرعاية الشباب

للتعليـــم العامـــة والمؤسســـة ،وجمعيـــة ، والمهنـــي التقنـــي مراكـــز اpحياء .وأعرب الدكتور الفهـــد عن شـــكره لســـمو اpمير فيصـــل بن عبـــدا} على حرصه وتشـــجيعه ومتابعتـــه الدائـــم pبنائه الكشـــافة والقادة , مبينا أن خدمة المعتمرين تأتي ضمن أهـــداف تحقيـــق علـــى العمـــل العالمـــي الكشـــفي المشـــروع رســـل الســـالم وبما يتماشى مع العشرية اwســـتراتيجية الخطة

المطورة للجمعية . من جهـــة أخرى أكـــد صالح بن رجـــاء الحربـــي اpمين العام المساعد للشؤون الفنية بجمعية الســـعودية العربيـــة الكشـــافة علـــى أهمية المخيمات الكشـــفية

العربيـــة في رفع مســـتوى وعي بالقيـــم المشـــاركين الكشـــافين والمبـــادئ الكشـــفية الحميـــدة ،

وترســـيخها pواصـــر الصداقـــة مـــن الكشـــافين بيـــن واpخـــوة

الجمعيات الكشفية المختلفة .

جاء ذلك خالل ترؤسه مساء عقدتـــه الـــذي االجتمـــاع أمـــس الكشـــفية للقيـــادات الجمعيـــة

الســـعودي للوفـــد المرافقـــة المشـــارك فـــي المخيم الكشـــفي واللقـــاء الثالثـــون العربـــي الكشفي الدولي الخامس لتبادل الثقافـــات والحضـــارات والـــذي ســـيقام بالمدينـــة الشـــبابية في محافظة اwسكندرية بجمهورية مصـــر العربية خـــالل الفترة ٤-

١٤٣٣/١٠/١٢هـ بمشـــاركة ٣٦ دولة عربية وآســـيوية وافريقية أن الحربـــي .وقـــال وأوربيـــة فعاليات المخيم ستشـــبع رغبات المشـــاركين بتشـــجيعها للحوار تهـــم وتحديـــات قضايـــا حـــول الشـــباب فـــي عالم اليوم ونشـــر ثقافة الســـالم والتفاهم المتبادل والتعـــرف على البيئات والتراث

الثقافي .

��� �� - ��7 �� �9X

جانب من االجتماع

قال مشـــرف برنامج التدريب العســـكري المهني باwدارة العامة لبرامج التدريب المشترك بالمؤسسة العامـــة للتدريب التقني والمهنـــي الوليد بن إبراهيم الدهيـــش بأن القبول والتســـجيل ببرنامـــج التدريب العسكري المهني لحملة الثانوية العامة أو ما يعادلها للدفعة الرابعة والعشـــرين ستستمر حتى يوم اpحد الموافـــق للثامن من شـــهر شـــوال. وأضاف انه يجب على المتقدم للبرنامج أن يكون ســـعودي الجنســـية،

وحاصال على الشهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها، وأن يكـــون عمـــره بين ١٨ - ٢٦ ســـنة، وأال يكون قد مضـــى على حصولـــه على الشـــهادة أكثـــر من خمس ســـنوات وأن يجتاز الكشـــف الطبي، مشـــيرا إلى أن البرنامـــج يضم جهـــات حكومية مشـــاركة هي وزارة الدفاع، ووزارة الداخلية، ورئاسة الحرس الوطني، والمؤسســـة العامة للتدريب التقنـــي والمهني.وبين بأنـــه على المتقدم للتســـجيل بالبرنامـــج زيارة موقع اwدارة العامة لبرامج التدريب المشترك على الشبكة

.( jtp.tvtc.gov.sa) العنكبوتية

خطرات

! �W'Z� 1�K�9���'6 1��W[6

P�73 �'F� G< ��<

���<(1G�r�j9 ���,��k�9 ��B�(���9�Q)(���9 �E U:�8 : (/���]0�Q(3����9 �+������9�1���B5G��9�@�/�(�BG��0�� 35��� +�����C�3��2(Q���C @Y���V2��!/���� <!�NE/�=6�4��B5G���=6���N���&[:��+���<��3�? �� �E������W��'Q����+�V I� �����ud�)+�L�Q��=6��.3� 1%��q�(yQ����� �B5G��s+���` �Y)/������+�vW%G�{��I�/��9�@�/�(�BG��� ��%�� �� �� ����{9��QQ�����]7�*5��:w "�� *��+� ]���9�+ ���D�<��� +�9 � ,�+������d ���9Y�,�K�kr�D�� ,�Q���t�/�_��@/������+�8 �5��=(���9�+ �,���D�<@��� }J �]�%��j���VK�� ]l������ �F+7�9 �"��N�����w �����C7� �_ ����9�@�/�(�BG��8�3�D�� ,�+� �D�� ��%��&�@+�=6�9�Ea(����+��">Q���u�!,/�{ ��9��)�Q����9 �"� � U!����9�@�/�(�BG��`�Y)/�=6�7�Q(�BG��r���{9 "��N���D� +�� �y ���=6��"�N(���V2��!/�{��{�]`�Y)/�9���f��&�QW5��{��{9�1�Q����D�7�� U!���" E/�{��{ud�)Q�������D�+�� �y ���9�Ea/�DG��+

n{�< /��YW�L67���9"��N���C><�%[��9 �"��N����9��)Y���8 �3�9 � ,�+����� +� vW%� �0 ���8 )�+�� + � �� U&�� �'/%� �� �J ���� �� 3� U&�� �'/%� �G�$���� �B5G� �9 �@�/�(�B��L+���9)�� �� U+� �O�D�� ,�Q���` ]�A��K�Y/��q �� ������ 3�D�� ,�Q����%��G5���D�� ,�+������AQ3�G� ��%� ��=3�)(*���+�8 �5����9 �@�/�(�BG��7� *5�� �:%�/�r�� < 1%��\�� +�� )]�t�`��9�)+>���C� Q���� +��r�D�� ,�Q���t �/�_�� @/�� ���8�3�L* (Q���? �E���u�!,/�� �Q"�A]��$�J ��"� �� �%��G�$�&[:�r�o9��B�(���9�Q)(���9 E U:�=6������QW�o� W��'Q���9��)��'���D�� �� � ���8 �3�?�E��� ��%����Q���B�G�{9 �E Uy ���` ]�7�� �! U/�� Q�6��{9 �)��B�C �� �� ���� ��+�l���� ,)�� U7 �� �! U"r�9�)��'���D�� �� � ���t �/�9+�*5G��9+_[���=�I�7%G��9 ���'+�9 �E Uy ��� ��%��� 3�[ �F6�{L�+� (+�� ��+����� ,1�{ �� ,1���)N���?�E����+����� ,1�`�Y)/�R� <(�'/�r�� < ��' �Y �1

n{9�)��B�C �� �� ���� ��+�7 +%G�� �m� �/�=)�"�G������B5G��9 ��F!��9������g� Q(]���m,(/�9�@�/�(�BG��m/�=)�"�G��^�� U]��O�8�3�z @/��z0 ��'���LQ(@Q���= 6�= 1���B5G�� UL ��I ���n� �� �I���0� �L �6 �7�8�3�J�Q�2/��=3 ��.)3�� ��w �'Q���AQ�"��%��?�E("�{��"0 ��'������ �'��� Q1�C�_� +�=6�{��� �B5G��DG�� �� U+�{��{9�)��'���D�� �� � ����+�8 6 (�'Q����O�?�E���9 �N�/�{�

n{�W��'Q����+�=6��I5G����>yQ���9�Ea/�9 ��F*��� �"0 ��'���� +�. ��5��� ���(,Q���� ��'�������9 �)d ���9 �" U U<���� �W%�/� <6��Z[ " d�7� T(1G��A N!/�G���Y,����� �F,(Q������'15G��9 6�!X����� �'15G��b !����7 ��\��.�!3�=6�Aa�a(+� ]���9��2y�����./�+ !+�8 �3�9� ,�+������ +�vW%��0 ���A <6��.W ��B�� �6�= 6��& �,����� Y(:��8�3��� )3����� �B5G��9 �@�/�(�B��8 �3

$�9������

للتواصل مع الكاتب ارسل رسالة SMS تبدأ بالرمز (٩٤) ثم مسافة (Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ثم نص الرسالة إلى ٨٨٥٩١

BADR8440@YAHOO.COM

0� ���� 0�� - A�E��� ?���)

���-����������4k�]1����F9�#�$���*�����-���$����

جميـــع علـــى والتعليـــم التربيـــة وزارة أكـــدت إدارات التربية والتعليم أهمية االســـتفادة من الخطة التنفيذيـــة الســـنوية لبرامج ونشـــاطات تعليم الكبار مطلع العام الدراسي ١٤٣٤/١٤٣٣هـ، مشيرة إلى أن الخطة حددت آليات عمـــل البرامج والفعاليات بهدف اwقـــالل من إرســـال التعاميـــم إلى الميـــدان التربوي . ووفقـــا للدكتـــور عبدالرحمن البـــراك وكيل الوزارة للتعليـــم ، فإن اســـتعدادات الـــوزارة النطالقـــة العام الدراســـي جاءت داعمـــة ومعززة لبرامج ونشـــاطات تعليـــم الكبار من خالل إطـــار نظري يحدد اwجراءات العملية والزمنية للتنفيذ واستمارة التقرير السنوي pقســـام تعليـــم الكبـــار. وأضـــاف البـــراك أن الخطـــة تســـتهدف تســـهيل أداء العاملين بالميدان، والتهيئة

واwعـــداد المبكر لوضع الخطـــط والبرامج، ومعرفة البرنامـــج الزمني wعداد الخطـــوات التنفيذية، وهي عبـــارة عـــن إطار ينظم عمـــل برامج وفعاليـــات تعليم الكبـــار وفق جدول زمني ينفذ خالل العام الدراســـي

وبحسب البرامج المعتمدة في التعاميم الوزارية.واوضح أن هـــذه الخطة أتت اســـتمرارا لجهود الوزارة في تطوير وتنظيم وتسهيل إجراءات العمل للقائميـــن علـــى العملية التعليميـــة، وwتقان وتجويد مخرجـــات التعليم». وحـــث د. البراك جميـــع إدارات وأقســـام تعليم الكبـــار إلى اpخذ بإجـــراءات وآليات الخطـــة wعداد خطة عمل (اwدارة أو القســـم) بغرض تحقيق اpهداف المنشـــودة، وإرسال الخطة ل¹دارة العامـــة لتعليم الكبار علـــى البريد اwلكتروني ل¹دارة (adult-edu@hotmail.com) وذلك بعد شهر من

بدء العام الدراسي.

��� �� Y Z��,�� ����

العقيد العنزيعبدالرحمن الروساءم. المعلمي

H���)�9�-�.�

H��U���&��8-�T��#���

�U�U�/J�&'���GU����$��S��YI1��

الســـفير المهنـــدس عبـــدا} بـــن يحيـــى المعلمـــي منـــدوب المملكـــة الدائم لدى اpمم المتحـــدة يوجد هذه اpيـــام فـــي معشـــوقته مدينة جـــدة.. ويحرص الســـفير المعلمـــي خـــالل فترات وجـــوده فيهـــا علـــى االلتقاء مع اpصدقـــاء والمحبيـــن، كمـــا حـــرص على حضـــور حفل الســـحور الذي أقامه الشيخ عبداللطيف الغزالي تكريما

له.. إجازة سعيدة.

تمـــت ترقيـــة مدير عـــام التربيـــة والتعليـــم بمنطقة الحـــدود الشـــمالية عبدالرحمـــن بن أحمد الروســـاء إلى المرتبة الخامسة عشرة. وقد أعرب الروساء عن شكره وتقديـــره للقيادة على تلك الثقة الكريمة، ســـائال ا} أن يكون عند حســـن ظن الجميـــع، وأن تكون الترقية دافعا للمزيـــد مـــن اpداء والعطاء في خدمة الديـــن، ثم المليك

والوطن.

قلـــد مديـــر إدارة ســـجون منطقة الحدود الشـــمالية إدارة الحميـــد مديـــر بـــن موســـى العميـــد عبدالســـالم الســـالمة واpمن والحماية بســـجون المنطقة ســـليم بن قنيفذ العنزي رتبته الجديدة، بعد صدور اpمر السامي

الكريم بترقيته لرتبة عقيد تهانينا وبالتوفيق.

P+�����

\(�K� ^� /8'���������� ������� ����� (����� �����) �!��! "#�$� �� %&��'�� *+��,, ��-�� ,� .����

a2��B/� 1��d0�'�� Z/ ^�3��U'�� V�:�; GY'�� .�27& A70� 4&� ���> �+7U�� ��X��< ��/Be'�� � �'Bf� PK>��:���� PKF�7&� G d '��� aL�:� Z@/B< ����'�� SF7> tawasol@almadina.com

6�4=��I1��T9�(��“$�.”رزق زيـــاد علي الحربي من منســـوبي المدينـــة فـــي والتجنيـــد التدريـــب مركـــز اتفـــق التـــي اpولـــى بمولودتـــه المنـــورة «لمـــار»، والســـيدة حرمـــه علـــى تســـميتها جعلهـــا ا} من مواليـــد الســـعادة وأقر بها

أعين والديها.. تهانينا وألف مبروك. زياد

� ����

���#^6��I1��)�“�4���”رزق الدكتـــور ســـالم بن ســـفر بن حمود أســـتاذ البيئـــة النباتية بجامعة الملك ســـعود بالريـــاض ومستشـــار وزارة التعليـــم العالي وحرمـــه بمولـــود جديـــد اتفقـــا على تســـميته «مؤيـــد»، لينضـــم إلى إخوته: خالـــد، وماجد، وعادل، ووليد، جعله ا} من مواليد السعادة واقر به أعين والديه.. تهانينا وألف مبروك. د. سالم حمود

�>�������'���� 5��H=����H��� ���53� �%��2�5�����N4��%���;���Q��R'�������

“/��&�”��M���H��#C��7�"�5����-F�����4=��Y=���� AG14�9;��+���~���&�قـــام مدير عام حرس الحـــدود الفريق ركـــن زميم بن جويبر الســـواط أمس بنقل تعازي سمو وزير الداخلية صاحب السمو الملكي اpمير احمد بن عبدالعزيز وســـمو نائـــب وزيـــر الداخليـــة للشـــؤون اpمنيـــة صاحـــب الســـمو الملكي اpميـــر محمد بن نايف الســـرة الشـــهيد يحيي السعن وذلك في اتصال هاتفي أجراه بوالد الشهيد بعد

دفنه في مقبرة القرية .وتقـــدم قائد حـــرس الحـــدود بمنطقة محمـــد بـــن عبدالعزيـــز اللـــواء جـــازان الصبحـــي المصلين على الشـــهيد الجندي أول يحيى بن حمد السعن أحد أفراد حرس الحدود بمنطقة جازان، الذي استشهد بعد تبـــادل wطـــالق النار مـــع مهربيـــن بالقرب مـــن مركـــز جـــالح التابـــع لقطـــاع الحرث ، حيث كانت إحـــدى دوريات حرس الحدود تقـــوم بعملها قبل صالة الفجر واشـــتبكت مـــع مهربيـــن من الجنســـية اليمنيـــة ، وتم تبـــادل إطالق النار مما نتج عنه استشـــهاد الجندي أول «السعن» ووفاة أحد المهربين

والقبض على آخر .و صـــرح المتحـــدث الرســـمي لحرس الحـــدود انـــه أثناء قيـــام إحـــدى الدوريات الراجلة بمركز جالح بقطاع الحرث بمهامها في متابعة عدد من مهربي المخدرات الذين تـــم رصـــد تســـللهم عبـــر الحـــدود ، وعنـــد مباشرة الدورية في إجراءات القبض على المهربين تعرضت wطالق نار كثيف حيث

تـــم الرد ممـــا أدى الى مقتـــل احد المهربين والقبـــض على آخـــر باwضافـــة الى ضبط (٣٧,٥) كيلو من الحشـــيش ، وقد نتج عن تبادل إطالق النار مع المهربين استشـــهاد الجندي أول / يحيي بن حمد علي السعن .

وتحـــدث والـــد الشـــهيد لــــ « المدينة» والدمـــوع تســـيل مـــن عينيـــه حزنـــا علـــى فـــراق ابنه اpكبـــر يحيي ، قائـــال :» الحمد } علـــى قضـــاء ا} وقـــدره ، الموت حق ، وان ســـعادتي وفخـــري أن وفاته في شـــهر رمضـــان وفـــي العشـــر االواخـــر مـــن هـــذا الشـــهر ، وتوفى وهو يدافع عن أرضه ضد المفسدين المخربين pبناء هذا البلد الذين يحاولـــون نشـــر المخـــدرات بيـــن أبنائنا ، وابني يحيي هو اpكبر بين إخوانه الستة

وكلهم فداء لهذا الوطن «

وقال مدير مستشفى بيش سابقا علي وافـــي لــــ «المدينة» : إن الشـــهيد احد أبناء قريـــة الحضن وعرف عنه حســـن الســـيرة والســـلوك وكان مقبال على الـــزواج، وهو والـــده إن حيـــث أســـرته pفـــراد العائـــل ووالدته كبار في السن ويسكنان في منزل

شعبي. ويبلـــغ الشـــهيد يحيى بـــن حمد علي عبـــدا} الســـعن من العمر ٢٤ ســـنة، وهو العائل الوحيد pسرته، ووالده متقاعد كان يعمـــل في احد القطاعات العســـكرية برتبة وكيـــل رقيـــب و صلى على الشـــهيد بجامع القرية جمع غفير من المو اطنين بحضور عدد من الضبـــاط واpفراد بحرس الحدود يتقدمهـــم قائـــد حـــرس الحـــدود بمنطقـــة

جازان.

والد الشهيد اثناء تلقيه تعازي مدير عام حرس الحدود الفريق السواط

اثناء الخروج بجثمان الشهيد من المسجد

ضباط وافراد حرس الحدود اثناء تعازي والد الشهيد

��!�� - ��9� ���� - %��2[ %�)

#�3�� ���H��3����! B�.���!=�;������!7��'.%

��080���-�������/�C�������!����E#C�$�i-U�$��,S�شـــارك مديـــر شـــرطة منطقـــة المدينة المنورة اللواء ســـعود بن عوض االحمدي والقيادات االمنية بالمنطقة في تنـــاول طعام االفطار على رأس العمل بالمسجد النبوي الشـــريف في جـــو مـــن التفاني في خدمـــة المصليـــن، بالمشـــاركة مع الضبـــاط وصـــف اpفـــراد آالف بمهـــام المكلفيـــن مـــن والضبـــاط أمن وراحـــة المصلين خالل صالة التهجد وختم القرآن في المســـجد النبوي الشـــريف، والذين تناولوا اwفطار الجماعي الذي نظمته قيادة

قوة أمن المسجد النبوي أمس.االحمـــدي اللـــواء وأكـــد لـ»المدينة» أن الهدف من إقامة هذا اwفطار هو سرعة انتشار وتنظيم رجـــال اpمـــن وتقديـــم كل ما يخدم

راحـــة واطمئنـــان مـــن المصليـــن خـــالل تأديتهم صالة التهجد وختم

القرآن.وأشار اللواء االحمدي إلى أن من الجهـــات اpمنيـــة المكلفة بهذه المهمـــة قـــوة أمـــن الحـــرم وقوات الطوارئ الخاصـــة وقوة المهمات

مركـــز مـــن وأفـــراد والمناســـبات التدريب.

اpمـــن رجـــال أن وأضـــاف يعملـــون منـــذ بداية شـــهر رمضان علـــى راحـــة المصليـــن فـــي الحرم وتقديم كافة الخدمات لهم وتسهيل مهمـــة دخولهـــم وخروجهـــم. وأكد

اللـــواء اpحمدي أن الخطة تشـــمل والمروريـــة اpمنيـــة الجوانـــب والمساعدات اwنسانية والحرص الخدمـــات أفضـــل تقديـــم علـــى للمواطنيـــن والمقيميـــن والـــزوار الحـــرم إلـــى وصولهـــم وتســـهيل اpخـــرى، والمســـاجد الشـــريف

باwضافـــة إلـــى تكثيـــف الدوريات الميدانيـــة وا�ليـــات ورجال اpمن بالمياديـــن والشـــوارع والطرقات بالحـــرم المحيطـــة والســـاحات وداخل المسجد النبوي الشريف، والتـــي تصـــب جميعها فـــي خدمة المصليـــن والـــزوار، الفتـــا إلى ان

شـــرطة المنطقة وجميع القطاعات العـــام لالمـــن التابعـــة اpمنيـــة بالمنطقـــة تعمـــل علـــى أكمـــل وجه فـــي والمصليـــن الـــزوار لخدمـــة ظـــل توجيهـــات القيـــادة الحكيمـــة والمتابعة المستمرة من سمو أمير

المنطقة.

�26��� 06����� - ���#5� +�[=

جانب من اUفطار الجماعي لرجال اJمن

��{=���“$��,S��i1��”��-�K� :���4�{$����'������w``

06����� - ���

تـــوزع حملـــة «مينـــي إفطـــار « ١٠٠ وجبـــة خفيفـــة يوميا في الشـــوارع لمن لم يدركهم الوقـــت للوصول إلى منازلهم أثناء أذان المغـــرب في مدينـــة جدة،. وتواكـــب الحملة تغطية مباشـــرة عبر أثير إذاعة مكس إف إم. ويصاحبها مســـابقة « فين وزعنا اليوم» www.facebook. والتي تم إطالقها عبر موقع ألفيس بوك

. com/minisaudi

توزيع وجبات على المحتاجين

H�J'��M���G,�H�,��9,�T�I��� �-�G04�$��5IF��R�تلقـــى آل خزنـــدار التعـــازي بجدة مســـاء امـــس فـــي فقيدتهـــم الشـــريفة /شـــمس أحمد الحســـيني، التـــي انتقلت اpربعـــاء تعالـــى ا} رحمـــة إلـــى الماضـــي، وووري جثمانهـــا في مقبرة والفقيـــدة المكرمـــة.. بمكـــة المعـــالة زوجـــة الكاتـــب عابـــد خزنـــدار، ووالدة العالـــم معهـــد مديـــرة منـــى، : مـــن كل

العربي فـــي باريس، والدكتورة ســـارة معلمـــة التـــراث المعمـــاري، وعوني في جامعـــة الســـربون بباريـــس، وشـــقيقة بجامعـــة اpســـتاذة عائشـــة الدكتـــورة الملـــك عبد العزيز بجـــدة. يتقبل العزاء قربـــان عائشـــة مســـجد ســـاحة فـــي شـــارع الطنطاوي بحـــي الزهراء خلف المستشـــفى الســـعودي اpلماني بجدة أو ٠٥٠٦٣٥١٧٣٩ جـــوال وعلـــى

جوال٠٥٥٦٤٦٧٤٢٥ بعض المعزين يؤدون واجب العزاءآل خزندار يتلقون العزاء في فقيدتهم

%*� E��� %�) : �2@3 -��� - 06�����

�,"�.9^� /8'���������� ������� ����� (����� �����) �!��! "#�$� �� %&��'�� *+��,, ��-�� ,� .�����

&��/����I>�,�“1�1����J��E�.��”��vv�R�T���F���}5�A,�3���E�.���!���6

9����<�1�+0��9,�����A�#S������'�U�i�C����������!0;���46���#���������جامعـــات ٣ احتلـــت ســـعودية هي: الملك ســـعود، والملك فهد للبترول والمعادن، المرتبـــة عبدالعزيـــز والملـــك ا واســـالمي ـــا عربي االولـــى فـــي احـــدث نســـخة لتصنيف شـــنغهاي للجامعـــات العالمية فـــي والصـــادر ،٢٠١٢ لعـــام شـــهر مـــن عشـــر الخامـــس ويعـــد الجـــاري. اغســـطس دخـــول ٣ جامعـــات ســـعودية هـــذا التصنيف فـــي عام واحد انجـــازا غيـــر مســـبوق لدولـــة

عربية وإسالمية.العالمي التصنيف ووفق الملـــك جامعـــة حصلـــت فقـــد ٢١٢ المرتبـــة علـــى ســـعود ـــا وهـــو الترتيب اpعلى عالميالمحليـــة الجامعـــات بيـــن فيما واwســـالمية، والعربيـــة فهـــد الملـــك جامعـــة حصلـــت علـــى والمعـــادن للبتـــرول الترتيـــب ٣٣١ وجامعة الملك عبدالعزيز على المرتبة ٣٣٢.

وبهـــذا التصنيـــف تحافظ علـــى ســـعود الملـــك جامعـــة وعربيـــا اســـالميا الصـــدارة ضمن افضـــل ٤٠٠ جامعة في

العالـــم، بينمـــا دخلـــت جامعة الــــ قائمـــة الملـــك عبدالعزيـــز

٤٠٠ هذا العام.الملـــك جامعـــة وجـــاءت فهد للبتـــرول والمعادن ضمن افضـــل ٥٠ جامعـــة لتخصص جـــاءت فيمـــا الرياضيـــات، عبدالعزيـــز الملـــك جامعـــة نفـــس فـــي ٥٧ المرتبـــة فـــي الملـــك وجامعـــة التخصـــص سعود في المرتبة ٧٩. أما في الهندســـة، وعلوم تخصصي الحاســـب ا�لـــي فقـــد تفوقـــت

جامعـــة الملـــك فهـــد للبتـــرول علـــى بحصولهـــا والمعـــادن فـــي الهندســـة الترتيـــب ١١١ ونفس الترتيب في الحاســـب ا�لـــي، بينما حصلـــت جامعة الملـــك ســـعود علـــى ١١٢ فـــي الهندســـة و١١٥ في الحاسب تخصـــص وفـــي ا�لـــي. جامعـــة حصلـــت الكيميـــاء الملـــك عبدالعزيـــز على أفضل تصنيف تحصـــل عليه جامعة ســـعودية وهـــو المرتبة ١٠٦ فيمـــا حصلـــت جامعـــة الملـــك

ســـعود علـــى ١٠٧، بينمـــا لـــم فهـــد الملـــك جامعـــة تصنـــف للبتـــرول والمعـــادن. وجاءت أعلـــى ضمـــن الملـــك جامعـــة فـــي العالـــم فـــي جامعـــات ٥نســـبة أعضاء هيئة التدريس

اpجانب.ويعـــد تصنيف شـــنغهاي للجامعـــات العالمية أحد أبرز ا عالمي الموثوقة التصنيفـــات الجامعـــات مركـــز يصـــدره العالمية في جامعة شـــنغهاي الصيـــن، فـــي تونـــج جيـــاو

عـــدة التصنيـــف ويســـتخدم معايير ومؤشرات موضوعية لتصنيـــف الجامعات تتلخص التعليـــم، جـــودة معيـــار فـــي لخريجـــي مؤشـــر وهـــو حصلـــوا الذيـــن المؤسســـة، علـــى جوائز نوبل، وأوســـمة فيلـــدز، ويأخـــذ نســـبة ١٠ في المائة مـــن المجموع النهائي، ثـــم جـــودة هيئـــة التدريـــس، وهـــو مؤشـــر pعضـــاء هيئـــة التدريس، الذين حصلوا على جوائز نوبل، وأوسمة فليدز، ويأخذ نســـبة ٢٠ فـــي المائة، للباحثيـــن مؤشـــر يأتـــي ثـــم اpكثـــر استشـــهادا بأبحاثهـــم ا ويأخذ في ٢١ تخصصا علمينسبة ٢٠ في المائة، ثم معيار مخرجات البحث، وهو مؤشر فـــي المنشـــورة ل®بحـــاث المجـــالت العلميـــة المرموقـــة مثل ‹›ساينس›› و››نيتشر›› وكذلـــك المائـــة، ٢٠ ويأخـــذ اpبحـــاث الـــواردة فـــي دليـــل والعلـــوم للفنـــون النشـــر اwنســـانية وتأخـــذ نســـبة ٢٠ فـــي المائة، إضافـــة إلى معيار حجم المؤسســـة، وهو مؤشر ويأخـــذ اpكاديمـــي ل¹نجـــاز

نسبة ١٠ في المائة.

��� - 06������~~x��R5�E�.����|x|�!J,�.��� 5�3���E�.���!���6

����N�4���E+�+80�������x`�!�(,C��/��N�“���0��”M��.�(���8//N,� 5�n�4�,�1�1����J��E�.���!���6

1�(�� +���K� =�*]>[ ^�>V9 _0& 1,F�0� +���K� _�9�9

� �)���W'5!�����i��'[��2=*2

4�'['[,���'(A2=*2!�����i��'[��4��'j����C����@��'5�P����G '5��\�

*:��'5`��� �)�S2*2KQ*=K**R**22�\9`��� �)�S

X:����;>;�����//*R=i�'[)��k******

/�������G`��� �)�S//2RK*=]i�'[)��ki�'[)��k

"���� ^� /8'���������� ������� ����� (����� �����) �!��! "#�$� �� %&��'�� *+��,, ��-�� ,� .���� �

A�8: �'F� G< P��: .�.�

�C*�N3�J] Q�B%��� Q��9Q��*��1(1G���� �F6�N3�= )��K����Q�B%���%�� N/�9 Q��!���n[�6�t �`W�J ]���= 1�(���5G�� �2�����1���J �/�JX����:�M ���R��B�� )�6�� 1(15G��= 3(y+�g "�AW��</����F6�= 6�eN�'"�=(���9 �/ N�)����9�N�����4 (y+��* �����>(:���� ��N�����!6��VK�y�\%G���+�� �"[Q���D� ;+��0�3�C0��,Q���9Q��!���Q(�'/��nu �� �����0��,���AW�� QE��

n�3�(:����_�@15��9��B� ����"N���� 3�=)a(�'"��%��g ����J������� �Q"�q�W�= <�5��� "��%� ��jm � �V '�6k ���0 �V ���" ��%� ��%� ��jz7 Y��k �= 1�(���5G��C7 �2����D �2����Ld�!+�9QX��%��8�B�)("��%���j(" /k�A ]�@("�=�'�Bw +�D�_� @15��c"�,���x"7�(���8 �')"�A]�#M �/ "�� <�!)"�#9 �]`Q��� ]�"���9 ���<���A � ����9 *[Q����� 6 �B��"�+��=�\�AW�z (��)6�j��_� +%�k�N3�b �'(1��%��g ����� )1��+5���.Q�B��J�T3�4 (y+�N3�M� (W�z%��C�� *�� 17��!Q����� N"!/

n=1�(���5G��M�(����.��F���/ �NQ����_�<��V2�*�z`���>� ��q�(�B�8�')1�A]���Y(�'/�9��'6�)/�� ���A��������� �W-�G� ���Y/�]�� )"�"%��= 6

#���Q��9"��N����<)+�>6�,��� ]��+��$C*�N�����Gw ]�AW�����LQ@"�z`����+������jb7� y��k��%��jD�>@�Q��k��+�M(!/�0��/�=(���`]�L)�K�z`��� ]%��#�!6��+�3����A N*�����A!3�8�3� Ey(���1�W�� +�= (�����+��<�6�9Q��!��6��` ]��+��"%��V'���#&�Q���g%��b ����g%��� ��������n9Y�(y+�b�3%���+���M )@����&�Q������+���b������Ma���� E3%�6��� ��Q���Gw ]��)�F(���= (���9;�N���� <1%��� ��v���� +�n�] Q�'"��%���<�]%��?,"��QW�VKY���VI7%���<15��#� @(1%���� 3��%���AN*�C�vW�^:%��D� 3(y+�9"��N����@(1%��� <1%G�t�`W�= ]�����<�������� ��nng ����.(a���� +�9 �1�(���5G��9 �)!(���� ���96�Q����?E����J �����D�6 �������<(1����C ��E����C7� ��'���

�n�<6 )�2��e�/%���+�AW��Y���= (���9��"+%G��C�,(Q���D� "G ���� <15��=)!/��=Q�3��� 3��=6��<(�Q@6��9 �W-�9"����07� +��+�� <��9�+��(Q���9������9 QT1%G���+�9��'��'��.(607%��JX��b N�'+� �O�` ]�� 1��6��4�� �5G��� ��Y(���= 6�0 Y���u ��� Y,/�= (���9;�N��nD��)!(����D�3�(:G���D�6 �������+�9!�%�(Q���C7��2����4�NQ���A!����93�)�K�J ��("��%��0�7%���Q���NW�V B70�9 ��"+%G�

n91��+��C *���Q�3�9���E���=6����%��� �����s()Q����Y���

��.��� 1`���

7Y:� g/�

����&���*�;'��G�����8��w��@'�EN$C�����>�_����/U����,S���V�H��!���J���#���N���H��O� �*���P5��!��.��H��!�9�����!�_�.���H.b�2�6�!9�����`������

اعلنت أمانة محافظة جدة عـــن رفـــع اwيقـــاف عـــن ٢٧٤٦ قطعـــة أرض مـــن أصـــل ٢٨٦٥ قطعـــة تقـــع ضمن أربعة عشـــر الحمدانيـــة «: فـــى مخططـــا - الشـــرق منـــح - الثريـــا -النهضـــة منـــح - الصاليحـــة الهـــدى - الماجـــد مخطـــط -القـــدس العيـــون - - مخطـــط تقـــع أراض وهـــى » المعـــدل أم وادي غيـــا، (وادي ضمـــن حبليـــن، وادي دغبـــج، و وادي

بريمان). وجـــاء االفـــراج عـــن تلـــك القطـــع وفقـــا لتوجيـــه صاحب

الســـمو الملكـــي أميـــر منطقـــة مكـــة المكرمة ــ رئيـــس اللجنة ميـــاه لتصريـــف التنفيذيـــة اpمطـــار والســـيول بمحافظـــة جـــدة بتشـــكيل لجنـــة مكونـــة مـــن (إمارة المنطقـــة، محافظة جـــدة، أمانـــة محافظـــة جـــدة، الجيولوجية المســـاحة هيئـــة السعودية وإدارة مشروع مياه الســـيول وتصريـــف اpمطـــار بمحافظة جدة) لدراســـة وضع الموقوفـــة اpراضـــي قطـــع المحتمـــل وقوعهـــا ضمن حرم والســـيول اpوديـــة مجـــاري بمحافظـــة جـــدة، وبنـــاء علـــى نتائـــج علـــى ســـموه موافقـــة اpراضـــي لجنـــة وتوصيـــات أمانـــة وتعميـــد الموقوفـــة

محافظة جدة بفســـح اpراضي الموقوفة فــــي المرحلة الثانية وحسب الـمنهجية المقرة لذلك تـــم اwفراج عـــن تلـــك المناطق

المفرج عنها. القطـــع أمـــا فيمـــا يخـــص التـــي لـــم يفـــرج عنها فـــي هذه المنطقة والقطع الجديدة التي دخلـــت ضمن مناطـــق اwيقاف الجديـــدة، فســـيتم اwعالن عن حيالهـــا المتخـــذة اwجـــراءات خـــالل اpســـابيع المقبلـــة بعد إعادة دراســـة مواقعها من قبل

اللجنة . ولمشـــاهدة ارقـــام القطـــع التـــي تـــم رفـــع االيقـــاف عنهـــا مراجعـــة الموقـــع االلكترونـــي

للجريدة .

��� - \�6� ]^ �;�

خريطة تبين مواقع اJرض التي تم االفراج عنها بالمخططات المختلفة

#�J6����23�6�P6��,��!����.���M��-49

“H����'��4�1��”�i0K����1�J�&�������0K���������,���V9"��&1��H���/J�#�H$�6S�نفت مصـــادر إدارية مســـؤولة بســـجن جدة النســـائي ما تناقلتـــه بعض المنتديـــات، ومواقع التواصـــل االجتماعـــي عما ســـمته ســـوء معاملة بعض الســـجينات، وعـــدم االهتمام بشـــؤونهن، وحرمانهن من بعض الوجبات الغذائية، وتراجع مســـتوى جودتهـــا، مشـــيرة أن جميـــع النزيالت والبالـــغ عددهن قرابة ٨٠٠ نزيلة يعشـــن أجواء إصالحية ســـوية، وتقدم لهن خدمات اســـتثنائية تجعـــل مـــن ســـجنهن بمثابـــة فتـــرة نقاهـــة نحو التغذية الجيدة، والكســـوة، ونظافـــة مهاجعهن، ومرافقهن داخل السجن. وأكدت المصادر توفير جميـــع مـــا تحتاجه الســـجينات حتـــى أغراضهن الخاصة بالعناية بالبشـــرة، مشـــيرة إلـــى إتاحة الفرصـــة pي مطعـــم، أو جمعيـــة خيريـــة لتقديـــم

فـــي يســـهم نشـــاط أي أو للنزيـــالت، وجبـــات تحفيزهن.

وأضافـــت ذات المصـــادر أن الطاقـــم العامـــل بالسجن من إداريات، وأفراد يقمن بدور اpسرة البديلة للســـجينات، ويعملن معهن بمبدأ التآخي والوئام، كما يقدمن لهن النصائح التي من شأنها االرتقاء بهـــن، وإعادتهن إلى جادة الصواب على نحـــو ترغيبي، بحيث تخرج الســـجينة للمجتمع وهي على وعي، وتهيئة نفســـية وذهنية خالصة تتـــالءم مـــع عيشـــها جنبـــا إلـــى جنـــب مـــع أبناء المجتمـــع. ووصفت ما تناقلتـــه بعض المنتديات المغرضة بالحديث الفـــارغ والعاري عن الصحة والحقوقيـــة الرقابيـــة الجهـــات داعيـــة تمامـــا، ووســـائل اwعـــالم للتواصـــل مع إدارة الســـجن، وزيارتـــه لالطالع على أوضاعه عن كثب. ولفتت علـــى العمـــل أن مهرجانـــا ضخمـــا يجـــري إلـــى

ـــا للنزيالت في عيد الفطـــر المبارك، إعـــداده حالييتضمـــن فقـــرات ترويحيـــة وتوعويـــة وثقافيـــة وفتـــرات معايـــدة، وبوفيهـــا مفتوحـــا، وذلك بعد أن تم مؤخرا توزيع كســـوة العيـــد المالئمة على جميـــع النزيـــالت. مـــن جهتهـــا اســـتغربت فايزة الطميحـــي العضـــوة بمركـــز الدعـــوة واwرشـــاد بمركـــز الفيحاء ما تردد عن ســـوء المعاملة داخل الســـجن، مســـتبعدة فـــي الوقـــت نفســـه أن تكون تلـــك اpقاويل الفارغة صادرة عن من قضين فترة ولو بســـيطة بســـجن جدة. وقالـــت إن جميع من بالســـجن يتمتعـــن بعالقـــة مباشـــرة مـــع مديرته الســـيدة فوزية عباس، وبإمكانهـــن نقل جميع ما ا، مشيرة إلى أنها على قدر كبير يدور لها شخصيمـــن اpمومـــة واpخوة مـــع الســـجينات، وتتقبل

حديثهن ووجهات نظرهن. وأضافـــت: أحضـــر بيـــن الحيـــن وا�خر مع

النزيالت، وأتحدث إليهن عن أوضاعهن، مشيرة إلى أنهن يقضين فترة إصالح وتقويم لما ارتكبن مـــن أخطاء، ويتمتعن بكامل حقوقهن من التغذية الخـــروج أو "التشـــميس"، وفتـــرات والمنـــام، للترويـــح، كما تقـــام لهن أنشـــطة مدعمة بحوافز مشـــجعة على مـــدار العام، فضال عن المناســـبات

واpعياد. وفي السياق ذاته، قالـــت باحثـــة في جمعية حقوق اwنســـان من المكلفات بمتابعة أوضاع الســـجينات، إن الطاقم اwداري بســـجن النساء يخضع لدورات تدريبية

مكثفة في فنون ومهارات التعامل اwنساني، مؤكدة أن الموظفات على قدر من المسؤولية ذلـــك وقبـــل بالعمـــل، واwخـــالص والتفانـــي اwنســـانية، وحســـن التعامل والتدبير. وأشارت إلى ترحيب الجميع بأي مالحظات يتم تسجيلها،

والعمل على تجاوزها وفقا للنظام.

��� - %C�� �� ��,#

للتواصل مع الكاتب ارسل رسالة SMS تبدأ بالرمز (٢) ثم مسافة ثم نص الرسالة(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) إلى ٨٨٥٩١

Salem_sahab@hotmail.com

�lY,��Wm�lY,��W'5n����'5 9�m���VY��:�G�\�Gh����VY��:�G*o0/2] ����P�*.Q*.Q2+5h0/1Rp*Q.*]2/+5h02KK���J�*2/*2/.+5h02.p*K*KR+50h0/=.d�'6�q�).Q=]o02]Q �P��'[�]K1]K1K+50h0/=] �'D\�q�)1*KK1+50h01/p./=./=Q+50h0/]R�S���lY,).]Q.]Q*=+50h0.R]r�\�*=2*=2***C���0o0.R]pR].1*2+50h0/K2X����lY,)21R21R*/+50h0./]>����+5���22K2=**.+50h0.=/pRR

w� A����!��5�!����I�('�%�`6���8����%��

:���4��`�7K�00,��!���4���-;0�����/����&����&J'�“H���”�$��M5�وجـــه أميـــن محافظة جـــدة الدكتـــور هاني بن محمـــد أبـــوراس بتشـــكيل لجنـــة فنيـــة للتحقيـــق ولوضـــع الحلـــول الالزمـــة لمعالجـــة آثـــار انهيـــار الســـقالة الخاصـــة بحمـــل القطعـــة ( الكمـــرة ) رقم ١٩ من جســـر تقاطع طريق اpمير ماجد مع شارع اpميـــر محمـــد بـــن عبدالعزيـــز (التحليـــة ســـابقا ) والتي أدت الى سقوط تلك القطعة قبل تركيبها في

جسم الجسر أمس( الجمعة) .ويـــرأس اللجنـــة المهندس إبراهيـــم كتبخانه مـــن وعـــدد والمشـــاريع للتعميـــر اpميـــن وكيـــل مهندســـي اpمانة باwضافة الى الشـــركة المشرفة

على تنفيذ مشروع التقاطع . وقام أمين محافظة جدة ولجنة التحقيق على الفـــور بجولـــة تفقديـــة على موقع مشـــروع تقاطع

طريـــق اpميـــر ماجـــد مع شـــارع اpميـــر محمد بن عبدالعزيـــز، وطلبـــت اpمانة من مقاول المشـــروع البـــدء فـــورا في تصنيـــع قطعـــة بديلة تحـــل محل اpخرى التي ســـقطت من الســـقالة التـــي تحملها ، وذلـــك كإجراء ســـريع مع اســـتمرار لجنة التحقيق

في عملها حتى ظهور نتيجة التحقيق . وقال المهندس إبراهيم كتبخانه :إن الجســـر يتكـــون من ٢٠ عشـــرين قطعة مســـبقة الصنع يتم تركيبهـــا وربطهـــا ببعضها البعض ومـــا حدث هو أن انهيار الســـقالة التي تحمـــل القطعة ١٩ قبل أن يتـــم ربطها بالقطع ١٨ التي تم تركيبها والتي تزن كل واحـــدة منهـــا حوالى ٨٨ طنا بعـــرض ٣٠ مترا .. وأضـــاف المهنـــدس كتبخانـــة إن صـــب القطعة البديلة يســـتغرق ٣٠ يوما ممـــا يعني تأخر افتتاح الجسر والذي كان من المقرر افتتاحه في منتصف

شهر شوال المقبل.

�T�6C��������i-�+��w�w�I�MJ�H�J'������HA�2

��� - \�6� ]^ �;�

أكـــد وكيل اpميـــن للخدمات بأمانـــة محافظة جـــدة المهندس علي بن سعيد الغامدي لـ»المدينة» أن اpمانة نفذت خالل اليومين الماضيين عمليات تنظيف للشـــوارع ومصليات العيد والجوامع، والتـــي يبلغ عددها١٦١ مصلى وجامعـــا موزعة على جميع أحياء جـــدة منهـــا ٥٠ مصلى وجامعا في أحياء شـــمال جدة، و٨٠ جامعا

عمال يباشرون تجهيز مصلىالعيد

انهيار السقالة التي تحمل (الكمرة)بجسر اJمير ماجد مع التحلية

� �,) D�E� �� : �2@3 ��� - \�6� ]^ �;�

صورة للسقالة أسفل الكوبري بعد سقوطها

�������� ������� ����� (����� �����) �!��! "#�$� �� %&��'�� *+��,, ��-�� ,� .���� 5�6�

+�/����������� ������� ����� (����� �����) �!��! "#�$� �� %&��'�� *+��,, ��-�� ,� .���� �

��j9+�Q���9�+k�7���K��jC�� )��k�b[O5��L+��1%��JX��<��N �\���N/��N�/� ��N���A v+�D� QT)Q����%G�� �\�3�t�`���D Q���JX��Ry����+�M(!/���g </�L�N/�� Q"�]>����R y����+�C(6�C�� )����C� "���M �'���i7�:�0a/���Ny���7�/���9 Q��1��7� N:%��J"�!���iy/�=������fG���f����L*� ����+�9 6 Ey+��C�"����� +0���� "���L6�"�0 � +�= /%�"���Z�� ����=�I�Q����D�!��(Q����� "����AW�?]`/���. W,/

n�<�+�������J��%G��vW%���u ,(�'/�C� "�@����9 +�Q���9 �+�C� "��&�"7�� ��+�l���� �Q��� "`����� ��'�Bw Q���� +�=6���<)3�C7�05G��V '�@+�V '��7�A ; U�B�c ����� <��8�3�4[d5G��� +���Q/%��J��&�!6��9 �Y,�K�9 ���!+�`]���C� ����<1%��= ��A�*�� ����^�� @���9 �B�70��9�6�\���'����9!E)+�&�+f���<��u��(/�=(���&�Q3%G��9W�(+���'�����9 " Y3���'�����4� Q�'����� �'���� ]��A+�W�e ���K�x������� +�� �)Q/��� "�3��'Q����<!��C�"@���= E�"��%���7� N���9+�Q���9 �+�� ���8Ey(/���9!���'���D� N!����_��@((��g� Q(]G���+�%� !"���9 " ������ ��)��%�� N/��9 Q"�!���D� v����&� Q3%G��D� �'Q��� <��3�L �F"���u Q���9 �B�7���

n9,��)���93 Q@Q����9 �+�A]%���p���N3�t �Q���gW%��� !��0�����J <��L*��� +�)3��g[ 35G�� "_���9 �'�Bw Q���9 "��N�� �9 W7�NQ� �. (!6� + �8 E3%� �= )�" �� Y�K�L * (1�t �`��� ]0>/��g� !((��� <Q30���C� "�@���D��)!(���9 NW� +���9�6,����� "�@���7�� �K5G���+�9!E)Q��� <(�Ea/��7�N:%G��> N:�93�B���9 v"�,���9�+��=+[�B5G��J ������AW�J </��9 �B��'���9 Q<+

n9+�Q���AQ��"���J*�E���A Q��"��%��?@"��"�@��� ��a(������7����"�����6��"1�C7�05G��AQ��"�����1���(Q����"1���"���M v���"�@���A������i�:5��AN*���C�"���z0�1��� ��X�9 + T)+��+�C�"@��� �6�i y1��%�

n=6�!v���9�+�z0�1��=NE���>WQ����C�� ����C� "�@���� ��@���V 2:7�9 "0��,+�A ��= 6�Z�� ��B%���9+<����9���,������@���9���]�C0�35��eN�2/�����"���96�,�2���9+_%���+�i�y���ZG��6��Z� ,��1�7�E*��</�6�=(������@���� +��]�O�" E(���&� E"

n�+>���L+��] Q1�q* /���Q���

1��W(� 1W� ��,�O

�/ /< h�D7�� �� �D�� .�

للحوار بقية

mbalilah@�(" /�����������

نوهـــت اpمانة العامة لهيئة كبـــار العلماء بالمضامين القيمة لكلمة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدا} بن عبدالعزيز آل سعود - حفظه ا} - في افتتـــاح أعمـــال قمة التضامن اwســـالمي بمكـــة المكرمة . وقـــال اpمين العام للهيئـــة الدكتور فهد بن ســـعد الماجـــد : إن خادم الحرمين الشـــريفين - أيده ا} - قـــد أوضـــح فـــي كلمته الحـــل اpمثل لنهضـــة اpمة اwســـالمية وقوتها وتماسكها وذلك بالتضامن والتسامح واالعتدال والوقوف صفا واحدا أمام كل مـــن يحاول المســـاس بديننا ووحدتنا , وهـــذه المضامين القيمة هي من صميم الدين اwسالمي الذي حذرنا من أن نسلك سبيل من اختلفوا في دينهم قوا دينهم وكانوا شيعا لست وتفرقوا شيعا في قوله سبحانه : « إن الذين فرئهم بما كانـــوا يفعلون « . وأفاد ما أمرهـــم إلى الله ثـــم ينب منهـــم في شـــيء إنأن مقتـــرح خادم الحرمين الشـــريفين بتأســـيس مركز للحـــوار بين المذاهب اwســـالمية ، يعـــول عليـــه الجميع بـــأن يكون لـــه دوره وتأثيره في الوســـط اwســـالمي ببث الفكر البناء والوسطي المعتدل الذي يسهم في تعزيز وحدة اpمة ورفع أســـباب الخالف والشـــقاق غير المبررة شرعا . وسأل ا} تعالى أن يوفـــق خادم الحرمين الشـــريفين وولي عهـــده اpمين لما يحب ويرضى ،

وأن يصلح أحوال اpمة اwسالمية ويردها إليه ردا جميال .

�!;�����C���/���;��*6�F�V�T��-���$�����|�B���A�#S�����C�����(M1�!c�C��

��� �� - A�B

���'������F�d�J5�V�Y�J4�0� R��G���0F��-���$������M����

بن سعد الفريق المدني الــدفــاع عــام مدير أكــد لتدابير التفصيلية الخطة نجاح التويجري عبدا} وصــالة الكريم الــقــرآن ختم ليلة الــطــوارئ مواجهة العشاء والتراويح بالمسجد الحرام مساء أمس اpول وسط كثافة هائلة من المعتمرين والزوار بلغ عددهم

ما يزيد عن ٢٫٥ مليون معتمر وزائر . ورفع أسمى التهاني والتبريكات لخادم الحرمين سعود آل عبدالعزيز بــن عــبــدا} الملك الشريفين

ولصاحب السمو الملكي اpمير سلمان بن عبد العزيز آل سعود ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير منذ الطوارئ مواجهة تدابير خطة بنجاح ، الدفاع بداية شهر رمضان المبارك من خالل تعزيز اwجراءات مع للتعامل السريع والتدخل المخاطر ضد الوقائية كافة الحوادث والبالغات. وأوضح الفريق التويجري اwمكانات أن المناسبة بهذه له صحفي تصريح في الشريفين الحرمين تقدمها حكومة خادم التي الهائلة لخدمة ضيوف الرحمن لتيسير أدائهم مناسكهم ، كان

لها أكبر اpثر بعد توفيق ا} فيما تحقق من نجاح.

0� ���� 0�� - A�B

�74��P�-���V ��J5����;��E&�"$/��-�&�����-������9,��>6��2���\$

����;4�P�-���VY�4�I��>�]�� ���5�/����C������FS�

نجران منطقة محاكم رئــيــس أشـــاد بنتائج الرجيعي محمد بن ماجد الشيخ في عقد الــذي اwسالمي التضامن مؤتمر العالم قــادة فيه اجتمع التي المكرمة مكة من كريمة بدعوة مكان كل من اwسالمي خادم الحرمين الشريفين الملك عبدا} بن عبدالعزيز آل سعود -حفظه ا} - . وقال الشيخ الرجيعي في تصريح لوكالة اpنباء وتعالى سبحانه ا} نحمد » : السعودية على ما من به علينا في هذه البالد المباركة خــادم بقيادة وحكيمة رشــيــدة قــيــادة مــن الذي - ا} حفظه - الشريفين الحرمين ال يألو جهدا في خدمة اwسالم والمسلمين والتأليف كلمتهم وجمع قضاياهم بنصرة بينهم ومن ذلك مؤتمر التضامن اwسالمي ونصرة المسلمين كلمة جمع إلى الهادف

وجه في واحــدا صفا والوقوف قضاياهم بفضل مساعيه تحققت وقــد , التحديات ا} بالنجاح حيث تم االتفاق على االجتماع والــتــحــاور ونــبــذ الــخــالف والــســعــي بكل والشعوب والمسلمين اwســالم يخدم ما

اwسالمية « .خـــادم دعـــــوة أن كــمــا » وأضـــــــاف: الحرمين الشريفين لتأسيس مركز للحوار الرياض ومقره اwسالمية المذاهب بين - ا} أيـــده - يحمله ـــذي ال الــهــم يجسد والرغبة الصادقة في جمع كلمة المسلمين كل لقي والــذي واالخــتــالف التنازع ونبذ الترحيب من الدول اwسالمية المشاركة « .نجران منطقة محاكم رئيس ورفــع بنجاح الشريفين الحرمين لخادم التهنئة عز ا} سائال , اwســالمــي التضامن قمة وجل أن يكتب الخير على يديه وأن ينصر

به اwسالم والمسلمين إنه سميع مجيب .

ــدي ــزاي ــن عــــواض ال هــنــأ ســلــيــمــان بالحرمين خــادم الــشــورى مجلس عضو ــجــاح قــمــة الــتــضــامــن الــشــريــفــيــن عــلــى ناwســـالمـــي فــي مــكــة الــمــكــرمــة. وقـــال إن بنجاح اليوم مشرقة -والدنيا ة مك أهــل دعوتكم لجمع اpمة- يرفعون إلى مقامكم وأعظم مباركة أصـــدق اpفــخــم.. اpجـــل ثناء.. على ما وهبكم ا} من حكمة صادقة اwســالم، أمة قــادة جمع في فائق وتأثير االستثنائي اwســالمــي القمة مؤتمر فــي في التاريخي مكة بيان عنه صــدر الــذي للناس وضع بيت ل عند{أو مكان، أفضل وفي للعالمين| وهدى مباركا ة ببك للذي أشرف زمان، شهر رمضان الذي أنزل في الهدى مــن وبينات للناس هــدى الــقــرآن

والفرقان.

علينا ا} فــضــل لــمــن انـــه واضــــاف هــذه فـــي ا} هــيــأكــم أن الـــنـــاس ــى وعــلللم شعث اpمة، وضم المرحلة الحرجة.. إلى الفرقة نيران من وإخراجها نشرها، ظلمات ومــن والـــوحـــدة، التسامح جنة ومن والسكينة، اpمـــن نــور إلــى الفتن وحشة الغلو والجور إلى أنس الوسطية

والعدل.بيتها وقاصدي وأهلها مكة إن وقال لفي اليوم الحرمين- خــادم -يــا الــحــرام وإن أعياد، بل عيد وفي وإسعاد، سعادة لذاكرة، ألسنتهم وإن لغامرة، سعادتهم مقامكم اعتمده لما لشاكرة، قلوبهم وإن الكريم لشبكة قطارات مكة المكرمة بمبلغ عجب، وال ذلــك في غــرو وال مليارا، ٦٢وكلنا يعلم ما اشتمل عليه روحكم الطاهر، وإعظام إجالل من الخالقة.. ومشاعركم

لبيت ا} المحرم.

��� �� - A�B 0� ���� 0�� - +� �� D�E� �F

�n�G'��|1M0��iG-04�/���;��*6�F��$��S���E&�"$���>����C��/������

تــلــقــى خــــادم الــحــرمــيــن الــشــريــفــيــن الــمــلــك عــبــدا} بن صاحب أخيه من أمس هاتفيا اتصاال سعود آل عبدالعزيز هنأه قطر دولة أمير ثاني آل خليفة بن حمد الشيخ السمو

فيه بقرب حلول عيد الفطر السعيد. وأعرب الملك المفدى عن شكره لسمو أمير قطر على على المناسبة هــذه يعيد أن القدير المولى سائال تهنئته، باليمن اwسالمية واpمــة الشقيقين الشعبين وعلى سموه

والبركات.بن عــبــدا} الملك الشريفين الحرمين خــادم وتلقى صاحب أخيه من أمس هاتفيا اتصاال سعود آل عبدالعزيز السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس دولة اwمارات

العربية المتحدة هنأه فيه بقرب حلول عيد الفطر المبارك. وقد بادله الملك المفدى التهنئة بهذه المناسبة الكريمة دولة وشعب سموه على يعيدها أن القدير المولى سائال

اwمارات الشقيق واpمة اwسالمية بالخير والمسرات.

0�� - A�B

2��)����P�.6�F��� ��V ���w5�.��������E��.���QI�N����%��

T��(G-�9�����M�����4������F�i-U��,��4�/���;��*6�Fالملك الشريفين الحرمين خادم موافقة صدرت عبدا} بن عبدالعزيز آل سعود، حفظه ا}، على خطة تطوير المعهد العالي للقضاء بجامعة اwمام محمد بن

سعود اwسالمية.بن سليمان الدكتور الجامعة مدير ذلك أوضح لخادم وتقديره شكره رفــع الــذي الخيل أبــا عبدا} تطوير خطة على موافقته على الشريفين الحرمين امتدادا تأتي أنها إلى مشيرا للقضاء، العالي المعهد بأنظمة الكبير واهتمامه وعنايته للجامعة، لدعمه القضاء في المملكة العربية السعودية وتطويرها ومن القضاء مرفق لتطوير عبدا} الملك مشروع أبرزها القضائية اpجهزة تطور في نوعية نقلة يمثل الذي

وتنظيم اختصاصاتها. كما رفع شكره وامتنانه لصاحب السمو الملكي اpمير سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ولي العهد نائب

رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع العالي المعهد أن الــخــيــل أبـــا الــدكــتــور وبــيــن القضاة، ويهيئ ويــدرب يؤهل الجامعة في للقضاء الماجستير درجــتــي فــي العلمية الــبــرامــج حيث مــن

والدكتوراه وغيرها من ورش العمل وحلقات النقاش للقضاة تعقد التي والتطويرية التدريبية والــدورات الجامعة أن مبينا وغيرهم، العدل وكتاب وأعوانهم القضاء مرفق بتطوير يتعلق ما مع بــمــوازاة تسير التجهيزات العلمية وجميع المعهد وبرامجه بتطوير

والتقنيات التي تخدم هذا المجال. وأكد أن القضاء من المجاالت المهمة والحساسة، pنه يتعلق بالعدل، وميزان كل أمة في قوتها وسيادتها تطوير أصــبــح حــتــى أبــنــائــهــا، لمصالح وتحقيقها اpدوات والمناهج والوسائل مطلبا ضروريا في هذا

العصر المتسارع.للقضاء العالي المعهد تطوير خطة أن وأفــاد

تتضمن ا�تى:للقضاء الــمــرشــحــيــن دراســـــة اقــتــصــار ـــــا: أول للقضاء العالي المعهد على القضائيين والمالزمين اwسالمية ســعــود بــن محمد اwمـــام لجامعة الــتــابــع مصالح مــن ــك ذل على يترتب لما ــريــاض، ال ومــقــره مهمة وتسهيل ومهنيا علميا موحد قضاء بناء منها؛ اwشراف على المرشحين للقضاء، وجمع أكبر عدد من الخبراء والمختصين في مجال القضاء في مكان واحد للرقي الالزمة العلمية الكثافة من قــدر أكبر لتوفير

بالبحث العلمي والتميز القضائي، بما يرقى بمستوى اpداء والذي ينعكس بدوره على خريجي هذا المعهد.

ثانيا: ينشأ مجلس استشاري في المعهد العالي للقضاء يضم في عضويته ممثلين عن الرئاسة العامة للقضاء، العلمية واwفتاء، والمجلس اpعلى للبحوث المظالم، وديــوان العدل، ووزارة العليا، والمحكمة وهيئة التحقيق واالدعاء العام، تكون مهمته التنسيق وإبــداء المجلس في الممثلة والجهات المعهد بين

الرأي حول ما يقدمه المعهد من برامج ومناهج.المعهد العلمية في البرامج ثالثا: يكون تصميم العلمي التميز يحقق بما ممكن مستوى أعلى وفــق

والمهاري للقضاء وأعوانه.القضائية التطبيقات وجود على التأكيد رابعا: لدى المهني الجانب تثري التي المعهد مناهج في والتأكيد القضائيين، والمالزمين للقضاء المرشحين في القضاء سلك في العاملين القضاة مشاركة على

تصميم هذا الجانب وتدريسه.المعهد فــي للقبول اpولـــويـــة تــكــون خــامــســا: السلك فــي تعيينهم ــم ث ومـــن لــلــقــضــاء للمرشحين العلمية الــمــعــايــيــر فــيــهــم تـــوافـــرت مــتــى الــقــضــائــي

واpكاديمية.

��� �� - A�B

�O���3�7��4�P�-���9,���$�������MJ-“��G�”����������UC�

وجه خادم الحرمين الشريفين الملك عبدا} السمو pصحاب شكره سعود آل عبدالعزيز بن المسؤولين المعالي وأصحاب اpمــراء الملكي قمة مؤتمر أعمال في شاركت التي الجهات عن

التضامن اwسالمي الذي عقد في مكة المكرمة. وقال الملك المفدى في برقية شكر وجهها أثناء المعنية الجهات بــه قامت مــا سرنا : لهم استقبال ضيوف المملكة في مؤتمر قمة التضامن خالل المكرمة مكة بمدينة انعقد الذي اwسالمي لهذا المبارك رمضان شهر من ٢٧ ـ ٢٦ الفترة

العام ١٤٣٣هـ . ال شك أننا نقدر ما بذل من جهود مباركة في تنظيم هذا المؤتمر من كافة القطاعات الحكومية . وإننا إذ نشكر للجميع ذلك ؛ لنقدر ما بذلتموه من إليكم. سائلين الموكلة اpعمال أداء في جهود اpجــر ولــكــم لنا يــجــزل أن الــقــديــر العلي ا} والمثوبة ، ويوفقنا جميعا لما فيه الخير والسداد

إنه سميع مجيب».

0�� -A�B

�8�2� ���� !� �!��! "#�$� �� %&��'�� *+��,, ��-�� ,� .������������ ������� ����� (����� �����) al-madina.com

��0����9��#�����]��g'�9,�%B�k���/�'�$��;��I����i-U�!4����VT��-���$�����|�B_

�!����V��'�0���4=����G��{$I4�9U��0�n�����E#�]1'

H���9,�����&��Y$�J�'�� ::��8��w�@'�EN$C�����>�_����/U����,S��

�^^:��\�������c���V ���-]���AM���4��$

��C�����'����^^Y��1���J�&���Q��#�Z�,�$��,S� ��C�����'����^^Y��1���J�&���Q��#�Z�,�$��,S� قـــررت أمانـــة محافظة جـــدة رفع اwيقـــاف عـــن ٢٧٤٦ قطعـــة أرض من أصـــل عـــدد ٢٨٦٥ قطعـــة تقـــع ضمـــن أربعـــة عشـــر مخططـــا «الحمدانيـــة - الثريـــا - منـــح الشـــرق - الصالحية - منح النهضة - مخطط الماجد - الهدى - مخطـــط العيـــون - القدس المعدل». وجـــاء قـــرار اwفـــراج عن تلـــك القطع النتفـــاء ســـبب حظـــر البناء فيهـــا بعد سلســـلة المشـــروعات الجديـــدة ومن بينها مشـــروعات السدود التي أعادت إحيـــاء هـــذه اpراضـــي. وأوضحـــت اpمانـــة أن هـــذه القطـــع تقـــع ضمـــن وادي حبليـــن، أم وادي غيـــا، وادي دغبج، ووادي بريمان. وذلك بناء على اpمر السامي الكريم بشأن معالجة ما تعرضـــت له بعض اpحيـــاء بمحافظة جـــدة مـــن جـــراء الســـيول واpمطار، حيث يجـــري العمل علـــى االنتهاء من تنفيـــذ تلك الســـدود، وبعض القنوات

ل®حياء الواقعة في هذه اpودية. وكان صاحـــب الســـمو الملكـــي أميـــر منطقـــة مكة المكرمـــة قد وجه لجنـــة بتشـــكيل ســـابق وقـــت فـــي مكونـــة مـــن (اwمـــارة، والمحافظة، وإدارة الجيولوجيـــة، والمســـاحة مشـــروع ميـــاه اpمطـــار وتصريف قطـــع وضـــع لدراســـة الســـيول المحتمـــل الموقوفـــة اpراضـــي وقوعها ضمن حرم مجاري اpودية

والسيول بمحافظة جدة.

��� - \�6� ]^ �;�

�

� ����4� �5�1,�d�����A����4��e�“��,�Gc�”���U�9,

�

�

w�

“I4I����U�P-��”�T�������“ 6���������0��”�����N�4�'�“Y�M}5��3�<�1�+�”�?�;0>���46���&�������J�x

�

�/���A>S��i-U�6������'�0�$�������-���9,������0�����#$S�

�

�H��>���5�����C���H6�>�V�E&4��&��������������>�9,��M'���

w�

TO BREAK THE RULES,YOU MUST FIRST MASTER THEM.

RO_15400ST_115x200_j.indd 1 23.07.12 08:43

�x``�@'� ��0�4� �46���&������9,��������3���4$� ��-�

نفت مصادر إدارية مسؤولة بســـجن جدة النسائي ماتناقلته ومواقـــع المنتديـــات بعـــض التواصل االجتماعي عما أسمته ســـوء معاملة بعض السجينات بشـــؤونهن االهتمـــام وعـــدم وحرمانهن مـــن بعض الوجبات مســـتوى وتراجـــع الغذائيـــة جودتهـــا. وبينت المصادر ذاتها والبالـــغ النزيـــالت جميـــع أن عددهن قرابة ٨٠٠ نزيلة يعشن أجـــواء إصالحية ســـوية وتقدم لهـــن خدمـــات اســـتثنائية تجعل من ســـجنهن بمثابـــة فترة نقاهة

نحو التغذية الجيدة والكســـوة ومرافقهـــن مهاجعهـــن ونظافـــة داخل السجن. وأكدت المصادر تحتاجـــه مـــا جميـــع توفيـــر أغراضهـــن حتـــى الســـجينات بالبشـــرة، بالعنايـــة الخاصـــة مشـــيرة إلى إتاحـــة الفرصة pي مطعم أو جمعيـــة خيرية لتقديم وجبـــات للنزيالت أو أي نشـــاط

يسهم في تحفيزهن. المصـــادر ذات وأضافـــت أن الطاقـــم العامل بالســـجن من بـــدور يقمـــن وأفـــراد إداريـــات للســـجينات البديلـــة اpســـرة ويعملـــن معهـــن بمبـــدأ التآخـــي

والوئام.

������0K���,�5�VH���/J�#“H����'��4�1��”�i0K���1�J�&�

��� - %C�� �� ��,#

�

� ���#5� +�[= - �2@3

�/����&����&J'�“H���”�$��M5�:���4��`�7K�00,��!���4�H�J'

�