M A D A M E L E G A N C I J A

Is anglij kalbos verte i^a^a Simene

J E N N I F E R L . S c o T d

Sofoklis V I L N I U S , 2016

Pratarme 11

1 UUs C H E Z V O T J S

1 s^'viu-s PrancQziski rysiai 31

2 s^'viu-s Isimylekite savo namus is naujo 37

3 s^'viu-s Griozdai 65

L E S R O U T I N E S D E T A J O U R N E E

q S^'viii-s Ryto maionumai 77

s s^'viu-s Popietes maionumai 151

t J^'viu-j Vakaro maionumai 219

Pad^ka 291

P R A T A R M E

'—c) Kas yra elegancija? (5 '

Kas yra elegancija? Tai jausmas. Psichologine busena. Budas

gyventi i r b u t i . V i s i esame mat^ elegantiskij zmoniq. Jie dai-

l ia i apsireng^ ir atrodo puikiai suprantantys, koks j i j tikrasis

stilius. Bet elegancija yra kur kas daugiau nei vien j i j apranga,

ar ne? Elegantiskus zmones gaubia paslapties aura. Jie atrodo

del kazko patenkinti , taciau negalime tiksliai pasakyti, kas tai .

J4 elegancijai tarsi nereikia pastangij, o grakstus budas pra-

leisti dien^ jiems kyla naturaliai.

Stebedami tokius elegantiskus zmones speliojate, ar j i j

svetaine taip pat uzgriozdinta, o gal j ie taip pat lauzo galv^

bandydami issiaiskinti, k^ pagamint i vakarienei kiekvien^

vakar^ sest^ valand^. Klausiate sav^s, ar i r j iems taip nepa-

t inka istust int i indaplov?, kaip ir jums. Vaje, t i k pazvelkite

j sj manikiur^. A r sie elegantiski zmones apskritai plauna

Indus?

JENNIFER L. SCOTT

N a , kai kurie is j i j tikriausiai indi j neplauna. O kaipgi

mes - visi likusieji? Elegancija neturi nieko bendro su p i n i ­

gais. N e visi elegantiski zmones yra t u r t i n g i i r ne visi t u r t i n g i

yra elegantiski. Tikriausiai pastebejote tai jvairiuose realy-

bes sou per televizij^. Galbut matete t u r t i n g i moterj tobula

sukuosena, pasipuosusi^ naujausiais dizainerio drabuziais. J i

t u r i didelius namus, sportinj automobilj i r t ^ ypating^ b u r t q

lazdel^ - reputacij^. Bet jos neigiamas poziuris, nesaugumo

jausmas ir blogos manieros pavercia j ^ , kaip sakoma, susitar-

siusia grazuole. Sio t ipo zmones neturi elegantiskojo je ne sais

quoi.Jie. privalo daug d i r b t i su savimi.

Elegancijai nesvarbu, ar didele jusij banko s^skaita.Tam ne­

t u r i jtakos ir tai, kur gyvenate. Elegancija nesusijusi su tuo, k^

dirbate ar su kuo esate susituokusi. Nesvarbu ir tai, kokj auto­

mobil j vairuojate ar kokios jusi^ drabuziij etiketes. Elegancija yra

gyvenimo filosofija. J^ gali issiugdyti Idekvienas.Taip, kiekvienas.

Galite b u t i elegantiska. Gyventi nuostab^, produktyvx^ ir

aistring^ gyvenim^. Gracingai plaukti per dien^ ir puikiai at-

rodyti . Atrast i gyvenimo dziaugsm^, net jeigu viskas nevyksta

taip, kaip jsivaizdavote. Jeigu esate jprat^ prie chaotisko, ne-

organizuoto ir ne visai elegantisko gyvenimo, nesijaudinkite.

Ta i neturi b u t i jusij realybe.

12

y ) a u u u ) s e s a M A D A M ELEGANCIJA

Savo pirmojoje knygoje Madam Elegan-

cijos pamokos. Dvidesimt stiliaus paslapcii^,

kurit{ ismokau gyvendama Pa-

ryziuje pristaciau M a d a m Ele­

gancija i r jos nepaprast^ seim^

is Paryziaus. Dailaus gyvenimo pa-

slaptys, kurii} ismokau is Elegancijos

seimos, suteike jkvepimo mano gy-

venimui i r man atvere visiskai nauj^

pasaulj.

Po palaimingij i r nerupestingij

dienij , kurias kaip studente pra-

leidau Paryziuje, grjzau atgal j

A m e r i k ^ i r galiausiai atsiduriau savo

namuose, pas savo seim^, kuria t u -

rejau rupintis . Troskau toliau taip

elegantiskai gyventi, kaip ismokau

Paryziuje, i r sukuriau sav^ M a d a m

Elegancijos versij^. Bet grjzus namo j

Kal i forni j^ kasdienis gyvenimas nebebuvo toks i d i -

liskas - jis buvo netvarkingas. pasakyti^ M a d a m

Elegancija, isvydusi mano miegamqjj, svetain^ ar au- 4 13

J E N N I F E R L. SCOTT

tomobi l io galin^ sedyn?? Neturedama mokytojos, k u r i mane

pamokyti j , reikejo pasikliauti savimi i r is esmes suvokti, k^

reiskia graziai gyventi, kai t u r i seim^, namus ir esi uzsiemusi.

T u r i u prisipazinti , tai t ikra i nera elegantiska.

Galbut manote, kad elegancija neturi nieko bendro su

paciomis nesvarbiausiomis ir zemiskiausiomis dienos akimir-

komis. Tokiomis, kai ruosiate valgj, istustinate indaplov? ar

apmokate s^skaitas. Bet cia ir visa paslaptis: sios akimirkos

nera nesvarbios.y^w contraire.Jos labai svarbios.Tai tiesa: jeigu

galite pakeisti poziurj j tai , kaip ruosiate padaz^ makaronams,

renkates drabuzius dienai, lankstote skalbinius, dengiate stal^,

tvarkote gaut^ past^, galite visiskai pakeisti savo gyvenim^.

Parodysiu jums, kaip pat i r t i malonum^ atliekant sias akivaiz-

dziai zemiskas uzduotis, kaip galite vis^ t ^ nusivylim^ i r cha­

os^ paversti pasitenkinimo i r malonumo energija. Sudarius

pradinj organizacinj plan^ ir nustacius dienotvark^, k u r i taps

antru p r i g i m i m u , jusi^ namuose viskas vyks sklandziau, o jus

ismoksite megautis i r sustiprinti savo dienotvark^. Si ramybe

lydes jus, kad ir kur eitumete l ikusi^ dienos dalj, kad ir kaip

t o l l nuo namij atsidurtumete.

Jusij namai - tai realaus pasaulio mikrokosmas. Kuo daz-

niau namuose graziai gyvensite, tuo naturaliau jausites si^

"Pauuujse sw M A D A M ELEGANCIJA

praktik^ taikydama realiame pasaulyje, tuo greiciau tapsite

savo pacios M a d a m Elegancija. Jei gyvenimas jusij namuose

tekes sklandziai, i r pati jausites lengvai. Sunaudosite maziau

neigiamos energijos nerimaudama del to, kur padejote raktus,

k^ valgysite vakarienei ar kaip galij gale sutvarkyti t ^ netvark^

svetaineje.

Lygiai taip pat pasikeis i r jusij poziQris. Turesite t ^ ypa-

t ing^ paslaptj, kurios k i t i zmones negales is karto atspeti. Si

Je ne sais quoi savybe yra elegancija.

'—c) Je ne sais quoi - kas tai? (o^

Je nesais quoi.Tas „kazkas".Tai posakis, kurj esame girdej^ visi.

Ja apibudinami tokie zmones, kurie tiesiog t u r i „tai". Bet kas

tas „tai"? I r kaip j j gauti? A r Je ne sais quoi reiskia b u t i liesai?

A r tureti tobulai nudazytas plaukij sruogeles? A r galima nusi-

p i r k t i Je ne sais quoi} O jeigu jsigyciau sio sezono karsciausius

drabuzius? A r tai man suteiktij Je ne sais quoi} Atsal^mas j

visus siuos klausimus yra non. Nes Je ne sais quoi yra neapciuo-

piamas. Tai nera susij^ su isore - t i k su v i d u m i . Savo knygoje

Grjzimas meilen [A Return to Love) Marianne W i l l i a m s o n

15

JENNIFER L. SCOTT

charizm^ apibudina kaip „kibirkstel? zmonese, kurios nega-

l ima n u p i r k t i pinigais. Nematoma energija su matomu povei-

k i u " . Charizma, apie k u r i ^ j i kalba, yra je ne sais quoi dalis. Ta i

kibirkstele - magnetizmas, - k u r i kursto zmogaus paslapties

atmosfer^.

Stai dar viena paslaptis, kurios jums niekas nepasakys. Tas

je ne sais quoi kyla is vidines ramybes. V i d i n e ramybe uzplusta

tada, kai sluostote puodus ir keptuves. Kai renkates, kuo ap-

sivi lkti t ^ dien^ ar kai vedziojate sunj. V i d i n ^ ramyb^ galite

pajusti vykstant sudetingam pokalbiui , siekdami suspeti i k i

termino biure, tempdami pirkinius laiptais ar net stovedami

eismo spustyje penkt^ valand^ vakaro. Elegantiski zmones

tnnje ne sais quoi i r tas „kazkas" yra vidine ramybe.

V i d i n e ramybe tureti j visada b u t i jusi j tikslas.Tada galime

praleisti dien^ nepaisydami to, kas aplink mus vyksta. Kai t i k

mus uzplus vidine ramybe, mazos smulkmenos, pavyzdziui,

lengvabudiski kolegos komentarai ar nuleista padanga, v i ­

siskai nesugadins mums dienos. V i d i n e ramybe skatina mus

b u t i cia i r dabar, sukuria perspektyv^. Visiems bus j d o m u ,

kaip jums pavyksta taip graksciai plaukti per gyvenim^. Jie

stebesis tuo jusij „kazkuo", ko j ie negali apciuopti. Jusij vidine

ramybe intrigues i r trauks zmones.

l e

yjauu«3se su^ M A D A M ELEGANCIJA

Bet kaip issiugdyti t ^ v i d i n ^ ramyb^, kai makaronai per-

vire, k u d i k i u i auga dantukai, vaikelis staiga be aiskios prie-

zasties susierzino, o suo k^ t i k apsiusiojo uzuolaidas? Is tiesij

nera ki to pasirinkimo, t i k elegancija. Galite paskfsti pyktyje

ir nusivylime, bet kur gali^ gale tai veda? A r b a galite i s l ik t i

ramus. Galite kvepuoti. Galite vienu metu daryti vien^ da-

lyk^ ir neleisti niekam, kad ir kaip garsiai but i j reikalaujama

ar but i j neatideliotinai skubu, priversti jus nerimauti . Jeigu tai

atrodo nejmanoma, isanalizuokime k i t ^ posakj, kuriuo nere-

tai apibudinami elegantiski zmones.

'—c) Bien dans so peau - kas tai? G ^

Bien dans sa peau verciama kaip „jaustis savam kaily". Z m o ­

nes, kurie jauciasi bien dans leurpeau, nepatiria v idinio s^my-

sio i r nuolatinii^ gyvenim^ valdancix^ neuroziij. Jie ne visada

jaudinasi del to, k^ pasake i r ar pasielge teisingai. Jie nesi-

stengia nuolat j t i k t i kitiems ir jiems b u t i viskas. Jie jauciasi

patogiai budami tokie, kokie yra. Jie sau patinka ir vertina

save. Tai taip pat yra vidine ramybe. Uzuot atsidar^ spint^ ir

jsileid^ j nerving^ dialogs apie tai , kaip reikia numesti sep-

17

JENNIFER L. SCOTT

tynis kilogramus, kad gerai atrodytumete apsivilk? bet kurj

is t u r i m i j drabuziij, jauciates bien dans sa peau. Z inote , kad

esate grazus jau dabar, taigi issirenkate nuostabij derinj i r ap-

sirengiate. Jeigu jauciates bien dans sapeau, plauti indus jums

nera nuobodu ir ne jusij jegoms. Tai svarbus ir vertingas dar-

bas. Megaujates procesu.Jeigujauciates bien dans sa peau^yasy^

finansinis gyvenimas yra svarbus, todel s^skaitas apmokate

laiku i r sutvarkote kvitus (nevarginate sav^s finansiniais r u -

pesciais vykstant procesui). Jeigu jauciates bien dans sa peau,

galite is l ikt i ramus, net kai nesutariate su sutuoktiniu. Jeigu je

ne sais quoi yra vidine ramybe, tai bien dans sapeau yra p i rme-

nybe vidinei ramybei. Dabar pagaliau galime apibrezti t ^ ne-

apciuopiam^ savyb^ - elegancij^. Bet kaip tai suprasti? Jeigu

norite pradeti, reikia dviejij dalykij - smalsumo ir entuziazmo.

I r dar reikia tapti savo gyvenimo zinovu.

'—c) Kas yra zinovas? (o—^

Zodyne „zinovas" apibreziamas kaip npatyr^s ekspertas sko-

nio klausimais". Pavyzdziui, galima b u t i muzikos arba vyno

zinovu. M a n patinka laikyt i save gyvenimo zinove. Sj pava-

18

"l^ouiucse sw. M A D A M ELEGANCIJA

d i n i m ^ pirmiausia perskaiciau ne tokiose zinomose Agathos

Christie apsakymij serijose Paslaptingasis Misteris Kvinas.

Pagrindinis veikejas misteris Satertvaitas apibudinamas kaip

zinovas. Jis ugdo puik i j skonj visose srityse, pradedant val-

gomais patiekalais ir baigiant vilkimais drabuziais. Be to, jis

aistringai stebi kitus i r t ikra i megaujasi nuspr^sdamas, kuo

zmones gyvena. Kaip t i k tai jkvepe mane pavadinti savo t i n -

klarastj Daily Connoisseur (liet. „Kasdienybes zinove"). Pavyz­

dziui , je igu galima tapti visko apie vyn^ megeju ir vert int i bei

ragauti skirtingas j o rusis, tai kodel sios filosofijos nepritai-

kius savo kasdienei veiklai?

Tapimas M a d a m Elegancija zengia koja kojon su tapimu

savo gyvenimo zinove. Aistr ingai imtis kasdieniij dalykij i r

juos jvert int i . T i k r a i megautis viskuo, k^ veikiate. Z i u r e t i

j kasdienj gyvenim^ kaip j sporto issukj ir imtis visko, kas

jums padeda. Entuziazmas yra raktas, atrakinantis elegancija

kasdieniame gyvenime. Tapsime savo gyvenimo namuose z i -

novais. Taikysime poziurj kaip sporte, t ^ smalsum^, t ^ paky-

letum^ atsikelus ryte, einant miegoti vakare ir imantis visko,

kas jvyksta tarp to.

19