LUNARIO 2015

Il Lunario 2015 de Il Crogiuolo® Pagina 2

Il Crogiuolo® sas di Diana Grassadonia & C.

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Il Crogiuolo

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Nè l’autore nè l’editore sono responsabili di usi impropri che possono derivare dall’impiego dei vari prodotti elencati. Il seguente testo nasce come documentazione di un excursus sulla ritualistica come codificato dalla tradizione. Sta al buon senso del lettore la valutazione delle pratiche contenuta che viene riportata a puro scopo culturale non incentivando in alcun modo il cimentarsi nelle stesse.


“Dio disse sia fatta la luce, e luce fu”. (Genesi 1,3) Da sempre la luce è stata associata al concetto di creazione o di illuminazione, di serenità o comunque di rassicurazione. Fin dagli albori della civiltà l’uomo ha cercato di vincere il buio della notte con la luce, ma anche il buio dell’anima mediante lampade e candele. I ceri offerti nelle chiese e le lampade dei templi associano il potere divino e per estensione quello della preghiera o del voto sacrale al fuoco che scalda, illumina.. ma che anche può distruggere le tenebre e gli ostacoli. Abbiamo deciso di dedicare il nuovo Lunario 2015 de Il Crogiuolo® alla magia del fuoco, delle candele esoteriche e della ritualistica in segno di Augurio e di Speranza, con la fiducia ed il desiderio che questo nuovo anno possa portare nella vita di ciascuno di noi quella Luce che possa illuminare, guidare ed aprire tutte le strade. Ringraziamo di cuore tutti quelli che ci hanno seguito nel corso degli oltre vent’anni di attività dell’Azienda e tutti coloro che si sono uniti a noi successivamente, spronandoci ogni giorno di più a crescere ed a proporvi sempre il meglio in ambito di spiritualità, esoterismo e magia. A tutti Voi, un meraviglioso 2015.

Lo Staff de Il Crogiuolo®


Colori degli Orixàs e degli Exus Ogni Entità ha un colore specifico che predilige e che rappresenta maggiormente la sua vibrazione energetica. La lista che segue é un’indicazione generale dei colori preferiti dalle varie Entità. Ricordiamo che alcune Energie richiedono dei colori particolari, abbinati anche ai doni, che potrete trovare nei corsi di magia brasiliana ATABAQUES® e MACUMBA®. Exu: rosso, nero, rosso e nero Pomba Gira: rosso, nero, rosso e nero Oxalá: bianco, sette colori Yançá: giallo e rosso, bianco, sette colori Oxum: giallo, bianco, sette colori Iemanjà: azzurro chiaro, bianco, sette colori, rosa Oxumarê: giallo, sette colori, bianco Xangô: bianco e/o rosso, sette colori Oxossi: verde, marrone, bianco, sette colori Ibeji: azzurro, rosa, bianco, sette colori Abaluaiê: viola, azzurro, bianco e nero, bianco, sette colori Logum Edê:giallo, celeste, bianco, sette colori Pretos Velhos: bianco e nero, bianco Caboclos: verde, marrone, bianco Giorni degli Orixàs

Lunedì: Exus e Pomba Giras, Abaluaê, Omulú,

Pretos Velhos

Martedì: Naná, Oxumaré, Ewá

Mercoledì: Xangô, Iansà, Obá, lbeji

Giovedì: Ogum, Oxossi, Ossain

Venerdì: Pomba Giras, Oxalá, Caboclos

Sabato: Iemanjà, Oxum

Domenica: Tutti i Santi con Oxalá in testa

Ricordatevi che…. Offerte rituali: Quando eseguite degli Ebò rituali nei punti di forza delle Entità, dovrete, prima di iniziare l’Ebò, bussare a terra tre volte chiedendo il consenso all’Entità padrona del luogo di poter lasciare l’offerta in quel posto. Dopo aver invocato l’Entità e consegnato i doni rituali, salutate l’Entità con il suo Orikì (saluto rituale), fate tre passi all’indietro, voltatevi e andatevene senza più girarvi. Non dovrete più passare da quel luogo per sette giorni e sette notti. Offerte nei cimiteri:quando si porta un’offerta al cimitero é importante ricordarsi di lasciare sette monete dorate davanti alla porta del cimitero per Ogum Megé ed Exu Porteira, ed altre sette monete dorate all’interno del cimtero, per Yansã Balè, Omulù ed Exu Caveira. Offerte nei boschi: quando si fa un’offerta nelle foreste si accende, all’entrata, una candela bianca ad Ossain, quindi, appena dentro, una verde per Oxossi. Oxum: quando offrirete del miele a Oxum dovrete assaggiarlo prima voi per tre volte. - Ricordatevi che nell’esecuzione di qualsiasi Rituale di Exu o Pomba Gira, le candele e i defumadores dovranno essere accesi con dei fiammiferi di legno, mentre per gli Orixás potrete utilizzare un’accendino bianco. - Ogni opera magica volta alla purificazione (esorcismo) può essere eseguita sia in luna calante che in luna crescente. - Gli Exus e le Pomba Giras possono essere invocate sia il lunedì che il venerdì, si utilizzerà la luna calante per opere volte al negativo, la luna crescente per opere volte al positivo. - Per ottenere un maggior contatto con l’Energia degli Orixàs vi consigliamo di invocarli dalle 06.00 del mattino alle 18.00 della sera, per gli Exus e le Pomba Giras dalle 18.00 della sera a dieci minuti prima della mezzanotte.


Nella tradizione voodoo ed obeah i resti rituali vengono abbandonati in linea generale agli incroci, in uno degli angoli.

Tradizionalmente si fanno cadere tre monete per onorare Papa Legba, il signore delle strade e dei cammini, spirituali e

materiali

I lavori eseguiti per eliminare il male possono essere anche gettati in un corso d’acqua, mentre quelli eseguiti per la prosperità o per favorire la nascita/crescita di qualcosa di

nuovo potranno essere abbandonati ai piedi di un grosso albero frondoso, senza spine.

Le pratiche dedicate ai Guedè ed agli spiriti cimiteriali vengono tradizionalmente portate nei cimiteri, qualora questo non fosse

possibile si possono abbandonare nei pressi dei campisanti oppure gettate in un tombino.

I resti e le pratiche dedicate agli spiriti petrò potranno essere seppellite nelle foreste.

Prima di abbandonare dei resti rituali si deve sempre e comunque onorare Legba lasciando al suolo almeno tre monete.


Gennaio 2015

Fase Lunare Giorno Festività Esoteriche Alba Tram

1 G Festa di Oxalà nelle vesti di Bonfim, Sili Dantò 7.38 16.50

2 V San Deshacedor 7.38 16.50

3 S 7.38 16.51

4 D 7.38 16.52

5 L 7.38 16.53

6 M Epifania di Nostro Signore 7.38 16.54

7 M 7.38 16.55

8 G 7.37 16.56

9 V 7.37 16.57

10 S 7.37 16.58

11 D 7.37 16.59

12 L Festa di Ossain (S. Benedetto) 7.37 16.59

13 M 7.36 17.00

14 M 7.36 17.02

15 G 7.36 17.03

16 V 7.35 17.04

17 S Sant’Antonio Abate 7.35 17.05

18 D 7.34 17.06

19 L Santa Marta La Dominadora 7.34 17.07

20 M Festa di Oxossi (S. Sebastiano) 7.33 17.09

21 M Vergine di Altagrazia 7.33 17.10

22 G 7.32 17.11

23 V 7.31 17.12

24 S 7.31 17.13

25 D 7.30 17.15

26 L 7.29 17.16

27 M 7.28 17.17

28 M 7.27 17.18

29 G 7.27 17.20

30 V 7.26 17.21

Piena

31 S San Giovanni Bosco 7.25 17.22


Febbraio 2015


1 D 7.23 17.25

2 L Festa di Iemanjà nelle vesti di Calunga - Rituale Candelora 7.22 17.26

3 M Festa di Omolù - Protettore della Salute - San Biagio 7.21 17.27

4 M 7.20 17.29

5 G 7.18 17.30

6 V 7.17 17.31

7 S 7.16 17.33

8 D 7.15 17.34

9 L 7.14 17.35

10 M 7.13 17.36

11 M 7.11 17.38

12 G 7.10 17.39

13 V 7.09 17.40

14 S 7.07 17.42

15 D 7.06 17.43

16 L 7.05 17.44

17 M 7.03 17.45

18 M 7.02 17.47

19 G 7.00 17.48

20 V 6.59 17.49

21 S 6.58 17.50

22 D Santa Margherita 6.56 17.51

23 L 6.55 17.53

24 M 6.53 17.54

25 M 6.52 17.55

26 G 6.50 17.56

27 V 6.48 17.58

28 S 6.47 17.59


Marzo 2015


1 D 6.45 18.00

2 L 6.44 18.01

3 M 6.42 18.02

4 M 6.41 18.04

5 G 6.39 18.05

6 V 6.37 18.06

7 S 6.36 18.07

8 D 6.34 18.08

9 L 6.32 18.09

10 M 6.31 18.11

11 M 6.29 18.12

12 G 6.27 18.13

13 V 6.26 18.14

14 S 6.24 18.15

15 D 6.22 18.16

16 L 6.21 18.17

17 M San Patrizio - Damballah 6.19 18.19

18 M 6.17 18.20

19 G San Giuseppe (nel Voodoo Papa Loko) 6.15 18.21

20 V 6.14 18.22

21 S San Benedetto 6.12 18.23

22 D 6.10 18.24

23 L 6.09 18.25

24 M 6.07 18.26

25 M 6.05 18.28

26 G 6.04 18.29

27 V 6.02 18.30

28 S 6.00 18.31

29 D 5.58 18.32

30 L 5.57 18.33

31 M 5.55 18.34


Aprile 2015


1 M L 5.53 18.35

2 G 5.52 18.36

3 V 5.50 18.37

4 S San Isidoro Zaka (Loa Voodoo) 5.48 18.39

5 D Pasqua 5.47 18.40

6 L Lunedì dell’Angelo, festa di Sili Dantò 5.45 18.41

7 M 5.43 18.42

8 M 5.42 18.43

9 G 5.40 18.44

10 V 5.38 18.45

11 S 5.37 18.46

12 D 5.35 18.47

13 L Le Palme 5.33 18.49

14 M 5.32 18.50

15 M 5.30 18.51

16 G 5.29 18.52

17 V 5.27 18.53

18 S 5.25 18.54

19 D Festa di Logum Edè (S. Espedito) 5.24 18.55

20 L 5.22 18.56

21 M 5.21 18.57

22 M 5.19 18.58

23 G Festa di Ogum (São Jorge) 5.18 19.00

24 V 5.16 19.01

25 S San Marcos de Leon 5.15 19.02

26 D 5.14 19.03

27 L 5.12 19.04

28 M 5.11 19.05

29 M 5.09 19.06

30 G 5.08 19.07


Maggio 2015


1 V 5.07 19.08

2 S 5.05 19.09

3 D 5.04 19.11

4 L 5.03 19.12

5 M 5.01 19.13

6 M 5.00 19.14

7 G 4.59 19.15

8 V 4.58 19.16

9 S 4.57 19.17

10 D 4.55 19.18

11 L 4.54 19.19

12 M San Pancrazio 4.53 19.20

13 M Festa dei Pretos Velhos 4.52 19.21

14 G 4.51 19.22

15 V 4.50 19.23

16 S 4.49 19.24

17 D 4.48 19.25

18 L 4.47 19.26

19 M 4.46 19.27

20 M 4.45 19.28

21 G 4.45 19.29

22 V 4.44 19.30

23 S 4.43 19.31

24 D Maria Ausiliatrice 4.42 19.32

25 L 4.42 19.33

26 M 4.41 19.34

27 M 4.40 19.35

28 G 4.40 19.35

29 V 4.39 19.36

30 S 4.38 19.37

Piena

31 D 4.38 19.38


Giugno 2015


1 L 4.37 19.39

2 M 4.37 19.39

3 M 4.37 19.40

4 G 4.36 19.41

5 V 4.36 19.41

6 S San Norberto, Ochossi nella Santeria 4.36 19.42

7 D 4.35 19.43

8 L 4.35 19.43

9 M 4.35 19.44

10 M 4.35 19.44

11 G 4.34 19.45

12 V Festa di Ogum Xoroquè, Ogum cruzado ad Exù 4.34 19.46

13 S Festa di Elegbarà ( S. Antonio), S. Antonio da Padova 4.34 19.46

14 D 4.34 19.46

15 L 4.34 19.47

16 M 4.34 19.47

17 M 4.34 19.48

18 G 4.34 19.48

19 V 4.35 19.48

20 S 4.35 19.48

21 D San Luigi Gonzaga 4.35 19.49

22 L 4.35 19.49

23 M 4.35 19.49

24 M Festa di Xangô Caô (S.Giovanni Battista) 4.36 19.49

25 G 4.36 19.49

26 V Festa di Obà ( Santa Giovanna D’arco) 4.36 19.49

27 S Vergine del Perpetuo Soccorso 4.37 19.49

28 D 4.37 19.49

29 L Festa di Xangô Agajó (San Pietro e Paolo) 4.38 19.49

30 M 4.38 19.49


Luglio 2015


1 M 4.39 19.49

2 G Festa dei Caboclos. Si festeggiano le anime degli Indios 4.39 19.49

3 V 4.40 19.49

4 S 4.40 19.48

5 D 4.41 19.48

6 L Sili Dantò 4.41 19.48

7 M 4.42 19.48

8 M 4.43 19.47

9 G 4.43 19.47

10 V 4.44 19.46

11 S 4.45 19.46

12 D 4.46 19.45

13 L 4.46 19.45

14 M 4.47 19.44

15 M 4.48 19.44

16 G Madonna del Carmelo (nel Voodoo Mama Bujita) 4.49 19.43

17 V San Alessio 4.50 19.42

18 S 4.50 19.42

19 D 4.51 19.41

20 L San Elia (Nel Voodoo Baron del Cementerio) 4.52 19.40

21 M 4.53 19.39

22 M Santa Maria Maddalena 4.54 19.38

23 G Santa Brigida (nel Voodoo Maman Brigitte) 4.55 19.38

24 V 4.56 19.37

25 S San Giacomo (nel Voodoo Ogun Balenyò), San Cristoforo 4.57 19.36

26 D Festa di Nanã Madre di tutti gli Orixàs, Sant’Anna, Anaisa 4.58 19.35

27 L 4.59 19.34

28 M 5.00 19.33

29 M Santa Marta 5.01 19.32

30 G 5.02 19.31

31 V 5.03 19.30


Agosto 2015


1 S 5.04 19.29

2 D 5.05 19.27

3 L 5.06 19.26

4 M 5.07 19.25

5 M 5.08 19.24

6 G 5.09 19.23

7 V 5.10 19.21

8 S 5.11 19.20

9 D 5.12 19.19

10 L San Lorenzo (Iroko) 5.13 19.17

11 M Santa Chiara (nel Voodoo Aizan) 5.14 19.16

12 M 5.15 19.15

13 G Santa Radegonda 5.16 19.13

14 V 5.17 19.12

15 S Festa di Yemanjá 5.18 19.10

16 D Festa di Omulú (San Rocco) il guaritore di piaghe e cancrene 5.19 19.09

17 L 5.20 19.08

18 M Santa Elena 5.21 19.06

19 M 5.22 19.05

20 G 5.23 19.03

21 V 5.24 19.02

22 S 5.25 19.00

23 D 5.26 18.58

24 L Oxumarê (S.Bartolomeo) il grande serpente cosmico 5.27 18.57

25 M 5.28 18.55

26 M Mater Salvatoris (nel Voodoo Erzulie Danthor) 5.29 18.54

27 G 5.30 18.52

28 V 5.31 18.50

29 S 5.32 18.49

30 D 5.33 18.47

31 L 5.34 18.46


Settembre 2015


1 M 5.35 18.44

2 M San Mosè (nel Voodoo Damballah Petrò) 5.37 18.42

3 G 5.38 18.41

4 V Santa Rosalia 5.39 18.39

5 S 5.40 18.37

6 D 5.41 18.35

7 L Madonna di Regla 5.42 18.34

8 M Madonna del Cobre 5.43 18.32

9 M 5.44 18.30

10 G San Nicola da Tolentino 5.45 18.29

11 V 5.46 18.27

12 S 5.47 18.25

13 D 5.48 18.23

14 L 5.49 18.22

15 M Mater Dolorosa (Nel Voodoo Erzulie Freda) 5.50 18.20

16 M 5.51 18.18

17 G 5.52 18.16

18 V 5.53 18.15

19 S 5.54 18.13

20 D Sant Eustachio 5.55 18.11

21 L 5.56 18.09

22 M 5.57 18.08

23 M 5.58 18.06

24 G Madonna della Mercede 5.59 18.04

25 V 6.00 18.02

26 S Festa degli Ibeji (Cosme e Damiano), i santi gemelli protettori 6.01 18.01

27 D 6.02 17.59

28 L San Venceslao 6.03 17.57

29 M Festa di Xangô Alafi Exê (S.Michele) 6.05 17.56

30 M Festa di Xangô Agodó (S. Gerolamo) 6.06 17.54


Ottobre 2015


1 G 6.07 17.52

2 V Festa dell’Anjo da Guardia, protettore spirituale 6.08 17.50

3 S San Gerardo (nel Voodoo Baron Lacruà) 6.09 17.49

4 D Festa di Ifà, San Francesco d’Assisi 6.10 17.47

5 L 6.11 17.45

6 M 6.12 17.44

7 M 6.13 17.42

8 G 6.14 17.40

9 V 6.15 17.39

10 S San Daniele 6.16 17.37

11 D San Luis Beltran 6.18 17.35

12 L 6.19 17.34

13 M 6.20 17.32

14 M 6.21 17.31

15 G 6.22 17.29

16 V Santa Edvige 6.23 17.27

17 S 6.24 17.26

18 D 6.26 17.24

19 L 6.27 17.23

20 M Santa Marta 6.28 17.21

21 M Santa Orsola 6.29 17.20

22 G 6.30 17.18

23 V 6.31 17.17

24 S San Raffele Arcangelo 6.33 17.15

25 D 6.34 17.14

26 L 6.35 17.13

27 M 6.36 17.11

28 M San Giuda Taddeo 6.37 17.10

29 G 6.39 17.08

30 V 6.40 17.07

31 S Halloween si consiglia l’esecuzione della Ritualistica 6.41 17.06


Novembre 2015


1 D Ognissanti 6.42 17.05

2 L Festa in Onore dei Defunti e di tutte le Entità cimiteriali 6.43 17.03

3 M San Martin De Porres 6.45 17.02

4 M San Carlo Borromeo (nel Voodoo Candelo) 6.46 17.01

5 G 6.47 17.00

6 V 6.48 16.59

7 S 6.50 16.57

8 D 6.51 16.56

9 L 6.52 16.55

10 M 6.53 16.54

11 M San Martino di Tours (nel Voodoo Ogum Bhatalah) 6.54 16.53

12 G 6.56 16.52

13 V 6.57 16.51

14 S 6.58 16.50

15 D 6.59 16.49

16 L 7.01 16.49

17 M 7.02 16.48

18 M 7.03 16.47

19 G 7.04 16.46

20 V 7.05 16.45

21 S Madonna di Regla 7.07 16.45

22 D 7.08 16.44

23 L 7.09 16.44

24 M 7.10 16.43

25 M Santa Caterina da Alessandria 7.11 16.42

26 G 7.12 16.42

27 V 7.13 16.41

28 S 7.15 16.41

29 D 7.16 16.41

30 L Sant’Andrea (nel Voodoo Ogum Ashadè) - Met Kalfou 7.17 16.40


Dicembre 2015


1 M 7.18 16.40

2 M 7.19 16.40

3 G 7.20 16.39

4 V Festa di Iansá (S.Barbara) 7.21 16.39

5 S 7.22 16.39

6 D San Nicola (nel Voodoo il Sole) 7.23 16.39

7 L 7.24 16.39

8 M Festa di Oxùm, Immacolata Concezione 7.25 16.39

9 M 7.26 16.39

10 G Nostra Signora di Loreto 7.26 16.39

11 V 7.27 16.39

12 S 7.28 16.39

13 D Santa Lucia 7.29 16.39

14 L 7.30 16.39

15 M 7.30 16.40

16 M 7.31 16.40

17 G Festa di Abaluayê (S.Lazzaro) 7.32 16.40

18 V 7.32 16.41

19 S 7.33 16.41

20 D 7.34 16.41

21 L 7.34 16.42

22 M 7.35 16.42

23 M Santo Nino de Atocha 7.35 16.43

24 G 7.36 16.44

25 V Festa di Oxalá bambino, Natale 7.36 16.44

26 S 7.36 16.45

27 D 7.37 16.45

28 L 7.37 16.46

29 M 7.37 16.47

30 M 7.37 16.48

31 G Festa di Yemanjá - San Silvestro - Ossagne 7.38 16.48


La Candelora Cerimonia degli Orixàs

IL CROGIUOLO® è lieto di informarvi che è disponibile il RITUALE DELLA CANDELORA. Unico e irripetibile nel suo genere viene eseguito una volta all’anno, è quindi un’occasione da non perdere per propiziarsi la benevolenza e la benedizione di tutti gli Orixás. Questo rituale preparato secondo antiche tradizioni brasiliane viene consacrato e personalizzato, per ottenere una perfetta efficacia: dovrete quindi inviare i Vostri dati o quelli del Vostro cliente. Essendo esclusivo, data la sua particolare preparazione, è disponibile per un periodo limitato, Vi preghiamo di prenotarlo anticipatamente,

comunicando anche i dati personali – nome, cognome e data di nascita. Questo RITO è un potentissimo strumento per propiziare la protezione degli ORIXÁS (Entità Brasiliane, dirette emanazioni di DIO, che presiedono alla vita dell’uomo proteggendolo ed aiutandolo a superare ogni problema e ogni difficoltà e a raggiungere gli obiettivi prefissati sia in amore che nel lavoro o nella salute). Eseguire il rituale della Candelora significa, secondo la tradizione, assicurarsi un anno prospero e ricco, pieno di amore, di soddisfazioni nel lavoro, di pace e di serenità. Inoltre, il rituale apre automaticamente i canali di comunicazione con gli Orixás: in questo modo la Loro benevolenza e il Loro infinito amore Vi accompagneranno per tutti i dodici mesi in cui ha effetto il rito, accrescendo le Vostre potenzialità e le vostre doti di operatori dell’occulto. Il Rituale della Candelora è di semplice e facile esecuzione ma i suoi poteri sono infiniti, e i risultati che otterrete stupefacenti. Il Rituale dovrà essere eseguito il primo giorno di febbraio, 10 minuti prima delle ore 24.00 (mezzanotte). Ci auguriamo che vogliate iniziare l’anno magico con il Rituale della Candelora. Axè,

Il Crogiuolo® Rit 100 - Disponibile a Euro 115,00


RITUALE MACOUT LEGBÀ

Per aprire le strade in ogni settore,

per proteggere un luogo, per impetrare una benedizione speciale.

La maggior parte dei miti della storia dell'uomo concorda sul fatto che l'origine del mondo e l'origine del sole siano un evento unico. Nell'antico Dahomey questo Sole/Spirito di Vita primordiale fu

Legba. Attraverso Legba l'energia primaria fu incanalata nel mondo. Viene considerato come l'asse verticale dell'universo che unisce la porta del sole alla terra, intersezione vitale tra i due mondi. È l'unico a conoscere la lingua sacra di Dio, l'unico che può portare il suo messaggio a gli uomini. Nel suo aspetto di Gran Chemin (gran cammino) sta a rappresentare l'arco celestiale del corso solare. Se in Africa era rappresentato come un giovane forte, simbolo di virilità, nel vodou viene rappresentato come un vecchio che si trascina lungo la strada appesantito dagli anni, pipa in bocca, un macout (sacca per contenere cibarie) sulle spalle, appoggiato a un bastone, quel bastone che rappresenta l’asse cosmico o la Croce (sacro legno) di Gesù Cristo. Legba si sposa con la “prima Erzulie” e da questo matrimonio mistico nascono tutti gli altri Lwà. È il Verbo che si fa carne, fatto della stessa sostanza del Padre, Danbhalah. Si tramanda che sia il più potente di tutti i lwà (spiriti del vodou), dal momento che detiene le chiavi di ogni regno del creato. La pratica spirituale MACOUT LEGBA viene eseguita per impetrare la benedizione di Legba specialmente in ambito economico, lavorativo e finanziario, ma anche per far si che si manifesti, nella vita del fedele, una particolare grazia, si esegue altresì per tutelare un rapporto amoroso o per far si che una persona si leghi sentimentalmente a chi lo esegue. In quanto signore dei cammini è considerato per estensione un guardiano del karma, in grado pertanto di materializzare una speciale situazione nella vita di un individuo.

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LUNA O NON LUNA?

Uno dei grandi temi della magia è quello delle fasi lunari. L’astro lunare è da sempre guida di chi si affida alle arti magiche. Normalmente ad ogni fase lunare del calendario si attribuisce una vibrazione/funzione specifica. Se è vero che l’Obeah, a cui quest’edizione del Lunario de Il Crogiuolo® 2014 è dedicato, non segue strictu sensu le fasi lunari, abbiamo deciso di riportare per praticità i significati attribuiti dalla magia alla luna.

Luna Nuova: chiamata anche buio di luna (perché l’astro non è visibile nel cielo), è il periodo che segue la luna calante e precede la luna crescente. In questo periodo si eseguono tutti i rituali o le pratiche che presuppongono la nascita di qualcosa di nuovo e che ancora non c’è. Può essere un sentimento di cui

non esistono le basi (es. X vuole sedurre Y ma tra di loro non c’è nulla o nulla ancora c’è stato), una nuova attività, un progetto. L’inizio della luna nuova è teatro anche di opere atte a danneggiare qualcuno, mettendo la base di problematiche, ostacoli, difficoltà che devono restare inizialmente nell’ombra (tradimenti, inimicizia destinata a trasformarsi in odio ecc).

Luna Crescente: segue la Luna Nuova. L’astro lunare inizia a mostrare la sua falce nel firmamento. In Luna Crescente si eseguono tutti i rituali che implicano la crescita di qualcosa o comunque un incremento. Può essere un sentimento in cui già sono presenti delle basi, un aumento di denaro, un progetto

già avviato che stenta a procedere. Come accennato precedentemente non bisogna pensare alla Luna Crescente come una fase unicamente buona dal momento che influisce anche sulla crescita di odio, di inimicizia, di malattia o di problemi. Il massimo di forza di questo quarto lunare è chiamata Luna Gobba (fig. a sinistra) ed inizia ad essere visibile in cielo al terzo giorno di Luna Crescente. Dal periodo di Luna Gobba in avanti, fino alla Luna Piena si opera soprattutto per portare a compimento una situazione, un progetto, un rapporto interpersonale, un contratto. Luna Piena: corrisponde al massimo climax della forza lunare. Dura un giorno solo. In magia si opera la notte di plenilunio per ogni tipo di opera che implichi un coronamento, viene tradizionalmente associata al


compimento, alla fecondità, al successo. E' il momento più efficace per dare il colpo finale alle magie d'amore o a quelle che riguardano in genere le relazioni affettive, soprattutto quando finalizzate ad un matrimonio. Ovviamente agisce su tutti i fronti, non solamente quelli sentimentali. La Luna Piena

è considerato il momento ambivalente per antonomasia. In passato era legata ai grandi rituali, alle iniziazioni, ai momenti importanti.

Luna Calante: segue immediatamente la Luna Piena, già il giorno successivo inizia a fare sentire il suo influsso, prima in maniera flebile, poi sempre con maggiore forza, fino al buio di luna. In questo periodo si eseguono tutte le pratiche atte a fare decrescere qualcosa. Se è vero che in Luna Calante si eseguono la maggior parte dei rituali atti a portare inerzia,

ostacoli, sfortuna e negatività, occorre sfatare il mito della Luna Calante come pura fase negativa. Le pratiche di purificazione ed esorcismo, ad esempio, andrebbero eseguite in questo periodo, perché implicano un calo finalizzato all’annullamento di entità negative. Se si devono eliminare degli ostacoli è bene operare in Luna Calante. Tutte le pratiche destinate a togliere, ammansire, dominare si eseguono in questa fase. Nella pratica quotidiana non sempre questa categorizzazione (tratta dal testo Botanica Magica edito da Il Crogiuolo®) viene strettamente considerata. Nell’Hoodoo esistono pareri contrastanti. Ci sono rootworkers che, influenzati in maniera preponderante dalla magia occidentale e ispirati dagli scritti salomonici o cabalistici, si attengono in maniera marcata alle lunazioni, altri che agiscono in ragione del bisogno, altri ancora che modellano una pratica esoterica in ragione del fine: se per esempio volessero favorire un’unione in luna calante opererebbero eliminando tutto ciò che fosse di ostacolo alla suddetta unione, cavalcando l’onda della lunazione.




Magia delle Candele Secondo il mito greco fu il titano Prometeo, ai primordi dell’umanità, a rubare agli dei il fuoco per donarlo al genere umano: l’oltraggioso gesto gli costò caro, fu castigato in maniera esemplare da Zeus, ma il suo sacrificio permise ai mortali di usufruire dell’igneo elemento, simbolo di progresso, di luce e di avanzamento. Vien da se che il fuoco, in magia, abbia un’importanza fondamentale, sia impiegato con finalità positive che negative. Esiste addirittura una branca divinatoria, la piromanzia, che interpretando le

fiamme, trae proposizioni oracolari e tenta di squarciare, ma sarebbe più corretto dire far luce, sulle segrete e oscure trame del destino, in modo da prevenire e scongiurare presagi nefasti o per conoscere i misteri del futuro.

Abbiamo deciso di dedicare la nuova edizione del Lunario 2015 de Il Crogiuolo® alla “magia delle candele” ed alla ritualistica per offrirvi una panoramica sulla “moderne” pratiche magiche del fuoco, elemento supremo in ogni tradizione spirituale e religiosa nonchè per permettere a ciascuno di Voi di sperimentare le tecniche che si celano dietro l’uso dei “ceri figurati”, ossia quel tipo di candele la cui forma, colore e preparazione sono ormai diventati prassi in esoterismo, al punto da trascendere la simbologia di provenienza per essere impiegati in differenti branche esoteriche.

Pochi magari sanno che i cosidetti “ceri figurati” sono un supporto esoterico relativamente “recente”, vantano infatti un’ottantina di anni ed i primi furono prodotti negli Stati Uniti e venduti dalle prime compagnie di distribuzione di materiale esoterico e curios (curiosità magiche) insieme alle polveri hoodoo ed agli estratti naturali così sollecitati dai praticanti del voodoo del profondo Sud. In realtà le origini di questi articoli sono molto più antiche e vanno ricercate nei grimori, dove già si accenna a simulacri in cera di varia foggia su cui operare incantesimi o vere e proprie colature di cera d’api come nel caso del famoso Almadel. Sempre nell’Almadel, uno dei


testi sacri della magia salomonica, si fa riferimento alla colorazione della cera per evocare specifiche intelligenze angeliche in ragione della loro natura planetaria.

Se da un lato i ceri figurati si rifanno nelle varie fogge alla magia simpatica, rappresentando simboli universalmente accettati di situazioni o richieste, dall’altro il loro colore varia in ragione del tipo di tradizione da cui provengono. Per fare un esempio classico: nella tradizione occidentale giallo e verde sono associati alla prosperità ed al rifiorire di una situazione, nell’Umbanda brasiliana mantengono questo significato, ma il giallo è altresì associato ad Oxùm, la signora del fascino e della seduzione, pertanto non ci sarà da stupirsi se in pratiche di legamento svolte sotto l’egida di questo meraviglioso Orixà, si impiegheranno candele gialle o dorate.

Un’altra caratteristica dei ceri figurati è la versatilità di impiego: una specifica simbologia che nasce in una specifica tradizione esoterica assume significati differenti in altre tradizioni, offrendo all’operatore un arsenale magico e semiotico praticamente infinito.

Un’altra categoria di ceri esoterici che merita attenzione è quella dei cosidetti “velones” ritualizzati, ossia candele a lunga durata (normalmente tre o quattro giorni) accompagnati da polveri specifiche, già “vestiti” con l’olio appropriato e di colorazioni differenti a seconda della finalità per cui vengono preparati. Se è vero che questa tipologia di candele può essere impiegata come pratica singola atta ad impetrare un particolare proposito è altrettanto vero che possono rientrare all’interno di ritualistiche più complesse per dare un’enfasi maggiore e più forza ad una richiesta magica.

Ed ora addentriamoci nella pratica vera e propria per scoprire segreti e dinamiche della magia rituale del fuoco e delle candele.


È risaputo che il rospo in magia, specialmente nella pratica popolare, goda di una fama del tutto speciale. La tradizione vuole che attraverso un rospo si possa legare l’amato bene in modo indissolubile, ma anche far si che il compagno o la compagna non abbia la possibilità di tradire. Secondo quanto si tramanda, attraverso questa pratica si potrà rendere il partner odioso agli occhi di tutte le rivali, ripugnante come un rospo, appunto, ma anche operare un’eventuale separazione qualora il compagno o la compagna intrattenga rapporti fedifraghi con terze/i incomodi. L’incanto andrà operato in un martedì di luna calante. Occorre procurarsi: un cero a forma di rospo di colore nero, un panno nero, due spilloni dalla capocchia nera, una candela nera, un nastro nero, un olio negativo (del tipo Yuza Yuza, Arte Negro….), polvere Afastamento, polvere Sapo, polvere Desamarraçao. Stendete su di un tavolo il panno nero e mettete al centro la candela a forma di rospo dopo averla unta con l’olio. Prendete la foto della persona che deve essere allontanata (o lavorata) e bagnatela sempre con l’olio. Inserite nell’apposito foro situato sotto la base del rospo i testimoni della persona (fotografie, pezzi di stoffa, capelli, etc.) e aggiungete un pizzico di pó DESAMMARAÇÃO dicendo:”TU (Nome e Cognome della persona che deve essere allontanata) DIVERRAI ESTREMAMENTE SGRADEVOLE AGLI OCCHI DI (Nome e cognome) PERDERAI OGNI ATTRATTIVA, PER LA FORZA DI QUESTA POLVERE”. Versate ora la polvere SAPO e dite:”TU SARAI SPREGEVOLE, PERDERAI IL SUO AMORE E TI ABBANDONERÀ”. A questo punto versate la polvere AFASTAMENTO. Sigillate il foro della candela con della cera coprendo i testimoni e le polveri. Prendete gli spilloni, pungete gli occhi del rospo, lasciandoli poi conficcati e dite:”COSÌ SI OSCURINO GLI OCCHI E VOI NON POSSIATE GIOIRE, NE’ DESIDERARE, NE’ AMARE. IL VOSTRO AMORE SI SPENGA E IL VOSTRO DESIDERIO SI TRAMUTI IN RIPUGNANZA”. Accendete il rospo e lasciatelo bruciare per circa 10 minuti poi spegnetelo con il pollice e l’indice della mano destra, avvolgetelo nel panno e chiudetelo con nove nodi con il nastro accluso. Seppellite il pacchetto sotto un albero lontano da occhi indiscreti.


La simbologia della chiave, in magia, è ricorrente. Le chiavi aprono le porte del destino o le chiudono ai propri nemici. La pratica che segue si esegue quando si vuole dare un impulso positivo ad una qualsivoglia situazione: lavorativa, economica, sentimentale… e si rivolge a Sant’Antonio che, nel sincretismo afrobrasiliano è associato ad Elegbarà, il signore delle strade, dei cammini.. e delle porte. Si esegue tradizionalmente questo rituale la notte di luna nuova. Occorre procurarsi: una candela a forma di chiave rossa, olio Destrancadera, polvere Abre Caminho, polvere Hei de Vencer ed una terza polvere in analogia col motivo per cui si esegue il rituale (es. Atrativo do Amor in ambito sentimentale, Trabajo, in ambito lavorativo, Chama Dinheiro per i soldi… etc.), sette candele marroni base di cera d’api, defumadores Sant’Antonio, un piatto bianco nuovo e caramelle al miele (già scartate dell’involucro). Al centro del piatto mettere la fotografia della persona per cui si intende svolgere il rituale. Qualora lo si svolgesse per se stessi non è necessario mettere nessuna fotografia. Incidere sulla chiave in cera il nome della persona per cui si esegue il rituale o il proprio. Ungere con l’olio Destrancadera la chiave e fare lo stesso con le sette candele marroni. Accendere la candela a forma di chiave e tenendola nella destra dire:”SANT’ANTONIO, TENGO IN MANO LE CHIAVI DEL DESTINO DI (nome e cognome), A TE CHE DIO ONNIPOTENTE CONCESSE IL POTERE DI APRIRE OGNI SERRATURA E DI SBLOCCARE OGNI VIA CHIEDO DI APRIRE LE PORTE DELLA SUA VITA AFFINCHE’ (esprimere la richiesta). Far cadere un po’ di cera nel piatto e fissare la candela al centro. Potete anche utilizzare un porta candele tipo a molla per farla stare eretta. Attorno alla candela, in senso orario versate le tre polveri e dite:”APRO LE PORTE DEL TUO DESTINO AFFINCHÈ TU POSSA TRIONFARE”. Fissare sempre nel piatto, attorno alla candela figurata le sette candele marroni ed accenderle in senso orario. Colmare il piatto di caramelle al miele e dite:”ADDOLCISCI LA VITA ED I CAMMINI DI (nome completo della persona) AFFINCHÈ (esprimere la richiesta)”. Mettere il piatto in un posto alto, accendere a lato un defumador e fare consumare i ceri. Il giorno dopo portare il piatto in un bel prato. I restanti defumadores andranno accesi uno al giorno fino alla fine della confezione.


Si dice che errare sia umano e perseverare diabolico, però ci sono circostanze in cui un individuo, vittima delle circostanze o per colpa di terze persone, adotti comportamenti sbagliati che vanno a ledere magari rapporti familiari, di amicizia, sentimentali o di lavoro. Questa pratica viene eseguita quando si vuole far ravvedere una persona da errori commessi o per spezzare l’orgoglio di un individuo. Occorrente: polvere Chora nos meus pes, polvere Dominante, polvere Cambia Voz o Sem Nome, uno spillone, una candela rossa, una candela Testa di Faraone, un panno bianco, un nastro rosso ed un nastro nero. I giorni di esecuzione sono il lunedì o il venerdì, in orario diurno. La fase lunare è ininfluente. Aprite il panno bianco e ponete al centro la testa di faraone in cera, incidetevi, con lo spillo, il Nome e Cognome della persona da sottomettere e ravvedere. Versate le polveri e dite” TU… (Nome e Cognome della persona), CONFORME A QUESTE POLVERI CHE SONO L’ESPRESSIONE DELLA MIA VOLONTÀ, TU… (Nome e Cognome) DOVRAI CAMBIARE IL TUO PENSIERO E COMPORTAMENTO NEI MIEI CONFRONTI, SOTTOMETTO IL TUO ORGOGLIO ALLA MIA VOLONTÀ. QUESTO RITO PESERÀ SULLA TUA TESTA E LO SPILLONE COMANDERÀ LA TUA VOLONTÀ (conficcare lo spillone nella fronte del faraone) COSÌ CHE LA GIUSTIZIA PESERÀ SULLA TUA TESTA E TU FARAI CIÒ CHE TI CHIEDO (esprimere la propria volontà o desiderio)”. Accendete con un fiammifero la cera, lasciatela consumare sino alla base e poi avvolgetela nel panno facendo 7 nodi con i nastri. Dopo aver fatto questo, a risultato ottenuto, portate a un incrocio un’offerta che consiste in una candela rossa, un sigaro (che si accenderà mandando il fumo verso l’alto) per gli spiriti che vegliano sui cammini.

NB: gli elementi scritti in rosso possono essere tutti acquistati presso Il Crogiuolo®.



I problemi scolastici o didattici dei figli spesso si ripercuotono sulla serenità di un nucleo familiare. Se si desidera aiutare uno studente o fare in modo che il suo apprendimento abbia una resa migliore ci si può rivolgere a San Giuda Taddeo, tradizionalmente. La pratica che segue ha lo scopo di favorire la promozione scolastica o il superamento di un esame universitario ostico. Occorre procurarsi: olio del Sabio Salomon, polvere Estudiante, polvere Hei de Vencer, erba Menta Piperita, una candela a forma di scure, un panno verde, un nastro bianco, carboncini per turibolo, una candela da sette giorni verde, incenso bianco. Si opera tradizionalmente di domenica, indipendentemente dalla fase lunare. Stendere il panno sul tavolo che funge da altare. Bruciare sul carboncino della menta piperita miscelati a incenso bianco e dire:”SAN GIUDA BENEDETTO, TU CHE SEI IL SANTO DEGLI IMPOSSIBILI, TI INVOCO IN QUESTO MOMENTO DI BISOGNO SICURO DEL TUO AIUTO E DELLA TUA INTERCESSIONE”. Incidere sulla candela figurata il nome completo dello studente con un ago, ungere il cero con olio del Sabio Salomon e accenderlo al centro del panno, in modo che stia eretto (ci si potrà aiutare con una molla porta candele. Spargere attorno alla candela le polveri e dire:”CON IL TUO AIUTO, SAN GIUDA, TI CHIEDO DI INTERCEDERE AFFINCHÈ (nome e cognome dello studente), POSSA TRIONFARE NEGLI STUDI E VINCERE OGNI OSTACOLO, LA SUA MENTE SIA LUCIDA, I SUOI DOCENTI DISPONIBILI E LA MATERIA DIVENTI PER LUI SEMPLICE E CHIARA COME LA LUCE DI NOSTRO SIGNORE”. Fare consumare la candela. Una volta terminata avvolgere tutto nel panno e chiudere con il nastro facendo tre nodi, nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo. Accendere la candela da veglia verde in un posto alto e mettere a lato il pacchetto rituale. Dopo sette giorni portare il pacchetto ed i resti della candela in un bel prato. È utile altresì consegnare allo studente una medaglia di San Giuda Taddeo da indossare il giorno della prova.


Una vita sessuale soddisfacente è sicuramente uno degli ingredienti fondamentali di un rapporto. Spesso stress, preoccupazioni, routine possono minare questo importante elemento. Questo rituale viene tradizionalmente eseguito per risvegliare l’appetito sessuale di un uomo, per combattere l’impotenza o per favorire ed aumentare la libido ed il desiderio. Si esegue in un lunedì o in un venerdì, in orario notturno, in fase lunare crescente. Occorre procurarsi: una candela a forma di fallo rosso, un panno rosso, una polvere Exù, olio di dendè, erba di sansone, carboncini, olio di menta piperita, olio di cannella, paprika, nastro nero, fiammiferi. Stendere il panno al suolo. Sul fallo in cera incidere con uno spillo il nome completo della persona dall’alto verso il basso. Mescolare un pizzico della polvere di Exù ad un cucchiaio di olio di dendè. Aggiungere sette gocce di olio di menta piperita, sette gocce di olio di cannella e un pizzico di paprika. Con la miscela ungere il cero fallico visualizzando un’energia rossa e calda. Aprite il panno rosso, ponete al centro il fallo in cera. Bruciare su un carboncino un po’ di erba di Sansone. Dite:”OH GRANDE SIGNORE EXÚ, IO CHIAMO LA TUA FORZA E CHIEDO DI ACCENTRARE SU N.C. (nome e cognome della persona interessata) LA TUA FORZA CURATIVA SESSUALE”. Con un dito prendete un pizzico di polvere Exù e cospargetela sulla fronte, sul petto e sul sesso della fotografia del soggetto o della persona se è presente. A questo punto con un fiammifero accendete il fallo sotto il quale avete posto una fotografia del soggetto e dite:”CON QUESTO RITO TI DONO, (nome e cognome della persona interessata), LA POTENZA SESSUALE, LA FORZA FISICA, LA VOLONTÀ MENTALE, AFFINCHÉ TU, (nome e cognome della persona interessata), POSSA SODDISFARE IL TUO DESIDERIO E QUELLO DELLA TUA PARTNER NEL NOME DI EXÚ, SIGNORE DEL DESIDERIO E DELL'ENERGIA VITALE”. Quando la candela sarà consumata, spegnetela con il pollice e l’indice della mano destra, raccogliete i resti del rito nel panno e chiudetelo con il nastro facendo sette nodi. Conservare nel comodino.


Nell’immaginario popolare la civetta è associata ai simboli di sventura e di malasorte, ma a livello di alta magia è invece legata a Lilith, che nella tradizione ebraica è la prima moglie di Adamo. Questa pratica si impiega per sedurre e conquistare un uomo, e può essere eseguita anche a livello omosessuale. Si esegue la notte di luna nera. Occorrente: candela rossa a forma di civetta, oleolito di madragora, 9 candele nere, un panno rosso, incenso al muschio, polvere di mandragora, fotografia dell’uomo corredata di dati, corda di canapa. Stendere il panno sul tavolo che funge da altare. Al centro mettere la fotografia della persona su cui si vuole operare. Ungerla con l’olio di mandragora insistendo sulle zone erogene. Ungere con lo stesso olio il cero figurato e le candele nere. Mettere le nove candele nere attorno alla fotografia ed accenderle, in senso antiorario. Quindi con un po’ della propria saliva ungere nuovamente la fotografia. Dire:”TI RICOPRO DEL MIO BALSAMO E DELLA MIA ESSENZA, IL MIO DESIDERIO PENETRI NELLE TUE VISCERE E TI RENDA AFFAMATO E SCHIAVO DELLA MIA VOGLIA”. Accendere le candele, sempre in senso antiorario. Bruciare un cono di incenso al muschio e sulla fiamma di una delle candele nere accendere la civetta in cera. Alzarla con la mano sinistra e dire:”INVOCO TE LILITH, SIGNORA DELLA NOTTE E DELLA MAGIA, LA LUNA NERA, AFFINCHÈ ATTRAVERSO LA TUA POTENTE INTERCESSIONE (nome e cognome) CEDA AL MIO DESIDERIO ED ALLE MIE VOGLIE E DIVENTI MIO (esprimere poi i propri desideri più reconditi)”. Far cadere un po’ di cera della civetta sulla fotografia, su viso cuore sesso e arti. Quindi appoggiarla sopra la stessa. Con la polvere di mandragora tracciare un cerchio attorno alle candele in senso antiorario. Far consumare i ceri ed avvolgere tutto nel panno. Legarlo con la canapa facendo nove nodi e seppellire il pacchetto rituale vicino ad un cimitero o nei pressi della casa della persona.



Calunnie e pettegolezzi possono rovinare non solo la reputazione di una persona, ma anche lederne la fiducia in se stesso. Questa pratica si esegue tradizionalmente non solo contro le malelingue ma anche per far si che le parole cattive si riversino su chi le ha sparse a sproposito. Si esegue in un lunedì o in un venerdì di luna calante. Occorre procurarsi: un cero ritualizzato Tapa Boca, erba Tapa Boca, peperoncino in polvere, pimenta da costa, defumador Comigo Ninguem Pode, olio Yuza Yuza, una candela bianca. Accendere una candela bianca in un luogo più alto della propria testa ed a lato mettere un bicchiere con acqua. Dire:”QUESTA CANDELA È PER IL MIO ANGELO DELLA GUARDIA, AFFINCHÈ MI PROTEGGA E VEGLI SU DI ME”. Estrarre la candela dall’involucro in plastica. Scrivere il nome del pettegolo su un foglietto di carta nove volte. Versarci sopra l’olio e la polvere che accompagna il cero ritualizzato. Aggiungere pimenta da costa, peperoncino. Mettere il foglietto con su i vari elementi sul fondo dell’involucro in plastica e reinserire il cero. Accendere un defumador e la candela. Recitare l’orazione allegata alla candela e farla consumare dietro alla porta di casa. A questo punto fare bollire circa tre litri d’acqua. A bollore aggiungere l’erba Tapa Boca e farla bollire per tredici minuti. Spegnere il fuoco. Fare raffreddare e versarsi il contenuto del liquido addosso, dal collo in giù. Raccogliere dal box doccia le erbe ed avvolgerle in un foglio di carta bianco. Questo pacchetto andrà gettato in un corso d’acqua corrente dicendo:”ALLONTANO LE LINGUE VELENOSE E LE CALUNNIE, I PETTEGOLEZZI E L’ODIO DI CHI MI VUOLE MALE”. Quando la candela si spegne portare i resti ad un incrocio. I restanti defumadores invece andranno consumati uno al giorno, fino alla fine della confezione e le ceneri degli stessi gettate ogni volta nello scarico. Ogni volta che si accende un defumador recitare l’orazione allegata alla candela ritualizzata.


Il lavoro è una delle tematiche più care ai giovani d’oggi. Il rituale che segue viene eseguito tradizionalmente per trovare lavoro o per la riuscita personale nel campo degli affari, ma anche per ottenere una promozione o per non perdere il lavoro. Si esegue tradizionalmente di giovedì, in fase di luna crescente. Occorre procurarsi: un fluido Van Van, un panno bianco, una candela testa di faraone, incenso Van Van, polvere Trabajo, olio Giovanni Conquistatore, un nastro giallo. Aprire il panno bianco e stenderlo sul tavolo. Inumidire i quattro angoli con Van Van. Al centro mettere la testa di faraone in cera dopo averla unta con olio di Giovanni Conquistatore. Su un foglio bianco scrivere la propria richiesta. Versarvi sopra tre gocce di Van Van. Mettere il foglietto davanti alla testa in cera. Attorno a questa versare in senso orario polvere Trabajo. Accendere uno stick di incenso Van Van, accendere la candela e dire:” PER LE VIRTÙ DI QUESTO RITUALE , IO CHIEDO... (ripetere ad alta voce la richiesta)”. Bruciate ora il foglietto con la domanda scritta, sulla fiamma della testa del faraone in cera. Lasciate bruciare la testa del faraone fino quasi alla base e poi spegnetela con il pollice e l'indice della mano destra. Avvolgete i resti del rito nel panno bianco, legatelo col nastro giallo facendo tre nodi. Riponete il pacchetto in luogo sicuro finché il vostro desiderio non sarà esaudito. Solo allora butterete il pacchetto in acqua corrente (fiume, lago, canale, etc...). Mettete ogni giorno qualche goccia di fluido sul corpo (a mo’ di profumo), sino ad esaurimento del flacone. Eseguite il rituale nelle ore in cui nessuno potrebbe disturbare. Non gettate mai il pacchetto del rituale in pattumiera, perché questo, secondo quanto si tramanda, potrebbe annullare il rituale. Se volete rafforzare il rituale potete invece che compierlo in un solo giorno eseguirlo in tre volte spegnendo ovviamente la candela che rappresenta il faraone e riaccendendola il giorno dopo (sempre in luna crescente).



Una delle categorie classiche delle pratiche esoteriche è quella dei cosidetti riti di separazione. Quella che segue proviene dalla più genuina tradizione brasiliana ed è ascrivibile alla magia simpatica, dal momento che non invoca un’entità precisa, ma si affida alla volontà dell’operatore che viene catalizzata dagli strumenti rituali impiegati. Si esegue quando si desidera separare una coppia di fidanzati oppure creare difficoltà in un matrimonio, allontanare un’amante scomoda\o. Va eseguita in fase di luna calante, in orario notturno, di lunedì o di venerdì. Occorrente: una coppia di pupi in stoffa neri, sei grani di pimenta da costa, un panno nero, due nastri neri, incenso nero, carboncini, tre polveri esoteriche di separazione, una saponetta di purificazione. Stendete il panno sul tavolo, prendete i due pupi e poneteli uno di fianco all’altro sul panno. Accendete il carboncino appoggiandolo poi su di un piatto resistente al calore. Mettete alcuni grani di incenso sul carboncino e passate poi l’incenso sui pupi defumandoli in senso circolare da destra a sinistra per tre volte. Prendete i testimoni delle persone e legateli al pupo utilizzando del filo di colore nero. Aggiungete un poco delle polveri magiche della separazione e dite:”CIÒ CHE PRIMA VI UNIVA ORA VI DIVIDERÀ, AVRETE REPULSIONE FISICA L’UNO PER L’ALTRO, IL VOSTRO DESIDERIO SI SPEGNERA’. IL VOSTRO AMORE SI TRAMUTERÀ IN ODIO E RANCORE E VI SEPARERETE”. Prendete i due pupi ed inserite nella cera i grani di pimenta. Poi voltateli schiena contro schiena, legateli con il nastrino, appoggiateli al panno e copriteli con le polveri magiche della separazione rimaste. Concentratevi per alcuni secondi su ciò che desiderate ottenere. Accendete i pupi e concentratevi su ciò che desiderate ottenere per alcuni minuti. Avvolgete i resti nel panno e legatelo con i nastri facendo nove nodi. A questo punto il rito è terminato. Porterete entro il terzo giorno il pacchetto rituale in un prato dove lo seppellirete possibilmente vicino a dei rovi o piante con spine. Dopo la pratica lavarsi le mani con la saponetta di purificazione.


Nella tradizione popolare Sant’Elena è una delle figure maggiormente invocate nella risoluzione di problemi sentimentali. Questo rito si esegue per: rinsaldare un legame, unire due persone, favorire le riconciliazioni, riunire una coppia. Il giorno tradizionale di esecuzione è il venerdì, in fase di luna crescente, possibilmente all’alba o in un’ora dedicata a venere. Procurarsi: un panno rosso, candela figurata amanti uniti, erba Pervinca, erba Mirto, erba dell’Amore, erba Sempreviva, Sangue di Drago, carboncini, incenso rosso, una carta da gioco del due di cuori o del due di coppe, tre nastri rossi, tre spilli. Stendere il panno sul tavolo che funge da altare. Accendere un carboncino e versare abbondante incenso rosso. Nel fumo dell’incenso passare tutti gli elementi che si usano nel rito. Dire:”PURIFICA QUESTE CREATURE AFFINCHÈ DIVENTINO VEICOLO DI AMOR SINCERO”. Al centro del panno mettere la carta da gioco rivolta verso l’alto. Sopra appoggiare la candela figurata. Scrivere su un nastro il nome completo di lui e sull’altro il nome completo di lei. Legarli insieme a formare un’unica corda facendo sette nodi. Legare con il cordone facendo tre nodi sulla candela. Al primo nodo dire:”NEL NOME DEL PADRE”. Al secondo nodo dire:”NEL NOME DEL FIGLIO”. Al terzo nodo:”NEL NOME DELLO SPIRITO SANTO”. Accendere la candela degli amanti e spargere attorno a cerchio la pervinca. Dire:”VIOLETTA DELLO STREGONE, CHI SI ATTACCA NON SI STACCA, LEGA IN UN VINCOLO DI AMORE QUESTE PERSONE”. Spargere allo stesso modo il mirto:”FIOR DI CUORE E DI PASSIONE, UNISCI NEL DESIDERIO (nomi delle persone) AFFINCHÈ DIVENTINO/RITORNINO UNA SOLA CARNE ED UN SOLO SPIRITO”. Spargere egualmente l’erba dell’Amore:”SPIRITO D’AMORE SCENDI SU (nomi delle persone) E NESSUNO SI POSSA INTROMETTERE NEL LORO LEGAME”. Spargere erba Sempreviva, alla stessa maniera e dire:”SEMPREVIVA CHE NON MUORI MANTIENI VIVA LA RELAZIONE TRA NN E NN”. Infine spargere a cerchio il sangue di drago e dire:”CON QUESTA RESINA IO SIGILLO IL VOSTRO AMORE”.Quindi recitare l’Orazione di Sant’Elena.


Orazione a Sant’Elena di Gerusalemme

Gloriosa Sant’Elena, gloriosa Sant’Elena, gloriosa Sant’Elena, figlia della Regina di Gerusalemme, foste a Gerusalemme, 3 chiodi portaste, uno di

quelli che portaste lo consacraste e al martedì lo gettaste in mare; l’altro lo deste a vostro fratello Cipriano, perchè vincesse guerre e battaglie e questo che vi resta nelle vostre mani benedette non vi chiedo di darmelo, ma di prestarmelo, per conficcarlo nei sensi di (dire il nome della persona), perchè non mi dimentichi; per conficcarlo nella fronte di (dire nome della persona su cui si opera e piantare lo spillo nella fronte), perchè mi abbia presente; per conficcarlo nel cuore: San Caralampo,

portamelo, Sant’Elena, il chiodo che ti chiedo è perchè mi tenga presente e per conficcarglielo nei suoi pensieri (piantare l’altro spillo nella testa); che venga, Sant’Elena, non lo lasciare in nessun letto sdraiarsi, nè con donna alcuna conversare; come cane rabbioso ritorni a cercarmi. Santo Signore, ti chiedo che mai possa dimenticarmi per altra donna; Gesù Nazareno, portamelo; Santa Barbara, che (nome della persona) non mi dimentichi. Sant’Antonio, presti fede a quello che mi ha promesso. San Giovanni Battista, santo ancora prima di nascere, concedimi quello che ti chiedo, che (nome della persona) presti fede al suo impegno, per la santa camicia che ti fecero indossare oggi; San Michele, schiaccialo; San Cipriano, ascoltami e prestami quello che ti chiedo; Elena, commuovigli il cuore con quella bacchetta che porti con te, miracolosa Sant’Elena, portamelo (piantare il terzo spillo nel cuore). 5 Padre Nostro, 5 Ave Maria.

Lasciare consumare la candela. Una volta terminata avvolgere tutto nel panno. Legare con il terzo nastro e fare tre nodi quindi seppellire il pacchetto ai piedi di un albero frondoso.

Chi esegue questa pratica o chi si rivolge a Sant’Elena per finalità amorosa è bene che indossi la medaglia della santa finchè non ottiene la grazia richiesta, una volta ottenuta dovrà gettarla in mare.



Ci sono momenti, nella vita, in cui si desiderano cambiamenti drastici, ma purtroppo circostanze, persone e timori sembrano voler ostacolare ogni tipo di nuovo inizio. Se si desidera effettuare un taglio, sia esso affettivo, emotivo o semplicemente un drastico cambio di una situazione si può eseguire questa pratica sotto l’egida di Iansà, Santa Barbara, che andrebbe eseguita il primo mercoledì dopo la luna crescente. Occorrente: olio di limone o un qualsiasi olio essenziale citrato, polvere Cambia Voz, polvere Iansà, polvere Hei de Vencer, miele, una candela a forma di spada, una candela nera, una candela rossa, un panno giallo, un nastro rosso, un fluido di protezione. Stendere il panno ed al centro dello stesso mettere una propria fotografia. Ungere la candela nera con olio di limone e rotolarla sulla fotografia nove volte. Accenderla fuori dal panno. Versare sulla fotografia le tre polveri quindi a lato della fotografia accendere la candela rossa. Ungere la spada in cera con olio di limone, accenderla e tenerla in alto con la mano destra, dire:”SANTA BARBARA CON LA TUA SPADA TAGLIA IL MIO DOLORE, LE LACRIME ED IL PASSATO, IL TUO VENTO FRESCO PORTI ARIA NUOVA NELLA MIA VITA, EPARREI IANSÀ!”. Appoggiare la candela a forma di spada sulla foto. Prendere la candela nera, spezzarla in due e scagliarla al suolo in modo che si spenga. Lasciare consumare le altre candele ed avvolgere i resti del rituale nel panno. Qualora la candela nera, cadendo, non si spegnesse, calpestarla in modo da estinguere la fiamma. Chiudere col nastro facendo nove nodi. Conservare il pacchetto in casa per un anno, successivamente portarlo in un prato. La candela nera spezzata invece andrà abbandonata ad un incrocio. Il fluido andrà indossato quotidianamente a mo’ di profumo. Si consiglia di indossare una medaglia di santa Barbara per impetrare la sua benedizione e la sua protezione.


Gli addolcimenti sono una categoria di rituali di dominio che operano tradizionalmente in modo morbido. Si eseguono per addolcire appunto e rendere un individuo “ben disposto”. Questo addolcimento si esegue sia in ambito sentimentale che lavorativo, ma anche se si desidera ammorbidire un insegnante ostico o il proprio principale, oppure per ammorbidire una persona nervosa. Si esegue in un venerdì di luna calante. Occorrente: una candela in pura cera d’api in foglio (es. 23-CACP), un piatto bianco, polvere Amansa Guapo, cannella in polvere, zucchero di canna, polvere Caracol Blanco, olio Apremiante. Aprire delicatamente la candela, inserire dentro un foglietto scritto a matita con il nome completo della persona e la richiesta. Versarvi sopra l’olio e cospargere la cannella, lo zucchero e le polveri. Quindi arrotolare nuovamente la candela con attenzione. Tenerla tra le mani e dire:”NEL NOME DI SAN CIPRIANO E DELLE TRE ANIME CHE VEGLIANO SU SAN CIPRIANO, (NOME E COGNOME) PENSA A ME, DOLCE COME LO ZUCCHERO, PIÙ DOLCE DEL MIELE, PENSA A ME ED ASCOLTA CIÒ CHE TI DICO. (NOME E COGNOME) STRISCIA AI MIEI PIEDI COME UN RIVOLO DI MIELE ED OGNI MIA PAROLA ACCAREZZI LA TUA ANIMA. NEL NOME DI SAN CIPRIANO TI CHIEDO DI (FARE LA RICHIESTA)” Accendere la candela per cinque minuti e dire:”SAN CIPRIANO STREGONE, NON IL SANTO, MA IL FATTUCCHIERO, TI INVOCO AFFINCHÈ LA MIA PAROLA DIVENTI LA TUA E SENZA PENSARCI MI OBBEDISCA, CHE IO SIA LA SUA OSSESSIONE ED IL SUO SORRISO, OGNI ASPERITÀ SI SCIOLGA RISCALDATA DA QUESTO SACRO FUOCO”. Spegnere la candela con le dita dopo averle inumidite con la propria saliva.

Ripetere l’operazione per sette giorni consecutivi. L’ultimo giorno farla consumare completamente. I resti della candela vanno seppelliti ai piedi di un bell’albero frondoso.


Secondo la leggenda, la celebre Maria Padilha seppe incantare il celebre re di Castiglia servendosi di un rospo. La pratica che segue è il riadattamento dell’antico incanto e viene eseguito per avere influenza su uomini di potere con la finalità di sedurli ed avere su di loro autorità al fine di ottenere benefici, soprattutto economici e di posizione, ma anche, eventualmente, per convogliare a giuste nozze. Si esegue in una notte di luna piena o in un venerdì 13 in fase di luna crescente/piena. Occorrente: un cero a forma di rospo di colore rosso, polvere Sapo, polvere Encanto, polvere Dominante, olio Miel de Amor o un olio di seduzione, un panno rosso, un nastro rosso, un fluido di seduzione (es Lotion Sigueme), una candela rossa, miele, tre spilloni con la capocchia rossa. Scrivere su un foglietto il nome completo della persona ed inserirlo nel foro alla base del rospo in cera, se si possiedono testimoni inserire pure quelli. Chiudere il foro facendo colare un po’ di cera dalla candela rossa e lasciarla accesa. Prendere il rospo in cera e passarlo sulle proprie parti intime mentalizzando ciò che si desidera e infondendo passione e desiderio. A questo punto stendere il panno. Ungere il rospo con l’olio e metterlo al centro del panno. Cospargerlo con le polveri, accenderlo e dire:”CON LA FORZA E L’AXÈ DI MARIA PADILHA CHE I MIEI CAMMINI, A PARTIRE DA QUESTO MOMENTO IN CUI LE LAME SI SEPARANO, SARANNO LIBERI DA OGNI MALE MATERIALE E SPIRITUALE, PERCHÉ LA LUCE CHE RISCHIARA IL CAMMINO DI MARIA PADILHA DEVE RISCHIARARE ANCHE I MIEI CAMMINI (FARE LA RICHIESTA)”. Piantare due spilli negli occhi ed uno nella bocca del rospo. Dire:”NON AVRAI OCCHI CHE PER ME, DALLA TUA BOCCA USCIRANNO SOLO LE MIE LODI”. Fare consumare completamente il cero a forma di rospo e la candela rossa accesa in precedenza. Quindi chiudere il panno a formare un pacchetto con il nastro facendo sette nodi. Seppellire il pacchetto in un bel prato.


Amore e affetto non sono sufficienti, a volte a mantenere in piedi un rapporto: i problemi della quotidianità, la presenza di terzi e i pensieri della vita di tutti i giorni possono minare il dialogo e l’intesa tra due persone. Questa pratica si esegue tradizionalmente per ristabilire un rapporto di coppia e far rinascere intesa, affetto ed intimità. Si esegue in un venerdì di luna crescente. Occorre procurarsi: una candela uomo e donna di profilo, un piatto pulito in cui la coppia abbia consumato un pasto, lozione Yo puedo mas que tu, un olio d’amore, polvere Encontro, polvere Paz, polvere Amor Total. Mettere nel piatto una foto della coppia scattata in un momento di gioia. Versare sopra la lozione. Ungere la candela figurata con l’olio d’amore ed accenderla al centro del piatto sulla fotografia. Dire”SPIRITO DI INTESA E DI CONCORDIA, AMORE INCONDIZIONATO E SENZA FINE, TI INVOCO E TI CHIEDO DI INFONDERE AFFETTO, ARMONIA, INTESA, PASSIONE E DESIDERIO TRA (NOMI DELLE PERSONE). INVOCO I LORO SANTI ANGELI DELLA GUARDIA AFFINCHÈ COOPERINO A RIUNIRE I LORO CORPI E LE LORO ANIME”. Versare attorno al cero le tre polveri. Dire:”ATTRAVERSO QUESTE POLVERI RIPORTO LA GIOIA ED IL DESIDERIO TRA QUESTE ANIME”. Fare consumare completamente la candela. Una volta terminata con il liquido si spruzzerà il pavimento della camera da letto della coppia o si verserà sotto al letto. I resti della cera andranno seppelliti in un vaso in casa della coppia. Il vaso dovrà contenere una pianta che dia fiori o un bulbo. Il piatto invece si laverà e si utilizzerà per servire il cibo durante una cena, in modo che le pietanze contenute siano consumate da entrambi. Successivamente andrà portato davanti ad una chiesa o nei pressi di una cappella, senza, questa volta, lavarlo.


In questo tempo difficile e pieno di contraddizioni siamo quotidianamente messi sotto tensione da molteplici pensieri, paure, timori. Quando un individuo si trova ossessionato da un pensiero fisso da cui non si riesce a distogliere si può ricorrere a questa pratica. Si esegue in un sabato di luna calante, in orario diurno. Procurarsi: una candela a forma di forbici (il colore è ininfluente), olio esoterico Axè, polvere Tira Teima, polvere Van Van, una pemba bianca o rosa, defumador Tira Teima, un panno bianco, un nastro celeste. Scrivere con un ago su una delle lame delle forbici il nome completo della persona che si desidera aiutare, sull’altra lama il problema che l’affligge in maniera sintetica (es. gelosia, paura del buio, fobia….), ungere la candela con l’olio di Axè e metterla in piedi sul panno bianco. Accendere le due fiamme della candela e versare attorno le due polveri. Quindi dire:”NEL NOME DELLA LINEA DI YORIMÀ E DEL POPOLO DELLA COSTA, CHE VEGLIA SUI PENSIERI DEGLI INDIVIDUI, ATTRAVERSO QUESTO CERO IO TAGLIO LE OSSESSIONI DI (nome della persona)”. A questo punto recitare tre Padre Nostro. Accendere un defumador Tira Teima. Far consumare completamente il cero figurato. Quindi prendere la pemba e sbriciolarla con la mano sopra i resti della candela:”ANNULLO CON QUESTA PEMBA SACRA E SPENGO PER SEMPRE LE OSSESSIONI CHE TORMENTANO (nome della persona), NEL NOME DEL POPOLO DELLA COSTA”. Chiudere il panno con il nastro facendo tre nodi. Quindi portare il pacchetto rituale ad un incrocio di quattro strade. I restanti defumadores andranno consumati uno al giorno fino alla fine della confezione.

Le ceneri dei defumadores andranno invece gettate ogni volta nello scarico.


La simbologia della piramide è sempre stata associata all’idea di stabilità e solidità. La pratica che segue sfrutta questo simbolo in negativo e viene eseguita per bloccare qualsiasi tipo di contratto o transazione commerciale che contempli una forma contrattuale, in situazioni quali blocco di sfratti, vendite di attività o di proprietà e simili. Si esegue in un sabato di luna calante, in orario notturno. Occorre procurarsi: un cero a forma di piramide nera, olio del tipo Yuza Yuza o Arte Negro, un panno nero, un nastro nero, polvere Tranca Tudo, polvere Asafoetida, nove chiodi arrugginiti, incenso nero, carboncini, un uovo, quattro candele nere, una saponetta di scarico, una defumazione di purificazione. Stendere il panno al suolo. Ai quattro angoli mettere le quattro candele unte con l’olio negativo. Accenderle. Al centro del panno mettere una fotografia della proprietà corredata di dati o una fotocopia del contratto. Appoggiarvi sopra la piramide e versare sulla stessa il restante olio negativo Accendere la candela piramidale. Attorno versare in senso antiorario le polveri. Bruciare su un carboncino un po’ di incenso nero e dire:”PER I POTERI DI SATURNO E DELLA NOTTE IO BLOCCO, FERMO E LEGO OGNI AVANZAMENTO E (esprimere a parole chiare la richiesta). Fare consumare completamente le candele in modo che si spengano da sole. A questo punto versarvi sopra le ceneri dell’incenso nero e rompere sui resti della piramide un uovo su cui si sia scritto a matita in precedenza la richiesta. Avvolgere tutto nel panno e chiudere il pacchetto facendo nove nodi. A questo punto seppellire il pacchetto nei pressi dell’abitazione o in un cimitero.

Tornati a casa lavarsi con un sapone di scarico del tipo Descarrego, Ruda… e defumare l’ambiente in cui si sia operato con una miscela di purificazione (es. Descarrego do Lar). È utile altresì durante questa pratica indossare un talismano di protezione (lo Sterminatore).


Note:

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