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r ! r. r , i I r f, r L'eremita di Santa Lucia :.. ::' I I r siè,allontarlOt ò'{ dairumori 'del per sentire meglio» : Pad re l di sol i .t .ud ine e f r I . . . " '..•. . ' : DICHIARA' M iccOLI · :..i.: .; ;.. 0::"0 .,; :o • • : • • • • ': 0' •••••••• 0. 0• •••••• I " . ." .. ' . :- : . . ) " I. i .' . s. i ùdA Dét MÈLA : È' su irnonf di" .' . ' I · Santa Lucia del Mela che ha messo s'u .i1 ' , . . SUl:> eremo, ù nplccolo gioiello (r Orie!1tè',' ·::'·: ' r dov.è viye iri scilitudine e in p reghiera; in , .' · C'o,mpagnia saio d ella natura, è' di cani, ' .' e' lln.variopi nto pavone.Padre .. , , t è ,. archimandrita . ' . . .,. , . .: ,.' , . ' (, ç , , .: - . ).' TI mìn erentò r 'IL: ' .,." .. pton!o f ' . .' ;' :' , •.: I r. c òmunltàq reco- ,. . . .' : llp roblema . ç ortodossa locale! ' : èche non si'accetta , r dopo che il ' ' " , .' terremoto del 1908 " , -. .la; r l , h{l spazzato via ' " . , ' . Y IJ.e;., , r ogni traccia di " . . , "'.'. , " ? grecità sul territorio. E la sua è " unica r realtàmoriastica ortodossa in tutta la ' ? Sicili a. . Ad àccçigliere i visitatori dell'eremo, ' , all'entrata c'è una scritta: "E:' i1 versetto di un salmo di Davide --: spiega - che . potremmo tradurre così: nella mia ricerca .. .: . ' i" ".." ,. I di senso ho voluto allontanarmi dal ' angosce non mancano. La notte per " \ rumore c:tel mondo».. In queste parole.è addormentarmi accendo un po' la radio o racchi usa la chiave di una scelta di vita- canticchio sottovoce un'ode alla \ votata al ritiro, al silenzio, alla povertà e Madonna- rivela - Mi piacciono i film ' I a lla castità . " Vivo solo eda solo devo . horror e la musica class fòama soprattuttol badare a me stesso. Se non fosse per . arnoqu èsto silenzio. Non t òrnere l. . . contatto conDio. E poi ricevo riJ olte ' visite, anche troppe». Sono tante le persone - racconta il padre eremita- che si rlvolqono.a lui, in cerca di ascoltò, ' contorto o di un rifugio . " II mio eremo èun pronto soccorso . spirituale. Il problema maggiore è che non si accetta la dimensione in cuì- sìvlve - spiega - Tuttavia non è la realtà che < deve cambiare, ma il nostro modo di . osservarla .Il mondo .così corne.è stato creato, ha unsenso , è bellezzae . . . -arrnonia, Sono,gli uomini che non i, . ' .' riescono li vedere quest'ordine», Sono q.ùesti i fornisce padre . . ' . Alessio che si-considera un po ' . .Ò:-: .confessore; unpo' psicologo, un po' saggio'anziano. , " DA MONACO AD ARCHIMANDRITA. MeniQro di una famigiia di origine " slclllana, trasferltasl'in Br ianza, anni fa padre Alessio ha scelto di vivere ' sull'isola. c.- s dòo sempre.stato legato a: . questa·t.èrra;:dç.ye da .piccolo le mie estati. In più sono l'unico dei miei fratelli ad essere nato a Messina. Questo r:ni è sembrato. . quasi un segnò div ino. E così ho .. " pensato di intraprendere Ì! 'mio cammino relig ioso qui. E l'ho tatto riprende ndo .la tradizione italo-greca più antica e -: - eremltlca».. Dop o 16 anni di vita cenobiticane Wunico, .:" . rnonasterossopravlssutodella tràdlzlone . quello di. lascia .' quindi i compagni per ded icarsi , .' all'ideale m' éÌ ssimo di ascetismo . greco. E costrui sce ll .suoe rérno. . > Intanto,'sul territorio si stava-.. : .jicostituendo una comunit à ortodossa che però erain cerca di una .. .. . 'iARCHIMANDRrrA è il superiore in unmonastero, o di una congregazione. Nell'Occidentecri- stianocattolico il tito- lo è quasi sempre onorifico. I pat riarchi orientali , anche catto- conferiscono il titolo a sacerdoti latini VIci- ni all'Orienteco me studi o liturgia o im- pegno 'caritativo.La dignità ecclesiastica di Archimandrita è c onfer itadalle mani delPatriarca o diun suo Delegato. Il com- pitodichiriceve que- sta ordinazione è quello dicre are ponti versol'Odentecri- stia no. Esistono in Italiaaltiprelati che titolodiar chimandri- ta, come il patriarca \ di Venezia; l'Arcive- scovo metropolitadi Messina-Lipari-S.Lu- ) ciadelMela; l'Archi- mandritll Emiliano Fabbricatore, esarca dell 'Abbazia nullius di Grottaferrata. Altri archimandriti sono i vicari generali delle due eparchie cattoli - chediritobizantino in Italia: Lungro e Pia- nadegli Albanesi . fame . Sono anch 'io un uomo. Paure e . riflessione, conternplazìonee a str El.tto ) , . f f 'l .Ò: 1. ' . '. ci ·',. __". '"

L'I~TERVISTA. ·eremo L'eremitadi SantaLucia - Vibo Valentia · disoli.t.udine e. preghier2. r . I . . . " '..•. . ... unpo' psicologo, un po' ... con l'aluto'del fedeli, disfo

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I · Santa Lucia del Mela che ha messo s'u.i1 ' ,~ ~ . . SUl:> eremo, ùnplccolo gioiello (r Orie!1tè',' ·::'·: ' r dov.è viye iri scilitudine e in p reghiera; in , .' ~ · C'o,mpagnia saio della natura, è'di cani, ' . ' ~ g~ffi e' lln.variopi nto pavone.Padre .. ,

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Ad àccçigliere i visitatori dell 'eremo, ' , all'entrata c'è una scritta : "E:'i1 versetto di

un salmo di Davide --: spiega - che . potremmo tradurre così: nella mia ricerca

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a lla castità . " Vivo solo eda solo devo . horror e la musica class fòama soprattuttol badare a me stesso. Se non fosse per . arnoqu èsto silenzio. Non t òrnerel. . .

contatto conDio. E poi ricevo riJolte ' visite, anche troppe». Sono tante le persone - racconta il padre eremita- che si rlvolqono.alui, in cerca di ascoltò, ' contorto o di un rifugio . " II mio eremo èun pronto soccorso . spir ituale . Il problema maggiore è che non si accetta la dimensione in cuì-sìvlve - spiega - Tuttavia non è la realtà che <

deve cambiare, ma il nostro modo di . osservarla.Il mondo.così corne.èstato creato, ha unsenso, è bellezzae . . .

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.' riescono li vedere quest'ordine», Sono q.ùest i i cpns ! glich ~ fornisce padre . .

' . Alessio che si-considera un po ' . .Ò:-:

.confessore; unpo' psicologo, un po' saggio'anziano. , " DA MONACO AD ARCHIMANDRITA. MeniQro di una famigiia di or igine " slclllana, trasferltasl 'in Brianza, anni fa padre Alessio ha sce lto di vivere ' su ll'isola. c.-s dòo sempre.stato legato a:

. questa·t.èrra;:dç.ye da .piccolo i t r ascdr revo t~t:e le mie estati . In più sono l'unico dei miei fratelli ad essere nato a Messina. Questo r:ni è sembrato. . quasi un segnò div ino. E così ho .. " pensato di intraprendere Ì! 'mio cammino relig ioso qui. E l'ho tatto rip rende ndo.la tradizione italo-greca più antica e -: ­genui na; ~q ue lla ereml tlca».. Dopo 16 anni di vita cenobiticaneWunico, .:" . rnonas terossopravlssutodella tr àdlzlone

. italo~g rec~ ita lian'a, quello di. G rottafe rTa,ta i'padr~Alessio lascia . ' quindi i compagni per ded icarsi , .' all 'ideale m'éÌssimo di ascetismo i tèlò~ . greco. E cos truisce ll .suoerérno. .> Intanto,'sul territorio si stava-.. :

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è il superiore in unmonastero, odi una congregazione. Nell'Occidentecri­stianocattolico il tito­loè quasi sempre onorifico. Ipatriarchi orientali, anche catto­lic~ eccezionalment~

conferiscono il titolo asacerdoti latiniVIci­niall'Orientecome studio liturgia o im­pegno 'caritativo.La dignità ecclesiastica diArchimandrita è conferitadalle mani delPatriarca odiun suo Delegato. Il com­pitodichiriceve que­sta ordinazione è quello dicreare ponti versol'Odentecri­stiano. Esistonoin Italiaaltiprelati che conservano /~n tico

titolodiarchimandri­ta, come ilpatriarca \di Venezia; l'Arcive­scovometropolitadi Messina-Lipari-S.Lu­ )ciadelMela; l'Archi­mandritll Emiliano Fabbricatore, esarca dell'Abbazia nullius diGrottaferrata. Altri archimandriti sono i vicari generali delle due eparchie cattoli­chediritobizantino inItalia: Lungro e Pia­nadegli Albanesi.

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guida spirituale. «E così " prosegue padre Alessio - l'arcivescovo Gennaolo, circa sei anni fa, mi ha affidato l'incarico di garantire la divina liturgia e una parvenzadistabilità» 0' ,'

LA COMUNITA' MESSINESE. Nominato archImandrita, guida'umi comimità ché oggi conta più omeno 2000 fedeli a Messina e altre centinaia nelle varie province , ,«All'interno.del gruppo ­aggiunge-i fratelli messinesl sonoclrca " 150, gli altri 'provengono tutti da paesi ' stranieri , Ucraina, Russia, Bielorussia, un gran numero dalla Romania, e qualcuno . da Bulgaria e Serbia», A dispetto del numero elevato , però,Jacomunità non possiede un luogo di culto. La messa della domenica viene celebrata a :

, , ' " Messina, in un Alcune persone locale messo a

i•. mi stanno aiutando , disposizione dalla ac'ostruire una " . .Chiesa Valdese . " chiesetta nell'erene, '..: «LaPastora è . ,~ La messa viene - mol:o disponibile,

' COSI come padre ', I b ta Ilce.e ra ne a. " Colosi, prete della chiesa valdese " parrocchia di s, .

, Stefano a Milazzo. Ma quello di cuiavremmo bisogno è una dimora fissa - lamenta - Ogni settimana sono invece costretto a portare ' letteralmente in v, a,ligia una chiesa , icone "'1 e volute d'incenso, e alla fine della messa, con l'aluto 'del fedeli , disfo tutto. E per le grandi cerimonie , la Pastora ci dà in prestito la chiesa Valdese . Alcune

• persone , a titolo volontario , mi stanno _ ,aiutando a costruire una chiesetta all'interno dell'eremo» , annuncia

, l'archimandrita,mentre per il momento si ' industria per organizzarvi battesimi e di tanto in tanto matrimoni.

(------------:.......,....---: \ ,

" ,' , . - , : ' _., ' Sono l, UnICO del ,

miei fratelh ad essere ,' natoaMessina. CosÌ ho pensato'

di intraprendere il mio cammino I

religioso qui' " I

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