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Trabajo de recopilación de tradición oral y de construcción de memoria colectiva, presentado como testimonio escrito válido para la prueba documental del reconocimiento jurídico de la creación del sector urbano La Vega como barrio en el año 1956 de Ortega Tolima. Jose Lino Valderrama Hernandez
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EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA A
AGRADECIMIENTOS
El autor de este trabajo escrito agradece la colaboración:
- A las personas que concedieron las entrevistas para recopilar la información de tradiciónoral destinada para la construcción de memoria colectiva sobre el reconocimiento de lacreación del sector de La Vega como Barrio del municipio de Ortega Tolima y registrarcon testimonios la historia del Barrio La Vega.
- A las personas integrantes del Comité Organizador de la fiesta del “45 cumpleañosjurídicos del Barrio La Vega que se celebra el 10 y 11 de noviembre del año 2001.
- A las personas afiliadas a las Juntas de Acción Comunal de los Barrios La Vega y VillaHermosa que aprobaron la propuesta de la celebración de la fiesta del 45 cumpleañosjurídicos del Barrio La Vega.
- A las personas que hacen parte de la Directiva de la Corporación Cultural -Son de LaVega- y de los barrios ribereños del río Ortega.
- A la señorita Andrea Carolina Acosta Aponte, animadora de las fiestas Sanjuaneras dejunio del año 2001 y del Primer festival de cultura popular de los barrios ribereños del ríoOrtega como representante de la mujer y el folclor del Barrio La Vega.
- A las señoritas integrantes del grupo de danzas juvenil femenino del Barrio La Vega quedirige el profesor Jaime Hernández Urueña.
- Al señor Alcalde de Ortega ingeniero José Juventino Gutiérrez Ñustez, a los funcionariosde la Casa de la Cultura de Ortega, a los señores integrantes del Concejo Municipal deOrtega, a todas las personas que participaron en la programación y en la celebración dela fiesta del “45 cumpleaños jurídicos del reconocimiento del sector de La Vega comoBarrio de Ortega”.
- A los estudiantes, a los profesores, a los padres de familia de las Jornadas Tarde,Mañana de la Escuela del Barrio La Vega y del Colegio Nicolás Ramírez de Ortega.
- A la señorita Fiorella Valderrama Rada, instructora del equipo infantil de porristas y grupode danzas infantil del Barrio La Vega que participó en la fiesta del “ 45 cumpleañosjurídicos del Barrio La Vega”
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA B
TABLA DE CONTENIDO
AGRADECIMIENTOS .............................................................................................................................. ATABLA DE CONTENIDO ........................................................................................................................ BPRESENTACION..................................................................................................................................... FINTRODUCCION ......................................................................................................................................J1 PRETENSIONES JURIDICAS DEL PRESENTE TRABAJO ESCRITO DE TRADICION ORAL YDE MEMORIA COLECTIVA. LA CREACION DEL BARRIO LA VEGA: ¿UN ASUNTO JURIDICO?.....1
1.1 PRETENSIONES JURIDICAS DEL PRESENTE TRABAJO ESCRITO DE TRADICION ORAL Y DEMEMORIA COLECTIVA. ...................................................................................................................................... 1
1.2 LA CREACION DEL BARRIO LA VEGA: ¿UN ASUNTO JURIDICO? ................................................... 3
1.3 ALCANCES JURIDICOS QUE SE BUSCA CON ESTE TRABAJO ESCRITO DE TRADICION ORALY DE MEMORIA COLECTIVA............................................................................................................................. 6
2 HISTORIA DEL BARRIO LA VEGA ..................................................................................................92.1 RESEÑA HISTORICA DE LA FUNDACION Y LA CREACION DE LA POBLACION DEL AREAURBANA DEL MUNICIPIO DE ORTEGA ............................................................................................................ 9
2.2 RESEÑA AMPLIADA DE LA HISTORIA URBANA DEL BARRIO LA VEGA ......................................... 9
2.3 QUE ERA Y COMO ERA EL HOY SECTOR URBANO DE LA VEGA EN LOS AÑOS 1900 APRINCIPIOS DEL SIGLO XX............................................................................................................................. 10
2.4 DE QUIEN ERAN PROPIEDAD LOS TERRENOS DONDE HOY ESTA EL BARRIO LA VEGA.......... 10
2.5 COMO SE HIZO EL POBLAMIENTO DEL BARRIO LA VEGA............................................................. 11
2.6 TESIS SOBRE EL POBLAMIENTO DEL BARRIO LA VEGA ............................................................... 11
2.7 CARACTERISTICAS DE LA HISTORIA DEL POBLAMIENTO DE LA VEGA ..................................... 15
2.8 PRIMEROS POBLADORES DEL BARRIO LA VEGA .......................................................................... 17
2.9 INFORMANTES ENTREVISTADOS EN ESTE TRABAJO DE TRADICION ORAL Y DE MEMORIACOLECTIVA DEL BARRIO LA VEGA ................................................................................................................ 17
2.10 NARRADORES DE LA HISTORIA DEL BARRIO LA VEGA................................................................. 18
3 GEOGRAFIA DEL BARRIO LA VEGA ...........................................................................................193.1 PLANO GEOGRAFICO ACTUALIZADO DEL BARRIO LA VEGA........................................................ 19
3.1.1 EL BARRIO Y LA CALLE ............................................................................................................. 19
3.1.2 LIMITES DEL BARRIO LA VEGA................................................................................................. 20
3.2 EL TERRITORIO DEL BARRIO LA VEGA HASTA EL AÑO 1990........................................................ 20
3.3 POBLACION DEL BARRIO LA VEGA .................................................................................................. 21
3.4 LAS CASAS DEL BARRIO LA VEGA .................................................................................................. 21
3.5 EFECTOS DE LA EROSION DE LA PARTE ALTA URBANA EN EL BARRIO LA VEGA ................... 22
3.6 LAS ANTIGUAS CALLES EMPEDRADAS DEL BARRIO LA VEGA .................................................... 23
3.7 LAS ANTIGUAS AMPLIAS CALLES ARBORIZADAS EN EL BARRIO LA VEGA ............................... 24
3.8 AMBITOS GEOGRAFICOS Y FISIOGRAFICOS DEL BARRIO LA VEGA ........................................... 24
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA C
3.9 EL RIO ORTEGA .................................................................................................................................. 25
3.10 CAUSAS DE LAS INUNDACIONES DE LAS BARRIOS CARACOLI - LA VEGA Y VILLA HERMOSA 26
3.11 AMBITOS ECONOMICOS Y ACTIVIDADES DE LOS HABITANTES DE LA VEGA .......................... 26
3.11.1 La venta de comidas, bebidas y artesanías ................................................................................. 27
3.11.2 La venta de flores, plantas ornamentales y productos caseros .................................................... 28
3.11.3 La extracción de arena del río ortega .......................................................................................... 28
3.11.4 Caracterización socioeconómica del Barrio La Vega ................................................................... 28
3.12 AMBITOS ECOLOGICOS DEL BARRIO LA VEGA .............................................................................. 29
3.13 AMBITOS CULTURALES DEL BARRIO LA VEGA .............................................................................. 29
3.13.1 Costumbres sociales de los habitantes del Barrio La Vega.......................................................... 30
3.13.2 El folclor en el Barrio La Vega ...................................................................................................... 31
3.13.3 La música en el Barrio La Vega ................................................................................................... 32
3.13.4 Los patrimonios culturales del Barrio La Vega ............................................................................. 34
3.13.5 El humor artístico en el Barrio La Vega ........................................................................................ 34
3.13.6 La literatura en el Barrio La Vega ................................................................................................. 34
3.13.7 El deporte en el Barrio La Vega ................................................................................................... 35
3.14 AMBITOS SOCIALES DEL BARRIO LA VEGA .................................................................................... 35
3.15 AMBITOS POLITICOS DEL BARRIO LA VEGA ................................................................................... 36
4 SIMBOLOS CULTURALES DEL BARRIO......................................................................................374.1 LA CULTURA DEL BARRIO LA VEGA................................................................................................. 37
4.2 LOS SIMBOLOS Y VALORES CULTURALES DEL BARRIO LA VEGA .............................................. 37
4.2.1 LA ESCUELA DEL BARRIO......................................................................................................... 38
4.2.1.1 La Escuela del Barrio La Vega del año 1959 al año 1970 ....................................................... 39
4.2.1.2 La Escuela del Barrio La Vega del año 1971 al 2001 .............................................................. 39
4.2.1.3 El paro cívico en el Barrio La vega y La manifestación callejera del año 1971 desde la Escuelade La Vega hasta la Escuela Kennedy en el sitio Agua Blanca (hoy Techitos) solicitando la construcciónde la Escuela del ICCE en el Barrio La Vega ............................................................................................ 40
4.2.2 EL CAMPO DE FUTBOL.............................................................................................................. 41
4.2.2.1 El fútbol como identidad cultural del Barrio La Vega................................................................ 42
4.2.2.2 El club de fútbol “Los petroleros” del Barrio La Vega ............................................................... 43
4.2.3 LA PLAZA DE FERIAS................................................................................................................. 43
4.2.4 EL POLIDEPORTIVO DEL BARRIO LA VEGA ........................................................................... 45
4.2.5 EL PARQUE NATURAL LAS CEIBAS DEL BARRIO LA VEGA .................................................. 45
4.2.6 PLAZA DE TOROS ...................................................................................................................... 46
4.2.7 EL RIO ORTEGA.......................................................................................................................... 47
4.2.8 LA SANTA CRUZ RECORDATORIA DE LA MISION CATOLICA DEL AÑO 1970 ...................... 48
5 ORGANIZACIONES Y ASOCIACIONES COMUNITARIAS DEL BARRIO ....................................495.1 LAS ORGANIZACIONES Y ASOCIACIONES COMUNITARIAS DE LA VEGA.................................... 49
5.1.1 LA COMUNIDAD DEL BARRIO LA VEGA: SÍMBOLO DE PARTICIPACIÓN COMUNITARIA ... 49
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA D
5.1.2 RESEÑA HISTÓRICA DE LAS FORMAS DE ORGANIZACIÓN DE LAS COMUNIDADESRURALES Y URBANAS DEL MUNICIPIO DE ORTEGA............................................................................... 50
5.1.3 LA PARTICIPACIÓN COMUNITARIA COMO ELEMENTO CLAVE PARA EL DESARROLLO DELBARRIO LA VEGA......................................................................................................................................... 51
5.2 LA CORPORACION CULTURAL – SON DE LA VEGA-....................................................................... 52
5.2.1 PROPÓSITOS DE LA CORPORACION CULTURAL “SON DE LA VEGA” ................................ 54
5.2.2 LOGOTIPO DE LA CORPORACION CULTURAL –SON DE LA VEGA- ..................................... 54
5.2.3 LAS DOS TAREAS DE LA CORPORACION CULTURAL -SON DE LA VEGA- Y DE LOSBARRIOS RIBEREÑOS DEL RÍO ORTEGA ................................................................................................. 55
5.3 LA JUNTA DE ACCION COMUNAL DEL BARRIO LA VEGA............................................................... 55
5.3.1 LA CELEBRACIÓN DE LOS 10 AÑOS DE LA CREACIÓN DE LA JUNTA DE ACCIÓNCOMUNAL DEL BARRIO LA VEGA DE ORTEGA TOLIMA EN EL AÑO 1971............................................ 57
5.3.2 LA VELADA BOXÍSTICA DEL AÑO 1971 PARA RECOLECTAR FONDOS PARA LA ESCUELALA VEGA 58
5.4 LA INDEPENDENCIA DE LA COMUNIDAD UNA CONDICION INDISPENSABLE DEL BARRIO PARAPODER PLANEAR SU DESARROLLO ............................................................................................................. 58
5.5 EL COMITÉ CIVIL CÍVICO COMUNITARIO DEL BARRIO LA VEGA .................................................. 58
5.6 LA FUNDACION DE EDUCACION AMBIENTAL Y DE REFORESTACION DE LAS ORILLAS DEL RIOORTEGA DE LOS BARRIOS NOROCCIDENTALES ........................................................................................ 59
5.7 EL POR QUÉ DE LA HISTORIA EN LA EDUCACION DE LA NIÑEZ, DE LA JUVENTUD, DE LACOMUNIDAD, EN LA VEREDA, EN EL BARRIO, EN LA ESCUELA, EN EL BARRIO, EN LA CIUDAD. ........ 60
6 ASPECTOS GENERALES DEL BARRIO LA VEGA ......................................................................616.1 EL POR QUE DEL PROBLEMA DE LAS INUNDACIONES DEL BARRIO LA VEGA EN LAS EPOCASDE INVIERNO.................................................................................................................................................... 61
6.2 POR QUÉ EL 80% DE LOS HABITANTES DEL BARRIO LA VEGA NO PUEDENECONOMICAMENTE INGRESAR A UN PLAN DE VIVIENDA ORGANIZADO POR UNA ASOCIACIONCOMUNITARIA DE VIVIENDA........................................................................................................................... 63
6.3 EL PLAN MASIVO DE REUBICACION DEL BARRIO LA VEGA .......................................................... 63
6.4 EL PARO CIVICO DE ORTEGA DEL AÑO 1965 CONTRA UNA COMPAÑIA PETROLERA ............. 64
6.5 IDEAS PARA QUE EL BARRIO LA VEGA PUEDA RESISTIR AL INTENTO DE SER ABANDONADOPOR LAS AUTORIDADES MUNICIPALES........................................................................................................ 64
6.6 EL DESARROLLO Y LA REACTIVACION DEL BARRIO LA VEGA ..................................................... 66
6.7 LA CONSTRUCCION DE LA NUEVA IMAGEN Y CARA DEL BARRIO LA VEGA............................... 66
6.8 LA CELEBRACION DE LOS 45 AÑOS DEL RECONOCIMIENTO DE EXISTENCIA JURIDICA -DE LAVEGA COMO BARRIO ...................................................................................................................................... 67
6.9 LA JUNTA MILITAR DE GOBIERNO Y LA ASAMBLEA NACIONAL DE CONSTITUYENTE DE 1953 A1957 Y SU PROYECCION EN EL BARRIO LA VEGA....................................................................................... 67
6.10 CONCLUSIONES SOBRE LOS ASPECTOS GENERALES Y ESPECIFICOS DE ESTE TRABAJO DETRADICION ORAL Y MEMORIA COLECTIVA .................................................................................................. 68
7 ASPECTOS ESPECIFICOS DEL BARRIO LA VEGA ....................................................................717.1 HECHOS QUE LE HAN DADO IMAGEN CULTURAL AL BARRIO LA VEGA DE ORTEGA................ 71
7.2 ESTRUCTURAS SIMBOLICAS QUE LE DAN IDENTIDAD CULTURAL AL BARRIO LA VEGA ......... 73
- El estadio municipal de fútbol La Vega...........................................................................................747.2.1 IDENTIDAD CULTURAL .............................................................................................................. 74
7.2.2 POR QUÉ EL BARRIO LA VEGA TIENE IDENTIDAD CULTURAL ............................................. 74
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA E
7.3 EL BARRIO LA VEGA UNA URBANIZACION PLANEADA POR LAS FUERZAS ARMADAS EN ELAÑO 1956 .......................................................................................................................................................... 76
7.4 CELEBRACIÓN DE LA FIESTA DEL “45 CUMPLEAÑOS JURIDICOS DEL BARRIO LA VEGA” ...... 77
La celebración de la fiesta del “45 cumpleaños jurídicos del Barrio La Vega” pretende:......................787.5 LA PARTICIPACION DE LA VEGA EN LAS FIESTAS SANJUANERAS.............................................. 79
7.6 LAS PLANTACIONES DE ARROCERAS CERCA AL BARRIO LA VEGA: .......................................... 81
7.7 LA PARTICIPACION DE LAS MUJERES DEL BARRIO LA VEGA EN LOS REINADOS DEBELLEZA EN EL MUNICIPIO DE ORTEGA ...................................................................................................... 81
7.8 POR QUÉ NACIERON LA UNIDAD RESIDENCIAL “LA NUEVA VEGA”, LA URBANIZACION “ELPORVENIR” Y LA UNIDAD RESIDENCIAL “VILLA HERMOSA” ...................................................................... 82
7.8.1 LA UNIDAD RESIDENCIAL DEL SECTOR “VEGA LA NUEVA”.................................................. 82
7.8.2 EL SECTOR DE LA UNIDAD RESIDENCIAL VILLA HERMOSA................................................. 82
7.8.3 EL SECTOR DE LA URBANIZACION EL PORVENIR................................................................. 83
7.9 PARTICULARIDADES SOCIOECONOMICAS DEL BARRIO LA VEGA .............................................. 83
8 REPERCUSIONES DE LA RESIDENCIA DOMICILIARIA DE MANUEL QUINTIN LAME EN ELBARRIO LA VEGA ..................................................................................................................................85
8.1 MANUEL QUINTIN LAME..................................................................................................................... 85
8.2 LA CASA COMUNAL DE MANUEL QUINTIN LAME EN EL SITIO LLANO GRANDE DE LA VEREDAALTOSANO........................................................................................................................................................ 87
8.3 LAS CASAS DE MANUEL QUINTIN LAME EN EL BARRIO LA VEGA DE ORTEGA........................ 88
8.4 OBJETIVO ACADEMICO DEL ACTO DE RECONOCIMENTO HISTORICO AL LIDER INDIGENAMANUEL QUINTIN LAME EL 11 DE NOVIEMBRE DEL AÑO 2001.................................................................. 88
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS .......................................................................................................91
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA F
PRESENTACION
El presente trabajo de recopilación de tradición oral y de construcción de memoria colectiva
escrita se elaboró para inscribirlo en la Casa de la Cultura de Ortega Tolima para participar
en la muestra de trabajos sobre la historia del Barrio La Vega y presentarlo como producción
editorial el 11 de noviembre del año 2001 en el marco del programa de la fiesta de la
conmemoración del “45 cumpleaños del reconocimiento jurídico de la creación del sector
urbano -La Vega- como Barrio del Municipio de Ortega Tolima“.
Este trabajo de construcción de memoria colectiva sobre los temas del “reconocimiento
jurídico de la creación del sector de La Vega como Barrio de Ortega”, sobre “la historia del
Barrio La Vega”, sobre “el asunto jurídico de la creación de dicho barrio”, sobre “la fiesta de
la conmemoración del -45 cumpleaños del reconocimiento jurídico de la creación del sector
de La Vega- como Barrio de Ortega Tolima”, surge de la necesidad de valorar los aspectos
ecológicos, históricos, turísticos, patrimoniales, culturales, religiosos del Barrio La Vega.
Para exaltar los valores cívicos de los habitantes del Barrio La Vega con motivo de la
celebración del “45 cumpleaños del reconocimiento jurídico de la creación de ese barrio de
Ortega” en el año de 1956, en este trabajo se abordan los temas de la identidad cultural y el
sentido de pertenencia.
Disertar sobre los tópicos de la identidad cultural en el año 2001 en estos instantes en que
está de moda el boom de la “globalización cultural” es un reto y un riesgo de quedar en
ridículo la persona que se atreva a comentar el tema de la identidad cultural de un barrio, de
una vereda o de una comunidad. Sin embargo, para el caso de algunos barrios del área
urbana de Ortega como los Barrios Caracolí, La Vega, se puede hablar de identidad cultural.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA G
Todo barrio, toda vereda, toda comunidad tiene identidad cultural porque tiene de alguna
manera aspectos culturales propios, lo que ocurre es que unos más que otros tienen más
elementos culturales que le dan identidad propia.
Barrios como “El Caracolí”, como “La Vega” que tiene su historia propia por ser entre otras
las primeras comunidades que iniciaron el poblamiento del “casco urbano”, que fueron las
que comenzaron el desarrollo del área urbana de Ortega, que son el objetivo de este trabajo,
específicamente el Barrio La Vega es en el área urbana el que tiene abundante información
y la mayoría de los elementos de identidad cultural y rasgos propios de sentido de
pertenencia.
El mensaje de este trabajo académico es hacer pública la necesidad de construir la cultura
de la convivencia, la tolerancia, la cultura del respeto a la diferencia cultural en cada uno de
los barrios del área urbana, en todas las veredas del municipio y del país para inculcar el
sentido de pertenencia y el fortalecimiento del principio de identidad cultural, como valores
ciudadanos básicos para construir la solidaridad humana, fomentar la convivencia pacífica
para poder construir la educación del respeto por los derechos humanos, entre ellos, el
respeto del derecho a la vida de las personas en nuestro país.
Como éste libro es una recopilación de tradición oral y registro de memoria colectiva, por ese
motivo la captación de la totalidad de la información no se hace sobre archivos,
documentos, libros; de ahí que el 80% de la recolección de la información para este trabajo
escrito se recogió con base en la información oral y la memoria colectiva de los más antiguos
habitantes y los nativos del Barrio La Vega, de las entrevistas aplicadas a los 30 informantes
seleccionados; el otro 20% de la información para documentar conceptualmente este trabajo
se retomó de las ideas, opiniones, versiones, escrituras públicas de títulos de propiedad de
las viviendas y de fuentes bibliográficas.
La idea de hacer este trabajo para mostrar una buena cara del Barrio La Vega de Ortega
destacando los recursos naturales geográficos y los valores culturales del Barrio La Vega,
nació como una respuesta racional a la reacción del relato que la periodista Olga Lucia
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA H
Garzón enviada especial del periódico el Nuevo Día de Ibagué publicó el lunes 11 de
noviembre de 1996 en la -página 3 A- en el que mostró una imagen negativa de Ortega con
motivo de los 175 años de la fundación de Ortega, entre ellas unas fotografías del Barrio La
Vega haciendo énfasis en el tema de la pobreza económica de los habitantes del área
urbana de Ortega.
Este enfoque del periódico El Nuevo Día de resaltar lo negativo de un municipio en plena
festividad de cumpleaños, se lo respeto a la periodista y a todos los periodistas pero no lo
comparto, porque los pobres el día de los cumpleaños limpiamos la casa, nos ponemos la
mejor ropa y además porque en todos los municipios de Colombia hay sectores urbanos o
barrios económicamente en altas condiciones de pobreza, hay tugurios, en que es la
comunidad con la lucha permanente la que tiene que hacerse sentir y oír para lograr
resultados y no confiarse que por el hecho de publicarse en un periódico las necesidades
de los barrios pobres de los municipios del país, el gobierno los va a solucionar.
La anterior opinión la hago sin quitar el mérito del papel del periodismo de hacer conocer los
problemas de las gentes, de los barrios, ya que de esa manera se está ayudando a las
comunidades a resolver las necesidades urbanas, y que en síntesis quiero expresar es que
las fiestas, los cumpleaños, las celebraciones son para mostrar lo bueno, los valores
culturales, las obras y no la cara negativa de la comunidad, o la imagen negativa del barrio.
Una de las condiciones previas para que los habitantes de un barrio nos sintamos orgullosos
del barrio en que residimos -“es que para que se puedan querer las cosas, primero hay que
conocerlas” - ; “no se pueden querer las cosas, sin conocerlas”; “nadie puede querer algo
que no conoce”; “entre más se conocen las cosas más se quieren” y en esa lógica del
conocimiento de las cosas se puede deducir que “nadie defiende lo que no conoce”, “nadie
defiende lo que no quiere”.
Esa es la razón de hacer este trabajo sobre el Barrio La Vega. El científico Albert Einstein
dice: “si no chocamos contra la razón nunca llegaremos a nada”. (epígrafe retomado del
editorial del periódico El Tiempo, página 1-16, del 25 de octubre del 2001).
El presente trabajo sobre “El Barrio La Vega en la geografía y en la historia del área urbana
de Ortega Tolima” está enfocado a hacer conocer las riquezas naturales, los recursos
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA I
humanos, los valores sociales y los símbolos culturales del Barrio La Vega para que los
habitantes del mismo barrio que las conocen pero no los valoran se concienticen de lo que
tienen, y para que la ciudadanía de Ortega mire al Barrio La Vega como un sector urbano
que tiene recursos naturales, paisajes geográficos y sitios ecológicos, turísticos importantes
para el progreso y el desarrollo de la cabecera municipal de Ortega.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA J
INTRODUCCION
El presente trabajo es una remembranza que sirve de homenaje para exaltar los valores
sociales de los habitantes del Barrio La Vega que se lo merece por ser un barrio raizal de
la cultura de los ortegunos nativos, por ser el barrio líder cultural de Ortega, por ser uno de
los barrios históricos, por ser uno de los más antiguos del área urbana de Ortega. Este
trabajo pretende influir en la construcción del valor de la solidaridad humana. Como las
nuevas generaciones urbanas y rurales de líderes políticos ortegunos, colonos y foráneos
desde hace 10 años vienen desconociendo al Barrio La Vega como comunidad humana en
el desarrollo cultural, social, económico, y están borrando mentalmente del mapa de Ortega
geográficamente al Barrio La Vega, evidentemente, este trabajo busca que se reconozca
dicho Barrio; y como para que puedan haber reconocimientos tiene que haber progresividad
y continuidad en el trabajo comunitario para mostrar las potencialidades que tiene la
comunidad, efectivamente en este libro se muestra ese trabajo comunitario. Es un hecho
que desde hace 10 años a la comunidad del Barrio La Vega la han menospreciado y le
están faltando al respeto al derecho a la dignidad como personas humanas. Como respuesta
a esa realidad, con la publicación de este libro se busca iniciar una cruzada o campaña
para reclamar el derecho al respeto al Barrio La Vega, que es la esencia y el motivo por el
cual se realiza este trabajo académico. La intención de este trabajo académico es poner a
pensar a los lectores de este libro, el fondo del presente trabajo es plantear el problema local
del tema del desarrollo urbanístico del Barrio La Vega para que se estudie, se analice y se
interprete la realidad sobre dicho tema.
Para elaborar este trabajo de memoria colectiva se hizo un diagnóstico teniendo en cuenta
que un diagnóstico se hace con base en un problema, con base en unas necesidades y que
el principio para la solución de un problema o de los problemas es reconocer que existe el
problema. Culpar a los demás no es la solución. Lo importante ante un problema como en el
caso en el que se quiere someter al Barrio La Vega al atraso urbanístico, al olvido, la tarea
comunitaria no es buscar culpables sino encontrar la solución al problema de no dejarnos
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA K
condenar al olvido y al atraso urbanístico. Para desarrollar el presente trabajo de recopilación
de información de tradición oral y de memoria colectiva se utilizó la metodología de la
Investigación Acción Participativa conocida con la sigla I.A.P. Se aplicaron 20 entrevistas
orales y 10 escritas para detectar la forma como fue fundado y creado el Barrio La Vega.
El problema cultural que se ha identificado en el Barrio La Vega es que desde hace 10 años
cuando apareció el “boom” de los programas de construcción de vivienda de interés social
los organizadores de urbanizaciones de vivienda de interés social en Ortega y los políticos
de Ortega han tratado de entusiasmar a los habitantes del barrio La Vega con la posibilidad
de una eventual masiva reubicación de la comunidad del Barrio La Vega en un sitio diferente
donde no estén amenazados del peligro de las acostumbradas inundaciones por los
desbordamientos de las quebradas que circundan el Barrio La Vega en la épocas de
imparables inviernos. Esta ilusionante idea difícil de realizar pero no imposible, ha
despertado una inquietud interna en el Barrio que tiene que ver con cambios en la
mentalidad de los habitantes del sector y modifican el principio de identidad cultural y el
sentido de pertenencia. Realizadas más de 20 entrevistas, unas 30 encuestas, se detecta
que en el barrio La Vega se está deteriorando el sentido de pertenencia, se está perdiendo
el principio de identidad, pero se mantiene la estructura de las costumbres históricas, las
costumbres sociales y las normas familiares de las generaciones que poblaron el sector de
La Vega. El presente trabajo escrito busca construir de nuevo los elementos culturales que
se han perdido en el Barrio La Vega y pretende recrear la geografía y la historia de la
comunidad.
El objetivo general de este libro es mostrar y confirmar el por qué el Barrio La Vega ha sido
determinado por los estudiosos de la historia, por los investigadores de las ciencias sociales,
por varios Alcaldes de Ortega, y los grupos académicos “como patrimonio histórico –
ecológico – y “el primer Barrio cultural de Ortega”. Los objetivos específicos de este trabajo
son: desarrollar el sentido de pertenencia de sus habitantes, fortalecer el principio de la
identidad cultural de la comunidad, despertar el valor humano del aprecio por la historia
como elemento de la cultura de los barrios del área urbana de Ortega.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA L
El trabajo básicamente, por una parte busca informar a la opinión pública las potencialidades
que tiene el Barrio La Vega, pretende exhortar a las autoridades municipales, a los
abogados, a los litigantes, de que existe un documento probatorio para comprobar la
legalidad de los títulos de la propiedad de los terrenos de los habitantes del Barrio La Vega.
Por otra parte, fundamentalmente este trabajo busca concientizar a los habitantes del Barrio
La Vega para que conformen un Comité Civil Cívico Comunitario para defender el derecho a
tener una vivienda digna y a reclamar los subsidios para mejoramiento de la vivienda
ocupada, pretende que los residentes en el Barrio La Vega tengan un documento que sirve
de testimonio y de escrito probatorio de la legalidad de la propiedad en que está
posesionado y tiene instalada su vivienda. Este trabajo de identidad cultural tiene una
justificación basada en el hecho real de que el Barrio La Vega es entre los actuales 14
barrios de Ortega uno de los 4 barrios más antiguos del municipio de Ortega, con historia
propia, con trayectoria cultural que merece hacerle un reconocimiento por sus aportes al
desarrollo del área urbana de Ortega. Hechos de peso como el de que en el Barrio La Vega
habitó y murió el líder indígena nacional Manuel Quintín Lame, que en dicho barrio se
residenciaron los excombatientes que participaron en la Guerra de los Mil Días, que es el
Barrio donde residieron los integrantes de los primeros conjuntos musicales, grupos de
danzas y de bailes folclóricos de Ortega, que en el Barrio La Vega se preservan las
costumbres de la cultura del agua de los aljibes de la época cuando la cabecera urbana no
tenía acueducto; de que el Barrio La Vega es abundante en materia de aspectos étnicos
para el estudio de la historia como elemento de la cultura de un municipio, esas entre otros,
son los motivos que justifican que el Barrio La Vega tiene como factor favorable la trayectoria
histórica de que fue el solar o el patio mayor de los ortegunos desde que se inició el
poblamiento del área urbana de Ortega.
El trabajo “El Barrio La Vega en la geografía y en la historia del área urbana de Ortega (Tol)“
que es una muestra de trabajo escrito de memoria colectiva y de tradición oral, se justifica
sobre la razón que “la vida y el progreso de una ciudad comienza en la veredas y en los
barrios“, y el argumento lógico que el sector urbano de La Vega es el Barrio cultural de
Ortega” que ocupa el primer lugar por tener identidad cultural. Este trabajo de identidad
cultural es válido para el barrio La Vega por el argumento racional que el Barrio La Vega
tiene cultura propia, que mantiene las tradiciones nacionales, el Barrio La Vega es después
del Barrio Caracolí el que tiene el mayor índice de población de raza legítima indígena y el
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA M
que practica las costumbres populares y conserva las raíces ancestrales de la cultura del
nativo tolimense.
La intención cívica sana de este trabajo es mostrar los recursos y las fortalezas que tiene el
Barrio La Vega, para que los habitantes defiendan los símbolos culturales que tienen y no
los dejen perder. Con este trabajo se quiere hacer de la festividad del cumpleaños del Barrio
La Vega que se celebra el 10 y 11 de noviembre del año 2001 un escenario y un espacio
para reunir a la comunidad para que reconozca la historia del Barrio y reflexione sobre que
será, como será La Vega dentro de 30 años y cuál será el futuro del Barrio La Vega. La
intención es reunir para integrar la comunidad alrededor de la fiesta de los cumpleaños del
Barrio para desarrollar el sentido de convivencia para construir comunidad con base en el
respeto a los derechos humanos, el respeto a la diferencia cultural, fundamentado en valores
sociales como la unión, la democracia participativa, la solidaridad humana, la ética
comunitaria, la alegría, el progreso, la amistad, el aprecio por los símbolos culturales, el
respeto a los niños, el respeto a la mujer, el respeto a los ancianos, a la práctica de la
ecología , el respeto con los recursos naturales y humanos.
En este libro propone a la comunidad del Barrio La Vega iniciar la construcción de una
escuela de cultura ciudadana que se comprometa a trabajar por el Barrio con el fin de
cambiar la imagen del Barrio, de renovar la forma de pensar sobre el Barrio, de modernizar
la presencia física de las casas y de las calles acorde con las normas urbanísticas de la vida
moderna.
Con este trabajo se pretende abrir un espacio para que haya participación con el fin de que
la comunidad presente trabajos de memoria colectiva, de tradición oral, con base en
documentos, fotografías, gacetas, periódicos, folletos, revistas, escritos sobre la historia del
barrio La Vega y dotar al Barrio de un archivo histórico propio para así colocar al barrio como
una comunidad con identidad propia para que continúe el Barrio figurando como patrimonio
cultural de Ortega.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 1
1 PRETENSIONES JURIDICAS DEL PRESENTE TRABAJOESCRITO DE TRADICION ORAL Y DE MEMORIA COLECTIVA. LA
CREACION DEL BARRIO LA VEGA: ¿UN ASUNTO JURIDICO?.
1.1 PRETENSIONES JURIDICAS DEL PRESENTE TRABAJOESCRITO DE TRADICION ORAL Y DE MEMORIA COLECTIVA.
El propósito fundamental que se busca con el presente trabajo de tradición oral, es que
haya testimonio de memoria colectiva sobre la historia del Barrio La Vega del municipio de
Ortega Tolima, narrada, interpretada, escrita por los propios habitantes de la comunidad con
el fin que lo escrito sea reconocido públicamente, para que exista a favor de la comunidad
del Barrio La Vega un documento como prueba jurídica válido, por una parte, para mostrar
ante las autoridades competentes encargadas de proteger la propiedad privada los títulos de
propiedad de los predios que se ocupan con las casas, y por otra parte, para comprobar
cómo los lotes, las casas, las mejoras de los primeros residentes y los actuales habitantes
del Barrio La Vega de Ortega (Tol) fueron adquiridos conforme a las buenas costumbres
contempladas en la Ley.
Cumpliendo las normas del derecho - del respeto a la propiedad privada - del respeto al
espacio público – del respeto a las normas urbanísticas - y que en ningún momento, que de
ninguna manera el Barrio La Vega fue y es un barrio de invasión; y desde todo punto de vista
el Barrio La Vega es una urbanización creada por las autoridades competentes, es un Barrio
creado por el Estado reconocido por la legislación del municipio, es un barrio jurídicamente
legal desde el año de su creación por la Alcaldía, la Junta Municipal de Hacienda y el
Concejo de Ortega en el año 1956; y los lotes, los terrenos donde están las viviendas
actualmente fueron adquiridos legalmente por compra a los propietarios de los terrenos y
que no han sido regalos o donaciones, por parte de personas, entidades, instituciones o
CAPITULO 1
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 2
recibidos por parte de programas de vivienda gratis del municipio del departamento o de la
nación y que nunca los lotes han sido producto de la acción de invasiones urbanísticas
ilegales.
La intención de este trabajo de memoria colectiva es demostrar jurídicamente que el Barrio
La Vega fue creado en el año 1956 por el Estado y que es un asentamiento urbano legal de
acuerdo con la Ley que se sustenta en la siguiente afirmación: El Barrio La Vega fue un
Barrio creado directamente por la autoridades municipales de Ortega en el año1956 hace 45
años, en momentos cuando el gobierno y el Estado, tenían estancada la expansión territorial
urbana por medio de leyes nacionales que no permitía extender o ampliar el perímetro del
área urbana en todos los municipios del país”.
Para mostrar las obras – las cosas - las acciones hay que tener evidencias, hay que tener
pruebas de ellas y este trabajo es ello. En un “Estado de Derecho” como es Colombia,
donde todo se rige por leyes, es natural, es racional, es lógico que solo lo que está escrito
tiene validez.
Desde el año 1964 ha sido una mala costumbre la práctica de favorecer a las personas que
son arrendatarias y no a los propietarios de las casas. Se le reconoce equivocadamente el
derecho de “damnificado” por las inundaciones en las épocas de invierno al arrendatario y
no al dueño de la casa.
Desde los años 1971 - 1994 - 1998 en el Barrio La Vega de Ortega Tolima se está
aplicando premeditadamente el error de adjudicarle casas a nombre de los residentes del
Barrio La Vega a personas que no son propietarios de casas en el Barrio La Vega, ni residen
en el Barrio la Vega, utilizando abusivamente la sucia maniobra de usurpar el nombre de los
habitantes del Barrio La Vega para otorgarle lotes o casas en programas de construcción de
vivienda en los planes destinados a reubicados del Barrio La Vega.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 3
En un país como Colombia, que ocupa el primer puesto a nivel mundial en la violación de
los derechos humanos, en que una de las alternativas para defenderse de esa violación de
los derechos humanos y hacer respetar los derechos humanos, entre ellos la propiedad de la
vivienda es organizando la comunidad en Comités Civiles Comunitarios que defiendan el
derecho a la vivienda mostrando los títulos de propiedad para comprobar la propiedad legal
de las posesiones, la intención aquí en este trabajo es mostrar que la comunidad está
organizada para defender el derecho a tener una vivienda digna con la ayuda del Estado en
que el gobierno y las autoridades deben asumir las responsabilidades civiles establecidas
por las Leyes para ayudar a la comunidad del Barrio La Vega.
El propósito básico de este trabajo escrito y de la celebración los días 10 y 11 de
noviembre del año 2001 del “45 cumpleaños del reconocimiento jurídico de la creación del
sector de La Vega como barrio por Acuerdo del Concejo municipal de Ortega Tolima” es
demostrar que el Barrio La Vega fue creado en forma legal y jurídica como Barrio por la
Alcaldía y el Concejo Municipal de Ortega en el año 1956.
El 60% de los Barrios populares de las principales ciudades y de la mayoría de los barrios
pobres de los municipios de Colombia nacieron en la ilegalidad con lo referente al título legal
de propiedad y a la diligencia de la forma de entrega por las autoridades competentes. Para
el Barrio La Vega de Ortega el caso es diferente a ese 60% de las ciudades y a la mayoría
de los municipios del país porque el Barrio La Vega de Ortega si nació dentro del marco de
la legalidad porque fue entregado por las autoridades y las entidades legales frente a la Ley.
Precisamente ese es el propósito que busca este trabajo escrito que es el de demostrar
jurídicamente que el Barrio La Vega es legal frente a la Ley.
1.2 LA CREACION DEL BARRIO LA VEGA: ¿UN ASUNTOJURIDICO?
Claro que la creación del Barrio La Vega, es un asunto jurídico porque fue un Barrio creado
directamente por la autoridades municipales de Ortega en el año 1956 hace 45 años, en
momentos cuando el gobierno y el Estado, tenían estancado por medio de leyes nacionales
el límite del área urbana que no permitía extender o ampliar el perímetro del área urbana en
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 4
todos los municipios del país.
La creación del Barrio La Vega es un asunto jurídico porque en el área urbana de Ortega la
titulación de la propiedad de los territorios entre los años 1940 al año 1990 estaba restringida
o sujeta a leyes nacionales, entre ellas la figura jurídica del caso del área urbana de Ortega
que entre los años 1940 a 1990 la mayoría de los propietarios no tenían título de propiedad
de los lotes de la vivienda porque solo era propietario quien tuviera la posesión durante 20
años. Se mostraba la propiedad de las casas con la copia de la diligencia de entrega del lote
FASCIMIL DEL COMUNICADO EMITIDO POR LA ALCALDIA DE ORTEGA INFORMANDO A LOSORGANIZADORES DE LOS PROGRAMAS DE VIVIENDA DE INTERES SOCIAL ALERTANDOLOS SOBRELA IMPOSIBILIDAD ECONOMICA DEL MUNICIPIO DE HACERLE APORTES A LAS ORGANIZACIONESDE VIVIENDA COMUNITARIA. ESTE COMUNICADO ES UNA PRUEBA DOCUMENTAL QUE LAREUBICACION MASIVA DEL BARRIO LA VEGA NO ES IMPOSIBLE. PERO ES DIFICIL Y DE ESAMANERA LA CREACION DEL BARRIO LA VEGA SIGUE SIENDO UN PROBLEMA JURIDICO PARA ELMUNICIPIO.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 5
pero no con escritura pública. La escritura pública la otorgaba un juzgado cuando se
demostraba 20 años de posesión de hecho del predio. La diligencia de entrega del lote la
hacía la Junta de Hacienda Municipal.
Esta es la razón por la cual el anterior Instituto de Crédito Territorial (“Inscredial”) hoy
llamado Instituto Nacional de la Reforma Urbana (“Inurbe”) no pudo ejecutar ningún plan de
vivienda en el Barrio La Vega ni en Ortega. De la misma manera esa es la explicación por
qué el Inurbe no ha hecho ningún plan de vivienda y ha cedido a las organizaciones de las
Asociaciones de Vivienda Comunitarias y a las empresas constructoras de vivienda la
diligencia de los cobros de los subsidios de vivienda para construir vivienda de interés social
pero el Inurbe no ha realizado en Ortega la construcción de planes de vivienda. De ahí que
el Inurbe solo ha realizado por intermedio de empresas constructoras los planes de vivienda
en Ortega en sitios donde la titulación de la propiedad de los terrenos es privada como en las
Urbanizaciones y las Asociaciones de Vivienda Comunitarias como Techitos, El Paraíso, La
Esperanza, Luis Carlos Galán, El Edén.
Buscando las causas que motivaron la ocupación del sector de La Vega como barrio de
Ortega encontramos, entre otras, que una de esas causas es la restricción establecida por
la Ley que no permitía traspasar los linderos del perímetro urbano, Ley que rigió en Colombia
desde el año 1940 hasta el año 1986 y anulada por norma jurídica en la Constitución
Nacional de 1991 hoy conocida con el nombre de Ley de Planeación Urbana que
anteriormente fue la Ley que obligó a que se utilizaran los terrenos del sector de La Vega
desde los años 1945 a 1990 para hacer construcciones de vivienda en La Vega, que
siempre ha pertenecido al área urbana y los terrenos son propiedad municipal.
La crisis de la expansión del desarrollo urbano frenada por la prohibición de pasar el límite
del perímetro urbano señalado por los Concejos Municipales y la Juntas de Hacienda
Municipal, tiene sus raíces y explicaciones jurídicas en las Leyes y en las instituciones
centralistas que durante años rigieron el país y solo hasta el año 1991 abrieron la puerta del
desarrollo urbano a las ciudades y municipios de Colombia. Las leyes centralistas hicieron
del desarrollo de las ciudades y de los municipios problemas municipales, departamentales,
nacionales, y hasta presidenciales.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 6
Recordemos que la Ley que prohibía la expansión de los límites del área urbana fue la que
obligó en las principales ciudades de Colombia y en muchos municipios del país a que
ocurrieran “las invasiones” de tierras municipales llamados “ejidos” y las comunidades
urbanas ocuparan las orillas de las quebradas, las lomas de los cerros originando los
llamados “tugurios”, porque no había programas de construcción de vivienda para
empleados y las personas económicamente pobres como sí existen proliferadamente en
Ortega y en todo el país desde el año 1995 hasta la actualidad en el 2001, donde el principal
requisito es conformar una asociación de vivienda comunitaria, comprar el lote donde se va a
construir la urbanización, en que los afiliados al programa de vivienda hacen préstamos a
una entidad bancaria y luego contratan con una entidad de arquitectos la construcción de las
soluciones de vivienda.
1.3 ALCANCES JURIDICOS QUE SE BUSCA CON ESTE TRABAJOESCRITO DE TRADICION ORAL Y DE MEMORIA COLECTIVA
Con el presente trabajo de memoria colectiva se busca certificar por escrito, probar con
documentos, mostrar con fotografías, con un video, como testimonio público, el hecho real
de la acción de la realización de la fiesta del “45 cumpleaños del reconocimiento jurídico de
la creación del sector urbano de La Vega como Barrio de Ortega por Acuerdo del Concejo
Municipal en el año de 1956, conmemorado los días 10 y 11 de noviembre del año 2001 para
cumplir legalmente con el trabajo jurídico de registrar históricamente ante las autoridades
competentes, ante la comunidad y ante la ciudadanía de Ortega que el Barrio La Vega tiene
documentación legal y fundamentos jurídicos para que se le reconozca como “Barrio” y se
le dé el trato que le corresponde como Barrio del área urbana por parte de las autoridades
civiles y la administración de la Alcaldía municipal de Ortega.
“Jurídicamente se puede fijar como fecha de referencia para celebrar el cumpleaños de
reconocimiento o de la creación legal del sector urbano de La Vega como Barrio del
Municipio de Ortega Tolima el 13 de junio de 1956”. El sector urbano denominado La Vega
fue reconocido como Barrio de Ortega el 13 de junio del año 1956 por Acuerdo del Concejo
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 7
y Decreto de la Alcaldía de Ortega Tolima, época en que el Alcalde era el Coronel Enrique
Berrio Jaramillo y el Presidente del Concejo Municipal de Ortega era el señor Alejandro
Alzate Gregory.
Esta determinación de “reconocer” el sector de La Vega como Barrio es el resultado de la
política administrativa nacional que practicaba en ese periodo político el gobierno del
General Gustavo Rojas Pinilla y la Junta Militar de Gobierno que lo remplazó en el poder,
que consistía en que en cada 13 de junio en todos los municipios de Colombia los Alcaldes
tenían el compromiso de inaugurar obras para celebrar la fecha del ascenso del General
Gustavo Rojas Pinilla a la Presidencia de la República. El Barrio La Vega urbanísticamente
es el resultado de la aplicación de la política de las obras urbanas que obligaba cumplir la
Junta Militar de Gobierno que se debían realizar en los municipios de Colombia en el año
1956 por mandato del General Gustavo Rojas Pinilla.
En este trabajo de tradición oral se informa las razones por las cuales forzosamente se tuvo
que ocupar por necesidad urbanística por falta de terrenos para descongestionar la plaza
principal central, en vista que en el año 1956 donde hoy está el parque principal central de
Ortega, anteriormente allí todo era a la vez - plaza de mercado - plaza de ferias- corraleja
de toros- campo de fútbol - teatro al aire libre -patio de armas del cuartel del ejército. Había
que descongestionar el parque principal central, se necesitaban terrenos y espacios
públicos para instalar la plaza de mercado, la plaza de ferias, el campo de fútbol, la corraleja
de toros.
El municipio en esa época no tenía dinero para comprar terrenos que eran propiedad
privada y así los propietarios de terrenos privados vendieran o regalaran terrenos, la
Alcaldía no podía salirse de los linderos del perímetro urbano señalado porque había una
Ley Nacional que prohibía la expansión del límite del área urbana, aún así existieran terrenos
no podían salirse del límite urbano y obligatoriamente tuvieron que mirar los terrenos del
sector urbano de La Vega que en la escritura del Sacerdote Nicolás Ramírez figuraban como
ejidos municipales que fueron donados por el sacerdote para poblar la cabecera municipal y
dichos terrenos estaban en propiedad de unos colonos particulares, entre esos terrenos
estaban donde actualmente está localizado el Campo de Fútbol Municipal, la Plaza de
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 8
Ferias, el Matadero Municipal, el puesto de monta y el lote donde está construida la Escuela
del Barrio La Vega.
Este trabajo sirve como soporte para adelantar la acción legal de judicializar a la persona o a
la autoridad que se equivoque al desconocer el reconocimiento del derecho legal de la
propiedad de los habitantes del Barrio La Vega del predio donde tiene edificada la vivienda.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 9
2 HISTORIA DEL BARRIO LA VEGA
2.1 RESEÑA HISTORICA DE LA FUNDACION Y LA CREACION DELA POBLACION DEL AREA URBANA DEL MUNICIPIO DEORTEGA
El área urbana de Ortega fue fundada por el capitán español Diego de Bocanegra en el año
de 1572 con el nombre de Santiago de la Frontera. Como el primer caserío desapareció, los
conquistadores españoles hicieron una segunda fundación en el año 1586 con el nombre
de Medina de Las Torres. El sacerdote Nicolás Ramírez donó un terreno que era de su
propiedad para levantar una población que fue creada con el nombre de Ortega el 30 de
noviembre de 1821. El 30 de noviembre del 2001, Ortega cumple 180 años de haber sido
creada y 429 años de haber sido fundada.
2.2 RESEÑA AMPLIADA DE LA HISTORIA URBANA DEL BARRIOLA VEGA
La historia del Barrio La Vega es el resultado de las diferentes épocas en que ocurrieron
asentamientos; es el producto de la transculturación de la evolución socio-cultural, histórica
de varios asentamientos que se instalaron en los potreros de la llanura aluvial del río Ortega
conformada por varias quebradas que circundan el territorio del sector urbano de La Vega y
de varios ramales o caños de escorrentía del río Ortega que fluyen en las épocas de invierno
CAPITULO 2
“ UN BARRIO SIN MEMORIAES UN BARRIO SIN HISTORIA”
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 10
por los diques y canales naturales que hay en el Barrio La Vega.
2.3 QUE ERA Y COMO ERA EL HOY SECTOR URBANO DE LAVEGA EN LOS AÑOS 1900 A PRINCIPIOS DEL SIGLO XX
Según la información aportada por los primeros pobladores del sector urbano de La Vega,
entre ellos, la señora Clemencia Collazos, Leonor Palma, Cleotilde Ortiz y los señores
Ramón Gómez, David Angarita, Alejandro Pulido, Críspulo Valderrama, Agapito Moreno,
Pedro Guayara, Serafin Angarita, ellas y ellos dicen que el poblamiento del sector que
siempre se ha conocido con el nombre de “La Vega” se inició en los años 1902 y 1903; que
les oyeron decir a sus papás que los terrenos donde hoy está localizado el Barrio La Vega
era una inmensa vega regada por caños de quebradas de aguas lluvias y por brazos o
ramales que salían del río Ortega de diferentes partes de dicho río. Era una vega cubierta
de pastales, gramales, guaduales, palmares y bosques con árboles robustos y altos de
hasta de 30 a 50 metros de altitud. En las épocas de lluvias bajaban por entre el agua en el
sitio Chorrillo y donde hoy está la Plaza de ferias unos peces llamados “coruntas”.
2.4 DE QUIEN ERAN PROPIEDAD LOS TERRENOS DONDE HOYESTA EL BARRIO LA VEGA
De acuerdo con la información suministrada por los primeros pobladores del hoy sector
urbano del Barrio La Vega nombrados como informantes en este trabajo de tradición oral y
de memoria colectiva los terrenos donde hoy está localizado el Barrio La Vega eran de
propiedad de los señores Vicente Guzmán, Alejandro Pulido, Humberto Collazos, Angel
María Carrillo, Agustín Silvestre, Cleto Lozano, Ramón Rodríguez, Tomás Tovar, Adriano
Tavera. Otra gran parte de los terrenos eran del Municipio que los fueron ocupando colonos
ortegunos que luego ellos los fueron vendiendo a los que actualmente ocupan con viviendas
el Barrio La Vega.
CRONICA
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 11
2.5 COMO SE HIZO EL POBLAMIENTO DEL BARRIO LA VEGA
El poblamiento del Barrio La Vega que se inició en el año 1902, lo hicieron 5 minifinqueros,
que eran agricultores en pequeña escala y por 8 colonos que desempeñaban el oficio de
vaqueros o de mayordomos de fincas agrícolas y de haciendas ganaderas de Ortega. Los
dueños de las fincas y de las haciendas les pagaron el trabajo a los mayordomos y a los
vaqueros con terrenos loteados de una, de dos, o de tres hectáreas llamadas “mangas” y
ellos las fueron vendiendo en lotes de 8, 10, 15 metros de frente por 20, 25, 30, metros de
fondo a las personas que necesitaban lotes para construir casas. Las primeras casas
construidas en el Barrio La Vega eran de propiedad de las mamás y los papás de los
primeros pobladores de La Vega que dieron la información en esta crónica.
Para que las personas tengan un verdadero conocimiento de la historia del Barrio La Vega
es conveniente analizar los siguientes factores que son determinantes para explicar el
proceso histórico de su poblamiento: el proceso del poblamiento del Barrio La Vega se
explica tomando como referencia las diferentes fases, épocas, etapas, en que se instalaron
en el área urbana de Ortega las arroceras en las haciendas agrícolas, las trilladoras de café,
las fábricas de tabaco, las compañías o empresas petroleras, los inmigrantes provenientes
del área rural de Ortega y de otros municipios del Departamento del Tolima.
2.6 TESIS SOBRE EL POBLAMIENTO DEL BARRIO LA VEGA
Los factores y elementos dinámicos que determinaron la ocupación del sector urbano que
dieron origen al actual Barrio La Vega los vamos a analizar en detalle a continuación. El
Barrio La Vega es el resultado del proceso de varios elementos y factores entre los que
podemos mencionar entre otros los siguientes: el efecto migratorio provocado por el
suceso de la Guerra de los Mil Días en el sur del Tolima, el respeto por las disposiciones
de la rigurosidad de los linderos del área de la cabecera urbana fijadas por Ley Nacional,
la prohibición por Ley Nacional y Decreto Municipal que no permitía la construcción de
vivienda por fuera del área urbana señalada por la Junta de Hacienda y el Concejo
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 12
Municipal, la prohibición por Ley Nacional de la expansión urbana. El proceso de
urbanización en Colombia entre los años 1880 al 1900, la evolución del territorio del
sector de la vega del año 1950 a 1990, el éxodo de personas del área rural al área
urbana; los inmigrantes en busca de trabajo en las trilladoras de café, en las compañías
petroleras, en las haciendas agrícolas; los desplazados por la violencia partidista política
de los años 50, son los principales factores que determinaron la ocupación del sector de
La Vega que dieron origen al actual Barrio La Vega.
“La Guerra de los Mil Días” es un suceso histórico que influyó en la emigración de
familias de los municipios de Purificación, Saldaña, para que se vinieran a poblar el Barrio
La Vega de Ortega. Entre las personas y familias que vinieron de otros municipios por
efectos políticos de la Guerra de los Mil Días que ocurrió entre los años 1899 a 1902
están Esteban Gómez, Pablo Cárdenas, Primitivo Valderrama.
“Los desplazados por motivos de la violencia partidista política sectarea de los años
1950 a 1965” Entre los años 1950 a 1965 se presentó en Ortega el fenómeno de los
desplazados que actualmente entre los años 1998 al 2001 sucede en todo el país. El
problema social provocado por el fenómeno de los desplazados de la violencia política en
los campos colombianos que ocurrió en el departamento del Tolima en esa época y que
actualmente en el año 2001 que se ve en todos los departamentos del país, fue un suceso
histórico que influyó para que la población que ocupaba el área rural de numerosas
veredas de Ortega se vinieran a instalar en el Barrio La Vega. Personas entrevistadas en
el año 1965 por el autor de este libro que hacían parte de las familias desplazadas al
preguntársele del por qué en vez de venirse a residir en el sector de La Vega no arrendó
una casa en otro sitio diferente a La Vega?, respondieron “que ellos no estaban
acostumbrados a vivir amontonados en una casa”, que ellos no estaban enseñados a la
costumbre de pagar arriendo”, que “así tuvieran dinero para comprar una casa en otra
parte no lo hacían porque estaban acostumbrados a residir en casas con patios grandes
como en La Vega” y que “no les llamaba la atención vivir arrendados“ y dijeron: “para mi
es mejor vivir en forma a lo pobre en mi casa propia y no vivir en forma a lo rico en casa
ajena”. Las anteriores respuestas muestran el por qué las personas prefirieron instalarse
en el Barrio La Vega en casas propias y no en otra parte pagando arriendo en esa época
de los años 1950 a 1965. Se registra en este trabajo de la historia del Barrio cómo el
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 13
Barrio La Vega ha sido desde hace 100 años el receptor de la población desplazada,
formada por hombres y mujeres económicamente pobres que vienen de las veredas de
Ortega, de otros municipios y de otros departamentos del país.
“Las particularidades del poblamiento del Barrio La Vega entre 1940 al año 1970“ Es
un factor que se debe tener en cuenta al analizar la historia del poblamiento del Barrio La
Vega porque la ocupación del territorio del Barrio La Vega que se realizó en épocas
cuando no existía los parámetros jurídicos y conceptuales de las ideas de “la planeación
urbana” del desarrollo urbano, por esa razón no hubo desarrollo planeado de la
ocupación del área urbana del Barrio La Vega porque tampoco la hubo en Ortega en esa
época, nos permite informar que entre los años 1940 al año 1970 sin existir la idea de
planeación urbana, sin la existencia de terrenos municipales para levantar vivienda, sí
hubo intención humana para resolver el problema de vivienda en forma urgente a una
centena de población que necesitaba techo de manera rápida. Para atender esa
necesidad de vivienda se ocupó la parte aledaña al río Ortega porque no había terrenos
en el área urbana y porque las Leyes municipales no permitían ni vender, ni comprar
tierras para construir urbanizaciones porque el municipio no estaba en capacidad de
instalar el agua, el alcantarillado, la luz, y porque no existía jurídicamente desde el punto
de vista legal una Ley municipal que autorizara modificar o extender el perímetro urbano
de la localidad. La mayoría de los primeros pobladores del Barrio La Vega que no tenían
familiares en Ortega, que no les dieron posada en Ortega, que no consiguieron casas en
arrendamiento, optaron por comprar lotes en el sector de La Vega donde sí se permitía
construir vivienda porque La Vega estaba dentro del paramento del área urbana de
Ortega.
Vale recordar que en esa época existían los policías “guardabosques” que no dejaban
construir casas en serie fuera del área urbana. Esta referencia sobre el proceso urbano
de la cabecera municipal de Ortega y del Barrio La Vega en los años 1940 hace que el
Barrio La Vega tenga su historia propia en el desarrollo del área urbana de Ortega y ese
rótulo es la que pone a los ortegunos nativos a esperar del Barrio La Vega que muestren
sus valores culturales, que hagan valer sus símbolos culturales que la determinan como el
barrio histórico de Ortega. Entre las particularidades de los años 1940 a 1965 del
poblamiento del Barrio La Vega, se destaca la aportada por las personas que llegaron a
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 14
Ortega de otros municipios en busca de empleo en las plantaciones de arroceras, en las
fábricas de elaboración de tabaco o “chicotes”, en las bodegas de secado de café, en las
casas trilladoras de café, en las haciendas ganaderas, en las empresas o compañías
petroleras, en las fincas de la montaña cogiendo café, en la recolección de algodón, como
empleadas en las llamadas “granjerías” o expendios de comidas cuando en esa época no
se llamaban “restaurantes”. La mayoría de ese personal que vino a emplearse en Ortega
el 70% se quedó habitando en el Barrio La Vega y es el personal que todavía reside en el
sector de La Vega.
“La muerte del líder político nacional Jorge Eliecer Gaitán” La muerte violenta del
candidato presidencial Jorge Eliecer Gaitán el 9 de abril del año 1948, que generó una
década de violencia política entre 1950 a 1960, que provocó la emigración de los
campesinos a la cabecera municipal o área urbana, es un elemento histórico que se debe
tener en cuenta para interpretar la historia del poblamiento del Barrio La Vega porque de
esas emigraciones de los campesinos al área urbana de Ortega nació la urbanización La
Moneda y La Monta como unidades residenciales o sectores del Barrio La Vega.
El periodo urbano del Barrio La Vega entre los años 1970 a 1980 Entre los años 1970
a 1980 se presentó un acelerado aumento de la población en el área urbana de Ortega la
cual en su mayoría se residenció en el Barrio La Vega. En el año 1971 se trasladó el
asentamiento poblacional que estaba instalado en el sitio La Monta, el cual fue reubicado
en la unidad residencial que en este libro se llama “Vega La Nueva” construido en un
potrero comprado por el municipio al señor Luis Villalba que es donde actualmente están
las instalaciones de la Escuela La Vega.
El periodo urbano entre los años 1980 a 1990 en el Barrio La Vega En la década de
1980 a 1990 aumentó la población en el Barrio La Vega debido a que los señores
Enrique Molina y Hernán Guzmán en “unas mangas” o terrenos de su propiedad
vendieron una veintena de lotes para construir viviendas en el sitio que hoy los habitantes
que construyeron las casas designaron con el nombre de Barrio Villa Hermosa.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 15
El periodo urbano del Barrio La Vega entre los años 1990 al año 2001 Actualmente en
el año 2001 se presenta en el país el hecho de que los desplazados en la mayoría de las
ciudades invaden parques, avenidas, zonas verdes, y en las afueras de las entidades
invaden lotes para levantar sus casas como ocurre frecuentemente en Bucaramanga, y en
las principales ciudades del departamento de Santander. Sin embargo en Ortega en el
Barrio de La Vega no hubo invasión sino compra legal de lotes.
En la década de los años 1990 al año 2001 la construcción de viviendas se estancó pero
la población se mantiene estable. Las personas que han conseguido mejorar su condición
económica han comprado lotes y vivienda construida en los barrios Techitos, El Paraíso,
Luis Carlos Galán y en otras partes pero en esos lotes no han levantado vivienda y las
viviendas han sido arrendadas o las personas continúan habitando en el Barrio La Vega.
Las familias reubicadas en la Urbanización La Esperanza no eran en su mayoría
propietarios de casas en el Barrio La Vega y quienes tenían vivienda en La Vega estaban
en deficientes condiciones habitacionales.
2.7 CARACTERISTICAS DE LA HISTORIA DEL POBLAMIENTO DELA VEGA
El barrio La Vega no tuvo fecha de fundación. El poblamiento del territorio que hoy
comprende el Barrio La Vega se inició desde el año 1902. La ocupación del Barrio La
Vega se realizó en épocas cuando no existía la idea de planeación, desarrollo,
urbanismo, ni un desarrollo planeado de ocupación del área urbana de Ortega. Se ocupó
la parte plana aledaña al río Ortega porque las leyes de la época no permitía vender
tierras para urbanizaciones y porque no existía una ley municipal que autorizara modificar
el perímetro urbano de la localidad. La mayoría de los primeros pobladores del barrio La
Vega son provenientes de otros municipios.
TESTIMONIO
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 16
El sector de La Vega fue reconocido jurídicamente como barrio de Ortega el 13 de junio
del año 1956 por las Fuerzas Armadas con la creación de varias obras de ingeniería
entre ellas la plaza de ferias protegida con canales, diques, puentes, badenes,
alcantarillas para que circularan a cielo abierto las aguas de las quebradas que circundan
el sector de La Vega y las aguas lluvias en las épocas de invierno.
El Barrio La Vega, es el resultado de los asentamientos urbanos causados por la
migración provenientes de los municipios circunvecinos (Coyaima, Purificación, San Luis)
atraídos por la aspiración de emplearse como trabajadores en las compañías extranjeras
petroleras con la esperanza de recibir elevados sueldos o en otro caso trabajar en las
haciendas agrícolas o ganaderas del municipio en década de 1940 a 1950.
El Barrio La Vega es el producto del éxodo de la década de 1950 – 1960 causada por la
ola de violencia partidista política, en que los campesinos se desplazaron a la cabecera
municipal huyendo de la violencia desatada en el sector rural.
En el diseño del Barrio La Vega hubo planeación urbana, por lo tanto no hubo
improvisación aunque en la década de 1945 a 1955 no se mencionaba la palabra
“planeación”. Al igual que todos los barrios de Ortega fundados y creados antes del año
1990, entre ellos La Vega y los otros Barrios Nor-occidentales son áreas pobladas sin
planeación urbana porque en esa época no existía el concepto de “planeación” y de ahí
que los trazos y el poblamiento se hizo con el fenómeno de la desorganización
urbanística . ()
Tesis sobre el poblamiento del Barrio La Vega de JOSELINO VALDERRAMA HERNANDEZ .(Inédito)
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 17
2.8 PRIMEROS POBLADORES DEL BARRIO LA VEGA
Según los datos suministrados por los narradores para elaborar la historia del Barrio La Vega
los primeros pobladores del Barrio La Vega fueron: Alejandro Pulido, Esteban Gómez,
Loussiana Guzmán, Jesús Briñez, Abraham Morales, Primitivo Valderrama, David Angarita,
Milciades Falla, Agapito Moreno Julio Perdomo, Celedonio Monroy, Justo Molina, Leonor
Palma, Pastora Joanias, Roberto Gomez, Leocadio Ortiz, Chiquinquira Morales, Eduardo
Camacho, Maria Antonia Hernández, Cleotilde Ortiz,Epifanio Ruiz, Egidio Barreto, Leopoldo
Ramírez, José Leytón, Antonio Monroy, Vicenta Calderón, Eloisa Hernández, Eugenio
Jiménez, Carmen Castro, Crisóstomo Bonilla, Domingo Chaguala, Eva Montaña, Plácido
Rivera. Nemecio Urueña, Silvino Aponte, Luis Villalba, Policarpo Montiel, Luis Patiño, Sixto
Guarnizo, Regina Montaña, Serafin Angarita, Ana Justa Hernández, Amelia Sánchez,
Adriano Montaña, Carlos Marroquin, Florinda Ramírez, Celia Devia, Otoniel Sierra, Ursulina
Rivera, Alejandrina Guzmán, Julia Campos, Rosaura Olivera, Cristina Sánchez, Aurora
Gutierrez, Pedro Guayara.
2.9 INFORMANTES ENTREVISTADOS EN ESTE TRABAJO DETRADICION ORAL Y DE MEMORIA COLECTIVA DEL BARRIOLA VEGA
Los informantes entrevistados para recopilar la información de tradición oral y memoria
colectiva sobre el reconocimiento de la fundación y la creación del Barrio La Vega para
elaborar la historia del Barrio La Vega se seleccionaron teniendo en cuenta la condición de
SEÑORA LEONOR PALMA, ESPOSA DE NICOLAS TIQUE. UNA DE LAS PRIMERAS POBLADORAS DELBARRIO LA VEGA. DONDE HABITÓ PERMANECEN LOS HORNOS DE LA QUE FUE LA PRIMER PANADERIADEL BARRIO LA VEGA.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 18
que tuvieran la categoría especial que fueran nativos del Barrio y que los que no fueran
naturales del Barrio La Vega tuvieran la categoría de haber ocupado un cargo de
responsabilidad en la administración municipal; en otros casos el nivel cultural o la
capacidad innata de narrar sucesos ocurridos en el Barrio. Con base en las anteriores
categorías, las personas informantes en el trabajo de la historia del Barrio La Vega son:
Hernando Mosos – Cleto Lozano – Alvaro Garzon – Roberto Hernandez – Teresa Donozo de
Alzate – Manuel I. Collazos – Carmen Barreto – Leovino Ortiz – Pedro Antonio Hernández –
Liborio Guarnizo – Alvaro Joanias – Enrique Molina – Lilia Collazos – Eudoro Lozada –
Paminondas Peña – Julia Campos – Juan de la Cruz Lozano – Leonor Palma – Jose Leyton
– Sixto Guarnizo – Fausto Bucurú – Adriano Montaña – María de Jesús Falla - Crispulo
Valderrama – Jesús María Briñez – Rogelio Falla – Uldarico Aroca.
2.10NARRADORES DE LA HISTORIA DEL BARRIO LA VEGA
Los narradores de la historia del Barrio La Vega registrado en este trabajo contó con la
participación de las siguientes personas: Críspulo Valderrama – Miguel Ortiz - Leovino Ortiz-
José de Jesús Leyton - Leonor Palma - Julia Campos - Aurora Gutierrez - Adriano Montaña -
Enrique Molina - Juan de la Cruz Lozano - Jesús María Briñez - Alvaro Joanias - Régulo
Valderama - Pedro Antonio Hernández - Lilia Collazos - Oliva Peña – José Lino Valderrama
-Jose Eli Villanueva - Jacobo Salazar Briceño- Anibal Joanias- Rogelio Falla- Eduardo Molina
- Uldarico Aroca - Fausto Bucurú - Pastor Tique- Alfredo Angarita- Anselmo Salinas - Adolfo
Tique - Ilde Montaña - Alfonso Lozano Vera.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 19
3 GEOGRAFIA DEL BARRIO LA VEGA
3.1 PLANO GEOGRAFICO ACTUALIZADO DEL BARRIO LA VEGA
3.1.1 EL BARRIO Y LA CALLE
El barrio es el territorio donde tenemos ubicada nuestra vivienda. Es donde nos
relacionamos con los vecinos, con los compañeros, con los amigos. inicialmente como no
existía el concepto de Barrio sino de calle, cada calle tenía el nombre de una persona o de
CAPITULO 3
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 20
un sitio, en el caso en referencia, la calle principal de La Vega que es la avenida al campo
de fútbol se llamaba calle del matadero y calle del pabellón. En el Barrio La Vega la
nomenclatura es por apellidos de personas y no por el número de la nomenclatura, por decir
algo la carrera 12 es la calle de los Salazar y de los Montaña, la carrera 13 es la calle de los
Valderrama, la calle 10 es la calle de los Sánchez, la calle 11es la calle de los Villanueva, la
calle 13 es la calle de los Ducuara.
3.1.2 LIMITES DEL BARRIO LA VEGA
El Barrio La Vega está conformada por toda el área urbana geográfica comprendida y
delimitada de norte a sur entre las calles 10 a 13 y de oriente a occidente entre las carreras
10 a 13. Las carreras en Ortega van de norte a sur y las calles de oriente a occidente. Con
base en la anterior delimitación geográfica los límites del Barrio La Vega son los siguientes:
Por el norte : la calle 13 Por el sur : la calle 10
Por el oriente : la carrera 10 Por el occidente : la carrera 13
3.2 EL TERRITORIO DEL BARRIO LA VEGA HASTA EL AÑO 1990
El Barrio La vega antes de 1990 comprendía toda el área urbana de la parte plana oriental,
norte, occidental, de Ortega que bordeaba la ribera del río Ortega pero a raíz de la reforma
Urbana del año 1986 y la aprobación de la Constitución Política de 1991 que permitió la
creación de nuevos barrios, del área de La Vega se desprendieron las territorios para dar
vida a nuevos Barrios entre ellos El Porvenir, Villahermosa, Nueva Granada.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 21
3.3 POBLACION DEL BARRIO LA VEGA
BARRIO No.VIVIENDAS
NoFAMILIAS
NoHABITANTES
LA VEGA 190 280 1.400
El aumento acelerado de la población en el área urbana de Ortega entre los años 1970 a
1980 produjo un alto déficit de vivienda urbana por lo cual esa población obligó a construir
barrios nuevos.
Un factor especial que explica la migración de la juventud del campo a la cabecera municipal
de los años 1960 a 1970 es la búsqueda de Colegios de educación secundaria llamada
“bachillerato” que en esos tiempos no existían colegios de secundaria en las veredas sino en
las áreas urbanas de los municipios y de las ciudades intermedias principales o en las
capitales de los departamentos.
3.4 LAS CASAS DEL BARRIO LA VEGA
Las primeras casas construidas desde el año 1902 hasta el año 1950, las paredes eran en
material de bahareque, el techo de palma, el piso en tierra con amplios solares con inodoros
de hoyo, sin luz eléctrica y el agua se extraía de los aljibes. Entre los años 1950 a 1960 se
les cambia a las casas el techo de palma por el de zinc, los pisos son en cemento y las
nuevas casas son levantadas en paredes de cemento.
Los predios de las primeras casas del Barrio La Vega eran unos superlotes llamadas
“mangas”. Los patios eran amplios y algunos solares y pisos de las casas eran
pavimentados en piedra llamados “empedrados”. Actualmente el Barrio La Vega en su
paisaje urbanístico muestra casas con arquitectura moderna de dos pisos y las
tradicionales casas de bahareque con techo de zinc.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 22
3.5 EFECTOS DE LA EROSION DE LA PARTE ALTA URBANA ENEL BARRIO LA VEGA
Una evidencia que las inundaciones ocurridas en el Barrio La Vega son normales desde
hace muchos años como ciclos naturales de las inundaciones del río Ortega en las épocas
de intensos inviernos en la parte alta de la cordillera Calarma son las casas que se pueden
ver que están por debajo del nivel de las calles donde no hay pavimento, o como en el caso
de las bases de cemento de las canchas de microfútbol que fueron levantadas por encima
del nivel de la calle y actualmente se encuentran a ras; este hecho muestra que cada día la
erosión y los sedimentos elevan el nivel de la calle o el terreno y las casas van quedando por
debajo del nivel de la calle; de ahí la conveniencia del pavimento y de la construcción de
canales y de diques para controlar los sedimentos resultantes de las lluvias. Sirve para
indicar que las inundaciones en las calles del Barrio La Vega, así sean escandalosas las
crecientes, las viviendas quedan en pie.
ESTA ES UNA DE LAS VARIAS PRIMERAS CASAS ANTIGUAS CONSTRUIDAS EN EL BARRIO LA VEGAENTRE LOS AÑOS 1930- 1940, QUE AUN EXISTE CON SU ARQUITECTURA ORIGINAL, NO SOBRE LACALLE SINO EN UN INTERIOR A LA CUAL SE ENTRA POR UN CAMELLON POR LA CALLE 11.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 23
Esta observación es para que las entidades encargadas de estudiar el problema de las
inundaciones tengan en cuenta que el sector del Barrio La Vega es habitable siempre y
cuando se hagan trabajos de ingeniería hidráulica que controlen las aguas en las épocas de
invierno entre ellas con la construcción de un gran canal colector de aguas lluvias de esos
que “Cortolima” llama en las ciudades con el nombre de “canal abierto al aire libre o a cielo
abierto revestido en cemento”.
3.6 LAS ANTIGUAS CALLES EMPEDRADAS DEL BARRIO LA VEGA
La última calle donde terminaba el área urbana y se iniciaba la zona fluvial del río Ortega
frente al Barrio La Vega por la carretera que conectaba a los pozos de la vereda Santa Rita
de la región de la Mesa de Cucuana pasando por el puerto El Porvenir era toda empedrada
y que hoy en la nomenclatura es la carrera 10.
EN EL BARRIO LA VEGA HAY CASAS A TONO CON LA ARQUITECTURA MODERNA. LAESTETICA DE LA VIVENDA DEPENDE DEL GUSTO DE LA PERSONA EN SU FORMA DE VIVIR YNO DE SU SOLVENCIA ECONOMICA
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 24
Ese trabajo de empedrar las calles era realizado por personas que en vez de estar
encerrados en la Cárcel Municipal pagaban los días de cárcel con días trabajando haciendo
el pavimento en piedra de las calles. En el Barrio La Vega los patios y los andenes de
algunas casas en vez de cementados eran empedradas como en el caso de las casas de la
señora Eva Montaña y de Primitivo Valderrama.
3.7 LAS ANTIGUAS AMPLIAS CALLES ARBORIZADAS EN ELBARRIO LA VEGA
3.8 AMBITOS GEOGRAFICOS Y FISIOGRAFICOS DEL BARRIO LAVEGA
Los ámbitos que vamos a analizar en este trabajo son: el fisiográfico, el hidrográfico, el
social, el económico, el político, el religioso, el cultural, el ecológico.
En el ámbito fisiográfico La Vega es un valle aluvial de quebradas de invierno que confluyen
EN LA FOTOGRAFIA SE VE COMO LAS CALLES DEL BARRIO LA VEGA ERAN ENGRAMILLADAS EN LASCUALES HABIAN ARBOLES CORPULENTOS DE AMPLIO SOMBRIO QUE DIERON ATRACTIVOTURISTICO A LA VEGA POR SUS ABUNDANTES PAISAJES NATURALES ECOLOGICOS.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 25
en el río principal en épocas de lluvias. Ese valle es surcado por el río Ortega. Las llanuras
aluviales facilitan la instalación de cultivos y la actividad agrícola de las personas.
El Barrio La Vega se encuentra bordeado por el río Ortega. El río Ortega conforma en éste
sector un valle amplio en “U” y tomando un aspecto del río trenzado. El Barrio La Vega
como sus sectores aledaños ocupan una zona aluvial adyacente al río y producto de su
deposición, estos depósitos están constituidos esencialmente por gravas y arenas. Estos
Barrios (San Fernando, Villa Hermosa, La Vega, El Porvenir) se encuentran situados o
fueron fundados sobre sedimentos aluviales depositados por la dinámica reciente del río
Ortega. Hecho que merece especial atención por lo cual se deben realizar estudios
detallados y especializados con el fin de determinar el grado de riesgo que podría
representar para sus pobladores estar ubicados en ese sector geográfico. ().
3.9 EL RIO ORTEGA
El río Ortega nace en la cordillera Calarma de unos manantiales que hay en la vereda Santa
Helena y de unos arroyos que riegan el territorio de la vereda Mesones, veredas localizadas
en el área montañosa de la región geográfica del Alto del Cielo. El río Ortega confluye o
desemboca en el río Saldaña.
En su recorrido desde su nacimiento hasta llegar al Barrio La Vega el río Ortega recibe el
caudal de las aguas de los ríos Toy, Loany, Anabá, de varias quebradas que vienen de la
parte alta de la montaña, de la parte plana como Sapera, Chiquinima, Tuquinima y de
quebradas secas de invierno entre ellas: Chorrillo, Caracolí, La Monera.
Informe de la visita practicada al sector de los barrios mencionados por el funcionario JORGE ARLEY SANCHEZ, geólogo contratista deCortolima el 21 de agosto de 1992.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 26
3.10CAUSAS DE LAS INUNDACIONES DE LAS BARRIOSCARACOLI - LA VEGA Y VILLA HERMOSA
Las causas de las inundaciones de los barrios ribereños del río Ortega entre ellos Caracolí,
Villa Hermosa, La Vega , en las épocas de invierno, son:
- La extracción de arena en los puertos del puente Sapera, Venado, Bogador, La Meseta,
El Porvenir.
- La desaparición de los canales de cada una de las quebradas: Sapera, Caracolí,
Moneda, Chorrillo.
- El taponamiento de los diques que sirven de escorrentía de las aguas lluvias en las
épocas de invierno.
- La plantación de las arroceras y de los cultivos de huertas en los sitios y en los terrenos
de Sapera, Venado, Chorrillo, Bogador.
3.11AMBITOS ECONOMICOS Y ACTIVIDADES DE LOSHABITANTES DE LA VEGA
El Barrio La Vega representa entre la economía municipal del área urbana el 30% de
producción y desarrollo. El renglón económico menos productivo es el agrícola si se tiene en
cuenta que en el Barrio las casas tienen solares extensos donde se pueden hacer cultivos de
hortalizas y frutales.
El Barrio La Vega tiene que desarrollar los sectores de la educación, el trabajo calificado, la
cultura ciudadana, concientizarse de las riquezas culturales, geográficas, valores
económicos para poder empujar el desarrollo del Barrio.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 27
3.11.1 La venta de comidas, bebidas y artesanías
Es una de las actividades económicas que desarrollan en un 40% los habitantes del Barrio
La Vega. Un 30% de los habitantes de este Barrio se dedican al comercio en pequeña escala
como propietarios de tiendas y graneros.
VENTAS DE ANIMALES DOMESTICOS Y OTROS PRODUCTOS DE CONSUMO QUE TRAEN LASPERSONAS AL SITIO FRENTE A LAS CEIBAS DE LA VEGA.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 28
3.11.2 La venta de flores, plantas ornamentales y productos caseros
3.11.3 La extracción de arena del río ortega
La extracción de arenas del río Ortega hace parte del ámbito económico de los habitantes
del Barrio La Vega. Las areneras son una fuente de empleo, son oportunidades de trabajo en
la industria de la construcción de vivienda.
3.11.4 Caracterización socioeconómica del Barrio La Vega
El Barrio La Vega es un sector populoso, caracterizado por ser de clase social de escasos
recursos económicos, clasificado en el estrato 2. La mayoría de los residentes son
propietarios con vivienda edificada. Son personas trabajadoras, en que la actividad
económica del Barrio se desarrolla a través de establecimientos comerciales, jornaleros,
vendedores ambulantes, palqueros, expendedores de carne de res- cerdo- aves- pescado.
LA VENTA DE FLORES, PLANTAS ORNAMENTALES, DE ALIMENTOS CASEROS, FRITANGA, HA SIDO UNAFORMA DE PRODUCCIÓN DE LOS HABITANTES DEL BARRIO LA VEGA DEBIDO AL SISTEMA DE VIDACAMPESTRE DE SUS HABITANTES. EN LA FOTOGRAFÍA ESTÁ LA SEÑORA LILIA COLLAZOS, UNA DELAS HIJAS DE LOS PRIMEROS POBLADORES DEL BARRIO LA VEGA.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 29
3.12AMBITOS ECOLOGICOS DEL BARRIO LA VEGA
El Barrio La Vega es el sector del área urbana de Ortega que tiene como recurso
geográfico - ecológico el mayor número de espacios naturales públicos comunitarios al aire
libre dentro de una plaza de ferias catalogada como la quinta más extensa y arborizada entre
las plazas de ferias de los 47 municipios del departamento del Tolima.
Los principales paisajes naturales geográficos que se valoran como atractivos ecológicos
del Barrio La Vega son: las riberas del río Ortega desde el puerto El Venado hasta el puerto
El Porvenir, el parque natural Las Ceibas, la plaza de ferias, los balnearios El Castillo, El
Bogador, La Meseta, La Bocatoma, El Peñón.
3.13AMBITOS CULTURALES DEL BARRIO LA VEGA
LA PARTICIPACION FRECUENTE DEL BARRIO LA VEGA EN LAS FIESTAS FOLCLORICAS DEL MES DEJUNIO, COMO LA DE ESTA FOTO REPRESENTA UNA MUESTRA DE LA CULTURA Y LA IDENTIDAD.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 30
Los ámbitos culturales que se analizan en este trabajo son: la música, la literatura, el folclor,
el humor artístico, los bailes populares, los reinados, las costumbres de los habitantes.
El Barrio La Vega por tradición es un barrio de agricultores, obreros, comerciantes, personas
humildes y trabajadoras que con su empeño y trabajo día a día dejan huella para su nueva
generación.
Los habitantes del Barrio La Vega subsisten o viven del ingreso de las ocupaciones como
obreros, lavanderas de ropa, cargar carne del matadero al pabellón, construcción de palcos
en las fiestas Sanjuaneras de junio.
Los habitantes del Barrio La Vega han sido actores de la producción y el desarrollo de
Ortega porque es un Barrio de trabajadores. El Barrio La Vega sobre el río Ortega facilita el
desarrollo del turismo por ser puerto y por su paisaje.
3.13.1 Costumbres sociales de los habitantes del Barrio La Vega
El Barrio La Vega es el símbolo cultural de las costumbres del área urbana de Ortega porque
es la comunidad urbana donde permanecen en forma colectiva la práctica de las costumbres
de los auténticos tolimenses tradicionalistas de la cultura popular que se mantiene viva en la
mente de las personas. Veámoslas: el barrio La Vega es el barrio en su mayoría que práctica
con fervor la religión cristiana que se manifiesta en los actos religiosos entre ellos, la
celebración de los novenarios en recuerdo de los muertos, la celebración de las fiestas
religiosas, la celebración de los rosarios del mes de mayo, la celebración de la novena de
navidad, celebran las festividades tradicionales del mes de junio con comidas especiales
como el tamal, la lechona, el sancocho; celebran el baile popular en la calle el día de la
víspera de año nuevo.
En lo relacionado con la preparación de los alimentos es el barrio donde habitan la mayoría
de las personas que en Ortega venden en las calles tamales, fritanga, carne asada a la
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 31
llanera, bebidas típicas del Tolima, asados de carne de cerdo, lechona asada, sancocho de
gallina criolla, afirmaciones que se evidencian porque es el barrio campeón en tener la mayor
construcción de hornos dentro de las viviendas en los solares. En lo relativo a las fiestas allí
habitan las personas que se ofrecen voluntariamente para caracterizar los personajes
bíblicos, históricos, literarios y mitológicos.
Es el barrio en que el aljibe se mantiene listo para tener el agua a la mano en los casos que
se dañe el acueducto en Ortega que es muy frecuente en Ortega en las épocas de lluvia
cuando el río Anabá en la vereda El Vergel derriba la bocatoma. La mayoría de los
habitantes de La Vega visten de la misma manera como vestían los ortegunos y los
tolimenses hace 50, 40, 30 años, con pantalones de colores vivos, camisas con colores
relucientes, con sombrero, con machete al cinto, con alpargata.
En los bailes populares no faltan los ritmos de los pasillos, los bambucos, y el inolvidable
pasodoble español que los veteranos de 70, de 60 años piden para bailar en los bailes
populares. El habitante del Barrio La Vega es generalmente una persona que le gusta el
baile y llevar una vida que muestra con el desparpajo sereno, alegre frente a las situaciones
fáciles o duras como se le presenta la vida cotidiana. La comida, la música, la vestimenta,
son símbolos de la tradición del Barrio La Vega. En el Barrio La Vega es donde mejor se
preserva las costumbres tradicionales de la identidad orteguna y tolimense. El pasodoble
español es entre otras la música que bailaban los sesentones del Barrio La Vega La
mayoría de los pobladores del Barrio La Vega son personas que les gusta la parranda, la
fiesta.
3.13.2 El folclor en el Barrio La Vega
El Barrio La Vega ocupa el primer puesto de todos los Barrios en la participación de las
actividades folclóricas del municipio de Ortega por su frecuente, permanente y mayoritario
aporte en las actividades folclóricas en las diferentes modalidades culturales: danzas,
comparsas, grupos musicales, reinados, obras de teatro, grupos folclóricos.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 32
Para impulsar la cultura popular en el Barrio La Vega se creó en el año 2001 la “Corporación
Cultural –Son de La vega-“ coordinada por el profesor José Lino Valderrama.
3.13.3 La música en el Barrio La Vega
Ortega es la tierra natal del gran compositor de canciones el Doctor Pedro Juventino Ramos.
El Barrio La Vega es el Barrio que ha aportado el mayor número de músicos en el folclor del
área de Ortega. La Vega es un territorio donde los músicos de Ortega. Conformaron sus
grupos artísticos antes que el compositor Pedro Juventino Ramos consiguiera ganar su
prestigio como compositor.
Los grupos musicales del Barrio La Vega amenizaban las fiestas en los primeros sitios de
baile popular que estaban situados en el barrio La Vega entre ellos en una fonda que estaba
localizada en una manga en el lugar actual de “Las ceibas” que se llamaba “la tamborera” de
FOTOGRAFIA DEL GRUPO DE DANZAS FEMENINO JUVENIL DEL BARRIO LA VEGA QUE PARTICIPA ENEL PRIMER FESTIVAL DE LA CULTURA POPULAR DE LOS BARRIO RIBEREÑOS DEL río ORTEGA.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 33
propiedad de la señora Cleotilde Ortiz en el año 1945. En el Barrio La Vega fue famoso el
grupo musical conformado por los hermanos Estebán y Abdón Gómez que interpretaban
pasillos, bundes, bambucos, torbellinos con mucha maestría. Entre los años 1960 se
destacaron músicos como Josafat Gómez, Marcos Guzmán, Leocadio Guzmán.
En los años 1970 hacen parte de los grupos musicales personas de grata recordación
artística como Healí Gómez y el cantante de talla nacional Daniel Chagula Carrillo, hijo
deDomingo Chaguala y de Felisa Carrillo. Hoy en el año 2001 el Barrio La Vega está
representado en la música por el conjunto “Raices de la tierra” conformado por Demetrio
Yate y los hermanos Cantalicio y Luis Moreno, que residen en el Barrio La Vega. El Barrio
La Vega se identifica musicalmente con los aires de la canción “cuando voy para La Vega”
del cantautor Noel Petro quién estuvo en el Barrio La Vega en las fiestas sanjuaneras del
año 1998 y le dedicó esa canción a los habitantes del Barrio La Vega.
LA MUSICA EN EL BARRIO LA VEGA. ESTA REPRESENTADA POR EL GRUPOMUSICAL “RAICES DE LA TIERRA”. EN LA FOTO EL GRUPO FEMENINO QUESIRVE DE COREOGRAFIA A ESE GRUPO MUSICAL.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 34
3.13.4 Los patrimonios culturales del Barrio La Vega
El río Ortega, las playas y balnearios de río Ortega, la calle donde habitó el líder indígena
nacional Manuel Quintín Lame, el Campo Municipal de fútbol, la plaza de ferias, el parque
natural ecológico Las Ceibas, la historia, las costumbres comunitarias hacen parte del
patrimonio cultural del Barrio La Vega.
3.13.5 El humor artístico en el Barrio La Vega
La existencia de personajes típicos que hacen parte del folclor y de la cultura del Bario La
Vega le ha dado connotación en el campo del humor artístico al Barrio La Vega. Son
personajes con gracia para afrontar la vida. Entre ellos podemos mencionar a “Santeloria”
que lo retoma en la novela “El faraón“ el escritor tolimense Héctor Sánchez; otros
personajes cómicos son “fuerza” – “mija-mija”- guamay” – “fósforo” o “chechere” – “tarate” .
3.13.6 La literatura en el Barrio La Vega
El Barrio La Vega sirvió de marco geográfico para el escritor Héctor Sánchez de la novela “El
faraón” que se presentó en la televisión colombiana hace 20 años. El escritor de esta novela
tomó como lugar de los hechos al Barrio La Vega. Héctor Sánchez trabajó como empleado
en Ortega en el cargo de Inspector de Higiene entre los años 1958 a 1960 y fijó el tema de
su novela en lo que vio en Ortega.
Actualmente, este libro “El Barrio La Vega en la geografía y en la historia del área urbana de
Ortega Tolima, escrito y publicado en el año 2001, se convierte en la primera publicación
editorial sobre material bibliográfico de la historia y la geografía del Barrio La Vega.
En el campo de la literatura el Barrio La Vega está en la galería de los autores de guiones
de teatro con los libretos de estas obras: “Rojo, dale rojo”, “las fantasías del oro negro en
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 35
Ortega”, la comparsa “la casa en el aire” , el libreto de “la historia del Barrio La Vega “, son
montajes y guiones escritos por José Lino Valderrama que hacen parte de la literatura sobre
el Barrio La Vega del municipio de Ortega Tolima.
3.13.7 El deporte en el Barrio La Vega
El fútbol es un símbolo cultural del Barrio La Vega. La mayoría de los jugadores que
integran el equipo de fútbol municipal de Ortega son nativos del Barrio La Vega. En los
últimos 10 años el Barrio La Vega está presentando la dificultad que no tiene líderes o
dirigentes deportivos.
Hay bastantes deportistas o practicantes de deportes pero no hay clubes ni comités
deportivos, que en otras palabras se puede decir que los líderes deportivos del Barrio La
Vega no existen, se acabaron, se cansaron o se esconden. Como la mayoría de los
deportistas del Barrio La Vega son de origen familiar de escasos recursos económicos, la
mayoría sin empleo fijo se requiere que las entidades estatales encargadas de promocionar
el desarrollo del deporte se fijen en los niños y en la juventud del Barrio La Vega para que los
ayuden con programas del gobierno municipal.
3.14AMBITOS SOCIALES DEL BARRIO LA VEGA
En la caracterización de las costumbres sociales del Barrio La Vega se debe tener en cuenta
que los habitantes del sector urbano de La Vega son descendientes y practicantes de la
cultura de los aljibes, de la cultura de los hornos para los asados, la cultura del agua, la
cultura del folclor popular que ya se analizaron en cada uno de los temas de los ámbitos
vistos en este capítulo de geografía del Barrio La Vega.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 36
3.15AMBITOS POLITICOS DEL BARRIO LA VEGA
El Barrio La Vega ha sido y es un bastión histórico de la cultura política de Ortega logrado
por el trabajo comunitario de importantes hombres luchadores y mujeres luchadoras por el
derecho a la libertad de expresión y la defensa del derecho al progreso del barrio. Dentro de
los ámbitos políticos hay que destacar que el Barrio La Vega tiene la particularidad de ser
participativo, activo, colaborador, de ahí que sea el Barrio de Ortega que tiene el mayor
número de organizaciones y asociaciones comunitarias entre ellas la Junta de Acción
Comunal caracterizada como la más beligerante, independiente, luchadora, en el municipio
de Ortega. También en La Vega está el Comité Civil Cívico Comunitario, la asociación de
palqueros, la asociación de microempresarios de fabricantes de materiales de construcción,
el comité de extractores de arena del río Ortega, la fundación para la educación ambiental y
reforestación de los barrios noroccidentales del área urbana de Ortega, la Corporación
Cultural –Son de La Vega- y de los barrios ribereños del río Ortega.
El Barrio La Vega es el primer y único barrio de Ortega que tiene conformado “El frente
comunitario para la defensa de la educación pública estatal y de la cultura popular “para
apoyar a los estudiantes y a los profesores del municipio de Ortega, acorde con los
lineamientos señalados por SIMATOL (Sindicato de Maestros del Tolima) y la FECODE
(Federación Colombiana de Educadores). El Barrio La Vega retoma las ideas de Manuel
Quintín Lame, en lo que se refiere a la defensa de los derechos de los indígenas a la
propiedad de las tierras ocupadas por ellos.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 37
4 SIMBOLOS CULTURALES DEL BARRIO
4.1 LA CULTURA DEL BARRIO LA VEGA
La palabra “cultura“ se refiere a todas las manifestaciones y las actividades que hace la
comunidad: La alimentación, la vestimenta, las costumbres, la vivienda, la música, el folclor,
el deporte, las formas de organización comunitaria, las fiestas populares.
La cultura del Barrio La Vega es el resultado de las diferentes épocas en que ocurrieron
asentamientos, y es el producto de la transculturación, de la evolución socio-cultural,
histórica de varios asentamientos que se instalaron en los potreros de la llanura aluvial del
río Ortega conformada por varias quebradas de escorrentía.
4.2 LOS SIMBOLOS Y VALORES CULTURALES DEL BARRIO LAVEGA
Los símbolos culturales del Barrio La Vega son:
- La Escuela del Barrio La Vega - La Plaza de Ferias
- El campo de Fútbol Municipal - El parque natural Las Ceibas
- El río Ortega - Los balnearios del río Ortega
CAPITULO 4
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 38
4.2.1 LA ESCUELA DEL BARRIO
La escuela es un lugar donde a la persona lo unen lazos de afecto y cariño. En la escuela
están nuestros amigos con los que compartimos gran parte de nuestro tiempo. Las
instituciones educativas son el polo de desarrollo de las comunidades. La escuela es la base
para un barrio educador. Para que un barrio se declare educador debe cumplir el requisito de
formar a los ciudadanos permanentemente teniendo relaciones cordiales con todas las
asociaciones y organizaciones comunales del barrio.
No basta que un barrio se declare educador para que lo sea. Es clave para que un barrio se
llame barrio educador que haya unión permanentemente entre la escuela y las
organizaciones comunitarias. La educación es riqueza. La escuela es parte de la riqueza de
la comunidad. La participación de la escuela como institución educativa en las actividades
culturales del barrio y la vinculación de las asociaciones y organizaciones comunitarias del
barrio en los proyectos educativos de la escuela del Barrio La Vega unirán a la comunidad
educativa y los programas académicos de la Escuela del Barrio La Vega hará de los
estudiantes en el futuro unos ciudadanos capaces, competitivos, acorde a las exigencias de
la vida moderna y la política mundial cultural de la globalización y del sistema capitalista del
tercer milenio.
LA ESCUELA ES UN SIMBOLO CULTURAL DEL BARRIO LA VEGA PORQUE NO HA SIDO UN REGALO DELESTADO, NI DEL GOBIERNO, NI DE LAS AUTORIDADES, SINO UNA CONQUISTA DE LA COMUNIDAD ATRAVES DE LA LUCHA PERMANENTE POR EL RECLAMO DEL DERECHO A LA EDUCACION PUBLICA.ESTA ESCUELA ES EL PRODUCTO DE UN PARO CIVICO DEL BARRIO LA VEGA EN EL AÑO 1971.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 39
4.2.1.1 La Escuela del Barrio La Vega del año 1959 al año 1970
La Escuela del Barrio La Vega como institución oficial educativa fue inaugurada en el año
1958 y las labores académicas se iniciaron en el año 1959 con dos salones de clase y 2
grados escolares que fueron el 1º y el 2º de primaria. Del año 1958 a 1970 la actividad
escolar en el Barrio La Vega se hizo en una escuela prefabricada con dos aulas de clase.
4.2.1.2 La Escuela del Barrio La Vega del año 1971 al 2001
En vista del peligro que presentaba el techo y las paredes de la escuela del Barrio El Prado
de Ortega, la empresa Texas Petroleum Company construyó la Escuela urbana de varones
de Ortega en un lote ubicado en el sitio Coscorrón. Debido a que el lote donde se construyó
la Escuela de Varones J. F Kennedy era un lote destinado para la construcción del Colegio
Nicolás Ramírez y no para la Escuela de varones, la Texas Petroleum Company compró un
lote y allí construyó la Escuela Kennedy.
En 1966 el municipio le entregó la Escuela Kennedy del coscorrón al Colegio Nicolás
Ramírez. El traslado en el año 1966 de la Escuela de Varones del sitio del Coscorrón al
lugar de “Aguablanca” donde está actualmente con el nombre de Escuela de Varones
Kennedy perjudicó a la población infantil que residía en el Barrio La Vega porque distanció
más en recorrido y alargo más en tiempo el itinerario de los escolares que habitaban en el
Barrio La Vega. Desde el año 1966 los habitantes del sector de la Vega pedían al Gobierno
Departamental la construcción de una nueva escuela en La Vega.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 40
4.2.1.3 El paro cívico en el Barrio La vega y La manifestación callejera del año 1971 desde laEscuela de La Vega hasta la Escuela Kennedy en el sitio Agua Blanca (hoy Techitos)solicitando la construcción de la Escuela del ICCE en el Barrio La Vega
En el año 1971 llegó a Ortega el Director Regional del ICCE (Instituto Colombiano de
Construcciones Escolares) a consultar con el Alcalde donde se podía construir una escuela
en el área urbana. El señor Director de la Escuela Kennedy del año 1971 era partidario de
construirse esa escuela del ICCE en la Escuela de niñas La Sagrada Familia del Barrio
Nicolás Ramírez. Los directivos de la Junta Comunal del Barrio fueron informados de las
intenciones del señor Director de la Escuela Kennedy y de inmediato los directivos de la
Junta Comunal del Barrio La Vega citaron casa por casa a los padres de familia y a la
comunidad a una reunión de Asamblea General permanente para analizar el asunto y los
asistentes a la reunión acordaron realizar una manifestación callejera de protesta desde la
Escuela del Barrio La Vega hasta el sitio Aguablanca de denuncia y rechazo, por la idea del
Director de la Escuela Kennedy de no apoyar al Barrio La Vega en su aspiración que le
construyeran la escuela del ICCE en La Vega ya que era allí donde se necesitaba
construirla.
La Escuela del Barrio La Vega construida por el ICCE en el año1971 fue el logro de una
movilización callejera realizada por los habitantes de La Vega por las calles de Ortega desde
La Vega al Club de empleados, Escuela Kennedy, Alcaldía y la toma de las oficinas de
Telecom. Los terrenos donde hoy está la Escuela del Barrio La Vega era un potrero de
propiedad del señor Luis Villalba. EL señor Críspulo Valderrama Briñez donó en el año 1969
un lote de 40 metros de frente por 50 metros de fondo, de su propiedad para construir un
salón de clase del actual plantel educativo.
RELATO
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 41
4.2.2 EL CAMPO DE FUTBOL
El campo municipal de fútbol de Ortega actual del año 2001 se instaló en el Barrio La Vega
en el año 1954 para presentarlo como una obra municipal al señor Presidente de la
República. Se sabe que los terrenos del campo de fútbol municipal del Barrio La Vega fueron
comprados por una Junta particular de Deportes de Ortega al señor Cleto Lozano.
La junta provisional de deportes del año 1954 le compró los terrenos para el campo de fútbol
al señor Cleto Lozano por la cantidad de ciento cincuenta pesos; esa Junta de deportes
estaba integrada por los señores Teodoro García Quevedo, Herminio Reyes (hijo), Rafael
Salgar, Luis Montaña, Roberto Hernández, Anibal Cerquera y como jugadores del equipo de
fútbol estaban los señores Nelson Gómez, Diocides Olivera, Gabriel Elpidio Rada, Aquimin
Hernández, Luis Alberto Martínez, German Rodríguez, Baudelino Cerquera, Guillermo
Oviedo, Adriano Montaña, Alberto Guacarí- Sabas Montaña – Pedro A Hernández – Sabas
Montaña – Pedro A. Hernández.
EL CAMPO DE FUTBOL MUNICIPAL DE ORTEGA SE CONSTRUYO EN EL BARRIO LA VEGA EN EL AÑO1954 Y SE INAUGURO EN EL AÑO 1955. EN EL AÑO 2001 EL CAMPO DE FUTBOL CUMPLE 47 AÑOS.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 42
Los terrenos del Campo Municipal de Fútbol del Barrio La Vega fueron comprados en el
año 1954 y fue inaugurado en el año 1955. Antes de existir el actual Campo de Fútbol del
Barrio La Vega, el fútbol se jugaba en donde hoy está el parque central principal del área
urbana de Ortega.
4.2.2.1 El fútbol como identidad cultural del Barrio La Vega
El actual Campo Municipal de Fútbol del año 2001 cumple 47 años de haber sido instalado
en el Barrio La Vega. El fútbol en los últimos 20 años se convirtió en un elemento de la
cultura popular de nuestro tiempo motivado por la participación de Colombia en los
campeonatos mundiales de ese deporte. El fútbol fue para el Barrio La Vega como una
gallina de los huevos de oro y como un becerro de oro para la comunidad que dependía
económicamente del oficio de la venta callejera de comestibles y de bebidas refrescantes.
El Campo Municipal de Fútbol se convirtió en fuente de trabajo para las ventas de productos
comestibles y bebidas refrescantes. Con la actividad económica de las ventas callejeras los
habitantes del Barrio La Vega captábamos dinero con el cual subsistíamos económicamente
una parte de la población de este barrio.
En el Barrio La Vega residen la mayoría de los deportistas que practican el fútbol en Ortega.
EL CAMPO MUNICIPAL DE FUTBOL EN 1954 SE CONVIRTIO EN UN FRENTE DE TRABAJO PARA LASVENTAS CALLEJERAS EN EL BARRIO LA VEGA. HOY ES UN SIMBOLO CULTURAL DEL BARRIO LAVEGA.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 43
Por eso el barrio ha estimado a los jugadores de fútbol. El fútbol hace parte de la vida y
costumbres del Barrio.
4.2.2.2 El club de fútbol “Los petroleros” del Barrio La Vega
En el Barrio La Vega desde hace 45 años existe un equipo de fútbol permanente que
participa en los campeonatos municipales de fútbol que se caracteriza porque cambia de
nombre pero siempre representando al Barrio La Vega.
Este equipo de fútbol ha recibido estos nombres “La Vega”, “Pijaos”, “Bucaneros”, “Once de
La Vega”. Ahora en el año 2001 con motivo de los 47 años del campo de fútbol del Barrio La
Vega se va a crear el Club de Fútbol Los Petroleros para celebrar la fiesta del cumpleaños
del Barrio La Vega y representar los colores deportivos azul y verde del Barrio La Vega.
4.2.3 LA PLAZA DE FERIAS
La Plaza de Ferias fue inaugurada el 13 de junio del año 1956. De esa manera el 13 de
junio de 1956 el Alcalde de Ortega le presentó al Presidente de la República una obra en
Ortega consistente en una Plaza de Ferias frente a un sector urbano que ya estaba poblado
y en el Acuerdo del Concejo y el Decreto de la Alcaldía se llamaba Barrio La Vega.
Se está haciendo por parte de la Corporación Cultural –son de La Vega- del Barrio La Vega
una investigación participativa para saber cómo obtuvo la Alcaldía, el Municipio, en el año
1956 los terrenos para instalar la Plaza de Ferias en el Barrio La Vega.
La Plaza de Ferias es un patrimonio natural, cultural, paisajista, ecológico, que los ortegunos
no saben valorar. La plaza de ferias es un símbolo cultural del Barrio La Vega porque le da
identidad al barrio. Esta plaza de ferias está entre las 10 más atractivas de los 47 municipios
del Departamento del Tolima. Para ubicar al lector sobre el significado de las plazas
principales en los países de América, concretamente en Ortega y específicamente la plaza
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 44
del Barrio La Vega es conveniente recordar que desde la época de la conquista del territorio
de Colombia por parte de los conquistadores españoles que “la orden establecida por la
Corona Española representada por el Rey era que toda población que se creara en América
tenía que ser diseñada de tal manera que primero se ubicaba la Plaza Principal y alrededor
de la Plaza se construían las viviendas de los capitanes de los ejércitos y la capilla
misionera”.
Las dos anteriores referencias se mencionan aquí para ilustrar el tema del trabajo del por
qué en Ortega hasta el año 1956 donde hoy está el moderno parque central del área urbana
fue plaza principal, fue plaza de mercado, fue plaza de ferias, plaza de toros, campo de
fútbol, fue la principal plaza política al aire libre, fue la sede de sala de teatro al aire libre.
En el artículo “ciudad nómada” del U.N. periódico No 23 del 17 de junio del 2001 página 22
con referencia al libro ”Estación Plaza de Bolívar“ del Profesor Juan Carlos Pérgolis, en el
capítulo “Una mirada del deseo a la ciudad y a su plaza” en que explica el proceso del
surgimiento y desarrollo de la ciudad, plantea: “Sí la etapa que aquí presento me permitió
mostrar mis arraigos, y los de la ciudad a través de la plaza, el reto actual es mostrar los
desarraigos y todo aquello que consideremos la contraparte de la estabilidad que
LA PLAZA DE FERIAS ES EL MAYOR ESCENARIO PUBLICO DEL AREA URBANA DE LA POBLACION DEORTEGA TOLIMA. ES UN SIMBOLO CULTURAL DEL BARRIO LA VEGA.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 45
representan la ciudad y su plaza. ( )
4.2.4 EL POLIDEPORTIVO DEL BARRIO LA VEGA
Este escenario deportivo instalado en la Plaza de Ferias es importante para el Barrio La
Vega; recibe la sombra de los frondosos árboles plantados alrededor y por estar al aire libre
los vientos que vienen del río Ortega lo hacen acogedor para la práctica de los deportes o
para realizar eventos culturales.
4.2.5 EL PARQUE NATURAL LAS CEIBAS DEL BARRIO LA VEGA
La ecología es un elemento de la cultura popular en la época moderna que le da identidad
cultural a un paisaje natural en este caso particular al Barrio La Vega. El parque natural “Las
ceibas” es un sitio histórico para la comunidad del Barrio La Vega y de Ortega, en ese sitio,
U.N. Periódico” No23, junio 17 del 2001 pagina 22,articulo Ciudad nómada. Sobre el libro “Estación Plaza de Bolivar “ JuanCarlos Pergolis.
POLIDEPORTIVO LAS CEIBAS DEL BARRIO LA VEGA
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 46
de la plazoleta de La Vega se reunían para conferencias sobre asuntos de temas políticos
los campesinos y los residentes del área urbana para oír los lineamientos de sus líderes y de
los partidos políticos y expresar sus necesidades comunitarias. Las dos ceibas forman un
parque ecológico.
El señor Esteban Gómez, uno de los primeros pobladores del Barrio La Vega le dijo en el
año 1962 al autor de este trabajo de tradición oral que esas dos ceibas en el año 1910 tenían
dos años de estar plantadas ahí, que recordaba esa fecha porque y no se le olvida porque
fue el año cuando el señor Vicente Guzmán, distinguido hacendado de Ortega le dio permiso
para cultivar una huerta para maíz y yuca en ese sitio.
4.2.6 PLAZA DE TOROS
La corraleja de toros es un símbolo cultural popular del Barrio La Vega. La tradicional
corraleja en guadua y los palcos que se instalan en la plaza de ferias del Barrio La Vega en
EL PARQUE NATURAL “LAS CEIBAS” : VALOR ECOLOGICO QUE CONTRIBUYE A LA MEMORIA HISTORICA YCULTURAL DEL BARRIO LA VEGA Y DE LA POBLACION DEL AREA URBANA DE ORTEGA.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 47
las fiestas populares tradicionales del mes de junio se convierten en una generación de
empleo y en una actividad económica de los habitantes del Barrio La Vega que dependen de
las actividades de las ventas de bebidas, de preparación de comidas, de ventas de
artesanías, de construcción de casetas, del oficio de vaqueros y expendedores de carne de
res, de la hechura de vestidos para niños, para adultos, de la venta de productos en los
almacenes, graneros y tiendas.
4.2.7 EL RIO ORTEGA
LA CORRALEJA DE GUADUA EN EL BARRIO LA VEGA HA HECHO DE ESTE SITIO URBANO UNLUGAR TRADICIONAL EN LAS FESTIVIDADES SAN JUANERAS DE ORTEGA.
EL RIO ORTEGA TIENE QUE VER CON LA VIDA NATURAL DE LOS HABITANTES DEL BARRIO LA VEGA,POR ESO EL RIO ORTEGA ES UN SIMBOLO CULTURAL DEL BARRIO.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 48
El río Ortega es un símbolo cultural del Barrio La Vega. Hablar del Barrio La Vega es hablar
del río Ortega. La cultura de este Barrio tiene que ver mucho con la cultura del agua. Entre
los años 1930 a 1960 cuando no existía el servicio de acueducto el río suministraba el agua
al área urbana de Ortega que se transportaba en canecas y tanques al hombro o en asnos
desde el río a las casas; esa cultura del año 1930 a 1960 convirtió al Barrio La Vega en el
principal puerto fluvial del área urbana de Ortega. El río era una vía de transporte de
canoas, balsas, desde la parte rural plana hasta el municipio de Saldaña en que el Barrio
La Vega, era un puerto importante por donde entraba y salía gran cantidad de productos
agrícolas, madera, guadua. Las aguas del río Ortega formaban balnearios que hicieron del
sector ribereño de La Vega una zona turística local para los bañistas en vista que no había
en Ortega el servicio de acueducto. Los balnearios y puertos sobre el río Ortega en el Barrio
La Vega eran: El Peñón, La Meseta, El Muchilero, Tuquinima, El Castillo, Chiquinima, El
Venado, Sapera, El Bogador, La Meseta, La Bocatoma, Puerto Porvenir.
4.2.8 LA SANTA CRUZ RECORDATORIA DE LA MISION CATOLICA DEL AÑO1970
La santa cruz recordatorio de la misión católica del año 1970 colocada en el Barrio La Vega
es un símbolo cultural de la comunidad de la religión cristiana del Barrio. En el Barrio La
Vega no existe capilla pero hay un sitio recordatorio de una capilla que no se construyó
representado en una santa cruz recordatorio de la misión católica plantada en el lado
occidental frente a la plaza de ferias.
El señor Epifanio Ruiz donó un lote de 15 metros de ancho por 70 metros de largo a la
parroquia de Ortega para construir una capilla en ese sitio en el Barrio La Vega pero el
Sacerdote Párroco de Ortega señor José de Jesús Grisales en vista que la comunidad no
mostró entusiasmo por la construcción de la capilla le vendió el lote al señor Abraham
Morales y el señor Morales le vendió este lote al señor Enrique Molina. El Barrio La Vega es
un Barrio que practica la fe de la religión de la Iglesia cristiana, que acata las orientaciones
espirituales del señor párroco de Ortega. La religión católica que profesa los habitantes del
Barrio La Vega es un elemento que sirve para integrar y unir la comunidad.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 49
5 ORGANIZACIONES Y ASOCIACIONES COMUNITARIAS DELBARRIO
5.1 LAS ORGANIZACIONES Y ASOCIACIONES COMUNITARIAS DELA VEGA
El Barrio La Vega tiene actualmente las siguientes organizaciones y asociaciones
comunitarias para impulsar el desarrollo urbanístico y el progreso social, político, económico,
cultural, artístico de la comunidad del Barrio La Vega: la Corporación Cultural –Son de La
Vega- y de los barrios ribereños del río Ortega, el Comité Civil Cívico Comunitario del Barrio
La Vega, La Junta de Acción Comunal del Barrio La Vega, la Asociación de Palqueros de la
Plaza de Toros, la Asociación de extractores de materiales de construcción del río Ortega
del Barrio La Vega, La microempresa de trabajo asociado del Barrio La Vega, la Asociación
de Mujeres Cabeza de Familia del Barrio La Vega, la Asociación de Madres Comunitarias del
Barrio La Vega.
5.1.1 LA COMUNIDAD DEL BARRIO LA VEGA: SÍMBOLO DE PARTICIPACIÓNCOMUNITARIA
La palabra “comunidad” comprende todos los recursos humanos y físicos que existen dentro
de un territorio y se refiere a los habitantes que tienen en común los mismos problemas y las
mismas necesidades. La comunidad es un ente participativo, sin embargo no todas las
veces la comunidad se tiene en cuenta para tomar las decisiones en las reuniones de la
administración municipal, en los directorios políticos y hasta en las mismas organizaciones
democráticas comunitarias entre ellas la Junta de Acción Comunal. Desde hace 10 años las
autoridades civiles, entre ellas, los Alcaldes de Ortega no tienen en cuenta a la comunidad
del Barrio La Vega como un ente participativo.
CAPITULO 5
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 50
El sector urbano del Barrio La Vega en cabeza de la Junta de Acción Comunal ni en el
Comité Civil Cívico Comunitario no ha sido llamado ni tenido en cuenta para oír sus ideas y
propuestas para la elaboración del Plan de Desarrollo, para el Plan de Inversiones, para el
Plan Municipal de Cultura, para el Plan de Ordenamiento Territorial (P.O.T.).
5.1.2 RESEÑA HISTÓRICA DE LAS FORMAS DE ORGANIZACIÓN DE LASCOMUNIDADES RURALES Y URBANAS DEL MUNICIPIO DE ORTEGA
Antes de 1960, año en que se creó por Ley la hoy llamada “Acción Comunal” las
comunidades rurales de todos los municipios del país tenían varias formas de organización
colectiva entre ellas “las mingas”, “los convites”, “los comités”, “el bazar”, “las juntas de
vecinos” “las juntas de caminos vecinales. ”Estas formas de organización colectiva se
constituyeron en formas de participación comunitaria provocadas por la urgencia de los
problemas y necesidades que tenia cada comunidad.
Antes de aparecer la “Acción Comunal” en el año 1960, las comunidades rurales y las
comunidades urbanas en los barrios populares tenían formas de organización colectiva con
SITIO DE LA PLAZOLETA DONDE SE HIZO LA PRIMER REUNION DE LA JUNTA DE ACCION COMUNAL DELBARRIO LA VEGA EN NOVIEMBRE DEL AÑO 1961.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 51
las cuales desarrollaban actividades de trabajo comunitario, entre ellas el arreglo de los
caminos en las veredas y el pavimento de las calles. A partir del año 1960, las mingas, los
comités, las juntas de caminos vecinales en las veredas, las juntas de vecinos en las áreas
urbanas de las ciudades se convirtieron o se constituyeron en formas de participación
comunitaria y tomaron el nombre de “Juntas de Acción Comunal “.
5.1.3 LA PARTICIPACIÓN COMUNITARIA COMO ELEMENTO CLAVE PARA ELDESARROLLO DEL BARRIO LA VEGA
- La participación comunitaria es el elemento dinámico, es el motor para el desarrollo de la
cultura ciudadana del Barrio La Vega. La comunidad del Barrio La Vega debe entender
que “para precisar que esperamos, debemos saber que queremos” porque mientras no
precisemos que queremos no podemos saber que esperamos. De ahí que en este
trabajo escrito se plantea en las preguntas. ¿Qué será del Barrio La Vega dentro de 30
años?. Hay que desarrollar campañas de “cultura ciudadana en el Barrio La Vega,
porque la cultura ciudadana es la clave para el desarrollo del barrio. La riqueza de una
comunidad no está en el valor del precio de las casas sino en la cultura ciudadana y la
LA PARTICIPACION COMUNITARIA DEL BARRIO LA VEGA EN LA VIDA MUNICIPAL ESTAFUNDAMENTADA CON BASE EN LA MUJER Y EN LOS NIÑOS EN LOS DIFERENTES EVENTOSCULTURALES QUE SE REALIZAN EN EL BARRIO Y EL AREA URBANA DE ORTEGA.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 52
educación de sus gentes. El principal recurso de una comunidad es su gente. Las tareas
inmediatas “que hay que hacer” en el Barrio La Vega para orientar el progreso y el
desarrollo del sector es construir comunidad a través de proyectos y formar líderes por
medio de talleres de capacitación interna.
- Los habitantes del Barrio La Vega no deben de ninguna manera permitir que las
personas diferentes a barrios decidan por el barrio en nombre de la comunidad.
5.2 LA CORPORACION CULTURAL – SON DE LA VEGA-
El Barrio La Vega se hace presente en la mayoría de los eventos culturales que se realizan
en Ortega gracias al ánimo participativo de sus habitantes.
FOTO DEL GRUPO DE DANZAS FEMENINO JUVENIL DEL BARRIO LA VEGA PATROCINADO POR LA CORPORACION CULTURAL SON DELA VEGA CONFORMADO PARA REPRESENTAR A PARTIR DEL AÑO 2001 AL BARRIO LA VEGA EN LAS FESTIVIDADES SANJUANERAS YEN LOS EVENTOS FOLCLORICOS DE ORTEGA
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 53
El objetivo de esta Corporación es construir comunidad. Apuesta a crear en el Barrio una
cantera de grupos de danzas para así formar líderes culturales. La corporación tiene un
lineamiento que es formar líderes culturales y grupos culturales. La Corporación Cultural –
Son de La Vega- y de los barrios ribereños del río Ortega pretende ser una estructura
organizativa de la comunidad, que busca evitar la improvisación, la anarquía, la desunión en
la comunidad.
La “Corporación cultural - Son de La Vega – “ nació el domingo 29 de abril del 2001 de la
necesidad de crear una organización para planear, diseñar, y desarrollar la celebración de la
fiesta de “los 45 años del reconocimiento jurídico de La Vega como Barrio por acuerdo del
concejo municipal de Ortega”.
La Corporación Cultural Son de La Vega pretende hacer en el barrio una “Academia
Folclórica” para hacer el desarrollo cultural de las actividades artísticas en la comunidad.
EN LA FOTOGRAFIA, LA SEÑORITA ANDREA CAROLINA ACOSTA APONTE, ESTUDIANTE DEL COLEGIONICOLAS RAMIREZ DE ORTEGA, HABITANTE DEL BARRIO LA VEGA QUE REPRESENTO CON GRANCATEGORIA A LOS BARRIOS RIBEREÑOS DEL RIO ORTEGA COMO ANIMADORA EN LASFIESTAS SANJUANERAS DE ORTEGA DEL AÑO 2001.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 54
El evento, el festival es una muestra cultural, la academia es la capacitación de la gente
para que puedan participar en el evento en el festival cultural, sin capacitación no hay
participación. Para que haya desarrollo cultural no solo se debe hacer festivales sino que
también se deben crear las academias para capacitar a las personas. La Corporación
Cultural - Son de la Vega- se creó para capacitar a los grupos artísticos, a los grupos
folclóricos y luego participar en los eventos.
5.2.1 PROPÓSITOS DE LA CORPORACION CULTURAL “SON DE LA VEGA”
El propósito de la conformación de la Corporación Cultural - Son de La Vega- es obtener los
beneficios individuales y colectivos a que se tiene derecho por estar afiliado a una
Corporación Cultural, entre ellos, el mínimo tener un carnet para poder ingresar a una
biblioteca, a un archivo a consultar libros y el máximo que las entidades culturales, entre
ellas el Consejo de Cultura Municipal reconozca jurídicamente a la Corporación Cultural -
Son de La Vega- como una organización cultural que existe en el municipio de Ortega.
5.2.2 LOGOTIPO DE LA CORPORACION CULTURAL –SON DE LA VEGA-
El propósito de la Corporación Cultural -Son de La Vega- es conformar un grupo de danzas y
con ella realizar el proceso de formación y de desarrollo de las manifestaciones culturales
tradicionales del Barrio, para que participen en los desfiles folclóricos de las fiestas
Sanjuaneras en el mes de junio.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 55
La mayoría de los organizadores de festividades culturales se equivocan al pensar que la
realización de una actividad cultural se hace invitando a las gentes para que desfilen en
montonera o tumultos. Primero hay que crear escuelas de danzas en todas las comunidades,
hay que capacitarlos, y luego que participen en el festival cultural.
Los desfiles tradicionales de la fiestas sanjuaneras de Ortega de junio hay que hacerlas
barrio por barrio porque de esa manera se le inculca a la población infantil la cultura
ciudadana del aprecio a los valores autóctonos del folclor local que produce la alegría
colectiva la cual es la esencia de la vida de las personas.
5.2.3 LAS DOS TAREAS DE LA CORPORACION CULTURAL -SON DE LAVEGA- Y DE LOS BARRIOS RIBEREÑOS DEL RÍO ORTEGA
Las dos tareas de la Corporación Cultural son inculcar el sentido de pertenencia y fortalecer
el principio de identidad. En la medida en que la gente encuentra identidad con su entorno,
sus gentes, su historia, es fácil inculcar el sentido de pertenencia.
5.3 LA JUNTA DE ACCION COMUNAL DEL BARRIO LA VEGA
La Junta de Acción Comunal del Barrio La Vega es la primer Junta Comunal creada en el
área urbana de Ortega y la primer Junta de Acción Comunal conformada en el Municipio de
Ortega. La primer reunión de la Junta de Acción Comunal del Barrio La Vega se hizo el 10
de noviembre del año 1961 en la esquina de La Plaza de Ferias frente a la casa del señor
Crispulo Valderrama Briñez con la presencia del Promotor Zonal de Acción Comunal del
Espinal y la asistencia de ciento ochenta habitantes del Barrio La Vega que en esa época
comprendían toda la parte plana del sector occidental, norte y oriente del área urbana de
Ortega. Vale oportunamente recordar aquí que antes de la aprobación de la Ley que creó la
Acción Comunal en Colombia en el año 1960, antes de las Juntas de Acción Comunal
existían en el área urbana y en el área rural “las Juntas de vecinos” y “las Juntas de
caminos vecinales” y antes de 1961 había en el Barrio La Vega una “Junta de Vecinos”.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 56
La Junta de Acción Comunal del Barrio La Vega fue creada el 10 de noviembre del año
1961, y fue reconocida por el gobierno departamental mediante la Personería Jurídica No
775 del 31 de mayo de 1968. Ese lapso de tiempo entre 1961 a 1968 para tramitar la
documentación de la Personería jurídica de la Junta Comunal fue un descuido de los
directivos de la Junta Comunal por conseguirla, hasta que el autor de éste libro quién fue
Secretario de la Junta Comunal del Barrio La Vega en el año 1967 hizo el trabajo de
recopilar la documentación para solicitar la Personería Jurídica de la Junta Comunal. En los
archivos de la oficina de Acción Comunal de la Alcaldía Municipal de Ortega hoy llamada
Oficina de Desarrollo Comunitario de Ortega figura como primer Junta de Acción Comunal
creada en Ortega la Junta Comunal de la Vereda La Colorada y como primer Junta Comunal
del área urbana figura La Junta Comunal Central de Ortega pero no es así porque la primer
Junta Comunal creada en Ortega fue la Junta de Acción Comunal del Barrio La Vega.
EL DISTINTIVO QUE CARACTERIZA A LA JUNTA DE ACCION COMUNAL DEL BARRIO LA VEGA ES LAPERSISTENCIA EN LA SOLUCION DE SUS PROBLEMAS URBANISTICOS, IMPULSADA POR EL CALORCIVICO DE LA GENTE. ES LA JUNTA COMUNAL URBANA QUE OCUPA EL PRIMER LUGAR PORQUE ES LAUNICA QUE SE REUNE UNA VEZ AL MES Y CELEBRA EL AÑO NUEVO EN FORMA COMUNITARIA..
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 57
5.3.1 LA CELEBRACIÓN DE LOS 10 AÑOS DE LA CREACIÓN DE LA JUNTA DEACCIÓN COMUNAL DEL BARRIO LA VEGA DE ORTEGA TOLIMA EN ELAÑO 1971
La Junta de Acción Comunal del Barrio La Vega de Ortega realizó la Primera Clásica
interveredal por etapas en el año 1971 con motivo de la celebración de los 10 años de la
creación de la Junta de Acción Comunal del barrio. Esta clásica fue ganada por el señor
Alberto Rada, el segundo lugar fue para José Guzmán en la categoría de cicla de carreras y
el primer lugar lo ocupó Gabriel López en cicla de la categoría turismo.
Cada etapa salía de una vereda y terminaba en el sitio del parque natural Las Ceibas en el
Barrio La Vega. Las veredas incluidas en esta primera vuelta a Ortega en bicicleta fueron
Hato de Iglesia (hoy llamada Puerto Cucuana), Olaya Herrera, Vergel, La Mesa.
TESTIMONIO FOTOGRAFICO DE LA COMPETENCIA CICLISTICA CON LA CUAL SE CONMEMORO LACELEBRACION DE LOS 10 AÑOS DE LA CREACION DE LA JUNTA DE ACCION COMUNAL DEL BARRIOLA VEGA EN EL AÑO 1971.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 58
5.3.2 LA VELADA BOXÍSTICA DEL AÑO 1971 PARA RECOLECTAR FONDOSPARA LA ESCUELA LA VEGA
En el año 1971 se realizó en el Barrio La Vega una velada boxística para celebrar la
conmemoración de los 10 años de la creación del Barrio La Vega y con el objetivo de
recolectar dineros para comprar las tablas para hacer los andamios y las gaberas de las
vigas de amarre de las paredes para el techo de la Escuela anexa del Barrio La Vega de la
carrera 13. En esa velada actuaron en esa época los jóvenes Gregorio Calderón, Gregorio
Castro, Francisco Lozano, Edgar Leyva, Rodrigo Carvajal.
5.4 LA INDEPENDENCIA DE LA COMUNIDAD UNA CONDICIONINDISPENSABLE DEL BARRIO PARA PODER PLANEAR SUDESARROLLO
La tendencia que hay en las veredas y en los barrios populares del país es que se le
respete la autonomía y la independencia para que las comunidades puedan hacer sus
propuestas porque las comunidades rurales y urbanas quieren es participar desde la base
para ellas mismas planear el desarrollo de la comunidad.
Así la planeación, el progreso se hace desde la comunidad, en que la base de la
negociación o la solución de los conflictos se hace con la comunidad, se debe partir desde la
base para hacer el desarrollo y esa base es la comunidad. Sin participación de la base, sin
participación de la comunidad, no hay desarrollo comunitario.
5.5 EL COMITÉ CIVIL CÍVICO COMUNITARIO DEL BARRIO LAVEGA
El Comité Civil Cívico Comunitario para la defensa de la propiedad privada de la vivienda,
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 59
para el respeto al status y al desarrollo urbanístico, para la protección de los derechos
ciudadanos de los habitantes del Barrio La Vega del municipio de Ortega surgió para
cambiar el estigma de zona de alto riesgo por inundaciones en las épocas de invierno,
denominación que nos ha perjudicado y nos ha convertido en el centro de malos entendidos,
ese comité se hizo para apoyar a los habitantes del Barrio y evitar los atropellos por parte de
las autoridades y de las asociaciones de viviendas que arremeten contra los habitantes del
Barrio La Vega.
5.6 LA FUNDACION DE EDUCACION AMBIENTAL Y DEREFORESTACION DE LAS ORILLAS DEL RIO ORTEGA DE LOSBARRIOS NOROCCIDENTALES
Con el fin de asumir el trabajo ecológico de la reforestación de las orillas del río Ortega
desde el puerto Sapera hasta el puerto el Peñón, el profesor Pedro Ducuara Totena,
docente de la Escuela del Barrio La Vega desde hace tres años viene ventilando y
fortaleciendo dentro de la comunidad la idea del proyecto de la conformación de la
Fundación de Educación Ambiental y de reforestación de las riberas del río Ortega de los
barrios noroccidentales de Ortega.
UNA DE LAS TAREAS ECOLOGICAS QUE PRETENDE REALIZAR LA FUNDACION DE EDUCACIONAMBIENTAL DEL BARRIO LA VEGA ES HACER CAMPAÑAS DE CONCIENTIZACION EDUCATIVA Y DEPREPARACION CULTURAL PARA HACER LA REFORESTACION DE LAS RIBERAS DEL RIO ORTEGA.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 60
5.7 EL POR QUÉ DE LA HISTORIA EN LA EDUCACION DE LANIÑEZ, DE LA JUVENTUD, DE LA COMUNIDAD, EN LAVEREDA, EN EL BARRIO, EN LA ESCUELA, EN EL BARRIO, ENLA CIUDAD.
La palabra “educación” significa desde el hogar, desde la escuela, desde el colegio, desde
la comunidad formar mentalmente a las personas con base en unos principios, en unos
valores humanos y en inculcarles unas normas o preceptos, entre ellos, el respeto por los
demás, la honradez, la honestidad, la identidad cultural, el sentido de pertenencia, la
solidaridad humana, la convivencia en comunidad, la alegría. La educación de las personas
y de la comunidad es una de las alternativas que se convierte en una de las mejores formas
para agilizar el desarrollo del Barrio La Vega, del municipio y del país.
El autor de este libro, por el motivo de ser un profesional de la educación especialista en
historia y en ciencias sociales se coloca en la obligación ética de abordar el tema de “la
historia en la educación “en razón que ocurre que la historia no es solo el registro de la
sucesión de hechos sino que los hechos humanos también se deben analizar, interpretar y
no solo narrarlos. Sucede que en el momento actual el boom de la “ globalización de la
cultura “generada por el acelerado desarrollo de la tecnología en la informática y la
modernidad en las comunicaciones esa “globalización” perjudica la historicidad de la cultura
de las comunidades y de los pueblos.
De ahí que una de las tareas en la educación de la juventud por parte de los profesores del
área de la Ciencias Sociales es impulsar en los planteles educativos, en el barrio, en la
comunidad el tema de la construcción de la historia, de la recuperación del principio de la
identidad cultural, del fortalecimiento del sentido de pertenencia y hacer conocer la historia
de la cultura de la nación. Como educador estoy comprometido éticamente en esta tarea y
por eso asumí el reto de hacer este trabajo de construcción de memoria colectiva de
recopilación de tradición oral. En el Barrio La Vega, empezando por el barrio donde nací.
Generalmente los que nacemos en la tierra de los humildes aprendemos que nadie quiere a
su barrio por ser de gentes económicamente ricas sino por ser suyo. En los barrios
humildes se aprende a querer a los vecinos – a los amigos - a la familia.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 61
6 ASPECTOS GENERALES DEL BARRIO LA VEGA
6.1 EL POR QUE DEL PROBLEMA DE LAS INUNDACIONES DELBARRIO LA VEGA EN LAS EPOCAS DE INVIERNO
Antes del año 1955 no existía la actual carretera que conduce al casco urbano de las
veredas de la montaña Calarma (Vergel, La Mesa, Samaria ), ni tampoco había el transporte
en carros para las veredas de las montañas.
CAPITULO 6
EL RIO ORTEGA SE DESBORDA EN LAS EPOCAS DE LLUVIAS Y DE INTENSOS INVIERNOS EN LA PARTEALTA DE LA CORDILLERA CALARMA DEBIDO A QUE EL LECHO DEL RIO POR CAUSA DE LA COLMATACIONY DE LA SEDIMENTACION EL NIVEL DE LA PLAYA ESTA MAS ELEVADO QUE EL VALLE ALUVIAL DONDE SEENCUENTRA INSTALADO EL BARRIO LA VEGA Y AL DESBORDARSE EL RIO, LAS AGUAS SE DESVIAN PORLOS BRAZOS O CAÑOS DEL CAMELLON DEL CHORRILLO Y DE LA MONEDA.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 62
El transporte de los productos agrícolas, de las personas se hacía en caballos, asnos,
bueyes, y la carretera de acceso de la montaña al área urbana era por Sapera, el Núcleo de
Altosano, bajando por las orillas del río o por trochas entrando por el hoy llamado Camellón
del Chorrillo en que la puerta de entrada de Ortega era el Barrio Caracolí.
Para poder adecuar la carretera de la montaña al área urbana se tuvieron que hacer diques,
canales. Las alcantarillas fueron taponadas por los propietarios de los terrenos de los sitios
Venado, Chorrillo, para plantar cultivos de maíz, algodón, arroz y sorgo. Los canales y
diques fueron taponados para instalar cultivos de arroceras.
De ahí que por falta de canales, diques, alcantarillas, para recoger las aguas de las
quebradas, que circundan al Barrio La Vega (quebradas Sapera, Caracolí, Chorrillo, Monera)
esas quebradas en épocas de invierno se desbordan y provocan las inundaciones.
ACTUALMENTE EN EL AÑO 2001 TODAS LAS CALLES DEL BARRIO LA VEGA ESTAN PAVIMENTADASGRACIAS A LOS SEÑORES ALCALDES QUE COMPRENDEN EL PAPEL QUE CUMPLE EL PAVIMENTO. ELPAVIMENTO SIRVE PARA EVACUAR RAPIDAMENTE LAS AGUAS LLUVIAS EN EPOCAS DE INTENSOSINVIERNOS
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 63
6.2 POR QUÉ EL 80% DE LOS HABITANTES DEL BARRIO LA VEGANO PUEDEN ECONOMICAMENTE INGRESAR A UN PLAN DEVIVIENDA ORGANIZADO POR UNA ASOCIACIONCOMUNITARIA DE VIVIENDA.
En el programa de televisión del canal señal Colombia del domingo 22 de abril del año 2001
un entrevistado dice esto:
“Es más digno vivir en un rancho, en lo propio y no en un apartamento fiado donde en un
momento le quitan el apartamento por no tener con que pagar las cuotas del arriendo.” La
mayoría de los habitantes del Barrio La Vega piensan como lo dice el entrevistado en el
programa de televisión. El 70% de los residentes del Barrio La Vega no pueden inscribirse en
un programa de vivienda porque no tienen solvencia ni respaldo económico para asumir la
responsabilidad de una deuda para pagar cuotas porque el dinero que reciben solo les
alcanza para comprar la comida.
6.3 EL PLAN MASIVO DE REUBICACION DEL BARRIO LA VEGA
Se puede decir que el plan masivo de reubicación de viviendas del Barrio La Vega se puede
llamar “las promesas de una urbanización en el aire”.
Para el Barrio La Vega nunca ha habido un plan masivo de reubicación de viviendas, los
cupos para casas se le han dado a personas que han ocupado o habitado en la orilla del río
que no han sido nacidos en el Barrio La Vega y algunos no son propietarios de las casas
sino personas arrendadas.
Los habitantes del Barrio La Vega que tienen vivienda y se han trasladado a vivir en las
urbanizaciones Techitos, Paraiso, Luis Carlos Galán, Porvenir, es porque han comprado
lotes o casas pero en ningún momento nada le ha regalado el municipio.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 64
6.4 EL PARO CIVICO DE ORTEGA DEL AÑO 1965 CONTRA UNACOMPAÑIA PETROLERA
En el año 1965 se realizó en Ortega un paro cívico contra una empresa petrolera que llegó a
Ortega a realizar trabajos de perforación de pozos petroleros.
El 70% de la masa humana y los activistas que desfilaron en el paro cívico realizado en el
año 1965 fue liderado por los habitantes del Barrio La Vega los cuales protestaron durante
20 horas pidiendo dar trabajo a los ortegunos en la Compañía Petrolera hasta que se logro el
objetivo de los habitantes del barrio.
Uno de los puntos de negociación incluidos en el paro cívico de los ortegunos contra La
compañía petrolera en el año 1965 era la construcción de una escuela en el Barrio La Vega.
En el año 1971 el Barrio La Vega nuevamente realizó una marcha de La Vega a la Alcaldía
pidiendo la construcción de la escuela del Barrio La Vega
6.5 IDEAS PARA QUE EL BARRIO LA VEGA PUEDA RESISTIR ALINTENTO DE SER ABANDONADO POR LAS AUTORIDADESMUNICIPALES
- Realizar actividades de unión o integración de la comunidad entre ellas celebrar los
cumpleaños del Barrio La Vega.
- Construcción de diques y canales abiertos revestidos en cemento para evitar las
inundaciones en la épocas de invierno
- Desarrollar planes de mejoramiento de la calidad de la vivienda
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 65
- Desembotellar el Barrio con variantes entre ellas la variante desde el sitio “Los Mangos o
Gavilán” hasta el Barrio La Vega.
- Conformación de cooperativas de trabajo asociado de areneros – palqueros –
microempresarios de artesanías – preparadores de comidas típicas.
- Colocar delegados en el P.O.T, en la Comisión del Plan de Desarrollo Municipal, en el
Comité Local de Emergencias, en el Consejo de cultura municipal
- Capacitar a las personas para que participen en los eventos culturales y para capacitar a
las personas se deben impulsar la creación de corporaciones culturales, corporaciones
folclóricas, academias, grupos artísticos.
LA PARTICIPACION FRECUENTE DEL BARRIO LA VEGA EN LAS FESTIVIDADES SANJUANERAS DELMES DE JUNIO HAN COLOCADO AL BARRIO EN UN SITIO QUE OBLIGA A LAS AUTORIDADES MUNICIPALES A PONER LOS OJOS EN LA VEGA.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 66
6.6 EL DESARROLLO Y LA REACTIVACION DEL BARRIO LA VEGA
El desarrollo no lo puede hacer solo una persona, para ello se requiere de la organización
social de la comunidad. Es, solo a través de una activa participación comunitaria como la
sociedad puede pedirle al Estado que realice su acción democratizadora. La salud, la
recreación, el trabajo, la vivienda, el urbanismo, no son solo derechos sino que son recursos
para el desarrollo del Barrio La Vega.
Para no desenganchar al Barrio La Vega del progreso del área urbana hay que reactivar su
desarrollo con acciones planeadas o programas estratégicos, entre ellos la de cambiar “la
imagen de los frentes de las casas que están alrededor de la Plaza de las Ferias”.
6.7 LA CONSTRUCCION DE LA NUEVA IMAGEN Y CARA DELBARRIO LA VEGA
Es un plan de actividades para resaltar los lugares atractivos del Barrio La Vega del área de
la orilla del río para hacerlos conocer de los amantes de la ecología, del paisaje ribereño
natural. Es un compromiso de cada habitante de los barrios ribereños hacer conocer los
bellos paisajes que tienen los Barrios Caracolí, Villa Hermosa, La Vega, El Porvenir, Nueva
Granada, mostrando lo mejor por una buena imagen del Barrio La Vega, es como se puede
lograr la construcción de la cultura ciudadana en cada barrio para recuperar lo que se está
perdiendo por culpa de algunos mal intencionados, insensatos que quieren como sea a toda
costa acabar con el Barrio La Vega.
La comunidad de los habitantes del Barrio La Vega, tienen que empezar con los niños la
construcción de la cultura de la identidad barrial para en el futuro tener unos buenos
ciudadanos y agradecidos habitantes del Barrio y poder pensar en que el Barrio La Vega sea
reconocido y respetado dentro de unos 10 o 20 años.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 67
Es un proceso largo, pero es un trabajo que se debe hacer. A la actual juventud hay que
capacitarla para este trabajo, es un compromiso que se necesita estar revisando, hacerle
seguimiento, disciplina, responsabilidad, y un trabajo serio de la comunidad, se le debe exigir
mucho a los habitantes por lo cual debemos estar unidos al trabajo comunitario y participar
en las actividades culturales.
Una de las principales acciones que se debe impulsar en el Barrio La Vega es la
participación comunitaria, la cual tiene varios niveles o fases entre ellas estas tres: la
información, las propuestas, el compromiso. Las personas hablan, critican, hacen
propuestas pero no se comprometen para hacer nada, por eso hay que comprometerlas en
las siguientes acciones comunitarias:
- Participación - Desarrollo comunitario
- Progreso urbanístico - Cultura ciudadana
6.8 LA CELEBRACION DE LOS 45 AÑOS DEL RECONOCIMIENTODE EXISTENCIA JURIDICA -DE LA VEGA COMO BARRIO
Es una oportunidad única para concientizar a la comunidad de la importancia de trabajar por
la construcción de la cultura ciudadana, por el rescate de la identidad cultural de la
comunidad, para fortalecer el sentido de pertenencia para con el barrio y para recordar a los
Ortegunos que la mayoría deben ser sensibles con los barrios que hacen respetar sus
derechos entre ellos; el derecho al progreso.
6.9 LA JUNTA MILITAR DE GOBIERNO Y LA ASAMBLEANACIONAL DE CONSTITUYENTE DE 1953 A 1957 Y SUPROYECCION EN EL BARRIO LA VEGA
Por disposición de las Leyes nacionales aprobadas en el Congreso de la República y
vigentes aún en el año 1960 La Asamblea Nacional Constituyente de 1953 a 1957 y la Junta
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 68
Militar de Gobierno que presidía el General Gustavo Rojas Pinilla respetaron la norma que
los limites de las áreas urbanas no se podían salir de los linderos señalados de las
delimitaciones que figuraban dentro de la cabecera municipal o área urbana.
Por eso en los años 1954 - 1956 - el Alcalde militar de Ortega el Coronel Enrique Berrio
Jaramillo decidió instalar el Campo de Fútbol, la Plaza de Ferias, la urbanización La Moneda
y la Zona de Tolerancia en los terrenos del sector de La Vega, por Acuerdo del Concejo
Municipal y de esa manera jurídicamente, de manera legal, de hecho, La Vega quedó
declarado como barrio del Municipio de Ortega.
6.10CONCLUSIONES SOBRE LOS ASPECTOS GENERALES YESPECIFICOS DE ESTE TRABAJO DE TRADICION ORAL YMEMORIA COLECTIVA
La falta de terrenos urbanos en Ortega entre los años 1950 a 1955 y la propiedad de tierras
municipales del sector de La Vega en manos de colonos es una de las causas de la creación del
Barrio La Vega
La Vega no era “tierra de nadie”, tenía dueños. Donde está la Plaza de Ferias era de Vicente
Guzmán, los predios donde está la calle 12 y 11 eran del señor Alejandro Pulido; el terreno donde
está la escuela era de los señores Humberto Collazos y Luis Villalba; donde está el Campo de
Fútbol era de Cleto Lozano. La falta de terrenos de propiedad municipal llevó a que las Fuerzas
Armadas del Ejercito Nacional de Ortega a ocupar las tierras del Barrio La Vega que eran de
propiedad del Municipio.
En el presente trabajo los informantes hacen ver que la mayoría de las personas que
están económicamente bien se olvidan de los que no tienen nada y están o viven
económicamente mal.
La mayoría de las personas que son insensibles en la comprensión del problema
urbanístico de las inundaciones en las épocas de invierno del Barrio La Vega tienen el
compromiso de repensar su comportamiento mental personal, de entender que el sector
del Barrio La Vega es habitable siempre y cuando se haga en dicho Barrio trabajos de
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 69
construcción de canales abiertos a cielo abierto revestidos en cemento. Entender que
una reubicación masiva a corto plazo es la mejor solución pero que es difícil de realizar
porque económicamente el Estado solo ayuda con los subsidios para vivienda de interés
social en que la mayoría de los habitantes del Barrio La Vega no pueden asumir el pago
de la deuda de la construcción de una vivienda en otra parte y responder por el pago de
los servicios públicos de agua, luz, debido a que socioculturalmente no tiene solvencia
económica para captar dineros y pagar los gastos de una vivienda en otro sitio diferente
al Barrio La Vega.
En este trabajo de historia urbana se evidencia la falta de voluntad humana en la clase
política dominante para darle solución al problema urbanístico del Barrio La Vega,
mostrando que con lo que hacen agravan más el problema haciéndolo mas complejo y
menos solucionable.
Dentro de la reacción a las ideas expuestas en este trabajo pueden aparecer opiniones
diferentes a las de este libro en las que entre otras digan que “un profesor está dando
cátedra fracasada”. A ellos, que opinan diferente les recuerdo que “sí tengo autoridad
para hablar del tema del barrio La Vega” porque he dedicado 40 años a los análisis e
interpretación de la historia del proceso del desarrollo del área urbano de Ortega y he
escrito dos libros sobre asuntos del desarrollo urbano de Ortega.
Identificados los principales problemas del Barrio La Vega vemos que se debe desarrollar
un programa de cultura ciudadana para despertar la conciencia de identidad cultural y
fortalecer el sentido de pertenencia, que es el objetivo educativo que se propone en
este trabajo.
En este trabajo se demuestra que la propuesta de la reubicación masiva del Barrio La
Vega de Ortega es la ilusión de una urbanización de casas en el aire en la cabeza de los
que no saben pensar bien pero que equivocadamente de buena intención quieren
ayudar al Barrio La Vega.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 70
La fragmentación del Barrio La Vega consistente en la separación de varios sectores del
Barrio La Vega para constituirse en barrios como en los casos de la urbanización El
Porvenir y la urbanización Villa Hermosa, son efectos de la Reforma Urbana del año
1986, de las repercusiones de la Constitución Política de 1991 y de la Ley de Planeación
Municipal, que permite que dentro de los mismos barrios pueden existir varias Juntas de
Acción Comunal y se pueden construir urbanizaciones. Estas dos urbanizaciones: El
Porvenir y Villa Hermosa son la evidencia de la urgente necesidad de construir vivienda
urbana motivada por el acelerado aumento de la población en el Municipio de Ortega.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 71
7 ASPECTOS ESPECIFICOS DEL BARRIO LA VEGA
7.1 HECHOS QUE LE HAN DADO IMAGEN CULTURAL AL BARRIOLA VEGA DE ORTEGA
Los hechos y factores históricos que le han dado imagen cultural al Barrio La Vega de
Ortega que lo colocan en el primer lugar con el calificativo de “el barrio cultural de Ortega”
son estos:
- Ser lugar de residencia de excombatientes de la Guerra de los Mil Días entre ellos;
Primitivo Valderrama Quimbaya.
CAPITULO 7
PLAZOLETA LAS CEIBAS: SITIO HISTORICO Y SIMBOLO CULTURAL DEL BARRIO LA VEGA. ESTASCEIBAS TIENEN 81 AÑOS DE HABER SIDO PLANTADAS EN ESE LUGAR POR EL SEÑOR ESTEBANGOMEZ, UNO DE LOS PRIMEROS POBLADORES DEL BARRIO LA VEGA.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 72
- Ser sede del Tercer Congreso de los Cabildos Indígenas del Consejo Regional Indígena
del Tolima (CRIT) realizada en Ortega del 2 al 6 de diciembre de 1987 con motivo de
“los 20 años de la muerte de Quintín Lame”.
- Haber sido un Barrio visitado por personas ilustres, entre ellos Gustavo Rojas Pinilla
(Presidente de Colombia), Alberto Zalamea Borda (escritor), Pedro J Sánchez (campeón
de ciclismo vuelta a Colombia), Humberto Tellez periodista), Alberto Mendoza Morales
(candidato a la presidencia de la República).
- Tener en su barrio el campo de fútbol municipal que sirvió para la clasificación zonal, del
equipo de fútbol juvenil que se coronó campeón en el Estadio Manuel Murillo Toro en
Ibagué en el año 1971.
- Ser lugar de residencia de familias de importantes músicos y cantantes de Ortega, entre
ellos Josafat Gómez, Abdon Gómez, Marcos Guzmán, Heali Gómez.
Para alertar a los habitantes del Barrio La Vega y concientizarlos de la importancia de estar
vigilantes sobre la permanente intención que tienen la mayoría de los líderes políticos de
olvidar al Barrio La Vega y condenarlo al abandono urbanístico retomo el mensaje del
pensador humanista Yves Montand que plantea este lema:
Este pensamiento nos indica que los habitantes del Barrio La Vega debemos abrir los ojos
para trasformar la realidad, no se necesita leer libros, ver películas, oír conferencias,
escuchar promesas, lo que se necesita es abrir bien los ojos.
“Ni un libro, ni un filme puede transformar una sociedad,
es suficiente con que abran sus ojos”.
MENSAJE
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 73
Para que haya comunidad tiene que haber unión entre las personas; se necesita que haya
solidaridad humana y obras humanas por parte de la gente. Para que haya comunidad tiene
que existir progresividad, continuidad, en el desarrollo de las ideas, o de los proyectos.
Al Barrio La Vega algunas personas que tienen intereses económicos, políticos, lo
desconocen premeditadamente, lo estigmatizan sistemáticamente, lo degradan
intencionalmente. Por eso es importante que a través de actos culturales como los que se
celebran el 10 y 11 de noviembre del año 2001, y con el permanente trabajo comunitario es
como se hace sentir la fuerza del barrio, es como se muestra que el barrio existe y es la
forma civilizada como se debe buscar que se reconozca al Barrio La Vega ante las
autoridades y ante la opinión pública.
La Vega es un barrio que ha hecho ganar el respeto del nombre del barrio por la trayectoria
de su historia y lo ha conquistado por el carácter luchador de los dirigentes comunales y de
las personas valientes nativas del barrio que hacen respetar su identidad con la fuerza de la
representación y de la participación democrática comunitaria en las decisiones cívicas y
políticas de la vida municipal de Ortega.
7.2 ESTRUCTURAS SIMBOLICAS QUE LE DAN IDENTIDADCULTURAL AL BARRIO LA VEGA
El Barrio La Vega tiene riquezas naturales geográficas y estructuras simbólicas que le dan
identidad cultural por encima de los demás barrios de Ortega, entre las cuales podemos
mencionar las siguientes:
- La extensa y esplendorosa plaza de ferias sombreada por decena de árboles
gigantescos
- El atractivo parque natural ecológico “Las ceibas” de edad centenaria
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 74
- El estadio municipal de fútbol La Vega.
- Los balnearios y las playas de los paisajes naturales fluviales de La Bocatoma, La
Meseta, La Peñalisa, El Bogador, El Peñón, El Puerto, El Castillo, El Venado.
7.2.1 IDENTIDAD CULTURAL
Los temas de la historia y las costumbres son formas de trabajar por la construcción de la
identidad. Fortaleciendo la identidad cultural es como se puede marchar hacia la
construcción de comunidad de manera progresista, democrática y civilizada.
7.2.2 POR QUÉ EL BARRIO LA VEGA TIENE IDENTIDAD CULTURAL
Porque es uno de los barrios donde la gente ha permanecido viviendo durante varias
décadas de años.
LA PLAZA DE FERIAS: ES UNA DE LAS RIQUEZAS NATURALES GEOGRAFICAS CONFORMADA PORARBOLES GIGANTESCOS Y ATRACTIVOS. CONSIDERADA COMO PARQUE ECOLOGICO DEL BARRIO.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 75
Porque el Barrio ha sido unido por la fuerza de la necesidad para reclamar ante las
autoridades las obras de mejoramiento y progreso del mismo. El espíritu de lucha ha sido
un elemento que le ha dado identidad cultural.
La historia de las sociedades humanas enseña que “toda comunidad, todo pueblo que lucha
por conseguir lo que necesita tiene identidad cultural”. El Barrio La Vega para conseguir lo
que necesita le ha tocado luchar y por eso tiene identidad cultural. La lucha social da
identidad a una comunidad.
El Barrio Caracolí que es más antiguo que el Barrio La Vega, nunca lucharon, por la
construcción de una escuela para el barrio y por eso allí no hay escuela. Siendo más
antiguo que La Vega.
Los barrios más nuevos de Ortega entre ellos Villa Hermosa y El Porvenir nunca lucharon,
por la construcción de una escuela para esos sectores y por eso allí en esos barrios no hay
escuela.
Los nuevos barrios de Ortega como: Nicolás Ramírez, El Prado, y las urbanizaciones
Techitos, El Paraíso, La Esperanza, Los Alpes, Luis Carlos Galán, no han luchado por la
construcción de una escuela porque las escuelas ya estaban construidas ahí.
El único barrio que ha luchado por la construcción de una escuela para su comunidad ha
sido el Barrio La Vega. Uno de los puntos de negociación incluidas en el paro cívico de los
ortegunos contra una compañía petrolera en el año 1965 era la construcción de una escuela
en el Barrio La Vega. El el año 1971 El Barrio La Vega hizo una marcha de La Vega a la
alcaldía pidiendo la construcción de la escuela.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 76
El Barrio La Vega tiene una historia propia en el desarrollo del área urbana de Ortega y ese
rótulo es el que pone a los ortegunos a esperar que La Vega muestre cuáles son sus
símbolos culturales que lo inscriben como el barrio histórico de Ortega.
7.3 EL BARRIO LA VEGA UNA URBANIZACION PLANEADA PORLAS FUERZAS ARMADAS EN EL AÑO 1956
El Barrio La Vega no se planeó de manera improvisada. Hubo trazos de diques, construcción
de puentes, de alcantarillas, zanjamientos de caños, obras que indican que hubo planeación
en el diseño porque se miro hacia el futuro. En el caso del Barrio La Vega con anticipación
se definió claramente bajo qué condiciones se iban a instalar allí los espacios comunitarios y
las estructuras de ingeniería, entre ellas La Plaza de Ferias, Campo de Fútbol, Canchas de
Tenis, Zona de Tolerancia.
Uno de los argumentos que explican el por qué las obras ejecutadas se hicieron en forma
planificada, es que aún perduran y todavía no han sido trasladadas a otros sitios. Se
comprueba que no hubo improvisación sino planeación porque en estos momentos en el año
2001 el municipio de Ortega no tiene espacios para el campo de fútbol con medidas
reglamentarias ni lote para la Plaza de Ferias. En la creación del Barrio La Vega se tuvo en
cuenta las premisas que “para producir hay que planear, no se puede producir de manera
improvisada”. Los factores que obligaron a las Fuerzas Armadas en el año 1956 de trasladar
la plaza de ferias y el Campo de Fútbol Municipal en el año 1955 a La Vega, fue la falta de
terrenos municipales para instalarlos en otra parte y de utilizar obligatoriamente los terrenos
municipales de La Vega, debido a que existía una Ley nacional que fijó la rigurosidad de no
pasar de los linderos del área de la cabecera urbana, como también la prohibición de la
construcción de vivienda fuera del área urbana señalada por las Juntas Municipales de
Hacienda que hoy se llaman Juntas de Planeación Municipal, por el respeto a la prohibición
establecida por la Ley nacional que no permitía la expansión del área urbana entre los años
1940 a 1960.
El Barrio La Vega se puede identificar como el producto de los efectos políticos de la Junta
Militar de gobierno del General Gustavo Rojas Pinilla de los años 1953 a 1957, época en que
el Congreso Nacional fue clausurado, las Leyes las aprobaba una Asamblea Nacional
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 77
Constituyente nombrada por el presidente de la Junta Militar.
La junta militar que presidía el General Gustavo Rojas Pinilla acordó que todo 13 de junio
cada Alcalde de los municipios de Colombia inaugurara una obra para conmemorar la fecha
en que la junta Militar tomó el poder presidencial del país con el propósito de que la Junta
Militar ganara el respaldo de los colombianos.
Como efecto de ese lineamiento presidencial fue inaugurada en Ortega la Plaza de Ferias, el
Campo de Fútbol, La Zona de Tolerancia, la urbanización del sector La Moneda a orillas de
la quebrada La Monera.
7.4 CELEBRACIÓN DE LA FIESTA DEL “45 CUMPLEAÑOSJURIDICOS DEL BARRIO LA VEGA”
El domingo 29 de abril del año 2001 será un día memorable para recordar en la historia del
Barrio La Vega de Ortega. Ese día con la asistencia de ciento veintiún personas en la
reunión de la elección de la Directiva de la Junta de Acción Comunal del Barrio La Vega se
aprobó por unanimidad la realización de la celebración de la festividad de “Los 45
cumpleaños de reconocimiento jurídico del Barrio La Vega “.
Los objetivos específicos de la celebración del “45 cumpleaños jurídicos del Barrio La Vega “
son: concientizar a la comunidad del Barrio La Vega del valor de sus recursos naturales
geográficos y humanos, despertar el sentido de pertenencia para con el Barrio La Vega,
educar a la comunidad para pensar globalmente sobre el municipio y actuar localmente en
el barrio, fortalecer el principio de la identidad cultural.
Esta festividad del cumpleaños del Barrio La Vega no es para volver al pasado, no es “para
recordar”. Es para pensar sobre el futuro del Barrio, esta festividad es como un escenario
que tiene la comunidad del Barrio La Vega para reunirnos alrededor de un motivo que es el
cumpleaños del Barrio y fortalecer valores como la amistad, la convivencia pacífica. Con la
fiesta del cumpleaños del Barrio La Vega se quiere demostrar y confirmar el por qué el Barrio
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 78
La Vega ha sido determinado por los estudiosos de la historia, por los investigadores de las
ciencias sociales, por varios Alcaldes de Ortega y los grupos académicos “como patrimonio
histórico - ecológico” y “el primer Barrio cultural de Ortega”.
El Barrio La Vega por estar valorado como “patrimonio cultural de Ortega” compromete a la
Junta de Acción Comunal a celebrar la “fiesta de los cumpleaños del barrio La Vega”.
La celebración de la fiesta del “45 cumpleaños jurídicos del Barrio La Vega” pretende:
- Colocar al Barrio La Vega en el primer lugar que le corresponde por ser patrimonio
histórico, cultural, ecológico, por sus largos años de historia en la cultura de Ortega. El
Barrio La Vega es un símbolo de la historia de la cultura de Ortega.
- Fortalecer el sentido de pertenencia para que se construyan valores ciudadanos en la
comunidad entre ellos la convivencia pacífica, el progreso, la unión, la alegría, la
honradez, la amistad
- Mostrar que el Barrio tiene identidad cultural, que tiene pundonor cívico, que tiene líderes
capaces de movilizar la comunidad, que es un barrio que tiene fe, que muestra que el
que lucha es porque no está vencido, que la comunidad que lucha es porque tiene
identidad cultural. La festividad de los 45 años de la creación jurídica del Barrio de La
Vega es una muestra de capacidad cultural, es una evidencia de la fe de un Barrio. Es
una muestra de trabajo comunitario, de que “el que lucha es porque está vivo y no está
vencido”.
- Es un evento que pretende ser un espacio dinámico para integrar a la comunidad del
Barrio con la cultura para construir el principio de identidad, el sentido de pertenencia y la
cultura ciudadana acorde con las costumbres modernas.
La Vega es el primer barrio en Ortega que celebra por primera vez una fiesta de los
cumpleaños de su creación jurídica. El Barrio La Vega respondió con este reto y le da
ejemplo a los demás barrios de Ortega, muestra el por qué La Vega sigue siendo el barrio
cultural de Ortega y ratifica el por qué La Vega es llamado patrimonio cultural del área
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 79
urbana y el primer barrio histórico municipal. Por ser La Vega un patrimonio cultural tuvo la
responsabilidad de celebrar la fiesta de su cumpleaños.
7.5 LA PARTICIPACION DE LA VEGA EN LAS FIESTASSANJUANERAS
La celebración de una festividad, la celebración de un acto cultural no es solamente un
espacio de participación comunitaria sino el resultado, la culminación, la muestra de la
participación comunitaria. Una cosa es la academia o capacitación y otra el evento y la
participación.
ASPECTO DE LA PARTICIPACION DE LA ANIMADORA DE LA REPRESENTANTE DE LOS BARRIOSRIBEREÑOS EN LAS FIESTAS SAN JUANERAS DE ORTEGA EN EL AÑO 2001.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 80
El espacio de la participación se inicia con la creación de un comité, de un club, de una junta,
de una corporación, de una fundación que capacite, que enseñe, que entrene, que ensaye al
personal que va a actuar en una jornada cultural.
ESTA FOTOGRAFÍA MUESTRA UNO DE LOSASPECTOS DE LA IDENTIDAD CULTURAL DELBARRIO LA VEGA: EL FOLCLOR
Los desfiles folclóricos son una manera de
hacer cultura y de construir identidad. Las
fiestas sanjuaneras hacen parte de la
cultura popular de los pueblos del sur del
Tolima.
Las festividades sanjuaneras sirven para
reunir alrededor de un motivo al Barrio La
Vega, como es el de defender la tradición
de que las corralejas se deben hacer es
en el Barrio La Vega porque en este
sector está el río, los bosques que le dan
un matiz a las fiestas características
fiestas tolimenses. La Junta Comunal del
Barrio La Vega solicita a los integrantes
de la Junta de Fiestas que no denominen
a La Vega “barrio periférico” sino “barrio
ribereño” del río Ortega.
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7.6 LAS PLANTACIONES DE ARROCERAS CERCA AL BARRIO LAVEGA:
¿ Generación de trabajo o deterioro del medio ambiente sano y de la
calidad de vida del barrio?
Las plantaciones de cultivos en los sitios Sapera, El Venado, El Chorrillo, El Bogador son un
atentado contra la vida de los habitantes de los Barrios Caracolí, Villa Hermosa y El Barrio La
Vega. Esas arroceras se pueden instalar en otra parte y no ahí en ese sitio porque así
generen trabajo a las personas se convierten como una amenaza para el deterioro del
medio ambiente sano y de la calidad de vida de los barrios ribereños del río Ortega.
7.7 LA PARTICIPACION DE LAS MUJERES DEL BARRIO LA VEGAEN LOS REINADOS DE BELLEZA EN EL MUNICIPIO DEORTEGA
PRIMERA REINA INFANTIL DEL BARRIO LA VEGA:FANNY SANCHEZ LOZANO. CON ELLA SE INICIO ENEL BARRIO LA VEGA LA PARTICIPACION FEMENINAEN LOS REINADOS DE ORTEGA CON ÉXITO.
GLORIA APONTE, ACTUAL EMPLEADA DE LAALCALDIA, REPRESENTO EL BARRIO LA VEGAEN LAS FESTIVIDADES SAN JUANERAS.
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7.8 POR QUÉ NACIERON LA UNIDAD RESIDENCIAL “LA NUEVAVEGA”, LA URBANIZACION “EL PORVENIR” Y LA UNIDADRESIDENCIAL “VILLA HERMOSA”
7.8.1 LA UNIDAD RESIDENCIAL DEL SECTOR “VEGA LA NUEVA”
El lugar en donde hoy está el sector de ”Vega La Nueva” en el año 1970 era un potrero en
pasto india y puntero de propiedad del señor Luis Villalba. Esta urbanización “ Vega La
Nueva ” localizada entre las carreras 10 y 13, entre las calles 1 “A” a la 10, frente a la
Escuela del Barrio La Vega se construyó por el sistema de autoconstrucción entre los años
1971 a 1972.
El municipio en cabeza del Alcalde en esa época el señor Jesús Abraham Ramírez,
mediante la vía jurídica le expropió o le compró un potrero al señor Luis Villaba para instalar
en ese sitio un plan de vivienda inmediato para ubicar a los habitantes de los sitios La
Moneda y La Monta que estaban en condiciones urbanas de alto riesgo en cercanías al río
Ortega.
7.8.2 EL SECTOR DE LA UNIDAD RESIDENCIAL VILLA HERMOSA
El sector residencial llamado el Barrio Villa Hermosa fue construido en una “manga” de
propiedad del señor Enrique Molina en el Barrio La Vega y sobre una calle donde varias
personas para construir viviendas le compraron los lotes al señor Hernán Guzmán Esquivel.
Una entrada a la unidad residencial del Barrio Villa Hermosa queda frente a la Plaza de
Ferias del municipio de Ortega.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 83
7.8.3 EL SECTOR DE LA URBANIZACION EL PORVENIR
El sitio donde hoy está el sector de la Urbanización El Porvenir en el año 1990 era una
manga de propiedad del municipio destinada al pastaje de animales. Está localizado entre la
calle 11 y las carreras 10 a 8. La Urbanización El Porvenir fue construida por el sistema de
las asociaciones de vivienda comunitaria. El Porvenir no es un barrio sino una urbanización.
7.9 PARTICULARIDADES SOCIOECONOMICAS DEL BARRIO LAVEGA
Es común que las familias de escasos recursos económicos se sitúen en las afueras de la
ciudad. Generalmente los sectores urbanos conformados por personas de escasos recursos
económicos que se sitúan en las afueras del área urbana son discriminados por su
condición económica de ser pobres.
AL FONDO DE LA FOTOGRAFIA SE OBSERVA LA ENTRADA A LA UNIDAD RESIDENCIAL DEL BARRIOVILLA HERMOSA FRENTE A LA PLAZA DE FERIAS DE ORTEGA.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 84
La razón de vivir en las afueras se debe a que esas personas o familias dependen de un
trabajo que no les aporta los dineros para residir en el centro del área urbana debido a que
los bajos ingresos que perciben para el sostenimiento de sus familias los obligan a vivir en
condiciones de pobreza.
Teniendo en cuenta la anterior particularidad socioeconómica, al Barrio La Vega no se le
puede contextualizar actualmente como un barrio pobre económicamente sino como un
barrio en que la gente carece de oportunidades por el estigma de que son pobres y a la clase
política dominante orteguna, para ellos las personas de La Vega no les representa un
personal con poder económico sino simplemente unas personas que sirven para depositar
el voto en las elecciones políticas municipales.
Una debilidad del Barrio La Vega es no contar con personas poderosas económicamente
que puedan influir en la vida municipal a favor del Barrio, pero el Barrio La Vega cuenta con
la fortaleza de tener una comunidad que es abiertamente beligerante y cívicamente
participativa en los asuntos de la vida comunitaria de su barrio.
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 85
8 REPERCUSIONES DE LA RESIDENCIA DOMICILIARIA DEMANUEL QUINTIN LAME EN EL BARRIO LA VEGA
8.1 MANUEL QUINTIN LAME
La residencia domiciliaria del líder indígena nacional Manuel Quintín Lame en el Barrio La
Vega le dio al Barrio La Vega el rótulo de ser el barrio histórico de Ortega porque detrás del
prestigio que ganó Manuel Quintín Lame en los periódicos de Bogotá logró también imagen
cultural El Barrio La Vega. Veamos algunos aspectos de la actividad realizada por el líder
indígena Quintín Lame comentados en los libros de historia de Colombia:
El libro “Historia de Colombia 1” de la editorial Norma en la página 212, sobre la actividad
CAPITULO 8
UNA VIDA DEDICADA A LA BUSQUEDA DEL RECONOCIMIENTO DE LOS VALORES DE LOS INDIGENAS,AL RESPETO DE LOS DERECHOS DE LOS INDIGENAS, A LOS RESGUARDOS, A LA DEFENSA DE LAPROPIEDAD DE LAS TIERRAS OCUPADAS POR LOS INDIGENAS.
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realizada por el líder indígena nacional Manuel Quintín Lame, allí los historiadores enfocan
el surgimiento de Quintín Lame con la problemática de la tenencia de la tierra en Colombia.
Según este libro, los historiadores dicen que entre los años 1930 a 1946 en el país existía un
gran descontento social porque muchas reformas agrarias propuestas durante la
administración del Presidente de Colombia doctor Alfonso López Pumarejo no se habían
realizado por la oposición de los grupos sociales y económicos que se sentían afectados por
la quitada de tierras para dárselas a los campesinos y a los indígenas.
Esa Reforma Agraria aplicada en el gobierno del presidente de Colombia López Pumarejo
favorecía especialmente a los campesinos y a los indígenas que no tenían tierra propia; la
Reforma Agraria de presidente López Pumarejo no le convenía a los terratenientes quienes
muchas veces no acataban las nuevas leyes sobre tenencia de tierras; por este motivo los
campesinos comenzaron a ocupar territorios por las vías de hecho en forma violenta,
acciones de hecho conocidas con el nombre de “invasión de tierras“.
La acción de Quintín Lame de la recuperación de tierras a favor de los indígenas fue
motivada por la manifestación del conflicto que existía en el campo (área rural) en la
propiedad de las tierras, conflicto entre terratenientes y campesinos sin tierras.
SITIO DE LA CASA DONDE HABITABA Y MURIO EN EL BARRIO LA VEGA DE ORTEGA EL LIDERINDIGENA NACIONAL MANUEL QUINTIN LAME CHANTRE
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 87
El líder indígena nacional Manuel Quintín Lame Chantre nació el 31 de octubre de 1883 en la
población de Inzá (Cauca). Murió el 7 de octubre de 1967 en el Barrio La Vega en el
municipio de Ortega Tolima.
8.2 LA CASA COMUNAL DE MANUEL QUINTIN LAME EN EL SITIOLLANO GRANDE DE LA VEREDA ALTOSANO
Quintín Lame se trasladó de manera definitiva del departamento del Cauca al Tolima; llega al
municipio de Ortega al sitio de Llano Grande vereda de Altosano en el año 1922, donde la
casa o caney comunal indígena estaba levantada en el mismo lugar donde actualmente está
la casa de una minifinca o minifundio y hay un monte frente a la Escuela de la vereda El
Altosano por el cual se entra por un camellón que está sobre la vía de la carretera en el
poste de la esquina sur del plantel educativo.
“En la población de Ortega (Tolima) Manuel Quintín Lame formó el movimiento –Lamista-, el
cual se comprometió a participar en los debates electorales políticos con el fin de tener
figuración política, para ganar representación y de paso competir y neutralizar a los –
usurpadores- de los indígenas y los gamonales politiqueros de Ortega de esa época.”
Manuel Quintín Lame conquistó ocupar un lugar destacado en las páginas de los periódicos
de la capital de la República y en los libros de la Historia de Colombia por su trabajo político,
por la defensa de las tierras de los resguardos destinadas para los indígenas, por la defensa
de los derechos humanos de los indígenas de Colombia, por la creación de los cabildos
indígenas contemplados en la ley 89 de 1890.
Libro “Tercer Congreso del Consejo Regional Indigena del Tolima -C.R.I.T.- (pag 181)
EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 88
8.3 LAS CASAS DE MANUEL QUINTIN LAME EN EL BARRIO LAVEGA DE ORTEGA
Quintín Lame habitó en dos casas en el Barrio La Vega. La primera que habitó está en la
calle 11 entre carreras 10 y 11 en la casa que hoy reside la señora María de Jesús Palma; la
segunda en que vivió estaba en el sitio en que hoy es la esquina de la bocacalle de la calle
11 de la avenida de la carrera 12 frente a la Escuela del Barrio La Vega.
Esta casa de la carrera 12 que es donde murió Quintín Lame fue demolida el 9 de
noviembre del año 1969 para dar espacio a la construcción de una avenida que hoy es la
carrera 12 convertida en la principal avenida que es la vía para entrar a la plaza de ferias y al
Campo Municipal de Fútbol. La “Corporación Cultural - Son de La Vega- y de los barrios
ribereños del río Ortega” con el respaldo de la Junta de Acción Comunal del Barrio La Vega
tiene prevista el registro de la solicitud ante el Concejo Municipal y ante la Oficina de
Planeación Municipal de llamar a la carrera o avenida 12 con el nombre de “Avenida Manuel
Quintín Lame”
8.4 OBJETIVO ACADEMICO DEL ACTO DE RECONOCIMENTOHISTORICO AL LIDER INDIGENA MANUEL QUINTIN LAME EL11 DE NOVIEMBRE DEL AÑO 2001.
La conferencia académica sobre el tema de “La vida y la ideología de Quintín Lame” y el acto
comunitario de reconocimiento histórico a la obra política del líder indígena nacional Manuel
Quintín Lame que se hace el 11 de noviembre a las 10:00 de la mañana del año 2001 en el
Barrio La Vega tiene como objetivo, reunir a los académicos estudiosos del tema sobre la
obra política de Quintín Lame para inventariar la bibliografía escrita sobre Quintín Lame y
recopilar material sobre el tema académico de los resguardos indígenas para que en el
futuro le sirva a los estudiosos de la Historia de Ortega, del Tolima, de Colombia, como
fuentes informativas y de material de consulta bibliográfica.
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De la misma manera el acto de reconocimiento histórico al líder indígena Manuel Quintín
Lame tiene como propósito particular el de retomar en la historia de Ortega el papel que
desarrollo Quintín Lame en la cultura política de Ortega, teniendo en cuenta que la mayoría
de los informes sobre la historia de la cultura de Ortega se desconoce el tema sobre Quintín
Lame.
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REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
(1). PERSONAS ENTREVISTADAS QUE APORTARON INFORMACIÓN PARA ELPRESENTE TRABAJO DE RECOPILACIÓN DE TRADICIÓN ORAL Y DE CONSTRUCCIÓNDE MEMORIA COLECTIVA ESCRITA:
Jesús Abraham Ramírez Carrero , Adriano Tavera, Cleto Lozano Lozano, HernandoLozano Lozano, Esteban Gómez, Abdón Gómez, Manuel Quintín Lame Chantre, LeovinoOrtiz, Marcos Guzmán, Enrique Molina, Jaime Infante, José Eleuterio Leyton, David Angarita,Abraham Morales, Antonio Monroy, Eduardo Camacho, Napoleón Pulido, Adriano Montaña,Primitivo Valderrama, Crisóstomo Bonilla, Silbino Aponte, Luis Devia, Otoniel Sierra, AlonsoSogamoso, Epifanio Castro, Ramón Gómez, Ramón Elías Rivera, Uldarico Montaña,Aristóbulo Montaña, Crispulo Valderrama, Teodoro García, Luis Villalba, Luis Felipe Pinzón,Pedro Guayara, Andrés Camacho, Gumersindo Lozano, Cupertino Carrillo, Joaquín García,Campo Elías Lozano, Egidio Barreto, Nicolás Tique, Policarpo Montiel, Luis Patiño, SixtoGuarnizo, Valerio Castro, Nemecio Urueña, Abel Briñez, Ignacio Peralta, Venancio LozanoMontaña, Cirineo Cadena, Placido Rivera, Agustín Silvestre, Tomas Tovar, Manuel MonroyHernández, Agapito Moreno, Cerafin Angarita, Antornio Morales, Juan de la Cruz Lozano,Isaac Bonilla, Lorenzo Guzmán, Domingo Cárdenas, José Perdomo, Jaime CárdenasRincón, Pablo Cárdenas, Domingo Chaguala, Celia Devia, Teresa Trujillo, Blanca Reyes,Lilia Collazos Collazos, Julia Campos, María Antonia Hernández, Leonor Palma, DoroteaGutiérrez, Rosaura Olivera, Cristina Sánchez, Carmen Castro, Ubaldina Amaya, UrsulinaRivera, Concepción Galarza, Raquel Gómez, María Nievez Ortiz, Fulgencia Gómez, MaríaRosario Bonilla, Eva Montaña, Ramona Nieto, Sara Aroca, Regina Montaña Lozano, SaturiaYaima, Flora María Briñez, Clemencia Collazos, Cleotilde Ortiz, María Eloisa Hernández,Pastora Joanias, Ema Arciniegas, Teofila Álvarez, Ana Justa Hernández, Florinda Ramírez,Ema Oviedo, María Guadalupe Gutiérrez, Rita Garnica, Alejandrina Guzmán.
(2). Diario El Tiempo – Bogotá D.C. – Página 1-16 (editorial) – Octubre 25 de 2001.
(3). Novela: Sin Nada Entre Las Manos – (El Faraón) – Héctor Sánchez Vásquez.
(4). Canción Popular: Cuando Voy Pa La Vega – Noel Petro.
(5). Artículo Académico “Ciudad Nómada” – Universidad Nacional Periódico No. 23 Página22 – Junio 17 de 2001.
(6). Diario El Nuevo Día – Ibagué – Página 3A – Noviembre 11 de 1996.
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(7). Comunicado Escrito Publicado por el despacho de la Alcaldía del Municipio de OrtegaTolima – año 1998.
(8). Historia de Colombia 1 – Editorial Norma – Página 212.
(9). José Lino Valderrama Hernández: “Rojo, Dale Rojo” (Libreto obra de teatro) – “LasFantasías del Oro Negro” (Libreto obra de teatro) – “La Casa en el Aire” (Montaje deComparsa Folclórica).
(10). Libro “Idea de la Historia” – Robin George Collingwood (Filósofo Inglés).
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EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL AREA URBANA DE ORTEGA TOLIMA 2
“Solo lo que se escribe es histórico,
solo lo que ha sido escrito permanece”
ROBIN GEORGE COLLINGWOOD(Filósofo inglés)
El filósofo inglés Robin George Collingwood en su libro memorable “Idea de la Historia“advierte que solo lo que está escrito es histórico, que “solo lo que está escrito tienevalidez”.
El libro “EL BARRIO LA VEGA EN LA GEOGRAFIA Y EN LA HISTORIA DEL ÁREAURBANA DE ORTEGA TOLIMA” se hizo con dos propósitos concretos: uno, para queexista por escrito un documento que sirva como prueba de testimonio válido jurídicamenteante las autoridades civiles competentes para demostrar que el Barrio La Vega delmunicipio de Ortega Tolima fue creado en forma legal como sector urbano por el GobiernoNacional, por el Estado, y de acuerdo con esa categoría jurídica sea tratado jurídicamentepor el Estado; dos, para dejar registro o constancia escrita de la celebración histórica delacto comunitario de la festividad del 10 y el 11 de noviembre del año 2001 de laconmemoración del “45 cumpleaños del reconocimiento jurídico del sector de La Vegacomo Barrio de Ortega”.
Este trabajo de recopilación de tradición oral y de construcción de memoria colectivaescrita contiene información de geografía, de historia, urbanística, ecológica, artística,deportiva, religiosa, cultural, política, económica, sobre los diversos ámbitos, aspectosespecíficos y generales del Barrio La Vega, incluido el tema de las repercusiones de laresidencia habitacional del líder indígena nacional Manuel Quintín Lame Chantre en elBarrio La Vega y la influencia de la ideología de Quintín Lame en la creación de “losresguardos” y de “los cabildos indígenas” en el municipio de Ortega Tolima. Este trabajocubre el vacío que deja la totalidad de las publicaciones de los folletos de Ortega y de lamayoría de los periódicos de Ibagué en lo relacionado con los informes de los aspectosactuales de la historia de Ortega en que desconocen el tema sobre Manuel Quintin Lame,motivo por el cual este libro tiene el atractivo particular que aborda los aportes delmencionado líder indígena nacional en la historia y en la cultura de Ortega Tolima.
Este libro sirve para los estudiantes de educación básica, de bachillerato, de laUniversidad, para estudiantes de la facultad de Derecho de todas las universidades delpaís, como manual de consulta de temas de geografía, de historia, de asuntos jurídicosde historia urbana, de aspectos específicos y generales de los ámbitos culturales sobre elBarrio La Vega desde la iniciación de su poblamiento en el año 1902, desde la creación yreconocimiento como “barrio” en 1956 hasta hoy día en el año 2001.
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El Barrio La Vega en la Geografía y en laHistoria del área urbana de Ortega Tolima
Trabajo de recopilación de tradición oral y de construcción de memoria colectiva, presentadocomo testimonio escrito válido para la prueba documental del reconocimiento jurídico de la
creación del sector urbano La Vega como barrio en el año 1956 de Ortega Tolima.
AUTORJosé Lino Valderrama Hernández
Usuario: ____________________________________
Dirección: ____________________________________
No. Teléfono:_________________ Tipo Sangre: _____
Versión 1 Digital del año 2013.
Se imprimieron 6 ejemplares de la versión 1, en el mes de juniodel año 2001, que se publicaron inicialmente en Ortega.Luego se publicaron otros ejemplares en la ciudad de
Santafé de Bogotá e Ibagué, y pensando en llegar a todaslos lugares del mundo y en compartir el conocimiento, cada año
lo publica en formato digital, y lo socializa por Internet.
Reservados todos los derechos del autor, 2001.
El presente libro está amparado por los derechos de autor establecidos en la Ley No. 603 del año 2000.Prohibida cualquier forma de reproducción total o parcial de ésta obra, por cualquier medio o método
sin autorización escrita de los titulares del Copyright. Se autoriza la reproducción parcial del Libropara fines estrictamente académicos, citando la fuente y dando el crédito al autor.
Junio 14 de 2001Ortega Tolima Colombia
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JOSE LINO VALDERRAMA HERNANDEZ
Nació el 28 de enero de 1946 en el Barrio La Vega de Ortega(Tol). Cursó los grados de laeducación primaria en la Escuela El Prado de Ortega. Hizo los grados de estudio de 1º a 4ºde Bachillerato en el Colegio Nicolás Ramírez de Ortega; por los motivos de querer seguirsuperándose académicamente y de continuar en una Universidad, se trasladó a estudiar elresto de su Bachillerato en Colegios de Ibagué y Santafé de Bogotá. Recibió el Título deMaestro en la Escuela Normal de la Universidad Libre de Bogotá. La Universidad del Tolimale otorgó el título de Licenciado en Historia, allí mismo recibió el Título de Especialista enEducación para la Participación Comunitaria.
Docente en varios Colegios de Ibagué y actualmente Profesor en el Colegio Alberto Castilladel Barrio El Topacio de Ibagué. Autor del libreto de la obra de teatro “Rojo, dále rojo”,elaborada en el año 1992 para rendir homenaje a los indígenas del Departamento delTolima con motivo de realizarse en los planteles educativos la celebración de los “500 añosde América”. Autor del guión de la obra de teatro “Mitos del oro negro”, elaborada paraexaltar la celebración de la fiesta del “45 cumpleaños del reconocimiento jurídico de lacreación del Barrio La Vega”.
Fundador, socio y Directivo de la Junta de Acción Comunal del Barrio La Vega de Ortegadesde enero de los años 1961 a 1972. Concejal independiente de Ortega elegido por laAnapo de 1968 a 1972. Directivo de la Junta Municipal de Deportes. Ponente de la idea dela conmemoración de los “25 años del Colegio Nicolás Ramírez”. Integrante del ComitéOrganizador en 1971 de la celebración del “Sesquicentenario de Ortega (150 años)” y en1986 de “los 165 años de la Fundación de Ortega”. Organizador en el año 1987 de laconmemoración de los 20 años del otorgamiento de la personería jurídica de la Junta deAcción Comunal del Barrio La Vega y en el año 1991 de la celebración de “los 30 años dela creación de la Junta de Acción Comunal del Barrio La Vega. En el año 2001, autor dellibreto para el montaje escénico de la obra de teatro titulada “Historia de la creación delBarrio La Vega de Ortega Tolima”. Coordinador de la “Corporación Cultural -Son del Barriola Vega- y de los barrios ribereños del rio Ortega”, e integrante del Comité Organizador dela celebración de la fiesta de “El 45 cumpleaños del reconocimiento jurídico de la creacióndel sector de la Vega como Barrio”. Activista desde el año 1991 hasta la fecha en el año2001 de la creación de la Academia de Historia Municipal de Ortega Tolima. Autor de estelibro titulado “El Barrio La Vega en la geografía y en la historia del área urbana de OrtegaTolima”.
