Libro A.C.E.1.C.P.T de Pedro A. Barrachina

Actitud Consciente es un camino para todo

Adopta actitudes conscientes en tu existencia cotidiana, reciclando, hackeando, armonizando, lubricando y revolucionando la mente para abrirte a la presencia.

La revolución interior de la consciencia empezó en el siglo XXI

Pedro A. Barrachina




Edición Mundi Book - 2014

© Derechos de edición reservados.

Mundi Book Ediciones

Colección - Literatura - Educativa

© Pedro A. Barrachina, 2014 (del texto) © Pedro A. Barrachina y Miguel Ángel alias "John Connor", 2014 (de la ilustración/portada)

Título: Actitud Consciente es un camino para todo Autora: Pedro A. Barrachina

Prólogo: José Luis Rosa

Logo Ac.Co 2013 (diseñado por Miguel Ángel alias "John Connor")

Diseño gráfico: T. S.

Producción gráfica y maquetación: Trevor Davies

Cualquier forma de reproducción, electrónico, químico, mecánico, óptico, de grabación, en internet o de fotocopia, distribución, comunicación pública, o transformación de esta

obra, incluido el diseño de cubierta, puede ser realizada con la autorización de la

editorial, salvo excepción prevista por la ley.

www.mundibook.com

Reservados todos los derechos

Imprime: Print Trevor SA

IMPRESO EN UNIÓN EUROPEA

ESCUELA PARA LA FACILITACIÓN DE ACTITUDES:

TERAPIA, FORMACIÓN E INVESTIGACIÓN

C/ Pintor Agrasot nº 8. Orihuela (Alicante [España])

Tel. 625 024 176 (Pedro) / Tel. 689 488 447 (Mery)

E-mail: [email protected]

C/ Plaza de la señoría nº 1. Alboraya (Valencia [España])

Tel. 653 664 346 (José Luis)

E-mail: [email protected]

Web site: www.actitudconsciente.com

Cuarta edición: septiembre 2013

Pág. 09

Pág. 21

Pág. 29

Pág. 53

Pág. 67

Pág. 68

Pág. 70

Pág. 71

Pág. 77

Pág. 82

Pág. 86

Pág. 87

Pág. 89

Pág. 91

Pág. 95

Pág. 99

Pág. 103

Pág. 105

Pág. 112

Índice

Prólogo. Por José Luis Rosa

……………………………………………………

Agradecimientos

……………………………………………………

Conociendo, comprendiendo y asimilando los tres neoconcep-

tos principales del proyecto

……………………………………………………

MANIFIESTO Ac.Co 2012

……………………………………………………

PROEMIO PARA ACTIVAR ACTITUDES CONSCIENTES

La metafísica consciente

……………………………………………………

Guerrera de la luz ya es

……………………………………………………

Campo de energía consciente

……………………………………………………

En realidad… ¿qué significa ser consciente?

……………………………………………………

Reciclar, hackear, armonizar, lubricar y revolucionar tu mente

perceptiva humana

……………………………………………………

Introducción referencial a los 75 pasos

……………………………………………………

Los 75 pasos. Introducción a las actitudes conscientes

……………………………………………………

LA VIDA

……………………………………………………

CIRCUNSTANCIAS, SUCESOS, ACONTECIMIENTOS

……………………………………………………

LA MENTE Y LA MENTE PERCEPTIVA HUMANA

……………………………………………………

MODELOS DE PENSAMIENTO

……………………………………………………

TENER ACTITUDES CONSCIENTES

……………………………………………………

PRIMERA PARTE: ACTITUDES

……………………………………………………

Capítulo 1. Los principios de las actitudes

……………………………………………………

Ejercicio reprogramador AMO (Activar Modo Observador)

……………………………………………………

Pág. 115

Pág. 119

Pág. 125

Pág. 131

Pág. 135

Pág. 141

Pág. 145

Pág. 147

Pág. 151

Pág. 157

Pág. 163

Pág. 169

Pág. 171

Pág. 177

Pág. 179

Pág. 189

Pág. 199

Pág. 213

Pág. 251

Pág. 259

Pág. 267

Pág. 268

Pág. 302

SEGUNDA PARTE: CONSCIENCIA

……………………………………………………

Capítulo 2. Los principios para ser consciente

……………………………………………………

TERCERA PARTE: «LEY» DE POLARIDAD

……………………………………………………

Capítulo 3. Los principios de la «ley» de polaridad

……………………………………………………

Capítulo 4. Los principios del dualismo

……………………………………………………

Capítulo 5. Los principios unitarios

……………………………………………………

CUARTA PARTE: PSICOPROGRAMACIÓN

……………………………………………………

Capítulo 6. Los principios de la Psicoprogramación

……………………………………………………

Capítulo 7. Los principios de la Reprogramación

……………………………………………………

Capítulo 8. Los principios de la psicodeuda

……………………………………………………

Capítulo 9. Los principios del control social

……………………………………………………

QUINTA PARTE: MASA CREATIVA

……………………………………………………

Capítulo 10. Los principios de Masa Creativa

……………………………………………………

SEXTA PARTE: LA INICIACIÓN MISTÉRICA CONSCIENTE

……………………………………………………

Capítulo 11. Preguntas y respuestas

……………………………………………………

Capítulo 12. Frases conscientes para desdomesticarnos

……………………………………………………

Capítulo 13. Axiomas de las actitudes conscientes

……………………………………………………

Capítulo 14. Atestiguando vivir conscientemente

……………………………………………………

Capítulo 15. Entra en la matriz

……………………………………………………

La filmosofía consciente

……………………………………………………

EPÍLOGO PARA ACTIVAR ACTITUDES CONSCIENTES

……………………………………………………

El espejo activador del simbolismo geométrico

……………………………………………………

Biografía del personaje «autor»

……………………………………………………

Prólogo por

José Luis Rosa

Prólogo

Un camino para todo es mucho más que un libro. Es una apertura

de ti mismo hacia el sendero de la consciencia. Es activar esas capa-

cidades que son tuyas por derecho propio, y que no has utilizado

hasta ahora debido al estado de inconsciencia en el que hemos esta-

do inducidos tanto tiempo. Pero ha llegado el momento; el despertar

global ya está en marcha.

En tu libre albedrio está si quieres formar parte de este despertar

o si prefieres seguir dormido.

Conocí a Pedro Barrachina hace unos 15 años. Yo regentaba una

herbodietética en la localidad en que ambos nacimos y crecimos. Él

venía como cliente de vez en cuando y ya entonces teníamos largas con-

versaciones sobre los tratamientos naturales (él era naturópata) y el fun-

cionamiento del mundo, más enfocado al exterior. Por esos tiempos yo

vivía y entendía la vida de una forma más enfocada hacia lo externo. Él

ya había empezado su viaje al interior, aunque eran sus primeros pasos.

Siempre me pareció un personaje interesante y curioso, con un

punto de «locura» que me gustaba, según mi nivel de consciencia y

entendimiento de aquella época.

Mientras yo seguía mi camino en mi negocio, en este aprendizaje

continuo que es la vida, él se embarcó en su viaje hacia el interior mar-

chándose a la India interior, trabajando e investigando en el desarrollo

y comprensión de la consciencia. Cuando volvió años más tarde y tuve

ocasión de volver a verlo, a pesar de mi desconocimiento de lo que

había hecho y de mi propia ignorancia, pude comprobar su evolución.

Transmitía una confianza distinta en su caminar por la vida, aparte de

todas las técnicas y enseñanzas que hubiese aprendido, lo que más me

llamó la atención fue su confianza y aceptación en su día a día y el del

mundo, pude ver y notar que era alguien que sabía qué hacía y hacia

donde se dirigía, con absoluta tranquilidad a la vez que determinación,

pero una determinación que salía de dentro, que no necesitaba expli-

car, ni transmitir con palabras, ni siquiera hablar de ello. Era algo

más, era como un aura de lo que energéticamente desprendía su alma.

Fue por aquel entonces que hablando un día nos dimos cuenta de

José Luis Rosa

12

que habíamos nacido el mismo día del mismo año y en el mismo

sitio, (localidad y hospital) con escasas horas de diferencia. Aquello

resonó en mi interior como algo importante. Pese a ello yo no le di

más importancia, estaba demasiado dormido, excepto en aquellos

segundos donde mi interior activó uno de sus sentidos internos para

decirme que ahí había una información importante para mí.

Pedro se marchó unos años de la localidad en la que vivíamos

para seguir su camino en la capital de la provincia, mientras yo,

pasado un año, empecé a despertar…

Sentí que mi vida no me llenaba, estaba encasillado y encerrado

en mi trabajo y divagar diario, pero mi voz interior empezaba a de-

cirme que perdía el tiempo, que la vida era mucho más, que tenía

muchas cosas por descubrir o activar en mí, que había llegado la

hora de tomar la responsabilidad en mi vida, de conectar con mi

verdadero yo, y de empezar a desconectar y trascender toda la psi-

coprogramación recibida a través de la educación de mis padres,

colegio, sociedad etc… todo ese proceso que nos ocurre a todos y

todas desde que nacemos hasta que un día nos damos cuenta de es-

to, si es que tenemos la suerte y capacidad de hacerlo.

Mi vida empezó a cambiar. Cambié de localidad, de trabajo, de rela-

ciones, de vida al fin y al cabo, mientras intentaba seguir la voz de mi

alma tras unos 3 años de travesía en el desierto, donde acumulaba sufri-

miento, por falta de conocimiento y entendimiento principalmente. Me

di cuenta de que mi voz interior me pedía a gritos un cambio real, un

despertar; pese a cambiar de casi todo en la vida mi estado seguía igual

en realidad. Podía cambiar las situaciones, lugares y personas que me

acompañaban en la película de mi vida, pero mi estado seguía siendo el

mismo, seguía sufriendo y, lo que es casi peor, haciendo participes de

mi sufrimiento a aquellos que me acompañaban en el camino.

Fue entonces cuando todo mi castillo de naipes que tenía monta-

do en la estructura de mi mente, se desmontaba por completo.

Cuando creía que ya nada tenía sentido y que nada de lo que había

hecho hasta entonces en la vida había sido útil para mí, fue cuando

llegó el verdadero despertar, el fin de lo que los antiguos llamaban

«La noche oscura del alma».

En ese instante, cuando peor creía que estaba (después entendí

Prólogo

13

que era parte del proceso, que era mi camino, y que justo en ese

momento donde crees que no sabes nada, que todo lo hecho es co-

mo si no te sirviese en absoluto, cuando te sientes más perdido es

cuando estás en el momento de poder empezar a cambiarlo todo,

morir para renacer de nuevo a nivel mental, sentimental; reprogra-

marte) en mi mente y en mi corazón, sin saber muy bien por qué,

me vino una persona a la cabeza; una persona que no había visto

hacia años: Pedro Barrachina.

Me fui al día siguiente en su búsqueda totalmente convencido de

encontrarlo. Cogí un tren, me dirigí al último lugar en que tenía la

certeza de poder encontrarlo e intenté localizarlo. Ya no estaba allí,

ya no tenía aquella dirección. Fue, entonces, cuando me senté allí

pensando qué podía hacer, no habiendo pasado ni un minuto, cuan-

do apareció de repente, andando de paso, el señor Pedro Barrachina.

Cuál fue mi alegría y mi sorpresa cuando al verlo él mismo me dijo

que ya no vivía allí, que vivía a 4 kilómetros de aquel lugar y que

pasaba de camino hacia otro destino. Fue mi primera gran experien-

cia y comprensión sobre Actitud Consciente; del poder que tenemos

en cada uno de nosotros, a través del alineamiento de nuestros pen-

samientos y sentimientos. El deseo creador manifestado.

A partir de aquel día nació un vínculo entre nosotros. Él me ayudó

a transcender mi sufrimiento, a entender mejor el funcionamiento del

ser humano a nivel mental-sentimental y, tras comprobar rápidamente

en mí mismo el poder de la Actitud Consciente y manifestarle a Pedro

mi deseo de seguir indagando, aprendiendo y descubriendo en ello,

estuvimos trabajando juntos, formándome en DHC (Diseño Humano

Consciente), el nivel más avanzado del proyecto Actitud Consciente,

en una aventura que duró algunos meses nutriéndonos a ambos de

infinidad de momentos de aprendizaje y experiencia compartidos.

Había comenzado intensamente mi viaje hacia el interior, hacia

ese espacio desconocido por la gran mayoría, ya que nadie nos ha

enseñado a buscar y bucear en él; ese espacio donde se encuentran

nuestros miedos, nuestras creencias y patrones limitantes.

Tras esto seguí utilizando y trabajando mi actitud consciente cada

día hasta convertirla en una forma de vida. Seguí formándome en

Bioneuroemoción (terapia que trabaja con el entendimiento de las emo-

José Luis Rosa

14

ciones y su asociación con las patologías físicas en nuestro cuerpo), a

través de Enric Corbera. Trabajé también con Sergi Torres y su nueva

conciencia. Devoré libros y libros. Asistí a seminarios, charlas y talleres,

debido a mi gran interés en el desarrollo y comprensión de la conscien-

cia y del ser humano en sí. Entre medio de todo esto me convertí en

coordinador del proyecto Actitud Consciente tras hablarlo con Pedro. Él

me consideró el ideal para esto dada mi formación, la experiencia en mí

mismo, y sobre todo la atención e intención que puse. Cualquiera puede

tener esta atención e intención y sólo hay que activarla en ti.

Mi vida cambió por completo. No voy a decir que es la panacea ni el

Santo Grial, pero puedo decir a ciencia cierta y por mi propia experien-

cia, que activar la Actitud Consciente en tu vida garantiza una mejor cali-

dad de la misma en todos los aspectos. Te sentirás feliz, dejarás de sufrir,

verás que todo tiene un porqué y un paraqué, que cada cual tiene su ca-

mino y su historia; que no eres quien para juzgar nada. Podrás mirar a la

cara al miedo cada vez que aparezca y decirle adiós con una sonrisa.

Apreciarás más el amor de todo lo que es la vida. Disfrutarás ayudando a

los demás. Desdramatizarás cualquier cosa que antes era un problema

para ti, te sentirás conectado con todo lo que es y dejarás de estar guiado

por el ego en tu vida para pasar a estar guiado por el amor verdadero.

Todo esto está en tu mano, al alcance de cualquiera. Para ello

sólo tienes que quererlo realmente y ponerte manos a ello. Actitud

Consciente te muestra el camino, te da el agua y alimento que nece-

sitas para el viaje, pero el camino siempre tienes que hacerlo tú.

Aprenderás a vivir con consciencia las situaciones que la maes-

tra vida y el maestro tiempo nos van enseñando en el viaje.

Tú decides si quieres activar tus capacidades, o prefieres que

sigan dormidas.

Mi agradecimiento a mi «hermano» Pedro Barrachina, y a Lucia,

mi pareja, que me ha acompañado siempre en las buenas y en las

malas en este maravilloso viaje.

José Luis Rosa.

Coordinador del proyecto Actitud Consciente.

Terapeuta en Bioneuroemoción y Terapia Reprogramadora

Consciente (TRC).




Para Mery

Eres mi fuente de inspiración a todos los niveles

Te amo, mi amor

UNA DE LAS LEYES FUNDAMENTALES DE ESTA

REALIDAD CONOCIDA AFIRMA QUE SI QUIERES

ABUNDANCIA EN TU VIDA, CONSIGUE ABUNDANCIA

PARA LOS DEMÁS, PUES ANTES DE RECIBIR DEBES

DAR (LEY DE RECIPROCIDAD).

Puedes realizar tus aportaciones voluntarias para apoyar la

continuidad de las investigaciones y el crecimiento del equipo

consciente, así como también ampliar la construcción del

proyecto, a este número de cuenta:

2100-2252-25-0100527852 (La Caixa)

Titular: Pedro Antonio Barrachina Cerdá

Agradecimientos

Quisiera agradecer la presencia de todos esos maravillosos seres

humanos que han formado parte de esta experiencia vital, pues sus

representaciones existenciales han sido fundamentales para recorrer

el camino hacia la activación de actitudes conscientes.

Gracias a mi editor Aarón Reyes por haber encontrado el

Proyecto Ac.Co e inmediatamente y sin dudar, haber depositado

toda su confianza en mí. Gracias a Magdalena Stroie y a todo el

magnífico equipo de la editorial Mundi Book al haber apostado por

este proyecto con una visión de futuro que nos lleva a todos y a

todas hasta los confines de la tierra y quién sabe, pronto nos llevará

hasta los confines del universo.

Gracias a mi madre, Marga, a mi hermano, David, a mi

padre, Pedro, que siempre será una fuente de inspiración con su

ejemplo y a toda la familia de mi mujer Mery: Merce, Jesús, Cris,

Nira, Carlos, Carlitos, Alejandro y especialmente a Juan Jesús

Baute Aledo, mi cuñado, pues su presencia consciente siempre está

a nuestro lado, nos inspira y nos guía.

Gracias a mi coordinador del proyecto, José Luis Rosa y al

coordinador ejecutivo, Manel García.

Gracias a todo el equipo de colaboradores y colaboradoras

que han participado en la creación y el desarrollo posterior del

Proyecto Ac.Co: Carles M. Ripoll, Guimel Aroca, Clara González,

Lidon Lluch y Cristina Corbí.

Gracias a uno de los seres humanos más especial y elevado

que he tenido la suerte de encontrar en mi camino: José Arratia.

Gracias también a su hermana Ángeles y a su madre Epi.

Gracias al ser humano que siempre ha demostrado el

significado del amor incondicional: Daniel Balaguer y a toda su

familia.

Gracias a la familia Oltra por la inspiración, ejemplo a seguir

y calidad humana demostrada a cada momento: Jordi, Carmen,

Tamara y Nando.

Gracias a los dos seres humanos que caminaron junto a mí en

otros tiempos y en otros espacios: Gustavo Giner y Charly Giner

Gracias a toda esa gente que cree en un mundo mejor y que

decidió voluntariamente participar en la creación de una visión

colectiva consciente, implicándose en la protesta social que se ha

catalogado como Movimiento 15-M.

Estoy tan agradecido a todos los seres humanos que se han

cruzado en mi camino y que han compartido su esencia conmigo,

que sería imposible nombrarlos a todos y a todas. Vosotros y

vosotras sabéis muy bien quién sois.

PROYECTO ACTITUD CONSCIENTE

1. Cada ser humano crea su realidad.

2. Todo es mente.

3. Si somos conscientes de ello, comprenderemos que

tenemos el poder para vivir como queremos y deseamos.

4. Nuestro proyecto facilita las actitudes para ser

consciente y mejorar tu calidad de vida a todos los

niveles.

Si en un estanque de agua tranquila tiras un

guijarro (una pequeña piedra), este produce una

onda expansiva que termina alterando todo el

estanque

Sólo por haber nacido y estar aquí y ahora presente

eres un guijarro humano en el estanque de la vida

¿Qué sucederá si cambias tu ACTITUD dando un

pequeño salto CONSCIENTE desde la posición

negativa y destructiva a otra positiva y constructiva?

METÁFORA DEL GUIJARRO

El vaso de cristal es el cuerpo

El líquido que lo llena es la mente

El vacío que hay dentro es la esencia de todas las

cosas

El vaso es sólo un recipiente temporal que se

romperá antes o después

Existen diferentes y diversos tipos de líquido

Si se añade líquido sin parar, al final se derramará

todo a menos que antes se vacíe

Si se mantiene siempre lleno con el mismo

contenido, al final ese líquido se pudre

Lo único que alberga el vaso es el vacío; el mismo

vacío que alberga el universo en todas partes, en

todo momento y a todos los niveles

Cuando se rompe el vaso, continúa habiendo vacío;

el mismo que siempre hubo, hay y habrá.

METÁFORA DEL VASO DE AGUA

Conociendo, comprendiendo y asimilando los

tres neoconceptos principales del proyecto

Actitud Consciente:

FV-FVU-FVD

PHI (MPH)-PHC (MIH)

BP-PP-MP

Los seres humanos nos comunicamos a través del lenguaje. Todos

los seres vivos tienen su lenguaje comunicativo, pero el nuestro es

muy concreto y sólo sirve para nuestra especie. Podemos pensar y

creer en infinidad de cosas, aunque la realidad final a la que nos

enfrentamos en cada momento es generada mediante el lenguaje

pensado y hablado. La característica principal de nuestra realidad

subjetiva y de nuestro también subjetivo mundo particular, reside

en los conceptos usados. Si observas atentamente, no tardarás mu-

cho tiempo en darte cuenta de la clave que representa cada concepto

usado. Todo tu poder como ser humano va más allá de donde ima-

ginas y ese poder se encuentra encerrado crípticamente en los con-

ceptos que usas a cada momento. Cada concepto decreta. Cada de-

creto guarda el poder más grande jamás imaginado: EL PODER DE

LA CREACIÓN. Si bien es totalmente cierto que «creer es crear»,

no es menos cierto que «todo lo que crees se expresa en todo con-

cepto que usas a cada momento». Por eso, cuando los filósofos de

la sospecha, como Foucault, dijeron a finales del siglo XX que la

palabra no es la cosa, acertaron de pleno, pero tal vez pasaron por

alto ciertas leyes mentales que se expresan a mayor profundidad y

que Sigmund Freud describió como el subconsciente. Para el sub-

consciente, no hay distinción entre la palabra y la cosa. Si aquello

llamado subconsciente toma el concepto como real —y eso es bási-

camente lo que hace— entonces el simbolismo irreal se convierte

en la manifestación real. Entender esto es entender uno de los prin-

cipios axiomáticos de las leyes mentales, que el esoterismo, el her-

Pedro A. Barrachina

30

metismo, el nuevo pensamiento y la metafísica anglosajona del

siglo XIX y XX, han definido como «La ley del mentalismo».

Estas leyes mentales recónditas y no mostradas en la superficie,

están siendo biodescodificadas gracias a muchos trabajos de mu-

chos pioneros, como el doctor Ryke Geerd Hamer con la Nueva

Medicina Germánica, Christian Flèche con la descodificación

biológica, Enric Corbera con la Bioneuroemocion o tantos otros

pioneros y pioneras. Ahora necesitamos continuar el trabajo psi-

codescodificando y metadescodificando. Esto es precisamente lo

que hacemos en el proyecto Actitud Consciente. Y aunque al

principio pueda parecer pesado, arduo e insoportable empezar a

trabajar con neoconceptos, es necesario tanto crearlos como des-

pués aprenderlos, estudiarlos y aplicarlos, hasta que formen la

parte más fundamental de nuestra vida. Te puedo asegurar que si

no empiezas a utilizar neoconceptos en tu vida cotidiana, seguirás

viviendo y reproduciendo la misma realidad que has reproducido

hasta este momento. El primer paso para salir de la inconsciencia

es dejar de utilizar los conceptos que utilizas, pues esos conceptos

encierran el poder que ahora mismo utilizas. Si crees que tu poder

es suficiente y vives en la máxima plenitud consciente posible,

simplemente continúa igual. Si crees que tu poder no es suficiente

y que puedes desarrollar mucho más tus potenciales a todos los

niveles, entonces, necesitas utilizar nuevos conceptos. Los neo-

conceptos que te aporta el proyecto Actitud Consciente no son

algo así como la verdad absoluta. Proceden de la experiencia, el

trabajo y la investigación independiente, realizada exhaustiva-

mente, durante 18 años, por Pedro A. Barrachina. Te pueden ser-

vir, te pueden ayudar y seguro, te van a transportar a una serie de

realidades paralelas y alternativas, donde realizarás descubrimien-

tos fascinantes que cambiarán tu vida por completo. Ahora debes

empezar a superar tus comodidades conceptuales que aprendiste

desde la infancia y que te atrapan en la realidad y en el mundo

que crees vivir. Estás a punto de empezar a crear conscientemente

tu realidad y tu mundo.


31

Aunque tenemos más neoconceptos de los que aprenderás aquí

y vamos a seguir ininterrumpidamente desarrollando más y más

neoconceptos, pues el proyecto Actitud Consciente no tiene límites

espacio-temporales a ningún nivel y a medida que las investigacio-

nes independientes avancen, se integrarán las aportaciones realiza-

das por los equipos de investigación aplicada, en este momento es

necesario que aprendas los tres bloques neoconceptuales que son

principales y esenciales. Es importante no ver estos neoconceptos

como dogmas ni verdades absolutas, pues verdaderamente son indi-

cadores conceptuales nuevos que se apartan lo máximo posible de

especulaciones ideológicas derivadas de las religiones, las filosofías

y las ciencias, para transmitir descubrimientos originados en la ex-

periencia y la práctica humana, transitando caminos, sendas y luga-

res diferentes a lo convencional.

Pedro A. Barrachina

32

1. FV-FVU-FVD

El primer bloque tiene tres sub-neoconceptos que son derivados del

mismo: FV.

FV significa FRECUENCIAS VIBRATORIAS.

Las FRECUENCIAS VIBRATORIAS son el origen de todo,

pues cuando observamos el mundo subatómico que existe debajo y

por encima a nivel dimensional de nosotros, también llamado plano

cuántico, descubrimos que todo se reduce a una serie de FRE-

CUENCIAS VIBRATORIAS.

La vibración es la clave de todo.

Vibración es movimiento; movimiento es actividad y actividad

es vida.

La vibración se produce como perturbación del vacío, donde

reina la inactividad, la paz, la calma y el silencio. Toda vibración

tiende a desactivarse en el vacío, que es de donde procede, por esa

razón, a menor intensidad de vibración, menor perturbación, por lo

tanto, mayor proximidad al vacío, que es inactividad, paz, calma,

serenidad y silencio.

La frecuencia es la intensidad y la duración de la vibración.

Cada frecuencia mantiene una velocidad más o menos estable

en la intensidad y la duración de la vibración, que se puede medir

después de muchas maneras.

A mayor duración de la frecuencia, mayor duración de la vibra-

ción.

Es importantísimo saber que TODA VIBRACIÓN ES UNA

ILUSIÓN GENERADA EN EL VACÍO Y SOSTENIDA POR

UNA SERIE DE FRECUENCIAS QUE SE REPITEN.


33

Las FRECUENCIAS VIBRATORIAS abreviadas como FV, emi-

ten y reciben una serie de longitudes de onda, que es donde se en-

cuentran todas las claves y todos los misterios de la vida manifestada.

Las longitudes de onda son los alcances que tendrán las fre-

cuencias en su estado vibratorio y dependiendo de esos alcances, se

establecerá una comunicación entre las mismas longitudes de onda.

Toda la información es luz compuesta por fotones y todos los

fotones están compuestos por diversas FRECUENCIAS VIBRA-

TORIAS o FV.

El segundo sub-neoconcepto es FVU.

FVU significa FRECUENCIAS VIBRATORIAS UNITA-

RIAS.

Si bien las FRECUENCIAS VIBRATORIAS o FV sólo pode-

mos definirlas de formas abstractas y generales, las FVU o FRE-

CUENCIAS VIBRATORIAS UNITARIAS podemos concretarlas

aún más, pues será el camino que escogeremos y que también expe-

rimentaremos al activar actitudes conscientes.

Muchos seres humanos, a lo largo de la historia conocida, han

experimentado lo que significa vivir en las FRECUENCIAS VI-

BRATORIAS UNITARIAS o FVU, pues han conseguido acceder a

ese océano mental en calma que permite vislumbrar y experimentar

la unidad de la totalidad.

Aunque las FRECUENCIAS VIBRATORIAS o FV son una per-

turbación del vacío; son una perturbación tan mínima que casi es in-

distinguible del propio vacío. En este caso, el ser humano auto-

identificado como ser humano, con la forma humana, no puede jamás

vivir como FRECUENCIA VIBRATORIA o FV, pues es necesario

liberar la ilusión holográfica de la forma humana, para disolverla en

el vacío y que en este plano terrestre tridimensional se llama

«muerte», pero sí puede vivir como FRECUENCIA VIBRATORIA

Pedro A. Barrachina

34

UNITARIA o FVU, que es el estado análogo a la desactivación en el

vacío aunque experimentada a través de la forma humana sostenida.

Las FRECUENCIAS VIBRATORIAS UNITARIAS o FVU

requieren abrir los portales interdimensionales y vivir simultánea-

mente interactuando en múltiples mundos y realidades, sin identifi-

carse con alguna en concreto. Para que ello pueda suceder, es nece-

sario liberarse de las ataduras ideológicas, las creencias tridimensio-

nales y las estrecheces de miras atómicas. El estado suficiente de

apertura a la vida produce una carga constante de luz (fotones), que

es lo que nutre, regenera e ilumina al ser humano, a través de lo que

se conoce como fluidez, aceptación y desidentificación, conceptua-

do por ciertas escuelas orientales de misterios como atestiguar, don-

de el testigo es la observación sin sujeto ni objeto. Tú eres eso, di-

cen, y eso es la totalidad unificada, sin división, ni separación. He

aquí las FRECUENCIAS VIBRATORIAS UNITARIAS o FVU.

Lo significativo de experimentar y vivir estableciendo FRE-

CUENCIAS VIBRATORIAS UNITARIAS o FVU, reside en el

abandono del apego a la forma humana y sus agregados psíquicos

que han sido creados desde hace más de 7000 años con tanta fuerza

y poder, que se han transmitido como monstruos del miedo ilusorio,

a través de las generaciones y que seguimos manteniendo, alimen-

tando y transmitiendo, por lo tanto, la forma humana continúa na-

ciendo densa, condicionada, enferma, asustada y deforme. Esta con-

dición está cambiando gracias al establecimiento en este plano de

muchas FVU.

El tercer sub-neoconcepto es FVD.

FVD significa FRECUENCIAS VIBRATORIAS DUALIZA-

DORAS.

Todo nuestro mundo, incluyendo todas nuestras realidades, tan-

to a nivel material como mental, pertenecen al ámbito de las FVD o

FRECUENCIAS VIBRATORIAS DUALIZADORAS.


35

La dualidad y su proceso de dualización posterior, cuya finali-

dad es mantener activamente la ilusión de la dualidad, se relaciona

con una de las principales leyes subatómico-cuánticas de la crea-

ción y de la manifestación de este plano: la ley de polaridad. La

dualidad no es más que el sentimiento de separación, que es la ilu-

sión primordial que genera, justifica y mantiene las FVD o FRE-

CUENCIAS VIBRATORIAS DUALIZADORAS activas.

Hemos entrado de lleno en el estado frecuencial de la identifica-

ción con la forma humana a nivel vibratorio, que es el estado de

mayor densidad y el mecanismo psiconeurosomático o ser humano,

ha creado toda una proyección externa donde poder existir, que es

el planeta tierra. El planeta tierra se proyecta como una matriz esfé-

rica, de característica holográfica y tridimensional. Sí, nuestro mun-

do es tan sólo un holograma y todo aquello que creemos ser como

humanos también lo es. He aquí el secreto y la clave de saber el

significado de las FVD o FRECUENCIAS VIBRATORIAS DUA-

LIZADORAS. Por esa razón, desde la más remota antigüedad, los

Misterios iniciáticos de todas las culturas, pero especialmente, en

China y después en India, enseñaban mediante un proceso de muer-

te simbólica y de renacimiento también simbólico, a los adeptos

iniciados, que este mundo y esta realidad era una ilusión.

Las FVD o FRECUENCIAS VIBRATORIAS DUALIZADO-

RAS representan la densidad vibratoria a nivel frecuencial, que ha

partido de las FVU o FRECUENCIAS VIBRATORIAS UNITA-

RIAS y que necesita generar esferas virtuales dentro de esferas vir-

tuales hasta auto-encarcelar las FV o FRECUENCIAS VIBRATO-

RIAS en una ilusión mental sumamente dualizada, a la que llama-

mos ego. En esto consiste el fundamento del sentimiento de separa-

ción, de la forma humana y del plano en el que creemos vivir.

El camino de las FVD o FRECUENCIAS VIBRATORIAS

DUALIZADORAS es despertar conscientemente en las FVU o

FRECUENCIAS VIBRATORIAS UNITARIAS y desactivarse.

Cuando este proceso de pensamiento no-dual se establece y se esta-

Pedro A. Barrachina

36

biliza, la forma humana deja de vivir auto-identificada con las iden-

tidades. En ese instante se empiezan a romper progresivamente las

ego-esferas y aparecen nuevas posibilidades existenciales. Mientras

seguimos existiendo auto-identificados con las identidades, vivimos

en la longitud de onda de las FVD o FRECUENCIAS VIBRATO-

RIAS DUALIZADORAS, donde el sentimiento de separación per-

petuará la ilusión egoica y seguiremos viviendo en los conflictos, el

sufrimiento, las luchas, los apegos y la defensa constante de nuestro

personaje virtual a través de nuestras identidades, agotando nuestra

felicidad, nuestra abundancia, nuestra prosperidad y nuestra salud.


37

2. PHI (MPH)-PHC (MIH)

El segundo bloque tiene dos sub-neoconceptos primarios y dos sub-

neoconceptos secundarios, derivados ambos de los dos primarios.

Este bloque es la clave neoconceptual que cambia toda tu vida,

pues cuando aprendes los dos aspectos fundamentales de la existen-

cia, empiezas a ser consciente de una verdad subyacente que va más

allá de lo que hasta hoy habías considerado que era la verdad sobre

ti y sobre tu vida.

Tengo que destacar dos neoconceptos que a partir de hoy van a

representar el epicentro de todo lo que sientes, piensas y haces: la

PRESENCIA y la MENTE.

La PRESENCIA es un estado vibratorio del ser. Ese estado vi-

bratorio, de hecho, es un ser, aunque con nuestra concepción tan

densa a nivel frecuencial del ser, no podemos entenderlo, pues nada

hay que entender.

La PRESENCIA debe ser vivenciada tras ser evidenciada y sólo

entonces puedes vivir o morar en ella, que es el fundamento final de

toda existencia, pues cuando llegas a ese punto de inflexión descu-

bres que la PRESENCIA es lo que eres porque es lo que todo es.

Las religiones intentaron conceptuar la PRESENCIA como

espíritu, pero espíritu no es un concepto óptimo. El neoconcepto

PRESENCIA indica la esencia del ser, que es el estado presencial.

Cada PRESENCIA existe vibratoriamente presenciando y jamás

una PRESENCIA se implica en la matriz holográfica tridimensional

o planeta tierra y menos todavía en la matriz holográfica psiconeu-

rosomática o ser humano, pues ambos son proyecciones ilusorias.

Las PRESENCIAS simplemente presencian.

La MENTE es el vehículo comunicativo o interfaz frecuencial

que intermedia entre el estado vibratorio sutil de la PRESENCIA y

Pedro A. Barrachina

38

el estado holográfico proyectado del cuerpo celular. Por esa razón,

uno de los principales axiomas herméticos afirma que todo es

MENTE.

La MENTE representa el tejido subatómico de las posibilida-

des potenciales, que actúa como función de onda en el plano cuánti-

co y como función de partícula en el plano material, con una cone-

xión directa con la PRESENCIA.

La MENTE se encarga de crear y después proyectar la materia-

lización de la realidad. Es una herramienta vibratoria sin forma que

responde a la orientación presencial que se le transmita a través de la

atención o pensamientos y a través de la intención o sentimientos.

Tanto la atención a través de los pensamientos como la inten-

ción a través de los sentimientos, son la clave presencialmente in-

consciente o presencialmente consciente que regirá la vida de todo

ser humano.

El primer sub-neoconcepto presencial es PHI o PRESENCIA

HUMANA INCONSCIENTE y su vehículo de expresión, la MPH

o MENTE PERCEPTIVA HUMANA.

La PHI o PRESENCIA HUMANA INCONSCIENTE no es

un estado presencial del ser, sino su ausencia, por lo tanto, represen-

ta una ilusión proyectada e inexistente, pero en la que todos y todas

creemos vivimos sin darnos cuenta.

En este caso es importante saber que la inconsciencia realmente

no existe, pues todos y todas somos conscientes de nuestra propia

realidad. La inconsciencia se utiliza como un recurso funcional para

ser más conscientes y podríamos entenderla como la oscuridad don-

de no podemos ver, por lo tanto, no podemos darnos cuenta de lo

que somos. La consciencia es la luz que ilumina esa oscuridad y

entonces podemos ver la verdad subyacente tras la verdad aparente

en la que erróneamente creemos vivir. Como metáfora tenemos la

enseñanza de la cueva platónica y también tenemos todas las tradi-


39

ciones iniciático-mistéricas de la antigüedad, donde el adepto ini-

ciado aprendía esta verdad interdimensional tras pasar por todo el

proceso de la iniciación a través de todas las pruebas y grados.

La PHI o PRESENCIA HUMANA INCONSCIENTE es el es-

tado subjetivo y auto-encarcelado en las esferas virtuales del ego,

que no permite al ser humano presenciar lo que realmente es en su

esencia vibratoria frecuencialmente más elevada a nivel interdimen-

sional. El estado presencial inconsciente genera un uso inconsciente

de la mente para comunicarse con este plano y proyectar su ilusoria

existencia humana. De esta manera nace la MPH o MENTE PER-

CEPTIVA HUMANA.

La MPH o MENTE PERCEPTIVA HUMANA es el demiur-

go gnóstico o el dios menor que ha creado todos los hologramas de

nuestra realidad. Para los iniciados gnósticos de la antigüedad,

nuestro mundo era obra de un dios menor al que llamaban demiurgo

y que lo identificaban con el Yahvé judeocristiano de la Biblia. Eso

precisamente es la MPH o MENTE PERCEPTIVA HUMANA.

Toda la realidad cotidiana, incluyendo nuestra forma o meca-

nismo psiconeurosomático y nuestro mundo en el que creemos vivir

los seres humanos, ha sido creada y es gobernada por la MPH o

MENTE PERCEPTIVA HUMANA.

Para que pueda existir la MPH o MENTE PERCEPTIVA HU-

MANA es necesario que exista la esfera primordial, llamada per-

cepción. La percepción es el engaño de los sentidos y todos los se-

res humanos vivimos condicionados por aquello que percibimos,

pues traducimos la realidad según las interpretaciones perceptivas

que realizamos. Toda percepción requiere proyección holográfica y

toda proyección holográfica requiere imágenes, sonidos e informa-

ción virtual que sea filtrada por los órganos de los sentidos. La ex-

periencia sensorial es el ámbito de dominio que utiliza la MPH o

MENTE PERCEPTIVA HUMANA para crear la realidad y enton-

ces, suplanta a la PRESENCIA para proyectarse como el dios o la

Pedro A. Barrachina

40

diosa creadora de la realidad. De esta manera, el ser humano termina

confiando totalmente en su MPH o MENTE PERCEPTIVA HUMA-

NA, que desde la infancia se encarga de proporcionar las experien-

cias sensoriales y las identidades. Después, la libertad o libre albe-

drío de toda PRESENCIA HUMANA será auto-identificarse con las

percepciones sensoriales y adquirir así las identidades o desidentifi-

carse de las percepciones sensoriales y rechazar el apego a las iden-

tidades.

El ámbito de acción de la MPH o MENTE PERCEPTIVA HU-

MANA es la dualidad y su dualización, es decir, las FVD o FRE-

CUENCIAS VIBRATORIAS DUALIZADORAS. Este ámbito se

manifiesta como el sentimiento de separación primordial. El ámbito

del sentimiento de separación ha sido transmitido en las escuelas de

Misterios desde la más remota antigüedad y la alegoría bíblica lo

explica a la perfección en el mito de la caída o pecado original.

Mientras tu vida continúe anclada en la MPH o MENTE PER-

CEPTIVA HUMANA y le ofrezcas todo tu poder presencial a su

ilusoria creación, continuarás viviendo como PHI o PRESENCIA

HUMANA INCONSCIENTE. El efecto que tendrá vivir de esta

manera será quedar atrapado o atrapada en una serie de ego-esferas

superpuestas en forma de círculos concéntricos, que giran sobre sí

mismas y que anclan una serie de percepciones erróneas como los

conflictos, el sufrimiento, el dolor, la infelicidad, la escasez, etc.

Aunque estas ego-esferas son irreales, mientras sigas auto-

identificándote con las percepciones de la MPH o MENTE PER-

CEPTIVA HUMANA, viviendo como PHI o PRESENCIA HUMA-

NA INCONSCIENTE, será inevitable experimentar todas las ego-

esferas virtuales expuestas.

El segundo sub-neoconcepto presencial es PHC o PRESENCIA

HUMANA CONSCIENTE y su vehículo de expresión, la MIH o

MENTE INTROCEPTIVA HUMANA.

La PHC o PRESENCIA HUMANA CONSCIENTE es el neo-


41

concepto fundamental y más importante de todo el proyecto Actitud

Consciente. Este neoconcepto indica lo que verdaderamente somos

como seres humanos: PRESENCIAS. Lo único que necesitamos es

darnos cuenta y esto significa SER PLENAMENTE CONSCIENTES.

La PHC o PRESENCIA HUMANA CONSCIENTE representa

e implica un nuevo ámbito de la existencia interdimensional. Es un

estado del ser y también es un ser, pero no de la manera usual con la

que interpretamos a un ser. Descubrir la PHC o PRESENCIA HU-

MANA CONSCIENTE es evidenciarla y después vivenciarla. Si

tienes un deseo, un impulso y una dirección presencial que te con-

duzca hasta el epicentro de lo que crees ser, disponiéndote a em-

prender el viaje hacia dentro y hacia arriba más importante de tu

vida, te iniciarás en todos los misterios y terminarás evidenciando la

PHC o PRESENCIA HUMANA CONSCIENTE como lo que ver-

daderamente eres.

Cuando evidencias la PHC o PRESENCIA HUMANA CONS-

CIENTE, empiezas una nueva vida, tras haber muerto simbólica-

mente y haber renacido. Aunque pueda parecer suave la muerte ini-

ciática porque es simbolismo, en realidad, es la verdadera muerte e

implica un proceso doloroso muy intenso, pues implica renunciar a

todas las ilusiones perceptivas y toda tu vida está fundamentada en

ilusiones perceptivas, por lo tanto, implica renunciar a todo lo que

has creído, visto, oído y aprendido. Vivir como PHC o PRESEN-

CIA HUMANA CONSCIENTE ahora es muy difícil, pues el mun-

do humano continúa muy anclado a las percepciones ilusorias a tra-

vés de los estados presenciales inconscientes, mientras se aferran al

uso exclusivo y excluyente de la MPH o MENTE PERCEPTIVA

HUMANA, existiendo, creando y re-creando constantemente un

mundo dualizado por el sentimiento de separación.

Cuando evidencias la PHC o PRESENCIA HUMANA CONS-

CIENTE y empiezas a vivir presenciando conscientemente, desha-

ces la ilusión mediante la renuncia a identificarte con ella y todo

vuelve a estar correcto tal y como está. Tu nivel vibratorio se libera

Pedro A. Barrachina

42

de las FVD o FRECUENCIAS VIBRATORIAS DUALIZADORAS

y empieza a vibrar en las FVU o FRECUENCIAS VIBRATORIAS

UNITARIAS. Esto se materializa en la conexión con el sentir, que

da lugar a un pensar creativo consciente y un actuar acrónico (fuera

del tiempo), fluyendo a cada momento con cada acción. El hecho de

vivir como PHC o PRESENCIA HUMANA CONSCIENTE, impli-

ca un uso diferente de la MENTE y de esta manera te abres a una

nueva experiencia mental, que es la MIH o MENTE INTROCEPTI-

VA HUMANA.

La MIH o MENTE INTROCEPTIVA HUMANA va más allá

del uso perceptivo de la MENTE, que requiere a su vez el uso ex-

clusivo y excluyente de los cinco sentidos, saliendo así del auto-

encarcelamiento sensorial. La MIH o MENTE INTROCEPTIVA

HUMANA es el vehículo que utiliza la PHC o PRESENCIA HU-

MANA CONSCIENTE para expresarse a través del mecanismo

psiconeurosomático de la forma humana.

La introcepción es un neoconcepto mental que abarca ámbitos

interdimensionales más elevados, partiendo desde el mundo subató-

mico del plano cuántico. Supone «mirar en el interior de las cosas»

y cuando miramos en el interior de las cosas, vemos su verdadera

naturaleza. En este caso, la acepción de «ver» implica «luz» e

«iluminación», pero no según el uso tradicional que se aporta en el

ámbito de la espiritualidad. Todo es luz (fotones) y la luz es infor-

mación. La luz o fotones, iluminan y sólo hay luz cuando somos

conscientes, pues ser consciente implica darse cuenta.

La MIH o MENTE INTROCEPTIVA HUMANA funciona en

toda la plenitud consciente de sus facultades potenciales, colapsan-

do a cada momento todas las funciones de onda cuánticas en todas

las funciones de partícula materiales. La atención a través de los

pensamientos y la intención a través de los sentimientos, funcionan

en total coherencia, lucidez e iluminación. La muerte simbólica y el

renacimiento a cada instante, suceden y se suceden.


43

Aunque el ser humano que vive presenciando introceptivamen-

te aparenta ser un ser humano más, como cualquier otro, a nivel

exterior, en realidad, vive en una multiplicidad de realidades aparte,

a nivel interior, donde la paz, la calma, la tranquilidad, la serenidad,

la alegría, la felicidad, la riqueza, la abundancia y la prosperidad

predominan, con un intercalado constante de psicodramas conscien-

tes e interpretaciones controladas y ningún ser humano anclado en

las ego-esferas dualizadoras de sus propias proyecciones holográfi-

cas conflictivas, enfermas, sufridoras y luchadoras, puede captar ni

distinguir la diferencia a menos que despierte y se dé cuenta.

Pedro A. Barrachina

44

3. BP-PP-MP

El tercer y último bloque tiene tres sub-neoconceptos. Como estos

tres sub-neoconceptos fueron desarrollados a mediados de 2013 por el

proyecto Actitud Consciente como los tres protocolos operativos, me

limitaré a reproducir estos tres protocolos operativos, pues son una de

las claves principales y el éxito de todo el trabajo que realices tiene un

punto importante de anclaje en el dominio de estos protocolos.

En este caso y resumiendo, el primer sub-neoconcepto, BP, signi-

fica BIOPROGRAMACIÓN y representa la información que define

la ingeniería biológica para la construcción del cuerpo humano a tra-

vés de las células; el segundo sub-neoconcepto, PP, significa PSICO-

PROGRAMACIÓN y representa la información que define la inge-

niería psicológica para la construcción de la MPH o MENTE PER-

CEPTIVA HUMANA, que es la característica principal de todas las

mentes humanas; el tercer y último sub-neoconcepto, MP, significa

METAPROGRAMACIÓN y representa la información que define la

ingeniería presencial para la construcción de la PHC o PRESENCIA

HUMANA CONSCIENTE y que no puede teorizarse exceptuando

conceptos vagos y genéricos, pues debe evidenciarse inevitablemente.

Paso a la exposición de los PROTOCOLOS OPERATIVOS

DE ACTITUD CONSCIENTE:

1. El ser humano es un MECANISMO PSICONEUROSOMÁTI-

CO compuesto por

1. 1. MENTE (PSICO)

1. 2. SISTEMA NERVIOSO (NEURO)

1. 3. CÉLULAS (SOMÁTICO)

2. El mecanismo psiconeurosomático humano funciona en tres ni-

veles simultáneos

2. 1. BIOPROGRAMACIÓN

2. 1. 1. Es la información celular y genética que permite la

vida del cuerpo físico en una matriz holográfica tridi-


45

mensional dentro de un marco espacio-temporal

2. 1. 2. El cuerpo humano a nivel celular funciona como un

mecanismo perfecto programado para la superviven-

cia adaptativa

2. 1. 3. La ingeniería celular y genética del diseño humano

externo se estructura por capas superpuestas, de tipo

cooperativo, en forma de círculos concéntricos que

colaboran conscientemente a través del apoyo mutuo

agrupándose por especialidades funcionales para for-

mar tejidos biológicos complejos

2. 1. 4. La complejidad de la secuencia biológica es: células-

tejidos-órganos-aparatos-sistemas

2. 1. 5. Los códigos fuente de BIOPROGRAMACIÓN con-

tienen toda la información para la autorreparación

celular genética, homeostasis integral, compensación

bioquímica y autorregulación estándar

2. 2. PSICOPROGRAMACIÓN

2. 2. 1. Es la información mental que regula la vida interna

del sujeto y permite el aprendizaje, la memorización,

la percepción y la conducta, interrelacionándose es-

tos cuatro aspectos con el objeto, para crear las ma-

trices holográficas interdimensionales

2. 2. 2. La mente ha sido identificada como MPH o MENTE

PERCEPTIVA HUMANA y tiene dos funciones

• PENSAMIENTO

• Es la actividad principal de la mente, generada en

conjunción con la actividad neuroeléctrica y neu-

roquímica del SNC o Sistema Nervioso Central, a

través de las funciones corticales superiores del

encéfalo, siendo su misión crear ideas mediante

procesos neurolingüísticos complejos

• Su actividad mental se fundamenta en la atención,

que representa la fuerza motriz energética y vital

para diseñar la realidad habitada

• Su finalidad es generar ideas conceptuales que

tengan un continente y un contenido polarizados

Pedro A. Barrachina

46

positiva y negativamente, manifestándose como

creencias operativas a través del optimismo y el

pesimismo, diseñando así la vida que vivirá el

sujeto a través de las actitudes aplicadas

• SENTIMIENTO

• Es la actividad complementaria de la mente, ge-

nerada en conjunción con la actividad neuroeléc-

trica y neuroquímica del SNC, a través de las fun-

ciones arcaicas del sistema nervioso, contenidas

en las estructuras del tronco del encéfalo y el sis-

tema límbico, siendo su misión proteger la super-

vivencia y perpetuación de la especie

• Su actividad mental se fundamenta en la inten-

ción, que representa la fuerza motriz secundaria

para conseguir los propósitos y la materialización

de la realidad basada previamente en ideas

• Su finalidad es generar emociones y aquí es don-

de reside la clave del mecanismo humano, pues la

emoción es la actividad interna que moldea la

identidad de la forma humana

2. 2. 3. La MPH ha sido autoprogramada por dualización si-

guiendo el protocolo PMD o PROGRAMACIÓN

MENTAL DUALIZADORA; protocolo basado en

el sentimiento de separación/división —a través de la

historia de las civilizaciones humanas— e implanta-

do mediante la aplicación de actitudes inconscientes

que encierran perceptivamente al sujeto en una ma-

triz holográfica tridimensional encajada en el marco

espacio-temporal, gracias a una falsa identidad BIO-

NEUROEMOCIONAL adictiva

2. 2. 4. La MPH se encarga de gestionar la vida del sujeto,

pues la BIOPROGRAMACIÓN es el panel de con-

trol del mecanismo humano

2. 2. 5. La MPH ha estado anclada al protocolo PMD durante

milenios gracias a la activación retroalimentada ge-

neracionalmente a nivel genético y cultural de los


47

IMPLANTES EGOICOS AUTOLIMITANTES que conforman la autoidentidad del sujeto, compues-

ta por la fecha y el lugar de nacimiento como posi-

cionamiento global en el marco espacio-temporal, la

concepción familiar como apego afectivo primario y

el proceso de endoculturación como aprendizaje con-

ductual educativo recibido junto a la formación ade-

cuada para perpetuar el tipo de sociedad establecida

mediante las dinámicas de inclusión/exclusión

2. 3. METAPROGRAMACIÓN

2. 3. 1. Es la información presencial y consciente manifestada

como FV o FRECUENCIAS VIBRATORIAS que

dependen del tipo de longitudes de onda en las que se

muevan, desconectando al sujeto de la forma humana

y conectándolo con ámbitos informes más elevados,

desconocidos y trascendentes del ser y del estar

2. 3. 2. La PHC o PRESENCIA HUMANA CONSCIENTE

es el ámbito del ser y del estar que ha sido experimenta-

do en estados alterados/alternos de conciencia desde el

principio de los tiempos, debido a que la forma humana

solo representa una identidad que requiere estar atrapa-

da perceptivamente en una matriz holográfica tridimen-

sional, pero que cuando se libera de la tiranía de los

sentidos y las sensaciones puede abrir los portales inter-

dimensionales existiendo en un plano cuántico y viven-

cial más allá de las dos programaciones anteriores

2. 3. 3. Acceder a la PHC requiere un exhaustivo y autocom-

prometido entrenamiento reprogramador integral,

mediante una desidentificación total del personaje

que un ser humano cree ser, desactivando así los IM-

PLANTES EGOICOS AUTOLIMITANTES

2. 3. 4. La PHC requiere un protocolo DHC o DISEÑO HU-

MANO CONSCIENTE para poder manifestarse, pues

mientras el diseño humano que se aplique siga utilizan-

do los mismos protocolos establecidos, continuará ma-

nifestándose la MPH como exclusividad absorbente

Pedro A. Barrachina

48

2. 3. 5. Cuando un ser autoidentificado como humano deja de

vivir según los protocolos de la MPH —modelo dua-

lizador divisivo basado en la subjetividad partidista—

y empieza a vivir según los protocolos de la PHC —

modelo unitario integrador basado en la objetividad

imparcial— directamente dejan tanto de importarle

como de afectarle todas las reglas funcionales a nivel

biológico, psicológico y neurológico del llamado

mundo humano, pues existiendo como PHC el ser y

el estar se expanden y se amplían abriéndose a nuevas

posibilidades, potencialidades, recursos, estrategias,

actitudes y dimensiones desconocidas de la existencia

tanto atómica como subatómica.

3. El mecanismo psiconeurosomático humano puede reprogramarse

a nivel holístico mediante algún tipo de ENTRENAMIENTO RE-

PROGRAMADOR INTEGRAL o de varios entrenamientos si-

multáneos, debiendo aplicar

3. 1. BIORREPROGRAMACIÓN

3. 1. 1. El entrenamiento biorreprogramador consiste en uti-

lizar diversas metodologías físicas y psíquicas para

alcanzar un mejoramiento total de las funciones ce-

lulares que han sido filogenética, ontogenética y

culturalmente bioprogramadas

3. 1. 2. La salud consciente es la autogestión de la salud y se

alcanza recuperando el equilibrio homeostático au-

torregulador y bioquímico de las células mediante

• ENTRENAMIENTO REPROGRAMA DOR

DE ONDAS CEREBRALES

• Completar individualmente el curso del Proceso

de la Presencia comprando o descargando este ma-

nual: EL PROCESO DE LA PRESENCIA. El Po-

der del Ahora y la Conciencia del Instante Presente.

Michael Brown. Ediciones Obelisco. 17 euros

• Tumbarse en un sofá o una cama y adquirir la

inmovilidad total

• Respirar conscientemente por la nariz prestando


49

atención al proceso de entrada y salida del aire has-

ta que se profundice lo suficiente en la respiración

como para provocar un estado de relajación profun-

da (estado alfa)

• Evocar y visualizar mentalmente imágenes geométricas,

circulares, esféricas, de espirales de luz que se expanden

y contraen, de bolas de luz sobre el cuerpo, de paisajes

naturales, de mandalas, de felicidad, de risa, de plenitud,

de bienestar y de salud, cuando se haya alcanzado un

estado de quietud total y de respiración consciente contro-

lada, accediendo a un estado hipnagógico (estado theta)

• Repetir mentalmente y en silencio frases positivas,

optimistas y motivadoras cuando se haya alcanzado

el estado theta

• Escuchar una música que provoque la desconexión

interna de esta realidad, siguiendo pautas de elec-

ción individual e intransferible

• ALIMENTACIÓN CONSCIENTE

• Transición autótrofa mediante la reducción de la

nutrición depredadora para aprender a nutrirse de

las propias fuentes de la abundante e ilimitada ener-

gía biofotónica

• Se incluye la noción de nutrición vital, que consiste

en desarrollar un tipo de biofotosíntesis humana,

acostumbrando al cuerpo a prescindir cada vez más

de la comida mediante el aumento de la cantidad de

alimentos vivos, vitales, energéticos y vibrantes

ingeridos (hortalizas crudas y sobre todo frutas),

como disminuyendo el resto de alimentos y elimi-

nando todo lo procesado o precocinado (comida

basura-harinas-pasta-pan)

• La nutrición vital parte de una concepción nutricio-

nal basada en alimentarnos de energía solar biofotó-

nica lo más directamente posible, pues cuando co-

memos un alimento lo que hacemos en realidad es

robarle la energía solar biofotónica que previamente

Pedro A. Barrachina

50

ha acumulado. Esa energía es acumulada por las

plantas y tanto los animales como los seres huma-

nos se la roban cuando depredan tanto vegetales

como otros animales en la cadena trófica, excep-

tuando la fruta, que es el fruto de ciertas plantas y

árboles, condensado de vitalidad (energía solar bio-

fotónica) y agua.

• La nutrición vital consiste en empezar comiendo

tres veces a la semana y descansar cuatro, siguiendo

el protocolo 2-1-2-1-1

• El protocolo 2-1-2-1-1 consiste en ayunar lunes y mar-

tes, comer miércoles, ayunar jueves y viernes, comer

sábado y tomar sólo fruta domingo. Los días de ayuno

se toman líquidos (agua, zumos e infusiones)

• En la nutrición vital comeremos fruta todos los días

que comamos, como preferencia principal, seguida

por hortalizas preferentemente crudas y después

cocidas o asadas

• EJERCICIO CONSCIENTE

• Caminar todos los días entre 3 y 9 kilómetros

• Practicar senderismo ascendiendo cumbres monta-

ñosas una vez a la semana, preferiblemente sábado

o domingo

• Practicar gimnasia y estiramientos todas las maña-

nas tras levantarse de dormir

• Practicar algún tipo de gimnasia psicofísica energé-

tica como hatha yoga, chi kung o tai chi al menos

dos veces por semana

• El entrenamiento biorreprogramador se fundamenta

en reconectar conscientemente todas las funciones

de autorreparación que posee cada célula

3. 2. PSICORREPROGRAMACIÓN

3. 2. 1. La MPH está condicionada operativamente por toda

su psicoprogramación dualizadora, pero puede y de-

be psicorreprogramarse para adquirir nuevas habili-

dades funcionales que le ayuden a mejorar la calidad


51

de la vida humana

3. 2. 2. La vida humana está psicogestionada, lo cual signifi-

ca que la mente crea y cree ideas moldeando la reali-

dad habitada a cada momento a través de los pensa-

mientos y de los sentimientos que utiliza. El cuerpo

humano es una especie de máquina u ordenador bio-

lógico dirigido por el sistema nervioso. El cerebro se

encarga de emitir y de recibir la información, por lo

tanto, la mente dirige el cuerpo a través de los pensa-

mientos y de los sentimientos que experimenta

3. 2. 3. Psicorreprogramarnos como especie implica anular

los neurocircuitos cerebrales activos que nos limitan

para crear nuevos diálogos neurológicos donde se

habiliten nuevas conductas y comportamientos más

óptimos a través de cuatro fases cognitivas que debe-

mos completar

• Primera fase cognitiva

• CONOCER

• Aproximación y adquisición de la diversa información

manifestada como los conocimientos desarrollados

anteriormente por la especie gracias a los trabajos de

investigación y exposición teórico-conceptual en los

cuatro campos del saber: religión/filosofía/arte/ciencia

• Segunda fase cognitiva

• COMPRENDER

• Estudio e investigación de la nueva información ad-

quirida para sintetizar, extraer e integrar las partes

adecuadas de esa información que nos sirvan como

herramientas cognitivas

• Tercera fase cognitiva

• ASIMILAR

• Última fase teórica y conceptual de integración cog-

nitiva que reprograma los automatismos internos

adquiridos tanto genética como culturalmente provo-

cando cambios esenciales internos

• Cuarta fase cognitiva

Pedro A. Barrachina

52

• EVIDENCIAR

• Autogestión integral de la propia vida provocando

cambios existenciales y fenoménicos externos para

diseñar y para materializar conscientemente la realidad

habitada

3. 2. 4. La concepción psicoprogramada de la MPH ha sido

desarrollada desde la posición egocéntrica basada en la

creación de un personaje autoidentificado por apego en

una posición espacio-temporal concretada pero total-

mente virtual e ilusoria. Psicorreprogramar la MPH

tiene como finalidad la desidentificación del personaje

para desactivar los implantes egoicos autolimitantes y

su consiguiente egocentricidad, donde se incluye el

origen bioneuroemocional de los conflictos, el sufri-

miento, las creencias irracionales y las enfermedades.

3. 2. 5. Debemos utilizar cualquier metodología psicorreprogra-

madora que nos ayude a completar las cuatro fases

cognitivas. La escuela virtual para la facilitación de

actitudes ha desarrollado la psicotecnología a través de

la creación de una de tantas metodologías, que no es ni

mejor ni peor que cualquier otra, llamada ESTRATE-

GIA RMU o REPROGRAMACIÓN MENTAL

UNITARIA

3. 3. METARREPROGRAMACIÓN

3. 3. 1. Metarreprogramarse implica descondicionarse filogené-

tica y ontogenéticamente de todos los hábitos y rutinas

inconscientes adquiridas

3. 3. 2. Para metarreprogramarse debe haberse reajustado el cuer-

po y la mente completando las biorreprogramaciones

autorreguladoras y las psicorreprogramaciones desacti-

vadoras de la egocentricidad

3. 3. 3. Metarreprogramarse es abrirse a la experiencia vital de

la PHC autogestionada por cada cual.


53

MANIFIESTO Ac.Co 2012

Introducción: LAS TRES FASES Ac.Co

Este es el manifiesto a través del que se explica qué es Actitud

Consciente y cómo funciona.

A pesar del enfoque hacia el 2012, este año nada más significa

el inicio de Actitud Consciente en su trabajo público manifestado en

el exterior, después de un trabajo individual manifestado en el inte-

rior y completado por Pedro A. Barrachina en conjunción con

tod@s los colaboradores y colaboradoras que han participado en

este proceso, desde el 18 de diciembre de 2009.

En Alicante, a 26 y 27 de diciembre de 2011.

Pedro A. Barrachina

- Fundador de Actitud Consciente

- Facilitador de actitudes

PRIMERA FASE:

1.- Se PRESENTA Actitud Consciente

1.1.- Actitud Consciente son dos conceptos utilizados para expre-

sar unas FVU (Frecuencias Vibratorias [tipos de energías] Unita-

rias) que todavía no comprendemos muy bien en este plano de

existencia.

1.2.- En la presentación se «enciende la chispa» FVU.

1.3.- Al encenderse la chispa, «prende el fuego» FVU.

Pedro A. Barrachina

54

SEGUNDA FASE:

2.- Se COMPARTE Actitud Consciente

2.1.- A través de MASA CRÍTICA

2.1.1.- Masa Crítica es el conjunto de cerebros pensantes uni-

dos en un propósito común: compartir FVU.

2.1.2.- En Masa Crítica se comparte ese «fuego FVU prendido».

2.1.3.- El modelo externo para relacionarse habitando el espa-

cio y el tiempo de Masa Crítica, es el MAC (Modelo

Asambleario Circular).

2.1.4.- Las relaciones interpersonales en Masa Crítica se desa-

rrollan dentro de un ciclo interno de actitudes conscien-

tes que se suelen caracterizar con sus matices por

2.1.4.1.- Respeto espontáneo del turno de palabra

2.1.4.2.- Escucha activa espontánea

2.1.4.3.- Aportación de visiones espontáneas al conjunto

2.1.5.- Reactivación espontánea de actitudes inconscientes na-

turales, pues venimos de un modelo dualista que nos ha

aplicado PMD (Programación Mental Dualista) desde

el principio de nuestra vida

2.1.5.1.-Las actitudes inconscientes espontáneas son «canalizadas

hacia la suspensión momentánea» con facilidad, para que

no obstruyan la facilitación de Masa Crítica

2.1.5.2.- La «canalización hacia la suspensión momentánea»

es la función de la red de facilitadores y facilitadoras

2.1.5.3.- Se utiliza la psicotecnología RMU (Reprogramación

Mental Unitaria)

2.1.6.- Masa Crítica funciona a través del APOYO MUTUO

2.1.6.1.- Red colectiva de cerebros masculinos y femeninos

sintiendo y pensando al máximo de sus capacidades

que

2.1.6.2.- Generan una propiedad cerebral emergente antes

inexistente: el cerebro colectivo interconectado por

pequeños cerebros individuales en simbiosis

2.1.6.3.- FVU fluye a través de esa propiedad emergente


55

consciente mediante retroalimentación

2.1.7.- Masa Crítica depende de la cantidad de cerebros fun-

cionando y aportando

2.1.7.1.- Entre 7 y 12 cerebros generan un ambiente de Ma-

sa Crítica óptimo que puede manejar una red de

facilitación sin experiencia

2.1.7.2.- A partir de 12 cerebros, la dualización es probable

que aparezca a menudo, por lo tanto, puede ser

necesaria una red de facilitación con experiencia

2.1.7.3.- Descentralizar las Masas Críticas es el camino que

parece ser más adecuado, aunque eso después de-

penderá de la red de facilitación y su autogestión

2.1.7.4.- Una medida adecuada para facilitar una Masa Crítica

puede ser

2.1.7.4.1.- De 7 a 12 cerebros como mínimo

2.1.7.4.2.- De 12 a 33 cerebros como intermedio

2.1.7.4.3.- De 33 a 52 cerebros como máximo

TERCERA FASE:

3.- Se PROFUNDIZA Actitud Consciente

3.1.- Seminario Ac.Co

3.1.1.- Curso-taller de 16 horas de duración e impartido en un

fin de semana (sábado y domingo)

3.1.1.1.- El curso: 33 dinámicas teóricas

3.1.1.2.- El taller: 33 dinámicas prácticas

3.1.2.- RMU intensiva (Reprogramación mental Unitaria)

3.1.2.1.- Activación completa a nivel cerebral de un modelo

de pensamiento no-dualista

3.1.2.2.- Este modelo no-dualista complementa la dualiza-

ción y completa el modelo dualista

3.1.2.3.- Integración no-dualista en simbiosis con el dualismo

3.1.3.- AMU progresiva (Autoprogramación Mental Unitaria)

3.1.3.1.- Redes de facilitación

Pedro A. Barrachina

56

3.1.3.1.1.- Facilitar la vida es el futuro profesional

3.1.3.1.2.- Tus pasiones son tus especialidades

3.1.3.1.3.- Economía del equilibrio

3.1.3.1.3.1.- Dinero

3.1.3.1.3.2.- Trueque

3.1.3.1.3.3.- Regalo

3.1.3.1.3.4.- Nada

3.1.3.1.4.- Facilitar actitudes es ENLAZARLAS

3.1.3.1.4.1.- Enlazar las Ideas

3.1.3.1.4.2.- Relajar las diferencias personales

3.1.3.1.4.3.- Encontrar las similitudes personales

3.1.3.1.4.4.- Enlazar actitudes (Ideas) es el encuentro

aplicado de lo que en física se conoce co-

mo «la teoría del campo unificado»

FVU: LA ENERGÍA UNITARIA

Patrones de manifestación:

1.- SILENCIO INICIAL

* Conexión y reconexión interior del grupo a nivel individual y co-

lectivo.

- Conectando y reconectando con el Sentir

2.- «CONDUCIR» AL GRUPO

* Orientar el «encendido del fuego» Unitario

- Más allá de la mente y el pensar

* «Reconducir» al grupo cuando el dualismo haga acto de presencia

- Un espacio de Silencio temporal

- Reconectando con el Sentir

- Reprogramar Unitariamente (RMU)

3.- APOYO MUTUO

* Solucionar cualquier problema acontecido a cualquiera


57

- Apoyo psicológico

• Reorientación

• Reprogramación (RMU)

- Apoyo material

• Colecta de bienes necesarios

• Colecta de dinero

4.- CONSCIENCIA ESFÉRICA

* Habitar el espacio y el tiempo en MAC (Modo Asambleario Circular).

* Activar todos los cerebros

- Masculinos

- Femeninos

- Cerebros pensantes aportando al grupo

- Cerebro colectivo unido mediante

• Dualidad Individual

• Unidad Colectiva

5.- ACTITUD CONSCIENTE

* Es una manera de tantas para «encender la chispa y prender el

fuego» FVU (Frecuencias Vibratorias Unitarias)

* Se manifiesta como la manera de

- Sentir

- Pensar

- Actuar

Que recicla la mente para poder «encender la chispa y prender el

fuego» FVU

6.- FACILITAR ACTITUDES * Facilitar actitudes es enlazar actitudes

* Enlazar actitudes significa que no es necesario crear más Ideas

sino unir y aproximar las que ya hay creadas

* Aportar como cerebro individual la parte necesaria que comple-

menta al conjunto de cerebros individuales, sin interferirse

* Sin gurús ni jerarquías; nadie es más ni menos que el resto

* Sin diferenciaciones sociales, étnicas, ideológicas o profesionales

* Utilizando todas las Ideas al servicio común y colectivo mediante

Pedro A. Barrachina

58

el enlazamiento unitario y no la combatividad separativa

* La verdad es el conjunto de todas las pequeñas verdades

* La facilitación disuelve tensiones, batallas, problemas y conflictos

pertenecientes a una ilusión inexistente

* La facilitación implica al conjunto de cerebros pensantes y sin-

tientes, no al cerebro individual aislado en su programación, tanto si

es dualista como no-dualista

* La facilitación une a los cerebros nutriéndolos por expansión me-

diante la retroalimentación

- Un cerebro no debe monopolizar la conversación tomando

la palabra en exclusiva, a menos que esté aplicando RMU

- Debe haber participación colectiva, tomando tod@s la pala-

bra un tiempo y complementando lo anterior con algo que

aporte amplitud de visión

7.- LAS CUATRO MCO (Metodologías Cerebrales Operativas)

PRIMERA MCO: PROGRAMACIÓN

* La PROGRAMACIÓN es el establecimiento de un marco general

de acción humana en tercera dimensión, a través de

- Lenguaje

- Conceptos

- Pensamiento

* La PROGRAMACIÓN se realiza mediante Información aplicada

- Unidades lingüísticas enlazadas

- Pensamiento activado

- Estímulos cerebrales

- Eléctricos

- Químicos

- Hiperactividad psíquica

- Brainstorming (tormenta de ideas)

- El pensamiento toma vida

- Memorización

* La programación necesita un cerebro maduro que esté receptivo

- Desarrollo de la primera fase de la conciencia


59

• Yo

• Ego

• Mío

- Desarrollo de la segunda fase de la conciencia

• Bien

• Mal

* La conciencia es la base principal para la programación

- Distinguir el bien del mal

- Distinguir el yo del otro

* La programación es el proceso mediante el cual recibimos el pen-

samiento de la separación como epicentro de nuestra existencia

- Este pensamiento nos acompañará toda la vida

- Lo importante estará en su grado de exaltación y protago-

nismo

* Pero el sentimiento siempre estará presente para recordarnos que

la separación es un pensamiento programado e irreal

- Abre un espacio de Unidad

- Sentimos la interconexión de Todo

- Existe una sensación de paz oceánica

* La programación se encargará de superponer el pensamiento de

separación al sentimiento de Unidad y acabará venciendo dentro de

las reglas y de la programación.

SEGUNDA MCO: DESPROGRAMACIÓN

* La gran mayoría de gente vivirá mejor o peor dentro de la progra-

mación y se adaptarán sin mayor problema

- Siempre habrá un sector de gente disconforme que buscará

una solución a las incongruencias de la PROGRAMACIÓN

- Pues la PROGRAMACIÓN siempre termina quedando ob-

soleta y debe reformularse

- Esa gente optará casi siempre por el camino de la DES-

PROGRAMACIÓN volviendo a PROGRAMARSE

* La PROGRAMACIÓN simplemente está compuesta por Ideas y

sólo funciona en el mundo de las Ideas

- La DESPROGRAMACIÓN es lo mismo pero cambiando

Pedro A. Barrachina

60

todo el contexto de una Idea por otra

* La DESPROGRAMACIÓN aparentemente es un cambio radical

que lo cambia todo, pero en realidad es más de lo mismo

- Cambio una Idea rechazándola por otra que en el continente

es distinta pero en el contenido es la misma

* Cuando estamos disconformes con la PROGRAMACIÓN y buscamos

algo más, la DESPROGRAMACIÓN es el primer paso: trasvase de Ideas

TERCERA MCO: REPROGRAMACIÓN

* En la REPROGRAMACIÓN salimos por primera vez del ámbito

dualista de

- PROGRAMACIÓN

- DESPROGRAMACIÓN

* Ambos aspectos son lo mismo y funcionan dentro de la misma

dinámica: ganar cerebros adeptos a su única causa como verdad

absoluta contra todas las demás causas

- Acepta este programa (una Idea)

- Rechaza el resto de programas (el resto de Ideas)

* La REPROGRAMACIÓN activa un modelo de pensamiento no-dual

- No sustituye al modelo dualista sino que lo complementa

ampliándolo

- Intercambia y utiliza ambos modelos según la gente y el

momento

- Funciona más o menos optimizado, pero dentro de un margen

mínimo de optimización constante como actividad principal

- «Reformatea» sus Ideas y se recicla mentalmente

- Siente y luego piensa en nivel de importancia

• Presta atención al Sentimiento

• Sale del ámbito exclusivista de la mente

- Resuelve los conflictos y problemas de manera óptima a

cada momento a medida que se presentan

• Resuelve en presente

• Recicla el pasado

• Proyecta lo necesario y justo en el futuro

- Empieza a actuar según su Sentimiento independientemente


61

de las fantasías mentales y consecuencias

- Piensa positivamente y con motivación

- Tiene sus momentos de dualización moderada intercalada

con no-dualización

CUARTA MCO: AUTOPROGRAMACIÓN

* Activa FVU

* Comparte FVU

* Vive en AUTOGESTIÓN

- Vida interior (individual) y vida exterior (colectiva-social)

- Relaciones interpersonales

- Mente y emociones

- Salud y enfermedad

-Dinero y trabajo

- Miedos

- Situaciones dualizadoras

- Supervivencia

- Cerebro

- Etc…

* La AUTOPROGRAMACIÓN abre un Espacio Consciente que

antes no existía en nuestra vida

- Comprensión

- Aceptación

- Visión

* La AUTOPROGRAMACIÓN conecta con otros ámbitos desco-

nocidos

- Múltiples Realidades

- Juego existencial ilusorio

- Especies y Existencias relativas y temporales

8.- AUTOCONTROL MENTAL * Las dos metodologías cerebrales primarias que modelan nuestra

mente

- PROGRAMACIÓN

- DESPROGRAMACIÓN

Pedro A. Barrachina

62

Están basadas en el CONTROL MENTAL

* Alguien crea los PROGRAMAS (Ideas) y los establece mediante

estas dos metodologías de gestión cerebral

* Las dos metodologías cerebrales secundarias que amplían y abren

nuestra mente

- REPROGRAMACIÓN

- AUTOPROGRAMACIÓN

Están basadas en el AUTOCONTROL MENTAL

* Alguien crea un modelo de pensamiento distinto que una los

PROGRAMAS (Ideas) enlazándolos

- Modelo no-dualista

* Después de la REPROGRAMACIÓN es necesario soltar la fase

reprogramadora como una acción concreta en momentos concretos

y no como fundamento

* El fundamento llega con la AUTOPROGRAMACIÓN comple-

tando el ciclo cerebral

* Con la AUTOPROGRAMACIÓN estamos preparad@s para to-

mar el AUTOCONTROL MENTAL

- A generar la realidad que queramos generar

• Vives Conscientemente en la realidad que has creado

- A utilizar la Arquitectura de Ideas

• Generar las realidades que te parezcan

- A no depender de Ideas

• Sino a utilizarlas a conveniencia

- A comprender esta realidad como ilusión espacio-temporal

• Persona (Máscara)

• Ego-mente-yo (invención humana)

• Juego existencial lúdico (sin seriedad pero juegas)

• La vida como broma (nada importa a menos que quieras

que importe, siendo tu problema)

• Sufrimiento (energía psíquica residual generada por duali-

zación)

• Utilizar el modo observador (desidentificación-desapego)


63

9.- POSTHUMANO EMERGENTE * Ser humano posterior al que ahora conocemos, que puede funcio-

nar de otra manera

- Busca sinergias

• Encuentra las similitudes con sus semejantes

- Vive relaciones con su entorno

• Sólidas

• Líquidas

• Gaseosas

- Funciona por sincronización

• Biorritmo

• Psicorritmo

• Georritmo

- Facilitando la vida

• Actitudes

• Enlaces

• Comprensiones

- Autoprogramando

• Apoyo Mutuo

• Brainstormer

• FVU activadas Conscientemente

- Sus cerebros individuales forman un metacerebro colectivo

simbiótico emergente

• Un cerebro interconectado con el resto de cerebros en sim-

biosis

* Interactúa en múltiples realidades

- Utiliza modelos dualistas

• Cuando son necesarios

• Contextualizados

• Compartiendo una realidad dualista colectiva en momentos

concretos

- Utiliza modelos no-dualistas

• Cuando son necesarios

• Reprogramándose Unitariamente (RMU)

• Compartiendo un espacio no-dualista colectivo en momen-

tos concretos

Pedro A. Barrachina

64

* Hace servir las Ideas

- Contextualizadas en su significado

• Son una creación humana

• No son más importantes ni menos

• No somos nuestras Ideas

- Utiliza Ideas para lo que necesita

• Sólo las utiliza

• No las posee

• No se identifica con ellas

10.- ECONOMÍA DEL EQUILIBRIO * La economía podríamos afirmar que es uno de los aspectos más

importantes que rige nuestra vida.

* Nosotros entendemos por economía el dinero como necesidad

para todo, pues en esta concepción de sociedad dualista el dinero es

necesario para cualquier cosa

* El dinero es sólo una energía

- Ni buena ni mala

- Depende del tipo de relación que tengas con ella

* Nuestras relaciones con esta energía suelen ser patológicas

- Por exceso

- Por defecto

* Nuestra concepción del dinero es depredadora y así nos relaciona-

mos con esta energía

- Posesión desmedida

- Individualismo egocéntrico

- Economía del desequilibrio

• Esclavitud por exceso (riqueza)

• Esclavitud por defecto (pobreza)

- Competitividad

* Desde esta concepción depredadora de la economía, fundamenta-

mos el mundo en el que vivimos

- Especialización académica en exceso

• «Titulitis»

- Competición depredadora

•Todo vale para eliminar a mi rival


65

- Trabajo depredador

• Desoptimización constante

• Relaciones profesionales patológicas

• Ojo por ojo, diente por diente

• Sálvese quien pueda

• Sociedad de la zancadilla

• Egocentrismo exagerado

• Dualización constante

• Perder todas las capacidades humanas

•Desaprovechar los cerebros inactivándolos

• Utilizar al ser humano como esclavo remunerado que pro-

duce beneficios para un tercero o intermediario que se lleva

la gran parte de esos beneficios

• Desequilibrio en la repartición de la economía según profe-

siones

* Es la hora de saltar a la economía del equilibrio

- Realizas tu trabajo

- Tu trabajo son tus verdaderas especialidades

• Pasiones

• Hobbies

• Temas que te has preocupado por investigar especializándote

- Dejas tu número de cuenta corriente a los demás cuando

realizas tu trabajo y él o ella

• Paga valorando tu trabajo según

• Posibilidades

• Circunstancias

• Efecto real de ese trabajo en su vida

• O no paga nada porque

• No ha tenido el efecto buscado

• No tiene posibilidades

• Las circunstancias no lo permiten.

- Cobras lo que sientes que debes cobrar dependiendo

• de la valoración que realices de tu trabajo

• de los condicionamientos de la gente

• de la efectividad que tengas

• de las aspiraciones creativas y creadoras

Pedro A. Barrachina

66

• de la manera en la que decidas jugar tu juego

Nota: a pesar de la evolución posterior que tuvo el proyecto Actitud

Consciente, este manifiesto para el año 2012 fue escrito tras

«prender la primera chispa y después encender el primer fuego» de

la manifestación de FVU en este plano de existencia, durante el

desarrollo de una de las sesiones que realizamos en la primera con-

vocatoria de Masa Crítica, en el centro intercultural y solidario

«Mamá África» de Valencia. Experimenté esta manifestación de

FVU y no supe muy bien que había pasado, aunque la experiencia

me marcó y automáticamente decidí por impulso presencial invo-

luntario escribir este manifiesto, que se quedó en el olvido hasta

que medio año después, en pleno verano de 2012, evidencié la PHC

(Presencia Humana Consciente) y activé el uso de la MIH (Mente

Introceptiva Humana), descubriendo la importancia fundamental

que tiene este manifiesto, pues decreta unas formas de organizarse

interior y exteriormente, novedosas. Por esa razón y por otras, este

libro da comienzo con el Manifiesto Ac.Co 2012.

-Pedro A. Barrachina, en Orihuela, a 5 de septiembre de 2013-


67

PROEMIO PARA ACTIVAR ACTITUDES CONSCIENTES

La metafísica consciente

La metafísica consciente se auto-descubrió a sí misma a través de la

toma consciente del sí mismo en el Yo Soy aquello que Yo Soy, du-

rante la primera semana de febrero de 2013. El Yo Soy aquello que

Yo Soy es la actividad totalmente consciente y por lo tanto, fuera del

tiempo y fuera del espacio, aunque ubicándose en vuestro plano exis-

tencial auto-percibido, que es donde aquí y ahora opera desde hoy y

durante el perceptivo «tiempo» que sea necesario, hasta salir del

tiempo y del espacio todo ser humano auto-percibido como tal, con

sus características físicas o celulares y mentales (egocéntricas).

El proceso de la metafísica consciente se remonta al siglo XIX y

a un personaje concreto que materializó una forma distinta de utilizar

la energía para cambiar su frecuencia vibratoria: Phineas Quimby.

Este personaje manifestó una manera distinta de pensar, a la que lla-

mó «Nuevo Pensamiento», estableciéndose todo un movimiento alre-

dedor de sus postulados. Alguna gente captó la esencia del nuevo

pensamiento y se dedicó tanto a su aplicación práctica individual co-

mo a su enseñanza colectiva generalizada. Se escribieron libros, se

ofrecieron charlas y se hicieron talleres. Durante el siglo XX, el nue-

vo pensamiento arraigó apropiándose de un concepto filosófico im-

portante, para darle otro enfoque complementario: Metafísica. Meta-

física significa «aquello que está más allá de la física» y eso estudió el

nuevo pensamiento, que en este caso, se convirtió a un contexto cris-

tiano para explicar la verdad oculta del universo. En el contexto de la

metafísica hubo un cambio significativo en relación a otras doctrinas,

creencias y teorías humanas: el dominio femenino de esta temática,

aunque perpetuando el condicionamiento cristiano patriarcal. Las mu-

jeres retomaron su poder existencial perdido. La energía femenina

renació con Mary Baker Eddy, fundadora de la ciencia cristiana

como precursora de la metafísica aplicando el nuevo pensamiento.

La primera mujer que aplicó la metafísica como tal fue Florence

Pedro A. Barrachina

68

Scovel Shinn, que influyó decisivamente a Emmet Fox, a Conny

Méndez y a Louise L. Hay, entre otros y otras. Conny Méndez fun-

dó después el movimiento «Metafísica Cristiana», combinando el

cristianismo latente en esta concepción de la metafísica, con el eso-

terismo teosófico de los maestros ascendidos. Entonces llegó la nue-

va era como movimiento posterior al nuevo pensamiento, durante la

segunda mitad del siglo XX y la metafísica pasó al ámbito de la

autoayuda, la superación personal y el pensamiento positivo. La físi-

ca cuántica abrió un camino decisivo para «confirmar» la esencia de

la metafísica y el nuevo pensamiento en sus postulados básicos,

cuyo principio axiomático afirma que nuestros pensamientos y nues-

tras palabras crean nuestra propia realidad. Entonces, la metafísi-

ca consciente se auto-descubrió a sí misma con la toma de conscien-

cia total y absoluta mediante un aprendizaje progresivo, individual y

auto-dirigido. Este aprendizaje es voluntario, es personal e intransfe-

rible y debe ser realizado por cada cual, dependiendo de su propio

proceso de maduración interior, crecimiento existencial, compren-

sión integral, equilibrio emocional, claridad mental, auto-control

celular y autorrealización consciente final. Así, cualquier ser hu-

mano que se embarca en el Diseño Humano Consciente (DHC), co-

noce, comprende, asimila y evidencia. He aquí la metafísica cons-

ciente auto-descubriéndose a sí misma a principios del siglo XXI.

Guerrera de la luz ya es 18 de febrero de 2013

Frecuencias Vibratorias Unitarias toman forma materializada atómi-

ca, molecular y celularmente en la matriz holográfica interdimensio-

nal con densidad tres, donde la primera fase se compone de orugas

peludas que sólo ven debajo de sus pies mientras se mueven con gran

dificultad, comen en exceso para mantenerse materializadas indefini-

damente y se resisten a los cambios. Pero llega un momento en el que

las actitudes inconscientes necesarias como combustible para sostener

el estado de oruga, se agotan. Nadie sabe la razón de ser ni los moti-

vos que los empujaron a ello, pero un buen día despierta una pequeña

chispa interior que asusta, pues enfrenta a las orugas con sus miedos


69

oscuros que las mantienen bajo la hojarasca del bosque, a salvo de

la luz que emiten los rayos solares. Y un buen día llega el momento

de la metamorfosis de la oruga. No todas las orugas llegan a esa me-

tamorfosis en un mismo instante, pero todas las orugas experimentan

antes o después la metamorfosis. La chispa se enciende siempre, pero

vuelve a desaparecer apagándose. Es la chispa de la consciencia y la

consciencia es el fuego de la esencia detrás de la existencia. Un buen

día, la Frecuencia Vibratoria se eleva y los pensamientos negativos

se transmutan en positivos. Un buen día, la Frecuencia Vibratoria es

consciente y descubre la creación con otra mirada. Los ojos se abren

por primera vez y la luz le ciega, pues nunca los usó realmente. Aho-

ra los ojos observan y ven; introciben donde antes percibían. La oru-

ga ha dejado de comer alimentos devastando. La mente ha dejado de

nutrirse con formas-pensamiento y la egocentricidad está ayunando. El

pensar deja de ser actividad principal y se convierte en secundaria. Los

oídos oyen de verdad. El tacto tiene otra particularidad, pues la materia

se sutiliza y pasa a ser menos densa. El gusto saborea otros planos de

existencia y el olfato huele a cada esencia frecuencial lejana o cercana.

El dinero es un juego y la frecuencia lo eleva a su Monopoly particular.

Las limitaciones dejan de existir y según la preparación celular, la luz

desciende sobre la membrana y el núcleo. La oruga ha entrado dentro

del capullo creado con el material de su trabajo y preparación existen-

cial. Han sido años de investigación y desarrollo interior para provocar

la chispa, probando todo tipo de alimento donde prender la llama del

fuego de la consciencia. Ahora ha tomado la espada de la sabiduría

fotónica, solar, espléndida, radiante e iluminada presencia. Ha tomado

el escudo de la verdad apodíctica; la verdad absoluta e incuestionable

que se sabe a sí misma avivando las llamas Fuego Consciente. Por últi-

mo, se ha puesto la armadura de la ligereza infractora de cualquier re-

gla del juego, recibiendo la protección del diseño auto-dirigido. La oru-

ga acaba de abandonar su estado de oruga y ahora sale como mariposa.

Ha completado su metamorfosis aquí y ahora. La Frecuencia Vibratoria

es consciente de ser Unitaria y como poder unitario es actitud; es poder;

es unidad. Convertida en guerrera de la luz. Su género es la androginia.

Su límite es la totalidad. Su vida es inspiración. Su luz es verdad abso-

luta. Su lugar; aquí y ahora. Su existencia; vivir fuera del tiempo.

Pedro A. Barrachina

70

Campo de energía consciente 26 de febrero de 2013

TODO ES ENERGÍA

Saber que todo es energía representa el conocimiento más impor-

tante y valioso que puedes adquirir como ser humano, pero vivir

según las reglas de la energía es mucho más importante y valioso.

Si todo es energía, todo vibra. Si todo vibra, todo tiene su frecuen-

cia de vibración. Si todo tiene su frecuencia, lo único que necesitas

en tu vida es:

1. Descubrir tu frecuencia

2. Sintonizar con las frecuencias que desees sintonizar

Al descubrir tu frecuencia, descubres quién eres y lo que eres.

En ese momento, que puede llevarte toda una vida como humano, te

conviertes en algo que siempre has sido aunque nunca te has dado

cuenta de ellos: te conviertes en el campo de energía consciente. El

campo de energía consciente es la Frecuencia Vibratoria más alta y

elevada que existe en este planeta y plano de la realidad aquí y ahora

mismo. El campo de energía consciente toma ahora la forma que

llamamos ser humano desde la percepción o ver desde fuera, pero

abandona la forma humana desde la introcepción o ver desde dentro,

expandiéndose en múltiples realidades, dimensiones y formas. Hasta

el momento hemos sido inconscientes de lo que somos, pero ahora

ha llegado el momento reprogramador que reformatea el interior de

nuestras cabezas para liberarnos de las creencias autolimitantes y

abrirnos a unos mundos de posibilidades desconocidas, a pesar de

que siempre nos han acompañado como latencia. Cuando eres cons-

ciente de ser el campo de energía consciente, descubres que:

1. A cada momento diseñas tu vida, tu mundo y tu realidad,

siendo este el motivo por el que siempre se te dijo desde la

antigüedad que eres divino o divina

2. Eres el-la arquitecto-a e ingeniero-a del diseño humano

que decides realizar a cada momento y aunque puedes ser

consciente o inconsciente de ello, no es menos cierto que

puedes modificar el diseño cuando quieras y como quieras


71

3. Toda vida humana tiene dos opciones, totalmente optativas

e intercambiables en el momento que así se decida: una

opción implica generar un diseño humano fundamentado

en la enfermedad, la infelicidad y la pobreza; la otra op-

ción implica generar un diseño humano fundamentado en

la salud, la felicidad y la riqueza

Cuando no eres consciente, decides tomar el primer y cómodo

camino del tercer descubrimiento expuesto, por una sencilla razón:

es el camino de la mediocridad que decide seguir la mayoría porque

es la elección heredada de una generación a otra por cultura y tradi-

ción; la elección de la inconsciencia. Cuando eres consciente, deci-

des tomar el segundo y comprometido camino porque has descu-

bierto que la opinión de la mayoría puede ser cómoda pero tiene el

más alto precio y no estás en la frecuencia impuesta, sino que deci-

des por ti; la elección de la consciencia. Ahora estamos aquí, sin

ninguna duda, para ser conscientes y eso implica sintonizar a cada

momento con las frecuencias deseadas. La salud es una frecuencia;

la felicidad es una frecuencia; la riqueza es una frecuencia. Eres el

campo de energía consciente. Eres la frecuencia más alta y puedes

sintonizar con la frecuencia que desees. La elección es tuya.

En realidad… ¿qué significa ser consciente?

(+ los 6 decretos para serlo)

Prácticamente ningún ser humano sabe en realidad lo que significa

e implica ser consciente, pues el 90% del tiempo que creemos vivir

como seres humanos, lo hacemos totalmente inconscientes.

Ser consciente es un estado del ser y en un estado del ser nos

encontramos en todo momento, aunque en este caso, la elección

subconsciente de la mayoría es ser inconsciente.

Cuando vives en el estado del ser inconsciente, vives en el esta-

do subjetivo de la implicación con tus propias creencias, basadas en

los filtros perceptivos que usas. No tienes capacidad para ver más

allá de tu propio punto limitado de vista, creyendo que eso es el

Pedro A. Barrachina

72

mundo objetivo y toda la realidad, cuando en realidad sólo es una

interpretación prejuiciada de la realidad. Vives a la deriva, sin auto-

control y por definición, sin control de cualquier tipo. Tu vida es

una vida reactiva; es decir; una vida basada en responder automáti-

camente a los estímulos mediante reacciones impulsivas e involun-

tarias (carentes de auto-control) que están controlada por la educa-

ción, los valores, la moral, los condicionamientos (genéticos here-

dados y ambientales adquiridos) y toda la información que te ha

sido dada desde el principio de tu existencia. Por descontado, vivir

de esta manera es la opción cómoda e inercial que todos los seres

humanos adoptamos por costumbre, pero tiene un precio a pagar

muy alto. Ese precio se manifiesta en el miedo, la ignorancia, la

incomprensión, la confusión, los problemas, los conflictos, el sufri-

miento y la infelicidad, materializada esta como depresión en el

extremo inactivo y ansiedad en el extremo hiperactivo. Si continúas

viviendo en el estado del ser inconsciente, continúas viviendo en el

estado que no se entera de nada. Es el estado del ser ciego, sordo y

mudo, que puede pasar toda la vida obviando la belleza, la maravi-

lla, la abundancia, la plenitud y las constantes oportunidades que

existen delante de sus narices a cada instante, pero que precisamen-

te por estar tan cerca, nadie es capaz de ver, oír, sentir, comunicar e

interactuar.

Ser consciente implica desimplicarse. Para ser inconsciente hay

que hacer de todo, pues debes estar todo el día de todos los días del

año implicado en la defensa posesiva del yo y de sus posesiones tanto

materiales (dinero, vivienda, comida, etc…) mentales (religiones, fi-

losofías, ciencias, etc…) como humanas (familia, pareja, amistades,

etc…); en cambio; para ser consciente hay que hacer nada. Hacer na-

da es algo ajeno a la cultura occidental y únicamente unas pequeñas

porciones reducidas de la cultura oriental han sido capaces de obser-

var y manifestar desde hace 3000 años, como mínimo, la importancia

de incluir la idea de «ocuparse en no ocuparse en nada», aunque sería

más adecuado decir «ocuparse en no ocuparse en algo». Es el Wei

Wu Wei de los taoístas chinos y la aceptación del pensamiento no-

dual. El Wei Wu Wei proviene de la esencia Wu Wei, que para nues-


73

tro proyecto significa «El vacío». Claro, desimplicarse de todas las

acciones y sus consiguientes reacciones, implica negar la validez de

lo que cada ser humano acepta por consenso como la realidad cotidia-

na, es decir, la base primordial que fundamenta esta ilusión individual

y también colectiva proyectada. Sólo las ancestrales visiones unitarias

que a nivel frecuencial pueden conectar con la totalidad de lo existen-

te, tras acceder conscientemente al mundo subatómico del plano

cuántico, donde la energía fluye libremente sin ataduras cognitivo-

afectivo-conductuales, pueden traer algo de corrección a todos los

errores perceptivos en los que vivimos cotidianamente, aceptándolos

como la realidad consensual, material, sólida, que parece medible,

pesable y verificable, siempre desde la subjetividad perceptiva basada

en los sentidos, por supuesto. Pero los seres humanos vivimos en un

mundo percibido dentro de una matriz holográfica tridimensional,

basada en una psicocárcel vibratoria encerrada en un único espacio-

tiempo cuadriculado, esférico y geometrizado por todos los sitios para

que tenga una mayor apariencia de solidez creíble. Como decíamos

anteriormente, vivir en el estado del ser inconsciente es un enorme

esfuerzo entrópico y caótico que desgasta la energía invertida, pues el

estado inconsciente requiere una retroalimentación perpetua que debe

repetirse una y otra vez hasta la saciedad, pues si dejáramos durante

un único instante de repetirla, afloraría la presencia consciente y todo

el entramado ilusorio se desactivaría de forma automática y directa.

Nada más gracioso y divertido puede existir en el juego de lo

cotidiano que ser consciente, pues precisamente ser consciente es

relajarse, disfrutar, no tomarse nada personal e individualmente y…

VIVIR CADA MOMENTO EN TODA SU PLENITUD, SIN

IDENTIFICARSE CON LA SERIE DE FENÓMENOS QUE SU-

CEDEN ACONTECIENDO EN CADA CIRCUNSTANCIA, ME-

DIANTE LA ACTIVACIÓN DEL MODO OBSERVADOR, PA-

RA JUGAR A LOS JUEGOS DE ROL HUMANOS EN UN ES-

TADO DE PARCIAL —SEGÚN MOMENTOS— O DE TOTAL

—SEGÚN OTROS MOMENTOS— DESIDENTIFICACIÓN,

MIENTRAS —SEGÚN CIERTOS MOMENTOS— APARENTAS

Pedro A. Barrachina

74

INTERPRETAR CON IMPLICACIÓN LOS JUEGOS DE ROL

QUE QUIERES, NECESITAS, DESEAS O TE APETECE INTER-

PRETAR. De esta definición completa surgen tres decretos esencia-

les para activar actitudes conscientes, que deberás repetir tres veces

durante tres ocasiones a lo largo del día:

1. VIVO CADA MOMENTO EN TODA SU PLENITUD

2. ME DESIDENTIFICO DE TODOS LOS FENÓMENOS Y

DE LAS ACCIONES Y REACCIONES EMOCIONALES

QUE SUCEDEN A CADA MOMENTO

3. ACTIVO EL MODO OBSERVADOR PARA JUGAR CONS-

CIENTEMENTE AL JUEGO DE LA VIDA

¡Esto es lo que realmente significa ser consciente! y mientras

vives en un estado desidentificado de todos los fenómenos, sean

estos los que sean y representen lo que representen, da absoluta-

mente igual todo lo que digas y todo lo que hagas, pues serán meros

juegos divertidos porque vives con las actitudes conscientes activas

y cuando te des cuenta de que esta es la manera más óptima de vi-

vir, reirás por no haberte dado cuenta antes y al mismo tiempo exis-

tirás bañándote a cada momento en el océano de la paz, la dicha, la

bienaventuranza, la salud y la despreocupación total y absoluta a

todos los niveles, aunque podrás aparentar lo que quieras aparentar

cuando quieras aparentarlo, pues te dedicarás a interpretar psicodra-

mas conscientes. He aquí la verdadera grandeza de activar actitudes

conscientes y vivir dándote cuenta de todo, que es el significado

resumido de ser consciente. Ahora repite tres veces cada uno de

estos tres decretos durante tres veces al día:

1. SER CONSCIENTE ES DARSE CUENTA DE TODO

2. ACTIVO ACTITUDES CONSCIENTES PARA DARME

CUENTA DE TODO


75

3. YO SOY CONSCIENTE PORQUE ME DOY CUENTA DE

TODO

Cuando empiezas a captar la importancia de ampliar las psicoestra-

tegias inconscientes con las psicoestrategias conscientes, te embar-

cas en un proceso de trabajo interior muy exhaustivo, pues pronto

descubres que vas a necesitar ampliar ese 10% de consciencia usan-

do la parte consciente de la mente perceptiva humana, con la finali-

dad de impresionar a la parte subconsciente de la mente perceptiva

humana, donde se encuentran automatizadas y activadas todas las

actitudes inconscientes que has heredado tanto a nivel genético co-

mo aprendido a nivel cultural.

Las formas que adoptan los trabajos internos para activar actitu-

des conscientes son arduas, pesadas, iniciáticas y mítico-simbólico-

heroicas. Requieren un compromiso, una constancia, una intensidad

y una capacidad de apertura para soltar los viejos conocimientos y

las viejas formas de vivir y hacer las cosas, que la gran mayoría de

seres humanos aparentan no estar dispuestos a admitir en los inicios

del siglo XXI. No admitir la necesidad del cambio y realizarlo

conscientemente a cada momento, siguiendo cada cual su propia

marcha, es continuar viviendo en la incoherencia interna, sufriendo,

enfermando y desoptimizándose. Por esa razón, el proyecto Actitud

Consciente busca a las presencias humanas potenciales que quieren

trabajar, comprometerse y aportar su granito de arena, porque están

potencialmente conscientes y conectadas simbióticamente con el

estado presencial, que es el estado consciente, cara a la preparación,

la agitación, la sacudida y el despertar de las siguientes generacio-

nes de mediados y finales del siglo XXI, así como inicios y media-

dos del siglo XXII como mínimo, para empezar. A finales del siglo

XXII, las aportaciones realizadas por los facilitadores y facilitado-

ras de actitudes, habrán evolucionado a unos niveles tan elevados

que desaparecerá la conexión inicial con el proyecto Actitud Cons-

ciente, pues se habrá alcanzado una masa crítica consciente que

utilizará nuevos conocimientos enraizados en un Diseño Humano

híbrido, dirigido no desde la Autoprogramación de la especie, sino

desde la Metaprogramación del poshumano emergente, que tendrá

76

Pedro A. Barrachina

un dominio total de la IG (Ingeniería Genética), IA (Inteligencia

Artificial), PT (Psico-Tecnologías), AdI (Arquitectura de Ideas), e

IdA (Ingeniería de Actitudes).

De momento, tenemos mucho trabajo que realizar y ahora toca

localizar a todas esas Presencias Humanas Inconscientes que están

preparadas, dispuestas y atentas para dar el salto cognitivo cuántico,

activando actitudes conscientes y viviendo como Presencias Huma-

nas Conscientes; Presencias que por otra parte se encuentran laten-

tes en cada uno y todos los seres humanos existentes.

Mery Baute

Pedro A. Barrachina

Reciclar, hackear, armonizar, lubricar y

revolucionar tu mente perceptiva humana

Cuando te embarcas en este proyecto, te embarcas básicamente en

una puesta a punto de la mente perceptiva humana para abrir una

posibilidad novedosa: la mente introceptiva humana. La manera de

poner a punto la herramienta humana más importante y la clave

para vivir, consiste en recorrer un camino que tiene 5 procesos:

Primer proceso: PSICORRECICLAR

La mente perceptiva humana ha sido condicionada para reprodu-

cir la realidad subjetiva a través de la identificación; la identificación

requiere una identidad con la que identificarse y a su vez, la identidad

requiere una posición espacio-temporal concretada para crear la ilu-

sión perceptiva del sujeto como un ente viviente e independiente del

resto. Todo esto se encuentra psicoprogramado biológicamente en el

interior de cada célula y se transmite de generación en generación, por

esa razón, la forma humana continúa reproduciéndose con las limita-

ciones de bucle cíclico cerrado sobre sí mismo que tiene. El primer

paso para salir de este bucle es reciclar la mente perceptiva humana.

El concepto «reciclar» es un concepto muy importante y no precisa-

mente porque a principios del siglo XXI se haya utilizado como una

moda social comprometida con el medio ambiente, sino porque es

una idea primordial que funciona con una comprensión conjunta e

implícita de las leyes energéticas principales de los universos holográ-

ficos, como este en el que creemos vivir. Reciclar significa cambiar.

En el caso del reciclaje, el cambio se produce partiendo de una sus-

tancia o material inservible o de deshecho, que se reutiliza dependien-

do de la creatividad contenida en el cerebro o en los cerebros que de-

ciden su reutilización. Cuando reciclamos la mente, reciclamos el uso

de los poderes potenciales de esta herramienta que genera el universo,

el mundo y la forma humana. Los poderes potenciales de la mente

perceptiva humana son el pensamiento y la emoción. Este reciclaje es

una transmutación psicoalquímica simbólica que parte desde la base

de los pensamientos negativos, unidos a las emociones negativas y

que se manifiestan a través del miedo, la desmotivación y el pesimis-

Pedro A. Barrachina

78

mo. Los pensamientos negativos unidos a las emociones negativas se

reciclan mediante una reprogramación transformadora polarizada,

usando pensamientos positivos unidos a emociones positivas y que se

manifiestan a través de la resolución, la motivación y el optimismo.

Segundo proceso: PSICOHACKEAR

Hackear tu mente es el segundo proceso. Cuando conoces, com-

prendes y asimilas que la mente perceptiva humana funciona como la

psicoprogramadora informática de un ordenador biológico que ella

misma ha creado y que se manifiesta como un sistema nervioso central

o SNC culminado en un cerebro neocortical o CNC y entendiendo que

ambos están formados por células dedicadas básicamente a transmitir y

recibir información, evidencias que debes hackear tu mente de forma

obligatoria, pues descubres que si no hackeas tu mente jamás cambiará

nada en la propia realidad-burbuja dualizadora que has creado en torno

a la actividad esférica de tu percepción. Cuando hackeas tu mente, ja-

más debes entender el hackeo como algo negativo, sino como una aper-

tura entrenada que introduce nuevos códigos de información para des-

conectar de una realidad subjetiva de la que no eras capaz de desconec-

tar ni un segundo, gracias a teclear con ciertos pensamientos unidos a

ciertos sentimientos, esos nuevos códigos reprogramadores que repro-

ducen otros estados del ser distintos. En términos informáticos, hackear

suele hacer referencia a dos cosas: el hecho de localizar las limitaciones

de un código de programación y la acción de entrar forzadamente a un

sistema de cómputo o a una red. Estas dos cosas es lo que haces simbó-

licamente cuando hackeas tu mente: localizas las limitaciones de la

psicoprogramación que tienes activa a través de las creencias aplicadas

y después entras de manera forzada a los códigos fuente de esa misma

psicoprogramación porque la propia hiperactividad esférica de la mente

perceptiva humana girando sobre sí misma o egocentricidad, no te va a

permitir entrar tranquilamente, pues la información ya establecida en

aquello que a falta de un mejor concepto, algunos llaman

«subconsciente», se activará automáticamente a través del ego entendi-

do como el personaje que has creado para manejarte en esta proyección

que haces de tu realidad y que desde la total inconsciencia vives como

la realidad incuestionable, razón por la cual te identificas con ella y por


79

supuesto, la defiendes a capa y espada. Si eres capaz de reciclar tu

mente pero no eres capaz de hackearla, es decir, de renunciar a todos

los conceptos, ideas, creencias y visiones que tienes sobre la vida, el

proceso que habías iniciado para activar actitudes conscientes finalizará

en este segundo punto y si eres capaz de pasar por aquí, entonces entra-

rás de forma directa en el tercer proceso.

Tercer proceso: PSICOARMONIZAR

Armonizar la mente es el tercer proceso y consiste en alcanzar un

estado de coherencia integral cuando te has enfrentado, es decir, te has

puesto enfrente de la necesidad obvia de reciclar primero y de hackear

después tu mente. La coherencia integral sucede cuando pasas de la

psicoestrategia basada en el pensar, el sentir y el actuar, que es el fun-

damento principal de la programación mental dualizadora o PMD

(usada como el fundamento de la forma humana materializada), a la

psicoestrategia basada en el sentir, el pensar y el actuar, que es el fun-

damento principal de una reprogramación mental unitaria o RMU

(usada como el fundamento de un cambio radical, es decir, desde la

raíz). Armonizar la mente es un proceso importantísimo y rompedor,

donde ya se producen despertares e iluminaciones literales, pues con-

siste en la entrada directa a la dimensión unitaria de la sorprendente

experiencia no-dual. Esta experiencia consiste en una aceptación incon-

dicional tras la integración de las contradicciones presentadas concreta-

mente en aquello que llamamos paradojas. En este caso, el tercer pro-

ceso se manifiesta a nivel verbal modificando progresivamente la con-

junción o por la conjunción y. Todo deja de ser una cuestión de elegir

discriminativamente entre esto o aquello para convertirse en una expe-

riencia novedosa de elegir esto y aquello. A partir de ese momento,

evidencias que todo lo que parece existir forma parte de la totalidad

existencial y que todo tiene tanto su razón de ser importante como su

razón de ser irrelevante. En ese mismo instante, la aceptación ha llega-

do a tu vida y la aceptación siempre aporta un estado de comprensión

profunda, conmovedora y fundamental en el camino hacia la paz

interior, el perdón, la felicidad, la serenidad, la tranquilidad y demás

percepciones emocionales ilusorias; tan ilusorias como la lucha inte-

rior, el odio, la infelicidad, la agitación y la intranquilidad. Claro, es

Pedro A. Barrachina

80

evidente que cuando no eras capaz de armonizar tu mente mediante la

integración de las contradicciones y creías que ante las paradojas de-

bías elegir un camino en detrimento del otro, viviendo en el miedo, el

rechazo y la desvalorización, el hecho de poder encontrar un oasis in-

terior de bienestar, potencia el hecho de poder encontrar una desidenti-

ficación momentánea del ego (tu propio personaje autogenerado) para

salir de la mente perceptiva humana y presenciar. Aquí es donde com-

prendes que la mente perceptiva humana es una manifestación distor-

sionada de la presencia humana inconsciente o PHI y que el camino te

conduce por la vía rápida, directa y sencilla a despertar iluminado por

la imponente presencia humana consciente o PHC y cuando se habla

de iluminación, no se habla de un concepto espiritual abstracto, sino

de un aumento exponencial en el uso de fotones o luz coherente.

Cuarto proceso: PSICOLUBRICAR

El cuarto proceso es lubricar la mente y este proceso ya viene ro-

dado desde el anterior, siendo el efecto inercial secundario. Cuando

lubricas tu mente adquieres nuevos conocimientos sin juicio previo y

puedes aproximarte a todo sin creerlo a pies juntillas. La clara acción

mental que demuestra haber llegado al proceso de lubricar tu mente,

consiste en utilizar lo mejor de cualquier idea, creencia o aportación

humana, sin necesidad de repetir como lo haría un loro, todas las par-

tes y manifestaciones lingüísticas de la idea, la creencia o la aporta-

ción. Lubricar es integrar sin ningún miedo y este hecho se encuentra

en la cuarta fase del proceso porque es imposible lubricar tu mente si

antes no has conseguido reciclarla, hackearla y armonizarla. Cuando

eres capaz de vivir la vida lubricando tu mente, esa misma mente per-

ceptiva humana que presentamos en el proyecto Actitud Consciente

como la MPH y que parece la «mala de la película», es capaz de rela-

jarse lo suficiente para desactivar la egocentricidad, que es el ilusoria-

mente «verdadero» problema: el exceso de actividad MPH girando

esféricamente sobre sí misma hasta encerrarse en su propio mundo

como si fuera la única realidad incuestionable. Cuando llegamos a la

cuarta fase del proceso, el hecho de lubricar la mente nos concede

psicodramatizar conscientemente, pues nos damos cuenta a cada mo-

mento que nada es mejor o peor que cualquier otra cosa y que nada ni


81

nadie tiene más o menos razón porque todo se complementa, aunque

en ese instante y en esa circunstancia no seamos capaces de percibirlo

en su amplitud potencial e infinita. Precisamente porque nuestras li-

mitaciones cognitivas nos incapacitan para poder observar más allá de

los propios paradigmas condicionantes, lubricamos la mente y nos

abrimos al peor temor humano oculto: aquello que el otro dice, com-

plementa aquello que yo digo, en especial, cuando aquello que el otro

dice es aparentemente contrario a aquello que yo digo.

Quinto proceso: PSICORREVOLUCIONAR

El quinto y último proceso es revolucionar tu mente, es decir,

subir conscientemente las revoluciones de la mente perceptiva hu-

mana. La revolución es uno de los conceptos más importantes, be-

llos y poderosos que la humanidad ha materializado como fractal

verbalizado del poder que tiene la mente perceptiva humana. Pero

cuidado, pues revolucionar la mente sólo tiene el efecto adecuado

cuando se convierte en el quinto proceso, pues antes se ha pasado

por los otros cuatro procesos. Si revolucionas tu mente sin haber

reciclado, hackeado, armonizado y lubricado tu mente, lo único que

conseguirás es potenciar mucho más la dualización y acabarás ma-

nifestando con mayor intensidad la egocentricidad. Exactamente

por esa razón, cuando intentamos realizar una revolución externa,

bien sea a nivel político, científico, social, económico, etc… al final

acabamos materializando un des-orden peor que el des-orden ante-

rior por el que dio comienzo esa revolución externa. Revolucionar

tu mente sucede como parte natural de la desidentificación y es el

proceso final que termina de llevar a la mente perceptiva humana

hasta los confines de la evidenciación, donde descubres que la

MPH, en «realidad», es PHI y que la PHI, en «realidad», es PHC.

Epílogo

Ahora ya te has embarcado en el conocimiento de los cinco pro-

cesos. A medida que profundices en este trabajo para activar actitu-

des conscientes, llegará por definición la comprensión, la asimila-

ción y por fin, la evidenciación. Lo único que debes hacer es conti-

nuar adelante.

Pedro A. Barrachina

82

Introducción referencial a los 75 pasos

(+ los 4 decretos axiomáticos)

Cuando escribí Un camino para todo usando al personaje que había

utilizado durante los anteriores 37 años, llamándolo en este caso Pedro

A. Barrachina, jamás fui totalmente consciente de lo que había escrito.

Escribí Un camino para todo basándome en un anterior escrito

bastante distinto en el continente aunque no en el contenido, pues la

intención era la misma: presentar el proyecto Actitud Consciente.

La diferencia entre el primer libro y el segundo libro, considera-

do la tercera edición, es muy significativa, pues el primer libro fue

escrito entre septiembre y diciembre de 2011 y el segundo libro fue

escrito en julio de 2012.

Aunque externamente esas fechas son simples referencias sim-

bólicas sin mayor importancia, internamente representan un cambio

radical en el rumbo de mi vida, pues a partir del día 7 de julio de

2012 evidencié las actitudes conscientes.

Evidenciar las actitudes conscientes significa activar las actitudes

conscientes y activar las actitudes conscientes significa cumplir con la

última parte del proceso existencial por el que estamos aquí y ahora.

A estas alturas del trabajo interno en el que te has embarcado, ya

sabrás perfectamente lo que significa vivir desde la MPH o Mente

Perceptiva Humana y lo que significa vivir desde la PHC o Presen-

cia Humana Consciente, aunque sólo sea a un nivel intelectual.

Ya sabes que vivir desde la MPH implica vivir desde la subjetivi-

dad, activando las actitudes inconscientes y vivir desde la PHC im-

plica vivir desde la objetividad, activando las actitudes conscientes.

Aunque los 75 pasos fueron escritos en un estado de consciencia

muy concreto y con unos propósitos muy concretos, tras la eviden-

ciación de la PHC gracias a la activación de las actitudes conscien-

tes durante 24 horas —después de suspender la MPH mediante un

previo entrenamiento reprogramador extenso iniciado en abril de

1995 y concluido con una TEC (Terapia Enteogénica Consciente)

en julio de 2012— que me embarcaron en la desidentificación final

de mi personaje durante el siguiente medio año, saliendo del limita-


83

do marco espacio-temporal autolimitante, empecé a captar el autén-

tico potencial oculto y críptico del libro Un camino para todo des-

pués de conocer, compartir y vincularme con Mery Baute. En un ins-

tante atemporal que sucedió aconteciendo como circunstancia, ambos

tuvimos una visión introceptiva cuando aplicamos la mirada al inte-

rior del libro, es decir, cuando vimos todo aquello que dice más allá

de todo aquello que dice. Y en ese momento empecé a ser consciente

de su contenido comprimido que se desglosa en esferas ascendentes y

círculos concéntricos que nos llevan de viaje por los espacios y los

tiempos, abriendo diversos portales interdimensionales que debes vi-

sitar después del estudio exhaustivo, el compromiso reprogramador,

el autodescubrimiento presencial y la psicodescodificación de Un

camino para todo, pues como afirma el propio título del libro, acti-

var actitudes conscientes te abre un camino para todo y a partir de ese

momento ya no necesitarás nada más porque descubrirás que nada es

necesario, incluyendo nuestro proyecto, nuestras metodologías y

nuestros libros, aunque el estado en el que te encuentras ahora proba-

blemente diste mucho todavía de llegar a ese punto que si quieres y

deseas, llegará. Mucho vas a conocer, comprender y asimilar si deci-

des estudiar a fondo Un camino para todo, pues te puedo asegurar

que en esas páginas que tienes por delante se encuentran las claves;

claves que por otras partes ya han sido reveladas, develadas y mostra-

das una y otra vez al público de diversas formas, con diversos forma-

tos e infinidad de maneras y diferentes métodos de trabajo interior. Es

fundamental, esencial y vital el hecho de leer, repetir y meditar cada

día, durante tres veces a lo largo del día y siempre siguiendo el patrón

de la triple lectura complementada con la triple repetición, estos cua-

tro decretos axiomáticos del proyecto Actitud Consciente:

1.COMO SER HUMANO CREO MI REALIDAD

2.TODO ES MENTE

3.YO SOY CONSCIENTE DE ELLO Y COMPRENDO

QUE TENGO EL PODER PARA VIVIR COMO QUIERO

Y DESEO

4. EL PROYECTO ACTITUD CONSCIENTE ME FACILITA

LAS ACTITUDES PARA SER CONSCIENTE Y MEJO-

RAR MI CALIDAD DE VIDA A TODOS LOS NIVELES

Pedro A. Barrachina

84

Cuando leas, repitas y medites a diario los cuatro decretos axiomá-

ticos del proyecto siguiendo la regla matemática mental del tres como

dialéctica, síntesis y unidad, abrirás una serie de portales interdimen-

sionales que te darán el acceso neurológico —mediante la anulación

desactivadora de los NCM (Neuro-Circuitos del Miedo) que mante-

nían el limitado estado mental perceptivo humano anclado en el espa-

cio-tiempo de la dualización— a la activación de una serie interco-

nectada de nuevos NCA (Neuro-Circuitos Autoprogramados) de es-

pacios y tiempos paralelos, alternativos y simultáneos, en la atempo-

ralidad unitaria liberada del espacio tridimensional proyectado.

Si no has entendido nada o has entendido poco de lo que te acabo

de explicar, significa que todavía no estás trabajando contigo a nivel

presencial después de activar actitudes conscientes y por esa razón

necesitas sumergirte un poco más a fondo en los 75 pasos, pues los

75 pasos son el primer curso hacia el máster en la vida presencial,

por eso es importante que entiendas el fundamento de los 5 capítulos

y sus 5 subcapítulos, sumando 25 en total (fractal del 7), así como

los tres pasos contenidos en cada subcapítulo, sumando 15 (fractal

del 6) en cada capítulo, que deben estudiarse de una forma exhausti-

va, mediante la lectura (leyéndose), la repetición (repitiéndose) y la

memorización (memorizándose) en triples ciclos, hasta que formen

tanta parte de ti que aquello llamado «subconsciente» los haya inte-

grado mediante un retroquelado reprogramador intensivo, recordan-

do siempre que si no hay integración del conocimiento, la compren-

sión y la asimilación, jamás sucederá la evidenciación con la que

activarás por fin las actitudes conscientes.

Puedes perfectamente activar las actitudes conscientes en cual-

quier momento; puede suceder con los 75 pasos; puede suceder con

todo el libro de Un camino para todo; puede suceder con la Estra-

tegia RMU; puede suceder con DHC; puede suceder con cualquier

metodología funcional que utilices, tenga la orientación que tenga o

puede que nunca suceda y todo dependerá de la intensidad, el com-

promiso, la sinceridad, el deseo y las verdaderas ganas de entrenar

con el estudio y la práctica a fondo que inviertas a cada momento.

Pedro A. Barrachina


85

LAS ACTITUDES CONSCIENTES

SON

MANERAS DE

QUE

RECICLAN, HACKEAN, ARMONIZAN, LUBRICAN

Y REVOLUCIONAN TU MENTE

SENTIR PENSAR

ACTUAR

Pedro A. Barrachina

86

Los 75 pasos

Introducción a las actitudes conscientes

Durante la lectura de este libro vas a descubrir nuevos caminos y

formas de hacer las cosas. En realidad no sería correcto decir que

son nuevos pues existen desde la antigüedad. Lo novedoso consiste

en la manera de abordarlos.

Los 75 pasos son una rápida pero contundente introducción ha-

cia el viaje que te espera.

No me gustan demasiado los consejos, aunque en estos momen-

tos es mi responsabilidad darte uno: lee los 75 pasos con una acti-

tud abierta, libre, sin prejuicios, sin comparar con otras lecturas ni

autores, sin imponer tus conocimientos y lo que ya crees saber so-

bre este contenido. Lee suspendiendo tus condicionamientos duran-

te unos instantes y deja que los pasos te hablen. Observa lo que te

dicen y lo que sientes, si es que te dicen y sientes algo. Después de

leerlos con esta actitud, cierra los ojos y siente. No pienses; siente.

Si tu sentir te dice «adelante» significa que has conectado en la mis-

ma frecuencia de onda. Continúa leyendo el resto del libro. Si tu

sentir te dice «atrás» entonces, de todo corazón te digo, cierra el

libro y olvídalo de momento. No es para ti.

Los 75 pasos tienen toda su razón de ser. Están escritos de una

manera muy concreta, en un estado de consciencia muy concreto y con

unos propósitos también muy concretos. Por eso son 75 y no cualquier

otra cantidad. Su estructura funciona dentro de lo que yo llamo

«matemáticas mentales». En cierta manera están relacionadas con la

«numerología», pero no la «numerología» que conocemos, sino una

interpretación propia y sencilla basada en ciertos conocimientos. Lla-

marle «numerología» es tan sólo una forma popular de identificarlo.

En esta interpretación «numerológica» juego con el 3 (dialéctica, sín-

tesis, unidad) y el 6 (como fractal extendido del 3). También utilizo el

5 para capítulos y partes, pues es la suma de los números que forman

el año de su revisión, reescritura y publicación: 2012.

Su estructura se «divide» en 5 capítulos principales que a su vez

tienen 5 subcapítulos y cada uno de ellos contiene 3 pasos.


87

Es adecuado leerlos correlativamente desde el primero al últi-

mo, aunque también es adecuado saltárselos intuitivamente, leerlos

al revés o utilizar cualquier metodología propia. Simplemente trans-

miten el resumen de mi investigación, que puede aportar algo o

puede resultar indiferente; depende de ti.

LA VIDA.

Introducción a la vida

1. La vida a nivel subjetivo es muy sencilla de explicar y de

comprender: tú la creas a cada momento; yo la creo a cada momen-

to; todos y todas la creamos a cada momento.

2. La vida a nivel objetivo es más sencilla todavía de explicar y

comprender: fluye en perpetuo movimiento mediante el cambio perma-

nente a través de circunstancias, sucesos y acontecimientos, sin juzgar-

los como buenos o malos; positivos o negativos; correctos o incorrectos.

3. La vida a nivel objetivo no tiene ninguna complicación; es

simple, sencilla y fácil de vivir. La vida a nivel subjetivo tiene todas

las complicaciones, todos los problemas, todos los conflictos, todos

los sufrimientos y todas las pesadillas porque nosotros y nosotras

nos encargamos de complicarla.

Las circunstancias, circunstancias son

4. Si profundizamos hasta el fondo de la cuestión, descubrimos

que la vida se reduce a una serie de circunstancias neutras en rela-

ción con el ser humano y encadenadas que suceden y se suceden

constantemente a cada instante.

5. A esas circunstancias que simplemente son sucesos y aconte-

cimientos sin carga moral de ningún tipo, nosotros nos dedicamos a

añadirles una triple carga —carga cognitiva; carga afectiva; carga

conductual— a través del modelo de pensamiento utilizado.

6. Esa carga moral es la que nos afecta haciéndonos disfrutar o

sufrir, pero las circunstancias no varían, son siempre las mismas:

simples circunstancias sucediendo y aconteciendo a cada momento.

Pedro A. Barrachina

88

La carga cognitiva: los conocimientos

7. La carga cognitiva está compuesta por información que he-

mos aprendido anteriormente.

8. Son los conocimientos adquiridos durante nuestra vida.

9. Esos conocimientos no tienen ningún valor verdadero: al-

guien los pensó en algún momento y los transmitió después al resto

de la especie.

La carga afectiva: reacciones neurológicas emocionales

10. La carga afectiva está compuesta por reacciones naturales de

nuestro sistema nervioso ante las circunstancias.

11. Son las emociones determinadas por el tipo de sensibilidad

que tendrá cada ser humano, dependiendo del sistema nervioso,

pero también de la mente individual, los recursos metodológicos

como La Inteligencia Emocional y la capacidad de auto-control.

12. Esas emociones serán condicionadas inevitablemente por los

conocimientos adquiridos y sobre todo por la gestión que realice-

mos de esos conocimientos, que se encargarán de su modelado,

control y manifestación.

La carga conductual: el comportamiento diario

13. La carga conductual es la manifestación aplicada a nivel

exterior que combina la carga cognitiva y la carga afectiva.

14. Representa la serie de psicoestrategias y psicotácticas inter-

nas que utilizaremos en nuestra vida cotidiana para habitar la reali-

dad planetaria creando nuestra propia realidad individual y co-

creando la realidad colectiva que compartiremos todos y todas.

15. Si no utilizamos modelos de pensamiento adecuados para

optimizar la creación de nuestras realidades individuales como

creadores y colectivas como co-creadores, bajará constantemente

nuestra calidad de vida, provocando la aparición compartida del

sufrimiento como energía psíquica residual que se contagiará al res-

to, generando un mundo de pesadilla.


89

CIRCUNSTANCIAS, SUCESOS, ACONTECIMIENTOS

¿Qué son las circunstancias?

16. Las circunstancias son sucesos que acontecen a cada instan-

te de la vida.

17. Suceden y se suceden sin ninguna importancia en un estado

de movimiento y cambio perpetuo.

18. Cada circunstancia sólo importa mientras está sucediendo,

que es en el momento presente; único momento existente.

El flujo

19. La característica principal de todas las circunstancias que

suceden aconteciendo es el flujo y la característica principal del

flujo es la concepción atemporal del presente definido como el aquí

y ahora; este instante; este momento.

20. El flujo es la manera más adecuada que como humanos usa-

mos para definir el movimiento constante y el cambio perpetuo.

21. En el movimiento del flujo no hay ninguna carga moral a fa-

vor o en contra y es un movimiento del instante, no-acumulativo y

dedicado a dar respuestas nuevas a situaciones nuevas. Pero como

humanos, nos hemos acostumbrado por la educación recibida y por la

genética heredada, a funcionar dando respuestas viejas (memorizadas)

a situaciones nuevas, creando dos ilusiones inexistentes que condicio-

nan nuestra vida a la repetición de fórmulas acumulativas: la concep-

ción temporal definida por el pasado que determina los recuerdos me-

morizados de vivencias agradables-desagradables y por el futuro que

determina las proyecciones ilusorias como metas a perseguir, basadas

en experiencias acumuladas en el pasado.

El movimiento constante y el cambio perpetuo

son neutros en relación con el ser humano

22. El movimiento constante y el cambio perpetuo no están a

favor ni en contra de ti.

Pedro A. Barrachina

90

23. No hay movimientos y cambios buenos o deseables, ni mo-

vimientos y cambios malos o indeseables; los movimientos y cam-

bios simplemente son movimientos y cambios necesarios indepen-

dientemente de la forma que adopten.

24. Por el contrario, nosotros nos dedicamos siempre a elegir, a

discriminar, a juzgar los movimientos como si pudiéramos aferrar-

nos a un tipo rechazando el resto y como si fueran favorables o des-

favorables a nuestros intereses personales.

Las circunstancias y nuestra actitud ante ellas

25. Cada circunstancia tiene un valor mínimo, pues sucede acon-

teciendo a cada instante y desaparece sin dejar rastro al instante si-

guiente; en cambio nosotros le damos un valor máximo intentando

evitar aquellas circunstancias que consideramos desfavorables a

nuestros intereses para que no sucedan nunca más e intentando afe-

rrar aquellas circunstancias que consideramos favorables a nuestros

intereses para que se mantengan permaneciendo; siendo esta acción

la causa que ruptura el proceso natural del flujo en nuestra vida.

26. He aquí el gran error actitudinal del ser humano, interpretan-

do cada circunstancia traducida según sus intereses personales y

egocéntricos; intereses que terminan agotando al provocar un gasto

de energía psíquica generadora de un residuo clásico en nuestra

existencia: el sufrimiento.

27. Durante el desarrollo de la vida, todas las circunstancias

suceden aconteciendo y acontecen sucediendo; vienen y se van;

aunque nosotros nos dedicamos a quedarnos bloqueados en ellas.

Todo momento trae su circunstancia, suceso y acontecimiento

28. Hay momentos para todas las circunstancias, sucesos y

acontecimientos, pero nunca permanecen.

29. En cambio, nosotros queremos permanecer siempre en algu-

na circunstancia, tanto si es agradable para regocijarnos y ser un

ejemplo a seguir como si es desagradable para auto-compadecernos

y sentirnos víctimas de la vida o de los demás.


91

30. Este intento de permanencia termina por agotarnos a nivel

mental y por definición a nivel físico, restando nuestra calidad de

vida y desoptimizándonos en todos los aspectos: individual y colec-

tivo; interior y exterior; siendo el sentimiento de posesión el origen

de toda enfermedad, bien sea psíquica (posesión de las ideas), so-

mática (posesión de la materia) o social (posesión de la gente).

LA MENTE Y LA MENTE PERCEPTIVA HUMANA

¿Qué es la Mente y la mente perceptiva humana?

31. La Mente es un flujo energético de FV o Frecuencias Vibra-

torias, que se manifiestan de muchas formas dependiendo de la fre-

cuencia de onda que emitan y reciban.

32. La mente perceptiva humana es una manifestación concreta

de FV que materializan un cuerpo físico concreto ubicado en un

espacio concreto, estando compuesta por información a la que lla-

mamos conocimiento. Ese conocimiento se aprende gracias a una

interrelación entre la mente perceptiva humana que lo contiene en

esencia potencial y el CNC o Cerebro Neo-Cortical humano que

cumple los requisitos neurológicos adecuados para poder reprodu-

cirla a cada estímulo, reaccionando de una manera condicionada.

Esto ha sido y es el ser humano a grandes rasgos.

33. La Mente como FV no posee ninguna limitación pues se

encuentra libre de cualquier manifestación limitada y concretada,

pero la mente perceptiva humana, a pesar de ser Mente y FV, se

encuentra «presa» de una manifestación limitada y concretada en un

cuerpo físico, material, tridimensional y planetario debido a que se

ha auto-encadenado como parte de un juego existencial al uso de

FVD o Frecuencias Vibratorias Dualizadoras, que le hacen sentir

separada del resto de la existencia como ilusión psicofisiológica.

Utilizar la información (el conocimiento): PO

(Psicoprogramación Operativa)

34. La mente perceptiva humana se manifiesta como tal gracias

Pedro A. Barrachina

92

a su interrelación con un SNC o Sistema Nervioso Central que cul-

mina en un CNC o Cerebro Neo-Cortical.

35. El CNC humano es un biohardware o disco duro biológico don-

de se acumula toda la información necesaria para sobrevivir como espe-

cie. Funciona mediante Psicoprogramación o programación mental.

36. La mente perceptiva humana está compuesta por una serie

limitada o ilimitada, según los recursos desarrollados por cada cual

y las herramientas disponibles para el DH o Diseño Humano, de

psicosoftwares o programas mentales que tienen como finalidad ser

operativos en el CNC para manifestar conductas y comportamientos

deseados. Después, todo dependerá del tipo de psicosoftwares y la

cantidad que utilicemos como aplicaciones cotidianas que confor-

marán la PO o Psicoprogramación Operativa.

Autoprogramación psíquica: el futuro de la especie

37. El problema de la PO reside en el tipo de Psicoprograma-

ción que realicemos, pues normalmente la usamos activando los

NCM o NeuroCircuitos del Miedo para manipularnos un@s a

otr@s al servicio de algún interés concreto, donde las ideas son más

importantes que los seres humanos que las han creado.

38. Existen tres tipos de PO:

1. Programación Dualizadora. Se caracteriza por la herencia ge-

nética y molecular de todas las Programaciones anteriores que

hemos utilizado como especie y que manifiestan dos aspectos

acumulados tanto en el SNC como en el ADN nuclear de cada

célula: 1. Aspecto filogenético o acumulación de la bioinfor-

mación de todas las especies vivas anteriores a la nuestra (4

millones y medio de años) y 2. Aspecto ontogenético o acu-

mulación de la bioinformación de nuestra especie desde que

existe como tal (600.000 años). Es la base principal que se

perpetúa básicamente a través de la educación académica, los

valores culturales, familiares, sociales e ideológicos, funda-

mentándose en dos principios axiomáticos reproducidos en

cualquier ser humano: 1. Sentimiento de separación

(dualización) y 2. Sentimiento de posesión (egocentrismo).


93

2. Reprogramación Consciente. Se caracteriza por una ruptura tra-

dicional con los valores dualizadores de la Programación recibi-

da como herencia mínima para empezar a vivir y operar en la

realidad planetaria tridimensional. Las primeras reprogramacio-

nes conscientes de las que tenemos constancia según la historia

conocida y legada por los antepasados, se remontan a los taoistas

chinos de la escuela daojia o taoísmo filosófico así como a los

linajes del vedanta pertenecientes a la escuela advaita. Estas re-

programaciones conscientes han sido conocidas a lo largo de la

historia como no-dualistas. A pesar de haber existido desde la

antigüedad, las reprogramaciones conscientes han pertenecido a

sectores reducidos y a menudo apartados de la sociedad por vo-

luntad propia, pero el siglo XX produjo una revolución reprogra-

madora masiva manifestada en diversos frentes y que ha empe-

zado a calar en la sociedad a principios del siglo XXI. Nos re-

montaríamos a 1900 con el descubrimiento del paradigma cuán-

tico y a 1929 con una conferencia del librepensador Krishna-

murti que se tituló «La verdad es una tierra sin caminos». Este

librepensador nos transmitió una concepción reprogramadora

consciente con una fuerza y un poder descondicionador inusual.

Después han sido influenciadas diversas escuelas de psicología y

tradiciones neo-paganas así como movimientos nueva era.

3. Autoprogramación. Autoprogramarse sale de toda dinámica,

teoría, concepto, metodología, herramienta, conocimiento y

trabajo interior, pues depende de cada cual y no parece ser que

estemos preparados como especie para autoprogramarnos, por

lo menos ahora. No creo que el ser humano llegue a conseguir

autoprogramarse y veo esta posibilidad como el potencial de la

siguiente especie existencial a la que llamo «poshumano emer-

gente» sin saber muy bien qué es ni cómo funciona. Según mis

investigaciones, creo que adquirir un dominio sobre la Repro-

gramación Consciente es lo máximo que podemos llegar a

conseguir como especie y ahí he puesto todo mi interés, ímpe-

tu y trabajo al servicio del «bien» común para no volver a re-

petir la misma historia humana una y otra vez, pero me parece

que si no conseguimos autoprogramarnos volveremos a repe-

Pedro A. Barrachina

94

tirla. De todas formas, siempre suelo decirlo, siento que mis

escritos van dirigidos a la gente posterior al siglo XXI.

39. Mediante la Programación Dualizadora construimos el mun-

do en el que vivimos, cayendo en el error común de creer que al-

guien o algunas élites están conspirando para mantener este modelo

de mundo, cuando en realidad, todos y todas lo estamos permitien-

do, siendo responsables, bien por exceso o bien por defecto; bien

por conocimiento o bien por ignorancia, de todo lo que está suce-

diendo ahí fuera.

El potencial de la mente perceptiva humana

40. El potencial de nuestra mente es el poder de la creación in-

dividual e interna y la co-creación colectiva y externa de la realidad

que estamos habitando a cada momento.

41. La mente es la barrera y el obstáculo para optimizarnos, pe-

ro también es el camino y la guía hacia la optimización.

42. Puedes usar la mente perceptiva humana en la dirección que

desees y la única facilidad o dificultad que encontrarás, reside en tres

puntos: 1. El tipo de conocimientos que tengas 2. Las actitudes apli-

cadas y 3. El desconocimiento o dominio adquirido sobre las tres PO.

Aprendiendo Auto-control Emocional

43. El primer paso por el que podemos empezar a trabajar en

pro del cambio interior, es adquirir un Auto-control Emocional, de-

jando de alimentar las emociones, tanto si son positivas como si son

negativas.

44. Las emociones representan una trampa que nos ata a un mo-

delo de pensamiento dualizador, tradicional y dedicado a perpetuar

valores desfasados que sólo sirven para repetir la misma historia

humana en un ciclo cerrado.

45. Aprender Auto-control Emocional es de una importancia

crucial en nuestra especie para evitar un veneno vibratorio y sutil

que nos está encadenando a la defensa de un modelo de mundo in-

capaz de adaptarse al cambio.


95

MODELOS DE PENSAMIENTO

La mente perceptiva humana, el CNC y sus funciones

46. La mente perceptiva humana funciona gracias al CNC o Ce-

rebro Neo-Cortical. Si no existiera el CNC, la mente perceptiva hu-

mana no podría operar en nuestra especie y por lo tanto, dejaría de

existir, siendo esto lo que sucede cuando el cuerpo muere. Esta es la

razón del miedo a la muerte que nos posee durante toda la existen-

cia limitada del cuerpo humano.

47. Nuestro CNC o Cerebro Neo-Cortical está compuesto por

una corteza neurológica novedosa, con ciertos pliegues y caracterís-

ticas que no aparecen en el resto de las especies, fundamentando

todo el sistema nervioso central (SNC) de la especie humana.

48. Cuando el CNC crece y adopta su forma desarrollada, la

mente perceptiva humana se activa. A partir de este momento em-

pieza el diseño y la creación de la propia realidad individual, que se

unirá por interconexión neurológica a otras vidas y realidades indi-

viduales, generando una realidad colectiva compartida que es el

mundo conocido que habitamos.

Todas las mentes perceptivas humanas están

interconectadas a través de los CNC

49. Jamás podría existir el ser humano con sus características de

forma aislada, individual o separada del resto. Si así fuera, no sería

humano. Ha llegado la hora de comprender que todos los habitantes

del planeta son necesarios para que exista el mundo en un proceso

evolutivo natural. Con esta comprensión, es imposible seguir man-

teniendo diferencias de clase, casta o creencia y se debe buscar el

bienestar de toda la especie para poder avanzar hacia la sostenibili-

dad colectiva o aceptar la autodestrucción individual.

50. La caracterización humana viene dada gracias a la unión de una

cantidad concreta de mentes perceptivas humanas, pautada por la canti-

dad de seres humanos existentes, que están interconectados gracias a los

procesos químicos y eléctricos de los CNC, dedicados a emitir y recibir

Pedro A. Barrachina

96

frecuencias de onda con un amplio espectro de diversidad.

51. A la cantidad concreta de seres humanos que habitan el es-

pacio en un mismo momento la llamo Masa Creativa y dependiendo

de la cantidad de elementos individuales que existan en un periodo,

se manifestarán unas propiedades emergentes (conocimientos,

creencias, descubrimientos) u otras, como puede comprobarse al

observar las características tanto psicológicas como tecnológicas de

cada época histórica, dependiendo siempre de la cantidad de huma-

nos habitando el mismo espacio planetario al mismo tiempo. Por

esa razón, la era mediática de la información sólo podía llegar aho-

ra, cuando somos casi 7000 millones de habitantes, cosa inusual y

jamás acontecida anteriormente desde la historia que conocemos.

Es importante utilizar diversos modelos de pensamiento

52. Toda mente perceptiva humana y CNC funcionan gracias a

la utilización de ciertos modelos de pensamiento. Cualquier modelo

no es bueno ni malo así como tampoco es mejor o peor. Todo de-

pende del uso y la finalidad con la que los utilicemos.

53. Hasta el momento actual hemos funcionado dentro de un

modelo de pensamiento único, de característica exclusiva y exclu-

yente, durante más de 7000 años. Esa característica ha consistido en

dualizarnos a través del sentimiento de separación y el sentimiento

de posesión, cortando el sentimiento de unión original.

54. El modelo dualizador ha quedado obsoleto y si bien es la

base principal para existir, ya no es capaz de optimizar nuestra cali-

dad de vida porque ha creado un falso sentimiento de separación y

de posesión que genera un conflicto constante al buscar la preserva-

ción del individuo, olvidando a la colectividad.

Las características principales de los modelos dualizadores

55. Los modelos dualizadores se presentan desde la antigüedad

como dualismo. Originan en Persia e India a través de las invasio-

nes indoeuropeas, compuestas por una serie de tribus conquistado-

ras. Implantaron la cultura patriarcal caracterizada por la violencia,


97

el saqueo, la destrucción y la autoridad.

56. Todo modelo dualizador funciona programando las mentes

perceptivas humanas mediante la repetición continuada para condi-

cionar el CNC a la apertura y uso exclusivo de unos NC o NeuroCir-

cuitos, partiendo desde una base principal que siempre se repite y

que debe estar siempre activa retro-alimentándose constantemente.

57. La base principal que caracteriza a los modelos dualizadores

consiste en establecer el Programa básico de control mental llamado

Conciencia. La Conciencia funciona dentro de unas frecuencias con

longitudes de onda bajas y densas, caracterizándose por una divi-

sión compartimentada de la mente perceptiva humana entre dos

principios absolutos que rigen la vida desde el nacimiento hasta la

muerte. Uno de esos principios es el bien y el otro es el mal. El bien

representa lo deseable, lo correcto, lo moral, lo ético, lo aceptable,

lo bueno, el premio. El mal representa lo indeseable, lo incorrecto,

lo inmoral, lo no-ético, lo inaceptable, lo malo, el castigo. Quien

establece el código de la Conciencia, define el bien y define el mal.

Después de haberlos definido hay que enfrentarlos. Tras el enfren-

tamiento, el ciclo ha sido completado cerrándose. A partir de ese

momento, la Conciencia es el código fuente de Psicoprogramación

con el que funcionará el CNC concreto donde se haya establecido y

a menos que se reprograme utilizando otros códigos fuente, conti-

nuará reproduciéndose durante toda la vida de ese individuo.

Las características principales de los modelos unitarios

58. Los modelos unitarios se presentan desde la antigüedad co-

mo no-dualidad. Originan en China e India a través de librepensa-

dores disidentes con las tradiciones, que tras observar la situación

social, política y económica junto a la comprensión limitada de la

gente, deciden hacer su trabajo, dejar el mensaje y retirarse del

mundo, casi siempre representado por sociedades en decadencia.

Comparten una cultura libertaria, con un toque suave de cinismo e

ironía para remover consciencias y promover el despertar, caracteri-

zada por la alegría, la tranquilidad, el respeto y la auto-gestión.

59. Todo modelo unitario funciona reprogramando las mentes per-

Pedro A. Barrachina

98

ceptivas humanas mediante disidencias cognitivas incomprensibles y

novedosas que nunca han sido mostradas públicamente aunque si pen-

sadas, así como experiencias directas con el sentimiento de unidad para

descondicionar el CNC hacia la apertura y uso inclusivo de nuevos NC

o NeuroCircuitos desconocidos anteriormente, buscando ampliar e in-

cluir nuevas perspectivas aunque no sustituir unas por otras, aceptando

las múltiples posibilidades con actitudes resolutivas, pacificadoras e

integradoras de todas las perspectivas, tanto viejas como nuevas.

60. La base principal que caracteriza a los modelos unitarios es ob-

servar atentamente lo que está sucediendo tanto en el interior como en

el exterior sin juzgarlo ni apresurarse en la toma de decisiones. No hay

método ni técnica y toda metodología es sólo una manera de intentar

aproximarse. Así, cuando se suspende el juicio crítico que realizamos

en todo momento de forma involuntaria pues es lo que hemos aprendi-

do desde el nacimiento, dejamos de implicarnos en el escenario hu-

mano que estamos creando nosotros mismos a cada momento. Enton-

ces descubrimos la Conciencia como programa básico y código fuente

de control mental dualizador. Dejar de implicarnos significa no alimen-

tar los conceptos del bien y del mal integrándolos a ambos sin elección

y supone acceder por la vía rápida y directa a un tipo de percepción que

en el siglo XX fue catalogada como Percepción Directa (Insight) por

Krishnamurti y también como Percepción Unitaria por Rubén Feldman

-González. Esta percepción es una comprensión inmediata pocas veces

experimentada aunque siempre presente en algún momento de la vida

de cualquier ser humano. Adquirimos esta percepción y comprensión

de forma inmediata, sin necesidad del razonamiento reflexivo, lógico,

pautado por pasos que requieren un aprendizaje condicionante. Cuando

el acontecimiento sucede, el simple acto en sí ruptura con todo el pasa-

do, la historia creída, los conocimientos acumulados, los comporta-

mientos reproducidos, los hábitos enraizados y habilita nuevos NC o

NeuroCircuitos desconocidos hasta ese momento, que dan paso a otras

cogniciones, afectos y conductas. Esta es la manera humana descu-

bierta desde el principio de los tiempos pero sistematizada a partir

del siglo XX para cambiar tanto nuestra vida individual como el

mundo colectivo que estamos creando, a cada instante, todos y todas.

Krishnamurti sistematizó con franqueza y sin evasiones psicológicas


99

el Insight para transmitirlo durante 60 años tras pasar por todo el pro-

ceso condicionante en el fuego de su propia experiencia y recorrer el

camino al descondicionamiento. Poca gente le comprendió en su

época y poca gente le comprende en la actualidad, pero dejó un lega-

do para las siguientes generaciones. La psicología académica ya tiene

disidencias importantes representadas en escuelas de terapia e inves-

tigaciones que descubren esta percepción, como la terapia Gestalt, la

PNL, Mindfulness o la psicología de la fluidez entre otras. Además,

para añadir más leña al fuego, los descubrimientos de la mecánica

cuántica —teorías de cuerdas, teoría del hiperespacio, principio de in-

certidumbre, etc...— vienen a potenciar directa e indirectamente los

modelos unitarios. Por último, el resurgir de linajes hinduistas de

neoadvaita y tradiciones neo-paganas que intentan rescatar conoci-

mientos perdidos en la noche de los tiempos, como los linajes neo-

toltecas mexicanos, acaban de abrirnos las puertas a la posibilidad de

un cambio interior de consciencia importante, que puede suceder pro-

vocando una ruptura importante en la especie gracias a la unión de

7000 millones de CNC jamás presentes en ningún periodo de la historia

anterior conocida, que continuarán aumentando en las siguientes gene-

raciones, con una posibilidad más que real de cambio, pero que tam-

bién puede no suceder provocando una nueva repetición de los aconte-

cimientos ya vividos y a los que estamos más que acostumbrados, re-

produciendo los mismos condicionamientos y conductas del pasado.

Tanto puede como no puede suceder. Depende de nosotros y nosotras.

TENER ACTITUDES CONSCIENTES

Una clave que aporta la investigación de Pedro A. Barrachina

61. Tener actitudes conscientes como recurso viable para el si-

glo XXI y en especial, para los siglos posteriores, es la finalidad de

este libro y de todo el trabajo desarrollado desde 1995 por un esla-

bón de la cadena llamado Pedro A. Barrachina, en conjunto con una

serie de colaboradores y colaboradoras conscientes.

62. Las actitudes conscientes son recursos, herramientas, meto-

Pedro A. Barrachina

100

dologías, procesos y estrategias para el acceso a una revolución in-

terior de la consciencia que te cambia la vida por completo, habili-

tando nuevas realidades, potenciales y posibilidades. No tienen con-

tenido sino continente. El contenido lo pones tú.

63. Este libro ha sido escrito, reescrito y continuará reescribién-

dose para provocar un despertar esencial en quien deba ser provoca-

do, por lo tanto, el libro en sí mismo no tiene mayor importancia. Lo

importante reside en ti, en aquello que conectas, vibras, sientes. Si

esta es tu longitud de onda, prepárate, pues el libro provocará una

sacudida en tus cimientos y te iniciará en un nuevo camino hacia el

interior. La aventura es muy intensa y radical, pero no te preocupes,

pues sólo sucederá si esta es tu longitud de onda. Si no lo es, el libro

no provocará nada en ti y continuarás tu vida igual que ha sido hasta

hoy sin mayor problema o con todos los problemas.

Complicando o simplificando la vida

64. Las actitudes, como pronto aprenderás, complican o simpli-

fican la vida.

65. No hay complicación ni simplificación; eres tu quien com-

plica o simplifica.

66. No esperes ni desesperes. La vida no va a tu favor ni en tu

contra. La vida simplemente va. El resto lo añades tú. Eso que aña-

des es una cuestión de actitudes.

Problemas y circunstancias

67. Todas las cogniciones, afectos y conductas son actitudes.

68. Las actitudes tienen el poder de transformar las circunstan-

cias en problemas y los problemas en circunstancias.

69. No existen mejores o peores situaciones, sino mejores o

peores actitudes en relación contigo y con el resto.

Tú tienes la respuesta a todas las preguntas

70. Las preguntas son cuestiones formuladas por los seres hu-


101

manos. Esas cuestiones sólo pueden ser respondidas por los mismos

seres humanos. Cada ser humano es una parte refleja del resto de la

humanidad (fractal). Como ser humano acumulas toda la historia

humana y reproduces todos los condicionamientos, deseos, esperan-

zas, sufrimientos, dolores, placeres y miedos.

71. El mundo humano está creado por unas condiciones actitu-

dinales adoptadas. Esas condiciones pueden cambiar en cualquier

momento.

72. No importa si los demás se dan cuenta y despiertan. Olvídate

de los demás, pues no has venido a vivir la vida de los demás. Cén-

trate en tu vida, pues es el reflejo de todas las vidas y si quieres un

cambio en el mundo, simplemente cambia tú aquí y ahora mismo.

Ten actitudes conscientes y acaba con tus falsos problemas

73. Todos y todas heredamos un capital mínimo tras el naci-

miento. Ese capital son las actitudes inconscientes.

74. Las actitudes inconscientes nos transforman en máquinas

eficientes que repiten las cogniciones adquiridas, los afectos tradi-

cionales y las conductas establecidas. Este es el origen de todos los

problemas que tienes.

75. Ten actitudes conscientes y acaba con tus falsos problemas.

Estás a punto de iniciar el camino. Si decides embarcarte en esta

aventura, te deseo feliz viaje. Subirás a las cumbres más luminosas

y bajarás a los pozos más oscuros. Conocerás, ignorarás, compren-

derás, no-comprenderás, asimilarás, no-asimilarás, verás, no-verás,

disfrutarás, sufrirás, te apegarás, te desapegarás, ganarás, perderás,

aceptarás y rechazarás, pero nunca jamás te quedarás indiferente.

PRIMERA PARTE

ACTITUDES

Pedro A. Barrachina

104

ACTITUD:

1.- Postura del cuerpo humano, especialmente cuando es determina-

da por los movimientos del ánimo o expresa algo con eficacia.

2.- Postura de un animal cuando por algún motivo llama la aten-

ción.

3.- Disposición de ánimo manifestada de algún modo.

- Diccionario de la lengua española. Real Academia de la Lengua

Española, vigésimo-segunda edición, Espasa-Calpe, 2001 -

1.- Manera en que alguien está dispuesto a comportarse o actuar.

2.- Postura del cuerpo que manifiesta un estado de ánimo.

- VV.AA. Diccionario Espasa de la lengua española,

Espasa-Calpe, 2004-

Actitud es la forma de actuar de una persona, el comportamien-

to que emplea un individuo para hacer las cosas. En este sentido,

puede considerarse como cierta forma de motivación social que

impulsa y orienta la acción hacia determinados objetivos y metas.

- Wikipedia, la enciclopedia libre -

«La calidad de vida empieza y termina en la mente. La mente

empieza y termina en la actitud»

«No importan las circunstancias que le envuelven a cada mo-

mento; importan las actitud que adopta ante ellas»

«La realidad en la que usted vive es creación y responsabilidad

suya»

«Puede cambiar su realidad ahora mismo cambiando su acti-

tud»

- Pedro A. Barrachina -


105

Capítulo 1

Los principios de las actitudes

Pedro A. Barrachina

106

Primer principio de las actitudes.

Todavía no lo sabes, pero existe un concepto clave en tu vida si

quieres mejorar, ser feliz o conseguir tus propósitos, sean estos los

que sean.

Después de leer las veces que sean necesarias, comprender y

asimilar el contenido de este libro la vida te cambiará por completo

gracias a un simple y sencillo cambio en las actitudes que adoptas.

He aquí el concepto.

Desde abril de 1995 sigo una investigación sobre la especie hu-

mana enfocada hacia nuestras formas peculiares de entender la vi-

da, descubriendo que los aspectos más importantes en nuestro día a

día, como la felicidad y la infelicidad, el bienestar y el malestar, la

tranquilidad y la intranquilidad o los problemas y los conflictos

como definición de situaciones adversas en las que nos vemos en-

vueltos a cada momento, se resumen dentro del concepto actitud.

Es muy sencillo tanto ser feliz como ser infeliz. Es muy sencillo

cambiar tanto el estilo de vida que tienes como el mundo en el que

vives. Cuesta el mismo esfuerzo adoptar un aspecto u otro. La única

dificultad se encuentra en ignorar un conocimiento que no has reci-

bido desde el nacimiento por las razones que sean, no importan,

pero que ahora yo te ofrezco de forma gratuita en este libro. Ese

conocimiento se llama actitud.

Segundo principio de las actitudes.

No importa lo que esté sucediendo ahí fuera, pues ahí fuera siempre

sucede lo mismo: amanece por el día y anochece por la tarde.

«Sale» el sol y se «pone» el sol. «Sale» la luna y se «pone» la luna.

La tierra es una esfera que se mueve rotando sobre sí misma. En

realidad no amanece ni anochece. No sale ni se pone tanto el sol

como la luna. Todo lo que está sucediendo ahí fuera tan sólo es una

interpretación que nosotros realizamos desde las capacidades y ca-


107

racterísticas neurológicas que nos definen como especie. No impor-

ta lo que esté sucediendo ahí fuera porque nunca podemos saber a

ciencia cierta que está sucediendo ahí fuera. Lo único que podemos

saber es aquello que nosotros interpretamos sobre lo que está suce-

diendo ahí fuera. En cambio, sí importa lo que está sucediendo aquí

dentro. Cuando digo «aquí dentro» me refiero al interior de cada

cual. Aquí dentro están sucediendo muchas cosas simultáneamente.

Esas cosas las tomamos como la realidad objetiva y nunca llegamos

ni a cuestionarlas. Pero cuidado con el error perceptivo, pues lo que

está sucediendo aquí dentro tan sólo es una interpretación indivi-

dual, personal y subjetiva. No confundas el interior (la imagen de lo

que sucede) con el exterior (lo que sucede).

Ante una misma circunstancia cada cual responde de una mane-

ra diferente y esa respuesta va condicionada por el tipo de actitudes

adoptadas. Las actitudes son el gran poder que poseemos debido a

las características cerebrales que nos definen, pero no sabemos

aprovecharlo porque nadie nos ha enseñado a hacerlo. Dependiendo

de las actitudes que adoptes, tu calidad de vida empeorará o mejora-

rá independientemente de las circunstancias en las que te veas.

El gran error aprendido desde el nacimiento es que las circuns-

tancias de la vida cuentan para ser felices o infelices y siempre atri-

buimos nuestra calidad de vida a esas circunstancias, catalogándo-

las como suerte o desgracia, aunque la clave se encuentre en otro

lugar: las actitudes adoptadas. Las circunstancias no importan; im-

portan las actitudes con la que experimentas esas circunstancias.

Puede parecer algo absurdo y sin importancia, pero cuando entien-

des como funciona tanto el cerebro como la mente humana, entien-

des la importancia de las actitudes.

Tercer y último principio de las actitudes.

Las actitudes preceden a la circunstancia. Esto significa que no hay

circunstancias anteriores a nuestras actuaciones. Nosotros creamos

la realidad en la que vivimos a cada momento. Aquello que piensas

Pedro A. Barrachina

108

se transforma en realidad. Como ser humano, según los conoci-

mientos científicos que hemos desarrollado hasta hoy, tienes una

mente que acumula cuatro millones y medio de años de evolución

filogenética, es decir, de información que ha caracterizado a todas

las especies anteriores a la tuya. Tu especie es la última hasta este

momento, por lo tanto, acumula todas las características existencia-

les de todos los seres vivos anteriores, pues la evolución no funcio-

na por sustitución sino por ampliación, preservando lo mejor de

cada especie en la posterior. Como última especie actual, has gene-

rado una propiedad emergente inexistente en el resto de especies.

Esa propiedad emergente es aquello que llamamos psique, alma,

espíritu o mente. Todavía no entendemos muy bien cómo funciona

la psique humana, pero gracias a ciertos descubrimientos realizados

durante el siglo XX, empezamos a enterarnos un poco mejor. El

más interesante de esos descubrimientos es la mecánica cuántica.

Dos aspectos de todos los descubiertos por este paradigma científi-

co nos interesan aquí ahora: 1. El observador influye en lo observa-

do y 2. La realidad tiene infinitas y múltiples posibilidades. La evo-

lución ontogenética, es decir, aquella que acumula toda la experien-

cia existencial de la especie homo sapiens sapiens, nos demuestra

que nuestra realidad no existe independientemente de nuestra pro-

pia existencia. Somos nosotros como humanos los que transforma-

mos el espacio externo creando la base material y planetaria sobre

la que viviremos para después crear el tiempo interno que medirá

esa misma realidad encajando dentro de un paradigma. Así hemos

existido durante miles y miles de años, dando por sentado que exis-

te una realidad externa condicionante y sobre la que no podemos

hacer nada o más bien podemos hacer poco. Ha llegado la hora de

abrirnos hacia el multiverso de las infinitas posibilidades, soltando

esta falsa ilusión del universo tridimensional, unidireccional y regi-

do por leyes fijas, estables, físicas, materiales, atómico-

moleculares, observables, comprobables, medibles y pesables. Todo

el modelo de mundo que hemos creado, para tener estas característi-

cas definidas anteriormente, necesita unas actitudes muy concretas,

siendo las que han definido nuestra forma de habitar el planeta has-

ta este momento, de una forma cíclica y repetitiva, pues las leyes


109

que hemos creado así como perpetuado a través de la educación

recibida de los adultos, han sido transmitidas de generación en ge-

neración para continuar reproduciendo la misma interpretación de

mundo que cada periodo histórico se repite y que continuará repi-

tiéndose mientras sigamos utilizando esas mismas actitudes.

Defino las actitudes como LAS MANERAS DE SENTIR, PEN-

SAR Y ACTUAR ante cualquier circunstancia, que determinarán el

tipo de vida que viviremos. Ignorar como funcionamos y el poder

que tenemos implicará el desarrollo de una serie de cogniciones o

conocimientos, afectos o emociones-sentimientos y comportamien-

tos o conductas, que nos condicionarán a dar explicaciones irracio-

nales, inexactas y erráticas, sobre:

1. Nuestra vida.

2. Los sucesos internos y externos.

3. Las circunstancias sociales, profesionales, económicas

y políticas.

4. La gente conocida y las relaciones interpersonales.

5. Todo aquello que nos pasa a cada momento.

Durante 17 años he conseguido identificar una pauta principal

en casi todas nuestras actitudes cotidianas, a la que he catalogado

como actitudes inconscientes. Esta pauta conductual es el origen

principal de todo nuestro sufrimiento humano, única y exclusiva-

mente humano; copiado, transmitido y reproducido de generación

en generación, creando un mundo interno basado en la infelicidad,

la frustración, la violencia, las emociones negativas como el ego-

centrismo, la ira, el odio, el apego, el miedo, la avaricia, la gula, la

pereza, la crítica destructiva, los vicios, etc... y todos los problemas

que experimentamos a cada momento. También es la pauta conduc-

tual que utilizamos para crear el mundo externo en el que vivimos,

creando todos y cada cual conceptos como el de riqueza y pobreza;

clases sociales y castas; explotación del «hombre por el hombre»;

injusticias y desigualdades; etc... necesitando esta pauta conductual

de las actitudes inconscientes un modelo de pensamiento que lo

sustente para darle sentido y base ideológica activándolo. Ese mo-

Pedro A. Barrachina

110

delo de pensamiento debe tener una característica repetitiva, que

siempre se reproduzca, que nadie pueda descubrir y que se transmi-

ta de generación en generación para sobrevivir. Debe ser un modelo

basado en el sentimiento de separación entre individuos e ideas. Ese

modelo de pensamiento, según la historia oficial que nos cuentan

los historiadores, empezó en Persia y la India a través de la cultura

llamada indoeuropea; cultura violenta, patriarcal e invasora. Ese

modelo, al que llamo dualismo, retomando incluso la propia reli-

gión persa, lleva más de 7000 años funcionando tanto a nivel perso-

nal como interpersonal. Ese modelo de pensamiento que nos divide

tanto a nosotros como a nuestras ideas entre buen@s y mal@s para

después enfrentarnos en un conflicto perpetuo que nunca termina,

es la base ideológica subyacente en la creación inconsciente que

realizamos a cada momento del mundo habitado con todas sus ca-

racterísticas. No es un mundo que sólo crean unos cuantos y unas

cuantas; ten cuidado con el error. Es un mundo que estamos crean-

do todos y todas a cada momento, bien de forma consciente o bien

de forma inconsciente, pero el hecho de ser inconscientes no signi-

fica que estemos exentos y exentas de nuestra participación en su

creación. Todos y todas creamos las normas, las leyes, los códigos,

las clases sociales, las castas, los modelos económicos y las formas

de relacionarnos así como los conceptos más importantes: el matri-

monio, la familia, el trabajo, el conocimiento y las relaciones que

experimentamos tanto de saber cómo de poder. Es cierto que cuan-

do nacemos se nos impone el modelo dualizador enseñándonos la

diferencia entre lo considerado el bien y lo considerado el mal para

después continuar mediante la alimentación del sentimiento de po-

sesión que nos hará desarrollar una percepción potente de un ego-

centrismo exaltado. Si bien es posible que las moléculas guarden

memoria genética de lo que ha sucedido anteriormente, trasmitién-

dose la dualización como sentimiento de separación y el egocentris-

mo como sentimiento de posesión a las generaciones posteriores,

también es posible salir de esta dinámica ahora mismo siendo cons-

cientes de lo que somos como especie, del poder que tenemos y de

los cambios que podemos realizar aquí y ahora mismo en este ins-

tante, dejando de afirmar todo aquello aprendido hasta el momento


111

para empezar a cuestionarlo. Es cierto que recibimos la educación

que nos condiciona, pero también es cierto que podemos rechazar

su valor cuando nos dé la gana. Tú decides. Si la observación condi-

ciona lo observado y nuestra observación siempre es mediante una

implicación dualizada y egocéntrica, interpretando todo lo que se ve

mediante un modelo de pensamiento concreto, condicionado y lleno

de prejuicios, como el beneficio o el perjuicio personal que tiene

sobre mi cada suceso, la manera de salir de esa dinámica, ¿no será

mediante la observación imparcial de cualquier suceso, sin añadirle

una crítica ideológica, juicio personal ni interpretación cognitiva

basada en la corrección o incorrección del suceso según nuestro

modelo recibido por una educación que seguimos validando a nivel

subjetiva aunque en realidad no tenga ningún valor objetivo?

Pedro A. Barrachina

112

Ejercicio reprogramador

AMO (Activar Modo Observador)

Uno de los actos fundamentales —que llevan enseñando algunos

linajes hinduistas de la tradición Advaita Vedanta en la India desde

la Antigüedad— para el cambio de actitudes, es el ejercicio que

hemos desarrollado en la escuela de facilitación de actitudes con el

nombre de AMO o Activar el Modo Observador.

Personalmente llevo utilizando el ejercicio AMO desde que

me inicié en el linaje Navnath Sampradaya —una corriente de

neoadvaita contemporánea— con Ramesh S. Balsekar, Wayne Li-

quorman y Sri Nisargadatta Maharaj, entre febrero de 2007 y julio

de 2009. Desde finales de 2011 y principios de 2012 completé

AMO con los trabajos neo-toltecas (los cuatro acuerdos) desarrolla-

dos por Miguel Ruiz, chamán del linaje de los guerreros del águila.

Cuando reconocemos que nuestros problemas originan en el

modelo de pensamiento que utilizamos y el modelo de pensamiento

que utilizamos puede reprogramarse perfectamente en cualquier

momento, sólo nos queda dar el paso usando metodologías que nos

ofrezcan las herramientas básicas para el cambio.

Un buen comienzo es adquirir el dominio sobre AMO y ese

dominio es muy sencillo de adquirir: a través de la práctica constan-

te, persistente y diaria.

Para empezar, utilizaremos la metáfora del teatro. Esta metáfo-

ra nos enseña a percibir la vida como si fuera un simple teatro. Des-

conecta de tu mundo y deja a un lado durante unos instantes tus

conocimientos. Relájate. Respira profundamente. Observa atenta-

mente. No interpretes lo que te digo. No interpretes nada de lo que

veas o suceda. Sólo escucha y atiende con todos tus sentidos. Este

mundo es un escenario. En ese escenario, cada cual interpreta su

papel, su rol artístico. Todos somos actores y actrices escenificando

nuestro guion biológico, psicológico y existencial. Eres el único

protagonista de tu propia película u obra de teatro. Los demás tie-

nen siempre papeles secundarios en tu propia película, pero también

principales en la suya. El único problema se encuentra en que no


113

somos conscientes de lo que hacemos, decimos y pensamos porque

estamos demasiado inmersos en nuestro guion. Pero en este mo-

mento dejarás tu interpretación a un lado, bajarás del escenario en

el que estás representando tu guion a cada momento como protago-

nista de tu vida y te sentarás en el patio de butacas a observar lo que

está sucediendo en todos los escenarios con los que interactúas en

este momento. La característica principal será la observación impar-

cial, lo cual significa que simplemente observarás lo que está suce-

diendo sin añadirle ningún valor ni carga moral. Solamente tienes

que observar como suceden las demás interpretaciones. Observarás

los gestos, las reacciones, el lenguaje verbal y no-verbal utilizado por

los demás, las palabras, el tono de la voz, los mensajes que se emiten

a todos los niveles, pero en ningún momento te implicarás a nivel

emocional. Recuerda que eres un mero espectador del espectáculo

llamado vida y que estás realizando un ejercicio. Después volverás al

escenario y te implicarás emocionalmente como haces siempre. Ob-

serva las diferencias entre la observación y la interpretación. A medi-

da que adquieras un dominio sobre la técnica AMO, reducirás tensio-

nes, estrés, conflictos, dolores y malestares generalizados, tanto a ni-

vel físico como psíquico. Si persistes con esta técnica, experimentarás

el desapego, cambiando sustancialmente tu vida a mejor en todos los

aspectos, tanto individuales e internos como colectivos y externos.

Aplica la técnica AMO todas las veces que puedas, en espe-

cial, cuando vivas situaciones de mucho estrés e implicación emo-

cional con algún suceso cotidiano que te preocupe o absorba tu

tiempo. Es preferible aplicar la técnica AMO tres veces al día: por

la mañana, por la tarde y por la noche. La duración oscilará según la

experiencia desarrollada. Puedes empezar con cinco minutos e ir

aumentando progresivamente de cinco en cinco minutos cada mes

hasta llegar a los treinta minutos por sesión.

SEGUNDA PARTE

CONSCIENCIA

Pedro A. Barrachina

116

CONCIENCIA:

Del latín «conscientia»

1.- Propiedad del espíritu humano de reconocerse en sus atributos

esenciales y en todas las modificaciones que en sí mismo experi-

menta.

2.- Conocimiento interior del bien y del mal.

3.- Conocimiento reflexivo de las cosas.

4.- Actividad mental a la que sólo puede tener acceso el propio su-

jeto.

5.- Acto psíquico por el que un sujeto se percibe a sí mismo en el

mundo.

Diccionario de la lengua española.

Real Academia de la Lengua Española,

vigesimosegunda edición, Espasa-Calpe, 2001 -

La conciencia (del latín conscientia 'conocimiento compartido', pero

diferente de consciencia, ser conscientes de ello) se define en gene-

ral como el conocimiento que un ser tiene de sí mismo y de su en-

torno, se refiere a la moral o bien a la recepción normal de los estí-

mulos del interior y el exterior. Conscientĭa significa, literalmente,

«con conocimiento»

Conciencia se refiere al saber de sí mismo, al conocimiento que

el espíritu humano tiene de su propia existencia, estados o actos.

Conciencia se aplica a lo ético, a los juicios sobre el bien y el mal

de nuestras acciones. Una persona cloroformizada recobra la con-

ciencia al cesar los efectos del anestésico. Una persona «de con-

ciencia recta» no comete actos socialmente reprobables.

- Wikipedia, la enciclopedia libre -


117

CONSCIENCIA:

Del latín «conscientia»

1.- Conciencia.

2.- Conocimiento inmediato que el sujeto tiene de sí mismo, de sus

actos y reflexiones.

3.- Capacidad de los seres humanos de verse y reconocerse a sí mis-

mos y de juzgar sobre esa visión y reconocimiento.




Pedro A. Barrachina

118

CONSCIENTE:

Del latín «consciens, -entis»; «conscire: saber perfectamente»

1.- Que siente, piensa, quiere y obra con conocimiento de lo que

hace.

2.- Dicho de una cosa: que se hace en estas condiciones.

3.- Con pleno uso de los sentidos y facultades.





119

Capítulo 2

Los principios

para ser consciente

Pedro A. Barrachina

120

Primer principio para ser consciente

Para empezar a ser consciente es muy importante conocer el signifi-

cado de un concepto que hemos confundido y seguimos confun-

diendo a nivel psicológico: conciencia.

Este concepto es esencial en nuestra vida cotidiana porque defi-

ne la Psicoprogramación o estrategias mentales con las que funcio-

na nuestra mente en la vida cotidiana definiendo el modelo de pen-

samiento utilizado que a su vez marcará los estados de ánimo que

experimentaremos y la calidad de vida que tendremos.

Conciencia es un concepto que define a la perfección dos aspec-

tos de la psique:

1. Estado de vigilia mediante el cual entramos en esta realidad

tras despertar cada mañana del sueño nocturno, a través de

un proceso químico y eléctrico concreto llamado «estado de

conciencia beta» y definido por un tipo de frecuencias osci-

latorias u ondas cerebrales. Gracias a entrar en este proceso

neurológico, abandonamos una realidad onírica y accedemos

a una realidad vigílica, caracterizada por ciertas percepcio-

nes, atenciones, creencias, valores, acuerdos, principios,

etc... Este estado es al que comúnmente se refiere la psicolo-

gía académica y el psicoanálisis cuando hablan de la mente

consciente.

2. Psicoprograma básico de dualización que establece una divi-

sión entre un bien y un mal en el interior de cada individuo,

fundamentando después la elección obligatoria de un aspecto

en contra del otro con la justificación de la ética y la moral, e

identificando a los «buenos» por contraposición a los

«malos» en referencia a las elecciones ideológicas que cada

cual haga, dependiendo del valor que tenga lo considerado

«bien» y lo considerado «mal» en ese contexto cultural con-

creto. En este caso utilizamos la segunda acepción del dic-

cionario RAE, que explica la conciencia con la definición

«conocimiento interior del bien y el mal».

En el primer principio para ser consciente, identificamos la con-

ciencia como la herencia mínima recibida desde la infancia a través


121

de la educación tanto familiar, que nos transmite valores y principios,

sean los que sean, como académica después. En realidad no necesita-

mos el condicionamiento de la conciencia en forma de distinción in-

terna entre el bien y el mal, pero si no lo recibiéramos desde la infan-

cia, podríamos ser libres de la Psicoprogramación establecida y dejar

de perpetuar ese establishment repitiendo conductas cíclicas que nos

auto-encarcelan en unas frecuencias de onda que llamamos el mundo

real y eso es algo que no existe ni puede concebirse por las mentes de

individuos que ya han sido «infectadas» anteriormente por el psico-

programa de la conciencia, estando totalmente integrados e integradas

en la percepción espacio-temporal de la realidad en tres dimensiones.

Como seres humanos vivimos establecidos en la conciencia las

24 horas del día y esto implica repetir conductas; repetir hábitos;

automatizarnos a nivel existencial a través de unos filtros cognitivos

que sólo dejarán pasar aquello psicoprogramado como información

válida y veraz. Es fácilmente observable en nuestros razonamientos,

plagados de creencias irracionales inconscientes que defendemos

como si fueran verdades absolutas, objetivas, convicciones ideoló-

gicas que requieren nuestra adhesión a su causa por definición para

perpetuar la batalla interior de «amigos» contra «enemigos», sin

darnos cuenta de que objetivamente, cualquier creencia, idea o ra-

zonamiento, sólo representa una percepción subjetiva e individual

que cada cual tiene.

De esta manera, la conciencia es un psicoprograma perfecto que

contiene toda la información necesaria para manipular al ser hu-

mano convirtiéndolo en esclavo de conductas, comportamientos e

impulsos que no comprende, obstruyendo su calidad de vida.

Segundo principio para ser consciente

Cuando han germinado en nuestro interior las semillas sobre la concep-

ción de la conciencia internalizándose como algo válido y necesario,

siendo de esta manera el capital mínimo necesario para adaptarse a la

sociedad, se habilita un espacio mental donde puede implantarse el

mayor psicoprograma de control mental que el ser humano ha inventa-

do jamás: la dualización. Este es el motivo por el cual, si te detienes a

Pedro A. Barrachina

122

observar atentamente durante unos instantes, comprenderás la razón del

empeño obsesivo en educar al nuevo ser humano integrado en esta

dimensión espacio-temporal. Si no existe la activación de la con-

ciencia (distinguir el «bien» del «mal») como psicoprograma condi-

cionante principal, no se puede reducir, domesticar, ni controlar a

un ser humano jamás.

La dualización siempre se manifiesta como conciencia del bien

y del mal. Su planteamiento puede ser disimulado, mimetizado,

ocultado, pero la información final debe ser la misma en cualquier

caso y con cualquier disfraz: hay un bien, absoluto, perfecto y supe-

rior que debe enfrentarse quiera o no quiera, sí o sí, contra un mal

absoluto, imperfecto e inferior. Ese bien se define como la luz por

contraposición a ese mal que se define como la oscuridad. La tram-

pa es muy sutil. Reside en la percepción absoluta, pues la luz y la

oscuridad, como el día y la noche, se complementan, por lo tanto,

cuando defines el bien has definido el mal y aunque quieras ver que

existen, existiendo se complementan, nunca se enfrentan. El en-

frentamiento es el error perceptivo así como la astuta trampa del

auto-engaño perpetuo consistente en creer que están enfrentados y

como ese enfrentamiento no existe, hay que recordarlo, reactivarlo,

fijarlo y repetirlo hasta la saciedad, de la misma forma que sucede

con una marca comercial: si dejara de hacer publicidad recordando

a todo el mundo que existe y por qué debe ser consumida predomi-

nando sobre sus competidoras, desaparecería en un plazo de unos

cinco años aproximadamente.

Cuando la dualización arraiga en el interior de cada cual com-

plementando a la conciencia que previamente ha sido utilizada co-

mo tierra fértil, el individuo ha sido dividido y vencido mentalmen-

te cerrando un ciclo vital en el que se ha conseguido establecer un

control total sobre la especie humana, individuo tras individuo,

siendo gestionada de la misma forma que un ganado o un rebaño.

Cualquier macro-ideología que se construya después mediante

el uso de alguna arquitectura de ideas, como la religión, la filosofía,

la política o la ciencia, antes o después adoptará una forma dualiza-

da y dualizadora aunque muchas veces los principios originales de

esa macro-ideología tengan un contexto y trasfondo unitario.


123

Tercer principio para ser consciente

Para completar la posibilidad de ser consciente es muy importante

conocer el significado de un concepto que hemos confundido y se-

guimos confundiendo a nivel psicológico: consciencia.

Este concepto, igual que el anterior, es esencial en nuestra vida

cotidiana porque define la posibilidad de Reprogramación. Cuando

te reprogramas, empiezas partiendo desde la Psicoprogramación ya

recibida. No la rechazas. La cuestionas. La observas atentamente

desde el desapego. No te implicas. Al actuar de esta forma, la Psi-

coprogramación adquiere unas aperturas, una expansión, reprogra-

mándose.

Consciencia es un concepto que define un estado del ser. Es el

estado de ser y estar aquí ahora, en plenitud de facultades, con una

atención alerta, una observación imparcial y una percepción directa

del hecho. Cuando aplicamos este estado del ser inusual y poco ha-

bitual, a pesar de que espontáneamente todos y todas lo experimen-

tamos varias veces a lo largo de la vida —quedando como meros

hechos accidentales y sin importancia— toda nuestra concepción de

la vida cambia porque comprendemos los hechos y aquello que lla-

mamos tanto realidad como verdad bajo otro prisma de la experien-

cia muy distinto.

No puedes acceder a ser consciente porque hayas leído mil li-

bros. Tampoco lo vas a ser por leer este. Cualquier método, técnica

o estrategia pueden aproximarte a ser consciente, pero mientras no

lo vivas en el fuego de tu propia experiencia, no podrás aprehender-

lo. Y ese fuego se enciende si conectas con la frecuencia de onda.

El resto son sugerencias para localizar a la gente y compartir la ex-

periencia. La segunda acepción del diccionario RAE lo explica de

una manera concisa: «conocimiento inmediato que el sujeto tiene de

sí mismo, de sus actos y reflexiones». En esa explicación es donde

radica la potencialidad del cambio radical en tu vida. Desde la con-

ciencia funcionamos en una psicocárcel vibratoria. No comprende-

mos lo que nos está sucediendo porque vivimos automatizados

reaccionando por estímulos como si fuéramos máquinas programa-

das con dos botones: «on» (encendido) y «off» (apagado). Cada vez

Pedro A. Barrachina

124

que nos presionan el botón de encendido, reaccionamos. Cuando

adquirimos un conocimiento inmediato —que no puede ser acumu-

lativo ni basado en informaciones programadas como código fuente

para reproducir comportamientos deseados— de nosotros mismos,

de nuestros actos y reflexiones, algo diferente está pasando tanto en

la mente como en el cerebro durante el mismo instante. Se acaba de

producir una revolución interior de la consciencia que inevitable-

mente te cambia la vida por completo.

Pero cuidado porque consciencia tampoco termina de encajar en

la percepción distorsionada de un estado superior que te convierte

en un superser con superpoderes, idea muchas veces popularizada

en la comunidad de la nueva era y el mundo relacionado con la es-

piritualidad.

Consciencia, desde la nueva perspectiva del tipo de actitudes

aplicadas a cada instante como reflejo de lo que sucede en tu vida

cotidiana, simplemente es un acto que pertenece a la experiencia

humana, pero está fuera de los mecanismos habituales y conocidos

de la mente, con su batalla egocéntrica y valorativa desde el juicio

personalizado que termina generando la esencia de aquello que lla-

mamos conflicto y con el que nos hemos Psicoprogramado mol-

deando la realidad desde esa posición aparentemente necesitada del

conflicto constante.

La conciencia suele significar también inconsciencia —que no

inconciencia o falta de facultades vigílicas, como por ejemplo al

estar dormido, vibrando en otros ciclos cerebrales— o estado aletar-

gado, embotado, en el que no nos damos cuenta de lo que está suce-

diendo a cada momento porque juzgamos lo que sucede e iniciamos

un proceso de generar conflictos sin parar, desgastando el cuerpo y

la mente tanto a nivel cognitivo como energético. La consciencia

suele implicar consciencia, es decir, estar consciente prestando

atención a lo que sucede sin juzgarlo desde ninguna perspectiva

implicada en el proceso. Cuando juzgamos cualquier suceso inter-

pretándolo con la perspectiva implicada, suele activarse una exalta-

ción del yo o culto al ego, que puede observarse en el comporta-

miento de ver muchas veces lo que sucede según el patrón de si me

beneficia o me perjudica. Así descubrimos la «estupidez» concep-


125

tual de intentar definir la palabra «consciencia» que no puede ser

definida sino experimentada y por eso mismo, intentar darle defini-

ción implica entrar en absurdidades del lenguaje desde el punto de

vista exclusivamente racional, como decir que la consciencia suele

significar consciencia.

Saber esto es fundamental si queremos optimizar nuestra calidad

de vida, no a base de combatir la inconsciencia como algo negativo,

malo o indeseable y la consciencia como algo positivo, bueno o

deseable, que al fin y al cabo, no sería más que una variación del

mismo discurso de la conciencia; sino integrándolos a ambos.

Cuando aplicamos las actitudes a la inconsciencia como falta de

atención y de observación imparcial, generamos un tipo de acciones

y de reacciones mecánicas e involuntarias que he llamado actitudes

inconscientes como podría haberlas llamado de mil maneras distin-

tas. Cuando aplicamos las actitudes a la consciencia como atención

plena y percepciones directas, generamos un tipo de acciones y de

reacciones espontáneas, creativas, resolutivas, que he llamado actitu-

des conscientes como también podría haberles puesto cualquier otro

concepto. Lo significativo en este aprendizaje inusual, es llegar a

experimentar ambos tipos de actitudes y todas las que quieras experi-

mentar, sin juzgarlas desde la perspectiva «esta es mejor y más

deseable que aquella» aceptándolas a las dos como parte de un pro-

ceso natural y fluido de la propia vida. La cuestión ahora, desde mi

punto de vista subjetivo y limitado, es utilizar más actitudes cons-

cientes para equilibrar el abuso de actitudes inconscientes que lleva-

mos aplicando desde la antigüedad mediante el reclamo «esta es la

verdad absoluta y definitiva que debes defender como posición ideo-

lógica inamovible hasta la muerte» sea cual sea el color, la bandera o

la manifestación externa de esa ideología.

Pedro A. Barrachina

126

DUALIDAD

UNIDAD


127

TERCERA PARTE

«LEY» DE POLARIDAD

Pedro A. Barrachina

128

DUALISMO:

Se llama dualismo a la doctrina que afirma la existencia de dos

principios supremos, increados, contornos, independientes, irre-

ductibles y antagónicos, uno del bien y otro del mal, por cuya

acción se explica el origen y evolución del mundo; y también, en

un sentido más amplio, a las doctrinas que afirman dos órdenes de

ser esencialmente distintos, con más o menos radicalismo: por ejem-

plo, ser ideal y ser real, Dios y mundo, naturaleza y gracia (en el

plano cognoscitivo razón y fe), materia y espíritu, orden físico (de la

necesidad) y orden moral (de la libertad y el deber) (en el plano cog-

noscitivo constatación y valoración ética), conocer y querer (plano de

la actividad consciente), bien y mal (plano de la actividad moral), etc.

En el primer caso se trata del dualismo en el sentido más estric-

to y usual del término, y se puede llamar dualismo teológico, cos-

mogónico (relativo al origen del cosmos) o religioso; en el segundo

caso se puede hablar de un dualismo filosófico o metafísico, que se

opone de modo irreductible al panteísmo y al holismo.

En la filosofía china se utilizan los términos yin y yang para

indicar la dualidad de todo lo existente en el universo yendo más

allá de dos principios supremos e irreductibles y pudiendo ser apli-

cados a cualquier objeto o situación.

-Wikipedia, la enciclopedia libre-


129

NO-DUALISMO:

No-dualismo o no-dualidad es contrario al concepto de dualismo o

dualidad, que está constituido por la manifestación perceptiva de las

cosas bajo la existencia de dos principios supremos, increados, in-

dependientes, irreductibles y antagónicos.

La perspectiva filosófica o religiosa no-dual mantiene que no

hay una distinción fundamental entre mente y materia, o que el

mundo fenomenológico es una ilusión. Muchas tradiciones

(generalmente de Asia) establecen que la verdadera condición o

naturaleza de la realidad es no-dual, y que las dicotomías son irrea-

les o conveniencias imprecisas.

- Wikipedia, la enciclopedia libre-

130

Pedro A. Barrachina

«Hay un camino y una enseñanza: Aceptación

«La Aceptación no significa resignación»

«Haz lo que tengas que hacer y acepta los resultados obtenidos»

- Pedro A. Barrachina -

Capítulo 3

Los principios de la

«ley» de polaridad

Pedro A. Barrachina

132

Primer principio de la «Ley» de Polaridad

Vivimos en un mundo y una realidad cuya apariencia se presenta de

forma dual (día-noche; macho-hembra; luz-oscuridad, etc...) pero su

esencia se presenta de forma unitaria. Esto significa que hay dos

principios que parecen absolutos y contrarios, como si estuvieran

enfrentados y peleándose constantemente, pero en realidad se com-

plementan provocando la fuerza del empuje que genera el movi-

miento por el que se caracteriza este universo conocido:

* Polo positivo.

* Polo negativo.

Ser conscientes de esto es lo que llamo desde mi subjetividad

«Ley» de polaridad. Entrecomillo la palabra «ley» porque el enfo-

que tiene significados complementarios a lo que hasta ahora catalo-

gamos como ley en el sentido punitivo o de premio-castigo si no se

cumplen a rajatabla.

No conocer ni comprender la mecánica funcional de esta «ley»

a veces significa vivir en la confusión y el sufrimiento psicológico.

La mecánica funcional es muy sencilla de comprender: parece

dualidad en el continente (el día es lo opuesto a la noche aparentan-

do ser dos cosas distintas) pero es unidad en el contenido (día y no-

che forman parte del proceso vital cotidiano).

Si observas con detenimiento te darás cuenta de que el día pa-

rece lo contrario a la noche pero... ¿en realidad qué son el día y la

noche según los conocimientos astronómicos actuales sino procesos

de movimiento circular de la tierra girando sobre su propio eje? Si

lo observas desde ese punto de vista, la percepción sobre el tema

cambia considerablemente. Ahora imagina que puedes aplicar cual-

quier punto de vista a cualquier aspecto de tu vida que te cause con-

flictos y problemas, modificando la propia percepción que tienes de

los conflictos y los problemas.

A nivel humano, la realidad dual se manifiesta como el macho

y la hembra, que parecen distintos, con distintas motivaciones, dis-

tintos sentimientos, distintas búsquedas personales, pero al fin y al

cabo... ¿qué son el macho y la hembra sino dos complementos de

un todo humano que en última instancia cuando se unen como


133

opuestos genéricos crean una nueva vida, reciben un tipo de placer

que se experimenta sólo cuando se produce esa unión o comparten

infinidad de sensaciones, afectos y actos comunes?

A nivel existencial, la realidad dual se manifiesta como el naci-

miento y la muerte, que parecen distintos, queriendo aferrarnos a un

aspecto para rechazar el otro, cuando en realidad experimentamos am-

bos durante cada momento, pues a cada momento estamos naciendo y

también muriendo si lo observamos desde el nivel celular, por ejemplo.

Segundo principio de la «ley» de polaridad

Lo que aparenta existir en este mundo, también aparenta estar regi-

do por la «ley» de polaridad. Esto significa que todo aquello que

parezca ser opuesto o contrario, automáticamente se polariza, es

decir, se complementa.

Cuando observas la realidad dual sin prejuicios ni condiciona-

mientos culturales, claramente observas que no hay problema, pues

percibes que tras esa apariencia de pelea conflictiva fingida subyace

un tipo de unidad resolutiva.

Entonces… ¿dónde se origina el problema que nos causa con-

flictos y sufrimientos? Muchos conflictos y sufrimientos dan co-

mienzo cuando nuestra mente malinterpreta la dualidad aparente y

se dualiza a sí misma entrando en un sentimiento de separación en-

tre el bien y el mal que termina generando una batalla psíquica in-

terna, propia y subjetiva. Así empieza aquello que he definido como

dualismo o sentimiento de separación entre la ilusión de lo que

creemos ser realmente y lo que nos gustaría ser idealmente.

Esta puede ser una causa importante para que empiecen nues-

tros conflictos y sufrimientos.

Tercer principio de la «ley» de polaridad

El problema para ti puede encontrarse en el «tiempo» que tardarás

en darte cuenta.

Algunas veces estamos tan implicados e implicadas de forma

inconsciente dentro de la dinámica mental dualizadora, que no so-

Pedro A. Barrachina

134

mos capaces de permitirnos un espacio resolutivo, de unión con

todo aquello que aceptamos y con todo aquello que rechazamos de

nosotr@s mism@s; de reconciliación interior, de relax profundo

donde ocuparnos de nuestros asuntos personales pero no pre-

ocuparnos excesivamente por ellos. La «solución» es muy sencilla

y siempre ha estado en nuestras manos: consiste en percibir el hilo

conductor de unidad que nos conecta a todo y a tod@s como peque-

ños fragmentos (fractales) de la totalidad que representan esa mis-

ma totalidad y que nuestra sensibilidad ha creído perder necesitando

adherirse incondicionalmente a la defensa radical de unas ideas que

consideramos lo correcto, lo moral, lo bueno, por contraposición a

las ideas que dicen lo contrario, no viéndolo como parte del mismo

proceso sino como un enfrentamiento donde alguien tiene que ganar

mientras alguien tiene que perder.


135

Capítulo 4

Los principios del dualismo

Pedro A. Barrachina

136

Primer principio del dualismo

El dualismo se suele convertir en unas maneras de sentir, pensar y

actuar que tienen mucha experiencia existencial, pues fueron dise-

ñadas como modelo de pensamiento con toda su teoría, hace más de

7000 años y han sido transmitidas de generación en generación con

gran éxito hasta que han llegado a nosotros, aprendiéndolo desde el

nacimiento y siendo esta manera la herencia que tenemos por defi-

nición como legado mental mínimo grabado en nuestro cerebro para

vivir nuestra actual vida. Aunque dualismo es una palabra que utili-

zo para expresar esas maneras, también se identifica la religión per-

sa como dualista, siendo este el «origen» según la historia recono-

cida, de ese modelo de pensamiento que llamo dualismo. También

algunos linajes de neoadvaita utilizan el mismo concepto en sus

interpretaciones de estas maneras de sentir, pensar y actuar.

El dualismo se manifiesta como un viejo modelo de pensamien-

to que ha funcionado durante milenios, adaptándose a las circunstan-

cias de cada época. Lo curioso es que de repente parece haber que-

dado desfasado gracias a los acontecimientos sucedidos desde prin-

cipios del siglo XX, provocando cambios cognitivos radicales, sobre

todo a partir del descubrimiento científico que llamamos mecánica

cuántica, la creación de una red informática virtual y colectiva que

nos conecta a tod@s como Internet y lo más significado; un estado

de crisis interior y exterior perpetua en el epicentro del modelo, que

sube como una burbuja especulativa cuando se descubre una nueva

teoría o idea abrazándose como la verdad absoluta para después ba-

jar al demostrarse por el tiempo según las propias reglas del propio

modelo, que tan sólo era una verdad relativa complementada por

otras verdades relativas que van apareciendo para auto-actualizarse.

Segundo principio del dualismo

Aunque todavía parece ser que no lo tienen muy claro, los científi-

cos empiezan a saber que las revoluciones cognitivas provocadas

por la mecánica cuántica y las que se provocarán por los descubri-

mientos posteriores, para poder avanzar en el conocimiento y la


137

comprensión de aspectos hasta ahora demasiado misteriosos, nece-

sitan un reajuste en nuestro modelo un tanto desfasado de pensa-

miento, más cercano al paleolítico cognitivo por estar anclado en el

conflicto dualizador que desoptimiza constantemente,

La metodología del dualismo se fundamenta en identificar dos

principios absolutos. Uno de esos principios es el bien. El otro prin-

cipio es el mal. Cuando tenemos despierta la capacidad más objeti-

va de observación, nos damos cuenta de que ambos principios son

la cara y la cruz de la misma moneda.

No existe ninguna diferencia entre lo que consideramos bien y

lo que consideramos mal. Pero esta observación requiere activar

actitudes conscientes que nos saquen del proceso conflictivo en el

que estamos inmersos. El bien es sólo una fuerza energética polar y

el mal es la fuerza energética polar contraria. Al observarlo desde

este punto de vista, los conflictos se disuelven por sí mismos sin

hacer nada por disolverlos.

El dualismo entra en acción como un juego que pide nuestra

identificación en su legitimidad y validación. Como acto mental in-

terno y exclusivo del ser humano, crea un desequilibrio ilusorio que

sólo nos afecta a nosotros, sufriendo y estableciéndonos en una diná-

mica de conflictos eternos con nuestro entorno, que en realidad han

dado comienzo dentro de nosotros. El proceso de la dualización con-

siste en alimentar uno de los principios absolutos como deseable

mientras rechazamos el otro principio absoluto como indeseable que-

dando un estado subjetivo, donde siempre perseguiremos alimentar

lo considerado deseable para huir de lo considerado indeseable. La

cuestión está en darnos cuenta de que si alimentamos el bien directa-

mente, estamos alimentando el mal indirectamente y viceversa, que-

dando atrapados y atrapadas en un círculo vicioso y cíclico que jamás

terminará mientras no salgamos de esa dinámica dualizadora.

El contenido de cualquier modelo dualista puede analizarse en un

dato axiomático: el modelo debe definir el bien como lo bueno, correc-

to, moral y deseable para tod@s, identificándolo con una serie de ideas,

principios y conductas que deben ser adoptadas. Después deberá definir

el mal como lo malo, incorrecto, inmoral e indeseable, identificándolo

con la serie de ideas, principios y conductas que deben ser rechazadas.

Pedro A. Barrachina

138

Tercer principio del dualismo

Gran parte de los sistemas de pensamiento de las culturas y países

desde la antigüedad, manifestados a través de las ideologías, creen-

cias y prejuicios, alimentan tras el nacimiento la dualización del ser

humano, reconociendo una moral dividida entre lo que consideran

el bien y el mal. De esta manera hemos establecido unos patrones

de asentamiento humano en el planeta tierra, caracterizados por una

repetición de características como la violencia, la guerra, el patriar-

cado, el conflicto, el sufrimiento, el psicojuicio de valor (la crítica

moralizadora constante).

Elegir lo considerado el bien y alimentarlo disminuyendo lo con-

siderado el mal es la elección correcta, haciendo lo que las leyes,

normas y códigos establecidos por esa sociedad concreta permite:

sentir, pensar y actuar como está establecido. Por el contrario, elegir

lo considerado el mal para alimentarlo disminuyendo lo considerado

el bien, es la elección incorrecta que significa hacer lo que las leyes,

normas y códigos establecidos por esa sociedad concreta prohíbe.

Sentir, pensar y actuar al contrario de como está establecido significa

ser criticado (psicojuicio de valor), difamado, perseguido, encarcela-

do o eliminado de una manera u otra: a nivel físico si vivimos en un

modelo político dictatorial; a nivel psíquico si vivimos en un modelo

político democrático. Si entramos en esta doble dinámica del pensa-

miento, hemos caído dentro de la trampa del dualismo. Lo curioso

del tema tratado es darnos cuenta de que ya estamos dentro de esa

trampa, compuesta por una serie encadenada de psicoprogramas de

control mental que se dedican a manipularnos constantemente para

que encajemos en una sociedad enferma, basada en juzgarlo todo

desde la perspectiva egocéntrica.

Juzgarlo todo desde la perspectiva egocéntrica, es decir, tradu-

ciendo cada circunstancia según como me beneficia o como me per-

judica a mí, es plantar la semilla del conflicto, pues cuando juzga-

mos, aquello juzgado también nos juzga a nosotros, aunque mejor

dicho, al juzgar cualquier cosa nos estamos ya juzgando a nosotros

directamente. De ahí que libros como la Biblia, llamados

«sagrados» porque contienen toda una Psicoprogramación en forma


139

de códigos fuente de control mental para el Diseño Humano, dicen

«no juzguéis y no seréis juzgados», lo cual se interpreta como una

intervención divina castigadora, cuando, en realidad, la interven-

ción divina la estamos realizando nosotros al juzgarnos cada vez

que juzgamos, pues somos fractales o pequeñas parte del todo y por

lo tanto, aquello que estamos juzgando manifestado en el exterior,

es una parte de nosotros que todavía no hemos aceptado ni integra-

do. Juzgarlo todo es activar una frecuencia de onda muy concreta

que tiene una estructura funcional también muy concreta. Esta es-

tructura se basa en el origen de los conflictos. Los conflictos son

parte de la causa principal de las enfermedades humanas, tanto indi-

viduales como sociales y tanto mentales como físicas. Un conflicto

significa una contrariedad que nos divide entre lo que sentimos y lo

que pensamos, vivido desde el descontrol emocional entre lo que es

y lo que debería ser. El conflicto representa una evasión psicológi-

ca; una huida de las causas que están provocando ese conflicto,

pues no estamos dispuestos a enfrentarnos cara a cara con el hecho,

lo factual, prefiriendo el camino alternativo de ocultarnos bajo más-

caras, interpretaciones y los psicodramas de lo cotidiano. Los psico-

dramas de lo cotidiano adquieren una tonalidad de maestría en el

dominio del victimismo y la auto-compasión, pero estos psicodra-

mas no disuelven los conflictos, sino que los potencian. La clave de

acceso se encuentra en el descontrol emocional. Las emociones nos

encadenan y encarcelan a unas frecuencias de onda adictivas que

perpetúan los conflictos. Los conflictos generan el sufrimiento hu-

mano como emociones residuales y enmascaran el vacío interior

generado en forma de insatisfacción. Son la causa de los abusos y

las adicciones: comer, fumar, hablar, drogarnos, follar, etc... todo

aquello que hacemos con exageración es una forma de compensar

los conflictos evadiendo el hecho de afrontarlos directamente, por

lo tanto, terminan volviéndose en nuestra contra y auto-

destruyéndonos.

Las actitudes inconscientes son la estrategia utilizada por el

dualismo para perpetuarse. Consisten en una reacción automatizada

por condicionamiento ante cualquier estímulo. Durante una reac-

ción automatizada nunca nos daremos cuenta de las causas que ori-

Pedro A. Barrachina

140

ginan los conflictos, el sufrimiento, las enfermedades y los proble-

mas. La «solución» consiste en adoptar actitudes conscientes y esa

es la finalidad de este libro y de todo el proyecto «Actitud Cons-

ciente» como escuela para la facilitación de actitudes.


141

Capítulo 5

Los principios unitarios

Pedro A. Barrachina

142

Primer principio del no-dualismo

El no-dualismo se suele convertir en unas maneras de sentir, pen-

sar y actuar que existen desde el principio como sensación, expe-

riencia intransferible e inexplicable que cuando sucede se intenta

transmitir pero no se suele conseguir. El no-dualismo ha intentado

ser diseñado como modelo de pensamiento unitario, con toda su

teoría, desde hace al menos unos 3000 años y ha sido transmitido

de generación en generación, arraigando en personajes peculiares

y fuera de las normas establecidas. El no-dualismo no puede

aprenderse sino aprehenderse, es decir, debe ser experimentado

directamente. Por esa razón, el dualismo tiene una fuerza psico-

programadora potente, pues se aprende por repetición en un espa-

cio de tiempo relativamente corto y con actitudes inconscientes

activadas. El no-dualismo se ha manifestado como una manera de

sentir, pensar y actuar llamada no-dualidad, relativamente moder-

na a pesar de que tiene unos 3000 años de antigüedad, pero que

nunca se ha popularizado ni tampoco aplicado más allá de un limi-

tado sector reducido de pensadores orientales: taoístas y advaitines

(un tipo de hinduistas).

El no-dualismo se manifiesta como un nuevo modelo de pensa-

miento que tiene un potencial por desarrollar pero todavía no lo ha

hecho, ofreciendo una adaptación progresiva a las circunstancias

de esta época. Lo curioso es que de repente parece que nos vamos

dando cuenta, gracias a los acontecimientos sucedidos desde prin-

cipios del siglo XX, que se están provocando cambios cognitivos

radicales y necesitamos encontrar una manera de sentir, pensar y

actuar capaz de disolver los conflictos. Disolver significa reducir,

no eliminar. Lo unitario es un ámbito desconocido todavía pero

capaz de provocar esa disolución conflictiva. Para ello necesitamos

actitudes conscientes.

Las actitudes conscientes no dependen de teorías novedosas ni

filosofías de vida. Van más allá del dualismo y el no-dualismo, ha-

bilitando lo unitario. Pueden ser transmitidas a nivel teórico utili-

zando nuevos conceptos que identifiquen nuevas formas de percibir

la realidad y también pueden ser transmitidas a nivel práctico con


143

ejercicios que nos hagan despertar, aunque es importante saber que

las actitudes conscientes sólo pueden suceder cuando suceden. De

pronto, un día, tras haber seguido probablemente un estudio sobre

el tema y haber invertido bastante energía en el propósito, empiezas

a entender las actitudes conscientes descubriendo su función en el

fuego de tu propia experiencia.

Segundo principio del no-dualismo

El no-dualismo conoce, comprende, percibe y acepta la unidad sub-

yacente en la aparente dualidad, intentando disolver el conflicto,

aunque esa disolución requiere unas actitudes conscientes, es decir,

vivir en el hecho de darnos cuenta a cada momento.

La función principal de las actitudes conscientes no es crear

una nueva teoría, filosofía de vida o religión, sino facilitar unas

actitudes inusuales, que nadie nos enseña ni aprendemos a utilizar,

pues requieren una enseñanza y un aprendizaje no-acumulativos

sino basado en el despertar directo experimentado por cada cual en

plena libertad interior. Las actitudes conscientes puedan darte acce-

so a la vivencia unitaria tras pasar por el dualismo y el no-dualismo

integrándolos a ambos, disolviendo tu mism@ y de forma directa

todos los falsos e ilusorios conflictos. Por esa razón, las actitudes

conscientes sólo abren el espacio donde poder funcionar, dándote

cuenta en cada momento de la verdadera realidad que está suce-

diendo aquí y ahora a cada instante, sin perderte en las divagacio-

nes dualizadoras de la mente psicoprogramada precisamente para

seguir ese mismo proceso.

Lo primero que debes realizar es un paso primordial para salir

de la dinámica que te encadena al proceso dualizador de la concep-

ción férrea que tienes sobre el bien y el mal. Este paso consiste en:

dejar de alimentar la idea del bien y del mal. De esta manera, tanto

el bien como el mal perderán su carga moral convirtiéndose en dos

aspectos polares neutros para ti o la cara y la cruz de la misma mo-

neda, sin necesidad de implicarte e identificarte, entrando nueva-

mente en la dinámica de la defensa de un aspecto condenado al con-

trario, que tan sólo nos hace sufrir a nosotros de forma subjetiva.

Pedro A. Barrachina

144

Tercer principio del no-dualismo

Tras llegar a este punto, activamos el aspecto mental y neurológico

de la manipulada e incomprendida aceptación, que confundimos

con la resignación aunque no tenga ninguna relación. La aceptación

llega cuando nos damos cuenta de que la vida siempre traerá mo-

mentos agradables, que nos gustarán y también traerá momentos

desagradables, que nos disgustarán.

Cuando dejamos de catalogarlo todo y ya no enjuiciamos moral-

mente a los demás como buenos y por lo tanto deseables, o malos y

por lo tanto indeseables, entonces es cuando hemos salido de la di-

námica dualizadora que no nos permite aceptar las cosas como son,

perjudicándonos exclusivamente a nosotros y entramos en la diná-

mica unitaria que nos facilita la vida aportándonos una máxima ca-

lidad de vida óptima.

Un secreto reside en comprender la «ley» de polaridad y no caer

en la trampa de alimentar un polo, bien sea el positivo en detrimen-

to del negativo o el negativo en detrimento del positivo, transfor-

mándolos en bueno o malo, para mantenernos en la zona neutral:

- Polo positivo es una polaridad pero no significa bueno.

- Polo negativo es una polaridad pero no significa malo.

Toda polaridad es neutra en el contenido aunque aparente repre-

sentar una fuerza necesaria para provocar el movimiento en el con-

tinente.


145

CUARTA PARTE

PSICOPROGRAMACIÓN

Pedro A. Barrachina

146

PROGRAMACIÓN:

La programación es el proceso de diseñar, escribir, depurar y mante-

ner el código fuente de programas computacionales. El código fuente

es escrito en un lenguaje de programación. El propósito de la pro-

gramación es crear programas que exhiban un comportamiento

deseado. El proceso de escribir código requiere frecuentemente co-

nocimientos en varias áreas distintas, además del dominio del len-

guaje a utilizar, algoritmos especializados y lógica formal. Programar

no involucra necesariamente otras tareas tales como el análisis y di-

seño de la aplicación (pero sí el diseño del código), aunque sí suelen

estar fusionadas en el desarrollo de pequeñas aplicaciones.

-Wikipedia, la enciclopedia libre -


147

Capítulo 6


Psicoprogramación

Pedro A. Barrachina

148

Primer principio de la Psicoprogramación

La informática utiliza el concepto de programación para definir la

manera en que funcionará un ordenador, incluyendo todo el lengua-

je de programación o información clave que producirá su correcto

funcionamiento. Aunque con grandes diferencias, el ser humano

también funciona como un ordenador, incluyendo características

vitales que amplían los detalles.

El cuerpo humano está dirigido por las funciones superiores del

SNC o Sistema Nervioso Central. El cerebro dirige todas las funcio-

nes físicas de forma automática. Está programado psicobiológica-

mente a través del código genético (la información del programa

psicobiológico básico) para velar por el cumplimiento de cada fun-

ción esencial para la vida. Pero el ser humano añade algo a la exis-

tencia que no se encuentra en el resto de formas vivas. Ese algo,

llamado mente, se compone de funciones abstractas e inmateriales,

volátiles, un invento que no podemos medir ni pesar, pero nos defi-

ne y caracteriza mucho más que cualquier observación a nivel ma-

terial. Y entender cómo funciona esa mente es la clave principal

para entender la vida.

Entender la vida no nos proporciona una diferencia existencial

que nos transforme en superseres con superpoderes distintos al resto

ni mejores que los demás. Entender la vida nos proporciona la posi-

bilidad de manejar actitudes que pueden mejorar la calidad de esa

misma vida, tanto a nivel individual como a nivel colectivo, ayu-

dándonos a funcionar de maneras eficaces, generando los mínimos

conflictos, el mínimo estrés y el mínimo sufrimiento.

Segundo principio de la Psicoprogramación

La mente es muy fácil de entender en su mecanismo básico de fun-

cionamiento. El resto son detalles añadidos posteriormente. A ese

mecanismo lo llamo Psicoprogramación. La Psicoprogramación,

metafóricamente hablando, equivale a una acumulación de psico-

softwares (ideas, información, conocimientos) implantados en nues-

tro biohardware (cerebro y Sistema Nervioso Central). Deben acu-


149

mularse programas mentales que configuren nuestra visión de las

cosas, compuesta por un sistema de valores, creencias, prejuicios,

ideas y condicionamientos. Cada psicosoftware o programa mental,

se compone básicamente de información, que son pensamientos

definidos por conceptos. Esa información es neutra, no tiene ningún

valor excepto si se lo damos. Por lo tanto, el trabajo de los psico-

programadores (educadores) debe ser unir la información

(pensamientos) a ciertas emociones intensas mediante los afectos.

La mente humana funciona en tres niveles principales: el nivel

cognitivo, el nivel afectivo y el nivel conductual.

El nivel cognitivo (los conocimientos) se caracteriza por aplicar

esa información necesaria para funcionar en la realidad como un ser

humano que vive en conjunción con el resto de su especie, utilizán-

dola a cada momento según la conveniencia.

El nivel afectivo (las emociones) se caracteriza por implantar

esa información, asociándola a sensaciones y afectos que reforzarán

la creación de un ciclo cerrado y repetitivo donde funcione esa in-

formación de manera implacable y bajo cualquier circunstancia,

condicionando la respuesta del individuo y de la colectividad.

El nivel conductual (las acciones) será el encargado de llevar a

efecto los dos niveles anteriores, consiguiendo que nos comporte-

mos ajustándonos a las conductas psicoprogramadas por la informa-

ción recibida y los afectos reforzadores de esa misma información.

Tercer principio de la Psicoprogramación

Desde el principio de los tiempos hemos creado inconscientemente

a seres humanos que ejercen de psicoprogramadores mentales su-

premos: la casta sacerdotal.

La casta sacerdotal siempre ha sido la casta que posee el conoci-

miento; el saber. Todo conocimiento es información pensada y crea-

da por alguien. Pero el conocimiento no sirve de nada si no es acti-

vado en la mente de los demás. Activar el conocimiento es psico-

programar la mente ajena después de habernos psicoprogramado a

nosotros mismos. La Psicoprogramación se desarrolla tras una serie

de conclusiones perceptivas filtradas por prejuicios y teorías a las

Pedro A. Barrachina

150

que hemos llegado como conclusión. Desde la antigüedad parece

ser que así ha sido. De esta manera nació la religión, la filosofía y la

ciencia como psicoprogramas básicos que se recibían gracias a una

Psicoprogramación intensiva (educación) desde la infancia.

Por esa razón, cualquier ser humano está ya psicoprogramado

sólo por el hecho de haber nacido en una sociedad, una cultura y

una tradición concreta que lleva años perpetuándose y funcionando

de manera más o menos óptima, pero activa. Entender que estamos

psicoprogramados para funcionar de una manera específica y con

una finalidad definida, es el primer paso para entender por qué vivi-

mos la vida que vivimos y por qué nos pasa todo lo que nos pasa.

Salir de esa dinámica en la que estamos inmersos desde que nos

condicionaron psicoprogramándonos a través de la educación reci-

bida, está ahora mismo al alcance de nuestra mano, liberándonos de

esa falsa esclavitud mental en la que nos hemos metido.

Ha llegado la hora de aprender a gestionar la mente de otra ma-

nera.

Aprender a gestionar la mente de otra manera son actitudes

conscientes.


151

Capítulo 7


Reprogramación

Pedro A. Barrachina

152

Primer principio de la Reprogramación

Esta sociedad, bien establecida dentro de sus reglas actuales, parece

ser que siempre ha funcionado a la perfección. Pero esa aparente

perfección carece de realidad. Si te detienes un momento y observas

tanto la vida individual que vives a cada instante inevitablemente y

sin escapatoria hasta la muerte, como la vida colectiva del mundo

en el que estamos todos y todas habitando ahora mismo, no tardarás

mucho tiempo en darte cuenta que algo falla, que algo no funciona

adecuadamente. Ese algo lo he llamado conflicto.

La Psicoprogramación mental recibida nos ha manipulado y

continúa haciéndolo constantemente para que no nos demos cuenta

de esos fallos o errores que han sido disimulados y distorsionados

ante nuestros ojos. Estás manipulado o manipulada para ver aquello

que la Psicoprogramación adquirida quiere que veas. Pero puedes

salir de esa dinámica ahora mismo. Nadie ni nada te lo impide ex-

cepto tú y las falsas limitaciones sobre ti que percibes. Salir de esta

dinámica es muy fácil, pero primero debes despertar del letargo

mental en el que nos hemos sumido todos y todas durante los últi-

mos 7000 años aproximadamente (según la historia conocida).

La realidad en la que vivimos puede cambiar en un instante por-

que tod@s la estamos generando a cada momento. Si estás aquí

ahora percibiendo a un ser vivo encarnado en un cuerpo que identi-

ficas como tuyo y que funciona gracias a unos procesos psiconeuro-

lógicos concretos, estás participando activa aunque probablemente

de forma inconsciente y aletargada, en la creación de la realidad

común compartida mediante la creación anterior de tu propia reali-

dad subjetiva e individual en la que vives como protagonista de tu

propia película diaria.

Tanto tú como yo podemos cambiar el mundo ahora mismo, en

un instante y con un chasquido de los dedos. Para cambiarlo, prime-

ro necesitamos darnos cuenta de la dinámica mental en la que esta-

mos metidos. La dinámica son actitudes inconscientes. Las actitu-

des inconscientes poseen ahora mismo un poder infalible, pues lle-

van mucho tiempo funcionando operativamente y han aprendido a

mantenernos gestionados como ganado humano. Ahora mismo so-


153

mos esclavos de nuestra propia creación mental gracias a esas acti-

tudes inconscientes, pero podemos liberarnos ya, pues en realidad

nunca hemos sido esclavos de nuestra propia creación. Sólo lo he-

mos percibido así y por eso continuamos sufriendo.

La Psicoprogramación necesita ser Reprogramada. Reprogramar

es modificar la unidireccionalidad de esa Psicoprogramación única,

hacia la apertura a nuevas maneras y recursos. Reprogramar tiene

un precio y requiere un pequeño esfuerzo: el cambio profundo des-

de la raíz empieza en uno mismo y termina en los demás. Seguir

percibiendo a los demás e identificarlos como culpables, mientras

nosotros nos sentimos inocentes, es jugar a un juego engañoso, eva-

sivo y que evita afrontar cara a cara el hecho.

Segundo principio de la Reprogramación

Las actitudes inconscientes nos han enseñado que uno mismo como

individuo no es nada ni nadie, no tiene fuerza ni poder. Por esa ra-

zón, cualquier acción empieza en la colectividad. Este error común

es la trampa psicoprogramada para rechazar la posibilidad real del

cambio. El psicoprograma de control mental tiene esta carga cogni-

tiva: «¿qué voy a cambiar si los demás no cambian?»

El hecho de cambiar uno mismo significa reprogramarse.

Cuando te reprogramas lo único que haces es cambiar una acti-

tud que lo cambia todo. Esta actitud significa complementar las ac-

titudes inconscientes con actitudes conscientes. Es tan sencillo co-

mo seguir haciendo lo que has hecho hasta el momento actual pero

hacerlo de forma consciente dándote cuenta.

¿Qué significa hacerlo de forma consciente?

Ser consciente es una actitud que no hemos aprendido, pero

puede aprenderse en cualquier momento. Ser consciente de todo es

observarlo todo tal y como sucede, viviendo cada cosa en su máxi-

ma intensidad y sin evadirse mentalmente. La evasión mental es la

técnica psicológica que nos han enseñado desde el nacimiento. Eva-

dirse mentalmente significa estar pensando en otras cosas mientras

vivimos una circunstancia concreta. El ejemplo está presente en

cualquier aspecto de la vida cotidiana durante todo el día: mientras

estoy cocinando pienso en el trabajo; mientras estoy trabajando

pienso en mi pareja; mientras estoy en la cama con mi pareja pienso

en la discusión que he tenido con mi amigo, etc. La solución a la

evasión mental se encuentra en volver a centrarnos dentro del mo-

mento presente a través de focalizar la atención. Necesitamos pres-

tar atención a todo lo que sucede en el momento actual, evitando

divagar lo máximo posible. La mente ya está psicoprogramada para

divagar y esa es su mayor especialidad, restando energía el hecho

de hablar y hablar sin parar.

Tercer principio de la Reprogramación

La utilidad del silencio no se encuentra en la ausencia de la palabra,

sino en saber prestar toda la atención al instante presente.

Podemos hablar, compartir experiencias y puntos de vista, o

divagar tranquilamente como diversión en momentos concretos

compartidos con otra gente, pero lo importante para ser consciente

empieza cuando nos quedamos en soledad.

La mente está psicoprogramada para dualizarse en cada momen-

to y ante cualquier circunstancia, funcionando en piloto automático.

Su función no consiste en prestar atención a lo que sucede, que

sería sin ninguna duda ser consciente. Su función consiste en no

parar de divagar virtualmente dentro de ella misma, moviéndose sin

parar en su propia dinámica del pensamiento. De esta forma, mien-

tras la mente te ocupa preocupándote por todo y proyectando los

miedos del pasado aplicados a lo que sucederá en el próximo futu-

ro, pierdes el centro de ser, que consiste en existir de forma cons-

ciente aquí y ahora.

Estamos tan acostumbrados a funcionar en la rutina y los hábi-

tos de las actitudes inconscientes, que puede parecer imposible salir

de esa dinámica, pero con el mismo mecanismo para habituarnos,

podemos cambiar la rutina y los hábitos hacia las actitudes cons-

cientes.

Esa es la esencia de la escuela de facilitación de actitudes:

aprender a vivir de forma consciente.

Para poder vivir aplicando actitudes conscientes, primero nece-

155


sitamos reprogramar esas actitudes en nuestra Psicoprogramación.

Para ello, el equipo de investigación ha creado una metodología

llamada «Estrategia RMU» o Reprogramación Mental Unitaria.

Esta estrategia es una de tantas maneras para reprogramarse de for-

ma consciente. La estrategia utilizada en realidad no tiene impor-

tancia. Lo importante es reprogramarse.

LA PSICODEUDA

Aunque habitualmente se entiende por deuda la obligación que al-

guien tiene de pagar o reintegrar algo a otra persona, también se

entiende por deuda:

En términos económicos:

♦ al índice de deuda, es decir, un índice económico que busca

replicar el comportamiento de un conjunto de activos finan-

cieros en los cuales se invierte.

Considerando un aspecto local:

♦ una cuenta por pagar: cualquier importe adeudado como

resultado de una compra de bienes o servicios en términos de

crédito.

♦ una deuda activa: cualquier importe adeudado a un negocio

como resultado de una adquisición de bienes o servicios en

términos de crédito.

Considerando un aspecto más global, o estatal:

♦ deuda pública, o deuda nacional: el conjunto de deudas que

mantiene un Estado frente a los particulares u otro país, de

manera que le constituye una forma de obtener recursos finan-

cieros normalmente mediante emisiones de títulos de valores.

El título de deuda pública es un título valor que refleja una

deuda que el estado contrae con un inversor.

♦ deuda externa es la suma de las obligaciones que

tiene un país con respecto de otros, que se compo-

nen de deuda pública (la contraída por el estado) y

de deuda privada o del sector privado, que es aque-

lla que contraen los particulares en el exterior.

Véase el anexo «Deuda externa por países»

Pedro A. Barrachina

156

♦ deuda odiosa es la deuda externa creada por

un gobierno o régimen contra los intereses

de los ciudadanos que, por tanto, no debe

pagarse.

♦ deuda externa ecuatoriana

♦ deuda interna es la parte de la deuda pública de un

país cuyos acreedores son ciudadanos del mismo.

♦ deuda privada es la deuda que procede de los mercados

financieros, sobre todo de la banca internacional.

En términos morales, éticos o antropológicos:

♦ deuda antropológica: categoría según la cual, las socieda-

des primitivas imponen una deuda permanente a su líder, de

manera tal que le es imposible transformar el prestigio otor-

gado por la sociedad en poder separado de esta.

♦ deuda jurídica: vínculo jurídico por virtud del cual una

persona llamada deudor, queda unida a otra llamada acree-

dor, para que le dé una prestación.

♦ deuda moral: es la presión que ejerce la razón sobre la

voluntad, en virtud de un compromiso contraído con al-

guien, o con un valor moral.



157

Capítulo 8


psicodeuda

Pedro A. Barrachina

158

Primer principio de la Psicodeuda

La clave psicológica con la que funciona nuestra Psicoprograma-

ción humana se encuentra en una dinámica principal que nadie es

capaz de reconocer ni darse cuenta, pues si la reconociéramos sal-

dríamos automáticamente de ella en este mismo instante. Esa diná-

mica lleva aplicándose desde el principio de los tiempos y ha adop-

tado todas las formas y maneras que podamos imaginar posibles en

todos los campos del conocimiento humano: filosofía, religión, po-

lítica, ciencia, etc...

La Psicoprogramación no puede funcionar, activarse ni reprodu-

cirse si no utiliza un sistema de control policial represivo que todos

y todas mantenemos gracias a las actitudes inconscientes para que

se cumpla: La deuda mental o Psicodeuda. La Psicodeuda es muy

fácil de explicar y entender: consiste en sentirnos implicados y res-

ponsables con el modelo de pensamiento aprendido desde el naci-

miento, que construye, fomenta y potencia que las cosas sigan suce-

diendo tal y como han sucedido desde el principio hasta el momen-

to actual. Siempre tenemos una deuda mental que nunca acaba de

pagarse, pues si en algún momento acabáramos de pagarla, enton-

ces dejaría de existir y nos liberaríamos. La Psicodeuda se crea y se

hace creer a través de los códigos morales y normativos.

¿Por qué nos han hecho creer desde pequeños que necesitamos

leyes y normas, como si eso fuera lo más normal y no tuviéramos

posibilidad de existir fuera de esa dinámica?

El argumento siempre es el mismo y a pesar de observar su fun-

cionamiento a través de las contradicciones que le caracterizan,

continuamos defendiéndolo porque creemos que así debe ser, que es

la mejor manera y que cualquier otra opción es peor.

El psicoprograma de control mental brillantemente introducido

dice: «sin normas ni leyes este mundo sería un caos». Y cuando nos

damos cuenta en un análisis rápido pero consciente del mundo, ve-

mos que algunas veces ese mundo ya es un caos insostenible fun-

cionando con las normas y las leyes.


159

Segundo principio de la Psicodeuda

Cuando facilitas actitudes conscientes en tu vida, lo primero que

descubres para sorpresa tuya es que: NO TIENES NINGUNA DEU-

DA MENTAL QUE PAGAR.

Y no tener ninguna deuda mental que pagar te concede la liber-

tad total y absoluta a todos los niveles.

No necesitas defender ninguna idea, código legislativo o norma-

tivo, ni sistema moral aprendido e impuesto.

No necesitas comprometerte con nada ni nadie de forma ilimita-

da excepto con tu propia percepción de la realidad.

Puedes vivir perfectamente la vida aceptando todo lo que suce-

de tal y como sucede sin preocuparte por ninguna actividad mental

que antes absorbía tu tiempo y tu energía.

Puedes relacionarte tranquilamente con los demás de igual a

igual, sin necesidad de establecer diferencias ni jerarquías.

Puedes soltar todo el miedo que te encadenaba anteriormente,

pues nada hay que temer.

Puedes vivir toda tu vida liberándote de las represiones anterio-

res en cualquier aspecto de lo cotidiano y que en el fondo has senti-

do que siempre han ido contra ti y tus necesidades: las formas im-

puestas de sexualidad, de trabajo, de relaciones humanas, de creen-

cias irracionales, etc.

Eres libre a todos los niveles y no tienes ningún compromiso de

por vida con ninguna idea, pues las ideas son creaciones mentales

humanas que generan la realidad en la que queremos vivir, cons-

ciente o inconscientemente, pero que nos esclavizan cuando les da-

mos un valor añadido y mantenido.

Una idea no puede ser más importante que los seres humanos

que la han creado.

Tercer principio de la Psicodeuda

Lo más importante al invalidar la Psicodeuda como algo irreal que

nunca ha tenido ninguna importancia, pero que has creído que era

lo más importante y tenías que cumplirla implicándote en ella a tra-

Pedro A. Barrachina

160

vés de la defensa de ciertos ideales implantados en la gran mayoría,

reside en la invalidación del mayor problema actual: cualquier deu-

da material.

El gran éxito de la gestión humana desde los psicoprogramas

dualizadores ha sido encadenarnos a una ilusión que nadie es capaz

de invalidar: la deuda económica.

NO HAY Y NUNCA HA HABIDO NINGUNA DEUDA MATE-

RIAL NI ECONÓMICA.

La deuda económica demuestra el poder y la efectividad que

tienen los psicoprogramas dualizadores para amaestrar al ser hu-

mano como si fuera ganado, haciéndole validar a todo el mundo

una realidad inexistente y esclavista que genera sufrimiento residual

innecesario y que podría cambiar ahora mismo.

Con actitudes conscientes aplicadas a nuestra vida, ha llegado el

momento de despertar y dejar de validar una realidad tan ficticia

que necesita una renovación constante de un control policial repre-

sor muy sutil impreso en la mente de cada cual y del que nadie se

da cuenta ni percibe.

LA POLICÍA ORWELLIANA DEL PENSAMIENTO

La Policía del Pensamiento es una organización policial ficticia de

la novela de George Orwell 1984, e inspirada en la Gestapo y en la

NKVD1.

Esta organización se caracteriza por arrestar a los «ciudadanos»

que piensan en cosas que van en detrimento de las consignas del

Partido. El crimen de pensamiento (crimental) es lógicamente el

más grave de todos los crímenes sancionados por el Partido. La Po-

licía del Pensamiento utiliza unas máquinas llamadas Telepantallas

similares a televisores provistos de un micrófono integrado, los cua-

les permiten a los agentes de la Policía del Pensamiento escuchar

las conversaciones realizadas entre las personas que se encuentran a

cierta proximidad de la telepantalla.

1 Comisariado del pueblo para asuntos internos (en ruso transliterado como Naródniy komis-sariat vnútrennij del), abreviado como NKVD. Fue un departamento gubernamental soviético

que manejó cierto número de asuntos internos de la URSS.

http://es.wikipedia.org/wiki/Comisario_del_pueblo

http://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_ruso

http://es.wikipedia.org/wiki/Romanización_del_ruso

http://es.wikipedia.org/wiki/Unión_Soviética


161

El Partido obliga a los ciudadanos (principalmente a aquellos

que tenían una vida sexual activa constante o a aquellos que ocupa-

ban cargos dentro del Partido, siendo mayor el control cuanto más

se ascendía en el escalafón) a poseer telepantallas en sus casas y

oficinas, hasta el punto de eliminar todo rastro de privacidad en la

vida del individuo. Aparte de las telepantallas, ejercían el control

mediante el uso masivo de micrófonos en las calles e incluso en el

campo. El castigo por «pensar mal» es ser secuestrado y torturado

para hacer confesar los crímenes de pensamiento y, en última ins-

tancia, si el sujeto se resistía, ser llevado a la Habitación 101, donde

se le quebrantaba definitivamente.

Los proles (término con el que se designa al proletariado) esta-

ban prácticamente libres del control que ejercía la Policía del Pen-

samiento. La delincuencia era algo común y muy extendido entre

los proles, pero dado que todo eso no afectaba al Partido, se permi-

tía: el control de la Policía se reducía a unas cuantas telepantallas y

a la eliminación de elementos que fueran potencialmente peligrosos

por estar desarrollando su inteligencia. Como se afirma en la nove-

la, «los proles poseían libertad intelectual porque estaban desprovis-

tos de intelecto». Lo importante era que el fervor al Gran Hermano

se mantuviera en el Partido, con el fin de que éste no perdiera la

confianza en sí mismo y fuese derrocado. En la película 1984, los

miembros de la Policía del Pensamiento visten de negro, casco mo-

delo británico, porra y cinturón negro, con las insignias del partido

en el cuello, igual que la infantería del ejército aunque sin mochila,

con un fusil y un cinturón atado a los hombros en forma de Y.


Capítulo 9

Los principios

del control social

Pedro A. Barrachina

164

Primer principio del control social

La policía orwelliana del pensamiento es una creación literaria aun-

que ficticia, basada en organizaciones policiales de principios del

siglo XX que han existido realmente y en las que se basó George

Orwell para escribir su distopía más conocida: 1984.

Por descontado, ahora no vivimos en un estado policial como el

nazismo o el comunismo soviético, pero lo que Orwell consideraba

como la policía del pensamiento, existe de una forma tan sutil y

lograda como programa dualizador y maestro de control mental,

que nadie percibe su existencia: SOMOS TODOS Y CADA UNO.

A veces parece increíble lo condicionados que podemos estar al

no darnos cuenta de cómo validamos las normas, leyes y reglas

dualistas impuestas, defendiendo códigos morales que siempre nos

perjudican a la masa y que están creados para beneficiar a un pe-

queño sector de gente reducida que aparenta explotarnos y esclavi-

zarnos, aunque en realidad estamos permitiendo que así suceda,

para luego quejarnos, criticarlos y enjuiciarlos moralmente cuando

todos y todas estamos participando de ello porque no queremos

afrontar el hecho en toda su profundidad y nos quedamos con las

reflexiones simplista superficiales que buscan excusas y evasiones

psicológicas.

Esos códigos encajados dentro de los conceptos del bien y del

mal -como vimos con la «ley» de polaridad- que hemos heredado

gracias a la educación recibida desde la infancia, nos presionan para

que los defendamos implicándonos en ellos.

De esta forma tan sutil los validamos, y así nos encerramos a

nosotros mismos en una especie de cárcel mental cúbica: el modelo

del cubo es la manera de pensamiento (manifestada como exalta-

ción del ego individual mediante la racionalidad y la lógica excesi-

va) así como de habitar la realidad externa: toda la arquitectura ur-

bana está basada en el cubo (cuadrados tridimensionales); nuestra

cárcel cotidiana de lo considerado normal.


165

Segundo principio del control social

La demostración mediática contemporánea de la policía orwelliana

del pensamiento está claramente reflejada en el personaje de la pelí-

cula «Matrix» (dirigida por los hermanos Wachowski; 1999) que

interpreta Hugo Weaving y se llama «Agente Smith».

El «Agente Smith» es un tipo de policía virtual encargado de

vigilar el correcto funcionamiento de la matriz (una realidad virtual

generada por ordenador que esclaviza a los seres humanos en un

recuerdo residual e inexistente que pertenece a otra época, para

mantenerlos dormidos en la inconsciencia y así extraer todas las

energías humanas que utilizan las máquinas como combustible).

Aquí está el reflejo de la policía del pensamiento: TODOS Y

TODAS SOMOS POTENCIALES «AGENTES SMITH» porque to-

dos y todas defendemos el dualismo y sus psicoprogramas dualiza-

dores en plena inconsciencia, trabajando para la policía social de lo

cotidiano, enjuiciando a los demás sin recibir remuneración y así

conseguir que todo el mundo encaje en los valores, la moral y la

ética que se ha establecido como lo correcto y deseable y que todos

debemos seguir.

De esta manera funciona la familia, las relaciones de los padres

con los hijos, de los profesores con los alumnos, de las amistades, etc.

¿Acaso hay alguna diferencia entre adoctrinar y el modelo edu-

cativo que recibimos desde la infancia?

Los profesores, los graduados o los posgrados, anteriormente

doctores y catedráticos; especialistas y técnicos al fin y al cabo de

lo políticamente correcto, se dedican a vender aquello aceptado co-

mo el conocimiento.

¿En qué consiste graduarse en una especialidad sino en invertir una

cantidad suficientemente elevada de tiempo para interiorizar unos con-

tenidos y una información que nos han dicho que es la verdad actual?

¿Qué significado tiene la constante evaluación para aprobar o sus-

pender con esa metodología de control mental manifestada en el premio

(reconocimiento, prestigio y posibilidad de encontrar un lugar en la jerar-

quía social) o el castigo (ostracismo, desprestigio, marginalidad e impo-

sibilidad de encontrar un lugar en la jerarquía social) sino adoctrinar?

Pedro A. Barrachina

166

Tercer principio del control social

Después de una educación académica que empieza en la infancia y

no termina hasta cumplidos los 25 o 30 años, todos y todas nos ase-

guramos, consciente o inconscientemente, de que casi nadie escapa-

rá a los psicoprogramas dualizadores, pues estarán perfectamente

implantados en el cerebro de todos y cada uno.

Y para ese pequeño tanto por ciento de disconformes que se

rebelarán contra lo establecido porque despiertan de forma cons-

ciente captando la realidad subyacente a las formas presentadas, los

«Agentes Smith» potenciales y presentes en cada humano psicopro-

gramado por dualización (padres, madres, amigos, educadores, sa-

cerdotes, psicólogos, psiquiatras, cuerpos policiales y de seguridad,

ejército, etc...) se encargarán de que encajen en el comportamiento

correcto o les harán la vida imposible (el miedo a la locura, por

ejemplo, es un psicoprograma que ha demostrado ser muy efectivo

y que ya analizó el filósofo Michel Foucault en las últimas décadas

del siglo XX).

Es muy curioso descubrir que algunas de las investigaciones

psicológicas actuales van enfocadas hacia la normalización de la

gente, pero nunca hacia la posibilidad del cambio.

Así, cuando acudes al psiquiatra, a veces no acudes a un espe-

cialista que te ayudará a recibir la verdadera solución de tus proble-

mas, sino que por el contrario, a veces acudes a un especialista que

te ayudará a normalizarte dentro de la sociedad y te cobrará por ello

un alto precio, matando dos pájaros de un tiro: mover la industria

médico-farmacéutica y recetar psicofármacos que acabarán de cum-

plir el objetivo normalizador.

Todo aquello que no encaja en lo reconocido como comporta-

miento políticamente correcto, se cataloga con el concepto de enfer-

medad mental.

Y el repertorio está estudiado para que nadie escape al control

policial del pensamiento: no te preocupes que como te salgas de la

norma existirá un concepto que te estigmatizará.

Si no existe ese concepto, pronto lo inventaremos.

Me gusta lo que decía Krishnamurti: NO ES SÍNTOMA DE SA-


167

LUD ESTAR BIEN ADAPTADO A UNA SOCIEDAD ENFERMA.

Puede tener un punto de reflexión interesante.

Lo curioso de escribir libros como este, es que a pesar de co-

mentar la estructura de control social aplicada desde hace miles de

años a la gestión del ser humano como si fuera ganado, es posible

que la obviemos para continuar sufriendo y quejándonos del mundo

en el que vivimos, mientras seguimos confiando que unos especia-

listas lo solucionarán en un hipotético futuro que nunca llega.

Ahora parece ser que entramos en una época esencial de cam-

bios donde vamos a ver como se replantea la enseñanza académica,

pues el enfoque dualista empieza a quedarse obsoleto.

La propia ciencia ha entrado en una apertura ideológica a la re-

programación consciente, lo cual no significa abandonar el dualis-

mo sino complementarlo.

Ha llegado la hora de ampliar el pensamiento dualizador que

distingue entre buenos y malos, acertados o equivocados, para

abrirnos a una experiencia que no va a favor de nada ni nadie pero

tampoco en contra.

Así vamos a liberarnos de unas limitaciones innecesarias que

nos harán la vida más fácil, eficaz y fluida.

Es absurdo seguir manteniendo la lucha de opuestos que lleva-

mos arrastrando desde tiempos inmemoriales y que demuestra ser

incompleta e ineficaz tanto a nivel de supervivencia biológica como

de supervivencia psicológica.

No parece que vaya a ser fácil soltar los patrones del viejo mo-

delo para adaptarnos al nuevo, un modelo que lo integra todo y no

discrimina, modelo que en sincronía se está manifestando de mu-

chas maneras en todos los ámbitos del saber humano; pero ahí esta-

mos trabajando por un tránsito resolutivo.

Creo que es cuestión de tiempo darnos cuenta; un tiempo iluso-

rio que no existe pero parece muy real en lo cotidiano.

169


QUINTA PARTE

MASA CREATIVA

Capítulo 10

Los principios de

Masa Creativa

Pedro A. Barrachina

172

Primer principio de Masa Creativa

Generar Masa Creativa es la finalidad de tres convocatorias realiza-

das por la escuela de facilitación de actitudes en forma de grupos

unitarios agrupados dentro del título «Proyecto Ac.Co». La finali-

dad del proyecto es facilitar la activación de las actitudes conscien-

tes en nuestra vida cotidiana. La primera convocatoria se llama «El

Grupo No-dual» y nació en Alcoy (Alicante [España]) el 9 de di-

ciembre de 2009; la segunda convocatoria se llama «Masa Crítica»

y nació en Valencia (España) el 26 de octubre de 2011 y la tercera

convocatoria se llama «Rizomas Reprogramadores» y nació en Va-

lencia (España) el 15 de febrero de 2012.

Facilitar actitudes conscientes en tu vida requiere un proceso.

Ese proceso da comienzo con la comprensión intelectual y con-

ceptual, pues como seres humanos partimos de la mente y en la

mente vivimos 24 horas al día durante 365 días al año todo el tiem-

po de vida.

Ese proceso finaliza con la experiencia progresiva a nivel sensorial

mediante despertares conscientes aquí ahora, a través de una adapta-

ción progresiva de variadas «iluminaciones» o despertares conscientes

que ofrecen gran claridad aunque después la mente vuelve a reactivar

su juego egocéntrico que nos atrapa. Esas «iluminaciones» van depu-

rando las percepciones cerebrales para «descalcificar la glándula pi-

neal» como metáfora usada por Genaro Johnson y modifican el estado

de atención, de alerta y de observación, para cambiar progresivamente

nuestra percepción sensorial de las cosas mediante un cambio en nues-

tras actitudes, que pasan de ser inconscientes (mecánicas, automatiza-

das, rutinarias, condicionadas) a ser conscientes (despiertas, atentas,

alerta, acríticas, imparciales).

A diferencia de cualquier filosofía de vida que nos vende todo

un sistema cognitivo novedoso para cambiar nuestra forma de ver el

mundo, el «Proyecto Ac.Co» parte desde el punto de vista en el que

te encuentras y simplemente utiliza una re-estructuración del len-

guaje utilizado que te permita salir del marco conceptual limitado

para aportarte un campo de visión más amplio.

El «Proyecto Ac.Co» tiene un lema principal: NO VAMOS A


173

FAVOR NI EN CONTRA DE NADA NI DE NADIE; SIMPLEMEN-

TE VAMOS.

Decir que simplemente vamos significa que cada cual sigue vi-

viendo su vida tal y como la estaba viviendo hasta el momento ac-

tual, aceptando lo que es y lo que sucede.

Partiendo desde la suposición mínima de que todo está en su

sitio porque sucede aquello que debe suceder; es decir; aquello que

vivimos y sucede es aquello que consciente o inconscientemente

estamos creando a cada momento; suavizamos nuestra lucha inte-

rior contra lo que no comprendemos y así ganamos un tiempo y una

energía esencial que ahora perdemos en preocupaciones, enfados,

conflictos y sufrimiento.

Segundo principio de Masa Creativa

Generar Masa Creativa es la finalidad del «Proyecto Ac.Co» y sus

convocatorias, pues Masa Creativa representa la posibilidad del

cambio real cuando una parte de la gente descontenta que ahora

sufre, se preocupa o quiere cambiar el mundo, se une en el propósi-

to común de generar una frecuencia de onda que pueda compartirse

habitando otra concepción de mundo.

Ese propósito empieza en uno mismo: la revolución interior de

la Consciencia.

Los problemas del mundo no se van a solucionar gracias a una

buena o mala idea que se aplique a escala mundial, mientras todos y

todas nos convertimos en seguidores de esa idea.

Las ideas no pueden ser más importantes que los seres humanos

que las han creado y ahora mismo parece ser que somos esclavos y

esclavas de las ideas.

La Masa Creativa debe empezar dándose cuenta del origen prin-

cipal de los problemas en nuestro modelo de pensamiento dualizador.

Ese origen, tras años de investigación, he podido localizarlo —

gracias a los trabajos de campo realizados por todo el equipo de

investigadores conscientes que colaboran con el «Proyecto Ac.Co»

y la escuela de facilitación de actitudes— en un comportamiento

repetitivo e inconsciente: JUZGARLO MORALMENTE TODO

Pedro A. Barrachina

174

DESDE MI PERSPECTIVA, INTERPRETACIÓN Y CREENCIAS.

Parece ser que hemos establecido una dinámica en nuestra vida

cotidiana que caracteriza las pautas conductuales de las actitudes

inconscientes y que aplicamos automáticamente a cada momento de

nuestra vida, pase lo que pase, sin tomarnos ni un pequeño descanso

a lo largo de todo el tiempo de vida. Esa dinámica consiste en emitir

juicios morales de valor ante cualquier circunstancia. El patrón me-

canizado de las actitudes inconscientes es responder de la misma

forma condicionada ante los estímulos que recibimos a cada instan-

te. Y cada instante recibimos millones de estímulos.

Tras analizar detalladamente las características principales de

ese patrón condicionado, he descubierto una pauta que se cumple

casi de forma axiomática, es decir, siempre y consiste en juzgarlo

todo desde mi perspectiva. Al emitir juicios de valor, también emito

veredictos, sentencias y condenas. Hasta el momento, todo parece

bastante normal y creo que poca gente relacionaría estas actitudes

enjuiciadoras con los problemas que tenemos. Simplemente emitir

juicios morales es algo normal y con lo que nos sentimos tan com-

prometid@s que lo hacemos a toda hora.

Las actitudes inconscientes no nos dejan ver que cuando juzga-

mos algo a alguien, somos también juzgados por ese algo o alguien.

Al emitir veredictos, sentencias y condenas, recibimos veredic-

tos, sentencias y condenas.

Esto sucede porque cada ser humano es un fractal o pequeña

parte del todo que refleja ese todo. Si juzgo lo que sea, en realidad

me estoy juzgando inconscientemente a mí mismo, pues lo que sea

también forma parte de mí, no está dividido ni separado de mí como

erróneamente creo algunas veces.

Por esa razón, cuando aplico actitudes conscientes descubro que

la mejor manera de no recibir juicios morales que me disgustan sen-

tándome mal, pues... ¿a quién le gusta que le juzguen?; es no emitir

juicios morales yo primero.

Juzgar a los demás o a la propia vida, es el origen de los conflictos

que tenemos. Todo conflicto empieza cuando se establece un patrón vi-

bratorio concreto. La frecuencia de onda emitida por los juicios de valor

sintoniza perfectamente con la frecuencia de onda de los conflictos.


175

Cuando el conflicto se ha establecido, empieza el sufrimiento y

el sufrimiento nos trae los problemas que tenemos, así como la en-

fermedad humana. No creo que haya enfermedades, sino enferme-

dad humana que se manifiesta con muchos síntomas distintos a ni-

vel psíquico y físico identificándolos luego como enfermedades.

Tercer principio de Masa Creativa

La Masa Creativa es la unión de seres humanos conscientes que

tienen ganas de compartir la existencia sin necesidad de rivalizar ni

juzgar. Esto sucede simplemente cuando esos seres humanos se en-

cuentran presentes, aquí ahora, conscientes y evidenciando este es-

tado sin teorizar, pues antes han pasado por diversidad de procesos

individuales y colectivos de aprendizaje, voluntarios e involuntarios

y por fin han decidido unirse, compartir sin depredarse las energías

afectivas manifestadas antes a través de emociones que no se com-

plementaban sino que competían entre si y ahora sí que se comple-

mentan siendo compartidas por todos y todas.

Realmente cualquier ser humano pertenece a la masa creativa

humana pero a veces no somos conscientes de ello y por esa razón,

las «Masas Críticas», cuyo concepto proviene de la cantidad míni-

ma de gente que se necesita para provocar un cambio emergente en

el resto de la humanidad aplicando la teoría del centésimo mono.

Esta teoría propone después de unas investigaciones científicas rea-

lizadas con macacos, si mal no recuerdo, que cuando un animal

aprende una habilidad que desconocía, el resto de la especie la

aprende por definición, en una, en dos, en tres o en las generaciones

que hagan falta. Esto significa que el primer animal debió esforzar-

se por aprenderla aplicando el mismo método pragmático que utili-

zamos los humanos catalogándolo como ciencia: ensayo-error. El

método natural del ensayo-error requiere un cerebro despierto, re-

ceptivo y atento, es decir, consciente. Cuando esta apertura hacia el

aprendizaje desde la humildad sucede, la mente deja a un lado sus

condicionamientos y deja paso al sentir de la presencia consciente

del aquí ahora. Esta presencia no juzga ni rivaliza ni compite con

nada ni nadie porque percibe la mente, el ego y los conflictos como

Pedro A. Barrachina

176

frecuencias de onda que manifiestan lo que tienen que manifestar

mientras lo tienen que manifestar. Cuando esa manifestación deja

de ser necesaria, se relaja, dejando paso a variadas y graduales ex-

periencias de la presencia consciente que el individuo en el proceso

de búsqueda no llega a entender, pensando que todavía hay una ex-

periencia mayor y más «pura», pensamiento evidente antes que sen-

timiento consciente, pues parece ser que en variados casos, las in-

vestigaciones conscientes basadas en la metodología del ensayo-

error nos indican que para comprender la mente con todas sus ca-

racterísticas, primero debemos pasar por todos los procesos menta-

les experimentándolos en toda su carga rivalizadora, competitiva,

conflictiva y egocéntrica como unos viajes al interior de la mente,

dejándose llevar por ese sufrimiento ficticio que nos provoca crear

un mundo donde progresivamente aprendemos sobre ese sufrimien-

to ficticio siempre y cuando tengamos la percepción despierta, aten-

ta y alerta al momento presente, es decir, consciente.


177

SEXTA PARTE

LA INICIACIÓN MISTÉRICA

CONSCIENTE

Capítulo 11

Preguntas y respuestas

Pedro A. Barrachina

180

Primera Pregunta: ¿Qué son las actitudes conscientes?

Las actitudes conscientes son un concepto que utilizo para definir

la manera más óptima de habitar el mundo y la realidad en la que

vivimos.

Estas actitudes son conocidas desde la antigüedad por una canti-

dad concreta de seres humanos que han conseguido experimentarlas

y han intentado transmitirlas a los demás.

La vida no depende de las circunstancias en las que nos encon-

tramos a cada momento, sino de las actitudes que tomamos ante

esas circunstancias.

Si la vida dependiera de las circunstancias, entonces todos y

todas seríamos un mero fenómeno pasivo de la vida —cosa que no

sucede— siendo en realidad fenómenos interactivos que se comu-

nican y se relacionan no sólo con otros seres humanos de la misma

especie sino con todos los elementos y fenómenos de la propia

existencia.

Por esa razón, las actitudes son la clave desde la que partimos

como seres humanos, representando la herramienta principal de

comunicación e interacción con el resto de seres y circunstancias.

Es importante empezar a comprender ya, aquí y ahora, que las

circunstancias no importan pues son meros fenómenos que suceden

y se suceden a cada momento.

Lo que verdaderamente importa es el tipo de actitudes adopta-

das ante esas circunstancias.

Las actitudes son la representación, visión e interpretación que

nosotros hacemos de las circunstancias dependiendo de los recursos

cognitivos, afectivos y conductuales que tenemos.

Esos recursos pautan las estrategias interiores que diseñamos

para vivir el día a día y relacionarnos con esa misma vida.

Dependiendo de las actitudes que adoptamos así es nuestra vida.

Durante 17 años de investigación sobre el ser humano, su com-

portamiento, su mente y sus estrategias interiores, he identificado

con claridad una pauta actitudinal que utilizamos en todo momento,

decidiendo llamarla actitudes inconscientes.

Las actitudes inconscientes se caracterizan por responder de


181

forma mecánica y automatizada ante cualquier estímulo. Esta

respuesta crea una pauta de comportamiento que catalogamos co-

mo hábitos y rutinas. Las actitudes inconscientes funcionan gra-

cias a ciertos condicionamientos fijados en el cerebro mediante la

repetición continuada desde la infancia, retro-alimentándose gra-

cias a la educación recibida y la repetición por parte del resto de

seres humanos.

La peor automatización que reproducimos a cada momento es

juzgar todo lo que vemos y vivimos.

Emitir juicios de valor o juicios morales desde nuestro punto de

vista, representa el gran error humano que nos hace sufrir generan-

do conflictos a cada momento, siendo incapaces de resolverlos por

tener una falta de perspectiva más amplia, pues esa perspectiva re-

quiere suspender el juicio crítico durante unos instantes para ver

más allá de nuestras limitaciones, cosa que jamás hacemos durante

toda la vida.

Con actitudes inconscientes funcionamos como norma general.

Es lo que se ha hecho, lo que se hace y probablemente lo que

continuará haciéndose, por lo tanto, son más fáciles y rápidas de

adoptar como vía directa, pues nuestro cerebro está adaptado a este

tipo de actitudes durante milenios y milenios, quedando

«calcificado».

Las actitudes conscientes se caracterizan por responder de for-

ma atenta y alerta ante cualquier estímulo. Esta respuesta rompe

con la «calcificación» cerebral descondicionando las respuestas

mecánicas y automatizadas. Para ello necesitamos salir del juicio

crítico constante y dejar de emitir opiniones personales para obser-

var cualquier proceso, sea el que sea, sin implicación emocional de

ningún tipo.

A partir de adoptar estas actitudes nuestra vida cambia re-

ordenándose de forma directa y disolviéndose todos los conflictos.

Con la disolución de los conflictos, se disuelve el sufrimiento y con

la disolución del sufrimiento se resuelven los problemas, las enfer-

medades y los trastornos, accediendo a una paz interior, una calma,

una felicidad, una salud total tanto a nivel físico como psíquico y

una fluidez en completa interacción con la vida.

Pedro A. Barrachina

182

Segunda Pregunta:

¿De qué me servirá tener actitudes conscientes?

Tener actitudes conscientes te servirá para ser feliz viviendo aquí

ahora y rompiendo con las dinámicas conflictivas que generan el

sufrimiento humano; causa de todos los males que padecemos;

aportándote:

- mayor calma

- mayor tranquilidad

- mayor sosiego

- paz interior

- aceptación

- el conocimiento sobre cómo funciona la mente humana

- una profunda comprensión existencial

- las claves para simplificar tu vida

- un aumento de la felicidad subjetiva

- la disolución de los conflictos cotidianos.

Tercera Pregunta:

¿Qué debería cambiar en mi vida

para adoptar actitudes conscientes?

Lo único que necesitas cambiar en tu vida para adoptar actitudes

conscientes es un tipo de actitud inconsciente que todos y todas re-

producimos por inercia sin darnos cuenta.

Esta actitud consiste en actuar como si ya tuviéramos las res-

puestas a todo y no necesitáramos aprender nada nuevo, aunque

digamos de palabra que la vida es un aprendizaje constante.

Esta actitud se manifiesta cuando discutimos con alguien que

dice algo distinto a lo que creemos, poniéndonos a la defensiva para

entablar batallas dialécticas donde nos sentimos obligad@s a defen-

der nuestro punto de vista como el correcto.

Cuando pensamos que tenemos razón o que debemos defender

nuestra posición, el cerebro está respondiendo de forma

«calcificada», cerrándose a la posibilidad no de estar equivocad@s

sino incomplet@s en nuestra visión limitada por nuestros condicio-


183

namientos, educación y herramientas cognitivas adquiridas.

Por norma general, el cerebro está condicionado a nivel genera-

cional y genético para responder de forma conservadora, buscando

verdades absolutas como certezas irrefutables.

Si consigues cambiar esta conducta inconsciente e involuntaria,

abrirás tu mente y ese cerebro «calcificado» a la posibilidad de que

te sucedan y experimentes actitudes conscientes. Si no lo consigues,

continuarás creyendo que tienes la razón, la verdad o lo que sea que

creas tener y continuarás con tu proceso sea el que sea, probable-

mente dentro de las actitudes inconscientes.

Saber si continúas dentro del proceso de las actitudes incons-

cientes o si has salido de ellas, es muy fácil de identificar: si conti-

núas juzgándolo todo y emitiendo sentencias, veredictos y condenas

morales, estás atrapad@ en el epicentro de las actitudes inconscien-

tes. Si en cambio has dejado de juzgarlo todo y simplemente obser-

vas la vida y sus acontecimientos sin añadirle ninguna interpreta-

ción propia, has activado las actitudes conscientes. Si es así, cierra

este libro y continúa viviendo feliz toda tu vida.

Cuarta Pregunta:

¿Son las actitudes conscientes lo contrario

a las actitudes inconscientes?

Las actitudes inconscientes son la base actitudinal desde la que par-

timos porque así es como funciona la sociedad en la que vivimos de

momento, debido a una adaptación progresiva que hemos estableci-

do durante milenios, creyendo que esta es la mejor y única manera.

Esto es el proceso natural de evolución en la especie y no tiene

mayor problema siempre y cuando te des cuenta.

Las actitudes conscientes son una ruptura, un cambio y una evo-

lución cognitiva que estamos empezando a descubrir ahora de ma-

nera generalizada, aunque siempre ha existido gente que ha experi-

mentado y vivido con actitudes conscientes.

Si quieres ver las actitudes conscientes como lo contrario a las

actitudes inconscientes sería correcto, pero no debes olvidar que

son complementarias.

Pedro A. Barrachina

184

Al partir de las actitudes inconscientes, partimos desde la men-

te en toda su exaltación, tanto de actividad lingüística como egocén-

trica, siendo esta posición desde donde vivimos la vida humana du-

rante todo el tiempo de existencia del cuerpo. Las actitudes cons-

cientes se producen en un estado de relax mental y del ego, sin ser

un estado conceptual sino pragmático. Al principio, las actitudes

conscientes sólo se teorizan y después empiezan a experimentarse.

La fase del conocimiento y comprensión intelectual es muy difícil

de atravesar y mucha gente se queda atrapada en esa primera fase,

pues el dolor, el sufrimiento y los conflictos se agravan en su máxi-

ma intensidad. Es la prueba de fuego y quien persiste sin desistir ni

rendirse, alcanza la experiencia sensorial consciente aquí ahora.

Después, continuarán sucediendo actitudes inconscientes a cada

momento, pero ya no tendrás poder desoptimizador sobre ti y las

observarás como parte graciosa del proceso vital.

Quinta pregunta:

¿Son las actitudes conscientes deseables

y las actitudes inconscientes indeseables?

Ni unas son deseables ni las otras son indeseables. Las actitudes

inconscientes son una evidencia; la base principal, como decía an-

tes, de la que partimos siendo el legado o herencia actitudinal míni-

ma con la que empezamos la vida y las actitudes conscientes son

una opción novedosa que nadie te enseñará a lo largo de la vida a

menos que decidas buscarlas por tu cuenta siguiendo todo el proce-

so necesario para «descalcificar» tu cerebro, descondicionarte, libe-

rarte de las creencias y percepciones erróneas así como del juicio

crítico constante que te sumerge en el sufrimiento humano. Las ac-

titudes conscientes no son deseables y las inconscientes indesea-

bles. Las actitudes conscientes tienen unas características y las in-

conscientes otras. Para saber lo que son, deberás primero embarcar-

te en la búsqueda de las actitudes conscientes y eso es una cuestión

personal e intransferible de cada cual.


185

Sexta pregunta:

¿Me costará mucho esfuerzo adoptar

actitudes conscientes en mi vida?

Adoptar actitudes conscientes es un proceso de aprendizaje que re-

quiere un esfuerzo y un compromiso, pues es el aprendizaje del des-

aprendizaje y eso representa un estado del ser al que nadie nos ha

preparado nunca.

Dependerá de las ganas que tengas, de lo rápido que asimiles y

comprendas el contenido teórico, el marco conceptual, así como de

la intensidad en la realización de las técnicas, los métodos y los

ejercicios diseñados por el equipo de la escuela de facilitación de

actitudes para «descalcificar» tu cerebro abriéndote a la posibilidad

de que te sucedan las actitudes conscientes.

Sobre todo dependerá de la rapidez con la que asimiles la necesi-

dad de suspender el juicio crítico y lo hagas en tu vida cotidiana, ob-

servando todo lo que sucede sin juzgarlo. Más que preocuparte por si

te costará mucho esfuerzo adoptar actitudes conscientes en tu vida,

deberías ocuparte en realizar el seminario de la Estrategia RMU, apli-

car el ejercicio AMO, dejarte sentir por tu impulso vital que te dirige a

cada instante hacia aquello que debe ser, identificar la voluntad ego-

céntrica cuando actúa y sobre todo dejar de juzgarlo todo y a tod@s.

Séptima pregunta:

¿Por qué debería adoptar actitudes conscientes?

Si tienes conflictos a diario que tardas en resolver o no sabes resol-

ver de ninguna manera; si sufres; si le das vueltas a las cosas; si te

preocupas por lo que sea; si vives deprisa; si tienes estrés, ansiedad

o depresión; si estás enferm@ bien a nivel físico o psíquico; si tus

relaciones interpersonales no son todo lo satisfactorias que te gusta-

ría que fueran; si sientes la soledad como algo negativo; si te abu-

rres; si la vida no tiene sentido; si eres infeliz o no todo lo feliz que

te gustaría ser; si tienes problemas con el trabajo, la pareja, la fami-

lia, el dinero, las propiedades o con lo que sea; entonces deberías

adoptar actitudes conscientes para que todo eso se disolviera como

Pedro A. Barrachina

186

por arte de magia. Ese es el poder de las actitudes conscientes: re-

ordenan tu vida de forma directa sin hacer ningún esfuerzo.

Octava pregunta:

Suponiendo que las actitudes conscientes fueran adecuadas en

mi vida, ¿debería estar convenciendo a los demás de que esa es

una buena opción?

No debes convencer a nadie de nada, pues si necesitas convencer a

alguien, necesitas hablar con alguien sobre el tema y eso significa

que no estás aplicando actitudes conscientes en tu vida.

Si tú crees que las actitudes conscientes son lo que necesitas,

adelante; aprende su teoría conceptual y su mecanismo funcional

para aplicarlas en tu propia vida.

Deja que el resto de la gente las descubra si las tiene que descu-

brir cuando las tenga que descubrir.

Al adoptar actitudes conscientes, no es necesario convencer a los

demás de nada, pues son tan evidentes los cambios que se producen

en ti que los demás lo verán directamente y quien conecte vibrando

en la misma frecuencia de onda te preguntará de forma directa.

Si nadie se interesa ni te pregunta qué te ha sucedido porque te

ven diferente o cambiad@, es porque

1. No has experimentado actitudes conscientes y por lo tan-

to no emites esa frecuencia de onda o

2. 2. No es el momento de compartirlas con alguien.

Intentar convencer a los demás de que adoptar actitudes cons-

cientes es una buena opción, significa perder el tiempo y la energía

inútilmente, aunque si quieres hacerlo, por mí, sin problema, tam-

poco pasa nada.

Novena pregunta:

¿Cómo se relacionaría alguien que tenga actitudes conscientes

con la gente que funciona todavía con actitudes inconscientes?

De una manera muy sencilla: escuchándoles, observándoles, pre-

guntándoles, atendiendo a lo que se está diciendo y sucediendo a


187

cada instante, no juzgando lo que se diga o suceda y ayudando con

la mayor compasión a disolver los conflictos, el sufrimiento y los

problemas humanos.

Décima pregunta:

¿He creado yo los problemas que tengo o soy víctima de ellos?

Los problemas que tienes los has creado tú de forma inconsciente.

Por eso son tus problemas y no los míos y por eso cada cual

tiene los suyos aunque en esencia sean los mismos y originen en el

mismo sitio: la mente humana retro-alimentada desde el egocentris-

mo que se dedica a juzgarlo todo y a tod@s desde su percepción

subjetiva.

Creer que eres víctima de tus problemas es el gran error percep-

tivo que te ata a perpetuar indefinidamente esos mismos problemas

en un ciclo cerrado que nunca termina ni terminará mientras sigas

creyendo en el victimismo o te sigas comportando como víctima

bien consciente o bien inconscientemente.

Undécima pregunta:

¿Qué dicen las actitudes conscientes a las relaciones de pareja?

Las relaciones de pareja pueden ser maravillosas si dos personas

tanto del mismo sexo como del sexo opuesto deciden compartir

tiempo, actividades, pensamientos, sentimientos, emociones, afec-

tos, sexo, etc.

La cuestión de las relaciones de pareja reside en la mentalidad

con la que las vivimos, una mentalidad heredada de nuestra cultura

y manera de hacer las cosas.

Derivado de la monogamia como opción políticamente correcta

y sin entrar en debates y polémicas sobre si somos monogámicos o

poligámicos por naturaleza, lo importante respecto a las relaciones

de pareja reside en dos puntos:

1. Vivir la relación como acuerdo contractual pactado

(noviazgo, matrimonio, divorcio) desde el sentimiento de

la posesión, donde los humanos se convierten en mer-

Pedro A. Barrachina

188

cancías que se poseen igual que objetos (eres mío/a o soy

tuyo/a), sometidos a códigos legislativos de conducta

que se deben adoptar por definición, lo cual siempre ter-

mina desarrollando pautas patológicas y repetitivas que

convierten la pareja, el matrimonio y la familia en un

tipo de micro-fascismo. Muchas parejas suelen adoptar

este rol.

2. Vivir la relación como una aventura mutua o múltiple, sin

sentimientos posesivos ni acuerdos contractuales, tenien-

do presente la libertad total de los humanos partícipes y

la temporalidad de las circunstancias en la vida. Parece

ser que este tipo de relaciones está empezando a ser algo

habitual aunque el condicionamiento social todavía nos

encadene a la estructura anterior.

Al fin y al cabo, las relaciones de pareja las construyen sus

componentes y cualquier camino es tan adecuado como inadecuado.

Depende de cada cual.

Con actitudes conscientes no pensarás en la relación de pareja y

sentirás. A partir de sentir, actuarás en consonancia con ese senti-

miento, tanto si es aceptado a nivel social como si es rechazado.

Duodécima y última pregunta:

¿Me llevarán las actitudes conscientes a ser un «colgado»

o marginado social?

Eso sólo depende de ti. Si quieres, deseas y te apetece ser un

«colgado» o marginado social, las actitudes conscientes te llevarán

a ser un «colgado» o marginado social consciente. Si no quieres, no

deseas y no te apetece ser un «colgado» o marginado social, las ac-

titudes conscientes te llevarán a observar, conocer las reglas del

juego y adaptarte a la sociedad, evitando así ser un «colgado» o

marginado social.


189

Capítulo 12

Frases conscientes

para desdomesticarnos

Pedro A. Barrachina

190

LA DESDOMESTICACIÓN HUMANA

Des-. (Confluencia de los pref. Lats. de-, ex-, dis- y a veces e-).

pref. Denota negación o inversión del significado simple. Descon-

fiar, deshacer. 2. indica privación. 3. indica exceso o demasía. 4.

Significa 'fuera de'. 5. a veces indica afirmación.

Domesticación. (Del lat. Domesticaño, -onis). Acción y efecto

de domesticar.

Domesticar. (De doméstico). tr. Reducir, acostumbrar a la vista

y compañía del hombre al animal fiero y salvaje. 2. hacer tratable a

alguien que no lo es, moderar la aspereza de carácter.

-Diccionario de la lengua española RAE.

Vigésimo-segunda edición, 2001-

Frases para estimular el despertar consciente

«No vamos a favor ni en contra, simplemente vamos.»

«Klub es Actitud, Poder y Unidad.»

«Solucionar el problema es dejar de validar el problema.»

«Toda idea, se exprese a través de la religión, la filosofía, el arte

o la ciencia, en su continente es dualista y en su contenido unitaria.»

«Hay que utilizar ideas, no que las ideas nos utilicen.»

«Una idea no es la realidad, sino la imagen que el cerebro se

hace de la realidad.»

«No hay que ser dualista o no-dualista; hay que ser.»

«No es cuestión de ser o tener, sino de ser y tener.»

«Entre un extremo y su contrario, el punto intermedio es el ca-

mino.»

«La moderación es la tendencia del futuro ya presente.»

«No hay que evitar los extremos, sino vivir esos extremos de

forma intercambiable.»

«Lo que ahora importa es que no importe.»


191

«El dinero no es bueno ni malo; el dinero es una energía con la

que te relacionas y dependiendo del tipo de relación que tengas así

funcionará contigo.»

«Durante milenios nos hemos relacionado con modelos dualiza-

dores y excluyentes, que nos separan mediante la exaltación de las

diferencias personales a través de actitudes inconscientes. Ha llega-

do el momento de relacionarnos con modelos unitarios e incluyen-

tes, que nos unen mediante la relajación de las diferencias persona-

les a través de actitudes conscientes.»

«En vez de seguir buscando las diferencias personales con los

demás, puedes empezar a buscar los puntos de encuentro con los

demás.»

«Alcanzar o no alcanzar las metas no tiene mayor importancia;

es el viaje hacia una meta lo curioso y lo curioso del viaje hacia una

meta es todo lo que va a suceder por el camino: encuentros y desen-

cuentros, aprendizajes y desaprendizajes, alegrías y penas.»

«Las actitudes consciente no son unas energías que se aprendan.

Las actitudes conscientes son unas energías que se desaprenden.»

«En el próximo futuro ya presente, todos y todas nos auto-

emplearemos aportando al conjunto nuestras habilidades individua-

les, facilitándonos mutuamente la vida.»

«Nuestras auténticas habilidades son aquellas que ahora consi-

deramos como hobbies, es decir, nuestras pasiones.»

«La concepción actual del trabajo es la de una acción social que

nos absorbe el tiempo y la energía porque sólo sirve para ganar un

poco de dinero mientras producimos infinitamente mayor cantidad

para un intermediario, pero que no nos aporta nada, excepto que

hemos conseguido titulaciones acumulativas que dicen poco de no-

sotros y de nuestras verdaderas habilidades.»

«En el próximo futuro ya presente, la gente moderada pasará la

mitad del tiempo en la realidad externa o natural y la mitad del

tiempo en la realidad interna o virtual, mientras la gente extremada,

dependiendo del extremo elegido, pasarán todo el tiempo en la parte

natural o en la parte virtual.»

Pedro A. Barrachina

192

Desdomesticándonos conscientemente

«A cada momento actuamos en el escenario de la vida, que es el

planeta tierra. Es imposible no actuar si ahora mismo percibimos un

cuerpo y una mente. Como tienes que actuar quieras o no, ahora

mismo, en este instante, ante la posibilidad de crear un drama pue-

des crear tranquilamente y de forma consciente una comedia (o el

género en el que te apetezca vivir)»

«La realidad exterior que manifestamos dependiendo de las ha-

bilidades en el manejo de la realidad interior, no es más que un re-

flejo del poder de las ideas»

«Podemos ser buenos o malos por naturaleza y podemos ser

aquello que creamos ser durante un periodo suficientemente largo

de tiempo; ese mismo tiempo creado para creer en el tiempo»

«La comida es depredación de energías, así como la necesidad

de hablar en exceso, tomar drogas, poseer emocionalmente y utili-

zar a los demás como objetos; todo adicciones y acciones innecesa-

rias que nos mantienen domesticad@s en la cárcel psíquica de las

frecuencias de onda dualizadoras. Reducir a un consumo mínimo lo

material, lo mental y lo emocional, es lo más sensato que podemos

hacer ahora»

«La domesticación humana ha sido realizada pero la des-

domesticación humana también puede realizarse en cualquier mo-

mento y circunstancia, aunque para ello son necesarias ciertas acti-

tudes y un estado consciente aquí ahora; despierto; alerta; optimista;

receptivo; abierto a la novedad; motivado y positivo»

«En un proceso de des-domesticación humana hay que comple-

mentar el pesimismo, el sentimiento de derrota, la desmotivación, el

miedo, la servidumbre, la pasividad y el pensamiento negativo por

el optimismo, el sentimiento de victoria, la motivación, la seguri-

dad, la libertad integral del ser, la actividad y el pensamiento positi-

vo, con actitudes resolutivas, conciliadoras y pacíficas, a través de

la calma, el diálogo, el buen rollo, la asertividad, el equilibrio, la

atención plena, la percepción directa y unitaria»

«Tus relaciones con los demás se dan en condiciones de igual-

dad comunicativa, asertiva y horizontal sin reconocer ni afirmar


193

autoridad alguna en algo o alguien que quiera establecer diferencias

de grado, casta o nivel»

«El equilibrio consiste en disfrutar tus momentos altos; apren-

der en tus momentos bajos y vivir la plenitud en tus momentos in-

termedios»

«En los momentos altos de la vida, el cuerpo y la mente experi-

mentan una canalización potente de energía incombustible que se ma-

nifiesta con exaltaciones y alegría. Saber que esto tan sólo es una pola-

ridad ilusoria sin mayor importancia, es adquirir consciencia sobre una

de las partes naturales del proceso vital humano que se utiliza en la

domesticación humana para catalogar enfermedades, trastornos y des-

viaciones evitando así cualquier impulso hacia la des-domesticación.

En los momentos bajos de la vida, el cuerpo y la mente experimentan

una canalización débil y mínima de energía, en este caso consumién-

dose con una manifestación depresiva y apática. Saber que esto tan

sólo es la otra manifestación temporal del aspecto opuesto al anterior,

es no dejarse llevar por el pesimismo y la negatividad que nos hunde

en una desesperación pasajera vivida como eterna»

«Reprogramar de forma consciente los momentos altos y los

momentos bajos de la vida, provoca la aparición de una síntesis de

ambos a través de los momentos intermedios, que se transforman en

un equilibrio consciente dedicado a observar atentamente tanto los

ascensos a las cumbres mentales como los descensos a los pozos de

la miseria mental sin interferir»

«La existencia es una cuestión de frecuencias de onda o patro-

nes vibratorios, pues todo vibra a una velocidad que oscila entre el

movimiento (vida) y la detención (muerte)»

«Los signos del impulso desdomesticador natural son: malestar,

depresión, ansiedad, trastorno bipolar, infelicidad constante, insom-

nio, apetito desmesurado e inexistente, estrés, nerviosismo, irritabi-

lidad, hiperactividad del pensamiento, incomodidad, enfado conti-

nuo. Si presentas alguno o varios de estos síntomas, bienvenid@ al

camino de la des-domesticación, pues estás despertando a ser cons-

ciente de tu Psicoprogramación y cada vez te darás cuenta de cosas

que antes pasaban desapercibidas. No te asustes ni tampoco sucum-

bas al miedo y ábrete al aprendizaje que «descalcifique» tu cerebro

Pedro A. Barrachina

194

aceptando las novedades que la vida te traiga, pues pronto conoce-

rás a la gente adecuada que te ayudará empujándote hacia adelante»

«En tu realidad sólo está presente aquello que has creado en este

momento y seguirá estando presente aquello que vayas creando a

cada momento. En la realidad colectiva está presente la suma de

todo aquello que vamos creando a cada momento»

«Nos nutrimos de energías. En una primera fase existencial nos he-

mos nutrido depredando esas energías a otros seres vivos, tanto a nivel

material (comiendo) como a nivel emocional (juzgando) y así hemos

construido esta realidad colectiva actual. En una segunda fase estamos

aprendiendo progresivamente a no depredar a nuestros congéneres a

nivel psíquico y emocional. Este es el primer paso hacia el cambio des-

de el interior. Después aprenderemos de forma colectiva a no depredar a

ningún ser vivo a ningún nivel, nutriéndonos directamente de las ener-

gías presentes en cada tiempo y espacio; momento e instante»

«Las ideas son el tejido de construcción vibratorio primario.

Después, todo depende del uso que hagamos de ese tejido y como

lo estructuremos en el interior para crear la realidad exterior»

«Auto-gestionar las ideas es el capital más grande que cualquier

ser humano posee, pero casi nadie lo utiliza porque pocos y pocas

son conscientes de su existencia, poder y libre acceso»

«Descubre las reglas del juego y juega de forma consciente:

apaga el televisor, no te guíes por la prensa oficial y genera la reali-

dad que quieras generar cuando quieras generarla»

Códigos reprogramadores «SOY CONSCIENTE»

23 de mayo de 2012

«SOY CONSCIENTE DE QUE MI PERCEPCIÓN DE LAS CO-

SAS ES SÓLO UNA MÁS DE TANTAS PERCEPCIONES; NI

MEJOR NI PEOR; NI MÁS ACERTADA NI MÁS EQUIVOCA-

DA QUE CUALQUIER OTRA PERCEPCIÓN DE LAS COSAS

QUE TENGA CUALQUIER OTRO SER HUMANO»

*


195

«SOY CONSCIENTE DE LO QUE SOY ASÍ COMO DE MI

IMPULSO VITAL QUE DETERMINA MIS CARACTERÍSTICAS»

*

«SOY CONSCIENTE DE QUE LAS CARACTERÍSTICAS

QUE ME DEFINEN NO TIENEN MAYOR NI MENOR IMPOR-

TANCIA QUE CUALQUIER OTRA CARACTERÍSTICA DE

CUALQUIER OTRO SER HUMANO»

*

«SOY CONSCIENTE DE QUE PARA CAMBIAR MIS CA-

RACTERÍSTICAS, PRIMERO DEBO CAMBIAR LA PERCEP-

CIÓN, CONCEPCIÓN Y PREJUICIOS QUE TENGO SOBRE

ESAS CARACTERÍSTICAS, ATRIBUYÉNDOMELAS A MI

MISM@ Y A LOS DEMÁS»

*

«SOY CONSCIENTE DE QUE TANTO LOS AMIGOS CO-

MO LOS ENEMIGOS DE MI VIDA LOS CREO YO IDENTIFI-

CÁNDOLOS POR CONTRAPOSICIÓN ENTRE AQUELLO

CON LO QUE ESTOY DE ACUERDO Y AQUELLO CON LO

QUE ESTOY EN DESACUERDO»

*

«SOY CONSCIENTE DE QUE YO SOY UN PATRÓN VIBRA-

TORIO CONCRETO QUE CANALIZA Y MANIFIESTA UNA TO-

TALIDAD COMPARTIDA POR TODO Y TOD@S EN MÚLTIPLES

FORMAS, POSICIONES Y REALIDADES PERCIBIDAS Y NO-

PERCIBIDAS; PRESENTES Y AUSENTES SIMULTÁNEAMENTE»

*

«SOY CONSCIENTE DE MANIFESTAR EN EL EXTERIOR

UNA REALIDAD COLECTIVA EN LA QUE ESTOY CONTRI-

BUYENDO INDIVIDUALMENTE EN EL INTERIOR PARA

CREARLA, SUMÁNDOSE DESPUÉS AL RESTO DE CONTRI-

BUCIONES HUMANAS»

*

«SOY CONSCIENTE DE TENER LA MÁXIMA Y LA MÍNIMA

RESPONSABILIDAD POR EL MUNDO EN EL QUE PERCIBO

EXISTIR, SIMULTÁNEAMENTE Y DE FORMA INTEGRADA»

*

Pedro A. Barrachina

196

«SOY CONSCIENTE DE QUE PUEDO CAMBIAR LA

REALIDAD, PRIMERO A NIVEL INTERIOR Y LUEGO A NI-

VEL EXTERIOR, EN LA QUE VOY A VIVIR EL RESTO DEL

TIEMPO QUE TENGO DE VIDA AQUÍ AHORA, CUANDO ME

DE CUENTA O SEA CONSCIENTE»

*

«SOY CONSCIENTE DE QUE NADIE NI NADA ME IMPI-

DE VIVIR LA VIDA QUE QUIERA VIVIR Y CONSTRUIR EL

MUNDO QUE QUIERA CONSTRUIR»

25 de mayo de 2012

«SOY CONSCIENTE DE MIS ACTITUDES Y LAS ADOPTO

SEGÚN CIRCUNSTANCIAS, PARA CONSEGUIR CREAR EL

MARCO INTERPRETATIVO ADECUADO QUE ME FAVOREZ-

CA, FAVORECIENDO A LOS DEMÁS EN UNA SUMA CONS-

TANTE DE CEREBROS Y EXPERIENCIAS, PERCEPCIONES E

INTERPRETACIONES»

*

«SOY CONSCIENTE DE COMO GENERO MI REALIDAD

Y CADA VEZ ADAPTO ESA REALIDAD A MIS VERDADE-

RAS NECESIDADES»

*

«SOY CONSCIENTE DE ACEPTARME TAL Y COMO SOY

PARA PODER LIBRARME DEL LASTRE QUE SUPONE SER

YO MISM@ Y ASÍ PODER CAMBIAR LA PERSPECTIVA A MI

GUSTO Y NECESIDAD»

*

«SOY CONSCIENTE DE QUE LOS DEMÁS NO SON LOS

CULPABLES DE MIS DESGRACIAS, SINO QUE YO LES DOY

PODER PARA DESPUÉS JUSTIFICARME EXCUSÁNDOME

EN ELL@S COMO CULPABLES, AUNQUE MIS DESGRACIAS

SÓLO LAS VIVA YO»

*

«SOY CONSCIENTE DE MI PERCEPCIÓN, DE MI ATEN-


197

CIÓN, DE MI VISIÓN, DE MI INTERPRETACIÓN, DE MIS

CIRCUNSTANCIAS, DE MI SENTIR, DE TODOS LOS ESTÍ-

MULOS, IDEAS, CREENCIAS Y MUNDO INTERIOR»

*

«SOY CONSCIENTE DE TODO LO QUE ESTÁ SUCEDIEN-

DO AQUÍ AHORA EN ESTE MOMENTO»

*

«SOY CONSCIENTE DE LA MITOLOGÍA QUE RODEA LA

CREACIÓN DE UNA REALIDAD MANIFESTADA DE FORMA

MOLECULAR COMO UNA CAJA CÚBICA A NIVEL MENTAL

Y UNA CAJA ESFÉRICA A NIVEL MATERIAL»

*

«SOY CONSCIENTE DEL PLANETA TIERRA COMO EL

SIMBOLISMO DE LO FEMENINO; EL ÚTERO QUE ALBER-

GA LA VIDA GESTÁNDOLA Y MANTENIÉNDOLA, MIEN-

TRAS EL SOL Y LA LUNA LA PENETRAN CON SU CALOR Y

SU FRÍO; ENERGÍAS FOTÓNICAS SOLARES Y LUNARES

QUE PROVOCAN EL MOVIMIENTO GERMINADOR DE TO-

DO LO VIVO FECUNDANDO AL PLANETA; AIRE; TIERRA;

AGUA; FUEGO»

*

«SOY CONSCIENTE DE COMO GENERAMOS LOS MITOS

QUE NOS POBLARÁN Y DESPUÉS REPRESENTARÁN A GRAN

ESCALA AQUELLO QUE CREAMOS A PEQUEÑA ESCALA»

*

«SOY CONSCIENTE DE LA HISTORIA COMO ALGO SUB-

JETIVO QUE NOS CONTAMOS VALIDANDO UNA VERSIÓN»

*

«SOY CONSCIENTE DEL PODER QUE TIENE CREER EN

UNA HISTORIA CONTADA Y POR ESO EMPIEZO A CONTAR-

ME Y CONTAR CUALQUIER HISTORIA, PUES NINGUNA

TIENE VALIDEZ PERO LA CREÍDA COLECTIVAMENTE ES

LA QUE PAUTA EL SENTIR DE SU GENTE PARTIDARIA Y

DEFENSORA, CREANDO UN PATRÓN VIBRATORIO QUE SE

TRADUCE EN UNA REALIDAD CONCRETA»

*

Pedro A. Barrachina

198

«SOY CONSCIENTE DE QUE PARA CAMBIAR EL MUN-

DO, LO PRIMERO QUE DEBO HACER ES SALIR A LA CALLE

JUNTO AL RESTO DE GENTE Y CONTARNOS NUESTRAS

PROPIAS HISTORIAS»

*

«SOY CONSCIENTE DE QUE EN LA HISTORIA CONTADA

QUE SE ACEPTA COMO VÁLIDA POR CONSENSO O MAYO-

RÍA, UNA CULTURA INVASORA IMPLANTÓ UN MODELO

DE PENSAMIENTO MUY CONCRETO, DE CARACTERÍSTI-

CAS DUALIZADORAS (DIVIDE Y VENCERÁS) IMPONIEN-

DO UN MODELO DE MUNDO BASADO EN UN ÁMBITO DE

DUALIZACIÓN QUE SE IMPUSO SOBRE UN ÁMBITO ANTE-

RIOR NO-DUALIZADOR»

*

«SOY CONSCIENTE DE QUE EL SENTIR NO-

DUALIZADOR COMO ACTITUD RESOLUTIVA, CONCILIADO-

RA Y POSITIVA, ES INHERENTE A LA EXPERIENCIA DE

CUALQUIER SER VIVO, ANTES INCLUSO QUE EL SENTIR

DUALIZADOR COMO ACTITUD CONFLICTIVA, CONFRONTA-

TIVA Y NEGATIVA, QUE DEBIÓ DE FORZARSE POR EL TIEM-

PO, PSICOPROGRAMÁNDONOS POR DOMESTICACIÓN»

*

«SOY CONSCIENTE DE QUE COMO ESPECIE DEBÍAMOS

PASAR POR ESE PROCESO EVOLUTIVO ILUSORIO DE LA

DUALIZACIÓN PARA ENCONTRAR EL ÁMBITO UNITARIO

QUE PRECEDE A UN NUEVO SALTO EVOLUTIVO, TANTO A

NIVEL BIOLÓGICO COMO PSICOLÓGICO Y EN EL QUE YA

ESTAMOS INMERS@S»

*

«SOY CONSCIENTE DE QUE NO IMPORTA SI ESTAMOS

DANDO EL SALTO EVOLUTIVO DEL CAMBIO; IMPORTA SI

YO LO CREO Y SI TRABAJO HACIA ESA DIRECCIÓN PARA

CONSTRUIR EL SALTO Y EL CAMBIO DISEÑÁNDOLOS»


199

Capítulo 13

Axiomas de las

actitudes conscientes

Pedro A. Barrachina

200

Introducción a los axiomas de las actitudes conscientes

Descubrí los axiomas de las actitudes conscientes entre el día 6 y el

día 7 de julio de 2012, en Alicante, gracias a una terapia enteogénica

con LSD, enfocada hacia un despertar consciente aquí ahora durante

24 horas, junto al equipo principal de la segunda generación que parti-

cipó y colaboró en la escuela para la facilitación de actitudes.

La dietilamida del ácido lisérgico o LSD, descubierta por Albert

Hoffman en 1938, aunque no se volvió a sintetizar, descubriéndose

accidentalmente sus efectos psicoactivos, hasta 1943, gracias a una

intoxicación involuntaria del mismo Hoffman, se utilizó en psicote-

rapia e investigación psiquiátrica durante treinta años, hasta que un

mal uso y abuso popular, provocó su prohibición y olvido científico

que debemos retomar progresivamente, con cautela, cuidado y pre-

caución. La LSD es el psicofármaco más potente que existe en el

planeta tierra hoy por hoy desde 1938. Se extrae de las amidas del

ácido lisérgico, que son unos alcaloides presentes en el ergot, deri-

vado del hongo claviceps purpurea o cornezuelo del centeno, que

infecta a los cereales, siendo el compuesto número 25. La LSD no

puede ni debe utilizarse a la ligera y mucho menos en el mercado

negro de forma lúdica, sin control ni moderación, pues sus efectos

psíquicos son serios y no son ni una broma ni tampoco un juego

como para popularizarse en la calle. Cualquier ser humano no pue-

de tomar LSD y para tomarse, primero es necesario realizar psicote-

rapia, preparación y reunir una serie de características y condicio-

nes. La similitud entre la LSD y lo que llamamos drogas, es que son

sustancias alcaloideas (muy tóxicas para el cuerpo y el sistema ner-

vioso humano; probablemente las más tóxicas) que modifican el

estado de ánimo, las percepciones sensoriales y la conducta. La di-

ferencia entre la LSD y lo que llamamos drogas es:

1. Cualquier alcaloide que modifica el estado de ánimo se toma

a mega-dosis medidas por gramos. Tomar gramos de alcaloides es

una intoxicación intensa peligrosa, perjudicial e innecesaria tanto

para el cuerpo como para el Sistema Nervioso Central, presentando

a largo plazo alteraciones tanto celulares como conductuales. La

LSD, por el contrario, se toma en micro-dosis homeopáticas, es de-


201

cir, a micro-gramos, oscilando entre 25-50 mcg una dosis mínima;

100-300 mcg una dosis media-alta y 500 mcg una dosis máxima.

2. Cualquier alcaloide que no sea psiquedélico, también consi-

derados enteogénicos (mal llamados a nivel popular y legal

«alucinógenos», «psicotomiméticos» o «psicodislépticos») es una

droga en el sentido de que deprimiendo o estimulando el sistema

nervioso central, lo narcotizan, es decir, lo embotan, lo saturan, lo

machacan y modifican sus funciones tanto neuroquímicas como

neuroeléctricas, con la finalidad básica de huir, esconder o evadir la

realidad vigílica cotidiana. Los psiquedélicos o enteógenos, relajan

la mente y disuelven el ego durante unas horas, despertando el esta-

do consciente, atento y alerta. Son psicofármacos muy potentes para

los que debemos estar preparad@s tras un trabajo psicológico inte-

rior previo y no pueden tomarse para pasarlo bien, desconectar o

buscar realidades alternativas sin conocimiento de causa. Para eso,

por ejemplo, está la marihuana, aunque tiene el peligro de la sobre-

dosificación (casi siempre se fuma demasiada cantidad y no hay

límite hasta que satura el sistema nervioso central) y la combustión

que genera humo con su consiguiente monóxido de carbono, que es

el producto más tóxico y peligroso para las células humanas. El

problema con los psiquedélicos o enteógenos reside en que necesi-

tamos mega-dosis en forma de gramos y al final tanta cantidad de

alcaloides intoxican demasiado el cuerpo y el sistema nervioso cen-

tral. La LSD, por suerte, es psicoactivo a micro-dosis homeopáticas,

siendo la elección más limpia.

La LSD, igual que el resto de psiquedélicos o enteógenos, po-

tencian las percepciones sensoriales a unos niveles inusuales. Si

nuestra mente no está preparada para relajarse y nuestro ego para

disolverse durante unas horas, entonces experimentaremos la mente

y el ego en un estado de hiperactividad demasiado potenciada y eso

implicará miedos grotescos, paranoias exacerbadas y alucinaciones

auditivas, visuales y sinestésicas; es decir; los efectos de la mente

humana elevados a su máxima potencia. Al vivir en la mente todo el

día durante toda la vida, desde la infancia, cuando adquirimos sus

propiedades egocéntricas a través de la posesión e imagen del yo,

hasta la muerte, cuando se desactivan sus funciones al no tener

Pedro A. Barrachina

202

cuerpo para seguir manifestándose; si no somos capaces de prepa-

rarnos para experimentar a nivel sensorial otros estados del ser más

allá de la mente y el ego, utilizar LSD o cualquier otro psiquedélico

o enteógeno es contraproducente, inadecuado y muy peligroso, so-

bre todo para la salud psíquica e integridad del individuo.

Estuve diez años preparándome a nivel psicológico en mi pro-

ceso de búsqueda personal para utilizar LSD, investigando los tra-

bajos de Jonathan Ott, uno de los especialistas que propuso el con-

cepto «enteógeno» para definir estas substancias, cuyo significado

es «el Dios que llevas dentro», leyendo su Pharmacotheon; un libro

especializado en el uso terapéutico de enteógenos. También investi-

gué los trabajos de Timothy Leary, psicólogo de Harvard que expe-

rimentó e investigó con la psilocibina en psicoterapia para la reha-

bilitación de presos y el LSD después, aunque se exaltó demasiado,

haciendo apología de un psicofármaco -como muy bien sabía él y

alguna vez dijo- para el que todavía no estamos preparad@s. Inves-

tigué los trabajos de Walter Stoll, Stanislav Grof, Salvador Roquet,

Richard Yensen y la terapia psiquedélica desarrollada por Humph-

rey Osmond, entre otros. Y tras completar el proceso de búsqueda

intelectual desde la mente, para conocer y comprender las actitudes

conscientes; el día 6 y 7 de julio de 2012 tuve mi primera sesión

terapéutica y formadora con LSD para evidenciar lo que ya sabía a

nivel intelectual desde la mente. Según mi punto de vista, la LSD

no es una droga en el sentido usual de la palabra, pues no crea un

estado narcótico, sea depresor o estimulante del SNC, al que llama-

mos en la calle «ponerse ciego»; sino todo lo contrario: su efecto es

un despertar consciente que requiere observación y preparación,

pues relaja la acción psíquica al máximo y disuelve el ego. Si no

sabemos acceder a esta experiencia de la relajación mental y la di-

solución del ego para conectar con la consciencia aquí ahora, enton-

ces lo enfocamos involuntariamente desde la mente y no desde la

atención, extrayendo los peores miedos, paranoias y terrores. La

LSD sólo debe utilizarse según mi criterio en un contexto final de

búsqueda interior relacionada con las experiencias de muerte-

renacimiento y transformación total, tras haber pasado por la forma-

ción teórica sobre el significado de la mente humana, el ego, el jui-


203

cio crítico constante sobre cualquier cosa, el significado de la per-

cepción e interpretación de la realidad, así como el significado de

las actitudes inconscientes y conscientes.

Como naturópata desaconsejo por completo el uso de cualquier

tipo de alcaloide por su alta toxicidad para el cuerpo, excepto en

casos concretos, situaciones concretas y partiendo desde el princi-

pio básico de la moderación, sabiendo que las substancias efectivas

a cantidades medidas en gramos, sean nutrientes o drogas, intoxican

y perjudican el cuerpo. Lo mismo se aplica para la mente con los

pensamientos, las emociones y la comunicación verbal.

Tomar LSD sin objetivo terapéutico es peligroso para la integri-

dad psíquica y emocional del sujeto. Quién juega con el psicofár-

maco más potente que existe sin haber realizado un trabajo previo

de preparación, conocimiento, comprensión y asimilación sobre la

mente humana y sus mecanismos de funcionamiento, se expone a

una lección existencial importante. La LSD no es una substancia

partidaria de tonterías, pues modifica el estado perceptivo hacia una

apertura de la mente demasiado radical, transportándote a unos lu-

gares del interior desconocidos por la educación recibida y los pará-

metros psíquicos vigentes que utilizamos para habitar la realidad

cotidiana. Por descontado, utilizar LSD como parte de la politoxico-

manía que suele caracterizar el consumo de substancias depresoras

y estimulantes del SNC en la calle, es un grave y craso error que

tiene sus consecuencias. Cuando se decide usar alcaloides y subs-

tancias tanto depresoras como estimulantes del SNC, hay que tener

dos reglas muy claras: 1. las cantidades ingeridas (a mayor cantidad

mayor intoxicación y mayor peligro para la integridad tanto indivi-

dual como efecto directo y colectiva como efecto secundario o indi-

recto). 2. evitar siempre bajo cualquier circunstancia la politoxico-

manía (mezclar substancias, sean las que sean). Si decides tomar

cualquier modificador de tu estado de ánimo, utiliza sólo un tipo y

nunca jamás mezcles con otros tipos, aunque pertenezcan a la mis-

ma clase de efectos (depresores o estimulantes).

Según los 18 principios de la actitud consciente -que escribí por

intuición hace dos años- para despertar de la ensoñación incons-

ciente debemos estar 24 horas conscientes; es decir; en plenitud de

Pedro A. Barrachina

204

atención, alerta y observando sin emitir juicios críticos, morales ni

de valor. Eso mismo fue lo que experimenté, escribiendo estos 141

axiomas de las actitudes conscientes. Los 141 axiomas de las actitu-

des conscientes son axiomas porque pertenecen a la sabiduría an-

cestral del interior más profundo y universal de la existencia huma-

na sobre el planeta tierra. No dicen nada nuevo y tampoco dicen

nada viejo. Siempre lo hemos sabido todos y todas pero no lo recor-

damos. Se ha dicho en todas las culturas, lugares y contextos a tra-

vés de cualquier metodología cognitiva del saber: religión, filosofía,

arte, ciencia. Es sentido común. Durante 17 años de vida me he de-

dicado al aprendizaje intelectual de estos axiomas presentados de

diversas maneras con diversas expresiones. En este caso, los 141

axiomas de las actitudes conscientes son la manera vivida como

experiencia sensorial de esta presencia durante 24 horas consciente

aquí ahora. El sentido de escribirlos es recordarlo. Van dirigidos a

quien le tengan que servir en su propio proceso, camino o viaje al

interior de sí mism@ como un simple recordatorio durante su pri-

mera etapa o conocimiento, comprensión y asimilación intelectual.

LOS 141 AXIOMAS DE LAS ACTITUDES CONSCIENTES

1. CUANDO JUZGAS ERES JUZGADO.

2. COME CON MODERACIÓN.

3. CUIDA EL CUERPO Y EL CUERPO TE CUIDARÁ.

4. QUIERE EL CUERPO Y EL CUERPO TE QUERRÁ.

5. APRECIA A LA GENTE Y LA GENTE TE APRECIARÁ.

6. JUZGA A LOS DEMÁS Y LOS DEMÁS TE JUZGARÁN.

7. OBSERVA ATENTAMENTE Y VERÁS QUE TODO ESTÁ

CORRECTO.

8. SI VES IMPERFECCIÓN ESTÁS PROYECTANDO IM-

PERFECCIÓN.

9. AQUELLO QUE ERES ES AQUELLO QUE MANIFIESTAS.

10. ERES PERFECT@ COMO ERES.

11. NO HAY NADA INCORRECTO HASTA QUE LO VES.

12. AQUELLO QUE PERCIBES ES AQUELLO QUE CREAS.

13. AQUELLO QUE PIENSAS ES AQUELLO QUE SE MA-


205

NIFIESTA.

14. CUANDO NO JUZGAS NADA TODO ESTÁ CORRECTO.

15. SI DESPRECIAS ALGO, ALGO TE DESPRECIARÁ.

16. AMA Y SERÁS AMAD@.

17. ODIA Y SERÁS ODIAD@.

18. ENFADARTE SÓLO TE AFECTA A TI Y A QUIEN SE

SIENTE AFECTAD@ POR EL ENFADO.

19. SI ALGO TE ENFADA O TE OFENDE ES PORQUE TE

HAS IDENTIFICADO CON ELLO.

20. LOS CONFLICTOS SON LA CAUSA DE NUESTROS

MALES.

21. DISUELVE EL CONFLICTO Y SE DISOLVERÁ EL PRO-

BLEMA.

22. TODO FUNCIONA A LA PERFECCIÓN TAL Y COMO

FUNCIONA.

23. TODO ES IMPERFECTO TAL Y COMO DEBERÍA SER.

24. SI JUZGAS SERÁS JUZGAD@.

25. SI NO QUIERES SER JUZGADO NO JUZGUES.

26. OBSERVA LO MARAVILLOSO QUE HAY EN TODO Y

LO MARAVILLOSO QUE HAY EN TODO TE OBSERVARÁ A

TI TAMBIÉN.

27. ERES UN REFLEJO DE TODO Y TODO ES UN REFLE-

JO TUYO.

28. ERES UN ESPEJO QUE REFLEJA TODO LO QUE SUCEDE.

29. SI QUIERES SER FELIZ SERÁS FELIZ.

30. SI QUIERES SER FELIZ Y ERES INFELIZ SIGNIFICA

QUE NO QUIERES SER FELIZ.

31. SI BUSCAS EXCUSAS PARA ALGO ES PORQUE NO

QUIERES ESE ALGO.

32. DESEA MENOS Y TENDRÁS MÁS.

33. A MENOR DESEO MAYOR GANANCIA.

34. AYUDA A LOS DEMÁS Y LOS DEMÁS TE AYUDARÁN.

35. PERJUDICA A LOS DEMÁS Y LOS DEMÁS TE PERJU-

DICARÁN.

36. CUIDA LAS COSAS Y LAS COSAS TE CUIDARÁN.

37. DESPRECIA Y SERÁS DESPRECIAD@.

Pedro A. Barrachina

206

38. DESCUBRE CONSCIENTEMENTE LA CAUSA DE TU

ENFERMEDAD Y ELLA MISMA SANARÁ DESAPARECIENDO.

39. SI ERES CONSCIENTE AQUÍ AHORA VERÁS LA VER-

DADERA REALIDAD.

40. LA MENTE ES UNA ENERGÍA; UN PATRÓN VIBRA-

TORIO; UNA LONGITUD DE ONDA QUE FUNCIONA CON

SUS PROPIAS REGLAS.

41. VIVIMOS TODO EL DÍA EN LA MENTE SIENDO ESTA

VIDA UN GASTO CONSTANTE DE ENERGÍA INCONSCIENTE.

42. TODO EXTREMO ES UN GASTO INÚTIL DE ENERGÍA.

43. TODO GASTO DE ENERGÍA INÚTIL POR EXCESO GE-

NERA UN RESÍDUO PSÍQUICO LLAMADO SUFRIMIENTO.

44. TAN INADECUADO ES EL EXCESO COMO LA CA-

RENCIA.

45. BUSCA EL PUNTO MEDIO EN LA MODERACIÓN Y

HABRÁS DESCUBIERTO EL GRAN SECRETO PARA VIVIR

FELIZ Y EN PLENITUD.

46. TODO ABUSO Y EXCESO SE DEBE A UN CONFLICTO

NO RESUELTO.

47. UN CONFLICTO ES UNA CONTRARIEDAD EN LA

QUE DEBES TOMAR UNA DETERMINACIÓN: LO HAGO O

NO LO HAGO; LO DIGO O NO LO DIGO; VOY O NO VOY.

48. CUANTO MÁS TARDES EN TOMAR LA DETERMINA-

CIÓN PEOR SERÁ EL CONFLICTO.

49. LA MEJOR GANANCIA ES AQUELLA EN LA QUE GA-

NAMOS TOD@S.

50. CONCEBIRSE SEPARAD@ DEL RESTO ES SUFRIR.

51. SI TOD@S NO ESTAMOS BIEN TÚ TAMPOCO PUE-

DES ESTARLO.

52. SI ALGUIEN NO RESUELVE SUS CONFLICTOS TÚ

TAMPOCO PODRÁS RESOLVER LOS TUYOS.

53. ACEPTAR CUALQUIER SUCESO ES VIVIR FUERA DE

LA MENTE.

54. UTILIZA LA MENTE EN SU JUSTA MEDIDA PARA

ADAPTARTE A UN MUNDO CONSTRUIDO CON LA MENTE

Y SUS REGLAS SIENDO ASÍ FELIZ AL RESOLVER TODO


207

CONFLICTO EN UN INSTANTE.

55. SER CONSCIENTE AQUÍ AHORA ES LA LUZ QUE

ILUMINA LA OSCURIDAD DE SER INCONSCIENTE EN LA

MENTE.

56. SER COMPASIV@ CON EL SUFRIMIENTO AJENO ES

EL CAMINO PARA DISFRUTAR LA BELLEZA DE LA VIDA

AYUDANDO A LOS DEMÁS.

57. TIENES AQUELLO QUE PIDES Y QUIERES DE MANE-

RA CONSCIENTE O DE MANERA INCONSCIENTE.

58. ABRE LOS OJOS Y MIRA EL MUNDO COMO LO VEN

LOS NIÑ@S; UN APRENDIZAJE CONSTANTE.

59. HA LLEGADO EL MOMENTO DE COMUNICARNOS Y

DE RELACIONARNOS SIN DEPREDARNOS LAS ENERGÍAS.

60. SIEMPRE SUCEDE LO QUE TIENE QUE SUCEDER Y

NUNCA SUCEDE LO QUE CREEMOS QUE DEBERÍA SUCEDER.

61. NO ACEPTAR ALGO ES EXALTAR EL EGO QUE QUIE-

RE IMPONER SU VOLUNTAD.

62. CON UN EGO MODERADO EL CUERPO VIVE BIEN;

CON UN EGO SOBREALIMENTADO TODO SON PROBLEMAS.

63. SER FELIZ NO ES UN PROCESO AL QUE LLEGARÁS

ALGÚN DÍA; SER FELIZ ES AQUÍ AHORA.

64. TODO LO QUE TE DIGA NO SIRVE PARA NADA

MIENTRAS NO LO VIVAS EXPERIMENTÁNDOLO SENSO-

RIALMENTE, PERO DE TODAS FORMAS TE LO DIGO POR

SI TIENES QUE EXPERIMENTARLO EN ALGÚN MOMENTO.

65. CADA CUAL CUMPLE CON SU FUNCIÓN.

66. EL EGO PUEDE SER UN OBSTÁCULO O UN EMPUJÓN.

67. SI QUIERES DEJAR DE SUFRIR DEJA DE SUFRIR

AHORA MISMO.

68. ¿CÓMO DEJAS DE SUFRIR? NO SUFRIENDO MÁS.

69. ¿CÓMO DEJAS DE FUMAR? NO ENCENDIENDO

OTRO CIGARRILLO.

70. MIENTRAS SIGAS CREYENDO QUE ERES ADICT@

PORQUE TIENES UNA FALSA NECESIDAD SEGUIRÁS CON-

SUMIENDO Y ABUSANDO DE LO QUE SEA.

71. CUANDO QUIERES HACER ALGO Y PREGUNTAS

Pedro A. Barrachina

208

CÓMO HACERLO ES PORQUE TODAVÍA NO HAS ENTENDI-

DO EL JUEGO.

72. NO HAY MÉTODO NI TÉCNICA PARA HACERLO: O

LO HACES O NO LO HACES.

73. PREGUNTAR CÓMO SE HACE ES EVADIR EL HECHO

DE HACERLO.

74. QUIERE Y SERÁS QUIERID@.

75. SI CRITICAS SERÁS CRITICAD@.

76. NO CRITIQUES Y NO SERÁS CRITICAD@.

77. TOMA DE TODO A PEQUEÑAS DOSIS Y RECIBIRÁS

GRANDES BENEFICIOS.

78. TOMA DE TODO A GRANDES DOSIS Y RECIBIRÁS

GRANDES PERJUICIOS.

79. MODÉRATE EN TODO Y TODO IRÁ MUCHO MEJOR.

80. ABUSA DE TODO Y TODO IRÁ MUCHO PEOR.

81. RESPETA Y SERÁS RESPETAD@.

82. NUESTRO ERROR ES CREER Y ESPERAR QUE EL

OTRO DÉ EL PRIMER PASO.

83. CUANDO TE MODERAS CON LA VIDA, LA VIDA SE

MODERA CONTIGO.

84. CUANDO ABUSAS DE LA VIDA, LA VIDA ABUSA DE TI.

85. MENTE SANA CUERPO SANO; MENTE ENFERMA

CUERPO ENFERMO.

86. CUANDO JUZGAMOS ALGO SOMOS JUZGADOS POR

ESE ALGO.

87. LA PRISA ES PRODUCTO DE LA MENTE.

88. CON PRISAS VIVES DE FORMA INCONSCIENTE EN

LA MENTE

89. SER CONSCIENTE REQUIERE VIVIR MODERADA-

MENTE DESPACIO CON ATENCIÓN PLENA A TODO Y A

TOD@S.

90. NO SER EL PROTAGONISTA ES LA CURA DE HUMIL-

DAD PARA MODERAR EL EGO.

91. EL EGOCENTRISMO O CULTO AL EGO ES UN PRO-

BLEMA.

92. EL EGOCENTRISMO ES LA CAUSA PRINCIPAL DE


209

LOS MALES QUE SUFRE LA HUMANIDAD.

93. EL EGOCENTRISMO SIGNIFICA CREER QUE ERES

EL CENTRO DE ATENCIÓN, TIENES LA VERDAD ABSOLU-

TA, TU VISIÓN ES INFALIBLE, DEBES SIEMPRE DECIR LA

ÚLTIMA PALABRA, NO TIENES NADA O POCO QUE APREN-

DER Y NO RECONOCES QUE TU VIDA ES CREACIÓN TUYA

SIN CULPABLES EXTERNOS.

94. NADIE ESCUCHA A NADIE PERO TOD@S NECESITA-

MOS SER ESCUCHAD@S.

95. TENEMOS QUE ESCUCHARNOS.

96. OBSERVA, PERCIBE, SIENTE.

97. SIENTE, PIENSA, ACTÚA.

98. HABLA CUANDO TE PREGUNTEN Y RESPONDE A LA

PREGUNTA CON SINCERIDAD.

99. SI ERES SINCER@ CON LOS DEMÁS, LOS DEMÁS

SERÁN SINCER@S CONTIGO.

100. SI NADIE TE PREGUNTA NADA NO HABLES PUES

TU OPINIÓN NO INTERESA A NADIE.

101. NUNCA HABLES POR HABLAR.

102. HABLAR ES UN GASTO INÚTIL DE ENERGÍA PUES

CADA CUAL ENTIENDE E INTERPRETA LAS PALABRAS Y

EL SIGNIFICADO A SU MANERA.

103. SI MIENTES A LOS DEMÁS, LOS DEMÁS TE MENTI-

RÁN A TI.

104. SI ROBAS ALGO TE ROBARÁN ALGO.

105. LO QUE DAS ES LO QUE RECIBES.

106. TODOS LOS ABUSOS ENMASCARAN CONFLICTOS

NO RESUELTOS.

107. CUANDO NO JUZGAS TODO ESTÁ CORRECTO CO-

MO ESTÁ Y LO ACEPTAS.

108. CUANDO JUZGAS TODO ESTÁ INCORRECTO CO-

MO ESTÁ Y QUIERES CAMBIARLO.

109. LA MEDITACIÓN ES UN ESTADO DE CONSCIENCIA

ATENTA, OBSERVADORA Y ALERTA.

110. SUSPENDE EL JUICIO CRÍTICO, MORAL Y DE VA-

LOR OPINANDO SOBRE LOS DEMÁS Y GANARÁS SALUD

Pedro A. Barrachina

210

PERSONAL Y SALUD SOCIAL.

111. TE QUIERO TAL Y COMO ERES.

112. TE ACEPTO TAL Y COMO ERES.

113. ME PARECES MARAVILLOS@ TAL Y COMO ERES.

114. COMPÓRTATE CON LOS DEMÁS EXACTAMENTE

COMO TE GUSTARÍA QUE LOS DEMÁS SE COMPORTARAN

CONTIGO Y TODO TE IRÁ BIEN EN TUS RELACIONES SO-

CIALES.

115. CUANDO SIENTAS QUE ALGUIEN TE HA DAÑADO

TEN COMPASIÓN PORQUE ESE ALGUIEN ESTÁ SUFRIEN-

DO CON SUS CONFLICTOS NO RESUELTOS Y ESE DAÑO

NO ERA ALGO PERSONAL CONTRA TI SINO SU PROPIO

PROCESO INTERIOR.

116. SER COMPASIVO SIGNIFICA NO ACTUAR COMO

ACTÚAN LOS DEMÁS CUANDO SUFREN Y SE DAÑAN JUZ-

GÁNDOSE CONSTANTEMENTE UN@S A OTR@S.

117. SER COMPASIVO NO ES COMPARTIR EL SUFRI-

MIENTO SINO DEJAR DE SUFRIR PRIMERO Y AYUDAR A

DEJAR DE SUFRIR DESPUÉS EN LA MEDIDA QUE PUEDAS

AYUDAR SIEMPRE Y CUANDO TE SEA PEDIDO.

118. PARA DEJAR DE SUFRIR DEBES DEJAR PRIMERO

DE IDENTIFICARTE CON EL SUFRIMIENTO.

119. LA FELICIDAD ES AQUÍ AHORA.

120. OBSERVA LO QUE SUCEDE, NO LO QUE INTERPRE-

TAS QUE SUCEDE.

121. OS AMO PORQUE ACTIVO EL MODO OBSERVADOR.

122. NO JUZGUES A QUIEN SUFRE Y AYÚDALE A DEJAR

DE SUFRIR NO JUZGÁNDOLE.

123. EL CEREBRO SE ACOSTUMBRA A LO TÚ LE ACOS-

TUMBRES.

124. EL CEREBRO PUEDE VIVIR CONDICIONADO REPI-

TIENDO HÁBITOS O PUEDE DESCONDICIONARSE AQUÍ

AHORA OBSERVANDO.

125. EL CEREBRO HUMANO ES MOLDEABLE Y PUEDE

ESTABLECERSE EN EL DOGMA PARA DEJAR DE APREN-

DER O PUEDE ESTAR APRENDIENDO CONSTANTEMENTE


211

DURANTE TODA SU VIDA MODIFICANDO SUS PERCEP-

CIONES Y MUTANDO SUS CREENCIAS.

126. DEBES SABER QUE COMO SERES HUMANOS NO

ACCEDEMOS A LA REALIDAD SINO A LA IMAGEN E IN-

TERPRETACIÓN QUE HACEMOS DE LA REALIDAD.

127. NO HAY COSA MÁS PRECIOS Y MARAVILLOSA

QUE CAMBIAR NUESTRO PUNTO DE VISTA Y NUESTRAS

ACTITUDES.

128. LAS ACTITUDES INCONSCIENTES SON PAUTADAS

POR PATRONES DE COMPORTAMIENTO MECANIZADOS,

AUTOMÁTICOS Y REACTIVOS QUE SIEMPRE RESPONDEN

DE LA MISMA MANERA ANTE LOS DIFERENTES ESTÍMU-

LOS Y CIRCUNSTANCIAS DE LA VIDA COTIDIANA.

129. LAS ACTITUDES CONSCIENTES SON PAUTADAS

POR PATRONES DE COMPORTAMIENTO CONSCIENTES

AQUÍ AHORA.

130. CONSCIENCIA ES ATENCIÓN PLENA, OBSERVA-

CIÓN ACRÍTICA E IMPARCIAL, PERCEPCIÓN DIRECTA Y

UNITARIA; UN ESTADO ALERTA DEL HECHO QUE SUCEDE

AQUÍ AHORA.

131. ESTE MOMENTO ES ÚNICO Y NO HAY OTRO MO-

MENTO SINO ESTE MOMENTO.

132. TODO CONFLICTO NO RESUELTO SE CONVIERTE

EN UNA ADICCIÓN CARACTERIZADA POR EL ABUSO DE

LO QUE SEA: COMER, HABLAR, FUMAR, DROGARSE, FO-

LLAR, TRABAJAR, CONSUMIR, HACER DEPORTE, ACUMU-

LAR DINERO Y POSESIONES MATERIALES, APEGARSE A

LA FAMILIA-PAREJA-AMISTADES, REPETIR LAS MISMAS

DINÁMICAS Y COMPORTAMIENTOS.

133. LOS ABUSOS SIN MEDIDA COMO EXCESOS O CA-

RENCIAS SE DEBEN A UNA FORMA DE EVADIR LA RESO-

LUCIÓN DE LOS CONFLICTOS HUMANOS.

134. EL DESPERTAR CONSCIENTE AQUÍ AHORA ES UN

PROCESO QUE EMPIEZA EN LA TEORÍA CONCEPTUAL CO-

MO BÚSQUEDA INTERIOR DENTRO DE LAS DINÁMICAS

MENTALES DEL PENSAMIENTO Y QUE TERMINA EN LA

Pedro A. Barrachina

212

EXPERIENCIA SENSORIAL DEL SENTIR LAS FRECUEN-

CIAS VIBRATORIAS UNITARIAS O PRESENCIA CONSCIEN-

TE AQUÍ AHORA, DOSIFICANDO EL USO DE LA MENTE DE

FORMA HOMEOPÁTICA.

135. HAY QUE DOSIFICAR LA MENTE HOMEOPÁTICA-

MENTE.

136. LA MENTE SÓLO SIRVE PARA MANEJARSE EN EL

MUNDO HUMANO LO JUSTO Y NECESARIO; EL RESTO DE

ACTIVIDAD PSÍQUICA SOBRA Y SE TRANSFORMA EN RE-

SÍDUO PSÍQUICO O SUFRIMIENTO GENERADO POR CON-

FLICTOS.

137. LA MENTE HUMANA FUNCIONA GENERANDO

CONFLICTOS O CONTRARIEDADES DUALIZADORAS.

138. EL TIEMPO QUE TARDAS EN RESOLVER EL CON-

FLICTO O CONTRARIEDAD MEDIANTE UNA TOMA DE DE-

CISIÓN ES EL TIEMPO QUE PIERDES DE VIDA CONSCIEN-

TE AQUÍ AHORA COMO PRESENCIA.

139. EL CONFLICTO APARECERÁ A CADA MOMENTO

EN TU VIDA PORQUE LA MENTE ESTÁ PRESENTE Y LO

ESTARÁ A MENOS QUE MUERAS O DESARROLLES DE-

MENCIA SENIL; LA CLAVE ES LA RAPIDEZ EN LA TOMA

DE DECISIONES.

140. EL IMPULSO VITAL TE DIRIGE Y PUEDES O SER

INCONSCIENTE SUFRIENDO O SER CONSCIENTE DISFRU-

TANDO.

141. DESPUÉS DE ESTAR SENSORIALMENTE 24 HORAS

EN UN ESTADO CONSCIENTE AQUÍ AHORA, HAS COMPLE-

TADO EL PROCESO DE LAS ACTITUDES CONSCIENTES Y

LAS TIENES ACTIVADAS PUDIENDO ELEGIR CONTINUAR

CONSCIENTE O VOLVER A LA INCONSCIENCIA CUANDO

QUIERAS.


213

Capítulo 14

Atestiguando vivir

conscientemente

Pedro A. Barrachina

214

Atestiguando vivir conscientemente en la MIH a partir del día 18

de agosto de 2013 tras evidenciar la PHC el día 6 de julio de 2012

Recibe un saludo de mi parte.

Yo Soy el creador, el fundador y el director del proyecto Actitud

Consciente.

El proyecto Actitud Consciente fue creado inconscientemente

en su momento (2010) para una finalidad definitiva en los procesos

internos del conocimiento, la comprensión y la asimilación de la

forma humana, con el objetivo último de llegar hasta la evidencia-

ción que trasciende esa forma como ilusión irreal holográficamente

proyectada en una matriz geométrico-esférica tridimensional (el

planeta tierra), regida por unas coordenadas espacio-temporales,

que, si bien generan una potente ilusión perceptiva de realidad sub-

jetividad ego-centrada, también generan una serie de introcepciones

presentadas como realidades paralelas y alternativas, en las que,

aunque pueda parecer que externa y perceptivamente un cuerpo

humano sigue habitando el mismo espacio tridimensional y el mis-

mo tiempo existencial compartido con el resto de congéneres, ver-

daderamente el interior de ese cuerpo humano vive en otros planos

dimensionales más elevados.

Actualmente, un sector concreto de físicos cuánticos -que son

los «sumos sacerdotes» de la «religión científica» del siglo XXI,

derivada del materialismo positivista filosófico (cartesiano y newto-

niano) de los siglos XVIII, XIX y XX, estando aún desconcertados

por el descubrimiento del paradigma cuántico- como Michio Kaku,

por ejemplo, siendo más un visionario idealista y reconocido como

especialista destacado en teoría de supercuerdas, argumenta en su

faceta como divulgador científico, que en la búsqueda de una reso-

lución a todos nuestros problemas e incógnitas humanas, represen-

tadas en la descripción de las fuerzas de la naturaleza y catalogada

desde la física con la idea de «teoría unificada de campos», pasando


215

Einstein los últimos treinta años de su vida buscándola para no en-

contrarla finalmente, la respuesta más óptima y adecuada consiste

en subir de dimensiones.

He aquí la clave descubierta por la física cuántica de forma teó-

rica y condicionada por el estado subjetivo de la conciencia percep-

tiva limitada por la matriz tridimensional esférica. Entonces, si de

pronto podemos ser conscientes del verdadero, auténtico y único

problema que tenemos; bien porque se produzca una iluminación

(que significa «entrada de nueva información») espontánea, apor-

tándonos la comprensión súbita e inmediata (lo que Krishnamurti

llamaba insight o percepción directa) o bien porque usando la pro-

pia metodología empírica de las pruebas-ensayos y los errores, ha-

yamos seguido un camino de aprendizaje que nos conduzca a expe-

rimentar y evidenciar la resolución final del problema; le daremos

la solución correspondiente y pasaremos automáticamente a vivir

en otro estado del ser.

He aquí la clave, por lo tanto, voy a repetirla: VIVIR EN OTRO

ESTADO DEL SER. Claro, llegando a este punto, podemos añadir

estados del ser y del estar, pero lo importante y fundamental es en-

tender aquí y ahora mismo el fundamento axiomático del problema

en su fase inicial, pues en su fase posterior descubriremos que nun-

ca ha existido ningún problema y entonces nuestras carcajadas reso-

narán por todo el universo conocido.

Volviendo al principio de esta historieta que te estoy contando,

el proyecto Actitud Consciente nació gracias a las indagaciones,

estudios, prácticas, búsquedas e investigaciones independientes que

emprendí entre finales de 1994 y principios de 1995, llevándome

cerca de 18 años de trabajo intensivo hasta llegar a evidenciar por

primera vez otro estado del ser. Cuando te embarcas en una empre-

sa como esta, has decidido entregar lo que percibes como tu perso-

naje, que está viviendo su vida. Esa empresa te vapuleará sin pie-

dad, partiendo de los cimientos más arraigados desde las tradiciones

del pasado que están enraizadas e impresas en la esencia biológica

de lo que crees erróneamente ser y sin ninguna duda, la parte más

Pedro A. Barrachina

216

importante, difícil y dura de todos los procesos iniciáticos internos

que pasarás hasta ser consciente, abandonando todas las creencias,

ideas y falsas certezas a las que te aferraste desde la infancia y que

te inculcaron implacablemente los seres humanos dormidos en las

profundidades de la inconsciencia victimista y sufridora, porque

creían de manera incondicional en su veracidad, será desprenderte

del mayor de los apegos que sufres: EL APEGO A TU PROPIO

PERSONAJE.

Nada puede ser más duro, radical, intolerable e inaceptable para

cualquier ser humano, que descubrir la verdad de todas las verda-

des: todo aquello en lo que ha creído durante toda su vida —

empezando principalmente por su autoconciencia de ser una perso-

na que nació en una fecha concreta y que morirá en otra fecha con-

creta, que tiene un cuerpo y una mente con unas necesidades bioló-

gicas y otras necesidades psicológicas e incluso si va más allá, que

tiene un espíritu-alma con unas necesidades trascendentales y aca-

bando por todas las creencias ideológicas adquiridas mediante di-

versos aprendizajes durante el crecimiento y la maduración de su

persona— es mentira. Al principio te resistirás, como es lógico y

normal, pero poco a poco irás conociendo, comprendiendo y asimi-

lando. Exactamente sucederá de esta forma que te acabo de contar:

primero conocerás. Conocer es iluminarse. Iluminarse es un con-

cepto fantástico, aunque ha sido demasiado explotado y errónea-

mente asociado a la religión. Iluminarse significa «recibir luz» y la

luz es información, de la misma forma que la información es luz. El

concepto técnico de la luz es «fotón» y precisamente de fotones (o

de luz, como prefieras) va esta historia holográfica planetaria que

conocemos como vida. Cuando adquieres nuevos conocimientos te

iluminas literalmente, pues entra nueva información fotónica en tu

sistema funcional. Lo que crees ser desde que naciste está compues-

to por un mecanismo psiconeurosomático, es decir, por una mente

vibratoria que piensa y siente (pensar y sentir son tipos de vibración

o movimientos en el vacío), un sistema nervioso que actúa como

interfaz entre los pensamientos-sentimientos y los órganos y por


217

último, un cuerpo celular, que es lo único que crees ver. Si no cono-

ces, ignoras y si ignoras, vives en la oscuridad; no tienes luz. Cono-

cer es inevitable, pues desde que crees nacer ya te están inculcando

conocimientos porque la forma humana tiene necesariamente que

conocer para manifestarse como forma humana. El conocimiento

que recibes desde el nacimiento es un conocimiento oscuro, rancio

y caducado, porque es un conocimiento cerrado sobre sí mismo,

que se basa en experiencias acumuladas por otros y ese conoci-

miento corta radicalmente tu conexión directa con el aprendizaje

abierto que te aporta luz, es decir, nueva información. Por esa ra-

zón, debes conocer primero. Pero cuidado porque aquí no acaba la

historia, sino que empieza. Después de conocer debes comprender.

Ahora estás adquiriendo nueva información y te estás iluminando,

pero esa información se encuentra en la superficie porque también

está basada en experiencias ajenas a ti. Necesitas comprender esa

información nueva para que pueda ampliarte tus limitadas perspec-

tivas recibidas como legado mínimo por repetición constante desde

la infancia. Si no comprendes, tu propio mecanismo mental anula

esa nueva información y la descarta, por lo tanto, no te ha servido

para nada. Comprender es el segundo paso esencial y necesario.

Después viene el tercer y último paso teórico de adquisición. Es

asimilar. Cuando has comprendido la nueva información o conoci-

miento que te amplia tus perspectivas iluminándote la vida, necesitas

asimilarlo. Asimilar es integrar y este paso es fundamental en cual-

quier proceso de aprendizaje novedoso. Cuando acudes a terapia o te

formas en una nueva filosofía de vida o aprendes una nueva habili-

dad del tipo que sea, necesitas inevitablemente integrar coherente-

mente la nueva luz recibida. Esto es asimilar. Los tres procesos prin-

cipales tienen una progresión en el nivel de dificultad. Conocer es

relativamente fácil y sencillo, pues sólo requiere aproximarte a una

nueva información. Comprender tiene un poco más de dificultad,

pues requiere un estudio, una atención, un deseo, una dedicación y

un compromiso. Asimilar es complejo y difícil porque requiere una

constancia y una persistencia que la gran mayoría no suele tener.

Pedro A. Barrachina

218

Ahora mismo te acabo de facilitar la respuesta a tus fracasos. Si

cuando emprendes cualquier objetivo, no eres capaz de conseguirlo

y te quedas a mitad de camino, en realidad no has fracasado. El fra-

caso no existe y nadie fracasa jamás. Simplemente te has quedado a

mitad de camino. Si eres capaz de reemprender esa meta que te tra-

zaste, siguiendo los tres procesos descritos, conseguirás el objetivo

deseado, sea este el que sea. Para llegar a ese punto y final, todavía

necesitas un cuarto proceso: evidenciar. Evidenciar significa que ya

estás materializando una nueva realidad en tu propio mundo y en tu

propia realidad.

El proyecto Actitud Consciente te facilita todas las herramientas

necesarias para que conozcas, comprendas y asimiles. Hasta el ter-

cer proceso humano te acompañamos los facilitadores y las facilita-

doras de actitudes. Esa es nuestra misión. No importa lo que quieras

conseguir; todo es posible.

El nuevo conocimiento que te ilumina la vida afirma que CA-

DA SER HUMANO CREA SU REALIDAD. Este conocimiento

jamás lo recibirás por los cauces convencionales del pensamiento

humano, pues aunque a principios del siglo XXI existen muchas

filosofías, movimientos, grupos, asociaciones y negocios editoriales

dedicados a transmitir este «nuevo pensamiento» que, aunque es

conocido desde la más remota antigüedad, pues el ser humano lo ha

llevado siempre integrado inconscientemente en su interior más

recóndito, en verdad existe poca gente que lo aplica a la práctica.

La explicación es muy sencilla y consiste en ser consciente de que

leer uno o leer todos los libros sobre este «nuevo pensamiento», así

como practicar una o practicar todas las técnicas diseñadas para

aprender su aplicación, no bastará.

Como ser humano que acepta las reglas humanas del juego de la

vida; reglas tridimensionales y reglas gravitacionales; debes saber

que tienes varias limitaciones programadas. La primera limitación

es lo que decidí catalogar en mi investigación independiente como

BP o Bio-Programación. Esto significa que tus células están progra-

madas para funcionar de una manera concreta, asociándose de unas


219

maneras concretas y reproduciendo unos tejidos-órganos-aparatos-

sistemas concretos. La segunda limitación es lo que catalogué como

PP o Psico-Programación. Esto significa que tu mente está progra-

mada para pensar de unas maneras concretas y para sentir de unas

maneras concretas. La PP se encuentra un nivel por encima de la

BP, por lo tanto, la PP tiene el control y la gestión sobre la BP. Có-

mo piensas y cómo sientes determina cómo vive tu cuerpo, por eso,

el axioma que utilizamos afirma que CREER ES CREAR. Es muy

importante saber que cada ser humano crea su realidad y que creer

es crear, pero el mero hecho de saberlo nunca implicará que lo ha-

gas y menos todavía implicará que uses ese nuevo conocimiento

iluminador. Para aplicarlo deberás pasar por los cuatro procesos

humanos y eso implicará abandonar de forma incondicional todo

aquello que has creído ser hasta este momento. La gran mayoría de

seres humanos no estarán dispuestos a abandonar lo que creen ser y

menos aun lo que creen tener, por eso, la humanidad vive en el esta-

do dualizador de conciencia que vive.

Mientras sigas creyendo que naciste y que morirás será inevita-

ble que experimentes miedos, conflictos, malestares, enfermedades,

desasosiego, confusión e insatisfacción perpetua, repitiendo una y

otra vez todos los patrones problemáticos que puedan existir: ten-

drás problemas de todo tipo contigo y con los demás. Mientras si-

gas creyendo que eres el personaje que crees ser; personaje identifi-

cado con el nombre, los apellidos, la fecha de nacimiento, la fami-

lia, la educación recibida, los títulos académicos conseguidos, el

trabajo o la ausencia de trabajo que tienes y las posesiones, tanto

materiales como humanas que has adquirido; sufrirás a cada instan-

te en una lucha dual repartida entre las ganancias y las pérdidas que

creerás tener a cada momento.

Aunque la PP domina sobre la BP, todavía tienes otra limita-

ción. La tercera limitación es la apertura hacia la liberación y la

catalogué como MP o Meta-Programación. Esta programación re-

produce el estado presencial y este estado va más allá de las limita-

ciones espacio-temporales de la tercera dimensión porque opera en

Pedro A. Barrachina

220

dimensiones más altas, lo cual no significa que aunque sea una libe-

ración de esta película, representa el estado final y perfecto.

La finalidad del proyecto Actitud Consciente consiste en llegar

a vivir la vida impersonalizada desde la MP. Como la MP se en-

cuentra en un nivel superior a la PP, domina su función. Entonces,

la historia que te he contado sobre cómo funcionas a nivel humano,

con tus tres tipos de limitaciones comprimidas, se traduce en una

nueva información para que puedas empezar conociendo.

Ahora ya sabes que tienes una programación celular, una pro-

gramación mental y una programación presencial. Las células son

un tipo de ilusión primaria, densa y burda, que no tiene autonomía,

es decir, que el cuerpo no puede funcionar por sí solo. El cuerpo es

una máquina que necesita recibir órdenes de alguien o algo que la

conduzca. El piloto que la conduce es la mente, pero la mente se

comporta y funciona como un yo soy minúsculo. Su poder es única-

mente subjetivo, es decir, su poder está basado en una autoconcien-

cia muy limitada porque sólo tiene capacidad para girar sobre sí

misma, creando una burbuja esférica encerrada en su propio movi-

miento inercial, conectada con el cuerpo y llamada percepción. De

esta manera se genera un efecto ilusorio residual llamado ego. Esa

autoconciencia egocentrada crea una historia propia y se la cree,

razonando desde la actividad del yo soy minúsculo, que es el yo soy

condicional, manifestado externamente como «yo soy esto o yo soy

aquello». Esa «autoconciencia yo soy» minúscula, vive en la ansie-

dad de los miedos atemorizantes y en el estado paranoide negativo y

negativizador, usando decretos internos y externos en forma de pen-

samientos encadenados y palabras auto-saboteadoras, al estilo mi-

núsculo, como por ejemplo: «yo no valgo», «yo no sirvo», «yo no

puedo», «yo lo he intentado, pero…», «yo no lo conseguiré», etc.

La mente está regida por un estado presencial del ser y ese esta-

do presencial ha sido identificado muchas veces de forma errónea y

contraproducente, por influencia de las religiones mayoritarias dog-

matizadas, como el espíritu o el alma o los diversos conceptos in-

ventados en relación al tema espiritual y divino.


221

Cuando el ser humano habla de dios o de los dioses y las diosas,

está idealizando, explicando y confundiendo estados superiores del

ser a nivel dimensional. En su momento decidí usar el concepto que

mejor y más óptimamente puede definir aquello que sólo puede evi-

denciarse sin conceptos ni palabras a través de la conexión directa

con ello. Y el mejor concepto que encontré, tiene una carga genera-

tiva femenina: PRESENCIA. ¿Por qué presencia? Porque cuando

vives conscientemente en una realidad paralela y alternativa donde

parecen existir, pero donde no existen ni las limitaciones, ni el mie-

do, ni el hambre, ni la sed, ni el sueño, ni las enfermedades, ni el

nacimiento, ni la muerte, ni el dolor, ni la infelicidad, ni el sufri-

miento, ni los estados emocionales y todo es tranquilidad, equili-

brio, paz, calma, aceptación, armonía y orden, verdaderamente vi-

ves como una presencia, pues estás presenciando todo y cada cosa

en todo momento. Esta es la gran diferencia entre existir creyendo

en el tipo de mundo y realidad que todos los seres humanos creen y

por lo tanto, en el tipo de mundo y realidad que todos los seres hu-

manos crean en sus propios estados emocionales subjetivos, basa-

dos en una identidad personalizada que deben defender a cada mo-

mento, pues a cada momento está recibiendo ataques o descalifica-

ciones y entre existir presenciando la vida. Presenciar es el estado

del ser más elevado dimensionalmente hablando y presencias son

los seres, por catalogarlo de alguna manera que sea comprensible en

este plano, que existen en esas dimensiones.

Aunque no es la verdad absoluta y definitiva, ni mucho menos,

es importante que ahora recibas este nuevo conocimiento e ilumines

momentáneamente tu oscuridad: TODO SER HUMANO, EN SU

ESENCIA MÁS ELEVADA O DIMENSIONALMENTE ASCEN-

DENTE, ES UNA PRESENCIA.

Desde la antigüedad de lo que conocemos como nuestra histo-

ria, muchos seres humanos han descubierto la verdad presencial,

accediendo a ella y viviendo conscientemente en y desde ella. Esos

seres humanos fundaron sociedades secretas y tradiciones mistéri-

cas basadas en el lenguaje superior de la alegoría, el mito y la sim-

Pedro A. Barrachina

222

bología, traducido matemáticamente a través de los números y la

geometría, para transmitir el estado presencial al resto de humanos.

Por supuesto, el conocimiento está ahí desde siempre y aunque pue-

da parecer lo contrario, nunca ha estado oculto, pues presencia es lo

que todo ser humano es tras las apariencias erróneas, holográficas y

proyectadas perceptivamente hablando. Aunque la presencia siem-

pre está aquí y ahora presente esperando a ser reconocida y vivida

con autenticidad liberada de todas las psicodramatizaciones, la

mente también está siempre aquí y ahora esperando recibir las órde-

nes de la presencia para a su vez dar las órdenes al cuerpo y crear la

realidad vivida. Por esa razón, desde mi evidenciación de la presen-

cia, viviendo a partir de ese momento en el estado presencial, desa-

rrollé una serie de neo-conceptos fundamentales para conocer, com-

prender y asimilar toda la luz necesaria que te pueda llevar a la evi-

denciación, aunque debes recordar que ahí no puedo acompañarte

porque ahí debes entrar por tu propio pie y descubrir la presencia,

viviendo a partir de ese momento en el estado presencial.

Mi decisión consciente es poder facilitarte cada neo-concepto

que fundamenta todo el proyecto Actitud Consciente y que te ayu-

dará a embarcarte en los procesos internos humanos para ascender a

otros planos de la realidad. El primero de ellos explica el olvido de

la presencia y el estado presencial, que es el estado actitudinal en el

que vivimos la gran mayoría durante la gran parte de nuestra vida.

Lo catalogué como PHI o PRESENCIA HUMANA INCONS-

CIENTE. Cuando vives la vida desde la PHI, vives a la deriva.

Nunca sabes nada ni te das cuenta de las cosas. Ignoras que la vida

que vives a cada momento estás creándola tú y sólo tú a cada mo-

mento. Ignoras que tienes el poder y el control supremo sobre tu

vida, tu mundo y tu realidad. Pero aunque vivas como PHI sigues

viviendo como presencia, pues el hecho de ser inconsciente y utili-

zar actitudes inconscientes a cada momento jamás elimina, borra o

desactiva las verdaderas realidades dimensionales más elevadas a la

que ahora percibes y en la crees vivir. En esas verdaderas realidades

dimensionales ascendentes, por contraposición comparativa a esta,


223

existes como presencia, tanto si decides que existes de forma presen-

cialmente inconsciente como si decides que existes de forma presen-

cialmente consciente. El hecho de auto-identificarte con la forma

humana que ahora mismo identificas como tu cuerpo, tu nombre, tu

mente, tus creencias, tus estados emocionales, tus pensamientos y

por extensión resumida, tu vida en general, indica que eres una pre-

sencia. Como la presencia siempre decreta y cada decreto construye

cada realidad, la presencia necesita usar una serie de herramientas

vibratorias que van de menor a mayor densidad frecuencial y que

funcionan emitiendo y recibiendo ondas, que son luz y que se trans-

forman por los canales adecuados en información codificada.

Según el tipo de codificación usada, la información estará bio-

codificada, psico-codificada o meta-codificada y generará los tres

tipos de programación humana que ya te comenté anteriormente. En

este caso, entender la consciencia como un rayo láser de luz cohe-

rente, es entender que inevitablemente necesitas desarrollar un esta-

do presencial consciente. Pero el neo-concepto fundamental que va

unido a la PHI es la MPH o MENTE PERCEPTIVA HUMANA.

Como he comentado hace un momento, la presencia utiliza una se-

rie de herramientas vibratorias y la MPH es la herramienta principal

que utiliza la PHI como interfaz entre el estado presencial liberado

y desprovisto de la forma humana y el estado presencial auto-

identificado con el uso del mecanismo psiconeurosomático de la

forma humana. La MPH es la pequeña mente encerrada inconscien-

temente en sí misma y funciona creando una realidad subjetiva pro-

yectada holográficamente en el vacío para generar una ilusión ató-

mica, molecular y finalmente celular. De esta manera, cuando eres

consciente de que el mundo y la realidad en la que vives; todo eso

que ves ahí fuera cada día; es una simple ilusión virtual proyectada

a través de la holografía por la MPH, entonces has despertado del

sueño y al despertar, directamente dejas de auto-identificarte con la

MPH, pues ves la evidencia de lo que es: una herramienta ilusoria

usada por el estado PHI con el que te identificabas sin darte cuenta.

Cuando la MPH está relajada en su constante actividad diaria, se

Pedro A. Barrachina

224

produce el salto cuántico de apertura a las realidades dimensionales

superiores. Esa apertura te permite observar, atestiguar y presenciar

lo que verdaderamente eres: una PRESENCIA. Cuando la MPH

está hiperactiva en sus procesos y conectada con la retroalimenta-

ción de la ilusión irreal, genera una propiedad emergente y sólo re-

lacionada con ella en su contexto virtual proyectivo: el ego. El ego

no es más que la hiperactividad generativa y sobre-estimulada de la

MPH. Dependiendo del tipo de hiperactividad y de la velocidad

interna a la que se produce esa hiperactividad, se generan esferas

virtuales de información, que son burbujas conceptuales cerradas y

que se superponen unas a otras en círculos concéntricos, como las

capas de una cebolla. Para salir de la MPH y relajar sus constantes

actividades, es necesario romper todas las esferas egocentradas,

atravesando así todos los círculos concéntricos hasta salir de la ilu-

sión. Cada esfera se compone de ideas, creencias, pensamientos y

sentimientos arraigados. Cuanto más fuerte se vive el apego a cada

esfera, más difícil es romperla y atravesar un círculo concéntrico.

La única manera de salir, es renunciando a identificarte con el con-

tenido de las ego-esferas.

Las esferas principales están compuestas por la identidad auto-

identificada. La identidad es creer que eres un cuerpo y que tienes

un nombre con unos apellidos, una fecha de nacimiento, una fami-

lia, una nacionalidad y una tradición cultural. En el caso de la iden-

tidad, cuando eres consciente de que no eres todo eso, no hay ma-

yor problema, pues debes utilizarla para manejarte como personaje

virtual en la matriz holográfica tridimensional del planeta tierra. En

el caso de la auto-identificación has adquirido todos los problemas

humanos, derivados residualmente de las actividades y los movi-

mientos existenciales realizados por la MPH, que se auto-perpetúa a

sí misma de forma parasitaria a través de cada generación de formas

humanas, pues te has apegado a la creencia de que eres la personali-

dad que crees ser con todos los atributos físicos y mentales que

crees erróneamente tener. Existen una serie de códigos y claves que

se utilizan desde la antigüedad más remota y desconocida en la his-


225

toria de la especie y que a partir de ahora debes utilizar para desco-

dificar la MPH desactivándola, pues cuando los círculos concéntri-

cos de ego-esferas alcanzan una serie de niveles tan acumulados

que se pierde toda la posibilidad de contacto con otras realidades

dimensionales ascendentes y presenciales, empieza a producirse un

fenómeno secundario del ego que es la egocentricidad. La egocen-

tricidad sólo se produce cuando el ego está encerrado sobre sí mis-

mo y en su universo interno sólo existe él a través de la gratifica-

ción de todas sus falsas necesidades. En este punto se pierde hasta

el contacto con la MPH, que a partir de ese momento se dedica a

retroalimentar ese estado egocentrado para que continúe ininterrum-

pidamente. En ese punto se produce la ilusión secundaria: la enfer-

medad. No existen las enfermedades, sino la enfermedad. La única

enfermedad es la egocentricidad. En este momento he llegado a la

tierra de nadie, pues la gran mayoría negarán la evidencia: TODOS

Y TODAS VIVIMOS EN LA EGOCENTRICIDAD. Podemos sa-

ber perfectamente si vivimos en la egocentricidad a través de res-

ponder a la pregunta de las necesidades. Pregúntate si tienes necesi-

dades y si crees que la respuesta es afirmativa, vives sin ninguna

duda en la egocentricidad. Pero no es necesario alarmarse, pues re-

conocer que vivimos en la egocentricidad es el primer paso para

salir de ella. La única manera de salir es reduciendo su actividad y

esa es la posibilidad que facilitamos en el proyecto Actitud Cons-

ciente a través de un amplio abanico de oportunidades, como los

grupos de encuentro, la formación o la terapia. En este momento

acabas de adquirir una serie de neo-conceptos que te van a cambiar

la vida. El grado que percibirás de cambio siempre dependerá del

grado de estudio, aprendizaje y profundización al que llegues con

cada neo-concepto. La clave fundamental para salir de la MPH tie-

ne dos pasos. El primer paso consiste en reducir la egocentricidad

mediante la desidentificación. Es posible desidentificarte del perso-

naje que crees ser mediante la práctica persistente del ejercicio

AMO (Activar el Modo Observador) que enseñan los facilitadores y

las facilitadoras de actitudes. El segundo paso consiste en entender

Pedro A. Barrachina

226

el mecanismo funcional básico de la MPH: LA PERCEPCIÓN. Por

esta razón, pronto te darás cuenta de que la mente es una sustancia

cuántica creadora, neutra y sin forma. Puedes utilizarla de una for-

ma inconsciente o perceptiva y de una forma consciente o introcep-

tiva. La percepción es la herramienta necesaria para crear una pro-

yección holográfica virtual en el vacío y que parezca tan real que na-

die cuestione su veracidad, su consistencia y su influencia. Para que

se produzca la ilusión perceptiva es necesaria una conexión psiconeu-

rosomática. Esta conexión se produce a través de los cinco sentidos y

sus respectivos cinco órganos: la vista, el oído, el olfato, el gusto y el

tacto. A través de la percepción sólo actúa la MPH proyectando su

película egocéntrica interna y de esta forma, nadie es consciente de

que está viviendo su propia realidad. Esa propia realidad es generada

por cada cual a cada momento y en cualquier momento, cada cual

puede cambiarla a su gusto, aunque para ello necesite primero ser

consciente, adquiriendo una nueva propiedad que antes no tenía y que

ahora le desconecta de esta realidad para abrirle las puertas interdi-

mensionales a las múltiples realidades presenciales. Ser consciente es

pasar de percibir a introcibir. Eso es ser consciente. Mientras no intro-

cibas no serás consciente y lo más importante ahora es saber el signi-

ficado del concepto INTROCEPCIÓN. La introcepción es una mane-

ra diferente a la perceptiva de usar la mente. Es prácticamente imposi-

ble definirla con los limitados conceptos humanos, porque la especie

humana todavía es mayoritariamente inconsciente, viviendo como

PHI que tiene activa y sólo usa la MPH única y exclusivamente. Po-

dría decirte que la introcepción es «mirar al interior de las cosas».

Cuando vives mirando al interior de las cosas, es decir, introcibien-

do, todo cambia radicalmente, es decir, desde la raíz. Para llegar a

ese punto, primero debes enfrentarte a toda tu cosmovisión esencial.

Enfrentarte significa «ponerte enfrente». Para ponerte enfrente de

toda la ilusión que hasta el momento has vivido como real, primero

debes renunciar a todos tus apegos. Fíjate que no te digo nada nue-

vo, pues los budistas llevan dos milenios afirmando que el origen y

la causa del sufrimiento es el apego y tienen toda la razón.


227

El apego se manifiesta en varios órdenes. El primer orden es tu

«yo soy esto o aquello» diminuto, o lo que es lo mismo, tu identi-

dad auto-identificada. El segundo orden es tu gente querida, amada

y respetada, o lo que es lo mismo, los tuyos, por contraposición al

resto de la humanidad que te es indiferente. El tercer y último orden

son todas tus posesiones materiales. Renunciar a los apegos no es

renunciar al tercer y último orden, que es lo que hace la gran mayo-

ría de gente que practica o se aproxima a la filosofía oriental, el

misticismo y la espiritualidad más profunda. Renunciar a los apegos

es renunciar a los tres órdenes. Cuando hemos llegado a este punto,

se abre una nueva dimensión sobre nosotros y podemos acceder a la

PHC o PRESENCIA HUMANA CONSCIENTE.

La PHC es el neo-concepto más importante del proyecto Acti-

tud Consciente. Ser consciente de ser la presencia es la finalidad

que tiene tu vida y la razón por la que has decidido encarnar la ilu-

sión psiconeurosomática de la forma humana. Cuando te encuentras

en la PHC y vives como PHC, adquieres un estado del ser que ha

sido definido por el misticismo, la filosofía oriental, la espirituali-

dad, el esoterismo, el ocultismo y las religiones, de diversas formas,

pero que en general podríamos definir como divino. Entender que la

PHC es un estado del ser que despierta en ti tras un arduo proceso

de trabajo interior, aunque también existen casos datados de gente

que ha despertado ese estado del ser sin el arduo proceso de trabajo

interior y que en el próximo «futuro» —según la concepción espa-

cio-temporal ilusoria— debido a la teoría del centésimo mono,

cuando la humanidad llegue a completar el fractal necesario de la

masa crítica para provocar un despertar colectivo directo, las si-

guientes generaciones ya nacerán con la PHC activa sin necesidad

de realizar ningún proceso de trabajo interno, pues esas generacio-

nes ya no serán condicionadas desde el nacimiento para que se auto

-identifiquen con la identidad y a pesar de que al principio quedarán

vestigios de la MPH a nivel del uso perceptivo limitado y mínimo

de la mente, como residuo de la anterior especie u homo sapiens

sapiens, las facultades perceptivas estarán de todas formas integra-

Pedro A. Barrachina

228

das en las facultades introceptivas que se habrán desarrollado en la

mente de manera progresiva durante un proceso evolutivo que pue-

de llevar un extenso periodo natural y adaptativo. La presencia es lo

que somos, por lo tanto, la presencia sólo puede estar en un estado

inconsciente (PHI) o en un estado consciente (PHC). Cuando empe-

zamos a vivir como PHC, adquirimos ese nuevo ámbito consciente

y el hecho de ser consciente es el hecho de cambiar radicalmente

nuestra vida a todos los niveles.

De la misma manera que mientras seguimos viviendo en la PHI

y nos identificamos con la MPH como herramienta mental cotidiana

que traduce y aplica las órdenes decretadas por la PHI, activamos

actitudes inconscientes, que implican poner el piloto automático pa-

ra que los automatismos internos nos dirijan sin nosotros participar,

cuando decidimos empezar a vivir en la PHC, sucede algo muy im-

portante, que debe quedarte muy claro: aparentemente sigues vivien-

do en el mismo mundo y la misma realidad externa colectiva, pues

aparentemente das la impresión de seguir existiendo con una forma

humana, utilizando el mecanismo psiconeurosomático, en el interior

esférico de la matriz holográfica tridimensional del planeta tierra.

He aquí lo más importante de la cuestión, donde mucha gente se

ha confundido, incluyendo a místicos, yoguis, líderes de cultos reli-

giosos, espirituales, esotéricos y ufológicos o sumos sacerdotes de

neo-religiones emergentes: en la PHC vives aparentemente en esta

realidad a nivel exterior porque has decidido continuar cumpliendo

ciertas funciones en relación contigo y con el resto, pero realmente

vives en otros planos interdimensionales de existencias múltiples,

mientras interactúas en el mismo instante con este plano, operando

de diversas maneras formadas, informes y amorfas, en estados acró-

nicos (atemporales o fuera del tiempo).

Ahora es fundamental para ti, que te acabas de aproximar a esta

iluminación o nueva información que te está llegando en este ins-

tante, saber que está bien conocer, comprender y asimilar la PHC

como ahora estás haciendo, pero la clave de la PHC reside en la

evidenciación. Evidenciar la PHC es el primer paso y jamás la evi-


229

denciarás si primero no conoces, comprendes y asimilas toda la his-

toria que hay detrás de lo que crees que es tu historia, empezando

por el personaje, la personalidad y especialmente la identidad de lo

que has creído, crees y si no te embarcas ya en la gran búsqueda de

tu verdadero ser, continuarás creyendo erróneamente ser.

Todavía te queda un largo camino por delante si quieres eviden-

ciar la presencia que eres como la gran verdad más allá de las pe-

queñas verdades en las que ahora te fundamentas y si decides des-

pués vivir como PHC en vez de vivir como PHI, que es lo que deci-

diste cuando te encontrabas en la adolescencia y dejaste de ser el

niño o la niña que fuiste.

¿Recuerdas algo de tu más remota infancia? Allí es donde vas a

volver, aunque esta vez de una manera más completa, pues viajarás

por todos los mundos interdimensionales y realidades paralelas y

alternativas, con una herramienta mental de la que te hablaré un po-

co más adelante y que te impedirá volver a perderte en los ensueños

tridimensionales, dualizadores y absorbentes, de las ego-esferas.

¿Has observado alguna vez a los niños y a las niñas? Si a partir

de ahora observas con atención el mundo de la infancia más remota,

te darás pronto cuenta de que ellos y ellas viven en realidades parale-

las y alternativas muy distintas a las tuyas o a las de cualquier adulto.

Los niños y las niñas siempre viven en la PHC y todas las manifesta-

ciones de enfermedad, egoísmo o personalidad, son proyecciones de

los adultos a través de ellos y de ellas, pues al vivir en la PHC son

seres transparentes, sinceros, directos, vitales, implacables e inocen-

tes. Esas son algunas de las cualidades que manifiesta la PHC, pues

el estado del ser presencial consciente es un estado fluido, conectado

con la vida a nivel energético, frecuencial y vibratorio, más allá de la

parafernalia, el montaje y las reglas del juego humano.

Cuando vives en la PHC, como hacen los niños y las niñas, no

existe una identidad con el cuerpo, la mente o los objetos externos a

ti. Todo se vive, todo se utiliza y todo se deshecha cuando ha cum-

plido su función. Por ese motivo, cuando experimentas por primera

vez la PHC, literalmente experimentas ser un océano de dicha, paz

Pedro A. Barrachina

230

y tranquilidad, donde la metáfora implica un océano de agua pura,

limpia, cristalina, fluida y serena, mientras que cuando experimen-

tas la PHI, literalmente experimentas ser un océano de sufrimiento,

lucha e inquietud, donde la metáfora implica un océano de agua

impura, sucia, turbia, estancada y repleta de oleaje, que se vive co-

mo representación de turbulencias emocionales desequilibradas. En

este punto es interesante entender que todas las emociones son des-

equilibradas y perjudiciales, tanto si son positivas como negativas,

pues las emociones son contrapuntos opuestos de la agitación men-

tal acelerada y pertenecen al descontrol MPH propiciado por el es-

tado PHI, pues el estado PHI representa simbólicamente a la pre-

sencia que decide irse a dormir, delegando su responsabilidad exis-

tencial en la MPH, que a partir de ese momento se dedica a tomar el

control de su propia ilusión esférica generada por ella misma como

alternativa a la realidad presencial, creando una espiral de círculos

concéntricos repletos de ego-esferas sobre ego-esferas más peque-

ñas, de la misma forma que se presentan las muñecas rusas o las

cebollas. Lo curioso de la ilusión es que para llegar a despertar en la

PHC, primero deben tomarse decisiones conscientes que implican

renunciar a todas nuestras creencias erróneas adquiridas desde la

infancia, empezando por lo más difícil y lo más duro de abandonar:

nuestra propia identidad.

Llegar a vivir como PHC es la finalidad que ha tenido desde la

antigüedad, todas las filosofías esotéricas, escuelas de Misterios,

cultos mistéricos, religiones paganas, sociedades secretas, misticis-

mos orientales y pensamientos no-duales.

No obstante, seguimos trabajando en pos del despertar colectivo

dentro del juego humano porque así sucede durante cada vuelta de la

macro-esfera planetaria, ubicada dentro de la supra-esfera galáctica

que gira y provoca la ilusión cósmica de las eras mundiales dentro

de la gran ilusión holográfica que estamos proyectando fuera.

También es importante saber que cuando vives como PHC te

descubres como divinidad y entonces presencias el auténtico signi-

ficado simbólico que hasta ese momento había sido esotérico


231

(oculto) para ti, de la divinidad, evidenciándola. Tanto el concepto

monoteísta de la divinidad (un solo dios) como el concepto politeís-

ta (muchos dioses y diosas) o el concepto panteísta (todo es dios) de

la divinidad, te son revelados por la única fuente y autoridad autén-

tica que siempre es: YO SOY. En ese momento, al descubrirte co-

mo PHC, empiezas a descubrir el Yo Soy mayúsculo. Ese Yo Soy

es la autoridad de la presencia que a partir de ese mismo momento

empieza a decretar conscientemente. La autoridad Yo Soy es incues-

tionable, pues nada tiene que ver con la falsa realidad perceptiva in-

ferior e ilusoria, basada en el pequeño yo soy minúsculo que decreta

desde las ego-esferas de las necesidades temerosas. La autoridad Yo

Soy sólo se despierta en la forma humana cuando el estado PHC ha

sido evidenciado, pues ello significa que el mecanismo psiconeuro-

somático concreto que la evidencia ha cumplido toda su iniciación y

en ese proceso iniciático ha pasado por todas las pruebas del conoci-

miento, la comprensión, la asimilación y la evidenciación final, que

en realidad, es la finalización del sueño PHI y el poder de la MPH,

pero es únicamente el principio de la nueva vida como PHC, que

deberá establecerse en un periodo de latencia y empoderamiento pro-

gresivo, compartiendo su potencia con los coletazos e intentos de la

MPH por volver a establecer la ilusión primordial a través de ataques

dualizadores, pues nunca debes olvidar que aunque te embarques y

decidas evidenciar la PHC, el resto sigue existiendo en el epicentro

de sus ego-esferas auto-generadas, por lo tanto, el estado PHI tiene

una fuerza y la MPH un poder que nunca se debe obviar.

Precisamente es también muy importante darte cuenta de que

uno de los errores principales establecidos astutamente por la MPH

y que solemos cometer la gran mayoría de iniciados e iniciadas

(incluyéndome a mí el primero, por supuesto) es creer que tras ha-

ber evidenciado la PHC, ya hemos desactivado de por vida la MPH

y por lo tanto, jamás volverá el estado PHI a nuestra vida. ¡Grave y

craso error en el que esta presencia también cayó! Recuerda que a

pesar de ser todo una ilusión irreal y sin consistencia, llevas toda

una vida creyendo en su veracidad incuestionable, irrebatible y

Pedro A. Barrachina

232

axiomática. Para ti, igual que para la mayoría, el personaje que

crees ser es la verdad absoluta y por eso jamás se te ocurre cuestio-

narlo, basándote siempre en su pequeña autoridad egocentrada; la

realidad subjetiva en la que vives crees que es la realidad objetiva

en la que vive el resto de la gente; el mundo en el que percibes exis-

tir es el mundo en el que percibes que existen los demás, condicio-

nándote por los políticos, la policía, los jefes, los sacerdotes y las

instituciones, que únicamente tienen el poder sobre ti que tú quieras

darles, pues sólo existen en tu propia realidad si tú lo permites; las

creencias que defiendes crees que son las creencias correctas y

acertadas, defendiéndolas a capa y espada para dualizarte con las

creencias de los demás sin saber de dónde vienen, pues son agrega-

dos psíquicos parasitarios que has heredado en total inconsciencia;

las necesidades que crees tener crees que son las necesidades reales

que tienes, cuando verdaderamente no tienes necesidades de ningún

tipo porque eres un ser completo en sí mismo y por último; para

todo lo que te pasa y lo que vives a cada momento durante toda tu

vida, crees en una infinidad de explicaciones que son tergiversacio-

nes, mentiras, evasiones y justificaciones que te has inventado para

delegar la autoridad de tu auténtica, verdadera y real responsabili-

dad existencial como PHC, echándole las culpas a los demás, que

ciertamente no pintan nada en tu vida excepto de servirte como es-

pejos donde poder ver reflejado aquello que tú eres. Salir de todo

este entramado es factible y deseable, en especial, a partir de esta

época de cambios simbolizada por el fractal espacio-temporal del

solsticio de invierno de 2012. Este fractal y la fecha en cuestión, tan

polémica para toda la gente que no cree en la malinterpretada profe-

cía maya, representa, como todo lo hace en esta ilusión, un simbo-

lismo alegórico.

La PHC se manifiesta a través de la mitología, el simbolismo y

la alegoría, pues el ámbito en el que te mueves como PHC viaja sin

límite espacio-temporal y ese es el significado del simbolismo que

tiene el uso esotérico de la profecía maya. Esta profecía creada por

los sacerdotes-astrónomos mayas también iniciados en su momento


233

y siguiendo todas las pautas iniciáticas, que son atemporales y no

importa la forma que adopten según culturas y momentos históricos,

nos indica que el fin de un calendario simbólico creado por ellos (y

el significado alegórico de un calendario es medir el tiempo) implica

el fin de un tiempo. He aquí la clave esotérica que debes conocer,

comprender y asimilar antes de evidenciar: SALIR DEL TIEMPO.

Salir del tiempo implica vivir fuera del tiempo y vivir fuera del

tiempo requiere desvincularte de los patrones esenciales de la cultu-

ra y la sociedad en las que crees vivir. Para salir del tiempo debes

primero vivir como PHC, por supuesto, pues si vives como PHC

evidenciarás, entre otras cosas, que no tienes necesidades, ni ape-

gos, ni creencias que defender y puedes permitirte vivir cada instan-

te como quieras, desees, te apetezca o sientas, porque a cada mo-

mento sabes lo que quieres, deseas, te apetece y sientes, por lo tan-

to, dejas de regirte por el reloj, por el amanecer o anochecer y por

los compromisos con otra gente que te aten a las limitaciones tem-

porales. Pero lo más importante para vivir fuera del tiempo es DE-

JAR DE VENDER TU TIEMPO. Vender nuestro tiempo es lo que

hemos hecho la gran mayoría de seres humanos (incluyéndome du-

rante 12 años cotizados en la seguridad social española más unos

cuantos años sin cotizar); es lo que sigue haciendo la mayoría de

seres humanos asustados por la fantasiosa e inexistente crisis eco-

nómica de 2008 y es lo que probablemente seguirá haciendo la ma-

yoría en un estado de total insatisfacción, pues el futuro profesional

requiere una creatividad novedosa para el auto-empleo, que ni los

títulos académicos, ni las viejas estructuras profesionales pueden

satisfacer, ya que nos encontramos en una serie de cambios profun-

dos a todos los niveles.

Por esta razón, vivir como PHC te permite ser consciente para

desenvolverte a la perfección en cualquier circunstancia y en última

instancia, gracias al visionario e innovador proyecto Actitud Cons-

ciente, que diminutamente vi en aquel inicio del año 2010 y que no

para de crecer, ampliarse y abrir portales interdimensionales de to-

do tipo, te encontrarás con oportunidades únicas para tu futuro, co-

Pedro A. Barrachina

234

mo por ejemplo, formarte en las maestrías de las metodologías que

facilitamos y así convertirte en facilitador o facilitadora de actitu-

des. De todas formas, debes ser consciente de que este proyecto es

el proyecto que te da la opción de auto-emplearte, siendo consciente

de lo que significa generar la felicidad, la abundancia y la prosperi-

dad. Te digo tranquilamente que facilitar actitudes es la profesión

del futuro y más allá de la formación que hayas recibido, vivir co-

mo PHC es la verdadera clave. Esto es lo que significa dejar de

vender tu tiempo: aprender a generar tu propia riqueza y no depen-

der de vender tu tiempo para generarle la riqueza a otros u otras a

cambio de una mísera parte.

Volviendo otra vez a la crucial cuestión de vivir como PHC,

cuando evidencias este estado, en el mismo instante, la mente como

materia cuántica de creación, neutra y potencial, deja de funcionar

como MPH y empieza a funcionar como MIH o MENTE INTRO-

CEPTIVA HUMANA. Aquí es donde reside la gran clave; el ar-

cano sin nombre y el secreto de todos los secretos.

Cuando vives como PHC utilizas un tipo de mente cualitativa-

mente muy diferente al que se utiliza en el mundo humano. Esto no

significa que la MPH como mente perceptiva desaparezca, pues las

percepciones son una guía orientativa para existir en el epicentro de

la ilusión, pero se quedan conscientemente identificadas y neutrali-

zadas como lo que son: proyecciones holográficas ilusorias, inter-

nas y virtuales, de cada cual. En ese momento, con la cualidad de la

MIH se funciona con la herramienta introceptiva, es decir, con la

herramienta que indaga en el interior de las cosas y directamente

actúa de manera funcional. Te puedo decir, por ejemplo, que la

MPH es una mente material y la MIH es una mente cuántica. Esto

significa que la MPH sólo actúa en una ilusión atómica, molecular

y celular proyectada en el vacío, que se fundamenta en errores per-

ceptivos unidimensionales y que debe auto-encarcelarse en sus pro-

pias burbujas ego-esféricas aisladas de las realidades multidimen-

sionales, para perpetuarse en su ámbito único de necesidades, mie-

dos y sufrimientos, desconectada totalmente de la PHI, pues en ese


235

estado la presencia está durmiendo en la inconsciencia, mientras que

la MIH nunca actúa; observa e interactúa conscientemente despierta

en la PHC, por esa razón, la función de la MIH es presenciar, lo cual

significa «observación sin juicio» porque el observador como un

punto espacio-temporal ilusorio y concretado en una identidad auto-

identificada, deja de existir. La MIH también interactúa con la MPH

y jamás se impone a ella, dejando que actúe e interprete todos sus

psicodramas de lo cotidiano. Si el proceso teatral y la actuación de la

MPH se extiende durante toda la ilusoria vida del mecanismo psico-

neurosomático, porque sus ego-esferas son muy potentes y están

bien auto-encapsuladas, la MIH jamás se manifestará.

Si el mecanismo ha decidido iniciarse en los rituales esotéricos

de la muerte-renacimiento, que son los procesos angulares de toda

iniciación y que van relacionados con la identidad, siendo esta el an-

claje que sostiene la MPH activa a través del estado PHI activo, rena-

cerá en la MIH y empezará a vivir como PHC. Es fundamental ser

consciente de la fragilidad sutil y fluida con la que se manifiesta la

MIH, pues los movimientos agonizantes realizados por la MPH

cuando se ha evidenciado el estado PHC, para volver a tomar el con-

trol a través de repetir las rutinas, los hábitos y las conductas de la

ego-estructura, serán potentes y muchas veces difíciles de identificar.

Entonces, se puede producir la ilusión temporal durante horas, días,

semanas o meses a lo sumo, aunque nunca suele pasar de unos pocos

meses, de que la MPH ha vuelto con más fuerza y poder. En este ca-

so, si te encuentras en la situación descrita, simplemente debes man-

tener la calma. No pasa nada y el proceso desactivador de la MPH

está siguiendo su curso natural, con los contra-ataques pertinentes.

Cuando la PHC ha sido evidenciada por primera vez en ti, el

desarrollo de tu vida a partir de ese momento te llevará inevitable-

mente a la ruptura definitiva de tu ego-estructura que construiste a

lo largo del proceso de creación de la identidad desde la infancia

hasta el momento del primer despertar. Debes tener muy claro que

los despertares o iluminaciones experimentadas en todo el proceso

iniciático, no son la evidenciación de la PHC.

Pedro A. Barrachina

236

Es normal que cuando te embarques en el viaje a la iniciación,

experimentes muchas iluminaciones y despertares, pues estás reci-

biendo constantemente nueva información, que es luz. Uno de los

errores comunes de los iniciados e iniciadas, es creer que la ilumi-

nación significa la evidenciación. La iluminación es la recepción de

nueva información, que al ser luz, ilumina. La iluminación se pro-

duce básicamente en el proceso del conocimiento, aunque también

puede suceder en los procesos de comprensión y asimilación, e in-

cluso, como a mí me sucedió, en la evidenciación. Es también nor-

mal que cada iluminación deslumbre tanto al iniciado o iniciada,

que en ese momento crea haber resuelto todos los enigmas del uni-

verso, pero cuidado, pues la próxima vuelta a la MPH para conti-

nuar viviendo en PHI, será nefasta y desmotivará, pues esa exalta-

ción iluminada es un truco bien conocido y mejor dominado por la

MPH para provocar la caída alegórica en sus garras.

El conocimiento, la comprensión y la asimilación, son tres pro-

cesos donde es difícil volver atrás, es decir, a la total oscuridad de

la absorción en MPH, pero pueden darse varios tipos de casos, co-

mo por ejemplo, quedarse en un estado de estancamiento y renuncia

a seguir adelante, cerrando así la apertura a descubrir nuevas ilumi-

naciones que conduzcan a nuevos mundos, en cambio, cuando suce-

de la evidenciación es imposible volver atrás, pues el compromiso

tomado es total e irreversible y la profundidad alcanzada en el viaje

interior ha llevado a la presencia hasta el punto de no-retorno que

implica reconocerse a sí misma. En este caso, la iniciación ha sido

completada íntegramente en todos sus pasos y los detalles que defi-

nen esa iniciación no importan, pues todas las iniciaciones condu-

cen al mismo lugar aunque pertenezcan a diferentes culturas o se

expresen de diferentes formas. En las iniciaciones que existen desde

los tiempos más remotos e incluso desconocidos según la historia

oficial, sólo cambia el continente, preservándose siempre el mismo

contenido. Precisamente por ese mismo contenido se reconoce la

veracidad de la presencia manifestándose a través de todas las for-

mas humanas y precisamente por ese mismo contenido presencial


237

todos los conocimientos humanos que se precien de serlo, antes o

después deberán reconocer —podrán tardar más o menos en reco-

nocerlo y en ese reconocimiento o en su ausencia radican las accio-

nes más o menos egocentradas— que necesitan un nuevo modelo

cognitivo unitario que prescinda de las limitaciones subjetivas, per-

ceptivas y proyectivas, para abrirse a la observación introceptiva

desprovista de identidad e identificación posesiva y defensiva. Aquí

es donde entran los ámbitos de las actuales ciencias que se encuen-

tran en una seria encrucijada, pues para seguir explorando la natura-

leza de la realidad tras haber llegado al mundo subatómico que re-

fleja el paradigma cuántico, es inevitable soltar el viejo modelo

mental e inventar uno nuevo que pueda tanto abarcar como operar

en múltiples realidades donde todas las posibilidades integren las

paradojas manifestadas en las contradicciones. En esta área de in-

vestigación independiente de las limitaciones establecidas por las

mediciones y lecturas siempre perceptivas que proyectan las herra-

mientas cognitivas usadas por la ciencia contemporánea del siglo

XXI, todavía anclada en los paradigmas materialistas y mecanicis-

tas que obvian la importancia principal del efecto que tiene el ob-

servador en el condicionamiento del comportamiento al que se ajus-

ta la realidad potencial como función de onda, para acabar colap-

sando en una función concreta de la partícula que —y aquí es donde

todavía se les escapa a los científicos el punto principal que algún

día no tendrán más remedio que reconocer como craso error come-

tido— siempre acaba manifestando los condicionamientos del efec-

to observador. Y mientras ese observador siga dirigido y controlado

por la PHI a través de las acciones realizadas por la MPH, será im-

posible pasar adelante, ascender hacia arriba, que es dónde se re-

suelven los problemas creados abajo y avanzar a la inmensidad po-

tencial ilimitada. Pero explorar la inmensidad potencial ilimitada

requiere una apertura esencial que sólo concede haber recorrido

todas las iniciaciones, sin importar la cultura de origen, la religión

que las transmite o la mitología o el simbolismo o las metáforas o

las metodologías, contando únicamente como válido el reconoci-

Pedro A. Barrachina

238

miento de las mentiras que representan tomar en serio las ilusiones

holográficas proyectadas que nos afectan como si fueran reales de

verdad, empezando por la identidad egoica que se presenta en for-

ma de implantes-burbuja esféricos girando sobre sí mismos.

Tener apertura es lo más complicado, pero no hay alternativa ni

atajo si quieres experimentar la verdad sobre ti y sobre lo que eres

realmente. Esa experiencia debe evidenciarse tras haber seguido un

recorrido iniciático que empieza en los nuevos conocimientos com-

plementarios que te iluminan el camino, seguidos por las compren-

siones que provocan despertares iluminados que te sorprenden, te

impactan, te liberan y te expanden ensanchando tu visión interna de

las múltiples posibilidades potenciales, donde lo que siempre habías

cerrado como imposible e improbable, ahora lo abres como posible

y probable, llegando al primer puerto desactivador de los implantes

egoicos dualizados que se han encerrado a sí mismos en esferas

virtuales, cuya función es dar la vuelta sobre sí mismas una y otra

vez, repitiéndose sin parar. Ese primer puerto es la asimilación.

Cuando llegas a la asimilación, ya has recorrido parte del camino y

ya has batallado conscientemente en el campo de la MPH, cono-

ciendo y comprendiendo sus motivos, sus funciones y sus actuacio-

nes. El mecanismo funcional está claro y despierto. Ahora ya no

vives esclavizándote en un mundo de percepciones, donde tus

creencias, tu verdad contada a diario y tu propio personaje auto-

identificado te siguen absorbiendo con sus psicodramatizaciones de

lo cotidiano o lloriqueos victimistas y auto-compasivos. Ahora to-

mas responsabilidades existenciales y utilizas tus poderes mentales

para sentir, para pensar y para actuar conscientemente, lo cual no

significa que los implantes no tengan aún parte de su poder psico-

dramatizador sobre ti, pues han estado funcionando y empoderán-

dose cual parásitos psíquicos transmitidos de generación en genera-

ción, a través de todos los cuerpos, sistemas nerviosos y mentes

humanas, a lo largo de los últimos 7000 años.

Si algo saben los implantes egoicos auto-limitantes creados por

el estado PHI a través de las acciones de la MPH, es precisamente


239

sobrevivir en la holografía. Con la asimilación ya has llegado dema-

siado lejos y únicamente te queda la evidenciación. La evidencia-

ción es la parte final; la última pantalla o nivel del videojuego holo-

gráfico de la vida humana. Este es el nivel de la maestría total y del

dominio sobre el juego. Si quieres adquirir este dominio, es inevita-

ble renunciar a todo. Aquí ya no juegas con las reglas verbales, lin-

güísticas, perceptivas y legisladas. Aquí juegas interactivamente en

un campo cuántico potencial, infinito e ilimitado, donde creas lo

que crees, quieras o no quieras y donde el único valor añadido que

necesitas para jugar es ser consciente. Si tus actitudes son incons-

cientes, caes nuevamente en la casilla perceptiva y debes enfrentar-

te de nuevo, una y otra vez, a todos los monstruos-demonios del

miedo en la total oscuridad tenebrosa. Si tus actitudes son conscien-

tes, evidencias el estado presencial del ser y entonces te abres a la

totalidad del vacío absoluto, realizando incursiones en lo desconoci-

do, que poco a poco va siendo conocido y transformándose en

aventuras de la consciencia alerta, despierta e iluminada. Aquí jue-

gas con la simbología, la geometría, la aritmética, los números, los

colores. Eres presencia operativa dentro y fuera del cuerpo y de los

cuerpos. Utilizas la mente introceptiva. La PHI se ha metamorfo-

seado en la PHC. La MPH ahora está relajada, aunque con sus acti-

vas oscilaciones de contra-ataque desesperado, pues sabe perfecta-

mente que su final está cerca e intenta por todos los medios alargar

lo máximo posible su estado supervivencial, mientras la MIH va

tomando el control del mecanismo psiconeurosomático donde se ha

producido la metamorfosis iniciática. El síntoma de la activación de

la MIH a través de la activación de actitudes conscientes tras la evi-

denciación de la PHC, consiste en vivir fuera del tiempo, fluyendo

con cada instante, en calma, paz interior, tranquilidad, seguridad,

relajación mental, conexión con la vida y plena consciencia presen-

cial, decretando las transformaciones de la realidad, limpiando las

percepciones experimentadas como proyecciones propias en el es-

pejo representado por los demás y desactivando las actividades de

la MPH para tomar consciencia de la presencia que todo es. Cuida-

Pedro A. Barrachina

240

do con el error, pues tras la evidenciación todavía queda un largo

trabajo por delante, aunque la diferencia reside en que este trabajo

ya sucede conscientemente dirigido, por lo tanto, nunca vuelve a

perderse el contacto con la PHC.

MI PROCESO CON LA EVIDENCIACIÓN:

Ahora voy a contar un cuento funcional.

Este cuento es irreal, aunque en esas coordenadas espacio-

temporales que tú llamas realidad, sucedió tal y como cuento el

cuento.

La finalidad de este cuento es aportarte aquello que llamas ex-

periencia real o ver para creer, pues dentro del cuento en el que vi-

ves así lo necesitas.

No es necesario que te lo tomes en serio, pero sí es necesario

que te abras, te relajes, te expandas y viajes hasta donde puedas o te

permitas llegar.

Voy a empezar diciéndote que Pedro A. Barrachina es un perso-

naje irreal que jamás nació, que jamás murió y que jamás existió.

Me inventé este personaje a principios del año 2006, aunque no em-

pecé a utilizarlo en serio hasta un poco después. La primera finali-

dad que tuvo este personaje fue la de servir como escritor de relatos

poéticos. Por supuesto, tanto el relato poético como el personaje,

iban cogidos de la mano y es imposible concebir a uno sin concebir

al otro, pues nacieron conjuntamente como hermanos gemelos. Para

contextualizar el cuento, es necesario ir al principio. El día 21 de

abril de 1995 decidí embarcarme en una aventura que iba a suponer

invertir el resto de mi vida. En ese momento estaba a punto de cum-

plir veinte años y con esa edad tenía suficiente tiempo para haber

vivido, vivir y continuar viviendo el resto de mi vida dentro del

tiempo. Mi personaje humano estaba bien construido y perfilado, de

la misma manera que lo está cualquier personaje humano. Desde la

más remota infancia construimos nuestra identidad gracias a la ayu-

da que recibimos a través de todo nuestro entorno. Mi identidad


241

también estaba bien construida. Nuestro entorno ha seguido los

mismos pasos y procesos en la construcción de su propia identidad

y de esta manera se transmite sin cuestionar la misma historia per-

ceptiva, egoica e ilusoria mediante las generaciones. Por esa razón,

la MPH toma el control y poco a poco se empodera de los cuerpos y

las mentes humanas cual parásito psíquico, asegurándose de que la

mentira se perpetúe. La mentira siempre consiste en creer que vivi-

mos dentro de un mundo y de una realidad que verdaderamente no

existe, jamás ha existido y jamás existirá, excepto como construc-

ción virtual interna proyectada en el exterior. El exterior representa

el vacío primordial y absoluto; una pura abstracción vacía imposi-

ble de conocer, de comprender y de asimilar, aunque sí de eviden-

ciar. El vacío puede ser evidenciado e incluso experimentado du-

rante instantes que pueden extenderse a unas cuantas horas. En este

caso, puedo hablar de mi propia experiencia como PHC evidencia-

da desde el verano del año 2012, experimentando el vacío absoluto

como la oscuridad completa, el silencio total y la inactividad disolu-

tiva. Este «lugar», por catalogarlo de alguna forma conceptual, es

donde se vivencia el verdadero significado de la paz, la tranquili-

dad, la calma, la fluidez, la armonía y el resto de conceptos que in-

tentan transmitir algo imposible de experimentar mientras vivimos

en un estado de apego más o menos egocéntrico a las identidades

que hemos creado o que han sido creadas generacionalmente a lo

largo de la historia humana. Ese apego se vive en forma de auto-

identificación, lo cual significa que hacemos nuestra cada identidad.

En este caso es fundamental destacar que tú puedes vivir perfecta-

mente en una esfera vibratoria densa, de la misma manera que suce-

de en el holográfico planeta tierra, compuesta por una inmensidad

limitada pero muy amplia, de círculos concéntricos jerarquizados y

compuestos por capas de esferas vibratorias caracterizadas por una

amplia diversidad de sutilezas y densidades. Cuando te hablo de

sutilezas y densidades, te hablo en un lenguaje frecuencial al que no

estamos acostumbrados, por eso es también muy importante crear

nuevos conceptos que abarquen nuevas realidades, posibilidades,

Pedro A. Barrachina

242

potenciales y dimensiones. Si eres capaz de entender el verdadero

significado profundo, interno y geométrico del mecanismo funcio-

nal que tiene una esfera, te darás cuenta enseguida de que una esfe-

ra fundamenta una ilusión virtual y holográfica proyectada sobre sí

misma, porque su movimiento mecánico siempre es circular y cícli-

co, es decir, se repite constante e invariablemente de la misma for-

ma en ciclos cerrados, partiendo desde un punto, que la filosofía

definió con el concepto «tesis» en la dialéctica, para continuar su

movimiento hacia el punto contrario, definido con el concepto

«antítesis» y finalizando este mismo movimiento, que es el mismo

tanto en la tesis como en la antítesis, aunque puedan parecer contra-

rios, en el concepto «síntesis». La síntesis se produce cuando se ha

dado la vuelta completa, regresando al punto de origen. En ese mo-

mento, se produce la evidenciación y toda presencia que ha estado

consciente de sí misma como PHC, puede salir perfectamente de la

esfera primordial de la dualización, que es la fuerza mecánica que

produce el movimiento esférico de la dualidad tesis-antítesis con-

ceptuada como bien-mal. Puedes comprobar la veracidad esférica

de la ilusoria realidad egocentrada en la que crees vivir, gracias a la

repetición decimonónica y presente en cualquier lugar, idea, creen-

cia, película, libro, filosofía de vida, religión, código moral o siste-

ma de pensamiento, de la dualidad conocida como el bien y el mal.

Todo tu mundo está plagado de esta visión esférica: existe un bien,

que es lo correcto, lo bueno, lo acertado, la verdad y existe un mal,

que es lo incorrecto, lo malo, lo equivocado, la mentira. Esta es la

visión esférica de la dualidad, representada numéricamente por el

dos. El dos, a nivel simbólico, es la división, la separación, la ruptu-

ra vibratoria, la perturbación, la distorsión, la percepción, el error y

el auto-encarcelamiento subjetivo. Cuando tenemos la dualidad

creada, necesitamos moverla para ser creíble, transmitiéndose y

perpetuándose. Si bien la dualidad es neutra y potencialmente nutri-

tiva para la creación de la ego-esfera interna primaria que le dará

consistencia, apariencia de solidez y validación identificativa a la

MPH, la dualización es el movimiento que hace creíble a la duali-


243

dad. De esta manera, el código fuente de programación mental

(psicoprogramación) será lo que llamamos conciencia. La concien-

cia es el conocimiento y la validación de los conceptos del bien y

del mal. La creación de la conciencia como la trampa perceptiva

inicial, está plasmada esotéricamente en todas las tradiciones misté-

rico-iniciáticas desde la más remota antigüedad conocida. En el ca-

so del judaísmo y sobre todo del cristianismo, como un compendio

híbrido y ecléctico, totalmente manipulado, de esas tradiciones pa-

ganas al completo, se presenta desde el primer libro, titulado

«Génesis», con los conceptos «caída del hombre», «pecado origi-

nal» y «conocimiento del árbol de la ciencia del bien y el mal». An-

tes de toda esa historia alegórica, simbólica, mitológica y esotérica,

el ser humano vivía supuestamente en un concepto referencial y

simbólico esencial del estado PHC; el «jardín del Edén». En ese

lugar alegórico e interno, la existencia humana sucedía y se sucedía

en la total inocencia. Aquí es fundamental destacar que el cristianis-

mo, al igual que el judaísmo, son copias, relativamente recientes, de

tradiciones mucho más antiguas y también es muy importante des-

tacar que no existe ninguna relación entre los judaísmos y los cris-

tianismos exotéricos, creados como cultos literales a las falsas for-

mas de la enseñanza mistérica, interna, iniciática y sólo visible para

aquellos seres dispuestos a embarcarse hasta el final de la aventura

y los judaísmos y los cristianismos esotéricos, donde el auténtico

simbolismo queda revelado como lo que es: una serie de indicado-

res que señalan hacia lo desconocido, para morir a las identidades y

renacer en las presencias, las veces que haga falta, hasta abrir y

atravesar los portales interdimensionales. Pero volviendo de nuevo

a mi historia referencial, el 21 de abril de 1995 decidí terminar con

la sospecha que llevaba arrastrando desde la adolescencia y tomé la

decisión de entrar en un fascinante mundo desconocido que la gran

mayoría decide rechazar, a pesar de que las puertas de ese mundo

desconocido aparecen muchas veces en su vida, presentándose de

muchas maneras diferentes. En las tradiciones mistéricas, la entrada

a este fascinante mundo se conoce como la muerte simbólica, que

Pedro A. Barrachina

244

es la muerte del ego o la muerte antes de la muerte, también repre-

sentada como la noche oscura del alma y el renacimiento a la vida

espiritual, que también es interpretado como el despertar espiritual.

La entrada a este mundo fascinante consiste en abrir y ensanchar la

limitada mente perceptiva heredada y la identidad-personalidad

construida después en el proceso que empieza en la infancia a los

siete años y concluye en la juventud a los 21 años, tras pasar por el

punto de inflexión de la adolescencia a los 14 años, donde la identi-

dad necesita consolidarse. En el simbolismo numerológico y mate-

mático de la Iniciación pitagórico-hermética a los Misterios, el ser

humano que abre y ensancha su mente perceptiva anclada a las es-

feras virtuales del pequeño yo basado en las tres esferas de las nece-

sidades inferiores (seguridad-sensaciones-autoridad), para descubrir

las tres esferas de la liberación superior (amor-abundancia-

consciencia), se suceden siete etapas pautadas por una duración de

siete años cada una de ellas. Así, el ser presencial que ha decidido

impersonalmente tomar un mecanismo psiconeurosomático hu-

mano, pasará por siete etapas de siete años. La primera etapa, de los

cero a los siete años, será el inicio. En las tres siguientes etapas (7-

14; 14-21; 21-27) adquirirá todos los condicionamientos y en las

tres últimas etapas (27-35; 35-42; 42-49) se liberará de ellas, com-

pletándose el proceso a los 49 años. En mi caso, empecé la investi-

gación independiente o ensanchamiento mental a los 20 años, pero

encontré el primer punto referencial a los 21, gracias al yoga. Du-

rante los siguientes 15 años atravesé todas las muertes simbólicas

del ego a través del sufrimiento, la frustración y los conflictos, ca-

minando junto a la guía liberadora de Krishnamurti, para desactivar

poco a poco los implantes egoicos autolimitantes más anclados. Los

implantes egoicos autolimitantes son las esferas del ego que mantie-

nen la identidad del personaje en un movimiento circular sobre sí

mismo. A cada muerte simbólica atravesada le sucedió su renaci-

miento espiritual en forma de iluminación conectada con la fluidez

de la totalidad impersonal y desidentificada, cuando todo está co-

rrecto tal y como está y una felicidad absoluta conceptuada en India


245

como el estado Sat-Chit-Ananda de beatitud, te envuelve, mientras

te disuelves en el vacío y todo es aceptar, observar y atestiguar en

un estado de profunda paz, calma, serenidad y armonía. Pero este

estado es un renacimiento espiritual y es parte del juego volver de

nuevo al infierno perceptivo de la MPH para vivir más muertes y

renacimientos. Atestiguo perfectamente uno de los más poderosos

despertares renacientes, sucedido entre principios del año 2001 y

principios del año 2002. Fue una época tan ilusoria e irreal como

todas las épocas vividas, pero en este caso, ese año representó una

vivencia en estado de beatitud, relajación y fluidez total. Después, a

partir de finales de 2004 y mediados de 2009 atravesé la famosa

noche oscura del alma. Fue una temporada de sufrimiento total,

desubicación, temor, asco y fracaso, pero representó la mayor lim-

pieza desactivadora de implantes egoicos. El 19 de febrero de 2007

descubrí el pensamiento no-dual, siendo iniciado en los genuinos

misterios del Advaita Vedanta, a pesar de haber trabajado a fondo

con el yoga y el hinduismo en general desde 1996, gracias a Bal-

sekar. Por primera vez acepté a un gurú como tal, que era la expe-

riencia de entrega que me faltaba para completar el viaje krishna-

murtiano de liberación y el 11 de septiembre de 2008 fusioné ambas

enseñanzas. En ese momento, se plantó la semilla del proyecto Ac-

titud Consciente y el camino hacia la evidenciación de la PHC esta-

ba abriéndose. Como ya he comentado, fundé el proyecto en 2010

(el año que cumplí los 35) a lo largo del desarrollo de mi primer

grupo de encuentro, el grupo no-dual, y al año siguiente me embar-

qué en un proyecto paralelo y alternativo: el Neoiberismo. El

Neoiberismo nació el 15 de enero de 2011 como un rescate de la

memoria olvidada de los ancestros de nuestra tierra o neopaganis-

mo. Me auto-inicié en la religión neopagana conocida como Wicca

y después adapté esta religión al renacer de la cultura íbera olvida-

da, pues la Wicca tiene muchas tradiciones relacionadas con la cul-

tura pagana anglosajona derivada de la memoria de los ancestros

europeos celtas, pero la memoria de los íberos está totalmente olvi-

dada, excepto por el recuerdo de algún movimiento ideológico pa-

Pedro A. Barrachina

246

gano relacionado con el neonazismo y la extrema derecha política.

A los pocos meses de crear el Neoiberismo, sucedió el 15-M o mo-

vimiento indignados, siendo una protesta social colectiva espontá-

nea, convocada por la plataforma DRY (Democracia Real Ya!).

Participé en la acampada de Alcoy (Alicante) como portavoz en la

comisión de comunicación y prensa, lo cual me abrió nuevas puer-

tas para la segunda generación de Actitud Consciente y la evolución

de mi caminar hacia la evidenciación de la PHC. Allí, en el 15-M,

fue donde me enfrenté a (me puse enfrente de) mis últimos miedos

y descubrí la naturaleza esquiva de la realidad, confirmando que

cada cual crea su propia realidad, desautorizando a la ficticia autori-

dad (el mismo efecto que tienen todas las luchas y protestas socia-

les, en especial, desde 1968 y todo el entramado del movimiento

hippie). Después, fui consciente de la estupidez que representaba

continuar posicionados en las plazas de cada ciudad (acción «Toma

la Plaza») y decidí ampliar la visión a los parques, gracias a las

aportaciones que realizó un compañero y amigo llamado Samuel.

Así puse en marcha la acción «Toma los Parques», que después

derivaría en las acciones «Toma la Playa», «Toma la Montaña»,

«Toma la Ciudad», «Toma el Mundo», en un claro «golpe de estado

popular, revolucionario e invisible» pero los seres humanos todavía

estábamos en una pequeñita y reducida visión de las plazas como

fortalezas inexpugnables que debíamos mantener y me quedé solo

en los parques con la comisión de comunicación. La ridiculez de

tomarte en serio es muy divertida cuando psicodramatizas conscien-

temente y mi visión fue compartida por la masa crítica española y

así, quien estuvo y está consciente se encuentra realizando su traba-

jo impersonalizador particular de liberación. La diversión del juego

15-M finalizó y pasé a la siguiente fase operativa, a la que llamé

«guerrilla urbana invisible», escribiendo el libro «Un camino para

todo». Entre septiembre de 2011 y mayo de 2012, la segunda gene-

ración de Actitud Consciente llegamos a Valencia y allí estableci-

mos nuestro centro operativo de divulgación. El trabajo reprogra-

mador fue muy intensivo y los resultados no tardaron en aparecer.


247

Convocamos varias actividades, como Masa Crítica y Rizomas Re-

programadores. Nos divertimos mucho. Dos meses después llegó la

puesta en evidencia gracias a la LSD. Fue una calurosa tarde de

verano en Alicante, el día 5 de julio de 2012. Jamás había tomado

LSD. Ingerí un tripi entero con el dibujo de una bicicleta, nada más

salir de Alcoy, en dirección a Alicante. A pesar de haber fumado

marihuana y hachís durante unos años o haber tomado dos o tres

veces hongos psilocybes, ayahuasca y peyote, los efectos de la LSD

me sorprendieron muchísimo, pues no tuvieron nada que ver con

ninguna experiencia enteogénica ni con ninguna otra droga. No hu-

bo efectos alteradores de la percepción ni de la mente. Lo único que

sucedió fue que la MPH se relajó totalmente como nunca lo había

hecho anteriormente. En esa relajación, se puso a un lado y fue

cuando evidencié la PHC. Evidenciar la PHC no tiene ninguna rela-

ción con estados de éxtasis místico raro ni tampoco de acceso a lu-

gares extravagantes, con colores extravagantes y seres extravagan-

tes. Consiste en una experiencia de la impersonalidad total fluyendo

en una conexión calmada, serena, armoniosa, relajada, lúcida, com-

pletamente despierta, atenta y consciente de la totalidad del vacío.

Es algo que debes experimentar primero y vivenciar después. Por

supuesto, la PHC puede evidenciarse de infinidad de maneras. A

partir de ese momento, la dirección del proyecto tomó el rumbo de

manifestar la PHC materializándose aquí y ahora en este plano. A

finales de ese mismo mes decidí crear DHC (Diseño Humano Cons-

ciente) y apareció José Luis Rosa, el primer ser humano que sería

formado por mí en DHC y que después tomaría las funciones de

coordinador del proyecto. Desde finales de 2011 estuve muy atento

al simbolismo del calendario maya. Según esta ancestral cultura

pagana, la noche del 21 de diciembre del 2012, la noche del solsti-

cio de invierno, finalizaba toda una era mundial que había durado

5125 años, dando comienzo el día 11 de agosto de 3113 antes de

nuestra era. Según los sacerdotes-astrónomos mayas, el 21 de di-

ciembre de 2012 terminaba nuestro mundo, es decir, el mundo tal y

como lo habíamos conocido hasta ese momento. Un simbolismo tan

Pedro A. Barrachina

248

rico y tan popularizado por la comunidad nueva era, fue esencial

como acto simbólico muy representativo para el proyecto. Tras la

evidenciación todo siguió igual y la MPH continuaba acompañán-

dome a todos los sitios, junto a sus peculiares juegos personalizados

del ego, pero tomé ciertas decisiones irrevocables que me conduje-

ron a la apertura de nuevas visiones, caminos y realidades. Había

llegado el momento de enfrentarme a (ponerme enfrente de) mis

temas pendientes de resolución. La segunda generación de Actitud

Consciente finalizó y empezó la tercera generación. Todo el escena-

rio de lugares y personajes en mi vida cambió por completo. Conocí

a la alegre y totalmente feliz Mery Baute, un ser presencial y conec-

tado con las presencias, como nunca había conocido a nadie antes,

el día 5 de septiembre de 2012. Iniciamos una relación de pareja,

tras llevar más de tres años fuera de circulación y aislado del mun-

do femenino. Con Mery consolidé mi próximo proyecto personal-

mente impersonalizador: usar la fecha límite del calendario maya

para salir del tiempo, lo cual significaba «vivir fuera del tiempo».

Ella me aportó una conexión intensa con el sentir, desconectando el

pensar, excepto a nivel funcional para crear conscientemente la ilu-

soria realidad deseada e iniciar una nueva vida en Orihuela. Yo ha-

bía reprogramado a mi personaje de tal manera, que para activarlo

con la nueva configuración, necesitaba salir de los ambientes ante-

riores y así sucedió. Antes de trasladarme a Orihuela, pasé cuatro

meses en Alicante. En esos cuatro meses, entre octubre de 2012 y

febrero de 2013, me dediqué a realizar un intensivo entrenamiento

reprogramador de ondas cerebrales, con el objetivo de vivir fuera

del tiempo. De esta manera me acostumbré a vivir intuitivamente en

el momento presente, sin consultar fechas ni horarios. Estuve 21

días sin comer alimentos sólidos y también desactivé el frío am-

biental. Después del solsticio de invierno, subí a la cueva donde

realizábamos los rituales del Neoiberismo y al encender el fuego

sagrado, sucedió algo diferente: los portales interdimensionales se

abrieron durante toda esa noche. De esta manera, la PHC se reveló

manifestándose a través del fuego externo y así nació el Fuego


249

Consciente, cuya finalidad es encender los tres fuegos internos. To-

do lo vivido durante esos cuatro meses fue un entrenamiento impor-

tante, pues después me esperaba la siguiente fase: la convivencia

con una mujer; el tema más importante y pendiente de resolución.

El 13 de febrero de 2013 alquilamos un piso en Orihuela y nos tras-

ladamos juntos allí. Ahora estaba recogiendo los frutos de todo el

trabajo realizado anteriormente. Establecí mi despacho de trabajo,

con el logo en la pared y una presencia de luz coronando la habita-

ción. De pronto, estaba materializando todas las visiones que había

tenido en mis procesos reprogramadores con el proyecto Actitud

Consciente. Manel García, el facilitador principal del proyecto, con-

vocó un curso en Valencia. José Luis Rosa empezó a trabajar como

terapeuta en Bioneuroemoción y debido a la demanda actual de esta

terapia, fue introduciendo el todavía novedoso y desconocido pro-

yecto Actitud Consciente en Valencia y los pueblos del extrarradio.

En mi camino hacia la construcción del vínculo con Mery; una nue-

va forma de relacionarnos los seres humanos fuera de los conflictos

y de la MPH, en total conexión con todo; atravesamos infinidad de

procesos desactivadores de los implantes egoicos, resolviendo los

entramados de la MPH automáticamente y sin ninguna dificultad.

Disfrutando ambos a todos los niveles y experimentando tanto los

niveles sensuales más bajos como los niveles presenciales más al-

tos. Juntos creamos, desde finales del año 2012, el Método Baute

para la resolución de conflictos. A mediados del verano fuimos en-

trevistados en un programa de radio sobre temáticas espirituales. Y

por fin, el día 18 de agosto de 2013, volví a experimentar la viven-

cia evidenciada de la PHC. A pesar de vivir con total calma, en total

abundancia y felicidad, no había vuelto a vivenciar la vida como

PHC. Todo sucedió el día anterior, cuando debido a una serie de

pautas mecánicas inconscientes que todavía estaba repitiendo, no le

conté ciertas cosas a Mery. En este caso, la «mentira» consistía en

haberme comprado unos libros a escondidas, es decir, sin haberlos

compartido con Mery. Después descubrí que esta actitud incons-

ciente provenía de un hábito que adquirí con mi madre muchos años

250

Pedro A. Barrachina

atrás, en la infancia y que todavía tenía su tendencia a salir conti-

nuamente. Al hacerme consciente de ello y hablarlo con Mery, su-

cedió algo extraordinario y se produjo una liberación de la mentira

encapsulada, como un secreto ocultado en el subconsciente; secreto

que está atrapado y que te atrapa a ti. Experimenté una especie de

catarsis liberadora manifestada como una sensación de paz interior

y liviandad al haber liberado un peso simbólico cargado encima.

Entonces, esa liberación de una mentira encapsulada como ego-

esfera virtual, provocó una desactivación de la MPH similar a cuan-

do tomé LSD un año antes. Volví a evidenciar la PHC y desde en-

tonces han seguido sucediendo fractales repetitivos de la vivencia

extendida a lo largo de septiembre de 2013.

Capítulo 15

Entra en la matriz

Pedro A. Barrachina

252

Matrix es una trilogía de películas de ciencia ficción escritas y dirigi-

das por los Hermanos Wachowski. Protagonizadas por Keanu Ree-

ves, Laurence Fishburne, Carrie-Anne Moss y Hugo Weaving, la mis-

ma consta de The Matrix (1999), The Matrix Reloaded (2003) y The

Matrix Revolutions (2003). Curiosamente, las dos últimas fueron ro-

dadas a la vez pero estrenadas con un tiempo de diferencia, aprove-

chando el éxito de la primera. Adicionalmente, la serie de cortometra-

jes Animatrix muestra material extra, sirviendo a la vez de enlace en-

tre la primera y las otras dos películas, y de trasfondo para la trilogía,

explicando por ejemplo el origen y el desarrollo de la guerra entre la

humanidad y sus creaciones. La saga se ha convertido en un referente

en la ciencia ficción, y algunas de sus escenas de lucha y desafío de

las leyes naturales han sido ampliamente emuladas y reflejadas tanto

en otras películas como en trabajos de aficionados y fanáticos, pasan-

do a ser un elemento de la cultura popular. La película plantea que en

el futuro, casi todos los seres humanos han sido esclavizados, tras una

dura guerra, por las máquinas y las inteligencias artificiales creadas.

Estas los tienen en suspensión, y con sus mentes conectadas a una

simulación social que representa el final del siglo XX, Matrix. Los

seres humanos son usados por las máquinas para obtener energía, y

los pocos humanos descendientes de los que no cayeron en las redes

de los robots o que han sido liberados de Matrix, viven en la ciudad

Zion. Desde allí, una pequeña flota de naves se mueve por el subsue-

lo, entrando de forma clandestina a Matrix y tratando de liberar cada

vez a más personas conectadas, buscando a aquellos que intuyen que

algo no es correcto en el ilusorio mundo en que viven. Algunos de los

capitanes de estas naves, como Morfeo (Laurence Fishburne), creen

que hay alguien en Matrix que es El Elegido, la persona que acabaría

con la guerra, con las máquinas, según una antigua profecía. Morfeo

se fija en Neo (Keanu Reeves), un pirata informático que vive atrapa-

do en Matrix sin saberlo, creyendo que él puede ser el elegido. Neo es

liberado gracias a la acción de Trinity (Carrie-Anne Moss), miembro

de la tripulación de Morfeo, pero a la vez es perseguido por unos

programas de Matrix, los agentes, liderados por Smith (Hugo


253

Weaving), que pretenden acceder a los ordenadores de Zion gracias

a la traición de otro subordinado de Morfeo, Cypher. Los agentes

consiguen capturar a Morfeo, y Neo es forzado a rescatarle arries-

gando su vida. Al final de la primera película Neo se revela como

El Elegido y acaba con Smith. En las siguientes entregas, la acción

se divide entre la realidad, donde las máquinas deciden atacar direc-

tamente Zion, y el mundo virtual, donde Smith está infectando Ma-

trix como un virus. Los personajes principales son:

• Neo: Thomas A. Anderson, en el mundo ficticio de «Matrix».

Es un programador que además actúa como pirata informático, y

que ya ha intuido que algo está mal en su mundo, por lo que intenta

contactar con Morfeo, aunque no se pone al tanto de la situación

hasta que conoce a este. Una vez fuera de Matrix, Neo se verá obli-

gado a tomar sobre sus hombros el destino de todos.

• Morfeo: capitán de la nave Nabucodonosor (Nebuchadnezzar

en inglés), principal defensor de la corriente que defiende la exis-

tencia del elegido, y el que libera a Neo de Matrix.

• Trinity: tripulante de Morfeo, ayuda a liberar a Neo y luego

se enamora de él.

• Agente Smith: programa de Matrix que primero trabaja para

ella y luego pasa a ser un virus intentando dominarla.

• Oráculo: programa de Matrix con el aspecto de una mujer

mayor que está del lado de Morfeo y que le revela cosas por venir e

información sobre El Elegido.

• Níobe: capitana de la nave de The Logos, que una vez fue la

pareja de Morfeo.

• Merovingio: programa de Matrix que actúa al margen de

ella, protegiendo a otros programas de ser borrados, siempre y

cuando pueda utilizarlos a su conveniencia.

• Perséfone: esposa de Merovingio.

• El Creador de llaves: programa capaz de crear llaves para

todas las puertas que hay en Matrix.

• Seraph: siervo y Guardián del Oráculo.

• El Arquitecto: programa de Matrix que equilibra la forma en

Pedro A. Barrachina

254

que está programada la simulación, y uno de los pocos que conocen

la verdadera historia de la misma.

Zero One o 01 es la ciudad en donde están las máquinas dota-

das de inteligencia artificial. Fue fundada después del destierro del

mundo humano. Está ubicada en Oriente Medio, la cuna de la civili-

zación humana. 01 comenzó a prosperar rápidamente, su mercado

crecía con sus productos de excelente calidad, dejando atrás a los

productos manufacturados por los humanos. Esto produciría una

gran recesión en la economía humana, hecho que produjo envidia e

indignación de los grandes líderes. Así fue como 01 comenzó a ser

acosada, recibiendo embargos y bloqueos. Hasta que la situación se

desbordó e inició los ataques militares. Animatrix menciona esto

como el «Segundo Renacimiento». Fue así como 01 comenzó a ex-

pandirse y conquistar territorios humanos casi sin resistencia. Du-

rante el corto «El segundo renacimiento», de Animatrix, se la mues-

tra tal como fue en sus comienzos y después se la vuelve a mostrar

en The Matrix Revolutions, cuando Neo y Trinity se dirigen hacia

ella. Está defendida por una barrera prácticamente infranqueable de

máquinas de combate gigantescas y centinelas apostados en tierra

que se activaron cuando la Logos se acercaba. La película destaca

por mostrar el concepto clásico de la filosofía sobre si el mundo

alrededor es real o ficticio (teoría de los dos mundos de Platón).

Ilustra el problema mostrado por la ciencia ficción, principalmente

de la obra Neuromante (Neuromancer) de William Gibson (con la

que comparte muchas similitudes) y en literatura sobre robots (las

obras de Isaac Asimov, por ejemplo, se oponen a esta posibilidad),

como en películas como 2001, una odisea del espacio, Terminator y

Yo, Robot (que se centran en ella), sobre la posibilidad de que las

máquinas y la inteligencia artificial creadas por el hombre se rebe-

laran contra él. El argumento de The Matrix es muy similar al des-

crito en las Memorias de Ijon Tichy, del escritor polaco Stanislaw

Lem. En el capítulo 1 se describe al profesor Corcorán, que había

creado universos mecánicos con seres virtuales, pero plena concien-

cia de su existencia. Al igual que en Matrix, en estos universos me-


255

cánicos existían espíritus, adivinadores y los deja-vu ocurrían por

pequeñas anomalías (aire, una hormiga) en sus elementos mecáni-

cos. Las diferentes interpretaciones de The Matrix proceden de la

filosofía de George Berkeley, incluyendo la conversación entre

Smith y Cypher en la primera película de la trilogía. La idea de un

mundo irreal al que se lo percibe como real es una alegoría acerca

de la alienación denunciada por ciertos postulados filosóficos, don-

de la idea de la Matrix sirve como parábola para ilustrar el concepto

de una falsa realidad opresiva y alienadora, descrita de diferentes

formas por diferentes filósofos, como los Maestros de la sospecha

Karl Marx y Friedrich Nietzsche, y también por las filosofías orien-

tales como el budismo y el taoísmo, las cuales representan la idea

de una falsa realidad enajenadora bajo el nombre de Ilusión.

Matrix (titulada The Matrix en inglés) es una película de

ciencia ficción escrita y dirigida por Larry y Andy Wachowski y

protagonizada por Keanu Reeves, Laurence Fishburne, Carrie-Anne

Moss y Hugo Weaving. Fue estrenada en los Estados Unidos el 31

de marzo de 1999, es la primera entrega de la trilogía de Matrix y

de una serie de videojuegos, cortos animados y cómics. La película

ganó 4 Premios Óscar: Mejor Montaje, Mejor Sonido, Mejor Edi-

ción de Sonido y Mejores Efectos Visuales. En esta película se hizo

popular el «efecto bala» (bullet time), técnica que consiste en apa-

rentar que se congela la acción mientras la cámara sigue moviéndo-

se alrededor de la escena. El efecto visual se consigue utilizando

múltiples cámaras que graban la acción desde distintas posiciones a

una cantidad elevada de fotogramas por segundo, posteriormente se

intercalan los fotogramas de cada una de las cámaras. Aunque es un

efecto muy revolucionario no fue la primera vez que hacía su apari-

ción en el cine, anteriormente fue usado en películas como Jumanji,

entre otras, pero fue con este film innovador cuando surgió un gran

interés por este efecto, posteriormente utilizado en múltiples pelícu-

las. Thomas A. Anderson (Keanu Reeves), de día es programador

informático y por las noches un hacker que utiliza el alias de Neo.

Lleva toda su vida intuyendo que «hay algo más», que hay «algo

Pedro A. Barrachina

256

que falla», cuestión que se ve reafirmada con un mensaje recibido

en su ordenador con el texto: «Matrix te posee.» Así, Neo comienza

la búsqueda desesperada de una persona de la que sólo ha oído ha-

blar: otro hacker llamado Morfeo (Laurence Fishburne), y que pue-

de darle la respuesta a las preguntas que tanto le atormentan: «¿Qué

es Matrix?» y ¿por qué le posee? Morfeo y su equipo, al darse

cuenta de que sus enemigos están buscando a Neo, deciden entrar

en contacto con él. Una hacker, Trinity (Carrie-Anne Moss), le con-

duce hasta Morfeo y la respuesta que busca. Pero para obtenerla

debe renunciar a su vida anterior y a todo lo que había conocido

antes. El símbolo de dicho proceso es aceptar tomar una pastilla

roja, en cambio, otra pastilla, la azul, podría devolverlo a su mundo

actual sin que, aparentemente, nada de lo que está sucediendo hu-

biera pasado. Neo acepta tomar la pastilla roja, olvidar su vida y

todo lo que conoce para descubrir «qué es Matrix». Neo descubre

que el mundo en el que creía vivir no es más que una simulación

virtual a la que se encuentra conectado mediante un cable enchufa-

do en su cerebro. Los miles de millones de personas que viven

(conectadas) a su alrededor, están siendo cultivadas del mismo mo-

do para poder dar energía a las máquinas. Esta ilusión colectiva (o

simulación interactiva) es conocida como Matrix (la matriz). El

grupo de rebeldes del mundo real liderados por Morfeo, rescata a

Neo de la cosecha de personas donde se encontraba preso. Una vez

liberado, Morfeo le explica en qué consiste la realidad: Se encuen-

tran cerca del año 2199 y la humanidad está esclavizada por las má-

quinas, que tras el desarrollo de la IA (Inteligencia Artificial) se

rebelaron contra su creador, el hombre. La revolución desembocó

en una gran guerra por la supervivencia de ambos contendientes,

ésta a su vez, desembocó en el deterioro del medio ambiente ha-

ciéndolo insostenible para hombre y máquina. Las máquinas, tras

vencer la guerra y quedar privadas de la energía solar que necesita-

ban para funcionar, ahora dominan la superficie terrestre y emplean

a la especie humana como fuente de energía, cosechándolos en

grandes campos de cultivo. Morfeo también le cuenta a Neo que


257

cree que él es «el elegido». Entre los supervivientes humanos, orga-

nizados en un último reducto del subsuelo llamado Zion, existe una

profecía, que augura un elegido que será capaz de liberar a la huma-

nidad de la esclavitud a la que está sometida. «El elegido» podrá

cambiar Matrix a su voluntad, otorgando así la victoria a los huma-

nos. El mundo virtual de Matrix, se convierte en el campo de bata-

lla donde Neo tendrá que combatir contra los agentes de Matrix,

que son unos programas en forma humana capaces de poseer a cual-

quier habitante de Matrix que la resistencia no haya liberado, y en

particular contra el temible Agente Smith (Hugo Weaving). Éstos

intentan impedir que los rebeldes rescaten a las personas que están

conectadas, ya que están programados para capturar a cualquier

intruso que altere la realidad de Matrix. En este mundo virtual, los

seres humanos que son conscientes de la verdadera esencia de lo

que les rodea, son capaces de desafiar parcialmente las leyes físicas

y realizar hazañas asombrosas. Lo que el grupo no sabe es que Ci-

fra, un veterano miembro de la nave, los traicionará al entrar en tra-

tos con el Agente Smith para entregarle a Morfeo. Un día, Morfeo

decide ir a Matrix para que Neo vea al Oráculo, el mismo que hizo

la profecía. Ella le dice que no es «el elegido», añadiendo «tal vez

en la próxima vida», pero que Morfeo creía en él ciegamente. Aña-

de que Neo tendría que elegir entre salvar su propia vida o la de

Morfeo. Al volver de hablar con el Oráculo, se ven atrapados por

agentes y policías en el edificio por donde entraron. Matan a Ratón

y capturan a Morfeo cuando éste intentaba salvar a Neo. Los demás

escapan, pero el traidor Cifra mata a Dozer, Apoc y a Interruptor y

solo quedan con vida Trinity, Neo, Morfeo y Tanque, quien, aunque

herido, se encarga de eliminar al traidor para salvar a sus compañe-

ros. Cuando van a desconectar a Morfeo, para que las máquinas no

obtengan los códigos del ordenador central de Zion) Neo recuerda

las palabras del Oráculo y decide ir a rescatarle. Tras intentar disua-

dirle, Trinity le acompaña. Después de una espectacular lucha con-

tra los soldados y agentes que custodian el edificio donde Morfeo

está detenido, consiguen liberarlo. Morfeo y Trinity vuelven al

Pedro A. Barrachina

258

mundo real por el teléfono de una estación de metro, pero cuando

Neo les iba a seguir, el Agente Smith se lo impide. En vez de huir,

se enfrenta a él y le vence, pero el Agente Smith toma otro cuerpo.

Neo intenta escapar, pero el Agente Smith le mata antes de poder

volver. Morfeo está estremecido, pero Trinity le dice al cuerpo de

Neo que no puede estar muerto. Él tiene que ser «el elegido» por-

que el oráculo le dijo a ella que se enamoraría del elegido y Trinity

estaba enamorada de él. Le besa y Neo resucita. El Agente Smith le

dispara, pero Neo detiene las balas, para con facilidad sus golpes y

le destruye. Los otros dos agentes huyen. Neo se da cuenta de que

es «el elegido». Neo vuelve al mundo real justo a tiempo de que

Morfeo use un pulso electromagnético contra los centinelas

(máquinas enemigas) que habían invadido la nave. En la escena

final Neo está de vuelta a Matrix, y habla por teléfono (sabiendo

que Matrix interviene la llamada) para decirle a las máquinas que

ahora las cosas van a cambiar y que va enseñar a la gente «lo que

no quieren que vean».

-Wikipedia-

La filmosofía consciente

Atestiguar la vida desde la MIH como PHC, tiene todas las analo-

gías simbólicas, metafóricas y alegóricas con la trilogía «The Ma-

trix». Las tres películas son una parte importante de la Iniciación

posmoderna a los Misterios, pues en ellas está todo el contenido

esotérico de los Arcanos (las enseñanzas condensadas), presentado

en un continente exotérico de acción hollywoodiense y ciencia fic-

ción. Por esa razón, voy a desvelar esos Arcanos, evitando así tener

que acceder a todas las sabidurías mitológicas representadas y vela-

das en los Misterios de la antigüedad, incluyendo Mesopotamia,

China, India, Egipto, Persia, Fenicia, Grecia y Roma, entre otras


259

tradiciones mistéricas. También se incluyen todas las enseñanzas

principales de las religiones mayoritarias, contando entre ellas el

hinduismo, el budismo, el taoísmo, el judaísmo, el cristianismo y el

islamismo. Al poseer un contexto de ciencia ficción, se incluyen las

tecnologías científicas más avanzadas, como la Inteligencia Artifi-

cial, la Nanotecnología y la Ingeniería Genética, además de presen-

tar el contexto cuántico de la liberación espacio-temporal de la tri-

dimensionalidad (limitación gravitacional) que nos condiciona a

ciertas leyes ilusorias e inexistentes, viviendo en el mundo atómico

del plano material, cuando descubres el libre acceso a todas las po-

sibilidades potenciales (apertura de los portales interdimensionales

tras vivir fuera del tiempo) gracias a la activación y el uso de la

MIH, que es la herramienta principal para el uso consciente del po-

der presencial creador. A pesar de que la no-dualidad y los pensa-

mientos no-duales son la segunda muerte y el segundo renacimiento

(conocimiento y comprensión), todavía queda acceder y dominar el

tercer nivel del videojuego.

Esta trilogía cinematográfica es la asimilación de la impersona-

lidad.

Antes de entrar en este viaje iniciático, es fundamental contex-

tualizar el siglo XX como el siglo de la impersonalidad, pues ha

sido el siglo que nos ha proporcionado tres puntos de inflexión im-

personal para desvincularnos de nuestros personajes perceptivos

humanos. Los tres puntos de inflexión impersonal han sido:

1. La transmisión clara y directa del pensamiento no-dual

2. El descubrimiento del mundo subatómico y el plano cuántico

3. La creación del séptimo arte o cine.

La transmisión clara y directa del pensamiento no-dual se ha

producido desde dos frentes: la escuela de Advaita Vedanta conoci-

da como Navnath Sampradaya (la tradición de los nueve maestros)

y la pedagogía liberadora de J. Krishnamurti, especialmente a partir

de 1929. En esa misma época se formularon las hipótesis y las teo-

rías principales de la mecánica cuántica. Para poder profundizar en

la mecánica cuántica, es necesario entrar a la mística no-dualista,

Pedro A. Barrachina

260

pues el mundo subatómico no responde al dualismo imperante en el

plano material y para acceder a sus lugares no-locales (o no-

lugares), es fundamental liberarnos de los condicionamientos men-

tales, perceptivos y humanos, lo cual no significa renunciar al poder

y efectos de la mente, pero sí que significa liberarla de sus restric-

ciones holográficas y egocentradas. Krishnamurti siguió un camino

inusual que también ha recorrido mucha gente anteriormente. Pri-

mero experimentó la liberación de las restricciones y abrió su mente

lo suficiente como para rasgar el metafórico y simbólico «velo de

Isis». Descubrió la presencia y vivió presencialmente, siendo atesti-

guada su «experiencia del despertar a la Kundalini» en su biografía

escrita por Pupul Jayakar. El despertar y todas las dolorosas expe-

riencias, en su caso, de atestiguación sobre la PHC, empezaron a

producirse en agosto de 1922, prolongándose unos años, hasta que

en agosto de 1929 tomó la decisión de revocar su rol interpretativo

como gurú teosófico que debía encarnar al Maitreya, que representa

una figura mitológica de la tradición budista y esotérica en general

y cuya función es ser «el instructor del mundo en esta nueva era».

Lo más significativo de su función posterior, fue su dedicación a

promover una liberación descondicionante, transmitiendo la esencia

del mensaje no-dual; un mensaje que lleva transmitiéndose desde el

principio de los tiempos, aunque sólo era para los adeptos iniciados

en las escuelas de Misterios. Aunque el taoísmo lleva transmitiendo

también el mensaje no-dual desde hace al menos unos 3000 años,

hace tan sólo 1200 años que en India nació una escuela filosófica

derivada de uno de los aspectos más significativos de la filosofía

hinduista: el Vedanta. La palabra Vedanta es muy bella e importan-

te, pues en esencia significa «el fin del conocimiento». Cuando lle-

ga el fin del conocimiento es cuando llegamos a los límites espacio-

temporales de la mente y de su mundo proyectado a través del ego-

centrismo. Así, derivando del poder ensanchador que libera la men-

te de sus restricciones egocéntricas, de algo tan significativo como

el Vedanta, nació una escuela llamada Advaita, que significa «no-

dualidad». Shankara, uno de los filósofos principales del hinduismo


261

y de oriente, fue su fundador. Con Shankara y la escuela Advaita, la

ilusión egoica quedó al descubierto. Su sostenibilidad se tambaleó

inevitablemente, pues, dentro de las ego-esferas que encapsulan

perceptivamente a la esfera planetaria, parecen suceder ciclos y

cuando el ciclo superior acontece, la ilusión queda al descubierto

gracias a la no-dualidad, que descorre el velo y descubre a Isis en

todo su esplendor. La evolución natural dentro de esos ciclos provo-

có que la escuela Advaita siguiera su curso y su enseñanza se clari-

ficara automáticamente hasta la llegada de la escuela Navnath Sam-

pradaya a mediados del siglo XVIII. Esta escuela desveló progresi-

vamente la esencia de la enseñanza no-dual y durante el siglo XX

quedó abierta al público en general para que se alcanzara la masa

crítica. Sri Nisargadatta Maharaj fue el primer transmisor de la no-

dualidad desenmascarada a occidente para su apertura total. Su

alumno directo, Ramesh S. Balsekar, completó la transmisión y a

partir de entonces, han surgido infinidad de maestros, gurús y movi-

mientos no-duales derivados de esta enseñanza, aunque todavía

existen tradiciones Advaita que continúan en la línea más antigua,

con su complejidad conceptual sólo adecuada para alguien familia-

rizado con el hinduismo y el Vedanta. En cierta parte, el proyecto

Actitud Consciente y un servidor, somos herederos directos de Bal-

sekar y la enseñanza neoadvaita. Pero lo más importante desde prin-

cipios del siglo XX es la creación del séptimo arte. Curiosamente,

el número siete es uno de los números fundamentales para eviden-

ciar la PHC y activar la MIH. Representa simbólicamente la perfec-

ción arquetípica, mediante los recorridos humanos internos y exter-

nos, manifestados en los centros vitales del ser y también en las

etapas del conocimiento, la comprensión y la asimilación previas a

la evidenciación. Todo arte simboliza, trabaja y desarrolla el hemis-

ferio derecho del cerebro. Es la expresión simbólica, alegórica,

creativa y potencial. Incluye las imágenes, los sonidos y las pala-

bras. En el caso del séptimo arte, el cine condensa la totalidad de la

experiencia humana contextualizada en su realidad ilusoria y en sus

psicodramatizaciones temáticas irreales, que constituyen la proyec-

Pedro A. Barrachina

262

ción holográfica en sí. Todo el mundo utiliza el cine como un me-

dio para la diversión, la desconexión y el ocio, pero el cine va mu-

cho más allá de esto. Quien percibe el cine, percibe una diversión

lúdica para pasar el rato. Quien introcibe el cine, es decir, quien

mira en el interior del sentido y el significado que transmite el cine,

descubre que cada película no es ni más ni menos que un reflejo de

la totalidad del sentido que tiene la vida humana. ¿Qué distingue

una película de la vida real? La única distinción reside en que los

actores y las actrices son conscientes de que están interpretando

personajes ficticios mientras actúan en una película, a cambio de

una sustanciosa cantidad de dinero y reconocimiento social, pero

después continúan interpretando otros papeles que son los dramas,

los thriller, las comedias y el terror de sus vidas cotidianas. Cuando

conoces, comprendes, asimilas y evidencias que no hay ningún yo

pequeño como ego que tiene su personalidad, su identidad y sus

apegos, descubres que tu vida tan solo es una película más de tantas

y que tan solo estás interpretando lo que crees que es tu personaje.

Entonces es cuando el cine te puede enseñar las lecciones más im-

portantes de tu vida: interpreta los psicodramas de lo cotidiano

conscientemente, es decir, siendo consciente en todo momento de

que no eres ese personaje que crees ser y con el que te has identifi-

cado desde el principio de lo que crees que es tu vida. La ilusión del

cuerpo que nace y muere va siempre precedida por la ilusión de un

ego mental que también nace y muere. La presencia subyace a toda

esa ilusión y cuidado, no te pierdas, pues la presencia también es

una ilusión, pero se encuentra en un nivel superior que ahora no te

corresponde, pues mientras actúas en el escenario de lo cotidiano

como ser humano, únicamente te incumbe vivir como PHC

(Presencia Humana Consciente), usando la optimización constante

de la MIH (Mente Introceptiva Humana) para psicodramatizar

conscientemente, jugando al juego y transmitiendo el despertar.

Cuando los hermanos Wachowski estrenaron «The Matrix», el 31

de marzo de 1999, yo llevaba casi cuatro años en el camino de la

investigación independiente. Esta película y sus dos secuelas poste-


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riores, llegaron en el momento culminante y clave de la existencia

humana, convirtiéndose en la iniciación mistérica fundamental para

las generaciones posteriores. Los hermanos Wachowski condensa-

ron todos los Misterios. Puedes activar actitudes conscientes perfec-

tamente si trabajas con esta trilogía, por lo tanto, uno de los ejerci-

cios principales a nivel práctico es ver la trilogía todas las veces que

sea necesario, utilizando el resumen y las claves ofrecidas en la in-

formación presentada anteriormente.

Gracias a la observación consciente y atenta de la trilogía «The

Matrix», te iniciarás en la filmosofía consciente.

La filmosofía consciente es una forma novedosa de filosofar y

consiste en utilizar el séptimo arte y sus diversas creaciones para

extraer toda la esencia de las diversas enseñanzas, ideas, prejuicios,

creencias, visiones y condicionamientos manifestados en el mundo

humano.

Cada creación que ha nacido dentro de la esfera existencial hu-

mana, primero ha sido sentida (visualizada) y pensada (proyectada)

a través tanto de la mente perceptiva como de la mente introceptiva,

siendo después materializada mediante las palabras, los sonidos, las

imágenes y el tacto. En este caso que nos concierne, el cine es la

culminación artística, siendo el séptimo arte (y no podía ser de otra

manera, pues el siete representa la perfección simbólica). El cine

llegó en el momento oportuno y clave de nuestra existencia, para

acabar contextualizándonos en la esencia irreal, proyectada y erró-

nea de nuestra propia realidad cotidiana. Así, el cine, se convirtió

en el más poderoso medio para transmitir condensados todos los

mensajes del mundo y de la experiencia humana, incluyendo los

niveles de la imaginación positiva y los niveles de la imaginación

negativa. Es una constante axiomática e invariable, en el proyecto

Actitud Consciente, dominar la más infalible técnica de diagnóstico

social, que podemos usar en cualquier momento, si sabemos inter-

pretarla y aplicarla correctamente, para conocer en profundidad y

para comprender con mayor amplitud al ser humano. Esta constante

diagnóstica nos enseña que «si quieres saber el nivel de salud o de

Pedro A. Barrachina

264

enfermedad que tiene una sociedad, sólo tienes que ver su progra-

mación televisiva». Es fundamental observar la programación tele-

visiva para conocer el estado general que tiene esa sociedad, tanto a

nivel físico como mental, emocional y espiritual, pues la programa-

ción televisiva es el mayor medio para la difusión audiovisual de

todo tipo de mensajes «educativos» que programarán la conducta y

el comportamiento de los seres humanos que decidan verla. La pa-

labra, tanto hablada como escrita, tiene un poder de transmisión

informativa muy limitado, pero las imágenes valen más que mil

palabras, pues las imágenes impactan y le hablan directamente a las

zonas más profundas y primitivas del cerebro.

Existen dos maneras de relacionarse con la comunicación au-

diovisual, que es la creación y la obra del séptimo arte. La primera

manera consiste en ver la programación televisiva (noticias-reality

shows-concursos), las películas, las series, los documentales, etc…

con actitudes inconscientes y la segunda manera consiste en ver

toda la comunicación audiovisual con actitudes conscientes. En el

primer caso, la única finalidad será la diversión y el entretenimien-

to, por lo tanto, la sutileza de las ideas, los valores y las conductas a

imitar serán programadas automáticamente en las partes primitivas

y emocionales del cerebro, como el tronco del encéfalo (cerebro

animal) y el sistema límbico. Estas partes del Sistema Nervioso

Central (SNC) construyen, modelan y se rigen después por la Mente

Perceptiva Humana (MPH). En el segundo caso, la finalidad será el

aprendizaje intensivo sobre nuestra especie en sus mecanismos fun-

cionales importantes, por lo tanto, se podrá utilizar la amplitud de la

gama de contenidos para expandir, descondicionar, desactivar cier-

tos NeuroCircuitos (NC) ahora activos, como por ejemplo, los

NCM o NeuroCircuitos del Miedo, que son los componentes bási-

cos de la comunicación neuronal, formando después las redes neu-

ronales que albergan todos los miedos y temores viscerales, arcai-

cos y psicoprogramados desde la prehistoria, primero de forma na-

tural como reacción al medio ambiente y después de forma artificial

como sistemas psicológicos de control de la población para crear


265

sociedades basadas en la dualización perceptiva, pues es la única

manera conocida de actuar, aunque ahora podemos renunciar per-

fectamente a seguir manteniendo este modelo que aceptamos por

consenso generalizado y activar otros NeuroCircuitos introceptivos

que generan nuevas conexiones sinápticas y redes neuronales más

amplias, donde podemos albergar mayor cantidad de información

expansiva hacia otras posibilidades, realidades y potenciales laten-

tes aunque todavía no desarrollados. Es fundamental ser muy cons-

cientes de que la ilusoria evolución biológica de la especie continúa

en movimiento y los tejidos encefálicos siguen expandiéndose y

creciendo y ampliándose constantemente. La comunicación audio-

visual aportada por las nuevas tecnologías introducidas primero con

las ondas de radio y los primeros programas radiofónicos, que se

complementaron con el cine y la televisión, para llegar hasta la

realidad virtual de los videojuegos e Internet, que tan sólo represen-

tan la primera fase de todo lo que se está desarrollando, para al final

llegar al punto clave, que es el mundo, la realidad y la especie, con-

sigue alterar las comunicaciones neuronales y las propias conexio-

nes sinápticas necesitan ampliarse. He aquí el punto más interesante

de este tipo novedoso de comunicación audiovisual y aunque el ci-

ne va mejorando a nivel dimensional cada vez más, es fundamental

conocerlo, comprenderlo y asimilarlo en todo su contexto, pues

cuando entiendes profundamente el cine, entiendes la vida humana

como la serie de películas interactivas que representan, en unas mis-

mas coordenadas espacio-temporales consensuadas colectivamente

en total inconsciencia, todos los seres humanos que en ese momento

se encuentran vivos reproduciendo la misma ilusión perceptiva.

A partir de ahora y usando la trilogía «The Matrix» como tu

iniciación mistérica al séptimo arte, podrás ver todo tipo de comuni-

cación audiovisual, extrayendo la esencia destilada de los conteni-

dos, que te ayudará a profundizar en tus condicionamientos, limita-

ciones y creencias arraigadas en la MPH y mantenidas gracias a la

neuroactividad actual que define tus patrones neurológicos, es de-

cir, en tu psicoprogramación estándar, que podrás reprogramar con

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266

facilidad, recibiendo tanto resultados mentales y emocionales como

cerebrales. Cuando seas consciente de la importancia que tiene el

cine y sus diversos formatos, podrás agudizar tu entrenamiento re-

programador, usando una de las mejores herramientas que tenemos

disponibles desde principios del siglo XX.

Pronto irás descubriendo las películas, los programas y los do-

cumentales, entre otras cosas, que te aportarán informaciones valio-

sas en tu proceso de comunicación audiovisual interna, hacia la ac-

tivación de actitudes conscientes.


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EPÍLOGO PARA ACTIVAR

ACTITUDES CONSCIENTES

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El espejo activador del simbolismo geométrico

Desde el inicio de la forma humana encarnada como proyección ilusoria

en este plano holográfico, toda la simbología geométrica representa el

lenguaje de comunicación más elevado y ascendente, donde se condensa

la totalidad frecuencial y vibratoria. Por esa razón, el epílogo es la parte

práctica del trabajo que debes realizar si quieres activar actitudes cons-

cientes. En esta parte no existen las palabras, pues representan la forma

más baja y descendente de comunicación y con las palabras es imposible

activar actitudes conscientes. Digamos que el epílogo para activar actitu-

des conscientes es la «sección esotérica del círculo impersonal interno»

en el proyecto Actitud Consciente. Esto significa que trabajar con el es-

pejo activador del simbolismo geométrico requiere ya un compromiso

sincero, serio e introceptivo. Este apartado no puede enseñarse de ningu-

na manera, pues este apartado es activado y dirigido por la PHC directa-

mente. Las palabras implican percepción, reflexión, estructura lógica y

racional, pensamiento y tiempo relativo. Todo aquello relacionado con el

tiempo relativo implica vivir todavía dentro del tiempo. El simbolismo

geométrico es la comunicación visual y la comunicación visual pertenece

a la introcepción e implica tiempo absoluto. El tiempo absoluto es vivir

ya fuera del tiempo y en el tiempo absoluto vivimos desde el 22 de di-

ciembre de 2012, aunque la gran mayoría de gente siga viviendo en la

ilusión del tiempo relativo. El tiempo absoluto es catalogado de esta ma-

nera porque opera tanto dentro como fuera del tiempo. Operar dentro y

fuera del tiempo significa entrar y salir en cualquier ilusión interdi-

mensional que implique cualquier variación espacio-temporal del

tipo que sea, tanto si es tridimensional, tetradimensional, pentadi-

mensional, etc… al mismo tiempo y en el mismo espacio que se ge-

nera cualquier tipo de esfera espacio-temporal holográfica, ilusoria y

auto-dirigida. Aquí y ahora te estoy hablando de los aspectos técni-

cos aplicados y desarrollados en los tres principios de este proyecto:

1. CADA SER HUMANO CREA SU REALIDAD

2. TODO ES MENTE

3. SI SOMOS CONSCIENTES DE ELLO, COMPRENDERE-

MOS QUE TENEMOS EL PODER PARA VIVIR COMO QUE-

REMOS Y DESEAMOS


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A partir de este instante vas a trabajar directamente con la auto-

dirección de tu propia PHC, mediante la visualización. Observa aten-

tamente cada diagrama que se presenta ante ti. Cada diagrama contie-

ne el poder simbólico potencial a nivel geométrico. En cada diagrama

se presenta la estructura del macrocosmos en el microcosmos. Sólo tu

PHC te puede dirigir hacia la apertura, la expansión y la disolución.

Visualiza fuera (con los ojos abiertos) y visualiza dentro (con los ojos

cerrados) cada diagrama. Cada diagrama trabaja en ti por su cuenta,

excepto el conjunto presentado en «El Camino a la Liberación».

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En Orihuela (Alicante [España]) a 21 de septiembre de 2013.

Bibliografía:

* Diccionario de la lengua española. Real Academia de la Lengua

Española, vigésimosegunda edición, Espasa-Calpe, 2001

* VV.AA. Diccionario Espasa de la lengua española, Espasa-

Calpe, 2004.

* http://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Portada

Biografía del personaje «autor»

PEDRO A. BARRACHINA

Y EL PROYECTO ACTITUD CONSCIENTE:

Pedro A. Barrachina fue un personaje creado entre 1975 y 2014.

Como personaje interpretó los roles de

Investigador independiente sobre la naturaleza física, psíquica y

metafísica del ser humano

Profesor de hatha yoga (a partir de 1996)

Creador del sistema Raja Sadhana Yoga (a partir de 2000)

Terapeuta

- Naturópata (a partir de 1999)

- Quiromasajista (a partir de 1999)

- Terapia Reprogramadora Consciente (TRC)

Escritor sobre diversas temáticas: relatos poéticos, artículos y

ensayos (a partir de 2006)

Iniciador en el pensamiento no-dual (a partir de 2009)

Facilitador de actitudes (a partir de 2010)

En el año 1995, este personaje se embarcó en una investigación au-

todidáctica e independiente sobre el ser humano y la consciencia,

que le llevó a conocer y a comprender a través de la lectura así co-

mo a practicar a través de las diversas metodologías y técnicas, to-

das las filosofías de vida creadas por el ser humano, para entender

profundamente lo que investigaba. Empezó desde la filosofía orien-

tal, pasando por el naturismo, la religión, el esoterismo, la psicolo-

gía, las ciencias sociales, la mecánica cuántica y el pensamiento

positivo. Pronto descubrió a Krishnamurti como un librepensador

que aportaba una visión única y diferente a todo lo aportado por el

resto de teorías. De esta manera, durante 12 años pudo seguir un

camino de auto-liberación y descondicionamiento interno. En 2007

completó su aprendizaje con Ramesh S. Balsekar, un gurú hindú de

Advaita Vedanta, la escuela principal de la no-dualidad. Durante los

siguientes dos años, el personaje experimentó los efectos de la

desidentificación impersonal, sacudiendo todos los cimientos sobre

los que había construido inconscientemente a su propio personaje

identificado e interpretado desde 1975. A partir de 2009 empezó a

realizar iniciaciones al pensamiento no-dual, que representaban un

encuentro propio y una síntesis novedosa entre Balsekar y Krishna-

murti. A principios de 2010, el personaje creó el Proyecto Actitud

Consciente, resumido como Proyecto Ac.Co, cuyo sentido era ir

más allá todavía de lo ya conocido, de la mente, de las teorías y de

los conocimientos, tanto físicos como metafísicos, que ya tenemos.

Debido a su investigación, el personaje descubrió una pauta que

hemos repetido desde el pasado más remoto. Esta pauta fue catalo-

gada como dualismo o sentimiento de separación y se manifiesta

siempre mediante actitudes inconscientes. El dualismo es sólo una

opción y podemos elegir otras, pero por norma general parece ser

que el mundo humano acaba tomando una versión dualista. La fina-

lidad del proyecto creado por el personaje es descubrir, aplicar y

optimizar constantemente las actitudes conscientes en un proceso

de refinado constante. Las actitudes conscientes nos ayudan a vivir

de formas resolutivas, equilibradas y autorrealizadas. Empiezan en

el tratamiento de los conflictos, los desequilibrios, las enfermedades

y el sufrimiento, como ilusiones proyectadas por la mente. Cuando

realizamos un trabajo reprogramador de la propia psicoprograma-

ción o información mental que constituye al personaje que creemos

ser, podemos activar facetas, posibilidades y potenciales anterior-

mente desconocidos. Cuando nos establecemos en las necesidades

de crecimiento y no en las necesidades de déficit, podemos acceder

a dimensiones anteriormente desconocidas. Pero nuestra mente está

psicoprogramada desde el nacimiento y esto nos impide acceder a

esos niveles superiores del ser. La finalidad del trabajo que se reali-

za en el Proyecto Actitud Consciente desde el año 2010 es investi-

gar la facilitación de actitudes y crear metodologías que puedan

ayudarnos en la liberación de nuestro propio personaje y la excesiva

auto-identificación que tenemos con él, así como de las percepcio-

nes erróneas con las que vivimos cada día. Si no limpiamos primero

el patio interno de nuestra propia mente, pues el mundo humano

está basado en la mente y sus principales actividades, que son el

pensar y el sentir, difícilmente podremos entrar en el último y más

elevado nivel de la existencia humana: LA AUTOTRASCENDEN-

CIA. Cuando llegamos a la auto-trascendencia, podemos vivir co-

mo Presencias conscientes y esto implica un nuevo ámbito descono-

cido todavía. Para llegar a ello, Actitud Consciente facilita primero

algunas de las psicotecnologías más adecuadas. A partir de 2012, la

Presencia que actúa como el personaje Pedro A. Barrachina se

desidentificó en mayor profundidad de ese mismo personaje y em-

pezó a trabajar conjuntamente con Mery Baute, la fundadora del

Método Baute para la resolución de conflictos, en un objetivo co-

mún: conseguir que los seres humanos se liberen de los conflictos

que les atan a esta realidad limitada para acceder a otras formas de

existencia con frecuencias de vibración más altas. En ese mismo

año, José Luis Rosa, terapeuta en Bioneuroemoción y facilitador de

actitudes, tomó la responsabilidad de ser el coordinador del Proyec-

to Actitud Consciente, realizando conferencias y grupos de trabajo

en Valencia. Simultáneamente, otros facilitadores, como Manel

García, están generando grupos de trabajo espontáneos auto-

dirigidos y basados en la auto-gestión y el crecimiento continuado

de cada cual.

Para mayor información sobre el Proyecto Actitud Consciente visite

www.actitudconsciente.com

http://www.actitudconsciente.com

Documents

Libro A.C.E.1.C.P.T de Pedro A. Barrachina