libro 3º historia

EDICIÓN ESPECIAL PARA EL MINISTERIO DE EDUCACIÓNPROHIBIDA SU COMERCIALIZACIÓN • AÑO 2012

TEXTO DEL ESTUDIANTE

Liliam Almeyda HidalgoMaría José Cot GómezSusana Gazmuri Stein

Pedro Milos Hurtado

Liliam Almeyda HidalgoMaría José Cot GómezSusana Gazmuri Stein

Pedro Milos Hurtado

TexTo del esTudianTe

Historia y Ciencias Sociales 3º MedioTexto del Estudiante

Coordinación pedagógica Pedro Milos Hurtado

Autores Liliam Almeyda HidalgoMaría José Cot GómezSusana Gazmuri SteinPedro Milos Hurtado

Colaboradora Natalia García Huidobro Budge

La presentación y disposición de la obra son propiedad del editor. Reservados todos los derechos para todos los países. Ninguna parte de esta publicación puede ser reproducida, almacenada o transmitida de ninguna forma, ni por ningún medio, sea este electrónico, químico, mecánico, electro-óptico, grabación, fotocopia o cualquier otro, sin la previa autorización escrita por parte de los titulares de los derechos.

Es una marca registrada de MN Editorial Ltda.© MN Editorial Ltda.

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Fax: 234 4869E-mail: [email protected]

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Dirección editorial: Gloria Páez Herrera Edición: Alejandra Sáez Manríquez Diseño y diagramación: Félix López Cifuentes Corrección de estilo: Norma Guerra González Archivos gráficos: MN Editorial Ltda.

Nº de registro: 176.677ISBN: 978-956-294-248-5

Impreso en Chile por Worldcolor Chile

Se terminó de imprimir esta 3ª reimpresión de la 2ª edición de 103.740 ejemplares en el mes de noviembre del año 2011.

Coordinador pedagógico:Pedro Milos Hurtado

autores:liliam almeyda HidalgoProfesora de Historia y Geografía (Pontificia Universidad Católica de Chile)Licenciada en Historia (Pontificia Universidad Católica de Chile)Licenciada en Educación (Pontificia Universidad Católica de Chile)

María José Cot GómezLicenciada en Historia (Pontificia Universidad Católica de Chile)Especialidad en Historia Antigua (Pontificia Universidad Católica de Chile)Doctora © en Ciencias de la Educación (Pontificia Universidad Católica de Chile)

susana Gazmuri steinLicenciada en Historia (Pontificia Universidad Católica de Chile)Certificado Complementario en Griego (Universidad de Ginebra, Suiza)Magíster en Estudios Clásicos (Universidad de Tufts, U.S.A.)

Pedro Milos HurtadoLicenciado en Historia (Pontificia Universidad Católica de Chile)Doctor en Ciencias Históricas (Universidad Católica de Lovaina)

Colaboradora:natalia García Huidobro BudgeLicenciada en Historia (Pontificia Universidad Católica de Chile)Certificado de Historia del Arte, Instituto de Estética (Pontificia Universidad Católica de Chile)

TexTo del esTudianTe

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El libro se divide en cinco bloques, cada uno de los cuales está formado por cuatro páginas de inicio, dos o tres unidades de aprendizaje y dos secciones de trabajo al final.

Páginas de inicio de bloqueCada bloque comienza con una doble página que te informará sobre las unidades que lo con-forman, los principales proce-sos históricos que estudiarás y una visión sinóptica del perío-do. Lue go, en otra do ble página te presentamos algunos con-ceptos relevantes y una línea cronológica.

Algunos contenidos que tienen un fuerte componente gráfico son presentados en una doble página especial. Si bien la mayoría de las dobles páginas de las unidades exponen temas relacionados con el desarrollo artístico del período tratado, hay algunas excepciones: en la unidad 1 se presentan diversas civilizaciones antiguas, en la unidad 11 se informa gráficamente sobre procesos de renovación y cambio en las décadas de los años 60 y 70 y, finalmente, en la unidad 12, la doble página hace referencia a los distintos aciertos y dificultades de los tres primeros gobiernos luego de retornar a la democracia en Chile.

unidadesEntrada de unidadEn la primera página de unidad encontrarás un esquema que te orientará sobre los procesos históricos que estudiarás.

ConociendoEn esta sección se exponen los principales conceptos de la unidad, los cuales son apoyados por diversos recursos: actividades, mapas, ilustraciones, fotografías, tablas, gráficos y documentos. En la columna lateral se incluyen dos apartados: “Sabías que” y “Vocabulario”.

e s t r u c t u r a g r á f i c a

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AnalizandoEsta sección tiene por objetivo ayudarte a desarrollar habilidades de pensamiento más complejas. A través de un taller de profundización de contenidos, pretendemos que ahondes en algunos conceptos y procesos históricos concretos relacionados con los contenidos de la unidad.

EvaluaciónFinalmente, podrás evaluar tus aprendizajes. La evaluación, que se presenta en una doble página, contempla cuatro tipos de item: preguntas de alternativa; preguntas de desarrollo que requieren aplicación de conocimientos y establecimiento de relaciones; un item de argumentación sobre temas relevantes tratados en los contenidos, y por último, un item de análisis de fuente. Al final de la primera página encontrarás las respuestas a las preguntas de alternativa.

Evaluación integradaEn esta sección se propone una instancia de evaluación que integre las unidades que corresponden a cada uno de los bloques tratados en el Texto. Por medio de distintas actividades y ejercicios, se reúnen los contenidos del bloque de modo general y sintético, y se insta a establecer relaciones entre ellos cuando corresponda. En cada una de estas evaluaciones se trabajan habilidades propias de la disciplina histórica.

En las páginas finales del Texto encontrarás un solucionario que te ayudará a cotejar las respuestas de todas aquellas actividades, preguntas y ejercicios que tengan respuesta única y cuya resolución se encuentre en los contenidos presentados. En la presentación del Solucionario se explica de modo específico cuáles respuestas podrás encontrar en él.

Finalmente, te presentamos un Índice temático que te ayudará a encontrar de modo fácil distintos conceptos, procesos, acontecimientos y personajes de relevancia que han sido tratados en el Texto. En la última página del Texto, además, encontrarás la sección Bibliografía utilizada que contiene las fuentes generales en las cuales se basa este Texto, las que también puedes consultar.

Métodos y técnicas de trabajo en las Ciencias Sociales Se explican procedimientos para analizar diferentes tipos de fuentes: escritas, iconográficas, prensa escrita y audio-visuales, así como también se aborda la elaboración de un ensayo histórico.

Páginas finales de bloqueCada bloque se cierra con dos secciones:

6

Bloque I

ORIGEN DE LA HUMANIDAD Y DE LACIVILIZACIÓN .......................................12Visión sinóptica del período ....................13Algunos conceptos relevantesdel bloque .............................................14

Línea cronológica del bloque ............... 14

UNIDAD 1

TIEMpOS pRIMITIVOS Y ANTIGUASCIVILIZACIONES ...................................16

Conociendo1. Tiempos Primitivos .............................17

1.1. Evolución humana ......................172. La creación cultural ........................... 21

2.1. El Paleolítico: sociedades cazadoras recolectoras ...............212.2. La revolución agrícola o revolución neolítica .....................222.3. El dominio de los metales ...........25

3. Primeras civilizaciones ........................263.1. Las civilizaciones antiguas ..........26 Egipto ........................................28 Mesopotamia .............................32 India ..........................................36 China ........................................37

AnalizandoTaller de profundización de contenidos• Las diversas manifestaciones de la cultura ................................................40• Condiciones para el desarrollo de una economía agraria .................................41• Sociedad y cultura ...............................41Evaluación de unidad ..........................42

UNIDAD 2

LA CIVILIZACIÓN GRIEGA .....................44

Conociendo1. Los egeos y los pueblos del mar .........452. El pueblo griego y su marco geográfico ...463. Evolución histórica griega....................47

3.1. La civilización micénica ...............473.2. Período arcaico ..........................493.3. Período clásico: el desarrollo de la polis ......................................51

4. El mundo de la mujer ..........................605. La religión griega ................................606. La herencia cultural ............................62

El arte griego ..............................64

AnalizandoTaller de profundización de contenidos• El imperio universal .............................66• El comercio en el período helenístico ....67Evaluación de unidad ..........................68

UNIDAD 3

EL MUNDO ROMANO ............................70

Conociendo1. Ubicación geográfica ..........................712. Los orígenes de Roma y su evolución política ...............................713. La Roma monárquica ..........................734. La Roma republicana ..........................74

4.1. Las luchas civiles .......................754.2. Las guerras externas ..................764.3. Crisis de la República .................784.4. Los intentos de reforma ..............794.5. Los triunviratos y el fin de la República ...............................79

5. El Imperio ..........................................805.1. El Principado de Augusto ............805.2. Las dinastías imperiales .............825.3. Últimos emperadores .................825.4. La economía romana durante la época imperial .......................... 83

6. La sociedad romana ...........................85

Í n d i c e d e c o n t e n i d o s

7

7. La religión romana..............................867.1. El cristianismo: de culto perseguido

a religión oficial del Estado .........878. El legado cultural de Roma.................89

Arte romano ...............................90

AnalizandoTaller de profundización de contenidos• La ciudadanía .....................................92Evaluación de unidad ..........................94Métodos y técnicas de trabajo enlas Ciencias Sociales ..........................96• Análisis de fuentes escritas .................96Evaluación integrada bloque I .............98

Bloque IIEUROpA MEDIEVAL ............................100Visión sinóptica del período ..................101Algunos conceptos relevantesdel bloque ...........................................102

Línea cronológica del bloque ............. 102

UNIDAD 4

EL MEDITERRáNEO, EL CRISTIANISMO YEL IDEAL IMpERIAL ............................104

Conociendo1. La nueva conformación del mundo mediterráneo ...................................105

1.1. El Imperio bizantino ..................105 Arte bizantino ...........................1081.2. Los pueblos romano-germanos ..1101.3. El Islam ...................................113

2. El surgimiento de la civilización occidental en Europa ........................115

2.1. El reino franco ..........................1152.2. Influencia del cristianismo ........1182.3. La Iglesia y el papado .............. 119

AnalizandoTaller de profundización de contenidos• Formas de convivencia y tolerancia .....120• Aportes culturales .............................121

Evaluación de unidad ........................122

UNIDAD 5

LA SOCIEDAD fEUDAL Y ELRESURGIMIENTO DEL MUNDOURBANO .............................................124

Conociendo1. El régimen feudal .............................125

1.1. Origen del feudalismo ...............1251.2. La sociedad feudal ...................1251.3. Señores y vasallos ...................1271.4. Las relaciones de vasallaje .......1271.5. La importancia del

feudalismo ...............................1291.6. La economía feudal ..................1301.7. Iglesia y feudalismo ..................132

2. Las ciudades, el comercio y la cultura .............................................135

2.1. El resurgimiento urbano ............1352.2. Desarrollo y expansión del comercio ..................................1362.3. La vida intelectual: las universidades ..........................1382.4. Los últimos siglos de la Edad Media: la transición al mundo moderno ..................................1392.5. El legado artístico de la Edad Media ..................................... 141 Arte Románico .........................142 Arte Gótico ...............................143

AnalizandoTaller de profundización de contenidos• Las expresiones artísticas medievales .......................................144Evaluación de unidad ....................... 146Métodos y técnicas de trabajo en lasCiencias Sociales ..............................148• Análisis de fuentes iconográficas .......................................148Evaluación integrada bloque II ..........150

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Bloque III

HUMANISMO Y MUNDO MODERNO .....152Visión sinóptica del período ..................153Algunos conceptos relevantesdel bloque ...........................................154

Línea cronológica del bloque ..............154

UNIDAD 6

HUMANISMO, ESTADOS NACIONALES YREfORMA ...........................................156

Conociendo1. La crisis del siglo XIV ........................1572. El Humanismo .................................1603. Los avances científicos y tecnológicos ....................................1624. El Renacimiento ...............................163

Arte Renacentista .....................1645. La formación de las monarquías nacionales y la fragmentación política ..1666. La economía mercantil y el nacimiento del capitalismo ...............1677. El encuentro de Europa con África y América, y el proceso de colonización ...1688. La Reforma ..................................... 172

8.1. La reforma luterana ..................1728.2. La reforma calvinista ................1738.3. La reforma anglicana ................1738.4. La Contrarreforma o reforma católica ...................................1748.5. Las guerras de religión y la

intolerancia ..............................174

AnalizandoTaller de profundización de contenidos• Los pensadores humanistas ..............176Evaluación de unidad ....................... 178

UNIDAD 7

ABSOLUTISMO, DESARROLLOCIENTífICO Y ANTIGUO RéGIMEN .......180

Conociendo1. El Antiguo Régimen ..........................1812. El mercantilismo ..............................181

2.1. El comercio ..............................1832.2. La producción agrícola ..............1832.3. La producción industrial ............184

3. Las principales potencias económicas .....................................185

3.1. El comercio esclavista ..............1864. La monarquía absoluta .....................187

4.1. El Imperio español....................1884.2. El absolutismo francés .............1894.3. La monarquía parlamentaria inglesa ....................................189

5. La política internacional ....................1905.1. Causas de las guerras ..............1905.2. Guerra de los Treinta Años (1618-1648) ............................191

6. La sociedad del Antiguo Régimen ......1926.1. Los sectores populares ............1926.2. La burguesía ............................1936.3. La nobleza ...............................193

7. El desarrollo de la ciencia y la técnica ..1947.1. El nacimiento del método científico ..................................195

8. Contrastes en el arte: el Barroco .......195 Barroco ...................................196

AnalizandoTaller de profundización de contenidos• Avance científico ...............................198• La filosofía: entre Descartes y Locke ...............................................199Evaluación de unidad ........................200Métodos y técnicas de trabajo enlas Ciencias Sociales ........................202• Análisis de prensa escrita ..................202Evaluación integrada bloque III .........204

Bloque IVREVOLUCIONES Y MUNDOCONTEMpORáNEO .............................206

9

Visión sinóptica del período ..................207Algunos conceptos relevantesdel bloque ...........................................208


UNIDAD 8

LA “DOBLE REVOLUCIÓN” ..................210

Conociendo1. La Ilustración, sus antecedentes intelectuales y culturales ..................211

1.1. Los filósofos ilustrados .............2122. El escenario político y social de Europa ............................................2143. La independencia de Estados Unidos.............................................2154. La Revolución francesa .....................216

4.1. El estallido de los acontecimientos .......................2174.2. Legado de la Revolución francesa ..................................218

5. El arte del siglo XVIII ........................219 Neoclasicismo ..........................220

6. La Revolución Industrial ....................2226.1. Inglaterra a la vanguardia ..........2226.2. La revolución tecnológica ..........2256.3. Un nuevo impulso a la Revolución ...............................2266.4. Transmisión de las innovaciones ............................226

7. El auge del capitalismo y las consecuencias de la Revolución Industrial .........................................227

7.1. El aumento de la población .......2277.2. Las condiciones de vida en la ciudad .....................................2287.3. Capitalismo financiero ..............228

8. El surgimiento de una sociedad de clases y el apogeo de la burguesía ........................................229

8.1. La burguesía ............................2298.2. La clase media ........................230

8.3. El proletariado..........................2309. El arte de la libertad .........................231

Romanticismo ..........................232

AnalizandoTaller de profundización de contenidos• El espacio público y la formación de la opinión pública ..............................234• Los medios de comunicación en la Revolución Industrial..........................235• La Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano ....................235Evaluación de unidad ........................236

UNIDAD 9

IDEOLOGíAS, REVOLUCIONES LIBERALESE IMpERIALISMO ................................238

Conociendo1. Las nuevas ideologías ......................239

1.1. Liberalismo ..............................2391.2. Socialismo ...............................2411.3. Anarquismo .............................2431.4. Pensamiento social-cristiano .....243

2. Las revoluciones liberales .................2452.1. 1820-1821 ..............................2452.2. 1830 .......................................2462.3. 1848 .......................................246

3. Primeras leyes sociales y la fuerza del socialismo ..................................2484. El nacionalismo y la formación de Estados nacionales ..........................2485. El movimiento sufragista ...................250

5.1. En Gran Bretaña .......................2505.2. En Estados Unidos ...................250

6. Imperialismo ....................................2526.1. África ..................................... 2536.2. Asia ....................................... 2546.3. Guerras imperialistas .............. 254

7. El arte del siglo XIX ..........................255 Realismo .................................256 Impresionismo ..........................256

10

Arquitectura de la segunda mitad del siglo XIX ....................257

AnalizandoTaller de profundización de contenidos• El valor de la organización democrática ......................................258• El trabajo y las desigualdades ............258• Burguesía y proletariado ....................259Evaluación de unidad ........................260

UNIDAD 10

GUERRAS MUNDIALES, REVOLUCIÓN RUSA Y CRISIS DEL CApITALISMO .... 262

Conociendo1. Primera Guerra Mundial ....................263

1.1. El imperialismo a comienzos del siglo XX ..............................2631.2. La formación de dos bloques ....2631.3. El conflicto de los Balcanes ......2641.4. El desarrollo del conflicto ..........2661.5. Los tratados de paz ..................2681.6. Las consecuencias y costos de la guerra .............................270

2. La Revolución rusa ...........................2722.1. La revolución de octubre de 1905 ..................................2722.2. La revolución de febrero de 1917 ..................................2722.3. La revolución de octubre de 1917 ..................................2732.4. Los primeros años del régimen comunista ...............................2732.5. La creación de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS) ....................2732.6. El régimen estalinista ...............274

3. Los locos años 20 ...........................2754. La Gran Depresión ...........................276

4.1. La prosperidad económica y sus debilidades ....................... 276

4.2. La crisis de 1929 y la depresión económica de EE.UU. ...............2764.3. La extensión de la crisis al resto del mundo y sus consecuencias .........................277

5. Fascismo y Nazismo .........................2795.1. Fascismo italiano .....................2795.2. Nazismo alemán ......................2795.3. Japón ......................................280

6. La Segunda Guerra Mundial ..............2816.1. Las ambiciones alemanas ........2816.2. Las ambiciones italianas ..........2816.3. La política de no intervención de Gran Bretaña y Francia .........2816.4. Estallido y primeros años de la guerra: triunfos de Hitler (1939-1941) ............................2826.5. Pearl Harbor: EE.UU. ingresa al

conflicto (1941) .......................2836.6. El comienzo del fin ...................283

7. La reestructuración de Europa y la creación de Naciones Unidas ............2848. Vanguardias .....................................285

El arte en el siglo XX ..................286

AnalizandoTaller de profundización de contenidos• El nazismo y los crímenes contra la humanidad ........................................290Evaluación de unidad ....................... 292Métodos y técnicas de trabajo en lasCiencias Sociales ..............................294• Análisis de fuentes audiovisuales .......294Evaluación integrada bloque IV .........296

Bloque VCHILE EN EL SIGLO XX .......................298Visión sinóptica del período ..................299Algunos conceptos relevantesdel bloque ...........................................300


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UNIDAD 11

El NUEvo rol DEl EstADo y lAsrEformAs EstrUctUrAlEs .............302

conociendo1. El fin del parlamentarismo ................3032. Carlos Ibáñez del Campo y la modernización del Estado .................305

2.1. La crisis económica de 1929 ....3062.2. Inestabilidad política ................306

3. Vuelta a la institucionalidad: cambios en el escenario político .......3084. La experiencia del Frente Popular y los gobiernos radicales .....................310

4.1. Fortalecimiento del Estado, desarrollo industrial y desarrollo social ......................................311

5. El nuevo orden mundial y el fin de los consensos .................................312

5.1. Necesidad de nuevos cambios ..................................3125.2. El escenario internacional .........3135.3. Los tres tercios ........................315

6. Las reformas estructurales ...............3166.1. La Reforma Agraria y la “chilenización” del cobre ..........3166.2. La educación, los jóvenes y una agitada vida cultural .................317 Renovación y cambios ...............318

Analizandotaller de profundización de contenidos• El movimiento feminista en Chile ........320Evaluación de unidad ........................322

UNIDAD 12

lA UNIDAD PoPUlAr, El gobIErNo mIlItAr y El rEtorNo A lADEmocrAcIA .....................................324

conociendo1. La Unidad Popular ............................325

1.1. Aplicación del programa de gobierno de la Unidad Popular ...3251.2. Creciente polarización social y política ....................................326

2. El camino hacia el golpe de Estado de septiembre de 1973 ....................328

2.1. Antecedentes previos a 1970 ...3302.2. Antecedentes posteriores a 1970 .......................................3312.3. El golpe militar .........................332

3. El gobierno militar ............................3333.1. Las bases de un nuevo proyecto de país .......................................3333.2. La represión ............................3333.3. La implantación de un nuevo modelo económico ...................3343.4. Cambios en el campo institucional .............................3353.5. Nuevos aires económicos .........3363.6. El malestar se comienza a expresar ..................................336

4. El retorno a la democracia ................3374.1. La mayoría dijo “No” .................3374.2. Los esfuerzos por consolidar la democracia ..............................337 Consolidación democrática ........338

5. Chile en la última década .................3406. De cara al futuro ..............................341

Analizandotaller de profundización de contenidos• Codelco y el cobre hoy… ¿Privatización o “renacionalización”? ...342• Democracia y justicia social: derechos ciudadanos .........................343Evaluación de unidad ....................... 344métodos y técnicas de trabajo en lasciencias sociales ..............................346• Elaboración de un ensayo histórico .....346Evaluación integrada bloque v ..........348

Solucionario ........................................350Índice temático ...................................358Bibliografía utilizada ............................360

bloque I Origen de la humanidad y de la civilización

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Bloque I

PrinciPales Procesos:• Cambios en la evolución del ser humano

• Dominio del fuego y de los metales

• Desarrollo de la agricultura

• Surgimiento de las primeras civilizaciones

• Formación de la polis y desarrollo de la democracia

• El Helenismo

• Establecimiento de la República en Roma

• Expansión y crisis del Imperio romano

• Surgimiento del cristianismo

Unidad 1Tiempos Primitivos y antiguas civilizaciones

Unidad 2La civilización griega

Unidad 3El mundo romano

Origen de lahumanidad y de la

civilización

Tiempos Primitivos y antiguas civilizaciones UNIDAD 1

13

ViSión SinóPTica dEL PErÍOdO

La evolución del ser humano, hasta llegar a sus características actuales, se produjo a lo largo de millones de años. Lo que habi tual mente conocemos como “historia de la civilización

occidental”, no representa sino un período muy breve respecto a esa larga marcha de la evolución humana.

A medida que el ser humano evolucionaba biológicamente, iba también interactuando con la naturaleza en que le tocaba vivir y construyendo lazos sociales con sus pares. Nuestra cultura, tal como la conocemos en la actualidad, se ha ido construyendo y desarrollando en un proceso de larga duración que se inicia con la aparición de la primera especie considerada humana. El desarrollo de la agricultura, hace aproximadamente 10.000 años atrás, marcó un hito esencial en esta evolución cultural.

Las civilizaciones de Mesopotamia, Egipto, India y China, muestran la diversidad de sociedades que el ser humano fue capaz de constituir, resolviendo de diferentes modos los dilemas de la vida social, política, económica y cultural.

Nuestra tradición cultural occidental representa solo una de estas vertientes y hunde sus raíces en el mundo greco-romano. Grecia y Roma representan, desde el segundo milenio antes de Cristo, la herencia clásica de nuestra civilización occidental.


14

Algunos conceptos relevantes del bloque

EVOLUCIÓN: indagar y conocer sobre los orígenes del ser humano nos va a per-mitir comprender mejor el concepto de evolución humana. En efecto, lo que hoy somos como especie, es el produc to, por una parte, de una evolución biológica, la cual nos muestra de modo evidente nuestro parentesco con los primates; y, por otra, el re sultado de un desarrollo cultural, que nos ha dado una gran flexi bilidad para ir definiendo los comportamientos más adecuados a la solución de nuestros problemas de supervivencia y repro ducción.La evolución humana, entonces, debemos entenderla como resultado de una capacidad de adaptación tanto biológica como cultural. Este concepto nos va a permitir entender mejor por qué el ser humano, compartiendo rasgos biológicos y genéticos comunes, ha dado origen a culturas y civilizaciones dife rentes.

CIVILIZACIÓN: el término civilización se comenzó a utilizar en el siglo XVIII y servía para designar a los grupos humanos que habían llegado a tener un grado determinado de progreso y desarrollo. Detrás de esta noción estaba la idea de un ser humano que se iba distanciando de su estado natural para acercarse cada vez más a un deter minado ideal de desarrollo y avance. Con el tiempo, esta noción fue superada al reconocerse la existencia de “civilizaciones”, en plural. Ya no se pensó solamente en una civilización que daría la pauta de los grupos “civilizados”, sino en muchos procesos históricos concretos, que daban origen a civilizaciones diversas. Esta segunda acepción, está más cercana a la idea de cultura. En términos más concretos, la noción de civilización presente en los contenidos de

este bloque, se refiere a los primeros grupos humanos que, en ámbitos geográficos particulares, construyeron sistemas culturales caracterizados por una forma de organización social, política y económica de gran complejidad, en los que existe un poder político centralizado y una sociedad estratificada, se utilizan sistemas de escritura o de contabilidad y se organizan en torno a ciudades. De la diversidad de civilizaciones, la civilización occidental es solo una expresión.

Línea cronológica del bloque


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bloque IOrigen de la humanidad y de la civilización

CULTURA: llamamos cultura a la multiplicidad de manifestaciones materiales e inmateriales propias del quehacer del ser humano en sociedad –ya sea en el área científica, artística, reli-giosa, política, etc.–, las cuales constituyen la particularidad de cada pueblo, sociedad o grupo humano. Ahora bien, la cultura es un fenómeno dinámico, va cambiando en el tiem-po, ya sea por procesos internos o porque va asimilando y adquiriendo influencias externas que la modifican.

DEMOCRACIA: este es uno de los conceptos fundamentales que ha marcado el desarrollo de la civilización occidental hasta nuestros días. El origen de la democracia encuentra sus raíces en el mundo griego (“demos”, pueblo y “kratos”, poder); se refiere al sistema de gobierno en que el pueblo ciuda dano toma las deci-siones políticas. En la actualidad, todos los hombres y mujeres pueden participar en las vota ciones y ejercer cargos públicos, lo que implica repre sen tatividad e igualdad entre los ciudadanos.En teoría, en la democracia ateniense la libertad de los ciudadanos solo tenía como límite los derechos del Estado. Tal vez la mejor descripción de democracia sea la que Tucídides le atribuye a Pericles en la oración fúnebre: “La constitución que nos rige no tiene nada que envidiar a los otros pueblos, les sirve de modelo y no los imita. Su nombre es democracia, porque no tiende al interés de una minoría, sino al de la mayoría”. Cabe destacar, sin embargo, que en el mundo griego la categoría de ciudadano era aplicable solo a los varones nacidos en la polis, por lo cual una gran parte de la población –las mujeres, los extranjeros, los niños y los esclavos– carecían de derechos políticos. En este sentido, conocer cómo y dónde surge, históricamente, el concepto de democracia, nos permitirá comprender mejor cómo ha evolucionado a lo largo de la historia y los desafíos que implica hacer realidad la democracia en la sociedad actual.

Otros conceptos importantes de este bloque:

REVOLUCIÓN AgRíCOLA • DIVERsIDAD DE CIVILIZACIONEs • CIUDADANíA • REpúbLICA • IMpERIOEstos conceptos los encontrarás definidos, más adelante, en los contenidos de las unidades.

16

se divide en

se dividen en comienzan conse caracterizan por

se caracteriza por

como

en dos sentidos

abarcan abarcan

HIstorIA HUmANA

Desde la aparición de la especie humana

hasta el surgimiento de los primerosasentamientos

humanos e invención de la escritura.

• Edad de piedra:- Paleolítico- Mesolítico- Neolítico• Edad de los Metales:- Edad de cobre- Edad de bronce- Edad de hierro

Desarrollo cultural:paleolítico

Sociedades cazadorasrecolectoras.

MesolíticoPeríodo de transición.

NeolíticoSociedades agrícolas (descubrimiento de la agricultura y la domesticación de

animales, vida sedentaria, aparición de la cerámica y del tejido).

Edad de los MetalesUso de cobre, bronce y hierro.

Evolución biológica:Primates

Antropoides

Hominoides

Homínidos

Homo

Homo sapiens

Homo sapiens sapiens

Desde la apariciónde la escritura

hasta nuestros días.

MesopotamiaEgiptoIndiaChinaGreciaRomaLa evolución humana es un

proceso permanente.

tiempos Históricostiempos Primitivos

Evolución delser humano

surgimiento decivilizaciones

Edad Antigua

17

UNIDAD 1C o n o C i e n d o

UNIDAD 1

1 Tiempos PrimitivosConvencionalmente se llama Tiempos Primitivos al largo período que se

extiende desde la aparición del ser humano hasta el surgimiento de los primeros asentamientos humanos de mayor complejidad y la invención de la escritura. Durante esta época, los seres humanos descubrieron el fuego, el cultivo de las plantas, la domesticación de animales y el trabajo con metales. Además, inventaron la rueda, la cerámica y la textilería, construyeron aldeas, canales y diques, crearon obras artísticas y concibieron diferentes ideas religiosas. Finalmente, inventaron la escritura, con el fin de anotar sus cuentas y ordenar la administración de una sociedad con una organización social, política y económica cada vez más compleja.

1.1. Evolución humana

La evolución de la humanidad ha sido tema recurrente, pero desde que Darwin formuló su teoría de la evolución, comenzó la especulación acerca del origen de nuestra especie y los rasgos físicos de nuestros antepasados.

Hoy en día, los arqueólogos cuentan con una enorme cantidad de restos fósiles que les permiten sostener ideas mucho más claras y fundadas en evidencia estudiada rigurosamente. Aunque, sin duda, hoy estamos más cerca de un conocimiento certero, todavía hay aspectos que permanecen en penumbras, hasta que nuevos hallazgos permitan plantear otras hipótesis.

La evolución de la especie humana se remonta, según los científicos, entre cinco y ocho millones de años atrás cuando se produjo la divergencia evolutiva que dio origen a los homínidos, nuestros ancestros más lejanos. Con su aparición se inició la historia de la humanidad. Aunque no existe plena certeza, se sabe que la familia de los homínidos se separó de los otros simios al distinguirse por ser los únicos capaces de caminar erguidos, es decir, sobre las dos piernas. Dentro de esta familia surgieron los austra lopithecus que, disponiendo de manos libres, gozaron de la ventaja de acceder a otros recursos alimentarios que podían ser explotados. Una de las siete especies de austra lopithecus que se desarrollaron –algunas de las cuales coexistieron– evolucionó hasta dar lugar, hace unos 1,8 millones de años, al primer represen tante de un nuevo género: el homo. El género homo se distinguió por su capaci dad para fabricar herramientas de piedra, disponer de un mayor volumen cerebral y tener una dieta omnívora; todas estas, características que lo asemejan al ser humano actual.

Hubo varias especies y subespecies de homo. La más antigua y que dio origen a este género fue la del homo habilis: el “humano hábil para fabricar herramientas”. El homo erectus, el primer homínido que se expandió más allá del continente africano, y cuyos restos han sido encontrados en diversos sitios de Asia, evolucionó para dar origen al homo sapiens arcaico, el primer representante de nuestra especie.

C o n o C i e n d o

El concepto de Prehistoria, que fue utilizado por tanto tiempo, se encuentra actual-mente cuestionado. Las nuevas teorías frente al tema propo-nen que es incorrecto aplicar dicho concepto como tradicio-nalmente se hacía, ya que Pre-historia (antes de la historia), alude a que la historia como tal solo se inicia con la inven-ción de la escritura. Las nuevas posturas apuntan a sustituir este concepto por el de Tiem-pos Primitivos o Paleohistoria (vieja o antigua historia), tér-minos más apropiados para designar este momento en la evolución del ser humano. Es importante comprender que todas las sociedades y todos los seres humanos forman parte de la historia de la hu-manidad y poseen una cultura particular que ha dejado hue-llas que se pueden apreciar hasta nuestros días.

Sabías que… ?

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a) El género australopithecus Importantes hallazgos de fragmentos de esqueletos, ocurridos en el continente africano, principalmente en sitios de Sudáfrica y África Oriental, permiten reconstruir la historia del primer ancestro de la especie humana actual, el austra-lopithecus, que vivió entre 4 a 2 millones de años atrás aproximadamente. Los descubrimientos permitieron confirmar su posición bípeda.

El caminar sobre los dos pies era una ventaja, ya que con sus manos libres, estos primeros homínidos pudieron buscar y recoger alimentos ricos en proteínas y calorías que no encontraban en los árboles, tales como insectos, plantas e incluso pequeños animales. Si bien algunos rasgos de los australopithecus los asemejan a los seres humanos actuales, otras características de su esqueleto los acercan más a los simios, como los brazos largos –similares a los de un gorila actual–, la curvatura de los huesos de los dedos de los pies, la forma de la pelvis y una estatura en torno a 1,4 metros. Todas estas características indican que no habían perdido la habilidad de subirse a los árboles.

Un largo proceso de selección natural fue favoreciendo a aquellos individuos y grupos más hábiles en procurarse alimentos: a los que mejor retenían un mapa del paisaje, a los grupos familiares más organizados para defenderse de los depredadores, a quienes fueron perfeccionando sus precarias herramientas. Este proceso de selección natural dio lugar al surgimiento de nuevas especies.

Se cree que una especie de australopithecus evolucionó dando origen al género homo.

b) El género homo

• Homo habilisEn la década de 1970, en Tanzania, se encontraron restos óseos correspon

dientes al cráneo de un homínido y junto a sus fósiles, en lo que se supone había sido su campamento hace unos 1,8 millones de años, las herramientas más antiguas halladas hasta ese momento. Louis Leakey, el antropólogo que hizo el des

Orden Suborden Superfamilia Familia Género Especie SubespeciePrimates Prosimios

Antropoides Ceboides

Cercopitecoides

Hominoides Simios

Homínidos Australopithecus Afarensis

Africanus

Robustus

Boisei

Homo Habilis

Erectus

Sapiens Arcaico

Neanderthal

Sapiens

Charles Darwin, en 1859, plan-teó la teoría de la evolución por selección natural, que afir-ma que las especies, con el fin de sobrevivir, desarrollan mecanismos para adaptarse al medioambiente. Estos meca-nismos se originan en innume-rables y variadas mutaciones genéticas que, dependiendo de su eficacia, se heredan de una generación a otra. Es así como las especies cambian y evolucionan. Darwin también planteó la idea de que todos los organismos relacionados son descendientes de ances-tros comunes. A partir de este principio se generó la contro-versia de que el ser humano descendía del simio.

Sabías que… ?

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UNIDAD 1 Tiempos Primitivos y antiguas civilizaciones UNIDAD 1

cubrimiento, lo bautizó como homo habilis, el “humano con habilidad para fabricar herramientas”. Era el representante más antiguo de nuestro género homo. El habilis tenía una capacidad craneana superior a la del australopithecus.

• Homo erectusLos miembros de la especie homo erectus fueron los primeros en establecerse

fuera de África, expandiéndose por parte de Asia y Europa, hace aproximadamente un millón de años.

Sus vestigios más antiguos son de hace 1,6 millones de años y muestran a un homínido más esbelto, con una mayor superficie de piel expuesta al aire y un escaso pelaje corporal que le permitía enfriar su cuerpo y soportar largas caminatas bajo el sol. Su anatomía lo hacía un rápido corredor.

El homo erectus mejoró la fabricación de herramientas, sobre todo la del hacha de mano. Sus mandíbulas y dientes señalan un mayor consumo de carne y uno menor de fibras vegetales, lo que no significa que fuera cazador. Durante cientos de miles de años, nuestros antepasados fueron solo carroñeros. Las herramientas que fabricaban les permitían cortar el cuero y la carne de los animales o triturar sus huesos para extraer la médula, rica en calorías.

• Homo sapiensHubo tres subespecies del género homo sapiens: el homo sapiens arcaico o

primitivo, el homo sapiens neanderthal y el homo sapiens sapiens.Homo sapiens arcaico o primitivo: apareció hace aproximadamente medio millón de años, probablemente como resultado de la evolución del homo erectus en África. Difería del homo erectus por su cuerpo más robusto y por su cara más grande, de barbilla menos pronunciada y arcos sobre las cejas más marcados.Homo sapiens neanderthal: habitó Europa entre 230 mil y 30 mil años atrás, desde el norte de la actual Inglaterra y el sur de la península Ibérica hasta el Medio Oriente. Su cuerpo estaba muy bien adaptado al frío clima de las glaciaciones: era más bajo y grueso que el homo erectus y tenía una gran masa muscular, tal vez para cazar los grandes animales que habitaron Europa en la era glacial. Su equipo de herramientas y armas de caza mejoró notablemente: tenía hachas y raspadores para trabajar las pieles y hojas de cuchillo triangular, aunque no está claro si desarrollaron pensamiento abstracto ni lenguaje.El neanderthal desapareció súbita y de modo aún desconocido. Lo más probable es que durante la última glaciación los homo sapiens sapiens hayan logrado adaptarse mucho mejor al medio, privando de recursos a los homo sapiens neanderthal que fueron extinguiéndose lentamente.Homo sapiens sapiens: los hombres y mujeres anatómicamente iguales a noso tros, aparecieron en África hace unos 120 mil años, a partir del homo sapiens arcaico. A juzgar por los artefactos y herramientas que se han en con tra do asociados a sus campamentos, hubo un largo período en que sus formas de vida no cambiaron respecto a los humanos más primitivos que los precedieron. Para los estudiosos, esto demuestra que aún no pensaban igual que nosotros. Sin embargo, con el paso del tiempo y en base a las habilidades de su subespecie, lograron adaptarse al medio y modificarlo, desarrollar el lenguaje y complejizar sus modos de vida.

El esqueleto de Lucy.Museo de Historia Natural,

Adis Abeda, Etiopía.En 1973 se descubrió en

Etiopía un esqueleto femenino milagrosamente conservado. Se trataba del homínido más

completo y antiguo hallado hasta entonces: 3 a 3,4 millones de años. Fue bautizado como Lucy,

evocando la canción “Lucy in the Sky with Diamonds” de

los Beatles, y su especie comoaustralopithecus afarensis.

El hombre de neanderthalconvivió con los homo sapiens a rc a i c o y h o m o s a p i e n s sapiens. Este último ingresó a Europa hace 40 mil años. En Medio Oriente se han encon-trado campamentos del homo sapiens neanderthal y del homo sapiens sapiens, con-temporáneos y no muy leja-nos los unos de los otros.

Sabías que… ?

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A lo largo de los últimos 35mil años la selección natural ha seguido actuando so bre el cuerpo humano, permitiéndole adaptarse a distintos niveles de radiación solar, calor o frío, altitud y tipos de alimentación. Por eso los seres humanos tenemos distintos colores de piel, ojos y cabello o diferentes estructuras corporales, por ejemplo. Desde que nos constituimos como homo sapiens sapiens, la conformación genética esencial que nos define como especie ha permanecido sin grandes cambios. Todo el desarrollo cultural a partir de entonces fue realizado por hombres y mujeres iguales a nosotros, con las mismas habilidades y limitaciones naturales, aunque hay que considerar que el proceso evolutivo es permanente, a pesar de que no lo percibamos por la dimensión temporal en que se produce.

Actividad de aprendizajeA través de las siguientes actividades ejercitarás tu capacidad de trabajar con ejes temporales y de establecer elementos de continuidad y cambio.

1 Organiza un eje cronológico para la evolución humana. Recuerda que:

– La cadencia de los años –cada año, cada 50 años, cada siglo, cada milenio– debe adaptarse a la longitud del período que vas a representar –100 años, un milenio, 10.000 años–, para que todos los años que deben ir, quepan en la línea y esta no sea demasiado larga.

– La posición de los años debe ser proporcional al largo de la línea, por ejemplo: 1.000 años = 1cm.

2 A continuación, complétala con la información referida a la evolución humana, indicando los prin-cipales cambios que se manifestaron entre una y otra especie. Ten en cuenta que las fechas de apa-rición de las especies no son absolutas: deberás encontrar una forma adecuada para graficarlas.

El hacha de mano era una piedra tallada por ambos lados –bifaz– que cabía en una mano, presuntamente elaborada por el homo habilis. Posteriormente, el homo erectus perfeccionaría su diseño. 1,9 a 1,6 millones de años, Museo Nacional de Kenia.

El poblamiento de América

Existen varias teorías que intentan explicar el poblamiento americano; de acuerdo a las pruebas en que se fundamentan, algunas son más aceptadas que otras, pero todas están en constante revisión dados los nuevos hallazgos y las nuevas investigaciones que van permitiendo el desarrollo científico y la tecnología. La teoría más generalizada es la del puente de Beringia (hoy cuestionada por los antropólogos por la dificultad de cambio de nicho ecológico de los animales). De acuerdo con ella, durante la última glaciación de Wisconsin, las variaciones climáticas produjeron un avance de los hielos desde los polos hacia el Ecuador y un descenso del nivel del mar, consecuencia de lo cual emergió una franja de tierra que unió los continentes de Asia y América en la actual región del estrecho de Bering.Este paso posibilitó la llegada a América de grandes cantidades de animales (caballos, bisontes, mamuts, etc.) tras los cuales vino el hombre cazador. Así comenzó a poblarse el continente americano, de norte a sur. Los hallazgos más antiguos de la presencia humana en América se han encontrado en Canadá y corresponden al 33000 ó 25000 a.C. Estos hombres y mujeres habrían alcanzando la Tierra del Fuego ya en el año 10000 a.C.

Al terminar el período glacial y retirarse las capas de hielo hacia los polos, aumentó la tierra que podía sostener vegetación y aparecieron bosques y praderas que ofrecieron mejores recursos animales y vegetales para los grupos humanos recién llegados.Es importante señalar que muchos investigadores coinciden en un origen múltiple de los primeros americanos, es decir, en que habrían provenido de lugares distintos. Unos habrían llegado por la ruta de Beringia, otros desde la Polinesia y otros desde Australia. La ventaja de esta teoría múltiple es que explica satisfactoriamente las grandes diferencias tanto físicas como culturales existentes entre los primeros pueblos americanos. Asimismo, esta teoría permite dar sentido a los nuevos hallazgos arqueológicos encontrados, tales como Pedra Furada de Brasil y Monteverde en Chile, que sugieren un poblamiento del subcontinente sudamericano anterior a lo que se ha planteado de acuerdo a la Teoría de Beringia. No obstante, la comunidad científica continúa teniendo más preguntas que respuestas acerca del poblamiento del continente americano y serán necesarios nuevos hallazgos e investigaciones para reafirmar o refutar estas teorías.

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Actividad de aprendizaje

1 Hasta el día de hoy existen culturas que tienen formas de vida características de la época de los cazadores recolectores, por ejemplo, en África, Australia y la Amazonía americana. En la isla Mindanao en Filipinas, viven los tasaday. Convi ven en grupos de 25 individuos, su supervivencia depende del mantenimiento del fuego y llevan una vida dedicada a la caza y a la recolección. A través de la siguiente actividad te invitamos a ejercitar tu capaci-dad de indagar e investigar sobre una cultura nómada.

a) Escoge una cultura nómada o de cazadores recolectores que se desa rrolle en la actualidad, investiga dónde viven y cuáles son sus formas de vida. (Por ejemplo, los inuits, los raji, los yaguay y los beduinos, entre otros).

b) Averigua qué tipo de relaciones mantienen con la sociedad moderna, si han incorporado elementos de la civilización occidental y qué contactos tienen con las grandes ciudades.

c) Plantea una hipótesis que explique por qué estos grupos han mantenido sus formas de vida hasta hoy día.

d) ¿Cuál crees tú que será el futuro de estas sociedades?e) ¿Te parece importante mantener las formas de vida de estas

culturas, o crees que debieran asumir el estilo de vida occi-dental? ¿Por qué?

2 La creación cultural

Junto a la expansión del homo sapiens sapiens por el planeta, se produjo un cam bio significativo en la velocidad y contenido de la creación cultural humana. Esto fue posible gracias a la capacidad de estos seres humanos para modificar su entorno y al desarrollo del lenguaje, que les permitió traspasar de generación en generación y de un sitio a otro su patrimonio cultural. Este patrimonio fue siempre ampliándose y diversificándose, dando pie a la construcción de sociedades cada vez más complejas, hasta llegar a las primeras grandes civilizaciones.

2.1. El Paleolítico: sociedades cazadoras recolectoras

Aun cuando en sus inicios el ser humano fue carroñero, durante la mayor parte de su existencia, vivió de la caza de animales, la pesca y recolección de frutos, tubérculos y otros vegetales. Fue la época de los cazadores recolectores. Su organización social era la banda: un grupo poco numeroso, de entre 25 y 30 individuos, unidos por lazos de parentesco. Sostenerse de la caza y la recolección, obligaba a cada una de estas bandas a estar en constante movimiento y a mantener el control sobre un extenso territo rio, ya que los frutos se agotaban y los animales se desplazaban. Lo más probable es que vivieran al aire libre en las orillas de los ríos y, después, usaran cuevas o refugios naturales. Más tarde aprendieron a construir chozas rudimentarias con ramas y pieles de animales, todo esto, en función de las condiciones climáticas del medio en que se desarrollaron. Uno de los grandes avances de este período fue el dominio del fuego.

Cueva de los caballos de Valltorta, enCastellón, España, 7000-4000 a.C.

Esta pintura rupestre representa unaescena de caza pintada sobre la roca de una caverna. Además de mostrar la vida cotidiana de las sociedades cazadoras y

recolectoras, las pinturas rupestres son un legado de su arte y espiritualidad, ya que en estas cavernas realizaban ceremonias

mágico-religiosas.

EdadES dE LOSTiEMPOS

PriMiTiVOSDe acuerdo con el mate-rial y la técnica que utili-zaban los seres humanos para fa bricar sus enseres, los Tiempos Primitivos han sido divididos en dos etapas.• Edad de Piedra- Paleolítico- Mesolítico- Neolítico• Edad de los Metales- Edad de Cobre- Edad de Bronce- Edad de Hierro

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VocabularioRevolución agrícola: rela-cionada con los cambios climáticos ocurridos des-pués de la última glacia-ción, la re volución agrícola marca el inicio de la agri-cultura y la do mesticación de los animales (ganade-ría) y va a producir cam-bios fundamentales en la vida del ser humano. En el as pecto social se organizan co lec tividades sedentarias y en el económico aparecen los excedentes de produc-ción que sirven para alma-cenar o comerciar. El se-dentarismo y la segu ri dad alimentaria hacen crecer los grupos humanos y se inicia el desarrollo de las civilizaciones urbanas.

2.2. La revolución agrícola o revolución neolítica

Alrededor de 10.000 años atrás, la humanidad desarrolló la agricultura y comenzó a domesticar animales, lo que provocó un cambio radical en su forma de vida. A esta transformación se le llama revolución agrícola o revolución neolítica. El ser humano adoptó una vida sedentaria, primero en pequeños poblados de no más de 200 personas y más tarde en aldeas que fueron creciendo en número de habitantes y evolucionando en su complejidad arquitectónica. La alimentación se hizo más nutritiva, variada y segura a lo largo del año, ya que se podía almacenar lo que se cosechaba. La población creció rápidamente. Esta revolución provocó cambios en todos los ámbitos de la vida y abrió al ser humano una infinidad de nuevas posibilidades de creación cultural. Surgió la posibilidad de acumular bienes, a la vez que aumentó el tiempo disponible para fabricarlos, ya que el tiempo que antes se ocupaba en desplazarse, ahora podía invertirse en la producción de utensilios.

El nuevo estilo de vida también planteó nuevas exigencias: había que construir la vivienda pensando que sería permanente. El ser humano mejoró sus herramientas al perfeccionar el trabajo en la piedra y, luego, con la invención de la metalurgia. Creó la cerámica para satisfacer la necesidad de tener más y mejores recipientes. Descubrió que las ovejas, cabras y ganado vacuno no solo le proveían de carne y cuero, sino que también podían ser aprovechadas la lana y la leche. Inventó el tejido. Ante la necesidad de aumentar el terreno agrícola y la constatación de que no todas las tierras eran igualmente fértiles, los grupos debieron recurrir a nuevas técnicas para poder abastecerse de alimentos: la construcción de canales de riego, las represas y el arado. También cambiaron sus ideas religiosas y su organización política, social y económica.

2 Con frecuencia utilizamos las palabras “salvaje” y “primitivo” para designar a sociedades como la que investigaron en la actividad anterior. Pero también estas palabras son usadas como sinónimo de “cruel”, “ignorante”, “violento” o “irrazonable”. Queriéndolo o no, nuestros comentarios, entonces, suenan despectivos. ¿Por qué deberíamos tener más cuidado con el uso de esas palabras?

– Porque, aunque en apariencia estas culturas lleven una vida muy básica y sencilla, en realidad han sido capaces de elaborar complejas formas de pensamiento, como los sistemas de paren-tesco, el culto religioso o las prácticas medicinales.

– Porque pensar que esas culturas son atrasadas implica creer que la nuestra es avanzada y que todas llegarán tarde o temprano a nuestro estadio cultural.

– Porque si esas culturas han sobrevivido hasta hoy es porque han demostrado capacidad para responder a los desafíos y oportunidades de la naturaleza y eso las hace tan fuertes como la nuestra.

A través de las siguientes actividades ejercitarás tu capacidad de reflexionar y de argumentar. Para ello, responde:

a) ¿Se te ocurren otras razones por las cuales habría que tener más cuidado con el uso de términos como “salvaje” o “primitivo”?

b) ¿Es nuestra cultura occidental la mejor, aquella que deberían imitar todas las demás?

c) ¿Qué otros términos crees que podrían ser apropiados para referirse, de un modo respetuoso, a aquellas culturas diferentes de la nuestra?

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La revolución agrícola no ocurrió de un día para otro. Tampoco fue simultánea ni tuvo las mismas características en cada una de las diversas zonas

geográficas habitadas por el ser humano. Pero sí se puede constatar que no nació en un único lugar; que una vez emprendidos los cambios, ninguna sociedad volvió a su antigua forma de subsistencia y que cuando culminó, las formas de vida de la mayor parte de la humanidad eran distintas.

Mapa adaptado de Michael Roaf: Atlas culturales del mundo. Mesopotamia y el antiguo Oriente Medio, volumen I. Barcelona: Ediciones Folio S. A., 1996.

Un pueblo moderno en el Kurdistán iraní. Las casas se construyen con barro, madera y ramas, al estilo de las primeras aldeas agrícolas.

La domesticación del trigo fue un proceso largo que incluyó seleccionar semillas y trasladar especies silvestres desde regiones distantes para mezclarlas y producir mejores variedades. En este proceso, el rol central correspondió a las mujeres, ya que es proba-ble que hayan descubierto el principio fundamental de la agricultura obser vando el comportamiento de los vege-tales y experimentando mien-tras los cocinaban.

Sabías que… ?


1 A partir del mapa te invitamos a desarrollar tu capacidad de interpretar y de reflexionar, realizan-do las siguientes actividades.

a) ¿Qué elemento natural es común en las zonas donde se desarrolló la agricultura en los períodos señalados?

b) A partir de los contenidos y de tus propios conocimientos, ¿qué otros elementos, aparte de los naturales, permiten entender la expansión de la agricul tura?

Origen y expansión de la agricultura

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a) La evolución política y religiosaLas relaciones sociales al interior de las bandas estaban definidas por el pa

rentesco muy cercano que tenían todos sus miembros. La producción agrícola y pasto ril permitió que el ser humano se uniera en grupos más numerosos que las bandas: las tribus. Los integrantes de la sociedad tribal también guardaban entre sí relaciones de parentesco, pero más distantes. En su interior se distinguían linajes. Los miembros de un linaje reconocían entre ellos un antepasado común.

En las bandas, tribus y linajes, los líderes eran escogidos por sus habilidades y prestigio. Aparte del líder, la figura más importante en un linaje o tribu era el chamán, quien tenía la facultad de contactarse con el mundo espiritual, conocía los misterios de las plantas medicinales, interpretaba los sueños, hacía predicciones a partir de diferentes signos y dirigía las ceremonias religiosas del grupo.

Debido a su poder económico, aptitudes guerreras, superior prestigio o, lo más probable, a una combinación de esos tres elementos, fue sobresaliendo un linaje por encima de los demás. Esta nueva organización política se llama jefatura. Las jefaturas fueron evolucionando en el tiempo de tal manera que el linaje dominante fue adquiriendo cada vez más poder al interior de la sociedad. Los espíritus de sus antepasados también ganaban en jerarquía y reconocimiento. De esa manera también se sentaron las bases de las religiones más formales que caracterizan a los Estados.

b) La evolución de la organización económicaEl desarrollo de la agricultura ocupó varios miles de

años. En sus comienzos, no dio a los pobladores sedentarios y primeros aldeanos una seguridad alimenticia muy superior a la que habían tenido los cazadores recolectores. Nadie sabía si dispondría o no de comida al otro día.

Al interior de bandas, tribus y aldeas, la organización económica se basaba en la reciprocidad. Esto significa que cada uno de sus miembros ponía a disposición del grupo los frutos de su labor, con la única retribución de saber que todos hacían siempre lo mismo. Eran socieda-des igualitarias.

Con el aumento de la producción fueron acumulándose alimentos que podían almacenarse para ser consumidos en épocas de escasez, para intercambiar por otros productos o para repartirlos entre quienes se dedicaban a otras labores, como, por ejemplo, la cerámica o el comercio. La base de la organización económica seguía siendo la reciprocidad, por lo que la redistribución –sistema de repartición del excedente– era también igualitaria. No había grupos privilegiados.

En la medida en que la población y el excedente fueron creciendo, la división del trabajo al interior de la sociedad se hizo cada vez más compleja: había muchos grupos que cumplían distintas funciones y no participaban directamente en la producción de alimentos. Paralelamente, la redistribución pasó a ser controlada por ciertos grupos al interior de la sociedad que dirigían la división del trabajo, el comercio y el reparto del producto excedente. Fue este el inicio de la estratificación social.

Las fechas que se cree corres-ponden a la aparición de la agricultura son:• Cercano Oriente, 8000 a.C. • China, 6000 a.C. • Mesoamérica, 7000 a.C.• Europa, 5000 a.C.• Egipto, 4500 a.C.

En cada lugar se desarrollaron cultivos diferentes. Por ejem-plo, en Cercano Oriente y Europa, trigo, cebada y legu-minosas (arvejas y lentejas); en el sudeste asiático, arroz y mijo; y en América, maíz, porotos y papas.

Sabías que… ?

La domesticación de animales

Animal Lugar FechaPerro Medio Oriente 11000 a.C.

Cabra Medio Oriente 8500 a.C.

Oveja Medio Oriente 8000 a.C.

Cerdo Medio Oriente 7500 a.C.

Ganado vacuno Medio Oriente 7000 a.C.

Gato Medio Oriente 7000 a.C.

Gallina China 6000 a.C.

Llama Los Andes 5000 a.C.

Burro Medio Oriente 4000 a.C.

Caballo Asia Central 4000 a.C.

Camello Arabia Meridional 3000 a.C.

Cuy Perú 2000 a.C.

Conejo España 1000 a.C.

Pavo México 300 a.C.

VocabularioExcedente: la producción que supera lo necesario para la subsistencia.

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Como expresión de uno de los más antiguos ritos de

reverencia a la naturaleza, se han encontrado enterradas en gran número, estatuillas

como esta. Ampliamente diseminadas entre distintas

culturas y continentes, invo-can la fertilidad de la tierra

que aparece asociada a la figura de una mujer. “Venus

de Willendorf”. Museo de Historia Universal, Viena,Austria, 25000-22000 a.C.

El método de la cera perdida para trabajar metales se inventó en el cuarto milenio a.C. Se hacía un molde de cera que se cubría con arcilla. Luego, se fundía la cera, de manera que la arcilla se transformaba en un molde hueco. Dentro de ese molde se echaba el metal fundido.


1 En el origen de la revolución agrícola o neolítica se conjugaron diversos factores. A esto llamamos “multicausalidad”, ya que fueron varias las causas que confluyeron para que se desatara este proceso, así como también fueron diversas las consecuencias o efectos que generó. Trabajen en grupo para contestar las siguientes preguntas y ejercitar su capacidad de analizar, jerarquizar y comunicar infor-mación:

a) A partir de lo leído en la unidad, discutan en el grupo cuáles factores fueron sumándose para producir la revolución agrícola. Enumeren los cinco o seis más importantes.

b) Jerarquicen esos elementos, partiendo por el más importante o decisivo. c) Presenten sus conclusiones ante el curso.

2.3. El dominio de los metales

El descubrimiento de la posibilidad de trabajar los metales fue un fenómeno que transformó las formas de vida. Cuando el ser humano aprendió que al aislar los metales de las rocas y calentarlos al fuego, estos podían moldearse y martillarse, se le abrió un mundo de posibilidades. El uso del cobre, bronce y hierro revolucionó la vida del ser humano tanto como lo había hecho la agricultura. Cayeron en desuso los artefactos de piedra y aumentó el dominio humano sobre la naturaleza y sus recursos. De la misma manera que la agricultura, el avance hacia la metalurgia se dio en distintas partes del planeta, más o menos simultáneamente. El estudio de los yacimientos de los que se tiene noticias permite asegurar este desarrollo.

Hace 4.000 años, el cobre ya se usaba para fabricar herramientas y armas en muchas partes, pero no fue hasta el primer milenio a.C. que el uso de los metales se esparció por todo el mundo habitado. El bronce fue creado en Medio Oriente en el tercer milenio a.C.; producto de la aleación de cobre y estaño, se caracteriza por ser un metal más moldeable, que produce un filo más duro que el de las armas de cobre y que, además, puede ser reciclado. Fue propagado por las rutas comerciales. La aparición de objetos de bronce en tumbas y otros sitios inicia la llamada Edad de Bronce en Europa, más o menos en el 1700 a.C. Ya el 1200 a.C. su uso estaba muy difundido en la fabricación de utensilios domésticos y de labranza.

Otro gran avance en la metalurgia fue el descubrimiento de la forja del hierro, ya que este metal era muy común. Posteriormente, se descubrió que al añadirle carbono, el hierro se transformaba en acero, que es el metal que permite el filo más cortante de todos.

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3 Primeras civilizaciones 3.1. Las civilizaciones antiguas

El surgimiento de la escritura en Mesopotamia en el 3300 a.C., es considerado por los historiadores como el hito que pone fin a los Tiempos Primitivos,

dando inicio a los Tiempos Históricos. La es-critura fue una de las creaciones culturales de hombres y mujeres civilizados y ocurrió en distintos momentos en cada lugar; incluso algunas civilizaciones no tuvieron escritura. Lo cierto es que el paso de los Tiempos Primitivos hacia la Edad Antigua es un proceso que se acelera hacia fines del Neolítico, alrededor

del 4000 a.C., cuando algunos grupos comenzaron a manifestar los progresos que marcaron el paso de la aldea a la ciudad y de la tribu a la civilización.

Aunque podemos reconocer una diversidad de civilizaciones, las características que confluyeron para indicar el paso de las sociedades agrícolas complejas a las civilizaciones antiguas fueron las siguientes:

Las mejoras técnicas para los cultivos y obras de irrigación, que produjeron el aumento de las tierras cultivables y la intensificación de la producción agrícola, generando excedentes que se transformaron en productos de intercambio (comercio).

El uso de los metales, que permitió mejorar la calidad de las herramientas y armas.

La construcción de las primeras ciudades con piedras o ladrillos, para albergar y defender a la creciente población, y las construcciones monumentales asociadas a ellas.

La organización de la sociedad en diversos sectores, según el trabajo o función que realizaba cada uno de ellos. Estos sectores adquirieron características políticas y económicas propias que los diferenciaron a unos de otros.

El inicio de la organización política y jurídica con leyes e instituciones administrativas. En este proceso comenzaron a formarse los primeros Estados que, a través de sus gobernantes, organizaron y regularon el trabajo colectivo, los impuestos y la defensa del territorio.

La elaboración de calendarios para medir el tiempo y programar las actividades económicas para todo el año.

La invención de los primeros signos de escritura, lo que significó el más alto logro intelectual del ser humano hasta ese momento. El gobierno y la administra ción requerían de una herramienta que les permitiera llevar la contabilidad y los registros que generaban y lo lograron con la escritura.

Estos procesos de cambio se produjeron en distintas áreas geográficas de Oriente. Las primeras civilizaciones se desarrollaron en valles y llanuras de ríos caudalosos que tienen crecidas en determinada época del año, por lo que el desa rrollo de técnicas hidráulicas fue un factor fundamental: en el Cercano Oriente (Fértil Media Luna); en Mesopotamia, entre los ríos Tigris y Éufrates; en Egipto en torno al río Nilo; y en el Lejano Oriente, la civilización india en el valle del río Indo y la china en el valle del río Amarillo (Huang Ho).

La arquitectura monumental, característica de las antiguas civilizaciones, es siempre una manifestación del poder del gobernante y de una compleja organización social. En laimagen, el Zigurat de Ur, centro político, religioso y económico de la ciudad de UR (Mesopota-mia), que surgió a orillas del río Éufrates en el IV milenio a.C.

VocabularioDiversidad de civilizaciones:compartiendo ciertos rasgos comunes –como contar con una base de sustentación agrícola, desarrollar asen-tamientos urbanos y dotarse de una organización políti-ca centralizada–, las anti-guas civilizaciones mues-tran una gran diversidad en sus costumbres, valores, instituciones, modos de organización y visiones de mundo. Esta diversidad es propia de los seres humanos y de su crea ción cultural; aceptar y valorar esta diver-sidad es fundamental como base para el respeto en tre los pueblos. Mu chos de los conflictos del mun do con-temporáneo nacen de la dificultad para asumir esta diversidad cultural.

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También en el Cercano Oriente, en mesetas áridas y pequeños valles cerca de Mesopotamia, vivieron otras poblaciones que si bien no alcanzaron el grado de desarrollo de egipcios, sumerios, asirios y babilonios, también hicieron aportes que son componentes centrales de nuestra cultura hasta la actualidad. Entre estos pueblos, se destacan los fenicios y los hebreos. Por otra parte, también en América se desarrollaron las primeras civilizaciones: la olmeca en Mesoamérica y la cultura chavín de Huantar en el área andina, que fueron la base de las grandes civilizaciones americanas posteriores.

A continuación conoceremos en más detalle y en forma gráfica, algunas de estas primeras civilizaciones.


1 ¿Fue el emplazamiento geográfico un factor decisivo en el surgimiento de las primeras civilizaciones? Observa el siguiente mapa, consigue también un atlas del mundo y sigue las instrucciones para averiguarlo. Con ello pondrás en práctica tu capacidad de relacionar e interpretar información.

a) Observa en el mapa la ubicación de las distintas civilizaciones que estudiaremos en esta unidad.b) En un mapa físico y en un mapa climático del mundo identifica las características geográficas de

estas regiones (relieve, hidrografía y clima). c) Sobre la base de toda la información que has recopilado responde:

- ¿Qué elementos del paisaje natural favorecieron el establecimiento humano en estas zonas?

Mapa editorial.

Ubicación de las primeras civilizaciones

4000 a.C.

Organización políticaEl Estado egipcio era un Estado faraónico, ya que el faraón tenía poder absoluto sobre los seres humanos, animales y toda la tierra de Egipto; lo era todo: símbolo de la unidad, intérprete de la voluntad divina, protector, amo y pacificador de Egipto. El faraón era considerado un dios verdadero, el hijo del dios Osiris. A eso se debía el poder y la autoridad que de él emanaba.

pintura mural del corredor de acceso al templo funerario de Horemheb (último faraón de la XVIII Dinastía egipcia, durante el Imperio nuevo, siglo XIV a.C.), en el Valle de los Reyes; representa al dios chacal Anubis que toma de la mano al soberano para conducirlo a los dioses.

Imperio tinita

Imperio antiguo

Período de transición

Imperio medio

ocupación de los hicsos

Imperio nuevo

Decadencia del Imperio porfactores externos e internos

Dominación persa

Unión de los clanes en dos reinos: Alto y Bajo Egipto

Conquista deAlejandro Magno

3100 a.C.

2200 a.C.

2050 a.C.

1780 a.C.

1580 a.C.

1100 a.C.

525 a.C.

332 a.C.

El grabado en relieve del gran Templo de Amón, en Tebas (actual Karnak), muestra a los reyes del alto y bajo Egipto. Este templo fue construido en el Imperio nuevo, en el siglo XIV a.C.

28

Ubicación geográficaEsta civilización se desarrolló entre los desiertos que rodean la fértil y es tre cha llanura del río Nilo, lo que la pro tegió de las invasiones de otros pue blos. La abundancia de su suelo en re cursos vegetales, animales y mi nerales contribuyó a su riqueza. El río, con sus crecidas anuales, condi-cionó la mentalidad y el desarrollo de los egipcios.

Esta fotografía actual del río Nilo frente a la antigua ciudad de Tebas muestra la geografía característica de la región: un fértil valle a orillas

del río y áridas colinas detrás.


UNIDAD 1

Actividades económicasLa economía era fundamentalmente agraria y se basaba en el cultivo de cereales (trigo y cebada) y de productos horto fru tícolas. La ganadería estaba compuesta por va cas, asnos y aves de corral. De la cacería obtenían avestruces y gacelas. El Estado tenía en sus manos el monopolio del comercio exterior y exportaba, fundamentalmente, produc-tos exóticos.

El busto de Nefertiti, esposa de uno de los faraones más importantes y regente durante el reinado de Tutankamón. Fue una

de las mujeres más poderosas en la Edad Antigua. El busto fue

elaborado por el escultor real Tutmose en el 1330 a.C. Museo Egipcio, berlín, Alemania.

Miniatura de madera policromada que representa a unos campesinos con un arado. Tumba de Djehutynakht, gobernador egipcio durante el Imperio medio. La tumba data del 2000 a.C. Museo de bellas Artes, boston, Estados Unidos.

Egipto: imperios antiguo, medio y nuevo

29

Mapa editorial.

Dos de las cuatro estatuas colosales de Ramsés II que adornan la fachada del templo dedicado a este faraón, el

que fue construido bajo su mandato durante la Dinastía XIX, en la segunda mitad del siglo XIII a.C. Junto al

templo de Ramsés II, se erige el templo de Nefertari, su esposa favorita, y forman el complejo

de Abu simbel, en Egipto.


Origen de la humanidad y de la civilización

Miniatura encontrada en una tumba que representa a un escriba anotando la cantidad de semillas que son depositadas en un granero, datada entre el 2000 y el 1750 a.C. Museo Egipcio de El Cairo, Egipto.

Organización socialLa estructura social de Egipto era rígida y jerarquizada:• El faraón y su familia. Controlaban todo lo que ocurría en el reino: vigi-

laban las construcciones de los templos, hacían las ofrendas a los dioses, reglaban la vida económica, vigilaban la utilización de las aguas del Nilo, ordenaban los trabajos de irrigación y dirigían la defensa militar del imperio.

• Sacerdotes y altos funcionarios de la administración civil y militar. Para la administración del imperio, el faraón contaba con la cooperación de numerosos funcionarios bajo su mando, como los sacerdotes y los inspectores; los primeros se encargaban del culto a los dioses en nombre del faraón y llegaron a ser un grupo so cial muy poderoso. Los inspectores, por otra parte, controla-ban a todos los funcionarios, por los que se decía que eran los “ojos y los oídos del faraón”.

• Funcionarios menores como escribas, mercaderes, arte-sanos y campesinos. Los escribas ayudaban a los inspectores ya que sabían leer, escribir y contar. Sin esta ayuda, habría sido imposible llevar a cabo la administración del imperio.

• Esclavos. Vivían sometidos totalmente a su amo, fuera este un particular o el Estado.

Máscara funeraria de Tutankamón, elaborada por los orfebres egipcios entre los años 1354 y 1340 a.C. Museo Egipcio de El Cairo, Egipto.

Vida cotidianaEl pueblo vivía casi siempre en la pobreza, los campesinos y artesanos vestían escasamente y los niños andaban desnudos. Su alimentación era muy simple: galletas de cebada, mijo, muy rara vez trigo, cebollas y pescado, generalmente acompañados de cerveza. La fruta y la carne solo se consumía en días de fiesta.Muy diferente era la vida del pequeño grupo de personas ricas que dominaba a la masa de campesinos y artesanos. Sabemos de ellos a través de las pinturas y esculturas que se han encontrado en las tumbas. Sus casas eran grandes y rodea-das de jardines; los hombres usaban vestuarios refinados y pelucas y las mujeres usaban joyas y perfumes. Ayudaban al faraón en el gobierno del imperio, pero también dedicaban mucho tiempo a la cacería y los banquetes.

30

Origen de la humanidad y de la civilizaciónbloque I

Miniatura de madera policromada que

representa a unos alfareros haciendo

vasijas, datada entre el 2000 y el 1750 a.C. Museo Egipcio de El

Cairo, Egipto.

Miniatura de madera policromada que representa una nave a vela. Hallada en una tumba, data aproximadamente de 1900 a.C. Museo Egipcio de El Cairo, Egipto.

Si bien las mujeres egipcias en general no tuvieron un trato muy diferente en comparación a otras civilizaciones antiguas, sí pose-yeron ciertas libertades que otras sociedades negaron. Ejemplo de ello fue presentar a las mujeres como iguales a los hombres ante la ley, permitirles poseer sus propios negocios, administrar bienes heredados, ejercer la medicina como Peseshet durante la Dinastía IV del Imperio antiguo, e incluso tener la posibilidad de llegar a ser reinas-faraón como Hatshepsut en la Dinastía XVIII, del Imperio medio, entre 1479 a.C. y 1457 a.C., o Cleopatra VII de la Dinastía Ptolemaica, entre el 51 a.C. y el 30 a.C., etc.

UNIDAD 1

ReligiónLos egipcios tenían una arraigada esperanza en otra vida, que sería feliz o desgraciada según su comportamiento terrenal, el cual sería juzgado por el dios Osiris y otras divinidades. Pero para que el alma pudiera llegar a este juicio, el cuerpo debía perma-necer incorrupto en su sepultura; de ahí el culto a los muertos, el embalsama-miento y el desa rrollo del arte funerario.

Escritura jeroglífica. bajorrelieve mural de la “Capilla blanca” de sesostris I, Imperio

medio. Tebas (actual Karnak), Egipto.

Los dioses eran representados con cuerpo o cabeza de animal. Aquí se aprecia a Anubis, el dios chacal, procediendo a una momificación. pintura de una cámara funeraria abovedada, tumba de sennutem. Imperio Nuevo, época Remesida. Necrópolis de Dayr al Madina, Tebas (actual Karnak), Egipto.

A los faraones se les rendían honores divinos a la hora de morir: se les enterraba en tumbas gigantescas que nosotros llamamos pirámides, cuya construcción requería del trabajo de miles de personas. En la imagen, las pirámides de gizeh, situadas a las afueras de El Cairo, cuya construcción se inició en el Imperio antiguo. La primera de ellas fue levantada en la primera mitad del siglo XXVI a.C.

Aportes• Elaboraron dos tipos de escritura, la jeroglífica y la demótica. La jeroglífica se basaba en pin-

turas y grabados de signos y figuras que evolucionaron desde un significado simbólico hasta la representación de sonidos silábicos. Esta escritura era empleada por los sacerdotes. La escritura demótica o popular era más simple y la usaban los escribas en asuntos admi-nistrativos o económicos y se elaboraba con tinta sobre papel que fabricaban a partir de las plantas de papiro.

• Aportes en matemáticas e ingeniería: crearon formas de numeración y fórmulas para medir las tierras y redibujar los límites después de que estos eran borrados por las crecidas del Nilo. Construyeron además, grandes embalses y canales.

• El calendario de 365 días, que fue adoptado por los ro manos y con modificaciones posterio-res llegó a nosotros.

• En arte y arquitectura, aportaron la ilumina-ción interior sin ventanas y la columna. Sus pirámides y esculturas de piedra aún están de pie.

• Técnicas de embalsamamiento que confir-man sus conocimientos de anatomía y fisiología, ya que las mo mias todavía se conservan.

31

Estela de Uadyi; el rey serpiente,I Dinastía, alrededor del 3000 a.C. El nombre del rey representado en el jeroglífico por el reptil, está situado en el rectángulo que simboliza la residencia real. Encima, la figura de Horus, el dios halcón. Museo del Louvre, parís, Francia.


Ubicación geográficaMesopotamia es una llanura aluvial cuyo nombre significa “tierra entre ríos”. Su fertilidad se debe a las crecidas de los ríos Éufrates y Tigris que nacen en las montañas de Armenia y desembocan en el golfo Pérsico. Esta llanura corresponde hoy al Estado de Irak.

Evolución del imperioEl Imperio babilonio constituyó la llamada “gran civilización”, cuyo máximo esplendor se logró con la unificación realizada por Hammurabi. El período que siguió fue muy violento. Las conquistas más destacadas fueron las hechas por Sargón II durante el período del Imperio asirio. Pocos años después de la muerte de Asurbanipal, el Im perio asirio se de sintegró. Durante el Imperio neobabilonio, se im pusie ron los caldeos. El rey más destacado fue Nabucodonosor II.

Organización políticaEl gobierno era una monarquía teocrática: el rey era considerado representante de la divi-nidad, con poder absoluto sobre todo el territo-rio. El palacio y el templo de cada ciudad eran los centros de la economía y la vida cotidiana. Las funciones administrativas eran realizadas por los sacerdotes.

Las embarcaciones que en la actualidad usan los habitantes del sur de Irak son similares a las de los antiguos sumerios. para los árabes, los ríos mantienen su importancia como vía de transporte, comercio y fuente de recursos.

3200 a.C.

Período sumerio

Período arcadio

Período de fragmentación

Imperio babilonio

Imperio asirio

Imperioneobabilonio

Imperio persa

2375 a.C.

2049 a.C.

1830 a.C.

1536 a.C.

539 a.C.

600 a.C.

331 a.C. Conquista deAlejandro Magno

32

A diferencia de la llanura del Nilo, la llanura del Tigris y del Éufrates es abierta, por lo que Mesopotamia fue siempre un territorio expuesto a las incursiones de diferentes pueblos. se distingue la baja Mesopotamia, región cercana al delta, habitada originalmente por sumerios, acadios y babilonios, pueblos

que construyeron grandes ciudades como Ur y babilonia; y la Alta Mesopotamia o Asiria. El dios supremo Assur dio el nombre a la capital. Mapa adaptado de Michael Roaf: Atlas culturales del mundo. Mesopotamia y el antiguo Oriente Medio, volumen II. barcelona: Ediciones Folio s. A., 1996.

Imperio babilonio


UNIDAD 1

El mapa babilonio del mundo elaborado entre el 700 y el 500

a.C., en Mesopotamia.En el centro está el

mundo conocido; el Occidente se ubica en la

parte de arriba. Las líneas verticales que atraviesan babilonia

representan el río Éufrates.

Asurbanipal a la caza del león. bajorrelieve confeccionado en alabastro de yeso, aproximadamenteen el 650 a.C. provenientede Nínive, palacio de Asurbanipal. Museo británico, Londres, Inglaterra.

La ciudad de babilonia, reconstruida tras haber

sido arrasada por los asirios, alcanza su máximo esplendor arquitectónico.

Mapa editorial.

Actividades económicasAl ser una llanura abierta, Mesopotamia desarrolló un activo comercio exterior que complementó las labores agrícolas y artesanales.

En sus incursiones militares, los asirios recurrieron por primera vez a la caballería. Nínive pasa a ser la ciudad más importante

del imperio. Mapa editorial.

33

Imperio asirio

Imperio neobabilonio


Estela encontrada en sam’al, que representa al soberano de la ciudad, el rey barrakib, sentado ante un escriba. Este último tiene una caja de plumas de escribir y una pizarra, seguramente para escribir en arameo, lengua de la inscripción de la estela.730 a.C., Museo Vorderasiatische, berlín.

bajo el gobierno de Nabucodonosor II, los muros de la Vía procesional de babilonia, que se extendía desde el templo de Marduk hasta el templo de Akitu, pasando por la puerta de Ishtar, fueron decorados con figuras en relieve de leones en marcha. El león era el animal del dios Marduk. 575 a.C., Museo de pérgamo, berlín, Alemania.

Organización socialLa sociedad estaba organizada en varios grupos:• El rey y su familia. Los reyes eran considerados representantes

de la divinidad, por lo que eran supremos sacerdotes y amos de todo el territorio. Ayudados por jueces y gobernadores, controlaban las cosechas y las aguas.

• Los altos jefes militares, los sacerdotes, los grandes propietarios y los mercaderes. Los sacerdotes servían al pueblo como magos, curanderos, intérpretes de sueños, adivi-nadores y astrólogos. Los comerciantes formaron un importante estrato social.

• Los artesanos y campesinos. Estos últimos eran libres en su mayoría.

• Los esclavos. Eran generalmente prisioneros de guerra.

ReligiónLa civilización mesopotámica mostró una mentalidad guerrera, práctica y pesimista que no confiaba en una vida mejor en el más allá, ni en la permanencia de las cosas. Su religión se caracterizaba por el temor hacia los dioses y si bien creían que el alma era inmor-tal, pensaban que la otra vida era un lugar sombrío. No creían que su comportamiento terrenal les traería con-secuencias en el más allá y por eso eran apegados a lo mundano.

34

bloque I

Cada pueblo que dominó en la región impuso su dios y sus creencias.Durante el predominio de babilonia el dios era Marduk y bajo los asirios era Ishtar.También adoraban, junto a sus divinidades, a los astros, el viento y el agua, pero no adoraban a los animales.

La puerta de Ishtar estaba decorada con figuras de toros y de dragones y con rasgos de serpientes, leones y águilas. Reconstrucción realizada con piezas originales que datan del 575 a.C., Museo de pérgamo de berlín, Alemania.


UNIDAD 1

La escrituraLa escritura que surgió en Súmer se realizaba en forma de pequeña cuña (cuneifor-me) sobre una tablilla de arcilla blanda.Los sumerios fueron el primer pueblo de la historia que redactó códigos de leyes escritas, lo que se consolidó durante el imperio Babilonio en el código de Hammu-rabi, que incluía la reconocida fórmula de “ojo por ojo, diente por diente”.

Aportes científicos y técnicosDesarrollaron conocimientos astronómicos. Los babilonios pensaban que la vida de todas las personas dependía de

la posición astral en el día de su nacimiento. Crearon, entonces, el horóscopo y descubrieron los signos del zodíaco.

En matemática, los mesopotámicos nos legaron la multiplicación, la división y el sistema sexagesimal; por eso la circunferencia se divide en 360 grados, la hora en 60 minutos y el minuto

en 60 segundos. Los sumerios elaboraron los primeros contratos comerciales y los más antiguos códigos

legales. Ellos fueron los precursores del cheque, la letra de cambio y el pagaré.También se dice que inventaron la rueda y la aplicaron a la construcción de carros.

Tablilla con evidencia de escritura cuneiforme. susa, s. XVIII a.C. Museo del Louvre, parís, Francia.

ConstruccionesDesarrollaron el arte y la arquitectura, destacando los templos escalonados lla-mados zigurats que servían de observatorio. A los sumerios también se les atribuye la invención de la bóveda, el arco y las rampas y subidas sin escalones que conducían de un edificio a otro.

Reconstrucción del templo y zigurat de Tell el-Rimah, en la antigua Qatara, al norte de Irak.

Esta edificación data aproximadamente del 1800 a.C., bajo el reinado de shamshi-Adad.

35


Ubicación geográficaSi bien India está aislada por accidentes geográficos como la cordillera de los Himala-yas al norte y las selvas al oriente, la llanura del Indo es abierta y por ella entraron diversos pueblos invasores que alteraron el desarrollo de esta civilización. Debido a eso es que en India han existido y existen los más variados tipos raciales y lingüísticos.Los vientos monzónicos, sobre todo los de verano, provocan lluvias torrenciales e inundaciones en las dos grandes llanuras de los ríos Indo y Ganges, lo que hace del cultivo del arroz la actividad económica principal, ya que es capaz de adaptarse a estas condiciones.

Cultura y sociedadLa sociedad india tradicional está fuertemente con-dicionada por las creencias religiosas. La religión hinduista justifica la división en castas y fomen-ta una actitud pasiva ante la injusticia y la calami-dad. El hinduismo cree en la reencarnación de las almas para purificarse hasta que finalmente, ya puras, sean absorbidas por el alma del Universo (Brahama).Otra religión que tuvo su origen en India, aunque no alcanzó la popularidad del hinduismo, fue el budismo, que predica la igualdad y propone la contemplación y el ascetismo para liberarse de los propios deseos que, según esta doctrina, son el único origen del mal.

Aportes• Arquitectura monumental estimulada por las creencias religiosas: templos pira-

midales y escalonados con relieves de figuras humanas y animales.• La lengua denominada sánscrito (que está emparentada con el latín, el griego y

otras lenguas indoeuropeas), era usada solo por los sacerdotes y en ella se escri-bieron poemas y obras maestras de la literatura universal.

• El budismo, religión de elevados principios que hoy es una de las principales religiones del Lejano Oriente.

• En matemática, fueron los sacer-dotes hindúes los que in ven taron los números que usa mos y que llamamos incorrectamente “arábi-gos”, porque fueron los árabes quienes los divulgaron. También les debemos los fundamentos del álgebra y la trigonometría.

• Inventaron el ajedrez.

Ubicación temporal1. 4000 al 2000 a.C.: desarrollo de una civi-

lización urbana en el valle del río Indo, cuyas ruinas se encuentran en las ciuda-des de Harapa y Mohenjo Daro.

2. 1400 a.C.: invasión de los arios, pueblo indoeuropeo que conocía el hierro y que se impuso fácilmente sobre los pueblos nativos, convirtiéndose en la clase domi-nante. Durante esta época se establece un sistema social fuertemente jerarquiza-do que divide a la sociedad en castas.

3. 327 a.C.: Alejandro Magno logró llegar a las orillas del Indo; después de su retira-da, se afirmó la dinastía maurya (321 – 184 a.C.), tras la cual la dinastía gupta (320 – 535 d.C.) consiguió unificar todo el norte del país.

4. Siglos VII al XIII d.C.: continuó el desa-rrollo de la cultura védica, que se ex tendió por la península de Malaca e In sulindia con el nombre de hinduismo.

5. Siglo XI d.C.: llegaron pueblos islámicos que sumaron una nueva religión al mo saico de creencias del país.

El buda sedente de gupta de sarnath, siglo V.

Templete ubicado en unagruta, Ellora, India.

Interior de uno de los monasterios de Ajanta excavados en la roca; al fondo un stupa (tipo

de altar) con la figura de buda sentado.

36


UNIDAD 1

Ubicación geográficaEl foco original de la civilización china fue la llanura del Hoang Ho, pero la población comenzó a exten-derse hacia el sur, llegando a cubrir la llanura del Yang Tse, que tenía un clima más cálido y propicio para el cultivo del arroz. Los accidentes geográficos que rodean estas llanuras contribuyeron a hacer de China un país aislado de Europa y de India.

Cultura y sociedadLa sociedad china tradicional estaba fuertemente jerarquizada. En la cima social se encontraban los miembros de la familia imperial, seguidos de la poderosa clase de los mandarines, funcionarios cultos que colaboraban con el gobierno, la hacienda y, a veces, el ejército. Los grandes propietarios rurales llegaron a ser muy influyentes en las regiones interiores. Después venía una minoría de comerciantes y artesanos y un numeroso campesinado que se agrupaba en grandes familias de carácter patriarcal que rendían culto a sus antepasados.La cultura y el pensamiento chino han estado fuertemente influidos por dos grandes maestros religiosos, Lao-Tse y Confucio. Lao-Tse divulgó el taoísmo, una doctrina que predica la armonía del ser humano con la naturaleza y la aspiración, mediante la mística, a la fuente primera (el Tao), a la inmortalidad. Confucio (siglo VI a.C.), filósofo, poeta y pedagogo, desarrolló el confucionismo, una doctrina inspirada en el orden y en la moral natural: moderación, rectitud y equilibrio en la conducta humana.

AportesLos chinos fabricaron muy temprano los textiles de al godón, la seda natural, el papel, la tin ta y la porcelana; tam bién in ventaron la pólvo ra. Además se les atribuye la invención de la brújula, el com-pás y el sismógrafo.Entre sus principales realizaciones artísticas destacan la pa goda, torre poligonal de aleros en forma cóncava, la pintura pai-sajista y la milenaria acupuntura.

pagoda en el templo de Longhua, shangai, China. La base y el cuerpo datan del 977 d.C., durante la dinastía song (970-1279).

La gran Muralla China fue construida en el transcurso de más de dos mil años. La longitud total de la construcción alcanza aproximadamente 6.700 kilómetros.

Ubicación temporalLos abundantes restos humanos fosilizados que se han encontrado en China, atestiguan que esta región ya estaba poblada desde el Paleolítico. Su historia abarca milenios durante los cuales ocurrieron cambios que han afianzado las tradiciones. Se dice que los emperadores de las primeras dinastías fueron dioses y personajes fantásticos, luego habrían venido las dinastías históricas.1. 1770 – 1027 a.C.: Dinastía Shang. Los chinos ya cultivaban el arroz y

abrían canales de regadío, trabajaban el bronce, tenían escritura y calen-dario.

2. 1027 – 256 a.C.: Dinastía Chou. Se empezó a trabajar el hierro. En esta dinastía, como en la primera, el emperador era un monarca-sacerdote pero no tenía el poder para dominar a los príncipes que gobernaban las regiones.

3. 256 – 206 a.C.: Dinastía Ch'in. Se creó verdaderamente el Imperio chino, con la proclamación de uno de los príncipes regionales como emperador, Shi Huang Ti, quien unificó el país y sometió a los demás príncipes por la fuerza. Impuso una misma legislación y una misma escritura para todos. Ordenó construir la Gran Mura-lla, como medio de defensa contra los nómades mongoles del norte.

4. 206 a.C. – 220 d.C.: Dinastía Han. Sus emperadores gober-naron por 400 años y lograron extender el imperio gracias a conquistas militares. Se disfrutó de una gran prosperidad económica y se consolidaron las religiones tradicionales y el sistema político que China conservó casi hasta principios del siglo XX.

37


38



1 La descripción de las primeras civilizaciones hecha en esta unidad no agota la riqueza de estas cul-turas. Por ello te invitamos a ampliar tus conocimientos con una pequeña investigación, ejercitando tu capacidad de indagar y de trabajar en equipo.

a) Dividan el curso en seis grupos de trabajo. Cuatro se dedicarán a cada una de las civilizaciones mencionadas en el texto y los dos restantes buscarán otros ejemplos de primeras civilizaciones.

b) El objetivo es elaborar una revista que desarrolle aquellos aspectos más atractivos de las primeras civilizaciones. Podrán escribir reportajes, hacer ilustraciones, entrevistas imaginarias, etc. Cada grupo deberá aportar su material para una edición colectiva del curso.

c) En su trabajo, consideren aquellos aspectos más generales de cada civilización (organización política, económica y social, religión y arte) y otros aspectos más curiosos e interesantes que puedan descubrir en la investigación.

2 Además de ser uno de los elementos que puso fin a los Tiempos Primitivos, la escritura se enmarca dentro de los grandes aportes que las civilizaciones antiguas legaron a la humanidad. En relación a esto, y ejercitando tu capacidad de relacionar, analizar y reflexionar, responde:

a) ¿Cuál o cuáles crees tú que fueron las condiciones que propiciaron la generación y el desarrollo de esta creación?

b) ¿Cuál fue la utilidad o el fin que tuvo en primera instancia?

c) Redacta una breve reflexión en torno a la importancia de la invención de la escritura para la his-toria de la humanidad, y los conocimientos e innovaciones que posibilitó como consecuencia de su desarrollo. Apóyate en la información referida a las primeras civilizaciones.

3 El siguiente documento corresponde a un extracto de la obra de Estrabón, geógrafo griego (63 a 21 a.C.) quien, aficionado a los viajes, recorrió buena parte de las tierras europeas, desde Irlanda al Cáucaso.

Las fuentes primarias, por lo general, ofrecen gran riqueza de información, pero para extraerla, los historiadores deben hacer un atento examen. Para familiarizarte con este trabajo y ejercitar tu capa-cidad de analizar e interpretar fuentes primarias te guiaremos en el análisis del texto preceden-te con una pauta.

“Vecina a Sidón está Tiro, la más grande y más anti-gua ciudad de los fenicios (…). Tiro es completa-mente una isla, construida aproximadamente de la misma manera que Ardus. Está unida al continente por un banco artificial, levantado por Alejandro cuando la sitió. Tiene dos puertos, uno cerrado, otro abierto llamado el puerto egipcio. Las casas allí tie-nen muchos pisos, más de los que tienen en Roma; por tal razón al ocurrir un terremoto, la ciudad fue enteramente demolida.

Soportó grandes destrozos cuando fue tomada por sitio por Alejandro, pero se levantó sobre sus desgra-cias y se recuperó gracias a la habilidad de su pueblo en el arte de la navegación, en el cual los fenicios en general, han siempre sobrepasado a todas las nacio-nes, y por la exportación de sus manufacturas de

teñido de púrpura, siendo el pueblo de Tiro tenido en la más alta estimación. El marisco del cual se le procura (el tinte púrpura) es recogido cerca de la costa y los habitantes de Tiro tienen en gran abun-dancia otros recursos para el teñido. El gran número de trabajo de tintorería hace la ciudad desagradable como lugar de residencia, pero la habilidad superior del pueblo en la práctica de este arte es la fuente de su riqueza. Su independencia les fue asegurada a cambio de pequeñas concesiones, no solo a los reyes de Siria, sino también a los romanos, quienes confirmaron lo que otros anteriormente concedie-ron. Rinden honores extravagantes a Hércules. El gran número y magnitud de sus colonias y ciuda-des, son prueba de su destreza y poder marítimos. Tales son los habitantes de Tiro”.

Estrabón, Geografía (siglo I d.C). En: Miguel Artola, Textos fundamentales para la historia. Madrid: Alianza Editorial, 1982.

39


a) ¿Qué impresión te produce el documento? ¿Qué te parece más interesante y qué rescatarías?

b) De los datos que aporta el documento, ¿cuáles te parecen los más relevantes? Fundamenta.

4 En el mundo occidental, el budismo se ha extendido ampliamente. Te invitamos a conocer algunos de sus principios, desarrollando la siguiente actividad, a través de la cual podrás ejercitar tu capacidad de interpretar, relacionar información y opinar. Complementa tus respuestas con los contenidos de la unidad.

Los budistas creen que las enseñanzas de Buda pueden ser resumidas en las llamadas “cuatro verda-des”, que son:• Existir es sufrir • El sufrimiento es producido por atarse a cosas no permanentes • El sufrimiento cesa una vez que se han cortado las ataduras • Hay una vía para acabar con el sufrimiento.

a) ¿Qué aspectos de esta religión te parecen interesantes o atractivos?

b) ¿Qué elementos del budismo se insertan mejor en la cultura occidental y cuáles entran en con-tradicción con ella?

c) Si analizas las indicaciones para la meditación señaladas, ¿hay alguna de ellas que realices habi-tualmente?

(…) “Por lo general, una habitación tranquila es apropiada para practicar [Za]zen, y el alimento y la bebida se deben ingerir con moderación. Arrojamos a un lado todas las complicaciones. Dejamos des-cansar las innumerables cosas. No pensamos ni en lo bueno ni en lo malo. No consideramos lo correcto y lo incorrecto. Detenemos el dinámico flujo de la mente, el deseo, la conciencia. Detenemos el análisis intelectual de imágenes, pensamientos y reflexiones. (…)

Acomodamos la ropa de manera suelta y ordenada. (…) Enderezamos el cuerpo y nos sentamos dere-chos. No nos inclinamos hacia la izquierda o derecha, ni adelante ni hacia atrás. Los oídos deben estar alineados con los hombros, y la nariz con el ombligo. Mantenemos la lengua contra el paladar, cerramos los labios y dientes, manteniendo los ojos abiertos. Respiramos suavemente por la nariz.

Cuando la postura física ya está lograda, hacemos una exhalación completa y oscilamos hacia la izquier-da y la derecha. Nos sentamos sin movimiento, en el estado inmóvil, como una montaña, ‘Pensamos en este estado concreto que está más allá del pensar’. ‘¿Cómo puede el estado más allá del pensar ser pen-sado?’ ‘Es diferente del pensar’. Este es justamente el punto fundamental de Zazen”. (…)

Zen Dogen, Fukan-Zazengi: Guía universal para el Método Regular del Zazen (1227 d.C.).En: http://huellaszen.blogspot.com/2009/04/el-modelo-sobre-el-que-estan.html

(Recuperado en marzo de 2010).

Datos de la fuente:Autor, tipo de documento, fecha de elaboración.

El texto aporta datos de los siguientes aspectos de la vida de Tiro (Fenicios):Aspectos físicos (emplazamiento, arquitectura, obras deingeniería)

Recursos y actividades económicas

Situación política

Antecedentes históricos

Aspectos culturales

Preguntas complementarias para la interpretación:

Origen de la humanidad y de la civilizaciónbloque I

40

A n A l i z A n d o

Las diversas manifestaciones de la culturaA lo largo de esta unidad, conocieron diversas civilizaciones antiguas que

constituyeron culturas complejas de las cuales algunos elementos están presentes hasta el día de hoy en nuestra cultura occidental. A continuación, reforzaremos, a través de tres actividades, la comprensión y apropiación de este concepto clave para comprender la evolución de la humanidad: la cultura.

Reflexiona y comenta con tus compañeros y compañeras en torno al concepto de “cultura”, utilizando tus conocimientos previos. Luego, define este concepto de modo sintético pero completo, a partir de la reflexión anterior.

Lee el siguiente texto que trata sobre la escritura fenicia y relaciona su contenido con el concepto de cultura. Escribe un breve texto donde debes argumentar por qué la escritura es una manifestación cultural.

TA L L E R D E P R O F U N D I Z A C I Ó N D E C O N T E N I D O S

Identifica en la unidad otras manifestaciones culturales que perduren hasta hoy día, especificando su origen e importancia a lo largo de la historia.

El alfabetoLa más genial invención fenicia, que contribuyó a facili-tar las relaciones comerciales y culturales entre la gente, fue el alfabeto, que alcanzó su forma definitiva entre el 1500 y el 1000 a.C. Mientras los egipcios y los mesopotá-micos habían basado su escritura en la creación de sig-nos que aludían al objeto que se quería nombrar (la llamada escritura ideográfica), los fenicios redujeron el alfabeto a las pocas consonantes que produce la voz humana. Más tarde, los griegos adaptaron este alfabeto y agregaron las vo cales, transformándolo en el instru-mento que, con pocas modificaciones, es el que utiliza-mos en la actualidad. Si bien los fenicios no fueron los únicos responsables de esta invención, pues ya algunos pueblos de Canaán y el Sinaí habían sim plificado los jeroglíficos egipcios, sí fueron ellos quienes perfecciona-ron el alfabeto y lo divulgaron.

Texto creado por los autores.

Escritura fenicia (siglos IX- VIII a.C.)

UNIDAD 1

41


condiciones para el desarrollo de una economía agraria

La adaptación al medio geográfico, aprovechando sus ventajas y sobrellevando las limitaciones que presenta, forma parte de la cultura de un pueblo. Lee el siguiente texto y a través de las preguntas referentes a él, analiza

este tema en el contexto mesopotámico.

Sociedad y culturaLa forma en que se organiza una sociedad, expresada en la existencia de

distin tos grupos sociales y en sus relaciones, refleja también los rasgos de su cultura. En esta unidad han estudiado diversas civilizaciones antiguas, entre ellas Egipto y Mesopotamia, y en ambos casos se ha entregado información sobre su organización social (página 30 y página 34, respectivamente). A continuación tendrás que relacionar esa información con el concepto de cultura. Vuelve a leer con atención la información señalada y luego realiza los

siguientes ejercicios:

Identifica y argumenta qué similitudes y qué diferencias pueden establecerse entre la organización social de la civilización egipcia y la mesopotámica.

Reflexiona de qué modo las diferencias y similitudes observadas en la organización social de ambas civilizaciones podrían estar expresan-do diferencias y similitudes culturales entre ellas.

¿A qué período de la historia de Mesopotamia corresponden las pala-bras de Heródoto?

De acuerdo con las palabras de Heródoto, ¿cuáles eran las caracterís-ticas generales de la agricultura que se practicaba en Mesopotamia?

¿Cuáles eran las particularidades de la agricultura mesopotámica com-parada con las actividades económicas de otros pueblos en la misma época?

“Escasas lluvias caen en Asiria, bastantes, sin embar-go, para que germine el trigo y de ellas se alimenten las plantas y se formen las mazorcas, con la irrigación del río. Pero el río no inunda los campos sembrados, como en Egipto, sino que el hombre lo riega a mano y con ayuda de máquinas. Toda Babilonia, como Egipto, está intersectada por canales. El más grande de ellos, que solo puede atravesarse en botes, viene desde el Éufrates hacia el Tigris, el río a cuya orilla se levantó la ciudad de Nínive. De todos los países que conocemos ninguno es tan productivo en granos. No lo es tanto en olivo, higuera, vid u otro árbol de esta

especie; pero es tan rico en granos hasta rendir el doscientos y a veces el trescientos por tanto. Las hijas del trigo y de la cebada tienen a veces cuatro dedos de ancho; en cuanto al mijo y el sésamo no diré cuán alto crecen, aunque lo conozco; pues sé muy bien que cuanto he escrito sobre la fertilidad de Babilonia, puede parecer increíble a aquellos que nunca han visitado el país. El único aceite que usan, lo hacen de la planta de sésamo. Las palmeras crecen en gran número sobre el país llano, la mayor parte de la espe-cie frutal. Y estos frutos los proveen de pan, vino y miel”.

Heródoto, Historias, Libro I, CXCIII (484-430 a.C.). Madrid: Editorial Gredos, 2005.

Mesopotamia según Heródoto


42

E V A L U A C I Ó N D E U N I D A D

i. Lee las siguientes preguntas y escoge la alternativa correcta:

1. La característica que permitió la separación de la familia de los homínidos de la de otros simios fue:a) El consumo de carne cruda.b) El manejo de herramientas de piedra pulida.c) La capacidad de caminar en forma bípeda.d) La realización de migraciones al continente americano.e) La elaboración de creencias religiosas.

2. ¿Cuál de las siguientes denominaciones representa a la subespecie del género homo que pobló gran parte de Europa hace más de 200 mil años y que se extinguió producto de la glaciación hace unos 30 mil años atrás?a) Homo habilis.b) Homo sapiens Neanderthal.c) Australopithecus.d) Homo sapiens arcaico.e) Homo sapiens sapiens.

3. Producto de la revolución neolítica se produjo una serie de importantes transformaciones en la vida de los grupos humanos que adoptaron la agricultura. ¿Cuál de los siguientes descubrimientos e invenciones no se vincula directamente con el desarrollo agrícola?a) Sedentarismo de la población y desarrollo de poblados.b) Producción de artefactos, utensilios y herramientas.c) Desarrollo de la metalurgia.d) Invención de la escritura.e) Construcción de obras de regadío.

4. Aquella organización social que se basa fundamentalmente en el parentesco cercano entre sus miembros se define como:a) Tribu.b) Civilización.c) Jefatura.d) Estado.e) Banda.

respuestas:1. c • 2. b • 3. d • 4. e


Por medio de estos

ejercicios estarás ejercitando

las habilidades de

caracterizar, identificar y

relacionar procesos e información.

43

UNIDAD 2

43

II. Desarrolla las siguientes actividades:

1. Construye un cuadro donde compares los tres tipos de sociedades primitivas: sociedades reco-lectoras, sociedades agrícolas y sociedades agrícolas complejas.

a) En base al cuadro comparativo anterior, explica los principales cambios que constituyeron avances en el paso de un tipo de sociedad a otra.

b) Identifica un elemento cultural que fue común a los tres tipos de sociedades mencionadas y establece si este perdura o ha cambiado en la actualidad. En torno a ello, elabora un pequeño texto que dé cuenta del cambio y la permanencia de este elemento.

2. Identifica y explica dos rasgos que a tu juicio sean compartidos por las cuatro civilizaciones antiguas vistas en la unidad y dos aspectos en que se observen diferencias importantes.

III. Fundamenta y comenta las siguientes afirmaciones:

1. Desde que Darwin formuló su teoría de la evolución, comenzó la especulación acerca del origen de nuestra especie.

2. El descubrimiento de la agricultura significó una gran revolución en todos los ámbitos de la vida del ser humano.

3. El surgimiento de la escritura es considerado por los historiadores como el hito que da inicio a los tiempos históricos.

IV. Lee el siguiente extracto referente a la momificación egipcia y luego responde las preguntas:

1. De acuerdo al texto y lo aprendido en esta unidad, explica y argumenta:

a) ¿Por qué era tan importante para los egipcios la momificación?

b) ¿Por qué existían diferencias entre los procesos de momificación para los faraones, los funcio-narios reales y la gente común?

2. La práctica de la momificación en Egipto se corresponde con sus creencias en otra vida. ¿Cuáles eran las creencias, a este respecto, en la cultura mesopotámica? Compara sus similitudes y/o divergencias.


“El primer paso en la momificación era remover los órganos internos, mediante un corte en el cos-tado del cuerpo. El corazón –reconocido como el centro de la inteligencia y de la fuerza de la vida– era dejado en su lugar, pero el cerebro era retira-do a través de la nariz y desechado. Los órganos restantes eran guardados dentro de los vasos canópicos.

Luego el cadáver era empaquetado, cubierto con natrón seco (una especie de sal), y dejado para deshidratar durante 40 días. Entonces el cuerpo

era empaquetado con lino embebido en resina, natrón y aromáticas y se le bloqueaban las cavi-dades. Finalmente, se cubría con resina y se ven-daba, a la vez que los sacerdotes colocaban amu-letos entre capa y capa. Todo el proceso –acom-pañado por hechizos y oraciones elaboradas– tomaba cerca de 70 días, pero preservaba el cuerpo durante miles de años. Los egipcios comu-nes no eran momificados, pero eran enterrados en fosas donde el calor y las condiciones secas del desierto, los momificaban naturalmente”.

Fuente: http://www.tudiscovery.com/egipto/muerte_egipcia/momificacion/index.shtml(Recuperado del sitio de Discovery Channel, en marzo de 2010).

Bloque I

44


44

su historia se divide ense ubica

En la penínsulade los Balcanes,

islas del mar Egeoy costas de Asia

Menor.Tuvo colonias

(apoikías) en el surde la península

Itálica, en la islaSicilia, en las costas

de la penínsulaIbérica, en el norte

de África, en ellitoral de Asia Menor

y en las costas delmar Negro.

CIVILIZACIÓN GRIEGA

• Reinos independientes.• Ciudades fortificadas (guerreros).• Economía agrícola.

• Conquista de Grecia por los macedonios.• Imperio de Alejandro Magno.• Expansión de la cultura griega por todo el Imperio

helenístico.

• Formación de poleis. • Expansión territorial y formación de apoikías en

las costas del Mediterráneo.• Surgimiento de la noción de ciudadano.

• Desarrollo de diferentes sistemas de gobierno en las poleis para enfrentar los conflictos sociales.

Esparta: gobierno oligárquico. Atenas: gobierno democrático (democracia directa). • Triunfo griego en las Guerras Persas.• Formación de la Liga délico-ática liderada por Ate-

nas (imperio marítimo) para enfrentar nuevos ata-ques persas.

• Guerra del Peloponeso. Enfrentamiento de las ligas griegas.

Herencia cultural:

Dentro de la herencia cultural de Grecia destacan la filosofía y el sistema de gobierno conocido como democracia, aun-que también, la literatura, las ciencias y el arte occidental tienen sus raíces en Grecia:• Literatura: poesía épica (la Ilíada y la Odisea), poesía lírica, teatro griego (tragedia y comedia) e Historia.• Ciencias: Geometría, Astronomía, Biología, Zoología y Medicina. • Arte: fundamentalmente arquitectura y escultura.

• Helenismo (siglo IV a.C. al siglo II a.C.).

• Civilización micénica (siglo XVIII a.C. al siglo XII a.C.).

(Período oscuro, s. XII a VIII a.C.).

• Período Arcaico (siglo VIII a.C. al siglo VI a.C.).

• Período Clásico (siglo V a.C. al siglo IV a.C.).

45

UNIDAD 2C o n o C i e n d o

UNIDAD 2

1 Los egeos y los pueblos del mar Mucho antes de que se formara el

pueblo griego y cuando Egipto y Mesopo tamia eran ya grandes civili-zaciones, se desarrolló la civilización egea (también llamada minoica o cre-tense). Hacia el año 2500 a.C., los egeos tenían un co mercio marítimo activo y ricas ciudades, una sociedad organizada y un sistema de escritura.

Gracias a su ubicación geográfica –en el centro del Mediterráneo orien-tal, en posición intermedia entre Asia, África y Europa–, la isla de Creta se vio favorecida por el contacto con las grandes civilizaciones de Medio Oriente y Egipto.

La ciudad palacial de Cnossos en la isla de Creta llegó a ser uno de los principales centros de esta civiliza-ción, junto a los de Malia, Faistos y Zacros.

El arte y la religión que desarrollaron los cretenses evidencian la in fluencia de los pueblos con los que comerciaban, por lo que su civilización constituyó un puente a través del cual los aportes culturales del Cercano Oriente pasaron a Europa. Su sociedad era regida por poderosos monarcas. Es muy probable que Minos –de quien hablan los testimonios más antiguos y del que deriva el nombre de civilización minoica– fuera un rey o una dinastía que gobernó sobre la isla y creó una talasocracia o “gobierno del mar”.

La economía cretense, inicialmente agrícola, evolucionó hacia otra, basada en la fabricación de cerámicas y en el dominio de la metalurgia, lo cual impul-só el comercio. Exportaban productos agrícolas y manufacturas e importaban materias primas como el cobre de Chipre y el estaño de Europa, transformán-dose en los intermediarios comerciales entre los pueblos vecinos. El floreci-miento mercantil propició el desarrollo de la vida urbana.

Hacia el 1400 a.C. esta civilización decayó; el ocaso de la ciudad de Cnos-sos y otros centros palaciegos pudo deberse a diversas causas, entre ellas, la acción de las fuerzas de la naturaleza, o bien, la probable invasión de la cultu-ra micénica (griegos). Independiente de esto último, se sabe con certeza que el pueblo micénico tuvo presencia en Creta en las postrimerías de su existencia. De ahí las influencias cretenses que pueden advertirse en Micenas y otras ciu-dades griegas continentales.

El toro tuvo una gran importancia para la civilización minoica. En la imagen se observa una escena de taurocatapsia que adorna el palacio de Cnossos. Los palacios cretenses tenían diversas funciones: morada real, centro ceremonial y ritual y núcleo de la red comercial. Poseían una espléndida decoración interior, muestra del alto nivel de su arte. El salto del toro, fresco del Palacio de Cnossos, Creta, construido alrededor de 2000 a.C.

VocabularioTalasocracia: su traduc-ción significa “go bier no del mar”. Según las fuentes y restos materiales, la talaso-cracia minoica poseyó un carácter eminentemente pacífico, y su poder se sus-tentó en el dominio de las rutas comerciales y de navegación cercanas. En un caso más general, una talasocracia es el gobierno de una potencia marítima.

Origen de la humanidad y de la civilizaciónBloque I

46

2 El pueblo griego y su marco geográfico

Los griegos se llamaban a sí mismos helenos porque, supuestamente, descen-dían de un personaje mítico llamado Helen, nieto del titán Epimeteo. Fueron los romanos quienes, muchos siglos después, les dieron el nombre de griegos.

En los primeros años del segundo milenio a.C., los indoeuropeos provenientes de las estepas de Rusia meridional y Asia central, comenzaron a moverse desplazándose hacia Europa y Asia. Estas tribus de pastores nómades (jonios, eolios, aqueos y dorios) invadieron Grecia en oleadas sucesivas, ingresando por el norte.

A medida que se fueron expandiendo por la península, se mezclaron con los pelasgos –pri-meros habitantes de los que se tiene noticia, cuyo

origen no ha sido resuelto–, y formaron los primeros asentamientos humanos: grupos o clanes familiares que poco a poco fueron creciendo hasta formar pequeños reinos. Posiblemente, fueron ellos los responsables de la destrucción del palacio de Cnossos a mediados del segundo milenio.


1 Del texto precedente, que describe el marco geográfico de la civilización griega, escoge tres frases textuales que a tu juicio puedan ser ilustradas por el mapa que se muestra más arriba, ejercitando tu capacidad de relacionar información.

2 Asigna a cada una de estas frases un símbolo y ubícalos en todos aquellos lugares que corresponda, en un mapa similar a este, de modo que puedas ejercitar tu capacidad de elaborar mapas.

El paisaje griego es típicamente montañoso con un clima de veranos secos y calurosos.

El centro de la civilización griega fue la cuenca del mar Egeo, conformada por la península de los Balcanes, las islas egeas y las costas de la península de Anatolia o Asia Menor. En términos generales, el te-rritorio griego se caracteriza por un paisa-je en el que predominan las numerosas montañas que lo recorren y que forman pequeños valles aislados. El mar que lo rodea penetra en las costas dando lugar a numerosas bahías, golfos, islas y penínsu-las. Presenta un clima templado cálido de tipo mediterráneo.

Este medio montañoso influyó en que los griegos no formaran reinos o imperios como los de China, Egipto, Mesopotamia o Persia, sino que en cada valle se desa-rrollaran ciudades-Estado (poleis) inde-pendientes. El mar los llevó a ser navegan-tes y buscar en otras tierras los productos que el suelo griego no ofrecía.

Mapa adaptado de Michael Roaf: Atlas culturales del mundo. Grecia, cuna de Occidente, volumen I. Barcelona: Ediciones Folio S. A., 1996.

47

La civilización griega UNIDAD 2

3.1. La civilización micénica La civilización micénica se desarrolló en forma gradual a lo largo de los

siglos siguientes al 2000 a.C., con alguna influencia de la civilización minoica, sobre todo en la escritura. La ciudad griega de Micenas, ubicada en la península del Peloponeso, al sur de los Balcanes, llegó a ser la más poderosa e importante de este período.

Después del año 1450 a.C., los griegos habían desplazado a los minoicos como principal fuerza económica y política de la región del Egeo y ampliaron sus redes comerciales desde los puertos costeros de Siria y Palestina, en el este, hasta Sicilia y el sur de Italia, por el oeste. Los griegos micénicos eran guerreros que construyeron palacios fortificados con enormes murallas de grandes piedras. En sus tumbas es común encontrar armas y carros de guerra. Fue por motivo de las rivalidades mercantiles que atacaron y tomaron la ciudad de Troya en la costa de Asia Menor. En tiempos micénicos, los griegos formaron distintos reinos gobernados por reyes que no tenían un poder despótico y absoluto como los reyes de Egipto o Mesopotamia. Estos reyes gobernaban asesorados por un Consejo integrado por los jefes de las familias y clanes más importantes, pero las grandes decisiones –como las decla-raciones de guerra–, debían ser tomadas en conjunto con la Asamblea formada por los hombres libres y guerreros de la sociedad.

La economía era básicamente agraria pero no requería de una mano de obra numerosa ni de un régimen de trabajo centralizado, como en Oriente. La in-formación que hay de este período, aparte de los restos ar queológicos, está contenida en las obras atribuidas a Homero, compuestas en el siglo VIII a.C.,

Evolución histórica griega

Civilización micénicasiglos XVIII - XII a.C.

La civilización micénica la conocemos solo a través de los hallazgos arqueológicos y los poemas épicos, la Ilíada y la Odisea, compuestos muchos siglos después.

Al “período micénico” le siguieron casi cuatro siglos de crisis profunda sobre los que existe muy poca información, etapa conoci da como “Período oscuro”, entre los siglos XII y VIII a.C.

Período arcaicosiglos VIII - VI a.C.

Durante este período los griegos construyeron las poleis o ciudades-Estado independientes, que fue la forma de organización que los distinguió de otros pueblos. Se expandieron por las costas del Mediterráneo y del mar Negro, fundando colonias (apoikías) que se identificaban con las res-pectivas ciudades de origen (metrópolis). Si bien es cierto que estas colonias eran independientes, mantuvieron con sus metrópolis una profunda unidad cultural a través de la religión y la lengua.

Período clásicosiglos V - IV a.C.

Aquí, la civilización griega alcanzó su máximo esplendor. Grandes ciudades como Atenas, Espar-ta y Tebas disputaron el dominio del mundo griego. Atenas mostró, especialmente durante el gobierno de Pericles, la forma política más sobresaliente, la democracia. Es en este perío do cuando florece el teatro (tragedia y comedia), la Historia (Heródoto y Tucídides) y la filosofía de Sócrates, Platón y Aristóteles.

Helenismofines siglo IV - II a.C.

A fines del siglo IV a.C. Grecia fue sometida por Macedonia. Alejandro Magno conquistó un enorme imperio que incluía Egipto y Mesopotamia, surgiendo, fruto del contacto de los griegos con estos pueblos, la civilización helenística. Este período terminó con la conquista romana, pero la civiliza-ción griega sobrevivió en la asimilación que de gran parte de ella hicieron los vencedores.

3 Evolución histórica griega

Podemos dividir la historia de Grecia en cuatro grandes etapas:

La llamada “máscara deAgamenón”, encontrada en

una tumba real, lleva el nom-bre de uno de los reyes más

famosos del período micénico. Museo Arqueológico

Nacional, Atenas, Grecia.


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aproximadamente: la Ilíada y la Odisea, los dos grandes poemas épicos que nos muestran el mundo de los héroes y dioses griegos.

Después de haber alcanzado un gran desarrollo, la civilización micénica entró en una etapa de decaden-cia cuyas causas exactas se desconocen; algunos creen que fue por una invasión externa (la llegada de los dorios), otros, por un cataclismo natural y muchos piensan que los problemas internos terminaron por destruirla.

Puerta de los Leones, entrada a la fortaleza de Micenas. Los palacios de este período estaban fuertemente amurallados. La construcción de la Puerta de los Leones data aproximadamente del 1250 a.C. Micenas, Peloponeso, Grecia.


2 A continuación, comenta sobre la validez de estas dos afirmaciones, ejercitando tu capacidad de reflexionar y argumentar.

a) La literatura, las artes en general y las humanidades hacen un importante aporte a la Historia en su interrogación del pasado.

b) Para la Historia es difícil trabajar con las artes y las humanidades, pues son manifestaciones subjetivas del espíritu, que no siempre muestran los hechos tal como fueron.

1 En este extracto del famoso poema épico “La Odisea”, aparecen datos históricos relevantes. La convocatoria de la Asamblea parece haber sido un evento importante. A partir de la lectura y con el fin de ejecutar tu capacidad de interpretar fuentes e inferir información, trata de resolver las siguientes preguntas:

a) ¿Qué era la Asamblea? ¿Se trataba de una reunión periódica o extraordinaria?b) ¿Quién la convocaba? ¿Con qué propósitos? ¿Quiénes acudían?

“Cuando apareció la hija de la mañana, la Aurora de rosados dedos, el querido hijo de Odiseo (Telémaco) se levantó de la cama, se vistió, colgó del hombro la aguda espada, ató a sus pies hermosas sandalias y semejan-te a un dios, salió del cuarto. Enseguida mandó que los heraldos, de voz sonora, llamaran al ágora (plaza pública) a los melenudos aqueos. Se hizo el pregón y empezaron a reunirse rápidamente.

Una vez que en la gran Asamblea estaban reunidos, el primero en hablar fue el héroe Egiptio que ya estaba encorvado por la vejez pero sabía muchas cosas. (...) Egiptio: Oíd itacenses lo que les voy a decir, ni una sola vez fue convocada nuestra Asamblea, ni en ella sesionamos desde que el divino Odiseo partió en las cóncavas naves. ¿Quién nos reúne ahora? ¿Es joven o anciano al que apremia una necesidad tan grande? ¿Recibió alguna noticia de que el ejército vuelve y desea manifestarnos públicamente lo que supo antes que otros? ¿O quiere exponer algo que interesa al pueblo? Parece que debe ser un varón honrado y generoso el que hace este llamado”.

Homero, La Odisea, Canto II (siglo VIII a.C.). Barcelona: Editorial Porrúa, 1993.

Busto de Homero, copiaromana de un original

helenístico, siglo II a.C. Museo Capitolino, Roma, Italia.

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3.2. Período arcaico Entre los siglos VIII y VI a.C., el mundo griego vivió un período que se cono-

ce como período arcaico, durante el cual comenzaron a desarrollarse política-mente las poleis y a expandirse fundando colonias (apoikías) y enclaves comer-ciales por toda la cuenca del Mediterráneo y las costas del mar Negro.

a) La formación de la polis

Así como en la era micénica la unidad política se concretó en el reino, en el período arcaico, esta sentó sus bases en la polis. Las poleis, o ciudades-Estado, constituyeron entidades independientes y soberanas, cuyos límites estaban marcados por barreras naturales. Cada polis se conformaba de la ciu-dad alta, acrópolis; la ciudad baja, asty; y los terrenos agrícolas que la rodea-ban. La acrópolis, se situaba en la cima de una colina y estaba amurallada. Conformaba el espacio religioso donde se concentraban los templos y donde los habitantes se refugiaban en caso de peligro. El asty era el lugar donde vivía la población. En un sitio central del asty se encontraba el ágora, plaza pública donde se desarrollaba la vida política y económica de la polis.

En el conjunto de tierras y aldeas próximas se cultivaban cereales, vi des, olivos y árboles frutales, y se criaban ovejas, terneros y cabras. Si bien es cierto que la ciudad era el centro político, no hay que olvidar que era en el campo próximo a ella donde se producía el alimento necesario para mantenerla. Eran ciudadanos de la polis tanto los que vivían en la ciudad misma, como los que vivían en las villas rurales que la circundaban. Entre ellos se daba un fuerte sentido co-munitario, ya que todos se necesitaban y trabajaban para el me jor funcionamiento de su ciudad. Así surgió la noción de ciudadano y, en la guerra, la de soldado ciudadano: aquel hombre que se armaba personalmente para defender su ciudad.

El ciudadano tenía un estrecho víncu-lo con la polis, una re lación recíproca de dependencia. El deber de todo ciudadano era trabajar políticamente para en-grandecer su ciudad y se pensaba que aquel que no lo hiciera ni se sacrificara por ella, no era digno de ha bitarla ni de gozar de sus be ne ficios.

Este sistema de poleis se explica tanto por la configuración geográfica del territorio (relieve montañoso que dificultaba las comunicaciones), como por la economía agraria de los valles que no requería numerosa población trabajado-ra ni un fuerte régimen centralizado. Pero también se debió a la mentalidad griega, que era sumamente individualista y rechazaba la vida masificada de grandes sociedades regidas por un soberano despótico divinizado. Por eso la polis fue no solamente la ciudad del griego, sino su comunidad, donde se rea-lizaba como individuo y como miembro de un Estado. Estas pequeñas poleis eran completamente independientes unas de otras y su ideal era poder satisfa-cer todas sus necesidades por sí mismas. Sin embargo, compartían las creencias religiosas, el lenguaje y muchas otras manifestaciones culturales.

En la acrópolis de Atenas destaca la presencia del

Partenón, templo dedicadoa la diosa Atenea.

Una buena parte de los edificios que conforman la

acrópolis, fueron construidos durante la época de Pericles,

en el siglo V a.C.


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1 En grupos de cuatro a cinco compañeros y compañeras, reflexionen sobre qué otros procesos históricos de colonización conocen. Lleven, luego, la información que reúnan como grupo, a una tabla como la siguiente:

Con esta actividad podrán ejercitar su capacidad de reflexionar, relacionar y sintetizar.

2 Estudia la región del Mediterráneo en un atlas actual. ¿Qué ciudades de las costas del Mediterráneo tienen su origen en las ciudades y enclaves que existían en el 500 a.C.? Averigua qué población tiene cada una de estas ciudades en la actualidad y cuál es su importancia. A través de esta actividad ejercitarás tu capacidad de indagar información y establecer relaciones entre el pasado y el presente.

Potenciacolonizadora

Territorioscolonizados

Motivo de lacolonización

Época ofecha

A mediados del siglo VI a.C., las costas del mar Mediterráneo se encontraban divididas entre áreas de colonización griega y zonas dominadas por los fenicios. Cartago era ya la ciudad más importante en el Mediterráneo occidental. En la península Itálica dominaba la poderosa confederación de ciudades etruscas y desde el norte de Europa se producía la expansión celta. Mapa editorial.

El Mediterráneo en el 550 a.C.

b) Expansión territorial

Las distintas poleis comenzaron a colonizar nuevos territorios a partir de los siglos VIII y VII a.C., buscando nuevas tierras. De esta manera se crearon apoikías en el sur de la península Itálica y en la isla de Sicilia (Magna Grecia), en las costas de la península Ibérica, en el norte de África, en el litoral de Asia Menor y en las costas del mar Negro. Las apoikías mantenían vínculos con la ciudad que las había fundado, lo que hizo posible que la cultura griega se extendiera por todo el Mediterráneo.

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c) Fin del período arcaico

A fines del siglo VII y durante el siglo VI a.C., las ciudades griegas experimen-taron importantes cambios debido a los serios conflictos sociales que debieron enfrentar. Hubo múltiples factores que influyeron en la aparición de los conflictos sociales que llegaron al desorden civil (stasis). Este fenómeno marcó profunda-mente a los griegos por los alcances de violencia que tuvo en algunos casos.

Todas las poleis enfrentaron el problema de la stasis y las soluciones políticas más recurridas fueron la fundación de apoikías, la intensificación de la actividad legislativa (en manos de legisladores) y la aparición de regímenes sin legiti midad institucional (tiranías) que se apoyaban en la fuerza. Todas las poleis evolucio-naron por alguno de estos caminos, alcanzando diferentes formas de adminis-tración política y formas de gobierno más o menos complejas.

Las formas de gobierno más conocidas, desarrolladas por las poleis griegas según Aristóteles, fueron:

Monarquía Gobierno legítimo de un solo hombre, el rey, que tenía todo el poder en sus manos.

Oligarquía Gobierno de unos pocos aristócratas que manejaban todos los asuntos de la ciudad.

Tiranía Gobierno de un hombre que toma el poder en sus manos, normalmente en forma violenta.

DemocraciaForma más compleja, en la cual el gobierno estaba en las manos de la mayoría de los ciudadanos, el demos, que podía decidir sobre todos los asuntos importantes de la polis. El caso más conocido es el de Atenas.

3.3. Período clásico: el desarrollo de la polis

Los cambios sociales y políticos afectaron a todas las ciudades griegas. Los casos de Esparta y Atenas son ejemplificadores.

a) Esparta

La ciudad de Esparta fue fundada por los dorios, en el extremo sur de Grecia. Más que una polis como las de más, Esparta era la fusión de varias aldeas rura-les en el fértil valle del río Eurotas.

Los espartanos conquistaron parte del Peloponeso y convirtieron a los habi-tantes primitivos en esclavos; además, ejercieron una gran presión sobre las demás poblaciones de la península.

De esa forma, los espartanos se ubicaron en la cúspide de la estructura social como únicos ciudadanos, dominando a la gran mayoría de artesanos y comer-ciantes que vivían en los alrededores (periecos), que pagaban fuertes impuestos, y a los miles de esclavos que trabajaban la tierra (ilotas). Los ciudadanos se dedicaban exclusivamente a funciones militares. El Estado era propietario de la tierra y de los esclavos, quienes aunque eran adjudicados a las familias, no podían ser vendidos ni repartidos por estas.

Esparta siempre tuvo un gobierno oligárquico y una sola Constitución, atri-buida a Licurgo. Durante siglos, los espartanos se rigieron por ella, a pesar de

La infantería espartana, los hoplitas, conformaban la fuer-za terrestre más temible en Grecia debido a su alto nivel de organización y preparación. En la imagen, un hoplita que forma parte de la decoración del cuello de una gigantesca crátera hallada en Chatillon-sur-Seine, Francia.


52

que nunca fue escrita. A la cabeza del gobier-no estaban dos reyes vitalicios y hereditarios que dirigían el ejército, el culto religioso y presidían el Consejo o Gerusía que estaba compuesto por 28 ciudadanos de más de 60 años que ejercían el cargo de por vida y cuya función era elaborar las leyes. También estaba la Asamblea (Apella) compuesta por todos los ciudadanos espartanos de pleno derecho, ma-yores de 30 años, conocidos como los iguales (ho moioi). En la Apella se votaban los proyec-tos de ley que proponía el Consejo, pero no se discutían. Por encima de todos estos cargos estaban los que realmente ejercían el po der, los cinco éforos, ma gistrados ancianos elegidos para vigilar el desempeño de los reyes, del Consejo y de la Asamblea.

Estructura política espartana

vigilaban

presidían

elegíadirigían

elaboraban

votabanLeyesEjército

Asamblea Popular(Apella)

Reyes (2) Consejo de Ancianos (28)(Gerusía)

Éforos (5)


1 Después de la lectura del apartado dedicado a Esparta y del siguiente documento de Plutarco donde hace referencia a los aportes de Licurgo, legislador espartano, contesta las preguntas. A través de ellas podrás ejercitar tu capacidad de analizar fuentes y de comparar y relacionar información.

a) Plutarco destaca dos aportes de la Constitución de Licurgo, ¿cuáles son?b) ¿Por qué, según Plutarco, la Gerusía actuó como “salud y freno”?c) De acuerdo con la explicación de la sección de contenidos, ¿crees que la segunda medida de

Licurgo cumplió su objetivo? ¿Por qué?d) ¿Por qué se dice que el sistema político fue oligárquico?e) El texto de Plutarco, ¿te parece complementario o contradictorio a la caracterización del sistema

de gobierno que aparece en los contenidos? Argumenta.

Plutarco (biógrafo del siglo I d.C.) comentó la obra de Licurgo con estas palabras:

“Entre las muchas innovaciones hechas por Licurgo, la principal fue la creación del Senado (Gerusía), del que dice Platón que unido a la autoridad real mal dispuesta, e igualado con ella en las resoluciones, sirvió para los grandes negocios de salud y de freno; porque estando en el aire el poder, e inclinándose, ahora por parte de los reyes a la tiranía, y ahora por parte de la muche-dumbre a la democracia, equilibrado y contrapesado con la autoridad de los ancianos, que era a modo de un común presidio, tuvo ya más seguro orden y consisten-

cia; adhiriéndose los 28 ancianos a los reyes, siempre que había que contrarrestar a la democracia, y dando vigor al pueblo para evitar la tiranía...

La segunda y más osada ordenación de Licurgo fue el repartimiento del terreno; porque siendo terrible la des-igualdad y diferencia, por la cual muchos pobres nece-sitados sobrecargaban la ciudad, y la riqueza se acu-mulaba en muy pocos, se propuso desterrar la violen-cia, la envidia, la corrupción, el regalo, y principalmen-te los dos mayores y más antiguos males que todos estos: la riqueza y la pobreza”.

La Constitución espartana

Plutarco, Vidas paralelas, vol. I, Vida de Licurgo (siglo I d.C.). Madrid: Editorial Gredos, 2001.

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b) Atenas

La ciudad de Atenas se encuentra ubicada cerca del mar en la península del Ática y su población abarca a todos los habitantes de dicha península. Atenas, a diferencia de Esparta, no tuvo un solo tipo de gobierno sino que, como la mayoría de las ciudades griegas, pasó de un sistema monárquico a uno oligár-quico y conoció tanto la tiranía como la democracia.

Inicialmente, Atenas estaba gobernada por un grupo de arcontes (primero tres, después seis y finalmente nueve), magistrados anuales que desempeñaban funcio nes de gobierno (poder ejecutivo), militares y religiosas; un Consejo lla-mado Areópago, que era un cuerpo vitalicio formado por ex-arcontes y que desempe ñaba múltiples funciones: controlaba a los arcontes y era su órgano consultivo, ejercía como tribunal de justicia (poder judicial) y preparaba las leyes que eran discutidas en la Asamblea; y una Asamblea o Ecclesia, en la que podían participar todos los ciudadanos de pleno derecho y cuya función prin-cipal era votar las leyes que proponía el Areópago.

En Atenas se distinguían claramente tres categorías legales:

Ciudadanos Metecos Esclavos

Eran varones libres, nacidos en el territorio ateniense e inscritos en un demos. Alcan-zaban la ciudadanía de pleno derecho al terminar su servi-cio militar, más o menos a los 20 años. Eran los únicos que tenían derechos políticos y podían adquirir y poseer tierras.

Eran personas libres, extranje-ras (griegas o no griegas), que vivían en la ciudad de manera más o menos permanente. Ge ne ralmente se dedicaban al co mercio y la artesanía; no te nían ningún derecho políti-co, pero sí personalidad jurídi-ca, aunque esta era inferior a la del ciudadano. Los metecos tenían que pagar im puestos personales a la ciudad, lo que tam bién simbolizaba su condi-ción de inferioridad jurídica.

No tenían personalidad jurídi-ca ni derechos políticos, eran propiedad de su dueño y este tenía completo dominio sobre ellos.

VocabularioDemos: unidad político-administrativa autónoma de carácter territorial, ya que comprendía a los ciu-dadanos de un determina-do territorio que poseían sus propias autoridades.

Ciudadanía: surgida en la Antigüedad, has ta el día de hoy la ciudadanía es una categoría legal que otor ga a quien la posee, derechos y responsabilidades cívicas con el Estado.

En muchos casos del mundo antiguo, ser ciuda-dano era un privilegio pues eran tales las restric-ciones para serlo, que la ciudadanía siempre era minoritaria en compara-ción a la población total, como ocurrió en Atenas. Entre los principales avan-ces de la Época Moderna y Contemporánea se encuen-tra el haber ido am pliando crecientemente la ciuda-danía y sus derechos.

Aristocracia: etimológi-camente esta palabra se compone de aristoi, que significa “los mejores”, y de cratos, “poder”; lo que se traduce como “el poder en manos de los mejores”. En el mundo antiguo, los nobles se autodefinían como los aristoi de la socie-dad, por lo que el gobierno y las principales atribucio-nes de la sociedad estaban en su poder.

Las categorías legales no se correspondían con las clases sociales. Socialmen-te, los ciudadanos atenienses no formaban una sola clase, pues las diferencias de fortuna eran considerables. Existía una pequeña minoría terrateniente muy rica, los eupátridas o aristocracia, y una mayoría pobre que casi no poseía tierras. La aristocracia terrateniente era la que ocupaba todos los cargos políticos y tenía todos los privilegios. Los ciudadanos que no pertenecían a la aristocracia, pero que se habían enriquecido con el comercio y la industria, se enfrentaron a ella para compartir el gobierno. Así comenzaron las luchas sociales (stasis) que Atenas debió enfrentar.

Atenas fue la primera ciudad del mundo que dijo tener un gobierno demo-crático. El sistema político conocido como democracia surgió en esta polis de la antigua Grecia y hoy (con modificaciones importantes, ya que no existe la democracia directa como en Atenas), es aceptado por millones de personas como la mejor forma de gobierno posible, ya que permite la participación de


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todos los ciudadanos en las decisiones del Estado. Sin embargo, antes de llegar al sistema democrático, fue necesario que Atenas pasara por diferentes etapas para solucionar sus conflictos políticos.

• La codificación de las leyesHacia el siglo VII a.C., Atenas estaba gobernada por los eupátridas. Como

no existía la ley escrita, ellos eran los encargados de administrar la justicia, lo que les daba un gran poder. Con el paso de los años esta situación cambió y los atenienses exigieron que las leyes fueran escritas, para que todos fueran iguales frente a la justicia. En el año 621 a.C., Dracón escribió el primer códi-go ateniense.

El Código de Dracón fue un avance importante porque las leyes escritas se hicieron conocidas y obligatorias para todos, pero, a pesar de esto, no logró solucionar los conflictos entre los eupátridas y el resto de los ciudada-nos atenienses. La tensión social agudizó la crisis política: el aumento de la población campesina que no tenía acceso a la propiedad, el problema de la esclavitud contraída por deudas, sumado a las mejoras económicas de los ciudadanos que exigían derechos políticos, hicieron necesaria una reforma más amplia que modificara la situación.

• Las reformas de Solón: solución legislativaEl año 594 a.C. Solón fue elegido arconte y estableció la Constitución que

dio inicio al proceso de democratización de Atenas, ya que permitió que ciudadanos que no pertenecían a la aristocracia y que se habían enriquecido, pudieran acceder a los más altos cargos políticos. Dicho en otras palabras, cambió el principio inmóvil de la aristocracia hereditaria por sangre, al prin-cipio móvil basado en la riqueza de sus miembros (censitario). Muchas fueron las reformas de Solón, pero dentro de las más im portantes estuvo la liberación de los campesinos de las deudas de sus hipotecas y la prohibición de la es-clavitud por deudas.

Para limitar el poder de la aristocracia Solón dividió a los ciudadanos en cuatro clases censita-rias (basadas en el poder económico) y distribuyó los cargos políticos de acuerdo a este criterio. Los ciudadanos más ricos podían ejercer los cargos más importantes: ser ar contes y pertenecer a la Bulé (Consejo de 400 miembros creado por Solón, que asumió la función de preparar las leyes que antes era desempeñada por el Areópago). Los más pobres so lo podían participar en la Asamblea Po-pular o Ecclesia y en el Tribunal Popular (He liaia), que era un tribunal de justicia civil. Además, los ciudadanos de la última clase social (los thetes) pasaron a tener voto en la Asamblea.

Sin embargo, esta solución legislativa fue parcial, ya que no terminó con los problemas sociales y la stasis volvió a Atenas y, esta vez, la solución no fue constitucional sino todo lo contrario.

Desde el siglo VI, la Ecclesia ya no se reunía en el ágora sino en la colina del Pnyx, un recinto semicircular de unos 6.000 m2 que estaba alejado de la ciudad y contaba con 18.000 asientos. En él se expusie-ron los postulados políticos que dieron forma a la democracia ate-niense del siglo de oro. En la imagen se observan los restos actuales de este recinto.

VocabularioClases censitarias: se trata de un grupo o clase cuyo criterio para definir a sus miembros se basa en el patrimonio o riqueza. La pa la bra p rov i ene de “censo”, momento en que es registrado el patrimonio de las personas.

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AreópagoPoder judicial. Cuerpo vitalicio formado por ex-arcontes. Mantiene su función como ór ga no consultivo y la facultad de

juzgar delitos de sangre.

Tribunal Popularo Heliaia

Poder judicial. Tribunal de justicia civil.

Asamblea Popular o EcclesiaPoder legislativo.

Asam blea en la que participan todos los ciudadanos; en

ella se toman las de ci sio nes más im por tantes, se votan y

pro mulgan las le yes, se decide la gue rra o la paz, etc.

Primera clase

Segunda clase

Tercera clase

Cuarta clase

Bulé o Consejo de los 400Poder legislativo. Presentan pro yectos de ley a la

Asam blea y la asesoran.

Arcontes (9)Poder ejecutivo. Mantienen sus fun cio nes de gobierno,

militares y religiosas.

pasan a formar parte de

pueden formarparte de

pueden formar

parte de

pueden formar

parte de

Constitución de Solón

• La tiranía de PisístratoAsí apareció el tirano Pisístrato (561-528 a.C.), aristócrata que se impuso

a los de su clase por la fuerza y se hizo cargo del gobierno. Tuvo gran apoyo por parte de los campesinos debido a la repartición de tierras que efectuó y a su política de obras públicas que proporcionó trabajo e ingresos a los ciudadanos más necesitados, quienes tenían la esperanza de que él haría cambios políticos que los beneficiarían.

Cuando murió, sus hijos Hiparco e Hipias continuaron en el poder. Hi-parco fue asesinado por dos jóvenes nobles y al quedar solo, Hipias se volvió cruel y receloso, perdiendo la simpatía del pueblo, por lo que el descontento aumentó peligrosamente hasta que fue expulsado del gobierno. Algunos atenienses eran partidarios de volver al sistema aristocrático, mien-tras que otros preferían continuar el camino trazado por Solón. Entre los últimos, se encontraba Clístenes, con quien se adoptó nuevamente una so-lución legislativa.

• Clístenes y su reforma democráticaApoyado por muchos ciudadanos, Clístenes –que

creía firmemente en la democracia– realizó una nueva reforma a la Constitución de Atenas, en el año 510 a.C. Dividió el territorio en tres grandes regiones: zona cos-tera, zona central y zona urbana (Atenas y sus alrede-dores). Cada una de ellas se dividió en 10 tritias, las que a su vez estaban formadas por demos.

División territorial de Clístenes

El mapa representa la división territorial de Clístenes. En él se pueden observar las tres zonas constituidas por tritias (la zona urbana se dividía también en 10 tritias). Esta forma de organizar el territorio no respondía a una división por zona natural. Cada tribu debía poseer diversas tritias

en igualdad numérica con el objetivo de hacer confluir distintos intereses, sobre todo políticos. Mapa editorial.


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Sobre la base de esta división, formó 10 tribus, constituidas cada una por una tritia de cada zona (costa, centro y urbe), permitiendo de este modo que cada tribu estuviera formada por ciudadanos de diversas zonas, clases socia-les, condición económica y dedicados a actividades productivas distintas.

La tribu era una unidad administrativa y además un cuerpo militar que tenía un jefe de caballería, un jefe de infantería y un estratego que ordenaba las tropas. Todos los ciudadanos tenían iguales derechos y podían participar en la Eclessia. En ella, cada tribu elegía a sus propios representantes para la polis: 50 buleutas que formaban el Consejo o Bulé que Clístenes aumentó a 500 miembros, un arconte, un estratego y 600 heliastas para el Tribunal Popular. Así, el poder fue puesto en manos del pueblo ciudadano por medio del prin-cipio de isonomía, es decir, la igualdad ante la ley de los ciudadanos. Este principio puede ser considerado como base de la democracia ateniense que fue desarrollada a plenitud posteriormente por Pericles. Sin embargo, desde Clístenes en adelante podemos hablar de democracia. Para evitar la tiranía, Clístenes propuso una solución para defender el sistema democrático: el os-tracismo. Cualquier ciudadano que fuese sospechoso de querer convertirse en tirano podía ser alejado de la ciudad por diez años mediante una votación.

50 miembros por tribu

Ciudadanos atenienses divididos en 10 tribus territoriales

600 miembrospor tribu Ex arcontes

corresponden a que se dividen en

compuesta por

que forman

que componen la que componen elsortea

sorteaelige

Magistrados (anuales) Tiene funciones de gobierno, religiosas,

legislativas y de política exterior.

Bulé o Consejo de los 500 (anuales)Presenta proyectos de ley a la

Asamblea y la dirigen.Tribunales

Areópago(Justicia criminal)

Heliaia(Justicia civil)

Otra

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* Los estrategas son jefes del ejército. Hay un estratega principal. Son los magistrados más importantes porque son los únicos elegidos.

Asamblea o EcclesiaEn ella se toman las decisiones más

importantes, se aprueban las leyes y los impuestos, se eligen los magistrados, se

decide la guerra o la paz, etc.sortea

Constitución de Clístenes

La reforma de Clístenes trajo la paz y el orden a Atenas. El respeto hacia la polis aumentó. Para los ciudadanos, participar en el gobierno era una responsabilidad que asumieron con orgullo porque a través de ella podían contribuir al me jor desarrollo político de la ciudad. De ahora en adelante, y salvo dos paréntesis marcados por la guerra, el régimen democrático no sufrió cambios y sus principios se profundizaron en el siglo V a.C.

• La Atenas del siglo VLa democracia ateniense se vio sometida a una dura prueba a comienzos del

siglo V a.C., cuando debió enfrentar las invasiones persas en las Guerras Persas o comúnmente conocidas como Guerras Médicas, de las cuales salió victoriosa.

En la Asamblea ateniense los ciudadanos escribían sobre un trozo de cerámica (ostrakon) el nombre de la persona que consi-deraban debía ser castigada con el destierro, por el hecho de constituir un peligro para la vida democrática de la polis. El quo-rum necesario era de 6.000 votos. De allí deriva el término de ostracismo.

Sabías que… ?

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VocabularioÓrgano colegiado: insti-tución, sociedad o corpo-ración formada por tres o más personas de la misma dignidad o profesión, que toman las decisiones en forma conjunta, por con-senso, unanimidad o mayoría. Su objetivo es evitar la concentración del poder en una persona.

De ahí en adelante, Atenas entró en un proceso de profundización de la democracia, sobre todo con las reformas que Efialtes y Pericles le hicieron a la Constitución de Clístenes. En primer lugar, el Areópago, que era el bas-tión de la aristocracia conservadora, fue despojado de la mayoría de sus atribuciones políticas. También se abrieron las más altas magistraturas a todos los ciudadanos, independientemente de su clase social.

Pero la reforma más significativa para la ampliación de la base demo crá tica fue el establecimiento de la mistoforia, es decir, el pago de un salario (mis-thoi) a quienes ocupaban cargos públicos. Así, nadie se vería apartado de la participación política a causa de la pobreza. Primero el salario fue para los magistrados y miembros del Consejo, después, para los jueces y, finalmente, se extendió en beneficio de los asistentes a la Asamblea Popular.

Todo esto se implementó para que la democracia se convirtiera verdade-ramente en el gobierno de los ciudadanos, ya que casi todas las decisiones pasaban por sus manos. Era un sistema de democracia directa, porque todos los ciudadanos participaban individualmente en la toma de decisiones po-líticas. Con sus reformas, Pericles profundizó el sistema democrático y llevó a la ciudad de Atenas a su máximo esplendor. Por eso muchos consideran el siglo V ateniense como el Siglo de Pericles, a cuyo amparo florecieron las artes, la literatura, la filosofía y la ciencia.

Varios mecanismos aseguraban la participación ciudadana. Todas las magistraturas eran sorteadas, es decir, la responsabilidad podía recaer en cualquier ciudadano a excepción de los cargos militares y financieros para los que se requerían habilidades especiales. Las magistraturas eran órganos colegiados. La Asamblea ejercía un control permanente de los magistrados, quienes debían rendir cuenta de su desempeño. Casi todas las magistraturas duraban un año, lo que permitía la participación de todos en el gobierno.

Guerras Persas o Guerras Médicas

Durante el siglo V, Grecia debió enfrentar guerras muy importantes, las primeras de las cuales fue-ron las Guerras Persas o Guerras Médicas (492 y 479 a.C.).El imperio persa se había extendido lo suficiente hacia Occidente hasta tomar contacto con las ciudades griegas de Asia Menor. La rivalidad política y económica entre los griegos y los per-sas los llevó a enfrentarse en una guerra que fue ganada por los griegos, primero en la batalla de Maratón (490 a.C.); después, en la gran batalla naval de Salamina (480 a.C.), donde los griegos demostraron su superioridad naval; y finalmente, en Platea, batalla terrestre que les dio la victoria definitiva.El triunfo en la guerra se debió a que las poleis griegas fueron capaces de unirse para enfrentar a un enemigo superior y así poder mantener su independencia. Esta guerra quedó registrada en la obra de Heródoto titulada Historias, que es la primera obra histórica de Occidente. Mapa adaptado de Michael Roaf: Atlas culturales del mundo. Grecia, cuna

de Occidente, vol. II. Barcelona: Ediciones Folio S. A., 1996.

Las Guerras Persas o Médicas


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1 La democracia directa, desarrollada en Atenas del siglo V, permitía la participación de todos los hombres que tenían la calidad de ciudadanos, independientemente de su clase social. Lee con atención el siguiente texto que comenta las implicancias de la participación política de todos en el gobierno.

El autor del texto presenta, muy a su pesar, las ventajas que para los atenienses tiene su sistema de participación política. En grupos, con el fin de ejercitar su capacidad de analizar e interpretar fuentes y de opinar con fundamentos, respondan las preguntas que les presentamos.

a) ¿Cuáles serían, según el autor, las ventajas del sistema de participación política ateniense?b) ¿Cuál fue el gran beneficio que conllevó el ejercicio de la democracia en Atenas?c) ¿Por qué el autor no alaba el sistema de gobierno ateniense?d) ¿Qué opinan ustedes sobre la participación de todos los grupos sociales en el gobierno? ¿Cómo

evalúan las críticas que hace Jenofonte?

“Sobre la república de los atenienses, no alabo el hecho de elegir el sistema, porque, al elegirlo, eli-gieron también el que las personas de baja condi-ción estén en mejor situación que las personas importantes. (…) Mas como ellos lo han decidido así, voy a mostrar lo bien que mantienen su régi-men y llevan las demás cuestiones que al resto de los griegos les parecen un fracaso. (…) En primer lugar diré que allí constituye un derecho el que los pobres y el pueblo tengan más poder que los nobles y los ricos por lo siguiente: porque el pue-blo es el que hace que las naves funcionen y el que rodea de fuerza a la ciudad (…). Puesto que así es, realmente parece justo que todos participen de los cargos por sorteo y por votación a mano alzada y que cualquier ciudadano pueda hablar. (…)

Pues, lógicamente, si se favorece a los pobres, a los partidarios del pueblo y a las personas más débiles, como son muchos los favorecidos de esta forma, engrandecen la democracia. Mas si se favorece a los ricos y a las personas importantes, los partida-rios fomentan una fuerte oposición contra ellos mismos. En todo el mundo la clase privilegiada es contraria a la democracia. Efectivamente, en las personas privilegiadas hay muy poca intemperan-cia e injusticia, pero la máxima exactitud para lo importante; en el pueblo, al contrario, la máxima ignorancia, desorden y bajeza, pues la pobreza los lleva cada vez más hacia lo vulgar, y también la

incultura e ignorancia causadas por la falta de recursos de algunas personas.

Podría decir alguno que no se les debiera permitir a todos hablar en la Asamblea por turno ni ser miem-bros del Consejo, sino a los más capacitados y a los hombres mejores. Pero incluso en este punto, toman la mejor decisión permitiendo que hablen también las personas de baja condición. Natural-mente, si las personas importantes hablaran y fue-ran miembros del Consejo, sería bueno para los de su misma clase, mas no lo sería para los partidarios del pueblo. Al hablar, en cambio, ahora cualquiera que se levante, una persona de baja condición, pro-cura lo bueno para sí y para los de su misma clase. Se podría argumentar: ‘Pero, ¿qué bien puede pro-poner para sí o para el pueblo semejante persona?’ Con todo, ellos opinan que la ignorancia, la bajeza y la buena intención de ese hombre les es más ven-tajosa que la excelencia, la sabiduría y la malevolen-cia del hombre importante. Realmente el país no será el mejor con semejantes instituciones, pero la democracia se mantendrá así mejor. En efecto, el pueblo no quiere ser esclavo, aunque el país sea bien gobernado, sino ser libre y mandar, y poco le importa el mal gobierno, pues de aquello por lo que tú piensas que no está bien gobernado, el pro-pio pueblo saca fuerza de ello y es libre”.

Texto atribuido a Jenofonte, La constitución de losatenienses (principios del siglo IV a.C.). Granada:

Universidad de Granada, 1989.

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c) El declive de la civilización griega

El apogeo ateniense del siglo V pudo alcanzarse gracias a que al final de las Guerras Persas, y una vez triunfadora, Atenas propuso a las poleis griegas del mar Egeo formar una liga defensiva contra otro posible ataque de los persas. Esta liga, que se llamó Liga délico-ática, se fundó el año 478 a.C. y en ella participaron numerosas ciudades que inicialmente tenían una situación de igualdad con Ate-nas, aportando a la liga con barcos o dinero, según su situación particular.

Pero esta liga dejó de ser una asociación de ciudades y se transformó en un imperio marítimo liderado férreamente por Atenas, que se encargaba de some-ter violentamente a quienes quisieran abandonarla y de administrar directamen-te el tributo que todas debían pagar para mantener su seguridad.

El dinero que Atenas recibía por ser el líder (hegemón) de la liga fue el que hizo posible el desarrollo de la democracia, ya que se contaba con él para financiar las obras y la administración del Estado. Así vemos la estrecha relación entre el imperialismo marítimo de Atenas y el desarrollo de su plena democracia.

Pero la democracia ateniense (líder de la Liga délico-ática) y su desarrollo imperialista se enfrentó contra la oligarquía espartana (líder de la Liga del Peloponeso) y su lucha por la hegemonía en el dominio de Grecia, involu-crando a todo el mundo griego en una guerra sangrienta y desgastadora que fue determinante para el destino de Grecia: la Guerra del Peloponeso (431-404 a.C.).

Una vez terminada la guerra, con el triunfo de Esparta el año 404, Gre-cia sufrió, durante el siglo IV a.C., la pugna entre las ciudades más pode-rosas para ver quién dominaría el territorio griego. Primero venció Esparta (404-371 a.C.) y después Tebas (371-362 a.C.).

A mediados del siglo IV a.C., Filipo II, rey de Macedonia, reino ubica-do al norte de los Balcanes, emprendió la conquista de las poleis griegas, dando inicio a la Época Helenística tras el triunfo en la batalla de Quero-nea el año 338 a.C. A su muerte, su hijo Alejandro, que más tarde sería conocido como Alejandro Magno y que gobernó desde el año 336 al 323 a.C., continuó con la idea de crear un gran imperio en cuya cabeza se encontraría Macedonia. Las campañas militares de Alejandro fueron un éxito: además de conquistar Grecia, hizo lo mismo con el Imperio Persa, con Egipto y otros territorios, llegando incluso hasta India.

2 Te proponemos elaborar un cuadro comparativo de los sistemas de gobierno oligárquico de Esparta, democrático de Atenas en el siglo V a.C. y democrático chileno actual, considerando:a) Instituciones políticas fundamentales y funciones políticas cumplidas por cada institución.b) Participación política de los diferentes grupos sociales en el sistema.c) Distribución del poder político y estabilidad del sistema.d) Valores que cada sistema de gobierno promueve en la población.e) ¿Qué aspectos del gobierno espartano y ateniense se mantienen en nuestra forma de organi za

ción actual? A través de esta actividad ejercitarás tu capacidad de comparar y establecer relaciones pasado-

presente.

VocabularioHegemonía: supremacía que un Estado ejerce sobre otros.

La Guerra del Peloponeso

La Guerra del Peloponeso (431-404 a.C). A diferencia de la guerra contra los persas, esta enfrentó a griegos contra grie-gos: la Liga de Delos encabeza-da por Atenas, contra la Liga del Peloponeso encabezada por Esparta. A poco tiempo de comenzada, la ciudad de Atenas fue azotada por una peste que mató casi a un tercio de la población que se había refugia-do en ella. Aunque triunfó la Liga del Peloponeso, el resulta-do final fue que Grecia quedó muy debilitada, lo que facilitó la posterior invasión de Macedo-nia. Esta guerra quedó consig-nada en la gran obra de Tucídi-des titulada Historia de la Guerra del Peloponeso, en la que el his-toriador dio especial énfasis al aspecto político.


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Como consecuencia de las con-quistas de Alejandro Magno se difundió la cultura helénica, que mezcla los elementos culturales del mundo griego y los aportes de las civilizaciones orientales.

La lengua griega se extendió por Oriente, junto con formas de conocimiento que estimula-ron los estudios de matemática, biología, medicina y astrono-mía, y el desarrollo de la poesía, el arte y la filosofía.

Sabías que… ?A pesar de que este imperio macedónico se desintegró rápidamente a la

muerte de Alejandro (323 a.C.), el crisol cultural que se formó a través del con-tacto entre el mundo greco-macedonio y los territorios conquistados pervivió hasta la anexión de Egipto por los romanos (31 a.C.). Este período se caracterizó por el dominio de la cultura griega y por el surgimiento de importantes centros urbanos como Antioquía, Pérgamo y Alejandría.

4 El mundo de la mujerLas mujeres griegas no tenían participación política y poseían casi nula

existencia jurídica. Ellas no podían administrar sus bienes, y siempre estaban bajo dependencia masculina (padre, hermano, marido, hijo), sobre todo en familias propie tarias de tierras.

Hombres y mujeres llevaban vidas separadas y confluían solamente en oca-siones señaladas. Las mujeres estaban excluidas de algunas actividades sociales como el banquete y muy pocas veces acudían al ágora; eran los hombres los que iban allí a realizar las compras o a conversar.

Las mujeres celebraban cultos y festivales a los que los hombres no tenían acceso y se reunían en el gineceo, que era una habitación interior de la casa a la que no podían entrar los forasteros o extraños.

El universo femenino estaba cruzado de la misma manera que lo estaba la sociedad. Existían mujeres libres (que podían transmitir la ciudadanía

a sus hijos, aún cuando ellas no podían ejercerla, o heredar bienes a sus hijos, los que no podían administrar), las metecas o extranje-ras y, por último, las mujeres esclavas, ubicadas en la escala in-ferior de la sociedad griega. Las condiciones socioeconómicas que experimentaba cada una de ellas modificaban su calidad y estilo de vida. Aún así, sin importar su estatus, todas ellas estu-vieron excluidas de la participación política, y su papel en la vida pública, ciertamente, fue bastante limitado respecto del

masculino.

5 La religión griegaLa religión griega era politeísta (creían en muchos dioses) y antropo-

mórfica (los dioses tenían forma humana). Los griegos pensaban que sus dioses vivían de manera muy similar a la de los humanos; tenían sus mismas virtudes y defectos, pero no conocían la enfermedad, ni la mi-seria, ni la vejez, ni la muerte: eran omnipotentes e inmortales. También creían que los dioses vivían en palacios construidos en la cima del monte Olimpo, desde donde bajaban cada vez que querían intervenir en la vida de alguien.

En la cara interna de un espejo, se observa a Afrodita y Eros. Procedente de Tarquinia, hacia 350 a.C. Museo del Louvre, París, Francia.

El dios más importante era Zeus, que aquí aparece en un relieve junto a Hera, su hermana y esposa. Bajorrelieve procedente de templo en Selinunte, Sicilia. Hacia 470 a.C. Museo Nacional Arqueológico de Palermo, Italia.

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De la unión de dioses y mortales nacían los héroes, que eran superiores a los hombres, pero inferiores a los dioses. Los dioses, y a veces también los héroes, representaban a las fuerzas de la naturaleza.

La religión griega estaba integrada por un conjunto de mitos que constituían todo un sistema explicativo del ser humano y del mun do.

La religión estaba presente en toda la vida de los griegos; cada vez que había que tomar una decisión importante, ya fuera para la familia o para la ciudad, se consultaba a la divinidad que respondía a través del oráculo, al cual las personas consideraban infalible; el oráculo más famoso era el del dios Apolo en Delfos.

Los griegos pedían o agradecían la ayuda de los dioses ofreciéndoles plega-rias, sacrificios de animales y ofrendas. Cada ciudad tenía un dios protector y construían templos, santuarios y estatuas en su honor. También existían fiestas religiosas; algunas eran realizadas por cada polis y otras realizadas en común (panhelénicas). La más famosa de todas era la que se realizaba en la ciudad de Olimpia en honor al dios Zeus, que contemplaba distintas competencias atlé-ticas y se realizaba cada cuatro años, unidad de tiempo que se denomina Olimpíada.

Dioses griegosLos poetas Homero y Hesíodo organizaron, a través de sus obras, la vasta

información oral y, por tanto, mitológica, de sus divinidades. Los dioses eran respetados por todos los griegos y juntos se imponían a la naturaleza y a las actividades humanas, estando presentes en todas las manifestaciones de la vida. Los dioses griegos no habían creado el mundo, formaban parte de él, y le garantizaban a los hombres y mujeres un cierto orden en el universo.

Algunos de ellos son:

Apolo, escultura del primer tercio del siglo V. Museo del

Louvre, París, Francia.

La diosa Atenea.Copia romana del original de Fidias. Museo Nacional

de Atenas, Grecia.

Dioses Características

Zeus Dios del cielo y de los fenómenos atmosféricos. Padre de todos los dioses.

Poseidón Dios del mar, protector de los navegantes y pescadores.

Demeter Diosa de la fertilidad de la tierra.

Hades Dios del mundo subterráneo, de los muertos y de la riqueza.

Hera Protectora de los matrimonios legítimos, patrona de los partos.

Afrodita Diosa de la belleza, del amor, del deseo humano y animal y de la fertilidad.

Artemisa Diosa de la caza y la castidad. Protectora de los animales y la vida silvestre.

Apolo Dios de la poesía y el oráculo, del equilibrio, de la armonía y de la música.

Atenea Diosa de la inteligencia y del arte militar; protectora del trabajo textil, la cerámi-ca y la orfebrería.

Hefesto Dios del fuego y la herrería, patrono de los artesanos.

Hermes Mensajero de Zeus. Conductor de las almas de los muertos.

Hestia Diosa del hogar y de todas las viviendas (privadas y públicas).

Dionisos Dios de la vegetación y la vendimia.


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Unos dicen que lo más hermososobre la negra tierraes una hueste de caballería,otros que un ejército de infantes;algunos que una flota de navíos,pero yo digoque lo más hermoso es lo que uno ama.

Safo (poetisa griega del siglo VIII a. C.).Poesía lírica de la

antigua Lesbos. (Compilación de

fragmentos). Santiago: Editorial Ril, 1997.

VocabularioCultura Clásica: este tér-mino hace referencia a las antiguas culturas de Grecia y Roma. El término englo-ba los períodos de máximo esplendor grecolatinos y se refiere funda mentalmente a su legado ar tís tico, políti-co, filosófico, lite ra rio, arquitectónico y científico.

6 La herencia culturala) La filosofía

El legado cultural, tanto griego como romano, forma parte de la Cultura Clá-sica que de una u otra forma ha llegado hasta nosotros contribuyendo a la con-figuración de la cultura occidental. La filosofía es, tal vez, la mayor creación de los griegos. A partir del siglo VI a.C., en las colonias de Asia Menor, los filósofos griegos (Tales, Anaximandro y Anaxímenes) quisieron explicar cómo funcionaba el Universo, sustituyendo las explicaciones religiosas o mágicas de su tiempo por la aplicación de la razón. Es así como la observación de la realidad los lleva a pensar en la existencia de un elemento de la naturaleza que sirva para explicar el origen del mundo y de la vida. En la Magna Grecia, Pitágoras sostenía que los números mantenían una relación armónica entre sí y con el Universo.

En Atenas, durante los siglos V y IV a.C., se formaron círculos filosóficos en torno a pensadores como Sócrates, Platón y Aristóteles, que se dedicaron a re-flexionar sobre el ser humano, la política o el amor. Sócrates pensaba que el conocimiento hacía al ser humano más sabio y más bueno y que la inteligencia le permitiría conocer mejor el mundo en el que vivía. Platón, su discípulo, plan-teaba que el ser humano debía regir su conducta por ideas como el bien, la justicia, la belleza y el amor. Aristóteles, discípulo de Platón, se aleja de las en-señanzas de su maestro y se preocupa de explicar las cosas como son en la realidad. Se considera que la lógica, que es el conjunto sistemático de reglas para razonar y encontrar la verdad, es uno de sus mayores aportes al conocimiento.

Los problemas que los filósofos griegos plantearon todavía son objeto de reflexión en la actualidad.

b) Las letras griegas

La literatura occidental se originó en Grecia. La poesía épica atribuida a Homero puso por escrito por primera vez (siglos VIII –VII a.C.) la tradición oral del pueblo griego en sus poemas la Ilíada y la Odisea, que narran las aventuras de los héroes y dioses griegos en la Guerra de Troya y el regreso de Odiseo a su patria, una vez ganado el conflicto. En estas obras, con las que aprendieron a leer generaciones y generaciones, se pueden encontrar representados aspec-tos religiosos, políti cos, sociales y culturales del mundo aristocrático-heroico griego que transmitía sus valores a todos quienes las escuchaban y leían; el valor más importante para este mundo es el valor guerrero, del cual depende la sobrevivencia. También se desa rrolló en Grecia la poesía lírica, con autores como Arquíloco, Píndaro y la poetisa Safo.

En el siglo V ateniense alcanzó todo su esplendor el teatro griego con la tragedia y la comedia que, a diferencia de la poesía épica, está estrechamente ligado al proceso democrático que vive la ciudad. El teatro es el lugar en donde toda la po-blación se reúne en un acto que es, a la vez, cívico y religioso. La función educa-tiva de la tragedia es clara, el Estado financia a quienes no pueden pagar su entrada, con la finalidad de que todos los ciudadanos puedan aprender de sus enseñanzas. La tragedia, tan bien representada por Esquilo, Sófocles y Eurípides, intenta ense-ñarle al público, mediante la utilización del mito, la relación entre el ser humano y los dioses, el trágico destino del ser humano individual que se enfrenta a la po-tencia de la divinidad y el respeto a las instituciones y los poderes del Estado.

63


Busto de Heródoto. Museo Arqueológico Nacional de

Nápoles, Italia.

d) El arte

El arte griego, representado en la arquitectura, la escultura y la pintura, mues-tra el gran nivel alcanzado por ellos en estas disciplinas. Los griegos siempre se sintieron atraídos por lo bello; para ellos la belleza se encontraba en la armonía y la sencillez. Los artistas y arquitectos tenían un lema: “nada en exceso, todo con medida”, por eso sus construcciones no son monumentales como las de otras civilizaciones de la Antigüedad. A continuación conoceremos en forma gráfica algunas obras representativas.

En Las Troyanas de Eurípides, la princesa Andrómaca abandona a su pequeño hijo para que lo sacrifiquen los griegos, diciéndole las siguientes palabras:

¡Tú pequeñueloque te acurrucas en mis brazos, qué dulces perfumes asciendenalrededor de tu cuello! Querido: ¿es que puedeno ser nada, el que este seno te acunara y te criara; todas las tristes noches durante las cuales te velé cuando estabas enfermo, hasta que me consumí de tanto mirar? Bésame. Por esta vez.Pero nunca jamás. Levanta tus brazos y sube a mi cuello: y ahora bésame en la boca...¡Vosotros, gentiles griegos, habéis hallado un tormento que superaa todas las torturas orientales!

Eurípides, Tragedias(siglo V a.C.).

En: Obras completas,vol. II. Madrid: Editorial

Gredos, 1995.

El mayor representante de la comedia, género que nace y muere con la democracia, fue Aristófanes, un crítico observador de la política de su tiempo. Gran parte de sus obras está relacionada con la guerra y sus críticas apuntan al mal funcionamien to de la democracia y a la búsqueda de la paz.

La Historia, que también nace en el siglo V a.C., es considerada un género literario en sus comienzos y alcanza gran renombre con autores como Heró-doto, Tucídides y Jenofonte. Heródoto, en su obra sobre las Guerras Persas, se interesa en conocer las causas del conflicto que llevaron a griegos y persas a enfrentarse, y en registrar sus grandes acciones para que estas no fueran olvi-dadas, ya que la generación que comba tió en el conflicto estaba desaparecien-do. Heródoto atribuye el origen del conflicto a la ambición humana y conside-ra que la solución es el castigo divino a esta realidad. Su intención de investigar las causas humanas del conflicto lo alejan de las explicaciones míticas que aun así incorpora, pero en un tono menor.

El historiador Tucídides narra la Guerra del Peloponeso, la peor de todas las guerras que, a su juicio, han vivido los griegos en su historia. Para él, las causas están claras: la guerra se debe al choque de dos hegemonías políticas que son antagónicas e irreconciliables. La liga ateniense con su imperialismo marítimo y la liga espartana con el terrestre. Ambas pretenden dominar Grecia y están dispuestas a enfrentarse militarmente por ello. La Historia de la Guerra del Peloponeso que escribe Tucídides es una obra de interpretación política que rechaza cualquier explicación mítica del conflicto y critica a su predecesor Heródoto, por considerar este tipo de explicaciones.

c) La ciencia

Aunque tanto en Egipto como en Mesopotamia ya se habían producido im-portantes descubrimientos matemáticos, fue en Grecia donde alcanzaron sus mayores logros, con Tales de Mileto, Pitágoras, Euclides y Arquímedes, entre otros. Pitágoras desarrolló un trabajo fundamental en áreas como la Aritmética y la Geometría (“medición de la Tierra”). Euclides con sus estudios en Geometría, contribuyó al desarrollo de la Física, la Astronomía y la Química, entre otros.

En Astronomía, Aristarco de Samos afirmó, muchísimo antes que Copérnico y Galileo, que la Tierra y los planetas giraban en torno al Sol, y Eratóstenes reali-zó la primera medición de la circunferencia de la Tierra.

Los griegos iniciaron el estudio de numerosas ciencias y disciplinas como la Biología y la Zoología, donde destacaron Aristóteles y Teofrasto.

Los griegos estaban dotados de un admirable espíritu de observación y estu-diaron detenidamente las enfermedades del cuerpo humano, por lo que en Me-dicina fueron admirados por siglos, como es el caso de Hipócrates. Incluso hoy, el lenguaje técnico de esta ciencia es, en gran parte, griego.

64

Este mosaico representa la gran batalla de Isos, en la que Alejandro Magno derrotó a los ejércitos del rey persa Darío III en el año 333 a.C. Fue hallada en Pompeya. Copia romana de un original griego. Museo Arqueológico de Nápoles, Italia.

ArquitecturaLa arquitectura logró su máximo esplendor en la Atenas del siglo V, cuando fueron reconstruidos los templos que los persas habían destruido durante las Guerras Persas. La creación más espectacular fue la del Partenón, el edificio más grande de la Acrópolis de Atenas.

PinturaEn el caso de la pintura, solo ha quedado testimonio de ella en la cerámica. A través de los vasos pintados se pueden reconstruir rasgos de la mitología e historia griega, así como también de su vida y sus costumbres.

La figura del hombre desnudo cobró importancia desde temprano en el mundo griego. Aquí se aprecia una figura correspondiente al período geométrico, hecha entre el año 1000 y el 700 a.C.

Dórico. Jónico. Corintio.

Los elementos que sostienen la arquitectura griega son la pared y la columna. De esta última existen tres modelos, cuyas diferencias en los capiteles dan nombre a los estilos arquitectónicos: dórico, jónico y corintio.

64

Ánfora decorada con hombres recogiendo aceitunas, siglo IV a.C. Museo Arqueológico

Nacional, Atenas, Grecia.

Capiteles

Bloque I Origen de la humanidad y de la civilización

65

UNIDAD 2

EsculturaEl amor al ser humano inspiró maravillosas esculturas que son famosas por su armonía y los detalles anatómicos del cuerpo. Los escultores griegos del período

En la época arcaica, al esculpir los cuerpos humanos,

mantuvieron la preocupación por las proporciones: diseño de

los rasgos anatómicos adecuados de un cuerpo

masculino desnudo o de una túnica ceñida a un cuerpo

femenino. Esta figura masculina, conocida como el

Kuros de Melo, está esculpida en mármol, mineral que

abundaba en Grecia, y mide 2,14 metros de altura. Data del

siglo VI a.C. Museo Arqueológico Nacional, Atenas,

Grecia.

Estatua de los dioses Hermes y Dionisios, del siglo IV a.C. Proceden del templo de Hera en Olimpia. Museo Arqueológico, Olimpia, Grecia.

El Partenón fue construido durante los tiempos de Pericles, bajo la dirección de Fidias y en honor a la diosa Atenea, protectora de la ciudad. Las grandes y hermosas columnas que rodean al templo y los bajorrelieves con que se adorna, son admirados hasta el día de hoy. Atenas, Grecia.

65


clásico lograron representar el cuerpo huma-no en su máxima naturalidad y belleza. Las proporciones de estas esculturas han llegado hasta nosotros como las medidas perfectas que debe poseer la figura humana, tanto femenina como masculina.

Laocoonte y sus hijos. Grupo escultórico siglo II-I a.C., perteneciente a la época helenística. Hagesandro, Atenodoro y Polidoro se consideran sus autores. La obra representa al sacerdote troyano Laocoonte y a sus hijos siendo atacados por serpientes marinas. La escultura excede los cánones clásicos de mesura e impavidez,

mostrando absoluto movimiento en la escena y en las expresiones físicas del sufrimiento vivenciado, aspectos característicos de la escultura de esta época.

A n A l i z A n d o

66

Observa con atención el mapa del imperio de Alejandro Magno que te presentamos. Luego, desarrolla las siguientes actividades por medio de las cuales ejercitarán principalmente la habilidad de interpretar mapas:

Identifica las principales regiones que forman parte de él. Identifica las ciudades conquistadas más importantes. Busca en enciclopedias los nombres que encontraste y determina a

qué culturas pertenecían esas ciudades antes de ser conquistadas. ¿Qué culturas cayeron bajo el dominio de Alejandro Magno? ¿Qué civilizaciones quedaron fuera del imperio? ¿Qué conclusiones obtienes sobre la “universalidad” del imperio de

Alejandro? ¿Qué países existen hoy en esos territorios?

El imperio universalLa noción de “imperio” se ha utilizado recurrentemente para caracterizar la

concentración de poder político, económico y militar, en distintos períodos históricos. Se la utiliza, ya sea para referirse a un régimen en el cual la autori-dad política es ejercida por un emperador, o bien al Estado o conjunto de Estados sometidos a ese régimen.

En el caso del imperio de Alejandro Magno, se le conoce, además, como el “imperio universal”. Averiguaremos por qué…


Mapa adaptado de Michael Roaf: Atlas culturales del mundo. Grecia, cuna de Occidente, vol. II. Barcelona: Ediciones Folio S. A., 1996.

Imperio de Alejandro Magno

67


En este caso, lo que interesa es comprender el intercambio comercial como parte de los mecanismos a través de los cuales una cultura se irradia y se expan-de en un determinado territorio. El mapa precedente ofrece, precisamente, un panorama general de los intercambios comerciales durante el Helenismo.

Observa con atención el mapa y luego responde las siguientes preguntas. Por medio de esta actividad podrás ejercitar la habilidad de interpretar mapas, al igual que en la página anterior:

¿Cuáles eran los principales productos que se comerciaban? ¿Qué relación existe entre los productos mencionados y las actividades

económicas desarrolladas durante la Antigüedad? ¿En qué ciudades coincidían dos o más de las rutas comerciales? De acuerdo con estos datos, ¿qué conclusiones podemos obtener acer

ca de las necesidades de los pueblos de esa época? Y sobre las rutas comerciales, ¿qué podemos decir? ¿Qué rutas comerciales quedaron dentro del imperio de Alejandro?

¿Cuáles quedaron fuera? ¿Qué relación existe entre el dominio de las rutas comerciales y el

poderío del imperio de Alejandro? ¿Qué tipo de comercio se produce hoy en la zona?

En el período helenístico, los mercaderes operaban entre Egipto e India. La pimienta llegaba del sur de la India. La canela era importada de la costa de Somalía, aunque su procedencia era mucho más lejana: desde Indonesia era conducida en embarca-ciones hasta Madagascar, remontando luego la costa de África. Por tierra, las caravanas llevaban la seda a través de las rutas de Asia Central, desde China al mundo grecorromano. Mapa adaptado de Michael Roaf: Atlas culturales del mundo. Grecia, cuna de Occidente, vol. II. Barcelona: Ediciones Folio S.A,1996.

Rutas comerciales en el período helenístico

El comercio en el período helenísticoDesde el punto de vista económico y comercial, el período helenístico fue

muy activo, tal como lo muestra el siguiente mapa:

68


68

E V A L U A C I ó N D E U N I D A D

I. Lee las siguientes preguntas y escoge la alternativa correcta:

1. Las únicas instituciones de representación política en las cuales podían participar los habitantes más pobres de Atenas, de acuerdo a la Constitución de Solón eran:a) La Bulé y el Areópago.b) La Ecclesia y la Heliaia.c) El Areópago y la Heliaia.d) La Heliaia y el arcontado.e) El arcontado y la Bulé.

2. ¿Cuál de las siguientes medidas implementadas en Atenas no significó una ampliación en la base democrática que tomaba las principales decisiones de la polis?a) La asignación de un salario a los funcionarios públicos.b) El sorteo de las magistraturas.c) La implantación del ostracismo.d) El control de los magistrados por parte de la Asamblea.e) La duración limitada del ejercicio de los cargos públicos.

3. Con la reforma de Clístenes se puede hablar con propiedad de democracia en Atenas, ya que a partir de ella, se:a) Distribuyeron los cargos políticos de acuerdo a una división territorial en tribus que permitía

la participación de todos los ciudadanos. b) Proporcionó trabajo y, por tanto, ingresos a los ciudadanos más necesitados.c) Distribuyeron los cargos políticos de acuerdo a cuatro clases censitarias.d) Escribió el primer código de leyes.e) Permitió que ciudadanos que no pertenecían a la aristocracia, pero que se habían enriquecido,

pudieran acceder a los altos cargos políticos.

4. El primero en desarrollar la historiografía en el mundo griego fue:a) Heródoto.b) Platón.c) Aristóteles.d) Tucídides.e) Hipócrates.

Respuestas:1. b • 2. c • 3. a •4. a


Por medio de estos


las habilidades de

caracterizar e identificar

características y personajes

históricos determinados;

relacionar información.

69

El mundo romano UNIDAD 3

69


1. En base a lo aprendido en esta unidad, elabora una definición personal de “Imperio ateniense”. Considera en ella el hecho de que Atenas desarrollara un imperio marítimo y que, al mismo tiempo, practicara una democracia. Para responder relaciona lo que has aprendido a este respecto.

2. Reflexiona sobre dos aspectos que creas que forman parte del legado de Grecia a la cultura occidental, vigentes de algún modo en la actualidad, y exponlos en no más de veinte líneas.

III. Elabora un argumento breve a favor o en contra de las siguientes afirmaciones:

1. Una de las diferencias importantes entre la democracia griega y la actual es que la primera era un sistema de democracia directa.

2. Las mujeres, esclavos y metecos no tenían en Atenas ningún derecho político, pero sí podían participar de otras instancias de sociabilidad, más privadas.

3. La religión griega era politeísta y antropomórfica.

IV. Lee el siguiente extracto correspondiente a un mito presente en una obra del griego Hesíodo y luego responde las preguntas:

1. Respecto del mito:a) Interpreta el hecho de que Prometeo robara el fuego de los dioses y se lo entregara a los

humanos. Reflexiona sobre las consecuencias que trajo para la historia de la humanidad la utilización del fuego, así como también sobre su significado simbólico (luz, vida, inteligencia). Luego, relaciona tus conjeturas con el mito leído.

b) ¿Cuál crees que es su relación con la expresión de uso común “caja de Pandora”? Argumenta.c) Reflexiona acerca de las relaciones e implicancias de este mito para la concepción del rol de

la mujer en la sociedad griega.2. Teniendo presentes los contenidos vistos en esta unidad, compara el papel de la mujer en la socie

dad griega y la actual, en relación a sus derechos ciudadanos y a su participación política.

“Pero Zeus lo escondió [el sustento de los seres humanos] irritado en su corazón por las burlas de que le hizo objeto el astuto Prometeo; por ello entonces urdió lamentables inquietudes para los hombres y ocul-tó el fuego. Más he aquí que el buen hijo de Jápeto [Prometeo] lo robó al providente Zeus para bien de los hombres en el hueco de una cañaheja [planta] a escondidas de Zeus que se goza con el rayo. (…)

(…); ordenó al muy ilustre Hefesto mezclar cuanto antes tierra con agua, infundirle voz y vida humana y hacer una linda y encantadora figura de doncella semejante en rostro a las diosas inmortales. (…) Le infun-dió el habla el heraldo de los dioses y puso a esta mujer el nombre de Pandora porque todos los que poseen mansiones olímpicas le concedieron un regalo (…).

(…) Y no se cuidó Epimeteo de que le había advertido Prometeo no aceptar jamás un regalo de manos de Zeus Olímpico, sino devolverlo acto seguido para que nunca sobreviniera una desgracia a los mortales. Luego cayó en cuenta el que lo aceptó, cuando ya era desgraciado.

En efecto, antes vivían sobre la tierra las tribus de hombres libres de males y exentas de la dura fatiga y las penosas enfermedades que acarrean la muerte a los hombres (…). Pero aquella mujer, al quitar con sus manos la enorme tapa de una jarra los dejó diseminarse y procuró a los hombres lamentables inquietudes. Solo permaneció allí la Esperanza, aprisionada entre infrangibles muros bajo los bordes de la jarra (…)”.

Hesíodo, Los trabajos y los días (aprox. 700 a.C.). En: Obras y fragmentos.Madrid: Gredos, 2006.


70

su h

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en

se ubica

Herencia cultural:

El legado cultural de Roma es amplio. Junto con el derecho romano, podemos mencionar:• La idea de imperio, en el aspecto político.• El latín, a partir del cual surgen las lenguas romances como el español.• La literatura: poesía épica, comedia, oratoria, Historia.• El arte: arquitectura, escultura y pintura.

• Imperio: Principado

(27 a.C. hasta 284 d.C.). Dominado

(284 d.C. hasta

476 d.C.).

• Monarquía

(753 a.C. hasta

509 a.C.).

• República

(509 a.C. hasta

27 a.C.).

Durante laRepública se

extendió por la península

itálica,territorios

delMediterráneo occidental y

zonas delMediterráneo

oriental.Durante el

Imperio sus dominios seextendieron

desdeInglaterra

hasta Egiptoy desdePortugal

hasta Siria.

• El poder queda en manos de dos cónsules y del Se na do. • Se produce la primera etapa de luchas sociales y políticas entre

patricios y plebeyos, que se resuelve pacíficamente y en la cual se logra la igual dad jurídica. Sin embargo, se mantiene la des-igualdad económica y el po der político sigue en manos de los patricios.

• Comienza la expansión territorial con las Guerras Púnicas (264 a.C. hasta 146 a.C.).

• Se produce la segunda etapa de luchas sociales y políticas que, en forma violenta, provoca una serie de reformas.

• FinalmenteOctavioAugustoestableceelPrincipado.

• ElemperadorAugustoestablecelaPax Romana, rescata las viejas tradiciones, divide a las provincias en senatoriales e imperiales, reorganiza la administración del Imperio, propicia el desarrollo de las ciudades, establece un sistema organizado de carreteras, etc.

• El imperio alcanza su mayor extensión con el emperador Trajano. • El fin del imperio se produce por una serie de factores, entre los

que destacan: las invasiones germanas, la descentralización del poder, la crisis económica en su parte occidental y la conversión del imperio al cristianismo.

• El poder lo ejerce el rey que es asesorado por el Senado y la Asambleaaristocrática.

• Lasociedadsedivideenpatricios(familiasmáspoderosas)yplebeyos(losquenoposeenlinajenobleoaristocrático).

CIVILIZACIÓN ROMANA

C o n o C i e n d o

71

UNIDAD 3

1 Ubicación geográfica La civilización romana se situó en la península itá-

lica, en el centro del Mediterráneo, entre la península ibérica y la de los Balcanes. Su forma característica es la de una bota y su territorio está recorrido por la cadena montañosa de los Apeninos. En el norte limita con los Alpes, al oeste con el mar Tirreno, al este sus costas son bañadas por los mares Adriático y Jónico y, al sur, por las aguas del Mediterráneo.

Tuvo como centro la ciudad de Roma, ubicada en el Lacio, región que se localiza en el centro de la península, en la vertiente occidental de los Apeninos. El río Tíber recorre la región de norte a sur, para desembocar en el mar Tirreno. A unos 30 kilómetros de la desembocadura del río, se encuentra la zona de las Siete Colinas, núcleo original de la ciudad de Roma.

2 Los orígenes de Roma y su evolución política

Los ocupantes de la Italia antigua pertenecían a tres poblaciones diferentes: etruscos, itálicos y griegos. Los etruscos, situados en el norte, provenían, posiblemente, del Cercano Oriente y llegaron alrededor del siglo IX a.C.; desarrollaron una compleja cultura, con ricas ciudades, técnicas de cultivo y un activo comercio marítimo. Los itálicos, al centro, eran de origen indoeuropeo, tenían una cultura muy primitiva y se subdividían en numerosos grupos (sabinos, samnitas, latinos y otros). Entre ellos destacaron los latinos, quienes se instalaron en las fértiles orillas del río Tíber. Por último, los griegos, tuvieron presencia en la zona sur des de el siglo VIII a.C., debido al poblamiento en las colonias fundadas en el sur de Italia y Sicilia (Magna Grecia).

Las diferencias entre estas distintas poblaciones y culturas generaron guerras entre ellas, ya que cada una quería imponerse a la otra. Finalmente, Roma surgió de la unión de siete poblados latinos y sabinos en el año 753 a.C.

Los antecedentes más antiguos sobre la historia de Roma reconocen la existencia de mo narquías en todas las poblaciones que se unificaron, y de grupos familiares poderosos (gens) que participaban en el gobierno.

Roma conoció sistemas de gobierno monárquicos, republicanos e imperiales, y su estructura social enfrentó la convivencia pacífica o violenta de grupos privilegiados (patricios) y no privilegiados (plebeyos).

Península Itálica en el siglo VIII a.C.

Región del Lacio Magna Grecia

En el siglo VIII a.C., poblaciones de distinto origen habitaban en la

península itálica. Roma se ubicaba en el Lacio,

entre dos grandes civiliza-ciones que influyeron

mucho en su desarrollo: los etruscos y los griegos.

Mapa editorial.

7272


Evolución política

La historia de Roma se divide en tres grandes etapas:


1 Con el fin de ejercitar tu capacidad de analizar e interpretar mapas, ubica en un mapa físico las ciudades de Atenas, Esparta y Roma y luego responde:

a) ¿Qué características geográficas tienen en común las ciudades griegas y Roma? b) De acuerdo a la situación geográfica de estas ciudades, indica de qué modo esta influyó en su

desarrollo cultural y económico.2 Investiga más sobre las ciudades de Atenas, Esparta y Roma. Luego, con la ayuda de un atlas histó-

rico, elabora una línea de tiempo de la Edad Antigua y ubica en ella los desarrollos culturales de las ciudades mencionadas. A través de esta actividad podrás ejercitar tu capacidad de trabajar con ejes temporales. Para ello:

a) Revisa esta unidad y la anterior e identifica: los años de origen de las tres ciudades; los años en que convivieron; el período en que las ciudades griegas y Roma tomaron contacto; el período en que las ciudades griegas pasaron a formar parte del Imperio romano.

b) Incorpora con colores las etapas de la evolución política de cada ciudad en tu línea de tiempo. Establece similitudes y diferencias entre ellas.

VocabularioAutocracia: término que procede del griego autos que significa “uno mismo” y khratos que significa “poder”. Alude a un sistema de gobierno absoluto en el cual la voluntad de una per-sona es la suprema ley de un Estado.

Monarquía 753 al 509 a.C. El poder era ejercido por el rey, asesorado por el Senado ylaAsambleaaristocrática(comicioscuriados).

República 509 al 27 a.C.

El poder estaba en manos de la oligarquía. Se eliminó el cargo de rey y sus funciones pasaron a dos cónsules de elección anual. En este período, el Senado era el órgano supremo de gobierno, y estaba constituido por losjefesdelasfamiliasaristocráticas.

Imperio

27 a.C. al284 d.C.

Laterceraetapaestácompuestapordosimportantesperíodos:Principado: esta etapa coincide con el ascenso al poder de Augusto. Gran parte de las características de este períodoestánmarcadasporelmododegobernarquedesarrolló. Él y sus sucesores ejercieron el rol de empe-radores, pero supieron mantener ciertas instituciones decarácterrepublicano(Senadoycomicioscuriados).

284 d.C. al476 d.C.

Dominado: este período comienza con Diocleciano (284 d.C), cuyo ascenso militar le permitió acceder al trono, siendo aclamado por el ejército; se extiende hasta la caída de Roma en manos de los pueblos germanos en el 476 d.C. Se trató de una autocracia, es decir, el gobierno de uno, cuyo poder ya no descansaba en el Senado y en laclasearistocrática,sinoenelapoyodelordenecuestrey en el dominio de la milicia.

73


3 La Roma monárquica

En sus orígenes, el núcleo de la sociedad romana estaba en la familia tradicional: padre, madre e hijos; el padre (pater familias) tenía poder absoluto sobre los miembros de su familia y de su propiedad, incluso el de vida o muerte. Cuando moría el padre, cada hijo formaba una familia propia, pero no se rompía el vínculo entre los hermanos y formaban un grupo mayor conocido como gens o linaje. La gens era la agrupación de familias particulares que reconocían tener un antepasado común, mítico o real; tenía un culto familiar, una sepultura común y un jefe.

El grupo gentilicio (gens) se identificaba con el territorio que habitaba. En un principio, la sociedad gentilicia tenía carácter igualitario, debido a su economía de subsistencia; pero cuando se formaron los asentamientos urbanos, se incorporaron los cultivos de la vid y el olivo, y apareció el comercio, comenzó la distribución desigual de la riqueza y la formación de un grupo privilegiado: la aristocracia.

La tierra le proporciona a la aristocracia su base económica más importante, pero para poder explotarla eficientemente necesitaba del apoyo de otros, tanto en mano de obra como en respaldo social; así nace la clientela, que es una estructura artificial formada por un conjunto de hombres libres bajo la protección y dependencia de las familias más poderosas.

En sus orígenes, la institución de la clientela era la relación formal entre dos hombres libres –patrono y cliente– que implicaba derechos y obligaciones para am bos. Este víncu lo tenía una base religiosa que aseguraba el cumplimiento del contrato y protegía al cliente de los abusos del patrono. El patrono debía dar a su cliente asistencia jurídica, social y económica; a su vez, el cliente debía acompañarlo en sus conflictos armados, no declarar contra él en un juicio, otorgarle prestaciones personales diversas y le debía respeto.

El cliente era un hombre libre pero marginado socialmente, por eso necesitaba la protección de un patrono. El patrono se hacía más poderoso en la medida en que poseía mayor clientela de hombres que apoyaban su gens, ya que las relaciones personales constituían una garantía de poder. Esta institución irá afianzándose y modificándose con posterioridad, en dependencia de la evolución política y social de Roma.

Los integrantes de las gens más importantes y sus descendientes, formaban el patriciado, y el resto de los habitantes forman la clase plebeya: los que no tenían linaje. A la cabeza de todos estaba el rey, concentrando el poder ejecutivo civil, militar, judicial y religioso.

La monarquía como forma de gobierno, rigió en Roma desde el año 753 al 509 a.C. La tradición dice que fueron siete reyes los que gobernaron, pero solo de los últimos, de origen etrusco, se tienen registros históricos. Los reyes eran jefes militares, civiles y religiosos que estaban asesorados por un Consejo de ancianos o Senado, y por la Asamblea compuesta de hombres libres aptos para la guerra (comicios curiados). La monarquía terminó cuando el rey etrusco Tarquinio “el Soberbio” fue expulsado del poder por los patricios latinos el año 509 a.C.

Este expresivo torso de Apolo, de finales del siglo IV a.C. ilustra cómo Italia central era influida por la

cultura griega en esta época y es un excelente

ejemplo de arte ítalo-hele-nístico. Se encuentra en un

templo etrusco, en Civita Castellana, Italia.

Los siete reyes de Roma

Rómulo

Numa Pompilio

Tulio Hostilio

Anco Marcio

Tarquinio Prisco

Servio Tulio

Tarquinio el Soberbio

7474


Instituciones romanas: magistraturas - Senado - asambleas populares

4 La Roma republicana La República fue el sistema que gobernó Roma por casi 500 años. Esta es

tabilidad fue posible gracias al equilibrio alcanzado entre tres poderes muy distintos, pero que representaban a todos los ciudadanos: las magistraturas, el Senado y las asambleas.

Las magistraturas eran cargos electivos, temporales (normalmente duraban un año), y colegiados (formados por dos más personas para evitar las tentaciones dictatoriales). Fueron creadas durante la República para satisfacer las necesidades de gobierno y administración que el pueblo romano tuvo debido a su crecimiento territorial y demográfico.

La primera magistratura que se creó fue la de cónsul (509 a.C.), para reempla zar la figura del rey, ya que la monarquía había sido expulsada de Roma. Con el tiempo se fueron creando otras magistraturas para satisfacer las crecientes necesidades administrativas de Roma:

VocabularioRepública: la República romana fue una forma de gobierno que se ca rac terizó por mantener el equi librio entre las magistraturas, el Senado y las asambleas. Esta tradición “republica-na” forma parte también de los fundamentos políti-cos de la civilización occi-dental, hasta nuestros días.

CónsulEl cargo de cónsul lo ejercían dos magistrados paralelamente, para evitar el poder unipersonal; así, cada uno de ellos podía oponerse a las resoluciones del otro si le parecían inadecuadas. El cónsul eraunmagistradosupremoquepersonificabaelmáximopodercivilymilitar.

PretorMagistrados anuales encargados de la administración de la justicia. Con el tiempo, fueron los encargados de gobernar las provincias conquistadas.

CensorRealizaban el censo de la ciudad y administraban los impuestos. También estaban encargados de mantener las buenas costumbres. Su cargo duraba cinco años.

EdilTeníanlaresponsabilidaddevigilarlasciudadesyvelarporelordenpúblico.Fijabanlospreciosymedidas en los mercados y organizaban las celebraciones.

CuestorEstaban encargados de la administración de la hacienda pública. Eran auxiliares de los cónsules y recaudaban los impuestos en las provincias.

Pontífice Máximo Máximaautoridadreligiosa.Jefedelaiglesiaoficial.

DictadorMagistratura excepcional elegida en situaciones de peligro extremo, que ponía en manos de un solo hombre todo el poder de la ciudad. Por su calidad de excepción, solo duraba seis meses.

Tribuno de la plebeMagistratura creada por los plebeyos en oposición al poder de los patricios. Su función era repre-sentar y defender a su clase. Tenían la facultad de oponerse a cualquier proyecto de ley que fuera contrario a los intereses plebeyos (derecho de veto).

Senado

Heredero del antiguo consejo del rey, era la institución que mejor representaba a la República. Controlaba la política exterior y, en general, estaba al tanto de todo lo que pasaba en la ciudad. Inicialmente estaba compuesto por 300 miembros patricios con el estatus de pater familias y que habían ocupado algún alto cargo antes de convertirse en senadores.

Asambleas

Permitían a los ciudadanos participar en las decisiones de la ciudad y elegir a quienes ocuparían losdistintoscargos.Laasambleadelascurias(comicioscuriados)yafuncionabaenépocamonár-quica, e inicialmente solo estaba formada por patricios. La asamblea de las centurias (comicios centuriados) y la de las tribus (comicios tributos) son de la época republicana y su composición social incluye patricios y plebeyos.

75


4.1. Las luchas civiles

En la historia de la República en Roma, las luchas internas pueden separarse en dos momentos.

Con el fin de la monarquía, el año 509 a.C., el patriciado se adueñó del gobierno y por casi un siglo estableció un régimen de república aristocrática dirigido por los cónsules y el Senado, magistraturas constituidas solo por patricios. A medida que los plebeyos fueron aumentando en número y riqueza, comenzaron a exigir algunos derechos y un trato más igualitario: la codificación y publicación de las leyes para que la justicia fuera conocida por todos, mayor participación política y la repartición de las tierras públicas de las que los patricios se habían ido apropiando.

En este período los plebeyos eran los que integraban la mayor parte del ejército y los patricios dependían de este para defenderse de las amenazas externas. Con esta importante carta a su favor y tras muchas presiones y una rebelión, los plebeyos lograron algunos de sus objetivos.

El sistema republicano extendió progresivamente el derecho de ciudadanía a los plebeyos y cambió también la clasificación de los ciudadanos: ya no era la nobleza de la sangre, sino los niveles de renta, los que permitían serlo. Así se formaron las centurias: los ciudadanos (patricios y plebeyos) eran repartidos en unidades de participación ciudadana en el ejército y en las asambleas.

También se crearon los comicios por centurias, con lo que se le concedió al ejérci to poder legislativo (votar las leyes y decidir la paz y la guerra), judicial (recibir las apelaciones de las sentencias de muerte) y electoral (elegir a los supremos magistrados del Estado, los cónsules); con esto, los comicios por centuria se transformaron en la gran asamblea política del Estado romano.

Tras doscientos años de negociaciones, los plebeyos alcanzaron igualdad con los patricios ante la posibilidad de ser electos en todas las magistraturas, en la mayor participación en los comicios por centurias, en la elección de sus propios dirigentes –tribunos de la plebe–, y en la creación de los comicios tributos. Con estos cambios se cerró la primera etapa de las luchas sociales y políticas entre patricios y plebeyos, que llegaron a acuerdos sin derramamiento de sangre; sin

Curia Julia. Este recinto ubicado en el Foro romano, constituyó la sede de reuniones del Senado, uno de los organismos que se mantuvo durante la República. Recibió este nombre en honor a Julio César, quien ordenó su construcción. 44 a.C. - 29 a.C., Roma, Italia.


1 El equilibrio de la República romana se debió, en parte, a sus instituciones. Te invitamos a ejercitar tu capacidad de inferir, analizar y establecer relaciones pasado-presente, respondiendo las siguientes preguntas.

a) ¿Cómo se complementaban las instituciones romanas fundamentales?

b) Hoy se reconocen tres poderes –el ejecutivo, el legislativo y el judicial–, cuyo funcionamiento en forma independiente garantizaría el buen funcionamiento del Estado. En una tabla de dos colum-nas, trata de asociar cada magistratura e institución romana con alguno de estos poderes.

c) ¿Quiénes representan a cada uno de los tres poderes del Estado en Chile? Indaga de qué modo complementan sus funciones. Entrega un ejemplo.

d) Pensando en los dos casos analizados –Roma y Chile– responde por qué crees las instituciones políticas dan estabilidad a un Estado.

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Pero Roma no solo luchaba contra Cartago. Entre las dos últimas Guerras Púnicas, la expansión conquistadora se dirigió a Oriente. Roma hizo la guerra a Macedonia y después a Siria. En ambos casos Roma salió victoriosa: con

embargo, la desigualdad económica se mantuvo y, en la práctica, será un nuevo grupo social el que asumirá el poder político: el de los nobilitas, formados por la unión matrimonial de patricios y plebeyos adinerados. El gobierno continuó siendo oligárquico y plutocrático. Además, en Roma había surgido un nuevo grupo mucho más pobre que el plebeyo: los proletarios.

4.2. Las guerras externas

La solución pacífica de las luchas civiles entre patricios y plebeyos se debió, principalmente, a la situación de riesgo exterior que tenía Roma: los etruscos querían recuperar la ciudad, los sabinos y samnitas querían quedarse con su estratégica ubicación sobre el Tíber, y los galos entraban al territorio con suma violencia.

Desde muy temprano, Roma mostró interés por conquistar más tierras. Los sucesivos enfrentamientos habían convertido a los romanos en excelentes soldados que usaban, junto a las tácticas militares, importantes acuerdos diplomáticos que los hicieron fuertes y poderosos en la región y pudieron extender sus fronteras.

A mediados del siglo III a.C. Roma ya dominaba toda la península itálica. El nuevo desafío era conquistar las costas del Mediterráneo. Esta expansión marítima llevó a Roma a enfrentarse con Cartago, una importante ciudad comercial ubicada en el norte de África. Ambas ciudades se disputaron el dominio del comercio mediterráneo en las Guerras Púnicas, que duraron más de un siglo (264 146 a.C.).

Guerras Púnicas

Primera Guerra Púnica

(264 - 241 a.C.)

Esta se desató por las ambiciones de ambas potencias sobre la isla de Sicilia. Inicialmente los romanos fueron derrotados por la poderosa flota cartaginesa, pero luego construyeron su propia flota y ganaron la guerra. Como resultado de este triunfo, Roma se quedó con las islas de Sicilia, Córcega y Cerdeña, que se transformaron en las primeras provincias romanas.

Segunda Guerra Púnica

(218 -201 a.C.)

Enestesegundoconflicto,RomaenfrentóaAníbal,generalcartaginésquehabíalogradoreunirunpoderosoejércitoenEspaña.AníbalcruzólosAlpeseinvadióItalia,llegandoalascercaníasdeRoma. En la batalla de Cannas, el año 216, Roma sufrió la peor derrota de su historia, con una pérdida estimada de 50.000 hombres. Pero Roma se recuperó al enviar tropas a Cartago, obligan-doaAníbalaregresarasuciudad.EnlabatalladeZama,elaño202a.C.,losejércitosromanosvencieronaldeAníbal,quiendebióaceptarunapazhumillantequeobligóaCartagoapagarcuan-tiosas reparaciones de guerra y a entregar su flota y sus colonias.Comoresultadodeestenuevotriunfo,RomasequedóconeldominiodelMediterráneooccidentaly con la provincia de Hispania (España).

Tercera Guerra Púnica

(149 – 146 a.C.)

En esta última guerra se puede apreciar la política imperialista de Roma que, viendo resurgir a Cartago como potencia comercial, decidió sitiar y arrasar la ciudad con el pretexto de que esta no habíacumplidolascláusulasdeltratadofirmadotrasladerrotadeZama.Elaño146loscartagi-neses capitularon, la ciudad fue destruida y los sobrevivientes vendidos como esclavos. Cartago se convirtió en la provincia de África.

VocabularioPlutocracia: sistema de gobierno en el cual el poder es detentado por quienes poseen las riquezas.

Proletario: aquel que no posee bienes y solo puede aportar su persona y su prole (hijos) al Estado. Este concepto no tiene la misma connotación de la clase proletaria surgida tras la Revolución Industrial.

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El Imperio romano llegó a contar con una población de casi 100 millones de habitan-tes. Sus fronteras naturales eran: hacia el norte los ríos Rhin y Danubio, al sur el desierto del Sahara, al oeste el océano Atlántico y al este el río Éufrates. Muros defen-sivos y plazas fortificadas las resguardaban en sus sectores más frágiles y las guarnecían más de 400.000 legionarios.

Mapa adaptado de Carlo Cartiglia: Storia e lavoro storico, volumen I. Loescher Editore, 1993.

Expansión romana

virtió a Macedonia en provincia romana y obligó a Siria a entregar parte de su territorio. Las ciudades griegas también cayeron bajo el control de Roma luego de un intento de sublevación. Ya hacia el año 133 a.C. se puede afirmar que Roma dominaba todo el mundo mediterráneo (menos Egipto, que era su aliado), momento a partir del cual los romanos llamaron al Mediterráneo mare nostrum (nuestro mar).


1 Después de observar con atención el mapa de las conquistas realizadas por Roma durante la República, desarrolla las siguientes tareas, que te permitirán ejercitar tu capacidad de elaborar mapas, indagar y relacio-nar información, inferir y comparar.

a) Localiza y marca en el mapa los siguientes lugares: Cartago, Hispania y Corinto. Para esto, busca las ciudades de Cartago y Corinto en el mapa de la página 50 del Texto. En el caso de Hispania, busca información de esta provincia en un mapa histórico del período.

b) En un atlas, busca información sobre las características del relieve, clima e hidrografía de dichos lugares.

c) En esta unidad y en las anteriores, busca datos generales sobre el desa-rrollo cultural de los lugares señalados.

d) Observando el mapa, identifica el momento en que pasaron a formar parte de la República romana.

e) Averigua cómo fue la conquista de cada uno de estos lugares y qué tipo de gobierno fue establecido en ellos por Roma.

f) Busca similitudes y diferencias entre las conquistas de cada lugar.g) ¿De qué manera crees que pueden haber influido las características geográficas y culturales en

las formas de conquista que aplicaron los romanos?h) ¿Es posible establecer “tipos” de conquista romana?

Los soldados romanos tomaron como modelo al hoplita griego, pero su organización militar y

sus tácticas fueron muy superio-res. Legionarios, detalle de

bajorrelieve, columna deTrajano. 107-113 d.C., foro

romano, Roma.

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4.3. Crisis de la República

La expansión conquistadora enriqueció a Roma pero originó problemas sociales. La ciudad se convirtió en la capital de un extenso imperio aunque su gobierno seguía siendo republicano. Los territorios conquistados quedaron

sometidos al pago de fuertes tributos y los bosques, minas y campos fueron convertidos en tierras públicas del Estado romano (ager publicus).

Con las riquezas que adquirió en estas conquistas, especialmente el oro, Roma se convirtió en una potencia comercial y marítima basada en la economía esclavista: casi todos los trabajos agrícolas fueron realizados por los miles y miles de esclavos que venían de los territorios dominados.

El engrandecimiento territorial y el poderío militar hicieron de Roma una ciudad de gran riqueza. Junto a ello, el desorden y la corrupción afectaron a las principales instituciones del gobierno. Asimismo, la diferencia entre romanos ricos y romanos pobres se hizo más grande y las tensiones entre la aristocracia, que dominaba en el Senado, y los sectores que exigían reformas, reaparecieron.

En el siglo II a.C. empezó la segunda etapa de las luchas so-ciales y políticas entre patricios y plebeyos que, esta vez, no fueron resueltas pacíficamente.

El Senado tenía la administración de los territorios conquistados y repartió las tierras adquiridas entre los aristócratas que llegaron a poseer inmensos latifun dios trabajados por esclavos, lo que les permitía vender sus cosechas a precios muy bajos.

El esfuerzo bélico descansaba en los plebeyos dirigidos por la aristocracia. El grueso del ejército pertenecía a la plebe constituida por campesinos, pequeños propietarios, artesanos, comerciantes, etc.

En la medida que las conquistas romanas se fueron expandiendo, los enfrentamientos se desarrollaron en lugares cada vez más alejados, y quienes participaban en el ejército debían abandonar sus posesiones por tiempos más prolongados. Muchos plebeyos murieron en la guerra, y otros se empobrecieron, porque a pesar de ser ellos quienes luchaban, no eran los que se beneficiaban económicamente. La ganancia verdadera estaba en la explotación sistemática que Roma hacía de sus provincias conquistadas, beneficio que recaía en los patricios y caballeros.

En este contexto, al regresar los ejércitos vencedores se encontraron con una aristocracia que era poseedora de grandes extensiones de tierras, mientras que ellos, que habían luchado por Roma, estaban empobrecidos. Por esto emigraron a la ciudad y engrosaron el proletariado formado por los que no tenían bienes ni trabajo.

Fue en este escenario que se desarrollaron las luchas sociales entre los aristócratas propietarios de tierras, encabezados por el Senado, y los populares o plebe de la ciudad. Esta lucha duró casi un siglo y provocó la crisis del sistema político de la República (siglo I a.C.).

La situación se hizo desesperada y comenzó una enconada lucha social que hizo surgir diferentes políticos que trataron de introducir reformas sociales.

Las conquistas romanas requirieron de ágilesmovimientos de suslegiones a lo largo de una extensa red de carreteras.En la imagen, un tramo de la antigua Via Flaminia, en las cercanías de Roma, Italia.

VocabularioCaballeros u orden ecues-tre: nueva clase social romana encargada de admi-nistrar las conquistas de Roma y de desarrollar el comercio en sus nuevos territorios. En ella descansa-rá gran parte de la adminis-tración imperial posterior.

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4.4. Los intentos de reforma

Los hermanos Tiberio y Cayo Graco intentaron solucionar legalmente el problema que enfrentaban los campesinos que habían perdido sus tierras. En el año 133 a.C., Tiberio, tribuno de la plebe, propuso una reforma agraria consistente en repartir el ager publicus entre los campesinos sin tierra y poner un límite a la extensión de los latifundios. La nobleza lo acusó de usar procedimientos ilegales, por intentar obtener un nuevo período como tribuno, y en una revuelta, fue asesinado junto a 500 de sus seguidores. Su hermano Cayo, actuando también como tribuno, continuó su política, planteando la necesidad de ampliar la ciudadanía romana y trasladar a los proletarios a las tierras conquistadas. Esto no fue aceptado por la aristocracia, que provocó desórdenes que terminaron con la muerte de Cayo Graco el año 121 a.C.

Posteriormente, la plebe buscó el apoyo de Mario, un general de origen plebeyo. A partir del 107 a.C., Mario fue elegido cónsul en varias ocasiones debido a sus logros militares en momentos en que Roma enfrentó serios peligros. Desde su cargo reformó el ejército que en adelante no estaría compuesto tan solo por ciudadanos propietarios –campesinos–, sino que se abrió al proletariado; sería remunerado y profesional. Gran parte de la plebe se enroló, no solo para obtener sustento, sino que también por seguir al general que los conduciría al triunfo en la guerra.

La repercusión más importante de esta reforma fue que la lucha social se transformó en una guerra civil entre generales ambiciosos que conducían a legiones que les eran muy devotas. Los senadores también buscaron el apoyo militar y lo encontraron en Cornelio Sila, miembro de una antigua familia patricia. Una vez derrotado Mario, el Senado nombró a Sila dictador, lo que le daba total poder militar y civil. Durante los años de dictadura, Sila ejecutó a muchos dirigentes de la plebe y abolió todos los derechos del pueblo.

4.5. Los triunviratos y el fin de la República

Debido a los graves problemas políticos y sociales, Julio César, gran estratega, político en ascenso y sobrino de Mario, decidió poner fin a este violento período formando un triunvirato con dos de los hombres más poderosos de Roma para enfrentar al Senado: Pompeyo y Craso. Poco después, el acuerdo entre los tres se rompió y Pompeyo pasó a ser el general de la nobleza. César lo derrotó a él y a otros que se le pusieron en el camino. Poco después, Julio César concentró todo el poder en sus manos, fue cónsul, pretor, tribuno de la plebe, Pontífice Máximo, dictador perpetuo, etc., por lo que el Senado se sintió amenazado y organizó una conspiración en la que César fue asesinado, en marzo del año 44 a.C. A la muerte de César, el Senado asumió la dirección del Estado. Ratificó todas las disposiciones de César, pero absolvió a sus asesinos. En el funeral se produjo un motín alentado por Marco Antonio y los conjurados tuvieron que huir de Roma ante la ira popular.

Durante su gobierno, Julio César mejoró la administración de las provincias, distribuyó tierras a los soldados y al proletariado, fundó colonias y comenzó la romanización de los territorios conquistados.

Octavio, su hijo adoptivo, siguió sus pasos. Formó un segundo triunvirato con Marco Antonio y Lépido. Marco Antonio controló Italia rápidamente y desencadenó el terror: fueron asesinados 130 senadores, entre ellos Cicerón, y

La estatua de Julio César, escultura de la época trajana,

está conservada en elCapitolio de Roma, Italia.

VocabularioTriunvirato: alianza estra-tégica entre tres magistra-dos denominados triunvi-ros, que luego logró for-malizarse como una forma de gobierno en la Roma republicana. Durante este período existieron dos triunviratos.

La desigualdad legal entre los ciudadanos romanos y loshabitantes de las provincias del imperio terminó el año 212 d.C. cuando el emperador Caracalla extendió el derecho de ciudadanía romana a todo el imperio.

Sabías que… ?

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5 El Imperio Al hablar de Imperio, nos referimos no solo a los territorios que Roma había

conquistado, sino también a la forma de gobierno que se estableció en la ciudad desde que el Senado proclamó a Octavio como Augusto, que significa “sublime o venerable”, y como emperador en el 27 a.C.

5.1. El Principado de Augusto

Octavio dirigió Roma con gran habilidad; dio a su gobierno la apariencia de una restauración republicana: mantuvo las magistraturas, el Senado y las asambleas. En su perso na se unieron los conceptos honoríficos de princeps, primer ciudadano; impera tor, máxima autoridad militar; Pontífice Máximo, principal autori dad religiosa; pater patriae, padre de la patria. Su gobierno se extendió desde el año 31 a.C. hasta el 14 d.C.

Augusto basaba su poder en el apoyo del ejército. Terminó con las campañas militares y estableció un período de paz conocido como Pax Romana, que se prolongó, casi sin interrupciones, por dos siglos. Esta paz se basó en el despliegue de las legiones en guarniciones permanentes establecidas en los límites del imperio, en particular, a lo largo de los ríos Danubio y Rhin. La política imperial de Augusto buscó rescatar las viejas tradiciones de la antigua Roma, muy deterioradas por la corrupción, la riqueza extrema de un grupo de ciudadanos y el olvido de las virtudes cívicas. Para ello, fomentó el matrimonio y la natalidad y rescató las tradiciones religiosas.

Para combatir la mala administración en las provincias, las dividió en senatoriales e imperiales. Las senatoriales quedaron bajo el control del Senado; eran provincias bien organizadas y sin problemas militares, y todo lo que se recaudaba en ellas era para el tesoro público.

dos mil caballeros. Después de haber derrotado a las fuerzas militares del Senado, los tres triunviros se enfrentaron en una guerra civil de la que salió vencedor Octavio, tras derrotar a Marco Antonio en la batalla naval de Accio (31 a.C.).

Actividad de aprendizajeA través de esta actividad podrás ejercitar tu capacidad de analizar, inferir y argumentar.

1 Identifica los dos momentos de conflicto social que se desarrolla ron en Roma durante la República y explícalos.

2 ¿Qué soluciones se emplearon en el primer momento del conflicto?

3 ¿Qué efecto tuvo la extensión progresiva del derecho de ciudadanía a los plebeyos?

4 ¿Qué soluciones se probaron en el segundo momento?

5 ¿Se llegó en este período a dar respuesta a los requerimientos de la plebe? ¿Por qué?

6 En Chile, a lo largo de su historia, también se fue ampliando progresivamente el derecho de ciuda-danía, que establece, entre otras garantías, el derecho a voto. Concluye las razones por las cuales ha sido importante para distintas sociedades, como la nuestra y la romana de la Antigüedad, extender el derecho de ciudadanía.

VocabularioImperio: la noción de “imperio” recorre buena parte de la historia de la humanidad y de Occidente.

La experiencia histórica del Imperio romano ha servido de base para conceptualizar la noción de “imperio”. Por Imperio romano se en tiende tanto el territorio conquista-do y administrado por Roma durante su expansión mili-tar, como el sistema de go bierno que sustituyó a la Re pública. Durante el siste-ma imperial todo el poder se en contraba en las manos del em perador.

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Las provincias imperiales estaban gobernadas por un representante directo del emperador y eran territorios que necesitaban la constante presencia del ejército porque no estaban completamente pacificadas. Todo lo que se recaudaba en ellas podría ser usado por el emperador.

Augusto también reestructuró la administración del imperio, apoyándose para ello en el orden ecuestre (los caballeros) al cual permitió la incorporación de cualquier ciudadano de mérito. La administración fue centralizada mediante el férreo control imperial de una burocracia eficiente y libre de corrupción, conformada por el orden ecuestre. Estimuló, por primera vez, el ingreso al Senado de los habitantes de la península itálica.

Impulsó un ambicioso programa de construcciones en la ciudad de Roma, que pasó de ser una ciudad de ladrillo a otra de mármol. El sistema de calzadas también fue ampliado y reparado. Todo esto dio empleo y mejoró el nivel de vida del proletariado urbano, así como potenció el comercio y la difusión de la cultura.

Logró revalorizar las tradiciones romanas e instauró las bases de la religión imperial, con la divinización del emperador. Por su grandeza, este período es conocido como "el siglo de Augusto".

Dinastías quesucedieron a Augusto

14 d.C. MuertedelemperadorAugusto.

14-68 d.C. Dinastía Julio-Claudia(Tiberio - Calígula - Claudio - Nerón).

69 d.C. Período de confusión con 4 emperadores (Galva-Otón-VitelioyVespaciano).

69-96 d.C. Dinastía Flavia(Vespasiano-Tito-Domiciano).

96-192 d.C.Dinastía Antonina(Nerva-Trajano-Adriano-AntoninoPío-MarcoAurelio-Cómodo).

193-235 d.C.Dinastía Severa(SeptimioSevero-Caracalla-Heliogábalo-AlejandroSevero).

Imperio romano durante su máxima expansión territorial alcanzada en 116 d.C. con el emperador Trajano

Mapa editorial.

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5.3. Últimos emperadores

A los 200 años de estabilidad política y militar que siguieron al Imperio de Augusto, le sucedió, entre el 235 y el 284 d.C., un período de crisis económica y anarquía en el que los emperadores duraban muy poco tiempo en el poder. El imperio comenzó a ser presa de la corrupción, de los intereses particulares y las intrigas, puesto que las legiones de las provincias occidentales y orientales intentaban convertir a su jefe militar en emperador. Para poner fin a esta situación, el emperador Diocleciano (284305 d.C.) reorganizó la estructura del imperio. Su reforma más importante fue haber establecido una tetrarquía: dividió el poder entre cuatro emperadores, dos superiores llamados Au gustos y dos inferiores llamados Césares. Uno de los Augustos residía en Oriente y el otro en Occidente, cada uno acompañado de un César. También, con el propósito de facilitar la administración, dividió el imperio en distritos o diócesis gobernadas por vicarios. El imperio se convirtió en una monarquía

5.2. Las dinastías imperiales

A la muerte de Augusto el sistema imperial ya estaba establecido; diversas dinastías lo suceden con distintos niveles de éxito. La más reconocida es la de los Anto ni nos (96192 d.C.), llamada la dinastía de “los cinco buenos emperadores” que se sucedían por el principio de la adopción del más apto y no de forma here di taria como las anteriores. En este período el Imperio romano alcanzó su máxima extensión territorial cuando el emperador Trajano conquistó la provincia de Dacia.


1 Lee con atención el siguiente documento respeto de la división de las provincias en senatoriales e imperiales, y luego responde las preguntas. Con ello ejercitarás tu capacidad de analizar e inter-pretar fuentes primarias.

a) ¿De qué emperador habla este documento? ¿A qué distinción conceptual, ya expuesta en el ini-cio de este capítulo, hace referencia? Explica.

b) ¿Qué ganó este emperador entregándole la administración de algunas provincias al Senado?

2 Busca información sobre cuatro elementos que favorecieron la unidad del extenso Imperio romano. Por ejemplo, uno de ellos fue el sistema de caminos y calzadas. Presenta un informe escrito. A través de esta actividad ejercitarás tu capacidad de investigar y de comunicar información.

“Cuando el imperium le fue confirmado por el Sena-do y el pueblo, no queriendo parecer me nos popular por ello, aceptó la responsabilidad total del Estado como si este tuviera necesidad de cuidados particu-lares. Declaró que no tomaba el poder en todas las provincias y que, allí donde lo hiciera, no sería para siempre. Las menos importantes, las que conocían la paz interior y no tenían enemigos en sus fronteras, las entregó al Senado. Las más importantes, las que

estaban poco seguras y expuestas a los peligros, ya porque tuviesen vecinos belicosos, ya porque fuesen susceptibles de conocer de nuevo grandes revueltas, las conservó. Lo hizo aparentemente para que el Senado desempeñase sin temor su autoridad sobre las ciudades más tranquilas, mientras que él se reser-vaba las penas y peligros. Bajo este pretexto, dejó al Senado sin armas y sin ejércitos, y él solo tenía las armas y disponía de los ejércitos”.

Dión Casio, Historia romana. Libro III (siglo III). Madrid: Editorial Gredos, 2004.

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de carácter absoluto bajo un emperador divinizado que era asesorado por un consejo. Los ciudadanos pasaron a ser súbditos, subiecti, del señordios, dominus.

Diocleciano reforzó el ejército y elaboró un cuidadoso sistema de recolección de impuestos, con lo que pudo hacer frente al enorme gasto en la defensa del imperio. El año 303, consideró que su obra estaba completa y renunció a su cargo, pero muy luego regresaron el desorden y la guerra civil. Esto no terminó sino hasta que asumió como emperador Cons-tantino (306337 d.C.). Fue él quien bautizó a la ciudad de Bizancio como Constantinopla. Además, como la población cristiana del imperio aumentaba considerablemente, decretó la libertad religiosa en el Edicto de Milán y convirtió a Constantinopla en la capital cristiana del imperio (sobre el tema del cristianismo podrás profundizar en las páginas 87 y 88).

Desde los días de la República, Roma tuvo contacto con los germanos. Ya en el siglo III d.C. el aumento demográfico los llevó a desplazarse hacia las fronteras del imperio e instalarse cerca de los límites de los ríos Rhin y Danubio. Pero no fue hasta fines del siglo IV d.C. que estos se instalaron masivamente en la frontera romana. Más que una invasión violenta, se trató del asentamiento de pueblos enteros, realizado muchas veces de acuerdo con las autori dades romanas: los germanos recibían tierras a cambio de defender las fronteras de Roma como aliados federados.

Teodosio (379395 d.C.) fue el último emperador que reunió todo el imperio en sus manos. Él estableció el cristianismo como religión oficial y antes de morir, dividió el imperio entre sus dos hijos. A partir de entonces, existió un Imperio romano de Oriente, con capital en Constan tinopla, y un Imperio ro-mano de Occidente, con su capital en Rávena. Las legiones romanas fueron paulatinamente incorporando en sus filas grandes contingentes de soldados germanos que se hicieron cargo de la defensa de las fronteras, limes, del imperio. Muchos de ellos llegaron a ser hábiles comandantes que alcanzaron altos rangos en el ejército romano. En el siglo V, las invasio nes bárbaras fueron cada vez más y más violentas y la decadencia del imperio fue aumentando hasta que en el año 476 d.C. los pueblos germanos que habitaban la frontera norte del imperio occidental, invadieron violentamente sus límites intentando protegerse de los hunos (pueblo nómade de origen asiático que sembraba el terror en Europa).

5.4. La economía romana durante la época imperial

La economía romana era fundamentalmente agrícola y comercial y se basaba en el trabajo de los esclavos y en la explotación económica de las pro-vincias. La ciudad constituía un importante centro productivo y comercial y Roma era el centro económico del imperio y el primer centro comercial del mundo. El período de la Pax Romana aseguró la estabilidad de los flujos comerciales en las costas del Mediterráneo y el comercio caravanero y marítimo que alcanzaba a la India, China, Ceilán y el África oriental y occidental.

El emperador occidental Honorio (395-423 d.C.), uno de los hijos de Teodosio, lleva como leyenda de su estandarte la frase: “En nombre de Cristo siempre vencerás”. En la otra mano se observa una Victoria alada, que puede interpretarse también como un ángel. Ícono díptico

consular de Probo Anicio (cónsul 406 d.C.), panel de marfil. Catedral de Aosta, Italia.

Emperador Constantino. Luego de formar parte de una tetrarquía, donde

tomaría el lugar de su padre como uno de los dos Augustos (según la

división de Diocleciano), integraría una triarquía, luego una diarquía y,

finalmente, en 324, tras derrotar a Licinio, el emperador de Oriente, se

convirtió en el único emperador hasta su muerte. Estatua colosal de

Constantino, Roma, siglo IV. Palacio del Conservatorio, Museo Capitolino,

Italia.

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En Roma, la agricultura intensiva se encontraba muy desarrollada gracias a las técnicas de regadío, el uso del barbecho y abonos. El olivo, la vid y el trigo se cultivaban extensamente en Italia. La minería y la industria artesanal también fueron importantes. La fina cerámica romana se exportaba por toda la cuenca del Mediterráneo.

Sin embargo, la producción agrícola romana fue am pliamente superada por la de provincias como Sicilia, Egipto y España. La consecuencia en Italia, ya en el siglo II d.C., fue el descenso de los precios de la tierra y el abando no del cultivo. Durante el siglo III, las áreas económicas en que se encontraba naturalmente dividido el imperio eran capaces de autoabastecerse, lo que privó a Italia de mercados de salida para su producción artesanal.

A excepción de algunas épocas de crisis, los intercambios comerciales fueron monetarios. Las monedas que se usaban eran: el as, de cobre; el sextercio y el denario, de plata; y el áureo, de oro.

Al mismo tiempo, muchos campesinos sin tierra se quedaron en los latifundios trabajando el campo a cambio de la protección que les brindaban los nobles y caballeros, en un tiempo de inseguridad personal. Este proceso supuso la servidumbre del campesino libre que, aun cuando mantenía una cierta autonomía personal, quedaba atado a la tierra.

La descentralización llevada a cabo desde la época de Diocleciano contribuyó a que los procesos económicos y so ciales en los sectores

occidental y oriental del imperio fuesen diferentes. El Occidente, que ahora carecía de manufacturas propias y cuya agricultura estaba en deca

dencia, incurrió en un enorme déficit, ya que compraba casi todo en Oriente. Además, la nobleza romana gastó enormes sumas de dinero en la compra de bienes suntuarios y de lujo. El oro se acumuló en la prósperas ciudades orientales y en Occidente desapareció la moneda como medio de intercambio.

Dos denarios del último período republicano que representan, respectivamente, a Pompeyo (Cneo Pompeyo Magno), arriba, y a Julio César, abajo. Museo Nacional Romano, Italia.

La esclavitud

ApartirdelsigloIIIa.C.,laesclavitud se hizo masiva, en especial en Italia y Sicilia. Las Guerras Púnicas y las que se libraronenOrienteaportaroncientosdemilesdeesclavosy,posteriormente,JulioCésartrajounacantidadsimilarde

suscampañasenlasGalias.Losmercadosseabastecían,además,delosesclavossecuestradosporpiratas.Losmásinstruidoseranocupados

en los trabajos cívicos y domésticos, mientras que la mayoría eran llevados a los cuarte les de gladiadores, a los duros trabajos de las

minas y canteras o a los latifundios. La economía romana llegó a sustentarse en el trabajo esclavo.

El trato que se les dio durante la República fue brutal y esto se tradujo en varias sublevaciones, todas duramen-

te reprimidas (Euno y Espartaco).Durante el Imperio, el trato cambió positivamente debido a que los emperadores entendían que esto era necesario para poder tener una economía esclavista floreciente y se prohi-bieron los grandes abusos.

VocabularioBarbecho: porción de tie-rra que se deja descansar del cultivo por un tiempo determinado, cuyo fin es la regeneración de sus cuali-dades.

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6 La sociedad romana La sociedad romana no era homogénea, pues no todos los individuos poseían

los mismos derechos y obligaciones. Desde la Monarquía, se estableció la división en dos grupos: los patricios y los plebeyos.

Los patricios eran los descendientes de los fundadores de la ciudad y conformaban un estamento superior o nobleza: disfrutaban de todos los derechos civiles y políticos; es decir, podían desempeñar cargos públicos, elaborar leyes y votar por sus gobernantes.

Los plebeyos eran la mayor parte de la población y, si bien disfrutaban de derechos civiles (por ejemplo, la propiedad privada), no tenían derechos políticos. Dentro de los plebeyos estaban tanto los campesinos pobres como los ricos comerciantes, es decir, todos aquellos quienes no poseían un linaje.

Durante la República, y a medida que aumentaba el número de territo rios conquistados, la estructura so cial pasó a ser más compleja y em pezó a definirse según criterios jurídicos y políticos. Ya después de las primeras luchas civiles había surgido un nuevo grupo social, la nobilitas, conformada por patricios y plebeyos enriquecidos, cuyo poder económico se sustentaba en la propiedad agrícola. Luego, producto de las grandes conquistas que Roma logró en los siglos III y II a.C., se produjo otro cambio en la sociedad romana. Al lado de la nobilitas, o aristocracia senatorial, adquirió importancia un nuevo grupo social llamado de los caballeros u orden ecuestre. El nombre proviene inicialmente de los soldados que luchaban en la guerra a caballo, pero después de las conquistas se usó este nombre para designar a los ciudadanos ricos, que gracias al botín de guerra y al comercio, se habían enriquecido convirtiéndose en una suerte de “aristocracia del dinero”.

Por otro lado, la desigualdad legal entre los ciudadanos romanos y los habitantes de las provincias del imperio terminó el año 212 d.C., cuando el emperador Caracalla extendió el derecho de ciudadanía romana a todos los rincones de este.

Uno de los pilares fundamentales de la sociedad romana eran los esclavos. Se estima que llegaron a representar en ciertos períodos cerca de dos tercios de la población de la urbe. Existían esclavos que pertenecían al Estado (servicio público) y a privados (servicio privado). Además, era necesario distinguir entre quienes cumplían funciones en el mundo rural y los que lo hacían en el urbano. Las condiciones de vida de la mayoría de ellos eran muy precarias (especialmente los que ejercían labores agrícolas y mineras).

A pesar de ser propiedad del amo (por ejemplo no podían casarse sin el permiso de este), los esclavos lograron mayor protección por parte del Estado en el período imperial (por ejemplo, no podían ser maltratados).

Los esclavos liberados eran conocidos como libertos (categoría muy común en Roma). Estos dejaban de ser esclavos pero continuaban sometidos a ciertas obligaciones con su antiguo amo, restricciones de las cuales se liberaban sus descendientes. Los esclavos obtenían la libertad como premio por parte de su amo, mediante la compra de la misma o mediante decreto imperial, como en el caso de la gran liberación de esclavos hecha por el emperador Claudio.

Dueña y esclavos; detalle de relieve de la tumba de Arteria.

Los patricios veneraban a sus antepasados y las ceremonias religiosas eran presididas por

el pater familias. En la imagen, un patricio con figuras que

representan a sus antepasados. Autor anónimo, siglo I a.C.

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7 La religión romanaLas primeras manifestaciones religiosas romanas fueron sencillas y estaban

relacionadas con la vida doméstica y los trabajos agrícolas, como por ejemplo los númenes (espíritus de la naturaleza) y los lares (espíritus del hogar). La existencia de una religión doméstica, de tipo animista, en la que el pater familias se preocupaba de hacer sacrificios diarios a sus antepasados y mantener el fuego divino (hogar), no se contradecía con la existencia de una religión oficial cuya tríada capitolina (JúpiterJunoMinerva) correspondía a divinidades poliadas o nacionales que tenían un cuerpo de sacerdotes encargados del culto público, es decir, de las celebraciones y ritos que el Estado romano dedicaba a sus dioses en un calendario establecido para ello.

Los romanos fueron un pueblo supersticioso pues además del cuerpo sacerdotal, recurrían a augures y arúspices, que, a través de la interpretación de los fenómenos naturales o de la observación de las entrañas de los animales, pronosticaban el éxito o fracaso de alguna actividad o campaña.

En el panteón original romano, se mezclaron dioses etruscos, griegos y latinos. Los romanos eran muy tolerantes con los dioses de los pueblos que conquistaban y muchas veces los adoptaban, por eso tenían tantos y tan diferentes. Cuando Roma tomó contacto con Grecia recibió la influencia de la religión griega: los dioses romanos adquirieron también forma humana y se hicieron populares los mitos de sus aventuras. Los dioses griegos se fueron asimilando al ser incorporados a Roma; por ejemplo, el Júpiter romano corresponde al Zeus griego y Minerva a Atenea.

A fines de la República se implantó el culto al emperador. Julio César fue proclamado "divino" y tanto a él como a Octavio Augusto se les dedicaron templos. Inicialmente el único rey elevado a la categoría divina había sido Rómulo, quién según la tradición, ascendió a los cielos como un dios teniendo el apelativo de Quirino.

Copia romana de una escultura griega. Diana era el nombre romano dado a Artemisa. Diana de Versalles. Leochares, siglo IV a.C. Museo de Louvre, París, Francia.


1 Júpiter fue el dios principal de la mitología latina en la época clásica. Tenía varias denominaciones y funciones. Lee con atención su descripción:

2 En base a lo anterior, indaga y opina a través de las siguientes actividades.a) Júpiter corresponde al dios Zeus de los griegos. Averigua las características de Zeus y compá-

ralas con las de Júpiter, estableciendo similitudes y diferencias.

b) ¿Qué opinas sobre la adopción que hicieron los romanos de los dioses griegos, considerando que ellos eran los conquistadores?

“(…) dios de la lluvia y el rayo, se le invocaba en momentos de sequía, dios alimentador, que distribuía los bienes de la tierra; como Júpiter Terminus protegía los límites de los campos. Era protector de la fecundidad familiar y de las uniones y matrimonios por confarreatio (matrimonio solemne precedido por la toma de auspicios enviados por Júpiter). (…) Protector de las ciudades y del Estado, era también Júpiter Víctor por conceder la victoria a las armas romanas. Como Júpiter Lapis o Feretrius, presidía la confección de tratados y era el dios de la hospitalidad; también purificaba mediante los sacrificios celebrados en su honor. (…)

Adaptación de Diccionario de mitología clásica. En: http://proyectoarcadia.fortunecity.es/clasica/zeus.html(Recuperado en marzo de 2011).

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7.1. El cristianismo: de culto perseguido a religión oficial del Estado

En época de Augusto nació Jesús, en Belén, pequeña localidad de Judea, provincia romana. A los treinta años, durante el gobierno de Tiberio, Jesús comenzó a predicar y se proclamó el Mesías o Cristo, lo que en hebreo quiere decir "el enviado", el hijo de Dios. Durante tres años predicó, en el campo y en los pueblos de Galilea, una doctrina de amor, fraternidad, justicia y salvación. A los ojos del Dios cristiano, los esclavos, los ciudadanos, los ricos y los pobres eran iguales y debían amarse como hermanos. En una sociedad en que las diferencias sociales eran tan marcadas, el cristianismo que predicaba la igualdad se difundió rápidamente.

El Imperio romano fue generalmente tolerante con las religiones de los pueblos sometidos; el politeísmo romano acogía sin mayor recelo las divinidades de otros pueblos. Pero no ocurrió lo mismo con el cristianismo, al que consideró peligroso para la existencia del imperio.

Los cristianos eran monoteístas, es decir, adoraban a un solo dios y no podían rezar a las divinidades paganas ni directamente al mismo emperador. El cristianismo condenaba a la sociedad romana, que estaba fundada en la violencia y en los privilegios. Esto fue lo que desató las persecuciones en su contra.

Los romanos acusaban a los cristianos de no reconocer el culto de Roma y de Augusto y de practicar reuniones secretas prohibidas por la ley. Las primeras persecuciones fueron durante el go bierno de Nerón, en el año 64 d.C., cuando mu rieron Pedro y Pablo. Existió un "Institutum Neronianum" o ley del emperador Nerón contra los cristianos, cuyo fundamento básicamente era: "Ut christiani non sint", que significa "No es lícito ser cristiano". De este modo, aunque los mismos paganos que los condenaban de manera patente se daban cuenta de la inocencia de los cristianos, como fue el caso de los cristianos de Bitinia, los paganos parecían decir: "La ley está por encima de toda verdad, y por esto es preciso obedecerla". Hacia el siglo III d.C., el cristianismo había logrado una gran difusión y devoción entre los súbditos del imperio. El emperador Diocleciano decretó la última gran persecución que cobró innumerables víctimas. Con gran agudeza política, el emperador Constantino comprendió la importancia del cristianismo y lo convirtió en su aliado. El año 313 d.C., en el Edicto de Milán, Constantino concedió a los cristianos la libertad de culto.

En el año 380 d.C., en el Edicto de Tesalónica, el emperador Teodosio declaró al cristianismo la religión oficial del Estado y la única religión que se podía practicar libremente. La Iglesia adquirió una fuerte organización, se hizo de mucha riqueza y logró enfrentar y derrotar, con el apoyo del Estado, a las más importantes herejías, que eran interpretaciones no oficiales acerca de la naturaleza de Jesús. Los paganos y judíos también fueron perseguidos, del mismo modo como lo habían sido los cristianos en sus inicios.

El primer lugar donde se manifestó el arte cristiano fue en las catacumbas. Excavadas originalmente como cemente-

rios subterráneos, también fue-ron utilizadas por los primeros

cristianos como lugares de reunión y celebración de los

ritos sagrados en los períodos difíciles de las persecuciones. Las catacumbas de San Gio-

vanni, constituyen una comple-ja red de laberintos que alber-gan unas 20.000 tumbas en un

espacio de aproximadamente 10.000 m2. Siglo IV a.C., Sira-

cusa, Italia.

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Los sarcófagos y mosaicos de los últimos siglos del Imperio, proporcionan una expresión viva de la cultura cristiana. En el sarcófago del senador romano Petronio Probo, que murió tras ser bautizado, Cristo entrega a los apóstoles la “Nueva Ley” cristiana (siglo IV d.C.). Museo Vaticano.


1 Lee el siguiente documento relacionado con el gran incendio en Roma bajo el emperador Nerón, y luego responde las preguntas. A través de ellas ejercitarás tu capacidad de interpretar fuentes e indagar.

a) Según el autor, ¿qué reacción tuvieron los romanos luego de la acusación?b) ¿Cómo presenta Tácito a los cristianos? ¿Qué opina de ellos?c) Averigua quién era Tácito. ¿Cómo influye su vida personal en su percepción y sus expresiones

sobre los cristianos?d) En un diccionario, busca el significado de la palabra “tolerancia”. ¿Por qué crees tú que los

romanos fueron intolerantes con los cristianos?2 De acuerdo al siguiente extracto y a los contenidos estudiados, y utilizando tu capacidad de analizar

y relacionar, responde: ¿cuál fue la gran novedad que significó el mensaje de Jesús en el contexto de las costumbres del mundo antiguo?

“En julio del año 64 d.c., siendo Nerón el emperador del Imperio romano, un terrible incendio afectó a la ciudad de Roma destruyendo completamente tres de los catorce barrios de la ciudad.

Mas ni con los remedios humanos ni con las larguezas del príncipe o con los cultos expiatorios perdía fuerza la creencia infamante de que el incendio había sido ordenado. En consecuencia, para acabar con los rumores, Nerón presentó como culpables y sometió a los más rebuscados tormentos a los que el vulgo llamaba cristianos, aborrecidos por sus ignomias. Aquel de quien tomaban nombre, Cristo, había sido ejecutado en el reino de Tiberio por el procurador Poncio Pilatos; la execrable superstición, momen-táneamente reprimida, irrumpía de nuevo no solo por Judea, origen del mal, sino también por la ciudad, lugar en el que de todas partes confluyen y donde se celebran toda clase de atrocidades y vergüenzas. El caso fue que se empezó por detener a los que confesaban abiertamente su fe, y luego, por denuncia de aquellos, a una ingente multitud, y resultaron convictos no tanto de la acusación del incendio cuan-to de odio al género humano”.

Cornelio Tácito, Anales, Libro XV (siglo II d.C). Madrid: Editorial Gredos, 1991.

“Por la fe en Cristo Jesús, todos ustedes son hijos de Dios. (…) Ya no hay diferencia entre quién es judío y quién griego, entre quién es esclavo y quién es hombre libre, no se hace diferencia entre hombre y mujer. Pues todos ustedes son uno solo en Cristo Jesús”.

Carta del apóstol Pablo a los Gálatas, Epístolas, capítulo 3, versículo 26-28(aproximadamente 50 a 56 d.C.). Nuevo Testamento.

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8 El legado cultural de RomaLa cultura romana se nutrió de los diferentes territorios conquistados, espe

cialmente de Grecia que se transformó en un modelo en lo que respecta a la literatura, la filosofía, el arte, etc. Por eso, cuando hablamos de “cultura clási-ca” nos referimos a la antigüedad grecolatina. La herencia de la cultura romana es enorme, pero podemos sintetizarla en los siguientes aspectos:

El latín se extendió a la parte occidental del Imperio romano y siguió en uso durante mucho tiempo después de la caída de Roma, convirtiéndose en la base de las lenguas romances (italiano, francés, español, etc.).

La literatura latina, heredera de la cultura griega, alcanza gran nivel en géneros como la comedia (Plauto y Terencio), la oratoria (Cicerón), la Historia (Polibio, Salustio, Tácito, etc.) y la poesía épica de Virgilio.

El derecho romano fue la mayor creación de la cultura ro mana. Distinguía entre el derecho civil (ius civilis) y el de recho de gentes (ius gentium). En el derecho civil se en cuen tra el derecho público (que regula las relaciones entre el Estado y los ciudadanos) y el derecho privado (que regula las relaciones familiares y entre ciudadanos). El derecho de gentes (que regula las relaciones de Roma con otros pueblos), es considerado el primer ejercicio de derecho internacional en el mundo.

El arte romano recibió influencias del arte etrusco y del griego. Del etrusco derivan las técnicas de construcción de arcos, bóvedas y obras de ingeniería y la concepción del retrato –manifestación más importante de la escultura romana–. A partir del siglo IV a.C. se inicia la influencia del arte griego y la infiltración del helenismo, con la construcción de los grandes edificios públicos. En las siguientes páginas, se exponen gráficamente algunos aspectos más específicos del desarrollo del arte romano.

Mosaico procedente de Susa, Tunicia, con la imagen del poeta

Virgilio entre dos musas (siglo III d.C.). Museo del Bardo, Túnez.

Virgilio

Virgilio se educó como abogado, se formó como poeta (en base a la obra de Homero), y estudió la historia de Grecia,retóricayfilosofía.Alperderuncasolegal,deci-dió dedicarse a la poesía. Para ello contó con la protec-cióndeMecenas,amigopersonaldeAugusto.Entrelosaños 42-39 a.C. escribe las Bucólicas, también conoci-das como Églogas, su primera gran obra perteneciente aldiálogopastoril.Durante39-29a.C.,componelasGeórgicas,queesunpoemaépico-didácticoy,finalmen-te, entre el 29-19 a.C., escribe la Eneida, poema épico incompleto, en donde relata la historia de la fundación de la estirpe romana en 12 libros. Esta epopeya gira en tornoalafiguradeEneas,hijodeAfroditayAnquises(troyano). En el poema se relata su huida de Troya y su viaje hasta llegar a Italia, donde el destino había estable-cido que fundara la estirpe romana.

En la Eneida,Virgilioreúneunaseriedemitosysaberesorales que se encontraban dispersados en la memoria colectiva de los romanos, los organiza y les da forma definitiva. Paralelamente, logra construir una obra que da cuenta de diversos aspectos de Roma en aquel momen-to. Por ejemplo, la Eneida resalta aspectos valóricos como la justicia, la piedad para con los dioses, la sumi-sión y resignación ante la adversidad y el destino, el honor, la lucha por los ideales y el retorno a las viejas costumbres y valores romanos. Todo lo anterior, fue per-sonificadoporOctavioAugusto,quieneraelemperadormientrasVirgiliovivió.Dehecho,muchosconsideranesta obra como una creación en su honor, resaltando sus virtudes y cualidades a través de la figura mítica de Eneas.

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Acueducto de Tarragona, siglo I a.C. La provincia de Hispania producía metales preciosos y cobre, y fue cuna de los emperadores Adriano y Trajano.

El puente Milvio (109 a.C.) se alza al norte de Roma y por él pasa la Vía Flaminia hacia Etruria y Umbría. Los romanos construyeron una

extensa red vial que permitía el desplazamiento expedito de sus legiones a cualquier

punto del imperio.

ArquitecturaLa arquitectura romana se caracterizó por su grandiosidad monumental, la cual puede apreciarse en los grandes edificios públicos: termas, foros, anfiteatros, palacios y templos. También se levantaron monumentos conmemorativos como los arcos de triunfo y las columnas. Otro ámbito destacable es el de las obras públicas; la fundación de ciudades hacía necesaria una infraestructura que permitiera solucionar el problema de la provisión de agua, el mantenimiento de la higiene, el abastecimiento de la comida y la agilización de las vías de comunicación. Por ello, los romanos realizaron grandes obras públicas como acueductos, puentes, puertos, canales y carreteras, estas últimas uno de los aportes más importantes del mundo romano.

Los romanos introdujeron nuevas técnicas, tales como arcos y bóvedas, y nuevos estilos: casas de varios pisos, con balcones y pórticos, y una nueva concepción del espacio.Coliseo romano (construido entre 70 y 80 d.C.), Roma, Italia.

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UNIDAD 3

El arco del emperador Tito en el Foro romano. Final del siglo I d.C. Las columnas, por primera vez en un arco, pertenecen al orden compuesto (jónico más corintio). Roma, Italia.

Bajorrelieve con el emperador Marco Aurelio que concede la gracia a los enemigos vencidos, siglo II d.C. Museo Capitolino,

Roma, Italia.

Retrato del emperador Antonino Pío en mármol. Mediados del siglo II d.C., Museo Glyptothek, Munich, Alemania.

PinturaSe desarrolló en tumbas, templos y al interior de las casas. En la ciudad de Pompeya, por ejemplo, se han encontrado hermosos y coloridos frescos que destacan por una técnica realista muy depurada. Los temas eran variados: paisajes, escenas coti-d ianas , mi to log ía , enfrentamientos béli-cos, etc. Algunos de estos frescos son simu-laciones de columnas, edificios, cuadros colga-dos o jardines imagina-rios. También se desa-rrolló el arte del mosai-co con figuras geomé-tricas, escenas mitológi-cas o cotidianas.

EsculturaLa manifestación más original de la escultura romana es el retrato realista, hecho en materiales tan sobrios como el mármol y el bronce. En sus orígenes solo se representaba la cabeza y parte del cuello, pero después se comienza a representar todo el busto, incluyendo hombros y pecho y, más tarde, el cuerpo entero. Por medio de los retratos no solo podemos conocer el rostro de algunos personajes destacados del mundo romano, sino también aspectos como el vestuario y los peinados. Otras manifes-taciones de la escultura fueron el retrato ecuestre de los emperadores y los relieves de tema histórico.

Estatua ecuestre del emperador Marco Aurelio, siglo II d.C. Capitolio, Roma, Italia.

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Fresco del magistrado Paquio Próculo y su esposa. Procedente de Pompeya, siglo I a.C.

aprox. Museo de Nápoles, Italia.

A n A l i z A n d o

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La ciudadanía Si bien en el mundo antiguo ser ciudadano era un privilegio, en la Época

Moderna y Contemporánea se han producido avances que permitieron ampliar crecientemente la ciudadanía y sus derechos.

En la actualidad, la noción de ciudadanía compromete distintas dimensiones relacionadas con la vida política, social y económica de una sociedad: en algunos casos se refiere a derechos explícitamente políticos que la garantizan; en otros, se refiere a prácticas sociales que demuestran el apego a ciertos valores o principios de convivencia social y política.

A continuación, se proponen dos ejercicios de profundización, el primero en torno a la ciudadanía y a lo que involucra el ser ciudadanos, y el segundo, sobre las prácticas ciudadanas. Todo esto, a partir de la realidad histórica de Roma, durante los períodos de la República y del Imperio. Posteriormente, se propone una actividad reflexiva en torno al concepto de ciudadanía en América Latina, en el contexto actual.

Ser ciudadanoSegún un criterio jurídico, la sociedad romana estaba dividida en dos gran

des grupos: personas libres y esclavos. Las personas libres pertenecían al grupo de los patricios o al de los plebeyos y dentro de este último se encontraban los libertos, que eran esclavos liberados, pero que aún conservaban vínculos de dependencia con su antiguo amo (dominus).

Según un criterio político, la sociedad romana se dividía entre ciudadanos y no ciudadanos. La ciudadanía romana era una condición necesaria para acceder a los cargos públicos y a la administración. Entre los ciudadanos estaban los de pleno derecho y los ciudadanos incompletos, como por ejemplo, los libertos.

A través de un ensayo breve opina argumentadamente sobre la relación que existe entre el ejercicio político de la ciudadanía y la posición social que se ocupa en la sociedad. Toma como referencia el caso de la sociedad romana que has estudiado en esta unidad y los textos precedentes, pero refiérete al tema en general.

Prácticas ciudadanasSi la “época romana” es conocida por la grandeza que alcanzaron la Repú

blica y luego el Imperio, expresada en poderío político y militar, es también famosa por prácticas que la llevaron a su decadencia entre los que se cuenta la corrupción y el debilitamiento de principios morales, ciudadanos y políticos básicos.

El texto que se presenta en la siguiente página expresa esta realidad:


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Identifica las principales virtudes o valores políticos, éticos y sociales que debieran predominar en una sociedad “republicana” y cuáles debieran evitar-se, de acuerdo al texto que has leído.

¿Por qué motivos, en el caso de la República romana, las virtudes republica-nas se debilitaron? Relaciona lo que has aprendido para responder.

¿Qué aspectos de los mencionados en el texto se pueden situar en la actua-lidad de nuestros sistemas sociales? Fundamenta y, junto a ello, identifica elementos de continuidad y cambio.

Ciudadanía en América LatinaComo se ha visto, la ciudadanía está estrechamente ligada al ejercicio efec

tivo de ciertos derechos, los cuales han ido cambiando a lo largo de la historia. Cabe preguntarse, entonces, ¿cuáles son los derechos que nos permiten o nos debieran permitir ejercer hoy en día la condición de ciudadanos en América Latina? Compara esta situación con la vivida en la Roma antigua.

Tras una lectura individual del texto precedente, comenta y reflexiona sus contenidos con un grupo de compañeros o compañeras e intenten respon-der la pregunta planteada antes de la lectura. Con este ejercicio podrás utilizar conceptos en distintos contextos, identificar elementos de con-tinuidad y cambio, y reflexionar.

“Cuando la República fue engrandecida por la actividad y la justicia, cuando ella hubo dominado por la guerra poderosas monarquías, sojuzgado por la fuerza de las armas naciones salvajes y pueblos considerables; cuando Cartago, la rival del Imperio Romano pereció completamente y toda la tierra y todos los mares nos fueron abier-tos, entonces la fortuna se puso a castigarnos y a confundirlo todo.

Aquellos que habían resistido sin penas las fatigas, los peligros, las pruebas más duras y más críticas, encontraron en el reposo y en la opulencia, que otros podían desear, un fardo aplastador.

Se vio desarrollar de inmediato la sed del oro, enseguida la del poder; esto fue la fuente de todos los males. En efecto, la avaricia arruinó la buena fe, la probidad y todas las demás virtudes; en su lugar, ella entronizó el orgu-llo, la crueldad, el desprecio de los dioses, la vanalidad sin límites.

La ambición hizo poner una máscara a la mayoría de los hombres; se tuvo un pensamiento escondido en el fondo del corazón y otro en los labios; el odio y la amistad no fueron más un sentimiento sino un cálculo; la honradez se llevó en el rostro y no en el corazón.

Estos vicios no aumentaron al principio sino muy lentamente; se les reprimió de tiempo en tiempo, pero cuan-do el flagelo, semejante a un mal contagioso, hubo hecho irrupción, el aspecto del Estado cambió y la domina-ción romana, antes justa y pura, se convirtió en cruel e intolerable…”.

Cayo Salustio Crispo, La conjuración de Catilina (63 a.C.). Madrid: Alianza Editorial, 1997.

“En una lectura desde América Latina, no basta con la mera proclamación formal de ciertos derechos civiles y políticos. Las desigualdades, injusticias o discriminaciones existentes, hacen poco viable una promoción y acce-so de los distintos sectores sociales (en especial, los más postergados), al ejercicio pleno de esos derechos. (…) Por ello, desde acá se requiere bregar por una triple reclamación de derechos: ser sujeto de derecho en lo eco-nómico; ser sujeto de derecho en lo cívico/político, pero también poder ser sujeto de derecho en el ámbito comunicativo/cultural”.

Ricardo Salas A. (coordinador), Pensamiento crítico latinoamericano.Conceptos fundamentales, volumen I, p.142-143. Santiago: UCSH, 2005.


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1. La unidad políticosocial romana que reconocía un antepasado común, desarrollaba un culto familiar, poseía un jefe y se identificaba con el territorio que habitaba era:a) La gens.b) El patriciado.c) La plebe.d) La clientela.e) La curia.

2. Entre las transformaciones políticas experimentadas por Roma tras la primera etapa de las luchas civiles que enfrentaron a patricios y plebeyos se considera:a) La exención del servicio militar para los plebeyos.b) La igualdad económica entre patricios y plebeyos.c) El fin de la República.d) La instalación de una dictadura.e) La creación de las centurias como instancias de participación política.

3. Producto de la expansión romana, una de las principales modificaciones sociales fue el surgimiento de un nuevo grupo social basado en la riqueza obtenida de la guerra o el comercio, el que, por esta razón, estuvo dotado de amplia participación política. Este nuevo grupo se denominó:a) Patriciado.b) Aristocracia.c) Orden ecuestre.d) Consulado.e) Nobilitas.

4. El papel de los esclavos en la economía romana era fundamental, pues constituían la principal fuente de mano de obra. ¿Cuál de las siguientes actividades no fue ejercida por esclavos?a) Las luchas de gladiadores.b) El trabajo en los campos.c) El servicio doméstico.d) El servicio militar.e) La explotación de minas y canteras.

Respuestas:1. a • 2. e • 3. c •4. d

Por medio de estos


las habilidades de

caracterizar e identificar

información y procesos.

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1. Elabora un cuadro donde compares semejanzas y diferencias entre los períodos de la República y el Imperio en Roma, considerando sus formas de organización política y sus actividades económicas principales.

2. Describe y compara las manifestaciones artísticas romanas y las griegas (específicamente en los ámbitos de la escultura y la arquitectura). Identifica las posibles influencias griegas.

III. Elabora un argumento breve a favor o en contra de las siguientes afirmaciones:

1. El mundo romano se vio influenciado por la cultura griega y supo tomar algunos de esos elementos y adaptarlos a su propia realidad, haciéndolos parte de su identidad.

2. La idea y el concepto esencial de familia romana es uno de los elementos heredados a nuestra cultura occidental.

3. Los fundamentos del cristianismo pusieron en jaque las bases del Imperio romano.

IV. Desarrolla las siguientes actividades relacionadas con los documentos que se presentan:

1. Analiza el siguiente extracto referido a los esclavos romanos y relaciona los contenidos de la unidad; ¿cuál es el principal cambio que se produce en el trato a los esclavos entre la República y el Imperio en Roma?

2. En base a la siguiente fuente y a lo que has aprendido, ¿cuál era la importancia social y política de las diversas formas de divertimento público como las llevadas a cabo por el emperador Tiberio? Explica y argumenta brevemente.

3. ¿Que otros mecanismos existieron durante el Imperio romano para mantener la adhesión del pueblo al emperador? Relaciona los contenidos aprendidos para responder.

“Como algunos dueños abandonasen en la isla de Esculapio a sus esclavos enfermos, para librarse del cargo de cuidarlos, el emperador declaró que todos los así abandonados quedaban libres, y que en caso de curación no pertenecerían más a sus antiguos dueños; añadía aún que al que diere muerte a su esclavo por no abandonarle, se le perseguiría como homicida”.

Suetonio, Vida de los Doce Césares, TIBERIO CLAUDIO DRUSO, (s. II d.C.).

“IV. Dio a menudo en el Anfiteatro y en el Circo espectáculos tan dispendiosos como magníficos. En el Circo, además de las carreras acostumbradas de bigas y cuadrigas, dio un doble combate de caballe-ría e infantería, y en el Anfiteatro una batalla naval. Las cacerías de fieras y los combates de gladiadores se verificaban de noche, a la luz de las antorchas, viéndose luchar en la arena, no solo a hombres, sino también a mujeres. Los cuestores habían dejado caer en desuso desde hacía ya mucho la costumbre de dar combates de gladiadores a su entrada en el cargo; Domiciano la restableció, asistió siempre a

tales espectáculos y permitió cada vez al pueblo pedir dos parejas de sus propios gladiadores, que presentaba los últimos y vestidos con trajes dignos del dueño del Imperio. (…) Fundó en honor de Júpi-ter Capitolino un certamen quinquenal de música, de carreras de caballos y de ejercicios gimnásticos (…). Se disputaba, asimismo, en ellos el premio de la prosa griega y latina; había, además, premio para canto y arpa, otro para los coros de arpa y de canto, y otro, por último, para arpa sola (…)”.

Suetonio, Vida de los Doce Césares, TITO FLAVIO DOMICIANO, (s. II d.C.).

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Bloque I Origen de la humanidad y de la civilización

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✔ Análisis de fuentes escritas

¿Qué es? ¿Para qué es útil?

Entre las fuentes primarias, un tipo de documento muy valioso lo constituyen las fuentes escritas. Entre ellas se incluyen textos tales como: obras de pensadores del período, discursos, proclamas, testimonios personales, textos jurídicos (leyes, Constituciones, reglamentos, declaraciones y resoluc iones judiciales), obras literarias, informes administrativos, actas, cartas, memorias, autobiografías, relatos de viajes, crónicas, entre otros.

Cuando se trata de fuentes de períodos antiguos, con frecuencia presentan un lenguaje, una gramática e incluso una ortografía diferentes a los actuales, lo que puede llegar a dificultar su cabal entendimiento. Pero la riqueza que a menudo ofrecen es tal, que bien vale la pena dedicarles el tiempo necesa rio para un análisis profundo. Todas ellas pueden entregarnos valiosos e interesantes datos, características, elementos y aspectos relacionados a un tema o período particular. La mirada entregada en cada una de estas fuentes está marcada por un contexto histórico, político, económco, social y cultural específico, de ahí su importancia como fuente de información.

¿Cómo se hace?

Para realizar un análisis de fuentes escritas es recomendable seguir los siguientes pasos:

1. Identificación de la fuente. Describir el documento escogido consideran do qué tipo de documento es, a qué época corresponde, quién es su autor, con qué finalidad fue escrito, cuál fue la vía por la que accedimos a dicho documento (si está publicado, si es inédito, si está citado en otra obra, por ejemplo) y otros datos que consideremos relevantes.

2. Lectura del texto. Leer la fuente para comprender qué dice. Se deben aclarar el vocabulario utilizado y las expresiones idiomáticas que aparecen. Una adecuada comprensión lectora es fundamental para dar paso a la interpretación histórica. Es reco menda ble po ner atención a aquello que parece incomprensible porque puede manifestar diferencias entre nuestra forma de entender el mundo y la del autor de la fuente.

3. Análisis interno del texto. Buscar una comprensión más profunda del texto distinguiendo las ideas principales de las secundarias, estableciendo vinculaciones entre ellas. Es importante plantear preguntas a la fuente y leer entre líneas. Casi siempre una segunda o tercera lectura nos permite acceder a información o significados que pueden haberse escapado en la primera.

4. Análisis en contexto. Buscar conexiones entre la fuente analizada y los datos históricos del autor y del período histórico que estudiamos. Las fuentes son mejor comprendidas a la luz de la época en que fueron producidas. Uno de los problemas que con frecuencia enfrentan los historiadores es el riesgo de realizar un análisis extemporáneo (sacar conclusiones a partir del contexto de su época), que no se corresponde con la época de la fuente.

Métodos y técnicas de trabajo en las ciencias sociales


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Puedes trabajar con una ficha como la siguiente:

✔ Poniendo en prácticaA continuación te presentamos un extracto de la obra Helénicas, de Jenofonte, historiador griego que

relata los últimos años de la Guerra del Peloponeso y los que la siguieron. Para su análisis, sigue las instrucciones propuestas anteriormente.

En el año 368 a.C. se encontraron embajadores atenienses y espartanos para deliberar sobre las condiciones en que basarían una alianza entre Atenas y Esparta. Procles, de Fleonte, al analizar quién se haría cargo del mando, dirigiéndose a los atenienses propuso:

“En el Consejo se ha determinado que el mando del mar es vuestro, y, en tierra, de los lacedemonios. Y a mí mismo me parece que eso se ha distribuido no más por humana que por divina naturaleza y destino (…). En cuanto a la técnica y todo lo referente a ella, os es familiar. Y, ciertamente, en cuanto a la experien-cia en las cosas del mar, vosotros aventajáis en mucho a los demás (…). Además, también se os ha dado de parte de los dioses el tener fortuna en eso; pues en las más numerosas y más grandes batallas que habéis librado sobre el mar, en pocas habéis sufrido reveses y, en cambio, habéis tenido éxito en la mayoría. (…).

Las cosas con respecto a vosotros están así; ahora, considerad las de los lacedemonios. Pues, primera-

mente, habitan en el interior; de manera que, al dominar la tierra, también podrían vivir bien si se les cerrara el mar. Teniendo, pues, plena conciencia de eso, ya desde la niñez se ejercitan enseguida para la guerra sobre tierra. Y lo digno de mucha considera-ción, el obedecer a los jefes; ellos [son] los mejores [en eso] en tierra; vosotros en el mar. Y, por consi-guiente, co mo vosotros en la marina, así también ellos avanzarían muchísimo y con mucha celeridad sobre tierra; de manera que, a su vez, [es] natural que los aliados se presenten a ellos con muchísima confianza”.

Jenofonte, Helénicas (siglo IV a.C.). Madrid:Editorial Gredos, 2000.

Título de la fuente Procedencia

Tipo de escrito de que se trata

Autor

Época

Resumen de contenido

Análisis interno

Ideas principales

Ideas secundarias

Relaciones entre ideas

Preguntas

Análisis de contexto

Datos relevantes del autor

Datos del período histórico

Relaciones de la fuente con su contexto

Curiosidades de la fuente

Conclusiones

Valor de la fuente

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ACTIVIDAD 1

1 Revisa la sección Conociendo de cada una de las unidades del bloque 1: unidad 1, Tiempos Primitivos y primeras civilizaciones; unidad 2, La civilización griega; unidad 3, El mundo romano. Identifica para cada unidad tres oraciones no muy extensas, en las que se hagan referencias respecto de procesos, hechos o personajes históricos. Anota las nueve oraciones aquí:

Unidad 1

a) ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

b) ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

c) ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Unidad 2

a) ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

b) ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

c) ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Unidad 3

a) ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

b) ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

c) ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

A continuación, te proponemos una serie de ejercicios en los que debes incorporar los aprendizajes que has alcanzado en las primeras tres unidades del Texto, es decir, en el bloque I. El objetivo es que puedas integrar los contenidos, considerando que aun cuando se pueda estudiar de manera individual cada unidad, es posible también encontrar elementos que las unan y por medio de los cuales se complementen. En las diversas evaluaciones integradas presentes al final de cada bloque, trabajarás distintas habilidades. En este caso se trata de identificar y clasificar información histórica.

• e v A l u A C i ó n i n t e g r A d A b l o q u e i •

99

Clasificación según criterio cronológico

Antes del siglo X a.C.

Entre el siglo X a.C. y el siglo V a.C.

Entre el siglo IV a.C. y el siglo I a.C.

Entre el siglo I d.C. y el siglo V d.C.

Clasificación según criterio temático

Política

Economía

Sociedad

Cultura

Clasificación según criterio geográfico

Europa occidental

Europa oriental

Asia oriental

Asia Menor

ACTIVIDAD 2

Ahora bien, la información que has reunido puede clasificarse de distintos modos. Realiza lo siguiente:

1 Clasifica la información histórica anterior, bajo tres criterios: cronológico, geográfico y temático (distintos temas). La clasificación debe ajustarse a la tabla que se muestra en esta página. Debes clasificar la misma información de acuerdo a cada criterio. Es posible que algunas de las oraciones no puedan ser clasificadas en ninguno de los criterios. En ese caso, escribe tú cuál es el criterio bajo el cual debería ser agrupada la oración.

ACTIVIDAD 3

1 Identifica un aspecto cultural que hayan compartido tanto las primeras civilizaciones, como el mundo griego y el romano, además de la escritura. Explica su importancia como legado a la cultura occidental.

2 Identifica las distintas formas de gobierno estudiadas en las unidades que conforman este bloque. Luego, clasifica cada una de ellas de acuerdo a la civilización y al espacio temporal en que se desarrollaron: Egipto, Mesopotamia, Grecia (Atenas) y Roma. Utiliza el Texto para responder.

3 Identifica la característica geográfica más relevante presente en las civilizaciones de Egipto, Mesopotamia, Grecia y Roma, y explica de qué modo influyó en el desarrollo económico y político de cada una de ellas.

100

PrinciPales Procesos:• Conformación de la noción de Europa

• El Imperio carolingio

• Papel político del papado y de las órdenes monacales

• Surgimiento del Islam

• Desarrollo del feudalismo

• Crisis de la Iglesia y del Estado

• Resurgimiento urbano y expansión del comercio

• Creación de las universidades y desarrollo artístico

Bloque II

Unidad 4El Mediterráneo, el cristianismo y el ideal imperial

Unidad 5La sociedad feudal y el resurgimiento delmundo urbano

Europa medieval

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101

UNIDAD 4

Visión sinóptica dEL pEríodo

La noción que actualmente tenemos de Europa, como un continente con rasgos culturales propios muy antiguos, expresados, por ejemplo, en sus tradiciones artísticas y arquitectónicas, encuentra sus antecedentes hace aproximadamente 1.500 años, o sea, quince siglos.

De la convergencia de tres vertientes culturales: la greco-romana, la judeo-cristiana y la germánica, surgirá una nueva síntesis cultural, Europa, que junto a Bizancio y el Islam, formará parte de un mundo mediterráneo diverso. La sociedad medieval hace referencia a una “edad media” que cubre un período de mil años en la historia de la civilización occidental y que, vista a la distancia, se sitúa entre la antigüedad que la precede y el mundo moderno que la sucederá. Pero diez siglos de historia es un tiempo lo suficientemente largo como para descubrir que esa sociedad tuvo vida propia, evolucionó entre tanto e hizo grandes contribuciones al desarrollo posterior. El rol cultural y político preponderante del cristianismo y la Iglesia, las tensiones con el mundo islámico, el impacto social y económico del feudalismo, el tránsito de un modo de vida rural a otro urbano, la importancia de las guerras como modo de solucionar los conflictos, en fin, son todas ilustraciones de la complejidad y riqueza de este período histórico que se aborda en este segundo bloque.

101

102


SOCIEDAD ESTAMENTAL: se entiende por sociedad estamental aque-lla sociedad en la que la población está dividida en estamentos u órdenes sociales rígidos; por lo tanto, son sociedades con escasa movilidad social. La sociedad medieval era concebida ideológicamen-te estamental y dividida en tres órdenes: el clero, encargado de lo espiritual; la nobleza, encargada de luchar en la guerra y defender su entorno; y el campesinado, que trabajaba para proveer bienes y ser-vicios a los otros dos órdenes. En la vida real esto no era tan rígido. Esta sociedad era vista como parte de un orden divino en el cual cada grupo prestaba su apoyo a todo el resto. La importancia de este concepto reside en que es fundamental para comprender los cambios sociales que se van a producir en la Edad Moderna y Edad Contemporánea, respectivamente, cuando se transite a una sociedad de clases y, después, a una de masas.

LA IGLESIA: en Atenas, la Ecclesia era la asamblea que reunía a los ciudadanos. De allí tomó el nombre la Iglesia, entendida como la comunidad de cristianos. Esta comunidad, fundada por Jesucristo y los apóstoles, se ha dado, a través de los siglos, bajo diversas fórmulas ins-titucionales, tanto en Occidente como en Oriente. La sede de la Iglesia Católica en Occi-dente ha sido Roma, su lengua litúrgica fue el latín y su jefe principal el Papa. La Iglesia, siendo una estructura principalmente religiosa, ejerció a partir de la Edad Media una cre-ciente influencia en todos los ámbitos de la vida, llegando a detentar un enorme poder. En términos espirituales y valóricos, las distintas iglesias cristianas han tenido, hasta nuestros días, una gran influencia en la civilización occidental.


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Bloque IIEuropa medieval

EL ISLAM: Islam significa “sumisión a Dios” y es una religión que surge en Arabia en el siglo VII d.C. Al igual que el judaísmo y el cristianismo, el Islam es monoteísta. La palabra de Alá, su dios, fue revelada al profeta Mahoma y puesta por escrito en su libro sagrado, el Corán. Después de la muerte del profeta Mahoma, el Islam unificó las tribus árabes bajo la direc-ción de un califa y en poco más de un siglo constituyó un gran imperio. Durante mucho tiempo conquistaron territorios en nombre de su fe y ya en el siglo XII d.C., el sur y el este del mar Mediterráneo estaban bajo la dominación del Islam. Hoy existen tensiones entre el mundo occidental y el mundo musulmán que se deben, en gran medida, a la baja tolerancia a la diversidad cultural propia de la humanidad.

otros conceptos importantes de este bloque:

EUrOpA • CrISTIANDAD • TOLErANCIAEstos conceptos los encontrarás definidos, más adelante, en los contenidos de las unidades.

104

coexistiendo

abarca se caracteriza por

Siglo V d.C. hasta el siglo XV d.C., desde la caída del Imperio romano de Occidente hasta la caída del Imperio bizantino.

EDAD MEDIA

Los Balcanes, Grecia, Asia Me nor, Egipto y Siria. En su ma yor ex pan sión abar có también el no roeste de África, Ita lia y el sur de Es pa ña.Desde la división del Imperio romano hasta el dominio de los turcos otomanos el siglo XV d.C. (1453).

• Estadogriegoorientalmuyinfluenciadoporelcris tia nismo.

• Idiomaoficial:griego.•Ciudadprincipal:Bizancio(exConstantinopla).•Religión:hastaelaño1054,católicayapartirdel1054,cristianaortodoxa.

• Importantepodermarítimoycomercial,puntocentral del comercio de la Edad Media entre Oriente y el Me di terráneo.

• Impor tanc ia cu l tu ra l : p reser varon eincrementaron la cultura grecorromana a través de sus centros de es tudios.

•Creación del Corpus Iuris Civil is, obralegislativa, base del derecho occidental.

•Ampliodesarrollodelaarquitectura(plantadecruz griega y planta longitudinal), pintura (Pantócrator), íco nos (cuadros pintados sobre tabla), pinturas de libros, esmaltes y, especialmente, mosaicos.

se ubica se ubica se ubica

se caracteriza por

se caracteriza por

Europa (pueblos de Europa Occidental Cristiana). Desde el siglo V hasta el siglo XV d.C.

• Fusióndelaculturaromana,germa-na y cristiana.

• Idioma:sepierdelaunidadidio-mática;enlasfronterasdelRhineInglaterra las len guas germanas reemplazan al latín y en el resto de Eu ropa surgen las lenguas ro mances deri va das de él.

•Surgeelmonacato.• Launidadpolíticaesreemplazada

por una serie de rei nos independientes.Destacaelreinofrancoqueentre800d.C.yel911d.C.setrans-forma en el Imperio ca ro lin gio. En el 962d.C.OtónIestableceelSacroImperio romano germano quesu cumbe por el feu da lismo y el poder de la Iglesia.

• LaIglesiaCatólicasetransformaenguardiana de la uni dad cultural de Occidente.

• Eldogmaprincipaleslafeenunsolodios,Alá,yen su profeta Mahoma.

•Su libro sagrado es el Corán, donde también está contenido el derecho musulmán.

•Preceptoscoránicos:creenciaenAláyMahoma,oración cinco veces al día arro dilla dos y mirando hacia La Meca, ayuno obli gatorio en el mes de Ramadán,limosnaalospobres,peregrinaciónaLa Meca una vez en la vida.

•Culturaislámicareúnevaloresorientales(persas,indios, chinos) y clásicos hele nís ticos (Imperio bizantino).

• Legadoalmundooccidental:pólvora,brújula,papel,alquimia,álgebra,sistemadenumeraciónbasado en el cero.

•Al-Ándalus:convivenciadepueblosdediferentesculturas (árabes, beréberes, ne gros, eslavos, muladíes,mozárabes,judíos).

•AportesculturalesdelAl-Ándalus:arquitectura,literatura, filosofía, nuevas técnicas y tecnologías de agricultura, medicina, botá nica y matemáticas.

Surge en la península Arábiga, siglo VII d.C. Se ex pande hasta la península Ibérica (AlÁndalus) en Occidente y el Indo en Oriente. El AlÁndalus abarca desde el siglo VIII d.C. hastasuexpulsiónelsigloXVd.C.(1492).

se caracteriza por

Nueva conformación del mundo mediterráneo.

Civilización europea IslamImperio bizantino

C o n o C i e n d o

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UNIDAD 4

El Imperio bizantino surgió como consecuencia de la división del Imperio romano en el siglo IV d.C. Mientras el Imperio occidental cayó el año 476 d.C., el Imperio oriental subsistió hasta el año 1453 d.C., cuando fue dominado por los turcos otomanos. Durante este periodo de mil años se constituyó en un importante imperio, alcanzando su momento de mayor esplendor durante el

1.1. El imperio bizantinoImperio bizantino (siglo VI d.C.)

Mapa adaptado de Joan Roig Obiol: Atlas histórico. Barcelona: Vincens Vives, 1995.

1 La nueva conformación del mundo mediterráneo

Históricamente, la Edad Media en Occidente comprende un período de tiempo que abarca desde el siglo V hasta el XV d.C, desde la caída del Imperio romano de Occidente hasta la caída del Imperio bizantino, si bien sabemos que las fechas son una convención.

Las grandes invasiones de los pueblos germanos rompieron la unidad del Estado romano, que fue reemplazada por una pluralidad de estados: en Oriente el Imperio bizantino y en Occidente una variedad de pueblos romano-germanos. Más tarde, en el siglo VII d.C. apareció un pueblo nuevo, los musulmanes, con una rápida e increíble expansión de su religión y poder, en todas direcciones.

Entonces, la cuenca del Mediterráneo quedó dividida entre el Imperio bizantino, los territorios que adoptaron el Islam, y los reinos romano-germanos.

106

Bloque II Europa medieval

gobierno del emperador Justiniano (527-565 d.C.). Las razones que explican su larga duración son variadas:

A diferencia del Imperio de Occidente, logró rechazar militar y diplomá-ticamente los intentos de invasión germana, tanto al comenzar las inva-siones, como después, cuando estos pueblos se establecieron definitiva-mente en los territorios del Imperio occidental. Incluso, no solo logró rechazarlos, sino que también intentó reconquistar algunos de estos terri-torios. Así, entre el siglo IV y el siglo VI, el Imperio bizantino estaba for-mado por los actuales territorios de los Balcanes, Grecia, Asia Menor, Egipto y Siria, sin embargo, durante el gobierno de Justiniano se expandió territorialmente ocupando parte del norte de África, Italia y el sur de Espa-ña, dominados por los vándalos, ostrogodos y visigodos, respectivamente. El objetivo de Justiniano era recuperar el esplendor que había tenido el antiguo Imperio romano.

Se convirtió en un Estado griego-oriental muy influenciado por el cristia-nismo y cada vez más alejado del Occidente. Manifestaciones de ello fueron el reemplazo del latín por el griego como idioma oficial, el cambio del nombre Constantinopla por Bizancio (nombre griego con que se había designado a la ciudad en sus inicios) y el cisma religioso de la cristiandad que se produjo en el año 1054, cuando la Iglesia de Bizancio se separó de la Iglesia Católica de Occidente y se transformó en Iglesia Cristiana Ortodoxa.

Mantuvo su poderío marítimo y comercial debido a su estratégica situa-ción geográfica, que lo convirtió en el intermediario entre el Oriente y el Mediterráneo y en el punto neurálgico del comercio de la Edad Media. Fue conocido su mercado de artesanías de lujo como telas, mosaicos, orfebrería, terciopelos y marfiles.

Durante sus mil años de vida, el Imperio se caracterizó por mantener la estabilidad de sus instituciones, dirigidas por el emperador, que ejercía poder absoluto. Desarrolló una estructura urbana y una realidad cosmo-polita.

En lo cultural, el Imperio bizantino tiene una importancia enorme para el mundo occidental. Los sabios bizantinos preservaron e incrementaron la cul-tura grecorromana y posteriormente, cuando el Imperio fue invadido por los turcos otomanos y ellos debieron huir, la difundieron por toda Europa.

Bizancio destacó por sus centros de estudio en materias como derecho, filosofía y teología, que estaban muy influenciadas por el helenismo. En cuan-to a la tradición romana, Justiniano encargó una de las más grandes obras legislativas de la historia y que será la base del derecho occidental: el Corpus Iuris Civilis.

Corpus luris Civilis

Estecódigo,constituidopor62tomos,estádivididoencuatropartes:"ElcódigodeJustiniano",redactadoenlatín,queresumelasleyesimperialesdesdeelsigloIIhastaelaño533;el"DigestooPandectas",quesetratadeunacolecciónsistematizadadelosdecretosromanos;las"Novellae",nuevasleyesredactadasengriegoporelpropioJustiniano;ylos"Instituta",material para los estudiantes de derecho y una especie de síntesis de los tres anteriores.

107

UNIDAD 4El Mediterráneo, el cristianismo y el ideal imperial

La tradición grecorromana también se hace presente en el arte, ya que el arte bizantino asimila y funde las influencias de Oriente y Occidente. Su desa-rrollo se puede dividir en tres etapas: Primera Edad de Oro (siglo V al VII), época en que se construyen grandiosas obras; período iconoclasta (siglo VIII al IX), en que se produce la lucha entre iconoclastas e iconodulos; y Segunda Edad de Oro o período posiconoclasta (siglo IX al XII), de carácter netamente religioso.

La lucha iconoclasta comienza el año 725 d.C. cuando el emperador León III, el Isáurico, ordena destruir las imágenes sacras (íconos) y prohíbe su culto, por considerarlo idolátrico. Después de años en que se alternan el poder los icono-clastas –que niegan el culto a las imágenes y por ello las destruyen y persiguen a quienes les rinden culto– con los iconodulos –que lo restituyen porque consi-deran que las representaciones son necesarias para educar religiosamente al pueblo–, los iconoclastas son derrotados.

En las próximas páginas se exponen con mayor detalle algunos rasgos de la arquitectura, escultura y pintura bizantina.


a) Busca el significado del término “deshumanizar”. ¿Qué elementos de este mosaico manifiestan rasgos de deshumanización?

b) Compara esta imagen con el mosaico romano que aparece en la página 89. ¿Qué similitudes y diferencias observas? ¿Qué rasgos culturales del Imperio romano y del Imperio bizantino se mani-fiestan en sus respectivos mosaicos?

1 A partir de la lectura y observación de la imagen, ambas relacionadas con el arte del mosaico, te invi-tamos a desarrollar tu capacidad de interpretar y de comparar, realizando las siguientes actividades.

La destrucción de imágenes durante el período iconoclasta junto con la carencia de materiales, exigió a los bizantinos la utilización de algún revestimiento que otorgara riqueza a sus iglesias y palacios. Por ello durante este período se le dio gran impulso al mosaico, el cual ya había sido utilizado en el arte romano, especialmente en los suelos.

Los mosaicos, con su gran colorido y exquisita finura, cubrieron los muros y bóvedas de los edificios y se constituyeron en el más impor-tante representante del arte bizantino, junto con la arquitectura. Cabe destacar que como la prohibición de imágenes religiosas no fue toma-da en cuenta en muchos lugares del Imperio, en el arte del mosaico predomina también una tradición figurativa, pero menos realista que en el arte romano. Las figuras se representan con un carácter rígido e inmaterial, son alargadas, con una disposición simétrica y con un aspecto de cierta deshumanización, ya que se eliminan de los rostros las características individuales, y de los cuerpos, cualquier rasgo de sensualidad. Son muy expresivas en su simbolismo y con gran lumi-nosidad, en un intento de reflejar lo sobrenatural.

Elaboración de los autores.

Virgen de la iglesia del monasterio de Fócide. Siglo IX, Grecia.

VocabularioIconoclastia: se refiere a la destrucción de las imá-genes religiosas, realizada de modo sistemático en el Imperio bizantino, duran-te el siglo VIII d.C.Iconodulía: veneración de imágenes religiosas; surgió en el Imperio bizan-tino como reacción a la iconoclastia.

Europa medieval

ArquitecturaEl bizantino inicial corresponde a la época de Justiniano, donde convergen dos importantes influencias: la siria, que se manifiesta en la adopción de la planta de cruz griega, y la paleocristiana occidental, que se manifiesta en el tipo de planta longitudinal. Estas serán la base de toda la arquitectura posterior.

La planta de cruz griega se inscribe en un cuadrado que se corona con una gran cúpula en la intersección de los brazos y con cuatro cúpulas más pequeñas. Esto se debe a que pre-tenden que el templo sea un compendio del cosmos creado por Dios. La cúpula simboliza el cielo, el cuadrado represen-ta la tierra y la cruz es la forma geométrica que sirve de interrelación entre el cielo y la tierra.

PinturaLas pinturas, los frescos y especialmente el mosaico, son las expresiones más repre-sentativas del arte bizantino. Durante la Primera Edad de Oro, los pintores contaban con indicaciones muy precisas sobre cómo representar las imágenes y el lugar exac-to que ellas debían ocupar en la Iglesia. Así, en el ábside se ubicaba al Pantocrátor o Todopoderoso, o a la Virgen sentada en su trono con el niño en los brazos; a cada lado de la Iglesia se disponían las escenas de la Biblia; en la pared de fondo de la fachada, el Juicio Final y en las paredes laterales de las naves menores, las represen-taciones de los santos. Luego, durante el período iconoclasta se desarrollaron nuevos temas que respetaban la prohibición de íconos. Entre ellos destacan el Trono o Eti-masia, una silla imperial vacía sobre la que se encuentra el Libro de las Escrituras; la imagen de las ovejas que van a la Fuente de la Vida, la Montaña del Paraíso, repre-sentaciones de los vicios y virtudes y otras de motivos florales y zoológicos. Final-mente, durante la Segunda Edad de Oro, vuelve a cobrar fuerza el arte figurativo, especialmente las imágenes de la Virgen y de los santos que ocupan el lugar que antiguamente habían tenido las escenas de la Pasión y la Resurrección de Cristo.

EsculturaEl desarrollo de la escultura bizantina fue escaso debido, entre otras razones, a la prohibición de imágenes sacras. Solo se conservan algunos dípticos o trípticos de marfil.

Cristo pantocrátor, catedral de Santa Sofía de Constantinopla (actual Estambul, Turquía),

siglo XIII. En el arte bizantino y románico se designa con el término “pantocrátor” a la

imagen con que se representa al Todopoderoso, padre e hijo. La figura siempre

muestra a una persona divina con la mano derecha levantada para impartir la bendición y sosteniendo en la izquierda los evangelios. En ocasiones, Dios padre sostiene en sus rodillas a Cristo hijo. Esta figura adornaba las bóvedas

al interior de las iglesias o en sus portales.

Iglesia de los Santos Apóstoles, Salónica, siglo XIII, ubicada en Grecia. presenta la típica planta de cruz griega inscrita en un cuadrado, la cúpula mayor erigida en el cruce de los brazos y las cuatro cúpulas menores fijadas en los ángulos.

Europa medievalBloque IIBloque II

108

109

UNIDAD 4

Los íconos: son cuadros religiosos pintados so bre una tabla de madera.Desde el siglo IV se conocen los íco-nos que representan a los santos már-tires, a Cristo y a la Virgen Ma ría. La producción iconográfica se vio redu-cida en algunos períodos debido a las luchas iconoclastas.

La pintura de los libros: se practicaba desde la época paleocristiana y acompa-ña al texto de los libros del Antiguo y Nuevo Testamento con ilustraciones que plasman paso a paso los hechos narrados.

Esmaltes: arte que consiste en dibujar la figura sobre una placa metálica, aplican-do luego tabiques de plancha soldada que se rellenan con pasta vidriada de color. Se utilizaban para decorar coronas, candelabros, relicarios, cruces, libros, etc.

Arcángel San Miguel, cubierta de libro (oro y esmalte), de una iglesia de Constantinopla, siglo XI.

Virgen entronizada. Ícono (género pictórico-religioso), escuela bizantina, siglo XIII.

National Gallery of Art, Washington, EE.UU.

Tríptico Harbaville,trabajo en marfil.Arte bizantino, siglo X.Museo del Louvre, parís,Francia.

Se trata de una obra conocida como "El Salten

o palatino"; miniatura que representa a David

componiendo salmos.A su lado aparecen la

Sabiduría y la profecía, siglo XIII. Biblioteca

Vaticana.

109

El Mediterráneo, el cristianismo y el ideal imperial UNIDAD 4

110


b) Las invasiones germanas Desde los días de la República, Roma tuvo contacto con los germanos. Ya

en el siglo III d.C. el aumento demográfico y la escasez de medios de subsis-tencia los hizo desplazarse hacia las fronteras del imperio e instalarse cerca de los límites de los ríos Rin y Danubio, pero no fue hasta fines del siglo IV d.C. que estos se instalaron masivamente en la frontera romana. Más que una inva-sión violenta (como fueron las de los anglosajones y vándalos), se trató del asentamiento de pueblos enteros, realizado muchas veces de acuerdo con las autoridades romanas: los germanos recibían tierras a cambio de defender las fronteras de Roma como aliados federados.

En el siglo V d.C., la relación pacífica se deterioró debido a la ocupación efectiva del territorio por los pueblos federados y a la invasión de otros pue-blos bárbaros, como los hunos.

1.2. Los pueblos romano-germanos

a) La caída del imperio romano de occidente En el siglo IV d.C. el Imperio romano abarcaba inmensos territorios que se

extendían desde el río Rin hasta el desierto del Sahara, y desde Hispania hasta Mesopotamia. La gigantesca empresa de defender y administrar posesiones tan lejanas terminó por desgastar el imperio y lo sumió en una profunda crisis.

Para superarla, el Imperio romano fue dividido en dos partes: la parte orien-tal y la occidental y cada una de ellas tuvo un destino diferente: el Imperio oriental sobrevivió mil años más con el nombre de Imperio bizantino y el occi-dental cayó a causa de las invasiones germanas.

Invasión de los hunos y los pueblos germanos

El año 395 d.C, el emperador Teodosio

dividió el imperio en dos. A principios

del siglo V d.C, el avance del pueblo

asiático de los hunos provocó una

violenta penetración de los pueblos

germanos en los territorios

imperiales, que el Imperio romano

occidental fueincapaz de detener,

aunque en teoría subsistió hasta el

año 476 d.C. Mapa adaptado de Atlas

histórico SM. Madrid: Ediciones

SM, 1995.

111


El año 476 d.C., el rey germano Odoacro, destituyó al último de los emperadores romanos de Occidente (Rómulo Augústulo) y los germanos dividieron el imperio en nuevos reinos, con lo cual desapareció el orden existente hasta entonces y comenzó la formación de un nuevo tipo de sociedad que manifestó características propias.

Los germanos, lingüísticamente homogéneos, habían logrado exten-derse desde el Rhin y el Danubio hasta todo el centro y este de Europa. Socialmente, estaban organizados en tribus basadas en el parentesco y se dedicaban a la agricultura y ganadería, con formas comunitarias de explotación. Su religiosidad se manifestaba en la adoración a las fuerzas naturales y a los dioses de su estirpe: Wotan (también conocido como Odín, dios de la guerra, la sabiduría y la muerte) y Thor (dios del trueno), por ejemplo. En materia de derecho, no existía la norma escrita, sino la consuetudinaria, de transmisión oral.

Grandes guerreros, los germanos formaban sus ejércitos con todos los hombres libres aptos para las armas. Cada guerrero debía lealtad y fidelidad a su jefe, a cambio de lo cual él los protegía, recompensaba y brindaba su amis-tad. Estos valores de fidelidad y protección trascenderán, transformándose en los principios fundamentales de la sociedad feudal.

Los germanos, pueblos de una cultura más bien elemental y poco desarrolla-da, fueron grandes admiradores de la organización política y económica de los romanos, por lo que intentaron mantenerla, pero adaptándola a sus costumbres, lo que generó nuevas formas de convivencia.

El establecimiento de los germanos en el territorio que antes fue de los roma-nos no fue rígido; distintos pueblos se fueron situando en él hasta cubrirlo com-pletamente: vándalos, ostrogodos, suevos, burgundios, anglos, sajones, visigo-dos, francos, entre otros, poblaron el suelo romano y establecieron en él sus dominios, cambiando el mapa de la época.

Aunque en un comienzo los germanos carecían de leyes

escritas, con el tiempo los pueblos bárbaros promulga-

ron leyes para facilitar la unión del modelo cultural romano y su estilo de vida militar. Código de Eurico

(466 d.C.). Traducción del Liber iudiciorum (El libro de

los jueces, 645 d.C.), que recoge las leyes visigodas.

Atila y los hunos

Atila fue rey de los hunos entre los años 434 y 453. Era miembro de la familia gobernante de este pueblo nómada de origen asiático,queavanzódesdelazonadelmarCaspiosobreelImperioromanodeOriente,primero,ydespuéssobreeldeOccidente,provocandoquelospueblosgermanosasentadosenlasfronterasdelimperioseadentraranbuscandorefugio.AtilasucedióasutíoRúaelaño434ycompartióelpoderconsuhermanoBledalosprimerosochoaños,hastaqueenel442loasesinóconelobjetivodeejercerelgobiernoensolitario.AtilalogróunificarlastribusdehunosbajosumandoydecidióavanzarhaciaEuropa.Casitodaslasregionesdelnortefueronocupadas,porloquedecidiódirigirsealoccidenteparainvadirlasGalias.AhíseencontróconelgeneralromanoFlavioAecio–aquienelemperadorValentinianoIIIhabíaencargadoladefensadelimperio–,quienseunióafrancosyvisigodosparaderrotaraAtilaenlabatalladelosCamposCataláunicos(451)que,segúnnumerososrelatos,fueunadelasbatallas más terribles de la antigüedad. Después de esta derrota, el año siguiente, Atila se dirigió a Italia, arrasando con Milán, Padua y otras ciudades, hasta llegar aRoma.ElPapaLeónIencabezóunaembajadaqueenvióelemperadoraljefebárbaro.SedicequeAtilaquedómuyimpresionadoporelPapa.Sinembargo,hubotambiénotrosfactoresquecontribuyeronaquefinalmenteeljefehunoabandonara su empresa y regresara a Europa Central, donde murió el año 453. Loshunosposeíanoroabundante,obtenidodelospillajes,lossubsidiosromanosylaventadeprisioneros.Estepodereconómicocambiósuordenpolíticotribal.Lamonarquíasehizohereditariayelreytuvocarácterautocrático;susdelegadospersonalesseocupabandelgobiernoydelcobrodetributos,enespeciesymoneda,delosterritoriosypueblosconquistados.Nodesarrollaronestructurascomplejasy,despuésdelamuertedeAtila,lasrevueltasinternasterminaronconloshunoscomo potencia.

112


Inicialmente, los suevos, vándalos y alanos se instalaron en la península ibérica; los anglos y los sajones cruzaron el mar del Norte y ocuparon la Breta-ña; los burgundios se establecieron en la Provenza. Al sur del río Loira estaban los visigodos, que extendieron su dominio por España, el sur de Francia e Italia, hasta que los ostrogodos, provenientes del norte del Danubio, ocuparon su lugar. Paralelamente, Clodoveo, rey de los francos, se había establecido en la Galia septentrional, con lo que nada quedaba del antiguo Imperio romano de Occidente, sino un conjunto de reinos autónomos y, muchas veces, hostiles entre sí.

c) consecuencias de las invasiones germanas Cuando desapareció el Imperio romano de Occidente, desapareció la

unidad política y jurídica que durante tantos siglos había existido alrede-dor del Mediterráneo.

Desapareció también la unidad lingüística. En las regiones fronterizas del Rin y en Inglaterra, las lenguas de los germanos reemplazaron al latín. En las Galias (Francia), España e Italia, por el contrario, continuó predominando la lengua latina (los visigodos abandonaron su propia lengua). Paulatinamente el latín fue modificándose y mezclándose con las lenguas de los germanos hasta originar, siglos más tarde, las lenguas romances.

Se agravó la decadencia económica de Occidente: se empobrecieron los campos, se despoblaron las ciudades, se aceleró la ruina de la industria y, sobre todo, del comercio marítimo, ya que los germanos no tenían ninguna experiencia en esta actividad.

Reinos germánicos durante el siglo VI d.C.

Al momento de la muerte del rey franco Clodoveo, en el año 511 d.C., los reinos germanos se encontraban establecidossólidamente en lo que había sido el territorio del Imperio romano de Occidente. Los pueblos eslavos también se habían

desplazado hacia el oeste. Mapa editorial.

113


La sociedad se volvió completamente rural porque casi todos los bárba-ros se establecieron en los campos. La gente continuó emigrando de las desoladas ciudades, ya que la agricultura se convirtió en la actividad económica fundamental.

Los ricos propietarios romanos perdieron gran parte de sus tierras porque tuvieron que ceder a los germanos un tercio de ellas, que era lo que la ley romana exigía para el ejército.

1.3. El islam

La civilización islámica tuvo su origen en la península arábiga en el siglo VII d.C. El Islam o “sumisión a Dios” es una religión monoteísta (como el cristianismo y el judaísmo) fundada por Maho-ma, que se extendió rápidamente desde Arabia hasta la península ibérica por Occidente y el Indo, en la India, por Oriente.

La religión predicada por Mahoma unió al pueblo árabe en una sola fe. El dogma principal de esta doctrina es la profesión de fe en un solo dios todopoderoso (Alá) del cual Mahoma es su profeta. Su libro sagrado es el Corán, que recoge las revelaciones hechas por Alá a Mahoma, constituyendo una recopilación de los preceptos más importantes y las bases del derecho musulmán.

Los preceptos coránicos fundamentales son:

Profesión de fe, creencia en un dios único, Alá, y su profeta, Mahoma. Oración cinco veces al día, arrodillados y mirando hacia La Meca. Ayuno obligatorio durante el mes de Ramadán. Dar limosna a los pobres. Peregrinación a la ciudad de La Meca, al menos una vez en la vida.

Mahoma comenzó su prédica en su ciudad natal, La Meca, llamando a la sumisión a la voluntad de Alá. Sus primeros seguidores fueron libertos y gente humilde, lo que le dio al movimiento un cierto carácter antiaristocrático que asustó a los ricos comerciantes de La Meca, que lo persiguieron hasta obligarlo a huir con sus seguidores a la ciudad de Medina, en el año 622 d.C. Esta huida, que el mundo musulmán llama Hégira, marca el inicio del calendario islámico.

Algunos años más tarde, Mahoma logró reunir un ejército y conquistó la ciudad de La Meca donde murió poco después (632 d.C.). A su muerte toda Arabia estaba unida por su doctrina.

El patio de la oración de la mezquita de Damasco,

ciudad que fue capital del Reino Omeya desde el 661

hasta el 750 d.C.


1 El Imperio romano sufrió las invasiones de distintos pueblos que los romanos llamaron “bárbaros”, entre los que se encontraban diferentes grupos germanos y los hunos. Después de leer el punto pre-cedente (páginas 110 a 113), referido a los invasores, construye un cuadro sintético en el que debes comparar a germanos y hunos, utilizando los siguientes criterios: origen, organización político-social, actividades económicas, otros rasgos culturales, motivaciones para avanzar sobre el imperio, caracte-rísticas de sus incursiones, consecuencias de sus incursiones, resultado final de las invasiones.

a) ¿Qué conclusiones obtienes de la comparación entre las invasiones de estos dos grupos?

114


Sus sucesores o califas, jefes militares y religiosos a la vez, iniciaron un período de expansión y conquista que en más o menos 100 años

los llevó a ocupar, por la parte sur y este del Mediterráneo, desde la península ibérica hasta la India y desde Asia central al interior de África.

Las diferentes interpretaciones del Islam tras la muerte de Mahoma provo caron la división de sus sucesores en varios gru-pos, entre los que destacan sunnitas, chiítas y jariyíes. Aunque en muchos países la ley coránica se susti tu yó por otra de carác-ter laico, el surgimiento del integris mo religioso ha restablecido

en la actualidad los preceptos coránicos en algunas naciones.

El Islam se propagó velozmente desde la península arábiga. Su introducción en Europa fue detenida en Constantinopla y en Poitiers, pero por el este, avanzó hasta Indonesia y por el sur se hizo predominante en varias regiones de África subsahariana (el Magreb). El cristianismo tuvo dos fuentes de irradiación: desde Roma el Catolicismo y desde Constantinopla el Cristianismo Ortodoxo. Mapa editorial.

Expansión del Islam y del cristianismo 700 – 1050 d.C.

Expansión religiosa y militar del Islam

632-661 d.C., bajoloscuatrocalifasortodoxos,quepertenecíanalafamiliadeMahoma,losmusulmanesconquistaronArabia,Siria,EgiptoyPalestinaquitándoselasalosbizantinos,yMesopotamia,queselaquitaronalospersas.

661-750 d.C.,bajoelcalifatoomeya,elIslamalcanzósumáximoapogeoterritorial,extendiendosuimperiodesdeelnortedelapenínsulaIbérica,hastaelvalledelIndoyelTurquestánchinoatravésdelarutadelaseda.EnlaGaliafueronderrotadosporlosfrancosenlabatalladePoitiers,elaño732d.C.

750-945 d.C.,bajolanuevadinastíaabásidasetrasladólacapitaldelIslamaBagdad(actualIrak),peronopudogobernarentodoslosterritoriosconquistadosdebidoaldesmembramientodelimperioenterritoriosindependientes.

Tapa de una brújula con el plano de la Meca, obra de un artesano turco del siglo XVIII. Museo del arte turco-islámico, Estambul.

115


El mundo islámico dio origen a una nueva cultura que surgió de la asimilación que hicieron los musulmanes de la cultura de los diferentes pueblos que sometieron y que se caracteriza por reunir valores orientales (persas, indios y chinos) y clásicos helenísticos (Imperio bizantino). Ellos desarrollaron una mentalidad propia, muy influenciada por su religión y su idioma, que serán la expresión universal de la civilización islámica.

A través del mundo árabe Europa occidental recibió importantes aportes como la pólvora, la brújula y el papel, que provienen de China, y la alquimia, el álgebra y el sistema de numeración basado en el cero, que son indios. Además, se produjeron variados préstamos léxicos a los territorios que conquistaron. Así, palabras en nuestro idioma como almohada, alcohol, alcalde, alcachofa, azufre y berenjena, que utilizamos a diario, provienen de préstamos que el mundo islámico hizo a los españoles, quienes los traspasaron a América al conquistarla.

2 El surgimiento de la civilización occidental en Europa

Desde las invasiones germanas, la civilización occidental no será más compren dida como la civilización mediterránea sino específicamente como la civili za ción de Europa. Los pueblos de la Europa occidental cristiana fueron producto de la fusión de tres elementos:

De los romanos tomaron el latín y el derecho. De los germanos rescataron el vigor y la fuerza de un pueblo joven. Del cristianismo asumieron la prédica del Evangelio con su doctrina de

igualdad entre los hombres, que la Iglesia se encargó de difundir.

2.1. El reino franco

No todos los reinos germanos fundados en territorio romano tuvieron la misma importancia ni subsistieron durante el mismo tiempo. Algunos desaparecieron rápidamente y otros, en cambio, perduraron durante siglos. Los más estables fueron los visigodos en España y los francos en Galia.

Hacia el siglo V d.C., el rey Clodoveo, con quien comenzó la dinastía Merovingia, unió a los francos y estableció su dominio sobre la Galia. Al convertirse al catolicismo estableció estrechas relaciones entre el reino franco y el papado en Roma. A su muerte, el reino se dividió entre sus descendientes y fue disgregándose; los merovingios mantuvieron el poder, pero su autoridad disminuyó debido a su ineficacia. Desde fines del siglo VII d.C. adquirieron mayor poder los condes de Austrasia, que actuaban como mayordomos de palacio. Uno de ellos, Carlos Martel, logró detener a los musulmanes en la batalla de Poiters (732) y su hijo, Pipino el Breve, depuso al último rey merovingio y se hizo coronar como rey, inaugurando la dinastía Carolingia.

VocabularioEuropa: es una de las grandes penínsulas de Eurasia a la que de for ma convencional y por moti-vos históricos se considera un continente. Según el mito griego, el dios Zeus se enamoró de una bella mujer asiática llamada Europa a la que raptó, transformado en un bello toro blanco, y la llevó más allá del mar, a la isla de Creta.Mayordomo de palacio: se trató de un cargo propio de los reinos francos, espe-cialmente desarrollado durante los siglos VII y VIII. Inicialmente cumplía funciones de tipo adminis-trativas pero prontamente fue tomando más atribu-ciones dentro del reino, hasta que prácticamente lo dirigía por completo. Los mayordomos de pala-cio provenían de la aristo-cracia, su título fue here-ditario y en la práctica fueron apartando a los reyes de sus actividades gubernativas, ejerciendo ellos mismos el poder.

En el año 751, Pipino el Breve obtuvo la aprobación del papa Bonifacio para deponer al último rey franco de la dinastía Merovingia (Childerico III), convirtiéndose así en el primer rey de la

nueva dinastía Carolingia. Retrato de Pipino el Breve, obra de Louis Félix Amiel, 1837.Museo Histórico de Versalles, Francia.

116


Pipino el Breve fue consagrado rey por el Papa Esteban II el año 751 d.C., ungido y proclamado “rey de los francos por la gracia de Dios". Esto le dio a la nueva dinastía el carácter de divina, al mismo tiempo que dejó establecida la alianza de los carolingios con el papado. El nuevo rey le entregó al Papa el territorio de los lombardos, dando origen así, a los Estados Pontificios y aumentando el poder y la riqueza de la Iglesia. Esta dinastía alcanzó su mayor esplendor con el hijo de Pipino, Carlomagno, que fue coronado como emperador del Imperio romano el año 800 d.C. por el Papa León III. Con ello, la Iglesia obtuvo un poderoso aliado militar y se consolidó la unidad entre el poder espiritual (religioso) administrado por el Papa y el temporal (político) administrado por el emperador, que duró mucho tiempo.

Carlomagno fue coronado como emperador de los romanos (800-814), bajo el título de “Imperator Augustus”. Estatuilla de Carlomagno de mediados del siglo IX. Museo del Louvre, París, Francia.


1 Con el fin de desarrollar tu capacidad lectora y de extraer e interpretar información de un documento, lee los siguientes documentos relacionados con la coronación de Carlomagno. Luego, desarrolla las actividades que se plantean.

Coronación de Carlomagno (800 d.C.)

La “RENOVATIO IMPERII”

“Después de estos acontecimientos el día de la festividad del Nacimiento de nuestro señor Jesucristo se reunieron todos de nuevo en la susodicha basílica de san Pedro apóstol. Entonces el venerable y bené-volo prelado le coronó con sus propias manos con una magnífica corona. Entonces todos los fieles viendo la protección tan grande y el amor que tenía a la Santa Iglesia romana y a su vicario unánime-mente gritaron en alta voz, con el beneplácito de Dios y del bienaventurado san Pedro, Portero del reino celestial: “¡A Carlomagno, piadoso augusto, por Dios coronado, grande y pacífico emperador, vida y victoria!”. Ante la sagrada confesión del bienaventurado san Pedro apóstol invocando la protección de todos los santos, por tres veces fue pronunciado este grito y fue proclamado por todos emperador de los romanos. Inmediatamente después, el santísimo prelado y Pontífice ungió con los santos óleos al rey Carlos, su excelentísimo hijo, en el día ya señalado de la Natividad de nuestro señor Jesucristo”.

Liber Pontificalis (siglo IX d.C.), XCVIII-23-24. En: J. Calmette, Textos y documentos deHistoria II. París: Moyen-Age, P. U. F., 1953.

2 Responde las siguientes preguntas en base a ambos documentos:

a) ¿Cuál fue el título que recibió Carlomagno al ser coronado?

b) ¿Quién coronó a Carlomagno? ¿En qué lugar específico se realizó esta ceremonia?

c) ¿Qué significado tuvo que la coronación se hubiese efectuado en ese lugar y por esa persona?

3 En este documento se describe la coronación de Carlomagno, en cuyo relato se manifiestan los tres elementos que constituyeron la base de la civilización occidental (expuestos al inicio de este capítulo). Busca e identifica su presencia en la fuente mencionada.

117


El imperio carolingio La grandeza del Imperio carolingio se centró fundamentalmente en su admi-

nistración. Carlomagno organizó política y administrativamente su imperio al crear las marcas, condados y ducados. Las marcas eran territorios fronterizos y eran los marqueses quienes tenían a su cargo la defensa del reino. Los ducados eran territorios que reunían a más de un condado y eran gobernados por un duque así como los condados por los condes. Tanto los marqueses como los duques y condes gozaban de sus cargos en forma vitalicia y estaban vinculados a Carlomagno mediante el vasallaje. Tenían autoridad civil, militar y judicial sobre sus territorios. Con el fin de mantener el orden y la ley y para poder fis-calizar a los condes y marqueses, Carlomagno creó la institución de los missi dominici (enviados del señor) cuya la bor era inspeccionar anualmente los condados y marcas, controlando los tribunales e informando al rey del cumpli-miento de sus instrucciones.

Con el fin del Imperio carolingio estos “Estados” soberanos adquirieron una vida política independiente, con distintas monedas, cortes y gobiernos; los títulos se hicieron hereditarios y permanecieron siempre vinculados a la figura del rey.

Al morir Carlomagno, el Imperio carolingio inició un proceso de desinte-gración que culminó el año 843 d.C. con el tratado de Verdún, que dividió el territorio en tres reinos: Francia, Alemania y Lotaringia (franja territorial entre Alemania y Francia, desde los Países Bajos hasta Italia).

El Imperio carolingio intentó restaurar el antiguo Imperio romano de Occi-dente; pero aunque esta iniciativa fracasó, sí sentó las bases de una sociedad occidental que, a pesar de su fraccionamiento político, mantuvo la unidad religiosa, las instituciones de gobierno y la misma mentalidad.

Imperio de Carlomagno

El Imperio carolingio alcanzó su máxima extensión con Carlomagno. Lo mantuvo unificado su hijo, Luis el Piadoso, pero luego fue dividido entre sus tres nietos.Mapa editorial.

118


otón i: la segunda restauración del sacro imperio romano germano En Alemania y Francia, la dinastía Carolingia duró hasta el siglo X d.C. Los

descendientes de Luis el Germánico (nieto de Carlomagno) se extinguieron el año 911 d.C., cuando los grandes señores se habían fortalecido, sobre todo los duques de Sajonia, Franconia, Suabia, Renania y Baviera.

El trono germano era electivo, pero los duques de Sajonia se mantuvieron en el poder por casi un siglo, siendo el más importante de ellos Otón I, el Gran-de, que encabezó la defensa de los territorios alemanes frente a las invasiones húngaras, conquistó Italia y fue coronado emperador el año 962 d.C., estable-ciendo el Sacro Imperio romano germano. Su política fue consolidar el poder real, conteniendo a los grandes señores.

Desde su coronación se dedicó al nombramiento de abades y obispos, ayu-dando a la Reforma de la Iglesia y fortaleciendo su posición al crear vínculos de vasallaje con estos eclesiásticos. (Podrás profundizar en este tema en la página 132).

Uno de sus sucesores, Enrique III, se esforzó por mantener la estrecha cooperación entre el poder temporal y el poder espiritual que Otón I había establecido.

2.2. influencia del cristianismo

El tercer elemento característico de la Europa germánica, junto a la influencia de lo romano y a los aportes bárbaros, fue la influencia del cristianismo.

La Iglesia Católica se convirtió en el guardián de la unidad cultural de Occi-dente pues, a través de ella, se mezcló lo romano y lo germano. Contribuyó a la conservación de la herencia cultural romana que estaba deteriorada y casi en peligro de desaparición como consecuencia de la ruina de las ciudades y de la desorganización económica. Intentó conservar la unidad lingüística, pero no pudo evitar que el latín se mezclara con las lenguas locales e iniciara su evolu-ción a las lenguas romance. También ayudó a la integración racial y social de romanos y germanos consiguiendo, mediante la evangelización, la unidad reli-giosa, humanizando las costumbres germanas y cristianizando los ritos paganos. La conversión oficial de los reinos bárbaros a la Iglesia de Roma hizo posible la intervención política de esta, que colaboró con los reyes en el gobierno y trató de adaptar el concepto de estado germano a las ideas cristianas, para reforzar el sistema monárquico.


1 Carlomagno y Otón I compartieron un sueño: restaurar el antiguo Imperio romano. Otón estableció el Sacro Imperio romano germano. Estos hechos, así como cada uno de estos términos, constituyen claves para comprender el mundo medieval. ¿Por qué?

a) Escribe el significado que cada una de esas palabras tenía en la época medieval. b) Reflexiona por qué dos reyes de origen bárbaro quisieron restituir el Imperio romano. ¿Lo con-

siguieron? ¿Por qué este nuevo imperio se llamó, además, “sacro y germano”?c) Explica, en dos párrafos, el significado que tuvieron los dos intentos de restauración del Imperio

romano.Con esta actividad estarás poniendo a prueba tu capacidad de analizar, reflexionar e interpretar información histórica y de comunicar su resultado.

VocabularioCristianismo: la religión cristiana, es aquella que se basa en la doctrina, pre-ceptos e ideas difundidas por Jesucristo.El cristianismo es el nom-bre con que es conocida la religión fundada por Jesús, que tuvo por cuna la ciu-dad de Jerusalén, en tiem-pos del em perador Tiberio.

119


El monacato A partir del siglo V se difundió en Occidente el monacato, uno de los

aportes más valiosos de la Edad Media. Su auge, en estos siglos, tuvo mucho que ver con las dificultades de la época, que impulsaron a muchos cristia-nos a buscar refugio en la vida comunitaria. Con San Benito de Nursia, el movimiento adquirió su impulso definitivo. El año 529 fundó el monasterio de Montecassino y organizó la vida de los monjes (religiosos, no necesaria-mente sacerdotes) bajo una regla estricta. Los benedictinos (denominación que proviene de su fundador), debían vivir en comunidad, bajo la rígida autoridad de un abad elegido por ellos mismos y tenían que distribuir pro-porcionalmente su tiempo entre la oración, el trabajo manual y el descanso. El monasterio no debía depender del exterior, por lo que tenía que tener tierras suficientes para autoabastecerse. Así, con las donaciones de reyes y fieles, se fue constituyendo el poder económico de las abadías.

Desde el siglo VI, la mayoría de los monasterios adoptó la regla benedictina. Jugaron un papel clave en la transmisión cultural, con sus talleres de copistas, donde los monjes transcribieron tanto textos sagrados como profanos.

Esta iglesia formaba parte de un monasterio construido en

el año 674 d.C. enNortumbria, Inglaterra.

VocabularioMonacato: estilo de vida religioso casi ascético, sujeto a determinadas reglas en común, donde la oración y contemplación es la actividad principal. A quienes llevan una vida monacal se les l lama “monjes”.


“Como hace tiempo Gregorio Nacianceno de bendita memoria ha enseñado, una única exhortación no es adecuada para todos porque no todos están dotados de la misma cualidad de carácter. A menudo, por ejemplo, lo que aprovecha a unos, perjudica a los otros. (...) De donde se deduce que el discurso de un maestro debe estar adaptado al carácter de los oyentes, para que aproveche al individuo en sus res-pectivas necesidades y no le desvíe en cambio de su formación general. (...) Todo maestro para edificar todo en la única virtud de la caridad, debe tocar los corazones de sus oyentes usando para todos una sola doctrina, pero no dándoles a todos la misma exhortación”.

Gregorio Magno, Regula pastoralis liber (c.590), P.L.L.XXVII. En: Miguel Artola, Textos fundamentales para la historia. Madrid: Alianza Editorial, 1982.

1 El siguiente extracto de la “Regla pastoral” de Gregorio Magno, se refiere a la manera en que el pastor debía enseñar a los fieles. Con el propósito de reforzar tu comprensión de lectura y tu capacidad de reflexionar y de argumentar, léelo atentamente y responde las preguntas que se plantean.

a) ¿Cuál es la idea central sobre la evangelización que plantea Gregorio Magno en este texto?b) ¿Estás de acuerdo con ella? ¿Por qué?

2.3. La iglesia y el papado

Desde la caída del Imperio romano, los obispos de Roma defendían la idea de que ellos debían representar la suprema autoridad dentro de la Iglesia. Pero la consolidación del poder papal fue lenta y difícil. Los pontífices debieron asegurar su autoridad temporal, lo que consiguieron durante el pontificado de Gregorio Magno (590 al 604 d.C.), quien recuperó el dominio territorial de los papas en el centro de Italia e impulsó la actividad apostólica y misionera, ex-tendiendo la fe católica a Inglaterra y Alemania y favoreciendo el desarrollo del monacato.

A n A l i z A n d o

120

Formas de convivencia y tolerancia

En el siglo VIII d.C., pueblos de Siria y del norte de África convertidos al Islam, conquistaron el reino visigodo. Al-Ándalus es el término árabe que desig-na a la península ibérica musulmana, donde y a partir de esa época convivieron personas y grupos de muy distinta procedencia étnica y religiosa. Si bien su convivencia no estuvo exenta de conflictos, la sociedad que conformaron apa-rece, en la historia, como un caso de pluralismo y reconocimiento a la diversi-dad.

Convivían en Al-Ándalus poblaciones árabes, beréberes, negras, eslavas, muladíes, mozárabes y judías. En la cúspide social estaba la minoría de origen musulmán que, tras la conquista, se apropió de las mejores tierras en los valles del Ebro y del Guadalquivir. Más numerosos eran los beréberes que venían del norte de África y que recibieron tierras de peor calidad en zonas montañosas y en la meseta. Estuvieron en permanente conflicto con los musulmanes y fueron duramente reprimidos en los levantamientos de los años 740-741 (primero en el Magreb y luego extendiéndose por Al-Ándalus).

Entre la población que se desplazó hacia la península ibérica, estaban tam-bién los negros y los eslavos, quienes originalmente fueron siervos, pero que, al participar en el ejército y la administración, consiguieron cuotas de poder político y económico. La población más numerosa fueron los muladíes, de origen hispano-romano y visigodo, pero convertidos al islamismo, en parte, por acogerse a la exención de tributos sobre la tierra, que sí debían pagar los no creyentes. Por último, estaban los no musulmanes, cristianos con lengua y cul-tura árabe llamados mozárabes, otros cristianos y los judíos, quienes eran tole-rados, pero debían pagar impuestos especiales. Los mozárabes se mantuvieron fieles a su religión, conservaron sus jerarquías civiles y religiosas, su lengua y un sentido de nación. La comunidad judía mantuvo, en general, buenas rela-ciones con los gobernantes y participó de la vida comercial de Al-Ándalus, involucrándose activamente en el comercio de la seda y los esclavos.

Estos grupos lograron altos niveles de convivencia, sin llegar a negarse la existencia entre unos y otros. En su gran mayoría estas poblaciones vivían en ciudades que, a través de su traza urbana, expresaban también su diversidad.

Desarrolla las siguientes actividades, a través de las cuales estarás ejercitan-do, las habilidades de inferencia e interpretación de información, además de

De acuerdo a la información proporcionada en el texto, ¿qué grupos, no musulmanes, mantuvieron en Al-Ándalus sus creencias y tradiciones?

¿A través de qué mecanismos se generaron condiciones para la coexisten-cia de la diversidad de grupos étnicos y religiosos que confluyeron en Al-Ándalus?

¿Por qué se produjeron tensiones entre la población de origen árabe y los beréberes?

Compara las relaciones que se daban entre judíos, cristianos y musulma-nes en Al-Ándalus con las que se dan actualmente en el mundo.

Elabora una definición para el concepto de convivencia.

VocabularioTolerancia: por toleran-cia en ten demos la actitud que consiste en admitir en los otros una manera de pensar y de actuar diferen-te a la propia. Esta actitud, muchas veces, marca la diferencia entre una solu-ción pacífica o violenta a un conflicto.


121


aportes culturales

Con la invasión musulmana a la península ibérica, las tierras peninsulares cambiaron de orientación cultural. Se pasó de la tradición romano-visigoda al universo del Islam; de una cultura rural a una urbana; del latín al árabe, y de la Biblia al Corán como fuente de regulación de las creencias, del derecho y de la vida cotidiana. El nivel intelectual y cultural de Al-Ándalus era clara-mente superior al de los reinos cristianos de los países del norte.

Durante el siglo X se produjo un gran auge político, económico y cultural en Al-Ándalus. Córdoba se convirtió en el centro de una cul-tura refinada, protegida por el soberano y donde florecieron la ciencia y el arte. Al-Ándalus estaba en contacto cultural con Bizancio y con Oriente y su riqueza atraía a intelectuales de todo el mundo.

La prosperidad alcanzada por esta región se reflejó en la arquitec-tura, la literatura y la actividad artística e intelectual. Ejemplo de esto último son dos grandes filósofos: el musulmán Averroes y el judío Mai-mónides. Además, los musulmanes desarrollaron técnicas de regadío en la agricultura y nuevas tecnologías como los molinos de viento que facilitaron la molienda de cereales y la obtención de nuevos productos. Se atribuye a los musulmanes la introducción de los naranjos y varias otras especies de frutas y verduras, así como el arroz, la caña de azúcar y el algodón. Al-Ándalus era rica en minerales y los musulmanes perfeccionaron el trabajo artístico de los metales.

Los musulmanes se contactaron con otros lugares lejanos, como Persia, Asia e India de donde trajeron no solo libros, sino también intelectuales, poetas y artistas. Desde Bizancio y del mundo árabe llegaron las obras de Platón y Aristóteles. Surgieron también importantes ideas acerca de la medicina, la botánica y las matemáticas.

A diferencia de otros países, en la España islámica la mujer acudía a las escuelas y a las reuniones de hombres y tenía libertad para recibir visitas en su hogar. Sus hijos llevaban el apellido de la madre, porque su condición de ser libres o siervos dependía de ella y no del padre.

Clasifica los diversos aportes culturales de los musulmanes descritos en este texto.

Los musulmanes “transportaron” conocimiento de distintas partes del mundo conocido en la época, ¿cómo fue posible esto? Relaciona los con-tenidos y la lectura para responder.

Investiga dos aspectos de la cultura española actual, que manifiesten el mestizaje de culturas que convivieron en Al-Ándalus.

Entre las distintas definiciones de cultura que puedas encontrar en libros o en internet, indaga e identifica la que, a tu juicio, mejor se correspon-da con el proceso histórico descrito en el texto anterior.

La imagen muestra la sala de oraciones de la Mezquita de Córdoba cons-truida en los siglos VIII y IX. Consta de 600 columnas.

Astrolabio árabeconstruido en el siglo IX.

El instrumento permitía fijar la posición de los astros y determinar las

horas. BibliotecaNacional, París, Francia.


122

Europa medievalBloque II



1. A partir del siglo IV d.C. fue establecida, en la parte oriental del Imperio romano, el Imperio bizantino. Entre las razones que explican su permanencia como unidad política y territorial hasta 1453 destaca:a) La contratación de pueblos mercenarios que defendieron sus fronteras.b) La instalación de colonias en gran parte de la costa africana.c) El establecimiento de alianzas políticas con los pueblos germanos.d) El desarrollo de importantes vínculos comerciales entre el Oriente y el mar Mediterráneo.e) La preservación del latín como lengua de la administración romana.

2. En relación con la economía de los territorios que conformaban el Imperio romano de Occiden-te, a partir de las invasiones germanas esta se caracterizó por:a) El desarrollo de actividades comerciales urbanas.b) La instalación de relaciones comerciales con el Extremo Oriente.c) La dedicación de gran parte de la población a las actividades agrícolas.d) La construcción de puertos marítimos y flotas comerciales.e) La generalización del papel moneda como medio de intercambio comercial.

3. Dentro de los elementos fundamentales que darán forma a la civilización europea tras las inva-siones germanas, destacan por su importancia:a) La religión cristiana y el derecho de origen romano.b) La filosofía germánica y el idioma latín.c) La actividad comercial con Oriente y la persistencia de la vida urbana.d) La religión germánica y la administración pública romana.e) La religión musulmana y el idioma latín.

4. En sus relaciones con los nuevos reinos germánicos, la Iglesia Católica buscó fundamentalmente:a) Oponérseles militarmente para restaurar el Imperio romano.b) Vincularse con el Imperio de Bizancio para debilitar a los reinos germánicos.c) Establecer su propio gobierno en Tierra Santa (Palestina/Israel).d) La evangelización de los germanos y su integración a las formas de administración heredadas

de Roma.e) La persecución de las creencias religiosas germanas por medio de la Inquisición.

respuestas:1. d • 2. c • 3. a • 4. d


122

Por medio de estos


las habilidades de explicar y

caracterizar procesos;


La sociedad feudal y el resurgimiento del mundo urbano UNIDAD 5


1. Sintetiza las características de las marcas, los condados y los ducados, a través de un cuadro.

2. Clasifica las consecuencias de las invasiones germanas, de acuerdo a sus implicancias políticas, sociales o económicas. (Ver páginas 112 y 113).


1. Con el inicio de la Edad Media en Occidente, la unidad del Imperio romano es reemplazada por una pluralidad de Estados que habitan en la cuenca del Mediterráneo.

2. Los pueblos de la Europa occidental cristiana fueron producto de la fusión de elementos prove-nientes de los romanos, de los germanos y del cristianismo.

3. La experiencia de la España musulmana, conocida como Al-Ándalus, aparece en la historia como un caso de pluralismo y reconocimiento a la diversidad.

IV. Lee el siguiente extracto que trata acerca de los roles y deberes ejercidos por el poder espiritual (papado e Iglesia), y por el poder temporal (emperador). Luego responde las preguntas:

1. Identifica y señala las obligaciones que debía cumplir Anastacio en su calidad de emperador, según el papa Gelasio I.

2. Teniendo en cuenta los contenidos vistos en la unidad, infiere y reflexiona acerca de la impor-tancia que tenía en la época la búsqueda de un equilibrio entre papas y emperadores.

“Hay, en verdad, augustísimo emperador, dos poderes por los cuales este mundo es particularmente gobernado: la sagrada autoridad de los papas y el poder real. De ellos, el poder sacerdotal es tanto más importante cuanto que tiene que dar cuenta de los mismos reyes de los hombres ante el tribunal divino.

Pues, ha de haber, clementísimo hijo, que, aunque tengas el primer lugar en dignidad sobre la raza humana, empero tienes que someterte fielmente a los que tienen a su cargo las cosas divinas, y buscar en ellos los medios de tu salvación. Tú sabes que es tu deber, en lo que pertenece a la recepción y reverente administración de los sacramentos, obedecer a la autoridad eclesiástica en vez de dominar-la. Por tanto, en esas cuestiones debes depender del juicio eclesiástico en vez de tratar de doblegarlo a tu propia voluntad. Pues, si en asuntos que tocan a la administración de la disciplina pública, los obispos de la iglesia, sabiendo que el imperio se te ha otorgado por la disposición divina, obedecen tus leyes para que no parezca que hay opiniones contrarias en cuestiones puramente materiales, ¿con qué diligencia, pregunto yo, debes obedecer a los que han recibido el cargo de administrar los divinos misterios? De la misma manera que hay gran peligro para los papas cuando no dicen lo que es nece-sario en lo que toca el honor divino, así también existe no pequeño peligro para los que se obstinan en resistir (que Dios no permita) cuando tienen que obedecer. Y si los corazones de los fieles deben someterse generalmente a todos los sacerdotes, los cuales administran las cosas santas, de una mane-ra recta, ¿cuánto más asentimiento deben prestar al que preside sobre esa sede, que la misma Supre-ma Divinidad deseó que tuviera la supremacía sobre todos los sacerdotes, y que el juicio piadoso de toda la Iglesia ha honrado desde entonces?”.

Carta del Papa Gelasio I al emperador Anastasio I (494 d.C.).En: Enrique Gallego Blanco, Relaciones entre la Iglesia y el Estado en la Edad Media.

Madrid: Ediciones Revista de Occidente, 1973, p. 82-83.

123


124

es favorecida por

El siglo XI d.C., pero con más

fuerza desde el siglo XIII d.C.

se caracteriza porse desarrolla desde

• Elaumentodelaproducciónagrí co la, gracias a las nuevas técnicas y herramientas deagricultura.

•ConsolidacióndelarutaOriente-OccidenteporlasCruzadas.

•Resurgimientodelasciudades(burgos)ydelcomercio.•Nuevogruposocialconpodereconómico:burgueses.•Creacióndeorganizaciones:consejosmunicipales,gremios,sociedadesyligas(HanseáticayLombarda).

•Mejoramientoderutasterrestresyvíasfluviales:expansióndelcomercio.• Surgimientodeferias.•Circulacióndelamonedayaparicióndelcréditoylabanca.• Aparicióndelasuniversidades(universitas).•Guerras,epidemiaseinsurreccionesenlossiglosXIVyXVproducenungrandescensodemográfico,hambrunas,crisiseconómicayunaimportantemigracióndelcampoalaciudad.Todosestoscambiosdesencadenanelfortalecimientodelafiguradelrey,elsentimientodeunidadnacionaly,porlotanto,laaparicióndelosEstadosmodernos,desapareciendodefinitivamenteelsistemafeudal.

TRANSICIÓN AL MUNDO MODERNO

se desarrolla desde surge por se caracteriza por

SigloXalsigloXIII d.C. en Europa.

•CrisispolíticadelImperioca ro lin gio.

• InvasionesenlossiglosIXyXd.C.:

normandos(vikingos),musulmanesyhúngaros(magiares).

MovimientoreformadorenelmonasteriodeCluny.En laquerelladelasinvestiduraselPapaGregorioVIIexcomulgaalemperadorEnriqueIV.Enel1122d.C.elPapaCalixtoIIfirmaconEnriqueVelCon-cordatodeWorms,enelcualsedelimitanlasatribucionesdelpoderespiritualydeltem-poral.

•Nuevo sistema de organización polít ica ysocioeconómica.

•Sociedad triestamental: dos estamentospri-vilegiados(cleroynobleza)yunestamentonoprivilegiado(campesinos:siervosdelaglebayvillanos).

• Poderdescentralizado.• Establecimientodefuertesvínculosdedependenciapersonal(persona-persona)quesemanifestóenlarelaciónseñor-vasallo.

• Poderpolíticoyeconómicoasociadoalaprofesiónmilitaryalaposesióndelatierra.

• Economíadeautoabastecimientobasadaenunsistemaagropecuarioautosuficientequegirabaentornoalfeudo.

•Nuevos ideales: fidelidad, lealtad,heroísmoysentidodelhonor.

tiene como consecuencia

surge

FEUDALISMO

Feudalizacióndela Iglesia

C o n o C i e n d o

125

UNIDAD 5

1 El régimen feudal

1.1. Origen del feudalismo

Una época de inseguridad se inició después de la disolución del Imperio carolingio. A la crisis política interna de este imperio, se le sumó un factor externo importante: las invasiones de normandos (vikingos), musulmanes y húngaros (magiares) que asolaron Europa en los siglos IX y X d.C. y que, a diferencia de las invasiones del siglo V d.C., se caracterizaron por el saqueo y la depredación, sin la búsqueda de una permanencia territorial. Estas nue-vas invasio nes provocaron la total desaparición del comercio y el pánico de la población, que buscó refugio en las fortalezas y castillos construidos para los representantes de la administración carolingia (condes y marqueses).

Los reyes, imposibilitados de dar protección a todos sus súbditos, extendieron su poder militar y delegaron funciones públicas en los duques, condes, marqueses y barones, con lo que se creó una red de unidades autónomas que dificultaban la fiscalización enviada por el poder real. Debido a esto, el poder político centralizado fue desapareciendo y su fragmen-tación dio origen a un nuevo sistema de organización política y socioeconómi-ca: el feudalismo.

El sistema feudal se desarrolló en Europa entre los siglos X y XIII d.C. y sus características más evidentes fueron:

El establecimiento de fuertes vínculos de dependencia personal (persona a persona) que se manifestó en la relación señor–vasallo.

El dominio que un pequeño número de privilegiados ejerció sobre una mayoría principalmente campesina.

Un grupo guerrero, jerarquizado, que ocupó los peldaños superiores de la sociedad.

La descentralización del poder político y la fragmentación de la propiedad.

1.2. La sociedad feudal

La sociedad feudal estaba configurada por estamentos o grupos sociales cerrados a los que solo se accedía por nacimiento o, en el caso particular del clero, por ingreso. Estos estamentos eran nobleza, clero y campesinado. La per-tenencia a cada uno de estos grupos sociales estaba determinada por los privi-legios, derechos y deberes correspondientes a cada estamento.

La nobleza y el alto clero conformaban el grupo de los privilegiados y eran los estamentos dominantes de la estructura social debido a sus funciones y garantías: defendían el territorio, ejercían los cargos públicos y religiosos, tenían el privilegio de recaudar impuestos y rentas y eran juzgados de forma diferente a los demás. También eran los dueños de la tierra (señoríos).

Escena de la batalla ganada por los húngaros a los búlgaros

de Simeón. En esta época, losbúlgaros se habían convertido al cristianismo. La ilustración

es parte de la crónica de acon-tecimientos acaecidos desde el

año 811 hasta el 1057 d.C., obra escrita por el intelectual

Skylitzs de Bizancio en el siglo XII. Biblioteca Nacional,

Madrid, España.

126


El campesinado conformaba el grupo de los no privilegiados, situación plas-mada en que este grupo era carente de posesión alguna, debiendo trabajar tierras ajenas para subsistir.


1 A continuación te presentamos una fuente del siglo XI. Ella da cuenta de las características esencia-les de la estructura de la sociedad feudal, vistas desde el prisma de la Iglesia en la época aludida. Lee atentamente el fragmento y en base a la información contenida en él, describe y explica con tus palabras cómo era aquella sociedad, guiándote por cada una de las oraciones subrayadas.

“El orden eclesiástico no compone sino un solo cuerpo. En cambio la sociedad está dividida en tres órdenes. Aparte del ya citado, la ley reconoce otras dos condiciones: el noble y el siervo que no se rigen por la misma ley. Los nobles son los guerreros, los protectores de las iglesias. Defienden a todo el pueblo, a los grandes lo mismo que a los pequeños y al mismo tiempo se protegen a ellos mismos. La otra clase es la de los siervos. Esta raza de desgraciados no posee nada sin sufrimiento. Provisiones y vestidos son suministradas a todos por ellos, pues los hombres libres no pueden valerse sin ellos. Así pues la ciudad de Dios que es tenida como una, en realidad es triple. Unos rezan, otros luchan y otros trabajan. Los tres órdenes viven juntos y no sufrirían una separación. Los servicios de cada uno de estos órdenes permite los trabajos de los otros dos. Y cada uno a su vez presta apoyo a los demás. Mientras esta ley ha estado en vigor el mundo ha estado en paz. Pero, ahora las leyes se debilitan y toda paz desaparece. Cambian las costumbres de los hombres y cambia también la división de la sociedad”.

Obispo Adalberón de León, Carmen ad Robertum regem francorum (998 d.C.)P.L.CXLI. En: Miguel Artola, Textos fundamentales para la historia. Madrid: Alianza Editorial, 1982.

Estamento Denominación Función Composición

Nobleza “los que luchan”

Sufunciónsocialeraladefensadelacristiandadatravésdesushabilidadesmilitares,lascualeseransuprincipalcaracterística.

Estabacompuestaporlosseñoresysusvasallos,siendoelrey“señordelosseño-res”.Lapertenenciaalanoblezaestabadeterminadaporlasangre(hereditaria).

Clero “losquerezan”

Sufunciónsocialeraladeestablecerlos vínculos entreDios y los sereshumanos.Ademásseocupabadefun-cionesculturales, teniendounpapelimportanteenlaeducación.

Elaltocleroproveníadelanobleza,peroelsacerdocioestabaabiertoatodoslosgrupos sociales.

Campesinado “los quetrabajan”

Sufunciónsocialeralademantenerconsutrabajoalrestodelasociedad.

Eraelestamentomásnumeroso,com-puestoensumayoríaporsiervosdelagleba,quepornacimientooherenciadependíandealgúnseñor.Vivíanenlapropiedadseñorialsujetosalrégimendeservidumbre.

Estructura social medieval

La sociedad feudal y el resurgimiento del mundo urbano

127

UNIDAD 5

1.4. Las relaciones de vasallaje

Las relaciones basadas en el vasallaje eran estrictamente personales y se establecían mediante una ceremonia solemne entre hombres libres, que consistía en dos actos: el homenaje y la investidura. El homenaje se simbolizaba en la inmixtio manuum (poner las manos del vasallo entre las del señor), fides (juramento de fidelidad) y osculum (beso), y la in vestidura con la entrega del beneficio o feudo.

2 Responde las siguientes preguntas en relación a la fuente y a los contenidos estudiados:a) La sociedad medieval estaba jerarquizada. Explica las razones que justifican la posición de cada

grupo en esa pirámide social.

b) De acuerdo con la fuente, identifica cómo era la relación entre los tres órdenes o estamentos.

c) Indaga sobre la existencia de sociedades estamentales en la actualidad, estableciendo elemen-tos de cambio y permanencia.

d) Señala un aspecto negativo y uno positivo que tú consideres propios de una sociedad estamen-tal. Explica y argumenta tu respuesta.

1.3. Señores y vasallos

Durante la época feudal, las personas estuvieron unidas por fuertes vínculos personales mediante el contrato feudal. Las relaciones sociales, políticas y económicas se establecían a través del vasallaje, que significaba que un hombre libre (vasallo), entraba al servicio de otro hombre libre más poderoso (señor). El vasallo juraba fidelidad a su señor y el se ñor juraba protección a su vasallo en la ceremonia llamada homenaje. Debido a la poca circulación de la moneda en esta época, los reyes y señores más poderosos pagaban con tierras los servicios que recibían, lo que se llamó feudo. La posesión del feudo le permitía al vasallo convertirse a su vez en señor. Por su parte, el que recibía un feudo se convertía en vasallo del señor que se lo otorgaba. Así se formó una cadena de dependencia según la cual el noble de menor rango servía al de rango superior y así sucesivamente hasta llegar al rey, que era señor de todos los señores (incluso de sus reyes vasallos).

Los primeros vasallos eran los duques, condes y marqueses, porque recibían sus feudos del rey; pero como a su vez ellos daban feudos a otros, tenían sus propios vasallos, y cada subvasallo hacía lo mismo con otro menos importante. Producto de esto se formó una jerarquía feudal en la cual cada hombre libre y guerrero era vasallo de un hombre más poderoso al tiem-po que era señor de otro de menor categoría.

En esta jerarquía cada uno fue conocido por su título: el rey estaba a la cabeza y era señor de los duques; estos eran vasallos del rey y señores de los condes; estos eran señores de los vizcon-des y marqueses, que eran señores de los barones; y estos, seño-res de los caballeros que tenían como feudo solo un castillo.

Relaciones de vasallaje

Duques

Condes

Barones

Caballeros

Rey

MarquesesVizcondes

Juramento de fidelidad e investidura de un caba-llero por el soberano. Miniatura del siglo XIV.

Biblioteca Nacional, París, Francia.

128


Bertrand du Guesclin jura fidelidad al rey Carlos el Sabio. Miniatura de Crónica en prosa de Bertrand Guesclin y Roman d'Ogier, París, Francia, principios del siglo XV.


1 El siguiente texto describe una de las ceremonias propias del vasallaje feudal. Considerando la información de los puntos precedentes y la fuente presentada, responde las preguntas que se plan-tean a continuación. Con ello estarás dando cuenta de tus capacidades de analizar y de relacionar una fuente con información histórica complementaria.

a) La ceremonia descrita, ¿corresponde a homenaje o investidura? ¿Por qué?b) Identifica las etapas de esta ceremonia. ¿Cuál es el significado de cada una de ellas?c) ¿Qué importancia crees que tiene este juramento hecho sobre las reliquias de los santos?

2 Con el fin de ejercitar tu capacidad de comprender y fundamentar, explica la siguiente afirmación indicando cómo ella se verifica en la fuente citada: “A la cabeza de la sociedad feudal se encontraba una nobleza guerrera jerarquizada”.

3 Uno de los valores destacado en el ritual que describe la fuente citada es el de la fidelidad. Respon-de a las siguientes preguntas, poniendo en juego tus capacidades de reflexión y de argumentar una opinión personal:

a) ¿En qué planos se puede manifestar, en la actualidad, el valor de la fidelidad y cómo lo entiendes tú?b) ¿Crees que es importante cultivar ese valor? ¿Por qué?

Homenaje

Enelhomenajesepactabanlasobligacionesrecíprocasentreelseñorysuvasallo.Eraunactodeautoentregaenelcual,conlasmanoscogidas(inmix-tio manuum),elsubordinadopedíaalseñorquelorecibieracomovasallo,jurándolefidelidad(fides)ycomprometiéndoseadarleayudayconsejo.Esteactosesellabaconunbeso(osculum).Elcompromisoadquiridoporelvasa-lloconsuseñorconsistíaenprestarleserviciomilitar,ayudarloeconómica-menteyasistirloenmateriasdejusticia.

Investidura

Eraunactoposterioralhomenajeenelcualelseñorsecomprometíaadarprotecciónymantenimientoasuvasallo,haciéndoleentregadeunpuñadodetierraounramodefloresmásunaespadaouncetro,queeranlossím-bolosdelatierraydelaautoridadotorgada,osea,elfeudo.Elfeudoeraellugardondeelseñorfeudalejercíasupodery,normalmente,eraunlotedetierradadoenusufructo,perotambiénpodíaseruncastillo,unaabadíaoundeterminadocargoqueseleconcedía,casoenelcualsellamababeneficio.

“El día siete de los idus de abril, jueves, fue de nuevo prestado homenaje al conde. En primer lugar hicieron el homenaje de la siguiente manera: el conde preguntó si quería hacerse por entero vasallo suyo y él respondió: Sí, quiero, y juntando sus manos el conde las apretó entre las suyas al mismo tiempo que quedaron ligados uno a otro por medio de un beso. En segundo lugar el que había prestado vasallaje hizo juramento de fidelidad en estos términos: Yo prometo en mi fidelidad ser fiel de ahora en adelante al conde Guillermo y guardarle mi homenaje por entero y protegerlo contra todos, de buena fe y sin engaños. Y en tercer lugar juró sobre las reliquias de los santos”.

Gualberto de Brujas, siglo XII. En: Robert Boutruche, Señorío y feudalismo. Madrid: Siglo XXI de España Editores, 1999.


129

UNIDAD 5

Amadís de Gaula es el personaje central de uno de los más famosos libros de caballería publicado en el siglo XVI en España.Aunque gran parte de la obra proviene del siglo XIII, es compilado y publicado con ciertas modificaciones (agregando el libro cuarto)

por Garci Rodríguez de Montalvo. Amadís reúne en su persona los principios e ideales caballerescos del feudalismo, entre ellos, elconseguir el amor de su princesa Oriana. Portada de “Los quatro libros del famoso cavallero Amadís de Gaula: complidos”,

publicado en Zaragoza, 1508. Museo Británico de Londres.

1.5. La importancia del feudalismo

Puede decirse que, para gran parte de la Europa occidental, la Edad Media fue, sucesivamente, la preparación del feudalismo, su apogeo y su decadencia. Este régimen se desarrolló con variados matices según los países en los que se instaló, pero en todos ellos creó ideales nuevos: la fidelidad y la lealtad para con el jefe o el señor, en cumplimiento del juramento hecho; el heroísmo entendido como la lucha por la fe cristiana y los desvalidos; el sentido del honor, que implicaba que la palabra y el juramento de un noble valían más que cualquier documento escrito. De ahí que caballero y caballerosidad hayan quedado como sinónimos de hombre honorable, cumplidor de su palabra y defensor de los débiles, entre quienes se contaba a la mujer.

Finalmente, este régimen originó un nuevo tipo de estratificación social en el cual el poder económico y el político estuvieron asociados a la profesión militar y a la posesión de la tierra. Durante muchos siglos predominó esta orga-nización social, así como los códigos de caballería, las reglas sobre los duelos o la forma de hacer la guerra.


1 Haciendo uso de tu capacidad de reflexionar y de fundamentar, así como de relacionar el pasa-do con el presente, expresa tu opinión sobre:

a) ¿Cuál o cuáles de los valores mencionados están todavía vigentes en nuestra sociedad?

b) ¿Te identificas con alguno de esos valores?c) Compara el significado de “ser caballero” en la Edad Media y en la actualidad.

La caballería

Losseñoresysusvasallosconstituyeronloqueseconocecomonoblezacaba-lleresca.Ellosformabanlosejércitosysusluchasycombateslossosteníanacaballo.Portanto,nobleycaballeropasaronasignificarlamismacosa.Ladestrezaenlacaballeríarequeríaunapreparaciónlargaquecomenzabasir-viendoaunseñorcomopajey,desdelos14años,comoescudero.Sidemostra-baaptitudesparalaguerra,alos21añosselearmabacaballeroenunaceremo-niareligiosaenlacualerainvestidoconlaarmadura,elcasco,laespadayrecibíaderodillaselespaldarazoosuavegolpeenelhombroquesuseñorledabaconla espada. Lavidadeestosnobleseraesencialmenteguerreraydedicabansusratoslibresalacazaoalentrenamientoparaelcombate,porlocualeranrudosynomuyletrados.Sumonótonavidaserompíacuandohabíaguerraoconlacelebracióndetorneos,duelosentrecaballerosyfiestasanimadasporlosjuglaresytrova-dores(losrecitadoresdeversosycantantesdelaépoca).

Losidealesdelacaballeríanacierondelamezcladelosvaloresheroicosdelosgermanosylasexigenciasdelareligióncatólica.Laguerranopudosersuprimida,perolaIglesialasuavizóysometióaciertasnormas.Elguerrerodebíaseruncaballerocristianoyconsagrarsuvidaaaltosideales:lacaballerosidad,queimplicabaelvalor,lamesuraylagenerosidad;ylareligiosidad,queobligabaaladefensadelafeyalaproteccióndelosdébiles.

Un combate de caballeros del siglo XV. Biblioteca Ambrosiana, Milán, Italia.

130


1.6. La economía feudal

En los primeros siglos de la Edad Media, la vida comercial y urbana se estan-có y la circulación monetaria se hizo muy escasa; como consecuencia de esto,

la tierra se convirtió en la única fuente de riqueza, por lo tanto la economía feudal se basó en un sistema agropecua-rio autosuficiente que giraba en torno al feudo.

El origen de este sistema se remonta a los últimos tiem-pos del Imperio romano y de las invasiones, época de vio-lencia que obligó a los pequeños propietarios a entregar sus tierras a otros más poderosos a cambio de protección, con-virtiéndose en siervos de aquel que tenía más poder. La gran mayoría de la población era campesina y se dividía en sier-vos de la gleba (que no tenían libertad) y campesinos libres o villanos.

Dentro del feudo, la unidad básica de explotación era la villa, la que constituía una forma de organización del tra-bajo agríco la y, al mismo tiempo, un sistema de vida de los campe sinos, pues también establecía las relaciones de estos con el señor de la villa.

La villa trató de autoabastecerse económicamente: en ella se hacía el pan, la cerveza y el vino, también hilaban, tejían la lana y confeccionaban sus muebles y utensilios. El trabajo era considerado un medio de sustento para todos los integrantes de la villa, no un medio de lucro.

Un feudo podía tener una o muchas villas, dependiendo de lo poderoso que fuera el señor. Todas ellas se componían de elementos más o menos similares:

La casa señorial, que muchas veces era un castillo fortificado en donde estaban los talleres, molino, horno, establos, almacenes y otros.

La capilla o Iglesia, que casi siempre estaba cerca del castillo y se encon-traba rodeada por las casas parroquiales.

La aldea, que era un conjunto de casas modestas, a veces miserables, en donde vivían los campesinos libres o villanos y los siervos de la gleba.

Por su parte, las tierras de la villa, a menudo muy extensas, estaban divididas casi siempre en:

Tierras señoriales o reserva: el señor era el encargado de explotarlas y dueño de todos los productos que ellas podían producir. En estas tierras trabajaban los siervos de la gleba, quienes no recibían salario y apenas recibían alimentos para su subsistencia, y los villanos, que estaban obli-gados a prestar servicios personales al señor.

Mansus o lotes: porciones de tierra dadas por el señor a los villanos que las explotaban en beneficio propio, a cambio de pagar un censo o renta y prestar servicios personales al señor. El censo era pagado en especies, aves, huevos, miel, tela, granos, etc.

Praderas y bosques comunes: en estos territorios los señores se reserva-ban el derecho de la caza, pero los villanos podían aprovecharlos sacan-do leña y llevando a sus animales a pastar.

El centro del señorío feudal era el castillo, donde vivía el señor con su comitiva de guerreros vasallos. En un principio, los castillos eran toscos torreones de madera que después se construyeron en piedra, rodeados de una muralla y un foso. Cuando eran atacados, se le vantaba el puente y la fortaleza resultaba inexpugnable. Desde las murallas, los guerreros se defendían con flechas y espadas o arrojando piedras y aceite hirviendo.

En la imagen, “El mes de marzo” en “Les très riches heures” del duque de Berry, ilustrado por los hermanos Limburg (1411 - 1416). Son habituales en los dibujos medievales las escenas de la vida en el campo y de la actividad agrícola.


131

UNIDAD 5

El trabajo agrícola El trabajo agrícola en la Edad Media era mucho más difícil que en la actuali dad, ya que no se conocía el uso de fertilizantes y se empleaban ins-trumentos de labranza muy rudimentarios. Los arados de madera apenas rom-pían la tierra, la que, mal aprovechada, pronto se agotaba; muchos campesi-nos labraban la tierra con azadón y picota, por ser demasiado pobres para tener animales de labranza.

Las prácticas de cultivo eran diferentes según la naturaleza de la tierra y el régimen de la propiedad, sin embargo, el trabajo se hacía según reglas comu-nes para toda la villa. Dividida la tierra en lotes o mansus, cada familia poseía una cantidad de tierras de igual valor, formada no por un solo campo, sino por un gran número de parcelas diseminadas en los diversos lotes del territorio. Cada parcela era un rectángulo alargado de tierra de proporciones similares. Todas las parcelas de un mismo lote debían ser cultivadas de acuerdo al siste-ma de rotación de cultivos, que consistía en repartir los cultivos durante tres años en parcelas diferentes: en unas se sembraba trigo o centeno antes del invierno; en otras, cebada, avena o leguminosas en la primavera; y en otras, la tierra quedaba en barbecho, pero trabajada con el arado. Esta era la alternati-va trienal de cosechas que permitía alimentar tanto al ganado como a las personas simultáneamente, y también compensar las malas cosechas estacio-nales. Todos los campos debían quedar abiertos una vez terminada la cosecha, estando prohibido cercarlos, de manera que los agricultores de la aldea tuvie-ran derecho de hacer pastar allí a sus ganados, pues los prados naturales no alcanzaban para alimentarlos.

Las mujeres y los niñostrabajaban junto a los hombres

en las labores agrícolas.Imagen de un calendario

flamenco medieval.


1 Después de leer la descripción de la economía feudal y del trabajo agrícola, desarrolla las siguien-tes actividades destinadas a fortalecer tus capacidades de comprender y sintetizar información histórica:

a) En parejas, preparen un dibujo, collage o esquema que represente un feudo con todos los ele-mentos que aparecen descritos en el texto, incluyendo la distribución de la tierra y las personas que en él habitaban.

b) Hagan una lista con todos los elementos que incluyeron en su dibujo y asígnenles un número.c) Redacten una definición breve para cada término.d) Diseñen un crucigrama con todas las palabras definidas.e) En la clase siguiente, intercambien su crucigrama con otra pareja y resuélvanlo. f) Pongan una nota al crucigrama de sus compañeros y compañeras y luego comenten sus resul-

tados con el resto del curso.

1er año 2do año 3er año

Parcela 1 barbecho trigoocenteno avena,cebadaoleguminosas

Parcela 2 avena,cebadaoleguminosas barbecho trigoocenteno

Parcela 3 trigoocenteno avena,cebadaoleguminosas barbecho

132


1.7. Iglesia y feudalismo

Después del fracasado intento de Carlomagno y de la Iglesia en el año 800 d.C. por restaurar en forma definitiva el antiguo Imperio romano, el papado volvió a intentarlo con la coronación de Otón I en Roma, el año 962 d.C. Esta restauración tampoco fue duradera ya que el sistema feudal imperaba en toda

Europa occidental y, además, tenía dos jefes: el Papa y el Sacro Emperador, que a poco tiempo de unirse entraron en conflicto por quién debía elegir los altos cargos eclesiásticos.

Los obispos, sacerdotes y monjes no tenían manera de resolver este problema porque el feuda-lismo había penetrado en la Iglesia, corrompiéndo-la. Los obispos y abades se habían convertido en vasallos de los reyes y de los señores laicos, pues eran estos quienes entregaban las investiduras eclesiásticas. Como consecuencia, el clero pasó a depender casi totalmente del poder laico: los sacer-dotes debían lealtad y obediencia más a su señor que a su superior eclesiástico, ya que dependían

de él para obtener su investidura. Por su parte, las diócesis, monasterios y parro-quias se habían transformado en feudos y no se otorgaban por virtudes, sino por intereses familiares (nepotismo) o al que pagara más (simonía).

Claustro de la abadía de Fontenary, Borgoña, Francia. Fue fundada en 1119 por San Bernardo de Claraval.

Gregorio VII pintado sobre cobre. Siglo XI, Museo del Duomo, Catedral de Salerno, Italia.

Las reformas del monasterio de Cluny La feudalización de la Iglesia alteró los valores espirituales de los eclesiásti-

cos dando lugar a vicios como la simonía, la clerogamia (matrimonio de miem-bros del clero), el nepotismo y la investidura laica. Estos vicios estaban exten-didos, lo que provocó un movimiento reformista que aspiraba al retorno de los ideales monásticos.

Este movimiento nació en el monasterio de Cluny (fundado en el año 910 d.C.), el que tomó la regla de San Benito y la aplicó estrictamente. Los cluniacenses fundaron numerosos monasterios bajo esta norma, los que se distinguieron por depender solo de la autoridad de Cluny.

El movimiento reformador extendió su esfera de influencia hasta llegar al papado, el que siguiendo esta línea, intentó separar el ámbito temporal del espiritual.

La condena de los vicios eclesiásticos, especialmente de la investi-dura laica, culminó en lo que se conoce como la querella de las inves-tiduras (1075-1122 d.C.), que enfrentó inicialmente al Papa Gregorio VII con el emperador Enrique IV, debido a la actitud reformadora intran-sigente del Papa que, imponiendo la supremacía del poder espiritual sobre el temporal, llegó al castigo más severo de la cristiandad: la exco-munión del emperador y la disolución del vínculo de vasallaje de sus señores.

Tras la muerte de Gregorio VII en 1085, la disputa se prolongó por años entre papas y emperadores, hasta que el sucesor imperial, Enrique V, firmó el Concordato de Worms con el Papa Calixto II (1122 d.C), en el cual se delimi-taban las atribuciones de ambos poderes.


133

UNIDAD 5

La fuerza del papado El proceso que llevó a un fuerte aumento de la autoridad papal sobre la socie-

dad entera, alcanzó su máximo apogeo con el Papa Inocencio III (1198-1216). El mayor hito de su pontificado fue el IV Concilio Ecuménico que se celebró en Roma y en el que participaron representantes de toda la cristiandad.

El pontificado de Inocencio III constituyó a la Iglesia como una institución centralizada y jerárquicamente organizada. Al mismo tiempo, la Iglesia se expandió nuevamente en España (con la reconquista de los territorios que estaban en manos de los musulmanes), en Escandinavia, en los países bálticos y entre los pueblos eslavos. Con su inmenso poder temporal, el Papa se con-virtió en dirigente de los destinos políticos de la cristiandad.

La Iglesia rigió la vida de la sociedad medieval A pesar de sus períodos de crisis y de la politización del papado, la Iglesia

fue la institución que fijó los ideales de vida y las normas morales y hasta jurí-dicas de la agitada Edad Media en la Europa occidental. Intentó repetidas veces restaurar la unidad imperial capaz de dar cohesión a esta sociedad dividida en

Papa Inocencio III. Fresco de la segunda mitad del siglo

XIII, Iglesia de Sacro Speco de Subiaco, Italia.


1 La siguiente fuente hace referencia a las disposiciones desprendidas de la excomunión de Enrique IV. Luego de leerla, responde las preguntas a través de las cuales ejercitarás las habilidades de aná-lisis e interpretación de documentos.

a) ¿Cuáles son los castigos que impuso el Papa Gregorio VII a Enrique IV?b) ¿Cuál de ellos corresponde a la excomunión?c) ¿Qué facultad posee el Papa Gregorio VII para llevar a cabo este procedimiento?d) ¿Por qué crees que la excomunión era un castigo tan severo en esta época?e) ¿Qué significa que el Papa disolviera el vínculo entre el emperador y sus vasallos?f) ¿Qué consecuencias políticas crees que pudo tener la disolución de este vínculo?

Excomunión de Enrique IV (1076)

“Es porque soy tu representante que tu gracia ha descendido sobre mí, y esta gracia es el poder dado por Dios de atar y desatar en el cielo y en la tierra.

Fuerte por esta confianza, por el honor y la defensa de tu Iglesia, en nombre de Dios todopoderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo, en virtud de tu poder y de tu autoridad, pongo en entredicho al hijo del emperador Enrique, que se ha levantado contra tu Iglesia con una insolencia inaudita en el gobierno de todo el reino de los teutones y de Italia; y desligo a todos los cristianos del juramento que le han pres-tado o que le prestan; prohíbo a toda persona que le obedezca como rey. Es justo, en efecto, que aquel que se esfuerza por aminorar el honor de tu Iglesia pierda él mismo el honor que parece tener. Como él ha desdeñado de obedecer como cristiano y no se ha vuelto al Señor, a quien ha abandonado comuni-cándose con los excomulgados, volviéndose culpable de muchas iniquidades, despreciando los avisos que le he dado para su salvación, tú lo sabes, y separándose de tu Iglesia que ha querido desgarrar, yo lo ato, en tu nombre, con la atadura del anatema. Yo lo ato sobre la fe de tu poder, para que las nacio-nes sepan y constaten que tú eres Pedro y que sobre esta piedra el Hijo de Dios vivo ha levantado su Iglesia, contra la cual las puertas del infierno no prevalecerán jamás”.

Papa Gregorio VII, Acta Sancti Gregorii VII. P.L. CXLVIII. En: Juan Guillermo Durán, Historia de la Iglesia en la Edad Media. Buenos Aires: Pontificia Universidad Católica Argentina Santa María de los Buenos Aires, 2002.

134


reinos y feudos. Cuando fracasó, los papas consideraron que ellos, personal-mente, debían asumir la suprema dirección y autoridad en el fragmentado mundo feudal.

A través de la vida monástica y su dedicación al trabajo agrícola, el clero fortaleció el apego de los hombres a la agricultura y las labores relacionadas a la tierra fueron consideradas las más dignas y naturales.

Frenaron el poder de los señores feudales, prohibiéndoles el nombramiento de eclesiásticos y estableciendo el asilo de la Iglesia para proteger a los cam-pesinos que huían de la violencia de sus amos.

Canalizaron la belicosidad de la aristocracia feudal por medio de la Tregua de Dios y la organización de la caballería.

La Iglesia realizó funciones que hoy competen al Estado, como llevar los registros de nacimiento, matrimonio y defunción. Únicamente ella atendía a los leprosos y demás enfermos, daba hospitalidad a huérfanos, ancianos y des-validos y enterraba a los muertos.

Las Cruzadas: la unión de la Iglesia y los caballeros feudales

EntrelossiglosXIyXIIIlosreyesycaballeroscristianosdirigieronlasCruzadascontralosmusulmanesquecontrolabanJerusalén,enTierraSanta.LasCruzadaseranconvocadasypredicadasporlospapasylosmonjesentodaEuropa,conelobjetivoderecuperarelSantoSepulcro,derrotaralosturcosselyúcidasquemaltratabanaloscristianosy,también,con-trolaralosseñoresfeudalesqueseenfrentabanconstantementeunoscontraotros.SerealizaronvariasCruzadasque,aunquefinalmentenolograronrecuperarTierraSanta,sítuvieronimportantesconsecuencias:• Desdeelpuntodevistasocial,mejoraronlasrelacionesentrelasnacionescristianasdeOccidente,queseunieronpara

combatiralinfiel.Sedebilitaronlasluchaspropiasdelfeudalismo,fortaleciéndoselaautoridaddelmonarca.• Desdeelpuntodevistapolítico,sedetuvoelavancedelosmusulmaneshaciaEuropa(losturcos,dereligiónmusulma-

na,alcanzaronallegaraConstantinopla).• Desdeelpuntodevistamilitar,loscruzadosperfeccionaronelartemilitar.Tambiénsecrearonlasórdenesdemonjesmili-

taresdelosHospitalarios,TemplariosyCaballerosTeutónicos.• Desdeelpuntodevistacomercial,losfrecuentesviajesyloscontactosconOrientefomentaronelcomerciomarítimo,estimu-

landolasindustriasartesanalesylavidaurbana.Alactivarseelcomercio,volvióacirculareldineroyseoriginólabanca.• Desdeelpuntodevistacultural,elcontactoconlasricascivilizacionesbizantinaymusulmanadespertóelinteréspor

lascomodidadesyellujo,perotambiénporelarteyelestudio.Laculturaintelectualárabedeesaépocaeramuchomásdesarrolladaquelaeuropea.Teníanunmejorconocimientodelosclásicos(PlatónyAristóteles,porejemplo)ylostraducían.Tambiénhabíandesarrolladolasmatemáticas,lageografía,elartedenavegarylamedicina,todolocualcautivóaloseuropeos,juntoconlaliteraturadenaturalezaheroicaydeaventuras.

Actividad de aprendizajeLa poderosa influencia de la Iglesia en la vida política no es privativa de la historia europea; ella se ha observado también en otras latitudes y en distintas épocas, generando conflictos entre la Iglesia y el Estado. Haciendo uso de tus capacidades de investigar, analizar y comparar hechos históricos, realiza las siguientes actividades:

1 Investiga en qué momento de la historia de Chile se desarrolló con más fuerza el conflicto Iglesia–Estado.

2 Averigua en qué consistió la “cuestión del sacristán”.

3 Busca similitudes y diferencias entre la “cuestión del sacristán” y “la querella de las investiduras”.

4 ¿Cuándo y cómo se resolvieron en Chile los conflictos entre la Iglesia y el Estado?

5 ¿Cómo es esta relación en Chile en la actualidad?

VocabularioTregua de Dios: prohibi-ción temporal de las acti-vidades bélicas impuesta por la Iglesia a los señores feudales, debido a los grandes daños que produ-cían las guerras entre ellos. Se estableció a prin-cipios del siglo XI y su objetivo fue garantizar la seguridad de las personas y sus bienes, como tam-bién los de la Iglesia.


135

UNIDAD 5

2 Las ciudades, el comercio y la cultura

2.1. El resurgimiento urbano Aunque durante el Medioevo nunca se extinguió com-

pletamente la vida urbana en Europa, después de las inva-siones germanas las ciudades más importantes decayeron, situación que se mantuvo durante el apogeo del feudalismo hasta los últimos siglos de la Edad Media.

El aumento de la producción agrícola, que se desarrolló entre los siglos XI y XII d.C. gracias a las nuevas técnicas y herramientas aplicadas a la agricultura (como el arado sobre ruedas, los molinos de viento y agua y el barbecho), produ-jo un excedente en la producción, lo que permitió alimen-tar a una población más grande y con mayores necesidades. Esto impulsó el resurgimiento de las ciudades y el desarro-llo del comercio, ya desde el siglo XI, pero con más fuerza desde el siglo XIII.

Este resurgimiento urbano comenzó a manifestarse cuan-do los artesanos y mercaderes se instalaron en las cercanías de un castillo o un monasterio, o bien cerca de un río o del mar. Atraída por los productos o las posibilidades de intercambio, la población fue aumentando. Las ciudades medievales eran aglo-meraciones pequeñas que muy pocas veces superaban los 10.000 habitantes. Generalmente se rodeaban de murallas que servían tanto de protección física como de demarcación de su protección jurídica. Desde tiempos del Imperio romano, las ciudades conser-varon cierta autonomía, que se manifestaba en la generación de sus propias autoridades así como en su capacidad para adminis-trarse por sí mismas.

En tiempos del feudalismo, por regla general, las ciudades no estaban sujetas a un señorío directo, sino que dependían de seño-res lejanos que no controlaban a sus habitantes de la misma forma que lo hacían en el campo con los siervos de la gleba, por ejem-plo. Por eso, en estas ciudades se gozaba de mayores libertades personales y, en términos jurídicos y para el pago de impuestos, se respondía a reyes o a señores territoriales mayores y lejanos.

Las nuevas ciudades estaban en constante crecimiento demo-gráfico pues se transformaron en polos de atracción para los inmi-grantes rurales que, arriesgándose a perder la protección de un señor, buscaban libertad y oportunidades de trabajo en el comer-cio y la artesanía. La migración cualificada (personas que domi-naban un oficio), que podía significar un aporte para el bien común, siempre fue bienvenida en las ciudades. Ellas también se convirtieron en centros administrativos, políticos, industriales y en mercados donde se traía la producción agrícola excedente para intercambiarla por pro-ductos manufacturados y materias primas.

Diversas tiendas y actividades reflejan la revitalización de la vida en las ciudades. Miniatura del “Libro del buen gobierno de los príncipes”, siglo XV. Biblioteca del Arsenal, París.

Estrechos callejonescaracterizaban a las ciudades

medievales. Vía Galeotti, ciudad de Gubbio, Umbría,

Italia.

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Estos primeros centros urbanos se llamaron burgos, y sus habitantes, los burgueses, basaban su poder en el dinero y no en la posesión de tierras, como los nobles. Se dedicaron al comercio, aumentaron sus capitales y poco a poco fueron adquiriendo el control de la economía de las regiones que habitaban.

La burguesía, que poseía una mentalidad favorable a los cambios, participó activamente en el reordenamiento social y económico que vivió Europa desde fines del siglo XI. Con una concepción del mundo más dinámica, este grupo buscó sus propias áreas de participación creando organizaciones que la representaran: consejos municipales, gremios, sociedades y ligas. Por otra parte, agilizó el proceso de des-composición de la sociedad feudal y se convirtió en un importante aliado de los reyes, que com-batían a la nobleza feudal en su lucha por dar forma a las poderosas monarquías nacionales.

Esta alianza entre la burguesía y los reyes contra la nobleza feudal se dio en países como Gran Bretaña, Francia, España y Portugal, donde los monarcas, más pragmáticos, tendieron a consolidar su poder, iniciando el proceso de conformación de Estados nacionales. El caso de

Alemania, Italia y Flandes fue distinto, porque en ellos las ciudades, ya en el siglo XII y con el objeto de defender sus libertades (amenazadas por las aspira-ciones universales del poder imperial) y enfrentar desafíos comunes, se unieron en ligas –la Liga Hanseática y la Liga Lombarda– lo que anticipa los esfuerzos que más tarde realizará la burguesía contra el poder real, en las otras naciones europeas.

2.2. Desarrollo y expansión del comercio El intercambio comercial entre regiones apartadas se vio favorecido por el

mejoramiento de las rutas terrestres y el aprovechamiento de las vías fluviales. Por ejemplo, a consecuencia de las Cruzadas, se consolidó la ruta entre Orien-

te y Occidente, a la cabeza de la cual se situaron los mercaderes del norte italiano, dando vida a ciudades como Venecia y Géno-va. Posteriormente, el flujo comercial se extendió al norte euro-peo, encontrando en Flandes y el mar Báltico las condiciones necesarias para su desarrollo. Los dos grandes centros del comer-cio marítimo eran el mar Mediterráneo y la región del mar Báltico y mar del Norte, en torno a los cuales prosperaron importantes ciudades.

El comercio por tierra se incrementó con las ferias, centros de intercambio al por mayor, que se instalaban en los cruces de los caminos importantes. Hasta estos puntos acudían todos los inte-resados en comprar o vender productos.

Era común el emplazamiento de ciudades medievales en lo alto de las colinas. En la imagen, la ciudad de San Gimignano en Italia, que constituye una gran fortaleza rodeada de campos que estaban bajo su protección.Aunque fue fundada por los etruscos como un pequeño pueblo hacia el siglo III a.C., este fue creciendo, se hizo autónomo y alcanzó su esplendor en el siglo XIII d.C.

Bendición de la feria de Lendit en Saint Denis. La feria se inauguraba con la bendición religiosa del comercio. Miniatura del siglo XIV, Biblioteca Nacional, París, Francia.


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UNIDAD 5

GanteYpres

Mapa adaptado de Joan Roig Obiol: Atlas histórico. Barcelona: Vicens Vives, 1995.

Comercio entre los siglos XIII y XV

El aumento de los bienes intercambiados entre las regiones europeas fue tan considerable, que el sistema económico se hizo muy complejo. Para organizar las transacciones de tantos productos, debieron perfeccionarse los sistemas de pago. Diferentes monedas comenzaron a circular (maravedíes, florines, ducados), el crédito se hizo cada vez más común y aparecieron las primeras entidades de préstamo de dinero, conocidas como banca.

Con la mayor circulación de las riquezas, aumentaron los ladrones y los asaltos. Para protegerse de ellos, los comerciantes se organizaron en grandes asociaciones: las llamadas guildas, ligas o hermandades, dependiendo del país de origen. Ellas organizaban las ferias y controlaban la seguridad en las rutas.

Los artesanos también se organizaron para protegerse de la competencia desleal y el descontrol de los precios; todos los que trabajaban en un mismo oficio se agrupaban en calles o barrios y se organizaban en corporaciones o gremios: asociaciones encargadas de reglamentar, entre otros aspectos, la dura-ción del trabajo, el salario, la calidad de los productos y los precios. Cada gremio tenía una estricta jerarquía: de aprendiz se pasaba a ser oficial y, una vez dominado perfectamente el oficio, se alcanzaba la categoría de maestro. Solo un maestro podía instalar un taller.

Esta gran expansión económica influyó en el surgimiento del capitalismo comercial, que agilizó el intercambio económico y desarrolló las condiciones favorables para el fortalecimiento de la ascendente burguesía.Carpinteros, canteros, herreros, panaderos, etc., comenzaron a organizarse en gremios para cautelar el desarrollo de cada oficio en la ciudad. En la imagen superior, un maestro guía la construcción. Se observan canteros y carpinteros, seguramente aprendices suyos. Guillaume Cretin, “Crónicas Francesas”, Construcción de Santiago de Compostela. Miniatura en manuscrito del s. XVI, Biblioteca Nacional de Francia, París.

En la imagen inferior, un herrero en su taller. Manuscrito alemán, 1305-1340. Código Manesse, Universidad de Heidelberg, Alemania.

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1 El siguiente texto muestra una reflexión sobre las condiciones que se consideraban favorables para el desarrollo de los estudios. Léelo con atención:

a) Identifica las condiciones que el autor considera relevantes para el desarrollo óptimo de los estudios universitarios.

b) Comenta y reflexiona con tus compañeros y compañeras las condiciones de estudio que para ustedes son imprescindibles y compáralas con las de los estudiantes del siglo XII. ¿Han cambiado mucho los tiempos?

“En qué lugar debe ser establecido el estudio y cómo deben estar seguros los maestros y los estudiantes que ahí van a aprender.

De buen aire y de hermosos paseos debe ser la villa donde se establezcan los estudios, para que los maestros que enseñen los saberes y los estudiantes que los aprendan vivan sanos, y en él puedan des-cansar y recibir placer cuando se levanten cansados del estudio; y además debe ser abundante en pan y vino y buenas posadas en que puedan morar y pasar su tiempo sin gran costo. Y además decimos que los ciudadanos de aquel lugar donde fuere hecho el estudio deben honrar mucho y cuidar a los maestros y a los estudiantes y a todas sus cosas”.

Alfonso X, Las siete Partidas (siglo XIII). P. II. t. XXXJ, 11.2. Santiago: Editorial Andrés Bello, 1982.

2.3. La vida intelectual: las universidades Durante los siglos IX al XI d.C., los únicos focos importantes de la cultura

europea fueron los monasterios. En ellos se preparaban los futuros religiosos, monjes o seglares, estudiando teología y artes (literatura y ciencia). En el siglo XII

aparecieron las escuelas urbanas y episcopales, que reemplazaron a las mo nacales. En el siglo XIII, los profesores y alumnos de estas escuelas decidieron agruparse al igual que lo hacían los artesanos, formando su propia corporación o universitas, como se llamaban en latín, donde se dio un gran impulso al desa rrollo intelectual.

Las universidades eran corporaciones laicas de maestros y estudiantes que buscaban liberarse del poder episcopal y lograr la autonomía, para lo cual contaban con el apoyo de los reyes y los papas. En ellas se estudiaba el derecho romano, para adaptarlo a las nuevas necesidades, y el pensa-

miento filosófico de Aristóteles, que había llegado a Europa traído por los árabes a través de la península ibéri ca. Las universidades se regían y gobernaban por reglamentos propios, elabo rados por sus miembros, y tenían el derecho de juzgar a maestros y estudian tes. Todas se dividían generalmente en cuatro facultades: Teología, Derecho, Medicina y Artes. A la cabeza de cada facultad estaba el decano, y a la cabeza de toda la universidad, el canciller.

Las clases se dictaban en latín y consistían en exposiciones orales del maestro, pues apenas había libros y se buscaba, sobre todo, desarrollar la capacidad de raciocinio de los estudiantes. Estos eran todos hombres, de distintas edades y países, aunque solo una pequeña minoría alcanzaba los años de estudio que se requerían para obtener un grado universitario.

Las universidades más antiguas y famosas eran: la de Bolonia en Italia, que privilegiaba el estudio del derecho; la de París en Francia, famosa por sus estudios en teología; las de Oxford y Cambridge en Inglaterra; las de Salamanca y Sevilla en España; la de Coimbra en Portugal y la de Colonia en Alemania.

Curso en la Universidad de Bolonia. Miniatura de un manuscrito medieval de la “Ética a Nicómaco” deAristóteles. Siglo XIV, Museo Staatliche, Berlín, Alemania.


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UNIDAD 5

La literatura El latín fue el idioma oficial en cada reino y el que usaron siempre la Iglesia,

las escuelas y las universidades. Pero la mezcla del latín popular con los dia-lectos y lenguas de los germanos, originó las lenguas romances. Las prime-ras expresiones desarrolladas en estas lenguas tuvieron lugar durante el feudalismo, concretamente a partir el siglo XI, con los trovadores que cantaban canciones populares amorosas y los juglares que recitaban los cantares de gesta, poemas épicos sobre hazañas de los caballeros, que satisfacían los gustos de los grandes señores. La Canción de Rolando en francés (fines del siglo XI), el Cantar de los Nibelungos en alemán (siglo XIII) y el Poema del Mio Cid en castellano (hacia 1200), fueron las prime-ras grandes obras literarias en cada una de estas tres lenguas romances. Los burgueses, así como los funcionarios, fueron usando en sus documen-tos estas lenguas populares y el latín quedó como lengua culta para las relaciones diplomáticas y las disertaciones universitarias.

La literatura burguesa y popular está representada en obras como Los cuentos de Canterbury de Geoffrey Chaucer (siglo XIV), el Decamerón de Bocaccio (1351) y La Divina Comedia de Dante (primera mitad del siglo XIV), entre otros. Miniatura de la Cantiga 120

perteneciente a las Cantigas de Santa María, obra

compuesta por el rey Alfonso X El Sabio. Códice de El

Escorial, España, siglo XIII.

2.4. Los últimos siglos de la Edad Media: la transición al mundo moderno

Los últimos siglos de la Época Medieval –siglos XIV-XV d.C.–, dejaron atrás el feudalismo y debieron enfrentar una gran inestabilidad económica y política a causa de guerras, epidemias e insurrecciones.

A partir de 1318, Europa sufrió una sucesión de malas cosechas que generó una gran escasez de alimentos, principalmente de cereales. Fue un duro período de hambrunas que provocó muchas muertes y debilitó a la población en general. Esta población, ya debilitada, fue azotada por una terrible epidemia –la peste negra– que llegó desde Oriente y mató a un tercio de la población europea. En consecuencia, en este período Europa experimentó un dramático descenso demográfico.

El azote de la peste negra Se cree que la peste negra o peste bubónica llegó a Europa en un

navío genovés cuya tripulación se habría contagiado del mal en la actual Crimea. Esto es muy posible si se consideran los intensos contactos comerciales que las importantes ciudades, Estados y potencias mercan-tiles sostenían con Asia. Desde Italia, la peste se extendió hacia Francia, España y el centro de Europa. Más tarde llegó a Inglaterra, el norte de Europa y Escandinavia. Grabado “Doktor Schnabel

von Rom” (Doctor Pico de Roma), con los atavíos

propios de la época. Paul Fürst, Nüremberg, 1656.

George Childs Kohn Editor, “Encyclopedia of plague and

pestilence”, New York: Library of Congreso

Cataloging. 2008.

Los médicos de la peste

Dentrodelparticularatuendodelosmédicosdelaépoca,resaltabaunamáscaraconformadepicodeave(sepensóquelapesteeratransmitidaporellas),unasuertedemáscaradegasrudimentaria.Sepiensaquerespondíaalacreenciapopulardequelapropagacióndelapestesehabíadebidoal“malaire”.Elfondodelamáscaraestaballenodehierbasyespecias,quesesuponíapodíancombatirelcontagioalserinhaladas.Adicionalmente,solíancubrirseconunacapadeceraosebopensandoquerepeleríanlaenfermedad.

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Los problemas que tuvo que enfrentar la Iglesia: herejías e Inquisición

La reaparición del comercio, la industria, la vida urbana, así como el desa rrollo de los burgueses, influyeron en la Iglesia. Aparecieron nuevas ideas sobre la pobreza, basadas en interpre-taciones libres de los Evangelios, que combatían el enriqueci-miento de los burgueses. Como algunos de los que predicaban tales ideas pusieron en duda la autoridad del Papa y ciertos dog-mas, fueron declarados herejes. Para combatir esos “errores” contra el dogma católico –así los consideraba la Iglesia Católica de la época–, el Papa Gregorio IX estableció el Tribunal de la Inquisición; en sus Bulas de 1233.

En un sentido, el Tribunal de la Inquisición representó un avance en los procedimientos judiciales de la época (por ejem-plo, había que probar con testigos y documentos una acusación

La rapidez con que se extendió el contagio en Europa se explica, entre otras razones, por la gran cantidad de monjes mendicantes, peregrinos y soldados que recorrían el continente llevando la enfermedad de un país a otro.

En este marco, se desató una crisis económica y social, situación que se veía agravada por las constantes guerras. La peste negra despobló las ciudades con la consecuente falta de trabajadores y escasez de productos. La disponibilidad de alimentos en el campo fue menor y aumentó la miseria campesina, provo-cando una migración de los campesinos a la ciudad que fue favoreciendo el desarrollo del capitalismo inicial.


1 Las fuentes iconográficas también pue-den ser objeto de análisis y de interpre-tación, proporcionando valiosa informa-ción histórica. Con el fin de ejercitar y desarrollar esas capacidades, observa atentamente el grabado de la peste negra y contesta las siguientes preguntas:

a) Identifica los personajes que aparecen en la ilustración.– ¿Cuáles son sus actividades? – ¿A qué grupos sociales pertenecen? – ¿Qué elementos te ayudan a sacar

estas conclusiones?

b) ¿Qué simbolizan los esqueletos?c) ¿Cuál será el mensaje que quiere trans-

mitir esta ilustración?

Representación de la peste negra. Grabado del manuscrito en versión cas-tellana, la Danza de la Muerte, 1486, conservado en la Biblioteca de El Escorial, España. Su versión original es francesa y data del siglo XIV.

Detalle de óleo sobre tabla, en el que se celebra un auto de fe (ceremonia pública de la Inquisición) presidido por Santo Domingo de Guzmán (1170-1221). Él había recibido la misión de terminar con la herejía albigense o cátara en España. “Auto de Fe presidido por Santo Domingo de Guzmán”, obra de Pedro Berruguete, hacia 1495, Museo del Prado, España.


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UNIDAD 5

2.5. El legado artístico de la Edad Media Entre los siglos XI y XIII se desarrollaron en Europa dos estilos artísticos dife-

rentes pero fundamentales en el período: el románico y el gótico. Ambos son expresiones de un arte religioso. El románico surgió en Inglaterra y Francia –donde alcanzó su mayor apogeo–, y desde allí se expandió a España, Alemania e Italia. Recogió elementos de los estilos romano, prerrománico, bizantino, ger-mánico y árabe, pero traducidos en un carácter autónomo y original. El arte gótico, por su parte, nació a mediados del siglo XII y alcanzó su mayor desarro-llo durante el siglo XIII, fundamentalmente en Francia. Te invitamos a conocer más de ellos en las páginas que siguen.

y el acusado tenía su defensor); sin embargo, ello fue anulado por la utilización de la tortura como medio para lograr que el acusado confesara su herejía. Finalmente, los condenados eran quemados vivos en la hoguera.

Desde el siglo XIII, los jueces de la Inquisición juzgaron y condenaron a la hoguera a cuantos difundían lo que ellos consideraban herejías. Tal fue el caso de los cátaros (presentes en parte de Francia y España), quienes como cristia-nos, realizaron una interpretación propia y alternativa de la Biblia contrapues-ta a las creencias cristianas fundamentales. Entre otras cosas, propusieron un modelo de salvación basado en un único sacramento, el bautismo del Santo Espíritu. Los cátaros fueron perseguidos y varios de ellos condenados a la hoguera, especialmente durante el siglo XIII.

Transformaciones políticasEn el aspecto político, los siglos XIV y XV marcaron la crisis del régimen

señorial: se acentuaron las luchas entre la nobleza feudal y los monarcas, que querían recuperar la autoridad real, para lo cual contaban con el apoyo de la emergente burguesía.

Entre los siglos XII y XV, Europa sufrió transformaciones importantes: los cambios socioeconómicos, la reaparición de los estudios y el cambio de men-talidad política fueron debilitando el feudalismo y fortaleciendo la unidad nacional. A la cabeza de este proceso se encontraba el rey apoyado por la burguesía, grupo social que sustentaría económicamente a las cortes reales y a los incipientes Estados. Para poder gobernar, los monarcas debían recurrir a la reunión en asamblea de los estamentos: nobleza, clero y campesinos. Estas reuniones eran conocidas como: Parlamentos en Inglaterra, Cortes en España, Dietas en Alemania y Estados Generales en Francia.

Estas asambleas representaban a los integrantes de la sociedad medieval, pero ahora, junto a los campesinos, se habían ubicado los burgueses, que dominaron este estamento.

En Italia y Alemania, principales territorios del Sacro Imperio romano ger-mano, el proceso de unificación nacional no funcionó, a causa de la debilidad de los lazos que unían al emperador con sus súbditos, a la independencia que habían logrado las ciudades y a la pugna con el papado.

Por el contrario, en Francia, Gran Bretaña, Portugal y España, los monarcas, entre los siglos XIV-XV, lograron unificar sus territorios y someter a la nobleza, debilitada por las continuas guerras. Con este proceso, se inició el período histórico conocido como Edad Moderna.

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ArquitecturaLa arquitectura es la máxima expresión del románico; el resto de las artes están supeditadas a esta. Aunque encontramos edi-ficios civiles, vinculados a la guerra, como los castillos, las mura-llas, los puentes, las atalayas, etc., es fundamentalmente un arte religioso.Los templos eran abovedados y el ma terial utilizado para los pilares era la piedra, capaz de sostener estas enor mes bóvedas que, en un senti do simbólico, representaban el cie lo. La escasa luz al interior era un llamado al recogimiento.

PinturaEn la pintura hay una recuperación de los valores clásicos e influencia bizantina, especialmente en la pintura benedictina. La pintura mural, que cubría los muros de los templos, se caracterizó por sus figuras planas, alargadas y sin perspectiva. Los personajes se presentan en diferentes tamaños en función de su importancia. Se utilizan colores intensos tales como rojo, amarillo y azul, mientras que el negro sirve para perfilar las figuras. Hay una clara tendencia al simbolismo, privilegiando el mensaje por sobre la representación de la realidad.

“Ángel del Apocalipsis”, San Clemente de Tahull, siglo XII. Museo de Arte de Cataluña,

Barcelona, España.

EsculturaUna característica fundamental del estilo románico es el resurgimiento de la escultura monumental, ligada estrechamente a la arquitectura. Tiene una fun-ción esencialmente pedagógica y está sujeta a estrictas normas iconográficas basadas en el pensamiento simbólico medieval. Los escultores se alejan del naturalismo y, para resaltar el mensaje y expresar verdades que trasciendan a la experiencia física, recurren a la simbología, por ejemplo, enfatizando las facciones y dilatando los ojos.

Bajorrelieve. El Juicio Final, tímpano occidental de la Iglesia San Lázaro de Autun, Francia, siglo XII.

La Catedral y la Torre de Pisa, Italia, vista exterior. De planta de cruz latina, la catedral consta de cinco naves en el cuerpo central, con una cúpula de forma elíptica en la intersección de ambos brazos. Fue iniciada en 1063-1064 por el arquitecto Buscheto. Por su parte, la Torre de Pisa, iniciada en 1173, se culminó en el siglo XIV. Esta posee una mixtura de estilos (Románico y Gótico), lo que puede observarse en su campanario que data de 1372.

Abadía benedictina de Cluny, Francia,

siglo XI. Esta Abadía fue fundamental en la difusión del arte

románico y su influencia se

perpetuó en la inspiración de

grandes monasterios.

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UNIDAD 5

ArquitecturaEl gótico significó una renovación de la técnica constructiva, que permitió alzar las construcciones a grandes alturas. Alcanzó su máxima expresión en las catedrales. En el interior de las iglesias, el espacio aparece dilatado en dos direcciones: hacia lo alto y a lo largo, y se caracteriza por fachadas con una extraordinaria decoración escultórica. La luz que irrumpe de los enormes vitrales aporta intensidad al dualis-mo altura-longitud.En los vitrales de las catedrales aparecen representados miembros de todas las clases sociales, desde herreros y carniceros, hasta nobles y reyes, como testimonio de la aportación de todos los miembros de la sociedad a la construcción de los templos.

EsculturaSe produce un gran desarrollo de la estatuaria, que deja de estar supedi-tada a la arquitectura y se acerca al realismo, encontrando, nuevamente, la belleza de la figura. No deja de ser simbólica, el idealismo está siempre presente, pero se observa una mayor conciencia de lo natural.

La escultura se centra en la representación humana, mostrando una preocupación por las características individuales, aunque en los capiteles también se entrecruzan hojas y flores. La estatuaria gótica no se remite a una imitación de los modelos clásicos, pues aunque se reencuentra con el naturalismo que animó al helenismo, lo reintegra en un estilo marcado por la conciencia de la experiencia cristiana.

PinturaSe produce un gran desarrollo de la pintura sobre vidrio que proyecta su influencia sobre la miniatura y sobre las artes menores, tales como orfebrería, es maltes y marfiles.En el siglo XII y parte del XIII, la pintura sobre vidrio aún permanece bajo la influencia bizantina, lo que se refleja en la iconografía. Con el siglo XIII, se impone la corriente naturalista y las escenas de los vitrales adquieren realismo, aludiendo a episodios de la vida cotidiana.

Crucifixión. Pintura en vidrio. Basílica de San Remigio (Saint-Remi), Reims,

Francia, fines del siglo XII.

San Teodoro, Catedral de Chartres, Francia, portada sur, 1235 – 1240. Es un gran ejemplo de la independencia que adquiere la escultura con respecto a la arquitectura.

Catedral de Nuestra Señora de Reims, Francia, siglo XIII. Se pueden apreciar las bóvedas ojivales, la agudeza de los arcos y los altos ventanales decorados con pinturas que realzan la sensación de altura al interior de la construcción.

Catedral de la Asunción de Nuestra Señora de Chartres, Francia. Fachada occidental, siglos XII y XIII.

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A n A l i z A n d o

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Las expresiones artísticas medievalesEn el período medieval, dos fueron las tendencias artísticas más difundidas:

el románico y el gótico. El románico se originó en Inglaterra y Francia, y alcanzó su mayor apogeo en este último país. Fue un arte europeo y monacal que se desarrolló entre los siglos IX y XIII d.C.

A partir del siglo XII d. C., en Francia, surgió el estilo gótico, como expre-sión de la nueva época de plenitud urbana y burguesa. Entre los intelectuales, se extendió la convicción de que la naturaleza, verdadera fuente de conoci-miento, solo podía ser aprehendida a través de los sentidos. Como consecuen-cia, en el arte y la arquitectura fueron desplazados el equilibrio simétrico, la regularidad y la geometría del románico.

Arquitectura

Con sus arcos de medio punto y sus estructuras sólidas y bajas, la arquitectura románica expresaba que las creencias eran firmes y que la contemplación era una actitud valorada. Era un estilo fundamentalmente religioso, que creó un tipo de templo abovedado, de interiores oscuros que llamaban al recogimiento y a la introspección.

La arquitectura gótica, en cambio, manifestó un estilo más elaborado: los arcos se estilizaron para transformarse en ojivas, que permitieron la construc-ción de bóvedas mucho más altas y elegantes que apuntaban al cielo, en búsque da de Dios. El gótico implicaba luz, color, elevación y naturalismo, características concretadas en su construcción más representativa: la catedral.

Investiga acerca de algunas de las iglesias que aparecen como ejemplos de los estilos románico y gótico. Busca las imágenes respectivas.

Escoge una de las catedrales de cada estilo y compáralas tanto en su aspecto exterior como interior. Sintetiza la información en una tabla.

Preparen, como curso, una exposición de su trabajo, que les permita conocer otras catedrales estudiadas por sus compañeros y compañeras.

La bóveda, típica de la arquitectura románica, quedaba cubierta durante la construcción por una estructura de madera.

Ejemplos de estilo románico Ejemplos de estilo gótico

Nuestra Señora la Grande de Poitiers en Francia. Catedrales de Notre-Dame de París, Sens y Char-tes en Francia.

Catedral de Durham (1093-1133) enInglaterra. Catedrales de León, Burgos, Toledo, Barcelona o Sevilla enEspaña.

Catedral de Parma (1117) enItalia. Catedrales de Colonia, Estrasburgo o Ulm enAle-mania.

Catedral de Spira (1030-1060 remodelada entre 1080-1106) y de Worms (1171) enAlemania.

Catedrales de Gloucester, Salisbury o Lincoln en Inglaterra.

Catedral de Santiago de Compostela (1075-1168 aprox.) y de Jaca (1063 aprox.) enEspaña. Catedral de Milán enItalia.


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Escultura

La escultura románica apareció subordinada a los elementos arqui-tectónicos. Su carácter era más bien decorativo e instructivo; general-mente ocupaba lugar en las fachadas, capiteles y portadas. Con una temática básicamente religiosa, también incorporaba animales y seres monstruosos que destacaban por su antinaturalismo y frontalidad.

La escultura gótica se diferencia de la románica en que poseyó un mayor naturalismo. Si bien sus temas también eran religiosos y profa-nos, en los religiosos se concebía a la divinidad como el dios-hombre, Jesús crucificado, lleno de dolor y dramatismo, confiriéndole una dimensión más humana. Así, las figuras adquirieron movimiento.

Busca imágenes que expresen los dos tipos de escultura que se des-criben más arriba (dos de cada tipo).

Escribe un texto informativo en el cual describas y analices cada imagen desde el punto de vista estético y en base a lo que repre-senta. Luego, compara dos de ellas (una de cada estilo).

Música

En el plano musical, destacó el canto gregoriano, de carácter religioso-litúr-gico. Este tipo de expresión musical se caracterizó por ser monódica (que utili-za melodías al unísono), cantada a capella (sin instrumentos musicales), en latín y que buscaba una exaltación espiritual a través de la solemnidad y sobriedad con que se interpretaba. El canto gregoriano tomó su nombre del Papa Gregorio I el Magno, que fue quien recopiló, fijó y ordenó textos y melodías, establecién-dolos como parte de la liturgia cristiana romana. Con el tiempo, la aparición de la polifonía, caracterizada por superponer al mismo tiempo diferentes líneas melódicas manteniendo una perfecta armonía, generó paulatinamente el decli-ve del canto gregoriano. Una de las corrientes de la polifonía, el Ars Nova (siglo XIV al Renacimiento), constituiría un significativo cambio en la música.

A partir del siglo XII surgen los trovadores. Pertenecientes a la nobleza, fueron compositores de música, la que se hizo acompañar de instrumentos y reemplazó el latín por las lenguas romances. Los juglares, por su parte, repre-sentaron la música popular, siendo parte del estamento más bajo; deambulaban entre villas y aldeas, entregando su arte por poco dinero, comida o bienes. Muchas veces entretenían al público haciendo malabarismo, equilibrismo, etc., e inclusive haciéndose acompañar de bailarinas, lo que les dio mala fama. En general no fueron compositores como sí lo fueron los trovadores.

Uno de los exponentes más importantes de los trovadores fue el rey Alfonso X, el Sabio, de España. Indaga sobre su vida y explica sus apor-tes al rescate de la lengua vernácula española.

Investiga los instrumentos que utilizaron los trovadores y los juglares: dulzaina, arpa, salterio, zanfoña, rabel, dulzimer, fídula. Compara esos instrumentos con los que se utilizan en nuestro folclor. Indaga acerca de la vigencia de los instrumentos medievales mencionados, en cuáles han derivado o cuáles han inspirado. Entreguen algunos ejemplos.

Cristo en majestad. Catedral de Chartres, Francia. Pórtico Real, tímpano central;

1150-1155. Escultura gótica.


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1. Dentro de las características más evidentes del sistema feudal implementado en Europa entre los siglos X y XIII se puede considerar:a) El establecimiento de vínculos de dependencia manifestados en la relación obispos-caballeros.b) El fortalecimiento del orden ecuestre.c) El surgimiento de Estados centralizados en la figura de un monarca absoluto.d) La institución de vínculos de vasallaje entre señores y campesinos.e) La consolidación de relaciones de tolerancia entre las distintas creencias religiosas.

2. Entre las condiciones económicas generales de la sociedad feudal europea en sus primeros siglos de desarrollo pueden mencionarse:a) Amplio desarrollo del comercio internacional con el Lejano Oriente.b) Escasa presencia de dinero y gran valorización de la tierra como elemento de riqueza.c) Reemplazo de la utilización de monedas de metales preciosos por papel moneda.d) Desarrollo de talleres de manufacturas.e) Intensa actividad comercial entre los distintos reinos constituidos en el continente.

3. Su función principal era reglamentar la duración de las jornadas de trabajo, el monto de los sala-rios, la calidad de los productos y sus precios, así como el establecimiento de una jerarquía de ingreso a los distintos oficios que representaban. ¿A cuál de las siguientes instituciones medieva-les corresponde esta descripción?a) Los sindicatos.b) Las guildas.c) Las ferias.d) Las órdenes mendicantes.e) Los gremios.

4. ¿Cuál de las siguientes características no corresponde con el proceso de resurgimiento urbano que experimentó Europa con mucha fuerza a partir del siglo XIII?a) Las ciudades se convirtieron en polo de atracción para migrantes rurales.b) Las ciudades concentraron la actividad comercial.c) Las ciudades se fortalecieron gracias a su propiedad de vastas extensiones de tierras agrícolas.d) Las ciudades poseían una administración propia, independiente del señor feudal.e) En las ciudades sus habitantes gozaban de mayores libertades que en las villas feudales.

Respuestas:1. d • 2. b • 3. e • 4. c

Por medio de estos


las habilidades de

caracterizar y relacionar

procesos e información.

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1. Elabora una síntesis que refleje el carácter estamental de la sociedad medieval, en la que estén reflejados los tres órdenes que la componían.

2. Identifica las principales relaciones que se establecieron entre el desarrollo de las ciudades, la expansión del comercio y la vida intelectual, como bases para la transición al mundo moderno.


1. La economía feudal se basó en un sistema agropecuario autosuficiente que giraba en torno al feudo.

2. Entre los siglos XI y XII d.C., el aumento de la producción agrícola permitió alimentar una pobla-ción más numerosa, lo que impulsó el resurgimiento de las ciudades.

3. Las luchas entre la nobleza feudal y los monarcas debilitaron el régimen señorial, precipitando la caída del feudalismo.

IV. El siguiente documento trata sobre la evolución de los sistemas de gobierno. Luego de leerlo responde las preguntas.

1. Analiza la información contenida en la fuente y señala cómo evalúa Maquiavelo el progreso de la humanidad. ¿En qué criterios se basa para ello? Fundamenta.

2. Identifica la relación que Maquiavelo plantea entre la virtud y las leyes.

3. Maquiavelo plantea un arquetipo de príncipe de la Época Moderna. ¿Éstas de acuerdo con esta afirmación?

4. Clasifica, según tu percepción, los periodos ya estudiados hasta el momento según las etapas de progreso que identifica Maquiavelo. Justifica tu respuesta con ejemplos.

"Estas diferentes formas de gobierno nacieron por acaso entre los hombres, porque al principio del mundo, siendo pocos los habitantes, vivieron largo tiempo dispersos, a semejanza de los animales; después, multiplicándose las generaciones, se concentraron, y para su mejor defensa escogían al que era más robusto y valeroso, nombrándole jefe y obedeciéndole.

Entonces se conoció la diferencia entre lo bueno y honrado, y lo malo y vicioso, viendo que cuando uno dañaba a su bienhechor se producían en los hombres dos sentimientos, el odio y la compasión; censurando al ingrato y honrando al bueno. Como estas ofensas podían repetirse, a fin de evitar dicho mal, acudieron a hacer leyes y ordenar castigos para quienes las infringieran, así nació el conocimiento de la justicia, y con ella que en la elección de jefe no se escogiera ya al más fuerte, sino al más justo y sensato.

Cuando después la monarquía de electiva se convirtió en hereditaria, inmediatamente comenzaron los herederos a degenerar de sus antepasados, y prescindiendo de las obras virtuosas, creían que los príncipes solo estaban obligados a superar a los demás en lujo, lascivia y toda clase de placeres. Comenzó, pues, el odio contra los monarcas, empezaron estos a temerlo, y pasando pronto del temor a la ofensa, surgió la tiranía".

Maquiavelo, Discurso sobre la primera década de Tito Livio (1531, Florencia). Miguel Artola,Textos fundamentales para la historia. Madrid: Editorial Alianza, 1982, p. 208.

148148


Las imágenes están tan incorporadas en nuestro entorno cotidiano que, generalmente, no reparamos en el significado que portan. Sin embargo, ellas dicen mucho de nuestra cultura: solo tenemos que saber descifrar su lenguaje.

La palabra iconografía viene del griego y significa descripción de las imágenes; se refiere a la discipli-na que se ocupa de analizar críticamente las imágenes o bien, de descubrir el sentido profundo que tiene una representación visual.

Las fuentes iconográficas son todos los testimonios en imágenes que nos llegan del pasado y su diver-sidad es amplísima. Representaciones artísticas como la pintura, la escultura, la fotografía, los grabados, el cine, los cómics, etc. nos ofrecen ricas posibilidades de investigación histórica.

¿Cómo se hace?

Para comprender el uso de esta técnica, abordaremos el análisis de una pintura, sin perder de vista que los pasos sugeridos podrían aplicarse a otro tipo de fuentes iconográficas. Para acercarnos a com-prender el significado de una representación artística, es recomendable cumplir tres etapas:

1. Descripción de la obra, tanto en sus aspectos generales como internos. Los aspectos generales aluden a datos de identificación, características y conservación de la obra artística que se analizará. Los aspec-tos internos se refieren a la descomposición de la obra en sus elementos básicos, lo que nos permite comprenderla como creación artística. Para esta fase, pueden utilizar dos fichas como estas:

2. Análisis de la obra como fuente histórica. Para utilizar una imagen pictórica como fuente, debemos relacionarla con un tema histórico que nos interese. Una misma pintura puede aportar nos informa-ción acerca de los valores religiosos de una época, los gustos estéticos, la imagen femenina de ese tiempo, las costumbres alimentarias, los juegos infantiles, la estratificación social, etc. Por lo tanto, para aprovechar toda su potencialidad, es necesario formular con claridad las preguntas que nos interesa responder mediante el análisis de la obra.

✔ Análisis de fuentes iconográficas


Datos generales Análisis interno

Nombre de la obra Color

Autor Dibujo

Fecha de creación Luz

Material o soporte Perspectiva

Acceso a la obra Composición

Estado de conservación Solución de fondo

Argumento presentado Tratamiento de tema


149

UNIDAD 5

149

3. Relación de la obra con otras fuentes históri-cas. La comprensión profunda de una obra artística se facilitará si complementamos lo que ella nos dice, con la información que podemos extraer de otras fuentes históricas relacionadas, ya sea temporales o posteriores.

Ahora, estás en condiciones de entrenar tu ojo artístico (e historiográfico). Prueba poner en marcha tu capacidad interpretativa. Escoge una obra pictórica medieval y realiza su análisis de acuerdo a las etapas sugeridas.

A continuación te mostramos un ejemplo de una ficha de análisis iconográfico, que pue-des utilizar cuando trabajes con este tipo de fuentes.

✔ Ejemplo

✔ Poniendo en práctica

Análisis de la obra como fuente histórica

Descripciónde la obra

Laobrareflejalaconcepciónmedievaldelmundodivididaentresplanos:elinfierno,latierrayelcielo.Llamalaatenciónlaenormediferenciadetamañoentrelosdosprimerosyelcielo.Enelinfiernosedistinguenloscondenadosylosdemonios,losprimerosdecolorespálidosylossegundos,decolo-resrojizos.Enelcentroseyergueunroqueríosobreelcualesposibledistinguirlafiguradeunángelsalvandoauncondenado.Desdedichoroqueríolaimagendelinfiernoseconectaconladelatierra.EstasehalladivididaporlaimagendeJesúscrucificadoacuyospiesrezanunPapayunobispo.AcadaladodeCristosepuedenapreciarfeudosmedievalesrodeadospormontesycampos.LaimagendeCristoconectaalatierraconelcielo,elquedestacaporsusintensoscolores.EnélsemuestralacoronacióndelaVirgenporlaSantísimaTrinidad,mientraslegionesdeángelesysantosadmiranlaescena.Llamanlaatenciónlaeleganciadelvestuario,losrostroshieráticosdelaVirgen,elPadreyelHijoylaformaderepresentaraestosúltimosconlamismaimagen.

Análisis dela obra

como fuentehistórica

EstaobramuestralafuerzaespiritualquetuvoelcristianismodurantelaÉpocaMedieval.Loshombresymujeresmedievalescreíanenlasalvaciónyenlacondenaeterna,porlocualteníanunacosmovisiónquecomprendíatresespacios:elcielo,latierrayelinfierno.Lascondicionesdelavidaterrenaleranaceptadasconresignación,yaqueestavidanoeralaverdadera,sinolavidaeterna.Poresocadapersonahacíaloquedebíahacer:losreligiososoraban;losnobles,combatían;yloscampesinos,trabajaban.LaIglesialosacogíaatodos,señalándoleselrumboquedebíanseguirsusvidas para salvarse.TodoestoexplicaqueelcentrodelaimagenseencuentreenCristocrucificado,desdeelcualseproyectaelcielo,enuntamañomuchomayoryconuncoloridomuchomásvivo.LaSantísimaTrinidadylaVirgendominantodalaescenaacordesconsucondicióndemodelosespirituales.

Relación de la obra con otras

fuentes históricas

EltemadelpecadoylasalvaciónesrecurrentedurantelaEdadMedia.EnelConcilioIdeLetrán(1123)seestablecióquelaexistenciadelinfiernoeradogmadefeyenelConcilioIV(1215)seestablecióquelaspenasdelinfiernoeraneternas.Estasideasdogmáticasformaránpartedelpen-samientomedieval,fuertementeinfluidotambiénporlasideasdeSanAgustínylaEscolástica.

Coronación de la virgen. Tabla pintada por Enguerrand Charonton hacia el 1454. Hospicio de

Villeneuvelès Avignon, Francia.

• e v A l u A C i ó n i n t e g r A d A b l o q u e i i •

Invasiones de los siglos IX y X d.C.

¿Quiénes? ¿Por qué? ¿Cómo? Efectos

Invasiones germanas

¿Quiénes? ¿Por qué? ¿Cómo? Efectos

ACTIVIDAD 1

1 Identifica las características de las invasiones germanas desarrolladas a partir del siglo III d.C. y acrecentadas durante el siglo V. En tu cuaderno, completa un cuadro como el siguiente.

ACTIVIDAD 2

1 Identifica las principales características de las invasiones ocurridas en Europa en los siglos IX y X d.C. En tu cuaderno completa un cuadro como el siguiente:

Características a partir del siglo V en Europa hasta el siglo X

Aspectos políticos

Aspectos económicos

Aspectos sociales

2 Identifica las características generales de la organización política, económica y social desarrolladas a partir del siglo V d.C. en Europa y hasta el siglo X. En tu cuaderno, completa un cuadro como el siguiente.

1ª relación:

2ª relación:

3 Considerando lo que has caracterizado anteriormente, es decir, las invasiones de los pueblos germanos y los aspectos políticos, económicos y sociales a partir del siglo V en Europa y hasta el siglo X, determina dos relaciones que puedan ser establecidas entre ambos procesos. Considera que estos contenidos pertenecen a la unidad 4.

Así como lo hiciste al finalizar el bloque I, en este bloque trabajarás en torno a las unidades que lo conforman: unidad 4, El Mediterráneo, el cristianismo y el ideal imperial; y unidad 5, La sociedad feudal y el surgimiento del mundo urbano. Para comprender y analizar información histórica, es de gran utilidad poder relacionarla. Por ello, esta vez las actividades propuestas como evaluación integrada giran principalmente en torno a la habilidad de relacionar.

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Características del feudalismo

Aspectos políticos

Aspectos económicos

Aspectos sociales

2 Identifica las características del nuevo sistema de organización política y socieconómica desarrollado en la época, conocido como feudalismo. Sintetiza y clasifica la información en un cuadro como el siguiente en tu cuaderno.

ACTIVIDAD 3

1 La siguiente actividad tiene por objeto que evalúes las relaciones que te mostraremos entre diferentes informaciones históricas referidas a un mismo período, a un mismo hecho o a un mismo proceso. Tú deberás indicar si son verdaderas o falsas de acuerdo a los contenidos trabajados en ambas unidades y a tus cono-cimientos. Justifica todas las afirmaciones en tu cuaderno.

a) ____ Las invasiones germanas influyeron en el fraccionamiento de la unidad lingüística (el latín) en parte de los territorios sobre los que estas se abalanzaron.

b) ____ Luego de las invasiones germanas se asistió a la decadencia de Occidente debido al empobreci-miento de los campos, el despoblamiento de las ciudades, etc. Sin embargo, se mantuvo el ejercicio del comercio marítimo ya que en esta actividad se contaba con una gran experiencia.

c) ____ El Islam se expandió por gran parte de Asia Menor, Arabia, norte de África y parte de España, entre otros territorios. Esta expansión posibilitó la introducción en Europa de importantes aportes originarios de otras regiones, como la pólvora, el papel, la brújula y el álgebra.

d) ____ El fraccionado escenario político europeo después del siglo X, se correspondió con un poder polí-tico también desmembrado; los múltiples señores junto a sus vasallos conformaban una complicada red de relaciones de vasallaje. Cada señor formaría su ejército y entre los mismos señores se daría lugar a enconados enfrentamientos en los que se disputaban el poder, por encima de los reyes.

e) ____ El mejoramiento de la producción agrícola entre los siglos XI y XII, posibilitó alimentar a más pobla-ción con mayores necesidades, así como la generación de un excedente, lo que influyó con fuerza en el resurgimiento de las ciudades y en el desarrollo del comercio desde el siglo XIII.

3 Tomando en cuenta tanto las características de las invasiones aludidas como del feudalismo, determina y explica al menos dos relaciones que se puedan establecer entre ambos procesos. Comienza reconociendo los vínculos existentes entre los efectos de las invasiones y las características del feudalismo. Estos contenidos pertenecen a la unidad 5.

1ª relación:

2ª relación:

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Humanismo y mundo modernoBloque III

Bloque III

Humanismo ymundo moderno

PrinciPales Procesos:• Implantación de la monarquía absoluta

• Descubrimiento de América

• Creación de la imprenta

• Proceso de Reforma y quiebre de la unidad espiritual de Occidente

• Expansión del capitalismo comercial

• El Antiguo Régimen en crisis

Unidad 6Humanismo, Estados nacionales y Reforma

Unidad 7Absolutismo, desarrollo científico y Antiguo Régimen

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UNIDAD 6

Visión sinópticA dEl pERíodo

Durante la Época Moderna, entre el siglo XV y el siglo XVIII, se desarrolla en Europa el pensamiento humanista, que encuentra antecedentes hacia fines del período medieval y que va a marcar

profundamente a la civilización occidental. En el marco de este humanismo, se fue generando un nuevo saber acerca del ser humano y la naturaleza, que condujo a grandes avances científicos y a un cambio radical en la vida cotidiana de la humanidad.

Aun cuando la agricultura siguió siendo la principal actividad económica, la industria y el comercio pasaron a ser los sectores más avanzados de la economía. Los europeos exploraron y colonizaron otros continentes, entre ellos América, llegando a imponer su sistema comercial y su cultura a gran parte del mundo. Así se sentaron las bases del sistema capitalista y de la dependencia económica entre unos países y otros.

La fragmentación política fue siendo reemplazada por la unidad política del Estado nacional. En países como Inglaterra, España y Francia el gobierno feudal fue suplido por la monarquía absoluta, en la que el rey concentraba todas las atribuciones del Estado. Si bien la burguesía obtuvo mayor peso político y social, el Antiguo Régimen se caracterizó por su rígida jerarquía social y el desamparo de los estratos inferiores de la sociedad.

En el siglo XVI, la Reforma quebró definitivamente la unidad religiosa de Occidente. Con ella se inició un período de persecuciones y guerras religiosas que daban cuenta de la intolerancia de la época. Sin embargo, hacia el siglo XVIII, los miembros de las distintas confesiones comenzaron a respetarse y a tolerar las diferencias entre sí.

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154

CRISIS Y CAMBIO HISTÓRICO: en el contexto histórico podemos entender una crisis como un momento de cambio o cambios profundos en el ordenamiento y en las estructuras de una sociedad, lo que genera inestabilidad, incertidumbre y otras reacciones colaterales en distintos ámbitos. Existe la tendencia a entender los momentos de crisis y de cambio como situaciones relativamente breves y abruptas, que cambiarían las condiciones históricas en un tiempo muy corto. La historia de la humanidad, cuando se la analiza críticamente y con perspectiva, muestra, sin embargo, algo diferente. Muy pocas veces las rupturas con el pasado son totales e inespe-radas y los cambios, absolutos. El cambio histórico, así como los momentos de crisis, se van incubando y encuentran sus antecedentes en procesos de

mediana o larga duración. Mientras los resultados de una crisis pueden advertirse de forma más inmediata y en un contexto espacial más acotado, los resultados del cambio histórico, impulsados muchas veces por estas crisis, toman tiempo para ser observados en toda su pro-fundidad y radicalidad, y coexisten, muchas veces, con elementos que permanecen. Continui-dad y cambio, son dos dinámicas históricas que a menudo observamos simultáneamente. El paso de la Edad Media a la Época Moderna, y el de esta a la Contemporánea, solo pueden ser comprendidos, en toda su complejidad como cambio histórico, si se los analiza desde esta perspectiva.

HUMANISMO: corriente intelectual desarrollada a partir del siglo XIV, que hizo del ser humano el punto de partida y el objetivo de todas sus reflexiones. Ligada al Renacimiento y gracias a la lectura de los antiguos pensadores griegos y, sobre todo, romanos, esta corriente se caracterizó por ser una reflexión centrada principalmente en los asuntos de este mundo, independiente de la filosofía escolástica (la filosofía tal como era enseñada en las universidades medievales, es decir, la doctrina de la “escuela”). Verdadera revolución intelectual, el Humanismo se desa rrolla en Italia en el siglo XV y alcanza a toda Europa a comienzos del XVI.Recuperando el valor de la reflexión autónoma y personal y de los modelos de humanidad pro-puestos en la Antigüedad; creyendo en el progreso a través del conocimiento y la inteligencia, el Humanismo vuelve a confiar en el ser humano.El Humanismo es uno de los elementos característicos de la Época Moderna.

línea cronológica del bloque

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Bloque IIIHumanismo y mundo moderno

COLONIALISMO: los procedimientos científicos, los inventos y los avances tecnológicos llevaron a descubrir no solo nuevas maneras de producir, sino nuevas formas de comunicación y transporte y, con ello, también nuevos territorios. A partir del siglo XVI, los europeos comenzaron a estable-cer colonias, que llegaron a extenderse a todos los demás continentes. Una colonia es un territorio ocupado y gober-nado por una potencia extranjera distante. El colonizador es aquel que coloniza, funda o explota una colonia. El colonialismo es el dominio de una cultura por otra. La cul-tura dominante impone a la dominada, principalmente, su organización económica y política, influyendo, además, en su cultura y sociedad. Si bien hay una relación de poder entre ambas, en la que el poder colonial es más fuerte, el país colonialista se ve inevitablemente influenciado por su colonia. Muchas colonias surgidas en esta época consiguieron su independencia recién en los siglos XIX o XX.


RefORMA • CApITALISMO • ANTIgUO RégIMeN • INNOvACIONeS CIeNTífICASEstos conceptos los encontrarás definidos, más adelante, en los contenidos de las unidades.

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abarca

destacan

que genera

destacan

caracterizados por

se origina por

Crisis del comercio entre Occidente y Oriente: invasión turco-otomana que produce el fin del Imperio bi zantino y b loqueo de las v ías de co mercio entre Europa y Asia.

Crisis demográfica y econó-mica: epidemias de peste bubónica o peste negra, gue-rras, períodos de malas cose-chas y carestía.

Crisis religiosa: luchas de poder dentro de la Iglesia Católica (Cisma de Avignon).

Humanismo: movimiento intelectual cuyos pilares son la revalorización de la cultura clásica antigua como vía para el perfeccionamiento y el reconocimiento del ser humano como un ser capaz de conocerse a sí mismo y a su entorno. El Humanismo trae consigo el desarrollo del cono-cimiento científico y tecnológico.

Renacimiento: movimiento artístico y cultural que, como el Humanismo, revaloriza la cultura clásica antigua colocando al ser humano como cen-tro de su interés.

Formación de monarquías nacionales: configuración de territorios nacionales unificados bajo la conducción de una monarquía.

Desarrollo de la economía mercantil y nacimiento del capitalismo: se consolidan la industria artesanal y el comercio como fuerzas económicas. Surgen nuevos instrumentos financieros como la letra de cambio, el che-que, los créditos, los pagaré y los bancos.

Ampliación del mundo conocido: exploraciones a África, Asia y América. El proceso de colonización tiene importantes consecuencias económicas y culturales.

Reforma y contrarreforma religiosa: surgimiento de las iglesias protes-tantes (luterana, calvinista, anglicana). Reacción de la Iglesia Católica a través del Concilio de Trento y el Tribunal de la Inquisición. Surgimiento de nuevas órdenes religiosas como las Carmelitas de Jesús. Desarrollo de luchas religiosas en Europa.

Grandes transformaciones

INICIO DEL MUNDO MODERNO

Siglos XV y XVI

Crisis del siglo XIV

C o n o C i e n d o

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UNIDAD 6

1 la crisis del siglo XiV

El siglo XIV es considerado un siglo de crisis dentro de la historia europea. Los hombres y mujeres de esta época enfrentaron situaciones nuevas y dificultades que mostraban que la forma de vida, las instituciones y el sistema económico que conocían, debían cambiar.

Estos cambios produjeron importantes transformaciones con respecto a los siglos anteriores, pero las soluciones encontradas no implicaron una ruptura total con el pasado.

Los principales factores de la crisis fueron:

a) papado en Avignon (1309-1377)En el ámbito espiritual, las luchas de poder dentro de la Iglesia Cató-

lica de Occidente se radicalizaron hasta tal punto que, en un momento, llegó a haber más de un Papa. Esta división del poder papal se conoce como Gran Cisma de Occidente, en el cual se enfrentaron como poderes riva-les el pontífice con sede en Roma y su rival, con sede en Avignon. La crisis de la Iglesia se agravó por las luchas de poder político, pues en esta época, el poder espiritual estaba estrechamente ligado al poder temporal.

"Palacio de los Papas" en Avignon, Francia. Los

pontífices que habitaron allí entre 1309 y 1377 fueron:

Clemente V, Juan XXII, Benedicto XII, Clemente VI,

Inocencio VI, Urbano V y Gregorio XI.

Algunos años después de la muerte de Bonifacio VIII, pontífice que había intentado reestablecer la teoría de la supremacía papal en 1302, fue elegido en junio de 1305 el Papa Clemente V, quien, por sugerencia del rey de Francia Felipe IV el Hermoso, trasladó el papado a la ciudad de Avignon, un territorio situado dentro del territorio francés. Clemente V tenía también otros motivos. Además de ser Roma muy peligrosa para el papado por las amenazas que sufría, quería reconciliar a Francia e Inglaterra para que le pudieran ayudar en la cruzada a Tierra Santa. En marzo de 1309 el Papa se trasladó a Avignon. Se inició así una etapa de casi setenta años en los que la sede pontificia estuvo radicada en esta ciudad. Durante este período, el papado sufrió fuertes transformaciones. Por una parte, estuvo fuertemente sujeto a la influencia del rey de Francia y, por otra, acrecentó su presión fiscal en toda la cristiandad, lo que traería graves consecuencias futuras.

A partir de 1370, con la elección de Gregorio XI, se inició el regreso del papado a Roma, acontecimiento que se verificó en 1377. Apenas reinstalado en Roma, Gregorio XI murió y, a consecuencia del cónclave que eligió a su sucesor, se inició el Gran Cisma de Occidente, que dividió a la Iglesia entre 1378 y 1417, perío-do en el cual existieron dos papas (Roma y Avignon) y, durante algunos años, tres. El cisma solo se superó mediante el Concilio de Constanza (1414-1417), que restauró la unidad del papado con sede en Roma.


1 Lee con atención el siguiente texto explicativo del cisma de la Iglesia y responde las preguntas que aparecen en la próxima página, y que están relacionadas con las habilidades de comprender, iden-tificar, analizar, clasificar y reflexionar.


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b) la invasión turco otomanaEl Imperio turco otomano era una fuerza expansiva

que avanzaba desde Oriente hacia Occidente desde el año 1301, aproximadamente. Este pueblo nómada y guerrero, que profesaba la religión musulmana, se apo-deró de la ciudad de Bizancio (Constantinopla) en el año 1453, poniendo fin al Imperio bizantino, herede ro de la antigua tradición griega. Al instalarse en estos territorios, los turcos otomanos bloquearon las vías de comercio entre Europa y Asia, haciendo muy difícil el tránsito en dirección al conti nente asiático, desde donde los europeos traían especias (pimienta, azafrán, sésamo, por ejemplo), telas y otras importacio nes fun-damentales para su economía.

El Imperio turco otomano se organizaba de acuerdo a un principio poblacional, siendo repartido entre musulmanes, cristianos ortodoxos, judíos, zoroastria-nos, etc., quienes formaban unidades con su propia autoridad a cargo. La administración del imperio era llevada a cabo por una Casa de Esclavos. Sus miembros eran reclutados entre no musulmanes, quienes eran educados desde la niñez para ocupar altos cargos en la administración.

La visión de un artista francés del sitio de Bizancio por los turcos otomanos. Los otoma nos habían conquistado una buena parte de los Balcanes antes de tomar Constantinopla. En 1354, ocuparon Galípo li, su primer territorio europeo. Después de derrotar a los serbios en Kosovo, en 1389, llegaron hasta el Danubio. Siete años después ocuparon Grecia. Bizancio cayó en 1453 y Hungría en 1526. Miniatura de un códice del siglo XV.

a) ¿Qué significa cisma en este contexto?b) Identifica los momentos críticos que se produjeron durante esta crisis de la Iglesia.c) ¿Qué conflictos se desarrollaban paralelamente en Europa? Investiga sobre esto y distingue cuá-

les eran políticos y cuáles religiosos.d) ¿Qué importancia le asignas a los personajes y al contexto político-religioso en este conflicto?


1 El Imperio otomano alcanzó su plenitud en el siglo XVI, al extenderse por Europa hasta Budapest y Odessa, toda Grecia y los Balcanes, los territorios en torno al mar Negro, Asia Menor, Levante, Arabia, Egipto y la mayor parte de África del Norte.

a) Dibuja un mapa mudo que incluya Europa, Asia y África.

b) Identifica los territorios que formaban parte del Imperio otomano en el siglo XVI y coloréalos en el mapa.

c) Investiga con qué lugares de Asia comerciaban los europeos.

d) Explica por qué la formación del Imperio otomano afectó el comercio entre Occidente y Oriente.

VocabularioZoroastrismo: religión que sigue las enseñanzas y postulados del profeta Zoroastro o Zaratustra, reconociendo como divini-dad a Aura Mazda. Su ori-gen fue el territorio del actual Irán.

Humanismo, Estados nacionales y Reforma

159

UNIDAD 6

c) la muerte día a día, la crisis demográficaDurante el siglo XIV, Europa se vio afectada por una enferme-

dad muy infecciosa y mortal: la peste bubónica o peste negra. Asoló Europa entre 1348 y 1350, contagiando a más de la mitad de la población y matando a 25 millones de personas, un tercio de la po blación eu ro pea. A las epi demias, se unían períodos de malas cosechas y, por ende, de fal ta de alimentos o carestía.

Los problemas de cultivo se veían in tensificados como conse-cuencia de las guerras, pues estas se traducían irremediablemen-te en el desabastecimiento de los campos. Todo esto causó una

disminución de la po- blación, vale decir, una recesión de mográfica. Los hombres y mujeres de esta época convivían a diario con la muerte y la miseria.

La peste bubónica llegó a Europa en el invierno de 1347-1348 y avanzó hacia el interior en los años siguientes. Volvió periódicamente durante el siglo. Miniatura de Gilles le Muisit, del siglo XIV.The Royal Library, Bruselas.


1 Matías de Neuburg, cronista suizo del siglo XIV, en sus Crónicas de 1349 nos ofrece una des-cripción de quienes se flagelaban pensando que la peste era un castigo de Dios a los seres humanos por sus pecados. Después de leer el siguiente texto contesta las preguntas:

a) ¿Qué significa flagelación?b) ¿Cómo se explica, a tu juicio, esta práctica realizada a fines de la Edad Media?c) Hoy, la flagelación nos parece una práctica cruel, ¿cómo era percibida en el siglo XIV? Responde

en función de la fuente. Con esta actividad habrás podido ejercitar las habilidades de comprender información histó-

rica, analizarla, fundamentar y relacionar el tiempo pasado con el presente.

“Poco a poco, al comienzo de las epidemias de peste en Alemania, las poblaciones comenzaron a difun-dirse por las rutas flagelándose. Setecientos de estos vinieron de Suabia a Estrasburgo en el año 1349 a mediados de junio. Se habían designado un jefe y otros dos maestros, cuyas consignas ejecutaban. En las primeras horas atravesaron el Rhin, y habiéndose reunido la multitud hicieron un gran círculo. En medio de este, habiéndose quitado las vestimentas de encima, y el calzado, quedando cubiertos con lienzos desde las nalgas hasta los talones, comenzaron a hacer una ronda y, unos después de otros a arrojarse al suelo con los brazos en cruz. Pasaban unos sobre otros saltando, rozando ligeramente con estriberas adornadas con nudos con cuatro puntas de hierro, y pasaban mientras cantaban una canción vulgar invocando al Señor. Tres de ellos se colocaron en el centro del círculo, entonando un canto extremadamente estridente, propicio para excitarlos a la flagelación; luego, otros también cantaron. Así permanecieron un instante y, a una seña precisa de un cierto cántico, todos cayeron de rodillas con los brazos en cruz y la faz por tierra llorando y sollozando”.

La peste bubónica debía su nombre a los bubones o tumores que aparecían, en primer lugar en la ingle, las axilas o el cuello, y luego se expandía

por el resto del cuerpo alcanzando a veces tamaños similares al de una manzana. En la

imagen, monjes afectados por la peste siendo bendecidos. Miniatura inglesa del siglo XIV.

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2 El Humanismo

“El Humanismo es una empresa de reforma intelectual y moral que puede resumirse en una fórmula: la creación del más alto tipo humano”.

(Augustin Renaudet, 1880-1958)

Al caer el Imperio romano de Oriente, muchos de sus sabios y pensadores, que habían conservado el conocimiento de la Antigüedad clásica griega y lati-na, emigraron hacia Europa occidental, sobre todo a las ciudades italianas, cuyas cortes eran muy prósperas en aquellos años. Gracias a ellos, Occidente

volvió a ponerse en contacto con gran parte del saber de la Antigüedad, que había quedado restringido al Imperio bizan-tino. Los pensadores italianos, los primeros en alternar con los sabios bizantinos, se dieron cuenta de que había una gran cantidad de obras clásicas que podían ser recuperadas para Occidente.

Al mismo tiempo, la aristocracia italiana, muy próspera económicamente, tenía intereses y necesidades que no podían ser enteramente satisfechas por la cultura eclesiásti-ca, cuya ocupación fundamental era la teología. En esta sociedad urbana y burguesa, los intereses terrenales del indi-viduo estaban siendo más valorados y se comenzaba a desa-rrollar una cultura laica que, aún siendo cristiana, era inde-pendiente de la Iglesia.

Los humanistas encontraron una respuesta a las necesidades de esta socie-dad urbana en la lectura de los textos griegos y romanos, en los que el ser humano era el punto de partida y centro de la reflexión del conocimiento y del arte. Además de la filosofía y la teología, recuperaron el conocimiento que griegos y romanos habían adquirido en otras áreas, tales como la historia, la biología, la medicina, la zoología, la química y la física. Esta sabiduría fue el punto de partida para nuevas investigaciones y progresos tecnológicos en Occi-dente, en las llamadas artes liberales.

Los humanistas propusieron que el desarrollo del saber, a través del cono-cimiento de los clásicos, era la mejor vía para el perfeccionamiento del ser

humano.El Humanismo no implicó una ruptura con el pensamiento medieval,

sino que muchas veces se ocupó de los mismos problemas, tales como la fe y la divinidad, pero con nuevas herramientas, aportadas por el pensa-miento clásico.

El tipo ideal del sabio humanista fue el del hombre que se interesaba por todas las áreas del conocimiento: filosofía, teología, filología (estudio de los idiomas clásicos), historia, botánica, zoología, etc. Al contrario de nuestra época, que busca la especialización, los humanistas del siglo XIV aspiraban a un saber universal, pues consideraban que el ser humano podía perfeccionarse a sí mismo, ser una mejor persona y estar más cerca de Dios, gracias a la sabiduría aportada por los estudios.

Este detalle de la obra “Laaparición del ángel a Zacarías” (1485-1490) de DomenicoGhirlandaio, muestra a cuatro de los más importantes humanistas del siglo XV en Florencia. Son, de izquierda a derecha, Marsilio Ficino, el traductor de Platón;el erudito Dante CristóforoLaudino; Angelo Poliziano, que escribió el primer dramamusical, “Orfeo”; y Gentilede Becchi.

La “Divina Comedia” de Dante Alighieri (1265-1321), fue escrita en lengua vernácula.Retrato de Dante Alighieri realizado por Sandro Botticelli, 1495. Colección Bodmer, Ginebra.


161

UNIDAD 6


1 Con el fin de desarrollar tu capacidad de comprender y analizar una fuente histórica y de iden-tificar elementos de continuidad y cambio, lee el siguiente texto sobre los estudios humanistas (artes liberales) y responde las preguntas que se plantean a continuación:

a) ¿Qué tienen en común los tres estudios liberales? ¿Por qué crees tú que ellos permiti rían adqui-rir y practicar la virtud y la sabiduría?

b) ¿Cuáles son las diferencias existentes entre estudios liberales y disciplinas profesionales?c) ¿Cuáles tienen mayor valor, según el autor?d) ¿Cuál es el estatus actual de estas disciplinas? ¿Cuáles son más valoradas? ¿Por qué?

2 A continuación te presentamos una fuente que mira desde la actualidad el significado del concepto de Humanismo. Léela con atención y responde las preguntas asociadas, a través de las cuales ejer-citarás las habilidades de interpretar documentos y de reflexionar.

a) ¿Qué es el Humanismo para el autor del documento?b) ¿Por qué el autor señala que el Humanismo es por excelencia histórico?c) ¿Cuál sería desde tu punto de vista el gran aporte del Humanismo a la cultura occidental?

“Llamamos a estos estudios liberales porque son dignos de hombres libres. Son los estudios mediante los cuales adquirimos y practicamos la virtud y la sabiduría. (…) Vamos a considerar ahora las diversas materias que pueden incluirse correctamente bajo el nombre de estudios liberales. Entre estas, concedo el primer lugar a la historia por su fuerza de sugestión y su utilidad. (…) Le sigue en importancia la filo-sofía moral (…) que su propósito es enseñar a los hombres el decreto de la verdadera libertad. (…) Como tercer objeto principal de estudio indicaría la elocuencia que ocupa un lugar distinguido entre las artes más refinadas. (…) Brevemente voy a repasar las tres grandes disciplinas profesionales: medicina, derecho y teología. La medicina, que es ciencia aplicada, ejerce indudablemente un gran atractivo sobre el inte-lectual. Pero no puede considerársela como estudio liberal. El derecho, basado sobre la filosofía moral, goza evidentemente de un alto prestigio enteramente merecido si se le estima materia de estudio, pero, al practicarse, el derecho se convierte en mero comercio. La teología, por su parte, abarca temas situados fuera de nuestros sentidos, y alcanzables únicamente mediante el puro instrumento de la inteligencia”.

P. P. Vergerius, De ingenius moribus (c. 1400-2). En: Miguel Artola, Textos fundamentales para la historia. Madrid: Alianza Editorial, 1982.

El Humanismo (…) no era ni es otra cosa que la realización del hombre y de lo humano en la recordación discusión constante, tal como aparece en los escritores griegos y romanos, en discusión con ellos, con sus obras. Este Humanismo, descubierto por Petrarca con la lectura de las obras de Cicerón, y extendido pronto a los demás pensadores de Grecia y de Roma, no es una doctrina, ni un programa intelectual, ni una filosofía, ni una teoría social y política. Es una espléndida guirnalda de escritores, que han tenido una lengua común, la griega y la latina, y que trataron de abrir un camino, un método acerca de los problemas del hombre, sin dogmatismos políticos de ninguna clase, a la búsqueda incesante por ofrecer alguna luz nueva, en la libertad de pensar, al enigma de la existencia humana en la tierra y del sentido de su vida en el mundo.

Este Humanismo es por excelencia histórico, es decir, una forma de ser del hombre europeo y occidental, en que la cultura pasa revista a su propio pasado, digno de cotejarse con el presente, porque en ese pasado ha formulado probablemente el hombre pensamientos radicales e irrepetibles, conquistas quizá para siempre, y de tal fuerza que su lectura provoca pensamiento nuevo en discusión actual y fecunda.

Alfonso Ortega, El Humanismo europeo y otros ensayos. España: Editora Regional de Murcia, 2007.

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VocabularioInnovaciones científicas:diversos fenómenos como el Humanismo y el desarrollo del método experimental, permitieron innumerables innovaciones científicas y tecnológicas que cambiaron el modo de vida de las perso-nas. Un invento o descubri-miento se transforma en innovación cuan do es intro-ducido en la cadena de pro-ducción; así, el descubri-miento de un nuevo produc-to o de un nuevo procedi-miento (por ejemplo, el vapor como fuente de ener-gía, 1690) no se transforma en innovación sino cuando es adaptado al proceso de fabricación (primera hi lan-dería a vapor, 1779).

Desde el siglo XVI hasta ahora, la investigación cien-tífica ha permitido un mayor conocimiento del ser humano y su entorno, que se ha traducido en el desa-rrollo de instrumentos que han cambiado la forma de vida de la humanidad. Sin em bargo, también han implicado nuevos proble-mas, como la polución del planeta o la explotación in discriminada de recursos na turales, poniendo en se rio peligro la vida humana.


1 Después de leer la información sobre Galileo Galilei, reflexiona y contesta:

a) Además de condenar las herejías religiosas, ¿sobre qué otro ámbito tenía jurisdicción el Tribunal de la Inquisición?

b) ¿Cuál crees que era la relación de la Iglesia con la ciencia? ¿Por qué?c) ¿Por qué en esta época, calificada de antropocéntrica, la Iglesia gozó

de tal preponderancia? Fundamenta.

3 los avances científicos y tecnológicos

El Humanismo impulsó la curiosidad y el espíritu de observación entre los seres humanos de los siglos XV y XVI, sin embargo, todavía no existían los medios intelectuales para el desarrollo de un verdadero método científico. Ade-más, los sabios de esta época se enfrentaron con el miedo y los prejuicios de un mundo que tendía a justificar todo conocimiento en la Biblia y, muchas veces, lo limitaba por la superstición. De cualquier forma, durante los siglos XV y XVI, se realizaron importantes innovaciones científicas y avances tecnológicos.

Entre los principales exponentes de estos avances, destacan:

• nicolás copérnico: es considerado el fundador de la astronomía moderna. Su principal aporte al conocimiento fue el desarrollo de la teoría heliocén-trica, que planteaba que tanto la Tierra como el resto de los planetas, gira-ban en torno al Sol. Sus ideas sufrieron la oposición de la Iglesia, que soste-nía que la Tierra era el centro del universo. Sin embargo, en el siglo XVII, Galileo y Kepler probarían, mediante la física, las teorías matemáticas de Copérnico.

• paracelso: alquimista de origen suizo, fue un pionero en la aplicación de la Química y la Física a la medicina. Muchas de sus teorías anticiparon las prácticas modernas de la medicina. Gracias a sus conocimientos en dichas áreas logró describir el funcionamiento del sistema circulatorio. Los teólogos se opusieron a sus teorías y lo exiliaron de Suiza.

• Galileo Galilei: fue uno de los más grandes astrónomos y físicos italianos. Se le considera el inventor del telescopio y se distinguió por sus descubri-mientos astronómicos como, por ejemplo, que la Luna no era un cuerpo luminoso por sí mismo, sino que brillaba porque reflejaba la luz del Sol. En sus observaciones descubrió las manchas solares, que lo indujeron a pensar que el Sol giraba sobre su propio eje. Galileo apoyó abiertamente las teorías de Copérnico sobre el movimiento de la Tierra y los demás planetas en torno al Sol, lo que le ocasionó problemas con la Iglesia. El Tribunal de la Inqui-sición lo obligó a negar sus creencias en el sistema heliocéntrico.

A raíz de la publicación de su obra Sistemas del mundo, que tuvo una gran acogida, Galileo fue acusado ante la Inquisición que lo obligó a comparecer en Roma, lo condenó en 1633 a prisión y, además, prohibió su libro. Tam-bién le obligó a retractarse de sus ideas. Permaneció hasta su muerte en su villa de Arcetri, cercana a Florencia, bajo arresto domiciliario. Murió total-mente ciego a los 78 años de edad, el 8 de enero de 1642.


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UNIDAD 6

En 1500 había más de 250 ciudades europeas que dispo-nían de prensas. En ciudades como Nuremberg, Venecia o

París, el número de imprentas superaba las 150. Los alema-nes siempre llevaron la delan-

tera. El libro que tuvo más impresiones y ventas, tanto en

el latín como en las lenguas vernáculas, fue la Biblia. Esta

ilustración, de 1520, fue usada por el impresor parisi-no Jodocus Badius de Assche

como marca de imprenta.

4 El Renacimiento

El Renacimiento es el movimiento cultural y artístico que se inicia en el siglo XV en Italia. En él, la valoración de la Antigüedad clásica se extendió a los ámbi-tos de la filosofía, las letras y las artes, tales como la pintura, la escultura y la arquitectura.

El arte renacentista se diferencia del arte medieval tanto en las formas de representación como en los temas escogidos. Como el Humanismo, el arte rena-centista coloca al ser humano en el centro de su interés, mostrándolo en su máxima perfección y retomando el ideal de belleza humana de la Antigüedad. Por ello, sus temas centrales fueron la representación del individuo, de la mito-logía clásica y del desnudo. Frente al sobrenaturalismo medieval, se impone el racionalismo y el naturalismo, alentados por la formación de academias o centros de estudios humanistas.

En las próximas páginas te invitamos a profundizar en el arte renacentista.

Entre los principales avances tecnológicos que revolucionaron la sociedad de esta época encontramos:

• la imprenta: a mediados del siglo XV el alemán Johannes Guten-berg perfeccionó la imprenta de caracteres móviles que había sido inventada por los chinos en el siglo XI. Gracias a ella la industria del libro se desarrolló enormemente y dejó de ser la ocupación de los antiguos copistas medievales. Asimismo, hubo más posibilidades de publicar nuevas obras, los libros se publicaron más rápidamente, en mayor cantidad y con un menor costo, más personas tuvieron acce-so a los libros y, por último, aumentó la rapidez del intercambio cultural.

Procesos como la Reforma, el Renacimiento y los importantes avances científicos del siglo XVIII se deben, en gran medida, a la difusión de los libros impresos.

• la brújula: la invención de la brújula se le atribuye a los chinos. En el mundo árabe aparece mencionada por primera vez en 1220. Pro-bablemente fueron ellos quienes la introdujeron en Europa, donde no tardó en ser adoptada por los vikingos. En cualquier caso, su uso se extendió en la navegación entre los siglos XIV y XVI. Se sabe con cer-teza que Colón utilizó una.

En su versión inicial, conocida con el nombre de brújula flotante, el instru-mento consistía en una aguja magnética montada sobre un flotador que se colocaba en un recipiente con agua, la que apuntaba al norte y al sur. La brújula sufrió pocas modificaciones hasta el siglo XIX, en que científicos, ingenieros y navegantes la mejoraron notablemente.

• las primeras armas de fuego: la pólvora fue una invención de los chi-nos. Llegó a Europa debido al contacto con los árabes, quienes la utilizaban en armas de fuego elementales. Los europeos la perfeccionaron, creando el arcabuz y el cañón. El progreso en los instrumentos de guerra cambió radi-calmente la forma de la guerra europea y aumentó la capacidad de destruc-ción de los ejércitos.

La brújula constituyó una mejora fundamental en la navegación.

Gracias a ella fue posible orien-tarse con mayor exactitud.

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La cultura burguesa y laica, especialmente la italiana, dio la bienvenida a un arte que ya no solo celebraba a Dios, sino que exal-taba las capacidades del individuo y ponía al ser humano en el centro de su atención. Por ello los artistas del Renacimiento reci-bieron el apoyo de los aristócratas italianos, así como de reyes y papas que, al respaldar la creación artística, buscaban la fama y el reconocimiento entre sus contemporáneos. Destacan los Medici en Florencia.El Renacimiento se puede dividir en dos grandes etapas: el Quattrocento (siglo XV) y el Cinquecento (siglo XVI). El Quattrocento tuvo como centro a la ciudad italiana de Florencia y se caracterizó por los estudios científicos basados en la perspectiva y en la idea de proporción. El Cinquecento encontró su centro en Roma y se caracterizó por el predominio de los cánones de belleza ideal.

Pintura y esculturaLa renovación de la cultura clásica se realizó a través del naturalismo y del tra-bajo de la perspectiva, fortalecida con la inserción de las figuras en paisajes o espacios interiores, lo que per mitió dar profundidad a la obra a través de los dis-tintos volúmenes. Se in cor poró el óleo como nueva técnica pictórica.El ser humano y sus actos pasaron a ser los ci mien tos temáticos de esta época y su anatomía pasó a ser objeto de estu-dio. No obstante, los tópicos religiosos continuaron estando muy presentes, pero se introdujo con fuerza la pintura profana y el retrato.

Massacio. “el tributo de la moneda” (1427). frescos de la vida de San pedro en la iglesia de la Santísima Trinidad, Santa Maria Novella, florencia, Italia.Massacio fue de los primeros representantes de la pintura renacentista. Creó un nuevo concepto de naturalismo y expresividad, con un estilo revolucionario de empleo de la luz que tuvo gran repercusión en el arte posterior.

Sandro Boticelli. “Nacimiento de venus” (después de 1482). galería de los Uffizi, florencia, Italia. Boticelli abarcó temas tanto religiosos como paganos, ya que influido por el pensamiento neoplatónico, pensaba que las ideas cristianas podían conciliarse con las clásicas.

fra Angelico. “La Anunciación”,1430-1432. Museo del prado, Madrid, españa.


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UNIDAD 6

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ArquitecturaLa arquitectura se caracterizó por el equilibrio y la propor-ción, por el predominio de la medida y la búsqueda de un lenguaje propio que le permitiera al artis-ta romper con el estilo gótico medieval.Su elemento más característico fue la cú pula, cubierta por pinturas al fresco. Se caracterizó, además, por el uso de pro-porciones modulares, hechas de conchas con aristas y con tambores de ventanas redondas. Reapareció el arco de medio punto y las bóvedas de canon y de aris-tas. Surgieron las columnas adosadas con capiteles clásicos y los pilares cuadrados decorados que reemplazaron a los pilares góticos.El culto a la belleza y el gusto por la vida más fastuosa dieron origen a la construc-ción de palacios, los que fueron perdien-do el aspecto de fortaleza característico de los castillos medievales.Las iglesias renacentistas contaron con una planta central o cruz latina, con tres naves divididas por columnas y cubier-tas con bóvedas de cañón. Se utilizó frecuentemente un revestimiento de mármol para la fachada.

Leonardo Da vinci. “La última cena”, 1495-1497, Santa María, Milán, Italia.

Tiziano. “el amor divino y el amor profano” (hacia 1515).

galería Borghese, Roma.pintura alegórica en la cual dos mujeres, una desnuda (el amor

sacro) y la otra vestida (amor profano), están sentadas de

manera opuesta.

Alberti, Iglesia de Santa María Novella, florencia, Italia.

Miguel Ángel. “David” (1501-1504). Academia, florencia, Italia. en el “David” de Miguel Ángel, la representación del cuerpo humano desnudo refleja un cuidadoso estudio de la anatomía.

Rafael. “La disputa” (1509), estancia de la Signatura, Roma, Italia.Como complemento a la serie de retratosde distinguidos personajes, como el del papa Julio II, Rafael decoró al fresco


las estancias vaticanas. “La disputa” contiene una compleja explicación de la doctrina de la eucaristía.

UNIDAD 6

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5 la formación de las monarquías nacionales y la fragmentación política

El poder político estaba muy fragmentado en el Medioevo y las figuras que representaban la idea de unidad, el Papa y el emperador, no siempre ejercieron un poder efectivo. Asimismo, la figura del emperador se fue debilitando pro-gresivamente al finalizar la Edad Media.

Durante el siglo XVI, en el marco del proceso de constitución de las monar-quías nacionales, se fue generando una nueva realidad política y social; la soberanía ejercida por el monarca sobre determinados territorios y poblacio-nes, que descansaba en el ejercicio de su poder, fue dando paso a un sentido de pertenencia “nacional”.

En algunas áreas, tales como Francia, España e Inglaterra, el poder del rey se fortaleció y predominó por sobre el de la nobleza, afianzándose el gobierno nacional monárquico.

Otros elementos que contribuyeron en este proceso fueron: La organización y centralización de la administración y del ejército. Las guerras con los países vecinos, que daban un sentido de unidad al

oponerse los habitantes de un país con otro. El desarrollo de la educación gracias a la imprenta y la difusión de las

obras del Humanismo y del Renacimiento, que rescataron antiguas figuras de las historias nacionales y las elevaron a la categoría de héroes.

Por otra parte, durante este período, las ciudades estaban mejor organizadas que los gobiernos monárquicos o la monarquía y en aquellos lugares en que el poder monárquico era débil, pudieron conservar sus privilegios de origen medieval y se organizaron como entidades políticas independientes.

En aquellas áreas en que la economía se basaba en el comercio y la navega-ción, las élites urbanas consolidaron sus poderes y formaron pequeños reinos, o bien, repúblicas con un gobierno aristocrático, compuesto por una burgue sía enriquecida. Tal fue el caso de los Países Bajos, las ciudades de la península italiana, los reinos escandinavos, Dinamarca y el Sacro Imperio germano.


1 En el texto que acabas de leer aparecen mencionados dos tipos de actividades económicas predo-minantes a fines del Medioevo.

a) Identifícalas y localiza en un mapa de Europa los lugares en los cuales se desarrolló cada una de ellas.

b) Reflexiona acerca de qué tipo de organización política predominaba en los lugares identificados.c) ¿Qué relación es posible establecer entre el tipo de actividades económicas y la organización

política de un territorio?d) A partir de lo que has analizado, concluye: ¿qué factores contribuyeron a la formación de un

sentido de nación?


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UNIDAD 6

6 la economía mercantil y el nacimiento del capitalismo

Durante los siglos XIV y XV, la agricultura se debilitó como foco de la economía europea, mientras que la actividad manufacturera y, sobre todo, el comercio se consolidaron como las mayores fuerzas económicas en las ciudades.

Aun cuando la agricultura siguió siendo la principal actividad para la mayoría de los europeos, el centro de la economía se había trasladado a las ciudades, donde se desarrollaba una fuerte actividad manufacturera y donde el comercio tenía su base. Los centros urbanos marcaron el desarrollo eco-nómico de Europa e impulsaron la colonización del resto del mundo.

En las ciudades, los artesanos, todavía organizados en corporaciones, se encargaban de la producción de textiles, alimentos, herramientas, armas y libros, entre otros. Simultáneamente, los comerciantes se encargaban de vender estos productos así como de adquirir las materias primas para producirlos. La producción artesanal era, en consecuencia, inseparable de la actividad comer-cial. El comercio pasó a ser el motor de la economía europea. Al mismo tiem-po, la organización de los distintos mercados y la creación de instrumentos que permitían mantener y dinamizar el comercio, dieron a Europa una unidad en el plano económico que no existía en el ámbito político.

A pesar de que todavía gran parte de la economía era de autosubsistencia y se organizaba de manera bastante informal, artesanos y mercaderes crearon diversos mecanismos que les permitieron facilitar la organización de los nego-cios y el tráfico mercantil. Entre los nuevos instrumentos de la economía que surgieron o se consolidaron en este período, encontramos:

Créditos: en esta época se consolidó el sistema del crédito, que permitía a un mercader pedir prestado en vista de las ganancias que la venta de los productos importados le reportaría. El prestamista se beneficiaba con un porcentaje del dinero producido por el negocio o cobrando un interés sobre el dinero prestado, independientemente del éxito o fracaso de la empresa que financiaba.

Letra de cambio: documento mercantil que manda a una persona o banco a pagar una determinada cantidad de dinero a quien lo porta.

Pagaré: documento que compromete a quien lo emite a pagar una cierta cantidad en un tiempo determinado.

Bancos: los bancos, de origen medieval, eran las instituciones financieras que se especializaron en el manejo y administración de estos nuevos instrumentos económicos. Su principal función en esta época era tener dinero disponible para financiar tanto a las empresas comerciales como a los Estados.

El principal objetivo de la economía mercantil era la acumulación de rique-za. Al unificar el espacio económico europeo y, luego, con la colonización de América y el resto del mundo, la economía mercantil llevó a la expansión del capitalismo comercial, cuyo fin principal es el aumento de la riqueza, ya sea de los individuos o de los Estados. Para lograr dicho objetivo, los produc tores debían tener acceso permanente a las materias primas necesarias para su pro-

“El banquero y su esposa”,Jan Massys (1466-1530).Museo del Louvre, París,

Francia.

VocabularioCapitalismo: el capitalis-mo es un sistema econó-mico cuyo objetivo es la generación constante y progresiva de riqueza, tanto de las naciones como de los individuos. Se rela-ciona con el desa rrollo de la industria, la producción de bienes, el comercio y la generación de excedentes. Se caracteriza por la pro-piedad privada de los me dios de producción y por la libre circulación de capitales.

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1 Las ciudades-Estado italianas se alzaron como vanguardia del capitalismo comercial al emplear antes que nadie instrumentos financieros como la letra de cambio, la contabilidad moderna (cálculos anticipados de costos y beneficios) y el préstamo a interés. También tenían el monopolio del comer-cio con Oriente mediante el control de las rutas mediterráneas. Los Estados monárquico-territoriales, más ricos en población y en espacio físico, fueron los más interesados en abrir rutas alternativas a las dominadas por las ciudades italianas.

a) Averigua cuáles son las ciudades italianas aludidas y localízalas en un mapa.b) ¿Qué les permitió conseguir a estas ciudades-Estado italianas el monopolio del comercio con

Oriente?c) ¿Cuáles de los instrumentos financieros definidos anteriormente se utilizan hoy a diario en la

sociedad occidental?Con esta actividad estás ejercitando las habilidades de indagar, inferir e identificar elementos de continuidad y cambio.

7 El encuentro de Europa con África y América, y el proceso de colonización

Los descubrimientos geográficos realizados por los europeos fueron determi-nados por una serie de factores:

La necesidad de buscar nuevas rutas comerciales, puesto que las que tra-dicionalmente eran ocupadas por los europeos fueron bloqueadas por los turcos otomanos.

Una serie de desarrollos técnicos que permitieron prolongar las distancias de los viajes.

La curiosidad científica por conocer y comprender el mundo en sus distin-tos aspectos.

Los italianos eran los principales mercaderes de Europa y, por tanto, los mejo-res navegantes de su época. Ya que la invasión turca había hecho imposible el comercio terrestre con Oriente, así como dificultado enormemente el que se realizaba por el Mediterráneo y el mar Negro, los mercaderes genoveses y flo-rentinos trasladaron su base de operaciones a España y Portugal, que tenían salida hacia el Atlántico.

La corona portuguesa apoyó los viajes de los navegantes italianos y portu-gueses que tenían como objetivo llegar a Oriente rodeando el continente

ducción, así como un mercado lo suficientemente grande como para poder vender sus manufacturas.

Este sistema llevó a Europa a colonizar el resto del mundo, pues así se asegu raba el acceso tanto a las materias primas que necesitaba para desarrollar su industria, como la creación de un mercado a escala mundial que le permitía vender dichos productos. De esta manera, se creaba un ciclo de extracción, producción y consumo que consistía en llevar materiales no elaborados –como el algodón, la plata o el tabaco– a Europa, donde eran transformados en bienes de consumo que, a su vez, eran vendidos en Europa y en las colonias.


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UNIDAD 6

Portugueses y españoles buscaron nuevas rutas para llegar a la región que llamaban Indias y que incluía India, China, Japón y las islas de las especias. Mapa editorial.

Exploraciones ibéricas

africano. Estos viajes fueron el comienzo de la colonización de África, que sería llevada a cabo principalmente por Portugal, Inglaterra y Francia.

La monarquía española, por su parte, demoró en interesarse en los intentos de abrir nuevas rutas comerciales, puesto que estaba embarcada en la derrota defini-tiva de los moros, que todavía ocupaban el reino de Granada. En 1492 los vencie-ron definitivamente, lo que permitió a la corona preocuparse de otros asuntos de Estado. Entre ellos, estaba la propuesta de Cristóbal Colón para buscar una nueva ruta hacia el Oriente, esta vez no por África, sino navegando hacia el Oeste.

La conquista de África y América significó la integración de un vasto territo-rio a la economía europea, lo que determinaría las relaciones entre estos con-tinentes hasta el día de hoy, creando un sistema económico mundial.

La colonización implicó el inicio de un contacto cultural, de miradas y recelos, que aún puede vislumbrarse. Europa configuró gran parte de la cultura americana y africana, pero también fue influida por dichos continentes.

Tanto los paisajes, la flora y fauna presentes en las colonias, así como sus habitantes ejercieron un fuerte atractivo en la mentalidad europea. Su civili-zación, muchas veces cansada de las constantes guerras y hambrunas, de las intrigas políticas y religiosas, vio en América y África territorios paradisíacos, donde la gente era más inocente y pura.

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Materias primasde origen africano

y americano

Azúcar, algodón, café, papa, tomate, maíz. El suministro de plata y oro de las minas americanas determinó fuertemente los ritmos de la economía europea.

Productos europeostraídos a América

Telas, productos de lujo, frutos de la tierra (manzana, naranja y duraznos), trigo y animales (vaca, cerdo y caballo).

Elementos culturales Europa exportó su religión, idioma, sistema político, económico y social, sus ideas sobre el arte y la educación, etc.

Sin embargo, junto a esta imagen del buen salvaje, que sería especialmente importante en el siglo XVIII, convivía la curiosidad y el miedo a lo desconoci-do, la idea de que el nativo era un “ignorante” y “un ser inferior”, al que había que educar en la “cultura superior” del europeo.

Por otro lado, tanto África como América representaban territorios inexplo-rados, con una naturaleza y cultura desconocidas, que fueron sistemáticamen-te investigadas por teólogos, científicos y exploradores. Charles Darwin, por ejemplo, recorrió ambos continentes y en ellos encontró parte de las pruebas que sustentaron su teoría de la evolución de las especies.


1 Después de conocer la información histórica entregada hasta ahora en la unidad, identifica todos los factores que influyeron en la búsqueda de nuevas rutas comerciales con Oriente.

2 España y Portugal fueron los Estados monárquicos más interesados en buscar rutas alternativas para llegar a Oriente. Argumenta por qué crees tú que fueron ellos los primeros en desarrollar esta iniciativa.

3 Investiga sobre los viajes de los exploradores que se mencionan en el mapa e infiere cuáles fueron las consecuencias de sus exploraciones.

4 Los descubrimientos europeos, durante el siglo XV, abrieron una larga etapa marcada por el encuen-tro y el desencuentro de culturas diferentes, que dieron lugar a numerosas visiones e imaginarios del “otro”. Lee con atención las siguientes fuentes de la época y responde las preguntas, movilizando tus capacidades de sintetizar, opinar, interpretar y relacionar el pasado con el presente.

Fray Antón Montesinos denunció el régimen colonial reinante en América en un sermón predicado en una misa de domingo (cuarto domingo de Adviento, 21 de diciembre de 1511, Santo Domingo), que fue consignado por Fray Bartolomé de las Casas en su obra Historia de las Indias (1561):

(…) Luego torna sobre su tema, diciendo así:“Para os lo dar a conocer me he subido aquí, yo que soy voz de Cristo en el desierto desta isla, y por tanto, conviene que con atención, no cualquiera, sino con todo vuestro corazón y con todos vuestros sentidos, la oigáis; la cual os será la más nueva que nunca oísteis, la más áspera y dura y más espantable y peligrosa que jamás no pensasteis oir”.

Esta voz encareció por buen rato con palabras muy pungitivas y terribles, que les hacía estremecer las carnes y que les parecía que ya estaban en el divino juicio. La voz, pues en gran manera, en universal encarecida, declaróles cuál era o qué contenía en aquella voz:


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UNIDAD 6

Fray Bartolomé de las Casas, por su parte, condenó la conquista en una de sus obras, De unico vocationis modo omnium gentium ad veram relioginem (1536-1537):

a) A partir de los textos, describe las formas de vida de los indígenas bajo el dominio español.

b) De acuerdo a los documentos, ¿cuáles son los principales argumentos que presentan los sacer-dotes para recriminar a los conquistadores? ¿Qué opinas de estos argumentos?

c) ¿Qué imagen del “otro” indígena construyen los sacerdotes en estos textos?

d) ¿Qué importancia tiene para la actualidad el estudio de estos temas?

“Esta voz, dijo él, que todos estáis en pecado mortal y en él vivís y morís, por la crueldad y tiranía que usáis con estas inocentes gentes. Decid, ¿con qué derecho y con qué justicia tenéis en tan cruel y horri-ble servidumbre a estos indios? ¿Con qué autoridad habéis hecho tan detestables guerras a estas gentes que estaban en sus tierras mansas y pacíficas, donde tan infinitas de ellas, con muertes y estragos nunca oídos, habéis consumido? ¿Cómo los tenéis tan opresos y fatigados, sin darles de comer ni curarlos en sus enfermedades, que de los excesivos trabajos que les dais incurren y se os mueren, y por mejor decir, los matáis, por sacar y adquirir oro cada día? ¿Y qué cuidado tenéis de quién los doctrine, y conozcan a su Dios y creador, sean bautizados, oigan misa, guarden las fiestas y domingos? ¿Estos, no son hombres? ¿No tienen ánimas racionales? ¿No sois obligados a amarlos como a vosotros mismos? ¿Esto no enten-déis? ¿Esto no sentís? ¿Cómo estáis en tanta profundidad de sueño tan letárgico dormidos? Tened por cierto, que en el estado que estáis no os podéis más salvar que los moros o turcos que carecen y no quieren la fe de Jesucristo”.

En: Miguel Artola, Textos fundamentales para la historia. Madrid: Alianza Editorial, 1982, p.222.

“Que esta guerra sea injusta se demuestra, en primer lugar, teniendo en cuenta que ninguna guerra es justa si no hay alguna causa para declararla; es decir, que la merezca el pueblo contra el cual se mueve la guerra, por alguna injuria que le haya hecho el pueblo que ataca. Pero el pueblo infiel que vive en su patria separada de los confines cristianos, y al que se decide atacar con la guerra sin más razón que la de sujetarlo al imperio de los cristianos, la de que se disponga a recibir la religión cristiana y la de que se quiten los impedimentos de la fe, no le ha hecho al pueblo cristiano ninguna injuria por la cual merez-ca ser atacado con la guerra; luego esta guerra es injusta (…). Es, finalmente una guerra tiránica, prime-ro porque es violenta y cruel, y se hace sin haber culpa ni causa, como obra propia de ladrones, saltea-dores y tiranos; porque no tienen ningún derecho para hacer las cosas profundamente injuriosas y nefandas que hacen, trayéndoles a los gentiles las mayores plagas, angustias y calamidades, como si fueran, que de hecho lo son, una ruina de la mayor parte del género humano. Segundo, porque ante-ponen su propia utilidad particular y temporal, cosa que es propia de los tiranos, al bien común y uni-versal, es decir al honor divino y a la salvación y vida espiritual y temporal de innumerables personas y pueblos. De donde se deduce que el principado adquirido con tal guerra es injusto, malo y tiránico, y está lleno de las maldiciones de Dios”.

En: Miguel Artola, Textos fundamentales para la historia. Madrid: Alianza Editorial, 1982, p.224.

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8.1. la reforma luterana

Martín Lutero (1483-1546) era un monje agustino de origen alemán que se había educado en las ideas del Humanismo. Su principal preocupación era el problema del pecado original. ¿Cómo saber quién se salvaría e iría al paraíso, si todos nacían marcados por el pecado original? Lutero consideraba que la fe era el único medio para la salvación del alma. No obstante, el ser humano, marcado por el pecado original, no podía escoger tener fe, sino que esta era un regalo, un don de la gracia de Dios.

Lutero abogó por la supresión del celibato del clero, le quitó todo valor a los sacramentos no señalados explícitamente en los evangelios y formuló una serie de medidas contra el lujo y la usura. Los sacerdotes dejarían de ser una categoría aparte de los laicos y serían solo una guía espiritual de la comunidad, puesto que todos podían estudiar e interpretar las escrituras por sí mismos. En

Página de la Biblia de Lutero. Lutero tradujo la Biblia en alemán, y esta fue impresa en 1534. Su traducción permitió a las personas comunes leer las Escrituras en su lengua vernácula. Asimismo, la obra de Lutero influyó en las tra-ducciones internacionales que se hicieron posteriormente.

8 la Reforma

Desde el siglo XI en adelante aparecieron voces dentro de la Iglesia Católi-ca que criticaban su intervención en asuntos terrenales, actividad que la aleja-ba de su función espiritual. En los siglos XV y XVI se dio una serie de fenóme-nos que mostraron, al mismo tiempo, los problemas de la Iglesia y la inquietud espiritual de los fieles:

Los papas prácticamente abandonaron la función espiritual de la Iglesia y se vieron enredados en complicados episodios de la política italiana. Al mismo tiempo, el modo de vida de los eclesiásticos se alejaba radical-mente del que presuntamente debía ser, pues no respetaban votos co mo la castidad y la pobreza.

El clero estaba insuficientemente preparado para cumplir con su función, pues recibía una escasa educación tanto en materias espirituales como intelectuales.

Surgieron corrientes de piedad que llamaban al ejercicio de una espiri-tualidad más íntima, interesándose antes por la relación mística con Dios, que por la ceremonia y el boato de la liturgia.

El Humanismo exaltaba la capacidad del propio individuo para buscar la verdad y por ello, impulsaba un retorno a las fuentes originales, vale decir, a la Biblia y a los escritos de los Padres de la Iglesia, estimulando la libre interpretación de las Escrituras.

Brotaron una serie de herejías, formas de practicar la religión rechazadas por la Iglesia, que se oponían a la tradición católica y hacían de la Biblia la única fuente de la verdad.

Si bien ninguna de estas críticas a la Iglesia era nueva, ni tampoco las pro-puestas para reformarla, durante el siglo XVI se conjugaron las condiciones que condujeron al quiebre de la unidad espiritual de Europa occidental. Factores como la peste negra, las hambrunas y las guerras, las transformaciones econó-micas y sociales, el fortalecimiento de las monarquías nacionales y la invención de la imprenta, que permitía el acceso a la Biblia a un menor costo y la traduc-ción de la misma a las lenguas nacionales, colaboraron con el quiebre de la Iglesia y el inicio del proceso de Reforma religiosa.

VocabularioReforma religiosa: cono-cida con el nombre de Reforma, se llama así al quiebre de la unidad espiritual y religiosa de Occidente, con la forma-ción de iglesias separadas de la religión Católica, tales como la Igles ia Luterana, la Calvinista y la Anglicana. A estos gru-pos se les denominó pro-testantes.


173

UNIDAD 6

8.2. la reforma calvinista

Juan Calvino (1509-1564) era un abogado y humanista francés, influido por el lefebvrismo, corriente humanista cristiana que procuraba una práctica espiri-tual más disciplinada. Al igual que Lutero, pensaba que la fe era un regalo, una gracia de Dios, pues todos los seres humanos nacían impuros por el pecado original. De este modo, el ser humano no era libre de salvarse a sí mismo, sino que estaba predestinado por Dios al paraíso o al infierno. Quien había recibido la gracia de Dios debía llevar, como consecuencia, una forma de vida espiritual y recata da. En este sentido, la reforma de Calvino fue muy estricta en lo moral y tendió a reglamentar todos los aspectos de la vida.

En 1536, el reformador de la Suiza francesa, Farel, pidió la ayuda de Calvi-no para enfrentar las dificultades que había encontrado en Ginebra. En esta ciudad suiza había una unión total de la Iglesia y el Estado, de modo que Cal-vino pudo imponer sus ideas a toda la sociedad, organizando un Estado refor-mado o “calvinista”.

La doctrina de la iglesia calvinista de Ginebra se expandió por gran parte de Europa. Tuvo seguidores en Francia y Bélgica, así como en los Países Bajos y en algunos principados de Alemania. También se expandió por Bohemia, Hungría y Polonia. A diferencia del catolicismo en el que el trabajo aparece como una necesidad externa, en el calvinismo este se convierte en una cuestión moral. De este modo, en aquellos países donde el calvinismo se expande, el éxito comercial va asociándose a la salvación del alma, lo que influye, de uno u otro modo, en el desarrollo histórico de la modernidad.

8.3. la reforma anglicana

El rey de Inglaterra, Enrique VIII, convencido por el humanismo cristiano, se interesó por la crisis de la Iglesia. Encargó un tratado defendiendo los sacra-mentos, que eran atacados por los pensadores reformistas, por el cual el Papa le otorgó el título de “defensor de la fe”.

Enrique VIII no había logrado engendrar un sucesor al trono con su esposa, Catalina de Aragón. Intranquilo por la falta de sucesión, solicitó la anulación de su matrimonio para casarse con la cortesana Ana Bolena.

1517, Lutero fijó sus 95 tesis en la puerta de la iglesia de Wittenberg, atacando especialmente la venta de las indulgencias (perdón de los pecados a cambio de dinero). El conjunto de sus planteamientos, expuestos y difundidos en varios escritos, le valieron la excomunión papal.

Sus ideas atrajeron a la pequeña nobleza alemana que era víctima de los abusos de los principados eclesiásticos. La formación de una iglesia nacional permitió a los príncipes laicos, en cuanto jefes temporales de la Iglesia en los dominios del emperador, reducir el poder de este último y sustituirlo, liberán-dose así de los cargos económicos que la Iglesia les imponía.

A propósito de la elección del nuevo emperador, en el año 1520, algunos de estos príncipes decidieron separarse de la Iglesia Católica, formando la Iglesia Nacional Luterana e independizándose del poder del emperador. Con esto se puso fin en forma definitiva a la unidad religiosa de Occidente, que se había mantenido por más de mil años.

Detalle del grabado del siglo XVI con los representantes

más destaca dos de las doctri-nas que precedieron y sostu-

vieron la Reforma: Wyclif, Hus, Jerónimo de Praga,

Zwinglio, Lutero, Ecolampa-dio, Brucero, Calvino, Melan-

chthon, Mártir de Anguiera, Knox, Flacio Ilírico, Bullin-

ger, Zanchi, Teodoro de Bezar, Perkins. Biblioteca Nacional,

París, Francia.

174


El Papa se negó a otorgar la anulación, lo que impulsó a Enrique VIII a sepa-rarse de la Iglesia Católica. Asímismo, otra de las razones en que se basó la decisión del rey, dice relación con que el régimen del gobierno inglés experi-mentó un fuerte aumento del poder real, expresado en un parlamento que aprobaba todo cuanto él pedía. Además, Inglaterra vio en este conflicto una oportunidad para debilitar el poder económico de la Iglesia Católica, lo que se tradujo en la expropiación de tierras y bienes pertenecientes a ella, así como también, el incumplimiento de los donativos monetarios que habitualmente la Iglesia exigía. Con anterioridad a Enrique VIII, las intenciones de la monarquía de evadir la lealtad papal y limitar sus influencias en Inglaterra, se habían hecho manifiestas. Así, en 1531, el parlamento inglés proclamó a Enrique VIII como Protector de la Iglesia de Inglaterra.

En un principio, la doctrina anglicana permaneció más cercana al catolicismo humanista que al luteranismo. Sin embargo, a la muerte de Enrique VIII, con las luchas por el poder entre sus sucesores, se profundizó la diferencia doctrinal con el catolicismo romano y el anglicanismo se acercó al calvinismo y al puritanismo. En efecto, el sucesor de Enrique VIII, el joven Eduardo VI introdujo transformacio-nes en el plano dogmático orientando la Iglesia de Inglaterra hacia el calvinismo. En los años sucesivos, las disputas religiosas tendrían severas repercusiones en el plano político, desde el reinado de María Tudor hasta mediados del siglo XVIII.

8.4. la contrarreforma o reforma católica

El avance de las iglesias protestantes suscitó dos tipos de reacción en la Iglesia Católica. Por un lado, un examen de conciencia interno que la condujo a refor-mar aquellos aspectos que habían impulsado el quiebre de la fe en Occidente y, por otro, la persecución de los disidentes, llevada a cabo, principalmente, por el Tribunal de la Inquisición.

El Papa Pablo III convocó a una reunión de to dos los obispos de la Iglesia, el Concilio de Trento, cuyo objetivo era realizar una definición clara del dogma católico y restaurar la disciplina del clero. Asimismo, se dio mayor importancia al Tribunal de la Inquisición, cuyo objetivo era detectar y perseguir las herejías y faltas contra la doctrina y el dogma. Además, se encargó al tribunal del Santo Oficio hacer una lista de aquellos libros que los católicos no debían leer, pues sus postulados se alejaban de las enseñanzas de la Iglesia.

Finalmente, el papado buscó el apoyo de las nuevas órdenes religiosas, surgidas bajo la in fluencia del humanismo cristiano, que eran más disciplinadas que las medievales, tales como teatinos, capuchinos y, principalmente, jesuitas. Al mismo tiempo surgieron nuevas órdenes bajo el amparo de la tendencia místi ca, tales como las Carmelitas de Jesús, fundadas por Santa Teresa de Ávila.

8.5. las guerras de religión y la intolerancia La Reforma puso fin a la unidad espiritual de Europa y dividió reinos y Estados

según su opción religiosa. Las luchas por motivos religiosos tuvieron, algunas veces, un carácter interno, mientras que en otros casos, se trató del enfrentamien-to entre dos o más naciones.

En las luchas religiosas, no solo se combatía por la defensa de la fe, sino que se mezclaron en ella motivos de carácter político, social y económico.

Santa Teresa ingresó a la orden del Carmelo en 1535. Considerando que la regla de la orden no era suficientemente rigurosa, comenzó a entrenar a un grupo de religiosas en la vida de la oración y planteó la refor-ma de la orden para devolverle su rigor originario. Santa Teresa de Ávila y San Juan de la Cruz proponían que las carmelitas debían abocarse de manera exclusiva a la oración y a cultivar su vínculo con Dios, sin ocupar-se de asuntos mundanos.

Sabías que… ?

Teresa de Cepeda y Ahumada (1515 - 1582), más conocida como Teresa de Jesús, fundó en la ciudad de Ávila un monasterio para la estricta observancia de la pobreza, la soledad y el silencio, que constituían el verdadero espí-ritu de la Orden del Carmelo. Además de fundar lasCarmelitas Descalzas, fue nombrada Doctora de laIglesia y canonizada en 1622. Óleo de Pedro Pablo Rubens (1615). Museo de Arte eHistoria de Viena, Austria.


175

UNIDAD 6

países Bajos: sus provincias se dividieron entre las que se mantenían católicas y las que optaron por el calvinismo. A pesar de que todas ellas formaban parte del Imperio español, la Corona española inter-vino en la lucha religiosa en favor de los católicos. En esta guerra hay que sumar a los motivos religio-sos, la importancia económica de los Países Bajos para los reyes españoles y el deseo de las provincias protes tantes de liberarse de su poder.

En 1579 se formó la Unión de Arras que agrupa-ba a las provincias católicas y la liga de Ultrech, más tarde las Provincias Unidas, que congrega ba a las calvinistas. El rey español, Felipe II, perdió su lucha contra los disidentes y las Provincias Unidas terminaron por emanciparse de España que, en ese momento, estaba absorbida por la guerra con Inglaterra.

Francia: el calvinismo se expandió y organizó a lo largo de todo el reino, llegando a ser muy importante en las ciudades principales. Se formó el partido de los hugonotes y la corona se vio envuelta en sangrientos enfrentamientos. La falta de voluntad de entendimiento por parte de los católicos y hugonotes, sumada a las intrigas políticas en que se vieron enredados unos y otros, extendió la crisis a todo el reino. Finalmente, en 1598 se firmó el Edicto de Nantes, que estableció la libertad de culto, aun cuando la Corona siguió siendo católica.

La disputa entre católicos y protestantes se extendió también al campo de la propaganda ilustrada. En el detalle del

grabado de H. Alfardt (siglo XVI) se representa el peso de la Biblia frente al peso de las llaves de San Pedro y otros

escritos católicos.


1 Lee con atención los siguientes extractos del Edicto de Nantes, decretado por el rey Enrique IV de Francia, 1598:

2 Con un grupo de compañeros y compañeras, trabajando en equipo, comenten y reflexionen en torno a las siguientes preguntas:

a) ¿Cómo evalúan la solución alcanzada para las guerras de religión por el Edicto de Nantes?b) En la actualidad existen conflictos religiosos que han conducido a sangrientas luchas armadas,

¿les parece que una solución como la de este edicto podría ser aplicable en estos casos?c) ¿Por qué creen ustedes que los conflictos religiosos pueden dar lugar a enfrentamientos tan

extremos?

“a.3. Ordenamos que la religión católica apostólica y romana quede restaurada y restablecida en todos los lugares y los distritos de nuestro reino (…) en las que su práctica se interrumpió, y que en todos estos sitios se profese en paz y libremente, sin desorden ni oposición (…).

a.6. A fin de eliminar toda causa de discordia y enfrentamiento entre nuestros súbditos, permitimos a los miembros de la susodicha religión reformada vivir y residir en todas las ciudades y distritos de nuestro reino (…) sin que se les importune, perturbe, moleste u obligue a cumplir ninguna cosa contraria a su concien-cia en materia de religión, y sin que se les persiga por tal causa en las casas y distritos donde deseen vivir, siempre que ellos por su parte se comporten según las cláusulas de nuestro presente edicto”.

En: Miguel Artola, Textos fundamentales para la historia. Madrid: Alianza Editorial, 1982.

VocabularioHugonotes: nombre con que se conocieron los seguidores de la doctrina calvinista en Francia.

A n A l i z A n d o

176

los pensadores humanistas

A continuación presentamos a cuatro pensadores humanistas. Recordemos que el Humanismo puede ser definido como un movimiento intelectual de los siglos XV y XVI, estrechamente ligado al Renacimiento. Sus métodos y su filo-sofía se inspiran en el estudio de los autores de la Antigüedad, considerados como el fundamento del conocimiento. El Humanismo valoriza la dignidad humana y promueve una nueva forma de educación, más individualista.

Pico della Mirandola (1463-1494)Su obra Oratio dignitate de hominis (Discurso sobre la dignidad del hombre, 1486) es considerada el manifiesto del Renacimiento italiano. En ella planteó que el ser huma-no es la criatura superior de la creación, porque es dueño de su destino, mientras que los animales están determinados a una sola función. Cuando Dios creó al ser humano, como ya había dado a cada cosa su lugar, le asignó características de todas las cosas, por no poder asignarle una que solo a él perteneciera. Al no darle un puesto fijo en el orden del universo, le dio la libertad de determinar su propia naturaleza y su propio lugar en el mundo. “No te hemos dado ni lugar preciso ni función particular, Adán, con el fin de que, según tus ganas y tu discernimiento, puedas tomar y poseer el lugar,

la forma y las funciones que tu desees”. Para Pico della Mirandola, la sabiduría, que purificará y liberará al ser humano, está en los antiguos sabios romanos y latinos. La facultad principal del ser humano para poder elevar su naturaleza, es la inteligencia, pues el conocimiento es el camino hacia el amor y la justicia. Es por esto que el ser humano debe preocuparse, antes que nada, por cultivar su inteligencia, de manera que el conocimiento de la filosofía lo purifique y sea el camino hacia la teología y el conocimiento de Dios.

Petrarca (1304-1374)Petrarca, como otros humanistas posteriores, descubrió que en los escritos de los Padres de la Iglesia había una concepción de la vida y de la moral que reconciliaba los valores cristianos con los clásicos, presentándolos de manera elegante. Para comprender correc-tamente el mensaje de la Biblia, era, por lo tanto, necesaria la lectura de los Padres de la Iglesia. Para Petrarca, la Biblia debía ser leída no solo como un texto sagrado, sino también como una obra literaria. Gracias a él y a otros humanistas, los escritos de los Padres de la Iglesia fueron considerados esenciales para la interpretación de los Evangelios.


177

Humanismo, Estados nacionales y Reforma UNIDAD 6

Analiza los cuatro textos presentados tratando de distinguir los aspectos humanistas particulares de cada autor.

Compara los cuatro textos presentados, desde el punto de vista de la “radi-calidad” humanista de cada uno. Esta radicalidad estaría dada por el nivel de expectativa respecto a la concresión del ideal humanista. Clasifica a cada pensador en una tabla como la siguiente, de acuerdo a tu opinión:

Identifica las distintas disciplinas humanísticas que son aludidas en los textos.

Erasmo de Rotterdam (1469-1536)Originario de los Países Bajos, gracias a sus viajes, su cultura y su corresponden-cia, jugó un rol de gran importancia para el Humanismo europeo. Estaba convencido de que el medio más eficaz para reformar la cristiandad era divulgar un Nuevo Testa mento con el texto latino sometido a una corrección de gran exigencia. Erasmo propone el acuerdo de la fe y la razón, fundado en las Escrituras, dando cabida a una interpretación más libre de las mismas.Su obra más conocida, Elogio de la Locura (1511), es una sátira de los defectos de la sociedad de su tiempo.

Baltasar Castiglione (1478-1529)Respecto del “retrato ideal del humanista”, Castiglione sostiene: “Quisiera que fuera bien instruido en las letras o en los estudios que llamamos ‘humanidades’. Que tenga familiaridad con el latín y el griego, debido a la abundancia y variedad de cosas que fueron divinamente escritas en esas lenguas. Que conozca bien a los poetas así como a los oradores e historiadores y que sepa él también escribir en verso y en prosa, en particular en nuestra propia lengua (el italiano). Yo alabaría que supiera varias lenguas extranjeras, especialmente el español y el francés porque el uso del uno y otro idioma está muy extendido en Italia. Debería igualmente saber nadar, saltar, correr y lanzar piedras como preparación para el combate. Yo

no estaría satisfecho de él si no es también músico y no basta con que sepa leer una partitura en un libro sino que debe además saber tocar diversos instrumentos. Quiero además agregar otra cosa que no quisiera que él menos-preciara: la ciencia del dibujo y el arte de la pintura”.

(El cortesano perfecto, Venecia, 1528. En: B. Castiglioni, El cortesano. Madrid: Editorial Espasa Calpe, 1984.)

Humanismo “moderado”

Humanismo “radical” Fundamentación

Petrarca

Pico della Mirandola

Erasmo de Rotterdam

Baltasar Castiglione

178178

i. lee las siguientes preguntas y escoge la alternativa correcta:

1. Dentro de las condiciones que se manifestaron en la sociedad medieval europea a partir del siglo XIV pueden indicarse:

a) El fortalecimiento de la autoridad papal centralizada en Roma.

b) La consolidación de vínculos de comercio estables con Oriente.

c) El debilitamiento de las órdenes monásticas.

d) El fuerte descenso de la población producto de las pestes.

e) La expansión de la influencia bizantina en los reinos católicos.

2. ¿Cuál de los siguientes procesos históricos no contribuyó a la formación de las monarquías nacio-nales en Europa a partir del siglo XVI?

a) El fortalecimiento del poder del rey en detrimento de la nobleza.

b) El desarrollo de importantes ciudades-Estado dedicadas al comercio con Oriente.

c) La organización y centralización de la administración pública y el ejército.

d) La difusión por medio de la imprenta de las lenguas locales y la educación.

e) El sentimiento de unidad que en las poblaciones creaban los conflictos armados con otras naciones.

3. Dentro de los instrumentos económicos que facilitaron el desarrollo del capitalismo financiero a partir del siglo XV se cuenta la letra de cambio, cuya función específica era:

a) Permitir el pago de una determinada cantidad de dinero a quien la portara a través de un banco u otra persona.

b) Calcular el interés que el prestamista recibía a cambio de su actividad comercial.

c) Financiar las grandes operaciones militares de las monarquías nacionales.

d) Comprometer a quien lo emitía a pagar una cierta cantidad de dinero en un tiempo determinado.

e) Financiar las expediciones de exploración a América, Asia y África.

4. A partir del siglo XV se desarrolló en Europa una importante activación de las empresas comer-ciales italianas, portuguesas y españolas que condujeron a un largo proceso de exploración geográfica y desarrollo de la navegación hacia tierras africanas, asiáticas y americanas. Dentro de las condiciones que facilitaron este proceso se debe mencionar:

a) La conformación de alianzas comerciales entre italianos y turco otomanos.

b) El fortalecimiento de monarquías nacionales en cada una de esas naciones.

c) La consideración religiosa de que la riqueza era un signo de la predestinación divina.

d) La expansión de la presencia musulmana en gran parte de la península Ibérica.

e) El bloqueo por parte de los turco otomanos de las principales rutas comerciales que unían a Europa con Asia.

Respuestas:1. d • 2. b • 3. a • 4. e

e v A L U A C I Ó N D e U N I D A D

178


Por medio de estos


las habilidades de identificar

y relacionar información.

179

Absolutismo, desarrollo científico y Antiguo Régimen UNIDAD 7


1. Identifica las principales características del arte renacentista y elabora un listado con indicaciones, muy precisas y breves, que pudieran ser tenidas en cuenta en la observación y valoración de las expresiones artísticas pertenecientes a este.

2. Sintetiza las principales características e hitos del proceso de Reforma durante el siglo XVI y organiza la información en un cuadro.


1. El Humanismo no implicó una ruptura radical con el pensamiento medieval; se ocupó de los mismos problemas, pero con nuevas herramientas.

2. La invención de la imprenta, de la brújula y de las armas de fuego, permitió importantes cambios culturales, económicos y políticos.

3. El desarrollo del capitalismo comercial llevó a Europa a iniciar la colonización del resto del mundo.

4. La Reforma puso fin a la unidad espiritual de Europa.

5. Las guerras de religión mezclaron además motivos de carácter político, social y económico.

IV. Lee el siguiente documento de Newton que trata sobre la validez de la experimen-tación, y luego responde las preguntas:

1. De acuerdo a los contenidos analizados en clase, ¿en qué medida crees que el documento expre-sa las transformaciones estudiadas a propósito de la Edad Moderna? Fundamenta con al menos dos argumentos.

2. Opina argumentadamente en torno a esta pregunta: ¿crees que el pensamiento de Isaac Newton puede catalogarse de racionalista?

3. Infiere a partir del documento a qué se refiere Newton al hacer referencia a la “analogía de la naturaleza”.

“(…) Pues como las cualidades de los cuerpos solo nos son conocidas por experimentos, debemos considerar universal todo cuanto concuerda universalmente con ellos (…).

Ciertamente, no debemos abandonar la evidencia de los experimentos por sueños y ficciones vanas, ni tampoco alejarnos de la analogía de la naturaleza, que es acostumbradamente simple y siempre consonante consigo misma. Solo conocemos la extensión de los cuerpos por nuestros sentidos, y no en todos ellos. Pero como percibimos extensión en todos los captados por los sentidos atribuimos esa cualidad universalmente a todos los otros también. (…) Por otra parte, que las partículas divididas pero contiguas de los cuerpos puedan separarse unas de otras es asunto de observación, y en las partículas que permanecen indivisas nuestras mentes son capaces de distinguir partes aún menores, como se demuestra matemáticamente. Pero no podemos determinar con certeza si las partes así dis-tinguidas y no divididas aún pueden ser efectivamente divididas y separadas unas de otras por las fuerzas naturales. Con todo, si tuviésemos la prueba de un solo experimento siquiera en el sentido de que cualquier partícula indivisa sufría una división al romper un cuerpo duro y sólido, podríamos en virtud de esa regla concluir que tanto las partículas indivisas como las divididas puedan dividirse y separarse efectivamente hasta lo infinito”.

IIsaac Newton, Principios matemáticos de la filosofía natural (1687), Grandes Obras delPensamiento, vol. 21. Barcelona: Ediciones Atalaya, S.A., 1993.

179

Humanismo, Estados nacionales y Reforma UNIDAD 6

180

abarca

caracterizados por

tales comotales como

caracterizados por

Guerras internacionales: motivos políticos, eco nó micos, religiosos y territoriales pro vocan importantes enfren ta mien tos entre los Estados europeos. Des taca la Guerra de los Treinta Años.

Barroco: surge un arte expresivo y dinámico que responde a los acontecimientos de la época. Influido por las luchas espirituales que se desarrollaban en el contexto de la contrarreforma, el surgimiento de las monarquías absolutas, las grandes diferencias sociales y la aparición del racionalismo, el Barroco será un arte de contrastes violentos, de luces y sombras, de movimiento; religioso y profano a la vez.

Desarrollo de la ciencia y la técnica: se supera la ciencia especulativa de los humanistas y surge la ciencia moderna, basada en el método experimental. Se produce una serie de avances científicos como la ley de gravitación universal, el conocimiento sobre la cir culación sanguínea y la invención del telescopio, microscopio y barómetro.

Profundización de las tendencias anteriores

Siglos XVII y XVIII

Mercantilismo: el poder económico de una nación se basa en la acumulación de metales preciosos. Se establece una política de proteccionismo por medio de la intervención del Estado promoviendo la inversión, controlando las importaciones y fomentando el desarrollo de las actividades económicas (comercio, producción agrícola y producción industrial). Algunas naciones se transforman en grandes potencias económicas gracias al proceso de expansión colonial y al establecimiento de monopolios respecto de los productos que se importaban y exportaban desde y hacia las colonias. En el contexto del mercantilismo y del comercio triangular, los europeos desarrollan durante aproximadamente tres siglos el tráfico de esclavos entre África y América.

Grandes transformaciones

Renacimiento

Reforma yContrarreforma religiosa

Humanismo

Formación demonarquías nacionales

Formación de laeconomía mercantil y

maduración del capitalismo comercial

Ampliación del mundo conocido

Monarquías absolutas: hacia finales del siglo XVI se consolidan las monarquías como el poder político más im portante de Europa. Mien tras en Francia y España se de sarrollan monarquías donde todo el poder está en manos del rey, quien se asesora con un grupo de conse jeros, en Inglaterra finalmente se establece una monarquía parla mentaria.

Siglos XV y XVI

MUNDO MODERNO

C o n o C i e n d o

181

UNIDAD 7

2 El mercantilismo

Al finalizar el siglo XVI, se había generalizado en Europa occidental el capitalismo comercial, que había extendido su radio de acción a los mercados de África y América. Los gobiernos comenzaron a intervenir en la actividad económica, intentando mejorar su organización y establecer una política mercantil coherente. El mercantilismo se basaba en la intervención estatal en la economía de manera de asegurar una balanza comercial favorable para acumular el oro y la plata dentro del Estado. Esto significaba estimular la producción interna para poder exportar más de lo que se importaba.

La política económica dominante en aquel período sostenía que el poder económico de una nación se basaba en la acumulación de metales preciosos y propugnaba el proteccionismo y la intervención del Estado en la economía. El mercantilismo dominó en una época en que los Estados se veían involucrados en enormes gastos que crecían a medida que se multiplicaba la burocracia administrativa, y el tamaño y necesidades logísticas de los ejércitos.

1 El Antiguo Régimen

En los siglos XVII y XVIII se reforzaron muchas de las tendencias esbozadas en el período anterior. Las monarquías ganaron terreno frente al particularismo de las ciudades y principados. La sociedad moderna continuó siendo una socie-dad en la que primaba el privilegio, pero la burguesía fue tomando un lugar prepon derante en la vida económica y política. Se establecieron grandes impe-rios coloniales en América y en algunos territorios de África y Asia. Se aceleró también el ritmo del desarrollo científico y tecnológico, cambiando la faz del mundo y la vida cotidiana para una parte importante de la humanidad.

Los fundamentos sociales y políticos del Antiguo Régimen eran, por una parte, una sociedad muy jerarquiza da y desigual y, por otra, un régimen políti-co basado en la monarquía de derecho divino. La estructura social, heredera de la de la Edad Media, estaba organizada en tres órdenes: el clero, la nobleza y el tercer orden o tercer estado, compuesto por los campesinos y la burguesía. El régimen político absolutista dejaba en manos del soberano o monarca todos los poderes.

Una mina de plata de Sajonia aparece en esta pintura, revelando la importancia que adquirieron los metales

preciosos en la economía moderna."Mina de plata", Hans Hesse, hacia 1521. Parte del altar de la iglesia Santa Ana en Annaberg, Sajonia, Alemania.

VocabularioAntiguo Régimen: este término se refiere al orden político, económico, social y cultural im perante bajo el poder de las monarquías absolutas, que se impone a fines del siglo XV y que ter-mina con la Revolución francesa a fines del XVIII. Se caracteriza por el poder in contestable de la monar-quía, la importancia de la vida cortesana, una fuerte jerarquización social y la consolidación del capita-lismo como sistema eco-nómico.

182

Bloque III Humanismo y mundo moderno

Con la adopción del mercantilismo, los reyes y sus ministros tendieron a tomar medidas proteccionistas, alzando las tarifas aduaneras y prohibiendo la importa-ción de productos que se elaboraran en el país. En algunos casos, el gobierno se apropió de ciertas actividades económicas, estableciendo monopolios. De esta manera, los Estados se transformaron en fuerzas económicas y a las tradicionales causas de conflictos armados, tales como las luchas religiosas, territoriales y dinás-ticas, se sumaron los intereses económicos. Una de las consecuencias fundamen-tales del mercantilismo fue el fomento de la producción industrial y agrícola. Para poder aumentar la exportación era necesario tomar medidas que tendieran a pro-teger y ayudar a la actividad artesanal-industrial y a la agricultura.


1 Lee con atención los siguientes conceptos. A continuación, escribe en tu cuaderno el significado de cada uno de ellos. Te sugerimos que busques información adicional para definirlos.

Inversión • Actividades económicas • Manufacturas • Industria • Intervención estatal

Acumulación de riquezas • Importaciones • Comercio • Materias primas

2 Completa el siguiente mapa conceptual con los conceptos del punto anterior.

3 Explica el esquema que acabas de completar aludiendo a todas las relaciones que existen entre los conceptos. Con este ejercicios estás poniendo en práctica las habilidades de indagar, sintetizar y relacionar.

MERCAnTilisMosu fin es

que consiste enpara lograrlo propone

promover

controlar

fomentar el desarrollo de

que puede ser

favorece entrada

limita entrada

que puede ser

interior Exterior

tales como

generan ingresos que permiten

Estatal

Privada

Agropecuarias

183


2.1. El comercio

El comercio fue la actividad económica que impulsó la economía de los siglos XVII y XVIII, pues activó el creci-miento de la agricultura y la industria. La expansión mer-cantil del siglo XVIII, en tanto se generalizó, contribuyó a la dinamización de una economía que en el siglo XVII aún mostraba signos de contracción. Las grandes compañías comerciales fueron la forma de organización mercante que caracterizó al período. Estas se encargaban de las transac-ciones con las colonias, al manejar la importación de mate-rias primas y la exportación de manufacturas. Aunque eran de financiamiento privado, necesitaban el apoyo de las monarquías para adjudicarse el monopolio de las diferentes rutas marítimas. Las compañías más exitosas fueron las de los Países Bajos y, posteriormente, las inglesas, que se repar-tieron el comercio que se desarrollaba con África, Asia y América.

La acumulación de capital a través del comercio permitía y exigía la creación de grandes bancos que cumplían tam-bién el papel de bolsas de transacción de acciones.

2.2. La producción agrícola

La producción agrícola, que seguía siendo la principal actividad económi-ca que involucraba a la mayoría de la población europea, tendió a aumentar. Durante los siglos XVII y XVIII, Europa vivió una explosión demográfica. El crecimiento de la población originaba la necesidad de asegurar los medios para alimentarla. En Europa occidental, la rotación más flexible de los cultivos permitió aumentar y mejorar la producción. Los cereales como el trigo y el centeno constituyeron los principales cultivos.

Para mejorar la producción, la aristocracia y la burguesía fueron ocupando las tierras comunales y los campos abiertos. Las propiedades agrícolas, de gran tamaño, fueron cercadas. Debido al estímulo del comercio y la industria, se incrementaron los cultivos industriales tales como el lino, el cáñamo y la cría del gusano de seda. A su vez, creció la producción ganadera y, sobre todo, lanar, especialmente en Holanda e Inglaterra, donde la industria textil progre-saba rápidamente.

Por último, en las tierras del Me diterráneo se comenzaron a cultivar las plantas traídas de América, tales como la papa, el maíz, el cacao y el tabaco. Estos productos modificaron y me jo raron la dieta de los europeos. Aunque en sus comienzos, la introducción de estos alimentos no tuvo gran éxito, con el paso del tiempo llegaron a ocupar un lugar importante en la alimentación de los habitantes del Viejo Mundo, llegando a ser un factor relevante en la modi-ficación y mejoramiento de su dieta. Inicialmente, el maíz reemplazó al trigo en la dieta de los pobres pues su producción era de un rendimiento excep-cional en comparación con la cebada y el trigo, mientras que la papa se hizo más popular desde el comienzo, aunque su producción no estuvo exenta de dificultades debido a las condiciones climáticas especiales que se requerían para cultivarla.

El muelle de la antigua aduana de Londres, en los años de 1720. El crecimiento del Imperio británico estuvo

acompañado de una gran expansión comercial.

Viento y agua servían para hacer harina de grano en el

siglo XVIII. La imagen muestra un molino de viento. Abajo, se

observa la rueda que mueve los engranajes y los ejes.

Ilustraciones publicadas en la Enciclopedia francesa a fines

del siglo XVIII.

184


2.3. La producción industrial

El comercio fomentó el crecimiento y el desarrollo de la producción manu-facturera. Aunque el sistema gremial regía aún en la producción artesanal, sur-gieron a su lado las primeras fábricas a gran escala en la ciudad y en el campo. Estas instalaciones pertenecían, principalmente, a la industria textil, cuya impor-tancia crecía conforme aumentaba el comercio europeo. La producción industrial dependía del comerciante, que era el nexo con los distintos mercados.

En el siglo XVIII comenzaron a incorporarse nuevos avances tecnológicos en las fábricas, tales como el telar de lanzadera volante y la mula Jenny que acele-raban el proceso de fabricación textil.

Dicha expansión industrial tuvo como principal escenario Inglaterra, Fran-cia, Es paña, Suiza y Rusia. Sin embargo, Inglaterra destacó entre el resto de los países por su capacidad para mantener un crecimiento industrial sostenido a lo largo del siglo XVIII.

Gracias a los avances tecnológicos introducidos en el siglo XVIII, como el telar de lanzadera

volante (1733), la industria textil pudo ampliarse y expandirse. Este proceso continuó

sostenidamente a lo largo de este siglo y parte del XIX, como puede observarse en la fotografía.

Mujeres trabajando en una fábrica de hilados, Inglaterra, siglo XIX.


1 No fue fácil introducir el cultivo de la papa en Europa. Circulaban numerosos mitos que relacionaban su consumo con diversas enfermedades, entre ellas la lepra. En Francia, fue Antoine-Auguste Par-mentier, un farmacéutico del ejército francés quien, en el siglo XVIII, intentó convencer a sus com-patriotas de que la papa no era dañina para la salud. Parmentier logró interesar al rey Luis XVI y juntos montaron un truco para interesar a los campesinos en el cultivo del nuevo tubérculo. Sem-braron un campo de papas en las afueras de París y pusieron soldados para custodiar este campo real. Los campesinos se preguntaban cuál sería ese cultivo tan valioso que requería tantas medidas de seguridad. Cuando la cosecha estuvo lista, el rey retiró la guardia nocturna y esperó. Al cabo de poco tiempo y, por la noche, toda la producción había sido robada y había surgido el interés por la papa. Recurriendo a tus habilidades de inferir e indagar, realiza las siguientes actividades:

a) Considerando la explosión demográfica que caracterizó la historia europea entre los siglos XVII y XVIII, ¿por qué crees tú que para el rey Luis XVI de Francia era importante que se cultivara este nuevo producto agrícola en Francia?

b) ¿Qué ventajas crees tú que trajo el cultivo de este tubérculo por sobre otros alimentos para los europeos?

c) Averigua cómo se cultiva la papa y qué cuidados necesita.

VocabularioMula Jenny: hiladora mecánica, inventada en 1779 por Cromptom. Esta revolucionó la indutria tex-til pues permitía hilar varios hi los al mismo tiempo y utilizaba también el basti-dor para hilar.

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3 Las principales potencias económicasColonias europeas en el siglo XVII

Mapa adaptado de Carlo Cartiglia: Storia e lavoro storico, volumen II. Italia: Loescher Editores, 1996.

España fue uno de los países que, en un principio, logró una mejor organización mercantil. Todo el comercio de Europa con América, exceptuando Bra-sil, pasaba por Sevilla, de modo que este país esta-bleció un monopolio respecto a casi todos los pro-ductos que venían del Nuevo Mundo y a los que se exportaban hacia allá. El siglo XVI fue el punto más alto de su desarrollo y poder económico, sin embar-go, a pesar de tener en América un mercado exclu-sivo, la industria española no logró desarrollarse sufi-cientemente y la política mercantil no alcanzó el éxito que de ella se esperaba.

Hacia fines del siglo XVII, España era una potencia económica en retroceso frente a Inglaterra y Holanda. Ambos países se transformaron en los líderes econó-micos de Europa. Los holandeses habían emprendido también la explora ción colonial, imponiéndose por las armas sobre los portugueses en Oriente, fundando enclaves en la actual Indonesia y la India, a la vez que se establecían en Norteamérica, Brasil y el Caribe. Sin embargo, tras la revolución burguesa en Inglaterra en 1641 y luego de tres guerras de ese país con Holanda, en el siglo XVIII, Inglaterra dominaría definitivamente

Durante el siglo XVII, Holanda se transformó en una potencia europea y vivió su época más floreciente, la llamada Edad de Oro Holandesa. Durante este período no solo se desarrolló el

comercio, sino también la ciencia y la cultura. En la imagen, el puerto de Ámsterdam, uno de los tantos que se establecieron en

esta época ante la necesidad de mantener una flota que superara a la de Inglaterra. El puerto de Ámsterdam en 1617, según un

grabado de la época.

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los mares y el comercio mundial, y Londres se convertiría en el centro del capi-talismo comercial y financiero.

En Francia, los ministros de Luis XIII y Luis XIV, Richelieu, Mazarino y, sobre todo, Colbert, promovieron una política económica mercantilista, fomentando la industria, especialmente de objetos de lujo, e imitando el sistema de com-pañías comerciales inglesas y holandesas. Solo tuvo éxito la Compañía de las Indias Orientales, pero, a pesar de eso, Francia fue uno de los países más bene-ficiados con la expansión colonial y comercial del período. Colbert convenció a Luis XIV de interesarse en la carrera colonialista y Francia se instaló en Canadá, estableció puestos a lo largo de las rutas de las Indias y ocupó Santo Domingo.


1 Después de la lectura y con el fin de ejercitar tu capacidad de comprensión, reflexión y comuni-cación, responde las siguientes preguntas:

a) ¿Cómo se explica que España no haya mantenido su poderío económico en los siglos XVII y XVIII aun contando con el monopolio del comercio con América?

b) Durante los siglos XVII y XVIII se dio un intenso contrabando de productos ingleses, franceses y holandeses en territorios americanos. ¿Cómo se relaciona este hecho con el débil desarrollo industrial español?

c) Si tanto Inglaterra como Holanda tenían un comercio bien organizado, ¿qué razones explican que Holanda no haya alcanzado un desarrollo económico similar al inglés?

d) ¿Qué acciones emprendió Francia para reforzar su expansión comercial y entrar en la carrera colonialista?

3.1. El comercio esclavista

Como parte del comercio triangular que se generó a partir de los grandes descubrimientos geográficos del siglo XVI, y que puso en contacto a Europa, África y América, se desarrolló, durante tres siglos, un tráfico continuo de escla-vos. Se estima que entre el siglo XVI y el siglo XIX, unos treinta millones de hombres, mujeres y niños africanos fueron arrancados de sus hogares y deporta-dos a otros continentes, principalmente América, para ser vendidos como escla-vos. La mayor parte de ellos eran comprados para llevarlos a las haciendas y hacerlos trabajar en las plantaciones tropicales de los territorios colonizados.

El comercio esclavista transatlántico se fue incrementando hasta alcanzar su momento cúlmine en el siglo XVIII. Esto se explica en gran parte por la incor-

poración de Inglaterra, Francia y Holanda a esta actividad, sumándo-se a Portugal y España. Las dos pri-meras –Inglaterra y Francia– irán consolidando su dominio en este comercio colonial.

Grabado que representa el cultivo y la producción de la caña de azúcar en Brasil. Biblioteca Nacional, Río de Janeiro, Brasil.

VocabularioComercio triangular: circuito comercial que vin-culaba a Europa, África y América. Los barcos euro-peos intercambiaban sus productos en África por esclavos, vendidos principal-mente en América. Con las ganancias, adquirían mer-cancías americanas que eran vendidas en Europa.

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4 La monarquía absoluta

Hacia finales del siglo XVI, las monarquías se habían consolidado como el poder político más importante de Europa. Las formas medievales de gobierno, en que el poder del rey estaba limitado por los derechos feudales de los seño-res, ya no respondían a la realidad política, social y económica. Era necesaria una forma más centralizada de administración, que estuviese de acuerdo con la noción de unidad que implicaba el concepto de nación.

La monarquía absoluta fue el régimen de gobierno que se esta-bleció en gran parte de Europa, alcanzando su máxima expresión en Francia y España. El poder abso-luto del rey implicaba que el gobierno estaba en manos de una sola persona, el monarca, quien concentraba todas las funciones del Estado: ejecutiva, legislativa y judicial.

En otros países, como Inglaterra, la autoridad del rey se vio limitada por el poder de los parlamentos. En cualquier caso, el poder quedaba en manos del grupo aristocrático, sin considerar el elemento popular en el gobierno.

El monarca no gobernaba solo. Tenía un grupo de consejeros que lo ayuda-ban a tomar las decisiones respecto de los asuntos de gobierno. Para que su acción llegara a todas las regiones del país, se hacía representar por las autori-dades administrativas y judiciales. Este conjunto de funcionarios que constituía el aparato administrativo del Estado se denominó burocracia.

Tanto los consejeros del rey, como los encargados de la administración y de la justicia, eran miembros de la aristocracia. El gobierno en su conjunto, enca-bezado por el rey, era de tipo aristocrático y el pueblo era excluido de cual-quier participación en la administración, la justicia y la legislación.

Luis XIV en visita a laAcademia Real de Ciencias,

fundada en 1666 por su ministro Colbert. Obra de

Henri Testelin (1667), Museo de Versalles, Francia.

la teoría del derecho divino

La monarquía absoluta se fundaba en la teoría del derecho divino, que planteaba que la autoridad real era una expresión de la voluntad de Dios. En consecuencia, el rey era naturalmente bueno y, conociendo los verdaderos intereses del Estado, siempre actuaba en beneficio de su pueblo, como un agente de Dios. La teoría del derecho divino rechazaba la idea de que existía un pacto entre el pueblo y el rey, en el que el primero delegaba su poder en el monarca. Por el contrario, proponía que el pueblo no tenía ningún derecho que fuera superior al del soberano, aunque este sí tenía deberes hacia el pueblo. El rey, por lo tanto, manejaba el Estado como patrimonio personal, sin necesidad de justificar sus acciones, en la medida en que no existía ninguna instancia superior a él que pudiese fiscalizarlas.

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4.1. El Imperio español

Los reinados de Carlos V (1519-1556) y de su hijo Felipe II (1556-1598), marcaron la hegemonía española en Europa durante prácticamente todo el siglo. Se decía que en el Imperio español “nunca se ponía el sol”. Ambos sobe-ranos mantuvieron el absolutismo monárquico, pero se desentendieron del gobierno, delegándolo en manos de sus válidos o consejeros favoritos.

A fines del gobierno de Felipe II, que coincidió con el fin de siglo, España se encontraba en graves problemas económicos y no volvería a recuperar su posición hegemónica. Si bien durante la primera mitad del siglo XVII, con sus sucesores, Felipe III y Felipe IV, España mantuvo una importante influencia, sobre todo en el ámbito cultural, su poder ya había empezado a declinar.

El siglo de oro español

En el siglo XVII, España se impuso culturalmente con el denominado siglo de oro, aunque política y económicamente, comenzaba su declive como potencia dentro del contexto europeo.El Siglo de Oro español se caracterizó por un florecimiento de las artes y las letras. Escritores como Lope de Vega, Tirso de Molina y Calderón de la Barca perfeccionaron el teatro y fueron imitados en el resto de Europa. Miguel de Cervan tes escribió El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha, obra maestra de la narrativa occidental. Los autores españoles eran traducidos e imitados por ingleses, franceses e italianos. A la vez, la pintura tuvo un desarrollo notable con maestros como El Greco, Ribera, Zurbarán y Velásquez. Por otra parte, hubo un brote de la mística, representada por Santa Teresa de Ávila y San Juan de la Cruz, ambos autores de una hermosa poesía espiritual.


Al siglo XVII en España se le llama Siglo de Oro debido a los logros en el terreno religioso, cultural, artístico, literario y teatral. La influencia de los teólogos de la Reforma católica se hizo sentir no solo en la política, al atenuar el absolutismo, sino también sobre las artes, cuyas obras eran encargadas en su gran mayoría por la Iglesia, lo que determinó el predo-minio del tema religioso en detrimento de la mitología, los temas profanos y bélicos. El Barroco español del siglo XVII se caracterizó por composi-ciones grandiosas, personajes vestidos ricamente, alegorías religiosas o mitológicas y grandes escenas de corte o de batalla. Dentro de este estilo se destaca el artista Bartolomé Esteban Murillo que realizó este cuadro de Santa Justa. Ella fue una joven que vivió en Sevilla en el siglo III. Junto a su hermana, Santa Rufina, fue una mártir de la Iglesia Católica que murió después de ser torturada por defender su fe.

1 Observa atentamente esta obra de Murillo y revisa las páginas 196 y 197 que abordan el arte Barro-co. Luego, utilizando tu capacidad de inferir y de relacionar, contesta las siguientes preguntas:

a) ¿Qué elementos de esta obra se vinculan con las principales características del arte Barroco? ¿En qué difiere con la esencia del Barroco español del siglo XVII?

b) Considerando que esta santa vivió en el siglo III, ¿hay algo en esta obra que no calce con su historia?

Santa Justa, Esteban Murillo, 1660.Colección Meadows, Texas.

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4.2. El absolutismo francés

Luis XIII accedió al trono en 1610, a la edad de nueve años. Su madre, María de Medicis, gobernó con la ayuda del cardenal Riche-lieu, quien también fue el principal consejero de su hijo, al alcanzar este la mayoría de edad. Richelieu puso en práctica la teoría de la razón de Estado en la administración del gobierno, según la cual los intereses del Estado son superiores a los de los individuos. Consagró también el rol fundamental que tuvieron consejeros y ministros para auxiliar al rey en la administración.

Reforzó el poder de la monarquía, consolidando la centralización administrativa y controlando la opinión pública. Simultáneamente, negó el derecho de los Parlamentos a intervenir en las decisiones políticas del Estado.

El perfeccionamiento del aparato administrativo aumentó, inevi-tablemente, el costo del manejo del Estado. Para enfrentarlo, la monarquía acrecentó la presión fiscal sobre el resto de los estamen-tos sociales, produciendo un gran descontento que se expresó en revueltas, algunas de origen popular y otras, aristocrático. Sin embar-go, ninguno de estos movimientos logró debilitar el poder real.

Con la ascensión al trono de Luis XIV, la monarquía absoluta alcanzó su máximo apogeo. El rey hizo suya la teoría del derecho divino; redujo el papel de la antigua aristocracia y se rodeó de consejeros de origen burgués, vale decir, de la llamada nobleza de toga. La figura del rey llegó a identificarse por completo con el Estado en la frase de Luis XIV, el Rey Sol: “el Estado soy yo”.

4.3. La monarquía parlamentaria inglesa

Los reinados de Enrique VIII y su hija, Isabel I, marcaron el punto más alto del poder monárquico en Inglaterra, logrando relegar el papel del Parlamento a un órgano poco menos que consultivo. Sin embargo, para los ingleses, la nación constituía un Commonwealth, un bien común, y la ley venía de la costumbre, Commonlaw. Esta concepción no era compatible con la pretensión de absolutis-mo de la monarquía. En este marco, el rey Carlos I debió enfrentar la oposición de la burguesía, de la pequeña nobleza rural, gentry, y de los puritanos, que consideraban su gobierno despótico.

El conflicto estalló en 1642 entre el rey y el Parlamento, dominado por los puritanos. La pugna por el poder condujo a una cruenta guerra civil, dirigida por los revolucionarios Pym y Oliver Cromwell, sucesivamente, que terminó con la ejecución del rey en 1649 y el establecimiento del régimen republicano, dirigido

por el Parlamento.Cromwell instauró un gobierno tiránico que duró hasta

su muerte, tres años después. Una vez fallecido, el Parla-mento llamó a Carlos II para reestablecer el poder real, a condición de respetar el rol del órgano parlamentario en el gobierno.

Retrato del cardenal Richelieu, ministro de Luis XIII. Obra de

Philippe de Champagne (1636)Museo del Louvre, París,

Francia.

Retrato de la reina Isabel de Inglaterra. Obra atribuida a

George Gower (1588). National Portrait Gallery,

Inglaterra.

Retrato de Oliver Cromwell, líder de la burguesía revolucionaria inglesa.Óleo sobre lienzo de Robert Walker, siglo XVII. National Portrait Gallery, Inglaterra.

VocabularioPuritanismo: movimiento surgido en Inglaterra en el siglo XVI, cuya doctrina se inspiró en el calvinismo, rechazando tanto a la Igle-sia Católica como a la Igle-sia Anglicana. Suele carac-terizarse como una facción radical del protestantismo.

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En 1660 se estableció en Inglaterra una monarquía cuyo poder era limitado por el Parlamento, compuesto por la burguesía y la alta y baja nobleza. Así se consiguió afirmar la prioridad de los derechos individuales sobre los abusos de la monarquía.

El papel que en este proceso tuvieron la burguesía y la gentry se puede explicar, en gran parte, por su mayor desarrollo social y económico, en com-paración con la burguesía y pequeña nobleza de España o Francia.

5 La política internacional

Desde 1618 hasta fines del siglo XVIII, Europa fue el campo de batalla de innumerables guerras que involucraron sobre todo a España, Francia, Inglaterra, Portugal, Holanda, el Imperio austriaco y el Imperio turco. En ellas se mezclaron motivos políticos, territoriales, económicos y religiosos.

5.1. Causas de las guerras

Las relaciones entre los Estados aún se regían por los vínculos de sangre entre los diversos monarcas. Cada monarquía velaba por impedir el cre-cimiento del poder de las otras y lo que primaba era el antiguo derecho dinástico. Los monarcas continuaron manejando la nación como si fuera su feudo particular y la mayoría de las guerras que atravesaron los siglos XVII y XVIII fueron, en último término, guerras de sucesión.

La política mercantilista sumó los motivos económicos a las tradicionales causas de conflicto.

La religión también incidía en las guerras, pero tomó un lugar secundario.


1 Después de dividir al curso en grupos de tres o cuatro alumnos o alumnas, cada grupo elija un personaje entre los mencionados en el punto anterior (La monarquía absoluta). Puede ser un monar-ca, un ministro o consejero, un representante del arte o la literatura u otros. Utilizando una enciclo-pedia, investiguen más datos sobre su vida y después comuniquen el resultado de su investigación al resto de sus compañeros y compañeras.

2 Luego, pongan en práctica sus habilidades de indagar, analizar, reflexionar, comparar e inter-pretar, contestando las siguientes preguntas:

a) Indaguen qué significa la frase “donde nunca se ponía el Sol” con relación al Imperio español bajo los reinados de Carlos V y Felipe II.

b) ¿Qué monarca ejerció su poder bajo la teoría del derecho divino? ¿Quiénes fueron sus principa-les asesores?

c) Investiguen qué significa “nobleza de toga” y en qué se diferenciaría con la “nobleza de espada”. d) ¿Qué diferencias existían en la monarquía inglesa antes y después de 1660? ¿Quiénes fueron los

principales opositores de los abusos de la monarquía inglesa?

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La lucha no solo se llevó a cabo en el continente, sino que se trasladó al Atlántico y a las colonias de los países involucrados. Los piratas y corsarios de Holanda e Inglaterra, que asolaban las costas americanas y asaltaban los barcos que iban a España, eran apoyados e incluso financiados por sus respectivas monarquías.

5.2. Guerra de los Treinta Años (1618 - 1648)

La Guerra de los Treinta Años fue el primer enfren-tamiento europeo en que intervinieron las causas eco-nómicas de los Estados y en ella se involucraron los países más poderosos de Europa. Se inició como una lucha religiosa entre el emperador alemán, católico, y los principados protestantes, pero rápidamente se involucraron España y Austria al lado de la causa cató-lica, y las Provincias Unidas, Dinamarca y Suecia al lado de la causa protestante. También se hicieron parte de la contienda, Francia e Inglaterra, que temían el potencial crecimiento del poderío de los Habsburgo que gobernaban España.

Francia fue la principal beneficiada en esta lucha que acabaría definitivamente con el antiguo poderío español. Su triunfo significó el inicio del predominio francés en el continente europeo y un giro importante en el duelo franco-español. Por otra parte, significó tam-bién el declive del Imperio alemán, el cual quedó frag-mentado en más de 300 Estados independientes.

En 1648, luego del gran desgaste de las naciones involucradas en el conflicto, se logró acordar la llamada Paz de Westfalia, que estableció un nuevo orden político de naciones independientes y soberanas en Europa y puso fin a la última fase de las guerras de religión.

En la Guerra de los Treinta Años, los Habsburgo, que gober-naban España, Austria, los Países Bajos y casi toda Alemania

e Italia, defendieron con vigor al papado. Francia, aunque católica, peleó contra los Habsburgo. En 1643, la infantería

española fue abatida por los franceses en la batalla de Rocroi. Esta victoria marcaría el inicio de la supremacía continental

francesa. En la imagen, "La batalla de Rocroi", obra deFrancois-Joseph Heim (1834). Museo de Versalles.


1 Elabora un mapa de la Guerra de los Treinta Años siguiendo estas instrucciones:

a) Dibuja un mapa de Europa delineando los límites actuales entre los países.b) Elige un color para pintar el territorio donde se inició la Guerra de los Treinta Años. c) Con otro color pinta los países que se unieron a la guerra para apoyar al emperador de Habsbur go.d) Con otro color pinta los países que se unieron a la causa protestante.

2 Reflexiona sobre la amplitud geográfica que alcanzó esta guerra.

3 Analiza qué otros factores influyeron en el origen de este conflicto, además del religioso.

4 Indaga sobre el peculiar modo en que extraoficialmente Inglaterra combatió contra España en esta guerra:

a) Averigua quién fue Francis Drake y cuál fue su relación con la estrategia aludida.

b) ¿Qué impacto tuvieron en Chile las acciones de Drake?

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6 La sociedad del Antiguo Régimen

La sociedad medieval tenía su fundamento en la ley natural y en la doctrina cristiana. Según esta, el lugar que cada uno ocupaba en el orden social estaba determinado por una organización de origen divino. Cada individuo tenía una posición hereditaria en la sociedad y tenía un fin determinado en el plan de Dios. Esta concepción no era del todo compatible con el desarrollo económico, político y cultural que hemos estudiado. El rol del dinero fue cada vez más importante en el orden social y podía permitir un cambio de estatus. Aunque la principal distinción siguió siendo la que existía entre pertenecer o no a la nobleza, la fortuna permitía atenuar la importancia del origen.

La influencia cada vez mayor del dinero contribuyó a aumentar la distancia que existía entre las capas superiores e inferiores de la sociedad. Con ello, creció el número de descontentos respecto a la acción de la nobleza y la burguesía enrique-cida. Las tensiones sociales se incrementaron a lo largo de los siglos XVII y XVIII y muchas veces se expresaron en revueltas campesinas y urbanas. Sin embargo, dichas manifestaciones no tenían un objetivo claro ni un plan de acción a largo plazo y solo permitían expresar el descontento de quienes tomaban parte en ellas.

6.1. Los sectores populares

a) Los campesinosEl paulatino cierre y apropiación de las tierras comunitarias por parte de los habitantes de las ciudades, hizo que la situa-ción de los campesinos se deteriorara por la tendencia a la conformación de grandes propiedades. A este problema se sumaron las consecuencias de las guerras y las diversas per-turbaciones internas. Gradualmente, los campesinos se trans-formaron en arrendatarios o trabajadores de un señor, lo que los obligaba a producir para otros más que para sí mismos. Pesaban sobre ellos diversos impuestos relativos a la tierra, los productos y los caminos, de manera tal que se vieron cada vez más empobrecidos. Como consecuencia, aumentó la población flotante, vale decir el vagabundaje.

b) La ciudad Las actividades manufactureras se constituyeron en una opción para quienes no se dedicaban a las labores agrícolas, aun cuando la inmensa mayoría de la pobla-ción sin privilegios se desenvolvía en este rubro. En esta época, el área de las manu-facturas se refería sobre todo a la relacionada con el ámbito artesanal. La existencia de los talleres de manufacturas no era extendida, y por lo general, se trataba de negocios familiares, tales como zapateros, tejedores, sastres, etc. Los artesanos orga-nizados en gremios mantenían las tradicionales formas de producir todo manual-mente, al igual que ocurría con la producción artesanal de los espacios rurales. Junto a ellos, existían los comerciantes y una burguesía que emergía como un grupo importante desde el punto de vista económico; muchas veces el dueño de los talle-res artesanales era uno de ellos. Dentro de la ciudad también se encontraban otro tipo de trabajadores, entre ellos, los aprendices de los talleres artesanales.

La pobreza se extendía entre el campesinado francés. “Comida de campesinos”, obra de Louis Le Nain, Fran-cia, 1642. Museo del Louvre, París, Francia.

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c) Los grupos marginales Existía una gran cantidad de gente que vivía en la ciudad y no tenía una actividad económica fija. Muchos de ellos eran soldados, artistas, músicos y actores. Otros se dedicaban a actividades diversas, según lo que ofreciera el momento. Por último, había una masa de gente que se dedicaba a la mendici-dad y al vagabundaje.

6.2. La burguesía

En las ciudades, se formó una burguesía enriquecida por la economía mercantil compuesta por comerciantes, financistas y fabricantes, que se distinguía de los artesa-nos tradicionales y de la masa de pobres mendicantes. Su rol dentro de la sociedad se consolidó con el éxito del mercantilismo. La burguesía se caracterizaba por su espíritu emprendedor, su amor al trabajo y la trascen-dencia que atribuían al individuo como creador de su propio destino. En el ámbito social, deseaba tener acce-so a los privilegios y estilo de vida de la nobleza, rela-cionándose con ella, pero sin renunciar a los principios que le habían permitido enriquecerse.

El aumento de la importancia social de la burguesía no solo se debió a sus alianzas matrimoniales, sino tam-bién a su rol como financista de las monarquías. La monarquía la recompensaba con títulos de nobleza y puestos en la administración.

Al lado de esta alta burguesía, existía otro sector burgués intermedio y bajo. Este grupo abarcaba a los artesanos que habían prosperado y desarrollado sus talleres en el contexto de la economía mercantil, a los campesinos arrendatarios que igualmente vivían un crecimiento económico, a los medianos y pequeños comerciantes y a los miembros de las profesiones liberales.

6.3. La nobleza

Lo que mejor distinguía a la nobleza de los demás estratos eran sus privile-gios; estos le permitían tener una gran influencia en el resto de la sociedad, eximirse de algunas obligaciones, sobre todo fiscales, e imponer otras a los estamentos inferiores. A su vez, tenía un gran poder gracias a los cargos que ejercía, tanto en el gobierno como en la Iglesia y al hecho de ser propietarios de la tierra. Por todo esto, su manera de vivir se convirtió en una aspiración para la burguesía. Sin embargo, su papel se vio ensombrecido por el nuevo rol de la burguesía y el aumento del poder real. Los monarcas fueron coartando paulatinamente los derechos y privilegios feudales y la nobleza pasó de la categoría de vasallos del rey, a la de súbditos.

Se podía distinguir a la antigua nobleza de origen militar y a una nueva aristocracia, la llamada nobleza de toga, de origen burgués, que se ocupaba de la administración del Estado. La antigua aristocracia nunca aceptó del todo la legitimidad de la nobleza de toga e hizo hincapié en la importancia del naci-miento y la pureza de sangre. No obstante, la riqueza y el poder fueron factores cada vez más determinantes de la posición social. La diferencia de fortunas

La burguesía fue protagonista del desarrollo del capitalismo

financiero. El préstamo ainterés se convirtió en una de

las actividades más rentables. El cambista y su mujer. Obra de Marinus Reymerswuaele, Zelanda, Países Bajos, 1539.

Museo del Prado, Madrid.

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1 Sintetiza en un esquema la posición de cada grupo que forma parte de la estructura social del Antiguo Régimen. Junto a cada grupo, identifica y anota la función u ocupación principal.

2 Compara tu esquema con la información del cuadro de contenido de la sociedad medieval, visto en la unidad 5, en la página 126.

a) ¿Qué grupos nuevos aparecieron? ¿A qué se debió esto?

7 El desarrollo de la ciencia y la técnica

Aun cuando durante el siglo XVI se produjeron algunos descubrimientos importantes y se elaboraron teorías novedosas como el heliocentrismo de Copérnico, el siglo XVII marcó el momento de inicio para una nueva época en la historia de la ciencia, al cambiar los principios con los que se estudiaba la naturaleza.

La razón pasó a ser un criterio fundamental de juicio y análisis del mundo natural, superando, en este ámbito, la validez de las creencias religiosas y las verdades sustentadas por la Biblia.

Se desarrolló el método experimental, según el cual es necesario verificar nuestras teorías con experimentos repetibles para poder considerarlas ver-daderas.

El método experimental, unido al afán de conocimiento, implicó un impor-tante desarrollo de la técnica, que permitió elaborar herramientas más pre-cisas para apoyar la investigación.

La exploración científica no se realizó tanto en las Universidades, que perdieron su papel como principales centros de desarrollo del saber, sino en las Academias, círculos de carácter privado o público, que reunían a científicos y filósofos. En ellas los estudiosos exponían y discutían sus teorías y los resultados de sus descubrimientos.

Pese a que la mayoría de los estudiosos de la naturaleza continuaron sien-do cristianos, en sus investigaciones establecieron una separación entre la esfera de la razón y la de la fe. Con ello, casi inevitablemente, se abrió paso a la crítica de la religión desde una perspectiva racional, que permi-tía sustentar la duda respecto a las verdades religiosas. La religión pasó, progresivamente, del ámbito de la verdad absoluta, al de las creencias.

El siglo XVII marcó un punto de aceleración en el progreso científico de la humanidad que cambió y mejoró la forma de vida de millones de personas. Comprender cómo funciona la naturaleza ha permitido a los seres humanos dominarla y solucionar problemas como las enfermedades y las hambrunas. Pero, por otro lado, este dominio, cada vez más ilimitado, ha traído graves con-secuencias como la contaminación del planeta, la manipulación de los alimen-tos, de los animales y, peor aún, de las personas.

dentro de la antigua nobleza podía llegar a ser inmensa. Se podía distinguir entre los “grandes”, que eran unos pocos, dueños de vastas extensiones de tierra y considerables fortunas, y una pequeña nobleza muy numerosa.

Uno de los primeros filósofos que intentaron explicar los nuevos procedimientos de la razón fue Francis Bacon(1561-1626). Sus ideas quedaron plasmadas en su obra Novum Organum o Indicaciones relativas a la interpretación de la naturaleza (1620), reflejo del pensamiento científico del período y quepresentaba una síntesis de los avances en la manera deabordar los estudios científicos.

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8 Contrastes en el arte: el Barroco

Fue el estilo dominante en el arte y la arquitectura occidentales durante todo el siglo XVII y la primera mitad del siglo XVIII. Tuvo su cuna en Italia desde donde se extendió al resto de Europa. También encontró expresión en la música y la literatura.

Frente al ideal de belleza del Renacimiento, en el que primaba la armonía de las formas y de la luz, el Barroco parecía ser un arte menos “racional” que no se sometía a reglas. Fuertemente expresivo, utilizaba la luz y la sombra para dar relieve al sentimiento que deseaba expresar. Fue un arte altamente espiri-tual, ya que sus artistas lograron dar cuenta, visualmente, de las luchas del espíritu. Por ello, el impulso de la Contrarreforma llenó las iglesias de obras de arte barrocas, que mostraban la pasión de Cristo y los sacrificios de sus primeros seguidores. Pero el Barroco no fue solo el arte de los papas, sino también de los monarcas y de las cortes europeas, pues a través de él se trans-mitía la idea de un orden jerárquico de origen divino.

A su vez, el arte Barroco tuvo representantes entre las religiones protestan-tes, como Rubens. Sin embargo, no se limitó a temas religiosos, sino que fue el medio de expresión de una época de crisis religiosa, política y espiritual. En las próximas páginas te invitamos a conocer la grandiosidad de este estilo artístico.

7.1. El nacimiento del método científico

a) René Descartes (1596-1650) En su obra, El Discurso del método, planteó la elaboración del método científico a partir de la duda metódica. Esta consiste en cuestionar todos los conocimientos que poseemos, sobre todo aquellos que provienen de las experiencias particulares, que son consideradas subjetivas. Una vez que nos hemos despojado de todo lo que creemos conocer, debemos buscar aquellos principios o leyes generales que se basan exclusivamente en la razón.

Los principios de la razón se expresan en el método deductivo, vale decir, en el descubrimiento de leyes generales que permiten comprender la realidad. Sus planteamientos están basados en el método de las mate-máticas que prescinden de la experiencia.

La importancia de la razón como único criterio para conocer lo real queda expresada en la frase de Descartes: “Pienso, luego, existo”.

b) John Locke (1632-1704) Al contrario de Descartes, pensaba que todo conocimiento parte de las sensaciones, de la experiencia. En su obra Ensayo sobre el entendimiento humano, planteó que la razón elabora leyes generales que le permiten comprender el conjunto de lo real, a partir de las experiencias particulares. Junto con Isaac Newton (1642-1727), fundó el método experimental.

René Descartes es considerado el padre del Racionalismo.

Realizó importantes contribuciones en el campo de la Matemática, de la

Geometría, de la Física y de la Filosofía. Grabado del siglo XVII.

Biblioteca Nacional, París, Francia.

PinturaLa pintura barroca desarrolló tanto temas paganos como religiosos. Son caracte-rísticas propias de su grandiosidad, realismo, movimiento y contraste de color. Los pintores barrocos desarrollaron la técnica del tenebrismo o claro-oscuro, consisten-te en el uso de una luz difusa que genera contraste entre luz y sombra. Se dio inicio a la pintura de caballete, creando retratos palaciegos muy cargados, así como también, se hizo uso del dramatismo y lo teatral en sus escenas, configuran-do el espacio como algo dinámico y alcanzando un gran realismo en la represen-tación. En Francia, especialmente, el arte barroco estuvo al servicio de la monarquía

absoluta y tuvo la particulari-dad de desarrollar una línea más apegada al arte clásico. La pintura barroca se transfor-mó en una expresión religiosa donde la religión era Católica, pero también, fue del gusto burgués en los países protes-tantes. En América sirvió como mé todo para explicar la histo-ria sagrada y los principios de la fe a la po blación nativa, que comprendía mucho mejor las imágenes que los textos es critos en es pañol.

“El martirio de San Pedro” de Caravaggio, 1601. Capilla Cerasi, Roma, Italia. Caravaggio fue el

creador de la técnica del tenebrismo.

“Retrato de muchacha bañándose” de Rembrandt, 1654. Galería Nacional, Londres,

Inglaterra.

“Las Meninas” de Diego Velázquez, 1656. Museo del Prado, Madrid, España. Fundamentalmente retratista, Diego Velásquez desarrolló su carrera en la corte.

“Guerra y paz” de Pedro Pablo Rubens, 1629-1630. Galería Nacional, Londres, Inglaterra.

Bloque III

196

Humanismo y mundo moderno

UNIDAD 7

ArquitecturaEn la arquitectura barroca predominan los elementos ornamentales por sobre los arqui-tectónicos, motivo por el cual esta queda supeditada a la decoración que se caracteriza por la grandiosidad propia, tanto de las fachadas, como de los interiores. En las construc-ciones barrocas se privilegian las líneas curvas frente a las rectas, con el fin de generar un mayor dinamismo.

EsculturaLa escultura se caracteriza por el uso de materiales como el mármol, el bronce y el oro. La misma grandiosidad, realismo y movimiento de la pintura se plasmaron en la escultura.

"Apolo con las ninfas" o "Baño de Apolo", del escultor François Girardon, 1668. Parque del Palacio de Versalles, Francia.

Palacio de Versalles, Francia. Francois Mansart terminó en 1687 la "Galería de los espejos", decorada en su interior por Charles Le Brun.

Baldaquino de San Pedro de Gianlorenzo Bernini, 1624-1633. Vaticano, Roma.

Fachada de la Catedral de Santiago de

Compostela del artista Fernando Casas y Novoa,

1711. Galicia, España.

"Plutón y Proserpina" de Gianlorenzo

Bernini, 1621-1622. Galería Borghese,

Roma.

197


A n A l i z A n d o

198

Avance científicoA continuación te presentamos algunos de los avances técnicos y científicos

desarrollados durante el siglo XVII:

El telescopio: el perfeccionamiento de los lentes de larga distancia, rea-lizado por Zacharias Janssen (1580-1638), permitió a Galileo Galilei (1564-1642) observar los astros y probar empíricamente la teoría helio-céntrica de Copérnico.

El microscopio: Janssen, el inventor del telescopio, construyó también el primer microscopio, herramienta fundamental para el estudio de la bio-logía.

El barómetro: la invención de este instrumento, que permite medir la presión de la atmósfera, se le atribuye tanto al físico italiano Torricelli (1608-1647), quien probó científicamente la existencia de la presión atmosférica, como al sabio francés Blaise Pascal (1623-1662).

La circulación sanguínea: el físico inglés William Harvey (1578-1657) probó las teorías de la circulación sanguínea y descubrió que el corazón cumple la función de una bomba, que impulsa la sangre a través del sistema circulatorio. Hasta ese momento se creía que la circulación se producía por una contracción de las arterias.

La ley de la gravitación universal: tradicionalmente se dice que Isaac Newton (1642-1727) descubrió esta ley inspirado por la caída de una manzana sobre su cabeza. A partir de este accidente, planteó que existe una fuerza constante que atrae todas las cosas hacia el centro de los cuerpos celestes. Esta ley permitió explicar el movimiento de los astros, las mareas y la gravitación de la Tierra en torno al Sol.

Escoge, entre los avances técnicos o científicos mencionados, aquel que te parezca más importante.

Explica la utilidad y el valor de dicho avance para la ciencia moderna.

Argumenta tu elección. ¿Por qué el avance que escogiste te parece más importante que los otros cuatro?

¿Qué implicancias sociales, económicas, políticas y/o culturales, para el desa rrollo posterior de la humanidad, crees que pueden haber tenido estos y otros avances de las llamadas “ciencias exactas”? Relaciona los contenidos y tus conocimientos para contestar.

Newton, pintado por Geodfrey Kneller en 1702, Inglaterra. Galería Nacional de Retratos de Londres.

El telescopio de reflexión de Newton, presentado en 1671 ante la Real Sociedad de Londres.


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Reflexiona sobre cómo las corrientes racionalista y empirista han marca-do la evolución del conocimiento humano.

En grupos de tres o cuatro compañeros y compañeras de curso:

Busquen ejemplos que representen posturas racionalistas y empiristas en el ámbito de Ciencias Sociales como la sociología, la economía, el derecho y la ciencia política. Relacionen el documento con la infor-mación recabada.

Confronten luego el resultado de los grupos, bajo la dirección de su profesora o profesor.

La filosofía: entre Descartes y Locke

En El mundo de Sofía, la novela sobre la historia de la filosofía escrita por Jostein Gaardner, existen varios pasajes referidos a la época que hemos abor-dado en esta unidad. Te invitamos a leer algunos de ellos relacionados con el racionalismo y el empirismo:

“Precisamente en la época de Descartes la nueva ciencia había desarrollado un método que proporcionaría una descripción totalmen te segura y exacta de los procesos de la naturaleza. Descartes tuvo que preguntarse si no habría también un método seguro y exacto para la reflexión filosófica”. (…)

“Descartes quiso emplear el método matemático también en la reflexión filosófica. Quiso probar verdades filo-sóficas más o menos de la misma manera en la que se prueba un teorema matemático. También quiso emplear la mis ma herramienta que empleamos cuando trabajamos con números, es decir, la razón. Pues solamente la razón nos proporciona conocimientos seguros. No resulta tan eviden te que los sentidos sean de fiar”. (…)

“De este modo, Descartes acaba por dudar ab solutamente de todo. (…) Había llegado a la conclusión de que estaba dudando de todo y que eso es lo único de lo que podía estar se guro. Y ahora se le ocurre algo. De algo sí pue de estar totalmente seguro a pesar de to do: de que duda. Pero, si duda, también tiene que ser seguro que piensa, y puesto que piensa tiene que ser seguro que es un sujeto que piensa. O, como él mismo expresa: ‘Cogi-to, ergo sum’ ”. (…)

“La última vez que estuvimos aquí sentados te hablé de Descartes y Spinoza. Dijimos que tenían una importan-te cosa en común: los dos eran racionalistas. (…)

Un racionalista cree en la razón como fuente de conocimientos. Opina que el ser humano nace con ciertas ideas, que existen por tanto en la conciencia de los hombres antes de cualquier experiencia. Y cuanto más clara es la idea, mayor es la seguridad de que correspon de a algo real”. (…)

“Este modo racionalista de pensar era típico de la filosofía del siglo XVII… (…) Pero en el siglo XVIII estuvo expuesto a críticas cada vez más profundas. Varios filósofos adoptaron el punto de vista de que no tenemos absolutamente ningún contenido en la conciencia an tes de adquirir nuestras experiencias me dian te los sentidos. Este punto de vista se llama empirismo”. (…)

“Los empiristas, o filósofos de la experiencia, más importantes fueron Locke, Berkeley y Hume, y los tres eran británicos. Los racionalistas dominantes en el siglo XVII eran el francés Descartes, el holandés Spinoza y el alemán Leibniz. Por ello solemos distinguir entre el empirismo británico y el racionalismo continental”.

Jostein Gaarder, El mundo de Sofía. Madrid: Siruela, 1995.


200





1. Con el fin de asegurar una balanza comercial positiva que permitiera la acumulación de metales preciosos, las economías mercantilistas desarrollaron una serie de medidas comerciales en rela-ción a los países extranjeros. Dentro de estas se puede destacar:a) El desarrollo de la producción agrícola.b) El cercado de las grandes propiedades agrarias.c) La incorporación de ministros a la administración del Estado.d) La explotación de minas de oro y plata en las colonias.e) La imposición de altas tarifas aduaneras y prohibiciones de importación.

2. Si un Estado aplica una política de monopolio, ello implica que:a) El Estado es el único autorizado para comerciar ciertos bienes o servicios.b) La producción de bienes agrícolas es favorecida por el Estado.c) Las tarifas aduaneras se establecen de común acuerdo con el principal país importador.d) Se constituye una alianza económica con las naciones productoras de bienes similares.e) Se prohíbe la salida de metales preciosos desde su territorio.

3. Con respecto a la frecuencia de las guerras entre los distintos reinos europeos a lo largo de los siglos XVII y XVIII, ¿cuál de los siguientes elementos no debe ser entendido como una causa de esta situación?a) La competencia mercantilista entre cada uno de los reinos por acumular mayor cantidad de

metales preciosos.b) La existencia de derechos dinásticos que promovían las diferencias entre unas y otras familias

reales en las coyunturas de sucesión real.c) Los conflictos entre naciones gobernadas por ricos comerciantes y aquellas dirigidas por

monarcas absolutos.d) La comprensión del reino como propiedad feudal por parte de los monarcas.e) Las diferencias religiosas entre las poblaciones de los distintos reinos.

4. Sector social del Antiguo Régimen sobre el cual pesaba la mayor parte de los impuestos, dedi-cados principalmente al trabajo agrícola y por lo general arrendatarios de pequeños predios a cambio de los cuales debían entregar parte de su producción a un señor. La descripción anterior representa a:a) Los vagabundos.b) Los campesinos.c) Los trabajadores urbanos.d) El clero.e) Los grupos marginales.

Respuestas:1. e • 2.a • 3.c • 4. b

Por medio de estos


las habilidades de


información e identificar

causas de un proceso.


201

Absolutismo, desarrollo científico y Antiguo Régimen



1. Analiza los factores que impidieron a España mantener su poderío económico, pese a tener el monopolio comercial con América.

2. Comenta, en no más de quince líneas, el mapa ”Colonias europeas en el siglo XVII“, de la página 185.

3. Sintetiza las principales características de la sociedad del Antiguo Régimen en términos políticos, económicos y sociales.


1. El comercio fue la actividad económica que impulsó la economía de los siglos XVII y XVIII, dinamizándola respecto de su contracción anterior.

2. Hacia fines del siglo XVI, las monarquías se habían consolidado como el poder político más importante de Europa.

3. El siglo XVII marcó un punto de aceleración en el progreso científico de la humanidad que cambió y mejoró la forma de vida de millones de personas.

IV. Lee el siguiente documento del siglo XVIII, donde se habla acerca de la esclavitud en el contexto del colonialismo. Luego, responde las preguntas:

1. Identifica cuál es la postura del autor frente al comercio en relación a la esclavitud.

2. ¿A qué crees que se refiere con la afirmación: “Preocupémonos, entonces de sustituir la ciega ferocidad de nuestros padres por las luces de la razón y los sentimientos de la naturaleza”. Fundamenta.

3. ¿Cómo se imagina el autor que podría desarrollarse la producción sin someter a los seres humanos a la esclavitud? Opina argumentadamente acerca de esto.

“Vean este naviero que, curvado sobre su escritorio, calcula, con la pluma en la mano, el número de atentados que él puede hacer cometer en las costas de Guinea; que examina a su antojo qué número de fusiles necesitará para obtener un negro, de cadenas para tenerlo engrillado en su barco, de azotes para hacerlo trabajar; que calcula con sangre fría cuánto le costará cada gota de sangre con que este esclavo regará su habitación; (…).

Preocupémonos, entonces de sustituir la ciega ferocidad de nuestros padres por las luces de la razón y los sentimientos de la naturaleza. Rompamos las cadenas de tantas víctimas de nuestra ambición, renunciemos a un comercio que no tiene sino la injusticia por base y el lujo por objeto.

Pero no. No es necesario hacer el sacrificio de producciones que la costumbre nos ha vuelto tan valo-radas. Ustedes podrían obtenerlas en África misma. Las más importantes crecen allí de modo natural y sería fácil naturalizar allí las otras. (…) Tal vez no sería incluso imposible obtener esas producciones en vuestras colonias sin necesidad de probarlas con esclavos. Esas cosechas podrían ser recogidas por manos libres y, por tanto, consumidas sin remordimientos.

Abbé Raynal, Historia filosófica y política de dos Indias (1772). París: PUD, 1951.


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La prensa escrita es una fuente muy útil para el conocimiento de la historia. Como medio informativo masivo, ella cumple un importante papel en la comunicación, circulación y juicio de los acontecimientos que se consideran relevantes.

Familiarizarnos con su lectura, nos facilita la comprensión de nuestro entorno, porque la prensa no es sino el fiel reflejo del mundo que nos rodea.

Además, como cada periódico presenta las noticias acentuando algunos aspectos en detrimento de otros, de acuerdo con la tendencia ideológica de la que participa, podemos ampliar nuestra capacidad analítica y crítica.

¿Cómo se hace?

En un análisis de prensa escrita podemos considerar distintos aspectos de la noticia:

1. Estructura de la noticia. El discurso periodístico tiene una estructura convencional: a. Los titulares recogen la información más importante, pertinente o sorprendente del relato periodístico.b. La “entrada” proporciona un breve resumen de los acontecimientos, especificando hora, lugar, cir-

cunstancias…, expresados en pocas frases. Corrresponde al primer párrafo de la noticia. c. El cuerpo del relato ofrece el desarrollo de los hechos que dieron origen al relato:

• La explicación de los antecedentes y de las circunstancias –o contexto– que documentan el acon-tecimiento.

• Una exposición de las reacciones e interpretaciones que los expertos hacen del asunto noticioso.• La realización de un análisis valorativo o previsión de las expectativas, a modo de una conclusión

o comentario del acontecimiento. Para poder utilizar la información que aparece en una noticia, tenemos que partir por identificar con claridad sus partes y comprender básicamente su contenido. Luego podemos profundizar el análisis.

2. Noticia como mensaje comunicacional. Este análisis considerara los factores y actores involucrados en el proceso de producción y transmisión de la información. Con este fin debemos:

a. Reconocer quién es el emisor de la información.b. Cuál es el mensaje que desea transmitir.c. Quiénes son los receptores de la noticia.

Este ejercicio nos permite introducir elementos que van más allá de la noticia misma, pues nos puede iluminar en aspectos tales como lo que se persigue publicando esa información, a quién va dirigida y cómo se organiza de acuerdo con el público al que está destinada.

3. Noticia como parte de un contexto social. En este nivel tenemos que incorporar la noticia en el con-texto político, social y cultural al que pertenece. En la medida en que conozcamos ese contexto, com-prenderemos mejor su significado, pues iluminaremos aspectos externos que condicionan la circulación de información.


✔ Análisis de prensa escrita



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Realiza un análisis considerando los tres niveles explicados en esta técnica (estructura, noticia como mensaje comunicacional y contexto social). Para el análisis del contexto social, puedes buscar más información relacionada con el tema de la noticia.

A continuación te presentamos una noticia de nuestro siglo sobre el rechazo que se produjo en Francia por la propuesta de ley de Contrato de Primer Empleo, fenómeno al que se llamó la “Nueva Revolución francesa”.

Más de un millón de franceses participaron en manifestaciones en todo el país este martes, para rechazar la ley de Contrato de Primer Empleo (CPE) propuesta por el Primer Ministro Dominique de Villepin. El llamado a la huelga general hecho por los sindicatos fue acatado por un amplio sector de la población. Algunas organizaciones calculan que unos tres millones de personas salieron a las calles a protestar pacíficamente, el doble que la semana anterior. La policía, sin embargo, estimó que habían sido poco más de un millón.

París, la capital, funcionó a media marcha, con el servicio de transporte urbano reducido a la mitad, gran parte de los comercios cerrados, las oficinas públicas con atención limitada y, después del mediodía, el trá-fico convulsionado por la marcha general de rechazo al contrato. Por primera vez, participaron todas las organizaciones sindicales, trabajadores de los sectores privado y público, estudiantes de universidades, liceos y colegios, profesores y asociaciones de padres.

El ministro del Interior, Nicolas Sarkozy, cuyo partido Unión por la Mayoría Popular es la base del actual gobierno, se distanció y pidió un diálogo social y una concertación para superar la crisis. De Villepin reiteró esta tarde en la Asamblea Nacional su oferta de introducir modificaciones y los empresarios dijeron que están de acuerdo en la necesidad de que se hagan. Pero ahora la situación parece haber llegado a un punto de no retorno porque las organizaciones sindicales rechazaron una invitación a dialogar que les hizo el Primer Ministro, hasta que retire el CPE.

El senador socialista Jean Luc Melenchon, quien participó en la marcha, le dijo a BBC Mundo que el Contrato de Primer Empleo es "inhumano" y que alguien tiene que retirarse, el CPE o De Villepin. A su juicio, el Primer Ministro tendrá que salir del gobierno por la presión popular y ese proceso está en marcha. Otros, como el sociólogo Michel Wieviorka, de la Escuela de Altos Estudios Sociales de París, creen que De Villepin tiene un pequeño margen de maniobra, pero si logra superar la crisis "saldrá muy debilitado y será prácticamente su fin político". Unos terceros no descartan la intervención directa del presidente Jacques Chirac, quien aún no ha ratificado la ley que crearía el Contrato de Primer Empleo. Chirac dijo que "cuando una ley ha sido aprobada por el parlamento debe aplicarse" pero, en vista de la crisis, podría pedirle a De Villepin que acepte retirarla e inicie negociaciones o que dimita.

Por eso, al final de este día decisivo, tal vez el gobierno deba escuchar un significativo mensaje de la gran marcha que cruzó París. Los manifestantes portaban un adhesivo que convertía las palabras "Grève Générale", huelga general, en "Rêve Général", sueño general.

BBC Mundo, 28 de marzo 2006.En: http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/international/newsid_4855000/4855412.stm

Europa

LA NUEVA REVOLUCIÓN FRANCESA RECOMIENZAJuan Carlos Rincón Enviado especial a París, BBC Mundo


2 Identifica la importancia que esos procesos tuvieron en la época aludida y su trascendencia para la historia posterior. En tu cuaderno, completa una tabla con tus reflexiones acerca de estos procesos, de acuerdo a los siguientes aspectos.

importancia del proceso en la

época.

Problemática ala que respondió.

¿Qué cambiosprodujo?

Trascendencia del proceso en la

historia posterior.

influencias delproceso en la actualidad.

a) la formación de las monarquías nacionales.

b) El Humanismo.

c) la Reforma.

d) El mercantilismo.

e) la monarquía absoluta.

f) El desarrollo de la ciencia y la técnica en

el siglo XVii.

ACTIVIDAD 1

1 Repasa los contenidos de las unidades de este bloque, especialmente aquellos trabajados en la sección Conociendo. Debes poner énfasis en los siguientes temas:

a) La formación de las monarquías nacionales (U6).

b) El Humanismo (U6).

c) La Reforma (U6).

d) El mercantilismo (U7).

e) La monarquía absoluta (U7).

f) El desarrollo de la ciencia y la técnica en el siglo XVII (U7).

Cuando se estudian procesos sociales o procesos históricos, entre otros, es necesario ser capaz de analizar la información para llegar a establecer su importancia o trascendencia. Por esta razón te proponemos diversas actividades que tienen por objetivo que pongas en práctica la habilidad de interpretar diferentes informaciones históricas referidas a un mismo período, a un mismo hecho o a un mismo proceso. En esta evaluación trabajarás en torno a la unidad 6, Humanismo, Estados nacionales y Reforma; y a la unidad 7, Absolutismo, desarrollo científico y Antiguo Régimen.

• e v A l u A C i ó n i n t e g r A d A b l o q u e i i i •

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Interpretación: importancia y trascendencia de un proceso histórico

a) La formación de las monarquías nacionales.

b) El Humanismo.

c) La Reforma.

d) El mercantilismo.

e) La monarquía absoluta.

f) El desarrollo de la ciencia y la técnica en el siglo XVII.

Elemento Siglos XV y XVI (U6) Siglos XVII y XVIII (U7)

ACTIVIDAD 2

1 Para cada proceso analizado en la tabla anterior, realiza una interpretación de la importancia y trascendencia histórica de cada uno. Escribe tus conclusiones en esta tabla.

ACTIVIDAD 3

1 Considerando lo que has trabajado anteriormente, entrega dos ejemplos en los que relaciones dos o más de los procesos mencionados. Por ejemplo: los avances realizados en distintas disciplinas y ciencias a partir de los postulados del Humanismo, sentarán las bases del desarrollo científico y técnico del siglo XVII.

2 Identifica tres elementos de cambio histórico entre dos grandes períodos de la Época Moderna, los siglos XV y XVI y los siglos XVII y XVIII. En tu cuaderno completa una tabla como esta:

Revoluciones y mundo contemporáneoBloque IV

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Revoluciones y mundo contemporáneo

PrinciPales Procesos:• Independencia de los Estados Unidos

• La doble revolución: Revolución francesa y Revolución Industrial

• Revoluciones liberales (1820-1821, 1830, 1848)

• Primera Guerra Mundial

• Revolución rusa

• Nacimiento de las vanguardias artísticas

• Crisis económica internacional de 1929

• Segunda Guerra Mundial

Unidad 8La “doble revolución”

Unidad 9Ideologías, revoluciones liberales eimperialismo

Unidad 10Guerras mundiales, Revolución rusa ycrisis del capitalismo

Bloque IV

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La "doble revolución" UNIDAD 8

VIsIón sInóptIca deL peRíodo

La Época Contemporánea se inicia con la Revolución francesa, la cual inauguró una serie de movimientos y revoluciones que pusieron fin a los gobiernos monárquicos y oligárquicos, paulatinamente reemplazados por gobiernos democráticos. Los valores preconizados por la

Revolución francesa, libertad, igualdad y fraternidad, sentaron las bases de lo que hoy entendemos por derechos y por igualdad política, social y racial, vale decir, por los Derechos Humanos.

La Revolución Industrial aceleró el proceso de producción e intercambio económico, generando grandes cantidades de riqueza, pero también desigualdades sociales y económicas abismantes que tuvieron a las ciudades como principal escenario.

Europa se vio dividida entre distintas ideologías, principalmente el liberalismo, el socialismo y el nacionalismo. Las ideologías socialistas y comunistas dieron una respuesta política al fenómeno de las desigualdades y de la injusticia, proponiendo una sociedad en que los bienes fuesen comunes y el gobierno estuviese en manos de la clase obrera. A ellos se oponía la ideología liberal, que consideraba que el gobierno debía limitarse a asegurar la libre competencia de las fuerzas individuales.

A estas diferencias, se sumó la competencia económica entre las potencias europeas, expresada en la competencia y expansión imperialista. Esta crisis no pudo resolverse de manera pacífica y, antes de 1950, Europa conoció dos guerras mundiales y dos ideologías, el nazismo y el fascismo, que pusieron en duda los principios de su cultura: la fe en la razón y el progreso. La humanidad, en tanto, conoció la Revolución rusa y una gran crisis económica mundial.

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REVOLUCIÓN: una revolución se entiende como un cambio profundo y radical de las estructuras sociales, políticas, económicas y/o culturales de una sociedad. Si bien normalmente las revoluciones se caracterizan por ser acontecimientos explo-sivos que cambian dichas estructuras de forma más o menos rápida y repentina, su período de incubación suele ser muy largo, pues las sociedades –como ya se ha señalado en relación al concepto de crisis– no cambian de un día para otro, sino que deben estar preparadas para realizar y acoger dichos cambios.

CAMBIOS DEMOGRÁFICOS: la noción de transición demográfica remite al paso del antiguo régimen demográfico (caracterizado por altas tasas de natalidad y de mortali-dad) al nuevo, que se caracteriza por una disminución de las tasas de natalidad y de mortalidad. La muerte disminuye antes que el número de nacimientos, lo que produce un fuerte crecimiento natural de la población por varias décadas. Esto se debe, por una parte, a los progresos médicos, tales como las vacunas, y por otra, al mejoramiento de la alimentación, producto de la modernización de la agricultura. Este crecimiento demográfico operó como un impulso al crecimiento económico, debido al aumento de necesidades a satisfacer, tales como alojamiento, alimentación y vestuario.


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Bloque IVRevoluciones y mundo contemporáneo

NACIONALISMO: el nacionalismo es un movimiento característico de los siglos XIX y XX que tra-duce el sentimiento de unidad de una comunidad, basado en costumbres, tradiciones y lengua común. La afirmación de la propia identidad se tradujo en el deseo de independencia de muchas comunidades y grupos frente a otras naciones que los dominaban o que representaban un peligro, real o imaginario, a dicha independencia.El nacionalismo surgió estrechamente ligado al liberalismo: los liberales habían hecho de la sobera-nía nacional, en reemplazo del derecho divino, el nuevo fundamento del Estado. La idea de nación se difundió con la Revolución francesa, expandiéndose con fuerza por la Europa del siglo XIX. Una nación podía ser definida política y culturalmente; en términos políticos, el fundamento era un con-trato entre ciudadanos libres e iguales (como en Francia) y, culturalmente, la nación se fundaba en la lengua, la sangre o la raza (como en Alemania).

EXPANSIONISMO IMPERIALISTA: a comienzos del siglo XX, el imperialismo fue definido por el político, economista y filósofo marxista ruso Nikolai Bukharin (La economia mundial y el imperialismo, 1918. Cór-doba: Cuadernos de Pasado y Presente, nº 21, 1971), como una política del capital financiero, agente y motor de la estructura financiera capitalista que sometía al mundo a la dominación del capital, a través de una política de conquista. Conquista no solo militar o diplomática, sino conquista de proveedores de materias primas, de mercados y, sobre todo y cada vez más, conquista de áreas para la inversión de capitales.Esta manera de entender la expansión imperialista se diferenciaba del “colonialismo”, ya que ponía el acento en el aspecto económico y financiero de la expansión, dimensión no siempre evidente ni priori-taria en las conquistas coloniales.

Durante el siglo XX, las políticas imperialistas estuvieron asociadas a los intentos expansionistas de las dos grandes potencias mundiales de la época: Estados Unidos y Unión Soviética.


IDEOLOGíA • LIBERALISMO • SOCIALISMO • CRISIS DE LA SOCIEDAD BURGUESAEstos conceptos los encontrarás definidos, más adelante, en los contenidos de las unidades.

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se inicia con

Dos grandes revoluciones

Crisis económi-ca entre 1778 y 1789.

Independenciade los Estados Unidos.

Principios de la Ilustración.

Muchos países del mundo siguen el ejemplo de Francia, intentando estable-cer gobiernos repre-sentativos y consti-tucionales.

Sistema político inglés en el que nobleza y burgue-sía participan en el gobierno y cuyo propósito es e l desarrollo econó-mico.

Acumulación de capital gracias al crecimiento soste-nido de la agricul-tura y a la industria textil.

La acumulación de cap i ta l permi te desarrollar la in-dustria del acero y del carbón.

Se reemplaza la noción de que el po-der emana de Dios por aquella que sos-tiene que emana del pueblo.

Problemas que en frentan las m o n a r q u í a s por las de man-das po lí ticas de la aris to cra-cia y la bur gue-sía y por el es-tado de po bre-za en que se en cuen tra el Estado llano.

sus antecedentes son

sus antecedentes son

se caracteriza por

Por primera vez se plasman los “dere-chos del hombre” en un documentooficial.

sus principales consecuencias son

Sirvió de modelo a otros levantamientos europeos y americanos y muchas de sus enseñanzas fueron asimiladas por las diversas corrientes de pensa-miento contemporáneas.

Aparecen nuevas clases sociales: burguesía, clase media y proleta-riado.

Despegue del capitalismo indus-trial y con ello, de los imperios financieros, los prestamistas y el monopolio.

Crecimiento de las ciudades y la población urbana por movimien-tos migratorios. Las ciudades no pueden responder a las deman-das del aumento de población.

Establecimiento de la industria como principal actividad econó-mica en los países desarrollados, los que a partir de ese momento competirán por la búsqueda de materias primas.

Introducción de nuevas fuentes de energía e innovaciones tecno-lógicas que aumentan el nivel de producción y bajan los costos.

MUNDO CONTEMPORÁNEO

Revolución francesa(comienza el 14 de julio de 1789

con la toma de la Bastilla)

Revolución Industrial(se inicia en Inglaterra a mediados del siglo XVIII. Luego se

expande al resto del mundo)

C o n o C i e n d o

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UNIDAD 8

1 La Ilustración, sus antecedentes intelectuales y culturales

A partir de los planteamientos de los filósofos del siglo XVII (Descartes, Leibniz y Locke, entre otros) que impulsaron el desarrollo del método científico, la “luz” de la razón se convirtió en el principal criterio para comprender la realidad.

Los filósofos del siglo XVIII se abocaron al estudio, análisis y crítica del mundo natural y social y propusieron que todo conocimiento debía tener una consecuencia práctica. Proyectaron organizar la sociedad de manera racional, mediante reformas de orden político, social y económico. El movimiento “ilustrado” quiso liberar al individuo de las cadenas que impedían su progreso y perfección. Los filósofos consideraban que los prejuicios, la tradición y la religión eran ataduras que inhibían al ser humano para pensar de manera autónoma y puramente racional.

Sus planteamientos centrales eran:

La educación tiene una importancia central, como el medio más adecuado para formar personas libres y ciudadanos responsables. La enseñanza no debe estar limitada a un grupo de élite, como hasta entonces, sino que es prioritario instruir e ilustrar al pueblo, combatir el analfabetismo y crear un sistema escolar accesible a un mayor número de personas.

Todos los seres humanos son iguales. En tanto seres racionales, los seres humanos son semejantes y libres, a pesar de sus diferencias sociales y raciales. Los hombres son hermanos, con los mismos derechos y deberes. Por ende, se condena la jerarquía aristocrática asociada a la monarquía.

La monarquía debe ser una especie de contrato en que el pueblo delega el gobierno en manos del rey. Es criticable el ideal del absolutismo en el cual el poder proviene de Dios, quien lo delega en el monarca, eximiéndolo de dar cuenta de sus acciones. Por el contrario, si el soberano resulta ser un mal gobernante, el poder debe volver a su fuente original: el pueblo. Se aspira, no a una democracia, sino a un gobierno que actúe de manera racional y, en algunos casos, a una monarquía constitucional que respete los derechos de todos los miembros de la nación.

En la esfera económica, se considera que la excesiva cantidad de impuestos de distinta índole traban la agricultura y el comercio. El Estado debe intervenir lo menos posible en el desarrollo económico. Además, se formulan soluciones a problemas prácticos, sobre todo en el ámbito agrícola, al incorporar métodos que permiten a los campesinos aprovechar mejor sus recursos.

Las ideas ilustradas –ideas propias de la Ilustración– se expandieron entre los monarcas y la aristocracia que, muchas veces, intentaron aplicarlas; sin embargo, fueron la clase media y la burguesía las que más se identificaron con

Barón de Montesquieu, escritor y filósofofrancés, que vivió de 1689 a 1755.

Retrato, en estilo clásico, de la Escuela Francesa, 1728. Museo de Versalles, Francia.


212

ellas. En sus planteamientos veían reflejadas muchas de sus aspiraciones políticas, sociales y económicas.

La Ilustración es un elemento esencial para comprender el cambio en los valores sociales de fines del siglo XVIII. Con la expansión de sus ideas, el individuo sería cada vez más apreciado por sus talentos y méritos personales, que por el lugar que ocupara en la escala social.

1.1. Los filósofos ilustrados

El barón de Montesquieu dedicó su vida al estudio y la escritura. En Las cartas persas (1721) satirizó las costumbres de la sociedad francesa de su tiempo. Criticó la monarquía absoluta, el Parlamento y, sobre todo, la religión católica, realizando uno de los primeros ataques directos del pensamiento ilustrado a la Iglesia. En El espíritu de las leyes (1748) estudió la legislación de distintos pueblos en relación con sus gobiernos, geografía y religión. Consideraba que las leyes debían buscar la felicidad del ser humano en sociedad y que, en consecuencia, cada pueblo debía elaborar una legislación particular de acuerdo a su carácter y con

diciones, por lo que no podía existir una legislación universal. Consecuentemente, promovió la separación de los poderes del Estado.Jean-Jacques Rousseau, nacido en Ginebra, publicó en 1750 el Discur-

so sobre las ciencias y las artes, donde afirmaba que el ser humano es naturalmente bueno y se mantiene en ese estado mientras permanece en un con

texto natural. Por lo tanto, es la convivencia en sociedad la que lo corrompe. En El contrato social (1762) sostuvo que todos los hombres nacen

libres e iguales y que el Estado es un contrato entre individuos para vivir en sociedad, pero que no implica renunciar a los derechos naturales de cada uno.

En esta línea, el mejor gobierno es una democracia igualitaria, donde todos los poderes pertenecen al pueblo que se manifiesta mediante plebiscitos. El contrato social fue uno de los libros más influyentes para los gestores de la Revolución francesa.

Las teorías de Rousseau fueron populares sobre todo en las clases medias y entre los ilustrados más radicales, pero molestaron a la aristocracia y a la alta burguesía. Sus libros fueron censurados y debió escapar al exilio.

Voltaire fue un filósofo, poeta y ensayista francés. Criticó agudamente las instituciones de su época, el absolutismo y la superstición. Sus escritos filosóficos fueron una influencia fundamental para las personas que llevaron a cabo la Revolución francesa. Su espíritu crítico e irreverente le hizo ganar enemigos en la corte y debió exiliarse por tres años en Inglaterra. Allí se familiarizó con la sociedad inglesa y su sistema político, lo que tendría gran influencia en el desarrollo de su pensamiento. En su obra Cándido de 1759, realizó una crítica a las costumbres sociales de su tiempo y al conformismo de su época.

Retrato de Voltaire. Colaborador de Diderot y D’Alambert en la publicación de la Enciclopedia entre 1750 y 1764. Colección Mansell.

Las ideas de los filósofos ilustrados se difundieron gracias a la imprenta y a las reuniones intelectuales, ya que pese a estar prohibida ladifusión de la mayoría de sus obras, en los salones se leían y comentaban.En la imagen, portada de lasprimeras ediciones de algunasobras ilustradas.

213



1 Lee con atención el siguiente documento de Rousseau que trata acerca de la libertad individual. Luego, responde las preguntas:

a) Explica las diferencias que, según Rousseau, existen entre libertad natural, libertad civil y liber-tad moral.

b) ¿Cómo se hacen presentes estos tres conceptos en El contrato social?c) ¿Por qué crees tú que las ideas planteadas en este fragmento amenazaban a la aristocracia y la

alta burguesía?Con esta actividad estás ejercitando las habilidades de comparar, inferir e interpretar informa-ción histórica.

“Encontrar una forma de asociación que defienda y proteja con toda la fuerza común a la persona y los bienes de cada asociado, y por la cual, uniéndose cada uno a todos, no obedezca sin embargo más que a sí mismo y permanezca tan libre como antes. Tal es el problema fundamental, cuya solución da el contrato social.

[que básicamente significa...] Cada uno de nosotros pone en común su persona y todo su poder bajo la suprema dirección general; y recibimos en corporación a cada miembro como parte indivisible del todo. (...) Lo que el hombre pierde por el contrato social es su libertad natural y un derecho ilimitado a todo lo que le tienta y puede alcanzar; lo que gana es la libertad civil y la propiedad de todo lo que posee. Para no engañarse en estas compensaciones, hay que distinguir bien la libertad natural, que no tiene otros límites que las fuerzas del individuo, de la libertad civil que está limitada por la voluntad general, y la posesión, que no es más que el efecto de la fuerza o el derecho del primer ocupante de la propiedad, que solo puede fundarse en un título positivo.

Además de lo que precede, se podría añadir a la adquisición del estado civil la libertad moral, única que hace al hombre verdaderamente dueño de sí mismo; pues el impulso del simple apetito es esclavitud, y la obediencia a la ley que uno se ha prescrito es libertad”.

J. J. Rousseau, El contrato social (1762). Buenos Aires: Editorial Losada, 1998.

La enciclopedia

Es el símbolo de la Ilustración. Editada y publicada entre 1751 y 1772, bajo la guía de Diderot y D’Alambert, contó con la colaboración de los principales pensadores de su tiempo, tales como Montesquieu, Voltaire y Rousseau. Su objetivo era compendiar y presentar el conocimiento existente en la época acerca de los distintos ámbitos del saber. Mediante la divulgación del conocimiento, los enciclopedistas pretendían reconstruir y mejorar la sociedad. Su publicación permitió la difusión de las ideas ilustradas entre el pueblo y las minorías intelectuales.

Entre 1751 y 1772 se publicaron los 28 volúmenes de la “Enciclopedia”, un diccionario razonado que contenía el saber de la época y las ideas

más avanzadas sobre los valores que, según los ilustrados, debían regir la vida en sociedad. Esta obra fue dirigida por los franceses Denis Diderot

y Jean D’Alambert.


214

2 el escenario político y social de europa

En el siglo XVIII, la monarquía absoluta debió enfrentar las demandas políticas de la aristocracia y la burguesía. La aristocracia buscaba restablecer los privilegios que el absolutismo había ido limitando. Entre tanto, la burguesía quería aumentar su injerencia en el manejo de los asuntos de Estado. La monarquía necesitaba de uno u otro sector para mantener su posición de poder, pero si satisfacía las demandas de unos, sería en detrimento de los intereses del otro.

La burguesía aspiraba a una administración más racional y justa, así como a algún nivel de participación en el gobierno y en la toma de decisiones. Eran conscientes de la importancia que habían adquirido como clase social, en la medida en que componían el sector más progresista económicamente. Exigían, en consecuencia, la protección de sus intereses.

Casi todas las monarquías intentaron, en la segunda mitad del siglo XVIII, llevar a cabo programas de modernización económica, social, administrativa e intelectual. Sin embargo, cuando las nuevas disposiciones afectaban los privilegios de la nobleza, eran obstaculizadas por su dura oposición, frustrando las aspiraciones de la burguesía.

El Estado Llano, por su parte, estaba afligido por la situación de pobreza e injusticia en que vivía. En muchos lugares se formaron movimientos populares de corta duración, limitados por la naturaleza de sus demandas, que se dirigían a la solución de problemas inmediatos y no a la corrección de los problemas de fondo. Con todo, los descontentos tendrían un rol fundamental en el estallido de la Revolución francesa.

En todas partes las monarquías debieron lidiar con las exigencias de la aristocracia y la burguesía. En Estados como Prusia y Rusia, triunfó la aristocracia y vio su posición fortalecida en el gobierno. En otros, como Holanda, Suiza e Inglaterra, los grupos medios lograron articular mejor sus demandas, aunque durante el siglo XVIII tuvieron pocos éxitos concretos.

2 Con el fin de ejercitar la habilidad de interpretar información escrita e iconográfica, desarrolla las siguientes actividades:a) A partir de la información contenida en el punto 1, relativo a la Ilus-

tración, identifica y sintetiza las principales características de este movimiento cultural, realizado un listado de palabras acordes.

b) Observa el grabado del costado derecho de esta página. Identifica sus principales características y, al igual que hiciste con la informa-ción del punto 1, escribe un listado con palabras que lo describan.

c) Compara ambos listados de palabras e indica las coincidencias.d) ¿Qué palabras de tu primer listado serían pertinentes para describir

el grabado?e) Esta obra es la portada de un libro escrito por Voltaire, basado en los

postulados de Newton. Relaciona el contenido del libro con la esen-cia del grabado y con la Ilustración.

f) Interpreta desde tu punto de vista el significado del grabado, consi-derando todos los puntos anteriores.

Portada de “Elementos de la filosofía de Newton”, escrita por el filósofo Voltaire, con ayuda de la matemática y física Émilie du

Châtelet, 1738, Francia.

215


La firma de la Declaración de Independencia de los

Estados Unidos de América en Filadelfia, 1776. Obra de

John Trumbull (1797).Galería de Arte de la Univer-

sidad de Yale, New Haven,Connecticut, EE.UU.

3 La independencia de estados Unidos

Las trece colonias de Inglaterra en América contaban con un gobierno más bien independiente de Gran Bretaña.

Tenían derecho a formular sus propias leyes y acuñar su moneda. Sin embargo, en la segunda mitad del siglo XVIII, la metrópolis intentó aumentar su poder sobre la economía norteamericana, prohibiéndoles la emisión de moneda, interviniendo en el gobierno colonial y aumentando los impuestos. La resistencia a dichas medidas tomó forma en la guerra de independencia iniciada en 1775 que ganaron las colonias en 1783.

Las colonias se organizaron bajo el nombre de Estados Unidos, dotándose de una constitución republicana que recogió los ideales de la Ilustración. Los po deres ejecutivo, legislativo y judicial emanaban del pueblo. El presidente era elegido democráticamente y las leyes eran elaboradas por el Congreso, al que podía pertenecer cualquier ciudadano designado por elección popular.

La Constitución de los Estados Unidos puso en práctica, por primera vez, los ideales ilustrados, transformándose en un ejemplo para quienes aspiraban a reformar los gobiernos monárquicos del viejo continente.


1 Después de leer atentamente este fragmento de la declaración de Independencia de los Estados Unidos, con el propósito de reforzar tu capacidad de relacionar, contesta las preguntas:

a) ¿Qué ideas planteadas en la declaración de 1776 habían sido planteadas por los pensadores de la Ilustración?

b) ¿Cómo se relaciona esta declaración de independencia con la idea del contrato entre el pueblo y el gobernante?

c) ¿Con qué pensador de la Ilustración se relaciona la forma de gobierno que los norteamericanos establecieron después de lograr su independencia? ¿Por qué?

“Sostenemos como evidentes estas verdades: que todos los hombres son creados iguales; que son dota-dos por su Creador de ciertos derechos inalienables; que entre estos están la vida, la libertad y la bús-queda de la felicidad; que para garantizar estos derechos se instituyen entre los hombres los gobiernos, que derivan sus poderes legítimos del consentimiento de los gobernados; que cuando quiera que una forma de gobierno se haga destructora de estos principios, el pueblo tiene el derecho a reformarla o abolirla e instituir un nuevo gobierno que se funde en dichos principios, y a organizar sus poderes en la forma que a su juicio ofrecerá las mayores probabilidades de alcanzar su seguridad y felicidad. (…) Por lo tanto, los representantes de los Estados Unidos de América, convocados en Congreso General, ape-lando al Juez Supremo del mundo por la rectitud de nuestras intenciones, en nombre y por la autoridad del buen pueblo de estas Colonias, solemnemente hacemos público y declaramos: Que estas Colonias unidas son, y deben serlo por derecho, Estados libres e independientes (…); y que, como Estados libres o independientes, tienen pleno poder para hacer la guerra, concertar la paz, concertar alianzas, estable-cer el comercio y efectuar los actos y providencias a que tienen derecho los Estados independientes”.

Declaración de Independencia de los Estados Unidos de América,4 de julio de 1776. En: http://www.america.gov/st/usg-spanish/2008/October/20081003112805pii0.23

63092.html (Recuperado en marzo de 2011).


216

4 La Revolución francesa

A finales del siglo XVIII, Francia era la monarquía más poderosa de Europa. Su economía progresaba y tenía una enorme influencia política, diplomática y

cultural en el resto del continente. Luis XIV había tenido éxito en poner límite a las ambiciones de la aristocracia y logró un manejo más racionalizado del gobierno. Sin embargo, su hijo, Luis XV, era menos competente y durante su reinado y el de su sucesor, Luis XVI, la aristocracia monopolizó los altos cargos en la administración y la Iglesia. Su presencia frenó los proyectos de reformas administrativas y económicas que podrían haber vulnerado sus privilegios, pero que eran necesarios para el desarrollo del comercio y la agricultura.

Los Parlamentos retomaron el rol que habían perdido durante el gobierno de Luis XIV y se perpetuaron como el medio de expresión de las aspiraciones de la aristocracia, debilitando con ello el poder de la monarquía.

La aristocracia se obstinaba en defender sus prerrogativas. La nobleza se había empobrecido, aun cuando una pequeña parte era extremadamente rica. En conformidad, sus privilegios, tales como el cobro de impuestos o el derecho a ocupar un cargo en la administración, le permitían sobrevivir económicamente.

La burguesía reclamaba una mejor organización de la administración y una política económica que destrabara el progreso del comercio y la industria. Junto con los campesinos, aspiraban a una reducción del número de impuestos y a una racionalización del sistema fiscal.

Tanto Luis XV, como su hijo, Luis XVI, nombraron buenos ministros que, contagiados con las ideas de la Ilustración, propusieron políticas cuyo objetivo era modernizar el Estado. Sin embargo, la aristocracia se opu so y trabó dichas medidas, despertando la indignación de la burguesía. Un buen ejemplo es lo sucedido con Turgot, ministro de Luis XVI, que impulsó una serie de reformas dirigidas a la modernización del Estado:

Explotar más eficazmente la tierra. Liberalizar el comercio. Mejorar la eficiencia de la administración. Poner fin a las trabas e iniquidades socia

les que obstaculizaban el desarrollo de Francia.

Una política fiscal más racional e igualitaria.

“Construcción del gran camino” de Claude-Joseph Vernet, siglo XVIII. Museo del Louvre, París,Francia.

Retrato de Luis XVI, rey de Francia y Navarra. Obra de Joseph Siffred Duplessis, 1774. Museo de Versalles, Francia. Los gastos de las guerras contra Inglaterra obligaron a Luis

XVI a declarar la bancarrota. La nobleza rechazó cualquier reforma fiscal en auxilio de la corona que no fuese aprobada

por los Estados Generales, asamblea que no se reunía desde 1614. En ella, el clero y la nobleza tenían mayoría de votos, aun-

que representaban tan solo al 4,5 por ciento de la población.

Detalle de una caricatura france-sa. En la escena se observa un campesino perteneciente al Tercer Estado, que carga a un clérigo y a un noble, representando a las cla-ses privilegiadas. Bajo la escena está escrito: “Esperamos que este juego llegará pronto a un final”. Ilustración anónima, probablemen-te anterior a 1789. Biblioteca Nacional de Francia.

217


Sus medidas se enfrentaron a la tenaz oposición de la aristocracia y Luis XVI consintió en apartarlo del gobierno. Su salida demostró que la nobleza nunca permitiría las reformas a las que aspiraba la burguesía.

En el ámbito social, el sistema político y las divisio nes de clases habían tendido a hacerse más nítidas y difíciles de traspasar. Para la burguesía era cada vez más difícil satisfacer sus aspiraciones de ascenso social. Aun cuando el dinero tenía gran importancia en la definición de las relaciones sociales, la nobleza conti nuó despreciando a la burguesía, más allá de su poder económico.

4.1. el estallido de los acontecimientos

En 1778 se inició en Francia una crisis económica que llevó a la miseria a las clases más populares e implicó una fuerte recesión para agricultores, comerciantes e industriales. En 1788 y 1789 la crisis se acentuó, provocando la indigen cia del pueblo en las ciudades y en los campos y perjudicando, al mismo tiempo, los intereses de la burguesía. Los grupos populares y me dios se unieron en su descontento contra el gobierno y exigieron disposiciones eficientes para dar solución a la crisis.

El malestar general llegó a la irritación cuando la corona se declaró en bancarrota, a causa de su participación en la guerra de Independencia de Estados Unidos en contra de Gran Bretaña.

El rey se vio obligado a convocar a los Estados Generales, vale decir, una asamblea que convocaba la monarquía y en la cual participaban el clero, la nobleza y el Tercer Estado o Estado Llano. La reunión despertó una gran expectación. La aristocracia vio una oportunidad para recuperar parte de sus privilegios a cambio de su apoyo al monarca. Por su parte, la burguesía vislumbró la ocasión de realizar una reforma constitucional para remplazar el voto por estamento, por un voto individual de cada representante. Los delegados del Tercer Estado, concientes de que su propuesta no tendría acogida, se separaron de los Estados Generales y convocaron una Asamblea Nacional para proponer una nueva constitución.

Las pretensiones de la burguesía amenazaban directamente el poder absoluto del rey, quien optó por ponerse del lado de la aristocracia y

El rey comenzó a reunir tropas para disolver la Asamblea Nacional Constitu-

yente; entonces el pueblo de París se levantó en armas y asaltó la prisión

fortaleza de la Bastilla el 14 de Julio. La revolución se extendió a los municipios y al campo. Los campesinos saquearon

los palacios y quemaron los archivos feudales para liberarse de las cargas,

mientras que elegían nuevos representantes a los municipios.

Grabado anónimo del siglo XVIII. Museo Nacional Castillo de Versalles.


1 Luis XIV había conseguido fortalecer su posición como rey de Francia y su poder sobre la aristocra-cia y la burguesía. Se le atribuye frecuentemente la frase “El Estado soy yo”. En relación a esto:

a) Interpreta el significado de esta frase bajo el contexto económico, político y social desarrollado en su época.

b) ¿Cuál consideras que fue el principal aspecto del gobierno monárquico de Francia que cambió con sus sucesores, Luis XV y Luis XVI? Argumenta.

2 A Luis XV se le atribuye la frase “Después de mí, el diluvio”, que habría pronunciado al darse cuen-ta de que el Antiguo Régimen atravesaba por una crisis grave que tenía pocas posibilidades de solucionarse pacíficamente.

a) Con un compañero o compañera, reflexiona sobre el sentido de esta frase. ¿Creen que Luis XV hizo todo lo posible para evitar este desenlace que, de algún modo, preveía?


218

disolver la Asamblea Nacional. Sin embargo, esta fue de fendida por el pueblo y los campesinos, quienes, con la toma de Bastilla el 14 de julio de 1789, dieron inicio a la Revolución francesa. La revolución se extendió a lo largo del país, transformando la monarquía absoluta, en un primer momento, en una monarquía constitucional.

Luego, la monarquía fue definitivamente abolida junto a los privilegios feudales de la aristocracia, proclamándose la República.

Las ideas de la Ilustración dieron una base filosófica e ideo lógica a las aspiraciones de la burguesía y del pueblo, que ya no se limitaron a pedir una participación en el sistema existente, sino un cambio de sistema. Lu cha ron por liberarse del poder opresor de la

mo narquía y la nobleza, estableciendo un nuevo orden constitucional que garantizara su participación efectiva en el gobierno.

Luis XVI al pie de la guillotina. Lienzo realizado por Charles Benazech, 1793, Francia. Museo de Versalles, Francia. La Con-vención, asamblea que se estableció para el gobierno del país después de la Asamblea Nacional, enjuició al rey y lo condenó por traición a la patria ejecutándolo el 21 de enero de 1793.

4.2. Legado de la Revolución francesa

Se inició un período en que el pueblo y la burguesía de muchos países del mundo lucharon por establecer gobiernos que representaran a todos los ciudadanos y que estuviesen regidos por una constitución. Con ella comenzó el fin de la sociedad aristocrática.

Cambió la concepción que se tenía hasta ese momento de la sociedad y las relaciones entre los seres humanos. El poder ya no emanaba de Dios, sino de la nación francesa, constituida por el pueblo francés.

El Tercer Estado

Manuel José Sieyes (1748 - 1836), Conde, vicario general del Obispo de Chartres, miembro de los Estados Generales, la Asamblea Nacional y la Convención y colaborador de Napoleón, se hizo famoso por su folleto ¿Qué es el Tercer Estado?, de enero de 1789, que tuvo una enorme influencia. Presentamos a continuación algunos extractos.1. ¿Qué es el Estado Llano? Todo.2. ¿Qué ha sido hasta el presente en el orden político? Nada.3. ¿Qué pide? Llegar a ser algo. ¿Quién osaría decir que el Estado Llano no contiene en sí todo lo necesario para formar una nación completa? Es un

hombre fuerte y robusto que tiene aún un brazo encadenado. Si se hiciera desaparecer el orden privilegiado, la nación no sería menos sino más (…) Nada puede funcionar sin él, todo andaría infinitamente mejor sin los demás. No basta demostrar que los privilegiados, lejos de ser útiles a la nación, no pueden sino debilitarla y dañarla. Es menester probar además que el orden noble no entra en la organización social; que puede ser, ciertamente, una carga para la nación, pero que no forma parte de ella (…). El Estado peor ordenado de todos sería aquel en que no solamente unos particulares aislados, sino toda una clase entera de ciudadanos, tendría como timbre de gloria el permanecer inmóviles en medio del movimiento general, consumiendo la parte mejor del producto, sin haber contribuido en nada a su creación. Una clase así es seguramente ajena a la nación por su ociosidad.

El orden noble también está marginado de nosotros por sus prerrogativas civiles y públicas. ¿Qué es una nación? Un cuerpo de asociados que viven bajo una ley común y que están representados por el mismo

cuerpo legislativo. ¿No es evidente que la nobleza tiene privilegios, dispensas, incluso derechos separados de los del gran cuerpo de ciu-

dadanos? Por esto mismo sale de la ley común, y por ello sus derechos civiles la constituyen un pueblo aparte dentro de la gran nación. Verdaderamente es un “imperium in imperio”.

219


La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano estableció, por primera vez, en un documento oficial, que todos los seres humanos son iguales y que los gobiernos no son patrimonio exclusivo de algunos, sino que deben velar por el bienestar y la felicidad de todos sus ciudadanos.

Sirvió de modelo a todos los levantamientos que le siguieron en Europa y América. Muchas de sus enseñanzas fueron asimiladas por las distintas corrientes políticas e ideológicas contemporáneas. Para los partidarios de la revolución en otros países, los acontecimientos en Francia fueron la primera etapa del triunfo universal de la libertad.

La Revolución francesa despertó el temor de las monarquías a la insurrección en el resto de Europa. Los gobiernos de Inglaterra, Austria, Prusia y Rusia decidieron intervenir en Francia, presumiendo que este era el primer paso de un gran movimiento antimonárquico a escala continental. En 1792 se inició un largo período de guerra entre las monarquías europeas y la primera república francesa, que se inició con la declaración de guerra por parte de Francia y culminó con la caída de Napoleón en 1815 y el reestablecimiento de la monarquía. Pese a este paso atrás, el gobierno monárquico estaba en sus momentos finales.

Pese al importante legado que dejó la Revolución francesa, a las ideas de democracia e igualdad les quedaba un largo camino por recorrer. Por un lado, debían luchar con las antiguas tradiciones. Por otro, la burguesía europea bogaba en primer lugar a favor de sus propios intereses, y no los del pueblo, de las mujeres ni de las personas de otras etnias. El concepto de ciudadano con pleno derecho continuó estando limitado a los varones europeos e incluso a la posesión de alguna renta o propiedad. Todavía faltaba mucho para que los obreros, los campesinos, las mujeres y las personas de todas las razas fueran considerados iguales.

5 el arte del siglo XVIII

La Ilustración influyó en el desarrollo de dos movimientos artísticoculturales muy diferentes durante los siglos XVIII y XIX: el Neoclasicis-mo y el Romanticismo.

El Neoclasicismo se desarrolló desde la segunda mitad del siglo XVIII hasta el gobierno imperialista de Napoleón. Fue el arte característico del despotismo ilustrado, ya que las monarquías, afectadas por las crisis financieras y el descontento social, se apropiaron de aquellas ideas de la Ilustración relacionadas con la confianza en la razón, el progreso y el aprovechamiento más racional de los recursos. En este contexto, algunos monarcas como Federico II de Prusia asumieron un papel rector en la instrucción y formación intelectual de los súbditos e instauraron un sistema de cultura dirigida y expandida por el Estado a través de academias, instituciones y sociedades. En las próximas páginas podrás conocer algunos rasgos más específicos del arte neoclásico. (El Romanticismo será abordado en las páginas 232 y 233).

Revolución francesa

1789-1792• Convocación a los Estados Gene-

rales.• El Tercer Estado se separa y forma

la Asamblea Nacional Constitu-yente.

• Estalla de revolución con la toma de la Bastilla (14 de julio de 1789).

• La Asamblea Nacional de clara la abolición de los derechos feuda-les.

• Se proclama la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciu-dadano.

• Se aprueba la primera Constitu-ción de Francia. Se establece una monarquía constitucional acorde con las ideas de los más modera-dos (girondinos).

1792-1795• Prusia y Austria le declaran la gue-

rra a Francia, para res taurar la monarquía ab so luta.

• El rey es hecho prisionero y sus-pendido de sus funciones.

• Se instaura la República y se elige una Convención pa ra gobernar el país.

• Luis XVI es condenado a morir en la guillotina.

• Comienza el gobierno del te rror en manos de los grupos más radica-les (jacobinos), ca racterizado por la violencia extrema.

1795-1799• Retoman el poder los girondinos.• Se aprueba una nueva Constitu-

ción y se inicia el Directorio.• Triunfos militares contra los paí-

ses que se oponen a la Revolu-ción. Destaca Napoleón Bona-parte.

• En 1799, Bonaparte realiza un golpe de Estado y establece su gobierno personal, primero como cónsul y luego como emperador hasta 1815.

El Neoclasicismo tiene su cuna tanto en Francia como en Inglaterra, paralelo a las transformaciones y a los cambios sociales que allí se estaban produciendo, pero se expande por toda Europa y por América. Es un arte más representativo de la burguesía, en un abierto rechazo al estilo barroco y rococó que eran estilos aristocráticos.Su nombre se debe a que intenta ser un “nuevo clasicismo”, es decir, representa una revaloración de la Antigüedad clásica en la que el arte griego y romano aparecen como el ideal de belleza y el modelo para los artistas. Los rasgos más relevantes del arte neoclásico son la sencillez, la simetría y su carácter norma-tivo (las academias difunden el nuevo estilo, educan a los artistas en el estilo clásico y esta-blecen estrictas normas para la creación) y didáctico (por medio de las obras se pretende aleccionar en valores universales como el buen gobernante, el ciudadano responsable, la caridad, el amor al trabajo, el sacrificio por la patria, etc.).Durante este período surgieron también numerosos museos y se desarrollaron exposi-ciones conduciendo a que el arte fuera accesible al público en general y no quedara reducido a un círculo de eruditos.

ArquitecturaSe caracteriza, por una parte, por la sobriedad, proporción, simetría y elegancia tanto de sus formas como de los colores utilizados y, por otra, por colocar un mayor énfasis en los ideales racionales que en los valores meramente ornamentales. Intenta reproducir las formas griegas y romanas.

El Arco de Carrousel (1806-1808) que imita al Arco de Septimio Severo en Roma conmemora la victoria napoleónica en Austerlitz. Obra de Pierre Fontaine

y Charles Percier. París, Francia.

Palacete Petit Trianon de Ange-Jacques Gabriel. Su construcción concluyó en 1769. Parque de Versalles, Francia.

Capitolio de Washington, EE.UU. Este edificio, que alberga las doscámaras del Congreso de Estados Unidos en la actualidad, fue

diseñado por William Thornton y su construcción finalizó en 1800.


220

UNIDAD 8

EsculturaLos escultores trabajaron con los ideales estéticos y las técnicas de la estatuaria de la Antigüedad clásica. Entre sus máximos exponentes se encuentran los italianos Cánova y Bartolini, el danés Thorvaldsen, el francés Rude, el suizo Pradler y el inglés Flaxman, entre otros.

PinturaA diferencia de lo que sucedió con la arquitectura y la escultura, en la pintura no existía un modelo clásico propiamente tal, por lo que los artistas de la época se inspiraron en las esculturas y en el pintor renacentista Rafael. En esta corriente adquirió mayor importancia el dibujo por sobre el color, se pre-firieron las figuras sencillas y sobrias, la composición se estructuró geométricamente y, a diferencia del Barroco, se aplicó una luz uniforme. Su máximo representante fue el francés Jacques Louis David.

“Cupido y Psique” de Antonio Cánova,

1793. Museo del Louvre, París.

“Venus con la manzana” deBertel Thorvaldsen, 1813-1816. Museo

Thorvaldsen Copenhague, Dinamarca.

“La muerte de Sócrates” de Jacques-Louis David, 1787. Museo Metropolitano, Nueva York, EE.UU.

“Retrato de Mademoiselle Rivière”Obra de A. D. Ingres, 1805. Museo del Louvre, París, Francia.

“Eros y Psique” obra del frances François Gérard, 1797. Museo del Louvre, París,

Francia.

221



222

6 La Revolución Industrial A partir de la década de 1780 la economía inglesa presentó un desarrollo

industrial y económico que mostraba un crecimiento sostenido en el tiempo. El proceso tecnológico, industrial y comercial era capaz de asegurar la multiplicación constante, rápida y permanente de recursos humanos, bienes y servicios. Este momento ha sido llamado el “despegue” o take-off del sistema económico capitalista.

6.1. Inglaterra a la vanguardia

a) Las condiciones inglesasInglaterra contaba con un sistema político particular en el que la nobleza y

la burguesía tenían participación en el gobierno, cuyo objetivo fundamental era asegurar el beneficio de ambas. El desarrollo económico era reconocido como el principal propósito del gobierno, pues tanto la nobleza como la burguesía perseguían el mismo fin: enriquecerse. A diferencia de la aristocracia del continente, la nobleza británica podía participar sin ninguna restricción social en empresas y negocios con fines de lucro. Por otra parte, las guerras del siglo XVIII habían dotado a Inglaterra de un inmenso imperio colonial que le proporcionaba materias primas y le aseguraba, al mismo tiempo, un vasto mercado para la venta de sus productos.

b) el desarrollo agrícolaEn Gran Bretaña, los grandes terratenientes prácticamente monopolizaron la

posesión de la tierra. Para cultivarla contrataban a pequeños propietarios y trabajadores agrícolas, antiguos dueños de parcelas de las cuales se habían visto despojados con la creación de las grandes haciendas. Hacia fines del siglo XVIII, la agricultura inglesa presentaba un crecimiento sostenido y su producción, al contrario que en el resto de Europa, no estaba destinada solo al autoconsumo, sino también al mercado. De este modo, la actividad agropecuaria permitía satis


1 En 1585, Walter Raleigh fundó la primera de las que habrían de ser trece colonias inglesas en América del Norte. Junto con la posesión de varias Antillas menores en el Caribe, los ingleses no tardaron en asegurarse las bases territoriales de lo que posteriormente sería un comercio triangular: desde Inglaterra, se enviaba quincalla (objetos de metal de poco vapor) y distintos tipos de géneros y telas al golfo de Guinea, donde se adquirían esclavos que se “exportaban” a las plantaciones del Caribe y las 13 colonias. Por otro lado, desde las colonias se embarcaba algodón, azúcar y tabaco, que eran llevados a Europa.

a) Dibuja un mapa donde aparezcan América del Norte, el Caribe, África e Inglaterra.b) Identifica con colores diferentes las trece colonias inglesas en Norteamérica, las posesiones en el

Caribe y las zonas africanas donde se capturaban seres humanos para venderlos como esclavos.c) Identifica, sintetiza y grafica con flechas los flujos del comercio triangular.d) Analiza y fundamenta los beneficios que trajo a los ingleses el establecimiento de su imperio

colonial.

223


facer la demanda de alimento de la ciudad, daba trabajo a un número progresivo de personas y aportaba beneficios económicos en cantidad suficiente como para facilitar la acumulación del capital necesario para invertir en nuevas empresas. El éxito del sistema agrícola inglés permitió una acumulación de capital suficiente para impulsar la inversión en la industria y el comercio.

c) La industriaEn Inglaterra, como en otros países de Europa, el surgi

miento de la industria textil de algodón se debió al comercio colonial. Las colonias proveían las materias primas y demandaban las telas terminadas. Si bien el mercado de paños de algodón no compitió con el de lana en Europa, sí se transformó en el género más popular de ultramar debido a su bajo precio en comparación con otros tejidos.

La materia prima, la planta de algodón, se cultivaba principalmente en Norteamérica, donde el sistema de esclavitud y las grandes propiedades permitían una producción constante. Por lo demás, los comerciantes ingleses pagaban en paños de algodón, los esclavos que compraban en África. Ambos continentes se convirtieron, al mismo tiem po, en los abastecedores del material y en los principales consumidores del producto terminado.

Para satisfacer la creciente demanda de textiles, los industriales ingleses introdujeron innovaciones técnicas revolucionarias que aceleraron la fabricación y aumentaron la productividad a niveles insospechados.

Gracias al monopolio inglés en el mercado de algodón, su comercio internacional sobrepasó al nacional en la balanza comercial. La industria de algodón se convirtió en el sector líder de la economía británica.

300

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17

75

145

30 30

EstadosUnidos

América Latina

Europa ÁfricaIndias

OrientalesChina Varios

Tomado de Eric Hobsbawm: “La era de la revolución”, p. 318. Buenos Aires: Grijalbo

Mondadori, 1998.

Las exportaciones británicas de textiles adiversas partes del mundo

(en millones de yardas)

1820

1840


1 Observa el gráfico y compara las exportaciones inglesas de 1820 con las de 1840:

a) Describe el comportamiento de las exportaciones en el año 1820. Después haz lo mismo para el año 1840.

b) Identifica los cambios posibles de apreciar entre las dos fechas, en cuanto a volumen de las exportaciones.

c) ¿Cómo explicarías estos cambios? Argumenta.

Maquinaria para la industria, reflejo de la perfección técnica alcanzada por Gran Bretaña

a partir de la Revolución Industrial. Science Museum, Londres, Inglaterra.


224

d) La industria de bienes de producciónLa principal fuente de energía usada por los hogares y

las industrias inglesas era el carbón. Su extracción y venta crearon un mercado de grandes dimensiones, que requirió de innovaciones técnicas que permitieran aumentar su producción para satisfacer la demanda. La industria minera necesitaba de nuevas máquinas y, sobre todo, de un medio de transporte efectivo tanto dentro de las minas como hacia los puertos, para agilizar la distribución del carbón. Este medio de transporte fue el ferrocarril que se basó en el uso de rieles.

Conjuntamente, la agricultura y la fábrica textil habían producido una acumulación de capital de proporciones inauditas, que solo una industria que requiriera de fuerte inversión podía absorber. La producción y montaje de maquinaria pesada, cuyas materias primas son el hierro y el acero, requería de una inversión de tales dimensiones.

La producción de líneas férreas y maquinaria pesada creó una demanda inmensa a escala internacional que fue satisfecha casi por completo por compañías inglesas. La industria del acero y del carbón pasó a la cabeza de la economía británica, permitiendo el salto definitivo hacia la industrialización inglesa y luego, europea.

* Toneladas métricas.Tomado de Eric Hobsbawm: “La era del capital”, 1848-1875, p. 322. Barcelona: Crítica-Grijalbo Mondadori, 1998.

Tomado de Eric Hobsbawm: “La era del capital”, 1848-1875, p. 322. Barcelona: Crítica-Grijalbo Mondadori, 1998.

La industrialización de los Estados europeos más importantes, con Gran Bretaña y Alemania en primer lugar, hizo que las naciones rivalizasen entre sí por dominar los mercados mundiales. Interior de la fábrica Krupp, Essen, Alemania, en 1900.

Fundición de hierro con carbón de coque en Coalbrookdale, Shropshire, Inglaterra. Óleo Coalbrookdate, P. James de Loutherbourg, 1801, Inglaterra. Science Museum, Londres.

Ferrocarriles y buques de vapor,1830-1876

Km deferrocarril

*Tm de buques de vapor

1831 332 32.000

1841 8.591 105.121

1846 17.424 139.973

1851 38.002 263.679

1856 68.148 575.928

1861 106.886 803.003

1866 145.114 1.423.232

1871 235.375 1.939.089

1876 309.641 3.293.072

Densidad de las redes ferroviarias, 1880

Km(por 10.000 km 2) País

Más de 1000 Bélgica

Más de 750 Reino Unido

Más de 500 Suiza, Alemania, Holanda

250 - 499 Francia, Dinamarca, Austria-Hungría, Italia

100 - 249 Suecia, España, Portugal, Rumania, Estados Unidos, Cuba

50 - 99 Turquía, Chile, Nueva Zelandia, Trinidad, Victoria, Java

10 - 49

Noruega, Finlandia, Rusia, Canadá, Uruguay,Argentina, Perú, Costa Rica, Jamaica, India, Ceilán, Tasmania, Nueva Gales del Sur, Australia (sur),Colonia del Cabo, Argelia, Egipto, Tunicia

225


6.2. La revolución tecnológica

Para satisfacer la demanda del mercado algodonero y obtener el máximo de beneficios, era necesario un aumento notable de la producción, que se realizó gracias a la introducción de innovaciones tecnológicas. Las dos primeras invenciones que revolucionaron la producción fueron:

a) telar de lanzadera volanteEl telar es una máquina utilizada para fabricar

tejidos con hilo u otras fibras. Un tejido fabricado con un telar se produce entrelazando dos conjuntos de hilos dispuestos en ángulo recto. Los hilos longitudinales se llaman urdiembre y los hilos transversales se denominan trama.

El primer paso en la mecanización del telar fue la lanzadera volante, patentada en 1733 por el inventor británico John Kay. Consistía en un mecanismo de pa lancas que empujaba la lanzadera por una pista. La lanzadera volante aumentó considerablemente la velocidad de tejido y permitió que una sola persona pudiera realizar el picado.

b) Máquina a vaporLa primera máquina a vapor fue inventada por Newcomen, pero la versión

que conocemos hasta el día de hoy es la del escocés James Watt. El primer invento de Watt fue el diseño de un motor que contaba con una cámara separada para la condensación del vapor. Esta máquina, patentada en 1769, redujo los costos de la máquina de Newcomen, al evitar la pérdida de vapor producida por el calentamiento y enfriamiento cíclicos del cilindro. Watt aisló el cilindro para que permaneciera a la temperatura del vapor. La cámara de condensación separada, refrigerada por aire, contaba con una bomba para hacer un vacío que

La “spinning Jenny”, máquina de hilar inventada por

Hargreaves (1764). Con la creación de nuevas máquinas

de hilar, se empezaba a abastecer la fuerte demanda

ocasionada por el invento de la lanzadera volante por Kay, que había acelerado la producción

de tejidos. Grabado de T. E. Nicholson, 1835.


1 Con un compañero o compañera, observen con atención las tablas que les presentamos en la pági-na anterior. Luego, realicen las actividades:

a) Elaboren dos gráficos con los datos de kilómetros de líneas ferroviarias construidas a nivel mundial entre 1831 y 1876 y otro con los datos de toneladas métricas (Tm) de buques a vapor entre los mismos años.

b) Comparen los dos gráficos: ¿qué conclusiones es posible obtener? c) Indentifiquen los años en que se manifestó un mayor crecimiento en ambos rubros.d) ¿Hay alguna relación entre los países que disponían de mayor densidad de redes ferroviarias

(segunda tabla) y su nivel de industrialización?e) Fundamenten de qué manera creen ustedes que la extensión del ferrocarril y de los buques a

vapor influyó en la economía.f) Analicen qué efectos habrán tenido estos avances en la vida cotidiana de los europeos.g) Indaguen sobre las primeras líneas ferroviarias en Chile: entre qué ciudades se extendieron y

cuándo fueron construidas.


226

permitía absorber el vapor del cilindro hacia el condensador. La bomba también se utilizaba para eliminar el agua de la cámara de condensación. La máquina a

vapor se usó como fuente de energía para muchas máquinas y fue el antecedente necesario para la invención del ferrocarril y el barco a vapor.

6.3. Un nuevo impulso a la Revolución

En el último tercio del siglo XIX podemos distinguir una segunda etapa de la Revolución Industrial con el descubrimiento de nuevas fuentes de energía: la electricidad y el petróleo, las que finalmente terminaron reemplazando al carbón. La aplicación de la electricidad optimizó la producción industrial, impulsó el desarrollo de nuevos medios de comuni

cación como el telégrafo y el teléfono y permitió el reemplazo de la iluminación a gas por el empleo de las ampolletas. El uso del petróleo, por otro lado, conlleva a la creación del motor de combustión interna que será empleado en nuevos medios de transporte terrestre y naval como, por ejemplo, los automóviles y barcos a motor.

6.4. transmisión de las innovaciones

Las innovaciones tecnológicas fueron difundidas de diversas maneras. Un método común era que un individuo realizara un “tour de estudio tecnológico”, recolectando información sobre diversas innovaciones, lo que hoy calificaríamos como “espionaje industrial”. Sin embargo, dicha actividad se realizaba bajo el alero del Estado o de compañías que buscaban mejorar sus métodos de producción. Otro modo de difundir las innovaciones tecnológicas fue mediante las “Sociedades Filosóficas” en las que se discutían temas científicos y sus aplicaciones prácticas.


1 Durante los siglos XVIII y XIX, nuevos inventos y avances tecnológicos y científicos cambiaron la vida cotidiana de la población. La máquina de coser, la bicicleta, el telégrafo, el alumbrado a gas, la vacuna, la fotografía y el uso de la electricidad son solo algunos de ellos.

a) Investiga y elabora un listado de los principales inventos desarrollados durante los siglos XVIII y XIX.

b) Escoge uno de los inventos identificados e indaga quién lo inventó y cuándo. Describe su fun-cionamiento básico.

c) Identifica en qué ámbito este invento significó una revolución. Por ejemplo, en el ámbito de los medios de transporte, la salud o la producción en masa, entre otros.

d) Analiza la forma en que este invento cambió la calidad de vida para la gente en los siglos XVIII y XIX. Evalúa sus consecuencias positivas y negativas.

e) Reflexiona sobre qué alcance actual tiene el invento que escogiste.f) Sintetiza y comunica los resultados de tu trabajo a tus compañeros y compañeras, elaborando

un informe escrito.

Faenas de cosecha. A la izquierda de la imagen se observa una gran cantidad de trigo y, a la derecha, una trilladora a vapor. Lamoni, Iowa, Estados Unidos, hacia 1887.

227


7 el auge del capitalismo y las consecuencias de la Revolución Industrial

Inglaterra continuó siendo el líder económico de Europa a lo largo del siglo

XIX. Estados Unidos y los países de Europa occidental y central, sobre todo Francia y los Estados alemanes, se hicieron parte del fenómeno recién entre las décadas de 1840 y 1850. Si bien cada uno de estos países se incorporó al proce so con distintos ritmos, todos, en su conjunto, terminaron por convertirse en los líderes económicos del mundo.

En la segunda mitad del siglo XIX, la industria sobrepasó a la agricultura como principal actividad económica en los países desarrollados. La mecaniza-ción de la producción permitió la fabricación de objetos en serie, reduciendo los costos de producción.

Sin embargo, la mayoría de los países del resto del mundo solo logró integrarse al sistema económico mundial como proveedor de materias primas. Los países dominantes favorecieron esta situación e incluso obstaculizaron los intentos de los demás por industrializarse, llegando, incluso, a las armas cuando fue necesario.

Así, en relación con su nivel de industrialización y capitalización, se estableció una distinción entre países más desarrollados, los líderes económicos a escala mundial, y países menos desarrollados, en los que la modernización capitalista tardó más en llegar.

7.1. el aumento de la población

El crecimiento de las ciudades existentes y el nacimiento de otras nuevas produjo un aumento de la pobla-ción urbana que estimuló la producción agrícola en toda Europa occidental y central. La prosperidad agraria creó, a su vez, las condiciones necesarias para estimular el in cremento de la población. Dicho aumento amplió la oferta de mano de obra y, al mismo tiempo, el número de consumidores.

El rápido crecimiento de la población implicó que la principal actividad laboral hasta ese momento, vale decir, el trabajo agropecuario, fuese incapaz de absorber toda la masa laboral, dejando a muchas personas sin un medio de subsistencia. Una gran cantidad de individuos se vio obligada a abandonar el campo para poder sobrevivir, dando inicio al fenómeno de los grandes movi-mientos migratorios del siglo XIX. La primera oleada migratoria fue del campo a la ciudad, impulsada por la creencia de que en la urbe había más oportunidades de trabajo. El otro gran movimiento de población fue el de los europeos hacia otros continentes, en busca de mejores oportunidades y de la posibilidad de comenzar una nueva vida.

En Italia, al igual que en el resto de Europa, los centros industriales atraían población rural, pero no fueron capaces de absorber la fuerte tendencia migratoria que se generalizó en las regiones más deprimidas. Inmigrantes italianos enla estación San Lázaro de París, Francia, siglo XIX.

En la primera mitad del siglo XIX, el número de habitan-tes en Europa pa só de 187 millones a 266 millones. Ingla-terra, por ejemplo, casi dobló su población en ese período (de 16 a 28 millones). El mundo, en tanto, pasó de 906 mi llones en 1800 a 1.171 millones en 1850.

Sabías que… ?


228

7.2. Las condiciones de vida en la ciudad

La industrialización impulsó el nacimiento de nuevas ciudades y el crecimiento de las antiguas. Mientras la burguesía y la clase media se concentraron en las zonas céntricas, el proletariado tendió a situarse en la periferia, donde la ciudad se extendía sin ninguna planificación.

Las condiciones de vida en los sectores marginales eran deplorables. La ciudad no pudo responder adecuadamente a las demandas que el rápido aumento de la población implicaba. Los recién lle

gados vivían hacinados en construcciones de material ligero y sin servicios básicos como alcantarillado. La falta de higiene y la mala alimentación provocaron epidemias y enfermedades contagiosas en la ciudad, mientras que la pobreza, el hacinamiento y la falta de expectativas fomentaron el alcoholismo, la prostitución y la violencia.

7.3. capitalismo financiero

La industrialización produjo una acumulación de capital que la inversión industrial en bienes de producción no bastaba para gastar. En consecuencia, los dueños del dinero buscaron una nueva forma de invertirlo en los mercados de capital, compuestos por la bolsa y los bancos. El crecimiento progresivo de los mercados hizo que las industrias fueran cada vez más grandes y exigiesen una inversión mayor, que solo podían financiar las entidades bancarias.

De esta manera, se constituyeron imperios financieros que suministraban dinero como prestamistas a empresas nacionales y extranjeras. Estos prestamistas

Tomado de Jan de Vries, "European Urbanization

1500-1800". Londres:Cambridge Mass, Harvard

University Press, 1984.

Urbanización en la Europa del siglo XIX, 1800-1890

Notas: (a) Escandinavia, Reino Unido, Países Bajos, Bélgica. (b) Alemania, Francia, Suiza. (c) Italia, España, Portugal. (d) Austria, Bohemia, Polonia.

Número de ciudades(10000 habitantes y más)

Población urbana total(porcentaje)

1800 1850 1890 1800 1850 1890Europa 364 878 1709 10,0 16,7 29,0

Norte y Oeste (a) 105 246 543 14,9 26,1 43,4Central (b) 135 306 629 7,1 12,5 26,8

Mediterránea (c) 113 292 404 12,9 18,6 22,2Oriental (d) 11 34 133 4,2 7,5 18,0

Inglaterra/Gales 44 148 356 20,3 40,8 61,9Bélgica 20 26 61 18,9 20,5 34,5Francia 78 165 232 8,8 14,5 25,9

Alemania 53 133 382 5,5 10,8 28,2Austria/Bohemia 8 17 101 5,2 6,7 18,1

Italia 74 183 215 14,6 20,3 21,2Polonia 3 17 32 2,4 9,3 14,6

En las ciudades aumentaron las personas que no tenían trabajo, que vivían en la miseria y debían buscar un refugio pasajero en lashospederías o lugares de beneficencia.Royal Holloway and Bedford New Collage, Surrey/Bridgam Art Gallery.

229


8 el surgimiento de una sociedad de clases y el apogeo de la burguesía

El sistema capitalista en pleno funcionamiento originó nuevas clases sociales.

Dentro de la burguesía se estableció la distinción entre la burguesía y la clase media, mientras que el trabajo industrial originó un tipo social completamente nuevo: el proletariado urbano. Entre los antiguos estamentos el elemento de diferenciación era el privilegio y el nacimiento, mientras que entre las nuevas clases, la diferencia estaría basada, primordialmente, en el dinero, aunque se fueron sumando otros factores como la instrucción, el trabajo y, en parte, el mérito desempeñado en los distintos oficios, permitiendo así una mayor movilidad social.

8.1. La burguesía

La Revolución Industrial llevó a la burguesía al puesto más alto de la consideración social y la transformó en la clase dirigente, con el declive del poder de la aristocracia y el clero. Enriquecida gracias al comercio y la industria, llevaba el progreso en sus manos y lograba imponer sus valores al resto de la sociedad. Estos eran la iniciativa, la tenacidad y la valoración del individuo; en pocas palabras, la noción de que cada uno era dueño y responsable de su destino. El peso de la tradición desapareció frente a la importancia que se le otorgaba al talento y al mérito.

La figura clave era la del hombre de negocios, aquel que había forjado su fortuna gracias a su propio trabajo. No debía nada a su origen y su filosofía era el utilitarismo. Solo apreciaba aquello que tenía alguna finalidad práctica. El dinero constituía la medida de todas las cosas: del valor de una persona, del éxito o de la importancia de las instituciones.

obtenían su beneficio del pago de intereses, creando, en consecuencia, un mercado del dinero.

A su vez, el capitalismo financiero instó la creación de Sociedades Anónimas, que se formaban por la asociación de un gran conjunto de accionistas dueños de una o varias empresas. Hacia fines de siglo XIX aparecieron también las grandes sociedades por acciones o trust de negocios.

Los carteles de negocios formaban grandes compañías cuyo capital era lo bastante elevado como para sacar de la competencia a las empresas más pequeñas, creando monopolios comerciales y obstruyendo uno de los requisitos del buen funcionamiento del libre mercado: el equilibrio entre la oferta y la demanda. Los trust se transformaron en un problema para los gobiernos, pues las empresas monopolistas, al no tener competencia, alzaban el precio de sus productos y causaban, en el caso de bienes básicos, graves perjuicios sociales.

Por otra parte, la integración de las nuevas potencias a la carrera industrial planteó la necesidad de tomar medidas proteccionistas y de buscar nuevos mercados y zonas de inversión de capital y de obtención de materias primas a bajo costo. Dicho proceso inspiró el fenómeno del Imperialismo, esencialmente económico.

Familia burguesa inglesa compartiendo la mesa. Siglo XIX.


230

8.3. el proletariado

Finalmente, la “clase proletaria” concentraba a la mayor parte de la población. Vivían enteramente de su sueldo, pero, como en general contaban con un bajo nivel de educación, su trabajo consistía primordialmente en labores físicas y manuales. Las industrias requerían de numerosa mano de obra barata que el campo podía proporcionar. A quienes antes eran trabajadores agrícolas se sumaron pequeños productores y obreros pobres que venían de todas partes. Estos hombres y mujeres se convirtieron en el proletariado urbano.

Constituían una mano de obra extremadamente barata, pues la oferta era casi ilimitada y estaban dispuestos a trabajar en condiciones de miseria. Estas malas condiciones de trabajo, que incluían

jorna das de más de 12 horas y altos niveles de hacinamiento, provocaban problemas de disciplina laboral. Una de las soluciones más recurrentes fue bajar los salarios hasta niveles mínimos, de modo que fuese necesario trabajar toda la semana. También se contrataron mujeres y niños, más dóciles a la disciplina industrial, que requería un ritmo constante de producción.

Abandonados por las autoridades, a merced de los industriales, los obreros dependían por completo del patrón, pues no existían leyes laborales que asegurasen un salario digno ni los protegiese de un trato infrahumano.

La lamentable situación del proletariado, como consecuencia de estos problemas, es lo que se ha denominado “cuestión social”, que pronto generó reacciones de diferentes sectores de la sociedad.

“Industria en el Tyne: hierro y carbón” de William Bell Scott (1857-1861). Board of Trustees Wallington Hall, Northumberland, National Trust, Londres,Inglaterra.

8.2. La clase media

La clase media compartía los valores de la “alta burguesía” y se diferenciaba de ella, principalmente, por contar con menor fortuna y por el tipo de labor que realizaban sus miembros. Sus recursos no venían de las inversiones, sino de alguna propiedad, pero sobre todo, del pago que recibían por la prestación de diversos servicios, ya fuesen profesionales o técnicos.

Constituida básicamente por hombres de negocios, profesionales con estudios universitarios, artistas y militares, siempre existía la posibilidad de que su talento les permitiera ascender socialmente, si lograban acumular el capital suficiente. Las principales actividades profesionales de la clase media fueron la administración pública, el clero, la enseñanza, las leyes y la medicina.

Una familia de clase media de la época pasa la tarde compartiendo actividades como la costura, la lectura y los juegos. Colección Mansell.


1 Según lo que has aprendido en esta unidad y recurriendo a información adicional, elabora y completa en tu cuaderno un cuadro en cual compares las clases sociales surgidas bajo la nueva organización social de esta época (aristocracia o nobleza / burguesía / clase media / proletariado). Considera aspectos como sus actividades económicas, sus privilegios o condiciones de vida y su participación política.

231


9 el arte de la libertad El Romanticismo surgió a fines del siglo XVIII en Alemania y se extendió

hasta la primera mitad del siglo XIX. A diferencia del Neoclasicismo, los artistas románticos se apropiaron de los valores filantrópicos de la Ilustración: igualdad, libertad y soberanía popular. Un factor clave en su desarrollo fue el afán imperialista de Napoleón que despertó un marcado espíritu nacionalista y patriótico en los otros países. Los artistas, entonces, exaltaron la libertad en todos los ámbitos de la vida: político, religioso, moral, artístico, literario, etc. El Romanticismo fue un canto de rebeldía en una época revolucionaria marcada por el nacionalismo, la industrialización y el florecimiento de la burguesía.

“Niños en las minas de carbón”, grabado

publicado en laIlustración Universal,

1849.

2 El siguiente documento corresponde a las palabras de una niña, Sarah Gooder, de ocho años, cuyo testimonio fue recogido por la Comisión Ashley mientras se estudiaban las condiciones de trabajo en las minas en Inglaterra.

Los testimonios de ella y otros muchos trabajadores y trabajadoras así como empleadores, fueron recogidos entre 1841 y 1842. Como resultado se aprobó la Ley de Minas en 1842, donde se normó el trabajo en este rubro en Inglaterra.

a) Identifica las condiciones del trabajo infantil en las minas según el testimonio de Sarah.

b) Investiga qué derechos de los niños y niñas no se respetaban en esa época.

c) Reflexiona y opina sobre la protección a los niños y niñas en la actualidad.

d) Observa con atención e interpreta la ilustración que te presentamos. ¿Qué aspectos de ella repre-sentan la vulnerabilidad en la que se encontraban los niños y niñas obreros en el siglo XIX?

“Trabajo en el pozo de Gawber. No es muy cansador, pero trabajo sin luz y paso miedo. Voy a las cuatro y a veces a las tres y media de la mañana, y salgo a las cinco y media de la tarde. No me duermo nunca. A veces canto cuando hay luz, pero no en la oscuridad, entonces no me atrevo a cantar. No me gusta estar en el pozo. Estoy medio dormida a veces cuando voy por la mañana. Voy a la escuela los domingos y aprendo a leer. (...) Me enseñan a rezar. (...) He oído hablar de Jesucristo muchas veces. No sé por qué vino a la Tierra y no sé por qué murió, pero sé que descansaba su cabeza sobre piedras. Prefiero, de lejos, ir a la escuela que estar en la mina”.

En: www.claseshistoria.com/revolucionindustrial/%2Btrabajoinfantil.htm (Recuperado en marzo de 2010).

Fue la principal corriente artística de la época de las revoluciones del siglo XIX en Europa (ver unidad 9, tema 2). Para los román-ticos, el desarrollo de los sentimientos y de lo subjetivo estaba por sobre la razón y la voluntad de autodominio.La tendencia romántica fue una reacción al racionalismo y a la forma de vida de la burguesía liberal, con sus relaciones regidas por el dinero y sus ciudades industriales e insalubres. A la idea estática del ser humano y del mundo del clasicismo, contrapusieron una imagen del ser humano y de la sociedad en constante proceso de evolución.Sus representantes se involucraron en el cauce de la época expresando sus ideas y reflexiones a través del arte, aunque su efecto fue más revolucionario sobre la poesía y la música que sobre las artes plásticas. Fueron artistas extremos en cuanto al contenido y a la forma de sus obras, uniendo los ideales estéticos a la reforma social.Los románticos se dieron cuenta de que todo cambio trascendente implicaba una revolución y que la revolución requería de la pasión y la violencia. De ahí que una de sus características fundamentales fuera el aprecio de todo lo nuevo, original y exótico o misterioso.En los países donde comenzaba a madurar el sentimiento nacional, el Romanticismo contribuyó al desarrollo de una literatura y una música que ponía en primer plano la cultura, las costumbres y la lengua del país, confrontándolas a la cultura de las aristocra-cias dominantes. En la música destaca el alemán Richard Wagner y en la literatura, el poeta inglés Lord Byron y la escritora france-sa George Sand, entre otros.

PinturaEn la pintura se realizaron esfuerzos orientados a independizarse de los convencionalismos académicos, alejándose de la belleza clásica, basada en la perfección y en la armonía. Las temáticas se centraron en naufra-gios, duelos, matanzas, cruzados, castillos y ruinas. Aunque las obras no manifiestan en las formas y colores la pasión que caracteriza esta corrien-te, sí demuestran gran intencionalidad, rechazando lo práctico y dando curso a la irrealidad y la fantasía. El máximo representante es el jefe de la escuela francesa de pintura, Eugène Delacroix. Destacan también el francés T. Géricault, el alemán C. D. Friedrich y los ingleses W. Blake, J. Constable y J. Turner.

“La muerte de Sardanápalo” de Eugène Delacroix, 1827. Museo del Louvre, París, Francia.

“Dante y Virgilio” de Eugène Delacroix, 1822.Museo de Louvre, París, Francia.

232


UNIDAD 8

ArquitecturaSe caracteriza por un renacimiento del estilo gótico medie-val. Poseía un carácter que respondía a las necesidades cons-tructivas y combinaba diferentes estilos. El máximo represen-tante fue el francés Eugène Emmanuel Viollet-le-duc, quien se destacó por su trabajo de restauración de importantes edificios históricos franceses como Notre Dame, San Vicente

de Paul y Chartres, por su la bor como investigador de arte y por su obra, el Diccionario

de la ar quitectura francesa.

“La balsa de la medusa” deTheodore Géricault, 1819. Museo

del Louvre, París, Francia.

“El caballo blanco” de John Constable, 1819. Colección Frick, Nueva York, EE.UU.

“Barco esclavo” de J. Turner, 1844. Museum of Fine Arts, Boston, EE.UU.

El Castillo de Pierrefonds, construido en Francia en 1393 por mandato de Luis de Orleans. En 1616 fue

asediado y desmantelado bajo el rey Luis XIII.Fue restaurado por Viollet le Duc, en el siglo XIX, por

mandato de Napoleón III.

“Acantilados en la costa de Rügen” de Caspar David Friedrich, 1818.

Colección Reinhart, Wintertuhr, Suiza.

233


A n A l i z A n d o

234

el espacio público y la formación de la opinión pública

Las ideas del movimiento ilustrado se propagaron entre la aristocracia, la burguesía y el pueblo, gracias a los medios de divulgación y a las formas de sociabilidad propias del siglo XVIII.

Los ilustrados publicaron sus ideas en la prensa, libros y revistas, lo que les permitió una amplia difusión, logrando, muchas veces, eludir la censura estatal mediante la edición de panfletos y otros impresos ocasionales.

Si bien el porcentaje de personas que sabían leer continuó siendo bajo respecto a la población total, el efecto de la prensa y las revistas no se limitaba a los alfabetos, pues era costumbre reunirse para escuchar la lectura en voz alta de libros, periódicos y revistas. El público que tenía acceso, tanto a la lectura de ficción como a los escritos ilustrados, no se limitaba a las élites, sino que alcanzaba a las clases medias, a los trabajadores urbanos y, en algunos casos, incluso al campesinado.

Durante el siglo XVIII se formaron salones culturales y sociedades literarias, científicas, económicas y de utilidad pública. En ellas, los miembros de la aristocracia y la burguesía, así como en ocasiones artesanos y campesinos, se congregaban para conocer y discutir las nuevas ideas. Los salones y sociedades no solo fueron un lugar para la transmisión y discusión de los nuevos planteamientos, sino que también establecieron un espacio donde se rompían, por un lapso determinado, las rígidas barreras sociales.

Las academias, que aparecieron en el siglo anterior, se consolidaron como el espacio más progresista del desarrollo intelectual, científico y tecnológico, en la medida en que se transformaron en el lugar privilegiado para agrupar a los especialistas de las distintas áreas del conocimiento técnico y científico.

De esta manera, se formó un espacio intelectual donde se compartían ideas y se criticaban instituciones, costumbres y conceptos. En esta esfera, todos eran iguales y podían participar, pues el único requisito era la facultad de la razón. Este fue el espacio colectivo donde nació y comenzó a expresarse la “opinión pública”.

Investiga en qué consistía la actividad de difusión y educación que hacían las Sociedades Mancomunales en el norte de Chile, a comienzos del siglo XX.

¿Cuáles son, a tu juicio, los medios de divulgación y los espacios de socia-bilidad que en la actualidad contribuyen a la circulación y difusión de la ideas? Elabora un punteo similar al que te presentamos en el texto prece-dente, y opina argumentadamente sobre ello.

¿Qué opinas sobre el papel del periodismo en el mundo actual? Te invi-tamos a debatir con tus compañeros y compañeras sobre este tema.


235


Los medios de comunicación en la Revolución Industrial

La necesidad de asegurar el acceso a la mayor cantidad de mercados posibles supuso una mejora notable en los medios de comunicación.

Los gobiernos de todos los países en vías de industrialización, durante el siglo XIX, se preocuparon de mejorar y modernizar los antiguos caminos y de abrir nuevas rutas para poner en contacto a todo el territorio. También se construyeron canales artificiales navegables. No obstante, la innovación más espectacular fue la extensión de las líneas férreas a lo largo de toda Europa, Estados Unidos y gran parte de América Latina.

El perfeccionamiento del sistema de comunicaciones no solo se debió a la mayor extensión de sus redes, sino también a los avances técnicos que permitieron aumentar su velocidad.

Identifica qué características tienen y qué función cumplen, en la actuali-dad, los medios de comunicación en relación al desarrollo económico.

Relaciona cómo los cambios tecnológicos han modificado profundamente la relación entre economía y comunicaciones.

¿Qué opinas sobre el derecho de información hoy en Chile? Fundamenta.

Opina argumentadamente sobre el papel de los medios de comunica-ción de masas existentes en la actualidad chilena.

¿Qué peso crees que tiene la “opinión pública” chilena en la toma de decisiones nacionales? Ejemplifica y argumenta tu respuesta.

La declaración de derechos del Hombre y del ciudadano

El texto final de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano fue votado por los diputados de la Asamblea Nacional Constituyente, en Francia, el 26 de agosto de 1789.

Pasos previos a este texto fueron los decretos del 4 y el 11 de agosto de ese año, que abolieron los derechos feudales.

En esta declaración se definen como derechos “naturales e imprescriptibles” la libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresión.

En ese contexto de derechos fundamentales se consideraron, explícitamente, los derechos de información y opinión.

“Artículo 19. Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión”.

E V A L U A C I Ó N D E U N I D A DI. Lee las siguientes preguntas y escoge la alternativa correcta:

1. A lo largo del siglo XVIII las monarquías absolutas europeas debieron enfrentar una serie de demandas y descontentos sociales. Una de ellas tenía que ver con el restablecimiento de ciertos privilegios. ¿Qué sector de la sociedad encarnó este tipo de demanda?a) La aristocracia.b) La burguesía.c) El estado llano.d) La administración pública.e) Los campesinos.

2. Dentro de las razones que ayudan a comprender el proceso de independencia de los Estados Unidos de América de Inglaterra, se puede destacar:a) La incorporación masiva de población de origen africano a las grandes plantaciones.b) El debilitamiento del monopolio comercial inglés producto de las constantes guerras en Europa.c) La invasión de gran parte del territorio de Norteamérica por parte de ejércitos franceses.d) El ejemplo de las colonias de la América Española.e) El aumento de los impuestos y de las formas de intervención económica inglesa en sus colonias.

3. La influencia de los acontecimientos ocurridos en Francia a partir de 1789 se expandió por gran parte del mundo, transformándose en un ejemplo de la posibilidad real de cambiar los sistemas monárquicos. En este sentido, las ideas revolucionarias consideraban que el poder político:a) Emanaba directamente de Dios y era delegado en el pueblo .b) Emanaba directamente de Dios y era delegado en el rey.c) Emanaba de la nación, constituida por el conjunto del pueblo.d) Emanaba de las instituciones parlamentarias y debía ser ratificado por el rey.e) Debía ser reemplazado por la libre asociación de todos los habitantes, sin límites de fronteras

o nacionalidades.4. Con referencia a la organización económica, a lo largo del siglo XIX predominó en Inglaterra una

fuerte actividad industrial que hizo posible, con sus enormes beneficios, el fortalecimiento del capitalismo financiero, modelo de organización económica de acuerdo con el cual:a) Los excedentes de la producción industrial son reinvertidos en la generación de mayores nive

les de producción industrial.b) Los beneficios económicos de la industria son invertidos en la construcción de grandes plan

tas elaboradoras de maquinaria pesada.c) Los beneficios de la industria son invertidos en actividades agrícolas destinadas a elevar la

acumulación de capital.d) Los beneficios de la actividad industrial son puestos en circulación por medio de bancos y

compañías comerciales, que prestan este dinero a cambio de intereses.e) Los Estados deben tomar medidas proteccionistas dirigidas a impedir la competencia industrial

de otras naciones.

Respuestas:1. a • 2. e • 3. c • 4. d

236


Por medio de estos



y relacionar información.

237


1. Poniendo en juego la noción de multicausalidad, identifica cinco causas que permiten compren-der el proceso conocido como Revolución francesa. Exponlas, por escrito, en no más de 20 líneas.

2. Poniendo en juego la noción de continuidad y cambio, identifica cinco consecuencias de la llamada Revolución Industrial. Exponlas por escrito en no más de 20 líneas.


1. La Ilustración es un fenómeno esencial para comprender el cambio en los valores sociales de fines del siglo XVIII.

2. La Constitución de los Estados Unidos puso en práctica, por primera vez, los ideales ilustrados, transformándose en un ejemplo para Europa.

3. El sistema capitalista, en pleno apogeo en virtud de la Revolución Industrial, originó y consolidó nuevas clases sociales.

IV. Lee el siguiente documento del filósofo y economista Max Weber, en el cual hace referencia al capitalismo. Luego, responde las preguntas:

1. De acuerdo al documento, identifica la cita donde se exponen las razones que da el autor para señalar que el capitalismo es un fenómeno occidental y contemporáneo.

2. Identifica qué acontecimientos y transformaciones del periodo incidieron en que se generasen los puntos señalados por Weber como necesarios para el surgimiento del capitalismo. Relaciona el documento con lo que has estudiado en esta unidad para responder.

3. De las seis premisas señaladas por Weber, ¿cuáles son las que hoy, en la economía capitalista mundial, han adquirido mayor importancia? Compara de modo general el sistema económico capitalista actual con el de la época aludida. Identifica una similitud y una diferencia entre ambas.

“El capitalismo se nos presenta en forma distinta en los diversos períodos de la historia, pero la satis-facción de las necesidades cotidianas basadas en técnicas capitalistas solo es peculiar de Occidente, y aun en los países del mismo resulta cosa natural desde la segunda mitad del siglo XIX. Lo que a mane-ra de anticipos encontramos en siglos anteriores, son simples pródromos, e incluso las pocas explo-taciones capitalistas del siglo XVI hubieran podido ser eliminadas de la vida económica de aquel entonces sin que sobrevinieran transformaciones catastróficas.

La premisa más general para la existencia del capitalismo moderno es la contabilidad racional del capital como norma para todas las grandes empresas lucrativas que se ocupan de la satisfacción de las necesidades cotidianas. A su vez, las premisas de esas empresas son las siguientes:

1. Apropiación de todos los bienes materiales de producción.

2. La libertad mercantil.

3. Técnica racional.

4. Derecho racional.

5. Trabajo libre.

6. Comercialización de la economía”.

Max Weber, Historia económica general (1923). México: Fondo de Cultura Económica, 2001.


238

se inicia con abarca

Siglo XX

Instauración orden burgués.Revolución IndustrialRevolución francesa

Se producen tres revolucionesliberales. Como consecuencia, gran parte de los países de Europay de Américaestablecengobiernosrepublicanos.

Se inicia la carreraimperialista de carácter nacionalista, con elobjetivo de enfrentar las medidas proteccionistas que establecen los gobiernos y obtener materias primas a menor precio. Se producen enfrentamientos entre las potenciaseconómicas por losterritorios conquistados.

Se producen movimientos na cio nales. Por ejemplo, Suiza y Bélgica secons tituyeron comoEsta dos indepen dientes. Alemania e Italiaexperimentaronprocesos de unificación.

caracterizado por

que influyen en diversoses antecedente de

como consecuencia

inspira

incide

es antecedente de

Surge elmovimiento sufragista.

Se consolida el capitalis-mo como sistemaeconómico. Con ello, se profundizan lasdesigualdades sociales y las diferencias entre las potencias económicas yel resto de las naciones.

Se dictan las primeras leyes sociales.

Procesos históricos.

Surgimiento de nuevasideologías políticas: liberalismo, socialismo, anarquismo,pensamiento social cristiano.

MUNDO CONTEMPORÁNEO

Dos grandes revolucionesSiglo XIX

tales como

que son

C o n o C i e n d o

239

UNIDAD 9

1.1. Liberalismo

El liberalismo fue la ideología de la burguesía dominante. Su nombre pro-viene del valor que se asignaba a la libertad de cada persona como promotora de su propia felicidad y bienestar. Se caracterizó por ser un pensamiento polí-tico y económico laico, que tomó sus ideales de la filosofía ilustrada del siglo XVIII. Algunas de sus características y principios básicos eran:

Ser una corriente racionalista e individualista que consideraba que la razón permite al ser humano entender la realidad, organizarla y domi-narla.

El principio fundamental es la protección de la propiedad y del derecho de todo individuo a sacar el máximo beneficio de sus potencialidades. Para garantizar dichos principios, el sujeto debe liberarse de todas las cadenas que lo cohíben, incluyendo la tradición y la religión.

Aun cuando se considera la vida en sociedad como inherente al ser humano, esta debe limitarse a ser el medio que permite la máxima perfección y satisfacción individual.

Todos los individuos son iguales y deben tener los mismos dere-chos y oportunidades. Sin embargo, en la medida en que cada uno está dotado de distintas cualidades, la sociedad y la econo-mía tienden a beneficiar a quien está en posición de aprovechar mejor sus talentos.

El rol del Estado es asegurar las condiciones básicas para la realización del individuo: la libertad, el derecho a la propiedad privada y el resguardo de la empresa privada. Limitándose a estas funciones, el Estado debe interferir lo menos posible en la vida de los sujetos y en las relaciones entre ellos.

Los liberales confiaban en que si las fuerzas individuales actuaban libremente, el sistema capitalista generaría la riqueza suficiente para asegurar el bienestar de todos. Políticamente, su ideología aspiraba al establecimiento de monarquías constitu-cionales representativas, restringiendo el derecho a voto a la posesión de un bien inmueble o de una renta determinados.

1 Las nuevas ideologías

A lo largo del siglo XIX se instauró en Europa el orden burgués, que trajo dificultades y desafíos nuevos. Para enfrentarlos, aparecieron nuevas ideologías políticas que, a su vez, dieron origen a los movimientos políticos de los siglos XIX y XX. Tanto los movimientos de “derecha” como los de “izquierda” se ins-piraron en las ideas de la Ilustración y concibieron la historia de la humanidad como un camino “racional” en que el ser humano y la sociedad avanzaban hacia el “progreso”.

VocabularioIdeología: es un conjunto de creencias o ideas que sustentan y permiten expli-car la realidad desde un punto de vista particular. Por otra parte, una ideolo-gía indicaría las acciones que, bajo esa “explicación de la realidad”, se deben realizar. En el plano políti-co, una ideología siempre observa el mundo desde un lugar específico, configu-rando a partir de ahí sus creencias o postulados, planteando el sistema ideal que se debe seguir para alcanzarlos.

Un asno verifica su ascendencia en un libro. Representa a un noble cuya preocupación es legitimar su poder a través de su genealogía,

todo lo contrario a los postulados del liberalismo, donde se aboga por el principio de

igualdad entre las personas, sin privilegios aristocráticos, persiguiendo principios

republicanos. Francisco de Goya, grabado nº 39, “Hasta su abuelo”, serie Los Caprichos, 1799,

Biblioteca Nacional de España, Madrid.

240


Entre los exponentes del liberalismo destacan:

a) Adam SmithSu obra fundamental fue La investigación sobre la naturaleza y causa de la

riqueza de las naciones, publicada en Londres en 1776. En ella desarrolló nue-vas teorías que facilitaron la comprensión de la economía capitalista. Concibió el principio de la división del trabajo, a partir del cual se desarrollaron los prin-cipios de la especialización y el trabajo en serie, el valor de uso y el valor de cambio, y la catalogación del trabajo como un valor mercantil. Tenía una visión optimista del progreso económico. El mayor aporte de su obra fue su método de análisis, que se fundaba en leyes formuladas a partir de la experiencia eco-nómica. Su pensamiento contribuyó a la superación de las políticas proteccio-nistas del mercantilismo en favor de una economía de corte abierto y liberal.

b) John Stuart MillSe formó siguiendo los postulados del utilitarismo. Hizo un compendio de

los autores clásicos en su libro Principios de la economía política (Londres, 1848). Sus teorías se basaban en la creación de una doctrina que se encargara del estudio de los comportamientos del ser humano, para así poder predecir su conducta económica. Consideraba que la sicología era la ciencia que permiti-ría interpretar mejor al ser humano. Su pensamiento político se caracterizó por apoyar a los liberales moderados.


1 Los tres extractos que se presentan a continuación aluden a principios del liberalismo económico. Léelos con atención, para luego, a través de las preguntas, ejercitar las habilidades de comprensión, análisis e interpretación.

“Cada hombre es instrumento de la felicidad de los demás, y la felicidad de uno solo parece comuni-carse como el movimiento. Tomad a la letra este modo de hablar: (...) que la competencia no os per-mitirá explotar a nadie; que balanza en mano, ella ajustará los valores venales de todas las cosas y de todas las acciones que entran en el comercio, que mediante esta policía rigurosa, a cuya autoridad nadie puede sustraerse, el equilibrio se verá continuamente sostenido por los cambios. Nadie podrá disfrutar o enriquecerse con detrimento de los demás. Por consiguiente ya no existirán más esas desmesuradas fortunas a las que vemos engullir una multitud de otras fortunas, ni esos amontonamientos suntuosos de riquezas superfluas que, distraídas de la circulación, dejan a una parte del cuerpo social secarse y morir faltos de sustancia. Así cada uno, de la suma total de la común felicidad, tomará la suma particu-lar que debe pertenecerle. Yo ignoro si en tal estado veremos desgraciados, pero si los hubiere, será en bien parvo número, y el de los dichosos es tan grande, que no debemos preocuparnos por la asistencia que aquellos hubieran menester”.

Mercier de la Riviere, L’ordre naturel et essentiel des sociétés politiques (Londres, 1767).

“Manténgase una entera libertad de comercio, pues la más segura policía del comercio interior y exterior, la más exacta y provechosa para la nación y el Estado, consiste en la plena libertad de competencia”.

Francois Quesnay, Máximas generales del gobierno económico de un reino agricultor (Francia, 1767).http://www.claseshistoria.com/antiguoregimen/%2Bquesnaycomercio.htm


Adam Smith es considerado el padre del liberalismo eco-nómico, doctrina que algunos ilustran con la frase "Laissez faire, laissez passer" (Dejar hacer, dejar pasar).

241

Ideologías, revoluciones liberales e Imperialismo UNIDAD 9

a) Los documentos aluden a dos de los principios fundamentales del liberalismo económico. Identi-fícalos y explícalos.

b) ¿Qué sostiene el liberalismo económico respecto de la igualdad de los hombres?

c) ¿Cómo se conjugan la igualdad con la libertad?

d) ¿Qué papel debe cumplir el Estado en la economía?

e) ¿Cómo el liberalismo económico pone límites a la acumulación desproporcionada de riquezas?

f) ¿Es posible afirmar que el liberalismo es un pensamiento idealista o utópico? ¿Por qué?

1.2. Socialismo

El pensamiento socialista hizo su aparición hacia 1830 como una respuesta a las malas condiciones de vida del proletariado urbano. La miseria y la injus-ticia que afectaban a los trabajadores impulsaron la unión de los obreros. La conciencia de ser una nueva clase social, de la que nadie se preocupaba, les indujo a organizarse para obtener mejores condiciones de vida y luchar por sus derechos como seres humanos. El movimiento socialista buscaba la felicidad del ser humano, pero creía que esta radicaba en el bienestar de la comunidad antes que en el del individuo. Entre sus postulados y características principales se pueden señalar:

Considera que el sistema capitalista tiene dos defectos básicos:a. Los períodos de crecimiento económico son, inevitablemente, segui-

dos por períodos de contracción o recesión.b. El máximo beneficio no era para el que producía, vale decir, para el

trabajador, sino para el que era dueño del capital, el empresario o capitalista.

Concibe un mundo en el que se eliminarían las circunstancias que con-ducen a la desigualdad. Era necesario fundar la sociedad sobre nuevos princi pios que promovieran la equidad y la fraternidad. De esta manera, recuperó los ideales originales de la Revolución francesa y sus aspiracio-nes democráticas.

La comunidad debe estar por encima del individuo y los bienes deben ser colectivos. Como consecuencia, la competencia es reemplazada por la colaboración y la solidaridad. El movimiento obrero se oponía, así, al orden instaurado por la burguesía liberal.

Al imaginar un nuevo orden, el socialismo proporcionó un ideal que permi-tió al proletariado aunar sus objetivos y transformarse en una fuerza política. Se distinguió por operar la movilización y por manifestarse con panfletos y median-te campañas políticas. Además, formuló nuevos modos de organización y

“Cada individuo en particular pone todo su cuidado en buscar el medio más oportuno de emplear con mayor ventaja el capital de que puede disponer, lo que desde luego se propone es su propio interés, no el de la sociedad en común: pero estos mismos esfuerzos hacia su propia ventaja le inclinan a pre-ferir, sin premeditación suya, el empleo más útil a la sociedad como tal”.

Adam Smith, La riqueza de las naciones (Londres, 1776). Madrid: Alianza Editorial, 2001.

242


acción, tales como el sindicato y la huelga general, que se convirtieron en méto-dos de negociación con el patrón o el gobierno.

La mayor fuerza del socialismo residía en la conciencia de que el trabajo obrero era indispensable para la economía capitalista y que la alianza de este gran número de personas los transformaba en un grupo de presión. Confiaban en que mientras los explotados se mantuviesen unidos, lograrían sus objetivos.

Dentro de esta corriente, uno de los primeros intentos por elaborar una crí-tica y plantear soluciones fue el denominado socialismo utópico, que proponía llevar a cabo acciones basadas en la solidaridad, la filantropía y el amor frater-nal, para alcanzar una sociedad ideal en que el ser humano se desarrollase en armonía e igualdad. Sus máximos representantes fueron Robert Owen, Charles Fourier, Henri Saint-Simon y Éttiene Cabet.

En 1848 una obra convulsionó el panorama de las ideas políticas: el Mani-fiesto Comunista. Sus autores, Carlos Marx y Federico Engels, plantearon en ella las bases del llamado socialismo científico.

Robert Owen (1771-1858)

Socio de una fábrica textil en Escocia, tuvo la oportunidad de conocer a fondo los problemas que abatían a los trabajadores. Al darse cuenta de las consecuencias que la producción en serie tenía para los obreros industriales, elaboró una serie de reformas. Acortó la jornada laboral y prohibió el trabajo de niños menores de 10 años en sus fábricas. Estos cambios fueron rechaza dos por los empresarios escoceses, lo que indujo su determinación de emigrar a Estados Unidos para desarrollar allí su proyecto social.En Indiana creó colonias de tipo socialista, pero fracasó y volvió a Inglaterra donde los obreros le ofrecieron el liderazgo del movimiento cooperativista, con el cual consiguió grandes avances. Compendió sus ideas en una serie de ensayos tales como Una nueva concepción de la sociedad (1813) y Relación al condado de Lanark (1821). Además editó el periódico "El Nuevo Mundo Moral", de tendencia socialista entre 1834 y 1846.

Carlos Marx (1818-1883)

Las ideas de Marx marcaron la segunda mitad del siglo XIX y casi todo el siglo XX. En su obra principal, El Capital (tres volúmenes publicados entre 1867 y 1894), explicó que la propia lógica del sistema capitalista lo llevaría a su fin, pues los empresarios se verían obligados a reducir los sueldos de los trabajadores y a producir en mayor cantidad para abaratar los costos. A medida que bajaran los salarios, disminuiría la capacidad de consumo, a pesar de que se fabricarían más produc-tos. Las crisis de sobreproducción daría lugar al paro y al cierre de empresas, cada vez en mayor número, hasta la desapa-rición del sistema.La contradicción básica del capitalismo sería entre la propiedad privada y el mercado, que determinarían la explotación de los trabajadores. Los capitalistas cada vez serían menos aunque más ricos; por el contrario, el proletariado más pobre y más numeroso. En ese momento, la revolución social actuaría acelerando el fin del proceso capitalista. Marx propuso la organi-zación de la clase obrera en torno a la lucha sindical y política. La puesta en acción de sus ideas inspiró la mayor parte de los movimientos socialistas y comunistas en el mundo.


1 Recurriendo a conocimientos previos o con el apoyo de una enciclopedia o un diccionario, define qué es un sindicato, una mutual y una cooperativa y compara estas distintas formas de organización obrera, estableciendo sus similitudes y diferencias.

243


León XIII, Papa desde 1878 hasta 1903, rodeado de algunos miembros de la

curia romana.

Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865). Filósofo político

y revolucionario francés,considerado uno de los padres

del anarquismo y de suprimera tendencia económica,

el mutualismo. Óleo deGustave Courbet, 1865.

1.3. Anarquismo

El anarquismo es el nombre que reciben los movimientos y teorías que promueven la abolición de cualquier forma de gobierno, jerarquía y autoridad. Se oponen a la idea de que el Estado es un ente regulador, que tiene derecho a imponer leyes y restricciones a los individuos con vista al bien común. Por el contrario, los anarquistas consideran que el bien común no jus-tifica el establecimiento del Estado y, más aún, que el Estado es un obstáculo y no una garantía del bien común, pues represen-ta y protege los intereses de una élite y no de toda la ciudada-nía. Sus principales representantes fueron los rusos Mijail Baku-nin, quien plantea por primera vez la colectivización de los medios de producción; y Piotr Kropotkin, promotor del sindicalismo organiza-do para derribar el Estado. Ambos fueron precedidos en sus ideas por el francés Pierre Proudhon, quien acuñó en forma sistemática los principales elementos del anarquismo.

1.4. Pensamiento social-cristiano

El pensamiento social-cristiano fue la respuesta de la Iglesia Católica al problema social e ideológico que plan-teaban las paupérrimas condiciones de vida del proletaria-do urbano. La miseria y pobreza a que estaban sometidos los trabajadores industriales eran inaceptables desde una perspectiva cristiana. Además, la Iglesia estaba consterna-da por el avance de la ideología socialista que entraba en conflicto con el dogma religioso, por ser materialista y atea.

León XIII consideró que la cuestión social era el fenó-meno más interesante para los individuos de su tiempo y se abocó a la tarea de formular una respuesta que conci-liara la justicia social con el dogma cristiano. La propuesta de la Iglesia Cató-lica fue formulada en la encíclica Rerum Novarum (León XIII, 1891) la que fue muy importante en cuanto estableció un modelo permanente para la Iglesia en los años posteriores y dio cuerpo a la Doctrina Social de la Iglesia.

Promovió la organización de los trabajadores, pero condenó al socialis-mo. León XIII respaldaba la formación de sindicatos y asociaciones para defensa de los intereses de los obreros.

Señaló que el proletariado tenía derecho a una propiedad estable que debía ser defendida por los gobernantes.

Si bien la propiedad privada era un derecho, su protección no debía estar por encima del bienestar de la mayoría.

El Estado debía proteger a las clases sociales más numerosas y débiles a través de la legislación.

Con la aparición de la encíclica Rerum Novarum, nació un sindicalismo de raíz cristiana cuyo mayor éxito estuvo en el campo. Su influencia en la ciudad fue relativamente pequeña en comparación con la importancia que tuvieron los sindicatos de inspiración socialista.

VocabularioMaterialismo: en térmi-nos generales, corriente que explica el mundo y todo lo real fundamentándose en la idea de la materia. En filosofía, explica la existen-cia en base a lo material (algo real y concreto), independiente de la con-ciencia y lo espiritual, con-siderados no materiales. La materia es entendida como principio, origen y causa de todo lo existente.

244


Según la Encíclica:

a) ¿Cuáles deberían ser los deberes de los ricos y patronos?

b) ¿Cuáles deberían ser los deberes de los trabajadores?

c) ¿Qué plantea esta encíclica respecto de los abusos que entonces se cometían por parte de los propietarios de fábricas?

2 Con el fin de analizar e interpretar algunos pasajes del fragmento citado, responde las siguientes preguntas:

a) ¿En qué contexto y con qué valoración se utiliza, en la Encíclica, la palabra sedición? Busca en un diccionario el significado de esta palabra.

b) ¿Qué alternativa propone la Encíclica a los obreros para poner fin a los abusos que cometían los patrones?

c) ¿A quiénes aludirá el texto cuando afirma: “(…) ni hacer juntas con hombres malvados que mañosamente les ponen delante desmedidas esperanzas y grandísimas promesas?”


1 Lee con atención este fragmento de la Encíclica Rerum Novarum y ejercita la comprensión de lectura, respondiendo las preguntas que se plantean a continuación:

“Ahora bien, para acabar con esa lucha y hasta para cortar las raíces mismas de ella, tiene la religión cristiana una fuerza admirable y múltiple. Y en primer lugar, el conjunto de la enseñanza de la religión, de que es intérprete y depositaria la Iglesia, debe contribuir a arreglar entre sí y unir a los ricos y a los proletarios, porque a ambos enseña sus mutuos deberes y en especial los que dimanan de la justicia de estos deberes. Los que corresponden al proletario y al obrero son: poner de su parte íntegra y fielmente el trabajo que libre y equitativamen te se ha contratado; no perjudicar en manera alguna el capital, ni hacer violencia personal a sus amos; al defender sus propios derechos, abstenerse de la fuerza, y nunca armar sediciones ni hacer juntas con hombres malvados que mañosamente les ponen delante desmedi-das esperanzas y grandísimas promesas, a los que sigue casi siempre un arrepentimiento inútil y la ruina de sus fortunas.

Y estos los deberes de los ricos y patronos: no considerar los obreros como esclavos, respetar en ellos la dignidad de la persona y la nobleza que a esa persona añade lo que se llama carácter de cristiano. Que si se tiene en cuenta la razón natural y la filosofía cristiana, no es vergonzoso para el hombre ni lo rebaja el ejercer un oficio por salario, pues le habilita el tal oficio para poder sustentar honradamente su vida. Que lo que verdaderamente es vergonzoso e inhumano es abusar de los hombres, como si no fueran más que cosas, para sacar provecho de ellos, y no estimularlos en más de lo que dan de sí sus músculos y sus fuer-zas. Ordénase asimismo que en los proletarios se tenga en cuenta la religión y el bien de sus almas.

Y por eso, es deber de sus amos: hacer que a su tiempo se dedique el obrero a la piedad; no exponerlo a los atractivos de la co rrupción, ni a los peligros de pecar, ni en manera alguna estorbarle el que atien-da su familia y el cuidado de ahorrar. Asimismo no imponerle más trabajo del que sus fuerzas puedan soportar, ni tal clase de trabajo que no lo sufra su sexo y su edad. Pero entre los principales deberes de los patronos, se destaca el de dar a cada uno lo que le es justo”.

Cierto es que para establecer la medida del salario con justicia hay que considerar muchas razones; pero, generalmente, tengan presente los ricos y los patronos que oprimir para su lucro a los necesitados y a los desvalidos y buscar su ganancia en la pobreza ajena no lo permiten ni las leyes divinas ni las humanas.

León XIII, Encíclica Rerum Novarum (1891). Santiago: Editorial Paulinas, 2002.

245


2.1. 1820-1821

Las revoluciones que siguieron a la caída de Napoleón se dirigieron contra el poder de la monarquía en toda Europa. Fue-ron llevadas a cabo, principalmente, por los reformadores polí-ticos de la burguesía liberal. Su objetivo primordial era derrocar la monarquía e instaurar repúblicas constitucionales a lo largo del continente.

En tanto la insurrección tuvo como propósito la liberación de toda Europa y un solo enemigo, la monarquía absoluta, el movi-miento revolucionario se consideró uno solo a lo largo de todo el continente.

La sublevación fue organizada por fraternidades revolucio-narias secretas, de las cuales la más conocida es la de los car-bonarios. Estas hermandades estaban compuestas por grupos con diferentes ideologías políticas, cuyo único punto en común era el deseo de derrocar a la monarquía. Los carbonarios organizaron una serie de rebeliones en Europa entre 1820 y 1821, las que fracasaron en casi todas partes.

La única insurrección exitosa fue la revolución griega, que tomó un carácter nacionalista al unir los objetivos democráticos con el deseo de independizarse del Imperio turco. En Grecia los líderes liberales obtuvieron el apoyo popular del que carecieron los levantamientos en el resto de Europa. Los griegos se emanciparon del Imperio, convirtiéndose en un modelo de inspiración para el liberalismo y el nacionalismo en todas partes.

“La Masacre de Quíos”, de Eugène Delacroix, 1824. Museo

del Louvre, París, Francia.Delacroix, al igual que muchos

demócratas europeos, seconmovió con la guerra de

independencia griega que abarcó toda la década de 1820. Su

amigo, Lord Byron fue aluchar a Grecia, donde murió.

2 Las revoluciones liberales

La Revolución francesa abrió el camino a las revoluciones liberales que germinaron en Europa y América a lo largo del siglo XIX. Al finalizar este perío-do gran parte de los países de Europa y todos los de América se habían consti-tuido en repúblicas y la monarquía, en los lugares en que continuó existiendo, debió negociar con las nuevas fuerzas políticas y sociales.

A lo largo del siglo hubo tres grandes oleadas revolucionarias, las de 1820-1821, 1830 y 1848. La primera, dirigida contra las monarquías absolutas a lo largo de Europa, no tuvo gran éxito. La segunda, con el mismo objetivo, llevó a los liberales al gobierno, pero dividió al movimiento revolucionario entre los liberales de derecha y los radicales de izquierda, exponiendo las diferencias ideológicas entre la burguesía, la clase media y el proletariado. Finalmente, el movimiento de 1848 terminó con el establecimiento del Segundo Imperio en Francia y tuvo escasos resultados en Europa central y oriental. Al final del perío-do, el poder estaba en manos de las clases altas y medias, dejando fuera de la participación política al proletariado urbano y el campesinado.

Los movimientos revolucionarios del siglo XIX se caracterizaron por su soli-daridad internacional. La reacción de las monarquías a la Revolución francesa había probado que la aristocracia funcionaba como una hermandad cosmopo-lita que defendería sus derechos en todas partes. Para derrotarla era necesario, por lo tanto, un movimiento generalizado a escala europea.

246


2.2. 1830

Las revoluciones de 1830 fueron provocadas por un período de malestar económico y social generalizado. El movimiento debió gran parte de su efecti-vidad al apoyo y la lucha de las masas descontentas que pelearon junto a libera les y radicales. De esta ola de insurrecciones nació el movimiento revo-lucionario socialista proletario.

En 1830 la revolución triunfó en Europa occidental. Inglaterra, Francia y Bélgica decretaron monarquías constitucionales de inspiración liberal modera-da. En Suiza se establecieron constituciones libera les en la mayoría de los

cantones, mientras que en Portugal y España, se iniciaba la guerra civil entre las distintas fuerzas políticas.

Los liberales llegaron al gobierno gracias a la lucha de los radicales y de los trabajadores, pero no estaban dispuestos a instaurar gobiernos democráticos con voto universal. Desde ese momento, radicales y socialistas pasaron a la oposición.

En Europa central y oriental, el movimiento revolucionario tomó un carácter nacionalista, pues para muchas naciones, obtener la demo-cracia, dependía de la liberación de un poder

exterior, tal como el Imperio austro-húngaro o el dominio de Rusia. En otras circunstancias, el camino de la modernización pasaba por la unificación de pequeños principados que podían considerarse miembros de una sola nación, tales como los Estados alemanes e italianos. Sin embargo, ninguno de estos levantamientos logró imponerse a los poderes conservadores.

Una de las principales consecuencias de la ola revolucionaria de 1830 fue la toma de conciencia de que cada país tenía características y necesidades particulares, lo que quitó fuerza al movimiento internacionalista, liderado por Francia. Cada pueblo debía organizar su propia revolución, adecuada a su propia realidad y necesidades.

2.3. 1848

En 1848 se desató una crisis económica que llevó la miseria urbana a nive-les insospechados. Los trabajadores de las ciudades de Europa central y occi-dental se levantaron en masa contra el status quo.

En Europa occidental era cada vez más claro tanto el estado de miseria e injusticia en que vivían las masas urbanas, como el abandono de los pequeños campesinos. En Inglaterra y Francia el movimiento socialista contaba cada vez con más adeptos dentro del proletariado y este constataba que los liberales no estaban dispuestos a tomar medidas que condujeran a la democracia en contra de su propio beneficio.

La insurrección comenzó en Francia y se extendió por Europa central y occidental. Los franceses decretaron una constitución republicana, en la cual el poder ejecutivo quedaba a cargo de un presidente elegido democráticamen-te, por sufragio universal, y el poder legislativo en manos del Congreso Nacio-nal. Sin embargo, eligieron a Napoleón III como presidente quien, aunque

Los parisinos atacan la Municipalidad el 28 de julio de 1830, durante las jornadas revolucionarias que llevarona la caída del rey Carlos X.Museo de Versalles, Francia.

247


designado democráticamente, gobernó como un dictador y reestableció el Segundo Imperio.

En Europa oriental y central, donde la Revolución Industrial apenas se había desarrollado, no existía un proletariado urbano de proporciones relevantes. Por lo tanto, los radicales se vieron empujados a buscar el apoyo de las masas de siervos y campesinos pobres, así como de pequeños propietarios arruinados. Sin embargo, no consiguieron atraerlos, de manera que el movimiento no tuvo la fuerza popular necesaria para el éxito de la revolución. Aunque en Europa central y oriental el movimiento revolucionario no tuvo mayor éxito, permitió la conjunción de las fuerzas nacionalistas que más tarde impulsaron la unifica-ción de Alemania e Italia, la desintegración de parte del Imperio austro-húnga-ro y los procesos nacionalistas de las repúblicas orientales.

El movimiento revolucionario de 1848 fue el último del siglo XIX y, después de él, la configuración política de Europa permaneció estable hasta 1914. En Europa occidental y central triunfó el liberalismo con la institución de monarquías constitucionales representativas. En Francia, el Segundo Imperio solo duró hasta 1870, cuando fue derrocado por la comuna de París. Ese año se fundó la III República francesa con un régimen democrático parlamentario de corte burgués. Hacia fines de siglo, se decretó el voto universal masculino en casi toda Europa occidental y central. Solo Austria-Hungría, continuaba teniendo un voto restringido a la propiedad y la renta. Mientras, los imperios ruso y otomano continua-ban con un sistema absolutista, pero hacia el 1900, Rusia debió crear su Cámara de Representantes, la Duma.

La batalla de Goito, acaecida el 30 de mayo de 1848 durante la primera guerra de independencia italiana. Las fuerzas sardo-piamontesas

derrotaron a los austriacos que habían intentado una maniobra envolvente desde Mantua. Obra de autor anónimo, 1850. Museo del Risorgimento,

Turín, Italia.


1 Completa el siguiente cuadro que te permitirá comparar las revoluciones liberales:

2 ¿Qué elemento comparten las tres oleadas revolucionarias?

3 ¿En qué se diferencian?

4 ¿Por qué se dice de ellas que se caracterizaron por su solidaridad internacional?

Movimiento revolucionario

Contexto del conflicto

Objetivo de la rebelión

Principales hitos de su desarrolllo

Éxitoalcanzado

Consecuencias del movimiento

1820 - 1821

1830

1848

248


En casi toda Europa los partidos de izquierda fueron ganando terreno durante los primeros años del siglo XX. Gracias al voto universal mascu-lino, los socialistas alcanzaron un importante número de escaños en los parlamentos, desde donde impulsaron medidas destinadas a mejorar la condición del proletariado.

Aun cuando las ventajas obtenidas por los trabajadores estuvieron dentro del marco de las democracias liberales, estas fueron incentiva-das, en parte, por el temor que la ideología socialista despertaba en la burguesía liberal. Muchas de estas disposiciones fueron tomadas como

una forma de prevenir el enfrentamiento social.

4 El nacionalismo y la formación de Estados nacionales

El concepto de nación alude a una unidad cultural, lingüística y geográfica que ocupa un determinado territorio, pero que no siempre está ligada a la exis-tencia de un Estado.

Al comenzar el siglo XIX, en Europa occidental la mayoría de los Estados correspondían a una nación particular; de este modo, Francia equivalía a la nación france sa. Sin embargo, en muchas partes, el Estado abarcaba más de una nacionalidad. Gran Bretaña, por ejemplo, no solo incluía a la nación ingle-sa, sino también a escoceses e irlandeses. El Imperio austro-húngaro, por su parte, abarcaba a algunos estados alemanes, otros italianos, Hungría y parte de Europa oriental. El Imperio ruso, a su vez, regía sobre varias naciones de Euro-pa oriental.

El nacionalismo surgió como una fuerza poderosa en la era de la Revolución francesa y también entre los pueblos que resistieron la ocupación napoleónica. La guerra en España tuvo un carácter popular. El 19 de agosto de 1808, las fuerzas de lasJuntas de Granada y Sevilla obtuvieron una gran victoria en Bailén y como resultado José Bonaparte debió huir de Madrid.Detalle de la Rendición de Bailén, de Casado del Alisal, 1864. Museo de ArteModerno, Madrid, España.

3 Primeras leyes sociales y la fuerza del socialismo

El triunfo del sistema capitalista significó un aumento de la brecha entre los mayores y menores ingresos. Si bien a lo largo del siglo se había conseguido en casi todas partes la igualdad política, las diferencias socioeconómicas aumentaban día a día. Comenzó a reconocerse que el sistema económico imperante provocaba grandes injusticias y desigualdades y que era necesaria la intervención del Estado para proteger al más débil, o sea, el trabajador.

Se dictaron las primeras leyes sociales:

Delimitación de las horas de trabajo. Establecimiento de salarios mínimos. Creación de seguros de salud, contra accidentes y de vejez. Algu-

nos fueron financiados en parte por los trabajadores, en parte por los empresarios y en parte por el gobierno, mientras que en otros casos la responsabilidad caía enteramente en el Estado o la empresa.

249


A lo largo del siglo se fue fraguando un fuerte sentimiento nacional en la mayoría de los pueblos europeos que los llevó a intentar establecer un Estado para cada nación. Pero además, el ideal de autonomía se vio mezclado con las aspiraciones liberales y con los movimientos sociales de la época.

Uno de los signos del despertar nacionalista fue el protagonismo que adqui-rieron las lenguas nacionales. Los intelectuales y las universidades se esforzaron para que el idioma de la nación se convirtiera en la lengua oficial del país. Vale decir que los libros, la prensa y los documentos oficiales se escribieran en polaco, checo, rumano o húngaro, por ejemplo.

Los movimientos nacionales tuvieron un éxito desigual en Europa: En la región occidental, Inglaterra logró mantener a Irlanda bajo su domi-

nio, pero no consiguió aplacar el movimiento independentista irlandés que sigue activo hasta el día de hoy.

Suiza y Bélgica lograron constituirse en naciones con gobiernos liberales hacia 1830.

En Europa central y oriental, la constitución de Estados nacionales fue obstaculizada por las monarquías absolutas, cuyas posesiones territoriales comprendían varios pueblos. Los Estados italianos y alemanes lograron unificarse, y de este modo independizarse del imperio de los poderes extranjeros y luchar, al mismo tiempo, contra las fuerzas centrífugas. En el caso de Italia, esta debió enfrentarse a Austria para poder incorporar Estados como Lombardía y Veneto. Asimismo, Alemania se enfrentó con Austria y Francia, que por sus pretensiones territoriales, amenazaban la unificación. Alemania logró la unificación en 1866 e Italia en 1870.

En Europa oriental las monarquías absolutas debieron lidiar con las revo-luciones de carácter nacionalista y hacer concesiones a los distin tos pue-blos a lo largo del siglo, sin embargo, estos se mantuvieron como parte de los imperios austro-húngaro y ruso por lo menos hasta 1914.


1 Elabora un mapa de Europa, marcando los límites actuales entre los países, sobre el cual realiza-rás una serie de actividades con colores. Crea una simbología que haga legible tu mapa.

a) Identifica las naciones que se consolidaron como tales con anterioridad al siglo XIX. Píntalas con un color y escribe sus nombres.

b) Identifica los imperios que existían en Europa en la segunda mitad del siglo XIX y píntalos con otro color. Escribe sus nombres y el de las regiones que de él formaban parte.

c) Identifica las naciones que lograron su unificación o su independencia durante el siglo XIX. Píntalas con un tercer color. Agrega sus nombres y la fecha en que se unificaron o independi-zaron.

d) Identifica las zonas de Europa en que actualmente se viven conflictos nacionalistas. Destácalas achurando esas áreas. Indica los nombres de los grupos involucrados.

2 Investiga uno de estos conflictos identificando su origen, sus demandas, sus formas de lucha y qué consiguieron.

3 Reflexiona y elabora una opinión acerca de las demandas de estos grupos nacionalistas. Comu-nica tu opinión a través de un informe escrito para entregar a tu profesor o profesora.

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Mujeres manifestándose en la lucha por sus derechos. Londres, hacia 1910.

5 El movimiento sufragista

La Revolución francesa y las revoluciones liberales posteriores plantearon como objetivo central, la consecución de la igualdad jurídica, las libertades y los dere-chos políticos para todos los miembros de la nación. Sin embargo, esta igualdad solo concernía a la mitad de la humanidad: los hombres. En este contexto, surgie-ron mujeres que comenzaron a denunciar con fuerza la contradicción entre dichas aspiraciones jurídicas y políticas y la realidad de las mujeres, es decir, su exclusión. Estas mujeres se concentraron en alcanzar las libertades, los derechos y la condi-ción jurídica de los hombres, lo que sería la base para el futuro feminismo o movi-miento feminista que incorporaría otras temáticas y demandas por las cuales luchar en términos de la igualdad. Durante este período el principal objetivo fue la obten-ción del derecho a voto, con lo que nació el movimiento sufragista. Los grupos más importantes fueron fundados en Inglaterra y Estados Unidos.

5.1. En Gran Bretaña

John Stuart Mill, uno de los líderes teóricos del liberalismo económico, publicó junto con Harriet Taylor Mill, su esposa, El sometimiento de la mujer (1869). En él, planteaban que debía darse plena libertad e igualdad a las mujeres para que pudie-ran desarrollarse como miembros activos y responsables de la sociedad. En 1867, Stuart Mill presentó una mo ción ante el parlamento inglés para aprobar el voto femenino. Su rechazo tuvo como consecuencia el nacimiento del primer grupo sufragista: la National Society for Women’s Suffrage (Sociedad Nacional para el Sufragio Femenino), liderado por Lydia Becker.

5.2. En Estados Unidos

El sufragismo estuvo relacionado con los movimientos protestantes de refor-ma religiosa que buscaban la regeneración moral de la sociedad y sustentaban el abolicionismo (poner fin a la esclavitud negra). Las mujeres identificaban su falta de libertad con la condición de los esclavos negros. Asimismo, las prácti-cas religiosas protestantes promovían la lectura e interpretación individual de los textos sagrados, por lo que la mayor parte de las mujeres protestantes sabía leer. Esto dio pie a la existencia de un gran número de mujeres de clase media con un elevado nivel cultural, quienes fueron las promotoras del sufragismo. Las primeras feministas esperaban que, tras el triunfo de las fuerzas del norte en la Guerra de Secesión (1861-1865), se concediera el voto a las mujeres. Sin embargo, las enmiendas a la Constitución que otorgaban el voto a los esclavos negros liberados, continuaron negándoselo a las mujeres. Las sufragistas reac-cionaron creando la primera asociación radical feminista en 1869, la National Woman Suffrage Association (Asociación Nacional del Sufragio de la Mujer).

Progresivamente el voto de las mujeres será aceptado por la constitución de algunos Estados, siendo el de Wyoming el primero. Sin embargo, el desafío prin-cipal era lograr el derecho a voto a nivel nacional. La situación cambiará con la Primera Guerra Mundial, donde la participación de las mujeres en labores tradi-cionalmente atribuidas a los hombres, generó las condiciones para obtener la igualdad de derechos en este sentido. En 1920 la enmienda 19 fue decretada, estableciendo que el derecho a voto de los ciudadanos de los Estados Unidos no podía ser denegado por razón del sexo. La enmienda ponía fin a casi 70 años de luchas lideradas por el movimiento sufragista femenino.

VocabularioFeminismo: conjunto de corrientes o movimientos políticos, sociales y cultura-les que abogan por la igual-dad de derechos de las mujeres en relación a los hombres. Aunque en la Edad Media y en los siglos posteriores ya encontramos algunas expresiones de feminismo, este se plantea organizadamente como movimiento en Estados Unidos e Inglaterra a partir de la primera mitad del siglo XIX.

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Olympe de Gouges fue una mujer que se destacó por su participación en la Revolución francesa, lo que permite identificarla como una de las primeras figuras del feminismo. Se opuso a la inferioridad de la mujer en la revolución mediante la crítica a la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano y la redacción de una Declaración de Derechos de la Mujer y de la Ciudadana. Su activismo y sus escritos le valieron la condena y la muerte en la guillotina en 1793. Hemos seleccionado algunos extractos de este documento.

1 Compara estos fragmentos con la Declaración de derechos del hombre y del ciudadano. Este documen-to podrás encontrarlo http://www.fmmeducacion.com.ar/Historia/Documentoshist/1789derechos.htm

2 Opina argumentadamente sobre los planteamientos de Olympe de Gouges.

3 ¿Te parece que actualmente en Chile rigen estos principios? Fundamenta.


PREÁMBULO

“Las madres, hijas, hermanas, representantes de la nación, piden que se las constituya en asamblea nacio-nal. Por considerar que la ignorancia, el olvido o el desprecio de los derechos de la mujer son las únicas causas de los males públicos y de la corrupción de los gobiernos, han resuelto exponer en una declaración solemne, los derechos naturales, inalienables y sagra-dos de la mujer (...). En consecuencia, el sexo superior tanto en belleza como en coraje, en los sufrimientos maternos, reconoce y declara, en presencia y bajo los auspicios del Ser supremo, los Derechos siguientes de la Mujer y de la Ciudadana.

ARTÍCULO PRIMERO

Art. I. La mujer nace libre y permanece igual al hom-bre en derechos. Las distinciones sociales solo pueden estar fundadas en la utilidad común. (...)

Art. IV. La libertad y la justicia consisten en devolver todo lo que pertenece a los otros; así, el ejerci-cio de los derechos naturales de la mujer solo tiene por límites la tiranía perpetua que el hombre le opone; estos límites deben ser corregidos por las leyes de la naturaleza y de la razón.(...)

Art. VI. La ley debe ser la expresión de la voluntad gene-ral; todas las Ciudadanas y Ciudadanos deben participar en su formación personalmen te o por medio de sus representantes. Debe ser la misma para todos; todas las ciudadanas y todos los ciu-dadanos, por ser iguales a sus ojos, deben ser igualmente admisibles a todas las dignidades, puestos y empleos públicos, se gún sus capacida-des y sin más distinción que la de sus virtudes y sus talentos.

Art. VII. Ninguna mujer se halla eximida de ser acusa-da, detenida y encarcelada en los casos deter-minados por la Ley. Las mujeres obedecen como los hombres a esta Ley rigurosa. (...)

Art. XI. La libre comunicación de los pensamientos y de las opiniones es uno de los derechos más pre-ciosos de la mujer, puesto que esta libertad ase-gura la legitimidad de los padres con relación a los hijos. Toda ciudadana puede, pues, decir libremente, soy madre de un hijo que os perte-nece sin que un prejuicio bárbaro la fuerce a disimular la verdad; con la salvedad de respon-der por el abuso de esta libertad en los casos determinados por la Ley. (...)

Art. XIII. Para el mantenimiento de la fuerza pública y para los gastos de administración, las contribu-ciones de la mujer y del hombre son las mis-mas; ella participa en todas las prestaciones personales, en todas las tareas penosas, por lo tanto, debe participar en la distribución de los puestos, empleos, cargos, dignidades y otras actividades.

EPÍLOGOMujer, despierta; el rebato de la razón se hace oír en todo el universo; reconoce tus derechos. El potente imperio de la naturaleza ha dejado de estar rodeado de prejuicios, fanatismo, su perstición y mentiras. La antor-cha de la verdad ha disipado todas las nubes de la nece-dad y la usurpación. El hombre esclavo ha redoblado sus fuerzas y ha necesitado apelar a las tuyas para romper sus ca denas. Pero una vez en libertad, ha sido injusto con su compañera; ¡Oh, mujeres! ¡Mujeres! ¿Cuándo dejaréis de estar ciegas? ¿Qué ventajas habéis obtenido de la revo-lución? Un desprecio más marcado, un desdén más visi-ble. (...) Cualesquiera sean los obstáculos que os opon-gan, podéis superarlos; os basta con desearlo”.

http://clio.rediris.es/n31/derechosmujer.pdf (Recuperado en marzo de 2010).

DECLARACIón DE DEREChOs DE LA MUjER y DE LA CIUDADAnA

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6 Imperialismo

Durante el siglo XIX la concentración de población en las ciudades y el desarrollo de los medios de transporte y comunicación permitieron crear un mercado y una economía de proporciones mundiales.

Sin embargo, el capitalismo puro del laissez-faire había mostrado su tenden-cia a crear monopolios y a arruinar a los pequeños productores. Los países europeos comenzaron a tomar medidas proteccionistas, aumentando los impuestos a las importaciones de bienes que fueran elaborados en el país. Al mismo tiempo, buscando tener el control de materias primas que permitiesen asegurar la producción y enfrentar las medidas proteccionistas de la competen-cia, las potencias europeas aprovecharon su superioridad técnico-militar para tomar posesión de extensas regiones en África y Asia, aumentando sus posesio-nes coloniales. De esta manera, grandes superficies fueron conquistadas direc-tamente, sometidas a la administración de algún país europeo o quedaron bajo su control económico.

Las grandes potencias que domi-naron la expansión colonial durante la primera mitad del siglo XIX fueron Inglaterra, que había logrado el con-trol de la India, y Francia, que había tomado posesión de casi toda Arge-lia. La situación no cambiará mucho entre 1850-1875, cuando estos dos imperios lograron extenderse aun más: Inglaterra lo hizo hacia Birma-nia y Francia por África Occidental e Indochina.

Durante el último cuarto del siglo hasta 1914, este proceso de expan-

sión colonial se intensificó, produciéndose un movimiento generalizado de expansión europea que se mantuvo hasta 1914, y a la carrera emprendida por Inglaterra y Francia para adquirir nuevas posesiones coloniales ricas en materias primas, se sumaron nuevas potencias: Alemania, Rusia, Portugal, Italia, Holan-da, Estados Unidos y Japón. Muy importante en estos años fue el rol protagó-nico de la recién unificada Alemania, quien tras vencer a Francia en la guerra franco-prusiana (1870-71), entró agresivamente en la pelea por el reparto colo-nial, que le permitió alcanzar un rápido desarrollo industrial desplazando a las grandes potencias de principios de siglo como Inglaterra y Francia.

Algunos de los aspectos más negativos de este proceso fueron los costos diplomático y cultural. Los discursos imperialistas de fines de siglo reemplaza-ron a los sentimientos nacionalistas tradicionales, acrecentando las diferencias recíprocas entre los países europeos. La política internacional de Europa se volvió peligrosamente inestable, aumentando considerablemente las amenazas de guerra general. El nuevo imperialismo produjo numerosos enfrentamientos entre las potencias económicas que se solucionaron temporalmente, mediante tratados y convenciones en los que normalmente fueron beneficiados los países más poderosos.

Ilustración del libro “Cam-paña en India, 1857-1858” que fue dedicado a la ReinaVictoria de Inglaterra.Colección John Freeman.

253


6.1. África

Desde el siglo XVIII, la nueva organización económica y el progreso de la tecnología dieron un nuevo impulso a los des-cubrimientos geográficos en África. En 1788 se creó en Londres la African Association, cuyo objetivo era promover la explora-ción del continente africano para incrementar el comercio y la autoridad política de Inglaterra en esta región. El proceso de colonización fue similar en todas partes: el establecimiento de una colonia europea era precedido por la llegada de comer-ciantes, cuyos intereses entraban en conflicto con las estructu-ras preexistentes, por lo que el Estado terminaba por tomar posesión de puntos estratégicos. En 1877, los países que tenían intenciones imperialistas en África se reunieron en la Confe-rencia de Berlín que fue el preludio del reparto definitivo de dicho continente. De esta manera, a fines del siglo XIX, prácticamente toda África era colonia europea; había solo dos países independientes: Etiopía y Liberia. La forma de organización de las naciones africanas facilitó la conquista y la penetración cultural europea. La mayor parte de las colonias pertenecían a Francia, cuyos territorios iban desde el norte, en Argelia, hasta la Costa de Marfil y desde Sene-gal hasta Egipto. Bélgica, por su parte, tomó posesión del Congo. En África del Sur se instalaron colonos ingleses, alemanes y holandeses, que nunca lograron conciliar sus intereses comerciales y políticos ni convivir pacíficamente. En gene-ral el trato con los indígenas fue despótico. Acabaron a la fuerza con la lucha entre tribus, establecieron caminos y sistemas de comunicaciones que acortaron las distancias, pero destruyeron el espacio natural que ocupaba cada tribu.

Los italianos fracasaron en su intento por conquistar Etiopía durante el siglo XIX. Episodio

de la batalla de Dogali, en Eritrea, librada el 26 de

enero de 1887 y en la que las fuerzas etíopes derrotaron a

los italianos. Obra de Michele Cammarano, 1896.

Museo africano, Roma, Italia.


1 En el siguiente listado aparecen mezclados los antecedentes, las causas y las consecuencias del Imperialismo. Identifica a cuál de estas categorías corresponde cada concepto y elabora un cuadro de tres columnas en tu cuaderno.

a) Mundo eurocéntrico.b) Presión demográfica debida al gran crecimiento de la población en Europa lo cual ocasionó

una emigración masiva.c) Gran progreso económico y desarrollo industrial como resultado de la Revolución Industrial,

desde fines del siglo XVIII.d) Rivalidad entre las potencias europeas que buscaron sacar ventaja en la anexión de nuevos territorios.e) Expansión mundial de la cultura europea.f) Importante y acelerado desarrollo científico y tecnológico desde el siglo XVIII.g) Convicción de la superioridad de la cultura cristiana occidental y de la necesidad y el derecho

de imponerla en otros territorios.h) Disposición de medios de comunicación y transporte que permitieron el acceso a territorios lejanos.i) Revolución Industrial, siglo XVIII.j) Desarrollo de movimientos nacionalistas y consecuente fortalecimiento de los Estados naciona-

les, siglo XIX.k) Origen de la diferenciación entre países desarrollados y subdesarrollados.l) Fuerza expansiva del capitalismo, que lo lleva a buscar nuevas fuentes de materias primas y

mercados para sus productos.

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El cuerpo expedicionario francés atacó, en febrero de 1859, las fortificaciones al sur de Saigón, durante las operaciones en Cochinchina, el actual Vietnam. Antoine Léon Morel-Fatio, museo de la Marina, París, siglo XIX.

6.2. Asia

En Asia, los ingleses dominaron la India y Birmania e intentaron intervenir en el Tíbet. Los holandeses se establecieron en Indonesia, Timor, Bali y Java. Los

rusos instalaron puestos en Persia y Afganistán y presio-naron en China, principalmente en Mongolia. Los fran-ceses se establecieron en Indochina y en la provincia china de Yunnan. Todas las potencias importantes, incluyendo a Estados Unidos y Japón, intentaron parti-cipar en Chi na, pero esta resultó imposible de coloni-zar. En Asia los países oc cidentales se encontraron con antiguas culturas que habían establecido un orden

social con tradiciones muy arraigadas, por lo que resistieron mucho mejor a la colonización. La penetración cultural fue menor, pues las civilizaciones asiáti-cas eran más sofisticadas y despertaban cierto respeto entre los colonizadores. Si bien intervinieron militar y políticamente, en el ámbito cultural debieron respetar las costumbres ancestrales.

6.3. Guerras imperialistas

a) Anglo-holandesa Los holandeses habían fundado la Ciudad del Cabo en el siglo XVII, pero su

colonia pasó a los británicos durante las guerras napoleónicas. Los boers, colonos holandeses, se vieron empujados hacia el norte, donde establecieron la Repúbli-ca Surafricana. El intento por delimitar los territorios de una y otra colonia con-dujo a la guerra. Finalmente, los ingleses reconocieron la existencia de la repú-blica de los boers. Sin embargo, sus territorios revelaron ser ricos en diamantes

Mapa adaptado de Historia del siglo XX. Santiago: Últimas Noticias, 1997.

Imperios coloniales hasta 1914

255


y la presión inglesa por anexárselos terminó en un nuevo estallido bélico. La victoria fue de los ingleses, pero algunos años más tarde se formó la Unión Sura-fricana que reunió a las provincias inglesas y holandesas.

b) Guerra hispano-americana En 1898 Estados Unidos y España entraron en guerra por la insistencia de la

potencia americana de tomar posesión de la isla de Cuba, que continuaba siendo colonia española. Si bien no logró su objeti-vo, Estados Unidos se hizo de las Filipinas y Hawai.

c) Guerra chino-japonesa Desde mediados de siglo XIX Japón había inicia-

do su camino hacia la industrialización y había ido occidentalizando su política económica, desa-rrollando, por consiguiente, una tendencia al im perialismo.

En 1894 atacaron China, apoderándose de Co rea y Formosa. Los éxitos de los japoneses estimularon un nuevo impulso de conquista en China. Todas las poten-cias europeas lograron que se les concedieran dere-chos portuarios, privilegios y be neficios comerciales.

Japón hizo su aparición en la escena mundial junto con EE.UU., pero mientras que la industrialización americana hacía previsi-ble su exitosa expansión imperialista, la de Japón sorprendió al

mundo occidental. La derrota que los japoneses inflingieron a China en 1895, sería seguida por una victoria aún más impac-tante sobre los rusos en 1904. Representación de la batalla de

Pyongyang, en Corea.“Ukiyo-e” o estampa japonesa en madera realizada por Mizuno Toshikata, Japón, 1894.


1 Considerando lo que has aprendido en este apartado y poniendo en práctica las habilidades de relacionar y sintetizar información, elabora una definición de imperialismo que incluya:

a) Significado del término y diferencias y similitudes con el concepto de colonialismo.b) Especificidades del Imperialismo del siglo XIX.c) Comparación del Imperialismo del siglo XIX con la formación de otros imperios como el de los

romanos en la Antigüedad, el de los turcos durante la Edad Media y el Imperio español, duran-te la Edad Moderna.

7 El arte del siglo XIX

Los diferentes acontecimientos ocurridos durante el siglo XIX influyen, como en todas las épocas, en las corrientes artísticas y estilos imperantes. Ya vimos en la unidad anterior que el siglo se inicia con el Romanticismo, tendencia que se identifica con las revoluciones liberales y que surge motivada por las ideas de la Ilustración, la industrialización y el surgimiento de los nacionalismos. A mediados del siglo XIX surge el Realismo como una reacción al Romanticismo e influido por las corrientes filosóficas del momento, como el positivismo, y por las nuevas ideologías que hemos tratado en esta unidad. Finalmente, a fines de siglo surge el Impresionismo, movimiento que se aleja de todo compromiso social y que intenta reflejar el mundo burgués, aplicando las nuevas leyes sobre el color y la óptica desarrolladas por la Física en el contexto de la ciencia positivista.

256

Esta corriente artística se desarrolló en la segunda mitad del siglo XIX. El drama-tismo del Romanticismo es reemplazado por retratos de la realidad con un fuerte contenido social, con escenas de la vida cotidiana y de la vida en el campo como

temáticas centrales, en oposición a la idealización de las imágenes.El foco central de esta corriente fue Francia y entre sus representantes destacan Gustave Cour-bet, Honoré Daumier y Jean-Francois Millet.

El movimiento impresionista se desarrolló en las últimas décadas del siglo XIX. Sus exponentes estaban unidos por el interés de encontrar un nuevo lenguaje artístico y de liberar al arte de su función tradicional de imitación de la naturaleza, pues la fotografía ya había entrado con fuerza.El objetivo de los impresionistas era captar la impresión que produce la visión de la naturale-za en un momento concreto. Para ello, trabajaron al aire libre y desarrollaron una técnica rápida para lograr captar la luminosidad atmosférica, que se basaba en la utilización de los colores básicos.Sus principales exponentes fueron los franceses Claude Monet, Auguste Renoir, Edgar Degas y Camille Pissarro.

“El vagón de tercera clase” de Honore Daumier, 1862. Nueva York, Museo Metropolitano.

“Dos hermanas (en la terraza)” de Pierre Auguste Renoir, 1881.

“Luz de la mañana en Eragny” de Camille Pissarro, 1899. Jerusalén, Israel Museum.

“Las espigadoras” de J. F. Millet, 1857. Musée D’Orsay, París, Francia.

“Clase de danza” de Edgar Degas. Obra realizada entre 1873 y 1875.

Musée D’Orsay, París, Francia.

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257

UNIDAD 9

En la segunda mitad del siglo XIX, la arquitectura comenzó a utilizar nuevos materiales, respondiendo así a las necesidades de la sociedad surgidas de la industrialización. Fundamentalmente, se incorpora el hierro a las estructuras y se utiliza el cristal.Se desarrolló también el Modernismo, que recu-peró también el estilo neogótico y aplicó una decoración basada en las formas vegetales. Entre sus exponentes destacan el español Antonio Gaudí, el austriaco Otto Wagner y el belga Victor Horta.

“La Goulue y Môme Fromage en el Moulin Rouge” de Henri de Toulouse-Lautrec, 1892.

EsculturaEl Impresionismo influyó también en el campo de la escul-tura. El principal exponente fue Auguste Rodin, quien se preocupó mucho de trabajar los efectos de la luz.

“El beso” de Auguste Rodin, 1886. Museo Rodin, París, Francia.

Posteriormente, surgieron otros estilos, influenciados por las tendencias científicas. Desta ca el Puntillismo, cu yo máximo exponente es Georges Seurat y el Post-impresionismo, re presentado por artistas como Paul Cézanne, Paul Gauguin, Vincent Van Gogh y Henri Toulouse-Lautrec, quienes buscaron di versas pro pues-tas para su pe rar la representación de la realidad.

Iglesia de la Sagrada Familia, Gaudí. Barcelona, España.

“Un baño en Ansieres” de Georges Seurat, 1884. National Gallery, Londres, Inglaterra.

“El sembrador” de Vincent Van Gogh, 1888. Rijksmuseum,

Amsterdam, Holanda.

Torre Eiffel (1889), París, Francia.

257


A n A l i z A n d o

258

El trabajo y las desigualdades Desde la antigüedad, distintos pensadores se han planteado como temática

la relación entre el ser humano y el trabajo. Concebido idealmente como acti-vidad de realización humana, el trabajo ha significado también una realidad de explotación y miseria. El siguiente documento de Marx se refiere a esto.


Todos los hombres son hermanos. Donde no existe la igualdad, la libertad es una mentira.La sociedad solo puede vivir por la desigualdad de las aptitudes y la diversidad de las funciones. Pero aptitudes superiores no deben conferir derechos mayores. Imponen deberes más altos. He aquí el principio de la igualdad. La asociación es la forma necesaria de ella.El objeto final de la asociación es llegar a la satisfacción de las necesidades intelectuales, morales y materiales de todos, mediante el empleo de sus aptitudes diversas y el concurso de sus fuerzas.Los trabajadores han sido esclavos, han sido siervos, hoy son asalariados; es preciso tratar de hacerlos pasar al estado de asociados.No puede alcanzarse este resultado más que por la acción de un poder democrático.Un poder democrático es el que tiene la soberanía del pueblo por principio, el sufragio universal por origen y, por objetivo, la realización de esta fórmula: Libertad, Igualdad, Fraternidad.

Adaptado de “Cartilla Republicana” en periódico El Pueblo, nº 2 y nº 3 [Santiago], 25 enero 1846 y 1 febrero 1846. En: Andy Daitsman, Diálogos entre artesanos. Republicanismos y liberalismos populares en Chile

decimonónico. Revista Universum, nº 13. Universidad de Talca, 1998.

“El obrero se empobrece tanto más cuanto más riqueza produce, cuanto más aumenta su producción en exten-sión y poder. El obrero se convierte en una mercancía tanto más barata cuanto más mercancías crea. A medida que se valoriza el mundo de las cosas, se desvaloriza, en razón directa, el mundo de los hombres. El trabajo no produce solamente mercancías; se produce también a sí mismo y produce al obrero como una mercancía y, además, en la misma medida en que produce mercancías en general (...). Hasta tal punto se manifiesta la rea-lización del trabajo como anulación del hombre, que el obrero se ve anulado hasta la muerte por hambre (...).

El valor de la organización democrática El reconocimiento de los derechos individuales ha sido uno de los principa-

les legados del período histórico estudiado en este bloque. Las formas de orga-nización democrática han permitido la mantención y extensión de estos dere-chos. Chile también recibió y abrazó los ideales liberales. Ejemplo de ello es una “Cartilla Republicana” publicada en un periódico chileno en 1846, cuyo contenido se relaciona directamente con los postulados liberales europeos.

De acuerdo al texto, identifica cómo se entiende la igualdad y cómo se concilia ella con la diversidad de aptitudes y funciones.

En el estado actual del desarrollo de la democracia en Chile, ¿cuáles son los mecanismos y políticas a través de los cuales se busca la igualdad? Reflexiona en torno a un ejemplo concreto.

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Burguesía y proletariadoUno de los temas que se discute en los debates actuales, en el marco de un

mundo cada vez más globalizado, es el rol del Estado. Distintas ideo logías y grupos sociales, a lo largo de la historia, se han preguntado por este tema. El marxismo clásico tuvo una postura al respecto, tal como se observa en el siguiente texto, la que ha sido fuente de grandes controversias.

El documento puede ser entendido como una amenaza para el derecho a la propiedad privada. Argumenta esta afirmación.

Define el “poder político” de acuerdo al documento.

Identifica cuál sería la finalidad última de la revolución proletaria que proponen Marx y Engels.

¿Consideras conveniente o posible este planteamiento? Reflexiona en torno a esta pregunta.

¿Por qué, según el texto, el trabajo produciría desigualdad e injusticia? Argumenta.

El texto precedente fue escrito hace aproximadamente un siglo y medio atrás. ¿Cuáles de sus apreciaciones podrían ser aplicadas hoy en América Latina y cuáles no? Establece vínculos pasado-presente para responder.

La economía política esconde la enajenación contenida en la misma esencia del trabajo por el hecho de que no considera la relación directa entre el obrero (el trabajo) y la producción. Evidentemente el trabajo produce maravillas para los ricos, pero produce privaciones y penurias para los obreros. Produce palacios, pero aloja a los obreros en tugurios. Produce belleza, pero tulle y deforma a los obreros. Sustituye el trabajo por máquinas, pero condena a una parte de los obreros a entregarse de nuevo a un trabajo propio de bárbaros y convierte en má quinas a la otra parte. Produce espíritu, pero produce estupidez y cretinismo para los obreros”.

C. Marx, Manuscritos económico-filosóficos (1844). Madrid: Alianza Editorial, 1974.

“Como hemos visto más arriba, la primera etapa de la revolución obrera es la constitución del proletariado en clase dominante, la conquista de la democracia.

El proletariado se servirá de su supremacía política para arrancar poco a poco todo el capital a la burguesía, para centralizar todos los instrumentos de producción en manos del Estado, es decir, del proletariado organizado en clase dominante, y para aumentar rápidamente la cantidad de fuerzas productivas.

Esto, naturalmente, no podrá cumplirse al principio sino por la violación despótica del derecho de propiedad y de las relaciones burguesas de producción, es decir, por la adopción de medidas que desde el punto de vista económico parecerán insuficientes e insostenibles como medio para trastornar todo el sistema de producción.

Estas medidas, entiéndase bien, serán muy diferentes en los diversos países. (...)

Una vez desaparecidos los antagonismos de clases en el curso de su desenvolvimiento, y estando concentrada toda la producción en manos de los individuos asociados, entonces perderá el poder público su carácter políti-co. El poder político, hablando propiamente, es el poder organizado de una clase para la opresión de las otras. Si el proletariado, en su lucha contra la burguesía, se constituye fuertemente en clase; si se erige por una revo-lución en clase dominante y, como clase dominante, destruye al mismo tiempo estas relaciones de producción, las condiciones de existencia del antagonismo de clases, destruye las clases en general y, por tanto, su propia dominación como clase.

En sustitución de la antigua sociedad burguesa, con sus clases y sus antagonismos de clases, surgirá una asocia-ción en que el libre desenvolvimiento de cada uno será la condición del libre desenvolvimiento de todos”.

C. Marx y F. Engels, Manifiesto comunista (1848). Madrid: Akal, 1997.


Revoluciones y mundo contemporáneoBloque IV Revoluciones y mundo contemporáneoBloque IV

E V A L U A C I ó N D E U N I D A DI. Lee las siguientes preguntas y escoge la alternativa correcta:

1. El liberalismo político y económico del siglo XIX fue una ideología caracterizada, entre otros elementos, por propugnar la preeminencia de los derechos individuales de las personas, la creen-cia en el poder de la razón para dominar el mundo y el respeto a la propiedad privada. Desde estas perspectivas, de acuerdo al liberalismo, la función del Estado debía concentrarse en:a) La promoción de formas de distribución de la riqueza que compensaran las diferencias de

clase social de cada individuo.b) La toma de decisiones en aquellas materias económicas vinculadas a la inversión en la pro-

ducción de maquinaria pesada.c) El mantenimiento de las condiciones básicas para el desenvolvimiento de los individuos,

como el respeto a la propiedad privada y a la libertad.d) Invertir sus recursos económicos en metales preciosos con el fin de beneficiar la acumulación

de los grandes comerciantes.e) Actuar de intermediario en los conflictos entre los distintos grupos sociales.

2. Pensamiento político-social que consideraba que el Estado debía proteger a las clases sociales más desamparadas por medio de la legislación, salvaguardando sus derechos a la propiedad y facilitando la organización de las clases trabajadoras a través de los sindicatos. ¿A cuál de las siguientes ideologías o doctrinas corresponde la descripción anterior?a) Marxismo.b) Anarquismo.c) Liberalismo.d) Social-cristianismo.e) Socialismo.

3. En las últimas décadas del siglo XIX y las primeras del XX se dictaron en algunos de los países de Europa occidental conjuntos de leyes sociales que buscaban regular y mejorar las formas de vida y trabajo de las clases sociales más desposeídas. Entre estas leyes se pueden mencionar:a) La liberación de los campesinos que se encontraban obligados a permanecer en las tierras de

los grandes propietarios agrícolas.b) La determinación de límites a las horas de trabajo y el establecimiento de salarios mínimos.c) El establecimiento de sistemas de salud y educación gratuitos para el conjunto de la población.d) El traslado de la población más pobre de las ciudades hacia las colonias de ultramar.e) La prohibición a los empresarios de contratar a mujeres y niños en las faenas industriales.

4. Dentro de las naciones que, impulsadas por la ideología nacionalista, lograron constituirse a lo largo del siglo XIX como Estados independientes se cuenta a:a) Francia.b) Hungría.c) Irlanda.d) Alemania.e) Rusia.

Respuestas:1. c • 2. d • 3. b • 4. d

260

Por medio de estos


las habilidades de identificar,


información.


1. Elabora una síntesis descriptiva de las llamadas “nuevas ideologías” desarrolladas durante el siglo XIX (liberalismo, socialismo, anarquismo y social-cristianismo).

2. Elige dos de las “nuevas ideologías” anteriores y establece cuál es la situación actual de ellas: si permanecen, han cambiado o han desaparecido. Desarrolla un relato breve donde des cuenta de la situación de cada ideología en la actualidad, identificando elementos de cambio y de permanencia. Para responder este ejercicio busca información adicional en distintos tipos de fuentes.

3. Elabora una síntesis comparativa de las expresiones del Imperialismo y los procesos de coloni-zación entre África y Asia.

4. Establece una comparación entre las características del Realismo y el Impresionismo como principales corrientes artísticas del siglo XIX. Utiliza la información y los ejemplos presentados en el Texto. Finalmente, escoge una obra de cada corriente y argumenta por qué motivo deben ser clasificadas de ese modo.


1. La Revolución francesa abrió el camino a las revoluciones liberales que germinaron en Europa y América a lo largo del siglo XIX.

2. La expansión del sistema capitalista dejó en evidencia que era necesaria la intervención del Estado para proteger a los trabajadores.

3. Las revoluciones liberales hicieron más urgente la consecución de la igualdad jurídica, las liber-tades y los derechos políticos para todos los miembros de las nuevas naciones.

IV. Lee el siguiente extracto que trata sobre el concepto de nacionalismo, y luego res-ponde las preguntas:

1. ¿Cuál crees que es la novedad de la explicación del autor? Relaciona información del documen-to y los contenidos estudiados.

2. Indica a qué se refiere el autor con la afirmación “la comunidad religiosa” y ”el reino dinástico”. Ejemplifica basándote en lo estudiado en la unidad.

3. Infiere qué quiere decir el autor con “los nacionalismos convierten el azar en destino”.

“Si se concede generalmente que los Estados nacionales son ‘nuevos’ e ‘históricos’, las naciones a las que dan expresión política presumen siempre de un pasado inmemorial, y miran un futuro ilimitado, lo que es aún más importante. La magia del nacionalismo es la conversión del azar en destino…

Por supuesto, no estoy diciendo que la aparición del nacionalismo, hacia el final del siglo XVIII, haya sido ‘producida’ por la erosión de las certidumbres religiosas, ni que esta erosión no requiera en sí misma una explicación compleja. Tampoco estoy sugiriendo que el nacionalismo ‘sucede’ histórica-mente a la religión. Lo que estoy proponiendo es que el nacionalismo debe entenderse alineándolo, no con ideologías políticas conscientes, sino con los grandes sistemas culturales que lo precedieron, de donde surgió por oposición…

Los dos sistemas culturales relevantes son la comunidad religiosa y el reino dinástico”.

Benedict Anderson, Comunidades imaginadas. Traducción de Eduardo L. Suárez. México: FCE, 2007, pp. 29-30.

261261


262

se caracteriza por

que se inician con

desencadena

favorece

fortalece

favorecen

provoca

provoca

favorece

se asocia con

tiene como consecuencia genera

Importantes transformaciones y conflictos.

La expansión imperialista, sumada a la Weltpolitik impulsada por Alemania, agudizó las tensiones políticas, económicas y territoriales entre las potencias europeas y condujo a la formación de dos bloques de alianzas: la Triple Alianza y la Triple Entente.

Triunfo de laRevolución de octubre

de 1917 en Rusia.

Crisis económica en Europa.

Surgimiento yconsolidación

de URSS

Hegemonía de EE.UU.

Prosperidad económicaen la década de 1920.

Sobreproducción y abusode la especulación.

Nuevo orden mundial.

tiene comoconsecuencia

Tratado de Versalles.

Préstamos de EE.UU.

Crisis de 1929

culmina con

generatrae como consecuencia

superada gracias a conlleva

Resurgimiento deItalia y Alemania.

Resurgimiento delnacionalismo.

PRIMERA MITAD DEL SIGLO XX

Segunda GuerraMundial

Surgimiento y desarrollode Fascismo y Nazismo,principalmente en Italia

y Alemania

Primera Guerra Mundial

C o n o C i e n d o

263

UNIDAD 10

1 Primera Guerra Mundial

1.1. El imperialismo a comienzos de siglo XX

Hacia 1914 la principal forma de imperialismo era económica. Los hom-bres de negocio preferían invertir su capital en el extranjero antes que en territorio europeo. En Chile, por ejemplo, casi toda la producción minera esta-ba en manos inglesas o estadounidenses. La magnitud de un imperio colonial constituía un índice de su desarrollo económico y de su peso específico en el concierto interna cional. A fines del siglo XIX y principios del XX, dos nuevas potencias entraron en la carrera imperialista: Estados Unidos y Japón.

1.2. La formación de dos bloques

Entre 1870 y 1890 la diplomacia europea estuvo dominada por el diseño del canciller alemán Bismarck, cuyo principal objetivo era mantener un orden internacional considerado favorable a los intereses alemanes, acercándose a las otras monarquías y aislando diplomáticamente a Francia. Con este fin, selló una alianza con Austria-Hungría e Italia y un pacto secreto con Rusia, manteniendo además relaciones favorables con Gran Bretaña.

No obstante, el emperador alemán Guillermo II consideraba que Alemania, al ser una gran potencia industrial, debía aumentar sus posesiones coloniales para asegurar su acceso a materias primas y mercados de exportación y para afianzar su posición estratégica con el aumento del potencial militar y naval de Alemania.

Las ambiciones imperialistas de Gui-llermo II, con el consiguiente impulso de una política internacional más agresiva (denominada Weltpolitik que significa “política mundial”), pusieron en cuestión el equilibrio internacional, al amenazar el poder imperial de Francia y Gran Bretaña. En consecuencia, estas naciones se embar-caron en una carrera armamentista, a la vez que, entre ellos, zanjaron sus conflictos coloniales mediante el acercamiento diplomático que culminó en 1904 con una serie de acuerdos y una alianza que se materializó en la “Enten-te cordiale”.

Al mismo tiempo, el emperador alemán suspendió el pacto con Rusia, en con-sideración a la rivalidad que esta mantenía con Austria, el más importante aliado alemán, por el dominio de los Balcanes. Por su parte, el zar Alejandro III decidió firmar una alianza con Francia en 1883. Asimismo, Inglaterra y Rusia resolvieron su conflicto por los territorios de Medio Oriente, India y Pakistán, en 1907.

Según este dibujo publicado en la prensa británica en

1914, el káiser Guillermo II quiere utilizar a Europa

como esponja de su baño. El texto dice: “No será feliz

hasta que lo consiga”.

264


1.3. El conflicto de los Balcanes

En los Balcanes, la debilidad del Imperio otomano que había dominado la zona por casi 500 años, despertó la ambición de los imperios ruso y austro-húngaro sobre sus antiguos territorios. Sin embargo, el sentimiento nacionalista era muy fuerte en la zona y sus pueblos se oponían a los intentos de dominación de las grandes potencias.

El Imperio austro-húngaro consideraba los Balcanes como una zona de expan-sión natural y ambicionaba anexar el principado de Serbia. No obstante, se enfrentó con la oposición del nacionalismo eslavo, que consideraba a Serbia la

base para la formación de un Estado yugoslavo. Rusia, en cambio, deseaba obtener acceso a los mares Egeo y Jónico, de modo que mantuvo una actitud de protec-ción hacia los eslavos. Asimismo, Francia y Alemania tenían intereses económicos en la zona, mientras que Italia abrigaba aspiraciones territoriales en Albania.

A comienzos de 1870, el Imperio otomano parecía desmoronarse. A las independencias griega y rumana, se unieron las sublevaciones de Serbia, Montene gro, Bosnia y Bulgaria, en 1876. En el mismo período, en Europa se desa rrollaban los movimientos nacionalistas que dieron origen a varios conflictos y al surgimiento de Alemania e Italia como Estados-nación.

Ilustración de portada de una revista francesa, representando parte de la disputa de los Balcanes. De izquierda a derecha se observa al emperador austrohúngaro Francisco José anexando Bosnia y Herzegovina, al príncipe Fernando de Bulgaria declarando su independencia del Imperio otomano, y al sultán otomano Abdul Hamid II, mirando la escena. Revista Le Petit Journal, 18 de octubre de 1908.

De esta manera, hacia 1907 Europa se hallaba dividida en dos frentes: la Triple Alianza, compuesta por Alemania, Austria-Hungría e Italia, y la Triple Entente, tratado militar entre Gran Bretaña, Francia y Rusia. Italia, aunque for-maba parte del primero de los bloques, había firmado un pacto de no-agresión con Francia.


1 Elabora un mapa de Europa y Asia de la época aludida (1907), e incluye los límites entre los países. En él graficarás el sistema de alianzas existente hacia 1907. Este mapa lo completarás más adelante con nueva información, en la actividad de la página 267.

a) Con un color pinta las naciones que integraron la Triple Alianza, indicando los nombres de cada una.

b) Con otro color pinta las naciones que integraron la Triple Entente. Escribe sus nombres.2 Identifica las zonas de conflicto entre las potencias y destácalas en el mapa, achurándolas con color

negro. Indica los países que tenían intereses encontrados en esas regiones poniendo flechas negras que vayan desde el país interesado hacia la zona reclamada.

265

Guerras mundiales, Revolución rusa y crisis del capitalismo UNIDAD 10

Mapa editorial.


1 La debilidad en que se encontraba el Imperio otomano a fines del siglo XIX se debía a varios motivos:

– Geográfico: sus territorios se extendían por tres continentes: Asia, África y Europa, lo que difi-cultaba el control del imperio sobre sus dominios.

– Étnico: dentro de los territorios europeos del Imperio otomano, se encontraban reunidas pobla-ciones griegas, búlgaras, serbias y húngaras, que tenían diferentes idiomas, historia, costumbres y religiones.

– Religioso: a pesar de ser un imperio musulmán, habitaban en sus territorios muchos cristianos, en su mayoría ortodoxos.

– Económico: las reformas emprendidas por los militares no coincidieron con una reforma de las finanzas, por lo que los gastos del ejército provocaron la bancarrota del imperio; la deuda exte-rior lo tenía casi embargado.

– Político: un Consejo de Estado, integrado por cristianos y musulmanes, planteó nuevas reformas encaminadas a la modernización del imperio, las que fueron abortadas por el sultán Abdal-Aziz, lo que lo enfrentó a los jóvenes turcos pro-occidentales.

Analiza los factores enunciados, reflexiona y desarrolla las siguientes actividades:

a) ¿Crees tú que los motivos geográfico, religioso y étnico pueden ser considerados factores deses-tabilizadores del imperio? ¿Por qué?

b) Incluso conflictos armados del siglo XX están relacionados con los problemas que enfrentaba el Imperio otomano en el siglo XIX. Averigua qué guerra ha tenido este origen y explícalo.

c) Compara un mapa político actual con el de los grupos étnicos que había a comienzos del siglo XX en esta región.

Grupos linguísticos de los Balcanes

266


1.4. El desarrollo del conflicto

El 28 de junio de 1914, el príncipe de Austria-Hungría, archi-duque Francisco Fernando, fue asesinado en Bosnia por un estu-diante serbio, miembro del movimiento nacionalista conocido como "Mano Negra".

Austria-Hungría, que tenía pretensiones territoriales en los Balcanes, dio un ultimátum a Serbia, cuyos términos la forzaron a rechazarlo. En efecto, Serbia no acogió el ultimátum y Austria le declaró la guerra en julio.

Al declarar la guerra a Serbia, Austria y Alemania pusieron en marcha el mecanismo de alianzas que, al poco tiempo, involucró a toda Europa en el primer conflicto de dimensiones mundiales. Rusia intervino a favor de Serbia para proteger sus intereses en la zona, al mismo tiempo que Francia comenzó a movilizarse. Ale-mania declaró la guerra a ambas e invadió Bélgica, que se había negado a permitir el paso de las tropas alemanas a través de su territorio. Los ingleses, que habían mostrado una actitud vacilan-te, se integraron al conflicto luego de la invasión a Bélgica. Italia y Rumania, miembros de la Triple Alianza, no se consideraron obligados a intervenir porque su pacto era defensivo y la posi-ción alemana en el conflicto era ofensiva.

Al comienzo, los países beligerantes creyeron que la guerra sería breve. En 1914 Alemania logró entrar en Bélgica, invadir el norte de Francia y avanzar hacia París. Pero fracasó en la batalla de Marne (13 de septiembre, 1914) y debió retroceder hacia el norte. El frente se paralizó, estableciéndose una línea fija entre el mar del Norte y la frontera de Suiza, inaugurando la guerra de trincheras. Por el este, la invasión rusa a Prusia fracasó y Alemania logró avan-zar en dirección a San Petersburgo hasta 1917.

Los países participantes sabían que la guerra se prolongaría indefinidamen-te mientras sus fuerzas se mantuviesen en equilibrio. Por lo tanto, ambos blo-ques buscaron ayuda externa.

La Triple Alianza encontró el apoyo del Imperio otomano y de Bulgaria, en los Balcanes. Por su parte, Italia, Rumania, Grecia, Japón, China y EE.UU. se unieron a la Entente entre 1915 y 1917. El conflicto se extendió a Extremo Oriente, el Pacífico, África y Medio Oriente.

Asesinato del Archiduque Francisco Fernando de Austria y su esposa en Sarajevo.Grabado de la época. Bibliote-ca Nacional, París, Francia.La muerte del heredero de Austria por obra de lasorganizaciones secretaseslavas fue la causa inmediata que desencadenó laPrimera Guerra Mundial.

Tácticas y armas de guerra

La guerra de trincheras es una forma de lucha en que los bandos opuestos forman líneas fijas de fortificaciones cavadas en la tierra, enfrentándose unos a otros. Los soldados en el frente no combatían constantemente, sino que se veían envueltos en acciones bélicas oca-sionalmente, ya fuese atacando la trinchera enemiga, defendiendo la propia o participando en alguna incursión en el campo enemigo. Así, algunos sectores del frente fueron poco activos a lo largo de la guerra, mientras otros estaban en permanente combate. El arma más temida en la Primera Guerra Mundial fue el gas mostaza, introducido por Ale-mania en 1917. El gas mostaza es menos mortal que otros gases utilizados en el campo de batalla, pero es difícil de detectar y permanece en la superficie durante largo tiempo, causan-do grandes pérdidas. Las quemaduras que genera son tan horrendas que un soldado expues-to a él queda inhabilitado por largo tiempo.

Aunque inicialmente Italia for-maba parte de la Triple Alianza, sus diferencias con Austria-Hungría se fueron acrecentan-do. Ambas potencias se dispu-taban la hegemonía en el mar Adriático, e Italia anhelaba anexar territorios poblados por italianos bajo el dominio de Viena (Austria). Luego de man-tenerse afuera del conflicto, Italia firmó el Tratado de Lon-dres en secreto, uniéndose a la Triple Entente con la promesa de anexar los territorios desea-dos y otros, al ganar la guerra.

Sabías que… ?

267



1 Completa este cuadro del síntesis escribiendo los países participantes en cada bando en los distintos momentos de la guerra.

2 Completa el trabajo de mapa que comenzaste al inicio de esta unidad (página 264):

a) Agrega con tonos más oscuros los países que se unieron a cada bando entre 1907 y 1917.

b) Achura con color naranjo las zonas de conflicto (territorios reclamados por varios Estados) que aparecieron a medida que la guerra fue avanzando, indicando con flechas rojas los países enfren-tados.

c) Finalmente, destaca con puntos rojos los frentes en los que se enfrentaron la Triple Alianza y la Triple Entente.

Momento de la guerra Triple Alianza Triple Entente

Sistema de alianzas hacia 1907

Países que participaron en laguerra desde sus inicios

Países que se unieron más tarde a cada alianza

A la guerra armada, se sumó una guerra económica, cuyo objetivo era debi-litar los recursos del enemigo. Francia e Inglaterra bloquearon y boicotearon todo el comercio de los países neutrales con Alema-nia. Esta, en respuesta, declaró la guerra submarina a Inglaterra, amenazando con hundir los barcos enemigos o neutrales en aguas británicas. Estados Unidos, que tenía un activo comercio con Gran Bretaña, experimentó el hundimiento de numerosas naves. Entre ambas naciones el transporte de pasa-jeros también fue intenso. En mayo de 1915 un sub-marino alemán atacó al navío Lusitania en costas irlandesas, que transportaba numerosos pasajeros estadounidenses. Este ataque determinó la decisión de EE.UU. de ingresar a la Primera Guerra Mundial en 1917.

Hacia 1917 el bloqueo económico había llevado a Alemania al borde de la hambruna. Al mismo tiempo, la intervención de EE.UU. rompió el antiguo equilibrio y la balanza comenzó a inclinarse del lado de la Entente.

En el frente oriental, la Revolución rusa debilitó la posición de Rusia, deci-diendo a los bolcheviques a firmar la paz con Alemania. El alivio del frente Este permitió a Alemania concentrar toda su energía en el Oeste. Sin embargo, en 1918, la Entente preparó una ofensiva conjunta que decidió la contienda a su favor. Entretanto, Alemania debió enfrentar una crisis política que culminó con el fin del poder del Káiser y el establecimiento de una República liberal, que sería la responsable de firmar el armisticio.

Fotografía del Lusitania hacia 1900, perteneciente a la naviera británica Cunard Line. Fue uno de los barcos de pasajeros más lujosos y

rápidos de su época. Botado al mar en 1906, terminó sus

días torpedeado por unsubmarino alemán.

268


1.5. Los tratados de paz

Al finalizar la guerra, los países victoriosos consideraron necesario estable-cer un nuevo orden internacional que garantizara un estado de paz a largo

plazo. Sin embargo, en las negociaciones que siguieron a la derrota alemana, se enfrentaron dos posiciones. De un lado estaba la postura del presidente de EE.UU., Woodrow Wilson que, apoyado por Gran Bretaña, buscaba fundar un nuevo orden basado en el derecho internacional. Con este fin, impul-só la creación de una liga de países, la Sociedad de las Nacio-nes, cuyo rol primordial sería garantizar los derechos funda-mentales de los países.

3 Lee el texto y observa la imagen. Luego, poniendo a prueba tus capacidades de analizar e inter-pretar fuentes gráficas y escritas, y de relacionar información, responde las preguntas.

a) Describe lo que observas en la fotografía de la trinchera.

b) Tanto el texto como la fotografía dan cuenta de una “invención”, una nueva táctica de guerra, que apareció durante la Primera Guerra Mundial. ¿A qué nos referimos? Explica en qué consis-tía esta táctica.

c) Relaciona el testimonio escrito y la fotografía para describir, con tus palabras, la experiencia que tuvieron los soldados de esta táctica de guerra.

“Fuera, con los pies inmediatamente enterrados, sacudo trozos de barro glacial que me pesan en las manos... Reto-mo mi marcha, las piernas abiertas, atravesando la tierra blanda de los desprendimientos, sondeando prudentemen-te el fango que tapa los hoyos. Y pese a todo, a veces, el sitio hacia el que he lanzado mi impulso se hunde, el barro aspira mi pierna, la agarra, la paraliza; debo hacer un gran esfuerzo para liberarla. Del fondo del agujero que se ha llenado enseguida de agua, mi pie saca un lío de cables en el que reconozco la línea telefónica. Justamente ahí apare-ce el telefonista encargado de reparar las líneas, trae la cara contraída por las agujas heladas de la lluvia: "¡Vaya desba-rajuste! ¡No se ha conservado nada ahí dentro! ¡Solo hay barro y cadáveres!". Sí, cadáveres.

Los muertos en los combates de otoño, que habían sido enterrados someramente en el parapeto, aparecen a trozos en los desprendimientos de tierra”.

Testimonio de Paul Tuffrau (soldado francés) en Histoire Première,1880-1945, Naissance du monde contemporain. En: http://clio.rediris.es/udidactica/IGM/imagenes.htm


En la imagen, una sesión de la Sociedad de las Naciones.

Fotografía tomada a fusileros irlandeses de la 25ª Brigada, 8ª División en las trincheras. Fue proba-blemente tomada el 1º de julio de 1916, durante el

primer día de la Batalla del Somme (norte deFrancia), una de las más sangrientas y largas de la

Primera Guerra Mundial. Fotografía anónima, julio de 1916, Museo Imperial de la Guerra, Londres.

269



1 Lee el siguiente documento y contesta las preguntas, orientadas a la comprensión de información y a relacionar pasado y presente.

a) ¿Qué motivaciones dieron origen a la Sociedad de las Naciones? Responde de acuerdo al docu-mento.

b) ¿De qué manera este pacto pretendía garantizar la paz entre las naciones?c) ¿Cuál era la posición de la Sociedad de las Naciones frente a los conflictos armados?d) ¿De qué manera hoy día se busca garantizar un orden internacional? ¿Crees que ha dado resultados?

¿Por qué?

Pacto de la Sociedad de laS NacioNeS (fragmeNto)

“Las Altas Partes Contratantes: Considerando que para fomentar la cooperación entre las naciones y para garantizarles la paz y la seguridad, importa:

- Aceptar ciertos compromisos de no recurrir a la guerra.

- Mantener a la luz del día relaciones internacionales, fundadas sobre la justicia y el honor.

- Observar rigurosamente las prescripciones del Derecho Internacional, reconocidas de aquí en adelan-te como regla de conducta efectiva de los gobiernos.

- Hacer que reine la justicia y respetar escrupulosamente todas las obligaciones de los Tratados en las relaciones mutuas de los pueblos organizados (...).

Artículo 10. Los miembros de la Sociedad se comprometen a respetar y a mantener, contra toda agre-sión exterior, la integridad territorial y la independencia política presente de todos los miembros de la sociedad. En caso de agresión, de amenaza o de peligro, el Consejo determinará los medios para ase-gurar el cumplimiento de esta obligación.

Artículo 11. Se declara expresamente que toda guerra o amenaza de guerra, afecte o no directamente a alguno de los miembros de la Sociedad, interesa a la Sociedad entera, la cual deberá tomar las medi-das necesarias para garantizar eficazmente la paz de las naciones (...).

Artículo 16. Si un miembro de la Sociedad recurriese a la guerra, a pesar de los compromisos contraídos (...) se le considerará ipso facto como si hubiese cometido un acto de guerra contra todos los demás miembros de la Sociedad (...)”.

Pacto de la Sociedad de la Naciones (Versalles, 28 de junio de 1919).www.historiasiglo20.org/TEXT/pactosdn.htm (Recuperado en marzo de 2010).

Francia e Italia, en cambio, consideraban que el nuevo orden debía respetar el derecho de los países victoriosos de imponer su voluntad a los vencidos. Francia buscó una organización que favoreciera sus intereses, exigiendo el reforzamiento de su seguridad mediante el menoscabo de Alemania. Italia, a su vez, exigió la anexión de territorios tradicionalmente disputados con Austria y Hungría.

a) El tratado de Versalles (1919) El tratado de Versalles fue el resultado de un compromiso entre ambas pos-turas. Alemania fue calificada como la única responsable del conflicto. Debió restituir los territorios invadidos de Francia, Bélgica y Dinamarca. Prusia orien-tal fue separada de Alemania a favor de Polonia, otorgándole salida al mar.

270


También se creó en territorio germano una zona desmilitarizada, custodiada por tropas aliadas en la rivera del Rhin. Además de los territorios confiscados, que eran esenciales para la economía germana, Alemania debió pagar grandes sanciones económicas. Perdió la pro-piedad de todas sus patentes industriales, debió garantizar a los países victo-riosos tarifas aduaneras preferenciales, así como proporcionarles material industrial y productos agrícolas gratis. Fue despojada de todas sus posesiones coloniales y obligada a pagar millones de francos como compensación por los costos de guerra a los países involucrados. Finalmente, el ejército alemán fue reducido a cinco mil oficiales, prohibiéndosele la mantención de blindados, artillería pesada y aviación.

b) Los tratados de Saint-Germain-en-Laye y TrianonEstos tratados definieron la situación del Imperio austro-húngaro, que fue

desin tegrado en favor de los países vencedores y de la formación de nuevos Estados nacionales. Parte de sus territorios fueron cedidos a Polonia, Rumania e Italia. Se crearon dos nuevos Estados compuestos por una multiplicidad de nacionalidades: Checoslovaquia y Yugoslavia. Austria y Hungría fueron separa-dos y se convirtieron en pequeños Estados continentales.

Con el fin de la guerra desaparecieron los últimos bastiones de la monar-quía. Alemania y Austria se transformaron en repúblicas parlamentarias y en Rusia se estableció el régimen bolchevique. Las minorías nacionales, liberadas del dominio de los antiguos imperios, se transformaron en Estados indepen-dientes que adoptaron regímenes republicanos parlamentarios, convirtiéndose en repúblicas democráticas (Polonia y Checoslovaquia) o en monarquías cons-titucionales (Rumania y Yugoslavia).

1.6. Las consecuencias y costos de la guerra

En términos humanos, más de 8 millones de personas murieron durante la guerra y 6 millones quedaron en condición de invalidez. Las mayores pérdidas estuvieron entre la población masculina, lo que significó una fuerte caída de la tasa de natalidad en toda Europa, con el consiguiente “envejecimiento de la

población”. Los países con mayores pérdidas huma-nas, como Rusia, Alemania y Francia, perdieron alre-dedor del 20% de su población entre 20 y 40 años.

Todos los países beligerantes se vieron sumidos en una crisis económica. La guerra produjo escasez de materias primas y la destrucción de hectáreas de cultivo, ciudades y líneas férreas. Dos factores pro-fundizaron la crisis: los países europeos, líderes del desarrollo industrial y del mercado financiero, se endeudaron con Estados Unidos para costear la gue-rra, transformando a este país en el principal presta-

mista a escala mundial. Por otra parte, los países vencidos tuvieron que hacer frente a las reparaciones de guerra impuestas por los tratados de paz. En con-secuencia, Europa perdió su tradicional rol de líder mundial frante a la potencia americana y se vio afectada por una inflación y cesantía sin precedentes.

En términos políticos, además de la modificación de las fronteras de nume-rosas naciones y la desaparición de los grandes imperios del siglo XIX, y si bien

Cadáveres de soldados alemanes muertos durante los combates en el sector de Soissonns, en julio de 1918.

271



1 Observa con atención el mapa y luego desarrolla las actividades, con el fin de reforzar tus capacida-des de analizar e interpretar información gráfica, a partir de conocimientos conceptuales.

a) Observa el mapa que elaboraste en la actividad de la página 264 y que completaste en la activi-dad de la página 267, y compáralo con el que te presentamos aquí. En base a esto responde: ¿Qué nuevos países aparecieron y cuáles desaparecieron en el escenario geopolítico posterior a la Primera Guerra Mundial?

b) ¿Qué países ganaron territorios y cuáles perdieron? ¿De qué territorios se trata en cada caso?c) ¿Cuál es la situación de Alemania? Ubica la región del Rhin en este mapa. d) Compara las nuevas fronteras políticas en los Balcanes con el mapa de su composición étnica

(página 265). ¿Se corresponden? ¿Qué minorías importantes han quedado dentro de qué países?

Europa después de la Primera Guerra Mundial

Mapa adaptado de J. González y otros, Historia del Mundo Contemporáneo. Barcelona: Edebé, 1998.

los gobiernos autoritarios cayeron en la mayoría de los países europeos, se produjo un debilitamiento de los sistemas democráticos vigentes, perdiéndose la confianza en la capacidad de estos de resolver los problemas. Asimismo, el miedo al comunismo tras el triunfo de la Revolución rusa indujo a algunos Estados a tomar medidas en detrimento de los derechos de los ciudadanos.

Las tensiones sociales contenidas durante los años de guerra y agravadas por la crisis económica, afloraron con mayor fuerza. La agitación social y las huel-gas se expandieron por toda Europa.

272


2 La Revolución rusa

2.1. La revolución de octubre de 1905

Alejandro III y Nicolás II dirigieron gobiernos aristocráticos y autoritarios en lo político, pero modernizadores en lo económico, impulsando la industriali-zación del país. La implantación del capitalismo en Rusia implicó el nacimien-to de nuevos grupos sociales: burguesía, clase media y proletariado obrero, quienes, junto al campesinado, aspiraban a un cambio del régimen político.

En 1905, una crisis económica dio el impulso necesario a una serie de mani-festaciones y huelgas, organizadas por liberales y socialistas. El zar decidió ceder a las peticiones de los liberales para prevenir las consecuencias de una verdadera revolución. Las libertades fundamentales fueron garantizadas y se prometió la elección de una Duma o parlamento liberal.

Sin embargo, las concesiones del zar dividieron a liberales y socialistas. Los primeros se contentaron con las reformas prometidas por el emperador, sin oponerse a la represión hacia el movimiento socialista. En 1906 se produjo una insurrección en Moscú y el emperador aprovechó la oportunidad para disolver la Duma liberal y revocar las medidas tomadas en 1905.

2.2. La revolución de febrero de 1917

Al comenzar la Primera Guerra Mundial, Rusia era una de las potencias más poderosas del mundo. El régimen zarista parecía consolidado: con un capital humano sin igual en Europa, era la quinta fuerza económica a escala mundial.

Con todo, la guerra reveló las debilidades de un país en que el 80% de la población se dedicaba a labores rulares, mientras que solo una pequeña parte podía trabajar en la industria. Una de las mayores ventajas de Rusia, su capital humano, disminuyó un 24% al perder los territorios que exigió el armisticio con Alemania.

Los habitantes del campo eran víctimas del hambre. Al mismo tiempo, el mundo obrero vivía en condiciones miserables, que le arrastraban a continuas huelgas, atraídos por las ideas socialistas y comunistas. La burguesía y la clase media, por su parte, aspiraban al establecimiento de una República de corte liberal.

El gobierno autoritario de Nicolás II fue incapaz de tomar las medidas nece-sarias para paliar la crisis; tomó, en cambio, la decisión de reprimir la oposi-ción, empujando a sus dirigentes por el camino de la revolución.

El zar se vio obligado a dimitir y el poder vacante fue ocupado por dos orga-nismos paralelos. La Duma, constituida por nobles liberales y burgueses, que tomó a su cargo el gobierno provisional, y el comité de Pretrogrado, el Soviet, compuesto por soldados y obreros urbanos de tendencia social-revolucionaria y social-demócrata, que se dividía, a su vez, en mencheviques y bolcheviques. Los primeros consideraban necesario apoyar el establecimiento de un gobierno burgués y capitalista para que se produjeran las condiciones adecuadas para la revolución. Los bolcheviques consideraban que la revolución era posible en un país como Rusia, con un bajo nivel de industrialización, en la medida en que fuera dirigida por un grupo de revolucionarios profesionales.

León Davidovich Bronstein, Trotsky, con su uniforme de Comisario de Guerra. Fotografía anónima, hacia 1917. Dirigente brillante, sería destituido por Stalin yexiliado de la URSS.

273


“Atentado contra la vida de Lenin”, por P. Baloiosov.

Dora Kaplan, una socialrevolucionaria de

derecha que fue ejecutada tres días más tarde, disparó

al político dos balas de pistola que no pudieron ser

extraídas.

2.3. La revolución de octubre de 1917

El gobierno provisional fue incapaz de responder a las demandas de reforma social del pueblo ruso. Para salvar la situación, los liberales invi-taron a social-revolucionarios y mencheviques a conformar el gobierno. No obstante, no concretaron los cambios de fondo que demandaba el pueblo, fomentando el levantamiento popular. El pueblo, desilusionado, se volcó hacia los bolcheviques, que se habían mantenido fuera del gobierno.

En septiembre de 1917 los bolcheviques eran mayoría en los Soviets (asambleas de soldados, obreros y campesinos) de las ciudades impor-tantes. Con ocasión del congreso de los soviets de toda Rusia, Trotsky organizó un levantamiento, siguiendo las órdenes de Lenin. El palacio de gobierno fue tomado por los bolcheviques que instauraron un gobierno comunista. La toma del poder fue llevada a cabo sin derramar una gota de sangre, pero la resistencia que opusieron los mencheviques significó el estallido de una dura guerra civil que azotó por tres años a la nación rusa, hasta la consolidación del gobierno bolchevique en 1920.

2.4. Los primeros años del régimen comunista

En muy poco tiempo, los bolcheviques echaron abajo las estructuras del Antiguo Régimen. Se aprobó la formación de un nuevo gobierno con Lenin a la cabeza. Sus primeras medidas fueron la abolición de la gran propiedad, el reconocimiento de la igualdad y soberanía de todo el pueblo ruso, la igualdad de los ciudadanos y ciudadanas, la instauración del matrimonio civil, la separación de la iglesia y el Esta-do y el control obrero de las empresas, entre otras.

Disolvieron también la Asamblea Nacional, dicta-ron una nueva Constitución que consagraba el poder absoluto de los bolcheviques, desde ahora llamados comunistas, y trasladaron la capital a Moscú.

Los bolcheviques, liderados por Lenin, considera-ron necesario componer una elite revolucionaria para guiar al pueblo y enfrentar duramente la oposición. Se implantó una disciplina de hierro, al perseguir y encarcelar a los adversarios políticos, suprimir la libertad de prensa y crear una policía política, la Tchéka. En 1918 el Partido Comunista se transformó en el partido único de Rusia.

2.5. La creación de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS)

La nueva Rusia seguía manteniendo relaciones estrechas con las minorías nacionales que habían sido parte del Imperio. En ellas existían soviets autóno-mos que habían participado en el proceso revolucionario. En 1922 se creó la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS), que reunía cuatro repúbli-cas: Rusia, Ucrania, Bielorrusia y el Transcáucaso. La URSS fue dotada de una Constitución común que asignaba las tareas más importantes de la administra-ción a un organismo central.

Lenin en Smolny, en los días de octubre del año 1917. Pin-tura de M. G. Sokolov (1932).

La revolución rusa, iniciada en octubre de 1917, y la guerra

civil posterior obligaron a Rusia a separarse de los alia-

dos y firmar una paz separada con Alemania.

274


2.6. El régimen estalinista

Al asumir el poder, Stalin dirigió la URSS por el camino de la plena indus-trialización, con el objeto de sobrepasar el nivel de los países capitalistas y atraer a los obreros del mundo entero hacia la revolución.


1 Lee el siguiente texto que trata sobre la obra de Lenin y responde las preguntas que se presentan a continuación:

a) A partir del texto, identifica los objetivos políticos y económicos de Lenin.

b) Infiere qué tipo de obstáculos se encontró Lenin a lo largo de su gobierno.

c) Una de las principales medidas de Lenin fue la creación de la URSS. Reflexiona sobre qué habrá pretendido Lenin reconociendo las diferentes nacionalidades que componían el territorio ruso.

d) Indaga cuál fue el destino de la URSS y cuál es la situación actual de las repúblicas que la com-ponían.

e) Compara los sucesos de 1905 y 1917 con los que desencadenaron la Revolución francesa, conside-rando: protagonistas, reclamaciones, formas de rebeldía y resultados a corto y largo plazo.

Después de la revolución de octubre, Vladimir Ilich Lenin asumió la presidencia del Consejo de los Comisarios del Pueblo en el Congreso de los Soviets. Su primera acción fue declarar la paz, rompiendo los acuerdos tomados con Gran Bretaña y Francia. Más tarde abolió la propiedad privada, nacionalizó las industrias, creó el Ejército Rojo y reconoció las diferentes nacionalidades insertas en el Estado ruso. Tras trasladar la capital a Moscú, puso en práctica los principios económicos, sociales y políticos del comunismo. La oposi-ción, tanto interior como exterior, presionaba a Lenin y los comunistas. Para defender el Estado soviético, Lenin puso a Trotsky al frente de los ejércitos y, en 1920, convirtió el Consejo de Obreros y Campesinos en un Consejo de Traba-jo y Defensa. En marzo de 1921 se sublevaron los marinos de Kronstadt, que habían sido, desde un comienzo, una de las fuerzas más importantes de la Revo-lución. A esto se sumaron levantamientos campesinos en numerosas regiones en contra de las requisiciones de grano que se realizaban bajo la política del “comunismo de guerra”. Estos hechos llevaron a Lenin a promover una apertura hacia la propiedad privada, implementando lo que se denominó Nueva Política Económica, o NEP, vista inicialmente como una adaptación transitoria. En 1922, proclamó la creación de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, pero a finales de ese mismo año, al sufrir un ataque de hemiplejia, abandonó el gobierno. Falleció el 21 de enero de 1924. Tras su muerte, se desató una dura pugna por el poder entre los principales líderes bol-cheviques que culminó en 1928 con el triunfo de José Stalin.


275


La economía fue dirigida por el Estado mediante el estableci-miento de los planes quinquenales, que trazaban los objetivos eco-nómicos por un período de cinco años e imponían los métodos para alcanzar dichos fines. En su conjunto, los planes quinquenales, sobre la base de la propiedad colectiva, organizaron el trabajo de los campos y fomentaron el desarrollo de la industria, en particular de la industria pesada. Gracias a la estricta planificación de su desa-rrollo económico, la URSS consiguió afianzarse como una nueva potencia industrial hacia el inicio de la Segunda Guerra Mundial.

Stalin hizo adoptar una nueva Constitución en 1936, que decla-raba que el Estado soviético era una sociedad sin clases, cuyas autoridades eran elegidas democráticamente. En la práctica, impu-so un régimen totalitario y personalista; las libertades individuales fueron suprimidas y quienes se opusieron a la política de Stalin fueron duramente reprimidos por un verdadero régimen del terror. Millones de personas fueron ejecutadas o condenadas a trabajar en campos de reclusión.

Stalin junto a algunos de sus asesores más cercanos. De izquierda a derecha: Nikolai

Antipov (Segundo Secretario del Comité Regional del Partido Comunista), Stalin

(Secretario General del Partido Comunista y líder máximo de la URSS), Sergei Kirov

(Primer Secretario del Comité Provincial del partido), y Nikolai Shvernik (Secretario del Comité Central del partido). Estos asesores se convertirían más adelante en “enemigos

del régimen”. 1926, Leningrado (actual San Petersburgo). Museo Estatal de Historia

Política de Rusia. 3 Los locos años 20

Los años veinte arrastraron a gran parte del mundo a una desenfrenada euforia, en un intento desesperado por dejar atrás los horrores vividos en la Primera Guerra Mundial. Muchos comenzaron a cuestionar el sentido de los valores sobre los que se basaba el orden burgués, como la familia, el trabajo y la austeridad, orientados hacia la seguridad y el futuro. ¿Para qué pensar en el porvenir, si todos los planes podían destruirse en un segundo? Era mejor vivir y disfrutar el presente, dejarse llevar por los impulsos.

La búsqueda del éxito y el goce de los placeres pare-ció ser el lema de aquellos años que vieron nacer un espíritu de renovación en todos los ámbitos de la vida humana y que evidenciaron una crisis de la sociedad burguesa. Los jóvenes comenzaron a liberarse de las trabas impuestas por la disciplina burguesa. Las muje-res acortaron sus faldas, se cortaron el pelo y osaron fumar en público. La gente salió a la calle, las salas de espectáculos se repletaron y el jazz y el tango comen-zaron a escucharse en los bares y los salones de baile.

También los medios de comunicación masiva, pren-sa, radio y cine, hicieron su entrada triunfal en la nueva sociedad y con ello la modernidad en todo su esplen-dor. Las clases medias lograron elevar su nivel de vida de manera considerable, influido por la expansión del uso del crédito.

No obstante, esta expansión económica y la exten-sión de la sociedad de consumo fue un fenómeno esen-cialmente estadounidense, pues en Europa el impulso económico fue más tar-dío y moderado. Por otra parte, pese al clima de prosperidad y confianza de estos años, existían profundos desequilibrios al interior del sistema.

VocabularioCrisis de la sociedad bur-guesa: crisis en la creencia de los valores de orden, progreso y racionalidad de la burguesía.

La gran fábrica construida durante los años veinte por la empre-sa Ford Motor Company, en Detroit, fue uno de los símbolos del auge económico estadounidense. Entre 1923 y 1929 la produc-ción industrial creció en forma sorprendente, especialmente en petróleo, acero y productos químicos. Fotografía del complejo Rouge, década de 1940, Michigan, EE.UU.

276


Una gran cantidad de personas aguarda ante las oficinas del Chelsea Bank and Trust Co., de Nueva York en diciembre de 1930, para retirar sus fondos ante la noticia de las graves dificultades de esta entidad de crédito.

4 La Gran Depresión

4.1. La prosperidad económica y sus debilidades

Los primeros años después de la guerra, marcados por la crisis económica, fueron seguidos por la recuperación de las antiguas potencias, lideradas por EE.UU. La prosperidad económica que los países desarrollados conocieron de mane-ra más o menos sostenida desde 1923, presentaba algunos signos alarmantes. Sin embargo, los gobiernos, empresarios y teóricos liberales, pensaban que el sistema de libre mercado era capaz de solucionar estas dificultades por sí mismo.

La producción de materias primas y bienes industriales mostraba un cre-cimiento sostenido, pero el consumo nunca alcanzó los niveles necesarios para mantener un equilibrio entre la oferta y la demanda. Por consiguien-te hubo una constante disminución de precios y de las ganancias de los industriales.

Los empresarios preferían invertir sus ingresos en el mercado bursátil que en la producción de bienes, con lo que aumentaba peligrosamente la espe-culación financiera. Los especuladores de la bolsa compraban y vendían acciones, atraídos por la posibilidad de ganancias rápidas. Este siste ma era estimulado por el fácil acceso al crédito que permitía comprar grandes cantidades de acciones. De esta manera, el precio de las acciones era determinado por la especulación y no por el valor real de las empresas.

La economía mundial, prácticamente dependía del estado de la economía esta-dounidense, que era la principal financista de Europa, América Latina y Asia.

4.2. La crisis de 1929 y la depresión económica de EE.UU.

Hubo varios factores que contribuyeron a la crisis de 1929: La agricultura de EE.UU. sufrió un permanente descenso de precios desde

los primeros meses de 1929, debido a los bajos niveles de consumo. En poco tiempo, la deflación, se extendió al resto de los sectores de la economía.

El gobierno de EE.UU., consciente del peligro que entrañaba la especula-ción bursátil, intentó ponerle freno, recurriendo al alza de las tasas de

interés que llegaron a sobrepasar el 10% en los préstamos a corto plazo, causando un estado de incertidumbre entre los especula-dores de la Bolsa.

Durante tres meses, los precios y la produc-ción sufrieron una caída sostenida, lo que impulsó a los inversionistas a vender, en un corto tiempo, más de 16 millones de accio-nes. Como consecuencia se produjo un pánico financiero que provocó la caída de la Bolsa de Nueva York y dio inicio a una de las peores crisis económicas de la historia. El día jueves 24 de octubre de 1929 pasó a la historia como el “jueves negro”.

VocabularioEspeculación financiera: conjunto de operaciones comerciales que tienen por objeto la obtención de un beneficio económico a par-tir de una baja inversión, basado en las fluctuacio-nes de los precios. La espe-culación financiera alude precisamente a que se especula con capital intan-gible, es decir, acciones.Deflación: baja generali-zada del nivel de precios de bienes y servicios en una economía.

277


4.3. La extensión de la crisis al resto del mundo y sus consecuencias

Hacia 1933 la debacle iniciada en Wall Street destruyó los fundamentos del sistema económico capitalista: la producción, el comercio internacional y el sistema monetario internacional. Todos los países, con excepción de la URSS que no participaba del sistema capitalista, fueron gravemente afectados por la crisis. El ambiente de cooperación internacional que se había logrado después de la guerra, fue sobrepasado por la necesidad de cada país de defender sus intereses y tomar las medidas necesarias para salir de las dificultades. Los paí-ses más ricos, como EE.UU., Francia e Inglaterra, crearon zonas de comercio preferencial y adoptaron medidas proteccionistas, disposiciones que les permi-tieron amortiguar los efectos de la crisis. Los países más afectados fueron Ale-mania, Italia y Japón. Sus respectivos gobiernos tendieron a la adopción de regímenes autoritarios que pudiesen imponer una fuerte disciplina a la econo-mía y la sociedad.


1 Esta fotografía fue tomada en 1936 por la fotógrafa Dorotea Lange en un registro de la migración rural que se produjo como consecuencia de la grave depresión económica que se desató después de la crisis de 1929 en Estados Unidos. Con el fin de poder analizar e interpretar esta imagen, obsérva-la atentamente y contesta las siguientes preguntas:

a) ¿Quién es la persona más importante en esta fotografía? b) ¿Cuántos niños observas en la imagen? ¿Qué relación crees

tú que tienen con la mujer? ¿Qué elementos te ayudan a suponer esto?

c) ¿Qué pistas te da esta imagen para deducir en qué situa-ción se encuentran los fotografiados?

d) ¿Por qué crees tú que esta fotografía se transformó en un símbolo de la gran depresión de EE.UU.?

e) ¿Por qué esta fotografía puede servir como un documento para entender este momento histó rico?

La crisis económica iniciada en 1929 fue agravada por una gran sequía que comenzó en el este de Estados Unidos en 1930. En 1931 dicha sequía había avanzado hacia el oeste y, hacia 1934, las Grandes Planicies, aquellas grandes praderas que cruzan el centro de Estados Unidos, al este de las Rocallosas, se habían transformado en un desierto. Millones de familias que perdieron su medio de sustento y sus casas, fueron atraídas por las ofertas de trabajo en actividades agrícolas en el oeste. En consecuencia, se produjo una gran migra-ción desde el centro hacia el poniente. Los emigrantes recibieron el nombre de Okies, Akies y otros epítetos peyorativos, pues inundaron el mercado de trabajo, dispuestos a ocuparse por sueldos de subsistencia, estableciendo así una competencia laboral que empobreció a los campesinos locales.

VocabularioProteccionismo: política económica que defiende la producción nacional, apli-cando impuestos u otras medidas desincentivadoras a la importación de pro-ductos extranjeros.

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1 Con la finalidad de ejercitar tus capacidades de identificar, reflexionar, inferir y relacionar, lee el siguiente fragmento de una novela que muestra el rol de los bancos durante el perío do de la depresión económica en Estados Unidos, y responde las preguntas:

a) Identifica los personajes involucrados en la escena que te presentamos. b) ¿Cuál es el conflicto que se desarrolla en la discusión?c) ¿En qué antecedentes se sustenta la visión que el texto entrega sobre el papel de los bancos? d) ¿A qué se refiere el escritor con la expresión “quizá podáis vivir del auxilio social”? ¿Cuál sería

la expresión actual, en Chile, del “auxilio social”?e) ¿Por qué las situaciones de crisis económica producen más pobreza o agravan la ya existente?

(…) “Padre tuvo que pedir dinero prestado. Entonces, el banco se apropió de la tierra, pero nos quedamos y conservamos una pequeña parte de la cosecha.Ya lo sabemos, todo eso lo sabemos. No somos nosotros, es el banco. Un banco no es como un hombre, el propietario de cincuenta mil acres tampoco es como un hombre: es el monstruo.Sí, claro, gritaban los arrendatarios, pero es nuestra tierra. (…)Lo sentimos, no somos nosotros, es el monstruo. El banco no es como un hombre.Sí, pero el banco no está hecho más que de hombres.No, estás equivocado, estás muy equivocado. El banco es algo más que hombres. Fíjate que todos los hombres del banco detestan lo que el banco hace, pero aún así el banco lo hace. El banco es algo más que hombres, créeme. Es el monstruo. Los hombres lo crearon, pero no lo pueden controlar. (…) Os tendréis que ir.Pero es nuestra gritaron los arrendatarios. Nosotros…No. El banco, el monstruo es el propietario. Os tenéis que ir.(…) Pero si nos vamos, ¿dónde vamos a ir? ¿Cómo nos vamos a ir? No tenemos dinero.Lo sentimos –dijeron los enviados–. El banco, el propietario de cincuenta mil acres no se hace responsable. Estáis en una tierra que no os pertenece. Una vez que la dejéis, a lo mejor podréis recoger algodón en el otoño. Quizá podáis vivir del auxilio social. ¿Por qué no vais hacia el oeste, a California? (…) Y los representantes de los propietarios arrancaron los coches y se alejaron”. John Steinbeck, Las uvas de la ira. Madrid: Cátedra, 1992.

En Estados Unidos, el presidente Franklin D. Roosevelt (1933-1945) propuso una serie de medidas legislativas, conocidas como el New Deal o Nuevo Trato

Social, para fomentar la recuperación económica de esa nación. Se basaba en la idea de que el mercado era naturalmente inestable y, por lo tanto, era necesa-ria la intervención del gobierno para racionalizar y estabilizar la economía. El gobierno pasó a ser un mediador que ayudaba a algunos grupos y limitaba el poder de otros cuando fuese necesario. El New Deal fortaleció a los grupos de interés económico, permi-tiéndoles competir más eficientemente, estableciendo al gobierno como árbitro en la competencia entre todos los elementos y clases de la sociedad.

Franklin Delano Roosevelt (1882-1945).

279


5 Fascismo y Nazismo

5.1. Fascismo italiano

Al finalizar la guerra, Italia aspiraba a ser recompensada por su apoyo a la Entente con la anexión de Dalmacia e Istria. Asimismo, esperaba ocupar un puesto de primer orden en el concierto internacional. Sin embargo, ninguna de estas pretensiones se hizo realidad. Los territorios exigidos le fueron negados, con lo que Ita-lia continuó siendo una potencia de segundo orden. Los partidos políticos nacionalistas hicieron de esta desilusión un emblema político, el de la “victoria mutilada” que recogía el sentimiento de no haber sido justamente recompensados por su participación en la guerra.

En este contexto, Benito Mussolini lideró el movimien-to fascista que monopolizó el poder en Italia desde 1922 hasta el fin de la Segunda Guerra Mundial. Su ideología ambigua, en un comienzo, combinaba las tendencias nacionalistas con las ideas de la extrema izquierda. Sin embargo, en 1921, el Partido Fascista Nacional fue creado con un programa ultra-nacionalista, anti-liberal, anti-democrático y anti-comunista, completamente alejado de sus oríge-nes izquierdistas.

En 1922, el Congreso italiano otorgó plenos poderes a Mussolini, transfor-mando su gobierno en una dictadura legal. Il Duce logró hacerse con el poder, apoyado por la clase dirigente liberal. El régimen fascista suprimió las libertades individuales y dejó fuera del marco de la legalidad a todo otro partido, con lo que se convirtió en una dictadura de partido único.

5.2. Nazismo alemán

Alemania fue uno de los países más golpeados por la crisis económi-ca de principios de los 30. Su efecto en la moral de la población fue agravado por el recuerdo de la debacle económica de los primeros años de la década anterior, lo que estimuló la aparición de un sinnúmero de organizaciones de corte nacionalista. Adolfo Hitler se transformó en el líder de una de estas pequeñas asociaciones, el Partido Obrero Alemán, al que rebautizó como Partido Nacional Socialista de Trabajadores Ale-manes y dotó de una milicia armada.

La tensión política y social iba en aumento y el gobierno fue ineficaz para salir del trance. En un ambiente marcado por la violencia de las milicias nazis, Hitler exigió que se le entregara el poder. Al mismo tiem-po, el apoyo al Partido Comunista aumentaba, lo que permitió a Hitler obtener el respaldo de los empresarios, quienes ante el temor de un triun-fo comunista, pidieron que se le entregase el gobierno. Hitler llegó al poder en enero de 1933, nombrado en el cargo de Canciller, equivalente a un primer ministro, ya que su Partido Nazi era el que tenía más representantes en el Reichstag, el parlamento alemán. Es decir, Hitler llegó al poder por la vía democrática.

Hitler junto a Mussolini, durante una visita que este último realizó a Alemania

en 1937.

Como culminación de la Marcha sobre Roma, el 31 de

octubre de 1922, cerca de 25.000 “camisas negras”

marcharon triunfantes por la ciudad. Convocada por el

Partido Nacional Socialista, esta marcha (entre el 27 y el

29 de octubre de 1922) marca el inicio del régimen

fascista en Italia. Fotografía de un grupo de “camisas

negras”, el 31 de octubre de 1922, Roma, Italia.

280


Hitler, de ahí en adelante llamado Führer (líder), por el pueblo alemán, con-centró los cargos de Canciller, Presidente y Jefe de las Fuerzas Armadas e implan-tó una política de persecución contra judíos, minorías étnicas, homosexuales y adversarios políticos en general. Puso fuera de la ley, primero, al Partido Comu-nista y luego a los demás partidos políticos. Envió a sus líderes a campos de concentración, suprimió las libertadas individuales y sembró el terror.

El régimen nazi impuso una nueva política económica, fundada en un estricto dirigismo estatal que organizaba la producción, los salarios y el mercado. Su principal objetivo era lograr la autonomía total respecto a los mercados extranjeros en vista a la preparación de la guerra. El plan económico impulsado hizo que Alemania fuese, en 1939, nuevamente una potencia industrial de primer orden.


1 Lee el siguiente documento de Mussolini donde trata algunos de los principios del fascismo. Luego, responde las preguntas de más abajo, destinadas a fortalecer tus capacidades de comprender, inda-gar, comparar e interpretar.

a) ¿Cuáles son los fundamentos que plantea Mussolini contra la democracia como sistema de gobierno?

b) El fascismo es uno de los regímenes calificados como “totalitarios”. Averigua el significado de este término y explica si es adecuada esta asociación.

c) Otros regímenes totalitarios son el nazismo y el comunismo. Busca similitudes y diferencias del fascismo con estas dos ideologías.

d) ¿Por qué el fascismo y el nazismo fueron afines? ¿Por qué crees tú que estas ideologías lograron tanto apoyo entre la población en su época?

“Después del socialismo, el fascismo combate en la brecha todo el complejo de las ideologías demo-cráticas y las rechaza, tanto en sus premisas teóricas cuanto en sus aplicaciones o instrumentaciones prácticas. El fascismo niega que el número, por el simple hecho de ser número, pueda dirigir la sociedad humana; niega que este número pueda gobernar por medio de una consulta periódica; afirma la des-igualdad irremediable, fecunda y benéfica de los hombres, que no pueden nivelarse según un hecho mecánico y extrínseco, cual es el sufragio universal. Los regímenes democráticos pueden definirse como aquellos en los que, de vez en cuando, se da al pueblo la ilusión de ser soberano, mientras que la ver-dadera soberanía efectiva reside en otras fuerzas, irresponsables y secretas”.

Benito Mussolini, La doctrina del fascismo. En: Obras completas. Italia: Flammarion, 1935.

5.3. Japón

Japón fue una de las naciones más afectadas por la crisis económica y las medidas proteccionistas del resto de los países no hicieron más que agravar su situación. Al igual que en Alemania e Italia, la salida de la crisis radicó en la expansión militar, que permitió estimular la industria.

Sin implantar un régimen fascista ni personalista, los militares consiguieron una influencia determinante en el gobierno japonés. Aunque no tomaron el poder, sus dirigentes –miembros de organizaciones ultra nacionalistas– tenían la autoridad necesaria para orientar las decisiones de gobierno, al que impul-saron hacia el totalitarismo. Su influencia fue determinante en la renovación del imperialismo japonés.

281


La esvástica o cruz gamada fue el símbolo del nazismo alemán. En esta fotografía

se observa parte de una masiva concentración nazi

hacia 1940.

6.3. La política de no intervención de Gran Bretaña y Francia

A pesar de que las acciones alemanas e italianas tensaron el ambiente diplo-mático europeo, Francia y Gran Bretaña actuaron de acuerdo a una política de moderación y neutralidad. En ambos países, tanto los encargados del gobierno como la opinión pública, estaban a favor de una política antibelicista, motivada, en gran medida, por el recuerdo de los horrores de la Primera Guerra Mundial y

6 La Segunda Guerra Mundial

6.1. Las ambiciones alemanas

Hitler elaboró un plan cuyo designio era conducir a Alemania al dominio de Europa y luego del resto del mundo. La primera etapa era deshacerse de las trabas impuestas al potencial alemán por el Tratado de Versalles, lo que implicaba re-militarizarse y volver a ocupar los territorios desmilitarizados. Luego correspondería la anexión de todos los pueblos de raza aria y, por último, la conquista de los países limítrofes que constituían el “espacio vital” de Alemania.

Para alcanzar el primer objetivo, Hitler volvió a equipar al ejército, la marina y la aviación. Abandonó la Sociedad de las Naciones y, en 1936, violó las disposiciones del Tratado de Versalles al volver a mi li tarizar Rhe-nania. En 1938 llevó a cabo el Anschluss, la anexión de Austria, nación que consideraba parte integral de los pueblos alemanes. La unión fue ratificada por alemanes y austriacos en un plebiscito que arrojó un 97 por ciento de votos a favor. Ese mismo año, invadió la región de los Sudetes, en Checoslo-vaquia. Hitler justificó la invasión argumentando que el pueblo que habitaba los Sudetes era de origen alemán y conservaba su cultura.

6.2. Las ambiciones italianas

Italia se había integrado tarde y en malas condiciones a la carrera imperialis-ta, de modo que sus posesiones coloniales no constituían un aporte concreto al poderío italiano. Mussolini estaba decidido a cambiar esta situación, pues creía que una política imperialista le permitiría asegurar su posición económi-ca e internacional. En el continente africano solo quedaban dos territorios sin conquistar: Liberia y Etiopía. Esta última era reconocida como un país indepen-diente e integraba la Sociedad de las Naciones. En 1935 Mussolini la invadió, argumentando que continuaba siendo una sociedad feudal.


1 Compara las motivaciones de Hitler y las de Mussolini para emprender las campañas de conquista de territorios en este período. Establece diferencias.

2 Considerando el texto que leíste sobre la constitución de la Sociedad de las Naciones en esta unidad (páginas 269), reflexiona sobre los efectos que a tu juicio habría tenido la invasión de Italia a Etio-pía, país miembro de la Sociedad.

3 Identifica qué argumento sostuvo Mussolini para justificar esta acción militar.

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sus consecuencias. Ambos países confiaban en su capacidad para aislar diplomáticamente a Alemania, para lo cual acerca-ron posiciones con la URSS e Italia.

La URSS firmó en 1932 un pacto de no agresión con Fran-cia y en 1934 fue admitida en la Sociedad de las Naciones. Italia, por su parte, acordó no dirigir sus ambiciones imperiales hacia la región del Danubio, a cambio de concesiones territo-riales en África oriental y la aceptación francesa de la conquis-ta de Etiopía. Pero, Italia y Alemania se acercaron diplomáti-

camente y formaron un frente fascista, consagrado por la firma de un protocolo general que creó un frente anti-bolchevique, constituyendo el Eje Berlín-Roma. Aun así, Francia e Inglaterra continuaron con su política de “apaciguamiento”, entregándole Checoslovaquia a Hitler en 1938.

6.4. Estallido y primeros años de la guerra: triunfos de Hitler (1939-1941)

En octubre de 1938, Hitler declaró abiertamente su intención de incorporar Danzig, territorio polaco, a Alemania y, de esa manera, unir el territorio alemán a Prusia oriental a través de la creación de un “corredor” de caminos y líneas férreas. En vista de la posible invasión a Polonia y de la firma del Pacto de Acero entre Alemania e Italia, Francia y Gran Bretaña decidieron, finalmente, acercarse a la URSS y formar una alianza. Sin embargo, Stalin desconfiaba de sus aliados occidentales, suponiendo que animaban a Alemania en sus preten-siones orientales. En consecuencia, firmó un pacto de no-agresión con Alema-nia en 1939.

A continuación, Hitler emprendió las siguientes acciones: En 1939 invadió Polonia provocando la declaración de guerra de la Enten-

te. Los territorios polacos fueron divididos con la URSS. Posteriormente, Alemania obligó a Hungría, Rumania y Bulgaria a integrarse al Eje.

En segundo lugar, invadió Dinamarca y Escandinavia, estableciendo su dominio en el mar Báltico, lo que le aseguraba el suministro de materias primas y un puesto de avanzada para la invasión de Inglaterra.

Se consagró a la conquista de Occidente. Comenzó con la ocupación de Holanda, Bélgica y Francia, la que firmó el armisticio en junio de 1941.

Intentó invadir Gran Bretaña sometiéndola a sucesivos ataques aéreos. Sin embargo, la defensa inglesa, que contaba con aviones más rápidos y modernos, así como con el único sistema de radar en el mundo que per-mitía prever los ataques aéreos, logró resistir al ataque. Desde ese momen-to se transformó en el bastión de la lucha contra el nazismo.

En el Mediterráneo, Alemania se vio obligada a prestar su apoyo a Italia que, en 1941, había lanzado una campaña contra Grecia. El ataque co menzó con la toma de Yugoslavia, paso obligado hacia los Balcanes, y concluyó el 20 de mayo de 1941 con la derrota griega.

El 22 de junio de 1941 comenzó la conquista de la URSS que, mal pre-parada, no pudo impedir el avance de las tropas nazis hasta la ciudad de Kiev. La ruptura del pacto de no-agresión fomentó el acercamiento de EE.UU. y Gran Bretaña a Stalin, al que aseguraron su apoyo irrestricto.

En 1936, el general Francisco Franco se alzó contra el gobierno de la República española y tras una larga y sangrienta guerra civil, llegó al poder en 1939. Tanto Italia como Alemania enviaron tropas y armamento al general fascista, sin embargo, los gobiernos de Francia e Inglaterra decidieron no intervenir, temiendo que pudiese extenderse el conflicto a toda Europa. Miles de voluntarios acudieron desde todo el mundo en apoyo de la República, entre ellos los escritores E. Hemingway, A. Malreaux y G. Orwell. En la foto se aprecia un camión con brigadistas internacionales que marchan hacia el frentede combate.

283


6.5. Pearl Harbor: EE.UU. ingresa al conflicto (1941)

El 27 de septiembre de 1940 Japón firmó el Pacto Tripartito con Alemania e Italia, conformando una alianza de tendencias nacionalistas y fascistas. La polí-tica imperialista de Japón, que le había llevado a la conquista de Manchuria, había continuado con la declaración de guerra a China en 1937 y un avance sobre Asia y sus costas e islas del Pacífico.

Si bien el presidente de EE.UU., Franklin D. Roosevelt, era consciente de la amenaza japonesa, priorizó prestar ayuda económica a Gran Bretaña antes que embarcarse en una guerra contra las fuerzas niponas. El 7 de diciembre de 1941, Japón lanzó un ataque sorpresa sobre una base naval de EE.UU. en el Pacífico, Pearl Harbor, destruyendo la mayor parte de las fuerzas estadouniden-ses en el área. El factor sorpresa del ataque permitió a los nipones controlar la zona en algunas horas. El ataque de Pearl Harbor decidió a EE.UU. a entrar plenamente en la contienda.

6.6. El comienzo del fin

A partir de 1942, el Eje comenzó a sumar derrotas en todos los frentes. Sufrió persistentes pérdidas navales bajo el ataque anglosajón. En el norte de África, las tropas del Eje comenzaron a retroceder desde su derrota en la bata-lla de El Alamein. Los japoneses comenzaron a perder la guerra, a partir del desembarco de las tropas estadounidenses en Guadalcanal. En Rusia, Hitler continuó avanzan do por el Cáucaso. Su objetivo principal era la toma de Sta-lingrado, ciudad emblemática para ambos países tanto por su posición estraté-gica y su poderío industrial, como por su valor en tanto símbolo del comunis-mo. Las fuerzas soviéticas lograron derrotar al ejército alemán y detener su avance hacia el oriente.

El 6 de junio de 1944, el día “D”, los aliados pusieron en marcha el plan de desembarco de tropas anglo-americanas en cinco puntos de la costa francesa, en Normandía. En un poco más de dos meses los aliados recuperaron París. En marzo de 1945, ya avanzaban sobre Alemania y estaban listos para el ataque final contra el Führer. Por el oriente, los ejércitos de la URSS marchaban hacia

La lucha de los partisanos (resistencia) en los territorios

ocupados por los alemanes fue un factor determinante, porque lucharon contra alemanes en la

retaguardia, fueron canal de información para los aliados y

protagonizaron numerosos actos de sabotaje en contra de

las tropas alemanas. En la foto, un par de campesinos

"guerrilleros" rusos.


1 Elabora un mapa de Europa marcando los límites entre los países de acuerdo a la situación terri-torial existente después de la Primera Guerra Mundial (puedes guiarte por el mapa de la página 271). En base al mapa:a) Elige un color para pintar el territorio alemán según los límites que se habían establecido en el

Tratado de Versalles.b) Pinta con un segundo color, los países invadidos por Alemania indicando el año en que esto se

produjo.c) Con otro color, pinta los países que se unieron al pacto del Eje. d) Elige un color distinto para pintar Italia. Con otro color, pinta los países que invadió en su avance

hacia la conquista de Grecia, indicando el año en que derrotó a las fuerzas militares griegas.e) Averigua en qué consistió el armisticio que firmó Francia en 1941 con Alemania y muestra la

división del territorio en tu mapa.f) De acuerdo a las actividades desarrolladas en el mapa, crea un título apropiado para este.

284


Berlín, sometiendo a su paso a los países conquistados por Hitler y llegando a las cercanías de la capital alemana en abril de 1945. Ambos ejércitos se reunie-ron en el río Elba y lanzaron su ataque final el 30 de abril. Hitler se suicidó en su búnker junto a su esposa, Eva Braun, cuando los rusos habían ocupado Ber-lín. El 7 y 8 de mayo, los alemanes firmaron la capitulación, sin condiciones, frente a las fuerzas aliadas. En el Pacífico, si bien la derrota de las fuerzas niponas era inminente, los japoneses persistieron en combatir cada centímetro de territo-rio. El presidente Harry S. Truman, sucesor de Roosevelt, decidió poner fin al conflicto con el lanzamiento de bombas atómicas sobre las ciudades de Hiros-hima y Nagasaki, causando cientos de miles de víctimas civiles.

7 La reestructuración de Europa y la creación de Naciones Unidas

La guerra contra Alemania fue llevada a cabo por tres potencias: EE.UU., Gran Bretaña y la URSS, las que acordaron una reorganización de Europa con el objetivo explícito de imponer un férreo control sobre Alemania. No obstante, los pactos concertados por los “tres grandes”, debieron tomar en cuenta las respectivas ambiciones y zonas de influencia. La URSS tenía pretensiones sobre Europa oriental, incluyendo parte del territorio polaco y alemán. EE.UU. y Gran Bretaña deseaban asegurar su acceso al petróleo en Medio Oriente.


1 Reflexiona en torno al siguiente documento relacionado con las consecuencias del ataque nuclear a Hiroshima, y desarrolla las actividades que se plantean a continuación.

a) Investiga cuáles fueron las consecuencias a largo plazo que tuvo el lanzamiento de las bombas atómicas sobre Hiroshima y Nagasaki.

b) Durante el siglo XX ha habido otros desastres nucleares. Indaga cuándo y dónde tuvieron lugar.

c) ¿La guerra nuclear es una amenaza en el mundo del siglo XXI? Fundamenta tu respuesta docu-mentándola en noticias de los periódicos.

“De Hiroshima, solo quedan los muros de algunos edificios de cemento. La ciudad empezaba su jorna-da de trabajo. Conforme a la regla, no se había dado la alarma por los aviones aislados que la sobrevo-laban. Un fulgor aterrador la sumergió, dejando detrás de sí un colosal incendio prendido y propagado en un segundo. Los tranvías quedaron llenos de sus viajeros calcinados, apretados en los asientos o amontonados de pie en las plataformas. Se levantó un viento de 1.200 kilómetros por hora, derribando los muros en un radio de 1.500 m y rompiendo ventanas a 12 km del punto Cero. Un ciclón de fuego (...) se levantó en torbellino durante seis horas. Luego se observaron en los supervivientes extraños fenómenos: vómitos, diarreas de extraordinaria intensidad, multitud de pequeñas hemorragias en la boca y la garganta. Muchas de las víctimas con esos síntomas agonizan. El balance que se obtendrá después dará cuenta de 78.150 muertos, 9.248 heridos graves y 13.938 desaparecidos. No tendrá en cuenta a los militares, en número de 40.000, la mitad de los cuales quizá fueron víctimas de la explo-sión. El C.G. del II Ejército, la sede del mando territorial del Oeste, la escuela y el hospital militar que-daron aniquilados”. Raymond Cartier, La Segunda Guerra Mundial, tomo II. Barcelona: Larousse, 1965.

285


Acordaron formar la Organización de Naciones Unidas (ONU), que debía supervisar el proceso de reorganización de Europa y servir de marco institucio-nal a la construcción de un nuevo orden mundial basado en leyes de paz.

Europa oriental pasó a ser zona de influen-cia soviética. Se acordó la incorporación de Estonia, Lituania, Letonia y de Bessarabia a la URSS, Checoslovaquia, Polonia, Ruma-nia, Bulgaria, Albania y Yugoslavia continua-ron siendo Estados independientes, pero Stalin favoreció el establecimiento de regí-menes autoritarios de orientación comunis-ta, a cambio de su ayuda económica.

En Europa occidental se realizaron modifica-ciones menores que solo afectaron a Alema-nia e Italia. Alemania fue ocupada por tropas francesas, británicas, estadounidenses y soviéticas y su territorio fue divido en cuatro zonas, manejadas por cada uno de estos Estados respectivamente, más una zona de control internacional sobre el Rhur.

Japón, arruinado económicamente, quedó bajo control estadounidense. Aun cuando se mantuvo la autoridad política del empe-rador, este no era más que un vocero del general MacArthur, verdadero jefe institucional y político del país.

Datos extraídos de:www.historiasiglo20.org/ESTADIS/muertos1939-1945.htm


Pérdidas humanas de la Segunda Guerra Mundial

País Militares Civiles TotalURSS 12 000 000 17 000 000 29 000 000

Polonia 597 000 5 860 000 6 270 000

Alemania 3 250 000 2 440 000 5 690 000

Yugoslavia 305 000 1 350 000 1 660 000

Rumania 450 000 465 000 915 000

Hungría 200 000 600 000 800 000

Francia 245 000 350 000 595 000

Italia 380 000 153 000 533 000

Reino Unido 403 000 92 700 495 000

EE.UU. 407 000 6 000 413 000

Checoslovaquia 7 000 315 000 322 000

Países Bajos 13 700 236 000 249 000

Grecia 19 000 140 000 159 000

Bélgica 76 000 23 000 99 000


1 Analiza e interpreta el cuadro estadístico de las pérdidas de la Segunda Guerra:

a) ¿Qué país tuvo el mayor número de bajas militares durante la Segunda Guerra Mundial? ¿Qué puede explicar este hecho?

b) ¿Por qué Estados Unidos tiene la menor cifra de civiles muertos durante esta guerra?c) ¿Cuál de los países invadidos por Alemania tuvo la mayor cantidad de muertos, considerando

civiles y militares?

8 Vanguardias

En el siglo XX, el arte sufre una transformación total. A un ritmo vertiginoso, surgen diversas corrientes artísticas que luchan por encontrar nuevas formas de expresión, basadas en la experimentación, la libertad y la crítica a los conven-cionalismos, reflejando así, el carácter complejo y cambiante del siglo. Muchas de estas corrientes son coetáneas y se interrelacionan entre sí.

El fenómeno más característico desde la primera mitad del siglo, reforzado por el clima de inestabilidad provocado por las guerras, es el de la vanguardia, que se identifica con el concepto de modernidad y tiene un carácter innovador y rupturista. Te invitamos a conocer las principales corrientes artísticas de van-guardia en las próximas páginas.


ExpresionismoEsta vanguardia tiene sus orígenes en Alemania, desde donde se extendió al resto de Europa. Proponía que la obra de arte debía ser la expresión de la visión subjetiva que el individuo tenía

sobre el mundo, el desarraigo y su angustia frente a una sociedad industrial; en términos estéticos, el color resulta fundamental en la búsqueda artística de los expresionistas. Este movimiento se planteó como un arte fuertemente comprometido con la sociedad y con su contexto histórico, sumergiéndose en los problemas de la vida moderna y en los sentimientos del ser huma-no. El máximo representante de esta corriente fue Edvard Munch, quien desarrolló, en sus pinturas, el sentido trágico de la vida. Otros expresionistas desta-cados fueron Fritz Bleyl, Erich Heckel, Ernst Ludwig Kirchner, Karl Schmidt y Otto Mueller, entre otros.

FauvismoMovimiento francés que surgió en París hacia 1905, como una manifestación anti-impresionista, cuyo máximo portavoz fue Henri Matisse. Sus principales caracterís-ticas fueron la utilización de colores intensos con independencia del aspecto natural, los fuertes contrastes, la simplificación de la forma, la vitalidad y el carácter subjeti-vo. Buscaban transmitir tranquilidad, equilibrio y placer.Entre los artistas, que adaptaban el color a su forma particular, destacan también Albert Marquet, André Derain, Maurice de Vlaminck, Othon Friesz, Henri Charles Manguin, Charles Camión, Jean Puy y Raoul Dufy, entre otros.

“El grito” (1893) de Edvard Munch. Museo Nacional de Oslo, Noruega.

“Velas secándose” (1905) de Andre Derain. Museo Pushkin, Moscú, Rusia.

“La Torre Roja de Halle” (1914) de Ernst Ludwig Kirchner. Museo Kolkwang, Essen, Alemania.

“La danza” (1909) de Henri Matisse. Museo del Hermitage, San Petersburgo, Rusia.

“Barca de vela en el Sena” (1906) de Maurice de Vlaminck. Galería Nacional de Washington, EE.UU.

286

UNIDAD 10

Cubismo o arte moderno clásicoMovimiento vanguardista de ruptura que se desarrolló aproximadamente entre 1907 y el inicio de la Primera Guerra Mundial, en 1914. Tendió a jugar con las formas, geometrizando, fragmentando y esquematizando las figuras y dejando de lado la perspectiva en el espacio. Los cubistas no buscaron reflejar la realidad misma, sino la idea de realidad del artista. A diferencia del Expresionismo, en el Cubismo no predominó el sentimiento, sino la razón y el diseño, por lo que la inquietud principal tiene que ver con la forma. Su máximo representante fue el español Pablo Picasso. Otros artistas que destacaron fueron Georges Braque, Georges Vlamier, Juan Gris, Robert Delaunay, Jean Metzinger y Fernand Léger, entre otros.

FuturismoCorriente de origen italiana que otorgó al arte un contenido ideológico, rechazando el pasado y defendiendo, por sobre todo, el futuro y el progreso. Su temática principal fue la modernidad con toda su simbología: la tecnología, el movimiento dinámico, la ciudad, la máquina y la velocidad. Su líder máximo fue Filippo Tommaso Marinetti.

Fue un movimiento controversial que se caracterizó por una glorificación de la guerra, una alabanza al imperialismo, un fuerte patriotismo y el desprecio a la mujer. Todos estos principios acercaron al futurismo al fascismo italiano, pero su compromiso con el fascis-mo fue, a la vez, lo que puso fin a este movimiento. Destacan entre los artistas futuristas Umberto Boccioni, Carlo Carrà, Luigi Russolo, Giacomo Balla y Gino Severi-ni quienes buscaron reflejar en sus obras la velocidad y el movimiento.

“Las señoritas de Avignon” (1907) de Pablo Picasso. Museo de Arte Moderno, Nueva York, EE.UU.

“Mercurio pasando por delante del Sol” (1914) de Giacomo Balla. Colección privada, Milán, Italia.

“Dinamismo de un coche” (1912-1913) de Luigi Russolo, Museo Nacional de Arte Moderno, París, Francia.

“La pausa, sobre fondo rojo” (1949) de Fernand Léger. Museo Nacional Fernand Léger, Biot, Francia.

“El portugués” (1911) de

Georges Braque. Kunstmuseum, Basilea, Suiza.

287


DadaísmoCorriente vanguardista que nació en Alemania y Suiza tras la Primera Guerra Mundial como una expresión de rechazo hacia la sociedad burguesa, materialista y racional que había conducido al mundo al cataclismo de la guerra y la destrucción. Fue profundamente radical y rupturista y sus principios básicos fueron el sin sentido, el absurdo y lo irracional. Los dadaístas se opusieron a los conceptos tradicionales de arte, definiendo su trabajo como "antiarte" y como una burla a estos

conceptos tradicionales; incorporaron en sus obras objetos cotidianos y materiales de desechos sacados de su contexto. Este movi-miento fue más escultóri-co que pictórico, pues los "ready-made" eran de tres dimensiones. Entre sus máxi mos re pre sen-tantes estuvieron Francis Picabia, Marcel Du champ, Hans Arp, Raoul Hassman, Dix Otto y Man Ray.

SurrealismoVanguardia cuyo objetivo fue liberar al ser humano del racionalismo, de las leyes de la ciencia y de la representación de la realidad. Los surrealistas buscaron representar el inconsciente sin restricciones morales ni estéticas; se basaron en los sueños para encontrar la espontaneidad, el instinto, la imaginación y el azar. Plantearon que el observador debe interpretar libremente las obras, por lo que la ambigüedad se con-virtió en un concepto fundamental en su trabajo. Algunos de los máximos expo-nentes de este movimiento fueron Joan Miró, Max Ernst, René Magritte, Andre Masson, Yves Tanguy, Marc Chagall y Salvador Dalí.

“Rueda de bicicleta” (1913) de Marcel.

Duchamp. Colección privada. Milán, Italia.

“Parada amorosa” (1917) de Francis Picabia. Colección privada. Chicago, EE.UU.

“Desnudo bajando por una escalera” (1913) de Marcel Duchamp. Museo de arte de Filadelfia, EE.UU.

“La mujer oscilante” (1923) de Max Ernst. Museo de Düsseldorf, Alemania.

“La persistencia de la memoria” (1931) de Salvador Dalí. Museo de Arte Moderno,

Nueva York, EE.UU.

“Escaleras cruzan el cielo azul en una rueda de fuego” (1953) de Joan Miró.

Colección privada.


288

UNIDAD 10

Arte abstractoEl arte abstracto utiliza un lenguaje no figurativo y recoge lo esencial de la realidad, abando-nando la figura para centrarse en el color y las formas. Este arte dio origen a una serie de movimientos de vanguardia, siendo su primer representante el ruso Vasily Kandinsky. Fue un arte de signos y símbolos; algunos de sus artistas se caracterizaron por su expresión libre,

mientras que otros utilizaron en sus obras las figuras geomé-tricas o el constructivismo. Desta can, en tre otros, Vladimir Tatlin, Franz Marc, Piet Mon-drian, Kasimir Malevich, Theo van Doesburg y Paul Klee.

Segundas vanguardias pictóricasAl terminar la Segunda Guerra Mundial, surgen nuevas corrientes artísticas acordes al clima de pesimismo y angustia de la posguerra: las llamadas segundas vanguardias. Estas nuevas corrientes tuvieron como eje la ciudad de Nueva York y se basaron en el principio del "arte por el arte", es decir, la obra adquirió valor en sí misma, más allá de cualquier finalidad.Entre los nuevos movimientos vanguardistas que se desarrollaron hasta la década de 1970, destacan el Expresionismo abstracto, el Informalismo caracterizado por la experimentación con diversos materiales, el Pop art que trabajó con un lenguaje figurativo a partir de los íconos de la cultura de masas, el Arte conceptual que puso el énfasis en los fundamentos teóricos de la obra más que en la obra como resultado, el Minimalismo que buscó des-personalizar el arte, el Arte cinético que persiguió la fusión del arte con la tecno-logía, etc.

“Dos óvalos” (1919) de Vasily Kandisky. Museo del Estado

Ruso, San Petersburgo. “Insula dulcamara” (1938) de Paul Klee. Kunstmuseum, Berna, Suiza.

La arquitectura en la primera mitad del siglo XXLa arquitectura de este siglo está dominada por el funcionalismo, principio estético racional que supedita la forma a la función de la obra. En la primera mitad del siglo XX se desarrollaron nuevas técnicas a partir de los nuevos materiales utilizados, tales como el

hierro, el acero, el hormigón y el vidrio. Entre sus principales características encontramos la ausencia de ornamentación en las construcciones, el sentido práctico, la simplicidad de las formas, la preponderancia de la higiene y el confort y la subordinación y paralela utilización de la tecnología. Destacan, entre otros, Charles Edouard Jeanneret, conocido como Le Corbusier, Auguste Perret, Hans Poelzing, Fritz Hoeger, Erich Mendelssohn, Alvar Aalto y Walter Gropius quien es el fundador de la Bauhaus, escuela arquitectónica que se transformó en el foco difusor de la estética racional y funcional.

“De pronto, el verano pasado” (1971) de Martial Raysse, obra característica del Pop Art. Museo Nacional de Arte

Moderno, París, Francia.

“Corriente” (1964) de Bridget Riley, obra característica del arte cinético. Museo de Arte Moderno de Nueva York, EE.UU.

Edificio diseñado por Le Corbusier refleja el estilo arquitectónico de esta época, donde la funcionalidad de la obra y la optimización del espacio primaron por sobre la ornamentación.

289


A n A l i z A n d o

290

Explica con tus propias palabras qué entiendes por “espacio vital”.

Investiga cuáles eran las razas inferiores según las ideas de Hitler y el nazismo.

Analiza la interpretación que Hitler hizo de la teoría del espacio vital de Rat-zel para la realidad de Alemania.

Relaciona las ideas de Hitler sobre el espacio vital con las acciones militares emprendidas a partir de 1936.

¿Éstas de acuerdo con la tesis inicial de esta teoría? ¿De qué otros modos se puede asegurar la satisfacción de las necesidades de una nación y la existen-cia de un Estado sin comprometer territorios que no son parte de ella? Reflexiona en torno a esta temática.

El Nazismo y los crímenes contra la humanidad

La teoría del “espacio vital”

El creador de la teoría del espacio vital o Lebensraum fue el geógrafo alemán Friedrich Ratzel (1844-1904), quien postuló una relación básica entre espacio y población e indicó que la existencia de un Estado quedaba garantizada cuan-do dispusiera del suficiente espacio para atender a las necesidades de la misma.

Ratzel no descartó la guerra como medio para favore-cer el crecimiento de los Estados. Esta teoría tomó fuerza científica por la interpretación del geopolítico alemán Karl Haushofer (1869-1946), ex general y nacionalista ardiente, quien aplicó las nociones generales de Ratzel a la situa-ción concreta en que se encontraba Alemania tras los recortes territoriales sufridos en el Tratado de Versalles.

En la lucha por el espacio coincidían, para Haushofer, la búsqueda de la mayor seguridad militar posible, la aspiración de los pueblos más fuertes e idóneos al mejor aprovechamiento económico del territorio y, en el caso

concreto de Alemania, la renovación de la tradición histórica de ocupación de tierras eslavas.

En el segundo tomo del Mein Kampf (Mi lucha) aparecido en 1926, Hitler se pronunció claramente por la necesidad de resolver la desproporción existente entre la población alemana y la super-ficie territorial que ocupaba, concebida esta como fuente de ali-mentación y como plataforma de potencia militar. Tal resolución no se limitaba a restaurar las fronteras de 1914, sino también a conquistar nuevas tierras al este, tanto para asegurar el sustento de la población como para garantizar su supervivencia, a expensas de las razas inferiores. La política exterior de Hitler no puede com-prenderse, en efecto, sin esta vinculación esencial.

Manifestaciones a favor del nazismo en Alemania.


291


Investiga y realiza una cronología que dé cuenta de los pasos que siguió el régimen nazi en su política de exterminio de las denominadas “razas inferiores”.

¿Cuál es el significado que se le ha dado a la palabra gueto, en relación a las realidades de segregación social o racial? ¿Qué otros guetos existieron en el siglo XX? Busca información adicional y relaciónala con los contenidos y tus conocimientos.

Investiga sobre los principales campos de concentración o de exterminio que existieron en el período nazi.

Algunos de los campos de concentración o de exterminio nazi, como Aus-chwitz en Polonia, han sido conservados y transformados en monumentos históricos por su trascendencia en la historia de la humanidad. ¿De qué modo crees que estos monumentos contribuyen a crear conciencia en torno a los crímenes contra la humanidad? ¿Crees que la memoria de los pueblos puede mantenerse viva a través de este tipo de monumentos? Reflexiona en torno a estas preguntas.

Indaga cuál es la relación que existe entre América Latina y los llamados “crimi nales de guerra” nazis.

Investiga sobre el concepto jurídico de “crimen contra la humanidad” y defí-nelo en un texto breve. Averigua qué otros “crímenes contra la humanidad” se cometieron durante el siglo XX.

Holocausto

Para llevar a cabo su plan de dominación del mundo por la raza aria, Hitler organizó el exterminio de todos aquellos seres humanos que, de acuerdo a la ideología nazi, corrompían la pureza racial de Alemania y Europa: judíos, gita-nos, eslavos, demócratas, comunistas y todo aquel que se opusiera a la ideología nazi. Para deshacerse de estos “indeseables” de la sociedad, Hitler elaboró un cuidadoso plan de aislamiento y exterminio.

Desde 1933 comenzaron a dictarse leyes de exclusión legal que coartaban los derechos políticos, jurídicos y humanos de los judíos. Fueron obligados a portar la estrella de David sobre sus vestimentas, para ser fácilmente identifica-dos, sus bienes fueron confiscados y se les prohibió el ejercicio de determinadas profesiones.

En Polonia se organizaron los ghettos, barrios aislados donde los judíos eran obligados a vivir y de los que solo podían salir para realizar trabajos forzados en las fábricas. Los guetos tenían pésimas condicio-nes de vivienda e higiene y sus habitantes sufrían de represión, desnu-trición y hacinamiento. En 1941, Hitler decidió poner en marcha la segunda etapa del plan, la Solución Final, que consistía en la elimina-ción de to dos los judíos. Hizo construir campos de trabajo forzado y exterminio, donde los judíos eran asesinados en cadena con gas Zyklon B, inventado especialmente por científicos alemanes para este propó-sito. Antes de ser ejecutados eran víctimas del hambre, la tortura, vio-laciones y la experimentación científica con seres humanos.

Al final de la guerra, en los campos de exterminio habían muerto más de 5 millones de judíos. Las dimensiones y la perversidad del plan alemán obligaron a los países vencedores a crear un nuevo concepto jurídico, el de “crimen contra la humanidad”, para poder juzgar a los responsables.

Fotografía tomada durante el levantamiento del gueto de Varsovia en mayo de 1943. Tomada por Jürgen Strop,

comandante de las tropas de la SS en un informe para

Heinrich Himmler.


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Bloque IV Revoluciones y mundo contemporáneoBloque IV


1. Dentro de las causas que ayudan a explicar el estallido de la Primera Guerra Mundial se puede indicar:a) La invención de novedosas armas como los submarinos y los gases tóxicos.b) Las políticas de alianzas entre las distintas naciones e imperios que obligaban al apoyo militar

en caso de conflicto.c) La interrupción de los vínculos comerciales entre Europa y los Estados Unidos a causa de la

crisis económica.d) La renuncia del emperador de Alemania y la lucha iniciada por sucederlo en el trono.e) La revolución bolchevique en Rusia.

2. A partir de los movimientos revolucionarios de 1905 en Rusia, el zar de Rusia se comprometió al establecimiento de la Duma. Ello en la práctica significó:a) La organización de los obreros y soldados en soviets.b) La firma de tratados de cooperación con las potencias occidentales.c) La instalación de un parlamento de corte liberal.d) El fin de la dinastía de los Romanov.e) El fin de la servidumbre campesina en el país.

3. Como forma de responder a la crisis económica iniciada en 1929 a causa de la caída de la Bolsa de Valores de Nueva York, el gobierno de Franklin D. Roosevelt instauró el denominado New Deal (Nuevo Trato), entre cuyas medidas centrales se consideraba:a) La compra por parte del Estado de las más importantes empresas de los Estados Unidos.b) La exportación de las materias primas producidas en el territorio estadounidense hacia los

mercados más estables de Europa.c) El fomento de las actividades campesinas, por medio del traslado de la población de las ciuda-

des hacia los campos.d) La mediación del Estado entre los distintos sectores económicos, con el fin de limitar el poder

de los grandes grupos empresariales frente al conjunto de la población.e) La implementación de un gran ejército que permitiera reclutar a los cientos de miles de per-

sonas en situación de desempleo.

4. La llegada de Adolf Hitler al cargo de Canciller de Alemania en 1933 fue producto de:a) Su triunfo en las elecciones presidenciales.b) El triunfo del partido Nacionalsocialista de los Trabajadores Alemanes en las elecciones par-

lamentarias.c) Un golpe de Estado.d) Una revolución armada.e) El apoyo de la Italia fascista a las organizaciones paramilitares nazis.

Respuestas:1. b • 2. c • 3. d • 4. b

Por medio de estos



comprender y caracterizar.

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1. Poniendo en juego la noción de continuidad y cambio, identifica cinco consecuencias de la Primera Guerra Mundial. Exponlas por escrito en no más 20 líneas.

2. Poniendo en juego la noción de multicausalidad, identifica tres causas que permiten comprender la Segunda Guerra Mundial. Exponlas por escrito en no más 15 líneas.


1. La guerra precipitó la revolución en Rusia ya que reveló las debilidades de un país en que el 80% de la población se dedicaba a labores rurales y era víctima del hambre. Al mismo tiempo, el mundo obrero vivía en condiciones miserables.

2. La crisis iniciada en Wall Street destruyó los fundamentos del sistema económico capitalista: la producción, el comercio internacional y el sistema monetario internacional.

3. El facismo en Italia, el nazismo en Alemania y el estalinismo en la Unión Soviética se constituye-ron en regímenes totalitarios que marcaron la historia del siglo XX.

IV. Lee el siguiente extracto del filosófico y escritor J. P. Sartre, donde presenta su postura frente a la 2ª Guerra Mundial. Luego, responde las preguntas:

1. Considerando que Sartre escribió esta obra en 1943 y tomando en cuenta los contenidos vistos en esta unidad, ¿crees tú que representa el pensamiento de la intelectualidad de la época? Argu-menta.

2. Infiere qué quiere decir el autor con que esta guerra es suya ¿Por qué crees que Sartre estima importante señalar esto en el transcurso del enfrentamiento?

3. Analiza el sentido que Sartre le da en este texto a los conceptos de libertad y responsabilidad.

“La responsabilidad absoluta no es, por lo demás, aceptación: es simple reivindicación lógica de las consecuencias de nuestra libertad. (…) Por otra parte, todo lo que me ocurre es mío; hay que enten-der por ello, en primer lugar, que siempre estoy a la altura de lo que me ocurre, en tanto que hombre, pues lo que le ocurre a un hombre por otros hombres o por él mismo no puede ser sino humano. Las más atroces situaciones de la guerra, las más crueles torturas, no crean un estado de cosas inhumano: no hay situaciones inhumanas; solo por el miedo, la huida y el expediente de las conductas mágicas decidiría acerca de lo inhumano, pero esta decisión es humana y me incumbe su entera responsabi-lidad. La situación es mía, además, porque es la imagen de mi libre elección de mí mismo, y todo cuanto ella me presenta es mío porque me representa y simboliza. (…). Así, en una vida no hay acci-dentes: un acontecimiento social que de pronto irrumpe y me arrastra, no viene de afuera; si soy movilizado en una guerra, esta guerra es mía, está hecha a mi imagen y la merezco. La merezco, en primer lugar, porque siempre podía haberme sustraído a ella, por la deserción o el suicidio; estos posibles últimos son los que siempre hemos de tener presentes cuando se trata de considerar una situación. Al no haberme sustraído, la he elegido: pudo ser por apatía, por cobardía ante la opinión pública, porque prefiero ciertos valores al valor de la negación de hacer la guerra (la estima de mis allegados, el honor de mi familia, etc.). Tan profundamente responsable de la guerra como si yo mismo la hubiera declarado”.

Jean Paul Sartre, El ser y la nada (Francia, 1943). Barcelona: Editorial Altaya, 1996, p. 576.

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Las fuentes audiovisuales corresponden a los medios de comunicación que incorporan la imagen y el sonido como formas de expresión. Ellas abarcan una gran variedad de géneros y formatos. Dos de ellos, particularmente valiosos para la comprensión de hechos históricos y procesos sociales, son los documen-tales y el cine.1. Los documentales han sido realizados expresamente para reconstruir el pasado sobre la base de mate-

rial fílmico, sea de grandes civilizaciones o de algunos episodios de la historia más reciente, como los realizados en torno a temas como la Segunda Guerra Mundial, la caída del bloque socialista, la historia de Chile en el siglo XX y otros.

2. El cine, séptimo arte, se elabora con fines independientes de la recons-trucción histórica, sin embargo también podemos utilizarlo con este objetivo. En este caso, tenemos tres alternativas, principalmente:• El cine como recreación histórica (por ejemplo, La Misión, 1492

o Es par taco);

• Las películas de época, que son aquellas que dan cuenta de las ca rac terísticas del momento en que fueron realizadas (Fiebre de sábado por la noche);

• El cine como presentación de conflictos, películas que plantean un conflicto interesante de discutir historiográficamente (Tiempos violentos, por ejemplo, nos permite abordar los problemas de la narración histórica).

¿Cómo se hace?

La riqueza del material audiovisual radica en su particular atractivo de combinar lenguajes de distinta naturaleza y apelar simultáneamente a nuestros sentidos visual y auditivo. Estas características plantean desafíos al investigador que con otros tipos de fuentes parecen más fáciles de abordar: la imagen y el sonido parecieran constituir la realidad misma; es difícil notar que corresponden a un montaje y son fruto de la creación de una persona o un grupo de personas que tienen un particular modo de ver el mundo y que nos hablan desde esa perspectiva.

La primera tarea que debemos asumir para sacar provecho de los medios audiovisuales es estar aten-tos a esa condición y, por ende, tratar de descubrir, en el caso de los documentales, qué se nos quiere decir con la selección de una imagen o la preferencia por un ángulo; y, en el caso del cine, qué nos sugiere el modo de presentar a los personajes en las películas.

Existen otras formas de análisis que podemos utilizar y combinar de acuerdo con el tipo de material audiovisual que tengamos a disposición. En el caso de las películas, que generalmente son más accesi-bles, podemos seguir estas indicaciones:


✔ Análisis de fuentes audiovisuales

295

1. Un análisis externo de la obra cinematográfica nos permite informarnos del contexto inmediato en que se filmó la obra, las características de los actores que en ella participan, las orientaciones artísticas y sociales del director, etc.

2. Mediante un análisis técnico, es posible informarse sobre la corriente artística y específicamente cine-matográfica en que se inscribe la obra, considerando elementos como tipo de trama, formas de repre-sentar el contexto social, tipo de desarrollo dramático, etc.

3. Una vez enfrentados con la película, en un análisis interno es recomendable observar:• Elementos del ambiente que muestra la película, tales como planos de espacios públicos, deco-

ración de interiores, vestuarios, tipos de aparatos tecnológicos, etc.

• Modos de expresión y costumbres sociales que se expresan en la trama de la obra, como vocabu-lario, expresiones cotidianas, caracterización de eventos públicos y privados (una fiesta callejera, una concentración política, una fiesta en una casa, tipos de relaciones entre las personas, etc.).

• Caracterizaciones sociales a través del desenvolvimiento de los personajes.

Con estos elementos es posible elaborar una ficha técnica de la película.Un ficha técnica es una pauta que permite rescatar los elementos más importantes de la cinta que se

analizará. Consta de cuadros de información que se pueden ir completando en el transcurso de la exhi-bición misma, o bien inmediatamente después de que esta haya finalizado. La idea es contar con un ayuda memoria lo suficientemente completo para poder trabajar posteriormente en el análisis de los temas más importantes observados en la película.

El ladrón de bicicletas

Vittorio de Sica, 1948.En medio de la gran depresión que afectó a Europa, un desempleado ita-liano logra conseguir un empleo pegan-do carteles en la calle. Para ello, debía disponer de una bicicleta. En su primer día de trabajo le roban su bicicleta y, junto a su familia, deambula por la ciu-dad para recuperarla.

La Caída

Oliver Hirshbiegel,Alemania / Italia, 2004.

Película que presenta los últimos 12 días de la vida de Hitler y el Tercer Reich, cuan-do, en abril de 1945, el ejército soviético estaba apenas a unas cuadras de distancia del los búnkeres del Führer, en Berlín.

Reds

Warren Betty, 1981.Esta película está basada en la experiencia de John Reed, el periodista autor de “Los diez días que estremecieron al mundo” y que se enmarca en los acontecimientos de la Revolución rusa.

A continuación, escoge una de las siguientes películas y analízala, utilizando, como pauta, la ficha técnica expuesta anteriormente.


Ficha técnica de una obra cinematográfica

Nombre de la película:

País de origen:

Año de filmación:

Lugar de filmación:

Resumen breve del argumento de la película:

Características especiales del ambiente en el que se desarrolla la trama:

Costumbres y modos observables en los personajes:

Descripción de los personajes más importantes de la película. ¿Cómo son? ¿A qué grupo social pertenecen?:

• e v A l u A C i ó n i n t e g r A d A b l o q u e i v •

296

Antecedentes Información histórica sobre el proceso estudiado, que represente el contexto bajo el cual este se desarrolla y que influye en él.

Interpretación Relaciones que se puedan establecer a partir de la información pertinente, así como importancia y trascendencia que, en base a esta información, se le puede atribuir al proceso estudiado.

Opinión Sobre la base de las etapas anteriores, emitir un juicio u opinión personal en relación al proceso estudiado.

a) La Revolución francesa. _____________________________________________________________________

b) La Revolución Industrial. _____________________________________________________________________

c) Las nuevas ideologías. _____________________________________________________________________

d) Las revoluciones liberales. _____________________________________________________________________

e) El Imperialismo. _____________________________________________________________________

f) Primera Guerra Mundial. _____________________________________________________________________

g) Revolución rusa. _____________________________________________________________________

h) La crisis de 1929. _____________________________________________________________________

i) El Fascismo y el Nazismo. _____________________________________________________________________

j) Segunda Guerra Mundial. _____________________________________________________________________

ACTIVIDAD 1

1 Repasa los contenidos de las unidades de este bloque, especialmente aquellos trabajados en la sección Conociendo. Debes poner énfasis en los siguientes temas:

a) La Revolución francesa (U8). f) Primera Guerra Mundial (U10).

b) La Revolución Industrial (U8). g) Revolución rusa (U10).

c) Las nuevas ideologías (U9). h) La crisis de 1929 (U10).

d) Las revoluciones liberales (U9). i) El fascismo y el nazismo (U10).

e) El imperialismo (U9). j) Segunda Guerra Mundial (U10).

2 Para cada uno de los temas anteriores elabora una ficha en tu cuaderno en la cual consideres:

ACTIVIDAD 2

1 Para cada tema visto, escribe una frase en la que concentres tu opinión acerca de él.

Esta evaluación integrada abordará los contenidos pertenecientes a la unidad 8, La “doble revolución”; unidad 9, Ideologías, revoluciones liberales e Imperialismo; y unidad 10, Guerras mundiales, Revolución rusa y crisis del capitalismo. En esta evaluación trabajarán principalmente las habilidades de desarrollar un juicio crítico, así como analizar y relacionar información.

ACTIVIDAD 3

Relaciona algunos de los procesos históricos trabajados anteriormente, de acuerdo a las siguientes actividades:

1 Identifica de qué modo tanto la Revolución francesa como la Revolución Industrial influyeron en el surgimien-to de nuevas ideologías en el siglo XX.

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2 ¿A qué ideologías y posturas políticas respondieron principalmente las revoluciones liberales de la primera mitad del siglo XIX?

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3 ¿De qué modo podemos relacionar la Primera Guerra Mundial con el Imperialismo?

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4 ¿Cómo influyó la crisis de 1929 con el surgimiento de posturas ideológicas como el comunismo (a partir de la Revolución rusa) y el fascismo y el nazismo?

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

5 ¿Cuáles fueron las principales consecuencias de la Segunda Guerra Mundial en relación a la reestructuración del mapa político de Europa? ¿Cuál fue el objetivo de la creación de la ONU?

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

6 De todos los temas vistos, ¿en cuáles de ellos consideras que sus consecuencias tuvieron una mayor influencia en procesos y acontecimientos posteriores? Escoge tres de ellos, analiza sus consecuencias y opina acerca de su influencia posterior.

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Chile en el siglo XXBloque V

298

Chile en el siglo XX

PrinciPales Procesos:• Constitución de 1925, fin del parlamentarismo

• Crisis económica de 1929 y sus consecuencias

• Estado de bienestar

• Proceso de industrialización (ISI)

• Proyectos políticos globales y excluyentes

• Polarización política y social

• Quiebre del sistema democrático y régimen militar (1973-1989)

• Liberalización de la economía

• Retorno al sistema democrático

• Los gobiernos en democracia (1990-2011)

• Desafíos del futuro

Unidad 11El nuevo rol del Estado ylas reformas estructurales

Unidad 12La Unidad Popular, el gobierno militar y el retorno a la democracia

Bloque V

298

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El nuevo rol del Estado y las reformas estructurales UNIDAD 11

Visión sinóPtiCa dEL PEríodo

La recesión y posterior ocaso de la industria salitrera en el norte de Chile marcó el inicio de un período de crisis económica y social, al que luego se sumarían los efectos de la gran depresión de 1929. La Constitución de 1925, no fue suficiente para terminar con la inestabilidad política e

institucional generada en el período.

El Frente Popular llevó a la presidencia a Pedro Aguirre Cerda con un programa de gobierno basado en la industrialización del país y en el fomento de la educación y de la salud. Durante los años cincuenta el país discutía sobre las alternativas de futuro, debido a problemáticas económicas y sociales.

La Revolución en Libertad, del Presidente Frei Montalva (1964 y 1970), impulsó trascendentales reformas en el país. Los jóvenes de la época encarnaron un gran protagonismo en los cambios.

En 1970 se inicia el gobierno de la Unidad Popular con un programa de profundos cambios económicos y sociales, el que se vio interrumpido por el golpe militar de 1973, poniendo término al sistema democrático e iniciando un período de marcado autoritarismo político y de profundas reformas en el plano económico y social.

A partir de 1980 se sucedieron movimientos de protesta y oposición al régimen militar, que culminarían con el triunfo del "No" en el plebiscito de 1988 y con elecciones libres que llevaron al poder a la Concertación de Partidos por la Democracia. Dicha coalición, que se mantendría en La Moneda por viente años, condujo el proceso de transición democrática.

En marzo de 2010 asume el presidente Sebastián Piñera, en representación de la Coalición por el Cambio, pacto que logró llevar a la derecha al gobierno, después de dos décadas de democracia.

299

300


EstADo DE bIENEstAR: en el Chile de fines de los años treinta, las ideas predominantes fueron la democratización, el desarrollo indus-trial y la justicia social, con fuerza suficiente para orientar y dirigir los rumbos de la sociedad chilena hasta 1973. El motor de este cambio

sería, principalmente, el Estado, que asumiría un nuevo papel: ser promotor y ga-rante de un desarrollo nacional que significara mejorar la calidad de vida de todos los ciudadanos. Un Estado que podemos denominar “Estado de bienestar”, en la medida que asume como tarea propia la de expandir crecientemente la seguridad y el bienestar de la ciudadanía. Así, la educación, la salud, la vivienda, la previsión, pa-san a ser preocupaciones del Estado, que fue también llamado a velar por la justicia en las relaciones laborales y se transformó en un creador de fuentes de trabajo.

CAmbIo soCIAl, REfoRmAs EstRUCtURAlEs y REvolUCIóN: los benefi-cios del progreso económico logrados desde los años 30 no alcanzaban para todos o no eran distribuidos equitativamente. La marginalidad y la pobreza afec-taban a importantes sectores de la sociedad. Muchos pensaron que esa realidad de injusticia no podría ser modificada sin cambios a nivel de las estructuras. La idea de cambio social comenzó a ser parte del clima cultural de los años 60. Pare-cía que este cambio no podía tener sino dos caminos posibles: el de las reformas estructurales o el de la revolución. Sin embargo, cualquiera de estos dos caminos debía enfrentarse a la resistencia de grupos tradicionales que sentían y veían ame-nazados sus intereses y privilegios.


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Bloque VChile en el siglo XX

víA ChIlENA Al soCIAlIsmo: luego de la experiencia reformista de Frei, vendría la experiencia de un gobierno socialista con un programa de cambios aún más profundos, encabezado por Salvador Allende y la Unidad Popular (1970-1973). Este proceso fue conocido como la “vía chilena al socialismo”: por primera vez en la historia un país elegía democráticamente un presidente marxista que se proponía transformar las estructuras económicas y políticas de su país. La posibilidad de avanzar hacia una sociedad socialista por un camino democrático e institucional llamaba la atención, ya que, históricamente, siempre estos proyectos habían sido impuestos por medio de procesos violentos.

ECoNomíA DE mERCADo: el régimen militar emprendió reformas sociales y económicas pro-fundas que cambiarían el rostro del país. La liberalización de la economía emprendida por el gobierno militar aceleraría en Chile un proceso de modernización que se observaría, años más tarde, en otros países latinoamericanos. El mercado pasó a ser el gran asignador de recursos, relegando al Estado a un rol subsidiario. El crecimiento económico logrado por el nuevo modelo traería aparejado, sin embargo, un alto costo social expresado en pérdida de derechos sociales y laborales para los trabajadores, en períodos de alta cesantía y en crecientes grados de pobreza y exclusión social.


PARlAmENtARIsmo • DICtADURA • tECNoCRACIA • PolARIzACIóN • PlEbIsCItoEstos conceptos los encontrarás definidos, más adelante, en los contenidos de las unidades.

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dividido en

se caracterizó por se caracterizó porse caracterizó por

Década 1920 Década 1930 Década 1940 Década 1950 Década 1960

Crisis econó-mica, política y social a princi-p ios de los años 20.

Inestabilidad política e insti-tucional.

Influencia del escenario polí-tico internacio-nal provocado por la 2ª Gue-rra Mundial.

Influencia de procesos inter-n a c i o n a l e s : Guerra Fría y polarización.

Difícil situación e c o n ó m i c a general izada ( i n f l a c i ó n , bajos sueldos, falta de trabajo, etc.).

Descrédito de los part idos políticos y la política tradi-cional.

Implantación de la Ley de Defensa Per-manente de la Democracia.

La “Revolución en Libertad”.

La “chileniza-ción” del cobre y la Reforma Agraria bajo el gobierno de Frei Montalva.

Formación de los tres tercios e l e c t o r a l e s , bajo proyectos políticos exclu-yentes.

Constitución de 1925: f in de l s i s t ema parlamentario, vuelta al presi-dencialismo.

Surg imiento d e l F r e n t e Popular. Los gobiernos radi-cales llegan al poder.

Fortalecimien-to del Estado.

Industrializa-ción del país.

El Estado asume rol

empresario.

El Estado asume rol benefactor.

Efectos de la crisis interna-cional de 1929, que influye en la inestabilidad del período en otros ámbitos.

CHILE ENTRE 1920-1970

contribuyendo al

lo que favoreció contribuyendo a

manifestado en

lo que benefició

se caracterizó por se caracterizó por

Necesidad de cambios pro-fundos: las re-formas estruc-turales.

manifestado en

C o n o C i e n d o

303

UNIDAD 11

1 El fin del parlamentarismo

En la elección presidencial de 1920, por primera vez un candidato surgido de los propios grupos políti-cos tradicionales levantaba consignas de redención y cambio social. Arturo Alessandri llegó a ocupar La Moneda canalizando las expectativas de los sectores medios y bajos (recurriendo al uso de la movilización popular), alimentadas por sus propias promesas electo-rales. La situación del país, sin embargo, no era auspi-ciosa. La economía se venía debilitando desde el inicio de la crisis del salitre, hacia 1917, provocada por la pérdida creciente de mercados internacionales. La causa de la caída en las exportaciones salitreras se debía a la competencia entre el salitre natural –que extraía y exportaba Chile– y el emergente salitre artificial o sintético, producido en Europa.

A pesar de la evidente necesidad de tomar medidas económicas urgentes y dictar las leyes sociales por tanto tiempo postergadas, el presidente pasó año tras año, hasta 1924, intentando convencer al Congreso de la necesidad de estos cambios. Ello reflejaba su poca capacidad de acción frente al sistema parlamentario vigente.

Algunas de las medidas que Alessandri pretendía llevar adelante fueron:

Creación de un banco central. Protección y fomento de la industria. Promulgación de un código del trabajo. Leyes de previsión social. Fortalecimiento de la labor presidencial.Alessandri llegó al convencimiento de que se debía presionar a los repre-

sentantes políticos, señalando que sin la acción de un Estado vigoroso la situa-ción del país seguiría estancada. Si bien su accionar no logró reacción alguna en el Parlamento, sí la hubo en las filas del Ejército: el 2 de septiembre de 1924 algunos oficiales concurrieron al Congreso para manifestar su descontento.

El 8 de septiembre de 1924 el Parlamento aprobó la mayoría de las peticiones presentadas por un Comité Militar al Primer Mandatario. Lo que no se había logrado en años, se pudo obtener en pocos días, bajo la presión del Ejército, lo que implicaba, en los hechos, una vulneración del orden institucional.

Marmaduke Grove y Carlos Ibáñez del Campo encabeza-ron el grupo de jóvenes oficia-les del Ejército que presionó al Parlamento para que aproba-ran las leyes sociales que pre-sentaron. Este grupo estuvo apoyado por el general Luis Altamirano.

Sabías que… ?

Leyes aprobadas en septiembre de 1924

• Se aprueban las leyes de accidentes del trabajo.• Organización de sindicatos.• Caja de empleados particulares (previsión).• Contrato de trabajo.• La creación de tribunales encargados de atender conflictos laborales, conocidos como

tribunales de conciliación y arbitraje.

Arturo Alessandri, el León de Tarapacá, como fue llamado, firmando la Constitución de

1925, cuya promulgación marcaría la vuelta al presi-

dencialismo en Chile.

VocabularioSistema parlamentario o parlamentarismo: predominio de la fuerza política del Parlamento por sobre la autoridad del poder ejecutivo (Presi-dente).


304

Sin embargo, el comité conformado por los militares para tales efectos no se disolvió luego de logrado su objetivo, cuestionando la capacidad de Alessandri para controlar el poder político. Al verse sobrepasado por los hechos, el presidente renunció para luego exiliarse. El 11 de septiembre de 1924, asume una junta de gobierno compuesta por el general Luis Altamirano, el almirante Francisco Nef y el general Juan Bennett.

El parlamentarismo había llegado a su fin tras cuarenta años de vigencia. Ya era hora de que el país renovara su institucionalidad a través de una nueva Constitución política, que reemplazara la antigua Carta Fundamental de 1833. Alessandri volvió al país para reasumir su cargo y promulgar la nueva Constitución. Una vez concluido este proceso, Alessandri se vio nuevamente obligado a renunciar a su cargo. Corría el mes de septiembre de 1925. Había caído definitivamente el viejo orden oligárquico en Chile.


1 El siguiente documento corresponde a un extracto de un discurso de Alessandri, en su regreso a Chile en 1925. Léelo y responde las preguntas y actividades asociadas, a través de las cuales ejer-citarás tus habilidades de interpretar, reflexionar e indagar:

a) ¿Cómo cataloga Alessandri el sistema de gobierno parlamentarista? A partir del documento define “presidencialismo”.

b) Reflexiona en torno a las ventajas y desventajas del parlamentarismo.

c) Investiga acerca de la Constitución de 1925, especialmente en el artículo 43 (Atribuciones del Con-greso) y el artículo 72 (Atribuciones especiales del Presidente). Debes buscar aquellos pasajes en donde se verifique lo planteado en el extracto y se haga referencia a la idea de presidencialismo.

Reformas de 1925

• La nueva Constitución:- Fortaleció el rol del poder ejecutivo eliminando la aprobación de las leyes periódicas de

contribuciones y de las Fuerzas Armadas, lo que significó la disminución de las atribu-ciones parlamentarias.

- Extendió el período presidencial a seis años.- Mantuvo la ley de presupuesto, pero limitando el plazo para su aprobación.- Creó un tribunal calificador de elecciones independiente.- Decretó la separación del Estado y la Iglesia Católica y garantizó la libertad religiosa.

• Además, se decretó la creación del Banco Central, organismo encargado exclusivamente de la emisión de moneda y regulador de las entidades financieras.

En 1920 se funda la Federación de Estudiantes de la Universi-dad de Chile (FECH), la cual se transforma desde entonces, en un actor relevante de la historia de Chile. Su característica prin-cipal fue su preocupación por la “cuestión social”, produciéndo-se así el encuentro entre el ámbito estudiantil y el obrero.

Sabías que… ?

“Sin meditar en el sacrificio inmenso que esta vuelta importa para mí, he obedecido, y aquí me tenéis, compatriotas, dispuesto a emprender con vosotros la obra de salvación nacional. Nuestro régimen gubernamental se había hecho imposible día a día. Todos los regímenes de Gobierno están basados sobre el equilibrio de los Poderes Ejecutivo y Legislativo. Entre nosotros se habían subvertido los valores, y el Poder Ejecutivo se había convertido en un esclavo de la tiranía irresponsable y colectiva del Congre-so. (…) Es necesario modificar nuestro régimen de Gobierno; establecer un Ejecutivo que rija los destinos del país bajo su responsabilidad, y un Congreso que legisle y fiscalice: pero que no se inmiscuya en los actos de la Administración, porque esto trae como consecuencia el trastorno y equivale a socavar por sus cimientos las bases de la República”.

Arturo Alessandri Palma, 20 marzo de 1925. En: Arturo Alessandri Palma, Recuerdos de gobierno. Santiago: Editorial Nascimento, 1967.

VocabularioOrden oligárquico u oli-garquía: forma de gobier-no en la cual el poder está concentrado en un grupo reducido de personas.

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2 Carlos ibáñez del Campo y la modernización del Estado

La promulgación de la nueva Constitución no significó inmediatamente la tranquilidad política del país.

Tras la renuncia de Arturo Alessandri se había elegido a Emiliano Figueroa, representante de la antigua clase política, como Presidente de la República. Sin embargo, en su gabinete contaba con la presencia del coronel Carlos Ibáñez del Campo como Ministro de Guerra, en una fórmula que pretendía garantizar el cumplimiento del espí-ritu de la nueva Constitución. Los intereses de ambas corrientes pronto se vieron enfrentados e Ibáñez fue ganando paulatinamente mayor poder dentro del gobierno, provocando la renuncia del presidente en abril de 1927. El mismo Ibáñez fue elegido presidente, como sucesor de Figueroa, en una elección en la cual no hubo otro candidato en disputa.

A través de su programa “Chile Nuevo”, entre 1927 y 1931, Ibáñez continuó con la labor reformadora social y modernizadora del Estado (iniciada anterior-mente por Alessandri). Reforzando su poder personal al sobrepasar a los partidos, buscando identificarse con un pueblo interclasista (lejos tanto de la posición oligárquica como de las corrientes contestatarias de izquierda), explotando su calidad de líder carismático enfocado en el pueblo, encarnó el populismo en nuestro país.

Ibáñez se sentía portador de los valores que los militares habían hecho suyos en el movimiento de septiembre de 1924, y estaba dispuesto a hacer todo lo necesario para que el programa de modernización del Estado se hiciera reali-dad: incluso a costa de la institucionalidad democrática. Estaba convencido de la necesidad de reforzar y fomentar la producción nacional, tanto minera como industrial y agrícola. Desarrolló también un ambicioso programa de obras públicas, al tiempo que racionalizó la administración pública. En general, con Ibáñez el Estado se vio fortalecido, sentando bases para que comenzara a asu-mir un rol más activo en distintas áreas de la vida nacional.

Para esto creó una serie de instituciones públicas o semipúblicas, como la Contraloría General de la República, el Cuerpo de Carabineros, la Fuerza Aérea, el Servicio de Minas del Estado, la Caja de Crédito Agrario, la Caja de Crédito Carbonífero, el Instituto de Crédito Industrial y la Caja de Coloniza-ción Agrícola.

Ibáñez fue, sin duda, un realizador, pero su estilo de gobierno era fuerte-mente autoritario. Durante su dictadura (1927-1931) muchos periódicos fueron cerrados y censurados; casi todas las libertades individuales fueron restringi-das: hubo muertos, deportados y exiliados. Por estos motivos, cuando en Chile comenzaron a sentirse los efectos de la gran crisis económica de 1929, Ibáñez contaba con muy pocos aliados en quienes apoyarse.

VocabularioPopulismo: conjunto de doctrinas políticas que se dicen defensoras del pue-blo. En todas sus manifes-taciones, el populismo lati-noamericano ha tenido un fuerte contenido social e interclasista y ha buscado salidas económicas a la penuria de los pueblos, prestando especial atención a la reforma agraria y la modernización del Estado.(Fuente: Gran Enciclopedia de Chile, vol. 6, Barcelona:

Océano, 2007).Dictadura: forma de gobierno que prescinde del respeto al ordenamiento jurídico para ejercer su autoridad, afectando las libertades públicas y las garantías constitucionales, así como la independencia de los poderes judicial y legislativo.

Carlos Ibáñez del Campo y su gabinete ministerial en

palacio de La Moneda, 1927.


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2.2. inestabilidad política

Las protestas contra la dictadura de Ibáñez cobraban una fuerza inusitada y eran reprimidas con violencia. Primero fueron manifestaciones callejeras, luego vino la paralización de los estudiantes universitarios y de los profesionales. La presión fue extrema, y en medio de masivas expresiones de júbilo, en julio de

1931, Ibáñez partió al exilio rumbo a Argentina.Una nueva elección presidencial, el 4 de octubre de 1931, llevó al

poder a Juan Esteban Montero. Se trataba de un político tradicional de filiación radical y de reconocida moderación. Había que restablecer la economía, apaciguar los ánimos y de poner en práctica el régi-men presidencial consagrado por la Constitución de 1925. Pero Montero fracasó: nadie parecía dispuesto a seguir sus orientacio-nes. Así, entre diversos planes para derrocar al gobierno, finalmen-te fue la Fuerza Aérea, bajo la conducción de Marmaduke Grove, la que tuvo éxito.

Mujeres preparando ollas comunes para alimentar a familias cesantes. El hambre fue una de las principales consecuencias de la cesantía que llegó a alcanzar niveles altísimos en Santiago en 1932. Publicada en Zig-Zag, 59 v., nº 1428, 2 julio de 1932.

Marmaduke Grove, militar y político chileno. Fue senador, Comandante en Jefe de laFuerza Aérea y Ministro de Defensa. Mientras ejercía esta cartera, se instauró la República Socialista. Junto a otros líderes en 1933 funda el Partido Socialista de Chile (PS).

2.1. La crisis económica de 1929

Como viste en la unidad anterior, el 24 de octubre de 1929 se produjo un descalabro en la bolsa de Nueva York. La crisis del mercado accionario se extendió al resto de la economía estadounidense y luego a Europa. Las potencias dejaron de comprar materias primas, sus inversiones en el exterior disminuyeron drásticamente y cortaron el crédito a otros países. El mundo se enfrentaba a la más grave crisis económica de que se tuviera memoria.

Chile dependía básicamente del cobre, del salitre y de los préstamos de los banqueros internacionales. Gracias a ellos se habían podido desarrollar los programas de obras públicas, la creación de empresas y la expansión de los servicios públicos. Ante el escenario internacional de la crisis, de pronto nuestros socios comerciales se vieron en la imposibilidad de seguir con los préstamos y de comprar las materias primas que el país exportaba.

A comienzos de 1930, las exportaciones chilenas entraron en una profunda crisis. Según un informe de la Liga de la Naciones el comercio exterior chileno fue el más afectado en el orbe. La producción minera, agrícola e industrial cayó drásticamente y vino la paralización productiva. Hacia fines de 1932, los trabajadores desempleados se acercaban a los 165.000, cifra preocupante para un país que apenas superaba los cuatro millones de habitantes.

Las penurias vividas por la población fueron enormes. Los obreros del norte comenzaron a trasladarse a la zona central en busca de trabajo, donde se produjeron grandes epidemias, pues las ciudades no estaban preparadas para hospedar a tantos visitantes circunstanciales. Y junto al hambre, se originaron la incertidumbre y la inestabilidad política. A pesar del autoritarismo que caracterizó al gobierno de Ibáñez, las tensiones que guardaba la sociedad de la época no tardaron en aflorar. La población ya no confiaba en Ibáñez ni en los militares y su descontento se manifestó en las calles.

307



1 A partir de los contenidos vistos en el punto nº 2, desarrolla las siguientes actividades:

a) Explica de qué modo la depresión de 1929 afectó a nuestro país.

b) ¿Por qué crees que Chile fue uno de los países del mundo más afectados por esta crisis econó-mica? Fundamenta.

c) Relaciona los efectos de la crisis con la inestabilidad política acontecida durante este período.

2 El siguiente extracto, cuyo autor es el escritor y cronista Joaquín Edwards Bello, refleja su opinión acerca de la inestabilidad política del período. Ejercita tu capacidad de interpretar fuentes y de reflexionar, respondiendo las preguntas asociadas:

a) ¿Por qué el autor considera que el pueblo chileno debe “reeducarse”? ¿A qué tipo de educación crees que hace referencia?

b) En relación a lo que has estudiado hasta este punto, ¿estás de acuerdo con el autor? ¿Por qué?

3 En base a la cronología de este bloque y la información entregada en esta unidad, elabora una línea de tiempo que muestre la inestabilidad política vivida en el país entre 1924 y 1932.

“Uno tras otro… ¿de quién es la culpa al final? Lo que yo recuerdo –simple espectador de la novela americana– es lo siguiente: expulsaron a Alessandri con regocijo público; expulsaron a Altamirano en medio de igual jolgorio; volvió Alessandri como Baquedano por la Alameda; le expulsaron nuevamente; ingresó el señor Ibáñez para que le expulsaran en medio de una alegría dieciochera; vuelta al señor Alessandri y, ¡señores! No sé si estoy loco, pero creo que un pueblo así merece una vuelta de azotes y que le digan: –Usted no sabe lo que quiere. ¡Usted es tonto de capirote! Venga para acá a educarse de nuevo. Así como estamos, ni el mayor genio gobernante del mundo sería capaz de dirigirnos”.

Joaquín Edwards Bello, La Quintrala, Portales y algo más.Santiago: Ed. Universitaria, 1969, p. 83.

Caído el gobierno democráticamente elegido, se organizó una junta de gobierno que procedió a declarar la constitución de una “República Socialista” en Chile. Sin embargo, a dos semanas de instaurada la nueva república, un grupo de militares dio un nuevo golpe, esta vez contra Grove, quien fue rele-gado a la Isla de Pascua. Se formó una nueva junta donde ahora predominaba el ibañismo, con Carlos Dávila a su cabeza. A los pocos días el propio Dávila disolvió la junta y se autoproclamó presidente provisional de Chile para, un poco más tarde –en septiembre de 1932–, renunciar bajo las presiones de sus opositores y entregar el mando a su Ministro del Interior, el general Bartolomé Blanche.

En poco más de un año se habían sucedido al menos cinco gobiernos distintos, y la población ya estaba cansada. La crisis económica continuaba y la inestabilidad política resultaba intolerable. El 2 de octubre de 1932, Blanche entregó el mando al presidente de la Corte Suprema. Se celebró, entonces, una nueva elección presidencial, cuyo resultado fue el regreso al poder de Arturo Alessandri: volvía el antiguo “León de Tarapacá” de 1920, aunque ya no era el mismo.


308

3 Vuelta a la institucionalidad: cambios en el escenario político

Alessandri volvió a la presidencia en un contexto poco favorable. La situa-ción económica y social era difícil y el panorama político había cambiado absolutamente. Existía un amplio sector de izquierda que creía llegado el momento de transformar radicalmente la sociedad existente, a la que calificaban como burguesa y capitalista. Se había creado también un incipiente movimien-to de carácter fascista, inspirado en las ideas del corporativismo y del nacional socialismo europeo. En este contexto, los sectores políticos tradicionales tam-bién entraron en profundas redefiniciones. Tal fue el caso del Partido Radical, que en las décadas de 1920 y 1930 empezó a distanciarse de la derecha y del capitalismo, acercándose a las posturas de los partidos Socialista y Comunista. A continuación te entregamos las principales características y evolución de par-tidos políticos de nuestro país surgidos a comienzos del siglo XX:

VocabularioCorporativismo: doctrina política y social que pro-pugna la organización de la sociedad sobre la base de asociaciones represen-tativas de los intereses y de las actividades profesiona-les (corporaciones).

Nacional socialismo o nazismo: doctrina nacio-nalista, racista –en parti-cular, antisemita–, expues-ta por Adolfo Hitler en su obra Mi lucha (1923-1924) y que se constituyó en la ideología política de la Ale-mania hitleriana (1933-1945).

Movimientos obreros: fenómeno social que invo-lucra a los sectores obreros organizados para reclamar a las autoridades solucio-nes a los problemas que los aquejan.

Comunismo: doctrina que propugna una socie-dad sin clases ni propiedad privada de los medios de producción.

Partido Comunista de Chile

Fundado en 1922 por Luis Emilio Recabarren, se transformó en el partido que más claramente buscaba representar los intereses de la clase obrera manifestados a través de los movimientos obreros que se desarrollaron y que este apoyó. Siguiendo las estrategias diseñadas por el comunismo internacional, sus posturas durante la década del treinta lo llevaron de ser de un partido contrario al sistema político, a formar parte del gobierno como miembro del Frente Popular.

Movimiento Nacional Socialista

Fundado en 1932 por Jorge González Von Marées, se trató de un partido que seguía la línea ideológica impuesta en Europa por Mussolini y Hitler, consistente en la militarización de sus partidarios y la violencia política callejera; la diferencia fue que no aceptaron el racismo hitle-riano, pues ideológicamente consideraban que eso era similar a la lucha de clases marxista y el consumismo capitalista, por lo tanto, fueron anticomunistas y anticapitalistas. Propusieron un Estado autoritario e impersonal que estuviera por sobre los partidos políticos y los movi-mientos sociales, bajo un sistema corporativo donde lo fundamental era el bien de la nación, sin importar los intereses de clase o grupos; asímismo, deseaban el control estatal de las actividades económicas. En la década de 1930, el Movimiento Nacional Socialista alcanzó una relativa significación en el país, pero a partir de la matanza del Seguro Obrero comenzó su declive, culminando en 1942.

Falange Nacional

Un grupo de jóvenes conservadores, de orientación social cristiana, decidió en 1938 separarse de las filas del Partido Conservador, criticándolo por ser indiferente ante la pobreza y las desigualdades generadas por la sociedad capitalista, así como también por querer mantener y defender el ordenamiento social, de modo que los pobres se resignaran a su situación y los ricos practicaran la caridad. Estos jóvenes creían que desde el Estado debían tomarse medidas que mitigaran las necesidades del pueblo y motivaran la cooperación entre los distintos estratos de la sociedad. Llamaron a su movimiento Falange Nacional, el que estuvo compuesto por un selecto grupo de profesionales formados en las doctrinas sociales católicas y algunos diputados conservadores cercanos a estas. Más tarde este movimiento daría vida a la Democracia Cristiana, cuyo nacimiento estuvo apoyado por la adhesión de personas provenientes de todos los sectores sociales y políticos, bajo la consigna de “Revolución en Libertad”.

309


Partido Socialista de Chile

Fundado en 1933, se trataba de un partido obrero, abierto al conjunto de los trabajadores y a las emergentes clases medias, que había abrazado la causa de los oprimidos y el socialismo. Sin embargo, se diferenciaba de los comunistas en que no aceptaba seguir las orientaciones de la Unión Soviética y por su clara vocación nacional y latinoamericana. Desde su origen albergó en su interior sensibilidades políticas diversas, lo cual le significó experimentar distintas divisiones.

Durante su gobierno, recurriendo a facultades extraordinarias que le otorgaba la nueva Constitución, con las cuales podía suspender algunas garantías y derechos ciudadanos, Alessandri logró restablecer un clima de estabilidad social y política, que serviría de base para el funciona-miento de la democracia chilena en las décadas siguientes. Con este fin, en 1937 se promulgó una Ley de Seguridad Interior del Estado, que pre-tendía mantener el orden público.

En el plano económico, tomó una serie de medidas proteccionistas que permitieron al país salir de la crisis. El alza de los aranceles permitió que las fábricas nacionales pudieran satisfacer las demandas de consumo de la población del país. Junto a esto, medidas a favor del sector de la construcción, la reducción del gasto público y la creación de la Corpo-ración de Ventas de Salitre y Yodo (CONVENSA), sumadas a un contexto internacional más favorable para los productos exportables, permitieron que los indicadores económicos mejoraran con rapidez. La situación social experimen-tó una recuperación más lenta, siendo el gobierno de Alessandri un período en que los sectores más pobres del país se vieron duramente afectados, a pesar de los esfuerzos por avanzar en beneficios y leyes sociales.

Hacia mediados de la década de los treinta, Alessandri había logrado resta-blecer la situación económica y echar a andar la nueva institucionalidad conte-nida en la Constitución de 1925. Sin embargo, sus logros no fueron suficientes para ganar el respaldo popular. Sus políticas represivas (como la denominada “matanza del Seguro Obrero” que desprestigió su gobierno) y sus medidas en pro de la estabilidad económica disgustaron a muchos quienes consideraron que se acercó más a la derecha. En este contexto, a partir de 1938, se abriría paso a una nueva etapa en la evolución política, económica y social del país.


1 Reúnete con un compañero o compañera y relean los párrafos precedentes, referidos a la situación económica y social durante el segundo gobierno de Alessandri. Ejerciten su capacidad de relacionar conceptos y de aplicar contenidos, vinculando los siguientes términos o conceptos con la situación que Chile experimentaba en aquella época descrita en esta página. Si es necesario, investiguen el significado de dichos conceptos: a) Importaciones-exportaciones. / b) Distribución del ingreso. / c) Sector industrial. / d) Recursos naturales. / e) Oferta y demanda. / f) Mercado.

2 Averigua en qué consistió la “matanza del Seguro Obrero”, acontecida durante el segundo período de Alessandri, en septiembre de 1938. Luego, realiza las siguientes actividades:a) Ejercita tu capacidad de sintetizar información, describiendo los principales sucesos de este

hecho.b) Fortalece tu capacidad de inferir y de analizar, indicando cuál fue la principal consecuencia de

este episodio en relación a la coyuntura política que se vivía.

Placa recordatoria de la “matanza del Seguro Obrero”. En ella están consignados los

nombres de las víctimas del episodio del 5 de septiembre

de 1938. El edificio del Seguro Obrero, ubicado en uno de los

costados de la Plaza de la Constitución, alberga en la actualidad al Ministerio de

Justicia. Autor: Richard Espinoza.


310

4 La experiencia del Frente Popular y los gobiernos radicales

Cuando hacia mediados de la década de los treinta el fascismo cobraba mayor fuerza en Europa y en el mundo, especialmente en Alemania y en Italia, el resto de las fuerzas políticas debieron formular nuevas estrategias para hacerle frente. Es así como los comunistas, a partir de 1935, idearon la estrategia de los frentes populares, que consistía en crear alianzas muy amplias con todas las fuerzas democráticas y progresistas que se opusieran al fascismo. Esto significó que los comunistas abandonaran sus posiciones más revolucionarias, promoviendo un discurso más moderado y ateniéndose a las reglas del juego democrático electoral.

Siguiendo la política delineada a nivel internacional, los comunistas chilenos limaron sus asperezas con los socialistas, quienes fueron invitados, junto a los miembros del antiguo Partido Democrático, a ser parte de una nueva alianza política. La actitud más abierta y moderada de los comunistas facilitó también el entendimiento con el Partido Radical, el que, desilusionado por el giro tomado por el gobierno de Alessandri en su adhesión a los partidos de derecha que lo sustentaban, se volcó más hacia la izquierda. Así, en abril de 1936 nació finalmente el Frente Popular en Chile, compuesto por comunistas, socialistas, demócratas y radicales; partidos a los que se sumó también la Confederación de Trabajadores de Chile (CTCH).

La nueva coalición de centro izquierda se impuso por sobre los sectores más conservadores en las elecciones presidenciales de octubre de 1938. Así, Pedro Aguirre Cerda, abogado, profesor, parlamentario y con una larga trayectoria política, se transformó en presidente de Chile (1938-1941); uno de sus lemas de campaña fue “pan, techo y abrigo”.

Pedro Aguirre Cerda falleció a fines de 1941, antes de concluir su mandato, dando paso a una nueva elección, en la que resultó vencedor el también radical Juan Antonio Ríos (1942-1946), quien dio continuidad a las políticas iniciadas por Aguirre Cerda. Al igual que este, Ríos murió a mediados de 1946, antes de concluir su período presidencial. Le sucede en la presidencia el radical Gabriel González Videla (1946-1952), apoyado por otras fuerzas políticas, como comunistas y demócratas.

Con la elección de Pedro Aguirre Cerda se inició un período de catorce años en que gobernaron distintas coaliciones políticas, lideradas por el Partido Radical. Fue una etapa de estabilidad política, pues ninguno de los partidos tenía el suficiente apoyo para asumir por sí solo la dirección del país. Ello obligaba a tener que buscar puntos de consenso frente a ciertos problemas. Se impuso un clima en que las negociaciones y los acuerdos eran los medios que permitían sacar adelante las iniciativas políticas.

Durante el gobierno del radical Gabriel González Videla, en el año 1949, se aprobó la ley de sufragio femenino que permi-tió a las mujeres participar en las elecciones presidenciales y parlamentarias. Ya en el año 1934 se había aprobado el voto femenino en las elecciones municipales, el que ejercieron por primera vez en las eleccio-nes de 1935.

Sabías que… ?

El conocido lema “gobernar es educar” representó uno de los ejes de la agenda de gobierno de Aguirre Cerda; entre otras cosas, se preocupó de la expansión de la instrucción primaria y de la construcción de escuelas. Monumento a Pedro Aguirre Cerda, acompañado de escolares. Parque Almagro, Santiago, Chile.

311


4.1. Fortalecimiento del Estado, desarrollo industrial y desarrollo social

En el período de los gobiernos radicales destacan la importancia que se le dio al desarrollo económico y el decisivo papel que cumplió el Estado en la transformación del aparato productivo. En efecto, el Estado se volvió un Estado-empresario. Había que dotar al país de una infraestructura adecuada y de una serie de empresas estatales básicas para el desarrollo de una industrialización: petróleo (Empresa Nacional del Petróleo, ENAP, 1950), acero (Compañía de Acero del Pacífico, CAP, 1946) y electricidad (Empresa Nacional de Electricidad S.A., ENDESA, 1943). Para coordinar e impulsar todo este plan de moderniza-ción, así como para enfrentar el devastador terremoto de Chillán, se creó en 1939 la Corporación de Fomento de la Producción (CORFO). También la CORFO se encargó de impulsar otras áreas relacionadas con el desarrollo eco-nómico nacional, como la agricultura, la pesca, la minería y el turismo.

Durante esos años, el Estado aplicó una serie de medidas proteccionistas que dieron viabilidad a la producción local de bienes que normalmente se importaban. Así, el modelo de “desarrollo hacia afuera”, que había operado hasta la crisis del 30, fue reemplazado por uno de “desarrollo hacia adentro”, que fomentaba la industrialización interna del país, permitiendo sustituir algunas importaciones de ciertos bienes y servicios. Este se denominó modelo sustitutivo de importaciones o ISI (Industrialización por Sustitución de Importaciones).

En lo que respecta a la responsabilidad social del Estado, desde la década de 1920 se habían comenzado a desarrollar instituciones que buscaban otorgar servicios de salud, educación, vivienda y previsión social a la mayor parte de la población. La inversión estatal en el bienestar de los chilenos y las chilenas había aumentado en las últimas décadas. En consecuencia, el Estado asumiría el rol de promotor del mejoramiento de la calidad de vida de sus ciudadanos. El Estado de Chile sería un “Estado de bienestar”.

De ese modo, durante el período de los gobiernos radicales, el país, junto con asistir a la ampliación de su sistema político y progresar en lo económico, vivió avances importantes en relación a la justicia social. El Estado asumió en sus manos la solución de problemas básicos de la población, lo que permitió, entre otras cosas, que las tasas de analfabetismo descendieran y que aumenta-ran la esperanza de vida al nacer y el número total de la población del país.

La Línea Aérea Nacional, LAN, se creó en 1932 como

una empresa estatal. En 1946 se realizó el primer vuelo

Santiago – Buenos Aires en un Douglas DC-3.

En la fotografía, el mismo modelo adquirido por LAN

en 1954, Museo Nacional Aeronáutico y del Espacio.


1 De acuerdo a lo que has visto en el punto 4 de esta unidad y a tus conocimientos, elabora un cuadro donde sintetices y compares el rol del Estado benefactor en la época aludida y el papel que deten-ta en el sistema estatal actual. Para ello, utiliza los criterios de: desarrollo industrial / fomento eco-nómico / justicia social.

Con esta actividad también estarás determinando elementos de continuidad y cambio histórico.

2 Averigua la evolución y cuál es el estado actual de las empresas mencionadas (ENAP, CAP y ENDESA). Elabora una ficha para cada una y, poniendo en práctica tu capacidad de relacionar y analizar, explica por qué algunas de ellas han dejado de ser estatales.


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5 El nuevo orden mundial y el fin de los consensos

Desde inicios de la Segunda Guerra Mundial, Chile sostuvo una posición de estricta neutralidad, manteniendo relaciones diplomáticas con todos los países involucrados en el conflicto. Sin embargo, esta actitud fue cuestionada: por un lado, los intereses económicos de EE.UU., que exigían un alineamiento de Chile con los Aliados; por otro, sectores políticos y militares que se veían representados por el ideario nacionalsocialista; y, por último, el Partido Comunista, que tras la invasión alemana a la URSS presionó por la ruptura de relaciones con las potencias del Eje (Alemania, Italia y Japón). Finalmente, esta decisión se tomaría a inicios de 1943.

La polarización acontecida durante el período de la Guerra Fría complicaría más las cosas. En este marco, Estados Unidos presionaba con firmeza al gobierno chileno para que tomara alguna posición, apoyando al bloque occidental-capitalista o al bloque oriental-comunista. La tensión entre ambos bloques influyó también en la orientación del gobierno radical de Gabriel González Videla (1946-1952), lo que finalmente se tradujo en ir desvinculando a los comunistas de su gobierno (donde ocupaban algunos ministerios), hasta despojarlos por completo de la participación política. En efecto, con votos de conservadores, liberales, radicales y un sector del socialismo, se aprobó, en septiembre de 1948, la Ley de Defensa Permanente de la Democracia. En ella se determinaba la ilegalidad del Partido Comunista, lo que constituyó la primera señal de que la armonía en que había vivido el país comenzaba a romperse.

Esta “Ley maldita” como también se le conoció, estipulaba también una serie de restricciones a las libertades individuales.

VocabularioGuerra Fría: período his-tórico entre el fin de la Segunda Guerra Mundial y la disolución de la URSS en 1991, en el cual el mundo se polarizó y se dividió entre el bloque occidental liderado por Estados Unidos y el bloque oriental liderado por la Unión Soviética.

5.1. necesidad de nuevos cambios

En los inicios de la década de 1950 existía en la sociedad chilena una reac-ción de malestar y desconfianza hacia la política tradicional y la capacidad de los partidos políticos de representar a la ciudadanía. Fue Carlos Ibáñez del Campo quien supo atraer la adhesión de los descontentos, siendo nuevamente elegido presidente en 1952. El apoyo que conquistó también se vio favorecido por la incorporación de las mujeres en estas votaciones, quienes por primera vez en Chile, manifestaban su preferencia en una elección presidencial. Sin embargo, a poco andar, la falta de apoyo político, una errática conducción económica y una situación social que se deterioraba, hicieron que Ibáñez fuera perdiendo respaldo popular.

A mediados de los años cincuenta, el país se encontraba en una difícil situación económica, marcada por la falta de trabajo y los bajos salarios y un importante déficit en las cuentas públicas, producto del alza en las importaciones, el bajo precio de las materias primas exportadas y la inflación. Todo ello tuvo repercusiones sociales, tales como:

Elecciones municipales 1946, Chile.

313


Hacia 1955, el 5% más rico de la población chilena concentraba más de un tercio de la riqueza del país, en tanto el 60% de la población solo participaba de un quinto de la riqueza.

En 1958, más de la mitad de las familias chilenas subsistían con ingresos inferiores a los necesarios para asegurar una dieta básica; solo en alimen-tación gastaban más del 75% de sus ingresos.

A inicios de la década de 1960, las autoridades estimaban que casi 50.000 niños y niñas vivían en condiciones de extrema pobreza.

En ese contexto, se comienza a producir un reordenamiento del panorama político. En 1956 se formó el Frente de Acción Popular (FRAP), una coalición de izquierda que reunía a comunistas y socialistas y que volvía a proponer cambios sociales, económicos y políticos profundos. Al año siguiente, la Falan-ge se transformó en la Democracia Cristiana, naciendo así un nuevo partido de centro, que debía ocupar el espacio que lentamente abandonaba el radicalis-mo. La derecha (el Partido Conservador y el Liberal), por su parte, comenzó a adherirse a posiciones cada vez más críticas del rol activo del Estado.

Así, en poco más de veinte años el “Estado de bienestar” había demostrado en Chile sus virtudes, pero también sus límites, y contaba, hacia fines de los años 50, con detractores que querían ver disminuir su accionar y con adheren-tes que promovían una mayor presencia del Estado.

Al agudo cuadro social de la época (mediados de los años cincuenta), respondían inicia-tivas como el Hogar de Cristo, institución fundada por el sacerdote jesuita Alberto Hurtado Cruchaga en 1944.

Sabías que… ?


1 ¿Cómo afectó el escenario político internacional la política interna de nuestro país, a mediados de los años cuarenta y principios de los cincuenta? Elabora un breve escrito donde des cuenta de lo anterior. Respondiendo esta pregunta estarás practicando tu habilidad de relacionar y sintetizar información, así como también, tu capacidad de argumentar.

5.2. El escenario internacional

En un contexto internacional marcado por la ya mencionada Guerra Fría y ante una serie de síntomas que mostraban las limitaciones del sistema capita-lista para superar los problemas sociales, amplios sectores de la población mundial desarrollaron un sentimiento que apuntaba a la transformación del orden establecido.

En Latinoamérica, este clima se vio anticipado, en enero de 1959, por el triunfo de la Revolución Cubana liderada por Fidel Castro. Por primera vez en el continente, un movimiento revolucionario de izquierda lograba derribar un régimen dictatorial a través de la utilización de la fuerza e implantaba un nuevo modelo de sociedad. Muchos jóvenes veían con optimismo cómo sus anhelos de justicia buscaban ser llevados a la práctica en un país latinoamericano.

Ante estos hechos, Estados Unidos intensificó su política exterior hacia Lati-noamérica, reconociendo que la existencia de sectores viviendo bajo condicio-nes económicas deplorables y sin derecho a una real participación política, podría derivar en nuevas revoluciones como la ocurrida en Cuba. Para contra-rrestar la influencia de la Unión Soviética y del marxismo en esta parte del continente, Estados Unidos propuso impulsar una serie de reformas estructura-les bajo el signo de la Alianza para el Progreso (Conferencia de Punta del Este,

VocabularioMarxismo: doctrina que sostiene la tesis de que la fuerza fundamental de la historia es la lucha de cla-ses, que conducirá inevita-blemente a la destrucción del capitalismo, a la dicta-dura del proletariado y, finalmente, al estableci-miento del comunismo y a una sociedad sin clases.


314

Uruguay, 1961). Este programa entregaría el apoyo necesario para que los países de la región pudieran abordar las reformas econó-micas, políticas y sociales que se necesitaban con urgencia.

Durante los años sesenta, la Iglesia Católica no solo vio la necesidad de reforzar una mayor integración socioeconómica en la sociedad, sino también el momento de renovarse como insti-tución. Así, en 1962, el Papa Juan XXIII llamó a la realización del Concilio Vaticano II, en donde –a través de un proceso que duró hasta 1966– la Iglesia Católica revisó sus estructuras internas y reafirmó su compromiso fundamental con los más desposeídos.

En esta misma década se vivió una creciente polarización política y una radicalización ideológica. Muchos jóvenes, así como quienes participaban de las ideas de izquierda, adherían a movimientos revolucionarios que pretendían transformar la sociedad; algunos incluso a través de formas violentas. Otros grupos, contestatarios por lo general a los cambios, asumieron la perspectiva de resguardar el orden establecido, sin descartar tampoco la violencia.

John Kennedy, presidente de Estados Unidos y Rómulo Betancourt, presidente de Venezuela, firman un acuerdo económico en el contexto de la Alianza para el Progreso. Caracas, 1961.


1 Reúnanse en grupos de cinco a seis compañeros o compañeras. Investiguen acerca de alguno de los siguientes procesos o acontecimientos que ocurrieron durante los años sesenta en Latinoaméri-ca y en el mundo.

- Revolución Cubana. - Conferencia Episcopal de Medellín. - Concilio Vaticano II. - Conferencia de Punta del Este. - Guerra de Vietnam. - Muerte de Martin Luther King. - Movimiento hippie. - Crisis de los misiles en Cuba. - Mayo de 1968 en Francia. - Muerte del “Che Guevara”. - La primavera de Praga. - Invasión de Santo Domingo.

2 Luego de elegir el tema e investigarlo, sinteticen la información de manera ordenada en una ficha como la siguiente:

3 Luego, con toda la información recopilada y organizada, realicen un ensayo donde deben ser capa-ces de:

a) Comprender y explicar la principal problemática planteada por el tema investigado.b) Identificar uno o varios aspectos del tema escogido que se puedan relacionar con los procesos

históricos que se estaban desarrollando en Chile de forma paralela, y analizar de qué modo pudo haber influido en nuestro país. Este será el objetivo principal del ensayo.

c) Concluir en base al punto anterior. A través de este ensayo también estarás ejercitando la habilidad de comunicar información.

Tema investigado

Fecha en que transcurrió

¿En qué consistió?

Importancia

315


Respecto de la elección presidencial de 1958, cabe hacer notar que se presentaron dos candidaturas que pueden ser consideradas de centro: la del demócrata cristiano Eduardo Frei Montalva y la del Radical Luis Bossay. En cuanto a Antonio Zamorano, conocido en la época como el “cura de Catapilco”, se trató de un candidato independiente, que, con un discurso popular o populista , intentó restar votos a la candidatura de Salvador Allende, con el fin de restarle posibilidades de ser elegido; de allí que, dado su discurso electoral, se le pueda considerar como votación de izquierda. Por otra parte, los porcentajes de votación de 1964, merecen también un comentario. Ante un probable triunfo de Salvador Allende, la derecha decidió, poco antes de la elección, dar su apoyo a Eduardo Frei M., dejando prácticamente sin base electoral a su candidato original, Julio Durán. Ello explica que Frei haya sobrepasado el 50% de los votos y el bajo porcentaje del candidato de derecha; de cualquier modo, las cifras confirman la teoría de los “tres tercios”.

5.3. Los tres tercios

Las principales tendencias políticas del país, que pueden identificarse como de centro, izquierda y derecha, dieron origen, hacia fines de los años cincuen-ta, a un fenómeno que se denominó el de “los tres tercios electorales”. Esto quería decir que los votos de los electores tendían a concentrarse en cada una de estas tres tendencias, obteniendo cada una de ellas una cantidad de votos similares, que bordeaba el 30%.

La tripartición del escenario político derivó en que, entre 1958 y 1970, cada una de las tres elecciones presidenciales que hubo fuese muy reñida, saliendo victoriosos candidatos (Jorge Alessandri Rodríguez en 1958, Eduardo Frei M. en 1964 y Salvador Allende G. en 1970) que obtuvieron un pequeño margen de votos por sobre sus contrincantes.

La situación descrita se vio principalmente reflejada en las elecciones de 1958 y de 1970, tal como puede observarse en el siguiente cuadro:

Resultados elecciones presidenciales 1958-1970

Porcentaje de los votos

Tendencia política

Porcentajederecha

Porcentaje centro

Porcentaje izquierdaElecciones de 1958

Jorge Alessandri 31,6 Derecha

31,6 36,2 32,2Eduardo Frei M. 20,7 Centro

Luis Bossay 15,5 CentroAntonio Zamorano 3,3 Indpte.Salvador Allende 28,9 IzquierdaElección de 1964

Julio Durán 5,0 Derecha5 56,1 38,9Eduardo Frei M. 56,1 Centro

Salvador Allende 38,9 IzquierdaElección de 1970Jorge Alessandri 34,9 Derecha

34,9 27,8 36,3Radomiro Tomic 27,8 CentroSalvador Allende 36,3 Izquierda

Cada uno de los “tres tercios” que existió en Chile desde fines de los años sesenta a inicios de los setenta, se articuló en torno a proyectos de país dife-rentes, que daban distintas respuestas a los problemas sociales, económicos y políticos de la época. En quince años, cada sector –la derecha, el centro y la izquierda– tuvo la posibilidad de poner en práctica sus proposiciones, acce-diendo sucesivamente al gobierno por medio de elecciones democráticas, libres e informadas.


316

6.1. La reforma agraria y la “chilenización” del cobre

En Chile, el problema de la tierra se vinculaba al antiguo sistema de propie-dad heredado de tiempos coloniales, a su baja productividad y a las relaciones sociales y laborales existentes entre el grupo patronal y los campesinos.

Intentar realizar cambios en la realidad agraria del Chile de la época resul-taba ser un desafío múltiple muy complejo, pues para hacerlos efectivos se debía modificar la estructura de propiedad de la tierra. Sin embargo, el decidi-do apoyo de los Estados Unidos a través de los programas de cooperación vinculados a la Alianza para el Progreso, la organización de los trabajadores campesinos y la decisión de la Iglesia Católica chilena en los años 50 de comenzar la reforma en sus propias haciendas, lograron dar el impulso nece-sario para iniciar el proceso y profundizarlo.

Así, en 1962, bajo el gobierno de Jorge Alesssandri, se promulgó la primera ley que pretendía llevar a cabo una reforma agraria. Esta se enmarcó dentro de

VocabularioChilenización del cobre: proceso de adquisición de la mayoría de las acciones de la Gran y Mediana Minería del cobre por parte del Estado de Chile, con-centradas en manos esta-dounidenses.

6 Las reformas estructurales

El gobierno de Jorge Alessandri, (1958-1964), intentó una solución de corte liberal a los problemas económicos de la época, lo que significaba un cambio en el rumbo seguido por la economía chilena desde los gobiernos radicales. Ahora se pondría énfasis en el comercio exterior, privilegiando al sector expor-tador y la iniciativa privada, para que su fortalecimiento llevara prosperidad a los demás sectores productivos. El Estado debía jugar un papel en el apoyo a la producción, sin dejar aún de lado su propia labor productiva.

Para impulsar la actividad privada, el Estado inició un plan de inversiones que se centró principalmente en viviendas y obras públicas. Por otra parte, se reajustaron las remuneraciones casi en un ciento por ciento de la inflación registrada en 1958. Sin embargo, los buenos resultados iniciales no se pudieron mantener dado que, según algunas visiones, el gobierno no tuvo la respuesta que esperaba de parte del sector empresarial. Junto a ello, influyó también la existencia de una oposición política que cuestionó e impidió medidas que el gobierno proponía realizar.

Las políticas impulsadas por Alessandri si bien eran importantes, no se esta-ban haciendo cargo de los problemas de fondo que afectaban al país, tal vez pensando que primero habría que generar un incremento de la pro-ductividad industrial para luego abordar la situación del agro y de la mine-

ría, lo cual no sucedió. Como veremos más adelante, su acción frente al problema agrario fue muy débil.El gobierno de Eduardo Frei Montalva (1964-1970), en cambio, junto con

elevar la tasa de crecimiento económico y en base a las condiciones de desa-rrollo existentes, se proponía una serie de cambios estructurales. Ello se tradu-cía en llevar adelante una Reforma Agraria efectiva, comenzar el proceso de chilenización del cobre, disminuir los niveles de endeudamiento nacional, con-seguir una mejor distribución de la riqueza y aumentar los espacios de partici-pación social en la toma de decisiones. Estos postulados eran la base del pro-yecto de gobierno presentado por la Democracia Cristiana, la llamada “Revo-lución en Libertad”.

Eduardo Frei Montalva, 1965.

El gobierno de Jorge Alessandri debió enfrentar la reconstrucción de la zona sur

del país, que había sido devastada por el mega sismo

y posterior tsunami de Valdivia, en 1960.

Fotografía oficial 1958.

317


VocabularioExpropiación: mecanis-mo legal mediante el cual el Estado, atendiendo al bien común, despoja de un bien a su dueño, estable-ciendo una indemnización.

las iniciativas impulsadas por la Alianza para el Progreso, (de la que Chile había pasado a formar parte este período); sin embargo, su aplicación fue moderada y más bien limitada.

Posteriormente, en 1965, bajo el gobierno de Frei Montalva, se envió al Congreso un proyecto que reformaba la Constitución, relacionado con el dere-cho a la propiedad, para poder hacer efectivas las expropiaciones y llevar ade-lante rápidamente el proceso de reforma agraria. Pese a algunas oposiciones, la reforma constitucional fue promulgada en enero de 1967. En marzo siguien-te se promulgó la Ley de Sindicalización Campesina, lo que trajo como conse-cuencia el aumento del número de organizaciones que agrupaban a los cam-pesinos y la politización de este sector debido al interés político por sus votos. En julio del mismo año, se promulgó la nueva Ley de Reforma Agraria, con la que se profundizaría el proceso comenzado con anterioridad. Entre 1968 y 1972 el número de predios expropiados había aumentado casi diez veces. Las principales causas de expropiación eran el exceso de superficie, la subdivisión y la mala explotación de los predios. Las expropiaciones eran llevadas a cabo por la CORA (Corporación de la Reforma Agraria). Antes de iniciarse el proce-so de reforma el 9,7% de los propietarios poseía el 86% de la tierra agrícola, en tanto que el 74,6% solo disponía del 5,2% de ella.

Gracias a esta nueva legislación, se expropió aproximadamente un total de 3.400.000 há, lo que junto al apoyo económico y técnico hacia los nuevos propietarios, logró un rápido incremento de la producción agrícola.

En los últimos años de la década del sesenta, los conflictos originados por la aplicación de la reforma agraria fueron agudizándose. Los campesinos intentaron apurar el proceso ocupando, muchas veces ilegalmente, los pre-dios. Y los propietarios, por su parte, en reiteradas oportunidades recurrieron a la fuerza para proteger sus tierras.

Otro de los puntos centrales del gobierno de Eduardo Frei Montalva fue la explotación del cobre, principal fuente de ingresos del país y, por lo tanto, fun-damental a la hora de pensar en la obtención de recursos para emprender la transformación económica y social de Chile. Para aumentar los ingresos genera-dos por esta actividad fue necesario llevar a cabo la chilenización del cobre, lo que significó que el Estado participara de la propiedad de las empresas produc-toras, las que hasta ese momento estaban en manos de capitales estadounidenses. Con la compra progresiva de acciones por parte del Estado chileno, las que lle-garon al 51% en 1967, se logró, además, fiscalizar la producción cuprífera y formar sociedades mixtas (capitales estatales y estadounidenses). Más tarde, en 1971 bajo el gobierno de Salvador Allende, se dio paso a la nacionalización del cobre, con lo cual se procedió a la expropiación de los yacimientos, lo que sig-nificó ejercer el dominio absoluto sobre este recurso natural, participar de la comercialización internacional del producto y usufructuar de sus beneficios.

6.2. La educación, los jóvenes y una agitada vida cultural

La década de los sesenta y los setenta representó un período de cambios y de avances en distintos ámbitos del mundo occidental, y también en la vida de los chilenos y las chilenas. Las mejoras en la educación, la introducción de nuevas tecnologías y la irrupción de nuevos movimientos y expresiones cultu-rales, marcaron aquellas décadas. Te invitamos a identificar algunos de los aspectos de esta etapa en nuestro país.

Trabajadores agrícolas en sesión del sindicato, espacio que los empleadores debían

facilitar según la Ley de Sindicalización Campesina,

1967.

A través de las tomas de fundos, los campesinos

buscaron acelerar la aplicación de la Ley de

Reforma Agraria, 1967.

Reforma educacional de 1965

Reforma universitaria de 1967La juventud universitaria de fines de los sesenta no estaba ajena a la necesidad de cambios que afectaban a la sociedad. Influidos por el clima cultural de la época, la mayoría de los estudiantes quería participar de una universidad distinta, preocupada por los problemas sociales y a la que se ingresara por las capacidades, sin importar la condición social ni económica. Los y las estudiantes comenzaron a cuestionar también la estructura interna de las universidades y la forma en que se tomaban las decisiones, exigiendo un proceso de reforma universitaria, que garantizara su participación.

Con la reforma se realizó un ambicioso plan de construcción de escuelas destinado a ampliar la jornada escolar, se prolongó la educación básica a ocho años y se implantó la modalidad técnico profesional.5º básico, 1968, liceo Eduardo de la barra, Chile.

Como se observa en la tabla, la tasa de alfabetismo en Chile aumentó considerablemente a partir de la década de los sesenta. mary A. Pitts, Economic developtment in Chile under two growth strategies, 1925-1968. New york: Garland Publishing INC, 1987.

Ante la negativa de las autoridades a llevar adelante una reforma en los términos planteados por los estudiantes de la Universidad Católica de Chile en santiago, estos decidieron tomarse la Casa Central, exigiendo que se cambiara las autoridades del plantel. foto de 1967, toma de la casa central de la UC.

Bloque V

318

Tasa de alfabetismo en ChileAño % de población

1940 68,3%

1952 74,8%

1960 80,3%

1968 89,6%

Chile en el siglo XX

El gobierno de Jorge Alessandri se había preocupado por mejorar la infraestructura del sistema educacional, construyendo una gran cantidad de escuelas públicas. Pero fue el gobierno de Eduardo Frei Montalva el que en 1965 se propuso llevar adelante una reforma educacional que abordara integralmente el problema, cuyo objetivo fundamental fuera posibilitar el acceso igualitario a la educación y que la permanencia en ella no dependiera de la situación económica de los estudiantes. A solo dos años de iniciado el proceso de reforma, la cantidad de matrículas en Educación Media se duplicó, la matrícula en Educación Básica se encaminó por primera vez hacia cifras cercanas al total de la población en aquel rango de edad, y la educación técnica creció a tasas nunca antes vistas.

UNIDAD 11

Nace un nuevo medio de comunicación El desarrollo de la televisión en Chile fue tardío. Las universidades Católica de Valparaíso y Católica de Chile fueron las primeras en lograr emitir programas de manera experimental. El decidido impulso que el gobierno de Eduardo Frei M. le dio a la televisión permitió que en 1969 comenzara sus transmisiones el primer canal de TV no universitario, esta vez en manos del Estado: Televisión Nacional de Chile, cuya señal se expandió a todo el territorio nacional.

Una agitada vida cultural en ChileLos años 60 e inicios de los 70 fueron de una extraordinaria productividad de las manifestaciones artísticas y culturales.En el plano artístico, sobresalieron actividades como el teatro, la literatura y la pintura, las que se insertaron de lleno en las problemáticas de la época. Nicanor Parra, por su parte, se convertiría en uno de los más fieles representantes de la búsqueda de nuevas formas de expresión para mostrar su preocupación por las necesidades vitales del ser humano.Pero quizás la expresión que mejor caracterizará a la cultura de la época, será la música. Fue en este campo donde la producción cultural logró su mayor identificación con la gente.Siguiendo el impulso de la música popular, apareció en la escena nacional una gran cantidad de grupos que intentaban recuperar las raíces folklóricas, mezclándolas con las

319

víctor Jara desarrolló una amplia labor artística dentro de la cual destacó como cantautor, compositor y director de teatro. fotografía de su gira en méxico en 1971.

temáticas sociales del momento. Nos referimos a artistas como Violeta Parra, Margot Loyola, Víctor Jara, Quilapayún y Patricio Manns. Esta corriente, influenciada también

por poetas como Neruda y Parra, se denomina “Nueva Canción Chilena” y se desarrolló a comienzos de la década de los sesenta y principios de los setenta. Por otra parte, el auge internacional del rock&roll de la década de 1960 también llegó a nuestro país, y a través de los medios de comunicación masivos, como la radio y la televisión, se comenzó a desarrollar esta industria. Peter Rock, Los Ramblers (con su famosa canción “El rock del mundial”), Buddy Richard, Luis Dimas, José Alfredo Fuentes, Cecilia, Luz Eliana y muchos otros artistas, conformaron la llamada “Nueva Ola”.

luz Eliana fue una de las destacadas exponentes

de la Nueva ola. Carátula de 1967, “Mis grandes

éxitos”, lP grabado bajo el sello Arena.

Nicanor Parra proviene de una familia que entregará numerosos exponentes

de la música, el arte y la cultura a nuestro país. fotografía tomada en 1969, año en que recibió el Premio

Nacional de literatura.

El mundial de fútbol de 1962, celebrado en nuestro país, motivó la compra masiva de receptores de televisión. Así, esta comienza a desarrollarse como un

medio de comunicación masivo.


A n A l i z A n d o

320

El movimiento feminista en ChileDurante el siglo XX la mujer se ha incorporado crecientemente a la vida

política y social. Te presentamos las biografías de tres mujeres chilenas que se destacaron en la defensa de los derechos de la mujer.


Elena Caffarena Morice (1903-2003)

“Yo me convertí en feminista porque soy femenina. Es decir, porque me identifico con mis hermanas:las mujeres. Y sobre todo porque creo en la justicia”.

Elena Caffarena nació en Iquique en 1903. Obtuvo su título de abogada en 1926 en la Universidad de Chile, convirtiéndose en una de las primeras 15 juristas mujeres del país.

Ya en esa época se declaraba “feminista por vocación democrática”. De hecho, su memo-ria, aprobada con máximas distinciones, estuvo dedicada a denunciar la explotación que en esos tiempos significaba el trabajo a domicilio de mujeres urbanas.En 1935 fundó, con otras destacadas feministas, el Movi-miento de Emancipación de las Mujeres de Chile (MEMCH),

que sería el referente articulador de una vasta movilización de mujeres en torno a sus derechos como madres, trabajadoras y

ciudadanas.Desde el gobierno del Presidente Aguirre Cerda y hasta 1974, se desempeñó como representante del gobierno en el Consejo Nacional de Niño, realizando durante 38 años una labor muy intensa en favor de los menores y sus familias.Durante el régimen militar, participó en la constitución de un comité chileno en defensa de los Derechos Humanos. También fue decisiva su presencia en la creación de un centro de estudios de la mujer, que más tarde se llamaría «La Morada». En torno a ella se aglutinaron mujeres que buscaban su experiencia y sabiduría, trans-formándose su casa en un verdadero centro de organización femenina.En 1979, Elena Caffarena fue vicepresidenta y fundadora de la Fundación para la Protección de la Infancia Daña-da por los Estados de Emergencia (PIDEE), que hasta el día de hoy atiende a niños y adolescentes traumatizados por experiencias de exilio, violencia u otros maltratos. Falleció el año 2003.

Afiche del primer congreso del MEMCH, 1937. “Crónica

del Sufragio Femenino en Chile”, Diamela Eltit, 1994

(SENAME).

Olga Poblete (1909-1999)

“Cierto es que la rebelión es la última instancia, pero ¿hasta dónde puede conducir la acumulación de últimas instancias? No puede haber orden donde imperen la

postergación, la arbitrariedad, la injusticia”. Olga Poblete nació en 1909 en la ciudad de Tacna, cuando esta todavía pertenecía a Chile. Se trasladó a Santiago para continuar sus estudios en el Instituto Pedagógico de la Universidad de Chile y egresar como profesora de Historia y Geografía. Participó

Elena Caffarena y Olga Poblete.

Elena Caffarena.

321

UNIDAD 11El nuevo rol del Estado y las reformas estructurales

Responde las siguientes preguntas relacionando lo que has aprendido en esta unidad y el contenido biográfico de estas páginas:

Identifica un aspecto que haya influido en que la mujer comenzara a incorporarse en distintos ámbitos de la vida en Chile, durante las prime-ras décadas del siglo XX. Puedes buscar información adicional para res-ponder.

¿Por qué crees que esta iniciativa fue desarrollada primero por mujeres pertenecientes a los sectores medios? Argumenta tu opinión.

La educación y el ámbito intelectual fueron los primeros temas que inte-resaron a la mujeres. Según tu opinión ¿a qué se debió esto?

Indaga en qué otras áreas comenzaron a incursionar las mujeres a prin-cipios de siglo. ¿En cuáles se desempeñan en la actualidad? Describe y compara su evolución.

Amanda Labarca (1886-1975)

Nacida el 5 de diciembre de 1886, se manifestó como una asidua lectora desde su infan-cia, afición que fue fundamental a la hora de elegir una profesión. En 1903 ingresó al Instituto Pedagógico pa ra seguir la carrera de pedagogía en Castellano, de la que egresó en 1905 junto a otras dos mujeres, a la temprana edad de 19 años.Profesional destacada, en 1922, a la edad de 36 años, Amanda Labarca fue nombrada profesora extraordinaria de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile, convirtiéndose en la primera mujer que accedía en calidad de académica, a la universidad. Habiendo iniciado su carrera universitaria como profesora del curso de Psicología, a fines de 1923 fue as cendida al grado de profesora ordinaria de Filosofía ; es decir, miembro activo de la comunidad académica.

Fue protagonista de los incipientes movimientos feministas chilenos, cuyo impulso más decidido se dio hacia 1935. En 1931 fue nombrada vicepresidenta de la recién fundada Asociación de Mujeres Universitarias, organi-zación al servicio de la toma de conciencia del rol de las mujeres entre aquellas menos preparadas. Fue una de las fundadoras del Comité Nacional pro Derechos de la Mujer (1933), y participante activa en el Primer Congreso Nacional de Mujeres (octubre y noviembre de 1944), que dio origen a la Federación Chilena de Instituciones Femeninas (Fechif, 1944), organización de la cual fue su primera presidenta. Su acción dio un impulso decidido a la obtención de los derechos civiles y políticos de la mujer.En 1946 fue nombrada em bajadora de Chile ante las Naciones Unidas (ONU), durante el go bierno de Ga briel González Videla, período en el cual se concretó la ley de sufragio femenino (1949), anhelo de la experimentada educadora.

activamente en el mundo político, aunque fue en la educación donde su aporte fue más significativo, primero como profesora del liceo Experimental Manuel de Salas, primer liceo co educacional del país; y luego como cate-drática universitaria.Desde 1939, año en que ingresó al Movimiento por la Emancipación de la Mujer Chilena (MEMCH), y se unió a otras luchadoras distinguidas como Elena Caffarena, Laura Rodig, Marta Vergara, Aída Parada y Amanda Perotti, nunca abandonó la causa de los derechos de las mujeres y la lucha contra la discriminación. Tanto es así que en sus memorias dice: “puedo asegurar que el MEMCH fue mi verdadera escuela de civismo. A partir de ese encuentro me comprometí para siempre con la emancipación de la mujer”.

Amanda Labarca

BiBliografía• Julieta Kirkwood, Ser

política en Chile. Las feministas y los parti-dos. Santiago: Edito-rial FlacSo, 1986.

• Diamela Eltit, Crónica del sufragio femenino en Chile. Santiago: Sernam, 1994.


322

E v A l U A C I ó N D E U N I D A D


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1. El 2 de septiembre de 1924, algunos oficiales del Ejército acudieron al Congreso a manifestar su des-contento frente a la ineficiencia de su labor legislativa. ¿Cuál fue la consecuencia directa de esto?a) La llegada del Ibáñez al poder.b) El cierre inmediato del Parlamento.c) La formación de la “república socialista”.d) La aprobación de una serie de leyes sociales.e) La promulgación de una nueva Constitución que sustituyera la de 1833.

2. Una de las profundas reformas llevadas a cabo por los gobiernos radicales (1938-1952), fue modi-ficar la política económica del Estado desarrollada hasta ese minuto. Se pensó que el desarrollo económico debía centrarse en un sistema cuyo enfoque estuviera dado por:a) El desarrollo hacia fuera.b) El desarrollo hacia adentro.c) La chilenización económica.d) La exportación de productos manufacturados.e) La prevalencia de vínculos económicos con países manufactureros.

3. La estabilidad política alcanzada durante el período del Frente Popular, pronto comenzaría a que-brantarse con la Guerra Fría. ¿Qué episodio fue representativo de este quiebre de consensos?a) La creación de la CORFO.b) El aumento de la inflación.c) La muerte del presidente Juan Antonio Ríos.d) El crecimiento del movimiento nacional socialista.e) La aprobación de la Ley de Defensa Permanente de la Democracia.

4. La Alianza para el Progreso fue un programa implementado y aplicado por Estados Unidos en el contexto de la Guerra Fría. ¿Cuál fue el principal objetivo que buscaba?a) Que los países latinoamericanos pudieran saldar sus deudas externas. b) Buscar entre los países latinoamericanos a aquellos que pudieran liderar una revolución como

la cubana, y desarticular sus planes por la vía del enfrentamiento armado. c) Ayudar a los países latinoamericanos de modo que pudieran realizar reformas económicas y

sociales para evitar la influencia de la Revolución Cubana y, así, el avance del marxismo.d) Que las economías latinoamericanas se desarrollaran para contar con nuevos socios comer-

ciales.e) Establecer alianzas con países subdesarrollados y transformarlos en países en vías de desarrollo.

respuestas:1. d • 2. b • 3. e • 4. c

Por medio de estos



consecuencias, caracterizar y




1. Considerando el progreso alcanzado por los gobiernos radicales en términos económicos y de protección social, reflexiona acerca del rol asumido por el Estado en ese período. Compara aque-lla situación con el rol y el grado de intervención que el Estado posee en la actualidad en aquellos términos.

2. El cobre es nuestra principal fuente de ingresos como país. ¿Cuál es la importancia de haber lle-vado a cabo la chilenización y posterior nacionalización de este recurso natural? Explica.


1. La Constitución de 1925 tuvo como principal reforma el fortalecimiento del poder ejecutivo, dejando atrás el régimen denominado “parlamentarismo”.

2. De la crisis económica desatada en 1929 en Estados Unidos, devendrían los consecuentes efec-tos en nuestro país que se tradujeron en la caída drástica de la minería, la agricultura y la indus-tria, así como en la generación de miles de desempleados. En este contexto se abalanzó un período de gran inestabilidad política.

3. El Frente Popular fue una coalición de centro-izquierda que tuvo como principal característica el consenso y el trabajo conjunto de distintos partidos políticos, lo que llevó a un período de gran estabilidad política.

4. Durante el período radical se dio especial importancia al fortalecimiento del Estado y al desarro-llo social e industrial. En relación a las responsabilidades sociales, el Estado se avocó a conseguir el bienestar de los chilenos y chilenas, asumiendo el rol de “Estado de bienestar”.

5. Con la nueva Ley de Reforma Agraria y la llamada “chilenización del cobre”, el gobierno de Eduardo Frei M. realizó reformas estructurales destinadas, entre otros, a conseguir una mejor distribución de la riqueza y a fomentar la participación social en la toma de decisiones.

IV. Lee el siguiente extracto de la canción popular El arado de Víctor Jara y luego res-ponde las preguntas:

1. A partir del título de la canción y de su contenido, infiere qué personaje está retratado en ella.

2. ¿Cuáles son las condiciones de vida que experimenta el protagonista de la canción? Argumenta.

3. La canción habla acerca de la esperanza en la “otra estrella” y en los cambios que vendrán. Considerando el año de composición de esta canción y el contexto sociopolítico que se vive en esa época, reflexiona sobre cuáles crees que podrían ser esas esperanzas de cambio a las que se aspiran en ella.

“Aprieto firme mi mano,y hundo el arao en la tierrahace años que llevo en ella

Cómo no estaré agotao? (…)

Vuelan mariposas, cantan grillosla piel se me pone negra

y el sol brilla, brilla y brillael sudor me hace zurcos,

yo hago zurcos a la tierra sin parar (…)

Afirmo bien la esperanzacuando pienso en la otra estrella

nunca es tarde me dice ellala paloma volará (…)

Y en la tarde cuando vuelvo,en el cielo apareciendo una estrella

nunca es tarde me dice ellala paloma volará, volará, volará

Como yugo de apretaotengo el puño esperanzaoporque todo cambiará...”

Víctor Jara, El arado, 1965. (Extracto)

323

324

Retorno a lademocracia

entre lo que se encuentra

a través de laa través de la

a lo cual le siguen

iniciado con

cuyos elementos principales fueron

CHILE DESDE 1970 HASTA LA ACTUALIDAD

Profundización de reformas estructura-les iniciadas bajo el gobierno de Frei Montalva.

Aplicación de pro-grama de gobierno que implementaba la “vía chilena al socia-lismo”.

Cambio de coalición política en el poder.

Programa de gobier-no focalizado en crecimiento econó-mico, educación, seguridad ciudada-na, etc.

Nacionalización del cobre y ampliación de la Reforma Agraria.

Cambios profundos en el sistema políti-co e institucional.

Plebiscito de 1988, donde triunfa el “No”. Michelle

Bachelet.

Reformas sociales.

Tres gobiernos de la Concertación elegi-dos democrática-mente.

Cambios profundos en la economía.

Represión.

Crisis económicas de 1975 y 1982.

Implantación del modelo de economía

de libre mercado.

Privatizaciones,disminución del rol del Estado, apertura

económica, etc.

UnidadPopular

se caracterizó principalmente por encarnados por

esfuerzo puesto en

caracterizado por

se caracterizó principalmente por

Fuerte polarización política y social.

conduce aQuiebre democrático de 1973.

Régimenmilitar

Protestas populares.

rela

cion

ado

con

rela

cion

ado

con

Gobiernos de la última década

Sebastián Piñera.

puede ser dividido en

C o n o C i e n d o

325

UNIDAD 12

1 La Unidad Popular

Para comprender lo sucedido en Chile a partir de 1970, es fundamental tener en cuenta la tendencia que traía el desarrollo político, social, económico y cultural de nuestra sociedad. De lo contrario, el proceso vivido a partir del triunfo de Salvador Allende en 1970, podría considerarse como algo ajeno a nuestra historia o como la imposición de una voluntad extraña a nuestro propio desarrollo.

El proceso de cambios, iniciado durante el gobierno de Frei Montalva, gene-ró nuevas dinámicas en las que tanto la derecha como la izquierda política fueron acentuando sus opciones. El propio Partido Demócrata Cristiano vivió estas tensiones a fines de los años sesenta, a través de un proceso de fuerte autocrítica y de divisiones internas. Por su parte, la izquierda, a través de la Unidad Popular, planteaba la necesidad de llevar al país hacia un proceso de reforma radical de las estructuras. Mientras la derecha, reagrupada en el recién creado Partido Nacional, ofrecía una alternativa que permitiría, desde su propia perspectiva, regresar al orden y la estabilidad que el país habría perdido.

En ese contexto se realiza la elección presidencial de 1970, en la que resul-ta electo, por estrecho margen, el candidato socialista, Salvador Allende Gos-sens. Triunfaba, así, la llamada “vía chilena al socialismo”, como un medio para realizar profundos cambios en las estructuras de la sociedad chilena con el fin de transitar al socialismo, respetando el marco institucional democrático.

El 17 de diciembre de 1969, los partidos y movimientos inte-grantes de la coalición deno-minada Unidad Popular, aprobaron el programa básico que los representaría, entre cuyos principales puntos des-tacaría la constitución de un Estado popular, una economía planificada y énfasis en tareas sociales.

Sabías que… ?

1.1. Aplicación del programa de gobierno de la Unidad Popular

En las elecciones municipales de marzo de 1971, el gobierno había recibido un importante respaldo ciuda-dano al obtener el 50,8% de los votos, superando en casi 15 puntos al 36,2% con que Allende había sido elegido seis meses antes. Asimismo, las enormes expectativas de cambio que el gobierno de Salvador Allende alentó en amplios sectores populares, fueron equivalentes a la gran desconfianza y temor que generó en los grupos altos y medios. La sociedad se polarizó rápidamente, creándose agudas contradicciones entre grupos con intereses cada vez más contrapuestos.

Durante 1971, su primer año de gobierno, la Unidad Popular implementó una decidida política de activación de la economía, con medidas tales como reajustes salariales, generación de empleo, aumento del gasto público, incre-mento sostenido de la producción para cubrir la mayor demanda, entre otras. Implementó también reformas económicas más estructurales como la naciona-lización del cobre, a través de una ley promulgada en julio de 1971, la que, por medio de un proceso de expropiación legal, permitiría al Estado chileno

Trabajadores, campesinos y mujeres mapuches en

una concentración política en el contexto de las

elecciones municipales de 1971. Temuco.


326

Principales tensiones o contradicciones que generó la aplicación delprograma de la Unidad Popular

Planoeconómico

Las medidas de expropiación y nacionalización generaron una fuerte oposición de los propietarios de la tierra, empresarios nacionales y capitalistas extranjeros, los que prontamente se involucraron en polí-ticas de desestabilización económica.

Planosocial

El gobierno tuvo dificultades para implementar formas eficaces de participación de los trabajadores en las empresas expropiadas, que controlaran las crecientes expectativas y que aseguraran el buen fun-cionamiento de la economía.

Planopolítico

Hubo diferencias de criterios en los propios equipos de gobierno para coordinar distintos objetivos en la gestión del poder ejecutivo, lo que dificultó una dirección efectiva del proceso de cambios.

Los mismos partidos políticos que conformaban la Unidad Popular debatían sobre la velocidad con que debían implementarse las trans-formaciones y la participación que en ellas les correspondía a los propios trabajadores.

Planojurídico o legal

El uso que el gobierno hizo de la legislación existente para poder llevar a cabo los cambios, sin reemplazar la Constitución, llevando a esta hasta el límite de sus posibilidades, generó una discusión per-manente sobre la legalidad de sus actos.

VocabularioÁrea de Propiedad Social: el programa de gobierno de la Unidad Popular la define como “un área esta-tal dominante, formada por las empresas que actualmente posee el Esta-do más las empresas que se expropien”. Para consti-tuirla se proponía nacio-nalizar riquezas básicas como la gran minería del cobre, hierro y salitre, “en poder de capitales extran-jeros y de los monopolios internos”, e incorporar otras actividades como “el sistema financiero, el comercio exterior, las grandes empresas y mono-polios de distribución, los monopolios industriales estratégicos” y, en general, “aquellas actividades que condicionan el desarrollo económico y social del país”.

(Fuente: programa de gobierno de la

Unidad Popular).

asumir la propiedad de las empresas cupríferas con la finalidad de aumentar la producción y controlar decisiones, tales como el lugar donde se refinaría el metal, participar en la comercialización del producto en los mercados interna-cionales y usufructuar de sus beneficios. Se procede igualmente a la constitu-ción del Área de Propiedad Social (APS).

Ahora bien, la aplicación del programa de gobierno de la Unidad Popular se enfrentó a una serie de tensiones que entorpecieron su desarrollo. Veamos algunas de las dificultades que enfrentó en distintos ámbitos de las sociedad.

1.2. Creciente polarización social y política

La oposición social y política al proyecto de transformaciones que represen-taba el gobierno de Allende fue creciendo. El acercamiento político entre la Democracia Cristiana y el Partido Nacional, es decir entre el centro y la dere-cha, hizo posible una férrea oposición parlamentaria que limitó considerable-mente los márgenes de maniobra del gobierno. Este se vio impulsado a hacer avanzar sus políticas sorteando estas trabas legislativas a través de facultades administrativas propias del poder ejecutivo. El clima social, entretanto, también sufrió transformaciones.

327

La Unidad Popular, el gobierno militar y el retorno a la democracia UNIDAD 12

Clima social durante el gobierno de la Unidad Popular

Sectores opuestos al gobierno Sectores que apoyaban al gobierno

A la reacción inicial de los grupos directamente afectados por las medidas económicas, se sumó la de amplios secto-res que comenzaron a protestar por problemas que afecta-ban su vida cotidiana, como la escasez de alimentos y bienes esenciales, o la efervescencia social y política que se vivía en las ciudades y en los campos.

Por su parte, los sectores que apoyaban al gobierno se sin-tieron en la necesidad de “defender” su gestión y su derecho a seguir avanzando en el programa de cambios, para lo cual desarrollaron distintas formas de organización social para resolver algunos de los evidentes problemas que afectaban al país. En este contexto se crearon, por ejemplo, los “cor-dones industriales” y las Juntas de Abastecimiento y Pre-cios, JAP.

La polarización social y política llegó a uno de sus puntos más álgidos en octubre de 1972, cuando se realizó un gran paro de actividades a nivel nacio-nal, convocado por los grupos opositores al gobierno. Este paro movilizó a transportistas, profesionales, comerciantes, estudiantes, dueños de empre-sas, mujeres dueñas de casa, etc. Los motivos para protestar eran múltiples: iban desde la petición de renuncia al Presidente de la República hasta el descontento por la escasez de productos esenciales. Si bien el país se vio afectado en sus actividades básicas, existió una importante movilización de distintos sectores sociales y económicos que aseguraron el funciona-miento de la economía. El conflicto, sin embargo, ya estaba declarado.

Entre los recursos que el gobierno utilizó para hacer frente al creciente movimiento opositor, estuvo el de invitar a las Fuerzas Armadas a partici-par de la gestión de gobierno, como garantía de respeto a la legalidad e insti-tucionalidad vigentes. En particular, se buscaba que un gabinete cívico-militar diera garantías a la oposición de que la elección parlamentaria prevista para marzo de 1973 se realizaría normalmente. El gobierno asumió así el resguardo del régimen legal y del sistema democrático, sin cuya vigencia su propia exis-tencia se vería amenazada.

El clima de tensión existente fue canalizado hacia las elecciones parlamen-tarias de marzo de 1973, las que –se pensaba– podrían resolver el conflicto a favor de la oposición. El Partido Nacional y la Democracia Cristiana confiaban en obtener los dos tercios del Parlamento, lo que les permitiría bloquear defi-nitivamente la gestión del ejecutivo, incluyendo la posibilidad de acusar cons-titucionalmente al presidente.

VocabularioPolarización: radicaliza-ción de posturas políticas e ideológicas opuestas que tienden a un quebranta-miento institucional.

Paro de transportistas en octubre de 1972.


1 ¿Cuál fue la reacción de la Unidad Popular ante la oposición parlamentaria de la Democracia Cris-tiana y el Partido Nacional? Reflexiona frente a esta situación identificando de qué modo esto influyó en la polarización política del período.

2 ¿A qué crees que se debió la polarización social generada en esta época? Escoge dos elementos que a tu juicio fueron determinantes en el desarrollo de esta problemática. Opina argumentadamente al respecto.

3 ¿Qué condiciones crees que deberían darse en la actualidad para que se generara un clima de pola-rización política y social de la magnitud del período estudiado? Reflexiona en torno a ello y escribe una breve explicación de tu opinión.


328

2 El camino hacia el golpe de Estado de septiembre de 1973

La elección parlamentaria de marzo de 1973, al inicio del tercer año de gobierno de Salvador Allende, fue la última instancia democrática que existió para dirimir el conflicto que dividía a la sociedad chilena. Sin embargo, la oposición unida en un solo referente, llamado Confederación Democrática, no logró alcanzar su objetivo de reunir dos tercios de los votos, lo que le hubiese permitido iniciar una acusación constitucional contra Allende en vistas a destituirlo legalmente. Lejos de una posibilidad tal, el gobierno demostró que aún gozaba de un importante apoyo, representado en el 43,4% de los votos.

Sin embargo, la polarización política y social continuaba, con el agravante de que el camino institucional para solucionarla aparecía más bloqueado que antes.

El movimiento militar protagonizado el 29 de junio de 1973 por un grupo de oficiales del ejército (conocido como “tanquetazo”), indicaba que existían sectores que ya habían optado por explorar caminos “extra institucionales” para poner término al gobierno de Salvador Allende. Sumado a esta situación, desde un inicio del gobierno de la Unidad Popu-lar se organizaron sectores de extrema derecha en el Movimiento Nacio-nalista Patria y Libertad, que se hizo responsable de acciones de violencia política, atentados dinamiteros y cortes de carreteras y líneas férreas.

La situación económica, entretanto, empeoraba: las medidas de activación tomadas en 1971 se habían agotado, al mismo tiempo que se evidenciaban y agudizaban los problemas económicos de fondo. La producción y la distribu-ción de productos esenciales se volvió crítica, generando problemas de abas-tecimiento e impactando en los precios. Así, el gobierno tuvo que hacer frente y reconocer una inflación creciente que, en el año 1973, llegaría al 605,1%.

Para mitigar los problemas de distribución de los productos básicos, insufi-cientes para abastacer a toda la población chilena, en 1973 se crearon las Juntas de Abastecimiento y Control de Precios (JAP). Por medio de las tarjetas JAP se pretendía regular el abastecimiento, el que estaba fijado en una “canas-ta” fija de alrededor de 30 productos. Esta situación se debió, en parte, al deterioro de las actividades productivas y al aumento del dinero circulante,

generando una demanda que no se podía satisfacer. Al mismo tiempo surgió el “mercado negro”, lo que extremó la situación anterior. Para adquirir productos de la canasta básica había que sortear interminables filas en los centros de distribución de las JAP; el mercado negro contribuyó de cierta forma a aumentar el desabastecimiento general.

VocabularioDestitución: separación o alejamiento de alguien del cargo que ostenta.Extra institucional: medi-da drástica tomada fuera de las normas establecidas por la constitución o las leyes vigentes.

El coronel Roberto Souper Onfray, jefe del Regimiento Blindados nº 2, lideró el movimiento militar del 29 de junio de 1973. Ese día varios tanques se apostaron en las afueras de La Moneda realizando disparos. El comandante en Jefe de las Fuerzas Armadas, Carlos Prats, y sus fuerzas, lograron conseguir su rendición.En la imagen, el general Carlos Prats durante ese día.

Fila para abastacerse en 1973.

Tarjeta JAP.

329


En este tenso clima político, social y económico, marcado por la polariza-ción y el enfrentamiento de posiciones, se producen dos hechos que vuelven a situar el conflicto en las relaciones entre el poder ejecutivo y legislativo:

El golpe militar del 11 de septiembre de 1973, avalado en parte por la decla-ración del Congreso y por fuertes presiones de grupos civiles, pondría violento fin a la búsqueda de soluciones políticas al conflicto. Entre esas posibles solu-ciones se contaba –según testimonios de sus cercanos– la decisión del presi-dente Allende de convocar a un plebiscito para zanjar los temas de mayor controversia.

El sistema democrático no había sido capaz de mitigar las amenazas que sobre él se cernían desde hacía varios meses y que respondían a causas pro-fundas, algunas anteriores a 1970 y otras posteriores.

Conflictos entre el poder ejecutivo y el legislativo

• Acercamiento del Ejecutivo al diálogo con la Democracia Cristiana con el fin de desbloquear una serie de iniciativas legales que buscaban solucionar los problemas económicos y polí-ticos. Esto radicaliza la postura de quienes se oponen a este diálogo al interior del Parlamen-to y de los partidos políticos, tanto en la oposición como en la propia izquierda.

• Declaración de inconstitucionalidad del gobierno por parte del Parlamento en agosto de 1973, por la negativa del ejecutivo a promulgar la reforma constitucional de las tres áreas de la economía, a pesar de haber sido aprobada por el Congreso.

VocabularioPlebiscito: consulta que los poderes públicos some-ten al voto popular directo para que apruebe o recha-ce una determinada pro-puesta sobre soberanía, ciudadanía, poderes excep-cionales, etc.


1 De acuerdo a lo que has estudiado hasta ahora, identifica cuáles fueron los agravantes de la cre-ciente polarización política que se dio en este período de la historia de Chile. Opina argumenta-damente.

2 Indaga cuál fue el papel que jugó el movimiento de extrema derecha “Patria y Libertad” en este período. ¿Cuáles eran sus postulados y sus objetivos?

3 Reúnanse cinco o seis compañeros o compañeras, y formen equipos de trabajo. Luego, desarrollen las siguientes actividades:

a) Reflexionen sobre posibles iniciativas o soluciones que, tanto el gobierno como la oposición del período tratado, podrían haber implementado tras los resultados de la elección parlamentaria de marzo de 1973, con el fin de haber evitado una mayor polarización. Para analizar este tema deben considerar el contexto político, económico y social que se está desarrollando en la época aludida.

b) Luego de comentar las propuestas en grupo, deben seleccionar tres de ellas, de preferencia aquellas que hayan tenido mayor consenso dentro del grupo de trabajo.

c) A nivel de curso, realicen un foro o mesa redonda en el que un representante de cada grupo exponga las sugerencias determinadas. Debatan sobre las mejores sugerencias, las más posibles y las inviables.

d) Registren el resultado de la exposición de todos los grupos en una tabla similar a la siguiente:

Iniciativas que podrían haber cambiado el curso de la historia: Chile, marzo de 1973

Las mejores Las más posibles Las inviables

Con esta actividad de trabajo en equipo, estarán ejercitando su capacidad de reflexionar, argumentar, relacionar información, debatir y exponer información.


330

Antecedentes de orden político

• Debilitamiento de la convicción de respetar las reglas del sistema democrático: en sectores de la izquierda, en beneficio de una posible “vía armada”; y en sectores de derecha, en vistas a posibles gobiernos “de hecho”, que comprometieran a los militares.

• El Estado aparecía como el único referente válido para cualquier acción colectiva, con gran influencia sobre la sociedad, haciendo de los partidos instrumentos fundamentales en la lucha por el poder.

• Un fuerte componente ideológico y de exclusividad en los proyectos partidarios de la clase política, con lo que el sistema de “los tres tercios” (derecha, centro, izquierda) se hacía muy antagónico.

• La existencia de gobiernos minoritarios con proyectos de transformación de gran envergadura concitaban la agudización de la oposición de sectores muy diversos, sin contar con mecanismos institucionales de resolución de conflictos.

• Un sistema de gobierno minoritario en un doble sentido: porque el presidente era elegido por una minoría del electorado y, también, porque el gobierno de ese presidente no contaba con el respaldo mayoritario del Parlamento.

Antecedentes de orden económico

• La crisis del modelo sustitutivo de importaciones (ISI) obligó a buscar nuevos modelos de desarrollo, que significaban ordenamientos económicos alternativos.

• Los excedentes que producía el crecimiento económico ya no bastaban para seguir integrando nuevos sectores sociales, sin afectar los intereses de otros grupos con mayor poder.

• La fuerte presencia de capitales extranjeros en la propiedad y en la explotación de recursos naturales y materias primas, privaba al Estado de importantes recursos.

• Un desarrollo económico basado en las capacidades propias del país, requería expandir el consumo interno, para lo cual había que redistribuir los ingresos.

Antecedentes de orden social

• Una creciente incorporación de sectores hasta entonces marginados, como los campesinos y los pobladores.• El aumento de la organización comunitaria y de la movilización social en torno a la satisfacción de necesidades básicas.• Agudización de problemas sociales (pobreza, falta de viviendas, etc.), requiriendo mayor intervención de los poderes

públicos.

Antecedentes ideológicos y culturales

• La política interna se inserta en la lucha entre las superpotencias (Guerra Fría), que polariza al mundo.• Ideologización de los partidos, que proponen modelos completos de sociedad, respecto de los cuales no admitían

modificaciones ni transacciones. Al no contar con suficiente fuerza política para imponer dichos modelos, el resultado práctico de esta ideologización fue agudizar la polarización.

• Extensión, en los años sesenta, de las ideas de justicia social, de participación y de cambio social, lo mismo que la denuncia de privilegios que atentaban contra una mayor democratización.

• Existencia de una antigua tradición de “anticomunismo” en las Fuerzas Armadas, reforzada en el marco de la Guerra Fría a través de la formación que recibían en EE.UU. y Panamá. Con la Revolución Cubana, el anticomunismo se hizo extensivo a los grupos de extrema izquierda, que proponían la vía armada.

2.1. Antecedentes previos a 1970

El quiebre democrático de 1973 debe ser analizado teniendo en cuenta antecedentes históricos anteriores al inicio del gobierno de Allende, que per-miten comprender los acontecimientos como parte de un proceso mayor. Para realizar este análisis presentamos información organizada por ámbito, que te permitirá profundizar en la gestación del conflicto.

331


Antecedentes de orden político

• El triunfo de Allende fue visto como el triunfo de una de las superpotencias en pugna, la URSS, lo que explica que el gobierno de EE.UU. planificara y ejecutara una política de intervención en los asuntos internos de Chile.

• La oposición, a través de organismos políticos (partidos y Congreso) y sociales (gremios productivos y profesionales), intentó obligar a la UP a abandonar su modelo de sociedad; de no hacerlo debería enfrentar a un país ingobernable.

• Las amenazas de “vía armada” e “ingobernabilidad” expresaban conceptos excluyentes de la sociedad, los que no podían imponerse democráticamente.

• Incumplimiento de órdenes judiciales o negligencia por parte de autoridades administrativas del gobierno.• Razones que llevaron a las Fuerzas Armadas a apartarse del papel de profesionalismo, obediencia al poder civil y neutralidad

política que la Constitución les asignaba, entre las que destacan dos: una, el que la disputa del mundo civil llegaba al seno de la oficialidad, amenazando dividirla, cuestión que podía provocar un clima de guerra civil; y dos, el creciente llamado de civiles, pidiendo que intervinieran aunque infringiesen la Constitución.

Antecedentes de orden económico

• La crisis económica que se hacía sentir en Chile a partir de 1972, caracterizada por una alta inflación, en cifras nunca antes conocidas; por el quiebre productivo y el desabastecimiento de artículos esenciales; por el deterioro del comercio exterior; y por una progresiva paralización del conjunto de la economía.

• Confluyeron factores económicos: el pobre desempeño de las empresas y tierras estatizadas o en vías de serlo, la negación de créditos e inversiones de EE.UU. y los paros impulsados por la oposición, sobre todo el de octubre de 1972.

• Independientemente de las causas de la crisis económica, no parece discutible que ella contribuyó con singular intensidad a desarrollar la situación que desembocaría en los sucesos de 1973.

Antecedentes de orden social

• Los sectores gremiales y profesionales y las bases de los partidos opositores se sintieron desamparados por los mecanismos estatales llamados a proteger sus derechos, entre ellos, el derecho de propiedad.

• El uso de la fuerza, incluso armada, por parte de particulares, muchas veces llegó a sustituir a la fuerza pública en tomas y retomas de fábricas y tierras, propagándose un clima de violencia que ya no era exclusividad de ningún bando.

• Utilización de “resquicios legales” –es decir, uso de normas legales del tiempo de la República Socialista, que no habían sido derogadas y a las que ningún otro gobierno había recurrido–, lo que fue apreciado como un abuso por unos o como inevitable ante la resistencia social, por otros.

• La existencia de sectores que no formaban parte de los grupos directamente beneficiados por las políticas del gobierno –por ejemplo, trabajadores de pequeñas y medianas industrias que no serían nacionalizadas– y que presionaban por participar económica y socialmente de los cambios propuestos.

Antecedentes ideológicos y culturales

• El rol por los medios de comunicación, que presentaban al enemigo político como alguien que no merecía ser respetado en su diferencia.

• Clima de violencia que rompía los diques morales de la sociedad y pavimentaba el camino a nuevos y mayores excesos.• Existía dentro de las Fuerzas Armadas, en el marco de la doctrina de seguridad nacional, la idea extrema de la existencia de

un enemigo interno, propia de la lógica de la guerra contra la subversión.

2.2. Antecedentes posteriores a 1970

Junto a los antecedentes históricos de más larga data, existen también ante-cedentes inmediatos, vinculados al “tiempo corto” en que transcurre el gobier-no de Salvador Allende, que deben ser igualmente considerados al analizar el quiebre democrático de septiembre de 1973. Para facilitar este análisis, te pre-sentamos más información.


332


1 A partir de los antecedentes expuestos en las páginas anteriores, identifica cuáles de ellos podrían ser considerados causas directas e indirectas de la crisis del sistema democrático en 1973.

a) Sintetiza y organiza la información en un cuadro como el siguiente:

2 Investiga acerca de los acontecimientos del día del golpe militar.

a) Busca el último discurso de Salvador Allende transmitido a través de la Radio Magallanes esa mañana. Busca alguno de los bandos militares emitidos por las Fuerzas Armadas y de Carabineros, especialmente el nº 5. Compara ambas fuentes y explica cuál es la postura de cada una de ellas.

b) Indaga información en familiares o adultos que hayan vivido en la época. Pregúntales qué estaban haciendo ese día, qué sintieron y cuál era la visión que tenían de los acontecimientos en aquel momento. Pregúntales si con el paso de los años han cambiado de opinión y por qué. Elabora una entrevista de al menos tres preguntas y aplícala a tres personas. Concluye en base a ello.

b) ¿Qué causas crees que fueron determinantes en el quiebre democrático de 1973? ¿Por qué?

c) Dentro de esas causas determinantes, ¿cuáles crees que fueron directas y cuáles indirectas? ¿Por qué? Respondiendo esta y la pregunta anterior estarás ejercitando las habilidades de relacionar información, identificar vínculos de causa-consecuencia y argumentar.

Causas Causas directas Causas indirectas

Políticas

Económicas

Sociales

Culturales e ideológicas

2.3. El golpe militar

El 11 de septiembre de 1973, las tres ramas de las Fuerzas Armadas y Cara-bineros pusieron fin al gobierno de la Unidad Popular. Desde inicios del año 1973 se hablaba de la posibilidad de un hecho como este. Como viste anterior-mente, el “tanquetazo” fue el hecho que dio la voz de alerta. Ante esta situa-

ción, en general los grupos políticos que conformaban la coa-lición de gobierno promovieron el rechazo a la guerra civil y al enfrentamiento armado, buscando en el apoyo de la pobla-ción la defensa de su administración. Sin embargo, algunos sectores de la izquierda desarrollaron una retórica de la vio-lencia, manifestada principalmente a través de los medios de prensa, retórica que no llegó, sin embargo, a concretarse en la existencia de organizaciones armadas capaces de enfren-tarse militarmente a las Fuerzas Armadas.

En este contexto político, económico y social, que consideraban extremo y crítico, los generales Gustavo Leigh (Aviación), César Mendoza (Carabineros) y el almirante José Toribio Merino (Armada), junto a Augusto Pinochet (Ejército) a la cabeza, decidieron llevar adelante el golpe de Estado, argumentando su actuar en el descontento de una parte importante de la sociedad, en la incons-titucionalidad en la que había incurrido el gobierno y el caos y desorden al que se había llegado.

Bombardeo del Palacio de La Moneda, el 11 de septiembre de 1973.

333


3 El gobierno militar 3.1. Las bases de un nuevo proyecto de país

Los primeros documentos emanados de la Junta Militar no mencionaban la intención de cambiar de manera fundamental las estructuras políticas, econó-micas, sociales y culturales del país. Muchos pensaron, incluidos quienes habían apoyado el golpe, que los militares gobernarían por un corto tiempo y que luego entregarían el poder a los civiles. Pero eso no sucedió. La figura del general Pinochet se fue imponiendo dentro de la Junta y comenzó a establecer-se una estrecha alianza entre los militares y grupos de civiles, que presentaron a los uniformados un proyecto político y económico “refundacional”, del que hasta ese entonces no disponían.

Así, seis meses después del golpe, el 11 de marzo de 1974, el gobierno militar presentó al país una propuesta que señalaba que volvería a reinstalarse el presidencialismo, bajo la fórmula de una democracia protegida, y que se instalaría en el país una auténtica economía de mercado. De esa forma –se decía– se pondría fin a la etapa en que el Estado era el principal empresario, el mayor empleador, el que redistribuía los ingresos, el que daba salud, educación y cultura. Se rompía, así, con la idea del “Estado de bienestar”.

Si bien en el plano económico se proponía que la libertad para elegir fuese completa, en otras áreas, en cambio, el gobierno restringía la participación. La gente podría decidir qué producir y qué consumir, pero no podría participar cuando se tratara de decidir cómo gobernar o qué valores debían primar en la sociedad.

3.2. La represión

En los días que sucedieron al 11 de septiembre, los dirigentes que habían tenido figuración en el gobierno de Allende fueron arrestados, llevados a cam-pos de concentración y, algunos, fueron expulsados del país. Otros partidarios de la Unidad Popular fueron asesinados o bien, tras ser detenidos, desaparecie-ron bajo circunstancias que, en muchos casos, hasta el día de hoy no se han podido determinar. Luego y con la finalidad de centralizar las tareas de represión e inteligencia militar, el gobierno creó un organismo de grandes poderes, bajo la dirección del coronel Manuel Contreras. Este organismo comenzó a operar a fines de 1973, con el nombre de Dirección de Inteligencia Nacional (DINA).

Como forma de amparar a aquellos que eran perseguidos, la Iglesia Católica y las iglesias cristianas establecieron el Comité de Cooperación para la Paz en Chile, conocido como Comité Pro Paz, en octubre de 1973. Luego, en 1976, fue creada la Vicaría de la Solidaridad, que jugó un papel fundamental tanto en la protección de aquellos que se opusieron al régimen militar, como en la búsqueda de la justicia en materias de Derechos Humanos.

Entre 1974 y 1976, la acción de la DINA estuvo dirigida a reprimir duramente a los partidos de izquierda que seguían funcionando en la clandestinidad. Sus miembros fueron arrestados, y muchos de ellos se constituyeron en casos de desaparecidos. La acción de la DINA tuvo también como objetivo acallar a aquellos chilenos que denunciaban en el exterior los excesos que se cometían

VocabularioEconomía de mercado: sistema económico en que la producción de bienes y servicios y sus intercam-bios se regulan libremente por la oferta y la demanda del mercado, donde el Es tado no inter v iene mayormente, salvo para garantizar el acceso a bie-nes o fijar precios en pro-ductos de primera necesi-dad, entre otros.

El cardenal Raúl Silva Henríquez fue el fundador

del Comité Pro Paz y de la Vicaría de la

Solidaridad. La ONU reconoció la gran labor

social y humanitaria de la Vicaría, otorgándole el

Premio Derechos Humanos en 1978.


334

3.3. La implantación de un nuevo modelo económico

Durante los dos primeros años, los militares comenzaron a tomar medidas de corte liberal, tales como la disminución de aranceles y la liberalización de

los precios, pero pronto fue evidente que estas medidas eran insuficientes para una recuperación económica como la que los grupos económicos que apoyaban al régimen buscaban. Se necesitaba una propuesta más estructurada, lo que llevó a los militares a aceptar los planes de desarro-llo económico que proponían los “Chicago boys”, grupo de jóvenes economistas formados en la Universidad de Chicago.

Los emergentes economistas neoliberales estaban con-vencidos de que los males que habían afligido al país se debían al peso que, en las décadas anteriores, se había dado al Estado en la vida económica. En un sentido con-

trario, el nuevo equipo económico le reconocía al mercado la función de asig-nar los recursos, establecer qué bienes y servicios se debían producir y también la forma de distribuir los frutos del progreso económico. Mientras avanzaba la privatización de muchas empresas del Estado, la economía se abría al mundo. Se eliminaron casi todas las restricciones que frenaban el comercio exterior, se dio incentivo a las exportaciones y garantías a los inversionistas extranjeros.

A poco andar, la crisis internacional del petróleo, en 1975, que significó un duro golpe para la economía mundial, tuvo en Chile graves consecuencias, profundizadas por la política de “shock” implementada por el gobierno para salir de la crisis, entre ellas, un menor gasto fiscal y la reestructuración del aparato estatal. Los costos sociales fueron enormes.

A partir de 1976, sin embargo, el programa económico comenzó a mostrar algunos resultados: la inflación fue cediendo, hasta llegar a un 31% en 1980, así como el Producto Interno Bruto (PIB) creció a una tasa promedio de 7% anual entre 1976 y 1981, gracias al auge de las exportaciones. El nivel de vida de las personas mejoró, aumentando el consumo. Chile se llenó de productos importados y las ciudades más importantes del país vieron surgir modernos centros comerciales.

Comenzó, así, a hablarse del “milagro chileno”, lo que atrajo a los inversio-nistas extranjeros, que llegaron al país con sus capitales, reforzando la idea de una economía en ascenso. Este auge económico provocó, sin embargo, un alto nivel de endeudamiento, tanto de empresas como de particulares. Las deudas

El 6 de octubre de 1975, Ber-nardo Leighton, líder de la Democracia Cristiana, fue blan-co de un atentando en la ciu-dad de Roma efectuado por la DINA.

Sabías que… ?

Actual fachada del centro comercial Apumanque. Fue inaugurado en 1981 y se convirtió en el primer centro comercial de su tipo en Chile, un espacio de grandes dimensiones donde convergen diversos rubros y tiendas, conescaleras mecánicas y aire acondicionado.

en el país, extendiendo así sus operaciones más allá de las fronteras nacionales: fueron asesinados el ex comandante en jefe del Ejército, Carlos Prats (1974) y el ex ministro de Allende, Orlando Letelier (1976), en Buenos Aires y Washington, respectivamente.

La fuerte presión nacional e internacional obligó al gobierno militar a terminar con la existencia de la DINA. En su reemplazo se creó la Central Nacional de Informaciones (CNI), servicio de policía política de carácter igualmente represivo, aunque menos poderoso. Ambos organismos aparecen como los principales responsables de las graves violaciones a los Derechos Humanos ocurridas en Chile durante el gobierno militar.

335


En referencia al “milagro chile-no”, en julio de 1980 The Wall Street Journal, comentó:“Chile debería prestarnos su equipo económico. Economis-tas que pueden bajar simultá-neamente la inflación, tarifas y el desempleo serían bienveni-dos en Washington”.

Sabías que… ?


1 ¿Cuáles son las medidas tomadas en términos económicos durante el gobierno militar? Explica las principales.

2 Identifica qué aspectos fundamentales del modelo económico instaurado en el país a partir de los años 30, comenzaban a ser transformados por la nueva política económica del régimen militar.

3 Elabora un cuadro sintético y compara el modelo económico existente durante el gobierno de la Unidad Popular y el instaurado durante el gobierno militar, de acuerdo a: sistema económico, dis-tribución de ingresos, fijación de precios, propiedad de las grandes empresas y comercio exterior.

4 Lee los siguientes conceptos relacionados con economía que han sido mencionados en las páginas anteriores y define cada uno de ellos. Si es necesario, ayúdate por un diccionario: inflación / Pro-ducto Interno Bruto (PIB) / exportaciones / capitales / empresas / consumo / fuerza de trabajo / inversión / demanda.

3.4. Cambios en el campo institucional

La crisis política de 1978 -que acabó con el retiro del Comandante en Jefe de la Fuerza Aérea, Gustavo Leigh y de un alto número de generales de esa rama- fue una señal clara para el gobierno militar de que había que cambiar de rumbo. A juicio de los asesores políticos del gobierno militar, el país necesita-ba una nueva constitución que diera legitimidad y sustentabilidad en el tiempo al régimen. La Constitución de 1980 fue plebiscitada en agosto de ese año. Establecía un presidencialismo reforzado e incluía una serie de mecanismos poco frecuentes en las democracias, así como también, disposiciones transito-rias destinadas a regular el proceso de transición:

y el gasto aumentaron más rápido que la capacidad productiva y la economía comenzó a crecer a un ritmo mucho más acelerado que sus posibilidades.

Ese paraíso, en parte artificial, se desplomó al desatarse una nueva crisis internacional en 1979, cuyos efectos se dejarían setir con fuerza en nuestro país a partir de 1982. Inmediatamente subieron los intereses que había que pagar a los banqueros, se frenaron las inversiones y los créditos externos, y se produjo una disminución en la demanda por los productos exportables, acompañada por una caída en sus precios. Los empresarios “sobreendeudados” quebraron y muchos bancos debieron ser intervenidos por el Estado. El PIB registró una caída violenta de un 15%, la tasa de desempleo subió hasta alcanzar cifras extraordinarias: 758.000 desempleados en 1982, de una fuerza de trabajo de 3.721.500 personas.

Institucionalización del régimen: Disposiciones temporales:

• Senadores que no eran elegidos por el voto popular.• Un Consejo de Seguridad Nacional que otorgaba un

papel político a las Fuerzas Armadas, como ser garantes de la democracia, entre otras.

• La proscripción de ciertas ideas políticas.

• El general Pinochet podría conservar el poder hasta marzo de 1990.

• Un año antes se celebraría un plebiscito, en el que se decidiría si el candidato propuesto por la Junta sería el primer Presidente regido por la Constitución de 1980, y gobernaría hasta 1997.

• En caso de que fuera derrotado, se celebraría en el plazo de un año una elección abierta.


336

3.5. Nuevos aires económicos

El férreo control político que ejercía el gobierno militar y la ausencia de una oposición a la que se le reconociera su libertad de expresión, permitieron que

Pinochet reforzara el modelo económico a partir del año 1985, con el nombramiento de Hernán Büchi como Ministro de Hacienda.

Se mantuvo el fomento a las exportaciones y su diversificación y se comenzó una segunda ronda privatizadora. Alrededor de 400 empre-sas estatales fueron traspasadas, incluyendo entre ellas algunas indus-trias emblemáticas surgidas en el período de los gobiernos radicales, como ENDESA, CHILECTRA y CAP. Por su parte, los servicios que habían estado en manos del Estado, como la previsión, la salud y la educación, comenzaron a ser gestionados por privados.

Las políticas neoliberales imprimieron un gran dinamismo a la economía, permitiendo un gran crecimiento económico no exento de problemas:

El desempleo siguió siendo muy elevado, y la pobreza urbana y rural no disminuyó.

La distribución del ingreso se hizo muy inequitativa. Las actividades culturales y científicas decayeron de una manera riesgosa. La administración privada de la salud y de la educación demostró serias

falencias.El Chile tecnocrático y emprendedor avanzaba muy rápido, pero no lograba

demostrar que los problemas sociales más serios pudieran ser resueltos por sí solos a través del mercado.

Embalse Ralco, genera electricidad utilizando las aguas del río Biobío, es propiedad de ENDESA. La privatización de esta comenzó en 1987.

Durante los años 80 ennuestro país, una importante parte de la poblacióncomenzó a manifestarse y protestar en contra delrégimen, recurriendo a los “cacerolazos”. La fotografía corresponde al 25 septiembre de 1983, durante la segunda “jornada de protesta”.

VocabularioTecnocracia: sistema de gobierno basado en indi-viduos especializados en alguna materia de econo-mía, administración, etc., que ejercen su cargo público con tendencia a hallar soluciones eficaces por encima de otras consi-deraciones ideológicas o políticas.

3.6. El malestar se comienza a expresar

Como consecuencia de la aguda crisis económica que se dio en Chile en 1982, el tema económico adquirió gran importancia en el terreno político. Miles de cesantes y medidas de estabilización que suponían un costo muy alto para los chilenos, provocaron el efecto impensado de levantar el alicaído movi-miento sindical.

Los organismos de seguridad del régimen advirtieron la importancia que adquirían estas organizaciones y no dudaron en reprimirlos. Así, en febrero de 1982, el líder sindical Tucapel Jiménez fue asesinado. Encabezado por los diri-gentes Manuel Bustos y Rodolfo Seguel, el movimiento de los trabajadores se rearticuló, convocando el 11 de mayo de 1983 a un paro que derivó en una masiva protesta que dejó al país semiparalizado por un día.

En los tres años siguientes las llamadas “protestas nacionales” se hicieron corrientes, convocando a amplios sectores. Los partidos políticos de oposición comenzaron a hacerse cargo de organizar y representar este movimiento de pro-testa, surgiendo así un gran bloque de centro-izquierda, que se constituía en una amenaza seria para el régimen. Durante las “protestas”, carabineros y militares copaban las poblaciones marginales. A lo largo de estas jornadas se produjo un número importante de muertos, la mayoría de ellos simples manifestantes.

El gobierno militar enfrentaba una crisis política, cuyo punto más alto se alcanzó en 1986. Sin embargo, el repunte que comenzó a evidenciar la eco-nomía lo ayudó a estabilizarse.

337


4 El retorno a la democracia

4.1. La mayoría dijo "No"

A pesar del clima de movilización que generaron las protestas nacionales, en la oposición se fue imponiendo la idea de que era posible lograr un cambio democrático sometiéndose a las propias reglas fijadas por el gobierno. Uno a uno, casi todos los partidos opositores decidieron aceptar la Constitución de 1980 y el itinerario institucional. El objetivo común pasó a ser ganar el plebis-cito fijado para el año 1988. La oposición al régimen se agrupó, con el fin de aunar fuerzas en una coalición de centro-izquierda llamada Concertación de Partidos Políticos por la Democracia.

El 5 de octubre de 1988, las chilenas y chilenos concurrieron masivamente a las urnas. El “No” se impuso con un 57% de los votos, sobre el “Sí”, que obtuvo un 43%. Habiendo perdido el general Pinochet el plebiscito, ahora se debía elegir a un nuevo Presidente de la República. En diciembre de 1989 la contienda se dio entre Patricio Aylwin, como candidato de la Concertación; Hernán Büchi, representando a la derecha; y Francisco Javier Errázuriz, empre-sario que levantó un discurso de rasgos populistas. El triunfador fue Patricio Aylwin, quien obtuvo un 55% de los votos.

4.2. Los esfuerzos por consolidar la democracia

El Chile de los noventa enfrentó grandes desafíos, principalmente políticos. Los partidos y dirigentes democráticos, así como el conjunto de la población, debieron mostrar que el retorno de la democracia no significaría un retroceso al pasado, como lo pregonaban o temían los grupos que habían apoyado al régimen militar. Esta tarea fue responsabilidad, principalmente, de los tres pri-meros gobiernos democráticos, entre 1990 y 2006, cuyos presidentes fueron Patricio Aylwin, Eduardo Frei Ruiz-Tagle y Ricardo Lagos, respectivamente.

En efecto, los gobiernos democráticos del período 1990-2006 lograron con-solidar un sistema institucional que aseguró el Estado de derecho en Chile, haciendo efectivas las garantías democráticas para todos los ciudadanos, sin distinciones. Las reformas a la Constitución, sancionadas por el Congreso Nacional en el año 2005, fueron un paso más en esa misma dirección. Sin embargo, aún no existe consenso acerca de si este período de transición demo-crática está concluido, o bien, si aún hay tareas pendientes. Te invitamos a conocer un poco más sobre estos gobierno en las páginas siguientes.

El plebiscito de 1989 significó un gran despliegue de creatividad artística y de

publicidad.


1 Indaga acerca de la Constitución de 1980, y explica cuáles fueron las razones fundamentales para instituirla. ¿Qué aspectos de ella crees que la hacían “particular” dentro de los sistemas democráticos?

2 Señala las características de la política económica desarrollada a partir de 1985 (punto 3.5.) y com-para esta con la actual. Intenta identificar elementos de continuidad y cambio.

3 Identifica y relaciona el creciente malestar surgido en algunos sectores sociales en la década de los ochenta (punto 3.6.) con el sistema económico implantado en nuestro país.

El informe de la Comisión de Verdad y Reconciliación es conocido como el Informe Rettig. Entregado en 1991, bajo el gobierno de Patricio Aylwin, tuvo como principal objetivo determinar las violaciones a los Derechos Humanos acontecidas en nuestro país durante el régimen militar. Esta investigación arrojó un resultado de 2.298 casos considerados calificados, entre los cuales 2.130 correspondían a “violación a los Derechos Humanos” y 168 como “víctimas de violencia política”. También incorporó una serie de propuestas reparatorias y preventivas. El 9 de marzo de 1991, el presidente se dirigió al país entregando una síntesis del informe, ocasión en la cual pidió perdón en nombre del Estado de Chile, a las víctimas y a sus familiares.

A partir de 1990 se comenzaría a desarrollar una Reforma Educacional de envergadura en nuestro país. La evaluación de la educación pública y particular subvencionada en Chile (estructura legada por el gobierno militar) indicó que, si bien la cobertura del sistema escolar era mayor que en décadas anteriores, presentaba una alta desigualdad y poseía una calidad deficiente. La reforma, entonces, apuntó como objetivo fundamental a mejorar la calidad de los aprendizajes y su distribución social (equidad). En una primera instancia, iniciativas como el “Programa 900 Escuelas” (P900), el Pro-grama de Mejoramiento Educativo (PME), el Programa Enlaces, etc., apuntaron a estos objetivos.

338


En la fotografía se muestra al jurista Raúl Rettig, presidente de la

comisión, entregando los volúmenes del

informe al presidente Patricio Aylwin.

8 de febrero de 1991.

El Programa Enlaces del Mineduc tiene como objetivo principal el potenciar y mejorar los aprendizajes a través del uso de la tecnología. Colegio Saucache, region de Arica y Parinacota, 29 de septiembre de 2009.

Patricio Aylwin Azócar (1990-1994)

Realizaciones

• Informe Comisión Rettig sobre violaciones a los Derechos Humanos cometidas entre 1973 y 1990.

• Primeras reformas a la Constitución de 1980.• Definición de límites con Argentina.• Inicio de la Reforma Educacional.

Dificultades

• Inestabilidad institucional debida tanto a situaciones de tensión con el Ejército, como a la continuidad de expresiones de violencia política.

Eduardo Frei Ruiz-Tagle (1994-2000)

Realizaciones

• Desarrollo de infraestructura.• Estabilidad institucional.• Inserción internacional.• Inicio de la Reforma Procesal Penal.

Dificultades

• Problemas económicos vinculados a la “crisis asiática” . • Conflictos por materias ambientales.• Baja participación política de la juventud.

UNIDAD 12

A partir del año 2000 comenzó la puesta en marcha de un nuevo sistema de administración de justicia en Chile. Esta reforma tuvo como foco un nuevo Código Procesal Penal, que sustituyó el sistema "inquisitivo" (donde el juez acusaba, guiaba la investigación y condenaba) por uno "acusatorio", donde el juez en audiencia oral, escucha a un fiscal (investigador y acusador) y a un defensor, antes de dar su fallo. Con esto se constituyen los juicios orales públicos y un nuevo sistema más imparcial, ágil, transparente e igualitario. El proceso de aplicación se inició en 2001 y concluyó el 16 de junio de 2005, cuando entró en vigencia en la región Metropolitana.

En 2005 fueron aprobadas 58 reformas a la Constitución de 1980. Ellas fueron un anhelo que pudo concretarse después de varios años en que la falta de quórum necesario para su aprobación (dos tercios de los miembros de ambas cámaras en el Congreso), las había retrasado. El objetivo principal de las reformas aprobadas en 2005 era dar cierre definitivo al período de transición tras el gobierno militar. Entre esas reformas se cuenta la reducción del período presidencial de seis a cuatro años sin reelección inmediata, la eliminación de los senadores designados y vitalicios y que los comandantes en jefe de las Fuerzas Armadas y el Director General de Carabineros, dejaron de ser inamovibles.

Algunos de los Tratados de Libre Comercio (TLC) suscritos por Chile durante el gobierno de Ricardo Lagos fueron: • TLC con Estados Unidos, publicado el 31 de diciembre de 2003.• TLC con Corea, publicado el 1º de abril de 2004.• TLc con China, publicado el 23 de spetiembre de 2006.

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Primer juicio oral penal realizado en Pozo Almonte, región de Tarapacá. Este culminó el 22 de septiembre de 2003.

La concesión de carreteras fue una de las formas de inyectar altas sumas de capital al desarrollo de infraestructura en Chile. El mismo

objetivo persiguió la privatización; la venta de Emos y el paso a manos privadas de puertos como Valparaíso y San Antonio, ocurrieron

en este período. En la foto, carretera Panamericana en el sur de Chile, Victoria, región de La Araucanía.

Firma del Acuerdo de Cooperación Aduanera entre Chile y China, según lo establecido en el TLC suscrito en 2006. Noviembre de 2009.

Ricardo Lagos Escobar (2000-2006)

Realizaciones

• Desarrollo de infraestructura.• Informe Valech sobre Tortura y Prisión Política.• Firma de Tratados de Libre Comercio.• Modernización del Estado.• Inicio de la Reforma de la Salud.• Reformas constitucionales del 2005.

Dificultades

• Efectos de la crisis económica iniciada en el período anterior.• Diferencias diplomáticas con países limítrofes.• Irregularidades en la administración del Estado.


340

5 Chile en la última década

La última década ha mostrado a un Chile próspero y fortalecido, capaz de hacer embate a diversas problemáticas tales como una importante crisis económica internacional en 2008, catástrofes naturales como la erupción del volcán Chaitén y el dramático terremoto de 2010, movilizaciones estudiantiles, etc. Asimismo, las grandes obras de infraestructura y las importantes inversiones en políticas sociales, dan cuenta de lo anterior, aunque quede aún mucho por hacer. Lograr que esa prosperidad sea sustentable en el tiempo y que sus beneficios sean repartidos de manera más justa y equitativa, es uno de los objetivos que los gobiernos de la última década se han esforzado por lograr.

La elección de Michelle Bachelet y su gobierno (2006-2010) marcaron un hito político trascendental en la historia de Chile, ya que se convirtió en la primera mujer en acceder a la presidencia de la República. Este hecho constituyó un cambio cultural importante, en un país en que tradicionalmente las responsabilidades públicas habían recaído en los hombres. Su gobierno, si bien enfrentó dificultades en sus inicios -entre ellas hacer frente, en 2006, a una movilización estudiantil sin precedentes en la nueva democracia- finalizó con la mandataria ostentando niveles de aprobación ciudadana inéditos en el país. Entre sus principales logros, el gobierno de Bachelet dejó una profunda reforma previsional y el reforzamiento, en general, de los mecanismos y políticas de protección social. El nivel educativo preescolar fue ampliado significativamente, así como las prestaciones contenidas en el plan Auge de salud. Su austera y cauta política fiscal, le permitió, también, enfrentar con gran resguardo las consecuencias de la crisis financiera iniciada en Estados Unidos en 2007, cuyas consecuencias se extenderían a gran parte del mundo en 2008.

El triunfo de Sebastián Piñera en la segunda vuelta de las presidenciales de 2009, representando a la Coalición por el Cambio, que articula a los dos principales partidos de derecha, Renovación Nacional (RN) y la Unión Demócrata Independiente (UDI), puede ser visto como la prueba última de la restauración democrática en Chile, ya que hace realidad uno de los principios democráticos clásicos: la alternancia en el poder. La derecha asume el poder ejecutivo, después de veinte años de gobierno de centro-izquierda. Su programa de gobierno, que despertó la adhesión mayoritaria de la población, ofreció una serie de cambios en áreas importantes, como la educación y la seguridad ciudadana, y en las formas de gobernar.

Una vez asumido su cargo el 11 de marzo de 2010, Sebastián Piñera y su gobierno debieron hacer frente a la tragedia que el 27 de febrero del mismo año había azotado a Chile: uno de los terremotos y tsunamis más devastadores de la historia reciente. Con ello comienza un gobierno que debe asumir la emergencia y, sobre todo, desarrollar un plan de reconstrucción para la zona centro-sur. Pocos meses después, otra tragedia se cierne sobre el país cuando un grupo de 33 mineros quedan atrapados bajo cientos de metros de profundidad. El mundo entero asistió con emoción al rescate de aquellos hombres, donde el despliegue de recursos humanos y tecnológicos no fueron escatimados.

Mejorar la calidad de la educación chilena, sellar alianzas estratégicas, incremetar el crecimiento económico y generar más y mejores empleos son, entre otros, los ejes de su gobierno que se presentan como grandes desafíos para el futuro, en medio de una sociedad cada vez más consciente y activa en cuanto a sus necesidades y demandas.

Luego de dejar la presidencia, Michelle Bachelet asumió la dirección de la Entidad para la Igualdad entre los Géneros, ONU-Mujeres, el 14 de septiembre de 2010.

A pesar de las dificultades enfrentadas en 2010, bajo el gobierno de Sebastián Piñera el crecimiento económico de ese año cerró en un promedio de 5,2%, cifra no muy distante a la de años anteriores.

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6 De cara al futuro

Las expectativas democráticas que llevaron al término de la dictadura en 1990, sin embargo, no se acotaban a los aspectos políticos e institucionales. Había también demandas económicas y sociales. Los avances en este terreno han sido importantes: el país ha logrado altos niveles de crecimiento económi-co, los niveles de pobreza se han reducido, el acceso a la educación y a la salud se ha expandido, el déficit habitacional ha disminuido.

No obstante estos logros, persisten graves desigualdades en la distribución del ingreso y en la calidad de los servicios básicos a los que acceden los dis-tintos grupos socioeconómicos del país. La sociedad chilena muestra niveles de segmentación social preocupantes, derivados de los mayores o menores recursos económicos que poseen unos y otros. La construcción de una demo-cracia efectiva en sus aspectos políticos, sociales y económicos, parece ser una tarea permanente.

De cara a los desafíos que enfrenta Chile en los inicios del siglo XXI, es un deber ciudadano fundamental el informarse sobre los problemas nacionales, sus posibles soluciones y ampliar los espacios y mecanismos de participación. De ese modo, podremos ser parte activa y sentirnos herederos de una historia que, como hemos visto, comenzó a forjarse en nuestro país hace ya varias décadas.

Las grandes construcciones y edificios dan cuenta del

crecimiento del país, aún cuando se mantenga la

brecha de la distribución del ingreso, lo que evidencia un gran desafío en términos de

desarrollo social.Santiago, edificio Titanium

en primer plano.


1 Identifica el principal logro que alcanzaron los primeros tres gobiernos democráticos, una vez finalizado el gobierno militar. Reflexiona sobre la importancia de estos gobiernos de transición.

2 Reflexiona acerca de la importancia de la Comisión de Verdad y Reconciliación llevada a cabo en el gobierno de Patricio Aylwin. Además, indaga sobre el informe emitido por esta comisión, conocido como Informe Rettig (http://www.ddhh.gov.cl/ddhh_rettig.html). Busca algunos de los pasajes:- Situación de Chile al 11 de septiembre de 1973, Vol. I, Segunda Parte, Capítulo I, Marco político,

A.-. (Páginas 28-35). - Los objetivos de la comisión, Vol. I, Primera Parte, Capítulo I, Para la elaboración de este informe,

A.-. (Páginas 1 y 2).- Algunas formas de violación de los Derechos Humanos, Vol. I, Primera Parte, Capítulo I, Las deli-

beraciones y conclusiones de la comisión, B.-, Conceptos, 2. - Relato de casos (escoger una región), Vol I, Tercera Parte, Capítulo I, Septiembre a diciembre de 1973,

Violaciones a los derechos Humanos cometidas por agentes del Estado o personas a su servicio, 2. Del mismo modo, investiga sobre los nuevos antecedentes que arrojó el Informe Valech, bajo el

gobierno de Ricardo Lagos: http://www.comisionvalech.gov.cl/InformeValech.html

3 Explica las principales problemáticas que la Reforma Educacional comenzada en el gobierno de Aylwin pretendió combatir. Relaciona esto con el desarrollo social de Chile.

4 Opina sobre la Reforma Procesal Penal iniciada bajo el gobierno de Eduardo Frei y la sustitución de un sistema “inquisidor” por uno “acusatorio”. Relaciona y argumenta esto con la igualdad y la transparencia en los procesos judiciales penales.

5 Explica por qué las reformas a la Constitución de 1980 llevadas a cabo bajo el gobierno de Ricardo Lagos supusieron el “cierre de la transición a la democracia”. Relaciona las reformas mencionadas en el Texto con lo anterior.

A n A l i z A n d o

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Codelco y el cobre hoy… ¿Privatización o “renacionalización”?

El rol social jugado por el Estado chileno también ha sido clave, a través de sostenidas políticas públicas, que se remontan a los años 30 del siglo pasado. Sin embargo, siempre se ha discutido acerca de la conveniencia o no de tal protagonismo. De hecho, después de 1973 se ha impuesto, más bien, una tendencia a disminuir su participación en lo económico y social. Así, muchas son las discusiones específicas que remiten al problema general sobre la presencia y capacidad de intervención del Estado en Chile.

Un ejemplo de lo anterior es la discusión en torno a la eficiencia de Codelco (Corporación del Cobre), cuyos costos de producción han aumentado, y en relación a esto, la necesidad o no de introducir capitales privados y terminar así con su carácter de empresa estatal. Por el contrario, a favor de una mayor ingerencia del Estado en la actividad minera, se ha llegado a proponer una “segunda nacionalización” del cobre. Lee los siguientes extractos.


(…) Es probable que no haya otro país en el mundo que dependa tanto para su progreso de una empresa estatal, como Chile de Codelco. Así y todo, pocos quieren enfrentar discusiones sobre temas como la apertura de Codelco a capitales privados, el avance a un estilo de gestión moderno y efectivo o la inclusión de nuevos modelos de organización, entre otros. En esta materia tanto los partidos de la Concertación como la Alianza tendrán que asu-mir su responsabilidad si en algún momento Codelco entra en crisis por no disponer de una estructura más empre-sarial y dinámica para responder a las exigencias del mundo actual (…).

“¿Codelco en peligro?”, Revista MINERIA CHILENA, 25 de noviembre de 2007.En: http://www.mch.cl/revistas/imprimir_articulo.php?id=334 (Recuperado en marzo de 2011).

(…) Hay dos salidas a esta eventual situación. La primera de interés del capital privado y de las corporaciones multinacionales que operan en Chile: la privatización de Codelco. Esta mediante políticas de saneamiento finan-ciero llevaría los salarios al precio de mercado, es decir, a los niveles indecentes que hoy exhibe el mercado laboral chileno; reduciría los excedentes disponibles para el Estado chileno y consecuentemente para las políticas sociales. Esta política salvaría a Codelco como empresa pero el país perdería una fuente importante de recursos.

La otra salida es una segunda nacionalización del cobre lo que permitiría enfrentar eficazmente el envejecimiento de los yacimientos e incrementaría los excedentes disponibles para el desarrollo nacional. (…). No es difícil imagi-nar el tremendo potencial para el desarrollo de Chile que una segunda nacionalización podría acarrear dado los mayores excedentes que Codelco obtendría (…).

Marcel Claude (economista), artículo publicado en Comité de Defensa del Cobre, 1º de octubre de 2007.En: http://www.defensadelcobre.info/modules.php?name=News&file=print&sid=1608


De los textos anteriores y lo estudiado en esta unidad:

Identifica y explica brevemente la postura que defiende cada docu-mento en relación a la propiedad de Codelco.

Según el segundo documento, ¿por qué una “segunda nacionalización” podría ayudar a Codelco si entrara en crisis? Argumenta.

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UNIDAD 12La Unidad Popular, el gobierno militar y el retorno a la democracia

Democracia y justicia social: derechos ciudadanos

A lo largo del siglo XX, la consolidación de un sistema democrático en Chile estuvo fuertemente ligada a la capacidad de vincular la garantía de los derechos políticos y civiles a dinámicas de integración social. La crisis democrática de 1973 significó un gran retroceso en el plano de los derechos políticos y de otros derechos ciudadanos, vinculados a la calidad de vida y de trabajo. Con el retorno a la democracia, las demandas ciudadanas han comprometido no solo los aspectos políticos, sino también, aspectos económicos y sociales.

Así, a partir de 1990 se ha intentado asegurar, además de los derechos políticos, algunos derechos económicos y sociales básicos. Mucho se ha discutido, sin embargo, sobre si ello es posible en el marco de un modelo económico basado en la competencia y que deja al mercado buena parte de la regulación del acceso que tienen los individuos a determinados bienes y servicios. Grandes sectores de la población sienten que la democracia no garantiza actualmente ciertos derechos que son considerados esenciales. Lee el siguiente extracto.

Responde las preguntas en base al tema abordado y a tus conocimientos.

Define con tus propias palabras los conceptos de democracia y de justicia social, en el contexto de la realidad actual.

Identifica y señala dos períodos o hitos del siglo XX en que se haya evidenciado el avance de la sociedad chilena hacia mayores grados de democracia y de justicia social.

A partir de las respuestas anteriores, reflexiona:

¿A qué crees que se debe la percepción ciudadana de que en Chile no se respetan los derechos de las personas? ¿Cuáles podrían ser los efec-tos que esto puede producir en la vida democrática?

¿Cuáles son los principales deberes que la ciudadanía debería cumplir, como contraparte de los derechos que le deben ser garantizados?

Un 92% de la población considera que los “chilenos/as somos discriminadores/as”. Esta percepción es consistente con una opinión generalizada en la población: 8 de cada 10 personas considera que en Chile los derechos se respe-tan poco y nada. Esta cifra aumenta considerablemente en el nivel socioeconómico más bajo. El 96% de los más pobres del país piensa que en Chile los derechos de las personas se respetan poco o nada.

El 73% considera que es poco y nada lo que se respetan los derechos por parte de las instituciones públicas, cifra que aumenta al 81% en el caso de la empresa privada.

El 50% de las personas declara haber vivido alguna situación en la que sus derechos fueron vulnerados en el último año.

Respecto de la prestación de servicios básicos por parte de instituciones públicas y privadas, un 35% de la ciudadanía afirma haber sido pasada a llevar en sus derechos en el último año. De la población que afirma haber sido vulnerada en sus derechos, un 45% señala haber sufrido esta situación en un servicio de salud y un 22% en educación.

La ciudadanía considera que los grupos más vulnerados en sus derechos en Chile son los pobres (38%), los adultos mayores (16%), los discapacitados (13%), los consumidores (10%) y los estudiantes (10%). (…)

“Derechos y ciudadanía en el Chile de hoy”, síntesis de resultados Estudio Genera 2006.En: http://www.unexpp.cl/home/?p=742 (Recuperado en marzo 2011).


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344


1. Salvador Allende resultó elegido presidente en 1970. De acuerdo al contexto histórico que se estaba vivenciando en la época y en términos políticos, ¿cuál fue la importancia de lo que significó esta elección?a) Haber logrado el apoyo de todos los sectores políticos.b) Haber aumentado la producción y la distribución de bienes. c) Haber implementado un sistema socialista por la vía electoral.d) Haber disminuido la polarización creciente del país.e) Haber recibido el apoyo electoral de los sectores populares.

2. El quiebre democrático de 1973 fue el resultado de un proceso prolongado, en el que se conjugaron antecedentes previos al gobierno de Allende y otros desarrollados en él. ¿Cuál de los siguientes antecedentes económicos NO es posterior a 1970 y, por lo tanto, no contribuyó de manera inmediata a este quiebre?a) La alta inflación y el desabastecimiento de artículos esenciales.b) La negación de créditos e inversiones por parte de Estados Unidos.c) La progresiva paralización del conjunto de las actividades económicas.d) El pobre desempeño de las empresas y tierras estatizadas o en vías de serlo.e) El inicio de la Reforma Agraria.

3. Después del 11 de septiembre de 1973, se formó una junta militar de gobierno, que en 1974 presentó al país las bases del nuevo proyecto económico. ¿Cuál era la base fundamental de este proyecto?a) Fomentar el desarrollo hacia adentro.b) Instalar una economía de mercado.c) Promover el crecimiento del Estado de bienestar.d) Estatizar la propiedad de los medios de producción.e) Reducir la inflación y las importaciones manufacturadas.

4. La transición desde el gobierno militar a la democracia no ha sido un camino fácil de recorrer. De las siguientes contribuciones de los primeros tres gobiernos democráticos una vez finalizado el régimen militar, ¿cuál corresponde a un gran objetivo que trascendió a las tres administraciones en su conjunto y que se relaciona con una aspiración mayor de país? a) Una reforma a la educación que tuviera como ejes la equidad y la calidad. b) Las reformas a la Constitución de 1980. c) La Comisión de Verdad y Reconciliación. d) Consolidar la institucionalidad haciendo efectivas las garantías democráticas igualitarias. e) La Reforma Procesal Penal.

Respuestas:1. c • 2. e • 3. b • 4. d

Por medio de estos


las habilidades de relacionar

y caracterizar procesos e

información.

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UNIDAD 12La Unidad Popular, el gobierno militar y el retorno a la democracia


1. La llegada del gobierno de la Unidad Popular acrecentó rápidamente la polarización de la socie-dad chilena, donde los intereses de los grupos fueron haciéndose cada vez más opuestos. Señala y explica dos aspectos del gobierno de Allende que hayan contribuido de manera directa a esta radicalización de las posturas políticas.

2. Establece una comparación entre los programas de gobierno de Allende y de la junta militar. Consigna dos aspectos a comparar: economía y sociedad.


1. La “vía chilena al socialismo” tenía como objetivo realizar profundas reformas en las estructuras de la sociedad chilena para transitar al socialismo, bajo un marco institucional democrático.

2. Al concluir el golpe militar del 11 de septiembre de 1973, se inició un largo período de represión y persecución a quienes habían apoyado a la Unidad Popular y habían abrazado sus ideales.

3. El nuevo modelo económico implantado por la junta militar, profundizado durante los años ochenta, trajo consigo fuertes cambios y duras consecuencias para algunos sectores sociales.

4. Si bien desde el retorno a la democracia se han hecho grandes esfuerzos por solucionar diversas problemáticas de distintos ámbitos de nuestra sociedad, aún quedan temas pendientes que son trascendentales para lograr convertirnos en un país desarrollado.

IV. Lee el siguiente extracto del discurso de Salvador Allende acerca de la nacionalización del cobre y luego responde las preguntas:

1. ¿Por qué el presidente Allende hace un llamado a todos los sectores de la sociedad, sin importar su preferencia política, para apoyar la nacionalización del cobre? Argumenta.

2. ¿Por qué crees tú que la chilenización del cobre no fue exitosa en cuanto a las ganancias y beneficios que trajo al país? Reflexiona.

3. Explica el significado de la siguiente afirmación: “Y por primera vez en la historia, la bandera de la Patria flameará izada en el mástil del esfuerzo de los trabajadores chilenos”.

(…) Nacionalizar el cobre ahora, el hierro, el salitre y la riqueza que, indiscutiblemente, obligará a una gran unidad de los que defienden a Chile y sus fronteras económicas. Yo reclamo que estén junto a noso-tros aquellos que no tienen nuestro mismo domicilio político ni nuestras mismas ideas, pero que piensan en Chile y su destino. (…) Después del pacto (“chilenización del cobre” bajo Frei M.), habiendo entrega-do el 51% de las acciones, siendo propietaria del 49% y habiendo recibido una apreciable suma de millo-nes de dólares, la Kennecott (El Teniente) ha recibido el 56% de la utilidades que corresponden a la explotación, o sea, la Kennecott, ahora con el 49% ha tenido tres veces más utilidades que cuando con-trolaba el 100 por ciento de El Teniente. (…) Quiero que Chile no ignore que no controla ni la explotación, ni las ventas ni el manejo financiero del cobre, que alcanzó a mil millones de dólares en 1969. En años anteriores esto ha significado una verdadera sangría para el país. (…) En este proyecto se deja establecido, definitivamente, el dominio absoluto del Estado sobre los yacimientos y minas (…). Y por primera vez en la historia, la bandera de la Patria flameará izada en el mástil del esfuerzo de los trabajadores chilenos, para entregar su capacidad productora al progreso de Chile y al pueblo nuestro.

Salvador Allende, discurso sobre la nacionalización del cobre, 21 de diciembre de 1970, Plaza de laConstitución. En: http://www.salvador-allende.cl/Discursos/1970/Nacionalizacion_cobre.pdf


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Entenderemos un ensayo como una composición breve en que se desarrolla un tema acerca del cual se tiene una opinión personal que se fundamenta y ejemplifica, para presentar nuestras conclusiones. En el mundo académico, permite la defensa de un punto de vista personal y subjetivo sobre un tema humanístico, filosófico, político, social, cultural, científico, etc.

En el contexto histórico, se trata de un trabajo que exige el manejo de conocimientos del área, para poder desarrollar una opinión personal frente a un problema histórico, elaborar argumentaciones sólidas y encontrar ejemplos adecuados.

Es un texto de corta extensión, de forma más bien libre ya que no posee un estilo determinado. El resultado que se persigue es escribir un texto preciso, claro y coherente, en que se desarrolle una postura personal frente a un tema determinado, en este caso, histórico.

La pauta de desarrollo anterior puede organizarse bajo los siguientes apartados, que todo ensayo contiene: 1. Introducción: donde se indican las intenciones del autor, un primer acercamiento al tema, la pregunta

fundamental que se va a intentar responder o el tema central que va a tratar el ensayo. Se trata de uno o dos párrafos donde el autor introduce al lector en el planteamiento de la tesis o problema que se quiere abordar.

2. Desarrollo: es el espacio donde se presentan los argumentos que dan respuesta a la pregunta inicial o donde se exponen las ideas de la tesis o problema. Esto se hace a través del análisis, la comparación, la definición, la determinación de causas y/o de efectos, etc.

3. Conclusión: es la última parte del ensayo, la que debe recoger las ideas que se han presentado en la introducción y en el desarrollo. Puede comenzar con un breve resumen del tema y terminar con la idea central que ha sido desplegada a lo largo del ensayo, así como los ejemplos que sirven para fundamen-tar la opinión personal acerca del tema estudiado.

¿Cómo se hace?

A pesar de no poseer secciones fijas y no contar con un estilo determinado, el ensayo puede apoyarse en una pauta de desarrollo como la siguiente:1. Definir cual será el tema del ensayo, precisando las circunstancias temporales y espaciales en que este

se desarrolla.2. Presentar el tema como problema histórico del ensayo.3. Describir el contexto histórico, espacial, temporal y cultural en que el problema se desarrolla.4. Plantear la hipótesis, opinión o ideas personales que se tienen sobre el problema. Se debe plantear el

tema como problema o pregunta inicial. Es recomendable partir de una afirmación simple que se pueda discutir, o bien de una pregunta cuyas posibles respuestas se presentarán en el ensayo.

5. Presentar los argumentos que fundamentan la opinión personal.6. Ofrecer ejemplos que ilustren la argumentación.7. Elaborar conclusiones.


✔ Elaboración de un ensayo histórico

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Para la elaboración de un ensayo considera alguna de las siguientes estrategias que puedes utilizar al abordarlo.

A continuación te presentamos una pauta de desarrollo de un ensayo como ejemplo. Tú puedes agregar otros elementos o modificar los que consideres necesarios.

Habilidad Estrategia

Describir Identificar las características principales del tema. Elige los aspectos que más destacan o que son los más importantes. Desarrolla estos aspectos de modo claro.

Evaluar Estimar el valor del tema. Elabora una lista de razones en las que te basas para otorgar tal o cual valor al tema escogido. Especifica ejemplos, evidencias, contrastes, etc., que apoyen tus juicios.

Analizar Dividir el tema del ensayo entre sus partes principales. Comprende y relaciona estas partes entre sí.

Discutir odialogar

Dar “pros” y “contras” sobre aseveraciones referidas al tema. Elabora una lista con los aspectos que desees comparar y contrastar. Considera y evalúa las similitudes y las diferencias de cada uno. Aporta ejemplos que apoyen y aclaren tus juicios.

Criticar Juzgar los aspectos positivos y negativos involucrados en el tema. Desarrolla ejemplos y contrastes que apoyen los juicios.

Argumentar Dar razones sobre una posición contra otra en relación al tema. Refuta las objeciones contra tus razones y defiende tus razones contra las objeciones.

Demostrar Suministrar evidencia, de modo de clarificar los fundamentos, las opiniones y conclusiones.

Tema / Problema histórico(Introducción)

Contexto del tema o problema(Introducción)

Hipótesis, opinión o ideas personales acerca del tema o problema

(Desarrollo)

Argumentos / Ejemplos(Desarrollo)

Conclusiones(Conclusión)

Ayudándote de la pauta de desarrollo presentada como ejemplo en esta página, escribe un ensayo sobre un tema de historia de Chile que hayas revisado en el último bloque. Además, pon en práctica una o varias de las estrategias propuestas para desarrollar las diversas partes del ensayo.


Chile en el siglo XXBloque V• e v A l u A C i ó n i n t e g r A d A b l o q u e v •

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ACTIVIDAD 1

1 Cada uno de los siguientes procesos o acontecimientos está relacionado con otro, ya sea porque constituye su antecedente o su consecuencia. Determina cuáles procesos o acontecimientos se pueden vincular entre sí (U11 y U12). Escribe el número que corresponde en cada caso.

Esta evaluación integrada abordará los contenidos pertenecientes a la unidad 11, El nuevo rol del Estado y las reformas estructurales; y la unidad 12, La Unidad Popular, el gobierno militar y el retorno a la democracia, correspondientes al bloque V. A través de las actividades presentadas pondrás en práctica fundamentalmente las habilidades de relacionar y argumentar.

Polarización social y política extrema durante la

Unidad Popular.

3

Tripartición del escenario político a fines de los 60.

Tres tercios electorales.

8

En abril de 1936 nació el Frente Popular en Chile. El presidente radical Pedro

Aguirre Cerda formó parte de esta coalición.

5

Reformas estructuralesy ayuda económica

para llevarlas a cabo. Iniciativa desarrollada por

Estados Unidos en Latinoamérica.

Reformas estructurales a partir de la década de

1960.

10

En Chile esta crisis afectó de manera profunda,

decayendo la producción hasta llegar a una

paralización productiva hacia 1932.

El Estado de Chile asumió la doble función de

empresario y de benefactor.

2

El establecimiento de la Constitución de 1925.

1

Ibáñez fue un realizador durante su primer

gobierno, sin embargo, atrajo hacia sí el

descontento y el rechazo debido a su forma de

gobernar.

Alianza para el Progreso.

4

En su primer gobierno, Carlos Ibáñez del Campo

se abocó a la modernización del Estado y al reforzamiento de la

producción nacional,entre otros. 6

Durante los gobiernos radicales se forjó una etapa de estabilidad

política en Chile.

Economía de mercado implantada en los años

80.

7

Fin del parlamentarismo, retorno al

presidencialismo.Gran Depresión de 1929.

9

Se crearon empresas estatales básicas parael desarrollo de una industrialización; el

Estado asumiría el rol de promotor principal del

bienestar.

Quiebre democrático en 1973.

Chilenización del cobre y Reforma agraria, bajo el gobierno de Eduardo Frei

Montalva.

Privatizaciones, menos gasto social,

endeudamiento, distribución inequitativa

del ingreso, etc.

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ACTIVIDAD 2

1 Ordena cronológicamente los procesos o acontecimientos de la página anterior, desde el más antiguo al más contemporáneo, con su respectivo proceso o acontecimiento relacionado. Identifica si este último es un antecedente o una consecuencia y escríbelo en la columna correspondiente. El ejemplo muestra el acontecimiento más antiguo con su respectiva relación.

2 Ahora bien, en cada una de las relaciones que has establecido, argumenta, es decir, explica dando funda-mentos, de qué modo esos dos procesos o acontecimientos están relacionados.

ACTIVIDAD 3

1 Explica el itinerario de dos aspectos de la historia de Chile que hayas revisado en estas dos unidades. Primero, la economía en el período estudiado (1920-actualidad), y luego, la organización política del gobierno de Chile. Para hacer esto, puedes recurrir a una línea cronológica en la que se vaya explicando cada aspecto que deseas destacar. También puede ser a través de un esquema, pero sintetizando y organizando la información de modo claro. Con esta actividad ejercitarás la síntesis, la habilidad de determinar elementos de cambio y permanencia, y la aplicación de conceptos.

Número deproceso o

acontecimiento

Proceso o acontecimiento conque se relaciona

Antecedente oconsecuencia

1 Fin del parlamentarismo, retorno al presidencialismo. Consecuencia.


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S o l u C i o n A r i o

En el presente solucionario encontrarás un número importante de las respuestas a las diversas Actividades de aprendizaje y otras instancias evaluativas que se presentan a lo largo del Texto. Antes de buscar las respuestas, considera los siguientes criterios establecidos para el solucionario.

Las respuestas que encontrarás en esta sección corresponden a:1. Actividades con preguntas de respuesta única.2. Actividades que si bien pueden ser resueltas con los contenidos de las diferentes unidades, no poseen una sola respuesta ya que obedecen

a explicaciones o análisis de hechos, procesos, características o comparaciones de las temáticas abordadas. En este caso se expondrán los requisitos mínimos que debe tener tu respuesta.

3. Aquellas preguntas que, basándose en un documento o fuente, deben ser respondidas además con los contenidos de las unidades. En este caso también se entregará una pauta con lo mínimo exigido para que la respuesta sea correcta.

No se encuentran resueltas las siguientes actividades:1. Aquellas que pueden ser respondidas solo en base a la lectura y observación de fuentes, imágenes o fotografías. En este caso, debes responder

basándote únicamente en lo que indica la fuente a la cual se hace referencia.2. Actividades que pretenden ejercitar habilidades tales como: indagar, investigar, opinar, fundamentar, argumentar, y todas aquellas relacionadas

con algún grado de juicio personal respecto a las temáticas abordadas en cada unidad.3. Aquellas actividades en las que tengas que relacionar algún hecho o proceso histórico con la actualidad, salvo en los contenidos de la última

unidad del Texto, en donde se hace referencia a los procesos vivenciados hoy.

Unidad 1Página 202. Para realizar la cronología se deben considerar los siguientes aspectos: australopithecus afarensis (4 a 2 millones de años atrás): bípedo, brazos

largos, altura 1, 40 m; homo habilis (1,8 millones de años atrás): capacidad craneana superior a la del australopithecus y habilidad para fabricar herramientas; homo erectus (1,6 millones de años atrás): escaso pelaje corporal, rápido corredor, mayor desarrollo mandibular; homo sapiens arcaico (500 mil años atrás): cuerpo robusto y barbilla pronunciada; homo sapiens neanderthal (230 mil a 30 mil años atrás): más bajo y grueso que el homo erectus, gran masa muscular y mayor habilidad para fabricar armas y herramientas; homo sapiens sapiens (120 mil años atrás): anatómicamente iguales al hombre y mujer actual, desarrollo del lenguaje y mayor adaptación y transformación del medio.

Página 271. c) La cercanía a valles y llanuras de ríos caudalosos.Página 382. b) La organización del gobierno para la administración y contabilidad.Página 40Tercera viñeta. La respuesta puede considerar las siguientes manifestaciones culturales: Egipto: calendario. / Mesopotamia: sistema sexagesimal. / India: principios del álgebra. / China: papel. / Siria: alfabeto.Página 41Título Sociedad y cultura. Primer ticket. La respuesta debe considerar al menos lo siguiente: similitudes: estructura social rígida y jerarquizada, último escalafón ocupado por los esclavos. / Diferencias: en Mesopotamia los comerciantes ocuparon un importante lugar en la escala social, mientras que en Egipto, se situaban junto a funcionarios menores, artesanos y campesinos.Página 43II. 1. Un ejemplo de cuadro comparativo puede ser el siguiente:

Criterio Sociedades Recolectoras Sociedades agrícolas Sociedades agrícolas complejas

Organizaciónsocial Pequeños grupos. / Parentesco. Grupos de 200 personas aprox. Futuras

aldeas.Grupos numéricamente mayores. / Organización social compleja.

Actividadeconómica Caza y recolección. Agricultura y domesticación de animales. Agricultura, ganadería, comercio.

Tipo deasentamiento Cuevas. / Rudimentarias chozas. Viviendas permanentes mejor

elaboradas.Viviendas construidas con piedras y ladrillos. / Ciudades.

Otros avancesculturales

Dominio del fuego, arte rupestre, herramientas rudimentarias para la caza.

Invención de la metalurgia, perfeccionamiento en técnicas agrícolas.

Escritura, arquitectura monumental, Calendarios y mejoramiento de las herramientas.

a) y b) Se responden en base al cuadro anterior.IV. 1. a) Porque creían y valoraban la vida después de la muerte. / b) Porque existían diferencias sociales entre los grupos mencionados.IV. 2. En Mesopotamia no confiaban en una vida mejor después de la muerte, pensaban que la otra vida era un lugar sombrío, distinto a los egipcios que tenían una arraigada esperanza en el más allá, según su comportamiento terrenal.Unidad 2Página 521. a) La creación de la Gerusía y la repartición del terreno. / b) Porque el establecimiento de la Gerusia logró equilibrar el poder, por un lado la

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inclinación a la tiranía de los reyes (salud), y por otro, las ansias de democracia del pueblo (freno). / d) Porque a lo largo de toda la historia de Esparta, el gobierno y todos los asuntos públicos, estuvieron en manos de unos pocos ciudadanos.

Página 592. El cuadro se debe elaborar consignando al menos las siguientes comparaciones: Esparta: a) éforos, Gerusía, Apella. / b) Solo los espartanos,

únicos ciudadanos. / c) El poder se distribuía entre los reyes y el resto de las instituciones. / d) Se promovía la igualdad entre los ciudadanos. Atenas siglo V a.C.: a) magistraturas, Ecclesia, Bulé. / b) Se amplió la participación de los ciudadanos a todas las magistraturas. / c) El poder se distribuía entre las diversas instituciones. / d) Valores de justicia, participación e igualdad.

Página 67Primer ticket: seda, canela y pimienta. / Segundo ticket: en los territorios pertenecientes al Imperio de Alejandro y en Europa occidental no se producían estos bienes, por lo que resultaba imprescindible desarrollar el comercio a larga distancia para conseguirlos. / Tercer ticket: Alejandría, Aromata, Nelcynda, Fengsian, Baktra, Rhagai y Seleukeia. / Cuarto ticket: la necesidad de productos suntuarios. / Quinto ticket: las rutas comerciales abarcaban un amplio espacio, tanto por tierra como por mar uniendo los diversos territorios conquistados por Alejandro con el mundo occidental. / Sexto ticket: quedan adentro las rutas de la canela y la seda y, afuera, la ruta de la pimienta. / Séptimo ticket: arte importante de la ruta comercial de mayor tráfico de la época, tenía conexión por tierra y por mar al interior del Imperio de Alejandro. / Octavo ticket: comercio de yacimientos energéticos (petróleo, gas natural y uranio).Unidad 3Página 721. a) Están asentadas en territorios peninsulares, cuyo paisaje presenta importantes terrenos montañosos y cercanía al mar. / b) En el dominio

de ultramar y en el comercio marítimo.Página 751. a) La respuesta debe considerar al menos los siguientes aspectos: se integraban a partir de un equilibrio del poder civil, militar y religioso entre

todas ellas. Ejemplo, el Senado, que se encargaba de la política exterior y estaba al tanto de todos los asuntos de la ciudad, se complementaba con la labor de los cónsules quienes ostentaban el máximo poder civil y militar. Lo mismo ocurría en el caso de censores y cuestores, los primeros encargados de administrar los impuestos que eran recaudados por los cuestores en cada provincia.

Página 771. d) De acuerdo a la información que entrega el mapa, tanto la región de Hispania como las ciudades de Cartago y Corinto, pasaron a ser parte

del la República romana durante el siglo II a.C.Página 801. El desarrollo de la respuesta debe considerar al menos lo siguiente: primer conflicto: comienzos de la República, por la exigencia de

derechos civiles y un trato más igualitario. Segundo conflicto: en el siglo II a. C. por posesión desigual de tierras y el empobrecimiento de los plebeyos que luchaban por Roma.

2. Se extendió el derecho de ciudadanía a los plebeyos, la clasificación se basó en la renta y no en la nobleza de la sangre, creación de las centurias y comicios por centurias.

3. Una mayor participación política.4. Una reforma agraria (Tiberio Graco), ampliación de la ciudadanía y traslado de los proletarios a las tierras conquistadas (Cayo Graco) y

reformulación del ejército abriéndose al proletariado remunerado y profesional (Mario).5. No se logró dar respuestas definitivas, ya que durante el período hubo avances y retrocesos, como bajo la dictadura de Sila, quien abolió

todos los derechos del pueblo. Julio César fue quien más contribuyó en los avances, pues bajo su gobierno se distribuyó tierras a los soldados y proletarios, labor que fue continuada por su hijo adoptivo y sucesor, Octavio.

Página 821. a) Augusto. Imperio entendido como la organización de los territorios conquistados / b) El control de las armas y los ejércitos.Página 882. El mensaje de Jesús entregaba una respuesta a los grupos del mundo antiguo que hasta ese entonces habían luchado por un trato más

igualitario, pues toda la población sería considerada hija de Dios, sin diferencia de sexo, origen o condición social.Página 95II. 1. El cuadro se debe completar a partir de los siguientes aspectos. República. Organización política: tres poderes representativos, magistraturas, Senado y Asambleas. Actividad económica: comercio y agricultura. / Imperio. Organización política: centrada en manos del emperador. Actividad económica: agrícola, comercial y marítima, basada en la economía esclavista.II. 2. Escultura. Semejanza: representación del cuerpo humano. Diferencia: los romanos introdujeron la escultura realista gracias a la cual se pueden conocer los rostros de personajes importantes de la época. / Arquitectura. Semejanza: grandiosidad de las construcciones. Diferencia: los romanos crearon grandes obras públicas como los acueductos y las carreteras. / La influencia griega en el arte romano se ve reflejada en la arquitectura con el uso de las columnas de estilo dórico, jónico, corintio.IV. 1. Los esclavos lograron una mayor protección por parte del Estado y podían alcanzar el status de libertos, heredándole a sus hijos, la condición de plena libertad. Podían obtenerla como premio de sus dueños, mediante la compra o por mandato imperial.IV. 2. Social, para mantener satisfecho al pueblo lo que influía en la estabilidad política.


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Unidad 4Página 1131. El cuadro comparativo debe considerar: Germanos. Origen: noreste de Europa. / Organización político-social: tribal y posteriormente monarquía.

/ Actividades económicas: agricultura y ganadería. / Rasgos culturales: lingüísticamente homogéneos. / Motivaciones: aumento de población, escasez de medios. / Características de sus incursiones: inicialmente se trató de asentamientos más bien pacíficos de pueblos completos en los límites del imperio. Luego invasión violenta en el imperio. / Consecuencias: fin del Imperio Romano. / Resultado final: fusión romana germana. Hunos. Origen: Asia. / Organización político-social: tribal y posteriormente monarquía. / Actividades económicas: obtenían ganancias producto de los pillajes, subsidios romanos y venta de prisioneros. / Rasgos culturales: eran nómadas y no desarrollaron estructuras complejas. / Motivaciones: el pillaje. / Características de sus incursiones: invasión violenta. / Consecuencias: los germanos se replegaron. / Resultado final: abandono de la empresa de invasión.

Página 120Primera viñeta: mozárabes, cristianos y judíos. / Segunda viñeta: negros y eslavos por la participación en el ejército y administración; muladíes la exención de tributos; mozárabes con el mantenimiento de algunos rasgos culturales y judíos con el comercio de sedas y esclavos. Página 121Primera viñeta: arquitectura, filosofía, agricultura, arte, religión, literatura, medicina, botánica y matemáticas. / Segunda viñeta: los musulmanes estaban en contacto con el Imperio bizantino y culturas diversas como la china y la india de quienes obtuvieron importantes aportes, luego con la expansión religiosa y militar del Islam estos conocimientos fueron introducidos a Occidente.Página 123II. 1. Marcas: territorios fronterizos para la defensa del reino, a su cargo se encontraba el marqués. / Condados: división territorial del imperio carolingio para su administración civil, militar y judicial, se encontraba dirigida por un conde. / Ducados: división administrativa gobernada por un duque que reunía a dos o más condados. II. 2. Las consecuencias a considerar en esta respuesta son: Políticas: desapareció la unidad política y jurídica del Imperio romano. / Sociales: desapareció la unidad lingüística propia de los romanos. / Económicas: se agravó la crisis económica, se despoblaron las ciudades y se arruinó el comercio marítimo.

Unidad 5Página 1272. a) En la sociedad medieval cada estamento tenía una labor específica determinada por los valores cristianos de la época, entonces quien tenía

mayor injerencia en la protección de dichos valores, ocupaba un mejor posicionamiento en la escala social. / b) Es una relación de reciprocidad en la cual cada estamento y el servicio que presta, permite el trabajo y existencia de los otros dos.

Página 1281. a) Homenaje, porque en la fuente se describen la aceptación recíproca entre señor y vasallo y ritos como el osculum, propio de este acto. / b)

Primer lugar: ambos protagonistas confirman el deseo de ser señor y vasallo respectivamente. Segundo lugar: el vasallo se somete al señor tras el ofrecimiento tanto de protección como de fidelidad. Tercer lugar: el juramento sobre las reliquias suponía un carácter sagrado a la ceremonia.

2. El desarrollo de esta respuesta debe contener al menos: el modo en el cual operaron las relaciones sociales, políticas y militares de la sociedad feudal, fue a partir de la jerarquización obtenida mediante el vasallaje, cuya cabeza era el rey. Esta fórmula paulatinamente se convirtió en una cadena de dependencia según la cual el noble más poderoso era servido por uno de menor rango. Este a su vez, podía convertir en vasallo suyo a otro con menor poder y así sucesivamente. La fuente es un ejemplo de esto, pues ella describe la ceremonia de homenaje de un vasallo y el conde Guillermo, quien a su vez ya era vasallo de un señor de rango superior.

Página 147II. 1. El desarrollo de esta respuesta debe considerar al menos: la sociedad medieval se caracterizó por su casi nula movilidad social compuesta por tres estamentos: la nobleza, el clero y el campesinado. Cada estamento poseía características y privilegios distintos, vinculados entre otros, a la posesión de tierras y pago de impuestos. Estos privilegios o carencia de ellos, eran heredados a sus futuras generaciones, excepto en el caso del clero, específicamente el sacerdocio, al cual podían ingresar personas de un estamento distinto. II. 2. Esta respuesta debe considerar aspectos como: el resurgimiento de las ciudades se relaciona con la expansión del comercio entre Europa y Oriente, siendo el espacio urbano el óptimo para el desarrollo de la actividad mercantil. Por otra parte, el comercio permitió también el conocimiento de otras culturas que abrieron el campo de una fructífera vida intelectual. Esto tuvo su foco de expansión en las universidades de las nacientes ciudades europeas.Página 151Actividad 3. 1. a) V / b) F / c) V / d) V / e) V.

Unidad 6Página 158Arriba. 1. División o separación de los individuos de una misma comunidad, en este caso significa el quiebre de la Iglesia Católica. / b) En 1309, el traslado del papado a Avignon; en 1370, el regreso del papado a Roma; la muerte del Papa Gregorio XI y posterior cónclave que


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eligió a su sucesor iniciándose el Gran Cisma de Occidente, y entre 1378 y 1417, la coexistencia de dos papas, uno en Roma y otro en Avignon. Abajo. 1. d) Debido al bloqueo que provocaron los turcos otomanos en las rutas comerciales que unían Europa con Asia.Página 1621. a) En el ámbito del conocimiento científico. Página 1661. c) En la respuesta se debe considerar: en los territorios cuya economía se basaba en el comercio y la navegación las élites urbanas consolidaron

sus poderes y formaron pequeños reinos o repúblicas con un gobierno aristocrático.Página 1681. c) Todos (créditos, letra de cambio, pagaré y bancos). Página 1701. Necesidad de nuevas rutas comerciales ya que los trucos-otomanos habían bloqueado las existentes; los avances técnicos en navegación y la

nueva mentalidad y curiosidad científica del hombre moderno. Página 177Primera viñeta. Petrarca: reconciliación de los escritos clásicos con los valores cristianos. / Pico della Mirandola: El ser humano es la criatura superior de la creación y su mayor facultad es la inteligencia y solo cultivándola podrá llegar al camino correcto que es Dios. / Erasmo de Rotterdam: propone el acuerdo de la fe y la razón. / Baltasar Castiglione: el hombre ideal del humanismo, con atributos en todas las áreas. / Tercera viñeta. teología, filosofía, literatura e historia.Página 179II. 1. En el listado se pueden considerar: temas tratados (representación del ser humano y mitología clásica), técnicas pictóricas y arquitectónicas (perspectiva, proporción y utilización del óleo), período del Renacimiento (Quattrocento y Cinquecento). II. 2. Algunos hitos a considerar en la respuesta son: Martín Lutero y las 95 tesis (1517); surgimiento de la Iglesia Nacional Luterana (1520); reforma calvinista en Francia; Farel solicita apoyo de Calvino para enfrentar las dificultades de la reforma en Suiza (1536) y proclamación por el Parlamento de Enrique VIII como Protector de la Iglesia de Inglaterra (1531).

Unidad 7Página 1822. Trazando dos columnas imaginarias, una a la izquierda y otra a la derecha, los recuadros del mapa conceptual se completan de la siguiente

forma: Columna izquierda: acumulación de riqueza, intervención estatal, inversión, importaciones, actividades económicas. Columna derecha: estatal, privada, materias primas, manufacturas, agropecuarias, industria, comercio, interior y exterior.

Página 1861. a) La respuesta debe contener al menos los siguientes aspectos: a pesar que España controlaba prácticamente el total del comercio europeo

con América, instaurando incluso un monopolio desde y hacia el Nuevo Mundo, el proceso industrializador que comenzaban a vivir otras naciones como Inglaterra, no fue tal para el caso español. Esto se tradujo en una economía que se nutría de las riquezas de América sin lograr desarrollarse internamente. España se transformó en una suerte de “corredor” donde las riquezas obtenidas de América “pasaban” por España y se dirigían hacia otras economías que podían abastecer de los productos que el Nuevo Mundo requería. / b) Al ser los Ingleses, franceses y holandeses productores de las manufacturas, podían contrabandear productos a muy bajo precio en América, por su parte, el débil desarrollo industrial de España la obligaba a adquirir productos manufacturados a otros países encareciendo su valor final. / c) La revolución burguesa de Inglaterra en 1641 y tres guerras entre ingleses y holandeses. / d) Iniciaron una política económica mercantilista, promoviendo la industria e imitando el sistema de compañías comerciales inglesas y holandesas.

Página 1881. a) Temática religiosa, realismo, contraste de color, y uso de la técnica del claro-oscuro. Difiere en cuanto a la composición de la obra, ya que

el Barroco español del siglo XVII se caracterizó por representaciones grandiosas, magnas escenas de corte o batalla, entre otras. b) La protagonista retratada usa vestimenta barroca. Página 190 2. b) Luis XIV, rey de Francia, sus asesores fueron el cardenal Richelieu y consejeros de origen burgués. / d) Antes de 1660 el poder monárquico

era absoluto relegando al Parlamento una función meramente consultiva, luego, tras una guerra civil que enfrentó al rey y al parlamento, Cromwell ostentó un gobierno tiránico. A su muerte se retornó a un poder monárquico que respetó el rol del órgano parlamentario en el gobierno. Finalmente, a partir de 1660 se estableció una monarquía parlamentaria, en donde el poder del rey estaba limitado por el Parlamento. Los opositores fueron la burguesía, la pequeña nobleza rural (gentry) y los puritanos.

Página 191 3. Tanto motivaciones políticas y económicas se adhirieron al factor religioso que dio origen a la guerra, así los diversos Estados que formaron

parte del conflicto perseguían hacerse de los territorios de sus oponentes y acrecentar su poder no solo político (basado en el antiguo derecho dinástico) sino económico, derivado de la exitosa política mercantilista.

Página 1941. Para dar respuesta puedes considerar como ejemplo el siguiente cuadro:


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Estamento Composición Función y otras características

Sectores populares

Compuesto por campesinos, trabajadores del mundo urbano (entre los que se cuentan los dedicados a oficios del ámbito artesanal y manufacturero) y los grupos marginales (soldados, artistas y un grupo cada vez más creciente de vagabundos).

Sostienen la sociedad, ya que sobre ellos pesa gran parte de los impuestos. Realizan todo tipo de trabajos tanto en la agricultura como en los sectores de la manufactura y artesanía.

Burguesía

Compuesta por aquellos dedicados a la actividad mercantil en sus diversas formas (comerciantes, financistas y fabricantes), según su influencia y desarrollo, podían ser divididos en alta, intermedia o baja burguesía.

Desarrollan la economía mercantil. También sostenían la sociedad de la época, sobre ellos recaía el pago de impuestos.

Nobleza

Compuesta por la antigua aristocracia militar y la nobleza de toga. También se puede dividir entre una “gran nobleza” dueños de grandes extensiones de tierras y fortunas, y una “pequeña nobleza”, con menor poder adquisitivo.

Se encargaban de la administración del Estado y poseían cargos en la Iglesia y el gobierno, los distinguían sus privilegios por sobre el resto.

2. La comparación se realiza a partir de la respuesta anterior y el esquema de la unidad 5. / a) Burguesía, nobleza de toga y el grupo de los marginales. Dependiendo de rol que jugaba cada grupo dentro del dinamismo económico de la época surgieron: la burguesía enriquecida por la economía mercantil; la nobleza de toga, de origen burgués, que accedió a la compra de títulos de nobleza y el grupo de los marginales, quienes no tenían actividad económica fija.

Página 201II. 1. En tu respuesta debes considerar al menos los siguientes aspectos: por un lado la débil y tardía incorporación de España al proceso industrializador la obligó a adquirir productos manufacturados a otras potencias europeas. Y por otro, el éxito alcanzado por países como Inglaterra y Holanda debido a su industrialización condicionó aun más a España a su estancamiento.II. 3. Sectores populares: no tienen influencia política; sus principales actividades económicas eran la agricultura, oficios urbanos y trabajos esporádicos; la gran mayoría vivía en condiciones de pobreza y muchos de ellos eran marginados. / Burguesía: creciente participación política a partir de la nobleza de toga; rol preponderante en la economía mercantil; aspiración a privilegios propios de la nobleza sin poder acceder plenamente a ella. / Nobleza: concentraban todo el poder político; principales propietarios de la tierra, estaban exentos del pago de impuestos y a su vez exigían el pago de estas obligaciones al resto de los estamentos; estaban en la cúspide de la escala social, poseyendo todos los privilegios.

Unidad 8Página 2151. a) De Rousseau, la idea de que todos los hombres nacen libres e iguales y los derechos inalienables. De Montesquieu, la búsqueda de la

felicidad del ser humano en sociedad. / b) Se relaciona ya que según el documento los poderes del gobierno derivan del consentimiento del pueblo y es este, quien tiene derecho de reformarlo y abolirlo cuando dicho gobierno se hace destructor de sus principios. / c) Con Rousseau, porque se relaciona con algunos de sus postulados, ejemplo: todos los poderes pertenecen al pueblo; el mejor gobierno es una democracia igualitaria y el pueblo se manifiesta en elecciones populares.

Página 2231. a) En el análisis del gráfico considera lo siguiente: 1820: Europa fue el principal exportador de textiles del período, exportando más que la

sumatoria de la totalidad de los otros países que poseían industria textil; EE.UU. y América Latina tenían una importante industria textil de exportación y China se encontraba entre los peores posicionados en el volumen de exportación de textiles. 1840: Se denota un aumento explosivo en la exportación textil a nivel mundial y América Latina manifestó un importante desarrollo en la exportación textil, desplazando a los ingleses con respecto a 1820. / b) El volumen de las exportaciones: de una exportación total en 1820 de 249 millones de yardas, aumentó a 791 millones de yardas en 1840, es decir, el volumen de la exportación se triplicó en dos décadas.

Página 237II. 1. En tu respuesta se pueden considerar las siguientes causas que explican la Revolución francesa: influencia de las ideas de la Ilustración, mala administración de Luis XVI, crisis económica en Francia, participación de Francia en el proceso de independencia de Estados Unidos y aspiraciones de ascenso social de la burguesía francesa.II. 2. Para desarrollar tu respuesta ten en cuenta las siguientes consecuencias de la Revolución Industrial: aumento de la población, grandes movimientos migratorios, desarrollo del capitalismo financiero, surgimiento de una sociedad de clases con apogeo de la burguesía y malas condiciones de vida en la ciudad.IV. 1. Dentro del documento, la cita textual que responde a la pregunta es “la satisfacción de las necesidades cotidianas basadas en técnicas capitalistas es solo peculiar de Occidente, y aun en los países del mismo resulta cosa natural desde la segunda mitad del siglo XIX”. / 2. El comercio colonial, el sistema de trabajo esclavista, innovaciones técnicas que aumentaron la productividad, nuevas fuentes de energía como el carbón, mecanización de la producción y reducción de los costos de producción.

Unidad 9Página 2471. Para completar el cuadro se debe considerar al menos lo siguiente: 1820 – 1821: Contexto: nuevas ideologías, monarquías absolutas y

desarrollo de la Revolución Industrial. / Objetivo: derrocar las monarquías e instaurar repúblicas constitucionales. / Hitos: comienza después


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de la caída de Napoleón y revolución griega. / Éxito: fracasaron, excepto la revolución griega. / Consecuencias: los griegos se emanciparon del Imperio turco y se convirtieron en modelo de inspiración. 1830: Contexto: período de malestar económico y social generalizado. / Objetivo: derrocar las monarquías e instaurar repúblicas constitucionales. / Hitos: Inglaterra, Francia y Bélgica decretaron monarquías constitucionales y en Suiza se establecieron constituciones liberales. / Éxito: significó el triunfo de la revolución en gran parte de Europa. / Consecuencias: nació el movimiento revolucionario socialista proletario, perdió fuerza el movimiento internacionalista. 1848: Contexto: crisis económica de grandes proporciones. / Objetivo: tomar medidas que condujeran a la democracia. / Hitos: Francia decretó una constitución republicana; Napoleón III restableció el Segundo Imperio y se instaura la III República francesa. / Éxito: en Europa occidental triunfó el liberalismo con monarquías constitucionales representativas. / Consecuencias: el poder quedó en manos de las clases altas y medias, dejando fuera al proletariado y campesinado y la configuración política de Europa permaneció estable hasta 1914.

2. Restarle poder a los reyes absolutistas, con la idea de establecer monarquías constitucionales o representativas. 3. La diferencia es el carácter internacionalista de los movimientos. Así, en 1820- 21, las insurrecciones estuvieron a cargo de fraternidades revolucionarias

que pretendían derrocar las monarquías en toda Europa. En 1830, cada grupo tomó conciencia de sus características y necesidades particulares restándole fuerza al movimiento internacionalista. Por último, en 1848, los movimientos revolucionarios fueron de carácter netamente nacionalista.

4. Porque para derrotar las monarquías era necesario un movimiento generalizado a escala europea, ya que la aristocracia funcionaba como una hermandad que defendería sus derechos en todas partes

Página 2531. Antecedentes: a, f, g, i. / Causas: b, c, h, l. / Consecuencias: d, e, j, k.Página 261II. 1. En tu respuesta debes considerar al menos los siguientes aspectos: liberalismo, pensamiento político y económico laico promovido por la burguesía dominante. Algunos de sus principios fueron: asignar gran valor a la libertad y a las potencialidades de las personas; igualdad de derechos entre los hombres; la prominencia de la razón para entender la realidad; protección de la propiedad privada; liberación de cadenas como la tradición y la religión; y aspirar al establecimiento de monarquías constitucionales representativas. / Socialismo: pensamiento que surge como una respuesta a las malas condiciones de vida del proletariado urbano y la consecuente toma de conciencia de ser una nueva clase social, oponiéndose al orden de la burguesía liberal. Sus principios fueron: búsqueda de la igualdad, equidad y fraternidad y promover el bienestar de la comunidad antes que la del individuo. / Anarquismo: corriente que promueve la abolición de cualquier forma de gobierno, jerarquía y autoridad. Sus principios se basan en la oposición al establecimiento del Estado ya que este representa y protege los intereses de una élite y no de toda la ciudadanía. / Pensamiento social-cristiano: se trató de la respuesta de la Iglesia Católica a la cuestión social. Algunos de sus principios fueron: promover la organización de los trabajadores pero condenando al socialismo; el derecho a la propiedad estable de los proletarios y la defensa de esta por parte de los gobernantes.II. 3. Para realizar la comparación de las colonizaciones en África y Asia debes considerar como mínimo lo siguiente: la forma de organización de las naciones africanas favoreció la conquista de los imperios, mientras que en Asia hubo una fuerte resistencia debido a que las culturas que la componían habían establecido un orden social con tradiciones muy arraigadas. La penetración cultural en África fue prácticamente total, mientras que en el caso asiático los europeos tuvieron que respetar las costumbres ancestrales. II. 4. Para responder a esta pregunta se debe considerar al menos lo siguiente: el realismo surge en la segunda mitad del siglo XIX mientras que el impresionismo en las últimas décadas de ese siglo. El realismo retrata la realidad con contenido social en oposición a la idealización de las imágenes, en tanto que el impresionismo busca captar la impresión que produce la visión de la naturaleza, liberando al arte de su función de imitar realidades. Ambas corrientes artísticas tuvieron su máximo desarrollo en Francia.

Unidad 10Página 2671. Sistema de alianzas hacia 1907: Triple Alianza: Alemania, Austria-Hungría e Italia. Triple Entente: Gran Bretaña, Francia y Rusia. / Países que participaron

desde sus inicios: Triple Alianza: Austria-Hungría y Alemania. Triple Entente: Serbia, Rusia, Francia, Bélgica e Inglaterra. / Países que se unieron más tarde: Triple Alianza: Imperio otomano y Bulgaria. Triple Entente: Italia, Rumania, Grecia, Japón, China y Estados Unidos.

Página 2683. b) A la guerra de trincheras. Forma de hacer la guerra en la que los bandos beligerantes formaban líneas fijas de fortificaciones excavadas en

la tierra enfrentándose unos a otros. Página 2741. e) En la comparación a realizar se deben considerar al menos los siguientes aspectos: en la Revolución francesa el sector que llevó a cabo el

movimiento fue el Estado Llano en general, pero con protagonismo en la burguesía, mientras que en la Revolución rusa los protagonistas fueron cambiando de acuerdo al período que se considere. Así, en 1905, el descontento fue manifestado por burgueses, proletariado obrero y clase media y en 1917 por los bolcheviques. / Respecto de las reclamaciones, la Revolución francesa persiguió la igualdad y participación política. La Revolución rusa extremó la petición de igualdad y participación, llevándola al plano económico donde se exigió el control obrero de las empresas. / En ambas revoluciones se generaron importantes y cruentos movimientos revolucionarios. / En el corto plazo, la Revolución francesa logró derribar el poder absoluto del monarca proclamándose una República. En el largo plazo cambió la concepción que se tenía de sociedad, sirviendo de modelo a todos los levantamientos que le siguieron en Europa y América durante el siglo XIX. Por su parte, los resultados de la Revolución rusa fueron: en el corto plazo, la abolición del Antiguo Régimen y el establecimiento de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, y en el largo plazo, establecerse como un modelo político, social y económico que perduró casi todo el siglo XX.


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Página 278 1. c) El texto se sustenta en las consecuencias de la llamada crisis de 1929, principalmente en la situación de muchos hombres que habían

accedido al crédito bancario en la época de bonanza de la economía estadounidense y que tras la crisis perdieron todos sus bienes.Página 280 1. c) Para realizar la comparación se debe consignar al menos lo siguiente: el fascismo tuvo su foco de desarrollo en Italia, mientras que el nazismo en

Alemania y el comunismo en Rusia. Tanto el fascismo como el nazismo no conciben la igualdad social, en cambio el comunismo la persigue. Las tres ideologías suprimieron las libertades individuales y poseían grupos militares que apoyaban sus políticas a partir de la represión de sus oponentes.

Página 2811. En la comparación se debe consignar al menos lo siguiente: las motivaciones de Hitler fueron el dominio de Europa y posteriormente del mundo.

Para ello debía deshacerse de las trabas que le había impuesto el Tratado de Versalles a Alemania y volver a ocupar los territorios desmilitarizados, anexar todos los pueblos de raza aria y por último conquistar los países que constituían el “espacio vital” alemán. Las motivaciones de Mussolini en tanto, eran instaurar una política imperialista que le permitiera asegurar su posición económica e internacional, para ello, debía anexar territorios africanos que no estaban conquistados.

3. Para Mussolini, tanto Libia como Etiopía continuaban siendo sociedades feudales y no países independientes como lo establecía la Sociedad de las Naciones.

Página 2851. a) La URSS estaba mal preparada para el ataque alemán. / b) Porque ingresó tardíamente a la guerra y esta no se libró en territorio

estadounidense. / c) Polonia.Página 290 Tercera viñeta: Hitler la interpretó planteando que existía una desproporción entre la población alemana y la superficie territorial que ocupaba. / Cuarta viñeta: las intenciones de Hitler no se limitaron a restaurar las fronteras de 1914, sino conquistar nuevas tierras para asegurar el sustento de su población aun a expensas de pueblos considerados por él como razas inferiores.Página 293II. 1. En esta respuesta se pueden considerar las siguientes consecuencias de la Primera Guerra Mundial: pérdidas de vidas humanas que superaron los 8 millones de personas; aguda crisis económica en todos los países involucrados en la guerra; Estados Unidos asume el liderazgo mundial; modificación de las fronteras geográficas y políticas de Europa y el debilitamiento de los sistemas democráticos vigentes.II. 2. Para dar respuesta a esta pregunta se pueden considerar las siguientes causas: el Tratado de Versalles que había impuesto una serie de trabas a los perdedores de la Primera Guerra Mundial, especialmente a Alemania; la crisis económica de 1929 con su consecuente extensión al resto del mundo y el enfrentamiento de tres ideologías contrarias, el liberalismo capitalista, el sistema socialista y el nazi-fascista.

Unidad 11Página 3071. a) Se deben considerar los siguientes aspectos: el desarrollo económico de Chile dependía básicamente de la exportación de materias primas

mineras y de los préstamos foráneos. Tras 1929 los socios comerciales no pudieron seguir con los préstamos y con la compra de materias primas que el país exportaba. Así, a comienzos de 1930, las exportaciones chilenas entraron en una profunda crisis. La producción minera, agrícola e industrial cayó drásticamente y vino la paralización productiva, lo que conllevó una alta cifra de desempleados.

1. b) En la respuesta se debe considerar como mínimo lo siguiente: los efectos de la crisis en Chile fueron primeramente económicos y sociales, asociados a la cesantía y la posterior migración campo ciudad de los desempleados. Esta situación no pudo ser sostenida por el gobierno de turno que se vio imposibilitado para dar una solución al grave problema social que se enfrentaba. Los múltiples gobiernos que se sucedieron tampoco daban respuestas satisfactorias, lo que provocó un sinnúmero de cambios de gobierno durante el período.

Página 3131. En la respuesta se debe considerar al menos lo siguiente: el escenario político internacional de fines de la década 1940 estaba centrado en

el choque de dos bloques ideológicos, encabezados por EE.UU. y la URSS, bajo la Guerra Fría. En este contexto, la posición medianamente neutral de Chile hasta ese momento, se radicalizó, ya que a partir de presiones políticas se exigió que nuestro país tomara partido por alguna de las dos posturas beligerantes. En 1948, el presidente Gabriel González Videla optó por desvincular a los comunistas de su gobierno llegando incluso a determinar como ilegal el partido con la Ley de Defensa Permanente de la Democracia.

Página 321Primera viñeta: en el desarrollo de esta respuesta puedes considerar la influencia internacional, particularmente de Estados Unidos tanto en la esfera cultural como social (“locos años 20”). Asimismo, el movimiento sufragista desarrollado en la segunda mitad del siglo XIX iniciado en Inglaterra y Estados Unidos dio un impulso a tendencias similares en otros puntos del orbe.

Unidad 12Página 3291. En el desarrollo de la respuesta se debe consignar al menos: la polarización política se debió fundamentalmente a la aplicación del programa

de la Unidad Popular. En el plano económico, las medidas de expropiación de tierras y nacionalización de empresas generaban una fuerte oposición en propietarios y empresarios. En el plano social, las transformaciones impulsadas por el gobierno de Allende que apuntaban al mejoramiento de las condiciones laborales y de vida de los sectores populares, propiciaban gran desconfianza en los grupos altos y medios.


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En el plano jurídico, las decisiones del gobierno no se ajustaban totalmente al marco legal existente, lo que creaba gran controversia en los diversos sectores políticos acerca de la legalidad de las medidas.

Página 3321. a) Para dar respuesta puedes considerar como ejemplo el siguiente cuadro:

Causas Directas Indirectas

Políticas La oposición a través de organismos políticos y sociales intentó obligar a la UP a abandonar su modelo de gobierno Sistema de los tres tercios.

Económicas Crisis económica iniciada en 1972, caracterizada por una alta inflación. Crisis del modelo sustitutivo de importaciones.

Sociales Propagación de un clima de violencia por parte de particulares, desatada por la extrema polarización social. Incorporación de nuevos sectores sociales.

Ideológicas La idea dentro de las Fuerzas Armadas de un enemigo interno. La tradición de anticomunismo en las Fuerzas Armadas.

Página 3351. Para responder a la pregunta se pueden considerar las siguientes medidas: inicialmente la disminución de aranceles y la liberalización de los

precios. Más tarde se implementó el modelo económico de libre mercado, que adoptó iniciativas como la privatización de empresas, incentivos a las exportaciones y garantías a los inversionistas extranjeros. Luego, para enfrentar la crisis de 1982, las decisiones fueron un menor gasto fiscal y reestructuración del aparato estatal. Por último, a partir de 1985, se intensificó el proceso de privatización de empresas y traspasaron a manos de privados los servicios de salud, previsión y educación.

2. Protagonismo del Estado en el desarrollo económico del país y el modelo sustitutivo de importaciones.3. Para dar respuesta a esta pregunta, considera lo siguiente. Sistema económico: Socialista (UP) / Economía de mercado (GM); Distribución

de los ingresos: El Estado (UP) / El mercado (GM); Fijación de precios: El Estado (UP) / El mercado (GM); Propiedad de las grandes empresas: Proceso de nacionalización (UP) / Proceso de privatización (GM); Comercio exterior: Freno arancelario (UP) / Incentivo a las exportaciones (GM). (UP = Unidad Popular / GM: gobierno militar).

Página 3373. En el desarrollo de la respuesta se deben considerar al menos los siguientes aspectos: la apertura al exterior que había impulsado el nuevo modelo

de libre mercado hizo más sensible la economía nacional a las crisis externas como la acontecida en 1979. En Chile, dicha crisis se hizo sentir en 1982 y se tradujo en miles de cesantes y desestabilizadoras medidas económicas para la gran mayoría de los trabajadores chilenos, situación que hizo reaccionar y reorganizar al movimiento sindical que se manifestó a través de masivas protestas.

Página 3411. La consolidación del sistema democrático.3. La desigualdad y la calidad de la educación tanto en términos de aprendizaje como de distribución social. Esto se relaciona con el desarrollo

social de Chile porque es un gran paso para alcanzar la equidad.5. En la respuesta se puede considerar lo siguiente: porque las principales reformas a la Constitución de 1980 apuntaban a la limitación del poder en

diversas áreas civiles y militares, por ejemplo se reducía el período presidencial a cuatro años, se eliminaban los senadores designados y vitalicios y los más altos mandos militares dejaban de ser cargos inamovibles. La idea era acabar con todas estas medidas que habían sido heredadas del régimen militar que coartaban la democracia y representatividad que buscaban los gobiernos de transición.

Página 345II. 1. En la respuesta se puede considerar lo siguiente: las medidas económicas impulsadas por Allende fueron muy radicales y no favorecieron a la totalidad de la población, generando tensión y contradicción entre los distintos grupos sociales de la época. Por otra parte, se evidenció un alejamiento de otros sectores políticos tanto de centro como de derecha. Para conseguir llevar a cabo el plan de gobierno, Allende contravino los intereses del resto de partidos políticos, provocando una fuerte oposición en el parlamento. II. 2. Sociedad: el gobierno de Allende se caracterizó por la inclusión total de los sectores populares y trabajadores tanto a la vida política como económica del país a partir del modelo socialista, en tanto en el gobierno de Pinochet se evidenció una fuerte represión y censura y se extremó la brecha de distribución de ingresos generando más pobreza.Economía: Allende implementó una activación de la economía a partir de medidas socialistas que buscaban el beneficio de los sectores populares y trabajadores, tales como reajustes salariales, generación de empleo, aumento del gasto público, entre otras, que iban en desmedro de la clase alta y el mundo empresarial, entregándole al Estado un rol protagónico en cuestiones económicas y productivas. Por el contrario, el programa económico de Pinochet, impulsó la instalación de un nuevo modelo económico que restaba protagonismo al aparato estatal, incentivando la participación de privados y capitales extranjeros en el desarrollo económico del país.Página 349Actividad 1. El orden cronológico de cada proceso con el que se relaciona es: 1: Fin del parlamentrarismo… / 6: Ibáñez fue un realizador… / 9: En Chile esta crisis, afectó de manera profunda… / 5: Durante los gobiernos radicales… / 2: Se crearon empresas estatales… / 4: Reformas estructurales y ayuda económica … / 8: Tripartición del escenario político…/ 10: Chilenización del cobre y Reforma Agraria... / 7: Privatizaciones, menos gasto social... / 3: Quiebre democrático en 1973.


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í n d i C e t e m á t i C o

•Absolutismo .............187-190, 213-219•Adelantos científicos y tecnológicos ............162-163, 194-195,

198, 223-226•Adolfo Hitler .............................279-284•Ál-Ándalus ................................120-121•Alejandro Magno ................... 36, 59, 66•América, poblamiento ........................ 20•Anarquismo ..................................... 243•Antiguo Régimen .... 166, 181, 192, 273•Aristocracia .....53, 73-83, 85, 214-219,

222, 272•Arturo Alessandri Palma .......... 307, 308,

311, 313•Augusto Pinochet Ugarte .................. 336•Augusto ........................................80-81•Australopithecus ...........................17-19•Barroco ....................................195-197•Bolcheviques ............................272-273•Bomba atómica ............................... 284•Budismo ............................................ 36•Burguesía ............... 135-136, 193, 214,

216-219, 228-230,245-247, 259, 272

•Cambio histórico ............................. 154•Cambios demográficos .................... 208•Campesinos ... 34, 37, 54, 78-79, 83-85,

125-126, 130, 192, 216-219•Capitalismo .... 136-137, 167-168, 185-

186, 227-229, 276-278•Carlomagno ..................... 115-117, 132•Carlos Ibáñez del Campo ........ 307, 309,

310, 316•Carlos Marx ..................................... 242•Chicago Boys ................................... 338•Chilenización del cobre .................... 321•China .......................................... 26, 37•Cisma de Avignon ............................ 157•Ciudad ......26, 51-53, 83, 90, 135-138,

167, 227-228•Ciudadanía .....49, 51-57, 74-75, 92-93,

218-219•Ciudades-Estado ....................46-47, 49•Civilización griega .........................46-47•Civilización micénica .....................47-48•Civilización minoica, cretense o egea .................................................. 45•Civilización .............................14, 26-37•Clase media .... 227-230, 245-247, 272•Clase proletaria ............................... 247•Clero .......125-126, 132, 172, 218, 230•Clístenes ......................................55-56•Código de Dracón .............................. 54•Código de Hammurabi ....................... 35•Colonialismo ...........................155, 222•Colonización .................... 155, 167-171

•Comerciantes .............. 37, 85, 167-168•Comercio .............24, 33, 45, 54, 67-78,

83-84, 135-137, 167-168,183-186, 223

•Comisión Valech .............................. 343•Comisión Rettig ............................... 342•Comunismo ............. 242, 264, 272-273•Concertación de Partidos por la

Democracia .....................................341•Concilio de Trento ............................174•Constantino ....................................... 83•Constitución 1925 (Chile) ...... 308, 310,

312•Constitución 1980 (Chile) .......339, 341•Constitución ................ 52-57, 217-219,

273, 275•Crecimiento demográfico ..........227-228•Crecimiento industrial ...................... 184•Crisis de 1929 .........................275-278•Cristianismo .........87-88, 115, 118-119•Cruzadas ..................................134-136•Cultura clásica ................................... 89•Cultura .............................................. 15•Democracia Cristiana .....317, 320, 329,

330, 331, 338•Democracia .............15, 51, 53-57, 212,

218-219, 258•Derecho ............................89, 106, 138•Derechos Humanos ........219, 235, 251,

290-291•Descubrimientos geográficos ....168-169•Dictadura (Chile) ............................. 309•Dinastía Carolingia .......................... 115•Dinastía Merovingia ......................... 115•Diocleciano ................................. 82, 84•Economía de mercado ..................... 337•Economía feudal ......................130-131•Economía mercantil ..................167-168•Edad de los metales .................... 21, 25•Edicto de Milán ........................... 83, 87•Edicto de Nantes ............................. 175•Eduardo Frei Moltalva .....319, 320, 321,

323, 329•Eduardo Frei Ruiz–Tagle ...........341, 342•Egipto ...........................................28-31•Empirismo ....................................... 199•Encíclica Rerum Novarum .........243-244•Enciclopedia .................................... 213•Esclavitud ............30, 34, 53, 78, 83-85,

120, 186, 223•Especulación financiera ................... 276•Estado de Bienestar ........315, 317, 337•Estado Llano o Tercer Estado .......... 214,

217-218•Estados nacionales ......... 136, 248-249•Eupátridas ......................................... 53

•Evolución ................................14, 17-20•Expansión romana ..................76-77, 81•Expansionismo imperialista ............. 209•Exploraciones ibéricas ..................... 169•Falange Nacional .....................312, 317•Fascismo italiano ............................. 279•Feminismo ...............................250, 275•Fenicios ....................................... 27, 40•Feudalismo ..............................125, 135•Filósofos ilustrados .......................... 212•Franklin D. Roosevelt................278, 283•Frente de Acción Popular (FRAP) ...... 317•Frente Popular ................................. 314•Gabriel González Videla ...........314, 316•Galileo Galilei ....................63, 162, 198•Gobierno militar (Chile) ................... 337•Golpe de Estado 1973 .................... 336•Gótico .....................................141, 143•Gran Depresión ........................276-278•Gregorio Magno ............................... 119•Guerra de los Treinta Años ............... 191•Guerra de trincheras ........................ 266•Guerra del Poloponeso ................ 59, 63•Guerra Fría ......................316, 317, 334•Guerras imperialistas ................254-255•Guerras Persas .......................56-57, 63•Guerras Púnicas ...........................76-77•Harry S. Truman ............................... 284•Hebreos ............................................. 27•Helenismo .....................47, 59, 67, 106•Hernán Büchi ..........................340, 341•Heródoto ..................................... 57, 63•Hinduismo ......................................... 36•Historia ...................................... 63, 160•Holocausto ...................................... 291•Homo ...........................................17-20•Humanismo .....154, 160, 172, 176-177•Hunos ............................... 83, 110-111•Iglesia Anglicana.......................173-174•Iglesia Calvinista.............................. 173•Iglesia Católica ................106, 118-119,

172-174, 270•Iglesia Cristiana Ortodoxa ................ 106•Iglesia Luterana ........................172-173•Ilustración .......211-212, 219, 231, 239•Imperialismo ........... 229, 252-255, 263•Imperio asirio ...............................32-33•Imperio austro-húngaro ............263-264•Imperio babilonio .............................. 32•Imperio bizantino ............. 105-109, 160•Imperio carolingio ............................ 117•Imperio colonial ............................... 188•Imperio neobabilonio ......................... 33•Imperio otomano ......................264-266•Imperio romano ............................80-84•Imperio universal ............................... 66

359

•Imperio .................................. 66, 72, 80•Imprenta .................................163, 172•Impresionismo ..........................255-257•Independencia de EE.UU. ................ 215•India ............................................ 36, 83•Industria ............. 54, 83, 168, 183-186,

222-229•Invasiones bárbaras ........... 83, 110-113•Isaac Newton ...........................195, 198•Islam ............... 103, 113-115, 120-121•Jorge Alessandri Rodríguez .............. 319•Juan Antonio Ríos ............................ 314•Juan Esteban Montero ..................... 310•Judíos ......................................120, 291•Julio César ....................................79-80•Junta militar .................................... 337•Justiniano ........................................ 106•Latín ..........89, 112, 115, 118, 138-139•Lenguas romances ............89, 112, 139•Lenin ........................................273-274•Ley Defensa Permanente de la

Democracia .....................................316•Liberalismo ...................... 239-240, 276•Liga del Peloponeso........................... 59•Liga délico-ática ................................ 59•Locos años 20 ................................. 275•Luchas civiles .........................75-76, 78•Luis XIV ...........................187, 189, 216•Luis XVI ....................................216-218•Magistraturas .................................... 74•Marmaduke Grove ...........307, 310, 311•Martín Lutero ............................172-173•Marxismo ......................................... 318•Matanza Seguro Obrero ................... 313•Materias primas......167, 170, 223, 227,

229, 276•Mencheviques ................................. 272•Mercantilismo ...........................181-182•Mesopotamia ...................26, 32-35, 41•Método experimental ....................... 194•Michelle Bachelet Jeria .................... 344•Modelo Sustitutivo Importaciones ... 315,

334•Modernización del Estado ........216, 305•Monarquía absoluta ........181, 187-190,

214, 218•Monarquía constitucional .........218-219•Monarquía teocrática ......................... 32•Monarquía .....51, 72-73, 141, 166, 181•Monarquías nacionales .................... 166•Monoteísmo ...................................... 87•Movimiento Patria y Libertad ............ 332•Movimiento sufragista ...................... 250•Mussolini .................................279, 281•Nación .....................................248-249•Nacionalismo .................. 209, 248-249

•Nacionalización del cobre ........321, 329•Napoleón ........................................ 219•Nazismo ...................279-280, 290-291•Neoclasicismo ..........................219-221•Neolítico .......................................21-23•New Deal ......................................... 278•Nobleza ...........75-76, 79, 85, 125-126,

141, 189, 192-194, 216-218•Nueva Canción Chilena .................... 323•Nueva Ola ........................................ 323•Octavio .........................................79-80•Oligarquía ...................... 51-52, 76, 304•Oliver Cromwell ................................ 189•Orden ecuestre .................................. 78•Organización de Naciones Unidas .... 285•Otón I ......................................118, 132•Paleolítico ......................................... 21•Parlamentarismo .....................307, 308•Partido Comunista de Chile ............. 312•Partido Nacional Socialista (Chile) ... 312•Partido Nacional ......................330, 331•Partido Radical (Chile) .............312, 314•Partido Socialista de Chile ............... 312•Patriciado .........................73, 75-78, 85•Patricio Aylwin ..........................341, 342•Pax Romana ................................ 80, 84•Pedro Aguirre Cerda ......................... 314•Pensamiento social-cristiano ........... 243•Pericles ............................................. 57•Período arcaico.......................47, 49-51•Período clásico .......................47, 51-59•Período helenístico .......................59-60•Peste negra o bubónica ...........139-140,

159, 172•Pintura rupestre ................................. 21•Plebeyos .................................73-78, 85•Plebiscito 1988 (Chile) .................... 341•Polarización ..................................... 331•Polis .......................................46, 50-57•Populismo ....................................... 305•Prensa ............................. 202-203, 234•Primera Guerra Mundial ............263-271•Principado ..............................72, 80-81•Privatización ....................338, 340, 346•Progreso .......................................... 239•Proletariado ........ 76, 79, 228-230, 241,

243, 245-248, 259, 272•Pueblos romano-germanos ............. 105,

110-113•Querella de las investiduras ............. 132•Realismo ..................................255-257•Reforma Agraria ............................... 320•Reforma ...................................172-174•Reino franco .............................115-116•Religión ...31, 34, 60-61, 83, 86-87, 111•Renacimiento ...........163-165, 176-177

•René Descartes .......................195, 199•República Socialista ................311, 335•República ... 72, 74-75, 78, 80, 219, 272•Revolución agrícola o neolítica ......22-24•Revolución Cubana ..................317, 334•Revolución en Libertad .................... 320•Revolución francesa ................ 203, 214,

216-219, 245•Revolución Industrial ....... 222-230, 235•Revolución rusa ........................272-275•Revolución ....................................... 208•Revoluciones liberales ..............245-247•Ricardo Lagos Escobar ............341, 343•Románico .................................141-142•Romanticismo ......... 219, 232-233, 255•Sacro Imperio romano germano ...... 118,

132•Salvador Allende Gossens ....... 319, 321,

329, 332, 335•Sebastián Piñera Echenique ............ 344•Segunda Guerra Mundial ...279, 281-284•Siervos de la gleba .......................... 130•Socialismo ...............................241-242•Sociedad de las Naciones .......268-269,

281-282•Sociedad estamental ....................... 102•Sociedad feudal .......................125-126•Sociedades cazadoras recolectoras ... 21•Solón ................................................ 54•Soviet .............................................. 272•Stalin .......................................274-275•Stasis .....................................51, 53-54•Tanquetazo ...................................... 332•Teodosio ............................................ 83•Teoría de la evolución de las especies .................................... 17, 170•Teoría heliocéntrica ..................162, 194•Tiberio y Cayo Draco .......................... 79•Tiempos Primitivos ............................. 17•Tiranía ......................................... 51, 55•Toma de la Bastilla .......................... 218•Tratado de Saint-Germain-en-Laye y

Trianon ............................................270•Tratado de Versalles ......... 269-270, 281•Tribunal de la Inquisición ... 140-141, 174•Triple Alianza .................................... 264•Triple Entente ................................... 264•Unidad Popular ...............329, 330, 332,

336, 337•Universidades ..........................138, 194•Vanguardias .............................285-289•Vía chilena al socialismo ................. 329•Vicaría de la Solidaridad.................. 337•Weltpolitik ....................................... 263

b i b l i o g r A f í A u t i l i z A d A

360

BLOQUE I

• Barrow, R. H. Los romanos. México: Fondo de Cultura Económica, 1995.• Bowra, Cecile M. Historia de la literatura griega. México: Fondo de Cultura Económica, México.• Bowra, Cecile M. La Atenas de Pericles, Madrid: Alianza Editorial, 2003.• Castañeda, Gonzalo Bravo. Historia del mundo antiguo: una introducción crítica. Madrid: Alianza

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• Balderas Vega, Gonzalo. La Reforma y la Contrarreforma. Dos expresiones del ser cristiano en la modernidad. México: Universidad Iberoamericana, 2009.

• Burke, Peter. El Renacimiento europeo. Barcelona: Editorial Crítica, 2000.• Garin, Eugenio. La revolución cultural del Renacimiento. Barcelona: Editorial Crítica, 1981.• Tenenti, Alberto. La Edad Moderna. Siglos XVI-XVIII. Barcelona: Editorial Crítica, 2003.• Tenenti, Alberto. La formación del mundo moderno. Barcelona: Editorial Crítica, 1985. • Vovelle, Michel. (ed). El hombre de la Ilustración. Madrid: Alianza Editorial, 1995.

BLOQUE IV

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Editorial Universitaria, 1994.• Pinto, Aníbal. Chile, un caso de desarrollo frustrado. Santiago: Editorial Universitaria, 1962.• Salazar, Gabriel y Pinto, Julio. Historia contemporánea de Chile. Actores, identidad y movimiento.

Santiago: LOM Ediciones, 1999. • Valenzuela, Arturo. El quiebre de la democracia en Chile. Santiago: FLACSO, 1978.

Generales• Ariès, Phillipe y Duby, Georges (dir.). Historia de la vida privada. 10 tomos. Madrid: Taurus, 2001. • Carpentier, Jean y Lebrun, François. Breve historia de Europa. Madrid: Alianza Editorial, 1994.• Varios autores. Atlas culturales del mundo. Varios volúmenes. Barcelona: Ediciones Folio, 1996.

EDICIÓN ESPECIAL PARA EL MINISTERIO DE EDUCACIÓNPROHIBIDA SU COMERCIALIZACIÓN • AÑO 2012

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