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MARTES5-10-&2 CULTURA Y SOCIEDAD A B C / 5 1
Calunnia de lasLetras y lasArtes
io «sofcre el amar»£Np es ya algo insòlito? Que en nuestro
mundo actuat, de las computadoras, los saté-fites de cxHnunicacJones, las cabezas nudea-res (y rio hàblefnps del espacio teleficciòn«Cosmos»), la revista mas pienamente inte-lectual y con mas solida tradictón literaria yfilosófica de Espana, «Revista de Occidente»(fundada por Ortega y Gasset en 1923), consesenta anos de actividad y una tregua obti-gada de veinte, dedtque un copioso nùmeromonogràfico a este tema humano y etemo:«Sobre el amor». Bien es cierto que, a «eseanhelo de engendrar la beHeza» que es elamor, en decir del grìego Ratón, dedicò ejfundàdor de la «Rovista de Occidente», nues-tro filosofò del sigio XX, Ortega y Gasset. unagran parte de sus profundas y britlantes medi-tacfones. En cinco de los nueve gruesos volù-menes de sus obras comptetas se dedicanpàginas y pàginas a estudiar e intentar enten-der y comprender «el proceso psicològico delamor», que e< prppio Ortega define con unamisteriosa y deliciosa palabra: «encanta-miento». .
De ahi' que, errla presentación del crtadpnùmero monogràfico de la «Rovista de Occi-dente», se diga que «se ha crei'do ùtil contri-buir a que el tema del amor vueh/a a ocuparun lugar centrai en nuestras reflextones».Entro las firmas de algunos autores extranje-ros figuran ias de Rosa Chacel, Octavio Paz,Garcfa Górhez, Carlos Garci'a Guai, Ortega yGasset, Carlos Ah/ar, Fernàndez Gallano yCarmen Martin Gaite.
Fue aùn mayor mi sorpresa, en el acto òr-ganizado por la Fundaciòn Ortega y Gasset,en el salón de actos de la Biblioteca Nacio-nal, para presentar el nùmero monogràfico dela revista, al observar que, entre el pùblicoque Ilenaba el salòn predominabah los jóve-nes de uno y otro sexo. Tras unps breves dis-cursos de Rosa Chacel, José Luis Sampedro,Garcfa Guai y Vicente Verdu, se generalizó elcoioquio «sobre el amor», animado con lasintervencrones de los espectadores curiososque orientaban sus preguntas hacia los masvariados matices dei fecundo y eterno tema,que ya habfa resumido Ortega al hablar de«Amor en Stendhal», como «una especie demetafisico injerto», que segùn él fue descono-cido para el autor de «Rojo y Negro».
En el programa de actividades culturalesdel Club Urbis, para este mes de octubre de1982 (XXVI curso) figuran te expòsictón deAntonio Torres para el próximo dfa 5. Paralos d(as 7 y 21 estàn programadas dos sesio-nes de Oiné-club, con «Dossier 51» y «Elagresor», de Rainer Erler. Pafa eJ martes 26,una sesion de audiovisuales sobre «Él romà-nico en la ciudad de Soria». Y para el 29 deoctubre «Los clàsicos de la musica».
Recibo por envfo de Mary Carmen PérezJuiiàn, secretarìa de la Asociación de Padresde Alumnos del colegio José Calvo Sotelo, e)primer ejemplar del miniperiodicb «Dectmos»,redactado por profesores y alumnos del ci-tado centro, en cuya portada destacan unpensamiento à& Cervantes: «La verdad adel-gaza pero no quiebra.» Y el del poeta MiguelHemàndez, que dice: «Las manos son la he-rramienta del alma.» Hay trabajos de los edu-cadores y también versos, «comics» y dibujpsde alumnos. Se trata de una, acertada micia-tiva para que los ninos practiquen la libre ex-presión.-̂ uan ANTONIO CABEZAS.
En una unidad de acción sin precedentes
La Carla Mundia! de la Ecologiapromueve la prolección de la Naturaleza
ROMA (AFP). Fkmada bajo el nombre de San Francisco de Asis, la Carte Mundial dela Ecotogfa acaba de ratificar una unidad de acción sin precedentes entre la talesia y losmovìmtentos mundiales lalcos para la protecclón de la Naturaleza. «Se trata de un hechoque no dudo en calrf Icar de revoluctonario» —ha declarado et escrttor Giorgio Bassani—presidente honorarto dei movImJento ecologista Italiano Italia Nostra, y uno de los padre»de la Carta 1982.
Revoluclonario porque por primera vez tosnumerosos movimientos ecologistas que amenudo son marginados por el «verdadero»mundo polftico encuentran un aliado en elsanto mas popuiar de la Iglesia y en sus des-cendjentes, 40.000 franciscanosv 200.000francìscanas y 2.500.000 «terciarios», lateoscomprometidos jcon el apostolado francis-cano. «Es descender a la base —dice elsefior Bassani—, un trabajp a la vez partìcu-lar y? uoiversal.» La presencia de un cardenal,Silvio:Oddi, en la promulgación de la Carta datestimonio de la atenctón que la Iglesia con-cede ai; fenòmeno.
LA TJERRA, NUESTRA MADREEs, de hecho, alrededòr del mensaje «re-
volucionario» del pequefìo pobre de Asi's, quenaciò en Gubbio.'en el corazón de (telia, haceochoeientos aftos, donde ha florècido unaCarta sobre e! porvemir del hombre en ia Tie-rra. El texto, cinco pàgtnas en tota), se hapromulgado ai termino de un seminario queha reunido durante tres dfas a teologos, eco-homistas, fitósofos, escritotes y arquitectos,bajo el tema «Terra mater», «La Tierta, nues-tra madre».
.ELsanto que hace ocho siglos hablaba deamóf.; pobreza y humildad, en un mundo do-minado por la violencia, la corrupcióh y d na-dmiento de un primer capitalismo salvaje, yque predicaba ia adoración a Dios a travós
MEGALUX; ÈSTANTERIAS METALICAS,t ESTANTE R1ASÌPALET1ZACION
MADRID:e/. Laurei, 8 (5) Tet. (91) 2273064
(Juan Pabfo H)
PEREGWNACION AL CERBO DE LOS ANGEIES' ' ~ • Dia 8 octubre. 7,30 tarde
Safida pie: Plaza EHptica, 5,00 tardeSalida autobuses: Plaza Legazpi, desde 6,15 tarde
Información y biHstes de autobusJorge: 2S2 80 49 - P. hridoro: 27595 18
de todas sus criaturas, af hombre, por su-puesto, pero también al hermano Sol, y suhermana la Luna, y al lobo y a los pàjaros. LaCarta de Gubbio es punto de uhión, segùn unparticipante, de la mfsttea franciscana y debs anafisis económicos del Club de Roma, yse dispone a dar a la Naturaleza, y también alas diferentes culturas humanas, una dignidadburlada por una industrialización frenetica ysuicida. Primer objetivo: contener la catàstrofeecològica.
El texto de la Carta pide el abandono de ladominación-explotación de fa Trerra en bene-ficio de una relactón de protección-salvaguar-dia, el abandono de una idea cuantitativa delprogreso fundada en la acumulación debienes materiales, el respeto a la Naturaleza,a las cpmuhidades humanas, su cultura, elreequilibrio de las actividades industriales, noen un imposible retpmo/a una mftica edad deoro o de ia civilización del candii, sino en mo-delos de vida de consumo de energfa y recur-sos reducidos. Corolàrio: nuova atehción alproblema del hambre en el mundo.
La liamada se dirige no sólo a los hombrespditicos y a los responsables económicos,sino también a «tps jefes de todas las reiigio-nes», a las Iglesias de <^odas las confesio-nes». El poder espiritural aparecfa como unode los elementos portadpres de la estrategiade Gubbio. Los sìgnatàrios Ilegan a preconi-zar un acuerdo entre te Santa Sede y et Con-sejo Mundiai de las Iglesias en Ginebra, parala constitución de comités de deferìsa del en-torno. Segùn el senor Bassani, «es la primeravez que laicos y católicos colaboran en esteterreno, io que da idea de la gravedad de lasituación». Y arcade que Italia Nostra desdehace veintiséis anos trata de salvar en Italiaun patrimonio naturai -—eì paisaje— y un pa-trimonio cultura), ùnico en el mundo.
El autor de «El jardfn de los Finzi Contini»va mas alla de la Carta y pide compromisosconcretos inmediatos. «O texto deb/a remi-tirse al Papa, a iideres -polfticos jtalianoscomo Pedini y Spadolini, a dìrigerrtes sindica-les y al Kder de la civilización industriai,Gianni Agnelli. Hay que hacer cualquiercosa.» La urgencia no permite dudas. «Et do-mingo por la noche —dice Bassant— regre-saba de Gubbio por la autopista. Lo que su-cedfa a mi alrededòr no tenfa nàda dehumano. Los hombres que circulaban no sonya hombres.»
El I Congreso Mundial de Emigración Ca-naria fue inaugurado ayer oficialmente en laisla de la Gomera y se celebrare hasia el dia10 en las islas de Tenerife, Gran Canaria yLanzarote. en donde se clausurarà. Hoy ini-ciarà sus sesiones de trabajp, en las que seanalizaràn diversas ponencias sobre temasrelacionados con la problemàtica del emi-grante canario. También està previsto la cele-bración de una ofrenda fiorai ante el monu-mento al libertador Sknón Bolfvar, que existeen la locatidad de Garachico, al norte de laisla de Tenerife.
disp
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