Lengua en la Edad Media

8/20/2019 Lengua en la Edad Media

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EDAD MEDIA


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Se denomina EDAD MEDIA a un extenso periodode unos mil años que comprende desde el siglo Vhasta finales del siglo XV.

CRONOLOG!

Baja Edad Media Siglos V al X""

Alta Edad Media Siglos X"" al XV


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ECONOMÍA Y ORGANIZACIÓN SOCIAL


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La #uropa occidental de esta $poca se organi%a seg&n un modelo econ'mico ( pol)ticollamado feudalismo. #l FEUDALISMO supone que se esta*lecen unas relaciones de

protecci'n ( ser+icio entre el señor ,que protege al +asallo- ( el +asallo ,que ofrece susser+icios al señor a cam*io de protecci'n-.


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En un primer momento, la sociea meie!al era a"r#cola, con un comercio pocoesarrollao, ciuaes pe$ue%as & !#as & meios e comunicaci'n precarios


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SOCIEDAD ESTAMENTAL()La sociea meie!al era estamental( esta*a

i!iia en tres estamentos mu& r#"ios() El re&( la monar$u#a es a*soluta, +ereitaria &e ori"en i!ino

) Los no*les( propietarios e la tierra Seencar"an e e-ener militarmente a los!asallos

) Los eclesi.sticos( propietarios e la tierra Atiene la !ia espiritual & preica unaoctrina $ue apo&a esta estructurasocioecon'mica

)La sociea estamental no permite la mo!iliasocial Caa +om*re nace en una eterminaa

situaci'n social & su papel consiste en !i!ir eacuero con ella, e este moo sal!ar. su alma &lle"ar. al reino e los cielos


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SOCIEDAD ES/AMEN/AL

EL REY

0A1A NO0LEZA0A1O CLERO

AL/A NO0LEZA

AL/O CLERO

23E0LOLLANO

4E3D

ALIS

MO


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Grupo pri!ile"iao Aministra*an los

sacramentos &preica*an la

octrina cristina Seistin"u#an los"ranes i"natarios

& el *a5o clero

Artesanos &comerciantes $ue+a*ita*an en los

0ur"os

Grupo +etero"6neocu&os inte"rantes

carec#an ecual$uier pri!ile"io

Nutrio "rupo epo*res 7lisiaos,en-ermos, !iuas

ancianos8eicaos a la

menicia Con el-in e aislarlos, se-unaron +ospitales& casas e caria

Grupo socialominante,

is-ruta*a epri!ile"ios & seeica*a a las

tareas e "uerraSe istin"uen losricos+om*res, losin-an9ones & los

ca*alleros !illanos

NOBLEZA CLERO BURGUESÍA CAMPESINADO MARGINADOS

SOCIEDAD

MEDIE:AL


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CRISIS DEL SIS/EMA 4E3DAL EN ELSIGLO ;II

) Se prouce un "ran au"e econ'micocon esarrollo e la artesan#a, elcomercio & la inustria

) Se multiplican las !#as comerciales &-lorecen los *ur"os 7las ciuaes8,

cu&os +a*itantes 7los *ur"ueses8 !an aconstituir una nue!a clase social 7la*ur"ues#a8 empreneora & in.mica

) De su mano co*ra importancia elinero, elemento *.sico e la nue!aeconom#a monetaria

) El au"e e la *ur"ues#a !a a suponer lacrisis el sistema -eual


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4IN DEL 4E3DALISMOCRISIS DEL SIGLO ;I:

)Se !i!e la escomposici'n el-eualismo, en meio e "ranesre!ueltas campesinas, luc+as entre losarist'cratas, "ran inesta*ilia pol#tica,i!isi'n entro e la I"lesia 7el cisma e

Occiente, +ere5#as i!ersas


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C3L/3RA MEDIE:AL


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C3L/3RA ESCRI/A


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ras la ca)da del "mperio romano deOccidente en el siglo XV/ la cultura escrita serefugia en los monasterios/ donde los mon0esson los encargados de conser+ar ( transmitirlos sa*eres de la !ntig1edad.!ll) se copian a mano los li*ros so*repergaminos. 2or ello/ los li*ros no sona*undantes ( no existen importantes*i*liotecas fuera de los monasterios.


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La cultura medieval se caracteriza poruna concepción cerrada del saber: se

supone que todo está dicho y de ahíla labor de copia del sabio, que es elque conoce con certeza los hechos.

CONCEPTO DE AUTORIDADEsto explica que se juzgara comoE!"#" aquello que los #$%&!E'#(%)*$&' +lat-n, #rist-teles, los

adres de la )glesia/ habíana0irmado en sus escritos.La 0igura de #!)'%1%ELE' será claveen la Edad 2edia.


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El concepto e

ORIGINALIDADera totalmente istinto el

actual

Los autores medievales nocrean, copian o imitan lasobras de los autores antiguos.or ello, muchas de las obras

son #(1()2#'.


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La visión estática del mundo se

corresponde con la concepci'n de lasociedad como algo inmuta*le/ queno se puede cam*iar. #l tiempotampoco aporta cam*ios3 nada semodifica.

La !era est. esta*lecia & e-iniae manera supraini!iual, las!arieaes particulares son

accientes e un oren eterno einamo!i*le


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C3L/3RA /EOC=N/RICA

La cultura se considera inamo+i*le porque 4iosla ha creado as)

La cultura medie+al es#OC5NR"C!/

4ios es el centro/ elorigen ( el destino de

las cosas..

6a( una ordenaci'n 0er7rquica piramidalen cu(a cúspide seencuentra Dios/que es quien 0ustifica toda sucreaci'n


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EDAD MEDIA LI/ERARIAS"GLO X"

1arc+as

S"GLO X""

Canti"ase ami"o

Cantare mio

Ci

Mila"rose

NuestraSe%ora

S"GLO X"""

Li*ro e0uen

Amor

S"GLO X"V

LaCelestina

S"GLO XV

ElCone

Lucanor


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S#C8L!R"9!C":N 4# L!C8L8R!

! lo largo de la #dad ;edia/ la culturasaldr7 de los monasterios.

Con el tiempo/ la aristocracia refin' sumodo de +ida ( consider' un signo de

distinci'n la posesi'n de li*ros ( elinter$s por el sa*er.

Ciertos no*les formaron entonces sus


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!parecieron en los siglos X"" (X""" las primeras8N"V#RS"4!4#S/ en cu(as

*i*liotecas eran mu( le)dos losautores antiguos.


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Al -inal e la Ea Meia,el esarrollo el comercio-a!orece los !ia5es &, portanto, el intercam*io eieas & el contacto entreculturas


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El mundo medieval cerrado dejapaso a un nuevo mundo en el quecada vez son más importantes los

seres concretos, L&' )("))"$&'.3on ellos aparecen ($E&''E(%)2)E(%&': el individualismo, lasoledad, la angustia personal


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En el terreno literario, las obras dejan de ser an-nimas, yconocemos ya los nombres de grandes escritores:

DAN/E 2E/RARCA 0OCCACCIO C>A3CER


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C3L/3RAORAL


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) Se trata*a e una C3L/3RA NO

ESCRI/A, e /RANSMISIÓNORAL

) Era una C3L/3RA 2AGANA

) >a lle"ao a nosotros a tra!6s ere-erencias, copias & alusiones e

autores cultos

) Se trata e una cultura propia euna sociea a"r#cola, mu&!inculaa a los ciclos e lanaturale9a & mu& !italista


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LA ES2A?A MEDIE:AL


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711 Al mano el *ere*er

/ari@, las tropas

musulmanas entranen la 2en#nsula

I*6rica

756 A*erram.n I -una

el emirato e Al

Analus,inepeniente e

Oriente

929 A*erram.n III instaurael cali-ato e C'ro*a,

$ue se con!ierte en lacapital musulmana e

Europa

S"GLO V""" S"GLO X


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30/165

1085 Al-onso :I, re& e

Castilla & Le'n,con$uista /oleo

1174

Contraata$ue isl.mico(Los almo+aes

S"GLO X" S"GLO X""

1086

Contraata$ue isl.mico(Los almor.!ies


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32/165

1212 Al-onso :III eCastilla errota a

los almo+aes enlas Na!as e

/olosa

1232-34ernano II

uni-ica

e-initi!amenteCastilla & Le'n

S"GLO X"""

1227 Al-onso I; eLe'n con$uista

C.ceres & enB, M6ria &

0aa5o9

1236Las tropascristianas

con$uista el reinoe C'ro*a

1262 Al-onso ;

incorpora C.i9 &

el reino tai-a eNie*la


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34/165

1340Derrota

musulmana en la

*atalla elSalao Control

cristiano elestrec+o

1369Instauraci'n e

la inast#a

/rast.mara enel reino eCastilla

S"GLO X"V

1348Epiemia epeste ne"ra

1385Castilla piere laoportunia e

recuperar2ortu"al en la

*atalla e Al5u*arrota


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C3L/3RA FRA0E

C3L/3RA13DÍA

C3L/3RACRIS/IANA

Los sa*iosmusulmanes

esarrollaron lasmatem.ticas, laastronom#a, la

-iloso-#a & la meicina

Los sa*ios 5u#osaportaron sus

conocimientos e

meicina & comercio

Intensamente in-luiapor el muno cl.sico

7"rie"o & latino8

Aportar. el lat#n comolen"ua e cultura,

transmitia a tra!6se la I"lesia Cat'lica

CON:I:ENCIA DE C3L/3RAS


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IN4L3ENCIA DE LA C3L/3RA E3RO2EA

) Las pere"rinaciones +icieronposi*le el contacto con Europa,en especial con 4rancia

) Santia"o e Compostela -ue, 5unto con Roma & 1erusal6n,uno e los "ranes o*5eti!osel pere"rino cristiano

) A lo lar"o e la ruta 5aco*ea oCamino e Santia"o sesur"ieron los *ur"os 7Lo"ro%o,Le'n, 0ur"os, Santia"o


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IN4L3ENCIA DE LA C3L/3RA E3RO2EA

INFLUENCIA ITALIANA

Mar$u6s eSantillana

Sonetos

fechos al

itálico modo

DAN/E ALIG>IERI

Divinacomedia

1uan e Mena

Laberinto de

Fortuna


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R32/3RA DE LA ARMONÍA

A partir el si"lo ;I: se rompi' la armon#a meie!al & se eteni' elantisemitismo, $ue culminar#a con la epulsi'n e 5u#os & moriscos


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Gallego=portugu$s

!stur=leon$sCastellano

Vasco

Na+arro=aragon$s

Catal7n

;o%7ra*e

Lin"H#sticamente, el lat#n, $uesi"los antes +a*#a sustituio atoas las len"uas prerromanas,

sal!o el !asco, -ue a$uirienoistintas particulariaes $ueieron ori"en a las len"uasrom.nicas

El castellano se eteni' por elpreominio pol#tico e Castilla, pero ellat#n se si"ui' usano como len"ua ecultura +asta muc+o m.s tare


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Los primeros testimonios escritos en romance son las "losas o anotaciones $ue al"n mon5eescri*i' en len"ua !ul"ar para eplicar el sentio e ciertos t6rminos latinos en unosocumentos escritos en lat#n e los monasterios e San Mill.n e la Co"olla 7"losasemilianenses8 & Santo Domin"o e Silos 7"losas silenses8 Datan el si"lo ; o e comien9osel ;I & est.n escritas en na!arroara"on6s

GLOSAS SILENSESGLOSAS EMILIANENSES


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LÍRICA 2ENINS3LAR 2RIMI/I:A


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LAS 1ARC>AS


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) Son los m.s anti"uostestimonios e la l#rica oral

peninsular en la Ea Meia

) Las 5arc+as son *re!escomposiciones l#ricas, escritasen mo9.ra*e, la len"uaeri!aa el lat#n $ue se+a*la*a en territorio musulm.n

) Estos poemillas se transmitieronoralmente & al"unos e ellos$uearon reco"ios en tetoscultos escritos en su len"ua porpoetas .ra*es & +e*reosanalus#es, en los si"los ;I &;II


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Las 5arc+as muestran "ran parecio conotros poemas peninsulares & europeos(

/ema amoroso

Canciones puestas en *oca e una mu5er $ue+a*la a su mare o sus +ermanas e las penas

& ale"r#as e su amor

Sencille9 epresi!a

:ersos cortos

Ciertos aspectos las por#an acercar al muno oriental(

)el am*iente ur*ano)el erotismo e ciertas composiciones)la esen!oltura & el atre!imiento e lasmu5eres


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Es un lirismo irecto, one se epresan

a*iertamente las emociones 2or esoa*unan(

:ocati!os $ue la mu5er iri"e a su amao(>a*i*, sa++ara<

A su mare o a sus +ermanas

Diminuti!os e car.cter a-ecti!o(>ermanitas, *o$uita<

Interro"aciones & eclamaciones

:oca*ulario apasionao & sentimental


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JNo ecusas !al"anK,Dese tus o5os so%aoresme isparan arpones

B2or la +ermosura7& es 5uramento "ra!e8,+a& unos o5os$ue !i6rtenme la san"remas &o soportocomo un +onor mis males,

& a la llamaae le& e amor, $ue as# seimpone,mi +umillaci'n respone 3n #a clarocomo su cara *ella& cu&a aurora

su piel e a9ul penetra,un -iel copero$ue nunca el !ino me9cla,licor nos pasaen copas, llenas +asta el *oree sus o5os "ac+ones

JA& mi "acela$ue e por s# es es$ui!aKJA& *lanca luna$ue entre ne"rores *rillaKSi e su talleco$ueta el ramo inclinaen esa palma-ruto e lu9 e mil colorescon mano .!ia co"e

En mis entra%asla pena se aposenta,tanta es mi an"ustia,$ue no ten"o pacienciaY e mi llanto

luce entre nu*es ne"rasla llamaraa$ue al9an suspiros epasionesen -ue"o e olores

La ma"ia es ciertae5a $ue lo atesti"HeEl amor $uiere$ue el alma se le +umille"ran ra9'n tiene

la +ermosa cuano ice(

K:en, o+ +ec+iceroK3n al*a $ue est. con *ello -ul"or

cuano !iene pie amor

!Ben" #a sa$$ara%

Al&a '(esta )on &el *ol+ore

)and &ene &id(amore,

MOA;A1A

1ARC>A


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Pu6 -ar6, mammaQ

Me al+a*i* est a &ana

J/anto amare, tanto amare,

+a*i*, tanto amareK

En-ermeron olios niiose olen tan male

Am.n, &a +a*i*i,

alas+a me no -ar.s

0on, *ec+a ma *o$uellaeu s6 $ue no te ir.s

¿Qué haré mamá?

Mi amado está en la puerta

¡Tanto amar tanto amar

amado tanto amar!

"nfermaron mis o#os brillantes

$ duelen tan mal%

Merced ami&o m'o

no me de#arás sola%

(ermoso besa mi bo)uita

$o sé )ue no te irás%

1arc+as

>=


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Alsa*a+ *ono

"arme on !enis

Ya lo s6 $ue otri amas,

a mi*i non $ueris

Como -il&olo alieno,

non m.s aormes a meu seno

Al*a +ermosa,

ime e 'ne !ienes

Ya s6 $ue amas a otra,

a m# no me $uieres

*omo si fueses hi#ito a#eno

+a no te duermes más en mi seno

1arc+as

>=


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LAS CAN/IGAS DE AMIGO


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Las canti"as e ami"o m.s anti"uas son el si"lo ;II

RASGOS SEME1AN/ES A LAS

1ARC>AS

) /ema amoroso) :o9 -emenina

RASGOS DI4EREN/ES A LAS

1ARC>AS

) Ma&or etensi'n) Estro-as encaenaas por el uso

el paralelismo) Continuas re-erencias a la

naturale9a campesina & marinera


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Ras"o istinti!o e las canti"as e ami"o es el 2ARALELISMO

El 2ARALELISMO es el arti-icio esencial al$ue se plie"an los em.s elementos, tantom6tricos como tem.ticos & estil#sticos

3n ras"o esencial el paralelismo e lascanti"as e ami"o es su INMO:ILIDAD

Las canti"as tienen una pro"resi'n narrati!am#nima, apenas cuentan naa, limit.nose arepetir los mismos elementos, con m#nimas

!ariaciones


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,i ondas )ue eu vin veer

Se me saberedes di-er .or )ue tarda meu ami&o

Sen min?

,i ondas )ue eu vin mirar

Se me saberedes contar

.or )ue tarda meu ami&o

Sen min?

,$ olas )ue vine a ver

si me supierais decir

¿por )ué tarda mi ami&o

sin m'?

,$ olas )ue vine a mirar si me supierais contar

¿por )ué tarda mi ami&o

sin m'?


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Nas barcas novas foise o meu amigo daqui,

E vexo eu viir barcas e teño que ven i,

Mia madre, o meu amigo.

Atendamos, ai madre, sempre vos querre bien,Ca vexo viir barcas e teñor que ven i ven,

Mia madre, o meu amigo.

Non faço eu desaguisado, mia madre eno cuidar,

Ca non podía muito sen mi allur morar,

Mia madre, o meu amigo. En barcas nuevas se fue mi amor de aquí,

si veo volver barcas, creo que viene allí,

madre mía, mi amigo.

Esperemos, a! madre" # !o siempre os querr$,

pues pienso, al ver las barcas, que vuelve quien se fue,


No vo! descaminada, madre, en esto pensar,

le%os por muc&o tiempo de mí no puede estar,



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Mia irmana fremosa, tre!des conmigo

A la igresa de 'ig(, u $ o mar salido)

E miraremos las ondas. Mia irmana fremosa, tre!des de grado

A la igresa de 'ig(, u $ o mar levado)

E miraremos las ondas.

A la igresa de 'ig(, u $ mar salido

E verr* !, mia madre, o meu amado)

E miraremos las ondas

A la igresa de 'ig(, u $ mar levado,

E verr* !, mia madre o meu amado)

E miraremos las ondas.

(ermana hermosa vente comi&o

a la i&lesia de /i&o donde el mar está alto

+ miraremos las olas%

(ermana hermosa ven te lo pidoa la i&lesia de /i&o donde el mar está

al-ado

$ miraremos las olas

, la i&lesia de /i&o donde el mar está alto

$ vendrá madre m' mi amado

$ miraremos las olas%

, la i&lesia de /i&o donde el mar está

al-ado

$ vendrá all' mi madre mi amado0

$ miraremos las olas%


56/165

+ndas do mar de 'igo

se vistes meu amigo

E ai -eus" e verr* cedo+ndas do mar levado

se vistes meu amado

E, ai -eus" e verr* cedo

se vistes meu amigo

+ por que eu sospiro


e vistes meu amado,

/or que ei gram cuidado


+ndas del mar de 'igo

0&ab$is visto a mi amigo

A!, -ios" 0vendr* pronto+ndas del mar al1ado,

0&ab$is visto a mi amado

A!, -ios" 0'endr* pronto

02ab$is visto a mi amigo

aquel por el que !o suspiro

A!, -ios" 0'endr* pronto02ab$is visto a mi amado

por quien siento gran cuidado

A! -ios" 0vendr* pronto


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2OESÍA ORAL(EL MES/ER DE 13GLARÍA


58/165

En una sociea -unamentalmenteiletraa, el !erso es anterior a laprosa, pues los tetos se e*#antransmitir e memoria & el !erso,unio a la msica, -a!orec#a esamemori9aci'n

La poes#a l#rica se epresa*a a tra!6se canciones & *ailes La poes#a6pica tam*i6n i*a acompa%aa amenuo e msica


59/165

Am*as, l#rica & 6pica, eran i-uniaspor los 5u"lares, cantores & actores$ue i!ert#an a las "entes en pue*los& castillos De a+# $ue se enominemester e 5u"lar#a 7o-icio e 5u"lares8al o-icio propio e estos artistas


60/165

LA =2ICA EL CAN/AR DE MÍO CID


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) La 6pica es la narraci'n e las+a9a%as e un +6roe, antepasao elpue*lo $ue las canta

) Los poemas 6picos cuentan sucesose car.cter +ist'rico, aun$ue conmuc+os elementos totalmentein!entaos


62/165

Estos poemas reci*#an el nom*re ecantares e "esta por$ue se recita*ano canta*an acompa%aos e una

melo#a & por$ue relata*an "estas o+a9a%as e "ranes +6roes


63/165

En la Europa meie!al -ueron-recuentes Destacan(el -ranc6s Cantar de Roldán el alem.n Cantar de los Nibelungos

Aun$ue e*ieron e ser m.snumerosos, apenas conocemos +o&cantares e "esta en castellano Elm.s importante es, ese lue"o, elCantar de mio Cid


64/165

http3DDEEE.laits.utexas.eduDcidD

http://cantar%20de%20mio%20cid.ppt/http://cantar%20de%20mio%20cid.ppt/


65/165

) La o*ra se conser!a en unmanuscrito e la 0i*lioteca Nacionalcopiao en el si"lo ;I:

) Consta e un total e T !ersos) Se +a perio el primer -olio el

manuscrito) Al -inal el manuscrito un tal 2er A**at inica $ue lo escri*i' en BT

) 2arece $ue 2er A**at s'lo -ue elcopista


66/165

) Se esconoce el nom*re el autor oautores

) 3nos piensan $ue el teto seescri*i' +acia BB & es o*ra e os

o m.s 5u"lares) Otros consieran $ue, aa launia & la ela*oraci'n el teto, lao*ra es propia e un cl6ri"o, $ue loescri*i' a -ines el ;II


67/165

El poema narra la parte -inal e la !ia eRori"o D#a9 e :i!ar, ca*allero e lacorte el re& Sanc+o II e Castilla, $uien,tras la muerte e su se%or, pas' a ser!ir Al-onso :I

Los +ec+os narraos se re-ieren a sucesosposteriores a BUB, a%o en $ue Al-onso :Iesterr' al Ci

!RG8;#NO


68/165

CAN/AR DEL DES/IERRO


69/165

El poema narra c3mo 4odrigo, expulsado de Castilla por el

re!, separado de su familia ! sin dinero, via%a &acia el este de

la /enínsula 5b$rica, %unto con un grupo de vasallos fieles. En

este vagar combate contra los musulmanes ! conquistaalgunas de las poblaciones que $stos dominaban. 6as

victorias le acarrean &onra ! rique1as, que aumentan cuando

consigue apoderarse de una de las me%ores pla1as

musulmanas de la /enínsula) la ciudad de 'alencia.


70/165

CAN/AR DE LAS 0ODAS


71/165

6a conducta e%emplar de 4odrigo, que no de%a en ning7n

momento de enviar presentes al re! Alfonso, le vale el perd3n

de $ste. Como muestra de reconciliaci3n ! agradecimiento, el

monarca casa a las &i%as del Cid con los infantes de Carri3n,

que forman parte de la alta noble1a leonesa. /ero los !ernosdel Cid se muestran mu! pronto como cobardes. 6os vasallos

de 4odrigo, acostumbrados a la dura vida de frontera, se

burlan de los infantes, ! $stos, &umillados, deciden vengarse

de la forma m*s ruin) aprovec&ando un via%e &acia Carri3n,

golpean ! abandonan a sus esposas en medio de un bosque.


72/165

CAN/AR

DE LA A4REN/A DE COR2ES


73/165

Este ultra%e provoca la l3gica reacci3n de 4odrigo, quien no

recurre a las armas para limpiar su &onra, sino que se confía

a las le!es. El Cid informa al re! de lo ocurrido, ! Alfonso '5

convoca un %uicio en el que 4odrigo ! sus vasallos se imponen

a los de Carri3n.

El Cantar acaba una nota de completa felicidad) se recibe la

noticia de que los re!es de Arag3n ! de Navarra piden en

matrimonio a las dos &i%as del &$roe.


74/165

M=/RICA

) Los T !ersos el Cantar se a"rupan en series e !ersos, o tiraas, eesi"ual etensi'n, con la misma rima asonante

) Los !ersos son irre"ulares, esto es, sin meia -i5a, & est.n i!iios en os

partes, o +emisti$uios, por una -uerte pausa intermeia, o cesura, $ue suelerepresentarse con una separaci'n central


75/165

De los sos o#os tan fuertemientre llorando

Tornaba la cabe1a $ estábalos catando%

/io puertas abiertas e u1os sin ca2ados

,lcándaras va-'as sin pielles e sin mantos

" sin falcones e sin adtores mudados%

Sospir3 mio *id ca mucho habié &randes cuidados%Fabl3 mio *id bien e tan mesurado0

456rado a ti Se2or .adre )ue estás en alto!

"sto me han vuelto mios enemi&os malos7


76/165

De4 los4 sos4 o4#os 8 8 tan4 fuer4te4mien4tre4 llo4r an4d o 9 : ; : >


77/165

LA LENG3A DEL 2OEMA

ORALIDAD

4recuentes llamaas a los o&entes

Epresiones eclamati!as

2aso e la narraci'n al i.lo"o(Estilo irecto

Li*erta en el uso e las -ormas

3so e aposiciones & ep#tetos 6picos

2aralelismos

Disposici'n e pala*ras & elementosen "rupos e os( *imem*raci'n

All# +a*lo mio Ci, *ien oir6is lo $ue ir.

J>erilos, ca*alleros, por amor el CreaorK

>a*l' mio Ci *ien & tan mesurao(Grao a ti, Se%or pare, $ue est.s en lo alto

Mio Ci Ru& Dia9,el $ue en *uen +ora ci%' espaa

All# piensan e a"ui5ar, all# sueltan las rienas

Alc.naras !ac#as, sin pieles e sin mantosE sin -alcones e sin atores muaos


78/165

ES/R3C/3RA DEL 2OEMA


79/165

LA REC32ERACIÓN DE LA >ONRA( /EMA DELCAN/AR


80/165

ANFLISIS DEL CON/ENIDO


81/165

NI:EL 2OLÍ/ICO

CAS/ILLA

CID

Ca*allerosel Ci

4amiliares elCi

0A1ANO0LEZA

4uertesLeales

:alientes

LEÓN

AL/ANO0LEZA

D6*iles/raioresCo*ares

REY

IN4AN/ESDE

CARRIÓN


82/165

El Cantar muestra

El esp#ritu e -rontera

Ieal e e$uia 5ur#ica

Deseo e mo!iliasocial

Moo e !ia"uerrero

Deseo e prosperar

Desprecio & rencorcontra la alta no*le9a

NI:EL SOCIOECONÓMICO


83/165

Guerreromeie!al

>.*ilestrate"a

:aliente

Leal

1usto

:asallo -ielCa*allerocristiano

De!oto

Atento &cari%oso con

su -amilia

Leal al re&

Respetuoso

con lasnormas

MES3RA


84/165

CANTAR DE MIO CID( /E;/OS 7p." V 8


85/165

De los sos o#os tan fuertemientre llorando

tornava la cabe1a e estábalos catandoC

vio puertas abiertas e u1os sin ca2ados

alcándaras vac'as sin pieles e sin mantos

e sin falcones e sin adtores mudados%

Sospir3 mio id ca mucho habié &randes cuidadosC

fabl3 mio id bien e tan mesurado

76rado a ti Se2or .adre )ue estás en alto

esto me han vuelto mios enemi&os malos7%

,ll' piensa de a&ui#ar all' sueltan las riendas

a la eEida de /ivar hobieron la corne#a diestra

e entrando a ur&os hobiéronla siniestra%

Me1i3 mio id los hombros e en&rame3 la tiesta

7¡,lbricia ,lbar Fá2e- ca echados somos de tierra

mas a &ran honra tornaremos a *astiella!7

TETO 1


86/165

Mio id Gu$ D'a- por ur&os entraba

"n su compa2a sesenta pendones

"Eiénlo ver mu#eres e varones

ur&ueses e bur&uesas por las finiestras son.lorando de los o#os tanto hab'en el dolor

De las sus bocas todos dec'an una ra-3n0

5¡Dios )ué buen vasallo si hubiese buen se2or!7 HIJ

*onvidarle ien de &rado mas nin&uno lo osaba0

el re$ don ,lfonso tanto hab'e la &ran sa2aC

antes de la noche en ur&os de él entr3 su carta

con &ran recabdo e fuertemientre sellada0

)ue a mio id Gu$ D'a- )ue nadie nolK diesen posada

e a)uel )ue &e la diese sopiese vera palabra

)ue perder'a los haberes e más los o#os de la carae aun demás los cuerpos e las almas%

6rande duelo hab'en las &entes cristianas0

,sc3ndense de mio id cal no osan decir nada%

TETO 1


87/165

"l *ampeador adeli23 a su posadaC

as' como lle&3 a la puerta fall3la bien 1errada

por miedo del re$ ,lfonso )ue ass' lo pararan0)ue si no la )uebrantase no &ela abriesse nadi%

Los de mio id a altas voces llaman

los de dentro no les )uer'an tornar palabra%

,&ui#3 mio id a la puerta se lle&aba

sac3 el pie del estribera una ferida lK dabaC

non se abre la puerta ca bien era cerrada%

TETO 1

i2 d f 2 # b


88/165

na ni2a de nuef a2os a o#o se paraba0

5+¿a *ampeador en buen hora 1inEiestes espada!

"l re$ lo ha vedado anoch de él entr3 su carta

en &ran recabdo e fuertemientre sellada0

on vos osariemos abrir nin co&er por nada

si non perderiemos los haberes e las casas

e demás los o#os de las caras%

id en nuestro mal vos no &anades nadaC

mas el *riador os val&a con todas sus virtudes santas7%

"sto la ni2a diEo e tornosK para su casa%+a lo ve el *id )ue del re$ non hab'e &ra1ia%

.artiosK de la puerta por ur&os a&ui#aba

lle&3 a Sancta Mar'a entonces descabal&a%

Finc3se los hino#os de cora13n ro&aba%

La oraci3n hecha entonces descabal&a%

Mio *id Gu$ D'a- el )ue en buen hora ci23 espadaacamp3 en la &lera cuando no lo aco&e nadie en casaC

a su alrededor una buena compa2a%

,s' acamp3 el *id como si estuviera en la monta2a%

TETO 1

N h b Mi id d é f d


89/165

N se echaba Mio id después )ue fue 1enado%

n sue2olK priso dul1e tan bien se adurmi3C

"l án&el 6abriel a él vino en sue2o

5¡*abal&ad id el buen *ampeador!

ca nunca en tan buen punto cabal&3 var3n0

mientras )ue vis)uisiéredes bien se fará lo to7

*uando despert3 el id la cara se sancti&3

sinaba la cara a Dios se acomend3

mucho era pa&ado del sue2o )ue ha so2ado%

TETO 2

" b l d d l t l


90/165

"mbra1an los escudos delant los cora1ones

abaEan las lan1as avueltas de los pendones

enclinaron las caras de suso de los ar-ones

'banlos ferir de fuertes cora-ones%

, &randes voces llama el )ue en buen hora naci30

5¡Feridlos caballeros por amor del *riador!

¡+o s3 Gu$ D'a- el id *ampeador!7%

Todos fieren en el a- do está .ero /ermOe-

trecientas lan1as son todas tienen pendones

se2os moros mataron todos de se2os colpesC , la tornada )ue facen otros tantos muertos son%

/eriedes tantas lan1as premer e al1ar

tanta adá&ara foradar e pasar

tanta lori&a falsar e desmanchar

tantos pendones blancos salir berme#os en san&re

tantos buenos cavallos sin sus due2os andar%Los moros llama Maf3mat e los cristianos Sancti +a&Pe

*a$én en un poco de lo&ar moros muertos mil e tre-ientos $a

TETO 3


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92/165

Aar"a

Lori"a

2en'n


93/165

, Mina$a ,lbar Fá2e- matáronle el caballo

bien lo socorren mesnadas de cristianos%

La lan-a tiene )uebrada a la espada meti3 mano

ma&uer de pie buenos &olpes va dando%/i3lo mio id Gu$ D'a- el *astellano

se acerc3 a un al&ualcil )ue ten'a buen caballo

diole tal espadada con el su diestro bra-o

cort3le por la cintura el medio ech3 en campo%

, Mina$a ,lvar Fá2e- 'bale a dar el caballo0

5¡*abal&ad Mina$a vos sois mi diestro bra-o!7 , Mina$a ,lvar Fá2e- bien le anda el caballo

de a)uestos moros mat3 treinta e cuatroC

espada ta#ador san&riento trae el bra-o

por el cobdo a$uso la san&re destellando%


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6ran ha el &o-o Mio id con todos sos vasallos%

Dio a partir estos dineros e estos haberes lar&os0

"n la su )uinta al id caen 1iento caballos%

¡Dios )ué bien pa&a a todos sus vasallos , los peones e a los encabal&ados!

ien lo a&uisa el )ue en buen hora naci3

*uantos él trae todos son pa&ados%

5¡'d Mina$a sodes mio diestro bra1o!

De a)uesta ri)ue-a )ue el *riador nos ha dado

, vuestra &uisa prended con vuestra mano%"nviarvos )uiero a *astiella con mandado

De esta batalla )ue habemos arrandacaC

,l re$ ,lfons )ue me ha airado

QuiérolK enviar en don treinta caballos

Todos con siellas e mu$ bien enfrenados

Se2as espadas de los ar-ones col&adas7%DiEo Mina$a ,lvar Fá2e-0 5"sto faré $o de &rado7%

TETO 4


95/165

"n cabo del coso Mio id descabal&aba

adeli23 a su mu#ier e a sus fi#as amasC

cuando lo vio do2a Rimena a sus pies se le echaba%

5¡Merced *ampeador en buen ora cinEiestes espada! Sacada me habedes de muchas ver&Pen1as malasC

afeme a)u' se2or $o e vuestras fi#as amasC

con Dios e convusco buenas son e criadas%7

, la madre e a las fi#as bien las abra1aba

del &o-o )ue habién de los sos o#os lloraban%

Todas las sus mesnadas en &ran deleite estabanarmas teniendo e tablados )uebrantando

'd lo )ue diEo el )ue en buena ora naci3%

5/3s )uerida mu#er e hondrada

e amas mis fi#as mi cora13n e mi alma

entrad conmi&o en /alen1ia la casa

en esta heredad )ue vos $o he &anada7%

TETO 5

TETO 5


96/165

Madre e fi#as las manos le besaban

a tan &ran hondra ellas a /alen1ia entraban%

,deli23 Mio id con ellas al alcá1ar

allá las subié en el más alto lo&ar%#os vellido catan a todas partes

miran /alen1ia commo $ace la 1ibdad

e del otra parte a o#o han el mar

miran la huerta espeso es a &raná

al1an las manos por a Dios ro&ar

de esta &anan1ia c3mo es bueno e &rand%Mio id e sus compa2as tan a &ran sabor están%

"l ivierno es eEido )ue el mar1o )uiere entrar%

De-irvos )uiero nuevas de allent partes del mar

de a)uel re$ +Ocef )ue en Marruecos está%

TETO 5


97/165

"ntrados son los ifantes al robredo de *orpes

Los montes son altos las ramas pu#an con las nOesC

¡e las bestias fieras )ue andan aderredor!

Fallaron un ver&el con una limpia fuent

Mandan fincar la tienda ifantes de *arri3n

*on cuantos )ue ellos traen i $acen esa noch

*on sus mu&ieres en bra1os demuéstranles amor

¡mal &elo cumplieron cuando salié el sol!

I


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Todos eran idos ellos cuatro solos son

tanto mal comidieron los ifantes de *arri3n%

5ien lo creades do2a "lvira e do2a Sol

a)u' seredes escarnidas en estos fieros montes%

(o$ nos partiremos e deEadas seredes de n3s

non habredes part en tierras de *arri3n%

Nrán a)uestos mandados al id *ampeador

n3s ven&aremos a)uesta por la del le3n7%

,ll' les tuellen los mantos e los pelli1ones páranlas en cuerpos e en camisas e en 1iclatones%

"spuelas tienen cal1adas los malos traidores

en mano prenden las 1inchas fuertes e duradores%


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Lo )ue rue&an las due2as non les ha nin&On pro

"sora les compie1an a dar los ifantes de *arri3n

*on las 1inchas corredi-as má#anlas tan sin sabor

*on las espuelas a&udasm d3n ellas han mal sabor

Gompién las camisas e las carnes a ellas amas dos

Limpia salié la san&re sobre los 1iclatones

+a lo sientes ellas en los cora1ones%

5¡*uál ventura serié esta si plo&uiese al *riador

Que asomase esora el id *ampeador!7 Tanto las ma#aron )ue sin cosimente son

San&rientas en las camisas e todos los 1iclatones%

*ansados son de ferir ellos amos a dos

"nsa$andosK amos cuál dará me#ores colpes%

+a no pueden fablar don "lvira e do2a Sol

.or muertas las deEaron en el robredo de *orpes%


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,ndidieron en pleitos los de avarra e de ,ra&3n

hobieron su a#unta con ,lfonso el de Le3n

ficieron sus casamientos con don "lvira e do2a Sol

Los primeros fueron &randes mas a)uestos son me#oresa ma$or hondra las casa )ue lo )ue primero fue%

¡/ed cuál hondra cre1e al )ue en buen hora na1i3

cuando se2oras son sus fi#as de avarra e ,ra&3n!

(o$ los re$es de "spa2a sos parientes son%

a todos alcan1a hondra por el )ue en buen hora na1i3%


101/165


102/165

Mester e clerec#a) Escuela po6tica $ue sur"e a meiaos el si"lo ;III &

$ue a a lu9 una serie e poemas -ormalmente mu&cuiaos & e contenio !ariao(

X :ias e santos

X A!enturas X Anti"Hea cl.sica<

) 2rop'sito i.ctico

EL NOM0RE DEL MES/ER

Len"ua5e +ermoso &


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DE CLERECÍA

Mester trai&o fermoso non es de #o&lar'a

Mester es sen pecado ca es de clerec'aC

Fablar curso rimado por la cuaderna v'a

, s'labas contadas ca es &ran maestr'a

L!"#$ %& A'&!()*%#&

Mester e clerec#a(o-icio e cl6ri"os es

ecir, propio e sa*ios

Len"ua5e +ermoso &sin pecao(sin errores ni

e$ui!ocaciones

Cuaerna !#a(Los poemas se a5ustan a la

estro-a e la cuaerna !#a !ersos ale5anrinosmonorrimos

Í


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CARAC/ERÍS/ICAS DEL MES/ER

B Los autores el mester eran cl6ri"os cultos /enencia a *asarse en -uentes escritas

/emas(

B /emas reli"iosos(

B >a"io"r.-icos( !ias e santos Marianos( so*re la :ir"en Mar#a

/emas +ist'ricos o le"enarios

/emas +etero"6neos

Intencionalia( ense%ar eleitano( uso e eniemplos

7cuentos con morale5a8 M6trica( cuaerna !#a

E/A2AS DEL MES/ER DE CLERECÍA


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MES/ER DE CLERECÍASIGLO ;III

A3/ORESG$*+)'$ %& B,&$

Libro de ,polonioLibro de ,leEandre.oema de Fernán 6on-ále-

Si"ue ri"urosamente la cuaerna !#aSistema cultural +omo"6neo/oas las o*ras son an'nimas, ecepto las e 0erceo/emas i!ersos 2rop'sito i.ctico e in-ormati!o

MES/ER DE CLERECÍASIGLO ;I:

A3/ORES.)* R.!+/ A#,!#&& %& !)C)*,!'' L&+ %& A)')

Nue!a mentalia

A*unancia e temas i.cticos, sat#ricos, reli"iosos,morales, trataos e -orma auto*io"r.-ica2rop'sito( morali9ar & eleitar 3tili9aci'n e otras estro-as aem.s e la cuaerna !#aLos autores son conocios

Gon9alo e 0erceo


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Gon9alo e 0erceo

) Mu& pocos atos so*re su !ia

) Naci' en un pue*lo e La Rio5a& pas' toa su !ia en SanMill.n e Suso

) 2arece $ue era el secretario elmonasterio Su -irma aparece eni!ersos ocumentos +astaB[

) 2arece $ue muri' espu6s eB

IN/ENCIONALIDAD


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IN/ENCIONALIDAD

B Intenci'n propa"an#stica(atraer -ieles 7& limosnas8 almonasterio

Intenci'n i.ctica &

morali9aora Instrucci'n el *a5o clero,

i"norante & sin -ormaci'n

O0RAS


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O0RAS

2OEMAS>AGIOGRF4ICOS7!ias e santos8

/ida de Santo Domin&o de Silos/ida de San Millán de la *o&olla

.oema de Santa ria

Martirio de San Loren-o HinacabadoJ

2OEMASDOC/RINALES

Sacrificio de la misa

2OEMAS DEDE:OCIÓNMARIANA

Duelo )ue fi-o la /ir&en

Loores de uestra Se2ora

Mila&ros de uestra Se2ora

Mil d t S 2


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Mila&ros de uestra Se2ora) Colecci'n e mila"ros e la :ir"en Mar#a

) En toos ellos, la :ir"en Mar#a sal!a a pecaores e conenarseen el in-ierno

) :inculaa con el culto a la :ir"en etenio ese el si"lo ;I

Estructura e la o*ra


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Estructura e la o*ra"ntroducci'n El prota"onista es el narraor, ienti-icao con 0erceo

Se trata e un romero $ue penetra en un 5ar#npresentao como un locus amoenus

Romero3 hom*re ca)do.

Som*ra3 oraciones dela Virgen.

Fuentes3 los #+angelios

!+es canoras3 santosapologistas.

Flores3nom*res de ;ar)a

r*oles3 ;ilagros de;ar)a

2rado3 Virgen ;ar)a.



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;ilagros

Mila"ros $ue e5empli-ican la acci'n

misericoriosa e Mar#a & su poerintercesor ante Cristo

ESTRUCTURA DE LOS MILAGROS


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ESTRUCTURA DE LOS MILAGROS

P#&&*),!* %&' $*)& De!oto e la :ir"en

S!.),!* %!,!' 2uee ser ese un pe$ue%o apuro+asta la muerte o la conenaci'neterna

I*&*,!* %& ') :!#;&* La :ir"en le a&ua a salir, *ien ellamisma o *ien por meiaci'n e su >i5o

I*&*,!* %&' $&) 0erceo termina e+ortano a su p*licoa $ue sea e!oto e tan poerosase%ora

2ersona5es e los Mila"ros


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2ersona5es e los Mila"ros

:ir"en Mar#a 2rota"onista a*soluta Da sentio a la o*ra

Caracteri9a en t6rminos mu& +umanosMaternal & poerosa Autoritaria, -uerte & se!era

2ersona5es terrenales

Ami"os o enemi"os e la :ir"en4recuentemente, !inculaos con la I"lesia

El 0ien !s El Mal 0ien( Mar#a, Cristo, los santos & los .n"elesMal( Dia*lo

ES-ILO


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ES-ILO

T.,@) &,& ') !%&) =.& '& !*&& =.& =.&%&*

!)%) &* &' ).%!$#!$) La intenci'n el poeta es ense%ar a los cl6ri"os incultos

SINTAIS ) La sintais e 0erceo tiene un ritmo lento) P#&%$>!*) ') .()$!,!* ') ,$$#%!*),!*) Aparece &' $'!*%&$* &' @!#")$*

I.-E./IO.ALIDAD DE LA OB0A DE


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I.-E./IO.ALIDAD DE LA OB0A DE

BE0/EO

) La ima"en $ue se nos +a transmitio e 0erceoes la el cl6ri"o simp.tico, sencillo, in"enuo & eecelente +umor

) Se trata e un poeta culto cu&o sa*er se +a*#a-or5ao no s'lo en las lecturas e la espl6nia*i*lioteca e su con!ento, sino tam*i6n con los

estuios aca6micos

) Las o*ras e 0erceo tienen una intencionaliai.ctica & morali9aora

) Los tetos e 0erceo responen al plan e laI"lesia e instruir al *a5o clero, i"norante & sin-ormaci'n reli"iosa, en una 6poca en la $ue los+ere5es se *urla*an e la litur"ia cristiana

,mi&os $ vasallos de Dios omnipotente

si atenderme )uisierais ahora amablemente


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si atenderme )uisierais ahora amablemente

os )uerr'a contar una historia eEcelente

al cabo la tendréis por buena realmente%

+o el maestro 6on-alo de erceo llamado

$endo de romer'a acaec' en un parado

verde #amás pisado de flores bien poblado0

lu&ar mu$ deseable para hombre cansado%

Daban intenso aroma las flores bien olientes

refrescaban al hombre las caras $ las mentes0manaban cada eEtremo fuentes claras corrientes

en verano bien fr'as en invierno calientes%

6ran abundancia hab'a de buenas arboledas

hi&ueras $ &ranados perales man-anedasC

hab'a muchas frutas de diversas monedas

pero nin&una hab'a ni podrida ni aceda%

"l verdor de a)uel prado el olor de las flores

las sombras de los árboles de templados sabores

refrescáronme todo $ perd' los sudoresC

vivir uno podr'a con a)uellos olores

(ab'a en una tierra un hombre labrador

)ue empleaba la re#a más )ue otra laborC


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) p # ) C

más amaba la tierra )ue no a su *reador

era de muchas formas hombre revolvedor

(ac'a una enemi&a su-uela de verdadcambiaba los mo#ones por &anar heredad

hac'a de todas formas tuertos $ falsedad

ten'a mala fama entre su vecindad%

,un)ue malo )uer'a bien a Santa Mar'a

o'a sus mila&ros $ bien los aco&'aCsaludábala siempre dec'a cada d'a0

5,ve &ratia plena )ue pariste al MeE'a7%

Fin3 )ue arrastrapa#a de tierra bien car&ado

en so&a de demonios fue lue&o cautivado

lo arrastraba con cuerdas de coces bien sobado

le pa&aban el duplo del pan )ue dio mudado%

Doliéronse los án&eles por esta alma me-)uina

por cuanto la llevaban los diablos en rapi2aC

)uisieron socorrerla &anarla por vecina

mas para hacer tal pasta faltábales harina%

;"L!GRO 4#LL!


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)

los malos a los buenos ten'an en rinc3n

el alma por pecados de#aban en prisi3n%

n án&el levant3se di#o0 5+o so$ testi&overdad es no mentira esto )ue ahora os di&o0

el cuerpo el )ue llev3 esta alma consi&o

fue de Santa Mar'a vasallo $ mu$ ami&o%

Siempre la mencionaba al $antar $ en la cena

dec'a tres palabras0 ,ve &ratia plenaCla boca de )ue sale tan santa cantilena

no merece $acer en tan mala cadena%7

Tan pronto como el hombre de la Santa Geina

o$eron los demonios se apartaron a'naC

derramáronse todos como en una neblina

desampararon todos a la alma me-)uina%

Los án&eles la vieron )uedar desamparada

de sus pies $ sus manos con so&as bien atadaC

)uedaba como ove#a cuando $ace en-ar-ada

fueron $ la aco&ieron dentro de su ma#ada.

Si dec'an los án&eles de bien una ra-3n

ciento daban los otros malas )ue buenas non0


119/165

)

los malos a los buenos ten'an en rinc3n

el alma por pecados de#aban en prisi3n%

n án&el levant3se di#o0 5+o so$ testi&overdad es no mentira esto )ue ahora os di&o0

el cuerpo el )ue llev3 esta alma consi&o

fue de Santa Mar'a vasallo $ mu$ ami&o%

Siempre la mencionaba al $antar $ en la cena

dec'a tres palabras0 ,ve &ratia plenaC

la boca de )ue sale tan santa cantilena

no merece $acer en tan mala cadena%7

Tan pronto como el hombre de la Santa Geina

o$eron los demonios se apartaron a'naC

derramáronse todos como en una neblina

desampararon todos a la alma me-)uina%

Los án&eles la vieron )uedar desamparada

de sus pies $ sus manos con so&as bien atadaC

)uedaba como ove#a cuando $ace en-ar-ada

fueron $ la aco&ieron dentro de su ma#ada.

ombre tan adorado $ de eficacia tanta

)ue a nuestros enemi&os los persi&ue $ espanta

no nos debe doler ni len&ua ni &ar&anta

)ue no di&amos todos Salve Ge&ina Sancta%

"ra un simple cléri&o pobre en sabidur'a

su misa a Santa Mar'a dec'a cada d'a

no sab'a decir otra siempre la repet'a #L CL5R"GO


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no sab'a decir otra siempre la repet'a

más la sab'a por uso )ue por sabidur'a%

Fue el misacantano al obispo acusado

de )ue era idiota $ mal cléri&o probado0

5Salve Sancta .arens7 s3lo ten'a usado

no sab'a otra misa el torpe embar&ado%

Fue duramente movido el obispo a sa2a%

di#o0 5unca de prete al&uno o' tal ha-a2a7%

Mand30 5Decid al hi#o de tan mala entra2a)ue ven&a ante m' $ no se ande con ma2as7%

/ino ante el obispo el preste pecador

Ten'a por el &ran miedo perdida la color%

o pod'a de ver&Pen-a mirar a su se2or

unca estuvo el me-)uino en condici3n peor%

D'#ole el obispo0 5.reste dime la verdad

Si es tal como dicen la tu necedad%7

D'#ole el buen hombre0 5Se2or por caridad

Si di#ese )ue no dir'a falsedad7%

#L CL5R"GO"GNOR!N#


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D'#ole el obispo07 *uando no tiene ciencia

.ara cantar otra misa ni tiene sentido ni potencia

Te proh'bo )ue oficies lo pon&o por sentencia0

/ive como mereces con otras ocurrencias7%

(i-o el preste su v'a triste $ desairado

o sab'a )ué hacer de tan aver&on-ado

Gecurri3 a la 6loriosa lloroso $ desolado

Que le diera un conse#o por)ue estaba aterrado

7La :ir"en o&' su rue"o & se apareci' al o*ispo8

D'#ole bravamente0 5Don obispo lo-ano

*ontra m' ¿por )ué has estado tan fuerte $ tan villano?


122/165

*ontra m' ¿por )ué has estado tan fuerte $ tan villano?

+o nunca te falté ni por valor de un &rano

+ tO me has faltado a m' de un capellano%

"l )ue cantaba mi misa sin perder nin&On d'a

TO di#iste )ue erraba de here#e lo pon'as0

Lo #u-&aste por bestia de mollera vac'a

Le )uitaste la orden de la capellan'a%

Si tO no le mandares decir la misa m'a

*omo sol'a decirla mu$ &ran )uerella habr'a0+ tO serás finado el tri&ésimo d'a%

¡"ntonces verás )ué vale la sa2a de Mar'a!

Qued3 con amena-as el obispo espantado

Mand3 buscar deprisa a a)uel preste vedado

Go&ole perdonase lo )ue hab'a pasado

.or)ue en su asunto fue cruelmente en&a2ado%

Mandolo )ue cantase como sol'a cantar

fuese de la 6loriosa el siervo de su altar

+ si al&o le faltase para vestir o cal-ar

Que a él se lo pidiese )ue lo habr'a de dar%


123/165

Torn3 el hombre bueno en su capellan'a

Sirvi3 a la 6loriosa madre Santa Mar'aCMuri3 en su oficio un fin )ue $o )uerr'a

+ fue el alma a la &loria a la dul- cofrad'a%

o podr'amos nos tanto escribir ni re-ar

,un cuando bien pudiésemos muchos a2os durarC

tantos son los mila&ros )ue podr'amos contar los )ue por la 6loriosa se )uiso Dios mostrar


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13AN R3IZ, ARCI2RES/E DE >I/A(

LNG D" " ,MG

El autor( 1uan Rui9, Arcipreste e >ita


125/165

, p

)Sa*emos mu& poco el autor elli*ro)Los atos $ue se mane5an proceene lo $ue el autor ice e s# mismoen la o*ra)El pro*lema es $ue en el teto +a&!arios &o $ue !an ese elnarraor +asta el prota"onista

Arcipreste) acerdote que, por

nombramiento del obispo, e%erce ciertas

atribuciones entre los sacerdotes de un

territorio

2ita) localidad de 8uadala%ara.

CARAC/ERÍS/ICAS DEL LI0RO DE 03EN AMOR


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:ARIEDAD /EMF/ICA

) 4ormao por pasa5es e mu& i!erso tema& "6nero literario(

) 2r'lo"o en prosa) /rece a!enturas amorosas) 4.*ulas & cuentos) Episoios aaptaos e tetos latinos

) Re-leiones morales) S.tiras & paroias) 2asa5es ale"'ricos) Composiciones l#ricas & 5u"larescas) 2oemas reli"iosos) Serranillas) Cantares e estuiante, e cie"o<

3NIDAD

) 3nio por la narraci'n enprimera persona

) /ema comn el amor &

sus en"a%os

CARAC/ERÍS/ICAS DEL LI0RO DE 03EN AMOR


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/EMAS DEL LI0RO DE 03EN AMOR

AMOR M3ER/EDES/INO

) Ine!ita*le -uer9a natural)Domina too lo creao

) 4uer9a opuesta al amor& la !ia

) Destru&e el amor, la+ermosura, el placer, laamista<

) Marcao por lasestrellas, el $ue los+om*res no pueenescapar<

AS2EC/OS 4ORMALES DEL LI0RO DE 03EN AMOR


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M6trica

BTU estro-as, la ma&or parte e cuaerna !#a

Huiero a*re+iar/ señores/ mi larga exposici'nporque siempre gust$ de pequeño serm'n/( de dueña pequeña ( de *re+e ra%'n/pues lo poco ( *ien dicho queda en el cora%'n.

4el que ha*la mucho/ r)enI quien mucho r)e es loco.6a( en la dueña chica amor grande ( no poco.Cam*i$ grandes por chicas/ pues por $stas me aloco.JNinguna sufre el cam*io/ pues o*ran con descocoK

4e ha*lar *ien de las chicas el !mor me hi%o ruego/que ala*e sus +irtudesI +o( a decirlas luego.8na cosa os dir$ que la tendr$is por 0uego3son fr)as como nie+e/ pero arden m7s que el fuego.

Virgen del cielo/ reina/( del mundo medicina/quisi$rasme o)r

que de tus go%os continuaescri*a (o prosa/ ( dignapor te ser+ir.

& siete go%os tu+iste.#l primero3 reci*istesalutaci'n

del 7ngel/ cuando le o)ste3!+e ;ar)a/ paristela Sal+aci'nM

AS2EC/OS 4ORMALES DEL LI0RO DE 03EN AMOR


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Len"ua5e

Me9cla e lo culto & lo popular

/raici'n culta

Etraorinario repertorio

l6ico & sint.cticoEmpleo e a*unantes

recursos literarios

Citas eruitas

1ue"os e pala*ras, enocasiones e otras len"uas

/raici'n popular

3so epresi!o e iminuti!os

3so e t6rminos compuestosin!entaos por el autor

3so e re-ranes & ic+ospopulares

Len"ua5e epresi!o & realista,accesi*le a toos

Ras"os e la len"ua oral

IN/ER2RE/ACIÓN DEL LI0RO DE 03EN AMOR


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El li*ro parece e-ener el amor aDios 2or ello toas las a!enturas el

Arcipreste terminan mal

El loco amor es el amor carnal, el

+umano, esto es, el pecao & el *uenamor es el amor a Dios, $ue es el $uese e-iene

La am*i"Hea el li*ro se sustenta

en San A"ust#n( no e*e imponerseun punto e !ista, sino $ue se e*enmostrar toas las posi*iliaes &lue"o ele"ir li*remente

03EN AMOR :S LOCO AMOR



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El loco amor se ienti-ica con el amorcarnal & +umano, esto es, el pecao

1uan Rui9 intenta morali9ar a sus lectorespresentano lo contrario e lo $ue eseaense%ar

El pro*lema es $ue pese a las *uenasintenciones el Arcipreste +a& un punto e

!ista re"oci5ante en la escripci'n elamor carnal & el li*ro se con!ierte en unescarao manual e incitaci'n a is-rutare la !ia


LOCO AMOR \ 2ASIÓN Y SE;O



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El !eraero conse5o el autores $ue, tanto en el li*ro comoen la !ia, no +a& $ue e5arselle!ar por las apariencias & se

e*e reali9ar siempre unan.lisis m.s pro-uno

Como dice Arist3teles 9! es cosa verdadera9

el mundo por dos cosas traba%a) la primera,


133/165

p % p ,

por tener mantenencia, ! la otra cosa era

por poderse %untar con &embra placentera.

i lo di%ese !o, podríaseme culpar)

dícelo gran fil3sofo, no se me &a de acusar)

de lo que dice el sabio no debemos dudar,

pues por obra se prueba el sabio ! aun su &ablar.

;ue verdad dice el sabio claramente se prueba)

&ombres, aves ! bestias, todo animal de cueva,quieren, seg7n natura, compaña siempre nueva,

! muc&o m*s el &ombre que nada que se mueva

Muc&o m*s digo el &ombre que toda criatura)

todas en tiempo cierto se %untan, por natura<

el &ombre en todo tiempo, sin seso ! sin mesura,

siempre que puede, quiere &acer esta locura.

El fuego, siempre quiere estar en la ceni1a,

porque m*s arde siempre cuanto m*s se le ati1a<

el &ombre cuando peca bien ve que se desli1a,

mas del mal no se parte, por natura entra en li1a.

# !o, porque so! &ombre, como otro, pecador,tuve de las mu%eres a veces gran amor<

probar &ombre las cosas no es portarse peor,

saber el bien ! el mal, ! escoger lo me%or.

EEMPLO DE LAS PROPIEDADES UE TIENE EL DINERO


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2ace muc&o el dinero, muc&o se le &a de amar


135/165

http3DDEEE.(outu*e.comDEatch+!P>?hxrt;c

al torpe lo &ace bueno ! &ombre de respetar,

&ace correr al co%o, al mudo le &ace &ablar<

el que no tiene manos bien lo quiere tomar.

$ase un &ombre necio ! rudo labrador

&*cenle los dineros &idalgo ! sabedor<

cuanto m*s $l posee tanto es de m*s valor,

quien no tiene dinero no es ni de sí señor.

i tuvieres dinero, tendr*s consolaci3n,

alegría ! placer ! del /apa raci3n<

comprar*s /araíso, ganar*s salvaci3n<

donde &a! muc&o dinero &a! muc&a bendici3n.

#o vi en Corte de 4oma, do est* la santidad,que ante el dinero todos usaban de &umildad<

mu! gran &onra le &acían, con gran solemnidad

todos se le &umillaban como a la Ma%estad.

Creaba los priores, los obispos ! abades,

ar1obispos doctores patriarcas potestades


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ar1obispos, doctores, patriarcas, potestades<

a muc&os necios cl$rigos d*bales dignidades<

de verdad &ace embustes< de mentiras, verdades.

Creaba muc&os cl$rigos ! muc&os ordenados,

muc&os mon%es ! mon%as, religiosos sagrados,

el dinero los daba por bien examinados,(

! a los pobres decían que no eran mu! letrados.

#o a muc&os mon%es vi en sus predicaciones

denostar al dinero ! a las sus tentaciones<

pero, al fin, por dinero, otorgan los perdones,

absuelven el a!uno ! ofrecen oraciones.

/ues, aunque lo denuestan los mon%es por las pla1as,gu*rdanlo en el convento en sus vasos ! ta1as,

9de este mismo dinero bien usan en sus ba1as9,

m*s escondri%os tienen que tordos ! pica1as"

# aunque los mismos frailes no tomen los dineros,

bien les guiñan el o%o a los sus medianeros


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bien les guiñan el o%o a los sus medianeros<

luego los toman, prestos, sus &ombres despenseros<

ellos se dicen pobres, mas tienen tesoreros.

Mon%es, cl$rigos, frailes dicen a -ios servir,

mas, si el rico barruntan que estpa para morir,

cuando o!en que el dinero comien1a a retiñir,

por llevarlo comien1an, en seguida, a reñir.

Allí est*n esperando qui$n tendr* me%or tuero)

no est* muerto ! !a re1an /ater noster 9qu$ ag=ero"9<

como cuervos que al asno le desollan el cuero)

cras, cras, le llevaremos, pues nuestro es !a por fuero.

>revemente lo digo, t7 enti$ndelo me%or)el dinero, del mundo es gran revolvedor)

señor &ace del siervo< del señor, servidor<

toda cosa del mundo es &ec&a por su amor.

http://www.youtube.com/watch?v=AY12hxrtMTc#http://www.youtube.com/watch?v=AY12hxrtMTchttp://www.youtube.com/watch?v=AY12hxrtMTc#http://www.youtube.com/watch?v=AY12hxrtMTc


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>istoria el pintor2itas 2a&as

o abandones tu dama no de#es )ue esté )uieta

Siempre re)uieren uso mu#er molino $ huertaC

no )uieren en su casa pasar d'as de fiesta


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no )uieren el olvidoC cosa probada $ cierta%

"s cosa bien se&ura0 molino andando &ana

huerta me#or labrada da la me#or man-ana

mu#er mu$ re)uerida anda siempre lo-anaC

con estas tres verdades no obrarás cosa vana%

De#3 uno a su mu#er Hte contaré la ha-a2a0

si la estimas en poco cuéntame otra tama2aJ%

"ra don .itas .a$as un pintor de reta2acas3 con mu#er #oven )ue amaba la compa2a%

,ntes del mes cumplido di#o él0 VSe2ora m'a

a Flandes volo ir re&alos portar'a%

Di#o ella0V Monse2er esco&ed vos el d'a

mas no olvidéis la casa ni la persona m'a%

Di#o don .itas .a$as0 VDue2a de la hermosura

$o volo en vuestro cuerpo pintar una fi&ura

para )ue ella os impida hacer cual)uier locura%

*ontest30 V Monse2er haced vuestra mesura%

.int3 ba#o su ombli&o un pe)ue2o cordero

$ march3 .itas .a$as cual nuevo mercaderoC

estuvo allá dos a2os no fue a-ar pasa#ero%


140/165

p #

cada mes a la dama parece un a2o entero%

(ac'a poco tiempo )ue ella estaba casadahab'a con su esposo hecho poca moradaC

un ami&o tom3 $ estuvo acompa2ada

desh'-ose el cordero $a de él no )ueda nada%

*uando supo la dama )ue ven'a el pintor

mu$ deprisa llam3 a su nuevo amador

di#o )ue le pintase cual supiese me#or en a)uel lu&ar mismo un cordero menor%

.ero con la &ran prisa pint3 un se2or carnero

cumplido de cabe-a con todo un buen apero%

Lue&o al si&uiente d'a vino all' un mensa#ero

)ue $a don .itas .a$as lle&ar'a li&ero%

Di#o don .itas .a$as0 V Madona perdonad

mostradme la fi&ura $ ten&amos sola-%

V Monse2erV di#o ellaV vos mismo la mirad0

todo lo )ue )uisiereis hacer hacedlo auda-%

Mir3 don .itas .a$as el sabido lu&ar


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$ &

$ vio a)uel &ran carnero con armas de prestar

V ¿*3mo madona es esto? ¿*3mo puede pasar

)ue $o pinté corderW $ encuentro este man#ar?

*omo en estas ra-ones es siempre la mu#er

sutil $ mal sabida di#o0 V ¿Qué monse2er?

¿.etit corder dos a2os no se ha de hacer carner?

Si no tardaseis tanto aOn ser'a corder%

.or tanto ten cuidado no abandones la pie-a%o seas .itas .a$as para otro no se cue-aC

incita a la mu#er con &ran delicade-a

$ si promete al fin &uárdate de tibie-a%


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*ual)uier hombre )ue lo oi&a si trovar bien supiere, puede más a2adir $ enmendar si )uisiere%

,nde de mano en mano de a)uel )ue lo pidiere

cual pelota entre due2asC t3melo )uien pudiere%

.ues es de buen amor lo prestaréis de &radoC

no deshonréis su nombre no sea desechado

no lo deis por dinero vendido ni al)uilado

pues no ha$ placer ni &racia en buen amor comprado%


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LA 2ROSA MEDIE:AL

!LFONSO X/ #L S!


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) En la se"una mita el si"lo ;III aparece &se esarrolla la prosa castellana por el eseoel re& Al-onso ; e i!ul"ar el castellanocomo len"ua e cultura en lu"ar el lat#n

) Al-onso ; anima a la traucci'n a la len"ua!ul"ar e numerosas o*ras orientales,

traucciones $ue se reali9a*an en laESC3ELA DE /RAD3C/ORES DE/OLEDO

) Las o*ras escritas *a5o la irecci'n &est#mulo e Al-onso ; son mu& !ariaas(o*ras +ist'ricas, 5ur#icas, cient#-icas, e

entretenimiento

COL#CC"ON#S 4#C8#NOS


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C8#NOS) A lo lar"o el si"lo ;III, el castellano estam*i6n la len"ua e numerosas coleccionese cuentos o eemplos e ori"en oriental

) Destacan() Calila e Dimna) Sene*ar

)Estos cuentos se consiera*an e5emplos esa*iur#a & conucta para toa clase epersonas

)La moral preicaa por estos cuentosorientales es esencialmente pr.ctica & suele

aconse5ar el uso e la pruencia & la astucia


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4ON Q8!N ;!N8#L

P#L CON4# L8C!NOR

0IOGRA4ÍA


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0IOGRA4ÍA)Naci' en Escalona 7/oleo8 en BU

)So*rino e Al-onso ; & nieto e 4ernanoIII, el Santo

)4ue instruio en el conocimiento e las

artes militares, el lat#n & e la +istoria

)Inter!ino acti!amente en las luc+asno*iliarias e su 6poca, mostrano "ranor"ullo e su lina5e & su poer social &econ'mico

)Muri' en BU & -ue enterrao en elMonasterio e Dominicos e 2e%a-iel7:allaoli8 $ue 6l +a*#a -unao

DON 13AN MAN3EL


148/165

DON 13AN MAN3EL

>om*re e armas >om*re e letras

Si"no e la trans-ormaci'n elsi"lo ;I:

La aristocracia a*anona elaislamiento & la incultura & se+ace cortesana & culta

Don 1uan Manuel re-le5' en sus o*ras(


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De!oci'n +acia los ominicos Am*ici'npor acrecentar su poerecon'mico & social

4uerteconciencia estamental

De-iene un oren social

*asao en tres estamentos(

elatores

7No*le9a "uerrera8

ratores

7I"lesia8

Laboratores

7/ra*a5aores8

Don 1uan Manuel pose#a una "ranconciencia e escritor

Don Juan Manuel,


150/165

conciencia e escritor

2or ello inclu&' muc+os atos*io"r.-icos en sus o*ras

De5' prue*as e su responsa*iliae escritor, e su conciencia literaria &

e asumir plenamente la autor#a esus o*rasDeposit' sus manuscritos, corre"ios

por 6l mismo, en el monasterio eominicos e 2e%a-iel 7:allaoli8

el escritor

Don 1uan Manuel pretene eucar &morali9ar e una manera a"raa*le(

ense%ar eleitano

O


151/165

Su o*ra es mu& !ariaa & se conoce por$ue 6l mismo e5' constancia e ellaen sus pr'lo"os, aun$ue al"unos t#tulos se +a*#an perio, a pesar e suinter6s en la transmisi'n e los escritos

Li*ro el ca*allero & el escuero

Li*ro e los estaosLi*ro e la ca9aLi*ro e los eniemplos el Cone Lucanor et e 2atronio

Li*ro del conde Lucanor


152/165

http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/579598!""#$!7!7%$!!!$!/thm$$$$.htm

ESTRUCTURA DEL LIBRO

ESTRUCTURA DE LOS ENXIEMPLOS

http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/57959842116027273022202/thm0000.htmhttp://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/57959842116027273022202/thm0000.htm


153/165

2RÓLOGO

2AR/E I

BEN;IEM2LOS

Relato marco(

El cone Lucanor consulta lospro*lemas el "o*ierno e sus

estaos a su a&o 2atronio

Eniemplo(2atronio le narra un cuento alusi!o al

pro*lema el $ue se eri!a lasoluci'n

Se ice $ue el cone la aplica & le !a*ien

Aparece on 1uan Manuel comopersona5e & resume la morale5a en unpareao

2AR/E II, III & I: Sentencias cultas

2AR/E : Conclusi'n

TEMAS


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Ense%an9a amena & accesi*le iri"ia a unp*lico amplio

Muestra la comple5a realiae la 6poca

Est.n representaos tooslos estratos sociales

Se com*aten toos los !icios& los pecaos

Aconse5a isimulo & cautelapara resol!er los pro*lemas

/ono serio & mesurao

LENGUA Y ESTILO


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&'() D*D(+*+O CONCIENCIA DE ESCRI/OR

Selecci-n el vocabulario

+laria e la epresi-n

+oncisi-n

01s2uea e un estilo personal

Supone un "ran a!ance so*re

otros li*ros emasiaoape"aos al moelo en $ue seinspira*an

RASGOS


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Rasgos de inmadurez lingüística 3epetici-n e la con4unci-n copulativae e6so recuente el verbo ecir

oca!ulario 6sa palabras conociasSi utilia latinismos lo hace constar.

ico mu; abunante por la variea etemas

Ad"eti#aci$n 3ica ; precisa

%rase Sencilla, pero car


157/165

*ntenci-n pol=tica>social

Aumentar la -ama, la +onra & la+aciena e la no*le9a

*ntenci-n moral

+onse


158/165

EL CONDEEL CONDELUCANORLUCANOR

Antolo"#a e tetos Antolo"#a e tetos

Aquí comienza el libro titulado Del Conde Lucanor


159/165

Aquí comienza el libro titulado Del Conde Lucanor

Este libro hizo don Jun! hi"o del #u$ noble in%nte don Mnuel! desendo &uelos ho#bres hi'iesen en este #undo tles obrs &ue les %uesen (ro)e'h#iento de ls

honrs $ de ls h'iends $ de sus estdos! $ %uesen #*s lle+dos l 'rrer en l 'ul

(udiesen sl)r sus l#s, - (uso en .l los e"e#(los #*s (ro)e'hosos &ue .l su(o de ls

'oss &ue 'e'ieron! (r &ue los ho#bres (uedn h'er esto &ue di'ho es, - ser*

#r)ill si de 'ul&uier 'os &ue 'ez' 'ul&uier ho#bre no se hll en este libro su

se#e"nz en lo &ue 'e'i/ otro,- (or&ue don Jun )io $ sbe &ue en los libros 'onte'en #u'hos $erros l

'o(irlos! (or&ue ls letrs se se#e"n uns otrs! 'uidndo &ue un letr es otr l

trs'ribirlos! #0dse tod l rz/n $ (or )entur 'on%0ndese1 $ los &ue des(u.s hlln

&uello es'rito! e'hn l 'ul( l &ue hizo el libro, - (or&ue don Jun re'el/ de esto! rue+

los &ue len 'ul&uier libro &ue se 'o(i del &ue .l 'o#(uso o de los libros &ue .l hizo!

&ue si hlln l+un (lbr #l (uest! &ue no le e'hen l 'ul( .l hst &ue )en el#is#o libro &ue don Jun hizo $ &ue est* en#enddo en #u'hos lu+res de su letr,

DE LO UE ACONTECI A UN ZORRO CON UN CUER:O UE TENÍA UNPEDAZO DE UESO EN EL PICO


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"n otra ocasi3n hablaba el conde Lucanor con .atronio su conse#ero $ le di#o0

V .atronio un hombre )ue se dice mi ami&o me empe-3 a alabar mucho

ase&urándome )ue me esperaban &randes aumentos de honra $ de poder $

muchas cosas buenas + a la ve- )ue me hala&aba mucho me induc'a a )ue

entablara un pleito )ue a primera vista tal como lo planteaba parece )ue se

fallar'a a mi favor%

+ el conde eEplic3 a .atronio en )ué consist'a el pleito pero aun)ue parec'a pleito provechoso .atronio se dio cuenta del en&a2o oculto ba#o a)uellas

palabras hermosas% .or lo cual di#o al conde0

V Se2or conde Lucanor sabed )ue ese hombre os )uiere en&a2ar dándoos a

entender )ue podéis aspirar a ma$or poder $ estado del )ue os corresponde en

verdad% + para )ue podáis libraros del en&a2o )ue os )uiere hacer me &ustar'a

)ue supieseis lo )ue aconteci3 a un cuervo con un -orro%+ el conde le pre&unt3 )ué hab'a sucedido%

VSe2or conde LucanorV di#o .atronioV una ve- hall3 el cuervo un &ran

peda-o de )ueso $ se subi3 a un árbol para poder comérselo más a &usto sin


161/165

recelo $ sin estorbo de nadie% + cuando as' estaba pas3 el -orro por el pie del

árbol $ apenas vio el )ueso )ue ten'a el cuervo se puso a tramar el modo de

)uitárselo% + por ello empe-3 a hablar de esta manera0

V 5Don *uervo hace mucho tiempo )ue o' hablar de vos $ de vuestra noble-a $

apostura% + aun)ue os he buscado no ha sido voluntad de Dios ni ventura m'a el

)ue os hallara hasta este momento% + para )ue veáis )ue no os lo di&o por

lison#a enumeraré tanto las aposturas )ue en vos veo como a)uellas cosas )ue

se&On las &entes no sois tan apuesto%Todas las &entes piensan )ue el color de vuestro pluma#e o#os $ pico patas $

u2as es ne&ro% + dado )ue las cosas ne&ras no son tan apuestas como las de

otro color $ vos sois enteramente ne&ro opinan las &entes )ue ello constitu$e

men&ua de vuestra apostura% o se dan cuenta de )ue se e)uivocan pensando

as'% .ues si vuestras plumas son ne&ras es tan ne&ra $ brillante su ne&rura )ue

se vuelven de a-ul 'ndi&o como las plumas del pavo real la cual es el ave máshermosa del mundo% + aun)ue vuestros o#os son ne&ros en cuanto son más

hermosos )ue los de cual)uier otro animal%

%

De i&ual manera vuestro pico $ vuestras patas $ u2as son más fuertes )ue las

de nin&una otra ave de vuestro tama2o% + en vuestro vuelo tenéis tanta li&ere-a


162/165

)ue no os estorba el viento contrario por recio )ue sea cosa )ue nin&una otra

me puede hacer tan li&eramente como vos% + ten&o por se&uro puesto )ue Dios

hace todas las cosas ra-onablemente )ue no consentir'a )ue viendo vos tan

eEcelente en todo tuvieseis el defecto de no cantar me#or )ue otra ave

cual)uiera% + pues Dios me ha concedido la merced de veros $ comprueba )ue

ha$ en vos me#or bien del )ue nunca o' si me de#aseis o'r vuestro canto me

tendr'a bienaventurado para siempre%7

+ cuando el cuervo vio de )ué modo le alababa el raposo $ c3mo le dec'averdad en al&unas cosas pens3 )ue se la dec'a en todas e ima&in3 )ue era su

ami&o sin sospechar )ue era para )uitarle el )ueso )ue llevaba en el pico% + en

vista de las muchas $ buenas ra-ones )ue le hab'a o'do $ todos los hala&os $

por los rue&os )ue le hab'a hecho abri3 el pico para cantar% .or lo cual ca$3 el

)ueso en tierra lo tom3 el -orro $ se fue con él% + as' )ued3 en&a2ado el cuervo

por creer )ue su apostura $ &allard'a eran ma$ores )ue las )ue ten'a de verdad%%%

+ vos se2or conde Lucanor a )uien Dios os hi-o abundantes mercedes en todo

puesto )ue veis c3mo a)uel hombre os )uiere hacer pensar )ue tenéis más


163/165

poder $ ma$or honra o más bondades de las )ue constan comprended )ue lo

hace para en&a2aros0 &uardaos de él $ obraréis como hombre de buen seso%

,l conde le placi3 mucho cuanto .atronio le di#o $ obr3 de conformidad con elloC

su conse#o le preserv3 del $erro%

+ don Xuan Manuel entendiendo )ue este cuento era mu$ bueno h'-olo escribir

en este libro $ compuso estos versos en )ue se resumen la intenci3n de todo el

relato0

Quien te alaba con lo )ue no ha$ en ti)uiere llevarse lo )ue tienes de ti%

LO UE LE DIO EL CONDE FERNN GONZLEZ A NUO LAÍNEZ


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"l conde Lucanor hablaba un d'a con .atronio su conse#ero de esta &uisa0

V .atronio bien entendéis )ue $o no so$ $a mu$ mancebo $ sabéis )ue pasé

muchos traba#os% + bien os di&o )ue )uerr'a de a)u' en adelante hol&ar $ ca-ar

$ eEcusar los traba#os $ afanes% I Gué&oos )ue me aconse#éis lo )ue me

conviene más hacer%

VSe2or condeV di#o .atronioV como )uiera )ue vos dec's bien $ ra-3n me

placer'a )ue supieseis lo )ue di#o una ve- el conde Fernán 6on-ále- a u2o

La'ne-%"l conde le ro&3 )ue le di#ese c3mo hab'a sido a)uello%

VSe2or condeV di#o .atronioV el conde Fernán 6on-ále- estaba en ur&os $

hab'a pasado muchos traba#os para defender su tierra% + una ve- )ue estaba $a

como más en sosie&o $ en pa- d'#ole u2o La'ne- )ue ser'a bien )ue de all' en

adelante )ue no se metiesen en tantos ruidos $ )ue hol&ase él $ de#ase hol&ar a

sus &entes%

+ el conde respondiole )ue a nin&On hombre del mundo le placer'a más )ue a él

hol&ar $ estar c3modoC mas bien sab'a )ue hab'a &uerra con los moros $ con los


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leoneses $ con los navarros $ )uisiesen mucho hol&ar )ue los sus contrarios

estar'an contra ellosC $ )ue si )uisiesen andar de ca-a )ue bien lo podr'an hacer

mas )ue les acontecer'a como la palabra anti&ua )ue dice0 5Muri3 el hombre $

muri3 su nombre7C mas si )ueremos olvidar las comodidades $ hacer mucho

para defendernos $ llevar nuestra honra adelante dirán de nosotros después )ue

muramos0 5Muri3 el hombre pero no muri3 el su nombre7% + pues c3modos $

lacerados todos hemos de morir no me parece )ue ser'a bien )ue por

comodidad o por hol&an-a de#ásemos de hacer de &uisa )ue después de )uenosotros muramos )ue nunca muera la buena fama de nuestros hechos%

+ vos se2or conde pues )ue sabéis )ue habéis de morir se&On mi conse#o

nunca por comodidad ni por hol&an-a de#éis de hacer cosas por las )ue aun

después de )ue muráis siempre )uede buena fama de los vuestros hechos%

,l conde plu&o mucho lo )ue .atronio le di#o e h'-olo as' $ hallose en ello bien%

+ por)ue don Xuan Manuel tuvo este e#emplo por mu$ bueno h'-olo escribir eneste libro e hi-o estos versos )ue dicen as'0

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