Mara Teresa Cuevas Santana La Pasin segn San Mateo y la Matthus Passion de Johann Sebastian Bach 1 LA PASIN SEGN SAN MATEO Y LA MATTHUS PASSION DE JOHANN SEBASTIAN BACH Mara Teresa Cuevas Santana 1.INTRODUCCIN Es bien sabida por todos la gran importancia queloslibrossagrados tuvieron enlaformacinyeldesarrollodelosgrandespueblosyculturasdenuestro planeta. El Corn, la Torh, el Mahabharata y el Bhagavad Gita, el Tao Te King o la Biblia, entre otros, han sido y siguen siendo textos de referencia tica, moral y religiosa tanto a nivel individual como colectivo. Deentretodosestoslibros,sinlugaradudas,hasidolaBibliaelquems arraigohatenidoentodoelmundo,ymsconcretamente,ennuestra civilizacin occidental. Los valores del cristianismo, o dicho de mejor forma, las enseanzas de su profeta, Jess,son un referente moral para miles de millones depersonasenelmundo,habiendoinclusoungrannmerodeateosque reconocenquelosvaloresqueJesucristopromulgabaenlosevangelios, incluyendolosapcrifos,sonlosvaloresuniversalesporantonomasia.Esms, segn las estadsticas, en el ao 2009, casi el 40%1 de la poblacin mundial era cristiana.

Es lgico, pues,que a lo largo y ancho del mundo sean incalculables las obras inspiradasenepisodiosbblicos.DesdeelDaviddeMiguelngelhastael CorpusHypercubusdeDal,hansidomilloneslasmanifestacionesartsticas basadasenlostextosdellibrosagradodeloscristianos.Perodeentretodos esosfragmentos,esLaPasin,MuerteyResurreccindeCristoelms representado en toda la historiadel artesacro cristiano. La idea de un hombre,

1 33.8%, segn el informe anual de las misiones del DOMUND de 2009 Mara Teresa Cuevas Santana La Pasin segn San Mateo y la Matthus Passion de Johann Sebastian Bach 2 comonosotros,queporamoryporpiedaddalavidaparaexpiarnuestros pecados ha sido algo que ha obsesionado a los artistas. HemospodidoverelsacrificiodeCristoenmuchaspelculas;enlasPiedades, Dolores,Angustias,ltimasCenas,losPrendimientosyCrucifixionesque pueblan la imaginera espaola desde el sigloXVII y en innumerables cuadros; pero curiosamente es poca la gente que sabe que, al igual que en las otras artes, la Pasin ha tenido una fortsima influencia en la msica. 2.MSICA Y LITURGIA: DE LOS INICIOS DEL CRISTIANISMO AL BARROCO TARDO DE JOHANN SEBASTIAN BACH Dado el carcter mgico y religioso que desde los inicios de la civilizacin se le hadadoalamsica,esnormal,portanto,queestayLiturgiahayanidodela mano desde que las primeras comunidades cristianas comenzaron a reunirse. Alprincipiomuymezcladoconlosdelastradicionesreligiosasdelosprimeros centrosdelcristianismo(Jerusaln,Constantinopla,AlejandrayAntioqua)y conlosdeljudasmo,eldenominadocantollano2cristianodiolugaramuy diversastradicionesmusicales,tradicionesqueterminarondesembocandoy unificndose en el famoso canto gregoriano3. CuandoenelsigloXIIsecomenzaronapublicarlasprimerasobras polifnicas,seprodujounarevolucinsinprecedentesenlamsica.Esta revolucinconllevunaevolucinmusicalquedesembocenelRenacimiento tardo,cuandoconlasmisasdecompositorescomoelespaolTomsLuisde Victoria4 se comenzaron a sentar las bases del Barroco musical.DesdelacreacindelapolifonahastalamuertedeTomsLuisdeVictoria, progresivamente,tuvieronlugarunaseriedehitostalescomolaadicinde hastacuatrovocesdiferentesalaspiezasgregorianas,elpasodecomponer

2 Segn Grout, Palisca y Burkholder en su Historia de la Msica Occidental, canto tradicional de la liturgia catlica. 3 El canto llamado gregoriano es un tipo de canto llano (simple, mondico y con una msica supeditada al texto) utilizado en la liturgia de la Iglesia Catlica Romana. 4 Toms Luis de Victoria (vila, 1548 - Madrid, 27 de agosto de 1611) sacerdote catlico abulense y maestrodecapilla,clebrecompositor polifonista del Renacimiento espaol.Seloha consideradounodeloscompositoresmsrelevantesyavanzadosdesupoca,conunestilo innovadorqueanuncielinminente Barroco.Suinfluenciallegahastael sigloXX,cuandofue tomado como modelo por los compositores del Cecilianismo. Mara Teresa Cuevas Santana La Pasin segn San Mateo y la Matthus Passion de Johann Sebastian Bach 3 sobrelosmodosgregorianosahacerlosobreunsistematonalylaadicinde acompaamientodeinstrumentosmusicalesalamelodavocal.Asimismo, acontecimientossocio-religiosos,comolaReforma,tuvieronungranimpacto dentro del panorama musical religioso. Enestecontexto,entornoalsigloXVII,naceelBarrocomusical,elperiodo msimportantequizsdentrodelamsica,yaquesurgieronformastan importantes comola pera, el concierto o la sonata;se produjeron una serie de cambios formales que fueron de vital importancia en el desarrollo no slo dela msicaculta,sinodelamsicapopularynacieronfigurasdelatallayla importancia de Hendel, Lully, Corelli o el que est considerado como el msico ms grande de todos los tiempos y padre de la msica, Bach. 3.JOHANN SEBASTIAN BACH Y LAS INNOVACIONES DE LA MTTHAUS PASSION LasPasionesfueronuntipodecomposicionessacrasqueduranteelBarroco se cantaban en el oficio del Viernes Santo, el ms importante del ao. Derivan de la tradicin de, durante este oficio, leer la pasin de Jess de forma dramatizada,esdecir,otorgandocadapersonajealectoresdiferentes.Conel tiempo,algunosfragmentosdelaPasinseempezaronacantaryunavez llegadoelBarroco,conlaexitosaaparicindelasprimerasperas,se comenzaronacomponerobrasmusicalesoratricas5independientesparaeste acontecimiento. LaMtthausPassiondeBachintrodujonumerosasinnovacionesque,ensu momento,lallevaronaconvertirseenunaobracasitabperoque,hoyda, hacen que la consideremos la obra sacra ms grande jams compuesta.

5El oratorio (dellat.oratorium=casadeoracin,dellat.orare=orar)esuna forma de la msica clsica europea, que consta comnmente de coros, arias y recitativos y es interpretado por solistas, coro y orquesta.Comnmente,eloratoriotieneunatramaderivadadela religin cristiana, aunque desde el siglo XIX tambin se han escrito oratorios de contenido no religioso. La trama de un oratorio consiste habitualmente en partes que describen las acciones de la trama y partes que comentan lo ocurrido. Mara Teresa Cuevas Santana La Pasin segn San Mateo y la Matthus Passion de Johann Sebastian Bach 4 En primer lugar hemos de considerar la plantilla para la cual est escrita. En el Barroco,lasorquestastenanuntamaomsbienpequeosilascomparamos conlasqueusaba,porejemplo,Berliozparasussinfonasenels.XIX,yque contabanconmsdecienmsicos.Siadems,laobrasequerarepresentar dentro de una iglesia, como es el caso de la Pasin segn San Mateo, el tamao del coro deba de ser reducido. Bach, sin embargo, compuso la Pasin para una orquesta doble, un coro doble y un coro de nios. El termino dobleno significa en este caso una orquesta y coros el doble de grandes, si no dos orquestas y dos corostotalmentediferentes,tocandoycantandocosasdiferentesalmismo tiempo, con sus cuatro solistas correspondientes cada coro y al que acompaaba uncoroinfantilquetambinllevabaunpapeltotalmenteindependientedel resto. Esta plantilla solo la sola utilizar el compositor en la poca. El segundo aspecto atener en cuenta esla duracin dela obra, que esde dos horas y media, casi tres. Las Pasiones eran obras destinadas a la representacin duranteeloficiodelviernessanto,porloquehablaramosdeuna misadetres horasdeduracin.Teniendoencuentaque,siguiendolaestructuradeloficio luterano,laspasionesdelapocasesolanlimitarauntenorquerecitabael Evangelio y a unos pocos himnos que reflexionaban sobre el mismo, laMttaus Passion tiene un tamao colosal. Entercerlugar,Bachhizounaoperizacindelevangelioqueenelao1729, cuando se estren la obra, fue considerada casi sacrlega y frvola. Bien es cierto quelasPasioneseranunadramatizacindeltextobblico,peroBachlolleva unextremoquenosehabahechohastaentonces.Esporelloqueelclero pietista la rechaz desde elmomento desu estreno, lo quellev a lacada en el olvido de la obra. Porltimo,estlalecturaylaadaptacinqueBachhizodelevangeliosegn SanMateo.Esteeselpuntoenelquecentrarmitrabajo,yquedesarrolloa continuacin. Mara Teresa Cuevas Santana La Pasin segn San Mateo y la Matthus Passion de Johann Sebastian Bach 5 4.DEL TEXTO BBLICO A LA PASIN ORATRICA DE BACH: ADAPTACIN E INTERPRETACIN DEL EVANGELIO Como hemos dicho antes,laMtthaus Passion no deja de ser una adaptacin msico-escnicadelevangelio.Sigueportantolatradicinmusicalimperante hasta el momento, tradicin en la que la msica vocal era la protagonista. Consciente de esto, Bach centr toda la importancia de la obra en el papel de los coros y los solistas vocales, ya que estos eran los que iban a recitar el Evangelio y losquecantaranlasinterpretacionesyreflexionesqueelcompositorhaca sobre este. Bach, hombre profundamente religioso, sigue as la estela que Toms de Aquino dej en suSumma Theologica, es decir, lamsicaque se utiliza con finessacrosdebedeestartotalmentesupeditadaaltexto.Dehecho,enun tratadodidcticodirigidoasusalumnos,Bachafirmquetodalamsicano debe atender a nada que no sea el honor de Dios y la recreacin del espritu. Elcompositor,portanto,relegaelpapeldelasdosorquestasaunmero acompaamiento,mientrasquelossolistasyloscorosportanbellasmelodas cargadas de significado. LaMtthausPassionnarralosacontecimientosdeloscaptulos26y27del evangeliosegnsanMateodelaversindeMartnLutero,esdecir,desdela uncinenBetaniahastalacustodiadelsepulcroporpartedelaguardiade Pilato; y est dividida en dos partes. 4.1.TRATAMIENTO DEL TEXTO BBLICO: LOS RECITATIVOS Para dotar de solemnidad los fragmentos de la Pasin que estn calcados de la Biblia,Bachutilizalosrecitativos.Losrecitativossecaracterizanporuna melodadeextremasencillezacompaadadeunoopocosinstrumentos.El carcter sagrado y la importancia del texto bblico cuando es recitado no puede serempaadoporunamelodayunacompaamientoexuberantesque distraiganlaatencindelmensajedeDios,porloqueBachreduceellenguaje musical al mnimo. Mara Teresa Cuevas Santana La Pasin segn San Mateo y la Matthus Passion de Johann Sebastian Bach 6 Ladistribucindeltextoesthechasiguiendolatradicindelaspasiones barrocas,esdecir,untenorquellevaelpapeldeevangelista,unbartonoque interpreta a Jess, un bajo para los personajes masculinos secundarios (Pilatos, Caifs,)yunacontraltoyunasopranoparalospapelesfemeninos.Dadoque enlapocaalasmujeresnoselespermitacantarenlasiglesias,losregistros femeninos eran interpretados por nios o castrati. Veamos algunos ejemplos: Ejemplo 1.6 Comoobservamos,nosencontramosconunalneavocalmuysencillaenel pentagrama del Evangelista, que luego contina Jess, casi cantilada. Esta lnea vocal,singrandessaltosyquesemuevesiempreenelmismombito,est acompaadaporelbajocontinuo(normalmenteunvioloncheloyunrgano) durantelaintervencindelevangelista.Sinembargo,enelmomentoenque entra Jess interviene toda la orquesta, dando a entender que lo que Jess dice tiene ms importancia que las citas del evangelista.Adems, las intervenciones

6 Fragmento del recitativo Da Jesu diese Rede vollendet hatte. Silencio indicando la pausa de la coma Punto climtico del Evangelista coincidiendo con la palabra Jesu Indicaciones de piano, nota tenida y meloda sencilla. Acompaamiento instrumental en segundo plano. Mara Teresa Cuevas Santana La Pasin segn San Mateo y la Matthus Passion de Johann Sebastian Bach 7 instrumentalesestnbajolaindicacinaggicadepiano,esdecir,elsonido tiene que ser casi inaudible,yaquelosprotagonistas sonlos cantantes,los que estncantandoeltextosagrado.Elrestodevoceseinstrumentos,incluidoel coro, permanece en silencio. La forma quetiene detratar el texto en los recitativos Bach estambin digna detenerencuenta.Sinosfijamosenelanteriorfragmento,tenemoseldetalle delbrevesilenciodecorcheaenlaintervencindelEvangelistaparadara entenderalpblicolapausatraslacomaeneltextoylapalabraJesu coincidiendoconlanotamsagudayelmomentoclimticodelaintervencin delsolista,comounaformadehonrarelnombredelhijodeDios.Adems, comosehadichoantes,eltextodeJesssiempreestrodeadodeunamayor grandilocuenciainstrumental,siendosupalabralanicamerecedoradeun acompaamientomayor.Estosdetallessonindicativosdequeeltratamiento del texto bblico por parte de Bach es tremendamente cuidadoso. Ejemplo 2. 7 La importancia que se le da durante toda la Pasin a la figura y las palabras de Jesstambinseencuentranplasmadasenestefragmento.Mientrasquela intervencindelEvangelistasoloestacompaadaporelbajocontinuo,la

7 Fragmento del recitativo Da das Jesu merkete. Mara Teresa Cuevas Santana La Pasin segn San Mateo y la Matthus Passion de Johann Sebastian Bach 8 entradadeJessenescenavieneacompaadaconlaincorporacindetodala orquestaalcompleto,conunamelodaque,aunqueapenasdeescasa importancia, a lo largo del recitativo se torna tensa, acorde al discurso de Jess, queenesemomentoregaaasusdiscpulosporjuzgarmalalamujerquelo ungedeperfumeen Betania.Adems,elpapeldeJessesinterpretadoporun bartono, la voz masculina por excelencia, dada su expresividad.Bach,atentoacadadetalledenuevo,sabecmodarimportanciadentrodel recitativo a la figura del Salvador. Enresumen,podemosdecirqueBachtieneenmuyaltaconsideracinel Evangelio,yportantolamsicadelaPasinquelocitatextualmente(los recitativos) es austera y solemne, aunque no por ello menos importante y bella. Asimismo,lafiguradeJess,siempredestacandoporencimadelrestode solistas,sevesiemprereforzadaporelacompaamientoinstrumentalyporla intensidad de sus melodas, como hemos visto en los ejemplos. 4.2.REFLEXIONES SOBRE EL EVANGELIO: LAS ARIAS Y LOS COROS La letra de las arias y coros de la Mtthaus Passion fueron escritas ad hoc, no se trata portanto de textos de la Biblia. Las reflexiones que Bach introduca en estas y la forma de tratarlas en relacin a la msica son, bajo mi punto de vista, espectaculares.Noestamosportantoanteunaadaptacindeltextoliteraldel Evangelio,sinoanteunarepresentacindelidealqueeste,segnLutero, representaba. Dadalaextensindelaobraylacantidaddeariasycorosquetiene,he seleccionadolosque, a mi parecer, sonmssignificativos a la hora de expresar la visin que del evangelio tena Bach. Coro 1. Kommt, ihr Tchter, helft mir klagen Coro Venid, hijas, auxiliadme en el llanto,Ved! A quin? Al Amado.Vedle! Cmo? Como un cordero.Mara Teresa Cuevas Santana La Pasin segn San Mateo y la Matthus Passion de Johann Sebastian Bach 9 Mirad! Qu? Ved su paciencia.Mirad! Dnde? Nuestros pecados. Miradle. Por amor y clemencial mismo va cargado con su cruz.Coral (Voces infantiles)Oh, inocente Cordero de Dios!,sacrificado en el tronco de la cruz, siempre sereno,pese a ser despreciado.Has soportadotodos nuestros pecados.Sin Ti habramos desesperado.Compadcete de nosotros, Jess! Conestecoro,BachdacomienzoalaMattusPassion.Lasuperposicinde lostresycorosylasdosorquestascreanunasensacinestereofnicasublime, nunca vista hasta entonces. Se supone que, para su estreno, Bach dispuso a una orquestayuncoroencadalateraldelacatedral,porloquesecreunefecto parecido al estero. Porlaletra,damosporsupuestoquehayunaseriedepersonasqueestn viendoaJessavanzarconlacruzhaciaelGlgota.Losdoscorosprincipales recitanlaprimeraestrofaalmismotiempo,peronodeformasimultnea.Se crea,portanto,undilogoentrelosdoscorosqueserespondenentresalas llamadas de atencin del texto. Pero la grandeza de la pieza est enlosmomentos en losque, conuna meloda fresca y brillante, el coro de nios hace su aparicin, resaltando sobre el caos de los dos coros principales, que no dejan de sonar en ningn momento.Adiferenciadeloscorosdeadultos,quesloobservanelpasodeJess, compadecindosedelperosinintervenirenlaaccin,losniossedirigenal Salvador directamente, pidindole piedad y reconociendo sus pecados.Bachdaentenderasqueslodesdelainocenciadelalmasepuedellegara Jess.Daigualelcaosquesecree,siemprelapurezadelcorazncristianobrillarporencimadetodolodems,comolamelodadelcorodelosnios. Mara Teresa Cuevas Santana La Pasin segn San Mateo y la Matthus Passion de Johann Sebastian Bach 10 EllossonlosquemscercadeJesssemuestranenelcoro,dirigindoseal directamente. A mi entender,Bach quiere demostrarnos con este gesto el gran amor que en elEvangeliosedicequeJesstenahacialosnios,ascomolasencillez,la limpiezaylahumildaddelespritucomorequisitoindispensableparallegara acercarnos a Jess y al Reino de los Cielos. Elcoroterminaconunacordemayor,unacordealegre.Despusdela angustia creada durante toda la pieza, el final resulta ser un rayo de esperanza. EstatcnicaesrecurrentedurantetodalaPasin,comosiBachnocesarade recordarlealauditorioque,apesardelsufrimientoqueJessvaapadecer,al finalresucitar,porloquenodebemosestarafligidos.Esporesoqueciertas piezas de la Matthus Passion son de tono alegre, ya que el compositor siempre tenaenmenteelregocijoporlaresurreccindelSalvador.Seobedeceasal ideal que Lutero tena sobre la Pasin, de salvacin y expiacin de los pecados. Aria 75. Mache dich, mein Herze, rein Aria (Bajo)Purifcate, corazn mo, yo mismoquiero enterrar a Jess.Pues l hallar en m por siempredulce reposo.Mundo, aparta,deja que Jess penetre en m! Aqu tenemos uno de los ejemplos de melodas alegres dentro de la Mtthaus Passion y una de las arias ms bellas de Bach. JustodespusdelacrucifixinymuertedeJesucristo,elcompositor introduce este aria, que muestra el deseo de un hombre de enterrar el cuerpo del crucificado.Nosvolvemosaencontrarlaideadepurificacindelalmapara poder acercarnos a Jess que tenamos en el coro del comienzo de la obra. Mara Teresa Cuevas Santana La Pasin segn San Mateo y la Matthus Passion de Johann Sebastian Bach 11 La bellsima meloda del aria, lejos de expresar tristeza por la muerte de Jess, acompaaelcarcterde regocijodelaletra.Esalegreydinmica,elpersonaje que dice esas palabrasquiere enterrar a Jess porque sabeque su resurreccin estprxima.LarecurrenciadeBachdeintroducirtemasalegrestraslos acontecimientostrgicosdelaPasinseplasmaaqutambin,volvindonosa aportar esa sensacin de calma y esperanza.Losgirosycrescendosdelamelodadelcantante,dobladosporlos instrumentos de la orquesta, crean un clmax de impaciencia por sentir cercano al Salvador, tanto fsica (a la hora de darle sepultura) como espiritualmente, tras la Resurreccin. Recitativo 77. Nun ist der Herr zur Ruh' gebracht Solista (Bajo) Ahora el Seor descansa. Coro Jess mo, descansa en paz.Solista (Tenor) Se acabaron los padecimientosinfligidos por nuestros pecados.CoroJess mo, descansa en paz.Solista (Contralto) Oh, cuerpo bienamado,ante vos llorocontrito y arrepentido,pues mis pecados han sidocausa de vuestros sufrimientos.CoroJess mo, descansa en paz.Solista (Soprano) Bendito seis mil vecesMara Teresa Cuevas Santana La Pasin segn San Mateo y la Matthus Passion de Johann Sebastian Bach 12 por vuestros sufrimientos,por haberos encomendadoa la salvacin de mi alma.CoroJess mo, descansa en paz. Tras un recitativo en el que se cita textualmente el fragmento bblico en el que Pilato manda colocar a su guardia ante el Sepulcro por temor a que el cuerpo de Jess sea robado, Bach introduce este recitativo. Conuntextoquerecuerdaalaestructuradeunsalmoyque,aunquese lamentadelamuertedeJess,tambindesprendecalmayalivioporsu descanso, Bach intenta introducir otra vez esa sensacin de esperanza. En esta ocasin se sirve de una lnea ascendente, tanto en la meloda como en el texto.Mientraslatesituradelasvocesvaincrescendotrascadaintervencin del coro hasta llegar a la soprano, con unaestrofa delicada y angelical, tanto en eltextocomoenlameloda,laletradelrecitativoaumentayseelevatambin concadaintervencin,tantoencargaemocionalcomoenlongituddelas estrofas. Lamelodacalmadaylaletrarepitiendoque,trastodoelsufrimiento,ahora Jessdescansa,nosindicaquealfinestamospreparadosparaacercarnosa Jess. De nuevo, tan slolasvoces femeninas, las ms agudasy dems pureza tmbricaylasquemsseasemejanaladelosnios,sonlasquesedirigen directamente a Cristo. Coro 78. Wir setzen uns mit Trnen nieder Coro Llorando nos postramosante tu sepulcro para decirte: descansa, descansa dulcemente. Descansad, miembros abatidos, Mara Teresa Cuevas Santana La Pasin segn San Mateo y la Matthus Passion de Johann Sebastian Bach 13 descansad, descansad dulcemente. Vuestra tumba y su lpidasern cmodo lechopara las angustiadas conciencias y lugar de reposo para las almas. Felices, son tus ojosque se cierran al fin. La idea de esperanza y calma tras la muerte de Jess se vuelve a manifestar en este coro final. Aunque nos encontramos ante una meloda y una letra tristes, en esta ocasin es la msica la que se encarga de darnos esa sensacin de no final.

Conunamelodacuyotemaprincipalnodejaderepetirseunayotravezalo largo del coro, Bach nos hace pensar que, a pesar de la muerte de Jess, no es el fin, aunque, como la meloda y el texto indican, estemos tristes. Alfinaldelapieza,ycomocolofndeLaPasin,Bachcolocauna semicadencia en la msica, es decir, una cadencia que no es conclusiva. Nos deja la sensacin de que la obra, en definitiva, no ha acabado. Bajo mi punto de vista, estaformadeacabarlaPasin,contrariaatodaslasreglasdelacomposicin musical,essublime,unamaneracontundentedeponerdemanifiestoelideal luteranodeesperanzatraslamuertedeJess,denofinalydeeterna continuidad. 5.CONCLUSIONES Podemos decir quelaMttaus Passion es una obra que refleja a la perfeccin elidealluteranorespectoalaPasin,tantoenlostextoscompuestosadhoc como en la msica que los acompaa. JohannSebastinBachnodejabanuncanadaalazar.Dehecho,estaobra, como casi todas las de Bach, est llena de simbolismos de todo tipo,muchos de ellos numricos, que no voy a detallar porque son muchos. Un par de ejemplos: enlapiezanmerocincuenta,cuandoseproduceeldilogodelossacerdotes Mara Teresa Cuevas Santana La Pasin segn San Mateo y la Matthus Passion de Johann Sebastian Bach 14 paraverquhacerconlastreintamonedasqueJudasdevolvi,elbajoentona exactamentetreintanotashastalapalabralegen,contandounaaunalas treinta monedas. En el final de la nmero quince, Jess indica que alguien le va atraicionar,ylosapstoles,representadosporelcoro,preguntanHerr,bin ichs? (Seor,soyyo?).CuntasvecesdicenlosapstoleslapalabraHerr (Seor)?Once,unaporcadaapstol,excluyendoaltraidorJudas.Hay relacionesnumricassimblicasdetodotipoenprcticamentetodoslos nmerosdelaobra.Cadaintervencindeloscantantes,deloscoros,delos diversosinstrumentoscuandoactancomosolistastieneunsentidodentrode la irrefutable lgica de la obra, y rememora numrica o tonalmente este o aquel pasajedelaBiblia.EscomosiBachtuvieraunespecialgustoenponerseretos adicionales a la mera composicin de la obra, para luego resolverlos admirable e intangiblemente, para que no se note nada al escucharla8. Comohemosdichoantes,Bacheraunhombreprofundamentecristiano.El tratamientoquehacedeltextodelevangelio,respetuosoyllenodebellezayel esperanzador mensaje de que nos transmite esta obra la conviertenen la mejor desuproduccinsacra.EnBach,cadadetallecuenta,todotienesignificado. Aunquedebidoasuextensin,nosresultaraimposibleanalizarlaadaptacin de todas y cada una de las piezas,laMtthaus Passionrefleja a la perfeccin el idealluterano.Jessesrepresentadocomocentrodelaobragraciasala expresiva msica, sus dilogos estn respaldados por las orquestas y su nombre, cada vez que aparece, lo hace en los puntos climticos de la obra. Endefinitiva,nosencontramosanteunadelasobrascumbredelamsicay una de las mejores interpretaciones de la pasin de Cristo.

8 Hofstader, Douglas en Gdel, Escher, Bach, un bucle eterno y grcil. Tusquets, 1987.