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SECRETARÍA DE EDUCACIÓN PÚBLICA Y CULTURA UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
U N I D A D 25-B
LA PARTICIPACIÓN SOCIOCULTURAL Y SU VÍNCULO CON LAS PROBLEMÁTICAS MEDIO AMBIENTALES EN PIAXTLA DE ABAJO
TESIS
CARLOS LIZÁRRAGA MENDOZA
Mazatlán, Sinaloa, Marzo de 2006
2
I N D I C E I N T R O D U C C I Ó N………………………………………………………. 1 PROBLEMÁTICA……………………………………………………………….. 1 OBJETIVOS…………………………………………………………………….. 2 JUSTIFICACIÓN………………………………………………………............. 3 CATEGORÍAS FUNDAMENTALES………………………………………….. 5 DIMENSIONES METODOLÓGICAS………………………………………… 8 LÓGICA DE EXPOSICIÓN……………………………………………………..10 CAPITULO I TRATAMIENTO TEÓRICO DE LA EDUCACIÓN AMBIENTAL…………. 13 1. Medio ambiente, globalización y mercado neoliberal……………………. 13 2. Definición y contexto de la Educación Ambiental…………………………17
1.1. 2.1. Entonces, ¿qué es la educación ambiental?…………… 20 3. La educación ambiental en las principales conferencias
Internacionales………………………………………………………….. 21 4. Marco referencial: La educación ambiental,
una necesidad impostergable…………………………………………. 26 CAPITULO II EDUCACIÓN AMBIENTAL Y PARTICIPACIÓN SOCIAL………………… 30 1. Educación ambiental………………………………………………………… 30
1.1. Objetivos……………………………………………………………. 30 1.2. Principios…………………………………………………………… 31 1.3. Características……………………………………………………... 32 1.4. Ámbitos: formal, no formal e informal…………………………… 36 1.4. La educación ambiental frente al deterioro global……………... 37
2. Participación socio cultural…………………………………………………. 39 CAPITULO III INVESTIGACIÓNACIÓN-ACCIÓN PARTICIPATIVA……………………… 45 1. Dimensión externa…………………………………………………………… 45
1.1. La investigación participativa…………………………………….. 45
3
1.2. Técnicas etnográficas…………………………………………….. 53 1.3. El espacio de trabajo…………………………………………….. 55
2. Las acciones de participación social………………………………………. 56 CAPÍTULO IV PIAXTLA DE ABAJO Y LA CONTAMINACIÓN DEL MEDIO AMBIENTE……………………………………………………….57 Memoria histórica……………………………………………………………….. 57 Identidad cultural……………………………………………………………….. 58 1. Caracterización e historia Piaxtla de Abajo……………………….. ………59
1.1. Flora y fauna……………………………………………………….. 62 1.2. Servicios y agricultura…………………………………………….. 64
2. Las tradiciones de los adultos……………………………………………… 66
2.1. Momentos de ocio………………………………………………… 66 2.2. Días festivos……………………………………………………….. 67
3. La contaminación del medio ambiente………………………………..……69 V. RESULTADOS DE LA INVESTIGACION………………………………. 71 1. Interpretación de las acciones de participación………………………….. 71
1.1. Contaminación y apatía hacia la participación…………………. 72 1.2. Concursos y talleres ……………………………………………….74 1.3. La sociedad civil en marcha ………………………………………75 1.4. La participación comunitaria……………………………………… 78 1.5. Conciencia ambiental y denuncia……………………………….. 81
2. Investigación etnográfica……………………………………………. ………82
21. De lo observado y de las entrevistas………………………..…… 82 2.1.1. Ámbito educativo……………………………………….. 82
2.1.2. Ámbito campesino………………………………………. 84 3. La participación social, conclusión………………………………………… 87 CONCLUSIONES……………………………………………………………….89
Recomendaciones……………………………………………………… 92
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BIBLIOGRAFÍA………………………………………………………………….94 ANEXO………………………………………………………………………….. 101
I N T R O D U C C I Ó N
PROBLEMÁTICA
La humanidad atraviesa actualmente por un problema complejo en el que las
tradiciones y costumbres han empeorado; los problemas de orden económico y
político son reflejo del profundo deterioro ambiental, todo lo cual se concreta en una
crisis de alcance global. Esta situación se ha convertido en importante tema de
discusión y de reflexión en los diferentes círculos políticos y científicos de todo el
mundo.
El problema ambiental, y la urgente necesidad de solucionarlo, es considerado
como una de las mayores preocupaciones de índole política, económica, social y
educativa de nuestros tiempos, ya que interesa para la propia sobrevivencia del
hombre en su tendencia futura.
En el agravamiento de los problemas ambientales han influido diversos
factores pero, sin lugar a dudas, en su mayoría han sido provocados por los patrones
de conducta inadecuados motivados por un sistema de comercialización que
manifiesta una insuficiente conciencia ambiental de los actores sociales. Los
patrones adecuados de conducta suponen la necesidad de desarrollar en los
hombres valores, conocimiento y actitudes que posibiliten una relación armónica con
su medio y que los incentiven a participar activamente en la búsqueda de alternativas
que solucionen los problemas ambientales. En tal caso la importancia de la
educación ambiental es fundamental, así como la participación social de los actores
implicados en la problemática.
La educación ambiental es un proceso complejo y permanente que se
extiende a todos los ámbitos educativos (formal, no formal e informal); exige la
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búsqueda de variadas alternativas, dirigidas a la formación, que posibiliten alcanzar
niveles de participación de la comunidad en la solución de problemas ambientales.
La idea central que se defiende en este trabajo es que una metodología
participativa de la educación ambiental permite profundizar gnoseológicamente y
promover la participación de las personas en la búsqueda de alternativas de solución
de los problemas ambientales de la comunidad en forma autónoma.
La problemática antes planteada, conduce a las siguientes interrogantes: “¿De
qué manera la participación sociocultural de los pobladores de una comunidad
favorece a la solución de algunos de los problemas medio ambientales?, ¿Qué papel
juegan los pobladores, los investigadores, los maestros y los alumnos de los
diferentes niveles educativos de esa comunidad en el cuidado de su entorno
ambiental?
La comunidad en la que se realizó la presente investigación sobre la
problemática trazada es Piaxtla de Abajo del municipio de San Ignacio, estado de
Sinaloa, en un periodo que comprende el ciclo escolar 2000-2001.
OBJETIVOS:
En este contexto, la definición de los objetivos específicos es el resultado de
las negociaciones entre los agentes sociales implicados en el proceso: investigador,
personas de la localidad interesadas en el mismo (tejido social formal e informal y
estudiantes), entre otros. Los objetivos, general y específicos, de la investigación son
los siguientes:
GENERAL:
Analizar las formas de participación social de los pobladores de Piaxtla de
Abajo en el cuidado del medio ambiente.
3
ESPECÍFICO:
Definir los conceptos de educación ambiental y participación social en el
marco de la globalización y del mercado neoliberal.
Describir las formas de participación social que tienen los diferentes sectores
de la localidad en el cuidado ambiental.
Detallar las tradiciones y características que identifican a la comunidad de
Piaxtla de Abajo.
Establecer las acciones que debe contener una propuesta de participación
social para el cuidado ambiental en comunidades similares a la de Piaxtla de Abajo.
JUSTIFICACIÓN
Esta investigación es de vital importancia si se reconoce la existencia objetiva
y real del problema de la crisis ambiental, las insuficientes formas científicas
estructuradas y poco generalizadas de investigaciones teóricas metodológicas en
torno de la participación ambiental y las debilidades presentes en la educación
ambiental dirigida a las más nuevas generaciones que, en perspectiva, serán las que
dirigirán los procesos complejos del desarrollo de nuestra sociedad mexicana en
particular.
Los elementos antes mencionados manifiestan la significación del presente
trabajo pues resulta claro que los seres humanos constituyen el centro de las
preocupaciones del desarrollo sustentable y que los actores sociales también pueden
colaborar en la transformación de la realidad cuando se convierten en objeto de
estudio.
4
Todos tenemos derecho a una vida sustentable y productiva en armonía con
la naturaleza, tal como lo plantea el primer principio de la agenda 21 aprobada en
Rió de Janeiro en 1992, por tanto todos debemos estar comprometidos a contribuir
en dicho desarrollo. De ahí que una metodología de participación ambiental que
propicie la participación comunitaria en la gestión ambiental pueda contribuir a tan
nobles fines.
Si a esto añadimos que la metodología puede ser validada en regiones de
campesinos de temporal caracterizada por importantes recursos económicos,
sociales, históricos y naturales enclavados en las regiones de parcelas que no son
accesibles a riego (temporal), podría comprenderse entonces que se presenta una
investigación que mucho podría tributar a la educación ambiental y a la participación
ambiental del lugar y de otros con características similares.
¿Se justifica la participación ambiental? El presente trabajo de tesis quiere
recoger el fruto de una experiencia vivenciada en una comunidad del municipio de
San Ignacio, y ponerlo a disposición de todos aquellos que estén interesados y
motivados por el cuidado y preservación de los bienes del patrimonio natural de esta
comunidad. Es un trabajo en el que para la investigación se realizaron actividades de
participación social, en la escuela y entre los miembros en la comunidad. Producto
de esta investigación, se anexa una propuesta de participación ambiental que podría
servir como marco referencial con el que puedan identificarse los diferentes actores y
organismos implicados de comunidades similares a la de Piaxtla de Abajo, un
elemento catalizador para la elaboración de estrategias y planes adaptados a
ámbitos diversos y promovidos por distintos agentes.
Con su realización se quiere potenciar la educación ambiental tanto en la
actuación administrativa como en el sistema educativo, la gestión empresarial y las
organizaciones ciudadanas. No es que la educación pueda resolver por sí misma los
problemas ambientales, pero es imprescindible para alcanzar el objetivo último: la
mejora de la calidad de vida.
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CATEGORÍAS FUNDAMENTALES
A lo largo del trabajo de campo se realizaron diferentes tipos de entrevistas y
encuentros donde han participado personas que residen en la comunidad, con el fin
de conocer los diferentes discursos y puntos de vista acerca de la participación de
los habitantes en las actividades que tienen como propósito cuidar el medio
ambiente.
El análisis de la información extraída a través de las técnicas antes
mencionadas se realizó tomando en cuenta las siguientes categorías fundamentales:
educación ambiental y participación social, consideradas en el proceso de
globalización y del deterioro del medio ambiente sobre la base ideológica del
mercado neoliberal.
En esta investigación no se pretende hacer un ejercicio teórico de reflexión
sobre estas categorías, sino llamar la atención acerca de que enfrentar los
problemas ambientales no requiere sólo de la existencia de recursos financieros. La
problemática es mucho más compleja y tiene que ver con las aspiraciones
contemporáneas de lograr el desarrollo sostenible pues, de sus dimensiones
ecológicas medio ambientales y sociales en general surge el desafío de su
sustentabilidad que es un desafío eminentemente sociopolítico.
EDUCACIÓN AMBIENTAL. En su lucha por remediar los problemas de la
crisis medio ambiental el hombre necesita de soluciones políticas, sociales
económicas y educativo-culturales en general.
En tal empeño un papel primordial lo desempeña la educación ambiental, lo
cual está a tono con las transformaciones que se producen en la sociedad global
donde el conocimiento juega un papel cada vez más activo junto al individuo como
centro de los procesos sociales.
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Recuérdese que a finales del siglo XIX, el papel predominante en los patrones
de desarrollo lo era la existencia de mano de obra barata, y abundantes recursos
naturales. A esta etapa se le denominó la época de las ventajas comparativas
estáticas. A finales del siglo XX, se promovió la etapa de las ventajas comparativas
dinámicas, donde lo más importante es la existencia de hombres con alto grado de
calificación. Según lo planteado, se parte del criterio de que ante el desafío que
implica la situación ambiental, se hace necesario promover políticas y estrategias de
educación desde una perspectiva ambiental.
Sin embargo, el problema de la educación ambiental no se limita sólo al
conocimiento, sino que revela la necesidad de fomentar ésta en todos los niveles y
esferas de la vida, de manera que permita la participación de todos los miembros de
la sociedad en acciones que favorezcan al medio ambiente. Pero si se pretende tal
objetivo es necesario transformar los sistemas de conocimientos y valores que
conlleven a una adecuada gestión ambiental.
Para llegar a una correcta gestión ambiental no basta la simple información; es
necesario redimensionar el enfoque de la educación para que se convierta en un
nuevo estilo de aprehensión de la realidad, propiciando valores y estilos de
comportamiento humano, lo cual depende en gran medida de la educación
ambiental.
PARTICIPACIÓN SOCIALY ENFOQUE COMUNITARIO. La participación
social en diversas estrategias de planificación local es la manera mediante la cual la
población puede hacer diversas propuestas innovadoras de interés para la
comunidad. Es un proceso por el cual las personas desarrollan un mayor nivel de
decisión en las acciones y en los procesos para el desarrollo local.
El término participación tiene distintos significados para cada grupo social,
heterogéneamente conformado, pero está claro que, de cualquier manera, es un
proceso interactivo de aprendizaje que implica tiempo y esfuerzo.
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Se puede definir como un proceso que involucra activa y equitativamente a los
agentes interesados en la formulación de políticas y estrategias de desarrollo y en el
análisis de la planificación, implementación, ejecución y evaluación de actividades de
desarrollo.
La relevancia del deterioro ambiental que vive el mundo actualmente, indica la
necesidad de transformar los patrones de pensamiento en cuanto a los mecanismos
operativos para hacerle frente. En este sentido, el mecanismo relacionado con el
enfoque comunitario podría desempeñar un papel importante, debido a la diversidad
de manifestaciones de la crisis ambiental. Lo que es común a un territorio, puede no
reflejarse en el ámbito de una nación y viceversa. Muchos problemas que se sitúan
como nacionales, son resultados de problemas particulares.
Esto supone la necesidad de identificar acciones de educación ambiental
diversas, por lo que no se debe perder de vista la unidad de la diversidad. Por ello,
se hace necesario cada vez más un redescubrimiento de lo cotidiano, en la
utilización del entorno inmediato, como fuente de motivación y recurso, y la
educación ambiental podría contribuir a tal empeño.
El enfoque comunitario de la educación ambiental, convergente con la
participación social, permite penetrar en el mundo interno de los hombres; conlleva
como contenido esencial un conjunto de conocimientos populares y valores que
podrían ser aprovechados para ponerlos en función de una adecuada gestión
ambiental. Está influido por un proceso de socialización que proporciona pautas de
comportamientos comunes, que enriquecería los patrones de conducta, creando un
marco de referencia en cada sujeto que ayudaría a asimilar las limitaciones y
libertades de la vida social.
Este enfoque se hace cada vez más necesario, porque permite mayor
acercamiento del hombre con su entorno local, reforzando su conocimiento personal
y crítico. De esta manera, cada persona de forma orientada podría descubrir la cuota
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de responsabilidad que le corresponde en la protección de su entorno y sentirse
comprometida con la solución de los problemas de la comunidad.
Se entiende que al abordar los distintos factores y actores implicados se
pueden conocer las pautas para elaborar una propuesta metodológica en
consonancia con la realidad socio-cultural. Para ello se debe conocer la información
de que dispone la ciudadanía, la fiabilidad de la misma, los canales que usan para
conseguirla, la facilidad, oportunidad y garantía de acceso y su valoración sobre
dichos recursos.
Del mismo modo es necesario indagar sobre los intereses, las necesidades y
demandas que la pobladores sienten respecto a la oferta cultural de su entorno, es
decir, qué diagnóstico hacen del desarrollo cultural, qué pueden aportar al debate
sobre política de gestión cultural, qué piden a los ámbitos institucionales de decisión
y gestión cultural, qué pueden aportar desde las experiencias de participación
ciudadana y asociativa y cuáles son sus visiones y sugerencias para superar
deficiencias y reforzar potencialidades en el terreno cultural.
DIMENSIONES METODOLÓGICAS
Este trabajo que se presenta como tesis para obtener el grado de maestría, es
una investigación de tipo cualitativo y se realizó con el enfoque de la Investigación-
Acción Participativa (IAP) para el estudio de una realidad social, razón por la cual
implica la aplicación de técnicas de investigación en las que se revierte la lógica
entre un sujeto que conoce (investigador) y el sujeto que es conocido (investigado),
que funciona como sujeto y objeto del conocimiento.
Así las cosas, a partir de las acciones de participación social para el cuidado
del medio ambiente hecha a los pobladores de Piaxtla de Abajo, se aplicaron
técnicas etnográficas (observación y entrevistas) sobre esta participación en la idea
de hacer que la comunidad participara también en el análisis de su propia realidad.
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En síntesis, el aspecto metódico se plantea a partir de dos dimensiones de
análisis, una interna y la otra externa, aunque se aplicaron de forma simultánea
porque son parte de un mismo proceso de investigación, es decir, las acciones de
participación incluyeron la organización de los pobladores de Piaxtla de Abajo y
sobre estas acciones se tomó registro y se entrevistó a los propios actores. Sólo por
razones expositivas, se dividen en dos las dimensiones metodológicas, una interna y
otra externa, como se explican a continuación:
DIMENSIÓN INTERNA. Se partió de un conjunto de acciones de participación
ambiental que implicó un proceso de integración de los participantes-actores sociales
de la comunidad de Piaxtla de Abajo en el cuidado ambiental de la población.
Estas acciones de participación ambiental en el trabajo comunitario tuvieron
como propósito promover la intervención social de los pobladores de Piaxtla de Abajo
en beneficio de ellos mismos a la vez que convertirlos en participantes de la
investigación.
DIMENSIÓN DE ANÁLISIS EXTERNA. Este trabajo, hay que repetirlo, articula
las acciones de participación con la investigación acción participativa, considerada
aquí como un enfoque de la investigación social mediante el cual se busca la plena
participación de la comunidad en el análisis de su propia realidad.
Se analizan, a través de las técnicas etnográficas de observación participante
y entrevistas semiestructuradas, las acciones de los propios investigados y
particularmente de los docentes en la enseñanza de la metodología de trabajo
comunitario ambiental apoyados en los contenidos curriculares del nivel donde
trabajan y se evalúa el trabajo docente y las alternativas didácticas que utilizan los
maestros en la enseñanza de la participación ambiental, con base en la práctica de
los alumnos de primaria, secundaria y bachillerato,
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Finalmente se analizan los resultados del trabajo con el fin de evaluar la
viabilidad y pertinencia de este tipo de proyecto para echarlo a andar en otras
comunidades del sur de Sinaloa.
De las acciones de participación y su análisis es viable tener como resultado la
elaboración y puesta en práctica de una metodología de participación ambiental que
posibilite profundizar en el conocimiento y que promueva la participación comunitaria
en la búsqueda de alternativas para solucionar los problemas ambientales, y que los
actores sociales se involucren en ello al jugar el papel de sujetos y objetos de
investigación, que reflexionen y actúen sobre el problema planteado.
La metodología no es algo acabado, sino al contrario, es un proceso que se va
construyendo en la medida que se acota el objeto de estudio; por su cualidad la
metodología aplicada en este trabajo parte del enfoque interpretativo o cualitativo,
ello no quiere decir que descartemos los trabajos cuantitativos pero por las
características del mismo el enfoque está dirigido a la interpretación de los datos
desde la cualidad de los mismos.
LÓGICA DE EXPOSICIÓN
Este trabajo está dividido en cinco capítulos más tres apartados
correspondientes a las Conclusiones, la Bibliografía y un Anexo donde se expone,
como producto de la investigación, una propuesta metodológica de participación
social para el cuidado delmedio ambiente
En el capitulo primero se aborda la dimensión teórica de la educación
ambiental, sus antecedentes que plantean el estudio de la metodología ambiental y
los elementos que sustentan el marco teórico de este trabajo. Los estudios científicos
se inician a partir de las primeras conferencias internacionales donde se dan a
conocer los problemas que presenta la contaminación ambiental.
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El segundo capítulo trata de las categorías centrales de esta tesis: la
educación ambiental y la participación social. Este apartado constituye uno de los
aportes principales del presente trabajo pues se exponen los fundamentos de la
alternativa para desarrollar en las personas una conciencia ambiental que les permita
actuar consecuentemente en su entorno.
En el capítulo tercero, como lo indica su nombre (Investigación-Acción
Participativa), se explica el aspecto metódico del trabajo y se hace una síntesis
interpretativa de las acciones de participación social que sirvieron de base para que
los piaxtleños de abajo se convirtieran en sujeto-objeto de la investigación porque en
las acciones de participación ambiental para el trabajo comunitario se asume la idea
de que es una dimensión de la participación sociocultural dirigida a incentivar la
participación de la población en la gestión ambiental.
En capítulo cuarto se contextualiza a Piaxtla de Abajo, trata de las tradiciones
de los pobladores, sus caracteristicas físicas, su flora y su fauna y la contaminación
ambiental de su entorno.
En el capítulo final, el quinto, se exponen los resultados de las acciones de
participación social y del trabajo etnográfico realizado entre la población:
campesinos, estudiantes de los distintos niveles educativos y organizaciones civiles
que inciden en el cuidado del medio ambiente.
En el apartado de las conclusiones se resumen las consideraciones finales de
la investigación y se hacen algunas recomendaciones complementarias de los
nuevos conocimientos obtenidos con la investigación. Enseguida se hace una
relación alfabética de las fuentes consultadas. Finalmente, se anexa la propuesta
metodológica de participación comunitaria, como producto de la investigación, en la
idea de que pueda aplicarse en comunidades con características similares a las de
Piaxtla de Abajo.
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Esta indagación no pretende agotar todas las aristas de una problemática tan
compleja como la educación ambiental. Sólo constituye un acercamiento a dicha
problemática que se ha de enriquecer con nuevos estudios que permitan una mayor
profundización, tanto en el plano teórico como en el metodológico.
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CAPITULO I TRATAMIENTO TEÓRICO DE LA EDUCACIÓN AMBIENTAL
1. Medio ambiente, globalización y mercado neoliberal
Se estima que 1980-1990 fue el decenio más caliente que se haya registrado
desde que se comenzó a llevar un análisis cuidadoso de las temperaturas, las cuales
se incrementaron en la década de los noventa1 y continúan con la misma tendencia.
En el balance de 1997 se comprobó que las liberaciones de dióxido de
carbono son de 23 mil millones de toneladas por año. Por ello, la concentración de
CO2 en la atmósfera se incrementa aceleradamente. Si en 1992 era de 352 partes
por millón, ahora son 364 partes por millón. Esto provocaría efectos perjudiciales en
la salud humana, pues puede irritar el aparato respiratorio y deteriorar la función
pulmonar.
La capa de ozono mundial ha dIsminuído en un 6% desde 1981. En octubre
de 1991 un pánel internacional de científicos afirmó que alrededor del 3% de la capa
protectora de ozono estratosférico de la tierra se había agotado sobre Estados
Unidos de América y otros países templados.
Uno de los efectos más evidentes de la radiación ultravioleta es la quemadura
del sol, conocida bajo la denominación técnica de eritema. Las personas de piel
oscura están protegidas contra la mayoría de estos efectos por el pigmento genético
1. Julio de 1998 fue posiblemente el mes más caluroso de la historia, y puede que 1998, en conjunto, haya sido también el año más caluroso. Las olas de calor causaron estragos en muchas zonas del hemisferio norte. En Eilat (Israel), por ejemplo, la temperatura subió hasta casi 46 grados centrígrados mientras que el consumo de agua aumentó un 40 por ciento. Texas, en Estados Unidos, sufrió temperaturas cercanas. Durante los primeros meses del año, cada mes rebasaba el récord de ese mes. Poco tiempo después, sin embargo, en algunas de las áreas afectadas por las olas de calor cayó nieve en lugares que nunca la habían visto antes. Ver: Giddens, Anthony. “Un mundo desbocado. Los efectos de la globalización en nuestras vidas”. Taurus, España, 1999. P.33
14
de las células cutáneas pero los rayos ultravioletas también pueden dañar el material
genético de dichas células y causar cáncer. Las personas de piel clara, por su parte,
si se exponen a lo largo de su vida a elevados niveles de rayos ultravioletas,
aumentan el peligro cutáneo en ellas. Estos rayos pueden causar ceguera similar a la
que causa el reflejo de la nieve (Queratitis clínica2).
También pueden dañar los cultivos y ecosistemas naturales en sentido
general. Los resultados preliminares de la segunda evaluación mundial de la
deforestación realizada por la FAO, confirman que ésta se ha acelerado
dramáticamente. El informe de esta organización, publicado en 1991, determinó que
la deforestación tropical era de casi 17 millones de hectáreas por año en
comparación con la década de 1980 que fue de 11 millones trescientos mil. La
organización de Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO, siglas
en inglés) estimó la tasa de deforestación para los trópicos entre 1990 y 1995 en
130 mil Km2 por año. La deforestación de la Amazonia creció desde los 11 mil Km2.
La deforestación contribuye a aumentar las temperaturas de la tierra y acelera la
degradación de los suelos, entre otros efectos negativos3.
Aunque resulta difícil calcular el número exacto de aquellas especies que se
han extinguido o se extinguirán (debido a que no se sabe realmente cuál es la cifra
total de especies que existen), los biólogos calculan que hay aproximadamente entre
5 y 30 millones, siendo la estimación más aceptada alrededor de 10.
Un análisis reciente del hábitat del bosque tropical (que contiene entre 50 y
90% de las especies del mundo) llegó a la conclusión de que a la tasa actual de
deforestación, entre 4 y 8% de las especies de los bosques húmedos, estarían
sentenciados a la extinción para el año 2015 y entre 17 y 35 % el año 2040.
2 La Queratitis clínica es un herpes simple provocado por un virus que ataca a la cornea, ello es provocado por organismos extraños presentes en el ambiente y exposición al luz del sol. (Alianza Edit. 1998) 3 Ver Eulogio Ramiro. Revista Cuba sola. Enero, Marzo 1998.
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Los indicadores de la crisis ambiental antes ilustrada nos llevan a plantear que
la misma tiene un carácter global, debido a que trasciende las fronteras espaciales,
afectando a todos los países independientemente de su estadio de desarrollo,
ubicación geográfica y de su sistema social, por lo que se infiere que su solución es
responsabilidad de toda la comunidad internacional.
Es importante aclarar que a pesar de que la crisis ambiental tiene un carácter
global, ésta posee sus particularidades para los diferentes países y regiones, debido
a su heterogeneidad en cuanto a la distribución de recursos y a las formas
específicas de su manifestación, a la intensidad de la crisis los grados de desarrollo,
ubicación geográfica y sistemas políticos imperantes. Partiendo de estos
presupuestos cabría analizar este fenómeno para los diferentes grupos de países,
tomando como sesgo a los países desarrollados y subdesarrollados.
Para el caso de los países desarrollados se pueden identificar algunos
elementos que sintetizan su situación, entre ellos, es relevante la existencia de un
modelo de crecimiento en el que prevalece la opulencia, el impetuoso desarrollo
científico técnico, la expansión acelerada y la concentración de capital. También son
comunes a este grupo de países problemas como: la contaminación atmosférica por
desechos industriales, contaminación sonora, la eliminación y manejo de desechos
peligrosos, aumento de desechos producidos por el consumo de las familias,
provocado por el aumento de la población, junto al acelerado proceso de
urbanización y la creciente demanda de bienes de consumo.
En los países subdesarrollados el problema de la contaminación ambiental se
plantea de manera diferente, al de las naciones desarrolladas. Para estos países el
problema más acuciante, radica en la constante degradación del medio ambiente
provocada por la sobreexplotación de los recursos naturales no renovables y el
deterioro de los ecosistemas, debido al abuso intensivo de la agricultura y la
ganadería.
16
A este grupo de problemas se le añade la histórica contradicción fundamental
entre el carácter cada vez más social de los medios de producción y el carácter más
privado de los resultados del trabajo, lo cual tiene como manifestación más evidente
la creciente pobreza existente en los países subdesarrollados, y la utilización
irracional de los recursos por estos países.
Esta situación tiende a empeorarse si se toma en cuenta la existencia de una
inminente explotación demográfica, contaminación de las aguas subterráneas,
empobrecimiento de la biodiversidad, destrucción de los bosques tropicales húmedos
y templados, pérdida de recursos energéticos no renovables, agotamiento de los
mantos acuíferos, falta del verde en la ciudad, destrucción del patrimonio cultural,
etc.
Este contexto ha hecho emerger el problema alimentario, que pone en juego
no sólo los problemas de la naturaleza y la calidad de vida, sino la propia
supervivencia de la población de los países subdesarrollados.
Es una realidad que los problemas ambientales afectan a la comunidad
mundial con la diferencia de que los países desarrollados cuentan con los medios y
recursos necesarios para enfrentar el desafío ambiental. Según los analistas, tal
situación sería resuelta si los países desarrollados dedicaran sólo el uno por ciento
de los recursos que se destinan a la carrera armamentista.
La realidad actual tiende a cuestionar las causas de los problemas
ambientales, por lo que cabría plantearse las siguientes interrogantes: ¿Por qué los
países industrializados no han podido solucionar los problemas a pesar del desarrollo
tecnológico y contar con recursos financieros suficientes? ¿Por qué los países
subdesarrollados, considerando la problemática ambiental como una cuestión de
supervivencia, no han solucionado estos problemas?
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La educación ambiental tiene respuestas importantes para las anteriores
cuestiones.
2. Definición y contexto de la Educación Ambiental
Definir la educación ambiental, contextualizarla, esclarecer su esencia,
características y principios, constituye una necesidad del conocimiento teórico, no
sólo por ser un proceso complejo en el mundo de hoy, sino también porque desde el
punto de vista teórico su análisis es diverso y sus enfoques diferentes.
El origen del concepto educación ambiental, según investigadores
norteamericanos, se remonta a 1948 cuando fue utilizado en la “Reunión
Internacional para la Conservación de la Naturaleza y los Recursos Naturales”
(IUCN, siglas en inglés), en la cual Thomas Pritchard, de Inglaterra, reconoció la
necesidad de una educación que involucrara los conocimientos de las ciencias
naturales y sociales, proponiendo que se denominara educación ambiental (Morillo:
1991, 19).
Algunos autores plantean (Ibid, 23) que la actual conceptualización del término
educación ambiental es resultado de la evolución de otros conceptos tales como
estudios de la naturaleza o historia natural, educación para la naturaleza, educación
al aire libre, educación para el manejo de recursos. Sin duda, estas formas de educar
sobre el ambiente desempeñaron un extraordinario papel en la formación de una
cultura ambiental en los individuos, pero este enfoque resulta unilateral o
reduccionista, particulariza su estudio en determinados recursos naturales: bosques,
aguas, suelos y otros.
Muchos han sido los intentos de definición del concepto educación ambiental,
y a lo largo de la historia se ha logrado su concreción en una serie de definiciones
emitidas por parte de científicos y políticos. A continuación conviene detenerse en
algunas propuestas conceptuales realizadas por los diferentes autores: el doctor
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William Stapp, en 1969, fue el primero en definir el concepto educación ambiental
“como un proceso que tiene como objetivo lograr ciudadanos, cuyos conocimientos
acerca del ambiente biofísico y sus problemas, puede alertarlos y ayudarlos a
resolver estos problemas” (Freire: 1992, 29).
La Unión Internacional para la conservación de la Naturaleza y los Recursos
Naturales en 1970 definió a la educación ambiental como: proceso de
reconocimiento de valores y de esclarecimiento de concepto, que permitan el
desarrollo de habilidades y actitudes necesarias para entender y apreciar
interrelaciones entre el hombre su cultura y su ambiente físico circundante (Íbid, 29).
Mellowes en 1972 (Íbid, 44) planteó que la educación ambiental es un proceso
en el cual debe ocurrir un desarrollo progresivo de un sentimiento de preocupación
por el medio ambiente, basado en el complejo y sensible entendimiento de las
regiones del hombre con el ambiente.
Estas definiciones tienen en común considerar a la educación ambiental como
el estudio del ambiente físico (conocimiento de los factores naturales). La riqueza y
multilateralidad de los fenómenos ambientales y la necesidad de su análisis en su
totalidad requiere de la conceptualización de la educación ambiental con un nuevo
enfoque que exprese su verdadera esencia y alcance.
El concepto de educación ambiental ha cambiado en la medida en que ha
evolucionado la concepción que sobre el medio ambiente se tiene. Se ha dejado de
considerar el medio ambiente en su aspecto estrictamente físico para darle un
enfoque de mayor alcance, que incluye además los factores socieconómicos y
culturales en los que se ve involucrado el hombre.
Durante los últimos tiempos se ha tratado el tema de la educación ambiental
de manera unidimensional. Este enfoque había recibido gran aceptación hasta que
en la Conferencia Intergubernamental de Tbilisi celebrada en 1977, se definiera a la
19
educación ambiental como una dimensión dentro de la educación orientada a
solucionar los problemas del medio ambiente a través de enfoques interdisciplinarios
y de una participación activa, con la responsabilidad de cada hombre y su comunidad
(UNESCO: 1977). Un año más tarde, científicos y políticos de diversos países que se
reunieron en el II Congreso Internacional de Ecología celebrado en Jerusalén,
definieron la educación ambiental como una disciplina “que posibilita las vías para la
comprensión de la problemática medio ambiental, provocada por diversos factores, al
brindar a las personas el conocimiento del entendimiento de sus actividades hacia el
prójimo y hacia su entorno biofísico y social” (Martínez; 1994, 30 -37).
Con esta misma perspectiva se consideró tomar los planteamientos de
Enrique Leff quien posee una amplia publicación sobre formación ambiental en la
que hace una serie de sugerencias teóricas y metodológicas en torno al trabajo de
educación ambiental: La educación ambiental implica un proceso de reinversión consciente del proceso socio ambiental. Proceso que movilice a los ciudadanos a la participación en la toma de decisiones y produzca cambios en la investigación y métodos de entrenamiento a través de un enfoque holístico e interdisciplinario (Leff: 1995,18).
Como se ve, las definiciones son diversas pero de cierta forma estas últimas
coinciden en destacar la necesidad de considerar la multiplicidad de factores que
integran el medio ambiente y el tratamiento de la problemática ambiental desde un
enfoque holístico e integrador, así como el reconocimiento de la educación ambiental
como vía para lograr la participación de los sujetos sociales en la búsqueda de
soluciones a los problemas ambientales. No obstante, ninguna de las definiciones
expuestas anteriormente reconocen o al menos no dejan explícito el término de
educación ambiental como proceso que, además de desarrollar conocimientos,
tiende a la formación de valores, muchos menos se ha estudiado la participación
sociocultural en el cuidado en educación ambiental.
20
Al hacer referencia a la educación ambiental como vía para lograr el desarrollo
de una conciencia ambiental en las personas, se trata no sólo de apropiación de las
cualidades y propiedades de los fenómenos ambientales por parte del sujeto, sino
también de una valoración de la importancia que estos revisten para su vida. Esta
capacidad de valoración no es innata sino que se va conformando en la propia
relación del hombre con el entorno y en las relaciones que establecen los hombres
en sus actividades.
Los valores que el sujeto adquiere de su existencia y de su relación con el
medio ambiente que se expresa en sentimientos, emociones, pasiones, etc.,
consecuencia de la valoración de la conducta de los hombres, de sus acciones ante
la realidad, no han sido analizados a profundidad. Valores tales como: fraternidad
entre el hombre y la naturaleza, valor inherente a lo vivo, tolerancia, conciencia de
los límites, cooperación, entre otros. Es evidente que una definición, por muy amplia
que sea, nunca podrá abarcar la realidad en su totalidad, recordemos que es una
abstracción que se conforma sobre la realidad y ésta es mucho más rica que
cualquier concepto que elaboremos sobre ella. Lo importante en este caso es que
sea objetivo el contenido de la definición y que se corresponda con la realidad que
refleja.
2.1. Entonces, ¿qué es la educación ambiental?
La educación ambiental la podemos definir como un proceso en el curso del
cual el individuo va logrando conocimientos, actitudes, valores que condicionan sus
percepciones y comportamientos y que le permiten comprender y enjuiciar las
relaciones de interdependencia entre la sociedad y el medio ambiente. Es un proceso
que contribuye además a potenciar la participación del individuo en la búsqueda de
alternativas que conlleven a la protección y conservación de los recursos del medio
ambiente a nivel micro y macro social.
21
Debe potenciar actitudes de austeridad, fortalecer la identidad y las tradiciones
culturales así como fomentar sentimientos de pertenencia a su comunidad. El
establecimiento de un concepto puede estar vinculado a otros elementos que tienen
la función de precisar aspectos que no pueden estar contenidos en la definición,
pues ella sería excesivamente amplia y compleja. De ahí podría colegirse que el
análisis de los objetivos y principios de la educación ambiental contribuirá a este
empeño.
3. La educación ambiental en las principales conferencias internacionales
La educación ambiental es relativamente joven en la agenda política y
científica de nuestro tiempo y ha cobrado vital fuerza en diversas conferencias
internacionales. En dichas conferencias ha sido consensuada la necesidad de su
estudio y la elaboración de propuestas para enfrentar en forma conjunta el deterioro
ambiental.
El avance fundamental obtenido en dichas conferencias en relación con la
problemática de la educación ambiental, ha radicado en el reconocimiento de los
problemas ambientales y en la necesidad de contrarrestarlos, lo que refleja el grado
de conciencia alcanzado por el hombre frente a las adversidades generadas por el
medio ambiente.
Los esfuerzos internacionales que han contribuido a fortalecer la conciencia y
el impulso de iniciativas de diálogo en torno a la educación ambiental datan desde
las últimas tres décadas. Para ello se han realizado eventos internacionales que han
congregado a dirigentes y académicos de diversas naciones con el fin de compartir
responsabilidades comunes en la elaboración de estrategias conjuntas de educación
ambiental.
Desde el punto de vista temporal, es a partir de 1972 cuando surgen las
primeras actividades. En esta fecha se celebra en Estocolmo la Conferencia sobre el
22
medio humano, convocada por Naciones Unidas. Allí se aprobó por primera vez el
Informe del Club de Roma, bajo el nombre de “Los límites al crecimiento”. Este
documento tuvo como contenidos básicos los cinco temas siguientes: el crecimiento
poblacional, el agotamiento de los recursos naturales, la escasez de los alimentos, la
industrialización y la contaminación ambiental.
Como conclusión del citado documento, se señala la necesidad de ponerle
freno al crecimiento económico inadecuado, y la necesidad de cambiar los patrones
de desarrollo económico y social que afectaban el entorno mundial.
Esta conferencia fue el punto de partida clave en la universalización de la
conciencia medio ambiental al reconocer la necesidad de la educación ambiental
como factor importante para enfrentar el desafío que impone la crisis ambiental. El
objetivo central de esta conferencia estuvo centrado en dos directrices básicas:
1. Analizar las tendencias y las nuevas cuestiones de la educación ambiental.
2. Elaborar directrices y recomendaciones para promover este proceso en el
ámbito internacional.
Los resultados del debate se concretaron en la llamada Carta de Belgrado, la
cual se convierte en el documento de mayor relevancia metodológica generada en
esta época en materia de educación ambiental. En este documento se sintetizan las
direcciones fundamentales del trabajo en la esfera de la educación ambiental. Su
contenido fundamental estuvo dirigido al desarrollo de la toma de conciencia,
perfeccionamiento del sistema de conocimiento desarrollo de actitudes, aptitudes y
coadyuvar a la promoción de la capacidad de evaluación y participación en esta
esfera. Por consiguiente, estos objetivos estuvieron orientados a perfeccionar el
sistema de valores de los hombres, con la finalidad de enfrentar los problemas del
medio ambiente.
23
Si bien el conjunto de objetivos de trabajo señalados constituyó una fuente de
avance importante en la toma de conciencia sobre la necesidad de la educación
ambiental, también se puede señalar desde nuestra óptica, la existencia de
limitaciones en el diseño de la línea de trabajo, lo cual fue motivado por el carácter
predominante de la presencia de criterios de las economías desarrolladas. De ello se
derivó que los patrones educativos propuestos por estos países respondían a los
intereses de estilo de desarrollo avanzado.
Esta limitación se tuvo en cuenta en la Conferencia Internacional sobre
Educación Ambiental, en Tbilisi (1977), que fuera auspiciada por la UNESCO en
colaboración con el Programa de Naciones Unidas para el Medio Ambiente
(PNUMA). En esta conferencia se avanzó en la necesidad de elaborar la base
conceptual y el enfoque de la educación ambiental, de manera que correspondan a
la especificidad de diferentes regiones y países.
Como resultado de la misma se aprobó la declaración de la Conferencia
Intergubernamental de Educación Ambiental. Esta declaración se convirtió en uno de
los documentos más relevantes aportados por esta cumbre. A diferencia de la Carta
de Belgrado, en esta Declaración se hace énfasis en la necesidad de incorporar el
enfoque comunitario para el desarrollo de la educación ambiental. Se concibe el
enfoque comunitario, incluyendo la participación de personas de todas las edades,
tanto por la vía formal como no formal, el rol significativo que deben desempeñar los
medios de comunicación masiva en la concientización del público para lograr su
participación en el mejoramiento de la calidad del ambiente, y se hace énfasis en la
necesidad de reconocer la interdependencia entre los factores económicos, sociales,
políticos y culturales en zonas urbanas y rurales.
También fue relevante el llamado que se hizo a los países participantes de
extender las medidas de educación ambiental a los programas económicos, políticos,
ecológicos y culturales en las zonas urbanas y rurales, a partir de la necesidad de
24
reconocer la interdependencia de cada una de estas esferas como elementos
integrantes del medio ambiente.
En conclusión, esta conferencia aborda el tratamiento conceptual de la
educación ambiental, con un enfoque holístico, al integrar las diferentes dimensiones
del desarrollo social, como parte de la estrategia para hacerle frente al deterioro
ambiental.
En agosto de 1987 se celebró en Moscú el Congreso Internacional de
Educación y Formación, cuyo objetivo fue realizar un balance de las diferentes
acciones llevadas a cabo por los diferentes países desde 1977 hasta la fecha. UN
resultado de la Conferencia de Moscú, fue la estrategia internacional para la acción
en la esfera de la Educación y Formación Ambiental para la década del 90. Dando
seguimiento a las recomendaciones realizadas en la Conferencia de Tbilisi, se
celebraron en América Latina varias convenciones regionales (Costa Rica, Perú,
Venezuela y Argentina.) Estas conferencias contribuyeron al reconocimiento de la
necesidad de realizar acciones que coadyuven a la protección del medio ambiente,
teniendo en cuenta las condiciones socioeconómicas, ecológicas y culturales de
cada región y país.
Un acontecimiento de gran trascendencia en término de materia ambiental, se
celebró en junio de 1992, reconocida como Conferencia sobre Medio Ambiente y
Desarrollo en Rió de Janeiro. En esta conferencia se aprobó la llamada “Agenda 21”
la que se convirtió en un documento de incalculable valor estratégico, y en la cual se
ubica al hombre y el término “calidad de vida” como ejes centrales de la educación
ambiental.
El contenido de la “Agenda 21” hace especial énfasis en sensibilizar a los
sujetos sociales sobre la magnitud de los problemas ambientales y su repercusión en
el desarrollo, en transformarlos en agentes activos de las soluciones que entraña,
con un nivel de compromiso y responsabilidad.
25
Paralelamente a la Cumbre de la Tierra se organizó, por parte de las
Organizaciones No Gubernamentales, el “Foro Global Ciudadano de Rió 92”. Con
este segundo acontecimiento nace el “Tratado de Educación Ambiental para
Sociedades Sustentables y Responsabilidad Global”. Este documento destaca lo
siguiente:
La educación ambiental debe ayudar a desarrollar una conciencia ética sobre todas las formas de vida con las cuales compartimos en el planeta, respetar sus ciclos vitales e imponer límites a la explotación de esas formas de vida por los seres humanos”. (Guayana, 1994: 21)
Según se refleja en la cita anterior, el consenso creado giró en torno a
principios axiológicos, epistemológicos y metodológicos para elaborar estrategias de
educación ambiental. En el ámbito internacional indudablemente hubo importantes
avances en la “Cumbre de Rió”, y a diferencia de conferencias anteriores, ésta sirvió
para aglutinar esfuerzos, uniendo a políticos y académicos de países desarrollados y
subdesarrollados; no obstante, el límite fundamental consistió en la resistencia
ofrecida por parte de los países industrializados para adquirir compromisos
financieros. Un ejemplo de ello lo constituye el hecho de que EE.UU. no firmó el
tratado de biodiversidad. Esto denota efectivamente el carácter eminentemente
político y clasista de esta problemática.
Por otro lado, la Conferencia de Río dio muestra de la gran preocupación por
los problemas ambientales, al punto, de que pasa a ser parte de la reflexión teórica,
política y práctica de las distintas agendas de discusión en el ámbito internacional.
Lo anterior se reflejó en las sucesivas reuniones internacionales que han
ocurrido en la década del 90. Entre estas reuniones, que en su generalidad tuvieron
un carácter regional, se destacan el “Congreso Iberoamericano de Educación
Ambiental” (Guadalajara, México, 1992), “Talleres Latinoamericanos de Educación
Ambiental” organizado por REPE, la “Jornada de Educación Ambiental”, en Río;
“Ecología- Educación “, en Toronto. En el año 1993 el centro de educación ambiental
26
en Izagua (CEAI) realizó el “Curso de Extensión en Educación Ambiental” y en
agosto el “Primer Seminario de Educación Ambiental“, en la ciudad de Guadalajara,
Jalisco, México.
Una vez expuestos los contenidos de las conferencias más importantes sobre
educación ambiental, se podría hacer un balance sintético de los mismos. Esto
sugiere, en primer lugar, el reconocimiento de que estas conferencias constituyen
puntos centrales en la elaboración de estrategias para la toma de conciencia del
enorme desafío ambiental. En segundo lugar se podría señalar que estas
conferencias se convierten en fuertes opositoras de los modelos de desarrollo
sustentado, ante una sobreexplotación de los recursos naturales que agravan el
agotamiento de estos recursos y el nivel de contaminación atmosférica.
El balance también indica los avances logrados en materia de elaboración de los
presupuestos teóricos y metodológicos para el diseño de políticas y estrategias de
educación ambiental y para avanzar igualmente en la elaboración teórico
metodológica de la educación ambiental como dimensión de la ciencia de la
educación general.
4. Marco referencial: La educación ambiental, una necesidad impostergable
El estudio y valoración de la referencia científica permite adentrarse en la
dimensión teórica y práctica de una problemática tan compleja como la del medio
ambiente y específicamente de la educación ambiental. Esta cuestión ha sido
abordada en gran cantidad de libros, artículos, documentos políticos y sociales
fundamentalmente de América Latina y España lo que demuestra que la educación
ambiental, como uno de los factores esenciales para lograr un desarrollo sustentable,
es motivo de análisis y de reflexión por parte de muchos científicos y políticos de
todo el planeta específicamente en los últimos tiempos.
27
Por la trascendencia política, económica, social, cultural y educativa que
encierra la educación ambiental, su tratamiento y conceptualización no aparece
reflejado de manera profusa en la literatura científica, sino más bien en varios
documentos sociopolíticos que han sido resultado de importantes foros, congresos
internacionales, nacionales y regionales. Lo anterior deviene en un importante reto
para cualquier investigador que se adentre en la problemática de la educación
ambiental al tener que desentrañar conceptos y construir otros nuevos para las
disciplinas y ciencias. Un ejemplo de lo señalado es la propia definición de educación
ambiental que retoman los ecologistas y educadores al identificar el ecologismo con
la educación medioambientalista en las diversas conferencias y congresos
internacionales. Además, no siempre es posible determinar con suficiente precisión,
cuáles son las limitaciones y logros en materia de educación ambiental en cada una
de las conferencias tratadas.
En las literaturas consultadas se muestra que el tratamiento de la educación
ambiental ha permanecido indisolublemente vinculado a la evolución del concepto de
medio ambiente y, en cuanto a la forma en que éste ha sido percibido, se ha pasado
de un enfoque del ambiente en su aspecto biofísico a un enfoque mucho más
abarcador, que incluye además a los aspectos económicos y socioculturales.
La mayoría de los estudios realizados en educación ambiental coinciden en lo
relativo a su naturaleza general y destacan el papel que desempeña en la
conservación y protección del medio ambiente. Esta ha sido explicada desde muy
diversas perspectivas. Merece destacarse al ambientalista mexicano Enrique Leff,
quien señala:
…La formación ambiental es el conjunto de conceptos que son
reformulados desde las demandas que le impone la problemática ambiental y se abre hacia una articulación teórica para dar cuenta de la convergencia del proceso de diferente orden conceptual, espacial y temporal para aprehender la complejidad del sistema ambiental (Leff: 1994. 33).
28
Leff pone énfasis en la formación ambiental de los universitarios pero se
requiere una mayor profundización teórico-metodológica que posibilite el análisis de
la dimensión ambiental en otro ámbito y nivel de enseñanza. El análisis de la
bibliografía de la educación ambiental revela que si bien se reconoce que el medio
ambiente está integrado por factores sociales, culturales, económicos y físicos, no
parece captarse debidamente esta integridad.
Tal es el caso que expone Genebaldo Freire Díaz en su libro “Educación
Ambiental: Principios y Prácticas”, que reúne un conjunto de definiciones de diversos
autores y sugiere un gran número de actividades para la puesta en práctica de la
educación ambiental. Reconoce ésta como instrumento de promoción para lograr la
conservación y el cuidado de la calidad ambiental; a pesar de reconocer también la
necesidad de estudiar el medio ambiente en un sentido holístico. El aspecto
sociocultural no es tratado con profundidad como sucedió con los demás factores
que lo integran. La actividad de educación ambiental que propone se limita al ámbito
escolar.
En la última década es significativo el número de publicaciones de índole
teórico metodológico que proponen alternativas para introducir a la educación
ambiental en los planes y programas de estudio, en este caso es meritorio reconocer
la investigación realizada por el cubano Orestes Valdez Valdez (1996. 7) recogida en
su trabajo “La educación ambiental para el desarrollo sostenible en las montañas de
Cuba y cómo desarrollar la educación ambiental en las escuelas urbanas”, las cuales
brindan a profesores y a maestros de las escuelas ubicadas en la zona rural y
urbana, métodos, enfoque, estrategias, técnicas y actividades de la educación
ambiental.
Es positivo el tratamiento que aporta este autor sobre la incorporación de la
dimensión ambiental de manera curricular y extracurricular en las escuelas, pero es
insuficiente el análisis del vinculo escuela-comunidad a partir de acciones de
extensiones que posibiliten que la escuela se convierta en el centro promotor de la
29
educación ambiental en la comunidad. Es necesario además profundizar en la
búsqueda de métodos, vías y estrategias que permitan extender este tipo de
educación en otros ámbitos sociales, con el fin de promover la participación de toda
la comunidad en la gestión ambiental.
En relación con la cuestión de la participación, es meritorio destacar el auge
que ha adquirido dicho enfoque fundamentalmente en los proyectos de desarrollo
que no se limita a las ciencias sociales sino que predomina su uso en grupos
interdisciplinarios. Muestra de ello es que el análisis conceptual y metodológico en
términos de participación ha sido objeto de estudio de diversas publicaciones tanto
en países subdesarrollados como en los desarrollados, vinculados
fundamentalmente al ejercicio de la democracia política y a las aspiraciones para
lograr el desarrollo de la sociedad. Algunos autores coinciden en plantear la
necesidad de ejercer la participación como vía de avanzar en el desarrollo de forma
endógena, como proceso de cambio, transformación y apropiación autónoma, no
obstante existen disímiles críticos sobre la conceptualización, alcance y forma de
ejercerla.
Con el auge que ha adquirido el uso del enfoque participativo, ha surgido un
gran número de publicaciones que se dedican al análisis de la participación desde la
perspectiva de la educación popular (Paulo Freire: 1992.12) y específicamente de
educación popular.
Algunos de los autores consultados, fundamentalmente de América Latina,
coinciden en reconocer a la educación ambiental popular como aquellas experiencias
que asumen una metodología de participación comunitaria en acciones que
conllevan a una dimensión ambiental, donde se le unen los planteamientos
ecológicos de la educación ambiental y los sociopolíticos.
30
CAPITULO II
EDUCACIÓN AMBIENTAL Y PARTICIPACIÓN SOCIAL
1. Educación ambiental En varias publicaciones consultadas aparecen anunciados los objetivos y
principios fundamentales que persigue la educación ambiental entre ellas destacan el
“Informe Final de la Conferencia Intergubernamental de Tbilisi” y el “Tratado de
Educación Ambiental hacia Sociedades Sustentables y de Responsabilidad Global”,
aprobado en Río de Janeiro, que de manera general pueden resumirse en:
1.1. Objetivos.
* Fomentar una ética ambiental, pública y racional respecto a los problemas
ambientales.
* Formar hombres capaces de comprender la interacción de la sociedad con el
entorno y que participen en la búsqueda de posibles soluciones a los problemas que
afectan la calidad del ambiente.
* Brindar información sobre la problemática ambiental de forma tal que le
permita a las personas participar en la toma de decisiones que contribuyan a la
gestión ambiental.
* Desarrollar motivaciones y dar información que permita a los ciudadanos
adquirir y divulgar los conocimientos que posibiliten la solución y prevención de los
problemas ambientales.
* Crear un compromiso y sentido de responsabilidad para mejorar el medio
ambiente.
31
* Fomentar la comprensión de la interdependencia de los diferentes factores
que integran el medio ambiente.
* Desarrollar actitudes y códigos de conductas compatibles con la consecución
de una alta calidad del medio ambiente.
1.2. Principios.
* Considerar el medio ambiente en su totalidad incluye aspectos naturales y los
creados por el hombre (económicos, sociales, culturales)
* Es un proceso continuo y permanente comenzando por el grado preescolar y
que sigue por todos los niveles de enseñanza, formales e informales.
* Enfoque interdisciplinario, para aprovechar el contenido específico de cada
disciplina de modo que se adquiera una perspectiva global y equilibrada.
* Examinar las principales cuestiones ambientales desde el punto de vista local,
regional e internacional.
* Establecer una relación entre sensibilización por el medio ambiente, la
adquisición de conocimientos, la aptitud para resolver problemas y la clarificación de
los valores.
Los objetivos y principios expuestos constituyen orientaciones metodológicas
para la educación ambiental. No obstante, debido a su grado de generalidad éstos
requieren una mayor concreción, lo que significa adecuarlos a las condiciones
históricas concretas de cada región, nación o comunidad, en dependencia del ámbito
en el cual se vaya a realizar. Es necesario tener en cuenta, además, el contexto
político, económico y social en el cual se va a desarrollar y el número, tipo y
gravedad de los problemas ambientales, que constituyen objeto de estudio.
32
1. 3. Características
La educación ambiental no es un tipo nuevo de educación, ni por su contenido
específico dentro de los planes y programas de estudios, ni mucho menos es un
nuevo tema en la enseñanza extraescolar:
“Es una dimensión, un enfoque que en un proceso educativo, de
investigación, de gestión o de otra índole se expresa por el carácter existente de un conjunto de elementos que tienen una orientación ambiental determinada, los que consecuentemente están interconectados y donde las funciones y comportamientos de unos, actúan y pueden modificar el de los otros. (CITMA-CIDEA 1997: 20.)
La dimensión ambiental está relacionada con procesos que entrañan la
determinación y el desarrollo de valores y clarificación de conceptos, con el fin de
fomentar las actitudes necesarias, tanto manuales como psíquicas, para resolver
problemas que proporcionen una mejor comprensión y apreciación de la
interdependencia del hombre, su cultura y su ambiente biofísico. Este enfoque es el
resultado de un replanteamiento de un conjunto de materias y experiencias
educativas, que permiten comprender el medio ambiente en su totalidad y emprender
acciones más apropiadas que desarrollen una convivencia equilibrada con el
entorno. Asumir una concepción de la totalidad, es considerar los fenómenos como
un todo, contemplando la esencia y particularidades de cada elemento que lo
componen así como la relación dialéctica entre ellos.
Partiendo de este presupuesto consideramos que desde la dialéctica como
concepción del desarrollo y como método de análisis y reproducción de la realidad, la
educación ambiental puede realizar el estudio integral que está exigiendo la
problemática ambiental. El método dialéctico permite reproducir la realidad en
integralidad concreta, como un sistema en el cual interactúan todas sus partes
componentes, revelando las relaciones esenciales y las contradicciones presentes en
la totalidad ambiental que se derivan de la relación hombre- entorno.
33
La concepción de la totalidad implica un enfoque interdisciplinario,
característica esencial de la educación ambiental. Este enfoque trata de globalizar
los problemas para evitar esquematismos. No consiste en una yuxtaposición de las
diferentes materias, sino de abarcar un proceso como un todo, por lo que para
explicar un fenómeno se hace necesario establecer un marco referencial global que
integre los aportes particulares de diferentes disciplinas, dejando establecida su
interdependencia. Se trata por tanto de una nueva orientación, donde confluyen
diferentes materias y experiencias educativas que permiten comprender el medio
ambiente de manera total y en consecuencia actuar de forma racional: “La educación
ambiental es fundamental para adquirir conciencia, valores, actitudes... que
favorezca la participación pública efectiva en el proceso de adopción de decisiones”
(Agenda 21, Río 92).
Es preciso detenerse en uno de los objetivos esenciales de la educación
ambiental, o sea, la formación de valores por cuanto que su tratamiento en la
literatura sobre el tema ha sido insuficiente.
La relación del hombre con el medio ambiente y la propia relación entre ellos,
va conformando una escala de valores de orden espiritual y la cuestión ambiental se
erige como un cuestionamiento a los valores existentes que a su vez es reflejo de las
condiciones económicas imperantes. En la actualidad se está condicionando un
proceso de conformación de una nueva forma de la conciencia social, la conciencia
ambiental.
La conciencia ambiental no sólo implica conocimiento sobre la realidad
ambiental aunque este último sirve de fundamento, sino también como un conjunto
de ideas, concepciones que condicionan sus percepciones, su comportamiento y el
de los demás respecto al medio ambiente.
Desde esta perspectiva, se parte de una concepción opuesta a la tradición
educativa que trabaja exclusivamente con el pensamiento, dirigida a transformar
34
esencialmente el conocimiento de las personas. La educación ambiental es un
proceso integrado que involucra a los individuos en su conjunto, como un sistema de
conocimientos, sentimientos, afectos, valores por lo que no es sólo un problema del
intelecto como muchas veces suele ocurrir:
No caigamos en la simplificación tantas veces escuchada que se ama mejor aquello que se conoce mejor, reduciendo nuestros programas a una mera información. Como diría Bruno Bettelheim en 1973, con el amor no basta como diríamos nosotros con la simple información tampoco es suficiente. (Novo: 1995, 167.)
Evidentemente la educación ambiental no sólo debe conllevar al conocimiento
de los fenómenos ambientales, ni la comprensión de sus causas y fuentes que
condicionaron su surgimiento y desarrollo, sino también debe formar al individuo con
una nueva actitud hacia la vida, con patrones de conductas y un sentido de
responsabilidad acorde a las exigencias históricas de un proyecto social que posea
como premisa la conservación y protección del medio ambiente.
La educación, desde una perspectiva ambiental, debe estar enfocada de
manera tal que contribuya a solucionar problemas prácticos de la realidad. Es
precisamente a partir de la actividad práctica social que el hombre interacciona con
su medio, esta actividad práctica se constituye en un eslabón intermedio entre la
conciencia y la realidad objetiva (Miranda: 1997, 58)
Desde esta perspectiva, la educación ambiental debe contribuir a formar en
los ciudadanos una conciencia de los problemas que se oponen al bienestar
individual y colectivos, aclarar sus causas y determinar los medios adecuados
para resolverlos. Esto permitirá que las personas participen en la elaboración y
ejecución de estrategias que tiendan a la resolución de problemas que afectan la
calidad del ambiente.
35
Este tipo de educación supone una práctica comunitaria ya que los hombres
se sentirán afectados por la calidad del entorno en su cotidianidad y necesariamente,
actuarán para contrarrestar los efectos que provocan los problemas ambientales en
su comunidad.
El actual proceso de globalización ha hecho creer que la solución de la
problemática ambiental será resuelta solo por los grandes organismos financieros
internacionales, recurriendo a soluciones tecnológicas. Esta visión pretende
minimizar la importancia de la participación comunitaria en la toma de decisiones
ambientales, pero consideramos que el enfoque comunitario reviste en la actualidad
mayor relevancia, si partimos de que muchos problemas clasificados como
nacionales no son sino la suma de problemas particulares que a su vez son comunes
a numerosas colectividades. Si se logran resolver determinados problemas en el
entorno de una comunidad se habrá conseguido mejorar el medio ambiente de áreas
más amplias como el país o la región:
Ante los nuevos conceptos y condiciones concretas que caracterizan nuestro quehacer actual, se presentan nuevas modalidades y matices para llevar a cabo la educación ambiental comunitaria, cuyo objetivo es mejorar las condiciones de vida actuales y futuras, así como renovar las iniciativas y el entusiasmo que han demostrado las comunidades en todo el desarrollo social. (Silva: 1995, 18).
A partir de lo anterior se hace necesario que las instituciones educativas y
culturales desarrollen proyectos comunitarios que incorporen la dimensión ambiental
como una de sus direcciones de trabajo. La comunidad es una fuente de aprendizaje
no sólo por los diversos ámbitos que ofrece para realizar actividades, sino que en ella
también se encuentran personas con un valioso caudal de experiencia y saberes
populares que pueden contribuir de manera decisiva a la consecución de la
educación ambiental. “La educación ambiental debe crear conciencia del medio
ambiente y el desarrollo, a todos los sectores de la sociedad a escala mundial y con
la mayor brevedad posible” (Agenda 21, Río 92).
36
La complejidad de la educación ambiental expresa la necesidad de esclarecer
los ámbitos sociales en los cuales ella opera. Es imposible educar a todas las
personas al mismo tiempo y de la misma forma por lo que se hace necesario hacer
una breve referencia a los ámbitos de la educación ambiental.
1.4. Ámbitos: formal, no formal e informal
La educación ambiental es un proceso complejo y dinámico como resultado de
la propia naturaleza de los problemas ambientales que enfrenta la humanidad, a
nivel micro y macro social. El logro de sus objetivos depende en gran medida de la
integración de los diferentes factores que de una forma o de otra intervienen en la
formación de una conciencia ambiental en los hombres. Esta ha sido considerada
como una actividad limitada solamente al ámbito escolar, a la educación
especializada y a corto plazo, sólo inherente a niños y jóvenes. Hoy es considerada
con una dimensión más amplia en la que interviene no sólo la escuela, sino también
la familia y las instituciones sociales.
El análisis de los diferentes textos y la experiencia práctica en el trabajo de
educación ambiental ha permitido determinar que los diferentes ámbitos en los
cuales opera este proceso son: la educación formal, la educación no formal y la
educación informal.
La educación formal es la que está relacionada con el proceso de educación
general, es planificada, controlada. La educación ambiental aparece como una
dimensión en los planes de estudio de las escuelas.
La educación no formal al igual que la formal es planificada con objetivos bien
definidos, con una intencionalidad, aunque puede desarrollarse en el centro escolar
no aparece por vía curricular sino que es un proceso caracterizado por un conjunto
de actividades extraescolares donde se conjuga lo educativo, lo recreativo, lo cultural
y lo lúdico.
37
Las mismas se realizan en la escuela, instituciones culturales u otros espacios
comunitarios. Este tipo de educación ambiental puede estar dirigido a personas de
cualquier edad (niños, jóvenes y adultos) que incluso no están directamente
vinculados a un centro educacional.
La educación informal se promueve sin mediación pedagógica explicita,
resulta de la interacción del individuo con su entorno. La misma no posee una
intencionalidad y sus acciones no son planificadas.
Es evidente que cada uno de los ámbitos en los cuales se desarrolla la
educación ambiental tiene su especificidad y forma de concreción, pero de manera
general todas tienen una misma finalidad: contribuir a la formación de una conciencia
ambiental en los individuos y resultaría absurdo actuar de forma aislada. Se requiere
de una labor mancomunada por parte de las organizaciones e instituciones sociales
para lograr dichos objetivos.
1.5. La Educación Ambiental frente al deterioro global
A fines del siglo XX la humanidad se vió enfrentada a cambios estructurales
que están orientados cada vez más en una dinámica global, tanto por su contenido
como por las diversas formas de solución que entrañan. Estos cambios han
provocado fenómenos que afectan a todo el planeta; exigen soluciones urgentes
pues amenazan la supervivencia humana y requieren de los esfuerzos de toda la
humanidad. Este conjunto de transformaciones que experimenta el mundo, es
relevante en el acelerado deterioro global, el cual tiene como característica central
las relaciones hombre-naturaleza y hombre-hombre motivadas por el inadecuado
manejo de los recursos mundiales o en otras palabras causadas por los patrones de
desarrollo económico de las sociedades en el tiempo.
Dichos patrones han provocado consecuencias contradictorias. Por un lado
resultan evidentes los avances alcanzados por el hombre en el proceso de la
38
transformación de la naturaleza para su propio bienestar y por el otro aparece el
fenómeno del deterioro el que como se ha mencionado no es una cuestión nueva.
Lo cierto es que hoy día la supervivencia es amenazada por un gran
desequilibrio ambiental, como consecuencia de la capacidad de destrucción
generada por la propia especie humana. (Tamales: 1995, 163). Ya Engels en su obra
“El papel del trabajo en la transformación del mono en hombre” advierte esta
situación cuando expresa:
“No debemos lisonjearnos demasiado de nuestra victoria sobre la
naturaleza. Esta se venga de nosotros por cada una de las derrotas que le inferimos. Es cierto que todas ellas se traducen principalmente en los resultados previstos y calculados, pero acarrean, además otros imprevistos con los que no contábamos y que, no pocas veces, contrarrestan los primeros”. (Engels: 1979, 143.).
Tal previsión fue reiteradamente argumentada, así lo encontramos también en
su obra “Dialéctica de la naturaleza”, donde recuerda sobre la transformación de la
naturaleza lo siguiente:
Que el hombre no domina a la naturaleza a la manera que un conquistador domina a un pueblo extranjero, es decir como alguien que es ajeno a la naturaleza, sino que formamos parte de ella con nuestra carne, nuestra sangre y nuestro cerebro, que nos hallamos en medio de ella y que todo nuestro dominio sobre la naturaleza y la ventaje que en ello llevamos a las demás criaturas es la posibilidad de llegar a conocer sus leyes y de saber aplicarlas acertadamente”. (Ibid: 1979,152).
Las previsiones de Engels se proyectan con particular fuerza en el umbral del
siglo XXI, momento en que la cuestión ambiental se ha convertido en un problema de
alcance superior tanto por su intensificación como por su extensión geográfica que
engloba no sólo las cuestiones estrictamente naturales, sino también las
socioeconómicas y culturales que han devenido en grandes afectaciones a los
ecosistemas hasta el punto de adquirir un carácter de crisis sistémica por los riesgos
que significan para la comunidad internacional.
39
El mismo Engels aseveraba entonces cómo en cierto modo el hombre iba
aprendiendo a calcular las consecuencias naturales de sus actos pero que “la cosa
era todavía más difícil en lo que se refiere a las consecuencias sociales de estos
mismos actos”. (Ibid: 1979,152).
Unas y otras consecuencias han condicionado inevitablemente a lo que hoy
día se conoce como crisis ambiental.
2. Participación socio cultural
En la actual década el enfoque participativo ha adquirido extraordinaria
relevancia, incluso en muchos casos existe el riesgo de que al hablar de participación
se hable sólo de una cuestión de moda.
El uso del término participación se presenta fundamentalmente en los
proyectos de desarrollo social, no sólo por parte de las ciencias sociales sino también
por las ciencias naturales y técnicas. Así, el enfoque participativo se debe convertir
en una necesidad que imponga cada vez más clara su explicación en cada proyecto
en el que se contemplen los siguientes aspectos:
* Una sociedad que se proclama como democrática no puede acometer un
proyecto de desarrollo y enfrentar los problemas que de él se derivan sin una
verdadera participación de la población.
* La complejidad y el carácter contradictorio de los procesos sociales, requieren
para su enfrentamiento de una población cada vez más conciente y participativa.
* Ningún pueblo puede llegar al desarrollo si se encuentra desarticulado, es por
eso que es necesaria la participación total.
40
* Que exija a su vez un alto grado de responsabilidad y compromiso que
posibilite aportar iniciativas contribuyentes al mejoramiento.
Resulta interesante tener en cuenta estos criterios, pues como se ha dicho, el
enfrentamiento de la crisis ambiental requiere de una connotación de enfoque
clasista, político y hasta filosófico. El enfoque partidista presente en los grupos
sociales y en las más amplias masas de la sociedad podría potenciar las acciones
encaminadas a mejorar su calidad de vida dentro de la cual los problemas del
cuidado del medio ambiente ocupan un importante lugar.
Existen tantas definiciones, acepciones y enfoques como personas utilizan el
término. En el Diccionario de Filosofía de Nicola Abagnano, la participación es “uno
de los dos conceptos usados por Platón para definir la relación entre las cosas
sensibles y las ideas. El otro es el de la presencia. Nada hace bella a una cosa, dice,
sino la presencia” (Diccionario de filosofía: 1989, 891).
Sin embargo el concepto más usual parte de un enfoque sociopolítico
entendido como aquella actividad de los hombres encaminada a satisfacer sus
aspiraciones en el orden sociopolítico.
Desde el punto de vista sociopolítico, la participación es interpretada como un
ejercicio de la democracia para alcanzar el poder, un medio de transformación y un
vínculo entre los que dirigen y los subordinados, proporcionándoles la posibilidad de
emitir opiniones a las personas y participar en la toma de decisiones.
Algunos autores analizan la participación como información. Ven en ella la
expresión de la capacidad de sensibilizar, apoyar, actuar a partir de decisiones
tomadas con anterioridad por el gobierno o alguna institución u organización.
(Linares: 1996,39).
41
Otros se refieren a la participación como proceso de intervención popular el
cual alcanza autenticidad en la toma de decisiones. (Ibid: 1996, 46). La participación
no puede ser considerada solamente como una acción para acreditar decisiones
anteriormente tomadas, ni como un proceso para obtener información que contribuya
a lograr la sensibilización de la gente ante un problema determinado.
Tampoco puede ser considerada la participación como una simple respuesta a
la movilización convocada desde una institución u organización. No se trata del
consenso o asistencia a las actividades, como a veces suele confundirse; la
participación no es el simple hecho de asistir a una actividad social cultural o política
en la cual las personas permanecen con una actitud pasiva, sin emitir criterios, sólo
escuchando y aprobando decisiones ya tomadas.
La participación es un proceso autentico a través del cual se concretan
necesidades, intereses, motivaciones individuales y colectivas que posibiliten tomar
parte en las decisiones para solucionar un determinado problema.
La participación es una acción activa que se despliega en todas las esferas de
la vida social, política, económica, cultural, etc. Es un proceso que comienza por
detectar las necesidades y la elaboración de estrategias para enfrentar una
problemática, hasta la ejecución y evaluación del desarrollo de las acciones dirigidas
a lograr los objetivos propuestos.
La participación es un proceso que se desarrolla a partir de diferentes etapas
como: obtención de información, intercambio de opiniones, toma de decisiones,
Implementación de decisiones adquiridas y evaluación. Cada una de ella posee
diferentes características y formas de manifestación.
Es un fenómeno social y como tal está constituido por diferentes factores
económicos, sociales, políticos, culturales etc., que le imprimen a su expresión un
sello muy peculiar.
42
La participación supone una actitud ante la vida y una acción orientada a
lograr determinados objetivos donde las necesidades constituyen elementos clave en
su materialización. Teniendo como premisa que el enfoque participativo se extiende
hacia todas las esferas del saber y de la vida social, se podría inferir que la
educación ambiental no esta exenta de esta problemática.
La participación se presenta como un requisito esencial para lograr los
objetivos de la educación ambiental. La educación ambiental es un proceso
educativo sistémico dirigido a toda la sociedad, está orientada a formar y desarrollar
conocimientos, valores, actitudes y aptitudes. Habilidades que posibiliten la
participación de los sujetos sociales en la protección y conservación del medio
ambiente.
Este tipo de educación debe contribuir a capacitar al individuo mediante la
comprensión de los principales problemas del medio ambiente que ocurren en el
mundo, en el ámbito global, nacional, regional y local proporcionándoles los
conocimientos y cualidades necesarias para actuar productivamente con el fin de
mejorar la calidad de vida y por ende del medio ambiente.
Precisamente, uno de los objetivos fundamentales de la educación ambiental
es lograr que las personas comprendan la complejidad de los procesos ambientales,
resultante de la interacción del hombre con su entorno, físico, social, económico,
cultural, desarrollando códigos de comportamiento que le permitan al individuo
participar responsablemente en la gestión ambiental.
Esta idea queda bien definida en la agenda XXI al proclamar que es necesario
sensibilizar a los participantes de la comunidad sobre los problemas del medio
ambiente y el desarrollo; hacerlos participar en su solución y fomentar un sentido de
responsabilidad personal respecto al medio ambiente (ONU: 1992).
43
Ello supone que la participación es una de las premisas esenciales para la
organización y el éxito de cualquier proyecto de desarrollo social y específicamente
lo relacionado con la educación ambiental. Sin ella no podrían ser ejecutados, ni
tendrían la más remota posibilidad de lograr los objetivos deseados.
Un real proceso de gestión ambiental comunitario seria el resultado de
enfrentar y resolver los problemas del medio ambiente a través de la participación
consciente de la población. De esta idea se deriva que el primer requisito sería crear
las condiciones esenciales para desarrollar eficazmente el proceso participativo.
La educación ambiental, para obtener resultados satisfactorios, procura
estimular la cooperación de la población mediante la vinculación mas deliberada y
consciente, tanto en la formulación como en la ejecución de los programas
comunitarios para solucionar los problemas ambientales de forma organizada,
deliberada, para que las acciones se realicen con entusiasmo y espontaneidad, de
forma fácil y con mayor efectividad, consciente, porque es indispensable que las
personas estén convencidas de la conveniencia y urgencia de acelerar los procesos
de cambio que favorezcan la calidad de vida y del ambiente.
Con mucha frecuencia valoramos la efectividad de las acciones generadas por
la educación ambiental a partir de indicadores cuantitativos que demuestran la
asistencia en términos numéricos de las personas en determinadas actividades
aisladas de limpieza y embellecimiento o recogida de materias primas, sin tener en
cuenta que debe existir un nivel de conciencia en que el sujeto podría contribuir de
modo decisivo en el proceso de transformación. “Puede participar solamente quien
es conciente de la necesidad de su actuación “. (Marchioni: 1994, 125).
Esta idea supone que si las personas no están conscientes de la significación
que reviste el medio ambiente para su vida, de la responsabilidad que tienen en su
cuidado y conservación, y del papel que les corresponde en la toma de decisiones
para enfrentar los problemas, será deficiente el nivel de participación. “Participar para
44
cambiar un estado de cosas conduce a modificar la calidad por la cual se ha
participado; incluye diferentes niveles, el grado de conciencia de las personas
(madurez de la necesidad de participar) medible en la calidad de sus alternativas
propuestas y el cambio de la situación anterior a partir de la cual se inicio la
participación" (Cembrano: 1996, 12).
La educación ambiental debe estimular la participación de la gente de forma
creativa y responsable. La responsabilidad viene dada en el sentido de que las
personas deben comprometerse en las acciones y decisiones que emergen de este
proceso, que debe propiciar la creatividad en el sentido de que las personas no
deben asumir una actitud contemplativa, de observador o de receptor de información
sobre el entorno que les rodea. Estas deben ser capaces de aportar al desarrollo de
las acciones, buscando alternativas que respondan a las necesidades planteadas
por la comunidad. Si las personas se involucrasen en todas las etapas del proceso
participativo podrían convertirse en protagonistas de las acciones comunitarias en
defensa del medio ambiente.
45
CAPITULO III
INVESTIGACIÓN ACCIÓN-PARTICIPATIVA
En los anteriores capítulos se han expuesto las fundamentaciones teóricas de
la presente tesis, las concepciones diversas que existen sobre las categorías
centrales del análisis: educación ambiental y participación social, como marco para la
investigación de la participación social de los pobladores de Piaxtla de Abajo en el
cuidado de su medio ambiente.
El trabajo de investigación se realiza en dos dimensiones, una interna que
consiste en una serie de acciones de participación social para el cuidado del medio
ambiente y otra externa, la más importante para el propósito de esta tesis, en la que
se hace una investigación de corte cualitativo que combina a la investigación
participativa con las técnicas etnográficas.
1. Dimensión externa 1.1. La investigación participativa
La doctora Milagro Cano Flores (1997) hace una interesante aportación sobre
los orígenes y el desarrollo de la investigación participativa:
En el transcurso de los años sesenta y gran parte de los setenta, se ha
destacado y hecho presente un proceso de valoración del conocimiento científico y
tecnológico; hasta ese entonces se concebía a la ciencia con una capacidad ilimitada
para la resolución de todos los problemas presentados por la humanidad.
Sin embargo, de un tiempo a la fecha se presenta u observa un proceso
inverso; en algunas áreas se cuestiona de alguna manera la capacidad de la ciencia
46
para hacer frente y resolver algunos problemas relacionados con el desarrollo;
observándose el surgimiento de una tendencia, de un movimiento en pro del rescate
del conocimiento tradicional. Por ejemplo, frente al desarrollo industrial y al
crecimiento indiscriminado de las ciudades, la ecología se plantea como indicador
clave o elemental de la planificación del medio ambiente; frente a la tecnología
moderna, surge la tecnología intermedia o popular; en materia de educación, frente a
los enfoques educativos de naturaleza o carácter tecnocrático, aparece la educación
popular que pretende articular y sistematizar las experiencias desarrolladas por los
grupos de base, e iniciar desde allí, el proceso de investigación. La investigación
participativa forma parte de esta tendencia, de este movimiento.
Dentro de la cultura popular se encuentran muchos elementos que han sido
inculcados o depositados allí por el sistema de ideologización vigente. Por muchos
siglos el pueblo ha sido ideologizado para develar su propia realidad y movilizarse
para su transformación; el propósito de este enfoque, de esta tendencia, es el de
provocar procesos de desideologización que conlleven a la separación de los
elementos impuestos desde afuera, de aquellos que colaboran a una aproximación
de la realidad.
Boris Lima (1981), hace una distinción entre estos términos, entre
conocimiento reproductor y conocimiento transformador. El primero destaca, le
permite al sistema renovarse permanentemente y el segundo aspira a cambiarlo. A
su vez Fals Borda (1981, 33) los denomina, conocimiento oficial dominante y
conocimiento emergente. El primero se autodefine como "científico" y es congruente
con los diversos intereses de los grupos sociales en hegemonía, además de
reproducirse a través o por medio de los aparatos oficiales de ideologización. El
segundo se genera a través de las diversas vías, formas, actitudes, hábitos,
comportamientos, técnicas, estrategias, etc., que los grupos sociales oprimidos han
esgrimido, han adoptado para hacer frente a los intentos realizados para
neutralizarlos o disolverlos.
47
Ambos, con lógicas distintas son válidos para los fines a que se destinen. La
tarea u objetivo que persigue la investigación participativa, es articular, sistematizar y
desarrollar este conocimiento alternativo, activando todos los procesos de
generación y adopción de conocimientos que se consideren de utilidad para la
obtención de los objetivos propuestos.
La investigación participativa, como nuevo enfoque en las ciencias sociales,
ha sido objeto en los últimos años de un gran interés en diferentes ámbitos de
trabajo, tales como programas de desarrollo rural integrado, políticas de planificación
participativa, la educación no formal, la capacitación campesina, etcétera.
La investigación participativa en pocos años ha ganado cierto prestigio en el
mundo de las ciencias sociales, debido a valiosas experiencias concretas
especialmente en el campo de la educación, obteniendo a su vez un mayor
reconocimiento oficial en el mundo científico.
Pero, ¿qué es la investigación participativa?
"La investigación participativa es un enfoque de la investigación social mediante el cual se busca la plena participación de la comunidad en el análisis de su propia realidad, con el objeto de promover la participación social para el beneficio de los participantes de la investigación. Estos participantes son los oprimidos, marginados, explotados. La actividad es por lo tanto, una actividad educativa, de investigación y de acción social". (De Witt y Gianotten: 1988, 240).
La investigación participativa surge entonces asociada a la idea y constatación
de la insuficiencia de los enfoques tradicionales para tratar los problemas
prevalecientes en las ciencias sociales; de alguna forma la adopción de las técnicas
de investigación de las ciencias exactas y naturales a las ciencias sociales, la han
alejado de su propósito de estudio que es el hombre en sociedad.
La investigación participativa plantea diversos enfoques alternativos
tendientes a superar las limitaciones de la investigación social; más que una serie de
métodos y técnicas puntuales, es un conjunto de proposiciones globales que se
adaptan a cada caso determinado.
48
La investigación participativa está inmersa en los procesos de índole social, se
fundamenta por una parte en la cultura y los conocimientos populares y por otra parte
analiza los procesos históricos empleando las teorías de las ciencias sociales.
De entre las propuestas que plantea la investigación participativa, se destacan
las siguientes:
El problema a investigar es definido, analizado y resuelto por los propios
afectados.
En este aspecto, la investigación participativa pugna por anular la separación
tradicional entre sujeto y objeto (el investigador y los grupos de base) para integrarlos
en una misma tarea, se busca la participación activa de los integrantes del grupo en
todo el proceso de la investigación. Destaca y revela la capacidad de los grupos de
base para desarrollar su propio conocimiento. Su saber es el inicio para cualquier
actividad que se desarrolla en su propio beneficio.
El propósito u objetivo final de la investigación participativa es el de alterar,
transformar la realidad social en favor de las personas involucradas.
Establece una nueva relación entre la teoría y la práctica, concebida ésta
como la acción hacia la transformación. En este sentido la investigación participativa,
al vincularse con la acción se diferencia o distingue de la investigación aplicada.
La investigación participativa es un proceso permanente de investigación y
acción. La acción crea necesidades de investigación, por lo tanto la investigación
participativa nunca será aislada de la acción.
La investigación participativa postula que la acción debe ser el resultado
inmediato y permanente de la investigación. La acción es por tanto fuente de
conocimientos y resultado también de los nuevos conocimientos generados. Esto da
pie a que la investigación participativa se identifique también como un proceso de
acción-reflexión-acción.
49
El proceso de investigación participativa se considera como una parte de una
experiencia educativa que ayuda a determinar las necesidades de los grupos, de la
comunidad, incrementando los niveles de conciencia de los grupos involucrados
acerca de su propia realidad.
La participación no puede ser del todo efectiva sin un nivel apropiado de
organización, esto es, las acciones deben ser acciones organizadas. La participación
se concretiza en la composición colectiva del grupo participante. Se refleja cuando
sus integrantes han llegado a conformar y adoptar una conciencia organizativa y las
diversas acciones se realizan dentro de la unidad y la disciplina.
La finalidad de un investigador-actor, de una investigación-acción- participativa
es modificar los comportamientos, las costumbres, las actitudes de los individuos o
de las poblaciones, mejorar las relaciones de naturaleza social e incluso cambiar las
reglas de carácter institucional de las propias organizaciones, con el fin de lograr una
mejor adaptación e integración de los individuos a su medio, a su entorno, y una
mayor eficacia en la obtención de los objetivos por parte de las instituciones.
Así pues, las experiencias o ejercicios relacionados con la investigación
participativa se han desarrollado en dos ámbitos, sobre el terreno, como son: medios
de trabajo, medios de educación, medios de vida comunitaria y en el campo de las
ciencias que tienen como propósito el estudio de los seres humanos y sus diversas
acciones y manifestaciones, como son: la psicología, sociología, antropología,
ciencias de la educación, ciencias religiosas, artes y letras, ciencias económicas y
administrativas, etcétera.
Los estudiosos de las ciencias sociales puntualizaron su interés en el análisis
de diversos factores que incurren en el desarrollo de naturaleza social y cuyo éxito o
resultado depende en gran medida de la participación activa de la población
involucrada. Con relación a esta perspectiva se anotan los aportes de Garfinkel
acerca del estudio de lo cotidiano, de Soltax sobre la antropología social, Lippit
50
respecto de las técnicas de cambio social dirigido, entre otros trabajos de
investigación importantes; hasta llegar a las técnicas modernas de educación
popular, encuesta participación, metodología de inserción, investigación militante y
demás desarrollos que incluyen elementos conceptuales marxistas.
La idea inicial de la investigación participativa identifica una interrelación entre
la teoría y la práctica, entre el propio proceso de investigación y la acción
interventora. A estos procesos se les ha concebido y denominado de muy diversas
formas, tales como: desarrollo comunitario, investigación autogestionaria, ciencia
social participante, métodos de acción, investigación participativa, educación
recíproca interactiva, investigación-acción, etcétera.
Hay que destacar que no sólo se trata de diferentes designaciones sino que
los paradigmas que sustentan estos procesos teórico-metodológicos varían, desde el
estructural funcionalismo hasta el materialismo dialéctico y a su vez pueden expresar
perspectivas filosóficas, teóricas y políticas diferenciadas.
La investigación participativa involucra no sólo procedimientos, hipótesis,
técnicas de recolección de información e interpretación de las mismas, sino que se
diferencia por su fuerte y estrecha relación con los seres humanos. Esta relación se
denota en la participación decidida del objeto investigado, en la franca comunicación
entre el objeto de conocimiento y el sujeto cognoscente hasta el punto en que a
veces se convierten en uno solo. Asimismo, se destaca la presencia del investigador
como agente externo (teórico técnico) que asume una diversidad de posturas ante la
sociedad, en el sentido de ajustar, integrar, eliminar disfuncionalidades, o bien por el
contrario, propugnar el avance y la transformación. En este proceso la investigación y
la intervención se dan en forma simultánea, siendo una característica singular, el que
en la investigación participativa los resultados científicos se obtienen en la práctica y
estas operaciones prácticas se revierten a su vez en contenidos teóricos.
51
Con relación a lo anterior, es interesante destacar que a la investigación
participativa ya no se le visualiza y conceptualiza como una estrategia de
investigación y de formación, sino también como una estrategia de cambio social.
La investigación participativa hace referencia a proyectos desarrollados con la
población, sin embargo su éxito depende no sólo de la propia naturaleza del
proyecto, sino básicamente, del tipo y calidad de la relación existente entre agente-
población y de cómo ésta logra su adecuación a lo largo de la experiencia. Se basa
en el hecho de que el pueblo es el actor principal del cambio y para que realmente se
pueda cumplir con este cometido, se debe elevar necesariamente su nivel de
conocimientos; la comprensión objetiva de su situación social, de su responsabilidad
y de su propia capacidad, necesariamente exige, requiere del empleo teórico técnico
de informaciones en un sentido más estricto y profundo que el propio uso del "sentido
común".
El método de investigación-acción participativa conceptúa a los individuos de
una comunidad como sujetos participantes en unión con los propios investigadores
con el propósito de resolver problemas o de satisfacer necesidades, en forma
paralela al conocimiento o detección de los mismos; en este proceso, los
investigadores y la comunidad toman decisiones en forma conjunta acerca de la
prioridad de las acciones a realizar; de la misma forma ambos participan en la
planeación, implantación y ejecución de las acciones prioritarias. Puede decirse en
este sentido, que la investigación no es resultado o consecuencia de programas
concebidos con antelación, sino generadora de acciones a través de la participación
de los interesados.
La investigación como un proceso de generación de conocimientos es una
actividad de naturaleza cotidiana en todos los grupos sociales. El hombre por
siempre requiere responder a los retos y resistencias que le presenta la propia
realidad. A partir de este proceso de decisiones y solución de problemas (acción)
determina ciertos principios de orden general (teoría) que le permiten y ayudan a
ordenar su vida. Uno de los aspectos que diferencian a este tipo de investigación
52
cotidiana o tradicional con la investigación participativa es que esta última es un
proceso deliberado y sistemático para generar conocimientos.
La investigación participativa busca reconocer, analizar y sistematizar el
conocimiento de índole popular a fin de facilitar la participación real de los grupos
involucrados en la planeación y ejecución de las acciones que corresponden y se
relacionan con el desarrollo. En este aspecto la investigación participativa no es
únicamente un trabajo de investigación, sino que es un trabajo eminentemente
educativo, en el cual los grupos tienen una participación directa en la producción de
conocimientos concretos sobre su propia realidad, dentro del contexto
socioeconómico y cultural en el que están involucrados.
Todo este proceso de investigación participativa es esencialmente un proceso
educativo y de auto formación, en donde los participantes (los grupos de base y los
investigadores) van descubriendo su propia realidad, la naturaleza y características
de sus problemas inmediatos y proponiendo medidas alternativas para su solución.
La investigación participativa debe entenderse, debe comprenderse, como una
respuesta histórica a necesidades sentidas, con la finalidad de darle un sentido
determinado a la participación de los grupos marginados de la información, incluso
sobre su propia situación y de los procesos de toma o adopción de decisiones.
La investigación participativa no se puede concebir como una invención o
como un producto de una genialidad; sino que es una conjugación de una crítica
teórica epistemológica, una separación con los procesos y enfoques existentes, y,
por otro lado, la reestructuración de elementos introductores derivados tanto de
experiencias prácticas como de los avances teóricos recientes.
La investigación participativa se ha convertido en una praxis nueva, misma
que se presenta como una opción metodológica y un enfoque estratégico para la
acción y como tal se toma para realizar esta investigación de tesis.
53
1.2. Técnicas etnográficas
La investigación se apoya en la observación participante, las entrevistas en
profundidad y los análisis que la etnografía propone para este tipo de trabajo, por tal
razón resultan prioritarias las apreciaciones de Peter Woods.
Las entrevistas en profundidad sirven para analizar e interpretar el papel
inmediato que juegan los sujetos en un proceso como el de la investigación
ambiental, mismo que requiere de la articulación del sujeto con el objeto de
conocimiento. “Las entrevistas en profundidad siguen el modelo de una conversación
entre iguales, y no de un intercambio formal de preguntas y respuestas”. (Woods:
1998, 101).
Una de las cualidades de la dimensión externa a analizar es la participación
para penetrar en las experiencias de los otros, es decir de la comunidad, mediante la
vigilancia de los procesos mentales en las acciones de los sujetos de la comunidad
de Piaxtla.
En este caso, no sólo se protege al investigador de su implicación real en un papel, sino que por la misma razón estimula el cultivo de un distanciamiento necesario con vistas a la evaluación científica del material presentado. He aquí uno de los constantes dilemas: verse involucrado al punto de ser capaz de valorar la vida como un nativo, pero ser al mismo tiempo capaz de distanciarse a voluntad con el fin de poder presentar esa vida con la adecuada contextualización (Woods: 1998. 55).
Por las características del autor de esta tesis, como persona que nació y
creció en Piaxtla de abajo, no hubo problemas para penetrar con los nativos de la
comunidad para hacer observaciones y tomar notas de campo, por tal motivo se
coincide con lo que Woods señala acerca de que las notas de campo sirven para
refrescar la memoria acerca de lo que sucede en el trabajo de participación
ambiental
54
No hay que perder de vista que los límites de este tipo de investigación no
dependen de de los datos -casi infinitos- sino de las propias capacidades personales.
En consecuencia, hay que ponerlas a prueba. Por tal razón el objetivo para
interpretar de mejor manera una acción social es más bien comprender la situación y
el contexto donde se construye la participación social.
Para Woods esta forma de análisis de la realidad coincide con el análisis del
significado de los sujetos que se generaliza con las acciones colectivas de la
comunidad, si bien es cierto que el autor conoce a priori el significado de los
habitantes de Piaxtla, también es cierto que hay acciones simbólicas que los jóvenes
han construido y que es necesario registrar para entender su significado en los
momentos de realizar la observación.
Parte de las acciones analizadas son los estilos de vida en el diálogo y la
socialización así como el debate y la argumentación. Las acciones interpretadas se
convierten en las conclusiones de esta investigación, elementos que forman parte de
la integración epistemológica que pretende hacerse, por tal razón se toman las
implicaciones teóricas que señala María Bertely para explicar tal situación.
El primer nivel de reconstrucción epistemológica posee nexos con la orientación implícita que rige la inscripción e interpretación de la acción significativa de los actores que participan en la construcción de la cultura escolar. Tal nivel se produce al recuperar algunos conceptos y supuestos epistemológicos provenientes de la psicología social, el interaccionismo simbólico, la fenomenología social, la sociología comprensiva, la hermenéutica y la teoría psicoanalítica. (Bertely: 1994).
El análisis y la interpretación de los resultados permitieron integrar elementos
como la identidad, la cultura así como la autonomía y la responsabilidad de los
actores sociales con los que se trabajó, aunque estos últimos conceptos no forman
parte de los objetivos específicos de estudio.
55
1.3. El espacio de trabajo
La metodología anterior se aplicó entre los alumnos de primaria, de
secundaria y de bachillerato así como entre los pobladores de la comunidad de
Piaxtla de Abajo, especialmente entre los campesinos ejidatarios y los dedicados a la
siembra de temporal. Las unidades de estudio que fueron analizadas se organizaron
a partir de cómo se determina el proceso de participación ambiental en una
comunidad agrícola y cuáles son los resultados de un trabajo en conjunto con el
apoyo de dinámicas grupales para intervenir en el problema cuestionado.
Estas unidades de estudio parten de las experiencias vividas en el proceso de
participación ambiental y colaboración de los mismos, observadas de manera
intermitente durante dos semestres, en el ciclo escolar de 2000 a 2001,
observaciones de las cuales se tomó un registro sistemático y la información
obtenida de este registro se complementó con entrevistas a informantes clave.
Las preguntas que se les hicieron a los participantes eran o abiertas o
semiestructuradas, pero en general giraban en torno a las siguientes:
¿Cuáles son los problemas ambientales de la comunidad?
¿Cuáles son los factores que intervienen en la participación ambiental?
¿Qué es lo que aprenden los alumnos de ese proceso?
¿En qué ayuda a la comunidad trabajar de manera participativa?
¿Qué beneficios individuales y colectivos trae el trabajar en colaboración con
otros?
56
¿Cuáles son contenidos curriculares que aborda el trabajo de participación
ambiental?
¿Será sólo ese problema que afecta y que se pueda resolver mediante el
proceso de participación social?
2. Las acciones de participación social
Para el logro de los objetivos de investigación planteados a través del análisis
participativo, donde los actores implicados se convierten en los protagonistas del
proceso de construcción del conocimiento de la realidad sobre el objeto de estudio,
fue necesaria la realización de un conjunto de acciones de participación social en la
que se involucró a los actores.
Como se explicó, se trabajó en base a estas acciones durante el ciclo escolar
2000-2001 en todos los niveles educativos existentes en Piaxtla de Abajo: primaria,
secundaria y bachillerato. Conviene recordar que sirvió de punto de partida para la
investigación etnográfica, ya que de alguna forma en estas acciones también se
incorporaron los campesinos y por otro lado, se hicieron entrevistas clave a
estudiantes, fuera de ese conjunto de acciones de participación.
Previa a la interpretación de los datos obtenidos en las dos dimensiones, es
pertinente exponer la contextualización de la comunidad de Piaxtla de Abajo donde
se hizo la investigación, lo cual se hace en el siguiente capítulo.
57
CAPÍTULO IV
PIAXTLA DE ABAJO Y LA CONTAMINACIÓN DEL MEDIO AMBIENTE MEMORIA HISTÓRICA
El hombre de todos los tiempos ha tratado de perpetuar su recuerdo. No ha
existido ningún pueblo que no aspire a trascender en la historia.
El conocimiento de la memoria histórica de la comunidad es una de las
dimensiones más importantes requeridas para desarrollar un efectivo estudio de
comunidades.
La comunidad es como un espejo hecho pedazos. Cada actor social posee un
fragmento que le basta para verse reflejado en él. Pero nadie tiene un pedazo lo
bastante grande como para que le ofrezca el reflejo del conjunto de la comunidad.
La memoria histórica tiene una dimensión cuyo conocimiento nos permite
incorporarnos en cualquier sitio a la tarea de recomponer el espejo roto de la
comunidad.
La memoria histórica se conforma con un conjunto de acontecimientos,
hechos y saberes: leyendas, costumbres, fiestas, canciones, mitos, bailes populares,
juegos tradicionales (cultura popular), que caracterizan la vida de la comunidad en su
devenir histórico; desde su surgimiento y en su conformación participan de una
manera u otra cada uno de los comunitarios, destacando en este proceso unas
personalidades más que otras, precisamente aquellas que por sus condiciones
personales y actitudes de vanguardia se constituyen en líderes.
58
La memoria histórica se nutre de un proceso netamente natural del quehacer
cotidiano de los miembros de la comunidad, y se modifica en la medida en que los
actores sociales contribuyen con su esfuerzo al desarrollo cada vez en mayor escala
de su medio.
El conocimiento de la memoria histórica es una necesidad, por lo que significa
para el afianzamiento de sentimientos y valores. En esa dirección hay que reforzar el
conocimiento de quienes fueron las familias fundadoras, si la comunidad fue
escenario de algún acontecimiento histórico, sus fiestas populares, sus costumbres y
tradiciones más ancestrales.
Todo ello, permitirá trazar estrategias, que luego de analizar cada uno de sus
elementos, contribuyan al afianzamiento de la identidad cultural de la comunidad, de
la cual la memoria histórica es una característica de su rasgo fundamental.
Asimismo, la conformación de la memoria histórica ocurre con relación al
patrimonio cultural en su sentido más amplio, no solo visto como la simple suma de
bienes materiales de carácter histórico, cultural y religioso, sino también como la
expresión de la vida de una comunidad, de su comportamiento, de sus actitudes más
positivas y diversas que la distinguen unas de otras, aún siendo de un mismo
territorio. Se habla de una relación armónica porque en la conformación de la
memoria histórica, el patrimonio se crea, se engrandece y se afianza como elemento
a través del cual se da la identidad cultural de una comunidad determinada.
IDENTIDAD CULTURAL
Conociendo la memoria histórica de una comunidad, se puede también
contribuir al desarrollo de la espiritualidad de ese hombre común, que construye con
su quehacer cotidiano su propia historia y la de su país. De esta manera será posible
que en cada persona fructifique el afán común por mantener y reforzar la identidad
59
cultural, lo que a la postre se traducirá en una acción fundamental: la comunidad
involucrada en su propio desarrollo.
En términos de valores, conocer la memoria histórica significa profundizar en
los valores negativos y positivos y en la forma de atenuar y potenciar dichos valores.
Entre éstos se destaca el sentimiento de pertenencia, concebido como la capacidad
desarrollada por los comunitarios para asumir, promover y defender los valores
propios del patrimonio de su comunidad.
Es un sentimiento de aquello con lo que se expresa la historia viva de su
barriada como la razón de ser.
Los comunitarios reflejan este sentimiento dando a conocer a los visitantes las
peculiaridades y características más importantes de su comunidad entre las cuales
pueden mencionarse las familias más antiguas conocidas como las familias
fundadoras, los espacios naturales que le sirven de escenarios cotidianos para las
manifestaciones populares más arraigadas, las personalidades ya legendarias, entre
otras. El sentimiento de pertenencia encierra en sí mismo uno de los valores
primordiales a potenciar, el de la identidad con su comunidad; los demás valores
que también deben ser potenciados son el amor al barrio, a la familia, a la patria, la
solidaridad, el compañerismo, el amor a la lectura, el respeto a lo ajeno, la amistad,
el compromiso del actor social con su realidad.
1. Caracterización e historia de Piaxtla de Abajo
De acuerdo con la tradición oral, la comunidad de “Piaxtla” es así llamada
desde antes de que los españoles colonizaran la región ubicada en la municipalidad
de San Ignacio, nombre también de la cabecera de este municipio, que algún tiempo
se denominó Piaxtla. Según vecinos de esta comunidad Piaxtla proviene del náhuatl
que significa “lugar de calabazas” y algunos mencionan que su significado es “lugar
de bules”.
60
En el año de 1748, en lo que hoy es el municipio de San Ignacio, los
misioneros jesuitas establecieron, río arriba de la cabecera, la principal misión
denominada Santa Apolonia con los pueblos de visita de San Mateo y Santiago
habitados por indígenas mexicanos, según ilustra el prestigiado historiador Héctor
Olea, en “Opus, los asentamientos humanos de Sinaloa”.
Por esas fechas empieza a cobrar auge la minería regional, actividad que llega
al clímax en el siglo XIX en la sierra de El Candelero, ya que la situación geográfica
del pueblo de San Ignacio Piaxtla fue determinante para el buen éxito del desarrollo
minero.
Pocos años después de la llegada de los españoles al pueblo de Piaxtla --hoy
San Ignacio de Loyola–, sus moradores fueron sacudidos por la buena noticia de
haberse encontrado minerales auríferos en sus cercanas montañas y esta noticia se
propagó al exterior, no tardando mucho tiempo en que los escasos habitantes
piaxtleños, con asombro y luego con indiferencia, observaran la llegada de
muchísimos hombres, deseosos de conquistar fortuna. Algunos de éstos trajeron
consigo a sus mujeres e hijos, remontándose en un intermitente éxodo hacia los
yacimientos recién descubiertos
La comunidad donde se realizó de investigación es un poblado rural: Piaxtla
de Abajo. Está ubicada en el municipio de San Ignacio, Sinaloa, México. La
característica principal de este municipio, es que es el cuarto más grande del Estado
de Sinaloa4, colinda al norte con el municipio de Elota, al noroeste con el municipio
de Cosalá, al oeste con el Estado de Durango, al sur con el municipio de Mazatlán y
al este con el océano pacifico. El municipio cuenta con diversas regiones como
sierra, planicie y costa y es cruzado por el Río Piaxtla, que nace en la Sierra de los
Frailes.
4 La extensión territorial de este municipio es de 465,097 hectáreas. SAGARPA. 2001 México.
61
Hay que hacer mención que Piaxtla, a principios del siglo XIX, fue devastada
por un fenómeno meteorológico que provocó una gran inundación y la población se
trasladó a vivir en lo que hoy se conoce como Piaxtla de Abajo. Esta información fue
recabada en forma de cuentos y leyendas que de manera oral, de generación en
generación, se ha transmitido entre los habitantes del lugar, aunque también existen
vestigios y ruinas de dicha comunidad.
Piaxtla de Abajo está enclavada en la región de la planicie que es beneficiada
con las aguas del río, lo que permite una agricultura y ganadería sostenida. Las
corrientes hidrológicas del municipio tienen su origen en los accidentes de la Sierra
Madre Occidental y sus ramificaciones en las vertientes del Pacífico.
En la Sierra de Durango nace el río Verde o de Ajoya, el cual recorre 90
kilómetros hasta desembocar en el Río Piaxtla, a 15 Kilómetros al noroeste de la
cabecera municipal, tocando en su trayecto a los poblados de El Españodal,
Bordoncita y Ajoya.
El río Piaxtla nace sobre la sierra Madre Occidental en el estado de Durango,
en la zona serrana de Sotolitos, con el nombre de Miravalle; al internarse en el
municipio recorre 203 Kilómetros hasta desembocar en el Golfo de California. Su
corriente contribuye a incrementar el caudal de los arroyos de El Candelero, El
Espíritu, Ixtahuatl, Cabazán, Colompo y Coyotitan, esto le permite un escurrimiento
medio anual de 11,357 millones de metros cúbicos; su área de cuenca hasta la
estación hidrométrica de Ixpalino es de 6,166 kilómetros cuadrados y registra una
disponibilidad de 11,3110 millones de metros cúbicos en depósitos subterráneos.
Existen además dos corrientes termales subterráneas, la de Santa Apolonia y la de
Agua Caliente de Yuriar, de composición sulfurosa.
Piaxtla de Abajo es una de las comunidades más privilegiadas de la región por
contar con canales de riego de gravedad, y de bombeo lo cual permite tener trabajo
de agricultura todo el año y que la ganadería sea una actividad primordial.
62
La comunidad de Piaxtla de Abajo se localiza 138 km de distancia de la capital
del Estado (Culiacán), situada al norte de esta comunidad, a la que se accede tanto
por la autopista de pago como por la carretera internacional o libre; al sur se colinda
con el municipio de Mazatlán, cuya ciudad cabecera está ubicada a una distancia de
74 kilómetros, a la cual tiene acceso por las dos vías: carretera libre y de paga. Al
este se encuentra la cabecera municipal (San Ignacio) a la que se tiene acceso por la
carretera Internacional para posteriormente tomar el ramal que comunica a
Coyotitán y San Ignacio; y al oeste con la comunidad de Estación Dimas y el Océano
Pacifico, que se encuentra a una distancia de 23 Kilómetros, al cual se llega por
medio del ramal carretera Internacional-Estación Dimas.
Piaxtla de Abajo es un ejido constituido por las comunidades de Piaxtla de
Abajo, Piaxtla de Arriba, Pujido, Sube y Baja, Los Cocuixtles, Arrayán y Salitre.
La comunidad de Piaxtla de Abajo está rodeada por dos canales que llevan
agua a las parcelas los cuales de noviembre a junio se convierten en una de las
principales atracciones para la mayoría de los infantes y de los adultos ya que
acuden a disfrutar del baño con agua fresca proveniente del río.
1.1. Flora y fauna Por poseer el benéfico de tener humedales de forma permanente, la variedad
tanto de flora como de fauna es muy extensa. Se pueden mencionar las siguientes:
FLORA FAUNA.
Rosales gallinas
Gardenias guajolote.
Olivos coquena
Gallina japonés
Picus patos
Lirios pericos
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Guayabos guacamaya
Mangos perico australiano
Ciruelos pichones
Tamarindos palomas
Zapotes paloma patagonia
Orquídeas paloma alas azules
Limón paloma suelera
Lima pato pichichi
Naranjos pato buzo
Sidras pato prieto
Limón real cuichi
Obelisco zopilote
Hierbabuena calandria
Epazote piscui
Quelite chaco
Toldo
Guasita chanate
Hortalizas chachalaca
Arellano urraca
Huanacastle gavilán
Cucharos quelele
Confite lechuza
Palillo tapacamino
Vara blanca cenzontle
Mauto cocochita
Cardón viejitas
Copalquin garzas
Taliste perdiz
Pitayo chole
Tasajo venado cola blanca
Vinorama jabalí
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Papelillo tigrillo
Brasil puma
Palo amargo tlacuache
Sangrega armadillo
Jutamo perro de agua
Tabachin coyote
Paraíso zorro
Malva onza
Jarilla conejo
Balama liebre
Nanchi ardilla
Arrayán chalota
Chile chilpitin ratón
Mora rata
Amapa mapache
Guamúchil zorrillo
Ciruela coyota gato montes
Sabino lince
Higuera tejon
Higuerilla animales domésticos
1.2. Servicios y agricultura Los servicios con los que cuentan los habitantes de la comunidad de Piaxtla
de Abajo son: educativos, médicos y de transporte. Los servicios educativos cubren
los niveles de preescolar, primaria, secundaria, bachillerato y educación para adultos.
EDUCACIÓN. En el nivel preescolar hay una población de 45 alumnos y tres
educadoras. La escuela primaria está dividida en dos turnos: en el matutino se
encuentran inscritos 430 alumnos y 15 maestros, en el vespertino estudian 250
alumnos y 11 maestros; de los 11 maestros de este turno, solamente cuatro de ellos
65
habitan en la comunidad y la mayoría la abandona una vez que cubren sus horarios
de trabajo
Es importante hacer hincapié en este punto porque desde ahí se construyen
los valores negativos de irresponsabilidad y de impuntualidad que obstaculizan el
desarrollo de la educación. Se hace un paréntesis en este punto porque en
temporada de invierno en la escuela se reduce el horario de trabajo para que los
maestros se trasladen a su lugar de origen, lo cual genera actitudes psicológicas
negativas en los alumnos.
Nivel Secundaria: Trabaja sólo el turno vespertino. La escuela lleva el nombre
de “Justo Sierra”, tiene una población de entre 270 a 300 estudiantes,
aproximadamente, una planta docente de 17 maestros, de los cuales 11 son de
tiempo completo y el resto de asignatura. De éstos, 12 habitan en la comunidad y el
resto permanece en ella de lunes a viernes. Esta escuela recibe alumnos de las
comunidades circunvecinas como Piaxtla de Arriba y Crucero de Piaxtla. (Los niveles
educativos anteriormente descritos pertenecen al Gobierno del Estado).
Nivel Bachillerato: Se le dio el nombre de “Preparatoria Piaxtla”, aunque en
verdad, es un grupo desplazado de la Escuela Preparatoria Mazatlán, que pertenece
a la Universidad Autónoma de Sinaloa. Este grupo desplazado tiene una población
de 135 alumnos en los tres niveles y una plantilla de 10 maestros, todos ellos de
asignatura, de los cuales 5 radican en la comunidad y el resto procede de la ciudad
de Mazatlán.
Cabe mencionar que también existe educación para adultos, la cual se imparte
en casas particulares, a las que acude el docente responsable del programa, según
convenio que haga con los adultos alumnos5.
5 Archivo de escolar de las escuelas de la comunidad.
66
SERVICIOS MÉDICOS. Esta comunidad cuenta con dos farmacias y tres
médicos permanentes, de los cuales dos son particulares. Hay una clínica con
capacidad para atender a dos personas en camillas, un consultorio, un medico y una
enfermera residente. El médico es un pasante que mandan las instituciones
educativas para realizar su internado, motivo por el cual cambia cada año. La
enfermera por su parte, es residente de la comunidad aunque es asistida por
estudiantes de Enfermería que realizan su servicio social, algunas veces son dos
aunque por lo regular siempre es un solo estudiante. También se recibe apoyo por
parte de alumnos de tercer año de preparatoria que cumplen su servicio social.
Existe una brigada de mujeres, formada por el IMSS rural, que da servicio
voluntario de limpieza. Esta brigada recibe asistencia médica a cambio de su
colaboración en estas actividades aunque la asistencia la reciben en la comunidad
del Crucero de Piaxtla, donde se ubica la clínica.
COMUNICACIÓN: La comunidad goza de servicios de comunicación pública y
privada, por ejemplo, existen las oficinas de correo y telégrafo, consta además del
servicio de teléfono público y privado, además de transporte colectivo que conecta
con las ciudades de Mazatlán y Culiacán y las comunidades intermedias.
AGRICULTURA: La comunidad de Piaxtla se dedica particularmente a la
agricultura de riego ya que se encuentra en los márgenes del río que lleva su mismo
nombre. Esto ha propiciado que el desarrollo económico y cultural esté relacionado
con una cultura económica agropecuaria y que las acciones de los actores estén
orientadas a lo relacionado con el campo.
2. Las tradiciones de los adultos
2.1. Momentos de ocio
El 90 por ciento de los adultos mayores trabaja en el campo. Por lo común, los
puntos de encuentro y de convivencia son el billar y las salidas de los abarrotes pues
67
son pocos los espacios de recreación por no decir que no existen. Su actividad
laboral la realizan de lunes a sábado, ya que los fines de semana por lo general se
llevan a cabo juegos de béisbol que de alguna u otra manera los entretiene de
domingo a domingo, además de que se considera una tradición familiar que permite
la convivencia con las comunidades aledañas.
Es importante mencionar los juegos de mesa, entre los que se pueden
mencionar la lotería, el dominó y la baraja, los cuales se practican en pequeños
espacios de las viviendas o debajo de los árboles de la comunidad.
Lo interesante de estos espacios es que permiten a los pobladores comentar
las novedades y sucesos vivenciados durante las jornadas de trabajo así como
pormenores y problemas de la vida cotidiana de la comunidad.
2.2. Días festivos
En cuanto a las festividades de la comunidad, las de más arraigo son las
religiosas seguidas de los sucesos conmemorativos que forman parte de su
identidad, como la Semana Santa. Un grupo de personas rescatan lo chusco de los
habitantes de la comunidad, quienes presentan en forma graciosa, a manera de
versos, lo ocurrido a cualquier persona siempre y cuando sea del sexo masculino y
adulta.
El mismo grupo construye un monigote de madera y papel al cual llaman
Judas, el que es paseado el Viernes Santo por toda la comunidad a la que se pide
alimentos y dinero; también es utilizado para divertirse. Al concluir el desfile del
Judas se concentran en el estadio donde se forman dos bandos, el que defiende al
Judas y el grupo que lo quiere quemar, dándose en este caso los juegos entre
ambos bandos en los que el castigo principal es un baño de lodo o agua y sufrir una
gran variedad de travesuras que dependen de la creatividad de ambos bandos.
68
Al amanecer se llevan toretes, yeguas y caballos broncos para ser jineteados,
actividad ésta que forma parte de la reconciliación de los grupos participantes.
Posteriormente se trasladan a la casa del ejido entre las 8 y 10 de la mañana para la
lectura del testamento del Judas. Hacen participar a la comunidad de todas las cosas
chuscas ocurridas en ese año. Después de leído lo chusco, el Judas hace mención
de su herencia que puede ser cualquier parte de su cuerpo o una prenda. Después
del reparto de su herencia se trasladan de nueva cuenta al estadio para quemarlo o
tronarlo. Al término de este evento la mayoría de la población se traslada a las playas
más cercanas del Pacifico.
El 1° de mayo se celebra el Día del Ejido, día en que los ejidatarios desfilan
acompañados del personal de todas las instituciones educativas de la comunidad. El
desfile se realiza por la mañana y al mediodía se organiza un festival artístico en
honor a los ejidatarios al término del cual se invita a toda la comunidad y se ofrece
una comida patrocinada por los ejidatarios. Posteriormente se presenta a la reina
del ejido, quien es elegida de entre las hijas de los ejidatarios; se elige también a la
flor del ejido, por costumbre de entre las jóvenes de la comunidad contigua Piaxtla de
Arriba. Lo anterior se realiza año con año. Cabe aclarar que de cuatro años a la
fecha se organiza el festival de las calabazas en el que participan destacados artistas
sinaloenses.
Otra fiesta tradicional es la celebración del Día de San Juan el 24 de junio. Por
costumbre, la gente mayor se levanta a las 5 de la mañana para ir a bañarse al río,
con más razón quienes llevan el nombre Juan, mientras que los más jóvenes buscan
a las bestias caballares para bañarlas en el río y ponerles vistosos ajuares con el
propósito de tener el caballo presentable para pasearse acompañados de sus novias
por las calles principales de la comunidad o bien aprovechan la ocasión para cortejar
a alguna pretensa. Estas fiestas duran 3 días.
Al inicio del mes de noviembre, los piaxtlenses son fieles a las tradiciones del
día de los angelitos y de muertos. Las actividades inician el 1° del mes. Desde
69
temprano se tiran cuetes para recordar a todos los infantes muertos de esta
comunidad y su característica principal es que las mujeres madres de familia
organizan una visita al panteón. El 2 de noviembre, gran parte de la población acude
a los panteones para limpiar las tumbas y llevar flores a sus muertos. Las flores que
son depositadas en las tumbas son elaboradas por las mujeres de la comunidad con
papel de múltiples colores los cuales dan una vista muy agradable.
Durante el festejo del 20 de noviembre, desde las 6 de la mañana se iza la
bandera en la escuela primaria y en la casa ejidal. A partir de las 9 de la mañana se
inicia el desfile con la participación de los planteles educativos de la comunidad.
Posteriormente se ofrece un festival por parte de las escuelas participantes en el
salón de eventos de la comunidad; por la noche se ofrece el baile. Es importante
mencionar que este día da inicio el retorno de los paisanos que vienen a pasar las
fiestas decembrinas o bien se realizan matrimonios, bautizos, cumpleaños y quince
años etc. Las fiestas decembrinas concluyen el 7 de enero.
En las fiestas de fin de año, la costumbre en esta comunidad es que por la
noche todas las casas abren sus puertas a todo el que pase por ellas brindándole
alimentos y bebidas, sin importar condición social. Al dar las 12 campanadas salen
todos de sus casas a dar el abrazo de Año Nuevo.
Esta información se recabó con la población femenina de la tercera edad de la
población.
3. La contaminación del medio ambiente
La cuestión de la conciencia colectiva o participación comunitaria es un asunto
que el mundo de la globalización está desechando, aunado al problema del deterioro
ambiental con el uso de fumigantes sintéticos.
70
La contaminación del medio ambiente no sólo es parte de los problemas que
sufren las grandes ciudades o las ciudades industriales, es un problema que se está
refllejando en las pequeñas comunidades campesinas que producen alimentos del
campo.
El mal uso de la tierra en los ciclos de producción y la exagerada utilización de
fumigantes sintéticos ha hecho que la tierra sea cada vez menos productiva, es decir
los campesinos ven que el mismo pedazo de tierra produce menos en comparación
con los años cuando no utilizaban fertilizantes sintéticos.
Hasta hace poco, las técnicas tradicionales para mejorar la producción de la
tierra en la comunidad de Piaxtla estaban casi olvidadas, tal es el caso de la
composta6 natural o fertilizante orgánico. Otro problema detectado es que la basura
estaba invadiendo tierras de cultivo; aunado a estos problemas se presentaba la falta
de uso de la parcela escolar ya que no se trabajaba por falta de recursos para invertir
en arar, barbechar y comprar el grano así como para el pago de trabajadores.
Este problema despertó el interés por investigar el problema y proponer una
metodología de participación ambiental articulada a un problema de deterioro
ambiental. Con las acciones de participación ambiental escolar se intentó exponer un
trabajo comunitario que sirva de apoyo didáctico en las escuelas que se encuentran
en comunidades agrícolas y de enseñanza y cuidado del medio ambiente para una
producción que colabore en beneficio de la comunidad o de ayuda a las instituciones
sociales.
6 Es un material orgánico resultado de la descomposición aerobia de restos vegetales y animales el cual cuando se produce y mantiene en condiciones apropiadas aporta al suelo nutrientes y factores que activan las funciones biológicas del suelo.(Ibalpe. 2002)
71
CAPÍTULO V RESULTADOS DE LA INVESTIGACIÓN
Los análisis y la interpretación de los datos obtenidos de la investigación
realizada en el periodo 2000-2001, en dos semestres escolares, se pudieron obtener
gracias a los procesos metodológicos de investigación antes planteados.
Fue difícil documentar la información debido a la poca experiencia de análisis
que se tiene en el trabajo de campo. Otro de los problemas que se presentaron fue el
hecho de que no existe todavía la cultura de explicar o dar cuenta sobre lo que se
hace, ya que se piensa que sólo hay que dedicarse al trabajo físico para sacar la
tarea de la organización colectiva en la participación ambiental.
El proceso metodológico tal y como se explicó, se realizó desde las
dimensiones externa e interna, dimensiones que permiten exponer de una manera
organizada el desarrollo del objeto de estudio en cada una de ellas.
1. Interpretación de las acciones de participación
Los resultados de las acciones de participación incluidas en la dimensión
interna se expresan en las siguientes fases:
Contaminación y apatía hacia la participación;
Concursos y talleres;
La sociedad civil en marcha;
La participación comunitaria;
Conciencia ambiental y denuncia.
72
1.1. Contaminación y apatía hacia la participación
El autor del presente trabajo nació en la comunidad de Piaxtla de Abajo y
al igual que toda una generación fue testigo de las luchas agrarias que tuvieron los
ejidatarios con los caciques y dueños de tierras comunales por la repartición de 10
hectáreas para la parcela escolar.
También ha sido testigo de que en los últimos veinte años se ha perdido la
participación colectiva en problemas comunitarios; es decir, las sociedades de
padres de familia, las mujeres voluntarias del IMSS y los ejidatarios ya no se reunen
para la solución de los problemas que afectan a la sociedad y a su entorno
inmediato, que es la comunidad y los espacios de convivencia social.
El sujeto se está volviendo más individual a causa de las comodidades que le
brinda el nuevo modelo de desarrollo social que observa a partir de nuevos estilos de
vida individuales los cuales lo hacen estar desconectado de los problemas
inmediatos7.
Se observó que la parcela escolar estaba descuidada, que no existía el interés
por reactivarla y que muy pocas personas sabían que esa extensión de tierra es
propiedad de la escuela. La mayoría pensaba que eran terrenos baldíos y sin dueño
y podían donarse al crecimiento de la comunidad para asentamientos humanos y
construcción de viviendas o lugares de distracción y recreación. Mira estos terrenos no son de nadie así que yo tiro la basura, no me importa que se acumule, ya que no quiero “cochinero” en mi casa ni en mi terreno, aparte de que el comisariado municipal ni se fija en ellos. Cuidan de otra forma, no les interesa eso de lo ambiental, como tú dices. (Karla ama de casa con veinte años de edad).
7 Touraine, Amaine (2000). El nuevo sujeto es vacío, es aplastado por el mundo de los mercados y de las comunidades, despersonalizado, debilitado.
73
Desde que tengo uso de la razón, estos terrenos no son de nadie. Aquí venimos a divertirnos y le vamos a pedir al presidente municipal que nos haga una unidad deportiva ya que nos la merecemos porque somos muchos deportistas y no contamos con un espacio para sacar nuestras inquietudes. La verdad, yo no sé de quién son estos terrenos pero están muy bien para el deporte. (Martín, 18 años estudiante de bachillerato).
La parcela escolar es un terreno que donaron los ejidatarios con el fin de que
se trabaje la tierra de manera comunal y que los beneficios de ésta se donen para
obras de la escuela.
La parcela escolar fue donada por el comisariado ejidal en 1962 y las escrituras de certificación están firmadas, ¡fíjate nada más!, por el C. Presidente de la República don Adolfo López Mateos. No sé por qué la dirección de la escuela no hace nada por levantar esas tierras. (Francisco. 35 años, presidente del comisariado ejidal) (septiembre 9 del 2000).
La parcela escolar está descuidada, crecieron árboles, una parte la utilizaban
como depósito de basura y otra como campo deportivo. Se observó que por un lado
se estaba esterilizando la tierra con los campos deportivos y por el otro se estaba
contaminando la tierra con la basura y los contaminantes químicos que ésta trae y
finalmente había una mala utilización de los terrenos fértiles en los que estaban
creciendo muchos árboles difíciles de cortar. Sí sabía que teníamos esas tierras porque cada año yo entrego un informe sobre las propiedades de la escuela a la SEP, es parte del inventario que yo tengo que hacer. El problema es que desde que llegué las tierras se rentan y nos pasan sólo las ganancias que dejamos para pintar la escuela, no alcanza para más. No hay cultura de apoyo a la escuela; aquella idea del maestro rural es sólo historia o en las películas; ya no coopera la comunidad y nadie hace nada. Fíjate en la escuela: hasta los “cholos” llegan aquí, hay graffiti… los maestros dan su clase y se van, no cooperan. (Marcelo. Director8 de la escuela.) (septiembre 9–2000).
De la observación de lo anterior se pudo dictaminar que estaba perdida la
cultura de apoyo comunal. Los habitantes del pueblo no conocen la importancia que
tiene la parcela escolar como instrumento de desarrollo social; no existe la cultura del
reciclado de basura, ni la cultura del uso de los depósitos de basura; no conocen las
8 Maestro normalista con 18 años de servicio y cinco como director.
74
técnicas de rehabilitación de tierras para el cultivo mediante técnicas tradicionales de
abono natural con el uso de la composta; las autoridades ejidales no cultivan los
valores de apoyo comunal y no se interesan por reactivar la parcela escolar; los
maestros son apáticos o muestran poco interés por vincularse a la solución de los
problemas comunitarios y no conocen los valores del trabajo participativo.
También se observó que existe un nivel más alto de contaminación en la
comunidad al tirar la basura en cualquier lado, incluso el agua del río se está
contaminando por la poca conciencia de participación ambiental al tirar la basura en
su cauce y destilar desechos químicos derivados de los detergentes para lavar la
ropa y de los desechos humanos del hospital y drenaje de la comunidad. No hay una
planta tratadora de aguas negras y el municipio no colabora para recoger la basura
que se genera en la comunidad.
1.2. Concursos y talleres
Fue necesario concebir un conjunto de acciones culturales necesarias para
enfrentar los problemas que en principio se dictaminaron.
Para el propósito de este trabajo se contemplaron en primer lugar visitas a las
instituciones educativas, desde primaria preparatoria y posteriormente, convocar a
asambleas ejidales y realizar encuestas para obtener información y saber si había
noción del conocimiento del medio ambiente.
Igualmente, se programaron visitas y entrevistas a organismos implicados en
el cuidado del medio ambiente, como un grupo de mujeres que auspiciadas por el
Seguro Social Rural participan en la limpieza y el saneamiento de la comunidad a
cambio de atención médica, así como a ejidatarios, en especial a aquellos que
reciben menos recursos porque solo trabajan la siembra de temporal y a las
personas de mayor edad con el propósito de comparar el comportamiento de la
sociedad, sus cambios de actitud, antes y en los tiempos presentes.
75
También se planearon distintas actividades culturales extraclase, como
talleres, concursos, para los estudiantes que a la vez que sirvieran para la
intercomunicación, propiciaran cambios de actitudes y de comportamientos.
1.3. La sociedad civil en marcha
A continuación se procedió a la tarea de organizar a los diferentes grupos
civiles que trabajan para la escuela y la comunidad, como la sociedad de padres de
familia, el consejo técnico de las escuelas donde se organizan los maestros; las
mujeres voluntarias del IMSS, los médicos y enfermeras del IMSS, el comisariado
ejidal y el comisariado municipal. Parte de la organización se basó en la elaboración
de cursos de concientización sobre la educación ambiental y el reconocimiento de los
problemas que trae la contaminación
El primer paso que se dio fue buscar a los encargados o representantes de
cada una de estas organizaciones para darles a conocer el proyecto de acciones y el
papel que podían jugar en el proceso de la investigación. Fue necesario en primer
lugar hacer dos sesiones muy largas con los directores de las escuelas ya que es
difícil coincidir en ese día con las cuatro personas.
En segundo paso de este proceso fue realizar una plática entre el comisariado
ejidal y los directores de las escuelas para conocer el estado legal de las tierras
comunales y el título de propiedad. Especificado lo anterior, se continuó en la tarea
de hacer una sesión particular con el médico de la clínica rural del IMSS para
explicarle el proyecto y pedirle su colaboración en el mismo, además se aprovechó la
ocasión para que dieran a conocer las enfermedades más frecuentes en la región.
Por el informe del médico, se destacó que las enfermedades más frecuentes
fueron diarreas producidas por el uso del agua, enfermedades de la piel y de los
bronquios. La explicación que dio el médico fue que no existe la cultura de hervir el
agua, ésta se toma directamente de la llave que viene de los pozos contaminados del
76
río. Sobre las enfermedades de la piel, se trata de hongos e infecciones que está
transmitiendo el basurero ya que no tiene ni un grado de higiene y se encuentra en
lugares donde juegan los niños y los jóvenes. Otro problema en menor escala es el
de los bronquios, éste se da de manera natural por ser un lugar cercano al mar.
Se le explicó el proyecto de acciones al médico y la importancia de la
colaboración comunal además de su apoyo en lo relativo a la prevención de
enfermedades y la colaboración de las mujeres voluntarias que trabajan para su
clínica. Mira: el proyecto no es nada nuevo para mí, yo llevé ese tipo de proyectos en la facultad de medicina. El problema es la apatía de los habitantes de la comunidad, no existe la cultura de la cooperación y en ese sentido es dificil trabajar, pero con gusto pongo mi grano de arena para el trabajo9. (Médico de la clínica rural del IMSS) (Septiembre 10 de 2000)
Empezó la organización del trabajo en octubre para desarrollarlo en ciclo
escolar 2000-2001. En esta primera parte, dividida a la vez en dos pasos, se trató de
concientizar a las personas que dirigían alguna de las organizaciones representativas
de la comunidad. Debe reconocerse que esta parte se dificultó debido al poco interés
por el trabajo participativo. La verdad, profe, aquí ya todos trabajamos por nuestra propia cuenta. No hay participación ejidal. Yo, como presidente del comisariato, sólo me dedico a tramitar los papeles de cada una de las parcelas, ya no trabajamos en conjunto. El gobierno nos quitó los créditos comunitarios y eso te hace trabajar a ti sólo. Lo único que sé es que las mujeres voluntarias del IMSS se reúnen y hacen rifas para que no quiten al médico; ellas limpian y tienen muy bonito ahí pero si te fijas todo el pueblo es un “cochinero”: hay mucha basura y la parcela escolar ya no sirve para sembrar, pero mira, yo trabajo contigo porque mi hermano, el más grande, me dijo que confiara en ti, que fueron a la primaria juntos y la verdad por eso te voy a ayudar a ver qué sale. (Marcelo: 8 de octubre 2000)
La organización se materializó también en la formación de seis equipos de la
siguiente manera:
9 Germán Cervantes. Tiene experiencia de un año de servicio médico, es su primera experiencia con una clínica rural del IMSS.
77
Primeramente se integró un equipo de la escuela primaria que trabajó en torno
a la parcela escolar, donde se llevó a cabo el proceso de una fertilización por
composteo.
Un segundo equipo, en la escuela secundaria, participó en talleres en los que
se reconocían las necesidades de la comunidad o las partes más contaminadas. En
estos talleres se hicieron planteamientos de solución, como parte elemental.
Los estudiantes de la preparatoria formaron el tercer equipo que trabajó de
manera un tanto similar que el de la secundaria: hacen un reconocimiento de los
problemas ambientales de la comunidad y en cierta forma del municipio.
El cuarto equipo es el de los campesinos y ejidatarios temporaleros, que
también participaron en talleres y reuniones sobre agricultura orgánica, la necesidad
de los humedales, etcétera.
El quinto equipo lo formaron las mujeres brigadistas del Seguro Social, que
participan en actividades de saneamiento de la población. Se observó su actividad y
participaban en reuniones y talleres sobre los problemas ambientales de la
comunidad y su posible solución.
En el último equipo se organizó a los adultos mayores, a quienes se les visitó
en sus domicilios para hacerles entrevistas personales, de manera oral, ya que
siempre mostraron una total disposición para narrar sus anécdotas, aciertos y errores
sobre su vida, en particular sobre el tema de la agricultura o el efecto de la
naturaleza en los tiempos. Un caso memorable es la comparación de las
interpretaciones de los niños y los adultos.
Al término de los talleres por equipos y temáticas, se realizó un taller general
en la idea de integrar niños, jóvenes, adultos y mayores.
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Es importante señalar que se trabajó también con los maestros y con los
médicos, aunque por no vivir la mayoría en la localidad, en el caso de los primeros y
por su escaso número (dos) los segundos, no se conformaron equipos ni participaron
en talleres de tal forma que la participación de ellos en esta investigación se dio a
través de entrevistas.
1.4. La participación comunitaria
Esta fase constituye la materialización de las acciones de participación,
concebidas a partir de la interacción de los participantes --investigadores y miembros
de la comunidad--. Ella se produce para hacer realidad los objetivos de la
participación sociocultural orientados a elevar la calidad de vida y del ambiente,
estimular la participación de la población en la solución de los problemas
ambientales.
La participación ambiental trata de dar a conocer la naturaleza de los procesos
metodológicos del trabajo en equipo donde la cooperación de cada uno de los
integrantes de la comunidad es de igual importancia ya que el objetivo es mejorar el
medio ambiente y los lugares de convivencia con el fin de integrar en una sola la idea
de hombre, naturaleza y medio ambiente con el propósito de que vayan de la mano.
La participación ambiental del trabajo inició el 10 octubre del 2000, con una
reunión entre el director de la escuela primaria, el de preescolar, el de la secundaria,
el de la preparatoria, el comisariato municipal, el comisariado ejidal, el médico de la
clínica rural y el investigador.
El trabajo consistió en explicar la en qué consistían las acciones de
participación social y mejoramiento del ambiente, pero en la reunieron se trataron
distintos tópicos, como los siguientes:
1) Las enfermedades gastrointestinales.
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2) Las diferentes enfermedades de la piel.
3) El abuso de la venta de cerveza a menores.
4) El descuido y olvido de la parcela escolar.
5) La falta de interés por el trabajo comunitario.
6) La falta de integración de los organismos públicos de la comunidad.
7) La contaminación de las descargas de drenajes al río.
El siguiente paso que se dio fue ponerse de acuerdo en que todos esos
aspectos no eran responsabilidad de uno solo, que la responsabilidad recaía en
todos. A partir de la concientización y del reconocimiento del problema, se trabajó en
dos partes: la importancia del trabajo comunitario, en una primera y en una segunda
se planeó la integración de equipos para trabajar en los siguientes objetivos
a) Rescatar la parcela escolar.
b) Limpiar la comunidad.
c) Atender las enfermedades de la piel y gastrointestinales.
d) Hacer conciencia del trabajo comunitario desde preescolar hasta
bachillerato, llevando este criterio a cada uno de los hogares de la
comunidad.
Los alumnos de los diferentes niveles, conformando grupos de vigilantes del
ambiente en estrecha coordinación con los campesinos interesados en estas tareas,
acordaron las primeras actividades a impulsar en la comunidad, y sobre la base de la
investigación se trabajó sobre el saneamiento general del pueblo, tarea en la que
participaron de manera activa las madres de familia, a solicitud de sus hijos alumnos.
Se trabajó con la mayoría de alumnos de los niveles educativos de esta población.
Finalmente se tomó el acuerdo de que de manera permanente se realizarán
actividades para el saneamiento.
Dentro de las actividades de saneamiento se implementó la separación de la
basura. De principio, los alumnos en su calidad de miembros de las familias hablaron
80
con los integrantes de las mismas con el propósito de tratar de cambiar de manera
gradual la separación de la basura. Se sabe que lo anterior no se puede hacer de
manera inmediata, pero con constancia se espera lograr el objetivo.
Aprovechando la inquietud de jóvenes y niños, como actores principales, al
igual que el de los comunitarios, se implemento el uso de la basura orgánica
generada en cada uno de los hogares para la elaboración de composta. Se observó
que al obtener un fertilizante, con sólo separar la basura, se economiza y los
productos del campo generados de esta manera son más sanos y por consiguiente
más nutritivos y saludables.
Además de las actividades antes mencionadas se organizaron varias más
entre las que se pueden mencionar talleres ambientales, concurso de carteles y otras
relacionadas con el cuidado del medio ambiente. Para los más pequeños se organizó
el concurso de “cómo quiero ver mi comunidad” por medio de dibujos, con lo que se
apreció el interés y la aceptación de parte de los menores y fue posible darse cuenta
de cómo tratan de inmiscuir a cada miembro de su familia en este bien común.
Cabe mencionar que en la actividad de la separación de basura se obtuvieron
ganancias ya que se vendieron botes de aluminio, cartón, y plástico. Estos recursos
económicos se utilizaron para la compra de cal para blanquear la entrada del pueblo,
los troncos de algunos árboles de la comunidad e incentivos y golosinas para los
niños participantes.
Se trabajó a manera de taller en cómo elaborar el composteo, mientras se
explicaba qué tipo de desechos pueden emplearse para que resulte de provecho. Se
continuo con el aprendizaje de la separación de basura y el rescate de la parcela
escolar, ya que sería el punto de encuentro para desarrollar las actividades para
enseñar tanto a los estudiantes como a los habitantes cómo la separación de basura
y el composteo bien realizados dan buenos resultados y por ende mas ganancias al
81
producir alimento del campo de mejor calidad, a bajo costo y lo mas importante sin
contaminantes orgánicos que afecten la salud.
Después del composteo se fertilizó la parcela escolar a manera de muestreo,
una extensión de 50X50 metros cuadrados, en los que se realizó la fertilización
orgánica, dejando reposar de quince a veinte días para que surta efecto la
descomposición total y generar humus, como lo plantea Jairo Restrepo en el libro
“Agricultura orgánica”.
El siguiente proceso consistió en recolectar semillas de las siembras más
comunes de esta localidad como maíz, sorgo, algunas hortalizas (rábano, cebolla,
lechuga, repollo, coliflor entre otros).
Lo anterior tuvo como propósito impulsar los policultivos, ya que esta
comunidad está acostumbrada al monocultivo. Esto trajo una buena participación
social, ya que todos se integraron al proyecto de participación ambiental, observando
con detenimiento los beneficios al obtener de cuatro a cinco cosechas en el mismo
ciclo de cultivo. Debe recalcarse que en este ciclo no existieron plagas, algo sobre lo
que no se tiene una explicación ya que no se estudió si se debió a los policultivos o
al composteo que se eliminaron las plagas. Los estudiantes y el grupo de
campesinos se quedaron con la duda.
1.5. Conciencia ambiental y denuncia Quienes pusieron más empeño en la participación fueron los ejidatarios
temporaleros; sentían más la necesidad de darle un trato mejor a la parcela, a su
pedazo de tierra. Fueron más constructivos en su participación en el taller,
mostraban disposición para buscar nuevas técnicas en la agricultura en la idea de no
perjudicar al medio ambiente y en particular de que la tierra conserve los sustratos
para la siembra, para buscar un alimento de calidad.
82
Los estudiantes de primaria al principio no tenían la dinámica de participación,
de ahí la necesidad de sensibilizarlos con los concursos y una serie de actividades
culturales. Se entusiasmaban con las anécdotas y terminaron motivados en la idea
de participar en el cuidado de su entorno. Hicieron denuncias sobre lo que ellos
consideraban perjudicial para la comunidad. Se integraron con las madres de familia
a la limpieza de la comunidad.
En los estudiantes de secundaria y de preparatoria se notó un mayor
entusiasmo por la participación. Hacían denuncias, como el drenaje, carros
abandonados, un verdadero problema con la traída de vehículos extranjeros,
chatarra; la salida de la comunidad llena de basura y otros.
Como producto del trabajo, los estudiantes de secundaria y preparatoria
forman ahora brigadas para estar pendientes de la problemática ambiental, como el
cuidado de las playas, hicieron incluso labor de convencimiento a través de volantes,
tarea que todavía se lleva a cabo.
Muchos campesinos han dicho que es necesario seguir trabajando sobre el
problema para tener una mejor perspectiva de lo que pasa en la comunidad. Algunos
ya no quieren dejar a sus hijos ir a trabajar a Estados Unidos, han modificado sus
formas de producción agrícola y hay quienes se resisten a utilizar máquinas para la
siembra.
2. Investigación etnográfica 2.1. De lo observado y de las entrevistas 2.1.1. Ámbito educativo
Las entrevistas se aplicaron a docentes y alumnos de primaria, secundaria y
bachillerato así como a los comunitarios quienes al explicarles el objetivo de esta
investigación y solicitarles su apoyos, manifestaban interés.
83
La mayoría de los adultos se mostraban sorprendidos, preocupados por las
condiciones ambientales de deterioro que afectan la salud, y por el desarrollo mismo
de la comunidad porque la mayor parte la población se dedica a la explotación de la
tierra y actualmente ha mermado la cantidad y la calidad de los productos que
generan sus parcelas, de ahí que se aprovechó su actitud para solicitar permiso en la
reunión ejidal mensual para aplicar algunas entrevistas que a manera de muestreo
permitió tener información de primera fuente.
Después de las entrevistas se les solicitó que dieran con detalle la información
sobre lo que implica la participación ambiental así como el papel que cada uno de
ellos puede tener, y los beneficios que como campesinos y comunitarios pueden
obtener al aplicar correctamente esta nueva modalidad, lo cual, dicho sea de paso,
les permitiría obtener mejores producciones agrícolas con un mayor rendimiento y
mejor calidad y, lo que es mas importante, sin dañar el ambiente y alcanzar una
mejora en su calidad de vida.
De igual manera se solicito el apoyo de los maestros de los diferentes niveles
educativos que existen en la comunidad. Se asistió a la escuela primaria, secundaria
y preparatoria, se solicitó el apoyo de los directores, a quienes se les explicó el tipo
de investigación que se realizaba, con el compromiso de no entorpecer sus labores
docentes. Se entrevistó a gran parte del alumnado, con la sorpresa de que algunos
estudiantes desconocen el concepto de ambiente, sobre todo los alumnos de 6°
grado de primaria, ya que no están en plena conexión con lo que implica el concepto
ambiente y con los problemas de salud, económicos, educativos, corrupción y
desarrollo, entre muchos otros. Ellos comprenden hasta cierto punto lo que implica el
que su comunidad como espacio en el que viven, conviven y se desarrollan, se
encuentre en condiciones de descuido y desinterés por la situación ambiental.
En lo que respecta a los alumnos de secundaria, mostraron más interés ya
que dentro de su tarea curricular adquieren nociones de los aspectos ambientales y
de cómo la participación de la comunidad ayuda a resolver los problemas
84
ambientales, además, como integrantes de la comunidad sienten que tienen un
compromiso especial por ser los adultos del futuro.
En el nivel bachillerato los jóvenes mostraron interés pues les inquieta el
futuro incierto sobre los problemas ambientales. Por la información que ya tienen,
sea por investigaciones escolares o por otros medios, están enterados de las
condiciones ambientales a gran escala por lo que saben que es difícil que su
comunidad esté exenta de padecer este tipo de problemas que los afectan directa o
indirectamente. Los alumnos del nivel bachillerato empeñaron su palabra para
participar en las actividades como promotores del cuidado del ambiente en
coordinación con los alumnos de secundaria y primaria de la comunidad.
2.1.2. Ámbito campesino
Se entrevistaron entre 20 y 25 campesinos ejidatarios de manera individual.
Ellos confirman la problemática de contaminación existente en la comunidad.
Es importante destacar y reconocer cómo los adultos mayores explicaban a
los niños y jóvenes estudiantes su conocimiento de cuando ellos participaban
activamente en todas las actividades como arar, sembrar, desyerbar, cultivar
escardar y cosechar. Explicaban detalladamente cada una de las actividades y cómo
sentían al cosechar lo que ellos mismos habían contemplado desde el origen.
Comentaban cómo el arar significaba para ellos ventilar la tierra para que
recibiera de la mejor manera los rayos del sol. Sembrar era un rito que va mas allá
de comunicarle a la tierra lo indispensable de las bonanzas para una buena cosecha.
Esa ceremonia ritual era transmitida de generación en generación. El desyerbar lo
interpretaban como eliminar lo nocivo para la siembra, de esta manera se protegía
para no quitarle fuerzas a la tierra para una buena temporada de cosecha.
Explicaban cómo entender a la naturaleza respecto a sus fenómenos naturales (en
85
especial la lluvia) ya que si llovía en diez días no era posible desyerbar porque podría
quitarle la humedad al producto.
El cultivo o dar tierra consiste en proteger el tallo de la planta permitiéndole
crecer más fuerte y también sirve para eliminar algunas plantas nocivas para la
siembra, tomando en consideración los efectos naturales como son la lluvia, ya que
si no llovía al ventilar evaporaba la humedad que presentaba la tierra.
La escarda consiste en abrir una zanja entre surco y surco el cual sirve para
tener más agua como reserva por si se presenta alguna resequedad propia de la
tierra, y tiene la función de fortalecer la planta ya con el producto a manera de
protegerla de los aires.
Cosecha es la que se realiza de manera ritual al recolectar el producto de
todo lo trabajado, esto arguyen los adultos que es una sensación muy difícil de
explicar ya que implica llantos, emoción, desespero y un sinfín de sentimientos
encontrados al tener el producto en tus manos.
Le explicación que dieron los campesinos de manera muy concreta y
especifica es que no se puede ser agricultor desconociendo los efectos de la
naturaleza de ahí que esta práctica y los talleres en que participaron los llevaron a
reactivar sus conocimientos empíricos que es una de las partes fundamentales de la
pérdida de conocimientos que no se ha permitido transmitir por la globalización de
los actuares y el pensamiento.
Los campesinos explicaban que es más provechoso el desarrollo de la
agricultura con animales que con la utilización de maquinaria, la cual daña de
manera irreversible a la tierra aunque no tienen una explicación clara de esto.
Comentaron que desde que se utiliza la maquinaria sus cosechas han mermado de
manera representativa afectando su economía, ya que en estos momentos la
mayoría de sus parcelas están erosionadas y algunas ya son estériles.
86
Sobre la problemática de la contaminación, casi a manera de denuncia
señalaron la de un manantial del cual se abastecía un gran porcentaje de tierras de
cultivo y que en éste se instaló el desagüe de las aguas negras de la comunidad y
el drenaje de toda la población.
Otro de los problemas es la recolección de basura ya que por no ser constante
ocasiona grandes perjuicios a la comunidad, pues la basura que produce la
población, al no ser recolectada, es depositada a orillas de la carretera generando
grandes focos de infección, olores desagradables y una mala impresión a la gente
que circula y visita estos lugares.
Sobre los problemas referentes a los cultivos de la tierra dieron a conocer las
dos formas en las que trabajan: cultivo de riego y de temporal.
En lo que respecta al cultivo de riego, no se presentan muchos problemas ya
que se recogen dos cosechas por año y muy contadas veces se tienen pérdidas al
implementar este sistema ya que aunque no sean muchas las ganancias tienen
suficiente para subsistir. La observación de los campesinos en este tipo de siembras
es que en estos momentos se están aplicando muchos químicos por lo que
argumentan que a la larga el uso inadecuado y abuso de éstos puede perjudicar a
las personas que lo aplican y de igual manera a todo consumidor de estos productos.
Otro problema comentado por ellos es el coyotaje y venta de producto.
Mencionan que desde antes de sembrar se sienten robados, pues la semilla la
venden carísima y cuando les compran sus cosechas les pagan precios bajísimos.
Por mencionar un ejemplo, el kilo de frijol lo compran en la temporada de siembra a
un precio que varía entre los 55 y 60 pesos el kilo de semilla por ser seleccionada y
al momento de la cosecha al precio en que se lo compran es de entre 4 y 8 pesos
por kilo. Este problema existe desde que el banco les otorga préstamos con el
compromiso de que a la hora de sembrar la semilla tiene que ser seleccionada.
87
Un de los grandes problemas de esta comunidad son las siembras de
temporal pues se cultivan una vez al año arriesgando todo el capital ya que
depende al 100% de las lluvias de la temporada de siembra y la mayoría de las
veces la ganancia es poca o nula. Se menciona que en otros tiempos se utilizó como
pastura para el ganado y actualmente ya ni para eso funciona, porque se cree que
las parcelas están erosionadas, pues se limpian en mayo que es el tiempo de
mayores corrientes de aire por lo que se provoca que el viento se lleve las hojas que
protegen estos tipos de tierras, con lo que se ocasiona que al caer las primeras
lluvias se el agua se lleve de paso todo el alubión y esto provoca que la humedad no
se retenga en este tipo de parcelas.
Los ejidatarios que poseen parcelas de temporal hacen todas sus labores
como única opción para cobrar el pro campo aunque el sembrar sea una especie de
simulación.
3. La participación social, conclusión
Por lo que respecta a esta investigación que se fundamentó en la
estructuración de la participación social, los resultados obtenidos pueden calificarse
como buenos pues los actores protagonistas fueron los miembros de la misma
comunidad y siempre conservaron el interés en la participación y en la búsqueda de
una nueva alternativa para los cambios que momento a momento se presentan.
Los resultados obtenidos en la cosecha también resultaron del agrado de los
participantes, ya que la inversión fue poca y las ganancias muy aceptables. Más
importante que las ganancias es que se propició el crecimiento e impulso de las
relaciones humanas y la interacción en otros espacios, con el único propósito de
conservar el ambiente y la convivencia entre los comunitarios, sin importar nivel
educativo, sexo o edad.
88
También se concluye que estaba perdida la cultura de apoyo comunal. Los
habitantes del pueblo no conocen la importancia que tiene la parcela escolar como
instrumento de desarrollo social; no existe la cultura del reciclado de basura, ni la
cultura del uso de los depósitos de basura; no conocen las técnicas de rehabilitación
de tierras para el cultivo mediante técnicas tradicionales de abono natural con el uso
de la composta; las autoridades ejidales no cultivan los valores de apoyo comunal y
no se interesan por reactivar la parcela escolar; los maestros se manifiestan apáticos
o muestran poco interés por vincularse con los problemas comunitarios y no conocen
los valores del trabajo participativo.
También se observó que existe un nivel más alto de contaminación en la
comunidad al tirar la basura en cualquier lado, incluso el agua del río se está
contaminando por la poca conciencia de participación ambiental al tirar la basura en
su cauce y destilar desechos químicos derivados de los detergentes para lavar la
ropa y de los desechos humanos del hospital y drenaje de la comunidad no hay una
planta tratadora de aguas negras, el municipio no colabora para recoger la basura
que se genera en la comunidad.
Como se ha señalado en reiteradas ocasiones, el problema del deterioro
ambiental tiene múltiples causas y la responsabilidad del cuidado del medio
ambiente no recae en una sola persona.
Por supuesto que que con las acciones de participación no se resolvió la
problemática en general, pero antes de la investigación no existía una comunicación,
un hilo que los llevara a la participación comunitaria. Hoy se tienen informes de que
están trabajando en forma conjunta, campesinos, maestros, estudiantes, los padres
de familia.
Antes había conciencia de los problemas ambientales, pero no se
denunciaban y muchos menos había participación social. Hoy, se levanta la voz
sobre los problemas aunque sea solamente por parte de un sector de la población.
89
CONCLUSIONES
En Piaxtla de Abajo, en los últimos veinte años, se ha perdido la conciencia de
participación colectiva en la solución de los problemas ambientales que afectan a la
comunidad, porque sus pobladores se han vuelto más individualistas a causa de las
comodidades que les brinda el nuevo modelo de desarrollo social que los desconecta
de los problemas inmediatos.
Como consecuencia de la carencia de cultura ambiental, los problemas
ambientales son evidentes y se reflejan no sólo en el aspecto fisico de la comunidad
sino también en la proliferación de enfermedades diarréicas, de la piel y de los
bronquios.
Las causas de los problemas ambientales son multifactoriales y la solución es
responsabilidad de todos lo pobladores, de ahí la importancia de la participación
social, del trabajo comunitario.
Conforme a lo investigado, los ejidatarios dedicados a la siembra de temporal
demostraron más empeño en la participación, fueron más constructivos y mostraron
mayor disposición para utilizar técnicas de siembra para no perjudicar al medio
ambiente y en particular para cuidar la tierra y con ello obtener productos de mejor
calidad.
Como resultado de las acciones de participación, los estudiantes,
particularmente los de secundaria y preparatoria, mostraron interés y preocupación
por su entorno y a las actividades de denuncia siguieron las de promoción del
cuidado del medio ambiente. En pocas palabras, adquirieron mayor conciencia de
participación. También hubo interés de parte de los maestros, sin embargo, por no
residir la mayoría en la comunidad, no se involucran en la participación directa.
90
Para sintetizar, la situación descrita a lo largo de este trabajo permite el
expresar las siguientes conclusiones:
• La participación sociocultural, y su vínculo con las problemáticas
medioambientales es uno de los grandes problemas globales de los tiempos
actuales.
• En la comunidad de Piaxtla de Abajo hay insuficiente conciencia ambiental, lo
cual exige fundamentar la necesidad impostergable de desarrollar la
educación ambiental en todos los ámbitos sociales, al igual que la aplicación
de una política que integre la dimensión ambiental con los procesos de
desarrollo, junto a la urgente necesidad de propiciar la participación de los
actores sociales en la búsqueda de alternativas que solucionen la
problemática vinculada con la degradación del ambiente en las comunidades,
entre otros factores,.
• La insuficiente participación comunitaria en la solución de algunos de los
problemas medio ambientales en la comunidad Piaxtla de Abajo, aunque es
multicausal, está motivada principalmente por la inexistencia de alternativas
culturales que descansen en la participación sociocultural, dirigida a estimular
la real participación de este grupo poblacional en el desarrollo de su
comunidad.
• Las investigaciones sobre la participación social en el cuidado del medio
ambiente tienen una trascendencia extraordinaria en la actualidad, por un lado
porque enriquecen los estudios comunitarios en tanto, como en este caso,
estén dirigidos a potenciar las capacidades de los actores para la búsqueda
de soluciones a sus problemas, y por el otro, resultan también de gran valor
en la formación de valores y actitudes en las personas que podrían revertirse
en una relación consecuente respecto a su entorno.
91
Los resultados de esta investigación-acción participativa muestran las siguientes
ventajas:
• La utilización de los instrumentos, metodologías y técnicas de trabajo
aplicadas en grupos hacen más accesible el trabajo en la comunidad, provoca
la aceptación de los participantes y los incentivos en el desarrollo de iniciativas
creadoras para la solución de los problemas ambientales.
• La puesta en practica de acciones de participación ha contribuido a
cohesionar todas las organizaciones e instituciones que trabajan en la
comunidad de Piaxtla de Abajo alrededor del objetivo Educación Ambiental.
Esta arista debe ser explotada aun más en investigaciones futuras, tanto en el
aporte que las mismas pueden ofrecer como en la determinación de las
correspondientes estrategias de capacitación. La concepción de estas
acciones debe ser flexible, para brindar la posibilidad de su extensión a otras
comunidades con características afines, para que permita evaluar las
particularidades concretas del lugar de aplicación, determinando así su
durabilidad (corto o largo plazo) y que puedan realizarse por todos los grupos
etarios en el ámbito social de la comunidad.
RECOMENDACIONES
El presente estudio y sus resultados pueden servir a las futuras generaciones
de la comunidad de Piaxtla de Abajo, a las organizaciones e instituciones
correspondientes que asuman la tarea de cuidar el medio ambiente. Cabría
entonces, a quienes decidan afrontar este reto, hacer las siguientes
recomendaciones:
• Insertar dentro del sistema de acciones para la masificacion cultural a la
comunidad, para crear las condiciones de asumir el papel de promotores
92
culturales y para que ésta pueda convertirse de manera permanente en un
verdadero centro donde se respire cultura medio ambiental y mejora de la
calidad de vida de sus habitantes.
• Preparar a la población infantil para que junto a sus padres, maestros y la
comunidad propicien el cambio y se logre el desarrollo endógeno de la misma.
• Incluir entre las prioridades para el trabajo cultural y educativo ambiental la
masificación de la cultura ambiental, el diseño e implementación de proyectos
de participación en conjunto con las instituciones educativas de la comunidad.
• Incluir en el trabajo a desarrollar en la comunidad a las instituciones sociales y
culturales que tengan relación con el ambiente para que trabajen conforme a
una metodología de participación socio cultural como una manera de
sistematizar la practica.
• Propiciar la superación cultural de los agentes multiplicadores de cambio de la
Comunidad Piaxtla de Abajo.
• Extender la experiencia en comunidades con características similares.
• Elaborar proyectos en los que se incluya al ambiente en la comunidad.
• Que los planteles educativos implementen en los docentes cursos de
educación ambiental y en particular de participación. Que permitan ofrecer
nuevas perspectivas de estudio que favorezcan el análisis de la problemática
ambiental.
• Buscar los enfoques multidisciplinarios como elemento fundamental para el
encuentro de la participación ambiental.
93
Con la realización de esta investigación-acción participativa se quiso potenciar
la educación ambiental tanto en la actuación de la comunidad en general como en el
sistema educativo y en las organizaciones ciudadanas. No es que la educación
pueda resolver por sí misma los problemas ambientales, pero es imprescindible para
alcanzar el objetivo último: la mejora de la calidad de vida.
94
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ANEXOS
ANEXO 1 PROPUESTA DE PARTICIPACIÓN AMBIENTAL EN LOS NIVELES
DE PRIMARIA, SECUNDARIA Y BACHILLERATO. Metodología de participación ambiental.
La metodología es un conjunto de instrumentos y procedimientos que son necesarios realizar para lograr los objetivos propuestos. Esto implica el esclarecimiento de categorías, principios, tareas, medios y procedimientos necesarios para la ejecución de proyectos y programas.
La metodología desempeña un papel primordial en cualquier proyecto de
desarrollo social. Los resultados finales están condicionados por los métodos y el modo como se han obtenido. Así la metodología proporciona las herramientas, las técnicas y los métodos mediante los cuales se va a transformar la realidad.
De este modo la metodología cumple la función de estructura del proceso de
desarrollo. En la misma todos los métodos y procedimientos están enfilados a una determinada finalidad a la vez que tiene que ser dinámica en función del cambio de la propia realidad, manteniendo su eficacia y orientación hacia los objetivos previstos.
Una adecuada utilización de la metodología reduce lo imprevisto, facilita
información de los procesos de acción y por consiguiente de la procedencia de errores y aciertos. La metodología es un punto de referencia estable que proporciona
la suficiente racionalidad a los procesos de participación como para que lo emotivo encuentre un lugar adecuado.
La flexibilidad y la capacidad de adaptación a la realidad de la metodología,
permiten su futura generalización en diferentes contextos sociales. La metodología de participación ambiental que se presenta está dirigida a
incentivar la participación de la población en la solución de los problemas ambientales de su comunidad.
La misma sólo es un acercamiento a esta problemática, se trata de un
conjunto de ideas elaboradas y sistematizadas a partir de las experiencias teóricas y prácticas. Opera con un conjunto de categorías entre las que destacan:
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Medio ambiente: Sistema complejo y dinámico de interrelaciones ecológicas, socioeconómicas y culturales en la que se insertan los grupos humanos a través de múltiples influencias, acciones y reacciones recíprocas.
Patrimonio natural: Conjunto de valores paisajísticos que integran el
territorio, con sus costas, sabanas, agua, riqueza del subsuelo, flora, fauna, etc. incluye además un conjunto de saberes, tradiciones, mitos, leyendas, percepciones acerca de la naturaleza, formas de utilización y conservación de los recursos naturales que están indisolublemente ligados a una determinada cultura. Conjunto de bienes naturales que posee determinado país o comunidad, que forman parte del patrimonio cultural.
Problemas ambientales: Determinados tipos de interrelaciones y el sistema
biofísico de referencia, que interrumpen o alteran procesos de flujo de materias y energía o alteran la disposición funcional de los elementos en un sistema complejo, generando cambios impredecibles que muchas veces implica la transformación total del mismo. Los problemas ambientales son aquellos que tienen sus raíces en el medio ambiente entre los cuales se destacan:
- Crecimiento exagerado de la población humana. - Eliminación de desechos. - Contaminación de las aguas subterráneas. - Perdida de biodiversidad. - Deforestación. - Salinización de los suelos. - Perdida de recursos energéticos. - Subalimentación. - Agotamiento de los mantos acuíferos. - Contaminación de ríos y mares. - Incremento de las lluvias ácidas. - Destrucción de las bellezas paisajísticas. - Deterioro del patrimonio cultural. - Mal estado higiénico sanitario.
Conservación del entorno: Conjunto de acciones encaminadas al mantenimiento, uso y protección de forma racional de los recursos naturales, que son necesarios para él desarrollo de una sociedad sustentable.
Protección del entorno: Constituye el aspecto más importante de la conservación incluye la investigación de las causas reales del agotamiento o extinción de los recursos naturales y culturales, así como las medidas a tomar para contrarrestar dicho fenómeno. Este proceso contribuye a proteger los valores naturales y culturales de la comunidad.
Educación ambiental: Es un proceso en el curso del cual, el individuo va logrando; conocimientos, actitudes, valores que condicionan sus percepciones y
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comportamientos, que le permite comprender y enjuiciar las relaciones de interdependencia entre la sociedad y el medio ambiente.
Contribuye a potenciar la participación de los grupos sociales en le búsqueda
de alternativas que conlleven a la protección y conservación del medio ambiental nivel micro y macro social.
Dimensión ambiental: Enfoque, que en un proceso educativo, de
investigación o gestión, o de otra índole se expresa por el carácter sistémico de un conjunto de elementos que tienen una orientación ambiental determinada; expresada a través de los vínculos medio ambiente- desarrollo, los que consecuentemente están interconectados, y donde las funciones o comportamiento de unos, actúan y pueden modificar el de los otros.
Participación ambiental: Proceso y acción de participar. Metodología de
participación dirigido a incentivar a través de la cultura, la intervención de diferentes grupos sociales en la conservación y protección del medio ambiente. Se basa en el uso de técnicas que tienen como finalidad incentivar la iniciativa y la participación de las comunidades en el proceso de gestión ambiental. Esta metodología influye en el mejoramiento de la calidad de vida y en la búsqueda de alternativas que podrían conllevar a la solución de los problemas ambientales y a la protección del patrimonio natural, fomentando el sentimiento de pertenencia a la comunidad.
Conciencia ambiental: Es el conjunto de concepciones, representaciones, ideas, sentimientos, inclinaciones, de la sociedad o el individuo acerca de la realidad medioambiental. Es decir, que se manifiesta tanto desde el punto de vista de la psicología, como de la ideología. La conciencia ambiental ( cotidiana o teórica) en dependencia debe reflejar aquellas condiciones de vida de la sociedad que vinculado al binomio medio ambiente- desarrollo, en general conduzcan al mejoramiento de la calidad de vida del hombre, a su desarrollo sostenible.
Participación sociocultural: La participación de hombres, grupos y clases
sociales en la gestación y solución de problemas económicos, sociales, políticos, ambientales y culturales.
La esencia está en quienes participan y para qué participan. Los problemas
existentes alrededor de la cultura requieren de una población cada vez más consciente y participativa.
Ella está orientada a la reflexión tomando decisiones y realidades de acciones
en la comunidad. Es la acción activa en todo proceso social, político, económico, cultural, ambiental. Desde la detección de las necesidades, la elaboración de estrategias para solucionar los problemas, hasta la ejecución y control del desarrollo de las acciones dirigidas a lograr dicha estrategia.
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Patrimonio cultural: Es el conjunto de bienes y valores que son la expresión del testimonio y resultado de la creación natural humana sintetizándose en lo más avanzado del pensamiento social. El patrimonio cultural comprende entre otros los documentos, bienes relacionados con la historia, la ciencia, la técnica, las especies y ejemplares raros y endémicos de la flora y la fauna, los bienes de interés artístico, documentos etnográficos que describen la historia de la civilización, manuscritos emblemáticos, archivos centros de significación cultural, tradiciones formaciones naturales de carácter singular entre otros.
La metodología propuesta está basada en los principios que a continuación
relacionamos:
• Asumir la categoría medio ambiente con un enfoque oolítico. Presupone tomar en cuenta que el medio ambiente está compuesto por todos los factores que rodean al hombre.
Esto significa tener en consideración que:
* El medio ambiente incluye los factores físicos, económicos, sociales históricos y culturales. * Es fuente de recursos, de los cuales se nutre el hombre para su existencia. * En el espacio donde evolucionan y se encuentran las diferentes culturas que el hombre va creando como respuesta a los desafíos de la naturaleza y a su propia condición de ser biosocial. * Se presenta como interlocutor de nuestras prácticas de desarrollo e impulsos de transformación social. * Es el espacio donde se establecen las relaciones sociales. * Se manifiesta como mundo de valores. Puesto que detrás de cada accionar del hombre para transformar el entorno, subyacen, en ocasiones de forma inconsciente una valoración del mundo y de su actividad como sujeto social. * Forman parte del medio ambiente los más sencillos sistemas ambientales que involucran la acción cotidiana del hombre (el hogar, la escuela, el centro laboral, etc.)
• Asumir la categoría cultura con una concepción amplia y a la vez
precisa, presupone tomar en consideración las concepciones de la cultura como calidad del sistema social, como subsistema de la producción espiritual ( la ciencia, la educación, la cultura artística) y específicamente como cultura artística que incluye los momentos de la producción, distribución y consumo de estos tipos de valores.
• Análisis objetivo de los fenómenos: Esto implica, considerar que el
estado de la vida espiritual está condicionado en última instancia por las condiciones materiales de vida de la comunidad. Ello significa la necesidad de caracterizar en cada territorio los factores económicos,
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geográficos, demográficos, históricos, las relaciones sociales, etc. Este principio presupone tomar en consideración en el análisis de la realidad, la influencia recíproca que ejercen los factores de la vida espiritual en las condiciones materiales de vida, para fundamentar la importancia y necesidad de los proyectos y programas como expresión de la intervención de lo “ consciente” en la transformación de la realidad social, ambiental y cultural.
• Análisis histórico concreto. Este principio tiene una gran significación
para la participación ambiental. Parte de la realidad tal y como se presenta para poderla transformar la caracterización de la realidad no debe constituir una simple descripción de ella, sino un análisis objetivo que corresponda a situaciones concretas, no dejando margen con ello, a la subjetividad en la prevalencia de las reflexiones y valoraciones.
• Principio del desarrollo. Este principio exige concebir la realidad como
objeto de transformación y en movimiento, los fenómenos y procesos concatenados. Permite a su vez visualizar los procesos de cambio de los fenómenos dados en sus contradicciones internas y por lo tanto las causas que lo han provocado conocimiento de los principios y del estado de cada momento histórico de la política cultural y ambiental. Este principio constituye el punto de partida para concebir las acciones de participación ambiental, posibilitando una interrelación entre la política cultural y ambiental del estado mexicano y la de los territorios y comunidades en los cuales se realizan los proyectos.
Antes de analizar las fases de trabajo que propone esta metodología, es
importante hacer referencia a las premisas imprescindibles para su puesta en práctica, que son entre otras: * Es necesario tener en cuenta las condiciones históricas concretas de cada región, país o comunidad en la que se va a aplicar esta metodología. * De igual importancia es considerar la realidad en su interdependencia con otras localidades. No existe territorio alguno por pequeño y apartado, que se escape a la mutua dependencia de otros espacios y a su interrelación. * La realidad cercana se construye socialmente, sin embargo el comportamiento más habitual ha sido el de la reacción ante las necesidades cotidianas, y muchas veces el de la hiperactividad sin fundamentos. * Ante ello esta metodología debería encaminarse fundamentalmente hacia la formulación de propuestas que ayuden a configurar el pensamiento y el comportamiento ante su entorno. * No es posible abordar ningún tipo de acción social sin considerar los componentes culturales, históricos, étnicos: obviar a tratar de forma superficial algunos de estos elementos, es algo que podría volverse en contra de cualquier proyecto a favor del desarrollo.
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Etapas de la metodología. Diagnóstico Organización. Planificación. Ejecución. Evaluación. Primera fase diagnóstica.
Constituye un proceso dialéctico que brinda conocimientos de la realidad a partir del contexto, concepción práctica de manera integral. Es el primer peldaño de este proceso consiste en conocer detalladamente las características, problemas y expectativas de la comunidad.
Es la actividad permanente luego de un primer diagnóstico en los inicios de la
investigación, aparecerá en otras fases del proceso la necesidad de conocer algunos elementos de la realidad que no habían sido diagnosticados.
Se realiza el análisis de la realidad que implica o lleva a cabo dos acciones
básicas; recogida de información y reflexión. Recogida de información. Se procede a recoger toda la información que se
necesito para conocer todos los fenómenos y procesos que ocurren en la comunidad. Conocer la manifestación, intensidad y extensión de los fenómenos permitirá realizar un análisis más objetivo de la realidad en la cual se va a actuar.
Reflexión. No es suficiente para conocer la realidad la recogida de información. A partir de ésta, es necesario reflexionar y discutir en conjunto (comunidad, investigador) sobre los problemas que afectan a la comunidad.
Resulta interesante conocer qué piensa la gente, como ve el problema, desde
que óptica lo analiza y qué soluciones propone. Con el análisis de la realidad se conoce, qué hay, qué no hay, como piensa la gente los problemas existentes, por qué la realidad que se nos presenta es de una forma y no de otra, como aprovechar lo que se tiene para lograr lo que se desea.
En una primera faceta del análisis de la realidad, se procedió a hacer una
descripción de los procesos y fenómenos existentes. Esto supone conocer que se tiene, que hay con qué se cuenta, cuáles son las carencias y necesidades de la comunidad.
La información que se va obteniendo sobre la realidad que se estudia, es
necesario registrarla de forma clara y sencilla que permita luego su fácil utilización.
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En este caso se puede crear un archivo que se irá completando a medida que se profundice en el conocimiento de dicha realidad.
Es conveniente elaborar un guión con los elementos que se desea buscar
para evitar exceso de información pues pueden obtenerse datos que aunque relevantes, no sean de gran utilidad para lo que se desea.
Una segunda faceta esta relacionada con la detección de las carencias y
necesidades. Las personas reflexionaron sobre su realidad, qué no tienen, lo que les falta, lo que no es. Aparentemente esta faceta aparece separada del primero pero en realidad la descripción de lo positivo (lo que no tienen) se obtiene paralelamente.
El análisis de la realidad no termina con la mera descripción de las cosas que
tiene que es necesario conocer la importancia que la población le concede a su realidad. Esta faceta es de gran significación puesto que se podría determinar la disposición y posibilidad que tiene la gente para realizar cambios en su comunidad. Por ejemplo: en el anterior momento se podría obtener el dato de la no-existencia de jardines en los portales de las viviendas en éste se indago sobre lo que piensa la gente de este problema “no le gusta”, “el ganado destruye los jardines”.
Una tercera faceta le corresponde al conocimiento de por qué las cosas son
así y no de otro modo. Esto supuso explorar sobre las causas, consecuencias, condicionamiento de la realidad etc. en ocasiones la interpretación que hace la gente sobre las causas del fenómeno resulta ambigua y muy superficial pongamos por caso: “Siempre ha sido así”, “a la gente no le gusta”. Estas respuestas no permiten conocer las reales causas de los fenómenos, se hace necesario profundizar en las mismas de manera que permite un análisis objetivo de la realidad.
El diseño de lo que se quiere es el cuarto momento del análisis de la realidad.
Este posee una gran significación, aquí no se trata de describir o criticar la realidad sino de proponer alternativas para solucionar los problemas que presenta la comunidad. En ocasiones este momento resulta difícil para los miembros de la comunidad, por cuanto consideran que no se puede hacer cosas nuevas o simplemente por que no saben cómo hacerlo.
La quinta y última faceta consiste en ordenar la información recogida. Este
esta dirigido a enumerar jerárquicamente las necesidades o problemas detectados. La jerarquización podría responder a cuatro criterios básicos: el propio orden de prioridad que establece la comunidad dado a la significación que estos problemas tienen para la calidad de vida de la población, el conocimiento que tienen los investigadores de la importancia el Estado a la solución de los problemas del hombre y su desarrollo, los recursos humanos y materiales disponibles para la solución de los problemas y el grado de conciencia y responsabilidad que poseen los actores sociales para enfrentar los problemas y la complejidad de las tareas a realizar.
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Para una mayor comprensión de la realidad que se diagnostica, es necesario tener en cuenta que: - La sociedad en sus niveles macro y micro, es una unidad de elementos relacionados dialécticamente. - Cada elemento de ese todo refleja en su desarrollo su especificidad, otorgándole rasgos propios que lo diferencian de otros. - El proceso de desarrollo de cada elemento o parte de la sociedad refleja en alguna medida las incidencias que sobre ella ha ejercido y ejercen el resto de las partes (Ibidem: 1996. 42)
Todo esto permitió en el caso de la participación ambiental, comprender la
interrelación existente entre los fenómenos sociales, económicos, ambientales y culturales. Esto justifica el hecho, de que en el diagnóstico se reflejen no sólo los procesos ambientales sino todos aquellos que en determinada medida influyen de forma negativa o positiva en el desarrollo de estos. ¿Qué variables podrían ser factibles para realizar el análisis de la realidad?
1. - Estado de conciencia ambiental. * Conocimiento de los problemas ambientales de la comunidad. * Conocimiento de la flora. * Conocimiento de la fauna. * Conocimiento de la cultura rupestre (jardinería.) * Conocimiento del uso de los recursos que brinda la naturaleza y otras formas
de interacción del hombre con ella. * Presencia de tradiciones en el uso y manejo de los recursos naturales. * Acciones concretas de la comunidad encaminadas al cuidado y protección del
medio ambiente. * Valoración de la belleza paisajística. * Presencia de tradiciones en el uso de la medicina verde. 2. - Estado del proceso de dirección de la educación ambiental en la comunidad. * Organismo rector de la educación ambiental en la comunidad. * Papel de los órganos administrativos de la comunidad en el programa de
educación Ambiental. * Existencia de planes y programas de educación ambiental. * Grado de instrumentación de las orientaciones metodológicas existentes para
los Organismos e instituciones (salud pública, educación, agricultura etc.) respecto al cuidado del medio ambiente.
* Grado de integración de los esfuerzos de las distintas organizaciones e instituciones en la solución de los problemas del medio ambiente.
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* Estado de capacitación de las personas que tienen la responsabilidad de tomar decisiones relacionadas con la solución de los problemas del medio ambiente.
* Papel de los medios de difusión masiva en relación con la educación ambiental.
* Posibilidades objetivas para signar los recursos materiales con vistas o solucionar los problemas ambiéntales.
* Iniciativas creativas de la comunidad para participar directamente en la
solución de los problemas ambientales.
3. - Características generales de la comunidad. * Aspectos socio-demográficos: edad, sexo, grupos etareos, fundamentales,
vivienda, Ocupación, organización e instituciones sociales. * Elementos que conforman el patrimonio natural: flora, fauna, suelo, clima,
fuentes hidrográficas etc. * Elementos que conforman el patrimonio cultural: instituciones culturales,
grupos de aficionados, monumentos o espacios históricos, tradiciones, documentos, etc.
* Detección de líderes naturales. * Aspecto socio-económico: actividades económicas fundamentales que
ofrecen ocupación a los pobladores. En el caso de la participación ambiental, el análisis de la realidad posibilita. 1. - Conocer las características socio-demográficas. - Edad - Edificaciones - Sexo - Ocupaciones - Grupos etáreos. - Organizaciones - Viviendas - instituciones sociales. 2. - Conocer los elementos históricos y naturales que forman parte del patrimonio - Cultural de la comunidad. - Instituciones culturales. - Grupos de aficionados. - Monumentos o lugares históricos - Tradiciones - Memoria histórica 4. - Conocer las características económicas de la sociedad - Industrias - Fabricas
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- Micro industrias - Unidades de producción y servicios 5. - Detectar los problemas ambientales que afectan a la comunidad.
Es posible que se detecten un gran número de problemas ambientales que no se pueden tratarse todos al mismo tiempo. Esto implica un proceso de jerarquización partiendo de los siguientes criterios: Importancia, gravedad, tiempo, recursos (materiales y humanos) y posibilidad para solucionarlos. 6. - Determinar cualitativamente el nivel de conciencia ambiental que posee la población.
Para su determinación partimos de los siguientes indicadores:
Conocimientos. Se refiere al conocimiento que posee la población respecto a las características naturales y culturales de la comunidad. A esto se le añade al reconocimiento por parte de ellos de los problemas ambientales que los afecta.
Uso. Se refiere a la utilización que hacen los comunitarios de los recursos del medio. Protección. Medidas tomadas por la comunidad para proteger el medio ambiente. 7. - Detectar los lideres naturales.
En esta primera fase de la metodología de la participación ambiental, los sujetos pueden intervenir con diferentes grados de participación en los distintos momentos del proceso. No todos participan de la misma forma e intensidad, no desempeñan las mismas funciones y responsabilidades.
Paralelamente a la realización del diagnóstico se desarrollan actividades de
participación socio- cultural. Estas aportan valiosas informaciones y a su vez dinamizar a la comunidad contribuyendo de esta forma a su desarrollo cultural.
Para el análisis de la realidad podrían utilizarse diversas técnicas, entre las
que se destacan: Objetivos Técnicas Obtener información sobre lo que Entrevista s, encuestas hay y lo que no hay en la comunidad noticiero popular, sociodrama,
plantillas
Conocer lo que las personas piensan Entrevistas, encuestas, debates, sobre su realidad. discusión de documentos o filmes,
torbellino de ideas.
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Desarrollar su creatividad y formular Torbellino de ideas, el pasado, Objetivos mañana. Organizar las necesidades, planificar Juego de alternativas, noticiero las acciones y desarrollar habilidades popular, miremos más allá, en la solución de problemas. torbellino de ideas, páneles y
talleres. Segunda fase. Organización.
Este momento presupone la organización de todos aquellos recursos necesarios para desarrollar el proyecto de participación ambiental.
El trabajo estará encaminado hacia las siguientes direcciones: - Creación del grupo operativo gestor. - Organización del equipo de participantes ambientales. - Creación de agrupaciones informales.
El grupo operativo gestor es un elemento clave en cualquiera de las dimensiones de la participación ambiental y cultural. Ante la apatía colectiva, la falta de interés y motivación para participar en las actividades se realiza la detección de las personas que por sus características personales, conocimientos o responsabilidad que ocupa constituyen líderes naturales o sociales.
Precisamente este grupo se forma con los líderes e investigadores. Funciona
como una red que genera, coordina, divulga y evalúa disímiles acciones dirigidas a desarrollar a través de la cultura una conciencia ambiental en la población
Equipo de participantes ambientales, este requiere de una labor colectiva, de
aquí se infiere que la formación del grupo de participantes ambientales este requiere de una labor colectiva, de aquí se infiere que la formación del grupo de participantes ambientales se convierta en una necesidad vital. El equipo de participantes ambientales cumple funciones diversas tales como: - Organizar. - Planificar. - Ejecutar. - Evaluar.
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Al cumplir estas funciones multiplica sus posibilidades de acción cultural en los marcos comunitarios.
Este grupo de participantes ambientales no actuará de forma aislada. Es
necesaria la interrelación con otros grupos o asociaciones que están comprometidas con la cultura y la educación ambiental.
En esta metodología no se pretende formar un participante en cada una de las
dimensiones de la participación ambiental. Tan estricta especialización resultaría difícil en los marcos comunitarios. Esto exige participantes capaces de dirigir sus opciones hacia las distintas dimensiones de la participación ambiental.
La formación de grupos informales constituye un importante peldaño en la
organización del trabajo de participación ambiental. Estos constituyen la forma que adopta la comunidad, cuyo elemento disyuntivo es la necesidad de resolver problemas que ésta debe resolver culturalmente.
Estas organizaciones pueden ser diversas. Algunas surgen con el objetivo de
promover los propósitos ambientales, otras con una pretensión conservacionista. Entre ellas se destacan: - El consejo ecológico. - Amigos de los animales. - Planta un árbol. - Amigos de las playas.
Estas agrupaciones constituyen espacios donde las personas pueden
intercambiar experiencias, conversar, reflexionar sobre diversos temas incluyendo lo ambiental, y encontrar soluciones conjuntas a los problemas ambientales que afectan la comunidad. De hecho todo esto contribuya a potenciar la espiritualidad tan necesaria en la vida cotidiana de hoy. Técnicas utilizadas para la organización. Objetivos Técnicas Focalizar la atención en el comporta- observación fila de lideres, siga al miento del liderazgo, detectar líderes. líder
Fila de lideres mostrar sentido de colaboración.
Tercera fase. Planificación.
Luego del análisis de la realidad y la organización se está en condiciones de tomar decisiones, escoger qué acciones se van a realizar y lograr los objetivos
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propuestos. Sé entiende por planificación la práctica social en la cual participan los sujetos, que ha partir del conocimiento de la realidad y con un objetivo bien definido se encamina a transformar la realidad. Este proceso presupone un conjunto de acciones ordenadas, de investigación y reflexión.
Planificar significa organizar un conjunto de acciones culturales necesarias
para enfrentar los problemas que se han diagnosticado. se refiere además a la promoción de los valores del patrimonio cultural de la comunidad.
La no-existencia de una adecuada planificación podría desembocar en la
acumulación del trabajo y hacer recaer la responsabilidad en unos pocos lo que incentivaría la espontaneidad.
Una cuestión clave en la planificación de la participación ambiental es tener
presente la significación de las acciones a realizar por parte de los comunitarios. En ocasiones la causa del fracaso de las acciones planificadas está dada en el desconocimiento de los intereses, las necesidades, las motivaciones y la desvinculación con otras actividades puntuales de la comunidad.
Realizar una planificación socio- cultural sin la participación de la gente que va
a ejecutar las acciones, está destinada al fracaso. El trabajo de los comunitarios no solo como simples receptores, sino también como diseñadores de las acciones a realizar, contrarrestaría la resistencia al cambio, la desmotivación y la desconfianza que provoca cualquier proceso de transformación social. En este momento del proceso es donde se elaboran los proyectos culturales.
En ocasiones resulta complejo evaluar la planificación realizada por nosotros
mismos, esta guía de preguntas podría facilitar este proceso. ¿La planificación realizada partió de objetivos claramente expresados? ¿Estos objetivos se elaboraron antes de realizar el listado de actividades? ¿Existe una clara diferencia entre tareas, objetivos y actividades? ¿El diagnóstico contiene elementos objetivos y subjetivos? ¿Se partió de un diagnóstico previo? ¿La planificación se elaboró de forma colectiva? ¿Se ha previsto tiempo y forma de comunicar la tarea a todos los involucrados? ¿Se especificaron las actividades? ¿Cada tarea o acción tiene su responsable? ¿Se planifico el tiempo de manera realista? ¿Se tuvieron en cuenta los recursos materiales y humanos? ¿Se planificaron las evaluaciones parciales y finales?
En resumen se puede inferir que para planificar las acciones de participación culturales imprescindible tener en cuenta: - Características de la comunidad.
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-Determinación y jerarquización de problemas - Necesidades (heredadas, nuevas, o que son necesarias afianzar) - Objetivos a alcanzar - Posibilidades para su realización (recursos humanos, materiales, tiempo y espacio)
Todo esto supone que la participación ambiental brinda grandes posibilidades para la realización de actividades que desde la cultura podrían contribuir a desarrollar conocimientos, actitudes, valores, habilidades que incentivan la participación de la población en la gestión ambiental. Entre estas actividades se destacan: - Actividades musicales (festivales, concurso de música, etc.) - Actividades teatrales. - Dinámicas grupales (debates, mesas redondas, paneles, simposios, talleres) - Concurso de dibujos y literatura - Proyección de filmes, documentales, videos. - Juegos didácticos. - Creación de grupos informales. - Actividades celebrando el “Día Mundial del Medio Ambiente”. - Siembra de árboles. - Actividades que promuevan el uso de plantas medicinales. - Visitas a museos. - Actividades que promuevan la lectura de materiales relacionados con el cuidado del medio ambiente. - Actividades que promuevan la utilización de energías alternativas (solar, biológicas, etc.) - Creación de senderos interpretativos con un fin educativo. - Recogida de materias primas (cartón, papel, envases plásticos o de cristal u otros materiales que puedan ser reciclados o reutilizados. - Actividades que conlleven a conocer la legislación vigente sobre medio ambiente. - Cursos de capacitación para líderes naturales y sociales.
Entre las técnicas que se podrían utilizar para realizar la planificación de las actividades de participación ambiental se encuentran. Objetivos Técnicas. Diseñar programas de acción. Modelo de las nueve cuestiones: Porqué, qué, a quien, para qué, TGN: Técnica del Grupo Nominal cómo, cuándo, dónde, con quién y con qué. Tomar decisiones, formulación . de objetivos, generalización de alternativas. Planificación del proceso de DELPHI: Planificación a Distancia.
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acción en que los participantes tienen dificultad para reunirse y tomar decisiones. Cuarta fase. Ejecución.
Esta fase constituye la materialización de las acciones participación, concebidas a partir de la interacción de los participantes - investigadores y la comunidad. Ella se produce para hacer realidad los objetivos de la participación sociocultural sentados en elevar la calidad de vida y del ambiente, estimular la participación de la población en la solución de los problemas ambientales.
La ejecución tiene como objetivos básicos: - Dinamizar la comunidad para contribuir al rescate y desarrollo del patrimonio cultural. - Satisfacer las necesidades culturales y crear condiciones para el surgimiento de otras. - Concientizar a las personas de la necesidad de participar como protagonistas en las acciones encaminadas en que se ejecutan las acciones son diversas, entre las cuales sé encuentran. - La escuela. - Parques. - Casa de la cultura. - Calles. - Bibliotecas. Su selección depende de varios factores entre los que se destacan. - Características de las actividades que se van a realizar. - Relevancia del lugar para la comunidad. - Condiciones necesarias para que los participantes se sientan bien. - Características socio psicológicas del grupo que va a participar.
La fase de ejecución implica motivar a las personas para que participen en las acciones planificadas, despertar, en los comunitarios su capacidad de movilización, propiciando la promoción de los valores culturales y naturales del territorio y de la comunidad. Todo ello exige tener en cuenta los rasgos que caracterizan a los diferentes grupos de la comunidad.
Nivel cultural, necesidades, gustos, preferencias, aspiraciones de los sujetos sociales involucrados en las acciones.
En esta etapa de la metodología se puede utilizar muchas técnicas que son empleadas en otras etapas pero a modo de ejemplo se destacarán algunas de ellas.
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Objetivos Técnicas. Conocimiento y expresión de valores. Maquina del tiempo. Conocer deseos gustos e insatisfacciones. Quinta Fase. Evaluación.
Uno de los momentos más importantes de la participación ambiental es la evaluación. Expresa el grado de cumplimiento de los objetivos.
La evaluación significa recoger y analizar sistemáticamente una información que permita determinar el valor, el mérito y el impacto de lo que se hace. Precisamente el sentido de la evaluación radica en el hecho de responder a las interrogantes, mejorar la efectividad o tomar decisiones en cuanto a una acción, programas o proyectos. Esta debe servir de utilidad para mejorar el programa o actividad, la información que se obtiene como resultado de esta etapa debe ser de fácil aplicabilidad y utilidad.
La evaluación de todo momento debe ser práctica, dirigida a la realización de acciones que al igual que las demás etapas de esta metodología deben partir de la realidad concreta que se evalúa.
El proceso de evaluación debe ser flexible. Cada situación que se evalúa es distinta y requiere de diversos procedimientos por lo que se exige una adecuada elección de los métodos evaluativos, teniendo en cuenta las particularidades de cada proceso que se evalúa.
En ocasiones se parte del criterio de que la evaluación debe realizarse al final. Sin embargo resultaría conveniente que esta se realizara durante todo el proceso. Esto podría permitir subsanar errores, no incurrir en repeticiones e incluso cambiar la dinámica y dirección del proceso si así fuese necesario. Partiendo de este criterio se podría clasificar las evaluaciones en sistemáticas, frecuentes, parciales y finales. Cada una de ellas posee su especificidad y depende de la finalidad y alcance de lo que se desee evaluar. ¿Cuáles son las preguntas que se deben formular, si realmente se desea evaluar? * ¿Qué evaluamos? * ¿Para qué evaluamos? * ¿Los resultados obtenidos responden a los objetivos propuestos? * ¿Qué grado de participación se logro? * ¿Hasta dónde llegamos y que nos falto? * ¿Se utilizaron los recursos (materiales y humanos) adecuadamente? * ¿Cuáles son los aspectos positivos y negativos? * ¿Qué sugerimos para el futuro?
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Al obtener las repuestas a estas preguntas, se hace imprescindible conocer él por qué de cada una de ellas. Esto podría facilitar la búsqueda de alternativas o ajustes en lo que se desea evaluar.
Esta fase de la metodología que aquí se propone resulta difícil y compleja.
Medir conductas, motivaciones, aspiraciones y hechos culturales conducen a evaluar cualitativamente el desarrollo, descubriendo la tendencia de la sociedad en el contexto microsocial.
Ello exige la formulación de indicadores que puedan facilitar la evaluación de las transformaciones realizadas en la comunidad, en correspondencia con los objetivos propuestos en el proyecto. Entendiendo como indicador una información que permita medir si un criterio de evaluación se ha dado o no. En la elaboración de los indicadores de cambios se partió de los siguientes criterios: 1. - Partir de la tesis esencial del proyecto: Potenciar la participación de la población en la gestión ambiental. 2. - Análisis del estado de la problemática ambiental de la comunidad.} 3. - Subtesis del proyecto: Desarrollo de conocimientos, actitudes y valores. 4. - Acciones culturales para lograr la concientización de las personas de la necesidad de proteger el ambiente. 5. - Resultados a esperar. - Aumento del nivel de conocimiento integrado respecto al medio ambiente. - Aumento del nivel de participación de la comunidad en la solución de los problemas ambientales. Propuesta de indicadores. 1. - Nivel de participación de la población en la solución de problemas ambientales. Variables: * Propuestas de actividades culturales con una perspectiva ambiental. * Participación en acciones relacionadas con la protección y conservación del
medio ambiente. Resultados: * Realización de un conjunto de actividades culturales que conlleven a la concientización de las personas. * Aumento del nivel de conocimiento integrado relacionado con la problemática ambiental. * Participación consciente y creativa en las actividades da participación
ambiental.
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2. - Autonomía alcanzada por la comunidad. Niveles de independencia para proponer acciones. Variables. * Lideres naturales. * Actividades promovidas por la propia comunidad. * Tipos de actividades. Resultados: * Detección de líderes naturales, con la finalidad de convertirlos en
multiplicadores de la participación ambiental. * Lograr la transformación gradual de la comunidad en protagonistas de las
acciones dirigidas a la protección y conservación del ambiente. * Nivel de desarrollo del sentimiento de pertenencia. Variables: * Conocimiento de su entorno natural y cultural. * Conocimiento de sus tradiciones. * Conocimiento de su historia local. * Actividades propuestas. Resultados: * Conocimiento de su patrimonio cultural. * Afianzamiento del sentimiento de pertenencia. Existe un gran número de técnicas útiles para realizar la evaluación ente ellas destacan: Objetivos Técnicas. Evaluar el programa, proyecto Observación, encuestas, entrevistas, la carta, tiro al blanco. Evaluar estados de ánimo. Dibujo “como me sentí”, Observación. Conocer las insatisfacciones Diez deseos, pasado mañana.
de los comunitarios, sus apetencias gustos y necesidades.
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Propuesta de Participación. El resolver los problemas ambientales o, mejor aún, prevenirlos, implica la necesidad de ir cambiando cada acción, de manera que se modifiquen los efectos de nuestra actividad individual y colectiva, para obtener un nuevo mosaico de fuerzas encaminadas en una dirección distinta: la sostenibilidad. La educación ambiental nace con la vocación de colaborar en la mejora ambiental desde una perspectiva muy amplia, que incluye la necesidad de aclarar, para cada nación y con arreglo a su cultura, el significado de conceptos básicos tales como “calidad de vida” y “felicidad humana”, como señala la “Carta de Belgrado”. (Naciones Unidas, 1975) El recorrido histórico de la educación ambiental podría llevar como título “una teoría con buenas intenciones y malas estrategias”. Pero también se puede llamar “un aprendizaje necesario para el ambicioso proyecto de cambiar la sociedad”. Hemos avanzado poco, si pensamos lo lejos que aún estamos de una sociedad en la que las personas participen activamente en la solución y prevención de los problemas. Sin embargo, el camino recorrido y la reflexión crítica son la mejor base para las construcciones futuras. Esta propuesta sobre educación ambiental, punto de partida para un trabajo de tesis quiere recoger el fruto de una experiencia vivenciada en una comunidad del municipio de San Ignacio, y ponerlo a disposición de todos aquellos que estén interesados y motivados por el cuidado y preservación de los bienes del patrimonio natural de esta comunidad. Es un trabajo que no tiene antecedentes, en tanto es un proyecto de participación sociocultural para trabajar en las comunidades. Pretende ser un marco referencial abierto con el que puedan identificarse los diferentes actores y organismos implicados, un elemento catalizador de la elaboración de estrategias y planes adaptados a ámbitos diversos y promovidos por distintos agentes. Con su realización se quiere potenciar la educación ambiental tanto en la actuación administrativa como en el sistema educativo, la gestión empresarial y las organizaciones ciudadanas. No es que la educación pueda resolver por sí misma los problemas ambientales, pero es imprescindible para alcanzar el objetivo último: la mejora de la calidad de vida. La situación antes descritas en párrafos anteriores de la cual no escapa la comunidad “Piaxtla de Abajo”, condujo a enunciar el siguiente problema científico “La insuficiente participación comunitaria en la solución de algunos de los problemas medio ambientales en la comunidad Piaxtla de Abajo, está motivada principalmente, por la no existencia de alternativas culturales que descansen
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en la participación sociocultural, dirigida a estimular la real participación de este grupo poblacional en el desarrollo de su comunidad.
El problema enunciado, exigió la conceptualización de uno de los temas más recurrentes de la cultura hoy día: la participación sociocultural, y su vínculo con las problemáticas medioambientales, uno de los grandes problemas globales de estos tiempos.
