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La mission selon St Paul

Bob Ekblad

Les sources principales sur Paul

Les Actes des Apôtres

Les épitres non contestées : 1 Thessaloniciens, Galates, 1-2 Corinthiens, Philémon, Romains.

Ephésiens et Colossiens ont probablement été rédigées par les disciples de Paul.

Le terrain actuel de la mission et l’expérience d’une lecture populaire de la Bible.

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Paul est un homme cosmopolite, né à Tarse, une ville tournée vers l’ouest, l’actuelle Turquie. Il était citoyen romain, de langue grecque (parlant également l’hébreu et l’araméen)

Elevé à Jérusalem, et formé par Gamaliel (Actes 22,3)

Juif : “circoncis le huitième jour, de la race d’Israël, de la tribu de Benjamin, Hébreu né d’Hébreux; quant à la loi, Pharisien; quant au zèle, persécuteur de l’Église; quant à la justice légale, irréprochable” (Phil 3, 5-6)

Pharisien : “le plus important pour eux était de rester purs, et donc de se garder de tout contact avec le mal, les malades, les impies, les mauvaises pensées. “N’aie rien de commun avec un impie,” dit un sage.” (D. Marguerat, p. 17)

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L’identité de l’Apôtre avant sa conversion

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L’identité de l’Apôtre- sa conversion Ses victimes le rencontrent alors qu’il est en chemin pour aller les arrêter : “Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu?” (Actes 9)

Aveuglé par une lumière éblouissante, conduit à Damas.

Visité, guéri et baptisé par l’un de ceux qu’il aurait dû arrêter (Actes 9,10-19; 22,12-16)

Il rejoint les disciples et commence immédiatement à proclamer Jésus comme fils de Dieu dans les synagogues (Actes 9,20)

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L’identité de l’Apôtre- après sa conversion“Mais ce qui était pour moi un gain, je l’ai considéré comme une perte à cause du Christ. Et même je considère tout comme une perte à cause de l’excellence de la connaissance du Christ-Jésus, mon Seigneur. A cause de lui, j’ai accepté de tout perdre, et je considère tout comme des ordures, afin de gagner Christ, 9 et d’être trouvé en lui, non avec une justice qui serait la mienne et qui viendrait de la loi, mais avec la justice qui est (obtenue) par la foi en Christ, une justice provenant de Dieu et fondée sur la foi.” (Phil 3,7-9)

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L’identité et mission de l’Apôtre- après conversion

“Mon but est de le connaître, lui, ainsi que la puissance de sa résurrection et la communion de ses souffrances, en devenant conforme à lui dans sa mort, pour parvenir, si possible, à la résurrection d’entre les morts” (Phil 3:10-11)

Choisi comme témoin devant le monde (Actes 9,15; 22,14-15; 26,19-23).

... “afin de porter mon nom devant les nations et les rois, et devant les fils d’Israël” (Actes 9,15).

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Paul rejoint le mouvement des persécutés - mais en tant qu’apôtre il est appelé directement par le Christ ressuscité & mandaté par le Saint Esprit.

“Pendant qu’ils célébraient le culte du Seigneur et qu’ils jeûnaient, le Saint-Esprit dit: Mettez-moi à part Barnabas et Saul pour l’œuvre à laquelle je les ai appelés.” (Actes 13,2)

Envoyés par le Saint-Esprit – vers Seleucie & Cyprus (Actes 13,4)

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Consécration de l’Apôtre

Dirigé par Dieu (comme Philippe) Le Saint Esprit lui interdit de prêcher en Asie (Actes 16,6)

“mais l’Esprit de Jésus ne le leur permit pas d’aller en Bithynie” (16,7)

Dans une vision nocturne “un Macédonien debout le suppliait en disant: Passe en Macédoine, viens à notre secours!” (16,9)-- “concluant que Dieu nous appelait à y annoncer l’Évangile.” (16,10)

Paul décide lui-même où il doit aller (lieu de prière en dehors de Philippe (16,11ss)-- Lydie est convertie & délivrance de la fille avec un esprit de divination.

Emeute, coups, emprisonnement, tremblement de terre, libération-- conversion du gardien de la prison 8

Dirigé par Dieu (comme Philippe?) Paul se décrit lui-même comme “convaincu par l’Esprit” d’aller en Macédoine (19,21)

et comme étant “lié par l’Esprit” (20,22)

“le Saint-Esprit atteste et me dit que des liens et des tribulations m’attendent.” (20,23).

“Mais je ne fais aucun cas de ma vie, comme si elle m’était précieuse, pourvu que j’accomplisse [avec joie] ma course, et le ministère que j’ai reçu du Seigneur Jésus: rendre témoignage à la bonne nouvelle de la grâce de Dieu.” (20,24).

Le Seigneur parlait à Paul (23,11; 26,18)

Paul se décrit lui-même “je n’ai pas désobéi à la vision céleste” (26,19) 9

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La mission de Paul est marquée par le fait qu’il va d’abord vers les juifs, prêchant dans leurs synagogues. Suit-il l’exemple de Jésus ? (Matt 4,23; Luc 4,16).

Dans la synagogue, Paul

proclame Jésus à partir de l’AT comme Messie d’Israel (13,38) et fils de Dieu (13,39).

proclame le pardon des péchés par Jésus,

et que : “quiconque croit en lui est justifié de tout ce dont vous ne pouviez être justifiés par la loi de Moïse” (Actes 13,39).

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Stratégie de l’Apôtre

1) Il prêche directement la croix de Jésus et sa résurrection.

“Les Juifs demandent des miracles, et les Grecs cherchent la sagesse: nous, nous prêchons Christ crucifié, scandale pour les Juifs et folie pour les païens, (1 Cor 1,22-23; voir Acts 17,3)

2) Il proclame publiquement la nécessité de la repentance et de la foi

“Sans rien dissimuler, je vous annonçais et vous enseignais publiquement et dans les maisons, tout ce qui vous était utile, en proclamant aux Juifs et aux Grecs la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus. en proclamant aux Juifs et aux Grecs la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus.” (Actes 20,20-21)

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Stratégie de l’Apôtre

4) Il s’attend au pouvoir miraculeux de Dieu pour soutenir son enseignement.

“Moi-même j’étais auprès de vous dans un état de faiblesse, de crainte et de grand tremblement; ma parole et ma prédication ne reposaient pas sur les discours persuasifs de la sagesse, mais sur une démonstration d’Esprit et de puissance, afin que votre foi ne soit pas (fondée) sur la sagesse des hommes mais sur la puissance de Dieu.” (1 Cor 2,3-5) (voir aussi Actes 14,3)

5) Il guérissait les malades et accomplissait un ministère de délivrance spirituelle auprés de ceux qui sont oppressés (Actes 16,18; 20,10-12)

“ ils parlaient pleins d’assurance dans le Seigneur qui rendait témoignage à la parole de sa grâce et leur accordait de (voir) des signes et des prodiges se produire par leurs mains. (Actes 14,3)

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Stratégie de l’Apôtre

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6) Il a établi des communautés de croyants partout où il est allé, repérant et installant des dirigeants. (1 Tim 1,6)

“Ils firent nommer pour eux des anciens dans chaque Église, et, après avoir prié et jeûné, ils les recommandèrent au Seigneur en qui ils avaient cru. (Acts 14,23)

7) Il a informé et provoqué les apôtres à Jérusalem (Actes 15)

8) Il a transmis des instructions de la part des Apôtres à Jérusalem aux autres communautés (Actes 15,30-31; 16,4)

9) Il a baptisé dans le Saint Esprit (Actes 19,6)

10) Il a visité et/ou communiqué avec les communautés de croyants afin de les enseigner et de les encourager (Actes 15,36) & il a envoyé les ouvriers (Actes 19,22)

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Stratégie de l’Apôtre

Consequences du ministère de PaulBeaucoup de Juifs et prosélytes ont cru et ont suivi Jésus

Les autres Juifs étaient jaloux, ont attaqué et contredit Paul. Des femmes de haute condition/des hommes en position de dirigeants ont provoqué la persécution—les chassant (exe÷balon) de leur région

Consequence : Paul & Barnabé se sont tournés vers les “païens” (non-Juifs)

“Paul et Barnabé leur dirent alors ouvertement: C’est à vous d’abord que la parole de Dieu devait être annoncée, mais, puisque vous la repoussez, et que vous ne vous jugez pas dignes de la vie éternelle, voici: nous nous tournons vers les païens. Car ainsi nous l’a prescrit le Seigneur: Je t’ai établi pour être la lumière des nations, Pour porter le salut jusqu’aux extrémités de la terre” (Actes 13,46-47)

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Le destin d’Israel selon Paul

“Je dis donc: Ont-ils trébuché afin de tomber? Certes non! Mais, par leur chute, le salut a été donné aux païens, afin de provoquer leur jalousie. Or, si leur chute a été la richessse du monde, et leur défaite la richesse des païens, combien plus en sera-t-il ainsi de leur complet relèvement? (Romains 11,11-12)

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Thèmes théologiques appropriés pour la mission

Chaque contexte de mission invite à une lecture attentive de Paul

Pour un ministère auprès des gens religieux

relever la manière dont Jésus rencontre Paul : un prototype de la conversion des fidèles.

relever le témoignage de Paul par rapport à sa découverte de la vanité des efforts religieux par rapport à la grâce qui lui a été faite de connaître directement Jésus.

relever l’incapacité d’accomplir la loi.

Enseignement attentif aux Ecritures

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Thèmes théologiques appropriés pour la mission

Pour un ministère auprès de personnes de cultures traditionnelles & et d’autres religions non-monotheistes.

Relever le fait que Dieu ne laisse pas les gens sans témoins (Actes 14,16-17; Rom 1,19-20; 2,14-16)

La victoire de Jésus sur la mort. Proclamation d’une résurrection corporelle de la mort.

Debats avec les philosophes (Actes 17,18)

Discours sur Jésus à partir des ouvertures culturelles (l’autel au dieu inconnu Actes 17,23)

Les gens ont détruit leurs livres de magie après avoir entendu Paul (Actes 19,19)

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Thèmes théologiques appropriés pour la mission

Pour un ministère auprès des personnes violentes

Relever l’identité de Paul comme pécheur notoire (1 Tim 1; Rom 7) choisi par grâce

La préférence de Dieu pour les faibles et les fous, les personnes de basse condition sociale (1 Cor 1,26ff)

La libération en Christ de la malédiction de ka Loi(Gal 3)

La possibilité de vivre libre (Gal 5)

Ne pas rendre le mal pour le mal, mais surmonter le mal par le bien Rom 12,17-21

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Thèmes théologiques appropriés pour la mission

Pour un ministère auprès des exclus et des pauvres

Importance de l’amour (1 Cor 13)

“Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ?” (Rom 8,31-34)

Rien ne peut nous séparer de l’amour de Dieu(ni les tribulations, ni la maladie, persécutions, famine, nudité, péril, ni l’épée (Rom 8,35-37)

La destruction éventuelle par Jésus de toute autorité, loi, pouvoir et de la mort elle-même (1 Cor 15,24-27).

Notre adoption comme fils et filles de Dieu20

Justification par la foi

Abraham crut à Dieu, et cela lui fut compté comme justice. Or, à celui qui fait une œuvre, le salaire est compté non comme une grâce, mais comme un dû. Quant à celui qui ne fait pas d’œuvre, mais croit en celui qui justifie l’impie, sa foi lui est comptée comme justice. (Romains 4,3-5)

En effet, ce n’est point par la loi que l’héritage du monde a été promis à Abraham ou à sa descendance, c’est par la justice de la foi. Si c’est par la loi qu’on est héritier, la foi est vaine, et la promesse est annulée. (Rom 4,13-14)

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Sauvés bien que nous soyons ennemis de Dieu

Car, lorsque nous étions encore sans force, Christ, au temps marqué, est mort pour des impies. A peine mourrait-on pour un juste; quelqu’un peut-être aurait le courage de mourir pour un homme qui est bon. Mais en ceci, Dieu prouve son amour envers nous: lorsque nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous. A bien plus forte raison, maintenant que nous sommes justifiés par son sang, serons-nous sauvés par lui de la colère. Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à bien plus forte raison, étant réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie. Plus encore, nous nous glorifions en Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ par qui maintenant nous avons obtenu la réconciliation. (Romains 5,6-11)

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Considérez, frères, comment vous avez été appelés: il n’y a parmi vous ni beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles. 27 Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes; 28 Dieu a choisi les choses viles du monde, celles qu’on méprise, celles qui ne sont pas, pour réduire à rien celles qui sont, 29 afin que nulle chair ne se glorifie devant Dieu. (1 Cor 1,16-19)

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Le choix de Dieu-- les “sans importance”

Je rends grâces à celui qui m’a fortifié, le Christ-Jésus notre Seigneur, de ce qu’il m’a estimé fidèle en m’établissant dans le service, 13 moi qui étais auparavant un blasphémateur, un persécuteur, un homme emporté. Mais il m’a été fait miséricorde, parce que j’agissais par ignorance, dans l’incrédulité. 14 Et la grâce de notre Seigneur a surabondé, avec la foi et l’amour qui est en Christ-Jésus. 15 C’est une parole certaine et digne d’être entièrement reçue, que le Christ-Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis, moi, le premier. 16 Mais il m’a été fait miséricorde, afin qu’en moi le premier, Jésus-Christ montre toute sa patience, pour servir d’exemple à ceux qui croiront en lui pour la vie éternelle (1 Tim 1,12-16).

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Le choix de Dieu-- les pécheurs

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Le péché- force étrangère dont Jesus nous libère

19 Je ne fais pas le bien que je veux, mais je pratique le mal que je ne veux pas. 20 Si je fais ce que je ne veux pas, ce n’est plus moi qui l’accomplis, mais le péché qui habite en moi.... 24 Malheureux que je suis! Qui me délivrera de ce corps de mort? 25 Grâces soient rendues à Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur!… (Romains 7,19-20; 24-25)

Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Christ-Jésus, [qui marchent non selon la chair mais selon l’Esprit]. En effet, la loi de l’Esprit de vie en Christ-Jésus m’a libéré de la loi du péché et de la mort. 3 Car — chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force — Dieu, en envoyant à cause du péché son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché, a condamné le péché dans la chair (Rom 8,1-3)

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Comment traiter les ennemis ?“Bénissez ceux qui vous persécutent, bénissez et ne maudissez pas.” (Romains 12,14)

“Ne rendez à personne le mal pour le mal. Recherchez ce qui est bien devant tous les hommes. S’il est possible, autant que cela dépend de vous, soyez en paix avec tous les hommes. Ne vous vengez pas vous-mêmes, bien-aimés, mais laissez agir la colère, car il est écrit: A moi la vengeance, c’est moi qui rétribuerai, dit le Seigneur. Mais Si ton ennemi a faim, donne-lui à manger; S’il a soif, donne-lui à boire; Car en agissant ainsi, Ce sont des charbons ardents que tu amasseras sur sa tête.  Ne sois pas vaincu par le mal, mais vainqueur du mal par le bien.” (Rom 12,17-21)

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Fils/filles de Dieu par adoption, par l’Esprit

Car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu. Et vous n’avez pas reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions: Abba! Père! L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. (Romains 8,14-16)

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Enseignement pratique sur comment vivre en Christ

Marchez par l’Esprit, et vous n’accomplirez point les désirs de la chair. Car la chair a des désirs contraires à l’Esprit, et l’Esprit en a de contraires à la chair; ils sont opposés l’un à l’autre, afin que vous ne fassiez pas ce que vous voudriez. (Galats 5,16-17)

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