LA IGLESIA CATÓLICA APOSTÓLICA ORTODOXA Y ROMANA

Cristina Sáiz López-Caniego. Profesora de Religión Católica

Contenido

1. ¿Cómo eran al principio?.

2. ¿Cómo se organizaban?.

3. ¿Quién dirigía la Iglesia?

4. ¿Por qué se quieren separar?

5. ¿Cómo se separan?

6. ¿Qué tienen en común las dos Iglesias?

7. ¿En qué se diferencian?

o 7.1 Diferencias en la forma de creer o 7.2 Diferencias en la forma de

practicar la religión o 7.3 Otras diferencias

8. Bibliografía.

1. ¿Cómo eran al principio?

Al principio, los cristianos formaban una sola familia. Eso es lo que quiso Jesús, puesto que él mismo pidió a sus discípulos que anunciaran su mensaje, es decir, el Evangelio, a todas las naciones del mundo, para que todos los hombres creyesen en él. Los primeros cristianos formaron grupos que se llamaban Iglesias.

Iglesia en griego significa asamblea. El griego era la lengua que hablaban los estudiosos. Por eso veremos que muchas palabras hacen referencia a este idioma. Jesús hablaba griego.

2. ¿Cómo se organizaban?

Cada grupo estaba dirigido por un “anciano” (en griego: “presbíteros”, que dio lugar a presbítero=cura).

Muy pronto estas Iglesias se extendieron por cinco grandes ciudades del Imperio Romano:

1. Roma (Italia), fue capital del Imperio Romano, donde mueren San Pedro y San Pablo.

2. Constantinopla. Después se llamó Bizancio y ahora se llama Estambul (Turquía). La capital del Imperio Romano se trasladó a Constantinopla.

3. Jerusalén (Israel), donde muere y resucita Jesús.

4. Antioquía (Siria) donde los habitantes llamaron por primera vez cristianos a los seguidores de Jesús con la intención de burlarse de ellos (Hch 11, 26).

5. Alejandría (Egipto), fue provincia del Imperio Romano.

3. ¿Quién dirigía la iglesia?

El cabeza de la Iglesia es Jesucristo y los dirigentes de cada Iglesia eran llamados Patriarcas (Padres) que eran los sucesores de los apóstoles.

Realizaban concilios ecuménicos, es decir, reuniones generales donde se juntaban todos los patriarcas para ponerse al día de los problemas que tuviesen, discutir puntos de vista y aclarar cuestiones.

Los padres del Primer Concilio Ecuménico con el texto del Credo (año 325, Concilio de Nicea)

4. ¿Por qué se quieren separar?

Porque en los concilios ecuménicos no se ponen de acuerdo en preguntas tan importantes como por ejemplo: ¿De dónde procede el Espíritu Santo?. Unos dirán que del Padre y del Hijo (católicos) y otros dirán que sólo del Padre (ortodoxos).

Las Iglesias orientales (ortodoxos) no reconocen la autoridad de la Iglesia occidental (católicos).

Para los ortodoxos todos los discípulos eran iguales. Lo entienden como una relación de “primus inter pares”, es decir, el primero entre iguales, donde uno de ellos representa a los demás pero como título honorífico, no porque tenga autoridad sobre los demás.

Patriarca de Constantinopla Bartolomé I.

La iglesia occidental tiene la autoridad sobre las demás porque el patriarca de Roma se remonta al discípulo Pedro ya que Jesús confió a Pedro la misión de dirigir la Iglesia. Pedro viaja a Roma y allí muere. Así el sucesor de San Pedro es el que tiene la responsabilidad de dirigir la iglesia. Hoy en día el último sucesor de Roma es el Papa Benedicto XVI.

5. ¿Cómo se separan?

En el siglo V se separan algunas de las iglesias como la de Antioquía y la de Alejandría.

En el siglo XI se produce una separación más radical que la anterior y el 16 de julio del año 1054 se produce esa separación llamada Cisma.

El llamado cisma de Oriente y de Occidente es la separación entre:

1. Las Iglesias de Oriente que son:

- Constantinopla - Antioquía - Jerusalén - Alejandría

Aparece así la Ortodoxia que significa “Verdadera fe” que es la Iglesia Católica Apostólica Ortodoxa.

Actualmente hay unos 270 millones de ortodoxos en el mundo.

El cristianismo ortodoxo es la religión dominante en Bielorrusia, Bulgaria, Chipre, Georgia, Grecia, Montenegro, Moldavia, la República de Macedonia, Rusia, Rumania, Serbia y Ucrania.

2. La Iglesia de Occidente que es Roma.

Aparece el catolicismo que significa “Iglesia universal” que es la Iglesia Apostólica Romana.

Actualmente hay unos 1.000 millones de católicos en el mundo.

El cristianismo católico es la religión dominante en Italia, España, Francia, Austria, Portugal, Eslovaquia, Lituania, Irlanda, Croacia, Eslovenia, Suiza, Malta, Filipinas, Angola, Nigeria, Uganda, Guinea Ecuatorial y todos los países de Latino América.

6. ¿Qué tiene en común las dos Iglesias?

Al día de hoy ortodoxos y católicos tienen el común la misma fe en Dios y en Jesucristo, por lo tanto lo que nos une es mucho más importante que lo que nos diferencia.

1- La Santísima Trinidad, un solo Dios y trío a la vez: Padre, Hijo y Espíritu Santo.

2- Entran a formar parte de Cristo, de la Iglesia a través del Bautismo. Si un ortodoxo ha sido bautizado y se pasa al catolicismo no le hace falta bautizarse de nuevo.

3- Jesús es verdadero Dios y verdadero Hombre. Las dos parten de lo mismo:

1- De Jesús y de los apóstoles.

2- La salvación se realiza a través de Jesucristo.

3- Creen el la encarnación, es decir, Dios hecho carne: Jesús.

4- Jesús resucitó y por ello creemos en la vida

eterna.

5- En los primeros tiempos de la Iglesia, el signo era el pez que en griego es “ichtus” y cuyo nombre está formado por las primeras letras de “Jesús, Cristo, Hijo de Dios, Salvador”. La cruz estaba mal vista porque representaba un instrumento de tortura. A partir del siglo IV se extendió como símbolo cristiano.

Las dos mantienen ciertas costumbres: 1. Consideran suya toda la historia de la iglesia

anterior al cisma.

2. La mayoría de los santos anteriores al cisma siguen siendo santos de las dos Iglesias, como Santa Mónica, San Jorge o San Lorenzo, etc.

3. La oración cristiana más importante es el Padrenuestro. También se utiliza el Magnificat, el canto que María le dirige a Dios.

7. ¿En qué se diferencian?

Podríamos resumirlo en:

7.1. DIFERENCIAS EN LA FORMA DE CREER.

Iglesia Ortodoxa Iglesia Católica

No admite que el Espíritu Santo provenga del Padre y el Hijo, sino únicamente del Padre.

Reconoce que el Espíritu Santo proviene del Padre y el Hijo.

La Virgen María fue concebida en pecado original como las demás criaturas.

La Virgen María fue concebida sin pecado

original. En el año 1854, se proclamó “Dogma” de Fe la

Inmaculada Concepción.

No acepta la figura de la Virgen María como co-redentora, a pesar de su veneración particular.

Reconoce la figura de la Virgen María como co-redentora, además de su veneración.

7.2. DIFERENCIAS EN LA FORMA DE PRACTICAR LA RELIGIÓN.

Iglesia Ortodoxa Iglesia Católica

Las decisiones de un Concilio Ecuménico son superiores a las decisiones del Papa de Roma o cualquier obispo o sacerdote.

Las decisiones del Papa (en griego Padre) son superiores a las decisiones de cualquier obispo o sacerdote.

Sólo admite 7 Concilios Ecuménicos.

Admite 20 Concilios Ecuménicos.

La Iglesia Ortodoxa no admite que el Obispo de Roma dirija sobre toda la Iglesia Cristiana. Todos los obispos son iguales. Sólo reconoce una Primacía de Honor (primus inter pares).

La Iglesia Romana admite que el Obispo de Roma dirija toda la Iglesia Cristiana porque Jesús pidió a Pedro que fuera el guía de los discípulos diciendo: Tú eres Pedro y sobre esta piedra construiré mi Iglesia.

El ministro ordinario del Santo Crisma es el Sacerdote.

El ministro ordinario del Santo Crisma es el Obispo, y el sacerdote solo extraordinario.

Los párrocos pueden casarse antes de su ordenación (y eso una sola vez en su vida) con una mujer de buena fama nunca antes casada.

Los párrocos deben ser hombres célibes.

Una oración que les gusta mucho es la oración de Jesús:

“Jesús, Hijo de Dios, Salvador, ten piedad de mí, pecador”.

También rezan a los santos y a la Virgen: Dios te salve, María.

Las iglesias están decoradas con mucha decoración, con frescos sobre los muros y cuadros sagrados que se llaman iconos (en griego=imagen).

Las iglesias están muy ornamentadas con estatuas de santos. Algunas tienen vidrieras (ventanas de colores) que representan escenas de la Biblia o de los santos.

No guardan las “ostias consagradas” porque las consumen todas durante la misa.

Las “ostias consagradas” se guardan en el sagrario, así Dios está presente en ese lugar. Esta presencia se indica con una lamparita o vela encendida en un recipiente rojo. Si está encendida se saluda al Señor.

Al hacer la señal de cruz se lleva la mano derecha hacia la frente, luego hacia el pecho y al final sobre cada uno de los hombros empezando por la derecha. Hasta la separación entre católicos y ortodoxos todos la hacían igual.

Al hacer la señal de cruz se lleva la mano derecha hacia la frente, luego hacia el pecho y al final sobre cada uno de los hombros empezando por la izquierda. Los católicos la hacen al revés.

7.3. OTRAS DIFERENCIAS

Cruz ortodoxa

La línea superior que atraviesa esta cruz representa el sitio donde Jesús posó su cabeza.

La línea que cruza la parte de abajo

representa los pies perforados de Jesús y

su intensa agonía.  

Cruz católica

Puede ser una cruz desnuda o una cruz con Jesús que se llama crucifijo.

Iglesia Ortodoxa

En una boda, el sacerdote los inciensa y los cubre con una corona dorada que recuerda la alianza real entre Cristo y la Iglesia antes de bailar con ellos alrededor de los iconos.

Se admite el fracaso de una pareja, pero con limitaciones: cada persona tiene la posibilidad de divorciarse y de volverse a casar religiosamente un máximo de dos veces. La segunda ceremonia es más discreta.

Los artistas representan la resurrección con Jesús descendiendo a los infiernos para sacar a Adán y a Eva y a toda la humanidad de sus tumbas.

Iglesia Católica

En una boda, el sacerdote pronuncia unas oraciones especiales sobre los esposos antes de bendecir las alianzas.

Rechaza el divorcio porque el matrimonio es un símbolo del amor de Dios por la humanidad, por eso Dios no puede romper su alianza con nosotros.

Los artistas representan la resurrección con Jesús saliendo vivo del sepulcro y apareciéndose a sus amigos.

8. Bibliografía Enciclopedia libre Wikipedia. HTML. Manuel Guerra Gómez. Historia de las Religiones. Serie de Manuales de Teología. Biblioteca de autores cristianos. Madrid. 2006. Dios, Yahvé, Alá. Los grandes interrogantes en torno a tres religiones. Editorial Edebé. Barcelona. 2006. Imágenes de internet. Imágenes particulares. Material de elaboración propia.