EL PROPOSITO DE "LA ATALAYA"Toda atalaya tiene su propósito. Sirve como un lugar elevado para una persona bien des-

pierta y de visión aguda. Hace posible que ésta vea hasta gran distancia adelante y digaa los que están abajo y para quienes ella hace la labor de vigía qué se acerca, si es un pe-ligro para el cual prepararse o si es algo bueno de lo cual alegrarse con fuerte fe y esperanza.

Por tener el nombre "La Atalaya," esta revista justamente tiene que rendir un servicio útilsimilar a la gente de todas las naciones. Esta es una revista internacional y no hace distincionespor motivos de raza, porque todos estamos encarándonos a un peligro mundial común: todosestamos esperando que venga un bien común.

Desde que se empezó a publicar "La Atalaya" en julio de 1879 ha mirado adelante al fu-turo, siempre esforzándose por ayudar a sus lectores a progresar en conocimiento y adquirirun cuadro más claro del glorioso nuevo orden de cosas que le espera a la humanidad justa.No, "La Atalaya" no es un profeta inspirado, pero sigue y explica un Libro de profecía cuyaspredicciones han resultado inerrables e infalibles hasta ahora. "La Atalaya" por lo tanto está ba-jo guía segura. Se puede leer con confianza, pues sus declaraciones se pueden confrontar con eseLibro profético.

Entre las muchas naciones de hoy día hay centenares de religiones diferentes. t Cuál de ellaspresenta esta revista ~ No las religiones confusas de la cristiandad, sino la religión del más anti-guo Libro sagrado que hay en la Tierra. t Qué Libro ~ La Biblia Sagrada de las Santas Es-crituras, escrita por inspiración en el nombre del Creador de los cielos y la Tierra, el único Diosvivo y verdadero.

El propósito sagrado y no político de "La Atalaya" es, por consiguiente, estimular y promoverel estudio de la Santa Biblia y suministrar a nuestros muchos lectores la ayuda no sectaria que senecesita para entender ese Libro de verdadera religión y profecía infalible. Así esta revistales estará ayudando a mostrarse dignos de vida y felicidad perfectas en el nuevo orden que Diosha prometido, bajo Su reino eterno de justicia.

PUBLICADA PORWATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY OF PENNSYLVANIA117 Adams Street Brooklyn, N.Y. 11201, U.S.A.N. H. KNORR, Pre8idente GRANT SUITBR, Secretario

-"-- "Todos ellos ~er!!:!1 enseftados por Jehová."-Juan 8: ~:_I8aias 54: 18

IN DICEUso sabio del libre albedrio 67¿Es usted un cristiano leal? 69Naciones vienen a la casa de Jehová a orar 72Ofreciendo hábilmente la Palabra de Dios 78'Ocúpense en orar en toda ocasión

en espiritu' 79No satisfactoria la escuela dominical 85jTenga cuidado de no tener en poco

el nombre de Jehová! 86Experimentando el amor de Jehová 91Misioneros que se gradúan reciben

excelente consejo 95

La tradueelólI de la BIblia .uo lO ola 011 "La Atalaya" para 111Elerlturas Grle.as CristIanas " la Tradleelón del Na... Mand. do luEsorlturas Griegas Crllllanal, publicada on "paAol on 1963. Los toxtM~e las Eserltoral Hebreal lO citan do la No. World Translalloa 01 thoHoly Serlptur.. (Traducción del NIOVO Mundo ~o lu Santal Elorltlral).edición do 1961. Caando le Isan otras tradleolon.. 101 Ilgllontol 1111-bolos aparecerán tral lu cIto:AN -Amerleana Normal. NR -Normal RevIsada.BC -Xover-Cantera (1947. Ro -J.B.Xotberbam.

católica) T A -Torres Amat (X... CatoDII -Doua)' (eatóllca). 1925. católica)Kod -Moderna UTA -Una Traducción Americana.Mof -James MoUatt. VA -Versión Autorizada (1611).

NC -Nácar-ColuniA (19{7. Val -ValeraXevlsada (19S{)eatóllca) .En Inglés.

Sceond-class postale pold at Xrooki)'n, N. Y. Prlnted in U.S.A.Watcbtower semimontbly Vo]. LXXX\'I No. 3SPANISH EDITION FEBRUARY 1, 1965

~~ ~ 10 COMPRENDO cómo ella LIB RE ALB EORIOU "'l puede ponerse un vestido de esecolor. jYo nunca me lo pondría!" "¿Músícaclásica? jNo aguanto el escucharla!" "¿ Co-mer carne? jEs lo peor que se puede co-mer!"

Sin duda usted podría agregar muchoa esta lista de gustos y aversiones entre loshumanos. Bien se describiría con el dicho:"Lo que es carne para un hombre es ve-neno para otro," la extensa variedad degustos de los diferentes individuos.

Estos gustos diferentes reflejan el librealbedrío que tienen los humanos, libertadque es abrigllda por cada persona. Debeser así, porque Dios lo hizo así. El hombrefue creado con libre albedrío y recibió con-siderable libre albedrío en las cosas de lavida.

Sin embargo, esto no significa que Jalibertad del hombre no debería tener limi-tes. En asuntos tales como los de adora-ción, doctrina y conducta, la Santa Biblia,la Palabra de Dios, da mucha informacióndetallada en cuanto al derrotero apropiadoa seguir. A menudo hay declaraciones es-pecíficas en cuanto a lo que es correcto ylo que es incorrecto. Dios no deja que elindividuo establezca estas cosas. No obs-tante, el hombre puede optar por obedecero desobedecer estas instrucciones; perotiene que enfrentarse a las consecuencias.

No obstante, la Biblia no dicta leyes pararegular directamente todo lo que uno haga.Deja un extenso campo en cuanto a selec-

ción, iniciativa y gusto individuales. Lavariedad de gusto personal que resulta deesto hace más interesante la vida. jCuánmonótono sería si cada persona tuvieraexactamente el mismo gusto en todo lo quela Biblia deja al libre albedrío! De modoque aunque los principios de la Biblia siem-pre deben guiamos, la selección del alimen-to, ropa, diversión, muebles y muchas otrascosas de uno en gran manera se le deja alindividuo. Sin embargo, al ejercer estelibre albedrío uno debe tener cuidado de noviolar el libre albedrío de otros.

Por ejemplo, quizás a usted le agrademuchísimo el escuchar música, y usted estálibre para hacerlo. Pero en vez de eso qui-zás su vecino prefiera leer en silencio. Laselección de usted no debe estorbar la deél. Si usted insiste en tocar su música tanfuertemente que perturbe a su vecino, en-tonces usted viola el libre albedrio de él.El no está optando por escuchar la músicade usted voluntariamente, sino que se leestá imponiendo a él. Usted ha abusado desu libertad. El principio bíblico que tieneque recordarse es éste: "Por lo tanto, todaslas cosas que quieren que los hombres leshagan, también ustedes de igual maneratienen que hacérselas a ellos." (Mat. 7: 12)Usted no quiere que la selección de otro lesea impuesta a usted. No imponga la deusted a él.

~7

68 ~a ATJ

También la conciencia cristiana debe to-marse en consideración. El cristiano apre-cia su libertad para escoger la clase demúsica que quiera escuchar, pero tambiéncomprende que algunas canciones son su-gestivas y desmoralizadoras. De modo queevita éstas. El llena su mente de lo que esjusto y casto. El no abusa de su libre albe-drío, porque no quiere causarse daño espi-ritualmente.-Fili. 4: 8.

En el asunto de vestirse al cristiano tam-bién se le concede un amplio campo de se-lección. Pero dado que lo que se consideraindumentaria aceptable, bien arreglada, enuna parte del mundo quizás se considerecomo ofensivo e inmodesto por personasmoralmente rectas en otra parte del mun-do, los cristianos tienen que usar discerni-miento sabio en su selección. El consejobíblico para las mujeres es que "se adornenen vestido bien arreglado, con modestia ybuen juicio." (1 Tim. 2:9) Por eso la mu-jer cristiana tendrá cuidado de nunca apa-rentar que es inmodesta. Evitará el serarrollada por las chifladuras de este mundomoralmente decadente. Pero, sabiamente,evitará el constituirse como juez de otros.

La Biblia también deja que el cristianodecida qué clase de alimento comer. (1 Coro10:25) Quizás una persona guste de comercarne, otra quizás sea vegetariana. Ambastienen libertad para comer lo que escojan.Si una persona opta por no comer carne, oalgún otro alimento, no se le debe criticar:"El que come no menosprecie al que no co-me, y el que no come no juzgue al que co-me, porque Dios ha recibido con gusto aése. ¿ Quién eres tú para juzgar al sirvientede casa ajeno?"-Rom.14:3, 4.

Pero aun en su comer, el cristiano ma-duro usará discernimiento al ejercer su li-bre albedrío. Si sabe que ciertos alimentoso bebidas ofenden a otros, entonces no in-sistirá en sus derechos. Ejercerá su librealbedrío con consideración a otroS.-1 Coro10:23,24,32,33: 8:7-13.

~LAYA BROOKLYN, N.Y.

Puesto que la Palabra de Dios permitea los cristianos un campo tan extenso deselección en tantas cosas, le conviene a ca-da uno el considerar seriamente el consejode Jesús: "Dejen de juzgar para que uste-des no sean juzgados." (Mat. 7: 1) Sin dudaotros tienen gustos personales y manerasde hacer las cosas muy diferentes a los deusted, y no es cristiano el violar su libertadcriticándolos o yendo de una persona a otrapreguntando si otros creen que lo que haceFulano de Tal está bien hecho, y asi poneren tela de juicio a aquél. jCuánto mejor esponer nosotros mismos un buen ejemplo, y,cuando se trata de otros, elogiarlos por elprogreso que están logrando hacia la madu-rez cristiana!

Esto no significa que en el arreglo de lafamilia los padres no deben regular el librealbedrío de sus hijos por medio de corregir-los y disciplinarIos. Esta es su obligación.Los superintendentes cristianos tambiénestán obligados a mostrar interés amorosoen el bienestar espiritual de todos los de lacongregación. A veces pueden observar quese están desarrollando circunstancias quefácilmente podrían resultar en un problemaserio, y pueden ofrecer consejo sano paraayudar a impedirlo. En vez de violar elli-bre albedrío de usted, el deseo fervoroso deellos es ayudarle a usted a ver cómo aplicanlos principios bíblicos para que usted usesabiamente su libre albedrío.

Sí, el libre albedrío se desea y es necesa-rio para los humanos, pero hay que usarlosabiamente. Tenemos que comprender queno podemos tener libertad total en todocampo y todavía ser aprobados por Dios otener armonía con nuestro semejante. Elcristiano maduro siempre se guia por elprincipio bíblico que declara: "Sean comopersonas libres, y sin embargo teniendosu libertad, no como disfraz para la mal-dad moral, sino como esclavos de Dios."-1 Pedo 2:16.

placer en vez de la adoración fervorosade Dios.

Se podrían citar más campos en los quehay deslealtad, pero lo susodicho debe bas-tar para mostrar cuán prevaleciente es.Este triste estado de las cosas hace recor-dar lo que prevaleció durante el octavo si-glo a. de la E.C. en el reino de dos tribusde Judá. Concerniente a ello Dios hizo quesu profeta escribiera: "El leal ha perecidode la tierra, y entre la humanidad no haynadie recto."-Miq. 7: 2.

¿QUE ES LEALTAD?

Entre las definiciones que se dan para"lealtad" está "adherencia tenaz." Se diceque es "esencialmente personal y moral,basada en selección individual." Aplica a"todas las relaciones de confianza: comosúbdito leal,. amigo leal." Es "fidelidad en eldeber, servicio, amor, etc." Aunque la leal-tad por lo general "incluye tanto principiocomo sentimiento," a veces se usa en elsentido de obediencia, con el énfasis puestoen principio más bien que en sentimiento.

Aparentemente los traductores de la Bi-blia no han apreciado plenamente el signi-ficado y valor de la lealtad, porque ese vo-cablo en sus diversas formas no apareceuna sola vez en la Versión del Rey Jaimey la Versión Americana Normal. Sin em-bargo, debido al esclarecimiento que hahabido sobre los idiomas originales de laBiblia, ciertamente aparece en tales versio-nes modernas como la Traducción del Nue-vo Mundo, de hecho, muchísimas veces.

Nos ayudará a comprender el significadoexacto de "leal" el que lo comparemos conotra palabra con la cual tiene mucho encomún, aunque no es enteramente sinóni-

E L HOl\ffiRE era un corresponsal enBeirut, Libano, de dos principales

diarios de Londres. Había sido educado enuna de las mejores escuelas de Inglaterra,tenía una esposa encantadora y varios hi-jos simpáticos. Entonces, de repente, undía huyó a Rusia. ¿Por qué? Porque se ha-bía descubierto su deslealtad a su gobierno.Otras naciones también tienen sus casossensacionales, siendo uno de los últimos elde Wennerstrom, de Suecia.

Sin embargo, la deslealtad a los gobier-nos solo es una faceta de la erosión moder-na de la lealtad. Aun más extensa es ladeslealtad de parte de los cónyuges, comopuede verse por la proporción de divorciosque está aumentando vertiginosamente. Noobstante, ni siquiera la proporción de di-vorcios principia a decir toda la historiaen cuanto a la deslealtad en el matrimonio,como puede verse por la pandilla de vicioque se descubrió a principios del año pasa-do en un suburbio elegante de la ciudad deNueva York. Como "call girls," un nombrecortés para prostitutas o rameras, jemplea-ba nada menos que a amas de casa respeta-das de la comunidad que se vendian porun precio!

Pero lo más prevaleciente y notorio detodo es la falta de lealtad a Dios y a su Pa-labra, la Biblia, de parte de los que afir-man ser cristianos, tomando la delanteraen esto muchos clérigos. Tales caudillosreligiosos no tratan de ocultar su desleal-tad, como puede verse por sus sermones ylibros en los que niegan la personalidad deDios y la inspiración de la Biblia. Así mis-mo los legos revelan su deslealtad por ig-norancia abismal de la Biblia, por el ma-terialismo y por la codiciosa búsqueda de

69

70 ~a ATP

mo de ella, a saber, "fiel." Por ejemplo, sepuede decir que un animal, como el perro,es fiel, porque fiel significa ser confiable,ser constante. Pero no se puede hablar deun perro como siendo leal, porque la lealtadsiempre incluye principio, lo cual solo per-sonas con libre albedrío, como el hombre,pueden ejercer.

La diferencia entre los dos vocablos tam-bién se puede ver por el hecho de que escomún hablar de determinadas cosas ina-nimadas que son regulares o confiablescomo siendo fieles, por ejemplo, a cosasinanimadas como el Sol, la Luna y las es-trellas se les puede mencionar como fieles,o confiables, pero no son capaces de apegopersonal ni de estabilidad moral.-Sal.89:37.

LEALTAD A DIOS

Puesto que la lealtad es una cualidad tanexcelente, ha de esperarse que el Creadorla exija de sus criaturas. Y al proceder asíél es consistente, porque él mismo es leal.Como lo expresó el David temeroso deDios: "Con alguien leal tú actuarás conlealtad; con el poderoso, intachable, trata-rás intachablemente." Expresando un pen-samiento semejante, Dios pide por mediode su profeta Jeremias a la nación de Is-rael, que se había hecho renegada, quevuelva a El, "porque yo soy leal." Siendoél leal de una manera que ninguna de suscriaturas puede emular, se le menciona enla Biblia como el único leal: "¿ Quién no tetemerá verdaderamente, Jehová, y glorifi-cará tu nombre, porque solo tú eres leal ?"-2 Sam. 22:26; Jer. 3:12; Rev. 15:4.

¿ Qué significa ser leal a Dios? Significaser firme con un amor fuerte a él, recono-ciendo la obligación de uno a él como elgran Soberano y Bienhechor. El ser leal aDios significa ser gobernado por su volun-tad según se da a conocer esa voluntad ensu Palabra, la Biblia. Cada día usted tieneoportunidades para mostrar que es leal aDios. Usted muestra tal lealtad cuando sedeja guiar por sus principios justos en vezde egoísmo; cuando usted no se avergüenzade hacer lo que es correcto aunque esto sea

LEALTAD ENTRE CRIATURAS

¿Ha entrado usted en la relación de ma-trimonio? Si así es, usted y su cónyuge hanentrado en un acuerdo mutuo de ser lealesuno al otro y esta lealtad debe mostrarseno solo en cosas grandes sino también encosas pequeñas. ¿ Es usted el esposo? Lalealtad no solo requiere que usted suminis-tre lo necesario a su esposa sino que limitesu interés sexual, o los esfuerzos por obte-ner placer sexual, a su esposa. El que unhombre casado flirtee con otras mujeresquizás parezca una pequeñez, pero no obs-tante es deslealtad y fácilmente puede re-sultar en formas más serias, más crasas,de deslealtad.-Pro. 5:15-20; Mat. 5:28.

Entre otras maneras en que usted puedemostrar su lealtad a su esposa está la deejercer cuidado para no hacer ningunadeclaración menospreciativa acerca de ellani revelar a otros cualquiera de sus debili-dades que usted llegue a conocer tan biena causa de vivir tan íntimamente con ella.Más que eso, usted defenderá a su esposasiempre que sea amenazada, no solo encuanto a daño corporal, sino también en lo

~LAYA BROOKLYN, N.Y.

impopular y le acarree ridículo. En parti-cular usted muestra que es leal a Dioscuando no se avergüenza de confesarlo de-lante de los hombres, cuando, con fran-queza de expresión, usted da testimonio desu existencia, de sus cualidades justas y desus propósitos para el hombre.

Por supuesto, como cristiano usted ja-más sería desleal a ningún gobierno bajo elcual viva ni al patrón para quien trabaje,ni a su cónyuge; no obstante, usted siem-pre debe tener presente que el ser leal a suDios es primero. Su lealtad a Dios a vecespuede circunscribir su lealtad a otros, perojamás lo hará a usted desleal a ellos. Porejemplo, la lealtad de usted a Dios quizásevite el que usted asista a la misma casa deadoración que su esposa, pero usted noserá desleal a ella teniendo amores conotra mujer. En otras palabras, solo la leal-tad de usted a Dios es absoluta, a todos losdemás es relativa, pero solo porque es abso-luta en relación con Dios.

1 DE FEBRERO DE 1965 cJ?:)a ATALAYA 71

que toca a palabras faltas de bondad de Como la Biblia nos dice: "Un compañeroparte de otros.-1 Pedo 3:7. verdadero está amando todo el tiempo, yes

¿Es usted la esposa? La lealtad igual- un hermano que nace para cuando haymente requiere de usted que no flirtee con angustia." Tal fue la amistad entre Davidotros hombres, que no haga públicas las y Jonatán. La ventaja material no valió defaltas de su esposo y que usted lo defienda nada. Jonatán permaneció fiel a Davidcuando sea atacado de una manera u otra. aunque David lo reemplazó como herederoPero quizás su principal prueba de lealtad del trono de Israel, y se puso de parte desea en lo que toca a sumisión. Ponga por David al hablar a su padre, aun a riesgocaso que su esposo parezca ser irrazonable, de su vida. jEso fue lealtad!-Pro. 17:17;arbitrario, mandón, y de otras maneras 1 Sam. 20:15, 32, 33.deje mucho que desear en la manera que Debe haber esta misma lealtad entre to-ejerza su jefatura. Prescindiendo de todo dos los miembros de la congregación cris-eso, la lealtad requiere que usted haga con- tiana. El hecho de que otro sea compañerocesiones y aguante silenciosamente en lo creyente debería hacer que uno quisiera serque respecta a los extraños. leal a ése y estar listo para salir a su de-

También se requiere lealtad de los cris- fensa. Todos cometen errores y, salvo en eltianos en sus relaciones con las "autorida- caso de pecados crasos, el cristiano por lodes superiores," los gobiernos de este mun- general puede hallar circunstancias ate-do. Pero ésta es una lealtad relativa, nuantes cuando ha cometido un error elcircunscrita por la lealtad de usted a Dios. compañero cristiano.Puesto que los cristianos pueden ser leales Hoy en día la deslealtad se encuentra de-tanto a Dios como a los gobiernos terres- senfrenada a través del mundo porque lostres, pueden jurar obediencia a defender hombres siguen tras el derrotero de egoís-la Constitución, como se requiere de los mo y siguen el derrotero de menor esfuer-ciudadanos en algunos países a fin de ob- zo. Es el derrotero necio que solo puedetener un pasaporte. El principio envuelto conducir a la muerte. En contraste notableen todo esto es el que declaró Jesús: "Pa- con tal deslealtad se encuentra la lealtadguen de vuelta a César las cosas de César, del gran Creador, Jehová Dios. Se ha mos-pero a Dios las cosas de Dios."-Mar. trado leal desde que hubo criaturas para12: 17. con quienes podía ser leal. El ha tenido a

¿ Tiene usted un amigo en particular? hombres leales en la Tierra desde Abel has-Entonces usted también tiene la obligación ta la actualidad a pesar de todo lo que hade ser leal a él, saliendo a la defensa de él venido contra ellos a modo de tentación yasí como una buena esposa saldría a la de- oposición. A causa de su lealtad puedenfensa de su esposo. Más que eso, un amigo estar seguros del favor y protección deverdadero se deleita en venir a la ayuda de Jehová. "Jehová es amador de la justicia,su compañero en tiempo de adversidad. y no abandonará a sus leales."-Sal. 37:28.

Bendito sea Jehová el Dios de Israel, porque ha vuelto su atención y ejecu-tado liberación para con su pueblo. y nos ha levantado un cuerno de

salvación. -.[para] concedernos, después de ser librados de la manode nuestros enemigos, el privilegio de rendirle servicio sagrado sin

temor con lealtad y justicia delante de él todos nuestros días.-Luc.1:68-75-

Imploró a Jehová quereconociera oficial-mente las oracionesque se hicieran en estenuevo templo tantopor los israelitas comopor los no israelitas."Sea la que fuere laoración, sea la quefuere la petición defavor que se efectúede parte de cualquierhombre o de todo tupueblo Israel, ...en-tonces tú mismo óyeladesde los cielos. ..También al extranje-ro, que no es parte detu pueblo Israel y querealmente viene deuna tierra lejana conmotivo de tu nombre(porque oirán de tu

gran nombre y detu mano fuerte yde tu brazo exten-dido), y realmen-te viene y ora ha-cia esta casa, oyetú mismo desde loscielos, tu lugar es-tablecido de habi-

tación, y debes obrar de acuerdo con todo10 que el extranjero pida de ti; para quetodos los pueblos de la tierra puedan llegara conocer tu nombre para temerte así comotu pueblo Israel te teme, de modo que sepanque tu nombre mismo ha sido llamado so-bre esta casa que yo he edificado." (1 Rey.8:38, 39, 41-43) "Ahora Jehová se le apa-reció a Salomón durante la noche y le dijo:'He oído tu oración, y he escogido este lu-gar para mí mismo como casa de sacrificio.Ahora mis propios ojos resultarán estarabiertos y mis oídos atentos a la oraciónen este lugar.'" (2 Cró. 7:12, 15) Así con-firmó Jehová Dios que oficialmente oiríaoraciones por este medio y así el templo enJerusalén vino a ser conocido como "casade oración."

U NOS cuantosdías antes de ser

fijado en un maderoen 33 E.C., Jesucristoexpresó claramenteque el templo real deJehová en Jerusaléndebería haber servidocomo "casa de oraciónpara todas las nacio-nes." (Mar. 11:17) Sí,aquel templo típico de-bería haber sido unmedio para tener acce-so al Soberano DiosVivo para los muchosextranjeros así comolos mismos israelitas.Así el privilegio de laoración no debería ha-ber estado limitadosolo a los israelitasvinculados con Jehovápor el pacto de laley, sino que eltemplo tambiénera una provisiónpara los residentestemporarios dedi-cados y forasterosvisitantes, paraser oídos por Je-hová Dios. Correctamente, entonces, Jesúsacusó a los judíos de su día por haber mer-cantílizado el templo. Los acusó con laspalabras: "Ustedes la hacen [refiriéndoseal templo] cueva de salteadores." (Mat.21: 13) Al contaminar el templo típico deJehová los judíos de hecho habían desani-mado a las gentes dedicadas extranjeras delas naciones para que no tuvieran acceso aJehová por medio de su templo o "casa deoración."

2 Mil años antes del día de Jesús, en ladedicación del templo santo en Jerusalén(1027 a. de la E.C.), el rey Salomón hizouna petíción especial a Jehová Dios.

1. ¿Cómo deberia haber servido el templo en Jerusalénen conexión con la oración?

2. ¿Cómo llegó Jehová a aceptar y confirmar el templocomo "casa de oración"?

72

1 DE FEBRERO DE 1965 ci>a ATP

UN NUEVO Y DURADERO TEMPLO ESPIRITUAL3 Pero esta "casa de oración" en Jerusa-

lén resulta haber sido meramente un tipo oplano de un templo espiritual mucho más

grandioso, nuevo y duradero provisto porJehová como medio para oír la oración. Deacuerdo con la profecía de Jesús (Mat.24:1, 2), el último templo literal de Jerusalénfue destruido para siempre por los romanosen 70 E.C. Treinta y siete años antes de ladestrucción de este templo de piedras vo-luminosas, la construcción de un nuevotemplo espiritual ya estaba en marchadesde 33 E.C. Aunque siguió el modelo deltemplo típico en cuanto a determinadosrasgos, no obstante el nuevo templo espiri-tual estaba siendo edificado de "piedrasvivas" con Jesucristo como la piedra de"fundamento." (Heb. 9:8, 9) Hablando alos ungidos, o cristianos de su día, Pabloescribe: "Por supuesto, toda casa es cons-truida por alguien, mas el que construyótodas las cosas es Dios. y Moisés como ser-vidor fue fiel en toda la casa de Aquél comotestimonio de las cosas que habían de ha-blarse después, pero Cristo fue fiel comoHijo sobre la casa de Aquél. Nosotros so-mos la casa de Aquél.'~ (Heb. 3:4-6) Pedroagrega: "Viniendo a él como a piedra viva~rechazada, es verdad, por los hombres, peroescogida, preciosa, para con Dios, ustedesmismos también como piedras vivas están

(J~ACION~S COMO INCIENSORUMEANTE ASCIENDEN A JEHOVA

.Un rasgo del tabernáculo típico y de sussubsiguientes templos pictóricos fue quelos

sacerdotes tenían acceso por medio deincienso. La ley mosaica requería que sequemara incienso perfumado sobre el altarde

incienso en la partesanta del santuario dosveces al día o siempreque

se tenía accesooficial ante Jehová. "yAarón tíene que haceraumear incienso per-fumado

sobre él. Ma-ñana tras mañana,cuando

adorne las

~3.

Describa el nuevo templo espiritual. ¿ Qué modelosiguió, y desde cuAndo ha estado en proceso de cons-trucción?

4. ¿ Cuándo y por qué razónse usaba IncIenso tocante altemplo literal?

¡:!

:::; ~;;i

~ Salomón orandoen la dedicación

del templo

'"

t

L]~~¡~~-

E:::=r

~j ti

~LAYA 73

siendo edificados en casa espiritual para elpropósito de un sacerdocio santo, para ofre-cer sacrificios espirituales aceptos a Diospor medio de Jesucristo. Porque está con-tenido en la Escritura: 'iMiren! Estoy po-niendo en Sion una piedra, escogida, unapiedra angular de fundamento, preciosa; ynadie que ejerza fe en ella sufrirá desilu-sión de manera alguna,'" (1 Pedo 2:4-6)Finalmente, en Revelación Juan muestraque el número completo de los escogidos o"sellados" para la organización de tal nue-vo templo asciende a 144,000 miembrosademás de Jesucristo.-Rev. 7:4, 15.

r ~

r-- ---

,--

r--'

]

jI

,

!

]

l

74 ci.>a A T.P

lámparas, lo hará humear. Y cuando Aarónencienda las lámparas entre las dos tardes,lo hará humear. Es un incienso constante-mente ante Jehová durante las genera-ciones de ustedes." (Exo. 30:7, 8) Por leysolo los sacerdotes podian presentar estehumo de costoso incienso perfumado queascendía en forma espiral. Eso servía deevidencia de que los sacerdotes rendíanhomenaje y alabanza inspirados de temoral venir a ministrar ante el Dios Vivo,la Majestad Soberana del universo. (Exo.30:36,37) Se requería en el Día de Expia~ción que el sumo sacerdote preparara suentrada en la parte Santisima del santua-rio por medio de presentar una "nubedel incienso" ante el trono tipico de Jehová,la tapa del arca del testimonio, "para queél no muera."-Lev. 16:12,13.

5 Mientras los sacerdotes presentaban elincienso que ascendía diariamente dentrodel santuario, los adoradores no sacerdo-tales de Jehová que estaban reunidos afue-ra en el patio del templo al mismo tiempoofrecían oraciones para que subieran haciaJehová a fin de que él las oyera. "Ahorabien, mientras [Zacarías, el padre de Juanel Bautista] actuaba como sacerdote en laasignación de su división delante de Dios,conforme a la práctica solemne del oficiosacerdotal le tocó su turno de ofrecer elincienso al entrar en el santuario de Jeho-vá; y toda la multitud del pueblo estabafuera orando a la hora de ofrecer el incien-so." (Luc. 1:8-10) Tales oraciones de par-te de estos adoradores del templo debenhaber evitado repetición vana y por lo tan-to deben haber estado preparadas cuida-dosamente así como el incienso que ardiahabía sido preparado cuidadosamente deingredientes costosos. (Exo. 30: 34-38) Enconexión con esto está escrito: "Mi oraciónesté preparada como incienso delante deti."-Sal. 141:2.

6 El apóstol Juan en Revelación muestraque "incienso" está asociado con las ora-ciones también en conexión con el nuevo5. ¿ Cómo ascendian las oraciones como Incienso, y quéhay de su preparación?6,7. (a) En conexión con el templo espiritual, ¿cómose asocia el Incienso con la oración? (b) ¿CuAl es elconducto de acceso para los que oran hoy en dia?

\..LAYA BROOKLYN, N.Y.

templo espiritual de Jehová, su parte San-tísima en el cielo: "Y llegó otro ángel y sepuso de pie junto al altar, teniendo unavasija de oro para el incienso; y se le diouna cantidad grande de incienso para quelo ofreciera con las oraciones de todos lossantos sobre el altar de oro que estaba de-lante del trono. Y el humo del inciensoascendió de la mano del ángel con las ora-ciones de los santos delante de Dios." (Rev.8:3, 4) Puesto que Jesucristo es la princi-pal "piedra viva" de este nuevo templo, esel único conducto de acceso a Jehová yahora todas las oraciones tienen que ha-cerse ascender por medio de él. (Juan 10:9; 14:6; 16:23) Hoy Jehová está en susanto templo de ungidos, y para los quehacen el acceso correcto él oirá y contes-tará sus oraciones. De modo que en estedía las oraciones del pueblo de Jehová as-cienden a Jehová continuamente junto conel 'humo del incienso de la mano del ángel.'

7 Pablo confirma qué constituye el ac-ceso correcto a Dios y qué es el templodonde habita Jehová por espíritu para reci-bir las oraciones de sus adoradores: "Pormedio de él [Jesucristo] nosotros, ambospueblos, tenemos el acceso al Padre por unsolo espíritu. ...[ustedes, los ungidos] hansido edificados sobre el fundamento de losapóstoles y profetas, siendo Cristo Jesúsmismo la piedra angular de fundamento.En unión con él el edificio entero, unidoarmoniosamente, va creciendo para sertemplo santo para Jehová. En unión conél ustedes, también, están siendo edificadosjuntamente para ser lugar donde habiteDios por espíritu." (Efe. 2:18, 20-22) Unaparte restante de ese nuevo templo espiri-tual todavía opera sobre la Tierra hastaeste día. Tal resto de ungidos sirve de con-ducto por medio del cual una "grande mu-chedumbre" de todas las naciones está rin-diendo a Jehová Dios "servició sagrado díay noche en su templo."-Rev. 7:9, 15.

ISAIAS PREVE GRANDIOSA AFLUENCIADE SERVICIO SAGRADO

8 El profeta Isaías previó para estos días

8. ¿ Qué prevIó Isalas en cuanto a la casa del templo deJehová en estos últImos dlas?

1 DE FEBRERO DE 1965 ~a ATP

finales sobre el inicuo mundo de la humani-dad de Satanás una afluencia, por toda laTierra, de adoradores que estarían entran-do en asociación con la casa espiritual deJehová, muchos mi~mbros de la cual ahoraestán de pie en la Sion celestial. (Rev. 14:1) Así se ve que el resto ungido que com-pone la porción visible del templo de Je-hová está muy elevado en el favor de Jeho-vá desde el año 1919 (Rev. 11:12), y elloselevan la adoración de Jehová Dios, po-niéndola muy arriba de todas las otras co-sas sobre la Tierra. Esto es exactamentecomo se predijo hace mucho tiempo: "Ydebe suceder en la parte final de los díasque la montaña de la casa de Jehová lle-gará a estar firmemente establecida porencima de la cumbre de las montañas, yciertamente será levantada por encima delos collados; y a ella deben fluir todas lasnaciones. Y muchos pueblos ciertamenteirán y dirán: 'Vengan, y subamos a la mon-taña de Jehová, a la casa del Dios de Jacob;y él nos instruirá acerca de sus caminos, ynosotros andaremos en sus senderos.' Por-que de Sion saldrá la ley, y la palabra deJehová de Jerusalén."-Isa. 2:2, 3.

9 Toda la inmensa multitud de adorado-res que se describe arriba viene como indi-viduos dedicados, bien instruidos en los re-quisitos teocráticos de Jehová. No vienencon las manos vacías sin regalos para suDios amoroso. Más bien, vienen llenos deagradables 'sacrificios de alabanza,' llenosde correctas declaraciones públicas que hanaprendido a hacer por medio de los ungidosde Jehová que todavía están en la Tierra.(Heb. 13:15) Sí, estos "extranjeros" de lasnaciones se han "unido a Jehová" por me-dio de hacer una dedicación en asociacióncon el resto ungido del Israel espiritual.(Zac. 8:23; Gál. 6:16) Todos éstos de la"grande muchedumbre" de las nacionestambién vienen a ofrecer sus oraciones pormedio del arreglo del templo de Jehová.Concerniente a esto Isaías previó además:"y los extranjeros que se han unido a Je-hová para mini~trarle y para amar el nom-

9. (a) ¿Qué mAs necesitan hacer los que se acercan aJehovA? (b) ¿Cómo llena uno los requisitos para teneracceso a la casa de oración de JehovA ?

~LAYA 75

bre de Jehová, a fin de llegar a ser siervosde él, ...también los traeré a mi santamontaña y los haré regocijarse dentro demi casa de oración. ...sus sacrificios se-rán para aceptación sobre mi altar. Porquemi propia casa será llamada hasta casa deoración para todos los pueblos." (Isa. 56:6, 7) Verdaderamente los de esta inmensamuchedumbre de adoradores extranjeroshoy en día han llegado a ser ministros de-dicados, bautizados y ordenados de Jehováy así tienen una posición de reconocimien-to oficial ante el trono celestial de Dios.(Rev. 7:15) Como los del resto ungido, es-tos forasteros que no son miembros, queno son del nuevo pacto, consideran un pri-vilegio inestimable el llevar el nombre sin-gular de Jehová como testigos de Jehová.-Jer.31:31-34.

¿QUIEN PUEDE RECIBER CONTESTACIONA SUS ORACIONES 1

10 Jehová Dios es el gran "Oidor de laoración" y él hace arreglos para 'cubrir lastransgresiones' de aquellos a quienes esco-ge y hace que tengan acceso. (Sal. 65:2-4)El presta atención y contesta las oracionesque se le ofrecen correctamente. (Sal. 66:19; 102:17; 1 Rey. 18:37; 2 Cró. 33:13;Jer. 29:12, 13; Dan. 9:17, 18; Luc. 11:9,10; 1 Juan 5:14, 15) Jehová no oye a losinicuos, "pero él oye la oración de los jus-tos." (Pro. 15:8, 29) 'Los oídos de Jehováestán hacia el clamor por ayuda de losjustos.' (Sal. 34:15; 145:18, 19; Isa. 58:8,9) "Sabemos que Dios no escucha a los pe-cadores, pero si alguien es temeroso deDios y hace su voluntad, a éste escucha."(Juan 9:31) Antes de que los de las nacio-nes puedan tener la atención de Jehovátienen que comenzar a apartarse de su pa-sado camino malo, venir a ser temerososde Dios y buscar la paz de Jehová. Enton-ces Jehová comienza a escuchar a talesindividuos cuyo corazón se inclina haciala dedicación o que se están 'uniendo aJehová.' El apóstol Pedro confirmó estocuando escribió: "Porque los ojos de Je-hová están sobre los justos, y sus oídos10. Dé varias evidencias blbllcas en cuanto a quién puedeesperar recibir contestación a sus oraciones.

76 ~a AT.i

atentos a su ruego; pero el rostro de Jeho-vá está contra los que hacen cosas malas."-1 Pedo 3:12.

11 Para los "extranjeros" que están fuerade la asociación activa con el arreglo deoración del templo de Jehová, Jehová tomanota o hace "memoria" de las oracionesfervorosas de ellos mientras buscan el ac-ceso correcto a él. Al debido tiempo Jehováse encarga de que tales buscadores extran-jeros sean alcanzados con el mensaje bíbli-co por uno de los siervos justamente reco-nocidos de Jehová para que vengan a estarasociados activamente con el arreglo deltemplo de Jehová para que todas sus ora-ciones futuras sean contestadas con regu-laridad. Así el conducto reconocido para laoración se les hace disponible desde esetiempo.12 Considere, por ejemplo, al italiano Cor-nelio, un oficial del ejército. Aunque vivíaen Cesarea de Palestina aparentementeno era un prosélito judío circunciso y dedi-cado. No obstante, debido a que era "hom-bre devoto y que temía a Di08 junto contoda su casa" sus oraciones que hacía fueradel arreglo del templo de Jehová 'ascendíancomo memoría delante de Dios.' (Hech.10:1-4) Al tiempo apropiado Jehová pormedio de un ángel hizo que Pedro, una delas "piedras vivas" del nuevo templo espi-ritual, predicara a Cornelio, para que ély su casa vinieran a ser dedicados y bauti-zados. (Hech. 10:31, 44-48) Desde esetiempo a Cornelio se le 'concedió arrepen-timiento' y vino a estar activamente aso-ciado con el arreglo del templo de Jehovápara que se oyeran regularmente sus ora-ciones y fueran contestadas. Más tardecuando Pedro informó este incidente a losdel cuerpo gobernante en Jerusalén, "asin-tieron, y glorificaron a Dios, diciendo:'jConque Dios ha concedido también a lagente de las naciones arrepentimiento conla vida como objeto!' "-Hech. 11: 18.

13 Hoy en día los ángeles, aunque perma-

"ñ:""12:-(a) ¿Cómo vIenen los "extranjeros" a gozar delprivilegIo de la oración? (b) ¿Qué se demuestra en elcaso de Cornello?13.14. (a) ¿Qué participación tienen los ángeles enrecoger a los adoradores extranjeros? (b) Dé una ex-periencia común del dla moderno en cuanto a esterecogimiento de adoradores.

~LAYA BROOKLYN, N.Y.

necen invisibles, están muy activos en ob-servar el corazón inclinado a la juSticia delas personas semejantes a ovejas que estánrindiendo oraciones sinceras a Dios pi-diendo ayuda. (Mat. 25:31-33) Con el tiem-po Jehová se encarga de que los ángelesdirijan a los ministros visibles de Dios enla Tierra de modo que éstos se pongan encomunicación con tales buscadores de laverdad, para que se les muestre cómo lle-gar a ser justos, luego dedicarse a Diosy continuar en ello por medio de mantenercompañerismo feliz con el arreglo del tem-plo de Jehová para servicio sagrado. A con-tinuación se relata una experiencia del díamoderno que se ha duplicado miles de ve-ces en todas partes de la Tierra y confirmaeste asunto.

]4 Una ministra de los testigos de Jehováen California informa que solo le faltabanunos minutos para completar su programade predicación de tres horas un domingo.Estando algo cansada, estaba inclinada aregresar a casa, proponiéndose completaren alguna otra ocasión los pocos minutosque todavía se requerían. Sin embargo, leseguía viniendo a la memoria la direccióncercana de una persona que no estuvo encasa en su primera visita. De modo quefinalmente se sintió instada a hacer estavisita. Al hacer la visita, halló al ama decasa. La señora manifestó gran interés enla Biblia, tanto, que deseó participar en unestudio bíblico de casa inmediatamente. Alterminar este primer estudio bíblico de ca-sa el ama de casa le dijo a la ministra quela noche anterior ella había orado a Diospor ayuda para entender la Biblia. Ahoraestaba segura de que su oración había sidocontestada. En los meses que siguieron ellaprogresó rápidamente en cuanto a conoci-miento de los propósitos de Jehová. Final-mente llegó a estar dedicada y bautizaday ahora es una activa testigo de Jehováen asociación feliz con la sociedad de testi-gos cristianos de Jehová. Como el dedicadoCornelio, ella ahora goza plenamente delprivilegio de la oración a Jehová y confia-damente se puede esperar que sea oída conregularidad.

1 DE FEBRERO DE 1965 oi:I a A T.A

NECESIDAD DE ORAR15 ¿Adónde mejor puede uno dirigirse

para consejo sobre la oración que a la Bi-blia? La Biblia es el más grande libro detexto sobre oración. Contiene el registrode 159 oraciones en las Escrituras Hebreas.Veinte de las oraciones magistrales de Je-sús se registran en los cuatro Evangelios.La oración como tema se menciona 98 ve-ces más en el resto de las Escrituras Grie-gas Cristianas. Por las muchas oracionesde Jesús observamos su gran necesidad demantener comunicación con su Padre du-rante su curso de vida terrestre. Está es-crito: "En los días de su carne Cristo ofre-ció ruegos y también peticiones al quepodía salvarlo de la muerte, con fuertes cla-mores y lágrimas, y fue oído favorable-mente por su temor piadoso."-Heb. 5:7.

16 Nosotros, también, tenemos necesidadconstante de orar como lo hizo Jesús. Porla experiencia Jesús viene a ser nuestromaestro magistral de la oración. En la ora-ción modelo él recalcó las cosas correctaspor las cuales orar, tales como, por que seasantificado el nombre de Dios, por quevenga el reino de Dios, por que la voluntadde Dios se efectúe sobre la Tierra y final-mente por las necesidades básicas de la vi-da. (Mat. 6:9-13) Como se indicó previa-mente, Jesús ha venido a ser y ahora es elúnico conducto de acceso al Dios vivo pormedio de la oración. Juan escribe: "Jesúsle dijo [a Tomás]: 'Yo soy el camino y laverdad y la vida. Nadie viene al Padre sinopor mí.'" "Si ustedes piden algo en minombre, lo haré."-Juan 14:6, 14.

¡QUE ES ORACION?17 La oración realmente es la comunica-

ción unidireccional con el Dios verdaderoen el cielo. No se necesitan lineas telefóni-cas ni ondas de radio para hacer tales co-municaciones con Jehová en el cielo. Desdetiempo antiguo hasta la actualidad Jehováha hecho disponible un medio de transmi-sión mucho más eficaz que el teléfono o la

15,16. (a) ¿Por qué se dirige la gente a la Biblia paraconsejo sobre la oración? (b) ¿ Quién demostró quenecesitamos orar, y sobre qué cosas?17. ¿Qué es la oración, y cómo opera este arregio?

EXPRESIONES APROPIADAS18 ¿ Cuáles son algunas de las expresiones

que un adorador verdadero pudiera haceren su comunicación unidireccional con Je-hová? Primero, pudiera expresar palabrasde devoción en las cuales su corazón derra-me reacciones de amor a Dios. (Sal. 18:1,2) Luego, pudiera haber palabras de ala-banza expresadas por las muchas manifes-taciones de la grandeza y obras de miseri-cordia de Dios. (Hech. 4:24-30) El queora pudiera desear el expresar palabras deaprecio por las muchas oportunidades y pri-vilegios de servicio que haya tenido. (2Sam. 7:27) Las expresiones de gratitudsiempre son apropiadas al dar gracias aJehová por la afluencia de bondades y do-nes que se han recibido. (Col. 1:3) Puestoque todos nosotros somos imperfectos ycontinuamente cometemos errores, siem-pre parecería apropiado pedir el perdón deDios. (Luc. 11:4) Tal petición indica laactitud de arrepentimiento de uno paramerecer más la misericordia de Dios. (Luc.18:11-13) Palabras de interés en cuantoal bienestar de nuestros hermanos y peti-ciones para la bendición sobre el desem-peño del servicio del Reino siempre sonadecuadas para comunicación. (1 Tes. 5:25) Finalmente, pudieran presentarse pe-ticiones verbales por cosas correctas quese necesiten.-Sal. 33:18, 19; Pro. 30:7-9;Mat.6:11.18. Dé algunas expresIones apropiadas para oraciones aJehová.

..LAYA 77

radio. Ese medio disponible para el hombrees nada menos que el espíritu santo deDios. El espíritu santo no está limitado porel tiempo ni el espacio en cuanto a descu-brir mensajes que se hayan de transmitiral arreglo de recepción de Jehová. Tal re-cepción se menciona en la Biblia como'oídos que oyen' de Dios. (Sal. 18:6) Je-hová no contesta audiblemente en el otroextremo. No hay conversación bidireccio-nal con Dios en el arreglo de la oración.Más bien, Dios responde en forma de guiaespiritual y por medio de conceder el quese efectúen al debido tiempo las peticionescorrectas que se hagan.

78 <I2>a ATALAYA BROOKLYN, N.Y.POSTURAS ran tienen que adorarlo con espíritu y con

19 Junto con la comunicación de estas di- verdad."-Juan 4:24.versas expresiones, ¿se necesitan algunasposturas prescritas para orar? Por lo gene-ral se necesita alguna postura de concen-tración. Hay ejemplos bíblicos y ejemplosmodernos de los del pueblo de Jehová quepresentan sus oraciones cuando se inclinan,o con la vista levantada o cuando estánarrodillados. (Neh. 8:6; Juan 11:41; Luc.22:41; Dan. 6:10) Sea cual sea la posturaque se adopte, debe ser una que capaciteal individuo a despedir todos los pensa-mientos que distraen. ¿Por qué? Porquelos pensamientos que han de expresarsedeben ofrecerse sinceramente, eficazmentey con el espíritu de amor a Dios. Las pa-labras bien pensadas deben estar en armo-nía con el espíritu santo de Dios, puestoque el espíritu de Dios no puede obrar encontra de la voluntad de Jehová. Además,los mensajes transmitidos deben estar enarmonía con la verdad bíblica. Al ofrecerla oración apropiada uno siempre apreciaque "Dios es un Espíritu, y los que lo ado-

USO DE AMEN20 La oración de uno debe tener una con-

clusión apropiada y adecuada. El cristianono solo concluye mencionando el nombrede Jesús sino que también termina la ora-ción con "amén." Amén es una palabra he-brea que esencialmente significa "segura-mente." Amén indica certeza, así sea. Alusar "amén" uno confirma que todas lasexpresiones hechas en la oración se hicie-ron con sinceridad. En las oraciones de con-gregación los que oyen la oración tambiénpudieran desear el expresar audiblemente"amén."-l Cor.14:16.

21 Hoy en día los testigos de Jehová sonun pueblo que ora. Saben que necesitan laoración. Saben orar y obtienen resultados.Los testigos de Jehová están asociados ac-tivamente con la "casa de oración" de Je-hová. El siguiente artículo considerará al-gunas de sus notables experiencias en elcampo de la oración hoy en día.20,21. (a) ¿Por qué el uso de "amén" en la oraclón?(b) ¿Qué puede decirse acerca de los testigos de Jehováen cuanto a oración?

19. ¿ Cuál es la situación en cuanto a las posturas cuandose ora?

Ofreciendo hábilmentjEl alimentar a las personas de cualidades de

oveja con la Palabra de Dios requiere prepara-ción, conociendo tanto el valor superior de lapublicación presentada como su aplicaciónpráctica a la vida de ellas. Esto se ve en lasiguiente experiencia de un Testigo, de Ten-nessee: "Al volver a visitar donde una mujerhabla prometido tomar una Biblia, el ama decasa me dijo que habla cambiado de parecer;ya no deseaba obtener la Traducción del NuevoMundo. Alegaba que nosotros hablamos añadi-do a la Biblia. Le pregunté exactamente cuálestextos habla hallado que fueran añadiduras.Se quedó mirando mientras esperamos sin deciruna sola palabra, y finalmente confesó que nopudo hallar añadidura alguna. 'Pero,' exclamó,'jes diferente de la Santa Biblia!' Convine enque la Traducción del Nuevo Mundo es dife.rente de la Biblia del Rey Jaime conocida co-

~ la Palabra de Dios

múnmente, principalmente porque ésta estáescrita en inglés moderno.

"Esperamos mientras ella encontraba suBiblia del Rey Jaime y dirigimos su atención aRomanos 8:8. Al preguntarle si ella podia expli-car la idea de 'los que están en la carne nopueden agradar a Dios,' ella confesó que estoera muy desorientador. Por supuesto, cuandoleyó la traducción más acertada: 'Los queestán en armonía con la carne no pueden agra-dar a Dios,' le agradó y rápidamente confesóque la Traducción del Nuevo Mundo era su-perior. Después de unas cuantas comparacionesmás, estaba fulgurando con su conocimientorecién hallado. Le dio a uno de sus hijos unbillete de 20 dólares y lo envió a cambiarlo yreaccionó con entusiasmo a un estudio biblicoque se comenzó alli mismo."

que afirman ser cris-tianas y que hacenlargas oraciones pú-blicas "con los labios,pero su corazón es-tá muy alejado de[Dios]." (Mat.15:8)Un periódico de Bas-ton mencionó: "ElRdo. presentóla más hermosa ora-ción que jamás se haofrecido a un audito-rio de Boston.". Sí,ése es exactamenteel caso. Tales oracio-nes se ofrecen a unauditorio, no a Diosen el cielo. La ora-ción no es una oca-sión para predicarpúblicamente paraobtener admiración

de los hombres. (Mar. 12:40) Francamente, la oración escomunicación que tiene que

ofrecerse con modestia decorosa y breve-dad razonable. (Mat. 6:5, 6) Para los cris-tianos sinceros como los testigos de Jehovála oración no es asunto de imaginación,fantasía ni ilusión. La oración es práctica,obra, produce resultados favorables. Estorequiere que los del pueblo de Jehová lle-ven vidas consistentes con sus oraciones deque se haga la voluntad de Dios. Observelas siguientes experiencias de testigos anti-guos y modernos de Jehová que muestranque sus oraciones las contesta Dios desdeel cielo.

PARA DEDICACION y BAUTISMO3 La oración se necesita en conexión con

la dedicación y el bautismo en agua. Obser-vamos que Jesús halló necesario el orar enconexión con su bautismo. Está escrito:"Ahora bien, cuando todo el pueblo se bau-tizó, Jesús también fue bautizado, y mien-tras oraba, se abrió el cielo."-Luc. 3: 21.

L os siervos deJehová no solo

usan con pericia laBiblia como "espa-da del espiritu" ensu predicación públi-ca, sino que tam-bién tienen una ne-cesidad constante de'ocuparse en orar entoda ocasión en es-píritu.' Por esta ra-zón los testigos deJehová son un pue-blo que ora. La ora-ción es un rasgoprominente de suadoración verdaderaa Jehová hoy en día.Por medio de la ora-ción mantienen di-recta relación perso-nal con Dios a todotiempo. En todo periodo dela historia ha sido este llama-miento afectuoso y personal aJehová por medio de la oración lo que hadistinguido a los adoradores verdaderos deJehová de los apóstatas y paganos que ensus oraciones de imitación dan prominen-cia especial a formalismos y vanidades depalabras. (Mat. 6:7) Además, las oracionesde los adoradores verdaderos se ofrecendirectamente del corazón más bien queleerse de devocionarios o con ayuda de ro-sarios o ruedas de oraciones.

2 Los irreverentes se mofan de la oracióncomo una pérdida de tiempo. Dicen ellos:'Tales comunicaciones nunca suben másallá de la cabeza del que las hace.' Otrosque siguen una 'religión de la naturaleza'de su propio díseño alegan que "el únicovalor de la oración es su influencia sub-jetiva." Con ello quieren decir que la ora-ción 'ayuda a tal persona a contestar suspropias oraciones, a llegar a ser y ser loque está pidiendo ser.' Luego hay personas

1. En cuanto a orar, ¿qué ha distinguido al pueblo deJehová de todos los demá.s?2. Dé algunos puntos de vista sobre el orar, as! como elde los testigos de Jehová..

.Watch Tower, 1916, pAgina 20. 19.

3, 4. Presente ejemplos en cuanto a orar por el bautismo.

79

80 ci>a ATALAYA BROOKLYN. N.Y.4 En 1961, en los Estados Unidos, des- sintió la necesidad de expresar gracias por

pués de un año de estudio bíblico, una se- cada comida como evidencia de la promesañora casada cuyo esposo era opositor de- cumplida de Jehová de proveer a sus sier-cidió simbolizar su dedicación mediante vos 10 que necesitan diariamente. (Mat. 6:bautismo en agua. En oración mencionó 11) La hora de las comidas ya no es unque deseaba hacer un voto solemne para asunto desordenado, en el que cada unoservir a Jehová, incondicionalmente. Com- agarra el alimento que ha de comerse tanprendía que tal voto de dedicación requería rápidamente como es posible y luego saledevoción exclusiva a pesar de la oposición corriendo como si el hogar solo fuera unade su esposo. Oró que, cuando llegara la gasolinera de servicio rápido. Ahora lasiguiente asamblea de circuito con su arre- hora de las comidas ha llegado a ser unaglo bautismal para inmersión en agua, le feliz reunión de familia, el ingerir el ali-fuera posible a ella simbolizar su dedica- mento se hace con orden y buenos modales,ción. En respuesta a su oración su situa- hay interesante conversación cristiana yción doméstica llegó a estar 10 suficiente- la bendición de paz de Jehová se ha posadomente despejada como para que ella en la casa. Verdaderamente tales oracionespudiera concurrir a la asamblea y bauti- producen resultados.zarse. Cuando estaba siendo bautizada hizomás oración en gratitud. Sí, la oración pro- -~-"=~~~

dujo resultados favorables para esta se-ñora, incluyendo fortaleza espiritual au-mentada para cumplir con su voto dededicación.

GRACIAS A LA HORA DE LAS COMIDAS5 La oración que se ofrece a la hora de

las comidas no ha de considerarse un resi-duo de las tradiciones religiosas falsas.Esta práctica apropiada está arraigadaprofundamente en precedente bíblico. Dehecho, Jesús dijo una bendición en formade oración cuando alimentó a los cinco milcon cinco panes y dos pescados. (Mar. 6:41) No solo hubo allí necesidad de queJesús expresara gracias a Jehová por estemilagro, sino que también hubo como re-sultado la paz de Jehová a la muchedum-bre reunida durante su alimentación.

6 Hay el informe de una familia de cinco,todos los cuales se han dedicado a JehováDios. Después de su bautismo el padredecidió poner en práctica el hacer ora-ción en cada comida, así como se hace entodos los hogares de Betel del personal delas oficinas de los testigos de Jehová envarias partes de la Tierra. El aprecio deesta familia por lo que Jehová provee ha-bía venido a ser más vehemente. De modoque con corazones enternecidos la familia5, 6. Mediante ejemplos, exprese resultados obtenidos deorar a la hora de las comidas.

ORACIONES ESTORBADAS DEBIDO AL PECADO7 Pedro en el primer siglo E.C. aconsejó

a los esposos a comportarse de maneraapropiada para con sus esposas "a fin deque sus oraciones no sean estorbadas."(1 Pedo 3:7) De esta manera Pedro recalcaque cuando uno ora siempre tiene que estarespiritualmente bien con su Dios. Uno tieneque estar limpio moralmente y libre deculpa de maldad voluntariosa. Cuando unapersona se halla culpable o inaceptable anteDios hay 'estorbo' a la oración. En otraspalabras, una conciencia culpable estorbaa la persona de orar correctamente y eloído oidor de Jehová no se extiende favora-blemente. De modo que no hay respuestaa la oración. Jehová no hace caso de la peti-ción. Por esta razón casi todas las oracio-nes de los injustos en el mundo jamás secontestan.-Sal. 66:18, 19; Pro. 15:29.

8 Por ejemplo, recientemente se experi-mentó en una congregación de testigos deJehová que, siempre que a determinadohombre se le pedía que hiciera oración porla congregación en sus reuniones, no pedíaperdón por los pecados, sucediendo esto re-petidas veces. Llegó a ser algo notable co-mo 'estorbo' a la oración. Más tarde lamanera de proceder de este hombre vino aestar en tela de juicio. Se averiguó que este

7.8. (a) ¿Qué quiso decir Pedro por "a fin de que susQraclones no sean estorbadas"? (b) Dé un ejemplomoderno.

1 DE FEBRERO DE 1965 ~a ATALAYA 81

ministro de hecho había estado inmundo En oración confesó su mal a Jehová. Tam-moralmente todo este tiempo. Aunque era bién escribió a la Sociedad pidiendo su per-casado y su esposa era miembro activo de dón y ofreció hacer un ajuste. La oficinala congregación, él había tenido relaciones central de la Sociedad convino misericor-inmorales con otra mujer de afuera. Su diosamente en permitir que la gratificaciónoración 'estorbada' realmente resultó en subsistiera como pagada pero dijo que elque fuera puesto de manifiesto y finalmen- ministro debería reponer las treinta horaste fuera expulsado. faltantes durante sus vacaciones del verano

siguiente. Sí, esa oración de confesión trajoalivio a una conciencia que remordía y res-tauró la relación agradable con Jehová ycon su pueblo. ¿No produjo resultados esaoración? -Heb. 13: 18.

ORACIONES DE CONFESION DE PECADO9 ¿ Quién entre nosotros no comete erro-

res? (Sal. 51:5) Los pecados y errorescometidos causan relación tensa con nues-tro Dios y con nuestros hermanos de lacongregación. Note una de las oraciones deconfesión de David: "Finalmente te con-fesé mi pecado y no oculté mi error. Dije:'Haré confesión acerca de mis transgresio-nes a Jehová.' Y tú mismo perdonaste elerror de mis pecados." (Sal. 32:5; 2 Sam.12:13,14) Verdaderamente al confesar fer-vorosamente, con el perdón de Jehová, laconciencia de David otra vez vino a estardespejada. Durante estos días antes delHar-Magedón cada uno tiene que teneruna conciencia libre de carga para poderresistir toda la oposición que aumenta. Sialguien está llevando cargas pesadas deculpa en su conciencia, entonces es buenoque confiese tan pronto como sea posiblea Jehová y a sus hermanos, para que unavez más pueda levantar su cabeza comolimpio y recto. Ya no habrá 'estorbo' a lasoraciones de la persona.-1 Tim. 1: 18, 19.

10 Hace tres años un ministro precursorespecial de los testigos de Jehová se habíaenfermado durante el fin del mes. Le fal-taban treinta horas para su informe men-sual a fin de llenar los requisitos para sugratificación monetaria, que eI)tonces ne-cesitaba especialmente. Con falta de hon-radez informó la cantidad completa detiempo, esperando reponer las treinta horasfaltantes de servicio ministerial al mes si-guiente. Pero continuaron las dificultadesy no pudo reponer el tiempo. Parecía quela bendición de Jehová no se hallaba sobresus actividades de predicación en el campo.

EN TIEMPOS DE TENTACION11 La oración es vital en tiempos de ten-

tación. Jesús aconsejó: "Manténganse aler-ta y oren de continuo, para que no entrenen tentación."-Mat. 26: 41.

12 Un testigo de Jehová que es ingenierocivil ha disfrutado de un trabajo seglarestable con una empresa de construcciónen la parte occidental de los Estados Uni-dos. Este hombre también es ministro pre-sidente de una congregación de testigos deJehová y comprende que su trabajo ¡,eglarsolo es secundario a su principal vocacióndel ministerio cristiano. Como en el casode Pablo, meramente es el 'oficio de hacertiendas de campaña.' (Hech. 18:1-4) Elsalario del trabajo seglar de este superin-tendente es bueno y adecuado. Dedica cua-renta horas a la semana en el lugar de ne-gocio y después tiene una mente libre parasus actividades ministeriales. El año pasadolos dueños del negocio le hicieron una ofer-ta tentadora de llegar a ser el superinten-dente de la fábrica. Le ofrecieron un sala-rio aumentado y otros llamados beneficios.Pero también había responsabilidades au-mentadas que podrian ocasionar muchasnoches en vela y actividades extras másallá de las presentes cuarenta horas a lasemana. Esta oferta tentadora fue presen-tada a Jehová en oración. El resultado fueque se fortaleció para rechazar la oferta.Hoy continúa gozando de libertad para sumuy ocupado horario ministerial.9, 10. (a) ¿Por qué son necesarias las oraciones de con-

fesión? (b) Dé un ejemplo antiguo y moderno de talesoraciones de confesión. 11,12. ¿Por qué orar en tiempos de tentación?

82 ci:¡a ATALAYA BROOKLYN, N.Y.

ORACIONES CUANDO SE ESTA vencer esta condición peligrosa a la cualENFERMO FISICAMENTE se ha deslizado la persona. Santiago acon-

13 ¿ Quién es el que no ha estado enfermo seja sobre este asunto: "¿Hay alguno en-físicamente en alguna ocasión u otra du- fermo entre ustedes? Que mande llamar arante su vida? Sí, David, enfermo en una los hombres de mayor edad de la congre-ocasión, escribió del trato de Jehová para gación, y que ellos oren sobre él, untán-con los enfermos: "Jehová mismo le sos- dolo con aceite en el nombre de Jehová. Ytendrá sobre un diván de enfermedad; toda la oración de fe sanará al indispuesto, y Je-su cama ciertamente cambiarás durante su hová lo levantará."-Sant. 5:14, 15.enfermedad." (Sal. 41:3) El pueblo de Je- 16 Hace algunos años un ministro ungidohová no ora por curación por f.e. Más bien, de Jehová se había enfermado espiritual-ora para que se den pasos sabIos para en- mente. Se pidió a dos de los hermanos defrentarse a su problema de salud en par- mayor edad que lo visitaran. Encontraronticular. Además, la oración le produce a que el hermano ungido había perdido launo c?nsola~ión de pa.rte ?e Jehová que. lo confianza y que no había orado a JehovácapacIta a eJercer pacIenCIa y a ser sufrIdo durante tres meses. jCon razón estaba en-para aguantar la enfermedad hasta que las fermo espiritualmente! Como aceite confor-fuerzas curativas del cuerpo físico puedan tante estos ministros visitantes usaron laproducir restauración a la salud. Bibli~ como la Palabra de Dios para res-

14 Una ministra de Jehová hace algún taurar la percepción en cuanto a los pro-tiempo se enfrentó a un problema serio de pósitos de Jehová en la mente y corazónser operada debido a un crecimiento ma- de esta persona enferma. Oraron con elligno. Ninguno de los doctores locales quiso hermano enfermo en su propia casa paraconvenir en llevar a cabo la operación sin que se efectuara esta restauración a mejoruna transfusión de sangre. En armonía salud espiritual. Esa visita produjo resul-con su oración por guía, se hizo una bús- tados. En conexión con esto Santiago siguequeda diligente en otras partes del país y registra: "El ruego del hombre justo,para hallar un cirujano que quisiera lle- cuando está en acción, tiene mucho vigor."var a cabo la operación sin sangre. Se -Santo 5: 16.encontró a tal cirujano. Operó con buenéxito sin transfusión de sangre. La her- -~ -~~---

mana ha sido restaurada a la salud paramás servicio ministerial. Fue por mediode la oración que la fe de la hermana fuefortalecida para no aceptar a ningún costouna transfusión de sangre. Así mismo,se halló una salida para su problema.-1 Cor.10:13.

ORACIONES DURANTE PERSECUCION17 Como Jesús fue perseguido en sus días

sobre la Tierra, así el pueblo de Jehová hoyen día está sujeto a muchas formas diferen-tes de persecución. (Juan 15:20) Algunossufren en prisiones literales a causa de suposición fiel como ministros de Dios. Otrosarrostran severo sufrimiento del mal ensus propios hogares o en su propia comuni-dad circunstante a causa de su posicióncomo testigos de Jehová. La oración es unanecesidad imprescindible para aguantartales persecuciones. Los profetas de la anti-güedad, sí, Job también, son ejemplos deaguantar persecución donde la oraciónnecesaria produjo resultados. "Hermanos,tomen por modelo de sufrir el mal y deejercer paciencia a los profetas, que habla-ron en el nombre de Jehová. ...Ustedes17,18. (a) ¿Qué se consIgue con orar durante tIemposde persecucIón? (b) Dé ejemplos.

ORACIONES EN CUANTO AENFERMEDAD ESPIRITUAL

15 Otra forma de enfermedad es la quese llama "enfermedad espiritual." Tal en-fermedad es una condición en la que la fede uno en Dios se encuentra en bajo nivel.La oración es vitalmente necesaria para

13. 14. (a) ¿ Cuál es el propósito de orar cuando unoestá fislcamente enfermo? (b) Relate una experienciamoderna en cuanto a esto.15.16. (a) ¿Qué dice Santiago en cuanto a orar por losque están enfermos espirItualmente? (b) ¿Es provechosatal práctica?

1 DE FEBRERO DE 1965 ~a ATALAYA 83

han oído del aguante de Job ...¿Hay al- de oración a Jehová por sabiduría. Juntoguno que esté sufriendo el mal entre us- con sus súplicas diarias empleaba horastedes? Que se ocupe en orar. "-Sant. 5: de después de la escuela en la obra de pre-10, 11, 13. dicación pública. En respuesta a sus ora-

18 En 1958 Haraldo King, un misionero ciones recibió fuerzas para decidirse a fa-de Galaad de los testigos de Jehová, que vor del servicio de precursor de tiemponació en Inglaterra, fue condenado a cinco cabal y rechazar la oferta de la beca. Seaños de prisión en Shangai, China comu- hizo una decisión correcta.nista, por predicar las buenas nuevas delreino de Dios. Finalmente fue puesto en ORACIONES DE INTERCESIONlibertad a fines de mayo de 1963 después 21 Las oraciones de intercesión por nues-de cuatro años y siete meses de encarcela- tros fieles hermanos que se hallan en difi-ción. Mientras estuvo en la prisión, King cultad, mientras están bajo arresto o en eloraba con regularidad, de lo cual él es- tribunal para ser procesados siempre soncribe: "Oraba tres veces al día a plena vis- apropiadas y siempre se necesitan. Antesta de todos los que pudieran pasar por mi de que Pablo fuera arrestado por segundacelda." Las oraciones del hermano King vez y traído ante el tribunal romano escri-produjeron resultados, no solo por haber bió a Timoteo: "Por lo tanto, exhorto, antesido mantenido a salvo durante todos esos todo, a que se hagan ruegos, oraciones,años de encarcelación, sino, y lo más im- intercesiones, ofrendas de gracias, respectoportante, porque sobrevivió espiritualmen- a hombres de toda clase, respecto a ,reyeste sano. ya todos los que están en alto puesto; a fin

de que sigamos llevando una vida tranquilay quieta con plena devoción piadosa."-1 Tim. 2:1, 2.

22 Así mismo hoy en día de vez en cuandohay importantes puntos en cuestión lega-les que envuelven al ministerio de los tes-tigos de Jehová y que requieren zanjamien-to en los tribunales superiores. Estos sehan presentado en el Canadá, los EstadosUnidos, Inglaterra, Africa del Sur, Suiza,Australia, la República de las Filipinas yen otros países. En tales ocasiones los tes-tigos de Jehová en esos países han hechooraciones de intercesión a Jehová. Le hanpedido a Dios que, si es su voluntad, inter-ceda, concediendo a estos jueces encum-brados sabiduría especial para decidir afavor de ellos, para que su trabajo de predi-cación dado por Dios proceda en paz. Mu-chas victorias de Tribunales Supremos hanresultado a favor del pueblo de Jehová enrespuesta a tales oraciones de intercesión.

ORE PARA TOMAR DECISIONES CORRECTAS19 Jóvenes y ancianos, todos nosotros

constantemente tenemos que ejercer sabi-duría en tomar decisiones correctas. San-tiago nos aconseja otra vez: "Si alguno deustedes tiene deficiencia en cuanto a sabi-duría, que siga pidiéndole a Dios, porqueél da generosamente a todos y sin recon-venir; y le será dada. Pero que siga pi-diendo en fe, no dudando nada."-Sant.1:5,6.20 Hay el caso del ministro ordenado ado-lescente de Jehová en los Estados Unidosde Norteamérica. Durante sus días de es-cuela secundaria edificó un buen recorden los deportes así como académicamente.Cerca del tiempo de su graduación se leofreció una beca de fútbol para que asis-tiera a la universidad. Sobresalientes líde-res de los deportes lo visitaron para esti-mularlo a que aceptara. Ahora este joventuvo que hacer una decisión vital. Por díasla batalla continuó en su mente; un díadecidía que aceptaría la beca, al día si-guiente decidía por el servicio ministerialde tiempo cabal. Finalmente lo hizo asunto19, 20. ¿ Cómo ayuda la oración a que una persona tomedecisiones correctas?

ORE PARA RECIBIR ESTIMULO23 En estos días de crecientes presiones

21, 22. (a) Explique las oraciones de intercesión.(b) ¿Cuáles han sido algunas ocasiones en el pasadoy en el presente para tales oraciones?23, 24. Dé ejemplos de oraciones que resultaron enrecibir estimulo.

84 cl>a ATALAYA BROOKLYN, N.Y.

todos necesitamos estimulo. Se desarrollan lir de la casa. En esta situación desespe-situaciones en que uno se desalienta. Nehe- rada, ella inmediatamente oró en silenciomías se hallaba descorazonado por la noti- a Jehová. Después de algunos minutos sucia de la falta de protección murada de Je- esposo empezó a calmarse. Escuchó su sú-rusalén. El oró acerca del asunto. "Sucedió plica fervorosa y finalmente le permitióque, tan pronto como oí estas palabras, que asistiera a la parte concluyente del ser-me senté y me puse a llorar y lamentar por vicio del Memorial. Su oración produjodías, y continuamente estuve ayunando y resultados adicionales porque su esposoorando ante el Dios de los cielos." (Neh. ahora es más tolerante y escucha explica-1: 4) La oración de Nehemías produjo re- ciones de la Biblia.sultados. El rey persa lo comisionó para ira Jerusalén a superentender su construc- PROBLEMAS DE ORGANIZACIONción murada. 21 Aun a Jesús le fue necesario orar para

24 En California un padre y un hijo en- resolver problemas de organización. Estátraron en la verdad y se dedicaron, pero la escrito que Jesús oró la noche antes de ha-madre no. Con el tiempo la madre se en- cer el nombramiento de organización de susfermó del corazón, y se le dijo que l~ que- doce apóstoles, para determinar la volun-daba poco tiempo de vida. El padre y el tad divina. (Luc. 6:12, 13) Así Jesús re-hijo se descorazonaron mucho. Finalmente, cibió la mente de Jehová sobre el asuntoen su tristeza oraron a Jehová por ayuda antes de anunciar los doce nombramientos.para que la madre llegara a ser creyente. 28 Un ministro de los testigos de JehováPronto la madre empezó a hacer preguntas fue enviado a servir como superintendenteen cuanto a la Biblia. En sus días restantes de congregación donde se necesitaba másabrazó la verdad, dio testimonio por medio ayuda, en una población pequeña en Cali-del. teléfono, y murió con la esperanza de fornia. El siervo de circuito le dijo que estavivir en el nuevo orden de cosas. Sí, las congregación era conocida como una "con-oraciones fervorosas del padre y del hijo gregación de dificultades," pero nadie sa-produjeron resultados. Tanto el padre como bía por qué. Después de haber asistido a lael hijo ahora son ministros precursores de primera reunión, la frialdad de ellos con-tiempo cabal. firmó que existian dificultades. El nuevo

siervo de congregación repetidamente oróacerca de este problema de organización.En unas cuantas semanas se reveló eviden-cia de inmoralidad que hizo necesario ex-pulsar a una hermana y poner a otras dosa prueba. No solo se contestaron estas ora-ciones y se produjo una congregación lim-piada, sino que en el segundo año la con-gregación tuvo un aumento de 40 porciento en el número de ministros que predi-caban de casa en casa.

ORACION EN TIEMPOS DE PELIGRO26 Ocasiones de peligro extremado pre-

sentan la necesidad de oración urgente. Jo-nás se encontró en tal peligro extremadoen el vientre del pez grande, desde dondeoró. Está escrito: "Entonces Jonás oró aJehová su Dios desde las partes interioresdel pez." (Jon. 2:1) La liberación de Jonásfue la respuesta a esa oración.

26 El 8 de abril de 1963, en Dakota delSur una testigo dedicada de J ehová y susdos hijas estaban arregladas, listas paraasistir a la reunión de la congregación lo-cal para el servicio del Memorial anual enconexión con la muerte de Cristo. De re-pente su esposo opositor se plantó en laentrada de la puerta con una escopeta car-gada apuntándole a ella para impedirle sa-25, 26. ¿ Cómo han sido contestadas las oraciones hechasen ocasiones de peligro?

MAS VENTAJAS Y BENDICIONES29 Las supracitadas son solo unas cuantas

de las muchas diferentes ocasiones y situa-ciones en que hoy en día los testigos de Je-

27,28. ¿Por qué son necesarIas las oracIones en cuantoa problemas de organIzacIón?29-31. (a) Presente algunas ventajas y bendIcIones adI-cIonales producIdas por la oración. (b) ¿Qué tiene queseguir a la oración?

1 DE FEBRERO DE 1965 ~a ATALAYA 85

hová se dirigen a la "casa de oración" de del Har-Magedón. Más bien, los que hanJehová por ayuda. Con todas estas peticio- sido guiados por espíritu de Jehová son losnes también han ascendido, como incienso, que salen victoriosos. (Zac. 4:6) Es la ora-afectuosas expresiones de amor y alabanza ción la que produce ánimo verdadero. Asíjunto con acción de gracias a Jehová el mismo produce un punto de vista optimis-Oidor de la oración. ¿Hay otras ventajas ta. La oración es el medio por el cual unoen adorar a Jehová por medio de la ora- mantiene un fuerte vínculo de dedicación ación? Sí. La oración acerca continuamente Jehová. Dios oye las súplicas diarias de susa uno a Jehová. (Sant. 4:8) Así consigue siervos dedicados. Concede respuestas a lasuno un compañerismo íntimo con el Padre, oraciones que se encuentran en armoníanuestra gran fuente de vida. La oración con su voluntad y Palabra.mántiene limpio y fuerte el corazón de uno. 31 Recuerde, no es la abundancia de pa-No hay nada' que uno retenga de su gran labras lo que cuenta al decir "Señor, Se-Amigo en el cielo. Con corazón abierto y ñor." (Mat. 7:21-23) Más bien lo que cuen-una conciencia despejada se mantiene co- ta es el seguir después de la oración conmunicación verdadera con nuestro Dios. acción positiva en hacer la voluntad de

30 La oración trae sobre uno la paz per- Dios. Ora seamos dedicados del resto ungi-durable de Jehová. Sin esta paz no es po- do o seamos de las "otras ovejas," todossible ningún éxito duradero. Se asegura el nosotros, jóvenes y viejos, varones y hem-apoyo de Jehová por medio de la oración. bras, 'ocupémonos en orar en toda ocasiónLa oración también resulta en una afluen- en espíritu.' Como un pueblo que ora, de-cia aumentada del espíritu de Jehová sobre leitémonos todo el tiempo en venir a adoraruno. Estos son dias cuando el poder físico a Jehová nuestro Dios en su "casa de ora-o el poder cerebral no aseguran protección ción."

En Florida una testigo de Jehová tuvo lasiguiente experiencia: "Una nif\a de nueveaños de edad que vive en la calle en que yovivo vino cierta noche a mi hogar. Dijo quehabia oido que yo instruia en la Biblia y pre-guntó si yo queria estudiar la Biblia con ella,porque, después de asistir por tres af\os a laescuela dominical, todavia estaban leyendoalli historias acerca de cuadros a los cualesaf\adian los colores. Le di el libro De paraísoperdido a paraíso recobrado y la Traduccióndel Nuevo Mundo de las Escrituras GriegasCristianas para que sus padres los vieran.Ellos le dieron a la nif\a permiso para estudiardurante las vacaciones del verano pero di-jeron que tendria que volver a la escueladominical cuando comenzara la escuela. Du.rante nuestros estudios la niña mostró apreciosincero y mucho entusiasmo.

"La primera vez que volvió a la escueladominical les habló a sus compafleros de claseacerca del Paraíso y el Reino por el cual debenorar los cristianos. La maestra se sorprendióy le preguntó dónde había obtenido su infor-mación. 'De la Biblia,' contestó ella, 'y unaseflora muy buena me ayudó a entenderla.'Cada domingo volvía llorando de la escueladominical a su casa porque no habla aprendidonada acerca del reino de Dios o del nombrede Dios. Finalmente se le ocurrió una idea.Buscó textos blblicos y bombardeó a sus pa-dres con preguntas que éstos no pudieroncontestar, con el resultado de que reanudamosnuestro estudio en el libro Paraf8o y ya ellano va a la escuela dominical. Además, ellaha traldo consigo a un vecinito de siete aflospara que se le ayude a empezar a esttldiarla Biblia."

3 En números previoshemos considerado queel rey David mostrósobresaliente celo porel nombre yadora-ción de Jehová, y queDios hizo un pacto conél para un reino eternoen su línea de descen-dencia. Su hijo Salo-món empezó su go-bierno andando en lasabiduría de Jehová, yesto resultó en la ma-yor prosperidad y feli-cidad para sus súbditosque jamás ha conocido

¡ :: el mundo. Sin embar-:! go, en su vejez Salo-~:: món abandonó la ado-j:1 ración exclusiva de! ~ Jehová y edificó luga-,.." ,..- res de adoración falsa..v..."

para los dioses de susesposas

paganas. A causa del pacto queDios había hecho con David para una dura-dera gobernación de rey en su familia ledijo

al infiel Salomón que dejaría una solatribu (Benjamín, leal a Judá) a su hijopero

que arrancaría las demás.-1 Rey.11:1-13.

.::fi;:lli~t;¡~¡:W;W;(;Wij)W!i¡:i¡!i¡¡¡¡¡ir:¡~]~f!,\1lli

-ni- Ii¡ii¡!¡¡i

TENER"::::;::

11EN POCO ¡:~!~i

il~Iti

~I

1I.Q UE significa para usted ~~:¡¡¡¡l el nombre de Jehová? ~¡i\\;Para los cristianos es el nom- ]:¡l~lbre del Padre de Jesucristo y ili~;¡ies el nombre más grande del ill¡~:¡universo. Para los adoradores fi~]

o"voooo

antiguos de Jehová como el ¡¡*~:re y David Y los Profetas era :g~:

v/oh

el nombre que requería la ma- ¡¡o!!;¡,yor reverencia y devoción ex- ¡]clusiva. Pero en este tiempo i¡:m:millones de personas no tienen ¡ril?Jel buen sentido de mostrar res- ~::ill¡ I

peto a ese nombre, estando Iti

entre estas personas muchos 'Mili:¡i:¡:¡¡¡~¡i¡¡~:¡*¡!~llil¡~l¡igobernantes terrestres así co- 000 hVoO'Hh'oOh/HoO'hVhO

mo lideres de religiones mundiales, aunlos de la cristiandad.

2 Es una cosa sumamente peligrosa con-

siderar el nombre de Jehová con desacato,y es cosa fatal el tenerlo en poco. Por otraparte, resulta en maravillosos galardonestener el nombre en alta estima, reconocerlocomo el nombre del Dios verdadero, elCreador, el Soberano del cielo y de la Tie-rra. De hecho, el nombre identifica a Dioscomo el Dios de Propósitos para sus cria-turas, que no es un Dios absentista ni in-sensible, sino uno que oye y conoce a losque muestran desacato a su ncmbre o lotienen en poco, y que les pagará de acuerdocon ello. Algunos investigarán la Palabrade Dios para averiguar lo que ésta diceacerca de su nombre y lo respetarán y ledarán devoción exclusiva. Otros serán co-mo reyes de la antigüedad que se ensalza-ron y descubrieron que el tener en pocoel nombre de Jehová Dios resultó en suruina.

1. ¿Cuál es la actitud correcta que se debe tener hacia elnombre de Dios, pero cómo muestran muchos falta debuen sentido en este respecto?2. ¿Qué les resulta a los que tienen en poco el nombrede Jehová?

3. (a) ¿Qué actitud hemos aprendido que mostró ei reyDavid hacia el nombre de Dios. y con qué resultado?(b) ¿Qué aconteció hacia el fin del reinado de Salomón.pero por qué no ie arrancó Jehová ei puesto de rey ala famiiia de David?l. ¿Qué situación se desarrolló en Israei desPués de iamuerte de Salomón. y quiénes permanecieron ieales ala adoración de Jehová y a la casa real de David?

86

;:;:;':"i:::i::¡i;¡:i:i:¡;j:¡::i~i::¡i:¡:i:::¡mt:::i¡:::¡:¡¡;¡:::¡::::::::::)1:::*::ill¡:¡;::;:I¡¡ij~¡

I

I

PERDIDA DE DIEZ TRIBUS" En 997 a. de la E.C. el hijo de Salomón,

Roboam, le sucedió. Roboam siguió lasprácticas malas de Salomón y oprimió a lagente. De modo que diez tribus se rebela-ron bajo el acautlillamiento de Jeroboam,de la tribu de Efraín. Dios no permitiríaque el rey Roboam peleara para traer devuelta a las diez tribus bajo su dominio.Junto con Judá y Benjamín, los levitas, queservían en Jerusalén en el templo de Jeho-vá, permanecieron leales a la casa de Da-vid, aunque ahora obtendrían décimas

]].¡]

1 DE FEBRERO DE 1965 ci.>a ATJ

partes de solo dos tribus en vez de doce.También muchos de las diez tribus quetellÚan y respetaban a Jehová se fueron alterritorio de Judá para ser fieles a la ado-ración de J ehová y a su casa real.-2 Cró.11:13-17.

~ Jehová había prometido al rey Jero-boam que si seguía adorando a Jehová co-mo David lo había hecho daría a la familiade Jeroboam un reino duradero sobre lasdiez tribus. Pero él, como Roboam, no res-petó la palabra y nombre de Jehová. Te-mió que la adoración regular por sus súb-ditos en la casa de Jehová en el territoriode Judá en la ciudad de Jerusalén final-mente los haría reconciliarse con el reinode la casa real de David. De manera queraciocinó que un rompimiento con la casareal de David significaba también un rom-pimiento con la adoración del Dios de Da-vid. Optó por erigir la adoración de bece-rros de oro en desafío a Jehová.

6 Esto fue adoración falsa babilónica. Enla Babilonia antigua el toro era símbolo deldios de las tempestades; Hadad. No obstan-te, Jeroboam hizo del becerro de oro elsímbolo del dios de Israel, erigiendo altaresen dos lugares, Dan y Betel, para hacerconveniente para los israelitas el adorarlos becerros e impedirles el ir a Jerusalén,a unos veinticuatro kilómetros al sUr deBetel.-1 Rey. 12:1-33.

7 La capital del reino septentrional, pri-mero en Siquem, se trasladó a Tirsa y fi-nalmente a Samaria, para permanecer allíhasta que el reino de Israel fuera derro-cado. El rey Acab, hijo del fundador deSamaria, empeoró las cosas cuando se casócon una adoradora de Baal y construyó untemplo y altar de Baal en aquella ciudadcapital. Unos treinta años más tarde, el reyJehú de Israel destruyó la adoración suciay en contra de Jehová de Baal en Israel,pero continuó la adoración de los becerros.-1 Rey. 15:21,33; 16:15-18; 2 Rey. 9:1 a10:31.

5:¿por qué se rebeló Jeroboam contra Jehová.?6. ¿Qué clase de adoracIón establecIó Jeroboam enIsrael?7. ¿Qué acontecImIentos polltlcos y religiosos se pro-dujeron en el reIno de Israel hasta el tiempo del reyJehú?

~LAYA 87ADORACION FALSA ACARREA CAlDA

8 El Israel adorador de becerros tuvo unahistoria turbulenta. La gobernación de reycambió de manos muchas veces. En el ín-terin Asiria estaba surgiendo como poten-cia mundial. Un rey asirio llamado Pul(o, Teglatfalasar III) invadió a Israel du-rante el reino de Manahem, y en los dias delsegundo rey desde Manahem, Peca, Asiriase apoderó de mucho territorio y se llevóa muchos israelitas desterrados a Asiria.El asesino de Peca, aseas, vino a ser elúltimo rey de Samaria.-2 Rey. 15:17-30;17:1,2.9 Finalmente se agotó la paciencia de Je-hová con los reyes de Israel que deshonra-ban a Dios y permitió que Salmanasar deAsiria invadiera a Israel e hiciera al reyaseas su vasallo. aseas pidió ayuda porcarta a Egipto, lo que hizo que el rey deAsiria marchara contra Samaria paI:a des-truirla. La ciudad bien fortificada resistiótres años. Cayó en 740 a. de la E.C. Losregistros del rey Sargón 11, a quien se leacredita el haber tomado la ciudad, nosdicen que 27,290 ciudadanos samaritanosfueron llevados cautivos y reemplazadospor gente de Babilonia y otros lugares.-2 Rey. 17:3-24.

10 Aunque Jehová estaba encolerizadocon su pueblo por no mantener éste su nom-bre en alta estima, no obstante estuvo encontra de los que odiaron y tuvieron en po-co su nombre al atacar a su pueblo y aldebido tiempo trajo castigo sobre Asiria.

11 Pero, ¿ qué hay del reino meridional deJerusalén, todavía gobernado por la familiade reyes de David? En los días de Uzías oAzarías, el undécimo rey de Jerusalén, Asi-ria empezó a invadir el reino septentrionalde Israel. Jehová le advirtió al reino deJudá que no hiciera alianza alguna conAsiria por ayud.a contra los enemigos deJerusalén. Isaías el hijo de Amoz comenzóa profetizar desde los días de Uzías hastael gobierno de Ezequias y menciona a Asi-

8. ¿ Qué sufrió el reino de Israel a manos de Aslrladurante los reinados de Manahem y Peca?

9. DescrIba cómo y cuándo se ejecutaron plenamentelos juIcIos de Jehová contra el reIno de Israel?10. ¿Por qué razón se castIgó a Aslrla?11. ¿Qué advertencia le dio Jehová a Judá en cuanto aAslrla. y especialmente por medio de quién?

88 .f2:¡a ATALAYA BROOKLYN, N.Y.

ria y a los asirios cuarenta y cuatro veces, mado Merodac-baladán se había proclama-mucho más que cualquier otro profeta en do rey de Babilonia. Sargón peleó una ba-la Biblia.-2 Rey. 15:17-19; Isa. 1:1. talla inconclusa contra él, pero años más

12 En oposición a esta advertencia el rey tarde Sargón había echado a Merodac-ba-Acaz de Judá, el padre de Ezequías, se alió ladán y él mismo se había coronado comocon el rey de Asiria para obtener protec- el gobernante de Babilonia. El hijo de Sar-ción contra los conspiradores, el rey Peca gón, Senaquerib, le sucedió en el trono dede Israel y el rey de Siria. Isaías, amones- Asiria y otra vez los babilonios se rebela-tándole contra esto, declaró una profecía ron y colocaron sobre sí a Merodac-baladán.en que se predijo que el Mesías, Cristo, El rey Senaquerib trató de destronarlo.nacería de una virgen. El dijo:

"Jehová mismo les dará a ustedes unaseñal: jMiren! La doncella misma realmentellegará a estar encinta, y ella está dandoa luz un hijo, y ciertamente le llamará Em-manuel [='Con Nosotros Está Dios']. ...antes de que el muchacho sepa rechazar lomalo y escoger lo bueno, el terreno de aque-llos dos reyes [de Israel y de Siria] por losque estás sintiendo un pavor nauseabundoserá dejado enteramente. Jehová traerá con-tra ti y contra tu pueblo y contra la casade tu padre dlas como los que no han venidodesde el dla en que Efraín se apartó deestar alIado de Judá [en 997 a. de la E.C.],a saber, al rey de Asiria."-Isa. 7:14-17.13 El peligro verdadero, entonces, era la

Segunda Potencia Mundial, Asiria. (Isa. I7:18-20; 8:7, 8) En el sexto año de Eze-quías Samaria cayó ante Asiria, durante elreinado del rey Sargón II, cuando Asiriaalcanzó la cúspide de su poder. Isaías pre-dijo que Sargón subyugaría a Egiptoy a Etiopía y se llevaría cautivos. Lahistoria seglar registra que SargónII impuso tributo a Egipto, la po-tencia mundial que había domina-do previamente.-2 Rey. 18:9-12;Isa.20:1-6.

14 Hasta ese tiempo Babilo-nia había estado sujeta a Asi-ria, pero durante el gobiernode Sargón II un caldeo lla-

12. (a) ¿Cómo respondIó el rey Acazal consejo de Jehová por medIo deIsalas? (b) ¿Para predecIr qué sefialse inspIró entonces a Isalas, y para /qué otra advertencIa?13. ¿ Qué confirmó el hecho de que ~Aslria era la verdadera amenazapara Judá, y qué otra profecla encuanto al rey Sargón habla decumpllrse?14. ¿Qué le estaba pasando a Aslrlacon su trlbutarla, Babllonla?

LA SEGUNDA POTENCIA MUNDIALDESAFIA A JEHOV A

15 El padre de Senaquerib había captura-do a Samaria. Ahora Senaquerib llegó a

estar deseoso de agregar la ciudad de Jeru-salén a sus trofeos de guerra. En el año de-cimocuarto

de Ezequías, rey de Judá, Se-naquerib vino contra Jerusalén y el reyEzequías

lo desvió de ella en aquella oca-sión haciéndole un fuerte pago. Más tarde,Senaquerib,

mientras sitiaba a Laquís, en-15.

(a) ¿ Por qué razón estaba Inieresado Senaquerlben Jerusalén? (b) ¿Qué esfuerzos Iniciales se hicieronpara obtener el dominio de Jerusalén, pero en qué hizosu más grave error?

Los

asirios, confiando en el podermilitar, neciamente tienen en pocoel nombre de Jehová , ,

iI.

'~

)1/

.~

---',-:\1.-~~,.

1 DE FEBRERO DE 1965 <i>a A T J.

vió comandantes militares a Jerusalén paraexigir que se rindiera la ciudad. Pero aquiSenaquerib cometió su más grave error.Tuvo en poco el nombre de Jehová. Su co-mandante militar Rabsaces gritó con len-guaje odioso e insultante a los que se ha-llaban en los muros de Jerusalén quedejaran de confiar en el Dios del rey Eze-quías, Jehová, porque, dijo él, ningún dioshabía podido hacer frente al conquistadorSenaquerib. Ezequías se dirigió en oracióna Jehová Dios. Jehová le dijo a Ezequíaspor medio de Isaías que El haría que el reyde Asiria regresara a su casa, solo paracaer allí por la espada.-2 Rey. 18: 13 a19:8.

16 Al recibir el informe de Rabsaces, Se-naquerib, entonces en Libna, envió de re-greso mensajeros con cartas que expresa-ban extremado desacato para el Dios deEzequías, Jehová. El rey Ezequías leyó lascartas injuriosas de intimidación, esparciólas cartas en el templo delante de Jehováy oró: "Y ahora, oh Jehová nuestro Dios,sálvanos, por favor, de su mano [de Sena-querib], para que todos los reinos de la tie-rra sepan que tú, oh Jehová, tú solo eresDios."-2 Rey. 19:8-19.

17 Por medio de Isaías Jehová aseguró aEzequías que su oración había sido oída.Entonces Jehová se dirigió al jactanciosorey de Asiría y dijo:

"La virgen [no capturada] hija de Sionte ha despreciado, te tiene en escarnio. De-trás de ti la hija de Jerusalén ha meneadola cabeza. ¿A quién has desafiado con burlay de quién has hablado injuriosamente? ¿Yen contra de quién has levantado tu vozy pones en alto tus ojos? jEs contra el San-to de Israel! Por medio de tus mensajeroshas desafiado con burla a J ehová ...porqueel excitarte tú contra mi y tu rugir han subidoy entrado en mis oidos. Y seguramente pon-dré mi garfio en tu nariz y mi freno entretus labios, y ciertamente te conduciré devuelta por el camino por el cual has venido."-2 Rey. 19:20-28.

16. ¿Qué cuestión salió a relieve por la falta de respetode Senaquerlb a JehovA, como se mostró en la oraciónde Ezequias?17,18. (a) POr medio de Isalas, ¿qué profecia se dioconcerniente aí rey Aslrio? (b) ¿Qué sefial le dio en-tonces JehovA a Ezequlas, y por qué razones prometióJehovA salvar a Jerusalén?

19. ¿Cómo se cumplió la declaracIón de Jehová contraSenaquerlb?20. ¿Qué enfermedad sufrIó Ezequlas, y qué se hIzoposible debIdo a su recobro milagroso?

~LAYA 89

18 Entonces Jehová le dio a Ezequías una

señal para tranquilizarlo, diciendo que acausa de la invasión de Senaquerib no se-garían ninguna cosecha ese año; el segundoaño no sembrarían semilla ni segarían (se-ría el sexto año sabático del ciclo de losjubileos-Lev. 25:1-12), pero al tercer añoproseguirían pacíficamente y sembrarían ysegarían una cosecha. "Porque de Jerusa-lén saldrá un resto, y los que se escapen delmonte Sion. El mismísimo celo de Jehováde los ejércitos hará esto. Y ciertamentedefenderé esta ciudad para salvarla por mipropia causa y por causa de David mi sier-vo."-2 Rey. 19:29, 31, 34.

HUMILLADOS QUIENES TUVIERONEN poco EL NOMBRE

19 Jehová obró contra los que tenían en

poco su nombre: "Sucedió aquella nocheque el ángel de Jehová procedió a salir yherir a ciento ochenta y cinco mil hombresen el campamento de los asirios." El reyhumillado, Senaquerib, se retiró rápida-mente hasta su capital, Nínive, a la casade su dios falso Nisroc, donde lo asesinaronsus hijos. Al retirarse Senaquerib hacia elnorte la no violada "virgen hija de Sion,"la "hija de Jerusalén," se mofó de él y me-neó la cabeza tras él. Ella se regocijó deque su Dios J ehová hubiera vindicado susoberanía sobre Asiria, la Segunda Poten-cia Mundial, y hubiera probado que él erael único Dios.-2 Rey. 19:32-37.

20 En el ínterin Merodac-baladán de Ba-

bilonia todavía era rebelde, y andaba bus-cando aliados que le ayudaran a derrocaral rey de Asiria. Se había enterado de laenfermedad de Ezequías en el año decimo-cuarto de su reinado, cuando un divíesomaligno estuvo por terminar la vída deEzequías. Pero, llorando, el rey Ezequíasoró pidiendo que se le perdonara la vídaen aquella ocasión, principalmente porqueno tenía hijo alguno, ningún sucesor altrono, y la linea real de David por mediode él estaba en peligro de romperse. Jeho-

90 cj)a AT)

vá misericordiosamente prometió añadirquince años a su vida. Ezequías recobró lasalud, y en el tercer año después tuvo unhijo llamado Manasés.-2 Rey. 20:12;21:1; Isa. 38:1 a 39:1.

21 Merodac-baladán había enviado men-sajeros con cartas y un regalo a Ezequías,que tuvo agrado en recibirlos. Quizás paraimpresionar al rey de Babilonia como po-sible aliado contra el rey de Asiria, Eze-quías mostró a los mensajeros babiloniossus propiedades y riqueza. Al oír cómoEzequías había tratado a los mensajeros,Isaías dijo: "Oye la palabra de Jehová delos ejércitos: 'jMira! Vienen días, y todo loque está en tu propia casa y aquello que tusantepasados han acumulado hasta este díarealmente será llevado a Babilonia.' 'Nadaquedará,' ha dicho Jehová. 'y algunos detus propios hijos que saldrán de ti, paraquienes llegarás a ser padre, ellos mismosserán llevados y realmente llegarán a seroficiales de la corte en el palacio del reyde Babilonia.' "-Isa. 39:1-7.

22 Quizás haya sido a sus tratos con losmensajeros babilónicos de Merodac-bala-dán que se haya referido 2 Crónicas 32:24-26, diciendo: "En aquellos días Ezequíasse enfermó a punto de morir, y se puso aorar a Jehová. De modo que El le hablóy El le dio un portento. Pero según el bene-ficio que se le rindió Ezequías no corres-pondió, porque su corazón se hizo altivo yvino a haber indignación contra él y contraJudá y Jerusalén. Sin embargo, Ezequíasse humilló por la altivez de su corazón, ély los habitantes de Jerusalén, y la indigna-ción de Jehová no vino sobre ellos en losdías de Ezequías."

23 Las relaciones del rey Senaquerib deAsiria con el rey Merodac-baladán de Babi-lonia se describen en el libro Israel andBabylon, página 33:21. (a) ¿Con qué posible motivo recibió Ezequlas hospl-talarlamente a los mensajeros de Babilonia? (b) Debidoa la falta de prudencia de Ezequlas, ¿ qué profetizóentonces Isalas en cuanto a las propiedades e hijos delrey?22. ¿ Qué dice 2 Crónicas 32:24-26 acerca de la condiciónde corazón de Ezequlas, y aparentemente con respectoa qué acontecimiento?23.24. (a) ¿Cómo se descrIben las relaciones entreAslrla, Babllonla y Judá en aquel tiempo en el libroI8rael and Babylon! (b) ¿Qué acontecimientos en cuantoa gobernación acontecieron en Aslrla y Babllonla?

25. ¿ Por qué razones surgIeron serIas dudas en cuanto ala contInuacIón de Aslrla como potencIa mundIal?

\.LAYA BROOKLYN, N.Y.

La primera tarea de Senaquerib era con- .quistar a aquel "sostenedor de obras ma-las," "ese obrador de iniquidad," como éllo describe de modo amenamente arcaico.Babilonia fue capturada pero Merodac-baladán escapó y huyó. Fue en este periodo,más bien que en el tiempo de su conflictomás temprano con Sargón, que Merodac-baladán trató de obtener ayuda de Ezequiasde Judá como se registra en 2 Reyes 20:12-19. Sin embargo, Babilonia continuó cau-sando düicultad con la ayuda concedidaprestamente de los elamitas, apareciendoMerodac-baladán todavia otra vez, si es queno más de una, en escena; finalmente fueaplastada en 689, siendo arrasada la ciudad.Aparentemente Senaquerib habla tratado aBabilonia con gran paciencia hasta ese tiem-po, y adoptó esta norma terrible en crasadesesperación. [Sidney] Smith piensa [ensu libro The First Campaign o/ Sennacherib]que un pasaje en los anales de Asurbanipalpuede interpretarse como signüicando queSenaquerib realmente estaba ocupado en lareconstrucción de Babilonia cuando fue ase-sinado.-Edición de 1925, por W. L. Wardle,M.A., B.D., Londres, Inglaterra.24 Asaradón sucedió a su padre asesinado

en el trono de Nínive, capital de Asiria.(2 Rey. 19:37; Isa. 37:37, 38) Fue él quienreconstruyó la ciudad de Babilonia y envióde vuelta a ella la estatua de su principaldios, Bel-Merodac, además de restaurar lostemplos de otras deidades. Asurbanipal lesucedió, nombrando un virrey para gober-nar a Babilonia. Nabopolasar el padre deNabucodonosor II fue el último virrey nom-brado por Asiria.-The International Stan-dard Bible EncycloprediaJ edición de 1955.

25 Asiria ya había sufrido una derrotasumamente humillante a manos de Jehovápor tener en poco su nombre. ¿Podría Asi-ria, "la tierra de Nemrod" mantener suposición como Segunda Potencia Mundialante la profecía de Jehová de que traeríaejecución sobre ella por despreciar su nom-bre y por la enemistad enconada de ellacontra el pueblo de Dios? Ella había podidocausar la caída y destrucción de Babilonia,pero no había podido capturar a Sion, "el

1

1 DE FEBRERO DE 1965 ci'> a ATA L AYA 91

pueblo del magnífico Rey." (Miq. 5:6; Sal. de los reyes de la familia de David choca-48:1, 2) El asunto de cómo tendría Asiria ría con Babilonia se considerará en el si-su juicio y cómo Jerusalén bajo el gobierno guiente número de La Atalaya.

E N 1883, miIpadre, que

entonces eraanciano presiden-

te sobre un distrito

de la Iglesia Metodista

en la parte del medio oeste

de los Estados Unidos, con-

testó una llamada a su puerta.

Allí estaba de pie un testigo de

Jehová de aquel tiempo

temprano con un libro en Á~út

rústica en la mano intitu- ---#' lado "Alimento para cris- H

UGOENRIQtianos pensadores," escri-

to y publicado por C. T. Russell. Después

de un saludo, le dijo a mi padre: "Señor,

aquí tiene un libro que lo hará feliz con la

única felicidad verdadera." Luego entregó

el libro a mi padre, quien lo hojeó, notando

las muchas citas bíblicas mencionadas o

copiadas palabra por palabra. Impresiona-

do por el ahínco de aquel hombre, que le

seguia hablando, le dio una contribución

por el libro.

Mi madre estaba empacando la maleta

de viaje de mi padre para un viaje de fin

de semana en tren. El le entregó el libro,

pidiéndole a ella que lo pusiera en su male-

ta encima de todas sus cosas. Después de

haberse sentado, en el tren, abrió su ma-

leta y sacó el libro y comenzó a leer. Ter-

minó de leerlo cuando el tren llegó a su

destino, y se dijo: "jGracias a Dios! Esta

es la verdad."

Cuando mi padre llegó a casa, le dijo a

mi madre, después de saludarla a ella y a

nosotros, cuatro muchachos: "Mamá, he

hallado la verdad." Mi madre dijo: "¿Qué

quieres decir?" El dijo: "¿Te acuerdas de

aquel libro que empacaste en mi maleta de

viaje? Quiero que lo leas y me digas qué

piensas de él." Pero él tenía algunas dudas

en cuanto a sureacción, por-que ella era hi-

ja de un predica-dor laico. Ella leyó

el libro y luego le dijoa mi padre: "Si ésa es la

verdad, no debemos estar enla Iglesia Metodista." Con re-

gocijo mi padre dijo: "Mamá, ésasson las palabras más precio-

/le~r;; sas que te he oido decir."Yo tenía cinco años en aquel

UE RIEMER tiempo, pero desde entonceshasta ahora, a la edad de

87 años, Jehová no ha dejado de mostrarsu amor hacia mí así como lo derramó so-bre mí padre y mí madre.

CAMBIO EN LA VIDA DE FAMILIA

Las verdades bíblicas que mís padresaprendieron de la Sociedad Watch Towerprodujeron un cambio notable en la fami-lia. Tan pronto como mi padre consiguió laverdad, comenzó a pedir la Biblia cadanoche después de cenar. Leía un capítulode ella, y lo considerábamos mientras loleía. Luego todos nos arrodillábamos juntoa nuestras sillas para orar antes de dejarla mesa. Esto era algo que no sucedíamientras él era predicador metodista.

No fue sino hasta graduarme de la escue-la secundaria en 1896 a la edad de diecio-cho años que me dediqué al servicio deJehová y simbolicé esa dedicación medían-te inmersión en agua. En 1905 comencé aservir a Jehová Dios de tiempo cabal alentrar en la obra de colporteur, o reparti-dor, que ahora se conoce como el serviciode precursor. Durante el tiempo que estuveen ese trabajo, proclamé las verdades de laPalabra de Dios a través del territorio deMisurí al norte del río Misurí. Trabajaba

92 ~a AT)

allí en el verano y me iba a Texas y Ala-bama en el invierno para continuar la obraen aquellos estados. Jehová manifestó suamor viendo que se me atendieran mis ne-cesidades mientras yo hacía esta obra mi-nisterial.

En uno de mis territorios se hallaba unterritorio reservado para indios. Como re-sultado de nuestro trabajo allí, un indio seinteresó y se dedicó a Jehová Dios. Mástarde sus dos sobrinos también se hicieronactivos en el servicio de Jehová. Uno llegóa ser miembro de la familía de Betel enlas oficinas principales de la Sociedad enBrooklyn, y el otro se ofreció voluntaria-mente para trabajar en una de las granjasde la Sociedad. Este buen fruto de mis la-bores ministeriales fue una bendición paramí de parte de Dios, una evidencia de suamor.

Mi trabajo de repartidor continuó hasta1915, tiempo en que el hermano Russell,presidente de la Sociedad Watch Tower,me pidió que me ocupara en la obra delFoto-Drama. Este constaba de una películade cuatro partes y un programa con dia-positivas en colores sincronizado con con-ferencias bíblicas fonográficas. Yo servíacomo hombre de avanzada, pues llevabala delantera en hacer los arreglos para lasexhibiciones en varios cines, pero mi tra-bajo no duró mucho porque se acabaronlos fondos unos seis meses después que yohabía entrado en esta obra.

Mi trabajo de repartidor terminó en1916 cuando murió el hermano Russell. Pu-

--diera decir aquí que laprimera vez que conocí alhermano Russell fue enuna asamblea en Saint-

Louis en 1904. Fueuna asamblea

so bresaliente,aunque solo

había unos

H. E. Riemer dirigiendola palabra en la Asamblea"Buenas nuevas eternas,"

Nueva York, 1963

~LAYA BROOKLYN, N.Y.cuantos centenares de personas presentes.El hermano Russell hablaba con una vozmuy profunda, reverencial y bondadosa.Era un hombre sobresaliente cuya figuraatraia la atención. En la calle, la gente vol-teaba para mirarlo. Andaba erguido y te-nía un semblante agradable, alerto.

Después de la muerte del hermano Rus-sell, el siguiente presidente de la SociedadWatch Tower, José F. Rutherford, me in-vitó a entrar en el servicio de peregrino.Este servicio constaba de visitar congre-gaciones, o clases, como se llamaban enaquellos días. Yo daba conferencias priva-das a los hermanos, y el domingo, y a vecesen una noche durante la semana, daba unaconferencia al público. Las asignaciones deviaje que recibí de las oficinas principalesde la Sociedad me llevaron a todo estadode la Unión norteamericana. Continué enel servicio de peregrino hasta 1918, cuandose proscribieron todas las reuniones públi-cas a causa de la influenza. Envié un tele-grama a las oficinas principales preguntan-do qué debería hacer. La respuesta fue queviniera a las oficinas principales en Brook-lyn. Aquí, también, he experimentado elgran amor de Jehová.

SERVICIO DE BETEL

Llegué a las oficinas principales de laSociedad, llamadas Betel, en un tiempocuando los perseguidores religiosos se esta-ban aprovechando de la guerra para susci-tar un sentimiento de odio contra el pueblodel Señor. Esto resultó en que fueran con-denados injustamente los directores de laSociedad, incluyendo al hermano Ruther-ford, a cuatro sentencias de veinte años ca-da una que habrían de correr concurren-temente. El odio a nosotros estaba tandesenfrenado en Nueva York que nadie si-quiera quería vendemos hulla, aunque elinvierno se acercaba. De modo que nos pu-simos en comunicación con el hermanoRutherford, quien nos aconsejó que nosmudáramos a Pittsburgo y siguiéramos conla obra al grado que fuera posible.

Una de las cosas sobresalientes que suce-dieron en aquellos días horrendos fue queJehová se encargó de que La Atalaya ja-

1 DE FEBRERO DE 1965 ~ a ~ 1r P

más dejara de pub1icarse. No faltó ni unsolo número. Había suficientes manuscri-tos archivados para continuar con La Ata-laya. En esto Jehová mostró su amor a supueblo.

Cuando nos mudamos a Pittsburgo, tuveel privilegio de llevar los manuscritos paraLa Atalaya al tipógrafo. Las revistas im-presas nos las enviaba un impresor comer-cial, y nosotros las enviábamos por correo.Solo habíamos diez trabajando allí en Pitts-burgo en aquel tiempo. Todo otro rasgo deltrabajo de la Sociedad se detuvo.

En 1919 se apeló el caso de los directo-res de la Sociedad y se concedió la apela-ción, e inmediatamente fueron puestos enlibertad bajo fianza, 10 cual se les habíanegado previamente. Finalmente, el fallode culpables fue revocado, y todos ellosfueron exonerados. Todo el equipo que ha-bíamos enviado a Pittsburgo ahora teníaque ser llevado a las empresas de cargapara que 10 enviaran de vuelta a Brook1yn.Otro hermano y yo fuimos los últimos enregresar, porque quedaron algunos asuntosque tuvieron que atenderse en Pittsburgo.

DEPARTAMENTO DE COMPRAS

Mientras estuve en Pittsburgo, trabajéen la oficina del tesorero y también meencargaba de transportar los manuscritosde La Atalaya a los tipógrafos. El haceralgunas compras para la Sociedad tambiénvino a ser mi responsabilidad. Cuando re-gresé a Brook1yn, me pusieron en el de-partamento de compras, y continué traba-jando allí hasta 1958, tiempo en que mesometí a una intervención quirúrgica queafectó mis nervios e hizo necesario que yoentregara el trabajo a otro hermano. Ayu-dé por dos años más, 10 cual llegó a un totalde cuarenta y dos años de hacer las com-pras de la Sociedad. Desde entonces heestado haciendo otro trabajo. El comprarcosas para la Sociedad era un trabajo gran-de, y éste aumentó poderosamente cuandola Sociedad empezó a imprimir y encuader-nar sus publicaciones por su propia cuenta.

Como pudiera esperarse, tuvimos dificul-tad en obtener abastecimientos durante laII Guerra Mundial porque tantas cosas que

~LAYA 93

necesitábamos estaban siendo racionadas,pero Jehová mostró su amor al proveerlaspara nosotros. Varias veces, el hermanoM. H. Larson, superintendente de la im-prenta de la Sociedad en Brooklyn, y yo,fuimos a Wáshington, D.C., para presen-tarnos ante un comité nombrado por elgobierno que se encargaba de racionar elpapel para imprenta y otros abastecimien-tos. Teníamos que solicitar tales cosas aeste comité.

Una de las prominentes sociedades bíbli-cas tenía abogados, hombres de grandesnegocios, predicadores y otros allí, alrede-dor de una docena en total, para represen-tarla ante el comité. Después de haber ter-minado de presentar sus peticiones, elpresidente llamó a la Sociedad WatchtowerBible and Tract. Cuando el hermano Larsony yo nos presentamos ante el comité, elpresidente dijo: "¿Solo ustedes dos?" Con-testamos: "Sí. Esperamos que el Dios To-dopoderoso esté con nosotros también." Elpresidente respondió: "Pues, esperemosque si." Conseguimos nuestros abasteci-mientos, pero a la otra sociedad bíblica sele concedió mucho menos de lo que queria.

Desde entonces los años han pasado rá-pidamente, y en años recientes mi saludfísica ha decaido. Mientras me hallaba en-camado después de una operación le dijeal hermano Knorr, que ahora es el presi-dente de la Sociedad Watchtower, que elpeor dolor que sentía era el no poder par-ticipar en el ministerio. Al salir de la habi-tación sugirió: "Escriba cartas." ¿Escribircartas? pensé, pero ¿a quién? Otra vezDios amorosamente me ayudó al hacermerecordar las negociaciones que había hechomientras estuve en el departamento decompras por más de cuarenta años. Duran-te ese tiempo había negociado con muchosvendedores y ejecutivos de compañías. jQuécampo para escribir cartas! Podía escribir-les y decirles acerca de las cosas buenasque Jehová ha proVisto amorosamente parala humanidad obediente.

Se hallaba en vigor una campaña paraobtener suscripciones para la revista LaAtalaya. De las 100 cartas que escribí du-rante aquella campaña, fui bendecido con

94 &a AT)

140 suscripciones. Llamaba a esas suscrip-ciones "recetas para vida eterna." Des-pués de terminar la campaña, todavía teníaotras 100 personas con quienes comunicar-me por correspondencia con las buenasnuevas del reino de Dios. En una clase decampaña privada con la Traducción delNuevo Mundo de la Biblia y la ayuda paraestudio bíblico De paraíso perdido a paraísorecobrado, tuve éxito en colocar 170 libros.Tal éxito en dar a conocer los propósitosde Dios desde un lecho de enfermo, en miopinión, fue una expresión del amor deJehová.

APRECIO A LA VERDAD

No todas las personas que he conocidoen la organización han mantenido su apre-cio a la verdad. Para ilustrar esto, quieromencionar una experiencia que tuve mien-tras estaba en el servício de peregrino. Meencontraba en Filadelfia en aquella ocasión,y, después de haber dado una conferencia,un anciano electivo que afirmaba ser her-mano se acercó a mí y me dijo: "HermanoRiemer, recibí mi Atalaya esta mañana.La única razón por la cual leo esa Atalayaes para saber lo que ustedes los de Brook-lyn están tratando de hacemos creer." Eseera el espíritu de algunos de los ancianoselectivos. Estaban causando divísiones enlas congregaciones y en la obra.

En contraste con la actitud de aquellosancianos electivos estaba la de un matri-monio de personas de edad avanzada conquienes me alojé en las afueras de Rich-mond, Virginia. El hermano bajó a conse-guir la correspondencia antes del desayunoy, cuando ya habíamos desayunado, dijo:"Hermano Riemer, recibí una nueva Ata-laya esta mañana, y ¿ sabe la primera cosaque mamá y yo hacemos cuando recibimosesa Atalaya? Nos arrodillamos antes dequitar la envoltura y pedimos a Jehová quenos haga dignos de discernir cuál es elmensaje que Jehová tiene para nosotros.Ahora, antes de quitar la envoltura, ¿ quie-re usted arrodillarse y orar con nosotros ?"jCuán diferente era aquel anciano electivode este matrimonio humilde que apreciabala organización de Jehová!

~LAYA BROOKLYN, N.Y.

Otra experiencia que tuve mostró clara-mente el amor de Dios hacia mí al permi-tirme ser un instrumento para llevar susbendiciones a varias personas. Sucedió du-rante mi primer mes en su servicio. Visitéa un joven empleado de un banco y a suesposa. Los dos estaban impresionados pro-fundamente por La Atalaya, y cuando losrevisité prestamente tomaron más ayudaspara el estudio de la Biblia. Vivían en elcampo cerca de una escuela. Después deuna conferencia de revisita usando un cua-dro, que era una conferencia que se basabaen un cuadro de los propósitos de Dios quese publicó en el primer tomo de Estudiosde las Escrituras, hizo arreglos para que yodiera otra conferencia usando el cuadroen la escuela. Pronto los dos se dedicarona Dios y se bautizaron en agua. Sus doshijas también se bautizaron. Una de ellastenía un novio, un ex comandante del ejér-cito, que también se interesó y se dedicó aDios. Más tarde llegó a ser representantevíajero de la Sociedad, 10 que se llama aho-ra siervo de circuito. Más tarde uno de sushijos llegó a ser miembro de la familia Be-tel en las oficinas principales de la Sociedaden Brooklyn. Así Dios mostró su amor ha-cia mí al permitirme ser un instrumento enhacer que miembros de tres generacionesvinieran a ser siervos suyos.

La familia Betel era muy pequeña cuan-do llegué a ser miembro de ella hace cua-renta y seis años. Hoy en día asciende aaproximadamente de setecientos a ocho-cientos miembros. Nunca he visto un con-junto de gente que sea tan agradable y de-seable como el que compone la familiaBetel hoy día. Betel ha sido para mí, desdeel primer día en que llegué, "mi hogardulce hogar, el lugar más querido sobre laTierra para mí." Jamás he pensado en de-jarlo. Creo que Jehová ha mostrado suamor hacia "mí al permitirme estar aqui enlas oficinas principales visibles de su granobra. Realmente, el tema de mi vida desdeque aprendí la verdad hasta ahora ha sidola fuerza impulsante de la declaración bí-blica: "Dios es amor."-l Juan 4:8.

95

g N LA tarde del 23 de noviembre de 1964 se graduó la clase 39." de la Escuela Biblica

de Galaad de la Watchtower en el local

de las oficinas principales de la Sociedad. Ver-

daderamente los estudiantes recibieron exce-

lente consejo de parte de ocho oradores, em-

pezando con sus cuatro instructores normales.

Primero vino W. Wilkinson, quien dio énfasis

al hecho de que se cosecha lo que uno siembra,

por medio del espiritu, la organización y la

palabra. [Dio realce a esto mostrando que la

palabra para sembrar en inglés, SOW, contiene

las iniciales de las palabras en inglés para

espiritu (Spirit) , organización (Organization)

y Palabra (Word).] (Gál. 6:7) Entonces vino

F. Rusk, quien llamó atención al hecho de que

se necesita paciencia, esperar que Jehová dé

la recompensa, mientras uno se mantiene feliz-

mente activo. (Lam. 3:26) Entonces habló

U. Glass, quien hizo notar que, habiendo reci-

bido mucho activo, los estudiantes ahora te-

nian una correspondiente deuda pasiva, para

usarla en enseftar a otros las cosas que hablan

recibido. (Rom. 13:8) El instructor que habló

en último Jugar, E. Dunlap, mostró que no solo

era necesario ayudar a los hombres a librarse

de la religión falsa, sino que entonces era ne-

cesario conseguir que quedaran establecidos en

comunidades cristianas seguras.-2 Coro 10:4,5.

Los setenta mensajes que se recibieron por

telégrafo, radio y correo aéreo, de los cuales

se leyeron entonces varios, reflejaron el inte-

rés mundial en la graduación. Después, M. Lar-

son, superintendente de la fábrica, mostró cómo

el principio de la fábrica de una fila de pro-

ducción aplicaba al ministerio misional; y en-

tonces G. Couch, el superintendente de la casa

Betel, hizo notar que los estudiantes estaban

en posición de hacerse verdaderamente produc-

tivos, como un árbol frutal bien cuidado.

Después que cada uno de estos seis oradores

habla presentado su cápsula de cinco minutos

de excelente consejo, se escuchó al vicepresi-

dente de la Sociedad, F. W. Franz. El habló

acerca del excelente ejemplo de misioneros que

pusieron el apóstol Pablo y otros cristianos

primitivos. Basando sus declaraciones princi-

palmente en las profecias que Pablo citó en

el capitulo 15 de Romanos, instó a los minis-

tros que se graduaban: "jDenles lo que han

recibido aqui! jHagan que se sientan alegres

de que ustedes hayan venido!"

Entonces, por la siguiente hora, N. H. Knorr,

presidente tanto de la escuela como de la So-~

ciedad Watchtower, habló. El grabó en la men-te de los que le escuchaban la importancia deconseguir que la gente los aceptara. ¿Por qué?Porque al hacer esto la gente estaria aceptandoo recibiendo a Cristo, y al recibir a Cristo es-tarian recibiendo a Dios; así por el ministeriode ellos la gente se estaría acercando a Dios.(Mat. 10:40) El instó a seguir adelante concelo y vigor. "iLa gente los recibirá por elespíritu que ustedes muestren! jUstedes sabenque ustedes hacen lo correcto!"

Después de hacer notar el gran aumentoque habia acontecido desde que se graduó laprimera clase de Galaad, reveló que, comenzan-do con 1966, habrá dos clases para misionerosque durarán cinco meses en cada año en vezde una clase de diez meses. Al concluir, Knorrdeclaró que el entrenamiento que los estudian-tes habian recibido sin duda les servirá paraimpartir enseñanza a los que sean resucitadosdespués del Armagedón.

Los estudiantes habian venido de 53 paísesy se les estaba enviando a 57 paises. El estu-diante de más edad, quien había estado sir-viendo a Jehová por unos cuarenta y cincoaños, leyó conmovedoramente una carta deaprecio de los estudiantes. Entre otras cosas, lacarta decia: "Jehová ha demostrado amorosa-mente su buena voluntad para con nosotrosa través de los esfuerzos infatigables e ince-santes de todos los que participaron en nuestroentrenamiento. Los instructores han sido real-mente dádivas en hombres. Como maestros pa-cientes, amorosos, comprensivos, ciertamentehan establecído un maravilloso patrón paranuestra futura actividad. ...La humildad ylealtad de [todos] han hecho una profundaimpresión. La buena voluntad de 3ehová paracon nosotros ha sido verdaderamente grandey le damos gracias con corazones desbordantes....Hemos resuelto extender los beneficios amuchos más."

Después de un intermedio comenzó el pro-grama de la noche. Primero hubo el estudiosemanal de La Atalaya. Después de eso, porunas tres horas, los estudiantes presentaronun programa muy interesante' y provechoso queconsistió, entre otras cosas, de música folkló-rica nativa, expresiones de aprecio e impresio-nes del entrenamiento recibido, representacio-nes de la actividad misional extranjera ycaracterizaciones bíblicas. Después del progra-ma hubo un cántico, y el presidente de la So-ciedad cerró la gozosa ocasión con oración.

.En annonía con Mateo 2:23, ¿qué profecía delas Escrituras Hebreas predíjo que Jesús sería"llamado nazareno"?

José, María y el joven Jesús se establecieronen Nazaret después de pasar algo de tiempo enEgipto y haber regresado a Palestina. Mateonos dice: "De modo que [José] se levantó ytomó al niftito y a su madre y entró en la tierrade Israel. Mas al oír que Arquelao gobernabacomo rey en Judea en vez de su padre Herodes,le dio miedo partir para allá. Además, habién-dosele dado advertencia divina en un suefto, seretiró al territorio de Galilea, y vino y moróen una ciudad de nombre Nazaret, para que secumpliera lo que se habló por medio de los

profetas: 'Será llamado nazareno,' "-Mat, 2:19-23,

El que Jesús hubiera sido llamado nazarenoevidentemente se refiere a la aplicación a élde la palabra hebrea nétser. Esta palabra signi-fica "rama" o "retofio," Se usó proféticamenteen cuanto a Jesús en Isaías 11:1, que dice: "Ytiene que salir una ramita del tocón de Jesé;y procedente de sus raíces un retoño [nétser]será fructífero," Digno de atención es el hechode que el nombre de la ciudad natal de Jesús,Nazaret, aparentemente se deriva de esta mis-ma palabra hebrea, nétser, y significa "ciudadde ramas,"

Por consiguiente, aunque parece que no sepuede citar ninguna declaración especifica enlas Escrituras Hebreas que diga que el Mesiassería llamado nazareno, la profecia de Isaías11:1 concerniente a "un retofio" se cumplió enJesucristo, También hay que considerar el signi-ficado qel nombre Nazaret, Estos factores secombinan para proporcionar veracidad a ladeclaración inspirada de Mateo en Mateo 2:23de que, según la profecía, Jesús seria "llamadonazareno,"

22 a 25 de Julio: Peterborough, Ont. 29 de julio a 1de agosto: Brandon, Man. 5 a 8 de agosto: Kltchener,Ont. 12 a 15 de agosto: Quebec, Que. (francés). 19 a22 de agosto: Calgary, Alta.; Salnt-John; N.B. 26 a 29de agosto: London, Ont.; Sydney, N.E.

MINISTERIO DEL CAMPOPara ayudar a muchos a llegar a ser "hom-

bres de buena voluntad" de Dios, los testigosde Jehová mostrarán diligencia visitando a lagente en. todas partes durante febrero paraestimularla a apreciar la verdad biblica. Ade-más de hablar a la gente personalmente y se-ñalarle en la Biblia la grandiosa esperanzaque Jehová Dios ha puesto ante la humanidad,ofrecerán una suscripción de un ano a estarevista, La Atalaya, junto con tres folletos bi-blicos, por la contribución de un dólar.

Europa9 a 13 de junio: Dublln, Eire; Edlmburgo, Escocia.17 a 20 de junio: Oslo, Noruega. 23 a 27 de junio:Helslnki, Finlandia. 30 de junio a 4 de Julio: Rotter-dam, PaIses Bajos. 7 a 11 de julio: Charleroi, Bélgica;Luxemburgo, Luxemburgo. 14 a 18 de Julio: Basilea,Suiza; Vlena, Austria. 21 a 25 de julio: Berlln, Ale-mania.

Estados Unidos15 a 18 de Julio: Albuquerque, N.M. (tentativa). 29de Julio a 1 de agosto: Memphls, Tenn. 12 a 15 deagosto: B11ffalo, N. Y.; Mlnneá.polls, Minn. (tentativa);Nashville, Tenn.; Sto Petersburg, Fla. (tentativa). 24a 29 de agosto: Nueva York, N. Y. Ademá.s de estasasambleas alistadas par&. los Estados Unidos, se está.nhaciendo esfuerzos para conseguir la celebración deotras asambleas en la Costa Occidental, en el Suroestey en el Sureste. Se publicará. má.s Información tanpronto la haya disponIble.

ASAMBLEAS DE 1965

Le alegrará saber que la Sociedad WatchTower Bible and Tract está haciendo arreglosahora para celebrar asambleas en las fechasque se muestran abajo y en las localidadesalistadas. Los programas variarán de cuatroa seis dlas de duración. Asegúrese de incluirpor lo menos una de estas asambleas en susplanes de vacaciones.

ESTUDIOS DE "LA ATALAYA" PARA LAS SEMANAS21 de febrero: Naciones vienen a la casa de

Jehová a orar. Página 72.28 de febrero: 'Ocúpense en orar en toda

ocasión en espiritu.' Página 79.Canadá

1 a 4 de julio: Victoria, C.B. 8 a 11 de julio: Vernon,C.B. 15 a 18 de julio: Reglna, Sask..; Sudbury, Ont.

96