Kurban sunum vaazi.2011

T.C. DOĞANKENT MÜFTÜLÜĞÜ

KURBAN İBADETİ

Recep ŞAHAN 28.10.2011-DOĞANKENT


KURBAN: Sözlükte “yaklaşmak, Allah’a yakınlık sağlamaya vesile olan şey” anlamına gelen kurban, dinî bir terim olarak, “ibadet maksadıyla belirli bir vakitte belirli şartları taşıyan hayvanı usulünce boğazlamak, ya da bu şekilde boğazlanan hayvan” demektir. Arapça’da bu şekilde kesilen hayvana udhiyye denilir


Kurban İbadeti Hz. Ademle başlayan ve kıyamete kadar sürecek olan ibadetlerdendir. Kurban Hz.Adem’in oğulları Habil ile Kabil kıssasında geçer.Kur’an şöyle anlatır: Maide 27-31 ب<ان>ا ر@ Bق ب<ا Dر ق< Fذ@ إ Hق بFال@ح< آد<م< اب@ن<ي@ ن<ب<أ< م@ Fع<ل<ي@ه Bات@ل و<ال< ق< Fر اآلخ< مFن< بDل@ يBت<ق< ل<م@ و< ا م< FهFد أ<ح< مFن بHل< BقBت ف<

ين< FقDت Bال@م مFن< Bهkالل BلDب ي<ت<ق< ا FنDم< إ ال< ق< تBل<نDك< <ق@ أل<“Onlara, Âdem’in iki oğlunun haberini gerçek olarak oku. Hani ikisi de birer kurban sunmuşlardı da, birinden kabul edilmiş, ötekinden kabul edilmemişti. Kurbanı kabul edilmeyen, “Andolsun seni mutlaka öldüreceğim” demişti. Öteki, “Allah, ancak kendisine karşı gelmekten sakınanlardan kabul eder” demişti. Maide 27www.dogankentmuftulugu.gov.tr


ي<دFي< qط Fب<اسFب @ <ن<ا أ ا م< تBل<نFي لFت<ق@ ي<د<ك< Dل<يF إ ب<س<طت< ل<ئFنال@ع<ال<مFين< Dب ر< اللkه< Bاف أ<خ< FنHي إ تBل<ك< <ق@ أل< Fل<ي@ك< إ

“Andolsun! Sen beni öldürmek için elini bana uzatsan da ben seni öldürmek için sana elimi uzatacak değilim. Çünkü ben âlemlerin Rabbi olan Allah’tan korkarım.” Maide 28

FارDالن Fاب ح< ص@أ< مFن@ ت<كBون< ف< Fث@مFك< إ و< بFإFث@مFي ت<بBوء< أ<ن BيدFر

Bأ إFنHيين< FمFالDالظ اء ز< ج< ذ<لFك< و<

“Ben istiyorum ki, sen benim günahımı da, kendi günahını da yüklenip cehennemliklerden olasın. İşte bu zalimlerin cezasıdır.” Maide 29

www.dogankentmuftulugu.gov.tr


Bت<ل<ه ق< ف< Fيه Fأ<خ ت@ل< ق< Bه Bس ن<ف@ Bل<ه ف<ط<وDع<ت@رFين< Fاس ال@خ< مFن< ب<ح< ص@

أ< ف<

“Derken nefsi onu kardeşini öldürmeye itti de (nefsine uyarak) onu öldürdü ve böylece ziyan edenlerden oldu.” Maide 30


Bث ي<ب@ح< اب>ا غBر< Bهkالل ب<ع<ث< ف<ك<ي@ف< Bي<ه FرBيFل Fض ر@

األ< فFيال< ق< Fيه Fأ<خ و@ءة< س< يBو<ارFي

أ<ن@ Bت ز@ أ<ع<ج< ي@ل<ت<ا و< ي<ا Fاب ال@غBر< ذ<ا ه< ث@ل< Fم أ<كBون<

أ<خFي و@ءة< س< و<ارFي<Bأ ف<

ين< FمFادDالن مFن< ب<ح< ص@أ< Nihayet Allah, ona kardeşinin ölmüş“ ف<

cesedini nasıl örtüp gizleyeceğini göstermek için yeri eşeleyen bir karga gönderdi. “Yazıklar olsun bana! Şu karga kadar olup da kardeşimin cesedini örtmekten âciz miyim ben?” dedi. Artık pişmanlık duyanlardan olmuştu.” Maide 31


•Bu gün itibariyle hac mevsiminde icra edilen, Peygamber Efendimiz tarafından dini bir vecibe olarak tebliğ edilen kurban ibadetinin temelleri Hz. İbrahim (a.s) ile oğlu arasında vuku bulan hadiseye kadar uzanır.



İbrahim (as) eşi Hacer ve yavrusu İsmail ile birlikte Mekke’ye hicret eder. Mekke’de ne bir ev ne de bir kimse vardı.İbrahim (as) yanlarına biraz su ve hurma bırakarak Şam’a geri dönecekken eşi Hacer O’na : -Bizi kime bırakıp gidiyorsun ? diye sorar ama İbrahim (as) cevap veremez. Eşi : -- Bunu Allah mı emretti ? deyince İbrahim (as) :

-- Evet diye cevap verir. O zaman eşi O’na : - O halde git. Allah asla bizi zayi etmez. der. İbrahim (as) yanlarından ayrılır. Biraz gittikten sonra ellerini açarak şöyle dua eder : “


ذFي ” Fغ<ي@ر qاد بFو< يDتFي HرBذ مFن@ Bك<ن@ت س@أ< FنHي إ بDن<ا ر<ب<ي@تFك< ن@د< Fع qع ر@ ز<

ئFد<ة> أ<ف@ ع<ل@ اج@ ف< الة< Dالص يمBوا FقBيFل بDن<ا ر< Fم Dر ح< Bال@مم@ Fل<ي@هF إ وFي ت<ه@ FاسDالن مFن<

ون< BرBك ي<ش@ م@ BهDل<ع<ل Fات ر< الثDم< مFن< م@ Bه ق@ Bز ار@ ,Rabbimiz! Ben çocuklarımdan bazısını ”” و<senin kutsal evinin (Kâbe’nin) yanında ekin bitmez bir vadiye yerleştirdim. Rabbimiz! Namazı dosdoğru kılmaları için (böyle yaptım). Sen de insanlardan bir kısmının gönüllerini onlara meylettir, onları ürünlerden rızıklandır, umulur ki şükrederler. “ (İbrahim-37)


Hacer ve yavrusu İsmail (as) ‘ın azıkları ve suları biter. Hem anası hem de yavrusu iyice susarlar. Hacer, yavrusu için su aramaya başlar. En yakın tepe olan Safa tepesine çıkar. Etrafa bakar. Ne su ne de bir insan görür. Safa tepesinden iner, vadiyi koşarak geçer ve hemen karşıdaki Merve tepesine çıkar.

Etrafa bakar.Ne su ne de insan görür. 7 defa 2 tepe arasında böyle gider gelir. Sonunda yorgun ve üzgün yavrusunun yanına gelirken Allah’ın engin rahmeti yetişir. Susuzluktan kıvranan yavru bebeğin ayaklarının altından zemzem suyu fışkırır. Hem ana hem de yavrusu o suyu içerek ölmekten kurtulur. O suyun sayesinde zamanla insanlar o vadiye yerleşir ve Mekke kurulur.


Aradan yıllar geçer. İsmail (as) büyümüş gençlik çağına girmişti. İbrahim (as), birgün oğlunun yanına geldi ve eliyle bir yeri göstererek : “ Allah bana şurada kendisi için bir ev yapmamı emrediyor. “ dedi. Bu ev yeryüzünde insanlar için yapılacak ilk mabet olacaktı. Baba ve oğul Ka’be’yi bina etmeye başladılar. İbrahim (as) Ka’be’yi bina ederken şöyle dua ediyordu :

Bu vaazı www.dogankentmuftulugu.gov.tr’dan indirebilirsiniz


Fال@ب<ي@ت مFن< د< Fو<اع ال@ق< Bيم Fاه Fب@ر< إ Bع ف< ي<ر@ Fذ@ إ و< Bيع Fم Dالس أ<نت< FنDك< إ نDا Fم بDل@ ت<ق< بDن<ا ر< BيلFاع م< إFس@ و<

ع<ل@ن<ا و<اج@ بDن<ا ر< BيمFال@ع<ل ن<ا Fر

أ< و< لDك< ة> لFم< مس@ ة> DمBأ يDتFن<ا HرBذ و<مFن ل<ك< Fي@ن لFم< مBس@

ع<ل<ي@ن<ا تBب@ و< ك<ن<ا Fن<اس م< Bيم Fح Dالر BابDوDالت أ<نت< FنDك< Hani İbrahim, İsmail ile birlikte evin “إ

temellerini yükseltiyor, ”Rabbimiz! Bizden kabul buyur ! Şüphesiz sen hakkıyla işitensin, hakkıyla bilensin. “ diyorlardı. ” Rabbımız ! Bizi sana teslim olmuş kimseler kıl. Soyumuzdan da sana teslim olmuş bir ümmet kıl. Bize ibadet yerlerini ve ilkelerini göster. Tevbemizi kabul et. Çünkü sen tevbeleri çok kabul edensin.Çok merhametli olansın.” “ (Bakara 127-128)


فFي ى ر<أ< FنHي إ Dن<يBب ي<ا ال< ق< ع@ي< Dالس Bع<ه م< ب<ل<غ< ا Dل<م ف<

Fب<ت> أ ي<ا ال< ق< ى ت<ر< اذ<ا م< انظBر@ ف< ك< Bذ@ب<ح> أ <نHي أ Fن<ام ال@م<ابFرFين< Dالص مFن< BهDالل اء ش< إFن دBنFي Fت<ج س< Bؤ@م<رBت ا م< ع<ل@ اف@

“ Çocuğu (İsmail) kendisiyle birlikte koşup yürüyecek yaşa gelince (İbrahim (as)) ona “ Yavrum ! Ben rüyamda seni boğazladığımı gördüm. Düşün bakalım, ne dersin? “ dedi. O da, “ Babacığım! Emrolundu-ğun şeyi yap.İnşaallah beni sabredenlerden bulacaksın.” dedi. (Saffat 102) .


Çünkü İbrahim (as) Peygam-berlerin rüyalarının doğru olduğunu ve vahiy olduğunu biliyordu. Bu arada şeytan insan suretinde önce İsmail (as)’ın anası Hacer’e, sonra da İsmail (as)’a gelerek onları kandırmak için kurban olayını bildirir. Ama hem anası Hacer, hem de oğlu İsmail (as) : “ Eğer Allah bunu emrettiyse O’nun emrine uyması ne güzel. Allah’ın emri başımız üstüne.” diye cevap verirler.Sonra İbrahim (as)’ın

yanına gelerek onu caydırmaya çalışır. İbrahim (as), onun şeytan olduğunu anlayarak onu 3 yerde taşlayarak yanından kovar.


د@ ق< Bيم Fاه Fب@ر< إ ي<ا أ<ن@ Bن<اد<ي@ن<اه و< FينFب لFل@ج< BهDت<ل و< ا ل<م< س@أ< ا Dل<م ف<

ذ<ا ه< DنFإ نFين< Fس ال@مBح@ زFي ن<ج@ ك<ذ<لFك< FنDا إ ي<ا الرؤ@ دDق@ت< ص< qيمFع<ظ qب@حFذFب Bد<ي@ن<اه و<ف< BينFب Bال@م ء ال@ب<ال< و< Bل<ه “ Nihayet her ikisi de ( Allah’ın

emrine ) boyun eğip, İbrahim de onu ( kurban etmek için ) yüz üstü yere yatırınca ona, şöyle seslendik.“Ey İbrahim! Gördüğün rüyanın hükmünü yerine getirdin.Şüphesiz biz, iyilik yapanları böyle mükafatlandırırız.Şüphesiz bu apaçık bir imtihandır.Biz (İbrahim’e) büyük bir kurbanlık vererek onu (İsmail’i) kurtardık.”Saffat 103-107

Bu vaazı www.dogankentmuftulugu.gov.tr’dan dinleyebilirsiniz


•İbrahim (as), oğlunu kesmek üzere yere yatırınca bıçak İsmail (as)’ı kesmedi. O esnada Cebrail (as) cennetten bir koç getirdi.

•İbrahim (as)’a oğlunun yerine bu koçu kesmesini söyledi. İsmail (as) kurtuldu. İbrahim (as) Allah’ın sınavını kazandı. Allah’ın dostu manasında Halilullah ünvanını aldı.


Kişi kurban kesmekle öncelikle Allah’ın emrine, Hz. Peygamberin sünnetine uymuş olur. Nitekim Kuran-ı Kerimde >كHب لFر< Hل ف<ص<ر@ ان@ح< ”Rabbin için namaz kıl kurban kes“ و<buyrulmaktadır.

Kurbanın ÖnemiKurbanın Önemi

Kurban, mali bir ibadet olmanın yanı sıra, kesilen hayvanların etlerinin ihtiyaç sahiplerine ulaştırılması sonucunda toplum hayatını iyi yönde etkileyen bir ibadettir. Bu sebeple Kurban ibadetinin hem fert açısından hem de sosyal yönden birçok faydası vardır.



Kişi kurban kesmekle Hz. İbrahim’in göstermiş olduğu itaate kendisinin de hazır olduğunu simgesel bir davranışla göstermiş olmaktadır


Kurban ibadeti cimrilik hastalığından, dünyaya olan düşkünlükten korur. •Kurban fakirle zengin arasında köprü vazifesi de görür. Kurban İslam’daki sosyal yardımlaşma ve dayanışmanın en güzel örneklerinden biridir


Kurban kesmek suretiyle kişi, bedenen yapmış olduğu ibadetleriyle beraber mali ibadetiyle şükrünü yerine getirmektedir. İşte kurban, Allah’ın verdiği nimetlerinden dolayı kendisine gösterdiğimiz bir şükür ifadesidir.


“ Ebu Hüreyre (ra) rivayet ediyor : “ (Peygamberimiz (sav) kurban bayramı günü mü’minlere bayram namazını kıldırdıktan ve hutbesini okuduktan sonra - Bismillahi Allahu Ekber - diyerek kendi eliyle ) biri kendisi için diğeri de ümmetinden kurban kesemeyenler için boynuzlu ve semiz iki tane koç kesti.” (Taberani, Mucem-i Kebir)

Kurban Ne Zaman Vacip Olmuştur ?Kurban Ne Zaman Vacip Olmuştur ?

* Fي@ن بFك<ب@ش< لDم< و<س< Fع<ل<ي@ه BهDالل لDى ص< FهDالل Bول Bس ر< حDى ض< ،FهFب<ي@ت Fأ<ه@ل و<ع<ن@ Bع<ن@ه ا م< BهBد أ<ح< ، Fي@ن ل<ح< م@

أ< Fن<ي@ن ر< أ<ق@تFه Dم

Bأ مFن@ Hض<حيBي ل<م@ م<ن@ و<ع<ن@ Bع<ن@ه Bر و<اآلخ<

Kurban ibadeti hicretin 2. yılında eda edilmeye başlanmış ve Hz.Peygamber (s.a.s.) hicretten itibaren on yıl süreyle hep kurban kesmiştir.



م< * اس@ وا BرBي<ذ@كFل ك>ا م<نس< ع<ل@ن<ا ج< qة DمBأ HلBكFل و<

Fن@ع<ام> األ@ Fة يم< Fب<ه مHن هBم ق< ز< ر< ا م< ع<ل<ى FهDاللوانحر * لربك . فصل

“ Her ümmet için, Allah’ın kendilerine rızık olarak verdiği kurbanlık hayvanların üzerine O’nun adını ansınlar diye kurban kesmeyi meşru kıldık…” (Hac, 34)

“ O halde, Rabbin için namaz kıl, kurban kes….” (Kevser ,2)


BهBي<ن<ال ل<كFن و< ا اؤBه< دFم< و<ال< ا ه< Bوم BحBل اللDه< ي<ن<ال< ل<ننكBم@ Fم و<ى Bu hayvanların ne etleri ve ne deالتDق@

kanları Allah’a ulaşacaktır. Allah’a ulaşacak olan ancak, sizin takvanızdır.( O’nun için yaptığınız, gösterişten uzak amel ve ibadettir.)...” (Hac, 37)

•Kurban sadece kanın akıtılması ve etin bu günlerde tüketilmesi anlamına gelmemektedir. Kurban ferdin Yaratanına karşı duyduğu takvanın işaretidir.


يقربن * فال يضح ولم سعة وجد من@مصالنا

“ Kim gücü olduğu halde kurban kesmezse bizim namazgahımıza yaklaşmasın. (Önce kurbanını kessin.) ” (İbn Mace, Edahi,2)* Dب أ<ح< Fر النDح@ ي<و@م< qع<م<ل مFن@ آد<مFي· ع<مFل< ا م<

الدDم Fاق ر< إFه@ مFن@ FهDالل إFل<ى“Ademoğlu kurban bayramı gününde Allah için kurban kesmekten daha sevimli bir iş yapmış olmaz. ” (Tirmizi, Edahi,1)


Bu vaazı www.dogankentmuftulugu.gov.tr den indirebilirsiniz

Kurban Kesmenin Hükmü Nedir?Kurban Kesmenin Hükmü Nedir?

1.

VACİB-İ AYNİ

2.

SÜNNET-İ KİFAİ

İmam A’zam Cumhur

http://www.dogankentmuftulugu.gov.tr/



Kurban kesmek, akıllı, buluğ çağına ermiş, dinen zengin ve misafir olmayan ; Müslüman’ın yerine getireceği mali bir ibadettir. Misafirler dilerse kurban kesebilirler.Temel ihtiyaçlarından ve borcundan başka (85 gr.) altın veya bunun değerinde para veya eşyaya sahip olan kişi dinen zengindir, dolayısıyla Allah'ın kendisine bahşetmiş olduğu nimetlere şükran ifadesi ve

Allah yolunda fedakarlığın nişanesi olarak kurban kesmelidir.

Kurban kesmeKurban kesmekle kimler yükümlüdür?kle kimler yükümlüdür?


11-- KOYUN – KEÇİKOYUN – KEÇİ11 YAŞINI BİTİRMİŞ OLMALI. 1 KİŞİ İÇİN YAŞINI BİTİRMİŞ OLMALI. 1 KİŞİ İÇİN

KURBAN EDİLİRKURBAN EDİLİR..

22-- SIĞIR – MANDASIĞIR – MANDA22 YAŞINI BİTİRMİŞ OLMALI. 1-7 ARASI YAŞINI BİTİRMİŞ OLMALI. 1-7 ARASI

KİŞİ İÇİN KURBAN EDİLEBİLİRKİŞİ İÇİN KURBAN EDİLEBİLİR . .

33-- DEVEDEVE55 YAŞINI BİTİRMİŞ OLMALI. 1-7 ARASI YAŞINI BİTİRMİŞ OLMALI. 1-7 ARASI

KİŞİ İÇİN KURBAN EDİLEBİLİRKİŞİ İÇİN KURBAN EDİLEBİLİR..

Hangi hayvanlar kurban olarak kesilebilir?Hangi hayvanlar kurban olarak kesilebilir?

Kurbanların erkek veya dişi olması, ortakların sayısının tek veya çift olması da fark etmez.Yalnız bütün ortakların niyeti Allah’a kurbet olmalı ve hisselerin 1/7 den düşük olmaması gerekir.

Kurbanlıklarda kurban olmaya mani kusurlarolmaması gerekir. Bir veya iki gözü kör olan, kulak ve kuyruğunun 1/3 den fazlası kopmuş olan, dişlerinin çoğu dökülmüş olan, dilinin çoğu kesilmiş olan, boynuzları kökünden kırık olan, burnu kesik, çok zayıf ve kötürüm olanhayvanlar kurban olmazlar.



Kurban ne zaman kesilir?Kurban ne zaman kesilir?

Kurban zilhicce ayının 10.- 11.- 12. günleri kesilir. Kurban kesim vakti, 1. gün Bayram namazı kılındıktan sonra başlar; 3. gün güneş batıncaya kadar devam eder. Bu geçen süre içinde gece ve gündüz kurban kesilebilir. Ancak kurbanların gündüz kesilmesi ve 1. gün kesilmesi daha faziletlidir. (Şafi mezhebinde 4. gün de kesilebilir)




Kurbanın rüknü : kurbanlık hayvanın kesilmesidir. Hayvanı kesmeden, canlı olarak veya bedelini yoksula vermekle kurban vecibesi yerine gelmez. “ İmran (ra) rivayet ediyor : “ (Peygamberimiz (sav) kızı Fatıma’ya (ra) : “ Kızım Fatıma ! Kurbanın kesilirken orada bulun. Zira işlemiş olduğun her günah, kurban kanının ilk damlası yere düştüğünde, bağışlanır. “ dedi…” (Hakim, Mustedrek)

Kurbanın rüknü ve şartları?Kurbanın rüknü ve şartları?

Kurban nasıl kesilir?Kurban nasıl kesilir?

Besmele kasden terk edilirse kurban olmaz. Eti yenmez. Besmele unutulursa kurban olmaya zararı yoktur. Kurban olur ve eti de yenir.Kurbanları mü’min erkek ve kadınlar keser. Kendisi kesemeyen ehil birine vekalet vererek kestirebilir. Orada ise kesenle birlikte kendisi de besmele çeker.Kesecek müslüman yoksa kitabi olanların kestiği de kurban olur. İbadet olduğundan müslümanın kesmesi daha uygundur.

Sahih bir kesim için gerekli Sahih bir kesim için gerekli şartlarşartlar: :

11-- Besmele SöylemekBesmele SöylemekKURBAN KESERKEN “ BİSMİLLAHİ ALLAHU KURBAN KESERKEN “ BİSMİLLAHİ ALLAHU

EKBER “ DENİREKBER “ DENİR . .

22-- Müslüman OlmakMüslüman OlmakKURBAN KESENİN MÜ’MİN OLMASI GEREKİRKURBAN KESENİN MÜ’MİN OLMASI GEREKİR . .


Adabına uygun kurban nasıl kesilir?Adabına uygun kurban nasıl kesilir?

1- Önce abdest alınır.2- Kurban kesim yerine incitilmeden götürülür.3- Kıbleye karşı ve sol yanı üzerine yatırılır.4- Keskin bıçak kullanılır ve bıçak hayvana gösterilmez.5- Biliniyorsa kurban duası okunur. Teşrik tekbiri getirilir. 6- Kurban kesen ve sahibi “ Bismillahi Allahu ekber “ diye

besmele çeker.7- Besmeleden sonra ara vermeden ve söz söylemeden

kurbanı keser.8- Hayvanın şah damarları ile yemek ve nefes borusu kesilir.9- Kanının tamamen akması için beklenir.10- Allah rızası için şükür olarak 2 rekat namaz kılar.



Fي@ن بFك<ب@ش< qعيد يوم في وسلم عليه الله صلى الله رسول حDى ض<ذبحهما حين :وقال

ا " و<م< ا نFيف> ح< ض< و<األر@ Fاو<ات م< Dالس ف<ط<ر< لFلDذFي ي< Fه و<ج@ Bه@ت Dو<ج Fنkى إ Hب ر< FهDلFل اتFي م< و<م< ي<اي< ح@ و<م< كFي BسBن و< التFي ص< DنFإ رFكFين< ال@مBش@ مFن< <ن<ا أ

ين< . FمFل ال@مBس@ BلDوأ< <ن<ا أ و< Bت أBمFر@ بFذ<لFك< و< Bل<ه رFيك< ش< ال " .ال@ع<ال<مFين<

Kurban Duası Kurban Duası

“ Cabir (ra) rivayet ediyor : “ (Peygamberimiz (sav) kurban bayramı günü 2 tane koç kesti. Onları keserken “Ben hakka yönelen birisi olarak yüzümü, gökleri ve yeri yaratana döndürdüm. Ben Allah’a ortak koşanlardan değilim. Şüphesiz benim namazım da, diğer ibadetlerim de, yaşamam da, ölümüm de âlemlerin Rabbi Allah içindir.” diyerek dua etti. (Taberani, Mucem-i Kebir)

Allah buyuruyor ki : “ İşte bunlardan (kurbanlardan) yiyin, sıkıntı içindeki fakiri de doyurun.” (Hac, 28)

Deve ve sığır gibi hayvanlar ortaklar arasında tahmini olarak değil, tartılarak taksim edilir. Ortaklar aile fertleri ise taksim gerekmez.

Kurban etini nasıl taksim edelim ?Kurban etini nasıl taksim edelim ?


•Kurban Vekalet yoluyla da kestirilebilir.


•İbadetler, bedeni, mali ve hem bedeni hem mali olmak üzere üç kısma ayrılmaktadır. •Namaz ve oruç gibi bedeni ibadetler, ancak mükellef tarafından yerine getirilebilir; vekâlet yoluyla başkasına yaptırılamaz.

•Diyanet İşleri başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulumuzun bu konudaki son açıklamasının özeti şöyle:

•Hac ve umre gibi hem bedeni hem mali ibadetlerde de asl olan, bunların bizzat mükellef tarafından yapılmasıdır. Ancak yükümlünün bu tür ibadetleri ifa etmekten aciz kalması durumunda, söz konusu ibadetleri vekâlet yoluyla yaptırması caizdir



•Mali ibadetler ise, yükümlünün bizzat kendisinin yapmaktan aciz olup olmamasına bakılmaksızın vekâlet yoluyla da yerine getirilebilir. Mali bir ibadet olan ve sırf Allah rızası için yerine getirilmesi gereken kurbanı, kişinin bizzat kendisi kesebileceği gibi vekâlet yoluyla kestirmesi de mümkündür.


•Vekâletin dinen geçerli olabilmesi için; •1. Vekilin, kurbanı müvekkil adına kesmesi veya kestirmesi gerektiği, 2. Vekâletin, bizzat ya da çeşitli iletişim araçlarıyla verilebileceği,3. Vekilin, kâr amacı gütmemek kaydıyla, müvekkil adına kesilmek üzere kurbanlık satın alabileceği,4. Kurban kesmek yerine bedelinin muhtaç kişilere ya da ilgili kurumlara verilmesi ile kurban ibadetinin yerine getirilmiş olmayacağı,


Bu vaazı www.dogankentmuftulugu.gov.tr den dinleyebilirsiniz

•Vekâletin dinen geçerli olabilmesi için; 5. İbadet olması cihetiyle kesilen kurbanın amacına uygun olarak değerlendirilmesi gerektiği, 6. Kurbanda asıl olanın, kişinin bu ibadeti Allah rızası için yerine getirmesi olduğu, bu bakımdan vekâletle de olsa, kurban kesme uygulamasının amacından uzaklaştırılarak “yardım kampanyası” şekline dönüştürülmesinin uygun olmayacağı, 7. Kesilen hayvanın eti, derisi ve herhangi bir cüzünün kesim ücreti olarak verilemeyeceği, ancak bakım, kesim, taşıma ve muhafaza masrafları gibi giderlerin müvekkilin parasından karşılanabileceği mütalaa olunmuştur.

Bu vaazı www.dogankentmuftulugu.gov.tr’den dinleyebilirsiniz.Bu vaazı www.dogankentmuftulugu.gov.tr’den dinleyebilirsiniz.

İRTİBAT:TEL: 471 53 90FAKS: 471 52 46@-POSTA: [email protected]

Documents

Kurban sunum vaazi.2011