Upload
byrd
View
45
Download
0
Embed Size (px)
DESCRIPTION
KONSEP TEORITIS AGAMA TENTANG BUDAYA DAN SENI. ANIMAL RASIONAL [MAKHLUK BERPIKIR] AL-HAYAWANUN NATHIQ الحيوان الناطق "SIMBOL-SIMBOL" HOMO FABER [MAKHLUK PEKERJA SUBYEK PERADABAN DAN KEBUDAYAAN ا فحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون. MANUSIA. - PowerPoint PPT Presentation
Citation preview
KONSEP TEORITIS KONSEP TEORITIS AGAMA TENTANG AGAMA TENTANG BUDAYA DAN SENIBUDAYA DAN SENI
hubungan
KEBUDAYAAN
hubungan
MANUSIA
PERADABAN
SEMUA YG BERASAL DARI HASRAT - GAIRAH YG LEBIH TINGGI - MURNI
YG BERADA DI ATAS TUJUAN PRAKTIS DLM HUBUNGAN SOSIAL-
MUSIK- AGAMA- FILSAFAT,DLL
ANIMAL RASIONAL [MAKHLUK BERPIKIR]AL-HAYAWANUN NATHIQ الناطق الحيوان"SIMBOL-SIMBOL"HOMO FABER [MAKHLUK PEKERJASUBYEK PERADABAN DAN KEBUDAYAAN ال إلينا وأنكم عبثا خلقناكم أنما فحسبتم احتى ترجعون بقوم ما يغير ال الله إن
ما بأنفسهم يغيروا
MENCAKUP SELURUH ASPEK KEHIDUPAN
SOSIAL PENDIDIKAN
POLITIK EKONOMI
TEKNOLOGI, DLL
KHALIFAH FIL ARDI AKAL BUDI
KONSEP PRINSIP-PRINSIP MENGUBAH NATURE
MENJADI KULTUR
CIPTA-RASA-KARSA MANUSIA MAMPU MENCIPTAKAN KEBUDAYAAN
MANUSIA
HUBUNGAN
KEBUDAYAAN
KOENTJARANINGRAT :MEMPUNYAI TIGA WUJUD :SEBAGAI SUATU KOMPLEK DARI IDE-IDE, GAGASAN, NILAI-NILAI, NORMA, PERATURAN, DSBG.SUATU KOMPLEKS AKTIVITAS, KELAKUAN BERPOLABENDA-BENDA HASIL KARYA MANUSIA
MANUSIA SBG PENCIPTA SEBAGAI PEMAKAI PEMELIHARA ATAU PERUSAK
ALAMMANUSIASEJARAH
ALLAH
WAHYU
PIKIR
SPRITUALISME
ZIKIRAL-QALB
dikembangkan
KAJIAN ILMU
dikembangkan
MANUSIA[KHALIFAH
]
PERILAKU
INTERAKSI
KHALIFAH ALLAHDITUNTUT MENCIPTAKAN
PIRANTI KEBUDAYAAN
ALLAH MEMOTIVASI MANUSIA MEMIKIRKAN: BERBAGAI GEJALA ALAM MERENUNGKAN BERBAGAI CIPTAANNYA MENGGUNAKAN HUKUM ALLAH DI ALAM SEMESTA
MANUSIA MENCIPTAKAN PIRANTI KEHIDUPANNYA - KEBUTUHAN
ROHANI [ILMU-SENI-BUDAYA-SASTRA] JASMANI-FISIK [SANDANG-PANGAN PERUMAHAN-PERALATAN TEKNOLOGI] SOSIAL [SARANA IBADAH-PENDIDIKAN- PEMBANGUNAN-DLL]
KOENTJARANINGRAT KEBUDAYAAN, MEMPUNYAI 3 WUJUD :
SEBAGAI SUATU YG KOMPLEKS DARI IDE-IDE - GAGASAN - NILAI-NILAI NORMA - PERATURAN – DSB
KOMPLEKS AKTIVITAS – KEKUATAN BERPOLA DARI MANUSIA DLM MASYARAKAT BENDA-BENDA HASIL KARYA MANUSIA
HUBUNGAN MANUSIA – KEBUDAYAAN SEBAGAI PENCIPTA PEMAKAI PEMILIHARA - PERUSAK
MANUSIA
MAHLUK HIDUP YG MEMPUNYAI AKAL PIKIRAN YG MEMBEDAKANNYA DGN MAKHLUK LAINNYA
KEBUDAYAAN
HASIL BUDAYA MANUSIA
HASIL CIPTA – KARSA – DAN RASA MANUSIA YG MENJADI ADAT KEBIASAAN DLM KEHIDUPAN MASYARAKAT KESELURUHAN SISTEM GAGASAN – TINDAKAN – HASIL CIPTA – RASA – KARSA DAN CARA MANUSIA UTKMEMENUHI KEBUTUHAN HIDUPNYA DGN CARA BELAJAR YG SEMUANYA TERSUSUN DLM KEHIDUPAN MASYARAKAT
KESELUHAN AKTIVITAS MANUSIA YG TERKANDUNG PENGETAHUAN DAN KEPERCAYAAN DLM CIPTA – KARSA – RASA GUNA MENGISI KEHIDUPAN BERMASYARAKAT
JASMANI [KEBUDAYAAN FISIK ROHANI [MON-MATERIAL] TDK DIWARISKAN – GENETIK [BIOLOGI] DIPEROLEH MANUSIA SBG ANGGOTA MASYARAKAT
CIPTA KERINDUAN MANUSIA UTK MENGETAHUI RAHASIA SEGALA HAL YG ADA DLM PENGA- LAMANNYA – BATIN DAN LAHIR. HASILNYA “BERBAGAI ILMU PENGETAHUAN”
KARSA SEBELUM LAHIR = “SANGKAN” EMANA MANUSIA MATI = “PARAN” HASILNYA :
- NORMA-NORMA KEAGAMAAN - KEPERCAYAAN
RASA KERINDUAN MANUSIA KEINDAHAN DAN MENIKMATI KEINDAHAN. MENGHASILKAN “BERBAGAI KARYA SENI”
KEBUDAYAAN MANUSIA
- KELAKUAN DIKUASAI AKALNYA- - BANTUAN PERALATAN SBG HASIL PEKERJAAN AKALNYA - KELAKUAN DIPEROLEH MELALUI BELAJAR- - MEMPUNYAI BAHASA-- PENGETAHUAN BERKEMBANG
-- SISTEM PEMBAGIAN KERJA BERANEKA RAGAM -
KERINDUAN MANUSIA UTK MENGINSAFI TTG HAL “SANGKA PARAN” – DARI MANA MANUSIA
AHLI DEFINISI
Peradaban
Koentjaraningrat
DeHaan [Antropologi]
Sedilot
KATA “ADAB” = JAMUAN MAKAN - KESOPANAN – KEHORMATAN - KEHALUSAN – BUDI BAHASA - KEBAIKAN BUDIPEKERTI
KEBUDAYAAN - PERADABAN SOAL ISTILAH. ISTILAH “PERADABAN” BIASANYA DIPAKAI UTK
UNSUR-UNSUR KEBUDAYAAN YG HALUS DAN INDAH: KESENIAN-ILMU PENGETAHUAN-SOPAN SANTUN DAN SISTEM PERGAULAN
ISTILAH “PERADABAN” – DIPAKAI UTK MENYEBUT SUATU “KEBUDAYAAN” YG MEMPUNYAI SISTEM TEKNOLOGI, SENI BANGUNAN, SENI RUPA, KENEGARAAN, ILMU PENGETAHUAN
KESELURUHAN KEHIDUPAN SOSIAL-POLITIK-EKONOMI-TEKNOLOGI DAN SEMUA BIDANG KEHIDUPAN
KHASANAH PENGETAHUAN DAN KECAKAPAN TEKNIS YG MENINGKAT DARI ANGKATAN KEANGKATAN DAN SANGGUP BERLANGSUNG TERUS
AHLI DEFINISI
Peradaban Islam GLASSE [1996]
AL-ROZI
PERADABAN ISLAM
KESOPANAN-AKHLAK-TATA KRAMA – JUGA SASTRA YG DIATUR SESUAI
SYARIAT ISLAM
SEJAUHMANA MEMBINA HUBUNGAN SOSIAL MENURUT SUNNAH NABI ANTARA
SESAMA MANUSIA BERDASARKAN
KEPENTINGAN ALLAH
BAGIAN-BAGIAN DARI KEBUDAYAAN ISLAM, MELIPUTI ASPEK MORAL –
KESENIAN - ILMU PENGETAHUAN – SERTA KEBUDAYAAN YG MEMPUNYAI
SISTEM TEKNOLOGI – SENI BANGUNAN – SENI RUPA – SISTEM KENEGARAAN –
DAN ILMU PENGETAHUAN
Definisi SeniSeni (Latin= Ars): (1)mengekspresikan ide-ide
dan pemikiran estetika,(2)mewujudkan kemampuan
serta imajinasi penciptaan (benda, suasana atau karya yang mampu menimbulkan rasa indah),
(3)mewujudkan salah satu dari sejumlah pengekspresian yang dikategorikan oleh manfaat yang ditimbulkan atau bentuk yang dihasilkan.
Beberapa pendapat tentang pengertian seni:
Ensiklopedia Indonesia : Seni adalah penciptaan benda atau segala hal yang karena keindahan bentuknya, orang senang melihat dan mendengar
Aristoteles : seni adalah kemampuan membuat sesuatu dalam hubungannya dengan upaya mencapai suatu tujuan yang telah ditentukan oleh gagasan tertentu
Klasifikasi SeniKlasifikasi Seni
Seni secara keseluruhan terbagi menjadi: Seni secara keseluruhan terbagi menjadi: (1)(1) seni murni: seni yang lebih merujuk seni murni: seni yang lebih merujuk
kepada estetika/keindahan semata, kepada estetika/keindahan semata, digunakan dengan suatu cara khusus digunakan dengan suatu cara khusus untuk berbagai aktifitas, seperti; melukis, untuk berbagai aktifitas, seperti; melukis, aransemen musik, membuat sajak, dst.aransemen musik, membuat sajak, dst.
(2)(2) Seni budaya: berkenaan dengan keahlian Seni budaya: berkenaan dengan keahlian untuk menghasilkan sesuatu dalam bentuk untuk menghasilkan sesuatu dalam bentuk tulisan, percakapan, dan benda tulisan, percakapan, dan benda bermanfaat yang indah. Perpaduan bermanfaat yang indah. Perpaduan estetika dengan kegunaan berfaedah, estetika dengan kegunaan berfaedah, seperti: benda-benda dari tembikar, hasil seperti: benda-benda dari tembikar, hasil kerajinan logam, arsitektur, rancang iklan, kerajinan logam, arsitektur, rancang iklan, dst. dst.
NEXT . . .NEXT . . . Ki Hajar Dewantara : seni adalah
indah, menurutnya seni adalah segala perbuatan manusia yang timbul dan hidup perasaannya dan bersifat indah hingga dapat menggerakkan jiwa perasaan manusia lainnya
Akhdiat K. Mihardja : seni adalah kegiatan manusia yang merefleksikan kenyataan dalam sesuatu karya, yang berkat bentuk dan isinya mempunyai daya untuk membangkitkan pengalaman tertentu dalam alam rohani si penerimanya
Erich Kahler : seni adalah suatu kegiatan manusia yang menjelajahi, menciptakan realitas itu dengan symbol atau kiasan tentang keutuhan “dunia kecil” yang mencerminkan “dunia besar”
Apa Seni Budaya Islam itu?Apa Seni Budaya Islam itu?
Ekspresi tentang keindahan wujud dari sisi Ekspresi tentang keindahan wujud dari sisi pandangan Islam tentang alam, hidup dan pandangan Islam tentang alam, hidup dan manusia yang mengantar menuju manusia yang mengantar menuju pertemuan sempurna antara kebenaran dan pertemuan sempurna antara kebenaran dan keindahan (keindahan (sesuai cetusan fitrahsesuai cetusan fitrah) –(M. ) –(M. Quraish Shihab)Quraish Shihab)
Seni Budaya Islam adalah keahlian Seni Budaya Islam adalah keahlian mengekspresikan ide dan pemikiran estetika mengekspresikan ide dan pemikiran estetika dalam penciptaan benda, suasana atau dalam penciptaan benda, suasana atau karya yang mampu menimbulkan rasa indah karya yang mampu menimbulkan rasa indah dengan berdasar dan merujuk pada al-dengan berdasar dan merujuk pada al-Qur`an dan Hadits (Seyyed Hossein Nasr).Qur`an dan Hadits (Seyyed Hossein Nasr).
DEFINISI BUDAYADEFINISI BUDAYABudaya atau kebudayaan berasal dari
bahasa Sansekerta yaitu buddhayah, yang merupakan bentuk jamak dari buddhi (budi atau akal) diartikan sebagai hal-hal yang berkaitan dengan budi dan akal manusia.
Kebudayaan adalah sebuah sistem yang terdiri atas ide-ide, gagasan, kelakuan sosial dan benda-benda kebudayaan.
EMPAT CIRI KEBUDAYAAN
1. Kebudayaan didasarkan atas simbol
2. Kebudayaan bukan pewarisan biologis
3. Kebudayaan merupakan representasi kolektif
4. Kebudayaan cenderung terintegrasi
TUJUH UNSUR KEBUDAYAAN
a. Bahasab. Sistem Pengetahuanc. Organisasi Sosiald. Sistem Peralatan Hidup dan
Teknologie. Sistem Mata Pencaharian Hidupf. Sistem Religig. Kesenian.
Faktor-faktor yang Faktor-faktor yang menimbulkan kebudayaan :menimbulkan kebudayaan :Faktor geografis (letak daerah dan
lingkungan)misal : orang yang tinggal di daerah pantai mempunyai keahlian dalam pelayaran.
Faktor bangsaadanya perbedaan bangsa maka berbeda pula atas cara, watak, pembawaan dan adat istiadat
Faktor agama misal : agama Islam dengan adanya masjid atau mushola, pesantren
KOMPONENBerdasarkan wujudnya tersebut, kebudayaan dapat
digolongkan atas dua komponen utama: Kebudayaan material
Kebudayaan material mengacu pada semua ciptaan masyarakat yang nyata, konkret. Termasuk dalam kebudayaan material ini adalah temuan-temuan yang dihasilkan dari suatu penggalian arkeologi: mangkuk tanah liat, perhiasan, senjata◦ Kebudayaan material juga mencakup barang-barang,
seperti: Televisi pesawat terbang stadion olahraga Pakaian gedung pencakar langit.
Kebudayaan nonmaterialKebudayaan nonmaterial adalah ciptaan-ciptaan abstrak yang diwariskan dari generasi ke generasi.◦ berupa dongeng, cerita rakyat, dan lagu atau tarian
tradisional.
Secara teoritis, manusia muslim memiliki tiga kemampuan dasar untuk mengembangkan kebudayaan. Pertama : rasa/imajinasi untuk mengembangkan estetika, kagum, terharu, sehingga berperasaan tajam dan berdaya cipta. Kedua : fikiran. Yaitu rasio untuk mengembangkan ilmu pengetahuan dan teknologi. Ketiga :iman (ucapan dan perbuatan) terhadap Islam. (Pemikiran A.Sadali dari Al-Qur’an Surat Ali Imran : 190-191).