SALAH SEORANG DARIPADA PASANGAN SUAMI ISTERI MENINGGALKAN SOLAT.

Seseorang yang meninggalkan solat dengan sengaja, sedangkan dia masih mengakui kewajipannya, maka dia telah kafir dengan kekafiran yang besar menurut pendapat ulama. Tetapi, jika dia tidak mengakui kewajipan, maka dia telah kafir.

Sabda Rasulullah SAW.

Perbezaan antara seorang (muslim), musyrik dan kafir adalah

meninggalkan solat

Sesiapa yang mendapatkan satu rakaat daripada solat subuh sebelum

matahari terbit, sesungguhnya dia telah mendapatkan solat subuh.

Sesiapa yang mendapatkan satu rakaat dari solat asar, sebelum matahari

terbenam, sesungguhnya dia telah mendapatkan solat asar

WANITA SUCI DARI HAID ATAU NIFAS MENINGGALKAN SOLAT.

Ada sebahagian muslimin ketika menunaikan solat hanya diam dan tidak

menggerakkan lisan dengan bacaan al Quran ataupun zikir. Mungkin juga,

membaca sambil menutup mulutnya.

Dalam hadith yang diriwayatkan Bukhari dari Abu Mamar, dia berkata,

Kami pernah bertanya kepada Khabbab, Adakah Nabi SAW membaca

ketika solat Zohor dan Asar? Dia lalu menjawab, Ya. Tanya kami lagi,

Bagaimana kamu semua boleh tahu? Dia menjawab, Dengan gerakan

janggutnya.

DIAM DAN TIDAK MENGGERAKKAN LISAN KETIKA SOLAT

Ibnul Qayyim r.a berkata, Tidak termasuk dalam apa yang ditunjukkan

oleh Nabi adalah memejamkan mata ketika solat. Pada waktu tasyahud

beliau memusatkan pandangannya pada jarinya dalam berdoa dan

pandangan beliau bukan melalui isyaratnya.

Jika membuka mata dapat membawa kekhusyukan, perkara itu lebih

utama. Namun, jika perkara itu menghalangnya dari kekhusyukan

lantaran di depannya terdapat keindahan, aneka hiasan atau selainnya

yang mengganggu hatinya, maka tidak makruh memejamkan mata secara

mutlak.

MEMEJAMKAN MATA KETIKA SOLAT TANPA ALASAN.

Wajib bagi wanita menunaikan solat, berpuasa serta suaminya pun telah

halal menyetubuhinya apabila dia merasa telah suci meskipun setelah 20

hari. Jika darahnya keluar lagi, maka darah itu dianggap darah nifas

selama 40 hari.

Tetapi ibadah yang dilakukan sewaktu suci itu, adalah sah.

TIDAK BERPUASA DAN SOLAT SELAMA 40 HARI DARIPADA WAKTU NIFAS MESKIPUN TELAH SUCI SEBELUM WAKTU

TERSEBUT.

Sunnah ketika wanita menunaikan solat jahriah adalah dia membacanya

secara jahr (kuat) yang cukup didengar oleh dirinya sendiri.

Kecuali jika ada lelaki selain mahram yang mendengar, maka dibolehkan

untuk memperlahankan bacaanya lantaran bimbang berlaku fitnah.

Demikian juga, wanita membaca bacaan perlahan ketika solat sirriyah

(bacaan perlahan)

WANITA YANG MEMBACA DENGAN PERLAHAN KETIKA SOLAT JAHRIAH.

Bahawasannya aku menghidap penyakit buasir. Lantas aku bertanya kepada

Nabi SAW tentang solat ( dalam keadaan seperti itu). Beliau lalu

menjawab, solatlah dengan berdiri dan jika kamu tidak mampu, maka

duduklah. Jika kamu masih tidak mampu, hendaklah kamu mengiring.

SOLAT SAMBIL DUDUK PADAHAL MAMPU BERDIRI

Dari Muaiqib, dia berkata, Nabi SAW mengatakan mengusap di dalam masjid, yakni mengucap kerikil sambil bersabda, Jika kamu perlu melakukan, maka lakukanlah sekali sahaja.

Kata Imam Nawawi, Sabda Rasulullah SAW, Jika kamu perlu melakukannya, maa lakukanlah sekali sahaja maknanya jangan kamu lakukan. Jika perlu, lakukan sekali sahaja.

Larangan ini hukumnya makruh tanzih.

Ulama sepakat tentang makruhnya mengusap kerana perbuatan itu menganggu rasa tawadhuk dan menyibukkan orang yang solat.

Al Qadhi berkata, Para Salaf mengatakan makruh mengusap dahi ketika solat dan sebelum meninggalkan masjid. Yakni, membersihkan dahi dari tanah dan lainnya yang menempel padanya.

MENGUSAP KERIKIL DAN MERATAKAN TANAH KETIKA SOLAT

Sabda Nabi SAW kepada seorang sahabat,

Jauhkan sendawamu itu dari kami

SENDAWA KETIKA SOLAT

Apabila seseorang menguap, hendaklah dia menahan semampunya dan

meletakkan tangan pada mulutnya sehingga tidak mengeluarkan suara.

Sabda Rasulullah SAW,

Apabila salah seorang di kalangan kamu menguap ketika solat, maka

hendaklah dia meletakkan tangannya pada mulutnya. Sebabnya, syaitan

akan turut masuk ketika dia menguap

TIDAK MENAHAN DIRI DARIPADA MENGUAP KETIKA SOLAT

Syeikh Ali Mahfuz mengatakan Di antara bidah yang dibenci dalam solat

adalah menguatkan suara yang sepatutnya dibaca sirr (perlahan).

Misalnya membaca istiazah, doa iftitah atau membaca tasbih dengan jahr

(kuat). Sebabnya perkara itu tidak pernah berlaku, pada zaman

Rasulullah, sahabat dan salafus soleh.

MENGUATKAN SUARA KETIKA TAKBIRATUL IHRAM

Dengan istiadzah, seseorang bebas dari daya dan kekuatannya kepada

daya dan kekuatan Allah.

Yakni, berserah diri kepada zat yang menguasai Azza wa jalla agar Dia

yang melindungi dan mencegah dari syaitan dan tipu dayanya.

Sesungguhnya Rasulullah SAW, selesai membaca iftitah, baginda akan

membaca istiadzah dan diikuti dengan basmallah.

TIDAK MEMBACA ISTIADZAH DAN BASMALLAH

Syeikh Ibnu Utsaimin mengatakan Apabila ada seorang makmum yang

mendahului imamnya ketika solat, sedangkan dia mendahuluinya ketika

takbiratul ihram, maka solat makmum tersebut tidak sah.

Sabda Rasulullah SAW,

Sesungguhnya dijadikan imam itu untuk diikut. Oleh kerana itu, janganlah

kamu semua mendahuluinya. Jika dia bertakbir, maka bertakbirlah.

MENDAHULUI IMAM KETIKA TAKBIRATUL IHRAM

Perkara ini dilarang oleh Rasulullah SAW dalam sabda baginda :

Hendaklah segolongan orang benar-benar menghentikan pandangan

matanya yang mendongak ke langit ketika berdoa dalam solat atau

pandangan mata mereka benar-benar tidak akan kembali padanya

MELIHAT LANGIT KETIKA SOLAT

Adalah satu kesalahan, membaca panjang seperti membaca mad badal

(sepanjang enam harakat) menjadi aaaaaaamiin. Tidak diwajibkan

memanjangkan lafaz tersebut kecuali sepanjang dua harakat sahaja. Yakni

Amin

Kadangkala, melakukan kesalahan dengan mentasydid huruf mim,

menjadi ammin.

MEMPERMAINKAN PERKATAAN AMIN

Nabi SAW melarang orang yang menunaikan solat dengan meletakkan

tangan pada pinggang

Termasuk dalam perbuatan orang yang menyombongkan diri.

MELETAKKAN TANGAN PADA PINGGANG KETIKA SOLAT

Sabda Rasulullah SAW, Sesuatu yang pertama kali diangkat dari manusia

ialah kekhusyukan

Nabi SAW memerintahkan umatnya agar bersikap tenang ketika

menunaikan solat.

Tenanglah kamu semua ketika menunaikan solat

TERLALU BANYAK BERGERAK KETIKA SOLAT

Aisyah r.a berkata, Aku pernah bertanya kepada Rasulullah SAW tentang

menoleh ketika solat.. Beliau menjawab, Sesungguhnya itu adalah

suatu rampasan yang dilakukan oleh syaitan terhadap solatnya seorang

hamba.

MENOLEH KETIKA SOLAT

Nabi SAW bersabda, Luruskan saf kamu semua. Demi Allah, kamu semua

benar-benar luruskan saf kamu atau Allah benar-benar akan

memalingkan hati kamu semua

Sabda Nabi SAW lagi, Luruskan dan rapatkan saf kami semua. Demi zat

yang jiwaku berada di tanganNya, sesungguhnya aku benar-benar melihat

sekumpulan syaitan berada di antara saf kamu semua seakan-akan

mereka seperti kambing putih.

TIDAK MELURUSKAN SAF

Sebahagian muslim, apabila memasuki masjid dan mendapati imamnya

sedang sujud, duduk antara dua sujud atau tasyahud, maka dia menunggu

imam berdiri. Perbuatan ini bertentangan dengan apa yang ditunjukkan

baginda.

Sabda Nabi SAW,

Apabila salah seorang di kalangan kamu semua hendak mendirikan solat,

dan imam sedang berada dalam suatu keadaan, maka lakukanlah

sebagaimana yang dilakukan oleh imam

TIDAK MENGIKUT IMAM

Adakah orang yang mengangkat kepalanya sebelum imam tidak takut jika

Allah mengubah kepalanya menjadi keldai.

MENDAHULUI RUKUK IMAM ATAU MENGAKHIRKANNYA

Dalam hadith, Nabi SAW memerintahkan orang yang nelakukan kesalahan

dalam solatnya supaya mengulanginya. Baginda berkata Ulangilah

kembali solatmu!. Sesungguhnya kamu belum solat.. Kemudiaan baginda

menjelaskan cara solat, Rukuklah sehingga kamu tamakninah dalam

rukuk, kemudian bagunlah sehingga kamu berdiri dengan sempurna.

Sabda Rasulullah SAW,

Tidak sempurna solat seseorang sehingga dia meluruskan belakangnya

ketika rukuk dan sujud.

TIDAK TAMAKNINAH KETIKA RUKUK

Sabda Rasulullah SAW,

. Apabila kamu semua pergi pada solat dan ketika itu kami sedang sujud,

maka sujudlah kamu semua dan jangan mengiranya sebagai satu rakaat.

Dan sesiapa yang mendapatkan rakaat, sesungguhnya dia telah

mendapatkan solat.

MENGIRA SEBAGAI SATU RAKAAT PADAHAL TIDAK SEMPAT RUKUK

Sabda Rasulullah SAW,

Sesungguhnya aku dilarang membaca al Quran dalam rukuk atau sujud

MEMBACA AL QURAN DALAM RUKUK

Sebahagian muslimin menganggap apabila telah selesai membaca doa

qunut mahupun selainnya, mereka perlu mengusap wajah. Perbuatan

seperti ini memerlukan dalil as sunnah.

Ibnu Taimiyyah mengulas, Adapun perihal Nabi SAW mengangkat kedua

tangan beliau ketika berdoa memang ada beberapa hadith shahih .

Sedangkan mengusap muka selesai berdoa itu, tidak pernah termasuk

dalam hadith, kecuali dalam satu dua hadith yang tidak dapat digunakan

sebagai hujjah.

MENGUSAP MUKA SETELAH SELESAI MEMBACA QUNUT

Perbuatan ini bertentangan dengan apa yang ditunjukkan oleh baginda.

Sabda Rasulullah SAW,

Apabila kamu sujud, letakkanlah kedua telapak tanganmu dan angkatlah

kedua siku lenganmu

MENYENTUH KEDUA LENGAN (KE LANTAI) DAN MERAPATKAN KEDUA KETIAK

Sabda Rasulullah SAW,

:

Aku diperintahkan supaya sujud dia atas tujuh anggota tubuh, yakni dahi,

kedua tangan, kedua lutut dan kedua kaki.

TIDAK SUJUD DI ATAS TUJUH ANGGOTA BADAN

Sebahagian orang tidak mampu sujud atas tanah kerana uzur atau safar, dia

meletakkan alas, ada yang menggunakan beg, menegakkan kakinya dan

meletakkan bantal. Ini adalah kesalahan. Yang betul adalah, hendaklah sujud

menggunakan isyarat.

Abdullah bin Umar r.a, Suatu ketika, Rasulullah mengunjungi seorang lelaki

sedang sakit. Ketika hendak menemuinya, baginda mendapatinya sedang

solat atas kayu, baginda menunjuk ke arah kayu itu dan membuangnya.

Setelah itu, lelaki tersebut mengambil bantal. Rasulullah berkata,

Jauhkanlah kayu itu darimu, jika kamu mampu sujud di atas tanah. Jika tidak,

gunakanlah isyarat dan jadikanlah sujudmu lebih rendah dari rukukmu

MENINGGIKAN ALAS UNTUK DIGUNAKAN SUJUD DI ATASNYA