39
Kelompok 1 Anggota : Septika Reza (12-002) Ega Raushatul Hukmah (12-004) Cyka Septya Vivtinanda (12-006) Asmaul Usnah (12-008) Harry Mahaputra (12-010) Mela Septya (12-012) Ainul Mardiah (12-014) Suci Auliya (12-016) Rahmi Purnama Sari (12-018)

Kelompo 1 Genap Disko 2

Embed Size (px)

DESCRIPTION

agama

Citation preview

Triger 1

Kelompok 1Anggota :Septika Reza (12-002)Ega Raushatul Hukmah (12-004)Cyka Septya Vivtinanda (12-006)Asmaul Usnah (12-008)Harry Mahaputra (12-010)Mela Septya (12-012)Ainul Mardiah (12-014)Suci Auliya (12-016)Rahmi Purnama Sari (12-018)Triger 11. Menurut saudara pendapat siapa yang paling tepat? Atau apakah tidak ada yang tepat dari tiga pendapat tersebut? Lalu apa semestinya?Menurut kami pendapat yudhi yang paling tepat sebab orang-orang wajib membayar zakat fitrah,salah satunya adalah lahir sebelum matahari terbenam pada akhir ramadhan dan hidup selepas terbenam matahari, dan karena nak yudhi lahir sebelum azan magrib pada akhir ramadhan, maka yudhi wajib membyarkan zakat fitrahnya.2.dalam islam ada beberapa istilah yang terkait dengan pengeluaran harta yang dimiliki, sadaqah ,zakat, infak, waqaf, qurban dan hadiah?jelaskan definisi masing-masing?Sadaqah : pemberian seorang muslim pada orang lain secara sukarela dan ikhlas tanpa dibatasi oleh waktu dan jumlah tertentuZakat: jumlah harta tertentu yang wajib dikeluarkan oleh orang yang beragama islam dandiberikan pada golongan yang berhak menerima (fakir miskin dan sebagainya), zakat merupakan rukun ke 3 dari rukunislam.Infak: mengeluarkan harta benda yang dimiliki untuk kepentingan kemaslahatan, dalam infak tidak ada nisab karena itu infak dikeluarkan oleh orang yang berpenghasilan tinggi dan rendah,disaat lapang atau sempit. Infak merupakan ibdah sosial yang utama. Kata infak mengandung arti bahwa menafkahkan harta dijalan allah tidak akan mengurangi hartanya, tetapi justru akan menambah hartanya.

Wakaf: sedekah khusus dan istimewa, karena memberi pahala abadi.Qurban:disebut juga udhhiyah atau dhahiuyah. Secara harfiah berarti hewan sembelihan sedangkan ritual qurban adalah salah satu ritual ibadah pemeluk agama islam dimana dilakukan penyembelihan binatang ternak untuk dipersembahkan kepada allah.Hadiah: pemberian uang, barang, jasa dll yang dilakukan tanpa ada kompensasi balik seperti yang terjadi dalam perdagangan, walaupun dimungkinkan pemberi hadiah mengharapkan adanya imbal balik walau pun dalam bentuk nama baik atau kekuasaan. Istilah hadiah dapat juga diartikan untk menjelaskan apa saja yang dapat membuat orang lain merasa bahagia atau berkurang kesedihannya, terutama sebagai kebaikan termasuk memaafkan

3. Perbedaan sadaqah wajib(zakat) dengan sadaqah sunnah?Sadaqah berasal dari bahas arab shadaqoh yang berarti suatu pemberian yang diberikan orang muslim kepada orang lain secara spontan yang sukarela tanpa dibatasi waktu dan jumlah tertentu.Hukum sadaqah adalah sunnah.Menurut fuqoha sedekah dalam arti sadaqoh attauwawu berbeda dengan zakat.Sedekah lebih utama diberikan secara diam-diam dalam arti tidak diberitakan kepada umum. Sedekah lebih utama diberikan pada kaum kerabat, diberikan kepada orang yang betul-betul sedang membutuhkan.zakat yaitu kewajiban atas harta tertentu dan dalam waktu tertentu dan tidak kelompok tertentu.Zakat dibagi 2:Zakat fitrah: zakat yang yang dikeluarkan muslim menjelang idukl fitri, pada bulan suci ramadhan.Zakat maal: zakat yang dikeluarkan mencakup hasil peniagaan, pertanian, emas dll.

Infak adalah pengeluaran sukarela yang dilakukan seseorang setiap kali dia mendapatkan rezeki.Menurut bahasa infak berasal dari kata anfaqo yang berarti mengeluarkan harta untuk kepentingan sesuatu.infak tidak mengenal nisab/jumlah harta yang ditentukan secara hukum.Zakat hukumnya wajib, sedangkan infak sunatZakat ditentukan nisab, sedangkan infak tidakZakat ditentukan siapa saja yang berhak menerima, sedangkan infak tidakInfak sunah diantaranyaInfak pada fakir miskinSesama muslimBencana alamdlll

4. Kemukakan hukum dan dalil zakat serta ganjaran/konsekwensi yang mengingkarinyaZakat dalam islam mrupakan salah satu dari rukun limanya,perintah ini sering allah gandengkan dengan perintah shalatsebagai tiang agama,oleh karna itu maka kewajibannya adalah sesuatu yang sudah dimaklumioleh khalayak umu,yidak ada seorang muslimpun telah mengetahuinya.Zakat merupakan salah satu unsur pokok dari tegaknya syariat islam.oleh sebab itu hukum zakat adalah wajibatas setiap muslim yang telah memenuhi syarat-syarat tertentu,Dalil syari yang menunjukan kewajiban membayar zakat adalah firman Allah SWTdan dirikanlah sholat tunaikan zakat dan rukuk lah beserta orang-orang yang rukuk(QS Al-baqorah:43) Sabda rasullullah SAWAgama islam itu dibangun atas lima rukun yaitu bersaksilah bahwa tiada sesembahan yang berhak diibadahi selain Allah dan Muhammad adalah utusan Allah,mendirikan shalat, menunaikan zakat,haji dan puasa ramadhan(HR buhori dan muslim)Hendaklah manusia mencari rezki yang halal dan baik(QS 2:64)Harta kekayaan hendaklah menjadi srana kebaikan diakhirat( QS 28:77)Allah memerintahkan manusia agar menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya(QS 4:58)Tuhan menjadikan kehidupan manusia itu bertingkat-tingkat agar dapat saling tolong-menolong(QS 43:32)

Ancaman bagi orang yang meninggalkan kewajiban zakatPada hari kiamat Allah mengalungkan harta yang tidak dikeluarkan zakatnya dileher pemiliknya(QS Ali imran :180)Harta yang tidak dikeluarkan zakatnya akan diubah oleh Allah menjadi seekor ular jantan yang berubah lalu menggigit atau memakan pemiliknya(HR bhukori 11/508 no 1338)Tubuh orang yang tidak mengeluarkanzakat akan dibakar didalam neraka jahannam dengan hartanya sendiri yang telah dipanaskan(QS at-taubah:34-35)Pemerintah muslim berhak menganbil zakat secara paksa zakat dan separuh harta milik orang yang enggan membayar kewajibannya tersebut sebagai hukum atas perbuatan maksiatnya itu(HR An-nasal V/25 no 2448,ahmad V/2 no 20030, dihasankan oleh syaikh al-albani dalam shahih al-jami, ash-shaghir no 4265)

5. Jelaskan pengertian zakat fitrah dan ketentuan pembayarannya. Siapakah yang berhak menerima dan membyar zakat fitrah?Zakat fitrah adalah zakat diri yang diwajibkan atas diri setiap induvidu lelaki dan perempuan muslim yang berkemampuan dengan syarat-syarat yang ditetapkan.Pada prinsipnya setiap muslim diwajibkan untuk mengeluarkan zakat fitrah untuk dirinya,keluarganya dan orang lain yang menjadi tanggungannya baik orang dewasa, anak kecil, laki-laki dan perempuan.Syarat yang menyebabkan individu wajib membayar zakatIndividu yang mewmpunyai kelebihan makanan/hartanya dari keperluan tanggungannya pada malam dan pagi hari raya.Anak yang lahir sebelum matahari jatuh pada akhir bulan ramadhan dan hidup selepas terbenam matahariMemeluk islam sebelum terbenam matahari pada akhir ramadhan dan tetap dalam islamSeseorang yang meninggal selepas terbenam matahari akhir ramadhan.Besar zakat yang dikeluarkan menurut para ulama adalah sesuai penapsiran terhadap hadist adalah setara satu sha(1 sha=4 mad. 1 mad=675 gr)atau kira-kira setara dengan 3,5 L atau 2,7 kg makanan pokok atau yang biasa dikonsumsi didaerah bersangkutan.Zakat fitrah dikeluarkan pada bulan ramadhan, paling lambat sebelum orang-orang selesai menunaikan sholat ied. Jika waktu pembayaran melewati batas ini, maka yang dibayarkannya dimasukan oada katagori sedekah biasa.Penerima zakat secara umum digolongkan menjadi 8:FakirMiskinAmilMualafHamba sahayaGhariminFisabilillahIbnu sabil

Menurut beberapa ulama zakat fitrah miskin didahulukan pada dua golongan pertama yaitu:Fakirmiskin

6. Hikmah zakat dalam konteks keshalehan individuMensyukuri karunia ilahiMelindungi dari sifat-sifat kikir dan laba, dengki, iri serta dosaDapat mensucikan diri dari kotoran dosaMemurnikan jiwa (menumbuhkan akhlak mulia menjadi murah hati, peka terhadap rasa kemanusiaan)Menguikis sifat bakhir(kikir) serta serakahHikmah zakat dalam konteks keshalehan sosialMelindungi masyarakat dari bahaya kemiskinan dan akibat kemedaratanMewujudkan rasa solidaritas dan kasih sayang antara sesama manusiaManifestasi kegotong royongan dan tolong-menolong dalam kebaikan dan takwaMengurangi kefakir miskinan yang merupakan masalah sosialMembina dan mengembangkan stabilitas sosialSalah satu mewujudkan keadilan sosial7. Bagaimana ketentuan zakat profesi dalam islam?Menurut firman Allah SWT : Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang-orang yang meminta dan orang-orang miskin yang tidak mendapatkan bagian( QS adz-dza riyat:19)Firman Allah SWTWahai orang-orang yang beriman bersedekahlah(keluarkan zakat)dari apa yang baik-baik dari apa yang kalian usahakan(QS albaqorah:267)Ketentuan zakat profesiPara ulama berbeda pendapat didalam menentukan cara mengeluarkan zakat profesi:Pendapat pertama zakat profesi diqiyaskan pada zakat dagangartin ya nisabkabar dan waktu pengeluaran nya sama dengan zakat perdagangan. Nisabnya 85 gr emas, kadarnya 2,5% dan waktu pengeluarannya setahun sekali setelah dikurangi kebutuhan pokokContohnya :Seorang pegawai swasta berpenghasilan setiapbulan 10 juta, kebutuhan pokoknya 3 juta, maka cara perhitungan zakatnya:Rp 10.000.000-3.000.000=7.000.000 7.000.000 x12 bulan= 84.000.000 84.000.000 x 2,5%= 2100.000/tahun atau 175.000/ bulan

2. Pendapat keduaZakat profesi diqiyaskan pada zakat petanian artinya setiap orang yang mendapatkan rezki dari propfesinya langsung dikeluarkan zakatnya tanpa menunggu satu tahun terlebih dahulu tetapi besarnya mengikuti zakat emas yaitu 2,5%

Contoh: Seorang pegawai swasta berpenghasilan perbulan 3 juta, maka cara penghitunganya yaitu:3.000.000 x 2,5%= 7.5007.500 x 12 bulan = 90.000

8.Bagaimana pandangan saudara tentang zakat profesi tersebut? Zakat profesi adalah zakat yang dari penghasilan atau pendapatan yang didapatkan dari keahlian tertentu, seperti dokter, arsitek, guru, penjahit, dai, pegawai negri dan swasta.Penghasilan seperti yang didalam interatur figh sering disebut dengan al-mal mustafad(harta yang didapat) bahwa zakat profesi itu tidak terdapat dalam ajaran zaman Rasullullah, yang adalah zakat maal(zakat harta).kalau kita renungkan sebenarnya zakat profesi itu dengan zakat mal ituhakikatnya adalah sama hanya beda adalah penyebutan, karena siapa saja yang mempunyai harta dan memenuhi syarat-syaratnya, seperti lebih darinisab dan berlangsung satu tahun, maka ataupun dari sumber-sumber lainya halal.Triger 2Laila sudah tiga kali ramadan tidak berpuasa. Ramadhan 1431 H, laila hamil anak pertama dan kondisi kehamilannya begitu susah.sementara ramadhan 1432 H,laila menyusui anaknya ,akibatnya, ASI tidak keluar.ia merasa kasihan terhadap anaknya,sehingga ia menghentikan puasa dan jmelanjutkan memberi ASI. Pada puasa tahun 1433 H laila juga tidak bisa berpuasa karena menyusui anak kedua.ia memahami bahwa cara yang terbaik untuk mengganti puasa ialah dengan puasa,tidak dengan fidiyah,sehingga ia masih berkomitmen kuat untuk mengganti puasa yang ditinggalkan dengan puasa.suami laila menyetujui dan mendukung pemahaman laila1.Bagaimana pandangan saudara tentang sikap laila dan suaminya?Apakah sebetulnya harus diperbuat laila dengan hamil melahirkan hampir 4 tahun berturut-turut?

Para ulama berselisih pendapat mengenai pengganti atas keringanan tidak berpuasa, apakah dengan meng-qadha (mengganti di waktu lain), atau cukup dengan membayar fidyah, atau keduanya. Hal ini disebabkan tidak ada keterangan yang jelas dari Alquran dan hadist. Mereka berpendapat sesuai dengan ijtihad masing-masing.Yusuf Al Qardhawi dalam kitab Taisir al-Fiqh Fi Dhau'i al-Qur'an dan al-Sunnah hal. 73-74 menyatakan bahwa pendapat yang paling tepat (rajih) adalah:Bagi perempuan yang hamil dan menyusui hampir di setiap Ramadan, maka mereka hanya diwajibkan membayar fidyah saja tanpa harus meng-qadhanya di hari lain.Ini adalah pendapat Ibnu Umar dan Ibnu Abbas.Bagi perempuan yang tidak sering mengalami masa hamil dan menyusui sehingga mereka lebih sering bisa melakukan puasa Ramadan, maka mereka hanya diwajibkan meng-qadha puasa saja, mengikuti pendapat Jumhur ulama.

2.Pengerian haji dan umrah dan dasarkan hukum?

Haji adalah Suatu satu rukun iman yang kelima.Menaikan ibadah haji adalah bentuk ritual tahunan bagi kaum muslim yang mampu secara material ,fisik,maupun keilmuan dengan berkunjung ke beberapa tempat di arab saudi dan melaksanakan beberapa kegiatan pada satu waktu yang telah di tentukan yauitu pada bulan dzahiliyah.Umrah adalah berkunjung ke kabah untuk melakukan serangkaian ibadah dengan syarat-syarat yang telah di tetapkan.Umrah di sunnahkan bagi kaum yang mampu umrah dapat dilakukan kapan saja,kecuali pada hari arafah yaitu tanggal 10 dzulhijah dan hari-hari tasrik lainnya yaitu 11,12,13 dzulhijah.Melaksanakan umroh pada bulan ramadhan sama nilainya dengan melakukan ibadah haji.Hukum haji adalah Fardhuain wajib bagi setiap muskim yang mampu.Wajibnya sekali seumur hidup,haji merupakan bagian dari hukum islamHukum Umroh adalah Sunag muakad.Pendapat ulama mengatakan umroh itu wajib dilakaukan sekali seumur hidup dan jika diulangi menjadi sunnah dan memperoleh pahala yang banyak apalagi ditunaikan pada bulan ramadhan.

3.Bagaimana syarat,rukun seta sunnah haji dan umrah?

a.Umrah1.Rukun Umrah Niat Ihram. Setiap ibadah dimulai dengan niat, begitu pula dengan ihram jika tidak berniat maka umrahnya tidak sah. Thawaf Umrah. Berniat mengelilingi Kaabah semata-mata untuk menunaikan tawaf karena Allah S.W.T. Sai. Sai dilakukan genap dan sempurna bilangan sebanyak tujuh kali perjalanan balik dari Marwah ke Safa. Tahallul (Cukur / gunting rambut). Bagi umrah seseorang itu boleh bertahallul setelah selesai melaksanakan dengan sempurna semua rukun yang lain yaitu niat, tawaf dan Saie.Tertib. Rukun tidak boleh ditinggalkan (harus dilaksanakan). Bila tidak dilaksanakan umrahnya tidak sah.

b.Syarat syarat umrah

Islam. Orang kafir tidak disyariatkan melaksanakan umrah dan ibadah-ibadah lainnya karena dia tidak mengakui dan menganut agama Islam. Baligh (Dewasa). Anak kecil yang belum baligh tidak disyariatkan melaksanakan umrah, meskipun umrahnya sah jika dia telah mumayyiz. Aqil (Berakal sehat). Tidak ada perintah melaksanakan umrah bagi orang gila dan tidak pula sah umroh yang dilakukan oleh orang gila. Merdeka. Hamba sahaya (budak) tidak diperintahkan melaksanakan ibadah umrah karena umrah memerlukan waktu yang panjang sehingga kepentingan tuannya akan terabaikan. Istithaah atau memiliki kemampuan dari segi fisik, harta, dan keamanan.

3.Sunnah Umraha.Mandi Ihram b.Memakai wangi-wangi-an sebelum ihramc.Melafazkan niat ihram di miqor sesudah sholatd.Mengulang bacaan talbiyahe.Berdoaa saat memasuki masjdil haramf.Mencium hajar aswadg.Sholat di hujir ismailh.Minum air zam-zami.Memperbanyak melaksanakan thawah sunnah2.Hajia. Syarat Syarat HajiIslamBaligh (dewasa)BerakalMerdekaMampu (istithaah)Bila tidak terpenuhi syarat ini, maka gugurlah kewajiban haji seseorangRukun HajiAdalah rangkaian amalan yang harus dilakukan dalam ibadah haji dan tidak dapat diganti dengan yang lain, walaupun dengan dam. Jika ditingalkan maka tidak sah hajinya. b.Rukun Haji terdiri dari:Ihram (niat)Wukuf di ArafahTawaf IfadhahSaiTahallulTertib.3.Sunnah Haji a.Perkara yang di sunnahkan saat ihramb.Perkara yang di sunnahkan saat thawafc.Perkara yang di sunnahkan saat wukufd.Perkara yang disunnahkan saat mabit dan muzdalifahe.Perkara yang disunnahkan saat melempar jumroh

4.Bagaimana perbedaan haji dan umbrah,kalsifikasi haji berdasarkan umbrah?HAJI1.Dilaksanakan pada bulan Syawal, Dzulqaidah, Dzulhijjah2.Wuquf di Padang Arofah (9 Dzulhijah saat masuk dhuhur sampai terbit fajar tanggal 10 Dzulhijjah3.Singgah di Muzdalifah4.Melontar jumrah5.Haji hukumnya wajib6.Bermalam di Mina selama hari tasyrik (11, 12, 13 Dzulhijjah)7.Dalam ibadah Haji miqat bagi orang Makkah adalah tanah haram8.Harus membayar Dam, jika melanggar manasik Haji9.Haji mendapat gelar Haji10.Haji dilakukan tidak hanya di Makkah, tetapi juga Wuquf di arofah dan jumroh di mina

UMRAH1.Dilaksanakan kapan saja kecuali pada waktu yang di makruhkan, Arofah(9 Dzulhijjah), hari nahar (10 Dzulhijjah), hari tasyrik (11, 12, 13 Dzulhijjah)2.Tidak ada wuquf di arofah3.Tidak singgah di muzdalifah4.Tidak melontar jumrah5.Umrah hukumnya sunnah muakkad6.Tidak bermalam di Mina7.Miqat umrah untuk semua orang adalah halal8.Tidak harus membayar Dam9.Umroh tidak mendapat gelar10.Umrah hanya dilakukan di Masjidil Haram dan di Makkah yaitu dengan melaksanakan tawaf dan sai.

umbrah,kalsifikasi haji berdasarkan umbrahJenis-jenis Haji

Berdasarkan riwayat-riwayat yang shahih dari Nabi shallallah alahi wa sallam, ada tiga jenis haji yang bisa diamalkan. Masing-masingnya mempunyai nama dan sifat (tatacara) yang berbeda. Tiga jenis haji tersebut adalah sebagai berikut:

1. Haji Tamattu

Haji Tamattu adalah berihram untuk menunaikan umrah di bulan-bulan haji (Syawwal, Dzul Qadah, 10 hari pertama dari Dzul Hijjah), dan diselesaikan umrahnya (bertahallul) pada waktu-waktu tersebut [1]. Kemudian pada hari Tarwiyah (tanggal 8 Dzul Hijjah) berihram kembali dari Makkah untuk menunaikan hajinya hingga sempurna. Bagi yang berhaji Tamattu, wajib baginya menyembelih hewan kurban (seekor kambing/sepertujuh dari sapi/sepertujuh dari unta) pada tanggal 10 Dzul Hijjah atau di hari-hari tasyriq (tanggal 11,12,13 Dzul Hijjah). Bila tidak mampu menyembelih, maka wajib berpuasa 10 hari; 3 hari di waktu haji (boleh dilakukan di hari tasyriq [2]. Namun yang lebih utama dilakukan sebelum tanggal 9 Dzul Hijjah/hari Arafah) dan 7 hari setelah pulang ke kampung halamannya.

2. Haji Qiran

Haji Qiran adalah berihram untuk menunaikan umrah dan haji sekaligus, dan menetapkan diri dalam keadaan berihram (tidak bertahallul) hingga hari nahr (tanggal 10 Dzul Hijjah). Atau berihram untuk umrah, dan sebelum memulai thawaf umrahnya dia masukkan niat haji padanya (untuk dikerjakan sekaligus bersama umrahnya). Kemudian melakukan thawaf qudum (thawaf di awal kedatangan di Makkah), lalu shalat dua rakaat di belakang maqam Ibrahim. Setelah itu bersai di antara Shafa dan Marwah untuk umrah dan hajinya sekaligus dengan satu sai (tanpa bertahallul), kemudian masih dalam kondisi berihram hingga datang masa tahallulnya di hari nahr (tanggal 10 Dzul HijjahSambungan). Boleh pula baginya untuk mengakhirkan sai dari thawaf qudumnya yang nantinya akan dikerjakan setelah thawaf haji (ifadhah). Terlebih bila kedatangannya di Makkah agak terlambat dan khawatir tidak bisa tuntas mengerjakan hajinya bila disibukkan dengan sai. Untuk haji Qiran ini, wajib menyembelih hewan kurban (seekor kambing, sepertujuh dari sapi, atau sepertujuh dari unta) pada tanggal 10 Dzul Hijjah atau di hari-hari tasyriq (tanggal 11, 12, 13 Dzul Hijjah). Bila tidak mampu menyembelih, maka wajib berpuasa 10 hari; 3 hari di waktu haji (boleh dilakukan di hari tasyriq, namun yang lebih utama dilakukan sebelum tanggal 9 Dzul Hijjah/hari Arafah) dan 7 hari setelah pulang ke kampung halamannya.

3. Haji Ifrad

Haji Ifrad adalah melakukan ihram untuk berhaji saja (tanpa umrah) di bulan-bulan haji. Setiba di Makkah, melakukan thawaf qudum (thawaf di awal kedatangan di Makkah), kemudian shalat dua rakaat di belakang maqam Ibrahim. Setelah itu bersai di antara Shafa dan Marwah untuk hajinya tersebut (tanpa bertahallul), kemudian menetapkan diri dalam kondisi berihram hingga datang masa tahallulnya di hari nahr (tanggal 10 Dzul Hijjah). Boleh pula baginya untuk mengakhirkan sai dari thawaf qudumnya, dan dikerjakan setelah thawaf hajinya (ifadhah). Terlebih ketika kedatangannya di Makkah agak terlambat dan khawatir tidak bisa tuntas mengerjakan hajinya bila disibukkan dengan kegiatan sai, sebagaimana haji Qiran. Untuk haji Ifrad ini, tidak ada kewajiban menyembelih hewan kurban.

Kemukakanlah jenis puasa yang diharamkan dan disunahkan beserta hikmah dibalik pengharaman anjuran tersebut?JENIS PUASA YANG DIHARAMKAN1. Dua hari raya iaitu hari raya Aidilfitri dan hari raya Aidiladhha (raya korban)2. Puasa pada hari-hari tasyriq (iaitu tiga hari selepas hari raya Aidiladhha)3. Puasa sunat sehari sahaja pada hari Jumaat4. Puasa pada hari syak (ragu-ragu)5. Puasa sehari saja pada hari Jumat

6. Puasa pada hari Syak7. Puasa Selamanya8. Wanita haidh atau nifas9. Puasa sunnah bagi wanita tanpa izin suaminya

Jenis Puasa sunahPuasa Senin KamisPuasa Tiga Hari Setiap Bulan HijriyahPuasa DaudPuasa di Bulan SyabanPuasa Enam Hari di Bulan SyawalPuasa di Awal DzulhijahPuasa ArofahPuasa AsyuraHikmah puasa dibalik pengharaman atau anjuran tersebutAntaranya ialah Hari Raya Aidil Fitri dan Hari Raya Aidil Adha.Kedua-dua hari ini diharam berpuasa berdasarkan hadis yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah dan Abu Sa'id. Hadis Abu Sa'id berbunyi: Aku mendengar dari Rasulullah s.a.w. bersabda: "Tidak sah berpuasa pada 2 hari: Hari Raya Aidil Fitri selepas Ramadhan dan Hari Raya Korban.Sarana mensyukuri nikmatSarana untuk meninggalkan sesuatu yang haram. Mengalahkan hawa nafsu. Karena jiwa ini kalau kenyang, dia akan mengangankan syahwat, tapi kalau lapar akan menahan apa yang diinginkan. Menumbuhkan sifat kasih sayang terhadap orang miskinMengalahkan setan dan melemahkannya. Maka kekuatannya membisikkan (keburukan) kepada manusia melemah sehingga potensi kemaksiatannya berkurangMelatih diri untukmuroqabatullah(merasa di awasi oleh Allah). Sehingga dia meninggalkan (kemaksiatan) yang diinginkan meskipun dia mampu (melaksanakannya), karena dia menyadari bahwa Allah melihatnya.Menumbuhkan sifat zuhud terhadap dunia dan syahwatnya, serta pengharapan (dengan kebaikan yang ada) di sisi Allah Taala.Membiasakan seorang mukmin banyak (melakukan) ketaatan, karena orang yang berpuasa umumnya banyak melakukan ketaatan, sehingga akhirnya menjadi terbiasa.

6.Kemukakanlah hikmah puasa dari aspek kesehatan ,psikis dan syariat!Aspek kesehatan:1. Baik Bagi Kesehatan Jantung & Pembuluh Darah2. Psikologi Yang Tenang Cegah Penyakit Kronis

3. Pola Pikir yang Lebih Tajam & Kreatif4. Performa Seksual Meningkat Pesat5. Mengurangi Kegemukan6. Pencegah & Penyembuh Penyakit Mental7. Kekebalan Tubuh Yang Meningkat8. Sehat Bagi Ginjal9. Pencegah Diabetes & kelebihan Nutrisi Lainnya10. Penawar Sakit Sendi/Encok

Aspek psikis:agar manusia dapat hidup yang lebih baik, khususnya demi menjaga psikologi manusia agar tidak mudah terganggu.membiasakan kesabaran, menguatkan kemauan, mengajari dan membantu bagaimana menguasai diri, serta mewujudkan dan membentuk ketaqwaan yang kokoh dalam diri, yang ini merupakan hikmah puasa yang paling utamaOrang kaya menjadi tahu seberapa nikmat Allah atas dirinya. Allah mengaruniainya nikmat tak terhingga, pada saat yang sama banyak orang-orang miskin yang tak mendapatkan sisa-sisa makanan, minumanbisa meninggalkan kebiasaan merokok yang mereka sendiri percaya tentang bahayanya terhadap jiwa, tubuh, agamaMendidik jiwa agar dapat menguasai diriMendidik nafsu agar tidak senantiasa dimanjakan dan diturutiMendidik jiwa untuk dapat memegang amanat dengan sebik-baiknyaMendidik kesabaran dan ketabahan

Aspek syariatIbadah puasa juga mengajarkan manusia terhadap pentingnya persaudaraan dan silaturrahmi. Shalat berjamaah di masjid, saling bersalaman usai menunaikan ibadah, membaca Alquran (tadarrus)Persaudaraan sesama muslim terlihat jelas di bulan suci Ramadhan.Kepedulian terhadap orang kurang mampu juga termasuk dalam hikmah puasa karena dengan merasa lapar dan dahaga akan terketuk hati kita pada nasib anak yatim, fakir miskin dan orang yang sedang ditimpa musibah

Puasa bisa melahirkan ketakwaan karena ia mengandung unsur pengendalian syahwat dan pengekangan nafsu.