Copyright: ET-TAQWA Safet Sulji. Sva prava pridrana.

Ovu knjigu je DOZVOLJENO reprodukovati ili emitovati na bilo koji nain, elektronski ili mehaniki, ukljuujui fotokopiranje, snimanje ili bilo koji drugi sistem za biljeenje, uz sljedee uslove:

1) ne smije se koristiti u profitabilne svrhe;2) u sluaju koritenja materijala obavezno je

spomenuti izvor i vlasnika prava;3) prilikom prenoenja tekst mora zadrati svoj

kontekst.

Izraavamo najiskreniju zahvalu svakom onom ko na bilo koji nain doprinese distribuciji ove knjige. Neka ga Allah Uzvieni nagradi za njegov iskren trud.

U sluaju da imate bilo koju korekciju, komentar ili sugestiju u vezi ove publikacije, javite nam se na sljedeu adresu: info@et-taqwa.com Izdava:

ET-TAQWA WEB PUBLISHING

e-mail: info@et-taqwa.com et-taqwa@hotmail.com

web page: www.et-taqwa.com

2

KAKO OBAVITI

NNAAMMAAZZ NNAA SSTTOOLLIICCII --PPRROOPPIISSII,, UUPPUUTTEE II NNAAIINN OOBBAAVVLLJJAANNJJAA--

SafetSulji

____________________________________________________________________ Autor: Safet Sulji Redaktor: Safet Sulji DTP: Ebu Talha Dizajn: Ebu Talha Izdava: ET-TAQWA

11443355//22001144

3

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

UVOD Sva hvala pripada Allahu, Gospodaru svjetova, Njega hvalimo, od Njega

pomo, oprost i uputu traimo, Njemu se kajemo, kod Njega traimo utoite od zla naih dua i naih loih djela.

Koga Allah iz Svoje milosti uputi, nema toga ko e ga u zabludu odvesti, a koga u zabludi pravedno ostavi, nema onoga koji e ga uputiti.

Svjedoim da nema istinskog boga koji zasluuje da se oboava osim Allaha, i svjedoim da je Muhammed Njegov rob i Njegov poslanik, neka je Allahov salavat i selam na njega, njegovu porodicu, ashabe i sve koji ih budu slijedili u dobru do Sudnjega dana.

Uistinu, najistinitiji govor jeste Allahov govor a najbolja uputa je uputa Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, dok su najgore stvari novine u vjeri jer je svaka novina novotarija a svaka novotarija je zabluda i stranputica! Uzvieni Allah rekao je: "O vjernici, bojte se Allaha onako kako se treba bojati i umirite samo kao muslimani!" (Prijevod znaenja sura Ali Imran, ajet broj 102).

A zatim, doista, je jedno od najboljih djela i djela kojima se ovjek najvie pribliava Uzvienom Allahu - naroito danas u ovom naem vremenu - poduavanje ljudi vjeri, irenje sunneta Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, meu njima na lahak i pristupaan nain kako bi ga svi shvatili: i onaj koji traga za znanjem i neuki; a sve se to moe postii neprestanim ponavljanjem i obnavljanjem dok se vjerski propisi ne proire i kod ljudi ureu u pamenje. Ovo je kratka broura koja govori o jednom vanom pitanju o kome islamski uenjaci nisu puno govorili (ne pria se u nae vrijeme), no i pored toga ovo je pitanje jako bitno jer se vee za najvaniji rukn (stub) Islama Namaz. Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: "Zaista je namaz prva stvar za koju e ljudi biti pitani na Sudnjem danu..." (Biljee ga Ebu Davud i Nesai, a hadis je vjerodostojan).

4

Stoga, uzimajui u obziru sve navedeno jasno nam je koliko je bitno da insan zna na koji nain (ispravno) obaviti namaz kako bi njegova i ostala djela bila primljena. Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: Prvo za to e ovjek odgovarati na Sudnjem danu jeste namaz, pa ako mu namaz bude ispravan, bit e mu ispravna i ostala djela, a ako ne bude, nee mu biti ispravna ni ostala djela.(Et-Taberani). Dakle, u ovom kratkom djelu govorit u o svim stvarima koje se veu za osobu koja treba obaviti namaz na stolici (koja nije u stanju da klanja namaz kao to se to ini u normlanim okolnostima), a posebno kada je rije o obavljanju namaza na stolici u dematu. Krajni cilj ove broure je da se pojasni kakvoa i nain obavljanja namaza kod osoba koje su u potrebi da namaz klanjaju na stolici, a kako bi njihov namaz bio ispravan i u granicama erijata. Sve navedeno ima smisla kada se uzme u obzir koliki je broj ljudi koji su u potrebi da namaz obave na stolici, sve jedno da li to bilo zbog bolesti (koja je trajna ili privremena) ili pak zbog nekog fizikog nedostatka (nedostatak udova ili pretjerane teine) koji povlai za sobom olakicu obavljanja namaza u stanju u kome se nalazi tj. na stolici. Dakle, mnogo je ljudi koji se nau u situaciji da ne mogu obaviti neki rukn od ruknova (stubova) namaza te zbog svoga nedostatka isti ostave u potpunosti ruknove namaza ili ostave i one ruknove (stubove) namaza koje mogu da obave pravdajui se da ne mogu drugi rukn obaviti. Nerijetko vidimo ovjeka koji ne moe da obavi recimo seddu zbog neke bolesti, i onda takva osoba ostavi i druge ruknove kao to je Kijam (stajanje) ili pak Ruku' (pregibanje) to opet ima za posljedicu da namaz dotine osobe i njegovu ispravnost dovede u pitanje. Zbog svega navedenog smatrao sam neophodnim da se neto ovakvo uradi i ponudi naim muslimanima (sa naih prostora) kako bi postigli ispravnost svoga namaza a samim time i svih ostalih djela. Osnova od koje sam poeo tokom pripreme ovog skromnog djela jesu rijei Allaha, azze ve delle: "Bojte se Allaha koliko moete" (Et-Tegabun, 16). Kao i rijei Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sllem: "Kada vam neto naredim uradite to koliko moete, ..." (Buhari i Muslim). Ovim ajetom i hadisom vjernici su obavezni izvravati naredbe shodno njihovim mogunostima, a ono to nisu u stanju da izvre Allah, delle e'nuhu, ih nee za to ni pitati.

5

Od pitanja koje ulaze u gore spomenuto pravilo je i pitanje naina klanjanja namaza od strane onih koji nisu u stanju da ine neke ruknove namaza poput stajanja, pregibanja i sedde. Po ovom pitanju je preneen vjerodostojan hadis od Imran Ibn Husajna, radijallahu anhu, kojeg biljei Buharija u svom Sahihu da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Klanjaj stojei, a ako nisi u stanju onda sjedei, ako i to nisi u stanju pa onda na strani". (Buhari) Ovaj hadis je dokaz da se Farz (Vadib) namaz ne klanja sjedei osim iz opravdanog razloga, a to je nemogunost da se stoji, a pod ovo ulazi i strah od nanoenja tete. Naravno, pod nemogunou se misli i na bolest ili neki fiziki nedostatak koji za sobom povlai ovu olakicu. Da bi ovo djelo bilo jo jednostavnije i praktinije za primjeniti ja u uz Allahovu pomo nastojati da budem to jednostavni i navedene primjere i sluajeve dodatno pojasniti kroz adekvatne slike. PRVI SLUAJ:

Ko ne moe da obavi neki od navedeni ruknova kao to je KIJAM (stajanje) ili pak RUKU' (pregibanje) ili SUDUD (seddu) zbog bolesti, tjelesne teine ili nekog drugog opravdanog razloga svi ovi navedeni svoj namaz e obavljati (itaj klanjati) u stanju u kome se nalaze tj. onako kako mogu koritei olakice koje su im date a od kojih je obavljanje namaza uz pomagalo kao to je STOLICA. (Slik 1). Dokaz ovome su rijei Allaha, azze ve delle: I Allaha se bojte koliko god moete... (Prijevod znaenja sura At-Tegabun, ajet broj 16). Kao i rijei Uzvienog: Allah nikoga ne optereuje preko mogunosti njegovih. (Prijevod znaenja sura Al-Beqara, ajet broj 286).

6

Poeljno je da osobe koje koriste stolicu ili neka dodatna pomagala (olakice) ne klanjaju odmah (diretkno) iza imama, a to iz vie razloga od kojih su: strah da ne doe do potrebe da se imam zamijeni u toku namaza a oni nisu to u stanju, kao i da se imam ne zaklanja od ostalih klanjaa ukoliko bi im neto govorio (drao predavanje) ili pak davao im neke smjernice. (Slika 2).

Takoer, poeljno je da stolica bude mala, odnosno da bude u onoj veliini koja ispunjava svoj cilj (svrhu) kako ne bih upotrebom iste dolo do nepravilnosti (neporavnjavanje) saffa. (Slika 3)

DRUGI SLUAJ:

Osobe koje mogu da obave normalno KIJAM (stajanje) i RUKU' (pregibanje) u namazu, no nisu u stanju da obave SEDDU (padanje niice) zbog opravdanog razloga ove i ovakve osobe e da klanjaju namaz kao i svi ostali, a kada dou do mjesta i vremena kada treba uiniti seddu oni e sjesti na stolicu i uraditi seddu onako kako su u mogunosti kao to je prikazano na slici. (Slika 4)

7

TREI SLUAJ:

Osobe koje mogu (u stanju su) da obave KIJAM (stajanje u namazu) no nisu u stanju da obave RUKU' a niti SUDUD (seddu) ova osoba e da klanja stojei, a kada doe vrijeme da uini RUKU' ili SEDDU on e da sjede na stolicu i da uini tako ruku' i seddu (kako je u mogunosti) vodei rauna da sedda bude malo dublja od ruku'a tj. da prilikom sedde napravi vei pregib (da se vie nagne prema naprijed) kao to je na slici. (Slika 5).

ETVRTI SLUAJ:

Osoba koja ne moe da obavi KIJAM (stajanej u namazu) a sposobna je da obavi ostale ruknove namaza kao to je RUKU' I SUDUD ova osoba e da klanja sjedei a kada doe u situaciju da ini ruku' i seddu ona e to i uraditi ba kao i svi ostali klanjai. Spomenutoj osobi je dozvoljeno samo da koristi olakiicu u onom dijelu namaza koji nije sposobna da obavi, dakle olakice se odreuju shodno njihovoj stvarnoj potrebi i veliini. (Slika 6).

8

PETI SLUAJ:

Osoba ili osobe koje mogu da obave seddu a nisu u stanju da obave KIJAM a niti RUKU' takva osoba/osobe e da klanjaju sjedei cijeli namaza osim sedde koju e da obave kao i svi drugi klanjai jer su u stanju to da uine. (Slika 7).

Ovjde treba naglasiti da sve prethodno reeno se vee za namaz koji je FARZ (VADIB) dok nafila namazi mogu da se obavljaju i sjedei i na jahalici ili prevoznom sredstvu jer se to prenosi od Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.

Takoer je dozvoljeno da zdrava osoba, sposobna za stajanje, klanja dobrovoljni namaz sjedei okrenuta prema Kibli, za vrijeme boravka u svom mjestu, a za to ima pola nagrade onoga ko klanja stojei. Imran Ibn Husejn, radijallahu anhu, kae da je pitao Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, o namazu ovjeka u sjedeem poloaju, pa je rekao: Ko klanja stojei, to je bolje, a ko klanja sjedei, pripada mu polovina nagrade onoga ko stoji, a ko klanja leei, pripada mu polovina nagrade onoga ko klanja sjedei. (Hadis biljei imam Buhari, broj 1116).

9

No, osobe koje klanjaju namaz sjedei zbog opravdanog erijatskog razloga (bolesne i stare osobe) one imaju poptunu nagradu inaAllah.

ESTI SLUAJ:

Osoba koja moe da klanja cijeli namaza kao i ostali klanjai u normlanim okolnostima s tim da ne moe sjediti na TEEHUDU (sjedenju tokom namaza) sve jedno da li se radilo o prvom ili drugom sjedenju (teehudu), takva osoba e da obavlja namaz kao i svi ostali s tim da e prilikom teehuda (sjedenja) sjesti na stolicu, kao to je prikazano na slici. (Slika 8).

SEDMI SLUAJ:

Namaz koji obavljaju bolesne i iznemogle osobe u osnovi se obavlja na zemlji (na podu) bez upotrebe pomagala, no ukoliko se ukae potreba za tim onda nema smetnje da se koriste dodatna pomagala.

Takoer, ukoliko bi se desio sluaj da je cijeli demat sastavljen od osoba koje su iznemogle, bolesne ili stare onda e oni obaviti namaz na podu ako mogu bez pomagala, a ako ne onda nema smetnje da se koriste istim. (Slika 9).

10

KAKO SE POSTAVLJA STOLICA U SAFFU? Poloaj i mjesto stolice, odnosno nain postavljanja iste razlikuje se od mjesta do mjesta gdje se stolica nalazi u Saffu.

1. Ukoliko se stolica nalazi u sredini Saffa, onda e postaviti stolicu tako da njene zadnje noge (oslonci) budu u ravni sa Saffom u kojem se nalazi kako ne bih postavljanjem svoje stolice poremetio redosljed i poravnavanje drugog saffa ili onoga koji se nalazi iza njega. (Slika 10).

2. Ukoliko se pak nae osoba koja eli da klanja namaz na kraju Saffa ili pak

u zadnjem Saffu iza kojeg nema niko vie onda e postaviti stolicu i njene oslonce tako da budu u ravni sa Saffom tj. on e stati u ravni sa svim ostalim klanjaima i nee biti ispred njih ni jednim svojim dijelom tijela.

3. Osobe koje klanjaju na stolici tokom obavljanja namaza nije im dozvoljeno da stolicu pomijeraju napred ili nazad, kao recimo da kada hoe uiniti ruku' pomakne stolicu malo natrag a potom je vrati... jer se to onda smatra od vika i nepotrebi pokreta u namazu koji mogu dovesti u pitanje namaz tj. da pokvare namaz bez da osoba to zna. (Slika 11)

Ovdje treba takoer naglasiti da nije dozvoljeno openito da se rezerviu ili zauzimaju mjesta u saffovima, jer je osnova da onaj ko prvi

11

doe uzme mjesto koje eli, a najbolje mjesto je odmah iza imama s tim da tu nee sjesti osoba koja nije sposobna da mijenja imama.

UPOZORENJA I PRIKLADNI SAVJETI Od stvari koje trebaju da se znaju jeste i to da osobe koje klanjaju na stolici njihova skruenost u namazu je manja od osoba koje obavljaju nmaz u potpunosti (ovo je osnova dok ima izuzetaka), stoga ove osobe treba da se dodatno trude kako bi postigle koncentraciju i skruenost u namazu, i ovjek ne treba pribjegavati upotrebi nekih pomagala osim ako je opravdana (prijeka) potreba.

Takoer, osobe koje klanjaju na stolici ili nekim pomagalima su uglavnom bolesne osobe, Allah molim da ih izlijei i podari svima nama zdravlje i snagu kako bi obavljali namaze kako Allah to od nas trai stoga takvim osobama nije preporueno da dolaze puno ranije u mesdid kako ne bih dovele sebe u situaciju koja se esto primjeti, a to je da prilikom namaza ili pak hutbe iste te osobe spavaju ili su zbog dugog boravka u stolici dovele sebe do take nestrpljenja i elje da se to prije zavri dotina stvar sve jedno da li to bio namaz ili hutba.

Od stvari koje se mogu desiti jeste i to da ovjek nekada pone namaz kao zdrava osoba no tokom namaza desi se neto to ga primora da nastavi namaz kao osoba koja je bolesna ili pak u potrebi da namaz nastavi na stolici ili nekom drugom pomagalu, i u ovim sluajevima kaemo: Namaz takve osobe se ne prikida ukoliko se ona okrene i uzme neku stvar od pomagala jer kako smo prethodno kazali olakiice i potrebe se uzimaju onoliko kolika je stvarna potreba za njima, dokaz ovome jesu rijei Allaha, azze ve delle: "Bojte se Allaha koliko moete" (Et-Tegabun, 16). Kao i rijei Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sllem: "Kada vam neto naredim uradite to koliko moete, ..." (Buhari i Muslim). Od stvari koje su takoer primjetne kod nekih klanjaa koji koriste stolice ili neka dodatna pomagala prilikom obavljanja namaza, jeste da te osobe koriste neka nepotreban sredstva kao to su ploe ili stolovi na kojima e navodno initi seddu sve navedeno nema osnove i ne moe se prihvatiti a obaveza na tim klanjaima je da takve stvari ostave i pridravaju se namaza kao to je prethodno opisan bez dodavanja neega to nema osnovu i na njima je da se boje Allah onoliko koliko mogu: "Bojte se Allaha koliko moete" (Et-Tegabun, 16). (Slika 12)

12

Takoer, primjetno je da neki od klanjaa koji koriste pomagala prilikom klanjanja kao to su stolice prilikom sedde svoje ruke i prste pruaju u zraku kako bi na njima inili seddu... sve spomenuto nema osnovu i ne treba se initi nego osoba treba da prilikom sedde na stolici samo uradi pokret tijelom koji je dublji od ruku'a i na takav nain e obaviti seddu bez da prua ruke i prste u zrak, na to su ukazali i pojasnili uenjaci, Allah im se smilovao.

NA KRAJU:

Ovo su svi openito propisi koji se tiu osoba koje svoj namaz obavljaju na stolici ili nekom drugom pomagalu zbog opravdanog erijatskog razloga. U ovom skromnom djelu pokuali smo pribliiti nain i kakvou namaza osoba koje su iskuane nekim stvarima kao to je bolest ili pretjerana teina pa sve to bude ispravno to je od Allaha, a ako ima kakvih greaka (to je priroda ljudska) onda je to od mene i od ejtana, a Allahu se utie od njega. Neka je svaka hvala Allahu, subhanehu ve te'ala, s ijom blagodati zavravaju se sva dobra djela! Neka je salavat i selam na Njegovog roba i poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, na njegovu porodicu, supruge, potomke, sve ashabe i sve koji ih slijede u dobru do Sudnjega dana. Molim Te, Uzvieni Allahu, da ovaj trud uini iskrenim radi Tvoga Plemenitog lica i da njime okoristi Svoje robove. Slavljen neka si Ti, Gospodaru moj, i hvaljen. Nema istinskog boga osim Tebe. Od Tebe oprosta traim i Tebi se kajem.

Safet Sulji Riyad

22.09.1435 20.07.2014

13

NAA IZDANJA: AJVATOVICA BOGUMILSKA OSTAVTINA I NOVOTARSKA

TRADICIJA AURA - DAN MUSAOVA IZBAVLJENJA I VID MU'MINSKE

ZAHVALNOSTI I POKORNOSTI ISTOA SVAKOG MUSLIMANA I MUSLIMANKE DA LI U ISLAMU POSTOJI LIJEPA NOVOTARIJA DEDDAL - NAJVEE ISKUENJE UMMETA DEMAT TA SE PODRAZUMIJEVA POD POJMOM DEMAT I'TIKAF PROPISI I VRIJEDNOST I'TIKAFA KO SU ASHABI RADIJJALLAHU ANHUM KO SU EHLU SUNNE VE-L-DEMAT I KO JE TO POTPOMOGNUTA

SKUPINA MEVLUD OPASNA NOVOTARIJA NAJBOLJA DOVA - DOVA NA DAN AREFATA ODAZIVAM TI SE GOSPODARU, ODAZIVAM! OPASNOST PRAKTIKOVANJA NEVJERNIKIH PRAZNIKA OPASNOST SLIJEENJA STRASTI I NOVOTARIJA POST ALLAHOVA POSLANIKA PRAKTIAN PRIMJER KAKO SE PIE VASIJJET PROPIS I OTKUP ZAKLETVE PROPIS SEHVI SEDDE RAZILAENJE MEU UENJACIMA SIHR, UROK, EJTANI I DINI - ERIJATSKI TRETMAN I LIJEENJE SVOJSTVA I OSOBINE IDOVA ERIJATSKI HIDAB (DILBAB) ERIJATSKI PROPISI VEZANI ZA SAOBRAAJNE NESREE TEWBA POKAJANJE PROPISI I NJENA STVARNOST VASIJET - ERIJATSKA OPORUKA VJERODOSTOJNE DOVE KOJE JE ALLAHOV POSLANIK UIO

POSLIJE POETNOG TEKBIRA A PRIJE FATIHE VRIJEDNOST POSTA EST DANA EVALA ZEKAT (ZEKATU-L-MAL I ZEKATU-L-FITR) ZEM ZEM VODA NAJBOLJA VODA NA LICU ZEMLJE IZGUBLJENI NAMAZ SABAH NAMAZ RAD I ZAPOLJAVANJE ENE U SVJETLU ISLAMA 7 U HLADU ARA POSTER HARAM (ZABRANJENI) HIDAB POSTER ISTIHARA NAMAZ - PRAKTIAN NAIN OBAVLJANJA POSTER KOJOJ SKUPINI PRIPADA POSTER MESH - POTIRANJE PO MESTVAMA I ARAPAMA POSTER NAMAZ I OBAVEZA PORAVNAVANJA (POPUNJAVANJA) SAFOVA

POSTER NEPOELJNE I HARAM FRIZURE POSTER

14

PRAKTIAN PRIMJER KAKO OBAVITI NAMAZ POSTER PRESTANI SE EKSPONIRATI NIKO NE ELI VIDJETI VA

UNUTRANJI VE! POSTER

15

Sadraj: Uvod ........................................................... Greka! Oznaka nije definisana.

PRVI SLUAJ: ............................................................................................ 5 DRUGI SLUAJ: ........................................................................................ 6 TREI SLUAJ: ......................................................................................... 7 ETVRTI SLUAJ: ................................................................................... 7 PETI SLUAJ:............................................................................................. 8 ESTI SLUAJ: ........................................................................................... 9 SEDMI SLUAJ: ........................................................................................ 9

KAKO SE POSTAVLJA STOLICA U SAFFU? ......................................... 10

UPOZORENJA I PRIKLADNI SAVJETI .................................................. 11

NA KRAJU: ........................................................................................................ 12

NAA IZDANJA: ......................................................................................... 13

A - GLAVNAKAKO OBAVITI NAMAZ NA STOLICI - PROPISI, UPUTE I NAIN OBAVLJANJAB - GLAVNA