Jtptiain Gdl Bukhorimus 5501 1 Bukhori 6M

5/28/2018 Jtptiain Gdl Bukhorimus 5501 1 Bukhori 6M

1/122

PENINGKATAN PRESTASI BELAJAR SISWA PADA

PEMBELAJARAN MATERI POKOK SHALATMAKTUBAH

DENGAN METODEDEMONSTRASIPADA KELAS III MI

MUHAMMADIYAH 01 ROWOSARIKENDAL

TAHUN PELAJARAN 2010/2011

SKRIPSIDiajukan untuk Memenuhi Sebagian Tugas dan Syarat

Guna Memperoleh Gelar Sarjana dalam

Ilmu Pendidikan Islam

Oleh :

BUKHORI MUSLIM

NIM 093111326

FAKULTAS TARBIYAH

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI WALISONGO

SEMARANG

2011


2/122

ii

PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN

Saya yang bertanda tangan di bawah ini:

Nama : Bukhori Muslim

NIM : 093111326

Jurusan : Tarbiyah

Program Studi : Pendidikan Agama Islam

Menyatakan bahwa skripsi ini secara keseluruhan adalah hasil penelitian/karya

saya sendiri, kecuali bagian tertentu yang dirujuk sumbernya.

Rowosari, 13 Juni 2011

Saya yang menyatakan,

Bukhori MuslimNIM : 093111326

Materai

6.000,-


3/122

iii

KEMENTERIAN AGAMA R.I.


FAKULTAS TARBIYAHJl.Prof. Dr. Hamka ( Kampus II ) Ngaliyan Semarang

Telp. 024-7601295 Fax. 7615387

PENGESAHAN

Naskah skripsi dengan:

Judul : PENERAPAN METODE INDEX CARD MATCH PADA

MATA PELAJARAN FIQIH MATERI POKOK

MAKANAN DAN MINUMAN YANG HALAL DAN

HARAM UNTUK MENINGKATKAN HASIL

BELAJAR SISWA DI KELAS V MI TAMBAKSARI

ROWOSARI KENDAL TAHUN PELAJARAN

2010/2011Nama : Mahmud

NIM : 093111251

Jurusan : Tarbiyah

Program Studi : Ilmu Pendidikan Islam

Telah diujikan dalam sidang munaqasyah oleh Dewan Penguji Fakultas Tarbiyah

IAIN Walisongo dan dapat diterima sebagai salah satu syarat memperoleh gelar

sarjana dalam Ilmu Pendidikan Islam.

Semarang, 4 Juli 2011

DEWAN PENGUJI

Ketua, Sekretaris,

Fahrurrozi, M.Ag. Dra. Ani Hidayati, M.PdNIP : 197708162005011003 NIP : 196112051993032001

Penguji I, Penguji II,

Drs. Widodo Supriyono,M.A. Dr. Musthofa, M.Ag.

NIP : 195910251987031003 NIP : 197104031996031002

Pembimbing I,

Dra. Hj. Nur Uhbiyati, M.PdNIP. 1952020819761222001


4/122

iv

KEMENTERIAN AGAMA R.I.


FAKULTAS TARBIYAHJl.Prof. Dr. Hamka ( Kampus II ) Ngaliyan Semarang

Telp. 024-7601295 Fax. 7615387

NOTA PEMBIMBING Semarang, Juni 2011

Kepada

Yth. Dekan Fakultas Tarbiyah

IAIN Walisongo

di Semarang

Assalamualaikum Wr. Wb.

Dengan ini diberitaukan bahwa saya telah melakukan bimbingan, arahan, dan

koreksi naskah skripsi dengan:

Judul : Peningkatan Prestasi Belajar Siswa Pada

Pembelajaran Materi Pokok Shalat Maktubah

Dengan Metode Demonstrasi Pada Kelas III MI

Muhammadiyah 01 Rowosari Kendal Tahun

Pelajaran 2010/2011Nama : Bukhori Muslim

NIM : 093111326

Jurusan : Tarbiyah

Program Studi : Pendidikan Agama Islam

Saya memandang bahwa naskah skripsi tersebut sudah dapat diajukan kepada

Fakultas Tarbiyah IAIN Walisongo untuk diujikan dalam Sidang Munaqasyah.

Wassalamualaikum Wr. Wb.

Pembimbing I

Sugeng Ristiyanto,M.AgNIP. 196508192003021001


5/122

v

MOTTO

(#%

r&

u

n

4

n=9

$#

(#?#

u

u

n

4

x.9

$#

(#

x.

$#

u

y

t

t.9

$#

Dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan ruku'lah beserta orang-orang yang

ruku. (QS.Al-Baqarah:43)1

1Depag RI. Al-Hikmah,Al-Quran dan Terjemahnya, (Bandung: CV. Penerbit Diponegoro,

2007), hlm. 7.


6/122

vi

PERSEMBAHAN

Untuk Orang tuaku Bapak Al Munawir dan Ibu Kiswati,

Istriku tercinta (Niken Juwitah) yang senantiasa membantu dan mendukung secara

moril maupun materiil dalam penyusunan skripsi tersebut,

Anak-anakku tercinta (Aika Zulfa Rinjani dan Qurrota Abda Aqila), kepada

mereka doa dan restuku, semoga mereka menjadi anak-anak yang shalihah dan

bertakwa kepada Allah SWT.


7/122

vii

KATA PENGANTAR

Assalamualaikum Wr. Wb.

Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam yang senantiasa rahmat dan

kasih sayangnya tercurah kepada kita. Kepada sang mustafa Nabi Muhammad

SAW dihaturkan shalawat dan salam. Semoga kita termasuk dalam umatnya.

Penulisan Skripsi ini dimaksudkan untuk memenuhi syarat mendapatkan gelar

Sarjana Pendidikan Agama Islam di IAIN Walisongo Semarang. Adapun skripsi

ini berjudul Peningkatan Prestasi Belajar Siswa pada Pembelajaran Materi

Pokok Shalat Maktubah dengan Metode Demonstrasi pada Kelas III MI

Muhammadiyah 01 Rowosari Kendal Tahun Pelajaran 2010/2011.

Dalam penulisan skripsi ini, penulis menyadari banyak pihak yang telah

membantu baik secara moril maupun materiil, oleh karena ucapan terima kasih

yang tiada terkira kepada:

1. DR. Sujai, M. Ag, selaku Dekan Tarbiyah IAIN Walisongo Semarang.

2. Ahmad Muthohar, M. Ag, selaku ketua program kualifikasi IAIN Wali Songo

Semarang.

3.

Sugeng Ristiyanto, M. Ag. selaku pembimbing yang telah bersedia

meluangkan waktu, tenaga dan pikiran untuk memberikan bimbingan dan

pengarahan dalam menyusun skripsi.

4. Para Dosen pengajar di lingkungan Fakultas Tarbiyah yang telah membekali

pengetahuan.

5. Segenap civitas akademika Institut Agama Islam Negeri Walisongo

Semarang yang telah memberikan pelayanan baik kepada penulis selama ini.

6.

Kepada Kepala MI Muhammadiyah 01 Rowosari beserta Bapak/Ibu Guruyang telah memberikan izin kepada peneliti untuk melakukan riset.

7. Ayahanda dan ibunda tercinta, serta istriku tersayang yang selalu memberikan

motivasi dan doa restu.

8. Kepada sahabatku pak Rohmat Rokhim yang telah membantu dalam

penulisan dan penyusunan serta penyelesaian skripsi terebut.


8/122

viii

9. Sahabat-sahabatku yang selalu memotivasi dan menghibur diri penulis dalam

berkreatifitas.

10. Teman-temanku yang memberikan dorongan, khususnya mahasiswa Fakultas

Tarbiyah angkatan 2009, Kwalifikasi Kelas F (PAI). Tidak terlupakan untuk

teman-teman PPL, di MI Ianatus Sibyan Mangkang Semarang, teman-teman

KKN di Kelurahan Gunung Pati Kec. Gunung Pati kota Semarang yang selalu

menasehati, memotivasi diri penulis.

Dengan mengharap doa semoga segala kebaikan mereka mendapat balasan

yang lebih dari Allah SWT. Penulis menyadari sepenuhnya bahwa skripsi ini

masih jauh dari kesempurnaan, maka dari itu penulis sangat mengharapkan saran

dan kritik yang bersifat konstruktif dari semua pihak demi kemanfaatan skripsi

ini. Akhirnya semoga bermanfaat bagi diri penulis khususnya dan pembaca pada

umumnya.

Wassalamualaikum Wr. Wb.

Semarang, 13 Juni 2011

Penulis

Bukhori MuslimNIM: 093111326


9/122

ix

ABSTRAK

Judul Skripsi : Peningkatan Prestasi Belajar Siswa pada Pembelajaran Materi

Pokok Shalat Maktubah dengan Metode Demonstrasi padaKelas III MI Muhammadiyah 01 Rowosari Kendal Tahun

Pelajaran 2010/2011

Penulis : Bukhori Muslim

NIM : 093111326

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui Peningkatan Prestasi Belajar

Siswa pada Pembelajaran Materi Pokok Shalat Maktubah dengan Metode

Demonstrasi pada Kelas III MI Muhammadiyah 01 Rowosari Kendal Tahun

Pelajaran 2010/2011. Peneliti menggunakan metode observasi, interview,dokumentasi, subyek penelitian sebanyak 19 Responden, menggunakan instrumen

kuesioner proporsional random sampling.

Data penelitian yang terkumpul di analisis dengan analisis pengamatan dan

test. Pengujian hipotesis penelitian menunjukkan bahwa: dalam pra siklus ini

banyak peserta didik yang tidak memahami materi shalat maktubah, jika dilihat

dari ketuntasannya, maka perlu adanya tindakan penelitian kelas dengan metode

Demonstrasi. Kemudian pada Siklus I (pertama) didapatkan beberapa solusi

terhadap permasalahan penerapan metode Demonstrasi dalam pembelajaran PAI

materi shalat maktubah sebagai upaya tindak perbaikan terhadap upaya keaktifan

belajar peserta didik pada Siklus I (pertama). Sementara pada Siklus ke II (kedua)

hanya mengembangkan penerapan metode Demonstrasi dalam pembelajaran PAI

materi shalat maktubah akan tingkat keaktifan peserta didik menjadi lebih baik

dari siklus pertama. Dengan demikian pada Siklus III (ketiga) perhatian dan

keaktifan peserta didik pada siklus ini sudah menunjukkan arah yang lebih baik

dalam pelaksanaan pembelajaran melalui metode Demonstrasi.

Dengan demikian tingkat kemampuan peserta didik yang dimiliki setelah

proses pembelajaran pada metode Demonstrasi dari masing-masing siklus terdapat

perkembangan peningkatan keaktifan dalam pembelajaran pada materi PAI

terutama tentang shalat maktubah.

Hasil penelitian ini diharapkan akan menjadi bahan informasi dan

masukkan bagi para civitas akademika, dan menjadi bahan informasi, masukkanyang dapat memberikan wawasan keilmuan, manfaat bagi kita semua. Selain

tersebut, penelitian ini juga diharapkan dapat memberikan sumbangan pemikiran

serta pengembangan yang terkait dengan keaktifan belajar peserta didik serta guru

dapat melakukan berbagai metode pembelajaran, khususnya pada metode

Demonstrasi terhadap proses pembelajaran.


10/122

x

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ....................................................................................... i

PERNYATAAN KEASLIAN .......................................................................... ii

PENGESAHAN .............................................................................................. iii

NOTA PEMBIMBING ................................................................................... iv

MOTTO ........................................................................................................... v

PERSEMBAHAN ........................................................................................... vi

KATA PENGANTAR .................................................................................... vii

ABSTRAK ...................................................................................................... ix

DAFTAR ISI ................................................................................................... x

BAB I : PENDAHULUAN

A. Latar Belakang ..................................................................... 1

B. Rumusan Masalah ................................................................ 5

C. Tujuan dan Manfaat Penelitian ........................................... 6

D. Penegasan Istilah7

BAB II : METODE DEMONSTRASI DAN PEMBELAJARAN

PENGEMBANGAN AGAMA ISLAM

A. Kajian Pustaka ...................................................................... 9

B. Metode Demonstrasi

1. Pengertian Metode Demonstrasi ..................................... 10

2. Fungsi Metode Demonstrasi ........................................... 12

3. Syarat Penggunaan Metode Demonstrasi ....................... 134. Perencanaan dan Persiapan Metode Demonstrasi .......... 14

5. Langkah-langkah Metode Demonstrasi .......................... 15

6. Prinsip-prinsip Demonstrasi ........................................... 17

C. Peningkatan Prestasi Belajar Fqih

1. Menyediakan Pengalaman langsung.18

2. Menciptakan Kegiatan..18


11/122

xi

3. Mengembangkan Kegiatan18

4. Membantu anak mengembangkan 18

5. Menyediakan kegiatan...18

6.Menemukan cara-cara untuk ..19

D. Problema dan Solusi Peningkatan Belajar Melalui metode

Demonstrasi

1. Faktor Internal19

2. Faktoe Eksternal.19

E. Pembelajaran Pendidikan Agama Islam

1. Pengertian Pendidikan Agama Islam .............................. 20

2. Pengertian Tujuan Pendidikan Agama Islam ................. 23

3. Program Kegiatan Pendidikan Agama Islam .................. 25

4. Materi Pendidikan Agama Islam Shalat Maktubah ........ 28

F. Penerapan Metode Demonstrasi dalam Pembelajaran PAI

1. Perencanaan/Persiapan ................................................... 34

2. Pelaksanaan Demonstrasi ............................................... 35

3. Tindak Lanjut Demonstrasi ............................................ 36

G. Rumusan Hipotesis Tindakan ............................................... 36

BAB III : METODE PENELITIAN

A. Jenis Penelitian ..................................................................... 37

B. Tempat dan Waktu Penelitian ............................................. 37

C. Populasidan Sampel Penelitian ........................................... 37

D. Variabel dan Indikator Penelitian ........................................ 38

E.

Pengumpulan Data Penelitian ............................................. 38F. Analisis Data Penelitian ...................................................... 39

BAB IV : HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. Deskripsi Hasil Penelitian Per Siklus .................................. 41

1. Hasil Penelitian Pra Siklus..42

2.. Hasil Penelitian Tindakan Kelas Siklus I45


12/122

xii

3. Hasil Penelitian Tindakan Kelas Siklus II ..................... 48

4. Hasil Penelitian Tindakan Kelas Siklus III .................... 53

B. Pembahasan Hasil Penelitian ............................................... 57

C.

Faktor Penghambat dan Faktor Pendukung ......................... 59

BAB V : PENUTUP

A. Kesimpulan .......................................................................... 62

B. Saran-Saran .......................................................................... 62

DAFTAR PUSTAKA

SILABUS

RPP

DAFTAR TABEL

DAFTAR GAMBAR

DAFTAR LAMPIRAN

DAFTAR DOKUMENTASIRIWAYAT HIDUP


13/122

xiii

DAFTAR TABEL

Tabel 4.1 Kategori Nilai Perhatian Siswa Pra Siklus ................................... 36

Tabel 4.2. Kategori Nilai Keaktifan Siswa Pra Siklus ................................... 37

Tabel 4.3. Nilai Hasil Belajar Pra Siklus ....................................................... 37

Tabel 4.4 Kategori Nilai Perhatian Siswa Siklus I ....................................... 39

Tabel 4.5 Kategori Nilai Keaktifan Siswa Siklus I ....................................... 40

Tabel 4.6 Nilai Hasil Belajar Siswa Siklus I ................................................. 41

Tabel 4.7 Kategori Nilai Perhatian Siswa Siklus II ...................................... 44

Tabel 4.8 Kategori Nilai Keaktifan Siswa Siklus II ..................................... 45

Tabel 4.9 Nilai Hasil Belajar Siswa Siklus II ............................................... 46

Tabel 4.10 Kategori Nilai Perhatian Siswa Siklus III ..................................... 49

Tabel 4.11 Kategori Nilai Keaktifan Siswa Siklus III .................................... 50

Tabel 4.12 Nilai Hasil Belajar Siswa Siklus III .............................................. 50


14/122

xiv

DAFTAR GAMBAR

Gambar 4.1 Ketuntasan Siswa Pra Siklus ...................................................... 38

Gambar 4.2 Ketuntasan Siswa Siklus I .......................................................... 42

Gambar 4.3 Ketuntasan Siswa Siklus II ......................................................... 47

Gambar 4.4 Ketuntasan Siswa Siklus III........................................................ 51

Gambar 4.5 Ketuntasasn Siswa dari Pra Siklus sampai Siklus III ................. 52

Gambar 4.6 Perhatian Siswa dari Siklus I sampai III ..................................... 53

Gambar 4.7 Keaktifan Siswa dari Siklus I sampai III .................................... 53


15/122

xv

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 : Silabus

Lampiran 2 : Rencana Pelaksanaan Pembelajaran Pra Siklus

Lampiran 3 : Rencana Pelaksanaan Pembelajaran Siklus I

Lampiran 4 : Rencana Pelaksanaan Pembelajaran Siklus II

Lampiran 5 : Rencana Pelaksanaan Pembelajaran Siklus III

Lampiran 6 : Lembaran Observasi Siklus I

Lampiran 7 : Lembaran Observasi Siklus II

Lampiran 8 : Lembaran Observasi Siklus III

Lampiran 9 : Nilai Hasil Belajar Pra Siklus

Lampiran 10 : Nilai Hasil Belajar Siklus I

Lampiran 11 : Nilai Hasil Belajar Siklus II

Lampiran 12 : Nilai Hasil Belajar Siklus III

Lampiran 13 : Lembar Konsultasi Skripsi

Lampiran 14 : Surat Keterangan Penelitian dari Kepala MI Muhammadiyah

01 Rowosari


16/122

xvi

DAFTAR DOKUMENTASI

1.

Foto Gedung MI Muhammadiyah 01 Rowosari Kec. Rowosari Kab. Kendal

2. Foto Dewan Guru MI Muhammadiyah 01 Rowosari Kec. Rowosari Kab.

Kendal

3. Foto Siswa/Siswi MI Muhammadiyah 01 Rowosari Kec. Rowosari Kab.

Kendal


17/122

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Pendidikan Agama Islam merupakan mata pelajaran pokok yang

diajarkan di tingkat Sekolah Dasar atau Madrasah Ibtidaiyah yang selanjutnya

disingkat menjadi PAI.1 Konsep tersebut sejalan dengan Undang-Undang

Republik Indonesia No. 20 Tahun 2003 tentang SISDIKNAS yang

menyatakan bahwa Pendidikan Nasional bertujuan untuk berkembangnya

potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa

kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap,

kreatif, mandiri dan menjadi warga negara yang baik, berguna bagi agama,

bangsa dan negaranya.2

Pendidikan agama bagi peserta didik harus berdasarkan keimanan dan

praktek peribadatan kepada Tuhan Yang Maha Esa dan bertujuan untuk

menyempurnakan amal shalih serta tidak melupakan kemajuan-kemajuan ilmu

pengetahuan dan teknologi, sebab eksistensi Islam merupakan agama yang

mengatur urusan dunia dan akhirat. Konsep tersebut menunjukkan bahwa

pembinaan keagamaan harus mampu mengubah perilaku-perilaku yang kurang

baik menuju kondisi yang Islami.

Berkaitan dengan hal tersebut pelaksanaan pendidikan Fiqih peserta

didik di MI Muhammadiyah 01 Rowosari Kecamatan Rowosari Kabupaten

Kendal dirasa sangat penting. Hal ini karena perkembangan psikologis atau

emosi anak MI masih belum terarah, sehingga pada saat kritis peserta didik

perlu diselamatkan dari perbuatan-perbuatan yang kurang sesuai dengannorma-norma agama atau norma yang berlaku di masyarakat. Langkah

1 Ismail SM. dan Nurul Huda, Paradigma Pendidikan Islam, (Semarang: Fakultas

Tarbiyah IAIN Walisongo, 2001), hlm. 139.2 Depdikbud, UU RI No.20 Tahun 2003 Tentang Sisdiknas, (Jakarta: Sinar Grafika,

2003), hlm. 5.


18/122

2

tersebut dapat dilakukan dengan jalan memasukkan nilai agama serta

pemahaman dan keterampilan pada penguasaan praktek-praktek ibadah.

Pada Tahun Pelajaran 2010/2011 ini banyak tampak orang tua peserta

didik MI Muhammadiyah 01 Rowosari yang mengabaikan PAI bagi anak-

anak mereka. Gejala tersebut seperti asumsi masyarakat yang lebih senang dan

merasa unggul apabila anaknya belajar pada sekolah umum. Mereka

beranggapan bahwa belajar di sekolah agama seolah-olah tidak mampu

menjawab persoalan-persoalan yang muncul di era globalisasi ini, sehingga

fenomena tersebut dianggap sangat ketinggalan jaman. Di pihak lain justru

anggapan masyarakat tersebut menjadi tantangan bagi MI Muhammadiyah 01

Rowosari. Melihat kondisi tersebut pendidikan Fiqih bagi peserta didik perlu

ditingkatkan sebagai perhatian respon masyarakat kepada sekolah di MI

Muhammadiyah 01 Rowosari.

Pembelajaran Pendidikan Agama Islam di MI Muhammadiyah 01

Rowosari seperti pada Sekolah Dasar, bukan sekedar teori, melainkan juga

praktek. Oleh karena itu pembelajaran PAI untuk diamalkan. Bila berisi

suruhan atau perintah, maka harus dilaksanakan; bila berisi larangan harus

ditinggalkan atau dijauhi. Oleh karena itu Fiqih bukan saja untuk diketahui,

akan tetapi diamalkan dan sekaligus menjadi pedoman atau pegangan hidup.

Untuk itu, tentu saja materi yang praktis diamalkan sehari-hari didahulukan

dalam pelaksanaan pembelajarannya.

Salah satu materi yang tertuang dalam mata pelajaran PAI adalah

shalat. Shalat sebagai salah satu ibadah maghdah mempunyai kedudukan yang

sangat penting. Shalat merupakan tiang (rukun) tempat tegaknya agama Islam

dan sarana untuk membuktikan tentang ke-Islaman dan keimanan seseorang.Keberhasilan pendidikan PAI dapat dilihat dari kehidupan sehari-hari,

baik itu dalam keluarga, sekolah, maupun masyarakat. Contohnya, dalam

keluarga, anak cenderung untuk melakukan shalat sendiri secara rutin.

Sedangkan dalam sekolah intensitas anak dalam menjalankan ibadah shalat

harus ditekankan dan selalu dibimbing serta diarahkan untuk menjalankan

shalat secara benar. Untuk itu evaluasi pembelajaran PAI tidak hanya


19/122

3

berbentuk ujian tertulis tetapi juga praktek. Banyak peserta didik yang

mendapatkan nilai bagus dalam teori PAI. Tetapi, dalam kenyataan banyak

peserta didik yang belum mampu mempraktekkan teori tersebut dengan benar.

Hal ini menunjukkan bahwa pemahaman peserta didik tentang shalat masih

kurang.

Jika pendidik menginginkan agar tujuan pendidikan tercapai secara

efektif dan efisien, maka penguasaan materi saja tidaklah cukup. Ia harus

menguasai berbagai metode penyampaian yang tepat dalam proses

pembelajaran. Pendidik juga dapat menggunakan metode pembelajaran secara

bervariasi, sebab masing-masing metode memiliki kelebihan dan kekurangan.

Sehingga dalam penggunaannya pendidik harus menyesuaikan dengan materi

yang diajarkan dan kemampuan peserta didik. Pemilihan metode yang tepat

memerlukan keahlian tersendiri, sehingga pendidik harus pandai dalam

memilih dan menerapkannya.

Upaya mengembangkan dan menanamkan ajaran Islam tersebut

merupakan tanggung jawab utama guru PAI terutama guru mata pelajaran

Fiqih di MI Muhammadiyah 01 Rowosari. Keberhasilan proses

pengembangan dan penanaman nilai-nilai agama menunjukkan profesionalitas

atau kemampuan guru dalam pembelajaran. Guru dalam hal ini bukan saja

menggunakan metode ceramah atau bercerita dan berdiri di depan kelas,

melainkan lebih dari sekedar itu, yaitu mengkomunikasikan pesan atau materi

pelajaran, berinteraksi dan mengorganisir, serta berusaha secara maksimal

mengelola peserta didik sehingga berhasil dan mencapai tujuan pembelajaran

yang telah ditetapkan. Kreatifitas penerapan metode pembelajaran yang

canggih, keterlibatan emosional serta intelektual pada setiap aktifitaspembelajaran terutama PAI akan memiliki nuansa kebermaknaan belajar yang

tinggi bagi penanaman dan penguasaan nilai-nilai ajaran Islam pada siswa.

Keberhasilan penanaman dan penguasaan nilai-nilai ajaran Islam akan

tercapai apabila seorang guru PAI memiliki dan menguasai metodologi

pembelajaran secara baik. Metodologi pembelajaran merupakan suatu ilmu


20/122

4

pengetahuan tentang metode yang digunakan dalam mendidik.3Tidak sedikit

mereka yang gagal dalam pembelajaran karena kurang mampu dalam

menciptakan suasana belajar yang kreatif, yang menjadikan peserta didik

bergairah dan bersemangat untuk mengikuti proses pembelajaran, memiliki

kreatifitas dan tanggung jawab untuk belajar secara mandiri. Pendidik yang

baik dan profesional tentu akan mengusahakan metode pembelajaran yang

mampu merangsang kreatifitas belajar siswa agar tujuan PAI khususnya mata

pelajaran Fiqih dapat tercapai. Salah satu metode pembelajaran yang dapat

menanamkan pemahaman, pengetahuan dan keterampilan menerapkan ajaran

Islam secara tepat dan efektif ialah dengan menggunakan metode

Demonstrasi.

Demonstrasi merupakan salah satu metode untuk memberikan

pengalaman belajar agar peserta didik dapat menguasai materi pelajaran

dengan baik. Demonstrasi merupakan salah satu metode mengajar yang

dilakukan oleh seorang guru atau orang lain yang dengan sengaja diminta atau

peserta didik sendiri ditunjuk untuk diperlihatkan kepada kelas tentang suatu

proses atau cara melakukan sesuatu.4 Misalnya dalam pembelajaran shalat,

metode Demonstrasi akan lebih diterima oleh peserta didik dan peserta didik

dapat menirukan apa yang telah diperagakan, sehingga materi pelajaran lebih

mudah dipahami. Dengan demikian pembelajaran dapat dikatakan efektif,

apabila seorang pendidik dapat membimbing peserta didik untuk memasuki

situasi yang memberikan pengalaman-pengalaman yang dapat menimbulkan

kegiatan belajar peserta didik.

Metode Demonstrasi merupakan metode pembelajaran yang

menggunakan peragaan untuk memperjelas suatu pengertian ataumemperlihatkan bagaimana melakukannya kepada peserta didik. Metode

Demonstrasi pada proses pembelajaran Fiqih mengandung fungsi dan manfaat

besar. Di samping bersifat praktis, guru dapat memberikan contoh amalan

3H. M. Arifin,Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta: Bumi Aksara, 2003), hlm. 65.

4 M. Basyiruddin Usman, Metodologi Pembelajaran Agama Islam, (Jakarta: Ciputat

Perss, 2002), hlm. 45.


21/122

5

keagamaan dengan benar, sebagai bukti tanggung jawabnya.5 Metode

Demonstrasi ini memiliki keunggulan apabila guru memahami pada situasi

yang bagaimanakah sepantasnya dilakukan peragaan-peragaan tentang materi

pembelajaran Fiqih yang dapat merangsang pemahaman dan penguasaan

ajaran Islam yang baik pada siswa dan bagaimanakah cara pelaksanaannya

pada pembelajaran mata pelajaran Fiqih.

Sebaliknya kurang mampunya guru PAI dalam penerapan metode

Demonstrasi merupakan penyebab kurangnya gairah peserta didik atau siswa

untuk belajar secara kreatif. Berdasarkan konsep tersebut guru PAI dituntut

untuk meningkatkan kemampuannya dalam menerapkan metode Demonstrasi

sehingga dapat meningkatkan prestasi belajar peserta didik baik aspek

kognitif, afektifmaupunpsikomotorik.

Keterangan di atas menunjukkan bahwa metode dalam kegiatan

pembelajaran khususnya pembelajaran Fiqih merupakan faktor yang penting,

sehingga berbagai metode dapat digunakan dalam menyampaikan materi

Fiqih, karena pada hakekatnya siswa lebih menyukai suatu pembelajaran yang

menyenangkan atau melalui aktifitas-aktifitas dalam kelas.

Penerapan metode Demonstrasi dalam kegiatan pembelajaran di MI

Muhammadiyah 01 Rowosari merupakan respon yang baik terhadap

perkembangan mutakhir sistem pendidikan di Indonesia, khususnya dalam

pembelajaran Fiqih yang merupakan mata pelajaran penting sekaligus

pendukung bagi mata pelajaran lainnya.

Berdasarkan latar belakang di atas, peneliti tertarik untuk mengadakan

penelitian tentang penerapan metode Demonstrasi bagi peningkatan keaktifan

dan hasil belajar siswa di Kelas III MI Muhammadiyah 01 RowosariKecamatan Rowosari Kabupaten Kendal.

B. Rumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang yang telah peneliti uraikan di atas dapat

dirumuskan permasalahan sebagai berikut.

5M. Basyiruddin Usman,Metodologi Pembelajaran Agama Islam, hlm. 55.


22/122

6

1. Bagaimana penerapan metode Demonstrasi dalam pembelajaran Fiqih

materi shalat maktubah pada siswa Kelas III MI Muhammadiyah 01

Rowosari Tahun Pelajaran 2010/2011?

2.

Apakah metode Demonstrasi bisa meningkatkan keaktifan dalam hasil

belajar materi shalat maktubah bagi siswa Kelas III MI Muhammadiyah 01

Rowosari Tahun Pelajaran 2010/2011?

C. Tujuan dan Manfaat Penelitian

1. Tujuan Penelitian

Adapun tujuan yang ingin dicapai dalam penelitian ini adalah

sebagai berikut.a. untuk mendeskripsikan penerapan metode Demonstrasi dalam

pembelajaran PAI materi shalat maktubah pada siswa Kelas III MI

Muhammadiyah 01 Rowosari Tahun Pelajaran 2010/2011.

b. untuk mengetahui tingkat keaktifan dan pemahaman hasil belajar siswa

Kelas III MI Muhammadiyah 01 Rowosari Tahun Pelajaran 2010/2011

sebelum dan setelah diadakan metode Demonstrasipada pembelajaran

Fiqih materi shalat maktubah.

2. Manfaat Penelitian

Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan manfaat sebagai

berikut.

a. Menjadi bahan masukan yang objektif dalam meningkatkan keaktifan

belajar dan hasil belajar siswa di Kelas III MI Muhammadiyah 01

Rowosari pada pembelajaran PAI.

b. Menjadi pedoman dalam mengatasi dan menaggulangi permasalahan

dalam proses pembelajaran siswa di Kelas III MI Muhammadiyah 01

Rowosari pada pembelajaran PAI khususnya materi shalat maktubah.

c. Sebagai usaha peningkatan kualitas pembelajaran terutama pada

pembelajaran PAI sehingga memperkecil kesulitan yang dihadapi oleh

guru dan siswa.


23/122

7

D. Penegasan Istilah

Agar tidak terjadi salah pengertian, maka berikut ini akan peneliti

paparkan beberapa istilah yang terdapat dalam judul di atas :

1.

Peningkatan

Peningkatan berasal dari kata tingkat artinya menaikan ( derajat,

taraf), mempertinggi, memperhebat. Mendapat awalan pe dan akhiran

an, yang mengandung arti usaha untuk menuju yang lebih baik.6Dalam

hal ini, maksud peningkatan adalah usaha untuk meningkatakan

keberhasilan dan kwalitas dalam menunjang proses pembelajaran menuju

yang lebih baik.

2.

Hasil Belajar

Hasil belajar adalah setiap perbuatan atau tingkah laku yang

tampak sebagai akibat kegiatan otot yang digerakan oleh sitem syaraf

(dalam rangka belajar).7

3. Pembelajaran

Pembelajaran adalah proses interaksi peserta didik dengan pendidik

dan sumber belajar pada suatu lingkungan belajar.8

4.

Shalat Maktubah

Shalat Maktubah yaitu Lima waktu, hanya wajib dikerjakan oleh

setiap muslim yang mukallaf, yaitu yang telah baliqh, berakal sehat, laki-

laki atau lainnya, dan yang suci.

5. Metode

Metode adalah cara yang terakhir dan barfikir baik-baik untuk

mencapai maksud, cara kerja bersistem untuk memudahkan pelaksanaan

suatu kegiatan guna mencapai tujuan yang tertentu.9

6Pusat Bahasa, Kamus Besar Bahasa Indonesia,hlm 951

7Rohman Noto Wijoyo,Psikologi Pendidkan, Jakarta:CV, 1995), hlm 21

8Departemen Pindidikan Nasional RI, Undang-undang Sitem Pendidikan Nasional, 2003,

hlm 49Pusat Bahasa,Kamus Besar Bahasa Indonesia, hlm 652


24/122

8

6. Demonstrasi

Demonstrasi adalah peragaan atau pertunjukan tata cara melakukan

atau mengerjakan sesuatu. Dalam hal ini Demonstrai merupakan metode

interaktif yang sangat efektif dalam membantu peserta didik untuk

mengetahui proses pelaksanaan sesuatu dan unsur yang terkandung

didalamnya.10

7. Pendidikan Agama Islam

Pendidikan Agama Islam yaitu usaha yang lebih khusus ditekankan

untuk mengembangkan fitrah keberagamaan dan sumber daya insani

lainnya agar lebih mampu memahami, menghayati dan mengamalkan

ajaran islam.11

10Abdul Ghafir, dkk,Metodologi Pendidikan Agama, (Solo: Ramadani ,1993),hlm 82

11Acmadi,Islam Sebagai Paradigma Ilmu Pendidikan (Yogyakarta:Aditya Media,1992)

hlm 103


25/122

9

BAB II

METODE DEMONSTRASI DAN PENINGKATAN PRESTASI BELAJAR

FIQIH, PROBLEMA DAN SOLUSINYA

A. Kajian Pustaka

Dalam pembahasan ini akan dideskripsikan tentang hubungan

antara permasalahan yang penulis teliti dengan kerangka teoritik yang

penulis pakai serta hubungannya dengan peneliti terdahulu yang relevan.

Sebagaimana pada penelitian yang dilakukan Kasmuni NIM: 07311623

berjudul Efektivitas Metode Demonstrasi untuk Meningkatkan Motivasi dan

Prestasi pada Mata Pelajaran Fiqih Materi Shalat di Kelas III MI Miftahul

Huda 2 Kalimaro Kec. Kedung Jati Kab. Grobogan. Hasil penelitian

menunjukkan motivasi shalat siswa sebelum metode Demonstrasi pada mata

pelajaran Fiqih materi shalat kurang termotivasi dalam mempelajari Fiqih

tentang shalat, setelah dilakukan pelaksanaan Demonstrasi pada mata

pelajaran Fiqih materi shalat Fiqih Kelas III MI Miftahul Huda 2 Kalimaro

Kec. Kedung Jati Kab. Grobogan terjadi peningkatan nilai keaktifan.

Tingkat keaktifan siswa mencapai 90%, sedang prestasi pada mata pelajaran

Fiqih materi shalat dapat diketahui dengan pre test. Pre test yang telah

dilakukan nilai ketuntasan mereka 0 peserta didik, setelah dilakukan

tindakan ketuntasan mencapai 13 peserta didik dan yang belum tuntas

tinggal 1 peserta didik.

Efektifitas metode Demonstrasi pada mata pelajaran Fiqih materi

shalat dalam meningkatkan motivasi dan prestasi siswa dalam pembelajaran

Kelas III MI Miftahul Huda 2 Kalimaro Kec. Kedung Jati Kab. Grobogan

dilihat dari terjadinya peningkatan tindakan kelas yang dilakukan pada

pembelajaran Fiqih materi shalat dengan menggunakan Demonstrasi.

Terlihat bahwa pada siklus ketiga telah mengalami peningkatan proses

pembelajaran Fiqih pada materi shalat Kelas III MI Miftahul Huda 2

Kalimaro Kec. Kedung Jati Kab. Grobogan dengan menggunakan metode

Demonstrasi dimana tingkat keberhasilan siswa dengan telah mencapai


26/122

10

tingkat sempurna pada Siklus III yaitu mencapai 57,2% atau sebanyak 8

peserta didik meningkat dari Siklus II dan I yang hanya 0%, sedang pada

kategori cukup 1 peserta didik atau 7,1% menurun dari pada Siklus II yang

masih 7 peserta didik atau 50% dan 11 peserta didik atau 78,6% pada Siklus

I, jika dilihat dari tingkat ketuntasannya hanya 1 peserta didik atau 16,7%

yang tuntas pada Siklus III meningkat dari pertama kali melakukan

penelitian ini yaitu Siklus I yaitu 13 peserta didik atau 85,7%. Ini artinya

metode Demonstrasi yang digunakan dalam pembelajaran Fiqih materi

shalat efektif untuk meningkatkan prestasi dan motivasi siwa belajar.1

Dari penelitian di atas terdapat kesesuaian dengan penelitian

yang sedang peneliti lakukan, yaitu pelaksanaan metode Demonstrasi dan

pelaksanaan shalat. Akan tetapi fokus peneliti berbeda, yaitu menginginkan

adanya suatu peningkatan keaktifan belajar dan prestasi hasil belajar pada

siswa di Kelas III MI Muhammadiyah 01 Rowosari.

B. Metode Demonstrasi

1. Pengertian Metode Demonstrasi

Istilah Metode berasal dari bahasa Yunani yaitu metha dan

hodos.Metha berarti melalui dan Hodos berarti jalan atau cara, jadi

metode adalah jalan atau cara yang dilalui untuk mencapai tujuan.2

Ada beberapa metode yang digunakan dalam pembelajaran, salah

satunya adalah metode Demonstrasi. Metode ini merupakan metode

pembelajaran yang sangat efektif, karena dapat membantu peserta didik

untuk melihat secara langsung proses terjadinya sesuatu.

Metode Demonstrasi adalah suatu metode mengajar dimana

seorang guru atau orang lain yang sengaja diminta murid sendirimemperlihatkan pada seluruh kelas tentang sesuatu proses suatu kaidah

melakukan sesuatu.3 Metode Demonstrasi merupakan cara penyajian

1Kasmuni,Efektifitas Metode Demonstrasi untuk Meningkatkan Motivasi dan Prestasi pada

Mata Pelajaran Fiqih Materi Shalat di Kelas III MI Miftahul Huda 2 Kalimaro Kec. Kedung JatiKab. Grobogan.

2Armai Arif, Pengantar Ilmu Metodologi Pendidikan Islam, (Jakarta: Ciputat Pers, 2002),

hlm. 40.3Mukhtar. Desain Pembelajaran Pendidikan Agama Islam, (Jakarta: CV. Misaka, Galiza,


27/122

11

bahan pelajaran dengan memperagakan atau mempertunjukkan kepada

peserta didik suatu proses, situasi atau benda tertentu yang sedang

dipelajari baik sebenarnya ataupun tiruan yang sering disertai penjelasan

lisan.4

Metode Demonstrasi juga merupakan teknik mengajar yang sudah

tua dan digunakan sejak lama. Seorang ibu yang mengajarkan cara

memasak atau makanan kepada anak-anaknya atau dengan

mendemonstrasikan di muka mereka.5

Metode Demonstrasi adalah metode pengajaran bagi guru atau

orang lain yang sengaja diminta peserta didik sekalipun memperlihatkan

pada seluruh kelas suatu proses. Misalnya, bagaimana cara bekerjanya

sebuah alat pencuci pakaian dengan otomatis.6

Metode Demonstrasi adalah teknik yang digunakan untuk

membelajarkan peserta didik terhadap suatu bahan belajar dengan cara

memperhatikan, menceritakan, dan memperagakan bahan belajar itu.

Metode Demonstrasi dapat dibagi dua yaitu teknik Demonstrasi

proses dan teknik Demonstrasi hasil. Teknik Demonstrasi Proses

digunakan untuk menunjukkan atau memperagakan suatu proses atau

rangkaian langkah-langkah kegiatan. Proses mencakup antara lain

pembuatan, gerakan, dan kefungsian. Proses pembuatan mencakup

langkah-langkah kegiatan dalam membuat ukiran, lukisan, perabot,

pakaian dan lain sebagainya. Proses gerakan mencakup gerakan benda

seperti bekerjanya piston kendaraan bermotor sewaktu mesin dihidupkan.

Proses kefungsian mencakup rangkaian kegiatan dalam merencanakan

suatu kegiatan, melaksanakan langkah-langkah yang telah ditetapkandalam suatu program, dan lain sebagainya.

Teknik Demonstrasi Hasil digunakan untuk memperlihatkan atau

2003), hlm. 89.4Syaiful Bahri Djamarah, dkk., Strategi Belajar Mengajar, (Jakarta: Rineka Cipta, 2000), Cet

IV, hlm. 115.5Basyirudin Usman, dkk.,Media Pembelajaran, (Jakarta: Delia Cipta Utama, 2002), hlm. 107.

6Armai Arif,Pengantar Ilmu Metodologi Pendidikan Islam, hlm. 86.


28/122

12

memperagakan hasil dari suatu kegiatan (proses) seperti barang kerajinan

yang bernilai seni, makanan yang bergizi, model pakaian baru, hasil panen

yang lebih baik dan rencana kegiatan.

Proses dan hasil yang diperagakan menjadi bahan belajar utama

dalam kegiatan pembelajaran. Bahan belajar tidak hanya dipertunjukkan

oleh pendidik, melainkan juga oleh peserta didik yang berperan aktif

dalam melakukan proses sampai diketahui sejauh mana hasilnya. Dengan

demikian, peserta didik akan memiliki pengalaman belajar langsung

setelah diberi kesempatan oleh pendidik untuk melakukannya dan melihat

atau merasakan hasilnya.7

Jadi kesimpulannya adalah suatu metode pembelajaran yang

dilakukan, di mana seorang pendidik atau orang lain yang sebaya diminta

atau peserta didik sendiri memperlihatkan pada seluruh kelas tentang suatu

proses untuk memperlihatkan bagaimana untuk melakukan dan jalannya

suatu proses perbuatan tertentu kepada siswa, misalnya cara mengerjakan

shalat.

2. Fungsi Metode Demonstrasi

Demonstrasi sebagai suatu metode pembelajaran tentunya

mempunyai fungsi yang diharapkan dalam proses pembelajaran antara

lain:

a. memberi gambaran yang jelas dan pengertian yang konkrit tentang

suatu proses atau keterampilan dalam mempelajari konsep ilmu PAI

dari pada hanya dengan mendengar penjelasan atau keterangan lisan

saja dari guru.

b.

menunjukkan dengan jelas langkah-langkah suatu proses atauketerampilan-keterampilan ibadah pada siswa.

c. lebih mudah dan efisien dibanding dengan metode ceramah atau

diskusi karena siswa bisa mengamati secara langsung.

7Sudjana,Metode dan Teknik Pembelajaran Partisipatif, (Bandung: Falah Production, 2001),

hlm. 154-155.


29/122

13

d. memberi kesempatan dan sekaligus melatih siswa mengamati sesuatu

secara cermat.

e. melatih siswa untuk mencoba mencari jawaban atas pertanyaan-

pertanyaan guru.

3. Syarat Penggunaan Metode Demonstrasi

Penggunaan metode Demonstrasi dapat diterapkan dengan syarat

pembelajaran memiliki keahlian mendemonstrasikan penggunaan alat atau

melaksanakan kegiatan tertentu seperti kegiatan yang sesungguhnya.

Keahlian mendemonstrasikan tersebut harus dimiliki oleh guru atau pelatih

yang ditunjuk, setelah mendemonstrasikan, siswa diberi kesempatan

melakukan latihan keterampilan seperti yang telah diperagakan oleh guru

atau pelatih.

Metode Demonstrasi ini sangat efektif menolong siswa untuk

mencari jawaban atas pertanyaan, seperti: Bagaimana prosesnya? Terdiri

dari unsur apa? Cara mana yang terbaik, bagaimana dapat diketahui

kebenarannya? Dan sebagainya melalui pengamatan induktif.

Metode Demonstrasi dapat dilaksanakan apabila:

a.

pembelajaran bersifat formal, magang, atau latihan kerja.

b. materi pelajaran berupa keterampilan gerak, petunjuk sederhana untuk

melakukan keterampilan gerak dengan menggunakan bahasa asing,

dan prosedur melaksanakan suatu kegiatan.

c. guru, pelatih, instruktur bermaksud menyederhanakan penyelesaian

kegiatan yang panjang, baik yang menyangkut pelaksanaan suatu

prosedur maupun dasar teorinya.

d.

guru bermaksud menunjukkan sesuatu standar penampilan.e. digunakan untuk menumbuhkan motivasi siswa tentang

latihan/praktek yang kita laksanakan.

f. digunakan untuk dapat mengurangi kesalahan-kesalahan bila

dibandingkan dengan kegiatan hanya mendengar ceramah atau

membaca di dalam buku, karena siswa memperoleh gambaran yang

jelas dari hasil pengamatannya.


30/122

14

g. beberapa masalah yang menimbulkan pertanyaan pada siswa dapat

dijawab lebih teliti waktu proses Demonstrasi.8

Metode Demonstrasi memiliki beberapa keterbatasan antara lain:

a.

Demonstrasi akan merupakan kegiatan yang tidak wajar bila alat yang

didemonstrasikan tidak dapat diamati dengan seksama oleh siswa.

b. Demonstrasi menjadi kurang efektif jika tidak diikuti dengan aktivitas

di mana para siswa sendiri dapat ikut bereksperimen dan menjadikan

aktivitas itu pengalaman pribadi.

c. tidak semua hal dapat didemonstrasikan secara kelompok.

d. kadang-kadang, bila suatu alat dibawa di dalam kelas kemudian

didemonstrasikan, terjadi proses yang berlainan dengan proses dalam

situasi nyata.

e. manakala setiap orang diminta mendemonstrasikan dapat menyita

waktu yang banyak, dan membosankan bagi peserta lain.9

4. Perencanaan dan Persiapan Metode Demonstrasi

Dari penjelasan di atas jelaslah bahwa metode Demonstrasi

memerlukan perencanaan dan persiapan yang cukup dalam

pelaksanaannya sehingga hasil yang dicapai efektif dan siswa memperoleh

gambaran yang pasti.

Langkah perencanaan dan persiapan yang perlu ditempuh agar

metode Demonstrasi dilaksanakan dengan baik adalah:

a.penentuan tujuan Demonstrasi yang akan dilakukan. Dalam hal ini,

pertimbangkanlah apakah tujuan yang akan dicapai siswa dengan

menggunakan metode Demonstrasi.

b.

materi yang akan didemonstrasikan terutama hal-hal yang penting yangingin ditonjolkan.

c. siapkanlah fasilitas penunjang Demonstrasi seperti peralatan, tempat

dan mungkin juga biaya yang dibutuhkan.

8Martinis Yamin, Profesionalisasi Guru dan Implemetuasi KTSP, (Jakarta: Gaung Persada

Press, 2007), hlm. 10-141.9Martinis Yamin,Profesionalisasi Guru dan Implemetuasi KTSP ,hlm. 141-142.


31/122

15

d.penataan peralatan dan kelas pada posisi yang baik.

e.pertimbangkanlah jumlah siswa dihubungkan dengan hal yang akan

didemonstrasikan agar siswa dapat melihat dengan jelas.

f.

buatlah garis besar langkah/pokok-pokok yang akan didemonstrasikan

secara berurutan dan tertulis pada papan tulis/kertas lebar pada siswa

dan guru secara keseluruhan.

Perencanaan dan persiapan metode Demonstrasi harus diikuti

dengan kesiapan guru, dalam hal ini guru harus menjalankan langkah

dalam merencanakan Demonstrasi yang efektif. Adapun langkah-langkah

perencanaan tersebut yaitu:

a.

merumuskan tujuan yang jelas dari sudut percakapan dan kegiatan yang

diharapkan dapat dicapai/dilaksanakan oleh siswa itu sendiri bila demo

itu berakhir.

b. menetapkan garis besar langkah-langkah demo yang akan dilaksanakan

dan sebaiknya sebelum Demonstrasi dilakukan oleh guru sudah dicoba

terlebih dahulu supaya tidak gagal pada waktunya.

c. memperlihatkan waktu yang dibutuhkan.

d.

selama demo berlangsung kita bertanya pada diri sendiri apakah.

e. keterangan-keterangan itu dapat di dengar dengan jelas oleh siswa.

f. alat itu telah ditempatkan pada posisi yang baik sehingga setiap siswa

dapat melihatnya dengan jelas.

g. telah disarankan kepada siswa untuk membuat catatan-catatan

seperlunya dengan waktu secukupnya.

h. menetapkan rencana untuk menilai kemajuan murid. Seringkali terlebih

diadakan diskusi dan siswa mencoba lagi demo dan eksperimen agarmemperoleh kecekatan yang lebih baik.

5. Langkah-langkah Metode Demonstrasi

Metode Demonstrasi dilakukan dengan langkah-langkah sebagai

berikut.

a. Sebelum Kegiatan Pembelajaran dimulai:

1)pendidik bersama peserta didik menyusun bahan belajar untuk


32/122

16

didemonstrasikan. Bahan tersebut disusun berdasarkan kebutuhan

belajar, sumber-sumber yang tersedia, program/kurikulum yang telah

disusun, tujuan belajar yang akan dicapai, dan waktu kegiatan belajar

yang disediakan.

2)pendidik bersama peserta didik menyiapkan fasilitas belajar (tempat

dan perlengkapan) dan alat-alat bantu yang diperlukan seperti poster,

diagram, perabot, model barang hasil produksi dan benda

sebenarnya.

b. Pada Saat Kegiatan Pembelajaran:

1)pendidik menjelaskan tujuan dan cara penggunaan teknik

Demonstrasi serta motivasi peserta didik untuk berpartisipasi secara

aktif dalam kegiatan pembelajaran.

2)pendidik memberi contoh dengan mendemonstrasikan proses

dan/atau hasil sesuatu sebagaimana tercantum dalam bahan belajar

yang telah disusun.

3)pendidik meminta peserta didik melakukan kembali Demonstrasi itu

dengan memberikan tugas kepada peserta didik. Pendidik membantu

mereka untuk menyusun bahan belajar yang akan mereka

demonstrasikan.

4)peserta didik mendemonstrasikan bahan belajar yang telah mereka

susun.

5)pendidik bersama peserta didik mendiskusikan hal-hal yang timbul

dalam kegiatan pembelajaran.

c. Pada Akhir Kegiatan Pembelajaran, pendidik bersama peserta didik

melakukan penilaian terhadap bahan belajar dan terhadap proses sertahasil penggunaan teknik ini.10

6. Prinsip-prinsip Demonstrasi

Melalui Demonstrasi, seorang guru ingin menyampaikan sesuatu

pada siswa, melalui Demonstrasi yang baik berarti guru telah mengadakan

komunikasi yang baik dengan para siswanya. Sehingga siswa mengerti apa

10Sudjana,Metode dan Teknik Pembelajaran Partisipatif. ,hlm. 155-156.


33/122

17

yang ingin guru sampaikan kepadanya.11 Oleh karena itu, ada beberapa

prinsip yang perlu diperhatikan antara lain:

a. menciptakan suasana dan hubungan yang baik dengan siswa sehingga

ada keinginan dan kemauan dari siswa untuk menyaksikan apa yang

hendak didemonstrasikan.

b. mengusahakan agar Demonstrasi itu jelas bagi siswa yang sebelumnya

tidak memahami, mengingat siswa belum tentu dapat memahami apa

yang dimaksudkan dalam Demonstrasi karena keterbatasan daya

pikirnya.

c. memikirkan dengan cermat sebelum mendemonstrasikan suatu pokok

bahasan atau topik bahasan tertentu tentang adanya kesulitan yang akan

ditemui siswa sambil memikirkan dan mencari cara untuk

mengatasinya.

Dengan berpedoman ketiga prinsip di atas, maka kegiatan

Demonstrasi akan kehilangan arah dan lepas kendali sehingga dapat

berjalan terarah seiring dengan tujuan yang telah digariskan sebelumnya.12

Metode Demonstrasi akan tepat digunakan apabila 1) kegiatan

pembelajaran ditekankan pada pembinaan, perluasan, atau pengembangan

pengetahuan dan keterampilan peserta didik; 2) pendidik bermaksud untuk

membelajarkan peserta didik melalui peragaan proses dan/atau peragaan

hasil tertentu; 3) program belajar berkaitan dengan transformasi

pengalaman praktis; 4) program belajar berkaitan dengan transformasi

pengalaman praktis dan keterampilan tertentu; 5) pengorganisasian peserta

didik terbatas sehingga setiap kegiatan dilakukan paling banyak oleh

sekitar 20 orang dan 6) terdapat kebutuhan belajar dan sumber-sumberpendukung yang berkaitan dengan penggunaan teknik Demonstrasi.13

C. Peningkatan Prestasi Belajar Fiqih

Untuk meningkatkan prestasi belajar fiqih ada beberapa cara yang biasa

dilakukan sebagai berikut :

11Djamarah, dkk., Strategi Belajar Mengajar, hlm. 40.


13

13Sudjana,Metode dan Teknik Pembelajaran Partisipatif., hlm. 157.


34/122

18

1. menyediakan pengalaman langsung tentang obyek-obyek nyata bagi anak.

Pengalaman langsung merupakan pengalaman yang diperoleh anak

dengan menggunakan semua inderanya, yaitu melihat menyentuh,

mendengarkan, meraba dan merasa. Melalui seperti anak-anak membawa

pengetahuannya dengan cara memperlakukan atau memanipulasi obyek,

mengamati peristiwa-peristiwa atau kejadian, berinteraksi dengan manusia

dan lingkungan sekitarnya. Melalui pengalaman langsung

mengembangkan keterampilan mengamati, membandingkan, menghitung

bermain perang misalnya pada pelajaran Fiqih siswa dapat mengenal

ketentuan shalat.

2.

Menciptakan kegiatan sehingga anak menggunakan semua pikirannya

Kegiatan-kegiatan yang dikembangkan dalam pembelajaran

terpadu menentang anak untuk menggunakan semua pikiran dan

pemahamannya.

3. Mengembangkan kegiatan sesuai dengan minat-minat anak

Kegiatan-kegiatan yang dikembangkan dalam pembelajaran

terpadu harus relevan dengan minat anak, karena minat anak merupakan

sumber ide yang potensial untuk menentukan tema.

4. Membantu anak mengembangkan pengetahuan dan keterampilan baru yang

didasarkan pada hal-hal yang telah mereka ketahui dan dapat mereka

lakukan sebelumnya.

5. Menyediakan kegiatan dan kebiasaan yang ditunjukkan untuk

mengembangkan semua aspek pengembangan kognitif, sosial, emosional,

fisik efektif, estetis dan agama

6. menemukan cara untuk melibatkan anggota keluarga anak.Dalam pembelajaran PAI guru biasa memanfaatkan pihak keluarga

atau orang tua sebagai nara sumber, misalnya membahas tema pekerjaan

guru dapat mengundang orang tua anak berpotensi sebagai petani, dokter,

guru dan lain-lain

D. Problema dan Solusi Peningkatan Belajar Melalui Metode Demonstrasi

Abu Ahmadi dan Widodo Supriyono, mengemukakan beberapa hal


35/122

19

yang mempengaruhi prestasi hasil belajar yaitu :14

1. Faktor Internal (dari dalam) meliputi :

a. Faktor Jasmaniah (fisiologis) baik yang besifat bawaan maupun yang

diperoleh yang termasuk faktor ini misalnya penglihatan, pendengaran,

struktur tubuh dan sebagainya.

b. Faktor Psikologis yang bersifat bawaan maupun yang diperoleh yang

terdiri atas

1) Faktor intelektif

1) Faktor potensial yaitu kecerdasan dan bakat

2) Faktor kecakapan nyata yaitu prestasi yang telah dimiliki

2) Faktor non intelektif yaitu unsur-unsur kepribadian tertentu seperti :

sikap, minat, kebiasaan, kebutuhan, motivasi, emosi, dan

penyesuaian diri.

3) Faktor kematangan fisik maupun psikis.

2. Faktor Eksternal (dari luar), meliputi :

a. Faktor Sosial, terdiri atas :

1) Lingkungan Keluarga

2) Lingkungan Sekolah

3) Lingkungan Masyarakat

4) Lingkungan Kelompok

b. Faktor budaya seperti adat istiadat, ilmu pengetahuan, teknologi dan

kesenian

1) faktor lingkungan fisik seperti fasilitas rumah, fasilitas belajar, iklim

2) faktor lingkungan sepiritual dan keamanan

Faktor-faktor tersebut berinteraksi secara langsung dalam mencapaiprestasi belajar.

Untuk memperoleh solusi prestasi belajar fiqih yang diharapkan

maka ada criteria khusus untuk menentukan tingkat keberhasilan atau prestasi

belajar.

14 Abu Ahmadi dan Widodo Supriono,Psikologi Belajar, (Jakarta: Rineka Cipta, 1991 ), cet 1

hlm 138-139


36/122

20

Menurut Nana Sujana, dua kreteria yang dijadikan tolak ukur

keberhasilan hasil belajar yaitu :

1. Kriteria ditinjau dari sudut prosesnya.

2.

Kriteria ditinjau dari hasil yang di capai.

Penilaian digunakan sebagai alat pengukur perkembangan

kemajuan yang dicapai oleh siswa selama mengikuti pendidikan penilaian

dilakukan terhadap hasil belajar siswa berupa kopetensi yang mencakup

aspek kognitif, efektif, dan psikomotorik.

Dari segi alatnya penilaian di 2 teknik

1. Teknik tes yaitu penilaian yang menggunakan soal isean

2. Teknik non tes yaitu alat penialaian yang mencakup observasi, wawancara,

praktek shalat dan lainnya.

Prestasi belajar dapat diketahui dari hasil tes. Tes adalah serentetan

pertanyaan atau latihan serta alat lain yang digunakan untuk mengukur

keterampilan, pengetahuan, integrensi, kemampuan atau bakat yang dinilai

individu atau kelompok.

E. Pembelajaran Pendidikan Agama Islam

1. Pengertian Pembelajaran Pendidikan Agama Islam

Pembelajaran berasal dari kata dasar belajar. Banyak pengertian

tentang belajar yang dikemukakan oleh para ahli pendidikan. Beberapa di

antaranya mengatakan bahwa belajar adalah proses interaksi dengan

lingkungan.15 Hal ini berarti bahwa manusia belajar melalui interaksi

dengan lingkungannya yang akan berlangsung seumur hidupnya, karena

pada dasarnya manusia diciptakan oleh Allah SWT sebagai makhluk sosial

yang tidak lepas dari lingkungannya. Sebagai makhluk sosial, makamanusia mempunyai tanggung jawab sebagai khalifah Allah di bumi.

Sebagaimana firman Allah SWT dalam surat Al-Baqarah ayat 30:

)ut$s%/us3n=y=9o)%yF{$#Zx=yz((#9$s%ygrBr&$pt

15Djamaluddin Darwis, Strategi Belajar Mengajar", dalam Ismail (ed),PBM-PAIdi Sekolah,

Eksistensi dan Proses Be1qjar Mengajar Pendidikan Agama Islam, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar,

1998), hlm. 216.


37/122

21

$p7ouu!$te$!$#tw uxm7|x8pt2ds)uy7s9(t$s%o)

n=

r&$

t

t

n=

s?

Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat:

Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka

bumi. mereka berkata: Mengapa Engkau hendak menjadikan

(khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan

padanya dan menumpahkan darah. Padahal kami senantiasa

bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau? Tuhan

berfirman: Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu

ketahui. (QS.Al-Baqarah:30).16

Pembelajaran adalah proses yang terjadi dalam kegiatan

pembelajaran. Sebelum peneliti menjelaskan pengertian pembelajaran

Fiqih bab shalat maktubah terlebih dahulu akan dijelaskan mengenai

beberapa pengertian belajar. Secara pengertian belajar menurut Gagne,

dalam buku The Conditions of Learning sebagaimana yang dikutip oleh

Ngalira Purwanto mengatakan bahwa: Belajar terjadi apabila suatu situasi

stimulus bersama dengan ingatan mempengaruhi siswa sedemikian rupa

sehingga perbuatannya (performance-nya) berubah dari waktu ke waktu

sebelum ia mengalami situasi itu ke waktu sesudah ia mengalami situasi

baru.17

Sedangkan menurut Mulyasa, pembelajaran adalah proses interaksi

antara peserta didik dengan lingkungannya, sehingga terjadi perilaku ke

arah yang lebih baik.18

Menurut Undang-Undang SISDIKNAS No. 20 Tahun 2003 tentang

Sistem Pendidikan Nasional, pembelajaran adalah proses interaktif peserta

didik dengan pendidik dan sumber belajar pada suatu lingkungan belajar.19

Interaksi yang terjadi dalam proses pembelajaran banyak faktor yang

16Depag RI, Al-Hikmah, Al-Qur'an dan Terjemahnya, (Bandung: CV. Penerbit Diponegoro,

2007), hlm. 6.17Ngalim Purwanto,Psikologi Pendidikan,(Bandung; Remaja Rosda Karya, 2006), hlm. 83.

18E. Mulyasa, Kurikulum Berbasis Kompetensi, (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2004), hlm.

100.19

Undang-Undang SISDIKNAS No. 20 Tahun 2003, (Bandung: Fokos Media, 2006), hlm. 4.


38/122

22

mempengaruhinya, baik faktor internal yang datang dari dalam diri

individu, maupun eksternal yang datang dari lingkungan peserta didik itu

sendiri. Untuk itu, seorang pendidik dengan mengetahui beberapa faktor

yang mempengaruhi proses pembelajaran maka bagaimana seorang

pendidik untuk dapat memberikan motivasi dan semangat kepada mereka

ketika beberapa faktor yang datang dari dalam atau dari luar sebagai

penghambat bagi mereka.

Pembelajaran PAI adalah proses membantu meletakkan dasar ke

arah perkembangan akhlak, sikap perilaku, pengetahuan, keterampilan dan

daya cipta yang diperlukan anak didik agar menjadi muslim yang

menghayati dan mengamalkan agama, serta sanggup menyesuaikan diri

dengan lingkungannya dan kepentingan pertumbuhan serta perkembangan

selanjutnya.20

Kegiatan pembelajaran PAI dilakukan berdasarkan rencana yang

terorganisir secara sistematis yang mencakup tujuan pembelajaran, materi

pembelajaran, dan kegiatan pembelajaran yang mencakup metode dan

media pembelajaran, evaluasi pembelajaran, dan umpan balik evaluasi

pembelajaran. Suatu rencana pembelajaran dan pelaksanaannya perlu

memperhatikan hal-hal yang terkait dengan belajar bagaimana belajar

(learning to learn), belajar bagaimana berpikir (learning how to think),

belajar bagaimana melakukan (learning how to do), dan belajar bagaimana

bekerja sama dan hidup bersama, (learning how to live together).21

Sejalan dengan perkembangan anak usia sekolah di Sekolah

Dasar/Madrasah Ibtidaiyah, maka dalam suatu kegiatan pembelajaran

perlu menekankan keempat aspek yang telah tersebut di atas karena haltersebut menjadi faktor yang urgen, kritis dan diperlukan untuk

pertumbuhan dan perkembangan anak yang bersangkutan.

20Departemen Agama RI Direktorat Jenderal Pembinaan Kelembagaan Agama Islam,

Petunjuk Teknik Proses Belajar Mengajar di Raudhatul Athfal, (Jakarta: Derektorat Jenderal

Pembinaan Kelembagaan Agama Islam Departemen Agama RI, 2001), hlm. 1.21

Martini Jamaris, Perkembangan dan Pengembangan Anak Usia Taman Kanak-Kanak,

(Jakarta: Gramedia, 2006), hlm. 125.


39/122

23

Oleh sebab itu, pembelajaran PAI yang direncanakan dan

dilaksanakan di tingkat Sekolah Dasar/Madrasah Ibtidaiyah yang

dilakukan dalam bentuk berbagai kegiatan perlu menekankan keempat hal

tersebut di atas dan ditambah dengan aspek-aspek lain, seperti moral dan

perilaku baik sebagai individu, sebagai anggota masyarakat, dan sebagai

warga negara, serta sebagai makhluk Tuhan sesuai dengan nilai-nilai

keagamaan.

Dengan demikian, konsep setiap kegiatan pembelajaran PAI pada

siswa akan membantu perkembangan anak mencerminkan pribadi muslim

dalam membangun kesadaran bertauhid sehingga diharapkan mampu

menciptakan hal-hal yang baru bagi kemajuan bangsa dan negara di masa

yang akan datang.

2. Pengertian Tujuan Pembelajaran Pendidikan Agama Islam

Secara etimologi, tujuan adalah arah, maksud, atau haluan.

Dalam bahasa Arab, tujuan di istilahkan dengan. ghayat, ahdaf, atau

maqashid. Sernentara dalam bahasa Inggris di istilahkan dengan goal,

purpose, objectives atau aim. Secara terminology, tujuan berarti sesuatu

yang diharapkan tercapai setelah sebuah usaha atau kegiatan selesai.22

Maka, pelaksanaan Pendidikan Agama Islam yang efektif dalam

berbagai bidang, paling tidak, akan mengantarkan peserta didik memiliki

ahklaqul karimah. Ahlaqul Karimah inilah yang diharapkan akan

membentuk peserta didik menjadi anak shaleh dalam kehidupannya, baik

di sekolah, keluarga, maupun dalam lingkungan masyarakat.23

Dalam Undang-Undang RI No. 20 Tahun 2003 Pasal 3 disebutkan

Pendidikan Nasional berfungsi mengembangkan kemampuan danmembentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka

mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi

peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertaqwa kepada

Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif,


23Hery Noer Aly,Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta: Logos, 1999), Cet.1, hlm. 69.


40/122

24

mandiri dan menjadi warga negara yang demokratis dan bertanggung

jawab.24

Secara umum tujuan pendidikan ialah tercapainya perubahan

tingkah laku sikap dan kepribadian peserta didik setelah mengalami proses

pendidikan dan pada akhirnya potensi dapat berkembang menuju manusia

dewasa, potensi disini ialah potensi fisik, emosi, sosial, moral,

pengetahuan dan keterampilan.

Reja Mudy Harjo dan Waini Rasyidin mengemukakan bahwa

Bloom dan kawan-kawan telah mengembangkan taksonomi tujuan

pendidikannya yaitu domain (kawasan kognitif, afektif, dan psikomotor).

Tujuan pendidikan ialah peningkatan kemampuan kognitif, afektif, dan

psikomotor seseorang yang hasilnya dapat digunakan untuk lebih

meningkatkan taraf hidup pribadi, pekerja, warga masyarakat dan Tuhan.25

Sedangkan tujuan PAI di tingkat Madrasah Ibtidaiyah adalah

mengembangkan benih-benih keimanan dan ketaqwaan kepada Allah

SWT sedini mungkin dalam kepribadian peserta didik yang terwujud

dalam perkembangan kehidupan jasmaniah dan rohaniah sesuai dengan

tingkat perkembangan serta peserta didik mengenal, memahami dan

mengamalkan rukun Iman dan rukun Islam secara keseluruhan.

3. Program Kegiatan Pendidikan Agama Islam

Program kegiatan belajar Madrasah Ibtidaiyah merupakan satu

kesatuan program kegiatan belajar yang utuh dan terpadu. Program

kegiatan tersebut dilandasi oleh pembinaan kehidupan beragama untuk

meningkatkan keimanan dan ketaqwaan anak didik kepada Allah SWT.

Program kegiatan belajar ini berisi bahan-bahan pelajaran yang dapatdicapai melalui tema yang sesuai dengan lingkungan anak dan kegiatan

lain yang menunjang kemampuan yang hendak dikembangkan, dengan

demikian bahan tersebut dapat dikembangkan lebih lanjut oleh guru

menjadi program kegiatan pembelajaran yang operasional

24Undang-Undang RI No.20 Tahun 2003,hlm. 2.

25Zahara Indris, Dasar-Dasar Pendidikan, (Jakarta: Rineka Cipta, 1997), hlm. 12.


41/122

25

Berdasarkan rambu-rambu yang tercantum pada garis-garis besar

program kegiatan belajar Madrasah Ibtidaiyah bahwa mengingat ada

kemampuan-kemampuan dalam perkembangan agama Islam yang

memerlukan waktu khusus untuk diajarkan/dilatih di Madrasah Ibtidaiyah

khususnya pada Kelas III MI Muhammadiyah 01 Rowosari sesuai dengan

perkembangan anak, maka guru harus memperhatikan kemampuan-

kemampuan dasar perkembangan agama Islam maupun melalui

pembiasaan akhlak/perilaku/sikap.

Pengembangan agama Islam di kelas III MI Muhammadiyah 01

Rowosari dilaksanakan melalui tiga jalur kegiatan, yaitu kegiatan rutin,

kegiatan terintegrasi, kegiatan khusus/sendiri/insidental.

a. Kegiatan Rutin

Pengembangan agama Islam secara rutin berlangsung pada

hari-hari belajar biasa. Pada dasarnya kegiatan rutin perkembangan

agama Islam dilakukan dalam bentuk kegiatan sehari-hari yang

terintegrasi dalam kegiatan yang telah diprogramkan. Adapun bahan

perkembangan agama Islam pada kegiatan rutin melalui pembiasaan

(program pembentukan akhlak/perilaku/sikap).

Program pembentukan akhlak/perilaku merupakan kegiatan

yang dilakukan secara terus menerus (rutin) dan ada dalam kehidupan

sehari-hari anak di kelas III MI Muhammadiyah 01 Rowosari

sehingga menjadi kebiasaan yang baik. Pembentukkan akhlak/perilaku

melalui pembiasaan yang dimaksud meliputi moral Pancasila, agama

Islam, perasaan/emosi, kemampuan bermasyarakat dan disiplin.

Tujuan dari program pembentukkan akhlak/perilaku adalah untukmempersiapkan sedini mungkin agar siswa berakhlaqul karimah.

Kegiatan rutin merupakan bentuk kegiatan yang dilakukan

secara terus menerus, dan berkesinambungan. Kegiatan rutin

dilakukan setiap hari atau satu kali dalam satu minggu.

Dalam pembelajaran PAI yang termasuk kegiatan rutin

adalah:


42/122

26

1) mengucapkan ikrar dua kalimat syahadat.

2) berdoa sebelum dan sesudah mulai kegiatan.

3) pendidikan shalat; yang meliputi ucapan dan gerakan shalat.

4) hafalan surat-surat pendek dalam al-Quran.

5) hafalan doa-doa harian.

Program pembentukan akhlak perilaku/sikap/moral melalui

pembiasaan-pembiasaan yang diberikan/dikembangkan oleh pendidik

kepada peserta didik adalah meliputi:

1) mengenal dan mencintai Allah melalui ciptaan-Nya.

2) berdoa sebelum dan sesudah memulai kegiatan.

3) mengucapkan salam bila bertemu/berpisah dengan orang lain.

4) mengucapkan kalimat thayyibah.

5) tolong menolong dan bergotong royong sesama teman.

6) rapi dan tertib dalam berpakaian serta tertib dalam berkerja dan

bertindak.

7) berlatih untuk selalu tertib dan patuh peraturan, termasuk

menerima tugas, menyelesaikan tugas serta memusatkan perhatian

dalam jangka waktu tertentu.

8) bertanggung jawab terhadap tugas yang diberikan.

9) tenggang rasa terhadap sesama teman.

10) berani dan mempunyai rasa ingin tahu yang besar.

11) bersyukur atas prestasi yang dicapai.

12) mencintai tanah air.

13) mengurus diri sendiri termasuk: membersihkan diri, berpakaian,

makan dan memelihara milik sendiri.14) menjaga kebersihan lingkungan, membuang sampah pada

tempatnya dan menyimpan barang-barang secara teratur setelah

digunakan.

15) mengendalikan emosi, termasuk: tidak cengeng, tidak menangis

dapat dibujuk jika menangis dan sabar menunggu giliran.

16) sopan santun, termasuk: mentaati dan hormat kepada kedua orang


43/122

27

tua, hormat kepada yang lebih tua dan sayang kepada yang lebih

muda, meminta tolong dengan baik, mengucapkan terima kasih

dengan baik.

17) menjaga keselamatan dan keamanan diri termasuk: tidak mudah

dibujuk orang yang tidak dikenal, menghindari obat-obatan,

benda- benda, tumbuh-tumbuhan, binatang yang berbahaya.26

b. Kegiatan Terintegrasi

Kegiatan terintegrasi yang dimaksud adalah: mengintegrasi

Pendidikan Agama Islam di setiap kemampuan atau kegiatan.

Pengertian kegiatan integrasi adalah penyatu paduan

pendidikan aqidah dan akhlak/perilaku dengan kemampuan

pendidikan dasar, tema dan sub tema melalui kegiatan/teknik/metode

yang ada di Madrasah Ibtidaiyah.

Dalam kegiatan integrasi ini setiap kemampuan dasar, tema

serta kegiatan apapun yang kita laksanakan harus dapat dijadikan

sarana untuk mengenal Allah melalui ciptaan dan sifat-Nya dengan

memperhatikan akhlak/perilaku secara seksama.

Pengembangan pembentukan akhlak/perilaku.27

c. Kegiatan Khusus/Sendiri/Insidental

Kegiatan khusus/sendiri atau insidental tercakup dalam

Pendidikan Agama Islam dengan berbagai kemampuan, misalnya:

1) mengajarkan/mengucapkan dengan fasih surat-surat pendek

dalam al-Quran.

2) melakukan gerakan shalat dengan khusu' dan benar.

3) mengenalkan dan melaksanakan tata cara berwudhu.4) mengucapkan beberapa doa harian dengan fasih.

5) memeragakan manasik haji secara sederhana dan bacaan doanya.

Dalam ketiga jalur kegiatan tersebut di atas, kegiatannya juga

26Zahara Indris,Dasar-Dasar Pendidikan, hlm. 2-4.

27Zahara Indris,Dasar-Dasar Pendidikan, hlm. 5.


44/122

28

saling memiliki keterkaitan satu sama lain.28

4. Materi Pendidikan Agama Islam Shalat Maktubah

Menurut Achmadi, mengatakan materi Pendidikan Islam harus

dapat mengantarkan subyek didik ketujuan pendidikan tertinggi dan

terakhir yaitu:

a. ma'rifatullah dan ta'abud Illallah (menguatkan keimanan dan ibadah

kepada Allah).

b. mampu berperan sebagai khalifatullah fil ardzi yang hakekatnya juga

sebagai ibadah kepada Allah SWT.

c. memperoleh kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat.29

Materi pengembangan agama Islam di Madrasah Ibtidaiyah

meliputi:

a. pendidikan aqidah.

b. pendidikan akhlak/perilaku/sikap.

c. pendidikan ibadah dan amal shaleh.

Dalam penelitian ini materi yang diteliti adalah materi shalat

maktubah berikut peneliti jelaskan secara ringkas materi shalat maktubah.

Shalat secara bahasa berarti doa, menurut ahli Fiqih, shalat

diartikan sebagai ucapan-ucapan dan gerakan-gerakan tubuh yang diawali

dengan takbir dan diakhiri dengan salam, yang dimaksudkan sebagai

media peribadatan kepada Allah berdasarkan syarat yang telah

ditentukan.30

Shalat merupakan ibadah yang diperintahkan oleh Allah SWT,

sehingga shalat merupakan kewajiban (fardhu 'ain) bagi umat Islam,

firman Allah:

(%run4n=9$(u un4x.9$(x.$#uytt.9$#

dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan ruku'lah beserta

28Zahara Indris,Dasar-Dasar Pendidikan, hlm. 1-8.

29Abu Achmadi,hlm. 119-120.

30Hasbi As-Shidiqy,Pedoman Shalat, (Semarang: Pustaka Rizki Putra, Cet.1, 2001), hlm. 3.


45/122

29

orang-orang yang ruku'. (QS.Al-Baqarah: 43)31

Sedangkan rukun dalam shalat sebagai berikut.

a. niat yaitu kesengajaan yang dilaksanakan dengan hati untukmelakukan shalat, sehingga bisa dibedakan antara shalat dengan

pekerjaan lain.

b. takbiratul ihram yaitu membaca Allahu Akbar ketika berdiri di tempat

shalat dengan menghadap kiblat.

c. berdiri bagi yang mampu, ini berarti bahwa seseorang yang mampu

tidak boleh melaksanakan shalat dalam keadaan duduk atau berbaring.

d. membaca surat al-Fatihah.

e. rukuk dan tuma'ninah.

f. itidal dan tuma'ninah.

g. sujud dan tuma'ninah.

h. duduk di antara dua sujud.

i. duduk tasyahud akhir.

j. membaca shalawat kepada nabi Muhammad SAW.

k. salam.

l. tertib.32

Shalat mempunyai kedudukan yang amat penting dalam Islam dan

merupakan pondasi yang kokoh bagi tegaknya agama Islam. Hal ini

digambarkan oleh Rasulullah SAW dalam hadits yang artinya:

Shalat itu tiang agama, barangsiapa yang menegakkan shalat maka

ia menegakkan agama dan barangsiapa yang meninggalkan shalat

berarti ia telah meruntuhkan pondasi agama.33

Shalat dalam pengertian dan prosedur yang formal adalah yang

diwajibkan lima kali sehari semalam dengan bacaan dan gerakan yang

standar, ini yang wajib. Sedangkan yang masuk dalam kategori sunah

31Depag RI, Al-Hikmah,Al-Quran dan Terjemahnya, (Bandung: CV.Penerbit Diponegoro,

2007), hlm. 7.32

Abu Thalib Al-Makki, Tafsir Sufistik Rukun Islam, (Bandung: Mizan Pustaka, 2005), hlm.

70-71.33

ENSIKLOPEDI Islam/Penyusun, Dewan Redaksi Ensiklopedi Islam, (Jakarta: Ichtiar Baru

Van Hoeven, 1997), Cet.IV, hlm. 207.


46/122

30

jumlahnya bisa lebih banyak lagi, namun lebih dari sekedar mengulang-

ngulang gerakan dan bacaan, tidak kalah pentingnya shalat mestinya juga

adalah aktifitas intelektual dan pendakian spiritual sehingga benar-benar

bersambung antara kesadaran tertinggi manusia dengan Tuhannya. Disinilah

shalat juga berarti doa. Berdoa, artinya berbisik, menyeru dan meminta pada

Allah, dan Allah pun akan gantian membalas doa dan bisikan hambanya.

Hanya saja bisikan Allah begitu lembut, hanya telinga hati nurani yang

mampu menangkap dengan jernih sementara manusia lebih senang

mendengarkan apa yang disajikan oleh indera, sehingga balasan Allah

samar-samar atau bahkan tidak terdengar.34 Gambaran selama ini tentang

shalat sering kali dipandang dari bentuk formal, takbir, rukuk, sujud, dan

salam. Gerakan-gerakan fisik yang terkait erat dengan tatanan Fiqih itu pun

ada muatan yang mendalam.

Sesungguhnya, shalat yang kita dirikan itu pada hakekatnya

merupakan samudera doa, setiap perbuatan untuk mendapatkan kekuatan,

kepercayaan diri serta keberanian untuk tegak berdiri menapaki kehidupan

dunia nyata melalui perilaku yang jelas, terarah dan memberikan pengaruh

pada lingkungan. Nisbah shalat yang peribadatan itu kaitannya dengan

kehidupan masyarakat. Shalat, selalu terkait dengan zakat, infaq, dan

shadaqoh. Bahkan para penghuni neraka saqar itu dikarenakan tidak shalat

dan tidak mempedulikan orang miskin.

Bagi orang yang paham tentang makna shalat sesungguhnya ia

akan mengejar waktu amanah tersebut. Karena dengan shalat ia akan

mempunyai kekuatan untuk hidup melaksanakan amanah, Allah

mengulurkan tangan bagi mereka yang membutuhkan pertolongan danmengangkat derajat mereka dari kegelapan.

Dengan demikian shalat tidak sekedar formalitas melainkan ada

muatan aktual yaitu bukti nyata yang dirasakan orang lain. Orang yang

shalat tanpa memperhatikan orang miskin dan anak yatim sesungguhnya

34Komarudin Hidayat dalam Kata Pengantar buku Abu Sungkan,Pelatihan ShalatKhusyu,

(Jakarta: Baitul Ikhsan, 2006), hlm. xvi.


47/122

31

mereka itu dikategorikan sebagai shalat yang sahun; ada gerakannya, ada

ucapannya, tetapi hatinya buta dari sekitarnya, mereka itu semua disebut

sebagai pendusta agama. Tampaklah dengan jelas shalat formal harus

dijadikan landasan yang kokoh untuk menuju shalat yang aktual.

Ibadah shalat dalam ajaran Islam merupakan ibadah yang

menempati posisi kunci, atau memegang kedudukan penting dalam ibadah

mahdhiyah. Hal ini ditunjukkan pertama kali lewat proses diwajibkannya

shalat bagi umat Islam dalam wujud dipanggilnya nabi Muhammad SAW

langsung menghadap Allah SWT sebagaimana yang tergambar dalam

peristiwa Isra Miraj.35

Shalat merupakan satu sarana mengingat Allah dengan segala

keseluruhan jiwa dan batiniyah ini. Manfaat dilaksanakannya shalat bagi

pelakunya antara lain selalu ingat kepada Allah karena itu, maka hati akan

menjadi tenteram. Dalam hadits disebutkan:

Apabila salah seorang dari kamu sekalian sedang shalat, maka

sesungguhnya ia sedang bermunajat kepada Tuhannya.36

Dalam Quran disebutkan sebagai berikut:

_)$tr&!$#Its9)H)O$tr&6$$s%r&un4n=9$#2%!

Sesungguhnya Aku Ini adalah Allah, tidak ada Tuhan (yang hak)

selain Aku, maka sembahlah Aku dan dirikanlah shalat untuk

mengingat Aku. (QS. Thaha: 14)37

Dan dalam firman Allah SWT diterangkan:

t%!$#(#t#uus?u/=%./!$#3 r&2/!$#ys?>=)9$#

35Toto Tasmara. Dimensi Doa dan Dzikir Menyelami Samudera Qalbu Mengisi Makna

Hidup, (Yogyakarta: Dana Bhakti Primayasa, 1999), hlm. 46.36

Maulana Muhammad Zakariya Al Kandahlawi, hlm. 326.37

Depag RI. Al-Hikmah,Al-Quran dan Terjemahnya, hlm. 313.


48/122

32

(yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka manjadi

tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan

mengingati Allah-lah hati menjadi tenteram. (QS. Ar-Radu: 2838

Mata pelajaran Fiqih di Madrasah Ibtidaiyah (MI) sangat

diperlukan adanya praktek karena melalui praktek atau melakukan sendiri

pengetahuan siswa dapat lebih sempurna, dalam pengertian disini murid

diharapkan tidak hanya mampu secara formal melaksanakan shalat, tetapi

tidak kalah pentingnya untuk merealisasikan shalat tersebut ke dalam

kehidupan yang lebih aktual, belajar dengan melakukan itulah yang menjadi

ciri pokok kurikulum yang sekarang dilaksanakan di MI Muhammadiyah 01

Rowosari.

D. Penerapan Metode Demonstrasi dalam Pembelajaran Pendidikan

Agama Islam

Masa anak usia Madrasah Ibtidaiyah (MI) merupakan masa indah

untuk dikenang dan diulang. Bagamiana pun sulitnya masa itu, jiwa anak-

anak cenderung bebas tidak terikat banyak norma. Kehidupan masa kecil ini

senantiasa diliputi rasa kegembiraan. Mereka bersenda gurau, tertawa-tawa

dalam setiap permainan dalam mengikuti pembelajaran. Permainan dalam

belajar itulah dunia anak yang sejati. Kebutuhan anak akan bermain tak

ubahnya kebutuhan kita akan makan dan minum. Itulah sebabnya banyak

para ahli tentang anak menyatakan dengan pasti masa anak usia Sekolah

Dasar/Madrasah Ibtidaiyah sebagai masa bermain dan belajar.39

Anak menggunakan sebagian besar waktunya untuk bermain, baik

sendiri maupun dengan teman sebayanya maupun dengan orang yang lebih

dewasa. Bentuk permainannya pun juga beragam. Berdasarkan fenomena

tersebut para ahli menentukan bahwa bermain merupakan faktor penting

dalam kegiatan pembelajaran dan esensi bermain harus menjadi jiwa dari

setiap kegiatan pembelajaran anak usia Sekolah Dasar/Madrasah

38Depag RI. Al-Hikmah,Al-Quran dan Terjemahnya, hlm. 252.

39Tim Trainer K-100 LPP Bina Insan Tama,Menjadi Pendidikan Profesional, (Yogyakarta:

SPA Press, 2003), Cet.II, hlm. 109.


49/122

33

Ibtidaiyah.40

Cara mengajar yang ingin mencapai hasil maksimal harus memberi

keleluasaan secukupnya kepada peserta didik untuk melatih kemampuannya

dalam berbagai macam kegiatan yang menuntut sumbangan kemampuan

tersebut. Learning by doing, belajar sambil berbuat, itulah yang

direncanakan oleh paedagogik mutakhir. Tiap pengajaran wajib membantu

proses belajar dengan merangsang peserta didik untuk sendiri giat

melakukan sesuatu. Dalam kegiatan yang direncanakan dan dibuat sendiri

peserta didik melatih kemampuannya, dan meresapkan apa yang di

dengarkan lewat pengalaman yang pasti meningkatkan bekas yang

bermanfaat dalam perangkat dirinya.41

Dalam menyampaikan ajaran Islam, sekaligus mendidik dan

membina umatnya, Rasulullah SAW menggunakan berbagai metode sesuai

dengan keadaan, kemampuan dan kebutuhan orang atau umat yang

dihadapinya. Sebagaimana dikutip Heri Jauhari Muchtar, bahwa Rasulullah

SAW dalam mengajar, mendidik, dan berdakwah menggunakan beberapa

metode.42 Salah satunya adalah metode peragaan atau yang kita sebut

metode Demonstrasi. Rasulullah SAW, kadangkala memakai sarana atau

alat peraga yang memungkinkan, seperti menggambarkan seraya

menampakkan bentuk gambar itu dihadapan audiensi atau umatnya sehingga

mereka lebih mengerti terhadap penjelasan Nabi SAW.43

Metode Demonstrasi adalah suatu metode mengajar dimana

seorang guru atau orang lain diminta atau murid sendiri memperlihatkan

pada seluruh kelas tentang sesuatu proses atau suatu kaifiyah melakukan

sesuatu (misalnya: proses cara mengambil air wudlu, proses caramengerjakan shalat, tayamum dan sebagainya).44

40Slamet Suyanto, Dasar-Dasar Pendidikan Anak Usia Sekolah Dasar, (Yogyakarta: Hikayat,

2005), hlm. 114.41

Slamet Suyanto, Dasar-Dasar Pendidikan Anak Usia Sekolah Dasar, hlm. 21.42

Heri Jauhari Muchtar,Fiqih Pendidikan, (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2005), hlm.

230.43

Heri Jauhari Muchtar,Fiqih Pendidikan, hlm. 233.44

Mohammad Zein,Metodologi Pengajaran Agama, (Yogyakarta: AK Group dan Indra


50/122

34

Metode Demonstrasi memang efektif dan dibutuhkan dalam bagian

dari padanya yang tepat sekali untuk dipergunakan. Sebagai contoh bagian-

bagian dari pelajaran shalat, wudlu dan tayamum pasti memerlukan metode

ini, karena dengan jalan mencoba dan mempertunjukkan akan lebih mudah

dan lebih cepat dipahami dan dipraktekkan. Jika hanya teori saja akan lebih-

lama dan kurang jelas. Oleh karena itu, guru Fiqih dapat mempergunakan

metode ini dalam hal seperti di atas dan juga seperti pada mengerjakan

rukun-rukun haji dan umrah.

Nabi Muhammad sendiri menyuruh memperhatikan dan meniru

bagaimana beliau shalat. Ini juga suatu Demonstrasi.45

Dan dari Malik bin Al Hawairits yang artinya:Sesungguhnya Nabi SAW telah bersabda: Shalatlah kamu

sebagaimana kamu melihatku shalat (HR.Ahmad dan Bukhari).

Jadi metode Demonstrasi sangatlah tepat digunakan dalam

penyampaian materi Fiqih seperti shalat, wudhu, tayamum, dan lain-lain.

Karena dengan mencoba, mempertunjukkan dan mempraktekkan akan

mudah dan lebih cepat dipahami.

Pelaksanaan metode Demonstrasi dalam pembelajaran PAI, pada

sebagaimana dalam pokok bahasan shalat wajib mengemukakan beberapa

hal yang perlu diperhatikan dalam melaksanakan metode Demonstrasi

sebagai berikut:

1. Perencanaan/Persiapan

Perencanaan meliputi:

a. Penentuan Tujuan Demonstrasi

Dalam perencanaan/persiapan ini, siswa diharapkan

terampil melaksanakan gerakan-gerakan shalat, melafalkan

bacaannya dan mampu menyerasikan antara gerakan dengan bacaan

shalat serta terbiasa melaksanakannya.

Buana, 1995), hlm. 177.45

Mohammad Zein,Metodologi Pengajaran Agama, hlm. 35.


51/122

35

b. Penentuan Langkah-langkah Pokok Demonstrasi

Setelah penentuan tujuan Demonstrasi sudah jeias, langkah

selanjutnya yaitu penentuan langkah-langkah pokok Demonstrasi.

Misalnya gerakan dan bacaan shalat.

1) Gerakan Shalat

Mempraktekkan gerakan shalat dengan benar dan luwes : berdiri,

tegak, takbir, bersedekap, rukuk, itidal, sujud, duduk antara dua

sujud, duduk tahiyat awal, duduk tahiyat akhir dan salam.

2) Bacaan Shalat

Menghafal dan melatih bacaan shalat sehingga fasih, yaitu

bacaan shalat pada waktu : takbir, rukuk, itidal, sujud, duduk

antara dua sujud, duduk tahiyat awal, duduk tahiyat akhir dan

salam.

3) Keserasian Antara Gerakan dan Bacaan Shalat

Latihan menserasikan antara gerakan shalat dengan bacaannya.46

c. Persiapan Alat dan Bahan yang Diperlukan

Dalam persiapan praktek shalat ini seorang guru terlebih

dahulu mempersiapkan alat-alat/bahan yang akan digunakan dalam

Demonstrasi. Misalnya: mukena, sajadah, dan tempat untuk

Demonstrasi.

2. Pelaksanaan Demonstrasi

Selama pelaksanaan Demonstrasi, yang dilakukan guru adalah:

a. mengusahakan agar Demonstrasi dapat diikuti, dan diamati oleh

seluruh kelas.

b. menumbuhkan sikap kritis pada siswa, sehingga terdapat tanya jawabdan diskusi tentang masalah yang didemonstrasikan.

c. memberi kesempatan kepada siswa untuk mencoba, sehingga siswa

merasa yakin tentang kebenaran suatu proses.

d. membuat penilaian dari kegiatan siswa dalam Demonstrasi

46Moh.RifaI,Risalah Tuntunan Shalat Lengkap, (Semarang: Toha Putra, 2006), hlm. 18.


52/122

36

tersebut.47

3. Tindak Lanjut Demonstrasi

Setelah Demonstrasi selesai, guru hendaknya memberikan tugas

kepada siswa baik secara tertulis maupun lisan, misalnya dengan

memberi pertanyaan-pertanyaan siswa disuruh praktek.48

D. Rumusan Hipotesis Tindakan

Berdasarkan penjelasan di atas, maka dalam penelitian ini

dirumuskan hipotesis tindakan yaitu penerapan metode Demonstrasidalam

pembelajaran Fiqih materi shalat maktubah, problematika penerapan metode

Demonstrasi dalam pembelajaran Fiqih materi shalat maktubah, adanya

tingkat pemahaman siswa sebelum dan setelah diadakan metode

Demonstrasi pada pembelajaran Fiqih materi shalat maktubah serta

pemecahan problematika penerapan metode Demonstrasi dalam

pembelajaran Fiqih materi shalat maktubah pada siswa, selain itu pula agar

pembelajaran dengan metode Demonstrasi dapat meningkatkan keaktifan

belajar dan hasil belajar siswa Kelas III MI Muhammadiyah 01 Rowosari

Kecamatan Rowosari Kabupaten Kendal Tahun Pelajaran 2010/2011.

Standar Kompetensi : 1. Mengenal Ketentuan dan Tata Cara Shalat

Maktubah

Kelas /

Smt

Standar

KompetensiKompetensi Dasar

III / 2 1. Mengenal

Ketentuan dan

Tata Cara

Shalat Maktubah

1.1. Menjelaskan Ketentuan Shalat

Documents

Jtptiain Gdl Bukhorimus 5501 1 Bukhori 6M