Jose Maria Escriva:

PUT

1. ZNAAJ

1 Neka tvoj ivot ne bude besplodan. -Budi koristan! -Ostavi za sobom trag! -Rasvjetljuj s lui svoje vjere i svoje ljubavi! Izbrii svojim apostolskim ivotom sluzav i blatan znak, to ga ostavie neisti sijai mrnje! -I zapali sve zemaljske putove Kristovim ognjem, koji nosi u srcu.

2 O, kad bi tvoje ponaanje i tvoj razgovor bili takvi, da bi svatko, vidjevi te ili uvi, mogao kazati: Ovaj ita ivot Isusa Krista.

3 Ozbiljnost. -Okani se tog prenemaganja i djetinjastog ponaanja. -Neka tvoje vanjsko dranje bude odraz mira i reda tvojega duha.

4 Ne govori: "Takva mi je ud,... to je stvar moga znaaja". To su stvari nedostatka tvoga karaktera. Budi mu -"esto vir"!

5 Naui se kazati "ne".

6 Okreni ledja besramniku, kad ti ape u uho: Zato da komplicira ivot?

7 Ne budi malogradjanskoga duha. Proiri svoje srce, dok ne postane univerzalno, "katoliko". Ne polijetaj poput ivadi, kad se moe uzvinuti poput orlova.

8 Vedrina. -Zato da se srdi, kad tako vrijedja Boga, dosadjuje blinjemu, sebe ozlojedjuje... i na koncu se prestane srditi.

9 Ono isto, to si rekao, reci mu drugim prizvukom, bez srdbe, i tvoje e umovanje dobiti snagu, a, to je najvanije, ne e uvrijediti Boga.

10 Ne kori, dok osjea gnjev zbog poinjene pogreke. -Priekaj do narednog dana ili jo dulje. -A onda, miran i proiene nakane, ne propusti ukoriti. -Vie e postii jednom srdanom rijei, negoli s tri sata prepirke. -Umjeri svoju ud!

11 Volja. -Energija. -Primjer. -to treba uiniti, uini... Bez oklijevanja... Bez obzira... Niti bi bez toga Tereza iz Avile bila sveta Tereza;... niti bi Inigo de Loyola bio sveti Ignacije... Bog i odvanost! -"Regnare Christum volumus!"

12 Jaaj se pred zaprekama. -Gospodinova ti milost ne e ponestati! "Inter medium montium pertransibunt aquae" -prolazit e kroz brda? to znai, da na as mora smanjiti svoju djelatnost, ako e zatim poput pera u stroju, koje je bilo pritisnuto, odskoiti neusporedivo dalje negoli si ikada sanjao?

13 Odstrani od sebe te nekorisne misli, koje ti u najmanju ruku uzrokuju gubitak vremena.

14 Ne gubi svojih energija i svoga vremena, koji su od Boga, nabacujui se kamenjem na pse, to na te po putu laju. Prezri ih!

15 Ne ostavljaj svoga posla za sutra!

16 Ti da bude "roba od tuceta"? Ti da bude jedan iz gomile? Ta rodjen si za vodju! Medju nama nema mjesta mlakima. Ponizi se, i Krist e te ponovno zapaliti ognjem Ljubavi.

17 Ne zapadaj u onu bolest znaaja, to ima za simptome nedostatak odlunosti za bilo to, lakou na djelu i na rijei, vrtoglavost..., jednom rijei: frivolnost. A ta frivolnost -ne zaboravi- koja je kriva da su ti osnove svakog dana tako prazne (tako "pune praznine"), uinit e od tvoga ivota mrtvu i nekorisnu lutku, ako ne reagira na vrijeme: ne sutra: sada!

18 Upro si da bude "monden", frivolan i lakouman, jer si kukavica. Nije li kukaviluk ne htjeti suoiti se sa samim sobom?

19 Volja. Ona je vrlo vana znaajka. Ne prezri malih stvari, jer u stalnoj vjebi nijekanja i odricanja u tim stvarima -koje nikada nisu beznaajnosti ili nitavosti ojaat e i okrijepiti, s pomou Bojom, svoju volju, da, u prvom redu, bude potpuni gospodar samoga sebe. A zatim: vodi, glavar, vodja!..., da obavezuje, da potie, da zanosi svojim primjerom i svojom voljom, i svojom rijei, i svojim znanjem i svojom vlau.

20 Sukobljuje se sa znaajem ovoga ili onoga... Potrebno je da bude tako: nisi zlatnik, koji se svakome svidja. Osim toga, na koji bi nain poravnavao iljke, bridove i izboine -nesavrenosti, nedostatke- svoje udi, da stekne pravilan, ugladjen i blag, ali snaan oblik ljubavi i savrenstva, kad ne bi bilo tih sukoba, to nastaju u openju s blinjim? Kad bi tvoj znaaj i znaaji onih, koji s tobom zajedno ive, bili sladunjavi i mekani poput vrhnja, nikada se ne bi posvetio.

21 Izlike. -Nikad ti ih ne e ponestati, da propusti svoje dunosti. Kakva li obilja obrazloenih besmislica! -Ne zadravaj se u njihovu ocjenjivanju. -Odbijaj ih i vri svoju dunost.

22 Budi vrst. -Budi muevan. -Budi ovjek. -A zatim... budi andjeo.

23 Veli, da ne moe uiniti vie?! -Nije li, da ne moe uiniti manje?

24 Ima ambicija: da znade,... da vodi,... da bude odvaan. Dobro. U redu. Ali neka je to radi Krista, radi Ljubavi.

25 Ne raspravljajte. -Iz rasprave ne obiava izii svjetlo, jer ga gasi strast.

26 Brak je svet sakramenat. -U svoje vrijeme, kad ga bude trebao primiti, neka ti tvoj duhovni vodja ili ispovjednik savjetuje itanje kakve korisne knjige. -I tako e se pripraviti bolje, da dostojno nosi teret ognjita.

27 Smije se, to ti kaem, da ima, "brano zvanje"? -Pa ima ga: upravo tako, zvanje. Preporui se svetom Rafaelu, da te dovede ista do kraja puta kao Tobiju.

28 Brak je za momad, a ne za glavni Kristov stoer. -Tako, dok je jelo potreba svakog pojedinca, umnaanje je samo potreba vrste, i pojedine osobe mogu se uzdrati od tog svojstva. udnja za djecom?... Djece, mnogo djece, i ostavit emo neizbrisiv trag svijetla rtvujui egoizam tijela.

29 Nije teko postii na ovom svijetu relativnu i bijednu sreu sebinjaka, koji se zatvara u svoju zlatnu tvrdju, u svoj oklop. -Ali srea egoista nije trajna. Zar da izgubi sreu Slave, koja ne e imati svretka, radi te karikature neba?

30 Raundija si. -Ne reci mi, da si mlad. Mladost daje sve, to moe: ona se sama daje bez pristojbe.

31 Sebinjak. -Ti, uvijek po "svoju". -Sam se onesposobljava da osjeti Kristovo bratstvo: u drugima ne vidi brae, vidi stepenice. Predosjeam tvoj potpuni neuspjeh. -I kad bude upropaten, htjet e, da oni prema tebi ive u ljubavi, koju ti sada prema njima ne eli proivljavati.

32 Ne e biti vodja, ako u mnotvu vidi samo podnoak, da dohvati visinu. -Bit e vodja, ako stremi k spasenju svih dua. Ne moe ivjeti ledjima okrenut prema mnotvu: treba teiti za tim, da to mnotvo uini sretnim.

33 Nikada ne eli "iscrpsti istinu". -Jedamput radi pristojnosti. Drugiput, najee, da nema neugodnosti. Po koji put, da ih ne uzrokuje. A uvijek radi kukaviluka. Tako nikada ne e biti ovjek znaaja, dok se bude bojao produbljavanja.

34 Neboj se istine, makar ti istina zadala smrt.

35 Ne svidja mi se tolik eufemizam: kukaviluk zovete razboritou. -A vaa "razboritost" je prilika, da Boji neprijatelji, s mozgom bez ideja, uzmu ton mudraca i popnu se na mjesta, na koja se nikada ne bi trebali popeti.

36 Ova zloporaba nije neizljeiva. -Nedostatak je znaaja pristati, da zloupotreba napreduje kao neto beznadno i bez mogunosti popravka. Ne uklanjaj se dunosti. -Izvri je ispravno, iako je drugi ostave neizvrenu.

37 Ti si, kako se veli, brbljavac: -Ali sa svom svojom govorljivou ne e uspjeti opravdati -providencijalno, rekao si mi- ono, to nema opravdanja.

38 Zar da je istina -ne vjerujem, ne mogu vjerovati- da na zemlji nema ljudi, nego samo trbuha?

39 "Molite, da se nikada ne bih svojevoljno zadravao na lakim stvarima". -Ja sam ve molio za to. Sad samo ti treba uprijeti, da izvri tu lijepu nakanu.

40 Vjera, radost, optimizam. -Ali ne glupost zatvaranja oiju pred stvarnou.

41 Kakva li vana naina, da se mnogi iivljuju u praznim glupostima, i kakva li postupka, da postanu neto u ivotu -uspinjui se, uspinjui se- time, to "tee manje od tikve", to nemaju nita ni u mozgu ni u srcu!

42 Zato sve te raznolikosti znaaja? Kad e ustaliti u neem svoju volju? --Ostavi svoju sklonost za neprestano polaganje temeljnog kamena i postavi zadnji kamen u jednom od svojih nacrta.

43 Ne budi mi tako... osjetljiv. Vrijedja te bilo koja stvar. -Treba mjeriti rijei, da se uzmogne govoriti s tobom o najneznatnijem predmetu. Ne uznemiruj se, ako ti kaem, da si... nesnosan. Ne e nikada biti koristan, dok se ne popravi.

44 Ispriaj se ljubezno, kako trae kranska ljubav i drutveno ponaanje. -I zatim, naprijed, uvijek naprijed sa svetom bezobzirnou, bez zadravanja, dok sasvim ne dosegne visinu ispunjavanja dunosti.

45 Zato te bole te pogrene predpostavke, to ih drugi o tebi imaju? -Gore bi ti bilo, da te Bog napusti. -Ustraj u dobru i slegni ramenima.

46 Zar ne smatra, da takova jednakost, kakvom je shvaaju, nije drugo nego sinonim nepravde?

47 Loe ti pristaju ta ushienost i ta gordost: vidi se, da su namjetene. Pokuaj, u najmanju ruku, da ih ne bi primjenjivao u odnosu sa svojim Bogom, sa svojim duhovnikom, sa svojom braom. I bit e izmedju njih i tebe jedna pregrada manje.

48 Mekan je tvoj karakter: kakve li brige, da se u sve mijea: -Upro si, da bude sol svakoj hrani... A ima -ne e se srditi, to ti govorim otvoreno- malo prikladnosti da bude sol: i nisi kadar rastopiti se i proi na oko nezapaen poput tog zaina. Nema duha rtve. A ima odvie duha radoznalosti i pokazivanja.

49 uti. -Ne budi mi "djetinjast", karikatura djeteta, smutljivac, svadljivac, doaptavalo. -Svojim priama i brbljarijama ohladio si ljubav: uinio si najgoru stvar. A... ako si moda rasklimao -zao jezik- vrste zidove ustrajnosti drugih, tvoja "ustrajnost" prestaje biti milost Boja, jer si izdajniko orudje neprijatelja.

50 Radoznao si i zapitkivalo, njukalo i zurilo: zar te nije stid biti ak i u manama tako malo mukarac? -Budi muevan, a te elje, da sazna neto o drugima, pretvori u elje i stvarnost svog vlastitog spoznanja.

51 Tvoj muevan duh, ispravan i jednostavan, osjea se ponien, kad se osjeti uvuen u spletke i prepirke, koje ne moe protumaiti i u koje se nikada nije htio mijeati. -Prodji kroz ponienje, koje znai takvo povlaenje po tudjim jezicima, i nastoj, da ti loe iskustvo dade vie dara diskrecije.

52 Zato stavlja u svoju kritiku gorinu svojih vlastitih neuspjeha, kad sudi druge?

53 Ne smije primjenjivati taj kritiki duh -doputam ti, da to nije mrmljanje- u vaem apostolatu ni u odnosima sa svojom braom. Taj je kritiki duh za va vrhunaravni podhvat -oprata mi, ako ti to kaem?- velika smetnja, jer dok ispituje rad drugih, a da nema razloga ispitivati bilo to -sa sasvim plemenitom nakanom, znam- ne radi nikakva pozitivna posla i spreava svojim primjerom pasivnosti dobar napredak ostalih. "to onda -pita nemiran- raditi s tim kritikim duhom, koji je u neku ruku sutina moga karaktera...?" Gledaj -umirit u te. Uzmi pero i list papira: napii jednostavno i s pouzdanjem -ah da, i kratko- razloge, koji te mue, predaj biljeku predpostavljenomu i ne misli vie na nju. On, koji je poglavar i ima milost stalia, pohranit e biljeku... ili e je baciti u ko. -Za tebe je to sve isto, budui da tvoj kritiki duh nije mrmljanje i budui da ga primjenjuje iz visokih motiva.

54 Odgadjajui poputati? -To je pojam, koji se nalazi samo -"treba odgadjajui poputati"- u rjeniku onih, koji nemaju volje za borbu -komodnjakovia, licemjera, ili kukavica-, jer unaprijed znadu, da e biti pobijedjeni.

55 ovjee, budi neto manje naivan (iako si jo dijete, i upravo zato, to si dijete pred Bogom) i ne izlai mi lakomisleno svoje brae pred stranim osobama.

2. DUHOVNO VODSTVO

56 "Oni su od drva, od kojega se prave sveci" -kau o nekim ljudima. -Bez obzira na to, to sveci nisu bili od drva, nije dovoljno imati samo drvo. Treba mnogo poslunosti duhovnom vodji i mnogo pokoravanja milosti. Ako se naime ne pusti milosti Bojoj i duhovnom vodji da vre svoje djelo, nikada se ne e pojaviti kip, lik Isusov, u koji se obraa svet ovjek. A "ovo drvo, od kojeg se prave sveci" ne e, bez obradbe, biti nita vie nego bezlino drvo za vatru... za dobru vatru, ako je bilo dobro drvo.

57 Opi esto s Duhom Svetim, Velikim Neznancem, koji te treba posvetiti. Ne zaboravi da si Boji hram. -Utjeitelj stoji usred tvoje due. uj ga i pazi posluno njegova nadahnua.

58 Ne smetaj Uiteljeva djela. Sjedini se s Kristom, da se oisti, i osjeaj s Njim uvrede, i pljuvanja, i pljuske..., i trnje, i teret Kria..., i gvodja, to ti kidaju meso, i udnju za smru u naputenosti. I postavi se u otvoreni bok Naega Gospodina Isusa, dok ne nadje siguran zaklon u Njegovu ranjenu Srcu.

59 Dobro je da upozna ovu sigurnu nauku: vlastiti duh je lo savjetnik, lo pilot, da upravlja duom u vijavicama i olujama, izmedju grebena unutarnjeg ivota. Stoga je Volja Boja, da brodom upravlja jedan Uitelj, da nas svojim svijetlom i svojim znanjem dovede u sigurnu luku.

60 Ako bez graditelja ne moe podii dobre kue za ivot na zemlji, kako moe bez duhovnog vodje podignuti tvrdju svog posveenja za vjeni ivot na nebu?

61 Kad se svjetovnjak uzvisi kao uitelj morala, esto pogrijei. Svjetovnjaci mogu biti samo uenici.

62 Duhovni vodja. -Treba ga. -Da mu se izrui, da mu se preda..., sluajui ga. -A duhovni vodja, neka pozna tvoj apostolat, neka zna, na to te Bog zove: na taj nain e djelotvorno poduprijeti posao Duha Svetoga u tvojoj dui, a da te ne makne s tvog mjesta..., napunjajui te mirom i uei te nainu, kako da tvoj rad bude plodan.

63 Misli, da posjeduje veliku osobnost: tvoj studij-tvoji istraivaki znanstveni radovi, tvoje publikacije-, tvoj drutveni poloaj -tvoje obiteljsko ime-, tvoje politike djelatnosti -slube, koje ima-, tvoje imanje..., tvoja dob, ta vie nisi dijete! Upravo radi svega toga treba vie od drugih duhovnog vodju za svoju duu.

64 Ne sakrivaj svom duhovnom vodji tih neprijateljevih insinuacija. Tvoja pobjeda, kada se povjeri, daje ti vie Boje milosti. -A osim toga, da pobijedi i ustraje, ima sada dar savjeta i molitve svog duhovnog oca.

65 emu ta neodlunost u tome, da se sam vidi i da te vidi tvoj duhovni vodja takvim, kakav u stvari jesi? Dobio si veliku bitku, ako izgubi strah, da se pusti upoznati.

66 Sveenik je uvijek drugi Krist, pa bio tko mu drago.

67 Ne elim propustiti podsjetiti te po drugi put-iako je to tako poznato-da je sveenik "drugi Krist". -I da je Duh Sveti rekao: "Nolite tangere Christos meos" -nemojte dirati "moje Kriste".

68 Prezbiter, etimologijski, znai toliko kao starac. Ako starost zasluuje potovanja, pomisli, koliko vie treba potivati sveenika.

69 Kako malo finoe duha -i kolik nedostatak potovanja -znai zbijanje ala i rugalica na raun sveenika -tko bio- i uz bilo kakvu izliku.

70 Naglaujem: te ale-ismjehivanja-na raun sveenika, sa svim okolnostima, koje ti se ine olakotnima, uvijek su u najmanju ruku prostota, neukusnost.

71 Kako treba da se divimo sveenikoj istoi! -To je sveenikovo blago. Nijedan tiranin ne e nikada moi oteti Crkvi te krune.

72 Ne stavljaj mi sveenika u nepriliku, da izgubi svoju ozbiljnost. Ova ozbiljnost je vrlina, koju treba da posjeduje bez ukoenosti. Kako ju je molio -Gospodine, daj mi... osamdeset godina ozbiljnosti- onaj mladi sveenik, na prijatelj! I ti je moli za sveukupno sveenstvo, i uinio si dobru stvar.

73 Zaboljelo te je -kao ubod noem u srce- to rekoe o tebi, da si govorio loe o onim sveenicima. -I radujem se tvojemu bolu. Sad sam siguran za tvoj dobar duh!

74 Nije mogue... ljubiti Boga i ne potivati sveenika.

75 Poput dobrih Noinih sinova pokrij platem ljubavi one bijede, koje vidi na svom ocu, sveeniku.

76 Ako nema ivotnog plana, nikada ne e imati reda.

77 Govorio si mi: Tako je monotono podvrgavati se jednom ivotnom planu, jednom te istom rasporedu sati. A ja ti odgovorih: Postoji monotonija, jer nedostaje Ljubavi.

78 Ako ne ustane u odredjeni sat, nikada ne e ispuniti ivotnog plana.

79 Krepost bez reda? Neobina krepost!

80 Kad bude u tebe reda, umnoit e se tvoje vrijeme, i zato e moi dati vie slave Bogu, radei vie u njegovoj slubi.

3. MOLITVA

81 Akcija ne vrijedi nita bez molitve: molitva dobiva vrijednost po rtvi.

82 Najprije molitva; zatim ispatanje; na treem mjestu, sasvim na "treem mjestu", akcija.

83 Molitva je temelj duhovne zgrade. -Molitva je svemona.

84 "Domine, doce nos orare" -Gospodine, naui nas moliti se! -A Gospodin odgovori: Kad se molite, govorite: "Pater noster, qui es in coelis..." -Oe na, koji jesi na, nebesima... Kako da ne cijenimo visoko usmenu molitvu!

85 Polako. --Pazi, to govori, tko govori i komu. -Onaj, naime, govor na brzinu, bez prilike za razmiljanje, nije drugo nego amor, udaranje po limu. I kazat u ti sa svetom Terezom, da to ne zovem molitvom, makar ne znam koliko micao usnicama.

86 Tvoja molitva mora biti liturgijska. -O kad bi se dao na recitiranje psalama i molitava iz misala, umjesto da se dri privatnih ili posebnih. molitava!

87 "ovjek ne ivi samo o kruhu, nego o svakoj rijei, koja dolazi iz usta Bojih"-rekao je Gospodin-. Kruh i rije: Hostija i molitva!

88 Trai drutvo prijatelja, koji ti sa svojim razgovorom i svojom naklonou, sa svojim vladanjem, ine podnoljivijim progonstvo ovoga svijeta..., iako prijatelji kadkada izdadu. -Ne ini mi se loe. Ali... kako to, da ne trai svakoga dana intenzivnije drutvo, razgovor s Velikim Prijateljem, koji nikada ne izdaje?

89 Marija je "izabrala najbolji dio", ita se u Svetom Evandjelju. -Eno je, kako stoji upijajui rijei Uiteljeve. U prividnom neradu, moli i ljubi. -Zatim prati Isusa po putovima njegova propovijedanja, po gradovima i selima. Kako je teko pratiti ga bez molitve!

90 Ne zna moliti? Udji u prisutnost Boju i im pone govoriti: "Gospodine, ne znam moliti!..." budi siguran, da si zapoeo moliti.

91 Pisao si mi: "Moliti znai govoriti s Bogom. Ali o emu govoriti?" O emu? O Njemu, o sebi: o svojim radostima, alostima, uspjesima, neuspjesima, plemenitim ambicijama, dnevnim brigama, o slabostima! Govori Mu o svojoj zahvalnosti i pronji, o ljubavi i zadovoljtini. U dvije rijei: poznati Njega i poznati sebe: "postii intimnost".

92 "Et in meditatione mea exardescit ignis" -i u mojem se razmatranju zapali oganj. -Za ovim ide, kad moli: Nainiti iz sebe krijes, iv oganj, koji daje toplinu i svijetlo. Stoga, kad ne moe ii naprijed, kad osjeti, da se gasi, ako ne moe baciti u vatru mirisavih klada, baci granje i lie malih usmenih molitava, strelovitih molitvica, da one nastave hraniti vatru. -I iskoristio si vrijeme.

93 Smatra se tako bijednim, te se priznaje nedostojnim, da te Bog uje... A Marijine zasluge? I rane tvog Gospodina?... zar moda nisi dijete Boje? to vie, On te slua "quoniam bonus... quoniam in saeculum misericordia eius": jer je dobar, jer njegovo milosrdje ostaje u vijeke.

94 Uinio se tako malenim -ta vidi: Djetetom! -da mu se ti priblii s povjerenjem.

95 "In te, Domine, speravi" -u tebe se, Gospodine, uzdah. -I s ljudskim sredstvima donesoh svoju molitvu i svoj kri. I moja nada nije bila isprazna, niti e ikada biti: "non confundar in aeternum!"

96 Isus govori: "I ja vam kaem: molite i dat e vam se; traite i nai ete; kucajte i otvorit e vam se". Moli! U kojem ljudskom poslu ti mogu dati vie jamstvo za uspjeh?

97 Ne zna, to bi kazao Gospodinu u molitvi. Ne sjea se niega, a ipak si Ga htio pitati savjeta u mnogim stvarima. -Pazi! Naini nekoliko biljeaka preko dana o pitanjima, koja eli razmatrati u prisutnosti Bojoj. I podji zatim s tom biljekom moliti se.

98 Poslije molitve sveenika i posveenih djevica, najdraa je Bogu molitva djece i bolesnika.

99 Kad se ide moliti, imaj vrstu ovu odluku: ne upotrebljavaj ni vie vremena radi utjehe, ni manje radi suhoe.

100 Ne reci Isusu, da eli utjehe u molitvi. -Ako ti je dade, zahvali mu. Reci mu uvijek, da eli ustrajnosti.

101 Ustraj u molitvi. -Ustraj, makar ti se trud inio besplodnim. Molitva je uvijek plodonosna.

102 Tvoje shvaanje je nespretno, neaktivno. Nastoji bez koristi uskladiti ideje u prisutnosti Gospodinovoj. Ba si tu! Ne sili se niti zabrinjuj. -uj me dobro: as je srca.

103 One rijei, to su te dirnule u molitvi, zarei u svoju pamet i izgovaraj ih polako mnogo puta preko dana.

104 "Pernoctans in oratione Dei" -probdio je no u molitvi-. To nam kae sv. Luka o Gospodinu. Koliko si puta toliko ustrajao? -Dakle...

105 Ako ne opi s Kristom u molitvi i u Kruhu, kako e drugima omoguiti da ga upoznaju?

106 Pisao si mi, i shvaam te: "Svaki dan posveujem jedan "asak" za molitvu. Kad toga ne bi bilo...

107 Svetac bez molitve?. . Ne vjerujem u tu svetost.

108 Rei u ti, plagirajui izreku nekog stranog pisca, da tvoj apostolski ivot vrijedi toliko, koliko vrijedi tvoja molitva.

109 Ako nisi ovjek molitve, ne vjerujem u ispravnost tvojih nakana, kad govori da radi za Krista.

110 Rekao si mi, da kojiput slii pokvarenu satu, koji zvoni u nepravi as. Hladan si, suh i usahnuo u vrijeme molitve. Medjutim, kad bi se najmanje oekivalo, na ulici, medju svakodnevnim brigama, usred gradske vreve i buke, ili u radnoj tiini svog profesionalnog posla, iznenadi se molei... U nepravi as? Dobro, ali nemoj a da ne iskoristi tih zvonjava svoga sata: -Duh pue, gdje hoe.

111 Nasmijao si me svojom molitvom... nestrpljivom. -Govorio si Mu: "Ne elim ostariti, Isuse... Mnogo je ekati, dok te vidim! Onda moda ne u imati srca u zanosnim grudima, kao to ga sada imam. Kad budem star, bit e kasno. Sada bi moje sjedinjenje s tobom bilo snanije, jer te volim ljubavlju mladia".

112 Svidja mi se, da proivljava tu "ambicioznu zadovoljtinu": svijet -rekao si mi. Dobro, ali u prvom redu su lanovi tvoje vrhunaravne i krvne obitelji, oni iz kraja, koji je naa domovina.

113 Govorio si mu: "Nemoj se pouzdavati u mene... Ja se, dakako, pouzdajem u Tebe, Isuse... Preputam se u Tvoje ruke. Tamo ostavljam sve, to imam: svoje bijede!" -I ini mi se, da je to dobra molitva.

114 Molitva kranina nikada nije monolog.

115 "Minuti utnje". -Neka to ostane za one, koji imaju suho srce. Mi katolici, djeca Boja, govorimo s naim Ocem, koji je na nebesima.

116 Ne napusti svog duhovnog tiva. -tivo je uinilo mnoge svetima.

117 U tivu -pie mi- stvaram skladite gradiva. -ini se kao nepomina hrpa, no odanle moje pamenje mnogo puta spontano izvlai gorivo, koje puni ivotom moju molitvu i uie moje djelo zahvale poslije priesti.

4. SVETA ISTOA

118 Svetu istou daje Bog, kad se ponizno moli za nju.

119 Kako je lijepa sveta istoa! Ali nije sveta ni Bogu ugodna, ako je odijelimo od ljubavi. Ljubav je sjemenka, koja e rasti i dati najukusnije plodove, ako je natapamo istoom. istoa je bez ljubavi neplodna, i njene jalove vode pretvaraju due u barutinu, u neistu lokvu, odakle ishlapljuju pare oholosti.

120 istoa? -pitaju. I osmjehuju se. -To su oni isti, koji ulaze u brak s uvelim tijelom i s razoaranom duom. Obeajem vam jednu knjigu -ako me Bog pomogne- koja bi mogla imati ovaj naslov: "Celibat, Brak, istoa".

121 Potrebna je kriarska vojna muevnosti i istoe, da zaustavi i uniti divljaki rad onih, koji dre, da je ovjek ivotinja. A ta kriarska vojna je vae djelo.

122 Mnogi ive usred svijeta kao Andjeli. -Zato ne bi i ti?

123 Kad se vrsto odlui voditi ist ivot, za te istoa ne e biti teret. Bit e pobjedniki vijenac.

124 Pisao si mi, lijenie apostole: "Svi znamo iz iskustva, da moemo biti isti, ako ivimo budni, polazei sakramente i gasei prve iskre strasti, ne doputajui, da se vatra rasplamsa. I upravo medju istima nalaze se najpotpuniji ljudi u svakom pogledu. A medju razbludnima, prevladavaju plaljivci, sebinjaci, varalice i okrutnici, a to su sve oznake slabe mukosti".

125 Htio bih -rekao si mi- da se sv. Ivan, mladi, meni povjeri i da mi dade savjeta: da me ohrabri, da postignem istou svog srca. Ako to doista eli, reci mu; i osjetit e odvanost i imat e savjeta.

126 Prodrljivost je predstraa neistoe.

127 Nemoj se uputati u razgovor s pohotom: prezri je.

128 Stid i ednost su mladja braa istoe.

129 Bez svete istoe ne moe se ustrajati u apostolatu.

130 Odstrani od mene, Isuse, tu ugavu koru sjetilne gnjilei, to pokriva moje srce, da ono osjeti i slijedi s lakoom Utjeiteljeve poticaje u mojoj dui.

131 Nikada ne govori, pa ni da se potui, o neistim stvarima i zgodama. -Pazi, jer to je stvar ljepivija od smole.- Promijeni razgovor ili, ako to nije mogue, nastavi ga, ali govori o potrebi svete istoe, toj kreposti ljudi, koji znadu to vrijedi njihova dua.

132 Nemoj biti kukavica i praviti se "hrabrim": bjei!

133 Sveci nisu bili nakazna bia; nisu bili sluajevi, da ih prouava kakav lijenik "modernist". Bili su normalni: od tijela, kao to je tvoje. -I pobijedie.

134 Makar se tijelo zaodjelo svilom.. -Rei u ti, kad te vidim kako koleba pred napasti, koja skriva svoju neistou pod izgovorom umjetnosti, znanosti..., bratske ljubavi! Rei u ti rijeima neke stare panjolske poslovice: iako se meso zaodjene svilom, ostaje meso.

135 O, kad bi znao, to vrijedi!.. -Sveti Pavao ti to kae rijeima: skupo si kupljen-"pretio magno". I zatim ti veli: "Glorificate et portate Deum in corpore vestro"! - slavi Boga i nosi ga u svom tijelu.

136 Koje li osamljenosti, nakon to si traio drutvo kakva sjetilnog zadovoljstva!

137 I misliti, da si izgubio "put" radi zadovoljstva onog jednog aska, koje je ostavilo u tebi taloge ui i emera!

138 "Infelix ego homo!, quis me liberabit de corpore mortis huius?" -Jao meni nesretniku! Tko e me izbaviti od tijela ove smrti? -Tako uzvikuje sv. Pavao. -Ohrabri se! On se takodjer borio.

139 U asu napasti misli na Ljubav, koja te eka na nebu. Goji krepost nade, jer to nije pomanjkanje velikodunosti.

140 Ne brini se, ma to se dogodilo, dok ne pristane. -Samo naime volja naa moe otvoriti vrata srca i uvesti u nj te gnjusobe.

141 ini se, da u svojoj dui stvarno uje: "Oh, ta vjerska predrasuda!"... -I zatim rjeitu obranu svih bijeda naeg siromanog palog tijela: "Njegova prava!" Kad ti se to dogodi, reci neprijatelju, da ima prirodni zakon i Boji zakon, da postoji Bog! -A takodjer i pakao.

142 "Domine!" -Gospodine!-, "si vis, potes me mundare" -ako hoe moe me oistiti. O kako je ovo lijepa molitva, da je ponovi mnogo puta s vjerom gubavca, kad ti se dogodi ono, to Bog, i ti i ja znamo! -Ne e dugo potrajati, dok osjeti Uiteljev odgovor: "Volo, mundare!" -Hou, oisti se!

143 Da obrani svoju istou, sv. Franjo Asiki se zavalio u snijeg, sv. Benedikt se bacio u trnje, sv. Bernardo je zaronio u zamrzao ribnjak... to si ti uinio?

144 Potpuna istoa za ivota uinila je Ivana jakim pod kriem. Ostali apostoli bjee s Golgote: On, s Majkom Kristovom, ostaje. Ne zaboravi, da istoa uvruje, omuevljuje znaaj.

145 Na bojitu. Dvadesetak asnika u plemenitu i veselu drugarstvu. uje se jedna pjesma, zatim druga i vie njih.

Podijeljena srca ne u i ne elim; kad ti dajem svoje, ostani sa cijelim. "Koliki li je odpor dati svoje srce itavo!" -I molitva je prokljuala u blagi i iroki tok.

5. SRCE

146 Daje mi utisak, da nosi srce u ruci, kao da nudi neku robu: tko ga hoe! Ako se ne svidi nijednom stvorenju, doi e da ga preda Bogu. Misli li, da su tako radili sveci?

147 Da li su stvorenja za tebe? -Stvorenja su za Boga. Moda su i za tebe, ali po Bogu.

148 Zato se naginje piti u lokvama svjetovnih utjeha, kad moe utaiti svoju edj u vodama, to siu do vjenog ivota?

149 Oslobodi se od stvorenja, dok ne ostane posve bez njih. Jer -kae sv. Grgur Papa- zloduh nema nita svoga na ovome svijetu i dolazi gol u borbu. Ako podje odjeven, da se s njim bori, brzo e pasti na zemlju, jer e zloduh imati gdje da te zgrabi.

150 ini se, kao da ti je tvoj Andjeo rekao: Ima srce puno tolike ljudske sklonosti!... -I onda, zar eli da to uva tvoj Andjeo uvar?

151 Odreci se! Kako je to teko!... O, kad ne bi trebao imati vie veza nego tri avla, ni vie osjeta na svom tijelu nego Kri.

152 Zar ne predosjea, da te eka vie mira i jae sjedinjenje, kad prihvati onu izvanrednu milost, koja od tebe trai potpunu samozataju. -Bori se za Nj, da mu ugodi. Ali jaaj svoju nadu.

153 Idi, velikoduno i poput djeteta i reci mu: to e mi dati, kad od mene trai "to"?.

154 Boji se, da ne postane za sve druge hladan i ukoen. Toliko eli odijeliti se od stvorenja! -Otresi se te brige! Ako si Kristov -sav Kristov!- imat e za sve ostale -takodjer od Krista- vatre, svjetla i topline.

155 Isus ne eli ni s kim "dijeliti". On hoe sve.

156 Ne eli se podvri Volji Bojoj..., a prilagodjuje se, nasuprot, volji kakva god stvorenja?

157 Nemoj brkati red u stvarima: ako ti se sam Bog daje, emu to prianjanje uz stvorenja?

158 Sad su suze. -Boli, je li? Jasno, ovjee! Upravo zato te tu udarilo.

159 Tvoje srce slabi i trai uporita na zemlji. Dobro. No uvaj se, da se uporite, na koje se oslanja, da ne padne, ne pretvori u mrtav teret, koji e te povui, ili u lanac, koji e te okovati.

160 Reci mi, reci: Je li to prijateljstvo ili su verige?

161 Rasipa njenost. -I velim ti: ljubav prema blinjima da, uvijek. Ali -uj me dobro, duo apostolska- Kristov je i samo Njegov taj drugi osjeaj, koji je sam Gospodin stavio u tvoje grudi. -Nadalje... zar ne, da je vie nego jednom ostao lebdjeti na tvom vrhunaravnom obzorju oblaak sumnje, kad si odvrnuo koji klju -treba sedam kljueva- svoga srca... pa se pita, izmuen usprkos istoi svoje nakane: nisam li otiao predaleko u svojim vanjskim izraajima naklonosti?

162 Nastranu srce! Najprije dunost. -Ali vrei dunost stavi srce u to djelo, jer ono znai blagost.

163 Ako te sablanjuje tvoje desno oko..., iskopaj ga i baci daleko! Siromano srce, jer te ba ono sablanjuje! Stisni ga, dri ga vrsto u svojim rukama, ne daj mu utjehe. I kad te bude molilo za utjehu, ti mu, pun plemenite samilosti, reci potiho, kao u povjerenju: "Srce, srce, ti mora na Kri. Srce na Kri!"

164 Kako je s tim srcem? -Ne uznemiruj se! Sveci, koji su bili bia dobro oblikovana i normalna, kao ti i kao ja --osjeali su takodjer te "naravne" sklonosti. A da ih nisu osjeali, njihova "vrhunaravna" borba (da ouvaju svoje srce -duu i tijelo- za Boga umjesto da ga predadu kakvom stvorenju) imala bi malu zaslugu. Stoga, vidjevi put, vjerujem, da slabost srca ne treba biti zaprekom za odlunu i "zaljubljenu" duu.

165 Ti..., koji si zbog sitne zemaljske ljubavi proao kroz tolike niskosti, uistinu vjeruje, da ljubi Krista i ne prolazi, zbog Njega, kroz to ponienje?

166 Pie mi: "Oe, osjeam... zubobolju u srcu". -Ne uzimam to za alu, jer shvaam, da ti je potreban dobar zubar, da ti izvadi nekoliko zubi. Samo, ako se pusti!...

167 "O, da sam bio prekinuo u poetku!", rekao si mi. -Kamo sree, da ne treba ponoviti tog kasnog uzvika!

168 "Svidjelo mi se, kako govorite o raunu, koji e od vas iskati Na Gospodin. Ne, za vas ne e biti sudac -u strogom smislu rijei- nego jednostavno Isus". -Ova izreka, koju je napisao neki sveti biskup i koja je utjeila vie nego jedno oaloeno srce, moe takodjer utjeiti i tvoje.

169 Ubija te bol, jer je prima kukaviki. Primi je hrabro, u kranskom duhu, i cijenit e je kao blago.

170 Kako je jasan put!... Kako su oite zapreke!.. Kako li je dobro oruje, da ih svlada! ... A ipak, kolikih li stramputica i kolikih posrtaja? Zar ne? -Tanka nit- lanac. Lanac od kovana eljeza, koji poznamo ti i ja i koji ne e da razbije, uzrok je, to te udaljuje od puta i to ini, da posre, dapae da i pada. -to eka, da ga prekine..., pa da pone napredovati?

171 Doista je Ljubav... vrijedna jedne ljubavi!

6. TRAPNJA

172 Ako se ne trapi, nikada ne e biti dua molitve.

173 Ona duhovita primjedba ili dosjetka, to nije izala iz tvojih usta; onaj ljubazan smjeak za onoga, koji ti dosadjuje; ona utnja pred nepravednom optubom; tvoj dobrostiv razgovor s dosadnima i nametljivima; svakodnevno prelaenje preko ove ili one neugodnosti i nezgodne sitnice osoba, koje s tobom ive... To je, zajedno s ustrajnou, solidna unutarnja trapnja.

174 Ne reci: ova me osoba gnjavi. -Misli: ova me osoba posveuje.

175 Nijedan ideal se ne ostvaruje bez rtve. -Odrii se. Tako je lijepo biti rtva!

176 Koliko se puta nakanjuje sluiti Bogu u neem... a tako si bijedan, da se mora zadovoljiti s time, da mu prikae bijes, osjeaj, da nisi umio ispuniti onu tako laku odluku.

177 Ne propusti priliku, da popusti u svom vlastitom sudu. -Teko je..., ali je tako drago Bojim oima!

178 Kad vidi kakav siromaan Kri od drveta, sam, prezriv i bez vrijednosti... i bez Propetoga, ne zaboravi, da je taj Kri tvoj Kri: svagdanji, skriveni, bez sjaja i bez utjehe..., to eka Propetoga, koji mu fali: i taj Propeti treba biti ti.

179 Trai trapnju, koja ne e trapiti druge.

180 Gdje nema trapnje, nema kreposti.

181 Unutarnja trapnja. -Ne vjerujem u tvoju unutarnju trapnju, kad vidim da prezire, da ne trapi osjetila.

182 Pijmo do zadnje kapi iz kalea boli u sadanjem bijednom ivotu. to znai trpjeti deset, dvadeset, pedeset... godina, ako zatim dolazi nebo za uvijek, za uvijek..., za uvijek? -I, navlastito- vie nego li navedeni razlog "propter retributionem"-, to znai trpjeti, ako se trpi radi utjehe, da se ugodi Bogu Gospodinu Naemu, u duhu zadovoljtine, sjedinjen s Njime u Njegovu Kriu, jednom rijei: ako se trpi radi Ljubavi?...

183 Oi! Preko njih ulaze u duu mnoge zloe... -Kolikih li iskustava poput Davidovih! ... Ako pazite na vid, osigurali ste strau svoga srca.

184 Zato treba gledati naokolo, ako "svoj svijet" nosi u sebi?

185 Svijet se divi samo spektakularnoj rtvi, jer ne pozna vrijednosti sakrivene i tihe rtve.

186 Treba se dati itav, treba se zanijekati itav: potrebno je, da rtva bude paljenica.

187 Paradoks: da uzmogne ivjeti, treba umrijeti.

188 Ne zaboravi da je srce izdajica. -Dr ga zatvorenim pod sedam kljueva.

189 Sve je smetnja, to te ne nosi Bogu. Iupaj to i odbaci daleko.

190 Gospodin je nadahnuo jednu duu, koja je imala neposrednog pretpostavljenoga naprasita i prosta, i govorila je: Velika ti hvala, Boe moj, na tom zaista boanskom daru, jer kad u nai drugoga, da mi na svaku ljubaznost odvrati s nekoliko udaraca nogom.

191 Svladavaj se svaki dan od prvog asa, ustajui tono u odredjeno vrijeme i ne dopustivi ni jedne minute ljenarenja. Ako se s Bojom pomoi svlada, ima e mnogo predujma za ostatak dana. Mnogo obeshrabljuje osjeati se pobijedjenim u prvom okraju!

192 Uvijek izadje pobijedjen. -Preduzmi svakiput spasenje jedne odredjene due, ili njezino posveenje, ili njezino zvanje za apostolat... -Tada sam siguran u tvoju pobjedu.

193 Ne budi mi slab, mekan. -Ve je vrijeme, da odbaci tu neobinu samilost, to je osjea prema samome sebi.

194 Kazat u ti, koja su blaga ovjekova na zemlji, da ih ne rasiplje: Glad, edj, vruina, studen, bol, sramota, siromatvo, osamljenost, izdaja, kleveta, zatvor...

195 Pogodio je, tko je rekao, da su dua i tijelo dva neprijatelja, koji se ne mogu odijeliti, i dva prijatelja, koji se ne mogu vidjeti.

196 Tijelu treba dati neto manje nego to ga ide. Inae izda.

197 Ako su bili svjedoci tvojih slabosti i bijeda, nije vano, da budu svjedoci tvoje pokore.

198 Ovo su soni plodovi muene due: razumjevanje i poputanje prema tudjim bijedama; nepopustljivost prema vlastitima.

199 Ako zrno penice ne ugine, ostane besplodno. Ne eli li biti zrno penice, umrijeti trapei se i dati klasove za obilnu etvu? -Neka Isus blagoslovi tvoje penino polje!

200 Ne svladava se, ne trapi se, jer si ohol. -ivi li ivotom pokajnika? Ne zaboravi, da su ponos i pokora spojivi... Evo jo razloga: Da li je bol ili bijes, to se vidi tako malen i bez snage, tvoja muka poslije pada, poslije propusta velikodunosti? -Kako si daleko od Isusa, ako nisi ponizan... makar... tvoji bievi cvali svakog dana novim ruama.

201 Kakva li okusa po ui i octu, po pepelu i emeru! Kako li isuena, gorka i ispucana nepca! -Ne slii ni na to taj fiziologijski utisak, ako ga usporedimo s ostalim bljutavostima tvoje due. "Trae naime, da da vie od sebe" a ne zna dati. -Ponizi se! Da li bi ostao taj gorki utisak neugodnosti u tvojem tijelu i u tvojem duhu, kad bi uinio sve, to moe?

202 Hoe svojevoljno zadati sebi kaznu za svoju slabost i nedostatak velikodunosti? -Dobro! Ali neka bude diskretna pokora, kao to bi je zadao neprijatelju, koji je u isto vrijeme na brat.

203 Radost jadnih ljudi uvijek ostavlja zaostali ukus po gorini, pa makar imala vrhunaravni motiv. Da to si mislio? Ovdje dolje bol je sol naega ivota.

204 Koliko ih ima, koji bi se dali propeti na kri pred zadivljenim pogledom tisua gledalaca, a ne znaju kranski trpjeti ubode svakoga dana! -Misli onda, to je junakije.

205 itali smo -ti i ja- herojski obian ivot onoga Bojeg ovjeka. -I vidjeli smo ga (kojeg li "raunovodstva" u njegovu posebnom ispitu savjesti), kako se bori mjesecima i godinama za vrijeme doruka: danas je pobjedjivao, sutra je bio pobijedjen... Biljeio je: "Nisam uzeo maslaca..., uzeo sam maslaca!" O, kad bismo i mi -ti i ja- ivjeli svoju... tragediju maslaca.

206 Herojski minut. To je onaj as, kad treba da se ustane iz kreveta. Bez oklijevanja. Jedna vrhunaravana misao i.... ustaj! Herojski minut! Eto ti trapnje, koja jaa tvoju volju i ne slabi tvoje naravi.

207 Zahvali kao na posebnoj usluzi to, to osjea prema samome sebi svetu odurnost.

7. POKORA

208 Neka je blagoslovljena bol. -Neka je voljena, neka je posveena... neka je proslavljena bol!

209 Apostol nam daje itav jedan program, da bismo mogli korisno slijediti teaj o predmetu boli: "spe gaudentes" -veseli radi nade, "in tribulatione patientes" -strpljivi u tekoama, "orationi instantes" -postojani u molitvi.

210 Ispatanje je put, koji vodi u ivot.

211 Zakopaj pokorom u duboku jamu, to je otvori tvoja poniznost, svoje nemarnosti, uvrede i grijehe. -Tako seljak zakopa gnjile plodove, suhe granice i otpale listove podno drveta, koje ih je proizvelo. -I ono, to je bilo neplodno, bolje rei, tetno, pridonosi djelotvorno za novu plodnost. Naui se crpsti iz pada pobudu, iz smrti ivot.

212 Taj Krist, koga ti vidi, nije Isus. -U svakom sluaju e biti alosna slika, koju moe oblikovati svojim mutnim oima... Oisti se! Izbistri svoj pogled poniznou i pokorom. Nakon toga... ne e ti ponestati ista svijetla Ljubavi. I imat e savren vid. Tvoja e slika biti stvarno Njegova: On!

213 Isus trpi, da ispuni Oevu Volju... Hoe li se moi potuiti ti -koji takodjer eli ispuniti Presvetu Volju Boju, slijedei Uiteljeve korake, -ako sretne bol kao suputnika?

214 Reci svome tijelu: Drae mi je, da te imam kao roba nego li da budem tvoj rob.

215 Kakav strah imaju ljudi od ispatanja! Kad bi ono, to ine, da se svide svijetu, inili, ispravljajui nakanu, radi Boga... kako bi sveti bili neki i neke!

216 Plae? -Neka te ne bude sram. Plai! Pa da, ta ljudi takodjer plau poput tebe, u samoi i pred Bogom. -Svojim u suzama, kae kralj David, nou natapati svoj krevet. Tim suzama, vruim i mukim, moe oistiti svoju prolost i svoj sadanji ivot pretvoriti u vrhunaravni.

217 elim, da bude sretan na zemlji. -Ne e to biti, ako se ne prestane plaiti boli. Jer, dok putujemo, upravo u boli stoji srea.

218 Kako je lijepo izgubiti ivot radi ivota!

219 Ako zna, da su ti bolovi -fiziki ili moralni- oienje i zasluga, blagoslovi ih.

220 Zar ti ne izaziva ruan okus u ustima elja za fiziologijskim blagostanjem -"Bog ti dao zdravlje, brate"- kojom stanoviti prosjaci zahvaljuju na milostinji ili je trae?

221 Ako smo velikoduni u dobrovoljnom ispatanju, Isus e nas napuniti milou, da ljubimo ispatanje, koje nam On poalje.

222 Neka tvoja volja -putem ispatanja- zahtijeva od osjetila ono, to ti ostale moi uskrauju u molitvi.

223 Kako malo vrijedi pokora bez stalne trapnje!

224 Boji li se pokore? -One pokore, koja e ti pomoi, da dobije ivot vjeni? -Nasuprot, ne vidi li, kako se ljudi podvrgavaju tisuama tortura jedne krvave kirurke operacije, da sauvaju ovaj sadanji bijedni ivot?

225 Svoj najvei neprijatelj si ti sam.

226 Postupaj sa svojim tijelom ljubazno, ali ne s vie ljubavi nego to se iskazuje jednom neprijatelju izdajniku.

227 Ako zna, da je tvoje tijelo tvoj neprijatelj i neprijatelj slave Boje, budui da je neprijatelj tvoga posveenja, zato postupa s njime tako blago?

228 "Dobru veer vam elimo" -rekoe nam po obiaju- i jedna Boja dua je primjetila: kako kratke elje!

229 Kako je s Tobom, Isuse, prijatna bol i kako je svijetla tama!

230 Trpi! -Pazi, dakle: "On" nema Srca manjega od naeg. -Trpi? Potrebno je!

231 Strog post je pokora Bogu vrlo draga. -Ali u tomu smo, radi ovoga ili onoga, dosta popustili. Nije loe -naprotiv- da ga ti, s odobrenjem duhovnika, obavlja esto.

232 Razlozi pokore?: zadovoljtina, naknada, molba, djelo zahvale: sredstvo napredovanja...: za te, za me, za druge, za tvoju obitelj, za tvoju domovinu, za Crkvu... I jo tisuu razloga.

233 Ne ini vie pokore nego to ti je odobri tvoj duhovni vodja.

234 Kako oplemenjujemo bol stavljajui je na mjesto, koje joj odgovara (ispatanje) u ekonomiji duha!

8. ISPIT SAVJESTI

235 Ispit savjesti. -Dnevni posao. -Raunovodstvo, to ga nikad ne zanemaruje onaj, koji dobro vodi kakav posao.

236 Kad dodje vrijeme ispita savjesti, osiguraj se protiv zloduha nijemosti.

237 Ispituj se polako, odvano. -Nije li istina, da tvoje loe rasploenje i tvoja alost bez razloga -prividno bez razloga- potjeu od nedostatka odluke, da prekine tanke, ali "konkretne" mree, koje ti je lukavo i olakotno napela tvoja pouda?

238 Glavni ispit savjesti je kao obrana. -Posebni, navala. -Prvi je oklop. Drugi, otar ma.

239 Jedan pogled u prolost. I... tuiti se? Ne, jer je jalovo. Nauiti, jer je plodonosno.

240 Trai svijetla. -Ustraj, dok ne nadje korijen, pa da na njemu upotrijebi to borbeno oruje, posebni ispit savjesti.

241 S posebnim ispitom savjesti treba ii ravno za sticanjem jedne odredjene kreposti ili za upanjem mane, koja tobom vlada.

242 to sve dugujem Bogu zato, to sam kranin! U pla me nagnao moj propust u uzvraanju na taj dug. U pla od bola Ljubavi. -"Mea culpa!" -Dobro je, da prizna svoje dugove! Ali ne zaboravi, kako se plaaju: suzama... i djelima.

243 "Qui fidelis est in minimo et in maiori fidelis est" -tko je vjeran u maloj stvari, vjeran je i u velikoj. -To su rijei sv. Luke, koje ti oznauju -uini ispit!- korijen tvojih stramputica.

244 Reagiraj! -uj, to ti govori Duh Sveti: "Si inimicus meus maledixisset mihi, sustinuissem utique" -ako me neprijatelj uvrijedi, nije neobino i dade se podnijeti. Ali ti... "tu vero homo unanimis, dux meus, et notus meus, qui simul mecum dulces capiebas cibos" -ti, prijatelju moj i apostole moj, koji sjeda za moj stol i sa mnom jede slatka jela!

245 U danima duhovne rekolekcije tvoj ispit savjesti treba da ima vie dubine i vie opsega nego li u obiajno vrijeme svake veeri. -Inae gubi sjajnu priliku da se popravi.

246 Zavri uvijek svoj ispit savjesti s jednim djelom Ljubavi, bolom Ljubavi za sebe i za sve grijehe ljudi... -I cijeni oinsku Boju brigu, s kojom ti je Bog uklonio zapreke, da se ne spotakne.

9. ODLUKE

247 Budi konkretan. - Neka ne budu tvoje odluke vatrometna svijetla, to zablistaju jedan asak, da onda ostave, kao gorku stvarnost, crni i nekorisni tapi, koji se s prezirom odbaci.

248 Tako si mlad! -Priinja mi se kao brod, koji zapoinje plovidbu. -Ako ne ispravi ovo za sada lagano skretanje, ne e na kraju stii u luku.

249 Ne odluuj mnogo. -Odluuj konkretno. -I ispunjaj odluke s pomou Bojom.

250 Rekao si mi, i sluao sam te utei: "Da, elim biti svet". Premda mi se ta, tako neodredjena i tako openita elja obino ini bedastoom.

251 Sutra? Kojiput je razboritost; mnogo puta je rije pobijedjenih.

252 Odlui jasno i vrsto! -Kad te aste i hvale, sjeti se onoga, to te postidjuje i to ti izaziva rumenilo. To je tvoje; hvala i slava su Boje.

253 Vladaj se dobro "sada", ne mislei na "juer", koje je ve prolo, i ne brinui se za "sutra", za koje ne zna; da li e za te svanuti.

254 Sada! Sada se vrati svom plemenitom ivotu. Ne daj se prevariti: sada nije ni prerano... ni prekasno.

255 Hoe li, da ti kaem sve, to mislim o "tvom putu"? -Pazi, dakle: ako odgovori na poziv, radit e za Krista kao itko. Ako postane ovjekom molitve, znat e uzvratiti, kako ti netom rekoh, i trait e, gladan rtve, najtee poslove... I bit e sretan ovdje i presretan zatim u ivotu.

256 Ova rana boli. -Ali je na putu ozdravljenja! Budi dosljedan u svojim odlukama. I uskoro e bol postati radostan mir.

257 Stoji poput vree pjeska. -Ne ini nita sa svoje strane. I tako nije neobino, da poinje osjeati pojave mlakosti. -Reagiraj!

10. SKRUPULI

258 Odbij te skrupule, to ti oduzimaju mir. -Nije od Boga, to otimlje mir dui. Kad te Bog pohodi, osjetit e istinu onih pozdrava: mir vam dajem..., mir vam ostavljam..., mir neka bude s vama..., i to usred tjeskoba.

259 Jo uvijek skrupuli! -Govori jednostavno i jasno svom duhovnom vodji. Pokori se... i ne umanjuj predobrostivog Srca Gospodinova.

260 alost, potitenost. Ne udi me! To je oblak praine, to ga je podigao tvoj pad. Ali dosta! Zar nije moda vjetar milosti odnio daleko taj oblak? Zatim, tvoja alost -ako je ne odbije- mogla bi biti sklonite za tvoju oholost. -Ili si se, moda, smatrao savrenim i nepogreivim?

261 Zabranjujem ti, da vie misli na to. Naprotiv, blagoslivljaj Boga, koji je vratio ivot tvojoj dui.

262 Ne misli vie na svoj pad. -Ta misao, osim toga to je ploa, koja te pokriva i pritite, lako e postati prilika za slijedee napasti. -Krist ti je oprostio! Zaboravi staroga ovjeka u sebi!

263 Ne kloni duhom. -Vidio sam te, kako se bori...! Tvoj dananji poraz je vjeba za konanu pobjedu.

264 Dobro si se ponio..., iako si pao tako duboko. Dobro si se ponio, jer si se ponizio, jer si se popravio, jer si se napunio nade, i nada te je ponovno privukla k Ljubavi. -Ne pravi tako glupo lice od uda! Dobro si se ponio! -Digao si se s tla! "Surge", odjeknuo je ponovno snaan glas, "et ambula". A sada, na posao!

11. PRISUTNOST BOJA

265 Djeca... Kako se nastoje vladati dostojno, kad stoje pred roditeljima! I kako nastoje djeca kraljeva, pred svojim ocem kraljem, sauvati kraljevsko dostojanstvo! A ti..., zar ne zna, da stoji pred Velikim Kraljem, svojim Ocem-Bogom?

266 Ne pravi nikakve odluke, a da se ne zaustavi razmatrati stvar pred Bogom.

267 Potrebno je uvjeriti se, da Bog stoji neprestano uz nas. -ivimo, kao da bi Bog bio tamo daleko, gdje zvijezde sjaju, i nemamo na umu, da takodjer stoji uvijek uz nas. I stoji kao ljubezan otac -svakoga od nas voli vie nego to sve majke svijeta mogu voljeti svoju djecu-, pomaui nas, nadahnjujui nas, blagosivljajui... i opratajui. Koliko puta smo uspjeli razvedriti svoje roditelje rekavi im, poslije kakve nestanosti: ne u nikad vie! -Moda smo onaj isti dan pali iznova. -I na otac, s hinjenom strogou u glasu i ozbiljna lica, kori nas..., a u isti as se raznjeuje njegovo srce, koje pozna nau slabost, mislei: jadan djeak, koliko se napree, da se dobro vlada! Potrebno je da se napijemo i "zasitimo" istinom, da je Otac, i te kako Otac, na Gospodin, koji stoji uz nas i na nebesima.

268 Naui se vie puta na dan uzdignuti svoje srce k Bogu u znak zahvale. -Jer ti daje ovo i ono. -Jer su te drugi prezreli. -Jer nema onoga, to treba, ili jer to ima. Jer je uinio tako lijepom svoju majku, koja je takodjer tvoja Majka. -Jer je stvorio sunce, i mjesec, i ovu ivotinju, i onu biljku. -Jer je uinio onoga ovjeka tako rjeitim, a tebe je uinio suhoparnim... Zahvali mu na svemu, jer sve je dobro.

269 Ne budi toliko slijep ili tako lakomislen, da propusti ui u svako Svetite, kad opazi zidove ili zvonike Gospodinovih domova. On te eka. Ne budi toliko slijep ili tako lakomislen, da propusti izmoliti Neoskvrnjenoj Djevici Mariji barem jednu strelovitu molitvicu, kad prolazi mimo mjesta, gdje zna da se vrijedja Krist.

270 Zar se ne raduje, ako si na svom obinom putu po gradskim ulicama otkrio koje novo Svetite?

271 Govorila je jedna dua molitve: neka Isus bude u nakanama naa svrha; u uvstvima naa Ljubav; u rijei na predmet; u djelima na uzor.

272 Upotrebljavaj ta sveta "ljudska pomagala", koja sam ti svjetovao, da ne izgubi prisutnost Boju: strelovite molitvice, djela Ljubavi i zadovoljtine, duhovne priesti, "poglede", na sliku Nae Gospe...

273 Sam! -Nisi sam.. U velikom smo drutvu s tobom iz daleka. -Osim toga... dok ti je dua u milosti, boravi u njoj Duh Sveti -Bog je s tobom-i daje vrhunaravni ton svim tvojim mislima, eljama i djelima.

274 "Oe-govorio mi je onaj momi (to je bilo od njega?), dobar sveuilitarac-, mislio sam na ono, to ste mi rekli..., da sam dijete Boje!, te sam se iznenadio na ulici drei se "ponosno" izvana i uznosito iznutra... ja sam Dijete Boje!" Svjetovao sam mu, sigurne savjesti, da gaji tu "oholost".

275 Ne sumnjam u tvoju ispravnost. Znam, da radi u prisutnosti Bojoj. Ali, ima jedan "ali"! Tvojim djelima prisustvuju ili mogu prisustvovati ljudi, koji sude ljudski... I potrebno im je dati dobar primjer.

276 Ako se navikne, bar jednom u tjednu, traiti drutvo s Marijom, da zajedno idete k Isusu, vidjet e, kako vie osjea prisutnost Boju.

277 Pita me: zato taj Kri od drveta. I prepisujem iz jednoga pisma: "Kad dignem oi sa sitnozora, pogled mi padne na crn i prazan Kri. Ovaj Kri bez Propetoga je simbol. Ima znaenje, koje drugi ne e vidjeti. A onaj, tko umoran htjede upravo napustiti zadatak, ponovno pribliuje oi k okularu i nastavlja posao! Samotan Kri naime trai plea, koja e ga uzeti na se".

278 Budi u prisutnosti Bojoj i imat e vrhunaravan ivot.

12. VRHUNARAVNI IVOT

279 Ljudi imaju ploni pogled na ivot, prionuo uz zemlju, dvodimenzionalan. -Kad bude ivio vrhunaravnim ivotom, dobit e od Boga treu dimenziju: visinu, i s njom reljef, teinu i obujam.

280 Ako izgubi vrhunaravni smisao svog ivota, tvoja ljubav e biti filantropija; tvoja istoa pristojnost; tvoje mrtvljenje glupost; tvoja trapnja bi, a sva tvoja djela jalova.

281 utnja je kao vrtlar unutarnjeg ivota.

282 Paradoks: pristupanije je biti svetac nego uenjak, ali je lake biti uenjak nego svetac.

283 Razonoditi se. -Potrebno ti je, da se razonodi!.. otvarajui jako svoje oi, da dobro udju slike stvari, ili ih gotovo zatvorivi radi zahtjeva tvoje kratkovidnosti... Zatvori ih sasvim! Imaj unutarnji ivot, i vidjet e u nesluenoj boji i reljefu krasote jednog boljeg svijeta, jednog novog svijeta! I opit e s Bogom..., i spoznat e svoju bijedu... i zanijet e se u Boga... i tako e se poboanstveniti, da e se pribliiti k svom Ocu, i bit e jo vie bratom svoje brae ljudi.

284 Tenja: da budem dobar, a svi ostali bolji od mene.

285 Obraenje je stvar jednog trenutka. -Posveenje je djelo itavog ivota.

286 Nema nita bolje na svijetu nego biti u milosti Bojoj.

287 istoa nakane. -Imat e je uvijek, ako vazda i u svemu trai samo da ugodi Bogu.

288 Stavi se u rane Propetoga Krista. -Ondje e nauiti uvati svoja osjetila, imat e unutarnji ivot i neprestano e prikazivati Ocu Gospodinove i Marijine bolove, da plati za svoje dugove i za sve dugove ljudi.

289 Bogu nije neugodna tvoja nestrpljivost, da mu slui. -Ali bit e jalova, ako je ne prati stvarno poboljanje u tvom dnevnom vladanju.

290 Ispravljati. -Svaki dan malo. -To je tvoj stalni posao, ako eli zaista postati svet.

291 Duan si posvetiti se. -Ti, takodjer. Tko misli, da je to iskljuivi posao sveenika i redovnika? Svima, bez izuzetka, rekao je Gospodin: "Budite savreni kao to je savren moj Otac Nebeski".

292 Upravo tvoj unutarnji ivot treba biti ovo: poeti... i iznova poinjati.

293 Jesi li, u unutarnjem ivotu, polako razmiljao o ljepoti "sluenja" sa sadanjom dragovoljnou?

294 Nije se od snijega vidjelo biljki. -I primijeti veseo teak, gospodar polja: "Sada rastu prema unutra". -Mislio sam na te: na tvoju prisilnu neaktivnost... -Reci mi: raste li i ti prema unutra?

295 Ako nisi gospodar samoga sebe, makar bio i moan, tvoje gospodstvo mi izaziva saaljenje i nagoni na smijeh.

296 Teko je itati u Svetom Evandjelju pitanje Pilatovo: "Koga hoete da vam pustim, Barabu ili Isusa, koji se zove Kristom?" -Jo munije je sluati odgovor: "Barabu!" A jo stranije osvjedoiti se, da sam i ja, mnogo puta, skrenuvi s puta, rekao takodjer: "Barabu!", i dodao: "Krista?".. "Crucifige eum!" -propni Ga!

297 Sve to, to te na as zabrinjuje, vrijedi vie ili manje. -to apsolutno vrijedi, jest, da bude sretan, da se spasi.

298 Nova svijetla! -Kako si veseo, to ti je Gospodin dao da otkrije novu "Ameriku"! -Iskoristi te asove: vrijeme je da zapjeva himnu zahvalnicu, a takodjer je vrijeme, da isprai zakutke svoje due, da se otrese koje navike, da radi vie vrhunaravno, da izbjegava svaku moguu sablazan blinjega... -Jednom rjeju: neka se tvoja zahvalnost oituje u jednoj konkretnoj odluci.

299 Krist je umro za tebe... -to treba uiniti ti za Krista?

300 Tvoje osobno iskustvo -ta uzbudjenost, taj nemir, ta gorina- uzrok je, da doivljuje istinu onih Isusovih rijei: Nitko ne moe sluiti dva gospodara!

13. JO O UNUTARNJEM IVOTU

301 Jedna tajna. -Jedna javna tajna: ove svjetske krize su krize svetaca. -Bog hoe aicu "svojih" ljudi u svakoj ljudskoj djelatnosti. -Zatim... "pax Christi in regno Christi" -mir Kristov u kraljevstvu Kristovu.

302 Tvoje propelo. Ve kao kranin, trebao bi uvijek nositi sa sobom svoje Propelo. I staviti ga na svoj radni stol. I poljubiti ga, prije nego ode na poinak, i kad se probudi! I kad se pobuni protiv tvoje due tvoje bijedno tijelo, takodjer ga poljubi.

303 Ne boj se zvati Gospodina njegovim imenom -Isus- i kazati Mu, da ga voli.

304 Nastoj da svaki dan postigne nekoliko minuta one blaene samoe, koja je toliko potrebna za unutarnji ivot.

305 Pisao si mi: "Jednostavnost je kao sol savrenosti. A to je ono, to mi nedostaje. elim je postii s Njegovom i Vaom pomoi. -Ni Njegova ni moja ne e ti manjkati. -Upotrebi sredstva.

306 Da je ovjekov ivot na zemlji borba, rekao je Job pred mnogo stoljea. -Jo ima komodnjakovia, koji toga nisu doznali.

307 Taj vrhunaravni nain postupanja je prava vojnika taktika. Podrava rat -dnevne borbe tvog unutarnjeg ivota- na poloajima, to ih smjeta daleko od glavnih bedema svoje tvrdjave. I neprijatelj dolazi onamo: k tvom malom mrtvljenju, k tvojoj redovitoj molitvi, k tvom svakodnevnom radu, k tvom planu ivota! I teko da se uspije pribliiti do kula tvoga grada, slabih za napadaj. -Ako i dodje, dodje bez uinka.

308 Pie mi, a ja prepisujem: "Moja radost i moj mir. Nikad ne u moi imati pravog mira. A to je mir? Mir je neto u tijesnoj vezi s ratom. Mir je posljedica pobjede. Mir zahtjeva od mene neprekidnu borbu. Bez borbe ne u moi imati mira."

309 Gle, kako milosrdno srce ima pravda Boja! -Na ljudskim sudovima se kanjava, tko ispovijedi svoju krivnju, a na Bojem se oprata. Blagoslovljen budi sveti Sakramenat Pokore.

310 "Induimini Dominum Jesum Christum" -obucite se u Gospodina Naega Isusa Krista, govorio je sv. Pavao Rimljanima. -U Sakramentu Pokore odijevamo se ti i ja u Isusa Krista i u Njegove zasluge.

311 Rat! -Ima jednu vrhunaravnu svrhu -kae mi nepoznatu svijetu: rat je bio za nas... -Rat je najvea zapreka za lak put. -Ali na kraju emo ga morati ljubiti, kao to redovnik treba da ljubi svoj bi.

312 Mo tvoga imena, Gospodine! -Zapoeh svoje pismo, kako obiavam: "Neka mi te uva Isus!" -I pie mi: "Ono 'Neka mi te uva Isus!' iz Vaeg pisma, ve mi je posluilo, da se oslobodim od jedne krupne neprilike. Neka On uva takodjer sve ostale".

313 "Kad me ve Gospodin pomae svojom uobiajenom velikodunou, nastojat u odgovoriti s "poboljanjem" mojih navika, rekao si mi. I ja nisam imao to nadodati.

314 Pisao sam ti i rekao: "Oslonit u se na tebe: vidjet e, to emo uiniti! " -to smo mogli uiniti, nego se osloniti na Njega!

315 Misionar. -Sanja, da bude misionar. Trepti poput Ksavera: i eli osvojiti za Krista jedno carstvo. -Japan, Kinu, Indiju, Rusiju..., hladne narode na sjeveru Evrope, ili Ameriku, ili Afriku, ili Australiju? -Raspaljuj te poare u svom srcu, taj glad za duama. Ali ne zaboravi, da si vie misionar kad si "posluan". Geografijski daleko od tih podruja apostolata, radi "ovdje" i "ondje". Zar ne osjea-kao Ksaver! -umor u ruci, poto si podijelio krtenje tolikima?

316 Kae mi jesno, da voli. -Dobro, ali voli li, kao to krtac voli svoje zlato, kao to majka voli svoje dijete, kao to ambiciozan ovjek voli asti ili kao sjetilan bijednik svoju nasladu? -Ne? -Onda, ne voli.

317 S kolikom marljivou se brinu ljudi oko zemaljskih poslova. Obmane astima, tenja za bogatstvom, brige za sjetilnost. -Oni i one, bogatai i siromasi, starci i zreli muevi, i mladii, pa i djeca: -svi jednako. -Kad ti i ja rasplamtimo taj isti zanos u poslovima nae due, imat emo ivu i djelotvornu vjeru! I ne e biti zapreka, koje ne bismo pobijedili u naim podhvatima apostolata.

318 Kako je dobar za tebe, koji si porta, ovaj Apostolov razlog? "Nescitis quod qui in stadio currunt omnes quidem currunt, sed unus accipit bravium? Sic currite ut camprehendatis". -Ne znate li, da oni, to tre u trkalitu, svi tre, ali jedan prima nagradu? Tako trite, da dobijete.

319 Saberi se. -Trai Boga u sebi i sluaj Ga.

320 Njeguj te plemenite misli, te svete elje, to nastaju... -Jedna iskra moe izazvati vatru.

321 Duo apostolska? Zar ti ne kae nita ta Isusova intimnost prema tebi: toliko si godina tako blizu Njega!

322 Istina je, da nae Svetohranite uvijek zovem Betanijom... -Postani prijatelj Uiteljevih prijatelja: Lazara, Marte, Marije. -I onda me vie ne e pitati, zato zovem Betanijom nae Svetohranite.

323 Ti zna, da ima "evandjeoskih savjeta". Finoa je Ljubavi slijediti ih. -Kau, da je to put nekolicine. -Katkada mislim, da bi mogao biti put mnogih.

324 "Quia hic homo coepit aedificare et non potuit consummare!" zapoe graditi i ne mogne svriti! alosna primjedba, koja se ne e kazati za tebe, ako ne e! Ima naime sva sredstva, da okruni zgradu svoga posveenja: milost Boju i svoju volju.

14. MLAKOST

325 Bori se protiv te slabosti, koja te ini lijenim i zaputenim u tvom duhovnom ivotu. -Pazi, jer to moe biti poetak mlakosti..., a mlake e, po rijeima sv. Pisma, Bog ispljunuti.

326 Boli me gledajui pogibao mlakosti, u kojoj se nalazi kad ne vidim, da ozbiljno ide k savrenosti unutar tvoga stalea.

-Reci sa mnom: Ne u mlakosti!" -"Configure timore tuo carnes meas!" -Daj mi, Boe moj, sinovski strah, pa da reagiram.

327 Ta znam, da se kloni smrtnih grijeha. -eli se spasiti! -Ali te ne zabrinjuje to neprestano hotimino padanje u lake grijehe, iako osjea Gospodinov poziv, da se svladava u svakom sluaju. -Tvoja mlakost je kriva, da ima tu lou volju.

328 Kako malo Boje Ljubavi ima, poputajui bez borbe, kad se ne radi o tekom grijehu!

329 Laki grijesi ine mnogo tete dui. -Stoga-"oapite vobis vulpes parvulas, quae demoliuntur vineas", kae Gospodin u "Pjesmi nad Pjesmama": lovite male lisice, koje razaraju vinograd.

330 Kako mi te je ao, dok ne osjea bol radi svojih lakih grijeha! --Jer bez tog bola ne e zapoeti pravi unutarnji ivot.

331 Mlak si, ako lijeno i nerado obavlja stvari, koje se tiu Gospodina; ako proraunano i "lukavo" trai nain, da smanji svoje dunosti; ako samo misli na sebe i na svoju udobnost; ako su tvoji razgovori izlini i isprazni; ako ne mrzi laki grijeh; ako radi iz ljudskih obzira.

15. STUDIJ

332 Tko moe biti uenjak, ne oprotamo mu, ako to ne postane.

333 Studij. -Poslunost: "non multa, sed multum".

334 Moli se, trapi se, radi u tisuu stvari apostolata..., ali ne studira. -Ne vrijedi, ako se ne promijeni. Studij, struno obrazovanje, bilo kakvo bilo, teka je obaveza medju nama.

335 Jedan sat studija za moderna apostola znai jedan sat molitve.

336 Ako treba sluiti Bogu svojim umom, za tebe je studij teka obaveza.

337 Pohadja Sakramente, moli se, ist si... a ne ui... -Ne reci mi, da si dobar! Samo si dobriina.

338 Prije, kako je znanje ljudsko -znanost- bilo vrlo ogranieno, inilo se vrlo moguim, da samo jedan uenjak pojedinac moe stati na obranu i nainiti apologiju nae svete vjere. Danas, kod proirenja i produbljenja moderne znanosti, potrebno je, da apologeti podijele posao, da znanstveno na svim podrujima brane Crkvu. -Ti se... ne moe initi nevjetim pred tom obavezom.

339 Knjige! Ne kupuj ih, prije nego se posavjetuje s uenim i povjerljivim osobama. -Mogao bi kupiti stvar nekorisnu ili pogibeljnu. Koliko puta vjeruju ljudi, da nose pod rukom knjigu ... a nose teret smea!

340 Studiraj. -Studiraj ustrajno. -Ako hoe biti sol i svijetlo; treba znanosti, sposobnosti. Ili vjeruje, da e zbog svoje nepostojanosti i udobnosti primiti urodjeno znanje?

341 Dobro je da nastoji oko studija, samo ako na isti nain nastoji, da stekne unutarnji ivot.

342 Ne zaboravi, da prije nego li pouavati treba raditi. -"Coepit facere et docere", kae o Isusu Kristu Sveto Pismo: poe raditi i nauavati. -Najprije raditi. Da nauimo ti i ja.

343 Radi. -Kad bude vodio brigu o strunom poslu, poboljat e se ivot tvoje due! I bit e muevniji, jer e ostaviti taj "duh zabadanja", koji te troi.

344 Odgojitelju! Kao to se neprijeporno zalae, kako bi spoznao i primijenio najbolju metodu, da tvoji uenici postignu zemaljsko znanje, isto se tako zaloi, da spozna i prakticira kransku askezu, koja je jedina metoda, da budete bolji, i oni i ti.

345 Kultura, kultura! -Dobro! Neka nas nitko ne pretekne u tenji za njom i u njenu posjedu. -Ali kultura je sredstvo, a ne svrha.

346 Studente! Oblikuj se u solidnoj i aktivnoj pobonosti, istakni se u studiju, tei snano za profesionalnim apostolatom. I ja ti obeajem, s tom snagom tvoje vjerske i znanstvene formacije, brzu i iroku ekspanziju.

347 Samo se brine, kako bi izgradio svoju kulturu. -A potrebno je izgraditi svoju duu. Tako e raditi, kako treba, za Krista: da On vlada, treba da bude takvih, koji e se s pogledom na nebo zanosno posvetiti svim ljudskim djelatnostima i preko njih vriti tiho -i djelotvorno- apostolat profesionalnog znaaja.

348 Tvoje je ljenarenje, tvoja nemarnost, tvoj nerad kukaviluk i udobnost, ali ne "put" -to ti neprestano predbacuje savjest.

349 Ostani miran, ako si utvrdio kakvu pravovjernu misao, makar zloba onoga, koji te je sluao, prouzroila u njemu sablazan. -Njegova je sablazan naime farizejska.

350 Nije dovoljno, da bude uenjak i dobar kranin. -Ako ne popravi naglosti svoga znaaja, ako ini nespojivima svoj mar i svoju znanost s dobrim odgojem, ne znam kako e postati svet. -I premda si uenjak, sve i ako jesi, trebao bi stajati privezan uz jasle poput mazge.

351 S tim izraajem samodopadnosti ispada dosadan i antipatian tip, postaje smijean i, to je gore, ponitava uinak svog apostolskog rada. Ne zaboravi, da ak i "polutani" mogu grijeiti od pretjerane uenosti.

352 Samo te tvoje neiskustvo vodi do te umiljenosti, do te tatine, do toga to misli, da ti je izraz vanosti. -Popravi se, molim te. Makar bio i glup, moe dotjerati do ravnateljskih poloaja (bilo je mnogo takvih sluajeva) i, ako se ne uvjeri o pomanjkanju svojih darova, ne e htjeti sluati onih, koji imaju dar savjeta. -I sama pomisao na tetu, koju e uiniti tvoje naopako upravljanje, izaziva strah.

353 Akonfesionalizam. Neutralnost. Stare prie, koje se uvijek pokuavaju pomladiti. Jesi li se potrudio razmiljati o tom, kako je apsurdno prestati biti katolikom u asu ulaska na sveuilite ili u struno drutvo ili na kakav ueni zbor ili u parlament, kao kad se ostavi eir za vratima?

354 Iskoristi mi vrijeme. -Ne zaboravi proklete smokve iz Evandjelja. Ve je neto inila: listala je. Kao i ti... -Ne reci mi, da ima ispriku. -Nije ni smokvi vrijedilo -pripovijeda Evandjelist- to nije bilo vrijeme plodovima, kad ih je Gospodin poao traiti na njoj. -I ostade besplodna zauvijek.

355 Oni, to idu za ljudskim poslovima, kau, da je vrijeme novac. -Meni se to ini malo: za nas, to idemo za poslovima due, vrijeme je slava!

356 Ne shvaam, kako se zove kraninom, a ivi tim ivotom beskorisne lijenine. -Zaboravlja Kristov ivot rada?

357 Svi grijesi -rekao si mi- ini se da ekaju na prvi as dokolice. Sama dokolica mora da je ve grijeh! Onaj, koji se predaje, da radi za Krista, ne smije imati ni jednog slobodnog asa, jer odmor ne znai ne raditi nita. Odmor znai razonoditi se u poslovima, koji iziskuju znanje napora.

358 Biti nezaposlen je neto, to se ne moe shvatiti u ovjeku apostolske due.

359 Stavi vrhunaravni motiv u svoj redoviti struni posao i posvetit e svoj rad.

16. FORMACIJA

360 Kako si se smijao, plemenito, kad sam ti svjetovao, da stavi svoje mladenake godine pod zatitu sv. Rafaela! Da te dovede do jednog svetog braka kao mlada Tobiju, s dobrom, i lijepom, i bogatom enom - rekoh ti, alei se. A onda, kako si ostao zamiljen, kad sam nastavio svjetujui te, da se stavi takodjer pod pokroviteljstvo onog apostola mladia Ivana: ako bi od tebe Gospodin traio neto vie.

361 Za te, koji se tui u sebi, da toboe s tobom otro postupaju, i osjea opreku te strogosti prema vladanju onih tvoje krvi, prepisujem ove odlomke iz pisma jednog porunika lijenika: "Pred bolesnikom se treba drati hladno i proraunano, ali objektivno i korisno za bolesnika, kako pristoji asnu strunjaku; a ne smeteno i plaljivo kao obitelj. -to bi bilo od stanice za prvu pomo za vrijeme bitke, kad pone nadolaziti rijeka ranjenika, koji se gomilaju, jer evakuacija nije dovoljno brza, kad bi uza svaka nosila bila jedna obitelj? Dolo bi ti, da prijedje k neprijatelju".

362 Ne trebam udesa: imam ih na pretek u Sv. Pismu. -Naprotiv potrebno mi je tvoje ispunjavanje dunosti, tvoje uzvraanje na milost.

363 Razoaran. -Dolazi skren. Ljudi ti upravo dadoe jednu lekciju! -Drali su, da ih nisi trebao, pa su pljutile ponude. Mogunost, da bi te morali ekonomski pomoi -nekoliko bijednih dinara- pretvori prijateljstvo u ravnodunost. -Uzdaj se samo u Boga i u one, koji su po Njemu sjedinjeni s tobom.

364 Ah, kad bi se nakanio sluiti Bogu, "ozbiljno", s tolikom ustrajnou, s kojom slui svojoj ambiciji, svojim tatinama, svojoj sjetilnosti!...

365 Ako osjea poticaje, da bude vodja, tvoja tenja e biti: sa svojom braom zadnji; s ostalima prvi.

366 Da vidimo: kakva ti se nepravda ini, to je ovaj ili onaj povjerljiviji sa stanovitim osobama, koje je upoznao prije, ili prema kojima osjea vie srodnosti po simpatiji, po struci, po znaaju? -Ipak, medju svojima izbjegavaj briljivo ak i prividnost nekog posebnog prijateljstva.

367 Ako svinja (tako se zove, bez isprike) jede najfinije i najodabranije jelo, ono se pretvori, u najboljem sluaju, u svinjetinu! Budimo andjeli, da ukrasimo ideje, dok ih primamo. U najmanju ruku budimo ljudi! Da pretvorimo hranu barem u plemenite i lijepe miice ili moda u snaan mozak...kadar da shvati i tuje Boga. -Ali... ne budimo ivotinje kao toliki i toliki!

368 Dosadjuje se? -To ti je, jer ima budna osjetila i uspavanu duu.

369 Ljubav Isusa Krista e te dovesti do mnogih ustupaka... vrlo plemenitih. -I Ljubav Isusa Krista e te dovesti do mnogih nepomirljivosti..., vrlo plemenitih takodjer.

370 Ako nisi zao, a takvim se priinja, onda si bedast. -I ta je bedastoa -kamen sablazni- gora od zloe.

371 Kad se uzvrte, stavljajui se na elo vanjskih organizacija religioznosti ljudi, o kojima se misli loe u njihovim zvanjima, sigurno osjea elju, da im kae u uho: "Molim vas, budite tako dobri te budite manje katolici!"

372 Ako ima kakvo slubeno mjesto, ima takodjer i neka prava, koja izviru iz vrenja dotine slube, i neke dunosti. -Skree sa svog apostolskog puta, ako radi revnosti -ili uz ispriku za djela revnosti- ostavi neobavljene slubene dunosti. Izgubit e mi naime ugled u zvanju, a taj ugled je upravo tvoja "udica ribara ljudi".

373 Svidja mi se tvoje apostolsko geslo: "Raditi bez odmora".

374 Zato ta naglost? Nemoj kazati, da je to aktivnost. To je vrtoglavost.

375 Rastresenost. Puta, da se tvoji osjeaji i sposobnosti napoje u kakvoj god lokvi. Zato onda ide kroz ivot: bez postojanosti, rastresene pozornosti, uspavane volje i budne pohote. Ozbiljno se podvrgni ponovno jednom planu, pa e onda moi kranski ivjeti; inae ne e uiniti nikada nita korisno.

376 "Tako mnogo utjee okolina!" -rekao si mi. -I morao sam ti odgovoriti: Bez sumnje. Stoga je potrebno, da vaa izgradnja bude takova, da s naravnou povuete vlastitu okolinu, da dajete "svoj ton" drutvu, s kojim ivite. A zatim, ako te je proeo taj duh, siguran sam da e mi rei -udei se poput prvih uenika, kad su vidjeli prvijence udesa, to su se dogadjala pod njihovim rukama u ime Kristovo: -"Toliko smo utjecali na okolinu!"

377 A kako da postignem "nau formaciju" i kako da sauvam "na duh"? -Ispunjajui mi konkretne norme, koje ti je dao tvoj duhovni vodja i koje ti je protumaio i nauio ljubiti. Ispunjaj ih i bit e apostol!

378 Ne budi pesimist. -Ne zna li, da je sve za dobro, to se dogadja ili to se moe dogoditi? -Tvoj optimizam e biti nuna posljedica tvoje vjere.

379 Naravnost. -Neka va ivot kranskih mueva, kranskih ena -vaa sol i vae svijetlo- tee spontano, bez neobinosti i ludorija: nosite uvijek sa sobom svoj duh jednostavnosti.

380 "Ne e li se initi vjetakom moja naravnost u jedno paganiziranoj ili poganskoj sredini, kad se ta sredina sudari s mojim ivotom?" -pita me. -I odgovaram ti: sudarit e se bez sumnje tvoj ivot s njihovim! I ta opreka, koja s tvojim djelima potvrdjuje tvoju vjeru, jest upravo ona, koju traim od tebe.

381 Ne brini se, ako ti kau, da ima "staleku svijest". to bi htjeli? Krhko orudje, koje bi se raspalo u asu, kad ga zgrabi?

382 Kad sam ti poklonio onu "Povijest Isusovu", stavio sam kao posvetu: "Da trai Krista! Da nadje Krista! Da ljubi Krista". -Tri etape veoma jasne. Jesi li pokuao ivjeti barem po prvoj?

383 Ako te vide poputati..., a poglavar si, nije udo, da se skri poslunost.

384 Zbrka. -Znao sam, da je kolebala ispravnost tvog kriterija. I da me shvati, pisao sam ti: Djavao ima vrlo runo lice, i budui da to zna, ne izlae se, da mu vidimo rogova. Ne ide s elom naprijed. -Stoga, koliko puta dolazi pod krinkom plemenitosti, pa ak i duhovnosti!

385 Kae Gospodin: "Novu zapovijed dajem vam: Ljubite jedan drugoga! Po tom e svi spoznati, da ste moji uenici". -I sv. Pavao: "Nosite bremena jedan drugoga, i tako ete ispuniti zakon Kristov". -Ja ti ne kaem nita.

386 Ne zaboravi, sinko, da za tebe ima na zemlji samo jedno zlo, kojega se mora bojati i izbjegavati ga s milou Bojom: grijeh.

17. PLAN TVOJE SVETOSTI

387 Plan svetosti, koji od nas trai Gospodin, odredjen je s ove tri toke: Sveta nepopustljivost, sveta prisila i sveta bezobzirnost.

388 Jedno je sveta bezobzirnost, a drugo svjetovna drzovitost.

389 Sveta bezobzirnost je znaajka "djetinjeg ivota". Malia nita ne zabrinjuje. -Njegove slabosti, njegove naravne slabosti istiu se jednostavno, makar ih svatko gledao... Ova bezobzirnost, primijenjena na vrhunaravni ivot dovodi do ovog umovanja: pohvala, prezir...; divljenje, izrugivanje...; ast, oskvrnue...; zdravlje, bolest...; bogatstvo,

siromatvo..., ljepota, rugoba... U redu, pa to onda?

390 Smij se smijenomu. -Preziri ono "to e drugi kazati"! Vidi i osjeaj Boga u sebi samomu i u onomu, to te okruuje. -Tako e napokon postii svetu bezobzirnost, koju treba -oh, paradoksa!- da ivi finoom kranskog mua.

391 Ako ima svete bezobzirnosti, to te briga za "tko zna, to su rekli?" ili "tko zna, to e rei?"

392 Uvjeri se, da ne postoji smijeno za onoga, tko ide za boljim.

393 Popustljiv ovjek, popustljiv... gospodin opet bi osudio Isusa na smrt.

394 Popustljivost je siguran znak, da se ne posjeduje istina. -Kad neki ovjek poputa u stvarima ideala, asti ili Vjere, taj ovjek je... bez ideala, bez asti i bez Vjere.

395 Onaj Boji ovjek, otvrdnuo u borbi, ovako je dokazivao: to ne poputam? Jasno! Osvjedoen sam o istini svojega ideala. Naprotiv, vi ste vrlo popustljivi...! ini li vam se, da su dva i dva tri i po? -Zar ne, da ni zbog prijateljstva ne poputate u tako maloj stvari? -Po prvi put se naime uvjerio, da je u posjedu istine... i preao je na moju stranu!

396 Sveta nepopustljivost nije intolerancija.

397 Budi nepopustljiv u doktrini i u vladanju. -No budi blag u nainu. -vrsti mlat od elika, zavijen u pamuk. Budi nepopustljiv, ali ne budi neotesan.

398 Nepopustljivot nije nepopustljivost samo onako: to je "sveta nepopustljivost". Ne zaboravimo, da ima takodjer "sveta prisila".

399 Ako uz pljesak mnotva, zbog spasavanja jednog zemaljskog ivota, upotrebimo silu, da se jedan ovjek sam ne ubije..., ne emo li upotrebiti istu silu -svetu prisilu- da se spasi ivot (s velikim poetnim slovom) mnogih, koji tvrdoglavo ustraju u idiotskom samoubojstvu svoje due?

400 Koliko se zloina poinja u ime pravde! -Kad bi ti prodavao vatreno oruje, i kad bi ti netko dao cijenu za jedno od njih, da tim orujem ubije tvoju majku, bi li mu ga prodao?... Pa... zar ti nije moda davao pravednu cijenu za nj? -Profesore, novinaru, politiaru, diplomata! -razmiljajte.

401 Bog i odvanost -odvanost nije nerazboritost. -Odvanost nije drskost.

402 Ne moli Isusa samo oprotenje svojih grijeha: ne ljubi ga samo svojim srcem... Daj Mu naknadu za sve uvrede, koje su Mu nanesene, koje Mu nanose i koje e Mu nanijeti..., ljubi ga sa svom snagom svih srdaca svih ljudi, i to onih, koji su ga najvie ljubili. Budi smion? Reci mu, da si ludji za njim od Marije Magdalene..., od Tereze i Terezice..., zaneseniji od Augustina i Dominika i Franje, od Ignacija i Ksavera.

403 Budi jo smioniji i, kad to ustreba, poavi uvijek od "Fiat", ne prosi! Reci: "Isuse, hou ovo ili ono", jer tako mole djeca.

404 Nisi uspio! -Mi nikad nemamo neuspjeha. -Sasvim si stavio svoje pouzdanje u Boga. Nisi, zatim, tedio ni jednog ljudskog sredstva. Uvjeri se o ovoj istini: tvoj uspjeh -sada i u ovomu- bio je ne uspjeti. -Zahvali Gospodinu i poni nanovo!

405 Nisi uspio? -Ti -dobro si uvjeren- ne moe ne uspjeti. Uspio si! Stekao si iskustvo. -Naprijed!

406 Ono je bio neuspjeh, nesrea: jer si izgubio na duh. -Ve zna, da, s vrhunaravnog gledita, svretak (pobjeda?, poraz? nije vano!) ima samo jedno ime: uspjeh.

407 Ne brkajmo prava slube s pravima osobe. -Onih prvih se ne moemo odrei.

408 Bogomoljac je prema svecu isto, to i pobonjakovi prema pobonu ovjeku: njegova karikatura.

409 Nemojmo misliti, da e to vrijediti naa prividna krepost svetaca, ako ne ide zajedno s obinim krepostima krana. -To bi znailo kao uresiti se sjajnim draguljima povrh donjega rublja.

410 Neka tvoja krepost ne bude "glasna" krepost.

411 Mnogi lani apostoli usprkos samima sebi ine dobro masi, puku, snagom same vrline Isusove nauke, koju propovijedaju; iako je ne izvruju. Ali tim dobrom se ne naplauje golemo i stvarno zlo, to ga ine ubijajui due vodja, apostola, koje se uklanjaju, gnuajui se nad njima, koji ne ine ono, to drugima propovijedaju. Stoga, ako ne ele ivjeti potpunim ivotom, ne smiju se nikad staviti u prvi red kao glavari skupina; ni oni, ni one.

412 Neka oganj tvoje Ljubavi ne bude neka smijena vatra-iluzija, la ognja-koja niti zahvaa u plamenu ono, to takne, niti daje toplinu.

413 Sotonin uzvik "non serviam" bio je odvie plodonosan. -Ne osjea li plemenit poticaj da kae svakog dana s voljom molitve i djela "serviam" -sluit u ti, bit u ti vjeran!- da plodnou nadmai onaj povik odmetnitva?

414 Koje li alosti: jedan "Boji ovjek" pokvaren! -Ali jo je alosnije: jedan "Boji ovjek" mlak i odan svijetu!

415 Ne mari mnogo za ono, to svijet zove pobjedama ili porazima. -Toliko puta poraeni izidje pobjednikom!

416 "Sine me nihil potestis facere!" Svijetlo novo, bolje, novi sjaj, za moje oi, daje ta Vjena Svjetlost, t. j. Sveto Evandjelje. -Mogu li me iznenaditi "moje"... bedastoe? -Treba da stavim Isusa u sve svoje stvari. I onda ne e biti gluposti u mojem vladanju! I ako trebam govoriti ispravno i tono, ne u vie kazati "moje stvari", nego "nae stvari".

18. LJUBAV BOJA

417 Jedina prava ljubav je Ljubav Boja.

418 Ljubiti je tajna, koja istie ono najponiznije, pa i ono to najvie ponizuje.

419 Dijete. -Bolesnik. -Dok pie ove rijei, zar ne osjea napast, da ih pie velikim poetnim slovom? Za zaljubljenu duu su djeca i bolesnici Krist.

420 Kako je malo jedan ivot, da se prikae Bogu.

421 Ako nadje prijatelja, naao si blago. -Dakle... ako nadje Prijatelja!... jer gdje je tvoje blago, ondje je i tvoje srce.

422 Isus je tvoj prijatelj. -Prijatelj. Sa tjelesnim srcem, kao to je tvoje. -S oima najljubeznijeg pogleda, koje plau za Lazarom... -I tebe voli toliko, koliko i Lazara.

423 Boe moj, ljubim te, ali... naui me ljubiti.

424 Kazniti zbog Ljubavi. Ovo je tajna, da se na vrhunaravnu razinu uzdigne kazna udarena onima, koji je zaslue. Za ljubav Boju, koju vrijedjaju, neka slui kazna ispatanja; za ljubav prema blinjem radi Boga, neka slui kazna, ne nikada kao osveta, nego kao spasonosan lijek.

425 Znati, da me toliko voli, Boe moj, i... ne poludjeti!?

426 U Kristu imamo sve ideale, jer je Kralj, jer je Ljubav i jer je Bog.

427 Gospodine, daj da u svemu vaem i mjerim... osim u Ljubavi.

428 Ako Ljubav, pa ak i ona ljudska, prua toliko utjehe ovdje, to e tek biti Ljubav na nebu?

429 Sve, to se radi iz Ljubavi, postaje lijepo i veliko.

430 Isuse, neka budem posljednji u svemu..., a prvi u Ljubavi.

431 Ne boj se Boje Pravde. -U Boga je Pravda tako divna i ljubezna, kao i Milosrdje. Oboje su dokaz Ljubavi.

432 Promatraj ono najljepe i najvee na zemlji..., ono, to se svidja razumu i drugim moima..., i ono, to je razonoda za tijelo i osjetila. Promatraj takodjer i svijet, i druge svjetove, to sjaju u noi -itav Svemir. -Sve to, zajedno sa svim ludostima srca zasienim ne vrijedi nita, nije nita i manje je nego nita kraj ovoga Boga, moga Boga -tvoga Boga!- neizmjerno blago, najdragocijeniji biser, koji je bio ponien; sveden do roba, snien do sluge

u talici, gdje se htio roditi, u Josipovoj radionici, u Muci i u sramotnoj smrti... i u ludosti Ljubavi Svete Euharistije.

433 ivi od Ljubavi i uvijek e pobijediti -makar bio i pobijedjen- na bojitima svoje unutarnje borbe.

434 Pusti da prekipi tvoje srce u izljevima Ljubavi i zahvalnosti promatrajui, kako te svaki dan milost Boja oslobadja stupica, koje ti namjeta neprijatelj.

435 "Timor Domini sanctus". -Svet je strah Boji. -Strah, koji znai sinovsko tovanje Oca, nikada ropski strah, jer tvoj Otac-Bog nije tiranin.

436 Bol Ljubavi. -Jer On je dobar. -On je tvoj Prijatelj, koji je dao svoj ivot za tebe. -Jer sve dobra, to ima, njegovo je. -Jer si ga toliko vrijedjao... Jer ti je oprostio... On? tebi! -Plai, sinko moj, od bola Ljubavi.

437 to bi bilo, da je neki ovjek umro, da me oslobodi od smrti! Umro je Bog. A ja ostajem ravnoduan.

438 Ludo moja! Vidio sam te -ti si mislio, da si bio sam u biskupskoj kapeli- kako si utisnuo poljubac u svaki kale, u svaku, netom posveenu, pliticu, da On nadje te poljupce, kad po prvi put "sidje" u ove euharistijske posude.

439 Ne zaboravi, da je bol kamen kunje Ljubavi.

19. LJUBAV PREMA BLINJEMU

440 Kad zavri svoj posao, obavi i posao tvoga brata, pomaui mu radi Krista, s takvom obzirnou i naravnou, da se ni onaj, kojega si pomogao, ne dosjeti, da radi vie nego mora. - Da, to je fina krepost Bojeg djeteta.

441 Bole te propusti ljubavi blinjega prema tebi. Koliko e boljeti Boga tvoji propusti ljubavi - Ljubavi...prema Njemu!

442 Ne misli zlo ni o komu, makar ti rijei ili djela dotinoga dale povoda, da tako s razlogom sudi.

443 Ne kritiziraj negativno! Kad ne moe hvaliti, uti.

444 Nikada ne govori zlo o svom bratu, makar zato imao suvie razloga. Idi najprije pred Svetohranite, a zatim podji k sveeniku, svom ocu, i njemu se takodjer izjadaj. -I nikomu vie.

445 Mrmljanje je uga, koja blati i koi apostolat. -Protivi se ljubavi, oduzima snage, otima mir i prouzrokuje gubitak sjedinjenja s Bogom.

446 Ako si tako bijedan, kako to, da te udi, to drugi imaju svojih jada?

447 Nakon to se vidi, u to se upotrebljavaju mnogi -itavi!- ivoti (jezik, jezik, sa svim svojim posljedicama), ini mi se utnja potrebnijom i draom. -I razumijem vrlo dobro, da trai rauna, Gospodine, o dokonoj rijei.

448 Lake je rei, nego uiniti... -Ti..., koji ima taj poput: sjekire otri jezik, jesi li pokuao koji put, bar sluajno, nainiti "dobro" ono, to po tvom "ovlatenom" miljenju drugi ine manje dobro?

449 To se zove: aputanje, mrmljanje, spletka, intriga, brbljanje, pripovijest, zasjeda... kleveta, podlost. -Teko je da uzurpacija zadae uitelja ne zavri u "babljem poslu..."

450 Koliko mnogo boli Boga nepravda "pravednika" i koliko kodi mnogim duama - i koliko moe posvetiti druge!

451 Nemojmo suditi. -Svatko vidi stvari sa svog gledita... i po svom shvaanju, gotovo uvijek oiglednu, i po svojim oima, mnogo puta zamraenim i zamagljenim od tmine strasti. Osim toga pogled stanovitih osoba je tako subjektivan i taka boleiv, kao kod nekih slikara modernista, koji povlae nekakve samovoljne crte uvjeravajui nas, da je to na portret, nae vladanje! -Kako malo vrijede ljudski sudovi! -Ne sudite, a da prije ne prosijete svoj sud u molitvi!

452 Prisili se, ako je potrebno, na opratanje onima, koji te uvrijede, i to od prvog asa, jer ma kako bila velika teta i uvreda, koju ti nanesu, vee je uvrede tebi Bog oprostio.

453 Mrmlja? -Tad gubi dobar duh i, ako ne naui utjeti, svaka tvoja rije e biti korak, koji te pribliava k izlaznim vratima tog apostolskog podhvata, u kojem radi.

454 Ne sudite, a da ne ujete obje strane. -ak i one osobe, koje se smatraju pobonima, zaborave vrlo lako ovo pravilo osnovne razboritosti.

455 Zna li, koliku tetu moe uzrokovati, kad zavezanih oiju baci kamen daleko? -Isto tako ne zna, koliku tetu -katkada teku- moe nanijeti, kad "izbaci" rijei mrmljanja, koje ti se ine veoma lakim, jer ti je nesmotrenost ili raspaljivost zavezala oi.

456 Nije teko kritizirati i ruiti. Posljednji zidarski nadniar zna zabiti svoj alat u plemenit i lijep kamen katedrale. -Graditi! To je posao koji zahtjeva majstora.

457 Tko si ti, da sudi uspjeh pretpostavljenoga? -Zar ne vidi, da on ima vie elemenata da sudi, negoli ih ima ti; da on ima vie iskustva; vie ispravnih, mudrih i nepristranih savjetnika; i pogotovu, da ima vie milosti, posebne milosti, milosti stalia, koja je svijetlo i snana pomo Boja?

458 Ovi sudari sa sebinou svijeta bit e uzrok, da e vie cijeniti bratsku ljubav tvojih.

459 Tvoja ljubav je... preuzetna. -Izdaleka privlai: ima svijetla. Izbliza, odbija: nedostaje ti topline. Koja teta!

460 "Frater qui adiuvatur a fratre quasi civitas firma". -Brat, kojega pomae drugi njegov brat, jak je kao utvrdjen grad. -Zamisli se na as i odlui se ivjeti u bratstvu, koje ti uvijek preporuam.

461 Ako te ne vidim, da provodi u djelo blagoslovljeno bratstvo, to ti ga neprestano propovijedam, sjetit u te onih dubokih rijei sv. Ivana: "Filioli mei, non diligamus verbo neque lingua, sed opere et veritate" -Djeice, ne ljubimo rjeju ni jezikom, nego djelom i istinom.

462 Snaga ljubavi! -Vaa medjusobna slabost je takodjer potpora, koja vas podrava uspravne u ispunjenju dunosti, ako ivite u svom blagoslovljenom bratstvu: kao to se medjusobno podupiru igrae karte.

463 Ljubav se sastoji vie u "razumijevanju", negoli u "davanju".

464 Zna li, da se ona osoba nalazi u pogibli za svoju duu? -Izdaleka, tvojim ivotom sjedinjenja, moe joj biti djelotvorna pomo. -Hajde, onda, i ne uznemiruj se!

465 Ta zabrinutost, koju osjea za svoju brau, ini mi se dobrom: dokaz je vae medjusobne ljubavi. -Ipak nastoj, da se tvoja zabrinutost ne izrodi u nemir.

466 Svijet je redovito vrlo slabo dareljiv sa svojim novcem -pie mi. Razgovor, buna oduevljenja, obeanje, osnove. -Malo ih je, koji u asu rtve "podmetnu ledja". I ako dadu neto, treba da se to zbude putem neke zabave -ples, tombola, kino, sveanost- ili putem oglasa i popisa darova u novinstvu. -alosna je slika, ali ima izuzetaka! Budi i ti jedan od onih, koji ne doputaju, da njihova ljevica zna, to ini desnica, kad daju milostinju.

467 Knjige. -Pruih ruku poput Kristova siromaka i zatraih knjiga. Knjiga, koje su hrana za katoliki i apostolski razum mnogih mladih sveuilitaraca. Pruih ruku poput Kristova siromaka... i razoarah se! -Zato ne razumiju, Isuse, duboku ljubav te milostinje, djelotvornije od pronje kruha od dobrog ita?

468 Previe si naivan. -Kae, da ih je malo, koji provode u djelo ljubav prema blinjemu. Osjeati tu ljubav prema blinjemu ne znai dati staru robu ili sitni novac. -I pripovijeda mi svoj sluaj razoaranja. -Pada mi na pamet samo to: hajdemo ti i ja davati i dati se bez krtosti. I izbjei emo, da oni, koji s nama ophode, steknu tvoje alosno iskustvo.

469 "Pozdravite sve svete... Svi sveti vas pozdravljaju... Sve svete, koji ive u Efezu... Sve svete u Isusu Kristu, koji su u Filipima..." -Zaista je ganutljiv taj pridjev "sveti", to ga upotrebljavaju prvi kranski vjernici za medjusobnu oznaku! -Naui se ophoditi sa svojom braom.

20. SREDSTVA

470 Ali... i sredstva? -Ista su Petrova i Pavlova, Dominikova i Franjina, Ignacijeva i Ksaverova: Kri i Evandjelje.. -Zar ti se, moda, ine premalima?

471 Dobro je, -dunost je- da u pothvatima apostolata uzima u obzir svoja zemaljska sredstva (2+2=4), ali ne zaboravi nikada, da, na sreu, treba raunati s drugim zbrojem: Bog + 2 + 2...

472 Slui svom Bogu ispravno, budi mu vjeran... i ne brini se ni za to. Velika je istina, da "ako trai kraljevstvo Boje i njegovu pravdu", da e ti On, kao dodatak, dati sve ostalo: materijal, sredstva.

473 Odbaci daleko od sebe taj oaj, to ti ga izaziva spoznaja o tvojoj bijedi. -Istina je, da si po svom gospodarskom ugledu nitica..., po svom drutvenom ugledu, druga nitica..., i trea po svojim vrlinama, i etvrta po svom talentu... Ali na lijevo od tih nitica stoji Krist... I koliko neizmjerna brojka izlazi!

474 Veli, da nisi... nitko. -Da su ostali podigli i da podiu udesa od organizacije, novinstva, propagande. -Da imaju sredstva, dok ti nema ni jednoga?. . Dobro! Sjeti se sv. Ignacija: Neznalica medju doktorima u Alcala. -Siromah, najsiromaniji medju studentima u Parizu. -Progonjen, klevetan... Ovo je put: ljubi, i vjeruj, i trpi! Tvoja Ljubav, i tvoja Vjera i tvoj Kri su nepogreiva sredstva, s kojima e ostvariti i ovjekovjeiti tenje apostolata, to ih nosi u svom srcu.

475 Priznaje se bijednim. I jesi. -Usprkos svemu -dapae radi toga- Bog te potraio! Bog uvijek upotrebljava nerazmjerna sredstva. Da se vidi, da je njegovo "djelo". Od tebe trai samo predanje.

476 Ne e biti potekoe, koja bi mogla pokolebati tvoj optimizam, kad se "preda" Bogu.

477 Zato ostavlja te zakutke u svom srcu? Dok se sasvim ne preda, uzalud nastoji, da Mu privede druge. -Jadno si sredstvo.

478 Ali, kad si ve dotle dopro, zar da treba utjehe monih, kako bi nastavio raditi ono, to Bog hoe? -Moni su obino prevrtljivi, a ti treba da bude postojan. Budi zahvalan, ako te pomognu. I nastavi, nesmetan, ako te prezru.

479 Ne obaziri se. -Uvijek su "razboriti" nazivali ludostima djela Boja. -Odvano naprijed!

480 Vidi li? Jedna nit, i druga, i mnoge, dobro isprepletene, ine ue, to je kadro dizati goleme terete. Ti i tvoja braa, ujedinivi svoje volje za ispunjenje Volje Boje, bit ete kadri svladati sve zapreke.

481 Kad se trai samo Bog, moe se lijepo primijeniti -da bi se postigla djela revnosti- ono naelo, koje je postavio jedan na dobar prijatelj: "Troimo ono, to trebamo, makar nam trebalo ono, to potroimo".

482 to te briga, ako je protiv tebe itav svijet sa svim svojim moima? Ti...idi naprijed! -Ponovi rijei iz Psalma: "Gospodin je moja svjetlost i moje zdravlje, ega da se bojim?. . "Si consistant adversum me castra, non timebit cor meum". Ne e oslabiti moje srce, makar me neprijatelji opkolili.

483 Odvanost! Ti... moe. -Zar ne vidi, to je uinila milost Boja s onim Petrom pospancem, odricateljem i kukavicom..., s onim Pavlom progoniteljem, mrziteljem i tvrdokornikom?

484 Budi orudje! Od zlata ili od elika od platine ili od eljeza..., veliko ili maleno, njeno ili nezgrapno... Sva su koris