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Cómo lavar la loza coherentemente Iván Argote

Marzo 14 - Mayo 9

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BIOGRAFÍAANTECEDENTESPROCESOMONTAJEOBRAVIDEOSCURADOR

BIBLIOGRAFÍA

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Corre el año de 1983 en la ciudad Bogotá, en el seno de una familia teñida por ideologías de izquierda, nace Iván Argo-te. Tras graduarse como Diseñador Gráfico de la Universi-dad Nacional de Colombia, trabaja como asistente de direc-ción con Camilo Matiz. En 2005, recibe el primer premio en la Exposición Nacional de Arte de la Universidad, lo que le posibilita viajar a Francia para realizar una Maestría en Be-llas Artes en la Escuela Superior de Bellas Artes de París.

Su práctica atraviesa medios tan diversos como el vídeo, la fotografía, la escultura y la pintura. Utilizando el hu-mor y la sátira, Iván interroga las opiniones y perspectivas impuestas por nuestras posiciones sociales, como el es-tado de una obra de arte y el concepto de interactividad.

www.ivanargote.com

BIOGRAFÍA

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“La Estrategia”Palais de Tokyo Premio Sam Art Projects París (Francia)2012

ANTECEDENTES

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Su constante cuestionamiento hacia lo cotidiano, la rutina, lo oficial y establecido, se encuentra en obras como Horse (2011), Birthday (2009), We are all in the bus (2007), La es-trategia (2012) e "Histoire de l'Humanité" (2011). Obras que a pesar de cuestionar asuntos de índole colectiva y políti-ca, parten de una base afectiva y bastante personal. Cabe mencionar que Argote fue galardonado con el "Premio SAM, 2011" y recientemente obtuvo el "Audi Talents Award” 2013.

Series Caballo / Series Horse Sin los famosos jinetes / Without Their Famous RidersCourtesy of Emmanuel Perrotin GalleryHotel de Ville, Paris 2011

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“Iván Argote propone la memoria como el conjunto de fragmentos definidos por el espacio-tiempo, y juega con ese principio para generar preguntas sobre nuestra re-lación con la historia, con las ideas y las ideologías. Es-tas ficciones documentales, en palabras del artista: ‘Li-dian con esta pregunta de, cómo asumir posiciones en contextos complejos’, la cuestión del tomar partido, el ir y venir de la coherencia entre pensamiento y acción, entre propósito político y el gusto, entre lo ideológico y lo estético, no con la intención de crear oposiciones, al contrario, de asumirlos como una entidad, de conciliar-los y darles la vuelta, hacer de uno lo otro y viceversa”

Santiago Rueda

Turistas Fotografia 2012ABC. Es Cultura / ArteJAVIER DÍAZ-GUARDIOLA. BARCELONA (15/05/2013

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“El proyecto La Estrategia gira en torno a material histórico: el artista se interesó por las actividades de los grupos revoluciona-rios clandestinos en Bogotá que en los años 1970 y 1980 formaron comunidades gobernadas por un sistema de ‘verdades’ que determinaron cómo vivieron sus vidas diarias. Iván Argote recoge anécdotas e historias orales, que utiliza para reconstruir la forma de vida de estas comunidades”

Cristina Anglada

Nosotros. Iván Argote en ADN Barcelona. La distancia justa. Cristina Anglada / Publicado el 18 mayo, 2013

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La Estrategia Video 33'33'‘ Edition of 5 2012

“Empezamos mirando diferentes tipos de archivos, la idea era re-crear algunas de estas historias, “recreáramos” no “reproducir”, era importante para nosotros pensarlo así. Tuvimos la idea de ha-cer una grabación, era como la excusa perfecta para reunirnos, para hacernos vivir juntos, y para hacernos pelear por algo un poco como en los viejos tiempos, la mayoría de la información que te-níamos eran rumores, y por supuesto las imágenes que encon-tramos, no eran mucho, pero suficiente para tener una idea sólida.

También hablamos con algunos de los originales que compartieron historias con nosotros y pues puntos de vista, me acuerdo que uno me dijo, que él creía que la vida era una excusa que le permitía a uno hacer cosas, y yo sentí que esta experiencia, este film era una excusa que nos permitía vivir cosas o mantener cosas, como hacer sobrevivir algo”.

Transcripción fragmento de La Estrategia

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Afirma que nacemos con una historia de la que no somos responsables. ¿Significa eso que vivimos para pedir disculpas?

"Espero que no. Pero sí debemos hacernos cargo de lo que nos precede. No se trata de disculparte sino de interrogar-te sobre cuál es tu posición. Tampoco de leer tu vida en cla-ve histórica. Pero sí de asumir que la mirada está construida. Y tenemos derecho a reaccionar, a dialogar con la Historia.”

Entrevista Javier Díaz Guardiola

Géométrie 2 min 25 sec Video / Vidéo

Edition of 52012

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"Los seres humanos han creado dioses a su propia imagen. Creen que los dioses han nacido y que tienen cuerpo, vestidos e idiomas

como nosotros (…) Incluso si los bueyes, caballos y leones hubiesen sabido pintar, habrían representado dioses con aspecto de bueyes,

caballos y leones"

Jenófanes

En el espacio público, monumentos ecuestres sin jinetes, pre-guntándose por los usuales protagonistas de la historia, cues-tionando qué es aquello que se conmemora a través de es-tas figuras y las formas de representacion de la historia.

"Ellos están ahí para recordarnos que pertenecemos a una na-ción, una historia, una tradición. Mediante la eliminación de los hé-roes, todo lo que vemos son imágenes de caballos en estado salva-je, pero que sostienen poses más bien educadas, e incluso kitsch".

BLEND MAGAZINE NYC. 103 Broadway - Ground Floor 11211 Brooklyn, NY USA (MARCH 2011).

Dossier de presse. ‘‘Iván Argote’’

Series Caballo / Series Horse Sin los famosos jinetes / Without their famous ridersC-print / Photography

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“Muchos de mis trabajos son acerca de vivir en la ciudad y vivir con otras personas. Siento que es pretencioso ver al arte como algo separado de la vida real, así que trato de crear cosas desde la realidad que no trabajan solamente en una vía de representación. Por ejemplo, intento mezclar teorías de la historia del arte con situaciones reales, momentos reales. No estar lejos de lo que está pasando, pero, estar en la cima de esto”

Recueperado de :ABC. Es Cultura / Arte

JAVIER DÍAZ-GUARDIOLA. BARCELONA (15/05/2013

Estamos todos en el bus / We are all in the bus40 segVídeo / VídeoParís2009

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“El otro es el reflejo de uno mismo. Que exista significa que uno comparte, aunque sea tiempo o lugar. Porque una ciudad no son solo un conjunto de edificios [...]”

Estamos todos en el bus / We are all in the busVídeo, 40 seg.

París2009

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“En esta pel ícula realizada por mi propia familia tratamos de imaginar la historia de la humanidad a través de varias coreografías y juegos. Hay varios episodios: la aparición del Homo sapiens, las primeras sociedades agrí-colas, las primeras civilizaciones, etc. proyectadas desde una perspectiva de reunión familiar el objetivo consiste en crear una alegoría de la gran historia que nos precede”

Cortesía Galerie Perrotin

History of Humanity /Historia de la humanidad

Super 8mm film transferido a DVD 7 min 5 seg / 7 min 5 sec

Edición de 52011

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“Detrás de cada acción hay mucho tiempo de pensamiento. Jamás repito la secuencia. Solo permito que sea una vez. Repetirlo sería una traición al mo-mento”.

PROCESO

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Ejercicio 1Pagar por ser escuchado (Materiales: un instrumento preferiblemente de cuerda, voz potente, bolsita con monedas de $50, $20 o $10 pesos)

“Cuando estaba en la universidad con unos amigos hicimos una cosa que se llamaba movimiento etceterista, con ellos habíamos empezado, por ejemplo, unas canciones de punk que cantábamos en los buses, entonces uno de ellos tocaba guitarra y yo cantaba en el bus, el de la guitarra tocaba un punk horrible y yo cantaba sobre la décima, todos los nombres de los almacenes que íbamos viendo -“Al pie”, “Tía” “ONLY”...- sobre el ritmo de la música, por ahí unos dos minutos, obviamente la gente nos odiaba. Entonces yo decía:

-Muchas gracias por habernos escuchado, no les vamos a pedir dinero, al contrario, por supuesto, les vamos a dar plata por escucharnos.Entonces repartíamos monedas de $50.

Ejercicios para: No hacer en casa *Advertencia” Cada quien asume la actitud que quiere con respecto al trabajo”

Ejercicio 2Vista y recorrido a ciegas por museo (Materiales: entrega a invidencia temporal, venda holgada para ojos, centro cultural, museo o galería)

“Por ese tiempo caminábamos por el museo de arte moderno de Bogotá (MAMBO) con los ojos vendados y nos repartíamos así por el espacio hasta que nos sacaran”.

Ejercicio 3Hacer fila para engañar (Materiales resistencia física, paciencia, puntualidad, un par de tenis para correr).

“Aquí en el Museo de Arte Moderno, como los miércoles creo que había cine, a las 7 más o menos, para ese entonces veníamos temprano dos de nosotros de primeros y empezamos a hacer la fila frente a una puerta donde sabíamos no había nada, la gente llegaba y empezaba a hacer la fila detrás nuestro y cuando abrían salíamos corriendo a la taquilla y la gente quedaba así, como ¡¿qué pasó?! ¿Cómo así? Y hacíamos filas en algunas partes por ahí donde no tuviera sentido”.

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Ejercicio 4Tener su propia práctica Materiales (ducha, toalla, desplazamiento a lugar público) “Luego cada uno hacía cosas de su lado también, ¿no?, cada uno tenía su propia prácti-ca. Parte 1Por ejemplo un día, me fui… Bueno yo vivía muy cerca de la universidad y estaba tarde para la clase de 7 o algo así, salí de bañarme y tenía la toalla así puesta como cuando uno sale del baño, me miré al espejo y dije “sería demasiado chistoso que alguien se le olvidara vestirse, y que se fuera en toalla”, luego pensé “obviamente nadie lo va a hacer, entonces me tocó a mí”… ( resignación en la voz) y me fui en toalla a la universidad”. Parte 2

“Fabio por ejemplo, vivió una semana con una especie de caperuza de lámpara de mesi-ta de noche, se la ponía en la cabeza y donde le ponía una cosa que se llamaba concen-trador de la realidad, y vivió una semana así todo el tiempo, entonces le puso cauchos a la caperuza para poderla amarrar a su cabeza, como una especie de máscara, donde solo se le permitía ver por ese círculo. Y así lo hizo, sin ninguna pretensión más allá de hacerlo y vivirlo. Esta parte sería incluida en la categoría de proceso, que te parece o la ponemos como anexos?

Transcripción de entrevista a Iván Argote Cómo lavar la loza coherentemente

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“Empecé en el arte porque quería pensar a través de los objetos. Por eso la obra no es una tumba, sino la forma de darle una nueva vida a la idea”

Recuperado de: ABC. Es Cultura / ArteJAVIER DÍAZ-GUARDIOLA. BARCELONA (15/05/2013)

MONTAJE

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“El error introducido en la lógica es algo que me llama la atención”

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Cómo lavar la loza coherentemente, es una obra resultado de encadenar proyectos pasados

Y entonces todo partió de esta foto.. (Foto de partida) Hablándole a una persona que es cercana, me preguntó:

“¿Por qué la foto es de ese color? ¿Por qué la foto está como toda velada?”Y yo le dije: “Pues, porque es una foto vieja”. Entonces él me dijo: “No, sabe, ¿por qué es violeta o por qué no es roja o no es azul?”Y yo: pues no sé, ni idea.

Él había estudiado fotografía en los setenta en California, y tenía gente y profesores que ve-nían de Kodak a enseñarle cosas. Y esta gente de Kodak le contó que en los setenta Kodak ha-bía cambiado el sistema de revelado de Kodachrome a Ektachrome. Fue un cambio que hubo, porque se dieron cuenta de que las fotos cuando se envejecían se volvían rojas y como era en periodo de Guerra fría dijeron “los archivos de los Estados Unidos no pueden ser rojos, porque el rojo es el color del enemigo”. Entonces desarrollaron Ektachrome, que es una película que cuando envejece se vuelve azul.

Esa es toda la historia de la exposición, es una historia muy difícil de verificar porque no se sabe si es un chisme o es verdad, es como una teoría del complot ... Pero bueno, es como la historia que viene del amigo del amigo, yo a través de la expo trato de darle una validez a esa ficción que parte de la manera en que yo descubrí esa historia y lavar loza es uno de los co-mentarios que está en la historia. Es sólo uno de los textos que está en la historia, que tiene relación con el proyecto que hice sobre la vida de mis padres cuando eran jóvenes. Ellos esta-ban muy obsesionados con que todo tuviera una especie de coherencia.

Transcripción de entrevista a Iván Argote Cómo lavar la loza coherentemente

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a + b = c

De la fotografía de mi papá surge parte de la instalación Cómo lavar la loza coherentemente, (Reddish Blue) y los talleres de protesta con niños. Esto casi sin querer, pues en 2011, cuando me propusieron realizar unos talleres, estaba haciendo investiga-ción para La Estrategia, y me encontré con estas fotos, entonces dije como a + b = c. Estos proyectos derivan de la investigación para La estrategia, en la cual hablo del pasado, cuando mis padres eran jóvenes y hacían parte de unas comunidades de pensamien-to marxista. Entonces la historia va contando cómo se han enca-denado uno y otro proyecto con un poco de cosas, de anécdotas, reflexiones y preguntas sobre el trabajo y el sentido de lo que uno hace. Esta foto que encontré de mi padre, es de su juventud, cuan-do era profesor de escuela primara y enseñaba a los niños a hacer manifestaciones como parte del pensum normal: o sea que veían clase de matemáticas, español, manifestación, educación física, sociales...Y este ejercicio de mi padre lo retomé en los talleres, que continúo haciendo, y que han sido muy divertidos porque no solamente consistían en darles cosas para hacer manualmente y escribir, se trataba de darle a cada niño un megáfono y salir a la calle con treinta niños, treinta megáfonos, y cada uno escogía lo que quería decir: “dormir más para estar menos cansado”, “no ir más al colegio”, “estoy cansado” “¿quieres ser mi amiga?”, “¿te gusta el dinero?”. Cosas que pueden ser muy banales, muy tiernas o muy serias, pero que hablan al mismo tiempo de muchas otras, del trabajo, de la vida en la casa con la familia y siempre dan un resultado interesante sobre lo que viven y piensan los niños. Eso es lo chévere, que las manifestaciones van más allá de lo que uno podría imaginarse y plantear.

Transcripción de entrevista a Iván Argote Cómo lavar la loza coherentemente

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VIDEOS

Caliente, exposición de Iván Argote, Galerie Perrotin, 2011https://www.youtube.com/watch?v=NK0eFmk6aC0

Iván Argote en el Palais de Tokyohttps://www.youtube.com/watch?v=ZCcZORVVPvA

Iván Argote en el Palais de Tokyohttps://www.youtube.com/watch?v=ZCcZORVVPvA

Activismo, Iván Argotehttps://vimeo.com/116669723

Iván Argote, canal de Vimeohttps://vimeo.com/user27507941/videos

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CURADOR

Crítico de arte colombiano, pintor, Maestro en Artes Plás-ticas y miembro del Instituto de Investigaciones Esté-ticas de la Universidad Nacional de Colombia, con estu-dios en diseño y arte de la Universidad de Westminster, Londres (Inglaterra), y Doctor en Teoría, Historia y Críti-ca de las artes, de la Universidad de Barcelona (España).

Actualmente se desempeña como catedrático de la Facul-tad de Medios Audiovisuales de la Universidad Politécni-co Grancolombiano, donde dicta los cursos de Historia del Arte e Historia del Diseño y la Fotografía. También se des-empeñó como profesor de las universidades Nacional de Colombia y Jorge Tadeo Lozano. En el 2006 ganó el Premio Nacional de Crítica Ministerio de Cultura - Universidad de los Andes por los ensayos sobre Arte Contemporáneo en Colombia Olor de Santidad. Historia, Teoría y Crítica de Arte en Colombia del Instituto Distrital de Cultura y Turismo de Bogotá (2004) y Fundación Gilberto Alzate Avendaño (2008).

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Rueda, Santiago, “La mala hora. La fotografía campesina en Colombia en los años setenta”

Ensayos. Historia y teoría del arte. Bogotá D. C., Universidad Nacional de Colombia, 2008

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BIBLIOGRAFÍA

GALERIE PERROTIN. ‘‘Iván ARGOTE’’https://www.perrotin.com/press/Ivan_Argote-press-84.htmladn galeria. ‘‘Iván Argote’’http://www.adngaleria.com/web/pag/fitxa_img.asp?i=1431&o=4&la=enhttp://www.adngaleria.com/Ivan%20Argote%202015_3778.pdf

BLEND MAGAZINE NYC. 103 Broadway - Ground Floor 11211 Brooklyn, NY USA (MARCH 2011). Dossier de presse. ‘‘Iván Argote’’ http://www.ivanargote.com/data/pdf/IvanArgote_press.pdf

CONTEMPORARY ART. ‘‘Colombian artist Ivan Argote on his provocative work’’ Última revisión, 2014-02-19.http://www.france24.com/en/20140218-ivan-argote-contemporary-art-rolling-stones-music-cinema-star-wars/

http://www.abc.es/cultura/cultural/20130515/abci-cultural-entrevista-ivan-argote-201305151749.html

The moving museum. ‘‘Iván Argote’’ http://www.themovingmuseum.com/artists/ivan-argote/

GALERIE PERROTIN. La Estrategia, 2012 ‘‘Iván ARGOTE’’ https://www.perrotin.com/Ivan_Argote-works-oeuvres-1000004777-84.html

Iván Argote en ADN Barcelona. La distancia justa. http://www.nosotros-art.com/articulos/exposiciones/la-distancia-justa-ivan-argote-en-adn-barcelona

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ENCORE. ‘‘Colombian artist Ivan Argote on his provocative work’’ http://www.france24.com/en/20140218-ivan-argote-contemporary-art-rolling-sto-nes-music-cinema-star-wars/

Rueda, Santiago, “La mala hora. La fotografía campesina en Colombia en los años setenta”, Ensayos. Historia y teoría del arte. Bogotá D. C., Universidad Nacional de Colombia, 2008, No. 15, 12 fotos, pp. 107-127. http://www.bdigital.unal.edu.co/43509/1/45857-222483-1-SM.pdf

COLARTE. ‘‘Santiago Rueda’’ http://www.colarte.com/colarte/conspintores.asp?idartista=7548

BLAA. Santiago Rueda. ‘‘Apoyo a la exposición “Nereo López, un contador de historias’’ http://www.banrepcultural.org/valledupar/sala-m-ltiple/evento/nereo-l-pez-invitado-santiago-rueda-fajardo

YOROKOBU. ‘‘La filosofía callejera de Iván’’ 21 Marzo, 2012. http://www.yorokobu.es/la-filosofia-callejera-de-ivan-argote/

SAATCHI GALLERY. ‘’IVÁN ARGOTE``http://www.saatchigallery.com/artists/ivan_argote.htm?section_name=future_exhibitions

Arte-sur.org. ‘‘Iván Argote``http://www.arte-sur.org/es/artistas/ivan-argote/

ART DISCOVER. ‘‘Iván Argote``http://www.artdiscover.com/es/artistas/ivan-argote-id2162

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