of 318/318

Istoria românilor prin călători

  • View
    60

  • Download
    15

Embed Size (px)

DESCRIPTION

de Nicolae Iorga

Text of Istoria românilor prin călători

  • Cuprins

    0.1 Istoria romnilor prin cltori . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10.1.1 Pn la jumtatea veacului al XVII-lea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10.1.2 De la jumtatea veacului al XVII-lea pn la 1800 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10.1.3 De la 1800 pn la 1877 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1

    1 Pn la jumtatea veacului al XVII-lea 31.1 nainte de ntemeierea domniilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

    1.1.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71.2 Cei dinti cltori n veacul al XIV-lea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

    1.2.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111.3 Cele dinti alctuiri bisericeti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

    1.3.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141.4 Moldova din a doua jumtate a secolului al XIV-lea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14

    1.4.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211.5 Moldova lui tefan cel Mare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211.6 Moldova din prima jumtate a secolului al XVI-lea: consideraii generale . . . . . . . . . . . . . . 261.7 Supt Petru Rare, n Moldova . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291.8 Dregtoriile romneti n veacurile al XIV-lea pn n al XVI-lea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33

    1.8.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 371.9 ara Romneasc supt Neagoe Basarab . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37

    1.9.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 401.10 erile noastre supt influena turceasc . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40

    1.10.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 431.11 Un intermezzo de renatere apusean n Moldova . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43

    1.11.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 481.12 erile noastre n a doua jumtate a veacului al XVI-lea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48

    1.12.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 521.13 Trei cltori francezi la noi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53

    1.13.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 601.14 Un cltor italian nainte de Mihai Viteazul: Botero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60

    1.14.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 631.15 Strinii la noi dup adeverirea cltorilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63

    1.15.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68

    i

  • ii CUPRINS

    1.16 Epoca lui Mihai Viteazul n mrturiile cltorilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 691.16.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72

    1.17 Epoca Moviletilor n paginile de cltori . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 721.17.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74

    1.18 Ali cltori din ntia jumtate a secolului al XVII-lea pn la Vasile Lupu . . . . . . . . . . . . . . 741.18.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81

    1.19 Misionarul Bandini n Moldova lui Vasile Lupu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 821.19.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90

    1.20 Un cltor sirian n principate la jumtatea veacului al XVII-lea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 901.20.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96

    1.21 Ali cltori supt Matei Basarab i Vasile Lupu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 961.21.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102

    2 De la jumtatea veacului al XVII-lea pn la 1800 1032.1 Informatori catolici nainte de domnia Brncoveanului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1032.2 Cltorii rzboaielor turco-polone . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113

    2.2.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1192.3 Ali cltori mireni prin erile noastre pn la 1700 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120

    2.3.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1212.4 Un arheolog englez n bucuretii lui Brncoveanu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121

    2.4.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1232.5 Cltori apuseni supt Brncoveanu i Nicolae Mavrocordat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123

    2.5.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1272.6 Opera lui del Chiaro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128

    2.6.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1332.7 Marturi ai luptei de la Prut (1711) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133

    2.7.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1352.8 Dimitrie Cantemir i Moldova sa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136

    2.8.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1422.9 Cltori poloni n erile noastre n a doua jumtate a veacului al XVIII-lea . . . . . . . . . . . . . . 142

    2.9.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1472.10 Cltori englezi: Porter i Boscovich . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147

    2.10.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1552.11 Cltori orientali . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155

    2.11.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1572.12 Cltori italieni i francezi dup pacea de la Chiuciuc-Cainargi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157

    2.12.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1642.13 Doi cltori austrieci: Sulzer i Raicevich . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164

    2.13.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1732.14 Cltori ocazionali naintea rzboiului ruso-austriac pentru mprirea Turciei . . . . . . . . . . . . 173

    2.14.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1762.15 Civa cltori de la sfritul veacului al XVIII-lea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176

  • CUPRINS iii

    2.15.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1782.16 Cltorii din timpul rzboiului de la 1789 la 1793 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179

    2.16.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185

    3 De la 1800 pn la 1877 186

    4 De la 1800 pn la epoca Rzboiului Crimeii 1874.1 Cltori germani prin Ardeal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187

    4.1.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1914.2 Un naturalist german prin Bucovina, Ardeal si Moldova la sfritul secolului al XVIII-lea . . . . . . 191

    4.2.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1964.3 Ofieri ruso-francezi i rui despre rzboaiele din 178992 i 18021806 . . . . . . . . . . . . . . 196

    4.3.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1994.4 Rzboiul ruso-turc din 18061812 n descrierea cltorilor strini . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200

    4.4.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2044.5 Cltori ntre 18121821 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205

    4.5.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2074.6 Cltori strini n ajunul domnilor pmnteni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208

    4.6.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2184.7 Cltori dup 1821 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219

    4.7.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2364.8 Cltorii francezi din epoca Regulamentului Organic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238

    4.8.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2404.9 Cltori francezi din epoca Rzboiului Crimeii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241

    4.9.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260

    5 De la 1828-1877 2665.1 Cltori artiti francezi n erile noastre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266

    5.1.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2695.2 Cltori italieni, germani, elveieni i englezi n erile noastre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270

    5.2.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2925.3 Cltori n epoca de critic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295

    5.3.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3075.4 Cltori mai noi prin Ardeal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309

    5.4.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 311

    6 Text and image sources, contributors, and licenses 3126.1 Text . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3126.2 Images . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3146.3 Content license . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 314

  • 0.1. ISTORIA ROMNILOR PRIN CLTORI 1

    0.1 Istoria romnilor prin cltori

    0.1.1 Pn la jumtatea veacului al XVII-lea

    I. nainte de ntemeierea domniilor

    II. Cei dinti cltori n veacul al XIV-lea

    III. Cele dinti alctuiri bisericeti

    IV. Moldova din a doua jumtate a secolului al XIV-lea

    V. Moldova lui tefan cel Mare

    VI. Moldova din prima jumtate a secolului al XVI-lea: consideraii generale

    VII. Supt Petru Rare, n Moldova

    VIII. Dregtoriile romneti n veacurile al XIV-leapn n al XVI-lea

    IX. ara Romneasc supt Neagoe Basarab

    X. erile noastre supt influena turceasc

    XI. Un intermezzo de renatere apusean n Moldo-va

    XII. erile noastre n a doua jumtate a veacului alXVI-lea

    XIII. Trei cltori francezi la noi

    XIV. Un cltor italian nainte de Mihai Viteazul:Botero

    XV. Strinii la noi dup adeverirea cltorilor

    XVI. Epoca lui Mihai Viteazul n mrturiile clto-rilor

    XVII. Epoca Moviletilor n paginile de cltori

    XVIII. Ali cltori din ntia jumtate a secolului alXVII-lea pn la Vasile Lupu

    XIX. Misionarul Bandini n Moldova lui Vasile Lu-pu

    XX. Un cltor sirian n principate la jumtatea ve-acului al XVII-lea

    XXI. Ali cltori supt Matei Basarab i Vasile Lupu

    0.1.2 De la jumtatea veacului al XVII-leapn la 1800

    I. Informatori catolici nainte de domnia Brncovea-nului

    II. Cltorii rzboaielor turco-polone III. Ali cltori mireni prin erile noastre pn la1700

    IV. Un arheolog englez n bucuretii lui Brncovea-nu

    V. Cltori apuseni supt Brncoveanu i NicolaeMavrocordat

    VI. Opera lui del Chiaro VII. Marturi ai luptei de la Prut (1711) VIII. Dimitrie Cantemir i Moldova sa IX. Cltori poloni n erile noastre n a doua jum-tate a veacului al XVIII-lea

    X. Cltori englezi: Porter i Boscovich XI. Cltori orientali XII. Cltori italieni i francezi dup pacea de laChiuciuc-Cainargi

    XIII. Doi cltori austrieci: Sulzer i Raicevich XIV. Cltori ocazionali naintea rzboiului ruso-austriac pentru mprirea Turciei

    XV. Civa cltori de la sfritul veacului al XVIII-lea

    XVI. Cltorii din timpul rzboiului de la 1789 la1793

    0.1.3 De la 1800 pn la 1877

    De la 1800 pn la epoca Rzboiului Crimeii

    I. Cltori germani prin Ardeal II. Un naturalist german prin Bucovina, Ardeal siMoldova la sfritul secolului al XVIII-lea

    III. Ofieri ruso-francezi i rui despre rzboaiele din178992 i 18021806

    IV. Rzboiul ruso-turc din 18061812 n descriereacltorilor strini

    V. Cltori ntre 18121821 VI. Cltori strini n ajunul domnilor pmnteni VII. Cltori dup 1821 VIII. Cltorii francezi din epoca RegulamentuluiOrganic

    IX. Cltori francezi din epoca Rzboiului Crimeii

    https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/%C3%8Enainte_de_%C3%AEntemeierea_domniilorhttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Cei_dint%C3%AEi_c%C4%83l%C4%83tori_%C3%AEn_veacul_al_XIV-leahttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Cele_dint%C3%AEi_alc%C4%83tuiri_biserice%C8%99tihttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Moldova_din_a_doua_jum%C4%83tate_a_secolului_al_XIV-leahttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Moldova_din_a_doua_jum%C4%83tate_a_secolului_al_XIV-leahttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Moldova_lui_%C8%98tefan_cel_Marehttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Moldova_din_prima_jum%C4%83tate_a_secolului_al_XVI-lea:_considera%C8%9Bii_generalehttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Moldova_din_prima_jum%C4%83tate_a_secolului_al_XVI-lea:_considera%C8%9Bii_generalehttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Supt_Petru_Rare%C8%99,_%C3%AEn_Moldovahttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Dreg%C4%83toriile_rom%C3%A2ne%C8%99ti_%C3%AEn_veacurile_al_XIV-lea_p%C3%AEn%C4%83_%C3%AEn_al_XVI-leahttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Dreg%C4%83toriile_rom%C3%A2ne%C8%99ti_%C3%AEn_veacurile_al_XIV-lea_p%C3%AEn%C4%83_%C3%AEn_al_XVI-leahttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/%C8%9Aara_Rom%C3%A2neasc%C4%83_supt_Neagoe_Basarabhttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/%C8%9Aerile_noastre_supt_influen%C8%9Ba_turceasc%C4%83https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Un_intermezzo_de_rena%C8%99tere_apusean%C4%83_%C3%AEn_Moldovahttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Un_intermezzo_de_rena%C8%99tere_apusean%C4%83_%C3%AEn_Moldovahttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/%C8%9Aerile_noastre_%C3%AEn_a_doua_jum%C4%83tate_a_veacului_al_XVI-leahttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/%C8%9Aerile_noastre_%C3%AEn_a_doua_jum%C4%83tate_a_veacului_al_XVI-leahttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Trei_c%C4%83l%C4%83tori_francezi_la_noihttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Un_c%C4%83l%C4%83tor_italian_%C3%AEnainte_de_Mihai_Viteazul:_Boterohttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Un_c%C4%83l%C4%83tor_italian_%C3%AEnainte_de_Mihai_Viteazul:_Boterohttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Str%C4%83inii_la_noi_dup%C4%83_adeverirea_c%C4%83l%C4%83torilorhttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Epoca_lui_Mihai_Viteazul_%C3%AEn_m%C4%83rturiile_c%C4%83l%C4%83torilorhttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Epoca_lui_Mihai_Viteazul_%C3%AEn_m%C4%83rturiile_c%C4%83l%C4%83torilorhttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Epoca_Movile%C8%99tilor_%C3%AEn_paginile_de_c%C4%83l%C4%83torihttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Al%C8%9Bi_c%C4%83l%C4%83tori_din_%C3%AEnt%C3%AEia_jum%C4%83tate_a_secolului_al_XVII-lea_p%C3%AEn%C4%83_la_Vasile_Lupuhttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Al%C8%9Bi_c%C4%83l%C4%83tori_din_%C3%AEnt%C3%AEia_jum%C4%83tate_a_secolului_al_XVII-lea_p%C3%AEn%C4%83_la_Vasile_Lupuhttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Misionarul_Bandini_%C3%AEn_Moldova_lui_Vasile_Lupuhttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Misionarul_Bandini_%C3%AEn_Moldova_lui_Vasile_Lupuhttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Un_c%C4%83l%C4%83tor_sirian_%C3%AEn_principate_la_jum%C4%83tatea_veacului_al_XVII-leahttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Un_c%C4%83l%C4%83tor_sirian_%C3%AEn_principate_la_jum%C4%83tatea_veacului_al_XVII-leahttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Al%C8%9Bi_c%C4%83l%C4%83tori_supt_Matei_Basarab_%C8%99i_Vasile_Lupuhttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Informatori_catolici_%C3%AEnainte_de_domnia_Br%C3%A2ncoveanuluihttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Informatori_catolici_%C3%AEnainte_de_domnia_Br%C3%A2ncoveanuluihttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/C%C4%83l%C4%83torii_r%C4%83zboaielor_turco-polonehttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Al%C8%9Bi_c%C4%83l%C4%83tori_mireni_prin_%C8%9Berile_noastre_p%C3%AEn%C4%83_la_1700https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Al%C8%9Bi_c%C4%83l%C4%83tori_mireni_prin_%C8%9Berile_noastre_p%C3%AEn%C4%83_la_1700https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Un_arheolog_englez_%C3%AEn_bucure%C8%99tii_lui_Br%C3%A2ncoveanuhttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Un_arheolog_englez_%C3%AEn_bucure%C8%99tii_lui_Br%C3%A2ncoveanuhttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/C%C4%83l%C4%83tori_apuseni_supt_Br%C3%A2ncoveanu_%C8%99i_Nicolae_Mavrocordathttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/C%C4%83l%C4%83tori_apuseni_supt_Br%C3%A2ncoveanu_%C8%99i_Nicolae_Mavrocordathttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Opera_lui_del_Chiarohttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Marturi_ai_luptei_de_la_Prut_(1711)https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Dimitrie_Cantemir_%C8%99i_Moldova_sahttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/C%C4%83l%C4%83tori_poloni_%C3%AEn_%C8%9Berile_noastre_%C3%AEn_a_doua_jum%C4%83tate_a_veacului_al_XVIII-leahttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/C%C4%83l%C4%83tori_poloni_%C3%AEn_%C8%9Berile_noastre_%C3%AEn_a_doua_jum%C4%83tate_a_veacului_al_XVIII-leahttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/C%C4%83l%C4%83tori_englezi:_Porter_%C8%99i_Boscovichhttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/C%C4%83l%C4%83tori_orientalihttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/C%C4%83l%C4%83tori_italieni_%C8%99i_francezi_dup%C4%83_pacea_de_la_Chiuciuc-Cainargihttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/C%C4%83l%C4%83tori_italieni_%C8%99i_francezi_dup%C4%83_pacea_de_la_Chiuciuc-Cainargihttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Doi_c%C4%83l%C4%83tori_austrieci:_Sulzer_%C8%99i_Raicevichhttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/C%C4%83l%C4%83tori_ocazionali_%C3%AEnaintea_r%C4%83zboiului_ruso-austriac_pentru_%C3%AEmp%C4%83r%C8%9Birea_Turcieihttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/C%C4%83l%C4%83tori_ocazionali_%C3%AEnaintea_r%C4%83zboiului_ruso-austriac_pentru_%C3%AEmp%C4%83r%C8%9Birea_Turcieihttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/C%C3%AE%C8%9Biva_c%C4%83l%C4%83tori_de_la_sf%C3%AEr%C8%99itul_veacului_al_XVIII-leahttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/C%C3%AE%C8%9Biva_c%C4%83l%C4%83tori_de_la_sf%C3%AEr%C8%99itul_veacului_al_XVIII-leahttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/C%C4%83l%C4%83torii_din_timpul_r%C4%83zboiului_de_la_1789_la_1793https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/C%C4%83l%C4%83torii_din_timpul_r%C4%83zboiului_de_la_1789_la_1793https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/C%C4%83l%C4%83tori_germani_prin_Ardealhttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Un_naturalist_german_prin_Bucovina,_Ardeal_si_Moldova_la_sf%C3%AEr%C8%99itul_secolului_al_XVIII-leahttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Un_naturalist_german_prin_Bucovina,_Ardeal_si_Moldova_la_sf%C3%AEr%C8%99itul_secolului_al_XVIII-leahttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Ofi%C8%9Beri_ruso-francezi_%C8%99i_ru%C8%99i_despre_r%C4%83zboaiele_din_1789%E2%80%9392_%C8%99i_1802%E2%80%931806https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Ofi%C8%9Beri_ruso-francezi_%C8%99i_ru%C8%99i_despre_r%C4%83zboaiele_din_1789%E2%80%9392_%C8%99i_1802%E2%80%931806https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/R%C4%83zboiul_ruso-turc_din_1806%E2%80%931812_%C3%AEn_descrierea_c%C4%83l%C4%83torilor_str%C4%83inihttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/R%C4%83zboiul_ruso-turc_din_1806%E2%80%931812_%C3%AEn_descrierea_c%C4%83l%C4%83torilor_str%C4%83inihttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/C%C4%83l%C4%83tori_%C3%AEntre_1812%E2%80%931821https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/C%C4%83l%C4%83tori_str%C4%83ini_%C3%AEn_ajunul_domnilor_p%C4%83m%C3%AEntenihttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/C%C4%83l%C4%83tori_dup%C4%83_1821https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/C%C4%83l%C4%83torii_francezi_din_epoca_Regulamentului_Organichttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/C%C4%83l%C4%83torii_francezi_din_epoca_Regulamentului_Organichttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/C%C4%83l%C4%83tori_francezi_din_epoca_R%C4%83zboiului_Crimeii
  • 2 CUPRINS

    De la 1828-1877

    I. Cltori artiti francezi n erile noastre

    II. Cltori italieni, germani, elveieni i englezi nerile noastre

    III. Cltori n epoca de critic

    IV. Cltori mai noi prin Ardeal

    https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/C%C4%83l%C4%83tori_arti%C8%99ti_francezi_%C3%AEn_%C8%9Berile_noastrehttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/C%C4%83l%C4%83tori_italieni,_germani,_elve%C8%9Bieni_%C8%99i_englezi_%C3%AEn_%C8%9Berile_noastrehttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/C%C4%83l%C4%83tori_italieni,_germani,_elve%C8%9Bieni_%C8%99i_englezi_%C3%AEn_%C8%9Berile_noastrehttps://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/C%C4%83l%C4%83tori_%C3%AEn_epoca_de_critic%C4%83https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/C%C4%83l%C4%83tori_mai_noi_prin_Ardeal
  • Capitolul 1

    Pn la jumtatea veacului al XVII-lea

    1.1 nainte de ntemeierea domnii-lor

    Cltoriile n pmntul romnesc ncep abia de la sfritulveacului al XIV-lea. O observaie preliminar: de ce na-inte de 1389 nu-s cltori cari s fi strbtut ara noastr is fi lsat o descriere a acestei ri? N-ar fi o pagub esen-ial dac n-am cunoate unele din scrisele cltorilor dinveacul al XVII-lea i al XVIII-lea, pe cnd, dac am aveapentru anii 1350, ori pentru o dat din secolul al XIII-lea,lucruri privitoare la noi, ele ar fi de un folos extraordinar,dat fiind c primele documente privitoare la ara Rom-neasc, scrise n limba latin i mai trziu n slavon, subinfluena vecinilor de dincolo de Dunre, bulgari i srbi,dar mai ales srbi, snt abia de prin anii 1370, iar, n ceprivete Moldova, documentele, afar de anume legturieu strintatea, snt nc mai recente. i cronicile, sauceea ce precede cronicile totdeauna, analele, nsemnndn cteva cuvinte evenimentele, nu pornesc dect ceva maitrziu, prin secolul al XV-lea, i ele cuprind numai nsem-nri dup pomelnicele pstrate n mnstiri, n legturcu ctitorii lor, dnd numele deosebiilor domni, i, ici icolo, amintirea unei lupte. Dar, afar de civa clugrifranciscani, cari au mers n prile rsritene, nu de dra-gul nostru, nu din dorina de a ne cunoate, ci din nevoi depropagand, cam prin anii 12501260, n erile ocupatede tatari, pe cari misionarii credeau s le poat ctiga lacredina roman, afar de notele pe scurt ale unui Jean dePlan-Carpin, ale unui Ascelin i unui Rubruquis, cari toivorbesc de poporul la care veneau, iar nu de elementelesupuse acestui popor, cum eram i noi, orice tire lipsetepentru vremea veche.Cauza este c marile drumuri de comunicaie cu Rsrituli cu Sud-Estul european nu treceau prin prile noastre.i se nelege bine de ce: pentru c nu exista o ordine asi-gurat n aceste pri i cltorii cutau totui o igurana drumului i mijloacele materiale pe care trebuiau s leaib pe acest drum. Cltorii se cam prdau la noi i,mai trziu. Guillebert de Lannoy, pe vremea lui Alexan-dru cel Bun, a fost jfuit; i ali cltori nseamn acesteprdri, dei domnii ntrebuinau acuma toat energia cas opreasc acest lucru.Ammai putea spune, chiar de acum, nc un lucru, anume

    c, deoarece drumul mai scurt totui trecea prin prilenoastre, erile romneti au fost ntemeiate i din cauzc populaia noastr ajunsese la o contiin superioardespre puterile sale i despre intele pe care le puteau ur-mri aceste puteri, dar i din nevoia de a avea un pzitoral drumului mai scurt care trecea prin teritoriul nostru.Atunci domniile noastre au fost fundate i cu mijloacelemateriale date de drumeii negustori pe aici.nainte de aceasta ns erau dou drumuri mari ctre R-srit: unul trecea la nord de Moldova de mai trziu, prinprile Galiiei, pornind din Europa central, din prilegermanice, spre a trece n stepa ruseasc. Drumul acestaera foarte natural, fiindc, nainte ca s-l bat misiona-rii n secolul al XIII-lea, fr ndoial c-l btuser atianegustori germani. Monede germane se gsesc nenum-rat de multe n stepa rsritean. Negustorii fceau partedin acea vast asociaie medieval care se numea Hansai pe care o formau Lbeckul, Brema, Hamburgul i al-te centre hanseatice. Mergeau pe aceast cale de nord iptrundeau pn foarte adnc n prile Novgorodului. Oparte din oraele ruseti au fost ntemeiate prin aceti ne-gustori; aezmintele pe care le-au conservat aceste oraepn trziu n secolul al XVII-lea snt aezminte germa-nice, avnd un drept, prin urmare o baz de jurisdicie,cu totul deosebit de dreptul consuetudinar, de obiceiurilepmntului ale ruilor i slavilor n genere.Un alt drum, care ducea ctre Peninsula sud-estic a Eu-ropei, ctre Peninsula Balcanic, trecea prin Ungaria,strbtnd-o n diagonal. Drumul acesta era obinuit ipe vremea bizantinilor: el ajungea n prile Belgraduluii la nsemnata cetate care a fost n evul mediu Branice-vo, se cufunda pe urm n vasta pdure srbeasc i bul-greasc, ce ocupa un teritoriu imens. Prile dintre Nii Vidin erau cuprinse de acea foarte mare pdure, cum iprin alte pri din regiunea aceasta rsritean existau co-dri imeni ca acela de la care Teleormanul i-a luat nume-le (Deli-orman nseamn pdure mare, i este un Deli-orman i n prile dobrogene, unde iari a fost, deci, opdure mare). i n prile judeului Ilfov, exista pdureacea mare a Vlsiei, a crii amintire s-a pstrat n limb,pentru c nc n secolul al XVIII-lea pdurea exista. Totaa n Moldova aflm codrul Ghigheciului, de unde uninut ntreg s-a numit Codrul, i n judeul Dorohoi p-durea care ncepea la gura Herei i pe care o pomenesc

    3

  • 4 CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

    anecdotele populare.Se strbtea, prin urmare, pdurea aceasta mare srbeasci se mergea ctre Adrianopol i Constantinopol.n felul acesta noi eram cuprini, ca o regiune fr rostpentru cultur, n triunghiul care se fcea ntre aceste do-u linii de drumuri.Iat de ce n-au trecut cltori prin prile noastre naintede Peter Sparnau i Ulrich von Tennstdt, la 1389.[1]

    Dar, dac am fi avut o descriere de cltorie prin pri-le noastre nainte de 1839, iat ce ne-ar fi putut povesticltorul, i de data asta ne substituim, lui, cu informaiicptate pe alte ci.Acela care, n loc s se ndrepte spre Belgrad prin Unga-ria de sud, ar fi luat drumul Ardealului, de acolo ar fi tre-cut, cum au trecut cavalerii teutoni, dup 1200, n prileCmpulungului, unii pretind c i prin prile Buzu-lui, dar nu gsesc nici o dovad pentru aceasta. i de laCmpulung ar fi cobort pe Rul Doamnei n valea Dmbo-viei, iar prin acea vale, fr s ating Trgovitea, aezatpe valea altui ru, Ialomia, ar fi ajuns la Bucureti, carepe vremea aceasta era un simplu sat, fr cetatea de maitrziu, n umbra creia s-au dezvoltat Bucuretii vechi ,pe malul celalt. De la satul urmaului moului Bucur ar fitrecut la Giurgiu, i pe la acest vad ar fi ajuns n PeninsulaBalcanic.S ne punem n locul cltorului de atunci i s dm oimpresie a principatului erii Romneti aa cum el existaatunci.Cine, pe la 126080, ar fi luat drumul Ardealului, ar figsit o ar Romneasc pe care noi, astzi, trebuie sfacem sforri de minte. nlturnd anume prejudeci iidei primite n coal, pentru a o nelege. ara Rom-neasc, n contiina poporului nostru, nsemna tot p-mntul locuit de romni asupra cruia nu s-a ntins o st-pnire strin. Evident, romnii din vremea aceea nu eraun stare s zugrveasc aceast ar, ei cari nu scriau i nucetiau; cu toate acestea nu tiu dac e mai bine s aib unpopor o hart pe care o poate zugrvi, dar nu ar putea-oapra, dect s aib o ar pe care s tie a o apra fr sfie n stare a o zugrvi.ara Romneasc nsemna o concepie absolut roman,pe de o parte, i, pe de alta, absolut modern, fiindc epo-ca modern ine sam de dreptul naional i de configura-ia geografic, cu hotarele ei naturale. Poporul nostru s-andreptat dup lucruri pe care alte popoare le-au neglijat.El i-a nchipuit ara lui totdeauna n legtur cu ntregtrecutul i tot pmntul pe care l-au locuit ai lui.Deci, cnd n anume documente ungureti se ntlnetepomenirea erii sau a pdurii romnilor, nu trebuie sni le nchipuim cu caracter local, ci n legtur cu aceas-t concepie popular, aa de veche, aa de vast, aa dedreapt i aa de fecund, care este a erii Romneti decaracter naional i de configuraie geografic natural.Intrnd n Ardeal, se vedeau orae n formaiune, care fi-

    rete nu erau romneti, orae ntemeiate de sai pe bazaprivilegiilor date de regii Ungariei cu cteva decenii mainainte. Orae nc foarte nou, dezvoltate astfel din sa-te: saii cnd au fost adui n prile acestea nu au venitnumai din regiuni pur germanice, ci mai ales din acelearenane, unde sngele galic e foarte mult reprezintat; limbalor e foarte apropiat de dialectul alzacian i titlul pe carei-l ddeau odinioar e de flandri, din care romnii aufcut Flondor, cum au fcut fleandur din postavul deFlandra.Era o deosebire vdit ntre satele lor i satele noastre.Satele sailor, fiindc ei veneau mai mult din prile Ri-nului, aveau un caracter coerent, roman, cu case lipite,cum snt cele italiene sau franceze, pe cnd satul barbar,trac, este compus din case risipite, ncunjurate cu gard,avnd ogorul n alt parte, iar tocmai la margene iezerul,sau heleteul, i pdurea. Dar faptul c n Ardeal sate-le sseti se ntemeiaser pe baz mai mult romanic, aajutat foarte mult ca ele s se prefac, potrivit nevoiloreconomice, n orae; trecerea satelor cu case compactela orae a fost mult mai uoar, pe cnd la noi ceea cea mpiedecat schimbarea a fost tocmai risipirea caselor,oraele noastre chiar pstrnd pn astzi caracterul stescn mahalalele lor.Centrele acestea negustoreti din Ardeal erau nc foartemici; nflorirea lor depindea, cu toate privilegiile de ca-re se bucurar n curnd, de deschiderea de drumuri, idrumurile nu erau nc deschise.Afar de aceste trguri se ridicau ici i colo cetile regeluiUngariei. Ele veneau dup pdurea regelui acesta es-te sensul cuvntului Erdly, de unde s-a fcut Ardealul, adec partea din pdurea cea mare rsritean care ajun-sese n stpnirea regelui Ungariei: dup aceast pdureultrasilvan se ntindea, dincoace de prile bihorene,regiunea de dincolo de pdure, Transsylvania.n jurul cetilor regelui Ungariei, cltorul putea s va-d un numr de oameni strni din toate prile i aezaisupt supravegherea i exploatarea dregtorului numit derege, iobagul fiind elementul militar (numele poate fi pe-ceneg). Aici nu este o inovaie a ungurilor, cari nici n-auinovat nimic, ci au imitat pedant, precum imiteaz totdea-una popoarele finice, uralo-altaice. E sistemul cel vechicarolingian, germanic: cum au fcut carolingienii fa desaxoni, n inuturile locuite de acetia prin mijlocul Ger-maniei i prile mai orientale, tot aa au procedat i un-gurii, plagiind pe carolingieni, astfel cum, mai nainte deaceasta, i plagiaser slavii din Panonia i din Moravia.Poporul nostru ns, aici ca i aiurea, nu cunotea dectara Romneasc, pe care o mprea pe ruri; chiar iacuma poporul din Ardeal nu recunoate Ardealul dectdincolo de Olt i dincolo de Brsa: ara Oltului nu e Ar-deal; i tot aa ara Brsei e n afar de Ardeal. Chiarn prile nordice i nord-vestice snt inuturi care n-aunimic a face cu Ardealul, precum ara Oaului, de la Ha-vas, care nseamn n ungurete munte, i Maramurul,al crui nume vine de la una din apele care curg n aceste

  • 1.1. NAINTE DE NTEMEIEREA DOMNIILOR 5

    pri. n prile de dincoace este ara Jiiului, ara Oltului.Nu se mai zice astzi ara Argeului, ara Prahovei, araIalomiei, dei s-a zis fr ndoial odinioar, i de acolovin numele judeelor i astzi, cci judeul Prahova n-seamn ara Prahovei i judeul Ialomia, ara Ialomiei;de aici vin i o mulime de nume de familii, Prahovea-nu. Ialomieanu etc. Iar dincolo, n Moldova, era araSiretiului, ara Moldovei, de unde s-a fcut principatulMoldovei, i iari nume de familie ca Sireteanu arat cvechea concepie popular triete n masele de la sate ipn astzi.Deci, cltorul ar fi trecut prin partea de ar Romneas-c ocupat acum de unguri, pe lng oraele care abia senjghebau pe lng cetile n jurul crora se strngea opopulaie erneasc mai mult sau mai puin liber oricea n general neliber, din care fceau parte i rom-nii. Dac ar fi mers mult mai spre rsrit, ar fi ntlnit,am zice, o zon de supraveghere, care se gsea n mi-nile unor elemente ungureti desfcute foarte de curnd.Fiindc secuii nu snt nici din vremea lui Atila, nici chiardin timpul venirii sailor, ci au fost aezai de cavaleriiteutoni la grani, ctre pecenegii cari se gseau n pri-le noastre. Ei au venit n numr mic i au gsit o culturpopular romneasc, de unde pn astzi au o mbrc-minte asmntoare cu a romnilor i i cultiv cmpuln acelai fel; casele secuilor snt fcute, nu dup mode-lul unguresc, care e imitat dup casa slavo-germanic, cidup sistemul caselor romneti; prin urmare nu cu cotulla strad, ci cu faa ntreag, cu stlpi n tinda deschis;desigur c i folclorul lor are o asmnare cu al nostru.De la o bucat de vreme, cltorul ar fi ajuns n inutulnou al cavalerilor teutoni. Cavalerii fuseser n Palestina,la Locurile Sfinte, i ndepliniser acolo funciuni perma-nente de cruciat; pe urm, nemaiputnd tri n acestepri pierdute ctre necredincioi, au trecut n regiuni-le europene. nainte de a ajunge n Prusia, pe care aucolonizat-o n sens german mai trziu, ei s-au aezat, princontract cu regii unguri, n prile Braovului. Au nte-meiat cea dinti adevrat slluire oreneasc n Ar-deal, aici la Cetatea Coroanei (Kronstadt), lng satulromn al Braului, pentru regele Ungariei. Ei au nce-put i Biserica Neagr, isprvit ns mai trziu, dar desi-gur c nc n acest timp trebuia s existe pentru teutoniun burg, care avea i caracter religios i caracter mili-tar, cum a fost n Prusia Marienburgul i altele, iar cultulMaicii Domnului, aa de rspindit i n secuimea rmaspios catolic pn. azi, era elementul moral de coeziuneal acestor aezri.De la Braov cltorul ar fi trecut, tot pe drumul cavaleri-lor teutoni, dincoace, la noi, i ar fi ajuns, cum am spus, nvechiul Cmpulung, pe care elementele acestea teutonice,ca i elementele sseti i ungureti care au fost coloniza-te de teutoni n acelai loc, l numeau Langenau (Au n-seamn cmp, de unde finala, care se ntlnete aa de desla sfritul localitilor germane din rsrit). Langenau,vechiul ora teutonic, avea n centrul su ca miez de ae-zare un turn i o biseric catolic. Aceast biseric din

    Cmpulung avea oarecare reputaie: n secolul al XV-lease vedea aici o urm a piciorului Sfintului Iacob.Avem tiri documentare care arat c opera de desnaio-nalizare a elementelor venite dincoace de muni, la Cm-pulung, ncepuse de pe la 1200 nc i c oamenii p-rseau, nu numai limba lor naional, dar i credina lorcatolic, pentru a ntr n ortodoxia noastr. O scrisoa-re a Papei se plnge c acei fali episcopi, necanonici,shismatici, cari erau vldicii notri de mnstiri, din schi-turi de lemn, fac s se piard sufletele colonitilor veniidincoace de muni.De la Cmpulung, mergnd mai departe, cltorul ar fi n-tlnit tot sate romneti, avnd ntru toate nfiarea dintimpurile noastre. Satele acestea cuprindeau numai rude,toi locuitorii unui sat scoborndu-se din acelai strmo,al crui pmnt se chema moia lui i al crui nume sepomenea n numele satului i n numele fiecrui mem-bru: Albetii nseamn urmaii lui Albu. Pmntul eraal strmoului care tiase codrul, care scosese rdcinile,nlturase pietrele i fcuse ogorul. i el nu era mpr-it: ca la vechii germani, fiecare lua atta ogor ct putealucra, n proporie i cu calitatea de rudenie, i cu num-rul membrilor familiei sale. Nu era iari exclus, fiindoameni puini i teritoriul mare, sistemul, pe care-l pre-conizeaz i unii agronomi moderni, de a se muta parteacultivabil de la un loc la altul, iar restul locului s rmienecultivat, pentru a se ngra de la sine sau prin patereaturmelor.Vite erau pretutindeni, n numr foarte mare: turme deoi, cirezi de vite albe fiind mai puine. Boierii, prin Ol-tenia, mai ales, creteau i porci, ntr-o epoc ulterioar,dar acum nu erau nc boieri, i baza culturii de vite aeranului o forma oaia.Trecnd cltorul prin satele acestea, de-a lungul viiDmboviei, ar fi ntlnit n cte un sat mai mare un jude,peste un grup stesc care se chema poate popor, terminpstrat n nomenclatura aplicat la vii i n aceea a pa-rohiilor (se zice a fi cineva de popor la cutare biseric).Foarte veche dregtoria aceasta a judelui Cnd au fostvizigoii prin prile noastre, ei erau, nu supt stpnireaunui rege, ci a unui jude: judele Atanaric. i, deoare-ce aiurea vizigoii n-au trit supt juzi, aceasta a fcut sse presupuie c nc de atunci, pe la 370 dup Hristos,noi aveam obiceiul de a tri supt juzi. Se dusese putereampratului, i populaia se organizase de la sine, dupnevoi elementare. Adaug un lucru care nu s-a observatpn dunzi: c n Italia, pe vremea nvlirilor barbare,dup dispariia imperiului roman de apus, toi efii po-pulaiei se chemau judectori. n Sardinia, care n-a fostalctuit altfel dect popular, a rmas sistemul guvernriiprin juzi pn aproape de timpurile moderne. Lucrurileacestea trebuiesc, deci, luate mpreun: Atanaric, juziidin Roma i din alte pri, juzii din Sardinia, chiar dinCorsica, din anume vi ale Alpilor, pn n Tirol, datinelepoporului nostru, pentru ca s-i dea sama cineva ct decaracteristic romanic era acest aezmnt.

  • 6 CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

    Acum, peste toat valea, de la un capt la altul, peste maimulte vi, era un voevod.La Academia Romn, rposatul Ion Bogdan a pus ntre-barea, nu cumva pe lng terminul acesta, slav, de voe-vod, nsemnnd conductor de oaste, am pstrat o bucatde vreme i un corespondent romnesc, vechiul cuvnt la-tinesc, de duce. Este cu putin, dei el nu se ntlnete.[2]

    Aceasta era funcia superioar: voevodul, atunci n veaculal XIII-lea. Dar eram nrurii i de ctre vecini, i maiales de ctre vecinul de la Nord, cci triam n vremeaaceea mai mult supt influena occidental, latin, exerci-tat prin unguri. Cea dinti organizaie strin fcut pepmntul nostru a fost la Severin: Banul regelui Ungari-ei, care sttea n cetatea ale crii urme se vd i astzi nora: turnul n ruine al Banilor din veacul al XIII-lea. Undregtor cu acest nume, n Croaia, btea moneda care senumea, dup numele lui, ban. S-au gsit multe exemplaredin aceast moned, care era de o rspndire aa de lar-g, nct orice alta a pstrat la noi numele acesta, n locs fie numit cu un derivat din latinete sau slavonete.Totui numele de aspru pentru moneda de argint sup-ire bizantin pare a fi trit foarte mult vreme la noi inumai ntr-o epoc relativ puin deprtat a disprut[3], iperperul bizantin a pstrat numele su, care exist, foartetrziu, n numele djdii la vii, prpritul; cuvntul gal-ben, pentru moneda cea mai preioas, trebuie s fie untermin extrem de vechi, ceea ce nseamn c noi cuno-team aurul; banul de aur se chema ns i ban rou. Vas zic era asprul, ceea ce nsemna banul alb, era banulgalben sau banul rou.Voevodul acesta, dei supt influena culturii apusene, cutoate acestea n mare parte era eran, i tot ceea ce for-meaz o curte, cu dregtori, cu venituri, nu exista pe vre-mea aceasta, i nu existau nici veniturile care se culegeaumai trziu de la negustori, la vmi, ci i judele i voevodultriau din veniturile lor erneti i din acelea care veneaudin gloab. Calul se zice i azi gloab, pentru c n tim-purile vechi o unitate de plat era el, calul, de unde idomnului de mai trziu, cnd era vorba s i se fac un dar,i se ddea un cal de clrie.Mai trziu ns voevozii triau dup obiceiul nobilimii un-gureti vecine i, cnd s-a ridicat la Arge piatra de pemormntul lui Vod Bsrab, cruia ne-am deprins a-izice Basarab[4], s-a gsit fruntea cu diadem de mrgri-tare, trupul strns n mtas cu stema angevin a crinului,mijlocul n cingtoare cu plac de aur frumos sculptat.n prile de lng Dunre, pe atunci, pe la 1260, se pu-teau ntlni ns, mcar ntr-o nomenclatur de jude, r-miele altei eri Romneti dect fr Romneasc dinmunte. n sus, supt influena ungurilor, ncepuse pe n-cetul o nchegare a voevodatelor. Un privilegiu al regeluiUngariei, pentru ali cavaleri dect teutonii, pentru ospita-lieri sau ioanii, pomenete n vremea aceasta juzi ca Ioani Frca i juzi cu atribuiuni voevodale ca Litovoi, toiacetia n prile oltene, ca i un voevod care nu era judei nu sttea supt influena regelui, Seneslav de la Arge.

    Dar n prile de jos fusese, nc de pe la anul 1000, cudou sute de ani nainte, o ntemeiere de domnie rom-neasc, sprijinit pe cetile de pe malul celait al Dunrii,pe Silistra n rndul nti. Cu atita timp nainte ca Arge-ul s fie centrul domniei din sus a erii Romneti, ipoporul fcea, mcar n Moldova vecin, o deosebire n-tre ara-de-sus i ara-de-jos a fost aceast domnie dejos a erii Romneti, cu cetatea Silistrei romneti, zi-s de noi, dup Durostorul roman, Drstor, care e foartebine desluit n paginile vestitei scriitoare bizantine AnaComnena. n partea aceasta era un voevod, Tatul, numefoarte caracteristic romnesc, popular. De aici a rmas nnomenclatura erii noastre ca o urm despre acest voevo-dat numele de Vlaca, ce nseamn ar Romneasc;i se zicea slavonete fiindc precum, pentru cei de suslimba statului a fost nti limba latin, pentru cei de josera limba slavon (tot aa n vechea terminologie slav armas Starichiojd, care nseamn Chiojdul Vechi, iar nMoldova printele Bobulescu mi fcea o paralel foarteinteresant de sate care se chiam i slavonete i rom-nete; acelai sat are, adec, dou nume: unul popular ialtul de cancelarie).Dac drumeul ajungea la Dunre, Giurgiul, n form deora pe vremea aceasta nu exista; fiina numai un sat. Totceea ce se spune despre genovezi pe Dunre, legenda cuSan-Giorgio, dup care s-ar fi numit Giurgiul, n-are niciun temei. Giurgiu e forma romneasc a lui Gheorghe,precum, fa de forma bisericeasc Nicolae, Nicoar eforma popular. Mai trziu, mult mai trziu, n legturcu vama s-a fcut cetate, i lng cetate s-a strns un ora.Cltorul, negustor sau diplomat, care ar fi cercetat ceeace era s fie la jumtatea veacului al XIV-lea Moldova, arfi gsit i aici juzi, dar ei erau mai nchegai n inuturilede jos, dect n Moldova. Aceasta nu nseamn, cum s-arcrede de cineva judecnd superficial, c regimul de juzi ivoevozi nu exista i n Moldova, fiindc documentele nu-lpomenesc. n cele dinti acte de donaiune ale domnilorMoldovei se ntlnesc totui meniuni ca acestea: dau lo-cul cutare unde a fost jude cutare sau juzi cutare i cu-tare. Aceasta nseamn, deci, c sistemul juzilor existanc, pe o vreme cnd n Muntenia judecia sau judeul, judecia e hotarul, baza teritorial, judeul e autoritatea, populaia fiind mai deas, mult mai deas, s-a dezvol-tat pn la situaia care dureaz i n timpul nostru, ccihotarul a rmas cam ca acela de la 1300. Fa de departa-mentele franceze, att de proporionate, de parc ar fi fosttrase de geometri, cum au i fost trase dup 1789, jude-ele muntene prezintau forme din cele mai nesimetrice,fiindc ele corespund tradiiei de odinioar. n Moldovaaceste aezminte s-au uscat n smn, mprirea eriifcndu-se dup inuturi, n legtur cu oraele i ceti-le. n Moldova judecia i judeul au rmas, deci, cuprinseastfel n mica via de sat. ara s-a pstrat astfel n vre-mea aceea mult mai primitiv n ce privete alctuirileromneti, dei strbtut de influene strine superioare:ungureti i polone.Dac, acum, cltorul se cobora pn la Dunrea-de-jos,

  • 1.2. CEI DINTI CLTORI N VEACUL AL XIV-LEA 7

    el afla aici dou importante ceti, anterioare ntemeieriidomniei moldoveneti, Chilia i Cetatea Alb, pentrubizantini neagr, fiindc era veche, iar pentru barbari al-b, fiindc din pdurile lor piatra li se prea astfel.Cetile acestea snt extrem de vechi. Chilia, care se chia-m Licostomo, dup numele vechi al gurii Dunrii, GuraLupului[5], era aezat, nu unde este Chilia Nou basa-rabean, ci la Chilia Veche, din Dobrogea, n insul. Aicipmntul acopere cldirile ce vor fi fost vreodat. Dinco-lo, la Cetatea Alb ns, zidurile snt extraordinare, celemai frumoase din tot Orientul; ele arat ce puteau facegenovezii cari au venit tocmai pe acest timp aici, cp-tnd exploatarea Mrii Negre, de la paleologii restabiliin Bizan, la 1261. Aici era desigur un trg mare: veneauoameni din interior cu grne, cu pete i alte produse na-turale, i corbii soseau din toate prile. Brila muntea-n poate c n-avea nc fiin pe atunci, ci era numai unsat al lui Brae (de unde Brila, Brescu, Briloiu). DacLicostomul avea oarecare importan, Cetatea Alb, Ma-urokastron, cum i ziceau bizantinii acestei Ceti Albe,avea, astfel, n mare parte monopolul comercial n bazi-nul occidental al Mrii Negre.Aici era vom vedea-o i un episcopat. Ai notri atr-nau pentru Moldova de vldica de Cetatea Alb, precumcei din Muntenia de vldicii de dincolo de Dunre: decel din Vidin pentru ardeleni i de cel de Silistra pentrumunteni. Pe la cetate se mbarcau i pelerinii rui carimergeau la Constantinapol.i nc o observaie: e cu neputin s se gseasc pe ma-lul unui ru sau pe ermurile unei mri o cetate nfloritoa-re, unde se fac schimburi importante, fr ca din aceastas nu se resimt i toat viaa Hinterlandului, a regiunilorinterioare.

    1.1.1 Note[1] Manuscriptul cltoriei se afl n biblioteca de la Weimar;

    l-am retiprit n Acte i fragmente privitoare la istoria ro-mnilor, III. Cltoria, analizat n Istoria comerului amea, I, cuprinde numai localitile din cale.

    [2] Mai trziu, Miron Costin are forma italian de duc.

    [3] Poate s fi disprut i din cauza semnificaiei adjectivale acuvntului.

    [4] Numele e cumanic, din categoria celor cu sufixul-ab (To-xoab, Talab, Tncab).

    [5] i azi pe acest bra dunrean Vlcovul cum observ d.G. Vlsan nseamn n slavon tot Gura Lupului.

    1.2 Cei dinti cltori n veacul alXIV-lea

    Principatul erii Romneti era s se ntemeieze n apro-pierea anului 1300 la Arge, i, probabil, nu la Curtea

    de Arge, ci la cetatea Argeului, credem: Poienarii, iarMoldova era s ieie fiin numai pe la 1360. S ncer-cm a ni nchipui acum ce ar fi vzut un cltor care arfi strbtut ara Romneasc n veacul al XIV-lea i maiales n a doua jumtate a acestui veac. Aleg aceast datfiindc, precum am spus, Moldova nu se ntemeiaz dectpe la jumtatea veacului al XIV-lea i ara Romneascnu se consolideaz dect tot n aceeai vreme, aa nctacel cltor care ar fi venit n a doua jumtate a veaculuial XIV-lea ar fi vzut mult mai multe lucruri, mult maibine definite dect ar fi venit n ntia jumtate a aceluiaiveac.nainte de aceasta ns, cteva observaii bibliograficepreliminare. Cltorii din secolul al XIII-lea snt, cum amvzut, clugri, misionari franciscani, din Ordinul Sfn-tului Francisc, ntemeiat de puin vreme, cu misiunea,n rndul nti, de a propaga catolicismul n mijlocul ne-credincioilor, ntre cari se cuprindeau i shismaticii delegea greceasc, din prile rsritene. Chemarea loreste, mai ales, de a aduce la cretinism pe cei mai impor-tani pgini din acele timpuri, cari erau tatarii, cuceritoriai unei mari pri din Europa rsritean, ntinzndu-sepn n Carpai, pe atunci. O mare activitate a misionari-lor franciscani s-a desfurat pentru a citiga populaia e-rilor noastre la catolicism, i n secolul al XIV-lea. Foartedeseori domnii romni au trebuit, din motive politice, siscleasc petece de hrtie n ce privete aderena lorla biserica roman, supt apsarea Ungariei sau supt influ-ena Poloniei, permind stabilirea de episcopi catolici laSiretiu, n Moldova, la Severin i chiar la Arge, n araRomneasc.Numele lor snt foarte bine cunoscute; activitatea lor maipuin, fiindc erau redui la un cerc de credincioi foarterestrns. n Moldova erau locuitorii din oraele care abiase ntemeiau pe vremea aceea: Suceava, Siretiul, celelaltefiind de creaiune ceva mai nou; iar n Muntenia episco-pii din Severin i Arge aveau supt pstorirea lor numai unmic numr de coloniti venii de dincolo de muni. O po-pulaie romneasc de aici care s fi trecut la catolicism,se poate zice c aproape nu exista. Domnii jurau pe sfiniicatolici mai plcui regelui Ungariei spre a ctiga n felulacesta simpatiile vecinului mai puternic i folositor n acelmoment, pentru ca, pe urm, dup ncetarea presiunii re-gale, s uite i de sfinii catolici i de toate punctele dedeosebire dintre ortodoxism i catolicism. Mai trziu nMoldova s-a ntemeiat o nou episcopie catolic, pe lngcea din Siretiu, unde lucrau i clugrii dominicani saupredicatori , episcopia din Baia, lng biserica lui Ale-xandru cel Bun, fcut pentru soia lui lituan, Rngala.[1]Episcopatul de la Bacu, nc mai nou, a trit foarte mul-t vreme, avnd legturi cu polonii, numai pentru secuiisatelor ungureti ce se ntind pn acum n prile dinspremunte ale judeului Bacu i n judeul Roman, plus doualte sate n Tecuci. Gel de la Cetatea Alb n-a funcionatdect ntmpltor.Afar de cltorii aceti misionari, nu se ntmpin alii.i chiar aceti italieni, unguri, germani din prile vecine

  • 8 CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

    cu slavii, de prin Silezia. ca ntemeietorii episcopiei deSiretiu, nu erau crturari ca acei din secolul al XlII-lea inu simeau nici un fel de chemare s puie n scris lucrurilepe care le vedeau.Foarte rareori, n tot decursul secolului al XV-lea aflmpelerini cari s treac pe la noi mergnd la Locurile Sfinte.Ei puteau s mearg mai uor mbarcndu-se n porturileitaliene ori s apuce drumul unguresc-srbesc pe care l-am artat. De la dnii n-a rmas scris dect numai cespun acei Peter Sparnau i Urlich von Tennstdt pe carii-am pomenit mai sus.Pelerini erau ns i acei cari mergeau n cruciat contranecredincioilor. n rndul acestora putem pune pe ves-titul Schiltberger, bavarez, care a luat parte la expediiadin Nicopol mpotriva Sultanului Baiezid, expediie n-treprins de regele Ungariei, Sigismund, care avea foartemulte legturi cu Apusul, fiind din Casa de Luxemburg,pe trei ferturi francez; el a fcut apel la cavalerii de acolo,cari veneau din Frana, din Burgundia, cu acel Jean-sans-Peur, care pe urm a fost duce i a avut cariera tragic cese cunoate, ori i din Suabia german, ca burgravul deNrnberg, Frederic de Zollern. Dup nfrngere, mulidintre fugari pe |cnd Sigismund fugia pe Dunre ca sajung, ncunjurnd Peninsula Balcanic, pn n Dalma-ia au trecut pe la noi, unde au fost dezbrcai de haine,dup mrturia lui Froissart. Alii dintre lupttorii ners-cumprai au rmas robi la turci. Unul dintre ei a fosti acest Schiltberger, care a stat vreo douzeci de ani nImperiu: scpnd ntr-un trziu, a venit la ntoarcere prinprile noastre, pe care deci le-a vzut la 1396 n calitatede cruciat i dup 1420 ca btrn drume obosit, care seduce spre cas.[2]

    Ali pelerini luau drumul, care era al pelerinilor rui, po-loni, lituanieni, dar mai ales al ortodocilor rui, ctre Ce-tatea Alb, strbtnd o parte din Basarabia, pe la locali-tatea, pe care unul dintre dnii o numete Mitirivi Chi-ini, n legtur cu cuvntul din limba slav care nseam-n vam, i cu Chiinul,[3] care ar fi existat pe vremeaaceasta ca sat. De la Cetatea Alb era prilej ca drumeiis fie dui la Constantinopol, de unde luau, sau drumulde uscat, mai rar, sau drumul de mare, pentru a ajunge laIerusalim.n afar de clugri i de aceti pelerini narmai cari sntcruciaii, este, n sfrit, i o alt categorie de oameni cariau strbtut, fr s scrie, foarte adeseori aceste pri.Dar, chiar cnd nu scriu ei, se scrie despre dnii n regis-trele de socoteli ale oraelor lor, care au pstrat n felulacesta nsemnarea attor nume de oameni ce au strbtuterile noastre. E vorba de negustori.n veacul al XlII-lea fr ndoial foarte puini negustoritreceau pe la noi; negoul, ntruct se fcea, se fcea indi-rect: eranul nostru i fabrica singur toate cele de nevoiegospodriei lui; lucruri care s se aduc de la strini i destrini fr ndoial nu prea erau, dei, n ce privete pefruntaii societii noastre, pe voevozi pe cnejii cu atri-buii voevodale, acetia precum am i artat mai sus

    se mbrcau ca nobilii unguri din Ardeal i ca jupnii saide la orae din aceeai vreme.Cci, n a doua jumtate a veacului al XIV-lea, la ho-tarul nostru se ntemeiaz acele patru importante centrecomerciale din care dou snt n Ardeal i dou n Galiia,i se deschide astfel drumul pe la noi ctre Rsrit. Leg-tura acestor drumuri cere i stabilirea unei ordini politicecum se cade. Negustorii, am spus-o, nu ntrau oriunde;li trebuia spre a se aventura s fie siguri c i marfa lori banii i persoana lor snt n oarecare siguran. Pentruaceasta trebuia o poliie. Poliia e n legtur cu or-dinea de stat, i consolidarea politic era deci cerina frgre pentru nceperea drumului pe la noi.Cele dou ceti din Ardeal, care fuseser odinioar satei ajung n vremea aceasta numai s fie orae, snt cetateaCoroanei i cetatea lui Hermann, deci Braovul i Sibiiul;Braovul fiind n legtur mai mult cu inuturile ce se n-tind dincoace de Olt, Sibiiul cu celelalte regiuni, oltene,dei negustorii din Sibiiu aveau putina de a trece i pecestlalt erm al Oltului, pe la Slatina, care e i pomenitn cutare privilegiu comercial din vremea aceasta.Pe de alt parte, n Galiia, prin privilegii ale prinilor iregilor ruteni, ntrite pe urm fiindc aici a fost nti oRusie roie de regele Poloniei, n secolul al XIV-lea sentemeiaz dou centre foarte importante, din care unulare legturi necontenite cu noi, iar celait era mai puinn msur s foloseasc drumul moldovenesc: de o par-te Lembergul, pe care ai notri l numeau, dup cuvntulpolon, Liov, iar pe locuitori lioveni, i, pe de alt parte,Cracovia, pe care ai notri o numeau Cracul. Negus-torii din Cracovia veneau mai rar la noi, dar liovenii eraoaspei obinuii ai Moldovei.Drumul de mai trziu strbtea aceast ar, ori prin Ti-ghinea spre Caffa genovez, ori prin Dorohoi, Botoani,Iai, Brlad, Chilia i Cetatea Alb, iar mai trziu cnd ce-tile acestea au czut n mna turcilor, decznd, drumula tins ctre Galai. Pe la Hotin, n sfrit, putea s fie altlinie de comer, n legtur cu cel dinti.Drumul Lemberg-Caffa se chema cel ttresc, pe cnd ce-lait, care a avut o ntrebuinare mai important n veaculal XV-lea, dar era mult mai slab frecventat chiar n ntiajumtate a acelui secol, era drumul moldovenesc.Acum s vedem ce au putut s vad i unii i alii, supt ceaspect s-au putut prezenta erile noastre acelui care veneaaducnd marf sau ndeplinea funciuni religioase ori, nsfrit, era chemat pe aici de cine tie ce mprejurri ne-ateptate ale vieii lui.Acel care apuca drumul Carpai-Dunre i de la Dun-re ctre interiorul Peninsulei Balcanice, ntlnea acum nArdeal o via mult mai dezvoltat dect nainte. Via-a aceasta ncepea s graviteze n jurul oraelor. Ceti-le regale ale regelui unguresc, ori pierdeau cu totul im-portan lor, ori pstrau importan numai n legtur cuanume izvoare de venit local, de exemplu de la minelede sare, pe unde existau, ori se transformau i ele n ora-

  • 1.2. CEI DINTI CLTORI N VEACUL AL XIV-LEA 9

    e de nsemntate mai mic, cum e cazul pentru Turda,pentru Dej, care fuseser odinioar ceti i, prin aceas-t situaie, cptaser o ntocmire oreneasc. Drumultindea ctre cele dou mari emporii de grani ale Arde-alului. Oraele se nfiau foarte frumos: bisericile celemari ncepuser s se ridice. Biserica Neagr din Braov,biserica vast din Sibiiu. Mai deoparte Clujul, un Klau-senburg pentru sai (nu de la Klaus, Nikolaus; ungurete,Koloszvr, cetatea lui Kolosz, pare a fi nume de mpru-mut), i el, ca privilegii de comer, n-avea legturi directecu Transalpina noastr. n legtur cu comerul, bogiase dezvoltase foarte mult; industria era exercitat de bre-sle alctuite dup sistemul german: legturile comercialecu Germania erau aa de dese, nct orice se petrecea nviaa german de acolo avea influen asupra frailor dinArdeal. Breslele acestea, supt influena acelei viei dinEuropa central, aveau i caracter miliar i politic. Cu-tare poart, cutare parte din ziduri era aprat de cutarebreasl, corespunzind cartierului respectiv, n care se g-seau mai muli meteri de o anume categorie. Pieile eraunecontenit strbtute de mulimea stenilor cari veneaudin mprejurimi, ntinzncl corturi, atre, cum se ntindpe alocurea i pn n zilele noastre, deprinzndu-se totmai mult a cumpra fabricatele pe care jupnii le scoteaun vnzare prin prvliile boltite, prin bolile care ncun-jurau piaa (de unde bolt, bolta; prvlie e de origineslav, dar nego, negustor au rmas latine).n aceste piei nu era rar s se ntlneasc i oameni dela noi, trimii ai celor dinti domni, cari veneau pentrutot felul de rosturi, ca s cumpere ceva pentru vod saupentru boieri, ca s aduc un dar judelui sau jurailor cari-l ncunjurau, formnd consiliul municipal al oraului s-sesc, ca sa transmit vestea unui domn mort i a urma-ului care se ridicase n scaun ori ameninarea izbucniriiunui rzboi. Veneau toi acetia cu ceea ce se numete nsocotelile sailor evangelium, vestea bun, chiar cndnu era bun. i gzduiau n anume case saii, li ddeaude mncare i butur, innd sam de posturile noastre,fcnd socoteal de untdelemnul, de petele dat, pentruaceti oaspei, venii din ara Romneasc sau din Mol-dova, cci veneau i moldoveni, mai ales la Braov, laSibiiu foarte rar , adesea i n alt centru ssesc, Bistri-a, pe unde se trecea obinuit la Baia i de la Baia ctreSiretiu i Suceava.Pe lng negustori i purttori de veti bune erau chiarde la nceput i pribegi, nvini n luptele politice de la noi,pribegi boieri i domni pribegi. Ei erau obiectul unui jocde burs politic al sailor; dac pretendentul ajungea scapete moia printelui sau rudei sale, evident c pentruoraul ce-l adpostea era un foarte mare avantaj.Dup ce cltorul strbtea acest Ardeal, nviat acum imbogit cu existena oraelor, se trecea dincoace printrectoriile obinuite, pe care le tiau i romnii de odi-nioar ca i cei de azi. Trectoarea Jiiului, Vlcanul, erafoarte rar ntrebuinat; Turnul-Rou, n schimb, foartedes: pe acolo mergeau carele sibienilor zi de zi. n ee pri-vete drumul braovenilor, el pornea pe la cetatea Branu-

    lui, care este pentru unguri Trcsvr (de la un vechi numeromnesc: Terciu), iar pentru sai Trzburg, cetate foartefrumoas, existnd i acum, i care poate da o noiune alucrurilor din veacul al XIV-lea. Acolo stteau strjeriiregelui Ungariei, domn al Ardealului, unde-i inea voe-vodul, dup datina noastr. Strjerii acetia erau uneori cine s-ar fi ateptat? pn i arbaletrieri, pucai englezi a fost un caz n secolul al XV-lea ceea ce nu trebuie sne mire prea mult, dac inem sam de originea apuseana lui Sigismund de Luxemburg.Se ntra astfel n ara Romneasc a lui vod. Uneoriacela care conducea pe cltor era, un cru din Ardeal,dar, de la o bucat de vreme, i cred chiar pentru epocaaceasta, se formase o breasl special de crui la noichiar. Mai trziu i ntlnim cu numi deosebite, n legturcu inutul din care se recrutau: n veacul al XVIII-lea eraumai mult, se pare, prahoveni.Drumul mergea mai departe de-a lungul Dmboviei, pela Rucr i Dragoslave. De ac.olo. de la Rucr, foartecunoscut pentru sai i al crui nume se ntlnete necon-tenit, a crui dezvoltare e eu totul special n ce prive-te regularitatea strzilor, frumusea cldirilor de oarecaretradiie i de o bun gospodrie n care se vdete i in-fluena sseasc, se continua pe malul rului pentru a sri,pe urm, la cursul Ialomiei. ajungnd la Trgovite.Capitala erii Romneti a rmas pn la jumtatea vea-cului al XIV-lea tot n Arge; Basarab cel vechi a stpnitde aici; Alexandru sau Nicolae Alexandru, fiul lui Basa-rab, s-a cobort mai departe la Cmpulung, de unde vinec, pe cnd n biserica cea mai veche de aici, cea catolic,se pomenete un primar, un jude, un conte ssesc la1300, Laureniu, n biserica domneasc ortodox, chiarsupt jeul Vldici, poate fi vzut piatra de mormnt aacestui Nicolae Alexandru-Vod, ngropat aici la 1364,piatr frumos spat n adnc, nu n relief, ca mai trziu,care pomenete, n limba slavon, acum limba cancelari-ei, numele marelui voevod.Dup Nicolae Alexandru, Vlaicu-Vod sau Vladislav numele e mprumutat i el din Peninsula Balcanic; maiales n Bosnia se gsete des numele de Vlaicu, i de obi-cei numele arta i legturi de familie s-a aezat mai laes, la Trgovite.Trgovitea din veacul al XIV-lea ni-o putem nchipui du-p anume tiri, mult mai noi, dar aplicabile i pentru vre-mea mai veche, pentru c schimbri eseniale nu se n-tmplaser. Cetatea nu era incunjurat cu ziduri de pia-tr; cele de piatr, din care au rmas urme, vin de laMateiBasarab.Vechea mprejmuire era o palisad, din pari cu vergi m-pletite i acoperite cu lut, ca un gard ernesc mai mare,capabil de a fi aprat. Dealminterea Tirgovitea trebu-ie s fi fost aezat pe locul unei mai vechi ceti, unuitrg de pe vremuri, fiindc sufixul slavon ite nseamntotdeauna un trecui ceva care a fost acolo (porumbite,pajite, slite etc.). La facerea trgului nou intraser nlarg proporie oaspei venii de dincolo de muni, cato-

  • 10 CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

    lici, sai i unguri: o biseric a lor s-a pstrat pn foartetrziu i avea la nceputul veacului al XVII-lea privilegiifoarte ntinse, stpinind satul otnga, de pild, i Bezda-dul. Singurul fapt c erau aici franciscani arat c bisericaa fost ntemeiat de misionari, c era, prin urmare, de odat foarte ndeprtat.Evident c aceti strini formau miezul oraului, iar dejur mprejurul acestui miez comercial i industrial st-teau stenii notri. Putem vedea i astzi, n localitileunde cultura administrativ, nvlitoare i distrugtoarede originalitate, s-a ntins mai puin, cum se forma odini-oar un ora la noi. Iat, de exemplu: Vlenii de Munte:n jurul pieii snt cartiere care toate au nume de vechisate deosebite, Berivoietii etc. O cetate, o mnstire, opia de schimb putea s adune i s confunde cu timpulsatele vecine.De la Trgovite cltorul putea s coboare la Bucureti,care n-are nimic a face cu bucuria, nici cu ciobanulBucur. Nu ciobanii ntemeiaz satele; ei snt cutreietoride lume. Bucur trebuie s fi fost strbunul care nmijloculpdurii ce exista odat aici i a fost restrns, de o parten pdurea Cotrocenilor, care a trit foarte mult vremei din care a rmas parcul de astzi, iar, de alt parte, depdurea cea mare din Ilfov, pdurea Vlsiei, a gsit unteren pentru gospodrie agricol, fcndu-i casa aici.Bucuretii vechi, cum am spus, erau pe partea de dincoloa Dmboviei, unde este acum biserica Mihai-Vod, cl-dit de Mihai Viteazul, dar nainte de aceasta exista frndoial o alt bisericu de lemn. i Curtea cea veche seafla colo. Ceea ce se chiam azi Curtea Veche e numaiuna din formele ulterioare, dincoace de Dmbovi, alereedinei domneti.De la Bucureti, aezai foarte bine, dominind ntreagaregiune de pe nlimile lui relative, i capabili de a apradrumul comercial, se nainta n jos ctre Giurgiu. Giur-giul este, precum am spus, o formaie ceteneasc, or-eneasc, relativ nou. Vlad Dracul, vorbind cu un cruciatla 1445, spunea cte pietre de sare a cheltuit Mircea, tatllui, ca s fac cetatea: pietrele de sare erau un articol deexport n Peninsula Balcanic, un surogat de moned.n toat aceast strbatere a erii Romneti, cltorulavea a face cu o covritoare populaie erneasc. Aceas-t populaie era n ntregimea ei liber i stpnitoare depmnt. Teoria care a aprut mai trziu, acum civa ani,a lui C. Giurescu, c s-ar fi mers de la o stpnire bo-iereasc mai apstoare ctre libertatea tot mai mare aeranului, este, credem, greit. Ea se sprijin pe ce spundocumentele, dar documentele se fceau de boieri, i seputea gsi un boier care s spuie c a deposedat pe erani?Vitalitatea n domeniul politic i militar, biruinile cti-gate mpotriva dumanului, nu se pot explica dect prinmajoritatea, dac nu prin unanimitatea unei populaii li-bere. Cu o naiune de sclavi sau din care cei mai muli segsesc n atrnare, nu se face nimic nou, nimic durabil ndezvoltarea istoriei universale.Viaa de sat corespundea foarte bine cu aceea pe care am

    fixat-o mai sus. Toi stenii aceasta trebuie s-o adugim, toi stenii erau coprtai ai moiei, ai motenirii mo-ului; fiecare dintre dnii avea n ntrebuinarea acesteimoii o parte corespunztoare cu descendena lui. Aceas-ta n teorie. n practic ns se putea ca vreunul, oricarear fi fost descendena lui, s fi avut mai muli copii, aanct avea o parte mai larg; se putea ca putina de lucru inevoia de hran s fie mai mic, i n cazul acesta omul,care nu lucra cu elemente muncitoreti pltite, luate deaiurea, se mrginea la mai puin n ce privete cerinelesale. Exista un fel de parte ideal, care nu se cobora pepmnt, a fiecruia dintre acei cari alctuiau comunitateaurmailor acelui mo care fusese ntemeietorul.Mai trziu numai, pe la 1570, cum vom vedea, n urmaunei mari crize, au ajuns stenii ca, vnzndu-i partea,s fie silii s o i delimiteze. Atunci vechea frie de p-mnt vecinul fiind totdeauna un frate n nelesul frumosal cuvntului , a disprut. Pentru moment ns satele for-mau i o unitate moral i o unitate de snge i o unitatematerial. Acesta era un element de via i de puterepentru oamenii de atunci.Ca i la germanii vechi, i n ce privete aprarea erii sa-tele mergeau solidar: la un anume semn se aprindeaufocuri pe dealuri , toi se strngeau supt conducerea pu-inilor boieri cari stteau obinuit n jurul lui Vod.Desigur c o parte din boierimea cea veche, n ambeleeri, venea din vechii juzi i cneji. Prin urmare exista oboierime de origine romneasc i n ce privete sngele.Demnitile i rosturile deosebite, funciunile particulareale curii erau ns mprumutate de dincolo de Dunre,de la bulgari i srbi, firete, dar numai ca transmitoriai obiceiurilor bizantine, cci boierii erau o imitaie, cuoarecare reminiscene pgne, a funcionarilor de curtebizantini: vistierul, logoftul, comisul, stratornicul arati n nume originea lor grec sau romano-greac. Trans-miterea acestor forme s-a fcut n secolul al XIV-lea, suptinfluena acestor vecini i n legtur cu ncuscririle pe ca-re familiile noastre domnitoare le legaser cu vecinii dedincolo de Dunre. n Constantinopol calitatea fiecru-ia dintre aceti dregtori era foarte strict fixat; ni putemnchipui ns c strictea bizantin nu era ndeplinit cucea mai perfect exactitate la noi. Era o hain de mpru-mut, pe care o poart cineva cu oarecare stngcie, i seputea ntmpla ca acel care purta un nume s ndeplineas-c, n acelai limp, i alte funcii. La boierii acetia demod slavo-bizantin se adugia unul singur n leglurcu dezvoltarea teritoriului nostru naional, Banul. CndSeverinul ajunse s fie n legtur cu domnia de la Arge, ungurii au intervenit adeseaori ca s-i ia napoi stp-nirea, n tot decursul veacului al XIV-lea i al XV-lea ,firete c Banul a trebuit s ieie loc alturi de domn.Boierii acetia dispuneau de oarecare avere, aveau o mn-drie de neam dac veneau din vechi familii aezate n cu-tare sau cutare inut; se aflau ns, nc din veacul al XIV-lea, boieri, foarte trufai, cari nu erau de la noi, ci veneaudin inuturi cu o aristocraie mult mai veche dect acea

  • 1.3. CELE DINTI ALCTUIRI BISERICETI 11

    aristocraie nsend a erilor noastre. Erau pribegi dedincolo de Dunre. Turcii ntraser n Balcani; toi aceicari aveau un nume mare, cari ndepliniser funciuni n-semnate i dispuneau de bani, se refugiau la noi, aa ncterile noastre ncepuser s adposteasc nc de pe vre-mea aceia pe reprezintanii unei puternice clase adunatedin deosebitele state ale Peninsulei Balcanice.n mijlocul boierilor, avnd dreptul de a-i numi i de a-iscoate, dreptul de a-i osndi la moarte i folosindu-seuneori de acest drept , sttea domnul. Cte un domnvechi, cum era Basarab, nsemna nc mai puin lucru;dar Nicolae Alexandru ncepea s aib, acum, n indepen-dena lui, ctigat prin lupte tatl lui, Basarab, biruisepe Carol Robert la 1330, cnd ungurii trecuser prilenoastre anumite atitudini; legturile cu familiile domni-toare din Peninsula Balcanic se fceau tot mai dese, ifiecare din aceste legturi adugia sentimentului dinastic,pe care vechii stpnitori dela noi nu-l aveau. Erau ncdomni improvizai, dar Mircea, care avea snge bizantinprin mama sa, Calinichia, era adoptat, oarecum, de Bi-zan.Bizantinii aveau obiceiul n vremea aceasta, ca s ctigealiane, s acorde unor stpnitori vecini titlul de despoi,care titlu nsemna rud mprteasc. Dar el se acordaunui nepot, unui cuscru, cuiva care avea, oricum, leg-turi de snge cu dinastia bizantin. Despotul avea dreptulla anumite forme imperiale; el purta, ca i mpraii dinConstantinopole, purpura, avea dreptul s ncale coturniiroii i s ntrebuineze n vemnt coloarea roie. Roulera ntrebuinat, exclusiv, i pentru pecetluirea i isclitu-ra, pentru monograma stpnitorului. n chipul lui Mirceacel Btrn i al fiului su Mihail, care se vd pn astzi laCozia, vulturul cusut cu aur al mprailor Rsritului sedeosebete foarte bine. Coroana pe care o poart n bise-ric domnii notri din acea vreme este desigur n legturi cu concepia domneasc, mprteasc, pe care po-porul i-o fcea despre cpeteniile sale, dar i cu aceas-t admitere n situaie de paritate din partea Bizanului.Mircea purta aceeai coroan i aceleai atribute exteri-oare pe care, dealminteri, le poart despoii bulgaro-grecide la Chiustendil, unde era o stpnire local ai crii efi,Constantin, Ioan, stteau n legtur cu Bizanul i cp-taser dreptul de a purta i ei atributele despotale. Maitrziu, cnd n Serbia nu vor mai fi nici ari, nici crai, te-fan al Serbiei de la nceputul veacului al XV-lea, fiul luiLazr, va fi despot al Serbiei i va purta aceleai atribute.Desigur c aceti domni aveau i n contiina de sine n-ii alt rost dect domnii modeti pe vremuri. Din ce nce li plcea mai mult s aib o curte, o cancelarie, s deaporunci bine stilizate, copiate frumos de cei mai buni ca-ligrafi de dincolo de Dunre; din ce n ce mai mult sededau la ideea dinastic, i aceasta a fcut ca Mircea sasocieze la domnie pe fiul su Mihail, care libera diplo-me alturi de tatl su, pentru care l i vedem pe Mihailfigurnd alturi de acesta n fresca de la Cozia.[4] Domnu-lui i plcea s cldeasc biserici i mnstiri, s ndemnepe clugri a-i pomeni numele. Este o cretere neconte-

    nit a mndriei acestui stpnitor, i totodat un ctig deadereni prin druirea moiilor fr stpn, a pmnturilorpe care le cucerete, a posesiunilor luate din averea tr-dtorilor cari nu ascult de domn. i acei cari au primitmoii de la domn, pe via, sau pentru a fi chiar trans-mise urmailor, ntr n clientela domnului: supt ordinelelor locuitorii erii vor fi datori s alerge la orice chemarea lui pentru a-i forma armata. Cum vedem, ara se con-solideaz, supt puterea n cretere a domnului.Strinul ce se apropia astfel de domnul care unea pe ln-g originile sale erneti tot ce putea cuprinde, sntosi real, Orientul, pe lng influenele ungureti Basarabare nfiarea unui vasal al regilor Ungariei din Casa deAnjou, Mircea e mbrcat n haina strimt a cavalerilorcruciai , strinul acesta se simea, fr ndoial, impre-sionat. El avea contiina c ntr n contact cu o viapolitic care a ctigat acum tot ceea ce-i trebuie pentrua rmnea i a se dezvolta.

    1.2.1 Note

    [1] De unde satul Rnghiletii, n judeul Botoani.

    [2] Pentru ediii v. bibliografia la Iorga, Chilia i Cetatea Al-b.

    [3] De la cuvntul popular care nseamn cascada, gura unuiru, aici Bcul, care-i are i cheile lui.

    [4] ntr-o bisericu din muni, la Brazi, Mircea are alturi pedoamna lui, Mara, firete o srboaic. Mihail trebuie s fieun bastard.

    1.3 Cele dinti alctuiri bisericeti

    Cltorul ntmpina ns alturi de aceast via politici social una religioas, care se consolidase i ea.Mnstirile cele mai multe i frumoase, unele dintre dn-sele pstrate aa cum trebuie, altele ntr-o stare de rui-n total sau parial, mnstirile care fac mndria erilornoastre, nu existau la sfritul veacului al XIV-lea dectnumai n cteva coluri de ar, nfind mai mult nce-puturi dect o dezvoltare ajuns la un termen apreciabil alei.Vechea noastr via religioas, pe care ar fi putut-o n-tlni cltorii din secolul al XlII-lea i din ntia jumtatea secolului al XIV-lea, avea foarte modeste rosturi cano-nice. Ceea ce nu nseamn c vldicii cari se ngrijeaude sufletul celor din al XIII-lea veac n-aveau nici un felde legturi ntre sine. O canonicitate foarte elementarexista, firete. Ca s neleag cineva de ce am trit attavreme n forme bisericeti foarte primitive, care n-aveaunici un cuprins legal, nici un exterior solemn, trebuie sne gndim la originea vieii religioase la noi.n mare parte aceast origine e predica n mijlocul bar-barilor, ntr-un timp cnd acetia aveau stpnire asupra

  • 12 CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

    acestor inuturi, o stpnire de la un lagr deprtat ctreinutul de vi locuit de erani. Pe vremea aceea nru-rirea bisericeasc s-a exercitat nu prin episcopi, ci prinmisionari, ntocmai cum cretinismul se ntinde, n tim-purile noastre, prin anumite inuturi de civilizaie redus,cu ajutorul misionarilor, misionari cari pleac puin pe sa-ma lor proprie i potrivit mprejurrilor, pe cnd, atuncicnd cretinismul se ntinde n form episcopal, mijloa-cele snt cu totul altele.Din acest cretinism de misionari au rmas anume tradi-ii, pe care le ntlnim nu numai n prile noastre, dar totaa trebuie s fi fost i la bulgari nainte de a se fi alctuito biseric bulgar, n relaie cu Constantinopolul. i chiardocumentar se dovedete c era prin prile Panoniei na-inte de msura pe care a luat-o regele morav de a ntemeiao adevrat biseric, atrnnd de Scaunul sfntului Petru.Am pomenit i mai sus pe vldicii fr cpti cari veneaucine tie de unde i cari mergeau din loc n loc, avnd maimult popasuri dect locuine n anumite schituri de lemn,unde populaia, n legtur cu anumite datine ale cultuluipgn, era obinuit s aduc daruri, lucruri consacrate,care se pstreaz de obicei de la o religie la alta.Un schit de lemn, evident, nu se poate inea declt un timprelativ scurt, dei acel din pdurea Cpotetilor, n judeulVaslui, care exista pe vremea cnd Vasile Lupu s-a ad-postit acolo de tatari, la 1650, se vede pn acum i poates aib o durat i mai lung. Tot aa se ntlnesc n Ma-ramur multe biserici de lemn, cte una avnd vechimede secole.Cltorul nostru, care vzuse n Ardeal marea, impun-toarea biseric sseasc, trecnd n satele romneti, g-sea ca loc unde s stea preotul, episcopul, canonic saunecanonic, lcaul acesta de lemn. Uneori, ns, el nuntlnea nici mcar njghebrile acestea simple. Se n-tmpla foarte adeseori ca o singur cruce s nlocuiasc ibiserica de lemn. Acesta este, n parte, nelesul crucilorrspndite, multe dintre dnsele de lemn, n unele regiuni,cum e regiunea Buzului i o parte din Prahova vecin; iprin cteva judee de es snt cruci de piatr. Un studiuasupra crucilor romneti ar fi foarte folositor din punc-tul de vedere al elementelor de art i tradiie religioas,extrem de veche, care se gsesc n ele. Crucea de pe ovale nu samn cu cea de pe alt vale; snt fel de fel deforme, cu fel de fel de reprezentaii, care pot s aib unamare interes istoric.Cruci se ntlnesc i foarte trziu n veacul al XVII-lea, deexemplu n cazul lui erban Cantacuzino, cnd a fost silits mearg cu contingente muntene la asediul Vienei, ilegenda spune n legtur cu aceasta austriacii au numitdup erban Cantacuzino o strad a Vienei c domnulmuntean a ridicat crucea ca s arate c e cretin, ceea cear fi absurd. De fapt crucea tui erban Cantacuzino ca iattea altele din tot cuprinsul erii Romneti nseamnatta c, neputindu-se avea n lagr o biseric, se fcusecrucea pentru a se putea sluji acolo liturghia.Revenind la legtura ierarhic ce ndreptete pe cine-

    va s ndeplineasc funcii religioase, ea era, firete, cala aceia dintre vecini cari aveau o organizaie religioassuperioar i, n rndul nti, la cei de dincolo de Dunre.La noi vechile orae dacice au fost desfiinate foarte r-pede; n-au putut tri, dup toate mprejurrile grele careau trecut asupra inuturilor acestora. Dincolo de ru, debine, de ru, n mprejurri de multe ori foarte precare,oraele s-au meninut, prin urmare i episcopiile de odi-nioar. Era deci un rost de ascultare ntre vldicii notri iuneori chiar ntre preoi, cnd ei erau mai aproape de liniade hotar, i ntre episcopii de pe malul drept al Dunrii.Am vzut ce erau pentru ai notri Vidinul, Silistra i chiarCirvenul de lng Rusciucul de azi, reedin de episcop.Moldova avea asemenea relaii de supunere ierarhic nu-mai cu Cetatea Alb.n ce privete, nu episcopii, nici preoii, ci mnstirile ca-re au fost principala vatr de cultur, nu numai n rsrituleuropean, dar mai ales n apus, prin benedictini n special,cltorul dinainte de 1350 n-ar fi ntlnit n tot cuprinsulerii Romneti nici un lca de oarecare nfiare. Cutoate acestea, cuvintele clugr, clugri, mns-tire, vin de-a dreptul din latinete i arat o transmisiunenecontenit a vieii monahale. Toate acestea dovedesc cniciodat nu s-a pierdut lucrul nsui; numai s-a ntmplatcu el cum se ntmpl cu anume plante n regiunile nalteale munilor: ele rmn, dar degenereaz din ce n ce maimult, i aceeai plant, dac ar fi strmutat n alt me-diu, dup un stadiu de dezvoltare, i-ar recpta calitileprimitive.Clopotele se auzeau sunnd prin muni i vi, se auzeabtnd toaca, tot aa de veche, la noi, ca i la grecii i sla-vii din Peninsula Balcanic; tocmai pentru c terminul ede origine popular[1], aceasta arat i vechimea i rs-pndirea lucrului. n ce privete clopotul, numele e slav,pe cnd bulgarii au pstrat, probabil n legtur cu itali-enii sau cu propaganda catolic, terminul italian i latin:cambana.Supt Nicolae Alexandru-Vod am vzut c domniilenoastre ncepuser a se alctui mai bine. Alexandru dela Arge i Cimpulung nu se putea lsa mai prejos dectAlexandru, ruda sa, care stpnia la Trnova.Ajungnd s reprezinte un stat organizat, domnul mun-tean s-a gindit s-i dea o form bisericeasca corespunz-toare. El a inut s aib neaprat un mitropolit. Pe vre-mea veche fiecrii forme politice i corespundea o anumeform bisericeasc. Dac era numai un prin, o cpete-nie de ar fr titlu superior, el se putea mulmi i cuun episcop. Un Domn a toat ara Romneasc, unulcruia Bizanul era dispus s-i acorde calitatea de despot,trebuia s aib, i n domeniul religios, ceva care s rs-pund situaiei sale. Precum, cnd cpetenia bulgar dinveacul al IX-lea a trecut la religia cretin, cptnd aspi-raii mprteti, i i-a zis ar, din acel moment chiar ainut s aib lng el un patriarh, tot aa domnul liber ivrea mitropolitul. Precum ns, acolo i atunci, Bizanuln-a cedat uor, tot aa la noi ntemeierea mitropoliei, pe

  • 1.3. CELE DINTI ALCTUIRI BISERICETI 13

    la 1350-60, a cerut negocieri ndelungate, i, cnd ele auajuns la capt, noua creaiune are i o foarte mare valoarepolitic.Trebuie s inem sam i de nevoia pe care o simea dom-nul muntean de a-i aeza un mitropolit la dnsul acas.Bizanul ns, n legtur cu dorina lui de a pstra ct maimult trecutul i de a recunoate cit mai puin din prezentulcare se dezvoltase fr dezlegare din partea lui, se ferea screeze o nou form episcopal pe lng cele vechi, pen-tru c forma nou ar fi nsemnat c se poate inova i fro provocaie de la Constantinopol. Cnd era vorba de oar nou, de nevoia unei vrednicii bisericeti nou, acestBizan bisericesc i avea sistemul, precum Bizanul laicl avea pe al su, cu numirile domnilor ca despoi.n domeniul religios, se delega, deci, cte un episcop carefuncionase i nainte, aiurea, ca s ndeplineasc funciu-nea metropolitan. Aa s-a ntmplat i cu cel care a cp-tat misiunea de arhiepiscop ortodox n ara Romneasc;el rmnea legat deci cu scaunul constantinopolitan i prindelegaia nou care i se adugea.n felul acesta i s-a dat domnului muntean, dup cererealui repetat, ca ef al bisericii lui un episcop de Vicina.Vicina era n Dobrogea, nu la Mcin, ci pe la Tulcea,cum dovedesc portulanele.De ce s-a luat mitropolitul acesta, Ioachim, care era ungrec, de acolo din Vicina, i nu altul din Vidin, din Cir-ven sau Silistra? Cci a merge la Vicina pentru episcopisau preoi nu era n vremea aceasta lucru obinuit, dat fi-ind faptul c Ialomia i Brila snt judee de colonizarerelativ recent: fusese n prile acestea o populaie foar-te veche, a geilor, dar aezri mai importante nu erau.Explicaia ar fi c puterea domnului erii Romneti sentindea asupra regiunii dobrogene n care se gsea cel pu-in acel triunghi nord-vestic, uor de stpnit de cine aremalul opus, i locuit atunci ca i acum, n cea mai mareparte, de romni, unde sttea Vicina.nainte de a se aeza mitropolitul de Vicina, domnii nte-meiaser o biseric, pe care cltorul nostru ar fi putut-ovedea, sus, la Sn-Nicoar. Chiar faptul c i se zice Sin-Nicoar, i nu Sfntul Nicolae, arat timpul deprtat, pa-triarhal, pur romnesc, neinfluenat de rosturi greceti, alntemeierii sale, cci, ndat ce a venit influena greceas-c, sfinii i-au pierdut numele vechi i au cptat altelenoi.Caracterul arhitectonic al acestei vechi zidiri e uor dedesluit: ea samn cu aa-numitele biserici-castele dinArdeal, asupra crora e o ntreag literatur. n Arde-al, n satele sseti, biserica are un caracter de fortrea.Este ncunjurat de ziduri i poate servi de adpost pen-tru o populaie ntreag; n pivniile ei se pot strnge grnepentru timpuri de restrite. i la Sin-Nicoar biserica emic, iar turnul cu mult mai mare dect dinsa.Imediat ce a venit un mitropolit, cu totul alt ordine atrebuit s domneasc i n alctuirea ierarhic a bisericii,i n forma arhitectonic a cldirilor sfinte. Atunci s-a

    ntemeiat Biserica Domneasc de la Arge mai la vale.Biserica Domneasc nu reprezint, desigur, un complexde cldiri capabil de a fi aprat, ceea ce arat c araRomneasc trecuse din faza primitiv i intrase ntr-unarelativ asigurat, care n-avea s se team de nvliri. Efcut n stil bizantin, dup datina domnitoare n noilecldiri de la Salonic, fiind alctuit din acel amestec decrmid ce ncadreaz bolovani prini n ciment, care secheam opus reticulatum. Cltorul de pe la 1350 ar fivzut biserica n toat strlucirea ei, aa cum astzi nu e.pe cnd, mai trziu, peste vechea form exterioar s-a a-ternut tencuiala care a stricat frumusea vechilor biserici,acoperind attea vechi zugrveli, iar, n interior, ndatce zugrveala prea c e cam stricat, zugravi contempo-rani, cari-i nchipuiau c snt mai buni dect cei vechi,prefceau sau pictau pe deasupra.Ca amnunte, Biserica Domneasc, atunci luminoas depictur n mari proporii, e mprit n trei. prin pilatri,obicei prsit pe urm. n locul tribunelor, care lipsesc,e numai fereastra supt arcul blnd desfcndu-se din mo-notonia profilului.Biserici mai vechi nu s-ar fi gsit n orae; ele snt n acestprincipat numai din secolul al XV-lea. n cele mai mul-te orae, care abia se njghebau, erau numai bisericuede lemn. Dar cltorul care ar fi venit pe aici n a do-ua jumtate a veacului al XIV-lea, urmnd alt drum dectacel care duce la Arge, drumul pe la Turnul-Rou sau pela Orova ori Vrciorova[2], ar fi putut s ntlneasc celedinti cldiri mnstireti ale noastre. Cci n a doua ju-mtate a veacului al XIV-lea organizaia bisericeasc nara Romneasc a fost n legtur cu dou influene ca-re s-au combtut: o influen greceasc prin episcopatei o influen srbeasc prin mnstiri. S-au luptat ntrednsele, s-au obosit n aceast lupt, iar noi am luat for-me i de la una i de la alta, naionalizndu-le nc de lanceputul veacului al XV-lea.Un clugr, Nicodim, originar din Macedonia, din prilePrilepului, unde snt foarte muli aromni i care Nico-dim era pe jumtate grec, pe jumtate slav ceea censemna o dependen ierarhic mai mult dect o notnaional , trecnd pe la muntele Athos, a fost atras nara noastr, nu numai ca s scape de primejdia turceas-c, dar poate i prin cine tie ce legturi de ras. Nico-dim fusese i prin Serbia de Nord, unde erau foarte n-semnate mnstiri vechi, dintre care Studenia exist p-n acum, scpat de pe vremea turceasc, i constituieunul din marile monumente de art ale Peninsulei Balca-nice, amestecndu-se influena italian cu cea greac. Dinprile acestea a trecut, mulmit i bunelor relaii de ve-cintate dintre despoii srbi i domnii notri, n BanatulOlteniei, care era disputat pe vremea aceasta intre rege-le unguresc i ntre voevodul a toat ara Romneasc.Privilegiile cele mai vechi ale mnstirilor ntemeiate deNicodim snt i privilegii ungureti, i pn n secolul alXV-lea mnstirile din prile acestea cereau cri de n-trire de la regele Ungariei sau i de la guvernatorul ei,

  • 14 CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

    Ioan Corvinul.Nicodim a ntemeiat mnstirea Vodia: din ea au rmasattea urme pe pmnt ct s se vad ntinderea bisericii deodinioar. Cealalt fundaiune a lui Nicodim, Tismana,n munii Gorjului, unde el a scris vestita Evanghelie, afost fcut din nou n secolul al XVI-lea; pe urm au venitalte prefaceri mai trzii, i, n sfrit, cea din urm dinsecolul al XIX-lea, care a stricat ncmaimult proporiile.A fost apoi o bucat de vreme lupt ntre grecismul mi-tropolitului i ntre slavismul egumenilor, al lui Nicodimi urmailor lui. E lucru foarte sigur c, n veacul al XIV-lea, la Arge i n toate bisericile domneti care atrnaude mitropolie, slujba se fcea, nu n slavonete, de ro-mnete nu putea fi vorba; Sfnta scriptur nu era tradusn limba romneasc ci n grecete: pe cnd la mns-tiri slujba se fcea n slavonete. i n-a putut s biruiela nceput slavismul din mnstiri grecismul din biserici.Poate dup 1400 s-a ajuns la forma bisericeasc slavonfr s putem spune ns c acei cari au fcut s nvingn serviciul divin, n liturghie, limba slavon, c mitropo-litul sau episcopii aceia ar fi venit din mnstirile createde Nicodim. Asistm numai la faptul c de la o bucatde vreme limba bisericii, n ara Romneasc mai ales,a fost aceasta.Am spus c Nicodim a zidit Tismana, pe vremea cnddomnul muntean era Vlaicu. Dup aceasta Mircea a f-cut Cozia, n Vlcea, i Cotmeana, n Arge, cea din urmtransformat n secolul al XVII-lea i apoi, n al XVIII-lea. n ce privete Cozia, i ea a fost ntructva prefcutde Constantin Brncoveanu; bolnia ns, unde era spita-lul i locul de ngropare al clugrilor, e mult mai recen-t dect biserica propriu-zis. A fost nlat n secolulal XVI-lea, dar nainte de influena fetei lui Petru Ra-re, doamna Chiajna, i pictura din lcaul acesta nalt,supiratec e cea mai frumoas din aceast epoc, n toatMuntenia. Dar veacul al XVI-lea n-a avut nimic pe acestloc.n mnstirile acestea cltorul putea s fie interesat i dinalt punct de vedere dect al artei: din punctul de vedere aldatinelor. O mnstire de astzi nseamn, de obicei, nviaa cultural a erii prea puin lucru: e locuit de bieierani, de multe ori abia tiutori de carte, i de civa cle-rici cari i-au gsit adpost acolo, i numai de foarte puiniclugri adevrai.Pe vremuri ns, aceste lcauri nsemnau n multe priale noastre ceea ce nsemnau mnstirile din vremea ca-rolingian, cnd influena cultural, s-a ntins mpreuncu influena cretinismului n prile Saxoniei, ale Ger-maniei centrale.Clugrii aduceau un sistem de cultur superioar; aveaucoli, nvturi de meteug, i pentru alt lume, din m-prejurimi. La un loc ei alctuiau Ministeriul