Isten-e Jézus?

8/3/2019 Isten-e Jzus?

1/25

ISTEN-E JZUS?

A MOSZKVAI LLAMI EGYETEMTANRAI S HALLGATI SZMRA TARTOTT

ELADS TDOLGOZOTT ANYAGA

- John Maisel -


2/25

ELSZ

2


3/25

Ezt az eladst a Moszkvai llami Egyetem tanri kara s hallgati szmra tartottam aSzovjetuniban 1990-ben. Hallgatsgom nagyrszt ateista, templomba nem jr tanrokbl shallgatkbl llt, akiknek nem volt ismeretk a keresztny hitrl, sem bibliai tjkozottsguk. Az volt aclom, hogy vilgoss tegyem Jzus Krisztus szemlye; lltsai s cljai egyedlll voltt, s rthetenelmagyarzzam, hogyan ltesthet valaki kapcsolatot az igaz, l Istennel Jzus Krisztuson keresztl. Azelads eredmnyeknt a hallgatsg nagy rsze jelezte, hagy szeretne velem imdkozni, s tadta azlett Jzusnak. Mint azt az egyik egyetemi tanr mondta: Ez az els alkalom, hogy a keresztny hitegyedlllsgnak sszer magyarzatt hallottam.

Egy msik, fizika szakos tanr ezt mondta nekem: Az egyetlen alkalom, amikor valaha is Istenregondoltam akkor volt, amikor az ateista szemllet tanri vizsgimat tettem. Valamilyen ismeretlen okbleljttem az n eladsra, s most mr tudom, hogy csakis Isten tltheti be letem ressgt. Remlem,hogy ha bsges letet s megbocstst keres, meg fogja tallni e kis knyv olvassa kzben, mg akkoris, ha nem ateista, s jr templomba.

Szeretnm hlmat kifejezni Jane Prattnek, azrt a j nhny rrt, melyet szmtgpe eltt tltttbegpelve s jragpelve ezt a magnfelvtelrl lejegyzett eladst; Jan Rodgernek, Carolyn Prince-nek,Ed s Catherine Headingtonnak szerkesztsbeli szaktudsukrt, mellyel segtettek egy szban elhangzotteladst knyv alakban olvashatv tenni.

Isten ldsvalJohn M. Maisel

BEVEZETS

AZ EMBER MEGSZLETIK, AZUTN. . .

Ennyi csak az let?

Az let biztosan tbb ennl, de merre vezet az utunk innen? Mi a clunk? Mi a sorsunk?Hogyan lehet teljes, hogyan vlhat tartalmass megresedett letem?

A kvetkez elads vlaszt fog adni mindezekre a krdsekre, s segt majd tisztbban megrteni,hogyan tallhat meg az let igazi rtelme egyedl Jzus Krisztusban.

ISTEN-E JZUS?

KICSODA JZUS KRISZTUS? - ez napjaink nagy krdse. Ezrt dntttem gy, hogy a ma estieladst kt krdsre bontom:

3


4/25

1. ISTEN-E JZUS?2. HOGYAN ISMERHETEM MEG T SZEMLYESEN?

Azrt vlasztottam ezeket a krdseket, mert nincs idnk a legelejn kezdeni, olyan krdsekkel, mint:Van Isten? vagy Hogyan tudhatom meg, hogy Isten valban ltezik? Mg ha lenne is elg idnk, haadnk is sszer magyarzatot egy szemlyes, vgtelen Isten ltezsre; vgl fel kellene tennnk a kr-dst: Kicsoda Jzus Krisztus?

Ha a vilg minden tjrl egybegyjtennk klnbz hit s neveltets vallsi szaktekintlyeket, s

megkrdeznnk tlk, Kicsoda Isten?, sok klnbz vlaszt kapnnk. Egyesek azt mondank, hogyIsten szemlyes. Msok azt mondank, hogy Isten szemlytelen. Ha azonban hisszk, hogy az igazsgnem viszonylagos, arra a kvetkeztetsre kell jutnunk, hogy Isten nem lehet egyszerre szemlyes sszemlytelen. Ha megvizsgljuk az Istenrl feltett krdseket - Kicsoda ? s Hogyan ismerhetemmeg t? -, szembeslnk egy vges elme behatroltsgval, amint megprbl megrteni egy vgtelenlnyt, szemlyt, vagy Istent. Mivel elmnk behatrolt s vges, az emberisg sok klnbz vlemnytalaktott ki.

Mg az az ember is, aki azt mondja, hogy nincs Isten, ellentmond gy fontos filozfiai alapelvnek. mint vges rtelemmel br szemly tesz abszolt kijelentst a vgtelen termszetrl. Ez olyan, minthaazt krdeznnk, hogy mennyi az emberisg teljes tudsa. Albert Einstein, a Nobel-djas fizikus azt

mondta, hogy az emberisg a teljes tudsnak kevesebb, mint egy szzalkt kpes felfogni. Ha a teljestudsnak csupn egy szzalkval rendelkeznk, nem lenne lehetsges Isten szmra, hogy a maradkkilencvenkilenc szzalkban ltezzen?

Lthatjk, hogy lehetetlen egy vges elmvel rendelkez szemlynek azt az abszolt kijelentst tennie,hogy nincs Isten, mert ahhoz, hogy ezt megtehesse, a lehetsges tuds egszvel kellene rendelkeznie.Ezrt ht nagyon nehz az embereknek gy elgondolkodni Isten tulajdonsgairl, hogy biztosaklehessenek nzeteik helyessgben.

A kvetkez beszlgets - mely egy egyetemi tanr s egy olyan frfi kztt zajlott le, aki ateistnakvallotta magt - segt ezen rv szemlltetsben:

EGYETEMI TANR: Hogyan mondhatja, hogy n ateista (egyltaln nem ltezik Isten), ha egyetrtazzal, hogy a teljes tuds kevesebb, mint egy szzalkval rendelkezik?FRFI: Azt hiszem, azt kell mondanom, hogy agnosztikus vagyok: nem tudom, hogy van-e Isten.EGYETEMI TANR: Meggyzdses vagy bizonytalan agnosztikus?FRFI: Ezt hogyan rti?EGYETEMI TANR: A meggyzdses agnosztikus azt mondja: az ember nem tudhatja, hogy van-e

Isten, a bizonytalan agnosztikus azt mondja: Nem hinnm, hogy ltezik Isten.FRFI: Azt hiszem, rlam azt mondan, hogy meggyzdses agnosztikus vagyok.EGYETEMI TANR: Biztos lehet valaha is abban, hogy biztos lehet abban, hogy nincs Isten? Avagy:

bizonyosan tudja, hogy nem tudhat semmit sem bizonyosan?FRFI: Nem, nem mondhatom bizonyosan, hogy biztos lehetek abban, hogy nincs Isten. EGYETEMI

TANR: Teht valjban mgis bizonytalan agnosztikus?FRFI: Igen, azt hiszem igen - nem tudom, hogy van-e Isten.EGYETEMI TANR: gy tnik, n hasonlt ahhoz az emberhez, aki azt mondja: Mg sohasem lttam

bizonytkot Isten ltezsre, gy ht nem tudom, hogy ltezik-e.4


5/25

FRFI: Valban, mg sohasem szembesltem olyan bizonytkkal, mely Isten, az let, a hall utni letvagy az let rtelme mellett szlt volna.

Pontosan itt kell kezdennk, ezzel a krdssel: Van elgsges bizonytk, melybl arra kvetkeztet-hetnk, hogy van Isten, s hogy szemlyes kapcsolatom lehet vele?

Most trjnk vissza a vallsi szaktekintlyekbl ll bizottsghoz. Tegyk fel, hogy ebben az ltalunksszehvott bizottsgban valaki felll s ezt mondja: n vagyok a Mindenhat Isten - n vagyok mennys fld Teremtje. n teremtettelek tged, s ha valdi rtelmet akarsz tallni letedben, szemlyesen

meg kell ismerned engem s kapcsolatban kell llnod velem. Ha ez megtrtnne, akkor legalbb lennemibl kiindulnunk. Megnzhetnnk az letrl szl bizonytkokat, hogy megllaptsuk lltsnak igazvagy hamis voltt.s pontosan ez ll a rendelkezsnkre Jzus Krisztus szemlyben.

Ktezer vvel ezeltt, fldi szolglata alatt Jzus azt hirdette: n vagyok Isten. Azt mondta, hogy menny s fld Alkotja, s hogy csakis ltala lehet rsze az emberisgnek valdi bkessgben s rkletben. Nemcsak megtette ezt a drmai kijelentst, de bizonytkokkal al is tudta tmasztani lltsait.Jzus egyedlll volta istensgnek hirdetsben rejlik.

Hadd lljak meg itt, hogy azt mondjam, Jzus egyedlll a vilg vallsi alakjai kztt abban, hogyIstennek vallotta magt.

Buddha sohasem mondta, hogy Isten.

Mzes sohasem mondta, hogy Jehova.Mohamed sohasem mondta, hogy Allah.

Jzus Krisztus azonban az IGAZ s L Istennek vallotta magt!

A feljegyzsek azt mutatjk, hogy Jzust nem azrt fesztettk keresztre, mert feltmasztotta ahalottakat, mert visszaadta a vakok ltst, vagy mert meggygytotta a bnkat. Jzust azrt fesztettkmeg, mert azt lltotta, hogy Isten. Ez teszi istensgnek krdst rendkvl fontoss.

Buddha csak azt mondta: Tant vagyok, aki az igazsgot keresi.Jzus azt mondta: n vagyokaz igazsg. Konfuciusz azt mondta: Sohasem

lltottam, hogy szent vagyok.Jzus azt mondta: Ki tud rm bnt bizonytani?Mohamed azt mondta: Nincs remnyem, hacsak Isten rm nem bortja kegyelme

kntst.Jzus azt mondta: Ha nem hisztek bennem, meghaltok bneitekben.

Jzus lltsai vlaszts el lltjk a hallgatt, az olvast. Mai dntsk Jzus Krisztussalkapcsolatban a legfontosabb, melyet valaha is hozni fognak.

Dntsk Jzus Krisztussal kapcsolatban fontosabb, mint az eszmik. Fontosabb, minta karrierjk, sfontosabb, mint az lettrsuk megvlasztsa. Ha Jzus valban Isten, akkor el kell dntenik, hogy mihezkezdenek ezzel az informcival. Ha nem Isten, akkor semmi kznk hozz.

C. S. Lewis, az Oxfordi Egyetem egykori tanra ateista volt, majd ksbb keresztny lett. rsaibanLewis kihangslyozta, hogy az ember nem lehet semleges Jzus Krisztussal kapcsolatban. Ezt rja:Most ppen azt prblom megakadlyozni, hogy valaki azt a valban ostoba dolgot mondja, amit olygyakran mondanak Rla: Jzust hajland vagyok elfogadni, mint nagy erklcsi tantt, de nem fogadomel azt az lltst, hogy Isten. Nos, ezt az egyet nem szabad mondanunk. Az olyan ember, aki pusztnember, s olyasmiket mond, mint Jzus, nem nagy erklcsi tant, hanem vagy rlt - ugyangy, mint az,aki buggyantott tojsnak tartja magt -, vagy pedig maga a pokolbli rdg. Vlasztaniuk kell. Ez azember vagy Isten Fia volt, s mg most is az; vagy pedig rlt, st annl is rosszabb. Bezrhatjk, mintvalami bolondot, lekpdshetik s meglhetik, mint dmont; vagy leborulhatnak a lbai el, s rnak,Istennek szlthatjk. De hagyjunk mr fel ezzel a leereszked sletlensggel arrl, hogy nagy ember,nagy tant volt. Ezt a lehetsget nem hagyta nyitva szmunkra. Nem is akarta.

Remlem, miutn elolvastk ezt, nem fogjk tovbbra is azt mondani, hogy Jzus csak egy j embervolt. Ha szintk akarnak lenni s logikusan gondolkodnak, nem ttelezhetnek fel semleges terletet.Jzus vagy Isten, vagy hazug. Lehet, hogy azt vonjk le kvetkeztetsknt, hogy Jzus nem Isten, s gy

5


6/25

dntenek, hogy elutastjk t, de - mint azt Lewis professzor mondta - krem nket, ne mondjk, hogycsak egy j erklcsi vezet volt.

JZUS KT KRDSE

Egy nap Jzus feltett kt krdst nhny kvetjnek: Kinek mond engem a vilg?s Ti kinekmondtok engem?

Ez a kt krds a kiindulpontunk. Elszr is, kinek mondja a vilg Jzus Krisztust? Ha mr megvizs-gltk Jzus Krisztus szemlyt, valsznleg egyetrtenek a legtbb gondolkod emberrel abban, hogyJzus a legegyedlllbb szemlyisg, akit a vilg valaha ismert. Jzus nem csak egy a nagy emberek k-ztt: a legnagyobb ember, aki valaha lt. Minl tbbet tanulmnyozzuk az lett, annl nagyobb hats-sal van rnk. Mg ateistk s szkeptikusok is elismerik Jzus egyedlll voltt. Hallgassk meg, mitmondtak a vilg szkeptikusai Jzusrl s a trtnelemben jtszott pratlan szereprl.

Renan, a francia gondolkod s ateista mondta: Brmilyen meglepetseket hoz is a jv, egy dologbiztos: Jzust senki sem fogja fellmlni.

Rousseau, egy msik francia gondolkod sszehasonltotta Jzust Szkratsszel, s ezt mondta: HaSzkratsz lete s halla egy blcs lete s halla volt, akkor Jzus lete s halla egy Isten.

Napleon mondta: n ismerem az embereket, de Jzus Krisztus nem pusztn ember volt.

Lord Byron, az angol klt - aki igazn nem vallott magnak keresztny elveket, s aki huszonhatvesen halt meg, mert lett csak az nz lvezeteknek lte - ezt mondta Jzusrl: Ha valaha egy emberIsten volt, vagy Isten egy ember, Jzus mindkett volt.

Nemrgiben egy r gy rta le Jzus hatst: Nemcsak kzel jrok az igazsghoz, hanem az igazatlltom, amikor azt mondom, hogy minden hadsereg, mely valaha menetelt, minden hajhad, melyetvalaha ptettek, minden parlament, mely valaha lsezett, s minden kirly, aki valaha uralkodott,egyttvve sem volt olyan nagy hatssal az ember letre ezen a Fldn, mint egyetlen egy let, anzreti Jzus.

Jzus Krisztust teht a szkeptikusok s azok, akik ismertk lett, a valaha lt legegyedlllbb sze-mlynek tartjk.

Ne feledjk a krdsnket:Kinek mondja Jzus Krisztust a vilg?Nhny ember azt mondja, hogy

Jzus csak legenda vagy mtosz volt, hogy valjban sohasem ltezett. Philip Schaff, a trtnsz mondta: Jzus Krisztus , bizonyossga olyan biztos, mint az nszemlyazonossgom.

Dr. F. F. Bruce mondta: Nhny ember eljtszik Krisztus mtoszval, legendjval, eszmnykpvel;akik gy tesznek, nem trtneti kutats alapjn teszik ezt!Mg vilgi trtneti forrsok is - mint pldul Cornelius Tacitus, az els szzadbeli rmai trtnetrrszletesen beszmolnak Jzus szemlyrl.

Flavius Josephus, az ismert els szzadbeli zsid trtnetr beszmol Jzus letrl, hallrl sarrl, hogyan jrt-kelt hirdetve, hogy a Messis, s tett nagy dolgokat.

H. G. Wells, a szkeptikus, Trtnelmi ttekints cm mvben tbb mint hsz oldalt szentel JzusKrisztusnak, trtnelmi szempontbl bizonytva lett s hallt.

Persze a Bibliban ngy klnbz, rszletes beszmolt tallunk Krisztus letrl. Tudatban vagyokannak, hogy sok ember megkrdjelezi a Biblia trtneti megbzhatsgt, de ismtelten vigyznunk kellaz olyan megjegyzsekkel, melyek nem gondos kutatsra alapozottak. Ami azt illeti, a ngy evangliummegbzhatsgra tbb vilgi bizonytk van, mint brmely ms klasszikus irodalmi mre.

A BIBLIA MINT MEGBZHAT FORRS

A klasszikus irodalom hitelessge cm mvben Barnes professzor felsorol hrom alapvetvizsglatot, melyeket a trtneti iratok megbzhatsgnak megllaptsra alkalmaznak: a bibliogrfiai

vizsglat, a bels bizonytkok vizsglata, s a kls bizonytkok vizsglata.

A bibliogrfiai vizsglat az eredeti kzirat msolatainak szmt, az eredeti s a ltez msolatokkztt eltelt idt vizsglja, amikor mr egy eredeti kzirat sem ltezik.6


7/25

A bels bizonytkok vizsglata a kziraton belli kvetkezetessgeket s kvetkezetlensgeketvizsglja.

A kls bizonytkok vizsglata ms trtnelmi forrsokat vizsgl annak megllaptsra, hogy azokmegerstik-e vagy cfoljk a kziratban szerepl lltsokat, ilyen lehet pldul archeolgiai bizonytk.

A bibliogrfiai vizsglat a kvetkezkppen alkalmazhat:

CaesarKr.e. 100 s 44 kztt rta meg a gall hbork trtnett. A rendelkezsnkre ll legkorbbi

msolat 1000 vvel halla utn kszlt, s mindssze tz msolatunk van ebbl az iratbl.Platn kb. Kr.e. 427-tl 347-ig rt; rsainak rendelkezsnkre ll legkorbbi msolatai Kr.u. 900krl kszltek, majdnem 1200 vvel az eredetiek utn. Mindssze ht msolat maradt fenn.

Arisztotelsz Kr.e. 348 s 322 kztt lt s rt. Ma mindssze t msolatunk van kziratairl, alegkorbbi msolat Kr.u. 1100 krl kszlt, tbb mint 1400 vvel az eredetiek utn.

Tacitusz, a rmai trtnetr az els szzadban rt. Az egyetlen rendelkezsnkre ll msolat rsairlkb. Kr.u. 1100-bl, az eredetinl tbb, mint 1000 vvel ksbbrl val.

A bibliogrfiai vizsglatnak ksznheten a szakemberek megerstettk Caesar, Platn, Arisztotelszs Tacitusz rsainak eredetisgt s a szerzk megbzhatsgt. Most alkalmazzuk ugyanezt a vizsglatota bibliai rsokra, az jszvetsgi iratokra. Az jszvetsg knyvei kb. Kr.u. 40-tl 90-ig rdtak. A leg-korbbi kziratmsolatok Kr.u. 130-tl mindssze 4050 vvel az eredetiek utn kszltek. Tbb mint 24000 msolat ltezik. A megbzhatsg bibliogrfiai vizsglatnak az jszvetsgre trtn alkalmazsaalapjn teht ktszer is meg kellene gondolnunk, mieltt az mondannk, hogy a bibliai rsokban nemlehet megbzni. Ha alkalmazzuk a bels s kls bizonytkok vizsglatt, mg vilgosabb vlik, hogy aBiblia megbzhat s hatrozottan Isten ltal ihletett irat.

J. Harold Greenlee, az jszvetsgi grg nyelvvel foglalkoz tuds hozzteszi: Minthogy a tudsokltalnosan megbzhatnak fogadjk el a rgi klasszikus rsokat, br a legkorbbi kziratok oly sok vvelaz eredeti iratok utn kszltek, s a pontos kziratok szma sok esetben oly kevs; vilgos, hogy az.jszvetsg szvegnek megbzhatsga hasonlkppen garantlt.

Ne feledjk a krdsnket:Kinek mondja a vilg Jzus Krisztust?Gyakran gy tallom, hogy azrtelmisgiek hajlamosak azt mondani: a vallsos rdeklds csak arra val, hogy a kevsb mveltembereket segtse; csak a tudatlan s tanulatlan embereket rdekli az, hogyan ismerhetik meg Istent, s

csak nekik van szksgk Istenre.Hadd osszam meg most nkkel azt, amit mlt s jelen nagy elmi mondtak arrl, hogyan trekedtek

megtallni Istent Krisztus szemlyn keresztl.A nmet irodalom taln legkiemelkedbb alakja, Johann Wolfgang von Goethe, a klt s drmar

Jzust az isteni szemly-nek, a Szent Ember-nek nevezte, s ezt rta: Ha az Isten valaha megjelent aFldn, az Krisztus szemlyben volt.

A Nobel-djas Alekszander Szolzsenyicin, aki vilgszerte elismert irodalmi eredmnyeirt, nyltan be-szl Jzus Krisztusba vetett hitrl, s arrl, hogyan nyerte meg t egy zsid orvos Jzus szmra, mialatta Gulagban volt.

Lev Tolsztojs ms az nk orszgbl (a Szovjetunibl) szrmaz rk is lertk Isten Lelknekmunkjt, ahogy teljesen megvltoztatta az letket.

Lev Tolsztoj, a hres orosz r lete nagy rszt ateistaknt lte le, de lete vge fel a kvetkez kije-lentst tette: 35 vig a sz legszorosabb rtelmben nihilista voltam - nem forradalmi szocialista, hanemolyan valaki, aki semmiben sem hitt. t vvel ezeltt megtalltam a hitemet. Hittem a Jzusrl szl

7


8/25

tanokban, s letem egsze egy hirtelen tvltozson ment keresztl - let s hall megsznt gonosz lenni.Ktsgbeess helyett megzleltem azt az rmt s boldogsgot, melyet a hall sem tud elvenni tlem.

Minden idk taln legnagyobb irodalmi zsenije, William Shakespeare a kvetkezket mondta hallaeltt: Isten, a Teremtm kezbe teszem le lelkemet, bizonyossggal hve Jzus Krisztusban, az nMegvltmban.

Ambrose Flemingprofesszor, akit megvlasztottak Anglia legkivlbb tudsnak, s aki a LondoniEgyetem nyugalmazott elektrotechnika tanra a kvetkezket mondta Jzusba vetett hitrl beszlve:Nincs semmi az egsz Bibliban, ami a tudomny embernek problmt okozna Jzussal kapcsolatban.

Ma a Szovjetuniban dr. Dimitrij A. Kuznyecov egy biokmikus, aki hrom doktori cmet szerzett -elnyerte a Tudomnyos Lenin Komszomol Djat. 1989-ben az Egyeslt llamokban jrt s beszlt J-zusba vetett hitrl. rt is egy cikket a Szovjetuniban az ateizmus nlkli tudomnyrl.

Karl Barth-t, szzadunk egyik vezet szellemrist - akit a nagy svjci gondolkod-knt tartanakszmon - megkrdeztk, hogy mi volt az a legmlyebben sznt gondolat, mely valaha eszbe jutott. gyvlaszolt: Jzus szeret, jl tudom.

Charles Malik professzor, az Egyeslt Nemzetek Szervezetnek korbbi ftitkra Jzusba vetetthitrl beszlve azt mondta: Meg kell szntetnnk Krisztus s a vilgegyetem, rtelem s hitsztvlasztst. Szemlyesen is beszlt nekem Jzus Krisztus, mint Megvltja s Ura mellettielktelezettsgrl.

Teht krem nket, ne mondjk, hogy Jzus csak egy tiszta erklcsi elveket vall j ember volt, sne fogadjk el azt a kvetkeztetst, hogy sohasem ltezett vagy csak mtosz volt. s krem nket, negondoljk, hogy csak a tudatlan s tanulatlan embereket rdekli, hogy ki Jzus. Nem hiszem, hogyszintn keresik az igazsgot, ha ezt teszik.

KINEK MONDJK NK JZUS KRISZTUST?

Trjnk t a msodik krdsre: Kinek mondjk NK Jzus Krisztust? A krdsmegvlaszolshoz azonban szksgk van bizonytkokra s tnyekre, melyek segtsgvel intelligensfelelet adhat.

Fel kell tennnk magunkban a krdst, hogy van-e elgsges bizonytk, mely altmasztan a JzusKrisztusba, mint a vilg Megvltjba vetett intelligens hitet. Tudjk, a szvem nem kpes megtenni azt,amit az elmm elvet. gy ht mieltt vgznk ma este, a szvkkel kell megvlaszolniuk a krdst: KiJzus Krisztus? Sokszor tallkoztam olyan, az rtelem tmasztotta akadllyal, melyet fel kellettdolgoznom, s a hitem csak ezutn nyugodhatott azon az intelligens alapon, melyet Isten megkvn. HaIsten ltezik; s nem nma - ha Jzus Krisztus a vlasz az emberi szv szksgleteire -, akkor Isten aztakarja, hogy felfogjam az rtelmemmel az tervt, melynek clja, hogy kapcsolatba kerljn azemberekkel. A keresztnysg azon a szilrd alapon nyugszik, melyet Jzus Krisztus lltsainak tudsa sigazolsa jelent.

JZUS NHNY EGYEDLLL LLTSAEngedjk meg, hogy ttekintsem Jzus nhny lltst, megvetve ezzel az alapot ahhoz, hogy egy

bizonyos lltsnak a kvetkezmnyeit megvizsgljuk. Nem egy htkznapi emberrl van most sz.Amikor Jzus visszaadta egy vak ltst, ezt mondta: n vagyok a vilg vilgossga. (Jnos 9,5)Amikor kt hallal s t kenyrrel jllakatott 5000 embert, ezt mondta: n vagyok az let kenyere.

(Jnos 6,35)Mikor az el az ember el vittk, aki kivgeztette volna; s megkrdeztk, hogy -e a Krisztus, az

Isten Fia, Jzus ezt mondta: ;,Igen, gy van, ahogy mondod. (Mt 26,63-64)Tams - az a tantvny, aki ktelkedett abban, hogy Jzus valban feltmadt a hallbl - gy szlt,

amikor ltta Jzust s megrintette a kezn s az oldaln lv sebeket: n Uram s Istenem. (Jnos

20,28) Aki engem lt, ltja az Atyt - mondta Jzus (Jnos 14,9). Miutn feltmasztott egy embert ahallbl, gy szlt: n vagyok a feltmads s az let. Aki hisz nbennem, ha meghal is l. (Jnos11,25) Teht Jzus lltsa, hogy a vilg megvltja s szolglatnak egyedlllsga nyilvnval.

8


9/25

lltsainak valsznleg legfontosabbika, hogy joga van bnket megbocstani a fldn, mely jogegyedl Istent illeti meg. Hallgassk meg az egyik beszmolt, mely ezzel az lltssal foglalkozik.

Nhny nap mlva ismt elment Kapernaumba, s elterjedt a hre, hogy otthon van. Erre olyan sokan

gyltek ssze, hogy mg az ajt eltt sem volt hely; pedig hirdette nekik az igt. Oda akartak hozzmenni egy bnval, akit ngyen vittek. Mivel a sokasg miatt nem frtek a kzelbe, megbontottk annaka hznak a tetejt, ahol volt, s nylst vgva leeresztettk az gyat, amelyen a bna fekdt. Jzus pedigltva a hitket, gy szlt a bnhoz: Fiam, megbocsttattak bneid. Ott ltek nhnyan az rstudk

kzl, s gy tanakodtak szvkben: Hogyan beszlhet ez gy? Istent kromolja! Ki bocsthat megbnket az egy Istenen kvl? Jzus lelkben azonnal tltta, hogy gy tanakodnak magukban, s eztmondta nekik: Mirt tanakodtok gy szvetekben? Mi knnyebb: azt mondani a bnnak:Megbocsttattak bneid! vagy azt mondani: Kelj :fel, fogd az gyadat s jrj!? Azrt pedig, hogymegtudjtok: az Emberfinak van hatalma bnket megbocstani a fldn - gy szlt a bnhoz: Nekedmondom, kelj fel, fogd az gyadat; s menj haza! Az pedig felkelt; azonnal felvette az gyt, s kimentmindenki szeme lttra; gyhogy mulatba estek mind, dicstettk az Istent, s ezt mondtk: Ilyet mgsohasem lttunk!

(Mrk 2;1-12)

Most pedig irnytsuk figyelmnket Jzus egyik legmlyebb rtelm lltsra, mely, ha igaz, valban

megdbbent. Ha ez az llts igaz, el kell dntenik, hogyan akarjk lni az letket - Vele vagyNlkle.n vagyok Az t, Az Igazsg s Az let; senki sem mehet az Atyhoz, csakis nltalam- mondta

Jzus (Jnos 14,6).

AZ T

Jzus nem azt mondta, hogy: n vagyok egy t, azt mondta: n vagyok az t. Sokan aztgondoljk, hogy Isten egy hegy tetejn l, s az emberek klnbz utakon msznak fel erre a hegyre s

jutnak el Istenhez, aki fenn l a hegycscson. Azt hiszik, hogy teljesen mindegy, hogyan jutnak fel acscsra, ahol Isten van, mivel mindenki ugyanarra a helyre akr eljutni, ahol megismerheti t. Ebbl

teht arra kvetkeztetnek, hogy brmilyen mdszer, mellyel feljutnak a cscsra j, vagyis brmilyen hitetvlasztanak is, az el fogja vezetni ket Istenhez. Minden svny helyes, mivel mindannyian ugyanazt ahegyet msszuk, nem? Semmikppen sem, ha megfontolunk egy logikai alapelvet: azEllentmondsmentessg Trvnyt, mely azt mondja ki, hogy ha A ellentmond B-nek, vagy Bellentmond A-nak, akkor vagy az egyik igaz s a msik nem, vagy mindkett hamis. Ha pldul aztmondom, hogy minden toll feketn r, s nk azt mondjk, hogy nhny toll kken fog, mindkt lltsnem lehet igaz. Vagy nekem van igazam s nk tvednek, vagy nknek van igaza s n tvedek, vagymindketten tvednk.

me egy msik plda. A muzulmn azt mondja: Jzus csak egy prfta volt; egy j, erklcss ember.De nem halt meg a kereszten s nem tmadt fel a harmadik napon. Hogy Istenhez eljuss, Mohamednekkell engedelmeskedned. A keresztny egyetrt Jzussal, aki azt mondta, hogy a vilg Megvltja. A

keresztny hiszi, hogy Jzus meghalt a kereszten s hrom nappal ksbb feltmadt a hallbl. Mindktllts nem lehet igaz; vagy az egyik igaz s a msik nem, vagy fordtva, vagy mindkett hamis. TovbbJzus azt mondta: n vagyok az t, nem egy t, ez pedig egy minden mst kizr llts. Ha Jzusszavai igazak, akkor minden ms a hegyen felfel, Istenhez vezet svnyt kizr. Ha Jzus az t, azegyetlen t, melyen eljuthatok Istenhez, akkor senki rns - mg Mohamed, Konfuciusz, Buddha vagy aznnk sem lehet az Istenhez vezet t.

9


10/25

Nem az n lltsom ez. Ezt Jzus mondta. Ha van olyan svny, amely nem Jzus Krisztusonkeresztl vezet Istenhez, akkor Krisztus kereszthalla elveszti minden jelentsgt. Ha tbb t is vezetIstenhez, Neki nem lett volna szksges elkldenie egyetlen Fit, Jzus Krisztust, hogy meghaljon

nkrt a kereszten.Tlsgosan kategorikus kijelentsnek tnik ez, mely minden mst kizr s nem tr ellentmodst?Taln gy van, de Isten vilgosan s flrerthetetlenl mondta ezt, mert nagyon fontos. Mskppen istekinthetnk azonban Jzus azon lltsra; hogy az t. Ha belegondolunk abba; hogy Isten tkletes,igazn megdbbent, hogy egyltaln kapcsolatunk lehet Vele. Az a hihetetlen szmomra, amikor

belegondolok az ember helyzetbe, hogy egyltaln ltezik t ehhez a szent s igazsgos Istenhez.Nzzenek az emberisg bizonytalan helyzetre. Megszegtk egy tkletesen szent, tkletesen j s

igazsgos Isten elrsait s trvnyeit. Hogyan? A Biblia szavaival: mindannyian vtkeztnk, nem felel-tnk meg Isten elvrsainak (Rma 3,23). Akik tudnak grgl nk kzl, azok ismerik a bn szszemlletes eredett: A bn eredetileg egy jsz szaksz volt. Amikor egy jsz nem ltt el a clig, az el-lenrz a cltbltl visszakiltott: bn, mely azt jelentette, hogy elvtette a clpontot.

A tkletes Isten, jelenltben csak tkletes jsg s tkletes szentsg lehet: .ezek az elvrsai. Eza clpont; amit el kell tallnunk. De mivel egyiknk sem felel meg ezeknek az elvrsoknak,mindannyian bnsk vagyunk: Ha szintk vagyunk, be kell ismernnk, hogy az letnk nem tkletes.Hazudtunk, loptunk, a mst. kvntuk, irigykedtnk, fltkenyek voltunk, haragosak, bns vggyal smohsggal teltek. Egyik kapcsolatunkban sem voltunk tkletesek. sszehasonlthatjuk az letnketvalaki msval, hogy jobban rezzk magunkat - valban nem kvettk el Sztlin vagy Hitler bntetteit -,de ez hibaval trekvs. Nem szmt, kik vagyunk, kzlnk a legjobbak sem felelnek meg Istentkletes elvrsainak. Bneink miatt pedig teljesen el vagyunk vlasztva Istentl, aki szeret minket.Amikor Isten igen-t mond, mi nem-et. Amikor Isten nem-et mond, mi igen-t. A legtbb ember,ha szinte nmagval, egyet fog rteni azzal, hogy valami mlyen bell nincs rendjn, valami hinyzik.Ez az ressg s magny azrt van, mert el vagyunk vlasztva attl, aki minket alkotott. Csak adhat

neknk bkessget, clt s boldogsgot az lethez.Hadd fogalmazzam meg ezt mskppen is. A legtbb ember gy gondolkodik, hogy a jtetteinkrt ka-pott jpontjainkkal kirdemelhetjk az utat Istenhez. . Ktsgtelenl gy gondolkodnak az szak-amerikaikultrban lk. Ha jl dolgozom, akkor ellptetnek. Ha szorgalmasan tanulok az iskolban, j jegyeket10


11/25

kapok. Ha kemnyen dolgozom fociedzsen, bejutok az els csapatba. Ebbl arra kvetkeztetnk, hogyugyangy eljuthatunk Istenhez is. Mivel egy jsgos Isten, az emberisgnek szorgalmasan j dolgokatkell cselekednie, hogy eljuthasson Hozz. Itt azonban sszedl a logikus rvels. Isten tkletes jsg, s a

jtetteink sohasem emelhetnek az szintjre minket.me egy hasonlat arrl, amit mondok. Tegyk fel, hogy Isten New York Cityben van, s a vilgban l

sszes ember Angliban l. Isten azt mondja: Ha kapcsolatot akarsz teremteni velem, t kell sznod azcent Anglitl New Yorkig. gy ht mindenki beugrik a vzbe. Nhny ember csak egy kilomtert tudleszni. Nhnyan tz kilomtert. Nhny ers atlta lehet, hogy eljut 300 kilomterig. Egy olimpiai sz

esetleg leszik 500 kilomtert, de senki sem tud tszni New Yorkba: ez lehetetlen.Mint a klnbz szinten ll szk, sszehasonlthatjuk a jsgunkat a krlttnk lvemberekvel. Mondhatjuk, hogy sohasem hagytam el a felesgemet, vagy ritkn csalok, vagy nemvagyok gyilkos. De nem msokkal sszehasonltva rangsoroldunk. Isten jsgnak tkletessgvelsszevetve tltetnk meg, s egyiknk sem jut el a clig: nem tudjuk leszni a tvot. A minket teremtIsten elvrsai alapjn bnsk vagyunk. Bneink miatt pedig nem vrhatunk mst, mint Istentl valelvlasztottsgot. Mg ha jsgunk ms emberekvel sszehasonltva olyan is, mint az olimpiai sz,nem fogunk eljutni a clig (vagyis megfulladunk), ha megprblunk elszni New Yorkig, azazmegprblunk megfelelni Isten tkletes elvrsainak: a szentsgnek s a jsgnak.

Nyilvnval, hogy ha a sajt ermbl lehetetlen elsznom Anglitl Amerika partjaiig, akkor nincsszksgem szleckkre, hanem mskppen kell tkelnem. Egy mentcsnakon vagy hdon.

Nos, Jzus azt mondta, hogy a hd, mely egy bns emberisget s egy szent Istent sszekt. Ezrthalt meg Jzus Krisztus: Ezrt kzppontja a trtnelemnek Krisztus keresztje. Az jszvetsgben ezolvashata Timteushoz rt els levlben:

Mert egy az Isten, egy a kzbenjr is Isten s emberek kztt, az ember Krisztus Jzus, aki vltsguladta nmagt mindenkirt tanbizonysgknt a maga idejben. (1 Timteus 2,5-6)

EGY A KZBENJR

11


12/25

Ezrt van tbbre szksg, mint egy tallomra kivlasztott svnyre ahhoz, hogy eljuthassunkIstenhez. Sohasem nyjthatunk Istennek tkleteset - a hegyet nem lehet megmszni. Isten azt mondta,egyedl hatrozza meg, hogyan juthatnak be az emberek a hzba. n vagyok az t - mondta Jzus.n vagyok az ajt, melyen ha belpsz, Isten hzba jutsz.

AZ IGAZSG

A msodik dolog, amit Jzus mondott, ez volt: n vagyok az igazsg. Ht ez nem tr ellentmondst,

ugye? De az igazsg - meghatrozsa alapjn - sem tr ellentmondst. Lehet, hogy az n szmra ezigaz, de szmomra nem - mondhatjk nk. Az igazsg azonban nem gy mkdik. Ha Lenin volt aKommunista Prt els ftitkra, ez nemcsak az nk szmra igaz, hanem szmomra s a vilg tbbirsze szmra is. Ha George Washington volt hazm els elnke, ez nemcsak szmomra igaz, hanem aznk szmra s a vilg tbbi rsze szmra is. Ezrt ha Jzus Krisztus Az Igazsg, akkor ez nemcsakszmomra igaz, hanem a vilg szmra is. Lehet, azt mondjk, hogy amg igaznak hisznek valamit, addigaz .az nk szmra igaz is lesz: De ez sem sszer. Ha elhisznek valamit, attl az nem lesz igaz. s attl,hogy nem hisznek el valamit; az nem vlik hazugsgg. A hitem nem hozza ltre az igazsgot, s nem issemmisti meg azt. Az a fontos, hogy mi az igazsg.

Tegyk fel, hogy csak nagyon vkony jgrteg van a Moszkva folyn; de n hiszem, hogy a jg megfog tartani, s t fogok tudni kelni a folyn. Elkezdek tstlni a folyn a jgbe vetett hatalmas hittel, de

egy hazugsgban hiszek. Nem szmt, milyen ers a hitem, ha rmegyek a vkony jgre, az betrik smegfulladok. A jgbe vetett hitem nem fogja ltrehozni azt, amit igaznak hiszek, vagyis hogy a jg megfog tartani. Ellenben lehet, hogy kis hite van csak annak, aki a folyt bort vastag jgen jr, mgis

biztonsgban tr a tls partra. Nem a hit teremti meg a biztonsgot vagy annak hinyt. A krds az,hogy az igazsgban vagy a hazugsgban hiszek-e, a vastag jgben vagy a vkony jgben. Ha a hitemet -

br kicsiny - a vastag jgbe vetem, egy biztonsgos stban lesz rszem. Hiba van azonban hatalmashitem a vkony jgben, mgis el fogok veszni. gy van ez Krisztussal is. Ha az egyetlen t egy szent s

jsgos Istenhez - s ez a vilgegyetem s Isten igazsga -, annyit kell csak tennem, hogy bzom Benne,s abban, amit tett, hogy megismerhessem Isten szeretett s megbocstst az letemben.

Korbban mr emltettem, hogy C. S. Lewis lete nagy rszben ateista volt, de ksbb megismerte aJzusra; s lltsainak igazsgra alapozott keresztnysget, s megtrt. - Tbb vig volt a kzpkori srenesznsz irodalom tanra az Oxfordi Egyetemen, majd ksbb a Cambridge-i Egyetemen. Jzusistensgt hirdet kijelentst kommentlva azt mondta, hogy az vagy igaz, vagy hamis. Ha Jzus az Istens ez igaz -, akkor el kell dntenik, hogy mit kezdenek az lltsaival. De tegyk fel - mondta Lewis

professzor -, hogy Jzus Istennek vallotta magt, m ez az lltsa valjban hamis volt. Akkor kt

12


13/25

lehetsg lenne: Jzus vagy tudta, hogy az lltsa hamm, vagy nem. Ekkor Lewis azt mondta, hogy haJzus Istennek vallotta magt, de ez az lltsa hamis volt, s ezt tudta, akkor Jzus hazug volt. Denemcsak hazug volt, hanem bolond is, mert meglette magt ezrt. s nemcsak bolond volt, hanem egy

pokolbli rdg, mert azt mondta az embereknek, hogy Benne higgyenek az rk let remnyben. Lewislevonta ebbl a kvetkeztetst: azt fontolgatni, hogy a vilg ltal valaha ismert legnagyobb j hatstgyakorl szemly ilyen hatalmas hazugsgban lt, nem sszer llsfoglals.

Jzus esetleges hazug voltt s hazugsgban lelt lett kommentlva a tizenkilencedik szzadbelitrtnsz, W. Lecky - br egyltaln nem hitt a kinyilatkoztatson alapul vallsban - ezt rta Jzusrl:

Jzus alakja nemcsak az erny legteljesebb pldja, hanem a legersebb sztnzer is annakgyakorlsra, s olyan nagy hats, hogy nyugodtan llthatjuk, az lete hrom aktv vrl szlegyszer feljegyzs tbbet tett az emberisg megjtsrt s megszeldtsrt, mint a filozfusok sszesrtekezse, s a moralistk sszes jra buzdtsa.

Ne feledjk azonban, hogy van mg egy lehetsgnk. Ha Jzus lltsa, hogy Isten hamis volt, detnyleg azt gondolta, hogy Isten, ez azt jelenten, hogy rtelmileg kiegyenslyozatlan volt, s ez a ski-zofrnia diagnzist adn. Ezzel szemben Jzus egyetlen vonsa sem utal a skizofrnia jeleire.

A legtbb elmeorvos azt mondja, hogy ha a vilg egyszeren Jzus tantsai szerint lne, nem lennesem hbor, sem gyilkossg, sem gyllet. Ez nem gy hangzik, mint a skizofrnia. J. T. Fisher, az el-meorvos nagyon jl sszefoglalta a problmt:

Ha vennnk az sszes mrvad cikket, melyet a legkpzettebb pszicholgusok s elmeorvosok amentlhiginia tmjban valaha rtak ha tmrteni s finomtani akarnnk ezeket, kivgva a flslegesszszaportsokat -, ha csak a lnyeget szeretnnk, s ezt a hgtatlan, tiszta, tudomnyos tudstmegprblnnk tmren megfogalmaztatni a ma l legjobb kpessg kltvel, a Hegyi beszd esetlens hinyos sszegzst kapnnk, mely igencsak megsnylen az sszehasonltst, hiszen a keresztnyvilg majdnem 2000 ve tartja kezben a teljes vlaszt nyughatatlan s hibaval vgydsaira. Ebbenrejlik az optimlis szellemi egszsggel s elgedettsggel lelhet sikeres embert let terve.

Mint azt John Warwick Montgomery olyan lesltan megjegyezte: De ez egyszerre ktflekppennem lehet. Ha Jzus tantsaiban tallhat az optimlis szellemi egszsggel s elgedettsggel lelhet,sikeres emberi let terve, akkor ez a tant nem lehet egy rlt, aki teljesen flreismeri sajtszemlyisgnek termszett.

Lewis professzor teht levonta azt a kvetkeztetst, hogy e kt lehetsg kzl egyik sem sszer.Jzus Krisztus lltsait illeten mindssze ngy lehetsgnk van:

Jzus Legenda.Jzus Hazug.Jzus rlt.Jzus az r.

A legendn kvl (mely trtnetileg nem megalapozott) csak hrom lehetsg marad Jzus szemlytilleten: vagy hazug, vagy rlt, vagy az r. A krds teht ez: melyik a legvalsznbb e hrom le-hetsg kzl?

ISTENNEK VALLJA MAGT

13


14/25

Lewis azt a kvetkeztetst vonta le, hogy Jzus nem volt sem hazug, sem rlt, hanem az r, mintezt az bra mutatja.

AZ LET

gy hiszem, Jzus lltsnak kvetkez rsze a kulcsa msik kt kijelentshez.

n vagyok az t s az igazsg - mondta Jzus. Azutn ezt mondta: n vagyok az let. Ez Jzuslltsnak legfontosabb rsze. Jzus lltsa, hogy az .let azt sugallja, hogy neki rkk kell lnie,ha nekem rk vagy rkk tart letet akar adni. Ezen lltsnak kze van a feltmadshoz, akeresztnysg hitelessgnek legfontosabb mrcjhez. Ha Jzus Krisztus nem tmadt fel a hallbl,akkor nem az igazsg, s nem az t. Krisztus lete hitelessgnek alapja a feltmadsban lelhet meg.

Ha Jzus Krisztus nem tmadt fel a hallbl s nem gyzte le azt, akkor a keresztnyek a vilglegnagyobb bolondjai. Ha Jzus Krisztus nem tmadt fel a hallbl, akkor amit nknek mondok nemms, mint hazugsg. Ha Jzus Krisztus nem tmadt fel a hallbl, a hitk, a hitem s a vilg hitehaszontalan s hibaval.

Jzus letnek kzppontja - lltsainak bizonytsval sszefggsben - azon kijelentse volt, hogyel kell vettetnie s meg kell letnie, de harmadnapon fel kell tmadnia. (Mrk 8,31)

Philip Schaff; a trtnsz - aki A Keresztny egyhz trtnett rta - azt mondta: A keresztnysgprbja a feltmads, mely vagy a legnagyobb csoda, vagy a legnagyobb csals, melyet a trtnelem

feljegyez.Dr. William Lyon Phelps a Yale Egyetemrl szintn ezt mondta: Krisztus letnek prbja afeltmads.

Mg az ismert ateista,H. L. Mencken is a kvetkezket mondta: A teolgit s a tudomnyt semmi-lyen mdon sem lehet sszhangba hozni. De hozztette: Ha Jzus Krisztus feltmadt a hallbl, ez va-lsznv teszi a keresztnysget.

Maradt egy krdsnk: Feltmadt Krisztus a hallbl? Ha igen, milyen bizonytk segthet minket ab-ban, hogy kvetkezetes gondolkodssal eljussunk erre a kvetkeztetsre?A bizonytkok sszegyjtse ltalban a kvetkez kt mdon trtnik. Az egyik a tudomnyosmdszer: egy ellenrztt krlmnyek kztt, ltalban laboratriumban elvgzett ksrlet. Ez azt jelenti,hogy a pontos krlmnyeket s a ksrletet meg lehet ismtelni. A tudsok hipotziseket lltanak fel a

nyert adatokbl.A trtnelmi esemnyek azonban egyetlen alkalommal trtnnek meg s nem ismtelhetek. Nemhasznlhatjuk a tudomnyos mdszert, hogy bebizonytsuk, Julius Caesar ltezett. Ms bizonytsi elj-rst alkalmazunk teht: a jogi trtnelmi mdszert. Ezt alkalmazzk a brsgokon a bnssg vagy rtat-

14


15/25

lansg bizonytsra. Lejegyzett trtnelmi esemnyek megbzhatsgnak ellenrzsre is hasznljk.Gondolkodsbeli tisztessgnk megrzse rdekben nem kell flnnk attl, hogy ezt a mdszert JzusKrisztus tanulmnyozsra alkalmazzuk, s gy segtsk azon lltsainak bizonytst, melyek szerint a vilg Megvltja, s szemlyes Megvltja s Ura mindazoknak, akik befogadjk t. Vgl is lett,hallt s feltmadst trtnelmi dokumentumok mondjk el.

Wolfhart Pannenberg, a Mncheni Egyetem professzora mondta: Az, hogy Jzus feltmadsa meg-trtnt-e vagy sem, trtnelmi krds, s e ponton a trtnelmi krdst nem lehet megkerlni. A krdstteht a trtnelmi rvels szintjn kell megvlaszolni.

Ha a tudsunk a mltrl mindig a mlt bizonytkaira s tank beszmolira alapul, akkor az ehhez azelvhez kapcsold kvetkez logikus krds az, hogy megbzhatk-e a feltmadsrl szltansgttelek. Megbzhatk a feltmadsrl szl tansgttelek?

Az rtkels alatt ll tansgttelnek nyitottnak kell lennie megerstssel s cfolattal szemben azrtkelst vgzk szmra. Ha azt mondom, hogy kint esik a h, ez az llts nyitott megerstssel scfolattal szemben. gy teht, amikor a feltmadsrl szl tansgttelekkel foglalkozunk, ugyanazokataz alapelveket kell alkalmaznunk, mint amelyeket a brsgokon, vagy brmely trtnelmi adatmegbzhatsgnak vizsglatakor alkalmaznak. Hallgassk meg, mit mond a feltmads bizonytkaivalkapcsolatban nhny jogi szakrt, akik gondolkodst ezek az alapelvek vezrlik.

Thomas Arnold professzor - aki tizenngy vig volt a Rugby Egyetem rektora, a Rma trtnelmeszerzje, az Oxfordi Egyetem Modernkori trtnelem tanszknek. vezetje - jl tudta, hogyan kell a

bizonytkok rtkelse alapjn megllaptani a trtnelmi tnyeket. Miutn gondosan tvizsglta aKrisztus feltmadsa mellett szl bizonytkokat, e nagy tuds a kvetkezket mondta: Hossz vekta foglalkozom ms korok trtnelmnek tanulmnyozsval, a rluk r emberek elbeszlseinekvizsglatval s mrlegelsvel, de nem tudok egyetlen olyan tnyrl sem az emberisg trtnelmben,melyet jobb, teljesebb s oly sokfle bizonytk tmasztana al, mint azt a hatalmas jelet, melyet Istenadott neknk: Krisztus meghalt s feltmadt a hallbl.

John Capeley, a Cambridge-i Egyetem tanra, aki a bri hivats cscsig jutott Angliban, s akit abrit trtnelem egyik legnagyobb bri elmjeknt ismertek el a kvetkezket mondta: Igazn jl tudom,mi az, hogy bizonytk, s mondhatom, hogy olyan bizonytkot, mint ami a feltmads mellett szl, mgsohasem cfoltak meg.

Lord Darling, aki egy msik brsgi elnk volt Angliban, a kvetkezket mondta: A vilg egyetlenintelligens eskdtszke sem tudna ms tletet hozni, mint hogy a feltmads trtnete igaz.

Van egy bartom, egy ragyog gondolkod, aki egyetemi csoportjbl elsknt kapta meg diplomjt.Egyszer valaki megkrdezte t, hogy mirt fogadta el a keresztnysget. A bartom gy vlaszolt: Azonegyszer okbl, hogy nem tudom megcfolni a feltmadst.

Brcsak mindenki megprbln megcfolni Krisztus feltmadst, mivel ez azt jelenten, hogymindenki elvgezn a sajt kutatst. Itt a trtnelem nhny ktelkedjre gondolok, akik nekilttak,hogy megcfoljk a feltmadst, de amikor szembesltek a bizonytkokkal, hitket Krisztusba vetettk.

EgyikkSirnon Greenleafprofesszor volt, a jog egyetemi tanra, a Harvard Egyetem - az Egyesltllamok egyik legjobb egyeteme - jogi tanszknek vezetje. rt egy knyvet A jogi bizonytkokalapelvei cmmel. Hrom tantvnya azt a kihvst tette, hogy Greenleaf professzor alkalmazza aknyvben lertakat Krisztus feltmadsra, s vizsglja meg azokat a bizonytkokat, melyek Jzushallbl val feltmadsa mellett szlnak. Greenleaf professzor elfogadta a kihvst. Vizsglataivgeztvel ezt mondta: Nincsenek jobban dokumentlt trtnelmi bizonytkok, mint a Krisztusfeltmadsa mellett szlk. Majd hozztette: Meggyzdsem, hogy meggyzhetik brmelyik angliaivagy egyeslt llamokbeli eskdtszket arrl, hogy Krisztus feltmadt a hallbl.

Kt msik professzort is megemltek az Oxfordi Egyetemrl. Az egyikLord Lyttleton, a msikdr.Gilbert West. El akartk puszttani a keresztnysg mtoszt. Tudtk, hogy elszr Krisztus feltmad-st kell megcfolniuk, majd a tantvnyok megvltozott lett. Dr. West akarta bebizonytani a feltma-ds tves voltt, Lord Lyttleton pedig tarsusi Saul aki megprblta elpuszttani az els szzadi keresz-tnyeket - gykeres tvltozst kvnta megmagyarzni. Egy vvel ksbb mindketten keresztnyeklettek. A knyvben, melyet a feltmads bizonytkainak ltaluk folytatott vizsglatrl rtak, ezt rjk:Ne utastsanak el semmit, amg meg nem vizsgltk.

Frank Morrison - egy brit jogsz, aki nekiltott egy knyv megrsnak, melyben tagadni akarta Jzusfeltmadst - rt is egy knyvet, de ez nem az a knyv lett, amit eredetileg eltervezett. Ahogy vizsglta aKrisztus feltmadst altmaszt bizonytkokat, e ktked jogsz olyan meggyznek tallta azokat,

15


16/25

hogy knytelen volt elfogadni ket s hv lett. A knyv, melyet vgl is rt - Ki mozdtotta el a kvet?cmmel - a Krisztus feltmadsa mellett szl bizonytkokat taglalja.

Lew Wallace is nekiltott, hogy knyvet rjon Krisztus istensgnek s feltmadsnak cfolatrl,majd ehelyett megvdte ezeket hres knyvben, aBen Hurban.

BESZKLT GONDOLKODSMD

Sajnos azt kell mondanom, hogy vannak nk kztt nhnyan, akik, brmit mondannak is a bizo-nytkok, elutastank azokat. Sok ember nem kutats, hanem filozfiai elfelttelezsek alapjn utastjael Isten lltsait s Jzus szemlyt. Gyakran tallunk olyan embereket az egyetemeken, akik aztmondjk, azrt nem hisznek a feltmadsban, mert nem hisznek Istenben vagy a termszetflttiben vagya csodkban. Ehelyett inkbb egy zrt gondolatrendszerhez ragaszkodnak. Spinoza s Hume, a ktfilozfus azt mondta, hogy mg ha eljk trnk is a feltmadst bizonyt tnyeket, akkor sem hinnnek

benne. Mirt? Nem bizonytkok hinyban, hanem mert abban hittek, hogy nincs Isten, nincstermszetfltti, nincsenek csodk.

Nem kell hozztennem, hogy ez nem kvetkezetes gondolkods, hanem filozfiai rvidlts. Mg haa bizonytkok azt mulatjk, hogy 2+2=4 - rvel a beszklt elme -, akkor is hiszem, hogy az csak hromlehet.

gy ht azokhoz fordulok, akik szintn keresik s szeretnk megismerni Istent. Hadd apellljak aznk kvetkezetes gondolkodsmdjra, mint a korbbi szkeptikusokra, akik nekilttak objektvenmegcfolni Isten ltezst.

me egy idzet az Apostolok cselekedeteibl, egy jszvetsgi knyvbl, melyet Sir William Ramsey,az ismert archeolgus az els szzad egyik leghitelesebb trtneti rsnak nevezett:

Az els knyvet arrl rtam, Teofilusom, amit Jzus tett s tantott kezdettl egszen addig a napig,amelyen felvitetett, miutn a Szentllek ltal megbzst adott az apostoloknak, akiket kivlasztott.Szenvedse utn sok bizonytkkal meg is mutatta ezeknek, hogy l, amikor negyven napon tmegjelent elttk, s beszlt az Isten orszga dolgairl. (ApCsel 1,1-3)

HROM TNY

Van hrom bizonyos tny, melyben keresztnyek s nem hvk egyarnt egyetrtenek.

Ezek a kvetkezk:

1. Jzus Krisztust keresztre fesztettk.2. Volt egy res sr.3. Volt egy hsvti kijelents:Jzus feltmadt!

Jzust Kr.u. 29 krl fesztettk keresztre. Levettk a keresztrl s arimtiai Jzsef srjba fektettk.Trtnelmi dokumentumok tanstjk, hogy egy nagy, egy s kt tonna kztti sly kvet helyeztek asr el.

Erre a kre pedig rkerlt a rmai pecst, melynek olyasmi pszichikai hatsa volt, mintha a KGBtenn a pecstjt egy ajtra. Mintha azt mondank: Ha feltrd a pecstet, megtrnk tged. Ezutnrmai rsget lltottak a sr el, hogy biztostsk a test rintetlensgt. Ez a rmai rsg ngy-tizenhatkpzett katonbl llt. Hrom nappal ksbb mgis res volt a sr. Nhny szkeptikus, aki megprbltamegmagyarzni az res srt olyan felttelezsekkel ll el, melyek elfogadshoz nagyobb hitre vanszksg, mint magnak a feltmadsnak az elfogadshoz.

Az egyik ilyen a Venturiniltal fellltott gynevezett juls-elmlet. Ez azt mondja, hogy Jzusvaljban nem halt meg a kereszten; levettk a keresztrl, s amikor a srba tettk, a sr nyirkossga letre

keltette a testt. Elmozdtotta a nagy kvet, lbujjhegyen elosont az rk mellett, megjelent a tantv-nyainak, mint gyzedelmes Isten, majd elment s meghalt valahol. Mg a legtbb szkeptikus sem fogadjael ezt az elmletet, mgis nhnyan megprbljk ezzel megersteni azon llspontjukat, hogy Krisztusnem tmadt fel.

16


17/25

Egy msik elmlet szerint az asszonyok rossz srhoz mentek. De ha az asszonyok rossz srhoz mentek,akkor ez azt jelenti, hogy a rmai rsg is rossz srhoz ment. Akkor pedig a zsid vezetk is rossz srhozmentek. Klnben a j srban megtalltk volna Jzus testt. A msik lehetsg ezekkel s a hasonlelmletekkel szemben az res sr, s amit a tantvnyok hirdettek: Feltmadt! Jzus Krisztus l!Megbocstja bneiket s rk letet ad azoknak, akik hisznek Benne. Ha ez hazugsg lett volna, a zsidhivatalos szemlyeknek csak el kellett volna mennik a srhoz, elhozni a holttestet, s kzszemlrekitenni Jeruzslem kzepn, mondvn: me a ti feltmadt Megvlttok, s a keresztny mozgalom, afeltmads hirdetse vget rt volna. A holttestet azonban nem tudtk felmutatni: a sr res volt.

John Warwick Montgomery - a keresztny hitvd, a Simon Greenleaf Jogi Iskola egykori dknja akvetkezket rja: A hihetsg hatrain tl van az, hogy a korai keresztnyek kitalltak volna egy ilyentrtnetet, majd azok kztt hirdettk, akik egyszeren megcfolhattk volna felmutatva Jzus holttestt.

Paul Althaus a nmetorszgi Erlangeni Egyetemrl hozzteszi: A feltmads hrt egyetlen napig,egyetlen rig sem lehetett volna fenntartani Jeruzslemben, ha a sr res voltt nem llaptottk volnameg tnyknt minden rintett szmra.

Az res sr magyarzata az lehet, hogy vagy termszeti, vagy termszetfltti esemny trtnt. Ha Is-ten valban feltmasztotta Krisztust a hallbl, akkor joggal s megalapozottan hvhatom nket, hogytrjenek meg a bneikbl s bzzanak Krisztusban, mint szemlyes Megvltjukban s Urukban, mert eza logikus vlasz. Ha azonban a magyarzat termszeti, valakinek el kellett tvoltania a holttestet. Dekicsoda? A rmai katonk? Nem, a rmai katonkat azrt lltottk oda, hogy a test a srban maradjon. A

zsid hivatalos szemlyek? Nem, k - hogy megcfoljk a tantvnyok lltsait - felmutattk volna atestet s ezt mondtk volna: me a ti feltmadt Megmenttk.Taln a tantvnyok tvoltottk el a testet, s k hazudtk, hogy Jzus Isten, s feltmadt a hallbl.

m a kutatst vgzk ltal tallt bizonytkok pp az ellenkezt sejtetik. Elszr is, a tantvnyok nemszmtottak r, hogy Jzus feltmad a hallbl. Jzus jra s jra elmondta nekik, hogy meg fog halni;majd hrom nappal ksbb feltmad a srbl, de a tantvnyok nem rtettk meg t. Amint Jzus meghalt,a tantvnyokbl tizenegy retteg ember lett, akik bujkltak, menekltek. A vezetjk halott volt, azlmaik sszetrtek.

Mgis j nhny nappal a feltmads utn ugyanez a csoport btor s hatrozott lett. Mi okozta ezt anagy vltozst? Ez nem amiatt volt, mert lttak egy res srt: a feltmadott Jzust lttk.

Mit nyertek volna a tantvnyok azzal, hogy kitallnak egy trtnetet Jzus feltmadsrl? Tekin-tlyt? Gazdagsgot? Hatalmat? Tisztsget? Hadd mondjam el nknek, hogy mit nyertek. Egy kivtelvelmindegyikk mrtrhallt halt. Volt, akit lefejeztek. Volt, akit keresztre fesztettek. Volt, akit hallrakveztek vagy vertek, s mindezt azrt, mert hirdettk, hogy Jzus l, s bnbocsnatot s rk letet gr.me a felsorols arrl, amit a tizenegy apostol s a korai keresztny vezetk nyertek azltal, hogy ra-gaszkodtak ahhoz az lltshoz, hogy Jzus feltmadt:

Andrs - keresztre fesztettkBarnabs - a zsidk megkveztkBertalan - bottal vertk agyon Jakab,Jzus testvre - megkveztka kis Jakab - ledobtk a templom cscsrl s megvertkJnos - termszetes halllal halt meg

Jds - keresztre fesztettkLukcs - felakasztottk egy olajfraMrk - lbnl fogva vgigvonszoltk az utckon, majd meggettkMtys - megkveztk s lefejeztkMt - karddal ltk megPl - lefejeztkPter - megkorbcsoltk s fejjel lefel megfesztettkFlp - megkorbcsoltk s megfesztettkSimon - keresztre fesztettk Tams - lndzsval tdftkJakab, Zebedeus fia - karddal ltk meg Taddeus - lenyilaztk

Ha a feltmads trtnete hazugsg lenne, k ezt Tudtk volna. Szmukra hazugsgban lni azonbansszeegyeztethetetlen volt azzal, amit az erklcsi letkrl tudunk.

17


18/25

TrtnelemknyvbenHarold Mattingly a kvetkezket rja: Szent Pter s Szent Pl apostolok avrkkel pecsteltk meg bizonysgttelket. Tectallin rta, hogy senki sem akar meghalni, hacsak nemtudja, hogy nla van az igazsg.

Igaz, hogy sok ember meghalt mr hazugsgrt, de csak akkor, ha igaznak hittk. Emberek nemhalnak meg egy hazugsgrt, melyrl tudjk, hogy hazugsg. Ha a tantvnyok hazudtak, szntszndkkal

becsaptk a vilgot. Ez pedig semmikppen sincs sszhangban a Bibliban tallhat tantsaikkal srsaikkal, sem az erklcsi magatartssal, melyet az embereknek tantottak, hogy aszerint ljenek. k

becsletessget, tisztessget s szintesget tantottak.

Edward Gibbon A rmai birodalom felemelkedse s hanyatlsa cm knyvben felsorol t okot akeresztnysg els szzadbeli terjedsre. Ezek kzl egy a tantvnyok tiszta, becsletes, nylt sszinte viselkedse. Krisztus zenete az, hogy szeressk egymst, hogy jindulatak legynk s igazatmondjunk. lhettek a tantvnyok ilyen hatalmas hazugsgban? Nem, n hiszem, hogy lttk a feltmadtKrisztust, az letk gykeresen megvltozott, s elindultak a vilgba, hogy minden embernek elmondjkJzus szeretetnek, vltsg-hallnak, hallt legyz feltmadsnak J Hrt, s azt, hogy lt s mostis l. Ksz arra, hogy letet adjon - mert AZ T s AZ IGAZSG mindazoknak, akik bznak benne.

Paul Little krdezi Tudd, hogy mirt hiszel cm knyvben: Gtlstalan hazudozk vagy rszedettrltek ezek az emberek, akik segtettek a trsadalom erklcsi szerkezetnek tformlsban`? Ezeket alehetsgeket mg nehezebb elhinni, mint a feltmadst, s egy szemernyi bizonytk sincsaltmasztsukra.

Mint korbban mondtam, Jzus feltmadsnak msik magyarzata termszetfltti: Isten feltmasz-totta t a srbl, s most is l. Ezt nem csak az igazsgnak, de az sszer igazsgnak hiszem.Jzus azt mondta, hogy az egyetlen t egy Istennel ltestend kapcsolathoz, s hogy az egyetlen

igazsg, mely megszabadthatja az embereket. a hegyen felfel vezet egyetlen svny. Csakis ltalalehet teljess az ember s ismerheti meg az igaz, l Istent. Csakis Jzus Krisztuson keresztl nyerhet azember letet - Jzus azt mondta, hogy az let, mely nkrt s rtem legyzte a hallt.

Egyetemi veim alatt nagy hatssal volt rm Blaise Pascalegy mondsa. Mint tudjk, Pascal egynagyszer tizenhatodik szzadi francia matematikus volt, egy csodatehetsg, aki mr 16 ves korbanelkprztatta Eurpt bonyolult egyenleteivel. Harmincegy ves korban Pascal lerta a kvetkez - aztaklasszikuss, kzhelyszerv vlt - ttelt: Minden ember szvben van egy Isten-alak vkuum, melyetsohasem lehet betlteni semmilyen teremtett dologgal. Csak Isten tltheti be azt, Jzus Krisztus ltalkinyilatkoztatva.

Pascal ezen lltsa nagy hatssal volt az letemre. Felismertem ezt a vkuumot az letemben. Olyankrdseim voltak, mint Ki vagyok n?, Hova megyek?, Mi dolgom itt? Brmit rtem is el az let-

ben, a cltalansg s ressg rzse megmaradt. Megprbltam vlaszokat tallni. letemet a sportnakszenteltem, de brmit rtem is el, az letem mg mindig nlklzte a clt. Intellektulis elfoglaltsgnakszenteltem az letem, de brmit rtem is el az egyetemen, volt egy rzsem, hogy valami hinyzott

bellem.Ltjk, bartaim, Isten olyannak teremtett minket, hogy sohasem rezzk az let rtelmt s teljessgt

addig, amg szemlyesen meg nem ismerjk t. Isten hrom rszbl alkotott minket. Testtel rendelkezlnynek alkotott minket, s gondolkodsi kpessget adott neknk. De szellemi kpessgeket is adott.Mgis legtbbnk csak ktharmad emberknt li az lett. Fejlesztjk magunkat testileg, rtelmileg, deszellemileg nem. Sohasem lesznk teljesek addig, amg meg nem ismerjk Istent szemlyesen, s ezJzus Krisztus szemlyn keresztl lehetsges. Ez az egyetlen mdja annak, hogy betltsk a bennnktallhat szellemi rt s ressget.

Zr szavaimban hadd emeljem ki az elads legfontosabb rszt. Ha csak egy dologra is emlkeznekmajd ebbl az eladsbl, szeretnm, ha arra emlkeznnek, hogyan lehet szemlyesen megismerni JzusKrisztust. Elszr is tudniuk kell, hogy Isten szereti nket. Azt mondja a Biblia, hogy Isten annyiraszereti a vilgot, hogy Jzus Krisztust adta neknk (Jnos 3,16). Isten annyira szeret minket, hogyelksztette az utat, amelyen eljuthatunk hozz. De hogy eljuthassunk hozz - s ez a msodik fontosdolog -, el kell ismernnk, hogy szksgnk van R. El kell ismernnk, hogy a lzadsunk miatt egyszakadk ll kzte s kztnk. Ez elvezet minket a harmadik fontos dologhoz: Jzus ezt mondta Lukcs13,3-ban: De ha meg nem trtek [vagyis el nem fordultok eddigi tjaitoktl], ppen gy elvesztekmindnyjan. A megtrs egyszeren a gondolkods megvltoztatst jelenti. Egsz letkben Istentltvolod irnyban haladtak. Isten szeretne kapcsolatban llni nkkel; azt szeretn, ha megfordulnnak sfel haladnnak. Ezt gy tehetjk meg, hogy elismerjk Isten eltt, hogy bnsk vagyunk s mskppenakarunk gondolkodni Rla.

18


19/25

Ezutn tudniuk Kell, hogy Jzus nkrt halt meg a kereszten. Hogy a bn krdst szemlltessk, te-gyk fel, hogy nknek s nekem bn-tartozsunk van. A tartozs azt jelenti, hogy valamilyen ktele-zettsggel tartozom. Hihetetlenl nagy az adssgunk Istennel szemben, s ezt nem tudjuk visszafizetni.n nem tudom visszafizetni az nk adssgt, mert nekem is megvan a magam adssga. nk nemtudjk kifizetni az n tartozsomat, mert nknek is megvan a maguk adssga. A Biblia ezt rja Rma6,23-ban: Mert a bn zsoldja a hall. Azaz a zsold fizetsg, ppgy, mint a pnz, amit a munkmrtkapok. Amit a bneimmel kerestem (a zsold, amit kapok) -HALL - rk elvlasztottsg Istentl.

Ez olyan, mintha tzmilli rubellal tartoznnak valakinek (dollrban), s egy nap csak egy rubelt

keresnnek. Semmikppen sem tudjk kifizetni ezt az adssgot. Szksgk van valakire, aki kpes arra,hogy kifizesse a tartozsukat, mert a bn zsoldjnak kvetkezmnye van: rk elvlasztottsg Istentl.AmikorII. Mikls volt Oroszorszg crja, egy apa katonnak adta a fit abban a remnyben; hogy egy

kis fegyelmet s tmutatst tanul majd. Egyebek mellett a finak volt egy gyengje: a szerencsejtk, ahadsereg lgkre pedig gy tnt, inkbb rt, mint hasznl.

A seregbeli munkja a knyvels volt. Ahogy a szerencsejtkbl ered adssgai nttek, klcsnvettaz elrs kincstrbl, hogy kifizesse az adssgait. Nyers helyett tovbb vesztett, s egyre jobbaneladsodott.

Egy jszaka a helyzetn elgondolkodva sszeadta az adssgait. Amikor megltta a hatalmasvgsszeget, ezt rta a fknyvre: Ekkora adssgot ki tud ki fizetni? Htradlt a szken -fegyverrel akzben -, hogy elgondolkodjon egy kicsit. Ahogy eltprengett az letn s a halln, elszunnyadt.

II. Mikls cr aznap jjel megtekintette az elrst. Amikor belpett a knyvel kunyhjba, meglttaaz alv embert, a tlttt fegyvert s az rulkod fknyvet.Mikor a katona felbredt, rnzett a fknyvre s elolvasta, amit rt: Ekkora adssgot ki tud kifizet-

ni? Alatta a kvetkez llt: Minden kifizetve, II. Mikls cr! Ltjk, II. Mikls crnak megvolt azanyagi fonsa ahhoz, hogy kifizesse az adssgot.

Az adssg az, amivel msoknak tartozom. A bntets az, amit akkor kapok, ha nem tudom kifizetniaz adssgomat, vagy megszegem a trvnyt. Ha megszegem a sebessgkorltozst, akkor bntetstkapok, fizetnem kell valamennyi rubelt (vagy dollrt) a trvny megszegsrt. Ez az n bntetsem, s azadssgom a trsadalommal szemben. Ha meglk valakit, sokkal fjdalmasabb bntetst kapok:hallbntetst. Kivgeznek, mert megszegtem a trvnyt s gyilkossgot kvettem el. Mint ltjk, minlnagyobb a trvnyszegs, annl nagyobb a bntets. Az Istentl val rk elvlasztottsgnak amegszegett trvny szigorsga az oka - az, hogy nem lnk egy szent s igaz Isten elvrsainakmegfelelen. A vilg legnagyobb trvnyszegsei a legszigorbb kvetkezmnyeket vonjk maguk utn.

Ezrt tett emberr s lt tkletes letet a Fi Isten. Nem volt bne. Nem volt adssga. Isten azadssgot, mellyel a bneinkrt tartozunk, Jzus Krisztus vllra tette, s Krisztus, mert szeret minket,megfizette az adssgunkat azltal, hogy meghalt helyettnk. Isten most mr megbocst s j letet adnknek, ha befogadjk Jzust. A Rma 5,8-ban ez olvashat: Isten azonban azzal bizonytja irntunkval szeretett, hogy amikor mg bnsk voltunk, Krisztus meghalt rtnk.

Tegyk fel, hogy az nk bartja rkban haldoklik, de mert annyira szeretik s trdnek vele,megkrik a doktort, hogy vgezzen el egy tltetst, mely utn a rkos sejtek az nk testbe kerlnek t.Mi trtnne? lne tovbb, nk pedig meghalnnak. Mirt? Mert ami a hallt okozta volna, az nktestbe kerlne t, nk halnnak meg helyette, pedig tovbb lne. Ezt tette nkrt Krisztusakereszten. Ez olvashat a 2 Korinthus 5,21-ben: Mert [Isten] azt, aki nem ismert bnt, bnn tettertnk, hogy mi Isten igazsga legynk benne.

De pusztn azltal, hogy elfogadjk s rtelmkkel felfogjk bns voltukat s Krisztus hallt, mgnem kerlnek kapcsolatba Istennel. Meg kell hozniuk egy dntst. A Biblia ezt rja (Jnos I,12): mmindazoknak, akik befogadtk, hatalmat adott, hogy Isten fiaiv legyenek. Teht minden embernekszemlyesen kell befogadnia Krisztust, hogy Isten csaldjnak tagja lehessen.

Amit elfogadunk Istentl ajndk, mivel semmit sem tudunk adni viszonzsul. Nem mondhatjuk, hogyItt vannak a jcselekedeteim, a jcselekedeteimmel szeretnm trleszteni az adssgomat: gy biztosan amennyorszgba jutok. A Biblia ezt rja: Hiszen kegyelembl [nem megrdemelt jindulatbl] vandvssgetek [lettetek Isten gyermekei] a hit ltal, s ez nem tletek van: Isten ajndka ez; nemcselekedetekrt, hogy senki se dicsekedjk. (Efezusi levl 2,8-9) A Biblia azt is rja, hogy a bn zsoldjaa hall, Isten kegyelmi ajndka azonban rk let Krisztus Jzusban, a mi Urunkban. (Rma 6,23)

Tegyk fel, hogy van egy tollam, amit nknek szeretnk adni ajndkba. Lehet, hogy azt mondjk,szp toll, s szeretnk megkapni. Mit kell tennik, hogy megkapjk? El kell vennik. Lehet, hogy hisz-nek a tollban, s sok mindent szemlyesen is tudnak rla, de a toll nem az nk, amg el nem fogadjk.

19


20/25

Termszetesen maradhatnak ott is, ahol most vannak, elvlasztva Istentl. Errl a dntsrl azonban azt mondja, hogy a bn zsoldja a hall. Majd hozzteszi: Isten kegyelmi ajndka azonban rk let.Az ajndk ingyenes, de el kell fogadniuk ahhoz, hogy az nk lehessen.

Hogyan fogadhatjk el az ajndkot? El kell dntenik, hogy kinylnak rte s elveszik. Ez olyan,minta az otthonuk ajtajn kopogtatnk. Dnthetnek gy, hogy lve maradnak s azt mondjk: Ez John,ltni sem akarom. n vgl is elmennk. Vagy dnthetnek gy, hogy odajnnek az ajthoz s aztmondjk: John, n nem szimpatikus nekem, nem akarok beszlni nnel, viszlt. n pedig elmennk.Vagy vlaszthatnk azt is, hogy kinyitjk az ajtt, s azt mondjk: John, rlk, hogy ltom, jjjn be.

rezze magt otthon. n pedig hvsukra bemennk a hzukba, mivel nk gy dntttek, hogybehvnak az otthonukba.Ez pontosan az a kp, amilyennek Jzus Krisztus rja le a kapcsolatt nkkel: Nzd, az ajtban llok

s zrgetek. Aki meghallja szavamat s kinyitja az ajtt, ahhoz bemegyek s vele tkezem, megvelem. (Jelensek 3,20)

Ez a dnts hit ltal trtnik, mely bizalom Isten igazsgban. Ez a Jzus Krisztusba vetett hit hromdologbl ll. Elszr is, tudniuk kell arrl, amit Isten az nk irnt rzett szeretetbl tett Jzus Krisztusltal. Msodszor, el kell hinnik ezt a tnyt, s el kell fogadniuk, mint igazsgot. Harmadszor pedig, s eza legfontosabb, az igaz hit rdekben szemlyes BIZALMUKAT kell vetnik a tnyekbe, s hinnik kell,hogy Jzus kereszten elvgzett vltsga elgsges fizetsg a bneikrt.

IGAZ HIT

A tnyek tudsa

Hit az Igazsgban

Szemlyes bizalom

Tegyk fel, hogy n mindent TUDOK egy liftrl, s HISZEK benne. Hiszem, hogy fel fog vinniengem a fldszintrl a negyedik emeletre. De ezt nem tapasztalom meg mindaddig, amg be nem szlloka liftbe, amg nem BZOM a liftben, s r nem hagyom magam.

Jzus Krisztus ma is l. Nagy rat fizetett azrt, hogy nknek s nekem kapcsolatunk lehessen Isten-nel. Jzus szereti nket s ingyenes ajndkknt bocsnatot ajnl fel nknek. Annyit kell csak tennik,hogy megksznik Neki, hogy meghalt nk helyett, bznak Benne s befogadjk t az letkbe.Dntsket azltal hozhatjk meg, hogy kitrjk szvk s letk ajtajt Neki, mert kopogtat s beszeretne jnni.

Szeretnk ma megismerni Jzus Krisztust? Remlem, sikerlt bebizonytanom, hogy a keresztny hitegy intelligens hit, melynek sszer alapja van. Nem ugrs a sttbe, hanem belps a fnybe. Mremltettem nknek, hogy Jzus Krisztus l. Nmi hitre van szksg ahhoz, hogy nk s Isten szeretetekzel kerljn egymshoz. Nem kell mindent rtenik. De ha egyszer azt mondjk: Igen, Jzus,ksznm, hogy meghaltl rtem; krlek, jjj be az letembe, akkor Krisztus kszsggel megteszi.Akkor meg fogjk tapasztalni azt, amirl eddig beszltem. Sokig n is csak gondolkodtam rla, mieltt

megrtettem, hogyan kell befogadni Jzust. De most mr bizonysgot tehetek nknek Isten szeretetrls megbocstsrl, amely Krisztusban tallhat.A Biblia gy foglalja ssze az evangliumot 1 Korinthus 15,3-5-ben: Elssorban azt hagytam rtok,

amit magam is kaptam: Krisztus meghalt a bneinkrt, amint az rs mondja. Eltemettk s harmadnaponfltmadt. Ez is az rs szerint. Megjelent Pternek, azutn a tizenkettnek.

TEKINTSK T AZ EDDIGIEKET

ISTEN HELYZETE: Milyen az Isten?Isten szeret s tkletes.

A MI HELYZETNK: Milyenek vagyunk mi?Bnsk s Istentl elvlasztottak.

20


21/25

ISTEN GONDOSKODSA: Mit tett Isten a problma megoldsa rdekben?

Fit, Jzus Krisztust adta, hogy a kereszten meghalva bnnk teljes fizetsge legyen.

Mindenki vtkezett, s hjval van az Isten dicssgnek.Rma 3,23

A VLASZTS NK

FOGADJK BE JZUST

A BN ZSOLDJA ...ISTEN KEGYELMI AJNDKAA HALL... AZONBAN AZ RK LET.

21


22/25

Szeretnm a mai alkalmat egy imval zrni. Ha kszen llnak arra, hogy Krisztusban, mint

Megvltjukban bzzanak, krem mondjk el velem egytt ezt az imt. Nhny olvas taln szeretne mgtbbet megtudni Jzusrl, de msok nk kzl mr tudjk, hogy Isten megrintette nket, s br nemteljesen rtik, tudjk, hogy amit elmondtam nknek, igaz.

A kvetkez ima ltal Isten csaldjnak tagjaiv vlhatnak, teljes bocsnatot nyerhetnek smegkaphatjk az rk let ajndkt. Lassan olvassk.

Istenem, bevallom, hogy bns vagyok, s megrtem, hogy a bnm elvlaszt Tled. Hiszem, hogyJzus, Isten lvn, megfizette a bntetst minden bnmrt, amikor meghalt a kereszten s feltmadt ahallbl. Uram Jzus, ksznm neked, hogy meghaltl rtem. Krlek, bocssd meg a bneimet.

Megtrek tjaimbl, s meg akarom vltoztatni az irnyt, amelyben letem halad. s most, UramJzus, kitrom letem ajtajt, s megkrlek, jjj be az letembe,' mint Uram s Megvltm. Csakis tled

remlem a bneim bocsnatt s az rk let ingyenes ajndkt. men.MOST VONULJANAK FLRE, S MONDJK EL EZT AZ IMT ISTENNEK - CSAK

KETTEJK KZTT.

Ha most elmondtk ezt az imt, szeretnm, ha elolvasnk a Bibliban Jnos evangliumnak harmadikrszt, majd az evanglium tbbi rszt is.

A nevem s a cmem megtallhat a knyv vgn, s arra biztatom nket, hogy rjanak nekem.Mondjk el a knyv olvassa, s a megvlts imjnak elmondsa kzben szletett gondolataikat.Bizonyra vannak krdseik is. Krskre kldnk tovbbi tmutatst, mely segt majd abban, hogyKrisztussal ltestett kapcsolatukban nvekedjenek. A kvetkez oldalak segtenek rszletesebben

megrteni mindazt, ami nkkel trtnt, ha elmondtk az imt s befogadtk Krisztust.

22


23/25

BEFEJEZS

Ha elmondtk az imt s behvtk Jzust az letkbe, biztosak lehetnek abban, hogy Isten gyermekeivs rk csaldjnak tagjv vltak. Szeretnk mg nhny dolgot hozzfzni az eddigiekhez, melyeksegtsgkre lesznek az imnt meghozott dntsk rtkelsben.

FOGADJK BE KRISZTUST1. Jzus mondta Jnos 1,12-ben, hogy mindazoknak, akik befogadtk, hatalmat adott, hogy Isten

fiaiv legyenek, azoknak, akik hisznek nevben. Hogy Isten csaldjnak tagjaiv vlhassanak, be kellfogadniuk Jzust az letkbe. Tudniuk kell, hogy ajndkot fogadnak el.

ISTEN AJNDKA

2. Az Efezus 2,8-9-ben ez olvashat: Hiszen kegyelembl van dvssgetek a hit ltal, s ez nem t-letek van: Isten ajndka ez; nem cselekedetekrt, hogy senki se dicsekedjk. Mint lthatjk, amikor

befogadjk Krisztust, Isten felajnlott ajndkt fogadjk el. Ez nem cselekedeteken alapszik. Ez azrtvan gy, hogy senki se dicsekedjk. Ha Isten csaldjnak tagjaiv vltak azltal, hogy befogadtk Jzust,

mint szemlyes Megvltjukat, ennek j cselekedetek s megvltozott let lesz a kvetkezmnye - de ajcselekedetek nem kpesek ltrehozni ezt a kapcsolatot.

A VLASZTSUK

3. Isten ajndkt egyszer elfogadni. A Jelensek knyvben (3,20) ezt mondja Jzus: Nzd, azajtban [leted ajtajban] llok s zrgetek. Aki meghallja szavamat s kinyitja az ajtt, ahhoz bemegyeks vele tkezem, meg velem. Jzus azt mondja, hogy ugyangy fog bejnni az nk letbe, mintamikor kinyitjk az ajtt, s behvnak valakit az otthonukba. Ezt nevezi a Biblia jjszlets-nek, amiazt jelenti, hogy Isten csaldjba szletnek, s annak rszv vlnak.

HOGYAN LEHETNEK BIZTOSAK

4. A Biblia (1 Jnos 5,11-12-ben) ezt rja: Ez a bizonysgttel pedig az, hogy Isten rk letet adottneknk, s ez az let az Fiban van. Aki a Fi, az az let; akiben nincs meg Isten Fia, az let sincsmeg abban.

EGY KRDS: befogadtk Isten Fit?

Igen? Akkor rk letk van. Bizony, bizony mondom nktek: - mondta Jzus, (mint azt Jnos 5,24rja) -, aki hallja az n igmet, s hisz abban, aki elkldtt engem, annak rk lete van; st tletre semmegy, hanem tment a hallbl az letre. Ez vilgosan azt jelenti, hogy ha Krisztusra bzzk bneikmegfizetst s befogadjk t az letkbe, nem fognak megtltetni.

Lapozzanak vissza s nzzk meg mindegyik igt az elbb idzett kt versben:

Aki hallja az n Igmet...Ezt tettk? Ha a vlaszuk igen, akkor...

s hiszabban, aki elkldtt engem......elhiszik, amit Isten mondott, s bznakKrisztusban, mint Megvltjukban.

Annak rk lete van...Ez azt jelenti, hogy ksbb? Nem, most, ebben a pillanatban.

St tletre sem megy...Nem azt mondja, lehet, hogy

23


24/25

Hanem tment a hallbl az letre.Ez azt jelenti, hogy: Nem kell aggdniuk miatta.

Ms szval, rk letk van Jzus gretnek igazsga alapjn.Mikor kezddik teht az rk letnk? Az rk let mindannyiunk szmra abban a pillanatban kez-

ddik, amikor hisznk. Krem nket, jegyezzk meg a kvetkezt: ezek az lltsok Isten Igjnalapulnak, nem azon, amit reznek.

NE HAGYATKOZZANAK AZ RZSEIKRE

Isten Igjnek, a Biblinak grete - nem az rzseink - a mrvad. A keresztny ember Isten s Igjemegbzhatsgba vetett hit (bizalom) ltal l. Ez a vonatot brzol rajz a tnyek (Isten s Igje), a hit(Istenbe s Igjbe vetett bizalmunk) s az rzsek (hitnk s engedelmessgnk eredmnyei) kzttikapcsolatot szemllteti (Jnos 14,21).

A vonat megy az utols kocsival, de nlkle is. rtelmetlen lenne azonban a vonatot az utols kocsival

hzni. Ugyangy neknk mint keresztnyeknek sem szabad az rzseinktl fggennk, hanem ehelyettIsten megbzhatsgba s Igjnek greteibe kell vetnnk hitnket (bizalmunkat).

Ha befogadtk Jzust, akkor bejtt az letkbe, akr rzik, akr nem. A hitknek Isten Igjnekbizonyossgn kell nyugodnia, brmit mondanak is az rzseik. A pillanat, melyben hit ltal befogadtkKrisztust, akaratuk dntse volt; s amint ezt megtettk, sok dolog trtnt:

1. Krisztus bejtt az letkbe.Nzd, az ajtban llok s zrgetek. Aki meghallja szavamat s kinyitja az ajtt, ahhoz bemegyek s veletkezem, meg velem. Jelensek 3,20Velk akarta kzlni Isten, micsoda fnsges gazdagsgot rejt a pognyok szmra ez a titok: Krisztus

bennetek a megdicsls remnye. Kolossiakhoz 1,27.

2. Bneik megbocstst nyertek szabadtott meg minket a sttsg hatalmbl, s vitt t minket szeretett Finak orszgba, akibenvan megvltsunk s bneink bocsnata. Kolossiakhoz 1,13-14

3. Isten gyermekei lettek.Akik pedig befogadtk, azokat felhatalmazta arra, hogy Isten gyermekeiv legyenek, mindazokat, akikhisznek az nevben... Jnos 1,12

4. rk letk van.Bizony, bizony mondom nktek: aki hallja az n igmet, s hisz abban, aki elkldtt engem, annak rk

lete van; st tletre sem megy, hanem tment a hallbl az letre. Jnos 5,24

5. Megkezdtk a nagy kalandot, amelyre Isten teremtette nket.

24


25/25

Jzus mondta: A tolvaj csak azrt jn, hogy lopjon, ljn s puszttson: n azrt jttem, hogy letklegyen, st bsgben ljenek. Jnos 10,10

Ezrt ha valaki Krisztusban van, j teremts az: a rgi elmlt, s me: j jtt ltre.2 Korinthus 5,17

Documents

Isten-e Jézus?