FRANCEUNE ENQUÊTE SUR LES JUIFS FRANÇAIS D.VIDAL P.3CHRONIQUE D’UN DÉSASTRE ANNONCÉ J.LEWKOWICZ P.4

MONDEISRAËL - LE SAVIEZ-VOUS ? PNM P.3

RÉSISTANCESCONCOURS : L’ART ET LA LITTÉRATURE… H.AMBLARD P.5III. RENCONTRE AVEC BORIS TASLITZKY HA P.5 “CACHÉ DANS LA MAISON DES FOUS” NM P.5

HISTOIRE / MÉMOIREI. POURQUOI LE NAZISME ? A.LACROIX-RIZ P.612 FÉVRIER 1936, ESPAGNE, FRONT POPULAIRE NM P.6

CULTUREPORTRAIT D’UNE BEAUTÉ INCONNUE G.-G.LEMAIRE P.8TALILA TENDRESSE B.COURRAUD P.8THÉÂTRE (À NE PAS MANQUER, S.ENDEWELT P.8

CANDIDE, SI C’EST ÇA LE MEILLEUR DES MONDES) P.7CINÉMA

LES DÉLICES DE TOKYO, LE JOUR OÙ LE CLOWN PLEURA L.LAUFER P.7

LE BILLET D’HUMEURLA VIOLENCE M. CLING P.4

LE CLIN D’ŒIL DE... N.MALVIALE P.2

Bernard Frederick Kippa ou pas kippa

L’agression le mois dernier d’un pro-fesseur d’une école juive à Marseillepar un jeune Kurde de 15 ans se

réclamant de Daesh a eu une bien étrangeconséquence : un débat sur le port ou nonde la kippa.

Le président du Consistoire israélite deMarseille, Zvi Ammar, le premier, a incitéles Juifs de la ville à cacher ce « signeostentatoire ». S’en est suivi un début depolémique : enlever sa kippa, serait-ceoffrir une victoire aux terroristes ? Le chefdu gouvernement, M. Valls, a dit que l’exé-cutif n’avait pas à donner de conseil ; qu’ildevait assurer la sécurité de tous lescitoyens. C’est bien ! Le président de laRépublique a affirmé que les Juifs deFrance n’avaient pas à se cacher. C’estheureux ! La kippa – kapelé en yiddish - n’est pas unképi. Ce n’est pas le couvre-chef d’un uni-forme. Son port, contrairement à ce quel’on croit, ne relève pas vraiment d’une loidivine ni d’une règle du Talmud. C’est uneaffaire personnelle. Au Moyen-Âge, lesrabbins n’étaient pas tous d’accord sur le

fait de savoir s’il convenait de garder latête nue ou de la couvrir. Rabbi Perez deCorbeil, un tossafiste* du XIIIe siècle, esti-mait qu’il ne fallait avoir la tête couverteque lorsque l’on priait ou que l’on se trou-vait dans une synagogue. Choix de croyant, le port de la kippa neconcerne donc pas tous les Juifs. Les Juifslaïques, athées, adeptes du matérialisme,communistes ne se coiffent pas de kippa ouseulement à certaines occasions. Donc, onne devrait pas dire, pas écrire qu’un tel aincité les Juifs à cacher leur kippa ou qu’unautre a dit aux Juifs le contraire. Vousattendez des instructions, vous, pour savoircomment vous coiffer ?Cette façon que l’on a de parler des Juifscomme d’une totalité, comme, du reste, des« musulmans », leur ôtant du coup leurnationalité, leur personnalité avant de lesdéchoir, demain, de leur citoyenneté, parti-cipe du communautarisme que médias etpolitiques dénoncent pourtant au nom de laRépublique une et indivisible. Mais justement, tient-on vraiment àendiguer le communautarisme ?

Tient-on vraiment à une République« une et indivisible » ?Tout concourt, hélas, à nous donner le sen-timent du contraire.De fait, ce n’est pas enlever sa kippa quiprofite aux fascistes verts, c’est qu’il n’estplus question que d’eux, midi, matin etsoir ; c’est vrai que M. Valls a dit que cher-cher des « explications », c’était déjà excu-ser les djihadistes. Oui, il a dit ça, lePremier ministre, au pays de Descartes !Qu’il faille combattre l’extrémisme terro-riste, nul n’en doute. Mais chacun sait quel’on ne l’éradiquera pas par des bombarde-ments au Proche-Orient et l’état d’urgenceen France. C’est une lutte politique et idéo-logique qu’il faut mener. S’attaquer au ter-reau où naît et se développe cette pourritu-re. On sait de quoi s’est nourri le nazisme,non ?Il y a urgence, car la France, mère de la Raison,est en train de la perdre. 26 janvier 2016

* Rabbins disciples de Rachi, qui entre le XIe etXVe siècles, rédigèrent en France et en Allemagne,les Tossafot, commentaires du Talmud.

État d'urgence, déchéance de nationalitéFrance, Démocratie en danger !

En prolongeantl’état d’urgence,

sans qu'un termevisible à celui-cisoit défini, le pou-voir plonge notrepays dans unesituation où lasuspicion et l'arbi-traire administratifse substituent à lajustice. En envisageant decréer des catégo-ries distinctes denationaux français,il détruit le princi-pe d’égalité.

Le Serment du Jeu de paume de Jacques-Louis David

Le 20 juin 1789, ils avaient juré de ne pas se séparer avant d'avoir rédigé une Constitutionétablissant les principes de la liberté et de l’égalité. LEUR SERONS-NOUS FIDÈLES ?

ISSN: 0757-2395 MENSUEL ÉDITÉ PAR L’U.J.R.E.PNM n° 333 - Février 2016 - 34e année Union des Juifs pour la Résistance et l’Entraide Le N° 6,00 €

La PNM aborde de manière critique les problèmes politiques et culturels, nationaux et internationaux. Elle se refuse à toute diabolisation et combat résolument toutes les manifestations d'antisémitisme et de racisme, ouvertes ou sournoises. La PNM se prononce pour une paix juste au Proche-Orient basée sur le droit de l'État d'Israël à la sécurité et celui du peuple palestinien à un État.

Samedi 6 février de 14h. à 18h. à la Mairie du 3°

LAÏCITÉ, LUTTE CONTRE LE REPLI IDENTITAIRE ET OUVERTURE À L’AUTRE

Rencontre-débat organisée par le RAJEL autour de 2 tables-rondes :La laïcité française à l’épreuve / Comment se conjugue aujourd’hui une judéité laïque

Inscription obligatoire : rajel.assoc@gmail.com ou 01 47 70 62 16 (PAF sur place).

Samedi 13 février à 15h. au “14” - DANS QUEL ÉTAT EST LE MONDE ?Avec ce livre, Charles Silvestre nous parle d’une république en crise. Il nousinvitera, en s’inspirant de Jaurès et de sa république sociale, laïque et univer-selle, à évoquer les questions que les événements de l’année 2015 amènentà nous poser: quelle République voulons-nous, ce « grand acte d’audace »que le tribun socialiste appelait de ses vœux ? et comment la construire ?

Dimanche 14 février à 15h. Rassemblement Place Saint-Michel (UJRE, JJR,...)HOMMAGE À TOUTES LES VICTIMES DU RACISME ET DE L’ANTISÉMITISME"Nous ne combattons pas le racisme par le racisme. Nous combattons le racisme par lasolidarité". Nous pensons que les voix progressistes doivent s’affirmer plus fortement quejamais contre l’antisémitisme, au même titre que contre toutes les formes de racisme.

LES RENCONTRES

Décès

Grandir apres la Shoah - 25 janvier au 29 avril 2016

Saluons le retour de cette remarquable exposition qui, constituée grâce àl’exploitation du Fonds Diamant des Archives départementales de

Seine-Saint-Denis, a déjà été présentée l’an dernier à l’Espace Niemeyerpuis au Musée de l’Histoire vivante, de Montreuil. Elle montre les dessinsd’enfants réalisés dans les foyers, patronages et colonies de vacances del’UJRE entre 1945 et 1951. Elle propose un éclairage critique et documen-té sur l’UJRE, ses actions, ses acteurs, sa pédagogie novatrice et révèle“l'histoire méconnue de ces juifs communistes qui accueillirent des enfantsde déportés”, comme l'écrivent Isabelle Lassignardie et Serge Wolikowdans un livre magnifiquement illustré, paru aux Éd. de l'Atelier. * Visites commentées à 15h. les 10/02, 17/03 et 14/04 ou sur RDV (archives.seine-saint-denis.fr ou 01 43 93 97 00) pour les classes et les groupes. Lieu : Archives départementa-les de la Seine-Saint-Denis, 54 (ex-18) avenue du Pdt. Salvador-Allende 93000 Bobigny

Oxfam, Davos et ...la Journée mondiale de la justice sociale

Elle a été aussi active au bureau del’UJRE, juste retour aux sources.Jacques Lewkowicz, président del’UJRE, lui a rendu hommage, le 25 jan-vier, au cimetière de Bagneux.

Lilya a su défricher le chemin ardu, par-semé d'embûches, pour une société et unmonde antiraciste, plus juste, fraternel,pacifique, plus humain en quelque sorte.

Comme tu nous manques déjà !

Annette Krakowski * Supplément à l'US (Université Syndicaliste)

n°660 du 12/12/2007

Nous sommes profondément affligéspar la mort si soudaine de notre amieLilya. Elle n’avait pas hésité une secon-de lorsque nous lui avons proposé desiéger au Bureau de l’UJRE. Humaine,elle y parlait toujours à bon escient,avec un réel sens politique. Attentive,elle exprimait ses idées avec autant demesure que de détermination : elle étaitconvaincue qu’il ne faut ménageraucun effort quand la paix est en jeu.“A mensch” dit-on en yiddish.Lilya était si alerte ! C’est peu de direque nous avons été surpris de sa dispa-rition : elle nous a atterrés. Elle nousmanquera beaucoup. À ses filles, àleurs enfants, à son frère, à tous ses pro-ches, nos très sincères condoléances.

Au nom de l’UJRE, tous les amis du Bureau.

Le nombre de personnes possédant, à elles seules,autant que la moitié de l’humanité a régulièrementdiminué entre 2010 et 2015, jusqu’à être divisé par 6,pasant de 388 à 62.

2 Presse Nouvelle Magazine n°333 - Février 2016

Lilya vient de nous quitter,trop brutalement, le 19

janvier, et le vide est immense.Ce fut une vie riche d'engage-

ments antiracistes et politiques,au PCF et au syndicat SNES, qu'avecénergie et générosité, elle sut mener defront avec une belle vie familiale. Deuxenfants, quatre petits-enfants, son métierde professeur de Sciences Naturelles(S.V.T.). Sa vie militante dans le droit filde son histoire familiale, et l'aide sanscompter aux membres de sa famille, auxami(e)s en difficulté et en souffrance.Membre des Cadets auprès de l' UJRE, àla Libération, où elle était déjà jeunemonitrice, elle rencontra Alain, devenuson époux.Ses parents furent déportés. Sa maman,juive et militante communiste, est reve-nue d’Auschwitz : Lilya l’a beaucoupaidée. Elle s'est occupée de son petitfrère, Jean-Louis, devenu professeur demathématiques à l’Université.Lilya était également engagée dans letravail de mémoire pour que la bêteimmonde ne renaisse jamais.Enfant cachée pendant la guerre, elle apu faire reconnaître sa famille d'accueilcomme Juste parmi les Nations.Elle a publié dans le périodique desretraités du SNES une émouvante contri-bution sur son histoire familiale*.

D E   L ʼ U J R E

Lilya Rajchman, une figure hors norme,Novembre 1932 - Janvier 2016

Carnet

19 JANVIER Accroissement de la richesse planétaire, aggravation des inégalités.Selon les statistiques publiées par Oxfam à la veille de l’ouverture du Sommet deDavos, le patrimoine de 1 % des hommes les plus fortunés de la planète dépasse désormais celui des 99 % restants, et 62 personnes possèdent à elles seules plus quetrois milliards et demi d’humains, soit la moitié de l’humanité (contre 388 en 2010 !).Large écho dans la presse.Critiques d’experts concernant la méthode utilisée. Reste un fait que nul ne se risqueà contester : l’accroissement de la richesse n’est pas réparti de façon équitable et lesgrands gagnants de l’économie globalisée, on les trouve toujours au sommet. DU 20 AU 24 JANVIER, réunion à Davos du Forum économique mondial. Crééeen 1971 sous le nom de Forum européen, rebaptisée Forum mondial en 1987, cetteFondation regroupe un millier de grandes entreprises comme Arcelor Mittal, Engie,Facebook, Publicis, Total ou Veolia. Christine Lagarde, présidente du FMI, est mem-bre du Conseil de la Fondation. Les pays représentés comptant le plus d’entreprisessont les États-Unis, le Royaume-Uni et la Suisse. Présence remarquée du nouveauprésident argentin, Mauricio Macri, d’Alexis Tsipras, de Manuel Valls… 20 FÉVRIER Célébration de la Journée mondiale de la justice sociale...

L A P R E S S E N O U V E L L E

Magazine Progressiste Juiffondé en 1934

Editions :1934-1993 : quotidienne en yiddish, Naïe Presse

(clandestine de 1940 à 1944)1965-1982: hebdomadaire en français, PNHdepuis 1982 : mensuelle en français, PNM

éditées par l'U.J.R.EN° de commission paritaire 061 4 G 89897

Directeur de la publicationJacques LEWKOWICZ

CoordinationN. Mokobodzki, T. Alman

Conseil de rédactionClaudie Bassi-Lederman, Jacques Dimet,Jeannette Galili-Lafon, Patrick Kamenka,

Nicole Mokobodzki, Roland WlosAdministration - Abonnements

Secrétaire de rédactionTauba-Raymonde Alman

Rédaction – Administration14, rue de Paradis

75010 PARISTel : 01 47 70 62 1 6Fax : 01 45 23 00 96

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Félicitations

NaissanceRaymonde et Daniel sont devenus arrière-grand-parents !!! Une petite

(et évidemment très belle) Léanefille de Morgane Baron et Charles Ménage, petite-fille de Pascal et Martine Baron,

est venue agrandir le cercle de famille. Grande joie pour nous tous. Ce cercle reconsti-tué a un petit parfum de victoire sur celui plutôt relâché qui était celui de notre enfance.

Mir zenen do ! Mazel Tov !comme l’auraient certainement dit nos parents et nos arrière-grand-parents.

Notre ami Félix Jastreb, ancien des maisons d’enfant de la CCE auprès de l’UJREoù il résida jusqu’à ses 18 ans (Le Raincy, Montreuil), président de l’Association pourla mémoire des enfants juifs déportés du 11° arrondissement de Paris (AMEJD 11),

se verra remettre les insignes de Chevalier dans l’Ordre National du Mérite, le 15 février 2016 à 17h.30 dans la Salle des Fêtes de la Mairie du 11°.

Soyons nombreux à venir le féliciter !

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Vous avezdit liberté ?

Cette exposi-tion, tenue au

Palais de Tokyo les 11 et 12 décembre2015, témoignait de l’engagement dela communauté artistique pour laliberté d’expression et d’informationdans le monde. Trente-six plasticiens, français et étran-gers, dont Tania Mouraud, Jean-MichelAlberola, Ernest Pignon-Ernest, RobertCombas, Jean-Michel Othoniel,Françoise Pétrovitch ou Jacques Villeglé,reprenaient, en les « détournant », à l’ini-tiative du quotidien Libération, des“unes” de ce journal, en vue d’une venteaux enchères destinée au profit deReporters Sans Frontières et prévue le27 janvier 2016. C’était sans compter sur l’ambassaded’Israël à Paris qui, considérant quel’œuvre d’Ernest Pignon-Ernest faisaitl’apologie du terrorisme*, fit pressionauprès de la maison Artcurial jusqu’auretrait de cette œuvre, puis à l’annula-tion de la vente prévue, Libération etRSF ayant alors interrompu leur parte-nariat avec Artcurial.Si l’œuvre d’Ernest Pignon-Ernest estengagée, combien d’autres l’ont aussitoujours été ? Aurait-il fallu interdire le Tres de Mayo de Goya ? oule Guernica de Picasso ? Véritable ingé-rence, cette censure de l’Ambassaded’Israël est inacceptable ! Tout commel’est la décision d’Artcurial !

NDLR L’exposition a été prolongée jusqu’au5 février à la Galerie Earth et les organisateursrecherchent toujours une maison de vente.

* La UNE de Libération du 12/11/2004, dédiéeà la mort d’Arafat, avec la photo d’un keffieh,titrait : Et maintenant ? En 2015, ErnestPignon-Ernest la “détourne” en y superposantle visage de Marwan Barghouti, activiste duFatah emprisonné à vie, et en ajoutant cettelégende : « En 1980, quand j’ai dessinéMandela, on m’a dit que c'était un terroriste ».

Les pourcentages parmi les Français engénéral sont de 14 %, 12 % et 74 %.

La « menace d’actes terroristes enFrance commis par des djihadistes iso-lés vivant sur notre territoire » – avantles attentats du 13 novembre – estappréciée comme « élevée » par 87 %des sondés, mais « faible » par 13 %.Globalement, les Juifs expriment plusde confiance aux forces de l’ordre, augouvernement et au président que lesFrançais en général.

Une dernière indication, qui contreditune idée préconçue. Parmi les sondés,seuls 13 % scolarisent un ou desenfant(s) dans un établissement privéjuif : 65 % le(s) confient à un établisse-ment public, et 25 % à un établisse-ment privé catholique. 17 janvier 2015

Société

3

En termes vécus, 63 % des sondésassurent s’être fait « insulter parce quejuif », 51 % avoir « fait l’objet demenaces parce que juif » et 43 % avoirété « agressé parce que juif » – dansles trois cas, une ou plusieurs fois. Les Juifs pratiquants sont d’ailleursplus souvent victimes de ces compor-tements antisémites.

Ces expériences douloureuses n’em-pêchent pas les Juifs sondés de perce-voir le racisme envers d’autres catégo-ries. Naturellement sensibles à l’anti-sémitisme (93 %), ils mesurent aussile racisme antimusulman (87 %), anti-noir (89 %) et… antiblanc (80 %).

Pour les 93 % de Juifs sensibles auracisme antijuif, celui-ci provient enpremier « plutôt de personnes de

confession ou d’origine musulmane »(34 %), « plutôt de personnes d’extrêmedroite » (31 %), « plutôt de personnesd’extrême gauche » (17 %), « plutôt depersonnes de confession ou d’originechrétienne » (9 %) et « plutôt d’autrescatégories de la population » (9 %).

Autre surprise – pour le CRIF, en toutcas –, une majorité relative de sondésse prononcent pour la création d’unÉtat palestinien : 45 % jugent que « letemps est venu », contre 34 % « qu’iln’est pas venu », 21 % ne se pronon-çant pas. Les pourcentages parmi lesFrançais en général sont de 50 %, 7 %et 43 %. En matière de sympathies,celles des Juifs vont dans 19 % des casaux Palestiniens, dans 49 % à Israël etdans 32 % à aucun des deux.

Àforce d’entendre les dirigeantsdu Conseil représentatif desinstitutions juives de France

(CRIF) se présenter comme les porte-parole de « la » communauté, on fini-rait par oublier la grande diversité desJuifs de France. C’est dire l’intérêt dela dernière enquête de l’IFOP pour laFondation Jean Jaurès.

Un sondage, faut-il le rappeler, n’estqu’une photographie instantanée del’opinion. Réalisé en juillet-août 2015,celui-ci porte sur un échantillon de724 personnes « déclarant être deconfession juive ou avoir au moins unparent juif ». Cet échantillon se répar-tit entre 41 % de Séfarades, 26 %d’Ashkénazes et 14 % de personnes« mixtes ». Sa marge d’erreur varieentre 1,6 et 3,8.

Première surprise : seuls 36 % desJuifs sondés se déclarent « très » ou« assez » « pratiquants », contre 64 %« peu » ou « pas du tout ». On noteranéanmoins que, chez les moins de 35ans, la proportion de « pratiquants »atteint 53 %, alors qu’elle tombe, chezles plus de 65 ans, à 18 %. Ainsi, YomKippour et Pessah sont les seules fêtescélébrées par une majorité. De même,moins d’un quart des hommes portentla kippa (24 %) « systématiquement »ou « régulièrement ». Là encore, cepourcentage monte chez les moins de35 ans à 41 %, mais descend à 3 %chez les plus de 65 ans. De manièregénérale, les Séfarades sont plus reli-gieux que les Ashkénazes…

Dans l’ensemble, les opinions des son-dés recoupent celles des Français engénéral. « Il faut que l’État donne plusde liberté aux entreprises », estiment74 % des premiers et 75 % desseconds. « Il y a trop d’étrangers dansnotre pays », pensent 67 % des pre-miers et 65 % des seconds. Les Juifssont toutefois plus nombreux à trouver« normal que les couples homosexuelspuissent se marier et adopter » : 64 %contre 59 %. Autre différence : 68 %des sondés, contre 59 % des Françaisen général, partagent le sentimentqu’« on ne se sent en sécurité nullepart ».

Mais c’est sur l’islam que le décalageest le plus net. La majorité des Juifs(51 %) approuve l’idée qu’« il ne fautpas faire d’amalgame, les musulmansvivent paisiblement en France et seulsdes islamistes radicaux représententune menace », qui recueille 63 %d’approbation parmi l’ensemble desFrançais. Seuls 32 % de ces derniersassurent que « l’islam représente unemenace », contre 40 % des Juifs.

Prix Olof Palme

Début janvier, le prix Olof Palme2016 fut partagé entre Mitri

Raheb, prédicateur luthérien àBethléem et Gideon Levy, journalisteà Haaretz, en raison de leur « combatcourageux et indéfectible contre l’oc-cupation et la violence, et pour un ave-nir au Proche-Orient caractérisé parune coexistence pacifique et l’égalitéentre tous…

Ils apportent tous deux une lumièred’espoir dans un conflit dont ont souf-fert et continuent de souffrir desmillions de personnes et qui met endanger la paix mondiale ».

© RFI

Gideon Levy déclare, pour sa part, àRFI :

« Ce prix est important car c’est uneforme de reconnaissance, que je n’aique très peu dans mon pays. C’est unereconnaissance de l’étranger. Et ce n’est pas pour moi personnelle-ment, mais c’est pour la cause que jedéfends. Cette cause, c’est de raconterl’occupation israélienne (des territoi-res palestiniens) à l’opinion israé-lienne. Et cette cause est très impopu-laire en Israël. Le pays est devenu cesdernières années de plus en plusnationaliste, raciste et militariste. »

Tair Kaminer (extrait) :

Je n’ai paspeur de la pri-son militaire.Ce qui me faitvraiment peurest que notresociété perdeson humanité.

12 janvier 2016. Une objectrice deconscience : « Mon nom est TairKaminer, j’ai 19 ans…Dans quelquesjours, je vais aller en prison. J’ai étébénévole à Sdérot, en face de Gaza.Pendant un an, j’ai travaillé avec desenfants qui vivent dans une zone de guer-re. C’est là que j’ai décidé de refuser deservir dans l’armée israélienne... Lesenfants avec lesquels j’ai travaillé ontgrandi au cœur du conflit… Chez beau-coup d’entre eux, cela a généré unehaine terrible. Tant que la méthode mili-taire violente règne, nous aurons fatale-ment d’autres générations qui grandi-ront avec un héritage de haine. Nousdevons arrêter ceci – maintenant !... La date de mon enrôlement a été fixée au10 janvier 2016. Ce jour-là, je me pré-senterai au Centre d’incorporation deTel Hashomer, pour y déclarer mon refusde servir dans l’armée et mon souhait defaire un service civil de remplacement.La vraie sécurité ne pourra être obtenueque lorsque le peuple palestinien vivradans la dignité et la liberté, dans son pro-pre État indépendant aux côtés d’Israël.J’ai choisi de déclarer mon refus ouver-tement, pour que tous l’entendent. Cepays, cette société, sont trop importantspour moi, je ne peux accepter de garderle silence. Ce n’est pas la façon dont j’aiété élevée. Même si je dois payer un prixpersonnel pour mon refus, j’ai pris ladécision de refuser. Je n’ai pas peur de laprison militaire – ce qui me fait vraimentpeur, c’est que notre société perde sonhumanité. »

Une enquête sur les Juifs françaispar Dominique Vidal

Presse Nouvelle Magazine n°333 - Février 2016

Israël : Le saviez vous ?

L’affiche rougeIls s’appelaient

Armenak Arpen, Celestino, Missak, Rino, Spartaco, Szlama, WolfElle s’appelait Olga Bancic

Ils n’étaient pas Français depuis mille ans. Ils sont l’honneur de la Résistance française

Le 21 février, 22 résistants communistes,dont 20 étrangers, sont condamnés à mort

et fusillés au Mont Valérien.

Seule femme parmi eux, Olga sera décapitée le10 mai à Stuttgart.

Déjà, l’affiche nazie disait :

« Si des Français pillent, volent, sabotent ettuent, ce sont toujours des étrangers qui lescommandent, ce sont des chômeurs et des cri-minels professionnels qui les commandent, ce sont toujours des juifs qui les inspirent.C’est le complot étranger contre la France.C’est le complot de l’Anti-France. »

4 Presse Nouvelle Magazine n°333 - Février 2016

coût du travail), comme l’a montréPaul Krugman. Elle sont, également,le fruit d’un désir de diversificationdes produits achetés. Sinon, lesSuédois rouleraient uniquement enVolvo et les Allemands en BMW etVolkswagen, ce qui n’est pas le cas.Ce désir de diversification est sou-vent suffisant pour surmonter l’effetd’un prix plus élevé. Encore faut-iloffrir une diversification désirée.C’est une affaire d’intelligence stra-tégique des entreprises. Le patronatfrançais a souvent effectué des choixde spécialisation qui ne permettentpas aux entreprises de s’insérerconvenablement dans la divisioninternationale des tâches entre pays :rien à voir, donc, avec le niveau dessalaires et des charges sociales.

• dans les cas où se pose un problèmede coût, il faut distinguer le coût dutravail du coût du capital. Lameilleure façon d’échapper audilemme entre politique de l’offre(favorisée par les dégrèvements fis-caux) et politique de la demande(favorisée par l’augmentation de ladépense publique) est de créer desemplois. Mais cela suppose de dispo-ser des sommes suffisantes pourinvestir (en matériel productif, enformation, en études préalables à laproduction et livraison des biens etservices vendables). La Banque cen-trale européenne finance les banquesordinaires à des taux proches de zéro.

Cette augmentation atteint 66milliards d’euros pour les ménagescontre 8 seulement pour les entrepri-ses. En 2016, le taux de prélèvementobligatoire appliqué aux ménagesatteint ainsi son plus haut niveau his-torique, avec 28,2 % du PIB*** alorsque le prélèvement opéré sur lesentreprises descend à 16,4 %, soit unniveau inférieur à celui d’avant lacrise de 2008. On le voit, la fiscalitéloin de corriger les inégalités lesaggrave sans que les créations d’em-plois, prétextes à cette politique, nesoient au rendez-vous.

Le projet de budget pour 2016 et lesdernières mesures récemment annon-cées ne font qu’aggraver le mal. Ladiminution des dépenses publiquesprévues (laquelle prive les entrepri-ses et les salariés des revenus liés auxdébouchés publics ainsi supprimés)est de 16 milliards par rapport à sahausse spontanée. Elle ne peut queralentir l’économie et entraîner dessuppressions d’emplois.

Néanmoins, on nous explique qu’iln’y a pas de marges de manœuvre et,qu’en raison du coût du travail fran-çais, l’austérité est inévitable.

Les marges de manœuvre existentpourtant et sont de deux ordres :

• les préférences de consommation,dans l’ensemble des pays du monde,ne sont pas uniquement le résultat duprix des biens et services (incluant le

Le montant des dégrèvementsd’impôt et de cotisationssociales consentis aux entre-

prises, sans la moindre contrepartie,s’est élevé (en milliards d’euros) à 33pour les deux années cumulées 2013et 2014, 24 pour 2015 et devrait enatteindre 33 en 2016. Censées, selonle patronat, restaurer les marges derentabilité des entreprises pour leurpermettre d’investir, ces mesuresdevaient se traduire par la créationd’un million d’emplois. Or, on cons-tate qu’il y a 650 000 chômeurs deplus. Où sont donc passés lesmilliards ? Une explication : les divi-dendes versés aux actionnaires dessociétés non financières se sont éle-vés à 50,5 milliards.

On nous explique gravement l’impor-tance de la compétitivité pour per-mettre le développement de l’emploi.On oublie que cette compétitivité doitbeaucoup aux équipements publicsdont bénéficient les entreprises. Laréduction de l’investissement public,qui aura été de plus de 10 % au coursdes deux années cumulées 2014 et2015, compromet ainsi ce que l'onprétend bâtir.

De façon encore plus significative,une étude de l’OFCE* comparel’augmentation des prélèvementsobligatoires (impôts et cotisationssociales) sur les ménages et sur lesentreprises au cours de la période2010-2016**.

Mais ces banques, privatisées enFrance, après 1986, ajoutent à cestaux une prime de risque leur procu-rant une marge confortable qu’ellesvont ensuite gaspiller en spéculantsur les marchés financiers internatio-naux. Les taux ainsi pratiqués vien-nent étouffer tout projet d’investisse-ment créateur d’emploi par les exi-gences de rentabilité ainsi imposées.

L’essentiel des surcoûts dont souffrel’économie française et, en grandepartie européenne, trouve sa sourcedans un coût excessif du capital.Orienter l’épargne et la créationmonétaire vers une utilisation enfaveur de l’emploi avec un coût ducapital aussi faible que possible,voire négatif, est l’une des clés d’unesimple sortie de crise : on ne parlemême pas, ici, d’une sortie du systè-me qui serait nécessaire pour éviter larépétition de ces crises.

* OFCE : Office français de conjonctureéconomique, laboratoire de recherche de“Sciences Po.”

** http://www.ofce.sciences-po.fr/blog/bais-se-de-la-fiscalite-sur-les-entreprises-mais-hausse-sur-celle-des-menages/

*** Produit intérieur brut : L’ensembledes richesses produites au cours d'uneannée donnée ,dans un pays particulier,ici la France.

NDLR Pour aller plus loin, lire surInternet, des “économistes atterrés” :Budget 2016, les dix méprises libéralesdu gouvernement.

ÉCONOMIE Chronique d’un désastre annoncépar Jacques Lewkowicz

« On va dans le mur ; c’est le moment d’accélérer », ainsi pourrait se résumer la politique économique menée par François Hollandesous la conduite de Manuel Valls.

Rés i s t anceLes mots pour le dire

« Voilà où mène la violence », écrivait jadis en substance le présidentGiscard d’Estaing sur le livre d’or du Musée d’Auschwitz. C’était là noyerdans l’abstraction le poisson du plus grand crime nazi, et déjà sa banalisa-tion. Qui plus est, la violence a bon dos, elle qui peut être nécessaire et légi-time. Exemples, entre cent : la prise de la Bastille et la coalition antifascistequi triompha le 8 mai 1945. Et, bien sûr, celle des combattants de la M.O I.

« Le père de la constitution européenne » persista et signa ensuite en substi-tuant les « racines chrétiennes » de l’Europe à la référence au nazisme quifigure dans le préambule de la Constitution française. Et voilà le travail. Onretrouve la même manipulation dans la façon dont la plupart des grandsmédias traitent l’actuelle Intifada dite « des couteaux » : la violence, l’esca-lade de la violence, etc, ce qui permet de renvoyer dos à dos les uns et lesautres, alors que la responsabilité de la situation dramatique actuelle est celledu gouvernement israélien depuis plus d’un demi-siècle, aggravée par lacolonisation cynique du territoire palestinien.

Ne soyons pas dupes, appelons un chat un chat, et bannissons le mot « violence » de notre analyse. Maurice Cling

« La violence »

Guy Krivopissko, conservateur et membre du jury : « - Le Musée porte cethème depuis au moins dix ans ; enfin, le voilà retenu par le jury natio-

nal ! … Son actualité ? La résistance à tout ce qui nie la personne humaine.Elle commence par l’instruction ; par l’éducation et par la culture.Aujourd’hui, il s’agit de se réapproprier la culture ; de la diffuser ; de lui don-ner un nouveau souffle. La poésie n’a jamais été aussi populaire que sousl’Occupation. Ce n’est pas un hasard : sans l’art et la culture, il est impossi-ble d’imaginer un projet d’avenir pour retrouver une des forces de laRésistance : celle d‘affirmer l’intérêt général face aux intérêts particuliers. Je pense à ce discours essentiel du général de Gaulle titré “Hommage” énon-cé le 30 octobre 1943* : “oui, il a fallu prendre les armes. C’était pour fonderune autre forme de société où l’Homme libéré de la misère, de l’exploitation,de la faim, de l’ignorance serait respecté dans sa dignité, en plaçant les dimen-sions sociales et culturelles au cœur du projet de société.” »* Extrait : « Lorsque l’Historien, loin des tumultes où nous sommes plongés, considérera les tra-giques événements qui faillirent faire rouler la France dans l’abîme d’où l’on ne revient pas, il constatera que la Résistance, c’est-à-dire l’espérance nationale, s’est accrochée, sur la pente, à deux môles qui ne cédèrent point. L’un était un tronçon d’épée, l’autre, la pensée française. »

Georges Duffau-Epstein**, président de l’Association du Musée de laRésistance nationale est aussi le fils du « colonel Gilles », arrêté en 1943

en même temps que Manouchian :

« - Les médias ont créé une image du Résistant, réduite au combattant armé,que la propagande nommait “terroriste”, assimilé au terroriste à la kalach-nikov. Pour une fois, le thème du concours sort du cadre strictement histo-rique pour toucher tous les aspects de la vie : les lettres, la poésie, l’édition,la radio, le cinéma, les arts plastiques au sens large, de la sculpture à l’orfè-vrerie… Des formes jamais abordées s’agissant d’évoquer la Résistance.Quand on expose ici des œuvres de Boris Taslitzky réalisées à Buchenwald, oude Roger Payen exécutées à la Santé, il s’agit de montrer que la Résistancene se réduit pas à la lutte armée. Actuellement, nous avons à lutter pour lesmêmes causes ; face à toutes les formes d’exclusion, d’injustice, de misère, deracisme, d’homophobie ; contre lachasse aux tziganes, aux roms, auxfrancs-maçons… La défense du patri-moine fait partie de ce combat. Ici,pour détourner la censure, est pré-senté un texte de Martial d’Auvergne,“La prière aux déshérités”, écrit en1492, illustré par André Fougeron, etpublié sous l’Occupation par un édi-teur-imprimeur résistant ; les servi-ces de Vichy n’ont pas osé l’inter-dire ! Dans une des salles, nousavons toute l’histoire du sauvetage dela Joconde… Aujourd’hui, il s’agit deréinventer le collectif. Pour cela,l’Art et la littérature restent des outilsindispensables. » ** Georges Duffau-Epstein, sur la demandede son père, porte le nom du premier mari de samère, résistant fusillé par les nazis en 1942. Iln’avait pas deux ans en 1944 quand son père,Joseph Epstein, fut fusillé au Mont Valérien.Résistant communiste, de sa Pologne nataleface au régime de Pilsudski à la France du Frontpopulaire contre les fascismes, il rejointl’Espagne Républicaine avec les BrigadesInternationales, puis la France clandestine faceà l’occupant nazi. Il créa une stratégie de gué-rilla urbaine dont l’efficacité sauva la vie denombreux résistants… (cf. l’indispensable livrede Pascal Convert, « Joseph Epstein, bon pourla légende » et le film du même nom).

« Caché dans la maison des fous »Dédié à la mémoire de Georges Daeninckx, ce petit livre

n’est pas dans la manière habituelle de son auteur. Il nous convie à une promenade dans le passé où nous retrou-vons, le temps d’une lecture, des amis partis trop tôt – parceque les amis partent toujours trop tôt. Nous y découvrons unejuive arrageoise que Dominique Desanti a fait entrer auMNCR, cet ancêtre du MRAP créé par la section juive de laMOI dont l’une des activités est alors le sauvetage d’enfants

juifs. Une jeune juive nommée Denise Glaser, puisque c’est d’elle qu’il s’a-git, se réfugie à Saint Alban, haut lieu de l’anti-psychiatrie où l’accueille, le tout jeune Dr. Bonnafé à qui elle conte : « Il y a une dizaine de jours, laGestapo a encerclé l’Université de Clermont-Ferrand. Ils avaient une liste denoms de résistants et d’étudiants juifs…. » Plus tard, elle sera la créatrice trèscourtisée de Discorama. Avant d’être licenciée en 1974, elle aura eu l’audacede programmer une chanson interdite comme tant d’autres : Nuit et brouillard. Bonnafé, personnage solaire autant que fraternel, a fait partie à 18 ans du grou-pe « surréaliste » de Toulouse avec Marcenac, croisé Aragon, Breton, Éluard,Buñuel, adhéré à 22 ans au PC qu’il ne quittera plus. Il est et restera tout à lafois surréaliste, familier des poètes, antifascistes, résistant, communiste. Il réunittous les ingrédients qui vont servir à fonder le mouvement désaliéniste. Il n’estpas faux de dire que tout ce qui compte en psychiatrie est passé par Saint Alban.Et y a rencontré cet anarchiste catalan accueilli par Bonnafé : le Dr. Tosquellès. À cette époque où les vivres partent en Allemagne, toute la France a faim. Àtable, il n’est question que de nourriture**. Bonnafé restera toute sa vie hantépar ces fous condamnés à mourir de faim. Le lendemain, arrivent M. et MmeÉluard et… mais, allez donc lire le livre ! NM

* Didier Daeninckx, Caché dans la maison des fous, éd. Bruno Doucey, 118 p., 14,50 €** cf. le livre toujours actuel de Pierre Durand, Le train des fous, Éd. Syllepse

Presse Nouvelle Magazine n°333 - Février 2016 5

L’Art et la littérature : des outils indispensables

par Hélène AmblardLe 17 janvier, le Musée de la Résistance nationale de Champigny inaugu-rait l’exposition consacrée au Concours National de la Résistance et de laDéportation. Brèves rencontres, autour de l’actualité du thème 2016 : « la Résistance par l’Art et la littérature », avec nos amis Guy Krivopisskoet Georges Duffau-Epstein*.

Pour le Service militaire, on ne nousavait pas demandé notre avis. Jean etmoi, nous étions du même contingent.Jean Amblard troufion s’enquiquinait.Il faisait le mur sans un rond pour allerboire dehors et rentrait par la porte. Onle mettait en taule. Quand j’ai été libéré,il faisait du « rab » : sur un an de ser-vice, il avait fait au moins six mois deprison !

Nous avons trouvé notre organisationpar hasard. Rentrant du Service, nousnous étions dit : « ce monde est pourri,il faut le transformer ! » Nous avonscherché du côté des anars et des socia-listes : on les trouvait ennuyeux.

En 1934, nous avions programmé denotre propre autorité une réunion à laBourse du Travail. Nous avionsconvoqué des artistes au nom d’unComité des chômeurs sous la prési-dence de Francis Jourdain. Ce nom nenous disait trop rien, sauf qu’on levoyait sur des affiches. On s’était dit :ce doit être un type bien ! En fait, c’était un des plus grands intellectuelsde l’époque : écrivain, architecte d’in-térieur, l’homme qui, avant leBauhaus, a transformé le mobilier etl’architecture intérieure.

Nous avions fait des affiches à lamain, nous les avions collées, puisnous avions trouvé son adresse dansl’annuaire et nous étions montés chezlui pour le prévenir qu’il présidait uneréunion le lendemain ! Il a rigolé :« Mes enfants, ce n’est pas comme çaqu’il faut faire. »… Et il est venu.

Nous avions fait ce truc à deux, sansavoir la moindre idée de ce qu’il fallaitfaire en direction des artistes chô-meurs, avec l’aide du Comité des chô-meurs de la Région parisienne. Lesartistes n’y étaient pas du tout ratta-chés, mais ça nous passait par-dessusla tête. On était allés les voir. Pendantla réunion, le représentant des Comitésde chômeurs était venu nous engueu-ler : « Ouais, vous êtes chômeurs ?Maintenant, petits-bourgeois que vousêtes, vous savez ce que c’est ! » Nousétions contents de nous, on n’avait pasl’esprit politique ; heureusement queFrancis Jourdain était là ! Il y a eu unpeu de monde. Après cette réunion,nous avons su que l’Association desÉcrivains et Artistes Révolutionnairesexistait. Nous sommes allés voir. Ça nous a un peu surpris : on n’enten-dait parler que de révolution. On étaitpour. On croyait que ceux qui gueu-laient le plus étaient les communistes.C’était tout le contraire. C’était euxqui organisaient ! L’AEAR, c’étaitinitialement l’organisation des écri-vains révolutionnaires. (à suivre)

[entretien avec Hélène Amblard]

En 1932, après la crise de 28, ildevait y avoir 400 000 à 600 000chômeurs, mais les chiffres ne

signifient rien. La crise de 28, qui s’é-tait calmée un temps, redevint alorsénorme. Les lois sociales n’existaientpas, ceux qui perdaient leur place n’al-laient pas « s’inscrire ». Les assurancessociales étaient réservées à ceux quipouvaient se les payer ou y avaientdroit de par leur métier.

À partir de 1933, deux caisses de chô-mage ont existé pour les artistes.L’une, dirigée par la Fédération desTravailleurs Intellectuels, l’autre, à laMairie du 9e arrondissement. Toutesdeux au même tarif, 10 Fr. par jour.Nous pointions tous les 14 jours pour140 Fr. La vie était tout autre : ni télé-phone, ni voiture, des loyers toutpetits ; nous avions un restaurant der-rière l’ancienne gare Montparnasse oùnous étions servis par des dames à col-liers et à bagues, pour 1,25 Fr. avec unvrai repas à midi. Si nous vendions unetoile, on nous enlevait « x » jours dechômage selon la somme déclarée.Presque tous les artistes ont vécu ainsijusqu’à la guerre. Tu t’amenais avecune de tes œuvres et tu étais considérécomme un artiste. Ces caisses de chô-mage qui empêchaient la révolte necoûtaient pas cher. La bourgeoisieavait très bien manœuvré : cela nouspermettait de peindre et de sculpter,tandis que le fascisme montait enFrance.

III. Du Comité des chômeurs au Particommuniste en passant par l’AEAR

Entretien avec Boris Taslitzky

(suite PNM

n° 332, “II. Boris Taslitzky / Rencontre dans les années 90...”)

* Annie Lacroix-Riz, professeur émérite d'his-toire contemporaine à l'Université Paris 7 estl'auteur de plusieurs livres dont Le choix de ladéfaite / L'histoire contemporaine sous influence/ De Munich à Vichy. L'assassinat de laTroisième République, 1938-I9401. Pierre Milza, Les fascismes, Paris, PointsSeuil, 19912. Gerald Feldman, Army, Industry and Labourin Germany, 1914-1918, Princeton, 1966, chef-d’œuvre non traduit en français ; Gilbert Badia,Histoire de l’Allemagne contemporaine 1933-1962, Paris, Éd. sociales, 1962, et Les spartakis-tes, 1918: l’Allemagne en révolution, Paris,Julliard, 1966.3. RG Préfecture de police, sur « Les événe-ments d’Allemagne » 8 mai, et RG Sûreté natio-nale SN JC5. A. 4509, Paris, 18 mai 1933, F7(police générale), vol. 13430, Allemagne, jan-vier-juin 1933, Archives nationales, seconddocument publié dans la PNM de mars etDerbent, La résistance communiste allemande,Bruxelles, Aden, 2008 (et transcription en ligne).4. Badia, Histoire de l’Allemagne ; Lacroix-Riz,Industrialisation et sociétés (1880-1970).L’Allemagne, Paris, Ellipses, 1997; comparaisonfascisme français et allemand, Le Choix de ladéfaite : les élites françaises dans les années1930, Paris, Armand Colin, 2010, et De Munichà Vichy, l’assassinat de la 3e République, 1938-1940, Paris, Armand Colin, 2008; sur Tarnow,Scissions syndicales, réformisme et impérialis-mes dominants, Montreuil, Le Temps des cerises,2015, p. 172, 207-209 et 232. NDLR La PNM de mars publiera un documentde 1939 montrant l’effet ravageur du triomphepatronal de 1933 sur les salaires et conditions devie populaires.

12 février 1936 Victoire du Front

populaire en Espagne

L’Espagne inaugure l’ère des Frontspopulaires, génératrice de tant

d’espoirs. Issu des urnes, le Frente popu-lar a été élu sur la base du programmeélectoral suivant : « Le fascisme duVatican vous a promis du travail : il aapporté la faim ; il vous a promis la paix :il a apporté cinq mille tombes ; il vous apromis l'ordre : il a dressé des gibets. LeFrente popular ne promet ni plus ni moinsque ce qu'il apportera : le Pain, la Paix,la Liberté. » Formidable courage du peu-ple espagnol et des brigadistes accourusdu monde entier. Souvenir lumineux deces hommes et femmes du monde entier àjamais debout pour la liberté. Présents,déjà, dans la Résistance au nazisme.

8 février 2016 Charonne - Pour la recon-naissance du crime d’État !

En souvenir des neuf camarades assas-sinés par la police de Papon le

8 février 1962 : rassemblement au métroCharonne à 11h30, puis dépôt de gerbes à13h. au cimetière du Père Lachaise.

Histoire

Mémoire

LA FALLACIEUSE ENTENTECAPITAL-TRAVAIL DE NOVEMBRE 1918

Le grand patronat allemand avait maldigéré les concessions publiques qu’ilavait dû consentir le 15 novembre1918 pour étouffer dans l’œuf la« révolution » qui menaçait de succé-der à la capitulation, le 9, du KaiserGuillaume II. Ce fondement du« contrat social » de la République deWeimar reposait pourtant sur une capi-tulation fallacieuse. L’ADGB (Confé-dération générale syndicale alleman-de), majoritaire, organiquement liée auSPD et autant arc-boutée que lui con-tre la révolution sociale, avait en mêmetemps signé avec les délégués patro-naux un protocole secret les libérant deleurs engagements : les conventionscollectives sur les salaires et les condi-tions de travail ne s’appliqueraientqu’« en accord avec les conditions del’industrie concernée »; « la journéede 8 heures dans toutes les industries »que si « les principales nations indus-trielles » s’y ralliaient. Cet accord clan-destin entre Travail et Capital fut l’é-quivalent social de l’alliance politiquesecrète « avec les forces de l’ancienrégime » conclue dès octobre-novembrepar le SPD avec l’état-major de laReichswehr, porte-parole en 1918 desclasses dominantes. Complété par uneimpitoyable chasse aux rouges, danslaquelle s’illustrèrent les futures émi-nences nazies, ce pacte « contre-natu-re » laissait peu de chances de survie àla « République de Weimar »2.

CRÉANCE INTERNATIONALE, DETTE PRIVÉE ET

FAILLITE ALLEMANDES

Haineuses envers ladite République(pourtant si bonne fille) née de leurdéfaite publique, aristocratie et grandebourgeoisie la vidèrent tôt de son trom-peur vernis de « gauche » initial. La base sociale de « Weimar » leurrésista mieux, jusqu’à l’ouragan desannées 1930 qui ravagea l’Allemagne.Entreprises, communes, État s’yétaient massivement endettés auprèsdes grandes banques internationales,depuis la stabilisation du mark de1923-1924 opérée sous tutelle améri-caine, afin de développer les capacitésproductives, notamment au service dela revanche militaire. Ainsi le Reich devint-il le plus grosdébiteur international, envers les États-Unis et tous les pays du « centre »

impérialiste. Le capital financier étran-ger fut donc un acteur majeur, commedans les années 1920 pour l’énormedébiteur italien, des mesures drastiquesprises par la Banque des règlementsinternationaux pendant la tourmente del’été 1931 pour proroger la dette alle-mande. Les diktats de ce club privé desbanques centrales fondé par le PlanYoung, ancêtre (toujours en vie) malconnu des institutions américaines deBretton-Woods, préfigurent exacte-ment celles qui ont été adoptées dans ladernière phase aiguë de l’actuelle crisesystémique, sous la tutelle des grandesbanques de chaque pays, de la Banquecentrale européenne et du Fondsmonétaire international.

GUERRE AUX SALAIRES ETPOLITIQUE SPD DU “MOINDRE MAL”

L’effondrement des marchés et desprofits, et l’impératif de régler « ladette internationale privée » exigeaientde « casser », outre les salaires, tous lesrevenus non monopolistes : cet objectifmobilisa les classes dirigeantes et leurscréanciers américains, anglais, fran-çais, etc. Parmi les conditions mises enjuillet 1931 au « sauvetage » du Reich,figurait l’intégration du NSDAP, vain-queur électoral de septembre 1930,grâce au soutien apporté de longuedate (surtout depuis 1923 et l’occupa-tion de la Ruhr) par le patronat le plusconcentré de l’industrie lourde, quesuivit le reste du patronat : cette for-mule de droite sans exclusive permet-trait, avec ses méthodes de terreur (et de séduction), de casser les revenusdes victimes sans crainte de réaction.Avant que le NSDAP n’en prît, enfévrier 1933, aux côtés de la droite« classique », la charge gouvernemen-tale, la mission avait été confiée auxorganisations ouvrières « compréhen-sives ». Elles appelaient leurs adhé-rents à participer aux sacrifices présen-tés comme indispensables à l’intérêtnational en réduisant leurs salaires :l’ultra-droitier chef (SPD) du syndicatdu bois et l’un des chefs nationaux del’ADGB, parlementaire SPD (1928),Fritz Tarnow, prôna en 1931 « “unmariage de raison” avec les patrons »(« Ne devons-nous pas être le médecinau chevet du capitalisme ? »). Le SPDsoutint son chancelier Hermann Müllerqui, investi après le succès électoral dela gauche, gouverna avec la droite« classique » et tenta une première« réforme » (par baisse) des allocationschômage (juin 1928-mars 1930).

Le SPD appuya aussi le successeur deMüller, Brüning (mai 1930 - mai 1932),ainsi que la réélection d’Hindenburg àla Présidence du Reich (avril 1932), et resta l’arme au pied face au coupd’État de la droite alliée aux nazis(Göring) en Prusse (juillet 1932) endisant compter sur les élections géné-rales à venir (novembre 1932). Le tout au nom du « moindre mal »contre Hitler alors que la droite,Brüning et Hindenburg en tête, prépa-rait ouvertement l’avènement duNSDAP. Les adeptes du « front répu-blicain » du XXIe siècle devraient sepencher sur l’acquis politique desannées 1930.

GAUCHE ALLEMANDE ET NAZISME

Le bavardage sur la culpabilité duKPD « gauchiste » occulte les respon-sabilités écrasantes, perçues commetelles dès 1933, des directions du SPDet de ses organisations, dont l’ADGB3.La passivité devant le patronat et sasolution nazie, poussée jusqu’aux offres de services, servirait de sésamepour les carrières « occidentales » del’après-guerre, comme celle deTarnow : aplati en 1933, mais rejetépar les hitlériens et contraint à l’exil, il revint de Suède en 1946 sollicité parles Américains qui l’avaient choisipour diriger, contre tout risque d’unionavec les communistes, dans la Bizoneen 1947, en Allemagne occidentale en1949, la vieille centrale syndicaledevenue DGB (Deutscher Gewerk-schaftsBund).

Ce n’est pas l’agitation sociale qui assu-ra en 1933 l’avènement des hitlériens aupouvoir : c’est le refus majoritaire desclasses lésées de repousser cet assautcontre leurs revenus, ou leur passi-vité face à cette « stratégie du choc »,pour reprendre une expression ultérieu-re de Naomi Klein. Contre cette ligne,qu’avaient fixée les organisations,majoritaires, de la « gauche de gouver-nement », les combatifs isolés, essen-tiellement ouvriers, du KPD et de sonOrganisation syndicale rouge (RGO),combattirent vaillamment, aprèscomme avant février 1933, mais envain.

Il est urgent d’y réfléchir dans la pré-sente crise systémique du capitalismeoù les « médecin[s de “gauche” à laTarnow] au chevet du capitalisme » fontmine de croire à la magie des incanta-tions « antifascistes »4. Janvier 2016

6 Presse Nouvelle Magazine n°333 - Février 2016

Pourquoi le nazisme ?Remarques contemporaines sur la face non idéologique du fascisme :

Crise, dette, casse des salaires et « politique du moindre mal » en Allemagne, 1918-1933par Annie Lacroix-Riz*

Le fascisme est souvent présenté comme une « contre-révolution préventive » des classes dirigeantes en vue d’interdire le renouvellement de l’agitation sociale etpolitique qui avait suivi la Première Guerre mondiale (cas allemand, novembre 1918-janvier 1919, et italien, 1919-1920)1. Il fut surtout une réplique féroce à la crisede surproduction menaçant d’effondrement les profits. Je me bornerai ici à l’exemple du fascisme allemand, au succès plus tardif qu’en Italie (octobre 1922), maisjugé plus « parfait » : l’alignement des classes dirigeantes d’Europe continentale sur ce modèle et l’attirance considérable qu’il exerça sur celles des États-Unis etdu Royaume-Uni eurent les mêmes motivations socio-économiques.

PNM n°327 - Septembre 2015 11

Culture

Presse Nouvelle Magazine n°333 - Février 2016 7

ries avec amour, transmettre à Sentarô tout son savoir-fairetransportent Tokue qui peut enfin tisser un lien, appartenirà la collectivité et rompre la solitude où l’enferme sonexclusion. Car nous découvrirons le terrible secret deTokue, qui l’a rongée sa vie durant : la lèpre. Et si la mala-die ne progresse plus, si Tokue n’est plus contagieuse, lapropriétaire du lieu exige qu’elle soit chassée.

Quittant les grands paysages et le monde rural de ses pre-miers films, Naomi Kawase est venue tourner à Tokyo poury filmer le sanatorium des lépreux et trouver un quartierpopulaire pour faire vivre la petite échoppe de Sentarô.Tokue est incarnée par Kirin Kiki, une actrice très popu-laire au Japon et le cuisinier Sentarô par l’acteur MasatoshiNagase. Kyara Uchida incarne le troisième personnage dufilm, Wakana, la jeune fille qui fuit ses parents et trouve enSentarô et Tokue une nouvelle famille. Les trois acteurscréent, sous la direction de la cinéaste, des personnagesémouvants et le très beau travail du directeur de photogra-phie (Shigeki Akiyama) illumine les visages et l’éphémèrefloraison des cerisiers.

La première partie du film nous initie aux rituels de la pâtis-serie par une superbe précision dans la mise en scène desobjets et des gestes. Cette précision accompagne tout lemouvement du film qui, dans une belle fluidité, nous faitprogressivement découvrir ce lieu à l’écart, non loin deTokyo, ce sanatorium dédié à la lèpre où vivent les exclus.

La cinéaste Naomi Kawase* adapte au cinéma leroman An de Durian Sukegawa*, diplômé de phi-losophie et de l’École de pâtisserie du Japon. Les

délices de Tokyo met en scène un récit urbain : Tokue, unevieille dame aux mains très déformées, dont on ignore d’oùelle vient et où elle vit, apparaît un jour dans la petite échop-pe de restauration où Sentarô, chargé de dettes, confection-ne des dorayakis. Le dorayaki est une sorte de petit blinicomposé de deux parties superposées qui sont fourrées deharicots rouges confits. Tokue convainc Sentarô de l’aiderà réaliser le rêve de sa vie : confectionner les dorayakis touten travaillant avec elle dans sa petite échoppe où les jeunesfilles viennent se restaurer après leurs cours. Les dorayakisde Tokue sont délicieux et bientôt la clientèle afflue. Parleraux cerisiers en fleurs, vibrer au rythme des saisons, écou-ter ce que les haricots rouges lui disent et leur répondre : telssont les secrets de la vieille dame. Préparer la pâte an et leconfit de haricots rouges, confectionner ces petites pâtisse-

à propos du film de Jerry LewisLe Jour où le clown pleura

En janvier 2016, laCinémathèque

française invitaitla documentaristedanoise AnnettWolf pour unerétrospective quipermit de voir(entre autres) sasérie « Le monde de … », tournée entre 1972 et 1975, etdédiée au portrait d’artistes tels que Marcel Marceau,Barbara, Jacques Brel, Woody Allen... Série inauguréepar « Le monde de Jerry Lewis ».En 1972, elle rencontre Lewis qui tourne en Suède Le jour où le clown pleura et filme quelques jours dutournage et un long entretien. Lewis s’y montre émou-vant, vulnérable par les questions qu’il se pose sur laforme de son film et très conscient de la responsabilitémorale et historique que le sujet impose : l’histoire d’unclown, arrêté par la Gestapo pour s’être moqué d’Hitler,envoyé dans un camp de concentration pour prisonnierspolitiques, puis à Auschwitz où il doit distraire les enfantsbientôt tués dans les chambres à gaz. Il y sera lui mêmeassassiné.Les rares privilégiés qui ont vu un montage de ce filminachevé, dont Jean-Michel Frodon (alors au journal Le Monde et auteur de La Shoah au cinéma), témoi-gnent* d’une forme dramatique très stylisée et radicalequi évoque le Dictateur de Chaplin.Sollicité par le producteur pour adapter le roman quiinspire le film, Lewis hésita beaucoup à s’engager dansune telle réalisation, mais une fois la commande accep-tée, Lewis, né Joseph Levitch, de Daniel Levitch etRachel Brodsky, s’est beaucoup impliqué et documenté(lectures, voyages à Auschwitz). Son producteur, quiespérait une farce, arrêta le financement pour divergencede vues, entraînant d’innombrables complications juri-diques et financières, quand Lewis refusa d’abandonnerle tournage. Ce dernier dut avancer les frais pour finir lefilm et payer l’équipe et le producteur l’attaqua pour rup-ture de contrat. C’est alors que Lewis, qui fit une chuteen exécutant un numéro de clown, se fractura plusieursvertèbres, resta un temps paralysé et vécut sous mor-phine et cortisone pendant plus d’une dizaine d’années.Il put revenir à la vie publique, moyennant l’installationd’électrodes dans la colonne vertébrale et d’un dispositiftype pacemaker dans l’abdomen.Ces circonstances ont aussi joué contre le destin du film.Le producteur qui possède la totalité du négatif a menacéde distribuer le film dans un montage autre que celui ducinéaste. Lewis s’est alors opposé à toute sortie en salle.Pour parer à l’éventuelle perte du film, il avait emportéune copie du film monté brut qu’il a déposée dans ledomaine public. Mais sauf dénouement positif improba-ble, celle-ci ne pourra être vue avant 2025 !

* cf. sur Internet, de J.-M. Frodon, The Day the Clown Cried : lefilm invisible et magnifique de Jerry Lewis sur la Shoah

Cinéma La chronique de Laura Laufer

Les Délices de Tokyo (Japon, 2015)avec Kirin Kiki, Masatoshi Nagase, Karya Uchida, 113 mn.

Candide, d’après Voltaire, sur une écriture de KevinKeiss nous entraîne dans une folle, joyeuse, déroutan-

te pérégrination, à la recherche du meilleur des mondes.Dans ce voyage initiatique autour de la Terre, depuis saWestphalie natale, Candide affronte le monde réel, lesreligions, Dieu et le Diable, l’Inquisition, le monde ancienet nouveau, l’Eldorado, l’esclavage, la prostitution, l’ar-mée, et se trouve même confronté à sa propre violencepour défendre son amour. La pièce est à la fois d’un temps ancien, intemporelle, ettrès moderne, « un conte moderne plein de fantaisie et defantastique ». Du château du baron de Thunder-ten-tronckh où le naïf Candide vit une enfance heureuse aucôté de son précepteur Pangloss jusqu’au jour de sonexpulsion, en passant par la Bulgarie, l’Amérique latine,le Portugal, l’Amérique, l’Espagne, l’Italie, Paris, ce nesont que massacres, injustices, inégalités, fanatismes reli-gieux, égoïsme, intérêts privés, arbitraire. Parti à larecherche de Cunégonde, c’est aussi de quête amoureuseet d’identité qu’il s’agit. Nous avons des dialogues, des réflexions philosophiquessucculentes, comme percées échappatoires : au « La jus-tice est toujours celle des puissants, l’homme est un loup »répond « Plus le malheur particulier est grand, plus lebonheur général est grand », ou encore : « Il est où lemeilleur des mondes ? Je ne bouge pas, je le veux tout desuite ». L’Europe elle-même est « monde d’illusions et decalamités ». Mais tout n’est pas perdu pour autant. Vousconnaissez la conclusion de Voltaire par la voix de

Candide… Et puis la pièce ouvre sur le dialogue philoso-phique, ouvre notre regard sur le monde pour mieux nousen prémunir.C’est du pur théâtre où la musique a une fonction scéno-graphique. Une cadence joyeuse et endiablée. Avec troisfois rien, les comédiens mettent en scène une multituded’ambiances, de pays, de personnages. Maëlle Poesy etses cinq comédiens qui endossent tous les rôles et réin-ventent le plaisir du jeu scénique à l’état pur. La directiond’acteur est très percutante. Candide est la pièce à ne sur-tout pas manquer. C’est un bonheur et drôle. Les ados,eux, se régaleront en ouvrant un œil sur le monde. Sûr, ilsauront envie de dialoguer avec Pangloss, de dévorer lapensée de Voltaire et Rousseau. Quant à L’Ours et Le chant du cygne, deux pièces en unacte de Tchékhov que Maëlle Poesy et Kevin Keiss ontrapprochées, les situant dans une cuisine tout à fait ordi-naire et neutre d’un appartement bourgeois dans l’une,d’un théâtre dans l’autre, on y retrouve une direction d’ac-teur et une lecture très fine, très maîtrisée de ces comédieslégères et graves à la fois. Les acteurs sont tous excellentsavec une palme pour Gilles David. * Candide vu au Théâtre de la Cité Internationale

** L’Ours et Le Chant du cygne, rés. 01 44 58 15 15 jusqu’au 28/02

*** Création Ceux qui errent ne se trompent pas, 10 au 12 mai,Espace des Arts, Scène Nationale de Châlons-en-Champagne puis 21au 23 mai Théâtre Dijon-Bourgogne-CDN (Festival théâtre en mai)

Candide, si c’est ça le meilleur des mondes…Maëlle Poesy, metteur en scène et adaptatrice, et son collaborateur le dramaturge et écrivain Kevin Keissont confirmé leur talent avec l’Ours et le Chant du cygne de Tchékhov à la Comédie Française.

Le visible et l’invisible, le tout lié et inséparable, forment icila même ville, Tokyo, et au-delà, notre monde. A travers ledestin de ses personnages, la cinéaste nous parle avec dou-ceur de la violence de l’exclusion, du temps qui s’écoule,du sens de la vie et de la mort. Les délices de Tokyo conteune histoire très simple, où les gestes quotidiens et infimesse chargent de grâce et d’amour. Naomi Kawase donne auxchoses et aux êtres une âme lumineuse et crée une poésiequi célèbre un lien sacré entre l’humain et l’univers.

* Durian Sukegawa, An (Les délices de Tokyo), Éd. AlbinMichel, 2016, 240 p., 17,50€ – Sortie du film de NaomiKawase le 27 janvier.

Théâtre La chronique de Simone Endewelt

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Théâtre - à ne pas manquer !

Culture

Talila Tendresse par Béatrice Courraud

8 Presse Nouvelle Magazine n°333 - Février 2016

Stalingrad et Männefibel. Cet aristo-crate originaire de Bucovine est aussipeintre et collectionneur. Le mariagedure relativement peu puisque le couplese sépare en 1963. Dans son livre demémoires, Sur mes traces (1997),Rezzori écrit à propos d’Hanna : « Ce n’était pas une femme-enfant avecd’innombrables possibilités, mais unefemme résolument développée et pleinede vie. Elle promenait avec elle un halode sensualité comme un essaim d’a-beilles dorées. »Pendant cette période elle tient salondans le quartier de Schwabing où ellereçoit la fine fleur de l’intelligentsiaallemande, continue à peindre, dessinemême des vitraux, illustre des livrespour enfants et tourne dans LesDésarrois de l’élève Törless, de VolkerSchlöndorff, puis dans Baal deFassbinder. Elle collabore beaucoupavec ce dernier, non seulement commeactrice, mais aussi comme décoratrice.Elle est alors animée du désir de voirrenaître le grand cinéma allemand d’avant le IIIe Reich. Plus tard, elle quit-te son pays natal et s’installe en 1972 àSaint-Firmin dans les Alpes françaises.Et c’est la peinture qui prend le dessusaprès ses dernières expériences au cinéma.

Ses tableaux rela-tent ses voyagesdans un curieuxmélange d’ex-pressionnisme etde collages proches du NouveauRéalisme. En 1997, la grande galerieSpringer de Berlin lui organise uneimportante rétrospective. Fait curieux,elle n’a jamais écrit qu’un seul livre, unroman, en 1982, Kleine Zeit für Engel,qui reçoit un prix.

Douée en de nombreux domaines, ellene s’est imposée en aucun. Ni l’art, ni lecinéma, ni la littérature, n’ont fait d’elleune des grandes figures de la culture duXXe siècle. Et pourtant sa personnalités’impose au cours de ce siècle tour-menté, avec un rien de mystère que sabeauté étonnante n’a pu qu’exaspérer.Quoi qu’il en soit, elle a joué un rôle àson époque, surtout à son retour enRFA, car elle fait partie de ceux qui ontpermis à la culture allemande de retrou-ver sa véritable dimension après guerre.C’est là que se trouve sa plus grandecréation, plus que dans ses films et sestableaux, même si ces derniers sont loind’être dépourvus d’intérêt.

* Robert Bonaccorsi (dir.), Une vie, HannaAxmann-Rezzori, Villa Tamaris / La Nerthe,216 p., 35 €. De Gregor von Rezzori, on liraavec intérêt Mémoires d'un antisémite traduit del'allemand par Jean Dusay, Éd. Points, 2011.

La passionnante exposition quivient de s’achever à la VillaTamaris, à La Seyne-sur-Mer,

s’accompagnait d’un catalogue riche-ment documenté qui nous permet defaire la connaissance d’une femme horsdu commun restée jusqu’à présentinconnue en France. L’excellente bio-graphie est due à Robert Bonaccorsi.

Hanna Axmann a vu le jour le 14juillet 1921 à Bachun, en Rhénanie duNord. Sa mère est une juive convertieau catholicisme et son père un industrielallemand qui a les moyens de l’envoyersuivre des études très soignées enSuisse. Elle connaît une enfance plutôtheureuse. L’arrivée d’Hitler au pouvoiret les lois raciales de 1935 vont rendre lavie de cette famille aisée de plus en pluscompliquée et bientôt de plus en plusdangereuse. Oscar Axmann ne veut passe séparer de son épouse, et celle-ci estrésolue à ne pas accepter les conditionsimposées par le pouvoir nazi.

Elle opte pour la clandestinité. La familleva donc vivre cachée dans un discretpavillon de chasse en Bavière. Lesenfants restent à la maison et n’ont pasde problèmes jusqu’en 1944 où ils vontaller vivre dans les montagnes en atten-dant l’effondrement du régime. Si Hanna sort indemne, comme tous sesproches, de ces années effroyables, elledésire ne plus vivre en Allemagne. Lehasard veut qu’elle embarque à Brême,en 1946, sur un navire qui transported’anciens déportés aux États-Unis.

La jeune femme arrive à New York le24 juin 1946. Elle se fait vite des rela-tions, rencontre un jeune poète viennois,Arthur Gregor, qui devient son cicero-ne, puis des écrivains en vue commeJames Agee. Mais ce qui l’attire, cen’est pas la littérature, c’est l’exercice

de la peinture. Elle présente ses travauxà des amis, les Coleman, qui ont unegalerie et lui organisent une expositionen 1947. Par ailleurs, rêvant de faire ducinéma, elle prend un agent, tourne unbout d’essai pour jouer dans un filminspiré du Joueur de Dostoïevski, TheGreat Sinner, et obtient un premier rôledans The Red Menace (1949). La voicidonc propulsée à Hollywood. Mais cefilm est l’un des premiers qui ont ététournés dans l’optique maccarthyste :c’est l’histoire d’un G.I. qui tombeamoureux de son instructrice commu-niste. Le film suivant, UndergroundSpy, est de la même eau et échouecomme le précédent. Productions depropagande, ces films hypothèquent sacarrière de vedette. Elle se console ense liant à des personnages notoiresd’Hollywood, comme Charlie Chaplinou Roland Petit. En 1952, elle épouseun acteur, Ed Tierney. Mais elle n’ob-tient plus que des seconds rôles. Sonmariage périclite rapidement ; elledivorce en 1953 et ne tourne presqueplus.

Elle revient alors à New York et exposeà nouveau chez les Coleman. Aprèsquoi, elle souhaite rentrer en Alle-magne. À peine arrivée, elle se lancedans une activité frénétique, tentant dese frayer un chemin dans le monde descoproductions germano-américaines.Cela ne l’empêche pas de reprendre desétudes à l’Académie des Beaux-arts deMunich et de se passionner pour la nou-velle pensée philosophique allemande.Elle entretient une correspondancenourrie avec Adorno. Puis elle rencon-tre l’écrivain autrichien Gregor vonRezzori (1914-1998) qu’elle épouse en1959. Celui-ci avait commencé à sefaire connaître au début des années cin-quante, en particulier avec Œdipe à

C’est la célèbre chanson A YiddisheMame, immense succès de la grandeinterprète de Broadway, SophieTucker, dans les années 1930, chansonqui fit pleurer le public à travers desgénérations jusqu’à aujourd’hui. Laromance Boulevard Fun BrokenDreams est un pur joyau tiré de l’al-bum « Mon yiddish blues », une mélo-die qui reste en tête et nous entête. Talila a l’art de nous émouvoir, d’exal-ter la joie de vivre, le bonheur d’aimercomme dans Mazl. C’est « Le tempsdes bonheurs ». Abi Gezunt fait partiedes chansons populaires cultes. Écritepar Molly Picon, composée parAbraham Ellstein, elle fut interprétée,entre autres, par les Barry Sisters dansles années 50, Talila s’en emparemagistralement.Pour le final de ce tour de chant, l’artis-te offre une plongée dans l’émotion avecLe Temps des Cerises dans sa versionyiddish devant un public conquis.

*Talila étaiten concertle mardi 19janvier à20h30, auCentre d’artet de culture- E s p a c eRachi, avec :Teddy Lasry au piano et à la clarinette, MarcPujol aux percussions, Pierre Mortarelli à lacontrebasse.

Talila, née Éliane Guteville, francisation deGutwillig, est une chanteuse yiddish doubléed'une actrice française. Lauréate du prix del´Académie Charles Cros, elle se produit enFrance et sur toutes les scènes du monde.Sortie en 2010 de son douzième disque sousla forme d’un livre-disque « Mon yiddishblues » (Naïve). Édition en 2011 chez Naïve,dans la collection Livre d’heures, d’unrecueil de textes Notre langue d’intérieur.Parution en 2012 de son treizième disque Le temps des bonheurs mêlant des standardsyiddish, de l’anglais ainsi que deux chansonsen français composées pour elle par TeddyLasry sur des paroles de l’écrivain JeanRouaud. Pour en savoir plus : www.talila.net

Dès qu’elle monte sur scène la magieopère. C’est Talila Liebkeit

(Tendresse en yiddish) avec un côté chicet saltimbanque à la fois.De ses origines populaires juives polo-naises elle a la gouaille, le franc parler,l’humour décalé. Elle évoque son pèrequi était fourreur, des réunions, enfamille, entre amis dans l’appartementde la rue Truffaut où l’on parlait très fortavec un accent très yiddish, accent dontelle avait un peu honte, elle l’avoue, oùl’on écoutait des disques 78 tours qui luisemblait rescapés d’un naufrage ; elleraconte d’une voix claire et chaudecomme l’est la couleur de ses yeux, et ditet chante merveilleusement le monded’hier, celui des immigrants juifs ashké-nazes qui ont dû fuir les pogroms et ontchoisi et adopté la France, devenue leurterre d’élection.Elle entend, enfant, l’histoire de l’anéan-

tissement des juifs d’Europe, des persé-cutions, des massacres, de la révolte dughetto de Varsovie, de la rafle du Vel’d’Hiv, de Drancy, d’Auschwitz. Elleécoute épouvantée. Elle retient. Elle sesouvient.Elle ne partage pas nécessairement leschansons les plus tristes avec son public,car Talila a l’âme joyeuse et vagabondeet son « spectacle » est une invitation auvoyage à travers le temps et les conti-nents. C’est pourquoi les sons et les cou-leurs se mélangent, les cultures s’entre-croisent dans ce « show » musical sou-tenu par d’excellents musiciens*, lejazz, le swing, le blues, la musique juiveet tzigane, des intonations, un climat,une humeur, un zeste de mélancolie,rage et tendresse que les ashkénazes onttransportées de leur pays natal et qu’ilsrecréent, réinventent dans leur exil, tantà Paris qu’à New York.

Portrait d’une beauté inconnue : Hanna Axmann-Rezzori*par Gérard-Georges Lemaire

Les derniers jours de l’humanitéCréation de Karl Krauss, conceptionet mise en scène de notre ami DavidLescot qui considère cette œuvrecomme « le plus grand texte né de laPremière Guerre mondiale ». Entrecafé-concert et théâtre documentaire.

Comédie Française-Théâtre du Vieux-Colombier,21 rue du Vieux-Colombier Paris 6°, du 27 janvierau 28 février, rés. 01 44 39 87 00

Scènes de la vie conjugalePour les grands amateurs de théâtre,cette pièce d’Ingmar Bergman, mise enscène par Nicolas Liautard. Une perfor-mance d’acteurs, une mise en scène eten espace très pointue et recherchée.Du théâtre top niveau.

Théâtre national de la Colline, jusqu’au 14 février, rés. 01 44 62 52 52