2

http://www.taramotilor.ro/motii0.html

CUPRINS Partea ntia: Din timpurile preistorice pn la venirea Ungurilor n Dacia Capitolul 1. Dacia nainte de epoca roman Capitolul 2. Dacia sub domnia mprailor romani Capitolul 3. Legiunea XIII Gemina (5) Capitolul 4. Minele de aur din Munii Abrudului n epoca roman (8) Capitolul 5. Starea nfloritoare din regiunile miniere n epoca roman

Capitolul 6. Dacia n timpul nvlirilor barbare Capitolul 7. Tablele cerate i importana lor istoric (16) Capitolul 8. Descrierea tablelor cerate (21) Capitolul 9. Epoca nvlirilor barbare pn la invazia Ungurilor i stabilirea acestora n Dacia Traian (32) Capitolul 10. Invazia i aezarea Ungurilor n Dacia (46) Partea a doua: Dela nstpnirea Ungurilor n Dacia i pn n zilele noastre Capitolul 11. Noui invazii de barbari n Dacia Capitolul 12. Imperiul romano-bulgar Capitolul 13. ntemeierea Principatelor Munteniei i Moldovei Capitolul 14. Relaiile Principatelor Romne cu Transilvania Capitolul 15. Originea Moilor (50) Capitolul 16. Caracterul i tipul Moului (56) Capitolul 17. Ocupaiunea i viaa Moilor (59) Capitolul 18. Regiunea Moilor din punct de vedere geografic Capitolul 19. Trgul de fete de pe muntele Gina. Trgul srutatului de la Hlmagiu i trgul de pe muntele Clineasa (63) Capitolul 20. Abrudul (71)

3

Capitolul 21. Roia Montan Capitolul 22. Buciumanii Capitolul 23. Zlatna Capitolul 24. Uzinele metalurgice i metalo-chimice din Zlatna Capitolul 25. Mocanii (90) Capitolul 26. Crienii din inutul Zrandului (101) Capitolul 27. Iobgia i urmrile ei: Primele revoluiuni din Transilvania (129) Capitolul 28. Asupririle ndurate de Romnii din munii Abrudului i drumurile lui Horia la mpratul (142) Capitolul 29. Revoluia lui Horia i nbuirea ei (155) Capitolul 30. Prinderea, condamnarea i tragerea pe roat a capilor revoluiei (178) Capitolul 31. O legend ungureasc: "Horia mprat sau rege!" (189) Capitolul 32. Caterina Varga, "Doamna Noastr" (194) Capitolul 33. Revoluia din 1848/49 n Ardeal: Avram Iancu (213) Capitolul 34. Momente decisive n evenimentele anilor 1848/49 n Ardeal (232) Capitolul 35. Luptele Romnilor cu Ungurii din munii Abrudului n lumina raportului scris de nsui Avram Iancu (248) Capitolul 36. Prefectul Axente Sever i activitatea sa n timpul revoluiei ardelene din anii 1848/49 (283) Capitolul 37. Popa Balint (303) Capitolul 38. Cteva scrisori inedite asupra evenimentelor revoluiei din anii 1848/49 (319) Capitolul 39. Centenarul lui Avram Iancu Capitolul 40. Biserica i coala n Munii Apuseni (333) Capitolul 41. Comunicaiile n ara Moilor (353)

4

5

CAPITOLUL III LEGIUNEA XIII GEMINA

n capitolul precedent am artat c mpratul Traian, ndat dup ocuparea Daciei, s-a preocupat cum ar putea-o asigura mai bine n contra invasiunilor barbare i a-i pstra linitea intern, att de necesar desvoltrei i propirei unui stat, i c n acest scop bine definit a adus n Dacia patru legiuni militare.

Munii Apuseni cu cele 6 regiuni miniere, despre care vom vorbi mai pe larg n capitolul despre exploatarea minelor de aur sub Romani, au fost ncredinai pazei i supravegherei legiunii XIII Gemina, din snul creia personaliti de seam

erau luate i nsrcinate cu conducerea coloniilor mai mari. Cadrele acestor legiuni se recrutau de regul dintre cetenii romani lipsii de mijloace din diferite pri ale imperiului. Soldaii lor, cari n timp de pace fceau serviciu de jandarmi, iar n vreme de rsboiu trebuiau s apere graniele, primeau o sold fix de 205-360 denari pe an. Supremul comandant al legiunei era totdeauna un senator roman cu mandatul de delegat (legatus), care n primii ani dup cucerire ndeplinea i atribuiunile de guvernator-procurator al Daciei. Mai trziu aceast demnitate s-a divizat n una cu caracter strict militar i alta cu caracter administrativ. n fruntea armatei ajunseser astfel 6 tribuni, avnd fiecare ndatorirea s comande legiunea cte dou luni din an, fcnd slujba cu schimbul. n mprejurri normale, legiunea se compunea din ase mii de ostai, repartizai n 10 cohorte de cte 600

6

oameni. Fiecare cohort era mprit n manipulae, adic n companii de cte 200 ostai. Fiecare companie se mai subdiviza n uniti de cte 100 soldai, numite centurii. Cele 60 de centurii, care constituiau legiunea, erau comandate de un ofier superior, numit centurio. Instrucia, exerciiile tactice i strategice, alimentarea trupei i justiia militara cdeau n grija acestor centurioni. Corpul ofieresc era compus din ofieri superiori i ofieri inferiori. Ostaul de rnd, care da probe de curaj i inteligen, putea s ajung ofier centurion. Gradul cel mai inferior din armat era secutor tribuni (ordonana tribunului). Acestuia i urma tesserarius, care aducea ordinele de zi. Dup acesta venea adjutantul centurionului, numit optio (plutonier), care era numit astfel prin faptul c centurionul avea facultatea s i-l aleag dintre ostaii ntregei centurii. Grade mai nalte la trup erau: signiferi, cari, ca i vexilarii, purtau drapelele i insigniile companiilor i cohortelor. Serviciul de intenden i administraie a armatei i avea de asemenea ofierii si. Dintre acetia gradul ntiu era adjutor oficii rationum, care era eful cancelariei comandamentului trupei. Urmau apoi: cornicularius i librarius; mensores, cari achiziionau cerealele pentru hrana trupei; metatores (personalul armei geniului); speculatores (curierii) i frumentarii centurionis, cari aveau datoria de a satisface nevoile alimentare ale trupei. Din mijlocul cadrelor armatei se recrutau i comptabilii oficiilor civile ale imperiului, dar acetia funcionau numai n serviciile din administraia minelor, ca la Ampelum (Zlatna). Ei purtau titlul de secretari ai procuratorului. Ofierii din regiunile miniere jucau un rol important i aceia dintr-nii, cari primeau nsrcinri

7

speciale, purtau ca semn de distincie inel de aur. Ei se mai deosebeau de ceilali ofieri i prin uniforma lor mai luxoas, cci i coseau uniforma cu fire aurite i purtau arme ncrustate cu aur sau fabricate total din aur. Haina reglementar era tunica de postav. Este de remarcat c ofierii, printre alte arme, purtau i sabie ca azi, cu diferena apreciabil c mnerul sabiei era fcut din aur, argint sau filde, dup grad. Puterea imperiului roman era simbolizat n armat prin emblema aquilei (a vulturului), care era turnat din aur sau argint. n vreme de rsboiu, steagurile cu emblema imperial erau purtate n capul legiunei, iar n timp de pace erau pstrate la sediul ei. Niciodat nu s-a ntamplat ca legiunei XIII Gemina, n decursul timpului ct a staionat i luptat n Dacia, s i se fi rpit de dumani vreun drapel cu vulturul roman, acest simbol al puterei. n ce privete solda ostailor i ofierilor este instructiv de amintit c ei, odat adui n Dacia, primeau leaf dubl, ceea ce ilustreaz bogaia tezaurului roman. Unora li se mai da, drept ncurajare i pentru merite speciale, pmnt de cultur, ceea ce a contribuit ca muli militari s ajung la frumoase situaiuni materiale. Am cules spicuind aceste interesante amnunte din bogata coleciune de documente vechi, cunoscut sub numele de Corpus Inscriptionum Latinarum, numai n dorina ce am de a putea cititorul s-i fac o idee mai exact despre organziarea legiunei XIII Gemina, care timp de aproape dou veacuri a inut n respect pe numeroii dumani barbari ai vastei mprii romane i a dat cel mai preios concurs autoritii statului roman n exploatarea bogiilor miniere.

8

CAPITOLUL IV MINELE DE AUR DIN MUNII ABRUDULUI N EPOCA ROMAN

Din timpurile cele mai vechi, pe care cercettorii istorici nu le-au putut fixa nc cu preciziune, munii Abrudului, cu minele lor de aur, au format un fel de Californie pentru popoarele care i-au stpnit. Herodot ne spune c la anul 513 nainte de Christos triau pe rmul rului Maris (Mureul de azi) poporul Sciilor, care se desfta n aur. Este nendoios, dup cum afirm i constat autori dintre cei mai serioi, c minele de aur din munii Abrudului au fost exploatate i n timpul dinaintea Dacilor i n vremea acestora, dela cari ne-au rmas diferite monede de aur cu inscripii doveditoare, dar mai ales n epoca Romanilor, cari reusiser s le exploateze ntr-un mod cu mult mai inteligent. Dovezi temeinice despre acest adevr sunt diferite urme preioase, care ne-au rmas dela Romani, precum stearturile (un fel de lmpi cu uleiu), unelte technice i de cas, giuvaere de pre, bani de aur i de argint, vase, inscripiuni, urme i cmpuri ntregi de cimitire i pe deasupra tuturora celebrele i nepreuitele table cerate dela Roia Montan (Alburnus Major), despre care ne vom ocupa la locul su mai amnunit. Noi nu ezitm a crede c ntre motivele care au mpins pe mpratul Traian s ocupe cu orice pre Dacia, cel mai principal l-au constituit comorile n aur din munii metaliferi ai Abrudului (Auraria major sau Alburnus minor). Faptul acesta se explic dealtfel i prin graba cu care, ndat dup victoria obinut n contra Dacilor, legiunea XIII Gemina a ocupat ntreaga regiunea muntoas

9

dintre Arie, Criul Alb i Mure, iar mpratul Traian n-a ntrziat de a trimite aici coloniti harnici i pricepui n meteugul exploatrilor miniere. Sistemul de exploatare minier uzitat de poporul dac n-a putut satisface preteniunile romane, care urmreau sporirea produciunei de aur, i de aceea nu e de mirare c au fost adui aici muncitori specialiti, printre cari excelau Dalmatinii i Epiroii. Minele Cetatea Mare i Cetatea Mic dela Roia Montan i anume din muntele Crnicul Mare sunt i azi o icoan vie a ingeniosului mod de extraciune practicat de Romani. Masivul Crnicul din timpuri preistorice a fost sfredelit i para-gurit de jur mprejur i de sus n jos, prin galerii sau stolne, ca o cetate asaltat de brae dornice cu orice pre de prad i de mbogaire. Din examinarea minelor Cetatea Mare i Cetatea Mic se poate vedea deosebirea dintre felul vechiu de exploatare i cel de azi. Romanii erau foarte abili n sparea cavernelor cu arcuri boltite aproape arhitectonic. Unele din aceste caverne boltite n masiv tare pietros atrag i azi admiraia vizitatorilor. Regiunile miniere exploatate din timpul Romanilor i pn azi se grupeaz n modul urmtor: 1. Regiunea Biei. 2. Regiunea Bii de Cri i Ruda, de lng Brad, n raionul creia cade bogata min Cei 12 Apostoli, azi proprietatea societii Mica. 3. Regiunea Fericel, Mgura i Dealul Ungurului 4. Regiunea Almaului Mare din jurul muntelui Dosul Negru. Toate aceste regiuni aparin judeului Hunedoara de azi. 5. Regiunea Corabiei-Vulcoiu, dela Dealul Mare, care desparte valea Ampoiului de munii Abrudului, pn la

10

comuna Bucium cu cele 6 sate ale sale, cuprinznd, ntre altele, minele Sf. Petru i Pavel, odinioar cea mai bogat regiune minier. Urmele archeologice gsite n cursul vremei, ca unelte, inscripiuni, rmie de locuine stabile romane, dar mai ales cimitirul din jurul muntelui Corabia ne ndreptesc a crede c aici s-a desfurat o nfloritoare i fecund exploatare minier. n aceast regiune s-au ntrebuinat de Romani ca lucrtori i sclavi adui din diferitele provincii romane. Una din tablele cerate descoperite ne lmurete acest adevr. 6. Regiunea Roiei Montane, care a ntrecut n bogia minereului chiar i pe cea anterioar (Corabia-Vulcoiu). Minele Cetatea Mare i Cetatea Mic, minele Orlea i Sf. Cruce, care se ntind n masivul munilor Letea, Igren, Camnia i Crnicul Mare, dovedesc c aici a trit cea mai important colonie de minieri. Aceast colonie a fost aezat unde este Roia Montan de azi i unde s-au gsit, pe lng nepreuitele table cerate, nenumrate urme i vase romane, inscripiuni i monumente funerare. Regiunile 5 i 6 fac azi parte din judeul Alba. 7. Regiunea Bii de Arie (Ofenbaia), ultima regiune minier i care aparine azi judeului Turda. i aici s-au gsit diferite unelte i obiecte vechi de exploatare, dar, durere, nu ni s-au pstrat. n primii ani dup ocupaie, statul roman i administra minele prin ofierii legiunei XIII Gemina. Acetia ndeplineau toate lucrrile technice, de control i cancelarie. n fruntea administraiei miniere sttea un procurator, numit procurator aurariarum, care trebuia ns s fie specialist i se deosebia de procuratorul administrativ al provinciei. Dintre cei mai marcani procuratori, cunoscui

11

posteritii, citm ntre alii pe: a) M. Ulpius Hermias, primul organizator al exploatrilor miniere, care s-a ridicat la aceast demnitate dintre libertinii mpratului Traian. Desigur trebue s fi fost un om de valoare i priceput, cci dup moarte rmiele sale pmnteti au fost transportate la Roma din ordinul mpratului. b) Neptunalis, de asemenea libertin. El a ridicat soiei sale un monument funerar, care a fost gsit la Ampelum (Zlatna). c) Papirius Rufus, primul procurator ajuns la acest nalt post din clasa de jos. A murit n Zlatna, dar nu se tie locul unde a fost nmormntat. Mai amintim pe procuratorii Sempronius Urbanus, Macrinius Macer, Caius Aurelius Salvianus, sub care s-a construit apeductul dela Zlatna, i Aelius Sostratus, al crui monument a fost descoperit n hotarul comunei Ptrnjeni, de lng Zlatna. Acest monument formeaz azi, dup cum am mai spus i n alt parte, prestolul bisericei romne ortodoxe din Ptrnjeni. Urmele epocei romane din prima jumtate a secolului III dup Christos ne lmuresc c direcia superioar technic i administrativ a minelor o exercita procuratorul general al provinciei, care i avea reedina la Apulum (Alba Iulia). Unul dintre acetia a fost i Caius Aurelius Salvianus, avansat din demnitatea de procurator aurariarum. n cancelariile administraiei miniere sttea n primul rnd archivarul (tabularius). Printre acetia a fost i Lucius Ianuarius Romulus, dupa cum dovedete sarcofagul gsit la Alba Iulia n anul 1772, n aula episcopiei romano-catolice.

12

nregistrarea i contabilizarea diferitelor lucrri o efectuau aa numiii librarieni, cari se recrutau dintre militari cu cunotin de carte. Dintre acetia pomenim pe M. Aurelius Antoninus i Helvius Primanus, cari au fost repartizai din snul legiunei XIII Gemina la direcia minelor din Ampelum (Zlatna). Casierul direciunei sau administraiei miniere se numea dispensator. Dintre acetia urmele istorice ne transmit numele lui Callistus, care la nceput fusese rob sau sclav mprtesc. Pentru a nu rmne restane de hrtii nerezolvate, prin birouri, procuratorul putea s angajeze i ali funcionari, pe cari ns i pltea din beneficiile sale. Procuratorul minelor, ca funcionar superior al statului roman, avea datoria principal s ncheie socotelile veniturilor, pe care le trimetea apoi la tezaurul mprtesc (patrimonium caesaris). Procuratorul trebuia s posead cunotine geologice i technice, pe lng serioase noiuni de bun administraie i comptabilitate. Controlul i poliia bilor le exercita sub comanda unui ofier. Dei subsolul din regiunile miniere era proprietatea statului, totui gsim i urme de exploatri miniere particulare. De sine neles, aceste ntreprinderi aveau o ntindere mult mai mic i exploatarea lor era mai primitiv. Pentru aceste teritorii sau perimetre, particularii plteau statului o arend fix. Aceasta se constat i din tablele cerate No. IX, X i XI. Arenda era de circa 70 denari pe jumtate de an, adic cam 60 lei aur. Perimetrul unei astfel de mine, dat n arend, era cam ct ar putea lucra 20 de muncitori. Obiceiul arendrei minelor de ctre stat se practica mai mult n regiunile Roiei Montane, Bii

13

de Arie i Corabia-Vulcoiu. Este interesant de a constata c exploatarea minelor de aur se fcea i n epoca roman, aproape n aceleai condiiuni i forme, ca i n vremea de azi, cu excepia instalaiilor moderne din uzinele technico-mecanice, necunoscute celor din

vechime. Aurul se scotea din minerea prin foc, prin splat i prin mcinarea cu piue, adic teampuri. Acest procedeu nu se deosebia prea mult de cel de azi. Se crede c cu ncepere din veacul III dup Christos, statul roman i muncea minele i cu o parte dintre condamnaii la munc silnic (domnationes ad metalia i in opus metalli). Categoria celor dinti svrea o munc mai grea, iar cetialali (in opus metalli) mai uoar. Funcionarii din administraia minelor, dup mplinirea anilor de serviciu, primeau pensie, iar cei cari se ridicau n funciuni din rndurile sclavilor i redobndeau libertatea. Din studiul inscripiilor descoperite i mai ales graie tablei cerate cu No. 15, rezult c la Roia Montan (Alburnus Major) i la Zlatna (Ampelum) muncitorii minieri erau constituii n societi cu caracter social, numite collegium aurariarum, sau cu caracter caritativ i religios (de nmormntare), numite collegium Jovis

14

cerneni. O asemenea asociaie se spune c ar fi existat i n orasul Brucla, care ar fi fost situat ntre Teiu i Aiudul de azi. Membrii acestor societi plteau diferite taxe. Ca tax fundamental, fiecare membru pltea odat i pentru totdeauna 100 de sesteri (cam 20 lei aur), n plus o cotizaie lunara de 1 as (ase bani sau centime). i ciudat lucru: nu lipsea cu prilejul nscrierii nici cinstea lui Bacchus, cci membrul nou intrat n societate trebuia s aduc i o amphora (ulcior cu dou toarte) plin cu vin bun. Urmaii membrului rposat primeau 300 de sesteri (60 lei aur), dintre cari 50 se mpriau ntre participanii la nmormntare. Dac vreun membru asociat nu murea acas, societatea trimitea pe spesele sale o delegaie de 3 membri pentru svrirea nmormntarei i punerea pomenei. Cnd asociatul deceda la distane mai mari dela casa lui, societatea nu mai trimitea delegai, dar pltea coloniei respective cheltuielile de nmormntare. Dac mortul asociat era din rndurile sclavilor i fostul su stpn nu-l nmormnta cu cinstea cuvenit, atunci collegium cerneni, ca pedeaps, i organiza o nmormntare fictiv-simbolic. n cazul cnd asociatul sclav i rectiga libertatea, era obligat s fac cinste cu o amphor cu vin. Toate centrele miniere aveau medici vestii i anume medici de stat i medici particulari. n timpurile acele ns profesiunea aceasta liber, dar grea i ginga, nu era legat de examene ca astzi i era practicat de indivizi detepi, cari tiau s farmece i s descnte bine. Existau i chirurgi, ortopezi i dentiti. Din cele ce preced, cititorul s-a putut convinge c administraia minier introdus de strbunii notri romani pentru exploatarea bogiilor aurifere din Munii Apuseni,

15

adic din munii Abrudului, era att de solid organizat, nct nu se putea s nu lase urme serioase de bun stare i prosperitate economic, cum vom demonstra n capitolul urmtor.

16

CAPITOLUL VII TABLELE CERATE I IMPORTANA LOR ISTORIC

Tablele cerate sunt o invenie greceasc. Ele serveau pentru nsemnarea de scurte notie, scrisori, bilete etc. ncepnd din timpul lui Pericle, uzul tablelor cerate se generalizeaz din ce n ce mai mult n Grecia. ntrebuinarea tablelor cerate o aflm pomenit i n Herodot, Demarat, Aristofan etc. De la Greci aceast inveniune a trecut i la Romani. n afar de tablele cerate din Ardeal, gsite la Roia-Montan, s-a mai aflat i la Pompei, lng Neapole, abia n anul 1875, o colecie ntreag de table cerate, aproape identice cu cele din Ardeal. Toate ns sunt n stare de carbonizaiune. Tablele din Pompei au fost descoperite, graie spturilor fcute, ntr-un cufr, n care s-a gsit portofelul bancherului Cecilius Jucundus. Cufrul era aezat deasupra uei uneia din odi. Aceste table sunt nite chitane, avnd forma de diptice i triptice. Scrisul din ele este cursive ca i n tablele de la Roia-Montan. ntrebuinarea tablelor cerate s-a continuat veacuri de-a rndul, aproape pn n zilele noastre, mai ales prin influena bisericei. Ele se foloseau mult i n corespondena zilnic pentru inerea socotelilor, pentru diplome, pentru foi de zestre, testament etc. Toate tablele cerate, gsite pn azi, deci i cele de la Roia Montan, ct i cele de la Pompei, cuprind i acte juridice. Tablele cerate sunt cele mai vechi i mai de pre documente, care vorbesc lumei despre existena poporului daco-roman n secolul al 2-lea dup Christos, dovedind

17

relaiunile sociale i de drept privat ale naiunei romane din Dacia Traian, desigur cea mai expansiv i cea mai nsemnat naiune n antichitate.

Ascunse n snul pmntului i gsite n diferite rnduri dup 18 veacuri, ca un monumentum aere perennius, la Roia-Montan, lng Abrud, din aceste

18

table, n numr de peste 40, nu mai exist azi dect 25 buci, printre care patru triptice complete. Multe din ele ns sunt deteriorate din cauza oamenilor ignorani, care le-au gsit, care n-au tiut cum s umble cu ele i care nu i-au dat seama de valoarea i raritatea lor. Toate tablele cerate relative la istoria Daciei Traiane, cte sunt azi cunoscute, au fost descoperite n decurs de aproape trei sferturi de secol (de la anul 1786 pn la 1855, adic n 69 ani) i toate la Roia Montan, lng Abrud, n minele din munii Igren, Letea i Crnicul-Mare. Se pune ns ntrebarea: Ce cutau aceste table cerate, acest nepreuit tezaur pentru istoria trecutului nostru, n minele ntunecate ale munilor Igren, Letea i Crnicul-Mare? De ce n-au fost ele pstrate la Sarmisegetuza (Grditea de azi), capitala Daciei, sau n alte ceti ca Apulum (Alba-Iulia), Napoca (Cluj), ori n Potaissa (Turda), orae n care a nflorit viaa Romanilor? Rspunsul la aceast ntrebare ni-l d eminentul meu amic i coleg de coala i de Parlament, profesorul George Popa Liseanu din Bucureti, care ntr-un studiu foarte documentat despre Tablele cerate descoperite n Transilvania, spune urmtoarele: Ct timp Traian sttu pe tronul Cesarilor, nimeni nu ndrsnia s se ating de provinciile lui de la Dunre. Numele lui Traian era deajuns ca s in n fru roiul de popoare ce miunau n jurul Daciei i cari cu nesa s-ar fi aruncat asupra bogatului imperiu ca s-l prdeze i s-i caute n el locuine. ndat ce ns cuceritorul Daciei deveni prin moartea sa divul Traian, popoarele neastmprate dinspre Nord i Orient ncep a se mica, ncep a da nval din toate prile asupra provinciilor prea

19

ntinsului imperiu. Dacia avea s primeasc cele dinti lovituri i pentruca dnsa, n timpul mpratului Adrian, s poat cpta epitetul de felix trebuia neaprat s fi fost scpat dintr-un mare pericol de fiul adoptiv al cuceritorului Daciei. Dupa moartea lui Adrian ns nvlirile dumanilor n aceast ar devenir din ce n ce mai dese i mai periculoase. i ntr-adevr, primejdia a sosit odat cu rsboiul marcomanic, pus la cale de liga anti-roman a Germanilor, n frunte cu Marcomanii, la cari s-au lipit i popoarele sarmate, cari ncepur s atace din mai multe pri vastul imperiu roman. Acest rasboiu ngrozi i umplu de spaim pe toi locuitorii imperiului. Guvernatorul Daciei i Moesiei superioare, M. Claudius Fronto, dup mrturia unei inscripiuni (Corpus Inscriptionum Latinarum. III No. 1457), bate pe Iasigi, cari, prdnd Dacia, ameninau Sarmiseghetusa. Colonia de aci, recunosctoare, ridic o piatr n onoarea acestui vestit general. Dar Iasigii, cutreernd Dacia, o devasteaz n mod ngrozitor i ajung pn la Alburnus maior (Roia-Montan) i satele din jur, crora, dup ce le jupoaie tot avutul, le dau foc. Cu acest trist prilej (aceasta este i hipoteza marelui archeolog i istoric german Teodor Mommsen) locuitorii din Abrud, Roia-Montan i satele vecine i-au ascuns toate bogiile care unde au tiut i au putut, plecnd apoi cea mai mare parte n muni s in piept barbarilor. i desigur vgunile munilor Igren, Letea i Crnicul-Mare erau indicate ca ascunztori ideale pentru averea i actele mai importante ale familiilor lovite de soarta rsboiului i dintre cari multe au pierit, remnnd avutul lor ngropat n mine, supuse i acestea cu timpul surprei.

20

Toate tablele cerate, gsite la Roia-Montan, dateaz din timpul domniei mprailor Antoniu Piu (138-161) i Marcu Aurel Filosoful (161-180), afar de una singur din epoca lui Adrian. Ele au fost descifrate i studiate de archeologi savani, ca Massmann din Muenchen (la 1841), Teodor Mommsen din Berlin (la 1843), de Huschke (1845), Neugebauer (1851), preotul Ackner (1856). Detlefsen (1858 i 1859), Timoteiu Cipariu (1855, 1857 i 1858) n Analele gimnaziului din Blaj i (la 1867) n Archivul pentru filologie i istorie, apoi Finaly (1861), Edon (1874) i Bruns (1876) ntr-o conferin inut la Berlin sub titlul: Die Unterschriften in den romischen Rechtsurkunden si in sfarsit G. Popa Liseanu (1926) ntr-un aprofundat studiu, fcnd parte din interesantul volum Romanica, publicat de Casa coalelor din Bucureti.

21

CAPITOLUL VIII DESCRIEREA TABLELOR CERATE

Este desigur interesant fenomenul c toate tablele cerate au fost gsite numai la Roia-Montan i numai n adncurile galeriilor din minele de aur. Explicaiile date de celebrul istoric german Mommsen i de distinsul meu coleg G. Popa Liseanu sunt concludente i corespund vicisitudi-nei vremurilor de atunci, cnd numai n bezna minelor i mai puteau scpa bieii locuitori viaa i averea. Documentele i inscripiile timpului ne arat c exploatarea i industria minelor de aur au aparinut n ntreaga Dacie-Traian tezaurului public imperial. Cu toate acestea, gsim n Munii Apuseni i urme de proprieti private de mine, care nu erau nglobate n perimetrele statului. Aceste mine erau administrate separat de minele Statului i dei formau uniti mai mici din industria aurifer, totui contribuiau i ele cu aportul lor la progresul economiei naionale a imperiului roman. Obiceiul perimetrelor mici din timpul Romanilor s-a perpetuat pn n ziua de azi n regiunea Abrudului, mai ales la Roia-Montan i la Corna, unde cu toate silinele depuse de mine, dup sfatul i ndemnul d-lui Vintil Brtianu, i cu toate lmuririle clare date proprietarilor minieri de ctre d. G. Popescu-Turneanu, un distins cooperates, actual director n Centrala cooperativelor steti, ne-a fost imposibil acum 4 ani s formm o cooperative minier tocmai din aceast cauz, fiecare proprietar de perimetru minier creznd c se ascund n teritoriul su minuscul comori de aur inestima-bile. Transaciunile de vnzare i cumprare a acestor

22

mine particulare, cu teritorii mici i greu de stabilit, se ncuviinau pe acele vremuri de ctre statul roman prin administratorul general sau procuratorul minelor. Este sigur c aceste mine erau lsate n folosina particularilor pe lng plata unui impozit catre stat.

Biagul privat din Munii Apuseni pentru aceast epoc se stabilete n mod mai evident n teritoriul Roiei-Montane i a comunei Bucium (masivul Corabia-Vulcoiu). Acest adevr istoric cu privire la exploatrile miniere din regiunea Abrudului ni-l demonstreaz ntr-un chip desvrit cele 25 table cerate, gsite toate la Roia-Montan i pstrate din fericire pn azi. n cele ce urmeaz m voiu ocupa de fiecare table cerat n parte, dnd preferin mai ales la 2 table cerate i anume cele cu numerii X i XV.

I. Prima tabl s-a gsit n anul 1786 de ctre George Iancu n mina unui anume Lorincz din muntele Igren, pe care a druit-o funcionarului minier Daniil Gombo din Zlatna. Aceast tabl se gsete n muzeul Battyaneum din Alba Iulia. Ea este rupt n dou i are text n limba veche greac, singura tabl cu text grecesc.

II. La 20 Maiu 1788 s-a descoperit n mina Sf. Iosif din muntele Letea o crticic compus din trei foi sau table, numit triptychon. Ea se pstreaz n muzeul naional din Budapesta i este una din cele mai interesante table, ntru ct dateaz din 9 Februarie 167 dup Christos i cuprinde procesul de lichidare a societii de nmormantare din Roia-Montan (collegiums funeraticum). nainte de a

23

ajunge n muzeul din Budapesta, ea a trecut din mn n mn, din care cauz este cam deteriorat.

III. La 1790, tot n muntele Letea, s-a gsit interesanta tabl cerat, care dateaz din anul 159 (17 Septembrie) dup Christos i trateaz despre un act de mprumut. Ea se pstreaz n muzeul din Budapesta ntr-o stare foarte deteriorat, din care cauz nu s-a putut descifra integral.

IV. n anul 1855 a vzut lumina zilei din mina Sf. Ecaterina o alt tabl cerut, compus din trei foi i care este tot un act de mprumut. Dou din foile acestei table se pstrau la muzeul din Cluj, de unde n timpul rsboiului mondial au fost duse la Budapesta, iar o foaie din aceeai tabl ajungnd n posesia eruditului nostru filolog Timotei Cipariu din Blaj, a fost druit de acesta cu toat biblioteca sa muzeului archidiecesan din Blaj.

V. Tot n baia Sf. Ecaterina s-a gsit la 24 Iulie 1855 un numr de 9 table cerate, cu care dimpreun s-au mai descoperit i urmtoarele obiecte: a) o mpletitur de pr n lungime de circa 60 cm; b) o mas cu pupitre; c) un butoiu; d) buci de ciubare; e) o troac (covat) de lemn; f) un vas cu o capacitate de aproximativ 100 litri; g) buci de stof sau pnur; h) lmpi i linguri de lemn. Toate aceste obiecte au fost descoperite ntr-o gaur fcut n prete. O parte din ele au ajuns n muzeul din Budapesta, prin grija fostului episcop romano-catolic din Alba-Iulia, L. Haynald. Una din table, datnd din anul 162 (Octombre 20) dup Christos, cuprinde tot un act de mprumut.

24

VI. Tot n proprietatea muzeului din Budapesta se afl i o alt tabl cerat, care dateaz din anul 139 (Martie 16) dup Christos, i cuprinde un contract de vnzare-cumprare, ncheiat ntre Dasius Verzo, care vinde lui Maximo Batonis o sclav cu numele Passia pe preul de 250 denari.

VII. La 24 Iulie 1855, tot n mina Sf. Ecaterina s-au gsit tablele cerate, care au ajuns n posesia marelui filolog Timotei Cipariu, pe atunci director al liceului romn din Blaj. Din aceste table ni s-au pstrat dou ntregi i patru buci mai mici n muzeul archidiecesan din Blaj. Una din aceste table conine un contract de vnzare-cumprare, ncheiat la 16 Maiu 142 dup Christos ntre Dasius Breucus i Alexander Bellicus asupra sclavului Apalaustus, vndut pe preul de 600 denari (cam 820 lei).

VIII. Din mina Sf. Ecaterina s-a mai scos la lumin n anul 1855 i o alt tabl cerat, care dateaz din 6 Maiu 169 d. Chr. i care vorbete despre cumprarea unei case. Astzi se gsete n muzeul din Budapesta.

IX. Deasemeni tot n baia Sf. Ecaterina s-a mai gsit o tabl cerat, care dateaz din anul 163 Octombre 23 d. Chr. i care, dei este numai n buci sparte, totui s-a putut descifra textul ei relativ la un contract de arend.

X. n mina Ohaba Sf. Simeon s-a descoperit tabla cerata, care dateaz din anul 164 (Maiu 20) dup Chr. i cuprinde tot un act de arend. Deoarece textul acestei table a putut fi reconstruit aproape n ntregime de archeologi, l dau pe scurt n cele ce urmeaz: Fiul lui Memmius Asclepius

25

arendeaz lui Aurelius, fiul lui Adiutor, pe o jumtate de an, adic din 20 Maiu 164 pn la 13 Noembre acelai an, o min de aur pentru 70 denari. Arendaul se oblig s plteasc preul arendei n rate egale, iar proprietarul i ia angajamentul s dea arendaului o despgubire de 5 sexteri pe zi n cazul cnd ar strica trgul fr nvoirea arendaului. Tot aceast obligaiune o ia asupr-i i arendaul fa de proprietar n cazul cnd n-ar plti arenda la termenul fixat. Iat textul contractului redactat n limba latin: [Macri]no et Celso cos XIII kal. Junius Flavius Secundinus scripsi rogatus a Memmio Asclepi, quia se lit[ter]as scire negavit, it quod dixsit se locas[se] et locavit operas s[ua]s opera aurario Aurelio Adiutori ex ha[c] die [in] idus Novembres proxsimus [se]ptaginta liberisque. [Mercede]m per [te]mpora accipere debetit. S[u]as operas sanas va[le]ntes [ede]re debebit, conductor [s(upra) s(cripto)]. Quod si invite condu[c]tore recedre aut cessare voluer[it, da]re debebit in dies singulos HS V numeratos [Quod si] fluor inpedierit, pro rata conputare debebi[t]. Conductor si tem[po]re peracto mercedem sol[v]endi moram fecerit, ead[em] p[oena] tenebitur exceptis cessatis tribus. Actum Immenoso maiori Titus Beusantis Socratio Socrationis [M]emmius Asclepi qui et Bradua Aceast tabl cerat se pstra pn nainte de rsboiu n muzeul din Cluj.

XI. Tot n mina Ohaba Sf. Simeon s-a gsit o carte de table cerate, dintre cari una conine textul unui contract de arend a unei mine. Teglas Gabor, cunoscutul archeolog ungur, face constatarea, prin comparaie, c teritoriul acestei mine, arendate pentru 70 de denari, era lucrat de

26

circa 20 lucrtori minieri i c preurile de arend a diferitelor mine era unul i acelai la Roia-Montan, ca i n Bucium (Corabia-Vulcoiu).

XII. n mina Sf. Ecaterina s-a mai aflat i o alt tabl cerat, care cuprinde textul unei chitane pentru suma de 50 denari. Dateaz din anul 167, Maiu 29, d. Chr.

XIII. Tot n mina Sf. Ecaterina s-a gsit la 24 Iulie 1855 i o alt carte de table cerate, care const din dou foi i cuprinde un contract din 28 Martie 167 d. Chr. Aceast tabl cerat face parte din muzeul din Berlin, cruia i-a fost dat de ctre directorul liceului reformat din Aiud n schimbul altor obiecte vechi archeologice.

XIV. Deasemeni s-a mai descoperit n mina Sf. Ecaterina o tabl cerat, din care ns nu ni s-au pstrat dect cteva buci. Data ei este necunoscut, dar se poate vedea c trateaz o transacie ncheiat n urma unui process. Se gsete n pstrarea muzeului din Budapesta i are o lungime de 17,5 cm, iar limea 8,2 cm.

XV. n anul 1855 s-au mai gsit, tot n baia Sf. Ecaterina, dou table cerate, care conin fragmentele unui jurnal de cas cu lista de bucate, alctuit de magister coenae, adic de prezidentul unui banchet, care a avut loc la Roia-Montan. Pe pagina a patra a tablei sunt trecute urmtoarele cheltuieli fcute cu ocazia banchetului:

27

n ajunul calendelor lui Maiu (30 Aprilie)...........denari 176 5 miei..................................................................... 18 1 purcel.................................................................... 5 pine alb................................................................. 2 tme de prima calitate, 1 sextariu (0g, 547)............3 vin bun, 3 hemine(01, 822).......................................2 vin de rnd, 3 congii (01, 5818)............................ 97 verdeuri (legume)........................... 1 i o semiuncie baci......................................................denari 13/14 oet, o hemina (0,524) sare i ceap...................................................... 15/24 ? ............................................................................. 2 ? ............................................................................. 2 apoi (poate ca totaluri?) ................... 150 i apoi 160 Dac studiem cu atenie aceste cheltuieli i dac socotim denarul 60 bani, atunci 5 miei costau la Roia-Montan, n secolul II dup Christos, 16 lei, adic 2 lei 40 bani mielul; un purcel 3 lei 30 bani, dou pini albe 1 leu 40 bani; o jumtate funt de tmie 2 lei; pentru trei sexterti vin bun s-a cheltuit 1 leu 40 bani, iar pentru dou quadran-tale i dou hemine de vin de mas 56 lei 80 bani; pentru legume 70 de bani; pentru serviciu (impensam = baci) 40 bani; pentru oet 38 bani; pentru sare i inevitabila ceap 42 bani. Din examinarea listei de bucate ne surprinde canti-tatea cea mare de vin, pe care l-au consumat mesenii. n adevr, din 270 denari (107 lei 60 bani), vinul a costat 62 lei, iar mncrurile i restul cheltuielilor numai 46 lei 20 bani. Celebrul istoric german Mommsen ns, bazndu-se pe mrturia lui Pliniu (Plinii, Hist. Nat. XIV, 56), care ne spune c cu 16 lei se cpta la Roma un vin foarte bun,

28

susine c prea scump era vinul consumat de participanii ospului de la Roia-Montan. Probabil c acest vin nu se producea n ar, ci era importat i n acest caz scumpetea se explica prin cheltuielile de transport i prin taxele de acciz. Ambele aceste table se aflau n anul 1857 n proprie-tatea liceului reformat din Aiud.

XVI. Mai exist cteva sfrmturi de table cerate, fr a li se putea stabili data i coninutul.

XVII. n anul 1854 s-a gsit o tabl n mina Ohaba Sf. Simeon, care conine fragmentele unui contract i dateaz dela 5 Februarie 131 d. Chr.

XVIII. O alt tabl cerat, care curpinde iar fragmente de contract, se gsete n muzeul din Budapesta.

XIX. Tot despre un contract fragmentar trateaz o alt tabl cerat, afltoare tot n muzeul din Budapesta.

XX. Muzeul archidiecesan din Blaj mai stpnete, din fericire, o tabl cerat gsit tot n mina Sf. Ecaterina i care trateaz despre un contract.

XXI. Tot n acest muzeu i din aceeai min se mai pstreaz sfrmturile unei table cerate, care ns este mai deteriorat.

XXII. n anul 1820 s-au descoperit ntr-o galerie foarte veche a minei Sf. Ladislau din muntele Crnicu-Mare mai multe table cerate. Una din aceste a ajuns n posesia

29

scriitorului sas Ackner, preot n satul Guteria, lng Sibiu.

XXIII. n seria tablelor cerate, descoperite toate la Roia Montan, se mai gsete i o tabli ceruit de lemn de brad, care cuprinde sigiliul unui antreprenor al statului de pe vremea mpratului Antoninus. Archeologii presupun c acest sigiliu ar fi fost ascuns n mina numit azi Sf. Ladislau pe vremea rsboiului dus de Romani n contra Marcomanilor.

XXIV. Blajul nostru mai are favoarea s fie n posesia unei buci de tabl cerat, care, fiind deteriorat, nu ne indic dect urmtoarele dou cuvinte: ..ERANITRP ..OVINDVAR Literele dela sfritul primului rnd pot s nsemne: Tr(ibus) P(ublicis).

XXV. n anul 1855 a vzut lumina zilei una dintre cele mai interesante table cerate, care cuprinde un contract de vnzare-cumprare i care a ajuns la Blaj. Din textul acestei table se stabilete n mod clar c Legiunea XIII Gemina din colonia Canabae de lng Alba Iulia (Apulum) a cumprat pe sclava Theodota, originar din Creta, de la Claudius Iulius Alexander Antipater, cu suma de 420 denari. Contractul poart data de 4 Octombre 160 dup Christos. n cele mai multe din tablele cerate gsite la Roia-Montan, chiar i n cea cu textul grecesc, se pomenete mai des, ca nume de localiti, Alburnus Maior, adic Roia-Montan de azi, apoi Alburnus Minor, adic Abrudul, al crui nume dacic poporan Abrud-ava s-a

30

conservat totui pn azi. Ca nume de persoane, pe care le ntlnim n tablele cerate, sunt foarte multe nume dalmatine, ceeace dovedete c mpratul Traian, care a nceput o sistematic exploatare a bilor de aur din Transilvania, gndindu-se la o extraciune mai raional, a adus la Abrud minieri pricepui din Dalmaia. Dealtfel ntre puinele monumente de la Abrud, exist, dup d. Popa Liseanu, trei inscripiuni, cari pomenesc despre origina dalmatin a celor ce le-au ridicat. Dintre numele de persoane, despre cari fac amintire tablele cerate, cele mai multe sunt nume pur romane, vreo 15 nume sunt greceti, - cci Grecii, ca popor de negustori i meseriai, au avut totdeauna dese relaiuni cu vecinii lor de peste Dunre, - i apoi vreo 40 de nume barbare i de un aspect eterogen, precum: Cerdo Mico Annes Bato Beusas Caricii Geldo Verzo Lossa Passia Liga Plator Liccai Bradua, etc. Asupra unora din aceste nume s-au fcut cercetri aprofundate, cari dovedesc c ele sunt de provenien dalmatin, ceeace confirm hipoteza despre colonizarea munilor metaliferi ai Daciei cu lucrtori speciali adui de pe malurile orientale ale Dalmaiei. n ceeace privete limba scris din tablele cerate, ea este limba graiului vulgar latin, care este embrionul, din care avea s se desvolte limba romneasca. De aceea importana limbistic a acestor table este enorm, deoarece ele fiind scrise de provinciali, de oameni de jos, dei

31

concepute dup toate formele oficiale i riguroase ale limbei culte, totui ele prezint forme sporadice de o limb latineasc rea i corupt, care arat ns graiul vorbit al colonitilor dela Dunre. i apoi dac este adevrat c nimicirea unei limbi este tot una cu nimicirea unei naionaliti, tot aa de adevrat este c deodat cu zmislirea unei naionaliti ncepe i zmislirea limbei sale. Iat de ce cea mai scump motenire, pe care ne-au lsat-o strbunii notri, Romanii, este limba. Acest nepre-uit tezaur, graie struinei i caracterului conservator al poporului nostru, nu ni l-a putut nstrina nimeni n timpul celor 18 veacuri, de cnd trim i ne desvoltm pe ncnt-toarele i mnoasele vi i plaiuri ale de D-zeu binecuvn-tatei Romnii-Mari.

32

CAPITOLUL IX EPOCA NVLIRILOR BARBARE PN LA INVAZIA UNGURILOR I STABILIREA ACESTORA N DACIA TRAIAN

Zmislirea naionalitii romne este strns legat cu cucerirea Daciei de ctre marele mprat Traian. ntreaga noastr fiin de azi este nedesprit de aceast cucerire, iar cultura i civilizaia noastr, la fel cu originea noastr, dateaz din perioada vieei romane implantat n Dacia, unde s-a altoit i s-a mpletit pe via cea plin de rezisten i vnjoas a rasei tracice, adic a Dacilor, cari stpniau inuturile dela poalele Carpailor. Aa se leag nceputul istoriei poporului nostru cu zilele, n care trim. Odat cu retragerea n dreapta Dunrii a legiunilor romane din Dacia Traiana, adic a armatei, de ctre mpratul Aurelian, la anul 271 d. Christos, ncepe pentru populaia daco-roman o epoc cu totul nou a istoriei ei, caracterizat de savantul nostru istoric Alex. Xenopol prin trei mprejurri nsemnate i anume: 1. Cei mai muli din locuitorii rmai n Dacia Traian, speriai de violenele i pustiirile nvlitorilor barbari, caut adpost n contra lor prin munii i pdurile, de cari Dacia era plin. 2. Felul cel nou de via, adus prin strmutarea poporului dela cmpie la munte, schimb i condiiile traiului su, rentorcndu-l ndrt dela viaa agricol la una ca i nomad. Cu toate c Daco-Romanii n-au prsit niciodat cu totul ndeletnicirile vieei aezate, totui petrecerea lor n muni mpingndu-i mai ales la pstorie, ei umblau necontenit pe toat ntinderea lor, veniau n contact unii cu alii din punctele cele mai ndeprtate i astfel unificnd

33

felul lor de a fi, au pregtit acea unitate surprinztoare a neamului romnesc dela nordul Dunrii. 3. n acest rstimp de aproape o mie de ani, poporul Daco-Romanilor intr n atingere cu deosebite neamuri barbare, care au lsat urme n graiul i obiceiurile lor, determinnd forma lui de organizare i ajungnd chiar a-i domina mintea prin limb i religie. n ce privete religia i n general cretinismul trebue s accentum c cretinismul nu s-a introdus la Romni la o dat fix, ci printr-o infiltraie lent, ncepnd din veacul I pn-n veacul al VII-lea. n veacul al II-lea i al III-lea era rspndit sporadic n Dacia. n timpul stpnirii Goilor, Hunilor i Gepizilor legturile cu nordul Dunrii nu sunt rupte. Din sudul Dunrii vin negustori, misionari i captivi, cari rspndesc religia cretina n Dacia. n veacul al IV-lea, cnd cretinismul devine religie de stat, centrele episcopale de la Dunare ajung la mare nflorire. Niceta de Remesiana predica credina cretina la Daco-Romanii de pe ambele maluri ale Dunrii, la sfritul veacului al IV-lea i nceputul celui al V-lea. Apostolul naional al Romnilor e un romnizator prin cretinism i un rennoitor al tradiiilor italice la Dunrea de jos. Religia cretin e mbriat de partea cea mai mare a populaiei. Dar apostolatul lui Niceta nu cuprinde ntreg poporul. Prile nordice ale Ardealului nu sunt atinse de acest puternic curent cretin. ncretinarea strmoilor notri se continu pn n veacul al VII-lea, cnd Slavii se aeaz n sudul Dunrii i turbur continuitatea elementului romnesc. Procesul de rspndire al cretinismului la Romni merge paralel cu procesul de formaiune. Cnd poporul romn apare n zorii istoriei ca popor format, el apare ca popor cretin.

34

Naionalitatea romn, a crei baz fusese pus prin contopirea Romanilor cu batinaii din Dacia, iese format pe deplin tocmai din epoca nvlirilor barbare, ca un smbure vechiu ntr-un arbore puternic, cu ramuri ntinse, coroana bogat i rdcini adnci. Acest arbore trebuia curit i ngrijit i curirea, ntreprins de mult, a fost dus tot mai spre desvrire de epoca regenerrii, care azi putem spune c este ca i ncheiat, ntrunii fiind toi Romnii ntr-un stat mare i puternic: Romnia mare de azi. Perioada nvlirilor barbare cuprinde una din fazele cele mai nsemnate ale istoriei noastre, aceea n care, n cursul a o mie de ani, timpul dela prsirea Daciei i pn la ntemeierea principatelor Munteniei i Moldovei s-au alipit multe elemente noui la naionalitatea romn. Dacia, n prima perioad a migraiunei popoarelor (dela anul 270-860 d. Chr.), a fost cutreerat ntiu de Goi, apoi de Huni i de Gepizi. Cei dinti nu-i prsesc aezrile lor de pe rmurii Mrii Negre (Basarabia de azi), pn cnd nu sunt nspimntai de Huni i trec cu grmada n partea oriental a mpriei romane. n rstimpul de peste 100 de ani, ce se strecoar de la prsirea Daciei pn la venirea Hunilor (270-375), Dacia reintrase n stpnirea Sarmailor, cari se stabiliser mai ales n Muntenia. Pe timpul mpratului bizantin Constantin cel Mare (325-337), Goii atac din nou imperiul roman i provoac pe Constantin a face o expediie n contra lor. El trece Dunrea pe un pod de piatr, acela ale crui urme se vd i astzi nc la Celeiu, ntre gurile Jiului i ale Oltului. Goii sunt btui de Constantin n Muntenia, care pe atunci purta numele de ara Sarmailor. mpratul Valente al Bizanului

35

(364-378) face i el o expediie n contra Goilor, pe cari i bate n Basarabia de sud, dup ce a trecut pe un pod de plute construit la Noviodunum (Isaccea de azi). Alungai n urm de Huni, Goii trec Dunrea n imperiul de rsrit (bizantin) cu nvoirea mpratului Valente, cruia i-au fgduit c vor rmne linitii, ceea ce nu s-a ntmplat, cci revoltndu-se, Goii bat pe mpratul Valente, l omoar la Adrianopol, apoi prad i pustiesc un lung ir de ani Peninsula Balcanic pn cnd trec n Italia i apoi n Spania, unde Oceanul Atlantic pune un sfrit vieii lor rtcitoare. Goii nu au lsat nici o urma n limba romneasc, ceea ce constitue nc o dovad serioas c Daco-Romanii nu au prsit niciodat vechia lor patrie, Dacia lui Traian. Singurul lucru rmas dup urmele Goilor ar fi, dup unii istorici, tezaurul de aur pstrat azi n muzeul statului din Bucureti i cunoscut sub numele de Tezaurul de la Pietroasa sau Cloca cu puii de aur, tezaur pierdut de Goi la Pietroasa, n judeul Buzu, n goana lor din faa trupelor mpratului Valente. Pe urmele Goilor nemilostivi au venit n Dacia Hunii, ca nite tigri nsetai de snge. Poporul Hunilor, care era de ras mongolic, spre deosebire de Goi, cari erau Arieni, a bgat spaima i groaza n toate popoarele peste cari au trecut. Scriitorul Ammianus Marcellinus face urmtorul portret fizic, moral i intelectual al acestui cumplit neam de oameni: Hunii ntrec n cruzime i barbarie tot ce i-ar putea cineva nchipui mai barbar i mai slbatic. Corpul lor grmdit, cu membrele superioare foarte mari i capul peste msur de gros, le d o nfiare monstruoas. Se

36

nutresc fr a ntrebuina nici o pregtire, nici foc, mncnd rdcini de plante slbatice i carne muiat ntre coapsele lor i spatele cailor. Niciodat nu mnuesc plugul. Ei nu locuesc n case, nici n colibe, cci orice nconjurare a unui zid le pare un mormnt i ei nu se cred n siguran sub un acoperi. Totdeauna rtcind, schimbnd vecinic locuinele lor, ei sunt deprini din copilrie cu toate suferinele: frigul, foamea i setea.

Turmele de animale i urmeaz n rtcirile lor, trnd carele n care este nchis familia lor. Acolo torc femeile i cos hainele brbailor, acolo dau natere copiilor i i cresc pn ajung mari. ntrebai pe aceti oameni de unde vin, unde au fost zmislii, unde au fost nscui, ei nu vor ti s rspund.

Tresc necontenit pe caii lor cei mici i uri, ns iui i neobosii. Clri ca brbaii sau stnd pe o parte dup chipul femeilor, i in pe cai adunrile lor, cumpr i vnd, beau i mnnc, ba chiar i dorm nclinai pe gtul animalelor. Hunii sunt nestatornici, fr credin, mictori dup toate vnturile, cu totul rpii de furia momentului. Ei tiu tot att de puin, ca i animalele, ce este cuviincios i necuviincios. Limba lor este ntunecat, ncurcat i plin de metafore. Ct despre religie, ei par a nu avea nici una, sau cel puin nu practic nici un cult. Patima lor precumpnitoare este cea a aurului.

37

Hunii au venit din stepele Rusiei de astzi ctre apusul Europei. Lovindu-se de stavila Carpailor Moldovei, ei au nconjurat aceti muni pela nord i pela sud, prin pasul Turnului Rou, ctre inima Daciei, n care s-au rspndit prin vile Mureului i Someului. C Hunii s-au aezat mai ales n centrul Europei, n cmpia panonic, dintre Tisa i Dunre i de-a dreapta Dunrii, se dovedete prin mprejurarea c scaunul imperiului lui Attila, regele lor, se gsea aici. Se pare c acest popor barbar nu a ocupat n mod constant Dacia, dar prin spaima produs n locuitorii Daciei, el i-a impins pe acetia tot mai mult ctre adposturile fireti i apropiate ale pdurilor din masivul Carpailor. Furia Hunilor n contra oraelor, n care se aflau bogii, a rmas proverbial pn azi. Ei drmau tot i ddeau foc, aa c locuitorii i luau lumea n cap, fugind n toate prile.

Moartea lui Attila fu semnul pieirei imperiului ntemeiat de el cu atta repeziciune: O lupt sngeroas isbucni ntre numeroii si copii, iar pe de alt parte popoarele germane, mai ales Gepizii i Ostrogoii, btnd pe Elac, fiul mai mare al lui Attila, pe malurile Dravei, i mprir

inuturile apusene din imperiul Hunilor. Gepizii, scuturnd jugul Hunilor, i ntind stpnirea n cmpia Tisei, la apusul munilor ce despart Transilvania de Ungaria de pn mai ieri, ocupnd Banatul, munii metaliferi ai Abrudului, Bihorului i Vldesei. Scriitorul Iordanes afirma, n repetate rnduri, c Gepizii ar

38

fi avut n stpnire Dacia lui Traian i c au venit n atingere cu Romnii. Poporul Gepizilor a fost nimicit n cele din urm de ctre Longobarzi i Avari. n snul poporului romn n-a rmas vreo urm nici dela Gepizi, deoarece poporul daco-roman se retrsese, n mare parte, nc dela nvlirea Goilor i a Hunilor, n munii i pdurile Daciei, pentru a putea fi ns totdeauna aproape de casa i de ogorul lor. Cci nu trebue s uitm c de ndat ce barbarii dispreau, populaia btina daco-roman se ntorcea iar la locuinele ei prdate i pustiite, uneori nimicite total, plngea pe ruinele gsite i apoi se apuca s ridice din cenu drmturile, s-i refac avutul, cnd deodat iari rsuna alarma, iari veniau barbarii i locuitorii Daciei erau din nou silii s se refugieze prin vgunile munilor i prin desiul pdurilor. Ca dovad c lucrurile se petreceau ntr-adevr astfel, istoricul nostru Alex. Xenopol ne spune c cetatea Troppaeum Traiani din Scitia Minora (Adamclisi din Dobrogea de azi) fusese distrus de Goi, dar locuitorii ei mprtiai s-au strns iar la cminurile lor i dei mai ncjii, mai strmtorai ca nainte, i duceau totui mai departe greutile vieii lor amare. Tot astfel oraul Histria sau Histriopolis (din Dobrogea), care fusese distrus n anul 238, se afla mai trziu bine populat. De altfel istoria tuturor nvlirilor petrecute n timpuri mai apropiate de noi ne arat ct de mult ine omul aezat la casa lui i ct de greu se desparte el de cminul ce-l adpostete. i apoi dac populaia cea bogata fuge mai departe i se desreaz, cea srac caut adpost, pe ct se poate mai mult, prin locurile nvecinate. Istoria poporului romn din Moldova, care a fost bntuit de nvlirile Ttarilor pn la sfritul secolului al 18-lea, ne

39

dovedete acest fapt cu prisosin. De cte ori veniau Ttarii, ce fceau Romnii? i prsiau ei ara? Nu, deloc, deoarece i regsim la fiecare nou nvlire iari aezai n locuinele lor. Fugiau pentru un moment, lund cu sine, cnd puteau, avuia lor principal, vitele lor frumoase, i se ascundeau n muni, dar cum se nsenina cerul, iari se ntorceau la cminele lor drmate i pustiite de Ttari, rmnnd s o rup iar de fug la cea dinti veste a revenirei lor. Toi cronicarii notri de pe vremuri confirm fuga poporaiei rilor romne n adposturile fireti ale munilor la venirea Ttarilor i obiceiul a rmas fatal motenit din timpurile mai grele ale nvlirilor popoarelor barbare. Pe la anul 452, cnd crudul Attila pleca ctre apusul Europei, munii Transilvaniei deveniser, n ntregimea lor, adpostul populaiei daco-romane. De bun seam, vgunile i galeriile minelor de aur din Munii Apuseni au format totdeauna cel mai sigur adpost pentru populaia btina, cci numai astfel se poate explica caracterul Moilor de azi, att de apropiat de cel daco-roman. De aci se explic faptul nsemnat c Romnii, pn n timpurile mai noui, au ocupat totdeauna partea muntoas a rii, de unde apoi mai trziu, cnd vremile se mai linitir, s-au cobort la poalele lor, pentru a nfiina statele Munteniei i Moldovei. O dovad puternic cum c populaia din Dacia Traian a locuit prin muni n tot decursul evului de mijloc o gsim n terminologia geografic a munilor, care poart un caracter pronunat romnesc. Faptul c munii sunt plini n toate prile de numiri romneti, c cele mai mici poteci, stnci i povrniuri de teren poart numiri deosebite numai la poporul romn, iar cnd aceste nume se ntlnesc i n gura

40

celorlalte naiuni conlocuitoare cu Romnii n Transilvania, ele sunt numai reproducerea i adeseori schimonosirea numelor romneti, aceasta ne arat c partea muntoas a rii a trebuit s fie cutreierat n toate sensurile de poporul romn i c aceast botezare, att de universal a tuturor prilor munilor, a fost datorit unei petreceri a lui foarte ndelungat i struitoare n decurs de veacuri ntregi. Tot prin vgunile munilor i prin desiul pdurilor i-a salvat viaa populaia din Dacia Traian i pe vremea nvlirei Avarilor, ginte hunic i barbar ca i slbatecii tovari ai lui Attila. Apsarea pe care au exercitat-o Avarii asupra populaiei daco-romane seamn cu acea ntreprins de Goi i de Huni, contribuind i ei la ruinarea vieii civilizate a Daco-Romanilor i oprindu-i s se coboare din nfundturile munilor ctre esul roditor, rmas cmp liber i deschis barbarilor nvlitori. De altfel poporul daco-roman grmdit n muni nu se putea cobor pe laturile exterioare ale Carpailor, deoarece pe aici i ncingea un alt bru de barbari, care le nchidea drumul ctre cmpie. Acetia erau Slavii, cari au jucat n istoria Romnilor i n formarea naionalitii lor un rol mult mai nsemnat i care merit o mai larg descriere. Slavii ptrunznd ncetul cu ncetul n imperiul de rsrit (bizantin) i aezndu-se n aceast mprie, ca i n Dacia Traian, prin nsui faptul aezrii lor aci, ei pierdeau din barbaria lor primitiv i se ntorceau la o via mai ordonat. Fiind ns necontenit mprosptai prin hoarde noui de barbari nemblnzii, cari pustiau totul cu fier i foc, Slavii apar n scriitorii contimporani cu dou caractere ce par a se exclude: blndetea i moravurile pacinice alturi cu cruzimile, prdciunile i neomeniile

41

cele mai revolttoare, ceea ce formeaz pn n zilele noastre caracteristica poporului rus, care descinde din Slavii vechi. Istoricul Teofilact (640), povestind expediiile generalului Priscus n contra Slavilor, spune c a prins pe capul lor, cu numele Ardagast, pe care apoi l-a trimis dimpreun cu ali barbari la Constantinopol, sub paza unui Tatimir. A doua zi un ofier al lui Priscus, cu numele Alexandru, trece rul Ilivachia, nume grecizat pentru Ialovatschi, i urmrete pe Slavi pn n pdurile i mlatinile cari le serveau drept ascunztoare. Este important de reinut c numele acestui ru s-a pstrat pn astzi n acel al Ialomiei, care se numete chiar n documentele mai vechi slavone Ialovnitza, din care apoi limba romn, schimbnd pe vn n m, a fcut Ialomia. Acest nume arat mai ntiu c Slavii ocupau Muntenia cu mult nainte de 591, data expediiei lui Priscus, deoarece gsim la aceast dat un nume luat din limba lor alipit de un ru i pe care nume l primise fr ndoial cu mult timp nainte. Apoi populaia slavon, care locuia pe malurile Ialomiei, a trebuit s rmn statornic lng apele sale, pentru ca mai trziu fiind romanizata, s transmit aceast denumire n gura Romnilor. Dovezi c Slavii locuiau n Muntenia, Moldova i Transilvania d i scriitorul bizantin Menandru. Dup acest autor, Slavii locuiau la nceput la nordul i rsritul Carpailor. Ei au fost aruncai n aceti muni prin presiunea barbarilor nvlitori i fiind foarte numeroi, ei au inundat mai ntiu Transilvania, rile transcarpatine i Romania de azi. De aici i mai ales din Muntenia, unde erau necontenit mprosptai prin scurgerea poporului lor dela nord ctre sud, Slavii ncepur a nvli n prile de

42

peste Dunre, aezndu-se treptat i n ele. Pe cnd cei venii peste Romni n cetatea Carpailor erau absorbii de elementul romnesc, acei din cmpiile moldoveneti i munteneti rmn mai mult timp n firea lor pn cnd sunt desnaionalizai i ei de coborrea Romnilor din muni ctre es, dup desclecarea pricipatelor. Regretatul nostru istoric Alex. Xenopol numai astfel explic mai multe fapte pe ct de constante, pe att i de nsemnate din istoria Romnilor. Mai ntiu acela c terminologia rilor romne dela nordul Dunrei, chiar acea a prilor lor muntoase, adpostul poporului romnesc, este amestecat cu numiri slavone. Apoi mprejurarea c limba noastr nfieaz, n partea ei lexical, un numr destul de nsemnat de elemente slavone, fr ndoial cel mai bogat din toate elementele strine, explic cum de mai multe din aezmintele poporului romnesc au un caracter slavon i n sfrit cum de chiar rentoarcerea deplin a poporului nostru la viaa aezat, prin ntemeierea de orae i ntinderea ndeletnicirilor agricole, se face sub nrurirea slavon. Este nendoios deci c Slavii au trebuit s stea alturea cu Romnii, s duc viaa mpreun cu ei, nu s vin numai n o trectoare atingere, cum s-a ntmplat cu popoarele germane i mongole, spre a putea lsa urme att de pronunate n snul poporului romnesc. Cercetnd isvoarele istorice ale evului de mijloc, ele ne arat pe Bulgari ca vecinii mpriei Francezilor i anume dup ce Carol cel Mare cucerete ara Avarilor, adic Panonia. Astfel Suidas spune c Krum, regele Bulgarilor, supusese pe Avari, cari erau greu mpresurai de Franci. Sub urmaii lui Carol cel Mare ntlnim necontenite solii de-ale Bulgarilor n imperiul Francezilor. Aa n 824

43

regele bulgar Mortagon trimite o ambasad la regele franc Ludovic cel Bun, spre a regula marginile ambelor mprii. Analele Fuldense raporteaz despre mai multe lupte ntamplate ntre Bulgari i Franci. mpratul i scriitorul bizantin Constantin Porfirogenetul arat c la 952 imperiul bulgar se mrginea cu Panonia. Asupra aezrii Ungurilor, acelai mprat i scriitor spune c acetia s-ar margini "despre rsrit cu Bulgarii, de care i desparte fluviul Istru, numit i Danubiu, de ctre nord cu Pacinaii, de ctre apus cu Francii, de ctre sud cu Hrovaii". Cronicile poporului unguresc nu lipsesc apoi de a arta existena mai multor ducate bulgare n Dacia pe vremile nvlirei maghiare. Astfel, afar de anonimul notar al regelui Bela, care amintete de ducatele lui Glad, Gelu i Menomorut, gsim o asemenea pomenire n scriitorul ungur Thurocz, unul din isvoarele cele mai vrednice de credin asupra istoriei Ungurilor. El spune vorbind de domnia lui tefan cel sfnt, regele Ungurilor: "Dup aceea a pornit armata sa mpotriva lui Kean, ducele Bulgarilor i al Slavilor, care gint ocup nite locuri ntrite prin natur, pe care duce l-a btut i ucis numai dup grele osteneli i sudori rsboinice i a luat dela el nestimat mulime de comori, mai ales aur i pietre scumpe. tefan aez acolo pe un mo al su cu numele Zoltan, care dup aceea moteni acele pri transilvane i cari de aceea se numesc n limba vulgar Erdely Zoltan". Aceast stpnire a Bulgarilor la nordul Dunrii avu mult timp drept urmare c n evul de mijloc rile Daciei purtau numele de Bulgaria. n cartea Vieii Sfntului tefan se spune c, pe timpul acelui rege, 60 de familii pecenege venir cu toat averea lor din prile Bulgariei n Panonia. Pecenegii au locuit ns numai n

44

Muntenia, niciodat n chip statornic n Bulgaria propriu zis de dincolo de Dunre. Bulgaria aici nseamn deci Valachia. n o scrisoare din 1237 a regelui maghiar Bela IV ctre papa Grigore IX, cel dintiu spune c "de ctva timp ar fi crescut foarte mult populaia n ara Severinului ce vine ctre prile Bulgariei". Aceasta ar a Severinului ne este bine cunoscut din o diplom a aceluiai rege din 1247 c se intindea pn la fluviul Olt i nu era deci dect Oltenia actual, care era artat ca inndu-se de Bulgaria, adic de Muntenia actual. ntr-un document din 1231 se spune c "moia Boia, megieit cu moia Smbta i care astzi se afl n nsi ara Valachilor, fiind stpnit din timpuri mai vechi dect amintirea omeneasc de ctre mai marii, bunii i strbunii lui Trul, fiul lui Cioru, fusese alipit ctre pmntul Fgraului nc din vremile pe cnd ara Valachilor era ar bulgareasc". Denumirea neproprie de Bulgari dat Romnilor dela nordul Dunrei ine adnc n timpurile evului de mijloc. O hart catalan din 1375 d Romniei dunrene numele corupt de Burgaria, pstrnd numele corect de Bulgaria pentru regiunea dela sudul Dunrei. n sfrit, pn n ziua de astzi Ungurii numesc suburbia cheiului din Braov Bolgarszek, dei este locuit numai de Romni i nu se ntlnete nici o urm de popor bulgresc. ntinderea stpnirei bulgare i la nordul Dunrei o justific ndeosebi scriitorii bizantini. Fiind rile locuite de Romni supuse stpnirei bulgreti, introducerea liturghiei bulgare n biserica Romnilor din Dacia, precum i a limbei bulgare n viaa de stat i n relaiile oficiale nu va prea inexplicabil. Este interesant de amintit c existena unei Bulgarii

45

la nordul Dunrii este combtuta cu cea mai mare nverunare de protivnicii struinei Romnilor n Dacia Traian n cap cu Roesler, Hunfalvi etc. Modul ns cum combat aceasta chestie, arat c ei urmaresc n lucrrile lor alt int dect stabilirea adevrului istoric. Nu este n orice caz nevoe a alerga la ipoteza unui traiu ndelungat al poporului romn n snul naiei bulgreti dincolo de Dunre, pentru a explica aflarea limbei slavone la el sub forma ei bulgar, tot aa precum nu este de trebuin aceast ipotez, spre a explica elementele slavone n limba romneasc, deoarece popoarele slave ce au inundat Dacia i s-au amestecat aici cu Romnii erau de obrie sclavin, adic slavon, ca i acele ce ocupaser Peninsula balcanic. Nici prezena elementelor slavone n limba romn, nici a grecismelor, nici cretinismul latin primitiv al Romnilor, nici primirea cretinismului bulgresc dela Bulgari, nici pretinsa identitate a limbilor macedo-romn i daco-romna, nu ndrituiesc susinerea teoriei despre formaia naionalitii romne la sudul Dunrei, iar istoria prsirei Daciei lui Traian de populaia ei, la retragerea mpratului Aurelian, este o poveste interesat, iscodit de adversarii continuitii noastre n Dacia Traian. Noi suntem cobortorii direci ai Daco-Romanilor, cari nu au prsit niciodat Dacia Traian. Am suferit, cum admirabil spune Alex. Xenopol "martiriul tuturor hoardelor barbare i toate nedreptile stpnirilor silnice, dar nu ne-am deprtat de pmntul, pe care am fost zmislii de energia dac i de spada roman".

46

CAPITOLUL X INVAZIA I AEZAREA UNGURILOR N DACIA

Ungurii sau Maghiarii, popor de ras mongol i anume din ramura finic a acestui trunchiu, deci nrudii i cu ramura turc a aceleiai rase mongole, locuiau nainte de venirea lor n Dacia prin stepele Rusiei i anume n guvernmntul Orenburgului de azi, regiune numit pe atunci Ungaria Mare. Acest cumplit neam de oameni, cari egalau n slbticie pe Huni, strbunii lor, strmutndu-se din Ungaria Mare, se opresc pe la anul 830 pentru ctva timp n inutul dintre fluviul Nipru i Carpaii Moldoveneti, numit Ateluz (ungurete Etelkoz), unde aleg ca duce al lor pe Arpad, eful primei lor dinastii. Ei se pun n legturi cu mpratul bizantin Leon i pornesc rsboiu cu acesta mpotriva lui Simion, mpratul Bulgarilor, a crui ar o prad n chip groaznic. Dup aceast isprav, Ungurii pleac n expediie spre Germania. Atunci Bulgarii se aliaz cu Pecenegii, un alt neam de barbari mongoli, i pustiesc i ei cumplit, la rndul lor, locuinele Ungurilor din Ateluz. n faa acestui atac, Ungurii rmai acas caut adpost n munii dela grania Moldovei, n colul sud-rsritean al Carpailor. Din aceti Unguri refugiai aici se trag Secuii de azi, neam ntructva deosebit de Unguri, cci pe cnd acetia populeaz esurile, secuii de obicei sunt stabilii n muni. Ateluzul fiind ocupat de Pecenegi, Ungurii fur silii s apuce alte ci i astfel ei trec spre Panonia, pe la nordul Carpailor. Din Panonia pornesc lupte n contra lui Menomorut, ducele inutului celor Trei Criuri, apoi n contra lui Glad, ducele Banatului, i n cele din urm n

47

contra lui Gelu, ducele Transilvaniei, pe cari i supun rnd pe rnd. Cucerirea de ctre Unguri a rilor romne din Carpai ncepe mai cu seam sub primul rege maghiar tefan, zis i Sfntul, fiindc el i-a ncretinat, i ine pn la anul 1210, cnd Ungurii o ncheie cu supunerea rii Brsei. Ducele bulgar Kean este i el btut i ucis de regele tefan, care a domnit dela anul 1001 pn la 1038. Nvlirea Ungurilor n Dacia este mai mult o cucerire a rilor locuite de Romni i Slavi - i aceasta nc nedeplin. La nceput, Ungurii respectau drepturile provinciilor cucerite, dar ncetul cu ncetul ei schimb tactica, aservind pe Romni i reducndu-i n sclavia cea mai degradatoare. Dac Ungurii ar fi nvlit n rile carpatine cu furia iniial a celorlalte popoare barbare, desigur c Romnii i Slavii ar fi luat iar drumul munilor, de unde nu de mult coborser - i n acest caz poporul maghiar ar fi devenit stpnul unor ri goale, nu i ai locuitorilor din Ardeal. Documente ale timpului confirm faptul de daruri de pmnt ctre anumii Romni din partea regilor Ungariei, dar nu trebue s scpm din vedere c druirea unei moii atrgea dup dnsa i nobilitarea, precum i pierderea stpnirei de pmnt aducea cu ea retragerea acestui rang. Cu vremea ns Romnii fur deposedai de proprietile lor i anume toi aceia cari nu au voit s-i lepede religia i naionalitatea spre a trece la stpnitori, Unguri sau Sai, singurele popoare nzestrate cu cele mai scandaloase privilegii pe pmntul Transilvaniei sau Ardealului. O parte dintre Romni, fiind lacomi de averi i favoruri, cum a fcut o bun parte din nobilimea cea mare a Ardealului, s-a nstrinat de poporul de batin, pe cnd

48

alii - marea majoritate - voind s-i pstreze cele dou paveze ale neamului, i-au prsit moiile i satele, cutnd dincolo de muni aprarea contiinei lor, mprejurri care au condus la ntemeierea principatelor Moldovei i Munteniei. Aa se explic faptul cum de Romnii ajunser la sfritul veacului al XVIII-lea a nu mai poseda nici o bucat de pmnt n proprietate, o stare de lucruri pe care advocaii cauzei maghiare ncearc s-o tlmceasca n sensul c poporul romn ar fi fost de curnd imigrat pe pmntul Ardealului. n ce privete pe Sai exist dovezi suficiente spre a dovedi cum ei deposedau rnd pe rnd pe Romnii din regiunile lor de locurile de punat, ceea ce fatal mpingea pe Romni la acte de rsbunare, svrite pe calea criminal a furtului i prdciunilor, care deveniser prea dese i svrite pe o scar prea mare, pentru a fi datorite numai unor porniri individuale. Iat de ce este firesc lucru a admite teoria nvatului nostru istoric Alex. Xenopol: cu ct ne vom urca ndrt n timp, cu att poziia Romnilor va fi fost mai bun, deoarece o gsim cu att mai rea, cu ct ne coborm. i epoca mai apropiat ntrete puternic aceasta teorie. Cci ce alta nsemneaz oare iobgia, la care au fost supui ranii romni de pe moiile proprietarilor unguri? Pentru a ilustra degradatoarea stare n care era inut ranul roman din Ardeal, este destul s amintim de un document din anul 1398, care reguleaz nenelegerile dintre nobili i episcopul romano-catolic din Alba Iulia n chestia dreptului asupra dijmelor iobgeti. Acest document ne desluete c nobilii cernd regelui s le concead lor dijmele Romnilor din jurul Albei Iulii, regele

49

le rspunde c ntruct capitlul mnstirei romano-catolice din Alba Iulia este obligat a da un corp de otire, el trebue s-i scoat cheltuiala prin stoarcerea Romnilor. Dar dreptul de judecat dobndit de nobili asupra iobagilor lor, ce nsemneaz oare dect reducerea la rangul de vit a ranului romn? "Aprobatae i compilatae Constitutiones" constituie culmea asuprirei ungureti fa de elementul romn subjugat. Aceste aa-numite "Aprobatae i compilatae Constitutiones", dimpreun cu "Decretum Tripatitum", formeaz o colecie de legi fcut de tefan Verboczi la nceputul secolului al XVI-lea pentru Ungaria, la care aparinea atunci i Transilvania, i cu "Articuli novellares" constituiau codicele Ardealului nainte de domnia Casei Habsburgilor. Ele oglindeaz spiritul njositor al timpului de atunci n sensul c clasele privilegiate, adic nobilii unguri i sai, se bucurau de privilegii pn la desfru, pe cnd Romnii, chiar dup litera acestor legi, erau scoi din rndul naionalitilor libere i aveau parte de cea mai tiranic asuprire. Este deci nendoios c chiar din primele veacuri ale supunerei rilor romne de peste muni sub stpnirea Ungurilor, s-au produs o serie de fapte menite s aduc poporul romn de batin la sap de lemn n privina material i la ruinarea ntregei sale viei naionale. Din fericire ns voina lui se ascui tot mai mult, pn cnd sufletul lui simi din nou imboldul spre renatere din cenua morilor. Graie acestei voine de fier trim azi, toi Romnii, n statul mrit i respectat al Romniei Mari.

50

CAPITOLUL XV ORIGINEA MOILOR

Dup aceast reprivire istoric asupra prilor mai principale din trecutul cel mai ndeprtat al neamului nostru, este firesc s ne punem ntrebarea: Care este originea Moilor?

Moii sau opii sunt urmaii direci ai Dacilor i ai coloniilor romane, aduse de mpratul Traian n urma ocuprei Daciei n anul 105 dup Christos, n scopul de a o coloniza i de a putea munci i exploata cu braele lor minele de aur din fosta ar a lui Decebal.

Numirea de Moi vine dela chica antic, moul de pr, pe care l purtau brbaii i care era un obiceiu dac, uzitat pn n a doua jumtate a secolului trecut n ara Moilor. Personal am vzut n copilria mea, acum 50 de ani, nc destui Moi btrni cu prul adunat n chic, de obiceiu n partea dreapt a capului, lng ureche. Dealtfel i denumirea de opi deriv dela cuvntul german Zopf, care pe romnete nsemneaz chic i cum funcionarii nemi de pe vremuri, cari dispreuiau pe Moi, i numeau Zopfiger Walach (Valach cu chic), s-a perpetuat astfel porecla de op. Mai de mult Moii purtau peste tot numele de opi dup teritoriul pe care l locuiau - dintre Mur i muntele Bihariei - i care se numea Terra Tzopus. n fruntea acestui

51

teritoriu, adic inutul Munilor Apuseni ai Transilvaniei, se afla un voevod romn, care numai pe la nceputul veacului XV i-a pierdut neatrnarea fa de regii Ungariei. Ultimul voevod amintit de istorie a fost Iacob.

Voevodul opilor i avea reedinta n Abrud, unde i azi se afl o biseric veche din timpurile acelea, acum proprietate a papistailor. nsi cldirea i stilul acestei biserici dovedesc vechimea ei, cci zidurile cuprind multe pietre vechi cu figuri din timpul Romanilor, iar pictura din luntru cu sfini romneti i scriere

slavon confirm c a fost pe vremuri biseric romneasc. Este vruita cu alb, ns sub stratul alb se pot distinge i azi cei 12 apostoli n jurul altarului, sub a cror figuri merge de jur mprejur un bru tricolor. Cu ocazia diferitelor reparaiuni ale acestei biserici, catolicii au ncercat s tearg cu totul figurile sfinilor romneti, dar n-au reuit pe deantregul i atunci s-au mulumit s-a spoiasc din nou cu var. Denumirea de opi o ntlnim i n descrierea Ardealului, fcut de mpratul bizantin Constantin Porfirogenitul (anul 912-959), care n veacul X le zicea

52

Tzopon. Este cu desvrire fals c denumirea de op ar fi o form onomatopeic, slav sau ungureasc, provenit din faptul c Moul, netiind s danseze, ope "ca un urs", sau c aceti locuitori fiind nfundai cu casele lor resfirate pe vi i n muni, sunt considerai de cei dela es drept "grosolani" i "necioplii". Tot aa de puin fondat este i opinia d-lui profesor Ovidiu Densusianu, c Moii ar fi de origin alan, deoarece Alanii au nvlit n Ardeal prin veacul al 5-lea i n-au lsat nici o urm evident n presupuii lor continuatori de azi. Fostul meu profesor dela liceul romn din Braov, dr. Vasile Glodariu, susinea cum c Moii ar fi de origin celtic. Reposatul profesor i ntemeia aceast convingere pe simpla denumirea satului Albac (n care s-a nscut Horia), care ar fi cuvnt celtic, cci o localitate cu o denumire identic se gsete i n Scoia, ai crei locuitori ar fi, dup unii istorici, rmie de ale vechilor celi. Aceast teorie este mprtit de altfel i de d. I. Guiart, distinsul profesor francez dela universitatea din Cluj, care afirm c originea Francezilor i Romnilor este una i aceiai, adic celto-galic, putnd fi considerai i unii i alii drept Celi romanizai. nvatul i regretatul profesor Vasile Prvan confirma i dnsul aceast teorie cnd scrie n ultima sa oper Getica c: "n momentul cnd Romanii luau definitiv la Dunre rolul civilizator al Celilor, supunndu-i i pe acetia, din Gallia i pn la gurile Dunrii, formelor de via romane, Dacia era perfect pregtit s devie i ea roman. Romanizarea Daciei se anunase dealtfel antropo-geografic nc dela anul 1000 nainte de Christos, cnd

53

cultura villanovian mbria i ntreg masivul carpatic. Celii au mijlocit ns apoi i elementele materiale ale culturei greco-italice, iar Romanii au tras concluziile att etnografice ct i spirituale". Pentru regiunea Moilor par a fi surprinztoare pn la un punct numai unele apariiuni n nomenclatura toponimic curent de sate, ca Certege, Grda, Poieni, Ponorel, Sohodol, Vidra etc., toate cuvinte de origin slav. Dar din nomenclatura toponimic nu se pot trage totdeauna concluziuni definitive i indiscutabile, fiindc denumiri de sate i vi cu cuvinte de origin slav exist pe tot ntinsul inuturilor locuite de Romni, nu numai n ara Moilor - i apoi nu este nimic de mirat n aceast privin ct vreme se cunoate marea influen, pe care a jucat-o, prin biseric, limba slav veche n formarea limbei noastre. O alt explicaie a acestui fenomen se poate gsi i n faptul c regii Ungariei, printre cari Geza II, prin secolul XII, au adus n munii Abrudului coloniti i din nordul Ungariei i anume din comitatul Zips (Ceho-Slovacia de azi). Descendeni ai acestora exist i azi, mai ales n comuna Bucium, cu numele de familie iper, Fister, Cainap, Cladnic, Seica, toi ns complect romnizai de sute de ani. Dar n afar de aceasta, cititorul nu trebue s scape din vedere c administraia roman din Dacia, pentru colonizarea inutului aurifer i pentru intensificarea produciunii n minele de aur din munii Abrudului, a adus i elemente barbare din diferite pri i lucrtori speciali de pe malurile orientale ale Dalmaiei, cum dovedesc tablele cerate. Descoperite de un secol i mai bine n munii Abrudului, la Roia Montan, i cari constitue cele mai preioase monumente istorice i de un imens interes naional pentru noi.

54

n sprijinul acestei teze avem urmtoarea serioas afirmaiune a neobositului folclorist d. profesor Tache Papahagi, care n interesantul su studiu, intitulat "Cercetri n Munii Apuseni", spune la pagina 42 c: "raportnd aceast frntur etnic daco-roman, adic Moii, la ntregul romnism, prima i cea mai important constatare, pe care o putem face, este c att psichologi-cete, dar mai ales din punctul de vedere al fizicului i al geografiei umane n general, Moul reprezint o entitate aparte, caracteristic i care nu prezint asemnare frapant cu nici o alt ramur romneasc dect numai cu Istro-Romnii. Chiar din prima cltorie fcut n Munii Apuseni, tipul Moului mi-a reamintit pe cel al Istro-Romnilor, pe cari i-am vizitat n 1919. La aceast asemnare vine s coroboreze i laturea linguistic i anume rotacismul". ntr-adevr, singurele populaii de origine roman cu aceast particularitate linguistic a rotacismului, care consist ntre multe alte schimbri i reguli fonetice n nlocuirea consonantei n prin r, sunt Moii i Romnii istrieni de pe coasta Dalmaiei, dintre Fiume i gara Sf. Peter (cteva sate de la poalele muntelui Magiore). Aceast particularitate linguistic se ntlnete, la Moi, numai n comunele situate pe vile Rului mare i Rului mic (sau Arieul mare i Arieul mic), din sus de Cmpeni. Iat cteva strofe de cntece populare n rotacism, culese de mult regretaii Teofil Frncu i George Candrea, ambii fii alei din snul Moilor i autorii studiului "Rotacismul la Moi i la Istrieni" i al volumului "Romnii din Muntii Apuseni". Cire-i teme muerea, Fac gard pe lng ea;

55

Fac-i gard de rude nou, Puie smerii n el i plou. De i-o teme de veciri, Fac-i gardul i de spiri!

Btrnit-am, btrnit Pe marginea slhelor, irnd calea mndrelor. Care mndr nu virea, Birior m-nbtrnea. Dar zu care c virea, Birior m-ntinerea.

Pomior cu poame bure, Du-te la mndra i-i spure, S nu se gate aa bire C eu ma topesc cu zile; Ce-o iubit sufletul meu Pr mor mi pare ru, Ce-o iubit irima mea Pr mor nu por uita.

Aceast asemnare frapant ntre graiul Moilor i al puinilor Romni ce mai tresc n Istria, dovedete c la resturile de populaie daco-roman s-au adugat n cursul vremei i elemente nord-ilirice, dinspre coasta adriatic, care vor fi venit fie n calitate de coloni, fie pentru lucrarea minelor de aur, acest preios metal, care din timpurile cele mai vechi a zgndrit lacomia lumei. Tablele cerate o confirm i o dovedesc, dup cum am artat n capitolele VII i VIII.

56

CAPITOLUL XVI CARACTERUL I TIPUL MOULUI

Trecnd prin attea furtuni i oelit n attea lupte, pe cari le-a dus n cursul veacurilor pentru aprarea existenei sale, Moul este omul muncei i al ordinei. Cnd ns clasa stpnitoare trece cu nedreptile, cu lipsa de scrupul, de ruine i de umanitarism limita rbdarei sale ngereti, atunci el reacioneaz hotrt i puternic, conform cu temperamentul su sanguinic i cu seriozitatea sa caracteristic. Aa se i explic multele revoluiuni, la cari a fost mpins Moul de neomenosul feudalism unguresc, care i-a rpit ncetul cu ncetul libertatea naional, libertatea politic i n cele din urm i libertatea personal. Cauza tuturor rebeliunilor Moilor a fost, dup toi scriitorii timpului, lunga i trista serie de abuzuri a regimului unguresc i habsburgic. n general, Moul este iute i violent atunci cnd se atinge cineva de patrimoniul lui sufletesc, naional sau de interesele lui obteti. Se nsufleete repede i are o trie de caracter aa de mare, nct dac i-a pus ceva n gnd, nu renun pentru nimic n lume pn cnd nu-i ajunge scopul, chiar dac ar fi convins de mai nainte despre relele urmri ale aciunei sale. Moii sunt oameni ntregi, leali, serioi i nefarnici. [...] Crimele n aceste pri sunt aproape necunoscute, iar despre sinucideri numai prin basme se vorbete. Moul este muncitor, srguincios, cumptat i foarte religios. Rezistent la munc, dei traiul lui e foarte simplu i se multumete cu puin. Moul mai este de o cinste perfect i

57

cu o pronunat independen sufleteasc. Moul i atrage atenia prin tipul lui caracteristic ntr-un fel, care l scoate din cadrul general al tipului romnesc: este de statur mijlocie, costeliv i iute, cu o oarecare lips de simetrie n regularitatea trsturilor feei, nasul fiind mai mult neregulat, adic de obiceiu cam crn. Fruntea lui e lat, ochii albatri-cprii, iar mersul ncet i legnat, nfind pe omul de munte. Dac e costeliv i iute la fire, aceasta se explic prin istovitoarea munc, pe care o depune moul pentru mizerabila lui existen, prin urcarea i coborrea dealurilor i a munilor, ca i prin clima rece din partea locului. Mai artoi, mai impuntori i mai frumoi dintre toi locuitorii din ara Moilor sunt cei din marea comun Bucium, de lng Abrud, i apoi cei din Bistra, de lng Cmpeni. Moul fiind de natur bnuitor, el nu este comunicativ, nedeschizndu-i sufletul la oricine, mai ales fa de un necunoscut. Rezerva, pe care i-o impune n asemenea mprejurri, egaleaza muenia. n aceast privin, iat un caz din mai multe, povestit de profesorul Tache Papahagi n interesanta sa lucrare: "Cercetari n Munii Apuseni". La 17 August 1922, profesorul Papahagi, cobornd de pe muntele Mgura, nspre comuna Neagra, ntlnete un Mo, cu care a avut urmtoarea conversaie: - Bun ziua! Zice Moul. - Bun ziua! Poftim, stai puin! - Da ce faci p'aici? - Uite, prnzesc. Ce zici, plou astzi ori nu? - Ba. Da unde te duci? - La Neagra. Mai e mult pn'acolo?

58

- Ba. Da de unde vii? - Din Scrioara. Cum i zicei voi la osul acesta? (osul unui pui fript, din care mnca d. Papahagi). - Os. Da de unde eti? - Din Cmpeni. Ce eti: Mo ori Crian? - Ba. Da ce umbli p'aici? - Ia, s v cunosc i eu ara voastr. Ascult: Nu e vreo btrn pe aici care s-mi descnte de msele? - Da cine eti d-ta? n felul acesta a mai continuat convorbirea, Moul interognd amnunit pe neobositul profesor bucuretean, care n schimb n-a putut obine dela el nici o lmurire la tot ceea ce l intreba. Din cauza acestei nencrederi, pe care i-o manifest fa de orice strin, este firesc ca Moul s apar uneori neospitalier - asta ns i din cauza srciei, cari din vremuri uitate se rsfa nc n casa lui, ca o confirmare a trecutului su plin de suferine, i de lipsuri de tot felul. Nu tot astfel sunt crturarii Moilor, preoii i nvtorii, cari desmint aceast imputare, datorit mai mult srciei, iar nu caracterului lor. [...]

59

CAPITOLUL XVII OCUPAIUNEA I VIAA MOILOR

Moii, dup ocupaiile lor principale, se mpart n dou categorii: Moii propriu zii, cari se ocup mai mult cu industria lemnului, i Moii minieri sau bieii din mprejurimile Abrudului. Ocupaiunea de predilecie a Moilor propriu zii, acei cari locuesc prin satele de-a lungul Rului Mare, care izvorte din spatele muntelui Clineasa, i a Rului Mic, care i trage cursul din muntele Biharia - doua ape cristaline, care la 3 kilometri mai n sus de Cmpeni se mpreun i formeaz valea Arieului - , este industria lemnului sub aproape toate formele ei. Moul este fabricant de donie, ciubere, indrile i cercuri de legat vasele. El este n acelai timp un priceput dulgher i constructor de poduri, mai ales cei din comuna Sohodol. Cu facerea de ciubere i donie, ca i cu cercuitul, se ndeletnicesc mai cu seam locuitorii satelor Vidra (de Sus, de Mijloc i de Jos), Neagra, Ponorel, Albac, Scrioara i Sectura. Cei din Albac mai fac i scnduri, grinzi i lauri, iar Bistrenii i Certejenii indile. Locuitorii din Albac-Arada, azi numit Horia, sunt iscusii constructori de joaghere sau ferstraie. Muli dintre aceti locuitori se mai ocup i cu facerea de pieptare i cojoace. Ei se numesc cojocari sau suci (de la cuvntul unguresc szocs). Moii cari practic fabricarea ciuberelor, donielor i a cercurilor, se numesc vsari. n casa fiecarui Mo, construit din brne de brad sau de fag i acoperit cu indil, nu lipsete, pe lavi, pat i masa, nici scaunul de vsrit, un fel de rindea, cu ajutorul creia cioplesc i

60

fasoneaz lemnul. Vsarii i desfac marfa pe la trguri i prin sate i cu banii ctigai i cumpr bucate (porumb, gru i secar), pe cari le ncarc n crue sau pe cai, ca s aduc bucatele la copii i la muere, cari i ateapt cu drag. Cei mai sraci sunt cercuitorii, cari n-au alt avere dect un biet cal, pe care ncarc cercurile i pleac s cutreere ara n lung i n lat ca s-i desfac marfa, nlocuind-o la ntoarcere cu 3 sau 4 saci de cereale. Cei mai nstrii, adic acei cari au i cai i cru, fac grupe de cte 3-10 crue, pe cari, dup ce le ncarc bine cu ciubere, donie i tiocuri de rin (de brad), pleac cu fabricatele lor, n pasul cailor, i cu popasuri de zi sau de noapte pe la marginea drumurilor, ca s le vnz n ar i chiar n ri strine, ca Ungaria i Iugoslavia. Aceste peregrinri comerciale in cu sptmnile i chiar cu lunile. De la nfptuirea Romniei Mari ncoace, Moii, n simul lor de orientare, trec prin toate defileurile Carpailor, cutreernd toate judeele dunrene, ba trec i Prutul n Basarabia i Dunrea n Dobrogea, aa n grupe cum au plecat de acas, ateptndu-se unii pe alii pn la desfacerea complect a produselor lor.

Hotrt i senin, Moul pleac la ar mnndu-i caii mai mult pe irima drumului dect pe margini, gndindu-se la cei de acas i cntnd cu glasu-i melodios versurile: Du-m, Doamne, n pace n ar Cu cercuri i cu ciubar, i m ad n pace acas La copii i la nevast!

61

Sau varianta urmtoare: Plecat-a Moul la ar Cu cercuri i cu ciubar i cu tiocuri de rin S le dee pe frin! Du-m, Doamne, n pace acas La copii i la nevast! Iar cnd vrea s-i aline multele lui necazuri i suferine, Moul doinete astfel: Nu am pine, nu am sare, Toate le-a dus darea mare, Darea mare ce m-apas, De st sufletul s-mi ias! Fr ndoial, Moul n toate aceste peregrinri comerciale ale sale, nsoit de cele mai multe ori de cte un biat, pe care ine s-l iniieze nc din fraged copilrie n explorrile sufleteti ale unor atari ndeletniciri, urmrete n primul rnd gndul de a realiza un ctig, cu care s poat ei din iarn cu ntreaga familie. Dar este imposibil de a nu acorda acestui dor de cutreerare i anumite impulsiuni sufleteti de explorri spirituale, un fel de neastmpr etnic, de la care nimic nu l-a putut abate, nici chiar btile cu patul armei de ctre slbatecii jandarmi unguri, cari ineau s-i arate astfel ura lor tradiional fa de Moi numai pentru faptul c lsau, n popasurile lor, s le pasc caii pe anurile de pe marginea drumului. Un ordin circular al guvernului romn, pus la cale nc n 1919 de ctre autorul acestor rnduri, a pus capt acestui obiceiu barbar, care trecuse la nceput i n deprinderile unor jandarmi romni, prea zeloi i nepricepui.

62

n ce privete traiul Moului, el este cu totul simplu i rudimentar - i aceasta din cauza condiiilor geografice, a pmntului neproductiv i a regimului politic introdus de dominaia ungureasc. Cele mai multe case din satele moeti sunt aezate i rspndite pe dealuri i pe muni, ceea ce probeaz c ara Moilor, ncercuit de un lan de muni nali, aci pduroi, aci prpstioi, a servit din vremea ntunecoaselor frmntri, provocate de nvlirea diferitelor popoare barbare, ca un refugiu prielnic elementului autochton al rasei daco-romane. Pe lng aceste condiii geografice nefavorabile, stpnirea maghiar a fcut i ea tot posibilul ca srcia s se rsfee din plin, ara Moilor lipsit fiind de comunicaii i supus unui regim silvic inchizitorial. Rar poi ntlni o gospodrie frumoas. Viaa pstoreasc nu exist aproape deloc. Sunt numeroase case, care n-au nici vit, nici cal de povar. Aceasta este starea de jalnic mizerie, pe care a lsat-o n aceti falnici muni iobagia i regimul feudal unguresc de pn mai eri, fcnd s germineze vecinic aici microbii revoluiilor crude i necrutoare, cum voiu arta la locul su.

63

CAPITOLUL XIX

TRGUL DE FETE DE PE MUNTELE GAINA. TRGUL SRUTATULUI DE LA HLMAGIU I TRGUL DE PE MUNTELE CIURULEASA

Din timpuri strvechi i mbrcate n negura basmelor, cari par a ne transporta n epoca de formaiune a poporului romn, a existat la Romnii din Munii Apuseni i n special la Romnii din ara Moilor obiceiul de a ine blciuri sau trguri anuale pe vrfurile munilor Gina (1486 metri nlime), numit trgul de fete din Gina, Clineasa (1432 metri), Biharia (1659 metri) i Lespezi (1103 metri), fr a mai vorbi de trgul srutatului din comuna Hlmagiu, din regiunea vii Criului alb, la poalele muntelui Gina. Cele dou dinti, adic trgul de fete din Gina, ca i cel de pe muntele Clineasa i trgul srutatului din Hlmagiu se practic i azi la urmtoarele date: primul n prima Duminec ce urmeaz srbatoarei Sn-Petru, cel de-al douilea n ziua de Sn-Petru i cel de-al treilea la Sn-Toader, pe cnd trgurile de pe munii Bihariei i Lespezi au fost prsite, cel dintiu la 1828, din cauza ceei i a deselor furtuni, iar cel de-al douilea la 1830. Una din cauzele, pentru care a fo