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DEFINITIONS ET METHODES : --- SOMMAIRE ---Le message de lislam (rappel synthtique)Les sciences de llaboration du fiqhDfinition : fiqh, shar`a, usl al-fiqhLes aspects mthodologiquesAsh-shahda et ash-shar`aComment utiliser les sourcesLa permission comme fondement gnralLa responsabilitLe licite et lilliciteL ijtihd et la fatwaTypologie des sciences islamiques
Points abordsDfinition prcise des termes utiliss souvent de manire trop flouDlimitation du cadre de rflexionAspects mthodologiques de la production du fiqhPrsentation de la typologie classique des sciences islamiques
Notes de rdactionLes versets du Coran sont en gras. La dsignation 2/143 dsigne le verset 143 de la sourate 2
Les hadiths sont en italiques
Le sigle (pbsl) aprs la mention du prophte Muhammad signifie paix et bndiction sur lui
Les dates suivient de la lettre h dsignent le calendrier hgirien (qui commence en lan 622 du calendrier grgorien)
Chap I : Le message de lislam (rappel synthtique)
LunicitLe modle prophtiqueLes valeurs morales
Lunicit divineLunicit (at-tawhid) : Il ny a pas dautres divinits que Dieu
Monothisme pur lextrmeAppel au cur et la raison Voici un Livre bni que Nous tavons rvl afin quils mditent sur ses versets et que les gens dous dintelligence rflchissent Coran 38/29
Dans la cration des cieux et de la terre, dans la succession de la nuit et du jour, il est certes des signes pour ceux dous dintelligence Coran 3/190 - Le prophte ajouta malheur celui qui entend ce verset et ne le mdite pas I : Le message de lislam
- REF
Le modle prophtiqueLe modle prophtique : Muhammad est son prophte et son messager
Perfection morale Tu es certes dune minente moralit Coran 68/4
Modle double : Muhammad est : Lenvoy de Dieu : il est infaillible dans le domaine purement religieuxUn homme : il est donc faillible dans certains domaines ncessitant des connaissances spcialises ex : stratgie de combat, agriculture
Hadith rapport par Muslim : Je suis un tre humain, ce que je vous dis propose de quelque chose en relation avec la religion, acceptez-le, mais lorsque que je vous dis quelque chose issu de ma propre opinion, gardez-vous lesprit que je suis un tre humain. Anas rapporte cela et ajoute : Vous aviez une meilleure conaissance de vos affaires dans ce monde. I : Le message de lislam
Quelques valeurs moralesJustice vous les porteurs de foi ! Pratiquez avec constance lquit en tmoignage de fidlit envers Dieu et mme votre propre dtriment ou au dtriment de vos pre et mre et de vos proches, quil sagisse dun riche ou dun pauvre, car Dieu la priorit sur eux deux Coran 4/135[] Que la haine envers un peuple ne vous incite pas commettre des injustices [] Coran 5/8
Moralit Dieu est avec ceux qui sont pieux et ceux qui sont bienfaisants Coran 16/128 Ceux des croyants dont la foi est la plus parfaite sont ceux qui possdent le meilleur mode de vie [la meilleure moralit], et les meilleurs dentres vous sont ceux qui sont meilleurs envers vos pouses - Tirmidh Aucun de vous natteint la plnitude de la foi tant quil ne veut pas pour son frre ce quil veut pour lui-mme - Bukhr, Muslim
La perfectionLes degrs de la foi : lIslam, limane et lihsan Adorer Dieu comme si tu le voyais, car mme si tu ne Le vois pas, Lui te voit - MuslimI : Le message de lislam
Chap II : Les sciences de llaboration du fiqh
Dfinition : fiqh, shar`a, usl al-fiqh
Mthodologie et principesAsh-shahda et ash-shar`a Comment utiliser les sourcesLa permission comme fondement gnralLa responsabilitLe licite et lilliciteIjtihd et fatw
A) Dfinitions : fiqhLittralement : la vraie comprhension de ce que lon cherche
Science de la dduction des lois partir de lvidence trouve dans les sources de la loi islamique
Par extension : corps des lois musulmanes ainsi dduites ou jurisprudenceII A : Dfinitions
Dfinition : shar`aLittralement : la mare ou les animaux se rassemblent pour boire le chemin vers la source la voie (Coran : 45/18)
Directives et orientations gnrales qui sont issues du Coran ou de la SunnaII A : Dfinitions
Diffrence fondamentale entre shar`a et fiqhLa shar`a est un ensemble de principes gnraux. Elle est immuable
Le fiqh est un ensemble de lois dduites de la shar`a pour rpondre un contexte espace-temps donn. Il change selon les circonstances
II A : Dfinitions
- Rq : vol-main, hritage, alcool, lapidation ? : Shari`a ou fiqh. Plutt shari`a
Dfinition : usl al-fiqhLes fondements du droit musulman
Expose les indications, les mthodes et les priorits par lesquelles les rgles du fiqh sont dduites de leur sourcesII A : Dfinitions
B) Les aspects mthodologiquesLa problmatique des musulmans est de concilier
un message universel, absolu, convenant en tout lieu et en tout temps
Une ralit changeante sur le plan gographique, politique, social, conomique, scientifique, culturel II B : Mthodologie
1) Ash-shahda et ash-shar`aDistinction essentielle pour mieux clarifier des concepts parfois imbriqus
La shahda (tmoignage) : cest tre musulman : cest tmoigner quil nest de dieu que Dieu et que Muhammad est son envoy
La shar`a (voie) : Cest comment tre musulman, agir en accord avec le Message sur le planSpiritualit individuelle au dl du sensible : al-`aqdaDroit et de la jurisprudence : al-fiqhConnaissance de Dieu (sotrique) : al-haqiqa
II B 1 : shahda et shar`a
Vision globale de ash-shar`aLa shar`a est aujourdhui restreinte le plus souvent la notion de Loi et de code pnal islamique
Vision des spcialistes du fiqh qui dans certains cas considrent le droit comme finalit de lislam et plus comme moyen dtre fidle au Message
Notion beaucoup plus globale (cf poque du prophte) qui englobeal-`aqdaal-fiqhal-haqiqa
II B 1 : shahda et shar`a
Les principes de llaboration du fiqhTrouver le juste milieu entre deux attitudes nfastes :
Islam rigoriste : ractif face loccidentDcisions des prdcesseurs figes pour toujours Construction par opposition : contre le progrs, dmocratie, libert
Islam libral : la raison sans les rfrencesComprhension dun ijtihd de type rationnalisteOccultation des principes mthodologiques historiques fondamentauxModle occidental comme idalII B 1 : shahda et shar`a
2) Comment utiliser les sources principales
Lorsque le prohte (pbsl) envoya Mu`adh Ibn Jabal au Yemen, il lui demanda : Selon quoi jugeras-tu ?Selon le livre de Dieu, rpondit-il.Et si tu ny trouves rien ?Selon la tradition du prophte de Dieu.Et si tu ny trouves rien ?Alors, je mettrai toute mon nergie formuler mon propre jugement.Le prophte (pbsl) dit alors :Louange Dieu qui a guid le messager du prophte vers ce qui est agrable au prophte. - Muslim
II B 2 : Comment utiliser les sources principales
Le contenu du CoranParole de Dieu pour lhumanit entireLe coran est un rappel De lunicit de DieuDe la vie sur terre en tant qupreuveDu lien entre lhomme et DieuDe linsertion dans des traditions antrieuresDun comportement moralDe la cration
Prescriptions gnrales en matire sociale90% de spiritualit et dthique5% de loisII B 2 : Comment utiliser les sources principales
Le CoranPrescriptions gnrales en matire socialeEnviron 250 500 / 6632 versets ~ 4 8%
Travail de comprhension des principes gnraux partir des rponses
II B 2 : Comment utiliser les sources principales
La SunnaEnseignement vivant du prophte (pbsl) : ensemble de ses actions, ses paroles et de ce quil a approuv explicitement ou pas
Source indispensable, car la Sunna explique le Coran, le confirme ou dtaille certains principes gnraux
II B 2 : Comment utiliser les sources principales
Les principes gnraux absolusAvec le Coran et la Sunna, les juristes laborent un cadre gnral complet des principes de la shar`a partir des rponses donnes aux premiers musulmans
Cest ce cadre, absolu et immuable que le musulman doit toujours respecter
II B 2 : Comment utiliser les sources principales
Lapplication contextuelleDans un environnement donn les juristes vont produire une analyse pour dfinir concrtement comment tre musulman
Travail essentiel en tenant compte : Des principes de la shar`aDe la situation sociale, conomique, politique une poque et dans un lieu donn
Ce travail de mise en relation des sources et du contexte, concerne essentiellement fiqh al-mu`malt. La relation entre lhomme et Dieu (al-`ibdt) tant rgie par un droit ngatifII B 2 : Comment utiliser les sources principales
Deux attitudes dvelopperRespect absolu des principes islamiques : Coran et Sunna Ne dites pas selon un mensonge profr par vos propres langues : ceci est licite, cela est illicite, pour forger le mensonge contre Dieu. Ceux qui forgent le mensonge contre Dieu ne prospreront jamais - Coran 16/116
Effort de formuler des rponses adquates lorsque les sources ne proposent pas de directives (comme les compagnons)II B 2 : Comment utiliser les sources principales
3) La permission comme fondement gnralNB : Sapplique uniquement aux mu`malt
La cration est la disponibilit de lhomme Cest lui qui a cr pour vous tout ce qui est sur la terre Coran 2/29 Ne voyez-vous pas que Dieu a mis votre disposition ce qui est dans les cieux et sur la terre [] Coran 31/20
Permission naturelle vaut pour les ressources naturelles mais aussi pour les affaires sociales en gnral. (Al-Qaradw - le licite et lillicite en islam)
II B 3 : La permission
Droit positifCertaines choses sont interdites, tout le reste est permis
Trouver le juste milieu entre faire tout ce qui est possible pour le bien mai
