Instructivo Misionero, HOSPIT BÍBL - 10 Dic

7/25/2019 Instructivo Misionero, HOSPIT BÍBL - 10 Dic

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“HOSPITALITO DE LA FE”

INSTR UCTIVO MISIONER O

(Elaborado por: Misioneros de la Fe Católica – MFC)

Un aporte misionero para la unidad de los cristianos.

OBSERVACIÓN:

Esta edición está aún sujeta a ajustes derivados de los trámites propiospara la solicitud de la aprobación eclesiástica.

= HOSPITALITOSDELAFE.COM= FACEBOOK.COM/HOSPITALITOSDELA FE

=@HOSPITALITOSDLF

CONTENIDO

INTRODUCCIÓN PRESENTACIÓN ORGANIZACIÓN ENTRENAMIENTO YLABOR MISIONERA

MODULOS HOSPITALITO DE

LA FE (CAPACITACIÓN

MISIONERA)

ESTRATEGIASMISIONERAS

SIGNOS DE COMUNIÓNE IDENTIDAD

EJES DE UNIDAD ECLESIAL Y EVALUACIÓN

PROYECTOS de

APOYO

RECOMENDACIONESFINALES

Glosario de siglas y/o abreviaturas RCM – HF: Red Católica Misionera Hospitalitos de la Fe

HF = Hospitalito de la FeGB = Guía Bíblica

MAF = Módulos de Auxilio en la FeMCM = Módulos de Capacitación Misionera

MFC = Misioneros de la Fe CatólicaEG = Evangelii Gaudium



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CAPÍTULO I

INTRODUCCIÓN AL INSTRUCTIVO

1-. Motivación: este es un servicio a la Iglesia y de la Iglesia ofrecido a todos aquellos que,estando o no dentro de la Iglesia Católica, sienten la necesidad de emprender una labor

misionera dedicada a hacer algo para solucionar la penosa y dolorosa situación que representa lamultiplicación de las sectas y la división de los cristianos1. Esta división es la semilla del mal queviene haciendo crecer el bosque de la desconfianza y hace surgir la mala hierba de la incredulidady el ateísmo.

Estamos siendo convocados por Cristo en la voz del Papa Francisco, a recorrer el camino del perdónmutuo, de la reconciliación con la Verdad, “a poner todos los medios necesarios para avanzar enel camino de la conversión pastoral y misionera; a no dejar las cosas como están”2. Los cristianostodos, católicos y no católicos, por la escandalosa división con la que nos presentamos ante elmundo, debemos sentirnos y reconocernos como verdaderos responsables del vertiginosocrecimiento de la indiferencia hacia Dios en las nuevas generaciones de muchas naciones y demuchos de los sufrimientos que aquejan a la humanidad. Y todo por no obedecer al Maestro que

suplica al Padre y a la vez nos pide: “QUE TODOS SEAN UNO PARA QUE EL MUNDO CREA QUETÚ ME HAS ENVIADO” (Jn 17, 21). Estas palabras de Cristo retumban hoy con intensa fuerza einterpelan a todos los cristianos a dejar a un lado los protagonismos, las rencillas, los rencores, lasambiciones particulares, y a encaminar todas nuestras energías hacia un único celo: decirle SÍ aCristo que quiere que todos seamos UNO.

2-.Presentación:

a) Hospitalitos de la Fe y Evangelii Gaudium: En el numeral 87 de la Exhortación, el PapaFrancisco llama a la participación a través de la utilización de las redes sociales e instrumentos dela comunicación. Hace hincapié a no quedarnos solamente con las redes sociales y de quedebemos salir a la calle, donde hay mayor posibilidad de encuentro y solidaridad.

Hay similitud con esta Misión. Nació denominándose FACE’DIOS ya que formalmente comenzó enFACEBOOK y así pasó a otras redes sociales, talleres presenciales y otros proyectos misionerosque se han desarrollado. En busca de ese seguimiento y ese seguir adelante, ahora esta Misiónbusca salir a la calle a ayudar a todo aquel que necesite auxilio en la fe con el lanzamientopastoral de la Red Católica Misionera “Hospitalitos de la Fe”.

b) ¿Dónde establece sus sedes la RCM-HF?: En esta Rede Misionera la sede se traslada, semoviliza; está cerca de las ovejas para hablarles de cerca y facilitarles el mensaje que les ayude aencontrar a Jesucristo, a limpiar los derrumbes en la fe. En esta Misión el edificio sede es el

librito Hospitalito de la Fe y el lugar donde esa sede está ubicada es cada MFC que a través deCélulas Misioneras3 va llegando a nuevos hermanos y los va trayendo al redil de Cristo. Es un

1 Cf., Francisco, Evangelii Gaudium, 130-131. 2 Idem, 25. 3 Células Misioneras: Son pequeñas comunidades vivas de católicos agrupados en no más de cuatro personas (un Guía de

Célula y tres integrantes), que se multiplican y se constituyen en comunión con la Iglesia Universal para formarse y

auxiliar en la fe católica a sus más próximos y llevarles a la comunión plena con Cristo. Se interrelacionan en red para

reconstituir el tejido de la fe católica en el mismo ambiente donde viven los Misioneros de la Fe Católica que las integran.

Para más información. Ver: Capítulo III del Instructivo.



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concepto estratégico de sede; diseñado de esta manera para llegar a muchos y para quemuchos lleguen de manera fácil al Hospitalito de la Fe. En lugar de un edificio de cemento que nose mueve de sitio y del centralismo de pocas personas en cuyos hombros pesa y depende el hayao no movilización misionera de la Iglesia, elegimos un concepto de participación misionera amplioy flexible donde cualquier persona en cualquier lugar pueda tomar la iniciativa (“ primerear ”4) y

evangelizar.El Papa Francisco nos convoca a innovar en esquemas y métodos de evangelización. Ser creativos y

audaces en el proceso, abandonando el cómodo criterio pastoral: “siempre se ha hecho así ”5. Setoma en cuenta que actualmente las personas viven en una constante movilización. Esto es unaoportunidad a potenciar si a cada persona se le entrega en sus manos el Hospitalito de la Fe y quefácilmente pueda trasladarlo a donde quiera que vaya. Se toma en cuenta que casi todas laspersonas tienen en su ropa de vestir un bolsillo, un teléfono, una cartera o que utilizan Facebooky otras redes sociales. Allí está el espacio físico donde esta Misión elige para ubicar la sede dondeva a desplazarse de un sitio a otro el Hospitalito.

El creciente fenómeno de la globalización hace que la gente se sienta poco tomada en cuenta, pocovalorada. Muchos sienten que las instituciones y estructuras los tratan como un número o una

pieza más; donde lo que va de primero es la institución o la organización y no la persona. En estaMisión apreciamos y atendemos la necesidad de elegir y atender el inmenso valor de la relaciónpersona a persona, los pequeños grupos, las relaciones cercanas, la sencillez de las estructurasorganizativas que fomenten la calidez en el trato y la participación protagónica del pueblo de Diosen la vida de la Iglesia.

c) ¿Por qué Hospitalito de la Fe y no Hospital de la Fe? : Hospitalito de la FE ayuda justamente amirar el nuevo concepto de sede y método misionero de esta Red Misionera. Todo el mundotiene fija una idea muy formal de un “ HOSPITAL ” . Lo imaginamos y sentimos enorme, estático, adonde la gente acude, no se mueve de sitio por años. Decir “ HOSPITALITO” obliga a la mente

a pensar en algo parecido a un hospital pero diferente; hace pensar en algo nuevo, mássencillo, menos complicado, menos institucional, menos formal, menos distante, con menosaduanas y trámites, con menos burocracia. Hospitalito es una expresión que produce simpatía,identificación tanto para niños, como para adultos y ancianos. Hospitalito es accesible a laspersonas con lenguaje sencillo y popular; con respuestas directas y concretas a sus dolores yheridas en la fe. Hospitalito quiere decir: tiene todo lo que tiene un Hospital pero enproporciones pequeñas para facilitárselas a las personas más necesitadas de los recursos que elhospital tiene. Y este hospital tiene Medicinas para la Fe y los MFC son los médicos y elpersonal de enfermería, salidos del mismo pueblo, que se capacitan para administrarlas a sushermanos.

d) Se opta por un “QUÉ ” y un “CÓMO” en un mismo cuerpo ágil: Ambos van siempre juntos, comola mano derecha y la izquierda de una persona. El “QUÉ” es la Guía Bíblica y el “CÓMO” es elInstructivo Misionero; juntos siempre en una misma publicación impresa y/o digital: el libro“Hospitalito de la Fe”. Este libro conecta a las personas con las redes sociales y las redes socialesconectan a las personas con lo que encuentran en el libro. Por su manera de funcionar, elHospitalito de la Fe puede estar todo el tiempo en expedición misionera, ya sea en su edición

4 Francisco, Evangelii Gaudium, 24. 5 Idem, 130-131.



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impresa, en su edición digital, o mediante otros proyectos subsidiarios que lo profundizan, loamplían y lo traducen a variadas y novedosas formas misioneras de difusión: Gota Católica,Red Telefónica, Juegos Didácticos, Canciones, entre otros (cf . Ver: capítulo IX del Instr.).

e) El libro HF tiene como tarea o misión: sanar y fortalecer en las personas su propia relación con

Jesucristo y, en la medida que esta bendición va sucediendo, la misma persona, sin darsecuenta, se va convirtiendo en un nuevo enfermero discípulo misionero de Cristo para sanar yfortalecer la fe de sus hermanos. Lo hacen organizados en pequeños grupos, y así irán naciendo ymultiplicándose los Misioneros de la Fe Católica y las Células Misioneras . En forma silenciosa elHospitalito va haciendo su trabajo, se va propagando, para ser semilla de futuras comunidadescristianas católicas haciendo vida, allí mismo donde vive la gente y desde el seno de las familiasde sus mismos miembros.

f) El envío misionero: Toda Misión de evangelización va precedida de un envío por parte de lospastores legítimos de la Iglesia. En esta Misión tal envío está representado en la aprobacióneclesiástica a los dos instrumentos que componen el Hospitalito de la Fe: la GB, y el Instructivo

Misionero. Las Diócesis y o Parroquias pueden, por supuesto, para bien de la misma obramisionera, establecer y organizar sus propias iniciativas de envío en las accionesevangelizadoras que con el Hospitalito de la Fe deseen emprender.

g) Entre todos mejoramos la Misión: agradecemos al lector, que si encuentra algún vacío o erroren este Instructivo, tome lo bueno que aquí encuentre y, hechas las correcciones necesarias, lasaplique en la propia experiencia misionera que esté animando en su comunidad. De este modoenriquecerá el Instructivo y contribuirá a la expansión de la obra de Dios, que crecerá para el biende las almas y la glorificación de Dios6.

3-. Metodología del Instructivo Misionero: Cada lector actuará como Etíope y este instrumento leirá llevando poco a poco a convertirse en Felipe, el discípulo elegido y enviado por Cristo parallegar a muchos etíopes y atraerlos a su corazón7. El Instructivo representa a Felipe yacompañará al Etíope el tiempo que sea necesario para atender sus preguntas e inquietudes, ypara indicarle los pasos que irá dando hasta convertirse en un valioso discípulo misionero deJesucristo, que contribuya a reunir en torno a Él a sus ovejas dispersas8.

El Etíope de la Biblia (cf. Hch 8, 26-40) sentía la necesidad de encontrar a Cristo; lo buscabay no lo encontraba; leía lo que el profeta Isaías decía acerca de Jesucristo, pero de nada le servía.El Etíope no es un personaje del pasado; hoy hay muchos etíopes con diferentes rostros porque:

a) Es inmenso el rebaño de católicos dispersos que miran hacia su Iglesia con duda, inseguridad,desánimo, desconfianza y hasta con rechazo; y se sienten atraídos a seguir a Cristo por otroscaminos que consideran más atractivos para satisfacer sus propias aspiraciones.

6 Cf. Francisco, Evangelii Gaudium, 113-114. 7 Idem, 115. 8 Idem, 117.



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b) Hay muchos etíopes sufriendo solitarios en lo profundo de sus almas porque han sido una ovarias veces sacudidos o contrariados por doctrinas o grupos opuestos a la Iglesia Católica. Sonmuchos los que hoy experimentan soledad en la fe, al no encontrar dentro de su propia Iglesia lacompañía y orientación de alguien que los ayude a salir de sus crisis espirituales.

c) Es también inmensa la muchedumbre de hombres y mujeres que, a pesar de llevar la Bibliaa todas partes y de estar leyéndola de manera constante, no logran comprenderla; y esto, debidoa la influencia de las tesis protestantes: “Sólo la Biblia basta” y “ libre interpretación de laBibli a” 9. Por esos caminos, hoy abundan muchos etíopes que, sin querer y sin saberlo, tropiezanen el error en que una vez cayó el apóstol Pedro, de no pensar como Dios sino como los hombres(cf . Mt 16, 23) en todo lo que se refiere a Dios y a la Iglesia Católica: la Eucaristía, la confesión delos pecados, la cruz, la intercesión de los santos, el sacerdocio, el lugar de la Virgen María en lavida del creyente, entre otros. Por acercarse a la Biblia de esta manera, cuando el Etíope lee todolo que ella dice de Jesucristo, lejos de encontrarlo, siente que le abruma la confusión en su mentecon las voces que le vienen de uno y otro lugar: sectas aquí, sectas allá, sectas por todas partes;cada una con enfoques diversos y hasta enfrentados entre sí para buscar a Cristo. Es curiosoque habiendo miles de sectas, ninguna se identifica como tal o se reconoce como una de ellas. Alsalir a buscarlas, no se consigue a ninguna; todas se hacen llamar “iglesias”, “cristianos”,“evangélicos”, “evangelistas”. Esto ya de por sí llama la atención poderosamente.

Las tormentas espirituales existen, y muchas acontecen en el más profundo silencio, porqueocurren en el alma. No se ven detrás del maquillaje, de los perfumes, las apariencias y lapresentación física que cada quien cuida hasta donde puede. Cuántos de estos etíopesexperimentan una profunda soledad al ver a su alrededor la indiferencia de sus propios hermanosde familia y del lugar de culto donde asisten, excusados por sus muchas ocupaciones; la ausenciade algún samaritano que se pueda detener para acompañarles a sanar sus heridas y confusiones

en la fe10

.Al Etíope de la Biblia el Señor lo auxilió enviándole a Felipe; le escuchó, le atendió, le abrió los ojosdel alma. Etíope iba solo y como ciego por el camino de la vida; fue visitado por la incertidumbre,la frustración. Sabía por dónde iba la carroza con sus caballos, pero no sabía hacia dónde iba sucorazón; se sentía perdido buscando la verdad, buscando a Cristo. Una vez que, con la ayuda deFelipe y de las Escrituras lo encontró, se hizo bautizar y entró por fin, plenamente, en el corazónde Aquel a quien tanto amaba y buscaba: encontró a Jesucristo.

Sí te sientes como uno de esos etíopes, tal vez encuentres en estas páginas tu propio Felipe que tellevará a llenar tus vacíos en la fe. Esperamos que Dios, por medio de este instrumento, realice enti obras admirables y pueda hacer de ti en poco tiempo, otro Felipe para muchos etíopes que hoyse encuentran como tú buscando el verdadero y auténtico rostro del Señor11.

4-. Bienvenida a cada nuevo Misionero: No fue casualidad que el Hospitalito de la Fe hayallegado a tus manos. Éste es apenas un momento del paso de Dios por tu vida, que toca laspuertas de tu corazón y te dice: “ Ven, que tengo para ti una Misión por realizar. Te conozco

profundamente y sé que tu corazón sufre por tus hermanos que han abandonado la Iglesia

9 Cf., Francisco, Evangelii Gaudium, 118. 10 Idem, 119. 11 Idem, 121.



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fundada por mi amado Hijo. Sé también que estás inquieto por ir a buscarles y traerles de nuevo alredil donde están los verdes pastos para nutrirse y avanzar en el camino hacia la Salvación: laEucaristía, la Reconciliación, la compañía y la ayuda de los Santos, la guía de los legítimos

pastores a quienes mi Hijo eligió y envió a partir de sus doce Apóstoles. Por el fuego que hay en tisé que has oído mi voz y que quieres actuar. He aquí que yo te envío, y a través de este sencillo

Instructivo, te capacitarás para cumplir esa Misión. No estarás solo, a tu lado estará laMaestra, aquella que elegí y envié al mundo para acompañar a mi amado Hijo para prepararlo yestar a su lado en la travesía de su misión, desde su nacimiento hasta su muerte en la cruz, parasalvarte a ti. Ella te enseñará también a ser fiel a mi llamada y te protegerá de todas lasmaniobras del enemigo para tratar de sacarte de la tarea que hoy te confío. Llévala siempre en tucorazón y en tus labios con el rezo diario del Santo Rosario.”

5-. Para comenzar, haz el siguiente ejercicio: A continuación, leerás Hch 8, 26-40 y profundizarásel pasaje. Tu tarea, ahora, será ponerte en el lugar de quienes hoy ocupan el lugar del Etíope eidentificarte con la vocación del diácono evangelista Felipe. Esta será la vocación y el espíritumisionero que has de llevar siempre de aquí en adelante12.

(Luego de hacer el ejercicio anterior…)

6-. ETÍOPE: ¡Me siento tocado por todo esto! Pero ¿qué debo hacer? FELIPE: Hazte un MISIONERO DE LA FE CATÓLICA – ( “ MFC ” ). Puedes partir del estado en que te

encuentras, dejándote guiar por el Instructivo Misionero y la Guía Bíblica presentes en este mismolibro. Específicamente, has de seguir los pasos, las instrucciones y tareas que desde este momentovas a ir encontrando dentro de este instrumento. Ojalá puedas participar de los Módulos delHospitalito de la Fe de tipo presencial, y si éstos no existen cerca de donde vives, que seas túmismo quien los origine y los ponga al servicio de la comunidad. Para ello te puedes guiar por esteInstructivo (Ver : Cap V). Una vez que hayas finalizado de hacer los tres módulos procederás a

formar tu primera Célula Misionera Hospitalito de la Fe en el lugar donde vives. Este mismoInstructivo te guiará en esa labor.

7-. ETÍOPE: ¿Y en qué consiste la labor misionera que debo llevar a cabo como MFC? FELIPE: He aquí tu tarea; concéntrate y ponte en actitud de oración. Siente que Jesucristo abre tu

pecho y te hace un injerto; te introduce los corazones de San Francisco de Asís y de SanFrancisco de Sales y te dice: “VE Y RECONSTRUYE MI IGLESIA. CONFÍA EN MÍ, PUES YO ESTOYCONTIGO Y TE SOSTENGO”.

Anda, ve por los caminos de la vida, atrae de nuevo al Corazón de Cristo, a una inmensamuchedumbre de ovejas que el lobo dispersó sembrando en ellas la cizaña de la confusión, de laduda, del desencanto, la desilusión, la frustración. Las encontrarás dentro y fuera de la Iglesia

Católica; en ambos campos la mies a recoger es abundante. Lleva contigo siempre y a dondequiera que vayas este Hospitalito de la Fe. Saldrás a buscar a Pentecostales, Testigos de Jehová,Luteranos, santeros, ateos, católicos incrédulos e inseguros. Felipe tiene hoy una enorme yhermosa misión por realizar, por Cristo, para Cristo y con Cristo. No le será fácil atraer a las ovejasmás rebeldes, pero Cristo le acompañará; Él hará la obra y tú serás sólo su instrumento.Porque así lo anunció Él mismo: “ Atraeré a todos hacia mí ” (Jn 12, 32), “También tengo otras

12 Cf., Francisco, Evangelii Gaudium , 122.



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ovejas, que no son de este redil; también a ésas las tengo que conducir y escucharán mi voz; yhabrá un solo rebaño, un solo past or” (Jn 10, 16).

El Papa Francisco cuestiona al mundo entero sobre: <<patologías que van en aumento>>13. Lasituación de la fe en muchos es precaria y acontece lo denunciado por Os 4, 6: “ Mi pueblolanguidece por falta de conocimiento” . En la RCM - HF nos abrimos como enfermeros, aun connuestras enfermedades, a atender una patología muy dolorosa, y que es totalmente unaresponsabilidad que nosotros, como iglesia, debemos atender: los enfermos en la fe; losgolpeados y heridos a causa de miles de enfrentamientos diarios que entre los cristianos seproducen a raíz de la desbordada multiplicación de las sectas y del vertiginoso crecimientodel ateísmo. Los heridos en la fe son incontables, la verdad de la sana doctrina está en terapiaintensiva en millares de millares de cristianos…, y los evangelizadores andamos muy ocupados enmiles de asuntos, sin prestar atención a estos enfermos, que son nuestros. No queremospasar de largo; hemos decidido actuar y convertirnos en buenos samaritanos para auxiliar a losheridos en la fe y la indiferencia hacia la propia fe católica presente en muchísimos de los mismoscatólicos.

8-. ETÍOPE: Esto que me pide el Señor me atrae irresistiblemente, pues en mi corazón ardía

desde hace tiempo esta sed y esta inquietud: reunir de nuevo en Cristo a todos sus discípulos. Peroeso será muy duro y difícil, pues muchos no quieren ser ya católicos. ¿Cómo haré?

FELIPE: Para eso el Señor puso dentro de ti los corazones de San Francisco de Asís y de SanFrancisco de Sales. Ellos serán tus patronos, tus guías, tus maestros y te cuidarán en todomomento. Tómalos como dos grandes amigos de tu alma; ellos te van a entrenar y a enseñarcómo ganar para Cristo a los más apartados y rebeldes.

9-. ETÍOPE: Y para encontrarme con ellos ¿cómo hago? FELIPE: Para recibir de ellos tus lecciones de entrenamiento y formación deberás conocer sus vidas,

leer sus biografías y sus escritos. Y además, pedirles con frecuencia su intercesión. De esto has deocuparte lo más pronto posible.

CAPÍTULO II PRESENTACIÓN DE LA RED CATÓLICA MISIONERA

“H OSPITALITOS DE LA FE”

10-. ETÍOPE: Todo suena muy bien, y quiero participar. Pero, ¿quiénes son ustedes? FELIPE: Esta Misión es una experiencia unitaria y de comunión en la que participan todos aquellos

que sienten el llamado de Cristo de capacitarse siendo sus discípulos y misioneros parareconstruir la Iglesia, reuniendo de nuevo en un solo rebaño junto a Jesucristo a todos los hijos deDios que hoy andan divididos y dispersos, tanto dentro de la misma Iglesia Católica como en otros

rebaños que con el tiempo surgieron (cf, Jn 10, 16).

11-. ETÍOPE: Y ese nombre Red Católica Misionera “ Hospitalitos de la Fe”… ¿cómo surgió? FELIPE: Esto sucedió como un proceso que fue madurando durante cuatro años desde que en 2010

se gestó el comienzo de la Misión y fue paulatinamente madurando su paso hasta encontrar supropia identidad, su razón de ser y su lugar dentro del corazón de la Iglesia a la que tiende su

13 Francisco, Evangelii Gaudium, 52.



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servicio y su accionar misionero. Se denominó en un inicio FACE’DIOS indicando así el lugar y elmodo como formalmente nació la Misión: en Facebook y desde las redes sociales.

El contacto directo con niños, jóvenes y personas mayores en talleres, encuentros personales y loscasos atendidos una y otra vez en esta Misión, fueron todos señalando la identidad y la ocupaciónen la que en el presente y a futuro se tenía que asumir: atender una muchedumbre de heridos en

su relación con Dios a causa de tanta cizaña y de tantas divisiones en la fe que dispersan el rebañode Cristo y los sumerge en un tormentoso mar de confusiones, dudas, incertidumbre, soledad,escepticismo, desconfianza, temor, etc. Todo ocasionado por una enfermedad que puede sersanada: el conocimiento de nuestra propia Iglesia, de nuestra fe, que es inmensamente ignoradatanto dentro como fuera de ella misma. Llevarle al pueblo de Dios los tesoros de nuestra fe es eloficio, la dedicación, el servicio; es la medicina que necesita el pueblo de Dios.

Se denomina Red Misionera porque con esta expresión se dibuja el modo como esta Misión se llevaa cabo: es un mismo mensaje que circula, que se mueve, que va de un lugar a otro, que llega ylleva las medicinas de nuestra fe católica allí mismo, al lugar donde los heridos en la fe seencuentran, a través de Células Misioneras que progresivamente se irán reproduciendo ymultiplicando. No es llevar la gente al HF ; es al revés, es llevarle el HF a la gente. Se llama Redporque se teje de la transmisión de las medicinas del HF de una persona a otra en cualquier lugary mediante los mismos modos que usa el pueblo hoy para comunicarse: la palabra viva, elencuentro persona a persona, el Internet, la telefonía celular, la música, las publicacionesimpresas, las canciones, entre otros.

ETÍOPE: ¿Y cómo se financian los miembros de esta Red Misionera?

FELIPE: La fuerza providente de la gracia de Dios pondrá en el camino las oportunas y santasayudas para que su obra no se detenga. Lo que es de Dios, Él mismo se encarga de velar para quelo necesario nunca falta. Lo que al MFC le tiene que ocupar es el trabajar, evangelizar y dejar quea Él también la voluntad de Dios lo dirija y administre.

ETIOPE: ¿De qué manera una misma Red Misionera se activa en lugares distantes y en ambientes fuera o lejos de los templos sin dividirse y sin dividir la Iglesia?

FELIPE: Muy oportuna y necesaria tu pregunta. La Red Misionera es activada por un instrumentoque une a toda la Misión. ¿Y cómo? ¿De qué manera? El libro no irá sólo, no será solo papel ointernet. Llevará consigo la bendición de la autoridad eclesiástica representada en la aprobaciónde su ‘impri matur’ por parte del Obispo que acompaña esta Misión como Rector: MonseñorMario del Valle Moronta, Obispo de la Diócesis de San Cristóbal, Venezuela, mediante laaprobación eclesiástica del libro que conducirá el presente y el futuro de esta Misión: el“Hospitalito Bíblico” (Guía Bíblica e Instructivo Misionero). Por otra parte, las Células Misioneras

tienen un cuerpo de ligamentos que las coordina desde el núcleo que las dirige y alimenta: losSacramentos y sus diversos servidores que las coordinan. Las Células Misioneras los presentan alas autoridades eclesiásticas de cada lugar y éstas los aprueban dándoles su nombramiento.

12-. ETÍOPE: Mencionaste el uso de las redes sociales. ¿Qué papel juegan dentro de esta Misión? FELIPE: ¿Cómo encontrarse hoy con la muchedumbre de tantas ovejas dispersas sin utilizar las

redes sociales? No se puede evangelizar hoy con los mismos métodos de hace cincuenta, cien odoscientos años atrás. Estos medios actuales de la globalización se convierten en valiosas



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herramientas para que los Misioneros puedan acercarse como Felipe (Hch 8, 26-40) a unainmensa muchedumbre de etíopes que hoy naufragan en la fe.

La RCM – HF asume las redes sociales y hace de ellas un valiosísimo camino a transitar parallegar a las grandes mayorías. En esta Misión los católicos consagran a Dios su internet y susteléfonos para vivir el celo misionero de llevar la fe católica a todas las naciones. Allí se pone encomunicación y en un mismo horizonte a todo el resto de misioneros que se unen para llevaresta misma obra misionera a sus lugares de trabajo, de diversión, a las calles, a sus hogares, a suslugares de oración. Son igualmente útiles e importantes para esta Misión, tanto el que actúa enla relación directa persona a persona, como aquellos que lo hacen a través de las nuevastecnologías de expansión de la información14.

Los diversos modos que esta Misión utiliza para llegarle a las personas buscan estar en sintonía conel reto que el Papa Francisco nos ha planteado: “La comunidad evangelizadora se mete conobras y gestos en la vida cotidiana de los demás, achica distanci a”.15

Si internacional es el derrumbe en la fe y la deserción de muchos católicos, la respuesta ha de sertambién internacional, global. Un problema global no puede ser resuelto de manera aislada,apartada, en algún rincón de alguno de los Continentes; la respuesta al problema de laproliferación de las sectas protestantes y la deserción de católicos debe ser global, en conjunto,

amplia y católica; un asunto de todos los católicos.

13-. ETÍOPE: ¿Qué le dio comienzo a la Misión? FELIPE: Esta Misión nació en la Parroquia San Juan Bosco, en San Félix, Edo. Bolívar en Venezuela,

como respuesta que en febrero de 2010 se dio para atender a miembros de la comunidadparroquial que pidieron auxilio en la fe, luego que se vieron atacados y presionados por miembrosde sectas protestantes para que abandonaran la Iglesia Católica.

14-. ETÍOPE: ¿Y saben las autoridades de la Iglesia Católica acerca de esta Misión? FELIPE: Luego de haberla dado a conocer a Monseñor Mariano Parra Sandoval, Obispo de la

Diócesis de Ciudad Guayana, Venezuela, en Mayo del año 2011 esta Misión fue presentada antevarias comisiones de la Conferencia Episcopal Venezolana y desde Octubre de ese mismo año fueasumida eclesiásticamente por el Obispo de la Diócesis de San Cristóbal, Monseñor MarioMoronta. Para enero de 2013, en la asamblea de la Conferencia Episcopal Venezolana, el mismoObispo de San Cristóbal la dio a conocer a todos los demás obispos de Venezuela. Tanto laGuía Bíblica Misionera como este Instructivo, fueron previamente revisados y aprobadoseclesiásticamente, por separado, antes de su respectiva publicación.

15-. ETÍOPE: ¿Qué nombre les dan a los Misioneros de esta obra? FELIPE: Se les llamará Misioneros de la Fe Católica. De ello ya te hicimos mención anteriormente.

Y, para presentarse e identificarse en las redes sociales, al final de sus nombres, añadirán las

iniciales “ MFC”. Por ejemplo: “ Luisa Suárez, mf c”.

16-. ETÍOPE: ¿Cuántas personas forman parte de esta Misión y en qué lugares están? FELIPE: Cuando se fundó en Facebook esta Misión, se asumió como un elemento fundamental de

identidad que, ni en el presente ni en el futuro, sería necesario calcular cuántas personas estaríanparticipando o dónde se encontrarían. Así, la Misión iría creciendo y expandiéndose en silencio y

14 Cf, Francisco, Evangelii Gaudium, 129-130. 15 Idem, 25.



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a paso firme. Hoy esta proyección se ha confirmado, ya que al utilizar las redes sociales, alexpandir también el mensaje mediante las publicaciones impresas y la intensa movilidad queactualmente tienen las personas de un sitio o de un país a otro, ya se ha hecho imposible obtenercifras de cuántas personas se han incorporado a esta red misionera. Si hay que contar que loscuente Dios que está en todas partes y sabe quién está y quien no está evangelizando.

17-. ETÍOPE: ¿Quiénes participar y cómo comienzan a ser parte de esta Misión? 16 FELIPE: Cualquier persona y, muy especialmente, todos los bautizados. De hecho, no se trata

de un nuevo instituto, una nueva congregación o una nueva orden religiosa. “ Fiel al modelo delMaestro, es vital que hoy la Iglesia salga a anunciar el Evangelio a todos, en todos los lugares, entodas las ocasiones; sin de moras, sin asco y sin miedo. La alegría del Evangelio es para todo el

pueblo, no puede excluir a nadie.” 17 Esta afirmación y lo que el Papa Francisco expresa en su Exhortación Apostólica, va dirigido a todos

en la Iglesia. De acuerdo con la descripción del Papa Francisco, así es la Red Católica Misionera“Hospitalitos de la Fe”.

18-. ETÍOPE: ¿Cómo hacen para poder controlar y dar seguimiento a tanta gente? 18 FELIPE: Al estar seguros de que ésta no es una obra nacida de iniciativa humana, estamos

convencidos de que será el mismo Dios quien, con la asistencia de su santo Espíritu, conducirá suscaminos y destinos allí donde ella haga acto de presencia. Él mismo la cuidará y la protegerá.Tengamos presente lo que el Papa Francisco nos recordó: “En toda la vida de la Iglesia debemanifestarse siempre que la iniciativa es de Dios, que « Él nos amó primero » (1 Jn 4, 19) y que «es Dios quien hace crecer » (1 Co 3, 7).19

19-. ETÍOPE: ¿No tienen entonces a nadie controlando esta Misión? FELIPE: Por supuesto que sí, Etíope. El control de esta Misión se lleva a cabo en el acto de hacer

examinar previamente por las autoridades de la Iglesia Católica, los dos brazos misioneros conque esta Misión trabajará motivando e incorporando nuevos MFC : la Guía Bíblica Misionera yel Instructivo Misionero. Ambos serán inseparables, pues irán juntos siempre en una mismapublicación impresa; y llevan como inspiración y fuente la Sagrada Escritura, la Tradición y elMagisterio de la Iglesia. En estos dos instrumentos y en estas fuentes, está condensado el controlque la Misión sigue a todos los que participen de ella: no es un control de fiscalización a cadamisionero, sino más bien un control de seguridad en la verdad, en la recta y sana doctrina, en laenseñanza, en el mensaje, en los procedimientos, en el Instructivo a seguir. He aquí unanovedad en esta Misión: desarrollar una obra misionera, no con una persona de carne y huesofrente a ella, sino con dos instrumentos aprobados eclesiásticamente: la GB y el InstructivoMisionero.

20-. ETÍOPE: Cuando alguien me pida que le explique lo que hacemos ¿qué le diré? FELIPE: Háblale de nuestra Misión, de la Visión y del Objetivo que nos une. Esto es:

16 Cf., Francisco, Evangelii Gaudium , 139. 17 Idem, 23. 18 Idem , 140-142. 19 Idem, 12.



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a) Misión: Multiplicar un número incontable de MFC que reconociendo el llamado vocacional deseguir a Cristo, sienten un inmenso dolor por aquellos hermanos que abandonan la Iglesia, por loque unen sus fuerzas y talentos para capacitarse progresivamente en auxiliar en la fe católica alpueblo de Dios, desde todos los grupos, movimientos, fuerzas vivas, idiomas, culturas y carismasque hacen vida dentro de la Iglesia.

b) Visión: Hay diversidad de culturas, carismas y ocupaciones en la Iglesia, pero la Iglesia es unafamilia: la familia de los hijos de Dios. A todos les une un solo bautismo, un solo Dios y Padre detodos, que está sobre todos, por todos y en todos (cf. Ef 4,5-7) y a todos por igual les afecta, lesocupa y les convoca la emergente tarea de atender la deserción de muchos católicos queabandonan la Iglesia. Es por esto, que se hace necesario recuperar en la comunión con Dios a unainmensa muchedumbre de hermanos, que dentro y fuera de la Iglesia, se encuentran gravementeconfundidos en el camino a seguir, para encontrarse de manera verdadera y plena con Jesucristocomo su Dios y Salvador gozando de todos los medios que Él mismo les dio para encontrar vida enabundancia (cf. Jn 10, 10).

c) Objetivo: auxiliar en la fe católica a los hijos de Dios, a fin de ayudar a sanar la profundadivisión en la fe que actualmente se sufre y que aleja a muchos de un encuentro pleno con el Diosverdadero.

CAPÍTULO III:Guía de apoyo para fundar y multiplicar en tu comunidad

CÉLULAS MISIONERAS DE LA FE CATÓLICA – (CMFC)

21. ETÍOPE: Ha sido muy interesante todo lo que he aprendido y lo que me espera por hacer. Ahora me pregunto. ¿Se pueden organizar los Misioneros en equipo para trabajar juntos? 20

FELIPE: Las estrategias de acción de esta Misión, y muy especialmente, las Células Misioneras,son un recurso de gran valor para nutrir y renovar las estructuras y grupos pastorales yaexistentes dentro de la Iglesia. Las aguas estancadas pueden volver a moverse, a cobrar ygenerar vida en sus alrededores; es un servicio que nace de la Iglesia para abrazarlo entre todosy para que a todos nos abrace. La Red de Células Misioneras pueden actuar fácilmente encualquier grupo o comunidad ya existente en la Iglesia sin menoscabo o detrimento alguno delos espacios propios que cada quien tiene. Todo lo contrario; serán de gran ayuda paraalimentarlos y consolidarlos.

El nombre de Células Misioneras, o el de otras estrategias contenidas en esta Misión, son lomenos importante. En ello no debe de centrarse ninguna preponderancia; en ello no debemosenfrascarnos. Lo importante es que las fuerzas misioneras y del discipulado dentro de la Iglesia

se rejuvenezcan y que estas nuevas fuerzas lleven mucho bien a las almas.

22-. ETÍOPE: ¿Qué es eso de las Células Misioneras? ¿Podrías darme más información sobre ellas?FELIPE: Son pequeñas comunidades de Misioneros de la Fe Católica organizados en red a donde

llegan aquellas personas que son auxiliadas en la fe y se forman para incorporarse a la obramisioneras de salir a auxiliar en la fe a otros hermanos. 21

20 Cf, Francisco, Evangelii Gaudium, 226-229. 21 Idem, 187.



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23-. Primera etapa: “CÉLULAS EN FORMACIÓN”.

a)

ETÍOPE: ¿Dónde se encuentran y actúan? FELIPE: Se organizan con hermanos que viven en su propio perímetro residencial; ese es el Territorio

de Misión que se le encomienda a cada Célula. Tu Territorio de Misión es, en esta Red: «allí hastadonde llegas con tus pies sin usar vehículo».

b)

ETÍOPE: ¿Cuándo se forman estas Células? FELIPE: Se lleva a cabo durante el período que le lleve a la Célula en Formación desarrollar estos tres

Módulos del Hospitalito de la Fe.

Módulo de Auxilio en la Fe. Propedéutico.

Módulo de Capacitación Misionera.

Módulo de Lanzamiento Misionero.

c) ETÍOPE: ¿Cómo se constituyen? FELIPE: Se constituyen en comunidades de cuatro miembros, de los cuales uno debe asumir el

servicio de ser GUÍA de la Célula. La razón primordial de esta estrategia es favorecer laparticipación y reducir la masificación. Esta Célula será instrumento permanente para laorganización y el funcionamiento de los Módulos y serán un medio muy práctico y ágil parafavorecer la participación en los módulos y para poderse reunir para formarse y misionar entre losperíodos intermedios de un módulo a otro. Debemos tener presente algunas variantes:

Dentro de los Módulos Hospitalitos de la Fe – Tutoría Presencial Las Células se constituyen conlos mismos participantes y permanecerán así hasta el final. Al concluir los Módulos, lo

esperado, es que estas mismas células, lleguen a su nacimiento y avancen hacia sucrecimiento y multiplicación en red.

Fuera de los Módulos – Tutoría a distancia: Con personas que no puedan asistir a los Módulos:el camino lo emprenden por su cuenta acompañados y guiados por el libro Hospitalitos de laFe. Al concluirlo procederán a darle inicio a la gestación de las Células. Sale a buscar trespersonas y las invita a hacer el Hospitalito de la Fe y las guiará haciendo los tres módulosreuniéndose en sus propias casas, lugares de trabajo, de estudio, según sea el Territorio deMisión donde esté ubicado.

d) ETÍOPE: ¿Cómo se organizan?

FELIPE: Se organizan a la manera de los miembros de nuestros cuerpos, cada miembro recibe y cadamiembro le aporta vida a toda la Célula prestando algún servicio de manera desinteresada.

: Garante de la Formación de los MFC de su Célula y de la participación de estos en losGuía

Módulos de Hospitalitos de la Fe. Acompaña los nuevos miembros. Convoca y preside lasactividades de la Célula, bisagra de comunión con la comunidad parroquial.

: Lleva el Cuaderno Misionero de la Célula (memorias, organización, archivo deSecretariado

actividades, experiencias, crecimiento).

: economía e insumos de la Célula. Preparar el lugar de reunión. Logística



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: Organizar, animar y motivar la vida de oración dentro de la Célula. Intercesión

: Las mismas células, en el momento Animación parroquial, zonal o diocesano de las Células

de constituirse, deben presentar candidatos a los servicios de animación y acompañamientoen el nivel eclesial dentro del cual se encuentran (parroquial, zonal o diocesano). Pueden servarios coordinadores que se delegan por áreas o zonas. Eso se determina dependiendo las

condiciones, necesidades y circunstancias propias de cada lugar.

e) ETÍOPE: ¿Cómo se programan?

FELIPE: Una semana: FORMACIÓN; y la otra semana: ACCIÓN. Cada quince días corresponde a unade las dos columnas que alimentan el crecimiento y la fortaleza de las células.

FORMACIÓN: nos preparamos el tema con el que vamos a evangelizar en el Territorio deMisión buscando el regreso a Casa de hermanos esperados; o bien, para revisar, evaluar yatender situaciones encontradas en el abordaje misionero de la semana anterior. El Coordinador de la Cédula debe ser garante de que cada uno de sus MFC permanezcapor cuenta propia leyendo el libro Hospitalito de la Fe; primero la Guía Bíblica y luego, el

Instructivo Misionero. Los encuentros formativos de la Célula tratarán los temas afines asu actividad misionera semanal.

ACCIÓN: Búsqueda, acompañamiento y seguimiento a hermanos esperados que viven enla zona del perímetro misionero de la Célula, con el objetivo de llevarles a la plenitud de laverdad y la salvación en la Iglesia fundada por Cristo. En nombre de Jesús Buen Pastor,salen cada quince días o en cualquier otra ocasión de la semana si lo ven necesario, enbúsqueda de la oveja perdida. Es responsabilidad de cada MFC más que de la Célula,llegar al Propedéutico y al Módulo habiendo leído completo cada instrumento decapacitación que se haya asignado.

f)

ETÍOPE: ¿Cómo planifican? FELIPE: Puedes guiarse de este sencillo esquema de ayuda:

¿QUÉ PASA? ¿QUÉ SUCEDE?: Para saberlo hacemos un diagnóstico de la realidad del Territoriode Misión y de la misma Célula: Recorrer y conocer el Territorio de Misión: Debemos conocer y familiarizarnos con nuestroTerritorio de Misión; esto es, ubicar y levantar la información de la realidad pastoral donde van aevangelizar: personas interesadas en recibir sacramentos, hermanos de otros cultos nocatólicos, hermanos necesitados, católicos en situación de riesgo de abandonar la Iglesia, esdecir, elaborar un diagnóstico del perímetro del sector en donde habita. Recorrer y cruzar las propias barreras y fronteras existenciales: el miedo, el nerviosismo, lainseguridad, el temor al qué dirán, a llevar la Biblia, a usar el crucifijo, a hablar de la propia fe

católica ante los demás en cualquier lugar. Esto se adquiere con la constancia en la FORMACION – ACCION

¿DÓNDE?: Determinamos el Territorio de Misión para la labor misionera de la Célula .

¿CUÁNDO?: ¿Cuándo lo vamos a comenzar /ejecutar?

¿CÓMO?: ¿Cómo vamos a desarrollarlo?

¿POR QUÉ? ¿PARA QUÉ?: ¿Por qué vamos a implementar el proyecto escogido?

Otros elementos que surjan en el camino pueden ser tomados en cuenta.



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g)

ETÍOPE: ¿Cómo viven o dan testimonio de su vida en Cristo? FELIPE: Se configuran a Cristo obediente y buen pastor realizando con total entrega los tres

Módulos del Hospitalito de la Fe y centran muy especialmente su atención en internalizar y vivir almáximo el desarrollo de los CUATRO COMPONENTES de Capacitación Misionera (Módulo 2do);esto es:

El SER del Misionero El SABER del Misionero

El HACER del Misionero

El CONVIVIR del Misionero.

h) ETÍOPE: ¿Cómo se identifican? FELIPE: Al final del nombre “CÉLULA EN FORMACIÓN…” deben añadir el nombre de algún santo o de

algún detalle de nuestra fe. Por ejemplo: “CF – San Andrés”; “CF – El amor de Dios”. Cadamiembro de las Células escribe su nombre en cualquier parte que pueda colocando siempre alfinal las iniciales que le identifican: “MFC” , que quiere decir: “MISIONERO(a) DE LA FE CATÓLICA”

i)

ETÍOPE: ¿Cuándo se congregan? FELIPE: En el encontrarse unas con otras las Células se retroalimentan y se fortalecen toda la Red y

cada una de las Células. Cuidan con celo su presencia activa en:

Reunirse semanalmente para su programa de trabajo: formación – acción.

Vivir los Sacramentos con su comunidad cristiana parroquial.

Celebrar el 17 de Octubre de cada año, día de San Ignacio de Antioquía, como día para creceren comunión con Cristo fundador de la Iglesia Católica. Las Células Misioneras realizaniniciativas para conocer y dar a conocer entre el pueblo la vida y obra de este importantísimosanto mártir que se entregó a Cristo y le dio a la Iglesia el nombre de CATÓLICA en el año 107d. C. Promueven y llaman a la gente a sumarse a celebrar todos los años, en esta fecha, el día

de nuestra IDENTIDAD EN LA FE CATÓLICA. Cada 17 de mes las Células y los servicios de coordinación, en memoria de este Santo, realizan

algún detalle que fortalezca su discipulado y su vida misionera en Cristo.

j)

ETÍOPE: ¿Cómo reciben acompañamiento? FELIPE: Cada MFC vela por buscar y proveerse de acompañamiento estando siempre conectado a

estos medios de ayuda:

La propia COMUNIDAD cristiana parroquial (la más importante).

DOCUMENTOS de apoyo:-. Biblia

-. El libro Hospitalito de la Fe (Guía Bíblica e Instructivo Misionero) -. Catecismo de la Iglesia Católica

En FACEBOOK : Facebook.com/hospitalitosdelafe (marcar: “ME GUSTA” )

En GOOGLE : hospitalitosdelafe.com

gotacatolica.blogspot.com

misionerosdelafe.blogspot.com

Por TELÉFONO: A través de la Red Telefónica Católica – Hospitalitos de la Fe. Punto de contacto:0416-9918799.



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La CÉLULA MISIONERA: Ella misma es un medio de acompañamiento para cada MFC y para cadahermano esperado que vayan recuperando.

OTROS: Capítulos Nacionales, Congresos, Retiros, etc.

k) ETÍOPE: ¿Por qué eligen el modelo de Células Misioneras en Red?

FELIPE: Desarrollamos el modelo de formación, nacimiento y multiplicación de Células paraimpulsar esta Red Misionera considerando la iluminadora orientación del numeral veinticuatro(24) de ‘EVANGELII GAUDIUM’ del Papa Francisco. Nos constituimos en números pequeños demiembros para dar énfasis y facilitar el encuentro persona a persona en la evangelización, noimportando dónde sea el lugar. En cualquier casa de familia se pueden conseguir rápido de tres acinco sillas para reunirse. Las oportunidades de continuos gestos e iniciativas para ‘’PRIMEREAR22” estarán a la orden del día para cada MFC. De este modo se favorece la participación y se reduce lamasificación; lo que, en consecuencia, facilita y promueve la INVOLUCRACIÓN y el

ACOMPAÑAMIENTO de cada participante, tanto de los que integran las Células, como laconciencia que adquiere cada MFC del valor de cada hermano dentro de la Iglesia y la comunidad.

En ambas etapas de la Misión se vive el desprendimiento, la renuncia y el estar dispuestos a dejaratrás la tentación al ensimismamiento, al estancamiento, el instalarse. Al llegar al punto de sumaduración las Células, se abren al llamado misionero de emprender el camino para INVOLUCRAR a otros, ACOMPAÑARLES en nuevas Células, esperar pacientemente los FRUTOS y poder glorificara Dios FESTEJANDO la alegría y el gozo de cada logro, cada regreso, cada adhesión plena a Cristode una nueva oveja para el Reino de los Cielos.

l) ETÍOPE: ¿Para qué se forman las Células Misioneras? ¿Cuál finalidad tiene esta formación? FELIPE: Todo lo anteriormente dispuesto tiene por finalidad proveer a cada uno de los MFC, al

finalizar el proceso formativo de los Módulos del Hospitalito de la Fe, la capacitación adecuadapara que pueda emprender por sí mismo, con proactividad misionera, el nacimiento y la futura

multiplicación de Células Misioneras de la Fe Católica, que sirvan como tejido para reconstituir enmuchos lugares la fe católica dentro el pueblo de Dios y preparar el camino para el Regreso a Casade muchos hermanos esperados.

24-. Segunda etapa: NACIMIENTO Y MULTIPLICACIÓN DE CÉLULAS.

a) ETÍOPE: ¿Dónde nacen y se multiplican?FELIPE: En el perímetro residencial donde viven los miembros de la célula. Ese es su Territorio de

Misión: allí hasta donde llegan con sus pies sin necesidad de usar vehículo.

b)

ETÍOPE: ¿Cuándo nace una nueva célula?FELIPE: En este punto hay dos variantes. Los que hacen los Módulos en Tutoría presencial y los quelo hacen a distancia. Veamos cómo hacen en cada caso:

Tutoría presencial : La célula comienza con el inicio del primer módulo y nace con la conclusióndel tercero. Allí se le brindan los pasos para que este nacimiento se lleve a cabo.

22 Papa Francisco: ‘ PRIMEREAR’ : acto de volver al amor primero y dejarse sorprender por el amor de Cristo para, desde

dentro de la Iglesia, estremecerla y limpiarla de esquemas que se corrompen. El primerear nos lleva a salir de nosotros

mismos. No es un salir por salir. Es un deseo inagotable de brindar misericordia, fruto de haber experimentado la infinita

misericordia del Padre y su fuerza difusiva.



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Tutoría a distancia: cada uno debe emprender por su cuenta el desarrollo de los tres módulos yal concluirlos procede a iniciar su Célula siguiendo con ella las dos etapas.

c)

ETÍOPE: ¿Cómo se forma una nueva célula?FELIPE: Cada MFC, una vez que finaliza sus tres módulos de formación, va a buscar tres futuros

integrantes. Los invitará a ser parte de los Hospitalitos de la Fe entrando en su Célula Misionera.Con ellos va a escrutar la Palabra de Dios y a capacitarse como Misioneros de la Fe Católicahaciendo los tres Módulos del Hospitalito de la Fe. Todo esto lo hacen siempre unidos a suNUCLEO: Jesucristo, el Papa Francisco, Obispo de la Diócesis, Párroco, Consejo Parroquial, (…) lasdemás Células de la Red. (Col 1, 18; 2, 16-19)

d) ETÍOPE: ¿Por qué evangelizamos multiplicando en red nuevas Células Misioneras?FELIPE: Al hacerlo, acogemos la voz de la Iglesia, que siendo asistida por el Espíritu Santo, nos

ilumina y señala nuevos caminos para responder a las exigencias actuales de la evangelización:“Como respuesta a las exigencias de la evangelización, junto con las Comunidades Eclesiales deBase, hay otras válidas formas de pequeñas comunidades, e incluso, redes de comunidades, demovimientos, grupos de vida, de oración y de reflexión de la Palabra de Dios… (Documento deAparecida 180). Las Células Misioneras son semillas que al desarrollarse darán nacimiento a nuevas“Comunidades eclesiales vivas, dinámicas y misioneras…” (Santo Domingo 54).

Vivimos así nuestra vocación misionera: «MFC AUXILIANDO A LOS HIJOS DE DIOS EN LA FE.» Asívivían y así crecían las primeras comunidades cristianas; reuniéndose en casas de familia, unapersona ganaba a otra para Cristo y así se iban multiplicando (Hch 6, 7; 20, 20-21). Las célulaspermiten el pastoreo persona a persona. Jesucristo desarrolló su ministerio a través del contactocon la gente, sin la limitación de un recinto, como lo enseña Mc 6,34.

e) ETÍOPE: ¿Cuál es la finalidad de multiplicar en Red nuevas Células Misioneras de la Fe Católica? FELIPE: Reconstituir el tejido en la fe católica en el pueblo de Dios allí mismo, en el Territorio de

Misión donde las Células Misioneras de la Fe estén formándose, naciendo y multiplicándose. Porello, cada Célula ha de estar siempre unida al pastoreo del y de su respectivoNÚCLEO

Coordinador, quienes en comunidad han de decidir el límite de células para su respectiva Red.TENGAMOS PRESENTE: Las redes deben tener un determinado tamaño para que puedan

funcionar. Al alcanzar el límite máximo se hace la elección y el envío de alguno de los guías de laRed para fundar una nueva Red / COMUNIDAD CRISTIANA CATÓLICA en otro lugar nuevo deexpansión.



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f)

ETÍOPE: ¿Cómo se unen o relacionan Células Misioneras y Hospitalitos de la Fe? FELIPE: Las Células Misioneras las forman Misioneros de la Fe Católica, y cada uno de los MFC esun Hospitalito de la Fe para sus hermanos más cercanos. Esta labor y fusión se realiza de diversasformas:

De uno en uno: Toda vez que un católico da razones de su fe con claridad y sólidadocumentación a algún hermano esperado, alejado, herido o errado en la fe; allí en esemomento, él es un Hospitalito de la Fe para su hermano, para su prójimo. Allí está



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actuando como el buen samaritano ante un hermano que tal vez esté erguido y de piefísicamente, y a la vez, esté tendido y gravemente golpeado en la fe.

En Células Misioneras: (Ver: Capítulo III del Instructivo). Pueden formar una CélulaMisionera un matrimonio con sus hijos, un grupo de amigos, de compañeros de trabajo en

alguna empresa o institución pública o privada; un grupo de vecinos, de estudiantes, de unmismo grupo apostólico, de un grupo juvenil, de un equipo de catequistas, de unaComunidad Eclesial de Base, etc. Se inicia a partir de una persona y nace una vez que esapersona esté iniciando en Hospitalitos de la Fe a tres más. Pueden serlo también conocidosque, viviendo muy lejos entre sí, se agrupan y asocian a trabajar comunitariamenteusando el Internet. Para distinguirse unas de otras, cada una de ellas se da a sí mismauna denominación o un nombre con el que se identifican y se presentan ante la Iglesia yel mundo.

25-. ETÍOPE: ¿Quiénes pueden incorporarse a Hospitalitos de la Fe e iniciar una Célula? FELIPE: Cualquier persona puede incorporarse e incluso fundarlas. Tal vez muchos por esta

puerta encuentran el retorno a la vida de la Iglesia. Son llamados a ser parte de los HFaquellos miembros del pueblo de Dios que sufren al experimentar en su alma inmenso dolor acausa de hermanos en la fe que abandonan la Iglesia y van a dar a tantas nuevos e improvisadoslugares de culto que se multiplican; y todas ellas adversando a la Iglesia Católica sin conocerlarealmente. Este dolor les hace sentir el ardiente llamado de Cristo (cf. Jn 17, 21) a dedicar susvidas de manera más plena a emprender esfuerzos y proyectos que unan en un solo rebaño de fea todo el pueblo de Dios. La fuerza de este llamado ocasiona que haya más de una persona que sesienta movida a actuar, y que al responder, se encuentren con otros que también vibraninteriormente con su mismo fuego vocacional: con una misma inquietud, un mismo propósito, yuna misma razón para existir en adelante. Reconocen que es una misma voz la que les está

llamando, toman conciencia de que esa voz es la de Dios y en ese encuentro unen sus fuerzas,comparten sus dones, sus cualidades; se organizan en equipo, aumentan la capacidad y el alcancedel potencial evangelizador de cada uno de ellos. Les inspira esta comparación: así como laspiezas de un vehículo desarrollan más fuerza actuando en sistema y no aisladas; del mismomodo, la capacidad evangelizadora de los misioneros se elevará más si actúan también ensistema integrando sus fuerzas, y no aislándose cada uno por separado. En los Hospitalitos surgeuna muy oportuna respuesta vocacional para muchos que aún no han encontrado su lugar deservicio a Dios dentro de la Iglesia.

26-. ETÍOPE: ¿No crees que sea necesaria a nivel parroquial, diocesano y nacional una organizaciónde personas que impulsen y animen esta Misión?

FELIPE: Ciertamente. Eso le provee a las Células de seguridad y protección, de estabilidad yprolongación en el tiempo. Esta organización hunde sus raíces en el mismo Jesucristo. Él es elNÚCLEO que da origen, vida y razón de ser a MFC; y estos, a su vez, se unen al Núcleo principal, quees Cristo, anima y dirige esa unidad. El discípulo se une a Cristo de la manera como Cristo le indica ymanda que se una. Un discípulo no se une a Cristo a la manera como al mismo discípulo le gusta o leplace; eso lo descalificaría automáticamente como discípulo. Cristo ha establecido que la comunióncon Él pasa a través de la Iglesia que fundó y de sus respectivos y legítimos pastores y sucesores através de cada generación y cada época. Para su comunión y unidad con Cristo, cada discípulo actúay vive siempre en comunión con sus Ministros; y ha de saber diferenciar entre el buen pastor y



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aquellos que usurpan y engañan a las ovejas presentándose como supuestos pasotes de la Iglesia deCristo sin serlo (cf., Jn 10, 1-9). Los MFC han de tener siempre muy presente la instrucción que alrespecto reciben de las Sagradas Escrituras en Mt 4,16; 16, 17-19; Jn 21, 15-17; Lc 22,31-32; 10, 16;Jn 13, 20; Mt 10, 40.La Red de Células Misioneras de la Fe Católica crece unida a la Cabeza que es Cristo (EL NÚCLEO),

mediante junturas y ligamentos que le dan cohesión y movilidad; estos son: el Rector General, ElDirector General, los Directores Nacionales, los Directores Diocesanos, los CoordinadoresParroquiales de la Red de Células Misioneras y los Guías de Células. Las mismas Células cuentaninternamente con servicios y tareas donde cada MFC nutre y es nutrido de vida y comunión con elNúcleo. Cada MFC va paso a paso conociendo cada juntura y ligamento desde Cristo hasta cada MFCde las Células:

a) Rector General de la Red :

Es la máxima autoridad dentro de la Red y está reservado este servicio para el obispo de la Diócesisque le otorga la aprobación eclesiástica. Representa para todos los MFC y específicamente, paralas Células Misioneras, el puente de comunión entre toda la Red y la Iglesia Universal, entre la RedMisionera y Jesucristo. Tiene por servicio recibir los Informes de Gestión de toda la labor de la Redy dar las oportunas orientaciones y disposiciones en pro de salvaguardar la fe y la comunión conJesucristo a través de la obediencia a la Iglesia. En las circunscripciones diocesanas y/oarquidiocesanas, los Directores Diocesanos de Hospitalitos de la Fe cuidan y alimentan lacomunión entre toda la Red y su respectivo obispo, entregándole oportunamente los Informes deGestión de toda la Red y el suyo propio como directores diocesanos. Los informes de Gestiónestán publicados y disponibles en hospitalitosdelafe.blogspot.com

b) Director General de la Red:

Se encarga de darle operatividad a toda la red a nivel internacional integrando en un mismocorazón y en una misma alma (Hch 2, 42) a todos los Directores Nacionales de la Red. Espresentado o postulado por los Directores Nacionales y nombrado para el cargo por de RectorGeneral de la Red, para el período que con el tiempo se vaya considerando establecer comonormativo, una vez se cuente ya con este nivel de animación misionera y que los mismosDirectores Nacionales en previa consulta con el Rector General así lo decidan.

c)

Directores Nacionales de Hospitalitos de la Fe:

Acompañan y coordinan la labor misionera de los Directores Diocesanos y serán guiados porun Director General en el caso de que llegue la Misión a expandirse y organizarseinternacionalmente. Todos estarán bajo coordinación y en obediencia al Rector de laMisión, Monseñor Mario Moronta, Obispo de la Diócesis de San Cristóbal. En su defecto,el mismo Rector dará las orientaciones a seguir, en caso de su ausencia o de su separaciónde su cargo en la Misión.

Designan a los Directores Diocesanos, luego de una previa consulta a los MFC de esasDiócesis y la aprobación por escrito del Obispo de esa iglesia local.



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Coordinan y promueven el desarrollo de estrategias que fortalezcan en los MFC la vida enDios, la identidad de la Misión y la optimización en su funcionamiento.

Cuidan, con profundo celo apostólico, las más óptimas relaciones de comunión entrelos Directores Diocesanos y los pastores de la Iglesia. Es una de sus primordiales tareas, elanimarles a la elaboración y entrega puntual de sus Informes de Gestión Misionera a sus

respectivos obispos de sus Diócesis. Piden una copia para el archivo histórico nacional de losDirectores Diocesanos.

Representan la Misión ante la Conferencia Episcopal de su país y ante el resto de la RedMisionera a nivel internacional. Le suple alguno de los Directores Diocesanos en aquelloseventos donde no puedan ellos hacer acto de presencia.

De ser posible, gestionan personalmente la dirección de la página oficial de la misión enFacebook dentro de su país o la delegan en uno de los Directores Diocesanos, estandosiempre atentos para revisarla y atender las comunicaciones que a través de este medio lellegan del interior del país o del extranjero.

Son los últimos responsables en la toma de decisiones en lo que a la administración de las

finanzas de la Misión en su país se refiere. Coordinan las gestiones entre los Directores Diocesanos para la atención de peticiones

provenientes de aquellas Diócesis a donde aún no haya llegado la Misión.

d) Directores Diocesanos de Hospitalitos de la Fe

Son los encargados de coordinar y animar la labor de esta red misionera en cada Diócesis.

Están pendientes de ir detectando y elaborando un directorio con aquellas Células ydemás proyectos organizados que vayan naciendo de esta Misión.

Atienden las peticiones de apertura de nuevas presencias de la Misión en las parroquias ogrupos de su Diócesis y canalizan estas peticiones buscando los facilitadores entre los MFC

de las diversas Redes de Células Misioneras y a través de sus respectivas coordinacionesparroquiales.

Hacen seguimiento de los procesos abiertos, a fin de proporcionar, en cooperación conel respectivo MFC guía, el asesoramiento oportuno para su feliz consecución.

Representan a la Misión ante la Diócesis en sus diferentes eventos o reuniones.

Ayudan al Director Nacional de la Misión en el nombramiento de las personas idóneaspara prestar el servicio misionero de ser Facilitadores Diocesanos de Insumos (Ver: Nº 27‘’a’’).

Estarán bajo la coordinación del Director Nacional de la Red y se desempeñarán de maneracooperativa con los demás Directores Diocesanos de su respectiva Provincia Eclesiástica

para la gestión de ayudas conjuntas.

Publican y difunden en Internet el “Calendario Misionero Hospitalitos de la F e” en suDiócesis, como también de los eventos más relevantes a nivel nacional e internacional. Lohacen abriendo una Página en Facebook dedicada a la Misión y, mejor aún, en un blog deGoogle que puedan crear. Si no saben hacerlo y gestionarlo, lo delegan en alguno de losMFC de las diversas Redes de Células Misioneras, pero coordinan y supervisan lo que esapersona realice.

Promueven la comunión entre todos los Directores Diocesanos a nivel nacional y provincialen las iniciativas que al respecto se programen.



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Favorecen anualmente, a nivel parroquial o diocesano, encuentros entre las Redes deCélulas Misioneras. Se acompañan de sus respectivos Directores Parroquiales para laprogramación y animación de estas actividades conjuntas en los determinados perímetrosterritoriales donde sean organizados.

Otras tareas que surjan con el devenir de su labor. Duran en el servicio según lo

determinen los mismos. Directores Parroquiales de cada Diócesis.

e) Coordinadores Parroquiales de Redes de Células Misioneras.

Son los garantes y los responsables de animar y dirigir la unidad y el crecimiento de la Red dentro deuna Parroquia. Su apostolado estará centrado en el acompañamiento y la coordinación de laacción pastoral de los Guías de Células Misioneras en las diferentes Redes que existan dentro de la

jurisdicción de la parroquia eclesiástica a la que pertenece.

f) Guías de Células Misioneras:

Es el nivel más cercano y próximo de coordinación al que se une cada MFC para permanecer unidoal Núcleo de vida de toda la Red Misionera y de la Iglesia. Su desempeño está indicado en elnumeral 23 ‘d’’ de este Instructivo.

27-. Otros servicios de apoyo misionero:

a)

Red de Logística de Insumos23. Se guiarán bajo estos lineamientos:

Los principales insumos son: El libro Hospitalito de la Fe, Gotas Católicas, Juegos Didácticos,CD de canciones. Éstas y otras futuras herramientas se irán incorporando a la distribución en lamedida en que haya disponibilidad de la misma en la Red.

Distribución y recaudación de aportes: Distribuyen las herramientas misioneras y recogen losaportes financieros para la Misión, los cuales serán producto de la autogestión. Esta Red estáconstituida por una coordinación nacional, y por Distribuidores en las Diócesis y en las Redesde Células Misioneras. Es un servicio que se prestará ad honorem, sin retribución económica,como un servicio a Dios.

Nombramiento de los distribuidores de esta Red : el Director Diocesano delega provisionalmenteen algún MFC voluntario este servicio. Lo hace previa referencia de la misma comunidad dondevive el candidato, como también, de la respectiva autoridad eclesiástica del lugar. Luego deculminados los Módulos del Hospitalito de la Fe y constituidas las Redes de Células Misioneras,

puede elegir y designar en uno de los MFC recién capacitados, el servicio de la distribución deinsumos para esa comunidad. Vale recordar que ese servicio se ha de prestar ad honorem. Losanteriores encargados provisionales pueden permanecer prestando este servicio según lopermitan sus posibilidades y lo indique el Director Diocesano de la Red. El Director Nacional ha denombrar a un MFC; o bien, a una Red de Células Misioneras consolidada, que preste el servicio dela Coordinación Nacional de Insumos.

23 Cf., Francisco, Evangelii Gaudium, 232-233.



22

La forma de distribución de estos insumos en la Red es la siguiente:24 la coordinaciónnacional en comunión con el Director Nacional establecerán en cada país el modo comoprocederán para distribuir los insumos y recoger los aportes de dinero que darán a continuidad ala reproducción de material y el avance de la Misión.

En cuanto al “ preci o” o “ costo” de los insumos : En cuanto a la Guía Bíblica Misionera se ha deevitar que se convierta en una mercancía y procurar que sea recibida y se sienta como unaherramienta de evangelización. Los Directores de la Misión a nivel nacional o diocesano,

juntamente con la Coordinación Nacional de Insumos, harán todo lo que sea necesario parafavorecer y garantizar que este criterio se cumpla. Se emprenderán los esfuerzos requeridospara garantizar que las personas puedan adquirir las guías dando el más bajo aporte posible dedinero.

b)

Servicio de Documentación Misionera: Se guiará por estas orientaciones:

La Red de Documentación estará constituida por un servicio de Documentación a nivel general de laRed y un responsable de documentación en las Células Misioneras.

Los instrumentos de documentación que a cada MFC le recomendamos elaborar son lossiguientes: a cada Célula Misionera, su Cuaderno Misionero (Cf, Ver nro: 22, ‘ ’a’’) y,a cada MFC, su Diario de Crónicas de Vida Misionera, su Informe de Gestión Misionera y suArchivo Fotográfico de las Actividades de la Misión. El primero es para archivo personal del MFC ,el segundo lo entrega al servicio de secretaría de su Célula Misionera y el tercero lo comparte contoda la familia misionera de la red y con el público a través de un álbum que irá publicando en supágina de Facebook. La documentación se convierte en una herramienta de difusión y promociónmisionera de los Hospitalitos de la Fe y la Red de Células Misioneras en las redes sociales.

La Coordinación Nacional de Documentación será elegida en los Capítulos Nacionales de la red(Ver: Nº 49) por la asamblea presente y tendrá una duración de dos años y renovable a unmáximo de cuatro. Este período puede variar según los Capítulos lo vayan estableciendo.

Su labor será archivar los documentos más importantes de la Misión, que se vayan generando, yelaborar el Informe de Gestión a ser entregado para el Rector de la Misión según el período detiempo que se adopte. Se recomienda hacerlo semestralmente.

c) Asistente de relaciones Internacionales: Promueve y procesa los asuntos internacionalesde la Misión. Será en cada país el apoyo de enlace comunicacional del Director Nacional en asuntosprovenientes de otros países relacionados con actividades de la Misión. En cada país será oportunoque este servicio misionero se incorpore a la Red y que éste sea ejercido ad honorem.

d)

Asesoría en informática y diseños web: Son profesionales que ad honorem ofrecen a Diosdentro de esta Misión sus talentos y conocimientos a fin de fortalecer la labor emprendedora delos MFC en el uso de las nuevas tecnologías comunicacionales en pro de la evangelización.

24 Cf., Francisco, Evangelii Gaudium, 234.



23

e)

Publicidad e imagen: Son profesionales que ad honorem ofrecen a Dios dentro de estaMisión sus talentos y conocimientos, a fin de promover y difundir por las redes sociales lapresencia del auxilio en la fe católica a nivel internacional a través del recurso de los diseñosgráficos aplicados a los fines de la Misión con el proyecto GOTA CATÓLICA. Apoyan a losfacilitadores de los Módulos de Hospitalitos de la Fe, en la elaboración de los certificados a

entregar a los nuevos MFC .

f) Mercadeo y Gestión de Redes: Son profesionales que ad honorem ofrecen a Dios dentro deesta Misión los conocimientos y las estrategias para el asesoramiento a los misioneros conresponsabilidades de coordinación, de modo que el sistema de la Misión se encuentre en todomomento en excelentes condiciones de funcionamiento. La calidad y la eficiencia en elfuncionamiento de los diversos niveles de gestión genera mayores niveles de receptividad y deidentificación entre el pueblo de Dios y la Red Misionera. Favorecen el sentido de pertenencia ymotivación de todos con la obra misionera.

CAPÍTULO IVENTRENAMIENTO Y LABOR DEL MISIONERO

28-. ETÍOPE: ¿Tienen alguna escuela o curso para capacitar a los Misioneros? 25 FELIPE: En este Instructivo se te va a proporcionar esa capacitación. Tú, personalmente, la puedes

llevar a cabo, bien sea para ti o también para que lo apliques en las comunidades donde tal vez lopuedas implementar.

29-. ETÍOPE: ¿Cuánto tiempo lleva la formación para empezar a comenzar en la Misión? 26 FELIPE: La formación es eminentemente práctica y permanente. Desde el momento en que

comiences a leer y poner en práctica tanto la Guía Bíblica como el Instructivo, ya entraste encapacitación y en vida misionera.

30-. ETÍOPE: Me gustaría hacer la experiencia y ser un MFC, un Felipe misionero de Cristo27 . FELIPE: Sigue y aplica entonces en tu vida cotidiana, con mucho detenimiento y responsabilidad, la

activación de estos cuatro componentes: “SER”, “SABER”, “HACER” y “CONVIVIR”. A continuación,encontrarás la descripción de esta capacitación:

Capacitación de los Misioneros de la Fe Católica:31. Presentación: El conocimiento de la fe es un componente de suma importancia, claro está;

pero son necesarios en el testimonio del Misionero, otros elementos de vital eficacia para poder

recuperar en la fe a los corazones más difíciles, reacios y endurecidos.

El “ SER” del misionero:32-. Motivación: Quien está detrás de tantos ataques a la Iglesia Católica es Satanás y no aquellos a

quienes se les denomina protestantes, ateos, santeros, etc. Ellos son hijos de Dios a quienes se lesdebe auxiliar en la fe. Es Satanás, el padre de la mentira, quien mantiene a muchos sometidos en

25 Cf., Francisco, Evangelii Gaudium, 156-157. 26 Idem, 160-168. 27 Idem, 169-173.



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la ignorancia y la desinformación. Viven así, adversando inculpablemente a la Iglesia fundada porCristo.28 El Misionero toma conciencia de que al padre de la mentira no se le podrá vencerfácilmente, si de manera oculta su vida está al servicio de él, por las mentiras y las obras del malque esté realizando. Y, para atraer a un hermano de una secta, mucho más importante queconocer citas bíblicas, será que ese hermano perciba, por la transparencia y coherencia de vida

del Misionero, que está actuando de parte de Dios.Para vivir este componente y ser un buen Misionero debes:

a) Activar un proceso de conversión personal para dar testimonio de vida cristiana. Viviendo estecomponente podrás hacerle sentir a los hermanos más retirados y alejados de la Iglesia, que vasde parte de Dios y no de parte del Diablo.

b) Emprender un camino de purificación y limpieza interior de todo cuanto sea MENTIR. ElMisionero limpia su fe; y, al purificarla, estará ayudando a sanar la costumbre generalizada dementir que hoy ha invadido tantos espacios de la vida social. En muchos ambientes se ha hechocomún la hegemonía de la apariencia, de la manipulación del lenguaje y la imagen. La realidad ha

sido sustituida por la “droga” de la fantasía y la imaginación. Es sumamente urgente y necesariovolver a vivir pisando tierra, alimentando nuestra mente y nuestro espíritu sólo de lo verdadero yde lo real. Qué difícil resulta encontrar la verdad y hacer un buen discernimiento de la Palabra deDios si dejamos que nuestra mente esté embotada por el mercado de fantasías que a diario nosofrece el mundo. El MFC debe purificarse de tantos venenos y toxinas pseudo espirituales que hoyla sociedad contaminada por la Nueva Era le está ofreciendo; tales como: tarot, feng shui,horóscopo, espiritismo, gnosticismo, yoga, espíritu de la navidad, Halloween, desviaciones enmuchos baby shower, entre otras. Cristo es la verdad y quien sigue siempre lo verdadero, loconoce tal como Él es. Por los caminos de la fantasía y el engaño será difícil encontrarle, conocerley gozar de todas las bendiciones de vida en plenitud que sólo Él puede dar.

c) Apoyarte firmemente en la Palabra de Dios: Ef 6, 10-24; Jn 4, 23; Jn 8, 44; Jn 14, 6; Jn 18, 37.

d) Acercarte frecuentemente al Sacramento de la Confesión: Allí cada discípulo de Jesucristorenuncia al pecado, vence sus propias mentiras, entrega en las manos de Él sus propiasfragilidades y reinicia una nueva vida en Dios. Una confesión bien hecha es el mayor acto yejercicio de sinceridad y limpieza interior que un ser humano puede llegar a realizar ante Dios yante sus hermanos.

e) Harás diariamente una Hora Santa: El Misionero permanece en íntima unión con Cristo y seapoya en su gracia para superar las pruebas que le sobrevendrán y que intentarán apartarle de la

Misión. Vive profundamente la fraternidad misionera intercediendo por la protección de Diossobre el resto de los Misioneros, comenzando por el Papa Francisco hasta el más lejano yanónimo todos los Misioneros.

Puede utilizar los recursos de “HORA SANTA” disponibles en HOSPITALITOSDELAFE.COM, de laLiturgia de las Horas, la Coronilla de la Misericordia, la Lectio Divina, el Santo Rosario, entre otros.Debes hacer oración por aquellos hermanos esperados a los cuales haces acompañamiento yaquellos a quienes orientas para que vuelvan a casa.

28 Cf. Concilio Vaticano II, Lumen Gentium, Nro 10



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f) Tentaciones que debe vencer 29:

Preocupaciones por los espacios personales de autonomía y distención.Confundir vida espiritual con actos religiosos que brindan alivio pero no alimentan el encuentrocon los demás, el compromiso en el mundo, la pasión evangelizadora.Presentar un complejo de inferioridad que lo lleve a sentir pena por su religión y a notransmitirla. Una de las tentaciones más serias es la conciencia de la derrota que nosconvierte en pesimistas, quejosos y desencantados con cara de vinagre.

Nadie puede emprender una lucha si no confía de antemano en el triunfo. En el desierto senecesitan personas de fe, que con su propia vida indiquen el camino hacia la tierra prometida ymantengan viva la esperanza. Estamos llamados a ser personas cántaros para dar de beber a losdemás.

El “ SABER” del Misionero:30

33-. Motivación: En el desierto, Satanás se atrevió a tentar a Jesucristo utilizando las SagradasEscrituras (cf; Lc 4, 1-13). “Si así tratan al árbol verde ¿qué no harán con el seco?” (Lc 23, 31)Jesucristo venció a Satanás utilizando Él también las Sagradas Escrituras para desmontar suengaño con la verdad. ¿No debe el árbol seco hacer igual que el árbol verde? ¿No ha de hacer eldiscípulo igual que su Maestro? En medio de tanta división en la fe, de tantas sectas, no esnovedad alguna saber que Satanás sigue hoy haciendo su trabajo de utilizar la misma Biblia parahacer tropezar a muchos en la fe. Deben los discípulos misioneros de Jesucristo volver a tomar laBiblia, familiarizarse con ella, profundizarla, vivir sus enseñanzas, memorizar la ubicación depasajes bíblicos y ser conscientes de que no pueden sólo con buenas intenciones y reflexionessalir a buscar a la oveja perdida que se separó de la Iglesia Católica; comprenden que debeninstruirse en la Palabra de Dios y llevarla como escudo ante las flechas incendiarias que Satanásdirigirá también contra él (cf. Ef 6, 16). El saber ubicar en la Biblia dónde están los pasajes

bíblicos, aleja la confrontación y abre las puertas rápidamente al diálogo con los hermanosesperados. No saber en qué parte de la Biblia está un pasaje bíblico que se necesita, tiende aocasionar inseguridad, nerviosismo, posturas defensivas y, naturalmente, propicia la polémica y laofensa más que el diálogo y el intercambio en la fe.

Para vivir este componente el misionero debe:

a) Trasplantar su fe: De una fe cimentada en la frágil e inestable superficie de sólo quedarseen repetir costumbres, el estudio de la Guía Bíblica le llevará a sembrar su fe en la tierra profunday fecunda de la Palabra de Dios. En el camino, muchas costumbres de profundo valor cristiano severán rejuvenecidas, revalorizadas y fortalecidas.

b) Permanecer profundizando y conociendo la fe católica: Se inicia con el estudio completo dela Guía Bíblica y del Instructivo Misionero; de allí pasa a ampliar y fundamentar más sólidamentesu fe adquiriendo y profundizando el Catecismo de la Iglesia Católica.

c) Conocer e identificarse con los documentos fundacionales de la Red Misionera: los puedeencontrar en HOSPITALITOSDELAFE.COM (Ir a: “Documentos”).

29 Cf., Francisco, Evangelii Gaudium, 76-86. 30 Idem , 174-175.



26

d) Conocer la vida de los santos patronos de la Misión: San Francisco de Sales y San Francisco de Asís, para aprender de ellos la bondad y el celo apostólico con los que manejará los temas de laGuía Bíblica Misionera para buscar traer de regreso a Casa a los hermanos esperados.

e) Memorizar las citas bíblicas más importantes de los temas de la Guía Bíblica . Se puede ayudarpara ello con este método: aprende una cita bíblica por día y cada día va repasando las que haaprendido los días previos, y así sucesivamente. Lo hace por bloques temáticos. Así, los temas quemejor domina bíblicamente son aquellos que más va utilizando cada vez que se le presente unaocasión donde tenga que dar la cara por la Fe Católica. Muchos llegan a la Misión con dificultadesen el manejo de la Biblia; no saben aún buscar una cita bíblica. Parte del espíritu misionero estáen reconocer las propias limitaciones y vencerlas. Se recomienda a quien tenga esta limitantebuscar algún católico que le enseñe a usar la Biblia, o también, ayudarse con el tema Guía deAyuda para buscar una cita bíblica ubicado en la pág## de la Guía Biblica.. Si por día te parecemucho memorizar una cita bíblica, podrías hacerlo aprendiendo una cita bíblica por semana. Loimportante es intentarlo y comenzar. Enseñar a otros lo que se está aprendiendo es el modomás efectivo de aprender algo.

f) Especializarse para mejorar la calidad y eficacia como Misionero: pondrás todo tu empeño enespecializarte en aquellas cualidades y dones que Dios te dio y son las que utilizarás comomedio, manera o estilo para comunicar la fe católica a tus hermanos; por ejemplo: la oratoria, elaprender otro idioma para expandir la fe católica en las redes sociales a otros pueblos, lasnarraciones, el dibujo, los cuentos, las parábolas, el diseño gráfico, páginas web, páginas enFacebook, carteleras, presentaciones power point, videos, etc.

El “ HACER” del Misionero31:

34-. Motivación: Con este componente, el Misionero se inicia de inmediato para auxiliar en la fea otros hermanos. Aquí aprenderás a vencer tus propios miedos y temores internos para hablaren público, dando la cara por la fe católica. Los buenos resultados en esta búsqueda para traer deregreso a la Iglesia Católica a quienes se alejaron o se separaron de ella, te irán proporcionandoalegría misionera, seguridad y confianza. Aquí se concentra la estrategia más importante de laRCM – HF ; y funciona en la medida en que cada Misionero se convenza de ello y retire a un ladosus temores o dudas: Si cada miembro de esta Misión va por un hermano esperado y todoshacen lo mismo, es muy probable que en corto tiempo muchos serán los que comiencen aregresar a Casa. Y, si esas brasas prenden fuego por obra del Espíritu Santo, ¿quién podráapagarlas una vez que vean despertar en su corazón el avivamiento católico; una vez que hayan

vivido la inefable alegría de haber sido utilizados por Dios como instrumentos para que uno ovarios hermanos esperados retornen a la Iglesia?

Al tener la Guía Bíblica Misionera y el Instructivo Misionero en tus propias manos, reaccionas y caesen cuenta de que tienes en tu poder una valiosa herramienta con la que puedes salir a evangelizara muchas personas. Si deseas aprender muchísimo de la Guía Bíblica Misionera, este es el camino.Toma para ti este valioso consejo de San Juan Bosco: “ Si quieres aprender poco estudia solo. Siquieres aprender mucho busca a otro que te enseñe. Si quieres aprender muchísimo, enséñale a

31 Cf. Francisco, Evangelii Gaudium, 178-179.



27

otros de aquello que vas aprendiendo” . Recuerda que el principal acto del “HACER” es elevangelizarnos a nosotros mismos primero: vivir y amar aquello que enseñamos a los demás.

Para vivir este componente el Misionero debe:

a) Ejercitarse venciendo el miedo y el temor al qué dirán: busca ocasiones para dar charlas,

Módulos del Hospitalito de la Fe, para hacer intervenciones en público. Lo harás siempre consencillez, bondad y mesura. No esperes que te busquen para dar formación sobre la fe católica;todo discípulo misionero sale a buscar las ocasiones para dar a conocer a su amado Jesucristo.Practica ejercitarte en vencer los obstáculos internos que aparecen dentro de tu organismo paraabordar a los cristianos protestantes y ofrecerles el estudio bíblico de temas de la fe católica;detecta y hazte consciente del conjunto de sensaciones físicas que experimentas: en elestómago, el corazón, el fluido sanguíneo, el modo de hablar, de reaccionar, etc. Compáralocon las alteraciones que se sienten dentro del cuerpo cuando por primera vez alguien sale a callesy avenidas a manejar un vehículo. A medida que más practica el manejo, más confianza yseguridad va adquiriendo. Así mismo irá ocurriendo con el acercarse a los cristianos protestantespara evangelizarles (Ver: Nº 40, “f ”).

b) Técnica para retomar la iniciativa misionera cuando te veas acosado o contra la paredbíblicamente32: Si llega a ocurrirte que en alguna oportunidad te encuentres sin saber quéresponder ante un planteamiento contrario a la fe católica, puedes utilizar esta alternativautilizando tus propias palabras: “Estoy seguro de que mi Iglesia tiene la respuesta oportuna paraeso que me estás diciendo. En más de dos mil años que tiene ya debe haberse pronunciado sobreese asunto. Tú no te vas a aprovechar de mi ignorancia. Dame una o dos semanas de tiempo, queyo voy a ir a la Iglesia a averiguar lo que ella dice y enseña sobre ese tema. Me gustaría verte denuevo para que hablemos de esto. Dime: ¿cuándo estás disponible para vernos de nuevo y hablarsobre el tema? Enseguida solicitas la cita: acuerdas el día, la hora y el lugar donde volverás a

encontrarte con él (ellos) para conversar sobre el asunto en cuestión. Es útil que tengas contactotelefónico o por Internet con católicos de mayor experiencia en la fe católica que puedanauxiliarte en estos casos. Aprovecha esos días para revisar con más calma la Guía BíblicaMisionera, el sitio de la Misión (HOSPITALITOSDELAFE.COM) y consultar el Catecismo de la IglesiaCatólica.

c) Acompañarás y harás seguimiento a toda persona a quien evangelizas33: En este sentido vasagregando progresivamente, especialmente en tu página de Facebook y en tu teléfono celular, almayor número posible de personas que participan en tu labor misionera. La Red TelefónicaCatólica Hospitalito de la Fe es una buena opción.

d) Cubres tus propios gastos y te dotas de herramientas para actuar : videos, canciones,presentaciones power point, entre otros. Muy especialmente procuras abastecerte de lossiguientes recursos: Biblia, Catecismo de la Iglesia Católica, el libro “Hospitalito de la Fe”, GotasCatólicas, Juegos Didácticos Hospitalitos de la Fe, entre otros. Agradeces la ayuda ocontribución voluntaria que te puedan dar quienes reciban las Guías Bíblicas Misioneras y/o lascharlas o talleres.

32 Cf. Francisco, Evangelii Gaudium, 154.33 Idem, 139.



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e) Otros contenidos de aprendizaje: forma parte muy importante de la capacitación a adquirircon este componente todo lo contenido en el Capítulo VI de este Instructivo.

El “ CONVIV IR” del misionero34:

35-. Motivación: Un signo muy intenso de fortaleza en un Misionero al momento de abordar enla fe a los hermanos esperados, es su testimonio de sólida comunión con Cristo y con la Iglesia através de su amor por la Eucaristía y de la comunicación diáfana que tiene de su labor misioneracon los pastores de la Iglesia. Le inspira y mueve la Palabra de Dios cuando dice: "¡Bien, siervobueno y fiel!; en lo poco has sido fiel, al frente de lo mucho te pondré; entra en el gozo de tuseñor." (Mt 25, 21).

Para vivir este componente el Misionero debe:

a) Vivir y compartir la Eucaristía con su comunidad parroquial cada domingo, en las fiestas deguardar y siempre que le sea posible hacerlo entre semana. Hay casos donde le serárecomendado asistir a la Eucaristía en el templo que le quede posible participar.

b) Elaborar y entregar un Informe de Gestión Misionera: Para los MFC la comunión con Diospasa por la comunión con la Iglesia (cf. Lc 10, 16; Mt 24, 46-47; 10, 40; Jn 13, 20; Ga 2, 1-9) ypor ello, entregarás cada año un informe de tu gestión misionera a tu respectivo párroco u obispo(en el caso de ser un sacerdote párroco). Este puede ser un ejemplo sencillo de un informe aelaborar y presentar: Metas trazadas; Metas logradas; Logros que se dieron y no estabancontemplados; Limitaciones encontradas; Próximas metas.

Será de una inmensa ayuda para la Misión y para el bien de tu propia labor misionera quetambién en tu Informe de Gestión Misionera la documentación de estos datos: Tipo de actividad

realizada; Fecha; Lugar donde se hizo; Número de participantes, Nombre de Misioneros quedirigieron la actividad . Esto, particularmente en el caso de charlas, talleres o jornadas deformación que hayas realizado en la estrategia “UNO POR MUCHOS”.

El Misionero manifiesta su amor por el presente y futuro de la Misión, haciendo llegar porcorreo electrónico y en la medida de las posibilidades, una copia del Informe de GestiónMisionera al Director Diocesano de la RCM - HF (en el caso de tenerlo) para el archivo histórico dela Misión.

c) Promover la comunión en la Misión, entre todos los MFC de su Parroquia y los de otros lugares,participando activamente en las iniciativas y experiencias que a este respecto se desarrollen.

d) Dar testimonio de pobreza evangélica y solidaridad con los más desposeídos35: Los MFC no

deben fijar precio por las actividades misioneras que realicen. Esto lo puede hacer la comunidadlocal si así lo considera necesario, a fin de cubrir los gastos generados por la actividad realizada yel respectivo aporte para el Misionero facilitador. Los MFC pueden y deben sensibilizar y pedir alas personas y lugares que reciben la Misión, la ayuda en logística, viáticos y en dinero que puedanaportar para aliviar sus gastos personales y manejar administrativamente, por separado, el aporteque se recoja por los materiales recibidos de la Red de Logística de Insumos.

34 Cf. Francisco, Evangelii Gaudium, 172.35 Idem, 171, 187.



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e) Lo mejor para los demás y lo más sacrificado para los MFC : El Misionero vive en austeridad ypobreza renunciando voluntariamente al confort personal y al consumismo para facilitar que loseventos formativos y servicios que ofrece sean del más bajo costo posible. Lo que se procuraasegurar es que aquellos que económicamente menos tienen, puedan acceder a los servicios de

auxilio en la fe y para que más fácilmente llegue al pueblo la Misión, se identifiquen con ella yque eche raíces hasta extenderse. Los bienes que los MFC ahora acumulan son los del cielo: lasalmas que ganan para Dios. Reducen hasta lo más esencial sus gastos superfluos y aportan todossus esfuerzos para multiplicar entre el pueblo de Dios sus principales herramientas misioneras: ellibro Hospitalito de la Fe, Juegos Didácticos, Gotas Católicas, entre otros. Los costos de losinsumos misioneros se reducen cuando se reproducen en imprentas grandes cantidades. Estohace que la gente pueda adquirirlos más fácilmente, se solidaricen con ellos, participen en sumultiplicación y puedan convertirse en potenciales MFC . Y para elevar en la imprenta el númerode ejemplares se necesita de la vida austera y sacrificada de los misioneros. ¿Se imaginan cuántoquedaría para reproducir en una imprenta el Hospitalito de la Fe, si los misioneros vivierandándole prioridad a su propio confort en los servicios misioneros que ofrecen?

CAPÍTULO V MÓDULOS DE HOSPITALITOS DE LA FE

36-. ETÍOPE: ¿Qué son y para qué sirven estos Módulos? FELIPE: Es el modo organizado como esta Red Misionera se hace presente en una comunidad

para prestar el servicio de auxiliar en la fe a los hijos de Dios, y dejar a esa misma comunidad encondiciones de prestar ella misma este servicio de modo permanente a todos los lugares a dondediariamente se movilizan las personas que se van incorporando a esta experiencia misionera.

ETÍOPE: ¿Cuáles son esos Módulos? FELIPE: Son tres los Módulos, cada uno con un objetivo y una metodología muy específica. Tienenen medio de ellos un Propedéutico de asesoramiento e inducción:

Módulo de Auxilio en la Fe – “ M AF” Propedéutico.

Módulo de Capacitación Misionera – “ MCM”

Módulo de Lanzamiento Misionero – “ MLM” .

ETÍOPE: ¿Cuándo y cómo se llevan a cabo estos Módulos? ¿Cómo puedo participar en ellos? 36 FELIPE: Para comenzar echemos un vistazo al gráfico que encontramos a continuación, en este

mismo numeral del Instructivo. Existen dos maneras de hacer estos módulos. Se pueden hacer de

manera personal o de forma grupal. A la primera la llamaremos tutoría a distancia, y a la segunda,

tutoría presencial.37

a) Tutoría presencial : Son los que se hacen de manera grupal dentro de una comunidad. Esta esla forma como de manera organizada se hace presente esta Misión en un determinado lugarpara, con los mismos participantes, dejar fundada la de Red de Células Misioneras, dotadas con

36Cf., Francisco, Evangelii Gaudium, 222-225. 37 Idem, 236.



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las herramientas para que éstas se sigan multiplicando. Seguramente, muchos desearán hacerestos Módulos; pero, ¿cómo podrá alguien asistir si no hay quien lo ofrezca? De allí que loprimero que esta Misión hace es una convocatoria o llamado a todos los que puedanemprender el servicio de organizarlos y brindarlos a la comunidad. La meta es que surjan y semultipliquen muchos facilitadores de los Módulos de Hospitalitos de la Fe. En este Instructivo

tienen el apoyo que les ayudará a implementarlos. El servicio que más se le encomienda a unMFC es aprender a realizarlos y no hay otro camino para aprender a dar estos Módulos en lascomunidades sino iniciándose en darlos, poco a poco, de lo más elemental hasta llegar arealizarlos con mayor duración, profundidad y amplio apoyo de recursos didácticos. Tambiénaquí es necesario asumir el reto de vencer las mismas resistencias y los mismos temoresinternos mencionados en los numerales34 “a” y 40 “f ”. Se les recomienda comenzar por uno, dos o tres temas de la GB; aquellosque mejor dominas y con los que más te identificas, y progresivamente vas ampliando tucapacidad de servicio misionero.En los Módulo hechos en tutoría presencial se logra llegar más a fondo en la restauración de lafe católica en las personas; y esto se profundiza y se crece más, cuando se hace dentro de lavida de la Red de Células Misioneras. Además, que es mucho más estratégico para expandir laMisión ir por comunidades de 20, 50 o más de 100 personas organizadas en pequeñasCélulas, que yendo de una en una a llevar a otros la fe católica. Estos Módulos se pueden llevara cabo desde las Parroquias, movimientos o fuerzas pastorales ya organizadas de la Iglesia;también se pueden realizar en los espacios comunes de reunión dentro de una instituciónpública, de una empresa, de una urbanización o comunidad determinada, siempre y cuandoel modo de proceder tenga el aval y la bendición de las correspondientes autoridadeseclesiásticas del lugar.

g) Tutoría a distancia: Esta Misión facilita la posibilidad de que muchas personas que viven en

lugares distantes donde difícil o muy escasamente puedan llegar los Módulos de Hospitalito dela Fe en Tutoría presencial , puedan por su propia cuenta hacerlos, y allí mismo donde viven,iniciar y multiplicar la Red de Células Misioneras. Esta es una modalidad sumamenteestratégica y valiosa, ya que con ella nace la posibilidad de que broten Células y comunidadescatólicas en tantísimos lugares retirados del alcance fuerzas pastorales de las parroquias.La tutoría a distancia se hace de manera individual o desde Células Misioneras ya constituidas,y se guiarán a través de este mismo libro Hospitalito de la Fe. Los participantes han deprofundizar e instruirse desde la primera hasta la última página del libro Hospitalito de la Fe,con el apoyo de la Biblia y del Catecismo de la Iglesia Católica.En el caso de los tres Módulos, lo que encuentra en este instructivo está elaborado como guía

para los misioneros que se encuentran en la modalidad de TUTORÍA PRESENCIAL. Para lamodalidad de tutoría a distancia los participantes deberán adaptar a su situación el proceso,los contenidos y las actividades sugeridas en cada uno de los diferentes módulos. En el caso delas Células ya constituidas, el Guía de la Célula ha de asumir, con la ayuda y acompañamientode su Coordinador, la tarea de llevar adelante esta adaptación para los nuevos miembrosvayan ingresando.

ETÍOPE: Perdona Felipe, que te pregunte tanto. Pero que se necesita de recursos para realizar estosMódulos:



31

FELIPE: Básicamente cuatro: Biblia, Catecismo de la Iglesia Católica, el libro Hospitalito de la Fe yun cuaderno para tomar apuntes.

Te presentamos a continuación, en forma gráfica, una rápida visión de conjunto de cómo sedesarrollan estos Módulos:

Cuadro (a):

Cuadro (b):



32

37-. ” MÓDULO DE AUXILIO EN LA FE” 38

a) Duración: El Módulo de tipo presencial o grupal (Ver: 36 “ a” ) ha de durar el tiempo queposibilite la profundización del mayor número posible de temas de la GB. No hay un tiempoestablecido. Mientras más se pueda prolongar la duración de este primer Módulo es mucho

mejor.

b) Motivación: Canción de la Misión y proclamar los slogans de la Misión.

c) Oración e intercesión: Invocar al Espíritu Santo y entregar todo el Módulo en manos de Dios.Hacen la Oración de la Misión que se encuentra en este Instructivo Misionero (Ver: Nº 44 “b”)y se recomienda contactar personas que, durante el Módulo, se mantengan en permanenteoración de intercesión, tanto por el facilitador como por los participantes.

d) Presentación de la Misión: Dedicar breves minutos a dar a conocer la RCM – HF en sus

rasgos más generales: su Origen, reconocimiento eclesiástico, el significado de su nombre, suMisión, su Visión, su Objetivo, sus santos patronos, su canción y los slogans. Este momentodebe ser muy ágil y corto, ya que el conocimiento de la Misión, en más detalle, se lleva a caboen el Propedéutico. (Ver: Capítulo II)

e) Presentación del Módulo: Es un camino de acompañamiento y de crecimiento en la fe alque llegan muchas personas con la necesidad de asegurar su relación con Dios, defundamentarla, sanarla, atender sus dudas en la fe. El Módulo de Auxilio en la Fe es algosemejante a la sala de emergencia de un hospital, donde se le brinda atención a muchosenfermos, muchos heridos en la fe: unos en la fe mariana, otros en el bautismo de niños,en el uso del crucifijo y las imágenes, en el orden sacerdotal, en los Sacramentos, entre otros.

La herida más urgente a curar es la duda y la inseguridad en la que muchos tal vez seencuentren respecto permanecer o abandonar la Iglesia Católica. Esas heridas no siempre estána la vista; ellas vienen por dentro, en el alma y en silencio; y duelen muchísimo en quienes lasllevan, ya que no dejan ver claro el camino para encontrar a Jesucristo y seguirlo sin temor aque le engañen. La invitación es abierta a todo tipo de personas que deseen asistir. Se tomade la Palabra de Dios la respuesta para atender las situaciones que se presenten.

f) Introducción: Para nivelar a los participantes en la conciencia y la necesidad de hacer elMódulo de Auxilio en la Fe, puedes utilizar una de estas modalidades u otra que encuentresadecuada:

Se hace un breve examen de unos cinco minutos para nivelación de los participantes con el

fin de diagnosticar qué seguridad tienen en su fe católica con respecto a las afirmacionesque contra ella hacen las diferentes sectas. Pueden seguir el siguiente procedimiento: losparticipantes utilizarán solamente la Biblia y sin apoyo alguno de material de apologética ode consultas a otros, para buscar y encontrar en ella la respuesta de la Iglesia Católica aseñalamientos como estos: ¿Por qué se postran delante de imágenes si eso está prohibido

por Dios?; o, también, ¿Por qué dicen que María no es virgen si en Mc 6,3 o en Mt 13,55-56 aparecen los nombres de los otros hijos que ella tuvo?

38 Cf., Francisco, Evangelii Gaudium, 238-239



33

El facilitador explica, al finalizar los cinco minutos, que el objetivo de este ejercicio no estabarealmente en evaluar las respuestas que hayan dado a los temas planteados, sino más bien,en intercambiar espontáneamente: ¿cómo se sintieron mientras hacían la evaluación?, ¿quéexperimentaron?, ¿qué les hizo reflexionar?. Ocurre regularmente que la mayoría, teniendouna Biblia en las manos, no saben por dónde empezar; no saben dónde se encuentra la

respuesta de la Iglesia Católica a los ataques de las sectas y quedan en un estado deincertidumbre y de crisis de fe y de soledad. Si esto les sucediera estando en la calle oestando solos, muchos quedarían, incluso, dudando de la fe católica y dándole la razón a loque han leído o a los seguidores de las sectas que les han abordado.Otra manera de hacerlo puede ser realizar un DIAGNÓSTICO de nuestra fe, de modosemejante como al llegar a un hospital, a las personas se les hace una serie de exámenespara diagnosticar su estado real de salud. En este caso, buscamos saber y verificar: ¿Estasana mi doctrina, mi fe? ¿Tendrá mi fe alguna afección o presencia de doctrinasprotestantes? ¿Estoy realmente en comunión con la Iglesia? ¿Soy católico o protestante?Para el diagnóstico, cada participante toma una hoja en blanco, la divide en dos columnastrazando en el centro una línea vertical. A la izquierda, en la parte superior, escribe lapalabra “CATÓLICO” y a la derecha, la palabra “PROTESTANTE”. Cada una de las negacionesque vas a leer son notas muy características de las doctrinas protestantes. Vas marcandouna X según sea tu caso. Si tú compartes esa negación debes marcar PROTESTANTE. Si no estu caso, y confiesas plena comunión con la Iglesia Católica en ese punto doctrinal, entoncesmarcarás CATÓLICO (a).

“ Soy católico pero no creo en el pecado original. Los niños no nacen con pecado” . “Soy católico pero no estoy de acuerdo en que bauticen a los niños. Tienen que dejar que

sean adultos y que ellos crean y elijan”. “Soy Católico pero no creo en religión. Eso no hace falta”.

“Soy Católico pero no me confieso con un pecador como yo. Yo me confieso y mearrepiento directamente con Dios”.

“Soy católico pero no necesito de ir misas para salvarme o para ser un buen cristiano”.

“Soy católico pero no veo sino un simple pedazo de pan blanco. Allí no veo y no está Jesucristo. Yo no creo en eso”.

“Yo soy católico pero no creo en los curas. Eso de los sacerdotes es un invento que noestá en la Biblia y fueron ellos los que mataron a Cristo”.

“Yo soy católico y no estoy de acuerdo y no acepto el matrimonio por la Iglesia. Eso yaestá superado. Eso era para otras épocas”.

“Yo soy católico pero no creo en la Iglesia. Solamente Cristo y la Biblia son suficientes”.

“Yo soy católico pero no creo en los santos. Yo no le pido a ellos, yo le pido solamente aCristo”.

“Yo soy católico pero no necesito de imágenes y de ir a procesiones, o de prenderle velasa los santos para poderme relacionar con Dios. Eso es idolatría”.

“Yo soy católico y no creo en el Purgatorio. Eso no existe. Fue un invento de los católicos para que la gente vaya a misa”

“Yo soy católico y no creo que Jesucristo sea Dios”. “Yo soy católi co y no creo en la resurrección. Yo creo en la reencarnación.



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“Yo soy católico y no creo que María haya sido virgen. No tengo ningún problema queella haya tenido más hijos con José.

El facilitador va haciéndoles caer en cuenta, con estos ejemplos concretos, de una situaciónmuy delicada dentro de la Iglesia; y es que una inmensa parte de los protestantes hacen

vida dentro de la Iglesia Católica, que todavía están dentro, que aún no se han enterado deesto, y que aún no les ha llegado a hora para irse, porque esa hora y ese día se vamadurando poco a poco. Los católicos protestantes se encuentran todavía y primerodentro de la Iglesia Católica, y pueden estar entre aquellos que con mucha vehemenciadicen públicamente que son 100% católicos. Con la anterior lista de ejemplos, vamostomando conciencia de que las fisuras, las fracturas, el divorcio, la separación con la fecatólica están por todas partes, pero duermen guardadas muy silenciosamente por dentro,de manera semejante a un cáncer maligno ya avanzado, que crece escondido y un díaagarra de sorpresa afectando tanto a la persona que lo lleva dentro como a sus familiares ysus seres más cercanos. Muchos católicos podemos estar llevando a ese protestanteoculto muy por dentro de nuestras vidas; repito, aún sin saberlo. Por eso, los regresos aCasa dentro de la Iglesia Católica son incontables durante la realización de este primerMódulo de los Hospitalitos de la Fe.Caigamos en cuenta que si un pastor protestante les escuchara con modos de pensar comolos ya mencionados les podrían decir: “ ¿Qué haces tú diciendo que eres católico si piensas ycrees igual que a nosotros, si eres uno de los nuestros? ”

g) Entrega de la GB: Luego, el facilitador presenta y entrega a los participantes el libroHospitalito de la Fe, en su sección primera, la GB, e indica que con ella ya no pasarán por esaincómoda situación que muchos tal vez experimentaron durante el anterior ejercicio o ensituaciones concretas de la vida. A continuación se da un breve vistazo al contenido del índice

para hacerse una idea general de los temas de la misma.

h) Tutores bíblicos: Con esta actividad se busca que aquellas personas que aún no saben usar laBiblia, sean ayudadas de manera personalizada por otro hermano católico que las asuma nosolamente para asistirles durante el Módulo, sino también fuera de los encuentros. Sonmuchos los que ante una cita bíblica se encuentran paralizados, por no saber ubicarla; y esmejor que sean católicos los que enseñen a las personas a usar la Biblia y no miembros desectas, que luego los induzcan a tropezar y a renegar de su pertenencia a la Iglesia Católica.Cada persona tiene un ritmo muy diverso para aprender, por eso elegimos en esta Misiónpropiciar el método de enseñanza personalizada dentro de los mismos miembros de las CélulasMisioneras. (Ver: Tema# de la Guía Bíblica)

i)

Iniciación al estudio de la Guía Bíblica: Se recomienda dedicar a esta actividad el mayortiempo posible en el Módulo. Puede ser una o dos jornadas durante mañana y tarde dando losdebidos espacios para el descanso, la hidratación y alimentación de los participantes. De entretodos los temas de la GB, el Facilitador y los participantes escogen aquellos que despiertanmayor interés durante el Módulo y se centran en ellos. El Facilitador puede utilizar otrasherramientas didácticas para reforzar los contenidos y hacer más amena y variada lametodología de profundización en la fe: videos, canciones, dramatizaciones, presentaciones enpower point, entre otras.



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j) Culminación del primer Módulo y asignación de trabajo hasta el Propedéutico: Finalizado elMódulo de Auxilio en la Fe, las Células en Formación continuarán reuniéndose en su Territoriode Misión para avanzar escrutando la Palabra de Dios con la ayuda de la Guía Bíblica y entraren actividad misionera compartiendo con hermanos esperados lo que van aprendiendo. Los

Guías de las Células y su respectiva coordinación parroquial serán los garantes de asegurar yvelar que esto se realice, y de dar ingreso a nuevas personas que deseen incorporarse a algunade las Células Misioneras y a los siguientes Módulos de Hospitalitos de la Fe. La tarea principalde cada participante durante este tiempo será estudiar la Guía Bíblica y la meta es intentarleerla completa antes de la fecha programada para el Propedéutico. Si no pudo leerla completapuede asistir al Propedéutico, lo importante es que haya avanzado lo más que pueda y quehaya tenido participación activa dentro su respectiva Célula de Formación. Los participantesdeben partir con el compromiso asumido de que el aprendizaje en Hospitalitos de la Fe se haceen lo cotidiano y en la vida de las Células y no tanto en los encuentros de los Módulos.

38-. PROPEDÉUTICO: ETÍOPE: ¿Para qué es este Propedéutico? FELIPE: El Propedéutico es un encuentro eminentemente introductorio y para orientar a los

participantes respecto a lo que tendrán que hacer para prepararse a entrar en los siguientesmódulos y obtener de ellos el mejor de los resultados, para la mayor gloria de Dios y la salvaciónde muchas almas. Se ha de dedicar unos minutos para sondear el alcance logrado durante eltiempo de transición entre el módulo uno y el Propedéutico. Debe hacerse énfasis en recordarlesque este es un proceso exigente y su mayor porcentaje de aprendizaje se apoya en la experienciacotidiana, más que en los encuentros presenciales de los Módulos.

El coordinador y los Guías de Células deben previamente haber realizado las acciones logísticaspara asegurar que los participantes tengan disponible el Instructivo Misionero impreso. Donde no

se tengan suficientes copias del libro o del Instructivo, lo pueden descargar en Internet enhospitalitosdelafe.blogspot.com

Actividades en el Propedéutico: se recomienda realizar estas dos:-. Hacer un balance para recoger los resultados del Primer Módulo. Cada Célula desarrolla estospuntos: ¿Cuánto avanzó cada MFC en la lectura de la Guía Bíblica? ¿Qué frutos lograron? ¿Quélimitaciones encontraron? ¿Qué debe mejorar en sí mismo(a) para la etapa próxima delPropedéutico al Módulo 2? ¿Recomendaciones hacia la Red de Células a la que pertenece?Retomar e iluminar a todos los participantes, y de modo general y breve, el camino a recorrer acorto, mediano y largo plazo en los Módulos Hospitalitos de la Fe y de modo muy especial dentrode la Red de Células Misioneras. Para eso se pueden ayudar o guiar del Num 40, cuadro ‘’b’’, delInstructivo.-. Hacer un repaso en conocer en el Instructivo la Red de Células Misioneras y si ve necesario,aplicar los ajustes a la organización y funcionamiento de la Red de Células Misioneras que optimicepara un mejor desempeño en las etapas de formación siguientes.-. El responsable de dirigir estas dos actividades es el facilitador del Módulo, y en lo posible, seríaque sea el Coordinador de la Red de las Células el que dirija su desarrollo.



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Tareas de trabajo:-. A partir del Propedéutico las Células dedicarán sus encuentros de Formación – Acción atrabajar con el INSTRUCTIVO MISIONERO. Respecto a la Guía Bíblica, retomaran y avanzaran ensu profundización posteriormente a la finalización del tercer módulo de Hospitalitos de la Fe.Los Guías de Célula son los garantes y responsables de llevar el control de hasta donde llegaron

y desde donde van a retomar su estudio y apostolado con la Guía Bíblica una vez la vuelvan aretomar.-. El compromiso de todos los MFC participantes será llegar al próximo módulo (“MCM” )habiéndose leído completo el Instructivo Misionero. Esto agilizará, profundizará y elevarásignificativamente los niveles de logro y satisfacción durante la realización de todo el resto delHospitalito. Al lograr esto, la capacitación para la multiplicación y la eficacia de los Hospitalitos de laFe por muchos años estará altamente garantizada.

39-. ETÍOPE: ¿Y cuánto tiempo duran los Módulos 2 y 3? FELIPE: Ambos duran, como mínimo, un día entero de sábado y domingo o durante tres o cuatro

noches entre el lunes y el viernes. Debe procurarse el facilitar el mayor número de horas posible.

Aparte de esto, en esta Misión no hay fecha ni momento en que un Misionero pueda decir:“¡Ya terminé mi capacitación!” , pues “ ¡Toda la vida se aprend e!”

a) El que hace los módulos en tutoría a distancia (individual) durará el tiempo que cada personadedique a profundizar por su cuenta tanto la GBM como el Instructivo Misionero. La clavede un buen taller personal estará en la misma dedicación, constancia y profundidad que cadaquien emplee en su capacitación y experiencia misionera.

b) Para quien haga los módulos en tutoría presencial (grupal), la duración va a depender deltiempo, las circunstancias y la programación interna que cada comunidad determine paraimplementarlos.

40-. MÓDULO DE CAPACITACIÓN MISIONERA - “ MCM”

a) Motivación: Canto de la Misión y palabras de bienvenida al Módulo.

b) Duración: Dos jornadas (día y medio) de fin de semana o cuatro noches entre lunes y viernes.

c) Oración e intercesión: Invocar al Espíritu Santo y entregar todo el encuentro en manos deDios. Hacen la Oración de la Misión que aparece en este Instructivo Misionero (Ver: Nº 44“b”). Contactar previamente a algunas personas para que, durante la realización del Módulo,permanezcan en oración intercediendo tanto por el facilitador como por los participantes.

d) Presentación de la Misión: Dedicar unos minutos a dar a repasar con los participantes la RMC -HF en sus elementos de identidad: Origen, Reconocimiento Eclesiástico, Misión, Visión,Objetivo, Santos patronos, Slogans, Canción de la Misión, Logotipo. Esto lo encontramos en elCapítulo II y VII del Instructivo. Ellos deben haber llegado a este Módulo habiendo leído ya elInstructivo ya que esta fue la tarea de trabajo asignada en el Propedéutico.

e) Otros component es: El “ SE R”, “ SABE R”, “ HACER” y “ CONVIVIR” de un discípulo misionero. “Lasola Biblia no basta” : El Facilitador ha de hacer conscientes a los participantes de que para



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convencer a las sectas protestantes de que es en la Iglesia Católica donde podrán tener unencuentro pleno con Jesucristo, no basta con saber las respuestas bíblicas a los temasdoctrinales donde ellos hacen sus ataques. Se les debe informar que en los Módulos deHospitalitos de la Fe también será muy necesario ocupar parte del tiempo en otroscomponentes de vital importancia para que puedan darle a su fe un nuevo rostro y una

capacidad atrayente que motive y convenza a cualquier hermano esperado a plantearse lainquietud de reconocer y conocer realmente a la Iglesia Católica. Esos otros componentesestán disponibles en este mismo Instructivo para que al facilitador se le haga más fácildesarrollarlos con los participantes. (Ver: Nº 32-35).

f) Ejercitación en vencer los temores y miedos internos:39(Ver: Nº 34, “a”) Se dedicará al menosmedia hora dentro del Módulo donde las Células salen a la calle a evangelizar(a ‘ primerear ’ 40).El objetivo de esta actividad es que cada MFC adquiera confianza, seguridad, iniciativa,abordando personas enseñándoles algo de lo que ha aprendido en los temas de la Guía Bíblica.Mientras más ocasiones de ejercicio tengan, más pronto logrará desarrollar el logro delobjetivo. El facilitador ha de hacer hincapié en advertir que el ejercicio a realizar durante esteMódulo sólo tiene el propósito de ensayo y de orientación, y que el verdadero tiempo parahacer este ejercicio será luego en lo cotidiano, dentro de la actividad evangelizadora de lasCélulas Misioneras. Vencidas esas limitaciones, ya se tiene adelantado un paso importante paraabrirse a la vida misionera cotidiana. Este ejercicio ha de hacerlo también quien realice el MCMde manera personal y a distancia.Al regresar de la calle, cada participante ha de examinarse y compartir dentro de su Célulacómo le fue en la experiencia describiendo con detalles todas las sensaciones, emociones yreacciones que vivió su cuerpo, y cuáles fueron las barreras internas que tuvieron queenfrentar y vencer para dar el paso inicial para establecer una conversación con algúnhermano. Lo que aquí se quiere es evaluar y favorecer un aprendizaje cooperativo a partir de

las reacciones internas emocionales que cada uno experimentó al actuar evangelizando a otrapersona. El mirarse cada quien en el espejo de sus demás hermanos participantes ayudará adescubrir, a concientizar y a ofrecer las herramientas que a cada quien le podrá ayudar a paratomar confianza, seguridad y dar el paso de animarse a vivir como Misionero todos los días. Serecomienda sacar el mayor provecho posible a este momento del Encuentro.

g) Motivación e inducción al uso de Facebook, otras redes sociales y otros idiomas: ElFacilitador tomará algunos minutos durante la programación del Módulo, si se cuenta convideo beam y una computadora con conexión a internet, para mostrarle a los participantescómo abrir una PÁGINA en FACEBOOK identificada con los signos propios de la Misión. Estoles incentivará a los participantes al uso de estas herramientas estratégicas en laevangelización. Esto se plantea por el hecho de que entre la población joven es muy alto elporcentaje que utiliza las redes, pero es baja la preparación y dominio de la doctrina de fecatólica; mientras que en la población adulta y mayor, es más bajo el porcentaje de uso deredes, pero, mayor el conocimiento de la doctrina católica.Esta parte del módulo es opcional, para aquellos lugares y MFC que tengan la posibilidad y el

dominio para desarrollarlo.

39 Cf., Francisco, Evangelii Gaudium, 244-245 40 Idem, 24.



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h) Otros idiomas: El MFC procura identificar a aquellos participantes que se van incorporando ala Misión y dominan otro idioma distinto al materno para sensibilizarlos y recomendarlesdesarrollar la expansión de la fe católica en ese(os) idioma(s) que domina. De este modoestará dando vida y un valioso testimonio de la universalidad y catolicidad que todo bautizado

ha de tener en su vocación misionera.

i) Inducción en los componentes de capacitación misionera: “ser”; “saber”, hacer” y “convivir” (Ver: Nº 32 al 35). A esta parte del Módulo debe dársele el tiempo necesario para que sedesarrolle satisfactoriamente.

j) Culminación del segundo módulo e invitación para el siguiente: Se fija con los participantesuna fecha cercana de un fin de semana o entre lunes a viernes por las noches, paracongregarse nuevamente. Esta fecha puede haber sido previamente fijada por la mismacomunidad pastoral que organiza la realización de los Módulos. Las personas a participar sonaquellas que hayan realizado los Módulos 1 y 2 junto con el Propedéutico y que quieran

avanzar aún más en esta Misión. Se les hace un rápido repaso de lo que son las CélulasMisioneras y se les recuerda que la realización y culminación el tercer módulo hecho con lamayor calidad posible, darán paso al envío de los participantes a salir a darle nacimiento cadauno a una Red de Células Misioneras. Con el cumplimiento del tercer módulo el facilitadorentregará a la comunidad local el proceso completo de capacitación para que la Misióncontinúe su crecimiento en ese lugar. De este modo, el Facilitador partirá para desarrollaresta experiencia en otros lugares donde le pidan llevar la Misión.

41-. MÓDULO DE LANZAMIENTO MISIONERO – “ MLM”

NOTA: Los organizadores hacen el horario y ubican los recesos, y contenidos según los tiempos

requeridos en los diversos momentos indicados en los siguientes pasos:

a) Duración del Módulo: Jornada y media en fin de semana o cuatro noches entre lunes y viernes.

b) Motivación: Cantos de bienvenida a los participantes. (5 min)

c) Oración: Invocación al Espíritu Santo. Oración de la Misión. (5 min)

d) Presentación del Módulo (5 min): El facilitador presenta a modo de resumen rápido elabanico de alternativas que los participantes pueden examinar como posibles caminos yopciones de lanzamiento misionero. Lo primero que ha de tomarse en cuenta al planear el

lanzamiento misionero, es el potenciar y atender los mismos planes u objetivos pastorales quela comunidad eclesial local posiblemente se haya fijado al programar la realización deldesarrollo de los Módulos del Hospitalito de la Fe. De igual manera, les será de gran utilidadconsiderar la aplicación de la Red de Células Misioneras, como también, conocer las diversaspropuestas misioneras que este mismo Instructivo les presenta a modo de recomendación yque serán puestas a consideración de los participantes en este Módulo.

El camino a recorrer durante las horas de este módulo les ofrecerá momentos de encuentrospersonales con Dios, encuentros por Células, plenarias y, posteriormente, la culminación de



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todo el proceso de los Módulos, con la presentación de los proyectos de Lanzamientomisionero a emprender y la respectiva acreditación y celebración de envío de los nuevos MFC.

e)

Células Misioneras, nacimiento y multiplicación. Pasos a seguir : (1 hora)Se dedican unos treinta minutos para que las Células se reúnan y profundicen lo contenido en

el Instructivo Misionero en el Capítulo III del Instructivo. El objetivo de esta actividad es quecada MFC adquiera el conocimiento de cómo proceder para iniciar, guiar y coordinar una Redde Células Misioneras. Se ayudan entre sí compartiendo y atendiendo mutuamente lasinquietudes que surjan de los miembros de la célula.Finalizada la anterior actividad, se congregan en asamblea y un representante por cada célulatendrá oportunidad en tres minutos para presentar un breve resumen de cómo se procedepara iniciar, guiar y coordinar una Red de Células Misioneras.Al concluir las intervenciones el facilitador hará énfasis en aquellos aspectos de relevanciaque encuentre necesario puntualizar para consolidar la instrucción de los participantes.

f) Presentación de caminos y opciones misioneras: (30 min) El facilitador del Módulo expondráel capítulo VI del Instructivo. Aquí se abren dos caminos de opciones a elegir: unos paraemprender proyectos pastorales específicos de la Parroquia o Diócesis donde viven, yotros, para emprender el nacimiento de Redes de Células Misioneras. Terminada lapresentación, cada participante va indicando en qué opción misionera se va a consagrar a Dios.Un secretario va copiando en una pizarra o una pantalla visible a todos los participantes lasdiversas opciones que van surgiendo y los nombres de las personas que en ellas se vanubicando. Esto facilitará el desarrollo de la siguiente actividad. En el caso de los que elijanCélulas, deben indicar el nombre de la Célula en la que va a permanecer y continuar; y los quehayan escogido iniciar una nueva célula deben notificarlo y con ellos se va haciendo en lapantalla una lista aparte.

g)

Mesas de trabajo – Primeros pasos: (2 horas) Se reunirán según las opciones y listados como enla pantalla o pizarra fueron quedando distribuidos los participantes del Módulo en la actividadanterior. Allí deben definir los primeros pasos o las primeras acciones a desarrollar paraorganizarse y comenzar a activar su opción misionera. Para ello pueden ayudarse de esta guíade planificación: ¿QUÉ PASA? ¿QUÉ SUCEDE? – Para saberlo debemos hacer un diagnóstico de lo que está

sucediendo en el área en el asunto que el proyecto misionero desea a atender. ¿Qué vamosa hacer?

¿DÓNDE? – Lugar donde vamos a aplicar el proyecto.

¿CUÁNDO? - ¿Cuándo lo vamos a empezar?

¿CÓMO? - ¿Cómo vamos a desarrollarlo? ¿POR QUÉ? ¿PARA QUÉ?- ¿Por qué voy a implementar el proyecto escogido?

Otros elementos que surjan en el camino pueden ser tomados en cuenta.

h) Una cita: “A solas con Dios” :41 Terminada la actividad anterior, y luego de un breve receso, elfacilitador anuncia un momento sumamente especial y fundamental para todo el caminorealizado durante estos Módulos y todo el porvenir misionero que se le abre a los MFC.




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Se dará una media hora para que cada participante haga intensa oración con las palabrasque Jesucristo le dirigió a San Francisco de Asís: “RECONSTRUYE MI IGLESIA”. En esa mediahora los MFC contemplarán la realidad y los desafíos de la Iglesia, de su comunidad ypondrán ante esa realidad todo lo recibido en los Módulos de Hospitalito de la Fe.Reflexionarán la opción en la que eligieron consagrarse. Hacen reflexión a la luz de Jn 17,

21, de Is 6, 1-13 o algún otro pasaje Bíblico que les ayude y se miran ante la Misión y larealidad. Las preguntas a reflexionar pueden ser:

¿Cómo me veo en esta Misión y qué estoy dispuesto a aportar por iniciativa propia para esta obra misionera y por cuánto tiempo?

¿Qué siento que Dios me está pidiendo hacer?

¿De qué manera veo que puedo amar a Cristo y al prójimo, que puedo alcanzar lasantidad entregándome a esta obra misionera?

Es muy importante en estos minutos de oración, que cada quien explore sus cualidades, susposibilidades e incluso sus propios miedos, sus temores, y los viva a la luz del encuentro íntimode Jesucristo con el Padre en el Huerto de los Olivos: “ Si quieres, aparta de mí este cáliz,pero que no se haga mi voluntad sino la tuya" (Lc 22, 41-42). Es el momento para vencer lasbarreras existenciales y tomar decisiones que afecten y transformen la propia vida. Es untiempo muy delicado y sagrado: minutos de responsabilidad, de compromiso con Dios, detomar decisiones. Ayudar a evitar las distracciones durante este ejercicio. Se les recomienda alos participantes releer los tres primeros capítulos de este Instructivo, dedicados a laPresentación de la Misión.

i) Intercambio espiritual - misionero :42 (1 hora) Se congregan de nuevo los gruposanteriores y compartirán sus vivencias y los frutos logrados durante la cita “ A solas con Dios” .Se nutren con la respuesta a estas preguntas: ¿Sientes algún llamado de Dios a impulsar esta obra misionera?,

¿Qué valor e importancia le atribuyes a esta Misión dentro de la vida de la Iglesia y en tuvida personal?,

Compartir cómo se siente, si hay algo que le preocupa, que le cause inseguridad,incertidumbre, miedo, etc. Los demás miembros del grupo le hablan y le ayudanespiritualmente.

Como último punto de agenda, oran los unos por los otros, especialmente por quienmás lo necesite en el grupo.

j) Plenaria final – Conclusiones - Evaluación: Cada grupo de proyecto presenta y comparte losacuerdos de lanzamiento misionero a los que llegaron y las vivencias que tuvieron durante esteMódulo. El facilitador recoge algunas conclusiones lo presentado en la plenaria y les pide unaúltima reunión en los mismos grupos para recoger una pequeña evaluación del desarrolladode los tres módulos, a fin de mejorar la experiencia en próximo procesos. Abordan estaspreguntas:

¿Qué aspectos positivos fueron de gran ayuda para el logro de los objetivos y que valela pena seguir fortaleciendo?

Sugerencias o recomendaciones para mejorar los Módulos.




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k) Certificación y Envío: La comunidad local organizará y llevará a cabo la organización de esteúltimo paso de los Módulos. Estos, y aquellos que han hecho los Módulos bajo tutoría adistancia pueden seguir para su envío las orientaciones de lo indicado en este Instructivo en elnumeral 42.

l) Oración y bendición final : Canción: “ Misioneros” . Y un canto de alabanza o de acción de gracias a Dios. Oraciones de alabanza y de acción de gracias a Dios.

El párroco o responsable mayor de la pastoral local presente en el Módulo da la bendiciónfinal a todos los participantes.

42-. ETÍOPE: ¿Hacen algún momento de envío para los misioneros? :FELIPE: Se sugiere que, en lo posible, cada MFC haga de un crucifijo y acuda a algún sacerdote,

preferiblemente a su párroco, a pedirle que se lo bendiga, que le dé la bendición como signo deenvío misionero. Lo más providencial sería que este envío se realice de modo más formal dentrodel marco de alguna celebración litúrgica ante la comunidad. Se recomienda llevar y presentartambién al sacerdote el libro Hospitalito de la Fe y aquellos otros insumos con los que va aevangelizar.

CAPÍTULO VIESTRATEGIAS DE ACCIÓN MISIONERA

43-. ETÍOPE: Es mucho lo que he aprendido hasta el momento. Recuerdo que mencionaste unas propuestas concretas que los HF pueden llevar a cabo para evangelizar. ¿Cuáles son? 43

FELIPE: Enseguida te las presento: 44

a) Cada MFC o Célula busca UNO: Es un compromiso que adquirimos todos en esta Misión.

“CADA UNO VA POR UN HERMANO ESPERADO”, separado de la Iglesia; le acompaña, lo ganaen la amistad, le ayuda en lo que esté a su alcance, le comparte lo que va aprendiendo de laGuía Bíblica, le invita a la Iglesia, a conocer al sacerdote párroco, a un retiro, un encuentroparroquial, le presenta hermanos que trabajen en grupos de la Parroquia, etc. Todos lohacemos. Esto lo hacemos porque estamos convencidos de que si todos los MFC como un solocuerpo, cada uno en su Zona de Misión, vamos y aplicamos este UNO POR UNO, seríanmuchísimos los hermanos esperados que probablemente retornarían a la Iglesia Católica encorto tiempo.

b) Cada MFC tiene un Territorio de Misión: su Perímetro Residencial 45: ¿Y cuál es el área de ese

perímetro residencial?: ¡Es allí hasta donde llegues con tus pies sin usar vehículo!

c) Células Misioneras en el Territorio de Misión (ver: 43 “a”): En el caso tal que en tu perímetroresidencial vivan dos o más MFC , lo mejor y lo más ideal es que logren fundar allí en el barrio,en el edificio, en la urbanización, en tu comunidad rural, entre los vecinos, en la institución

43 Cf., Francisco, Evangelii Gaudium, 260-261. 44 Idem, 260-26145 Idem, 180-181.



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donde laboras, un Hospitalito de la Fe. Al ir a buscar a un hermano esperado, los MFC oranentre sí, el uno por otro, para asistirse mutuamente cuando entren en acción.

d) Las redes sociales son también un Territorio de Misión con un excelente perímetro deexpansión para los Hospitalitos de la Fe. Sin embargo, en las mismas redes sociales se debe dar

testimonio de que se publica lo que se vive. El Papa Francisco bien nos ilumina en la verdadcuando nos dice que hay muchísima mayor posibilidad de encuentro y solidaridad cuandovamos al encuentro personal con la gente a dar testimonio de nuestra fe, que cuando nosquedamos haciéndolo sólo a través de las redes sociales46. De allí que cada uno de los MFCinternautas deban tomar también su perímetro residencial como su correspondiente zona deMisión. Así podrá vivir su espíritu de comunión con el resto de la RCM - HF . El contactopermanente con la realidad de su entorno les dará profundidad y mayor capacitación.

e) ¿Me puedes explicar un poco más lo que debe hacer un MFC en su Territorio de Misión? :Recordemos que Zona de Misión es el perímetro residencial donde vives, allí hasta donde llegastus pies. Allí el MFC vive permanentemente estas dos estrategias misioneras: el “UNO POR

UNO” y el “UNO POR MUCHOS”. Entremos en detalles:

El “UNO POR UNO”: saldrás en búsqueda de un hermano esperado e intentarás, con laciencia del conocimiento de la fe católica y la fuerza de la bondad, y también con laconstancia, a auxiliarle en la fe y ayudarle en su regreso a la Iglesia Católica. Si consigues auno que se cierra y se bloquea absolutamente a tus palabras, no te quedes allí. Sigueadelante hasta encontrar otra puerta que se te haga más fácil abrir.Sigue estas recomendaciones para abordarles: ofréceles o invítales a una cita o reuniónpersonal para compartir, profundizar la Palabra de Dios; le propones en concreto uno delos temas de la Guía Bíblica, uno de los que mejor conoces. Es conveniente que insistas enmantener una conversación en privado o con dos o tres de sus hermanos y no ante unaasamblea abierta de culto, mientras no te encuentres bien preparado. Cuando lo estés, sivaldría la pena atreverse. El Misionero debe evitar la precipitación; ha de ir poco a poco. Esmuy importante no entrar bruscamente en materia bíblica sino más bien comenzargenerando relaciones óptimas de comunicación, programar citas o encuentros de estudiobíblico, haciéndolo con bondad, paciencia y cercanía con ellos. En medio de una relación defraternidad es más fácil hacerle llegar al corazón las palabras de auxilio en la fe que necesitaescuchar. Luchamos por no convertir la Biblia y la Guía Bíblica en guantes de boxeo, sino enun botiquín de primeros auxilios.Un “ Uno por Uno” muy especial : le dedicarás una atención especial a aquellos hermanoscatólicos que son muy asediados y acosados por las sectas, y que corren el riesgo de

sucumbir en la fe y abandonar la Iglesia. Esto ocurre muchísimo justo en los momentos demayor crisis e inestabilidad en la vida. En momentos de enfermedad, de problemaseconómicos, de fracaso matrimonial, en la muerte de un familiar querido, allí quedaexpuesta la fe de muchos hermanos ante los exámenes más difíciles de pasar. Y el primeroque hace cita en esas horas de la vida con toda clase de tentaciones se llama Satanás. No lohace personalmente; lo hace a través de personas a las que utilizará como instrumentos depersuasión. Hay muchos católicos que padecen esta situación, que buscan ayuda y

46 Cf., Francisco, Evangelii Gaudium, 87



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difícilmente la encuentran; sufren soledad en la fe. He allí una labor que se te encomiendaen esta Misión: estar cerca de estas personas para hacerles sentir que no están solas, que túeres su hermano y les ayudarás en la fe como Felipe al Etíope47. Mira y verás: un católicoabandona la Iglesia para hacerse protestante y en breve tiempo muchas necesidadesinmediatas se le comienzan a resolver. Muchos protestantes luchando por convertirse a la

verdad, por entrar a la Iglesia Católica, ven como se les multiplican en el camino losobstáculos, las dificultades, la soledad. Ciertamente, la puerta para salvarse es angosta, y lapuerta para perderse es ancha y bañada de bienestar.El “UNO POR MUCHOS”48: es la actitud valiente, intrépida, creativa y fraterna de tomar lasoportunidades que se presenten en el día a día donde haya dos o más personas para dar lacara por la fe católica. El MFC se dedica de modo especial a estar incorporado en espacios oambientes desde donde se enseña la fe católica a niños, jóvenes y en sus gruposparroquiales; especialmente, en la catequesis y en los grupos juveniles. El Misionero seesfuerza por hacerse evangelizador, catequista y fortalecer con la Guía Bíblica la enseñanzacristiana que se da en su comunidad parroquial.Un Uno por Muchos muy especial: Llevar la Misión a las redes sociales, inspirándose en el

celo misionero de San Pablo. Esto, para los MFC que puedan y tengan inquietudes deevangelizar utilizando estos valiosísimos medios. Se recomiendan estas orientaciones a seguir: El MFC busca el momento para consagrar alservicio de Dios sus medios electrónicos e informáticos de comunicación. Va con su teléfono celular, osu tablet , ante el Santísimo y de rodillas ante nuestro Señor Jesucristo le ofrece y consagrapara la evangelización estos medios informáticos. Le mueve intensamente lo que dice elnúmero 74 del de la Iglesia Católica: “Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguenal conocimiento de la verdad ” ( 1Tm 2,4 ), es decir, al conocimiento de Cristo Jesús (cf.Jn 14, 6 ). Es preciso, pues, que Cristo sea anunciado a todos los pueblos y a todos loshombres y que así la Revelación llegue hasta los confines del mundo”. Es muy importante

que estos MFC , en lo posible, abran también “UNA PÁGINA PERSONAL” en Facebook y enella publiquen constantemente notas de la fe católica tomadas del libro Hospitalito de la Fey un álbum de fotografías de sus actividades misioneras para estímulo de los MFC de otroslugares. De este modo contribuye con la expansión y difusión internacional de la Misión.Es importante que exploren nuevas fronteras tecnológicas en la web como por ejemplo, con“ foros virtuales” que animen la conversación, el intercambio y el diálogo con miembros desectas y agrupaciones específicas, para generar así diversos espacios temáticos donderescatar hermanos y/o fortalecer su propia preparación al tener que dar razón de su fe anteargumentos contrarios.

f) Otros idiomas: quien domina otro idioma distinto de su lengua materna, incursiona en lainternacionalización de la Misión, expandiendo la fe católica a esas culturas a las que les podrállegar con el (los) idioma (s) que domina.

g) Modifica tu perfil en las redes sociales: Lo hace identificando el perfil de tus distintos sitiosen la web mediante símbolos visuales. Al final de sus nombres escribes las iniciales “MFC ” ocon el vocablo “RCM - HF ”. También puedes identificarte colocando en tu foto de perfil algún

47 Cf., Francisco, Evangelii Gaudium , 187-188 48 Idem, 139.



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logotipo representativo de la Misión. Cada MFC es responsable y tiene la encomienda de darestas mismas indicaciones a quienes va agregando a la Misión. De este modo todos los MFCque incursionen en Internet podrán reconocerse y encontrarse como una comunidadmisionera virtual para interactuar desde cualquier parte del mundo de forma inmediata.

h) Expedición “V uelve a Casa” : Para llegar a más personas, organizan la zona a evangelizarsectorizando sus habitantes y distribuyendo a los MFC o Células Misioneras en un cronogramao calendario. De allí pueden elaborar un programa de talleres o charlas de la fe católica en lossectores. Se ayudarán de todos los medios de comunicación que tengan a su alcance parasocializarlo y difundirlo. Esta es una iniciativa donde pueden participar como un solo cuerpo,todo los movimientos apostólicos de la comunidad parroquial o diocesana. Se recomiendaprogramar estas actividades fuera de los horarios laborales, por las noches o en los fines desemana, e invitar a los vecinos con suficiente antelación; de modo que aumenten lascondiciones favorables para que la gente responda positivamente a la convocatoria. Esrecomendable organizar la sectorización para la realización de estos talleres enun perímetro no mayor a un promedio de 200 habitantes, de manera que, por la cercanía delsitio donde se realicen las actividades de misión, a las personas se les haga más fácil asistir.Es conveniente realizar algún encuentro formativo previo donde los Misioneros profundicenun poco más sobre aquellos temas de evangelización que decidan como comunidad abordar enla Misión.

i) Visitas de casa en casa: Es la misma estrategia anterior, sólo que, en lugar de reunir a la genteen puntos comunes, los misioneros van de casa en casa evangelizando.

j) Llevar la Misión a la Catequesis y grupos parroquiales: De todas las estrategias y opcionesmisioneras a recomendar a una Diócesis o Parroquia esta es quizás una de las másimportantes. Los niños y los jóvenes, que son el semillero de la Iglesia del mañana, y consuma urgencia deben ser preparados para que puedan dar razón de su fe en medio de uncombativo ambiente en contracorriente que les intentará sacar de la Iglesia. Son demasiadaslas lagunas y deficiencias en las que actualmente se encuentran muchos católicos luego devarios años de catequesis; y no porque no recuerden lo que estaba en el catecismo, sinoporque nunca le hablaron y explicaron claramente de asuntos sobre los cuales a menudo oyehablar en la calle, en su casa, entre sus amigos, compañeros de trabajo, de estudio, etc. Urgeque se les hable claramente a los niños acerca de muchos interrogantes que tienen yconfusiones que sufren acerca del Papa, la virginidad de María, el pecado original, el bautizo delos niños, las imágenes cristianas, el sentido de la cruz, el origen del canon bíblico, entre otros.Debe hacerse siempre en comunión con el párroco, con los equipos locales de la Catequesis y

con los respectivos grupos. De ‘buenos, mansos y mensos’ , es necesario que ahora losnuevos cristianos salgan, ‘ buenos, mansos y avispados’ . Educar en la confianza hacia la IglesiaCatólica es educar en la fe, porque el confiar va muy de la mano con la fe. Se pueden perdermuchas horas de catequesis, si se sobrecarga con muchos contenidos de fe a loscatequizandos, al margen de las situaciones por las que muchos de ellos sienten serias dudas ydesconfianzas hacia la Iglesia.



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k) Semilleros de la Fe: Los principales semilleros son los mismos grupos de catequesis de unacomunidad cristiana. Sin embargo, la RMC-HF puede ser la ocasión propicia para el surgimientode nuevas expresiones o f o r m a s de asociacionismo entre los niños y los jóvenes, a travésde la fundación de grupos que pueden denominarse “ SEMILLEROS DE LA FE ” . Es sumamenteimportante que desde temprano en ellos se haga la siembra de la fe católica y del espíritu

misionero de ir por otros niños y jóvenes a auxiliarles en la fe y a traerles de regreso a la IglesiaCatólica. Ellos son testigos y padecen de manera muy constante del incesante proselitismo delas Sectas. Los guías de estos Semilleros utilizan los diversos insumos de la Misión y adaptan aellos sus temas.

l) Difusión de los Insumos misioneros: libros de Hospitalitos de la Fe, Gotas Católicas, JuegosDidácticos, Trípticos, o publicaciones en otros medios impresos de evangelización con los quecuenta la Iglesia. Los mismos Hospitalitos pueden elaborar muchos de estos insumos siempre ycuando los hagan examinar previamente por censores calificados para evitar la difusión deerrores que contradigan la fe católica. Para ello lo más seguro es que lo hagan a partir de laedición impresa del Hospitalito.

ll) En Facebook y demás redes sociales: Se ofrece una hermosa ventana o frontera misionerade evangelización, para quienes tomen el camino de difundir por las redes sociales notas de lafe católica tomadas de la Guía Bíblica o del mismo Catecismo de la Iglesia Católica. A cadapublicación les exhortamos denominarlas y hacerlas sentir a la gente como GOTA CATÓLICA(ver: 50 ‘’c’’).

m) Comunidades Eclesiales de Base y Círculos Bíblicos: Los Hospitalitos de la Fe, lejos de sustituir,relevar o actuar en menoscabo a estas fuerzas misioneras, están justamente dadas paranutrirlas, fortalecerlas y ofrecerles nuevas formas de salida y propuesta misionera hacia suentorno. Justamente, estos grupos pueden sumarse a fundar Células Misioneras en los lugares

donde interactúan con la gente para así crecer y multiplicarse. Se ha visto con muchísimafrecuencia con el tiempo muchos de estos grupos se fosilizan y van menguando en número yfuerzas a medida que las mismas personas de siempre allí se van viendo siempre las caras y sevan envejeciendo, más que con la edad, con la rutina y la rigidez que adquieren suscostumbres.

n) Religiosidad popular : Fortalecer las fiestas patronales y demás celebraciones y expresiones dereligiosidad popular católica, respetando las costumbres de cada pueblo a través de mediosdidácticos que favorezcan la participación y el fortalecimiento en la fe del pueblo de Dios.

ñ) Red Telefónica Católica – Hospitalitos de la Fe: Red internacional de evangelización que

difunde diariamente Medicinas para la Fe a través de la aplicación telefónica de Whatsapp.

o) Otros medios de evangelización: carteleras parroquiales, programas radiales, afiches,estampado de franelas, murales públicos en calles o avenidas, formación religiosa escolar, etc.



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CAPÍTULO VII SIGNOS DE COMUNIÓN E IDENTIDAD EN LA MISIÓN

44-. ETÍOPE: Me gustaría saber si vamos a tener algunos signos que nos unan a todos los

miembros de estaMisión.

FELIPE: Tenemos varios: uniforme, oración, canción, slogans, logotipo y también las iniciales“MF C ” (Ver: Nº 43 “g”). La música de la canción se puede encontrar en esta dirección:HOSPITALITOSDELAFE.COM

a) Uniforme: Hay un uniforme diferente a los acostumbrados que le queda bien a todas las tallas yambientes. No está hecho en algodón o algún otro material terreno, sino de los bienes quevienen del cielo. Para adquirirlo ve a la Biblia y lo tomas; está en Ef 6,10-24. Es un uniformeperfectamente diseñado por nuestro Señor y está justamente adecuado para el tipo de labor arealizar.

c) Oración:

“Señor Jesucristo, estamos aquí en tu presencia, derrama tu santo espíritu sobre nosotros.Danos tu fuerza, tu fortaleza y esa fe en tu palabra para llegar al más alejado con ese amor de

padre que tú nos das. Te pedimos por los hermanos alejados y por aquellos que se hanseparado de tu Iglesia; la que tú fundaste en el apóstol Pedro.Infunde tu gracia en todos los que defienden y difunden la fe católica. Danos la luz delconocimiento y el ardor del celo apostólico para atraer a la iglesia católica a nuestroshermanos esperados. Danos la renovación interior para así recibirlos con los brazos abiertos.Oh amado Jesucristo. Todo proviene de ti, vive en ti y tiende hacia ti. Glorificado sea tusanto Nombre.

Amén.”

c) Protección: Tomamos como protectora de todos los MFC a María Auxiliadora de losCristianos, por su reconocida eficacia en la protección de la fe cristiana durante el siglo XIXante los no cristianos, especialmente ante los musulmanes. Bajo el pontificado de Pio V, lospueblos euro-cristianos reunieron una descomunal fuerza para detener el avance de los turcosque en 1572 dirigían un poderoso ejército con el fin de conquistar definitivamente a Europa.Mientras los ejércitos cristianos de todas las naciones europeas reunidos, lograron derrotardefinitivamente a los invasores, el Papa había pedido a toda la cristiandad que rezaran eincluyeran la advocación “Santa María Auxilio de los Cristianos”. San Juan Bosco, es el santoque hizo difundir y popularizar por todo el mundo esta devoción.

d) Canción: “ MISIONEROS”:“ Él que los reciba a mí me recibe, y el que los escucha a mí me escucha”. Cristo envió a susApóstoles y ellos tienen sus sucesores. // Dice Rm 10, 15: “ Qué hermosos los pasos delmensajero, que lleva en sus labios la buena nueva; la noticia de la salvación” .

(CORO): Vamos mar adentro, calles, veredas, en cualquier lugar. Somos mensajeros, llevo a Jesucristo en mi corazón. Vamos mar adentro; y lanzo las redes para pescar. Somosmisioneros y en nombre de Cristo yo las lanzaré.



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Soy misionero de la voz de Dios y llevo su Palabra para anunciar que el reino de Dios aquí está.Soy mensajero del amor de Dios. // A donde Él vaya Él me envía a mí y quiere que el caminovaya a preparar. A todos los vecinos quiero anunciar: de su buena nueva mensajero soy.

e) Slogans: “Católicos auxiliando a los hijos de Dios en la fe”; “ Que otro haga por otros lo mismo

o más de lo que tú hiciste por ellos”. “Llega a donde tú estés”

f) Logotipo: el mismo que se muestra en las portadas, tanto de la GB como del Instructivo. Loscolores y elementos de la cruz tienen su propio significado y los puedes encontrar en el sitio depresentación de esta Misión ubicado en HOSPITALITOSDELAFE.COM.

CAPÍTULO VIII EJES DE UNIDAD ECLESIAL Y EVALUACIÓN EN LA GESTIÓN MISIONERA

45-. ETÍOPE: Con todo lo recibido me siento ya preparado para comenzar. ¿Debo tener presente alguna última instrucción? 49

FELIPE: Lleva en tu alma esta Misión e identifícate muy intensamente con San Francisco de Asís,con San Francisco de Sales, con el Papa y con la Virgen María. Al vivirla estarás adelantando para tiy para muchas almas un inmenso tesoro de bienes espirituales para el día que Dios te llame a supresencia. Ya no te afanes por los bienes de este mundo; vive por aquellos que nos vienen delcielo y por aquellos que te lleven a la salvación. Has de estar siempre pendiente de hacer tu labormisionera con la más alta calidad posible pues por la gloria de Dios debemos dar todo lo mejor yexigirnos bastante. Toma muy a pecho el ser fiel en cuidar que siempre se estén llevando a caboestos compromisos que te confío:

46-. Retiros Espirituales: Haz tus ejercicios espirituales una o más veces al año, siempre quepuedas, con tu comunidad parroquial o religiosa. Y vívelos muy intensamente. Promueve que

se hagan con frecuencia dentro de tu Célula Misionera y si es posible, ocúpate de organizarlospara tus hermanos.

47-. Informes de Gestión Misionera: Sé siempre responsable y fiel en elaborarlo cada año yentregarlo a tus respectivos párrocos o superiores eclesiásticos. Sigue las recomendaciones opautas que en este Instructivo se te han dado. Aquí es donde se va a concretar tu amor y tumejor aporte por esta Misión y por la obra de Dios, y al ser perseverante en hacerlo verásmultiplicar, con el paso de los años, los frutos de tu siembra misionera.

48-. Congresos de la RCM-HF : Se realizan siempre que lo vean oportuno los directores

nacionales y/o diocesanos en su respectivo ámbito de coordinación y servirán para fortalecer laprofundidad y la expansión de la obra misionera. La realización eventual de foros de actualizaciónmisionera dirigidos a los MFC o, de manera abierta, para toda la comunidad, puede encontrar enestos Congresos una excelente ventana de evangelización.




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49-. Capítulos de la RCM-HF : Se realizan cada tres años a nivel nacional para evaluar y tomar lasdecisiones que determinan el desarrollo y la adecuación del Instructivo de la Misión a los nuevostiempos y escenarios. Son convocados y organizados en cada país por el Director Nacional de laMisión en conjunto con los Directores Diocesanos; ellos irán definiendo los niveles departicipación según como lo ameriten y recomienden los tiempos y las circunstancias. Sigue con

atención el devenir, la organización y el seguimiento de los avances que surjan de ellos, pues allíse definirá el rumbo que la Misión irá tomando en el futuro.

CAPÍTULO IX PROYECTOS MISIONEROS EN LOS QUE SE APOYA LA MISIÓN

50-. ETÍOPE: ¿Cuáles son esos proyectos y cómo participa la gente? ¿Para qué sirven? 50 FELIPE: Son valiosos recursos de apoyo con los que cuentan todos los miembros de la Misión

desde cualquier lugar donde se encuentren. Con ellos se nutre la unidad de la Misión y se ayuda atodos los misioneros en sus proyectos de evangelización. Han surgido de la iniciativa de variosmisioneros y se irán fortaleciendo y diversificando con el devenir del tiempo.

a) HOSPITALITOSDELAFE.COM: Es el sitio oficial para facilitar recursos, servicios de información, deacompañamiento y de apoyo a la labor de los Misioneros sea cual sea el lugar donde éstos seencuentren. Progresivamente se irá facilitando este servicio en diversos idiomas, para avanzaren la internacionalización de la actividad misionera. A este sitio son vinculados, medianteenlaces, los demás sitios de misión que se vayan incorporando en la web, especialmente enFacebook y en Google. Desde aquí, se da acceso a otros proyectos de evangelización RCM-HFcomo son: Gota Católica, Juegos Didácticos, Videos y Canta tu fe católica.

b) Página en Facebook: “ FACEBOOK.COM/HOSPITALITOS DE LA FE” : Es el sitio oficial de

animación de esta Misión, desde donde se difunden diariamente insumos de auxilio en la feque alimentan y renuevan el servicio de acompañamiento a los MFC. También se nutredesde este lugar la unidad de toda la Misión y el acceso rápido de todos los interesados con laanimación central de la Misión. Por este motivo, esta página será administrada por losMisioneros que presten los principales servicios de coordinación general dentro de la Misión:Director Nacional, Coordinaciones de Documentación, Logística de Insumos, Gota Católica,Juegos Didácticos, asesoría en Informática y diseños web.

c) GOTA CATÓLICA:

Presentación: es una respuesta alternativa de la RCM-HF que busca generar una ola crecientede producción y distribución en la calle de pequeños volantes de fe católica para que el

pueblo católico moje y nutra su fe, y tenga suficientes Gotas para intercambiarlas con loshermanos esperados cuando ellos les den sus acostumbrados “Tratados” o publicacionesproselitistas.

Estrategia: Quienes sepan algo de diseño gráfico para multimedia o imprenta, toman de laGBM o de fuentes autorizadas por la Iglesia, notas de la fe católica para luego reproducirlas ydistribuirlas en sitios públicos. En el diseño han de colocar el logo de Gota Católica y lasdirecciones en internet: hospitalitosdelafe.com y gotacatolica.blogspot.com. Ya se tienen

50 Cf., Francisco, Evangelii Gaudium , 262



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elaborados una gran cantidad de estos volantes y se pueden conseguir en la dirección deinternet que acabas de leer.Distribución: Los mismos MFC son los primeros promotores y difusores de este recurso, yaque es justamente una herramienta que la RCM - HF ofrece para ayudarles en sus actividadesmisioneras.

Le identifica como slogan misionero este mensaje: “De Gota en Gota formamos… UNALLUVIA. Y, con una lluvia de Gotas podemos… MOJAR UNA CIUDAD… , hasta volverl a…:CIUDAD CATÓLICA” Precauciones a tener en cuenta: Todos los diseños deben, por necesidad,difundir la sana doctrina por lo que cada persona que elabore Gotas Católicas deberá sermuy cuidadosa en lo que publica. Por ello se le pide, a quienes elaboren volantes tipoimpresos o multimedia, que para su seguridad contra denuncias de plagio o de desviaciónde la fe católica, tomen los contenidos de la GBM o de fuentes que tengan la debidaaprobación eclesiástica. Y, siempre que se tome de manera íntegra un texto de otro autor,se ha de informar en una nota a pie de página de dónde fue tomada dicha información.

d) JUEGOS DIDÁCTICOS HOSPITALITOS DE LA FE :

Presentación: Son juegos didácticos aptos para niños, jóvenes o adultos. Las personasinteresadas en este recurso pueden comunicarse con sus creadores a través del sitio web quela Misión ha diseñado para este servicio en HOSPITALITOSDELAFE.BLOGSPOT.COM. Desdeesta página se hace el enlace a su sitio específico de servicios en Internet.Coordinación y distribución: Este proyecto será coordinado por sus mismos creadores yacompañados, para su distribución y recaudación de ingresos, de la Red de Logística deInsumos. Los MFC en cada Célula Misionera harán el esfuerzo por contribuir a promocionar ydarle uso a estas herramientas en sus actividades misioneras.

Financiamiento: Dado el significativo costo que estos juegos representan para su elaboracióny atentos a que este recurso no se convierta en una mercancía, el Director Nacional de

Hospitalitos de la Fe establecerá el aporte referencial que se le pedirá a las personasinteresadas en adquirirlas siempre salvando poder recuperar el costo de producción,distribución y los normales movimientos inflacionarios que pueden ocurrir en una nación.Debe hacerse lo posible para obtener un margen mínimo de ganancia, y dar así, testimonio depobreza y solidaridad con los más pobres.

Precauciones a tener en cuenta: Cada uno de los juegos ha de contar con aprobacióneclesiástica y con su respectivo depósito legal antes de su reproducción; esto, paragarantizar la protección de autoría y la sana doctrina en cada uno de sus contenidos.

e) CD de música: “CANTA TU FE CATÓLICA” : La Misión promoverá también a través de los cantosel auxilio al pueblo de Dios en la fe católica y hará esfuerzos, desde la Red de Logística

de Insumos, para potenciar la publicación “CANTA TU FE CATÓLICA” en las diferentesediciones que se vayan produciendo, las cuales estarán debidamente protegidas con sucorrespondiente depósito legal. El Director Nacional de la Misión y todos los MFC encomunión de espíritu con la Red de Logística de Insumos garantizarán siempre el criteriode popularización, de modo que esté disponible siempre al más bajo costo posible para quepuedan ser adquiridos por quienes económicamente menos pueden. Las canciones que ya sehan elaborado están disponibles en Internet en su letra y música. Puedes obtenerlas de modogratuito en facedios.com, en la sección “ Canta tu fe Católica” .



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f) Otros recursos: La inspiración y la presencia del Espíritu Santo conduciendo esta Misiónseguirá suscitando otras herramientas misioneras con el devenir del tiempo. Oportunamentese irán desarrollando las estrategias que tales proyectos ameriten para su elaboración ydivulgación.

CAPÍTULO XRECOMENDACIONES FINALES

51-. Para momentos cuando alguien esté pensando dejar la Iglesia. ETÍOPE: Felipe, tú sabes que no todo es color de rosas y que, cuando se trabaja en la Iglesia, uno

tiene que pasar muchos momentos amargos. En la Iglesia suceden muchas cosas que a uno lodecepcionan; y no faltan ganas, a veces, de salirse e irse a otra iglesia a servirle a Dios. ¿Quéme dices sobre eso? ¿Se toma eso en cuenta dentro de esta Misión?

FELIPE: A Dios no se le sirve en solitario, aislados; se le sigue y se le ha de servir siempre encomunidad, con hermanos; y siempre donde haya humanos habrá dificultades, sea donde sea

que vayas, dentro y fuera de la Iglesia Católica. Si te sientes tentado de dejar esta Iglesia para irtea alguna secta, no dejes que Satanás te ponga una venda en la mente y en la vista de tu almaque te impida ver que estás a punto de irte de la Iglesia donde Jesucristo personalmente dejótodos los medios, los auxilios y ayudas necesarias para tu salvación eterna. Esto no lo vas aencontrar fuera de la Iglesia Católica: la Eucaristía, el Sacramento de la Reconciliación, el auxilio yla intercesión de la Virgen María y de los Santos, entre otros. Ten presente dos cosas muyimportantes: tales sitios de culto sólo son reconocidos por leyes civiles de Estados que a menudose rebelan contra Dios y son fundadas por hombres. Sería un paso en falso muy costoso para tupropia alma y salvación. En todo caso, aquí te presento algunas recomendaciones para quesiempre las tengas presentes, el día que las necesites o cuando te puedan ser útiles para ayudar aotro hermano a superar sus tormentas espirituales:

a) Firmeza en la fe: Al atravesar un momento muy difícil en tu vida ve despacio, no te precipites.Aférrate fuertemente a la Palabra de Dios y a la oración, deja que sea Dios y no las embestidasy coletazos de los sentimientos y situaciones humanas que estés atravesando las que decidanpor ti. Muchos abandonan la Iglesia Católica por unirse con personas de otro culto no católicoen situaciones de compromiso como: el noviazgo, el matrimonio, por conseguir o no perder unpuesto de trabajo, tal vez por evitar dificultades o por asegurarse la estabilidad social. Todaséstas son necesidades humanas legítimas; pero son también, para muchos cristianos, causa detropiezo en su comunión con Dios si no abren bien sus ojos. El cristiano debe mirar siemprehacia el horizonte humano sin olvidar que es, sobre todo, un ciudadano del cielo y su miradadebe mantenerla también dirigida hacia Dios.

b) Sé paciente, espera en el Señor 51: busca ayuda con alguien de confianza que, espiritualmente,te pueda dar un buen consejo. Pero abre bien los ojos, y asegúrate de que ese alguien te hablede parte de Dios y no que sea justamente el instrumento utilizado por el enemigo de tusalvación para hacerte tropezar y dar un paso en falso en la vida. Es sospechoso un bien que sehace, si la intención verdadera es hacerle renegar luego del Bautismo y de la Iglesia que demanera personal Jesucristo mismo fundó. Insisto, y jamás será repetitivo, el camino a la mejorsolución: acude a la oración y a la Palabra de Dios y no a tus impulsos o a lo primero que se te

51 Cf., Francisco, Evangelii Gaudium, 169.



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cruce en el camino; sé prudente. Recuerda que todo lo que ocurre acontece para bien de losque buscan a Dios con sincero corazón (cf. Rm 8, 28). Los errores propios y ajenos educan, yde ellos se aprende; no siempre son motivos para irse, son más bien muy buenas razonespara permanecer, pues son una señal de que hay mucho por hacer en la Iglesia. Al que sepiensa ir, Cristo le está necesitando para levantar la Iglesia en esa comunidad donde se

encuentra, para sanarla, reconstruirla, fortalecerla y cuidar en ella a los más frágiles y débilesen la fe. Justo y honrado ante Dios es quien se queda a reconstruir una comunidad cristianacaída, y no aquel viéndola caída la abandona para buscar o fundar otra que seasupuestamente paradisíaca o perfecta. Antes de ir a eso, debe primero ir a mirar su vida en unespejo.Para enfrentar las dificultades del momento que estés viviendo, Dios te dio los dones desabiduría, ciencia, entendimiento. Haz todo con serenidad, no con precipitación; invoca alEspíritu Santo y vendrá pronto en tu ayuda para guiarte hacia la decisión más favorable. Noserá difícil para ti reconocer que en momentos como éste, Satanás estará al acecho y atacaráfuertemente, aprovechándose de las debilidades y de los errores humanos para tentarte atomar decisiones que a ti mismo, más adelante, te van a perjudicar. Es sabido, que enmomentos de estabilidad humana, a los católicos no les llegan por ninguna parte las sectasprotestantes; pero apenas les sobrevienen las tormentas y los problemas, le caen de prontocomo buitres por todas partes para socorrerlos en sus necesidades humanas inmediatas yllevarlos a sus lugares de culto. Recibe la ayuda material que te den, pero sé firme en la fe; note dejes manipular ni que se aprovechen de tu momento de debilidad, ya que el bien se debehacer sin importar a qué culto o creencia religiosa pertenecen las personas. Se sabe que enmuchos casos usan ayuda humana que dan y envuelven la mente de una persona en unasituación de debilidad, para distanciarlos y luego apartarlos totalmente de la Iglesia Católica.En momentos de enfermedad, de escasez económica, de crisis, no se debe violentar la creenciade un ser humano y para ellos ese será su principal objetivo. Espera en Dios, que su amor por ti

no tardará en manifestarse.

c) Las pruebas en la fe: Como humano, muchas cosas te preocupan, te duelen. Es normal queocurra que la decepción o la desilusión visiten a un cristiano a causa del anti testimonio dealgún hermano o de algún ministro de la Iglesia que está compuesta por humanos, y como tal,es de esperar que en sus miembros no todo sea perfecto. Es más, en la iglesia o lugar deculto a donde cualquiera decida irse, las cosas no son diferentes; allí también son humanos ycomo en toda familia, los problemas y los momentos difíciles también están a la orden del día.No es yéndose de la Iglesia como los problemas van a desaparecer de tu vida; sería un paso enfalso que estarías dando. No es yéndose a la calle como se repara una casa; es necesario estardentro de ella para hacerlo. Repite una y otra vez esta bella oración del salmista: “ Tú conoces,oh Dios, mi torpeza, no se te ocultan mis ofensas. ¡Que por mí no queden defraudados los queesperan en ti, Yahvé Sebaot! ¡Que por mí no queden confundidos los que te buscan, Dios deIsrael! Pues por ti soporto el insulto, la vergüenza cubre mi semblante; a mis hermanos resultoun extraño, un desconocido a los hijos de mi madre; pues el celo por tu Casa me devora, y si teinsultan sufro el insulto” (Sal 69, 6-10). Recuerda que el propio Jesucristo avisó a sus discípulosque serían zarandeados fuertemente en la fe por Satanás (Lc 22, 31-32) y que para que pasaranesas pruebas estuvieran unidos a Pedro. A él fue a quien Jesucristo le confió que se encargarade sostener en la fe a quienes son sacudidos dentro de la Iglesia. Pedro murió en Roma en el



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año 67 d. C, pero detrás de él, de manera ininterrumpida, han llegado hasta nosotros sussucesores legítimos para acompañarnos y confirmar en la fe a las ovejas de Cristo de estetiempo. Y Pedro, el Papa, no está sólo, el goza de la promesa que Jesucristo le hizo: siempre leacompañará con la oración.

d) Protegerse de los ídolos: Satanás utiliza los poderes de este mundo para evadir y quitar de lavista de los humanos, los bienes del cielo: por lo que no se ve no se pregunta. Muchos hanquedado ya vendados, y corren precipitados con el afán de obtener sólo los bienes terrenales,el prestigio y el confort. Desaparece de la vista la preocupación por seguir fielmente losmandatos de Dios que son su mayor protección y su auxilio para vivir; se pregona falsamente laidea de que los mandatos de Dios y la Iglesia Católica son enemigos del bienestar y el progresodel ser humano. Pero la mentira siempre sale a relucir y el mentiroso al final queda aldescubierto: los problemas en este mundo lejos de solucionarse se multiplican. Como dice laPalabra: “Si el Señor no construye la casa en vano se cansan los albañiles” (Sal 127, 1); otambién: “ todo el que no recoge conmigo desparrama” (Lc 11, 23); o esta otra: “ la piedra quedesecharon los constructores era la piedra angular ” (Mt 21, 42).Dominados por los afanes materiales, muchos cristianos podemos llegar a dar pasos en la vidaque nos conduzcan hacia un camino de deterioro espiritual; seríamos víctimas fáciles para serabsorbidos por la corriente de un mundo sin el Dios verdadero que pretende imponerse en lospaíses occidentales. El que tenga ojos para ver que observe su entorno y se dé cuenta de cómose ha ido debilitando entre los bautizados el sentido de pertenencia a la Iglesia Católica. Hasido éste un perfecto caldo de cultivo para el surgimiento y la proliferación de las sectas y delateísmo. He allí buena causa para comprender el porqué de la indiferencia de muchos, quedespués de haber pasado todo el tiempo metidos en una Iglesia terminan luego viviendouna indiferencia total con ella.

d)

Cubrirse de bendiciones obedeciendo los mandatos de Dios: El cristiano verdadero no toma losmandatos de Dios como un adorno para ponerlos en la pared de su casa, sino como uncinturón de seguridad para su vida cotidiana; sólo son útiles si se viven. El buen cristiano sabebien que para obtener los bienes terrenos debe primero comenzar por obtener los del cielo;que sin buscar primero el pan que baja del cielo no será seguro que pueda encontrar demanera estable el pan que brota de la tierra (cf., Jn 6, 27). Ayudará inmensamente leer en laBiblia la vida de Job y también el capítulo cuatro del evangelio de Lucas y mirarse en elespejo de Jesucristo mientras es seducido por Satanás, que le ofrece resolver necesidadeshumanas del momento: alimento, bienes materiales, prestigio, seguridad; con la intención delograr su verdadero objetivo: hacerle pecar, que pusiera su confianza en él y no en Dios, suPadre. La firmeza de Jesucristo ha de ser para el discípulo el camino a seguir. No estamosajenos a ser también tentados, porque como el mismo Jesucristo dijo: “Porque si así tratan alárbol verde, ¿qué harán con el seco?” (cf., Lc 23, 31)



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52-. ¿Tomaste la decisión de hacerte católico (a)? 52 ETÍOPE: ¿Qué le podría decir a alguien que me diga que quiere entrar o regresar a la Iglesia

Católica? 53 FELIPE: Dile que realmente ha valido y que valdrá la pena todo lo que tenga que hacer, con tal deestar en plena comunión con Cristo y gozar de la plenitud de los medios para la salvación que en

esta Iglesia Cristo le va a dar. Has de felicitarle con gran regocijo y expresarle que la Iglesia lerecibe con inmensa alegría por el milagro que está aconteciendo: al hacerse católico(a) estáentrando a una nueva relación en plenitud con Cristo, para comenzar a gozar de todas lasbendiciones de las que antes carecía.También has de prepararle para la realidad que se va a encontrar. En estos momentos de suvida será intenso el incisivo ataque que va a recibir de Satanás para hacerle desistir de la decisiónde entrar a la Iglesia Católica. Le hará multiplicar ante sus ojos infinidad de sombras y puntosdébiles de anti testimonios de los miembros de la Iglesia Católica para llevarle a la decepción, aldesencanto, a retroceder. Lo más importante que has decirle es que se mantenga firme ysiempre fiel en el camino que emprendió para decidir hacerse un verdadero cristiano; esto es,seguir fielmente lo que Cristo hizo, lo que Cristo dijo, lo que Cristo estableció; y no lo que los

miembros de la Iglesia hacen o dicen.Es necesario que retire de su mente todo sentimiento de culpa54 por lo que en el pasado hayahecho o dicho contra la Iglesia; ya que la misma Iglesia Católica, de manera oficial declaró en elConcilio Vaticano II que no es culpable por todo lo que pasó. Esto fue lo que declaró en laConstitución Dogmática Lumen Gentium, sobre la Iglesia (Nm 2-16): “ los que inculpablemente

persiguen y atacan a la iglesia por el desconocimiento y la desinformación que tienen sobre ella” .Lo siguiente que has de hacer es animarle y ojalá que puedas acompañarle y presentarle alsacerdote más cercano, para que pueda proceder a los pasos subsiguientes establecidos para suplena comunión con la Iglesia.

53-. ETÍOPE: Me quedan aún tres cosas por preguntarte. La primera es: ¿Por cuánto tiempo va

a durar la RMC-HF? 55 FELIPE: La fecha de culminación de esta Misión se encuentra en la Palabra de Dios ( Jn 17, 21):cuando se vea que ya no hay división entre los cristianos y que todos sean Uno como Cristo así lopidió; ese día culminaría esta Misión su cometido.

54-. ETÍOPE: ¿Qué pasos debo seguir cuando un miembro de alguna secta protestante decidaretornar a la Iglesia Católica?

FELIPE: En esos casos lo más recomendado es presentarle ante el párroco o la autoridadeclesiástica más próxima o que tengas a tu alcance. Ellos son los más indicados para atender yrealizar los pasos siguientes; los cuales están contemplados en el apéndice del Ritual de la

Iniciación Cristiana de Adultos – (“ RICA” ).

52 Cf., Francisco, Evangelii Gaudium, 188 53 Idem, 209-210. 54 Cf., Idem, 217-219.55 Idem, 222. 273-274.



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55-. ETÍOPE: La tercera es ésta: Si luego tengo otra inquietud y no consigo respuesta en esteInstructivo Misionero ¿cómo hago? ¿A quién acudo? 56

FELIPE: Muchas respuestas las encontrarás estando de rodillas ante el Santísimo o en laintimidad de tu habitación. Otras inquietudes te las podrán atender en la página de la misión enFacebook. La localizarás buscando: “FACEBOOK.COM/HOSPITALITOSDELAFE ”. Y creo que, en un

conocimiento a fondo del HBF hallarás respuesta a muchas de las inquietudes que encontrarás enel camino. Otras respuestas las encontrarás en cultivar óptimas y fecundas relaciones decomunión con sacerdotes, religiosos(as) y laicos comprometidos.

56-. Al poner en práctica todo el Instructivo Misionero, al conocer bien la GBM; al amarlos ydifundirlos con toda tu alma, ya dejarán de llamarte Etíope; serás más bien: FELIPE, ELMISIONERO DE CRISTO.

San Francisco de Asís, ruega por nosotros San Francisco de Sales, ruega por nosotros

Virgen María, Auxiliadora de los Cristianos, ruega por nosotros

56 Cf., Francisco, Evangelii Gaudium, 275-288.



CONTENIDO DEL INSTRUCTIVO – Índice (por numerales)

CAP I: Introducción al Instructivo Motivación – (01)Presentación – (02)Metodología – (03) Bienvenida a cada nuevo misionero – (04)La labor del MFC – (07)

CAP II: Presentación de la RCM-HF EL nombre “ Hospitalitos de la Fe” – (11) El uso de las redes sociales – (12) ¿Qué le dio comienzo a la Misión? – (13)Reconocimiento eclesiástico – (14)Denominación de los Misioneros – (15) ¿Quiénes pueden participar? – (17) ¿Cómo se controla esa Misión? – (18-19)

Misión, Visión, Objetivo – (20)

CAP III: Células MisionerasOrganización para la Misión – (21)¿Qué son las Células Misioneras? – (22)Primera Etapa: Células en Formación – (23) Segunda Etapa: Nacimiento y multiplicación deCélulas Misioneras – (24)Incorporación a Hospitalitos de la Fe y a las Células– (25)Núcleo y estructura organizativa – (26)

Otros servicios de apoyo misionero – (27)

CAP IV: Entrenamiento y labor del MisioneroCapacitación de los MFC ( “MFC ” ) – (31) El “ SER” del Misionero – (32) El “ SABER” del Misionero – (33) EL “ HACER” del Misionero – (34) El “ CONVIVIR” del Misionero – (35)

CAP V: Módulos de Hospitalitos de la Fe ¿Qué son y para qué sirven? – (36) ¿Cuáles son esos Módulos? ¿Recursos? – (36)

Módulo de Auxilio en la Fe – MAF - (37)Propedéutico – (38) Duración de los Módulos 2 y 3 – (39) Módulo de Capacitación Misionera – MCM – (40)

CAP VI: Estrategias de Acción Misionera Cada MFC o Célula busca UNO – (43- a) Cada MFC tiene un Territorio de Misión – (43 b)Células Misioneras en el Territ. de Misión – (43 c)

Las redes sociales, un excelente Terr de M – (43 d)“ Uno por Uno” – “ Uno por Muchos” – (43 e) Otros idiomas – (43 f) Modificación del perfil en redes sociales – (43 g) Expedición “ Vuelve a Casa” – (43 h)Visitas de casa en casa – (43 – i) Catequesis y otros grupos parroquiales – (43 j) Semilleros de la Fe – (43 k) Difusión de Insumos misioneros – (43 l)Facebook y redes sociales – (43 ll) Comunid. Ecles de Base y Círculos Bíblicos – (43

m) Religiosidad popular – (43 n) Red Telefónica Cat. – Hospitalitos de la Fe- (43 ñ)Otros… (43 o)

CAP VII: Signos de comunión e identidad. (44)Uniforme, Oración de la Misión, Protección,Canción, Slogan, Logotipo

CAP VIII: Ejes de unidad eclesial y evaluación enla gestión misionera Retiros espirituales – (46)

Informes de Gestión Misionera – (47)Congresos de la RCM – HF – (48)Capítulos de la RCM – HF – (49)

CAP IX: Proyectos misioneros en los que se apoyala Misión Hospitalitosdelafe.com – (50 a)Página en Facebook – (50 b)Gota Católica – (50 c) Juegos Didácticos Hospitalitos de la Fe – (50 d)Canta tu Fe Católica – (50 e)

CAP X: Recomendaciones finales Para momentos cuando alguien esté pensando

dejar la Iglesia – (51) ¿Tomaste la decisión d hacerte católico (a)? – (52)

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Instructivo Misionero, HOSPIT BÍBL - 10 Dic