Índice - elpandelospobres.com · puestos para hacerse compañera de camino del hombre y de la mujer, (),

NOVIEMBRE 2015—EL PAN DE LOS POBRES 3

EDITA:Sociedad de San Vicente de PaúlConsejo Particular de BilbaoConferencias de Caridad

AÑO CXX

Director:Luis Fernando de Zayas y ArancibiaDirección y Administración:Alameda de Urquijo, 28 - 2ºA

48010 BILBAOTel.: 94 415 69 20Fax: 94 479 23 62

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Diríjase la correspondencia alApartado de Correos 64

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Cuotas Suscripción AnualOrdinaria: 12 EurosBenefactor: 20 EurosExtranjero: 20 Euros

Precio del ejemplar: 1,50 EurosMedios de Pago

Domiciliación BancariaIngreso en cuenta corriente

BBVA: IBAN:ES10-0182-4700-17-0200332137

Giro PostalEnvío Talón Nominativo

Diseño gráfico y fotografía:Felipe Barandiarán PortaImprime: Gráficas Fernan

Vía Vieja de Lezama, 65 - 48007 BilbaoDepósito Legal: BI-34-1958

ISSN: 1885 - 4680

Índice

4 HABLA EL PAPA:– Sínodo de la Familia. Introducción

6 TEMAS PARA PENSAR:9 CULTURA CATÓLICA11 EDUCAR CON GARANTÍAS

12 A VOSOTROS LOS JÓVENES

14 VIDA DE SAN ANTONIO

16 PUNTO DE VISTA

17 ACTUALIDAD

23 PINCELADAS

26 HISTORIA SAGRADA

28 FUNDAMENTOS

30 PRÁCTICAS PIADOSAS

31 RELATOS:La última maleta

33 LIBROS

35 ESCRIBEN LOS LECTORES

36 LA FAMILIA DE EL PAN DE LOS POBRES

38 LA BUENA ACCIÓN

39 GRACIAS OBTENIDAS

43 MISAS / AYUDA A SACERDOTES

44 NUESTROS AMIGOS LOS DIFUNTOS

46 SANTOS DEL MES

BENDECIDA PORSS. SS. LEÓN XIII, PÍO X, BENEDICTO XV, PÍO XI,PÍO XII, JUAN XXIII, PABLO VI y JUAN PABLO II

2 EL PAN DE LOS POBRES — NOVIEMBRE 2015

A nuestros lectoresUN NUEVO IMPULSO

Muchas veces hemos comentado que las actividades que se es-tancan y no crecen, corren el peligro mundial de desaparecer. Enesta línea de acción, hace tiempo que queríamos dotar a la Obra deEL PAN DE LOS POBRES de una jefatura capaz de darle un impulsocualitativo y cuantitativo acorde con los tiempos que vivimos.

Para ello se ha contratado una persona joven y dinámica, conuna excelente preparación, para que con la ayuda de Dios y Ntra.Sra. la Virgen María, y por descontado la intercesión de San Anto-nio de Padua, lograr los objetivos que todos deseamos por el biende la Iglesia y la labor de Apostolado y Caridad, que se está reali-zando desde hace 118 años.

La persona contratada para llevar la Jefatura de la Organiza-ción es Doña Begoña González Elejabarrieta, de la que esperamosconsiga dar ese impulso que todos los devotos de San Antonio y en-tusiastas de la Obra de EL PAN DE LOS POBRES deseamos.

Don Luis Fernando de Zayas y Arancibia seguirá siendo elResponsable de la Obra de EL PAN DE LOS POBRES por parte delConsejo Particular de Bilbao de la Sociedad de San Vicente de Pa-úl en España y se mantendrá como Director de la revista.

No dudamos que seguiremos contando con las oraciones denuestros suscriptores y amigos, para que esta Obra centenaria sigadando, como hasta ahora, grandes frutos de Apostolado y Caridad.PROYECTO “SAN ANTONIO 2015”10.000 NOMBRES NUEVOS

Muchos suscriptores y amigos habéis participado en estePROYECTO, facilitando dos nombres, y recibiendo, en agradeci-miento, la bonita figura de San Antonio de Padua, preparada en ex-clusiva para EL PAN DE LOS POBRES.

Al acercarnos al final del año 2015, os pedimos un esfuerzo paraalcanzar el OBJETIVO que nos habíamos propuesto; ¡ANIMAROS!,podéis llamar por teléfono ¡ya! (944 156 920) o enviarnos un correoelectrónico ([email protected]); contribuiréis efi-cazmente a este nuevo impulso que queremos dar a nuestra OBRAde SAN ANTONIO. ¡Muchas gracias! ¡Llámanos, ahora!

El Comité de Redacción

NOVIEMBRE 2015—EL PAN DE LOS POBRES 54 EL PAN DE LOS POBRES — NOVIEMBRE 2015

HHAABBLLAA EELL PPAAPPAA

deja las noventa y nueve ovejaspara buscar a la única oveja per-dida, por el Dios que es siempremás grande que nuestras lógicasy nuestros cálculos.

Recordamos que el Sínodopodrá ser un espacio de la accióndel Espíritu Santo sólo si nos-otros, los participantes, nos re-vestimos de coraje apostólico, hu-mildad evangélica y oración confiada.

El coraje apostólico que no sedeja asustar frente a las seduccio-nes del mundo, que tienden aapagar en el corazón de los hom-bres la luz de la verdad, sustitu-yéndola con pequeñas y pasaje-ras luces, y ni siquiera frente alendurecimiento de algunos co-razones que – a pesar de las bue-nas intenciones – alejan a laspersonas de Dios. “El coraje apos-tólico de llevar vida y no hacer denuestra vida cristiana un museode recuerdos” (Homilía en SantaMarta, 28 de Abril de 2015).

La humildad evangélica quesabe vaciarse de las propias con-venciones y prejuicios para escu-

char a los hermanos obispos yllenarse de Dios. Humildad quelleva a no apuntar el dedo encontra de los demás, para juzgar-los, sino a tenderles la mano, pa-ra levantarlos sin sentirse nuncasuperiores a ellos.

La oración confiada es la ac-ción del corazón cuando se abrea Dios, cuando se hacen callartodos nuestros humores para es-cuchar la suave voz de Dios quehabla en el silencio. Sin escuchara Dios, todas nuestras palabrasserán solamente «palabras» queno sacian y no sirven. Sin dejar-se guiar por el Espíritu, todasnuestras decisiones serán sola-mente «decoraciones» que en lu-gar de exaltar el Evangelio lo re-cubren y lo esconden.

… Iniciamos nuestro cami-no invocando la ayuda del Espí-ritu Santo y la intercesión de laSagrada Familia: Jesús, María ySan José. ¡Gracias! �

(Aula del Sínodo,Lunes 5 de Octubre de 2015.)

La oraciónconfiada es laacción del

corazón cuandose abre a Dios

A Iglesia retoma hoy eldiálogo iniciado con laconvocatoria del Síno-

do extraordinario sobre la fami-lia, – y ciertamente mucho antes– para evaluar y reflexionar jun-tos el texto del Instrumentu Labo-ris, elaborado a partir de la RelatioSynodi y de las respuestas de lasConferencias episcopales y delos organismos con derecho.

El Sínodo, como sabemos,es un caminar juntos con espíri-tu de colegialidad y de sinodalidad,adoptando valientemente la pa-rresia, el celo pastoral y doctri-nal, la sabiduría, la franqueza, yponiendo siempre delante denuestros ojos el bien de la Iglesia,de las familias y la suprema lex: lasalusanimarum (cf. can. 1752).

Quisiera recordar que el Sí-nodo no es un congreso o un«locutorio», no es un parlamentoo un senado, donde nos pone-mos de acuerdo. El Sínodo, encambio, es una expresión ecle-sial, es decir, es la Iglesia que ca-mina unida para leer la realidadcon los ojos de la fe y con el co-

razón de Dios; es la Iglesia que seinterroga sobre la fidelidad al de-pósito de la fe, que para ella no re-presenta un museo al que mirarni tampoco sólo que salvaguar-dar, sino que es una fuente vivade la cual la Iglesia se sacia, parasaciar e iluminar el depósito de lavida.

El Sínodo se mueve necesa-riamente en el seno de la Iglesiay dentro del santo pueblo deDios, del cual nosotros forma-mos parte en calidad de pastores,es decir, servidores.Dejarse conducir por Dios

El Sínodo, además, es unespacio protegido donde la Igle-sia experimenta la acción del Es-píritu Santo. En el Sínodo el Es-píritu habla a través de la lenguade todas las personas que se de-jan conducir por el Dios que sor-prende siempre, por el Dios querevela a los pequeños lo que es-conde a los sabios y a los inteli-gentes, por el Dios que ha creadola ley y el sábado para el hombrey no viceversa, por el Dios que

L“Introducción en el Sínodo

de la Familia 2015

NOVIEMBRE 2015 —EL PAN DE LOS POBRES 76 EL PAN DE LOS POBRES — NOVIEMBRE 2015

TEMAS PARA PENSAR

ALFONSO MENOYO CAMINO

finales del siglo XIX yprincipios del siglo XX sepuso de moda en Europa

el anticlericalismo. Tras muchasdisputas estériles se concibió elEstado laico. Hoy en día, todas lasconstituciones de las naciones delprimer mundo definen a su na-ción como laica.

La idea nació como contra-posición a lo que se definía comouno de los grandes defectos de Es-tado del Antiguo Régimen, launión entre Estado y Religión.Para defender la tesis se afirmabaque la religión es un sentimientointerno de las personas.

En aquellos momentos elmarxismo se estaba convirtiendoen religión. Era algo así como elbálsamo de Fierabras, servía pararesolver todos los problemas queacuciaban a la Sociedad de la Re-volución Industrial.

El Sindicalismo emergió co-mo estructura de defensa de losderechos de los trabajadores ante,lo que se definía, como opresivocapitalismo.

Las instituciones gremiales,emergidas de la Edad Media, ha-

bían perdido su funcionalidad enlos estados liberales. Turgot, mi-nistro francés de Hacienda y bueneconomista, decía en 1787: “Dios,dando al hombre necesidades yhaciendo que le fuese indispensa-ble trabajar, dio a todos el derechode trabajo, primera, sagrada e im-

Religión y Estado

A

Es en el Estado laicoen el que es precisorecuperar el valor de lapolémica pausada paraargumentar en defensa delos postulados éticos

prescindible propiedad.” Comoconsecuencia, se procedía a abolirlos gremios, limitativos de ese de-recho primario de las personas.

Como sustituto de las anti-guas asociaciones y regulador delos mercados aparece el Estado, entoda su dimensión, haciendo galade su fuerza soberana. El ejerciciode ese derecho no se puede ejer-cer a cualquier precio y en todassituaciones.

Las leyes comienzan a regu-lar el derecho del trabajo. El So-cialismo primitivo capitaliza la de-fensa de los trabajadores. El inter-nacionalismo se impone desde lavisión marxista.

En Europa, pasadas las revo-luciones de 1848, se desarrollanen paralelo: el capitalismo, la in-dustrialización y el sindicalismo.Unas variables se ligan a otras y lavida en Occidente se hace inter-dependiente. Las finanzas, el co-mercio, la industria y la creaciónde riqueza comienzan a marcharde la mano.

En ese momento, el marxis-mo se erige en Europa como unmovimiento arrollador, es como siDios sobrara del mundo.

Ante tan desconcertante si-tuación surge el cardenal Ketteler,contemporáneo de Marx. Sin te-mor, aborda la cuestión afirmandoque fue Jesucristo quien, recono-

ciendo como hermanos a los sereshumanos, nos hizo iguales losunos a los otros. Nos otorgónuestro orgullo de pertenencia,hizo que nos sintiéramos sujetosde derechos.

Ante la frase de Proudhonque afirmaba: “La Propiedad esun robo”, Ketteler explicó la fun-ción social de la Propiedad.

En ese momento y luego,más tarde, cuando el Papa LeónXIII publicara la encíclica, RerumNovarum, ambos hacían política.Porque el arte de la política tienemucho de ética y moral y ambasdisciplinas no son unívocas. A ve-ces la discusión es necesaria paraconocer la verdadera dimensiónde las cosas.

Hace tiempo leí, que un per-sonaje que se manifestó ateo; hizofigurar a Ramiro y a su hermanoGustavo Maeztu, como testigos ensu declaración de ateísmo; TomásMeabe, entró en una pequeña pe-queña ermita rural y al ver unaimagen de Jesucristo en la cruz,exclamó: ”Éste es de los míos, espobre y está desnudo.” A partir deese momento, siempre especifica-ba que él estaba contra los curasde las iglesias grandes.

Hoy en día muchas de lasdiscusiones que en aquel momen-to estaban de moda se han recupe-rado y es muy frecuente escuchar

8 EL PAN DE LOS POBRES — NOVIEMBRE 2015 NOVIEMBRE 2015 —EL PAN DE LOS POBRES 9

que tal o cual sacerdote no estácualificado para hablar de políticaen un estado laico.

En un Estado laico, el sacer-dote también es un ciudadano ycomo tal, nadie puede restringirlesus derechos.

Los Evangelios son tratadosde fe, pero también de ética, cual-quier creyente tendrá derecho aargumentar desde su ética y de-fender sus principios. Estará,cuando menos, tan legitimado co-mo cualquier otro ciudadano amanifestar socialmente su opi-nión.

Es en el Estado laico en elque es preciso recuperar el valorde la polémica pausada para argu-mentar en defensa de los postula-dos éticos de cada persona.

En 1864, el cardenal Kettelerpublicaba: “La cuestión obrera y elCristianismo” y ese mismo año,en el Congreso de Malinas, se

planteaban una serie de reivindi-caciones desde el punto de vistade la ética cristiana.

– Fijar por ley la edad míni-ma para incorporarse al trabajo.

– Que se prohibiera a lasmujeres trabajar en las fábricas yen lugares subterráneos.

– Que se fijara la jornadamáxima legal en 12 horas diarias.

– Que se reglamentara lahigiene en los talleres.

Desde nuestro punto de vis-ta actual las peticiones pueden pa-recer ridículas, pero en esos mo-mentos la situación de los trabaja-dores no tenía nada que ver con lasituación legal actual. Precisa-mente, a lograrla, contribuyeronlas charlas del famoso obispo deMaguncia.

Tal vez sea, en los tiemposactuales, el momento de recupe-rar la moral cristiana, base de losvalores de Occidente. �

TEMAS PARA PENSAR CULTURA CATÓLICA

L 28 de Marzo de 1515 na-cía en Ávila Teresa de Ce-peda y Ahumada, más co-

nocida como Teresa de Jesús. Des-de entonces hasta nuestros días hantranscurrido cinco siglos; sin em-bargo el paso del tiempo no sólo noha borrado su figura, sino que la haido agrandando. Su existencia que-dó enmarcada temporal y geográfi-camente en la España del siglo XVI.No obstante, sin dejar de ser hija desu época, Teresa ha sido capaz deromper los estrechos márgenes es-pacio temporales que le fueron im-puestos para hacerse compañera decamino del hombre y de la mujerde nuestros días. A nosotros, quevivimos en el siglo XXI no hemosconocido en vida a la Madre Teresade Jesús. Pero podemos reconocer-la viva en sus hijas, las Carmelitas, yen sus escritos.

Tras una intensa actividad fun-dacional, Teresa de Jesús cerró losojos a esta vida en Alba de Tormesel 4 de Octubre de 1582. Cansada yenferma entregaba su alma a Dios,no sin antes pronunciar aquellas cé-lebres palabras: “Es tiempo de ca-minar”, palabras que expresan nosólo el estilo de vida de una mujer,calificada despectivamente como“inquieta y andariega”, sino la con-dición peregrinante de todo ser hu-mano. Ahora y siempre es tiempo

de caminar. Convencida de ello, Te-resa de Jesús no sólo nos anima aseguir caminando a pesar de losobstáculos y dificultades que pue-dan sobrevenir, sino a no perdernunca de vista la meta del camino:esa meta no es otra sino la verdad, ysu consecución justifica sobrada-mente los trabajos y penalidades su-fridos. A este respecto, es muy elo-cuente que, en los tiempos moder-nos, otra gran mujer, Edith Stein,confesara haber encontrado la ver-dad leyendo la Vida de santa Teresade Jesús.

SEGUNDO L. PÉREZ LÓPEZDEÁN DE LA CATEDRAL DE SANTIAGO

Es tiempo de caminar

E

Santa Teresa nos anima aseguir caminando a pesarde los obstáculos y noperder nunca de vista lameta del camino

Escultura en bronce de Santa Teresa, inaugurada en M

alagón (C

iudad

Real), el V Centenario de su nacimiento. Obra de Carlos Guerra.


Huella imborrableEsta mujer, andariega de tosco

sayal, dejó huella imborrable en to-dos los órdenes de la vida. Pruebade ello es que su figura ha sido ve-nerada y estudiada desde las pers-pectivas más diversas a lo largo delos cinco siglos transcurridos desdesu nacimiento hasta nuestros días.Ávila y Alba de Tormes son los hi-tos que marcan la trayectoria vital yespiritual de Teresa de Cepeda yAhumada. En la fría y amuralladaciudad castellana atisbó la luz porvez primera, y en la Villa Ducal ri-bereña del Tormes dio su últimosuspiro arropada por la comunidadcarmelitana que ella misma habíafundado.

Estamos finalizando un añopleno de celebraciones y homena-jes. Instancias estatales, autonómi-cas, provinciales y locales han dadoa este acontecimiento una inusitadarelevancia. Las más altas jerarquíaseclesiásticas, encabezadas por sumáximo representante, el PapaFrancisco, se han implicado en elquinto centenario teresiano. La or-den carmelitana, por su parte, haacogido con satisfacción y legítimoorgullo el patrocinio de un eventode singular importancia para unacomunidad que ha dado sobradasmuestras de recia espiritualidad,fortaleza, sabiduría y entrega portodo el mundo.

“Es cosa de ver”Teresa nos muestra a cada uno

de nosotros esa ilimitada capacidadpara imaginar, para admirarse, ma-

ravillarse, espantarse, extrañarsetanto ante fenómenos de la natura-leza como ante los misterios sobre-naturales y mostrar su asombro enesa doble vertiente. Expresiones co-mo “es cosa de ver” se repiten confrecuencia e ilustran ese espírituabierto a la admiración de cuantascosas puso Dios sobre la faz de latierra, desde las más pequeñas cria-turas hasta las grandes obras de lanaturaleza, prueba de la magnifi-cencia divina. Esa capacidad deasombro y búsqueda, que suelequedar fijada en la adopción de unclaro estilo admirativo en su discur-so, la ejercita igualmente cuando setrata de la palabra de Dios, de losmisterios divinos, de los libros sa-grados, del carácter insondable delalma humana y, sobre todo, de la fi-gura de Cristo, su gran interlocutor.

Las obras de Santa Teresa pue-den tener distintos niveles de lectu-ra. Podemos quedarnos con el com-ponente autobiográfico, literario,con el mensaje religioso, con el va-lor testimonial de sus escritos, etc.Lo más importante es que los textosteresianos suponen una valiosa con-tribución a la literatura mística, tan-to por el despliegue de recursos es-tilísticos como por la carga espiri-tual del contenido. Desde el puntode vista de la comunicación, supotrasladar con gran maestría el men-saje de sus experiencias personales.El dominio demostrado de las imá-genes, figuras y símbolos la coloca auna altura similar a la de san Juande la Cruz. �

CULTURA CATÓLICA

ARECE como si tuviéra-mos una especie de tara quenos impulsa a visualizar

con mayor magnitud los aconteci-mientos negativos sobre los positi-vos. Este fenómeno no sólo se apli-ca a la gestión de las expectativaspersonales, sino también a lo queesperamos de los demás.

La autoestima es el elemento mo-dulador clave entre lo que pretende-mos hacer y el resultado. Por lo tan-to, el enfoque lo debemos poner encuáles son nuestras expectativas por-que de él depende la percepción po-sitiva o negativa que nosforjamos y el influjo enla forma de visualizar, desentir y de relacionarnoscon los demás.

Teniendo comofondo la educación delos hijos, es importanteque las expectativas queunos padres se forjen so-bre ellos sean reales por-que el peligro que tienegenerar falsas expectati-vas, suele conllevar unagestación y una visuali-zación en negativo de loque les sucede y sucede asu alrededor. Y esto, se

transmite y se aprende. Por eso, pro-pongo tener presente lo siguiente:

• Conjugar un alto nivel deaspiraciones con la realidad de sus ca-pacidades.

• Ayudarles a que tengan unproyecto personal para que crezcan se-gún sus potencialidades. Es unerror uniformar y comparar a la horade educar.

• Evitar llamar “campeón” aun hijo que ha perdido un partido.Ha de aprender a tolerar la frustra-ción, acompañado, eso sí, y señalar-le las otras cosas en las que es bue-

no. Si se reafirma a unahija, un hijo, en lo quevale se verá a sí misma, así mismo, como lo quees: una persona valiosa.

• Transmitirles quetoda mejora requiere tiempo,paciencia y esfuerzo.

Todos necesita-mos conversacionessinceras y cercanas, per-sonas que nos apoyen,nos conozcan y nosacepten con nuestrosfallos. Este debe ser elambiente donde surjanlas expectativas en unafamilia. �

Cuestión de expectativas

EDUCAR CON GARANTÍAS

PMIKEL PANDO ([email protected])

La autoestimaes el elementomoduladorclave entrelo que

pretendemoshacer y elresultado


A VOSOTROS LOS JÓVENES

N una sociedad en la quelo bueno y lo malo sonparámetros insignifican-

tes, porque todo parecer estar su-peditado únicamente a lo correctoy lo incorrecto –es decir, lo queaprueba o desaprueba la ley–, lasideas de culpa o redención suenan,como poco, subjetivas, y a menu-do triviales.

Las lecciones que el papaFrancisco ha dado desde que asu-mió su pontificado han insistido,de hecho, en demostrar lo contra-rio. Mediante gestos y palabras di-versos, el Sumo Pontífice se haempeñado en mostrar cómo unmundo en donde la gente no escu-cha, no se humilla, no acepta, nose arrodilla, no perdona, no ayu-da… es un mundo inhóspito y ab-solutamente deshumanizado,donde no vale la pena vivir.

Tender la manoSe redactaron muchas pági-

nas internacionales sobre los dis-cursos oficiales del Papa ante Raúl

Castro, Barack Obama y las Na-ciones Unidas, entre otros, duran-te su reciente viaje a Cuba y Esta-dos Unidos. De lo que quizá no sehicieron tanto eco los medios fuede su breve e intenso paso por elInstituto Correccional Curran-Fromhold, un gigantesco centropenitenciario a las afueras de Phi-ladelphia. Allí saludó, uno poruno, a un centenar de detenidos, yles habló sobre el sentido de la re-conciliación: “Este momento de la vi-da de ustedes sólo puede tener una fina-lidad: tender la mano para volver al ca-mino, tender la mano para que ayude ala reinserción social. Una reinserción dela que todos formamos parte, a la quetodos estamos invitados a estimular,acompañar y generar. Una reinserciónbuscada y deseada por todos: reclusos,familias, funcionarios, políticas socialesy educativas. Una reinserción que bene-ficia y levanta la moral de toda la co-munidad y la sociedad”.

A esas frases optimistas y lle-nas de esperanza, añadió: “Quiero

E

GUILLERMO CALLEJO GOENA

[email protected]

animarlos a tener esta actitud entreustedes, con todas las personas quede alguna manera forman parte deeste Instituto. Sean forjadores deoportunidades, sean forjadores decamino, sean forjadores de nuevossenderos. Todos tenemos algo delo que ser limpiados y purificados.Todos. Que esta conciencia nosdespierte a la solidaridad entre to-dos, a apoyarnos y a buscar lo me-jor para los demás”.

Acabó el Papa su interven-ción calificando de “mentira” lacreencia de que nadie puede cam-biar. En una frase tan sencilla seencierra el misterio de la confesióny de la misericordia de Dios, quenunca se rinde con nadie, porqueCristo jamás lo hizo. En nuestrasmanos está el replicar esa mismaactitud con nuestros prójimos y elacudir a Dios pidiendo nuestraconversión renovada. �

Un mundo en donde lagente no escucha, no sehumilla, no perdona, esun mundo inhóspito

En varios de los textos que llevo escribiendo en esta sección desdehace más de cinco años he defendido el valor del perdón comouno de los distintivos más reseñables y atractivos de los católicos.Y creo que a los jóvenes, adormecidos por la ola masiva de lasuperficialidad creciente, se nos olvida muchas veces que existe elarrepentimiento.

ALGUNOS DE VOSOTROS continuáis utilizando el GIROPOSTAL para abonar la suscripción o enviar donativo, a pesarde ser un método considerablemente más costoso para ELPAN DE LOS POBRES que la transferencia bancaria, la domici-liación o el cheque nominativo, pues Correos cobra unacomisión muy alta para valores pequeños.

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La mano tendida

A hemos visto que a lo lar-go de su vida de apostola-do activo, San Antonio se

distinguió por su dedicación a lapredicación, muchas veces en cir-cunstancias difíciles; recordemos supaso por Francia, donde predicabaen poblaciones dominadas por losherejes; en otros momentos tuvoque hacerlo en situaciones pocogratificantes.

Recordemos, lo que le ocurriócon ocasión de hallarse en la ciudadde Rímini, donde había una granmuchedumbre de herejes; estuvopredicándoles durante muchos dí-as, tratando de conducirlos a la luzde la verdadera fe y al camino de laverdad, pero ellos no sólo no acep-taron sus santos razonamientos, si-no que, endurecidos y obstinados,no quisieron ni siquiera escucharle,por lo que un día, por inspiracióndivina, se dirigió a la desembocadu-ra del río junto al mar y, colocándo-se en la orilla entre el mar y el río,comenzó a decir a los peces comopredicándoles: “Oíd la palabra deDios, peces del mar y del río, ya queesos infieles herejes rehúsan escu-charla.”

No vamos ahora a relatar tansingular milagro, pero es bueno te-ner presente lo que San Antonio,les dijo a los peces, al verlos apare-cer en la orilla, ya que ello nos pue-de ayudar a reflexionar a nosotros,

sobre nuestras vidas: “Peces herma-nos míos: estáis muy obligados adar gracias, según vuestra posibili-dad, a vuestro Creador, que os hadado tan noble elemento para vues-tra habitación, porque tenéis avuestro placer el agua dulce y elagua salada; os ha dado muchos re-fugios para esquivar las tempesta-des. Os ha dado, además, el ele-mento claro y transparente, y ali-mento con que sustentaros. Y Dios,vuestro creador cortés y benigno,cuando os creó, os puso el mandatode crecer y multiplicaros y os dio subendición. Después, al sobrevenirel diluvio universal, todos los de-más animales murieron; sólo a vos-

NOVIEMBRE 2015 —EL PAN DE LOS POBRES 15

otros os conservó sin daño. Porañadidura, os ha dado las ale-tas para poder ir a donde osagrada. A vosotros fue enco-mendado, por disposición deDios, poner a salvo al profetaJonás, echándolo a tierra des-pués de tres días sano y salvo.Vosotros ofrecisteis el censo anuestro Señor Jesucristo cuando,pobre como era, no venía con quépagar. Después servisteis de alimen-to al rey eterno Jesucristo, por mis-terio singular, antes y después de laresurrección. Por todo ello estáismuy obligados a alabar y bendecir aDios, que os ha hecho objeto detantos beneficios, más que a las de-más creaturas.”

A estas y semejantes palabras yenseñanzas de San Antonio, comen-zaron los peces a abrir la boca e in-clinar la cabeza, alabando a Dios conesos y otros gestos de reverencia.Entonces, San Antonio, a la vista detanta reverencia de los peces haciaDios, su creador, lleno de alegría deespíritu, dijo en alta voz: “Benditosea el eterno Dios, porque los pecesde las aguas le honran más que loshombres herejes, y los animales irra-cionales escuchan su palabra mejorque los hombres infieles.”

Predicación cuaresmal (1)

“En la Cuaresma de 1231, del6 de Enero al 23 de Marzo, por pri-mera vez en Padua, y tal vez tam-bién en la Historia de Iglesia Cató-lica, se predicó todos los días.

“El número de participantesen la Misa crecía de día en día. To-dos acudían, desde el obispo con su

curia, hasta el gobernador de la ciu-dad, los nobles, los intelectuales, loscomerciantes y hasta los pobres ygentes sencillas. No había iglesiaque pudiera acoger tal multitud. Al-gunos cronistas anotan cerca de30.000 participantes de los más di-versos lugares y edades.

“Durante el sermón de Anto-nio, Padua se paralizaba, las tiendascerraban, el trabajo se interrumpía,las escuelas quedaban vacías y laciudad desierta.”

San Antonio conseguía que lagente se confesara, inspiraba con-fianza, estimulaba y suscitaba enmuchos el deseo de alcanzar la san-tidad.

Después de 10 años de unaenorme labor de apostolado y pre-dicación, la vida de San Antonio,minada por las enfermedades y eltrabajo, iba llegando a su fin, sinque ello le impidiera seguir en labrecha, bien sea, como hemos visto,predicando o escribiendo sus famo-sos sermones. �

Comité de Redacción1) Del libro “San Antonio, el santo del mundo”.

Vida de San Antonio

YDificultades en su predicación

“San Antonio de Padua predica a los peces” Siglo XVI. Iglesia de Santa M

aria del Socorro. Forio (Isla de Ischia, Italia)



AACTUALIDAD...CTUALIDAD...Punto de vista

Su Santidad el Papa Fran-cisco al convocar el Jubileo de laMisericordia nos dijo: “He pen-sado con frecuencia de qué for-ma la Iglesia puede hacer másevidente su misión de ser testigode la misericordia. Es un caminoque inicia con una conversiónespiritual; y tenemos que reco-rrer este camino.”

En otra ocasión, refiriéndo-se a la beata española madre Espe-ranza, el Papa expresó su deseo deque “su testimonio ayude a laIglesia a proclamar en todo lugar,con gestos concretos y cotidianos,la infinita misericordia del Padrecelestial hacia cada persona”.

Sin duda son mensajes ne-cesarios para que tengamos pre-sente que Dios es amor, que nose cansa de perdonar y que a Éliremos por el amor. Esa miseri-cordia divina nos abre el caminoy por ese camino podemos seguira Cristo, si bien nuestra libertad,máximo exponente de la digni-dad humana, nos permite caer ylevantarnos, pecar y reconciliar-nos, en un continuo proceso deconversión espiritual, con sus al-tibajos de dolor y alegría, de os-curidad y de luz.

No debemos dudar de lainfinita misericordia de Dios, pe-

ro tampoco de su justicia y deque quien quiera seguir a Cristole encontrará y que los "puestos"en el Cielo están asignados por elPadre con un criterio justo y queno tendrá lo mismo quien siga aCristo que quien pase de Él y nodebemos confundir misericordiadivina con “igual da”, ni doctrinacristiana con buenísimo relativis-ta, ni la Vía Dolorosa con el “an-cha es Castilla”.

Casi simultáneamente conel Jubileo de la Misericordia, seestá celebrando el Sínodo de losObispos dedicado a la Familia yexiste una relación evidente en-tre las necesidades individualesde misericordia y la necesidadde defender la institución fami-liar como centro donde setransmiten la luz de la Fe y laalegría de la Esperanza y se reci-ben indelebles y ejemplares tes-timonios de amor entre susmiembros.

Que este Año Santo que seiniciará el día de la Inmaculada,signifique para todos nosotros lamejor experiencia de sentir lamisericordia divina en la recon-ciliación y el reinicio de nuestraconversión espiritual, expresadaen nuestro testimonio de miseri-cordia respecto al prójimo. �

Jubileo de la MisericordiaImportantes los frutos de la

celebración del Quinto centenariodel nacimiento de Santa Teresa deJesús, que han acercado a muchaspersonas a la lectura de su vida yde sus obras.

Impresionan las dificultadescon las que tuvo que enfrentarsela Santa, para llevar a buen térmi-

no la reforma del Car-melo, tanto de la ramafemenina como de lamasculina. Sus diálo-gos con Dios, quesiempre le aseguró suapoyo, aunque no lealiviara los sufrimien-tos y penalidades. �

Frutos del V Centenario de Santa Teresa

CARLOS GONZÁLEZ FLÓREZ

Con la celebración de la San-ta Misa por Mons. Sikuli Melchi-sédech, Obispo de Butembo-Be-ni, y concelebrada por varios sa-cerdotes, el 15 de Agos-to, festividad de la Asun-ción de Nuestra Señora,las Hermanas Oblatas dela Asunción (Asuncio-nistas) celebraron los150 años de existencia y80 años de presencia mi-sionera en estadiócesisde la República Demo-crática del Congo.

Las Asuncionistas tienen susede en Nimes, Francia, y fueronfundadas en 1865 por el VenerablePadre Emmanuel d’Alzon, paradedicarse a las Misiones Orienta-les, teniendo como meta, más es-pecífica, Bulgaria. El 23 de Di-

ciembre de 1935 llegaron al Con-go las primeras hermanas; ellas sereunieron a los padres asuncionis-tas, que habían llegado en 1928.

Después de su fun-dación, se dedicaron aocuparse de mujeres,desde su juventud hastala edad avanzada. Paraayudar a los pobres, esta-blecieron escuelas pri-marias y secundarias,centros de salud y fun-daron hospitales.

En las situaciones de guerra,que aún persisten,con graves con-secuencias, ellas se han dedicado alcuidado de las víctimas. Reciente-mente han fundado un orfanato,además de un centro para jóvenes,que habían sido reclutados porgrupos armados, y para reintegrar-

150 años de las Hermanas Asuncionistas

AACTUALIDAD...CTUALIDAD...


Más de 200 mil son los jóve-nes que se han inscrito para la Jor-nada Mundial de la Juventud(JMJ)-Cracovia 2016, al mes deabrirse las inscripciones. El P. An-drew Wolpiuk, coordinador de laSección de registros, mostró losresultados del primer balance rea-lizado y afirmó: “estamos muy or-gullosos que el sistema funcionede modo estable, sin problemas.Hasta ahora registramos un nú-mero muy alto de reservas, inclu-so de lugares más distantes delmundo, como las islas del Caribey de la Polinesia Francesa”.

Los números apuntan a que100 mil peregrinos polacos yacompletaron la inscripción, másde 23 mil jóvenes italianos y otros6 mil de España, Alemania, Aus-tria, Brasil, Argentina y Canadáreservaron ya lugar para la próxi-ma JMJ.

El PadreAndrew dijoque existetambién unbuen númerode reservasrecibidas de “regiones exóticas yde Oriente Medio”, ya que “hayuna gran atracción sobre el temade la Divina Misericordia y deSanta Faustina Kowalska”, com-plementó.

De África las reservas quehan llegado son principalmentede Gabón, Nigeria y Chad. Otrospaíses, que han garantizado supresencia en Cracovia son: Indo-nesia, Malasia y Jordania, crecenlos jóvenes inscriptos de AméricaCentral, en especial de Honduras,Haití y Guatemala.

Las inscripciones se puedenrealizar desde el sitio web oficial dela JMJ: www.krakow2016.com �

Vietnam próximo a restringir la libertad religiosaEl Comité Permanente de la

Asamblea Nacional de Vietnamdiscutió, el 14 de Agosto, un pro-yecto de ley que despierta granpreocupación para la Iglesia, porcuanto representaría una restric-ción del derecho a la libertad reli-giosa. Desafortunadamente, noexisten señales de que los erroresdenunciados por los Obispos deVietnam, en el mes de Mayo, va-yan a ser corregidos antes de unaeventual entrada en vigor de lanorma.

El proyecto de ley tiene “la-gunas”, que pueden dar lugar aabusos de las autoridades y limita-ciones “en contra del derecho a lalibertad de religión y de fe”, advir-

tió, en Mayo, el Obispo de Kon-tum, Mons. Hoang Duc Oanh.“Todas las organizaciones religio-sas y sus miembros, en lugar dedisfrutar de los derechos legíti-mos, se ven obligados a pedir per-miso para ejercerlos, cuandoquieren organizar celebraciones,formación, coordinación, etc.”

La organización británicaChristian Solidarity Worldwide hizoun llamamiento para aprovecharesta legislación para promover au-ténticamente la libertad religiosa yhacer que la ley local esté confor-me con las leyes internacionalesde derechos humanos. �

Christian Solidarity Worldwide

los en la sociedad. A esos jóvenes,algunos fueron abandonados porlos padres, las hermanas prefierenllamarlos de “amigos de Jesús”.

En esa fecha de la Asunciónde María, seis hermanas emitie-ron sus votos perpetuos, cuatro

festejaron su jubileo de plata yuna su jubileo de oro. La Herma-na Theodosia Kitwana, SuperioraGeneral de las Oblatas de la Asun-ción para el África, subrayó lascualidades de las Hermanas delInstituto. �

JMJ-Cracovia 2016: más de200 mil jóvenes ya inscritos

Dos hermanos cristianosUshahemba y Sughter Kumas-henge, murieron en el pueblo deKortse (Estado de Taraba), el sába-do 22 de Agosto, asesinados porlos Fulani musulmanes (Fulani eninglés). Pertenecían a la IglesiaReformada universal (NKST) deNigeria, y sus nombres se añadena la larga lista de mártires de loscristianos en este Estado.

De acuerdo con la Agencia

Nacional de Manejo deEmergencias de Nige-ria, más de 1.500 cris-tianos han sido asesina-dos por los miembrosde las organizacionesterroristas de Boko Haram y Fula-ni, en el año 2014, en el estado deTaraba. Se puede afirmar que setrata de un genocidio organizado,con marcado carácter de persecu-ción religiosa. �

1.500 cristianos asesinados en Nigeria en 2014



Cristianos en la IndiaEl Censo de 2011, relativo a

las diferentes religiones a que per-tenecen los indios, hecho públicoel 25 de Agosto, indica que hay27,8 millones de Cristianos In-dios, de los que 12,8 millones(46%) viven en cinco estados: Ke-rala, Tamil Nadu, Karnataka,Andhra Pradesh y Telangana.

La otra fuerte concentracióngeográfica de los cristianos se en-cuentra en el noreste del país, ensiete estados: Assam, Meghalaya,Arunachal Pradesh, Nagaland,Manipur, Mizoram y Tripura,donde viven el 28,1% de los cris-tianos de la India. También seconcentran en Goa, en cuya Cate-dral está enterrado San FranciscoJavier.

Las razones de la concentra-ción en el sur del país son bien co-nocidas (anticipación de la pre-sencia cristiana, primera evangeli-zación de la región, según la tradi-ción, del apóstol Tomás en el 52

dC en la costa Malabar, y unas só-lidas instituciones educativas y desalud). Entre 2001 y 2011, en losestados de Bihar, Haryana, UttarPradesh y Jammu y Cachemira, laproporción del número de cristia-nos aumentó más; los estados delnoreste de la India también hancrecido significativamente (Assamy Arunachal Pradesh).

Los representantes de lasiglesias cristianas indican que hayun mayor número de fieles; laIglesia Católica indicó que son 17millones los bautizados (12 millo-nes de latinos católicos, 4,5 millo-nes de católicos sirio-malabares y0,5 milliones de católicos sirio-malankares) y el Consejo Nacio-nal de Iglesias en la India, Asocia-ción que agrupa 29 grupos protes-tantes y ortodoxos dio la cifra de13 millones de fieles. Estas cifrassupondrían un total de 40,8 millo-nes de católicos. �

(Iglesias de Asia)

Empresarios católicos vencen mandato abortistaUn grupo de empresarios ca-

tólicos en Estados Unidos lograronuna importante victoria legal ante elmandato abortista de la administra-ción del Presidente Obama, que losobligaba a pagar medicamentos y

procedimientos de esterilización yanticoncepción, y que vulnerabaademás su derecho a la objeción deconciencia.

“Esta victoria final, una ordenjudicial permanente que nos prote-

Tarraco, hoy Tarragona enEspaña, fue centro del primitivocristianismo hispánico, siendo laciudad más rica en cultura paleo-cristiana de la Península Ibérica.De acuerdo con datos históricos,la primera noticia del cristianismoen la ciudad data del 259, cuandoFructuoso, Obispo de Tarraco, ysus diáconos Eulogio y Augurio,fueron quemados vivos en el con-texto de la persecución de los em-peradores Valerio y Galieno; aun-que una tradición vincula la llega-da del cristianismo a esta ciudadcon la acción misionera del após-tol San Pablo.

Igualmente, en el tiempo tar-dorromano, la Iglesia de Tarrago-na fue la sede metropolitana de laprovincia Tarraconense, realizán-dose en ella diversos conciliosprovinciales. Asimismo, varios desus obispos tuvieron atribucionesprimadas por parte del Obispo deRoma.

Para dar a conocer la gran ri-queza del cristianismo primitivo,que permeó esta ciudad, se hapromovido la Ruta de los Prime-ros Cristianos de Tarragona, queconsiste en un itinerario de ocholugares.

El punto de partida es la Ca-pilla de San Pablo, construida enel siglo XIII, que se encuentra enuno de los claustros del semina-rio, que formaba parte del hospitalde los canónicos de la Sede Cate-dralicia. De acuerdo con una tra-dición, la piedra en la que se sitúala capilla fue lugar de predicaciónde San Pablo.

Después el recorrido lleva alMuseo Bíblico Tarraconense fun-dado en 1930, Museo Diocesano,la Catedral, el Anfiteatro Roma-no, el Foro de la Colonia, dondese cree fue el lugar donde el Após-tol Pablo desarrolló su actividadpública; Museo y Necrópolis Pa-leocristianos, donde están ente-rrados Fructuoso y sus diáconos; yla Basílica del Parque Central,único ejemplo de la arquitecturabasilical del tiempo paleocristianoque se encuentra en Tarragona. Elrecorrido termina en el ConjuntoTardorromano de Centcelles. �

(Tarragonaturisme.cat)

Ruta de los primeroscristianos de Tarragona

ESDE lo alto del acanti-lado, el sacerdote acaba

de rezar un responsorio poraquellos que perecieron en elmar, y tienen por sepultura lainmensidad de sus aguas. Se re-tira ya hacia la aldea, en proce-sión, tras la cruz alzada y dosmonaguillos. Viste ornamentosnegros, propios para la liturgiade los difuntos, y va tocado conel bonete. El pueblo le sigue.

La ceremonia se repite to-dos los años en esta aldea depescadores de la Bretaña. Ennuestras costas, en Galicia porejemplo, existe también estapiadosa costumbre: el día de di-funtos, se llevan flores al mar.Se dejan rosas en los arrecifes,en los muelles y sobre todo enlas playas durante la marea bajapara que el mar las recoja y se laslleve... En sus mentes el recuer-do, y en sus labios la oración.

Con gesto trágico, una mu-jer, viuda, lanza su corona mor-tuoria desde lo alto. A su lado, lajoven huérfana, conteniendo laslágrimas, se prepara también pa-ra depositar sobre las aguas, cer-ca de su padre, un ramillete deflorecillas cogidas en el campo,como las que le ofrecía alegretantas mañanas, cuando volvíade faenar.

En un primer plano, otramujer, de más edad, tal vez lamadre del desaparecido, reza re-cogida de rodillas. A la derecha,un poco más atrás, un pequeñohuerfanito lleva también en




�

Pinceladas

ge de la píldora abortiva, la anticon-cepción y la esterilización, ha mos-trado a nuestra familia que hemoshecho bien en poner a Dios en elprimer lugar y ser proactivos paraproteger nuestro derecho a vivir ytrabajar de acuerdo a nuestra fe. Lostesoros espirituales están por enci-ma de los negocios”, dijo, a ACIPrensa, William Newland, co-pro-pietario de Hercules Industries.

Estos empresarios, WilliamNewland, Newland Paul, JamesNewland y Christine Ketterhagen,

son católicos que se esfuerzan porvivir su fe en la vida cotidiana.

La organización legal AllianceDefending Freedom (Alianza en de-fensa de la libertad) ayudó a Hercu-les Industries y sus dueños en la ba-talla judicial. Newland dijo que gra-cias a su ayuda y las “oraciones yapoyo” de muchos otros, su familiay otras personas podrán “seguirsiendo libres para trabajar y contri-buir a la sociedad, sin temor a queel gobierno nos castigue por ser co-herentes con nuestra fe”. �

Beatificación de Mons. Melki, mártir sirioEl sábado, 29 de Agosto de

2015, fue beatificado Mons. FlavienMichel Melki, Obispo católico sirio(1.858 – 1915), cien años despuésdel día de su martirio, el 29 deAgosto de 1915. Fue martirizado enJazira (Turquía), por los otomanos.Se puede considerar una víctimadel genocidio asirio, que ha queridoser ignorado, pero que es muy real.

La ceremonia se celebró en elconvento patriarcal de Nuestra Se-ñora de la Liberación en Harissa,

Líbano, y fuepresidida por elPatriarca de lacomunidad sirí-aco católica, Ig-nace Joseph IIIYounan. El de-creto de beatifi-cación fue leídopor el CardenalAngelo Amato, Prefecto de la Con-gregación para las Causas de lossantos. �

Primer viaje del Papa a ÁfricaEl Papa Francisco, en su pri-

mera visita a África, visitará del 25 al30 de Noviembre a Kenia, Uganday la República Centroafricana.

Para su primer viaje al conti-nente, eligió tres países con unagran comunidad católica y plagadosde mortales tensiones civiles. �

D

Por los que seperdieron en el marPor los que seperdieron en el mar

Louis AdolpheDemarest (1842)Museo de Bellas Artes,Rouen, (Francia)

Pinceladassus manos un ramillete deflores, y nos mira sin entenderdel todo por qué su padre no havuelto del mar. Y aunque sumadre, que le lleva de la mano,se lo ha explicado muchas veces,sigue sin comprenderlo bien.Su hermanita, se agarra a la sa-ya de su madre en busca deprotección.

* * *La tragedia, presente

en este lienzo, solamentetiene sentido si pensamosen la Vida eterna. Esa esla gran verdad.Nuestra existen-cia sobre la Tie-

rra, como reza la Salve, no es másque un valle de lágrimas, untiempo que pasa rápido y cuya fi-nalidad es ganar el Pa-

�


raíso, en donde esperamos volvera encontrarnos con nuestros se-res queridos y allí, sí, vivir jun-tos para siempre. �

Felipe Barandiarán


Llegado Jesús al pie delmonte de los Olivos, entró en unhuerto del valle cercano, llamadoGetsemaní. Encargó a los demásApóstoles que se detuvieran, y Él,con Pedro, Santiago y Juan, se ale-jó algo más, para hacer oración.En este lugar fue precisamentedonde el Salvador sintió todo elpeso de las miserias humanas, quevoluntariamente había tomadosobre sí.

Oró, y sumamente angustia-do, dijo a los tres discípulos:

–Mi alma padece tristezamortal. Quedad aquí y velad con-migo. Se alejó a distancia de un ti-ro de piedra y volvió a orar:

–Padre mío, si es posible, pa-se de mí el amargo cáliz de la pa-sión, pero no se haga mi voluntadsino la tuya. Como continuaseorando con más fervor, cayó enagonía y fue tan grande la vehe-

mencia de su dolor, que tuvo uncopioso sudor de sangre, que em-papó sus vestiduras y llegó a hu-medecer el suelo. En aquel mo-mento se le apareció un ángel quele consoló. Después de esta largaoración, volvió donde estaban lostres discípulos, y, hallándolos dor-midos, les dijo:

–¿No habéis podido velaruna hora conmigo? Velad y orad, afin de que no caigáis en tentación.

Jesús fue a orar tres veces, yconcluía siempre diciendo que nose hiciera su voluntad, sino la desu Padre celestial. Vuelto nueva-mente a sus discípulos y hallándo-los dominados por el sueño, lesdijo:

–Dormid y descansad. Hallegado ya la hora en que seré en-tregado en manos de los pecado-res. El que ha de entregarme estáya cerca.

Traición de Judas


“El beso de Judas” Luca Giordano (1655-1660)

Museo del Prado, M

adrid

Hablaba aún cuando apare-ció Judas, acompañado de gentearmada con lanzas, palos, linternasy luces. Se acercó a Él y le dijo:

–Te saludo, Maestro. Y le be-só. Jesús le contestó apaciblemente:

–Amigo, ¿a qué has venido?¿Con un beso entregas al hijo delhombre? Y volviéndose hacia laturba, dijo con majestad:

–¿A quién buscáis?–A Jesús Nazareno– le con-

testaron. Y Él les dijo:–Yo soy. A estas palabras ca-

yeron todos en tierra, como heri-dos por un rayo. Luego añadió:

–Si me buscáis a mí, dejad li-bres a éstos.

Al ver que ponían las manosen su Maestro, llevado Pedro porun exceso de celo, desenvainó laespada y de un golpe cortó la ore-ja de uno de los que habían asalta-do a Jesús, llamado Malco. Jesús lereprendió, y, tocando después laoreja de Malco, le dejó perfecta-mente sano. Enseguida dijo a laturba:

–Habéis venido a prendermecon espadas y palos, como si fue-ra un malhechor; he estado todoslos días con vosotros en el Temploy no me habéis prendido. Pero és-ta es vuestra hora. Dicho esto seentregó en sus manos, le ataron ycon malos modos le llevaron aAnás y de allí a Caifás, el cualaquel año era pontífice de los ju-díos. Los discípulos, llenos delmayor espanto, huyeron. Sólo Pe-dro seguía de lejos a su divinoMaestro.

Herido cruelmenteen casa de Caifás

Caifás interrogó a Jesús acer-ca de su doctrina y discípulos, yéste le contestó que nada había di-cho en secreto, y que podía sabersu doctrina por los que le habíanoído. Uno de los ministros le diouna bofetada, diciéndole:

–¿Así respondes al pontífice?Jesús con admirable paciencia, nohizo más que contestarle:

–Si he hablado mal, dímelo.Y si bien, ¿por qué me hieres?

Todos los que estaban reuni-dos en casa de Caifás buscabanacusaciones para condenarle amuerte. Mas, echando de ver elpontífice que carecían de funda-mento todas estas imputaciones,dijo a Jesús:

–Te conjuro en nombre deDios que me digas si tú eres elCristo, el Hijo de Dios. Jesús con-testó:

–Tú lo has dicho. Lo soy. Yme veréis sentado a la diestra deDios venir sobre las nubes. Al oírestas palabras Caifás se rasgó lasvestiduras y exclamó:

–Ha blasfemado, ¿qué os pe-rece? Todos contestaron:

–Reo es de muerte. Anima-dos los soldados por esta inicuasentencia, hicieron sufrir a Jesúsdurante la noche mil insultos ytrabajos, y hasta llegaron a vendar-le los ojos, y herirle en el rostro,diciéndole:

–Adivina quién es el que teha dado. �

Historia Sagrada. San Juan Bosco.


A Maternidad divina deMaría fue proclamada dog-máticamente en Oriente,

concretamente en el Concilio deÉfeso (431). Esta verdad de la fe ca-tólica sostiene que María es verda-dera Madre de Dios, un título in-efable que le confiere una dignidadsuprema entre las criaturas. Nues-tra Señora dio a Cristo un cuerpode carne: la Persona divina del Ver-bo asumió la naturaleza humana y,así, la naturaleza humana y la natu-raleza divina quedaron unidas hi-postáticamente en la Persona divinadel Verbo,. Por eso puede decirsecon razón y verdad que María esMadre de Dios, frente a lo que elnestorianismo había especulado.

Y si Cristo es la Cabeza delCuerpo, Ella, como “Madre corpo-ral de nuestra Cabeza”, será enton-ces “Madre espiritual de todos susmiembros”.

María dio su pleno y libreconsentimiento al plan por el queDios quiso escogerla por Madre delHijo Unigénito, y lo hizo al pro-nunciar su “fiat” en nombre del gé-nero humano. Por este motivo, co-mo señaló el Venerable Pío XII:“Los orígenes de las glorias de Ma-ría, en el momento culmen queilumina toda su persona y su mi-

sión, es aquel en que, llena de gra-cia, dirigió al arcángel Gabriel elfiat que manifestaba su consenti-miento a la divina disposición; detal forma que Ella se convertía enMadre de Dios y Reina, y recibía eloficio real de velar por la unidad yla paz del género humano” (Alocu-ción Le testimonianze en la Basíli-ca de San Pedro, 1-XI-1954).

Tal consentimiento lo dio lle-na del Espíritu Santo, acogiendosin titubeos las intenciones divinasrespecto de su persona y respon-diendo a ellas sin reserva. Ahorabien, lo magnífico de este “fiat” deMaría es también que le hizo serconsciente de la grandeza de su mi-sión, como esclava del Señor paraser Madre suya. El mismo Papa ha-bía dicho también: “Apenas el ángelGabriel le ha transmitido el mensa-je del Cielo, os es dado contemplara la esclava del Señor, considerandobien la sublime dignidad y el altooficio al cual es llamada: Madregloriosa de Cristo, Madre dolorosadel Redentor, al pie de la Cruz,Madre de la Humanidad doliente ymiserable, auxilio de los cristianos,refugio de los pecadores, consuelode los afligidos. Consciente de tan-ta grandeza y de tanta responsabili-dad, la Virgen asiente sin titubeos a

FUNDAMENTOS

las palabras angélicas” (Alocución alas Hijas de María, 25-X-1942).

Esa conciencia de su misióncomo Madre de Dios la demostróen varios episodios de su vida: susoledad oculta de Nazaret, la Visita-ción a Santa Isabel, las bodas de Ca-ná, el Calvario.

Grandeza y exigencias de laMaternidad divina

Sin lugar a dudas, la Materni-dad divina es una dignidad supremae infinita. Es lógico, pues, que seexalte la sublime dignidad que laMadre de Dios obtiene sobre todaslas criaturas.

La Maternidad divina está di-rectamente ordenada a la unión hi-postática y es el más alto destino deuna pura criatura, porque superainmensamente todo lo que cual-quiera de ellas pudiera alcanzar deun modo natural. Se trata de un mi-lagro único, por el que, a la gracia

de la Virginidad se agregó, por mi-lagro singular, la otra de la divinaMaternidad.

Tal milagro se ha producidosin mérito por parte de María, yaque es una gracia venida absoluta-mente de Dios, si bien aceptada li-bremente por Ella con su “fiat”. Pe-ro además, no deja de ser maravillo-so que el Hijo de Dios se dignaserecibir sus enseñanzas humanas enla santa casa de Nazaret.

María es, sin duda, la Madremás digna, porque así convenía quefuera la Madre del Redentor; de ahísu exención del pecado original (suConcepción Inmaculada).

Por todo ello, la Maternidaddivina, es la razón de todos los do-nes y prerrogativas de María, y pri-meramente del amor de Jesús aElla. Es la causa, como se acaba dedecir, de la Inmaculada Concepciónde María, porque tal convenía quefuera la Madre del Redentor paraque a Él no le fuera transmitido elpecado original. Y es por eso, asi-mismo, el motivo de la impecabili-dad de la Santísima Virgen, así co-mo la razón de la plenitud de graciaque la hizo digna Madre de Dios, ytambién la razón de su santidadperfecta. �


LFR. SANTIAGO CANTERA MONTENEGRO O.S.B.

ELEMENTOS FUNDAMENTALES DE LA MARIOLOGÍACon el “fiat” Ella seconvertía en Madre deDios y Reina y recibía eloficio real de velar por launidad y la paz delgénero humano

“La Anunciación”, 1644 Philippe de Champaigne.

Metropolitan M

useum of A

rt. N

ueva York.

Maternidad divina de María


PRÁCTICAS PIADOSAS

N el mes de Noviembre,la Iglesia nos propone, es-

pecialmente, que pensemos en losfieles difuntos y ofrezcamos ora-ciones por ellos. El día 1, festivi-dad de Todos los santos, nos re-cuerda que son muchísimas laspersonas, de toda edad y condi-ción, que han pasado por esta vi-da haciendo el bien y cumpliendocon el plan de vida que Dios leshabía propuesto.

Para estas personas la Iglesiao sus devotos no han abierto unproceso de canonización, para re-conocer públicamente sus virtu-des y proponerles como ejemploal resto de los fieles, pero no quie-re que quienes les han conocido yhan podido seguir su ejemplo seolviden de ellos, al mismo tiempoque nos recuerda que todos debe-mos tratar de ser santos, cum-pliendo la Ley de Dios.

Fieles difuntosAunque muramos en Gracia

de Dios, para alcanzar el Cielo y lavisión de Dios, es necesario queestemos totalmente purificadosde faltas; por la confesión, antesde morir, nos son perdonadosnuestros pecados, pero nos quedala remisión de la pena temporalde los mismos, que se logra en el

Purgatorio, don-de con la seguri-dad de que al-gún día alcanzaremos el Cielo,sufrimos de no disfrutar de la vi-sión de Dios.

Por ello la Iglesia, siemprependiente de la felicidad de sushijos, nos quiere recordar que re-cemos y ofrezcamos sacrificiospor aquellas personas, familiares,amigos o simplemente almas delPurgatorio, para que vean redu-cirse su tiempo de permanencia ysufrimiento en el mismo.

El Santo RosarioEn la revista del mes pasado

hablábamos de la importancia delrezo de Santo Rosario, insisten-temente recomendado por laIglesia y los papas, ofreciéndonosgracias especiales por rezarlo: In-dulgencia Plenaria1 cuando se re-za en la iglesia o en familia; ¿so-mos conscientes de lo que estosignifica? Se redime de la penatemporal, a las almas que están enel Purgatorio. �

1) Remisión total ante Dios de la penatemporal por los pecados, ya perdonados encuanto a la culpa, que un fiel dispuesto y cum-pliendo determinadas condiciones consiguepor mediación de la Iglesia, pudiendo aplicar-la por un difunto que se encuentre en el Pur-gatorio.

Rezar por las almasdel Purgatorio

ELUIS FERNANDO DE ZAYAS Y ARANCIBIA

CHARLOTTE DE MAINTENANT

“Ánimas Benditas del Purgatorio”. Juan Oliver M

iguez. Hermandad del Santísimo

Sacram

ento y Ánimas Benditas del Purgatorio de la Parroquia del Señor San Pedro (Sevilla).

RELATOS

La última maleta

A que actualmente via-jamos tanto, estamosacostumbrados a prepa-

rar maletas, a veces muy grandes,a controlar su peso si vamos enavión, a pensar en la climatolo-gía… no siempre es fácil. La ma-leta tiene que ir bien asegurada yfuerte porque las manipulacionesson bruscas, golpeadas, de todopuede pasar, hasta perderse en elcamino. Hay personas muy metó-dicas que preparan poco a poco suequipaje con una lista establecida.Otras la preparan según su capri-cho o su parecer, sin mucho pen-sarlo. Así es la condición humana,encontramos de todo. Maleta imaginaria

Pero pocas veces nos acorda-mos de que existe una “maletaimaginaria” o “subliminal” que esla que nos llevamos alotro mundo después dela muerte. ¿Qué puedecontener esa maleta mis-teriosa, llena o vacía,muy particular y quepertenece estrictamentea una sola persona? Sencillamentees el bagaje, obra de toda nuestra

vida, que se presenta a los ojos deDios. Para los que tenemos fe, noes ninguna broma, sino un asuntomuy serio y a la vez muy bonito sinuestra vida ha sido fructífera ysanta. Es una maleta que contienecantos y sonrisas llena de gestosde generosidad, de darse a los de-más, de pequeñas mortificacio-nes, no pesa nada porque todo seha ofrecido a Dios con la mejorbuena voluntad, aquí no haytrampa ni corrupción ni engaño,la maleta es transparente, Dios love todo, absolutamente todo. El camino de Jesús

Pero otras veces, nuestra“maleta” puede pesar mucho, porlos sufrimientos, angustias, tortu-ras atroces, enfermedades largas ymuy dolorosas… ¿qué pasa en-

Y

tonces cuando nuestra alma seencuentra frente al señor? Es todoun misterio y depende de nuestraactitud ante el dolor. Es difícil asi-milar que es el camino que Jesúsha escogido para salvar a la huma-nidad de buena voluntad. Enton-ces todo depende de la aceptacióndel peso de nuestra maleta. Ac-tualmente hay más mártires quenunca, dicho por el Papa Francis-co, que en toda la historia de laIglesia y muchos de ellos total-mente desconocidos e ignoradospor la mayoría de la humanidad.Pero Dios está cerca de ellos pararecibirlos con los brazos abiertosde par en par. El premio es eternoy de un inmenso valor.

No perdamos nunca la espe-ranza. Es una ayuda espiritualmuy vital que nos da alas para lle-

gar a buen fin con nuestra “male-tita”. Disponemos de muchos tes-timonios magníficos de personassantas, muy a menudo des-conocidas, otras vecessúper famosas, quehabrán sido recibi-das con gozo en elcielo. Como diceJesús: “en mi casahay muchas mora-das”. Entonces me-rece la pena termi-nar nuestra vidacon nuestra ma-leta bien pre-parada. El Pa-pa Francisconos animasiempre: “queno nos roben laesperanza”. �


RELATOS

Acuérdate de tus seres queridos...

Accede en: www.UnaVelaASanAntonio.comTus intenciones estarán incluidas en la MISA DIARIAmientras tu vela permanezca encendida.

María Lara nos va llevandopor un minucioso recorrido pararecordarnos los 781 años de laHistoria de España.

En el año 711 contingentesislámicos cruzaron el Estrecho deGibraltar y desmantelaron el rei-no visigodo. Sólo las tierras mon-tañosas del norte permanecieronen sus antiguas manos. Desde allí,los cristianos se lanzaron a recu-perar el territorio y, a partir deltriunfo de Covadonga (722), ini-ciaron un lento pero persistenteavance. Un proceso de vertebra-ción de identidades en el que laleyenda y el mito estuvieron pre-sentes –con invocaciones al após-tol Santiago y emblemas para laheráldica–, palpándose paralela-mente la realidad más pura, a tra-vés de campos sembrados de ca-dáveres, rivalidad en los clanesnobiliarios, desacuerdos entre ca-maradas musulmanes, lucha por

la supervivencia y mestizaje.En Reconquista se ofrece un

minucioso recorrido por 781 añosde la Historia de España corona-dos por la toma de Granada(1492), acaecida cuando los ReyesCatólicos se esmeraban en ponerlas bases de la uniformidad en to-dos los órdenes que, en unas dé-cadas, caracterizaría el EstadoModerno. Con precisión, rigor yelegancia literaria, la historiadoraMaría Lara viaja por la geografíaibérica para adentrarse en lashuestes visigóticas, astures, leone-sas, castellanas, aragonesas, catala-nas, beréberes, de las taifas, almo-rávides, almohades o nazaríes. Desu mano, el lector visionará elchoque de las espadas y escucharáel complejo lenguaje de la diplo-macia en una apasionante aventu-ra, la que experimentó el solarhispano bajo los gritos de la Yihady de la Cruzada. �

ReconquistaAutor:MARÍA LARA / Editorial: EDAF /Pág. 269 / P.V.P. 24 euros

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Rebelde, in-comprendido, im-previsible e imagina-tivo, una vez más,

Guillermo, junto con sus amigosEnrique, Douglas y Pelirrojo (elcuarteto de los Proscritos), protago-nizan desternillantes trastadas, hila-rantes equívocos y endiablados ata-

ques a un mundo, el de los adultos,convencional y aburrido. Cinco delos mejores títulos de la mítica seriede Richmal Crompton en esta oca-sión en una cuidada edición. Es unclásico de culto para compartir ydisfrutar, que volverá a atrapar a losque fueron niños un día y, en secre-to, se sigue siéndolo. �

Las Aventuras de Guillermo

LIBROS

Autor: KAROLWOJTYLA / Editorial: RIALP / Pág. 184 / P.V.P. 13 euros.

Sencilla, profun-da y amable Vida deJesús, elaborada me-

diante textos escogidos de la predi-cación de San Juan Pablo II.

La figura de este gran Papa delsegundo milenio ha supuesto unvuelco histórico en la Iglesia y en elmundo entero, por su apasionadoamor al Señor. Conocerle y darle aconocer fue su gran preocupación,y también su gran ocupación: de supredicación, se extraen aquí co-

mentarios de gran valor sobre la vi-da de Jesús, al hilo del relato evan-gélico.

Karol Wojtyla (Wadowice,Polonia, 1920) fue elegido Papa en1978. Falleció en 2005 y fue cano-nizado por el Papa Francisco en2014. Fue uno de los líderes mun-diales más viajeros de la historia.Poeta, filósofo y dramaturgo, fueautor de varios libros, de catorceencíclicas, y de innumerables dis-cursos y homilías. �

Vida de Jesús

Causa de Canonización de Santiago MasarnauFundador de la Sociedad San Vicente de Paúl en España

Para su beatificación sólo falta el reconocimiento deun milagro. Las personas que reciban gracias a través de suintercesión, rogamos las comuniquen a la sede de la Socie-dad de San Vicente de Paul, c/ San Pedro, 3 - 2ª planta.28014 Madrid ó a: [email protected] �

Escriben los lectoresIntenciones y sufragios ante

la Virgen de FátimaEstimado Antonio, le comuni-

co que ya hemos recibido la transfe-rencia para las Misas de octubre.También tengo el gusto de decirlesque este fin de semana algunos sa-cerdotes del Colegio Mayor hemosperegrinado a Fátima. Allí hemospuesto en las manos de la Virgen to-das sus intenciones y también lossufragios por los suscriptores difun-tos. Adjunto la foto de algunos sa-cerdotes en la Capelinha, junto a laVirgen. Cordiales saludos. Barañaín(Navarra), Colegio Mayor Echalar,Rvdo. D. Enrique Borda.Nota de Redacción. Estimado Enrique:

En su Peregrinación a la Virgen de Fátima, gra-cias por acordarse de nuestros suscriptores yhaber puesto en las manos de la Virgen todaslas intenciones y los sufragios por los suscrip-tores difuntos de nuestra revista de “EL PANDE LOS POBRES”. Reciba un cordial y afec-tuoso saludo, Ángel Antonio Requena.

Bondad y pacienciaSr. Director: El motivo de mi

carta es para que le haga llegar alPadre Fray Santiago Cantera Mon-tenegro mi agradecimiento por ladedicación plena que comparte conlos niños del Valle de los Caídos.Mi nieto pertenece a dicha escola-nía. Su nombre es Luís DelgadoPrados. Yo personalmente conozcoal Padre Santiago, en un viaje quehice al colegio. Es una persona ad-mirable sobre todo por su bondad ypaciencia para conseguir la educa-ción de estos niños.

Como soy suscriptora de larevista “El Pan de los Pobres” ima-gine mi sorpresa cuando vi que to-dos los meses nos dedica unas líne-as, algo que realmente me emocio-nó... Rezo para que disfruten de susvacaciones. Reciba un cordial salu-do. Madrid, Paula Nieto.

Carta del fundador de“L’humanité” a su hijoQuerido hijo: convéncete de

lo que digo: muchos tienen inte-rés en que los demás desconozcanla religión, pero todo el mundodesea conocerla. En cuanto a la li-bertad de conciencia y otras cosasanálogas, eso es vana palabreríaque rechazan de ordinario los he-chos y el sentido común. Muchosanti-católicos conocen por lo me-nos medianamente la religión; ysu conducta prueba que han con-servado toda su libertad.

Además, no es preciso ser ungenio para comprender que sóloson verdaderamente libres de noser cristianos los que tienen la fa-cultad de serlo, pues, en caso con-trario, la ignorancia les obliga a lairreligión.

Te sorprenderá esta carta,pero precisa, hijo mío, que un pa-dre diga siempre la verdad a su hi-jo. Ningún compromiso podríaexcusarme de esa obligación. Re-cibe, querido hijo, el abrazo de tupadre Jean. Madrid.

Carta enviada por el Rvdo. D.Miguel Rivilla San Martín. �


A muchos de nuestrossuscriptores ya les habrá llegado elcalendario de San Antonio 2016,que hemos empezado a enviar en elmes de Septiembre. Para el calen-dario de este año, hemos elegido losfrescos de la Basílica de San Anto-nio en Bolonia (Italia). Queremosque este calendario, les proporcioneuna cercanía con San Antonio, du-rante todo el año, al tiempo que sudifusión sirva para aumentar la de-voción y el conocimiento del santo.

La difusión del calendario deSan Antonio es una gran labor deApostolado, por ello queremoscontar con la colaboración de nues-tros suscriptores, para que San An-tonio esté presente en el mayor nú-mero posible de hogares y lugaresde trabajo.

Puede solicitarnos ejemplaresenviándonos el cupón de pedido,por teléfono (944 15 69 20) o co-rreo electrónico ([email protected]). �

La Familia de La Familia de EL PAN DE LOS POBRESEL PAN DE LOS POBRES

Calendario de San Antonio 2016

Una Misa cada día

en su vida personal y religiosa; faci-litarnos sus nombres, sin compro-miso; les enviaremos la revista va-rios meses para que la conozcan e

invitarles después a sumarse a nues-tra gran familia. ¡Envíanos dosnombres! Te regalaremos una pia-dosa imagen de San Antonio..�

Ante la buena acogida que tu-vo, entre nuestros suscriptores yamigos, la iniciativa, iniciada el añopasado, de celebrar unas misas, enel mes de Noviembre, por las almasde los difuntos que nos indicaran,en la iglesia de San Antonio en Lis-boa (lugar donde nació el santo),este año hemos ampliado la cele-

bración de lasmisas a los treinta(30) días del mesde Noviembre.

Cuando sereciba este nú-mero de EL PANDE LOS POBRES yaestarán celebrándose las misas..�

Campaña “Proyecto San Antonio 2015”Esta campaña, iniciada en

Enero de este año, con el objetivode conseguir 10.000 nombres depersonas a las que dar a conocer larevista, va llegando a su términocon un resultado francamente bue-no, pero sin haber alcanzado toda-vía el objetivo que os propusimos.

Quedan dos meses para ter-minar el año 2015 y la proximidadde la Navidad debe servir para dar

un impulso final a la Campaña.Vosotros sois los mejores pro-

pagandistas de EL PAN DE LOS PO-BRES y de la devoción a San Anto-nio, ya que conocéis bien la revistay la labor de Apostolado y Caridadque realizamos.

Todos conocemos personas yfamilias, matrimonios jóvenes ymenos jóvenes, a los que la lecturade EL PAN DE LOS POBRES ayudaría

“San Antonio, el santo del mundo”Con este título, Ediciones VE-

LAR (Bérgamo – Italia), por inicia-tiva de EL PAN DE LOS POBRES, quese ha hecho cargo de la traducción yedición, se ha publicado esta intere-sante biografía de San Antonio, queencontramos en la librería de la Ba-sílica de San Antonio en Padua, y,con gran sorpresa, vimos que no es-taba traducida al español.

Un libro de 47 páginas, en el

que el autor, además de relatarnos lavida de San Antonio, nos transmiteel espíritu que toda su vida y activi-dad apostólica.

El precio del ejemplar son3,50 Euros y EL PAN DE LOS POBRESlo envía al domicilio de los solici-tantes por 4 Euros, gastos de envíoincluidos.

Ningún devoto de San Anto-nio tiene que quedarse sin leerlo..�

Complemento para la pastoral parroquialSon bastantes los párrocos que

reciben ejemplares de EL PAN DELOS POBRES, en sus parroquias, y losdejan al alcance de sus feligreses, alos que les sirve de complementoformativo de la actividad pastoral dela Parroquia e informativo de la ac-

tividad de la Iglesia en el mundo.Basta que nos llamen a EL PAN

DE LOS POBRES o nos envíen un co-rreo electrónico, indicándonoscuantos ejemplares quieren recibir,para que se los enviemos mensual-mente..�

Como sabéis que EL PAN DELOS POBRES es una actividad deApostolado y Caridad, sin ánimo delucro; estas circunstancia hace im-prescindible vuestra colaboración ygenerosidad a la hora de abonar lassuscripciones anuales (12 Euros lasuscripción Ordinaria y 20 Euros lade Bienhechor).

El dinero puede ingresarse enla cuenta del BBVA (Sociedad de SanVicente de Paúl en España –Consejo

Particular de Bilbao), indicando elnúmero del suscriptor. La cuentaaparece en la página 3 de la revista yel número de suscriptor encimade la dirección del mismo.

La forma de pago más cómodapara el suscriptor es domiciliar supago en una cuenta bancaria, lo quese puede hacer llamando a EL PANDE LOS POBRES (944 15 69 20).

Muchas gracias por vuestracolaboración..�

Pago de las suscripciones


¡GRACIAS, SAN ANTONIO!

Álava (Asturias) - Donativo en honor a SanAntonio por aprobar mi nieta unos exáme-nes y le pido que la ayude en la carrera queempezó. Nely Arias;Aldeaseca (Ávi-la) - Doy gracias a San Antoniopor los favores recibidos y enespecial, por haber aprobadomi hijo todas las asignaturasy mi hija la carrera. Muyagradecida mando limosnay le pido que nos siga pro-tegiendo. M.C.S.; Algorta-Guecho (Vizcaya) - Donati-vo ofrecido a San Antoniopor varios favores recibidos.Carmen G. Gorbea; Algorta-Guecho (Vizcaya) - Doy gracias aSan Antonio y a la Virgende la Hoz por los favoresrecibidos en especial, pormi hijo, para que le siganrenovando el contrato detrabajo y nos de salud atoda la familia. M.G.D.;Almarcha La (Cuenca) -Donativo en agradeci-miento a San Antonio porvarios favores recibidos amis hijos y a mí, mandodonativo. Carmen Martí-nez Cosa;Aranjuez (Ma-drid) - Gracias San Anto-nio por devolvérmelos sa-nos y salvos y te pido lesdes salud. Que se vayansolucionando los problemas y que nos mi-res con misericordia. Envío la limosna pro-metida. María Ángeles Montero; Arbo(Pontevedra) - Doy gracias a San Antonio

por los favores recibidos. Ignacio AlonsoDomínguez; Badajoz - Donativo en agra-decimiento a San Antonio por favores reci-

bidos, ya que siempre que acudo a élme escucha. Cipri Rojas; BañezaLa (León) - Doy gracias a SanAntonio por todos los favoresrecibidos y pidiéndole quenos siga ayudando a toda lafamilia, envío la limosnaofrecida. Modesto Oliver;Barcelona - Gracias a SanAntonio por favores recibi-dos y pidiéndole otro favormuy importante para mí. Doy

mi limosna. A. M; Barcelona -Doy gracias a San Antonio por todos

los favores recibidos ypor haber tenido un nietoprecioso y por haber sali-do todo bien. Esperandoque nos siga protegiendo,doy mi limosna. Encar-nación Somoza; Barcelo-na - Doy gracias a SanAntonio por haber apro-bado mi sobrina unosexámenes. Agradecidacumplo lo prometido.P.L.; Barromán (Ávila) -Donativo en agradeci-miento a San Antonio porfavores recibidos y espe-ro que nos siga protegien-do. S. M; Basauri (Viz-

caya) - Doy gracias a mi San Antonio y atodos los Santos de mi devoción por ayudara mi hija que tuvo un embarazo muy com-plicado y mi nieto nació con un problema

Gracias obtenidas

* Conforme al Decreto de Urbano VIII, declaramos que a las gracias que publicamos en nuestra Revistano les damos más valor que el puramente histórico, sujetándonos en todo a las decisiones de la Iglesia.

ORACIÓNGloriosísimo

San Antonio de Padua,que por vuestro increíblepoder, recibido de Diosnuestro Señor, obráis

tantos milagros y sois laadmiración del mundo,a Vos acudo y suplico queme alcancéis lo que os pido,si es voluntad del Señor y

de María Santísima,y lo más conveniente

para mi alma.

La Buena Acción

6º Caso

Padre Venancio Javela – AngolaInstalaciones para evangelizar a jóvenes

Es este un proyecto misionero muy interesante, por loque pudimos hablar con los Padres Javela y Palanga, durantela visita realizada al Carmelo de Lerma (Burgos), a cuyas susoraciones y sacrificios tienen encomendado el mismo, nadamenos que en Quinto Centenario del Nacimiento de SantaTeresa de Jesús.

En Angola, las necesidades de evangelización y recons-trucción de centros educativos son muy importantes, porello animamos a nuestros lectores a poner “un granito dearena” en esta importantísima misión de propagar el Evange-lio, educar y ayudar a niños y jóvenes.

El importe para la 1ª Fase del acondicionamiento de los barracones ya seha alcanzado y vamos a entregar el dinero al P. Venancio Javela.

Estamos esperando conocer el presupuesto para la 2ª Fase, que presentare-mos a vuestra generosidad; la labor misionera que realizan estos sacerdotes ango-leños, en apoyo de niños y jóvenes, bien vale la pena que reciba nuestra ayuda.

– Total donativos recibidos al 15.10 4.890 euros– Presupuesto 1ª Fase – Cubierto 3.932 euros– Entregado al P. Javela el 14.5 350 euros– Excedente para 2ª fase al 15.10 958 euros

(Los donativos recibidos en EL PAN DE LOS POBRES (Consejo Particular de Bilbao de laSdad. San Vicente de Paúl en España) desgravan en la Declaración de la Renta, en el porcentaje es-tablecido en cada Cdad. Autónoma, para los donativos a la Iglesia o entidades de Utilidad Pública).

Presupuesto 1ª Fase: 3.932 euros

4º CasoAyuda a estudios para dos hermanos angoleños

Gracias a San Antonio y a la generosidad de nuestros suscriptores, dis-ponemos de la cantidad necesaria para cubrir los gastos de estudios de estosdos hermanos angoleños en el curso 2016, que se inicia en Febrero. El her-mano mayor –Lionel, 22 años– va a iniciar estudios de abogacía en una uni-versidad privada (no hay plazas en la pública), con coste de 240 Euros/mes por11 meses, lo que supone un total de 2.640 Euros.

El otro hermano –Desiderio, 20 años– va a estudiar el último año delInstituto, con un coste total de 890 Euros. Importe total de 3.530 Euros.

Esta ayuda, os recordamos, nos fue solicitada por las hermanas clarisasdel Real Convento de Santa Clara (Astudillo – Palencia), donde se encuentraSor Isabel, hermana de estos dos jóvenes.

– Ayuda estudios 2016 - Hnos. Angoleños-Clarisas 3.221 euros– Donativos recibidos 4.072 euros– Importe Total Donativos recibidos 851 euros

Presupuesto: 1.780 euros



tegiendo. J.T.A.; Guardia La (Pontevedra)- Agradezco a San Antonio y al SagradoCorazón de Jesús los favores recibidos y lespido que nos sigan protegiendo a toda la fa-milia. Envío el donativo prometido. R.V.R.;Huerto (Huesca) - Gracias a San Antonio ya todos los Santos de mi devoción por todoslos favores recibidos. Envío la limosnaofrecida. Leonor Biela; Kreuzlingen (Sui-za) - Gracias a San Antonio por los favoresrecibidos, esperando que nos siga prote-giendo a toda la familia, cumplo lo ofrecidoy mando mi donativo. Familia Feijoo Ló-pez; Laguna de Duero (Valladolid) - Doygracias a San Antonio y al Sagrado Corazónde Jesús por todos los favores recibidos yenvío la limosna ofrecida. Emilia; León -Muy agradecida a San Antonio por muchosfavores recibidos y en especial, para que misobrina saliera bien de una operación im-portante y que a mi hermana le dieran la ra-zón en un juicio. Le pido que nos siga pro-tegiendo como hasta ahora. Envío la limos-na ofrecida. Elidia Fernández; León - Do-nativo por una súplica hecha a San Antonioy para que nos siga protegiendo. OlimpiaNavedo; Llodio (Álava) - Doy gracias aSan Antonio y al Sagrado Corazón de Jesúspor estar mucho mejor un joven después deestar muy grave y para que ayude a toda lafamilia. Mando mi limosna. P.M.S.; Ma-drid - Le pido a San Antonio que ayude ami hijo a encontrar trabajo. J.M.S.;Madrid- Doy gracias a San Antonio por salir bienmi hijo de un tumor grave y muy agresivo,mando limosna prometida. C.T.A.; Madrid- Gracias a San Antonio por muchos favo-res recibidos en especial, por haber ayuda-do a una vecina que estaba en apuros a abrirla puerta de su casa 2 veces y por ayudar-me a encontrar unos objetos difíciles de lo-calizar y sobre todo por proteger a la fami-lia. Mando mi limosna. María Pilar Rojo;Madrid - Donativo en agradecimiento a

San Antonio por haber encontrado la perri-ta que se había perdido, le recé a San Anto-nio y nada más terminar mi oración apare-ció. Carmen; Madrid - Le pido a San An-tonio para que le salga bien las dos opera-ciones que le tienen que realizar. Alberto;Malda (Lérida) - Muy agradecida a SanAntonio por los favores recibidos y espe-rando que nos siga protegiendo a toda la fa-milia, le pidiendo por la salud de mi sobri-no Santi. Agradecida doy la limosna ofreci-da. R.C.B.; Manlleu (Barcelona) - Graciasa San Antonio por varios favores recibidosy para que no deje de ayudarme mientrasviva, no te dejaré de rezar. Envío la limosnaprometida. M. G. C;Montgat (Barcelona) -Doy gracias a San Antonio por favores reci-bidos y esperando recibir otro que le he pe-dido. Doy mi limosna. M.O.P.T.; Navia(Asturias) - Doy gracias a San Antonio y atodos los Santos de mi devoción por todoslos favores recibidos y le pido que nos siganayudando, en especial a mi tío en unas prue-bas médicas que le van a hacer. Mando li-mosna ofrecida. B.G.M.; (Vizcaya) - Navia(Asturias) - Quiero dar las gracias a SanAntonio y a todos los Santos de mi devo-ción por todos los favores recibidos y pe-dirle, que las pruebas que le van a realizar ami padre mañana le salga todo bien. Mandolimosna prometida. B.G.M.; Orense - Doygracias a San Antonio, al Sagrado Corazóny a la Virgen, por no ser nada malo una en-fermedad de mi marido de la que teníamosdudas. Carmen Blanco; Orense - Doy gra-cias a San Antonio por los favores recibidosy pido para que se solucionen unos favoresmuy especiales familiares de convivencia yenfermedad y que nos siga protegiendo atoda la vida. Marina;Orgaz (Toledo) - Doygracias a San Antonio, al Cristo del Olvidoy a la Virgen del Socorro por todos los fa-vores recibidos. Muy agradecida les pidoque nos sigan ayudando y doy la limosna

de respiración y ya están los dos recupera-dos. C.C.L.; Basauri (Vizcaya) - En agra-decimiento a San Antonio y a todos los san-tos de mi devoción por salir bien de dosoperaciones un amigo, aprobar su hija lasoposiciones y pidiendo por mi hermanoA.M. para que salga bien de una operacióny por mi marido, hijo y nieto. M. León;Bellcaire D’Urgel (Lérida) - San Antonio yel Santo Cristo de Balaguer, os pido encare-cidamente para mi hija Laura que solucionesu día a día en el trabajo, para que el viajesea plácido y tenga salud. Que el problemaeconómico se solucione. C. Bertrán; Bil-bao (Vizcaya) - Doy gracias a San Antoniopor todos los favores recibidos. Muy agra-decida y pidiendo que nos siga protegiendocomo hasta ahora, envío la limosna ofreci-da. Margarita Lourido; Bóveda (Lugo) -Doy gracias a San Antonio por todos los fa-vores que me concede y le pido que me si-ga protegiendo siempre. Agradecida doy lalimosna ofrecida. Odette Pérez; Cabo deCruz (Coruña La) - Doy gracias a San An-tonio por un favor recibido y le pido que mesiga ayudando y velando por mí. Agradeci-da envío la limosna ofrecida. L.L.A.; Cádiz- Doy gracias a San Antonio por haber en-contrado un objeto extraviado. Muy agrade-cida cumplo lo prometido enviando limos-na ofrecida. V.L.; Calella (Barcelona) - Lepido a San Antonio que me mejore de unadolencia de estómago. Mando la limosna.Margarita Escobar; Cornella del Terri(Gerona) - Agradecida a San Antonio porlos favores recibidos, mando la limosna ypido que nos siga ayudando. A. S. I; Coru-ña La - Donativo en agradecimiento a SanAntonio por los favores recibidos y paraque nos siga protegiendo. Dolores Álvarez;Cuenca - Gracias a San Antonio y a la Vir-gen por todos los favores recibidos, en es-pecial por quitarme el dolor de la rodilla.Mando la limosna. A. Belinchón; Daimiel

(Ciudad Real) - Gracias a San Antonio, aSanta Rita y a la Virgen de las Cruces porlos favores recibidos. M. M; Daimiel (Ciu-dad Real) - Pido a San Antonio que todo lesalga bien a mi nieta en el nacimiento de suhijo y por unos papeles que he perdido, doygracias a San Antonio y mando limosna.Magdalena Díaz-Salazar; Donostia-SanSebastián (Guipúzcoa) - Por favores reci-bidos, gracias a la mediación de San Anto-nio, envío la limosna ofrecida. María Rosa-rio; Donostia-San Sebastián (Guipúzcoa)- Doy gracias a San Antonio por habermeconcedido un favor inesperado y justo en elmomento oportuno cuando más lo necesita-ba. Muy agradecida envío la limosna ofre-cida y le pido que me siga protegiendo. Pi-lar Izquierdo; Durango (Vizcaya) - Muyagradecida a San Antonio por la solución deun problema testamentario. Envío donativo.F.I.G.; Entrego El (Asturias) - Muy agrade-cida a San Antonio por los favores recibidosy pidiendo que nos siga protegiendo, envíodonativo ofrecido. Una devota; Escobar deCampos (León) - Doy gracias a San Anto-nio y a la Virgen por un favor recibido y lespido que nos iluminen y den acierto en elobrar en esta vida a toda la familia. Envíodonativo ofrecido. M.M.A.S.; Ferrol El(Coruña La) - En agradecimiento por ungran favor concedido por intercesión de SanAntonio y del Inmaculado Corazón de Ma-ría y pidiendo que nos sigan protegiendo,envío la limosna prometida. Amelia Pérez;Galapagar (Madrid) - Damos gracias a SanAntonio por varios favores recibidos y enespecial por mejorar mi yerno de su enfer-medad. Leonor Alonso;Galdácano (Vizca-ya) - Por favores obtenidos de San Antonioy esperando recibir más, mando la limosnaprometida. Alejandro de la Pinta; GuardiaLa (Pontevedra) - Por unos favores que meha concedido San Antonio Bendito. Cum-plo la promesa pidiéndole que nos siga pro-

C.F.M.; Valenza A (Orense) - Donativo enagradecimiento a San Antonio por favoresrecibidos. María Fernández; Vall D’UixoLa (Castellón) - Por favores recibidos deSan Antonio. Mando mi limosna. RamónFenollosa; Valladolid - Gracias a San An-tonio Bendito por los favores recibidos y si-go confiando en que nos siga ayudando, enespecial a mi esposo. Envío mi donativomuy agradecida. F. Enríquez; Viana delBollo (Orense) - Por favores recibidos ledoy gracias a San Antonio y envío limosna.Carmen Cordero; Villadiego de Cea (Le-ón) - Doy gracias a San Antonio por los fa-vores recibidos, mando limosna prometida.A.L.C.; Villafranca de Ordizia (Guipúz-coa) - Donativo por las gracias obtenidaspor el muy amado San Antonio, cumplien-do una promesa hecha por mí, agradecien-do todo lo realizado. Purificación Rodrigo;Villamayor de Armuña (Salamanca) -Doy las gracias a San Antonio por los favo-res recibidos durante este año. Doy la li-mosna ofrecida. María Azucena Sánchez;Villaralbo (Zamora) - Por favores recibi-dos, doy mi limosna. M.P.P.; Villarrubiade los Ojos (Ciudad Real) - Muy agradeci-da a San Antonio por los favores recibidos,envío limosna prometida. Petra; Villarru-bia de los Ojos (Ciudad Real) - Doy gra-cias a San Antonio por los favores recibidosy muy agradecida envío la limosna ofreci-da. Francisca;Zamora - Doy gracias a SanAntonio por los favores recibidos y pidoque nos siga protegiendo. Envío el donativoofrecido. M.A.T.. �


ofrecida. María Pilar Moreno; Oviedo(Asturias) - Le pedí a San Antonio que mihermano no se caiga y para que a mí se mecure la mano. Mando limosna. Carmen Ru-bio; Oviedo (Asturias) - Donativo en agra-decimiento a San Antonio por favores reci-bidos y rogándole que nos siga protegien-do. Olga Cob; Palencia - Donativo agrade-ciendo a la Santísima Virgen del Carmen ya San Antonio los muchos favores recibi-dos. Heliodoro González; Parada (Ponte-vedra) - Doy gracias a San Antonio por suayuda y le pido que nos siga protegiendo.Envío donativo ofrecido. J.M.D.; Pueblade Almoradiel, La (Toledo) - En acción degracias, mando la limosna prometida. Mar-celina Ortega; Puebla de Brollón (Lugo) -Te pido de todo corazón que ayudes a minieta en sus estudios y la guíes por buen ca-mino y apruebe el próximo año para poderentrar en la universidad, si San Antonio y laVirgen me lo conceden, mandaré otra li-mosna, así que te pido que le des muchoánimo para estudiar. Clotilde González;Redondela (Pontevedra) - Muy agradecidaa San Antonio por los favores recibidos, en-vío la limosna ofrecida. Margarita Figuei-ral; Rollán (Salamanca) - Envío donativoen agradecimiento a San Antonio por la sa-lud de la familia. Cumplo lo prometido.María Casero; Salamanca - Por tener al-quilado un piso y haber salido todo bien co-mo se lo pedí a San Antonio. Doy mi li-mosna. Beatriz Vicente; Salamanca - Doygracias a la Santísima Virgen y a San Anto-nio por los favores recibidos. Muy agrade-cida y esperando que me sigan protegiendo,envío la limosna ofrecida. M.C. Hernán-dez; Salamanca - Envío donativo por fa-vores recibidos y pido por la salud de un fa-miliar y confío en la intercesión de San An-tonio. Le pido que nos siga ayudando comohasta ahora. María Jesús; Salamanca -Doy gracias al Sagrado Corazón de Jesús, a

la Virgen María, a San Antonio y demásSantos de mi devoción por los favores reci-bidos y esperando que nos sigan protegien-do y muy agradecida envío la limosna ofre-cida. I. Hernández; Santa Cruz de Mude-la (Ciudad Real) - Doy gracias a San Anto-nio y al Sagrado Corazón de Jesús por ha-ber salido adelante un familiar muy queri-do, ya que estaba muy grave, también porsu ayuda para solucionarse un problemaadministrativo que tenía de importancia.Envío donativo ofrecido. M.T.G.; Sanxen-xo (Pontevedra) - Doy gracias a San Anto-nio y a todos los Santos por los favores quele pedí y pido siga favoreciendo.María Au-relia Folgar; Sarria (Lugo) - Muy agrade-cida a San Antonio, al Santo Cristo, a San-ta Rita y a todos los Santos de mi devociónpor los muchos favores recibidos y en es-pecial, por no haberme quedado secuelasde una caída que tuve, por la salud de minieta y para que le ayude a mi hija en unosproblemas de justicia. Mando la limosnaprometida. XX; Segovia - Gracias a SanAntonio por los favores recibidos y le pidoque nos siga protegiendo siempre. T.G.E.;Soutelo de Montes (Pontevedra) - Doy gra-cias a San Antonio por salir bien mi herma-no de un accidente, cumplo lo prometido yle suscribo en la revista. M.P.E.V.; Tortosa(Tarragona) - Gracias a San Antonio y a to-dos los Santos de mi devoción por un viajelargo que hicieron unos familiares, pedí amis santos que los protegieran en el mismo,mando la limosna que prometí. Mª Cinta. C.B; Turís (Valencia) - Mi agradecimiento aSan Antonio de Padua y a la Virgen de Te-jeda por los muchos favores recibidos. De-seo que nos sigan protegiendo y ayudando atoda la familia y que no nos abandonen nun-ca. María Carmen Álvarez Palomares; Va-lencia - Doy gracias a San Antonio por losfavores recibidos y pidiendo que me sigaprotegiendo, envío el donativo ofrecido.


Suplicamos a nuestros suscriptoresremitan las gracias en papel aparte;NO APARECERÁN LAS GRACIASQUE NO EXPRESEN CLARAMEN-TE LOS FAVORES RECIBIDOS. Sersuscriptor da derecho preferente a supublicación.


� LA IMPORTANCIA DEORAR POR LOS DIFUNTOS

A todos os agradecemos elapoyo a esta obra de Caridad espi-ritual (orar por los difuntos) y ma-terial (ayudar a nuestros sacerdo-tes).

Misa ordinaria: 10 euros.Misas Gregorianas (30

misas en 30 días seguidos): 12 eu-ros/Misa = 360 euros/tanda.

� OS INFORMAMOS• En el mes de Octubre

2015, se han celebrado 442 Mi-sas Ordinarias, una Novena y 5tandas de Misas Gregorianas.Total Misas encargadas: 592 y sehan entregado 6.229 euros.

MISAS / AYUDA

A SACERDOTES

Álava (Asturias): N.A.F. 20;Arenys de Mar (Barcelona):M.V.F. 50; Atallo (Navarra):T.S.E. 25; Barcelona: J.B.T. 30;Bilbao (Vizcaya): O.D.E.P.D.L.P.2609; Castrillo de la Valduerna(León): A.L.F. 10; M.V.P. 10; Cea(Orense): M.C.V.V. 10; Chantada(Lugo): P.Y.V.F.F. 35; Ecala (Na-varra): R.A.S. 20; Lasarte (Gui-púzcoa): A.I.S.A. 15; Lezo (Gui-púzcoa): M.L.L. 230; Llodio(Álava): P.M.S. 50; Madrid:A.E.T. 99; Madrid: J.M.S. 10;A.S.R.C. 300; A.L.E. 18; Orense:F.F.B. 20; Porriño El (Ponteve-


Alba de Tormes (Salamanca) - FelisaDueñas Vda. de G. Nieto; Alcañizo(Toledo) - Julia Chiquero Martín; Al-cobendas (Madrid) - Dora GutiérrezGarcía; Valeriana Martín Rivero; Al-gorta-Guecho (Vizcaya) - Franciscode Borja de Zayas y Arancibia; Al-marcha La (Cuenca) - Ramón ParrillaGranero; Alpedrete (Madrid) - JuliaTorres Nieto; Bañeza La (León) - Ma-ría Alija Pan; Barcelona - María Co-rral Navarro; José María CoscojuelaSantaliestra; Manuel Berdión García;Antonio Camprubí Villagrasa; CarmenMenéndez Carrillo; Bejar (Salaman-ca) - Lorenza Briz Hernández; Bilbao(Vizcaya) - Rafael Irazu Arraiz; MaríaPresentación López Llarena; Calaho-rra (Rioja La) - Carmen Garrido delPozo; Cangas del Narcea (Asturias) -Orlando Vecino Fernández; Caseda(Navarra) - Félix García Basterra;Castellón - Matilde Centelles Fabre-gat; Chantada (Lugo) - Angelita Rio-cabo Ledo; Colmenar Viejo (Madrid)- Florentina Rodríguez Fernández;

NUESTROS AMIGOS

LOS DIFUNTOS

30 MISAS DEDIFUNTOS JUNTO ASAN ANTONIOEN LISBOA

Coruña La - Olga Pousa Noguei-ras; Cuatretonda (Valencia) - Am-paro Mahiques Santandreu; Cuen-ca - María Blanco Navarro; Espi-nosa de los Caballeros (Ávila) -Melchor Sáez Labajos; Estrada La(Pontevedra) - Leonor González Ri-badulla; Fuentesauco de Fuenti-dueña (Segovia) - Antonio GómezDíez; Fuentesecas (Zamora) - Mer-cedes Chillón Pérez; Gijón (Astu-rias) - María Jesús Ruisánchez Cue-to; Granada La (Barcelona) - Con-solación Orrios Enguita; Huergade Garaballes (León) - ManuelaSantos Turienzo; Huescar (Grana-da) - Sor María Ángel Teruel To-rres; Insua (Pontevedra) - RamonaSouto Fernández; Laguna La (Te-nerife) - María de Cristo Acosta To-rre; Madrid - Soledad Lozano Ló-pez; Pedro Matesanz Pérez; RamiraMorán García; Domingo OchoaBarga; Patricia González Hernán-dez; Josefa Luís Sánchez; Majael-rayo (Guadalajara) - FranciscaIruela García; Nava (Asturias) -Luz García Corujedo; Oviedo (As-turias) - Piedad Cuadrado Matos;María Horche Vda. de Prada; Pie-drahita de Castro (Zamora) -Claudina Ballesteros Blanco; Pon-ferrada (León) - Felicidad Martí-nez Núñez; Quintanilla de Onési-mo (Valladolid) - Nieves Gaite Gar-cía; Puente Candelas (Pontevedra)

- Manuel PeleteiroOtero; Requena(Valencia) - Anto-nio Navarro García;Ribes de Freser (Ge-rona) - Montserrat BusquetsVda. Sola; Roca de la Sierra La(Badajoz) - Dionisia Guerra More-no; Sabiñan (Zaragoza) - MilagrosAcerete Sánchez; Salamanca - Ob-dulia Núñez Marcos; Elisa de VegaVega; Solana del Río Almar (Ávi-la) - Lorenza Blas; Solana La (Ciu-dad Real) - Margarita Muñoz Ba-rrera; Tarragona - Antonia BoveProus; Tembleque (Toledo) - JuanaCalvo Sánchez; Trescasas (Sego-via) - Fuencisla Galindo Gómez;Trobajo del Camino (León) - CeliaMartínez Villar; Trubia (Asturias) -María Luisa Álvarez Muñiz; Tui(Pontevedra) - María Carmen daRocha de Romero; Valdilecha (Ma-drid) - Casilda Martínez Plaza; Va-lencia - Crescencia Campillo Carri-llo; Valladolid - María LamadridArconada; Vega de Valdetronco(Valladolid) - Celia García García;Villablino (León) - Esteban Rodrí-guez Mayo; Villafafila de Campos(Zamora) - Emiliana Gangoso Ba-dallo; Xesta (Pontevedra) - MaríaCota Costal; Zamora - María delTránsito González Flórez; MaríaAdoración Belver Blanco; MaríaAlegría Blanco Blanco. �

Por el eterno descanso de lasalmas de los difuntos de la granfamilia de EL PAN DE LOSPOBRES se celebran más dequince misas diarias. ¡Ellasnecesitan nuestros sufragios ynosotros que nos hemospropuesto dejar “vacío” elPurgatorio, acudimospresurosos en su ayuda!

MISAS / AYUDA

A SACERDOTES

dra): P.F.P. 30; Sabiñan (Zara-goza): D.A.S. 200; Sallent(Barcelona): J.A.R.L. 30; San-xenxo (Pontevedra): M.A.F.C.10; Sardón de Duero (Valla-dolid): V.D.M. 50; Sotrondio(Asturias): C.G.G. 18; Tarra-gona: J.P.P. 15; Valdespino(Zamora): A.R.R. 20; Valla-dolid: M.D.M.A. 99; Vegadeo(Asturias): A.A.C. 20.MISAS GREGORIANAS

Aguadulce (Almería):C.M.M. 360; Arenas Las(Vizcaya): L.F.D.Z.A. 360;C.G.F. 360; Bilbao (Vizcaya):O.D.E.P.D. L.P. 360; Madrid:M.D.P.S.G. 360. �

Todavía puedesinscribir el nombre detus familiares y amigosque partieron en lasMisas que se están ce-lebrando en Lisboa, enla Basílica de San An-tonio. O enviar tus pe-ticiones particulares.

Rellena y mandael cupón que venía enel número anterior.

1. D - Todos los Santos

2. L - Difuntos3. M - Silvia, Martín de Porres4. X - Carlos Borromeo5. J - Zacarías e Isabel6. V - Alejandro, Leonardo

1er Viernes de mes7. S - Ernesto, Carina

1er Sábado de mes8. D - Severiano

9. L - Ntra. Sra. de la Almudena10. M - León Magno, Papa11. X - Remedios, Martín de Tours12. J - Aurelio13. V - Diego, Leandro14. S - Teódoto, Eugenio15. D - Alberto, Leopoldo

16. L - Margarita, Edmundo17. M - Victoria, Isabel de Hungría

18. X - Aurelio19. J - Crispino, Fausto20. V - Félix, Octavio21. S - Piedad, Presentación22. D - Cecilia

23. L - Clemente, Lucrecia24. M - Flora, Cristo Rey25. X - Dionisio26. J - Juan de Berchmans27. V - Virgen de la Medalla Milagrosa28. S - Catalina Labouré29. D - Saturnino

30. L - Andrés

SAN CARLOSBORROMEO

4 DE NOVIEMBRE– Nació en Arona (Ita-lia) en 1538. Desde jo-ven se dedicó a los es-tudios y, a los 21 años,obtuvo el doctoradoen derecho en la Uni-

versidad de Milán. De familia noble ymuy rica. Consideró la muerte re-pentina de su hermano mayor, comoun aviso enviado por el cielo, para es-tar preparado, porque el día menospensado llega Dios por medio de lamuerte a pedirnos cuentas. Renuncióa sus riquezas y fue ordenado sacer-dote y más tarde Arzobispo de Milán.El Papa Pío IV, le nombró Secretariode Estado.

En el turbulento siglo XVI, SanCarlos luchó por la reforma que ne-cesitaba la Iglesia, participando muyactivamente en el Concilio de Trento.

Fundó: 740 escuelas de catecis-mo, con 3.000 catequistas y 40.000alumnos, 6 seminarios para formarsacerdotes y redactó para ellos unosreglamentos tan sabios, que muchosobispos los copiaron para organizarsus propios seminarios.

En 1578, fundó una congrega-ción de sacerdotes seculares, llama-dos actualmente Oblatos de San Am-brosio y de San Carlos, con un votosimple de obediencia a su obispo,quedando a disposición de éste paraque los emplease a su gusto. Fue con-temporáneo y amigo de San Pío V,San Francisco de Borja, San FelipeNeri, San Félix de Cantalicio, SanAndrés Avelino y de varios santosmás. Murió el 4 de Noviembre de1584 con 46 años.

SANDIEGO DE ALCALÁ13 DE NOVIEMBRE – Nació en

San Nicolás del Puerto (Sevilla).Muy joven se consagró al Se-ñor en la capilla de San Nico-lás de Bari, en su pueblo na-tal y después en la ermita deAlbaida del Aljarafe (Sevilla).

Diego se trasladó a laArruzafa, Córdoba (España)como hermano lego en losfranciscanos. En 1441 fue en-viado de misionero a las IslasCanarias. Peregrinó a Romacon ocasión del Jubileo de 1450 y dela canonización de Bernardino deSiena. Una epidemia azotó la ciudadde Roma y San Diego ejerció de en-fermero del convento de Ara Coelidurante tres meses y muchos se sana-ron milagrosamente.

Al regresar a España en 1456, ledestinaron al convento de Santa Ma-ría de Jesús en Alcalá de Henaresdonde ejerció como portero y jardi-nero, hasta su muerte el 12 de No-viembre de 1463.

La infección de su cuerpo emitíauna milagrosa fragancia y su cuerpoestuvo incorrupto. Reyes y príncipesacudieron ante sus restos. Felipe II lle-vó el cuerpo de San Diego al palaciopara pedirle la curación de su hijo, elPríncipe Carlos. El milagro de su cu-ración sería inmortalizado por Lopede Vega. Sus restos se encuentran enla Catedral de Alcalá de Henares y sucuerpo incorrupto se expone el 13 deNoviembre. �


ÁNGEL ANTONIO REQUENA Santos del mes

“San Diego de Alcalá”, Z

urbarán, 1658-1660. M

adrid, M

useo Nacional del Prado

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