8/8/2019 Iisus Biruitorul 47/2010 (prima pagin)

1/1

Anul XXI, nr. 47 (763) 15-21 NOIEMBRIE 2010

n fruntea elitei sfinilor

Traian DORZ

(continuare n pg. 6)

(continuare n pg. 5)

Printele Iosif TRIFA

acumcunoatem...

de aceeacredem

(continuare n pg. 5)

Parabola omului nebunParabola omului nebunParabola omului nebunParabola omului nebunParabola omului nebun

Predic la Duminica a 26-a dup Rusalii

Iat Petera SfntIat Petera SfntIat Petera SfntIat Petera SfntIat Petera Sfnt

n care S-a nscut Mntuitorul n care S-a nscut Mntuitorul n care S-a nscut Mntuitorul n care S-a nscut Mntuitorul n care S-a nscut Mntuitorul

Pr. Florin MOLDOVAN

Nunta / Pr. Gheorghe GRIGORE,pg. 2

Din sumarDin sumarDin sumarDin sumarDin sumar

Hristos n lanuri/ Mircea ANDRONIC,pg. 3

Azi e srbtoare, mam!/ Gh. NEAGU,pg. 4

PE URMELE MNTUITORULUI (XVIII)

Cobornd cele aispre-zece trepte (care sevd n fotografia de mai

jos, n partea de sus, la stnga),

iat-ne ajuni n petera undeS-a nscut Mntuitorul lumii.nainte de a spune ce am simit

n locul Naterii, pentru orien-

Pilda bogatului cruia i-a rodit arina Luca 12,16-21

Evanghelia acestei Du-minici ne vorbete de-spre un om nebun. Aa

l numete chiar Dumnezeu peomul din pild: Nebune!. idac Dumnezeu, Cel ce nu gre-ete niciodat, i spune aa,

cine poate s-i spun altfel?! O-mul cu pricina, trebuie s fim cutoii de acord, era nebun.

Nebune! n aceastnoapte vor cere de la tine sufletultu. i cele ce ai pregtit ale cui vor fi? (Lc 12, 20).

O rugciune tainic de dup sfinirea darurilor la Sfnta Li-turghie aduce mulumire lui Dumnezeu pentru toi cei rscump-

rai care formeaz Biserica Biruitoare: nc aducemie aceastslujb cuvnttoare pentru cei adormii ntru credini preotulliturghisitor ncepe a enumera nou categorii de suflete trecutela cele venice, ncheind cu: tot sufletul cel drept care s-a svritntru credin. n aceast enumerare regsim de altfel elita sfin-ilor, adic pe toi motenitorii vieii venice, de la cei mai cu-noscui sfini pn la sufletele celor drepi netiui de nimeni.

Ei bine, ndat dup aceast niruire euharistic (mul-umitoare) a drepilor, auzim cu toii izbucnind din Sfntul Altarproclamarea cu voce tare a celei aflate n fruntea acestei elitespirituale: Mai ales pentru Preasfnta, Curata, preabinecuvn-tata, mrita Stpna noastr, de Dumnezeu Nsctoarea ipururea Fecioara Maria. Atunci, poporul din Biseric, auzindde cinstirea deosebit adus Maicii Domnului, purcede a o cinsticu intonarea Axionului: Cuvine-se cu adevrat s te fericim,Nsctoare de Dumnezeu, n timp ce preotul continu n tai-n s rosteasc pe cei mai importani sfini ce-o urmeaz peNsctoarea de Dumnezeu: Sfntul Ioan Boteztorul, Sfinii A-postoli, sfinii prznuii n ziua respectivi restul sfinilor lui

Dumnezeu rugtori mpreun pentru mntuirea lumii, ca i petoi cei adormii n ndejdea nvierii.Ne-am adus aminte de aceast supracinstire a Maicii

Domnului, nti pentru Praznicul Intrrii ei n Biseric la caresuntem acum. Cederea ei n locul cel mai sfnt al templului,unde nu era ngduit intrarea femeilor, a tulburat nu doar atuncipe oameni, ci totdeauna pn azi. Arhiereul Zaharia, tatl Sfn-tului Ioan Boteztorul, mplinea de fapt o porunc a lui DumnezeuCare o alesese s svreasc prin ea lucruri mai presus defire, adic fr stricciune s-L nasc pe Dumnezeu-Cuvntul.eznd n Sfnta Sfintelor vreme de nou ani, de la vrsta detrei ani la doisprezece, i hrnit fiind de ngeri cu hran cereas-c, ea s-a ridicat cu cinstea deasupra celor nou cete ngereti n-ar putea fi o legtur ntre cei nou ani n care ngerii i-auslujit i cele nou cete ngereti din ierarhia cereasc? , cumi cntm c este mai cinstit dect heruvimii i mai mritfr de asemnare dect serafimii.

Ne-am adus aminte iari de aceast supracinstire a MaiciiDomnului i pentru o frumoasi evlavioas rnduial preluatdin itinerarul liturgic i aplicat cu nelegere oricrei ntruniriduhovniceti i, n mod special, adunrilor Oastei Domnului.De altfel, imnologia bisericeasc ne nva cum trebuie s sedesfoare orice activitate duhovniceasc. Referindu-ne la MaicaDomnului, ne aducem aminte c la fiecare i acum i pururease cnt ntotdeauna ceva referitor la locul ei n iconomia mn-tuirii. Am vzut i mai nainte c ndat dup pomenirea iaducerea Jertfei lui Hristos, Biserica irumpe cu bucuria Axionului,cinstindu-o ca pe cea aflat n fruntea elitei celor rscumprai.De aceea este att de potrivit s se respecte aceast rnduial,cum de altfel ne ndeamni Dreptarul nvturii sntoasec, dup ce se va vorbi despre Crucea i Jertfa Mntuitorului, ncheierea s se fac cu rugciune, dup care se cnt unimn n cinstea Maicii Domnului. Am putea spune ci ncheiereatuturor cntrilor din programul duhovnicesc al adunrilor spoarte pecetea uneia nchinate Maicii Domnului, ca un fel dei acum i pururea... liturgic aplicat excursului imnologic al ntlnirilor freti.

Cinstirea Maicii Domnului aflat n fruntea elitei sfinilor secuvine a fi n atenia noastr nu doar acum, la Praznicul cel

mare al Intrrii ei n Biseric, ci, aa cum am ncercat s artmmai sus, de fiecare dat cnd ne amintim de Jertfa MntuitoruluiIisus Hristos. i cum n atenia tuturor st Golgota i CruceaDomnului, i cum lng Cruce era nti Mama Lui i apoi ceilali,s nu uitm a proclama cu voce puternic numele ei preabine-cuvntat.

Preot Petru RONCEA

Cu toat fiina lumi-nat de fericirea a-flrii unui neles,

la taina pe care n-o nelese-ser atta vreme, ucenicii iu-bii ai Domnului Iisus I-auspus mai departe:

Acum cunoatem c tiitoate lucrurilei cn-ai nevoiesTe ntrebe cineva, de aceeacredem c ai ieit de la Dum-nezeu (In 16, 30).

Pn la cunoatere, cre-dina se bizuiete pe simire

sau pe presimire. Dar o ast-fel de credin niciodat nu-inici sigur, nici deplin.

Este o credin doar a i-nimii i a sentimentului, ca-re uor poate s se schimbe.

Sau s se clatine.Sau s se rtceasc.Sau s se piard.Doar s-a mai spus de a-

ttea ori adevrul c inimaeste neltoare, plin deslbiciuni i, uneori, chiardeznd jduit de rea.

Desigur c este neap-rat nevoie de credina ini-mii, cci prin ea se capt ne-prihnirea (Rom 10, 10).

Dar, numai cu ea, muli

n-au ajuns la mntuirea su-fletului lor, ci la pierderealui. Pentru c inima uorpoate fi nelat de Ispitito-rul. i, cnd nu te atepi, odorin pctoas o str-punge, i un gnd neltorse aaz n ea, i un pcat oprbuete.

Iat inima omeneasc iiat credina ei!

O, cte pilde nenorociteam vzut despre acest ade-vr!

Mntuitorul nostru Prea-iubit tia ct poate inimaomeneasc. Chiar i inimacea plin de iubire i de ho-trri bune. De aceea, tot-

deauna a ndemnat pe uce-nicii Si s asculte Cuvn-tul Adevrului.

Adic scercetezeScrip-tura i snvee de la El.

Sf. Simeon Noul Teolog... / Daniel RUS,pg. 2