لشعراء: كتاب وا لشعر اوري: املؤلف لدين ا قتيبة بن ا

اجلزء األول

مقدمة املؤلف

هذا كتاب ألفته يف الشعراء، أخربت فيه عن الشعراء وأزماهنم، : قال أبو حممد عبد اهللا بن مسلم بن قتيبةوعما . نية منهموأقدارهم، وأحواهلم يف أشعارهم، وقبائلهم، وأمساء آبائهم، ومن كان يعرف باللقب أو بالك

يستحسن من أخبار الرجل ويستجاد من شعره، وما أخذته العلماء عليهم من الغلط واخلطاء يف ألفاظهم أو وأخربت فيه عن أقسام الشعر وطبقاته، وعن . معانيهم، وما سبق إليه املتقدمون فأخذه عنهم املتأخرون

.مما قدمته يف هذا اجلزء األولالوجوه اليت خيتار الشعر عليها ويستحسن هلا إىل غري ذلك وكان أكثر قصدي للمشهورين من الشعراء، الذين يعرفهم جل أهل األدب، والذين يقع : قال أبو حممد

االحتجاج بأشعارهم يف الغريب، ويف النحو، ويف كتاب اهللا عز وجل، وحديث رسول اهللا صلى اهللا عليه .وسلم

وكان ال يعرفه إال بعض اخلواص، فما أقل من ذكرت من فأما من خفي امسه، وقل ذكره، وكسد شعره، إذ كنت ال أعرف منهم إال القليل، وال أعرف لذلك القليل أيضا أخبارا من هذه الطبقة، وإذ . هذه الطبقة

كنت أعلم أنه ال حاجة بك إىل أن أمسى لك أمساء ال أدل عليها خبرب أو زمان، أو نسب أو نادرة، أو بيت .أو يستغربيستجاد،

ولعلك تظن رمحك اهللا أنه جيب على من ألف مثل كتابنا هذا أال يدع شاعرا قدميا وال حديثا إال ذكره ودلك عليه، وتقدر أن يكون الشعراء مبنزلة رواة احلديث واألخبار، وامللوك واألشراف، الذين يبلغهم

.اإلحصاء، وجيمعهم العددائرهم وقبائلهم يف اجلاهلية واإلسالم، أكثر من أن حييط هبم حميط أو والشعراء املعروفون بالشعر عند عش

وال . يقف من وراء عددهم واقف، ولو أنفد عمره يف التنقري عنهم، واستفرغ جمهوده يف البحث والسؤال أحسب أحدا من علمائنا استغرق شعر قبيلة حىت مل يفته من تلك القبيلة شاعر إال عرفه، وال قصيدة إال

.رواهاجاء فتيان إىل أيب ضمضم بعد : حدثنا سهل بن حممد حدثنا األصمعي، حدثنا كردين بن مسمع، قال

كذبتم، ولكن قلتم، كرب الشيخ : جئناك نتحدث، قال: ما جاء بكم يا خبثاء؟ قالوا: العشاء، فقال هلمى، لثمانني شاعرا، كلهم امسه فأنشدهم ملائة شاعر، وقال مرة أخر! فنتلعبه عسى أن نأخذ عليه سقطة

.عمرو .فعددت أنا وخلف األمحر فلم نقدر على ثالثني: قال األصمعي

فهذا ما حفظه أبو ضمضم، ومل يكن بأروى الناس، وما أقرب أن يكون من ال يعرفه من املسمني هبذا االسم

.أكثر ممن عرفه .ا العلماء والنقلةهذا إىل من سقط شعره من شعراء القبائل، ومل حيمله إلين

كان ثالثة إخوة من بين سعد مل يأتوا األمصار، فذهب رجزهم، يقال : أخربنا أبو حامت حدثنا األصمعي قال :هلم منذر ونذير ومنتذر، ويقال إن قصيدة رؤبة اليت أوهلا

لمنتذر... ........وقاتم الأعماق خاوى المخترق فقد رأينا بعض من ألف يف هذا الفن . ض يف كتايب هذا ملن كان غلب عليه غري الشعرومل أعر: قال أبو حممد

كتابا يذكر يف الشعراء من ال يعرف بالشعر ومل يقل منه إال الشذ اليسري، كابن شربمة القاضي، وسليمان أحد له أدىن ولو قصدنا لذكر مثل هؤالء يف الشعر لذكرنا أكثر الناس، ألنه قل. بن قتة التيمي احملدث

والحتجنا أن نذكر صحابة رسول . وله أدىن حظ من طبع، إال وقد قال من الشعر شيئا. مسكة من أدباهللا صلى اهللا عليه وسلم، وجلة التابعني، وقوما كثريا من محلة العلم، ومن اخللفاء واألشراف، وجنعلهم يف

.طبقات الشعراءوال . ر خمتارا له، سبيل من يف قلد، أو استحسن باستحسان غريهومل أسلك فيما ذكرته من شعر كل شاع

بل نظرت بعني العدل . نظرت إىل املتقدم منهم بعني اجلاللة لتقدمه، وإىل املتأخر منهم بعني االحتقار لتأخره .على الفريقني، وأعطيت كال حظه، ووفرت عليه حقه

م قائله، ويضعه يف متخريه، ويرذل الشعر الرصني، فإين رأيت من علمائنا من يستجيد الشعر السخيف لتقد وال عيب له عنده إال أنه قيل يف زمانه، أو أنه رأى قائله

ومل يقصر اهللا العلم والشعر والبالغة على زمن دون زمن وال خص به قوما دون قوم، بل جعل ذلك وكل شرف خارجية يف أوله، مشتركا مقسوما بني عباده يف كل دهر، وجعل كل قدمي حديثا يف عصره،

لقد كثر هذا : وكان أبو عمر وابن العالء يقول. فقد كان جرير والفرزدق واألخطل وأمثاهلم يعدون حمدثني .احملدث وحسن حىت لقد مهمت بروايته

مث صار هؤالء قدماء عندنا ببعد العهد منهم، وكذلك يكون من بعدهم ملن بعدنا، كاخلرميي والعتايب واحلسن فكل من أتى حبسن من قول أو فعل ذكرناه له، وأثنينا به عليه، ومل يضعه عندنا تأخر . ن هاىنء وأشباههمب

كما أن الردىء إذا ورد علينا للمتقدم أو الشريف مل يرفعه عندنا شرف . قائله أو فاعله، وال حداثة سنه .صاحبه وال تقدمه

قدر الشعر وعظيم خطره، وعمن رفعه اهللا باملديح، وكان حق هذا الكتاب أن أودعه األخبار عن جاللة وعمن وضعه باهلجاء وعما أودعته العرب من األخبار النافعة، واألنساب الصحاح، واحلكم املضارعة حلكم

الفالسفة، والعلوم يف اخليل، والنجوم وأنوائها واالهتداء هبا، والرياح وما كان منها مبشرا أو جائال، ها خلبا أو صادقا، والسحاب وما كان منها جهاما أو ماطرا، وعما يبعث منه البخيل والربوق وما كان من

.على السماح، واجلبان على اللقاء، والدىن على السمو

غري أين رأيت ما ذكرت من ذلك يف كتاب العرب كثريا، كافيا، فكرهت اإلطاعة بإعادته، فمن أحب أن .نظر يف ذلك الكتاب، إن شاء اهللا تعاىل. ومرهيعرف ذلك، ليستدل به على حلو الشعر

أقسام الشعر

.تدبرت الشعر فوجدته أربعة أضرب: قال أبو حممد :ضرب منه حسن لفظه وجاد معناه، كقول القائل يف بعض بين أمية

من كف أروع يف عرنينه مشم... يف كفه خيزران رحيه عبق فما يكلم إلا حني يبتسم... يغضى من مهابتة يغضى حياء و

.مل يقل يف اهليبة شيء أحسن منه :وكقول أوس بن حجر

إن الذي تحذرين قد وقعا... أيتها النفس أجملى جزعا .مل يبتدى أحد مرثية بأحسن من هذا

:وكقول أيب ذؤيب وإذا ترد إلى قليل تقنع... راغبة إذا رغبتها والنفس

.هذا أبدع بيت قاله العرب: حدثين الرياشي عن األصمعي، قال :وكقول محيد بن ثور

وحسبك داء أن تصح وتسلما... أرى بصري قد رابين بعد صحة .منهومل يقل يف الكرب شيء أحسن

:وكقول النابغة وليل أقاسيه بطىء الكواكب... كليني لهم يا أميمة ناصب

.مل يبتدى أحد من املتقدمني بأحسن منه وال أغرب .ومثل هذا يف الشعر كثري، ليس لإلطالة به يف هذا املوضع وجه، وستراه عنه ذكرنا أخبار الشعراء

:فظه وحال، فإذا أنت فتشته مل جتد هناك فائدة يف املعىن، كقول القائلوضرب منه حسن ل ومسح باألركان من هو ماسح... ولما قضينا من منى كل حاجة

وال ينظر الغادي الذي هو رائح... وشدت على حدب املهارى رحالنا األحاديث بينناوسالت بأعناق املطى األباطح أخذنا بأطراف

وملا : هذه األلفاظ كما ترى أحسن شيء خمارج ومطالع ومقاطع، وإن نظرت إىل ما حتتها من املعىن وجدتهتدأنا يف قطعنا أيام مىن، واستلمنا األركان، وعالينا إبلنا األنضاء، ومضى الناس ال ينتظر الغادي الرائح، اب

.احلديث وسارت املطي يف األبطح .وهذا الصنف يف الشعر كثري

:وحنوه قول املعلوط

وشال بعينك ما يزال معينا... إن الذين غدوا بلبك غادروا ماذا لقيت من الهوى ولقينا... غيضن من عبراتهن وقلن يل

:قول جريروحنوه قبل الرحيل وقبل لوم العذل... يا أخت ناجية السلام عليكم

يوم الرحيل فعلت ما مل أفعل... لو كنت أعلم أن آخر عهدكم :وقوله

ال الوصل أقراناوقطعوا من حب... بان اخلليط ولو طوعت ما بانا قتلننا ثم مل يحيني قتالنا... إن العيون اليت يف طرفها مرض

وهن أضعف خلق اهللا أركانا... يصرعن ذا اللب حىت لا حراك به :وضرب منه جاد معناه وقصرت ألفاظه عنه، كقول لبيد بن ربيعة

واملرء يصلحه اجلليس الصالح... عاتب املرء الكرمي كنفسه ما .هذا وإن كان جيد املعىن والسبك فإنه قليل املاء والرونق

:وكقول النابغة للنعمان تمد بها أيد إليك نوازع... خطاطيف حجن يف حبال متينة

أنت يف : رأيت علماءنا يستجدون معناه، ولست أرى ألفاظه جيادا وال مبينة ملعناه، ألنه أراد: قال أبو حممدقدرتك على كخطاطيف عقف ميد هبا، وأنا كدلو متد بتلك اخلطاطيف، وعلى أين أيضا لست أرى املعىن

.جيدا :وكقول الفرزدق

يصيح جبانبيه نهارليل ... والشيب ينهض يف الشباب كأنه :وضرب منه تأخر معناه وتأخر لفظه، كقول األعشى يف امرأة

غذاه دائم اهلطل... كأقاحي .....وفوها رد من عسل النحل... كما شيب براح با

:وكقول ى مهالوإن يف السفر ما مض... إن محال وإن مرتحال

حمد وولى امللامة الرجال... استأثر اهللا بالوفاء وبال ه وما إن ترد ما فعلا... واألرض حمالة ملا حمل الل عصب ويوما أدميها نغلا... يوما تراها كشبه أردية ال

:منحول، وال أعلم فيه شيئا يستحسن إال قولهوهذا الشعر يشرب كأسا بكف من بخلا... يا خير من يركب المطى ولا

.يريد أن كل شارب يشرب بكفه، وهذا ليس ببخيل فيشرب بكف من خبل، وهو معنى لطيف

:وكقول اخلليل بن أمحد العروضي فطر بدائك أوقع... ع إن اخلليط تصد

حور المدامع أربع... لولا جوار حسان ء والرباب وبوزع... أم البنني وأسما

إذا بدا لك أو دع... لقلت للراحل ارحل ليس فيها شيء جاء عن إمساح وسهولة، وكذلك أشعار العلماء، . وهذا الشعر بني التكلف ردىء الصنعة

كشعر األصمعي، وشعر ابن املقفع وشعر اخلليل، خال خلف األمحر، فإنه كان أجودهم طبعا وأكثرهم فقد كان جرر أنشد بعض خلفاء بين أمية ! ولو مل يكن يف هذا الشعر إال أم البنني وبوزع لكفاه. شعرا

:قصيدته اليت أوهلا أو كلما جدوا لبين تجزع... رامتين فودعوا بان اخلليط ب

قلبا يقر وال شرابا ينقع... كيف العزاء ومل أجد مذ بنتم :وهو يتحفز ويزحف من حسن الشعر، حىت إذا بلغ إىل قوله

هزئت بغيرنا يا بوزع وتقول بوزع قد دببت على العصاهال .أفسدت شعرك هبذا االسم وفتر: قال له

وقد يقدح يف احلسن قبح امسه، كما ينفع القبيح حسن امسه، ويزيد يف مهانة الرجل فظاعة : قال أبو حممد .اشفعوا بالكىن، فإهنا شبهة: ولذلك قيل. امسه، وترد عدالة الرجل بكنيته ولقبه

ادع أبا الكويفر ليشهد، فتقدم شيخ فرده شريح ومل يسأل عنه، : شريح، فقال أحدمهاوتقدم رجالن إىل .لو كنت عدال مل ترض هبا، ورد آخر يلقب أبا الذبان ومل يسأل عنه: وقال

تظلم أنت : ظامل بن سراق، فقال: وسأل عمر رجال أراد أن يستعني به على أمر عن امسه واسم أبيه، فقال .ومل يستعن به ويسرق أبوك

ومن هذا ! لو كان له عقل كفاه أحدمها: يأبا العمرين، فقال: ومسع عمر بن عبد العزيز رجال يدعو رجال :الضرب قول األعشى

شاو مشل شلول شلشل شول... وقد غدوت إىل احلانوت يتبعين

ستغىن بأحدها عن مجيعها، وماذا يزيد هذا البيت أن كان وهذه األلفاظ األربعة يف معىن واحد، وكان قد ي :لألعشى أو ينقص؟ وقول أيب األسد، وهو من املتأخرين األخفياء ولائمة لامتك يا فيض يف الندىفقلت لها لن يقدح اللوم يف البحر

ع ماء املزن يف البلد القفرأرادت لتثني الفيض يف كل بلدةمواق ومن ذا الذي يثين السحاب عن القطر... لتثىن الغيض عن عادة الندى

مواقع جود الفيض يف كل بلدةمواقع ماء املزن يف البلد القفر ة ليلة القدركأن وفود الفيض حني تحملواإىل الفيض وافوا عند

:وهو القائل تكون يل منك سائر األبد... ليتك آذنتني بواحداة فإن فيها بردا على كبدي... تحلف أال تبرين أبدا

يف ناظري حية على رصد... إن كان رزقي إليك فارم به :الضرب أيضا قول املرقش ومن هذا

لو أن حيا ناطقا كلم... هل بالديار أن تجيب صمم تغبط أخاك أن يقال حكم... يأيب الشباب األقورين وال

لروى، وال والعجب عندي من األصمعي، إذ أدخله يف متخريه، وهو شعر ليس بصحيح الوزن وال حسن ا :متخري اللفظ، وال لطيف املعىن وال أعلم فيه شيئا يستحسن إال قوله

نري وأطراف األكف عنم... النشر مسك والوجوه دنا :ويستجاد منه قوله

ومن وراء املرء ما يعلم... ليس على طول احلياة ندم :عشى قولهوكان الناس يستجيدون لأل

وأخرى تداويت منها هبا... وكأس شربت على لذة :حىت قال أبو نواس

وداوين باليت كانت هي الداء... دع عنك لومي فإن اللوم إغراء إليه، وأليب فسلخه وزاد فيه معنى آخر، اجتمع له به احلسن يف صدره وعجزه، فلألعشى فضل السبق

.نواس فضل الزيادة فيهاذكر يل بيتا جيد املعىن حيتاج إىل مقارعة الفكر يف استخراج خبيئه مث دعين : وقال الرشيد للمفضل الضيب

أتعرف بيتا أوله أعرايب يف مشلته، هاب من نومته، كأمنا صدر عن ركب جرى يف : وإياه، فقال له املفضلم بعنجهية البدو، وتعجرف الشدو، وآخره مدين رقيق، قد غذى مباء العقيق؟ أجفاهنم الوسن فركد، يستفزه

:هو بيت مجيل بن معمر: ال أعرفه، قال: قال أال أيها الركب النيام أال هبوا :مث أدركته رقة املشوق، فقال

هل يقتل الرجل احلب؟: أسائلكمثم بن صيفي يف إصالة الرأي ونبل العظة، وآخره إبقراط يف صدقت، فهل تعرف أنت اآلن بيتا أوله أك: قال

: قد هولت علي، فليت شعري بأي مهر تفترع عروس هذا اخلدر؟ قال: معرفته بالداء والدواء؟ قال املفضل :بإصغائك وإنصافك، وهو قول احلسن بن هاين

نت هي الداءوداوين باليت كا... دع عنك لومي فإن اللوم إغراء

ومسعت بعض أهل األدب يذكر أن مقصد القصيد إمنا ابتدأ فيها بذكر الديار والدمن واآلثار، : قال أبو حممدفبكى وشكا، وخاطب الربع، واستوقف الرفيق، ليجعل ذلك سببا لذكر أهلها الظاعنني عنها، إذ كان نازلة

املدر، النتقاهلم عن ماء إىل ماء، وانتجاعهم الكأل، العمد يف احللول والظغن على خالف ما عليه نازلةمث وصل ذلك بالنسيب، فشكا شدة الوجد وأمل الفراق وفرط الصبابة، . وتتبعهم مساقط الغيث حيث كان

والشوق، ليميل حنوه القلوب، ويصرف إليه الوجوه، وليستدعي به إصغاء األمساع إليه، ألن التشبيب بالقلوب، ملا قد جعل اهللا يف تركيب العباد من حمبة الغزل، وإلف النساء، فليس قريب من النفوس، ألئط

يكاد أحد خيلو من أن يكون متعلقا منه بسبب، وضاربا فيه بسهم، حالل أو حرام، فإذا علم أنه قد استوثق هر وسرى من اإلصغاء إليه، واالستماع له، عقب بإجياب احلقوق، فرحل يف شعره، وشكا النصب والس

الليل وحل اهلجري، وإنضاء الراحلة والبعري، فإذا علم أنه قد أوجب على صاحبه حق الرجاء، وذمامة التأميل وقرر عنده ما ناله من املكاره يف املسري، بدأ يف املديح، فبعثه على املكأفاة، وهزه للسماح، وفضله

.على األشباه، وصغر يف قدره اجلزيلهذه األسالب، وعدل بني هذه األقسام، فلم جيعل واحدا منها أغلب على الشعر، فالشاعر اجمليد من سلك

.ومل يطل فيمل السامعني، ومل يقطع وبالنفوس ظمآء إىل املزيدفقد كان بعض الرجاز أتى نصر بن سيار وإىل خراسان لبىن أمية، فمدحه بقصيدة، تشبيبها مائة بيت،

واهللا ما بقيت كلمة عذبة وال معىن لطيفا إال وقد شغلته عن مدحيي :ومدحيها عشرة أبيات، فقال نصر بتشبيبك، فإن أردت مدحيي فاقتصد يف التسيب، فأتاه فأنشده،

دع ذا وحبر مدحة يف نصر... هل تعرف الدار ألم الغمر .ال ذلك وال هذا ولكن بني األمرين: فقال نصر

.يكفيك من القالدة ما أحاط بالعنق: ما لك ال تطيل اهلجاء؟ فقال: علفة وقيل لعقيل بن .مل أجد املثل السائر إال بيتا واحدا: مل ال تطيل اهلجاء؟ فقال: وقيل أليب املهوش األسدي

وليس ملتأخر الشعراء أن خيرج عن مذهب املتقدمني يف هذه األقسام، فيقف على منزل عامر، أو يبكى عند أو يرحل على محار أو بغل ويصفهما، . البنيان، ألن املتقدمني وقفوا على املنزل الداثر، والرسم العايفمشيد

ألن املتقدمني رحلوا على الناقة والبعري، أو يرد على املياه العذاب اجلواري، ألن املتقدمني وردوا على رد، ألن املتقدمني جروا على قطع أو يقطع إىل املمدوح منابت النرجس واآلس والو. األواجن الطوامي

.منابت الشيح واحلنوة والعرارة :قال يل شيخ من أهل الكوفة، أما عجبت من الشاعر قال: قال خلف األمحر

أنبت قيصوما وجثجاثا :فاحتمل له، وقلت أنا أنبت إجاصا وتفاحا

.فيطلق ما مل يطلقوافلم حيتمل يل؟ وليس له أن يقيس على اشتقاقهم، :أنشدين رجل: قال اخلليل بن أمحد

ترافع العز بنا فارفنععا :كيف جاز للعجاج أن يقول: ليس هذا شيئا، فقال. فقلت

تقاعس العز بنا فاقعنسسانقحه بطول فاملتكلف هو الذي قوم شعره بالثقاف، و: ومن الشعراء املتكلف واملطبوع! وال جيوز يل؟

زهري واحلطيئة وأشباههما من : التفتيش، وأعاد فيه النظر بعد النظر، كزهري واحلطيئة، وكان األصمعي يقولخري الشعر احلويل : الشعراء عبيد الشعر، ألهنم نقحوه ومل يذهبوا فيه مذهب املطبوعني، وكان احلطيئة يقول

.لياتوكان زهري يسمى كرب قصائده احلو. املنقح املمحكك :وقال سويد بن كراع، يذكر تنقيحه شعره

أصادي هبا سربا من الوحش نزعا... أبيت بأبواب القوايف كأنما يكون سحيرا أو بعيد فأهجعا... أكالئها حتى أعرس بعد ما

وراء التراقي خشية أن تطلعاإذا خفت أن تروى على ردتتها فثقفتها حوال جريدا ومربعا... وجشمين خوف ابن عفان ردها فلم أر إال أن أطيع وأسمعا... وقد كان يف نفسي عليها زيادة

:وقال عدي بن الرقاع

حتى أقوم ميلها وسنادها... جمع بينها وقصيدة قد بت أ حتى يقيم ثقافه منآدها... نظر املثقف يف كعوب قناته

وللشعر دواع حتث البطىء وتبعث املتكلف، منها الطمع، ومنها الشوق، ومنها الشراب، ومنها الطرب، .ومنها الغضب

.هذا إذا طمع: الناس أشعر؟ فأخرج لسانا دقيقا كأنه لسان حية، فقال وقيل للحطيئة، أيمدائحك حملمد بن منصور بن زياد، يعين كاتب : وقال أمحد بن يوسف الكاتب أليب يعقوب اخلرميي

كنا يومئذ نعمل على الرجاء، وحنن اليوم نعمل على الوفاء، : الربامكة، أشعر من مراثيك فيه وأجود؟ فقال .ا بون بعيدوبينهم

وهذه عندي قصة الكميت يف مدحه بين أمية وآل أيب طالب، فإنه كان يتشيع وينحرف عن بين أمية بالرأي واهلوى، وشعره يف بين أمية أجود منه يف الطالبيني، وال أرى علة ذلك إال قوة أسباب الطمع وإيثار النفس

.لعاجل الدنيا على آجل اآلجرةأطوف يف الرباع املخلية والرياض : إذا عسر عليك قول الشعر؟ قال. كيف تصنع يأبا صخر: وقيل لكثري

.املعشبة، فيسهل علي أرصنه، ويسرع إىل أحسنه .ويقال أيضا إنه مل يستدع شارد الشعر مبثل املاء اجلاري والشرف العايل واملكان اخلضر اخلايل

:وقال األحوص فعوقد تشعف األيفاع من كان مقصداوأشرفت يف نشز من األرض يا

.وإذا شعفته األيفاع مرته واستدرتهكيف أقول أنا للشنفري ما : هل تقول اآلن شعرا؟ فقال: وقال عبد امللك بن مروان ألرطاة بن سهية

.أشرف وال أطرب وال أغضب، وإمنا يكون الشعر بواحدة من هذه :اإلنشاد على حني املسرة، مث قال: ، فقالأنشد: وقيل للشنفري حني أسر

عليكم ولكن خامري أم عامر... فال تدفنوين إن دفين محرم وغودر عند امللتقى ثم سائرى... إذا حملوا رأسي ويف الرأس أكثرى

الليايل مبسال باجلرائر سمير... هنالك ال أرجو حياة تسرين وكذلك الكالم املنثور يف الرسائل واملقامات . وللشعر تارات يبعد فيها قريبه، ويستصعب فيها ريضه

واجلوابات، فقد يتعذر على الكاتب األديب وعلى البليغ اخلطيب، وال يعرف لذلك سبب، إال أن يكون .خاطر غممن عارض يعترض على الغريزة من سوء غذاء أو

.أنا أشعر متيم عند متيم، ورمبا أتت على ساعة ونزع ضرس أسهل على من قول بيت: وكان الفرزدق يقولمنها أول الليل قبل تغشى الكرى، ومنها صدر النهار . وللشعر أوقات يسرع فيها أتيه، ويسمح فيها أبيه

.املسريقبل الغداء، ومنها يوم شرب الدواء، ومنها اخللوة يف احلبس و .وهلذه العلل ختتلف أشعار الشاعر ورسائل الكتاب

.مخار بواف ومطرف بآالف: وقالوا يف شعر النابغة اجلعديوال أرى غري اجلعدي يف هذا احلكم إال كاجلعدي، وال أحسب أحدا من أهل التمييز والنظر، نظر بعني

مني املكثرين على أحد من إال بأن يرى اجليد العدل وترك طريف التقليد، يستطيع أن يقدم أحدا من املتقد .يف شعره أكثر من اجليد يف شعر غريه

.أشعر الناس من أنت يف شعره حىت تفرغ منه: وهللا در القائلبل هذا : زهري أشعر الناس، مث أنشد لألعشى فقال: أنشد مروان بن أيب حفصة لزهري فقال: وقال العتيب

.امرؤ القيس واهللا أشعر الناس: يس فكأمنا مسع به غناء على شراب، فقالأشعر الناس، مث أنشد المرىء القوأحوجه إىل ذلك علم الدين، مث الشعر، ملا فيه من األلفاظ الغريبة، واللغات . وكل علم حمتاج إىل السماع

ذليني إذا فإنك ال تفصل يف شعر اهل. املختلفة، والكالم الوحشي، وأمساء الشجر والنبات واملواضع واملياهأنت مل تسمعه بني شابة وساية ومها موضعان وال تثق مبعرفتك يف حزم نبايع، وعروان الكراث، وشسى

عبقر، وأسد حلية، وأسد ترج، ودفاق، وتضارع، وأشباه هذا ألنه ال يلحق بالذكاء والفطنة، كما يلحق .مشتق الغريب

:وقرىء يوما على األصمعي يف شعر أيب ذؤيب ل ذات الدير أفرد جحشهابأسف

إمنا هي ذات الدبر وهي ثنية عندنا، فأخذ ! ضل ضاللك أيها القارىء: فقال أعرايب حضر اجمللس للقارىء .األصمعي بذلك فيما بعد

:ومن ذا من الناس يأخذ من دفتر شعر املعذل بن عبد اهللا يف وصف الفرس

يصرف سبدا يف العنان عمردا... ه من السح جواال كأن غالمإال قرأه سيدا يذهب إىل الذئب، والشعراء قد تشبه الفرس بالذئب وليست الرواية املسموعة عنهم إال

املصحفون هلذا احلرف كثري، يروونه سيدا أي ذئبا، وإمنا هو سبد بالباء معجمة : سبدا قال أبو عبيدة .بد أسباد أي داهية دواهبواحدة، يقال فالن س :وكذلك قول اآلخر

الرتالت واجلبني احلر... زوجك يا ذات الثنايا الغر يرويه املصحفون واآلخذون عن الدفاتر الربالت وما الربالت من الثنايا واجلبني؟ وهي أصول الفخذين،

ثغر رتل إذا : لفخذين وإمنا هي الرتالت بالتاء يقالرجل أربل إذا كان عظيم الربلتني، أي عظيم ا: يقال .كان مفلجا

منها اإلصابة : وليس كل الشعر خيتار وحيفظ على جودة اللفظ واملعىن، ولكنه قد خيتار وحيفظ على أسباب :يف التشبيه، كقول القائل يف وصف القمر

عنه القيون صقيل حسام جلت... بدأن بنا وابن الليايل كأنه إىل أن أتتك العيس وهو ضئيل... فما زلت أفىن كل يوم شبابه

:وكقول اآلخر يف مغن يحاكي عاطسا يف عين شمس... كأن أبا الشموس إذا تغنى حيه ضربان ضرسكأن بل... يدوك بلحيه طورا وطورا

:وقد حيفظ وخيتار على خفة الروى، كقول الشاعر صليين وذرى عذلى... يا تملك يا تملي

م شدى الكف بالغزل... ذريين وسالحي ث راقيب قطا طحل... ونبلى وفقاها كع ظرة قبليومنى ن... ومنى نظرة بعدي وأرخى شرك النعل... وثوباى جديدان

فكوني حرة مثلي... وإما مت يا تملي .وهذا الشعر مما اختاره األصمعي خبفة رويه

:وكقول اآلخر ك مبهوتا من الصني... ولو أرسلت من حب ح أو حني تصلني... لوافيتك قبل الصب

.املبهوت من الطري الذي يرسل من بعد قبل أن يدرج: وكان يتمثل هبذا كثريا وقال :وقد خيتار وحيفظ ألن قائله مل يقل غريه، أو ألن شعره قليل عزيز، كقول عبد اهللا بن أيب بن سلول املنافق

تذل ويعلوك الذين تصارع... متى ما يكن موالك خصمك ال تزل وإن قص يوما ريشه فهو واقع... وهل ينهض البازي بغري جناحه

:وقد خيتار وحيفظ ألنه غريب يف معناه، كقول القائل يف الفىت اروال يكون له يف األرض آث... ليس الفتى بفتى ال يستضاء به

:وكقول آخر يف جموسي وأنك بحر جواد خضم... شهدت عليك بطيب املشاش

إذا ما ترديت فيمن ظلم... وأنك سيد أهل اجلحيم وفرعون واملكتىن باحلكم... قرين لهامان يف قعرها :لنبل قائله، كقول املهدي وقد خيتار وحيفظ أيضا جاءت فماذا صنعت بالفؤاد... تفاحة من عند تفاحة

يقظان أم أبصرتها يف الرقاد... والله ما أدري أأبصرتها :وكقول الرشيد

اليأس والطمع النفس تطمع واألسباب عاجزةوالنفس تهلك بين :وكقول املأمون يف رسول

وأغفلتين حتى أسأت بك الظنا... بعثتك مشتاقا ففزت بنظرة وناجيت من أهوى وكنت مقربافياليت شعري عن دنوك ما أغنى

ومتعت باستماع نغمتها أذنا... هها ورددت طرفا يف محاسن وج أرى أثرا منها بعينيك لم يكنلقد سرقت عيناك من وجهها حسنا

:وكقول عبد اهللا بن طاهر وأحمل للصديق على الشقيق... أميل مع الذمام على ابن عمى

فإنك واجدي عبد الصديق... تين ملكا مطاعا وإن ألفي وأجمع بين مايل واحلقوق... أفرق بين معرويف ومنى

.وهذا الشعر شريف بنفسه وبصاحبه :وكقوله

ومدمي العتب مملول... مدمن اإلغضاء موصول وغرمي البيض ممطول... تعب ومدين البيض يف

بهواه فهو مدخول... وأخو الوجهين حيث وهي :وكقول إبراهيم بن العباس البن الزيات

وأقصر قليال من مدى غلوائكا... أبا جعفر عرج على خلطائكا فإن رجائي يف غد كرجائكا... يوم رفعة فإن كنت قد أوتيت يف ال

واملتكلف من الشعر وإن كان جيدا حمكما فليس به خفاء على ذوي العلم، لتبينهم فيه ما نزل بصاحبه من طول التفكر، وشدة العناء، ورشح اجلبني، وكثرة الضرورات، وحذف ما باملعاين حاجة إليه، وزيادة ما

:كقول الفرزدق يف عمر بن هبرية لبعض اخللفاء. ى عنهباملعاين غن فزاريا أحذ يد القميص... أوليت العراق ورافديه

.دجلة والفرات: أوليتها خفيف اليد، يعين يف اخليانة، فاضطرته القافية إىل ذكر القميص، ورافداه: يريد :وكقول اآلخر

زعمن أىن كبرت لدايت... والاليت من اللوايت واليت :وكقول الفرزدق

وعض زمان يا ابن مروان مل يدعمن املال إال مسحتا أو مجلففرفع آخر البيت ضرورة، وأتعب أهل اإلعراب يف طلب العلة، فقالوا وأكثروا، ومل يأتوا فيه بشيء يرضي،

ليه من أهل النظر أن كل ما أتوا به من العلل احتيال ومتويه؟ وقد سأل بعضهم الفرزدق عن ومن ذا خيفى عوقد أنكر عليه عبد اهللا بن إسحق احلضرمي من ! علي أن أقول وعليكم أن حتتجوا: رفعه إياه فشتمه وقال

:قوله ن منثورحباصب من نديف القط... مستقبلني شمال الشأم تضربنا

على زواحف تزجى مخها رير... على عماعنا تلقى وأرحلنا على زواحف نزجيها محاسري... مرفوع فقال أال قلت

:فغضب وقال ولكن عبد اهللا مولى مواليا... فلو كان عبد اهللا مولى هجوته

. شعره على جودتهوهذا كثري يفوتتبني التكلف يف الشعر أيضا بأن ترى البيت فيه مقرونا بغري جاره، ومضموما إىل غري لفقه، ولذلك قال

ألين أقول البيت وأخاه، وألنك تقول : ومب ذلك؟ فقال: أنا أشعر منك، قال: عمر بن جلإ لبعض الشعراء .البيت وابن عمه

رأيت ابنك عقبة : وكيف ذلك؟ قال: فقال رؤبة! با اجلحاف إذا شئتمت يأ: وقال عبد بن سامل لرؤبةوبعض . يريد أنه ال يقارن البيت بشبهه. نعم، ولكن ليس لشعره قران: ينشد شعرا له أعجبين، قال رؤبة

.أصحابنا يقول قرآن بالضم، وال أرى الصحيح إال الكسر وترك اهلمز على ما بينتبالشعر واقتدر على القوايف، وأراك يف صدر بيته عجزه، ويف فاحتته قافيته، واملطبوع من الشعراء من مسح

.وتبينت على شعره رونق الطبع ووشى الغزيرة، وإذا امتحن مل يتعلثم ومل يتزحرأتيت مع أيب واليا على املدينة من قريش، : وقال الرياشي حدثين أبو العالية عن أيب عمران املخزومي قال

دعين حىت أشرف وأنظر، فأشرف ونظر، مث : ، وإذا مطر جود، فقال له الوايل، صفه، فقالوعنده ابن مطري :نزل فقال

فإذا تحلب فاضت األطباء... كثرت لكثرة قطره أطباؤه جوف السماء سبحلة جوفاء... وكجوف ضرته اليت يف جوفه

قبل التبعق دمية وطفاء... رباب هيدب لرفيفه وله ريح عليه وعرفج وأالء... وكأن بارقه حريق يلتقي

ودق السماء عجاجة كدراء... وكأن ريقه ولما يحتفل مدامع لم تمرها األقذاءب... مستضحك بلوامع مستعبر

ضحك يؤلف بينه وبكاء... فله بال حزن وال بمسرة وجنوبه كنف له ووعاء... حيران متبع صباه تقوده

كباءمن طول ما لعبت به الن... ودنت له نكباؤه حتى إذا وعلى البحور من السحاب سماء... ذاب السحاب فهو بحر كله

وتبعجت من مائه األحشاء... ثقلت كاله فنهرت أصالبه تلد السيول وما لها أسالء... غدق ينتج باألباطح فرقا

حمل اللقاح وكلها عذراء... محجلة دواحل ضمنت غر سود وهن إذا ضحكن وضاء... سحم فهن إذا كظمن فواحم

مل يبق من لجج السواحل ماء... لو كان من لجج السواحل ماؤه .ذا الشعر، مع إسراعه فيه كما ترى، كثري الوشي لطيف املعاينوه: قال أبو حممد

:وكان الشماخ يف سفر مع أصحاب له، فنزل حيدو بالقوم فقال وريطتان وقميص هفهاف... مل يبق إال منطق وأطراف

افيا رب غاز كاره لألجي... وشعبتا ميس براها إسكاف مرتجة البوص خضيب األطراف... أغدر يف احلي برود األصياف

:مث قطع به هذا الروى وتعذر عليه، فتركه ومسح بغريه على إثره، فقال قامت تبدى يل بأصلتيات... لما رأتنا واقفي املطيات

خود من الظعائن الضمريات... الثنيات غر أضاء ظلمها صفى أتراب لها حييات... حاللة األودية الغوريات

أو الغمامات أو الوديات... مثل األشاءات أو البرديات يحضن بالقيظ على ركيات. ..أو كظباء السدر العبريات

ثم جلسن بركة البختيات... وضعن أنماطا على زربيات أروع خراج من الداويات... من راكب يهدي لها التحيات يسرى إذا نام بنو السريات

: ما عندك؟ قال: ع ثالثة من بين سعد يراجزون بين جعدة، فقيل لشيخ من بين سعداجتم: قال أبو عبيدةأرجز هبم يوما إىل الليل وال أنكف، وقيل : ما عندك؟ قال: أرجز هبم يوما إىل الليل ال أفثج، وقيل آلخر

م انصرفوا ومل أرجز هبم يوما إىل الليل وال أنكش، فلما مسعت بنو جعدة كالمه: ما عندك؟ قال: للثالث

.يراجزوهمومنهم من يتيسر له . منهم من يسهل عليه املديح ويعسر عليه اهلجاء: والشعراء أيضا يف الطبع خمتلفون

.املراثي ويتعذر عليه الغزلإن لنا أحالما متنعنا من أن نظلم، وأحسابا متنعنا من أن نظلم، : إنك ال حتسن اهلجاء؟ فقال: وقيل للعجاج .بانيا ال حيسن أن يهدموهل رأيت

وليس هذا كما ذكر العجاج، وال املثل الذي ضربه للهجاء واملديح بشكل، ألن املديح بناء واهلجاء بناء، وحنن جند هذا بعينه يف أشعارهم كثريا، فهذا ذو الرمة، أحسن الناس . وليس كل بان بضرب بانيا بغريه

ل وهاجرة وفالة وماء وقراد وحية، فإذا صار إىل املديح واهلجاء تشبيها، وأجودهم تشبيبا، وأوصفهم لرموكان الفرزدق زير نساء ! يف شعره أبعار غزالن ونقط عروس: وذاك أخره عن الفحول، فقالوا. خانه الطبع

وكان جرير عفيفا عزهاة عن النساء، وهو مع ذلك . وصاحب غزل، وكان مع ذلك ال جييد التشبيبما أحوجه مع عفته إىل صالبة شعري، وما أحوجين إىل رقة : ناس تشبيبا، وكان الفرزدق يقولأحسن ال

.شعره ملا ترون

عيوب الشعر

اإلقواء واإلكفاء

هو اختالف اإلعراب يف القوايف، وذلك أن تكون : كان أبو عمرو بن العالء يذكر أن اإلقواء: قال أبو حممد :ول النابغةقافية مرفوعة وأخرى خمفوضة، كق

يا بؤس للجهل ضرارا لأقوام... قالت بنو عامر خالوا بين أسد :وقال فيها

ال النور نور وال اإلظلام إظلام... تبدو كواكبه والشمس طالعة أما النابغة فدخل يثرب فغىن بشعره ففطن وكان يقال إن النابغة الذبياين وبشر بن أيب خازم كانا يقويان، ف

.فلم يعد لإلقواءوبعض الناس يسمى هذا اإلكفاء ويزعم أن اإلقواء نقصان حرف من فاصلة البيت، كقول حجل بن نضلة،

:وكان أسر بنت عمرو ابن كلثوم وركب هبا املفاوز، وامسها النوار ذي كانت نوار أجنتوبدا ال... حنت نوار والت هنا حنت والفرث يعصر يف اإلناء أرنت... ملا رأت ماء السال مشروبا

يقال أقوى فالن احلبل إذا . وكان يستوي البيت بأن تقول متشربا. مسى إقواء ألنه نقص من عروضه قوة .جعل إحدى قواه أغلظ من األخرى، وهو حبل قو

:قول محيد مثل

مما يضن به يمل ويفتر... إني كبرت وإن كل كبري :وكقول الربيع بن زياد

ترجو النساء عواقب األطهار... أفبعد مقتل مالك بن زهير .ولو كان بن زهرية الستوى البيت

:ايف، كقولك علينا يف قافية وفينا يف أخرى، كقول عمرو بن كلثومهو أن خيتلف إرداف القو: والسناد أال هبي بصحنك فاصبحينا

:وقال يف آخر. فاحلاء مكسورة تصفقها الرياح إذا جرينا

.فالراء مفتوحة، وهي مبنزلة احلاء :وكقول القائل

كأن عيونهن عيون عين :مث قال صبح رأسه مثل اللجينوأ

.واإليطاء، هو إعادة القافية مرتني، وليس بعيب عندهم كغريههو أن تكون القوايف مقيدة فتختلف األرداف، كقول امرىء : اختلفوا يف اإلجازة، فقال بعضهم: اإلجازة :القيس

ال يدعي القوم أني أفر :فكسر الردف، وقال يف بيت آخر

وكندة حويل جميعا صبر :فضم الردف، وقال يف بيت آخر

ألحقت شرا بشر .ففتح الردف

:هو أن تكون قافية ميما واألخرى نونا، كقول القائل: وقال اخلليل بن أمحد يضرب ضرب السبط املقادمي... يا رب جعد منهم لو تدرين

:خرى داال، كقول اآلخرأو طاء واأل لكمرونا عندها أو كادوا... تالله لوال شيخنا عباد

بفيشة كأنها ملطاط... فرشط لما كره الفرشاط .وهذا إمنا يكون يف احلرفني خيرجان من خمرج واحد أو خمرجني متقاربني

.مأخوذة من إجازة احلبل والوتر :اإلجازة: قال ابن األعريب

العيب يف اإلعراب

:وقد يضطر الشاعر فيسكن ما كان ينبغي له أن حيركه، كقول لبيد أو يعتلق بعض النفوس حمامها... تراك أمكنة إذا لم أرضها

.أترك املكان الذي ال أرضاه إىل أن أموت، ال أزال أفعل ذلك: يريد :وكقول امرىء القيس. وأو هاهنا مبنزلة حىت

إمثا من اهللا وال واغل... فاليوم أشرب غير مستحقب

ولوال أن النحويني يذكرون هذا البيت وحيتجون به يف تسكني املتحرك الجتماع احلركات، وأن كثريا من .الرواة يروونه هكذا، لظننته

مستحقب فاليوم أسقى غيروقد رأيت سيبويه يذكر بيتا حيتج به يف نسق االسم املنصوب على املخفوض، على املعىن ال : قال أبو حممد

:على اللفظ، وهو قول الشاعر فلسنا باجلبال وال احلديدا... معاوى إننا بشر فأسجع

رد احلديد على املعىن قبل دخول الباء، وقد غلظ على الشاعر، لسنا اجلبال وال احلديدا، ف: كأنه أراد: قال :ألن هذا الشعر كله خمفوض، قال الشاعر

يزيد أميرها وأبو يزيد... فهبها أمة ذهبت ضياعا فهل من قائم أو من حصيد... أكلتم أرضنا وجردتموها

:بقول اهلذيل يف كتابه، وهو قوله وحيتج أيضا بهن ملوب كدم العباط... يبيت على معارى فاخرات

وليست هاهنا ضرورة فيحتاج الشاعر إىل أن يترك صرف معار ولو قال يبيت على معار فاخرات

.كان الشعر موزونا واإلعراب صحيحا .على أصحاب األصمعي وهكذا قرأته: قال أبو حممد

:وكقوله يف بيت آخر ومختبط مما تطيح الطوائح... ليبك يزيد ضارع لخصومة

:ما اضطره إليه؟ وإمنا الرواية: وكان األصمعي ينكر هذا ويقول ليبك يزيد ضارع لخصومة

:وكذلك قول الفراء وأصبنا من زمان رنقا... زة فلئن قوم أصابوا ع

لصنيعني لبأس وتقى... للقد كانوا لدى أزماته .هو فلقد كانوا وهذا باطل

:وكذلك قوله

فيدن مني تنهه املزاجر... من كان ال يزعم أني شاعر .وزن الشعر إمنا هو فليدن مين وبه يصح أيضا

:وكذلك قوله لصوت أن ينادى داعيان... فقلت اعي وأدع فإن أندى

:إمنا هو فقلت ادعى وأدعو إن أندى

:وكقول الفرزدق وقد بدا هنك من املئزر... رحت ويف رجليك عقالة

وقد يضطر فيصرف غري املصروف، وقبيح . مدود، وليس له أن ميد املقصوروقد يضطر الشاعر فيقصر امل :وقد جاء يف الشعر، كقول العباس بن مرداس السلمى. أال يصرف املصروف

يفوقان مرداس يف مجمع... وما كان بدر وال حابس .والذي ال جيوز أن يهمز غري املهموز وأما ترك اهلمز من املهموز فكثري واسع، ال عيب فيه على الشاعر،

وليس للمحدث أن يتبع املتقدم يف استعمال وحشي الكالم الذي مل يكثر، ككثري من أبنية سيبويه، يا رب إن كنت قبلت حجتج : واستعمال اللغة القليلة يف العرب، كإبداهلم اجليم من الياء، كقول القائل

.وعلج يريدون علي يريد حجيت وكقوهلم مجل خبتج يريدون خبىت :وإبداهلم الياء من احلرف يف الكلمة املخفوضة، كقول الشاعر

من الثعالي ووخز من أرانيها... لها أشارير من لحم تتمره .ولضفادى مجه نقانق يريد ضفادع: يريد من أرانبها وكقول اآلخر

ال بأس برمي احلدو : وحبلو يريدون أفعى وحبلى وقال ابن عباسوكإبداهلم الواو من األلف، كقوهلم أفعو للمحرم وأستحب له أال يسلك فيما يقول األساليب اليت ال تصح يف الوزن وال حتلو يف األمساع، كقول

:القائل هل تبلغن بلدة إال بزاد... قل لسليمى إذا القيتها

من التماس وسير يف البالد... ستحسروا قل للصعاليك ال ت من اضطجاع على غير وساد... فالغزو أحجى على ما خيلت كانت له قبة سحق جباد... لو وصل الغيث أبناء امرىء

الشمس تناد أصداؤها مغرب... وبلدة مقفر غيطانها يف مرفقيها عن الزور تعاد... قطعتها صاحيب حوشية

:وكقول املرقش

لو أن حيا ناطقا كلم... هل بالديار أن تجيب صمم تغبط أخاك أن يقال حكم... يأبى الشباب األقورين وال

وهذا يكثر، وفيما ذكرت منه ما دلك على ما أردت من اختيارك أحسن الروى، وأسهل : أبو حممد قالوكذلك أختار للخطيب إذا خطب، . األلفاظ، وأبعدها من التعقيد واالستكراه وأقرهبا من إفهام العوام

ن مسعه، وهو مكان أسري الشعر والكالم املطمع، يراد الذي يطمع يف مثله م: فإنه يقال. والكاتب إذا كتب .النجم من يد املتناول

وقد أودعت كتاب العرب يف الشعر أشياء من هذا الفن ومن غريه، وستراها هناك جمموعة : قال أبو حممد .كافية، إن شاء اهللا عز وجل

أوائل الشعراء

لشعر قول دريد بن فمن قدمي ا. مل يكن ألوائل الشعراء إال األبيات القليلة يقوهلا الرجل عند حدوث احلاجة :هند القضاعي

لو كان للدهر بلى أبليته... اليوم يبنى لدويد بيته يا رب نهب صالح حويته... أو كان قرىن واحدا كفيته

ورب عبل خشن لويته :وقال اآلخر

والدهر ما أصلح يوما أفسدا... ويدا ألقى على الدهر رجال يصلجه اليوم ويفسده غدا

:وقال أعصر بن سعد بن قيس بن عيالن، وامسه منبه ابن سعد، وهو أبو غىن وباهلة والطفاوة نفد الشباب أتى بلون منكر... قالت عميرة ما لرأسك بعد ما

مر الليالي واختالف األعصر... ير إن أباك شيب رأسه أعم :وقال احلرث بن كعب وكان قدميا

وأفنيت بعد شهور شهورا... أكلت شبايب فأفنيته فبانوا وأصبحت شيخا كبريا... ثالثة أهلني صاحبتهم

م قد ترك القيد خطوى قصيرا... عام عسري القيا قليل الط أقلب أمرى بطونا ظهورا... أبيت أراعي نجوم السماء

تراجم الشعراء

امرؤ القيس بن حجر

ها وهذه الديار اليت وصف. هو امرؤ القيس بن حجر بن عمرو الكندي، وهو من أهل جند، من الطبقة األوىل .يف شعره كلها ديار بين أسد

.أشعر الناس ذو القروح، يعين امرأ القيس: قال لبيد بن ربيعة

وملك حجر على بين أسد، فكان يأخذ منهم شيئا معلوما، فامتنعوا منه، فسار إليهم فأخذ سرواهتم فقتلهم :ني يدي امللك فقالبالعصى، فسموا عبيد العصا وأسر منهم طائفة، فيهم عبيد بن األبرص، فقام ب

أسد هم أهل الندامه... يا عين ما فابكي بني نعم املؤبل واملدامه... أهل القباب احلمر وال إن فيما قلت آمه... مهال أبيت اللعن مهال

اليمامهرب والقصور إىل ... يف كل واد بين يث ح محرق وزقاء هامه... تطريب عان أو صيا وهم العبد إىل القيامه... أنت املليك عليهم

فرمحهم امللك وعفا عنهم وردهم إىل بالدهم، حىت إذا كانوا على مسرية يوم من هتامة، تكهن كاهنهم عوف والغالب غري املغلب، يف اإلبل كأهنا الربرب، ال : فقال! لبيك ربنا: لوايا عباد قا: بن ربيعة األسدي، فقال

لوال جتيش نفس : من هو ربنا؟ قال: يقلق رأسه الصخب، هذا دمعه يثعب وهو غدا أول من يسلب، قالوافركبت بنو أسد كل صعب وذلول، فما أشرق هلم الضحى حىت انتهوا إىل . جايشه أنباتكم أنه حجر ضاحيه

.فوجدوه نائما فذحبوه وشدوا على هجائنه فاستاقوها حجر،وكان امرؤ القيس طرده أبوه ملا صنع يف الشعر بفاطمة ما صنع، وكان له عاشقا، فطلبها زمانا فلم يصل

:إليها، وكان يطلب منها غرة، حىت كان منها يوم الغدير بدارة جلجل ما كان فقال نزلقفا نبك من ذكرى حبيب وم

اقتل امرأ القيس وأتين بعينيه، فذبح جؤذرا : فلما بلغ ذلك حجرا أباه دعا مولى له يقال له ربيعة، فقال لهفأتين به، فانطلق فإذا هو قد قال : إين مل أقتله، قال! أبيت اللعن: فأتاه بعينيه، فندم حجر على ذلك، فقال

:شعرا يف رأس جبل، وهو قوله وكنت أراني قبلها بك واثقا... يا ربيع لهذه فال تتركني

:فرده إىل أبيه، فنهاه عن قول الشعر، مث إنه قال أال انعم صباحا أيها الطلل البايل

:فبلغ ذلك أباه فطرده، فبلغه مقتل أبيه وهو بدمون، فقال مون إنا معشر يمانوند... تطاول الليل علينا دمون

وإننا لأهلنا محبون :ضيعين صغريا، ومحلين دمه كبريا، ال صحو اليوم، وال سكر غدا، اليوم مخر، وغدا أمر، مث قال: مث قال

وال يف غد إذ كان ما كان مشرب... خليلى ما يف اليوم مصحى لشارب :ال يأكل حلما وال يشرب مخرا حىت يثأر بأبيه، فلما كان الليل الح له برق فقالمث آىل

يضىء سناه بأعلى اجلبل... أرقت لبرق بليل أهل أال كل شيء سواه جلل... بقتل بين أسد ربهم

كنانة، فأوقع هبم، وجنت بنو كاهل من بين أسد، مث استجاش بكر بن وائل، فسار إليهم وقد جلؤوا إىل :فقال

القاتلني امللك احلالحال... يا لهف نفسي إذ خطئن كاهال تاهللا ال يذهب شيخي باطال

:وقد ذكر امرؤ القيس يف شعره أنه ظفر هبم، فتأىب عليه ذلك الشعراء قال عبيد ل أبيه إذالال وحينا... قت ياذا املخوفنا ب

ت سراتنا كذبا ومينا... أزعمت أنك قد قتل :ومل يزل يسري يف العرب يطلب النصر، حىت خرج إىل قيصر، فدخل معه احلمام، فإذا قيصر أقلف، فقال

إال ما جنى القمرأنك أقلف ... إني حلفت ميينا غير كاذبة كما تجمع تحت الفلكة الوبر... إذا طعنت به مالت عمامته

ونظرت إليه ابنة قيصر فعشقته، فكان يأتيها وتأتيه وطنب الطماح ابن قيس األسدي هلما، وكان حجر قتل بعث قيصر يف طلبه رسوال، فأدركه دون أنقرة أباه، فوشى به إىل امللك، فخرج امرؤ القيس متسرعا، ف

بيوم، ومعه حلة مسمومة، فلبسها يف يوم صائف، فتناثر حلمه وتفطر جسده، وكان حيمله جابر بن حىن :التغليب، فذلك قوله

على حرج كالقر تخفق أكفاني... فإما تريني يف رحالة جابر وعان فككت الغل عنه ففداني... وب كررت وراءه فيارب مكر

فليس على شيء سواه بخزان... إذا املرء مل يخزن عليه لسانه :وقال حني حضرته الوفاة

وطعنة مسحنفرهوجفنة مثعنجرهتبقى غدا بأنقره .هذا آخر شيء تكلم به، مث مات: قال ابن الكليب

:كان امرؤ القيس ممن يتعهر يف شعره، وذلك قوله: قال أبو عبد اهللا اجلمحي فمثلك حبلى قد طرقت ومرضع

:وقال سموت إليها بعد ما نام أهلها

ه عليها الشعراء، من استيقافه صحبه يف وقد سبق امرؤ القيس إىل أشياء ابتدعها، واستحسنها العرب، واتبعت .الديار، ورقة النسيب، وقرب املأخذ

:ويستجاد من تشبيهه قوله لدى وكرها العناب واحلشف الباىل... كأن قلوب الطير رطبا ويابسا

:وقوله ع الذي مل يثقبوأرحلنا اجلز... كأن عيون الوحش حول قبابنا

:وقوله

لدى سمرات احلى ناقف حنظل... كأين غداة البني لما تحملوا :وقد أجاد يف صفة الفرس كجلمود صخر حطه السيل من عل... مكر مفر مقبل مدبر معا

وإرخاء سرحان وتقريب تنقل... نعامة له أيطال ظبي وساقا :ومما يعاب عليه من شعره قوله

إذا ما الثريا يف السماء تعرضتتعرض أثناء الوشاح املفصلكأمحر عاد : خرالثريا ال تعرض هلا، وإمنا أراه أراد اجلوزاء، فذكر الثريا على الغلط، كما قال اآل: وقالوا

.وإمنا هو كأمحر مثود وهو عاقر الناقةقدم علينا ذو الرمة من سفر، وكان أحسن الناس وصفا للمطر، فذكرنا له قول عبيد : قال يونس النحوي

:وأوس وعبد بين احلسحاس يف املطر، فاختار قول امرىء القيس ى وتدرطبق األرض تحر... دمية هطالء فيها وطف

أقبل قوم من اليمن يريدون النيب صلى اهللا عليه وسلم، فضلوا الطريق ومكثوا ثالثا ال يقدرون على املاء، إذ :أقبل راكب على بعري، وأنشد بعض القوم

وأن البياض من فرائصها دامي... ملا رأت أن الشريعة همها يفيء عليها الظل عرمضها طامي... اليت عند ضارج تيممت العين واهللا ما كذب، هذا ضارج عندكم، وأشار إليه، : امرؤ القيس، فقال: من يقول هذا؟ قالوا: فقال الراكب

فمشوا على الركب، فإذا ماء غدق، وإذا عليه العرمض والظل يفىء عليه، فشربوا ومحلوا، ولوال ذلك .هللكوا

:ومما يتمثل به من شعره قوله وباألشقين ما كان العقاب... وقاهم جدهم ببىن أبيهم

:وقوله إن الشقاء على االشقين مصبوب... صبت عليه ولم تنصب من كثب

:وقوله غنيمة باإليابرضيت من ال... وقد طوفت يف اآلفاق حىت

:قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل قوله: ومما يتغىن به من شعره عقرت بعريي يا امرأ القيس فانزل... تقول وقد مال الغبيط بنا معا :وقال أبو النجم يصف قينة

غنى امرؤ القيس أو عمرو تغني فإن اليوم يوم من الصبىببعض الذي وترفع صوتا يف أواخره كسر... فظلت تغنى بالغبيط وميله

:وقوله

وريح اخلزامى ونشر القطر... كأن املدام وصوب الغمام ملستحرإذا طرب الطائر ا... يعل به برد أنيابها

.وكل ما قيل يف هذا املعىن فمنه أخذواجتمع عند عبد امللك أشراف من الناس والشعراء، فسأهلم عن أرق بيت قالته العرب، فاجتمعوا على

:بيت امرىء القيس بسهميك يف أعشار قلب مقتل... وما ذرفت عيناك إال لتضربي

:وقال والبر خير حقيبة الرحل... جح ما طلبت به واهللا أن :وقال

وخير ما رمت ما ينال... من آل ليلى وأين ليلى وأمه . هو امرؤ القيس بن حجر بن احلرث بن عمرو بن حجر آكل املرار بن معاوية بن ثور، وهو كندة

وكليب هو الذي تقول . أخت كليب ومهلهل ابين ربيعة التغلبينيفاطمة بنت ربيعة ابن احلرث بن زهري، .أعز من كليب وائل ومبقتله هاجت حرب بكر وتغلب: فيه العرب

أن تبعا : وكان قباذ ملك فارس ملك احلرث بن عمرو جد امرىء القيس على العرب، ويقول أهل اليمنأنوشروان ملك على احلرية املنذر بن ماء األخري ملكه، وكان احلرث ابن أخته، فلما هلك قباذ وملك

السماء، وكانت عنده هند بنت احلرث بن عمرو بن حجر، فولدت له عمرو بن املنذر وقابوس بن املنذر، .وهند عمة امرىء القيس، وابنها عمرو هو حمرق

ظلة بن مالك مث ملكت بنو أسد حجرا عليها، فساءت سريته، فجمعت له بنو أسد، واستعان حجر ببين حن :بن زيد مناة بن متيم، فقال امرؤ القيس

وكندة حولي جميعا صبر... متيم بن مر وأشياعها فبعثت بنو أسد إىل بين حنظلة تستكفها وتسأهلا أن ختلى بينها وبني كندة، فاعتزلت بنو حنظلة، والتقت

ويف ذلك يقول عبيد بن األبرص . أسد أمواهلم كندة وأسد، فاهنزمت كندة وقتل حجر، وغنمت بنو :األسدي

دة يوم ولوا هاربينا... هال سألت جموع كن وكان قاتل حجر علباء بن احلرث األسدي، وأفلت امرؤ القيس يومئذ، وحلف ال يغسل رأسه وال يشرب

فاستمده فأمده، وبلغ اخلرب بين أسد فانتقلوا عن مخرا حىت يدرك ثأره ببين أسد، فأتى ذا جدن احلمريي منازهلم، فنزلوا على قوم من بين كنانة بن خزمية، والكنانيون ال يعلمون مبسري امرىء القيس إليهم، فطرقهم

:يف جند عظيم، فأغار على الكنانيني وقتل منهم، وهو يظن أهنم بنو أسد مث تبني أهنم ليسوا هم، فقال هم كانوا الشفاء فلم يصابوا... ف نفسي إثر قوم أال يا له

وباألشقني ما كان العقاب... وقاهم جدهم ببني أبيهم

ولو أدركنه صفر الوطاب... وأفلتهن علباء جريضا :وقال مث تبع بين أسد فأدركهم وقتل فيهم قتال ذريعا،

ما غركم باألسد الباسل... قوال لدودان عبيد العصا ومن بين عمرو ومن كاهل... قد قرت العينان من وائل كرك لأمين على نابل... نطعنهم سلكى ومخلوجة

ها يف شغل شاغلعن شرب... حلت لي اخلمر وكنت امرءا إثما من اهللا وال واغل... فاليوم أشرب غير مستحقب

مث إن املنذر بن ماء السماء غزا كندة فأصاب منهم، وأسر اثىن عشر فتى من ملوكهم، فأمر هبم فقتلوا معهم، فهرب حىت جلأ إىل سعد مبكان بني احلرية والكوفة، يقال له جفر األمالك، وكان امرؤ القيس يومئذ

.بن الضباب اإليادي، سيد إياد، فأجارهوكان ابن الكليب يذكر أن أم سعد كانت عند حجر أيب امرىء القيس، فتزوجها الضباب فولدت سعدا

:على فراشه، واستشهد على ذلك قول امرىء القيس ا باجلفان وباجلزرويغدو علين... يفكهنا سعد وينعم بالنا

ومن خاله ومن يزيد ومن حجر... ونعرف فيه من أبيه شمائال .وهذا الشعر يدل على أن العرب كانت يف اجلاهلية ترى الولد للفراش

إن الرجل مأكول : مث حتول إىل جبلى طيء، فنزل على قوم، منهم عامر بن جوين الطائي، فقالت له ابنتهأال إن عامر بن جوين : أال إن عامر بن جوين غدر، فلم جيبه الصدى، مث صاح: كله، فأتى عامر أجأ وصاحف

مث خرج امرؤ القيس من عنده، فشيعه، فرأت ! ما أحسن هذه وما أقبح تلك: وىف، فأجابه الصدى، فقال .مها ساقا غادر أقبح: فقال ما رأيت كاليوم ساقى واف،: ابنته ساقيه وهو مدبر، وكانتا محشتني، فقالت

.ويقال إن صاحب هذا القول أبو حنبل بن مر جمري اجلرادويقال إن ابنته ملا أشارت عليه بأخذ ماله دعا جبذعة من غنمه، فحلبها يف قدح مث شرب فروى، مث استلقى

ش الساقني، فقالت واهللا ال أغدر ما أجزأتين جدعة، مث قام فمشى، وكان أعور سناطا، قصريا مح: وقال :يا بنية، مها ساقا غادر شر، وقال: ما رأيت كاليوم ساقي واف؟ فقال البنته: ابنته

ولو منيت أمات الرباع... لقد آليت أغدر يف جداع وإن احلر يجزأ بالكراع... ألن الغدر يف األقوام عار

تقل من قوم إىل قوم جببلى طىيء، مث مست به نفسه إىل ملك الروم، فأتى السموأل بن عادياء ومل يزل يناليهودي، ملك تيماء، وهي مدينة بني الشأم واحلجاز، فاستودعه مائة درع وسالحا كثريا، مث سار ومعه

غررت بنا، فأنشأ : لهعمرو بن قميئة، أحد بين قيس بن ثعلبة، وكان من خدم أبيه، فبكى ابن قميئة، وقال :امرؤ القيس يقول

وأيقن أنا الحقان بقيصرا... بكى صاحبي لما رأى الدرب دونه نحاول ملكا أو نموت فنعذرا... فقلت له ال تبك عينك إنما

ى منه الفرانق أزورابسير تر... وإين أذين إن رجعت مملكا إذا سافه العود الديافي جرجرا... على ظهر عادي تحاربه القطا

وبلغ احلرث بن أيب مشر الغساين، وهو احلرث األكرب، ما خلف امرؤ القيس عند السمؤال، فبعث إليه رجال أخذ منه سالح امرىء القيس وودائعه، فلما انتهى إىل من أهل بيته، يقال له احلرث بن مالك، وأمره أن ي

إن : حصن السموأل أغلقه دونه، وكان للسموأل ابن خارج احلصن يتصيد، فأخذه احلرث، وقال للسموأل. أسريك فإين ال أدفع إليك شيئا: أنت دفعت إيل السالح وإال قتلته، فأىب أن يدفع إليه ذلك، وقال له اقتل

.وقد ذكره األعشى يف قصة له قد ذكرهتا يف أخباره. ب املثل بالسموأل يف الوفاءوضربت العر. فقتله :وصار امرؤ القيس إىل ملك الروم، فأكرمه ونادمه، واستمده فوعده ذلك، ويف هذه القصة يقول

فأوجهين وركبت البريدا... ونادمت قيصر يف ملكه سبقت الفرانق سبقا بعيدا... إذا ما ازدحمنا على سكة

إنك أمددت بأبناء ملوك أرضك رجال : مث بعث معه جيشا فيهم أبناء ملوك الروم، فلما فصل قيل لقيصرفبعث إليه قيصر مع رجل من . من العرب، وهم أهل غدر، فإذا استمكن مما أراد وقهر هبم عدوه غزاك

إين قد بعثت إليك حبليت اليت : لة منسوجة بالذهب مسمومة، وكتب إليهالعرب كان معه يقال له الطماح حبكنت ألبسها يوم الزينة، ليعرف فضل منزلتك عندي، فإذا وصلت إليك فالبسها على اليمن والربكة،

فلما وصلت إليه احللة اشتد سروره هبا، ولبسها، فأسرع فيه السم وتنفط، . واكتب إيل من كل منزل خبربك :العرب تدعوه ذا القروح لذلك، ولقولهجلده و

فيالك نعمى قد تحول أبؤسا... وبدلت قرحا داميا بعد صحة :وقال الفرزدق

وهب القصائد يل النوابغ إذ مضواوأبو يزيد وذو القروح وجرول .السعدي، وذو القروح امرؤ القيس، وجرول احلطيئة أبو يزيد هو املخبل: قال أبو حممد

:وملا صار إىل مدينة بالروم تدعى أنقرة ثقل، فأقام هبا حىت مات، وقرب هناك، وقال قبل موته وطعنة مثعنجره... رب خطبة مسحنفره

تدفن غدا بأنقره... وجعبة متحيره :المرأة من بنات ملوك الروم هلكت بأنقرة، فسأل عن صاحبه فخرب خبربها، فقال ورأى قربا

وإين مقيم ما أقام عسيب... أجارتنا إن املزار قريب وكل غريب للغريب نسيب... أجارتنا إنا غريبان ههنا

.جبل هناك: وعسيب .امرىء القيس دفع ما خلف عنده من السالح وغريه إىل عصبتهوملا بلغ السموأل موت

وكان امرو القيس مئناثا ال ذكر له، وغيورا شديد الغرية، فإذا ولدت له بنت وأدها، فلما رأى ذلك .نساوه، غينب أوالدهن يف أحياء العرب، وبلغه ذلك فتتبعهن حىت قتلهن

وقال المرأة . حسنه مفركا، ال تريده النساء إذا جربنهوكان امرؤ القيس مجيال وسيما، ومع مجاله ويكرهن منك أنك ثقيل الصدر، خفيف العجز، سريع اإلراقة، بطىء : ما يكره النساء مين؟ قالت: تزوجها

أنت : فقال! يكرهن منك أنك إذا عرقت فحت بريح كلب: اإلفاقة، وسأل أخرى عن مثل ذلك فقالتكلبة، ومل تصرب عليه إال امرأة من كندة يقال هلا هند، وكان أكثر ولده صدقتين، إن أهلي أرضعوين بلنب

منهن فاطمة بنت العبيد بني ثعلبة بن عامر : وكان يشبب بنساء. منها، وكان يعد من عشاق العرب والزناة :العذرية، وهي اليت يقول هلا أفاطم مهال بعض هذا التدلل

:ويقال هلا ي ال يدعي القوم أين أفر... ابنة العامر ال وأبيك

:ومنهن أم احلرث الكلبية، وهي اليت يقول فيها وجارتها أم الرباب مبأسل... كدأ بك من أم احلويرث قبلها

.ومنهن عنيزة، وهي صاحبة يوم دارة جلجل

رزدق أنه مل ير رجال كان أروى ألحاديث امرىء القيس وأشعاره من حدثين راوية للف: قال حممد بن سالمالفرزدق، هو وأبو شفقل، ألن امرأ القيس كان صحب عمه شرحبيل قبل الكالب، حىت قتل شرحبيل بن احلرث، وكان قاتله أخاه معدى كرب بن احلرث، وكان شرحبيل بن احلرث مسترضعا يف بين دارم رهط

: قال الفرزدق: القيس رأى من أبيه جفوة، فلحق بعمه، فأقام يف بين دارم حينا، قالالفرزدق، وكان امرؤ أصابنا بالبصرة مطر جود، فلما أصبحت ركبت بغلة يل وصرت إىل املربد، فإذا آثار دواب قد خرجت إىل

تبعت آثارهم حىت فا. ناحية الربية، فظننت أهنم قوم قد خرجوا إىل النزهة، وهم خلقاء أن يكون معهم سفرة: انتهيت إىل بغال عليها رحائل موقوفة على غدير، فأسرعت إىل الغدير فإذا نسوة مستنقعات يف املاء، فقلت

يا صاحب البغلة ارجع نسألك عن : وانصرفت مستحييا، فنادينين! مل أر كاليوم قط وال يوم دارة جلجلباهللا ملا أخربتنا ما كان حديث يوم دارة : ، مث قلنشيء، فانصرفت إليهن، فقعدن إىل حلوقهن يف املاء

أن امرأ القيس كان عاشقا البنة عم له يقال هلا عنيزة، : حدثين جدي، وأنا يومئذ غالم حافظ: جلجل؟ قالوذلك أن احلي احتملوا، . وأنه طلبها زمانا فلم يصل إليها، حىت كاي يوم الغدير، وهو يوم دارة جلجل

ختلف النساء واخلدم والثقل، فلما رأى ذلك امرؤ القيس ختلف بعد ما سار مع رجالة قومه فتقدم الرجال ولو نزلنا فاغتسلنا : غلوة فكمن يف غيابة من األرض حىت مر به النساء وفيهن عنيزة، فلما وردن الغدير قلن

وقعن فيه، فأتاهن امرؤ يف هذا الغدير فذهب عنا بعض الكالل، فنزلن يف الغدير وحنني العبيد، مث جتردن فواهللا ال أعطى جارية منكن ثوهبا ولو ظلت يف : القيس وهن غوافل، فأخذ ثياهبن فجمعها وقعد عليها، وقال

فأبني ذلك عليه، حىت تعاىل النهار، وخشني أن يقصرن عن ! الغدير يومها حىت خيرج متجردة فتأخذ ثوهبافناشدته اهللا أن يطرح إليها ثوهبا، فأىب، فخرجت فنظر إليها املنزل الذي يردنه، فخرجن مجيعا غري غنيزة،

فإن حنرت لكن ناقيت تأكلن : قال! إنك قد عذبتنا وحبستنا وأجعتنا: مقبلة ومدبرة، وأقبلن عليه فقلن له

نعم فخرط سيفه فعرقبها وحنرها مث كشطها، ومجع اخلدم حطبا كثريا فأججن نارا عظيمة، فجعل : منها؟ قلنطع هلن من أطايبها ويلقيه على اجلمر، ويأكلن ويأكل معهن، ويشرب من فضلة مخر كانت معه ويغنيهن، يق

أنا أمحل : أنا أمحل طنفسته، وقالت األخرى: وينبذ إىل العبيد من الكباب، فلما أرادوا الرحيل قالت إحداهنال بد ! يا ابنة الكرام: ئا، فقال هلارحله وأنساعه، فتقسمن متاع راحلته وزاده، وبقيت عنيزة مل حيملها شي

أن حتمليين معك فإين ال أطيق املشي، فحملته على غارب بعريها، وكان جينح إليه فيدخل رأسه يف خدرها :عقرت بعريي فانزل، ففي ذلك يقول: فيقبلها، فإذا امتنعت مال حدجها، فتقول

ا من رحلها املتحملفياعجب... ويوم عقرت للعذارى مطييت وشحم كهداب الدمقس املفتل... يظل العذارى يرتمني بلحمها

فقالت لك الويالت إنك مرجلى... ويوم دخلت اخلدر خدر عنيزة بعريي يا امرأ القيس فانزلعقرت ... تقول وقد مال الغبيط بنا معا وال تبعدينا من جناك املعلل... فقلت هلا سريي وأرخى زمامه

وكان امرؤ القيس يف زمان أنوشروان ملك العجم، ألين وجدت الباعث يف طلب سالحه احلرث بن أيب مشر . ن امرىء القيس الذي نصبه أنو شروان باحلريةالغساين، وهو احلرث األكرب، واحلرث هو قاتل املنذر ب

ووجدت بني أول والية أنو شروان وبني مولد النيب صلى اهللا عليه وسلم أربعني سنة، كأنه ولد لثالث سنني .خلت من والية هرمز بن كسرى

وفود العرب، ومما يشهد هلذا أن عمرو بن املسبح الطائي وفد على النيب صلى اهللا عليه وسلم إىل املدينة يف :وهو ابن مائة ومخسني سنة، وأسلم، وعمرو يومئذ أرمى العرب، وهو الذي ذكره امرؤ القيس فقال

مخرج كفيه من ستره... رب رام من بني ثعل :وله يقول اآلخر

شببالبين من سلمى وأم احلو... نعب الغراب وليته مل ينعب

عمرو بأسهمه اليت مل تلغب... ليت الغراب رمى حماطة قلبه معه لواء : " ويف خرب آخر" هو قائد الشعراء إىل النار : " وقد ذكره النيب صلى اهللا عليه وسلم فقال

" .الشعراء إىل النار اهللا عليه وسلم فضلوا ووقعوا على غري ماء، فمكثوا أقبل قوم من اليمن يريدون النيب صلى : قال ابن الكليب

ثالثا ال يقدرون على املاء، فجعل الرجل منهم يستذرى بفىء السمر والطلح، فبيناهم كذلك أقبل راكب من يقول هذا : على بعري، فأنشد بعض القوم بيتني من شعر امرىء القيس، ملا رأت البيتني فقال الراكب

واهللا ما كذب، هذا ضارج عندكم، وأشار هلم إليه، فأتوه فإذا ماء غدق، : يس، قالامرؤ الق: الشعر؟ قالوإذا عليه العرمض والظل يفيء عليه، فشربوا منه وارتووا، حىت بلغوا النيب صلى اهللا عليه وسلم فأخربوه،

مذكور يف الدنيا ذاك رجل" أحيانا بيتان من شعر امرىء القيس، فقال النيب صلى اهللا عليه وسلم : وقالوا " .شريف فيها، منسى يف اآلخرة خامل فيها، جييء يوم القيمة معه لواء الشعراء إىل النار

.سابق الشعراء خسف هلم عني الشعر: وذكره عمر بن اخلطاب رضي اهللا عنه فقالالدمن، ووصف إنه أول من فتح الشعر واستوقف، وبكى يف: يقول من فضله: قال أبو عبيدة معمر بن املثىن

وهو أول من شبه اخليل بالعصا واللقوة والسباع . دع ذا رغبة عن املنسبة، فتبعوا أثره: ما فيها، مث قال .والظباء والطري، فتبعه الشعراء على تشبيهها هبذه األوصاف

مرؤ القيس أول من بكى يف الديار امرؤ القيس بن حارثة بن احلمام بن معاوية، وإياه عىن ا: قال ابن الكليب :بقوله

نبكى الديار كما بكى ابن حمام... يا صاحبي قفا النواعج ساعة :هو ابن خذام وأنشد: وقال أبو عبيدة

نبكي الديار كما بكى ابن خذام... عوجا على الطلل املحيل لعلنا :وهو القائل: قال

لدى سمرات الدار ناقف حنظلل... ين يوم تحملوا كأني غداة البأراد أنه بكى يف الدار عند حتملهم، فكأنه ناقف حنظل وناقف احلنظلة ينقفها بظفره، فإن صوتت علم أهنا

فسه كما تدمع عينا من يدوف اخلردل، فشبه ن. مدركة فاجتناها، فعينه تدمع حلدة احلنظل وشدة رائحته .حني بكى بناقف احلنظل

:قال امرؤ القيس: فمما أخذه الشعراء من شعر امرىء القيس يقولون ال تهلك أسى وتجمل... وقوفا هبا صحبي على مطيهم

:أخذه طرفة فقال جلديقولون ال تهلك أسى وت... وقوفا هبا صحبي على مطيهم :وقال امرؤ القيس يصف فرسا

حجارة غيل وارسات بطحلب... ويخطو على صم صالب كأنها :أخذه النابغة اجلعدي فقال

خضبن وإن كان مل يخضب... كأن حواميه مدبرا الطحلب كسني طالء من... حجارة غيل برضراضة

:وقال امرؤ القيس يصف الناقة إذا نجلته رجلها خذف أعسر... كأن احلصى من خلفها وأمامها

:أخذ الشماخ فقال كأن احلصى من خلفه حذف أعسرا... هلا منسم مثل املحارة خفة

:وقال امرؤ القيس يصف فرسا كما زلت الصفواء باملتنزل... كميت يزل اللبد عن حال متنه

:أخذه أوس بن حجر فقال كما زل عن عظم الشجيح املحارف... يزل قتود الرحل عن دأياتها

:وقال امرؤ القيس يصف فرسا له حجبات مشرفات على الفال... ى شنج النسا سليم الشظا عبل الشو

:فأخذه كعب بن زهري، فقال كأن مكان الردف من ظهره قصر... سليم الشظا عبل الشوى شنج النسا

:وأخذ النجاشي فقال تذرع الندفانأقب احلشا مس... أمني الشظا عاري الشوى شنج النسا

:وقال امرؤ القيس

على ظهر محبوك السراة محنب... فأليا بلأي ما حملنا غلامنا :فأخذه زهري فقال

على ظهر محبوك ظماء مفاصله... فلأيا بألي ما حملنا غالمنا :وقال امرؤ القيس

على الحب كالبرد ذي احلبرات... لواح اإلران نسأتها وعنس كأ :أخذه طرفة فقال

على الحب كأنه ظهر برجد... أمون كألواح اإلران نسأتها :وقال امرؤ القيس يصف امرأة

حوراء حانية على طفل... نظرت إليك بعين جازئة :أخذه املسيب فقال

يف ظل باردة من السدر... نظرت إليك بعين جازئة :وقال امرؤ القيس يصف الفرس جموم عيون احلسى بعد املخيض... يجم على الساقين بعد كالله

:أخذه زيد اخليل فقال كما جم جفر بالكالب نقيب... له يجم على الساقين بعد كال

.هو أول من قيد األوابد، يعين يف قوله يف وصف الفرس قيد األوابد فتبعه الناس على ذلك: قال أبو عبيدة :هو أول من شبه الثغر يف لونه بشوك السيال فقال: وقال غريه

ال وهو عذب يفيصكشوك السي... منابته مثل السدوس ولونه . وأول من شبه احلمار مبقالء الوليد وهو عود القلة. وأول من قال فعادى عداء فاتبعه الناس. فاتبعه الناس

.وشبه الطلل بوحي الزبور يف العسيب والفرس بتيس احللب. احلبل: وبكر األندري والكر :ومما انفرد به قوله يف العقاب

لدى وكرها العناب واحلشف البالي... ير رطبا ويابسا كأن قلوب الط .شبه شيئني بشيئني يف بيت واحد، وأحسن التشبيه

:وقوله وإرخاء سرحان وتقريب تنقل... له أيطال ظبى وساقا نعامة

مع له يف بيت واحد، وكان أشدهم إخفاء وقد تبعه الناس يف هذا الوصف وأخذوه، ومل جيتمع هلم ما اجت :لسرقة القائل وهو املعذل

وسالفتا هيق من الربد أربدا... له قصريا رئم وشدقا حمامة :ويستجاد من قوله

ضعيف ومل يغلبك مثل مغلب... فإنك لم يفخر عليك كفاخر :ويعاب من قوله

فألهيتها عن ذي تمائم محول... فمثلك حبلى قد طرقت ومرضع بشق وتحتي شقها مل يحول... إذا ما بكى من خلفها احنرفت له

فإذا وليس هذا عندي عيبا، ألن املرضع واحلبلى ال تريدان الرجال وال ترغبان يف النكاح،: قال أبو حممد .أصبامها وأهلامها كان لغريمها أشد إصباء وإهلاء

:ويعاب من قوله وأنك مهما تأمري القلب يفعل... أغرك مني أن حبك قاتلي

أغرك مين أين يف يديك ويف إسارك : إذا كان هذا ال يغر فما الذي يغر؟ إمنا هو كأسري قال آلسره: وقالواوال أرى هذا عيبا، وال املثل املضروب له شكال، ألنه مل يرد بقوله : قال أبو حممد! ك ملكت سفك دميوأن

قتلتين املرأة : أنه قد برح يب فكأنه قد قتلين، وهذا كما يقول القائل: حبك قاتلي القتل بعينه، وإمنا أراد بهقد برح يب وأنك مهما تأمري قلبك به من أغرك مين أن حبك: بدهلا وبعينها، وقتلين فالن بكالمه فأراد

.هجري والسلو عين يطعك، أي فال تغتري هبذا، فإين أملك نفسي وأصربها عنك وأصرف هواي :ويعاب عليه تصرحيه بالزنا والدبيب إىل حرم الناس، والشعراء تتوقى ذلك يف الشعر وإن فعلته قال

و حباب املاء حاال على حالسم... سموت إليها بعد ما نام أهلها ألست ترى السمار والناس أحوالي... فقالت سباك اهللا إنك فاضحي

ولو قطعوا رأسي لديك وأوصالي... فقلت يمني اهللا أبرح قاعدا إن من حديث وال صالي لناموا وما... حلفت هلا باهللا حلفة فاجر

هصرت بغضن ذي شماريخ ميال... فلما تنازعنا احلديث وأسمحت ورضت فذلت صعبة أي إذالل... وصرنا إىل احلسىن ورق كالمنا

ىء الظن والبالفأصبحت معشوقا وأصبح بعلهاعليه القتام سي

زهري بن أيب سلمى

هو زهري بن ربيعة بن قرط، والناس ينسبونه إىل مزينة، وإمنا نسبه يف غطفان، وليس هلم بيت شعر ينتمون :فيه إىل مزينة إال بيت كعب بن زهري، وهو قوله

بالكرم من املزنيني املصفين... هم األصل منى حيث كنت وإنين ويقال إنه مل يتصل الشعر يف ولد أحد من الفحول يف اجلاهلية ما اتصل يف ولد زهري، ويف اإلسالم ما اتصل

.يف ولد جرير .وكان زهري راوية أوس بن حجر

ومب صار : زهري، قيل: ومن هو؟ قال: أنشدوين ألشعر شعرائكم، قيل: ويروى عن عمر بن اخلطاب أنه قالان ال يعاظل بني القول، وال يتبع حوشي الكالم، وال ميدح الرجل إال مبا هو فيه، وهو ك: كذلك؟ قال

:القائل إذا ابتدرت قيس بن عيالن غايةمن املجد من يسبق إليها يسود

دسبوق إىل الغايات غير مخل... سبقت إليها كل طلق مبرز .املبطى: ويروى غري مبلد واملخلد يف هذا املوضع

ولكن حمد املرء ليس مبخلد... فلو كان حمد يخلد الناس مل تمت :وكان قدامة بن موسى عاملا بالشعر، وكان يقدم زهريا ويستجيد قوله

ائلون إىل أبوابه طرقاوالس... قد جعل املبتغون اخلير يف هرم يلق السماحة فيه والندى خلقا... من يلق يوما على عالته هرما

زهري، : جاهلية؟ قال: أجاهلية أم إسالمية؟ قلت: من أشعر الناس؟ قال: قلت أليب: قال عكرمة بن جريراألخطل جييد نعت امللوك ويصيب صفة اخلمر، قلت : خطل؟ قالفاأل: الفرزدق، قلت: فاإلسالم؟ قال: قلت .فأنت؟ قال أنا حنرت الشعر حنرا: له

:أي بيت أمدح؟ فاتفقوا على بيت زهري: قال عبد امللك لقوم من الشعراء كأنك تعطيه الذي أنت سائله... تراه إذا ما جئته متهلال

لوال أبيات لزهري أكربها الناس لقلت إن كعبا أشعر منه، : زهري أشعر أم ابنه كعب؟ قال: محرقيل خللف األ :يريد قوله

أقوين من حجج ومن دهر... لمن الديار بقنة الحجر دعى النزال ولج يف الذعر... ولأنت أشجع من أسامة إذ

ض القوم يخلق ثم ال يفري... تفري ما خلقت وبع ولأنت كنت املنور ليلة البدر... لو كنت من شيء سوى بشر

:وكان زهري يتأله ويتعفف يف شعره، ويدل شعره على إميانه بالبعث وذلك قوله ليوم احلساب أو يعجل فينقم. ..يؤخر فيودع يف كتاب فيدخر

:وشبه زهري امرأة يف الشعر بثالثة أوصاف يف بيت واحد فقال حور وشاكهت فيها الظباء... تنازعت املها شبها ودر الب

:مث قال ففسر اخلالءفمن أدماء مرتعها ... فأما ما فويق العقد منها وللدر املالحة والصفاء... وأما املقلتان فمن مهاة

لو أن زهريا نظر يف رساله عمر بن اخلطاب إىل أيب موسى األشعري، ما زاد على ما : وقال بعض الرواة :قال

يمني أو نفار أو جالء... فإن احلق مقطعه ثالث .ا أو منافرة إىل حاكم يقطع بالبينات أو جالء، وهو بيان وبرهان جيلو به احلق وتتضح الدعوىيعين ميين

:ومما يتمثل به من شعره وتغرس إال يف معادنها النخل... وهل ينبت اخلطى إال وشيجه

:ويستحسن قوله عنواضارب حتى إذا ما ضاربوا اعتنقايطعنهم ما ارتموا حتى إذا اط

:ويستحسن أيضا قوله

عفوا ويظلم أحيانا فينظلم... هو اجلواد الذي يعطيك نائله :قد سبق زهري إىل هذا املعىن، ال ينازعه فيه أحد غري كثري، فإنه قال ميدح عبد العزيز بن مروان

مسائل شتى من غنى ومصرم... ابن ليلى يعتري صلب ماله رأيت يداه وإن يظلم هبا يتظلم... مسائل إن توجد لديه تجد هبا

.القليل املال: املصرمن زهري جاهليا مل يدرك هو زهري بن أيب سلمى، واسم أيب سلمى ربيعة بن رياح املزين، من مزينة مضر، وكا

:اإلسالم، وأدركه ابناه كعب وجبري، وأتى جبري النيب صلى اهللا عليه وسلم فأسلم فكتب إليه كعب فهل لك فيما قلت باخليف هل لكا... أال أبلغا عنى بجيرا رسالة

املأمون منها وعلكافأنهلك ... سقيت بكأس عند آل محمد على أي شيء ويب غيرك دلكا... فخالفت أسباب اهلدى وتبعته

فبلغ رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم شعره هذا، فتوعده ونذر دمه، فكتب جبري إىل كعب خيربه بأن رسول نه مل يبق من الشعراء الذين كانوا يؤذونه إال ابن اهللا صلى اهللا عليه وسلم قتل رجال ممن كان يهجوه، وأ

الزبعري السهمي وهبرية بن أيب وهب املخزومي، وقد هربا منه، فإن كانت لك يف نفسك حاجة فاقدم فلما ورد عليه الكتاب ضاقت عليه . عليه، فانه ال يقتل أحدا أتاه تائبا، وإن أنت مل تفعل فانج بنفسك

:ه من كان حبضرته من عدوه، فقال قصيدته اليت أوهلااألرض برحبها، وأرجف ب بانت سعاد فقلىب اليوم متبول

:وفيها قال والعفو عند رسول اهللا مأمول... نبئت أن رسول اهللا أوعدين

ته وعفا عنه، وكساه مث أتى رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم فوضع يده يف يده وأنشده شعره، فقبل توب .بردا، فاشتراه منه معاوية بعشرين ألف درهم، فهو عند اخللفاء إىل اليوم

:وكان لكعب ابن يقال له عقبة بن كعب، شاعر، ولقبه املضرب، وذلك أنه شبب بامرأة من بين أسد فقال مالقيها قد ديثت بركوب... وال عيب فيها غير أنك واجد

.ضربه أخوها مائة ضربة بالسيف، فلم ميت، وأخذ الدية، فسمى املضرب وولد لعقبة العوام، وهو شاعرفالعوام بن عقبة بن كعب بن زهري بن أيب سلمى، وكان أبو سلمى أيضا : فهوالء مخسة شعراء يف نسق

:هماوهو القائل يف خاله أسد املري، وابنه كعب بن أسعد، وكان محل أمه وفارق. شاعرا من عند أسعد وابنه كعب... لتصرفن إبل محببة

أكل احلبارى برعم الرطب... الآكلني صريح قومهما : أنشدين لشاعر الشعراء الذي مل يعاظل بني القوايف، ومل يتبع وحشي الكالم، قال: وقال عمر البن عباس

.فلم يزل ينشده إىل أن برق الصبح. زهري: ؤمنني؟ قالومن هو يا أمري املما رأيت مثله يف تكفيه على أكناف القوايف، وأخذه : وسئل عنه احلطيئة فقال. وكان زهري أستاذ احلطيئة

ما أدرى، إال أن تراين : مث من؟ قال: قيل له. بأعنتها حيث شاء، من اختالف معانيها، امتداحا وذما .إحدى رجلي على األخرى رافعا عقرييت أعوى يف أثر القوايفمسلنطحا، واضعا

ومسعت : قال. إنه أمدح القوم وأشدهم أسر شعر: يقول من فضل زهريا على مجيع الشعراء: قال أبو عبيدةزهري واحلطيئة وأشباههما عبيد : الفرزدق يشبه بزهري وكان األصمعي يقول: أبا عمرو بن العالء يقول

.نقحوه ومل يذهبوا به مذهب املطبوعني الشعر، ألهنم .قال وكان زهري يسمى كرب قصائده احلوليات

أنشدين بعض ما قال : وقال عمر رضي اهللا عنه لبعض ولد هرم. وكان جيد شعره يف هرم بن سنان املريفقال ! فنجزل يا أمري املؤمنني إنا كنا نعطيه: لقد كان يقول فيكم فيحسن، فقال: فيكم زهري، فأنشده، فقال

.ذهب ما أعطيتموه وبقي ما أعطاكم: عمر رضي اهللا عنه :ومما سبق إليه زهري فأخذ منه قوله ميدح هرما

عفوا ويظلم أحيانا فيظلم... هو اجلواد الذي يعطيك نائله

:أي يسأل ما ال يقدر عليه فيتحمله، أخذه كثري، فقال مسائل شتى من غنى ومعدم... بن ليلى يعتري صلب ماله رأيت ا

يداك وإن تظلم هبا تتظلم... مسائل إن توجد لديك تجد هبا :وقال زهري

خاف العيون فلم ينظر به احلشك... كما استغاث بسىء فز غيطلة :أخذه الطرماح فقال. الدرة: واحلشك. البقرة: والغيطلة. ولد البقرة: والفز. اللنب يف الضرع: ءالسي

نبه فيقات العيون النيام... بادر السيء ومل ينتظر

.مثل الفواق: الفيقه. حترك العروق: نبه :وقال زهري يصف ظبية أكل ولدها السبع

فالقت بيانا عند آخر معهد... فر هلا غفالتها أضاعت فلم تغ وبضع لحام يف إهاب مقدد... دما عند شلو تحجل الطير حوله

:وقال اجلعدي إهابا ومعبوطا من اجلوف أحمرا... والقت بيانا عند أول معهد

:ق إليه كعب بن زهري فأخذه الشعراء منه، قال كعب بن زهري يذكر ذئبا وغراباومما سب: قال تجافى هبا زور نبيل وكلكل... فلم يجدا إال مناخ ميطة

ومثنى نواج مل يخنهن مفصل... ومضربها وسط احلصى جبرانها يئط إذا ما شد بالنسع من عل... ناء قاتر وموضع طولي وأح

عسيب سقاه من سميحة جدول... وأتلع يلوى باجلديل كأنه مضت هجعة من آخر الليل ذبل... وسمر ظماء واترتهن بعد ما

على الفرج واحلاذين قنو مذلل... اف كأنه سفى فوقهن الترب ض ملا تضع األرض القواء وتحمل... ومضطمر من خاشع الطرف خائف

:فأخذه ذو الرمة والطرماح، فقال الطرماح نهبا غير ملقى الواسط املتباي... أطاف هبا طمل حريص فلم يجد

ويف الكف مثناه لطيف األسائن... ومخفق ذي زرين يف األرض متنه ثالث كحبات الكباث القرائن... خفي كمجتاز الشجاع وذبل صعيدا كفاها فقد ماء املصافن... وضبثة كف باشرت بيمينها

على عجل من خائف غير آمن... عتمد من صدر رجل محالة وم إىل سلم يف دف عوجاء دافن... مقلصة طارت قرينتها هبا

توخى هبا ركن احلطيم امليامن... وموضع مثنى ركبتين وسجدة :وقال ذوالرمة

تس فيها الذئب مل يلتقط هبامن الكسب إال مثل ملقى املشاجرإذا اع مخيط شجاع آخر الليل ثائر... وبينهما ملقى زمام كأنه

مثانية جردا صالة املسافر... ومغفى فتى حلت له فوق رحله ثنى أختها يف غرز عوجاء ضامر... األرض من غري جعدة سوى وطأة يف

إىل هدف من مسرع غير فاجر... وموضع عرنني كرمي وجبهة :وقال كعب بن زهري

شهباء ذات معاقيم وأوار... ال يشتكون املوت إن نزلت هبم :هم فقالمسعه بعض

شهباء ذات معاقم وأوار... رميت نطاة من الرسول بفيلق :ومما سبق إليه زهري فلم ينازع فيه قوله

.البيت... ............ فإن احلق مقطعه

ن عمر بن وكا. ميني أو حماكمة أو حجة بينة واضحة: يريد أن احلقوق إمنا تصح بواحدة من هذه الثالث .اخلطاب رضى اهللا عنه إذا أنشد هذا تعجب من معرفته مبقاطع احلقوق

:ومن ذلك قوله يطعنهم ما ارتموا حتى إذا اطعنواضارب حتى إذا ما ضاربوا اعتنقا

.فجمع يف بيت واحد صنوف القتال :ومن ذلك قوله

يلقاك دون اخلير من ستر ...الستر دون الفاحشات وال :ومما يستجاد له

وخصم يكاد يغلب احلق باطله... وذي نعمة تممتها وشكرتها إذا ما أضل الناطقني مفاصله... دفعت مبعروف من القول صائب مصيب فما يلمم به فهو قائله.. .وذي خطل يف القول يحسب أنه

وأعرضت عنه وهو باد مقاتله... عبأت له حلما وأكرمت غيره مبال وما يدري بأنك واصله... وذي نسب ناء بعيد وصلته

ب نوافلهعلى معتفيه ما تغ... وأبيض فياض يداه غمامة قعودا لديه بالصرمي عواذله... غدوت عليه غدوة فوجدته وأعيا فما يدرين أين مخاتله... يفدينه طورا وطورا يلمنه

جموع على األمر الذي هو فاعله... وأعرضن منه عن كرمي مرزإ ولكنه قد يذهب املال نائله... أخي ثقة ما تذهب اخلمر ماله

كأنك تعطيه الذي أنت سائله... تراه إذا ما جئته متهلال :ومن ذلك قوله، ويقال إنه لولده كعب

رحل حطه اهللا حاملوليس ل... وليس لمن مل يركب اهلول بغية أصبت حليما أو أصابك جاهل... إذا أنت مل تعرض عن اجلهل واخلنا

:ومن ذلك قوله وأندية ينتابها القول والفعل... وفيهم مقامات حسان وجوههم ند املقلني السماحة والبذلوع... على مكثريهم رزق من يعتريهم

سعى بعدهم قوم لكى يدركوهمفلم يبلغوا ومل يليموا ومل يألوا :وأخذ العلماء عليه قوله يذكر الضفادع

على اجلذوع يخفن الغم والغرقا... يخرجن من شربات ماؤها طحل .ليس خروج الضفادع من املاء خمافة الغم والغرق، وإمنا ذلك ألهنن يبضن يف الشطوط: وقالوا

:وأخذ عليه قوله ماء بشرقي سلمى فيد أوركك... ثم استمروا وقالوا إن مشربكم

ت أن زهريا احتاج ما هنا ركك ولكن رك فعلم: سألت جبنيات فيد عن الركك؟ فقالوا يل: وقال األصمعي .فضعف

:وأخذ على ابنه كعب قوله يف وصف ناقة ضخم مقلدها فعم مقيدها

.هذا خطاء، إمنا توصف النجائب بدقة املذبح: قال األصمعي :ومما يستجاد لكعب ابنه قوله يذكر رجال قتل من مزينة رهطه

غير مطلول أخوها معاشر... لقد ولى أليته جوى سيجلبها لذلك جالبوها... فإن تهلك جوى فكل نفس كظنك كان بعدك موقدوها... وإن تهلك جوى فإن حولي

بأرماح وفى لك مشرعوها... وما ساءت طنونك يوم تؤتى ثيابك ما سيلقى سالبوها... م يوم بزت كأنك كنت تعل

أقيدونا هبا إن مل تدوها... فما قلنا هلم نفس بنفس فرواها بذكرك منهلوها... ولكنا دفعناها ظماء

لسرك من سيوفك منتضوها... ولو بلغ القتيل فعال حي :قولهومن ذلك

لو كنت أعجب من شيء لأعجبنيسعى الفتى وهو مخبو له القدر والنفس واحدة واهلم منتشر... يسعى الفتى لأمور ليس يدركها

هي األثرال تنتهي العين حتى ينت... واملرء ما عاش ممدود له أمل :وكعب القائل

إذا ما توى كعب وفوز جرول... ومن للقوافي شأنها من يحوكها ومن قائلها من يسيء ويعمل... يقول فال يعيا بشيء يقوله

مثلفيقصر عنها كل ما يت... يقومها حتى تلني متونها تنخل منها مثل ما أتنخل... كفيتك ال تلقى من الناس شاعرا :ومسعه الكميت فقال يف قصيدة له

وفوز من بعده جرول... وما ضرها أن كعبا توى

كعب بن زهري

وكان أخوه جبري أسلم قبله، وشهد مع رسول . وكان كعب فحال جميدا، وكان حيالفه أبدا إقتار وسوء حالاهللا صلى اهللا عليه وسلم فتح مكة، وكان أخوه كعب أرسل إليه ينهاه عن اإلسالم، فبلغ ذلك النيب صلى

اهللا عليه وسلم فتواعده، فبعث إليه جبري فحذره، فقدم على رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم، فبدأ بأيب بكر، يا رسول : هللا عليه وسلم وسلم من صالة الصبح جاء به وهو متلثم بعمامته، فقالفلما سلم النيب صلى ا

اهللا، هذا رجل جاء يبايعك على اإلسالم، فبسط النيب صلى اهللا عليه وسلم يده، فحسر كعب عن وجهه، قبل هذا مقام العائذ بك يا رسول اهللا، أنا كعب بن زهري، فتجهمته األنصار وغلظت له، لذكره كان: وقال

ذلك رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم، وأحبت املهاجرة أن يسلم ويؤمنه النيب صلى اهللا عليه وسلم، فآمنه :واستنشده

متيم إثرها مل يجز مكبول... بانت سعاد فقليب اليوم متبول يض الطرف مكحولإال أغن غض... وما سعاد غداة البين إذ عرضت

كما تلون يف أثوابها الغول... وما تدوم على العهد الذي زعمت إال كما تمسك املاء الغرابيل... وال تمسك بالود الذي زعمت باطيلوما مواعيده إال األ... كانت مواعيد عرقوب هلا مثال

والعفو عند رسول اهللا مبذول... نبئت أن رسول اهللا أوعدين قرآن فيها مواعيظ وتفصيل... مهال هداك الذي أعطاك نافلة ال

أذنب ولو كثرت في األقاويل... ال تأخذني بأقوال الوشاة ومل :فلما بلغ قوله

وصارم من سيوف اهللا مسلول... إن الرسول لنور يستضاء به ببطن مكة لما أسلموا زولوا... يف عصبة من قريش قال قائلهم

معازيل يوم اللقاء وال سود... زالوا فما زال أنكاس وال كشف :فنظر رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم إىل من عنده من قريش، كأنه يومي إليهم أن يسمعوا، حىت قال

يمشون مشى اجلمال البهم يعصمهمضرب إذا عرد السود التنابيل : متدحنا إذ هجوهتم، فقالمل: يعرض باألنصار، لغلظتهم كانت عليهم، فأنكرت قريش عليه وقالوا

يف مقنب من صالحي األنصار... من سره شرف احلياة فال يزل يوم اهلياج وسطوة اجلبار... الباذلني نفوسهم لنبيهم

بدماء من علقوا من الكفار... يتطهرون كأنه نسك هلم فكساه النيب صلى اهللا عليه وسلم بردة اشتراها معاوية بعد ذلك بعشرين ألف درهم، وهي اليت يلبسها

.اخللفاء يف العيدين، زعم ذلك أبان بن عثمان بن عفان

قد علمتم رواييت لكم أهل البيت وانقطاعي إليكم، فلو قلت شعرا تذكر فيه نفسك : وقال احلطيئة لكعب :إن الناس أروى ألشعاركم، فقالمث تذكرين بعدك، ف

إذا ما مضى كعب وفور جرول... فمن للقوافي شأنها من يحوكها تنخل منها مثل ما يتنخل... كفيتك ال تلقى من الناس واحدا

ىء ويعملفيقصر عنها من يس... يثقفها حتى تلني كعوبها :فاعترضه مزرد أخو الشماخ فقال ولست كشماخ وال كاملخبل... فلست كحسان احلسام ابن ثابت من الناس ال أكفى وال أتنخل... فباستك إن خلفتني خلف شاعر

:وقال الكميت كرها بسوط وال تركل ط... فدونك مقربة ال تسا ء ممن يسىء ومن يعمل... مهذبة ال كقول اهلذا

وفوز من بعده جرول... وما ضرها أن كعبا ثوى

النابغة الذبياين

.ابغة وزهرياهو زياد بن معاوية، ويكىن أبا أمامة، ويقال أبا مثامة، وأهل احلجاز يفضلون النيا أبا : مسعت عيسى بن عمر ينشد عامر بن عبد امللك املسمعي شعر النابغة، فقلت: وقال شعيب بن صخر

:عبد اهللا، هذا واهللا الشعر، ال قول األعشى ى وال نرامى باحلجاره... لسنا نقاتل بالعص

الم، وأجزهلم بيتا، كان شعره كالما ليس فيه كان النابغة أحسنهم ديباجة شعر، وأكثرهم رونق ك: ويقال .تكلف، ونبغ بالشعر بعد ما احتنك، وهلك قبل أن يهتر

:وكان يقوي يف شعره، فعيب ذلك عليه وأمسعوه يف غناء: قال عجالن ذا زاد وغير مزود... أمن ال مية رائح أو مغتد

وبذاك خبرنا الغداف األسود... لتنا غدا زعم البوارح أن رح .ففطن فلم يعدمن أشعر الناس؟ : دخلت على عبد امللك وعنده رجل ال أعرفه، فالتفت إليه عبد امللك فقال: قال الشعيب

هذا : من هذا يا أمري املؤمنني؟ فتعجب عبد امللك من عجليت؟ فقال: أنا، فأظلم ما بيين وبينه، فقلت: فقال :أشعر منه الذي يقول: األخطل، فقلت

مستقبل اخلير سريع التمام... هذا غالم حسن وجهه أصغر واألعرج خير األنام... للحارث األكرب واحلارث ال

ينجع يف الروضات ماء الغمام... مث لهند وهلند وقد هم خير من يشرب صفو املدام... بائهم ما هم ستة آ

قد : ما تقول يف النابغة؟ قلت: صدق يا أمري املؤمنني، النابغة أشعر مين، فقال يل عبد امللك: فقال األخطل :أي شعرائكم الذي يقول: فضله عمر بن اخلطاب على الشعراء غري مرة، خرج وببابه وفد غطفان، فقال

على خوف تظن بي الظنون... يتك عاريا خلقا ثيايب أت كذلك كان نوح ال يخون... فألفيت األمانة مل تخنها

:فأي شعرائكم الذي يقول: النابغة، قال: قالوا هبوليس وراء اهللا للمرء مذ... حلفت فلم أترك لنفسك ريبة

:فأي شعرائكم الذي يقول: النابغة، قال: قالوا وإن خلت أن املنتأى عنك واسع... فإنك كالليل الذي هو مدركي

.هذا أشعر شعرائكم: النابغة، قال: ويروى وازع، قالوالس عنده ذات يوم إذا وفدت على النعمان بن املنذر فمدحته، فأجازين وأكرمين، فإين جلا: قال حسان

:صوت من خلف قبته يقول يا أوهب الناس لعنس صلبه... أنام أم يسمع رب القبه

ذات نجاء يف يديها جذبه... ضرابة باملشفر األذبه

عني، وكان يوم ترد فيه النعم السود، ومل فدخل، فأنشده قصيدته اليت على الباء واليت على ال! أبو مثامة: قاليكن بأرض العرب بعري أسود إال له، فأمر له منها مبائة بعري معها رعاؤها ومظاهلا وكالهبا، فلم أدر على ما

مكث النابغة : أم على جزيل عطيته؟ قال أبو عبيدة عن الوليد بن روح قال: أحسده؟ على جودة شعره :ر يوما بغسل ثيابه وعصب حاجبيه على عينيه، فلما نظر إىل الناس قالزمانا ال يقول الشعر، فأم

ش وطول عيش ما يضره... املرء يأمل أن يعي قى بعد حلو العيش مره... تفنى بشاشته ويب تى ال يرى شيئا يسره... وتخونه األيام ح

ت وقائل هللا دره... شامت بى إن هلك كم :ومما يتمثل به من شعره

وال قرار على زأر من األسد... نبئت أن أبا قابوس أوعدين .متثل به احلجاج بن يوسف حني سخط عليه عبد امللك بن مروان

:وقوله لأفردت اليمني من الشمال.. .فلو كفى اليمني بغتك خونا :أخذه املثقب العبدي فقال بنصر مل تصاحبها يميىن... ولو أني تخالفين شمالي

:وقوله كذى العر يكوى غريه وهو راتع... فحملتين ذنب امرىء وتركته

:أخذه الكميت فقال بهن العر قبلى ما كوينا... اح براتعات وال أكوى الصح

:وقوله قتبا يعض بغارب ملحاحا... واستبق ودك للصديق وال تكن

:أخذه ابن ميادة فقال كما يلح بعض الغارب القتب... ما إن أحل على اإلخوان أسألهم

:نابغة هجا النعمان بقولهويقال إن ال وارث الصائغ اجلبان اجلهوال... قبح اهللا ثم ثنى بلعن

.والصائغ هو عطية، أبو سلمى، أم النعمان .وكانت العرب تضرب أمثاال على ألسنة اهلوام

وان يريداهنا، فوثبت يقال امتنعت بلدة على أهلها بسبب حية غلبت عليها، فخرج أخ: قال املفضل الضيبهل لك أن تؤمنين فأعطيك كل يوم دينارا؟ : على أحدمها فقتلته، فتمكن هلا أخوه يف السالح، فقالت

كيف يهنئين العيش بعد أخي؟ فأخذ فأسا وصار إىل : فأجاهبا إىل ذلك حىت أثرى، مث ذكره أخاه، فقال! ه ومل ميعن، مث طلب الدينار حني فاته قتلهاجحرها، فتمكن هلا، فلما خرجت ضرهبا على رأسها، فأثر في

:فقال النابغة يف ذلك! إنه ما دام هذا القرب بفنائ وهذه الضربة برأسي فلست آمنك على نفسي: فقالت فيصبح ذا مال ويقتل واتره... تذكر أنى يجعل اهللا فرصة وللبر عين ال تغمض ناظره. ..فلما وقاها اهللا ضربة فأسه

رأيتك غدارا يمينك فاجره... فقالت معاذ اهللا أعطيك إنين وضربة فأس فوق رأسي فاقره... أبى لي قبر ال يزال مقابلي

:ومما أخذ منه قوله عبد اإلله صرورة متعبد... لو أنها عرضت لأشمط راهب

ولخاله رشدا وإن مل يرشد... لرنا لبهجتها وحسن حديثها :أخذه ربيعة بن مقروم الضيب فقال

يف رأس مشرفة الذرى يتبتل... لو أنها عرضت لأشمط راهب ولهم من ناموسه يتنزل... ن حديثها لرنا لبهجتها وحس

:ومما يتمثل به أيضا من شعره تنهى الظلوم وال تقعد على ضمد... ومن عصاك فعاقبه معاقبة

.املنيه، وال الدنيه، والنار، وال العار: قال أوس بن حارثة. وهو الذل واهلوان :وهو أحسن ما قيل فيه: وقال النابغة يف العفة

يحيون بالريحان يوم السباسب... رقاق النعال طيب حجزاتهم :أخذه عدي بن زيد فقال

فوق من أحكي بصلب وإزار... أجل أن اهللا قد فضلكم .العفاف: احلسب، واإلزار: فالصلب

:، قال النابغةويف أمثاهلم أصدق من قطاة يا حسنها حني تدعوها فتنتسب... تدعو القطا وهبا تدعى إذا نسبت

:وذلك ألهنا تلفظ بامسها، أخذه أبو نواس فقال أصدق من قول قطاة قطا

يان بن بغيض بن هو زياد بن معاوية بن ضباب بن جابر بن يربوع بن غيظ ابن مرة بن عوف بن سعد بن ذب :ومسى النابغة بقوله. ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيالن

فقد نبغت لنا منهم شؤون .وكان شريفا فغض منه الشعر، وكان مع النعمان بن املنذر ومع أبيه وجده، وكانوا له مكرمني

هذا امللك، : أين تريد؟ فقلت: لرحلت إىل النعمان، فلقيت رجال فقا: قال حسان بن ثابت: قال ابن الكليبفإنك إذا جئته متروك شهرا، مث يسأل عنك رأس الشهر، مث أنت متروك شهرا آخر، مث عسى أن يأذن : قال

لك، فإن أنت خلوت به وأعجبته فأنت مصيب منه، وإن رأيت أبا أمامة النابغة فاظعن، فإنه ال شيء لك، خلوت به وأصبت منه ماال كثريا ونادمته، فبينا أنا معه يف قبة إذ فقدمت عليه، ففعل يب ما قال، مث : قال

:جاء رجل يرجز حول القبة يا أوهب الناس لعنس صلبه... أنمت أم تسمع رب القبه

ذات هبات يف يديها جلبه... ضرابة باملشفر األذبه فأذنوا له، فدخل فحياه وشرب معه، ووردت النعم السود، ومل يكن ألحد من ! أمامة أبو: فقال النعمان

العرب بعري أسود يعلم مكانه، وال يفتحل أحد فحال أسود، فاستأذنه أن ينشده، فأنشده كلمته اليت يقول :فيها

إذا طلعت مل يبد منهن كوكب... فإنك شمس وامللوك كواكب فدفع إليه مائة ناقة من اإلبل السود، فيها رعاؤها، فما حسدت أحدا حسدى النابغة، ملا رأيت من جزيل

.عطيته، ومسعت من فضل شعرهمث إن النعمان بلغ عنه شيئا، فنذر دمه، فسار النابغة إىل ملوك غسان، وقد اختلفوا يف السبب الذي بلغه

:ذكروا أنه هجاه فقال: عنه، فقال قوم رخو املفاصل أيره كاملرود... ملك يالعب أمه وقطينه

:وهجاه أيضا فقال قصيدة فيها وارث الصائغ اجلبان اجلهوال... قبح اهللا مث ثنى بلعن

ر األقاصي ومن يخون اخلليال... من يضر األدىن ويعجز عن ض مث ال يرزأ العدو فتيال... يجمع اجليش ذا األلوف ويغزو

ووارث الصائغ هو النعمان بن املنذر، وكان الصائغ جد النعمان بن املنذر، وأمه سلمى بنته، وامسه عطية،

.ومنزله فدكحسدوه، منهم عبد قيس بن ويقال إن هذا الشعر والذي قبله مل يقله النابغة، وإمنا قاله على لسانه قوم

.خفاف التميمي ومنهم مرة بن ربيعة ابن قرثع السعديصفها يل : كان السبب يف مفارقته إياه ومصريه إىل غسان أن النعمان قال له وعنده املتجردة امرأته: ويقال

:فقال قصيدته اليت أوهلا! يف شعرك يا أبا أمامة دأمن ال مية رائح أو مغت

:وقد ذكر فيها بطنها وعكنها ومتنها وروادفها وفرجها فقال متحيزا مبكانه ملء اليد... وإذا لمست لمست أخثم جاثما رابي املجسة بالعبري مقرمد... وإذا طعنت طعنت يف مستهدف نزع احلزور بالرشاء املحصد... ف وإذا نزعت نزعت عن مستحص

وكان للنعمان ندمي يقال له املنخل اليشكري يتهم باملتجردة، ويظن بولد النعمان منها أهنم منه، وكان ما يستطيع أن : املنخل مجيال، وكان النعمان قصريا دميما أبرش، فلما مسع املنخل هذا الشعر قال للنعمان

فوقر ذلك يف نفسه، وبلغ النابغة ذلك، فخافه فهرب إىل غسان، ! الشعر إال من قد جرب يقول مثل هذافصار فيهم، وانقطع إىل عمرو بن احلرث األصغر بن احلرث األعرج بن احلرث األكرب بن أيب مشر الغساين،

الذي قذف به وإىل أخيه النعمان بن احلرث، فأقام النابغة فيهم فامتدحهم، فغم ذلك النعمان، وبلغه أنإنك صرت إىل قوم قتلوا جدي فأقمت فيهم متدحهم، ولو كنت صرت إىل قومك : عنده باطل، فبعث إليه

لقد كان لك فيهم ممتنع وحصن، إن كنا أردنا بك ما ظننت، وسأله أن يعود إليه، فقال شعره الذي يعتذر كان بينهما وبني النعمان دخلل، فضرب هلما فيه، وقدم عليه مع زبان بن سيار ومنظور بن سيار الفزاريني، و :قبة، وال يشعر أن النابغة معهما، ودس النابغة أبياتا من قصيدته

يا دار مية بالعلياء فالسند :وهي

وال قرار على زأر من األسد... نبئت أن أبا قابوس أوعدين وما أثمر من مال ومن ولد... م كلهم مهال فداء لك األقوا

وما أريق على األنصاب من جسد... فال لعمر الذي مسحت كعبته إذن فال رفعت سوطي إىل يدي... ما إن بدأت بشيء أنت تكرهه

.نابغة، وسأل عنه، فأخرب أنه مع الفزاريني، وكلماه فيه فأمنهفلما مسع النعمان الشعر أقسم باهللا إنه لشعر الكان النابغة يضرب له قبة محراء من أدم بسوق عكاظ، فتأتيه الشعراء فتعرض عليه : قال األصمعي

.أشعارهاهو أوضحهم كالما، وأقلهم سقطا وحشوا، : يقول من فضل النابغة على مجيع الشعراء: وقال أبو عبيدة

ليس بشعر مولف، من تأنثه ولينه، : هم مقاطع، وأحسنهم مطالع، ولشعره ديباجة، إن شئت قلتوأجود

كان األخطل : ومسعت أبا عمرو بن العالء يقول: صخرة لو رديت هبا اجلبال ألزالتها، قال: وإن شئت قلت .يشبه بالنابغة

.إلقواءوكان يقوي يف شعره، فدخل يثرب فغىن بشعره، ففطن فلم يعد ل: قال :ومما سبق إليه النابغة فأخذ منه قوله يف املرأة

البيتني.... ... ........لو أنها عرضت :أخذه بعض شعراء ضبة، وأحسبه ربيعة بن مقروم فقال

البيتني........ ... .......لو أهنا :وقال النابغة البيت........ ... فاستبق ودك

:أخذه ابن ميادة فقال البيت......... ... .....ن ألحما إ

:ومما أخذه العلماء عليه قوله يف صفة الثور مشى اإلماء الغوادي تحمل احلزما... تحيد عن أستن سود أسافله

، وإمنا توصف اإلماء يف مثل هذا املوضع بالرواح ال بالغدو، ألهنن جيئن باحلطب إذا رحن: قال األصمعي :ومثله قول األخنس التغليب إماء تزجى بالعشى حواطب... يظل هبا ربد النعام كأنها

.إمنا أراد أن اإلماء تغدو حلمل احلزم رواحا: وقال بعض من طلب له التخرج :وأخذوا عليه قوله

ريفي وتالديفدى لك من رب ط... تخب إىل النعمان حتى تناله فلست على خير أتاك حباسد... وكنت امرءا ال أمدح الدهر سوقة

.فامنت عليه مبدحه، وجعله خريا سيق إليه ال حيسده عليه :وأخذوا عليه قوله

عصائب طير تهتدي بعصائب... إذا ما غزا باجليش حلق فوقه إذا ما التقى اجلمعان أول غالب... نح قد أيقن أن قبيله جوا

جعل الطري تعلم الغالب من املغلوب قبل التقاء اجلمعني، والطري قد تتبع العساكر للقتلى، ولكنها ال تعلم .أيها يغلب

:وأخذوا عليه قوله يف وصف السيوف ويتبعها منهم فراش احلواجب... نس يطري فضاضا حولها كل قو

ويوقدن بالصفاح نار احلباحب... تقد السلوقي املضاعف نسجه وذكر أهنا تقد الدروع اليت ضوعف نسجها والفارس والفرس، حىت تبلغ األرض فتنقدح النار هبا من

.احلجارة :بقوله: وكيف علمت ذلك؟ قال: قالوا! أعلمتم أن النابغة كان خمنثا؟ :وقال صاحل بن حسان جللسائه فتناولته واتقتنا باليد... سقط النصيف ومل ترد إسقاطه

وقد سبق يف صفة الثور إىل معنى مل حيسن فيه، وأحسن فيه : قالوا! ال واهللا ما عرف تلك اإلشارة إال خمنث؟ :ذكرهغريه، قال ي

طاوى املصري كسيف الصيقل الفرد... من وحش وجرة موشى أكارعه :أنه مسلول من غمده، وأخذه الطرماح فأحسن، قال يذكر الثور: أراد بالفرد

سيف على شرف يسل ويغمد... يبدو وتضمره البالد كأنه .ن قول الطرماحوكان األصمعي يستحس

:وأفرط يف وصف العنق بالطول، فقال يذكر امرأة: قالوا ومن يتعلق حيث علق يفرق... إذا ارتعثت خاف اجلبان رعاثها

:القرط، وقال غريه فأحسن: والرعاث ة منطقصموتان من ملء وقل... على أن حجليها وإن قلت أوسعا

:ومما سبق إليه ومل ينازعه قوله وإن خلت أن املنتأى عنك واسع... فإنك كالليل الذي هو مدركي

:مث قال تمد هبا أيد إليك نوازع... خطاطيف حجن يف حبال متينة

.غري جيد يف املعىن وال التشبيه رأيت قوما يستجيدونه، وهو عندي: قال أبو حممد :وكان األصمعي يكثر التعجب من قوله

وهل على بأن أخشاك من عار... وعيرتين بنو ذبيان خشيته :ومما سبق إليه ومل جياذبه قوله يف أول شعره: قال

كليني لهم يا أميمة ناصب :قال للنعمان حني فارقه وقايس يف شعره فأحسن،: قالوا

من األرض فيه مستماز ومذهب... ولكنين كنت امرأ لى جانب أحكم يف أموالهم وأقرب... ملوك وإخوان إذا ما لقيتهم

نبواومل ترهم يف شكر ذلك أذ... كفعلك يف قوم أراك اصطنعتهم اجعلين كقوم صاروا إليك وكانوا مع غريك، فاصطنعتهم وأحسنت إليهم، ومل ترهم مذنبني إذ فارقوا : يقول

فأنا مثلهم، صرت عنك إىل غريك، فاصطنع إيل، فال ترين مذنبا إذ مل تر أولئك : من كانوا معه، يقول .مذنبني

:ومن جيد شعره قوله على شعث أي الرجال املهذب... مه ولست مبستبق أخا ال تل

.من مل تصلحه وتقومه من الناس فلست مبستبقيه وال راغب فيه: يقول :ويستجاد له قوله يف صفة املرأة

نظر السقيم إىل وجوه العود... نظرت إليك حباجة مل تقضها .ما ينظر املريض إىل وجوه عواده، وال يقدر أن يكلمهمنظرت إليك ومل تقدر أن تكلمك، ك: يقول

:ويستجاد له قوله تكلفين أن يفعل الدهر همهاوهل وجدت قبلى على الدهر قادرا

:ومما أكفأ فيه قوله يف قصيدة جمرورة، أوهلا ل ضرارا ألقواميا بؤس للجه... قالت بنو عامر خالوا بني أسد

:وقال فيها ال النور نور وال اإلظالم إظالم... تبدو كواكبه والشمس طالعة

:وقال يف قصيدته اليت أوهلا أمن ال مية رائح أو مغتد

وبذاك خبرنا الغراب األسود

املسيب بن علس

:املعدودين، وخال األعشى، وهو القائل هو من شعراء بكر بن وائل فلذى الرقيبة ما له مثل... ولقد بلوت الفاعلني وفعلهم

وعطاؤه متخرق جزل... كفاه مخلفة ومتلفة :ويستحسن قوله

تبوشيبان إن غضبت تع... تبيت امللوك على عتبها

وأحالمهم منهما أعذب... وكالشهد بالراح أخالقهم وريا قبورهم أطيب... وكاملسك ترب مناماتهم

هو من مجاعة وهم من بين ضبيعة بن ربيعة بن نزار، ويكىن أبا الفضة، وهو خال األعشى أعشى قيس، .وكان األعشى راويته

وهو جاهلي مل يدرك اإلسالم، وكان امتدح بعض . علس، وإمنا لقب املسيب ببيت قالهوامسه زهري بن .األعاجم، فأعطاه مث أتى عدوا له من األعاجم يسأله فسمه فمات، وال عقب له

:ومما سبق إليه فأخذ منه قوله يذكر ثغر املرأة مرإذ ذقته وسالفة اخل... وكأن طعم الزنجبيل به للمبتغيه معاقل الدبر... شرقا مباء الذوب أسلمه

:وقال اجلعدي

بعد الكرى من طيب اخلمر... وكأن فاها بات مغتبقا بالطود أيمن من قرى النسر... شرقا بماء الذوب أسلمه

:حلوقال املسيب يف الن محفوفة بمسارب خضر... سود الرؤوس لصوتها زجل

:وقال اجلعدي يف النبع والكحالء والسدر... قرع الرؤوس لصوتها زجل مخروفة ومسارب خضر... بكرت تبغي اخلير يف سبل :وقال املسيب يذكر النحل

فوق اهلضاب مبعقل الوبر... تعرض يف مراتعها بكرت متسربل أدما على الصدر... وغدت ملسرحها وخالفها

حدبت عليه بضيق وعر... فأصاب ما حذرت ولو علمت ئن وفرأصال بسبع ضوا... حتى تحدر من عوازبه

:وقال اجلعدي متسربل أدما على الصدر... حتى إذا عقلت وخالفها

اء قتلن أباه يف الدهر... صدع أسيد من شنوءة مش متلطفا كتلطف الوبر... يمشي مبحجنه وقربته حدبت عليه بضيق وعر... عرت فأصاب غرتها ولو ش

أصال بسبع ضوائن وفر... حتى تحدر من منازهلا ومما يستجاد له من شعره قوله يف ذي الرقيبة

البيتني...... ... ......ولقد شهدت :وقوله يف بين شيبان

الثالثة األبيات........ ... .......تبيت امللوك :ق إليه فأخذ منه قوله يف الناقةومما سب

تكرو بكفى ما قط يف قاع... مرحت يداها للنجاء كأنما .الذي يضرب بالكرة احلائط، مث يأخذها: تلعب بالكرة، واملاقط: تكرو

:أخذه الشماخ فقال بترحالأوب املراح وقد مهوا ... كأن أوب يديها حني عاودها

يف ظهر حنانة النيرين معوال... مقط الكرين على مكنوسة زلف :ويستجاد له قوله

كنت املنور ليلة البدر... لو كنت من شيء سوى بشر :ويستجاد له قوله يف املرأة

برأي العين ما تمقحسن ... تامت فؤادك إذ له عرضت صدع الزجاجة ليس يتفق... بانت وصدع يف الفؤاد هبا :وأخذ عليه قوله يف الناقة

وتمد ثنى جديلها بشراع... وكأن غاربها رباوة مخرم لعنق بالدقل، فشبهها بالشراع، قال ابن وأراد أن يشبه ا. الزمام: متد جديلها بعنق طويلة، واجلديل: أراد

مل يعرف الشراع من الدقل، وليس هذا عندي غلطا، والشراع يكون على الدقل، فسمي بامسه، : األعرايب :والعرب تسمي الشيء باسم غريه إذا كان معه وبسببه، يدل على ذلك قوله أيب النجم

ها والشراع األطولعلى يدي... كأن أهدام النسيل املنسل .أراد بقايا الوبر على يديها وعنقها، فسمي العنق شراعا

املتلمس

هو جرير بن عبد املسيح، من بين ضبيعة، وأخواله بنو يشكر، وكان ينادم عمرو بن هند ملك احلرية، وهو : باحلرية ليقرأه، فقال له الذي كان يكتب له إىل عامل البحرين مع طرفة بقتله، وكان دفع كتابه إىل غالم

:فالنجاء، فقد أمر بقتلك، فنبذ الصحيفة يف هنر احلرية وقال: نعم، قال: أنت املتلمس؟ قال كذلك أفنى كل قط مضلل... ألقيتها بالثنى من جنب كافر

جدوليجول هبا التيار يف كل ... رضيت هلا باملاء ملا رأيتها :وكان أشار على طرفة بالرجوع، فأىب عليه، فهرب إىل الشأم، فقال

خبرا، فتصدقهم بذاك األنفس... من مبلغ الشعراء عن أخويهم ونجا، حذار حبائه، املتلمس... أودى الذي علق الصحيفة منهما

يخشى عليك من احلباء النقرس... أبا لك، إنه ألق الصحيفة،ال :ومن جيد شعره قوله

بكف له أخرى فأصبح أجذما... وما كنت إال مثل قاطع كفه فلم تجد األخرى عليها مقدما... يداه أصابت هذه حتف هذه

له دركا يف أن تبينا فأحجما... فلما استقاد الكف بالكف مل يجد مساغا لناباه الشجاع لصمما... فأطرق إطراق الشجاع ولو رأى

لذي احللم قبل اليوم ما تقرع العصاوما علم اإلنسان إلا ليعلما :ومن إفراطه قوله

تزايلن حتى ال يمس دم دما... أحارث إنا لو تساط دماونا .إن دماءهم تنماز من دماء غريهم، وهذا ما ال يكون: يقول

:ومسي املتلمس بقوله زنابريه واألزرق املتلمس... وذاك أوان العرض جن ذبابه

.الوادي، ويروى حي ذبابه: العرضابن عبد املسيح، من بين ضبيعة بن ربيعة، مث من بين دوفن، وأخواله بنو :هو املتلمس بن عبد العزي، ويقال

:يشكر، وامسه جرير، ومسي املتلمس بقوله زنابريه واألزرق املتلمس... فهذا أوان العرض حيا ذبابه

له بالبحرين كتابني، وكان ينادم عمرو بن هند ملك احلرية هو وطرفة بن العبد، فهجواه، فكتب هلما إىل عامفخرجا حىت إذا كانا بالنجف، إذا مها بشيخ ! أومههما أنه أمر هلما فيهما جبوائز، وكتب إليه يأمره بقتلهما

ما رأيت : فقال املتلمس! على يسار الطريق، حيدث ويأكل من خبز يف يده، ويتناول القمل من ثيابه فيقصعهمن محقى؟ أخرج خبيثا، وأدخل طيبا، وأقتل عدوا، أمحق مين وما رأيت: فقال الشيخ! كاليوم شيخا أمحق

: املتلمس: فاستراب املتلمس بقوله، وطلع عليهما غالم من أهل احلرية، فقال له! واهللا من حامل حتفه بيدهأما بعد، فإذا أتاك املتلمس فاقطع يديه : نعم، ففك صحيفته ودفعها إليه، فإذا فيها: أتقرأ يا غالم؟ قال

كال، : ادفع إليه صحيفتك يقرأها، ففيها واهللا ما يف صحيفيت، فقال طرفة: ورجليه وادفنه حيا، فقال لطرفة :فقذف املتلمس بصحيفته يف هنر احلرية وقال! مل يكن ليجترى علي

البيت وأخو حنو الشأم... قذفت هبا .وأخذ طرفة حنو البحرين، فضرب املثل بصحيفة املتلمس

:هند على املتلمس حب العراق، فقالوحرم عمرو بن واحلب يأكله يف القرية السوس... آليت حب العراق الدهر آكله

وأتى بصرى فهلك هبا، وكان له ابن يقال له عبد املدان، أدرك اإلسالم، وكان شاعرا وهلك ببصرى وال .عقب له

املتلمس، واملسيب بن علس، وحصني بن : قلني يف اجلاهلية ثالثةواتفقوا على أن أشعر امل: قال أبو عبيدة .احلمام املري

:ومما يعاب من شعره قوله بناج عليه الصيعرية مكدم... وقد أتناسى اهلم عند احتضاره

! استنوق اجلمل: لومسعه طرفة وهو صيب ينشد هذا، فقا. والصيعرية مسة للنوق ال للفحول، فجعلها لفحل: ويل هلذا من هذا يريد: أخرج لسانك، فأخرجه فقال: وأتاه املتلمس فقال له. فضحك الناس وسارت مثال

.ويل لرأسه من لسانه :ويعاب قوله

البيت...... ... ..........أحارث إنا لو تشاط .وهذا من الكذب واإلفراط

مع بين عم يل، وفينا مجاعة من موالينا، يف أيدي التغالبة، كنت أسريا : ومثله قول رجل من بين شيبانفضربوا أعناق بين عمي وأعناق املوايل على وهدة من األرض، فكنت واهللا أرى دم العريب ينماز من دم

:املوىل حىت أرى بياض األرض بينهما، فإذا كان هجينا قام فوقه ومل يعتزل عنه؟ ويتمثل من شعره بقوله وتقوى الله من خير العتاد... لم حق غير ظن وأعلم ع

وضرب يف البالد بغير زاد... لحفظ املال أيسر من بغاه وال يبقى الكثري على الفساد... وإصالح القليل يزيد فيه

طرفة بن العبد

:هم طويلة، وهو القائلهو طرفة بن العبد بن سفيان، وهو أجود لخولة أطالال ببرقة ثهمد

.وله بعدها شعر حسن، وليس عند الرواة من شعره وشعر عبيد إال القليلوكانت أخته عند عبد عمرو بن بشر بن . وكان يف حسب من قومه، جريئا على هجائهم وهجاء غريهم

:ت أخت طرفة شيئا من أمر زوجها إليه، فقالمرثد، وكان عبد عمرو سيد أهل زمانه، فشك وأن له كشحا، إذا قام، أهضما... وال عيب فيه غير أن له غنى عسيب من سرارة ملهما: يقلن... وأن نساء احلى يعكفن حوله

انزل : فأصاب محارا فعقره، وقال لعبد عمروفبلغ عمرو بن هند الشعر، فخرج يتصيد ومعه عبد عمرو، وكان ! لقد أبصرك طرفة حني قال وال عيب البيت: إليه، فنزل إليه فأعياه، فضحك عمرو بن هند وقال :عمرو بن هند شريرا، وكان طرفة قال له قبل ذلك

رغوثا حول قبتنا تخور... ليت لنا مكان امللك عمرو نعم، : وقد بلغ من أمره هذا؟ قال: أبيت اللعن، الذي قال فيك أشد مما قال يف، قال: عمروفقال عبد

ويقال إن الذي قتله . وقد بينت خربه يف كتاب الشراب. فأرسل إليه، وكتب له إىل عامله بالبحرين فقتله .ديساملعلى بن حنش العبدي، والذي توىل قتله بيده معاوية بن مرة األيفلى حي من طسم وج

:ومن جيد شعره قوله كقبر غوى يف البطالة مفسد... أرى قبر نحام بخيل مباله

عقيلة مال الفاحش املتشدد... أرى املوت يعتام الكرمي ويصطفى ام والدهر ينفدوما تنقص األي... أرى الدهر كنزا ناقصا كل ليلة

لعمرك إن املوت ما أخطأ الفتىلكالطول املرخى وثنياه يف اليد :وكان أبو طرفة مات وطرفة صغري، فأىب أعمامه أن يقسموا ماله، فقال

صغر البنون ورهط وردة غيب... ما تنظرون مبال وردة فيكم حىت تظل له الدماء تصبب... د يبعث األمر العظيم صغريه ق

بكر تساقيها املنايا تغلب... والظلم فرق بني حيى وائل والكذب يألفه الدنى األخيب... والصدق يألفه الكرمي املرتجى

:ويتمثل من شعره بقوله

عريض موضحة عن العظم... وترد عنك مخيلة الرجل ال كلم األصيل كأرغب الكلم... بحسام سيفك أو لسانك، وال

:وبقولهوال نطري... لنا يوم وللكروان يوم تطري البائسات

.دويبةمجع كروان، مثل شقذان وشقذان وهي : الكروان :ويقال إن أول شعر قاله طرفة أنه خرج مع عمه يف سفر، فنصب فخا، فلما أراد الرحيل قال

خال لك اجلو فبيضي واصفري... يا لك من قبرة مبعمر قد رفع الفخ فماذا تحذري... ونقري ما شئت أن تنقري

تصادى فاصبري ال بد يوما أن

ويقال . هو طرفة بن العبد بن سفيان بن سعد بن مالك بن عباد بن صعصعة بن قيس بن ثعلبة: قال أبو حممد :وأمه وردة من رهط أبيه، وفيها يقول ألخواله وقد ظلموها حقها. إن امسه عمرو، ومسي طرفة ببيت قاله

يتالب........ ... ...........ما تنظرون حبقوكان ينادم . ابن العشرين: وكان أحدث الشعراء سنا وأقلهم عمرا، قتل وهو ابن عشرين سنة، فيقال له

:عمرو بن هند، فأشرفت ذات يوم أخته، فرأى طرفة ظلها يف اجلام الذي يف يده، فقال لذي يبرق شنفاه... أال يا بأبي الظبى ا د قد ألثمين فاه... ولوال امللك القاع

:فحقد ذلك عليه، وكان قال أيضا رغوثا حول قبتنا تدور... وليت لنا مكان امللك عمرو

ليخلط ملكه نوك كثري... لعمرك إن قابوس بن هند كتب له عمرو بن هند إىل الربيع بن ف. هو أخو عمرو بن هند، وكان فيه لني، ويسمى قينة العرس: وقابوس

.حوثرة عامله على البحرين كتابا أومهه فيه أنه أمر له جبائزة، وكتب للمتلمس مبثل ذلكوأما طرفة فمضى بالكتاب، فأخذه الربيع فسقاه اخلمر حىت . وأما املتلمس فقد ذكرت قصته: قال أبو حممد

طرفة أخ يقال له معبد بن العبد، فطلب بديته فأخذها من أمثله، مث فصد أكحله، فقربه بالبحرين، وكان ل .احلواثر

مر لبيد مبجلس لنهد بالكوفة، وهو يتوكأ على عصا، فلما جاوز أمروا فتى منهم أن يلحقه : قال أبو عبيدةأال :امللك الضليل، يعين أمرأ القيس، فرجع فأخربهم قالوا: من أشعر العرب؟ ففعل، فقال له لبيد: فيسألهمث من؟ : ليتك كنت سألته: ابن العشرين، يعين طرفة، فلما رجع قالوا: فقال: مث من؟ فرجع فسأله: سألته

.صاحب احملجن، يعين نفسه: فرجع فسأله، فقالطرفة أجودهم واحدة وال يلحق بالبحور يعين امرأ القيس وزهريا والنابغة، ولكنه يوضع مع : قال أبو عبيدة

.ن حلزة وعمرو بن كلثوم وسويد بن أيب كاهلاحلرث ب: أصحابه

:ومما سبق إليه طرفة فأخذ منه قوله يذكر السفينة كما قسم الترب املغايل باليد... يشق حباب املاء حيزومها هبا

:أخذه لبيد فقال لفيالكما لعب املقامر با... تشق خمائل الدهنا يداه :وأخذه الطرماح فقال

قسم الفيال تشق أوسطه اليد... وغدا تشق يداه أوساط الربا :ومن ذلك قوله

كاملخاض اجلرب يف اليوم اخلدر... ومكان زعل ظلمانه تتقي األرض مبلثوم معر... قد تبطنت وحتىت سرح

:أخذه عدي بن زيد ولبيد، فقال عدي كرجال احلبش متشى بالعمد... ومكان زعل ظلمانه

عرب أسفار كمخراق وحد... قد تبطنت وحتىت جسرة :وقال لبيد

كحزيق احلبشيين الزجل... ومكان زعل ظلمانه مرفقيها كالفتلحرج يف... قد تبطنت وحتىت جسرة

:ومن ذلك قوله وجدك مل أحفل مىت قام عودي... فلوال ثالث هن من عيشة الفتى

كميت مىت ما تعل باملاء تزبد... فمنهن سبقى العاذالت بشربة بهته املتوردضا نكسيد الغ... وكرى إذا نادى املضاف محنبا

ببهكنة تحت اخلباء املعمد... وتقصري يوم الدجن والدجن معجب :أخذه عبد اهللا بن هنيك بن إساف األنصاري فقال

وجدك مل أحفل متى قام رامس... فلوال ثالث هن من عيشة الفتى كأن أخاها مطلع الشمس ناعس... ى العاذالت بشربة فمنهن سبق

إذا ابتز عن أكفالهن املالبس... ومنهن تجريد الكواعب كالدمى إذا استبق الشخص اخلفي الفوارس... ومنهن تقريط اجلواد عنانه

:ومما سبق إليه قوله

ويأتيك باألخبار من لم تزود... تبدي لك األيام ما كنت جاهال س :وقال غريه

بتاتا ومل تضرب له وقت موعد... ويأتيك باألنباء من مل تبع له :ومن جيد شعره

ت هل أنت مخلديأال أيها الالحي أن أحضر الوغىوأن أشهد اللذا فذرني أبادرها مبا ملكت يدي... فإن كنت ال تستطيع دفع منييت

البيت....... ... .........أرى قبر نحام بخيل مباله البيتني.......... ... ............أرى الدهر كنزا :ومن جيد شعره

أال هل لنا أهل سئلت كذلك... جاريت وسؤالها وال غرو إال .دعا عليها بأن تغترب حىت تسأل كما سألته

:ومن حسن الدعاء قول النابغة الذبياين فأعيتني املعاقل واحلصون... أغيرك معقال أبغى وحصنا تظن يب الظنون على خوف... وجئتك عاريا خلقا ثيايب

.من عراك يعروك إذا أتاك يطلب ما عندك، وحنوه العايف: العاري :ومن جيد شعر طرفة

إذا ذل مولى املرء فهو ذليل... وأعلم علما ليس بالظن أنه دليلحصاة على عوراته ل... وإن لسان املرء ما مل تكن له

لمن مل يرد سوءا هبا لجهول... وإن امرءا مل يعف يوما فكاهة :وقال وهو صيب

ال ترك اهللا له واضحه... كل خليل كنت خاللته ما أشبه الليلة بالبارحه... كلهم أروغ من ثعلب

:دح قوماومما يعاب من شعره قوله مي وهبوا كل أمون وطمر... أسد غيل فإذا ما شربوا

يلحفون األرض هداب األزر... مث راحوا عبق املسك هبم :ذكر أهنم يعطون إذا سكروا، ومل يشرط هلم ذلك يف صحوهم كما قال عنترة

مالي وعرضي وافر مل يكلم... وإذا شربت فإنين مستهلك وكما علمت مشائلي وتكرمى... وإذا صحوت فما أقصر عن ندى

:واجليد قول زهري: قالوا ولكنه قد يتلف املال نائله... أخو ثقة ال تتلف اخلمر ماله

:وقال بعض احملدثني ولكن عطايا عود وبوادي... شحمة ماله فتى ال تلوك اخلمر

:وطرفة أول من ذكر األدرة يف شعره، فقال وأن كنتم يف قومكم معشرا أدرا... فما ذنبنا يف أن أداءت خصاكم نذرا خرانق تويف بالضغيب هلا... إذا جلسوا خيلت تحت ثيابهم

:وذكرها النابغة اجلعدي فقال وأخرى مل توجع من سقام... كذي داء بإحدى خصيتيه

على شعراء تنقض بالبهام... فضم ثيابه من غري برء :وطرفة أول من طرد اخليال، فقال

إين واصل حبل من وصلإليها ف... فقل لخيال احلنظلية ينقلب :وقال جرير

وقت الزيارة فارجعي بسالم... طرقتك صائدة القلوب وليس ذا :أرأيت قول كثري: قلت لشيخ مسن من املدنيني: قال األصمعي

مل يخفه وقلة التكليم... قد أروع اخلليل بالصرم مني !يا ابن أم، أي شيء يصنع؟ أحرقته: ي شيء هذا من السباب؟ فقالأ

احلارث بن حلزة اليشكرى

:هو من بين يشكر من بكر بن وائل، وكان أبرص وهو القائل رب ثاو يمل منه الثواء... آذنتنا بيينها أمساء

شيء كان بني بكر وتغلب بعد الصلح، وكان ينشده ويقال إنه ارجتلها بني يدي عمرو بن هند ارجتاال، يف من وراء السجف، للربص الذي كان به، فأمر برفع السجف بينه وبينه استحسانا هلا، وكان احلرث متوكئا

.على عنزة، فارتزت يف جسده وهو ال يشعروفيه يقول مسكني شهاب بن مذعور، وكان ناسبا: مذعور، وملذعور ابن يقال له: وكان له ابن يقال له

:الدارمي ينبىء بالسفال وباملعالي... هلم إىل ابن مذعور شهاب

:قد أقوى احلرث بن حلزة يف قصيدته اليت ارجتلها قال: قال األصمعي ملك املنذر بن ماء السماء... فملكنا بذلك الناس إذ ما

.ذلك يف هذه القصيدة، ألنه ارجتلها فكانت كاخلطبةولن يضر : قال أبو حممد :ومما يتمثل به من شعره

ك النوك ما أوتيت جدا... فعش بجد ال يضر ل العيش ممن عاش كدا... والنوك خير يف ظال

لقيط بن معمر

دا، وأحسنهم وجوها، وأمدهم وأشدهم وأمنعهم، هو لقيط بن معمر، من إياد، وكانت إياد أكثر نزار عدوكانوا لقاحا ال يؤدون خرجا، وهم أول معدى خرج من هتامة، فنزلوا السواد، وغلبوا على ما بني البحرين

إىل سنداد واخلورنق، وسنداد هنر كان بني احلرية إىل األبلة، وكانوا أغاروا على أموال ألنوشروان فأخذوها، م اجليوش، فهزموهم مرة بعد مرة، مث إن إيادا ارحتلوا حىت نزلوا اجلزيرة، فوجه إليهم كسرى بعد فجهز إليه

:ذلك ستني ألفا يف السالح، وكان لقيط متخلفا عنهم باحلرية، فكتب إليهم إىل من باجلزيرة من إياد... سالم يف الصحيفة من لقيط

فال يشغلكم سوق النقاد... أتاكم بأن الليث كسرى قد يزجون الكتائب كاجلراد... أتاكم منهم ستون ألفا أوان هالككم كهالك عاد... على حنق أتينكم فهذا

يب فيه من الفريقني، ورجعت عنهم فاستعدت إياد حملاربة جنود كسرى، مث التقوا، فاقتتلوا قتاال شديدا، أص .اخليل، مث اختلفوا بعد ذلك، فلحقت فرقة بالشأم، وفرقة رجعت إىل السواد، وأقامت فرقة باجلزيرة

:ويف هذه القصة يقول أيضا لقيط يف قصيدته يا دار عبلة من محتلها اجلرعا

ى وأبرم أمر الناس فاجتمعاشت... يا لهف نفسي إن كانت أموركم من اجلموع جموع تزدهي القلعا... أحرار فارس أبناء امللوك هلم شوكا وآخر يجني الصاب والسلعا... فهم سراع إليكم بين ملتقط ن طار طائركم يوما وإن وقعاإ... هو اجلالء الذي تبقى مذلته

قوموا قياما على أمشاط أرجلكمثم افزعوا قد ينال األمن من فزعا رحب الذراع بأمر احلرب مضطلعا... وقلدوا أمركم لله دركم

وال إذا عض مكروه به خشعا... ال مترفا إن رخاء العيش ساعده يكون متبعا طورا ومتبعا... ما زال يحلب در الدهر أشطره مستحكم السن ال قحما وال ضرعا... حتى استمرت على شزر مريرته

أوس بن حجر

كان أوس فحل مضر، حىت نشأ النابغة وزهري : رو بن العالءهو أوس بن حجر بن عتاب، قال أبو عمأبو : مث من؟ قال: أوس، قيل: من أشعر الناس؟ فقال: فأمخاله، وقيل لعمرو بن معاذ، وكان بصريا بالشعر

ذؤيب، وكان أوس عاقال يف شعره، كثري الوصف ملكارم األخالق، وهو من أوصفهم للحمر والسالح، وال .إىل دقيق املعاين، وإىل أمثال كثرية سيما للقوس، وسبق

:وهو القائل بأكثر ما كانوا عديدا وأوكعوا... وجاءت سليم قضها وقضيضها

.استوكعت املعدة وأوكعت إذا اشتدت: اشتدوا، يقال: أوكعوا :أي مسحت نفسه، قال أوس. أمسحت قرونته: ويف أمثال العرب

قرونته باليأس منها فعجال... من ميدعان وأسمحت فالقى امرءا :رجل خملط مزيل إذا كان والجا خراجا، قال أوس: ويقال

وإن قال يل ماذا ترى يستشرينييجدني ابن عمي مخلط األمر مزيال :ومن جيد معانيه قوله أخو شركي الورد غير معتم... ا ترى وما أنا إال مستعد كم

أغشاهم مبا يكرهون، ومنه يقال فالن يتوردنا بشر وغري : وشركي ورد ماء يف إثر ماء، وهو املتتابع، يقول .معتم غري حمتبس

:وقوله كسوتهم من خير بز متحم... وإن هز أقوام إىل وحددوا

إنه يهجوهم بأخبث هجاء يقدر : هز من السري، ومتحم من األحتمي، وهو برد، وهذا مثل ضربه، يقول :عليه، ومنه قول اآلخر

رداءين من قري ومن قطران... سأكسوكما يا ابنى يزيد بن جعشم :وقال أوس

عف اهللا مايل ومطعميولكن أ... تركت اخلبيث مل أشارك ومل أدق :مل أدق مل أدن، ومنه قول ذي الرمة

فبعضهن عن األالف منشعب... كانت إذا ودقت أمثالهن له :وقال أوس

متى يحدثوا أمثالها أتكلم... فقومي وأعدائي يظنون أنين .س من ظن الشك، قال اهللا جل وعز وظنوا أال ملجأ من اهللا إال إليه، أي أيقنوايظنون يوقنون، ولي

:قال أوس يصف قوسا كتوم طالع الكف ال دون ملئهاوال عجسها عن موضع الكف أفضال

وأزمال إذا أنبضوا عنها نئيما... إذا ما تعاطوها سمعت لصوتها :النئيم صوت البوم، واألزمل صوت اجلن، مث وصف النابل والنبل فقال

سخاما لؤاما لين املس أطحال... كساهن من ريش يمان ظواهرا وإن كان يوما ذا أهاضيب مخضال... يخزن إذا أنفزن يف ساقط الندى

وأطالؤها صادفن عرنان مبقال... املطافيل امللمعة الشوى خوار :مث وصف السيف فقال

ومدرج ذر خاف بردا فأسهال... كأن مدب النمل يتبع الربى ت منصالكفى بالذي أبلى وأنع... على صفحتيه بعد حني جالئه

كان أوس : حدثين يونس عن أيب عمرو بن العالء قال: قال أبو عبيدة. هو من متيم، أسيدي، وهو شاعر متيم .شاعر مضر، حىت أسقطه النابغة وزهري، متيم يف اجلاهلية غري مدافع

:قال أوس بن حجر: وقال األصمعي بة أظفارها مل تقلملفي حق... لعمرك إنا واألحاليف هؤال

:أي حنن يف حرب، فأخذ املعىن زهري والنابغة، قال زهري له لبد أظفاره مل تقلم... لدى أسد شاكي السالح مقذف

:وقال النابغة آتوك غري مقلمي األظفار... وبنو قعين ال محالة أنهم

:أوس بن حجر أشعر من زهري، ولكن النابغة طأطأ منه، قال أوس: يوقال األصمع معضلة منا جبمع عرمرم... ترى األرض منا بالفضاء مريضة

وقالت: ؟؟؟؟؟؟جيش يظل به الفضاء معضال يدع اإلكام كأنهن صحارى فجاء مبعناه وزاد: وقال النابغة :الشعراء يف نفار الناقة وفزعها فأكثرت، ومل تعد ذكر اهلر املقرون هبا وابن آوى، وقال أوس بن حجر

والتف ديك برجليها وخنزير... كأن هرا جنيبا عند غرضتها :ومجع ثالثة ألفاظ أعجمية يف بيت واحد، فقال: قالوا

من الفصافص بالنمى سفسري... باع هلا وقارفت وهي مل تجرب و .الفصافص الرطبة وهي بالفارسية إسبست والنمى الفلوس بالرومية والسفسري السمسار

:ومل أمسع قط ابتداء مرثية أحسن من ابتداء مرثيته: قال األصمعي

قد وقعاإن الذي تحذرين ... أيتها النفس أجملى جزعا :وأحسن يف وصف السحاب: قال

يكاد يدفعه من قام بالراح... دان مسف فويق األرض هيدبه كأنه فاحص أو العب داح... ينفى احلصى عن جديد األرض مبتركا

يمشي بقرواحواملستكن كمن ... فمن بنجوته كمن بعقوته :ويستجاد له قوله

وليس هلم عالني أم وال أب... إذا ما علوا قالوا أبونا وأمنا :ويستجاد له قوله

خفاف العهود يكثرون التنقال... وإين رأيت الناس إال أقلهم وإن كان عبدا سيد األمر جحفال... ه بني أم ذي املال الكثري يرون وإن كان محضا يف العمومة مخوال... وهم ملقل املال أوالد علة

يسوءك إن ولى ويرضيك مقبال... وليس أخوك الدائم العهد بالذي بك األدىن إذا األمر أعضالوصاح... ولكن أخوك الناء ما كنت آمنا

:ويستجاد له قوله يف السيف

البيت........... ... ........كأن مدب .وهو أوصف الناس للقوس مث تبعه الشماخ

املرقش األكرب

ومسي . بل هو عمرو بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة: هو ربيعة بن سعد بن مالك، ويقال :ولهاملرقش بق

رقش يف ظهر األدمي قلم... الدار قفر والرسوم كما وهو أحد عشاق العرب املشهورين بذلك، وصاحبته أمساء بنت عوف بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة، وكان أبوها زوجها رجال من مراد، واملرقش غائب، فلما رجع أخرب بذلك، فخرج يريدها ومعه

من غفيلة، فلما صار يف بعض الطريق مرض، حىت ما حيمل إال معروضا، فتركه الغفيلي هناك يف عسيف له غار، وانصرف إىل أهله، فخربهم أنه مات، فأخذوه وضربوه حىت أقر، فقتلوه، ويقال إن أمساء وقفت على

:أمره، فبعثت إليه فحمل إليها، وقد أكلت السباع أنفه، فقال أنس بن عمرو حيث كان وحرمال... رضت فبلغن يا راكبا إما ع

إن أفلت الغفلى حتى يقتال... هللا دركما ودر أبيكما أضحى على األصحاب عبأ مثقال... من مبلغ الفتيان أن مرقشا

ينهسن منه يف القفار مجدال... تركنه ذهب السباع بأنفه ف إذ غاب جمع بين ضبيعة منهال... وكأمنا ترد السباع بشلوه

بل كتب هذه األبيات على خشب الرحل، وكان يكتب باحلمريية، فقرأها قومه، فلذلك ضربوا : ويقال .الغفيلي حىت أقر

:ومن جيد شعره قوله إىل عهدها قبل املمات خضابها... فهل يرجعن يل لمتي إن خضبتها

إذا مطرت مل يستكن صؤابها... رأت أقحوان الشيب فوق خطيطة هابه لميت مل يرم عنها غراب... فإن يظعن الشيب الشباب فقد ترى

:وقوله تهالك فيها الورد واملرء ناعس... ودوية غبراء قد طال عهدها بعيهمة تنسل والليل دامس... قطعت إىل معروفها منكراهتا

سكما ضربت بعد اهلدو النواق... وتسمع تزقاء من البوم حولها رؤوس رجال يف خليج تغامس... وأعرض أعالم كأن رؤسها عرانا عليها أطلس اللون بائس... وملا أضأنا الليل عند شوائنا حياء وما فحشى على من أجالس... نبذت إليه حزة من شوائنا

كما آب بالنهب الكمى املخالس... نفض رأسه فآب هبا جذالن ي :ومما سبق إليه قوله

تغبط أخاك أن يقال حكم... يأبي الشباب األقورين وال :أخذه عمرو بن قميئة فقال أضحى فالن لسنه حكما... ال تغبط املرء أن يقال له

أضحى على الوجه طول ما سلما... ره طول عمره فلقد إن س :هو عمرو بن سعد بن مالك بن عباد بن ضبيعة ومسي املرقش بقوله

البيت............ ... .........كما رقش :وأكل السبع أنفه فقال

.البيتني.......... ... .........من مبلغ الفتيان .وهو يعد من العشاق، وصاحبته ابنة عمه أمساء بنت عوف بن مالك، وعوف هو احلسام: دقال أبو حمم

:ويستحسن له قوله نري وأطراف األكف عنم... النشر مسك والوجوه دنا ومن وراء املرء ما يعلم... ليس على طول احلياة ندم :لهومما سبق أليه فأخذ منه قو

البيت........... ... .............يأبى الشباب :أخذه الكميت فقال

البيتني............. ... ...........ال تغبط املرقش األصغر

هو عمرو بن حرملة، وقال : فقال بعضهم: إنه ابن أخيه، واختلفوا يف امسه: يقال إنه أخو األكرب، ويقالبين سعد بن مالك بن ضبيعة، وأحد عشاق العرب املشهورين، هو ربيعة بن سفيان وهو من : آخرون

وصاحبته فاطمة بنت املنذر، وكانت له خادمة جتمع بينهما، يقال هلا هند بنت عجالن فلذلك ذكرها يف .شعره

جناب بن عوف بن مالك، ال يؤثر عليه أحدا، وكان ال يكتمه شيئا من : وكان للمرقش ابن عم يقال لهليه أن خيلفه ليلة عند صاحبته، فامتنع عليه زمانا، مث إنه أجابه إىل ذلك، فعلمه كيف يصنع إذا أمره، فأحل ع

لعن اهللا سرا عند املعيدي، وجاءت : دخل عليها، فلما دنا منها أنكرت عليه مسه، فنحته عنها، وقالت :على وجهه حياء، فذلك قولهالوليدة فأخرجته، فأتى املرقش فأخربه، فعض على إهبامه فقطعها أسفا، وهام

وال أبدا ما دام وصلك دائما... أال يا اسلمى ال صرم يف اليوم فاطما وهذ بنا خوص يخلن نعائما... رمتك ابنة البكرى عن فرع ضالة

به األرض قائما إذا ذكرت دارت... صحا قلبه عنها خال أن روعه وأنت بأخرى لاتبعتك هائما... أفاطم لو أن النساء ببلدة

ويغضب عليه ال حمالة ظالما... منى ما يشأ ذو الود يصرم خليله ادمافنفسك ول اللوم إن كنت ن... وآىل جناب حلفة فأطعته

وقد تعتري األحالم من كان نائما... أمن حلم أصبحت تمكث وامجا :ومما سبق إليه قوله

ومن يلق خيرا يحمد الناس أمرهومن يغو ال يعدم على الغي الئما :أخذه القطامي فقال

ما يشتهي وألم املخطىء اهلبل... والناس من يلق خيرا قائلون لههو عمرو بن سفيان بن سعد بن مالك، ابن أخي املرقش األكرب، ويقال هو ابن حرملة، وهو يعد من

:العشاق، وصاحبته بنت عجالن، أمة كانت لبنت عمرو بن هند، وفيها يقول القدومعلى خطوب كنحت ب... يا بنت عجالن ما أصبرين :ومما سبق إليه فأخذ منه قوله

البيت.......... ... ..........ومن يلق خريا :أخذه القطامي فقال

البيت.......... ... ........والناس من يلق :ويعاب عليه قوله يف املرأة

ماإذا خطرت دارت به األرض قائ... صحا قلبه عنها على أن ذكرة :وكان عض سبابته فقطعها من حبها، وقال: كيف يصحو من إذا ذكرت له دارت به األرض؟ قالوا: قالوا

ويجشم من هول األمور املجاشما... ألم تر أن املرء يجذم كفه :وكان هرب من املنذر وأتى الشأم، فقال

غير مستعتب وال مستعني... ي أبلغ املنذر املنقب عن ج وأهلي بالشأم ذات القرون... الت هنا وليتين طرف الز

علقمة بن عبدةهو من بين متيم جاهلي، وهو الذي يقال له علقمة الفحل، ومسي بذلك ألنه احتكم مع امرىء القيس إىل

قوال شعرا تصفان فيه اخليل على روى واحد وقافية واحدة، فقال : لتامرأته أم جندب لتحكم بينهما، فقا :امرو القيس

لنقضي حاجات الفؤاد املعذب... خليلي مرا بي على أم جندب :وقال علقمة

ومل يك حقا كل هذا التجنب... ذهبت من اهلجران يف كل مذهب :ألنك قلت: وكيف ذاك؟ قالت: علقمة أشعر منك، فقال: أنشداها مجيعا، فقالت المرىء القيسمث

وللزجر منه وقع أخرج مهذب... فللسوط ألهوب وللساق درة

:فجهدت فرسك بسوطك، ومريته بساقك، وقال علقمة مر الرائح املتحلبيمر ك... فأدركهن ثانيا من عنانه

ما هو بأشعر : فأدرك طريدته وهو ثان من عنان فرسه، مل يضربه بسوط، وال مراه بساق، وال زجره، قالبل كان يف قومه رجل : ويقال. فطلقها فخلف عليها علقمة، فسمي بذلك الفحل! منك ولكنك له وامق

.يقال له علقمة اخلصي، ففرقوا بينهما هبذا االسم :ومن جيد قوله

بصري بأدواء النساء طبيب... فإن تسألوني بالنساء فإنين فليس له يف ودهن نصيب... إذا شاب رأس املرء أو قل ماله

وشرخ الشباب عندهن عجيب... يردن ثراء املال حيث علمنه و متيمي، من ربيعة اجلوع، وهو الذي يقال له الفحل، وكان ينازع امرأ القيس الشعر، فقال كل واحد ه

قد رضيت، : قد حكمت امرأتك أم جندب بيين وبينك، فقال: أنا أشعر منك، فقال علقمة: منهما لصاحبهمرو القيس قصيدته اليت قوال شعرا تصفان فيه اخليل على روى واحد وقافية واحدة، فقال ا: فقال أم جندب

:أوهلا نقض لبانات الفؤاد املعذب... خليلي مرا بي على أم جندب :وقال علقمة قصيدته اليت أوهلا

البيت........ ... ............ذهبت من اهلجران يف غير مذهب :ألنك قلت: وكيف؟ قالت: مة أشعر منك قالعلق: مث أنشداها مجيعا، فقالت المرىء القيس

البيت........ ... ......فللسوط أهلوب :فجهدت فرسك بسوطك وزجرك فأتبعته بساقك، وقال علقمة

وغيبة شؤبوب من الشد ملهب... فولى على آثارهن حباصب البيت........ ... ........فأدركهن ثانيا

ما هو بأشعر مين : أدرك طريدته وهو ثان من عنانه، مل يضربه بسوطه، ومل ميره بساقه، ومل يزجره، فقال لهف .فطلقها وخلف عليها علقمة، فسمي الفحل لذلك! ولكنك له عاشق

ويقال إنه قيل له الفحل ألن يف رهطه رجال يقال له علقمة اخلصي، وهو علقمة بن سهل، أحد بين ربيعة بن الك بن زيد مناة بن متيم، ويكىن أبا الوضاح، وكان بعمان، وسبب خصائه أنه أسر باليمن فهرب، فظفر م

به، مث هرب مرة أخرى، فأخذ فخصي، فهرب ثالثة، وأخذ مجلتني يقال هلما عوهج وداعر، فصارا بعمان، لى البحرين، بشرب فمنها العوهجية والداعرية، وكان شهد على قدامة بن مظعون، وكان عامل عمر ع

.اخلمر، فحده عمر :وهو القائل

أراك أبا الوضاح أصبحت ثاويا... يقول رجال من صديق وحاسد وال يعدم املرياث منى املواليا... فال يعدم البانون بيتا يكنهم

لهم قد بنت عنه ومالياإىل ما ... وجفت عيون الباكيات وأقبلوا هنيئا هلم جمعي وما كنت وانيا... حراصا على ما كنت أجمع قبلهم

وكان لعلقمة بن عبدة أخ يقال له شأس بن عبدة، أسره احلرث بن أيب مشر الغساين مع سبعني رجال من بين :متيم، فأتاه علقمة ومدحه بقصيدة أوهلا

بعيد الشباب عصر حان مشيب... بك قلب يف احلسان طروب طحا لكلكلها والقصريين وجيب... إىل احلرث الوهاب أعلمت ناقيت

:فلما بلغ هذا البيت فحق لشأس من نداك ذنوب... ويف كل حي قد خبطت بنعمة

:وإمنا أراد علقمة بقوله. م وأذنبةنع: فقال احلرث ويف كل حي قد خبطت بنعمة

أن النابغة كان شفع يف أساري بين أسد فأطلقهم، وكانوا نيفا ومثانني، مث سأله علقمة أن يطلق أساري بين .متيم ففعل، ويقال إن شأسا هو ابن أخي علقمة

:ويستجاد له من هذا الشعر الثالثة األبيات..... ... ........ءفإن تسألوين بالنسا

األفوه األودى

:هو صالءة بن عمرو، من مذحج، ويكىن أبا ربيعة، وهو القائل ال يصلح القوم فوضى ال سراة لهموال سراة إذا جهالهم سادوا

األشرار تنقادتهدى األمور بأهل الرأي ما صلحتفإن تولت فب :ومن جيد شعره قوله وحياة املرء ثوب مستعار... إنما نعمة قوم متعة

ظلف ما نال منا وجبار... حتم الدهر علينا أنه :وهذه القصيدة من جيد شعر العرب، أوهلا. هدر: باطل وجبار: ظلف وشواى خلة فيها دوار... ى رأسي فيه نزع إن تر

:وهو القائل بالسعد تفسده ليالي النحوس... واملرء ما يصلح له ليلة والشر ال يفنيه ضرح الشموس... واخلير ال يأيت ابتغاء به

عدي بن زيد العبادي

وكان يسكن باحلرية، ويدخل األرباف فثقل . محاد بن أيوب، من زيد مناة بن متيم هو عدي بن زيد بن :لسانه، واحتمل عنه شيء كثري جدا، وعلماؤنا ال يرون شعره حجة؟ وله أربع قصائد غرر، إحداهن

لك فاعمد ألي حال تصري... أرواح مودع أم بكور :وفيها يقول

ر أأنت املبرأ املوفور... لشامت املعري بالده أيها ا أيام أم أنت جاهل مغرور... أم لديك العهد الوثيق من ال ذا عليه من أن يضام خفري... من رأيت املنون خلدن أم من

سان أم أين قبله سابور... لوك أبوسا أين كسرى كسرى امل روم مل يبق منهم مذكور... وبنو األصفر الكرام ملوك ال لة تجبى إليه واخلابور... وأخو احلضر إذ بناه وإذ دج

كورسا فللطير يف ذراه و... شاده مرمرا وجلله كل رف يوما وللهدى تفكري... وتبين رب اخلورنق إذ أش

لك والبحر معرضا والسدير... سره حاله وكثرة ما يم طة حي إىل املمات يصري... فارعوى قلبه فقال وما غب

مة وارتهم هناك القبور... اإل مث بعد الفالح وامللك و ف فألوت به الصبا والديور... مث أضحوا كأنهم ورق ج

:والثانية أتعرف رسم الدار من أم معبدنعم فرماك الشوق قبل التجلد

:وفيها يقول إىل ساعة يف اليوم أو يف ضحى الغد... يت أعاذل ما يدريك أن مني

أمامى من مايل إذا خف عودى... ذريين فإين إمنا لى ما مضى وغودرت قد وسدت أو مل أوسد... وحمت لميقات إىل منييت

لح غير مفسدعتابي فإين مص... وللوارث الباقي من املال فاتركي :والثالثة

أيام ينسون ما عواقبها... مل أر مثل الفتيان يف غبن ال :والرابعة

أرقب الليل بالصباح بصريا... طال ليلى أراقب التنويرا :وهو القائل يف قصة الزباء وجذمية وقصري الطالب بالثأر

جذيمة عصر ينجوهم ثبينا... البقة األمراء يوما دعا ب وكان يقول لو تبع اليقينا... فطاوع أمرهم وعصى قصريا

ليملك بضعها وألن تدينا... ودست يف صحيفتها إليه تى احلين املبيناويبدي للف... فأردته ورغب النفس يردى ومل أر مثل فارسها هجينا... وخبرت العصا األنباء عنه

وألفى قولها كذبا ومينا... وقدمت األدمي لراهشيه وهن املنديات لمن منينا... ومن حذر املالوم واملخازي

ليجدعه وكان به ضنينا... املوسى قصري أطف ألنفه طالب الوتر جمدوعا مشينا... فأهواه لمازنه فأضحى

غوائله وما أمنت أمينا... وصادفت امرءا مل تخش منه مينايجر املال والصدر أ... فلما ارتد منها ارتد صلبا

وقنع يف املسوح الدارعينا... أتتها العيس تحمل ما دهاها بشكته وما خشيت كمينا... ودس هلا على األنفاق عمرا

يصك به احلواجب واجلبينا... فجللها قدمي األثر عضبا تكن زباء حاملة جنينا ...فأضحت من خزائنها كأن مل

وأي معمر ال يبتلينا... وأبرزها احلوادث واملنايا عطفن له ولو فرطن حينا... إذا أمهلن ذا جد عظيم

ولو أثرى ولو ولد البنينا... ومل أجد الفتى يلهو بشيء د بن محاد، بن زيد بن أيوب بن حمروف ابن عامر بن عصية بن امرىء القيس بن زيد مناة هو عدي بن زي

وأول من نزل احلرية منهم أيوب، بسبب دم أصابه، وكان منزله اليمامة، وكان محاد أول من تعلم . بن متيم .الكتابة من بين أيوب، وكتب للنعمان األكربه بالعربية، فلما قتل عمرو بن هند وصف له عدي بن زيد وكان عدي ترمجان أبرواز ملك فارس وكاتب

النعمان بن املنذر بن امرىء القيس، وأشار عليه بتوليته العرب، واحتال يف ذلك حىت واله من بني إخوته، مث بلغ النعمان عن عدي شيء فخافه، فاحتال حىت وقع يف يده، فحبسهن فقال يف . وكان أدمهم وأقبحهم

:عث هبا إليهن فمنها قولهاحلبس أشعارا وب عالنية وما يعنى السرار... أال من مبلغ النعمان عنى وال هضبا توقله الوبار... بأن املرء مل يخلق حديدا

وحادي املوت عنه ما يحار... ولكن كالشهاب سناه يخبو وهل باملوت يا للناس عار... إما هلكنا فهل من خالد :ومنها قوله

أنين قد طال حبسي وانتظارى... أبلغ النعمان عنى مألكا كنت كالغصان باملاء اعتصارى... لو بغري املاء حلقي شرق

.فلم يزل يف حبسه حىت مات، ويقال إنه قتله

له ابن يقال له زيد بن عدي، فتوصل إىل أبرواز حىت حل حمل أبيه، وذكر زيد ألبرواز نساء آل وكان فلما قرأ النعمان ! املنذر، ونعتهن له باجلمال، فكتب أبرواز إىل النعمان يأمره أن يزوجه أخته أو ابنته

ل، وحرف زيد القول عنده، فأين امللك عن مها السواد؟ فرجع الرسول فأخربه مبا قا: الكتاب قال للرسولفأين هو عن بقر العراق؟ فطلبه أبرواز، وهرب النعمان منه حينا، مث بدا له أن يأتيه، فأتاه املدائن، : وقال

أما فينا للملك غنى عن بقر العراق؟ : فصف له كسرى مثانية آالف جارية صفني، فلما صار بينهما قلن لهر به كسرى فحبس يف ساباط املدائن، مث ألقي حتت أرجل الفيلة، فتوطأته وعلم النعمان أنه غري ناج منه، وأم

.حىت ماتكان عدي بن زيد يف الشعراء مبنزلة سهيل يف النجوم، : وذكر أبو عبيدة عن أيب عمرو بن العالء قال

من والعرب ال تروي شعره، ألن ألفاظه ليست بنجدية، وكان نصرانيا: يعارضها وال جيري جماريها، قال .عباد احلرية، قد قرأ الكتب

ال : كان عدي ال حيسن أن ينعت اخليل، وأخذ عليه قوله يف صفة الفرس فارها متتايعا وقال: قال األصمعييقال للفرس فاره إمنا يقال له جواد وعتيق ويقال للكودن والبغل واحلمار فاره ووصف اخلمر باخلضرة، ومل

:يعلم أحد وصفها بذلك، قال أخضر مطموثا مباء اخلريص... شرف اهلندى نسقى به وامل

:وهو أول من شبه أباريق اخلمر بالظباء، قال يذكر بيت اخلمار فيه ظباء ودواخيل خوص... بيت جلوف بارد ظله

:فقال بعده كأن إبريقهم ظبى على شرف

:ويستجاد له قوله واخلير قد يسبق جهد احلريص... يدرك املبطىء من حظه قد

:ويستجاد له قوله يف وصف السقاة يمشى رويدا كمشى الرهيص... والربرب املكفوف أرادنه

:مث قال بعد أن وصف اخلمر والندامى دين وغل قروصب وقي... ذلك خير من فيوج على البا

أدفر عود ذي إكاف قموص... أو مرتقى نيق على مركب ف وال يعطى به قلب خوص... ال يحسن ملشى وال يقبل الرد ن لحوما من طرى الفريص... ومن نسور حول موتى يمرق

تقاربان، وكيف جيعل هذا خريا من هذا؟ ومما سبق إليه فأخذ منه قوله ألخيه حيذره أن وهذان ال ي: قالوا :يدخل أرض النعمان م إال تجد عارما تعترم... فال تلفين كأم الغال :أخذه ابن مقبل فقال

لناس تعترمإال تجد عارما يف ا... ال ألفين وإياكم كعارمة : معناه، إن مل جتد من يرضعها رضعت ثدي نفسها، يقال عرم الصيب أمه إذا رضعها، ويقال: قال أبو حممد

.إن مل جتد من خيادشها ويقاتلها خدشت وجه نفسها وادعته على بري :وهو ممن أقر على نفسه بالزنا، فقال

رقات بالعبري روادعادمى ش... بنات كرام مل يربن بضرة ومل آل عن عهد األحبة خادعا... لهوت لهن بني سر ورشدة

يسارقن م األستار طرفا مفتراويبرزن من فتق اخلدور األصابعا :وينسب إىل الكذب بقوله

ضم اهلندي والغاراتق... رب نار بت أرمقها .يريد باهلندي العود

وليس هذا عندي كذبا، ألنه مل يرد أنه يوقدها بالعود، وإمنا أراد أهنا توقد بالغار، وهو شجر، : قال أبو حممد :وتلقى قطع العود على ذلك للطيب وهو مثل قول احلرث بن حلزة

عود كما يلوح الضياءين ب... أوقدتها بين العقيق فشرخ .أراد أهنا أوقدهتا وألقت عليها عود البخور

عمرو بن كلثوم

هو من بين تغلب، من بين عتاب، جاهلي قدمي، وهو قاتل عمرو بن هند ملك احلرية، وكان سبب ذلك أن : ؟ فقالوا.هل تعلمون أن أحدا من العرب تأنف أمه من خدمة أمي: عمرو بن هند قال ذات يوم لندمائه

ومل ذلك؟ قالوا، ألن أباها مهلهل بن ربيعة، وعمها كليب وائل أعز العرب، : نعم، عمرو بن كلثوم، قالوبعلها كلثوم بن مالك بن عتاب أفرس العرب، وابنها عمرو بن كلثوم سيد من هو منه، فأرسل عمرو بن

عمرو بن كلثوم من اجلزيرة إىل احلرية يف هند إىل عمرو بن كلثوم يستزيره ويسأله أن يزير أمه أمه، فأقبلمجاعة من بين تغلب، وأقبلت ليلى بنت مهلهل يف ظغن من بين تغلب، وأمر عمرو بن هند برواقه فضرب فيما بني احلرية والفرات، وأرسل إىل وجوه مملكته فحضروا، وأتاه عمرو بن كلثوم يف وجوه بين تغلب،

هند يف رواقة، ودخلت ليلى بنت مهلهل أم عمرو بن كلثوم على فدخل عمرو بن كلثوم على عمرو بن هند يف قبة يف جانب الرواق، وهند أم عمرو ابن هند عمة امرىء القيس الشاعر، وليلى بنت مهلهل أم عمرو بن كلثوم هي بنت أخي فاطمة بنت ربيعة أم امرىء القيس، وقد كان أمر عمرو ابن هند أمه أن

عا بالطرف، وتستخدم ليلى، فدعا عمرو بن هند مبائدة فنصبها، فأكلوا، مث دعا بالطرف، تنحي اخلدم إذا دلتقم صاحبة احلاجة إىل حاجتها، فأعادت عليها : فقالت ليلى! يا ليلى ناوليين ذلك الطبق: فقالت هند

ر إىل عمرو بن فسمعها عمرو بن كلثوم فثار الدم يف وجهه، ونظ! يا لتغلب! واذاله: وأحلت، فصاحت ليلىهند، فعرف الشر يف وجهه، فقام إىل سيف لعمرو بن هند معلق بالرواق، وليس هناك سيف غريه، فضرب به رأس عمرو بن هند حىت قتله، ونادى يف بين تغلب، فانتهبوا مجيع ما يف الرواق، وساقوا جنائبه، وساروا

:حنو اجلزيرة، ففي ذلك يقول عمرو بن كلثوم تطيع بنا الوشاة وتزدرينا... ية عمرو بن هند بأى مش

متى كنا ألمك مقتوينا... تهددنا وأوعدنا رويدا :وقال الفرزدق جلرير

أم بلت حيث تناطح البحران... ما ضر تغلب وائل أهجوتها عمرا وهم قسطوا على النعمان... لوا ابن هند عنوة قوم هم قت

:وقال أفنون التغليب ليخدم أمى أمه بموفق... لعمرك ما عمرو بن هند إذا دعا

:ويقال إن أخاه مرة بن كلثوم هو قاتل املنذر بن النعمان بن املنذر، ويف ذلك يقول األخطل قتال امللوك وفككا األغالال... أبنى كليب إن عمى اللذا

.يعين بعميه عمرا ومرة ابين كلثوم :وعمرو بن كلثوم هو القائل أال هبى بصحنك فاصبحينا

.القدمي، وإحدى السبع وكان قام هبا خطيبا فيما كان بينه وبني عمرو بن هند، وهي من جيد شعر العرب :ولشغف تغلب هبا وكثرة روايتهم هلا قال بعض الشعراء

قصيدة قاهلا عمرو بن كلثوم... ألهى بىن تغلب عن كل مكرمة يا للرجال لفخر غير مسؤوم... يفاخرون هبا مذ كان أولهم لثوم هو قاتل بشر بن عمرو بن عدس، ولعمرو بن كلثوم عقب، منهم العتايب وابنه عباد بن عمرو بن ك

.الشاعر املشهور، وامسه كلثوم بن عمرو، ويكىن أبا عمرو، وكان كاتبا جميدا يف الرسائل وشاعرا جميدا

أبو دؤاد اإليادي

هو حنظلة بن : ألصمعيهو جارية ابن احلجاج، وقال ا: اختلفوا يف امسه، فقال بعضهم: قال أبو حممدالشريف، وكان يف عصر كعب بن مامة اإليادي، الذي آثر بنصيبه من املاء رفيقه النمري فمات عطشا،

:فضرب به املثل يف اجلود، وبلغه عنه شيء فقال طق إن النكيثة اإلقحام... وأتاين تقحيم كعب إىل املن

زنك قول لكل حسناء ذام... يح يف نظام ما كنت فيه فال إنه قد يروم ما ال يرام... ولقد رابين ابن عمى كعب

إن أفارق فإنين جمذام... غير ذنب بىن كنانة منى

ثل جبار أيب دؤاد، قال وكان بعض امللوك أخافه، فصار إىل بعض ملوك اليمن فأجاره فأحسن إليه، فضرب امل :طرفة

جار كجار احلذاقي الذي انتصفا... إين كفانى من هم هممت به .واحلذاقي هو أبو دؤاد، وحذاق قبيلة من إياد

ويقال إمنا أجاره احلرث بن مهام بن مرة بن ذهل بن شيبان، وذلك أن قباذ سرح جيشا إىل إياد فيهم .مهام، فاستجار به قوم من إياد فيهم أبو دؤاد فأجارهماحلرث بن

وكان أبو عبيدة يذكر أن جار أيب دؤاد هو كعب بن مامة، وأنشد لقيس بن زهري بن جذمية يف ربيعة بن :قرط

إىل جار كجار أىب دؤاد... أحاول ما أحاول مث آوى .ة، أبو دؤاد يف اجلاهلية، وطفيل والنابغة اجلعديهم ثالث: قال األصمعي. وهو أحد نعات اخليل اجمليدين

.والعرب ال تروي شعر أيب دؤاد وعدي بن زيد، وذلك ألن ألفاظهما ليست بنجدية: قال :الذي يقول: وقيل للحطيئة من أشعر الناس؟ فقال

فقد من قد رزئته اإلعدام... ال أعد اإلقتار عدما ولكن من حذاق هم الرؤوس الكرام... رجال من األقارب فادوا من

وعرام إذا يراد العوام... فيهم للمالينني أناة حسرات وذكرهم يل سقام... فعلى إثرهم تساقط نفسى

:إبله وهذه القصيدة أجود شعره، ويستجاد منها قوله يف صفة عون مج الندى عليها املدام... إبلى اإلبل ال يحوزها الرا

نى نى وال السنام سنام... سمنت فاستحش أكرعها ال ال مشرفات بين اإلكام إكام... فإذا أقبلت تقول إكام من سماهيج فوقها آطام... قصور وإذا أعرضت تقول

قلت نخل قد حان منها صرام... وإذا ما فجئتها بطن غيث هب منها ملستتم عصام... فهى كالبيض يف األداحى ما يو

:ومما يتمثل به من شعره قوله ونارا تحرق بالليل نارا... أكل امرىء تحسبني امرءا

:وقوله لو وجد املاء مخرقا خرقه... املاء يجرى وال نظام له

:ومما سبق إليه فأخذ منه قوله يروح بعقد وثيق السبب... ترى جارنا آمنا وسطنا

لعناج وعقد الكربشددنا ا... إذا ما عقدنا له ذمة :أخذه احلطيئة فقال

شدو العناج وشدوا فوقه الكربا... قوم إذا عقدوا عقدا جلارهم

حامت بن عبد اهللا الطائي

.هو حامت بن عبد اهللا بن سعد بن احلشرج من طيء وأمه عتبة بنت عفيف من طيء، وكان حيث ما نزل عرف منزله، وكان ظفرا إذا قاتل غلب، وإذا غنم وكان جوادا شاعرا جيد الشعر

.أهنب، وإذا سئل وهب، وإذا ضرب بالقداح سبق، وإذا أسر أطلقومر يف سفره على عنزة، وفيهم أسري، فاستغاث به األسري، ومل حيضره فكاكه، فاشتراه من العنزيني، وأقام

.بضع عشرة مرة، وكان أقسم باهللا ال يقتل واحد أمه مكانه يف القد حىت أدى فداءه، وقسم مالهكعب بن مامة، وحامت طيء وكالمها ضرب به املثل، وهرم بن سنان : أجواد العرب ثالثة: قال أبو عبيدة .صاحب زهري

.وكانت حلامت قدور عظام بفنائه، ال تنزل عن األثايف وإذا أهل رجب حنر كل يوم وأطعمإبل له وهو غالم، فمر به عبيد بن األبرص وبشر بن أيب خازم والنابغة الذبياين، وهم وكان أبوه جعله يف

يريدون النعمان، فنحر هلم ثالثة من إبله، وهو ال يعرفهم، مث سأهلم عن أمسائهم، فتسموا له ففرق فيهم د الدهر طوق يا أبه، طوقتك جم: ما فعلت اإلبل؟ فقال: اإلبل كلها، وبلغ أباه ما فعل، فأتاه فقال له

.إذا ال أبايل، فاعتزله: إذا ال أساكنك أبدا وال أوويك، قال حامت: احلمامة، وأخربه مبا صنع، فقال له أبوه

وكانت أمه عنبة ال تليق سيئا سخاء وجودا، وكان إخوهتا مينعوهنا من ذلك فتأىب عليهم، وكانت موسرة، ا تكف عما كانت عليه إذا ذاقت طعم البؤس وعرفت فضل فحبسوها يف بيت سنة يرزقوهنا قوتا، لعله

دونك الصرمة، : الغىن، مث أخرجوها ودفعوا إليها صرمة من ماهلا، فأتتها امرأة من هوازن فسألتها، فقالت هلا :مث أنشأت تقول! فقد، واهللا، مسىن من اجلوع ما آليت معه أال أمنع الدهر سائال شيئا

وإن أنت مل تفعل فعض األصابعا... اآلن أعفىن فقوال هلذا اللائمى وال ما ترون اليوم إال طبيعةفكيف بتركى يا ابن أرم الطبائعا

.إذا كان الشيء يكفيكه الترك فاتركه: كان حامت رجال طويل الصمت، وكان يقول: قال عدي بن حامتأصابتنا سنة اقشعرت هلا األرض، واغرب أفق السماء، وراحت اإلبل حدبا حدابري، : هوقالت النوار امرأت

وضنت املراضع عن أوالدها فما تبض بقطرة، وجلفت السنة املال، وأيقنا أنه اهلالك، فواهللا إين لفي ليلة ام حامت إىل الصبيني، صنرب بعيدة ما بني الطرفني، إذ تضاغى أصيبيتنا من اجلوع، عبد اهللا وعدي وسفانة، فق

وقمت إىل الصبية، فواهللا ما سكنوا إال بعد هدأة من الليل، مث ناموا ومنت أنا معه، وأقبل يعللين باحلديث، من هذا؟ فوىل مث عاد، : فعرفت ما يريد، فتناومت، فلما هتورت النجوم إذا شيء قد رفع كسر البيت، فقال

جارتك فالنة، أتيتك من عند أصيبية : من هذا؟ فقالت: ، فقالمن هذا؟ فوىل مث عاد يف آخر الليل: فقالمن : واهللا ألشبعنهم، فقلت: يتعاوون عواء الذئاب من اجلوع، فما وجدت معوال إال عليك أبا عدي، فقال

أعجليهم فقد أشبعك اهللا وإياهم، فأقبلت املرأة حتمل ابنني وميشي جانبيها أربعة، : ال عليك، فقال: أين؟ قالشأنك : ا نعامة حوهلا رئاهلا، فقام إىل فرسه فوجأ لبته مبديته، فخر، مث كشطه، ودفع املدية إىل املرأة فقالكأهن

سوأة أتأكلون دون الصرم؟ مث جعل يأتيهم بيتا بيتا ويقول، هبوا أيها : اآلن، فاجتمعنا على اللحم، فقال

ظر إلينا، ال واهللا ما ذاق منه مزعة، وإنه ألحوج إليه القوم، عليكم بالنار، فاجتمعوا، والتفع بثوبه ناحية ين :منا، فأصبحنا وما على األرض من الفرس، إال عظم أو حافر، فعذلته على ذلك، فأنشأ حامت يقول

وال تقوىل لشيء فات ما فعال... مهال نوار أقلى اللوم والعذال مهال وإن كنت أعطى اجلن واخلبال... لكه وال تقولى ملال كنت مه

إن اجلواد يرى يف ماله سبال... يرى البخيل سبيل املال واحدة رحما وخير سبيل املال ما وصال... ال تعذلينى يف مال وصلت به

: د عندها النابغة الذبياين ورجال من النبيت خيطباهنا، فقالت هلموأتى حامت ماوية بنت عفزر خيطبها، فوجانقلبوا إىل رحالكم، وليقل كل رجل منكم شعرا يذكر فيه فعاله ومنصبه، فإين متزوجة أكرمكم وأشعركم،

، فانطلقوا، وحنر كل رجل منهم جزورا، ولبست ماوية ثيابا ألمة هلا واتبعتهم، فأتت النبييت فاستطعمتهفأطعمها ذنب جزوره، فأخذته وأتت النابغة فأطعمها مثل ذلك، فأخذته، وأتت حامتا وقد نصب قدوره

انتظري حىت تبلغ القدر إناها، فانتظرت حىت بلغت، فأطعمها أعظما من العجز وقطعة : فاستطعمته، فقالري جزوريهما، وأهدي إليها حامت من السنام وقطعة من احلارك، مث انصرفت وأهدى إليها النابغة والنبييت ظه

:مثل ما أهدى إىل امرأة من جاراته، وصبحوها، فاستنشهدهتم، فأنشدها النبييت عند الشتاء إذا ما هبت الريح... هال سألت هداك اهللا ما حسبى

اء تمليحيف الرأس ويف األنق... ورد جازرهم حرفا مصرمة وال كرمي من الولدان مصبوح... إذا اللقاح غدت ملقى أصرتها :مث استنشدت النابغة فأنشدها

هال سألت بىن ذبيان ما حسبىإذا الدخان تغشى األشمط البرما تزجى مع الصبح من صرادها صرما. ..وهبت الريح من تلقاء ذي أرل

إين أتمم أيسارى وأمنحهممثنى األيادي وأكسو اجلفنة األدما :مث استنشدت حامتا فأنشدها ويبقى من املال األحاديث والذكر... أماوى إن املال غاد ورائح

إذا جاء يوما حل يف مالنا نذر... ال أقول لسائل أماوى إين وإما عطاء ال ينهنهه الزجر... أماوى إما مانع فمبين

أماوى ما يغىن الثراء عن الفتىإذا حشرجت يوما وضاق هبا الصدر من األرض ال ماء لدى وال خمر... داى بقفرة أماوى إن يصبح ص

وأن يدي مما بخلت به صفر... ترى أن ما أنفقت مل يك ضرنى أراد ثراء املال كان له وفر... وقد عليم األقوام لو أن حاتما

ة بالغداء فقدم إىل كل رجل ما كان أطعمها، فنكس النبييت والنابغة فلما فرغ من إنشاده، دعت ماويرؤوسهما، فلما رأى حامت ذلك رمى بالذي قدم إليهما، وأطعمهما مما قدم إليه، فتسلال لواذا، فتزوجت

:وفيها يقول. حامتا روما أنا من خالنك ابنه عفز... وإين لمزجاء املطى على الوجى إذا اخليل جالت يف قنا قد تكسرا... فال تسأليىن واسألى أي فارس

إذا ما انتشيت والكميت املصدرا... وإين لوهاب قطوعى وناقتى راوإين كأشالء اللجام ولن ترىأخا احلرب إال ساهم الوجه أغب

أخو احلرب إن عضت به احلرب عضهاوإن شمرت يوما به احلرب شمرابل عدي وعبد اهللا وسفانة من النوار، : وكانت من بنات ملوك اليمن، ويقال إن عدي بن حامت منها، ويقال

.وعقب حامت من ولد عبد اهللا، وليس لعدي عقب من الذكور :ليه فأخذ منه قولهومما سبق إ

فإىن حبمد اهللا ما يل معبد... إذا كان بعض املال ربا ألهله :أخذه حطائط بن يعفر، فقال

لى املال ربا تحمدى غبه غدا... ذرينى أكن للمال ربا وال يكن ما ترين أو بخيال مخلدا أرى... أرينى جوادا مات هزال لعلىن

:ويستحسن له قوله فإنك أنت املرء باخلير أجدر... أال أبلغا وهم بن عمرو رسالة

وغيرك منهم كنت أحبو وأنصر... رأيتك أدنى من أناس قرابة مبوت فكن أنت الذى يتأخر... ننا إذا ما أتى يوم يفرق بي

:ومن شعره فإنك إن أعطيت بطنك سؤلهوفرجك ناال منتهى الذم أجمعا

فلما ! يا أبا عدي اقر أضيافك: وتكر طيء أن رجال يعرف بأيب خيربي مر بقرب حامت، فنزل به، وبات يناديهخرج واهللا حامت : ما شأنك؟ فقال: فقال له أصحابه! وارحلتاه: حر وثب أبو خيربي يصيحكان يف الس

قد واهللا قراك، : بالسيف حىت عقر ناقيت وأنا أنظر إليه، فنظروا إىل راحلته فإذا هي ال تنبعث، فقالواليهم عدي ابن فنحروها وظلوا يأكلون من حلمها، مث أردفوه وانطلقوا، فبيناهم كذلك من مسريهم، طلع ع

إن حامتا جاءين يف املنام فذكر يل شتمك إياه، وأنه قراك : حامت ومعه مجل أسود قد قرنه ببعريه، فقال :وأصحابك راحلتك، وقد قال يف ذلك أبياتا ورددها علي حىت حفظتها

حسود العشرية لوامها... أبا خيبرى وأنت امرؤ بداوية صخب هامها... إىل رمة فماذا أردت

وحولك عوف وأنعامها... تبغى أذاها وإعسارها .وأمرين بدفع مجل مكاهنا إليك، فخذه، فأخذه

عنترة بن شداد العبسي

عبس هو عنترة بن عمرو بن شداد بن عمرو بن قراد بن خمزوم ابن عوف بن مالك بن غالب بن قطيعة بن .بن بغيض

شداد جده أبو أبيه، غلب على اسم أبيه فنسب إليه، وإمنا هو عنترة بن عمرو بن شداد، : وقال ابن الكليب .شداد عمه، وكان عنترة نشأ يف حجره، فنسب إليه دون أبيه: وقال غريه

ب يف اجلاهلية إذا كان وإمنا ادعاه أبوه بعد الكرب، وذلك أنه كان ألمة سوداء يقال هلا زبيبة، وكانت العرللرجل منهم ولد من أمة استعبده، وكان لعنترة إخوة من أمه عبيد، وكان سبب ادعاء أيب عنترة إياه أن بعض أحياء العرب أغاروا على قوم من بين عبس، فأصابوا منهم، فتبعهم العبسيون، فلحقوهم فقاتلوهم

العبد ال حيسن الكر، إمنا حيسن احلالب : فقال عنترة! رةكر يا عنت: وعنترة فيهم، فقال له أبوه: عما معهم :كر وأنت حر، فكر وهو يقول: والصر فقال

أسوده وأحمره... كل امرىء يحمى حره والواردات مشفره

.ق به نسبهوقاتل يومئذ فأبلي، واستنقذ ما كان بأيدي عدوهم من الغنيمة فادعاه أبوه بعد ذلك، وأحلعنترة، وأمه زبيبة، سوداء، وخفاف بن عمري الشريدي، من بين سليم، : وهو أحد أغربة العرب، وهم ثالثة

وأمه ندبة، وإليها ينسب، وكنت سوداء والسليك بن عمري السعدي، وأمه سلكة، وإليها ينسب، وكانت .سوداء

ال يقول من الشعر إال البيتني والثالثة، وكان عنترة من أشد أهل زمانه وأجودهم مبا ملكت يده، وكانحىت سابه رجل من بين عبس، فذكر سواده وسواد أمه وإخوته، وعريه بذلك، وبأنه ال يقول الشعر، فقال

واهللا إن الناس ليترافدون بالطعمة، فما حضرت مرفد الناس أنت وال أبوك وال جدك قط، وإن : له عنترةن بتسوميهم، فما رأيناك يف خيل مغرية يف أوائل الناس قط، وإن اللبس الناس ليدعون يف الغارات فيعرفو

ليكون بيننا، فما حضرت أنت وال أبوك وال جدك خطة فيصل، وإمنا أنت فقع نبت بقرقر، وإين ألحتضر البأس، وأوىف املغنم، وأعف عن املسألة، وأجود مبا ملكت يدي، وأفصل اخلطة الصمعاء، وأما الشعر

:فكان أول ما قال قصيدةفستعلم، هل غادر الشعراء من متردم

.وهي أجود شعره، وكانوا يسموهنا املذهبة .وكان عنترة قد شهد حرب داحس والغرباء، فحسن فيها بالؤه، ومحدت مشاهده

وكان إن عنترة بعد ما تأوت عبس إىل غطفان بعد يوم جبلة، ومحلت الدماء، احتاج، : قال أبو عبيدةصاحب غارات، فكرب فعجز عنها، وكان له بكر على رجل من غطفان، فخرج قبله يتجازاه فهاجت رائحة

.من صيف، وهبت نافحة، وهو بني شرج وناظرة، فأصابت الشيخ فهرأته، فوجدوه ميتا بينهمارب داحس وهو قتل ضمضما املري، أبا حصني بن ضمضم وهرم بن ضمضم، يف ح: قال أبو عبيدة

:والغرباء، ويف ذلك يقول

للحرب دائرة على ابنى ضمضم... ولقد خشيت بأن أموت ومل تدر والناذرين إذا لم القهما دمى... الشاتمى عرضى ومل أشتمهما نسر قشعم جزر السباع وكل... إن يفعال فلقد تركت أبامها

:ومما سبق إليه ومل ينازع فيه قوله غردا كفعل الشارب املترمن... وخال الذباب هبا فليس ببارح

فعل املكب على الزناد األجذم... هزجا يحك ذراعه بذراعه .وهذا من أحسن التشبيه

:وقوله مايل وعرضي وافر مل يكلم... نى مستهلك وإذا شربت فإن

وكما علمت شمائلى وتكرمى... وإذا صحوت فما أقصر عن ندى :ومن ذلك قوله

شطرى وأحمى سائري باملنصل... إين امرؤ من خير عبس منصبا ألفيت خيرا من معم مخول... وتالحظت وإذا الكتيبة أحجمت

النصف من نسيب يف خري عبس، وأمحي النصف اآلخر، وهو نسبه يف السودان، بالسيف، فأشرفه : يقول .أيضا

:ومن حسن شعره قوله أصبحت عن عرض احلتوف بمعزل... بكرت تخوفىن احلتوف كأنىن

ال بد أن أسقى بذاك املنهل... فأجبتها إن املنية منهل

أىن امرؤ سأموت إن لم أقتل... فاقنى حياءك ال أبالك واعلمى مثلى إذا نزلوا بضنك املنزل... إن املنية لو تمثل مثلت

:ومن إفراطه قوله والطعن مىن سابق اآلجال... وأنا املنية يف املواطن كلها

:ويف هذه يفخر بأخواله من السودان يقول يف آل عبس مشهدي وفعالي... إىن لتعرف يف احلروب واطىن

فهم أخواىل واألم من حام... منهم أىب حقا فهم يل والد

األسود بن يعفر

جاهلي هو من بين حارثة بن سلمى بن جندل بن هنشل بن دارم، ويكىن أبا اجلراح، وكان أعمى، ولذلك :قال

ضربت على األرض باألسداد... ومن احلوادث ال أبا لك أنىن

ذيب وبين أرض مرادبين الع... ال أهتدى فيها ملدفع تلعة :وفيها يقول

تركوا منازلهم وبعد إياد... ماذا أؤمل بعد آل محرق والقصر ذي الشرفات من سنداد... أهل اخلورنق والسدير وبارق

ئ من أطوادماء الفرات يج... نزلوا بأنقرة يسيل عليهم كعب بن مامة وابن أم دواد... أرض تخيرها لطيب مقيلها

فكأمنا كانوا على ميعاد... جرت الرياح على محل ديارهم يوما يصري إىل بلى ونفاد... فأرى النعيم وكل ما يلهى به

:يب طالب رضي اهللا عنه رجال يتمثل بالبيت األخري، فقالومسع علي بن أ كم تركوا من جنات وعيون

:وكان له أخ يقال له حطائط وهو القائل أرى ما ترين أو بخيال مخلدا... أريين جودا مات هزال لعلىن

.وال عقب لألسود وال ألخيه حطائط :قومه، قال وكان األسود ممن يهجو

وعيدكم إياى وسط املجالس... أحقا بنى أبناء سلمى بن جندل

األعشى ميمون بن قيس

هو من سعد بن ضبيعة بن قيس، وكان أعمى، ويكىن أبا بصري، وكان أبوه قيس يدعى قتيل اجلوع، وذلك .بل، فسدت فم الغار، فمات فيه جوعاأنه كان يف جبل فدخل غارا فوقعت صخرة من ذلك اجل

: وكان جاهليا قدميا، وأدرك اإلسالم يف آخر عمره، ورحل إىل النيب صلى اهللا عليه وسلم ليسلم، فقيل لهإن خروجه : فمات قبل ذلك بقرية باليمامة، وقالوا! أمتتع منهما سنة مث أسلم: إنه حيرم اخلمر والزنا، فقال

: يه وسلم يف صلح احلديبية، فسأله أبو سفيان بن حرب عن وجهه الذي يريد؟ فقاليريد النيب صلى اهللا علأما الزنا فقد تركين ومل أتركه، : إنه حيرم عليك اخلمر والزنا والقمار، فقال: أريد حممدا، فقال أبو سفيان

وما : خري؟ قالفهل لك إىل: وأما اخلمر فقد قضيت منها وطرا، وأما القمار فلعلي أصيب منه خلفا، قالبيننا وبينه هدنة، فترجع عامك هذا وتأخذ مائة ناقة محراء، فإن ظهر بعد ذلك أتيته، وإن ظفرنا به : هو؟ قال

ال أبايل، فانطلق به أبو سفيان إىل منزله، ومجع إليه أصحابه، : كنت قد أصبت عوضا من رحلتك، فقالشعره، ولئن وصل إىل حممد ليضربن عليكم العرب هذا أعشى قيس، وقد علمتم! يا معشر قريش: وقال

.قاطبة بشعره، فجمعوا له مائة ناقة محراء، فانصرف فلما صار بناحية اليمامة ألقاه بعريه فقتله :ويسمى صناجة العرب ألنه أول من ذكر الصنج يف شعره فقال

ينة الفضلإذا ترجع فيه الق... ومستجيب لصوت الصنج تسمعه .شبه العود بالصنج

:وكان لألعشى يفد على ملوك فارس، ولذلك كثرت الفارسية يف شعره، كقوله وثمان عشرة واثنتين وأربعا... فألشربن ثمانيا وثمانيا

عاتدع الفتى ملكا يميل مصر... من قهوة باتت بفارس صفوة بالون يضرب يل يكر اإلصبعا... باجللسان وطيب أردانه

والصنج يبكى شجوه أن يوضعا... والناى نرم وبربط ذي بحة :اسروذ كويذتازي، أي مغىن العرب، فأنشد: من هذا؟ فقالوا: ومسعه كسرى يوما ينشد، فقال

وما يب من سقم وما ىب معشق... هذا السهاد املؤرق أرقت وماإن كان سهر : فقال كسرى! ذكر أنه سهر من غري سقم وال عشق: فقالوا! فسروا لنا ما قال: فقال كسرى

وكان يفد أيضا على ملوك احلرية، وميدح األسود بن املنذر، أخا النعمان ! من غري سقم وال عشق فهو لص :ه يقول يف قصيدتهوفي

ما بكاء الكبري باألطالل س إذا ما كبت وجوه الرجال... أنت خير من ألف من النا : احبسين يف بيت حىت أقول: لعلك تستعني على شعرك هذا؟ فقال له األعشى: وقال له النعمان بن املنذر

:فحبسه يف بيت، فقال قصيدته اليت أوهلا وشطت على ذي هوى أن تزارا... أأزمعت من آل ليلى ابتكارا

:وفيها يقول كما قيد اآلسرات احلمارا... وقيدنى الشعر يف بيته

:قدمت على النعمان فأنشدته: حدثين مساك عن عبيد راوية األعشى عن األعشى، قال: قال محاد الراوية تروح مع الليل التمام وتغتدى... ليك أبيت اللعن كان كاللها إ

حىت أتيت على آخرها، فخرج إىل ظهر النجف، فرأيته قد اعتم بنباته، من بني أمحر وأصفر وأخضر، وإذا فسمي شقائق النعمان امحوها فحموها، ! ما أحسن هذه الشقائق: فيه من هذه الشقائق شيء مل أر مثله، فقال

.بذلكماذا : قلت لألعشى: وحدثين الرياشي عن مؤرج عن شعبة عن مساك عن عبيد راوية األعشى، قال: قال

:أردت بقولك كدم الذبيح سلبتها جريالها... ومدامة مما تعتق بابل

.اللون: شربتها محراء وبلتها بيضاء، واجلريال: قال :كان عبيد هذا يصحب األعشى ويروى شعره، وكان عاملا باإلبل، وله يقول األعشى يف ذكر الناقةو

طع عبيد عروقها من خمال... مل تعطف على حوار ومل يق :وملا قال األعشى يف علقمة بن عالثة

لواترالناقض األوتار وا... علقم ما أنت إىل عامر

نذر علقمة دمه، فخرج األعشى يريد وجها، فأخطأ به دليله، فألقاه يف ديار بين عامر بن صعصعة، فأخذه :رهط علقمة فأتوه به، فقال إليك وما أنت يل منقص... أعلقم قد صيرتنى األمور

مى وال تنقصوال زلت تن... فهب يل ذنوىب فدتك النفوس :يف أبيات فعفا عنه فقال األعشى ينقض ما قال أوال

للضيف والصاحب والزائر... علقم يا خير بىن عامر والغافر العثرة للعاثر... والضاحك السن على همه

اجتمع عند الكليب شرب فيهم شريح أسر رجل من كلب األعشى، فكتمه نفسه، وحبسه، و: قال أبو عبيدةما ترجو به وال فداء : قال! خشاش التقطته: من هذا؟ فقال: بن عمرو الكليب، فعرف األعشى، فقال للكليب

له؟ خل عنه، فخلي عنه، فأطعمه شريح وسقاه، فلما أخذ منه الشراب مسعه يترمن هبجاء الكليب، فأراد :استرجاعه فقال األعشى

تركنى بعد ما علقتحبالك اليوم بعد القد أظفارىشريح ال ت يف جحفل كهزيع الليل جرار... كن كالسموأل إذ طاف اهلمام به

حضن حصني وجار غير غدار... باألبلق الفرد من تيماء منزله اعرضهما هكذا أسمعهما حار... خطتى خسف فقال له خيره

فاختر وما فيهما حظ ملختار... فقال ثكل وغدر أنت بينهما اقتل أسريك إين مانع جارى... فشك غير طويل مث قال له رب كرمي وبيض ذات أطهار... وسوف يعقبنيه إن ظفرت به

ومل يكن عهده فيها خبتار... فاختار أدراعه أن ال يسب هبا ذكر وفاء السموأل بن عادياء، يف ما خلف عنده امرؤ القيس وأنه بذلك ابنه دون أمانته : قال أبو حممد

:م بن معبد من ولد احلرث ابن عباد، الذي قام حبرب بكرويف األعشى يقول أبو كلبة ويف األص: حىت قتل وحز أنفاكما حزا مبنشار... قبحتما شاعرى حى ذوى حسب

أال استعانا على مسع وإبصار... أعىن األصم وأعشانا إذا ابتدرا اء املتقدمني وهو يقدم على طرفة، ألنه أكثر عدد طوال جياد، األعشى هو رابع الشعر: قال أبو عبيدة

وأوصف للخمر واحلمر، وأمدح وأهجى، فأما طرفة فإمنا يوضع مع احلرث بن حلزة، وعمرو بن كلثوم، .وسويد بن أيب كاهل يف اإلسالم :ومما سبق إليه فأخذ منه قوله ع يوما للصريخ املندرإذا ري... كأن نعام الدو باض عليهم

:وقال سالمة بن جندل، وهو جاهلي بنهى القذاف أو بنهى مخفق... كأن نعام الدو باض عليهم

:وقال زيد اخليل، وهو جاهلي وأعينهم تحت احلديد خوازر... كأن نعام الدو باض عليهم

:األعشى بقوله ويعاب شاو مشل شلول شلشل شول... وقد غدوت إىل احلانوت يتبعىن

.وهذه األلفاظ األربعة يف معىن واحد :ويعاب بقوله يف ملك احلرية بقت وتعليق فقد كاد يسنق... ويأمر لليحموم كل عشية

مما ال ميدح به رجل من خساس اجلنود، ألنه ليس من أحد له فرس إال وهو هذا: فرس، وقالوا: واليحموم .وهذا مديح كاهلجاء! يعلفه قتا ويقضمه شعريا

ولست أرى هذا عيبا، ألن امللوك تعد فرسا على أقرب األبواب من جمالسها بسرجه وجلامه، : قال أبو حممدتعرض لقلب امللك فرييد البدار إليها فال حيتاج إىل أن يتلوم خوفا من عدو يفجؤها، أو أمر ينزل، أو حاجة

على إسراج فرسه وإجلامه، وإذا كان واقفا غدى وعشى، فوضع األعشى هذا املعىن، ودل به على ملكه .وعلى حزمه

:ويستحسن له قوله يف اخلمر طقإذا ذاقها من ذاقها يتم... تريك القذى من دوهنا وهي دونه

:أهنا من صفائها تريك القذاة عالية عليها والقذاة يف أسفلها، فأخذ األخطل املعىن فقال: يريد صهباء عالية القذى خرطوم... ولقد تباكرنى على لذاتها

:وهو: ومل ختتلف الرواة يف ألفاظ بيت اختالفها يف بيت له تحدى وسيق إليها الباقر العثل... ناسمها إين لعمر الذي حطت مخطت التراب، ورواه بعضهم حطت أي اعتمدت يف السري، وروى بعضهم : رواه بعضهم خطت يريد

حتدى وبعضهم ختدى وروى بعضهم الباقر العثل وهي الكثرية، ورواه آخر الباقر الغيل وهي السمان ورواه .ريد النفار من منىآخر وجد عليها النافر العجل، ي

:وهو ممن أقر بامللكني الكاتبني يف شعره، قال ميدح النعمان على شاهدى يا شاهد اهللا فاشهد... فال تحسبى كافرا لك نعمة

قوله على شاهدي يريد على لساين، يا شاهد اهللا يريد امللك املوكل به، وكان هذا من إميان العرب بامللكني .ة من دين إمسعيل صلى اهللا عليه وسلمبقي

:ويستحسن قوله يف سكران يدب على كل عظيم دبيبا... فراح مكيثا كأن الدبا

:وأحسن ما قيل يف الرياض قوله: قال خضراء جاد عليها مسبل هطل... ما روضة من رياض احلزن معشبة

مؤزر بعميم النبت مكتهل... مس منها كوكب شرق يضاحك الش وال بأحسن منها إذ دنا األصل... يوما بأطيب منها نشر رائحة

عبيد بن األبرص األسدي

علبة هو عبيد بن األبرص بن عوف بن جشم بن عامر بن مالك بن زهري بن مالك بن احلرث بن سعد بن ثبن دودان بن أسد، وكان عبيد شاعرا جاهليا قدميا من املعمرين وشهد مقتل حجر أيب امرىء القيس وهو

:القائل المرىء القيس

ل أبيه إذال وحينا... ياذا املخوفنا بقت ت سراتنا كذبا ومينا... أزعمت أنك قد قتل

م قطام تبكى ال علينا... بن أ هال على حجر ف برأس صعدتنا لوينا... إنا إذا عض الثقا

ض القوم يسقط بين بينا... نحمى حقيقتنا وبع دة يوم ولوا أين أينا... هال سألت جموع كن

ببواتر حىت انحنينا... هامهم أيام نضرب: وقتله النعمان بن املنذر يوم بوسه، ويقال إنه لقيه يومئذ وله أكثر من ثالمثائة سنة، فلما رآه النعمان قال

: حال اجلريض دون القريض، قال: فقال له عبيد! أنشدين فرمبا أعجبين شعرك! هال كان هذا لغريك يا عبيد :أنشدين من أهله ملحوب أقفر

:فأنشده عبيد فاليوم ال يبدى وال يعيد... أقفر من أهله عبيد

اسقين من الراح حىت أمثل، مث افصدين األكحل، ففعل ذلك به، ولطخ : أي قتلة ختتار؟ قال عبيد: فسأله .بدمه الغرينيء القتلى يوم بؤسه وكان بنامها على ندميني له، ومها خالد الغريان طرباالن كان يلطخهما بدما: قال أبو حممد

.بن نضلة الفقعسي وعمرو بن مسعود وهو موضع معروف بالكوفة، يقال له الغريان :وأجود شعره قصيدته اليت يقول فيها

أقفر من أهله ملحوب :وهي إحدى السبع وفيها يقول

ذي أمل مكذوب وكل... وكل ذي نعمة خملوسها وكل ذي سلب مسلوب... وكل ذى إبل مورثها وغائب املوت ال يؤوب... وكل ذي غيبة يؤوب

ضعف وقد يخدع األريب... افلح مبا شئت فقد يبلغ بال ال يخيب وسائل اهللا... من يسأل الناس حيرموه

عالم ما أخفت القلوب... واهللا ليس له شريك دهر وال ينفعث التلبيب... ال يعظ الناس من مل يعظه ال وال تقل إننى غريب... ساعف بأرض إذا كنت هبا

ع ذو السهمة القريبيقط... قد يوصل النازح النائى وقد أم غانم مثل من يخيب... أعاقر مثل ذات ولد

:ومما يتمثل به من شعره قوله ويف حياتى ما زودتىن زادى... لأعرفنك بعد اليوم تندبىن

بشر بن أيب خازم

وطىيء، وشهد هو ابنه نوفل بن بشر احللف بينهما، قال أبو هو من بين أسد، جاهلي قدمي، شهد حرب أسد فحالن من الشعراء كانا يقويان، النابغة وبشر بن أيب خازم، فأما النابغة فدخل يثرب فغىن : عمرو بن العالء

وما اإلقواء؟ : إنك تقوي، قال: بشعره ففطن فلم يعد لإلقواء وأما بشر بن أيب خازم فقال له أخوه سوادة :قولك :قال

وينسى مثل ما نسيت جذام... ألم تر أن طول الدهر يسلى :مث قلت

فسقناهم إىل البلد الشآم... وكانوا قومنا فبغوا علينا .فلم يعد لإلقواء

:ويعاب من شعره قوله يف وصف فرس ع ذو أبهريه احلزامايقط... على كل ذي ميعة سابح

عرق مكتنف للصلب، وأراد بقوله ذو أهبريه جنبيه، فجعل األهبر اثنني، وهو واحد، وكان الصواب : األهبر :أنه إذا احنط قطع حزامه النتفاخ جنبيه، قال اآلخر: أن يقول ذو أهبره واملعىن

وللفؤاد وجيب تحت أبهره :وقال يف سفينة" ما زالت أكلة خيرب تعادين فهذا أوان قطعت أهبري : " عليه وسلموقال النيب صلى اهللا

على زوراء تسجد للرياح... أجالد صفهم ولقد أراىن

تذكر ما لديه من جناح... إذا ركبت بصاحبها خليجا نغض الطرف كاإلبل القماح ...ونحن على جوانبها قعود

.الذل يف الطرف: وهي الرافعة الرؤوس، والغضوكان بشر يف أول أمره يهجو أوس بن حارثة بن ألم الطائي فأسرته بنو نبهان من طىيء فركب أوس إليهم

اهللا رأيك؟ أكرم قبح : فاستوهبه منهم، وكان قد نذر ليحرقنه إن قدر عليه، فوهبوه له، فقالت له أمه سعدى .الرجل وخل عنه، فإنه ال ميحو ما قال غري لسانه، ففعل، فجعل بشر مكان كل قصيدة هجاء قصيدة مدح

سالمة بن جندل

هو من بين عامر بن عبيد بن احلرث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زياد مناة بن متيم، جاهلي قدمي، وهو جندل من الشعراء والفرسان، وكان عمرو بن كلثوم أغار على من فرسان متيم املعدودين، وأخوه أمحر بن

.حي من بين سعد بن زيد مناة، فأصاب منهم، وكان فيمن أصاب أمحر بن جندل :وكان سالمة بن جندل أحد من يصف اخليل فيحسن، وأجود شعره قصيدته اليت أوهلا

وذلك شأو غير مطلوبولى ... أودى الشباب حميدا ذو التعاجيب فيه تلذ وال لذات للشيب... أودى الشباب الذي مجد عواقبه

لو كان يدركه ركض اليعاقيب... ولى حثيثا وهذا الشيب يتبعه :وهو القائل

وع يوما تاركى ال أبالياإىل الر... تقول ابنىت إن انطالقك واحدا من احلدثان واملنية واقيا... ذريىن من اإلشفاق أو قدمي لنا

ترى ساقييها يألمان التراقيا... ستتلف نفسى أو سأجمع هجمة

لبيد بن ربيعة

وكان يقال ألبيه ربيع املقترين لسخائه، وقتلته بنو . يهو لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كالب العامرأسد يف حرب بينهم وبني قومه، ويقال قتله منقذ بن طريف األسدي ويقال قتله صامت بن األفقم، من بين الصيداء، يقال ضربه خالد بن نضلة ومتم عليه هذا، وأدرك بثأره عامر بن مالك بن جعفر بن كالب أخوه،

.لهوذلك أنه قتل قات .ويكىن لبيد أبا عقيل، وكان من شعراء اجلاهلية وفرساهنم

وكان احلرث بن أيب مشر الغساين، وهو األعرج، وجه إىل املنذر ابن ماء السماء مائة فارس وأمره عليهم، ل فصاروا إىل عسكر املنذر، وأظهروا أهنم أتوه داخلني يف طاعته، فلما متكنوا منه قتلوه وركبوا خيلهم، فقت

أكثرهم، وجنا لبيد، حىت أتى ملك غسان فأخربه اخلرب، فحمل الغسانيون على عسكر املنذر فهزموهم، وهو يوم حليمة، وكانت حليمة بن مالك غسان، وكانت طيبت هؤالء الفتيان حني توجهوا، وألبستهم األكفان،

.والدروع وبرانس اإلضريجاهللا عليه وسلم يف وفد بين كالب، فأسلموا ورجعوا إىل وأدرك لبيد اإلسالم، وقدم على رسول اهللا صلى

بالدهم، مث قدم لبيد الكوفة وبنوه، فرجع بنوه إىل البادية بعد ذلك، فأقام لبيد إىل أن مات هبا، فدفن يف صحراء بين جعفر بن كالب، ويقال إن وفاته كانت يف أول خالفة معاوية، وأنه مات وهو ابن مائة وسبع

.ومخسني سنة :ومل يقل يف اإلسالم إال بيتا واحدا، واختلف يف البيت، قال أبو اليقظان، هو

حتى كساين من اإلسالم سرباال... احلمد لله إذ مل يأتىن أجلى :بل هو قوله: وقال غريه

الحواملرء يصلحه اجلليس الص... ما عاتب املرء الكرمي كنفسه ما كنت ألقول شعرا : أنشدين من شعرك، فقرأ سورة البقرة، وقال: وقال له عمر بن اخلطاب رضي اهللا عنه

بعد إذ علمين اهللا سورة البقرة وآل عمران، فزاده عمر يف عطائه مخس مائة درهم، وكان ألفني، فلما كان يعين بالفودين األلفني، وبالعالوة اخلمس هذان الفودان فما بال العالوة؟: يف زمن معاوية قال له معاوية

فرق له معاوية وترك عطاءه على ! أموت اآلن وتبقى لك العالوة والفودان: مائة، وأراد أن حيطه إياها، فقال .حاله، فمات بعد ذلك بيسري

خطب وكان لبيد آىل يف اجلاهلية أال هتب الصبا إال أطعم الناس حىت تسكن، وألزمه نفسه يف إسالمه، فإن أخاكم لبيد آىل أال هتب له الصبا إال أطعم الناس حىت : الوليد بن عقبة الناس بالكوفة يوم صبا، وقال

:تسكن، وهذا اليوم من أيامه، فأعينوه وأنا أول من أعانه، ونزل فبعث إليه مبائة بكرة، وكتب إليه ح أىب عقيلإذا هبت ريا... أرى اجلزار يشحذ شفرتيه طويل الباع كالسيف الصقيل... أشم األنف أصيد عامرىء على العالت واملال القليل... وفى ابن اجلعفرى بحلفتيه

ذيول صبا تجاوب باألصيل... بنحر الكوم إذ سحبت عليه :أجيبيه فقد رأيتين وما أعيا جبواب شاعر، فقلت: قال البنته فلما أتاه الشعر

دعونا عند هبتها الوليدا... إذا هبت رياح أىب عقيل أعان على مروءته لبيدا... أشم األنف أصيد عبشميا م قعوداعليها من بىن حا... بأمثال اهلضاب كأن ركبا نحرناها وأطعمنا الثريدا... أبا وهب حزاك اهللا خيرا

وظنى يا ابن أروى أن تعودا... فعد إن الكرمي له معاد .إنه ملك وليس بسوقة، وال بأس باستطعام امللوك: فقال له لبيد أحسنت لوال أنك استطعمتيه قالت

:وامسه عامر بن مالك، ومسي مالعب األسنة لقول أوس بن حجر: سنة هو عم لبيدومالعب األ فراح له حظ الكتيبة أجمع... وال عب أطراف األسنة عامر

وكان مالعب األسنة أخذ أربعني مرباعا يف اجلاهلية، وملا كرب عامر وأهتر تنازع عامر بن الطفيل وعلقمة بن .ثة اجلعفريان يف الرئاسة، حىت تنافرا إىل هرم بن قطبة بن سيار الفزاريعال

وأربد بن قيس الذي أتى النيب صلى اهللا عليه وسلم غادرا هو أخو لبيد ألمه، وكان قدم عليه مع عامر بن :الطفيل، فدعا اهللا عليه، فأصابته بعد منصرفه صاعقة فأحرقته، ففيه قال لبيد

أرهب نوء السماك واألسد... أربد احلتوف وال أخشى على فارس الكريهة النجد... فجعنى الرعد والصواعق بال

:ويقال فيه نزلت ويرسل الصواعق فيصيب هبا من يشاء وفيه يقول وهو من جيد شعره تبقى اجلبال بعدنا واملصانعبلينا وما تبلى النجوم الطوالعو

ففارقنى جار بأربد نافع... وقد كنت يف أكناف جار مضنة فال جزع إن فرق الدهر بيننافكل فتى يوما به الدهر فاجع

حلوها وغدوا بال قع هبا يوم... وما الناس إال كالديار وأهلها يحور رمادا بعد إذ هو ساطع... وما املرء إال كالشهاب وضوئه وما املال إال معمرات ودائع... وما الرب إال مضمرات من التقى

يوما أن ترد الودائع وال بد... وما املال واألهلون إال ودائع يتبر ما يبنى وآخر رافع... وما الناس إال عامالن فعامل

ومنهم شقى باملعيشة قانع... فمنهم سعيد آخد بنصيبه صابعلزوم العصا تحنى عليها األ... أليس ورائى إن تراخت منيتى

أدب كأين كلما قمت راكع... أخبر أخبار القرون التي مضت فأصبحت مثل السيف أخلق جفنهتقادم عهد القين والنصل قاطع

لععلينا فدان للطلوع وطا... فال تبعدن إن املنية موعد

إذا رحل السفار من هو راجع... أعاذل ما يدريك إال تظنيا وأى كرمي مل تصبه القوارع... أتجزع مما أحدث الدهر للفتى

صانع وال زاجرات الطير ما اهللا... لعمرك ما تدرى الضوارب باحلصى :ومما يستجاد له قوله أيضا

وكل نعيم ال محالة زائل... ألا كل شىء ما خال اهللا باطل قضى عمال واملرء ما عاش آمل... إذا املرء أسرى ليلة ظن أنه

خطأته احلبائلويفنى إذا ما أ... حبائله مبثوثة بسبيله ألما يعظك الدهر أمك هابل... فقوال له إن كان يقسم أمره

فإن أنت مل تصدقك نفسك فانتسبلعلك تهديك القرون األوائل تزعك العواذلودون معد فل... فإن مل تجد من دون عدنان والدا

إذا كشفت عند اإلله املحاصل... وكل امرىء يوما سيعلم سعيه وهذا البيت اآلخر يدل على أنه قيل يف اإلسالم، وهو شبيه بقول اهللا تبارك وتعاىل وحصل ما يف الصدور أو

.ت منحولكان لبيد قبل إسالمه يؤمن بالبعث واحلساب، ولعل البي :ومما يستجاد له قوله

وخلير واصل خلة صرامها... فاقطع لبانة من تعرض وصله .اقطع لبانتك ممن مل يستقم لك وصله، فإن أحسن الناس وصال أحسنهم وضعا للقطيعة يف موضعها: يقول

:ويستجاد له قوله إن صدق النفس يزرى باألمل... ها واكذب النفس إذا حدثت

اكذب النفس أن تعدها اخلرب ومتنيها إياهن وإذا صدقها فقال هلا مصريك إىل اهللكة والزوال أزرى : يقول :ذلك بأمله، مث قال

واخزها بالبر هللا األجل... غير أن ال تكذبنها يف التقى .سسها: قوله اخزها

:ومما يعاب له من هذه القصيدة مبقامى ولسانى وجدل... ومقام ضيق فرجته

زل عن مثل مقامى وزحل... لو يقوم الفيل أو فياله ل أقوى وإمنا ذهب إىل أن الفي! ليس للفيال من اخلطابة والبيان، وال من القوة، ما جيعله مثال لنفسه: وقالوا

لو يقوم الفيل أو فياله مع فياله فأقام : وأنا أراه أراد بقوله: قال أبو حممد! البهائم، فظن أن فياله أقوى الناس .أو مقام الواو

:ومما سبق إليه فأخذ منه قوله بأشباه حذين على مثال... كعقر اهلاجرى إذا بناء :أخذه الطرماح فقال

بذوات طبخ أطيمة ال تخمد... مجدل هاجرى لزه حرجا ك شتى يالئم بينهن القرمد... قدرت على مثل فهن توائم

.يعين أتون: يعين اآلجر، أطيمة: ذوات طبخ :ومن ذلك قوله وذكر نوقا

هلا فوقه مما تحلب واشل ...هلا حجل قد قرعت من رءوسه :أخذه النابغة اجلعدي فقال

على هامة بالصيف حتى تمورا... هلا حجل قرع الرؤوس تحلبت .يعين باحلجل أوالدها الصغار

:قولهاجتمعت الرواة على خطأ يف بيت لبيد، وهو : قال يل شيخ من أصحاب اللغة: قال أبو حممد زوج عليه كلة وقرامها... من كل محفوف يظل عصيه

النمط، فكيف يظل النمط، وهو أسفل، العصي، وهي فوق؟ وإمنا كان : احملفوف، اهلودج، والزوج: وقالقال أبو ينبغي أن يرووه من كل حمفوف يظل عصيه زوجا مث يرجع إىل احملفوف فيقول عليه كلة وقرامها

وال أرى هذا إال غلطا منه، ومل تكن الرواة لتجتمع على هذه الرواية إال بأخذ عن العرب، وأراهم : حممد

.كانوا يلقون أيضا النمط، فوق األعواد ويلقونه داخله، وأحسبين قد رأيت هذا بعينه يف البادية :ومما سبق إليه فأخذ منه قوله

تشرب ضاحى جلده لون مذهب... كأنما من املسبلني الريط لذ :أخذه األخطل فقال

مسحت ترائبه مباء مذهب... لذ تقبله النعيم كأنما :وقوله يذكر قوما ماتوا

لكالمغتدى والرائح املتهجر... وإنا وإخوانا لنا قد تتابعوا :خذه احملدث فقالأ

ل وإنا لباألثر... سبقونا إىل الرحي :ويستجاد له قوله يف النعمان، يصف نظره وشرته

كعتيق الطير يغضى ويجل... وانتضلنا وابن سلمى قاعد كل محجوم إذا صب همل... واهلبانيق قيام معهم

عند ذي تاج إذا قال فعل... تحسر الديباج عن أذرعهم كروايا الطبع همت بالوحل... فتولوا فاترا مشيهم

:ولبيد أول من شبه األباريق بالبط، فأخذ ذلك منه، قال يذكر اخلمر ذا أتأقوا أعناقها واحلواصالإ... تضمن بيضا كاإلوز ظروفها :فأخذه بعض الضبيني فقال

دم الزق واصطفاق املزاهر... ويوم كظل الرمح قصر طوله إوز بأعلى الطف عوج املناقر... كأن أباريق الشمول عشية

:وقال أبو اهلندي نى أبا اهلندى عن وطب سالمأباريق مل يعلق هبا وضر الزبدسيغ

رقاب بنات املاء تفزع للرعد... مقدمة قزا كأن رقابها :وقال لبيد

وأجن عورات الثغور ظالمها... حتى إذا ألقت يدا يف كافر :قال ثعلبة بن صعريو

ألقت ذكاء يمينها يف كافر... فتذكرا ثقال رثيدا بعدما .يعين الليل

زيد اخليل

هو زيد اخليل بن مهلهل، من طىيء، جاهلي وأدرك اإلسالم ووفد على النيب صلى اهللا عليه وسلم يف وفد ا وصف يل أحد يف اجلاهلية فرأيته يف اإلسالم إال رأيته دون م: " طىيء وأسلم ومساه زيد اخلري وقال له

غريك، وقطع له أرضني، وكانت املدينة وبئة، فلما خرج من عند النيب صلى اهللا عليه : يريد" الصفة ليسك .إن ينج زيد من أم ملدم فلما بلغ بلده مات: وسلم قال

نف، وحريث، أسلما وصحبا النيب صلى اهللا عليه وكان يكىن أبا مكنف، وكان له ابنان، يقال هلما مك .وسلم وشهدا قتال الردة مع خالد ابن الوليد، ومحاد الراوية موىل مكنف

:وحريث هو الذي يقول يرثي أوس بن خالد وقتل يف حرب أال بكر الناعى بأوس بن خالدأخى الشتوة الغبراء والزمن املحل

تصيب املنايا كل حاف وذي نعل... ال تجزعى يا أم أوس فإنه ف تركت أبا سفيان ملتزم الرحل... فإن تقتلوا بالغدر أوسا فإننى كراما ومل نأكل هبم حشف النخل... قتلنا بقتالنا من القوم عصبة

ولكن إذا ما شئت ساعدىن مثلى... وال األسى ما عشت يف الناس ساعة ول :وكان زيد اخليل أخذ فرسا لكعب بن زهري، فقال كعب بن زهري

فأصبح زيد بعد فقر قد اقتنى... لقد نال زيد اخليل مال أخيكم :فأجابه زيد اخليل

على محمر عود أثيب وما رضى... مأتم تبعثونه أيف كل عام أراه لعمرى قد تمول واقتنى... تقول أرى زيدا وقد كان مصرما

مشمرة يوما إذا قلص اخلصى... وذاك عطاء اهللا يف كل غارة لقاذعت كعبا ما بقيت وما بقا... در نعمة فلوال زهير أن أك

:ومن خبيث اهلجاء قول زيد اخليل

وباهلة بن أعصر والركاب... فخيبة من يغري على غنى ومن كانت له أسرى كالب... وأدى الغنم من أدى قشيرا

النابغة اجلعدي

د اهللا بن قيس، من جعدة بن كعب بن ربيعة، وإخوة جعدة عقيل وقشري واحلريش، وكان يكىن أبا هو عب :ليلى، وهو جاهلي، وأتى رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم وأنشده

ويتلو كتابا كاملجرة نيرا... أتيت رسول اهللا إذ جاء باهلدى وإنا لنرجو فوق ذلك مظهرا... نا وجدودنا بلغنا السماء مجد

إىل اجلنة، فقال رسول اهللا صلى اهللا عليه : ؟ فقال" إىل أين أبا ليلى : " فقال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم :وأنشده" إن شاء اهللا : " وسلم

وه أن يكدرابوادر تحمى صف... وال خير يف حلم إذا مل تكن له حليم إذا ما أورد األمر أصدرا... وال خير يف جهل إذا مل يكن له

.فبقي عمره مل تنقض له سن: قال" : ال يفضض اهللا فاك : " فقال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم :لوكان معمرا، ونادم املنذر أبا النعمان بن املنذر، ويف ذلك يقو

ومن حاجة املحزون أن يتذكرا... تذكرت والذكرى تهيج على الفىت أرى اليوم منهم ظاهر األرض مقفرا... نداماى عند املنذر بن محرق

أباه، ونسب املنذر إىل حمرق إنه كان أقدم من النابغة الذبياين، ألن الذبياين نادم النعمان وهذا نادم: ويقال .وهو جده

أنا والنبيون فراط : " وعمر حىت ورد على ابن الزبري وروى له احلديث عن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلموحىت نازع األخطل الشعر، فغلبه األخطل، فهو من مغليب مضر، ومات بإصبهان وهو ابن " . لقاصفني

.مائتني وعشرين سنةمخار بواف ومطرف بآالف يريدون أن يف شعره تفاوتا، فبعضه جد مربز، : ولون يف شعرهوكان العلماء يق

.وبعضه ردي ساقط :ومما سبق إليه فأخذ منه قوله يف صفه الفرس

إىل طرف القنب فاملنقب... كأن مقط شراسيفه وز مل يثقبل من خشب اجل... لطمن بترس شديد الصقا

:أخذه ابن مقبل فقال من جوزه ومناط القنب ملطوم... كأن ما بني جنبيه ومنقبه

مما تخير يف آطامها الروم... بترس أعجم مل تنخر مناقبه :وقال اجلعدي

وخرجت منها باليا أوصالى... أرأيت إن بكرت بليل هامتى أو تضربن نحورها بمآلى... هل تخمشن إبلى على وجوهها

:وقال اآلخر وخرجت منها باليا أثواىب... أرأيت إن بكرت بليل هامىت

ن رؤوسها بسالبأو تعصب... هل تخمشن إبلى على وجوهها :ويستحسن له قوله يف نساء سبني

دعاء نساء مل يفارقن عن قلى... دعتنا النساء إذ عرفن وجوهنا سقاة يمدون املواتح بالدال... حنني اهلجان األدم نادى بوردها

فقالوا لنا كال فقلنا هلم بلى... ق نسائنا فقلنا هلم خلوا طري ويسفعنا حر من النار يصطلى... فنحن غضاب من مكان نسائنا

ونفثؤها عنا إذا حميها غال... تفور علينا قدرهم فنديمها

ترى فيه الكآبة مجتلى ووجها... فلم أر يوما كان أكثر باكيا عزيز عليها أن تفارق مفتلى... ومفتصال عن ثدى أم تحبه يالم على جهد القتال وما ائتلى... وأشمط عريانا يشد كتافه

:وقال المرأته حني خرج غازيا

والدمع ينهل من شأنيهما سبال... باتت تذكرىن باهللا قاعدة كرها وهل أمنعن اهللا ما فعال... يا ابنة عمى كتاب اهللا أخرجىن

وإن لحقت برتى فابتغى بدال... فإن رجعت فرب الناس يرجعنى عذرنىأو ضارعا من ضنى مل يستطع حوالما كنت أعرج أو أعمى في

:وقال يرثي رجال جواد فما يبقى من املال باقيا... فتى كملت خيراته غير أنه على أن فيه ما يسوء األعاديا... فتى تم فيه ما يسر صديقه

من املجد ما يبقى وإن كان غاليا... ان ويشترى يدر العروق بالسن :وقال

وأحالمهم أصبحت للفتق آسيا... ولو أن قومى مل تخنى جدودهم هبا داؤها وال تضر األعاديا... ولكن قومى أصبحوا مثل خيبر

:وقال يذكر سنه من الشبان أزمان اخلنان... رص على كبرى فإنى ومن حي

وعشر بعد ذاك وحجتان... مضت مائة لعام ولدت فيه :وهو القائل

من مل يقلها فنفسه ظلما... احلمد هللا ال شريك له نهارا يفرج الظلما يل... املولج الليل يف النهار ويف الل

أرض ومل يبن تحتها دعما... اخلافض الرافع السماء على ال أرحام ماء حتى يصري دما... اخلالق البارىء املصور يف ال

سمايخلق منها األبشار والن... من نطفة قدما مقدرها ثمت لحما كساه فالتأما... مث عظاما أقامها عصب

شارا وجلدا تخاله أدما... ثم كسا الريش والعقائق أب أخالق شتى وفرق الكلما... والصوت واللون واملعايش وال

واهللا جهرا شهادة قسما... ثمت ال بد أن سيجمعكم واعتصموا إن وجدتم عصما... فائتمروا اآلن ما بدا لكم

عصمة منه إال لمن رحما... يف هذه األرض والسماء وال

فارس بادت وخدها رغما... يا أيها الناس هل ترون إىل كأنما كان ملكهم حلما... وا عبيدا يرعون شاءكم أمس

يبنون من دون سيله العرما... أو سبأ احلاضرين مأرب إذ هون وذاقوا البأساء والعدما... فمزقوا يف البالد واعترفوا ال

خمط وأضحى البنيان منهدما... به ال وبدلوا السدر واألراك :وقال أيضا

وأفنيت بعد أناس أناسا... لبست أناسا فأفنيتهم وكان اإلله هو املستآسا... ثالثة أهلني أفنيتهم

عايش فيها خساساتلقى امل... وعشت بعيشين إن املنون وحينا أصادف منها شماسا... فحينا أصادف غراتها

ويلقى املقاسون منى مراسا... نشأت غالما أقاسى احلروب ب كاألسد يفترسون افتراسا... وحمر من الطعن غلب الرقا

ة حتى تساقوا بسمر كياسا... أرجى احليا شهدتهم ال طباق الكالب يطأن اهلراسا... وشعث يطابقن بالدارعني

وال نبصر احلى إال التماسا... فلما دنونا لجرس النبوح سا بالفؤاد التباسار ملتب... أضاءت لنا النار وجها أغ

ط مل يجعل اهللا فيه نحاسا... يضىء كضوء سراج السلي وتخلط باألنس منها مشاسا... بآنسة غير أنس القراف

تثنت عليه فكانت لباسا... إذا ما الضجيع ثنى جيدها

مهلهل بن ربيعة

ة، أخو كليب وائل الذي هاجت مبقتله حرب بكر وتغلب، ومسي مهلهال ألنه هلهل هو عدي بن ربيع :وكان فيه خنث ويقال إنه أول من قصد القصائد، وفيه يقول الفرزدق. الشعر، أي أرقه

ومهلهل الشعراء ذاك األول :عراء الكذبة، لقولهوهو خال امرىء القيس، وجد عمرو بن كلثوم، أبو أمه ليلى وهو أحد الش

صليل البيض تقرع بالذكور... ولوال الريح أسمع أهل حجر :وأحد البغاة، لقوله

أو يصبروا للصيلم اخلنفقيق... قل لبنى حصن يردونه باملضيق ضنك ولكن من له... من شاء دلى النفس يف هوة

أمرهم أن يردوا كليبا وقد قتل، وأعلمهم أنه ال يرضى بشيء غري ذلك، وكان مهلهل القائم باحلرب

ورئيس تغلب، فلما كان يوم قضة، وهو آخر أيامهم، وكان على تغلب، أسر احلرث بن عباد مهلهال وهو إن دللتك على : آمن؟ فقال له املهلهلتدلين على عدي بن ربيعة املهلهل وأنت : ال يعرفه، فقال له احلرث

مل أعرف، ويف ذلك : فجز ناصيته وخاله، وقال! فأنا عدي: نعم، قال: عدي فأنا آمن ويل دمي؟ قال احلرث :يقول احلرث بن عباد

رف عديا إذ أمكنتىن اليدان... لهف نفسى على عدى ومل أع لل قتيل أبأته ابن أبان... وب ومل يط طل من طل يف احلر

إين طريد : مث خرج مهلهل فلحق باليمن، فنزل يف جنب، حي من اليمن، فخطب إليه رجل منهم ابنته، فقال :غريب فيكم، ومىت أنكحتكم قال الناس اعتسروه، فأكرهوه حىت زوجها، وكان املهر أدما فقال

جنب وكان احلباء من أدم... راقم يف أنكحها فقدها األ رمل ما أنف خاطب بدم... لو بأبانين جاء يخطبها

مث احندر، فلقيه عوف بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة، وهو أبو أمساء صاحبة املرقش األكرب، فأسره .فمات يف إساره

أوهلا يوم عنيزة، وتكافؤوا فيه، والثاين يوم واردات، وكان : م مشاهريوكانت أيام بكر وتغلب مخسة أيالتغلب على بكر، والثالث يوم احلنو، وكان لبكر على تغلب، والرابع يوم القصيبات، وكان لتغلب على .بكر، وقتلوهم قتال ذريعا، واخلامس يوم قضة، وهو آخر أيامهم، وكان لبكر، وفيه أسر مهلهل بن ربيعة

العباس بن مرداس

.احلصاة اليت يرمى هبا يف البئر ليظهر هل فيها ماء أو ال: مرداسأن النيب صلى اهللا عليه وسلم أعطى املؤلفة قلوهبم يوم حنني، فأعطى أبا سفيان بن حرب مائة من : يروى

فقام بني يدي رسول اإلبل، وأعطى صفوان بن أمية مائة من اإلبل، وأعطى العباس بن مرداس دون املائة، :اهللا صلى اهللا عليه وسلم فقال

د بني عيينة واألقرع... أتجعل نهبى ونهب العبي يفوقان مرداس يف مجمع... وما كان بدر وال حابس

ومن تضع اليوم ال يرفع... وما كنت دون امرىء منهما .النيب صلى اهللا عليه وسلم مائةفأمت له

أبو زبيد الطائى

هو املنذر بن حرملة، من طىيء، وكان جاهليا قدميا، وأدرك اإلسالم، إال أنه مل يسلم، ومات نصرانيا، وكان من املعمرين، يقال إنه عاش مائة ومخسني سنة، وكان ندمي الوليد بن عقبة، وذكر لعثمان أن الوليد يشرب

:نادم أبا زبيد، فعزله عن الكوفة وحده يف اخلمر، ففي ذلك يقول أبو زبيداخلمر وي ر املروى حداتهن عجال... من يرى العري البن أروى على ظه

:وابن أروى هو الوليد، وأروى أمه وأم عثمان بن عفان، وفيها يقول شراب سوى احلرام حالل ن... قولهم شربك احلرام وقد كا

وكان أبو زبيد يف بين تغلب، وهم أخواله، وكان له غالم يرعى عليه إبله، فغزت هبراء، وهم من قضاعة، بين تغلب، فمروا بغالمه، فدفع إليهم إبل أيب زبيد، وانطلق معهم ليدهلم على عورة القوم، ويقاتل معهم،

:أبو زبيد يف ذلكفهزمت هبراء وقتل الغالم، فقال عن نصر بهراء غير ذي فرس... قد كنت يف منظر ومستمع تعجلت قبل اجلمان والغبس... تسعى إىل فتية األراقم واس

وال هم نهزة ملختلس... ال ترة عندهم فتطلبها أبكيك إال للدلو واملرس... اح فال إما تقارن بك الرم

وملا صار الوليد بن عقبة إىل الرقة واعتزل عليا ومعاوية سار أبو زبيد إليه، فكان ينادمه، وكان حيمل يف كل يوم أحد إىل البيعة، فيحضر مع النصارى ويشرب، فبينا هو يف يوم أحد يشرب والنصارى حوله، رفع رأسه

:فنظر، مث رمى بالكأس عن يده وقالإىل السماء يحل به حل احلوار ويحمل... إذا جعل املرء الذي كان حازما وتكفينه ميتا أعف وأمجل... فليس له يف العيش خير يريده

.ومات، فدفن على البليخ، وهناك أيضا قرب الوليد بن عقبةإنه : ما شأن أيب زبيد وشأن األسد؟ قال: أحد من الشعراء األسد وصفه، قال شعبة قلت للطرماحومل يصف

:وهو القائل للوليد بن عقبة: لقيه أسد بالنجف فسلخه أو يزل مثل ما تزول الظالل... من خينك الصفاء أو يتبدل د حيايت حتى تزول اجلبال... ه فاعلمن أنين أخوك أخو الع أبدا ما أقل سيفا حمال... ليس بخل عليك منى مبال

ف إذا كان لليدين مصال... فلك النصر باللسان وبالك غير أن ليس للمنايا احتيال... كل شيء يحتال فيه الرجال

:ومن جيد شعره وضالل تأميل نيل اخللود... إن طول احلياة غير سعو

غرضا للمنون نصب العود... علل املرء بالرجاء ويضحى فمصيب أوصاف غري بعيد... كل يوم ترميه منها برشق جع من والد ومن مولود... أو كل ميت قد اغتفرت فال

يوم فارقته بأعلى الصعيد... غري أن اجلالح هد جناحى

.وعلى هذه القصيدة احتذى ابن مناذر مرثيته عبد اجمليد بن عبد الوهاب الثقفي :ومن جيد شعره

ها حنساءيوم بانت بود... إمنا مت والفؤاد عميد :وفيها يقول

إن ليتا وإن لوا عناء... ليت شعرى وأين منى ليت حني الحت للصابح اجلوزاء... أي ساع سعى ليقطع شرىب

ب وأوفى يف عوده احلرباء... واستظل العصفور كرها مع الض ه وأذكت نريانها املعزاء... ونفى اجلندب احلصى بكراعي

:ويستجاد من تشبيهه يف األسد قوله يصفه جبني كتطباق الرحا اجتاب ممطرا... إذا واجه األقران كان مجنه

حسان بن ثابت

أبا الوليد وأبا احلسام، وأمه الفريعة من اخلزرج، وهو هو حسان بن ثابت بن املنذر األنصاري، ويكىنجاهلي إسالمي متقدم اإلسالم، إال أنه مل يشهد مع النيب صلى اهللا عليه وسلم مشهدا، ألنه كان جبانا،

ما يسرين به مقول : وكانت له ناصية يسدهلا بني عينيه، وكان يضرب بلسانه روثة أنفه، من طوله، ويقولب، واهللا لو وضعته على شعر حللقه، أو على صخر لفلقه، وعاش يف اجلاهلية ستني سنة ويف أحد من العر

.اإلسالم ستني سنة، ومات يف خالفة معاوية، وعمي يف آخر عمرهالشعر نكد بابه الشر، فإذا دخل يف اخلري ضعف، هذا حسان بن ثابت فحل من فحول : قال األصمعي

شعر حسان يف اجلاهلية من أجود الشعر، فقطع : م سقط شعره، وقال مرة أخرىاجلاهلية، فلما جاء اإلسال .متنه يف اإلسالم، حلال النيب صلى اهللا عليه وسلم

:وكان حسان يفد على ملوك غسان بالشام، وكان ميدحهم، ومن جيد شعره قوله فيهم الكرمي املفضل قبر ابن مارية... أوالد جفنة حول قبر أبيهم

بردى يصفق بالرحيق السلسل... يسقون من ورد البريص عليهم ال يسألون عن السواد املقبل... يغشون حتى ما تهر كالبهم

:دهم، ولذلك يقولوابن مارية هو احلرث األعرج بن أيب مشر الغساين، وكان أثريا عن عند ذي التاج مقعدي ومكاني... قد أراىن هناك حق مكني

وملا سار جبلة بن األيهم إىل بالد الروم ورد على ملك الروم رسول معاوية، فسأله جبلة عن حسان، فقال فلما قدمت املدينة ودخلت : قال ادفعها إىل حسان،: شيخ كبري قد عمي، فدفع إليه ألف دينار، وقال: له

صديقك جبلة يقرأ عليك : مسجد رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم رأيت فيه حسان بن ثابت، فقلت لهما جاءتين منه رسالة قط إال ومعها : يا أبا الوليد كيف علمت؟ قال: فهات ما معك، فقلت: السالم، قال

.شيء هذا يف بعض الروايات

بعث الغساين إىل حسان خبمس مائة : خي األصمعي عن األصمعي عن أهل املدينة قالوحدثين ابن أ: قالإن وجدته قد مات فابسط هذه الثياب على قربه واشتر هبذه الدنانري إبال : دينار وكسى، وقال للرسول

ما ذكرت :قال بعض أهل املدينة! لوددت أنك وجدتين ميتا: فاحنرها على قربه، فجاء فوجده فأخربه، فقال :بيت حسان إال عدت يف الفتوة، وهو قوله

بح وصوت املغرد الغرد... أهوى حديث الندمان يف فلق الص وولد حلسان عبد الرمحن، من أخت مارية أم إبرهيم بن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم وكانت تسمى

.ا، وكان له ابن يقال له سعيد بن عبد الرمحنسريين، وكان عبد الرمحن ابن حسان شاعر :وكانت حلسان بنت شاعرة، وأرق حسان ذات ليلة فعن له الشعر فقال

متاريك أذناب األمور إذا اعترتأخذنا الفروع واجتثثنا أصولهافهل لك أن أجيز عنك؟ : أجل، قالت: قال! ؟كأنك قد أجبلت يا أبه: مث أجبل فلم جيد شيئا، فقالت له بنته

:فافعلي، فقالت: نعم، قال: وهل عندك ذلك؟ قالت: قال كرام يعاطون العشرية سولها... مقاويل باملعروف خرس عن اخلنا

:فحمي الشيخ فقال سماء نزولهاتناولت من جو ال... وقافية مثل السنان رزئتها

:فقالت ويعجز عن أمثالها أن يقولها... يراها الذي ال ينطق الشعر عنده

نعم، ال أقول بيت : وتفعلني؟ قالت: أو أومنك؟ قال: ال أقول بيت شعر وأنت حية، قالت: فقال حسان .شعر ما دمت حيا

:قلت شعرا مل أقله مثله، وهو: قال حسان أو ابنه عبد الرمحنوانقرض ولد حسان فلم يبق له عقب، و من الناس إال ما جنى لسعيد... وإن امرءا أمسى وأصبح ساملا

:والناس يقولون فشركما لخيركما الفداء

:وهو عجز بيت حلسان، قال كما لخيركما الفداءفشر... أتهجوه ولست له بند

النمر بن تولب

هو من عكل، وكان شاعرا جوادا، ويسمى الكيس، حلسن شعره وهو جاهلي، وأدرك اإلسالم فأسلم، وهو :القائل لرسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم

نقود خيال ضمرا فيها عسر... إنا أتيناك وقد طال السفر واخليل يف إطعامها اللحم ضرر... مها الشحم إذا عز الشجر نطع

.يعين اللنب: الشحم

! افعلوا بالراكب: اصبحوا الركب، فألقى رجل على لسانه: وعاش إىل أن خرف وأهتر وألقي على لسانه .فجعل يقوهلا، وكان له ابن يقال له ربيعة، وهاجر إىل الكوفة

:أظرف الناس النمر يف قوله: ألصمعي عن محاد بن ربيعة بن النمر أنه قالوذكر ا أوص بدعد من يهيم هبا بعدى... أهيم بدعد ما حييت فإن أمت .والناس يروون البيت لنصيب :ومما يتمثل به من شعره قوله

الذى يطعى الرغائب فارغبوإىل ... ومتى تصبك خصاصة فارج الغىن وعلى كرائم صلب مالك فاغضب... ال تغضبن على امرىء يف ماله

:وقوله غريبا فال يغررك خالك من سعد... إذا كنت يف سعد وأمك منهم

إذا مل يزاحم خاله بأب جلد... فإن ابن أخت القوم مصغى إناؤه :ومن جيد التشبيه قوله يف إعراض املرأة

بدا حاجب منها وضنت حباجب... فصدت كأن الشمس تحت قناعها :أخذه احملدث فقال

أبدى ضياء لثمان بقني... يا قمرا للنصف من شهره :عاب عليه قوله يف وصف سيفومما ي

بعد الذراعين والساقين واهلادى... تظل تحفر عنه إن ضربت به .وهذا من اإلفراط والكذب! ذكر أنه قطع ذلك كله مث رسب يف األرض، حىت احتاج إىل أن حيفر عنه

تأبط شرا

هو ثابت : يل، وهو أعلمهم بتأبط شرا وأمره، يقولكان ابن طرفة اهلذ: هو ثاتب بن عمسل وقال األصمعي :بن جابر، وأنشد

بثابت بن جابر بن سفيان... ويل ام طرف قتلوا برخمان .وهو من فهم، وفهم وعدوان أخوان

ي وكان شاعرا بئيسا يغزو على رجليه وحده، وكانت أمه تؤخذ بوله إذا غزا فأخذت بوله وقد قتل حب :فعرفت أنه قد قتل وهذيل تدعى قتله، وقد قال يف شعره

أساف وأفنى ما لديه ابن عمسل :يعين نفسه، ولعله لقب ومن جيد شعره قوله

خرقت باللوم جلدى أى تخراق... يا من لعذالة خذالة نشب من ثوب عز ومن بز وأعالق... ننت به تقول أهلكت ماال لو ض

حتى تالقى ما كل امرىء الق... سدد خاللك من مال تجمعه

وهل متاع وإن بقيته باق... عاذلتا إن بعض اللوم معنفة أن يسأل احلى عنى أهل آفاق... لى إنى زعيم لئن مل تتركى عذ

فال يخبرهم عن ثابت الق... أن يسأل احلى عنى أهل معرفة إذا تذكرت يوما بعض أخالقى... لتقرعن على السن من ندم

:يصفها وذكر يف شعره أنه لقي الغول فقتلها، وجعل أرى ثابتا يفنا حوقال... تقول سليمى جلاراتها

ألف اليدين وال زمال... هلا الويل ما وجدت ثابتا إذا بادر احلملة اهليضال... وال رعش الساق عند اجلراء

و هواديها القسطالويكس... يفوت اجلياد بتقريبه كما اجتابت الكاعب اخليعال... وأدهم قد جبت جلبابه

ومزق جلبابه األليال... إلى أن حدا الصبح أثناءه

فبت هلا مدبرا مقبال... على شيم نار تنورتها فيا جارتا أنت ما أهوال... ارة فأصبحت والغول يل ج

بوجه تهول فاستغوال... وطالبتها بضعها فالتوت فولت فكنت لنا أغوال... فقلت هلا يا انظرى كى ترى

سفاسق قد أخلق املحمال... فطار بقحف ابنة اجلن ذو فحد ومل أره صيقال... كل أمهيته بالصفا إذا

ن من ورق الطلح مل تغزال... عظاءة قفر هلا حلتا فإن هلا باللوى منزال... فمن سال أين ثوت جارتى

أن أفعال وأحر إذا قلت... وكنت إذا ما هممت اعتزمت

مزرد والشماخ

:مها ابنا ضرار ويقال إمنا مسي مزردا لقوله يف زبدة الزق تكاد عليها ربة النحى تكمد... فجاءت هبا صفراء ذات أسرة

لدرد الشيوخ يف السنني مزرد... فقلت تزردها عبيد فإنىن :القائل لرسول اهللا صلى اهللا عليه وسلموهو

أفأنا بأنمار ثعالب ذي غسل... تعلم رسول اهللا أنا كأننا أجر على األدىن وأحرم للفضل... تعلم رسول اهللا مل أر مثلهم

.ومه، وهو ممن يهجو األضياف ومين عليهم مبا قراهم بهيعين أمنار بن بغيض وهم رهطه، هو أحد من هجا قوأمه أم الشماخ من ولد اخلرشب، وفاطمة بنت اخلرشب هي أم ربيع بن زياد وإخوته العبسيني، الذين يقال

.هلم الكملة، وامسها معاذة بنت خلف وتكىن أم أوس :حلمر، قال يصف القوسويقال إن اسم الشماخ معقل بن ضرار وهو من أوصف الشعراء للقوس وا

كفى ولها أن يغرق السهم حاجز... وذاق فأعطته من اللني جانبا إذا أنبض الرامون عنها ترنمتترنم ثكلى أوجعتها اجلنائز

:ومما سبق إليه فأخذ منه قوله إذا مشتتخامص حافى الرجل يف األمغز الوجىتخامص عن برد الوشاح

:أخذه ذو الرمة فقال يصف إبال تجافى البيض عن برد الدماليج... تشكو الوجى وتجافى عن سفائفها

.وهو أوصف الشعراء للقوس، وكذلك أوس بن حجر يف وصف القوسحمري، وأرجز الناس على بديهة، نزل يف سفر كان فيه فرجز وحدا بالقوم والشماخ أوصف الشعراء لل

:فقال وريطتان وقميص هفهاف... مل يبق إال منطق وأطراف

يا رب غاز كاره لإلجياف... وشعبتا ميس براها إسكاف مرتجة البوص خضيب األطراف... أغدر يف احلى برود األصياف

:مث ترك هذا الروي وأخذ يف روى آخر فقال قامت تبدى يل بأصلتيا... لما رأتنا واقفى املطيات خود من الظعائن الضمريات... غر أضاء ظلمها الثنيات

صفى أتراب هلا حييات... ة الغوريات حاللة األودي أو الغمامات أو الوديات... مثل األشاءات أو البرديات يحضن بالقيظ على ركيات... أو كظباء السدر العبريات

ماطا على زربياتوضعن أن... من الكلى يف خسف رويات من راكب يهدى لنا التحيات... مث جلسن بركة البختيات

جواب ليل منجر العشيات... أروع خراج من الداويات اتيسرى إذا نام بنو السري... يبيت بين الشعب احلاريات

:ومما يتمثل به من شعره قوله يف رجز آخر حدا به وال يضر البر ما قال الناس... ليس مبا ليس به باس باس

.أبلغوا الشماخ أنه أشعر غطفان: وكان الشماخ جاهليا إسالميا، وقال احلطيئة: سأله عرابة عما يريد باملدينة، فقالوكان الشماخ خرج يريد املدينة فصحب عرابة بن أوس األنصاري، ف

:أردت أن أمتار ألهلي، وكان معه بعريان، فأنزله وأكرمه وأوقر له بعرييه مترا وبرا فقال فيه إىل اخليرات منقطع القرين... رأيت عرابة األوسى يسمو

ابة باليمنيتلقاها عر... إذا ما راية رفعت لمجد :وأخومها جزء من ضرار، وهو القائل يف عمر بن اخلطاب رضي اهللا عنه

يد اهللا يف ذاك األدمي املمزق... عليك سالم من أمري وباركت

ربيعة بن مقروم

عبد هو من ضبة، جاهلي إسالمي، وشهد القادسية وجلوالء، وهو من شعراء مضر املعدودين، وكانت :القيس أسرته مث منت عليه بعد دهر، وهو القائل

تثري عجاجا بالسنابك أصهبا... وواردة كأنها عصب القطا جهيز إذا عطفاه ماء تحلبا... وزعت بمثل السيد نهد مقلص

عليها إذا أوفى القطامى مرقبا.. .ومر بأة أوفيت جنح أصيلة إذا مل يقد وغل من القوم مقنبا... ربيئة جيش أو ربيئة مقنب

يشبهها الرائى سراحني لغبا... فلما انجلى عنى الظالم رفعتها :وهو القائل

قدما ونلحقها إذا مل تلحق... ن خبطونا نصل السيوف إذا قصر :أخذه من قيس بن اخلطيم، أو أخذه قيس منه، قال قيس

خطانا إىل أعدائنا فنضارب... إذا قصرت أسيافنا كان وصلها

احلطيئة

ن األرض، ويكىن أبا مليكة، هو جرول بن أوس، من بين قطيعة بن عبس، ولقب احلطيئة لقصره وقربه موكان راوية زهري، وهو جاهلي إسالم وال أراه أسلم إال بعد وفاة رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم، ألين مل أمسع له بذكر فيمن وفد عليه من وفود العرب، إال أين وجدته يقول يف أول خالفة أيب بكر رضي اهللا عنه

:حني ارتدت العرب فيا لهفتى ما بال دين أىب بكر... اهللا إذ كان حاضرا أطعنا رسول

فتلك وبيت اهللا قاصمة الظهر... أيورثها بكرا إذا مات بعده وقد جيوز أن يكون أراد بقوله أطعنا رسول اهللا قومه أو العرب، وكيف ما كان فإنه كان رقيق اإلسالم،

.لئيم الطبعمايل للذكور من ولدي دون : أوص يا أبا مليكة، فقال: ن املشهور عنه أنه قيل له حني حضرته الوفاةوم

: ويل للشعر من الرواة السوء، وقيل له: مث قال! لكين آمر به: إن اهللا مل يأمر هبذا، فقال: اإلناث، فقالواأعتق عبدك يسارا، : وقيل له! لن تبور أوصيهم باملسألة ما عاشوا، فإهنا جتارة: أوص للمساكني بشيء فقال

فالن اليتيم ما توصي له بشيء؟ فقال أوصي بأن تأكلوا ماله : وقيل له! فقال اشهدو أنه عبد ما بقي عبسي

:مث متثل! امحلوين على محار، فإنه مل ميت عليه كرمي، لعلي أجنو: فليس إال هذا؟ قال: قالوا! وتنيكوا أمه رأيت جديد املوت غير لذيذ... ة غير أنىن لكل جديد لذ

وال طعم راح يشتهى ونبيذ... له خبطة يف اخللق ليست بسكر .ومات مكانه

:وكان هجا أمه وأباه ونفسه، فقال يف أمه عالميناأراح اهللا منك ال... تنحى فاقعدى منى بعيدا

ولكن ال إخالك تعقلينا... ألم أوضح لك البغضاء مىن وكانونا على املتحدثينا... أغرباال إذا استودعت سرا ولقاك العقوق من البنينا... جزاك اهللا شرا من عجوز

وموتك قد يسر الصالحينا... وء حياتك ما علمت حياة س :وقال ألبيه

أبا وحلاك من عم وخال... حلاك اهللا مث حلاك حقا وبئس الشيخ أنت لدى املعالى... فنعم الشيخ لدى املخازى اهة والضاللوأبواب السف... جمعت اللؤم ال حياك ربى

:وقال لنفسه بسوء فما أدرى لمن أنا قائله... أبت شفتاى اليوم إال تكلما

فقبح من وجه وقبح حامله... أرى لي وجها شوه اهللا خلقه يا أبا مليكة، أي الناس أشعر؟ فأخرج : لهرأيت احلطيئة بذات عرق فقلت : وقال عبد الرمحن بن أيب بكرة

.هذا إذا طمع: لسانا دقيقا كأنه لسان حية، فقالأعطين فقال له : ودخل على عتيبة بن النهاس العجلي يف عباءة، فلم يعرفه عتيبة، ومل يسلم عليه، فقال

طيئة، فقال له رجل من ما أنا يف عمل فأعطيك من غدده، وما يف مايل فضل عن قومي، فانصرف احل: عتيبةإنك مل تسلم تسليم أهل اإلسالم، : ردوه، فردوه، فقال له عتيبة: قال! عرضتنا للشر، هذا احلطيئة: قومه

هو : قال! وال استأنست استئناس اجلار، وال رحبت ترحيب ابن العم، وكتمتنا نفسك كأنك كنت معتال :الذي يقول: من أشعر الناس؟ فقال اجلس فلك عندنا ما حتب، فجلس، مث سأله،: ذاك، قال

ومن يجعل املعروف من دون عرضهيفره ومن ال يتق الشتم يشتم :الذي يقول: مث من؟ قال: يعين زهريا، قال

وسائل اهللا ال يخيب... من يسأل الناس يحرموه اذهب به إىل السوق فال يشرين إىل شيء وال يسومن : نا، قال عتيبة لغالمهأ: مث من؟ قال: يعين عبيدا، قال

به إال اشتريته له، فانطلق به الغالم، فعرض عليه اليمنة واخلز وبياض مصر واملروي، فلم يرد ذلك، وأشار له راحلة من إىل األكيسة والكرابيس الغالظ والعباء، فاشترى له منها مبائيت درهم، واشترى له قطفا، وأوقر

إنه قد أمرين أن أبسط، يدي لك بالنفقة وال أجعل : حسبك، فقال له الغالم: متر وراحلة من بر، مث قال لهال حاجة لقومي يف أن تكون هلذا عليهم يد أعظم من هذه، فانصرف الغالم إىل عتيبة : لك علة، فقال

:فأخربه بذلك، وقال احلطيئة فسيان ال ذم عليك وال حمد... تعط طائال سئلت فلم تبخل ومل

فتعطى وقد يعدى على النائل الوجد... وأنت امرؤ ال اجلود منك سجية وأتى احلطيئة جملس سعيد بن العاص، وهو على املدينة يعشى الناس، فلما فرغ الناس من طعامهم، وخف

نظر فإذا رجل قاعد على البساط قبيح الوجه كبري السن سيء اهليئة، وجاء من عنده، وخف من عنده،دعوه، وخاضوا يف أحاديث العرب وأشعارهم، وهم ال يعرفونه، فقال هلم : الشرط ليقيموه، فقال سعيد

فمن أشعر الناس؟ : نعم، قال: وعندك من ذلك علم؟ قال: ما أصبتم جيد الشعر، قال له سعيد: احلطيئة :الذي يقول: قال

فقد من قد رزئته اإلعدام... ال أعد اإلقتار عدما ولكن :الذي يقول: مث من؟ قال: يعين أبا دؤاد قال

ضعف وقد يخدع األريب... أفلج مبا شئت فقد يبلغ بال هبة، إذا رفعت إحدى رجلي على األخرى مث عويت فحسبك واهللا يب عند رغبة أو ر: مث من؟ قال: قال

قد أسأت يف : أنا احلطيئة، فرحب به سعيد، وقال له: ومن أنت؟ قال: عواء الفصيل يف إثر القوايف، قالكتمانك إيانا نفسك منذ الليلة، وقد علمت شوقنا إليك وإىل حديثك وحمبتنا لك وأكرمه وأحسن إليه،

:فقال بصري مبا ضر العدو أريب... حى على األمر سائس لعمرى لقد أض

تخدد عنه اللحم فهو صليب... سعيد فال يغروك خفة لحمه ونسقى الغمام الغر حني تؤوب... إذا غبت عنا غاب عنا ربيعنا

إذا الريح هبت واملكان جديب... ىل ضوء ناره فنعم الفتى تعشو إإن لنا جدة ولك علينا كرامة، فمرنا مبا : ومر احلطيئة بالنضاح بن أشيم الكليب ومعه بناته، فقال له النضاح

س لسانا، وريت زبك نادى أنا أغري الناس قلبا، وأشعر النا: حتب نأته، واهننا عما شئت تكرهه جنتنبه فقالال : فقال له: فإن الغناء رقية الزنا، وكان للنضاج سبعة بنني، فقال له: فانه بنيك أن يسمعوا بنايت الغناء

تسمع غناء رجل منهم ما كنت عندنا، وهنى بنيه أن ميروا ببابه، فأقام عنده سنة، فلما أراد أن يرحل قال لو عرضها علي بشسع : نه كعب ذلك، فقال كعبزوج بعض بنيك بعض بنايت، فقال النضاح الب: للنضاح

أكره لسانه، وكان يف ولد النضاح الغناء منهم زمام بن خطام بن النضاح، : ومل، قال: قال! نعل ما أردهتا :كان أجود الناس غناء بدويا، وفيه يقول الصمة القشريي

عد زماموأى فتى للهو ب... دعوت زماما للهوى فأجابنى وكان احلطيئة جاور الزبرقان بن بدر، فلم حيمد جواره، فتحول عنه إىل بغيض فأكرم جواره، فقال يهجو

:الزبرقان وميدح بغيضا ذا حاجة عاش يف مستوعر شاس... ما كان ذنب بغيض أن رأى رجال

وغادروه مقيما بني أرماس. ..جارا لقوم أطالوا هون منزله وجرحوه بأنياب وأضراس... ملوا قراه وهرته كالبهم

دع املكارم ال ترحل لبغيتهاواقعد فإنك أنت الطاعم الكاسىما أعلمه : ر األبيات فقال له عمرفاستعدى عليه الزبرقان عمر بن اخلطاب رضي اهللا عنه، وأنشده آخ

إنه ال يكون يف اهلجاء أشد من هذا، مث أرسل إىل حسان : هجاك، أما ترضى أن تكون طاعما كاسيا؟ قاليا خبيث ألشغلنك عن : فحبسه عمر، وقال! مل يهجه ولكن سلح عليه: بن ثابت، فسأله عن ذلك، فقال

:أعراض املسلمني، فقال وهو حمبوس حمر احلواصل ال ماء وال شجر... دت ألفراخ بذي مرخ ماذا أر

فاغفر عليك سالم اهللا يا عمر... ألقيت كاسبهم يف قعر مظلمة .فرق له عمر وخلي سبيله، وأخذ عليه أال يهجو أحدا من املسلمني

:ومما سبق إليه فأخذ منه قوله ومل تحتلب إال نهارا ضجورها... تسمع نبوح مقامة عوازب مل

:أخذه ابن مقبل فقال ومل تر نارا تم حول مجرم... عوازب مل تسمع نبوح مقامة

النجاشي احلارثي

.هو قيس بن عمرو بن مالك، من بين احلرث بن كعب، وكان فاسقا رقيق اإلسالموخرج يف شهر رمضان على فرس له بالكوفة يريد الكناسة، فمر بأيب مسال األسدي فوقف عليه، فقال، هل

وحيك أيف شهر : لك يف رؤوس محالن يف كرش يف تنور من أول الليل إىل آخره، قد أينعت وهترأت؟ فقال لهشرابا كالورس، : سقيين عليها؟ قالفما ت: قال! ما شهر رمضان وشوال إال واحدا: رمضان تقول هذا؟ قال

يطيب النفس، وجيري يف العرق، ويكثر الطرق، ويشد العظام ويسهل للفدم الكالم، فثىن رجله فنزل، فأكال وشربا، فلما أخذ فيهما الشراب تفاخرا، فعلت أصواهتما، فسمع ذلك جار هلما، فأتى علي بن أيب

، فأما أبو مسال فشق اخلص ونفذ إىل جريانه فهرب، فأخذ طالب رضي اهللا عنه فأخربه، فبعث يف طلبهماوحيك، ولداننا صيام وأنت مفطر؟ فضربه مثانني سوطا وزاده : النجاشي فأتى به علي بن أيب طالب فقال له

هذه جلرأتك على اهللا يف شهر رمضان، مث وقفه : ما هذه العالوة يا أبا احلسن؟ فقال: عشرين سوطا، فقال له :لريوه يف تبان، فهجا أهل الكوفة فقالللناس

فال سقى اهللا أهل الكوفة املطرا... إذا سقى اهللا قوما صوب غادية والناكحني بشطى دجلة البقرا... التاركني على طهر نساءهم لبني إذا ما أصبحوا السوراوالطا... والسارقني إذا ما جن ليلهم

:وقال قدر اهللا لهم شر القدر... ضربونى ثم قالوا قدر

:ما قال فيكم؟ فأنشدوه: وكان هجا بين العجالن، فاستعدوا عليه عمر بن اخلطاب رضي اهللا عنه، فقال بنى العجالن رهط ابن مقبل فعادى... إذا اهللا عادى أهل لؤم ورقة

:وقد قال أيضا: إمنا دعا، فإن كان مظلوما استجيب له، وإن كان ظاملا مل يستجب له، قالوا: فقال عمر وال يظلمون الناس حبة خردل... قبيلة ال يغدرون بذمة

:د قال أيضاوق: قالوا! ليت آل اخلطاب هكذا: فقالت عمر إذا صدر الوراد عن كل منهل... وال يردون املاء إال عشية

:وقد قال أيضا: قالوا! ذلك أقل للكاك: فقال عمر وتأكل من كعب وعوف ونهشل... تعاف الكالب الضاريات لحومهم

:وقد قال: قالوا! فلم يضيعوهمأجن القوم موتاهم : فقال عمر وما سمى العجالن إال لقيلهمخذ القعب واحلب أيها العبد واعجل

خري القوم خادمهم وكلنا عبيد اهللا مث بعث إىل حسان واحلطيئة، وكان حمبوسا عنده، فسأهلما، : فقال عمر .إن عدت قطعت لسانك: عمر النجاشي وقال لهفقال حسان مثل قوله يف شعر احلطيئة، فهدد

:وهو القائل يف معاوية أجش هزمي والرماح دوانى... ونجى ابن حرب سابح ذو عاللة

لقد علم الناس أن اخليل ال جتري مبثلى، فكيف قال هذا؟ ومن : فلما بلغ الشعر معاوية رفع ثندؤتيه وقال :ويةجيد شعره قوله ملعا

يا أيها امللك املبدى عداوتهروىء لنفسك أى األمر تأتمر حتى أتتنى به األخبار والنذر... وما شعرت مبا أضمرت من حنق

درفإن نفست على األقوام مجدهمفابسط يديك فإن اخلير يبت شم العرانني ال يعلوهم بشر... واعلم بأن على اخلير من نفر

نعم الفتى أنت إال أن بينكماكما تفاصل ضوء الشمس والقمر فرحتى يمسك من أظفاره ظ... وما إخالك إال لست منتهيا

حىت أرى بعض ما يأتى وما يذر... إين امرؤ قل ما أثنى على أحد وال تذمن من لم يبله اخلبر... ال تمدحن امرأ حتى تجربه :وهجا قريشا لعنه اهللا فقال ه بعد أن كان أجدعاوفى طرفا... إن قريشا واإلمامة كالذى

إذا ذكر األقوام أن يتقنعا... وحق لمن كانت سخينة قومه :وقال

قدميا ومل تعرف مبجد وال كرم... سخينة حى يعرف الناس لؤمها امللك التنابلة القزم فيا ضيعة الدنيا وضيعة أهلهاإذا ولى من احلظ إال رعية الشاء والنعم... وعهدى هبم يف الناس ناس ومالهم

:وكان للنجاشي أخ يقال له حديج، وله يقول ابن مقبل بعد املقالة يهديها فتأتينا... أبلغ حديجا بأين قد كرهت له

عامر بن الطفيل

هو عامر بن الطفيل بن مالك بن جعفر بن كالب العامري، وهو ابن عم لبيد الشاعر وكان فارس قيس، :وكان أعور عقيما ال يولد له، ومل يعقب، وهو القائل

لبئس الفتى إن كنت أعور عاقراجبانا فما عذرى لدى كل محضر لقد شان حر الوجه طعنة مسهر... عمرى على بهين لعمرى وما

:وكان له فرس يقال له املزنوق وله يقول على جمعهم كر املنيح املشهر... وقد علم املزنوق أنى أكره

بع مقبال غير مدبرإذا ازور من وقع السالح زجرتهوقلت له ار :وأبوه فارس قرزل، قال بعض الشعراء لعامر

ISLAM ICBOOK.WS ين| ٢٠١٠ م لمسل احة لجميع ا مت ق لحقو ع ا جمي

لشعراء: كتاب وا لشعر اوري: املؤلف لدين ا قتيبة بن ا

عن القصد إذ يممت ثهالن جائر... فإنك يا عام ابن فارس قرزل :ومن جيد الشعر قوله

لهم ساحتاها سهلها وحزومها... وما األرض إال قيس عيلان أهلها لنا الصحو من آفاقها وغيومها... السموات مجدنا وقد نال آفاق

:وله ونستلب األقران واجلرد كلحعلى اهلول يعسفن الوشيج املقوما

أبال احلبالى غب وقعتنا دما... ونحن صبحنا حى أسماء غارة جتعل يل نصف مثار املدينة وجتعلين ويل األمر من بعدك : لنيب صلى اهللا عليه وسلم فقال لهوكان عامر أتى ا

: فانصرف وهو يقول" . اللهم اكفين عامرا واهد بين عامر : " وأسلم؟ فقال النيب صلى اهللا عليه وسلمغدة : ، فمات وهو يقولألمألهنا عليك خيال جردا، ورجال مردا، وألربطن بكل خنلة فرسا، فطعن يف طريقه

ويكىن أبا علي، وهو الذي نافر علقمة بن عالثة إىل هرم بن قطبة !! كغدة البعري، وموت يف بيت سلولية :الفزاري، حني أهتر عمه عامر بن مالك مالعب األسنة، ولعلقمة يقول األعشى

وعامر ساد بىن عامر... إن تسد احلوص فلم تعدهم .وص، ولد األحوص بن مالك بن جعفر بن كالب ويقال هلم األحوص أيضاواحل

:ومن جيد شعره قوله وسيدها املشهور يف كل موكب... فإنى وإن كنت ابن فارس عامر

أبى اهللا أن أسمو بأم وال أب... فما سودتنى عامر عن وراثة أذها وأرمى من رماها مبنكب... أحمى حماها وأتقى ولكنىن

مالك ومتمم ابنا نويرة

.مها من ثعلبة بن يربوع :وكان مالك فارس ذي اخلمار، وذو اخلمار فرسه، وفيه يقول

حسام وصدق مارن وشليل... مىت أعل يوما ذا اخلمار وشكتى ن الوليد يف الردة وتزوج امرأته وقتل من قومه مقتلة عظيمة، وهلذا السبب كان سخط عمر وقتله خالد ب

.وملالك عقب. بن اخلطاب على خالد بن الوليديا أمري : قال! ما أرى يف أصحابك مثلك: ودخل متمم على عمر بن اخلطاب رضي اهللا عنه، فقال له عمر

جلمل الثفال، وأعتقل الرمح الشطون، وألبس الشملة الفلوت، املؤمنني، أما واهللا إين مع ذلك ألركب اولقد أسرتين بنو تغلب يف اجلاهلية، فبلغ ذلك أخي مالكا، فجاء ليفديين، فلما رآه القوم أعجبهم مجاله،

.وحدثهم فأعجبهم حديثه، فأطلقوين له بغري فداء: تمم على عمر بن اخلطاب فقال لهوملا استشهد زيد بن اخلطاب يوم مسيلمة ودخل م: قال أبو حممد

:أنشدين بعض ما قلت يف أخيك، فأنشده شعره الذي يقول فيه من الدهر حتى قيل لن يتصدعا... وكنا كندمانى جذمية حقبة

معالطول اجتماع مل نبت ليلة ... فلما تفرقنا كأني ومالكا يا متمم، لو كنت أقول الشعر لسرين أن أقول يف زيد ابن اخلطاب مثل ما قلت يف أخيك، : فقال له عمريا متمم، ما عزاين : يا أمري املؤمنني، لو قتل أخي قتلة أخيك ما قلت فيه شعرا أبدا، فقال عمر: قال متمم

.أحد يف أخي بأحسن مما عزيتين به :قال وفيها يقولوهذه القصيدة من أحسن ما أرى كل حبل دون حبلك أقطعا... أبى الصبر آيات أراها وأنين

وكنت جديرا أن تجيب وتسمعا... وأىن مىت ما أدع باسمك ال تجب ا البرك أجمعاحنينا فأبكى شجوه... فما شارف عيساء ريعت فرجعت

رأين مجرا من حوار ومصرعا... وال وجد أظآر ثالث روائم إذا حنت األوىل سجعن هلا معا... يذكرن ذا البث القدمي بدائه

فأسمعنا مناد فصيح بالفراق... بأوجد منى يوم قام ملالك

ودخل إبراهيم على عبد امللك بن مروان، فقال : إبراهيم وداوود، وكانا شاعرين خطيبني: وكان ملتمم ابنان: قال. اجلسيم من الرجال: يا أمري املؤمنني، إين من قوم شنخفني، والشنخف: إنك لشنخف، فقال: له

.احلسن أمحر يا أمري املؤمنني: وأراك أمحر قرفا، قال :مما سبق إليه مالك وأخذه الناس منه قولهو

جزينا بىن شيبان أمس بقرضهموعدنا مبثل البدء والعود أحمد :العود أمحد، وقال بعض احملدثني: فقال الناس

فإن عاد باإلحسان فالعود أحمد... وأحسن فيما كان بيين وبينه رد بن مجرة، الذي شرب مين عبد أيب سواج الضيب، عم مالك ومتمم ابين نويرة، وكان صرد وكان ص

أفعل، : فقالت! أريد أن تقدي يل سريا من است أيب سواج: خيتلف إىل امرأة أيب سواج، فقال هلا يوما، وكان يقول إذا وعمدت إىل نعجة فذحبتها وقدت من باطن إليتها سريا ودفعته إليه، فجعله صرد يف نعله

:رأى أبا سواج ويف نعلى شراكان... بت بذي بليان

قدا من است إنسان: هل ترون بأسا؟ قالوا! أنشدكم باهللا: فلما أكثر علم أبو سواج أنه يعرض به، فطرح ثوبه وقال ملن حضر

جه إياها، وأن يفرغ من منيه يف عس، ففعل، فقال ال، مث أمر أبو سواج عبدا له أن يواقع أمة له كان زو

واهللا لتسقينه صرد أو ألقتلنك، فبعثت إىل صرد فأقام عندها، فلما استسقى حلبت له على لك : المرأته :املىن فشربه، فمات فتميم تعري بشرب املىن، وقد أكثر الشعراء يف ذلك، قال الشاعر

تشرب منى عبد أىب سواجو... أتحلف ال تذوق لنا طعاما فما لك راحة دون النتاج... شربت رثية فحبلت عنها

:ومالك هو القائل أخص هبا عدى بنى جناب... سأهدى مدحة لبنى عدى

وص من كالبوال أعنى األحا... تراث األحوص اخلير ابن عمرو هم أهل املرابع والقباب... أتينا حى خير بىن معد

وإخوته األصاغر للرباب... شريح والفرافصة بن عمرو

خفاف بن ندبة

أغربة هو خفاف بن عمري بن احلرث بن الشريد السلمي، وأمه ندبة سوداء، وإليها ينسب، وهو من :العرب، وهو ابن عم خنساء بنت عمرو بن الشريد الشاعرة، هو القائل

على ذلك النسب املظلم... كالنا يسوده قومه يعين السودان، ويكىن أبا خراشة، وأسلم وبقي إىل زمن عمر، وله يقول عباس بن مرداس السلمي، وكان

:يهاجيه فإن قومى مل يأكلهم الضبع... كنت ذا نفر أبا خراشة إما

وخفاف هو قاتل مالك بن محار، سيد بين مشخ بن فزارة، ويف ذلك يقولك فعمدا على عينى تيممت مالكا... إن تك خيلى قد أصيب صميمها

تأمل خفافا إننى أنا ذلكا... أقول له والرمح يأطر متنه :وشهد خفاف مع النيب صلى اهللا عليه وسلم فتح مكة ومعه لواء بين سليم، ومما يسأل عنه من شعر قوله

رميناهم بثالثة األثافى... فلم يك طبهم جبنا ولكن

خنساء بنت عمرو

وكان دريد بن الصمة خطبها، وذلك أنه رآها هتنأ إبال هلا فهويها، فردته هي متاضر بنت عمرو بن الشريد، :أتراين تاركة بين عمي كأهنم عوايل أشباح ومرتثة شيخ بين جشم؟ ففي ذلك يقول دريد: وقالت

وقفوا فإن وقوفكم حسبى... حيوا تماضر واربعوا صحبى وأصابه تبل من احلب... د بكم أخناسر فد هام الفؤا

كاليوم هانىء أينق جرب... ما إن رأيت وال سمعت به يضع اهلناء مواضع النقب... متبذال تبدو محاسنه

خلف عليها مرداس بن أيب فخطبها رواحة بن عبد العزي السلمي، فولدت له عبد اهللا، وهو أبو شجرة، مث .عامر السلمي، فولدت له زيدا ومعاوية وعمرا

وهي اجلاهلية كنت تقول الشعر يف زمن النابغة الذبياين، وكان النابغة تضرب له قبة محراء من أدم بسوق مث عكاظ، وتأتيه الشعراء فتعرض عليه أشعارها، فأنشده األعشى أبو بصري، مث أنشده حسان بن ثابت،

واهللا لوال أن أبا بصري أنشدين آنفا لقلت : الشعراء، مث جاءت اخلنساء السلمية فأنشدته، فقال هلا النابغةفقبض النابغة على يده، ! واهللا ألنا أشعر منك ومن أبيك ومن جدك: إنك أشعر اجلن واإلنس، فقال حسان

:يا بن أخي، إنك ال حتسن أن تقول مثل قويل: مث قال وإن خلت أن املنتأى عنك واسع... كالليل الذي هو مدركي فإنك

واهللا ما رأيت ذات مثانة أشعر منك، فقالت له اخلنساء واهللا : أنشديه، فأنشدته، فقال: مث قال للخنساء .والذا خصيني

اال شديدا، وأصابه جرح وكان أخوها صخر بن عمرو شريفا يف بين سليم، وخرج يف غزاة فقاتل فيها قتال هو حي : رغيب، فمرض من ذلك فطال مرضه، وعاده قومه، فكانوا إذا سألوا امرأته سلمى عنه قالت

كيف صخر اليوم؟ قالت : فريجى، وال ميت فينسي، وصخر يسمع كالمها، فشق عليها، وإذا قالوا ألمهة عمد إىل امرأته سلمى فعلقها بعمود الفسطاط حىت أصبح صاحلا بنعمة اهللا، فلما أفاق من علته بعض اإلفاق

ناولوين سيفي ألنظر كيف قويت وأراد قتلها، وناولوه فلم يطق السيف، ففي : غريه بل قال: ماتت وقال :ذلك يقول

البيت......... ... ............أهم بأمر احلزم :وأول الشعر

وملت سليمى مضجعى ومكانى.. .أرى أم صخر ما تمل عيادتى عليك ومن يغتر باحلدثان... وما كنت أخشى أن أكون جنازة

فال عاش إال يف أذى وهوان... فأي امرىء ساوى بأم حليلة ن العير والنزوانوقد حيل بي... أهم بأمر احلزم لو أستطيعه

وأسمعت من كانت له أذنان... لعمرى لقد أنبهت من كان نائما محلة يعسوب برأس سنان... وللموت خير من حياة كأنها

.حىت عميت مث نكس بعد ذلك من طعنته فمات، فكانت أخته خنساء ترثيه، ومل تزل تبكيهيا : ودخلت خنساء على أم املؤمنني عائشة، وعليها صدار هلا من شعر فقالت هلا عائشة رضي اهللا عنها

: قالت: إن له قصة: خنساء إن هذا لقبيح، قبض رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم فما لبست هذا، قالتإىل : ؟ قلت.إىل من يا خنساء: ، فقال يلزوجين أيب رجال، وكان سيدا معطاء، فذهب ماله: فأخربيين، قالت

أخي صخر، فأتيناه، فقسم ماله شطرين، فأعطانا خريمها، فجعل زوجي أيضا يعطي وحيمل، حىت نفد ماله، أما : إىل أخي صخر، فأتيناه، فقسم ماله شطرين، فأعطانا خريمها، فقالت امرأته: إىل من؟ فقلت: فقال

:أفضل النصيبني؟ فأنشأ يقول ترضى أن تعطيها النصف حىت تعطيها

ولو هلكت مزقت خمارها... واهللا ال أمنحها شرارها وجعلت من شعر صدارها

.فذلك الذي دعاين إىل أن لبست هذا حني هلكها وكانت تقف باملوسم فتسوم هودجها بسومة، وتعاظم العرب مبصيبتها بأبيها عمرو بن الشريد وأخوي

.صخر ومعاوية ابين عمرو، وتنشدهم فتبكي الناسأنا أبو خريي مضر، فتعترف له العرب بذلك، مث قالت : وكان أبوها يأخذ بيدي ابنيه صخر ومعاوية ويقول

.كنت أبكي لصخر من القتل، فأنا أبكي له اليوم من النار: اخلنساء بعد ذلك :ومما سبقت إليه قوهلا

كأنه علم يف رأسه نار... تم اهلداة به أشم أبلج تأ :وفيها تقول

كأنه حتت طى الثوب إسوار... مثل الردينى مل تكبر شبيبته لريبة حني يخلى بيته اجلار... مل تره جارة يمشى بساحتها قد ساعدتها على التحنان أظآر... به فما عجول لدى بو تطيف

هلا حنينان إصغار وإكبار... أودى به الدهر عنها فهى مرزمة فإمنا هى إقبال وإدبار... ترتع ما غفلت حتى إذا ذكرت

هر إحالء وإمرارصخر وللد... يوما بأوجع مىن يوم فارقنى ؟؟

املساور بن هند

وكنيته أبو الصمعاء هو املساور بن هند بن قيس بن زهري بن جذمية العبسي وقيس بن زهري جد املساور هو صاحب احلرب بني عبس وفزارة، وهي حرب داحس والغرباء، وكان املساور يهاجي املرار الفقعسي

:ويهجو بين أسد، قال الشاعر إن الشقى بكل حبل يخنق... يت بنو أسد بشعر مساور شق

:وهو القائل للمرار وأن رىب ينجينى من النار... ما سرىن أن أمي من بىن أسد

وأن ىل كل يوم ألف دينار... وأنهم زوجوىن من بناتهم :املرارفقال له

وإمنا أنت دينار بن دينار... لست إىل األم من عبس ومن أسد فأم عبسكم من جارة اجلار... وإن تكن أنت من عبس وأمهم

اجة، فإن أسقي به املاء، وأرعى به الكأل، وتقضي يل به احل: مل تقول الشعر بعد الكرب؟ قال: وقال له احلجاج

.كفيتين ذلك تركته، وعمر طويال :وهو القائل

وأفىن شباىب الدهر وهو جديد... بليت وعلمى يف البالد مكانه يعود لنا أو مثله فيعود... وأدركىن يوم إذا قلت قد مضى تقادم عهد القين وهو جديد... وأصبحت مثل السيف أخلق جفنه

ألم تعلموا يا عبس لو تشكروننىإذا التفت الذواد كيف أذود وعند شديدات األمور شديد... ألم تعلموا أىن ضحوك إليكم

.وهلك املساور بعمان

ضاىبء بن احلرث الربجي

ايبء بن احلرث بن أرطاة، من بين غالب بن حنظلة، بن الرباجم، وكان استعار كلبا من بعض بين هو ضجرول بن هنشل، فطال مكثه عنده، فطلبوه فامتنع عليهم، فعرضوا له فأخذوه منه، فغضب ورمى أمهم

:بالكلب، واسم الكلب قرحان فقال هبا الوجناء وهى حسري تظل... تجشم دوىن وفد قرحان شقة حباهم بتاج اهلرمزان أمري... فأردفتهم كلبا فراحوا كأمنا به وهو مغبر لكاد يطري... وقلدتهم ما لو رميت متالعا تدورثمامة عنى واألمور ... فيا راكبا إما عرضت فبلغن فإن عقوق الوالدات كبري... فأمكم ال تتركوها وكلبكم

سميع مبا فوق الفراش خبري... فإنك كلب قد ضريت مبا ترى يبيت هلا فوق الفراش هرير... إذا عثنت من آخر الليل دخنة

واهللا لو أن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم حي ألحسبنه : عثمان بن عفان، فحبسه، وقالفاستعدوا عليه نزل فيك القرآن، وما رأيت أحدا رمى قوما بكلب قبلك، ومثل ها قول زهري، ورمى قوما بفحل إبل

:حبسوه عليه، فقال اروشر منيحة أير مع... ولوال عسبه لردتموه

أشظ كأنه مسد مغار... إذا طمحت نساؤكم إليه :وكان أراد أن يفتك بعثمان بن عفان، فقال يف احلبس

تركت على عثمان تبكى حالئله... هممت ومل أفعل وكدت وليتىن .ومل يزل يف حبس عثمان إىل أن مات

:قولهومن شعره يف احلبس فإىن وقيارا هبا لغريب... ومن يك أمسى باملدينة رحله

رشادا وال عن ريثهن يخيب... وما عاجالت الطير تدنى من الفتى

وللقلب من مخشاتهن وجيب... ورب أمور ال تضريك ضيرة على نائبات الدهر حني تنوب... ن ال يوطن نفسه وال خير فيم

ويخطىء يف احلدس الفتى ويصيب... ويف الشك تفريط ويف اجلزم قوة إذا مل تفده الشىء وهو قريب... ولست بمستبق صديقا وال أخا جاء عمري بن ضايبء فرفسه برجله، فلما كان زمن احلجاج وعرض أهل وملا قتل عثمان رضي اهللا عنه

نعم، فقال : اقبل مين بديال، قال: الكوفة ليوجههم مددا للمهلنب عرضه فيهم، وهو شيخ كبري، فقال له :هذا الذي رفس عثمان وهو مقتولن فرده فقتله، ويف ذلك يقول الشاعر: عنبسة بن سعيد

ن تزور ابن ضابىءعميرا وإما أن تزور املهلباتخير فإما أ ركوبك حوليا من الثلج أشهبا... هما خطتا خسف نجاؤك منهما :ومما سبق إليه ضايبء فأخذ منه قوله يف الثور: وأخو ضايبء معرض بن احلرث

سقاط حديد القين أخول أخوال.. .يساقط عنه روقه ضارياتها :أخذه الكميت فقال

د يتبع أخوله األخول... يساقطهن سقاط احلدي .تساقطت النار أخول أخول، أي قطعا قطعا: يقال

مالك بن الريب

ذي يضرب به املثل، فيقال ألص من هو من مازن متيم، وكان فاتكا لصا، يصيب الطريق مع شظاظ الضيب ال :شظاظ ومالك الذي يقول

وكرات الكميت على التجار... سيغنيىن املليك ونصل سيفى :وحبس مبكة يف سرقة، فشفع فيه مشاس بن عقبة املازين، فاستنقذه وهو القائل يف احلبس

مبكة يف سجن يعنيه راقبه.. .أتلحق بالريب الرفاق ومالك .مث حلق بسعيد بن عثمان بن عفان، فغزا معه خراسان، فلم يزل هبا حىت مات

:وملا حضرته الوفاة قال أال ليت شعرى هل أبيتن ليلةجبنب الغضا أزجى القالص النواجيا

ب عرضهوليت الغضا ماشى الركاب لياليافليت الغضا مل يقطع الرك وأصبحت يف جيش ابن عفان غازيا... ألم ترنى بعت الضاللة باهلدى

لعمرى لئن غالت خراسان هامتىلقد كنت عن بابى خراسان نائيا برابية إين مقيم لياليا... ا املوت فاحفرا فيا صاحبى رحلى دن

وردا على عينى فضل ردائيا... وخطا بأطراف األسنة مضجعى من األرض ذات العرض أن توسعاليا... وال تحسداىن بارك اهللا فيكما

ى على فلم أجدسوى السيف والرمح الردينى باكياتذكرت من يبك

: "وقال يهجو احلجاج إليكم وإال فأذنوا ببعاد... فإن تنصفوا يا آل مروان نقترب

بعيس إىل ريح الفالة صواد... فن لنا عنكم مزاحا ومزحال إذا نحن جاوزنا قناة زياد... ا عسى احلجاج يبلغ جهده فماذ

كما كان عبدا من عبيد إياد... فلوال بنو مروان كان ابن يوسف يراوح صبيان القرى ويغادى... زمان هو العبد املقر بذلة

.وليس له عقب :إليه فأخذ عنه قوله ومما سبق

واحلر يكفيه الوعيد... العبد يقرع بالعصا :وقال آخر

واحلر تكفيه اإلشاره... العبد يقرع بالعصا :وقال ابن مفرغ

واحلر تكفيه املالمه... العبد يقرع بالعصا :وقال بشار وليس للملحف مثل الرد... والعصا للعبد احلر يلحى

ابن أمحر الباهلي

هو عمرو بن أمحر بن فراص، بن معن بن أعصر، وكان أعور، رماه رجل يقال له خمشي بسهم، فذهبت :عينه، فقال

وال استعان بضاحى كفه أبدا... شلت أنامل مخشى فال جبرت أهوى هلا مشقصا حشرا فشبرقهاوكنت أدعو قذاها اإلثمد القردا

:وعمر تسعني سنة، وسقى بطنه فمات، ويف ذلك يقول عياذا وخوفا أن تطيل ضمانيا... إليك إله احلق أرفع رغبتى عمةوإن كان فيضا فاقض ما أنت قاضيافإن كان برءا فاجعل البرء ن وقد عشت أياما وعشت لياليا... لقاؤك خير من ضمان وفتنة وكيف رجاء املرء ما ليس القيا... أرجى شبابا مطرهما وصحة

ادى نوطة هى ماهياوضم فؤ... وكيف وقد جربت تسعني حجة إىل وما يجدون إال اهلواهيا... ويف كل عام يدعوان أطبة

إىل جنبه عرقا من الداء ساقيا... فإن تحسما عرقا من الداء تتركا صرين أم ال تداوياأداويتما الع... فال تحرقا جلدى سواء عليكما وأقبلت أفواه العروق املكاويا... شربت الشكاعى والتددت ألدة

إذا اهللا حم القدر أال تداويا... شربنا وداوينا وما كان ضرنا :م العرب مسي النار ماموسة، وال يعرف ذلك قالوقد أتى ابن أمحر يف شعره بأربعة ألفاظ ال تعرف يف كال

كما تطايح عن ماموسة الشرر... تطايح الطل عن أعطافها صعدا :ومسي حوار الناقة بابوسا، وال يعرف فقال

فما حنينك أم ما أنت والذكر... حنت قلوصى إىل بابوسها جزعا :ت آخر يذكر فيه البقرةويف بي

وبنس عنها فرقد خصر :أي تأخر، وال يعرف التبنيس وقال

متشاوسا لوريده نقر... وتقنع احلرباء أرنته .األرنة ما لف على الرأس، وال يعرف ذلك يف غري شعره: قال

:هو أكثر بيت آفات، قال: وقالوا أرامل يستطعمن بالكف والفم... البليخ نساؤنا تمشى بأكناف

وجوع وطاعون ونقر ومغرم... نقائذ برسام وحمى وحصبة كان ابن أمحر يف أفصح بقعة من األرض أهال، يذبل والقعاقع، يعين مولده قبل : وقال أبو عمرو بن العالء .يهاأن ينزل اجلزيرة ونواح

:وأخذت العلماء عليه قوله يف وصف امرأة ودراس أعوص دارس متجدد... مل تدر ما نسج اليرندج قبلها

والريندج جلود أسود، فظن أنه شيء ينسج، ودراس أعوص، أي مل تدارس الناس عويص الكالم، وقوله .أحيانا دارس متجدد، يريد أنه خيفي أحيانا ويتبني

ابن مفزع احلمريى

هو يزيد بن ربيعة بن مفرغ احلمريي، حليف لقريش، يقال إنه كان عبدا للضحاك بن عبد عوف اهلاليل فأنعم عليه، ويقال مسي أبوه مفرغا ألنه كان خاطر على شر سقاء لنب، فشربه حىت أتى عليه، وملا ويل سعيد

يصحبه، وصحب عباد بن زياد بن أيب سفيان، فلم حيمده، بن عثمان بن عفان خراسان استصحبه، فلموكان عباد طويل اللحية عريضها، فركب ذات يوم وابن مفرغ معه يف موكبه، فهبت الريح فنفشت حليته،

:فقال ابن مفرغ فنعلفها دواب املسلمينا... أال ليت اللحى كانت حشيشا

:وقال أيضا وكان خرازا تجور فريته... ق عباد وصلت لحيته سب

:فبلغ ذلك عبادا فجفاه وحقد عليه، فقال ابن مفرغ بعد انصرافه عنه

ن فتى اجلود ناصرى وعديدى... إن تركى ندى سعيد بن عثما لنقص وفوت شأو بعيد م... اتباعى أخا الرضاعة واللؤ

ليتنى مت قبل ترك سعيد... لت والليل مطبق بعراه فأخذه عبيد اهللا بن زياد فحبسه وعذبه، وسقاه التربذ يف النبيذ، ومحله على بعري، وقرن به خنزيرة، فأمشاه

:اخلنزير فتصىء، فكلما صاءت قال ابن مفرغ بطنه مشيا شديدا، فكان يسيل منه ما خيرج على ال تجزعي إن شر الشيمة اجلزع... ضجت سمية ملا مسها القرن

أم زياد، فطيف به يف أزقة البصرة وأسواقها، والناس يصيحون خلفه أين جيست ملا يسيل منه، وهو : ومسية :يقول

صارات زبيبستع... آبست نبيذ است سميه روسفيدست

:إنه ملا به، فأمر به، فأنزل، فاغتسل، فلما خرج من املاء قال: فلما أحل عليه ما خيرج منه قيل البن زياد راسخ منك يف العظام البوالى... يغسل املاء ما فعلت وقولى

ففعلوا ذلك، فأمر ببيع ما وجد له يف إعطاء غرمائه، فكان مث دس إليه غرماءه يقتضونه ويستعدون عليه، فيما بيع له غالم كان رباه يقال له برد، كان يعدل عنده ولده، وجارية له يقال هلا األراكة، فقال ابن

:مفرغ من قبل هذا وال بعنا له ولدا... يا برد ما مسنا دهر أضر بنا

عيشا لذيذا وكانت جنة رغدا... فكانت من محارمنا أما األراك من احلوادث ما فارقتها أبدا... ولوال الدعى ولوال ما تعرض ىل

:وقال يف قصيدة له، وهي أجود شعره من بعد برد كنت هامه... وشريت بردا ليتىن

بين املشقر واليمامه... تدعو الصدى أو بومة :وأول الشعر

من بعد أيام برامه... أصرمت حبلك من أمامه مث إن عبيد اهللا بن زياد أمر به فحمل إىل سجستان إىل عباد بن زياد، فحبس هبا، فكان مما قال يف احلبس

:قوله إن بالباب حارسني قعودا... هه أن يعودا حى ذا الزور وان

وخالخيل تسهر املولودا... من أساوير ال ينون قياما يلبسوىن مع الصباح قيودا... وطماطيم من سبابيج غتم

دعيت يزيدايل مغريا وال... ال ذعرت السوام يف غلس الل واملنايا يرصدننى أن أجيدا... يوم أعطى من املخافة ضيما

وكان احلسني بن علي رضي اهللا عنه متثل هبذين البيتني اآلخرين حني بلغته بيعة يزيد بن معاوية، فعلم من .حضر أنه سيخرج عليه :وقال ابن مفرغ ملعاوية

مغلغلة عن الرجل اليمانى... وية بن حرب أال أبلغ معا وترضى أن يقال أبوك زان... أتغضب أن يقال أبوك عف

كإل الفيل من ولد األتان... وأشهد أن إلك من زياد مية غير دانوصخر من س... وأشهد أنها حملت زيادا

:وإمنا أخذ وأشهد أن إلك من زياد

:من حسان بن ثابت، قال حسان كإل السقب من ولد النعام... وأشهد أن إلك من قريش

:وقال أيضا بكرة عندى من أعجب العجب... إن زيادا ونافعا وأبا

من رحم أنثى مخالفى النسب... ال ثالثة خلقوا إن رجا مولى وهذا ابن عمه عربى... ذا قرشى كما يقول وذا

:فلما طال حبسه بعث رجال أنشد على باب معاوية، واليمن أمجع ما كانت بباب معاوية، قوله عضت بأير أبيها سادة اليمن.. .أبلغ لديك بىن قحطان قاطبة يا للعجائب يلهو بابن ذي يزن... أمسى دعى زياد فقع قرقرة

فدخل أهل اليمن إىل معاوية فكلموه، فوجه رجال على الربيد يف إطالقه، فصار إىل سجستان، فبدأ باحلبس :الربيد فلما استوى عليها قال فأطلقه، وقرب إليه دابة من بغال

نجوت وهذا تحملني طليق... عدس ما لعباد عليك إمارة تالحم يف درب عليك مضيق... طليق الذي نجى من احلبس بعدما

لكل أناس خبطة وحريق... ذرى وتناسى ما لقيت فإنه بأهلك ال يؤخذ عليك طريق... قضى لك حمحام بأرضك فالحقى

سليك بن سلكة السعدى

هو منسوب إىل أمه سلكة، وكانت سوداء، واسم أبيه عمرو بن يثريب، ويقال عمري، وهو من بين كعب بن م ورجيالئهم، وكان له بأس وجندة، سعد بن زيد مناة بن متيم، وهو أحد أغربة العرب، وهجنائهم وصعاليك

وكان أدل الناس باألرض، وأجودهم عدوا على رجليه، وكان ال تعلق به اخليل، وقالت له بنو كنانة حني امجعوا يل أربعني شابا وابغوين درعا ثقيلة، فأخذها : إن رأيت أن ترينا بعض ما بقي من إحضارك؟ فقال: كرب

ذا كان على رأس ميل أقبل حيضر، فالث العدو لوثا، واهتبصوا يف جنبتيه فلبسها، وخرج الشباب، حىت إ .فلم يصحبوه إال قليال، فجاء حيضر منتبذا حني ال يرونه، وجاءت الدرع ختفق يف عنقه كأهنا خرقة

اللهم إنك هتىيء ما شئت ملن شئت إذا شئت، اللهم إين لو كنت ضعيفا لكنت عبدا، : وكان سليك يقولكنت امرأة لكنت أمة، اللهم إين أعوذ بك من اخليبة، فأما اهليبة فال هيبة، فأصابته خصاصة شديدة، ولو

فخرج على رجليه رجاء أن يصيب غرة من بعض من مير عليه، فيذهب بإبله، حىت إذا أمسى يف ليلة من استأسر، فرفع سليك : رجل، فقالليايل الشتاء قرة مقمرة، اشتمل الصماء ونام، فبينا هو كذلك جثم عليه

يا خبيث استأسر، فلم : فذهبت مثال، وجعل الرجل يلهزه ويقول! إن الليل طويل وإنك مقمر: رأسه فقالفذهبت ! أضرطا وأنت األعلى: فقال سليك! يعبأ به، فلما آذاه ضمه سليك ضمة ضرط، منها وهو فرقه

انطلق معي، فخرجا : فقري، خرجت لعلي أصيب شيئا، قال أنا رجل: ما شأنك؟ فقال: مثال، مث قال لهكونا : فوجدا رجال قصته مثل قصتهما، فأتوا جوف مراد، وهو باليمن، فإذا فيه نعم كثري، فقال سليك هلما

مين قريبا حىت آيت الرعاء فأعلم لكما علم احلي أقريب هو أم بعيد، فإن كانوا قريبا رجعت إليكما، وإن بعيدا قلت لكما قوال أحي به إليكما، فأغريا على ما يليكما، فانطلق حىت أيت الرعاء، فلم يزل هبم كانوا

بلى، فرفع عقريته، : أال أغنيكم؟ قالوا: يتسقطهم حىت أخربوه خرب احلي، فإذا هو بعيد، فقال هلم السليك :يتغىن

بين أذواد إال عبيد وآم... يا صاحيب أال ال حى بالوادى أم تعدوان فإن الريح للعادى... أتنظران قليال ريث غفلتهم

.فلما مسعا ذلك اطردا اإلبل فذهبا هبابلغين أن السليك رأته طالئع جيش لبكر بن وائل جاؤوا ليغريوا على متيم، وال يعلم هبم، : قال أبو عبيدة

م السليك بنا أنذر قومه، فبعثوا إليه فارسني على جوادين، فلما هاجياه خرج ميحص كأنه ظيب، إن عل: فقالواإذا كان الليل أعيا مث سقط أو قصر عن العدو فنأخذه، فلما أصبحا وجدا : فطارداه سحابة يومهما، مث قاال

ما له : رض، فقاالأثره قد عثر بأصل شجرة وندرت قوسه فاحنطمت، فوجدا قصدة منها قد ارتزت باأللعل هذا كان من أول الليل مث فتر، فتبعاه، فإذا أثره متفاجا قد : ومها بالرجوع، مث قاال! ما أشده! أخزاه اهللا

فانصرفا عنه، ومت إىل قومه فأنذرهم فكذبوه لبعد الغاية ! قاتله اهللا ما أشد متنه: بال يف األرض وخد، فقاال :فقال

وعمرو بن سعد واملكذب أكذب... عمرو بن جندب يكذبىن العمران كراديس يهديها إىل احلى كوكب... ثكلتكما إن مل أكن قد رأيتها

فوارس همام متى يدع يركبوا... كراديس فيها احلوفزان وحوله .عليهم وجاء اجليش فأغاروا

:وكان يقال له سليك املقانب، وقد وصفه عمرو بن معدي كرب فقال

عليك أبا ثور سليك املقانب... وسيرى حتى قال يف القوم قائل إذا ريع منه جانب بعد جانب... فرعت به كالليث يلحظ قائما

وأشباح عادى طويل الرواجب... مها له هامة ما تأكل البيض أومر يف بعض غزواته ببيت من خثعم، أهله خلوف، فرأى فيهم امرأة بضة شابة، فتسنمها ومضى، فأخربت

:واهللا ال أدبه ابن إفال، وقال: القوم، فركب أنس ابن مدرك اخلثعمي يف إثره، فقتله، وطولب بديته، فقال كالثور يضرب لما عافت البقر... ليكا يوم أعقله إين وقتلى س

وإذ يشد على وجعائها الثفر... غضبت للمرء إذ نيكت حليلته

ابن فسوة

ة فاشتراه منه وكان ابن فسوة أسره رجل من قومه، فأتاه عتيب. هو عتيبة ويقال عتبة بن مرداس، من بين متيم :فقال يف نفسه! فلقب به

أال رب مولى ناقص غير زائد... وحول موالنا علينا اسم أمه .وكان له أخ شاعر يقال له أديهم بن مرداس وله عقب بالبادية

:وكان عتيبة أتى عبد اهللا بن عباس فحجب عنه، فقال فلم يرج معروىف ومل يخش منكرى... جى نواله أتيت ابن عباس أر

وسد خصاص الباب من كل منظر... وقال لبوابيه ال تدخلنه كصوت احلمام يف القليب املعور... وتسمع أصوات اخلصوم وراءه

ولكنىن مولى جميل بن معمر... ضيت حاجتى فلو كنت من زهران قوكان ابن عباس تزوج امرأة بالبصرة من زهران، يقال هلا مشيلة، وقوله موىل مجيل بن معمر، أراد أنه وليه

.ومن قومه، وكان مجيل مضريا ن جعفرإىل حسن يف داره واب... فليت قلوصى عريت أو رحلتها عن القصد مصراعا منيف مجير... إذا هى همت باخلروج يصدها

مبستفلك الذفرى أسيل املذمر... تطالع أهل السوق والباب دونها جرأجيج ابن ماء يف يراع مف... فباتت على خوف كأن بغامها

:وكانت له خالة هتاجى اللعني املنقري وفيه يقول وأنفك بظر أمك يالعني... تذكرىن سبالك إسكتيها

وكان عتيبة عضه كلب كلب، فأصابه ما يصيب صاحب الكلب الكلب، فداواه ابن احملل بن قدامة بن :ل فيه الشاعراألسود فأباله، مثل الكالب والنمل فربأ فقا

هررت إذا ما الناس هر كليبها... ولوال دواء ابن املحل وطبه مولعة أكنافها وجنوبها... وأخرج بعد اهللا أوالد زراع

.وكان األسود جد احملل أتى النجاشي فعلمه هذا الدواء، فهو يف ولده إىل اليوم

و بن معد يكرب الزبيديعمر

هو من مذحج، ويكىن أبا ثور، وهو ابن خالة الزبرقان بن بدر التميمي، وأخته رحيانة بنت معدي كرب اليت :يقول فيها

يؤرقنى وأصحابى هجوع... أمن ريحانة الداعى السميع

بد اهللا، وكان عمرو من فرسان العرب وكانت حتت الصمة بن احلرث، فولدت له دريد بن الصمة وعاملشهورين بالبأس يف اجلاهلية، وأدرك اإلسالم، وقدم على رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم املدينة فأسلم، مث ارتد بعد وفاته فيمن ارتد باليمن، مث هاجر إىل العراق فأسلم، وشهد القادسية، وله هبا أثره وبالؤه، وأوفده

هو هلم : عد فتح القادسية إىل عمر بن اخلطاب رضي اهللا عنه، فسأله عمر بن معد، فقالسعد بن أيب وقاص بيف ناموسته نبطيء يف حبوته، يقسم بالسوية، ويعدل يف : كاألب، أعرايب يف منرته، أسد يف تامورته، ويقال

إليه سعد يثين على القضية، وينفر يف السرية، وينقل إلينا حقنا كما تنقل الذرة، فقال عمر وقد كان كتبمرة املذاق، إذا قلصت عن ساق، من صرب : وسأله عمر عن احلرب، فقال! لشد ما تقارضتما الثناء: عمرو

:فيها عرف، ومن ضعف عنها تلف، وهي كما قال الشاعر تسعى بزينتها لكل جهول... احلرب أول ما تكون فتية

عادت عجوزا غير ذات خليل... ت وشب ضرامها حتى إذا استعر مكروهة للشم والتقبيل... شمطاء جزت رأسها وتنكرت

الرمح أخوك، ورمبا خانك، والنبل منايا ختطىء وتصيب، والترس هو اجملن، : وسأله عن السالح، فقال: لة للفارس متعبة للراجل، وإهنا حلصن حصني، وسأله عن السيف، فقالوعليه تدور الدوائر، والدرع مشغ

.احلمي أضرعتين: قال! بل أمك: قال عمر! مث قارعتك أمك عن الثكلوشهد مع النعمان بن مقرن املزين فتح هناوند، فقتل هنالك مع النعمان وطليحة بن خويلد، فقبورهم هناك

.اإلسفيذهان: مبوضع يقال له :أحد من يصدق عن نفسه يف شعره قال وعمرو

حذر املوت وإين لفرور... ولقد أجمع رجلى هبا حني للنفس من املوت هرير... ولقد أعطفها كارهة

وبكل أنا يف الروع جدير... كل ما ذلك مىن خلق ومن جيد شعره

البيت......... ... ...........يحانةأمن ر :وفيها يقول

وهم ما تضمنه الضلوع... أشاب الرأس أيام طوال كأن زهاءها رأس صليع... وسوق كتيبة دلفت ألخرى

طيعوجاوزه إىل ما تست... إذا مل تستطع شيئا فدعه

سما لك أو سموت له ولوع... وصله بالزماع فكل أمر وكان له أخ يقال له عبد اهللا، وأخت يقال هلا كبشة، فقتل عبد اهللا أخوه، وأراد عمرو أخذ الدية، فقالت

:كبشة شعرا تعري فيه عمرا وا بآذان النعام املصلمفمش... فإن أنتم مل تثأروا بأخيكم

وهل بطن عمرو غير شبر لمطعم... ودع عنك عمرا إن عمرا مسالم :وقال عمرو

وكل مقلص سلس القياد... أعاذل شكىت بدىن ورمحى ريخ إىل املنادىركوبى يف الص... أعاذل إنما أفنى شبابى

عمرو بن قميئة

هو من قيس بن ثعلبة، من بين سعد بن مالك، رهط طرفة ابن العبد، وهو قدمي جاهلي، كان مع حجر أيب :امرىء القيس، فلما خرج امرؤ القيس إىل بالد الروم صحبه، وإياه عين امرؤ القيس بقوله

وأيقن أنا ال حقان بقيصرا... بكى صاحىب لما رأى الدرب دونه :ومن جيد شعره قصيدته اليت أوهلا

وحب هبا لوال اهلوى وطموحها... أرى جارتى خفت وخف نصيحها وأشأم طير الزاجرين سنيحها... فبيىن على نجم سنيح نحوسه

إذا شيمتى مل يؤت منها سجيحها... شغب منك سجية فإن تشغىب فال وعف إذا أبدى النفوس شحيحها... أقارض أقواما فأوىف بقرضهم

:وهو ممن أنصف يف شعره وصدق قال

ال ننوحها وإن كرمت فإننا... فما أتلفت أيديهم من نفوسنا مهملة أجراحنا وجروحها... أبنا وآبوا كلنا مبضيضة

:وهو القائل فكيف مبن يرمى وليس برام... رمتنى بنات الدهر من حيث ال أرى

اك وعاموتأميل عام بعد ذ... وأهلكىن تأميل ما لست مدركا جليدا حديث السن غير كهام... إذا ما رآىن الناس قالوا أمل تكن فلم يغن ما أفنيت سلك نظام... فأفنى وما أفنى من الدهر ليلة

هامولكننى أرمى بغير س... فلو أننى أرمى بنبل رأيتها أنوء ثالثا بعدهن قيامى... على الراحتني مرة وعلى العصا خلعت هبا عنى عذار لجامى... كأين وقد جوزت تسعني حجة

.ويف عبد القيس عمرو بن قميئة الضبعي، وهو شاعر أيضا

زهري بن جناب

قدمت احلبشة تريد هدم البيت خرج زهري فلقي ملكهم، فأكرمه هو من كلب وهو جاهلي قدمي، وملا ووجهه إىل ناحية العراق يدعوهم إىل الدخول يف طاعته، فلما صار يف أرض بكر بن وائل لقيه رجل منهم،

:فطعنه، طعنة أشوته، فنجا وخرج هاربا، فقال الذي طعنه را وقد توافى اخلصومل زهي... طعنة ما طعنت يف غبس اللي وهو رمح مضلل مشؤوم... خاننى الرمح إذ طعنت زهيرا

:وهو من املعمرين، وهو القائل يف عمره فليهلكن وبه بقيه... املوت خير للفىت

يهر يقاد يهدى بالعش... من أن يرى الشيخ الكيب قد نلته إال التحيه... من كل ما نال الفتى

زهري بن جناب، وأبو براء عامر مالعب : وهو أحد النفر الثالثة الذين شربوا اخلمر صرفا حىت ماتوا، وهمعبد اهللا بن إن احلي ظاعن فقال : األسنة عم لبيد، وعمرو ابن كلثوم التغليب، فأما زهري فإنه قال ذات يوم

فما أحد : ابن أخيك، قال: من هذا املخالف يل؟ قالوا: إن احلي مقيم، فقال زهري: عليم بن جناب ابن أخيهال قال، أراين قد خولفت فدعا باخلمر فلم يزل يشرهبا صرفا حىت قتلته، وأما أبو براء، : ؟ قالوا!ينهاه

جه عدة من أصحابه إىل بين عامر بن صعصعة يف مالعب األسنة فإن النيب صلى اهللا عليه وسلم كان وخفارته، فسار إليهم عامر بن الطفيل ابن أخيه، فلقيهم ببئر معونة فقتلهم، فدعا أبو براء بين عامر إىل

الوثوب بعامر، فلم جييبوه، فغضب فدعا باخلمر فشرهبا صرفا حىت قتلته، وأما عمرو بن كلثوم فإنه أغار :ألست القائل: ليمامة، فأسره يزيد بن عمرو احلنفي فشده وثاقا، مث قالعلى بين حنيفة با

نجذ احلبل أو نقص القرينا... مىت تعقد قرينتنا حببل يال ربيعة؟ أمثلة؟ فاجتمعت إليه بنو : أما إين سأقرنك بناقيت هذه، مث أطردكما مجيعا فأنظر أيكما جيذ فنادى

.وه عن ذلك، فانتهى به إىل حجر، فأنزله قصرا وسقاه، فلم يزل يشرب حىت ماتجليم، فنه :ومن جيد شعر زهري بن جناب

يوما فتدركه عواقب ما جنى... ارفع ضعيفك ال يحر بك ضعفه ن جزىأثنى عليك مبا فعلت كم... يجزيك أو يثنى عليك وإن من

كيف الشعر : ومسع رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم عائشة رضي اهللا عنها وهي تتمثل به، فكان يقول هلا .يا عائشة إنه ال يشكر اهللا من ال يشكر الناس: الذي كنت تتمثلني به؟ فإذا أنشدته إياه قال

:ومن جيد شعره قوله زاد فوضى وعند املوت إخوانايف ال... إن بنى مالك تلقى غزيهم

األضبط بن قريع السعدى

هو من بين عوف بن كعب بن سعد، رهط الزبرقان بن بدر، ورهط ابن أنف الناقة، وكان قومه أساؤوا جماورته، فانتقل عنهم إىل آخرين، فأساؤوا جماورته فانتقل منهم إىل آخرين، فأساؤوا جماورته، فرجع إىل

.أينما أوجه ألق سعدا، وهو قدمي: كل واد بنو سعد، ويقال أنه قالب: قومه وقالوكان أغار على بين احلرث بن كعب، فقتل منهم وأسر وجدع وخصي، مث بين أطما، وبنت امللوك حول

.ذلك األطم مدينة صنعاء، فهي اليوم قصبتها :وهو القائل

سى والصبح ال فالح معهوامل... يا قوم من عاذرى من اخلدعه حبل وأقص القريب إن قطعه... فصل حبال البعيد إن وصل ال

من قر عينا بعيشه نفعه... واقنع من العيش ما أتاك به جمعه ويأكل املال غير من... قد يجمع املال غير آكله تخشع يوما والدهر قد رفعه... ال تهني الفقري علك أن

املستوغر

:هو املستوغر بن ربيعة بن كعب بن سعد رهط األضبط ومسي املستوغر لقوله يف فرس نشيش الرضف يف اللبن الوغري... ينش املاء يف الربالت منها

:من املعمرين وعاش ثالثة مائة سنة وعشرين سنة، وقالوهو قدمي وعمرت من عدد السنني مئينا... ولقد سئمت من احلياة وطولها

وازددت من بعد الشهور سنينا... مائة حدتها بعدها مائتان ىل م يمر وليلة تحدونايو... هل ما بقى إال كما قد فاتنى

أن املستوغر مر مرة بعكاظ : حدثين األصمعي عن أيب عمرو بن العالء، وابن العجاج: حدثين سهل قالأو تدري من هو؟ : قال! يا عبد اهللا أحسن إليه فطال ما أحسن إليك: يقود ابن ابنه خرفا، فقال له رجل

قال الرجل مل أر كاليوم يف الكذب وال مستوغر بن ! ابن ابينهو واهللا: نعم هو، أبوك أو جدك، قال: قالعاش املستوغر ثالث مائة سنة : وقال أبو عمرو بن العالء: فأنا املستوغر بن ربيعة، قال: قال! ربيعة

.وعشرين سنة

ابنا خذاق

ذم الدنيا قول يزيد أول شعر قيل يف : مها سويد ويزيد ابنا خذاق، من عبد القيس، قال أبو عمرو ابن العالء .بن خذاق

أم هل له من حمام املوت من راقى... هل للفىت من بنات الدهرش من واقى وألبسوىن ثيابا غير أخالق... قد رجلوىن وما بالشعر من شعث

مخراقوأدرجوىن كأنى طى ... ورفعوىن وقالوا أيما رجل ليسبدوا يف ضريح القبر أطباقى... وأرسلوا فتية من خيرهم نسبا

وقال قائلهم مات ابن خذاق... وقسموا املال وارفضت عوائدهم فإنما مالنا للوارث الباقى... هون عليك وال تولع بإشفاق

:قدميان، كانا يف زمن عمرو بن هند، ويزيد القائلومها يخفى ضمريك غري ما تبدى... نعمان إنك غادر خدع فعليكها إن كنت ذا جد... فإذا بدا لك نحت أثلتا

ىفانظر بسيفك من به ترد... وهززت سيفك كى تحاربنا :وسويد القائل

وإن قيل عيش بالسدير غزير... أبى القلب أن يأتى السدير وأهله وعمرو بن هند يعتدى ويجور... به البق واحلمى وأسد خفية

:وهو القائل أيضا وأخاه غدرة وأثامابنا ... جزى اهللا قابوس بن هند بفعله

قبائل أحالفا وحيا حراما... مبا فجرا يوم العطيف وفرقا ويبعث صرف الدهر قوما نياما... لعل لبون امللك تمنع درها

الدهر جيشا لهاماعلى عدواء ... وإال تغاديىن املنية أغشكم

أبو الطمحان القيىن

وما ليلة الدير؟ : ليلة الدير، قيل له: ما أدين ذنوبك؟ قال: هو حنظلة بن الشرقي، وكان فاسقا، وقيل لهنزلت بديرانية؟ فأكلت عندها طفشيال بلحم خنزير، وشربت من مخرها، وزنيت هبا، وسرقت كساءها : قال

:يقال هلا املرقال وفيها يقول وكانت له ناقة! ومضيت نذكر أرماما وأذكر معشرى... أال حنت املرقال وائتب ربها

مبكة أن تبتاع حمضا بإذخر... ولو علمت صرف البيوع لسرها أهنا لو عرفت لسرها أن : ه اخللعاء، وإمنا أرادوكان نازال مبكة على الزبري بن عبد املطلب، وكان ينزل علي

.تنتقل من بالد اإلذخر إىل بالد احلمض، وهي البادية :وفيها يقول

وما بسطت من جلد أشعث أغبر... وإين ألرجو ملحها يف بطونكم أرجو أن يعطفكم ذلك : ته، فقالاللنب، وكانوا أخذوا إبله بعد أن كانوا شربوا من لبنها يف ضياف: وامللح .فتردوها

:وهو القائل وجوه بىن ألم وينهل بارقه... تكاد الغمام الغر ترعد أن رأى

محيد بن ثور اهلاليل

:هو من بين عامر بن صعصعة، إسالمي جميد، ومما يستجاد له قوله وحسبك داء أن تصح وتسلما... أرى بصرى قد رابنى بعد صحة

:ومن حسن التشبيه قوله يف فرخ القطاة إذا هو مد اجليد منه ليطعما... كأن على أشداقه نور حنوة

:ومن خبيث اهلجاء قوله يف رجلني بعثهما إىل عشيقته جاوزتما احليين نهدا وخثعماو... وقوال إذا جاوزتما أرض عامر

نزيعان من جرم بن ربان إنهمأبوا أن يمريوا يف اهلزاهز حمجما .أمرمها أن ينتسبا إىل جرم، ألن العرب تأمنها لذهلا وال ختاف منها غارة

:ويستجاد له قوله يف وصف ذئب وامرأة إذا ما عدا يف بهمها وهو ضائع... هم الفرار عشية ترى ربة الب

من الدهر نامتها الكالب الظوالع... فقامت تعشى ساعة ما تطيقها إىل األرض مثنى إليه األكارع... رأته فشكت وهو أكحل مائل

دم اجلوف أو سؤر من احلوض ناقع... من مصري يبله طوى البطن إال كما اهتز عود الساسم املتتابع... ترى طرفيه يعسالن كالهما

قصايته واجلانب املتواسع... إذا خاف جورا من عدو رمت به ذراعا ومل يصبح هلا وهو خاشع... ليلة مل يضق هبا وإن بات وحشا

ألخرى خفى الشخص للريح تابع... إذا احتل حضنى بلدة طر منهما بغرة أخرى طيب النفس قانع... وإن حذرت أرض عليه فإنه

املنايا بأخرى فهو يقظان هاجع... لتيه ويتقى ينام بإحدى مق ومرد منه صلبه وهو بائع... إذا قام ألقى بوعه قدر طوله

صأى مث أقعى والبالد بالقع... وفكك لحييه فلما تعاديا ظاللةمن الطير ينظرن الذى هو صانعإذا ما عدا يوما رأيت

:ويستحسن له قوله يف وصف الوطب أجري أناس أغضبوه مباعد... فما زال يسقى املحض حتى كأنه

على القرو علفوف من الترك راقد... وعزاه حتى أسنداه كأنه أال كل شىء ما خال اهللا بائد... ى واستربعته ترنمت فلما أد

:قوله أدى أي خثر، واستربعته محلته تروزه وترمنت أي غنت للسرور به جراجر منه وهو ملآن ساند... فذاقته من تحت اللفاف فسرها إىل نحرها منه عنان مناكد... إذا مال من حنو العراقى أمره

إلنسيه منها عراك مناجد... يميل على وحشه فيميله ويف سدف الليل الشخوص األباعد... فلما تجلى الليل عنها وأبصرت

أن تميع املزايد غناء احلمام... يقال هلا جدى هويت وبادرى فعنها تصاديه وعنها تراود... فعضت تراقيه بصفراء جعدة

خليلى أبو اخلشخاش والليل بائد... تأوبها يف ليل نحس وقرة نا متباعدعلى الزبد شعب بين... فقال أحييكم فقالت تريدنا

بزرقاء مل تدخل عليها املراود... إذا قال مهال أسجحى حملقت له :ومما أخذ عليه قوله

دوما بأيلة ناعما مكموما... لما تخايلت احلمول حسبتها :النابغة اجلعدي يف هذا املعىن شجر املقل، وهو ال يكم، إمنا يكم النخل، فأما قول: الدوم

نواعم جعل من األثأب... كأن تواليها بالضحى اجلعل صغار النخل، فكيف جعله من األثأب؟ وال أراه إال صحيحا على التشبيه، : فقد أخذ عليه، وقالوا

ه مشبها، ولعل األثأب أن كأنه أراد نواعم أثأب كاجلعل وقد تسمى العرب الشيء باسم الشيء إذا كان ل .تكون تسمى أفناؤه جعال، كما تسمى أفناء النخل وقصاره جعال

:ومما سبق إليه قوله يف اإلبل تواهقن حتى وردهن طروق... وردهن ضحى غد : إذا القوم قالوا :وقال آخر

اهقن حتى وردهن عشاءتو... وردهن ضحى غد : إذا القوم قالوا عليهن إال أن يكون نداء... إذا استخربت ركبانها مل يخبروا

املثقب العبدي

:وامسه حمصن بن ثعلبة، وإمنا مسي املثقب لقوله. هو من نكرة وثقبن الوصاوص للعيون... رددن تحية وكنن أخرى

لو كان الشعر مثلها لوجب على الناس ان : كان أبو عمرو بن العالء يستجيد هذا القصيدة له، ويقولو .يتعلموه

:وفيها يقول ومنعك ما سألتك أن تبينى... أفاطم قبل بينك متعينى

تمر هبا رياح الصيف دونى... وال تعدى مواعد كاذبات

عنادك ما وصلت هبا يمينى... فإين لو تعاندنى شمالى كذلك أجتوى من يجتويىن... إذا لقطعتها ولقلت بيىن فأعرف منك غثى من سميىن... فإما أن تكون أخي حبق قيك وتتقينىعدوا أت... وإال فاطرحنى واتخذنى

أريد اخلير أيهما يلينى... فما أدرى إذا يممت أرضا أم الشر الذي هو يبتغينى... أألخير الذي أنا أبتغيه

:وهو قدمي جاهلي، كان يف زمن عمرو بن هند، وإياه عين بقوله خى الفعالت واحللم الرزينأ... إىل عمرو ومن عمرو أتتنى

:وله يقول وأنت الفتى يف سورة املجد ترتقى... غلبت ملوك الناس باحلزم والنهى أغر كلون اهلندوانى رونق... وأنجب به من آل نصر سميدع

:ومما سبق إليه فأخذ منه قوله يف الناقة معرس باكرات الورد جون... ن مواقع الثفنات منها كأ

:يريد القطا، وقال عمر بن أيب ربيعة وعنتريسين فيهما شجع... على قلوصين من ركابهم

والثفنات اخلفاف إذ وقعوا... كأنما غادرت كالكلها وقعت خمسا خمسا معا شيع... ا زمر موقع عشرين من قط

:وقال ابن مقبل وقد تطابق منها الزور بالثفن... كأن موقع وصليها إذا بركت

يفحصن عنهن باللبات واجلرن... مبيت خمس من الكدرى يف جدد :وقال ذو الرمة

معرس خمس من قطا متجاور... مخواها على ثفناتها كأن حريدا هى الوسطى بصحراء جائر... وقعن اثنتين واثنتين وفردة

:وقال الطرماح معرس خمس وقعت للجناجن... كأن مخواها على ثفناهتا

يبادرن تغليسا مسال املداهن... اثنتين واثنتين وفردة وقعن

املمزق العبدي

:هو من نكرة، وامسه شأس بن هنار، ومسي املمزق لقوله وإال فأدركين وملا أمزق... فإن كنت مأكوال فكن خير آكل

:عض ملوك احلرية، قالوهو جاهلي قدمي، وإمنا يقول هذا لب إىل واجد من غير سخط مفرق... وناجية عديت من عند ماجد

بغدر وال يزكو لديه تملقى... تبلغىن من ال يدنس عرضه محرقإليك ابن ماء املزن وابن ... تروح وتغدو ما يحل وضينها

أحقا أبيت اللعن أن ابن برتناعلى غير إجرام بريقى مشرقى وإال فأدركىن ولما أمزق... فإن كنت مأكوال فكن خير آكل قومهما تضع من باطل ال يحق... فأنت عميد الناس مهما تقل نقل

فإال تداركىن من البحر أغرق... أكلفتىن أدواء قوم تركتهم فإن يعمنوا أشئم خالفا عليهموإن يتهموا مستحقىب احلرب أعرق

ابن دارة

دارة جلماهلا، شبهت بدارة القمر، وهو هو سامل بن دارة، واسم أبيه مسافع، وأمه دارة من بين أسد، ومسيت .من ولد عبد اهللا بن غطفان ابن سعد، وكان هجاء وهو الذي هجا ثابت بن رافع الفزاري فقتله

:وهو القائل على قلوصك واكتبها بأسيار... ال تأمنن فزاريا خلوت به

:وكان املتويل لقتله زميل بن عبد مناف، وقال وراحض املخزاة عن فزاره... نا زميل قاتل ابن داره أ

:ويف ابن دارة يقول الشاعر، وهو الكميت بنب معروف محا السيف ما قال ابن دارة أجمعا... فال تكثرا فيه الضجاج فإنه

:بعض األسديني وكان له أخ يقال له عبد الرمحن بن دارة، وهو القائل يف ويسلح فوق قارعة الطريق... جبوع الفقعسى وال يصلى

:مث مل يلبث أن مات، فقال األسدي وزعمت أن سبابنا ال يقتل... قتل ابن دارة باجلزيرة سبنا

ال له أمسك عليك حىت أنبئك مايل فتمدحين قد مدحتك، فق: وأتى سامل بن دارة عدي بن حامت فقال له :على حسبه، يل ألف ضائنة وألفا درهم، وثالثة أعبد، وفرسي هذا حبيس يف سبيل اهللا فقل، فقال

تالفى الربيع يف ديار بىن ثعل... تحن قلوصى يف معد وإمنا اما كلون امللح سل من اخلللحس... وأبقى اللياىل من عدى بن حاتم

وأنت جواد ما تعذر بالعلل... أبوك جواد ما يشق غباره فإن تتقوا شرا فمثلكم اتقىوإن تفعلوا خيرا فمثلكم فعل

.الهوشاطره م! أمسك عليك، ال يبلغ مايل أكثر من هذا: فقال له

املنخل اليشكرى

هو املنخل بن عبيد بن عامر، من بين يشكر، وهو قدمي جاهلي، وكان يشبب هبند أخت عمرو بن هند وهلا :يقول

يا هند للعانى األسري... يا هند هل من نائل لناس يقولون إهنما وكان املنخل يتهم باملتجردة امرأة النعمان بن املنذر، وكان للنعمان منها ولدان، كان ا

ما يعرف هذا إال من جرب، وكان أيضا : من املنخل، وهو القائل يف النابغة حني وصف املتجردة فيه قوله .يتهم بامرأة لعمرو بن هند، وكان مجيال

:وهو القائل ة اخلدر يف اليوم املطري... ولقد دخلت على الفتا

فل يف الدمقس ويف احلرير. ..الكاعب احلسناء تر مشى القطاة إىل الغدير... فدفعتها فتدافعت كتعطف الظبى الغرير... وعطفتها فتعطفت

خل ما بجسمك من فتور... يا من : فترت وقالت ئى عنى وسريىبك فاهد... ما شف جسمى غير ح

مة بالصغري وبالكبري... ولقد شربت من املدا ث وباملطهمة الذكور... شربت باخليل اإلنا رب اخلورنق والسدير... إذا سكرت فإننى رب الشويهة والبعري... إذا صحوت فإنىن

يا هند للعانى األسري... ند هل من نائل ا ه ويحب ناقتها بعريى... أحبها وتحبنى

:وقتله عمرو بن هند، وقال قبيل قتله م وقومى ينتجون السخاال... طل وسط العباد قتلى بال جر تم عدوا وال رزأتم قباال. ..ا رعيتم بطنا خصيبا وال زر

.يف أبيات

بن حبناء

:هو املغرية بن حبناء، من ربيعة بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن متيم، وكان به برص، وهو القائل ال ملعتيك وال أخوالى العوق... إنى امرؤ حنظلى حني تنسبنى

إن اللهاميم يف أقرابها بلق... ياضا فى منقصة ا تحسبن ب :وكان له أخ يقال له صخر، ويكىن أبا بشر يهاجيه، وله يقول املغرية

تفاضلت الطبائع والظروف... أبوك أىب وأنت أخى ولكن ها طبع سخيفولكن ابن... أمك حني تنسب أم صدق :وصخر هو القائل ألخيه

زمان نرى يف حد أنيابه شعبا... رأيتك لما نلت ماال وعضنا فأمسك وال تجعل غناك لنا ذنبا... جنى على الذنب إنك مذنب

:فأجابه املغرية فقال وأقصرنا عن عرض والده ذنا... ا عن الضيف بالقرى لحى اهللا أنآن

أجدرنا أن يدخل البيت باستهإذا القف دلى من مخارمه ركبا .وستشهد املغرية خبراسان يوم نسف

عبد بين احلسحاس

:هامسه سحيم، وكان حبشيا معلطا قبيحا وهو القائل يف نفس بوجه براه اهللا غير جميل... أتيت نساء احلارثيني غدوة

وال دونه أن كان غير قليل... فشبهننى كلبا ولست بفوقه ة وكان عبد اهللا بن أيب ربيع. أحسنت واهللا: يريد! أحسنك اهللا: وكان شاعرا حمسنا، ورمبا أنشد فيقول

إين قد اشتريت لك غالما حبشيا شاعرا، : املخزومي اشتراه، وكتب إىل عثمان بن عفان رضي اهللا عنهال حاجة بنا إليه فاردده، فإمنا حظ أهل العبد الشاعر منه إذا شبع أن يشبب بنسائهم، : فكتب إليه عثمان

.وإذا جاع أن يهجوهم :يقتهومما أخذ عليه يف شعره قوله، وذكر التقاءه وعش

إىل احلول حتى أنهج البرد باليا... فما زال بردى طيبا من ثيابها

ما بلغ من حبك هلا؟ : هذا على الوهم لفرط العشق، وهو حنو قول األعرايب حني قيل له: وقال آخرون :ويقول! إين ألذكرها وبيين وبينها عقبة الطائف فأجد من ذكرها ريح املسك: فقال

وواحدة حتى كملن ثمانيا... تجمعن شتى من ثالث وأربع أال إنما بعض العوائد دائيا... وأقبلن من أقصى اخليام يعدنىن

:ويقال مسعه عمر بن اخلطاب ينشد الفراش وطيب عرق على جنب... ولقد تحدر من كرمية بعضهم

إنك مقتول فسقوه اخلمر مث عرضوا عليه نسوة، فلما مرت به اليت كان يتهم هبا أهوى إليها : فقال له .فقتلوه

نصيب

كان نصيب عبدا أسود لرجل من أهل وادي القرى، فكاتب على نفسه، مث أتى عبد العزيز بن مروان فقال .فيه مدحة، فوصله واشترى والءه

كان من بلي من قضاعة، وكانت : هو عبد بين كعب بن ضمرة بن كنانة، وقال آخرون: بو اليقظانوقال أأمه أمة سوداء، فوقع هبا سيدها فأولدها نصيبا، فوثب عليه عمه بعد موت أبيه فاستعبده، مث باعه من عبد

:العزيز بن مروان، وكان يكىن أبا احلجناء، وفيه يقول كثري ولون أىب احلجناء لون البهائم... جناء يف الناس جائزا رأيت أبا احل

وإن كان مظلوما له وجه ظالم... تراه على ما الحه من سواده أنشدنا يا : ودخل الفرزدق على سليمان بن عبد امللك، وسليمان ويل عهد، ونصيب عنده، فقال سليمان

:ن ينشده بعض ما امتدحه به، فأنشدهأبا فراس، وأراد أ هلا سلبا من جذبها بالعصائب... وركب كأن الريح تطلب منهم

إىل شعب األكوار ذات احلقائب... سروا يركبون الريح وهي تلفهم خصرت أيديهم نار غالب وقد... ليتها : إذا استوضحوا نارا يقولون

:فغضب سليمان، فأقبل على نصيب فقال أنشد موالك يا نصيب فأنشده قفا ذات أوشال وموالك قارب... أقول لركب صادرين لقيتهم

ملعروفه من أهل ودان طالب... قفوا خبروىن عن سليمان إنىن ولو سكتوا أثنت عليك احلقائب... وا فأثنوا بالذى أنت أهله فعاج

:أحسنت، وأمر له بصلة، ومل يصل الفزردق، فخرج الفرزدق وهو يقول: فقال له سليمان وشر الشعر ما قال العبيد... وخير الشعر أكرمه رجاال

:وفيه يقول أمري املؤمنني تجد مقاال... القريض عليك فامدح إذا اعتاص

وضعن مدائحا وحملن ماال... أتتك بنا قالص يعمالت :ودخل األقيشر على عبد امللك بن مروان وعنده قوم، فتذاكروا الشعر، وذكروا قول نصيب

فيا ويح دعد من يهيم هبا بعدى... أهيم بدعد ما حييت فإن أمت : فكيف كنت تقول لو كنت قائله؟ قال: واهللا لقد أساء قائل هذا الشعر، قال عبد امللك: فقال األقيشر :كنت أقول

أوكل بدعد من يهيم هبا بعدى... تحبكم نفسى حياتى فإن أمت فكيف كنت تقول يا أمري املؤمنني؟ : فقال األقيشر! أسوأ قوال منه حني توكل هباواهللا ألنت : قال عبد امللك

:كنت أقول: قال فال صلحت هند لذي خلة بعدى... تحبكم نفسى حياتى فإن أمت

.أنت واهللا يا أمري املؤمنني أشعر القوم: فقال القوم مجيعا :ومما خيتار له قوله يف مواله

وغيرهم منن غامره... لعبد العزيز على قومه ودارك مأهولة عامره... فبابك ألين أبواهبم

من األم بابنتها الزائره... وكلبك آنس باملعتفني ن أندى من الليلة املاطره... وكفك حني ترى السائلي

بكل حمبرة سائره... ك العطاء ومنا الثناء فمن

العديل بن الفرخ

هو العديل بن الفرخ العجلي، ولقبه العباب، وكان العباب كلبا له، وهو من رهط أيب النجم العجلي، وكان :هجا احلجاج فطلبه، فهرب منه إىل قيصر ملك الروم، فقال

بساط أليدى اليعمالت عريض... تنالىن ودون يد احلجاج من أن مالء بأيدى الغاسالت رحيض... مهامه أشباه كأن سرابها واهللا لتبعثن به أو ألغزينك خيال يكون أوهلا عندك وآخرها عندي، فبعث به إىل : وكتب احلجاج إىل قيصر

:لأنت القائ: احلجاج، فلما دخل عليه قال ودون يد احلجاج من أن تنالىن

:أنا القائل: فكيف رأيت أمكن اهللا منك؟ قال لكان حلجاج على دليل... فلو كنت يف سلمى أجا وشعاهبا

لكل إمام مصطفى وخليل... خليل أمري املؤمنني وسيفه هدى الناس من بعد الضالل رسول... ا بنى قبة اإلسالم حتى كأنم

.فخلي سبله :وهو القائل

إال اصطلينا وكنا موقدى النار... ما أوقد الناس من نار ملكرمة للناس أفضل من يوم بذى قار... وما يعدون من يوم سمعت به

يوم استلبنا لكسرى كل إسوار... ل عابسة جئنا بأسالبهم واخلي .وكان رمبا رجز

:وهو القائل وهل بإقفار الديار من عار... يا دار سلمى أقفرت من ذي قار

:وذكر اإلبل فقال وهن ينهضن بدكداك هار... قوارب املاء سوامى األبصار وقد كسني عرقا مثل القار... أورق من ترب العراق خوار

يخرج من تحت خالل األوبار .يف أبيات كثرية

الراعي

هو حصني بن معاوية، من بين منري، وكان يقال ألبيه يف اجلاهلية معاوية الرئيس، وكان سيدا، وإمنا قيل له راعي اإلبل يف شعره، وولده وأهل بيته بالبادية سادة أشراف، ويقال هو عبيد بن الراعي ألنه كان يصف

حصني، ويكىن أبا جندل، وكان أعور، وهجاه جرير ألنه اهتمه بامليل إىل الفرزدق، فلقيه فعاتبه واستكفه، على كلب بين فاعتذر إليه، وجاء ابنه جندل من خلفه، فضرب بالسوط مؤخر بغلته، وقال له إنك لواقف

.كليب :ومما سبق إليه فأخذ منه قوله

شآبيب دمع مل تجد مترددا... كأن العيون املرسالت عشية أخب هبن املخلفان وأحفدا... مزايد خرقاء اليدين مسيفة

:أخذه الطرماح فقال شآبيب دمع العبرة املتحاتن... عشية كأن العيون املرسالت

يخب هبا مستخلف غير آين... مزايد خرقاء اليدين مسيفة :وقال الراعي يصف اإلبل

عراضا وال يشرين إال غواليا... نجائب ال يلقحن إال يعارة :أخذه الطرماح فقال

يوم نيلت يعارة يف عراض... أضمرته عشرين يوما ونيلت .يعار الناقة الفحل فيضرهبا معارضة: ذاهبة اجلسم، ويقال: يعاره

:واستحسن له قوله يف االعتذار من ترك الزيارة د الذى أجدخطوى ونأيك والوج... إين وإياك والشكوى التى قصرت

هو الشفاء له والرى لو يرد... كاملاء والظالع الصديان يرقبه :ومما أخذ عليه قوله يف املرأة

من قصب معتلف الكافور دراج... تكسو املفارق واللبات ذا أرج املعي، : يء أراد املسك، فجعله من قصب ظيب املسك، والقصبيذهب وجي: الطيب الرائحة، دراج: األرج

:واستحسن له قوله يف النساء! وجعله يعتلف الكافور فيتولد عنه املسك ظالل اخلدور واملطى جوانح... نحدثهن املضمرات وفوقنا

جات وهن نوازحويقضني حا... يناجيننا بالطرف دون حديثنا :وقال

أأم شذرة زارتنا أم الغول... طاف اخليال بأصحابى فقلت هلم كأن محجرها بالقار مكحول... ال مرحبا بابنة األقيان إذ طرقت

قيد القار تفصيلقد مسها من ع... سود معاصمها جعد معاقصها :وقال

بوعساء أعلى تربها قد تلبدا... وما بيضة بات الظليم حيفها وأشرق مكاء الضحى فتغردا... فلما علته الشمس يف يوم طلقة

لى جيده فتأوداوحرك أع... أراد القيام فازبأر عفاؤه فراش الندى من متنه فتبددا... وهز جناحيه فساقط نفضه

هجانا إذا ما الشرق فيها توقدا... فغادر يف األدحى صفراء تركة بدو مجرداوأحسن منها حني ت... بألين مس من سعاد للامس

أفنون

إنك متوت بثينة : وقال له كاهن يف اجلاهلية. وامسه صرمي بن معشر، هو من بين تغلب ومسي أفنون ببيت قالههذه : يقال هلا إالهة، وإنه خرج مع ركب فضلوا الطريق يف ليلهم، وأصبحوا مبكان فسألوا عنه، فقالوا

اقته ترعى، فعلقت مشفرها أفعى، فأمالت الناقة رأسها حنو ساقه، إالهة، فنزلوا ومل ينزل األفنون، وخلي ن :وقال لرفيق له يقاهللا معاوية! فاحتكت هبا، فنهشته األىف، فرمى بنفسه

وال املشفقات إذ تبعن احلوازيا... لست على شيء فروحا معاويا إذا هو مل يجعل له اهللا واقيا. ..لعمرك ما يدرى امرء كيف يتقى

وإنك ال تبقى مبالك باقيا... فطأ معرضا إن احلتوف كثرية وأترك يف أعلى إالهة ثاويا... كفى حزنا أن يرحل اركب غاديا

.ومات من ساعته، فقربه هناك :وهو القائل لتخدم أمى أمه مبوفق... عمرو بن هند إذا دعا لعمرك ما

املخبل

اجملنون، وبه مسي املخبل الشاعر، قاله أبو عمرو، امسه ربيعة بن مالك، وهو من بين مشاس بن ألي : املخبل .بن أنف الناقة، وهاجر ابنه إىل البصرة، وولده كثري باألحساء وهم شعراء

هجا الزبرقان بن بدر وذكر أخته خليدة مث مر هبا بعد حني وقد أصابه كسر، وهو ال يعرفها وكان املخبل :فآوته وجربت كسره فلما عرفها قال

سأعتب قومى بعدها وأتوب... لقد ضل حلمى يف خليدة ضلة

عليها واهلجاء كذوبكذبت ... وأشهد واملستغفر اهللا إنىن :وهو القائل

وغصنك من ماء الشباب رطيب... فإن يك غصنى أصبح اليوم ذاويا عريشا فمشيى يف الرجال دبيب... فإين حنى ظهرى حوان تركته

ن طبيبدواء وما للركبتي... وما للعظام الراجفات من البلى أرى الشخص كالشخصين وهو قريب... إذا قال أصحابى ربيع أال ترى

ستتركه األيام وهو حريب... فال يعجبنك املرء أن كان ذا غنى يبومن شأنه اإلقتار وهو نج... وكائن ترى يف الناس من ذي بشاشة

سويد بن أىب كاهل :هو سويد بن غطيف، من بين يشكر، وكان احلجاج متثل يوم رستقباذ على املنرب بأبيات من قصيدته، وهي

قد تمنى لى موتا مل يطع... رب من أنضجت غيظا صدره زععسرا مخرجه ما ينت... ويرانى كالشجا يف حلقه

فإذا أسمعته صوتى انقمع... مزبد يخطر ما مل يرىن ومتى ما يكف شيئا مل يضع... قد كفاىن اهللا ما يف نفسه

فهو يزقو مثل ما يزقو الضوع... مل يضرىن غير أن يحسدنى وإذا يخلو له حلمى رتع ...ويحييىن إذا القيته

ثئدت أرض عليه فانتجع... هل سويد غير ليث خادر جلل الرأس بياض وصلع... كيف يرجون سقاطى بعدما

:وفيها يقول وبعينى إذا نجم طلع... وأبيت الليل ما أرقده

عطف األول منه فرجع... ذا ما قلت ليل قد مضى وإ فتواليها بطيئات التبع... يسحب الليل نجوما ظلعا

مغرب اللون إذا الليل انقشع... ويزجيها على إبطائها :وفيها يقول

ل األعصم من رأس اليفعتنز... ودعتىن برقاها إنها لو أرادوا غيره مل يستطع... تسمع احلداث قوال حسنا

أبو حمجن

هو من ثقيف، وكان مولعا بالشراب، مشتهرا به، وكان سعد بن أيب وقاص حبسه فيه، فلما كان يوم :د أم ولد لسعد قالالقادسية وبلغه ما يفعل املشركون باملسلمني، وهو عن

وأترك مشددا على وثاقيا... كفى حزنا أن تطعن اخليل بالقنا مغالي من دوىن تصم املناديا... إذا قمت عنانى احلديد وغلقت ال أخا ليا فقد تركوىن واحدا... وقد كنت ذا أهل كثري وإخوة

أرى احلرب ال تزداد إال تماديا... هلم سالحى ال أبا لك إنىن نعم، فأطلقته، : أجتعل يل إن أنا أطلقتك أن ترجع حىت أعيدك يف الوثاق؟ قال: فقالت له أم ولد سعد

أن أبا حمجن يف الوثاق لظننت أنه لوال : وركب فرسا لسعد بلقاء، ومحل على املشركني، فجعل سعد يقولأبو حمجن وأهنا فرسي، وانكشف املشركون وجاء أبو حمجن فأعادته يف الوثاق، وأتت سعدا فأخربته، فأرسل

.وأنا واهللا ال أشرهبا بعد اليوم أبدا: واهللا ال حبستك فيها أبدا، قال أبو حمجن: إىل أيب حمجن فأطلقه، وقال :أبوك الذي يقول: معاوية، فقال له معاوية ودخل ابن أيب حمجن على

تروى عظامى بعد موتى عروقها... إذا مت فادفىن إىل جنب كرمة أخاف إذا ما مت أن ال أذوقها... وال تدفننى بالفالة فإنىن

:قوله: وما ذاك؟ قال: اللو شئت ذكرت أحسن من هذا من شعره، ق: فقال ابن أيب حمجن وسائل القوم ما حزمى وما خلقى... ال تسأل الناس ما ماىل وكثرته

إذا تطيش يد الرعديدة الفرق... القوم أعلم أىن من سراتهم ضربه العنقوأكتم السر فيه ... قد أركب اهلول مسدوال عساكره

:وهو القائل طاب منه النجل واألثر... إن يكن ولى األمري فقد قلقالن حية ذكر... فيكمث مستيقظ فهم

وصلة إال ستنبتر... أحمد اهللا إليك فما

عمرو بن شأس

:المرأتههو أبو عرار، وفيه يقول عمرو عرارا بنى باهلوان فقد ظلم... أرادت عرارا باهلوان ومن يرد

فكوين له كالسن ربت له األدم... فإن كنت مىن أو تريدين صحبىت متيمم مخسا ليس يف سيره أم... وإال فبيىن مثل ما بان راكب

تقاسينها منه فما أملك الشيم... وإن عرارا إن يكن ذا شكيمة فإىن أحب اجلون ذا املنكب العمم... وإن عرارا إن يكن غري واضح

دم طويال، ووفد على عبد امللك بن مروان وفد أهل الكوفة، فلما دخلوا عليه وكلمهم رأى فيهم رجال آ :فكلمه فأعجبه بيانه، فلما توىل مبثل عبد امللك بقول عمرو بن شأس

البيت........ ... ......وإن عرارا إن يكن غير واضح

أنا يا : ما أضحكك؟ قال: علي به، فلما جيء به قال: فالتفت اآلدم إىل عبد امللك فضحك، فقال عبد امللك .أقعده معه، وقدمه وسامره حىت خرجف! أمري املؤمنني عرار

:ومما سبق إليه عمرو بن شأس فأخذ منه قوله مشافر قرحى يف مباركها هدل... وأسيافنا آثارهن كأنها :أخذه الكميت فقال مشافر قرحى أكلن البريرا... تشبه يف اهلام آثارها

:اإلبل، وهو مثر األراك، وقال أبو النجم يصف اجلراحة نبت تأكله: الربير تحكى الفصيل اهلادل املقروحا

.الذي قد أرخى شفتيه: اهلادل

ابن الطثرية

هو يزيد بن الطثرية، والطثرية أمه وهي من طثر بن عنز بن وائل، وقتلته بنو حنيفة يوم الفلج، فقالت أخته :ترثيه

مقيما وقد غالت يزيد غوائله... جنب العقيق مجاورا أرى األثل يف وال رهل لباته وأباجله... فتى قد قد السيف ال متقاذف على احلى حتى تستقل مراجله... إذا نزل األضياف كان عذورا

:وهو القائل أشم ترى سرباله قد تقددا... ل السيف خادم رفقة وأبيض مث

لفداك رسال ال تراه مربدا... كرمي على غراته لو تسبه بأقصى عصاه منصجا أو مرمدا... يعجل للقوم الشواء يجره بنصفين لو حركته لتقصدا... هو ملهوج حلوف لقد أنضجت و

ويحسب ما يدعى له الدهر أرشدا... يجيب بلبيه إذا ما دعوته :وقوله أيضا

وإما مسيئا تاب منه وأعتبا... هبيىن امرءا إما بريئا ظلمته طبيبا فلما مل يجده تطببا... ء تبغى لدائه وكنت كذي دا

:وهو القائل على كبدى كانت شفاء أنامله... بنفسى من لو مر برد بنانه

فال هو يعطيىن وال أنا سائله... ومن هابىن يف كل أمر وهبته

أبو الغول

:وامسه علباء بن جوشن، وهو من بين قطن بن هنشل وكان شاعرا جميدا، وهو القائل هو من بين هنشل منها التعجب جاءت من سليمانا... وسوأة يكثر الشيطان إن ذكرت

فالكوكب النحس يسقى األرض أحيانا... ال تعجبن خلير زل عن يده :القائلوهو

وال يجزون من غلظ بلني... وال يجزون من خير بشر يؤلف بين أشتات املنون... هم أحموا حمى الوقبى بضرب

وداووا باجلنون من اجلنون... فنكب عنهم درء األعادى

زياد األعجم

مى، ويقال زياد بن جابر بن عمرو بن عامر، من عبد القيس، وكان ينزل إصطخر، وكانت هو زياد بن سل .فيه لكنة، فلذلك قيل له األعجم وله عقب

:وكان يهاجي قتادة بن مغرب اليشكري، ويقال مغرب، وفيه يقول وتعجز يشكر أن تغدرا... يشكر ال تستطيع الوفاء

:القائلوقتادة هو ال أنا يف لذة وال فرسى... بت بحش يف شر منزلة

وأنا ذا ال يسوغ يل نفسى... هذا على اخلسف ال قضيم له ألذ عندى من ليلة العرس... لليلة البين إذ هممت هبا

ال تعجل حىت أهدي إليك هدية، : ذلك زيادا األعجم، فبعث إليهوهم الفرزدق هبجاء عبد القيس، فبلغ :فانتظر الفرزدق اهلدية، فبعث إليه

مصحا أراه يف أدمي الفرزدق... ما ترك اهلاجون ىل إن هجوته قلكاسره أبقوه للمتعر... وال تركوا عظما يرى تحت لحمه

وأنكت مخ الساق منه وأنتقى... سأكسر ما أبقوه لى من عظامه وإنا وما نهدى لنا إن هجوتنالكالبحر مهما يلق يف البحر يغرق

ي املغرية بن وهو القائل يرث! ليس يل إىل هجاء هوالء من سبيل ما عاش هذا العبد: فلما بلغه الشعر قال :املهلب

قبرا مبرو على الطريق الواضح... إن السماحة واملروءة ضمنا كوم اهلجان وكل طرف سابح... فإذا مررت بقبره فاعقر به

فلقد يكون أخا دم وذبائح... وانضح جوانب قبره بدمائها .إين كنت على مقرف: أعقرت يا أبا أمامة؟ قال: له قبيصة بن املهلب حني أنشده هذا وقال

:ومتثل احلجاج عند موت ابنه يوسف ببيتني من هذا الشعر

وافتر نابك عن شباة القارح... اآلن لما كنت أكمل من مشى عنت ذلك بالفعال الصالحوأ... وتكاملت فيك املروءة كلها

:وهو القائل يف كعب األشقري من األزد أمنت لكعب أن يعذب بالشعر... إذا عذب اهللا الرجال بشعرهم

:وهو القائل لألزد تساقط من مناخرها اجلواف... أتتك األزد تعثر يف لحاها

:لبين حبناء من متيم يهجوهم وملا قال كأن عجانه الشعرى العبور... عجبت ألبلق اخلصيين عبد

واهللا ال حيول احلول حىت أرفعهم بأعظم منه، : يا أبا أمامة لقد رفعتهم بأعظم ما يقدر عليه؟ فقال: قيل له :فقال

إال حسبت على باب استه نمرا... ا ال يدلح الدهر منهم خارى أبد :وقال ليزيد بن املهلب

أم أنت هلا تارك طارح... هل لك يف حاجىت حاجة كما يفعل الرجل الصاحل... أمتها لك اخلير أم أحيها

وال رائحكمن ليس غاد ... إذا قلت قد أقبلت أدبرت وكان ينبغي أن يقول غاديا وال رائحا، وهو كثري اللحن يف شعره، وهلذا قيل له األعجم، ولفساد لسانه

.بفارس :وكذلك قوله

لو كنت تفعل ما تقول... أنت الفتى كل الفتى د وحبذا صدق البخيل... ال خير يف كذب اجلوا

عجل فقد حضر الرحيل... بن املهلب حاجىت يا ا :وكذلك قوله

وما جرم وما ذاك السويق... تكلفىن سويق الكرم جرم وال غالوا به يف يوم سوق... فما شربوه إذ كانت حالال

ثا يا ابن جرم أن تذفواثال... فأولى ثم أولى ثم أولى :ومن خبث هجائه قوله لألشاقر

وأصدقها الكاذب اآلثم... قبيلة خيرها شرها وإن مل يكن صائما صائم... وضيفهم وسط أبياتهم

مجيل بن معمر العذري

وهو أحد عشاق العرب املشهورين بذلك، وصاحبته بثينة، هو مجيل بن عبد اهللا بن معمر، ويكىن أبا عمرو، :ومها مجيعا من عذرة، وكانت بثينة تكىن أم عبد امللك، وهلا يقول مجيل

فبينى صرمك أو صلينى... يا أم عبد امللك اصرمينى .وقد يقال إنه مجيل بن معمر بن عبد اهللا

ما بال قلوبكم كأهنا قلوب طري تنماث كما : ثري، قيل ألعرايب من العذرينيواجلمال يف عذرة والعشق كممن أنت؟ : وقيل آلخر! إنا لننظر إىل حماجر أعني ال تنظرون إليها: قال! ينماث امللح يف املاء؟ أما جتلدون؟

.عذري ورب الكعبة: من قوم إذا أحبوا ماتوا، فقالت جارية مسعته: فقالة وهو غالم صغري فلما كرب خطبها فرد عنها، فقال الشعر فيها، وكان يأتيها سرا، ومنزهلا وعشق مجيل بثني

أأ: وادي القرى، فجمع له قومها مجعا ليأخذوه إذا أتاها، فحذرته بثنية، فاستخفى وقال غيارى وكل حارب مزمع قتلى... ولو أن ألفا دون بثنة كلهم

وإما سرى ليل ولو قطعت رجلى... اولتها إما نهارا مجاهرا لحوهجا قومها فاستعدوا عليه مروان بن احلكم، وهو يومئذ عامل معاوية على املدينة، فنذر ليقطعن لسانه،

:فلحق جبذام، وقال ع من لسانيامقيد دمى أو قاط... أتانى عن مروان بالغييب أنه

إذا نحن رفعنا لهن املثانيا... ففى العيس منجاة ويف األرض مهرب .فأقام هناك إىل أن عزل مروان عن املدينة، وانصرف إىل بالده، وكان خيتلف إليها سرا

جزة، فغلبه مجيل، وملا وكان لبثينة أخ يقال له جواس، فشبب بأخت مجيل، فغضب مجيل وتواعدا ملرايا مجيل قل يف نفسك ما شئت فأنت الباسل اجلواد اجلميل، وال تقل يف أبيك : اجتمعوا لذلك قال أهل تيماء

قل وأنت دونه يف نفسك، فقل ما شئت : وقالوا جلواس! شيئا فإنه كان لصا بتيماء يف مشلة ال تواري استه .وسلميف أبيك، فإنه صحب النيب صلى اهللا عليه

عهدي هبا : هل بينك وبينها عالمة؟ فقال يل: قلت له! خذ يل موعدا من بثينة: قال يل مجيل: وقال كثريوهم بوادي الدوم يرحضون ثياهبم، فأتيتهم فأجد أباها قاعدا بالفناء، فسلمت فرد، وحادثته ساعة حىت

:استنشدين، فأنشدته لى نأى دار واملوكل مرسلع... فقلت هلا يا عز أرسل صاحيب وأن تأمريىن بالذى فيه أفعل... بأن تجعلى بيىن وبينك موعدا

بأسفل وادى الدوم والثوب يغسل... وآخر عهد منك يوم لقيتىن كلب يأتينا إذا نوم الناس : مهيم يا بثينة؟ قالت: فقال هلا أبوها! اخسأ: فضربت بثينة جانب اخلدر وقالت

هكذا : قال أبو حممد! فأتيت مجيال فأخربته أهنا واعدته وراء الرابية إذا نوم الناس: من وراء هذه الرايبة، قالالتقى مجيل وكثري، فشكا أحدمها، لصاحبه أنه : حدثنا دعبل بن علي الشاعر، وأما أبو عبد اهللا الزبريي فقال

: أنا رسولك إىل عزة، فأخربين بآخر عهد كان لك هبا؟ قال كثري: صر ال يقدر أن يزور، فقال مجيل لكثريحم

فأن آخر عهدي أين مررت هبا وجبواريها يغسلن ثيابا بأسفل وادي الدوم، فأهتم فانشدهم ثالث ذود سود مث لقد رأيت ثالثا سودا مررن : اريتهافأتاهم مجيل فجعل ينشدهم الذود، فقالت له ج! انظر ما يقال لك

بالقاع خلفنا، مث عهدي هبن وإحداهن حتتك بالطلحة ومضى سائرهن، فانصرف مجيل حىت أتى كثريا فأخربه، فلما كان يف بعض الليل أتيا الطلحة وأتته عزة وصاحبة هلا معها، فتحادثا طويال، وجعل كثري يرى

انطلق بنا قبل : ال، وكان كثري دميما، فغضب كثري وغار، فقال جلميلعزة تنظر حنو مجيل، وكان مجيل مجي :أن نصبح، فانطلقا، وقال

رأيت ابنة الضمرى عزة أصبحتكمحتطب ما يلق بالليل يحطب صبكبيض األنوق يف الصفا املتن... وكانت تمنينا وتزعم أنها

مىت عهدك ببثينة؟ قال يف أول الصيف وقعة سحابة بأسفل وادي الدوم، فخرجت : مث قال كثري جلميلومعها جارية هلا تغسل ثوبا، فلما رأتين أنكرتين، فضربت بيدها إىل ثوب يف املاء فالتحفت به، وعرفتين

أهلها سائرون ومل : ها املوعد فقالتاجلارية، فعادت فطرحته يف املاء، وحتادثنا حىت غابت الشمس، فسألتهل لك أن آيت احلي فأقرع ببيت من شعر أو ختلو : ألقها بعد، ومل أجد أحدا آمنه أرسله إليها، فقال كثري

يا كثري حدثنا كيف قلت لزوج عزة حني أمرها أن : نعم، فخرج كثري حىت أناخ هبم، فقالوا: فأكلمها؟ قال :اجلمار، فوجداين قد أعصب الناس يب، فطالعين زوجها، فسمعين أنشد خرجا يرميان: تسبك؟ قال كثري

قلوصيكما ثم ابكيا حيث حلت... خليلى هذا ربع عزة فاعقال :املنشد يعض بكذا وكذا من أمه، مكرهة، فقلت: فغار، فقال لعزة، لتغضبنه أو ألطلقنك، فقالت

لعزة من أعراضنا ما استحلت... ر داء مخامر هنيئا مريئا غي :أحسنت واهللا يا كثري، قال كثري وأبيات قلتها لعزة: فقالت بثينة

على طول نأى من حبيب ومرسل... أرسلنى يا عز نحوك صاحىب برينى ما الذى فيه أفعلوأن تخ... بأن تضربى بينى وبينك موعدا

بأسفل وادي الدوم والثوب يغسل... بآية ما جئناك يوما عشية ! يا جارية ابغينا من الدومات حجرة البطحاء حطبا لنذبح لكثري عريضا من البهم ونشويه له: فقالت بثينة .ل فأخربه أن املوعد الدوماتأنا أعجل من ذلك، فراح إىل مجي: قال كثري

اطلبوا يل رجال حيدثين، فخرجوا إىل املسجد، : أرق عبد امللك بن مروان ذات ليلة، فقال: قال أبو حممد: أنا فالن وكنت من أصدق الناس جلميل، قال: فوجدوا رجال، فأدخلوه، فقال له عبد امللك، من أنت؟ قال

انتهينا إىل خباء الل بثينة، ومسعت به، فأقبلت يف نسوة معها، خرجت معه مرة حىت: فحدثين عنه، قالوأقبل مجيل، حنوها، فقعدن وقعد، فتحادثوا ساعة، مث أخلومها، فلم يزاال يتشكيان حىت غشينا الصبح،

يا مجيل ادن مين، : فودع كل واحد منهما صاحبه، مث وضع مجيل رجله يف الغرز، فمالت إليه بثينة فقالتال إليها برأسه وعنقه، فسارته بشيء فخر مغشيا عليه، مث مضت فأتيته فلم أزل عند رأسه حىت طلعت فم

:الشمس عليه، فقام ينفض رأسه وهو يقول

وال ما أسرت يف معادهنا النحل... فما مكفهر يف رحى مرجحنة كن يف حيزوم ناقتى الرجلتم... بأحلى من القول الذي قلت بعدما

.ال واهللا يا أمري املؤمنني: فهل تدري ما سارته به؟ قال! وحيك: فقال له عبد امللكمن عذرة، : ممن أنت؟ قالت: خرجت من تيماء فرأيت عجوزا على أتان، فقلت: وذكر ابن عياش قال

، إنا لعلي ماء من اجلناب، وقد اتقينا الطريق نعم واهللا: هل تروين عن بثينة ومجيل شيئا؟ قالت: قلتواعتزلنا، خمافة جيوش جتيء من الشام إىل احلجاز، وقد خرج رجالنا يف سفر، وخلفوا عندنا غلمانا أحداثا،

وقد احندر الغلمان عشية إىل صرم هلم قريب منا، ينظرون إليهم ويتحدثون عند جوار منهم، فبقيت أنا غزال لنا، إذ احندر علينا منحدر من هضبة حذاءنا، فسلم وحنن مستوحشون، فرددت السالم، وبثينة نسترم

واهللا لقد : إي واهللا، فقلت: أمجيل؟ قال: ونظرت فإذا أنا برجل واقف شبهته جبميل، فدنا فأثبته فقلتذا هو ال يتماسك، وأشار إىل بثينة، وإ! هذه الغول اليت وراءك: فما جاء بك؟ قال! عرضتنا ونفسك شرا

فقمت إىل قعب فيه أقط مطحون ومتر، وإىل عكة فيها شيء من مسن، فعصرته على األقط وأدنيته منه، أصب من هذا، ففعل، وقمت إىل سقاء لنب، فصببت له يف قدح وشننت عليه ماء باردا، وناولته : فقلت

فجئت أودعكم وأسلم عليكم، وأنا واهللا أردت مصر: لقد جهدت فما أمرك؟ قال: فشرب فتراجع، فقلتيف هذه اهلضبة اليت ترين منذ ثالث، أنتظر أن أجد فرجة حىت رأيت منحدر فتيانكم العشية، فجئت ألحدث

: بكم عهدا، فحدثنا ساعة مث ودعنا وانطلق، فلم نلبث إال يسريا حىت أتانا نعيه من مصر، قال ابن عياش :فظننت قوله

فبرقاء ذي ضال على شهيد... حبى بثينة يمترى فمن كان يف .أنه أراد هذه اهلضبة اليت أقام فيها أياما ما أكل وما شرب

هل لك يف مجيل فإنه ثقيل؟ : لقيين رجل من أصحايب، فقال: وقال سهل بن سعد الساعدي أو ابنه عباسما تقول يف رجل مل يزن قط، ومل يشرب : أموت يكرثه، فقال فدخلنا عليه وهو يكيد بنفسه، وما خييل يل أن

: أظنه واهللا قد جنا، فمن هذا الرجل؟ قال: مخرا قط ومل يقتل نفسا حراما قط، يشهد أن ال إله إال اهللا؟ فقلتإين لفي آخر يوم من أيام الدنيا، : قال! واهللا ما سلمت وأنت منذ عشرون سنة تنسب ببثينة: أنا، قلت

ل يوم من أيام اآلخرة، فال نالتين شفاعة حممد صلى اهللا عليه وسلم إن كنت وضعت يدي عليها لريبة وأو .فأقمنا حىت مات: قط، قال

:كيف يكون هذا؟ أليس هو القائل: وذاكرت هبذا بعض مشاخينا، فقال يل لجحتى ولجت على خفى املو... فدنوت مختفيا أضر ببيتها

أل نبهن احلى إن مل تخرج... قالت وعيش أخى ونقمة والدى فعلمت أن يمينها مل تلجج... فخرجت خيفة أهلها فتبسمت

فعل النزيف ببرد ماء احلشرج... فلثمت فاها آخذا بقروهنا :ضرته الوفاةوقال مجيل حني ح

وثوى مبصر ثواء غير قفول... بكر النعى وما كنى بجميل نشوان بين مزارع ونخيل... ولقد أجر البرد يف وادي القرى

وابكى خليلك دون كل خليل... قومى بثينة واندبى بعويل :وال حيفظ هلا شعر غريهوقالت بثينة

من الدهر ما جاءت وال حان حينها... وإن سلوى عن جميل لساعة إذا مت بأساء احلياة ولينها... سواء علينا يا جميل بن معمر :ومجيل ممن رضي بالقليل قال يوافق طرىف طرفها حني تنظر ...أقلب طرىف يف السماء لعله

:ومثله قول املعلوط يف الرضى بالقليل وإيانا فذاك بنا تدانى... أليس الليل يلبس أم عمرو

ويعلوها النهار كما عالنى... بلى وترى السماء كما أراها :لوحنوه قول بعض األعراب يف الرضى بالقلي

إذا هي بالت بلت حيث تبول... وما نلت منها محرما غري أنىن :وأفرط يف قوله: قالوا

لدى مضجعى حقا إذا لشريت... ولو أن جلدا غير جلدك مسىن بثين حييت بريقك يوما يا... ولو أن راقى املوت يرقى جنازتى

:ومما يستجاد له قوله إىل اليوم ينمى حبها ويزيد... علقت اهلوى منها وليدا فلم يزل فبلت بذاك الدهر وهو جديد... وأفنيت عمرى بانتظارى نوالها ا فيما يبيد يبيدوال حبه... فال أنا مردود بما جئت طالبا فبرقاء ذي ضال على شهيد... فمن كان يف حبى بثينة يمترى :ومما سبق إليه فأخذ منه قوله

ترى الناس ما سرنا يسريون خلفناوإن نحن أومأنا إىل الناس وقفوا .أخذه الفرزدق وأدخله الرواة يف شعره

:ث من شعره قولهومما يستغ ولكن طالبيها لما فات من عقلى... فلو تركت عقلى معى ما طلبتها

من الدهر يوما فاعلمى أنها نعلى... فإن وجدت نعل بأرض مضلة :ويستجاد له قوله يف هذا الشعر

قتيال بكى من حب قاتله قبلى... تما خليلى فيما عشتما هل رأي

أيكم ينشد بيتا نصفه خمنث يتفكك بالعقيق، ونصفه أعرايب يف مشلة بالبادية؟ : وقال صاحل بن حسان جللسائه :ما نعرفه، قال هو قول مجيل: قالوا

الرجل احلبأال أيها الركب النيام أال هبواأسائلكم هل يقتل ويتركه حيران ليس له لب... فقالوا نعم حتى يرض عظامه

توبة بن احلمري

هو من بين عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، خفاجي، وكان شاعرا لصا، وأحد عشاق العرب بن الرحالة بن كعب ابن معاوية، املشهورين بذلك، وصاحبته ليلى األخيلية، وهي ليلى بنت عبد اهللا

ومعاوية هو األخيل بن عبادة، من بين عقيل بن كعب، وكان يقول األشعار فيها، وكان ال يراها إال متربقعة، فأتاها يوما، وقد سفرت، فأنكر ذلك، وعلم أهنا مل تسفر إال ألمر حدث، وكان إخوهتا أمروها أن

بل زوجوها، فألقت الربقع، ليعلم أهنا قد برزت، ففي ذلك : ويقال تعلمهم مبجيئه ليقتلوه، فسفرت لتنذره، :يقول

فقد رابنى منها الغداة سفورها... وكنت إذا ما جئت ليلى تبرقعت :وأول الشعر

وشطت نواها واستمر مريرها... نأتك بليلى دارها ال تزورها بلى كل ما شف النفوس يضريها... رجال ال يضريك نأيها يقول

ستنعم يوما أو يفك أسريها... أظن هبا خيرا وأعلم أنها أتت حجج من دوهنا وشهورها... أرى اليوم يأيت دون ليلى كأنما

سقاك من الغر الغوادى مطريها... الواديين ترنمى حمامة بطن وال زلت يف خضراء عال بريرها... أبيىن لنا ال زال ريشك ناعما

وإن زفرت هاج اهلوى قرقريرها... فإن سجعت هاجت لعينك عبرة :وهو القائل

على ودونى تربة وصفائح... ليلى األخيلية سلمت ولو أن إليها صدى من جانب القبر صائح... لسلمت تسليم البشاشة أو زقا

بطرفى إىل ليلى العيون اللوامح... ولو أن ليلى يف السماء ألصعدت إىل الشأم، فمر ببين عذرة، فرأته بثينة، فجعلت تنظر إليه، فشق ذلك على مجيل، وذلك وكان توبة رحل

فهل لك يف الصراع؟ : أنا توبة بن احلمري، قال: من أنت؟ قال: قبل أن يظهر على حبه هلا، فقال هلا مجيلهل لك يف : مث قال له ذلك إليك، فنبذت إليه بثينة ملحفة مورسة، فاتزر هبا، مث صارعه فصرعه مجيل،: قال

نعم، فسابقه، فسبقه مجيل، : هل لك يف السباق؟ قال: نعم، فناضله، فنضله مجيل، مث قال له: النضال؟ قاليا هذا، إنك إمنا تفعل هذا بريح هذه اجلالسة، ولكن اهبط بنا إىل الوادي، فهبطا إىل : توبة: فقال له

.الوادي، فصرعه توبة وسبقه ونضله

كثري الغارة على بين احلرث بن كعب ومهدان وكانت بني أرض بين عقيل وأرض مهرة مفازة وكان توبة قذف فكان إذا أراد الغارة عليهم محل املزاد، وكان من أهدى الناس بالطريق، فخرج ذات يوم ومعه أخوه

أغار عليهم فاطرد إبلهم عبيد اهللا وابن عم له، فنذروا به، فانصرف خمفقا، فمر جبريان لبين عوف بن عامر، فوقتل رجال من بين عوف، وبلغ اخلرب بين عوف، فطلبوه فقتلوه، وضربوا رجل أخيه فأعرجوه، واستنقذوا

إبل صاحبهم وانصرفوا وتركوا عند عبيد اهللا سقاء من ماء، كيال يقتله العطش، فتحامل حىت أتى بين :فررت عن أخيك؟ فقال يعتذر: خفاجة، فالموه وقالوا

وكيف قتال أعرج ال يقوم... يلوم على القتال بنو عقيل

ليلى األخيلية

هي ليلى بنت األخيل، من عقيل بن كعب، وهي أشعر النساء، ال يقدم عليها غري خنساء، وكانت هاجت :النابغة اجلعدي، وكان مما هجاها به قوله

فقد ركبت أمرا أغر محجال... أال حييا ليلى وقوال هلا هال

وقد شربت يف أول الصيف أيال... بريذينة بل البراذين ثفرها وقد نكحت شر األخايل أخيال... وقد أكلت بقال وخيما نباته

خضيب البنان ال يزال مكحال... ته وكيف أهاجى شاعرا رمحه اس :فأجابته وفاقته

وكنت وشيال بين لصبين مجهال... أنابغ مل تنبغ ومل تك أوال وأي جواد ال يقال له هال... أعيرتنى داء بأمك مثله

ويف ذميت لئن فعلت ليفعال... املجد والعلى تساور سوارا إىل .أي ليفعلن وسوار ابن أوىف القشريي وكان زوجها

:ورثت عثمان بن عفان رضي اهللا عنه فقالت وكان آمن من يمشى على ساق... أبعد عثمان ترجو اخلير أمته

ما كان من ذهب جوم وأوراق... ولهم خليفة اهللا أعطاهم وخ وال توكل على شيء بإشفاق... فال تكذب بوعد اهللا واتقه

قد كتب اهللا ما كل امرىء الق... وال تقولن لشىء سوف أفعله ما رآه : رأى فيك توبة حني هويك؟ قالت ما: ودخلت على عبد امللك بن مروان وقد أسنت، فقال هلا

.فضحك عبد امللك حىت بدت له سن سوداء كان خيفيها! الناس فيك حني ولوكوسألت احلجاج أن حيملها إىل قتيبة بن مسلم خبراسان، فحملها على الربيد، فلما انصرفت ماتت بساوة،

.فقربت هبا :ومن جيد شعرها قوهلا يف توبة

وأحفل من دارت عليه الدوائر... بعد توبة هالكا أقسمت أرثى إذا مل تصبه يف احلياة املعاير... لعمرك ما باملوت عار على الفتى

بأخلد ممن غيبته املقابر... وما أحد حيا وإن كان ساملا فال بد يوما أن يرى وهو صابر... الدهر جازعا ومن كان مما يحدث

وليس على األيام والدهر غابر... وليس لذي عيش من املوت مذهب وال احلى مما يحدث الدهر معتبوال امليت إن مل يصبر احلى ناشر

وكل آمرئ يوما إىل اهللا صائر... د إىل بلى وكل شباب أو جدي شتاتا وإن ضنا وطال التعاشر... وكل قرينى ألفة لتفرق

أخا احلرب إن ضاقت عليه املصادر... فال يبعدنك اهللا يا توب هالكا على فنن ورقاء أو طار طائر... ما دعت فأقسمت ال أنفك أبكيك

فما كنت إياهم عليه أحاذر... قتيل بىن عوف فيالهفتا له هلا بدروب الروم باد وحاضر... ولكنما أخشى عليه قبيلة

:وقوهلا ما قتلتم آل عوف بن عامرفتى ... فإن تكن القتلى بواء فإنكم ستلقون يوما ورده غير صادر... وإال تكن فيكم بواء فإنكم وأشجع من ليث خبفان خادر... فتى هو أحيا من فتاة حيية

اال دون جار مجاورلقدر عي... فتى ال تخطاه الرفاق وال يرى وللطارق السارى قرى غير باسر... فتى كان للمولى سناء ورفعة فتطلعها عنه ثنايا املصادر... فتى ينهل احلاجات مث يعلها

نابرلتوبة يف صر الشتاء الص... وال تأخذ الكوم اجلالد سالحها وفوق الفتى إن كان ليس بفاجر... فنعم الفتى إن كان توبة فاجرا

:وقوهلا أيضا

وسط البيوت من احلياء سقيما... ومخرق عنه القميص تخاله يش زعيماتحت اللواء على اخلم... حتى إذا رفع اللواء رأيته

شبيل بن ورقاء

هو من زيد بن كليب بن يربوع، وكان شاعرا مذكورا جاهليا، فأدرك اإلسالم وأسلم إسالم سوء، وكان :ال يصوم شهر رمضان، فقالت له بنته، أال تصوم؟ فقال

وىف القبر صوم ال أباك طويل... تأمرىن بالصوم ال در درها .خالد وتبالة: له ابنانوكان

طفيل بن كعب الغنوي

هو طفيل بن كعب الغنوي، وكان من أوصف الناس للخيل، وكان يقال له يف اجلاهلية احملرب، : قال أبو حممد: وقال معاوية. من أراد أن يتعلم ركوب اخليل فلريو شعر طفيل: حلسن شعره، وقال عبد امللك بن مروان

.لشعراء لكم وهو جاهليدعوا يل طفيال وسائر ا :وهو القائل

مثل النعامة ىف أوصاهلا طول... إين وإ ن قل ماىل ال يفارقىن وىف اجلراء مسح الشد إجفيل... أو قارح يف الغرابيات ذو نسب

بعض النبت مأكولمنها املرار و... إن النساء كأشجار نبتن معا فإنه واجب ال بد مفعول... إن النساء مىت ينهين عن خلق وهن بعد مالئيم مخاذيل... ال ينصرفن لرشد إن دعني له

:وهو القائل أين نركب: لردىاركبوا مل يقل هلمعواوير يخشون ا: خبيل إذا قيل

عليها حماة باملنية تضرب... ولكن يجاب املستغيث وخيلهم :ومما سبق إليه طفيل قوله

أقاموا فلم تردد عليهم حمائل... اظعنوا قد أتيتم : بحى إذا قيل :مث قال ابن مقبل أقاموا على أظعاهنم وتلحلحوا... ا قد أتيتم اظعنو: بحى إذا قيل

:وقال طفيل يذكر اإلبل ومل تر نارا مت حول مجرم... عوازب مل تسمع نبوح مقامة

:وقال احلطيئة ورهاومل تحتلب إال نهارا ضج... عوازب مل تسمع نبوح مقامة

.ال حتلب اليت تضجر من احللب يف الربد، ولكن إذا طلعت عليها الشمس: يقول

ابن مقبل

:هو متيم بن أيب بن مقبل، من بين العجالن، ويف رهطه يقول النجاشي فعادى بىن العجالن رهط ابن مقبل... إذا اهللا عادى أهل لؤم ورقة

:، ورثى عثمان بن عفان رضي اهللا عنه فقالوكان جاهليا إسالميا عليه بأسياف تعرى وتخشب... ليبك بنو عثمان ما دام جذمهم

ومأوى اليتامى العرب عاموا وأجدبوا... نعاء لفضل احللم واحلزم والندى لفت كحل هو األم واألبإذا ج... وملجإ مهروئني يلغى به احليا

وكان خرج يف بعض أسفاره، فمر مبنزل عصر العقيلي، وقد جهده العطش، فاستسقى، فخرج إليه ابنتاه بعس فيه لنب، فرأتاه أعور كبريا، فأبدتا له بعض اجلفوة، وذكرتا هرمه وعوره، فغضب وجاز ومل يشرب،

ارجع ولك وأعجبهما إليك، فرجع وقال قصيدته هذه، : يرجع، فقال لهوبلغ أبامها اخلرب، فتبعه لريده، فلم :وهي أجود شعره

فقد فزعت إىل حاجاتى األخر... كان الشباب حلاجات وكن له فلست منها على عين وال أثر... يا حر أمست تليات الصبا ذهبت

اد الرأس خالطهشيب القذال اختلاط الصفو بالكدريا حر أمسى سو يا حر أمسيت شيخا قد وهى بصرىوآلتاث ما دون يوم البعث من معتذر

قالت سليمى ببطن القاع من سرجال خير يف املرء بعد الشيب والكبر

ماذا تعيبان منى يا بنتى عصر... ربها منى فقلت هلا واستهزأت ت ببعض ما فيكما إذ عبتما عورى... لوال احلياء وباقى الدين عبتكما

حسن املقادة أىن فاتىن بصرى... قد كنت أهدى وال أهدى فعلمىن فيه حديث على ما كان من قصر... قوال ال أبا لكما قد قلتما لى

.أخذه من قول امرىء القيس وحديث ما على قصره أي أي حديث هو على قصره، على التعجب منه .قدح ابن مقبل: وهو من أوصف العرب لقدح، ولذلك يقال

:وهو القائل يف نفسه هلا تاليا بعدى أطب وأشعرا. ..إذا مت عن ذكر القوافى فلن ترى

حزون جبال الشعر حتى تيسرا... وأكثر بيتا ماردا ضربت له كما تمسح األيدى اجلواد املشهرا... أغر غريبا يمسح الناس وجهه

:وقال ابن مقبل يف الفرس عن حشرة مثل سنف املرخة الصفر... طالت قبائله يرخى العذار ولو

:وقال آخر كإعليط مرخ إذا ما صفر... هلا أذن حشرة مشرة

:وقال آخر حشرة األذن كإعليط صفر

:ومما يستحسن له قوله يف النساء ينهال حينا وينهاه الثرى حينا... ه يمشني هيل النقا مالت جوانب هز اجلنوب ضحى عيدان يبرينا... يهززن للمشي أوصاال منعمة

أيدى التجار فزادوا متنه لينا... أو كاهتزاز ردينى نداوقه

أمية بن أىب الصلت

بن أيب ربيعة بن عبد عوف بن عقدة بن غرية بن قسي، وقسي هو ثقيف بن منبه بن هو أمية بن أيب الصلت .بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس عيالن، وأمه رقية بنت عبد مشس بن عبد منافوقد كان قرأ الكتب املتقدمة من كتب اهللا جل وعز، ورغب عن عبادة األوثان، وكان خيرب بأن نبيا يبعث قد أظل زمانه، ويؤمل أن يكون ذلك النيب، فلما بلغه خروج رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم وقصته كفر

.حسدا لهآمن لسانه وكفر قلبه، وكان حيكي يف شعره قصص : وملا أنشد رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم شعره قال

ب املتقدمة، وبأحاديث من أحاديث أهل األنبياء، ويأيت بألفاظ كثرية ال تعرفها العرب، يأخذها من الكت :الكتاب، منها قوله

وخان أمانة الديك الغراب... بآية قام ينطق كل شئ إن الديك كان ندميا للغراب، فرهنه على اخلمر وغدر به ومل يرجع، وتركه عند اخلمار، : وكانوا يقولون

.فجعله اخلمار حارسا :ومنها قوله

إذ كان كفن واستراد اهلدهد... وظلماء وفضل سحابة غيم فبنى عليها يف قفاه يمهد... يبغى القرار ألمه ليجنها

منها وما اختلف اجلديد املسند... فيزال يدلح ما مشى جبنازة ملا ماتت أمه أراد أن يربها، فجعلها على رأسه يطلب موضعا، فبقيت يف رأسه، إن اهلدهد : وكانوا يقولون

:فالقنزعة اليت يف رأسه هو قربها، وإمنا أنتنت رحيه لذلك ومنها قوله قمر وساهور يسل ويغمد

.غالف القمر يدخل فيه إذا كسف: والساهور فيما يذكر أهل الكتاب :وقوله يف الشمس

إال معذبة وإال تجلد... بطالعة لهم يف رسلها ليستال أطلع على قوم يعبدونين من دون اهللا، حىت : إن الشمس إذا غربت امتنعت من الطلوع، وقالت: يقولون

.ويسمى السماء يف شعره صاقورة وحاقورة وبرقع! تدفع وجتلد فتطلع :ويقول يف اهللا عز وجل

طليط فوق األرض مقتدرهو السل .وأبدت الثغرورا يريد الثغر وهذه أشياء منكرة، وعلماؤنا ال يرون شعره حجة يف اللغة: ويقول

:وملا حضرته الوفاة قال صائر مرة إىل أن يزولا... كل عيش وإن تطاول دهرا

يف رؤوس اجلبال أرعى الوعولا... يل ليتىن كنت قبل ما قد بدا :وأبوه أبو الصلت الثقفي شاعر، وهو القائل يف سيف بن ذي يزن

لن يطلب الوتر أمثال ابن ذي يزنلجج يف البحر لألعداء أحوالا ده القول الذي قالافلم يجد عن... أتى هرقل وقد شالت نعامته

من السنني لقد أبعدت إيغالا... مث انتحى نحو كسرى بعد تاسعة حتى أتى ببىن األحرار يحملهمإنك عمرى لقد أسرعت قلقالا

رز يوم اجليش إذ صالاومثل وه... من مثل كسرى وباذان اجلنود له ما إن ترى لهم يف الناس أمثالا... لله درهم من عصبة خرجوا

أسدا تربب يف الغيضات أشبالا... غلبا جحاجحة بيضا مراجحة عجل املرمى إعجالابزمخر ي... يرمون عن عتل كأنها غبط

أضحى شريدهم يف األرض فلالا... أرسلت أسدا على سود الكالب فقد يف رأس غمدان دارا منك محلالا... فاشرب هنيئا عليك التاج مرتفقا

اليوم من برديك إسبالا مث اطل املسك إذ شالت نعامتهموأسبل شيبا مباء فعادا بعد أبوالا... تلك املكارم ال قبعان من لبن

:وكان ألمية ابن يقال له القاسم، وكان شاعرا وهو القائل تركوه رب صواهل وقيان... قوم إذا نزل احلريب بدارهم

سدوا شعاع الشمس باخلرصان... ليوم كريهة فإذا دعوتهم لتطلب العلات بالعيدان... ال ينقرون األرض عند سؤاهلم عند السؤال كأحسن األلوان... بل يبسطون وجوههم فترى هلا

خليد عينني

اهللا بن درام بن مالك، وكان ينزل أرضا بالبحرين تعرف بعينني، فنسب هو من عبد القيس، من ولد عبد :إليها، وهو القائل

إن للضيف طارفى وتالدى... أيها املوقدان شبا سناها أنت تدل بالشعر فاذهب فقل : ومر خليد عينني بوال لزياد على بعض كور فارس، فسأله فلم يعطه، فقال

:أما إين ال أهجوك، ولكين أقول ما هو أشد عليك من اهلجاء فأنشأ يقول: فقال! تما شئ إذا ما حركت تدعو زياد... وكائن عند تيم من بدور

وقد شدت حناجرها صفادا... دعته دعوة شوقا إليه .وبعث إليه فأخذ منه مائة ألف درهم !لبيك يا بدور تيم: ومنى الشعر إىل زياد فقال

جرير بن عطية

:هو جرير بن عطية بن حذيفة ولقب حذيفة اخلطفي لقوله وعنقا باقى الرسيم خيطفا

وهو من بين كليب بن يربوع وكان عطية أبو جرير مضعوفا وأم جرير أم قيس بنت معبد، من بين كليب بن عطية وأبو الورد بن عطية، وولدت جريرا أمه لسبعة أشهر، وعمر عمرو : بن يربوع، وكان له أخوان

نيفا ومثانني سنة، ومات باليمامة، وكان يكىن أبا حزرة، وكان له عشرة من الولد، فيهم مثانية ذكور، منلهل من ورأى يف املنام أنه قطعت له أربع أصابع. بالل بن جرير، وكان أفضلهم وأشعرهم، ويكىن أبا زافر

أصابعه، فقاتل بين ضبة فقتلوا له أربعة بنني، ولبالل عقب، منهم عمارة بن عقيل بن بالل، وهو القائل يف :دينار وحيىي ابين عبد اهللا

حتى دفعنا إىل حيىي ودينار... ما زال عصياننا هللا يسلمنا ا للشمس والنارقد طال ما سجد... إىل عليجين مل تقطع ثمارمها

:وكان بالل نزل برجل يقال له مسعود بن طعمة، من بين بيدعة، فلم حيسن قراه، فقال كأنك قنفذة يف ضعه... أمسعود أنت اللئيم األثيم

كالما كما تنطق الضفدعه... سمعنا له إذ نزلنا به أطعمة أم أمك الكوتعه... ن أشبهته فأي اللئيمي

فشر عدى بنو بيدعه... عددنا عديا وآباءهم من البيدعات وما أجوعه... فما أعطش الضيف لما غدا

:وقال بالل يف قوم من بين فقيم، يقال له بنو ناشرة فشر فقيم بنو ناشره... وآباءهم عددنا فقيما

مناتني ليست هلم بادره... قصار الفعال طوال اخلطى فال عدوا صفقة خاسره... يعدون غرما قرى ضيفهم

وجدت هبم علة حاضره... إذا ضفتهم مث ساءلتهم بأصحاب دنيا وال آخره... إذا قلت ماذا هم وليسوا

:وقال يف محاد املنقري علينا فكدنا بني بيتيه نؤكل... نزلنا حبماد فخلى كالبه

أذا اليوم أو يوم القيامة أطول... وقد قال قبلى قائل ظل فيهم .بن جرير، وكان شاعرا، ونوح بن جرير، وكان شاعراومن ولد جرير عكرمة

وكان جرير من فحول شعراء اإلسالم، ويشبه من شعراء اجلاهلية باألعشى، وكان أبو عمرو بن العالء .مها بازيان يصيدان ما بني العندليب إىل الكركي: يقول

عت احلي يتحدثون أن جريرا مس: وكان من أحسن الناس تشبيبا، حدثين سهل بن حممد عن األصمعي قال .لوال ما شغلين من هذه الكالب لشببت تشبيبا حتن منه العجوز إىل شباهبا كما حتن الناب إىل سقبها: قال

مر : أخربنا شيخ من أهل البصرة قال: وكان من أشد الناس هجاء، وحدثين عبد الرمحن األصمعي قال :عود له بشعر جرير، وهو قولهراعي اإلبل يف سفر فسمع إنسانا يتغىن على ق

بقافية أنفاذها تقطر الدما... وعاو عوى من غير شىء رميته قرى هندوانى إذا هز صمما... خروج بأفواه الرواة كأنها

وكان مع حسن ! غلبين مثل هذالعنة اهللا على من يلومين أن ي: جلرير فقال الراعي: ملن هذا؟ قيل: فقالما أحوجه مع عفته إىل صالبة شعري، وما أحوجين إىل : تشبيبه عفيفا، وكان الفرزدق فاسقا، وكان يقول

.رقة شعره، ملا ترونكنت قاعدا عند جرير : أخربنا أبو عمرو بن العالء قال: أخربنا األصمعي قال: وأخربنا عبد الرمحن قال

:وهو ميلى إن الوداع ملن تحب قليل... مامة حان منك رحيل ودع أ

يبدؤونين مث : فألي شيء تشتم الناس؟ قال: شيبتين هذه اجلنائز، قلت: فمرت به جنازة، فترك اإلنشاد وقال .أنا ال أبتدي ولكن عندي: وكان يقول: ال أعفو، قال

إن نسائي بإمتهن، ومل تدع : عاه إىل مهاجاته، فقال الكلييبوبلغه عن بعض شعراء بين كليب شيء ساءه، فد .الشعراء يف نسائك مترقعا

.النصراين أنعتنا للخمر واحلمر وأمدحنا للملوك وأنا مدينة الشعر: وكان جرير يقولأنا أمدحهم للملوك وأنعتهم للخمر واحلمر، يعين النساء، : سئل األخطل، أيكم أشعر؟ قال: وقال أبو عمرو

.وأما جرير فأنسبنا وأشبهنا، وأما الفرزدق فأفخرنا :وقال مروان بن أيب حفصة

حلو القريض ومره لجرير... ذهب الفرزدق بالفخار وإمنا : وكان جرير مقيما باملروت من البادية، والفرزدق بالعراق، ومها يتهاجيان، فأرسلت بنو يربوع إىل جرير

املروت ليس عندك أحد يروي عنك والفرزدق بالعراق قد مألها عليك منذ سبع حجج، فاحندر إنك مقيم ب :إىل العراق فأقام بالبصرة، ولذلك يقول

آثرت ذاك على بنى وماىل... وإذا شهدت لثغر قومي مشهدا :شده، فأنشده يف احلجاجومدح احلجاج فأكرمه وأدناه، وأوفده إىل عبد امللك بن مروان فاستن

مجاهدة فكيف ترى الثوابا... صبرت النقس يا بن أيب عقيل رأى احلجاج أثقبها شهابا... إذا سعر اخلليفة نار حرب

:وأنشد مدحته اليت يقول فيها

ى العالمين بطون راحوأند... ألستم خير من ركب املطايا يا أمري املؤمنني، حنن أشياخ، وليس يف واحد منا فضل عن : فأمر له مبائة ناقة من نعم كلب، فقال له جرير

: ال، ولكن الدعاء، فأمر له بثمانية أعبد، فقال جرير: فنجعل أمثاهنا لك رقة؟ قال: راحلته، واإلبل أباق، قال

:ففي ذلك يقول جرير! خذها ال نفعتك: فنبذ إليه إحداهن باخليزرانة، وقال! نيواحمللب يا أمري املؤمن ما يف عطائهم من وال سرف... أعطوا هنيدة يحدوها ثمانية

من : من أين وجهك؟ قال: كان الفرزدق باملربد، فمر به رجل قدم من اليمامة، فقال له: قال أبو عبيدة :فهل علقت من جرير شيئا؟ فأنشده: لاليمامة، قا

هاج اهلوى بفؤادك املهتاج :فقال الفرزدق

فانظر بتوضح باكر األحداج :فقال

هذا هوى شغف الفؤاد مبرح :فقال الفرزدق

ونوى تقاذف غير ذات خالج :فقال

ليت الغراب غداة ينعب دائبا :فقال الفرزدق

كان الغراب مقطع األوداجفما زال الرجل ينشده صدرا صدرا من قول جرير، وينشده الفرزدق عجزا عجزا حىت ظن الرجل أن

.إياه أراد: نعم، قال: هل ذكر فيها احلجاج؟ قال: الفرزدق قاهلا وأن جريرا سرقها، مث قال هلا :ومن خبيث هجائه قوله للفرزدق األبيات.... ... ...........لقد ولدت أم الفرزدق مقرفا

:ومن جيد شعره قوله إىل الغر من أهل البطاح األكارم... تعالوا نحاكمكم ويف احلق مقنع

ة الئمومل يرهبوا يف اهللا لوم... فإن قريش احلق مل تتبع اهلوى وأرضى حبكم الصيد من آل هاشم... فإنى لراض عبد شمس وما قضت

ويضرب كبش اجلحفل املتراكم... أذكركم باهللا من ينهل القنا ادموريش الذنابى تابع للقو... وكنتم لنا األتباع يف كل موقف

إذا عدت األيام أخزيت دارماوتخزيك يا بن القين أيام دارم وال رق عظمى للضروس العواجم... وما زادين بعد املدى نقض مرة

:ويستجاد له قوله األبيات..... ... ......فأنت أىب ما مل تكن لى حاجة

:يرثي امرأته وقوله األبيات...... ... .........لوال احلياء لعادىن استعبار

:ومما أخذ عليه قوله يف بين الفدوكس رهط األخطل لو شئت ساقكم إىل قطينا... هذا ابن عمى يف دمشق خليفة

، ما وجدت يف بين متيم فخرا تفخر به عليهم يا أبا حزرة: العبيد واإلماء، وقيل له: القطني يف هذا املوضع .حىت فخرت باخلالفة، ال واهللا إن صنعت يف هجائهم شيئا

الفرزدق

هو مهام بن غالب بن صعصة بن ناجية بن عقال بن حممد ابن سفيان بن جماشع بن دارم، وكان جده أن جاء اهللا عز وجل باإلسالم، منهن صعصعة بن ناجية عظيم القدر يف اجلاهلية، واشترى ثالثني مووودة إىل .بنت لقيس بن عاصم املنقري، مث أتى النيب صلى اهللا عليه وسلم، وأسلم

وأم صعصعة قفرية بنت سكني، من عبد اهللا بن دارم، وكانت أمها أمة وهبها كسرى لزرارة، فرهنها زرارة ة بن زيد بن عبد اهللا ابن دارم، على هلند بنت يثريب ابن عدس فوثب أخو زوجها، وامسه سكني بن حارث

األمة فأحبلها فولدت له قفرية أم صعصعة، فكن جرير يعيب الفرزدق هبا، وكان لصعصعة قيون، منهم جبري .ووقبان وديسم، فلذلك جعل جرير جماشعا قيونا :وقال جرير ينسب غالب بن صعصة إىل جبري

يد القرابة من معبدبع... وجدنا جبيرا أبا غالب .يعين معبد بن زرارة

وكان يعيبهم باخلزيرة وذلك أن ركبا من جماشع مروا يف اجلاهلية وهم عجال على شهاب التغليب، فسأهلم ال جتوزوين حىت تصيبوا القرى، فحمل إليهم خزيرة، فجعلوا : حنن مستعجلون، فقال: أن ينزلوا فقالوا

.يعظمون اللقمل، وذلك يسيل على حلاهميأكلوهنا على إبلهم ووأما غالب أبو الفرزدق فكان يكىن أبا األخطل، وكان سيد بادية متيم، وكان أعور، وأمه ليلى بنت حابس

.أخت األقرع بن حابس، واستجري بقربه وهو بكاظمة يف محالة، فاحتملها عنه الفرزدق :زدق بامسه وهو القائلوكان له إخوة، منهم مهيم بن غالب، ومسي الفر

لقد ذهب اخلير إال قليال... لعمر أبيك فال تكذبن وخلى ابن عفان شرا طويال... وقد فتن الناس يف دينهم

.فراس وإمنا لقب بالفرزدق لغلظه وقصره، شبه بالفتيتة اليت تشرهبا النساء، وهي الفرزدقة وكنيته أبووكان للفرزدق أخ يقال له األخطل أسن منه، وابنه حممد ابن األخطل كان توجه مع الفزردق إىل الشأم،

.فمات هبا، وال عقب له، ورثاه الفزردقوأخته يقال هلا جعثن، وكانت امرأة صدق، ونزل الفرزدق يف بين منقر واحلي خلوف، فجاءت أفعى إىل

هلا ظمياء، فدخلت معها يف شعارها، فصرخت أمها، وجاء الفرزدق فسكنها، جارية من بين منقر يقال :واحتال لألفعى حىت انسابت، والتزم اجلارية فانتهرته، فقال

شديد ببطن احلنظلى لصوقها... وأهون عيب املنقرية أنها مرة، وأمروه أن يعرض جلعثن أخت الفرزدق، فلما فلما بلغ بين منقر قوله أرسلوا رجال يقال له عمران بن

.خرجت وثب فضرب بيده على حنرها، فصاحت، ومضى، فعري الفرزدق بذلك :ومكث الفرزدق زمانا ال يولد له، فعريته امرأته النوار بذلك فقال

يؤمله يف الوارثني األباعد... قالت أراه واحدا ال أخا له بنى حوالى األسود احلوارد... أن ترينى كأنما لعلك يوما

أقام زمانا وهو يف الناس واحد... فإن تميما قبل أن يلد احلصى فولد له بعد ذلك لبطة وسبطة وخبطة وركضة من النوار، وزمعة وليس لواحد من ولده عقب إال من

.النساء :وأجاد يف قوله

البيتني... ........قالت وكيف مييل مثلك للصىب ما هذا؟ : وكان الفرزدق معنا مفنا، يقول يف كل شيء، وسريع اجلواب، فمر بقوم وهلم، جنازة، فقال

:مات أبو اخلنساء صاحب البغال، فقال: فقالوا عريهاومخالة سوء قد أضيع ش... ليبك أبا اخلنساء بغل وبغلة ومقرعة صفراء بال سيورها... ومجرفة مطروحة ومحسة

:ومن إفراطه قوله البيتني..... ... .........وبوأت قدري

يا : وكان خلف بن خليفة ظريفا شاعرا راوية، وكان أقطع له أصابع من جلود فمر بالفرزدق يوما فقال له :قولأبا فراس من الذي ي

هو القين وابن القني ال قين مثلهلفطح املساحى أو جلدل األداهم :يقوله الذي يقول: قال الفرزدق

لنقب جدار أو لطر الدراهم... هو اللص وابن اللص ال لص مثله مجيلة ويف يده سرج ينظر إليه، فألقي السرج من وأتى حفصا السراج يشتري منه سرجا، فمرت به امرأة

:يده وقال حدق تقلبها النساء مراض... منع احلياة من الرجال ونفعها

فأصيب صدع فؤادك املنهاض... خرجت إليك ومل تكن خراجة حدق النياء لنبلها األغراض... ا وكأن أفئدة الرجال إذا رأو

! يا أبا فراس ما أنت بالذي ملا رأينه أكربنه وقطعن أيديهن: ورآه خالد بن صفوان يوما وكان ميازحه، فقاليا أبت استأجره إن خري من استأجرت القوي : وال أنت يا أبا صفوان بالذي قالت الفتاة فيه ألبيها: قال

.األمني

بلغت النار يا أبا : بن معدان إىل باب بالل، فرأى الفرزدق وقد نعس، فحركه برجله وقال وجاء عنبسة !نعم ورأيت أباك ينتظرك: فراس؟ قال

يا أبا فراس هل لك يف جدي مسني ونبيذ زبيب جيد؟ : ومر بيحىي بن احلضني بن املنذر الرقاشي، فقال له: به حيىي وبابن عم له، فأكلوا مث دعا بالشراب، فقال الفرزدق وهل يأىب هذا إال ابن املراغة؟ فانطلق: فقال

:أما أنا فال أشرب صرفا وال غريه، فقال الفرزدق: اسقين صرفا يا غالم، فقال حيىي وثالثا واثنتين... اسقىن خمسا وخمسا

ف يحر الكليتني... من عقار كدم اجلو حروم حيىي بن حضين... عن امل واصرف الكأس

ن يروحا مرحين... واسق هذين ثالثي أتعجلون يل القار يف الدنيا؟ : يض، فجعل يقولوأصابته الدبيلة، فقدم به البصرة، وأتى بطبيب فسقاه قارا أب :اذكر اهللا، فسكت طويال مث قال: ومات وقد قارب املائة، وقيل له يف مرضه الذي مات فيه

بأيديكم على من التراب... إىل من تفزعون إذا حثوتم بذي الشراب إذا ما الريق غص... ومن هذا يقوم لكم مقامى

.أخرجوا هذه من الوصية، وكان قد أوصى هلا مبائة درهم: نفزع إىل اهللا، فقال: فقالت له موالة له .كان الفرزدق يشبه من شعراء اجلاهلية بزهري: قال أبو عمرو بن العالء

رضي اهللا عنه وجه وأما النوار امرأة الفرزدق فهي ابنة أعني بن ضبيعة اجملاشعي، وكان علي بن أيب طالبأباها إىل البصرة أيام احلكمني، فقتله اخلوارج غيلة، فخطب النوار رجل من قريش، وأهلها بالشأم، فبعثت

إن بالشأم من هو : إىل الفرزدق تسأله أن يكون وليها إذ كان ابن عمها، وكان أقرب من هناك إليها، فقالفينكر ذلك علي، فأشهدي أنك قد جعلت أمرك إيل، ففعلت أقرب إليك مين، وال آمن أن يقدم قادم منهم

قد أشهدتكم أهنا قد جعلت أمرها إيل، وإين أشهدكم أين قد تزوجتها على مائة : فخرج بالشهور وقال هلمناقة محراء سوداء احلدق فذئرت من ذلك، واستعدت عليه، وخرجت إىل عبد اهللا بن الزبري، واحلجاز

خرج الفرزدق فأما النوار فنزلت على خولة ابنة منظور بن زبان الفزاري امرأة عبد والعراق يومئذ إليه، واهللا بن الزبري، فرققتها وسألتها الشفاعة هلا، وأما الفرزدق فنزل على محزة بن عبد اهللا بن الزبري، وهو خلولة،

حت خولة وخاب ومدحه، فوعده الشفاعة له، فتكلمت خولة يف النوار، وتكلم محزة يف الفرزدق، فأجنمحزة، وأمر عبد اهللا ابن الزبري أن ال يقرهبا حىت يصريا إىل البصرة، فيحتكما إىل عامله، فخرج الفرزدق

:فقال وشفعت بنت منظور بن زبانا... أما بنوه فلم تنجح شفاعتهم

شفيع الذي يأتيك عريانامثل ال... ليس الشفيع الذي يأتيك مؤتزرا .وماتت النوار بالبصرة مطلقة منه، وصلي عليها احلسن البصري رمحه اهللا

:وملا هجا الفرزدق بين منقر لسبب ظمياء، وهي عمة اللعني الشاعر املنقري، فقال: قال أبو حممد

ى لصوقهاشديد ببطن احلنظل... وأهون عيب املنقرية أنها فتى دارميا كاهلالل يروقها... رأت منقرا سودا قصارا وأبصرت

ولكنها استعصت عليها عروقها... فما أنا هجت املنقرية للصبى أظهر زياد أنة مل يرد به استعدوا عليه زيادا، فهرب إىل املدينة وعليها سعيد بن العاصي، فأمنه وأجاره و

:سوءا، وأنه لو أتاه حلباه وأكرمه، فبلغ ذلك الفرزدق، فقال ألقربه ما ساق ذو حسب وفرا... دعاين زياد للعطاء ومل أكن رجال كثري قد يرى هبم فقرا... وعند زياد لو يريد عطاءهم

أداهم سودا أو محدرجة سمرا... يكون عطاؤه وإين ألخشى أنإمنا أتاين الشعر من قبل : وخال الفرزدق هو العالء بن قرظة الضيب، وكان شاعرا، وكان الفرزدق يقول

:خايل، وخايل الذي يقول حوادثه أناخ بآخرينا... إذا ما الدهر جر على أناس

سيلقى الشامتون كما لقينا... لشامتني بنا أفيقوا فقل ل

:وله يقول جرير مثل الذليل يعوذ حتت القرمل... كأن الفرزدق إذ يعوذ خباله

.ذليل عاذ بقرملة: شجر ضعيف تقول العرب: والقرملري القدمني، فإن استطعت أن يكون هلما غدا مقام يا فرزدق أراك صغ: ولقي الفرزدق أبا هريرة، وقال لهالذبيح إمسعيل وأنشد الفرزدق : مسعت أبا هريرة يقول على منرب املدينة: على احلوض فافعل، وقال الفرزدق

:سليمان بن عبد امللك وسادسة تميل إىل شمامى... ثالث واثنتان فهن خمس

وبت أفض أغالق اخلتام... حات فبنت جنابتى مطر وجمر غضى قعدن عليه حام... كأن مفالق الرمان فيه

! أخللت بنفسك، أفررت عليها عندي بالزنا، وأنا إمام فال بد يل من إقامة احلد عليك: فقال له سليمانالزانية والزاين فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة : " لقول اهللا عز وجل: ومن أين أوجبته علي؟ قال: قالوالشعراء يتبعهم الغاوون، أمل تر أهنم : " فإن كتاب اهللا يدرؤه عين، يقول اهللا تبارك وتعاىل: قال الفرزدق"

.فأنا قلت ما مل أفعل" . يف كل واد يهيمون وأهنم يقولون ما ال يفعلون قم فاضرب أعناق هؤالء، فاستعفاه من ذلك فلم : الفرزدق فقال لهوأتى سليمان بأسرى من الروم، وعنده

يعفه، ودفع إليه سيفا كليال، فقام الفرزدق فضرب به عنق رجل منهم، فنبا السيف، فضحك سليمان ومن :حوله، فقال الفرزدق

خليفة اهللا يستسقى به املطر... ما يعجب الناس أن أضحكت خيرهم عن األسري ولكن أخر القدر... مل ينب سيفى من رعب وال دهش

جمع اليدين وال الصمامة الذكر... ولن يقدم نفسا قبل ميتتها :ويف ذلك يقول جرير

بسيف ابن ظامل ضربت ومل تضرب... بسيف أىب رغوان قين مجاشع يداك وقالوا محدث غير صارم... ضربت به عند اإلمام فأرعشت

:فأجابه الفرزدق إذا أثقل األعناق حمل املغارم... وال نفتل األسرى ولكن نفكهم كليب أو أخا مثل دارم أبا عن... وهل ضربة الرومى جاعلة لكم

:ودخل الفرزدق على يزيد بن املهلب يف احلبس فقال جود وحمل الديات واإلفصال... أصبح يف قيدك السماحة وال

.أصبتك رخيصا فأسلفتك: أمتدحين وأنا على هذه احلال؟ قال: فقال له :فأخذه قولهومما سبق إليه فأخذ منه أو سبق إليه

وقد كفر اخلروق اخلواليا... ومنتكث عللت بالسوط رأسه :يف وصف سوط: يعين باملنتكث بعريا انتكث أي هزل، وقال اآلخر

وقد حدر الليل النسور العواليا... ومنتكث عاللت ملتاثة به :وأخذ عليه قوله من املال إال مسحتا أو مجلف... ا ابن مروان مل يدع وعض زمان ي

.وقد أكثر النحويون يف االحتيال هلذا البيت، ومل يأتوا فيه بشيء يرتضى :وقوله

وعندي حساما سيفه ومحائله :أراد حسان سيفه فثىن، ومثله لقيس بن اخلطيم يصف الدرع

ون اجلنادبكأن قترييها عي :مسامري الدرع، ومثله قول جرير: أراد قتريها، والقتري

صوت الدجاج وقرع بالنواقيس... ملا تذكرت بالديرين أرقىن .أراد دير الوليد، فنثى، وهو دير مشهور بالشأم

:وعابه األخطل بقوله ووهبتكم لعطية بن جعال... أبىن غدانة إنىن حررتكم

من بين ألأم آنف وسبال... لوال عطية الجتدعت أنوفكم ما أسرع ما رجع : كيف يهبهم له وهو يهجوهم هذا اهلجاء؟ وقال عطية بن جعال حني مسع هذا: وقال

.أخي يف عطيته :ومن جيد الشعر قوله جلرير

من الدارميني الطوال الشقاشق... ك كلبا من كليب فإنىن فإن ت

على امللك واحلامون عند احلقائق... هم الداخلون البيت ال تدخلونه مكان النواصي من وجوه السوابق... ونحن إذا عدت معد قدميها

:وهوقوله يهج األبيات... ........ولو يرمى بلؤم بىن كليب

:ومات الفرزدق قبل جرير فلما بلغ جريرا موته قال ليت الفرزدق كان عاش قليال... هلك الفرزدق بعدما جدعته ، إنه واهللا قل ما كان اثنان مثلنا بكيت لنفسي: يا أبا حرزة ما أبكاك؟ قال: مث أطرق طويال وبكى، فقيل له

:أو مصطحبان أو زوجان إال كان أمد ما بينهما قريبا، مث أنشأ يقول مرثيا له وحامى تميم عرضها والبراجم... فجعنا حبمال الديات ابن غالب

مور العظائمبكيناك إذ نابت أ... بكيناك حدثان الفراق وإنما وال شد أنساع املطى الرواسم... فال حملت بعد ابن ليلى مهرية

األخطل

.هو غياث بن غوث، من بين تغلب، من فدوكس، ويكىن أبا مالك، فأما األخطل والفرزدق وجرير: ثالثة ال أسأل عنهم، أنا أعلم العرب هبم: وقال مسلمة بن عبد امللك

األخطل فيجىء سابقا أبدا، وأما الفرزدق فيجىء مرة سابقا ومرة، ثانيا، وأما جرير فيجيء سابقا مرة وثانيا .مرة وسكيتا مرة

.وكان األخطل يشبه من شعراء اجلاهلية بالنابغة الذبياينإن كنت تشبهين باحلية واألسد : ليا أمري املؤمنني قد امتدحتك، فقا: ودخل على عبد امللك بن مروان فقال

:وإن كنت قلت مثل ما قالت أخت بين الشريد، يعين اخلنساء، فهات، فقال! فال حاجة يل بشعرك به اجملد إال حيث ما نلت أطول... وما بلغت كعب امرىء متطاول روا إال الذي فيك أفضلولو أكث... وما بلغ املهدون يف القول مدحة

.وكان األخطل ميدح بين أمية، مدح معاوية ويزيد ومن بعدهم من خلفاء بين مروان حىت هلككنا يف ضيافة معاوية ومعنا كعب بن : حدثين الفرزدق قال: حدثين أبو حية النمريي قال: وقال أبو عبيدة

عبد الرمحن بن حسان قد فضح عبد الرمحن بن احلكم إن : جعيل التغليب الشاعر، فقال له يزيد بن معاويةأرادي أنت إىل الشرك؟ أهجو قوما نصروا رسول اهللا صلى : وغلبه وفضحنا، فاهج األنصار، فقال له كعب

ولكين أدلك على غالم منا نصراين ما يبايل أن يهجوهم، كافر شاعر كأن لسانه ! اهللا عليه وسلم وآووهنعم، : على أن متنعين منهم؟ قال: األخطل، فدعاه وأمره هبجائهم، فقال: هو؟ قالومن : قال! لسان ثور

:فقال شعرا فيه واللؤم تحت عمائم األنصار... ذهبت قريش بالسماحة والندى

وخذوا مساحيتكم بىن النجار... فذروا املعالى لستم من أهلها

بل أرى : هل ترى لؤما؟ قال: فغصب النعمان بن بشري، ودخل على معاوية فوضع عمامته بني يديه، وقالكرما وحسبا، فما ذلك؟ فأنشده قول األخطل واستوهبه لسانه، فوهبه له، فبلغ ذلك األخطل، فعاذ بيزيد،

: ومن هجانا؟ قال: ضب لك؟ قاليا أمري املؤمنني، أهتب لسان من رد عنك وغ: فمنعه وصار إىل أبيه، فقال :عبد الرمحن بن حسان، وأنشده قوله يف رملة بنت معاوية

واص ميزت من جوهر مكنون... وهى زهراء مثل لؤلؤة الغ :ما كذب يا بين، فأنشده: قال

يف سناء من املكارم دون... وإذا ما نسبتها مل تجدها :قد صدق يا بين، فأنشده: قال

راء تمشي يف مرمر مسنون... ثم خاصرتها إىل القبة اخلض .أما يف هذا فقد أبطل: فقال

وملا قتلت بنو تغلب عمري بن احلباب السلمي أنشد األخطل عبد امللك بن مروان، واجلحاف السلمي عنده، :يف شعر له

بقتلى أصيبت من سليم وعامر... هل هو ثائر أال سائل اجلحاففخرج اجلحاف من فوره ذلك مغضبا حىت أغار على البشر، وهو ماء لبين تغلب، وقتل منهم ثالثة وعشرين

:رجال، وقال

على القتل أم هل المىن لك الئم... أبا مالك هل لمتىن مذ حضضتىن وأنت امرؤ باحلق ليس بعالم... دعىن أخرى أجبك مبثلها مىت ت

:فخرج األخطل حىت أتى عبد امللك بن مروان وقد قال إىل اهللا منها املشتكى واملعول... لقد أوقع اجلحاف بالبشر وقعة

ن عن قريش مستماز ومزحليك... فإال تغيرها قريش مبلكها أما واهللا لو غريها قلت : قال! إىل النار يا أمري املؤمنني: إىل أين يا ابن اللخناء؟ قال: فقال له عبد امللك .لضربت عنقك

ونزل األخطل على سعيد بن بيان التغليب، وكان سعيد رجال دميما أعور ذا مال كثري، وكان سيد بين وفة، وكانت حتته برة بنت أيب هاىن التغليب، وكانت من أمجل النساء، فاحتفل له سعيد وأحسن تغلب بالك

! صلته وأكرمه، فلما أخذت الكأس من األخطل جعل ينظر إىل وجه برة ومجاهلا وإىل دمامة زوجها وعورهفاء وامللوك وتنظر يا أبا مالك، أنت رجل تدخل على اخلل: فتعجب منها ومن صربها عليه، فقال له سعيد

فأين ترى هيئتنا من هيئتهم؟ وهل ترى عيبا تنبهنا عليه؟ : إىل هيئتهم وتأكل من طعامهم وتشرب من شراهبمأنا واهللا أمحق منك يا نصراين حني أدخلتك منزيل، : فقال له سعيد! ما لبيتك عيب غريك: فقال له األخطل :وطرده، فقال

وبرة عند األعور ابن بيان... من اجلوى وكيف يداويىن الطبيب

إىل بطن خود دائم اخلفقان... ويلصق بطنا مننت الريح مجرزا قطعت إليها الليل بالرسفان... ينهنهىن األحراس عنها وليتىن بضيقة بين النجم والدبران... اطبا فهال زجرت الطير إذ جاء خ

:ومما سبق إليه األخطل فأخذ منه قوله إذا املؤون أمرت فوقه حمال... قوم تعلق أشناق الديات به

:أخذه الكميت فقال فلمؤوها به الشنق األس... كأن الديات إذا علقت

.أصنافها من احلقاق واجلذاع وأشباهها: وأشناق الديات :وقال األخطل

كأسيفة فخرت حبدج حصان... أجرير إنك والذي تسمو له :أخذه الطرماح فقال

برقم حدوج احلى لما استقلت... كفخر اإلماء الرائحات عشية :عليه قوله يف عبد امللك بن مروان ومما أخذ

ألبيض ال عارى اخلوان وال جدب... وقد جعل اهللا اخلالفة منهم :وهذا مما ال جيوز أن ميدح به خليفة، وجيوز أن ميدح به غريه، كقول اآلخر

ىء املرقإلى امرىء ال تخطاه الرفاق والجدب اخلوان إذا ما استنش :وأخذ عليه قوله يف رجل من بين أسد أجاره

بالطف إذ قتلت جريانها مضر... نعم املجري سماك من بىن أسد فاليوم طير عن أثوابه الشرر... قد كنت أحسبه قينا وأنبؤه

فلما أجارين وأحسن إيل طار الشرر عن أثوابه، أي بطل هذا : وكان يقال لرهطه القيون، وقال األخطل :وقوله لسويد بن منجوف يهجوه! وهذا مدح كاهلجاء. اللقب

لما حملته وائل بمطيق... وما جذع سوء خرب السوس وسطه ! ما طعمت يف بين تغلب منهاهجوتين بزعمك فمدحتين، ألنك جعلت وائال محلتين أمرها، و: فقال سويد

:قول جرير ألبيه أو جده: ومما يستجاد من شعر جرير والفرزدق واألخطل فإن عرضت أيقنت أن ال أباليا... فأنت أيب ما مل تكن لى حاجة

ليالى أرجو أن مالك ماليا... وإىن ملغرور أعلل باملنى قطعت قوى من محتمل كان باقيا... بأي نجاد تحمل السيف بعدما

نزعت سنانا من قناتك ماضيا... بأي سنان تطعن القوم بعدما

وحرزا لما ألجأتم من ورائيا... أمل أك نارا يصطليها عدوكم وقابض شر عنكم بشماليا... خير فيكم بيمينه وباسط

وخافا املنايا أن تفوتكما بيا... أال ال تخافا نبوتى يف ملمة :وقوله

قبل الرحيل وقبل لوم العذل... يا أخت ناجية السالم عليكم يوم الرحيل فعلت ما مل أفعل... أن آخر عهدكم لو كنت أعلم

لقنعت أو لسألت ما مل أسأل... أو كنت أعلم وشك بين عاجل وقدم جرير املدينة فأتاه الشعراء وغريهم، وأتاه أشعب فيهم، فسلموا عليه وحادثوه ساعة، مث خرجوا وبقي

ففيم قعودك وقد خرج الناس؟ فقال له ! أراك قبيح الوجه وأراك لئيم احلسب: فقال جرير له أشعب،ألين آخذ رقيق شعرك فأزينه : وكيف ذاك؟ قال: قال! إنه مل يدخل عليك أحد هو أنفع لك مين: أشعب

:فقل فاندفع أشعب يتغىن: حبسن صويت، فقال له جرير يا أخت ناجية السالم عليكم

.فاستخف جريرا الطرب لغنائه بشعره، حىت زحف إليه فاعتنقه، وسأله عن حوائجه، فأخربه فقضاها :وقوله يف الفرزدق

فجاءت بوزواز قصري القوائم... لقد ولدت أم الفرزدق فاجرا ر نائمليأمن قردا ليله غي... وما كان جار للفرزدق مسلم

ليرقى إىل جاراته بالسالمل... يوصل حبليه إذا جن ليله وشبت فما ينهاك شيب اللهازم... أتيت حدود اهللا مذ أنت يافع

ولست بأهل املحصنات الكرائم... تتبع يف املاخور كل مريبة مداخل رجس باخلبيثات عامل... س يا أهل املدينة فاحذروا هو الرج

طهورا ملا بين املصلى وواقم... لقد كان إخراج الفرزدق عنكم .وقد كان عمر بن عبد العزيز رمحه حني بلغه فجور الفرزدق نفاه عن املدينة

وقصرت عن باع العلى واملكارم... قامة تدليت تزىن من مثانني :أراد قول الفرزدق

كما انقض باز أقتم الريش كاسره... هما دلتاىن من مثانني قامة أحى يرجى أم قتيل نحاذره... فلما استوت رجالى يف األرض قالتا

وأقبلت يف أعجاز ليل أبادره... األسباب ال يشعر وابنا فقلت ارفعا وأحمر من ساج تبص مسامره... أبادر بوابين قد وكال بنا

:ومن جيد شعر جرير مرثيته أم حزرة امرأته، وكان جرير يسميها اجلوساء، لذهاهبا يف البالد وأوهلا ولزرت قبرك واحلبيب يزار... ياء لعادين استعبار لوال احل

وذوو التمائم من بنيك صغار... ولهت قليب إذ علتىن كبرة ليل يكر عليهم ونهار... ال يلبث األحباب أن يتفرقوا والطيبون عليك واألبرار... صلى املالئكة الذين تخريوا

ومع اجلمال سكينة ووقار... فلقد أراك كسيت أحسن منظر خزن احلديث وعفت األسرار... كانت إذا هجر احلبيب فراشها

:وقوله راب ينقعقلبا يقر وال ش... كيف العزاء ومل أجد مذ بنتم

وخلفتىن مبواعد ال تنفع... ولقد صدقتك يف اهلوى وكذبتين هل ترجع اخلير الديار البلقع... حيوا الديار وسائلوا أطاللها

إال السالم ووكف عين تدمع... ولقد حبست لك املطى فلم يكن

لو أن ذلك يشترى أو يرجع... الشباب حميدة أيامه بان سنى وفى ملصلح مستمتع... رجف العظام من البلى وتقادمت

:وفيها يقول أبشر بطول سالمة يا مربع... زعم الفرزدق أن سيقتل مربعا

:مما خيتار للفرزدق قوله يهجو بين كليبو نجوم الليل ما وضحت لسارى... ولو ترمى بلؤم بىن كليب لدنس لؤمهم وضح النهار... ولو لبس النهار بنو كليب ليطلب حاجة إال جبار... وما يغدو عزيز بىن كليب

:من إفراط الفرزدق قوله يف العذافر بن زيدو بأكثر من خوان العذافر... لعمرك ما األرزاق حني اكتيالها

وحل على خبازه بالعساكر... ولو ضافه الدجال يلتمس القرى ما غداء العذافرألشبعهم يو... بعدة يا جوج وما جوج كلهم

:هذا الطعام اختذ يف قدر القائل: وقال بعض أهل األدب برابية من بين ميث وأجرع... بوأت قدرى موضعا فوضعتها

وغوال أثايف قدرنا مل تنزع... جعلت هلا هضب الرجام وطخفة ترى الفيل فيها طافيا مل يقطع... شحنة قعرها بقدر كأن الليل

:وخيتار للفرزدق قوله وعليك من سمة الكبري عذار... وتقول كيف يميل مثلك للصبا

ليل يصيح جبانبيه نهار... والشيب ينهض يف الشباب كأنه :وقوله

وما خير ليل ليس فيه نجوم... ب يف السواد لوامع تباريق شي :وخيتار لألخطل قوله يف سكران

ليحيا وقد ماتت عظام ومفصل... صريع مدام يرفع الشرب رأسه

وما كاد إال باحلشاشة يعقل... نهاديه أحيانا وحينا نجره وآخر مما نال منها محمل... عوا صدرا تحامل صدره إذا رف

:وقوله يف الزقاق رجال من السودان مل يتسربلوا... أناخوا فجرو شاصيات كأنها وما وضعوا األثقال إال ليفعلوا... فقلت اصبحوين ال أبا ألبيكم

دبيب نمال يف نقا يتهيل... دبيبا يف العظام كأنه يدب :وخيتار له قوله أيضا

فشربه وشل فيهن تصريد... يا قل خير الغواين كيف رغن به فهن مىن إذا أبصرنىن حيد... أعرضن من شمط بالرأس الح به

ومفرقا حسرت عنه العناقيد... كن يعهدن منى مضحكا حسنا قد هن بالوصل ال بخل وال جود... فهن يشدون منى بعض معرفة

أم هل دواء يرد الشيب موجود... هل الشباب الذي قد فات مردود رجع الشيب شبانا ولن يجدواعدل الشباب لهم ما أورق العودلن ي

والشيب منصرف عنه ومصدود... إن الشباب لمحمود بشاشته :وقوله

حتى تجلل رأسي الشيب واشتعال... لقد لبست لهذا الدهر أعصره كأنما كان ضيفا نازال رحال... ىن شبايب بعد لذته فبان م

:وقوله يف بين أمية إذا ألمت هبم مكروهة صبروا... حشد على احلق عيافر اخلنا أنف قدروا وأعظم الناس أحالما إذا... شمس العداوة حتى يستقاد لهم

:ويستجاد لألخطل قوله

هرت عواذله هرير األكلب... ولقد غدوت على التجار مبسمح مسحت ترائبه مباء مذهب... لذ يقبله النعيم كأنما

ن الربربمن كل مرتقب عيو... لباس أردية امللوك تروقه نظر اهلجان إىل الفنيق املصعب... ينظرن من خلل الستور إذا بدا خلفا مواعده كبرق خلب... خضل الكياس إذا تثنى مل يكن بعند الشروب بعابس متقط... وإذا تعورت الزجاجة مل يكن :ومما سبق إليه األخطل قوله نسب يزيدك عندهن خباال... وإذا دعونك عمهن فإنه

:وقال القطامي

فهناك ال يجد الصفاء مكانا... وإذا دعونك عمهن فال تجب شباهبن هوانا وعلى ذوات... نسب يزيدك عندهن حقارة

:وقوله لزفر بن عمرو من هوازن لقد نجاك جد بىن معاز... لعمر أبيك يا زفر بن عمرو كأنك ممسك جبناح بازى... وركضك غير ملتفت إليها حيازوال هم الظعائن بان... لعمر أيب هوازن ما جزعنا ونعمت ساعة السيف اجلزار... ظعائنا غداة غدت علينا

كفته كل راقية وحاز... والقى ابن احلباب لنا حميا ويرعى كل رمل أو عزاز... وكان بنا يحل وال يعانى

ت بك يا بن صمعاء النوازىنز... فلما أن سمنت وكنت عبدا مبثل القمل من أهل احلجاز... عمدت إىل ربيعة تعتريها

لقومك لو جزى باخلير جازى... فنعم ذوو اجلناية كن قومى

البعيث

ية يقال هلا مردة أو وردة، وإمنا لقب هو خداش بن بشر، من بين جماشع، من ولد خالد بن بيبة، وأمه أصبهان :بالبعيث بقوله

أمرت قواي واستمر عزميى... تبعث منى ما تبعث بعد ما أراد أنه قال الشعر بعد ما أسن وكرب، ويكىن أبا مالك، وكان البعيث أخطب بين متيم إذا أخذ القناة، وله

.هاجى جريراعقب بالبادية، وكان ي :قول البعيث: ما أشد ما هجيتم به؟ قال: سألت بعض بين كليب فقلت: وقال أبو عبيدة

أقر كإقرار احلليلة للبعل... ألست كليبيا إذا سيم خطة أذل ألقدام الرجال من النعل... وكل كليبى صحيفة وجهه

له حاجة من حيث تثفر باحلبل... كل كليبى يسوق أتانه و ظرابى غربان مبجرودة محل... سواسية سود الوجوه كأنهم

منهم مالك وبكر، وخرجا مع أبيهما إىل املدينة، فأرسلهما يرعيان عليه اإلبل، فمرض : وكان للبعيث أوالد :، فأرسل بكرا إىل أبيه ليقدم عليه، فقدم فوجده قد مات، فقالمالك

يحاذر من ريب املنون فلم يئل... أرسل بكرا مالك يستحثنا وإن حان ريث من رفيقك أو عجل... أمالك مهما يقضه اهللا تلقه

اللعني املنقري

ن بين منقر، ويكىن أبا أكيدر، وعمته ظمياء اليت ذكرها الفرزدق فاستعدت عليه بنو هو منازل بن ربيعة م .منقر، فهرب من زياد إىل املدينة

:اقض بني الفرزدق وجرير، فقال: وقيل له وبني القين قين بين عقال... سأقضي بين كلب بين كليب

وإن القين يعمل يف سفال... فإن الكلب مطعمه خبيث ولكن خفتما صرد النبال... فال بقيا على تركتماين

.إذا نفذ: يقال صرد السهم :وكان اللعني هجاء لألضياف، وهو القائل يف ضيف نزل به

داإال تنفجه حولى إذا قع... وأبغض الضيف ما يب جل مأكله حىت أقول لعل الضيف قد ولدا... ما زال ينفخ كتفيه وحبوته

الصلتان العبدي

.هو قثم بن خبيئة، من عبد القيس :واجتمع إليه يف احلكم بني الفرزدق وجرير، فقال

صادع متى ما يحكم فهو باحلق... أنا الصلتانى الذي قد علمتم وإىن لبالفصل املبين قاطع... أتتىن تميم حني هابت قضاتها وما لتميم يف قضائي رواجع... كما أنفذ األعشى قضية عامر وليس حلكمى آخر الدهر راجع... ومل يرجع األعشى قضية جعفر

فهل أنت للحكم املبين سامع... ء بينهم غري جائر سأقضى قضا وليس له يف املدح منهم منافع... قضاء امرىء ال يتقى الشتم منهم إذا مال بالقاضي الرشا واملطامع... قضاء امرىء ال يرتشي يف حكومة

وال تجزعا ولريض باحلق قانع... أنصتا فإن كنتما حكمتماين ف وللحق بني الناس راض وجازع... فإن ترضيا أو تجزعا ال أقلكما

فإن أنا مل أعدل فقل أنت ضالع... فأقسم ال آلو عن احلق بينهم فما تستوى حيتانه والضفادع... حدا فإن يك بحر احلنظليني وا

وما يستوى شم الذرى واألكارع... وما يستوى صدر القناة وزجها وما تستوى يف الكف منك األصابع... وليس الذنابى كالقدامى وريشه وباملجد تحظى دارم واألقارع... أال إنما تحظى كليب بشعرها

واالذناب قدما للرؤوس توابع... ومنهم رؤوس يهتدى بصدورها ولكن خيرا من كليب مجاشع... أرى اخلطفى بذ الفرزدق شعره

ب تواضعجرير ولكن يف كلي... فيا شاعرا ال شاعر اليوم مثله ولكن علته الباذخات الفوارع... جرير أشد الشاعرين شكيمة له باذخ لذى اخلسيسة رافع... ويرفع من شعر الفرزدق أنه

وتلقاه رثا غمده وهو قاطع... وقد يحمد السيف الددان جبفنه ألحت عليه من جرير صواقع... اشدين النصر الفرزدق بعدما ين

يثبت أنفا كشمته اجلوادع... فقلت له إىن ونصرك كالذي فقلت هلا سدت عليك ملطالع... وقالت كليب قد شرفنا عليكم

:وقال جرير الصلتان مىت كان حكم اهللا يف كرب النخل... ومل أملك سوابق عبرة أقول

:والصلتان هو القائل ر كر الليالى ومر العشى... أشاب الصغري وأفنى الكيب

أتى بعد ذلك يوم فتى... إذا هرمت ليلة يومها وحاجة من عاش ال تنقضى... حلاجاتنا نروح ونغدو

وتبقى له حاجة ما بقى... تموت مع املرء حاجاته أرونى السرى أروك الغنى... إذا قلت يوما ملن قد ترى وأوصيت عمرا ونعم الوصى... ألم تر لقمان أوصى بنيه

فكن عند سرك خبء النجى... ى بدا خبء نجوى الرجال بن وسر الثالثة غير اخلفى... وسرك ما كان عند امرىء إذا ما سواد بليل خشى... فكن كابن ليل على أسود

شىمن الليل يخشى كما تخت... فكل سواد وإن هبته فإن الكالم كثري الروى... أرد محكم الشعر إن قلته

ن وبعض التكلم أدنى لعى... كما الصمت أدنى لبعض اللسا

كثري

:هو كثري بن عبد الرمحن بن أيب مجعة، من خزاعة، وكان رافضيا، وقال ملا حضرته الوفاة ومن دين اخلوارج أجمعينا... من ابن أروى برئت إىل اإلله

غداة دعى أمري املؤمنينا... ومن عمر برئت ومن عتيق مث خرجت نفسه كأهنا حصاة وقعت يف ماء، وكانت وفاته ووفاة عكرمة موىل ابن عباس يف يوم واحد،

.ويكىن أبا صخر :ما على يزيد بن عبد امللك، فقال يا أمري املؤمنني ما يعين الشماخ بقولهوكان حممقا، ودخل يو

خدود جوازىء بالرمل عني... إذا األرطى توسد أبرديه .واستحمقه وأمر بإخراجه! وما يضرين أال أعرف ما عين هذا األعرايب اجللف: فقال يزيد

شخصت أنا : ختربين، قال: أال أخربك عما دعاين إىل ترك الشعر؟ قلت: قال يل كثري: قال محاد الراويةواألحوص ونصيب إىل عمر بن عبد العزيز رمحه اهللا، وكل واحد منا يدل عليه بسابقة له وإخاء، وحنن ال نشك أنه يشركنا يف خالفته، فلما رفعت لنا أعالم خناصرة، لقينا مسلمة بن عبد امللك جائيا من عنده،

: أما بلغكم أن إمامكم ال يقبل الشعر؟ قلنا: وهو يومئذ فىت العرب، فسلمنا عليه فرد علينا السالم، مث قالإن يك ذو دين بين مروان ويل : ما وضح لنا خرب حىت انتهينا إليك، وومجنا ومجة عرف ذلك فينا، فقالبث حىت أرجع إليكم فأمنحكم ما أنتم وخشيتم حرمانه فإن ذا دنياها قد بقي، ولكم عندي ما حتبون، وما أل

أهله فلما قدم كانت رحالنا عنده، فأكرم منزل وأفضل منزول به، فأقمنا عنده أربعة أشهر يطلب لنا اإلذن لو أين دنوت من عمر فسمعت كالمه : هو وغريه، فلم يؤذن لنا، إىل أن قلت يف مجعة من تلك اجلمع

لكل سفر زاد ال حمالة، فتزودوا : ما حفظت من قوله يومئذفتحفظته كان ذلك رأيا، ففعلت، فكان لسفركم من الدنيا إىل اآلخرة التقوى، وكونوا كمن عاين ما أعد اهللا له من ثوابه وعقابه فترغبوا وترهبوا،

أعوذ باهللا أن آمركم مبا : وال يطولن عليكم األمد فتقسو قلوبكم وتنقادوا لعدوكم، يف كالم كثري، مث قالهنى عنه نفسي فتخسر صفقيت وتظهر عيليت وتبدو مسكنيت، يف يوم ال ينفع فيه إال احلق والصدق، مث بكى أ

خذا : حىت ظننا أنه قاض حنبه، وارتج املسجد وما حوله بالبكاء والعويل، وانصرفت إىل صاحيب فقلت هلماس بدنيوي، إىل أن استأذن لنا يف شرج من الشعر غري ما كنا نقوله لعمر وآبائه، فإن الرجل أخروى لي

يا أمري املؤمنني، طال : مسلمة يف يوم مجعة، فأذن لنا، بعد ما أذن للعامة، فلما دخلت عليه سلمت، مث قلتإمنا الصدقات للفقراء واملساكني " يا كثري، : الثواء، وقلت الفائدة، وحتدثت جبفائك إيانا وفود العرب، فقال

أيف واحد من هؤالء " . وهبم ويف الرقاب والغارمني ويف سبيل اهللا وابن السبيل والعاملني عليها واملؤلفة قلما أرى : بلى، قال: أولست ضيف أيب سعيد؟ قلت: ابن السبيل منقطع به، وأنا ضاحك، قال: أنت؟ فقلت

حقا، نعم وال تقل إال: يا أمري املؤمنني أتأذن يل يف اإلنشاد، قال: من كان ضيفه منقطعا به، مث قلت :فأنشدت

تبين آيات اهلدى بالتكلم... تكلمت باحلق املبني وإنما على كل لبس بارق احلق مظلم... وأظهرت نور احلق فاشتد نوره وأعرضت عما كان قبل التقدم... وعاقبت فيما قد تقدمت قبله

بريا ومل تقبل إشارة مجرم... عليا ومل تخف وليت فلم تشتم

أتيت فأمسى راضيا كل مسلم... وصدقت بالفعل املقال مع الذي من األود البادي ثقاف املقوم... أال إنما يكفى الفتى بعد زيغه

تراءى لك الدنيا بكف ومعصمم... لوك ثيابها وقد لبست لبس اهل وتبسم عن مثل اجلمان املنظم... وتومض أحيانا بعين مريضة

سقتك مدوفا من سمام وعلقم... فأعرضت عنها مشمئزا كأنما ومن بحرها يف مزبد املوج مفعم.. .وقد كنت من أجباهلا يف ممنع

بلغت هبا أعلى البناء املقدم... وما زلت تواقا إىل كل غاية لطالب دنيا بعده من تكلم... فلما أتاك امللك عفوا ومل يكن

ثرت ما يبقى برأى مصمموآ... تركت الذي يفنى وإن كان مونقا أمامك يف يوم من الشر مظلم... وأضررت بالفاين وثمرت للذي

بلغت به أعلى املعالى بسلم... سما لك هم يف الفؤاد مؤرق من فصيح وأعجممناد ينادي ... فما بين شرق األرض والغرب كلها

بأخذ لدينار وال أخذ درهم... يقول أمري املؤمنني ظلمتين وال السفك منه ظاملا ملء محجم... وال بسط كف المرىء غير مجرم

دملك الشطر من أعمارهم غير ن... ولو يستطيع املسلمون تقسموا وأعظم هبا أعظم هبا ثم أعظم... فأربح هبا من صفقة ملبايع

قل وال : يا كثري، إنك تساءل عما قلت، مث تقدم األحوص فاستأذنه يف اإلنشاد، فقال: فأقبل علي مث قال :تقل إال حقا، فأنشده

حق أو ملنطق باطل ملنطق... وما الشعر إال خطبه من مؤلف وال ترجعنا كالنساء األرامل... فال تقبلن إال الذي وافق الرضا

وال يسرة فعل الظلوم املخاتل... رأيناك مل تعدل عن احلق يمنة ثال الصاحلني األوائلتقد م... ولكن أخذت القصد جهدك كله

ومن ذا يرد احلق من قول قائل... فقلنا ومل نكذب مبا قد بدا لنا على فوقه إذ عار من نزع نابل... ومن ذا يرد السهم بعد مضائه يوث البواسلغطاريف كانوا كالل... ولوال الذي قد عودتنا خالئف تقد متان البيد بين الرواحل... لما وخدت شهرا برحلى رسلة صرفنا قدميا من ذويك األوائل... ولكن رجونا منك مثل الذي به تل فاتلوإن كان مثل الدر يف ف... فإن مل يكن للشعر عندك موضع

ومرياث آباء مشوا باملناصل... فإن لنا قرىب ومحض مودة وذادوا عدو السلم عن عقر دارمهوأرسوا عمود الدين بعد التمايل

على الشعر كعبا من سديس وبازل... وقبلك ما أعطى هنيدة جلة عليه سالم بالضحى واألصائل... رسول اإلله املستضاء بنوره

وقلك خير من بحور سوائل... فكل الذي عددت يكفيك بعضه إنك يا أحوص تسأل عما قلت، وتقدم نصيب فاستأذنه يف اإلنشاد فلم يأذن له، وأمره بالغزو : فقال له عمر

.ق، فخرج وهو حمموم، وأمر يل بثلثمائة درهم ولألحوص مبثلها، وأمر لنصيب مبائة ومخسني درمهاإىل داب

.وكان كثري أحد عشاق العرب املشهورين بذلك، وصاحبته عزة، وإليها ينسب وهي من ضمرة! خذتك عيينواهللا لقد رأيتك فما أ: نعم، قالت: أأنت كثري؟ قال: ولقيته امرأة يف بعض الطريق، فقالت

: واهللا لقد سفل اهللا بك إذ جعلك ال تعرف إال بامرأة، قال: قالت! وأنا واهللا لقد رأيتك فأقذيت عيين: قال :ما سفل اهللا يب، ولكن رفع هبا ذكرى، واستنار هبا أمري، واستحكم هبا شعري، وهي كما قلت

ا وازديارهايكون شفاء ذكره... وإين ألسمو بالوصال إىل اليت وإن بحت يوما مل يعمك عارها... إذا أخفيت كانت لعينك قرة

:مر يف قصيدتك، فمر فيها، فلما بلغ: فقالت يمج الندى جثجاثها وعرارها... وما روضة باحلزن طيبة الثرى

إذا أوقدت باجملمر اللدن نارها... موهنا بأطيب من أردان عزة :كان امرؤ القيس أحسن نعتا لصاحبته حيث يقول: قالت

وجدت هبا طيبا وإن مل تطيب... أمل ترياين كلما جئت طارقا ة ما الذي يدعوك إىل ما تقول من يا ابن أيب مجع: وبعثت عائشة بنت طلحة بن عبيد اهللا إىل كثري، فقالت له

الشعر يف عزة وليست على ما تصف من احلسن واجلمال، لو شئت صرفت ذاك إىل غريها ممن هو أوىل به :منها أنا أو مثلي، فأنا أشرف وأوصل من عزة، وإمنا جربته بذلك فقال

ة أولأبينا وقلنا احلاجبي... إذا ما أرادت خلة أن تزيلنا ونحن لتلك احلاجبية أوصل... سنوليك عرفا إن أردت وصالنا

وسابقة يف احلب ما تتحول... هلا مهل ال يستطاع دراكه واهللا لقد مسيتين لك خلة وما أنا لك خبلة، وعرضت على وصلك، وما أريد ذلك وإن : فقالت عائشة

:دت، أال قلت كما قال مجيلأر منها فهل لك يف اعتزال الباطل... ويقلن إنك قد رضيت بباطل

أشهى إلى من البغيض الباذل... ولباطل ممن أحب حديثه باجلد تخلطه بقول اهلازل... ولرب عارضة علينا وصلها

حبى بثينة عن وصالك شاغلي... يف احلب بعد تستر فأجبتها حب وصلتك أو أتتك رسائلى... لو كان يف قليب كقدر قالمة

نشدتك حبق علي بن أيب طالب هل رأيت قط أحدا أعشق : ودخل كثري على عبد امللك بن مروان، فقال لهنعم يا أمري : نشدتك حبقي إال أخربتين؟ قال: ني، لو نشدتين حبقك أخربتك، فقاليا أمري املؤمن: منك؟ قال

: ما أجلسك ههنا؟ قال: املؤمنني، بينا أنا أسري يف بعض الفلوات فإذا أنا برجل قد نصب حبالة، فقلت لهأرأيت : أهلكين وأهلي اجلوع فنصبت حباليت هذه ألصيب هلم ولنفسي ما يكفينا ويعصمنا يومنا هذا، قلت

نعم، فبينا حنن كذلك وقعت فيها ظبية، فخرجنا : إن أقمت معك فأصبت صيدا أجتعل يل منه جزءا؟ قالوأنشأ ! دخلتين هلا رقة لشبهها بليلى: ما محلك على هذا؟ قال: نبتدر، فبدرين إليها فحلها وأطلقها، فقلت

:يقول

يوم من وحشية لصديقلك ال... أيا شبه ليلى ال تراعى فإنىن فأنت لليلى إن شكرت عتيق... أقول وقد أطلقتها من وثاقها

:وقال ابن الكليب وابن دأب، ملا حلها قال أنت مين يف ذمة وأمان... اذهىب يف كالءة الرحمن

تغنى احلمام يف األغصانما ... ال تخافى بأن تهاجى بسوء واحلشا والبغام والعينان... ترهبيين واجليد منك لليلى

:أرأيت قول كثري: ودخلت عزة على أم البنني فقالت هلا أم البنني وعزة ممطول معنى غرميها... قضى كفى ذي دين فوفى غرميه

.أجنزيها وعلى إمثها: وعدته بقبلة فتحرجت منها، فقالت أم البنني: ك الدين؟ قالتما كان ذل

خرجت مع كثري وهو يريد عبد العزيز بن مروان، فمررنا باملاء الذي عليه عزة، : قال السائب راوية كثريأال تتقي : فقالتعليك يا سائب السالم، مث أقبلت على كثري، : فسلمنا مجيعا على أهل اخلباء، فقالت عزة

:اهللا، أرأيت قولك فقمت حباجيت والبيت خالى... بآية ما أتيتك أم عمرو

:مل أقله ولكين الذي يقول: فقال! وحيك خلوت معك يف بيت قط ألشرب ما سقتين من بالل... فأقسم لو أتيتث البحر يوما

لدى جنبى ومنقطع السعال... م عمرو وأقسم أن حبك أالسالم : فأتينا عبد العزيز بن مروان فانصرفنا ومررنا هبم، فقال كثري: أما هذا فعسى، قال السائل: قالت

:عليك السالم يا مجل، فقال كثري: عليك يا عزة، فقالت يحك من حياك يا جملحيتك عزة بعد الوصل وانصرفتفحى و

عندي وما مسك اإلدالج والعمل... لو كنت حييتها ما زلت ذا مقة مكان يا جمال حييت يا رجل... ليت التحية كانت يل فأجعلها

بغلة له فأسرجها، وتوجه حنو املدينة مل يعلم به وخرج كثري إىل مصر وعزة باملدينة، فاشتاق إليها، فقام إىلأحد، فبينا هو يسري يف التيه مبكان يقال له فيفاء خرمي، إذا هو بعري قد أقبلت من ناحية املدينة، يف أوائلها حمامل فيها نسوة، وكثري متلثم بعمامة له، ويف النسوة عزة فلما نظرت إليه عرفته وأنكرها، فقالت لقائد

من الرجل؟ : إذا دنا منك الراكب فاحبس، فلما دنا كثري حبس القائد القطار، فابتدرته عزة فقالت: قطارهاذكرت عزة وأنا مبصر : فأين تريد يف هذه املفازة؟ قال: كثري، قالت: أقسمت قال: من الناس، قالت: قال

ك فأمرتك بالبكاء أكنت تبكي؟ فلو أن عزة لقيت: فلم أصرب أن خرجت حنوها على احلال اليت ترين، قالتأنا عزة، فإن كنت صادقا فافعل ما قلت، فأفحم فقالت : نعم، فنزعت عزة اللثام عن وجهها وقالت: قال

قد قطارك، فقاده، وبقي كثري مكانه ال حيري وال ينطق حىت توارت، فلما فقدها سالت دموعه وأنشأ : للقائد :يقول

بفيفا خرمي قائما أتلدد... كنين وقضين ما قضين ثم تر وذبن كما ذاب السديف املسرهد... تأطرن حتى قلت لسن بوارحا

لما ال يرى من غائب الوجد يشهد... أقول ملاء العين أمعن لعله على وال مثلى على الدمع يحسد.. .فلم أر مثل العين ضنت مبائها

مكان الشجى ما إن تبوح فتبرد... وبين التراقى واللهاة حرارة .وعادت عزة إىل مصر، وخرج كثري يريد مصر، فوافاها والناس ينصرفون عن جنازهتا

:ومما يستجاد من شعره قوله حنو العائدات على وسادى... بنتم أغاضر لو شهدت غداة نوافذه تلذع بالزناد... أويت لوامق مل تشكميه

.أم ولد بشر بن مروان: وغاضرة :ويتمثل من شعره بقوله

يدعه ويغلبه على النفس خيمها... ومن يبتدع ما ليس من سوس نفسه :وقوله

وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب... ومن ال يغمض عينه عن صديقه يجدها وال يسلم له الدهر صاحب... من يتتبع جاهدا كل عثرة

:وخيتار من قوله هدة يف وصالهاهبا الدار ال من ز... وأجمع هجرانا ألسماء إن دنت

تذللت واستكثرتها باعتزالها... إن شحطت يوما بكيت وإن دنت :وقوله يف سياسة النساء

وأبدين منى هيبة ال تجهما... وكنت إذا ما جئت أجللن مجلسى قدميا فما يضحكن إال تبسما... نها يحاذرن منى غيرة قد علم

مبؤخر عين أو يقلبن معصما... تراهن إال أن يؤدين نظرة رجيعة قول بعد أن يتفهما... كواظم ما ينطقن إال محورة

أسر الرضا يف نفسه وتجرما... يسره وكن إذا ما قلن شيئاقرأت هذه القصيدة على أيب بكر بن دريد يف شعر كثري، وهي من : قال أبو علي يف النوادر: وقوله لعزة

:منتخبات شعر كثري، وأوهلا لتقلوصيكما مث ابكيا حيث ح... خليلى هذا ربع عزة فاعقال

وال موجعات احلزن حتى تولت... وما كنت أدرى قبل عزة ما البكا كناذرة نذرا وفت فأحلت... وكانت لقطع احلبل بينى وبينها

ذلت إذا وطنت يوما هلا النفس... فقلت هلا يا عز كل مصيبة

تعم وال عمياء إال تجلت... ومل يلق إنسان من احلب ميعة من الصم لو تمشى هبا العيس زلت... كأين أنادي صخرة حني أعرضت

فمن مل منها ذلك الوصل ملت... صفوحا فما تلقاك إال بخيلة أباحت حمى مل يرعه الناس قبلهاوحلت تالعا مل تكن قبل حلت

إذا ما أطلنا عندها املكث ملت... أريد الثواء عندها وأظنها هوانى ولكن للمليك استذلت... يكلفها الغيران شتمى وما هبا

لعزة من أعراضنا ما استحلت... ا مريا غير داء مخامر هنيئ وحقت هلا العتبى لدينا وقلت... فإن تكن العتىب فأهال ومرحبا مناويح لو سارت هبا الرئم كلت... وإن تكن األخرى فإن وراءنا

لدينا وال مقلية إن تقلت... و أحسنى ال ملومة أسيئى بنا أ بصرم وال استكثرت إال أقلت... وواهللا ما قاربت إأل تباعدت

وال بعدها من خلة حيث حلت... وواهللا ثم اهللا ما حل قبلها وإن كثرت أيام أخرى وجلت... ومها وما مر من يوم على كي

وللنفس لما وطنت كيف ذلت... فوا عجبا للقلب كيف اعترافه تخليت مما بيننا وتخلت... وإنى وتهيامى بعزة بعدما

تبوأ منها للمقيل اضمحلت ...لكاملرتجى ظل الغمامة كلما :ومن اإلفراط قوله

جعل اإلله خدودهن نعالها... ومشى إىل بعيب عزة نسوة يف احلسن عند موفق لقضى لها... ولو أن عزة خاصمت شمس الضحى

: هو مريض، وأهله يتمنون أن يضحك، فلما وقف عليه قال لهودخل كثري على عبد العزيز بن مروان وواهللا أيها األمري لوال أن سرروك ال يتم بأن تسلم وأسقم لدعوت ريب أن يصرف ما بك إيل، ولكين أسأل

.اهللا لك أيها األمري العافية ويل يف كنفك النعمة، فضحك وأمر له مبال :وهو القائل له

ليت التشكى كان بالعواد... غيرنا ونعود سيدنا وسيد باملصطفى من طاريف وتالدى... لو كان يقبل فديه لفديته :ولعبد العزيز يقول كثري

صنيعة تقوى أو خليل تخالقه... إذا املال مل يوجب عليك عطاءه فلم يفتلذك املال إال حقائقه... زم وقوة منعت وبعض املنع ح

وصامت ما أعطى ابن ليلى وناطقه... فبورك ما أعطى ابن ليلى بنية :وكان كثري يقول بالرجعة ويف ذلك يقول

والة احلق أربعة سواء... أال إن األيمة من قريش هم األسباط ليس بهم خفاء... لى والثالثة من بنيه ع

وسبط غيبته كربالء... فسبط سبط إميان وبر يقود اخليل يقدمها اللواء... وسبط ال يذوق املوت حتى

عسل وماء برضوى عنده... تغيب ال يرى عنهم زمانا .كأنه يعين ابن احلنفية، ويذكرون أنه دخل شعب اليمن يف أربعني من أصحابه فما رثى هلم أثر

األحوص

هو األحوص بن حممد بن عبد اهللا بن عاصم بن ثابت بن أيب األقلح، وعاصم بن ثابت من األنصار، وهو .محي الدبر

بن عبد العزيز فنفاه من املدينة إىل قرية من قرى اليمن وكان األحوص يرمي باألبنة والزنا، وشكى إىل عمر من : هلم عمر: على ساحل البحر، فدخل إليه عدة من األنصار فكلموه فيه، وسألوه أن يرده إىل املدينة فقال

:القائل بأبياتكم ما درت حيث أدور... أدور ولوال أن أرى أم جعفر

:فمن الذي يقول: حوص، قالاأل: قالوا سريرة حب يوم تبلى السرائر... ستبلى لكم يف مضمر القلب واحلشا

:فمن الذي يقول: األحوص، قال: قالوا يفر مين هبا وأتبع... اهللا بيىن وبين قيمها

.نة ما كان يل سلطاناال جرم ال رددته إىل املدي: األحوص قال: قالوا :يعاتب عمر بن عبد العزيز: وقال األحوص

أيف اهللا أن أقصى ويدنى ابن أسلما... ألست أبا حفص هديت مخبرى قرابتنا ثديا أجد مصرما... وكنا ذوي قربى إليك فأصبحت

لوى قطره من بعد ما كان غيما... كبارق وكنت وما أملت منك ليالى كان العلم ظنا مرجما... وقد كنت أرجى الناس عندى مودة

وماال ثريا حني أحمل مغرما... أعدك حرزا إن خشيت ظالمة طوى الغيظ مل يفتح بسخط لكم فما... ابة تدارك بعتبى عاتبا ذا قر

:ويستحسن من شعره قوله أال ال تلمه اليوم أن يتبلدافقد غلب املحزون أن يتجلدا

وإن الم فيه ذو الشنان وفندا... وما العيش إال ما تلذ وتشتهى ومن شاء واسى يف البكاء وأسعد... الصبا جهدا فمن شاء المنى بكيت

ألعلم أين لست يف احلب أوحدا... وإين وإن عيرت يف طلب الصبا

فكن حجرا من يابس الصخر جلمد... إذا كنت عزهاة عن اللهو والصبا ان يزيد بن عبد امللك صاحب حبابة وسالمة قد ترك لشغله باللهو الظهور للعامة وشهادة اجلمعة، فقال وك

يا أمري املؤمنني قد تركت األمور وأضعت املسلمني وقعدت يف منزلك مع هاتني األمتني، : له مسلمة أخوه :فقال: املؤمننيقل شعرا أغىن به يا أمري: فارعوى قليال وظهر للناس، فقالت حبابه لألحوص

األبيات... .........وما العيش إال ما تلذ وتشتهي صدقت صدقت، على مسلمة لعنة اهللا وعلى ما جاء به، : مث غنتا يزيد به فضرب خبيزرانته األرض، وقال

.وعاد حلالته األوىل، إىل أن ماتت حبابة، مث مات بعدها بأيام حزنا عليها ووجدا :الشعرومن هذا

وقد تشعف األيفاع من كان مقصدا... وأشرفت يف نشز من األرض يافع وهل قول ليت جامع ما تبددا... فقلت أال يا ليت أسماء أصقبت

دكما يشتهى الصادي الشراب املبر... وإين ألهواها وأهوى لقاءها فأبلى وما يزداد إال تجددا... عالقة حب لج يف سنن الصبا

:وخيتار له قوله إال تشرفين وتعظم شاىن... ما من مصيبة نكبة أمىن هبا كالشمس ال تخفى بكل مكان... إين إذا خفى اللئام وجدتين

سهيةأرطاة بن

هل تقول : هو من بين مرة بن عوف بن سعد، ويكىن أبا الوليد، ودخل على عبد امللك بن مروان فقالكيف أقول وأنا ما أشرب وال أطرب وال أغضب، وإمنا يكون الشعر على هذا؟ وأنا : اليوم شعرا؟ فقال

:الذي يقول طة احلديدكأكل األرض ساق... رأيت املرء تأكله الليايل على نفس ابن آدم من مزيد... وما تبقى املنية حني تأيت توفى نذرها بأيب الوليد... وأعلم أنها ستكر حتى

.مل أعنك إمنا عنيت نفسي، فقال عبد امللك وأنا أيضا: ففزع عبد امللك، وكانت كنيته، فقال :وهو القائل

ىل النفس إال أن تصان احلالئل... دون ضيفي من تالد تحوزه وما :وهو القائل

فما دريت أأنثى كنت أم ذكرا... لقد رأيتك عريانا ومؤتزرا :ومما سبق إليه وأخذ منه قوله يصف اخليل

سير اهلواجر زيت يف قوارير.. .كأن أعينها من طول ما جشمت

:قال غريه كما تضمنت الدهن القوارير... إذ الركائب مخسوف نواظرها :ويف هذه يقول أرطاة بن سهية قالت ألخرى كغيرى أغضبت دورى... إذا ونت ذات أذيال تذيع به

فيها مالعب أبكار معاصري... لف األرواح بينهما كأن مخت

ذو الرمة

.هو غيالن بن عقبة بن هبيش، ويكىن أبا احلرث، وهو من بين صعب بن ملكان بن عدي بن عبد مناةوكان يوما ينشد يف سوق اإلبل شعره الذي ! أبعار غزالن ونقط عروس: وسئل جرير عن شعره، فقال

:يقول فيه عذبتهن صيدح

ما أحسن ما : كيف ترى ما تسمع يا أبا فراس؟ قال: وصيدح ناقته، فجاء الفرزدق فوقف عليه فقال لهقصر بك عن غاياهتم بكاؤك يف الدمن وصفتك لألبعار : فقال فما بايل ال أذكر مع الفحول؟ قال! تقول

:والعطن، وأنشأ يقول بصيدح أودى ذو الرميم وصيدح... م يرومها ودوية لو ذو الرمي

إذا خب آل األمعز املتوضح... قطعت إىل معروفها منكراتها : أتكتب؟ فقال بيده على فيه، أي: ارفع هذا الطرف، فقلت له: قال يل ذو الرمة: وقال عيسى بن عمر

: وقدمت من سفر فأتاين ذو الرمة فعرضت له بأن أعطيه شيئا، فقال يل: يب؟ قالفإنه عندنا ع: اكتم علي .أنا وأنت واحد، نأخذ وال نعطي :أنا ابن نصف اهلرم، أي أنا ابن أربعني، وقال: وملا حضرته الوفاة بالبادية قال

عن الناريا قابض الروح من نفسي إذا احتضرتوغافر الذنب زحزحنى :وإمنا مسي ذا الرمة بقوله يف الوتد

غير ثالث ماثالت سود... مل يبق منها أبد األبيد أشعث باقى رمة التقليد... وغير مرضوخ القفا موتود

بة بن قيس بن عاصم وكان ذو الرمة أحد عشاق العرب املشهورين بذلك، وصاحبته مية بنت فالن بن طل .بن سنان

مسنونة الوجه طويلة : صفها يل، فقال: رأيت مية وإذا معها بنون هلا صغار، فقلت: قال أبو سوار الغنويأفكانت : ما تلقيت بأحد من بين هؤالء إال يف اإلبل، قلت: اخلد مشاء األنف عليها وشم مجال، فقالت .نعم، كانت تسح سحا ما رأى أبوك مثله: تنشدك شيئا مما قال فيها ذو الرمة؟ قال

ومكثت مية زمانا ال ترى ذا الرمة وتسمع شعره، فجعلت هللا عليها أن تنحر بدنة يوم تراه، فلما رأته رأت :فقال ذو الرمة! وابؤساه! واسوأتاه: رجال دميما أسود، وكانت من أمجل النساء، فقالت

وتحت الثياب الشين لو كان باديا... على وجه مى مسحة من مالحة وإن كان لون املاء أبيض صافيا... أمل تر أن املاء يخبث طعمه

بمى ومل أملك ضالل فؤاديا... فيا ضيعة الشعر الذي لج فانقضى البكاء بن عامر بن صعصة، وكان سبب تشبيبه هبا أنه مر يف سفر وكان يشبب أيضا خبرقاء، وهي من بين

ببعض البوادي، فإذا خرقاء خارجة من خباء هلا، فنظر إليها، فوقعت يف قلبه، فخرق إداوته ودنا منها واهللا إين ما : إين رجل على ظهر سفر وقد خترقت إدوايت فأصلحيها يل، فقالت: يستطعم كالمها، فقال

اليت ال تعمل بيدها شيئا، لكرامتها على أهلها، فشبب هبا ومساها : ، وإين خلرقاء، واخلرقاءأحسن العمل .خرقاء

هل لك إىل أن أريك : كنت أنزل على بعض األعراب إذا حججت، فقال يل يوما: وقال املفضل الضيبيب عن الطريق بقدر إن فعلت فقد بررتين، فتوجهنا مجيعا نريدها، فعدل: خرقاء صاحبة ذي الرمة؟ فقلت

ميل، مث أتينا أبيات شعر، فاستفتح بيتا ففتح له وخرجت علينا امرأة طويلة حسانة هبا فوة، فسلمت فما منعك من زياريت؟ أما : غري مرة، قالت: هل حججت قط؟ قلت: وجلست، فتحادثنا ساعة مث قالت يل

:أما مسعت قول عمك ذي الرمة: وكيف ذاك؟ قالت: علمت أين منسك من مناسك احلج؟ قلت على خرقاء واضعة اللثام... تمام احلج أن تقف املطايا

:مث مات بعده ذو الرمة، فقال مسعود. وكان لذي الرمة إخوة، هشام وأوىف ومسعود، فمات أوىف عين ريان مترععزاء وجفن ال... تعزيت عن أوفى بغيالن بعده

ولكن نكء القرح بالقرح أوجع... ومل تنسنى أوفى املصيبات بعده :هشام الذي يقول

وجرد اخلطب أثباج اجلراثيم... حتى إذا أمعروا صفقى مباءهتم وقوضت نية أطناب تخييم. ..وأب ذو املحضر البادي إبابته وباملناكب ريع غير مجلوم... ألوى اجلمال هراميل العفاء هبا حتى أناخوا فزموا كل مزموم... تصطك أعناقها والبق تقدعها

نساع تابوت جوف غير مهضومأ... من كل أكلف أو أجأي تئط له روض القذاف ربيعا أي تأومي... عركرك مهجر الضؤبان أومه

.الواسع، يقال ناقة ذات سنام مهجر إذا كان مشرفا: وسطه، واملهجر: الضؤبان ه يف مرتع أرماث ترميمقيني... ما مس مذ لهن البهمى تبقلها

بالناصالت أنابيشا بتسهيم... حتى رمى أمهات القرد خابطها شكل الشنوف يحاكى باهليانيم... واستن فوق احلذاري القلقالن كما

النبت: مجع حذرية، وهي األرض الصلبة، والقلقالن: احلذاري حتى يموت سمال الصيف بالعوم... املصيف إىل خبراء معقلة بعد

رخف السحايات ولي غير مطعوم... من الفراش املقضى عاش يف رنق

.بقية املاء، واحدهتا سحاية: السحايات قر اآلنى الشراذمييف قنف الص... كأن أجسادها األظفار جامدة

.الذي قد بلغ إناه: واآلين: الذي قد صقرته الشمس: طني القاع إذا تشقق، والصقر: القنف .ومل أذكر هذا الشعر ألنه عندي خمتار: قال أبو حممد

.ولكن ذكرته ألين مل أمسع هلشام بشعر غريه :قلت لذي الرمة يف قوله: قال ابن أيب فروة

عليهن من جهد الكرى وهى ظلع... الظلماء أضحت رؤوسها إذا انجابت .أجل: ما علمت أحدا من الناس أظلع الرؤوس غريك؟ قال

:وكان ذو الرمة كثري األخذ من غريه، ومما أخذه من غريه قوله يف احلرباء

ال أنه ال يكبرلدى اجلذل إ... يظل هبا احلرباء للشمس ماثال حنيفا وفى قرن الضحى يتنصر... إذا حول الظل العشى رأيته :وقال ظامل بن الرباء الفقيمي

فضح وأما رحيه فسموم... ويوم من اجلوزاء أما سكونه على اجلذل من حر النهار يقوم... ظى إذا جعل احلرباء والشمس تلت

يصلى لنصرانية ويصوم... يكون حنيفا بالعشى وبالضحى :دخل على ذو الرمة فسمع قويل: حدثين عبد الرمحن عن األصمعي عن رؤبة قال

سلكل ذئب قفرة وال... يطرحن بالدوية األمالس أجنة يف قمص األغراس... موتى العظام حية األنفاس

:فخرج من عندي فبلغين بعد ذلك أنه يقول كل جنني لثق السربال... يطرحن بالدوية األغفال

فرج عنه حلق األقفال... حى الشهيق ميت األوصال ونغصان الرحل من معال... من السرى وجرية احلبال

.فإذا رؤبة يرى أن ذا الرمة يسرق منه: قال األصمعي :وقال أيضا يف قول ذي الرمة يطفو إذا ما تلقته اجلراثيم :أخذه من قول العجاج إذا تلقته اجلراثيم طفا

:وأخذ قوله: قال مرابض العني حتى يارج اخلشب... إذا استهلت عليه عينة أرجت

:من معىن قول العجاج

مثواه عطارين بالعطور :وأخذ قوله

كأنها فضة قد مسها ذهب :من معىن امرىء القيس

مري املاء غير محللغذاها ن... كبكر مقاناة البياض خبضرة .وأخذ من كعب بن زهري يف صفة اآلثار ما قد ذكرته يف أخبار زهري: وكذلك كان يرويه

.وقال ذو الرمة، وهو من حسن شعره لترجعنى يوما عليك الرواجع... وأرمى إىل األرض اليت من ورائكم

:وقال آخر يف معناه ألعذر يف إتيانكم حني أرجع... األرض اليت من ورائكم وأذهب يف

:ومسع أعرايب ذا الرمة وهو ينشد حتى إذا ما استوى يف غرزها تشب... تصغى إذا شدها بالكور جاحنة :أال قلت كما قال عمك الراعي! فقال األعرايب صرع واهللا الرجل

م فاخلد منها له أصعر... ة خدها للزما وواضع ك وهى بركبتها أبصر... وال تعجل املرء قبل البرو

كمثل السفينة أو أوقر... وهى إذا قام يف غرزها :وأخذ عليه قوله يصف الكالب

كبر ولو شاء نجى نفسه اهلرب ...حتى إذا دومت يف األرض راجعه : إذا حلق واستدار يف طريانه ودوي يف األرض: دوم الطائر يف السماء: والتدومي إمنا هو يف اجلو، يقال: قالوا

.أي ذهبذو الرمة أحسن الناس تشبيها، وإمنا وضعه عندهم أنه كان ال جييد املدح وال اهلجاء، وملا أنشد : وقولوا :ن أيب بردة قولهبالل ب

فقلت لصيدح انتجعى بالال... رأيت الناس ينتجعون غيثا .يا غالم أعطه حبل قت لصيدح: قال بالل

:وغلط يف قوله يف النساء: قالوا ولكن جرت أخالقهن على البخل... وما الفقر أزرى عندهن بوصلنا

:واجليد قول علقمة: واقال وشرخ الشباب عندهن عجيب... يردن ثراء املال حيث علمنه

:وقول امرىء القيس وال من رأين الشيب فيه وقوسا... أراهن ال يحببن من قل ماله

:وأشد هجائه قوله صالب على طول اهلوان جلودها... القيس أنها وأمثل أخالق امرىء

وال استعمرت يف جل أمر شهودها... وما انتظرت غيابها لعظيمة من األرض مل يصلح طهورا صعيدها... إذا مرئيات حللن ببلدة

:هاويستحسن له قوله يف الظبية وولد تنحت ونصت جيدها للمناظر... إذا استودعته صفصفا أو صرمية

بكل مقيل من ضعاف فواتر... حذارا على وسنان يصرعه الكرى وكم من محب رهبة العين هاجر... وتهجره إال اختالسا بطرفها

:ف فيه من شعره قولهومما صح به الشمس إزر احلزورات الفوالك... براهن تفويزى إذا اآلل أرقلت

إمنا هو أرفلت ومعناه أسبغت وغطت، يريد أسبغت إزر احلزوارت : رواه أبو عمرو أرقلت وقال األصمعي .من اآلل

هنار بن توسعة

بن وائل، من بين حنتم وكان أشعر بكر بن وائل خبراسان، وهو هو هنار بن توسعة بن أيب عتبان، من بكر :القائل

إذا هتفوا ببكر أو تميم... أيب اإلسالم ال أب لي سواه فيلحقه بذي النسب الصميم... دعى القوم ينصر مدعيه

التقى هو الكرمي ولكن... وما كرم ولو شرفت جدود :وكان هجا قتيبة بن مسلم فقال

بدل لعمرك من يزيد أعور... أقتيب قد قلنا غداة لقيتنا :وقال أيضا

وكل باب من اخليرات مفتوح... كانت خراسان أرضا إذ يزيد هبا كأنما وجهه باخلل منضوح... طيف به فبدلت بعده قردا ن

فبلغ ذلك وغريه من هجائه قتيبة، فطلبه فهرب، وأتى أم قتيبة فأخذ منها كتابا إليه يف الرضى عنه وترك إن نفسي ال تسكن وال تطيب حىت تأمر يل بشيء، فإين : مؤاخذته مبا كان منه، فرضي عنه، فقال له هنار

:ختذت عندي معروفا مل تكدره، فأعطاه، فقالأعلم أنك إذا ا وال هو فيمن بعدنا كابن مسلم... ما كان فيمن كان يف الناس قبلنا

وأكثر فينا مقسما بعد مقسم... أشد على الكفار قتال بسيفه :ألست القائل: فقال له قتيبة

ومات الندى والغزو بعد املهلب... ملقرب للغنى أال ذهب الغزو ا .إن الذي أنت فيه ليس بالغزو ولكنه احلشر: فقال له

:وأمر له قتيبة بصلة فأبطأت عنه، ولقيه فقال أن العطاء يشينه احلبس... ولقد علمت وأنت تعلمه

.عجلوا له اجلائزة: فقال

قيس الرقيات ابن

هو عبيد اهللا بن قيس، أحد بين عامر بن لؤي، وإمنا مسي الرقيات ألنه كان يشبب بثالث نسوة يقال هلم .مجيعا رقية

:وهو القائل يف مصعب بن الزبري ه تجلت عن وجهه الظلماء... إنما مصعب شهاب من الل جبروت يخشى وال كبرياء... ه ملكه ملك رحمة ليس في

لح من كان همه االتقاء... يتقى اهللا يف األمور وقد أف تشمل الشأم غارة شعواء... كيف نومي على الفراش ولما

قيس عبد اهللا بن جعفر يستشفع به وملا قتل مصعب وصار األمر إىل عبد امللك بن مروان أتى عبيد اهللا بن ! إذا دخلت معي على عبد امللك فكل أكال يستبشعه عبد امللك ابن مروان: إليه، فقال له عبد اهللا ابن جعفر

:الذي يقول: قال! ومن هو! هذا أكذب الناس إن قتل: من هذا يا ابن جعفر؟ قال: ففعل، فقال له أنهم يحلمون إن غضبواال... ما نقموا من بين أمية إ تصلح إال عليهم العرب... وأنهم معدن امللوك فال

قد عفونا عنه وال يأخذ مع املسلمني عطاء، فكان عبد اهللا بن جعفر إذا خرج عطاؤه : فقال عبد امللك .أعطاه

:وكان ميدحه بعد ذلك، وهو القائل فيه

سواء عليها ليلها ونهارها... الشهباء نحو ابن جعفر تقدت يب لكان قليال يف دمشق قرارها... وواهللا لوال أن تزور ابن جعفر

عليك كما أثنى على الروض جارها... أتيناك نثىن بالذي أنت أهله :وأنشد عبد امللك

أوجعنين وقرعن مروتيه... احلوادث باملدينة قد إن يتركن ريشا يف مناكبيه... وجببنىن جب السنام ومل

ما أغىن عين ماليه هلك عين " ما عدوت كتاب اهللا : فقال! أحسنت لوال أنك خنثت يف قوافيه: فقال له

:وقرعن مروتيه من قول أيب ذؤيبوإمنا أخذ قوله " سلطانيه بصفا املشرق كل يوم تقرع... حتى كأين للحوادث مروة

أمين بن خرمي

هو أمين بن خرمي بن فاتك، من بين أسد، وكان أبوه قد صحب النيب صلى اهللا عليه وسلم وروى عنه أنت طرف : ز بن مروان، فعتب عليه أمين يوما فقال لهأحاديث، وكان به برص، وكان أثريا عند عبد العزي

أنا ملولة وأنا أؤاكلك؟ فلحق ببشر بن مروان فأكرمه واختصه، ومل يكن يواكله، فدخل : فقال له! ملولةإين حدثت البارحة نفسي بالصوم، فلما أصبحوا أتوين هبذا وهم : عليه يوما وبني يديه لنب قد وضع فقال له

:وهو القائل! وال أرى أحدا أحق به منك، فدونكهال يعلمون، فرويد امليط منها تعتدل... إن للفتنة ميطا بينا

وإذا كان قتال فاعتزل... فإذا كان عطاء فأهتم حطب النار فدعها تشتعل... إنما يسعرها جهالها

إن أباك كانت له صحبة ولعمك، فخذ هذا املال وانطلق فقاتل : مللك بن مروان ألمين بن خرميوقال عبد ا :ابن الزبري، فأىب وقال

على سلطان آخر من قريش... ولست بقاتل رجال يصلى معاذ اهللا من سفه وطيش... له سلطانه وعلى وزرى

فليس بنافع ما عشت عيشي... وأعيش حيا أأقتل مسلما :وكان غزا مع حيىي بن احلكم فأصاب حيىي جارية برصاء، فأهداها له، فغضب وقال

وصاحبت يحيى ضلة من ضالليا... تركت بين مروان تندى أكفهم بشتمى أو يريد قتاليا يهم... خليال إذا ما جئته أو لقيته

لقومى هجرا إذ أتوك وال ليا... فإنك لو أشبهت مروان مل تقل :وقال القائل

لو ادرك منى العذارى الشبابا... لقيت من الغانيات العجابا ديد إذا املرء شاباعناء ش... ولكن جمع العذارى احلسان

ويصبحن كل غداة صعابا... يرضن بكل عصا رائض ويحدثن بعد اخلضاب اخلضابا... عالم يكحلن نجل العيون

فال تحرموا الغانيات الضرابا... ويبرقن إال ملا تعلمون ط أصبحن مخرنطمات غضابا... الطن كل اخلال إذا مل يخ

ويحىي اجتناب اخلالط العتابا... يميت العتاب خالط النساء ما عرف النساء أحد معرفتك؟: وقال له عبد امللك بن مروان حني أنشده هذه األبيات

مسكني الدارمي

:بين دارم، ومسكني لقب، وقال هو ربيعة بن عامر بن أنيف، من وإين لمسكني إىل اهللا راغب... وسميت مسكينا وكانت لجاجة

:وهو القائل يف معاوية تثري القطا ليال وهن هجود... إليك أمري املؤمنني رحلتها

أناس طائر وجدودلكل ... على الطائر امليمون واجلد صاعد فإن أمري املؤمنني يزيد... إذا املنبر الغربى خلى مكانه

:وهو القائل

فهناكم وافق الشن الطبق... وإذا الفاحش القى فاحشا كغراب السوء ما شاء نعق... إنما الفحش ومن يعتاده

رمح الناس وإن جاع نهق... و حمار السوء إن أشبعته أ سرق اجلار وإن يشبع فسق... أو غالم السوء إن جوعته

ثم أرخته ضرارا فامزق... أو كغيرى رفعت من ذيلها هل جديد مثل ملبوس خلق.. .أيها السائل عن من قد مضى

.وال عقب ملسكني :وهو القائل

وإليه قبلى تنزل القدر... ناري ونار اجلار واحدة أال يكون لبابه ستر... ما ضر جارا يل أجاوره

خلدرحتى يغيب جارتى ا... أعمى إذا ما جارتى برزت

اجلزء الثاين

بسم اهللا الرمحن الرحيم

عمر بن أيب ربيعة

وأبو جهل بن هشام بن . ويكىن أبا اخلطاب. هو عمر بن عبد اهللا بن أيب ربيعة املخزومي، من بين خمزومب وكان أبوه عبد اهللا يلق. وأم عمر بن اخلطاب حنتمة بنت هاشم بن املغرية ابنة عم أبيه. املغرية ابن عم أبيه

.حبريا :وأخوه احلرث بن عبد اهللا بن أيب ربيعة يلقب القباع، يف واليته بالبصرة، فلقب به، وفيه يقول الفرزدق

وأنت ابن أخت ال تخاف غوائله... أحارث داري مرتين هدمتها

تزوج أم كلثوم بنت أيب بكر بعد وله أخ آخر يقال له عبد الرمحن بن عبد اهللا بن أيب ربيعة، كان أحول، و .وكانت أمه نصرانية، وهي أم إخوته. موت طلحة، فولدت له وللحارث عقب، وال عقب لعمر

وكان عمر فاسقا، يتعرض للنساء احلواج، يف الطواف وغريه من مشاعر احلج، ويشبب هبن، فسريه عمر بن . بن عمر فاز عمر بن أيب ربيعة بالدنيا واآلخرةقال عبد اهللا. عبد العزيز إىل الدهلك، مث ختم له بالشهاده

.غزا يف البحر فأحرقوا سفينته، فاحترق وكان يشبب بسكينه، وفيها يقول كذبا عليها

منها على اخلدين واجللباب... قالت سكينة والدموع ذوارف صيدي وطال يبفيما أطال ت... ليت املغريى الذي مل نجزه

إذ ال يالم على هوى وتصايب... كانت ترد لنا املنى أيامه يرمى احلشا بنوافذ النشاب... خبرت ما قالت فبت كأنما منا على ظمأ وحب شراب... أسكين ما ماء الفران وطيبه

ترعى النساء أمانة الغياب... ن نأيت وقلما بألذ منك وإ :وشبب بابنة لعبد امللك بن مروان وهي حاجة، وهلا يقول

وافهميهن مث ردي جوايب... افعلي باألسري إحدى ثالث ال تكوين عليه سوط عذاب... اقتليه قتال سرحيا مرحيا

س قضاء مفصال يف الكتاب... و أقيدي فإنما النفس بالنف أ إن شر الوصال وصل الكذاب... أو صليه وصال يقر عليه

والتقى عمر بن أيب ربيعة ومجيل، ! يف أبيات كثرية، فأعطت الذي أتاها بالشعر لكل بيت عشرة دنانري :ر بن أيب ربيعةفتناشدا، فأنشده عم

كمثل الذي يب حذوك النعل بالنعل... ولما توافينا علمت الذي هبا فقالت وأرخت جانب الستر إنمامعي، فتكلم غير ذي رقبة، أهلي

مله مثليولكن سري ليس يح... فقلت هلا ما يب لهم من ترقب . يقول ال يصلح أن حيمله إال أنا وال يصلح أن حيمله غريي، ومثله يف الكالم هذا األمر ال حيمله حامل مثلي

ويستحسن له قوله يف ! فأستخذى مجيل وصاح هذا واهللا ما أرادته الشعراء فأخطأته وتعللت بوصف الديار :املساعدة

إذا نظرت ومستمعا سميعا... وخل كنت عين النصح منه وقلت له أرى أمرا شنيعا... أطاف بغية فنهيت عنها

أبى وعصى أتيناها جميعا... أردت رشاده جهدي فلما :ويستحسن له قوله يف حنول البدن

يضحى وأما بالعشى فيخصرف... رأت رجال أما إذا الشمس عارضت

خال ما نبى عنه الرداء املحبر... قليال على ظهر املطية شخصه :وأحسن منه قول اجملنون يف حنول البدن

صدى أينما تذهب به الريح يذهب... أال إنما غادرت يا أم مالك :عىن رجل من األعراب، قالوممن أفرط يف هذا امل

بعود ثمام ما تأود عودها... ولو أن ما أبقيت مني معلق :وحنوه قول عبيد بن أيوب العنربي وذكر ناقته

تحمله طارت به يف اجلفاجف... حملت عليها ما لو أن حمامة برى جسمه طول السرى واملخاوف... وامق رحيال وأقطاعا وأعظم ويستحسن لعمر قوله

ن من اجلل أو من الياسمينا... إن يل عند كل نفحة ريحا أن تكوني حللت فيما يلينا... التفاتا وروعة لك أرجو

قال بئست حتية ابن ! يب ربيعة باملدينة، فقال له عبد امللك يافاسقوحج عبد امللك بن مروان فلقيه عمر بن أقال يا فاسق، أما أن قريشا لتعلم أنك أطوهلا صبوة وأبطؤها توبة ألست ! العم على على طول الشحط

:القائل مقال الناصح األدنى الشفيق... ولوال أن تعنفين قريش

ولو كنا على ظهر الطريق... ينا قبليني لقلت إذا التقوكان أخوه احلارث خريا عفيفا، فعاتبه يوما من األيام، قال عمر وكنت يومئذ على ميعاد من الثريا، قال

، فتجد احلرث مستلقيا على فراشه، فألقت بنفسها )للميعاد( فرحت إىل املسجد مع املغرب، وجاءت الثرياقال ! فوثب وقال من أنت؟ فقيل له الثريا،فقال ما أرى عمر انتفع بعظتنا! هي ال تشك أىن هوعليه و

وجئت للميعاد وال أعلم مبا كان،فأقبل علي وقال ويلك،كدنا واهللا نفنت بعدك، ال واهللا إن شعرت إال .نة اهللا وعليهافقال عليك لع!!صاحبتك واقعة على، فقلت ال متسك النار بعدها أبدا) الثريا(

:فلما تزوج سهيل بن عبد الرمحن بن عوف الثريا قال عمر عمرك اهللا كيف يجتمعان... أيها املنكح الثريا سهيال

وسهيل إذا استقل يمان؟... هي شأمية إذا ما استقلت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و

األقيشر

وكان يغضب إذا . ن األسود بن وهب،أحد بىن أسد بن خزمية ابن مدركة بن إلياس بن مضرهو املغرية بقيل األقيشر،فمر ذات يوم بقوم من بىن عبس،فقال له بعضهم يا أقيشر،فنظر إليه ساعة وهو مغضب،مث

:قال وأدعوك ابن مطفئة السراج... أتدعوين األقيشر ذلك اسمى

ورب الناس يعلم ما تناجي... تناجي خدنها بالليل سرا " .إىل اليوم " وولده ينسبون إىل ذلك " ابن مطفئة السراج " فسمى الرجل

ومر مبطر بن ناحية الريبوعي حني غلب على الكوفة أيام الضحاك ابن قيس الشاري، ومطر على املنرب :فقال" الناس " خيطب

ال يستقر قعوده يتمرمر... بني تميم ما ملنبر ملككم أ فادعوا خزيمة يستقر املنبر... إن املنابر أنكرت أستاهكم مطرا، لعمرك بيعة ال تظهر... خلعوا أمري املؤمنني وبايعوا

بدل لعمرك من يزيد أعور... فوا مطرا فكان كقائل واستخل

فبلغ ذلك، جرير بن اخلطفي، فأتى بين أسد فقال أما واهللا لوال الرحم ما اجترأ خليعكم على، فاستكفوه، ك فأخذوا األقيشر فضربوه، فانصرف عنهم جرير، ودس إىل األقيشر رجال، فقال له إين جئت ألهجو قوم

:وهتجو قومي، قال وممن أنت؟ قال من بين متيم، فقال األقيشر وكيف يحل سب األكرمينا... ال أسدا أسب وال تميما وبينك يا بن مضرطة العجينا... ولكن التقارض حل بيني

ر صاحب شراب، فأخذوه األعوان بالكوفه، وكان األقيش" ! ابن مضرطة العجني " فسمي ذلك الرجل :وأنشأ يقول! وقالوا شارب مخر؟ فقال لست شارب مخر، ولكين أكلت سفرجال

فقلت هلم ال، بل أكلت سفرجال... يقولون يل إنكه شربت مدامة :وهو القائل

القواقيز أفواه األباريق قرع... أفنى تالدي وما جمعت من نشب إذا تألألن يف أيدي الغرانيق... كأنهن، وأيدي القوم معملة حمر مناقريها صفر احلماليق... بنات ماء معا بيض جناجنها يها بسهم ساقط الفوقأو ترم ف... هي اللذاذة ما مل تأت منقصة

:وهو القائل حنيف ومل تنغر هبا ساعة قدر... وصهباء جرجانية مل يطف هبا

وقد غارت الشعرى وقد خفق النسر... أتاني هبا يحيى، وقد نمت نومة ا بعد الشيب ويبك واخلمرفقلت اغتبقها أو لغيري فأهدهافما أن

له دون ما يأتي حياء وال ستر... إذا املرء وفى األربعني ومل يكن وإن جر أرسان احلياة له الدهر... فدعه وال تنفس عليه الذي أتى

.وأنا جئتك هبا، فقال يرمحك اهللا ما أكثر حيي يف الناسوكان له جار صاحل يقال له حيىي، فقال له يا فاسق

اجملنون

أحد بين جعدة ابن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، ويقال . هو قيس بن معاذ، ويقال قيس بن امللوح .بل هو من بين عقيل ابن كعب بن ربيعة .ولقبه اجملنون لذهاب عقله بشدة عشقه .، ولكن كان فيه لوثة كلوثة أيب حيةوكان األصمعي يقول مل يكن جمنونا

:وهو من أشعر الناس، على أهنم قد حنلوه شعرا كثريا رقيقا يشبه شعره، كقول أيب صخر اهلذيل أمات وأحيا والذي أمره األمر... أما والذي أبكى وأضحك والذي ليفين منها ال يروعهما النفرلقد تركتين أحسد الوحش أن أرىأ

وزدت على ما مل يكن بلغ اهلجر... فيا هجر ليلى قد بلغت يب املدى ويا سلوة األيام موعدك احلشر... ويا حبها زدين جوى كل ليلة

زرتك حتى قلت ليس له صبرو... وصلتك حتى قلت ال يعر القلى كما انتفض العصفور بلله القطر... إذا ذكرت يرتاح قلبي لذكرها

عجبت لسعي الدهر بيين وبينهافلما انقضى ما بيننا سكن الدهر :خمرمة وكقول أيب بكر ابن عبد الرمحن بن املسور بن

ع سراعا والعيس تهوى هويا... بينما نحن من بالكث بالقا راك وهنا فما استطعت مضيا... خطرت خطرة على القلب من ذك

ق، وللحاديين كرا املطيا... قلت لبيك، إذ دعاين لك الشو :يرعيان البهم ومها صبيان، فعلقها عالقة الصبا، ويف ذلك يقول -صاحبته - يلى وكان اجملنون ول

ومل يبد لألتراب من ثديها حجم... تعلقت ليلى وهي غر صغرية صبيان نرعى البهم يا ليت أنناإىل اليوم مل نكبر ومل يكبر البهم

شأ وكان جيلس معها ويتحدث يف ناس من قومه، وكان مجيال ظريفا راوية لألشعار حلو احلديث، مث ن :فكانت تعرض عنه وتقبل على غريه باحلديث، حىت شق ذلك عليه، وعرفته منه، فأقبلت عليه فقالت

وكل عند صاحبه مكني... كالنا مظهر للناس بغضا هب عقله، وهام مع الوحش، فكان ال يلبس ثوبا إال خرقه، وال يعقل شيئا إال أن مث متادى به األمر، حىت ذ

.تذكر له ليلى، فإذا ذكرت ثاب وحتدث عنها ال يسقط حرفافسعى عليهم نوفل بن مساحق، فنزل جممعا من تلك اجملامع، فرآه عريانا يلعب بالتراب، فكساه ثوبا، فقال

، ما يلبس الثياب " قيس بن امللوح " حك اهللا؟ قال ال، قال هذا اجملنون له قائل؛ وهل تدري من هذا أصلوال يريدها، فدعا به فكلمه، فجعل جييبه عن غري ما يكلمه به، فقالوا له إن أردت أن يكلمك كالما

قال صحيحا فاذكر له ليلى وسله عن حبه هلا، ففعل، فأقبل عليه اجملنون حيدثه حبديثها وينشده شعره فيها، فله نوفل احلب صريك إىل ما أرى؟ قال نعم، وسينتهي يب إىل أشد مما ترى، قال أحتب أن أزوجكها ؟ قال

قال انطلق معي حىت أقدم بك عليها فأخطبها لك وأرغب لك يف املهر، قال ! نعم، وهل إىل ذلك من سبيل

فارحتل معه، ودعا له بثياب قال على أن أفعل بك ذلك،! أفتراك فاعال ؟ قال نعم، قال أنظر ما تقولفلبسها اجملنون، وراح معه كأصح أصحابه، حيدثه وينشده، فبلغ ذلك قومها فتلقوه بالسالح، وقالوا له واهللا يا بن مساحق، ال يدخل اجملنون منزلنا أبدأ أو منوت، وقد هدر السلطان دمه، فأقبل هبم وأدبر، فأبوا، فلما

اجملنون واهللا ما وفيت بالعهد، قال انصرافك أيسر على من سفك رأى ذلك قال للمجنون انصرف، قال .الدماء، فانصرف :ويف ذلك يقول

قد مر حني عليها أميا حني... يا صاحبي أملا يب مبنزلة مل يبق باقية ذكر الدواوين... يف كل منزلة ديوان معرفة

وكان يف بدئها ما كان يكفيين... عات احلب تقتلين إين أرى رج وللرجاء بشاشات فتحييين... ألقى من اليأس تارات فتقتلين

:ويف رجوع عقله عند ذكرها يقول فأصبح مذهوبا به كل مذهب... يا ويح من أمسى تخلس عقله

يضاحكين من كان يهوى تجنبي... ن اإلخوان إال معذرا خليعا م روائع عقلي من هوى متشعب... إذا ذكرت ليلى عقلت وراجعت

وال لمم إال افتراء التكذب... وقالوا صحيح ما به طيف جنة لشأم واحلجاز، مما يلي تيماء والسراء بأرض جند، يف بغية له، فإذا هو وخرج رجل من بين مرة إىل ناحية ا

وقد أصابه املطر، فعدل إليها، فتنحنح،فإذا امرأة قد كلمته فقالت انزل، -عظيمة - خبيمة قد رفعت له قال فنزلت، وراحت إبلهم وغنمهم، فإذا أمر عظيم كثرة ورعاة، فقالت سلوا هذا الرجل من أين أقبل؟

مبن نزلت هناك؟ : قلت من ناحية هتامة وجند، فقالت يا عبد اهللا، أي بالد جند وطئت؟ فقلت كلها، قالتفبأي بين عامر؟ فقلت ببين احلريش، فاستعربت، مث قالت هل : فقلت ببين عامر، فتنفست الصعداء، مث قالت

بأبيه وأتيته ونظرت إليه، قالت مسعت بذكر فىت منهم يقال له قيس يلقب باجملنون؟ فقلت إي واهللا، نزلتفما حاله؟ قلت يهيم يف تلك الفيايف ويكون مع الوحش ال يعقل وال يفهم، إال أن تذكر له ليلى فيبكي

وينشد أشعارا يقوهلا فيها، قال فرفعت الستر بيين وبينها، فإذا شقة قمر مل تر عيين مثلها قط، فبكت ! ها قد انصدع، فقلت أيتها املرأة، أما تتقني اهللا؟ فواهللا ما قلت بأساأن قلب -واهللا - وانتحبت، حىت ظننت

:فمكثت طويال على تلك احلال من البكاء والنحيب، مث قالت مىت رحل قيس مستقل فراجع... أال ليت شعري واخلطوب كثرية

هو إن مل يحفظ اهللا ضائعومن ... بنفسي من ال يستقل برحله مث بكت حىت غشى عليها، فلما أفاقت قلت ومن أنت يا أمة اهللا؟ قالت أنا ليلى املشؤومة عليه غري املؤاسية

.فما رأيت مثل حزهنا عليه وجزعها، وال مثل وجدها! له

هم، وأخربوهم مبا ابتلى به، وكان أبو اجملنون ورهطه أتوا أبا ليلى وأهلها، وسألوهم بالرحم، وعطفوا عليفأىب أبو ليلى، وحلف أال يزوجها إياه أبدا، فقال الناس أليب اجملنون لو خرجت به إىل مكة فعاذ بالبيت ودعا

اهللا رجوعا أن ينساها أو يعافيه اهللا مما ابتلى به، فحج، فبينما هو ميشي مبىن وأبوه معه قد أخذ بيده يريد فخر مغشيا عليه، واجتمع عليه الناس وضجوا، ونضحوا عليه ! تلك اخليام يا ليلىاجلمار، نادى مناد من

:من املاء، يبكى عند رأسه، مث أفاق وهو مصفر لونه متغري حاله، فأنشأ يقول فهيج أحزان الفؤاد وما يدري... وداع دعا إذا حنن باخليف من مىن

أطار بليلى طائرا كان يف صدري... رها فكأنما دعا باسم ليلى غيحكى اهليثم بن عدي عن أيب مسكني قال خرج منا فىت حىت إذا كان ببئر ميمون، إذا مجاعة على جبل من تلك اجلبال،وإذا بينهم فىت قد تعلقوا به، مديد القامة طوال أبيض، جعد الشعر أعني، أحسن من رأيت من

ذا هو مصفر مهزول شاحب اللون، قال فسألت عنه؟ فقالوا هذا قيس الذي يقال له اجملنون، الرجال، وإخرج به أبوه امللوح حني ابتلى مبا ابتلى به إىل احلرم مستجريا بالبيت، لعل اهللا أن يفرج عنه، ومن رأيه أن

سكونه؟ قالوا ملا يصنع ، فقلت ما يصنع هاهنا وما لكم مت" صلى اهللا عليه وسلم " يستجري بقرب النيب بنفسه،فإنه يصنع هبا صنيعا يرمحه منه عدوه، ويقول أخرجوين أتنسم صبا جند، فنخرجه إىل ها هنا، فيستقبل

بالد جند عسى أن هتب له الصبا، ونكره أن خنلي سبيله فريمي بنفسه من اجلبل، فلو شئت دنوت منه هذا رجل ! ده فتخربه؛ فقلت أفعل، فقالوا يا أبا املهديفأعلمته أنك قدمت من جند فيسألك عنها وعن بال

قدم من بالد جند،؟فتنفس تنفسا ظننت أن ؟؟ ؟؟كبده قد انصدعت، مث جعل يسألين عن واد واد وموضع :موضع، وأنا أصف ذلك له وهو يبكي أحر بكاء وأوجعه للقلب، مث قال

طول الليايل هل تغيرتا بعديل... أال ليت شعري عن عوارضتي قىن بريح اخلزامى هل تهب على نجد... ومن علويات الرياح إذا جرت

إذا هو أسرى ليلة بثرى جعد... وعن أقحوان الرمل ما هو فاعل على الحق الرجلين مندلق الوخدوهل تنفضن الريح أفنان لمتي

تطالع من وهد خصيب إىل وهد... وهل أسمعن الدهر أصوات هجمة :ويف وجهه هذا يقول

مبكة ليال أن تمحى ذنوبها... دعا املحرمون اهللا يستغفرونه لنفسي لليلى، مث أنت حسيبها... ه أول ساليت وناديت يا ربا

إىل اهللا عبد توبة ال أتوبها... فإن أعط ليلى يف حياتي ال يتب وخرج شيخ من بين مرة إىل أرض بين عامر ليلقى اجملنون، قال فدللت على خيمة فأتيتها، فإذا أبوه شيخ

ه رجال، وإذا نعم ظاهرة وخري كثري، فسألتهم عن اجملنون؟ فاستعربوا مجيعا وبكوا، قال الشيخ كبري وإخوة لواهللا هلو كان آثر هؤالء عندي، وإنه عشق امرأة من قومه، واهللا ما كانت تطمع يف مثله، فلما أن فشا أمره

ر، فجن ابين وجدا عليها وصبابة وأمرها كره أبوها أن يزوجه إياها بعد ظهور اخلرب، فزوجها من رجل آخهبا، فحبسناه وقيدناه فكان يعض لسانه وشفتيه، حىت خشينا أن يقطعهما، فلما رأينا ذلك خلينا سبيله، فهو

يف هذه الفيايف مع الوحش، يذهب يف كل يوم بطعامه فيوضع له حيث يراه، فإذا تنحوا عنه، جاء فأكل، .ا حيث يراها، ويتنحون عنه، فإذا رآها أتاها فألقى ما عليه مث لبسهاوإذا أخلقت ثيابه أتوه بثياب فيلقوهن

قال فسألتهم أن يدلوين عليه آلتيه؟ فدلوين على فىت من احلي، وقالوا لو يزل صديقه، وليس يأنس بأحد إال ن كنت تريد به، فهو يأخذ أشعاره فيأتينا هبا، فأتيته فسألته أن يدلين على ما أحتال به للدنو منه، فقال إ

شعره فكل شعر قاله إىل أمس فهو عندي، وأنا أذهب غدا، فإذا كان قال شيئا أتيتك به، قال فقلت له ال، !بل تدلين عليه فآتيه، فقال إن نفر منك ختوفت أن ينفر مين فيذهب شعره

ه مستأنسا، وال تظهر قال فأبيت إال أن يدلين عليه، فقال نعم، اطلبه يف هذه الصحارى، فإذا رأيته فادن منالنفارمنه، فإنه يتهددك ويتوعدك، وباحلرى أن يرميك بشيء إن كان بيده، واجلس كأنك ال تنظر إليه،

واحلظه ببصرك، فإذا رأيته قد سكن أو عبس بيده فأنشده شعرا إن كنت تروي لقيس بن ذريح شيئا، فإنه .يعجب به

العصر جالسا على قوز من رمل، قد خط بإصبعه فيه خطوطا، قال فخرجت أدور يومي، فما رأيته إال بعدفدنوت منه غري منقبض منه، فنفر واهللا مين كما تنفر الوحش إذا نظرت إىل اإلنس، وإىل جانبه أحجار

ململمة، فتناول واحدا منها، فأقبلت حىت جلست إليه، ومكث ساعة وكأنه الشيء النافر املتهيئ للقيام، :سي سكن وأقبل يعبث بأصابعه، فنظرت إليه، فقلت أحسن واهللا قيس بن ذريح حيث يقولفلما طال جلو

حذار الذي لما يكن وهو كائن... وإني ملفن دمع عيني بالبكا فراق حبيب مل يبن وهو بائن... وقالوا غدا أو بعد ذاك بليلة

بكفي إال أن من حان حائن... أخشى أن تكون منيتي وما كنت :فبكى طويال، مث قال أنا واهللا أشعر منه حيث أقول

بقول يحل العصم سهل األباطح... وأدنيتني حتى إذا ما سبيتين وخليت ما خليت بين اجلوانح... تجافيت عني حني ال لي حيلة

مث عنت له ظباء فوثب يف طلبها، فانصرفت، مث عدت من الغد فلم أصبه، فرجعت فأخربهتم، فوجهوا الذي كان يذهب بطعامه فأخربهم أنه على حاله مل يأكل منه شيئا، مث عدت اليوم الثالث فلم أصبه، ونظرت إىل

غدوت بعد ذلك وغدا إخوته وأهل بيته، فطلبناه يومنا وليلتنا، فما أصبناه، طعامه فإذا هو على حاله، مث .فلما أصبحنا أشرفنا على واد كثري احلجارة، فإذا هو ميت بينها، فاحتملوه ودفنوه

شيئا هو أحسن . ومل يقل أحد من الشعراء يف معىن قوله وأدنيتين حىت إذا ما سبيتين. وللمجنون عقب بنجد .منه :وه قول ابن األحنفوحن

حتى إذا أيقظوين باهلوى رقدوا... أشكو الذين أذاقوين محبتهم :ومن جيد شعره، ويقال إنه منحول

خلقت هواك كما خلقت هوى لها... إن التي زعمت فؤادك ملها

شفع الضمري إىل الفؤاد فسلها... لوة فإذا وجدت هلا وساوس س بلباقة فأدقها وأجلها... بيضاء باكرها النعيم فصاغها وجدا لو أصبح فوقها ألظلها... إني ألكتم يف احلشا من حبها

تحت فراشها ألقلهالو كان ... ويبيت تحت جوانحي حب هلا ما كان أكثرها لنا وأقلها... ضنت بنائلها فقلت لصاحبي

:ومن شعره اجليد قوله وخبرتماين أن تيماء منزللليلى إذا ما الصيف ألقى املراسيا

للنوى ترمي بليلى املراميافهذي شهور الصيف أمست قد انقضتفما وداري بأعلى حضرموت اهتدى ليا... ولو كان واش باليمامة داره

تواصوا بنا حتى أمل مكانيا... إذا ما جلسنا مجلسا نستلذه احلظ يف تصرمي ليلى حباليامن ... وماذا لهم، ال أكثر اهللا حظهم،

:وفيها يقول لعل خياال منك يلقى خياليا... وإني ألستغشي وما يب نعسة

وأخرج من بين اجللوس لعلنيأحدث عنك النفس يف السر خاليا :هذا مثل قول ذي الرمة

به أتغنى باسمها غير معجم... ان القفر من أجل أنني أحب املك :ومما حنل

إن كان من عمل الشيطان حبيها... يا حبذا عمل الشيطان من عمل

العرجي

عرج فنسب وكان ينزل مبوضع قبل الطائف يقال له ال. هو عبد اهللا بن عمر بن عمرو بن عثمان بن عفان .إليه

:وهو القائل يف السجن. وهو أشعر بين أمية، وكان يهجو إبراهيم بن هشام املخزومي، فأخذه فحبسه ومل تك نسبتي يف آل عمرو... كأني مل أكن فيهم وسيطا

ليوم كريهة وسداد ثغر... أضاعوين وأي فىت أضاعوا من قريش بعرج الطائف وبه العرجي، فاستتر منهما، وأمر غلمانه فأقرومها بشيء من لنب ومر رجالن

وأقراص، وألقوا لبعريمها محضا، فلم يلبثا إال يسريا حىت أتى ابن لوذان موىل معاوية وغريه على محري، فلما :علم هبم العرجي ظهر ودعا هلم بالقسب واجللجالن، فقال أحد القرشيني

على رجل بالعرج أألم من كلب... ما سرت من ليلها مث عرجت سرت على قرص دخن مثل كركرة السقب... جلسنا طويال مث جاء بصربة وأوثر أعيار ابن لوذان بالقضب... فأما بعريانا فباحلمض غذيا

وآثرتهم باجللجالن وبالقسب... ار الناس دون شرارهم جعلت خي :ومما يستجاد له قوله

وال جديد إذا مل يلبس اخللق... سميتني خلقا خللة قدمت ومن سجيته اإلكثار وامللق... يا أيها املتحلي غري شيمته

إن التخلق يأتي دونه اخللق... إىل خلقك املعروف ديدنه ارجع :وهو القائل

أم هل لهم الفؤاد من فرج... هل يف ادكار احلبيب من حرج يوم حللنا بالنخل من أمج... أم كيف أنسى مسرينا حرما

فأت على غري رقبة فلج... يقول الرسول قد أذنت يوم أهدى إليها برحيها األرج... أقبلت أهوي إىل رحالهم .ويقال هو جلعفر بن الزبري

موسى شهوات

ا له موسى هو موسى، وكان يلقب شهوات، ألن عبد اهللا بن جعفر كان يتشهى عليه األشياء فيشتريه .ويتربح عليه، وهو موىل بين سهم، وأصله من أذربيجان

وذكر أبو اليقظان عن جويرية قال ليس باملدينة شاعر من املوايل إال وأصله من أذربيجان، مث عد إمساعيل بن .يسار، وأخوه موسى شهوات، وأبا العباس

الد بن عمرو بن عثمان، فشكا إليه حبها وهوى أمة من إماء املدينة، فأتى سعيد ابن خ. وكان فيه ختنيثوسأله شراءها له، فاعتل عليه، فأتى سعيد بن خالد بن أسيد، فشكا إليه، فأمر له بثمنها، وزاده مائة دينار

:جلهارها وكسوهتا، فقال فيه شعرا سعيد الندى أعني سعيد بن خالدأخا العرف ال أعني ابن بنت سعيد

كال أبويه خالد بن أسيد... ولكنني أعين ابن عائشة الذي فإن مات مل يرض الندى بعقيد... عقيد الندى ما عاش يرضى به الندى

.وأم خالد هذا عائشة بنت خلف اخلزاعية، أخت طلحة الطلحات ألمه :وهو القائل

عابه الناس غير أنك فاين... لنا منك عيب ليس فيما بدا غير أن ال بقاء لإلنسان... أنت نعم املتاع لو كنت تبقى

عروة بن أذينة

وكان شريفا ثبتا حيمل عنه احلديث، ووفد على هشام بن عبد امللك فقال له ألست . هو من بين ليث :القائل أن الذي هو رزقي سوف يأتيني... علمت فما اإلسراف يف طمعى لقد

ولو قعدت أتاين ال يعنيين؟... أسعى له فيعنيني تطلبه وخرج من فوره ذلك فانصرف، فأخرب بذلك ! قال سأنظر يف أمري! قال نعم، قال فما أقدمك علينا؟

.ه جائزتههشام، فأتبع :وهو القائل

قد كنت عندي تحب الستر فاستتر... قالت وأبثثتها وجدى فبحت به

غطى هواك وما ألقى على بصرى... ألست تبصر من حويل؟ فقلت هلا :قولووقفت عليه امرأة فقالت أنت الذي يقال فيك الرجل الصاحل، وأنت ت

عمدت نحو سقاء القوم أبترد... إذا وجدت أوار احلب يف كبدى فمن لنار على األحشاء تتقد؟... هذا بردت ببرد املاء ظاهره

.ال واهللا، ما قال هذا رجل صاحل قط .ينة ثقة ثبتا، يروي عنه مالك بن أنس الفقيهوحدثين سهل بن حممد عن األصمعي قال كان عروة بن أذ

:قال قلوص وعروة هو القائل مل تبين دارها كلمه... يا ديار احلي باألجمه

.الشعر له وهو وضع حلنه

الكميت

.هو الكميت بن زيد، من بين أسد، ويكىن املستهل، وكان معلماوكان . ر قال رأيت الكميت بالكوفة يف مسجد يعلم الصبيانوحدثنا سهل عن األصمعي عن خلف األمح

.أصم أصلخ ال يسمع شيئاوكان بينه وبني الطرماح من املودة واملخالطة ما مل يكن بني اثنني، على تباعد ما بينهما يف الدين والرأي،

يا، وكان الطرماح ألن الكميت كان رافضيا، وكان الطرماح خارجيا صفريا، وكان الكميت عدنانيا عصب .قحطانيا عصبيا، وكان الطرماح متعصبا ألهل الكوفة، وكان الطرماح يتعصب ألهل الشام

وكان الكميت شديد التكلف يف الشعر، كثري السرقة، قال امرؤ القيس بن عابس الكندي، وكانت له :صحبة

وتأى إنك غير آيس... قف بالديار وقوف حابس ف هبامد الطللين دارس... ماذا عليك من الوقو

ت الرائحات من الروامس... لعبت بهن العاصفا

:أخذه الكميت كله غري القافية فقال وتأى إنك غير صاغر... قف بالديار وقوف زائر

الطللين داثر ف هبامد... ماذا عليك من الوقو ت الرائحات من األعاصر... درجت عليه الغاديا

.وكذلك سائر األبيات بعد هذا، إال القليل، أخذه غري القافية .وقد قدمت يف أخبار الشعراء ما أخذه من أشعارهم

أيسرك أين ! ا غالمووقف الكميت على الفرزدق وهو ينشد، والكميت يومئذ صيب، فقال له الفرزدق ي .فقال الكميت! أبوك

.أما أيب فال أريد به بدال، ولكن يسرين أن تكون أمي، فحصر الفرزدق يومئذ، وقال ما مر يب مثلها قط " :صلى اهللا عليه وسلم " ويستجاد قوله يف ذكر النيب أرحبلقد شركت فيه بكيل و... يقولون مل يورث ولوال تراثه

وكان لعبد القيس عضو مؤرب... والنتشلت عضوين منها يحابر إذن فذوو القربى أحق وأقرب... فإن هي مل تصلح لحى سواهم ودارا ترى أسبابها تتقضب... فيالك أمرا قد أشتت وجوهه

وجد هبا من أمة وهى تلعب... تبدلت األشرار بعد خيارها .جعل األمية من قريش" صلى اهللا عليه وسلم " وقد قايس يف هذا الشعر وذهب مذهبا لو مل يكن النيب

:وقال يصف هشام بن عبد امللك ل فيها مخطئ حني ينزللما قا... مصيب على األعواد يوم ركوبه

:ومن جيد شعره قوله أال ال أرى األيام يقضى عجيبهالطول، وال األحداث تفنى خطوبها

ببعض من األقوام إال لبيبها... وال عبر األيام يعرف بعضها له وبه محرومها ومصيبها... كنبله ومل أر قول املرء إال

تغيب عنها يوم قيلت أريبها... وما غيب األقوام عن مثل خطة وأردأ أحالم الرجال غريبها... وأجهل جهل القوم ما يف عدوهم

وال مثلها كسبا أفاد كسوبها... م وما غبن األقوام مثل عقوله

نعم، داء نفس أن يبني حبيبها... وهل يعدون بين احلبيب فراقه؟ عزاء إذا ما النفس حن طروبها... ولكن صبرا عن أخ عنك صابر كفاك لما ال بد منه شروبها... نها رأيت عذاب املاء إن حيل دو

فال رأى للمضطر إال ركوبها... وإن لم يكن إال األسنة مركب

:وابنه املستهل هو القائل لبين العباس وخفناكم إن البالء لراكد... إذا نحن خفنا يف زمان عدوكم

رماحالط

وكان جده قيس بن جحدر أسره ملك من ملوك جفنة، . هو الطرماح بن حكيم، من طىيء، ويكىن أبا نفر :فدخل عليه حامت طيئ، فاستوهبه وقال

فأفضل وشفعىن بقيس بن جحدر... فككت عديا كلها من إسارها نعم فدتك اليوم نفسي ومعشريفأ... أبوه أبى واألم من أمهاتنا

.فأطلقه .وأسلم" صلى اهللا عليه وسلم " ووفد قيس بن جحدر على رسول اهللا

.وكان الطرماخ خطيبا.والطرماح هو ابن حكيم ابن نفر بن قيس بن جحدر :قال حممد بن سهل راوية الكميت أنشدت الكميت قول الطرماح

لطرماح أخلقتعرى املجد واسترخى عنان القصائدإذا قبضت نفس ا .فقال الكميت أي واهللا وعنان اخلطابة والرواية

.وكان نشأ بالسواد .وقال رؤبة كان الكميت والطرماح يسأالنين عن الغريب مث أجده بعد ذلك يف أشعارها

:وهو القائل وال املظهر الشكوى ببعض األماكن... ضى وما أنا بالراضي مبا غيره الر

:وقال يهجو بين متيم وأعرف فصل املنطق املتغابن... وال أعرف النعمى على ومل تكن

ولؤما إذا ما املشرفية سلت... أفخرا تميما إذ فتية خبت لوافت تميم حوله واحزألت... رج الدجال ينشد دينه ولو خ

إذا مات ميت من قريش أهلت... فراش ضالل بالعراق ونبوة وقد جبنت فيه تميم وفلت... فخرت بيوم العقر شرقي بابل

وقد هنلت منك الرماح وعلت... كن لك فخره فخرت بيوم مل ي برقم حدوج احلى لما استقلت... كفخر اإلماء الرائحات عشية

ولو سلكت سبل املكارم ضلت... تميم بطرق اللؤم أهدى من القطا يكر على صفى تميم لولت... ظهر قملة ولو أن برغوثا على

إذن نهلت منه تميم وعلت... ولو أن حرقوصا يزقق مسكه على ذرة معقولة الستقلت... ولو جمعت يوما تميم جموعها مظلتها يوم الندى ألكنت... ولو أن أم العنكبوت بنت هلا

.وهذا من اإلفراط :وقال أيضا

على تميم يريد النصر من أحد... ال عز نصر امرئ أمسى له فرس مل ترد. حوض الرسول عليه األزد... لو حان ورد تميم مث قيل هلا

وحيا أن يعذبهاإن مل تعد لقتال األزد مل تعدأو أنزل اهللا ولؤم ضبة مل ينقص ومل يبد... وكل لؤم أبان الدهر أثلته

من خلقه خفيت عنه بنو أسد... لو كان يخفى على الرحمن خافية كما أقامت عليه جذمة الوتد... الذل أولهم قوم أقام بدار

فاسأل قفيرة باملروت هل شهدتعسب احلطيئة بين الكسر والنضد شعر ابنه فينال الشعر من صدد... أم كان يف غالب شعر فيشبهه

سيقت إىل شر واد شق يف جدد... ة من شر ماء صرى جاءت به نطف قد مات، ما مل تزايل أعظم اجلسد... ال تأمنن تميميا على جسد

:وقال أيضا بغيض إىل كل امرئ غير طائل... لقد زادين حبا لنفسي أنين

ودوني فعل العارف املتجاهل... طع الطرف دونه إذا ما رآين ق من الضيق يف عينيه كفة حابل... مألت عليه األرض حىت كأنها

شقيا بهم إال كرمي الشمائل... وإين شقي باللئام وال ترى :وقال

على شرجع يعلى بدكن املطارف... إن دنت فيا رب ال تجعل وفاتي يصابون يف فج من األرض خائف... ولكن أحن يومي شهيدا وعصبة

هدى اهللا نزالون عند املواقف... عصائب من شتى يؤلف بينهم وصاروا إىل موعود ما يف املصاحف... ا األذى إذا فارقوا دنياهم فارقو

كضغث اخلالبين الرياح العواصف... فأقتل قعصا ثم يرمى بأعظمي دوين السماء يف نسور عوائف... ويصبح لحمي بطن طير مقيله

.وكان يرى رأى اخلوارج :وقال إن مل أفز فوزة تنجي من النار... د شقيت شقاء ال انقطاع له لق

إال املنيب بقلب املخلص الشاري... والنار مل ينج من روعاتها أحد له السعادة من خالقها الباري... أو الذي سبقت من قبل مولده

:ن األصمعي يستجيد قوله يف صفة الظليموكا

قدرا، وأسلم ما سواه البرجد... مجتاب شملة برجد لسراته :ويستجيد قوله يف صفة الثور

سيف على شرف يسل ويغمد... يبدو وتضمره البالد كأنه

العجاج الراجز

وكان يكىن أبا الشعثاء، والشعثاء ابنته، . ، من بين مالك بن سعد بن زيد مناة ابن متيمهو عبد اهللا بن رؤبة .وكان لقى أبا هريرة ومسع منه أحاديث

قال العجاج قال يل أبو هريرة ممن أنت؟ قلت من أهل العراق، قال يوشك أن تأتيك بقعان الشام فيأخذوا يف أقاصيها وخل عنهم وعنها، وإياك وأن تسبهم، فإنك صدقتك، فإذا أتوك فتلقهم هبا، فإذا دخلوها فكن

.إن سببتهم ذهب أجرك وأخذوا صدقتك، وإن صربت جاءت يف ميزانك يوم القيامةوقال سليمان بن عبد امللك للعجاج إنك ال حتسن اهلجاء، فقال إن لنا أحالما متنعنا من أن تظلم، وأحسابا

: حيسن أن يهدم؟ وإمنا مسى العجاج بقولهمتنعنا من أن نظلم، وهل رأيت بانيا ال حىت يعج عندها من عجعجا

.قال وقلت هذه األجوزة يف ليلة واحدة، وانثالت علي انثياال :ومسعه رجل من بين احلرماز ينشد

ترى بليتي عنقه مزاررا... كأن تحتي كندرا كنادرا من الكدام جالبا وجادرا

:قال تركته فردا بال أتن، هال قلتف بصلب رهبى تجمع الضرائرا... يف عانة يقسرها املقاسرا

حوال وأخرى تحمل النعائرا؟ :ومما أخذ عليه قوله

قلتان يف لحد صفا منقور... كأن عينيه من الغؤور صيرتنا بالنضح والتصبري... قارور أذاك أو حوجلتا

صالصل الزيت إىل الشطور .احلوجلتان القارورتان، وجعل الزجاج ينضح ويرشح

.وولد العجاج رؤبة والقطامى

رؤبة بن العجاج

اهللا، أي وكنا نفلس ابنة عبد . حدثين الرياشي عن حممد بن سالم عن يونس قال أتيت رؤبة ومعي ابن نوح :فقال ابن نوح أصبحت كما قلت! نعطيه الفلوس فيخرجه إلينا

ساقط عنه الريش قبل اإلبراد... كالكرز املربوط بين األوتاد :قال يونس فقلت بل أصبحت كما قال ابن أيب سلمى. فقال ما زلت لك ماقتا طنا خميصا وصلبا سميناد ب... فأبقين منه وأبقى الطرا .فقال سل عما شئت

أما ترى ! قال وقال ابن سالم عن يونس، قال يل رؤبة حىت مىت تسألين عن هذه األباطيل وأزوقها لك .الشيب قد بلغ يف رأسك وحليتك

له فقلت! حدثين سهل بن حممد قال حدثين أبو عبيدة قال دخلت على رؤبة وهو ميل جرذانا يف النار .قال نعم، إهنا خري من دجاجكم، إهنا تأكل الرب والتمر! أتأكلها؟

:وحدثين عن األصمعي عن عقبة بن رؤبة عن أبيه قال بينا أنا أصلح برذعة يل وأنا أقول حتى احتضرنا بعد سير حدس خليفة ساس بغير تعس... إمام رغس يف نصاب رغس

ن ابن مروان قريع اإلنسبي !أنجب عرس جبال وعرس... وبنت عباس قريع عبس

.فذهب هبا كلها، ال واهللا ما له منها إال أربعة أبيات وأنشد رؤبة سلم بن قتيبة قوله يف وصف قوائم الفرس

يهوين شتى ويقعن وفقا .يف هذا يا أبا اجلحاف، جعلته مقيدا، فقال له رؤبة أدىن من ذنب البعريفقال له سلم أخطأت

:قال األصمعي أخذ رؤبة من أبيه والسد ما دام شدادا أردمه

وعاد بعد النحت جونا حنتمه... حديده وقطره ورضمه :وقال أبو العجاج

تمضي الدواهي حوله ويسلم... حنتم بليت واملسمار جون .واملسمار جبل

:قال قوله وبلد يغتال خطو املختطي :سرقه من أبيه، قال أبوه وبلد يغتال خطو اخلاطي :قال وأخذ رؤبة قوله

كاحلية املجتاب باألرقاط... على أنمار من اغتباطي .أي جلود أمنار، من أوس بن حجر

:قال ومل حيسن رؤبة تلخيصه، قال أوس

وفروة ضرغام من األسد ضيغم... يرى الناس منا جلد أسود سالخ :قال وأخطأ رؤبة يف قوله

ودافأخطأ األفعى والقى األس... كنتم كمن أدخل يف حجر يدا .جعل األفعى دون األسود، وهي فوقه يف املضرة

:قال وأخطأ يف قوله يصف الظليم تبري له يف زعالت خطل... وكل زجاج سخام اخلمل

.فجعل للظليم عدة إناث كما يكون للحمار، وليس للظليم إال أنثى واحدة :قال وأخطأ يف قوله يف وصف احلمر

لوح بمأزول ضيقوشفها ال ففتح الياء والصواب ضيق أو ضيق

:قال وكذلك قوله صوادق العقب مهاذيب الولق

:وقال آخر. ففتح الالم، وإمنا هو الولق وهو سري سريع، يقال ولق يلق ولقا جاءت به عنس من الشأم تلق

:وقال رؤبة أيضا إذا هن ولقن ولقاتهوي

:قال وقال يصف الرامي ال يلتوي من عاطس وال نغق

.إمنا هو النغيق والنغاق، وجاء بشيء بينهما :وقال يف وصف القوس نبعية ساورها بين النيق

.قال والنيق مجع نيقة، وال يقال نيقة، إمنا هو النيق، وهو رأس اجلبل :ل وقولهقا

إذا دنا منهن أنقاض النقق .يعين الضفاضع، وكان ينبغي أن يكون نقق مجع نقوق

:قال وأخطأ يف قوله من بعدهم والبرق الربارث... أقفرت الوعساء والعثاعث

سود وبيض، ومنه يقال جبل والربقة موضع حجارة . قال إمنا هي الرباث مجع برث، وهي األرض اللينة .أبرق

:وقال يف قوله فما تنى يرغث منك الراغث... أرجوك إذ أغبط دين والث

مل حيسن يف البيتني مجيعا، ألنه ضعف أمر الدين بقوله والث ألن الوالث الشيء الضعيف غري احملكم، يقال غري حمكم، والولث اليسري من املطر، وألنه جعل ما ينال منه رغثا، ولث يل ولثا من عهد إذا أعطاك عهدا

.وهو املص :وقال يف قوله

ليت املنى والدهر جري السمه .مل حيسن، إمنا يقال ذهب يف السمهى، أي يف الباطل

:وقال يف قوله أو فضة أو ذهب كبريت .ظن أنه ذهبمسع بالكربيت األمحر ف

:ومما يستقبح من تشبيهه قوله للمرأة يكسين من لني الشباب نيما

.والنيم الفرو :وقال يف قوله

من حبرات العيش ذي التدهقن... كأن فوق الناصع املبطن بانا جرى يف الرازقي البهمنيأراد بالبان الدهن، قال والرازقي البهمن مل يقل فيه شيئا، وأخشى أن يكون والناصع اخلالص، يريد خلده،

قال وكيف؟ قال رأيت اليوم ابنك عقبة ! وقال عبد اهللا بن سامل لرؤبة مت يا أبا اجلحاف إذا شئت! كفرا .ينشد شعرا له أعجبين، قال رؤبة نعم، ولكن ليس لشعره قران، يريد أنه ليس يشبه بعضه بعضا

بو خنيلة الراجزأ

وهو . وهو من بين محان بن كعب بن سعد. وإمنا كن أبا خنيلة ألن أمه ولدته إىل جنب خنلة. امسه يعمر :القائل

فأنا فيما شئت من خال وعم... أنا ابن سعد وتوسطت العجم نسان يطردهم، فقال العجاج دعهم وكان يهاجي العجاج، فلما تنافرا يف شعرمها حضرمها الصبيان، فذهب إ

.فإهنم يغلبون ويبلغون :وإياه عىن رؤبة بقوله

فقل لذاك الشاعر اخلياط .وأليب خنيلة عقب بالبصرة. أي مر بنا" خاط بنا خيطة " يريد أنه دعي خييط إىل قوم ليس منهم، يقال :ويؤخذ على أيب خنيلة قوله يف وصف امرأة

ومل تذق من البقول الفستقا... مل تأكل املرققا برية !ظن أن الفستق بقل

:وهو القائل إىل سيد لو يظفرون بسيد... وإن بقوم سودوك لفافة

أبو النجم الراجز

لفرك، أقطعه إياه هشام بن وكان ينزل بسواد الكوفة يف موضع يقال له ا. هو الفضل بن قدامة من عجل .عبد امللك

وراجز العجاج فخرج العجاج على ناقة له كوماء، وعليه ثياب حسان، وخرج أبو النجم على مجل مهنوء، :وعليه عباءة، فأنشد العجاج قد جبر الدين اإلله فجبر

:مث أنشد أبو النجم تذكر القلب وجهال ما ذكر

:إذا بلغ إىل قوله حىت شيطانه أنثى وشيطاين ذكر... إني وكل شاعر من البشر فعل نجوم الليل عاين القمر... فما رآين شاعر إال استتر

وجاوري الذل وأعطي من عشر... عشى تميم واصغري فيمن صغر فإنما يشرب من ذل السؤر... وأمري األنثى عليك والذكر وارضى بإحالبة وطب قد حزر

:فضحك الناس وانصرفوا وهم ينشدون قوله! فلما فرغ من إنشاده محل مجله على ناقة العجاج يريدها !شيطانه أنثى وشيطاين ذكر

:بو النجم هشام بن عبد امللك أرجوزته اليت أوهلاوأنشد أ احلمد هللا الوهوب املجزل

:وهي أجود أرجوزة للعرب، وهشام يصفق بيديه من استحسانه هلا، فلما بلغ قوله يف الشمس بين سماطي شفق مرعبل... حتى إذا الشمس جالها املجتلى

فهي على األفق كعين األحول... كادت ولما تفعل صغواء قد .أمر هشام بوجء رقبته وإخراجه، وكان هشام أحول

:وكان أبو النجم وصافا للفرس، وأخذ عليه يف صفته قوله يسبح أخراه ويطفو أوله

قال وما . ن اضطراب مآخريه قبيحأل! قال األصمعي إذا كان ذلك كذلك فحمار الكساح أسرع منه " .ويطفو أوله " أحسن يف قوله

! حدثين عبد الرمحن عن عمه عن أبيه قال رأيت فرس أيب النجم الذي كان يصفه، فقومته خبمسني درمها

:وقال تعد عانات اللوى من مالها

وأخذه أبو نواس فقال تعد عني الوحش من أقواتها

:قولهوأخذ كطلعة األمشط من جلبابه

يعىن من كسائه، من قول األخر كطلعة األمشط من برد سمل

وحدثين عبد الرمحن عن عمه قال كان هشام بن عبد امللك مسبقا ال يكاد يسبق، فسبق ذات يوم على أبو النجم فدعينا، فقيل لنا قولوا يف هذه فرس له أنثى، وصلى على ابنها، ففرح، وقال علي بالشعراء، قال

الفرس السابقة ويف ابنها، فقال أصحاب القصيد أنظرنا حىت نقول، وقلت يف مقامى ذلك هل لك يف رجل :ينقدك إذا استنسئوك؟ قال هاته، فقلت من ساعيت

قوائم عوج أطعن أمرها... أشاع للغراء فينا ذكرها حني نقيس قدره وقدرها... ينا بالطريق مهرها وما نس

واملاء يعلو نحره ونحرها... وضبره إذ أوعثا وضبرها أسفلها وبطنها وظهرها... ملبونة شد املليك أسرها

احللبة إال سؤرهاال تأخذ ... قد كاد هاديها يكون شطرها :فقال. قال وقال له عبد امللك بن بشري بن مروان انعت يل فهودي هذه

علمن أو قد كن عالمات... جاء مطيع مبطاوعات تريك آماقا مخططات... فهي ضوار من مضريات

وى بأذناب موقفاتتل... سودا على األشداق سائالت حيث تظن الوحش آخذات... حىت إذا كن على املجرات

فسكر الطرق مبطرقات... قال ألستن بنازالت فواثبتهن مشمرات... ثم حدون الوحش مقبالت لمت أن ليس بسالماتع... فلو ترى التيوس مضجعات

على األكافين معدالت... أقول إذ جئن مذبحات ما أقرب املوت من احلياة

:وهو القائل شبت وحنى ظهري املحني... قد زعمت أم اخليار أني

فقلت ما داؤك إال سني... وأعرضت فعل الشموس عني

لن تجمعي ودي وأن تضني :وهو القائل

يتيمة ووالداها حيان... كأن ظالمة أخت شيبان وليس يف الرجلين إال خيطان... العنق منها عطل واألذنان

تلك اليت يضحك منها الشيطان... ريان وقصة قد شيطتها الن :وهو القائل

فإن أتت فازدلفي إليها... سبى احلماة وابهتى عليها وركبتيها واقرعي كعبيها... ثم اقرعي بالود مرفقيها وأعلقي كفيك يف صدغيها

:وقال بالكلب خيرا واحلماة شرا... صيت من برة قلبا حرا أو

واحلي عميهم بشر طرا... ال تسأمي خنقا هلا وجرا :ومما أخذ عليه قوله يف البعري

أخنس يف مثل الكظام مخطمه .والكظام القىن اليت جيري فيها املاء. املشافر بالسبوطة واألخنس القصري املشافر، وهذا عيب، وإمنا توصف

:قالوا ومل حيسن يف وصف ورود اإلبل والظل عن أخفافها مل يفضل... جاءت تسامى يف الرعيل األول

:ذكر أهنا وردت يف املهاجرة، والعادة يف هذا أن توصف بالورود غلسا واملاء بارد، كقول األخر ردت قبل الصباح الفاتقفو

:وكقول لبيد إن من وردى تغليس النهل

:وكقول اآلخر فوردن قبل تبين األلوان

وقوله يف وصف راعي اإلبل صلب العصا جاف عن التغزل

:الراعي قال األصمعي ال يوصف راعي اإلبل بصالبة العصا، واجليد قول

عليها إذا ما أمحل الناس إصبعا... ضعيف العصا بادي العروق ترى له :ومن غلط أيب النجم قوله يف فرس

كأنها ميجنة القصار .وامليجنة لصاحب األدم، وامليجنة اليت يدق األدم عليها، وهو احلجر أو غريه

دكني الراجز

من بين فقيم قال دكني امتدحت عمر بن عبد العزيز وهو وإىل املدينة، فأمر يل خبمس هو دكني بن رجاء،عشرة ناقة كرائم صعاب، فكرهت أن أرمي هبا الفجاج فتنتشر علي، ومل تطب نفسي ببيعها، فقدمت علينا

د من وداعه، رفقة من مضر، فسألتهم الصحبة، فقالوا إن خرجت يف ليلتك، فقلت إين مل أودع األمري، وال بقالوا إنه ال حيتجب عن طارق ليل، فأتيته فاستأذنت عليه، فأذن يل، فدخلت وعنده شيخان ال أعرفهما،

فودعته، فقال يل يا دكني، إن يل نفسا تواقة، فإن أنا صرت إىل أكثر مما أنا فيه فبعني ما أرينك، فقلت أشهد ؟ قال هذين الشيخني، فأقبلت على أحدمها فقلت من يل عليك بذلك، فقال أشهد هللا به، قلت ومن خلقه

أنت أعرفك؟ قال سامل بن عبد اهللا، قلت لقد استسمنت الشاهد، وقلت لآلخر من أنت؟ قال أبو حيي موىل األمري، فخرجت هبن إىل بلدي، فرمى اهللا يف أذناهبن بالربكة حىت اعتقدت منهن اإلبل والغلمان، فإين

نعى سليمان بن عبد امللك، قلت فمن القائم بعده؟ قال عمر بن عبد العزيز، لبصحراء فلج إذا ناع يفتوجهت حنوه، فلقيين جرير بالطريق جائيا من عنده، فقلت يا أبا حزرة، من أين؟ فقال من عند من يعطي

الفقراء ومينع الشعراء،ولكن عول عليه يف مال ابن السبيل، فانطلقت فإذا هو يف عرصة داره قد أحاط :الناس به، فلم ميكين الرجل إليه فناديت

وعمر الدسائع العظائم... يا عمر اخليرات واملكارم أطلب ديني من أخ مكارم... إني أمرؤ من قطن بن دارم

ميف ظلمة الليل وليل عات... إذ ننتجى واهللا غير نائم عند أيب يحىي وعند سالم

فقام أبو حيي فقال يا أمري املؤمنني، هلذا البدوي عندي شهادة عليك، قال أعرفها، ادن مين يا دكني، أنا كما إن نفسي مل تنل أمرا إال تاقت إىل ما هو فوقه، وقد نلت غاية الدنيا، فنفسي تتوق إىل اآلخرة، . ذكرت لك

أموال الناس شيئا فأعطيك منه، وما عندي إال ألفا درهم، أعطيك أحدمها، فأمر يل بألف، واهللا ما رزأت من .فواهللا ما رأيت ألفا كان أعظم بركة منه

:ودكني هو القائل فكل رداء يرتديه جميل... إذا املرء مل يدنس من اللؤم عرضه

فليس إىل حسن الثناء سبيل... ؤم نفسه وإن هو مل يضرع عن الل

األغلب الراجز

:هو األغلب بن جشم، من سعد بن عجل، وهو القائل يف قومه إن سرك العز فجحجح جبشم

.ويقال بل هذا القول يف جشم بن اجلزرج. أي ايت جبحجاح منهم .سالميا، وقتل بنهاوندوكان األغلب جاهليا إ. وعاش تسعني سنة

وهو أول من شبه الرجز بالقصيد وأطاله، وكان الرجز قبله إمنا يقول الرجل منه البيتني أو الثالثة، إذا :وقد ذكره العجاج فقال. خاصم أو شامت أو فاخر

إني أنا األغلب أضحى قد نشر

أبو دهبل اجلمحي

عرا حمسنا، وأكثر أشعاره يف عبد اهللا بن عبد الرمحن األزرق وإىل وكان شا. هو وهب بن زمعة، من بين مجح :اليمني، وفيه يقول

تحمله الناقة األدماء معتجرابالبرد كالبدر جلى ليلة الظلم عندي، وال بالذي أوليت من قدم... ال أيديك واحدة ! وكيف أنساك

:ا عزله عبد اهللا بن الزبري عن اليمن قال أبو دهبل يف شعر لهومل لما اعترى الناس ألواء ومجهود... ما زلت يف دفعات اخلير تفعلها

حتى الذي بين عسفان إىل عدنلحب لمن يطلب املعروف أخدود : يكن يف زماهنا أسري منها وال أحسن وفيها يقولوكانت أليب دهبل ناقة مل

أصات املنادي بالصالة وأعتما... خرجت هبا من بطن مكة بعد ما

ISLAM ICBOOK.WS ين| ٢٠١٠ م لمسل احة لجميع ا مت ق لحقو ع ا جمي

لشعراء: كتاب وا لشعر اوري: املؤلف لدين ا قتيبة بن ا

من الليل حتى جاوزت يب يلملما... فما نام من راع وال ارتد سامر بعليب نخال مشرفا ومخيما... وما ذر قرن الشمس حتى تبينت

:ا عمرة، وكان هلا عاشقا، وفيها يقولوكان يشبب بامرأة من قومه يقال هل وأعيت غواشي اهلم ما تتفرج... تطاول هذا الليل ما يتبلج

خالل ضلوعي جمرة تتوهج... وبت مبيتا ما أنام كأنما لج يب احلزن أنشجفطورا أمني النفس من عمرة املنىوطورا إذا ما

ونحن إىل أن يوصل احلبل أحوج... وقد قطع الواشون ما كان بيننا فراحوا على ماال نحب وأدلجوا... رأوا عورة فاستقبلوها بألبهم

يتحرجوافلم ينههم حلم ومل... وكانوا أناسا كنت آمن غيبهم بأجمعهم يف بحر دجلة لججوا... فليت كوانينا من أهلي وأهلها علينا، وشبوا نار صرم تأجج... فهم منعونا ما نحب، وأوقدوا

الشر ينسج ولو تركونا، ال هدى اهللا أمرهمومل يلحموا قوال من ألوشك صرف الدهر تفريق بينناوال يستقيم الدهر والدهر أعوج

يكون لنا منها رخاء ومخرج... عست كربة أمسيت فيها مقيمة تلعج له كبد من لوعة احلب... فيكبت أعداء ويجذل آلف وكنت إذا ما زرتها ال أعرج... وإني لمحزون عشية جئتها

ومن آية الصرم احلديث امللجلج... فلما التقينا لجلجت يف حديثها

ابن الرقاع

بنت تقول الشعر، وأتاه ناس وكانت له . هو عدي ابن الرقاع من عامة حي من قضاعة، وكان ينزل الشاممن الشعراء ليماتنوه، وكان غائبا عن منزله، فسمعت بنته، وهي صغرية مل تدرك، ذروا من وعيدهم،

:فخرجت إليهم وهي تقول !!على واحد، ال زلتم قرن واحد... تجمعتم من كل أوب وبلدة

.فانصرفوا عنه ومل يهاجوه :وهو أحسن من وصف ظبية وصفا، فقال. را حمسناوكان شاع

من أرضها قفراتها وعهادها... كالظبية البكر الفرياة ترتعى من عركها علجانها وعرادها... خضبت هلا عقد البراق جبينها

د احلياء فالعبت أرآدهابع... كالزين يف وجه العروس تبدلت

قلم أصاب من الدواة مدادها... تزجى أغن كأن إبرة روقه :وفيه يقول يذكر شعره وعلمه حتى أقوم ميلها وسنادها... وقصيدة قد بت أجمع بينها

حتى يقيم ثقافه منآدها... اته نظر املثقف يف كعوب قن حتى عال وضح يلوح سوادها... أو ما ترى شيبا تفشغ لمتي لي جاعال إحدى يدي وسادها... فلقد تبيت يد الفتاة وسادة يت من شظف اخلطوب شدادهاولق... ولقد أصبت من املعيشة لذة

عن حرف واحدة لكي أزدادها... وعمرت حتى لست أسأل عالما وأتم نعمته عليه وزادها... صلى املليك على امرئ ودعته

" .وأمت نعمته عليك وزاد فيها عندك " ومنه أخذ الكتاب :و القائلوه

فيه املشيب لزرت أم القاسم... لوال احلياء وأن رأسي قد عثا عينيه أحور من جآذر جاسم... وكأنها وسط النساء أعارها

يف عينه سنة وليس بنائم... وسنان أقصده النعاس فرنقت وتطري بهجتها بروح احلالم... قظان الرجال حديثها يصطاد ي

:وهو القائل مل يطل عندها عليه الثواء... لو ثوى ال يرميها ألف حول

منظرا فوق ما أعري النساء؟... أهواها يشفه أم أعريت لوليدوقال يف عمر بن ا

ضنا به نظري إىل األمراء... وإذا نظرت إىل أمريي زادني كالبدر فرج بهمة الظلماء... تسمو العيون إليه حني يرونه

والكف ليس بنانها بسواء... واألصل ينبت فرعه متأثال فيما غشيت وال نجوم سماء... رأيت جبال أرض تستوي بل ما

بون، كذاك تفاضل األشياء... والقوم أشباه وبني حلومهم جود، وآخر ما يبض مباء... والبرق منه وابل متتابع

وت آخر وهو يف األحياءويم... واملرء يورث مجده أبنائه :وقال يف آخر الرحلتني

أبقى احلوادث من رسوم املنزل... هل أنت منصرف فتنظر ما ترى قد عفيت حججا وملا تحلل... دار بإحدى الرحلتين كأنما حتى تصري كأنها مل تنزل... ة وكذاك يعلو الدهر كل محل

والعام تاركه آلخر مقبل... ال يوم إلا سوف يورثه غد :ومما أخذه عدي بن الرقاع أو أخذ منه قوله يف فرس

مر مج الندى عليه العرار... عن لسان كجثة الورل االح :الب يصف فرساوقال بعض بين ك

بدار مضبة مج العرار... كأن لسانه ورل عليه

عروة بن حزام

.هو من عذرة، وهو أحد العشاق الذين قتلهم العشق .وصاحبته عفراء بنت مالك العذرية

مه أن يزوجه وكان عروة يتيما يف حجر عمه، حىت بلغ، فعلق عفراء عالقة الصيب، وكانا نشآ معا، فسأل عإياها، فكان يسوفه، إىل أن خرج يف عري ألهله إىل الشام، وخطب عفراء ابن عم هلا من البلقاء، فتزوجها،

فحملها إىل بلده، وأقبل عروة يف عريه راجعا، حىت إذا كان بتبوك، نظر إىل رفقة مقبلة من ناحية املدينة فيها ما تترك ذكر عفراء على حال ! لكأهنا مشائل عفراء، فقالوا وحيكامرأة على مجل أمحر، فقال ألصحابه واهللا

:فلم يرع إال مبعرفتها، فبئس قائما ال حيري جوابا، حىت نفذ القوم فذلك قوله!! من احلال لها بين جلدي والعظام دبيب... وإني لتعروني لذكراك روعة

فأبهت حتى ما أكاد أجيب... فجاءة وما هو إال أن أراها وأنسى الذي أعددت حني تغيب... وأصرف عن رأيي الذي كنت أرتئي

علي، فما يل يف الفؤاد نصيب... ويظهر قليب عذرها ويعينها قريبا، وهل ماال ينال قريب؟ ...وقد علمت نفسي مكان شفائها إىل حبيبا، إنها لحبيب... لئن كان برد املاء أبيض صافيا

مث انصرف إىل أهله باكيا حمزونا، فأخذه اهلالس، حىت مل يبق منه شيء، وقال قوم هو مسحور، وقال قوم به ه تابع من اجلن، وهو أطب الناس، فساروا إليه من أرض بين جنة، وقالوا باليمامة طبيب يقال له سامل، ل

هل عندك من احلب رقية؟ قال ال واهللا، ! عذرة حىت جاؤوه، فجعل يسقيه وينشر عنه، فقال يا هناهفانصرفوا، فمروا بطبيب حبجر، فعاحله وصنع به مثل ذلك، فقال عروة إنه واهللا ما دوائي إال شخص

:، ويف ذلك يقولبالبلقاء، فانصرفوا به وعراف حجر إن هما شفياني... جعلت لعراف اليمامة حكمه

وال سلوة إال هبا سقياني... فما تركا من رقية يعلمانها مبا حملت منك الضلوع يدان... فقاال شفاك اهللا، واهللا ما لنا

:ها يقولوفي أبالبين من عفراء تنتحبان؟... أال يا غرابي دمنة الدار خبرا

بلحمي إيل وكريكما فكالني... فإن كان حقا ما تقوالن فانهضا م، واسم األعرج وعراف اليمامة هو رياح أبو كلحبة موىل بين األعرج بن كعب بن سعد بن زيد مناه بن متي

.احلرث .ولعراف اليمامة عقب باليمامة كثري

:وقال عروة أيضا فإنك إن داويتين لطبيب... فقلت لعراف اليمامة داوني

ولكن عبد األعرجي كذوب... فما بي من سقم وال طيف جنة هلن يوما أعلمنت أين لو نظرت إىل عفراء يوما ذهب وجعي؟ فخرجوا به فرد إىل أهله، فمرضوه دهرا، فقال

حىت نزلوا البلقاء مستخفني، فكان ال يزال يلم بعفراء وينظر إليها، وكانت عند رجل كثري املال، فبينا عروة ا وأراك يوما بسوق البلقاء لقيه رجل يعرفه من بين عذرة، فسأله مىت قدم؟ فأخربه، فقال لقد عهدتك مريض

قد صححت، مث سار إىل زوجها، فقال مىت قدم عليكم هذا الكلب الذي قد فضحكم يف الناس؟ فقال زوج ما علمت مبقدمه، ! عفراء أي كلب؟ قال عروة، قال أوقد قدم؟ قال نعم، قال أنت أوىل بأن تكون كلبا منه

اءهم، فقال هلم قدمتم ومل تروا ولو كنت علمت لضممته إىل منزيل فلما أصبح غدا يستدل عليهم حىت جأن تعلموين فيكون منزلكم عندي، مث حلف ال يكون نزوهلم إال عليه، قالوا نعم، نتحول إليك الليلة أو غدا، فلما ولى قال عروة ألهله قد كان من األمر ما ترون، فاحلقن بقومكن، فإنه ال بأس علي، فقربوا

.حىت نزل بوادي القرىظهرهم وارحتلوا، فنكس، فلم يزل مدنفا حدثين ابن مرزوق عن ابن الكليب عن أيب السائب املخزومي عن هشام بن عروة عن أبيه عن النعمان بن

مث أقبلت راجعا، فإذا أنا ببيت حريد ليس . بشري قال بعثين عثمان أو معاوية مصدقا لبين عذرة، فصدقتهممل يبق منه إال جلد وعظم، فلما مسع وجسى ترمن بصوت قربه أحد، وإذا رجل بفنائه مستلق على قفاه،

:حزين جعلت لعراف اليمامة حكمه

األبيات كلها، قال وإذا أمثال التماثيل حوله، أخواته وأمه وخالته، فقلت له أنت عروة؟ قال نعم، قلت :صاحب عفراء؟ قال نعم، مث استوى قاعدا، وقال وأنا الذي أقول

مبأقيهما إال مها تكفان... ما أوفيت نشزا فتنظرا وعينان على كبدي من شدة اخلفقان... كأن قطاة علقت جبناحها :مث التفت إىل أخواته فقال

فاليوم إني أراين اليوم مقبوضا... من كان من أخوايت باكيا أبدا إذا علوت رقاب القوم معروضا... عننيه فإني غير سامعه يسم

:مسعه بعض احملدثني فأخذه فقال من طول وجد أسيس... من كان يبكي لما بي

ال عطر بعد عروس... فاآلن قبل وفاتي

ويشققن جيوهبن، مث مل أبرح حىت مات، فهيأت من أمره مث رجع احلديث، قال فربزن واهللا يضربن وجوههن .وصليت عليه ودفنته .هذا معىن احلديث

وملا بلغ عفراء موته قالت لزوجها يا هناه، قد كان من أمر هذا الرجل ما قد علمت، وما كان واهللا إال على خرج يف نسوة من قومي احلسن اجلميل، وقد بلغين أنه قد مات يف أرض غربة، فإن رأيت أن تأذن يل فأ

:فنندبه ونبكي عليه؟ فأذن هلا فخرجت وهي تقول حبق نعيتم عروة بن حزام؟... أال أيها الركب املخبون ويحكم

وال رجعوا من غيبة بسالم... فال نفع الفتيان بعدك لذة وال فرحت من بعده بغالم... ني غائبا وقل للحباىل ال يرج

فبلغ اخلرب معاوية، فقال لو علمت حبال هذين الشريفني جلمعت . فما زالت تردد هذه األبيات حىت ماتت .بينهما

قالوا وكان عروة حني أخرجت عفراء يلصق بطنه حبياض النعم يريد بردها، فيقال له مهال ال تقتل نفسك؟، :فيقول!! اهللا ؟؟؟أال تتقي

فإياك عني ال يكن بك ما بيا... بي اليأس أو داء اهليام شربته

قيس بن ذريح

:وهو أحد عشاق العرب املشهورين بذلك، وصاحبته لبىن، وفيها يقول. هو من بين كنانة، من بين ليث الناس ما اختيرت عليه املضاجعمن ... لعمر الذي يمسي وأنت ضجيعه

:وفيها يقول أيضا بأحسن حالي غبطة وسرور... وكنا جميعا قبل أن يظهر اهلوى بطون اهلوى مقلوبة لظهور... فما برح الواشون حتى بدت لنا

، واشتد وجده هبا، وجعل يلم مبنزهلا سرا من قومه، فزوجها أبوها وكانت لبىن حتته، فطلقها، تتبعتها نفسهوعاود قيس زيارته إياها وشخص أبوها إىل معاوية، فأخربه بتعرضه هلا، فكتب له معاوية . رجال من غطفان

:هبدر دمه إن عاد، ففي ذلك يقول أمري مقالة واش أو وعيد... فإن يحجبوها أو يحل دون وصلها

ولن يذهبوا ما قد أجن ضمريي... فلن يمنعوا عيني من دائم البكا ومن حرق تعتادين وزفري... إىل اهللا أشكو ما أكن من اهلوى

رولكنما الدنيا متاع غرو... لقد كنت حسب النفس لو دام وصلنا :وكانت لبىن نذرت أال تقدر على غراب إال قتلته، وذلك لطرية قيس منهن، ولقوله

بعلمك يف لبنى، وأنت خبري... أال يا غراب البين ويحك نبني

فال طرت إال واجلناح كسري... فإن أنت مل تخبر بشيء علمته كما قد تراين باحلبيب أدور... داء حبيبك فيهم ودرت بأع

:ويف تطليقه هلا يقول وكان فراق لبنى كاجلداع... فواكبدي وعاودين رداعي فياللناس للواشي املطاع... تكنفني الوشاة فأزعجوني

على شيء وليس بمستطاع... فأصبحت الغداة ألوم نفسي تبين غبنه بعد البياع... كمغبون يعض على يديه

ثابت قطنة

:وقال فيه قائل" ثابت قطنة " هو من شعراء خراسان وفرساهنم، ذهبت عينه، وكان حيشوها بقطنة فسمى ن األنساب مجهولوما سواه م... ال يعرف الناس منه غير قطنته

وكان يزيد بن املهلب استعمله على بعض كور خراسان، بسيفي إذا جد الوغى لخطيب... فإن ال أكن فيكم خطيبا فإنني

.فقالوا لو كنت قلت هذا البيت على املنرب كنت أخطب الناس :وقال فيه قائل يهجوه يوم العروبة من كرب وتخنيق... معضلة أبا العالء لقد لقيت

ومل تسدد من الدنيا لتوفيق... أما القران فلم تخلق لمحكمه فكدت تشرق لما قمت بالريق... لما رمتك عيون الناس هبتهم كما هوى زلق من شاهق النيق... كالم به تلوى اللسان وقد رمت ال

:ويستجاد لثابت قوله يف يزيد بن املهلب تدعو إليه، وتابعوك وساروا... كل القبائل بايعوك على الذي

نصب األسنة، أسلموك وطاروا... حتى إذا اختلف القنا وجعلتهم عارا عليك، وبعض قتل عار... ن يقتلوك فإن قتلك مل يكن إ

عمرو بن األهتم

ومسي أبوه سنان األهتم ألن قيس بن . هوعمر بن سنان بن مسى بن سنان بن خالد بن منقر، من بين متيم .عاصم املنقري ضربه بقوس فهتم فمه :قال قيس بن عاصم لسنان. ل إهنا سبيت وهي حاملوكانت أم سنان سبية من احلرية، يقا

يوم صبحنا احلريتين املنون... نحن سبينا أمكم مقربا حريية ليست كما تزعمون... جاءت بكم غفرة من أرضها

فالسيلحون منزلها احلرية... لوال دفاعي كنتم أعبدا .وغفرة هي أم سنان

:وقال الفرزدق آلل األهتم بنو أمة كانت لقيس بن عاصم... ما اهلتم إال أعبد جاحظو اخلصى

وآل . وأخو عمرو بن األهتم عبد اهللا بن األهتم، جد خالد بن صفوان بن عبد اهللا بن األهتم اخلطيب .األهتم خطباء

:ه ابن يقال له نعيم بن عمرو، من أمجل الناس، وفيه تأنيث، وله يقول عبد الرمحن بن حسانوكان ل يكون أنثى عليها الدر واملسك... قل للذي كاد لوال خط لحيته

عكهل أنت إال فتاة احلي إن أمنوايوما، وأنت إذا ما حاربوا د .أي ضعيف هزأة

وكانت لعمرو ابنة يقال هلا أم حبيب، تزوجها احلسن بن علي رضي اهللا عنهما، وقدر أن تكون يف مجال .أخيها، فوجدها قبيحة، فطلقها

:وهو القائل. وكان عمرو شريفا شاعرا، ويقال كان شعره حلال منشرة لح أخالق الرجال سروقلصا... ذريين فإن البخل يا أم هيثم

ولكن أخالق الرجال تضيق... لعمرك ما ضاقت بالد بأهلها

سويد بن كراع

رضي اهللا عنه فأوعده، " وكان هجا قومه، فاستعدوا عليه عثمان بن عفان . هو من عكل، جاهلي إسالمي .وأخذ عليه أال يعود

:وهو القائل أصادي هبا سربا من الوحش نزعا... واب القوايف كأنما أبيت بأب

فأهجعا... أكالئها حتى أعرس بعد ما يكون سحيرا أو بعيد عصا مربد تغشى نحورا وأذرعا... عواصي إال ما جعلت وراءها

طريقا أملته القصائد مهيعا... ت فراجعت أهبت بغر اآلبدا هلا طالب حتى يكل ويظلعا... بعيدة شأو ال يكاد يردها

وراء التراقى خشية أن تطلعا... إذا خفت أن تروى على رددتها فثقفتها حوال جريدا ومربعا... ردها وجشمين خوف ابن عفان

فلم أر إال أن أطيع وأسمعا... وقد كان يف نفسي عليها زيادة

أوس بن غلفاء التميمي

.وهو جاهلي. هو من بين اهلجيم بن عمرو بن متيم :وكان يزيد بن الصعق قال يف متيم شعرا فيه

بآية ما يحبون الطعاما... يك بين تميم أال أبلغ لد :فرد عليه شعرا فيه

كمزداد الغرام إىل الغرام... فإنك من هجاء بنى تميم :وهو القائل

تقطع يا ابن غلفاء احلبال... أال قالت أمامة يوم غول على، وإن ما أنفقت مال... إى وصوبي ذرينى إنما خط

وبعض أصحاب اإلعراب يرى أنه أراد إمنا . يريد إن ما أنفقت مال واملال يستخلف، ومل أتلف عرضا .أنفقت مايل، فرفع، وحيتج لذلك مبا ليس فيه حجة

هنشل بن حرى النهشلي

ارم وكان اسم جده ضمرة شقة، ودخل على هو هنشل بن حري بن ضمرة بن جابر بن قطن بن هنشل بن دفقال ! النعمان بن املنذر، فقال له من أنت؟ فقال أنا شقة بن ضمرة، فقال النعمان تسمع باملعيدي ال أن تراه

أبيت اللعن، إمنا املرء بأصغريه قلبه ولسانه، فإذا نطق نطق ببيان، وإذا قاتل قاتل جبنان، فقال له أنت ضمرة .نت كأبيكبن ضمرة، يريد أ

:وهو القائل وإن مل تكن نار، قيام على اجلمر... ويوم كأن املصطلني حبره

تفرج أيام الكريهة بالصبر... صبرنا له حتى يبوخ، وإنما :وهو القائل

باألبناء يشرينا عنه، وال هو... إنا بىن نهشل ال ندعى ألب تلق السوابق منا واملصلينا... إن تبتدر غاية يوما ملكرمة

نأسو بأموالنا آثار أيدينا... بيض مفارقنا، تغلى مراجلنا، !أين املحاموناقيل الكماة أال ... إنا لمن معشر أفنى أوائلهم

من عاطف؟ خالهم إياه يعنونا... لو كان يف األلف منا واحد فدعوا إال افتلينا غالما سيدا فينا... وليس يهلك منا سيد أبدا

األعور الشين

.وله ابنان شاعران أيضا، يقال هلما جهم وجهيم. اوكان شاعرا حمسن. هو بشر بن منقذ من عبد القيس، فاقتطع منها أربع مائة " رضي اهللا عنه " وكان املنذر بن اجلارود العبدي وايل إصطخر لعلي بن أيب طالب

:ألف درهم، فحسبه علي، حىت ضمنها عنه صعصعة بن صوخان، فخلى عنه، فقال األعور الشىن عند الشفاعة والباب ابن صوحانا؟... أي فىت أال سألت بىن اجلارود

عقت، فلم تجز باإلحسان إحسانا... هل كان إال كأم أرضعت ولدا إن من الناس ذا وجهين خوانا... ال تأمنن امرءا خان امرءا أبدا

:ويستجاد له قوله إذا ضن املثمر، من عيايل... لقد علمت عميرة أن جارى بنصري يف اخلطوب وال نوالي... وأني ال أضن على ابن عمي

بأمر ال يصدقه فعالي... ولست بقائل قوال ألحظى وأخالق الدنية من خاللي... ، وما التقصري، قد علمت معد إذا ما قل يف اللزبات مالي... وأكرم ما تكون على نفسي

وتجمل عند أهل الرأي حالي... فتحسن نصرتي وأصون عرضي املوالي ومل أخصص جبفوتي... وإن نلت الغنى مل أغل فيه ومل يذمم لطرفته وصايل... ومل أقطع أخا ألخ طريف

بلوت من األمور إىل سؤال... وقد أصبحت ال أحتاج فيما وما حلت الرجال ذوي املحال... وذلك أنين أدبت نفسي عليه األربعون من الرجال... رت إذا ما املرء قصر ثم م

فليس بالحق أخرى الليايل... فلم يلحق بصالحم فدعه من الدنيا يحط إىل سفال... وليس بزائل ما عاش يوما

ملمات احلوادث كاخلبال... وذلك يف الرجال إذا اعترتهم :نقذ، ويهاجى بين عصر، وهلم يقولوكان يكىن أبا م

أنا األعور الشني قيد األوابد... وإن تنظروا شزرا إىل فإنين

حريث بن حمفض

.أيب عمرو بن العالء. هو من بين متيم من خزاعي بن مازن، رهط :عتهم وبأسهم، وهي قولهومتثل احلجاج بأبيات من شعره على منربه، مثال ألهل الشام يف طا ألم تر قومي إن دعوا مللمةأجابوا، وإن أغضب على القوم يغضبوا

وآباؤهم آباء صدق فأنجبوا... بين احلرب مل تقعد بهم أمهاتهم ك ضرب باملناصل يضربواوإن ي... فإن يك طعن بالرديين يطعنوا

سحيم بن األعرف

.هو من بين اهلجيم بن عمرو بن متيم :وفيه ويف قبيلته يقول جرير حص اللحى متشاهبو األلوان... وبنو اهلجيم قبيلة ملعونة

عهم بعمانبعمان، أصبح جم... لو يسمعون بأكلة أو شربة

يتناغقون تناغق الغربان... متوركني بناتهم، وبنيهم :وسحيم القائل يف حسان بن سعد عامل احلجاج على البحرين

رحلنا العيس تنفخ يف براها... إىل حسان من أطراف نجد ويسعد بالقرابة من رعاها... ا نهد قرابة ونعد صهر

يهش إىل اإلمارة من رجاها... فما جئناك من عدم ولكن تعد صالح نفسك من غناها... وأيا ما أتيت فإن نفسي

سحيم بن وثيل

:ويف الشعراء سحيم بن وثيل وهو القائل متى أضع العمامة تعرفوين... وطالع الثنايا أنا ابن جال

فرعان بن األعرف

.ويف بين متيم فرعان من بين مرة بن عبيد، رهطاألحنف بن قيس ؛ وكان شاعرا لصا، يغري على إبل الناس، فأخذ لرجل مجال، فجاء الرجل فأخذ بشعره

.اهللا، ولكنه جذبين جذبة حمققال ال و! فجذبه فربك، فقال القوم كربت واهللا يا فرغان :وهو القائل

وهللا أعطاني بني وماليا... يقول رجال إن فرعان فاجر مراضيع، قد وفين شعثا ثمانيا... فأربعة مثل الصقور، وأربعا

وال يرعون من كان نائياطعاما، ... إذا اصطنعوا ال يخبؤون لغائب

خداش بن زهري

.هو خداش بن زهري بن ربيعة بن عمرو بن عامر بن صعصعة؛ وهو من شعراء قيس اجمليدين يف اجلاهليةوكان أبو عمرو بن العالء يقول خداش بن زهري أشعر يف عظم الشعر، يعين نفس الشعر، من لبيد، إمنا كان

.لبيد صاحب صفات .هجو عبد اهللا بن جدعان التيمي، ومل يكن رآه، فلما رآه ندم على هجائهوكان خداش ي

:فمما هجاه به قوله وأنبئت ذا الضرع ابن جدعان سبنيوإني بذي الضرع ابن جدعان عالم

موأنك مكفي بمكة طاع... أغرك أن كانت لبطنك عكنة وترضى بأن يهدى لك العفل مصلحاوتحنق أن تجنى عليك العظائم

وأن القرى عن واجب الضيف عاتم... أبى لكم أن النفوس أذلة ء دائممن اجلهل طير تحتها املا... وأن احللوم ال حلوم، وأنتم سرقتم ثياب البيت والبيت قائم... ولوال رجال من علي أعزة

. - بنو علي -قال أبو حممد يقال لبين كنانة وفيه يقول. ، والضحياء فرسه -فارس الضحياء - وكان جد خداش عمرو بن عامر يقال له

أبى الذم وأختار الوفاء على الغدر... أىب فارس الضحياء عمرو بن عامر :وكان خلداش فرس يقال له درهم وفيها يقول

أقول لعبد اهللا يف السر بيننالك الويل عجل لي اللجام ودرهما :ومما يتمثل به من شعره قوله

حلمار وخلى صهوة الفرسعلى ا... ولن أكون كمن ألقى رحالته :وقوله

فذرني وأوسا، إن رقيته معي... فإن يك أوس حية مستميتة

حصني بن احلمام

.هو من بين مرة، جاهلي، ويعد من أوفياء العربعلس، واملتلمس، وحصني بن وقال أبو عبيدة اتفقوا على أن أشعر املقلني يف اجلاهلية ثالثة املسيب بن

احلمام املري، وهو القائل علينا، وهم كانوا أعق وأظلما... نفلق هاما من رجال أعزة

نحاربهم نستودع البيض هامهمويستودعونا السمهري املقوما ولكن على أقدامنا تقطر الدما... ا فلسنا على األعقاب تدمى كلومن

:وفيها يقول يلوذ الذليل بالعزيز ليعصما... فلوذوا بأدبار البيوت فإنما

كعب وعمرية ابنا جعيل

.مها من بين تغلب ابنة وائل :ولكعب يقول الشاعر

سمى اجلعلوكان أبوك ي... سميت كعبا بشر العظام مكان القراد من است اجلمل... وكان محلك من وائل

فقال له كعب أرادي أنت إىل ! وقال له يزيد بن معاوية إن عبد الرمحن بن حسان قد فضحنا، فاهج األنصارلى غالم منا نصراين وآووه؟ ولكين دالك ع" صلى اهللا عليه وسلم " أأهجو قوما نصروا رسول اهللا ! الشرك

.فدله على األخطل.كافر شاعر :وأخوه عمرية بن جعيل أحد من هجا قومه فقال

كسا اهللا حيي تغلب ابنة وائلمن اللؤم أظفارا بطيئا نصولها كراما، ولكن غيرتها فحولها... فما بهم أال تكون طروقة

:مث ندم فقال مضت واستتبت للرواة مذاهبه... ندمت على شتم العشرية بعد ما

فأصبحت ال أستطيع دفعا لما مضىكما ال يرد الدر يف الضرع حالبه

عبد اهللا بن مهام السلويل

وبنو مرة يعرفون ببين سلول، ألهنا . ، من قيس عيالنهو من بين مرة بن صعصعة، أخي عامر بن صعصعة .وهم رهط أيب مرمي السلويل، وكانت له صحبة. أمهم، وهي بنت ذهل بن شيبان بن ثعلبة

:وعبد اهللا بن مهام القائل يف عريفهم نجوت وأرهنتهم مالكا... ولما خشيت أظافريهم

ن، أهون علي به هالكا... اهلوا عريفا مقيما بدار :وهو القائل يف الفالفس

وذمي زمانا ساد فيه الفالفس... أقلي علي اللوم يا ابنة مالك ومحترس من مثله وهو حارس... وساع مع السلطان ليس بناصح أخي عمربن -وفة، من قبل احلرث بن عبد اهللا بن أيب ربيعة املخزومي، وكان الفالفس هذا على شرط الك

.، وخرج الفالفس مع ابن األشعث، فقتله احلجاج -أيب ربيعة :وعبد اهللا هو القائل ليزيد بن معاوية يعزيه عن أبيه

كاوأشكر حباء الذي بامللك حابا... اصبر يزيد فقد فارقت ذا مقة كما رزئت، ول عقبى كعقباكا... ال رزء أعظم يف األقوام نعلمه

فأنت ترعاهم واهللا يرعاكا... أصبحت راعي أهل الدين كلهم إذا نعيت، وال نسمع مبنعاكا... ويف معاوية الباقي لنا خلف

. معاوية بن يزيد، وهو أبو ليلىيعين

شعراء هذيل

أبو ذؤيب اهلذيل

وخرج مع عبد اهللا بن الزبري يف . وكان راوية لساعدة بن جؤية اهلذيل. هو خويلد بن خالد، جاهلي إسالمي .مغزى حنو املغرب، فمات، فداله عبد اهللا بن الزبري يف حفرته

:ويف عبد اهللا بن الزبري يقول يف تلك الغزاة ء ينهض يف الغزو نهضا جنيحا... وصاحب صدق كسيد الضرا

ل، إال مشاحا به أو مشيحا... وشيك الفضول بطي القفو وكان أبو ذؤيب يهوي امرأة من قومه، وكان رسوله إليها رجال من قومه يقال له خالد بن زهري، فخانه

:ذؤيب فيها، فقال أبو تريدين كيما تجمعيين وخالداوهل يجمع السيفان، ويحك، يف غمد

فتحفظني بالغيب أو بعض ما تبدي... أخالد ما راعيت مني قرابة :ذؤيب وكان أبو ذؤيب خان فيها ابن عم له يقال له مالك بن عومير فقال خالد جميبا أليب

وأول راض سنة من يسريها... فال تجزعا من سنة أنت سرتها إليك إذا ضاقت بأمر صدورها... وكنت إماما للعشرية، تنتهي اوأنت صفي نفسه ووزيره... ألم تتنقذها من ابن عويمر

:وقال األصمعي يف قوله يف وصف الفرس بالني فهي تثوخ فيها اإلصبع... قصر الصبوح هلا فشرج لحمها

"تثوخ " و . صار شرجيني، شحما وحلما" شرج حلمها " .تغيب، مثل تسوخ

.وهذا من أخبث ما نعتت به اخليل، والصواب أن توصف بصالبة اللحم :له قوله خلالد بن زهري هذاويستجاد

عليه الوسوق برها وشعريها... ما حمل البختي عام غياره كرفغ التراب كل شيئ يمريها... أتى قرية كانت كثريا طعامها

" . هذه رفع من األرض" قال األصمعي يقال لألرض إذا كانت كثرية التراب مطبعة من يأتها ال يضريها... فقيل تحمل فوق طوقك، إنها وشر أمانات الرجال غرورها... بأكثر مما كنت حملت خالدا

هاولو أنني حملته البزل، مل تقمبه البزل حتى تتلئب صدور جهارا، وكال قد أضار عرورها... خليلي الذي دلى لغي خليليت

إذا ما تحالى مثلها ال أطورها... فشأنكها إني أمني وإنني وآمن نفسا ليس عندي ضمريها... فإن حراما أن أخون أمانة

ويسلمها إخوانها ونصريها... ا أن تبني قرينتي أحاذر يوم

تبني وتبقى هامها وقبورها... وما أنفس الفتيان إال قرائن من السر ما يطوى عليه ضمريها... فنفسك فاحفظها وال تفش للعدى

إذا عقد األسرار ضاع كبريها... من سر أهله وما يحفظ املكتوم على ذاك منه صدق نفس وخريها... من القوم إال ذو عفاف يعينه تواىل على قصد السبيل أمورها... رعى خالد سري ليالي نفسه

ويف النفس منه غدرة وفجورها... يه فلما تراماه الشباب وغ أغانيج خود كان قدما يزورها... لوى رأسه عني ومال بوده

تظل ألصحاب الشقاء تديرها... تعلقه منها دالل ومقلة :وقوله يذكر حفرته

ليرضى هبا فراطها أم واحد... مطأطأة مل ينبطوها وإنها إيل بطاء املشي غبر السواعد... قضوا ما قضوا من رمها مث أقبلوا

وسربلت أكفاني ووسدت ساعدي... فكنت ذنوب البئر لما تبسلت وال وارثي، إن ثمر املال، حامدي... ي أعاذل ال إهالك مالي ضرن

وكان أليب ذؤيب ابن يقال له مازن بن خويلد، ويكىن أبا شهاب، وهو أحد شعراء هذيل، وأخذ على أيب :ذؤيب قوله يف صفة الدرة

يدوم الفرات فوقها ويموج... فجاء هبا ما شئت من لطمية .يف املاء الفرات، إمنا تكون يف املاء امللحوقالوا الدرة ال تكون

.وتدوم أي تسكن يف املاء الدائم. ويف هذه الرواية نفى الغلط عنه" تدوم البحار " ويروى :وعيب أيضا بقوله يف اخلمر

ثقيفا بزيزاء األشاء قيامها... فما برحت يف الناس حتى تبينت قال األصمعي ما تصنع . ال تفارقهم خمافة أن يغار عليها حىت أتوا هبا ثقيفا فأمنتيقول فما برحت يف الناس

!ثقيف باخلمر؟ ومن ذا جيلبها من الشام إليهم وعندهم العنب؟

املتنخل

.وهو مالك بن عمرو بن عثم ابن سويد بن حنش بن خناعة، من حليان. ومن شعراء هذيل املنتحلالزاي أجود من قصيدة الشماخ يف صفة القوس، ولو طالت قصيدة قال األصمعي ما قيلت قصيدة على

:املنتحل كانت أجود، وهي اليت يقول فيها يا ليت شعري، وهم املرء ينصبهواملرء ليس له يف العيش تحريز

مجلوزوالقرض بالقرض مجزي و... هل أجزينكما يوما بقرضكما .أي مربوط

:قال ومل تقل كلمة على الطاء أجود من قصيدته اليت يقول فيها

على أرجائه زجل الغطاط... وماء قد وردت، أميم، طام قبيل الصبح آثار السياط... كأن مزاحف احليات فيه

:ويستجاد له قوله يف أخيه عومير، يرثيه بوان وال بضعيف قواه... عمرك ما إن أبو مالك ل

يغاري أخاه إذا ما نهاه... وال بألد له نازع كعالية الرمح عرد نساه... ولكنه هين لين

.أي شديد الرجل يف العدو ما وكلت إليه كفاهومه... إذا سدته سدت مطواعة أفي أمرنا هو أم يف سواه... أال من ينادي أبا مالك على نفسه ومشيع غناه... أبو مالك قاصر فقره

:ويستجاد له يف أثيلة، يرثيه احلازم البطل أنى قتلت وأنت... لقد عجبت وما بالدهر من عجب

إذا تجرد ال خال وال خبل... وى المه رجال تأبى به غبنا السالك الثغرة اليقظان كالئهامشي اهللوك عليها اخليعل الفضل

تبللكن أثيلة صايف الوجه مق... ليس بعل كبري ال شباب له مجذامة لهواه قلقل وقل... يجيب بعد الكرى لبيك، داعيه

حلو ومر كعطف القدح مرتهبكل إني حذاة الليل ينتعل

أبو خراش وإخوته

و بن معاوية بن متيم بن سعد بن ومن شعراء هذيل أبو خراش وامسه خويلد بن مرة، أحد بين قرد بن عمر " .رضي اهللا عنه " وهنشته حية فمات يف زمن عمر بن اخلطاب . هذيل

:وكان له أخ يقال له عروة، فمات، فقال يرثيه وحيمد اهللا على سالمة ابنه خراش حمدت إهلي بعد عروة إذ نجاخراش، وبعض الشر أهون من بعض

بجانب قوسي ما مشيت على األرض... هللا ال أنسى قتيال رزيته فوا بلى، إنها تعفو الكلوم، وإنمانوكل باألدنى وإن جل ما يمضي

.وكان أليب خراش أخ يقال له عروة بن مرة، من شعراء هذيل املعدودين وهو الذي رثاه :وهو القائل

يبدو لي احلرث منها واملقاضيب... لست ملرة إن مل أوف مرقبة .وأخوه أبو جندب بن مرة أيضا، أحد شعراء هذيل املعدودين

:وهو القائل وال تحسبنه فقع قاع بقرقر... فال تحسبن جاري لدى ظل مرخة

يلخويلد بن مطحل اهلذ

.هو أحد بين سهم بن معاوية، وكان سيد هزيل يف زمانهوابنه من بعده معقل بن خويلد، وكان شاعرا معدودا يف شعراء هذيل، ووفد إىل أرض احلبشة، فكلم

.ملكهم يف من عنده من أسرى العرب، فأطلقهم له :وهو القائل

لطمع الكاذبث خير من ا... لعمرك لليأس غير املري ح خير من األمل اخلائب... وللريث تحفزه بالنجا

من األمر ما ال يرى الغائب... يرى احلاضر الشاهد املطمئن

مالك بن احلرث اهلذيل

.ان مجيعاشاعران جميد. وأخوه أسامة وهنم مالك بن احلرث اهلذيل، وأخوه أسامة بن احلرث :ومالك الذي يقول

ولو عرضت للبتي الرماح... فلست مبقصر ما ساف مالي سأعتبكم إذا انفسح املراح... فلوموا ما بدا لكم فإني

عن األعداء يغبقه القراح... ومن يقلل حلوبته وينكل إذا شبعوا وأوجههم قياح... أيت معاشرا يثنى عليهم ر

ومل مل يسق عندهم ضياح... يظل املصرمون هلم سجودا

أمية بن أيب عائذ

.وهو من شعراء هذيل :وهو القائل

ق يرمى هبا السور يوم القتال... يمر كجندلة املنجني

لغيصخر ا

:وهو القائل عاودني من حباهبا زؤد... إني بدهماء قل ما أجد

أبو العيال

:وهو القائل يرثي عبد بن زهرة رجال من قومه فتى من صالح سبب... له يف كل ما رفع ال

خذوا ثمنا ومل يهبوا... رزيئة قومه مل يأ

اهلذيل أبو كبري

.هو عامر بن احلليس، وهو جاهلي :إحداهن! وله أربع قصائد، أوهلا كلها شيء واحد، وال نعرف أحدا من الشعراء فعل ذلك

أم ال سبيل إىل الشباب األول... أزهير هل عن شيبة من معدل :والثانية

أم ال سبيل إىل الشباب املدبر. ..أزهير هل عن شيبة من مقصر :والثالثة

أم ال خلود لباذل متكلف... أزهير هل عن شيبة من مصرف :والرابعة

أم ال خلود لباذل متكرم... أزهير هل عن شيبة من معكم :ومما يستجاد له قوله

جلد من الفتيان غير مهبل... ت على الظالم بمغشم ولقد سري حبك النطاق، فعاش غير مثقل... ممن حملن به وهن عواقد كرها، وعقد نطاقها مل يحلل... حملت به يف ليلة مزؤودة

سهدا إذا ما نام ليل اهلوجل... مبطنا فأتت به حوش اجلنان ورضاع مغيلة وداء معضل... ومبرأ من كل غبر حيضة

برقت كبرق العارض املتهلل... فإذا نظرت إىل أسرة وجهه نزو لوقعتها طمور األخيلي... وإذا قذفت له احلصاة رأيته يهوى مخارمها هوي األجدل... وإذا رميت به الفجاج رأيته

كرتوب كعب الساق ليس بزمل... وإذا يهب من املنام رأيته ف الساق طي املحملمنه، وحر... ما إن يمس األرض إال منكب ماضي العزمية كاحلسام املقصل... صعب الكريهة ال ينال جنابه

وإذا هم نزلوا فمأوى العيل... يعطي الصحاب إذا تكون كريهة يفعل وإذا مضى شيء كأن لم... فإذا وذلك ليس إال ذكره

وقوم من الرواة ينحلون الشعر تأبط شرا، ويذكرون أنه كان يتبع امرأة من فهم، وكان هلا ابن من هذيل، وكان يدخل عليها رحال، فلما قارب الغالم احللم قال هلا من هذا الرجل الداخل عليك؟ قالت صاحب

ا تأبط شرا أخربته اخلرب، وقالت إن هذا قال واهللا لئن رأيته عندك ألقتلنك، فلما رجع إليه! كان ألبيكقال سأفعل ذلك، فمر به وهو يلعب مع الصبيان، فقال له هلم أهب لك ! الغالم مفرق بيين وبينك، فاقتله

نبال، فمضى معه، فتذمم من قتله، ووهب له نبال، فلما رجع تأبط شرا أخربها، فقالت إنه واهللا شيطان من قط مستثقال نوما، وال ممتلئا ضحكا، وال هم بشىء منذ كان صغريا إال فعله، ولقد الشياطني، واهللا ما رأيته

محلته فما رأيت عليه دماحيت وضعته، ولقد وقع علي أبوه وإين ملتوسده سرجا يف ليلة هرب، وإن نطاقي وا به فأقتله، فمر، فقال له ملشدود، وإن على أبيه لدرعا ؛ فاقتله، فأنت واهللا أحب إيل منه، فقال هلا سأغز

هل لك يف الغزو؟ قال نعم، فخرج معه غازيا، فلم جيد له غرة، حىت مر يف بعض الليايل بنار البىن قترة ! النار! الفزاريني، وكانا يف جنعة فلما رأى تأبط النار عرف أهلها، فأكب على رجله وصاح هنشت هنشت

ادف عندها الرجلني، فواثباه، فقتلهما مجيعا، مث أخذ جذوة من فخرج الغالم يهوي حنو النار، فص! النارالنار، واطرد إبل القوم وأقبل حنوه، فلما رأى تأبط النار هتوي حنوه ظن أن الغالم قد قتل، وأن القوم اتبعوا ! أثره، فمضى، يسعى، قال فما نشبت أن أدركين ومعه جذوة من النار، وهو يطرد إبل القوم، فقال ويلك

قال قلت إين ! فقلت ما هذا؟ قال كلبان هاراىن على النار فقتلتهما! قد أتعبتين منذ الليلة، مث رمى بالرأسنيواهللا ظننت أنك قد قتلت، قال بل قتلت الرجلني عاديت بينهما، فقلت له اهلرب اآلن، فالطلب واهللا يف

أخطأت واهللا الطريق، وما تستقيم الريح أثره، مث أخذت به على غري الطريق، فما سرنا إال قليال حىت قالفيه، مث نظر، فما لبث أن استقبل الطريق، وما كان واهللا سلكها قط، قال وسرنا إىل الصباح، فقلت له

انزل، فقد أمنت، فأخننا اإلبل، مث انتبذ فنام يف طرفها، ومنت يف طرفها اآلخر، ورمقته، حىت إذا أدى إىل فقال شأنك؟ فقلت مسعت حسا يف اإلبل، ! ت رويدا، فإذا هو قد استوى قائمانفسه واحنط طرفاه نوما، قم

فقال واهللا ما أرى شيا فنم، فنمت، فنام، وقلت عجلت قبل أن يستثقل، فأمهلته حىت . فطاف معي بينهمامعي، وقال ما شأنك؟ قلت مسعت حسا، فطفت وطاف ! إذا متأل نوما قمت رويدا، فإذا هو قد استوى قائما

فأمهلته، حىت إذا استثقل قذفت حبصاة ! مث قال أختاف شيئا؟ قلت ال، قال فنم وال تعد، فإين قد ارتبت منكإىل رأسه، فوثب، وتناومت فأقبل حنوي فركضين برجله، وقال أنائم أنت ؟ قلت نعم، قال أمسعت ما

قلت فذلك الذي أحذر، ! مسعت؟ قلت وما الذي مسعت؟ قال إين مسعت عند رأسي مثل بركة اجلزورفطاف باإلبل فطفت معه فلم نر شيئا، فأقبل علي مغضبا تتوقد عيناه، فقال يل قد علمت ما تصنع منذ

الليلة، واهللا لئن عدت ليموتن أحدنا، مث أم مضجعه، قال فواهللا لبت أكلؤه خمافة أن يوقظه شيء فيقتلين، س األرض إال منكبه وحرف ساقه، وسائره ناشز منه، فلما وتأملته مضطجعا، فإذا هو على حرف، ما إن مي

استيقظ قال أال ننحر جزورا فنأكل؟ قلت بلى، فنحرنا جزورا، فاشتوى، مث حلب ناقة فشرب، مث خرج يريد املذهب وأبعد وراث علي جدا قال فاتبعت أثره، فأجده مضطجعا على مذهبه، وإذا يده داخلة يف

خة، فأنتزع يده من اجلحر، فإذا هو قابض على رأس أسود وقد قتله، وإذا مها ميتان جحر، وإذا رجله منتف :مجيعا، ففي ذلك يقول أبو كبري، ويقال تأبط شرا

ولقد سريت على الظالم البيت

عروة بن الورد

:هو من بين عبس، وكان يلقب عروة الصعاليك، لقوله مصايف املشاش آلفا كل مجزر... لحى اهللا صعلوكا إذا جن ليله أصاب قراها من صديق ميسر... يعد الغنى من دهره كل ليلة يحت احلصى عن جنبه املتعفر... ينام عشاء ثم يصبح قاعدا شهاب القابس املتنور كضوء... وهللا صعلوك صفيحة وجهه

بساحتهم زجر املنيخ املشهر... مطل على أعدائه يزجرونه :وقال عبد امللك بن مروان ما يسرين أن أحدا من العرب ولدين إالعروة بن الورد، لقوله

عاىف إنائك واحد وأنت امرؤ... إني امرؤ عاىف إنائي شركة وأحسو قراح املاء، واملاء بارد... أقسم جسمي يف جسوم كثرية جبسمي مس احلق، واحلق جاهد... أتهزأ مني أن سمنت وأن ترى

:وكان جاهليا، وهو القائل نهاق احلمري إنني جلزوع... دى لعمري لئن عشرت من خيفة الر

وكان أصاب يف بعض غاراته امرأة من كنانة، فاختذها لنفسه فأولدها،وحج هبا، ولقيه قومها، وقالوا فادنا بصاحبتنا، فإنا نكره أن تكون سبية عندك، قال شريطة، قالوا وما هي؟ قال على أن خنريها بعد الفداء، فإن

قامت فيهم، وإن اختارتين خرجت هبا، وكان يرى أهنا ال ختتار عليه، فأجابوه إىل ذلك، اختارت أهلها أوفادوا هبا، فلما خريوها اختارت قومها، مث قالت أما إين ال أعلم امرأة ألقت سترا على خري منك أغفل عينا

ن احلياة فيه، وذلك أين وأقل فحشا وأمحى حلقيقته، ولقد أقمت معك وما يوم ميضي إال واملوت أحب إيل مكنت أمسع املرأة من قومك تقول قالت أمة عروة كذى، وقالت أمة عروة كذى ؛ واهللا ال نظرت يف وجه

.غطفانية، فارجع راشدا، وأحسن إىل ولدك :فذلك قوله

ومن لك بالتدبر يف األمور... ولو كاليوم كان علي أمري على ما كان من حسك الصدور... مة أم عمرو إذن لملكت عص

على شيء ويكرهه ضمريي... فيا للناس كيف أطعت نفسي

طريح الثقفي

.هو طريح بن إمسعيل، وكان شاعرا وله عقب بالطائف :وهو القائل يف الوليد بن يزيد بن عبد امللك بن مروان

تعطف عليك الحنى والولج... لنطح البطاح ولم أنت ابن مس

موج عليه كاهلضب يعتلج... لو قلت للسيل دع طريقك، وال يف سائر األرض عنك منعرج... الرتد أو ساخ أو لكان له طوبى ألعراقك التي تشج... هنا طوبى لفرعيك من هنا و

:وعتب عليه الوليد يف شيء فجفاه فقال إليك أجفى، ويف حاليك يل عجب... يا بن اخلالئف ما يل بعد تقربة حبفظه وبتعظيم له الكتب... أين الذمامة واحلق الذي نزلت

حتى يبني على من يرجع الكذب... تحسبت عن عذري وبغيهم هال خال، وال اجلار، ذو القربى وال اجلنب... ما كان يشقى هبذا منك مرتغب

ذبواإن يعلموا اخلير يخفوه، وإن علمواشرا أذيع، وإن مل يعلموا ك .وثقيف أخوال الوليد

عمر بن حلاء الراجز

.هو من تيم بن عبد مناة بن أد بن طاخبة بن إلياس بن مضر :وذكرهم جرير فقال. - بنو أيسر - من بطن يقال هلم

وتعجل زبد أيسر أن يذابا... أظن اخليل تذعر سرح تيم :ارة حيث قال فيهموأخذه من قول لقيط بن زر

فإن رماح تيم ال تضري... إذا دهنوا رماحهم بزبد .ومات عمر بن جلأ باألهواز، وكان يهاجي جريرا

حدثين عبد الرمحن عن األصمعي عن املنتجع بن نبهان قال مسعت األشهب بن مجيل يقول أنا أول من ألقى :جريرا قول ابن جلأاهلجاء بني جرير وابن جلأ، أنشدت

تالطم األزد على عطائها... تصطك ألحيها على دالئها :حىت بلغت قوله

جر العجوز الثني من خفائها... جتر باألهون من أدنائها :فقال جرير أال قال

جر الفتاة طريف ردائها؟

.ووقع الشر بينهما! ال جرير، فقال واهللا ما أردت إال ضعفة العجوزفرجعت إىل عمر بن جلأ فأخربته مبا قويف غري هذه الرواية أن ابن جلأ قال له عند املهاجر عبد اهللا الكاليب وايل اليمامة فقد قلت أنت أعجب من

:هذا، وهو قولك المع لحاقا إذا ما جرد السيف... وأوثق عند املردفات عشية

فوقع الشر بينهما، فلما بلغ التيم أتوا عمر ! واهللا لئن كن مل يلحق إال عشيا ما حلقن حىت نكحن وأحبلن

:وبرزة أمه، وذلك يف قول جرير! فقالوا عرضتنا جلرير، وسألوه الكف، فقال أكف بعد ذكره برزة؟ ة والعيدان تعتصرعند العصار... أنت ابن برزة منسوب إىل جلأ

. - يقال فالن عصارة فالن، أي ولده، وهو سب -

أبو اهلندي

وكان مغرما بالشراب، ومات .هو عبد اهللا املؤمن بن عبد القدوس بن شبث بن ربعي، من بين زيد بن يربوع .بسجستان

:وهو القائل بصف األباريق أباريق مل يعلق هبا وضر الزبد ...سيغني أبا اهلندي عن وطب سالم

رقاب بنات املاء تفزع للرعد... مفدمة قزا كأن رقابها .وسامل الذي ذكره هو موىل قديد بن منيع املنقري

:مث ترك اخلمر وقال اوأقبلت أشرب ماء قراح... تركت اخلمور ألرباهبا

كحب الغالم الفتاة الرداحا... وقد كنت حينا هبا مغرما سوى أن إذا ذكرت قلت آحا... فلم يبق يف الصدر من حبها

يخاف ندميي على افتضاحا... وما كان تركي لها أنين هال مع السهل وانعم صباحاوأ... ولكن قولي له مرحبا

:وهو القائل إذا ما ألح البرد فاجعل دثارهإذا التحف األقوام، دكن املطارف

تكن آمنا منه له غير خائف... ثالثة أرطال نبيذا معسال أشد وأدفا من جياد املالحف... ه فإن التحاف املرء يف جوف بطن

الكذاب احلرمازي

.وقيل له الكذاب لكذبه. هو عبد اهللا بن األعوروحدثين سهل عن األصمعي قال قال رؤبة بن العجاج جاء الكذاب احلرمازي، وهو عبد اهللا بن األعور، إىل

بوع يتبعصص، أي يتلوى، فقلت ما هذا؟ العجاج يطلب حاجة، فقال له أشعرت أين مررت مبثل ذنب الريفأخذت كفا من تراب فسكرته، مث إذا آخر أعظم منه فسكرته ! قيل هذا فضل رجز العجاج على رجزك

برحب ذراع، مث إذا آخر أعظم منهما، فعاجلته حىت سكرته، مث إذا ميثاء جلواخ تقذف بالزبد، فما زلت فقال له العجاج ! يت بنفسي فيه، فأنا أذهب إىل ساعيت هذهحىت سكرهتا،مث التفت فإذا خضارة طاميا، فرم

:وهو القائل. ما حاجتك؟ قال كذا وكذا، فقضاها له

وال جبثام وال مصرام... لست بكذاب وال أثام وال أحب خلة اللئام

:وكان يهجو قومه، فقال جز إيكال على أخيهمع... إن بىن احلرماز قوم فيهم

يعلم منهم مثل علمي فيهم... فابعث عليهم شاعرا يخزيهم :ومن جيد رجزه قوله يف حكم بن املنذر بن اجلارود

سرادق املجد عليك ممدود... يا حكم بن املنذر بن اجلارود والعود قد ينبت يف أصل العود... بيت اجلود نبت يف اجلود ويف

مرة بن حمكان السعدي

:وفيهم يقول الفرزدق. هو من سعد بن زيد مناة بن متيم، من بطن يقال هلم بنو ربيع خبير وقد أعيت ربيعا كبارها... ترجي ربيع أن تجئ صغارها

.مصعب بن الزبري، وال عقب له. بيع، وقتله صاحب شرطوكان مرة سيد بين ر :وهو القائل يف األضياف، وكان يقال له أبو األضياف

غدى بنيك فلن تلقيهم حقبا... وقلت لما غدوا أوصي قعيدتنا

لهم نسبا وقد هجعت ومل أعرف... أدعى أباهم ومل أقرف بأمهم أنمى إليهم وكانوا معشرا نجبا... أنا ابن محكان أخوايل بنو مطر

أوس بن مغراء

.وكان يهاجي النابغة اجلعدي. هو من بين ربيعة بن قريع بن عوف بن كعب بن سعدبن شجنة بن عطارد بن عوف وهو القائل يف بين صفوان الذين كانت فيهم اإلفاضة من عرفة، وهم صفوان

:بن كعب بن سعد حتى يقال أفيضوا آل صفوانا... وال يرميون لنا يف التعريف موقفهم

وأورثوه طوال الدهر أخرانا... مجدا بناه لنا قدما أوائلنا

أبو الزحف الراجز

.جرير الشاعرهو ابن عطاء بن اخلطفي، ابن عم .وعمر أبو الزحف حىت بلغ زمان حممد بن سليمان بن علي بن عبد اهللا بن عباس

:وهو القائل

وهدجانا مل يكن من مشييت... إليك أشكو وجعا بركبيت مزوزيا ملا رآها زوزت... كهدجان الرأل خلف اهليقت

:ال أعرف امسهوقال اآلخر، و إليك أشكو وجعا مبرفقي

كهدجان الرأل حول النقنق... وهدجانا مل يكن من خلقي استدللت على ذلك بأن أبا الزحف ذكر وجعا بركبته، وذلك مما يعتري . وأخذ هذا من أيب الزحف :الشيوخ، كما قال اآلخر

الركبتان والنسا واألخدع... بع وللكبري رثيات أر .وملا أراد هذا أن يتبعه اضطرته القافية إىل ذكر املرفق، وذلك مما ال يتشكاه من شكا علل الكرب

السرداق الذهلي

كان السرداق هذا مولعا بالشراب، فعاتبته ابنته على شرب اخلمر، فقال هلا يا بنية، ال صرب يل عنها، وقد قالت له ففي نبيذ التمر لك عوض، فأمرها فاختذت له نبيذ متر، فشرب منه أياما، فلم يوافقه، ! ذاءصارت غ

:فعاد إىل اخلمر، وقال له طرق سوى طرق النبيذ... عروق الصدر تعلم أن هذا

:وقال يف ابنته شرابا سواه، والشراب كثري ...تقول ابنيت ال تشرب اخلمر والتمس

شربت عراني يف العظام فتور... فقلت ومن يل بالشراب الذي إذا وأتركها كاملسك حني تفور... أأشرب تمرا ينفخ البطن منتنا اة يكاد املرء منه يطريالسق... هلا أرج يف البيت ما مل يشجها وإن دار صرف الدهر حيث يدور... فذلك أمر لست عنه مبقصر

فقال شاب منهم إهنا ملشية سكران، فأقبل عليه ! ومر مبجلس من جمالس األزد، وقد شرب، فاختلفت رجاله :السرداق وقال

وما اختلفت رجالي إال من الكبر... معاذ إهلي لست سكران يا فتى تدعه كليل القلب والسمع والبصر... ومن يك رهنا لليايل ومرها

هدبة بن خشرم العذرى

.هو هدبة بن خرشم بن كرز، من عذرةيف نفر من قومهما، فكانوا وكان هدبة صاحب زيادة بن زيادة بن زيد العذري، ومها مقبالن من الشام

:يتعاقبون السوق باإلبل، فنزل زيادة يسوق بأصحابه، فرجز فقال

ما دون أن يرى البعري قائما... عوجي علينا واربعي يا فاطما حذار دار منك أن تالئما... أال ترين الدمع مين ساجما

هلا فاطمة، فظن أنه شبب هبا، فنزل هدبة فساق بالقوم، ورجز بأخت زيادة، وكان وكان هلدبة أخت يقال :يقال هلا أم القاسم، فقال

يبلغن أم قاسم وقاسما... متى تظن القلص الرواسما منها نقا مخالط صرائما... خودا كأن البوص واملآكما

تمساحك اللبات واملعاصما... يشفي الفؤاد اهلائما واهللا ال وال اللزام دون أن تفاقما... وال اللمام دون أن تالزما

وتعلق القوائم القوائماربه على ساعده، وشج أباه فتشامتا، فلما وصال إىل ديارمها مجع زيادة رهطا من أهل بيته، فبيت هدبة، فض

:خشرما، وقال زيادة يف ذلك ووقفنا هديبة إذ هجانا... شججنا خشرما يف الرأس عشرا

.وقفنا من التوقيف يف اليدين والرجلني، وهو سواد وبياض يكون فيهما اجلمانانساء يلتقطن به ... تركنا بالعويند من حسين

:فقال هدبة وشر اخليل أقصرها عنانا... فإن الدهر مؤتنف جديد

مرته احلرب بعد العصب النا... وشر الناس كل فىت إذا ما دينة، فلما فلم يزل هدبة يطلب غرة من زيادة، حىت أصاهبا، فبيته فقتله، وتنحى خمافة السلطان، وعلى امل

بلغ ذلك هدبة أقبل حىت أمكن من نفسه، وختلص عمه وأهله، فلم يزل حمبوسا حىت شخص عبد الرمحن بن يزيد، أخو زيادة، إىل معاوية، وأورد كتابه، على سعيد بن العاص بأن يقيد منه إذا قامت البينة عليه، فسأله

:قبول الدية، فامتنع من ذلك، وقال سعيد البينة فأقامها فمشت عذرة إىل عبد الرمحن، وسألوه أنختم علينا كلكل احلرب مرةفنحن منيخوها عليكم بكلكل

لئن لم أعجل ضربة أو أعجل... فال يدعني قومي لزيد بن مالك اقة محراء ليس فيها جداء، وال ذات داء، واهللا لو نقيت وسأله سعيد أن يقبل الدية منه، وقال أعطيك مائة ن

:يل جملسك هذا مث مألته ذهبا ما رضيت به من هذا، وقال خلي ال تأوبه اهلموم... تعزى عن زيادة كل مولى ومل يقتل به الثأر املنيم... وكيف تجلد األدنين عنه

لشمر ال ألف وال سؤوم... كنت املصاب وكان حيا ولو وال ورع إذا يلقي جثوم... وال هيابة بالليل نكس

:فدفعه سعيد إليه موثقا يف احلديد، فقال هدبة

موثق قتلت أخاكم مطلقا غير... إن تقتلوين يف احلديد فإنين فقال عبد الرمحن بن زيد ال واهللا ال قتلته إال مطلقا، فأطلق، فقتله وكان هدبة قال هلم تفقدوين إذا ضربت

.عنقي، فإين سأقبض يدي وأبسطها، فتفقدوه فرأوه قد فعل ذلكآيت ويقال إن عبد الرمحن بن حسان بن ثابت اعترضه وهو يرفل إىل املوت، فقال ما هذا يا هدب؟ قال ال

:قال نعم، فأنشده! قال أنشدين، قال على هذا من احلال؟! املوت إال شدا ولكن متى أحمل على الشر أركب... وال أتمنى الشر والشر تاركي

وال جازع من صرفه املتقلب... ولست مبفراح إذا الدهر سرين متى ما يحربك ابن عمك تحرب... الي حتى غشيته وحربين مو

:أخذه من تأبط شرا وال جازع من صرفه املتحول... ولست مبفراح إذا الدهر سرين

:وهدبة هو القائل ليس بأنزعا فال تنكحي إن فرق الدهر بينناأغم القفا والوجه

إذا القوم هشوا للفعال تقنعا... ضروبا بلحييه على عظم زوره :وزيادة هو القائل

وال تأمنن الدهر صرم حبيب... وال تيأسن الدهر من حب كاشح ضى من مفرح بقريبوال ما م... وليس بعيدا كل آت فواقع ولست لشيء قد مضى بنسيب... وكل الذي يأيت فأنت نسيبه

بسر وال مشيي لكم بدبيب... لعمري ما شتمي لكم إن شتمتكم مهيبوال قذعكم عندي بجد ... وال ودكم عندي بعلق مضنة فال تقربوين قد شفهت نصييب... إذا ما تقسمتم تراث أبيكم

سعد بن ناشب

وله يوم الوقيط، وهو يوم كان يف . وكان من شياطني العرب. وكان أبوه ناشب أعور. هو من بين العنرب .له ذكر. اإلسالم بني متيم وبكر بن وائل

:وفيه يقول الشاعر،أو يف كعب بن ناشب .وكان سعد أيضا من مردة العرب وشيطانه عند األهلة يصرع... وكيف يفيق الدهر سعد بن ناشب

:وسعد هو القائل علي قضاء اهللا ما كان جالبا... سأغسل عني العار بالسيف جالبا

يميين بإدراك الذي كنت طالبا... ثنت ويصغر يف عيني تالدي إذا ان إىل املوت خواضا إليه الكتائبا... فيال رزام رشحوا يب مقدما ولم يأت ما يأتي من األمر هائبا... إذا هم مل تردع عزمية همه

يهم هبا من مفظع األمر صاحبا... تي أخا غمرات ال يريد على ال ونكب عن ذكر العواقب جانبا... إذا هم ألقى بين عينيه عزمه ومل يرض إال قائم السيف صاحبا... ومل يستشر يف رأيه غير نفسه

املرار العدوي

وأم صدى من جل بن . من صدى بن مالك بن حنظلة. ى بن مالك بن منقذمن صد. هو املرار بن منقذوقال هلم عوف بن القعقاع يا بين العدوية، أنتم أوسع بين مالك أجوافا، . فيقال له ولولده بنو العدوية.عدي

:واملرارهو القائل! وأقلهم أشراقا وفتيان به هضم وادي أشي... يا حبذا حني تمسي الريح باردة

ويف الرحال إذا القيتهم خدم... مخدمون كرام يف مجالسهم إال يزيدهم حبا إيل هم... وما أصاحب من قوم فأذكرهم

:وهو القائل يف اخليل قصيدته اليت أوهلا بين تبراك فشي عبقر... ها هل عرفت الدار أم أنكرت

:وكان ممن تعرض جلرير، فقال له جرير وللجن إن كان اعتراك جنون... فإن كنتم كلبى فعندي شفاؤكم

بأول من يشقى بنا ويحني... وما أنت يا مرار يا زبد استها :ه يف قوله يف صفة خنلوكان األصمعي خيطئ

عذارى بالذوائب ينتصينا... كأن فروعها يف كل ريح طلبن معينة حتى روينا... ضربن العرق يف ينبوع عين

إذا مل تبق سائمة بقينا... بنات الدهر ال يخشني محال وإذا تباعد النخل كان أجود له وأصلح لثمره، ومما كانت العرب تقوله عن ! علم بالنخلوقال مل يكن له

:األشياء قالت خنلة ألخرى أحمل حملي وحملك... أبعدي ظلي من ظلك

املرار بن سعيد الفقعسي

.هو من بين أسد، وكان يهاجي املساور بن هند :ويف ذلك يقول وكان قصريا مفرط القصر ضئيال

نحيفا، فقد أجزي عن الرجل الصتم... ومنتظري صمتا، فقال رأيته طوال، وما طول األباعر باجلسم... رأت رجال قصدا، دعائم بيته

:وهو القائل

وقد أغنى وأفتقر وقد أجد... وقد لعبت مع الفتيان ما لعبوا كل امرىء بامرىء ال بد مؤتزر... أستغفر اهللا من جدي ومن لعبي

حتى يجيء وإن أودى بي العمر... وإنما لي يوم لست سابقه ون وطال الورد والصدريل األربع... ال يسأل الناس عن سني وقد قدعت

:وهو القائل له عن تقاضي دينهن هموم... وليس الغواني للجفاء وال الذي

مناهن، حالف لهن أثيم... ولكنما يستنجز الوأي تابع

ألباهبن عدمي فييأس من... وما جعلت ألبابهن لذي الغنى :وهذا مثل قول ذي الرمة

ولكن جرت أخالقهن على البخل... وما الفقر أزرى عندهن بوصلنا :وهو القائل يرثي أخاه بدرا

وال احلي تأتيهم وال أوبة السفر... وما للقفول بعد بدر بشاشة إذا عصفت إحدى عشيتها الغبر... ين بدرا زعازع حجرة تذكر

فكيف إذن أنساه غابرة الدهر... وأضيافنا إن نبهونا ذكرته فىت كان يقرى الشحم يف ليلة الصباعلى حني ال يعطي الدثور وال يقري

على كل حال من يسار ومن عسر... ا سلم الساري تهلل وجهه إذ قرى الضيف منها باملهندذي األثر... إذا شولنا مل نسع فيها مبرفد

على كره طيب اخلالئق والذكر... وما كنت بكاء ولكن يهيجين وحق لما أبليتماني بالشكر... إين شاكر ما فعلتما أعيين

عوانين بالتسجام باقيتي قطر... سألتكما أن تسعداين فجدتما وأعذرتما، ال بل أجل من العذر... فلما شفاين اليأس عنه بسلوة

أن تشمتا يب فكنتماصبورين بعد اليأس طاويتي غبرنهيتكما

أبو وجزة السعدي

.هو يزيد بن عبيد، من بين سعد بن بكر بن هوازن، أظآر رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلمخرج وكان شاعرا جميدا، راوية للحديث، وهو روى عن أبيه احلديث يف استسقاء عمر بن اخلطاب قال

حىت رأيت األرنبة . عمر يستسقي، فلم يزد على االستغفار، فقلدتنا السماء قلدا كل مخس عشرة ليلة .يأكلها صغار اإلبل من من وراء حقاق العرفط

وقد ذكرت احلديث وتفسريه يف كتاب املؤلف يف غريب احلديث وتوىف أبو وجزة باملدينة وهو أحد من :ح فيها ولد الزبري بن العوامشبب بعجوز، قال يف قصيدة ميد

فيم ابن سبعني املعمر من دد... يا أيها الرجل املوكل بالصبى أمست تجدد كاليماين اجليد... حتى م أنت موكل بقدمية

وشيمة سيد عقل وفاضلة... شب اجلالل جمالها ورسا هبا إلفان يف طرف الشباب األغيد... ضنت بنائلها عليك وأنتما أيهات نائلها مكان الفرقد... أفالن ترجو أن تثيبك نائال

الشمردل

وهو . ل وهو صيب يف خريطةهو الشمردل بن شريك، يربوعي، وكان يقال له ابن اخلريطة، وذلك أنه جع :القائل

راحوا كأنهم مرضى من الكرم... إذا جرى املسك يوما يف مفارقهم وطول أنضية األعناق والقمم... يشبهون ملوكا من تجلتهم :وهو حنو قول ليلى األخيلية

وسط البيوت من احلياء سقيما... خاله ومخرق عنه القميص ت تحت اللواء على اخلميس زعيما... حتى إذا رفع اللواء رأيته

القتال الكاليب

.هو من بين أيب بكر بن كالب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة :وكان شديد محرة اللون، وذلك قوله

وال لون أدنى للهجان من احلمر... ة اللون عامرا ورثنا أبانا حمر :وهو القائل

ملالك أو لنصر أو لسيار... يا ليتني واملنى ليست بنافعة ريح النساء إذا راحت بأزفار... طوال أنضية األعناق مل يجدوا

هر إال ثدى واحدةلواضح الوجه يحمي باحة الدارمل يرضعوا الد :وقال

آلتيه، إني إذن ملضلل... أيرسل مروان األمري رسالة أو األدمى من رهبة املوت موئل... ويف باحة العنقاء أو يف عماية

هو اجلون إال أنه ال يعلل... ر هدك صاحبا ويل صاحب يف الغا صمات وطرف كاملعابل أطحل... إذا ما التقينا كان جل حديثنا كالنا له منها نصيب ومأكل... تضمنت األروى لنا بطعامنا .يذكر أنه رافق منرا يف مغارة

لقالخ بن جنابا

.وكان شريفا. هو من بين حزن بن منقر بن عبيد بن احلرث .وأبوه حناب، وأمه بنت خرشة بن عمرو الضيب

:وهو القائل أبو خناثري أقود اجلمال... أنا القالخ بن جناب ابن جال

ذو اإلصبع العدواين

ان جاهليا ومسى ذا اإلصبع ألن حية هنشته يف وك. هو حرثان، من عدوان بن عمرو بن قيس بن عيالن .إصبعه فقطعها :وهو القائل

مخالف لي أقليه ويقليين... لي ابن عم على ما كان من خلق فخالين دونه بل خلته دوين... أزرى بنا أننا شالت نعامتنا

أضربك حيث تقول اهلامة اسقوين... ومنقصيت إنك إال تدع شتمي على الصديق وال خيري مبمنون... إين لعمري ما بييت بذي غلق

بالفاحشات، وال فتكي مبأمون... وال لساين على األدنى مبنبسط ترعى املخاض وال رأيي مبغبون ...عني إليك فما أمي براعية

وال ألني لمن ال يبتغي ليني... ال يخرج الكره مين غير مأبية :وهو القائل

ن كانوا حية األرض... عذير احلي من عدوا فلم يرعوا على بعض... عال بعضهم بعضا

ت واملوفون بالقرض... منهم كانت السادا و فال ينقض ما يقضي... ومنهم حكم يقضي بسر احلسب املحض... إذا ما ولدوا أشبوا

لقيط بن زرارة

.هو لقيط بن زرارة بن عدس، من متيم، ويكىن أبا دختنوس وأبا هنشلوقال له أبوه لقد طارت بك اخليالء حىت كأنك نكحت بنت قيس بن مسعود وكان أشرف بين زرارة

فتزوج بنت قيس بن مسعود وأعطاه كسرى مائة من ! الشيباين، أو أفأت مائة من عصافري كسرى .عصافريه، وهي إبل كانت له

.وكان على الناس يوم جبلة، وقتل يومئذ

.قوس حاجب وأخوه حاجب بن زرارة صاحب القوس اليت يقال هلا :وكانت له بنت يقال هلا دختنوس، مل يكن له غريها، وفيها يقول

إذا أتاها اخلبر املرموس... يا ليت شعري عنك دختنوس ال بل تميس، إنها عروس... أتخمش اخلدين أم تميس

:ها عمري بن معبد بن زرارةهي القائلة يف زوج - بنت لقيط -ودختنوس وكان ضروبا باليدين وباليد... أعيين أال فابكي عمير بن معبد

:وهو القائل يوم جبلة. وكان لقيط شاعرا حمسنا والقينة احلسناء والكأس األنف... إن الشواء والنشيل والرغف

يل واخليل قطفللضاربني اخل .الكأس األنف اليت مل يشرب هبا من قبل ذلك

:ومن جيد شعره قوله إذا مات منهم سيد قام صاحبه... وإني من القوم الذين عرفتهم

بدا كوكب تأوي إليه كواكبه... نجوم سماء كلما غار كوكب اءت لهم أحسابهم ووجوههمدجى الليل حتى نظم اجلزع ثاقبهأض

.وبعض الرواة ينحل هذا الشعر أبا الطمحان القيين، وليس كذلك، إمنا هو لقيط

الربدخت

.هو من بين ضبة

وما الربدخت؟ قال الفارغ قال ! فقال له جرير ومن أنت؟ قال أنا الربدخت! وجاء إىل جرير فقال له هاجين :والربدخت القائل! ما كنت ألشغل نفسي بفراغك: فقال له جرير!! بالفارسية

وتيم فالسالم على الزمان... إذا كان الزمان زمان عك وصار الزج قدام السنان... زمان صار فيه العز ذال

:وهو القائل وأنف كثيل العود عما تتبع... يف عينيك يا حفص شاغل لقد كان

وخلقك مبنى على اللحن أجمع... تتبع لحنا من كالم مرقش ووجهك إيطاء، فأنت املرقع... فعينك إقواء، وأنفك مكفأ،

ةخلف بن خليف

.كان خلف أقطع اليد، وله أصابع من جلود :وفيه يقول الفرزدق

لنقب جدار أو لطر الدراهم... هو اللص وابن اللص ال لص مثله .وقد ذكرت اخلبز يف أخبار الفرزدق .وكان خلف شاعرا مطبوعا ظريفا

:ن، وقد أهديت له هدايا، وهو أمري العراق، فقالودخل على يزيد بن عمروبن هبرية يف يوم مهرجا تقسس يف بعض عيداتها... كأنا شماميس يف بيعة

وصفوا كرمي هداياتها... وقد حضرت رسل املهرجان فأشخصته فوق هاماتها... علوت برأسى فوق الرؤوس

تغيظ هبا بعض جاراتها... احبتى صحفة ألكسب ص فليس ينقصها التبذير والسرف... ال تبخلن بدنيا وهى مقبلة

فاحلمد منها إذا ما أدبرت خلف... وإن تولت فأحرى أن تجود هبا :ه جارية، فوعده، وأبطأت عليه، فكتب إليهوسأل خلف أبان بن الوليد أن يهب ل

تهم زمانا عنده بمقام... أرى حاجتى عند األمري كأنها وصدق احلياء ملجم بلجام... وأحصر من إذ كاره إن لقيته

قضى عند كل مناموبالليل ت... أراها إذا كان النهار نسيئة من امليت حيا مفصحا بكالم... فيارب أخرجها فإنك مخرج

وكيف صالتى عندها وصيامى... فتعلم ما شكرى إذا ما قبضتها أزور غالمى خشيت لما بى أن... وإن حاجتى من بعد هذا تأخرت .فضحك أبان، وبعث إليه جبارية

العجالين

.هو عبد اهللا بن عجالن .وحدثين عبد الرمحن عن األصمعي أنه قال هو هندي جاهلي

:وقد ذكره بعض الشعراء فقال. وهو من عشاق العرب املشهورين الذين ماتوا عشقا نفقد مات ابن عجال... إن مت من احلب

وحدثين أبو حامت عن األصمعي عن عبد العزيز بن أيب سلمة عن أيوب عن حممد بن سريين قال قال عبد اهللا :بن عجالن، صاحب هند اليت عشقها

أال إن هندا أصبحت منك محرماوأصبحت من أدنى حموتها حما يقلب بالكفين قوسا وأسهما... ه فأصبحت كاملقمور جفن سالح .قال ومد هبا صوته، مث خر فمات

.وهذا الشعر يدل على أن هندا كانت حتته فطلقها مث تتبعتها نفسه

جران العود

:إمنا مسي جران العود لقوله المرأتيه قد كاد يصلحرأيت جران العود ... خذا حذرا يا حنتى فإنىن

.يريد سوطا قده من صدر مجل مسن،خوفها بهوكان جران العود والرحال خدنني، فتزوج كل واحد منهما امرأتني، فلقيا منهما مكروها، فقال جران

:العود على الرأس بعدي أو ترائب وضح... أال ال تغرن امرءا نوفلية

أساود يزهاها لعينيك أبطح... يسقى الدهان كأنه وال فاحم ترى قرطها من تحتها يتطوح... وأذناب خيل علقت يف عقيصة

:مث قال يصفها تيحعقاب وشحاج من الطير م... جرت يوم جئنا بالركاب نزفها

وأما الغراب فالغريب املطرح... فأما العقاب فهي منها عقوبة هما الغول والسعالة حلقى منهمامكدح ما بين التراقى مجرح

ك ينفحجديد، ومن أثوابها املس... لقد عاجلتىن بالنصاء، وبيتها وبينا بذم قالتعزب أروح... خذا نصف مالى واتركا لى نصفه

:وقال الرحال عشية زفوها وال فيك من بكر... فال بارك الرحمن يف عود أهلها

قهن من اجلمركأنى أكوى فو... وال فرش ظوهرن من كل جانب وال احللى منها حني نيط إىل النحر... وال الزعفران حني مسحنها به

فكان محاقا كله ذلك الشهر... وجهزنها قبل المحاق بليلة وأثوابها الصفروكحل بعينيها ... وما غرنى إال خضاب بكفها وعين كعني الرئم يف البلد القفر... وسالفة كالسيف زايل غمده

شديد القصيرى ذا عرام من النمر... أال ليتهم زفوا إلى مكانها ن ذا ناب حديد وذا ظفروإن كا... ويا ليت أن الذئب جلل درعها

لقد أصبح الرحال عنهن صادفاإىل يوم يلقى اهللا يف آخر العمر عليكم بربات النمار فإننىرأيت صميم املوت يف النقب الصفر

:ءوجران العود أحد من وصف القوادة يف شعره، قال وذكر النسا طويل العصا أو مقعد يتزحف... يبلغهن احلاج كل مكاتب

مكاتبة ترمى الكالب وتخذف... ومكمونة رمداء ال يحذرونها هلا فهى أمضى من سليك وألطف... رأت ورقا بيضا فشدت حزميها

:و هذا الفرزدق فقالوذكر حن ويدخل رأسه تحت القرام... يبلغهن وحى القول منى

من املتلقطىي قرد القمام... أسيد ذو خريطة بهيم :ومما كذب فيه جران العود، فأخذ عليه، قوله، وذكر اجتماعه مع نساء يألفهن

سوار وخلخال ومرط ومطرف... ث التقينا غنيمة فأصبح يف حي كجمر الغضاىف بعض ما تتخطرف... ومنقطعات من عقود تركنها :ومما يستحسن من شعره قوله

وال على اجلرية الغادين تعويل... بان األنيس فما للقلب معقول ارتحلت برحلى قبل برذعتىوالقلب مستوهل بالبين مشغوليوم

إثر احلمول الغوادى وهو معقول... مث اغترزت على نضوى ألرفعه :ومما يتمثل به من شعره قوله

أبنائهن األصاغر فال تأمنوا مكر النساء وأمسكواعرى املال عن إذا كنت منه جاهال، مثل خابر... فإنك مل ينذرك أمرا تخافه

القطامي

.وكان حسن التشبيب رقيقه. هو عمري بن شييم، من بين تغلب :وهو القائل

طادحتى تصيدننا من كل مص... ويف اخلدور غمامات برقن لنا من يتقني وال مكنونه باد... يقتلننا حبديث ليس يعلمه

مواقع املاء من ذى الغلة الصادى... فهن ينبذن من قول يصبن به يت كانت بني وكان ميدح زفر بن احلرث الكاليب، وأمساء بن خارجة الفزاري، وكان زفر أسره يف احلرب ال

قيس عيالن وتغلب، فأرادت قيس قتله، فحال زفر بينهم وبينه، مث من عليه، ووهب له مائة ناقة ورده إىل قومه، فقال

وبعد عطائك املائة الرتاعا... أأكفر بعد رد املوت عنى ن مل أرج اطالعابى القدما... فلو بيدى سواك غداة زلت

من األخالق تبتدع ابتداعا... إذن لهلكت لو كانت صغار :ويتمثل من هذه القصيدة بقوله

يزيدك مرة منه استماعا... ومعصية الشفيق عليك مما تتبعه اتباعا وليس بأن... وخير األمر ما استقبلت منه

:وقال أيضا

عن القطامى قوال غير إفناد... من مبلغ زفر القيسى مدحته وبين قومك إال ضربة اهلادى... إىن وإن كان قومى ليس بينهم

تعرض منى مقتل باد وقد... مثن عليك مبا أوليت من حسن واهللا يجعل أقواما بمرصاد... فإن قدرت على يوم جزيت به

:وفيها يقول ما للعذارى ودعن احلياة كماودعننى واتخذن الشيب ميعادى

وقد أراهن عنى غير صداد. ..أبصارهن إىل الشبان مائلة عنى ومل يترك اخلالن تقوادى... إذ باطلى مل تقشع جاهليته

مستحقبني فؤادا ما له فاد... كنية احلى من ذى القيظة احتملوا ويف تفرقهم قتلى وإقصادى.. .بانوا وكانت حياتى يف اجتماعهم

:ومن خبيث اهلجاء قوله وإن كان ذا حق على الناس واجب... وإنى وإن كان املسافر نازال

مخبر أهل أو مخبر صاحب... وال بد أن الضيف مخبر ما رأى تضيفتها بين العذيب فراسب... منزل لمخربك األنباء عن أم

ويف طر مساء غير ذات كواكب... تقنعت يف طل وريح تلفنى تلفعت الظلماء من كل جانب... إىل حيز بون توقد النار بعد ما

تخال وميض النار يبدو لراكب... تكن تصلى هبا برد العشاء ومل تريح مبحسور من الصوت الغب... فما راعها إال بغام مطيتى

ومن رجل عارى األشاجع شاحب... فجنت جنونا من دالث مناخة م باألطراف شوك العقاربيخز... سرى يف حليك الليل حتى كأنما إليك فال تذعر على ركائبى... تقول وقد قربت كورى وناقتى ولكنه حق على كل جانب... فسلمت، والتسليم ليس يسرها ألفعى مخافة ضاربكما احنازت ا... فردت كالما كارها ثم أعرضت

من احلى؟ قالت معشر من محارب... فلما تنازعنا احلديث سألتها جياعا، وريف الناس ليس بناضب... من املشترين القد مما تراههم

سوء ضربة الزبعلى مناخ ال... فلما بدا حرمانها الضيف مل يكن يداها ورجرها خبيب املواكب... وقمت إىل مهرية قد تعودت

لطارق ليل مثل نار احلباحب... أال إنما نريان قيس إذا شتوا :وما يثمثل به من شعره

يشتهى، وألم املخطىء اهلبل ما... والناس من يلق خيرا قائلون له

وقد يكون مع املستعجل الزلل... قد يدرك املتأنى بعض حاجته :وقوله

إىل ما جر غاويهم سراعا... كذاك وما رأيت الناس إال ون من صدق املصاعاويجتنب... تراهم يغمزون من استركوا

عبدة بن الطبيب

.هو من بين عبشمس بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن متيم .ويقال لعبشمس قريش سعد جلماهلم

:وهو القائل واعصوا الذى يسدى النميمة بينكممتنصحا وهو السمام املنقع

حربا كما بعث العروق األخدع... كم يزجى عقاربه ليبعث بين عسل مباء يف اإلناء مشعشع... حران ال يشفى غليل فؤاده بين القوابل بالعداوة ينشع... ال تأمنوا قوما يشب صبيهم

يشفى صداع رؤوسهم أن تصرعوا... إن الذين ترونهم خالنكم وأبت ضباب صدورهم ال تنزع... فضلت عداوتهم على أحالمهم

حدجوا قنافذ بالنميمة تمزع... قوم إذا دمس الظالم عليهم :وهو القائل يف الصعلكة

أعرافهن أليدينا منديل... ىل جرد مسومة ثمت قمنا إ :وأخذه من قول امرىء القيس

إذا نحن قمنا عن شواء مضهب... نمش بأعراف اجلياد أكفنا :ويستجاد له قوله يف قيس بن عاصم يرثيه

ته ما شاء أن يترحماورحم... عليك سالم اهللا قيس بن عاصم إذا زار عن شحط بالدك سلما... تحية من ألبسته منك نعمة

ولكنه بنيان قوم تهدما... فلم يك قيس هلكه هلك واحد

أبو األسود الدؤيل

.هو ظامل بن عمرو بن جندل بن سفيان، من كنانةو يعد يف الشعراء، والتابعني، واحملدثني، والبخالء، واملفاليج، والنحويني، ألنه أول من عمل يف النحو وه

.كتابا، ويعد يف العرجووىل البصرة البن عباس، ومات هبا، وقد أسن، سنة .صفني" رضي اهللا عنه " وشهد مع علي بن أيب طالب

.يف طاعون اجلارفاهللا، فإنه أجود وأجند، ولو شاء اهللا أن يوسع على الناس كلهم حىت ال يكون وكان يقول لولده ال جتاودوا

:ومما يستجاد له قوله!! حمتاج لفعل غاله يف الود حتى ودعه... ليت شعرى عن أمريى ما الذى

فشديد عادة منتزعه... ال تهنى بعد إذ أكرمتنى إن خير البرق ما الغيث معه... كن برقك برقا خلبا ال ي

:وهو القائل إذا كنت مظلوما فال تلف راضياعن القوم حتى تأخذ النصف واغضب

ل مشغبوإن كنت أنت الظالم القوم فاطرحمقالتهم واشغب بهم ك جلوب عليك احلق من كل مجلب... وقارب بذى جهل وباعد بعالم

وإن حدبوا فاقعس، وإن هم تقاعسوالينتزعوا ما خلف ظهرك فاحدب

ابن الدمينة

.وهومن خثعم.والدمينة أمة. هو عبيد اهللا بن عبد اهللا :وهو القائل

نرعى املتان ونخفى يف نواحيها... يا ليتنا فردا وحشية أبدا دون السماء فعشنا يف خوفيها... أوليت كدر القطا حلقن بى وهبا

نيهاأكثرت من ليتنا لو كان ينفعناومن منى النفس لو تعطى أم :وهو القائل

خفيف احلشى تزهى القميص عواتقه... ولما لحقنا باحلمول ودوننا قليل قذى العينين تعلم أنههو املوت إن مل تلق عنا بوائقه

من الغيظ خانقه علينا، وتبريح... عرضنا فسلمنا فسلم كارها على كرهه ما دمت حيا أرافقه... فرافقته مقدار ميل وليتىن مدى الصرم أن يلقى عليها سرادقه... فلما رأت أال سبيل وأنما

نحره وبنائقه لبل نجيعا... رمتىن بطرف لو كميا رمت به :وهو القائل

ببعض األذى مل يدر كيف يجيب... بنفسى وأهلى من إذا عرضوا له به ضعفة حىت يقال مريب... ومل يعتذر عذر البرى ومل تزل

كاد النفس عنك تطيبوحىت ت... تلجني حتى يزرى اهلجر باهلوى على بظهر الغيب منك رقيب... وإىن ألستحييك حىت كأنما

أبو جلدة

.وكان مولعا بالشراب. ومات يف طريق مكة. هو من بين يشكر :وهو القائل

روال هفوة كانت ونحن على اخلم... ولست بالح ىل ندميا بزلة ونحن على صهباء طيبة النشر... عركت بجنبى قول خدنى وصاحىب

فإنك من قوم جحاجحة زهر... فلما تمادى قلت خذها عريقة سقيت أخى، بدا وضح الفجر... وما زلت أسقيه وأشرب مثل ما

فأغرق يف شتمى وقال وما يدرى... أيقنت أن السكر طار بلبه و .وكان يهاجي زيادا ألعجم

األجرد

وقد وفد على عبد امللك بن مروان يف نفر من الشعراء، فقال له إنه ما من شاعر إال وقد . هو من ثقيف :لقائلشعره قبل رؤيته، فما قلت؟ قال أنا ا) من(سبق إلينا

إن الذليل الذي ليست له عضد... من كان ذا عضد يدرك ظالمته ويمنع الضيم إن أثرى له عدد... تنبو يداه إذ ما قل ناصره

:وهو القائل اهته كسرىحفاظا وينوى من سف... ما بال من أسعى ألجبر عظمه

حياء، ولو عاقبت غرقهم بحرى... أعود على ذى اجلهل باحللم منهم وأن قناتى ال تلني على قسر... ألم تعلموا أنى تخاف عرامتى

على مركب وعر أظن صروف الدهر بينى وبينهمستحملهم منى فما أنا بالواىن وال الضرع الغمر... أناة وحلما وانتظارا بهم غدا

وإىن وإياهم كمن نبه القطاولو مل تنبه باتت الطير ال تسرى

مدرج الريح

:لقوله" مدرج الريح " ومسى . هوعامر بن اجملنون، من قضاعة درجت عليه الريح بعدك فاستوى... وهلا بأعلى اجلزع ربع دارس

أنس بن أيب أناس

.هو أنس بن أيب أناس بن زنيم، من كنانة من الدؤل، رهط أيب األسود الدؤيل، وكان أعور :وأبوه أبو أناس شاعر شريف، وهو القائل يف رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم

أعف وأوفى ذمة من محمد... فما حملت من ناقة فوق رحلها :ويف أنس يقول أبو األسود

كذوب األمانة خوانها... تبدلت من أنس أنه :وأنس هو القائل لعبد اهللا ابن الزبري، حني تزوج مصعب عائشة بنت طلحة على ألف ألف درهم

من ناصح لك ال يريد خداعا... أبلغ أمري املؤمنني رسالة

وتبيت سادات اجلنود جياعا... بضع الفتاة بألف ألف كامل وأقص شأن حديثكم الرتاعا... لو ألبى حفص أقول مقالىت

.يم، الذي قال له عمر رضي اهللا عنه يا سارية، اجلبل اجلبلوعم أنس سارية بن زن :وملا وىل حارثة بن بدر الغداين سرق كتب إليه أنس

فكن جرذا فيها تخون وتسرق... أحار بن بدر قد وليت إمارة بة ينطقلسانا به املرء اهليو... وباه تميما بالغنى، إن للغنى يقول مبا يهوى وإما مصدق... فإن جميع الناس إما مكذب وإن قيل هاتوا حققوا، مل يحققوا... يقولون أقواال وال يعلموهنا

ين سرقفحظك من ملك العراق... فال تحقرن يا حار شيئا أصبته .فلما بلغت حارثة قال ال يعمى عليك الرشد

املقنع الكندي

وكان من أمجل الناس وجها، وأمدهم قامة، فكان إذا كشف عن وجه لقع، . هو حممد بن عمري، من كندة .أي أصيب بالعني، فكان يتقنع دهره، فسمى املقنع

:وهو القائل يف قومه عليهموليس رئيس القوم من يحمل احلقدا ال أحمل احلقد القدمي

دعونى إىل نصر أتيتهم شدا... وليسوا إىل نصرى سراعا، وإن هم إذا أكلوا لحمى وفرت لحومهموإن هدموا مجدى بنيت لهم مجدا

ديونى يف أشياء تكسبهم حمدا... قومى، وإنما يعيرىن بالدين :وهو القائل

حل العراق وحل الشأم واليمنا... ويف الظعائن واألحداج أحسن من جنية من نساء اإلنس أحسن منشمس النهار وبدر الليل لو قرنا

:وفيها يقول

وصاحب السوء كالداء العياء إذاما ارفض يف الجلد يجرى ها هنا وهنا وما يرى عنده من صالح دفنا... يبدى ويخرب عن عورات صاحبه

ناأو مات ذاك فال تشهد له جن... إن يحى ذاك فكن منه مبعزلة

حيىي بن نوفل اليماين

ويقال إنه كان أوال ينتمي إىل ثقيف، فلما وىل احلجاج خالد بن عبد اهللا . هو من محري، ويكىن أبا معمر .القسري العراق ادعى أنه من محري

يف كتاب ديوان الضياع، جيري عليه الرزق، فلما ) بن يوسف(وكان أبان بن الوليد البجلي يف زمن احلجاج احلجاج خالدا وىل أبانا ما وراء بابه من حرب السواد وخراجه، فدخل حيىي بن نوفل من حسده ما مل وىل

ما يل أراك ال تدخل إال عابسا، وأرى الناس قد أصابوا من خالد،غريك، ) هشيمة(ميلكه، فقالت له امرأته :وأنت شاعر مصرك؟ فقال احلياة أبا معمرمللت ... تقول هشيمة فيما تقول

وهذا بالل على املنبر... وما لى أال أمل احلياة عظيم السرادق والعسكر... وهذا أخوه يقود اجليوش

بكور على الكحل واملجمر... وأما ابن سلمى فشبه الفتاة حليلة كل فتى معور... عمت دبوب العشاء إذ أط

وذو الكذب والزور واملنكر... وأما ابن أشعث ذو الترهات سىب من الروم، مل ينكر... فلو قيل عبد شرته التجار

كسكر وبعد اخلياطة يف... وأما ابن ماهان بعد الشقاء وقد عاش حينا ومل يذكر... يروح يسامى ملوك العراق وإن أيسر الناس مل يوسر... يروح إذا راح يف املعسرين

فلو دهق الدهر مل يصرب... وأما املكحل وهب اهلناة

وقرع القواقيز واملزهر... عات عن الصنج والزفن واملسم فمات عليهن مل يقبر... وال عن هنات له لو ظهرن

تفوح من املسك والعنبر... وهذا ابن زيد له جبة خطيب إذا قام مل يحصر... وهذا أبان بنى الوليد

وبعد انكباب على الدفتر... عد الطروس أبعد الدواة وب على األبيضين مع الصعتر... ولو حل ضيف به مل يزده

.وكان حيىي بن نوفل كثري اهلجاء، وال يكاد ميدح أحدا :وهو القائل لبالل بن أيب بردة

تدحت عليه بالالفتى الم... فلو كنت ممتدحا للنوال مبدح الرجال الكرام السؤاال... ولكننى لست ممن يريد

ويقنع بالود منه نواال... سيكفى الكرمي إخاء الكرمي :ودخل على ابن شربمة القاضي، وهو عليل من سقطة سقطها عن دابته، فوثئت رجله، فقال

يدس أحاديثه هينمه... غداة أتانا اخلبري أقول أبن ىل وعد عن اجلمجمه... لك الويل من مخرب ما تقول ة منفكة رجله مؤمله... فقال خرجت وقاضى القضا عظمهوخفت املجللة امل... فقلت وضاقت على البالد

إن اهللا عافى أبا شبرمه... فغزوان حر وأم الوليد وما عتق عبد له أو أمه... جزاء ملعروفه عندنا

وكان يف اجمللس جار له، فلما خرج قال له يا أبا معمر، أنا ! فقال ابن شربمة جزاك اهللا خريا يا أبا معمر !!.، مها سنوران عندي يف البيت)رمحك اهللا(فقال ! الثني سنة، وما أعرف غزوان وال أم الوليد؟جارك منذ ث

:وهو القائل يف بالل بن أيب بردة قول تزينه وفعل منكر... أبالل إنى رابنى من شأنكم وجهك يظهر جعل السجود حبر... ما ىل أراك إذا أردت خيانة تتلو القران وأنت ذئب أغبر... متخشعا طبنا لكل عظيمة بنافذة من البيض العقار... فىت قد كان يعما إصبعه

ومما يسأل عنه من شعره قوله يف سامل بن املسيب فىت قد كان يعمل إصبعيه بنافذة من البيض القصار يعين .، يريد أنه خياطاإلبرة

:وقال ليزيد بن خالد بن عبد اهللا القسري يضم حسابها رجل شديد... فما تسعون تحفزها ثالث بأنكد من عطائك يا يزيد... بكف حزقة جمعت لوجء

:حنوه قول اخلليل صت مائة سبعهكما نق... فكف عن اخلير مقبوضة

:ويروي كما حط عن مائة سبعه

وتسع مئيها هلا شرعه... وأخرى ثالثة آالفها :وقال لزياد بن عمران البهراين دك كانوا يدرون ما بهراء... أترى أنت يا ابن عمران أجدا

!هو إما بقل وإما دواء... لوا لو سئلوا ما كان بهراء؟ قا :وقال لسعيد بن راشد

ومن استه تبكى بغال املواكب... بكى اخلز من إبطى سعيد بن راشد له حاجب بالباب من دون حاجب... فوا عجبا حتى سعيد بن راشد

:ماوقال لبالل بن أيب بردة، وكان جمذو م جلل ما جاز منه الوريدا... فأما بالل فإن اجلذا

كما أنقع اآلدمون الثريدا... فأنقع يف السمن أوصاله علينا فأصبح فينا كسيدا... فأكسد سمن تجار العراق

:وقال

خطيبا فإن استه تلحن... ن إن يك عمرو فصيح اللسا وملح يدق وال يطحن... عليك بسك ورمانة

وموم يسخن يف مدهن... وحلتيت كرمان والنانخاة

العباس بن مرداس السلمى

أن احتربا، وكثرت القتلى بينهما، كان العباس يهاجي خفاف بن ندبة السلمى، مث متادى األمر بينهما، إىل فقال الضحاك ابن عبد اهللا السلمي، وهو صاحب أمر بين سليم يا هؤالء، إين أرى احلليم يعصى، والسفيه يطاع، وأرى أقرب القوم إليكما من لقيكما هبواكما، وقد علمتم ما هاج احلرب على العرب حىت تفانت،

طمة فرس، وأهل يثرب يف كسعة رجل، ومراء ومهدان يف فهذه وائل يف ضرع ناب، وعبس وذبيان يف لرمية نسر، وأمركما أقبح األمور بدءا، وأخوفها عاقبة، فحطا رحل هذه املطية النكداء، واحنرفا عن هذا

.الرأي األعوجفلجا وأبيا إال السفاهة، فخلعتهما بنو سليم، وأتامها دريد بن الصمة ومالك بن عوف النصري رأس

فقال دريد يا بين سليم إنه أعلمين إليكم صدر واد، ورأي جامع، وقد قطعتم حبربكم هذه يدا من هوازن، أيدي هوازن، وصرمت بني صيد بين احلارث وصهب بين زبيد ومجار خثعم، وقد ركبتما شر مطية، وأوضعتما

بن عوف كم حي عزيز فقال مالك. إىل شر غاية، فاآلن قبل أن يندم الغالب، ويذل املغلوب، مث سكتاجلار، خموف الصباح، أولع مبا أولعتم به، فأصبح ذليل اجلار، مأمون الصباح، فانتهوا ولكم كف طويلة

فندم العباس، وقال جزى اهللا خفافا والرحم . وقرن ناطح، قبل أن تلقوا عدوكم بكف جذماء وقرن أغضبن أمواهلا بطنا، فأصبحت ثقيل الظهر من دمائها، عىن شرا، كنت أخف سليم من دمائها ظهرا، وأمخصها م

وأصبحت العرب تعريين مبا كنت أعريها به من جلاج احلرب، وامي اهللا لوددت أىن . منفضج البطن من أمواهلا :فلما أمسى تغىن. كنت أصم عن جوابه، أخرس عن هجائه، ومل أبلغ من قومي ما بلغت

وأنى ندمت على ما مضى. ..أمل تر أنى كرهت احلروب لتلك الىت عارها يتقى... ندامة زار على نفسه من األمر البس ثوىب خزى... وأيقنت أنى لما جئته

ومل يلبس القوم مثل احليا... حياء، ومثلى حقيق به فىت للحوادث كنت الفتى... ذا قدمت وكانت سليم إ

وأنكى عداها وأحمى احلمى... وكنت أفىء عليها النهاب خفاف بأسهمه من رمى... فلم أقد احلرب حىت رمى

فلم أك فيها ضعيف القوى... فألهب حربا بأصبارها ويرجع من ودهم ما نأى... طف القوم أحالمها فإن تع

وال بى عن سلمهم من غنى... فلست فقريا إىل حربهم :فأجابه خفاف

فقد ذقت من عضها ما كفى... أعباس إما كرهت احلروب ونا تسعرها باللظىزب... أألقحت حربا هلا درة دحضت وزل بك املرتقى... فلما ترقيت يف غيها

وماذا يرد عليك البكى... فأصبحت تبكى على زلة فلسنا مقيليك ذاك اخلطا... فإن كنت أخطأت يف حربنا

فزاول ثبريا وركنى حرى... منا وإن كنت تطمع يف سلوأسلم العباس قبل فتح مكة، وحضر مع النىب صلى اهللا عليه وسلم يوم الفتح، يف تسع مائة ونيف من

.سليم، با لقنا والدروع على اخليل، وكان يرجع إىل بالد قومه، وال يسكن مكة وال املد ينة .صلى اهللا عليه وسلم أحاديث وله ابن يقال له جامهة، يروى عن النىب

وقد ذكره حني قصر به رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم عما أعطاه . وكان للعباس فرس يقال له العبيد :عيينة بن حصن واألقرع بن حابس، فقال

د بين عيينة واألقرع... أجتعل نهىب ونهب العبي

بكرى على املهر يف األجرع... ا وكانت نهابا تالفيته يفوقان مرداس يف مجمع... وما كان حصن وال حابس

فلم أعط شيئا ومل أمنع... وقد كنت يف احلرب ذا تدرإ عديد قوائمه األربع... وكانت أفائل أعطيتها .فزادوه.ى اهللا عليه وسلم اقطعوا عنا لسانهفقال رسول اهللا صل

دريد بن الصمة

هو دريد بن الصمة، من جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصوربن عكرمة بن خصفة بن قيس .وهوازن أخو سليم بن منصور.ويكىن أبا قرة.عيالن

ت عمرو بن معدى وأمه رحيانة بنت معدي كرب، أخ. وكان دريد من فخذ من جشم يقال هلم بنو غزية

.وعمرو خاله. كرب .وهو أحد الشجعاء املشهورين، وذوى الرأى يف اجلاهلية

والشجار مركب دون اهلودج مكشوف . وشهد يوم حنني مع هوازن وهو شيخ كبري يف شجار له يقاد بهملالك ال حزن ضرس،وال سهل دهس،مث قال.فقال بأي واد أنتم؟ قالوا بأوطاس،قال نعم جمال اخليل.الرأس

بن عوف ما يل أمسع بكاء الصغري،ورغاء البعري،وهناق احلمري،ويعار الشاء؟ فقال مالك يا أبا قرة، إين سقت مع الناس أمواهلم وذراريهم، وأردت أن أجعل خلف كل رجل أهله وماله يقاتل عنه، فأنقض به دريد، مث

: أشهده ومل أغب عنه وقالوقال هذا يوم مل! وهل يرد املنهزم شيء؟!قال رويعى ضأن واهللا أخب فيها وأضع... يا ليتنى فيها جذع كأهنا شاة صدع... أقود وطفاء الزمع

.وقتل دريد يومئذ فيمن قتل من املشركني :ومن جيد شعره قوله

ضحى الغدفلم يستبينوا الرشد إال... أمرتهم أمرى مبنعرج اللوى غوايتهم، وأننى غير مهتدى... فلما عصونى كنت منهم وقد أرى

غويت، وإن ترشد غزية أرشد... وهل أنا إال من غزية إن غوت ذلكم الرد فقلت أعبد اهللا... تنادوا فقالوا أردت اخليل فارسا

كرقع الصياصى يف النسيج املمدد... فجئت إليه والرماح تنوشه وحىت عالنى حالك اللون أسود... فطاعنت عنه اخليل حتى تبددت

مخلد ويعلم أن املرء غير... قتال امرىء آسى أخاه بنفسه فما كان وقافا وال رعش اليد... فإن يك عبد اهللا خلى مكانه

صبور على اجلالء طالع أنجد... كميش اإلزار خارج نصف ساقه من اليوم أعقاب األحاديث يف غد... قليل تشكيه املصائب حافظ

فلما عاله قال للباطل ابعد... ما صبا حتى عال الشيب رأسه صبا كذبت، ومل أبخل مبا ملكت يدى... وطيب نفسى أننى مل أقل له

:وقوله أبى القتل إال آل صمة أنهمأبوا غيره والقدر يجري إىل القدر

لدى واتر يسعى هبا آخر الدهر... فإما ترينا ال تزال دماؤنا ونلحمه حينا وليس بذى نكر... فإنا للحم السيف غير نكرية

فما ينقضى إال ونحن على شطر... قسمنا بذاك الدهر شطرين بيننا

كان عبد اهللا بن الصمة أخو دريد أغار على إبل لعبس وفزارة، ومعه دريد، بعد أن أشار عليه دريد قال وأال يفعل، فخالفه، فخرجت عليهم اخليل،فاستحر القتال يف بين جشم، وقتل عبد اهللا بن الصمة، وصرع

زياد وما علمك بذلك؟ قال دريد، فقال ابن خرشاء العبسي أما أنا فأشهد أن دريدا حي، فقال له الربيع بن. أرى عرقا ينبض يف باطن عجانه، فدعين أبقره بالرمح، فنهاه، فقال أما واهللا ليمألهنا عليك عامال قابال شرا

مث إن هوازن عقدت . مث إن الربيع أمر حبمله حىت بلغه مأمنه، وكانت لدريد عنده يد متقدمة، فجازاه بذلكخرج هبم، فلقى مجاعة عبس وذبيان، فقتل منهم زهاء مائة قتيل، وأسر ذؤاب بن له رئاسة عبد اهللا أخيه، ف

أمساء بن زيد بن قارب، قاتل عبد اهللا بن الصمة، وبعث به إىل أمه رحيانة، لتقتله بعبد اهللا، فلم يصل إليها :ويف ذلك يقول دريد. حىت قتل

سماء بن زيد بن قاربذؤاب بن أ... قتلنا بعبد اهللا خير لداته :وكانت أم دريد خضضته بشعر هلا على الطلب بثأر عبد اهللا أخيه، فقال

سوى هذه حتى تدور الدوائر... ثكلت دريدا إن أتت لك شتوة طائر بكاؤك عبد اهللا والقلب... وشييب رأسى قبل حني مشيبه

فال وألت نفس عليها أحاذر... إذا أنا حاذرت املنية بعده

إبراهيم بن هرمة

.ويقال إهنم من قريش، فسموا اخللج ألهنم اختلجوا منهم. هو من اخللج، واخللج من قيس عيالن .وكان إبراهيم من ساقة الشعراء

ل ساقة الشعراء ابن ميادة، وابن هرمة، ورؤبة، وحكم احلضري، حدثين عبد الرمحن عن األصمعي أنه قا .حي من حمارب، ومكني العذري، وقد رأيتهم أمجعني

وكان ابراهيم مولعا بالشراب، وأخذه خيثم بن عراك صاحب شرط املدينة لزياد بن عبيد اهللا احلارثي يف :والية أيب العباس، فجلده احلد، فقال ابن هرمة

فلما أفنت الدنيا أباكا... ك ذا نشب ويسر عققت أبا ثياب السر تلبسها عراكا... علقت عداوتى، هذى لعمرى

وملا وىل أبو جعفر شخص إليه وامتدحه، فاستحسن شعره، وقال سل حاجتك، قال تكتب إىل عامل املدينة ، وما كنت ألعطله، )تعاىل(قال أبو جعفر هذا حد من حدود اهللا !! نا سكرانأن ال حيدين إذا أيت يب إليه وأ

قال فاحتل يل فيه يا أمري املؤمنني، فكتب إىل عامل املدينة من أتاك بابن هرمة وهو سكران فاجلده مائة .وزهوجي!! فكان العون مير به وهو سكران فيقول من يشتري مثانني مبائة! جلدة، واجلد ابن هرمة مثانني

:وإبراهيم القائل وقدحى بكفى زندا شحاحا... إنى وتركى ندى األكرمني

وملحفة بيض أخرى جناحا... كتاركة بيضها بالعراء :ومما يستجاد له من شعره قوله

قميصه مرقوعخلق وجيب ... قد يدرك الشرف الفتى ورداؤه كالسيف يخلق جفنه فيضيع... إما ترينى شاحبا متبذال

وحرامها حباللها مدفوع... فلرب ليلة لذة قد بتها :ويستجاد له قوله يف الكلب

حبه وهو أعجم يكلمه من... يكاد إذا ما أبصر الضيف مقبال

العماين

ألن دكينا الراجز نظر إليه وهو " عماين " هو بن ذؤيب الفقيمي، ومل يكن من أهل عمان، وإمنا قيل له وإمنا . يسقي اإلبل ويرجتز، فرآه غليما مصفر الوجه ضريرا مطحوال، فقال من هذا العماين؟ فلزمه اإلسم

:قال الشاعر. وأهلها مصفرة وجوههم مطحولون، وكذلك البحران نسبه إىل عمان ألن عمان وبية، ويغبط مبا يف بطنه وهو جائع... من يسكن البحرين يعظم طحاله

ودخل على الرشيد لينشده، وعليه قلنسوة، طويلة وخف ساذج، فقال له إياك أن تنشدين إال وعليك ن دلقمان، فبكر عليه من الغد وقد تزيا بزي األعراب، مث أنشده وقبل يده، وقال عمامة عظيمة الكور وخفا

اهللا أنشدت مروان ورأيت وجهه وقبلت يده وأخذت جائزته، مث يزيد بن الوليد، -يا أمري املؤمنني، قد وأخذت وإبراهيم بن الوليد، مث السفاح، مث املنصور، مث املهدي، كل هؤالء رأيت وجوههم وقبلت أيديهم

جوائزهم، إىل كثري من أشباه اخللفاء وكبار األمراء والسادة الرؤساء، ال واهللا ما رأيت فيهم أهبى منظرا وال فأعظم له اجلائزة على شعره، وأضعف له . أحسن وجها وال أنعم كفا وال أندى راحة منك يا أمري املؤمنني

.ضر أنه قام ذلك املقامعلى كالمه، وأقبل عليه فبسطه، حىت متىن مجيع من ح :وكان العماين حييد وصف الفرس، فمما أخذه أو أخذ منه قوله

بيضا صغارا ينتهشن املنقبا... كأن تحت البطن منه أكلبا :وقال آخر

دون صفاقيه إىل التعريض... كأن أجراء كالب بيض :وقال آخر

دون صفاقيه إذا ما ضبعا... قطا أو كالبا أربعا كأن

بشار بن برد

هو موىل لبىن عقيل، ويقال موىل لبىن سدوس ويكىن أبا معاذ، ويلقب املرعث، واملرعث الذي جعل يف أذنيه .الرعاث، وهي القرطة

:ويرمي بالزندقة، وهو مع ذلك يقول من سيقصى ليوم حبس طويل... طلول كيف يبكى ملحبس يف

عن وقوف برسم دار محيل... إن يف البعث واحلساب لشغال .الذين كانوا ال يتكلفون الشعر، وال يتعبون فيه، وهو من أشعر احملدثني. وبشار أحد املطبوعني

العجاج ينشده رجزا ميتدحه فيه، فاستحسن بشار وحضر يوما عند عقبة بن سلم، وعقبة بن رؤبة بن أنا واهللا ! فقال بشار أملثلي يقال هذا؟! األرجوزة، فقال عقبة بن رؤبة هذا طراز ال حتسنه أنت يا أبا معاذ

:أرجز منك ومن أبيك ومن جدك، مث غدا على عقبة بن سلم بأرجوزته اليت أوهلا خبر كيف كنت بعدىباهللا... يا طلل احلى بذات الصمد

:وفيها يقول ثم انثنت كالنفس املرتد... ضنت خبد وجلت عن خد

أدرك حظا من سعى بجد... ما ضر أهل النوك ضعف الكد مثل الرد وليس للملحف... احلر يلحى والعصا للعبد حملته يف رقعة من جلدى... وصاحب كالدمل املمد :وهذا مثل قول اآلخر

بنفسك إال أن ما طاح طائح... لقد كنت يف قوم عليك أشحة فوس الشحائحيودون لو خاطوا عليك جلودهموال تدفع املوت الن

:وكان محاد عجرد يهجو بشارا، فلم يكن فيما هجاه به شيء أشد على بشار من قومه إذا ما عمى القرد... ويا أقبح من قرد

:وقوله لنتنت جلدته العنبرا... لو طليت جلدته عنبرا تحول املسك عليه خرا... ذن أو طليت مسكا ذكيا إ

:ومن جيد شعر بشار قوله يف عمر بن العالء فنضبه هلا عمرا ثم نم... إذا أيقظتك حروب العدى

وقول العشرية بحر خضم... دعانى إىل عمر جوده ألحمد ريحانة قبل شم... ولوال الذي زعموا مل أكن

:ومن عجيب تشبيهه، وهوأعمى، قوله يف الذكر نظر املؤذن شك يوم سحاب... وتراه بعد ثالث عشرة قائما

:ومن خبيث هجائه قوله اه حزينمخافة أن يرجى ند... وال تبخال بخل ابن قزعة إنه

فلم تلقه إال وأنت كمني... إذا جئته للعرف أغلق بابه

ويف كل معروف عليك ميني... فقل ألبى يحيى متى تبلغ العلى :وفيه يقول

ودأال إن اللئام هلم جد... أجدك يا ابن قزعة نلت ماال أقمت دجاجة فيمن يزيد... ومن حذر الزيارة يف اهلدايا

:ومما سبق إليه بشار قوله وأسيافنا ليل تهاوى كواكبه... كأن مثار النقع فوق روؤسهم

:أخذه العتايب فقال سقفا كواكبه البيض املباتري... تبنى سنابكها من فوق أرؤسهم

:ومن حسن شعره قوله حذار البين لو نفع احلذار... كأن فؤاده كرة تنزى

فليس لنومه فيها قرار... كأن جفونه سملت بشوك يل بعدهم نهارأما لل... أقول وليلىت تزداد طوال

كأن جفونها عنها قصار... جفت عينى عن التغميض حتى مخافة أن يكون به السرار... يروعه السرار بكل أمر

:ومما أفرط فيه قوله الشمس أو قطرت دما هتكنا حجاب... إذا ما غضبنا غضبة مضرية

:وبعده ذرى منبر صلى علينا وسلما... إذا ما أعرنا سيدا من قبيلة

.وكان بشار هجا املهدي، وذكر شغله بالشراب واللهو،فأمر به فقتل تغريقا يف املاء

سديف بن ميمون

موىل إلمرأة من خزاعة، وكان زوجها من اللهبيني، فنسب ويقال إنه كان . هو موىل بىن العباس وشاعرهم .إىل والء اللهبيني

وكان يقول يف أيام بىن أمية اللهم قد صار فيئنا دولة بعد القسمة، وإمارتنا غلبة بعد املشهورة، وعهدنا املسلمني أهل مرياثا بعد االختيارلألمة، واشتريت املالهى واملعازف بسهم اليتيم واألرملة، وحكم يف أبشار

الذمة، وتوىل القيام بأمورهم فاسق كل حملة،اللهم وقد استحصد زرع الباطل، وبلغ هنيته، واستجمع .طريده،اللهم فأتح له من احلق يدا حاصدة تبدد مشله، وتفرق أمره ليظهر احلق يف أحسن صورته، وأمت نوره

:وهو القائل يف سليمان بن هشام ألىب العباس إن حتت الضلوع داء دويا... ك ما ترى من رجال ال يغرن

ال ترى فوق ظهرها أمويا... فضع السيف وارفع السوط حتى :وهو القائل

طيب األعراق ممتدح... وأمري من بين جمح نهن بالوضحعاضنا م... إن أبحناه مدائحنا

وملا ظهر إبراهيم بن عبد اهللا صار إليه سديف، فكتب بعض عيون أيب جعفر إليه أنه قام إىل إبراهيم ملا صعد :املنرب فقال

يف صحة منك وعمر طويل... إيه أبا إسحق مليتها صمتات الكبولسريبهم يف م... اذكر هداك اهللا ذحل األوىل خري من ينميه عبد املطلب... أيها املنصور يا خير العرب

فاعف عىن اليوم من قبل العطب... أنا موالك وراج عفوكم إن تشبهت بعدها بولى... ما نمانى محمد بن على

.بقتله، فيقال إنه دفن حياوكتب إىل عبد الصمد بن علي يأمره

مروان بن أيب حفصة

:ويكىن أبا السمط، هو موىل مروان بن احلكم، وكان أعتق أباه أبا حفصة يوم الدار، وقال مروان وكل الناس بعد لهم عبيد... بنو مروان قومى أعتقوين

د عثمان بن عفان رضي اهللا عنه، وأثرى وكثر ماله، ويقال أن حيىي بن أيب حفصة كان يهوديا أسلم على ي :وكان جوادا، فتزوج خولة بنت مقاتل بن طلبة بن قيس بن عاصم، سيد أهل الوبر، فقال القالخ

لطال ما كنت منك العار أنتظر... نبئت خولة قالت حني أنكحها

مالهمايف فيك مما رجوت الترب واحلجر أنكحت عبدين ترجو فضل برذنتها وهبا التحجيل والغرر... هللا در جياد أنت سائسها

:وكان أيضا تزوج بنت إبراهيم بن النعمان بن بشري، على عشرين ألفا، فعريه الناس، فقال إبراهيم مقاال، فال تحفل مقالة الئم... قائل ما تركت عشرون ألفا ل

به سنة قبلى وحب الدراهم... فإن أك قد زوجت مولى فقد مضت :وهو القائل يف وصف حية. وكان حيىي بن أيب حفصة شاعرا هاه فانصدعاأو مس من حجر أو... أصم ما شم من خضراء أيبسها

يف املستوى، وإذا ما احنط أوطلعا... يلوح مثل مخط النار مسلكه أصم من جندل الصمان ال نقطعا... لو أن ريقته على حجر

سن بن علي بن أيب طالب، فقال أنا وكان عبيد اهللا بن أيب رافع موىل رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم أتى احل :موالك، وكان عبيد اهللا قبل يكتب لعلي بن أيب طالب، فقال موىل لتمام بن العباس بن عبد املطلب

فما كنت يف الدعوى كرمي العواقب... جحدت بىن العباس حق أبيهم ز ويدعى والدا يف املناسبيحو... متى كان أوالد البنات كوارث

:فأخذه مروان فقال لبنى البنات وراثة األعمام... أنى يكون، وليس ذاك بكائن، :ويستجاد له قوله يف بين مطر

هم القوم إن قالوا أصابوا، وإن دعواأجابوا، وإن أعطوا أطابوا وأجزلوا لجارهم بين السماكين منزل... يمنعون اجلار حتى كأنما هم

أبو عطاء السندي

.امسه مرزوق، موىل أسد بن خزمية، وكان جيد الشعر، وكانت فيه عجمةقال محاد عجرد كنت أنا ومحاد الراوية ومحاد بن الزبرقان النحوي وبكر بن مصعب املزين جمتمعني، فنظر

فأرسلنا ضنا إىل بعض، فقلنا ما بقى شيء إال وقد هتيأ لنا يف جملسنا هذا، فلو بعثنا إىل أيب عطاء السندي، بعقال ! ؟" شيطان " و " زج " و " جرادة " إليه، فقال محاد بن الزبرقان أيكم حيتال أليب عطاء حىت يقول

قلنا أال تتعشى؟قال قد !! محاد الراوية أنا، فلم يلبث أن جاء أبو عطاء، فقال مرهبا مرهبا، هياكم اهللاحىت استرخت عالبيه وخذيت أذناه، فقال محاد تأسيت، فهل عندكم نبيذ؟ قلنا نعم، فأتى بنبيذ، فشرب :الراوية كيف بصرك باللغز يا أبا عطاء؟ قال هسن، قال

كأن رجيلتيها منجالن؟... فما صفراء تكنى أم عوف :قال زرادة، قال أصبت، مث قال

ليست بالسنان؟ دوين الصدر... فما اسم حديدة يف الرمح ترسى :قال زز، قال أصبت، مث قال

فويق امليل دون بىن أبان؟... فتعرف منزال لبنى تميم .قال يف بين سيطان، قال أصبت

:وهو القائل لعمر بن هبرية طلبت هبا األخوة والثناء... ثالث حكتهن لقرم قيس

فعند اهللا أحتسب اجلزاء... ن على جآجئهن صوف رجع :وقال يرثيه

عليك جبارى دمعها لجمود... أال إن عينا مل تجد يوم واسط جيوب بأيدي مأتم وخدود... عشية قام النائحات وشققت

أقام به بعد الوفود وفود... فناء فربما فإن تمس مهجور ال بلى كل من تحت التراب بعيد... فإنك مل تبعد على متعهد

:وملا وىل أبو العباس مدح أبو عطاء السندسي بين العباس، فقال أرذل األشراروبنو أمية ... إن اخليار من البرية هاشم

وهلاشم يف املجدعود نضار... وبنو أمية عودهم من خروع

وبنو أمية من دعاة النار... أما الدعاة إىل اجلنان فهاشم :فلم يصله بشيء، فقال

لعباس يف الناروأن عدل بنى ا... يا ليت جور بنى مروان عاد لنا :وقال يهجو بين هاشم

فقد قام سعر التمر صاعا بدرهم... بىن هاشم عودوا إىل نخالتكم فإن قلتم رهط النبى وقومهفإن النصارى رهط عيسى ابن مريم

ابن ميادة

ولد، ويكىن أبا شراحيل، وهو من بين مرة بن عوف بن سعد هو الرماح بن يزيد، وميادة أمه، وكانت أم .بن ذبيان

:وكان يضرب جنيب أمه ويقول هلا اعرنزمى مياد للقوافى

.يريد أن يهجوالناس، فهم يهجونه ويذكرون أمه .وأبوه من ولد ظامل أيب احلرث بن ظامل املري

:وهو القائل بأرشية أطرافها يف الكواكب... ظالم سقتىن سقاة املجد من آل :وهو القائل للوليد بن يزيد

حبرة ليلى حيث ربتنى أهلى... أال ليت شعرى هل أبيتن ليلة وقطعن عنى حني أدركنى عقلى... بالد هبا نيطت على تمائمى

تطالع من هجل خصيب إىل هجل... أسمعن الدهر أصوات هجمة وهل فإن كنت عن تلك املواطن حابسىفأفش على الرزق واجمع إذن شملى

طلب املصدق أن أخذ البيت من اجملنون، فكتب الوليد إىل مصدق كلب أن يعطيه مائة ناقة دمها جعادا، ف :يعفيه من اجلعودة ويأخذها دمها، فكتب الرماح إىل الوليد

أرادوا يف عطيتك ارتدادا... ألم يبلغك أن احلى كلبا وقد أعطيتها دهما جعادا... أرادوا لى هبا لونين شتى

.ومائة صهبا برعاهتافكتب إليه أن يعطيه مائة دمها جعادا،

أبو حية النمريي

قال ذات يوم عن ىل ظيب فرميته، فراغ عن !! هو اهليثم بن الربيع، وكان يروي عن الفرزدق، وكان كذاباوقال أيضا !! ذلك السهم، مث راغ، فراوغه السهم حىت صرعه ببعض اخلبارات" واهللا " سهمى، فعارضه

السهم عن القوس ذكرت بالظبية حبيبة يل، فعدوت وراء السهم، حىت ظبية، فلما نفذ " واهللا " رميت قال !! وقال جار له كان له سيف ليس بينه وبني اخلشبة فرق، وكان يسميه لعاب املنية!! قبضت على قذذه

رئ فأشرفت عليه ليلة، وقد انتضاه، وهو واقف على باب بيت يف داره، وهو يقول إيها أيها املغتر بنا، واجملتما اخترت لنفسك، خري قليل، وسيف صقيل، لعاب املنية الذي مسعت به، مشهورة " واهللا " علينا، بئس

إن أدع قيسا متإل الفضاء " وهللا " ضربته، ال ختاف نبوته، اخرج بالعفو عنك، ال أدخل بالعقوبة عليك، إين باب، فإذا كلب قد خرج عليه، فقال احلمد هللا مث فتح ال! خيال ورجال، يا سبحان اهللا، ما أكثرها وأطيبها

:ولقيه ابن مناذر، فسأله أن ينشده، فأنشده!! الذي مسخك كلبا، وكفاين منك حربا أال حى من بعد احلبيب املغانيالبسن البلى مما لبسن اللياليا

تقاضاه شىء ال يمل التقاضيا ...إذا ما تقاضى املرء يوم وليلة مث أنشده ابن مناذر، فقال !! فقال أبو حية ما يف شعري شر من أنك تسمعه! فقال له ابن مناذر أوهذا شعر؟

!له أبو حية أما قلت لك؟

أبو دالمة

.هو زند بن اجلون، موىل بين أسد .وكان منقطعا إىل أيب العباس السفاح

اجتك،فقال أبو دالمة كلب صيد، قال لك كلب، قال ودابة أتصيد عليها، قال ودابة، وقال له يوما سل حقال وغالم يركب الدابة ويصيد، قال وغالم، قال وجارية تصلح لنا الصيد وتطعمنا منه، قال وجارية، قال

ء، قال قد يا أمري املؤمنني، هؤالء عيال، وال بد من دار، قال ودار، قال وال بد من ضيعة تقوت هلؤالأقطعناك مائة جريب عامرة، ومائة جريب غامرة، قال وأي شيء الغامرة؟ قال ليس فيها نبات، قال فأنا

قال قد جعلناها عامرة، قال فأذن يل أقبل يدك، قال أما !! أقطعك ألفا ومخسمائة جريب من فيايف بين أسد !!هذه هذه فدعها، قال ما منعت عيايل شيئا أهون عليهم فقدا من

وأنشده يوما شعرا والناس يستحسنونه فقال له واهللا، يا أمري املؤمنني، إهنم . وكان يستحسن شعره :اليفهمون بالقول شيئا، وال يستحسنون إال باستحسانك، مث أنشده

مركبا عجانه يف ظهره... أنعت مهرا كامال يف قدره !! فقال يا أمري املؤمنني، أما قلت لك؟ وقال هلم كيف يكون عجانه يف ظهره! فعجبوا من ذلك واستحسنوا

وقال أبو داللة كنت يف عسكر مروان أيام زحف إىل شيبان اخلارجي، فلما التقى الزحفان، خرج منهم فارس، فنادى من يبارز؟ فلم خيرج إليه أحد إال أعجله ومل ينهنهه، وأحجم الناس عنه، فغاظ ذلك مروان،

جعل يندب الناس على مخسمائة درهم، فقتل أصحاب اخلمسمائة، وزاد مروان يف ندبته، فبلغ هبا ألفا، ومل فيزل يزيد حىت بلغ مخسة آالف درهم، فلم خيرج إليه أحد، وكان حتت فرس ال أخاف خونه، فلما مسعت

خرجت للطمع، فأقبل يتهيأ باخلمسة اآلالف ترقبته، واقتحمت الصف، فلما نظر إىل اخلارجي علم أين إمناإيل، وإذا عليه فرو له قد أصابه املطر فارمعل، مث أصابته الشمس فاقفعل، وعيناه تزران كأهنما يف وقبني،

:فلما دنا مين قال

فر من املوت ويف املوت وقع... وخارج أخرجه حب الطمع من كان ينوى أهله فال رجع

فلما وقرت يف أذين انصرفت عنه هاربا، وجعل مروان يقول من هذا الفاضح لنا؟ ايتوين به، ودخلت يف .غمار الناس فنجوت

وخرج أبو دالمة مع املهدي وعلي بن سليمان إىل الصيد، فسنحت هلم ظباء، فرمى املهدي ظبيا فأصابه، :يب دالمة قل يف هذا، فقالورمى علي بن سليمان فأصاب كلبا، فضحك املهدي وقال أل

شك بالسهم فؤاده... قد رمى املهدى ظبيا ن رمى كلبا فصاده... وعلى بن سليما امرىء يأكل زاده... فهنيئا هلما، كل

:وهو القائل يف أيب مسلم صاحب الدولة على عبده حتى يغيرها العبد... مة أبا مجرم ما غير اهللا نع

عليك مبا خوفتىن األسد الورد... أبا مجرم خوفتى القتل فانتحى أال إن أهل الغدر آباؤك الكرد... أىف دولة املهدي حاولت غدرة

محاد عجرد

.الكوفة، موىل لبين سواءة بن عامر بن صعصعة وكان معلما وشاعرا حمساهو محاد بن عمر، من أهل وكانوا . وكان بالكوفة ثالثة يقال هلم احلمادون محاد عجرد ومحاد الرواية، ومحاد بن الزبرقان النحوي

.يتنادمون ويتعاشرون، وكأهنم نفس واحدة، ويرمون مجيعا بالزندقة :محاد الراوية يف شىء، فهجاه وقالوكان محاد بن الزبرقان عتب على

ويقيم وقت صالته حماد... نعم الفتى لو كان يعرف قدره مثل القدوم يسنها احلداد... هدلت مشافره الدنان فأنفه

احلساب سواد فبياضه يوم... وابيض من شرب املدامة وجهه :ومحاد عجرد هو القائل

حتى تراه غنيا وهو مجهود... إن الكرمي ليخفى عنك عسرته زرق العيون عليها أوجه سود... وللبخيل على أمواله علل

ر على سعة لم يظهر اجلودتقد... إذا تكرمت أن تعطى القليل ولم ترجى الثمار إذا لم يورق العود... أبرق خبير ترجى للنوال فما فكل ما سد فقرا فهو محمود... بث النوال وال تمنعك قلته

:وهو القائل ا يصلح املعد الفاسدهمب... حريث أبو الصلت ذو خبرة

فعودهم أكلة واحده... تخوف تخمة أضيافه

:وهو القائل ما دمت من دنياك يف يسر... كم من أخ لك تنكره يلقاك بالترحيب والبشر... متصنع لك يف مودته

حى الغدر مجتهدا وذا الغدر... فاء وذا الوفاء ويل يطرى الو دهر عليك عدا مع الدهر... فإذا عدا، والدهر ذو غير، يقلى املقل ويعشق املثرى... فارفض بإجمال مودة من سر إما كنت واليسريف الع... وعليك من حااله واحدة

من يخلط العقيان بالصفر... ال تخلطنهم بغيرهم له حياء وله خري... زرت امرءا يف بيته مرة

:وهو القائل يف حممد بن طلحة إن أذى التخمة محذور... يكره أن يتخم إخوانه

بالصوم، والصائم مأجور... أن يؤجروا عنده ويشتهى بصحة األبدان مسرور... يابن أىب شهدة أنت امرؤ

:وهو القائل يف حممد بن أيب العباس السفاح انايا أكرم الناس أعراقا وأغص... أرجوك بعد أىب العباس إذ بانا لمج عودك فينا املسك والبانا... لو مج عود على قوم عصارته

مالك بن أمساء

.وآباؤه سادة غطفان. هو مالك بن أمساء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري .وكان مالك شاعرا غزال ظريفا

:وهو القائل يف جارية له حب أم أنت أكمل الناس حسنا... ى بال أمغطى منى على بصر يشتهى الناعتون يوزن وزنا... وحديث ألذه هو مما

نا، وأحلى احلديث ما كان لحنا... منطق صائب وتلحن أحيا :وفيها يقول

ى شرابنا ونغنىإذ نسق... حبذا ليلتى بتل بونا يترك السيخ والفتى مرجحنا... من شراب كأنه دم جوف

يحسب اجلاهلون أنا جننا... حيث دارت بنا الزجاجة درنا وسماع وقرقف فنزلنا... ومررنا بنسوة عطرات مساء هوى جارية ألخته هندا بنت أمساء فاستعان بأخيه مالك بن أمساء على أخته، وكان أخوه عيينة بن أ

:وشكا إليه ما به، فقال مالك كنت استعنت بفارغ العقل... أعيين هال إذ شغفت هبا

واملستغاث إليه يف شغل... أقبلت ترجو الغوث من قبلى ن مالك يهوى جارية من بين أسد، وكانت تنزل دارا من قصب، وكانت دار مالك يف بين أسد مبنية كا

:باآلجر، فقال بدال بدارى يف بىن أسد... يا ليت ىل خصا مجاورها

خير من اآلجر والكمد... الخص فيه تقر أعيننا

عبيد بن أيوب

وكان جىن جناية، فطلبه السلطان وأباح دمه، فهرب يف جماهل األرض، وأبعد لشدة . بين العنرب هو مناخلوف، وكان خيرب يف شعره أنه يرافق الغول والسعالة، ويبايت الذئاب واألفاعي، ويأكل مع الظباء

.والوحش :فمن شعره

ف يتسترلصاحب قفر خائ... فلله در الغول أى رفيقة حوالى نريانا تبوخ وتزهر... أرنت بلحن بعد لحن وأوقدت

:وهو القائل على، فإن قامت ففصل بنانيا... أذقنى طعم األمن أو سل حقيقة

ؤى البيد القفار ترامياترامى ب... خلعت فؤادى فاستطري فأصبحت لنا نسب ترعاه أصبح دانيا... كأنى وآجال الظباء بقفرة

ويخفى مرارا ناحل اجلسم عاريا... رأين ضرير الشخص يظهر تارة

أمسى لكن مصافيا فأجفلن نفرا ثم قلن ابن بلدةقليل األذى وأخفيننى إذ كنت فيكن خافيا... أال يا ظباء الوحش ال تشمتن بى

أكلت عروق الشرى معكن فالتوىبحلقى نور الفقد حتى ورانيا الغيالن منى الدواهيا وقد القت... وقد لقيت منى السباع بلية

جبانأ إذا هول اجلبان اعترانيا... ومنهن قد القيت ذاك فلم أكن وقددن لحمى وامتشقن ردائيا... أذقت املنايا بعضهن بأسهمى

:وهو القائل مخضبة األطراف خرس اخلالخل.. .تقول وقد ألممت باإلنس ملة

يهيم بربات احلجال اهلراكل؟... أهذا خليل الغول والذئب والذي على اجلدب بساما كرمي الشمائل... رأت خلق األدراس أشعث شاحبا

امهم يف كل غبراء شاملوإطع... تعود من آبائه فتكاتهم وشيكا ومل ينظر لنصب املراجل... إذا صاد صيدا لفه بضرامة

بكفيه رأس الشيخة املتمايل... ونهسا كنهس الصقر ثم مراسه اردا مذ صاح بين القوابلوال ف... ومل يسحب املنديل بين جماعة :وهو القائل يف حنول جسمه

تحمله طارت به يف اجلفاجف... حملت عليها ما لو أن حمامة أضر به طول السرى واملخاوف... رحيال وأقطاعا وأعظم وامق

األحيمر السعدي

قال . كثري اجلنايات، فخلعه قومه، وخاف السلطان، فخرج يف الفلوات وقفار األرض وكان األحيمر لصافظننت أين قد جزت خنل وبار، أو قد قربت منها، وذلك ألين كنت أرى يف رجع الظباء النوى، وصرت إىل

ا مل وكنت أغشي الظباء وغريها من هبائم الوحش فال تنفر مين، ألهن. مواضع مل يصل أحد إليها قط قبلي .ترى غريي قط وكنت آخذ منها لطعامي ما شئت، إال النعام، فإين مل أره قط إال شاردا فزعا

:وهو القائل وصوت إنسان فكدت أطري... وى الذئب فاستأنست بالذئب إذ عوى

وضمري وتبغضهم يل مقلة... رأى اهللا أنى لألنيس لشانىء وللشمس إن غابت على نذور... فلليل إذ وارانى الليل حكمه

أمر حببل ليس فيه بعري... وإنى ألستحىي لنفسى أن أرى وبعران ربى يف البالد كثري... وأن أسئل العبد الئيم بعريه .وكان هربه من جعفر بن سليمان. وهو متأخر، قد رآه شيوخنا

:وهو القائل بدأنا كالنا يشمئز ويذعر... أرانى وذئب القفر إلفين بعدما

وأمكنىن للرمى لو كنت أغدر... تألفىن لما دنا وألفته فيرتاب ىب ما دام ال يتغير... أتمنى صاحب ولكنىن مل ي :وهو القائل

إن احلمار من التجار قريب... نهق احلمار فقلت أيمن طائر

خلف األمحر

ومل . وكان عاملا بالغريب والنحو والنسب واألخبار، شاعرا كثري الشعر جيده. هو خلف بن حيان، أبو حمرز .يكن يف نظرائه من أهل العلم أكثر شعرا منه

.قال األصمعي كان خلف موىل أيب بردة بن أيب موسى األشعري، أعتقه وأعتق أبويه، وكان فرغانيني :وفيه يقول أبو نواس يرثيه

أودى جميع العلم مذ أودى خلفمن ال يعد العلم إال ما عرف كنا متى نشاء منه نغترف... من العيالم اخلسف قليذم

رواية ال تجتنى من الصحف :وهو القائل

على ما كان من بخل ومطل... سقى حجاجنا لنوء الثريا وشدوا دونها بابا بقفل... هم جمعوا النعال وأحرزوها

وعشر دجائج بعثوا بنعل... ن أهديت فاكهة وجديا فإ وعشر من ردى املقل خشل... ومسواكين قدرهما ذراع

تغيم سماؤهم من غير وبل... أناس تائهون هلم رواء الفعال فعال عكل ولكن... إذا انتسبوا ففرع من قريش

:وهو القائل لقتيال دمه ما يطل... إن بالشعب إىل جنب سلع .وحنله ابن أخت تأبط شرا

.ويكثر قول الشعر يف وصف احليات، وأراجيزه يف ذلك كثرية. وكان يقول الشعر وينحله املتقدمني

أبو العتاهية

. لعنزة ويكىن أبا إسحقهو إمساعيل بن القاسم، موىل .وكان جرارا، ويرمى بالزندقة. وأبو العتاهية لقب

ورأيته يستعظم ! وحدثين شيخ من قدماء الكتاب أنه كان له ابنتان،يقال إلحدامها هللا، ولألخرى باهللا .وكان له ابن شاعر ناسك.ذلك

.وكان أحد املطبوعني، وممن يكاد يكون كالمه كله شعرا .وكذلك كان عمر بن أيب ربيعة يف الغزل. شاكل لطبائع النساء، ومما يستخففن من الشعروغزله ضعيف م

:من ذلك قول أيب العتاهية ماذا تردون على السائل... بسطت كفى نحوكم سائال

قوال جميال بدل النائل... إن مل تنيلوه فقولوا له ويلى فمنوه إىل قابل... م على عسرة أو كنتم العا

.وكان لسرعته وسهولة الشعر عليه رمبا قال شعرا موزونا خيرج به عن أعاريض الشعر وأوزان العرب :وقعد يوما عند قصار، فسمع صوت املدقة، فحكى ذلك يف ألفاظ شعره، وهو عدة أبيات فيها

صرفهات يدرن ... للمنون دائرا واحدا فواحدا... هن ينتقننا :وقال أيضا

خبرينى وماىل... عتب ما للخيال زائرا مذ ليالى... ال أراه أتاىن

رق ىل أو رثى لى... لو رآين صديقى الن من سوء حالى... أو يراىن عدوى

ا جارية لريطة بنت أيب العباس السفاح، وكانت حتت املهدى، فلما بلغ وكانت عتبة هذه الىت يشبب هبمث . املهدى إكثاره يف وصفها غضب فأمر حببسه، مث شفع له يزيد بن منصور احلمريي خال املهدى، فأطلقه

:حبسه الرشيد، فكتب إليه من احلبس بأبيات فيها ن كنت مذنبا فاغفرنفسك إ... تفديك نفسى من كل ما كرهت

فيه لتستيقن الذى أضمر... يا ليت قلىب مصور لك ما :فأعاد عليه رقعة بأبيات، فيها. فوقع الرشيد يف رقعته ال بأس عليك

له جسد وأنت عليه راس... كأن اخللق ركب فيه روح وقد وقعت ليس عليك باس... س بأس أمني اهللا إن احلب .فأمر بإطالقه

:وكتب إليه من احلبس زادك اهللا غبطة وكرامه... إنما أنت رحمة وسالمه

أن أرى ىل على رضاك عالمه... قيل ىل قد رضيت عنى فمن ىل من رآك ابتسمت منه ابتسامه... وحقيق أال يراع بسوء

روح اهللا عنك يوم القيامه... لو توجعت ىل فروحت عىن :وكان جعل أمره إىل خادم له يقال له ثابت، فكتب إليه

بتثمري ما كان من غرسه... كفتىن العناية من ثابت فصار الشفيع إىل نفسه... غيره وكان الشفيع إىل

:وكان أبو العتاهية أتى أمحد بن يوسف الكاتب، فحجب عنه، فقال ونصفك محجوب ونصفك نائم... متى يظفر الغادى إليك حباجة

:وبعث إىل بعض امللوك بنعل، وكتب إليه ا قدم إىل املجدتسعى هب... نعل بعثت هبا لتلبسها

خدى جعلت شراكها خدى... لو كان يحسن أن أشركها :ومسع بقول مجيل

قتيال بكى من حب قاتله قبلى... خليلى فيما عشتما هل رأيتما :فأخذه كله فقال

ة الوجد على القاتلمن شد... يا من رأى قبلى قتيال بكى :ومسعه رجل ينشد

فلن ترى إال بخيال... فانظر بطرفك حيث شئت :ومما يستحسن من شعره قوله!! قال فأكذبين بسخي واحد! فقال له خبلت الناس مجيعا؟

أرى خليلى كما يراىن... ما أنا إال لمن بغاىن مكان من ال يرى مكاىن... ا ملكت طرفى لست أرى م

إن مل ينل خيره األداىن... من ذا الذى يرتجى األقاصى لو جهد اخللق ما عداىن... فلى إىل أن أموت رزق

يصلح إال على اهلوان... ال ترتج اخلير عند من ال وعن فالن وعن فالن... باهللا عن فالن فاستغن

تكون منه على بيان... وال تدع مكسبا حالال للعرض والوجه واللسان... فاملال من حله قوام

مفتاحه العجز والتواىن... والفقر ذل عليه باب من اهللا يف ضمان هن... ورزق رىب له وجوه

ليس له يف العلو ثاىن... سبحان من مل يزل عليا فكل شىء سواه فاىن... قضى على خلقه املنايا

إال بكينا على الزمان... يا رب مل نبك من زمان :ويستحسن له قوله

زمنة خفتونعتك أ... وعظتك أجداث صمت تبلى وعن صور سبت... وتكلمت عن أوجه

ر وأنت حى مل تمت... وأرتك قربك يف القبو .وشعره يف الزهد كثري حسن رقيق سهل

:ومما يستحسن له من شعره قصيدته اليت أوهلا أذيالهاإليه تجرر ... أتته اخلالفة منقادة

ومل يك يصلح إال هلا... فلم تك تصلح إال له لزلزلت األرض زلزالها... ولو رامها أحد غيره

:ومما نسب فيه إىل الزندقة قوله،وأشار إىل السماء مضى وأجوزإذا ما استجزت الشك يف بعض ما ترىفما ال تراه الدهر أ

:وقوله

يف جنة الفردوس مل أنسها... يارب لو أنسيتنيها وهى :وقوله

سن خلقه ورأى جمالك... إن املليك رآك أح حور اجلنان على مثالك... فحذا بقدرة نفسه

أبو نواس

" .حا وحكم " حلكم بن سعد العشرية، من اليمن وهم الذين يقال فيهم هو احلسن بن هاينء، موىل ا :وفيه يقول والبة بن احلباب نمت عن ليلى ومل أنم... يا شقيق النفس من حكم

خبمار الشيب يف الرحم... فاسقنى البكر التى اعتجرت بعد أن جازت مدى اهلرم... هلا ثمت انصات الشباب وهى تلو الدهر يف القدم... فهى لليوم الذى بزلت بلسان ناطق وفم... عتقت حتى لو اتصلت ثم قصت قصة األمم... الحتبت يف القوم ماثلة

خلقت للكأس والقلم... يد قرعتها للمزاج

أخذوا الذات من أمم... يف ندامى سادة نجب كتمشى البرء يف السقم... فتمشت يف مفاصلهم

كصنيع الصبح يف الظلم... صنعت يف البيت إذ مزجت كاهتداء السفر بالعلم... الم هبا فاهتدى سارى الظ

على أن أكثر الناس ينسبون الشعر إىل أيب . هكذا قال له الدعلجي، رجل صحب أبا نواس وأخذ منه .وإمنا هو لوالبة، قاله فيه. نواس

:وكان أبو نواس بصريا، قال حق لهن جرينمكممة س... أال كل بصرى يرى أنما العلى

دمشق،و لكن احلديث شجون... وإن أك بصريا فإن مهاجرى :وقال

ة أصفى لهم الودا... أيا من كنت بالبصر فأنساناكم جدا... شربنا ماء بغداد

لكم عهدا فما نرعى... فال ترعوا لنا عهدا وجدنا منكم بدا... جدوا منا كما أنا .وهو أحد املطبوعني

قال يل شيخ لنا لقيته يوما ومعي تفاحة حسنة، فأريته إياها، وسألته أن يصفها، وما أريد بذلك إال أن أعرف جد، فملنا إليه، فأخذها وقلبها بيده طبعه وسهولة الشعر عليه، فقال يل حنن على الطريق، فمل بنا إىل املس

:شيئا، مث قال تشعل نار اهلوى على كبدي... يا رب تفاحة خلوت هبا أشكو إليها تطاول الكمد... قد بت يف ليلىت أقلبها

يديمن رحمتى هذى الىت ب... لو أن تفاحة بكت ليكت .وبسط يده فناولنيها

وكان أبو نواس متفننا يف العلم، قد ضرب يف كل نوع منه بنصيب، ونظر مع ذلك يف علم النجوم، يدلك :على ذلك قوله

وقام وزن الزمان فاعتدال... ألم تر الشمس حلت احلمال وفت اخلمر حولها كمالواست... وغنت الطري بعد عجمتها

وكان بعضهم يذهب إىل أنه أراد أن للخمر حوال منذ جرى املاء يف العود، وجعل ذلك املاء هو اخلمر، ألنه .يصري عنبا فيعصر

.وهذا قول، لوال أن املاء جيري يف العود قبل حلول الشمس برأس احلمل مبدة طويلةوقد تقدم ذكر الشمس يف البيت . كناية عن الشمس كمال" حوهلا " والذي عندي فيه أن اهلاء يف قوله

.األول، فحسنت الكناية عنهاومعىن استيفائها حول الشمس أن اهللا تبارك وتعاىل خلق الفلك والنجوم والشمس براس احلمل، والنهار

مضت سنة للعامل، والليل سواء، والزمان معتدل يف احلر والربد، فكلما حلت الشمس برأس احلمل فقد أوإمنا أراد أن الشرب يطيب . فقد استوفت اخلمر حول الشمس كمال، وإن هي مل يأت هلا حول يف نفسها

.يف هذا الوقت العتدال الزمان، وتفتح األنوار، وتفجر املياه، وغناء الطري يف أفناء الشجر :ويدل على علمه بالنجوم أيضا قوله يف قصيدة أوهلا

وحان من ليلك انسفار... يحانها العقار أعطتك ر :مث وصف اخلمر فقال

مل يتمكن هبا املدار... تخيرت والنجوم وقف .يريد أن اخلمر ختريت حني خلق اهللا الفلك

من هناك، وأصحاب احلساب يذكرون أن اهللا تعاىل حني خلق النجوم جعلها جمتمعة واقفة يف برج، مث سريها .وأهنا ال تزال جارية حىت جتتمع يف ذلك الربج الذي ابتدأها فيه، وإذا عادت إليه قامت القيامة وبطل العامل

واهلند تقول إهنا يف زمان نوح اجتمعت يف احلوت إال يسريا منها، فهلك اخللق يف الطوفان، وبقي منهم بقدر .ما بقي منها خارجا عن احلوت

.ه عندي صحيح، بل أردت به التنبيه على معىن البيت ونظر هذا الشاعر يف هذا الفنومل أذكر هذا ألن :ومما يغلط الناس فيه من شعره، إال من أخذه عمن مسعه منه، قوله

تهم يدا من رامها بزليل... وخيمة ناطور برأس منيفة بورية تذكى بغير فتيلع... وضعنا هبا األثقال قل هجرية

جفا زورها عن مبرك ومقيل... كأنا لديها بين عطفى نعامة من الظل يف رث األباء ضئيل... تأيت قليال ثم فاءت مبذقة

يريد أن اخليمة . القصب" األباء " و " رث األباء "وليس لإلناء ها هنا وجه، إمنا هو " رث اإلناء " يروونه اليت للناطور اليت شبهها بنعامة متجافية كانت من قصب قد رث وأخلق، وأن الشمس عند الزوال تأيت

أال ترى ذا . قليال، أي احتبست قليال، وكذلك تكون يف ذلك الوقت كأهنا تتلبث شيئا مث تنحط للزوال :الرمة يقول حيرى هلا باجلو تدوميوالشمس

يريد حبريي تلك الوقفة فإذا احنطت فقد زالت وفاءت مبذقة من الظل، أي بشيء يسري منه، يف أباء رث، يريد ليس بظل خالص، وهو ظل خرج من خلل قصب رث، فهو ممتزج " مذقة " أي يف قصب وقوله

.بالشمس، فكأنه ممذوق :ومثله قول أيب كبري

يرفعن بين مشعشع ومظلل... النعامات الرحال بريدها وضع :ومما أخذ عليه يف شعره قوله يف األسد

بارزة اجلفن عين مخنوق... كأنما عينه إذا نظرت :قال أبو زبيد. وصفه جبحوظ العني، وإمنا يوصف األسد بغؤورها

قيضا اقتياضا بأطراف املناقري... وقبان من حجر كأنما عينه :وأخذ عليه من اإلفراط قوله

بفؤاده من خوفه خفقان... حتى الذى يف الرحم مل يك صورة .جعل ملا مل خيلق بعد ومل يصور فؤادا خيفق

:وكذلك قوله يف الرشيد لتخافك النطف الىت مل تخلق... حتى إنه وأخفت أهل الشرك

:وأخذ عليه قوله يف الناقة رجل وليد يلهو بدبوق... كأنما رجلها قفا يدها

.وإذا كانت كذلك كان هبا عقال، وهو من أسوء العيوب :وأخذ عليه قوله يف وصف الدار

بين ذوى تفنيده مطرق... كأنها إذ خرست جارمشبه ما ال ينطق أبدا يف السكوت مبا قد ينطق يف حال، وإمنا كان جيب أن يشبه اجلارم إذا عذلوه فسكت

والصواب أن يقول !! وأطرق وانقطعت حجته بالدار، وإمنا هذا مثل قائل قال مات القوم حىت كأهنم نيام

.نام القوى حىت كأهنم موتى :وحنوه قول األمحر

معصفرات على أرسان قصار... كأن نريانهم من فوق حصنهم .وإمنا كان ينبغي أن يقول كأن املعصفرات نريان

:ومما يستخف من شعره قوله أقلل وأكثر فأنت مهذار... قل لزهير إذا حدا وشدا

تى صرت عندى كأنك النار... دة البرودة ح سخنت من ش كذلك الثلج بارد حار... ال تعجب السامعون من صفىت

.وهذا الشعر يدل على نظره يف علم الطبائع، ألن اهلند تزعم أن الشيء إذا أفرط يف الربد عاد حارا مؤذياعاقل أن يغتر باحتمال السلطان وإمساكه، فإنه إما شرس الطبع مبنزلة ووجدت يف بعض كتبهم ال ينبغي لل

احلية إن وطئت فلم تلسع مل يغتر هبا فيعاد لوطئها، أو مسيح الطبع،مبنزلة الصندل األبيض البارد إن أفرط يف .حكه عاد حارا مؤذيا

:فقال نقل أيب نواس، وانشده وبلغين أن بعض اخللفاء سأل ابن ماسوية عن أصلح ما انتقل به على النبيذ؟ مائى خمر ونقلى القبل... مالى يف الناس كلهم مثل

وحان نومى فمفرشى كفل... يومى حتى إذا العيون هدت :وكان حممد األمني حبسه، فكتب إليه من احلبس

باس حتى أراك بكل... قل للخليفة إنىن !سك إذ حبست أبا نواس... من ذا يكون أبا نوا

وكان حبسه لشيء عتب عليه فيه، فكتب إليه هبذين البيتني وهو على الشراب، فلما أن قرأمها تبسم وقال ا أن دخل عليه ال أبا نواس بعده، وناوهلما الفضل ابن الربيع، فشفع له، فأمر بإطالقه واإلقبال به إليه، فلم

.أمر له بعشرة آالف درهم، ومحله وكساه :ومما قال يف احلبس للفضل ابن الربيع، وهو مما يستخف من شعره

ر وعودتنيه، واخلير عاده... أنت يا ابن الربيع علمتىن اخلي وزهادهم وأحدثت عفة ... فارعوى باطلى وراجعىن احلل

رى يف حال نسكه أو قتاده... لو تراين ذكرت ىب احلسن البص واصفرار مثل اصفرار اجلراده... من خشوع أزينه بنحول

حف يف لبىت مكان القالده... التسابيح يف ذراعى واملص جب منها مليحة مستفاده... طرفة تع فإذا شئت أن ترى

فتأمل بعينك السجاده... فادع ىب، ال عدمت تقومي مثلى، توقن النفس أهنا من عباده... تر سيما من الصالة بوجهى

ها يعدها للشهادهال شترا... لو رآها بعض املرائني بوجهى أدركتىن على يديك السعاده... ولقد طال ما شقيت ولكن

:فتلطف الفضل بن الربيع إلطالقه، فقال كيد أبو العباس موالها... ما من يد يف الناس واحدة ياهاوسرى إىل نفسى فأح... نام الثقات على مضاجعهم من أن أخافك خوفك اهللا... قد كنت خفتك ثم أمنىن وجبت له نقم فألغاها... فعفوت عنى عفو مقتدر

:وكان كتب إىل حممد من احلبس مقامى وإنشاديك والناس حضر... تذكر أمني اهللا والعهد يذكر

فيامن رأى درا على الدر ينثر... ى عليك الدر يادر هاشم ونثر كأنى قد أذنبت ما ليس يغفر... مضت ىل شهور مذ حبست ثالثة

فإن كنت لم أذنب ففيم تعنتىوإن كنت ذا ذنب فعفوك أكبر :الذي ال يعرف معناه قوله ومن شعره

ثم اسمها يف العجم خالر... وجنة لقبت املنتهى قال أبو حممد لست أعرفه، وال رأيت أحدا يعرفه، وهو يتلو بيتا عمى فيه امسا فقال

قولك يا حارث يا حار... قولك عل من لعل ومن أخ الذى تلذعه النار... خيم ذا فهو حبذىف ذا وتر

وإذا رخم آخره فحذف اهلاء " عل " فيقول " لعل " يريد راحة، أال تراه إذا حذف أوله كما حيذف أول :بقي منه أخ، مث قال وجنة لقبت املنتهى :وأما قوله يف اخلمر

مفتلت مرائرها على عج... ال كرمها مما يذال وال والذي عندي فيه أنه وصف اخلمر بالصالبة والشدة، فشبهها حببل فتلت قواه، وهي . فإنه يشكل معناه

مرائره،بعد أن نقيت من كسارة العيدان ورضاضها، وإذا نقيت من ذلك جاد احلبل وصلب، واشتد فتله، وأصل . ليه االنتشاروأمن انتشاره، وإذا فتل على تلك الكسارة وذلك الرضاض مل يشتد الفتل، وأسرع إ

العجم النوى، شبه ما يبقى من عيدان الكتان يف مرائر احلبل به، وهذا مثل يضرب لكل شي اشتد وقوى، ال حتل الصدقة لغين، وال لذي مرة " " صلى اهللا عليه وسلم " وقال النيب . فيقال إنه لذو مرة، أي ذو فتل

مث يقال وال فتلت مرائره على عجم، أي مل يفتل إال . ، أي لذي قوة، كأن القوي من الرجال فتل" سوي وكان أبو نواس ومسلم اجتمعا وتالحيا، فقال له أبو مسلم بن . بعد تنقية من العيدان املتكسرة وبعد تنظيف

فقال له أبو نواس هات من ذلك بيتا واحدا، فقال له مسلم أنشد ! الوليد ما أعلم لك بيتا يسلم من سقط :يت شعر شئت من شعرك، فأنشد أبو نواسأنت أي ب

وأمله ديك الصباح صياحا... ذكر الصبوح بسحرة فارتاحا فقال له مسلم قف عند هذا البيت، مل أمله ديك الصباح وهو يبشره بالصبوح الذي ارتاح له؟ قال له أبو

:نواس فأنشدين أنت، فأنشده مسلم

وأقام بين عزمية وتجلد... ب فراح غير مفند عاصى الشبافقال له أبو نواس ناقضت، ذكرت أنه راح، والرواح ال يكون إال بانتقال من مكان إىل مكان، مث قلت

.وتشاغبا يف ذلك مث افترقا!! وأقام بني عزمية وجتلد، فجعلته متنقال مقيماعا صحيحان ال عيب فيهما، غري أن من طلب عيبا وجده، أو أراد إعناتا فدر قال أبو حممد والبيتان مجي

.عليه، إذا كان متحامال متحينا، غري قاصد للحق واإلنصاف :ومما كفر فيه أو قارب قوله

وبعد املوت من لبن وخمر... تعلل باملنى إذ أنت حى حديث خرافة يا أم عمرو... حياة مث موت مث بعث :وقوله يف حممد األمني

خلقا وخلقا كما قد الشراكان... تنازع األحمدان الشبه فاشتبها معناهما واحد والعدة اثنان... مثالن ال فرق يف املعقول بينهما

:وقوله يف غالم حليف تقديس وتطهري... نتيج أنوار مسائية

عيون أوهام الضمائري... يكل عن إدراك تحد يده ، تفديك نفسي، جهد مقدوري... فت مدى وصفى، ولكن ذا

وصف تدبريىيحكيه عند ال... وكيف أحكي وصف من جل أن من كامن فيهن مستور... إال مبا تخبر أمشاجه

:وقوله لغالم !!قم سيدى نعص جبار السموات... يا أحمد املرتجى يف كل نائبة

:إذ تقول! وقال له الرشيد يا ابن اللخناء، أنت املستخف بعصى موسى، نيب اهللا !فإن عصى موسى بكف خصيب... فإن يك باقي سحر فرعون فيكم

وقال إلبراهيم بن عثمان بن هنيك ال يأوى إىل عسكري من ليلته، فقال له يا سيدي، فأجل مثود؟ فضحك، إبراهيم حىت مات وقال أجله ثالثا، فقال حممد إلبراهيم واهللا لئن حصصت منه شعرة ألقتلنك، فأقام عند

.هارون، فأخرجه حممد .ومات وهو ابن اثنتني ومخسني سنة

:وقد سبق إىل معان يف اخلمر مل يأت هبا غريه، كقوله يف وصفها يقتات منه فكاهة ومزاحا... وخدين لذات معلل صاحب

ى وحسبك ضوؤها مصباحاحسب... قال ابغىن املصباح، قلت له اتئد كانت له حتى الصباح صباحا... فسكبت منها يف الزجاجة شربة

:وقوله يف ذلك فدهر شراهبا نهار... ال ينزل الليل حيث حلت رارمل يخف يف ضوئها الس... حىت لو استودعت سرارا

يقول هي من ضوئها لو استودعت ما ليس شيئا مل خيف ذلك يف . السرار استسرار القمر ليلة الثالثني .وهذا من اإلفراط. ضوئها

:وقال بعض املتقدمني بأسحم رنان العشية مسبد... طوت لقحا مثل السرار فبشرت

.أي خفيا مثل السرار :يف ذلكوقوله

قالئص قد ونين من السفار... وخمار حططت إليه ليال كمخمور شكا ألم اخلمار... فجمجم والكرى يف مقلتيه

ونجم الليل مكتحل بقار؟... أبن ىل كيف صرت إىل حرميى رأيت الصبح من خلل الديار... إىن فقلت له ترفق ىب ف

وال صبح سوى ضوء العقار... فكان جوابه أن قال صبح فعاد الليل مصبغ اإلزار... وقام إىل العقار فسد فاها

:وقوله يف حنو ذلك ري تدير عيونهاوزرق سنان... كأن يواقيتا رواكد حولها

:وقوله يف مثل ذلك فسال إىل عيوق الظالم... شككت بزالها والليل داج

:ويف ذلك يقول

نشأت يف حجر أم الز مان... فتعزيت بصرف عقار هى أنصاف شطور الدنان... فتناساها اجلديدان حىت

نزق البكر ولني العوان... ترعنا مزة الطعم فيها فاف وشديد كامن يف ليان... واحتسينا من عتيق رقيق

نجمت كثل جنوم السنان... مل يجفها مبزل القوم حىت شعب مثل انفراج البنان... أو كعرق السام تنشق عنه

والسام عروق الذهب، شبهها، حني بزلت وانشق ما خرج عنها من املبزل قصار شعبا، بعروق السام إذا .انفرجت انفراج األصابع

:ويف حنو ذلك يقول يقبل يف داج من الليل كوكبا... إذا عب فيها شارب القوم خلته وما مل تكن فيه من البيت مغربا... مشرقا ترى حيث ما كانت من البيت

:وله يف تصاوير الكؤوس معىن سبق إليه، وهو قوله حبتها بألوان التصاوير فارس... تدور علينا الراح يف عسجدية

فوارسمها تدريها بالقسى ال... قرارتها كسرى ويف جنباتها وللماء ما حازت عليه القالنس... فللخمر ما زرت عليه جيوبها

:وكذلك قوله محفرة اجلوانب والقرار... فحل بزالها يف قعر كأس

بأعمدة وأقبية قصار... رجال الفرس حول ركاب كسرى :وكذلك قوله

مكللة حافاتها بنجوم... لى كسرى سماء مدامة بنينا ع :ومما سبق إليه يف اخلمر قوله شوق يف وجه عاشق بابتسام... من شراب ألذ من نظر املع

:وحنو ذلك قوله بالبذل بعد تعسر ومكاس... وكأنها إنعام خلة عاشق

إال بطيب خالئق اجلالس... يبة وليس تمامها والراح ط هللا ذاك النزع ال للناس... فإذا نزعت عن الغواية فليكن

، يقال نزعت عن " النزوع " ، وكان ينبغي أن يقول " ذاك النزع " ويف هذا حرف يؤخذ عليه، وهو قوله .شيء من مكانه نزعا، ونازعت إىل أهلي نزاعااألمر نزوعا، ونزعت ال

:ومما يستحسن له يف اخلمر قوله هى تأبى دعوة النسب... ال تشنها بالىت كرهت

، " ال تسمها باليت كرهت " يريد ال تطبخها فتخرج عن اسم اخلمر، فيقال مطبوخ، أو نبيذ، أحسبه قال فلعله أراد ال متزجها باملاء، فإهنا تأىب " ال تشنها " فإن كانت الرواية " تشنها " من فهو أحسن وأشبه باملعىن

.أن يفال مخر وفيها ماء، فكأهنا ادعت غري نسبها، وهو معىن حسن :ومن قوله يف احلجاب وعتابه الفضل

ل ترفق فدون فضل حجاب... أيها الراكب املغذ إىل الفض ل فهل يف يديك إال السراب؟... عم هبك قد وصلت إىل الفض ون

:ومن خبيث هجائه قوله للفضل الرقاشي ألن الفضل مواله الرسول... وجدنا الفضل أكرم من رقاش

بدا الينبوت منه والفسيل... فلو نضح القفا منه مباء

" .أنا موىل من ال موىل له " " صلى اهللا عليه وسلم " اد قول النيب أر :وقال يف يؤيؤ

ودونه راح وريحان... كيف خطا النتن إىل منخرى أو ذكر اليؤيؤ إنسان... أظن كرياسا طما فوقنا

:وقال يف إمساعيل بن صبيح بكأس بىن ماهان ضربة الزم... يل إنك شارب أال قل إلمسع

بإهزال آل اهللا من نسل هاشم... أتسمن أوالد الطريد ورهطه وتغدو بفرج مفطر غير صائم... وتخبر من القيت أنك صائم

فليس أمري املؤمنني بنائم.. .فإن يسر إمسعيل يف فجراته :وقال فيه

فال شربوا إال أمر من الصبر... بنيت مبا خنت اإلمام سقاية تعود على املرضى به طلب األجر... فما كنت إال مثل بائعة استها

:وقال فيه إذا ماق يوما يف خالفك مائق... يفك نقمة ألست أمني اهللا س

عليك ومل يسلم عليك منافق... فكيف بإمساعيل يسلم مثله له قلم زان وآخر سارق... أعيذك بالرحمن من شر كاتب

:وقال يف جعفر بن حيىي يرجى ويبغى منك يا خلقة السلق... الذي عجبت لهرون اإلمام وما

قفا مالك يقضى اهلموم على بثق... قفا خلف وجه قد أطيل كأنه وأبخل من كلب عقور على عرق... وأعظم زهوا من ذباب على خرا

إذا زاده الرحمن يف سعة الرزق... قة ترى جعفرا يزداد لؤما ود :وهو القائل

ألن قيل مرت بدار احلبيب... يحب الشمال إذا أقبلت إذا ما تلقته ريح اجلنوب... وأحسب أيضا كذا فعله لرياح مبا يف القلوبتلقى ا... غناء قليل وحزن طويل

:ومما سبق إليه قوله يف إبليس والشيخ نفاع على لعنته... دب له إبليس فاقتاده

وعظم ما أظهر من نخوته... عجيت من إبليس يف تيهه وصار قوادا لذريته... تاه على آدم يف سجدة

.هذا الشعر من جمونه أشياء تستغرب وتستخف ويف

:ملا عدت قول أيب نواس فيها. وقال الرشيد لو قيل للدنيا صفي نفسك، وكانت مما تصف له عن عدو يف ثياب صديق... إذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت

:ومن خري شعره قوله يف حممد األمني يرثيه وليس ملا تطوى املنية ناشر... ما بيىن وبين محمد طوى املوت

فلم يبق ىل شىء عليه أحاذر... وكنت عليه أحذر املوت وحده لقد عمرت ممن تحب املقابر... لئن عمرت درو بمن ال تحبه

:يهوقوله فيه يرث وعصمة الضعفى وفك األسري... أيا أمني اهللا من للندى

دنياك والدين بدمع غزير... خلفتنا بعدك نبكى على أحل من بعدك صرف الدهور... يا وحشتا بعدك ماذا بنا بعدك والزلفى ألهل القبور... م ال خير لألحياء يف عيشه

:وقال فيه معاذ اهللا واملنن اجلسام... أسلى يا محمد عنك نفسى

ودوفع عنك ىل كأس احلمام... فهال مات قوم مل يموتوا وتك من سقامأو اسشفى مب... كأن الدهر صادف منك ثأرا :ومما يستحسن له قوله يف امرأة

وتلقى بالتحية ة السالم... ومظهرة خللق اهللا ودا فلم أخلص إليه من الزحام... أتيت فؤادها أشكو إليه

وال ألفا خليل كل عام... فيا من ليس يكفيها خليل فهم ال يصبرون على طعام... م موسى أراك بقية من قو

:أخذه منه ابن العباس بن األحنف منى وال ملقال واش حاسد... يا فوز مل أهجركم لماللة ال تصربون على طعام واحد... لكننى جربتكم فوجدتكم

:وحنوه قول األعرايب

سواء عليها صالح القوم والرذل... دار واسعة احلبل ألما على لراحوا وكل القوم منها على وصل... ولو شهدت حجاج مكة كلهم

:ويستحسن له قوله فكفى بوجهك مخبرا باسمى... اسمى لوجهك يا منى صفة

:مث قال لن تخلفى مثلى على أمى... تفجعى أمى بواحدها ال

.قال أبو حممد وال أرى هذا حسنا :ومثله قوله

وال أرى ذا لغيرها اجتمعا... إن اسم حسن لوجهها صفة عافيجمع اللفظ معنيين م... فهى إذا سميت فقد وصفت :ومما عمى من األمساء قوله

كنيت عنك وما يعدوك إضمارى... إذا ابتهلت سألت اهللا رحمته " .رمحته " وإمنا يسأله إنسانا يسمى . يريد أنه سأل اهللا رمحته، والناس يظنون أهنا رمحة اهللا

:وله أو لغريه ميمني ألغيت منهما ميما... يمنعىن أن أكلم الرميا :ومن حسن معانيه قوله

أبدى ضياء لثمان بقني... يا قمرا للنصف من شهره .وقد ذكرت هذا يف خرب النمر ابن تولب يف بيت يشبهه. يريد أنه أعرض عنه بوجهه فرأى نصفه

على حجة من الشعر املتقدم، وعلى علة بينة من علل وقد كان يلحن يف أشياء من شعره، ال أراه فيها إال .النحو

:منها قوله من الثرى لى رمسا... فليت ما أنت واط وأما . فحجته فيه أن أكثر العرب تترك اهلمز، وأن قريشا تتركه وتبدل منه" واطيء " أما تركه اهلمز يف

فليت ما أنت واط من الثرى " أال تراه قال " التفسري " ن يسمونه فعلى التمييز، والبغداديو" رمسا " نصبه أي " رمسا " مث بني من أي وجه يكون ذلك، فقال " يل " يف " ليث " فتم الكالم، وصار جواب " ! يل

" يل " صار يف قولك " ليت " قربا، كما تقول يف الكالم ليت ثوبك هذا يل، مث تقول إزرارا ألن جواب .إلزار متييزاوصار ا

:ومنها قوله تيه مغن وظرف زنديق... وصيف كاس محدثه ملك

:ملا تتابعت احلركات وكثرت، كما قال اآلخر" حمدثة " فجزم إذا اعوججن قلت صاحب قوم

:وكما قال امرؤ القيس ثما من اهللا وال واغلإ... فاليوم أشرب غير مستحقب

:ومنها قوله يف اخلمر سنون هلا يف دنها وسنون... شمول تخطتها املنون فقد أتت توارثها بعد البنني بنون... تراث أناس عن أناس تخرموا

أنه ملا ذهب منه حرف صار كأنه كلمة واحدة، فرفع نون اجلماعة، وهذا جيوز يف املعتل، وقد أتى مثله، ك

.كذلك" بنون " واملنون الدهر، و " منون " كأهنا " سنون " وصارت :ويتمثل من شعره بقوله

وال يلوم املبتلى املبتلى... ترى املعافى يعذل املبتلى :يستحسن له من التشبيه قوله يف البط

صرصرة األقالم يف املهارق... من مالعق كأنما يصفرن :وقوله يف املنسر

كأنه عقد ثمانينا... ومنسر أكلف فيه شغا :وقوله يف هذا الشعر أيضا وشيا على اجلؤجؤ موضونا... ألبسه التكريز من حوكه

يجمعن تأنيفا وتسنينا... ه له حراب فوق قفاز تخال محنى عطفه نونا... كل سنان عيج عن متنه

:وقوله كعطفك اجليم بكف أعسرا... يف هامة علياء تهدى منسرا

فاء ورالو زادها عينا إىل ... يقول من فيها بعقل فكرا فاتصلت باجليم كانت جعفرا

:وقوله يف النرجس إذا ما منحناه العيون عيون... لدى نرجس غض القطاف كأنه

:وقوله يف الشباب

ومحسن الضحكات واهلزل... كان الشباب مظنة اجلهل :ألن هذا الشطر للنابغة، فأخذه منه، وهو قوله" مظنة " وال أراه إال "مطية " يرويه الناس

فإن مظنة اجلهل الشباب ومشيت أخطر صيت النعل... كان اجلميل إذا ارتديت به وأصاخت اآلذان للمملى... كان الفصيح إذا نطقت به

عند الفتاة ومدرك النيل... يف مآربه كان املشفع حىت أكون خليفة البعل... والباعثى والناس قد هجعوا

نفسى أعان يدى بالفعل... واآلمرى حتى إذا عزمت وحططت عن ظهر الصبا رحلى... فاآلن صرت إىن مقاربة

بلغ املعاش وقللت فضلى... والكأس أهواها وإن رزأت جلت عن النظراء واملثل... صفراء جمدها مراز هبا

جلت عن النظراء واملثل... والكأس أهواها وإن مرازبها

فتقدمته حبظوة القبل... ذخرت آلدم قبل خلقته نمشا كشبه جالجل احلجل... املاء ألبسها فإذا عالها

إال حبسن غريزة العقل... فأتاك شىء ال تالمسه حر الصحيفة ناصع سهل... فترود منها العين يف بشر

لكتبت مبثل أكارع النم... حتى إذا سكنت جوامحها غفل من اإلعجام والشكل... خطين من شتى ومجتمع

مرنت مسامعه على العذل... فاعذر أخاك فإنه رجل :وقوله

ما ينقضى منى هلا الشكر... يا منة يمتنها السكر قبل كان مرامها وعر من... أعطتك قيد مناك من قبل

عن ناجذيه وحلت اخلمر... يف مجلس ضحك السرور به وهذا بيت يسأل عن معناه، وإمنا أخذه من قول امرىء القيس حني قتلت بنو أسد أباه، فحلف ال يشرب

:مخرا حىت يدرك بثأره، فلما أدرك ثأره قال عن شربها يف شغل شاغل... ت امرأ حلت لى اخلمر وكن

:وكان أبو نواس حلف ال يشرب مخرا حىت جيمعه ومن حيب جملس، فلما اجتمعا حلت له اخلمر، فقال رشأ صناعة طرفه السحر... يثنى إليك هبا سوالفه

ك بيننا السترحتى تهت... ظلت حميا الكأس تبسطنا صام النهار وقالت العفر... ولقد تجوب ىب الفالة إذا ملء احلبال كأنها قصر... شدنية رعت احلمى فأتت

تعماله اخلطران والشذر... تثنى على احلاذين ذا خصل فتقول رنق فوقها نسر... مذة أما إذا رفعته شا

فتقل أسدل خلفها ستر... أما إذا أرخته مسدلة مترسما يقتاده أثر... وتسف أحيانا فتحسبها

فوق املقادم ملطم حر... فإذا قصرت هلا الزمام سما بعض احلديث بأذنه وقر... ها مصغ لتسمعه فكأن

جذب البرى فخدودها صعر... تبرى ألنقاض ألم هبا عتبوا فأعتبهم بك الدهر... أسرى إليك هبا بنو أمل

فتدفقا فكالكما بحر... أنت اخلصيب وهذه مصر شيئا فما لكما به عذر... ال تقعدا بى عن مدى أملى

أال يحل بساحىت فقر... ويحق ىل إذ صرت بينكما :وقوله يف الرشيد

فكأنه مل يخل منه مكان... ملك تصور يف القلوب مثاله إال يكلمه هبا اللحظان... رة ما تنطوى عنه القلوب بفج

:وقوله فيه ضحكات وجه ال يريبك مشرق... يحميك مما يستسر بنفسه أخذت بسمع عدوه واملنطق... حتى إذا أمضى عزمية رأيه

:وقوله يف حممد بن الفضل بن الربيع أمنت به من نائب احلدثان... ذت حببل من حبال محمد أخ

فعيىن ترى دهرى وليس يرانى... تغطيت من دهرى بظل جناحه :وقوله

لطالب ذاك وال ناشد... أوحده اهللا فما مثله مع العالم يف واحدأن يج... وليس هللا مبستنكر

:وقوله أوهت قوى شكرى فقد ضعفا... أنت امرؤ أوليتىن نعما القتك بالتصريح منكشفا... فإليك بعد اليوم تقدمة

حتى أقوم بشكر ما سلفا... ال تحدثن إىل عارفة :بوقوله يف غال

قام له شعرى مقام الشرف... ما كان لو مل أهجه غالب وإنما طار بذاك السرف... يقول قد أسرفت يف شتمنا بلغت مجدا هبجائى فقف... غالب ال تسع لبنى العلى

ى عرفنوهت باملجهول حت... وكان مجهوال ولكننى :ومن إفراط اهلجاء قوله يف الرقاشيني

رأيت قدور الناس سودا من الصلىوقدر الرقاشيني بيضاء كالبدر ثالث كخط الثاء من نقط احلبر... يبينها للمعتفى بفنائهم ألخرجت ما فيها على طرف الظفر... مجزال ولو جئتها مألى عبيطا

أمامهم احلولى من ولد الذر... إذا ما تنادوا للرحيل سعى هبا

العباس بن األحنف

.ويكىن أبا الفضل، وكان منشأه بغداد. هو من بىن حنيفة :ويدلك على أنه من بىن حنيفة قوله للمرأة

مصاليت قومى من حنيفة أو عجل... تقتلونى ال تفوتوا بمهجتى فإنوقد خطىء يف توعده املرأة بطلب قومه بثأره إذا هو قتل عشقا،والعادة يف مثل هذا من الشعراء أن جيعلور

.القتيل مطلوال :وقال فيه مسلم

رك حنيفة واطلب غيرهم نسبابنو حنيفة ال يرضى الدعى هبمفات إىن أرى لك وجها يشبه العربا... اذهب إىل عرب ترضى بنسبتهم

.ومل يكن ميدح وال يهجو. ويشبه من املتقدمني بعمر بن أيب ربيعة.وكان العباس صاحب غزل :ومن حسن شعره قوله

حتى إذا أيقظوىن باهلوى رقدوا... ونى مودتهم أشكو الذين أذاق :وقوله

أملى رضاك وزرت غير مراقب... لو كنت عاتبة لسكن روعتى صد امللول خالف صد العاتب... لكن مللت فلم تكن لى حيلة

لو كان عللنى بوعد كاذب... طع الرجاء ببخله ما ضر من ق :وشبيه به قول اآلخر

حياتى من مقالك بالغرور... أمتينى فهل لك أن تردى وجورك يف اهلوى عدال فجورى... أرى حبيك ينمى كل يوم :ومن جيد شعر العباس قوله نال به العاشقون من عشقوا... أحرم منكم مبا أقول وقد تضىء للناس وهى تحترق... صرت كأىن ذبالة نصبت

:وقوله

ترى الدمع يف مقلتيها غريبا... بكت غير آنسة بالبكاء جعلن مغيض الدموع اجليوبا... وأسعدها نسوة بالبكاء

:وفيها يقول فشبت ومل يأن ىل أن أشيبا... أيا من تعلقته ناشئا

فلبيت لما دعاىن مجيبا... ويا من دعاىن إىل حبه أكفهم مل ينالوا نصيبا... وكم باسطني إىل وصلنا

ن أن القلوب تجازى القلوبا... عمرى لقد كذب الزاعمو ل ن ما كان يشكو محب حبيبا... ولو كان ذاك كما يذكرو

:وفيها يقول ب صار ترابك للناس طيبا... وأنت إذا ما وطئت الترا

:وقوله ن صفو عيشى به أكدروم... أيا من سرورى به شقوة على الذنوب وال تقدر... تجنيت تطلب لما مللت نظرت لنفسى كما تنظر... فلو مل يكن بى بقيا عليك إذا كان أمرك ال يظهر... وماذا يضرك من شهرتى

وحظى يف صونه أوفر... شار احلديث أمنى تخاف انت :وقال فيها

وأملك طرفى فال أنظر... هبوىن أغض إذا ما بدت نطقن فبحن مبا أضمر... فكيف استتارى إذا ما الدموع

:ومن بديع تشبيهه قوله يف املرأة إذا مشت تخطو على البيض أو خضر القوارير... يف وصائفها كأنها حني تمشى

:وقوله يكثر أسقامى وأوجاعى... قلبى إىل ما ضرىن داعى

كان عدوى بين أضالعى... كيف احتراسى من عدوى إذا .يعين قلبه

:ومن إفراطه قوله ولو برزت بالليل ما ضل من يسرى... ل ناظر ومحجوبة بالستر عن ك :أخذه من قول األول

وجوه لو ان املعتفني اعتشوا هباصدعن الدجى حتى ترى الليل ينجلى :وقول اآلخر

اجلزع ثاقبهدجى الليل حتى نظم ... أضاءت هلم أحسابهم ووجوههم :مث قال العباس

لخال بذاك الوجه أحسن عندنامن النكتة السوداء يف وضح البدر :وهو القائل

أخف من رد نفس حني تنصرف... رد اجلبال الرواسى من مواضعها بقية من هوى باق فقد وقفوا.. .هموا هبجرى وكانت يف نفوسهم

وكان الرشيد هجر جارية له، ونفسه هبا متعلقة،وكان يتوقع أن تبدأه بالترضى، فلم تفعل اجلارية ذلك، حىت :أقلقته وأرقته، وبلغ ذلك العباس فقال

وكالمها مما يعالج متعب... صدت مغاضبة وصد مغاضبا دب السلو له فعز املطلب... التجنب إن تطاول منكما إن

وبعث إليه بالبيتني، وبعث إليه ببيتني آخرين،ومها

تكون بين الوصل والصرم... ال بد للعاشق من وقفة غمراجع من يهوى على ر... حتى إذا اهلجر تمادى به

مبتدئا على رغم، وفعل ذلك، وأمر للعباس - واهللا -فاستحسن الرشيد إصابته حاليها، وقال أراجعها .بصلة سنية، وأمرت له اجلارية مبثلها

صريع الغواين

وكان مداحا حمسنا، وجل مدائحه يف يزيد بن مزيد، وداود بن يزيد . هو مسلم بن الوليد، من أبناء األنصار .والربامكة، وحممد بن منصور بن زياد كاتبهماملهليب،

.وله عقب. ووىل يف خالفة املأمون بريد جرجان، فلم يزل هبا حىت مات :لقوله يف قصيدة له" صريع الغواين " وكان يلقب

هل العيش إال أن تروح مع الصباوتغدو صريع الكأس واألعين النجل .من ألطف يف املعاين ورقق يف القول، وعليه يعول الطائي يف ذلك وعلى أيب نواسوهو أول

:وقد بني مسلم يف شعره بيته يف األنصار بقوله ويف أسلم األثرين آل رزين... تقسمنى يف مالك آل مالك

:ومما يستحسن له من شعره قوله يف الوداع لكالغمد يوم الروع زايله النصل... م وداعه وإنى وإسماعيل يو

فإن أغش قوما بعده أو أزرهمفكالوحش يدنيها من األنس املحل :وقوله يهجو موسى بن حازم

أو فتزود إن كنت مل تصم... يا ضيف موسى أخى خزيمة صم فلم يقل ال فضال على نعم... أطرق لما أتيت ممتدحا

فقمت أبغى النجاء من أمم... فخفت إن مات أن أقاد به مل يدع االعتذار بالعدم... لو أن كنز البالد يف يده

:وقوله إذا أعانك فيه رفق متئد... لت أوبته لن يبطىء األمر ما أم

صفى، ومفسد ما أهوى له بيد... والدهر آخذ ما أعطى، مكدر ما فليس يترك ما أعطى على أحد... فال تغرنك من دهر عطيته

:ومن بديعه الذي امتثله الطائي وغريه جعلنا املنايا عند ذاك طالقها... ا ما نكحنا احلرب بالبيض والقنا إذ

:ويستحسن له قوله يف اخلمر نسجين من بين محلول ومعقود... شججتها بلعاب املزن فاغتزلت

شخص غير مودودوإن تراءت ب... أهال بوافداة للشيب واحدة ال أجمع احللم والصهباء قد سكنتنفسى إىل املاء عن ماء العناقيد

:ومن جيد شعره قوله يف املدح ليزيد بن مزيد كأنه أجل يسعى إىل أمل... موف على مهج يف يوم ذى رهج

كاملوت مستعجال يأتى على مهل... الرجال به ينال بالرفق ما يعيا ال يرحل الناس إال نحو حجرتهكالبيت يضحى إليه ملتقى السبل يقرى املنية أرواح الكماة كمايقرى الضيوف شحوم الكوم والبزل

ويجعل اهلام تيجان القنا الذبل... س الناكثني به يكسو السيوف رؤ فهن يتبعنه يف كل مرتحل... قد عود الطير عادات وثقن هبا ال يأمن الدهر أن يؤتى على عجل... تراه يف األمن يف درع مضاعفة

وأنت وابنك ركنا ذلك اجلبل... أرضه جبل هللا من هاشم يف وحط جودك عقد الرحل من جملى... صدقت ظنى وصدقت الظنون به

:وقوله يف صفة النساء برين فلم ينطق بأسرارها حجل... خفني على غيب الظنون وغصت ال

تالقينا قضى الليل نحبهبوجه لوجه الشمس من مائه مثل ولما لقينا املنى فيه فحاجرنا البذل... وخال كخال البدر يف وجه مثله

وماء كعين الشمس ال يقبل القذىإذا درجت فيه الصبا خلته يعلو حك الغر اللواتى إذا التقتيحدث عن أسرارها السبل اهلطلمن الض

فالبسها حلما ويف حلمها جهل... صدعنا به حد الشمول وقد طغت :وفيها يقول ميدح الفضل بن حيىي القول منطقه الفصل ردى، وعيون... تساقط يمناه الندى وشماله ال

عجول إىل أن يودع احلمد مالهيعد الندى غنما إذا اغتنم البخل منوط هبا اآلمال، أطنابها السبل... له هضبة تأوى إىل ظل برمك

حلت مل يفت حلها ذحل إذا هى... حبى ال يطري اجلهل يف عذباتها بكف أىب العباس يستمطر الغنىوتستنزل النعمى ويسترعف النصل

متى شئت رفعت الستور عن الغنىإذا أنت زرت الفضل أو أذن الفضل :وقال يف اخلمر

يهودية األصهار مسلمة البعل... مللك قهوة ومانحة شرابها ايعين . والبعل هو الشارب هلا، وذلك أنه اشتراها وخطبها. يعين باألصهار باعتها وأولياءها، وهم يهود

.نفسه

حرورية يف جوفها دمها يغلى... معتقة ال تشتكى يد عاصر :وقال إذا نسبت مل تعد نسبتها النهرا... مجوسى أبوها حليلها وبنت :وقال

ن حتى ومقت ابن سلم سعيدا... وأحببت من حبها الباخلي ثيابا من اللؤم صفرا وسودا... إذا سيل عرفا كسا وجهه

:وقال يف السفينة جبارية محمولة حامل بكر... كشفت أهاويل الدجى عن مهوله

وإن أدبرت راقت بقادمتى نسر... إذا أقبلت راعت بقلة قرهب وقومها كبح اللجام من الدبر... أطلت بمجدافين يعتورانها

كأن الصبا تحكى هبا، حني واجهتنسيم الصبا، مشى العروس إىل اخلدر فأوفت بنا من بعد بحر إىل بحر... ركبنا إليك البحر يف أخرياتها

:وقال يف اخلمر سليلها مسلوالفأتى سليل ... سلت فسلت مث سل سليلها بقالدة جعلت هلا إكليال... لطف املزاج هلا فزين كأسها

فإذا به قد صيرته قتيال... قتلت وعاجلها املدير ومل تفظ :وقال

وحكى املدير مبقلتيه غزاال... إبريقنا سلب الغزالة جيدها ويعيدها من كفه جرياال... يسقيك بالحظات كأس صبابة

:وقال فال تقتالها كل ميت محرم... إذا شئتما أن تسقيانى مدامة فأظهر يف األلوان منا الدم الدم... خلطنا دما من كرمة بدمائنا

:وقال إن كنت تسقني غير الراح فاسقينىكأسا ألذ هبا من فيك تشفيىن عيناك راحى، وريحانى حديثك لىولون خديك لون الورد يكفينى

:وقال ني نفترقإذا التقينا منعنا النوم أعينناوال نالئم نوما ح

كيما أقول كما قالت فنتفق... أقر بالذنب منى لست أعرفه فكل يوم دموع العين تستبق... حبست دمعى على ذنب تجدده

:وقال لم من خرقوال عصيت إليه احل... فما سلوت اهلوى جهال بلذته

نجى حذارك إنسانى من الغرق... يا واشيا حسنت فينا إساءته :وقال

إذا عاودت باليأس منها املطامع... أعاود ما قدمته من رجائها األصابع رأتنى غبى الطرف عنها فأعرضتوهل خفت إال ما تنث

ولكن جرى فيها اهلوى وهو طائع... وما زينتها النفس ىل عن لجاجة

لهم أذن قد صم منها املسامع... مللت من العذال فيها فأطرقت تر واقعفأقسمت أنسى الداعيات إىل الصباوقد فاجأتها العين والس

كأيدى األسارى أثقلتها اجلوامع... فغطت بأيديها ثمار نحورها :وقوله يف مرثية

طلىب ومل يك ىل وراءك منجع... أبكيك لأليام حني تجهمت عدو وأنفعويدا أضر هبا ال... قد كنت ىل سببا وغيثا صائبا

بالشامتني، لكل جنب مصرع... فاصعد إىل الغرفات، يومك واقع بنوال جودك يف احلياة يمتع... هل أنسينك وكيف ينساك امرؤ

من يجزع ولئن جزعت لواجد... فلئن سلوتك ما جزيتك نعمة :وقال يف مرثية أيضا

واسترجعت نزاعها األمصار... نفضت بك اآلمال أحالس الغنى نفست عليها وجهك األحفار... أجل تنافسه احلمام وحفرة

هل واألوعارأثنى عليها الس... فاذهب كما ذهبت غوادى مزنة :وقال يف هجاء

رآنى فألقى الرعب ما كان أضمرا... وكم من معد يف الضمري ىل االذى عليه ولو حالمته لتجبرا... هداه لقصد احللم جهل جهلته

:وقال يف غزل وله كان آخر النظرأ... يا نظرا نلته على حذر

حجبت طرىف هلا عن البشر... إن حجبوها عن العيون فقد :وقال

ويخطىء عذرى وجه جرمى عندهافأجنى إليها الذنب من حيث ال أدرى كان اعتذارى من العذر إذا أذنبت أعددت عذرا لذنبهافإن سخطت

:مثله قول األعرايب حبىب، أراح اهللا قلبك من حبى... شكوت فقالت كل هذا تبرما

صبرت وما هذا بفعل شجى القلب... فلما كتمت احلب قالت لشد ما

رضاها فتعتد التباعد من ذنبى ...فأدنو فتقصينى فأبعد طالبا وتجزع من بعدى وتنفر من قرىب... فشكواى تؤذيها وصبرى يسؤها

فيا قوم هل من حيلة تعرفونهاأشريواهبا واستوجبوا الشكر من ربى :وقال يف الزهد

فبكى أحبابهم مث بكوا... لكوا كم رأينا من أناس ه ودهم لو قدموا ما تركوا... تركوا الدنيا لمن بعدهم ورأينا سوقة قد ملكوا... كم رأينا من ملوك سوقة لكفاستداروا حيث دار الف... قلب الدهر عليهم فلكا

:وقال يف اهلدية ومن مبا يهوى عليه وعجال... جزى اهللا من أهدى الترنج حتية

وأشبه يف احلسن الغزال املكحال... أتتنا هدايا منه أشبهن رحيه ألذ وأفضاللكان إىل قلىب... ولو أنه أهدى إىل وصاله

أبو الشيص

.وكان يف زمن الرشيد. امسه حممد بن عبد اهللا بن زرين، وهو ابن عم دعبل بن علي بن زرين الشاعر :وملا مات الرشيد رثاه ومدح حممدا فقال

فنحن يف وحشة ويف أنس... جرت جوار بالسعد والنحس فنحن يف مأمت ويف عرس... ن ضاحكة العين تبكى والس

كينا وفاة اإلمام باألمس... يضحكنا القائم األمني وتب

خلد وبدر بطوس يف الرمس... بدران بدر أضحى ببغداد يف ال :ومن جيد شعره

متأخر عنه وال متقدم.. .وقف اهلوى بى حيث أنت فليس ىل ما من يهون عليك ممن يكرم... وأهنتنى فأهنت نفسى جاهدا

إذ كان حظى منك حظى منهم... أشبهت أعدائى فصرت أحبهم ذكرك فليلمنى اللومحبا ل... أجد املالمة يف هواك لذاذة

:وقوله ولطيفة األحشاء والكبد... قل للطويلة موضع العقد

فنظرت ما يعملن يف اخلد... أال وقفت على مدامعه واحلجل والدملوج يف العضد... لوال التنطق والسوار معا

لكن جعلن هلا على عمد... لتزايلت من كل ناحية

قي خلعة اخلريى والورد... جاءت إىل عينك وجنتها :وقوله

عطفت عليك رجاءه رحمه... هذا كتاب فىت له همم به من حالق قدمهوهوت ... غل الزمان يدى عزميته

وطواه عن أكفائه عدمه... وتواكلته ذوو قرابته لو كان يعرفه بكى قلمه... أفضى إليك بسره قلم

:وقال أيضا د اهللا إى اإلبل... ما فرق األحباب بع البين لما جهلوا ب... والناس يلحون غرا ب البين تمطى الرحل... وما على ظهر غرا ب يف الديار احتملوا... وال إذا صاح غرا ال ناقة أو جمل... وما غراب البين إ

:ومن جيد شعره قصيدته اليت يقول فيها ورمى سواد قرونه ببياض. ..أبدى الزمان به ندوب عضاض ليس املقل عن الزمان براضى... ال تنكرى صدى وال إعراضى

:وقوله وطوى الذوائب رأسه املخضوب... خلع الصبا عن منكبيه مشيب ن على القرون دبيببيضا له... نشر البلى يف عارضيه عقاربا

:ومن جيد شعره قصيدته اليت يقول فيها بياض الح يف الشعر... نهى عن خلة اخلمر

س يف أثوابها الصفر... لقد أغدو وعين الشم حشى ملهبة احلضر... على جرداء قباء ال وزق أحدب الظهر... د بسيف صارم احل

ف متنيه على اخلصر... وظبى تعطف األردا عليه عقد األزر... على ألطف ما شدت

ب عن قوس من السحر... مهاة ترمى األلبا ر للندمان باخلمر... هلا طرف يشوب اخلم ء يف الصحو ويف السكر... عفيف الحظ واإلغضا

بنار ال وال قدر... على عذراء مل تفتق هلا طوقا من الشذر... عجوز نسج املاء

مر يف حافاتها يجرى... كأن الذهب األح

به اخلضرن يف أثوا... وليل يركب الركبا ة فيها بالقطا الكدرى... بأرض تقطع احلير لها باهللا والصبر... توكلت على أهوا

ح يف املهمهة القفر... وإعمال بنات الري

متون الصخر بالصخر... شماليل يصافحن ل عن ناصية الفجر... ي بإجياف يقد الل

:وقصيدته اليت يقول فيها غراب ينوح على غصن بان... أشاقك والليل ملقى اجلران يبكى بعينين ما تدمعان... أحص اجلناح شديد الصياح ين بعيد التدانىويف البان ب... ويف نعبات الغراب اغتراب بأيامك املشرقات احلسان... أهل لك يا عيش من رجعة

يسود ما بيض العارضان... لعل الشباب وريعانه وأغصانك املائالت الدوانى... وهيهات يا عيش من عهدنا

وبينك صدع الرداء اليمانى... عب ما بيننا لقد صدع الش :وقال فيها يذكر اخلمر

وال استامها الشرب يف بيت حاىن... وعذراء مل تفترعها السقاة وال وسمتها بنار يدان... وال احتلبت درها أرجل

ضروة تحفى هبا جدوالن... ا ولكن غذتها بألبانه بصنعتها يف بطون الدنان... فلم تزل الشمس مشغولة

إىل أن تصدى هلا الساقيان... ترشحها ألثام الرجال صدود عن الفحل بكر هجان... ففضا اخلواتم عن جونة

مضمخة اجللد بالزعفران... ذا املسك أصداغها عجوز غ يداه من الكأس مخضوبتان... يطوف علينا هبا أحور

ثمان وواحدة واثنتان... ليالى يحسب ىل من سنى بى طائرانيطري مع اللهو ... غالم صغري أخو شرة

على لعهد الصبا بردتان... جرور اإلزار خليع العذار عقوبة ما يكتب الكاتبان... أصيب الذنوب وال أتقى ويعتز ىب يف احلجال الغوانى... تنافس في عيون الرجال

غرابان عن مفرقى طائران... الشباب فراجعت لما أطار وأقصر عن عذلى العاذالن... وأقصرت ملا نهانى املشيب

دنوى إليها وملت مكانى... وعافت لعوب وأترابها مانبريب املشيب وريب الز... رأت رجال وسمته السنون عدمي أال بئست اخللتان... فصدت وقالت أخو شيبة

من الدهر ناباه والناجذان... فقلت كذلك من عضه :وقال يرثي

بني صفين من قنا ونصال... ختلته املنون بعد اختيال وقميص من احلديد مذال... قيل يف رداء من الصفيح ص :وقال يف الرشيد يرثيه س فقل للعين تدمع... غربت باملشرق الشم

غربت من حيث تطلع... ما رأينا قط شمسا .وكان أليب الشيص ابن يقال له عبد اهللا، شاعر

دعبل

:خزاعة، ويكىن أبا علي وكان قال للمأمونهو دعبل بن علي بن زرين، من أو ما رأى باألمس رأس محمد... ويسومىن املأمون خطة عارف

توفى اجلبال على روؤس القردد... نوفى على روس اخلالئق مثلما لل شاهقا مل يصعدحتى يذ... ونحل يف أكناف كل ممنع

قتلت أخاك وشرفوك مبقعد... إنى من القوم الذين سيوفهم فاكفف مذاقك عن لعاب األسود... إن التراب مسهد طالبها

كان جده رزيق موىل عبد اهللا بن و. وإمنا فخر برأس حممد ألن طاهر بن احلسني قتله،وطاهر موىل خزاعةوكان عبد اهللا بن خلف كاتبا لعمر بن . وعبد اهللا ابن خلف هو أبو طلحة الطلحات. خلف اخلزاعي

.اخلطاب على ديوان الكوفة والبصرة، ووىل سجستان فمات هبا :وهجا أبا إسحاق املعتصم فقال

أتنا عن ثامن لهم كتبومل ت... ملوك بىن العباس يف الكتب سبعة كرام إذا عدوا وثامنهم كلب... كذلك أهل الكهف يف الكهف سبعة

وإمنا قيل على لسانه . ورأيته وهو حيلف ما قال الشعر. ومنى الشعر إىل املعتصم فأمر بطلبه فاستتر مث هرب .وكيد به

وحدثنا حبديث اجتماعه مع أيب نواس ومسلم وأيب الشيص . قال القدميةوسئل وأنا حاضر عن أجود شعره ف :وهى اليت يقول فيها -وقد ذكرته يف كتاب األشربة -

ضحك املشيب برأسه فبكى... ال تعجبى يا سلم من رجل

ركاوجد السبيل إليه مشت... قصر الغواية عن هوى قمر :وكان املأمون يقول إلبراهيم بن املهدي لقد أوجعك دعبل إذ قال فيك

فلتصلحن من بعده لمخارق... إن كان إبراهيم مضطلعا هبا ولتصلحن من بعده للمارق... ولتصلحن من بعد ذاك لزلزل

لينال ذلك فاسق عن فاسق... كن أنى يكون وال يكون ومل ي :وهو القائل يف الطائي كيف تطايا وهو منشور... انظر إليه وإىل ظرفه

قلبك منها الدهر مذعور... ويلك من دالك يف نسبة النور أظلم يف ناظرك... لو ذكرت طى على فرسخ :وقال يف هذا املعىن لقوم

يجوز بعد العشاء يف العرب... هم قعدوا فانتقوا هلم حسبا بين ستوقه من الذهب... حتى إذا ما الصباح الح له أبصر شىء بزيبق النسب... والناس قد أصبحوا صيارفة

:وهو القائل وجيده يحيا وإن مات قائله... يموت ردى الشعر من قبل أهله

:وهو القائل ف بغير الكنيف كيف يجود... إن من ضن بالكنيف عن الضي

قيل هذا لبابه إقليد... ما رأينا وال سمعنا حبش ه فعندى إن شئت فيه مزيد... يكن يف الكنيف شىء تخبا إن

.وكان ضيفا لرجل فقام حلاجته فوجد باب الكنيف مغلقا، فلم يتهيأ فتحه حىت أعجله األمر :وهو القائل

عند السرور ملن واساك يف احلزن... وإن أوىل املواىل أن تواسيه ن الكرام إذا ما أسهلوا ذكروامن كان يألفهم يف املنزل اخلشنإ

اخلرميي

:وهو القائل. هو إسحاق بن حسان، ويكىن أبا يعقوب، من العجم إىن امرؤ من سراة الصغد ألبسنىعرق األعاجم جلدا طيب اخلبر

وهو خرمي بن عمرو، من بىن مرة بن عوف بن سعد . ، الذي يقال ألبيه خرمي الناعموكان موىل ابن خرمي .وكان خلرمي ابن يقال له عمارة، ولعمارة ابنان يقال هلما عثمان وأبو اهليذام ابنا عمارة. بن ذبيان

:ولعثمان يقول أبو يعقوب ل املواهب مفضالجزى اهللا عثمان اخلزيمي خير ماجزى صاحبا جز

وأورث مما كان أعطى وخوال... كفى جفوة اإلخوان طول حياته .وكان عثمان عظيم القدر وأحد القواد .وكان يقول يف ذلك. وعمى أبو يعقوب اخلرميي بعد ما أسن

:فمنه قوله

ا نور عني خبافكم قبله... فإن تك عينى خبا نورها أرى نور عينى إليه سرى... فلم يعم قلبى ولكنما سراجا من العلم يشفى العمى... فأسرج فيه إىل نوره

:وكان قد عمى فقال. وأخذ هذا من عبد اهللا بن العباس بن عبد املطلب ففي لساىن وقلىب منهما نور... رهما إن يأخذ اهللا من عينى نو

ويف فمى صارم كالسيف مأثور... قلىب ذكى وعقلى غير ذى دخل كاتب الربامكة، وله فيه مدائح جياد، مث رثاه بعد موته . وكان أبو يعقوب متصال مبحمد بن منصور بن زياد

فقال كنا يومئذ نعمل على ! صور بن زياد أحسن من مراثيك وأجودفقيل له يا أبا يعقوب مدائحك آلل من :وهو القائل يف عينيه! الرجاء، وحنن اليوم نعمل على الوفاء، وبينهما بون بعيد

إذا التقينا عمن يحييىن... أصغى إىل قائدى ليخبرىن ل بني الشريف والدونأفص... أريد أن أعدل السالم وأن أخطىء والسمع غير مأمون... أسمع ما ال أرى فأكره أن

لو أن دهرا هبا يواتيىن... هللا عيىن الىت فجعت هبا تعمري نوح يف ملك قارون... لو كنت خيرت ما أخذت هبا

وأن يعزوا عنى ويبكونى... خالئى أن يعودوىن حق أ :وهو القائل

فإن البعض من بعض قريب... إذا ما مات بعضك فابك بعضا وهل غير اإلله هلا طبيب... يمنني الطبيب شفاء عيىن

:وهو القائل يف بغداد يف الفتنة دارت على أهلها دوائرها... يا بؤس بغداد دار مملكة

لما أحاطت هبا كبائرها... أمهلها اهللا ثم عاقبها فضل وعز الرجال فاجرها... رق هبا الدين واستخف بذى ال

وابتز أمر الدروب شاطرها ...وصار رب اجلريان فاسقهم ويشتفى بالنهاب داعرها... يحرق هذا وذاك يهدمها يستن شذانها وعائرها... والكرخ أسواقها معطلة

آساد غيل غلبا قساورها... أخرجت احلرب من أساقطهم

خوص إذا استألمت مغافرها... تراسها ومن ال من البوارى يحشرها بالعناء حاشرها... ال الرزق تبغى وال العطاء وال

:ومن جيد شعره قوله على تشابه أرواح وأجساد... الناس أخالقهم وإن جبلوا

كل له من دواعى نفسه هاد... لوا هبما للخير والشر أهل وك أرسى الوفاء أواخيه بأوتاد... منهم خليل صفاء ذو محافظة

على سريرة غمر غلها باد... ومشعر الغدر محنى أضالعه لصفاء ويخفى ضربة اهلادىيبدى ا... مشاكس خدع جم غوائله

ينفك يسعى بإصالح إلفساد... يأتيك بالبغى يف أهل الصفاء وال :ومن جيد شعر اخلرميي قوله

ويخصب عندى واملحل جديب... أضاحك ضيفى قبل إنزال رحله ولكنما وجه الكرمي خصيب... يكثر القرى وما اخلصب لألضياف أن

:ومن جيد شعره قوله أنه عندك محقور صغري... زاد معروفك عندى عظما

وهو عند الناس مشهور كبري... تتناساه كأن مل تأته :وهو القائل

لمورث مال غيره وهو كاسبه... حسرة إن أشد الناس يف احلشر كفى سفها بالكهل أن يتبع الصباوأن يأتى األمر الذى هو عائبه

:ويستجاد له قوله هلا مصعد وعر ومنحدر سهل... ودون الندى يف كل قلب ثنية

إذا ما انقضى لو ان نائله جزل... تى يف كل نيل ينيله وود الف لكل أناس من ضرائبهم شكل... وأعلم علما ليس بالظن أنه قليل إذا اإلنسان زلت به النعل... وأن أخالء الزمان غناؤهم

فقد شمرت حذاء وانصرم احلبل... الدنيا متاعا لغيرها تزود من لكل أناس من طوارقها الثكل... وهل أنت إال هامة اليوم أو غد

:ويف هذا الشعر يقول ى اجلهلسفاها ومن أخالق جارت... أبالصغد بأس إذ تعيرىن جمل

فال فخر فوقه الدين والعقل... فإن تفخرى يا جمل أو تتجملى لقبر على قبر عالء وال فضل... أرى الناس شرعا يف احلياة وال يرى

عكلومل تشتمل جرم على وال... وما ضرىن أن مل تلدىن يحابر

:وهو القائل واقبح الغيرة يف كل حني... ما أحسن الغيرة يف حينها

مناصبا فيها لريب الظنون... من مل يزل متهما عرسه يخاف أن يبرزها للعيون... أوشك أن يغريها بالذى

منك إىل عرض صحيح ودين... صينها وضعها حسبك من تح فيتبع املقرون حبل القرين... ال تطلع منك على ريبة

؟

النمري

.هو منصور بن سلمة بن الزبرقان، من النمر بن قاسطوامسها نتيلة وكان الرشيد وكان مع الرشيد مقدما، وكان ميت إليه بأم العباس بن عبد املطلب وهي منرية،

.وكان يظهر له أنه عباسي الرأي منافر آلل على ولغريهم. يعطيه وجيزل :ومما قال يف ذلك للرشيد

؟يا ابن األئمة من بعد النبى ويا ابن األوصياء أقر الناس أو دفعوا دون تيم وعفو اهللا متسعمن ... إن اخلالفة كانت إرث والدكم إىل أمية تمريها وترتضع... لوال عدى وتيم مل تكن وصلت

وما هلم أبدا يف إرثكم طمع... وما آلل على يف إمارتكم ىل أكنافها البدعوال تضفكم إ... يا أيها الناس ال تعزب حلومكم

العم أوىل من ابن العم فاستمعواقول النصيحة إن احلق مستمع :وقال أيضا

ودر من مقالتهم كثري... أال هللا در بىن علي سطور من األحزاب سطر بل... يسمون النبى أبا ويأبى :، وكان مع هذا شيعيا، وهو القائل)ما كان حممد أبا أحد من رجالكم: (يريد قول اهللا عز وجل

يعللون النفوس بالباطل... شاء من الناس راتع هامل جون جنان اخللود للقاتل... تقتل ذرية النبى وير

نؤت حبمل ينوء باحلامل... احلسين لقد ويلك يا قاتل حفرته من حرارة الثاكل... أي حباء حبوت أحمد يف دخلت يف قتله مع الداخل... بأى وجه تلقى النبى وقد

ضه مع الناهلأو ال فرد حو... هلم فاطلب غدا شفاعته لكننى قد أشك يف اخلاذل... ما الشك عندى يف حال قاتله

على سنام اإلسالم والكاهل... نفسى فداء أنحى بشفرته إىل املنايا غدو وال قافل... نفسي فداء احلسني حني غدا

سالم والكاهلعلى سنام اإل... ذلك يوم أحنى بشفرته تنزل بالقوم نقمة العاجل... حتى متى أنت تعجبني أال

ربك عما يريد بالغافل... ال تعجل اهللا إن عجلت وما أحمد فالترب يف فم العاذل... وعاذلى أننى أحب بنى

وصلت من دينكم إىل طائل... م عليه فما قد ذقت ما دينك جافى آلل النبى كالواصل... دينكم جفوة النبى وما ال

قرير أرجاء مقلة حافل... مظلومة والنبى والدها ا الذابلبسلة البيض والقن... أال مصاليت يغضبون هلا

:وقال أيضا يتطامنون مخافة القتل... آل النبى ومن يحبهم

من أمة التوحيد يف أزل... أمنوا النصارى واليهود وهم .وأنشد الرشيد هذا بعد موته فقال لقد مهمت أن أنبشه مث أحرقه

:ومن جيد شعره قوله يف الرشيد حيا كما اهللا بالسالم... يا زائرينا من اخليام

ومل تناال سوى الكالم... يحزنىن أن أطفتما بى إىل حالل وال حرام... مل تطرقانى وبى حراك وللغوانى وللمدام... هيهات للهو والتصابى ونهنه الشيب من عرامى... ى أقصر جهلى وثاب حلم

سالمة اخلد من غرامى... عمر أبيها لقد تولت ليلة أعياهما مرامى... هللا حبى وترب حبى وعزبانى مع السوام... آذنتانى بطول هجر

ب شر من املالموالشي... وانطوتا ىل على مالم بطاعة اهللا ذى اعتصام... بورك هارون من إمام

ليست لعدل وال إمام... له إىل ذى اجلالل قربى أن لو تقيه من احلمام... يسعى على أمة تمنى

مة السهامأعمارها قس... لو استطاعت لقاسمته بعد النبيني يف األنام... يا خير ماض وخير باق

حامى عليه كما تحامى... ما استودع الدين من إمام أصدق من سلة احلسام... يأنس من رأيه برأى

:وقوله م الصخورطلبت إىل ص... أعمير كيف بحاجة

كيف انتسبن إىل الغرور... هللا در عداتكم ووسمننى سمة الكبري... إن الليال ضمننى وفرشنىن كنف الغيور... أطفأن نور شبيبتى يجنني رمان النحور... ولقد تبيت أناملى

لعتايبا

وكان . هو كلثوم بن عمرو من بىن تغلب من بىن عتاب، من ولد عمرو بن كلثوم التغليب، ويكىن أبا عمرو .شاعرا حمسنا، وكاتبا يف الرسائل جميدا، ومل جيتمع هذان لغريه

فقال . ينوملا أشخصه املأمون إليه فدخل عليه قال له املأمون بلغتين وفاتك فساءتين، مث بلغتين وفادتك فسرتالعتايب يا أمري املؤمنني، لو قسمت هذه الكلمات على أهل األرض لو سعتهم، وذلك ألنه ال دين إال بك،

.قال يدك بالعطاء أطلق من لساين. قال سلين. وال دنيا إال معك :ومما يستحسن له من شعره قوله يف اعتذاره

نه شكرىوثنى إليك عنا... ردت إليك ندامىت أملى ورجاء عفوك منتهى عذرى... وجعلت عتبك عتب موعظة

:ويستجاد قوله يف الرشيد ناداك يف الوحى تقديس وتطهري... ماذا عسى قائل يثىن عليك وقد

خفى الضمائريمستنطقات مبا ت... فت املدائح إال أن ألسننا

علي بن جبلة

:وهو القائل فيه. كان علي بن جبلة ضريرا، وكان ميدح أبا دلف القاسم بن عيسى بين مغزاه ومحتضره... إنما الدنيا أبو دلف ولت الدنيا على أثره... فإذا ولى أبو دلف

ميد، فلما مسع محيد هذا يف أيب دلف قال أي شيء بقيت لنا بعد هذا من وكان ميدح محيد بن عبد احل :مدحك؟ فقال

وأياديه اجلسام... إنما الدنيا حميد فعلى الدنيا السالم... فإذا ولى حميد

:وهو القائل يف محيد قى من الناسيطعم من تس... دجلة تسقى وأبو غانم

رأس وأنت العين يف الراس... والناس جسم وإمام اهلدى :وقال للحسن بن سهل

عطية كافأت مدحى ومل ترنى... أعطيتىن يا ولى احلق مبتدئا بادرنىكأنما كنت باجلدوى ت... ما شمت برقك حىت نلت ريقه

:وهو القائل يف محيد وصلنا السهب بالسهب... إىل أكرم قحطان وملقى أرحل الركب... إىل مجتمع النيل ة يف الشرق ويف الغرب... حميد مفزع األم

و منه موضع القلب... كأن الناس جسم وه نيت آمنة السرب... إذا سالم أرضا غ هبا راغية السقب... وإن حاربها حلت ت بالشطب... إذا القى رعيل املو

وباهلندية القضب... وباملاذية اخلضر له جند من الرعب... غدا مجتمع القلب

ويابؤسى أخى الذنب... فوز الذى واىل فيا جرت املوت يف احلرب... أيا ذا اجلود فاسلم ما وأنت املوت يف احلرب... فأنت الغيث يف السلم

ق بني البعد والقرب... وأنت اجلامع الفار بعد العثر والنكب س... بك اهللا تالفى النا

إىل األغماد واحلجب... ورد البيض والبيض وإطعامك يف اللزب... بإقدامك يف احلرب

وكم أشغبت من شغب... فكم أمنت من خوف وكم أيمت من خطب... وكم أصلحت من خطب

دراك الطعن والضرب... ا إال وما تمهره إىل الغاية واحلسب... تناهت بك قحطان

ء فوت الرأس للعجب... ففاتت شرف األحيا :ومما أسرف فيه فكفر أو قارب الكفر، قوله يف أيب دلف

هر من حال إىل حالوتنقل الد... أنت الذي تنزل األيام منزلها

إال قضيت بأرزاق وآجال... وما مددت مدى طرف إىل أحد وتستهل فتبكى أوجه املال... تزور سخطا فتمسى البيض راضية

:وقال فيها تهامى فوق أرسالأرسال قطر ... كأن خيلك يف أثناء غمرتها

نشر األنامل من ذى القرة الصالى... يخرجن من غمرات املوت سامية :أخذه من األسعر اجلعفي إذ ذكر اخليل فقال

كأصابع املقرور أقعى فاصطلى... يخرجن من خلل الغبار عوابسا .ية كأصابع املصطلي، ألهنا تستوي إذا اصطلى فقبضهاأراد أهنا خترج متساو

:وقال يف محيد وهو بكفيه لين سرب... واجلود يف كف غيره خشن

:أخذه من قول مسلم من أن يبزكموه كف مستلب... اجلود أخشن مسا يا بىن مطر

:وقال أيضا وأنس شباب رحل... شيب نزل جالء م

كذاك اختالف الدول... طوى صاحب صاحبا وشيب كأن مل يزل... شباب كأن مل يكن عن الشيب حني اشتعل... كأن حسور الصبا

أطل عليه أجل... زها أمل مونق :حممود الوراق فقال أخذه منه

وبعد فوات األمل... بكيت لقرب األجل بعقب شباب رحل... ووافد شيب طرا

وشيب كأن مل يزل... شباب كأن مل يكن وحل نذير األجل... طواك بشري البقا

:هذاوقال عبد احلميد الكاتب يف حنو وأعقب ما ليس باآلفل... ترحل ما ليس بالقافل

ولهفى من السلف الراحل... فلهفى من اخللف النازل بكاء املولهة الثاكل... أبكى على ذا وأبكى لذا وتبكى على ابن هلا واصل... تبكى على ابن هلا قاطع

ورد التقى عنق الباطل... تقضت غوايات سكر الصبا " وال أحسب على بن جبلة أخذ هذا إال من كتاب عمر بن عبد العزيز رمحه اهللا، فإنه كتب إيل بعض عماله

" .أما بعد فكأنك بالدنيا مل تكن، وباآلخرة مل تزل

ابن مناذر

.يربوع، ويكىن أبا ذريح، ويقال إنه يكىن أبا جعفرهو حممد بن مناذر موىل لبين وملا مات عبد اجمليد خرج . وكأن يف أول مستورا حىت علق عبد اجمليد بن عبد الوهاب الثقفي، فاهنتك ستره

.من البصرة إىل مكة، فلم يزل جماورا إىل أن مات .وكان جيالس سفيان بن عيينة فيسأله سفيان عن غريب احلديث ومعانيه

:ويف صبوته على كرب السن يقول بصرى يف اللهو وابن سريينا... هل عندكم رخصة عن احلسن ال

شيبة أال يزال مفتونا... إن سفاها بذى اجلاللة وال وناوقد مضت من سنى ست... لبست طوق الصبا ويارقه

:وفيها يقول للرشيد ليل هنارا بضوء هارونا... لما رأينا هارون صار لنا ال هارون صوب الغمام أسقينا... فلو سألنا لحسن وجهك يا

:وهو القائل يف خالد بن طليق وكان ويل قضاء البصرة من هاشم يف سرها واللباب.. .قل ألمري املؤمنني الذى

خبالد فهو أشد العقاب... إن كنت للسخطة عاقبتنا من رحمة اهللا، وهذا عذاب... كان قضاة الناس فيما مضى يخطىء فينا مرة بالصواب... يا عجبا من خالد كيف ال

:وله أيضا ناس من آل طليق... عل احلاكم يا لل ج

س برأى اجلاثليق... ضحكة يحكم يف النا ض وتعطيل احلقوق... أى قاض أنت للنق ت هلذا خبليق... يا أبا اهليثم ما أن

ملت منه مبطيق... ال وال أنت لما ح :القائلوهو

د هل عندك تنويل... أال يا قمر املسج تنى شم وتقبيل... شفائى منك إن نول

فؤادى بك مشغول... سال كل فؤاد و ك ما ال يحمل الفيل... لقد حملت من حبي :وقال يف آخر الشعر

لمن كان له جول... يف الوزن وهذا الشعر مفاعيلن، مفاعيل... مفاعيلن مفاعيلن

:وهو القائل لنا حسب وللثقفى مال... رضينا قسمة الرحمن فينا

وراعك شخصه إال خيال... وما الثقفى إن جادت كساه

د بن أىب عيينةعبد اهللا بن حمم

.يكىن أبا جعفر، وأبو عيينة هو ابن املهلب بن أيب صفرة :وكان بينه وبني طاهردخلل وله به خاصة، فأتاه زائرا فلم جيد عنده الذي أمل فكتب إليه

عنها ومن أوحشته مل يقم... من آنسته البالد مل يرم يف صدره بالزناد مل ينم... ومن يبت واهلموم قادحة

يزل عن النقص موطىء القدم... ومن ير النقص يف مواطئه آتك من خلة وال عدم... يا ذا اليمينين مل أزرك ولم ومغتدى واسع ويف نعم... إىن من اهللا يف مراح غنى

إىل جسيم من غاية اهلمم... تك ىب همة منازعة زار يف احلق حق اإلخاء والرحم... فإن أنل همتى فأنت هلا

جميل رأى عندى مبتهم... وإن يعق عائق فلست على ى واللوح والقلمتعويق أمر... يف قدر اهللا ما أحمله

حر كرمي بالصبر معتصم... مل تضق السبل والفجاج على عامل أو حد مرهف خذم... ماض كحد السنان يف طرف ال

عن ثوب حرية وعن كرم... إذا ابتاله الزمان كشفه :وهو القائل

على اإلطالة إقصاء وتقصري... مينين ما شىء إقامته ياذا الي هم ببابك حتى ما له نور... وما شهاب منري قد أضر به

:وهو القائل ب يشفى صدورا ويغرى صدورا... ياذا اليمينين إن العتا ب خير وأجدر أال يضريا... تا وكنت أرى أن ترك الع

ت أنى لنفسى أرضى احلقريا... إىل أن ظننت بأن قد ظنن من اهلم هما يكد الضمريا... فأضمرت النفس يف وهمها

على النار موقدة أن يفورا... وال بد للماء يف مرجل ومن أشرب احلرص كان الفقريا... ومن أشرب اليأس كان الغنى

لديك ونصرى لك الدهر بورا... عالم وفيم أرى طاعتى إليك وأدعو القريب العسريا... أمل أك باملصر أدعو البعيد

بطاعة من كان خلفى بشريا. ..أمل أك أول آت أتاك إليك أمامى وأدعى أخريا... ففيم تقدم جفالة

حمى إذا زار يوما أمريا... كأنك مل تدر أن الفتى ال

أليس يكون بسخط جديرا... يقدم من دونه قبله به كان أكرم من أن يزورا... ى أن سف التراب ألست تر

فإنى أرى اإلذن غنما كبريا... فهل لك يف اإلذن ىل راضيا :مث هجاه فقال

برائحة الفضل بن سهل فمرت... وما طاهر إال شفاه تحركت وبالفضل ساءت حني ساءت وسرت... ل غنائها فأغنت بريح الفضل ك

:مث فارقه فقال إذا نزلت ىب خطة ال أشاؤها... هو الصبر والتسليم هللا والرضا

كرام رجت أمرا فخاب رجاؤها... إذا نحن أبنا سالمني بأنفس تؤوب وفيها ماؤها وحياؤها... الغنيمة إنها فأنفسنا خبر

هى األنفس الكبرى الىت إن تقدمتأو استأخرت فالقتل بالسيف داؤها له ريق أفعى ما يصاب دواؤها... سيعلم ذو العينين أن عداوتى

:وهو القائل يف زمن سوق أهله امللق... لنعجتان والبرق تستقدم ا

كأنه بين أسطر لحق... عور وحول وبيذق لهم ظهرا لبطن جديده خلق... هذا زمان بالناس منقلب

بن املهلب، وكان يف جنده وأخوه أبو عيينة هو الذي كان يهجو خالد بن يزيد بن حامت بن قبيصة .وصحابته

.ويقال أن اسم أيب عيينة كنيته، وكان يكىن مع ذلك أبا املنهال :وهو القائل

فهل لك فيه يخزك اهللا يا مضر... لقد خزيت قحطان طرا خبالد .وأنشد الرشيد هذا البيت فقال بل هو موفر على قحطان

:وفيها يقول وإن يختبر يوما فيا سوء مختبر... يعمى العيون سماجة له منظر

وأنت جراد لست تبقى وال تذر... أبوك لنا غيث نعيش بسيبه وأنت تعفى دائما ذلك األثر... له أثر يف املكرمات يسرنا

فال أنت تستحيى وال أنت تعتذر... يف اإلساءة دائبا تسىء وتمضى

:وفيه يقول ليجوعون فوق ما يشبعونا... إن أضياف خالد وبنيه

ن ومن غير علة يحتمونا... وتراهم من غير نسك يصومو :وقال

تعرض من يريد وال يراد... ىل مصاد لقد جعلت تعرض كذاك لكل نافقة كساد... فقلت هلا كسدت فال تغتى ولكن ليس يقبلك الفؤاد... فإن ترضى فقد قبلتك عيىن ت على زادوال لك إن ظعن... فما لك إن أقمت على رزق

:وقال ومن العذال فيها ملقى... أنا من وجد بدنياى منها ليت ذا الباطل قد صار حقا... زعموا أنى صديق لدنيا

:وقال يف آخر ت هبا إىل كفر كفرتا... كم أكلة لو قد دعي ن إىل وليمته فطرتا. ..ودعاك عامل عسقال

وأقمت بعد السبت سبتا... فأقمت سبتا عنده وسرقت إبريقا وطستا... مث انصرفت ببطنة

م وجدت ريح اخلبز عشتا... أنت امرؤ لو مت ث :ويستجاد له قوله

كان والكلب سواء... وه خالد لوال أب د إذا نال السماء... لو كما ينقض يزدا

:وقوله وعن حربه ثعلب مقرد... ؟على سلمه أسد باسل

:ويستجاد له قوله

يف حفظه عجب ويف تضييعك... ضيعت عهد فتى لعهدك حافظ إال الوقوف إىل أوان رجوعك... ه فما له من حيلة وذهبت عن

أسفا ويعجب من جمود دموعك... متخشعا يذرى عليك دموعه فبحسن وجهك ال حبسن صنيعك... إن تفتنيه وتذهبى بفؤاده

:وقال يف رجل تزوج امرأة ملاهلا وكم نصبت لغيرك من أثاث... أيت أثاثها فطمعت فيه ر

وسرح من حبالك بالثالث... فصير أمرها بيدى أبيها

سأبدأ من غد لك باملراثى... وإال فالسالم عليك منى :وقال

بأفيح سهل غير وعر وال ضنك... فيا طيب ذاك القصر قصرا ومنزال كأن ثراها ماء ورد على مسك... بغرس كأبكار اجلوارى وتربة

إىل ملك موف على منبر امللك... كأن قصور القوم ينظرن نحوه ضحك منها وهى مطرقة تبكىفي... يدل عليها مستطيال بفضله

:وقال يذكر البصرة تبلغها قيمة وال ثمن... يا جنة فاتت اجلنان فما

إن فؤادى حلسنها وطن... ألفتها فاتخذتها وطنا فهذه كنة وذا ختن... زوج حيتانها الضباب هبا

إن األريب املفكر الفطن... ر وفكر فيما تطيف به فانظ ومن نعام كأنها سفن... من سفن كالنعام مقبلة :ويتمثل من شعره بقوله

عجبا لذاك وأنتما من عود... داود محمود وأنت مذمم نصف وسائره لحش يهود... ولرب عود يشق ملسجد

كم بين موضع مسلح وسجود... فاحلش أنت له وذاك ملسجد

حممد بن يسري

.وقد يتمثل بكثري من شعره.وكان يف عصر أيب نواس، وعمر بعده حينا. هو من أسد،موىل هلم :فمن ذلك قوله

البر طورا وطورا تركب اللججا... جا ماذا يكلفك الروحات والدل ألفيته بسهام الرزق قد فلجا... كم من فتى قصرت يف الرزق خطوته

إن األمور إذا انسدت مسالكهافالصبر يفتح منها كل ما ارتتجا إذا استعنت بصبر أن ترى فرجا... طالبة ال تيأسن وإن طالت م

أخلق بذى الصبر أن يحظى حباجتهومدمن القرع لألبواب أن يلجا :وقال

وأصيبوا أية سلكوا... زارنا زور فال سلموا الذى تركوا حملوا الفضل... أكلوا حتى إذا شبعوا غير أن الرأى مشترك... مل يكن رأيى إضافتهم

:وقال ما كان عندى إذا أعطيت مجهودى... ماذا على إذا ضيف تأوبىن

دأو مكثر من غنى سيان يف اجلو... جهد املقل إذا أعطاه مصطبرا إما نواال وإما حسن مردود... ال يعدم السائلون اخلير أفعله

:وقال ويف الرواح إىل احلاجات والبكر... اصرب على مضض اإلدالج يف السحر

جز والضجرفالنجح يتلف بين الع... ال تعجزن وال يضجرك محبسها للصبر عاقبة محمودة األثر... إنى رأيت ويف األيام تجربة فاستصحب الصبر إال فاز بالظفر... وقل من جد يف أمر يطالبه

:وقال بيب القريبواصبر على هجر احل... شمر نهارا يف طالب العلى

واستترت فيه عيون الرقيب... حتى إذا الليل أتى مقبال فإنما الليل نهار األريب... فاستقبل الليل مبا تشتهى

يستقبل الليل بأمر عجيب... كم من فتى تحسبه ناسكا فبات يف خفض وعيش خصيب... ليه الليل أستاره غطى ع

يسعى هبا كل عدو رقيب... ولذة املأفون مكشوفة

أشجع السلمى

.هو أشجع بن عمرو من بين سليم، وكان متصال بالربامكة، وله فيهم أشعار كثرية :منها قوله يف حيي بن خالد، وكان غاب

يأنس إال بذكره احلسن... يحيى فما أرى أحدا قد غاب من األيادي العظام واملنن... أوحشت األرض حني فارقها قلوبنا بعده من احلزن... لوال رجاء اإلياب النصدعت

:وقال فيه أيضا لغيبة يحيى مستكينني خضعا... كل وجهة رأيت بغاة اخلير يف

ألوبة يحيى نحوها متطلعا... فإن يمس من يف الرقتين مؤمال ولكن يحيى غاب باخلير أجمعا... فما وجه يحيى وحده غاب عنهم

:وقال أيضا وتشرق إن يحتلها فتطيب... حيى عن بالد تغيرت إذا غاب ي

إذا مل يكن يحيى هبا لغريب... وإن فعال اخلير يف كل بلدة :وقال فيه حني اعتل

قلوب معاشر كانت صحاحا... لقد قرعت شكاة أىب على

صروف الدهر واألجل املتاحا... لنا الرحمن عنه فإن يدفع ألهل األرض كلهم صالحا... فقد أمسى صالح أبى على نبالى املوت حيث غدا وراحا... إذا ما املوت أخطأه فلسنا

:وهو القائل ه وجه وقاحمن ل... ليس للحاجات إال

وغدو ورواح... ولسان طرمذان جة عنى والسراح... إن أكن أبطأت الحا

وعلى اهللا النجاح... فعلى اجلهد فيها :ويستجاد له يف مدح الرشيد

لت األقدامأيدى الرجال وز... وصلت يداك السيف يوم تقطعت رصدان ضوء الصبح واإلظالم... وعلى عدوك يا ابن عم محمد

سلت عليه سيوفك األحالم... فإذا تنبه رعته وإذا هدا :ويستجاد له أيضا قوله اك ومسترجعويكثر ب... غدا يتفرق أهل اهلوى

وجها تشذ وال تجمع... وتختلف األرض بالظاعنني ويصنع ذو الشوق ما يصنع... وتفنى الطلول ويبقى اهلوى

فكيف يكون إذا ودعوا... وأنت تبكى وهم جرية فبئس لعمرك ما تطمع... د الفراق أتطمع يف العيش بع

:وفيها يقول يف جعفر بن حيىي متى هجته فهو مستجمع... بديهته مثل تدبيره

هجوع وال شادن أفرع... إذا هم باألمر مل يثنه ه موضعوللسر يف صدر... ففى كفه للغىن مطلب

وما يف فضول الغنى أصنع... وكم قائل إذ رأى بهجتى

يجر ثياب الغنى أشجع... غدا يف ظالل ندى جعفر وال دونه المرىء مقنع... وما خلفه المرىء مطمع

:وهو القائل يف حممد بن منصور بن زياد يرثيه ما مثل من أنعى مبوجود... أنعى فتى اجلود إىل اجلود منتشرا يف البيض والسود... أنعى فتى أصبح معروفه

بقية املاء من العود... أنعى فتى مص الثرى بعده بها ليس مبسدودجان... قد ثلم الدهر به ثلمة

يمأل ما بين ذرى البيد... أنعى فتى كان ومعروفه قد جمعا يف بطن ملحود... فأصبحا بعد تساميهما

وعدوة البخل على اجلود... اآلن نخشى عثرات الندى :بن هنيك، وكان صاحب شرط الرشيد، وكان جبارا عبوسا ويستجاد له قوله يف إبراهيم بن عثمان

بذوى النفاق وفيه أمن املسلم... يف سيف إبراهيم خوف واقع مال املضيع ومهجة املستسلم... ويبيت يكأل والعيون هواجع

ى استقام له الذى مل يخطمحت... جعل اخلطام بأنف كل مخالف تغشى البرى بفضل ذنب املجرم... ال يصلح السلطان إال شدة والسيف تقطر شفرتاه من الدم... ومن الوالة مقحم ال يتقى

مر تكرهه وإن مل تعلمباأل... منعت مهابتك النفوس حديثها :وقال ألخيه

وكأس ال تزايلها صبوحا... أبت غفالت قلبك أن تروحا بعينك يا أخى إال قبيحا... كأنك ال ترى حسنا جميال :ويستجاد له قوله يف الرشيد

تمضى هبا لك أيام وتثنيها ...ال زلت تنشر أعيادا وتطويها أيامها لك نظم يف لياليها... مستقبال جدة الدنيا وبهجتها

موصولة لك ال تفنى وتفنيها... العيد والعيد واأليام بينهما ليك بالفتح معقودا نواصيهاإ... وليهنك النصر واأليام مقبلة

:ويستجاد له قوله ميدح إمساعيل بن صبيح تكاد ستور الغيب عنه تمزق... له نظر ال يغمض األمر دونه

:وهو القائل وال قال إال دون ما فيك قائل... وما ترك املداح فيك مقالة

.ساءأخذه من قول اخلن :وهو القائل أيضا يرثي أخاه

فإن قريبا كل ما كان آتيا... خليلى ال تستبعدا ما انتظرتما أال تريان الليل يطوى نهارهوضوء النهار كيف يطوى اللياليا

شبيبة يوم عاد آخر ناشيا. ..هما الفتيان املترفان إذا انقضت أخى وشقيقى فارقتها شماليا... كأن يمينى يوم فارقت أحمدا أراه إذا قارفت لهوا يرانيا... ويمنعنى من لذة العيش أنىن

:أخذه من قول اآلخر وهو ابن الدمينة

على بظهر العيب منك رقيب... حتى كأنما وإىن ألستحييك٣ ١

ISLAM ICBOOK.WS ين| ٢٠١٠ م لمسل احة لجميع ا مت ق لحقو ع ا جمي