النرب يف العربية

حسن بن جابر القرين: إعداد

ـة امللـك سعودجامع

٥٣٣

باإلسكندرية للبنات والعربية اإلسالمية الدراسات كلية حلولية والثالثني الرابع العدد من الثالثداملجل النرب يف العربية

امللخص

جاء النرب عند اللغويني القدماء مبعىن اهلمز ، وذكر أنيس أن خمرج اهلمزة من

احلبالن الصوتيان فهو حنجري ، ووصفه أنه انفجاري ال هو با�هور املرقق أو

.املفخماملفخم وال هو باملهموس املرقق أو

ال تنرب : "يانيبء اهللا فقال " وجاء يف اللسان أنه قيل للنيب صلى اهللا عليه وسلم

، والنرب مهز " إنا معشر قريش ال ننرب : " أي ال �مز ، ويف رواية فقال " بامسي

احلرف ، ومل تكن قريش �مز يف كالمها ، وملا حج املهدي قدم الكسائي يصلي

تنرب يف مسجد رسول اهللا صلى اهللا : " املدينة عليه وقالوا باملدينة فهمز فأنكر أهل

".عليه وسلم بالقرآن

فقد عرفت العربية النرب ، وعربت عنه مبسميات خمتلفة ؛ اهلمز ،العلو ، الرفع ،

مطل احلركات ، االرتكاز ، االشباع ، املد ، وكلها تفضي إىل مستوى داليل واحد

.، وبروز القيم االستداللية يف النص اللغوي بوظائف متابينة تبعا للسياق

وقد تناولت العديد من املراجع والكتب احلديثة هذا املوضوع وقد أفدت منها يف

حبثي هذا ومن تلك الكتب كتاب الداللة الصوتية يف اللغة العربية للدكتور صاحل

وما يف بن سليم الفاخري والذي حتدث يف الفصل الثالث منه عن داللة األصوات

حكمها ، وأفرد احلديث عن النرب والتنغيم يف مبحث خاص عرض فيه التعريف

.بالنرب وأنواعه وداللته

٥٣٤

باإلسكندرية للبنات والعربية اإلسالمية الدراسات كلية حلولية والثالثني الرابع العدد من الثالثداملجل النرب يف العربية

Summary Anbar said that the way out of the vocal cords is a larynx, and he described it as an explosive, not a luminescent or luminescent, nor is it a luminescent or luminescent tentacle. Summary Anbar said that the way out of the vocal cords is a larynx, and he described it as an explosive, not a luminescent or luminescent, nor is it a luminescent or luminescent tentacle. The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: "The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said:" Do not speak in my name. " Al-Kasa'i prayed in the city of Fahm, and the people of the city denied it. They said: "In the mosque of the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him), we should recite Qur'aan." The Arabic language is known as al-Nabar, and it is expressed in different names: hummus, height, lifting, motility, concentration,

٥٣٥

باإلسكندرية للبنات والعربية اإلسالمية الدراسات كلية حلولية والثالثني الرابع العدد من الثالثداملجل النرب يف العربية

saturation, and tide, all of which lead to a single level of function depending on the context and the emergence of explanatory values in the linguistic text. I have dealt with many of the references and modern books this subject has been reported in this research and these books the book of the semantic voice in Arabic language of Dr. Saleh bin Sulayem al-Fakhri, who spoke in the third chapter about the significance of the voices and the like, and singled out the talk and tone in special In which he presented the definition of the Nabar, its types and its significance.

٥٣٦

باإلسكندرية للبنات والعربية اإلسالمية الدراسات كلية حلولية والثالثني الرابع العدد من الثالثداملجل النرب يف العربية

٥٣٧

باإلسكندرية للبنات والعربية اإلسالمية الدراسات كلية حلولية والثالثني الرابع العدد من الثالثداملجل النرب يف العربية

املقدمة

البحث موضوع النرب وبعد ، يتناول هذا احلمد هللا والصالة والسالم على رسول اهللا

ثني ، ومواضعه اصطالح اللغويني القدماء واحملديف العربية ويقف عند مفهومه يف

. مث أمهيته وداللته هوأنواع

فقد عرفت العربية النرب ، وعربت عنه مبسميات خمتلفة ؛ اهلمز ،العلو ، الرفع ،

توى داليل واحد مطل احلركات ، االرتكاز ، االشباع ، املد ، وكلها تفضي إىل مس

. بوظائف متابينة تبعا للسياق ، وبروز القيم االستداللية يف النص اللغوي

املوضوع وقد أفدت منها يف احلديثة هذاوقد تناولت العديد من املراجع والكتب

حبثي هذا ومن تلك الكتب كتاب الداللة الصوتية يف اللغة العربية للدكتور صاحل

عن داللة األصوات وما يف ه حتدث يف الفصل الثالث منبن سليم الفاخري والذي

حكمها ، وأفرد احلديث عن النرب والتنغيم يف مبحث خاص عرض فيه التعريف

.بالنرب وأنواعه وداللته

والذي حتدث ، كذلك كتاب علم األصوات اللغوية للدكتور مناف مهدي حممد

يف العربية ، ومواضعه يف حيث عرف بالنربعن النرب يف الباب الثالث من كتابه

.اللغات املختلفة

ومن الكتب اليت درست هذا املوضوع دراسة مستفيضة كتاب الدكتور خالد

النرب يف العربية مناقشة للمفاهيم النظرية ودراسة أكوستيكية " العبسي حتت عنوان

حيث احتوى هذا الكتاب على أربعة فصول درس فيها مفهوم النرب " يف القرآن

٥٣٨

باإلسكندرية للبنات والعربية اإلسالمية الدراسات كلية حلولية والثالثني الرابع العدد من الثالثداملجل النرب يف العربية

تعريف به يف املصادر القدمية ، كما عرض جلهود اللسانيني املعاصرين يف دراسة وال

ذلك من املراجع اليت أفادتين يف وغري.النرب ، مث قام ببعض التحليالت الصوتية

.هذا املوضوع

منهجا وصفيا وقد سلك البحث عندبه والتعريف يف تناول موضوع النرب ،

واهللا أسأل أن أكون قد . دا على املراجع السابق ذكرها القدماء واحملدثني ، معتم

.وفقت يف هذا العمل

وال يفوتين أن أشكر األستاذ الدكتور يوسف فجال على سعة صدره وحتمله ،فقد

. كان خري موجه ومعني لنا يف هذا املقرر

٥٣٩

باإلسكندرية للبنات والعربية اإلسالمية الدراسات كلية حلولية والثالثني الرابع العدد من الثالثداملجل النرب يف العربية

اللغةالنرب يف

من س أن خمرج اهلمزة وذكر أني جاء النرب عند اللغويني القدماء مبعىن اهلمز ،

ووصفه أنه انفجاري ال هو با�هور املرقق أو حنجري ، احلبالن الصوتيان فهو

).١(ال هو باملهموس املرقق أو املفخماملفخم و

ال تنرب : "يانيبء اهللا فقال " وجاء يف اللسان أنه قيل للنيب صلى اهللا عليه وسلم

، والنرب مهز " ا معشر قريش ال ننرب إن: " أي ال �مز ، ويف رواية فقال " بامسي

�مز يف كالمها ، وملا حج املهدي قدم الكسائي يصلي احلرف ، ومل تكن قريش

تنرب يف مسجد رسول اهللا صلى اهللا : " باملدينة فهمز فأنكر أهل املدينة عليه وقالوا

.)٢("عليه وسلم بالقرآن

ت ، والعلو ، والرفع ، والتضعيف وعرب عن النرب مبسميات خمتلفة كاهلمز كما أسلف

،واملطل ، وكل هذه املسميات تفضي إىل مستوى داليل واحد بوظائف متباينة

. تبعا للسياق

، ١ ، ط دار المعرف�ة الجامعی�ة : ،األس�كندریة األصوات اللغویة زین كامل ، ، الخویسكي )١ (

. ١٤٠ م ، ص ٢٠١٤

المكت�ب العرب�ي : األسكندریة ، وتیة في اللغة العربیة الداللة الص الفاخري ،صالح سلیم ، ) ٢ (

. ١٩٤ ، ص ١ الحدیث ، ط

٥٤٠

باإلسكندرية للبنات والعربية اإلسالمية الدراسات كلية حلولية والثالثني الرابع العدد من الثالثداملجل النرب يف العربية

أكلت حلما شاة أراد حلم شاة فمطل : وحكى الفراء عنهم ((قال ابن جين

ة فاملطل عند ابن جين ، يف ما أورد ، هو زيادة قو)) الفتحة فأنشأ عنها ألفا

أو التضعيف ، إذا ما علمنا أن األلف ، ضعف الفتحة ، باإلشباعاالرتكاز ،

والياء ضعف الكسرة ، والواو ضعف الضمة ، والقصد من هذا االشباع زيادة

. )١( يف السمع ؛ لتحقيق غرض قصديإلظهارهالضغط على مقطع من املقاطع

: " مناف املوسوي والذي قال وأما عند احملدثني فقد أمجع األغلبية ومنهم الدكتور

أو جهدا زائدة مجيع تعريفات النرب عند احملدثني تتفق على أن النرب يقتضي طاقة

عضليا إضافيا وهو عند متام حسان وضوح نسيب لصوت معني إذا قورن ببقية ."

. )٣(وهو عند قدور بالتعريف نفسه.)٢(األصوات واملقاطع يف الكالم

دار ص�فاء للن�شر : عبد الجلیل ،عبد القادر عبد الجلیل، علم الصرف ال�صوتي ، عم�ان ) ١ (

. ١١٤ م ،ص ١،٢٠١١ ،ط والتوزیع

م ٢٠١١ ، ١ ،ط ع�الم الكت�ب الح�دیث : ة ، إرب�د العبسي ، خالد الھبسي ، النبرفي العربی ) ٢ (

. ٣٥ ، ص

م ٢٠١٢ ، ٤ دار الفك�ر ، بی�روت ، ط : قدور ، أحمد محمد ، مب�ادئ الل�سانیات ،بی�روت ) ٣ (

. ١٦٣ ،ص

٥٤١

باإلسكندرية للبنات والعربية اإلسالمية الدراسات كلية حلولية والثالثني الرابع العدد من الثالثداملجل النرب يف العربية

: احملدثون يف دراسة اللغويني القدامى للنرب على مذهبني اختلف اللسانيونوقد

كثر أل أن اللغويني القدامى مل يدرسوا النرب وميكن أن يعزى هذا الرأي : األول

.الدارسني املعاصرين

الدكتور متام حسان أن القدماء مل يسجلوا شيئا عن النرب وأن دراسته يف وقال

.العربيه فيها جمازفة

دكتور حسام البهنساوي خلو الدراسات اللغوية العربية من حبوث عند الأكدكما

العرب القدامى حول النرب وقواعده ووظائفه فلم يستعمل العرب مصطلح النرب

)stress ( ذا املعىن على الرغم من وروده يف حبوثهم الصوتية للداللة على حتقيق�

.نطق اهلمزة عند بين متيم

واحلقيقة أن علماء " الدكتور مناف املوسوي الذي يقول ومن الدارسني املعاصرين

اللغة العربية القدامى مل يتعرضوا ملثل هذه املسألة بشكل واضح حىت سيبويه مل

.يصفها بشئ

السالم املسدي حول هذا املوضوع والذي قال أن الكل وأختم برأي الدكتور عبد

.)١(النرب يف دراستهمجممعون أو يف حكم ا�معني على أن العرب مل يعرفوا

. ٣١ ،ص النبر في العربیة. العبسي ، خالد العبسي ) ١(

٥٤٢

باإلسكندرية للبنات والعربية اإلسالمية الدراسات كلية حلولية والثالثني الرابع العدد من الثالثداملجل النرب يف العربية

أن اللغويني القدامى عرفوا النرب أو أشاروا إليه وإن مل يدرسوه دراسة : لثاني ا

.مستقلة

وقد تنوعت طرق تعبري أصحاب هذا الرأي عن هذا املعىن فمنهم من رأى أن للنرب

باملصطلح اللساين احلديث صلة بالنرب باملصطلح القدمي ، ومنهم من رأى أنه ال

مع تعريف أهل اللغة له مبا يقارب املعىن أن جيهل العرب ظاهرة النربميكن

االصطالحي املتداول عند اللسانييني احملدثني ، ومنهم من رأى أن هناك إشارات

.مهمة للنرب مصطلحا ومفهوما لدى بعض العلماء

ومنهم من كان رأيه أعم من ذلك فرأى أن العرب درسوا النرب حتت مجع من

أعرض رأي الدكتور عبدالصبور شاهني والذي اآلراءات ، ومن أبرز تلك املصطلح

قال باختالف التصور احلديث لفكرة النرب عن تصور اللغويني القدماء كثريا فقد

ونظم " ضغط املتكلم على احلرف " تصور أصحاب املعاجم النرب على أنه

حدث اللغوي مل احملدثون هذا املعىن حني خصوه باملقطع ، واملقطع تقسيم لل

.)١(ميارسه القدماء

. ٣١النبر في العربیة ،ص . العبسي ، خالد العبسي )١(

٥٤٣

باإلسكندرية للبنات والعربية اإلسالمية الدراسات كلية حلولية والثالثني الرابع العدد من الثالثداملجل النرب يف العربية

:عند المحدثين) النبر (عند القدماء و) النبر (الصلة بين مصطلح

يعد النرب عند القدماء مبعىن اهلمز ويقابله مصطلح التسهيل أي تسهيل اهلمزة يف

بعض لغات العرب ، والنرب عند احملدثني الضغط على مقطع من مقاطع الكلمة

.ه مسعا ليكون أوضح من غري

ويرى الدكتور عبدالصبور شاهني أن اهلمز كان مصطلحا لغويا يرادف النرب

، وذكر شاهني أن لفظ اهلمز ليس يف أصله علما على صوت من )الضغط(

أصوات اللغة ، وإمنا هو وصفة لكيفية نطقية ال ختتص يف ذا�ا بصوت معني مث

سواء يف ) ألفا(قبل غلب اطالقه على الصوت املعروف والذي كان يسمى من

.)١(العربية أو يف غريها من الساميات

كما ذكر شاهني أنه ملا كان تصور القدماء للنرب أنه الضغط على احلرف ودنا أ�م

يتتبعون وجوده على احلروف ويرصدون آثاره يف هيئا�ا فإذا األلف مهموزة والواو

اهلجائية وقد كانت من لقبا من ألقاب احلروفوالياء كذلك وإذا باهلمزة تصبح

قبل جمرد معىن لغوي مرادف للضغط أو النرب أي جمرد تغيري عن حالة من

وزاد شاهني بقوله أن التعريف اللغوي للهمز خيص النرب .حاالت نطق احلروف

. ٣١النبر في العربیة ،ص . ، خالد العبسي العبسي)١(

٥٤٤

باإلسكندرية للبنات والعربية اإلسالمية الدراسات كلية حلولية والثالثني الرابع العدد من الثالثداملجل النرب يف العربية

كيفية يف نطق احلروف واألصوات : عام فهو كيفية أداء الكالم وبعبارة أدق مبعىن

مبزيد من التحقيق أو الضغط ال يستأثر حبرف دون اللغوية حني خيصها الناطق

وذكر أيضا أن تتبع العالقة اللغوية بني مفهوم النرب واهلمز ترشدنا إىل .حرف

وتابع شاهني يف رأيه .موضع النرب يف نطق العرب بالرغم من عدم تعرضهم له

ر عددا من الدارسني أمثال الدكتور أمحد كشك والدكتور أمحد الفيومي والدكتو

.صاحل الفاخري والباحث مزبان

ومن الدارسني املعاصرين الدكتور خالد العبسي والذي ناقش رأي الدكتور شاهني

ختتلف ماهية النرب يف املصطلحني متاما ، وال : وقال بعدم االتفاق مع ذلك وقال

يصح أن يكون أحدمها قسما من اآلخر فضال أن يكون نظريه ويظهر ذلك فيما

:يلي

باملصطلح القدمي فونيم رئيس والنرب باملصطلح اللساين احلديث فونيم النرب

.ثانوي

النرب باملصطلح القدمي صوت فونيم وهو صوت الوقفة احلنجرية والنرب

.باملصطلح احلديث ضغط على املقطع ليكون أوضح من جماوره

ات يقابل النرب مبعىن الضغط املقطع غري املنبور أما اهلمزة فلها ألوفون.

يدل على أن ال خصوصية للعالقة بني املصطلحني أن النرب مبعىن الضغط

فإ�ا تصح وحمله املقطع قد حيتوي اهلمزة وقد ال حيتويها ، وحني حيتويها

٥٤٥

باإلسكندرية للبنات والعربية اإلسالمية الدراسات كلية حلولية والثالثني الرابع العدد من الثالثداملجل النرب يف العربية

وقد تتعدد املقاطع يف )نبأ(وآخره ) بأس(ووسطه ) أن(أن تقع أول املقطع

.)١(وليس فيها مهزة أصال )سنلزمكموها ( كلمة مثل

عدد من الباحثين تعود أسباب ترك القدماء دراسة النبر في رأي و

غري ( ه ألنالقدماء مل يدرسوه ومل يهتموا ببيانه ين أن اللغويينالمعاصر

.)فونيمي

حبسب ما انتهى –وختلو الدراسات اللغوية العربية " الدكتور أمحد حممد قدور قال

مل يستعمل للتفريق بني املعاين إلينا من حبث مقعد للنرب ألن النرب كما يبدو

.)٢("الصرفية وال بني املعاين الداللية على صعيد الكلمة املفردة

أن إغفال علماء السلف ملوضوع النرب ال ينبغي " وذكر الدكتور غامن قدوري احلمد

األوىل عجزهم عن إدراك أن جيعلنا خنرج بنتيجتني أحسب أن كليهما غري صحيح

لثانية عدم وجودها يف العربية أصال ،فكل ما يف األمر أن النرب مثل هذه الظاهرة وا

...".يف العربية من النوع غري التمييزي أي ال تأثري له يف املعىن

. ٣١النبر في العربیة ،ص . العبسي ، خالد العبسي )١(

.١٦٣،صمبادئ اللسانیات . قدور ، أحمد محمد )٢(

٥٤٦

باإلسكندرية للبنات والعربية اإلسالمية الدراسات كلية حلولية والثالثني الرابع العدد من الثالثداملجل النرب يف العربية

فيفهم مما سبق أن عدم فونيمية النرب عد سببا رئيسا لعدم دراسة القدماء للنرب ،ومل

ومن اللغويني املعاصرين من .دارسني كافيا لتعليل عدم دراستهم له يراه بعض ال

. )١(قال أن عدم إدراك القدماء لنظام املقاطع هي سبب عدم دراستهم للنرب

.١٧٢صالنبر في العربیة ، . العبسي ، خالد العبسي )١(

٥٤٧

باإلسكندرية للبنات والعربية اإلسالمية الدراسات كلية حلولية والثالثني الرابع العدد من الثالثداملجل النرب يف العربية

وا ار

يقول هنري . اختلف علماء اللغة العربية حول وجود النرب فيها ،ومكانه يف الكلمة

هولة متاما لدى النحاة العرب ،بل مل جند له امسا نرب الكلمة فكرة كانت جم" فليش

.)١(يف سائر مصطلحا�م

وختتلف اللغات عادة يف موضع النرب من الكلمة ، منها ما خيضع لقانون خاص

مبواضع النرب يف كلماته كالعربية والفرنسية ، ومنها ما ال يكاد خيضع لقاعدة ما يف

.هذا

ن دليل يهدينا إىل موضع النرب يف اللغة العربية وليس لدينا م" يقول الدكتور أنيس

، كما كان ينطق �ا يف العصور اإلسالمية األوىل ، إذا مل يتعرض له أحد من

)٢ (."املؤلفني القدماء

وملعرفة مواضع النرب ينبغي أن نعرف أشكال املقطع فالنرب يعد خاصة من خواص

:املقطع

)-حركة –صائت قصري +صامت : ( املقطع القصري:النوع األول

م ، ١٩٩٨، ١، ط الكتب عالم: بیروت علم األصوات اللغویة ، . محمد ، مناف مھدي ) ١(

١٢٧.

م ٢٠٠٧، مكتبة اإلنجلو المصریة : القاھرة األصوات اللغویة ، . أنیس ، إبراھیم أنیس ) ٢(

.١٦١، ص

٥٤٨

باإلسكندرية للبنات والعربية اإلسالمية الدراسات كلية حلولية والثالثني الرابع العدد من الثالثداملجل النرب يف العربية

- صائتان قصريان –صائت طويل +صامت ( املقطع الطويل املفتوح :النوع الثاين

(

)صامت +صائت قصري +صامت ) (املغلق( املقطع الطويل املقفل:النوع الثالث

)صامت +صائت طويل +صامت ( املقطع املديد املقفل بصامت :النوع الرابع

صامت +صائت قصري +صامت (يد املقفل بصامتني املقطع املد: النوع اخلامس

)١ ()صامت +

هنا املواضع اليت أشار إليها إبراهيم أنيس ؛أل�ا مستمدة من قراءات ذكروسأ

القرآن الكرمي ألشهر القراء املصريني ،فقد ذكر مجلة من القواعد متكننا من التعرف

:على موضع النرب يف الكلمة وهي

فإن كان من النوعني الرابع واخلامس فهما موضع املقطع األخريإىل النظر . أ

.النرب أل�ما مقاطع الوقف

وإن مل يكن كذلك ننظر إىل املقطع قبل األخري فإن كان من النوع الثاين . ب

.أو الثالث فهو موضع النرب

دار دجلة : عمان ،لصوت والمعنى في الدرس اللغوي ا.عبدالرضا ،تحسین عبدالرضا ) ١(

.٣٩٢م ، ص ٢٠١١،

٥٤٩

باإلسكندرية للبنات والعربية اإلسالمية الدراسات كلية حلولية والثالثني الرابع العدد من الثالثداملجل النرب يف العربية

إن كان املقطع قبل األخري من النوع األول ننظر إىل ما قبله فإن كان كان . ت

ول أيضا يقع النرب على املقطع الثالث يف العد من مثله أي من النوع األ

.األخري

يقع النرب على املقطع الرابع حني نعد من األخري يف حالة واحدة هي أن . ث

.)١(تكون املقاطع اليت قبل األخري من النوع األول

: وذكر متام حسان بعضا من القواعد يف حتديد مواضع النرب وهي

يف الكلمة إذا كان من النوعني الرابع يقع النرب على املقطع األخري . أ

.واخلامس

.يقع النرب على املقطع قبل األخري إذا كان من النوعني الثاين والثالث . ب

يقع النرب على املقطع الذي يسبق املقطع قبل األخري ، إذا كان املقطع . ت

:األخري يقع ما قبله يف إحدى الصورتني

) .ص ح ص+ص ح ( .١

.)٢ ()ص ح ح +ص ح ( .٢

.١٦١ األصوات اللغویة ،ص. أنیس ، إبراھیم أنیس )١(

.٣٩٤،ص الصوت والمعنى . عبد الرضا ، تحسین )٢(

٥٥٠

باإلسكندرية للبنات والعربية اإلسالمية الدراسات كلية حلولية والثالثني الرابع العدد من الثالثداملجل النرب يف العربية

إىل أن النرب ال يقع بالضرورة على كننا القول بأن علماء اللغة احملدثون قد تنبهوا ومي

أهم مقطع يف الكلمة ، ففي الفرنسية مثال يقع النرب على املقطع األخري يف أغلب

األحوال ، أي على اللواحق اليت تلحق الكلمة على حني يبقى اجلزء األصلي من

ن النرب عادة كالمية خاصة بأصحاب تلك اللغة ، ، وهذا يعين أالكلمة غري منبور

. ومن أجل ذلك أيضا ، أرجعه فندريس إىل أسباب سايكولوجية نفسية

)١(وهلذه العلة اختلفت اللغات يف موضع النرب ، بل اختلفت هلجات اللغة الواحدة

.

:ريى بعض الباحثني أن النرب يف العربية نوعان ف:أنواع النبر أما

هو خيتص بامليزان الصريف أي ال خيتص مبثال معني وإمنا يكون ونبر صرفي . أ

يقع النرب ) فاعل (اختصاص كل مثال جاء على هذا الوزن أو ذاك فوزن

فيه على الفاء ومعىن هذا أن كل كلمة جاءت على هذا الوزن يقع عليها

مفعول (ويقع النرب يف وزن ..) . قاتل ، كاتب ( النرب بالطريقة نفسها مثل

على حركة العني فكل كلمة جاءت على هذا الوزن يكون النرب فيها )

، ١طدار الحریة ، : ،بداد لھجة تمیم وأثرھا في العربیة .المطلبي ،غالب فاضل ) ١(

.٢١٢ص.م ١٨٧٨

٥٥١

باإلسكندرية للبنات والعربية اإلسالمية الدراسات كلية حلولية والثالثني الرابع العدد من الثالثداملجل النرب يف العربية

فالنرب يف الكلمات السابقة وقع ) مقتول ، جمزوم (على حركة عني الكلمة

.على الصائت الطويل الواو

مستخرج، ( فإن االنرب فيه يقع على حركة التاء ) مستفعل (أما وزن

ا غري أن هذا النوع من النرب فتكون التاء منبورة فيها مجيعا وهكذ)مستمطر

.ليس له وظيفة يف العربية

ويقع على اجلمل وليس على الكلمات كما نبر السياق أو النبر الداللي . ب

.يف النوع السابق وهو عند بعض اللغويني ارتكاز اجلملة

ا ويكمن االختالف بينهما يف � ا أو تقريري� وهذا النرب إما أ، يكون تأكيدي

:نقطتني

فعة اهلواء أقوى يف النرب التأكيدي منها يف النرب تكون د

.)١(التقريري

يكون الصوت يف النرب التأكيدي أعلى منه يف التقريري وميكن أن

يقع هذا النوع أي مقطع من ا�موعة الكالمية كيفما كانت

وأينما وقعت يف أول ا�موعة أو وسطها أو آخرها ، ولشرح هذا

فالنرب الواقع يف ) هل سافر حممد ؟ ( النوع نضرب املثال التايل

.١٩٤الداللة الصوتیة ، ص . الفاخري ، صالح سلیم )١(

٥٥٢

باإلسكندرية للبنات والعربية اإلسالمية الدراسات كلية حلولية والثالثني الرابع العدد من الثالثداملجل النرب يف العربية

كلمة سافر يدل على الشك من املتكلم يف وقوع السفر ، أما نرب

.)١(كلمة حممد فيدل على الشك يف قيام حممد به

.١٩٤المرجع السابق ص )١(

٥٥٣

باإلسكندرية للبنات والعربية اإلسالمية الدراسات كلية حلولية والثالثني الرابع العدد من الثالثداملجل النرب يف العربية

:داللة النبر وأھمیتھ

وتتفاوت اللغات العاملية يف مدى تربز أمهية النرب يف دراسة بعض الظواهر اللغوية ،

الظاهرة فبعض اللغات تستخدمها للتفريق بني الكلمات لذا يعد استخدامها هلذه

والنوع اآلخر من stressالنرب حينئذ فونيما وتسمى تلك اللغات لغات نربية

فونيما وتسمى مثل –عندئذ –اللغات ال تستخدم النرب كمميز للكلمات فال يعد

ثبت موضع النرب يف هذه اللغات غري نربية ، وتتميز اللغات غري النربية بأ�ا ت

مكان معني من الكلمة فمثال يكون يف اللغة الفنلدية والتشيكية على املقطع األول

.، ويف البولندية على املقطع األخري

أما اللغات اليت تستخدم النرب كفونيم فيكون موضع النرب فيها حرا ويستخدم

اللغة اإلجنليزية فإذا للتفريق بني الكلمات أو الصيغ عن طريق تغيري مكانه كما يف

نرب املقطع األول وكانت امسا وإذا نربنا املقطع الثاين ) import(نطقنا كلمة

.كانت فعال

أما اللغة العربية فريى معظم الباحثني أن ال عالقة بني النرب ومعاين الكلمات ويرى

.)١(ذلك الدكتور أنيس ميزة من مميزات العربية

.١٣٣،ص ات اللغویة محمد ، مناف مھدي علم األصو. ) ١(

٥٥٤

باإلسكندرية للبنات والعربية اإلسالمية الدراسات كلية حلولية والثالثني الرابع العدد من الثالثداملجل النرب يف العربية

طوال وقصرا حبسب حركة احلرف املنبور ، فإن أدى وللنرب آثره يف حجم الكلمة

إىل حترك إىل األمام أدى إىل تقصريها ، وإن حترك إىل اخللف إدى إىل إطالتها ،

ذلك أن هناك عالقة قوية بني النرب وطول املقطع ؛فوقوع النرب على مقطع ما قد

.)١(هيزيد يف حجمه وكميته ، وانتقاله عنه قد يؤدي إىل تقلصه وانكماش

والنرب واقع لغوي ال ميكن إنكاره ،فهو ميتد إىل البنية اللغوية ،فهو حيقق جانبا

مهما يف الدرس الصريف العريب ، وإن جاز القول فهو من اختصاص امليزان الصريف

٣ .)٢(، وهذا ما ذهب إليه الدكتور متام حسان والدكتور حممد السعران

، ١ طعالم الكتب الحدیث ، : إربد قراءات وأصوات ،. الشایب ، فوزي حسن ) ١(

.١٣٩م ص ٢٠١٢

. ١١٧علم الصوت الصرفي ، ص. عبدالقادر ، عبد الجلیل عبد القادر ) ٢(

٥٥٥

باإلسكندرية للبنات والعربية اإلسالمية الدراسات كلية حلولية والثالثني الرابع العدد من الثالثداملجل النرب يف العربية

اخلامتة

بنعمته تتم الصاحلات ، وقد البحث ، فاحلمد هللا الذيهذااالنتهاء من مت

ا تاج إىل مزيد من التأمل من أجل الوصول إىل أسرارهاللغة حتتبني يف ثناياه أن

.ها ، وكشف خفايا

: وقد خلصت من هذا البحث إىل بعض النتائج ومن أبرزها

أن مصطلح النرب قد ورد عند القدماء من علماء اللغة للداللة على

ف الدارسني احملدثني يف رغم اختال) الوقفة احلنجرية ( صوت اهلمز

دراسة العرب للنرب ، فذهب أكثر املعاصرين إىل أن العرب مل يدرسوه

، ولست أرى هذا صحيحا فليس يعجز العرب عن إدراك مثل هذه

.الظاهرة

ثراألكما تبينت أن النرب يف العربية نوعان ومها ، نرب الكلمة وليس له

.الكبري يف املعىن ، والثاين نرب اجلملة وفيه التأثري الواضح يف املعىن

٥٥٦

باإلسكندرية للبنات والعربية اإلسالمية الدراسات كلية حلولية والثالثني الرابع العدد من الثالثداملجل النرب يف العربية

وفقت يف تناول هذا املوضوع ، فما فيه من أكون قد ويف اخلتام أرجو أن

.صواب فمن اهللا ، وأما النقص فمن نفسي والشيطان

واهللا تعاىل أعلم وأحكم وصلى اهللا على نبينا حممد وعلى آله وصحبه أمجعني

.وآخر دعوانا أن احلمد هللا رب العاملني

٥٥٧

باإلسكندرية للبنات والعربية اإلسالمية الدراسات كلية حلولية والثالثني الرابع العدد من الثالثداملجل النرب يف العربية

ثبت املصادر واملراجع

مكتبة األنجلو : ، القاھرة ، األصوات اللغویةأنیس ، إبراھیم أنیس .م ٢٠٠٧المصریة ،

، دار : اإلسكندریة األصوات اللغویھ ،الخویسكي ، زین كامل .م ٢٠١٤، ١المعرفة الجامعیة ، ط

عالم الكتب : ،إربد قراءات وأصواتسن ، الشایب ، فوزي ح . م ٢٠١٢ ، ١الحدیث ، ط

، عمان ،علم الصرف الصوتيعبدالجلیل ، عبدالقادر عبد الجلیل : .م ٢٠١١، ١،طدار صفاء للنشر والتوزیع

الصوت والمعنى في الدرس اللغويعبدالرضا ، تحسین ، ، .م ٢٠١١ دار دجلة ،:عمان

، عالم الكتب الحدیث ، : إربدي العربیة ،النبر فالعبسي ، خالد .م ٢٠١١، ١ط

، المكتب الداللة الصوتیة في اللغة العربیةالفاخري ، صالح سلیم ، .١ ، طاإلسكندریة :العربي الحدیث

، دار الفكر، ط :،بیروت مبادئ اللسانیات قدور ، أحمد محمد .م٤،٢٠١٢ ، بیروت علم األصوات اللغویةمحمد ، مناف مھدي محمد ، :

.م ١٩٩٨، ١عالم الكتب ، ، ط ، بغداد لھجة تمیم وأثرھا في العربیةالمطلبي ، غالب فاضل، :

م١٨٧٨، ١دار الحریة للطباعة ، ط

٥٥٨

باإلسكندرية للبنات والعربية اإلسالمية الدراسات كلية حلولية والثالثني الرابع العدد من الثالثداملجل النرب يف العربية

الفهرس

الصفحة املوضوع

٥٣٧ املقدمة ١

٥٣٩ النرب يف اصطالح القدماء واحملدثني ٢

٥٤٣ الصلة بني مصطلح النرب عند القدماء واحملدثني ٣

٥٤٥ أسباب ترك القدماء دراسة النرب ٤

٥٤٧ مواضع النرب ٥

٥٥٠ أنواع النرب ٦

٥٥٣ داللة النرب وأمهيته ٧

٥٥٥ اخلامتة ٨

٥٥٧ ثبت املراجع ٩

٥٥٨ الفهرس ١٠