1

نهج قضاء احلاج فيما من األدب إليه املريد حيتاج

2

3

ــــيدنا ــــىل س ــــىل اهللا ع ــــرحيم، وص ــــرمحن ال ــــسم اهللا ال ب

ـــد حمم ـــل ـــحبه وس ـــه وص ـــىل آل وع ـــسبنا اهللا ـــسليام، ح م ت

ونعـــم الوكيـــل، إنـــام األعـــامل بالنيـــات، وإنـــام لكـــل {

امـــرئ مـــا نـــوى و يف الــــحكم} مـــن طلـــب األمـــر وجـــد :

ـــا ـــج، وفيه ـــج ول ـــاب ول ـــرع الب ـــن ق ـــد، وم وج ـــن : م

أمــسك عـــن الفـــض ول عـــد مـــن أربـــاب العقـــول، وفيهـــا :

مـــن ال يـــسخط نفـــسه ال يـــريض ربـــه، وفيهـــا مـــن فعـــل :

مــا شــاء لقـــي مــا ســاء، وفيهـــا مــن الزم جماهــدة نفـــسه :

فــاز عنــد حلــول رمــسه، وفيهــا مــن تــابع الرســول نــ: ال

ـــدا يف ـــا واح ـــم بيت ـــذه احلك ـــامع ه ـــال ج ـــول، وق ـــري س خ

هـــــــــــــــــذا الــــــــــــــــــمعنى وهـــــــــــــــــو :

ــــل وكــــل مــــن صــــام عــــن الرذائ

ــــــــضائل ــــــــر بالف ــــــــه يفط فإن

مبـــارك االبتـــداء ميمـــون االنتهـــاء، ولـــه أيـــضا، زيــــ د

ـــول ـــى ق ـــنظم معن ــــمعنى ي ـــذا ال ـــر يف ه ـــت آخ ـــضا، بي في

شــــيخه ــــه- ريض اهللا تعــــاىل عن وهــــو دولــــة الباطــــل -

ســــــــــاعة، ودولــــــــــة احلــــــــــق إىل الــــــــــساعة،

4

احلـــــق ثابـــــت وأمـــــا الباطـــــل

وإن عـــــــال فزاهـــــــق وســـــــافل

ــــىل ــــاىل ع ــــىل اهللا تع ــــرحيم وص ــــان ال ــــسم اهللا الرمح ب

ـــــيدنا س ـــــد حمم ـــــسيلام ـــــلم ت ـــــحبه وس ـــــه وص وآل :

* * *

ـــد ـــذي ال حيم ـــيخه ال ـــن ش ـــال اب ق

يف نفـــــسه ســـــوى اســـــمه حممـــــد

الــــــحمد هللا الـــــذي قـــــد ستـــــ راـ

ـــــــرصا ـــــــان يل ون ـــــــائبي وك مع

ســــــبحانه ربــــــا كــــــريام جــــــادا

ــــــادا ــــــد ق ــــــشكره ق ــــــام ل يل ب

وهــــو الــــذي جعــــل حــــسن األ دب

ـــــسب ـــــبح ن ـــــة وق ـــــي جهال خيف

وخـــــص أهـــــل العلـــــم واآلد اب

ــــــواب ــــــصواب والث ــــــالفوز بال ب

ثـــــــم الـــــــصالة بـــــــسال م راق

عـــىل الـــذي ارتقـــى عـــىل الـــرباق

ســــــيدنا الــــــداعي إىل اخلــــــالق

ــــــــالق ــــــــسن اآلداب يف األخ بأح

ـــــــــد حمم ـــــــــسباق ـــــــــه ال وآل

ـــ ـــحبه ال وص ـــاقيـ ـــضل الب حاوين ف

ـــــقاق ـــــال ش ـــــصح ب ـــــأثبتوا الن ف

ـــــ ـــــوس باست ـــــوا النف إذ ملك رقاقـ

فـــــــأتلفوا األمـــــــوال باإلنفـــــــاق

ـــــاق ـــــاس والنف ـــــاء الن ـــــال ري ب

ووثقـــــــوا بالنـــــــافع الـــــــرزاق

تــــــــــوكال عليــــــــــه يف األرزاق

ــــانوا إىل األ ك ــــالق ــــرى ذوي انط خ

ــــــالطالق ــــــرضة ب ــــــوا ال إذ واجه

لـــــم يتــــ ركوا لــــذعر او إمــــالقـ

أمـــــرا مـــــن الــــــمدبر الــــــخالق

5

بــــل ثبتــــوا يف األمــــر باألشــــواق

ـــم ــــم يلهه ل ـــواق ـــى األس ـــه غن عن

وكــــــــشفوا دجنــــــــة اآلفــــــــاق

بـــــــالعلم والعمـــــــل والوفـــــــاق

ــــذاق ــــادة ح ــــن س ــــم م ــــرم هب أك

ـــــمذاق ــــن ال ـــــحالوة م ــــازوا ال ح

علــــــــيهم رىض بــــــــه أ القــــــــي

مــــن احتــــوى ســــيادة اإلطــــالق

حممــــــد صــــــىل عليــــــه البــــــاقي

ـــــــه وصـــــــحبه األطبـــــــاق وآل

ـــــــ ـــــــوم ذو إجاب هـــــــذا وإين الي ه

ـــــ ــــــمريدين ذوي اإلناب ـــــض ال بع ه

ــــا ــــوى تأدب ــــام ح ــــوا نظ ــــد طلب ق

ــــــــــــا ــــــــــــأدبوا وذاك وجب ليت

ـــــن ـــــل م إذ ك ـــــاع ـــــريه رام اتب بغ

فإنــــــه حيــــــرم فــــــوزا وانتفــــــاع

ـــــز ـــــري كن ـــــدارين خ ـــــو يف ال وه

وخــــري مــــا اعتــــز بــــه ذو عــــز

ـــــــــجنان ـــــــــمنور ال ــــــــه ال ألن

كـــــــام يقـــــــرب إىل الــــــــجنان

ـــد ــــمدح ل ـــب ال ويوج ــــجريان ى ال

ــــــريان ــــــن الن ــــــد ع ــــــام يبع ك

فقمـــــت مـــــرسعا إىل الــــــجواب

وأرجتــــي الــــرىض مــــع الثــــواب

مــــضمونه نثــــر الولـــــي الـــــحاجي

ــــــحاج ـــــضاء ال ـــــه ق ـــــي ب وأرجت

لــــجمعه مـــع اختـــصار جـــل مـــا

فرقـــــــه الـمـــــــصنفون القـــــــدمآ

ــــــاء ــــــل باالكتف ــــــا ق ــــــل م وك

ـــــاء ـــــري ذي العن ـــــن الكث خـــــري م

نظمتــــه نظــــام حــــوى الـــــمنافعا

بفـــــضل مـــــن وعـــــد أن يـــــدافعا

ـــــوانا ـــــه الرض ـــــوي ب ـــــي أح لعلن

واألمـــن يـــوم الــــخوف والغفرانـــا

6

ـــــالب ـــــرش الط ـــــا مع ـــــيكم ي عل

ــــــجواب ـــــذا ال ـــــيكم ب ـــــم عل ث

ــــــن األ ــــــه م في ــــــالق واآلداب خ

ــــــصواب ــــــيقودكم إىل ال ــــــا س م

ـــــاد ـــــاد واإلف ـــــن اإلرش ـــــه م في ه

ـــــــه ـــــــل من ـــــــا ال يم م ذو إراد ه

ويـــــــستوي مبتـــــــدئ ومنتـــــــه

ـــــــي ـــــــريه ال ينته ـــــــه وخ يف نفع

إذ قــــد حــــوى كيفيــــة الوصــــول

ـــــسن األ ألح ــــــمأمول ـــــالق وال خ

ســــم يته هنــــج قــــضاء الــــــحاج(

ـــ ـــيخنا الدل ـــصد زرع ش يف ح حاجيـ (

ـــــــــــبال ـــــــــــأل التق واهللا ريب أس

ـــــــال ـــــــتم العم ـــــــضله وأن ي بف

ــــــصلح ــــــمه في ــــــون كاس وأن يك

ـــــر ـــــن يق ـــــوال م أح ـــــيفلحؤ ه ف

وأن يعيــــــــذين مــــــــن الريــــــــاء

ــــواء ـــــمختار ذي الل ــــب بال والعج

ـــــلو ـــــن الرذائ ـــــوامها م ـــــن س م

وأن جيـــــــود لـــــــ ي بالفـــــــضائلـ

وأن يعيــــــــذين تعــــــــاىل أبــــــــدا

ـــــردا ـــــذي مت مـــــن رش إبلـــــيس ال

ـــــق يف األ ـــــا خل ورش م رض ومـــــا

ـــــنهام ـــــا بي ـــــسمآ وم ـــــق يف ال خل

ــــــــ ــــــــود ل وأن جي ــــــــاعـ ي باتب

خـــري الـــورى الـمـــشفع الــــمطاع

ـــــسالم ـــــه بال ـــــالته علي ـــــد ص بع

ـــــصام ـــــال انف ـــــحبه ب ـــــه وص وآل

ـــــاب ـــــة الكت ـــــت ترمج ـــــا انته هن

ـــــــرصف ـــــــاآلن أن ف ـــــــآل ل داب

أقـــول كـــي أنظـــم مـــا قـــد نثـــ را

ـــــرا ـــــذي تبح ـــــد ال ـــــشيخ أمح ال

ـــمعوا ـــي اس ـــالب من ـــرش الط ـــا مع ي

نـــــصيحة عـــــنكم شـــــقاء تـــــدفع

7

نـــــــصيحة لكـــــــم لوجـــــــه اهللا

ــــــاه ــــــل وس ــــــل غاف ــــــه ك تنبي

طريقــــــة األدب رمحــــــة الــــــصغري

كـــــاألب و األم وتـــــوقري الكبـــــري

وجعــــل مثلــــك كنفــــسك ســــوآ

لوجـــه خـــالق عـــىل العـــرش اســـتوى

ـــصغري وت ـــرحم ال ـــة األدب أن ت ـــي أن طريق يعن ـــه ـــون ل ك

ــــشفيق ــــاأل ب ال ك ــــة واألم الرحيم ــــوقري ال، وت ــــري وإن كب

ـــواء ـــسك س ـــك كنف ـــل مثل ـــشيا، وأن جتع ـــدا حب ـــان عب ك

لوجــــه اهللا الكــــريم واعلــــم بــــأن األدب زينــــة العالـــــم .

والـــــمتعلم وحليــــة العاقــــل والـــــمتحلم وهــــو رأس

األخـــالق، ومـــن خـــال ـــه فقـــد تعطـــل وتبطـــل وصـــار من

ــــضا بغي ـــــخالق ـــــخلق وال إىل ال ــــه ؛ ــــد مقت ــــام رآه أح كل

وأبغــــضه وكلــــام جــــالس أحــــدا ملــــه وســــئمه، ومــــن

ـــده وأن ـــه رش ـــرى في ـــا ت ـــد مم ـــل أح ـــصيحة لك األدب الن

ـــيشء ـــست ل ـــك ل ـــا وأن ـــد حق ـــىل أح ـــسك ع ـــرى لنف ال ت

ــــه ــــه بقول ــــار إلي ــــام أش ــــستحقا ك ــــيم م ــــن التعظ م :

ــــار ف ــــد ــــن م ــــغريا ال تك حم ص راخ

ــــرى ــــصيحة ت ــــن ن ــــادا م ــــه لي عن

فيهــــا لــــه رشــــدا، ووقــــر ــــري ال كب

ـــــري ـــــعيفا وحق ـــــه ض ـــــو رأيت ول

ـــــــرا ـــــــك أن ال تنظ ـــــــن تأدب وم

ـــرى ـــخص ت ـــىل ش ـــسك ع ـــا لنف حق

8

ــــستحق ــــست م ــــك ل ــــرى أن وأن ت

شـــيئا مـــن التعظـــيم ممـــن قـــد يمـــق

ــــرب مــــن نفــــسك بــــل اعت ــــا اآلداب

وال تطـــــــالبن بـــــــه األصـــــــحابا

وكـــن مـــع النـــاس مجيعـــا دهركـــا

ـــــا ـــــوا معك ـــــب أن يكون ـــــام حت ك

يعنــــي أن مــــن حــــسن األدب أن تعتــــرب مــــا هــــو األدب

مــــن نفــــسك وال تطالــــب بــــه غــــريك و أن تكــــون مــــع

ــــاس كـــــام حتـــــب أن يكونـــــوا معـــــك ـــــع النـ مجي .

ـــــادر ــــــجالل الق ـــــق ذي ال وراع ح

ــــيهم لوجهــــه كقــــول الــــشاعر ف

ـــي أن مـــن حـــسن األدب أن تراعـــي يف اخللـــق حـــق يعن

ــل ــالقهم ج خ ــال الــشاعر ــام ق ــم ك ــون معه ــأن تك ــال ب وع

ـــــــــــــــــسيط ـــــــــــــــــر الب ـــــــــــــــــن بح م :

ـــم ــــخلق كله ـــع ال ـــي مجي ـــم أخ ارح

ــشفق ــف وال ــني اللط ــيهم بع ــر إل وانظ ه

وقــــر كبــــريهم وارحــــم صــــغريهم

وراع يف كـــل خلـــق حـــق مـــن خلقـــه

ــــحديث ويف ال ـــغريها {: ـــا دام ص ـــري م ـــي بخ ـــزال أمت ال ت

ــــغريها ــــرحم ص ــــا ي ــــا وكبريه ــــوقر كبريه ي ــــن ذا } ك

ـــــ ـــــساء هب ائت ـــــيد األئم ـــــنهم-ة ـــــاىل ع ريض اهللا تع -

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدي فتهت .

9

فــــال جتــــ الس مــــن يكــــون أكــــربا

ـــــرى ـــــام ت ـــــال رضورة ك ـــــك ب من

ــــاش ــــكنى أو مع ــــم وس ــــل تعل مث

وال ــــراش ــــوق الف ــــه ف ــــالس مع جت

ـــــــسته فبوقـــــــار ـــــــثام جال فحي

ــــار ــــع احتق ــــكينة م ــــسه ذا س جال

ـــــــة و وبرزان ـــــــال ـــــــس م ال جتل

صــــقا لــــه أو عنــــد وجهــــه ال و،

متــــــد نحــــــوه أخــــــي رجلكــــــا

ــــا ــــه طرفك ــــض عن ــــسا وغ إن جتل

ــــو ــــن ه ــــالس م ــــسن األدب أن ال جت ــــن ح ــــي أن م يعن

ــــن ت ــــرضورة م ــــك إال ل ــــرب من أك ــــاش أو ــــم أو مع عل

ســـكنى ونحــــو ذلـــك، وإذا جالــــسته فجالـــسه بــــسكينة

ـــه ـــقا ل ـــه أو مالص ـــد وجه ـــس عن ـــة، وال جتل ـــار ورزان ووق

ــــ ــــوه، وغ ــــك نح ــــد رجل أو مت ــــه، وال ــــك عن ض طرف

تك ـــ ـــاترث االلتف ـــة ـــن عالم ـــه م ـــة، فإن ـــري حاج ـــن غ م

ـــاىل ـــال اهللا تع ـــد ق ـــل، وق اجله ـــضوا {: ـــؤمنني يغ ـــل للم ق

ــــصارهم ــــن أب م ــــور[} ــــه] 30:الن ــــار بقول ــــه أش وإلي :

وال تكـــــــن مكثـــــــر التفـــــــات

مـــــن غـــــري حاجـــــة إىل اجلهـــــا ت

ـــــني ــــــجهل يب ـــــة ال ـــــه عالم فإن

ويف كتــــاب اهللا قــــل للمــــؤمنني{: {

فكــــن ألمــــر ذي الــــورى ممتــــثال

ــــديث ــــاء يف احل إذ ج أن{: ــــرجال ال {

وقـــــال قـــــدما شـــــاعر وإنكـــــا{: {

فــــال تكــــن دهــــرا جمــــيال طرفكــــا

10

يعنــي أنــك واجــب عليــك أن متتثــل مــا أمــرك بــه ربــك

ــــول اهللا ــــديث أن رس ــــرص، ألن يف احل ــــض الب ــــن غ م -

ــــلم ــــه وس ــــىل اهللا علي ص ــــال- ق ــــل {: إن الرج ــــر لينظ

ـــل ـــرة ينغ النظ ـــا قل هب ـــدباغ ال ـــم يف ال ـــل األدي ـــام ينغ ـــه ك ب

ــــدا ــــه أب ــــع ب ينتف ــــشاعر} ــــال ال ، وق ــــل:[ ــــن الطوي ]م

وإنـــك إن أرســـلت طرفـــك رائـــد ا

ـــــمناظر ــــك ال ــــا أتعبت ــــك يوم لقلب

ـــادر ـــت ق ـــه أن ـــذي ال كل ـــت ال رأي

ـــابرع ـــت ص ـــضه أن ـــن بع ـــه وال ع لي

ـــــــــــر ـــــــــــال آخ وق ـــــــــــسيط:[ ـــــــــــن الب ]م

ــه ــي فوارس ــذي حيم ــشجاع ال ــيس ال ل

ــشتعل ـــحرب ت ــا ال ــان إذا م ــوم الطع ي

ــدما ــى ق ــا أو ثن ــض طرف ــن غ ــن م لك

ــذاك ال ـــمعايص ف عــن ال ــل ــارس البط ف

* * * * *

ــــوا ــــت الله ــــث كن ــــر حي وال تكث

ــــوا ــــرك واللغ ــــع حت ــــضحك م وال

ــــــــطراب والتطــــــــاول إىل واالض

ـــــسجال ـــــي م ـــــىل خف ـــــع ع تطل

فإنــــــه عالمــــــة الطــــــيش بــــــدا

ـــــة ال وخف ـــــودا ــــــمن تع ـــــل ل عق

وكــن لــدى الـــمجلس ســاكن الـجــسد

ـــــد ـــــإعراض تف ـــــصمت ب والزم ال

واصــرب عــىل الــسب وال جتــب أحـــد

ـــب ـــال األدي ـــام ق ـــن ك وك ـــد( ولق (

إذ التـــــــسابب مـــــــع التكـــــــاذب

مــــن أقــــبح اخلــــصال كالتــــضارب

11

ــــت القلبــــا ــــرة الــــضحك متي وكث

ــــا ــــرض الرب ــــضحك ت ــــن ال فقلل

يعنــــي أن : مــــن األدب الـــــمريض أن ال تكثــــر اللهــــو

ـــــــرك ـــــــطراب والتح ـــــــو واالض ـــــــضحك واللغ وال

ـــاول لتطو التط ـــ ـــة عل ـــن عالم ـــه م ـــي، فإن ـــا خف ـــىل م ع

الطــــيش وخفــــة العقــــل وكــــن ســــاكنا مــــا دمــــت يف .

ــــن يشء ــــسأل ع ــــصمت إال أن ت ــــالزم ال ـــــمجلس م ال

فتجيـــب عنـــه بخفـــض صـــوت أو حتتـــاج إىل الــــس، ؤال

أو طلبـــ فتـــتكلم عـــىل قـــدر الــــحاجة وال تزيـــده عـــىل مـــا

تــضطر إليـــه مـــن ذلـــك، فــإن يف الـــصمت ستـــ را وراحـــة ـ

ــــــــــــل كــــــــــــام قي ــــــــــــف:[ ]مــــــــــــن اخلفي

ــ است ــصمتـ ــتطعت ب ــا اس ــب م ر العي

ــــصمت را إن يف ال ــــصموت ــــة لل ح

ـــ ـــصمت إن عيي ـــل ال واجع ـــا ت جواب

ـــــسكوت ـــــه يف ال ـــــول جواب رب ق

ـــة ويف احلكم ـــسكوت : ـــان ال ـــضة لك ـــالم ف ـــان الك ـــو ك ل

ـــــا ذهب ـــــه والزم . ـــــأعرض عن ـــــد ف ـــــك أح وإذا جاهل

ـــــ ـــــام ق ـــــصمت ك ال ـــــاىل ال اهللا تع ـــــن {: ـــــرض ع وأع

ــــــــجاهلني ال ـــــــراف[} ـــــــاطبهم {، ]192:األع وإذا خ

12

الـــــجاهلون قــــالوا ســــالما ، كــــام قــــال ]63:الفرقــــان[}

الــــــــــــــــشاعر ]مــــــــــــــــن الكامــــــــــــــــل:[

ولقــــد أمــــر عــــىل اللئــــيم يــــسبني

وأعـــــف ثـــــم أقـــــول ال يعني نـــــي

وأن التـــسابب والتكـــاذب مـــن أقـــبح اخلـــصال وأقـــبح

ــــو األح ــــضحك ــــرة ال ال، وأن كث ــــب ــــت القل متي ــــإن ، ف

ــــك فقلــــل الــــضحك، قــــال ــــرىض رب أردت أن تفــــوز ب

اهللا تعــــــاىل فليــــــضحكوا قلــــــيال{: ].82:لتوبــــــةا[}

ــــام ــــون أعظ ــــن يك ــــالس م وإن جت

منـــك فـــال تـــضحك عـــدا تبـــسام

ـــــــن ـــــــه ال تك ـــــــالم مع ويف الك

مـــــست رسال فإنـــــه لــــــم حيـــــسنـ

كـــن ســـاكتا حتـــى حيـــاول كـــالم

ــــدر ــــه إذا ق ــــك فخاطب من ـــــمرام ال

ـــــــه ـــــــتعمل ب ـــــــه األدب فاس فإن

ــــــــه ــــــــذ وانتب ــــــــه حينئ يف حق

ــــــه ــــــل جفوت ــــــاك فاحتم وإن جف

ــــــست ــــــا فلت وإن هف ــــــهـ رن هفوت

ــــــــه ــــــــذرا إلي ــــــــزل معت وال ت

وال تكـــــــن ذا غـــــــضب عليـــــــه

وال ــــــــــــالنظر ــــــــــــه ب تواجهن

يف كـــــل وقـــــت رامقـــــا بالبـــــرص

ـــــي يعن ـــــدا : ـــــضحك أب ـــــسن أن ال ت ـــــن األدب الـح م

ـــــسام وأن ال ـــــك إال تب بحـــــرضة مـــــن هـــــو أكـــــرب من

13

تـــست رسل يف الكــــالم معــــه إال أن يطـ لـــب ذلــــك منــــك

فتـــتكلم معـــه عـــىل قـــدر مـــا طلـــب فإنـــه األدب يف حقـــه ،

ــــه ــــذر إلي ــــه واعت ــــل جفوت ــــاك فاحتم ــــذ، وإذا جف حينئ

ــــذلك ــــه ف ــــر إلي ــــر النظ ــــرصك وال تكث ــــه بب وال تواجه

ــــــــــــــــــــــــــــأدب ــــــــــــــــــــــــــــيس ب ل .

ـــام ـــت قي ــــمجلس حاول ـــن ال وإن م

ــــام ــــت القي ــــة وق ــــىل لباق ــــم ع فق

وال تكــــن مــــن ثــــم ذاري التــــ رابـ

عــــىل وجــــوههم خللفــــه الــــصواب

ــــــوم ــــــن ذا ن ــــــدرت ال تك وإن ق

ـــــــو ـــــــة يف الق ـــــــني ذوي يقظ ب م

ــــــــيس مــــــــن اآلداب ــــــــه ل فإن

ــــاب ــــن العت ــــه م ــــا في ــــه م إذ في

يعنـــــي أن مـــــن األدب الـحـــــسن أن حتتـــــ: رز مـــــن أن ـ

تــــذري التــــ راب عــــىل وجــــوه الـــــجالسـ إذا أردت ،

ـــإن أر ــــمجلس، ف ـــن ال ـــام م القي ـــة؛ ـــم بلباق ـــك فق دت ذل

ــــىل ــــر ع ــــى، وال مت ــــا ومعن ـــــحذاقة وزن ــــة كال واللباق

ــــــجالس ـــــوه ال وج ـــــني . ـــــام ب ـــــن األدب أن ال تن وم

ــــن األدب إذ ــــيس م ــــه ل ــــتطعت، فإن ـــــمتيقظني إن اس ال

ـــرج م ـــد خت ق ـــاء ـــني وك ـــه ألن الع ـــشعر ب ـــح وال ت ـــك ري ن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدبر ال .

14

* * * * *

واعلــــم بـــــأن احلـــــرص للطعـــــام

ـــــمالم ــــار وال ــــات الع ــــن موجب م

ـــــ ـــــام اهلم ـــــق بالطع ـــــن يعل وم ه

والفــــرج فهــــو الـــــجامع الـــــم ذم ه

ــــصلبا ــــه مــــا يقــــيم ال حــــسبك من

ــــــا ــــــع الرب ــــــي تطي ــــــا لك تقوي

ــــر ــــل ده ــــرشه ك ــــن ال ــــذر م واح

ـــــــــل رش ـــــــــدأ ك ـــــــــه مب فإن

يعنـــي أن مـــن األدب عـــدم الـــرشه إىل الطعـــام وعــــدم :

ـــق اهل تعلي ـــات ـــدناءة وموجب ـــن ال ـــك م ـــإن ذل ـــه، ف ـــة ب م

ـــــشاعر ـــــال ال ـــــام ق ــــــمذمة، ك ال ـــــل:[ ـــــن الطوي ]م

ـــك ســـؤله ـــام تعـــط بطن ـــك مه وإن

ـــا ـــذم أمجع ـــى ال ـــاال منته ـــك ن وفرج

* * * * *

ـــــبط ال تك ـــــدك اض وي ـــــدا ـــــر أب ث

لـــــهوا هبــــا فإنــــه عيــــب بــــدا

ــــز ـــــم حي ــــا ل ــــدا م ــــاول أب وال تن

ــــــز ــــــب تف ــــــا بتقري ــــــدة هب فائ

ـــث ـــري العب ـــرك تكث ـــد وت ـــبط الي ـــن األدب ض ـــي أن م يعن

ــد ــا ال فائ ــاول م ــرك تن ــا وت هب ــىل ــاب ع ــه يع ــا، فإن ــه هب ة في

ـــــه البلـــــوى ذوي األحـــــالم، وهـــــذا ممـــــا عمـــــت ب .

ــــربا ــــون أك ــــن يك ــــمعت م وإن س

ـــــك حيـــــاول زمانـــــا وطـــــرا من

15

ـــــ ـــــروم مرس ـــــأن ي ك ــــــحاج ال ل ه

فــــاقض لــــه هللا تلــــك الـــــحا هج

وال يـــــــرم منـــــــك ليـــــــادا أرم

ــــــــرم ــــــــذاك تك ــــــــه ب إال فعلت

وال تقــــــــل ألحــــــــد كــــــــذبتا:

أو ـــت غـــري الــــحق أو أخطأتـــا: قل

أو غريهــــا مــــن كــــل يشء يــــسخط

ــــط ــــو غل ــــان فه ــــبيا ك ــــو ص ول

ــــــــم ــــــــام مل تعل ــــــــم ب وإن تكل

ـــــرم ـــــن ذا ك ـــــدقه تك ـــــه ص ففي

ــــت ــــذا أو كن ــــست ك ــــه ل ــــل ل فق

ـــــــت ـــــــي جهل ـــــــدا أو إنن معتق

ونحــــو هــــذا مــــن عبــــارات تــــرس

مستحـــــسنات ال تـــــسئ وال تـــــرض

ـــــ ـــــود الل وع ـــــري ـــــول اخل سان ق

ــــز بــــه وتكــــف كــــل ضــــري تف

ـــورى ـــيد ال ـــول س لق ـــن{ م ـــا كان {

ــــــا ــــــه إدمان ــــــه رب ــــــىل علي ص

ـــريا أو { ـــل خ ـــر فليق ـــوم اآلخ ـــاهللا والي ـــؤمن ب ـــان ي ـــن ك م

ــــ لي صمت ــــي. } يعن ــــن اآل: أن م ــــديم اد ــــسنة أن ت ب احل

ـــه؛ ـــمعته يطلب ـــك إذ س ـــرب من ـــو أك ـــن ه ـــة م ـــضاء حاج ق

ــــة، ومنهــــا أن ال ــــن يرســــل يف حاج ــــأن يطلــــب م ك

ــــ يطل ــــيئا إال ــــد ش ــــك أح ب من ــــول ــــه، وأن ال تق فعلت

ـــذبت ـــد ك ألح وال ق ـــق وال ـــري ح ـــت غ ل ـــسخطه ـــة ت كلم

ـــصدقه ـــم ف ـــا مل تعل ـــال م ـــك، وإن ق ـــغر من ـــان أص وإن ك

ـــل ـــه فق في ـــد: ـــت أعتق ـــذلك، كن ـــست ك ل ـــم وأ ، ال أعل

16

ــــك ونحــــو هــــذا ذل ــــارات احلــــسنة مــــن العب وعــــود .

ــــسان ل ــــال ــــريا، فق ــــول خ ك أن تق ــــه - ــــىل اهللا علي ص

وســـلم مـــن كـــان يـــؤمن بـــاهللا واليـــوم اآل{:- خـــر فليقـــل

ــــصمت ــــريا أو لي خ ــــشعراء} ــــض ال ــــال بع وق ــــن :[ م

البــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــسيط [

ــ ـــخري حت ــول ال ــسانك ق ــود ل ع ــه ظ ب

ــــادإ ــــودت يعت ـــــام ع ــــسان ل ن الل

ـــه يف كـــل يشء تعـــاطي مـــا ســـننت ل

يف اخلــري والــرش فــانظر كيــف تــزداد

ـــال ـــة دون اختي ـــل حاج ـــش ألج وام

ــــــال ــــــب إىل نك ــــــال جال فاالختي

ــد ــضحكن ال ال ت ــب ــري عج ــن غ هر م

ــــري أرب ــــن غ ــــيش م ــــل للم وال مت

ـــــب ـــــال طل ـــــا ب ـــــن ملتفت وال تك

ــــــت أدب ــــــة ناف ــــــل ذي محاق فك

وعــــن رساويلــــك ال تكــــشف أبــــد

فإنـــــه مـــــن تـــــرك آداب يعـــــد

وهــــو يــــرى مــــن شــــيم األرشار

ــــــار ــــــسان ذوي اإلدب ــــــساق ح ف

ــذا ــبطن ك ــشف عــن ال ــن الك واحــذر م

ــــــذا مــــــا بــــــني رسة وركبــــــة ل

فإنـــــه للحمـــــق واجلهـــــل ســـــم ه

ـــــــمعظ ـــــــمروءة ال ــــــة ال وقل هم

إذ هـــي أخـــت الـــد ين حيـــث فقـــدت

ـــدين ـــد ال ال يوج ـــت ـــنهم ثب ـــام ع ك

ـــــد ـــــذي ق ـــــىل ال ـــــلمن ع وس متا

عليــــــــه إن تأدبــــــــا طلبتــــــــا

ـــــسالم ـــــدآ ال ـــــه ابت ـــــن من وإن يك

فـــــــــرده عليـــــــــه بـــــــــالكالم

17

ـــــــ ـــــــافحته فمك ـــــــثام ص وحي ن

يمنــــاك مــــن يمنــــاه بالـمستحــــسن

ــــون ــــى يك ــــا حت ــــن نازعه وال تك

ـــني ـــد يب ـــزع ق ـــدا بن ـــذي ب ـــو ال ه

ــسالم ــدي يف ال ــاف االي ــوا اختط إذ كره

ـــــرك ال ـــــه ت ـــــرسعة ومثل ب

ـــــالم ك

ـــــــصافح ـــــــم الـم ث ـــــــدين ة بالي

ـــــن ـــــل ذي ـــــة اآلداب مث مـــــن مجل

وادع لــــه عنــــك بخــــري يــــا لبيــــب

ــــــذنوب ــــــا يكفــــــر ال ــــــه مم فإن

ـــــت الغـــــري ـــــرد دخـــــول بي وإن ت

ـــــز بخـــــري ـــــه اســـــتأذن تف فأهل

ــــوا ــــد أذن ــــم ق ــــإن ه ف ــــا يف ذاك

فادخـــــل وإال فــــــارجعن هناكــــــا

ــــت غيــــ وال جتــــل يف بي ــــرصـ رك الب

ـــ ـــه ست ـــورة في ـــالع ع ـــوف اط خ رـ

ــــي يعن أن مــــن : ــــيشباداآل أن ال مت إال حلاجــــة، فــــإن

ـــن احلم ـــضحك ـــة أن ت امق ـــيش ـــب، وأن مت ـــري عج ـــن غ م

ـــة، ـــري حاج ـــن غ ـــت م ـــري أرب، وأن تلتف ـــن غ م ـــا ومنه :

ـــ أن حتت ـــك ـ ـــإن ذل ـــك ف ـــن رساويل ـــشف ع ـــن أن تك رز م

ـــساق ـــيم ف ـــن ش م ـــسان ح ـــك ـــن بطن ـــشف ع ، وأن ال تك

ـــ أو يشء مم ــــجهل ـــن ال ـــه م ـــك فإن ـــك وركبت ـــني رست ا ب

وقلـــة الــــمروءة وهـــي أخـــت الـــدين حيـــث فقـــدت ف قـــد

الـــدين معهـــا ومنهـــ. أن تـــسلم عـــىل كـــل أحـــد قـــدمت :ا

ــــل ــــه إذا س ــــسالم علي ــــرد ال ــــه وأن ت علي ــــك أوال، م علي

18

ـــا ـــده وأن ال تنزعه ـــن ي ـــدك م ـــن ي ـــصافحه وأن متك وأن ت

ــــاف ــــإن اختط ــــذلك، ف ــــادئ ب ــــو الب ــــون ه ــــى يك حت

األيـــدي بـــرسعة مكـــروه ومنهـــا أن تـــصافحه بيــــديك .

ــــه ول ــــا، وادع ل مجيع ــــر ــــا يكف ــــه مم ــــاخلري فإن ــــسك ب نف

الــــذنوب، ومنهــــا ــــت، : ــــستأذن إذا أردت دخــــول بي أن ت

فــــإ ن أذنــــوا لــــك دخلــــت وإ رجعــــت، وال تــــرم ال

ـــور ـــه عـــىل ع ـــئال تطلـــع في ببـــرصك يف بيـــت ال متلكـــه ل .ة

وال تـــــــصاحب إن أردت صـــــــحبه

ذا ســــــفه أو حــــــسد أو رغبـــــــه

ــــزاد ــــه ت ــــن ب ــــري م ــــالس غ وال جت

ــــراد ــــل م ــــدا تن ــــال أب ــــا وعق دين

ـــــىل ــــــمرء ع ـــــأنام ال ـــــأخربوا ب ف

ديــــــن خليلــــــه حــــــديثا نقــــــال

ـــأن ال ـــسفهاء وب ـــصاحب ال ـــأن ال ت ـــيك ب ـــه يوص ـــي أن يعن

ـــك ـــإن يف ذل ـــا ف ـــال ودين ـــه عق ـــزداد ب ـــن ت ـــالس إال م جت

تنـــال مـــا تريـــد يف الـــدارين فـــإن الــــمرء عـــىل ديـــن

خليلـــه، قـــال ســـيدنا عـــيل{: كـــرم اهللا وجهـــه} مـــن :[

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــزج اهل [

فـــــال تــــــصحب أخــــــا جهــــــل

ــــــــــــــــاه ــــــــــــــــاك وإي وإي

فكـــــــم مــــــــن جاهــــــــل أردى

ـــــــــاه ـــــــــني واخ ـــــــــيام ح حل

19

يقــــــــاس الـــــــــمرء بالـــــــــمرء

ــــــــاه ـــــــــمرء ماش ــــــــا ال إذا م

ــــــــ ــــــــل بالنع ــــــــذو النع كح ل

إذا مـــــــــا النعـــــــــل حـــــــــاذاه

ــــــــيشء ــــــــىل ال ــــــــيشء ع ولل

ــــــــــــــباه ــــــــــــــاييس وأش مق

ــــــــب ــــــــىل القل ــــــــب ع وللقل

دليـــــــــل حـــــــــني يلقـــــــــاه

ولبعـــــــــــــــضهم مـــــــــــــــن الطويـــــــــــــــل:[ [

إذا كنـــت يف قـــوم فـــصاحب خيـــارهم

وال تصحب األ دى مـع الـردي ردى فـرت

عــن الـــمرء ال تــسأل وســل عــن قرينــه

ــــدي ـــــمقارن يقت ــــرين بال ــــل ق فك

ــــــرات ــــــسا للعث ــــــن ملتم وال تك

ــــورات ــــن ع ــــدا ع ــــث أب وال تباح

ـــــ ـــــن اآلداب احل ـــــي أن م يعن ـــــا ـــــون طالب سنة أن ال تك

للعثـــــرات وال تباحـــــث أبـــــدا عـــــن العـــــورات كـــــام

ـــــــــــــــــل قي ـــــــــــــــــسيط:[ ـــــــــــــــــن الب م [

اس مـا ستـ ال تلتمس من عيوب النـ رواـ

ا عــــن مــــساويكا فيهتــــك اهللا ســــرت

واذكـــر حماســـن مـــا فـــيه م إذا ذكـــروا

ـــا ـــام فيك ـــنهم ب ـــدا م ـــب أح وال تع

ــــــشاعر ــــــال ال ــــــام ق ــــــن ك وك ــــــوافر:[ ــــــن ال م [

أحــــب مكــــارم األخــــالق جهــــدي

ــــــره أن أ وأك ــــــا ــــــب وأن أعاب عي

ـــاس حلـــام وأصـــفح عـــن ســـباب الن

ــــ ورش الن ــــسبابا ــــوى ال ــــن هي اس م

20

ـــــوه ـــــال هتيب ـــــاب الرج ـــــن ه وم

ومـــن حقـــر الرجـــال فلـــن هيابـــا

ــــــال ــــــن ق ــــــسن م ــــــد أح ولق ــــــل:[ ــــــن الطوي م [

إذا شـــئت أن حتيـــا ودينـــك سالــــم

ــــن ـــك صي ـــور وعرض ـــك موف وحظ

ـــرئ ـــورة ام ـــه ع ـــذكر ب ـــسانك ال ت ل

فعنــــدك عــــورات ولل نــــاس ألــــسن

ـــاك عيبـــا فقـــل هلـــا وإن أبـــرصت عين

ــاس أعــني ــني للن ــا ع ــرصي ي ــال تب ف

ـــذب ـــد وك ـــف وع ـــأن خل ـــم ب واعل

ـــة ـــن آف م ـــب ـــنهام اجتن ـــديث ع احل

ـــديث مـــن نـــديم الـــصلوات ويف ح

ــــات ــــحبه الثق ــــاآلل وص ــــه ب علي

علـــيكم{ احلـــديث} كـــن صــــدوقا

ــــا ــــي تفوق ــــب لك ــــذب اجتن والك

يعنـــي أنـــه يوصـــيك بـــأن ال تكـــذب وبـــأن ال ختلـــف

ـــال ـــد ق ـــديث، وق ـــة احل ـــا آف ـــنهام فإهن ـــاك ع ـــد وينه الوع

ـــول اهللا رس ـــلم- ـــه وس ـــاىل علي ـــىل اهللا تع ص ـــيكم {:- عل

ــــدي إىل ا ــــصدق هي ــــإن ال ــــصدق ف بال ــــ ــــرب، وإن الب ل ر ـ

ـــصدق ـــل ي ـــزال الرج ـــا ي ـــة، وم ـــدي إىل اجلن هي ـــرى ويتح

ــــصدق حتــــى ي ال ــــ كت ــــديقا، وإيــــاكم ب عنــــد اهللا ص

ـــــور، وإن ـــــدي إىل الفج ـــــذب هي ـــــإن الك ـــــذب ف والك

ـــد ـــور هي الفج ـــار، ي إىل الن ـــذب ـــل يك ـــزال الرج ـــا ي وم

ــــذابا ــــد اهللا ك ــــب عن ــــى يكت ــــذب حت ــــرى الك ويتح {

21

وبـــــر والـــــديك وارفـــــق هبـــــام

ـــــــرمها ـــــــادرا إ ىل أم ـــــــن مب وك

ـــاك ـــد هني ـــا ق ـــة م ـــن مجل ـــه ع وانت

ـــــزدادع ـــــه لربـــــك في ن عـــــال ك

ــــربا ــــك أك ــــون من وكــــل مــــن يك

ـــــوقرا ـــــن م ـــــارب فك ـــــن األق م

ـــع ـــاس مجي ـــع الن ـــن م ـــريهم وك وغ

ــــديع ــــك الب ــــسن حيبب ــــاخللق احل ب

وحــــــسن اخللــــــق بالتــــــ رحبـ

ــــــــح ـــــــيهم ت ـــــــالتودد إل وب بب

ـــــاس ـــــل الن ـــــول لك ـــــني الق ول

فإنـــــه مــــــن شــــــيم األكيــــــاس

ـــــصف العقـــــل ـــــأن ن فـــــأخربوا ب

ــــضل ــــن ذي الف ــــاس ع ــــودد للن ت

ـــصد ـــث ق ـــى حي ـــعادة الفت ـــن س وم

أال يـــــــرده فـــــــؤاد ذي الرشـــــــد

يعنـــي أنـــه يـــأمرك بـــرب والـــديك وأن ترفـــق هبــــام وأن

ـــه، فقـــد قـــال تبـــادر إىل أمرمهـــا وأن تنتهـــي عـــام هنيـــاك عن

اهللا تعــــــــاىل ووصــــــــينا اإلنــــــــسان بوالديــــــــه {:

حـــــسنا العنكبـــــوت[} إىل غـــــري] 8: ذلـــــك مـــــن اآلي،

ـــربو ـــن هـــو أك ـــرب م أن ت ـــسن ـــك وغـــريهم وحت مـــن أقارب

ـــم وتا ـــب هب ـــق وترح خلل ـــ ودت ـــإن ـــب، ف ـــيهم وتتحب د إل

ــــمرء ـــعادة ال ـــن س ـــل، وم ـــصف العق ـــاس ن ـــودد إىل الن الت

أن ال ــــع ــــول جلمي ــــني الق ــــؤمن وأن تل ــــب م ــــرده قل ي

ــــــــاس ــــــــيم األكي ــــــــن ش ــــــــه م ــــــــاس فإن الن .

22

ـــــصاحلني ـــــآ وال ـــــار العلم وزر خي

ــــني ــــل ح ــــل ك ــــدمهم هللا ج واخ

ــــدا ــــنهم أب ــــاءهم وم ــــب دع واطل

ـــــرب ـــــن ذا ت ك ـــــدى ـــــزداد اهل ك فت

ـــــالل ـــــإنام إج ف ـــــل ــــــم عم عال

إجـــالل رب العـــرش فـــيام قـــد نقـــل

وحيــــثام صــــاحبت شخــــصا أكــــربا

منـــــك فـــــال تـــــزل لـــــه مـــــوقرا

ــــــــآثرا ــــــــريه ف ــــــــفر أو غ يف س

ــــــس وبفــــــر بمجل اش صــــــابرا

واجلــس عــىل األرض وال تكــن معــه

ــــعه ــــا لتوس ــــراش إن دع ــــىل الف ع

إال لـــــرض ومتـــــى جـــــاء الطعـــــام

ـــــالم ـــــا غ ـــــرشاب ي ـــــيكام أو ال إل

ـــــد ـــــه أب ـــــابقه ل ـــــن س ـــــال تك ف

ـــه ان ـــره في ـــل أم ب ـــد ـــر ذاك الرش تظ

وكــــــن بجيــــــد مــــــن الطعــــــام

ــــــــ ــــــــا لالحت مــــــــؤثره دأب رامـ

ـــــاج ـــــا حيت ـــــع م ـــــه يف مجي واخدم

ــــاج ــــد احل ــــك بع ــــض ل ــــه تق إلي

ــــفر ــــا يف س ــــاحبت قوم ــــثام ص وحي

فكــــن معيــــنهم عــــىل كــــل وطــــر

ـــــــــم ـــــــــدمهم وارع رواحله واخ

ــــــن وحاض ــــــدهم ا ــــــتهم بع متع

وانـــــرص مجـــــيعهم بـــــام اســـــتطعتا

ــــــــا ــــــــذر إذا غفلت وهلــــــــم اعت

ــــــؤثرا ــــــن ي فدعــــــة وراحــــــة ل

ـــــ ـــــون م ـــــخص أراد أن يك ش رساو

ـــــنه إذ م ـــــري ـــــيء خ ـــــيس جي ام ل

بــــل مــــنهام يــــأيت الـــــمريد ضــــري

واعلـــــم بـــــأن الــــــمجد ال ينـــــال

ـــــالوا ـــــيام ق ـــــد ف ـــــدر الك إال بق

وحيـــــث رام منـــــك ذو اســـــتحقاق

فابذ ـــــه مـــــا رام بـــــال شـــــقاق ل

23

ـــ ـــن ع وال تك ــــحطام ـــيال بال وض بخ

يف هــــذه الــــدنيا فتخــــزى يف القيــــام

ـــــن ـــــل مـــــن اهللا وم ـــــإن ذا البخ ف

ـــــن ـــــد إذ يع ـــــه بعي ـــــع خلق مجي

وصـــــاحب البخــــــل إىل النــــــريان

ـــــان ـــــن اجلن ـــــرودا ع ـــــاد مط يق

ـــــسه ا وعك ـــــيال ـــــيام ق ـــــسخي ف ل

فكـــــن ســـــخيا ال تكـــــن بخـــــيال

ــــصاحلني ــــامء ال ــــزور العل ــــأن ت ــــأمرك ب ــــه ي ــــي أن يعن

ــــدعاء ــــسأهلم ال ــــنهم وت ــــربك م ــــدمهم وتت وخت ــــإن ، ف

ـــــم ــــالل العال إج ــــالل اهللا ت ــــن إج م ــــاىل ع ــــك إذا . وأن

ـــآثره ـــريه ف ـــفر أو غ ـــك يف س ـــرب من ـــو أك ـــن ه ـــاحبت م ص

ــــضاجعه ــــىل األرض وال ت ــــت ع ــــس أن ــــالفراش واجل ب

ــــرضورة إال ل ــــيكام رش، ــــدم إل وإذا ق ــــال ــــام ف اب أو طع

تـــسبق ه إليـــه أ بـــدا وانتظـــر مـــا يـــأمرك فيـــه وآثـــره باجليـــد ،

مـــن الطعـــام واخدمـــه يف كـــل مـــا حيتـــاج إليـــه وأنـــك إذا .

صـــــاحبت قومـــــا يف ســـــفر فكـــــن خــــــادمهم وراع

ـــتطعت ـــا اس ـــتهم م ـــن أمتع ـــم وحاض رواحله ـــؤثرال و، ت

ـــإهنام ال ي ـــدا ف ـــة أب ـــة والراح الدع ـــري وال ي ـــان بخ أتي ـــ بل غ

ــــــمجد ال ـــــل ـــــام قي ـــــد ك إال بالك ـــــوافر:[ ـــــن ال م [

بقــــدر الكــــد تكتــــسب الـمعالـــــي

ــــي ـــهر الليال ـــىل س ـــب الع ـــن طل وم

24

ــــ ــــيالت ــــام ل ــــم تن ـــــمجد ث روم ال

ـــد لق ــــم ـــسك يف ال ـــت نف أطمع حال

ـــل ـــإن البخي ـــدنيا ف ـــن ال ـــيشء م ـــل ب ـــأن ال تبخ ـــأمرك ب وي

بعيـــد مـــن اهللا بعيـــد مـــن النـــاس بعيـــد مـــن اجلنـــة قريـــب

ـــار مـــن الن ـــشاعر وبعكـــسه الـــسخي، وقـــد قـــال ال ـــن :[ م

الطويـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل [

ـــت إذا كان ـــ ـــوال للت األم رك مجعـ ـــا ه

فــام بــال متــ روك بــه الـــمرء يبخــلـ

ـــــ ـــــياف بالت ـــــرم األض وأك رحيبـ

وبــــــالقرى والبــــــرش والتق ريــــــب

ـــليال ـــك الكلك ستـــضق للـــضيف من

ــــــل ــــــب يرح ــــــام قري ــــــه ع فإن

ويف حـــديث الـمـــصطفى صـــىل اإللـــه

ــــاله ــــن ت ــــل م ــــاآلل وك ــــه ب علي

ـــن{ م ـــان ك ـــؤمن ي ـــل} ـــال القائ ، وق

ـــضيف{ وال ـــه أكرم ـــل ب} ـــر الكام بح

يعنــــي أنــــه يــــأمرك بــــإكرام الــــضيف والتــــ رحيب بــــه ـ

وبـــأن ال تستـــضيق بـــه، فإنـــه مرحتـــل ال حمالـــة، وقـــد قـــال

صـــىل اهللا تعـــاىل عليـــه وســـلم- مـــن كـــان يـــؤمن {:-

ـــ ـــاهللا والي ب ـــيفه ـــرم ض ـــر فليك وم اآلخ ـــشاعر } ـــال ال ، وق

ـــــــــــــــــل ـــــــــــــــــر الكام ـــــــــــــــــن بح م :

25

والـــــضيف ـــــه أكرمـــــه فـــــإن مبيت

ـــــك ل ـــــق وال ت ح ـــــز ـــــة للن عن ل

ـــه ـــرب أهل ـــضيف خم ـــأن ال ـــم ب واعل

ــــــم ـــــدا وإن ل ـــــه أب بمبيت ـــــ سأي ل

والقـــه بالبـــشاشة وطالقـــة الوجـــه، فقـــد قيـــل إهنـــام خـــري

ــــشاعر ــــه قــــول ال مــــن القــــرى وعلي ــــل:[ مــــن الطوي [

ــرى ــن الق ـــمرء خــري م ــه ال بــشاشة وج

ــاحك ــو ض ــه وه ــأيت ب ــن ي ــف بم فكي

ـــــــــــرو ـــــــــــال آخ ق ـــــــــــل:[ ـــــــــــن الطوي م [

أضــاحك ضــيفي قبــل إنــزال رحلــه

ـــو ب عنـــدي والــــمحل جـــديبصخي

ـــل يب ـــضيف ح ـــوال إذا ال ـــست بق ول

ـــ ـــبرـت ـــك قري ـــي من ـــإن احل حل ف

ـــــــــــر ـــــــــــال آخ وق ـــــــــــرسيع[: ـــــــــــن ال م [

ــــــــمن زارهم ـــــــب ل ـــــــا رح نزلن

ـــــارق ـــــه والط ـــــواء في ـــــن س نح

ـــــه ـــــالل ل ـــــه ح ـــــا في ـــــل م وك

ـــــــالق ـــــــه اخل ـــــــذي حرم إال ال

ـــــا ـــــوم تارك وال تكـــــن يف كـــــل ي

ــــكا ــــل ناس ــــه اعم ــــم ب ــــام ث تعل

فــــالعلم حييــــي قلــــ ــــام ب مــــن تعل

ينـــور القلـــب كـــام جيلـــو العمـــى

ـــــورى واعلـــــم بـــــأنام تفـــــاوت ال

ــــربا ــــون فاص ــــدين يك ــــالعلم وال ب

ــــضال ــــد ف ــــن ق ــــضل م ــــام يف وهب

ال بانتـــــسابه لــــــمن قـــــد اعـــــتىل

ــــــة األ ــــــن جه م ــــــساب أم وأب ن

ـــــأدب ـــــع الت ـــــد م ـــــيهام اجته فف

26

وإن تعلمــــــت فبــــــاهللا اســــــتعن

ــــئن ــــب مطم ــــإخالص بقل ــــم ب ث

وبمالزمــــــــــــــــــــة درس وورع

وقلــــــة النــــــوم وقلــــــة الــــــشبع

فـــدم عـــىل الـــدرس مـــع التكـــرار

ــــــار ــــــال إدب ــــــه ب ــــــا قرأت يف م

وخـــــالف الـــــنفس فـــــإن النفـــــسا

أمـــــــ ارة بـــــــام جيـــــــر حبـــــــسا

وقلـــــل الرقـــــاد فـــــارق الكـــــسل

ـــــل ـــــرص األم ـــــة ق ـــــل الراح وقل

ــــتعلام ــــى ال ــــن أب ــــأن م ــــم ب واعل

ـــــدما ـــــيالقي ن ـــــباه س ـــــت ص وق

إذ كـــل مـــن لــــم يتبـــادر للعلـــوم

ــــع تفــــرغ هلــــا قبــــل اهلمــــوم م

ــــــه ــــــا مطلوب ــــــال غالب ــــــال ين ف

ـــــه ـــــيس حيتـــــوي مرغوب منـــــه ول

ـــــــصغار ـــــــم ال ـــــــدحوا تعل إذ م

بكونـــــ ه كـــــالنقش يف األحجـــــار

ــــــــار ــــــــم الكب ــــــــبهوا تعل وش

ــــار ـــــامء يف اآلث ــــوق ال ــــب ف بالكت

يعنــي أنــه يــأمرك بــأن ال تتــ رك الــتعلم يومــا مــن األيــام ـ

فـــإن العلـــم حيـــاة القلـــب وجـــالء ال عمـــى ونـــور الـــنفس

ــــــــــــل ــــــــــــام قي ك ــــــــــــسيط[: ــــــــــــن الب م [

العلــــم فيــــه حيــــاة للقلــــوب كــــام

ــــمطر ـــسها ال ـــا م ـــبالد إذا م ـــا ال حتي

والعلم جيلـو العمـى عـن قلـب صـاحبه

كـــام جيـــيل ســـواد الظلمـــة القمـــر

وقــــــــــال الــــــــــشاعر ]البــــــــــسيطمــــــــــن [:

ــط مــا عرفــت ــالعلم حتيــا قلــوب ق ب

مـن قبـل مـا الفـرق بـني احلـق والـــمني

27

ـــه ـــستدل ب ـــور ت ـــنفس ن ـــم لل والعل

ـــل ـــائق مث ـــىل احلق ع ـــال ـــنيورن للع

ــــه وأن ــــالعلم ــــاوتون ب ــــام يتف ــــاس إن ــــأن الن ــــك ب يعلم

ــــدين وبــــه يفــــضل مــــن فــــضل ال وال مــــن جهــــة

األنــــــساب أل وأب م ،كــــــام قــــــال عــــــيل كرمــــــه اهللا

ــــــــــــــــه وجه ــــــــــــــــسيط:[ ــــــــــــــــن الب م [

ـــ ـــل أكف ـــة التمثي ـــن جه ـــاس م الن اء

أبــــــــــوهم آدم واأل م حــــــــــواء

فــإن أتيـــت بفخــر مـــن ذوي حـــسب

يفــــاخرون بــــه فــــالطني والـــــامء

ـــم ـــم إهن ـــل العل ـــر إال أله ـــا الفخ م

ـــتهدى أدالء ــــمن اس ـــدى ل ـــىل اهل ع

وقـــدر كـــل امـــ رئ مـــا كـــان حيـــسنه

فاجلــــاهلون ألهــــل العلــــم أعــــداء

ـــدا ـــه أب ـــا ب ـــش حي ـــم تع ـــز بعل فف

ـــاس مـــوتى وأهـــل العلـــم أحيـــاء الن

ــني عــىل الــتعل ــه يعلمــك بــأن ممــا يع وأن م ويــسهل ســبيل ه

ــــو ــــة الن ــــه هللا وقل ــــك وتطلب ــــورع يف علم أن تت ــــة م وقل

الـــشبع ومالز مـــة الـــدرس كـــام قيـــل ]مـــن املنـــرسح[:

يــــا طالــــب العلــــم بــــادر الورعــــا

ـــوم واهجــــر الــــشبعا وبــــاين النـ

ــــ واقب ــــدر ــــىل ال ل ع ــــه س ال تفارق

ــــا ــــام وارتفع ــــدرس ق ــــالعلم بال ف

ــــرار، ــــرة التك ــــدرس وكث ــــن ال ــــك م ــــد ل ــــك ال ب وبأن

28

وخـــالف الـــنفس يف ذلـــك كـــام قيـــل مـــن الطويـــل:[ [

خلـــييل ال تكـــسل وال هتمـــل الدرســـا

ـــساو ـــا النف ـــا يف بطالته ـــط طوع ال تع

ــــ وال تت ــــهـ رك التكــــرار فــــيام حفظت

ومـــن تـــرك التكـــرار البـــد أن ينـــسى

ـــادر ـــن مل يب ـــأن م وب ـــتعل ال ـــل أن ـــه يف صـــباه ق م ويتفـــرغ ل

ـــال مطلو ين ـــتعلم ـــه، ألن ال ـــه مرغوب ـــصل من ـــه وحي ـــه من ب

يف الـــــصغر كـــــالنقش يف احل جـــــر، والـــــتعلم يف الكـــــرب

ــــشعراء ـــــامء، قــــال بعــــض ال ــــب عــــىل ال كالكت مــــن :[

الطويـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل [

راين أنـــسى مـــا تعلمـــت يف الكـــأ رب

ــصغر ــت يف ال ــا تعلم ــاس م ــست بن ول

ومــــا العلــــم إال بــــالتعلم يف الــــصبا

ومـــا احللـــم إال بـــالتحلم يف الكـــرب

ــب الـــمعلم يف الــصبا ــو فلــق القل ول

أل لفــي فيــه العلــم كــالنق ش يف الـــحجر

ومـــا العلـــم بعـــد الـــشيب إال تعـــسفا

إذا كــل قلــب الـــمرء والــسمع والبــرص

ومــا الـــمرء إال اثنــان عقــل ومنطــق

ـــر ـــد دم ـــذا فق ـــذا وه ـــه ه ـــن فات فم

ـــأن ال واعلـــم ب ـــال ـــم صـــعب ال ين عل

إال بحـــبس الـــنفس عـــن قيـــل وقـــال

وال ينيـــــل بعـــــضه الـــــدهر أحـــــد

ــد ـــجميع فاجته ــه ال ــب ل ـــم هي ــا ل م

ــــــا ــــــزاع كلك ــــــال ن ــــــه ب فأعط

ــــا ــــوع بطنك ــــهر ولتج ــــك اس فليل

29

واظ ـــــب ـــــه ولتتع ـــــارك ب ـــــأ هن م

ـــــأدب ـــــع الت ـــــوارح م ـــــل اجل ك

مــــن لـــــم يرمــــه هكــــذا ال يظفــــر

ـــــربوا ـــــذاك أخ ـــــل ك ـــــه بطائ من

ـــــور ـــــه نف ـــــضا بأن ـــــربوا أي وأخ

ــــبور ــــى ص ــــوى فت ــــه س ــــال ينال ف

ــــــىل ت ودم ع ــــــع باوا ض ــــــانال مته

ــــجنان ـــور ال ـــل ن ـــتعلم تن ـــت ال وق

ــــــــــــربا ـــــــــــــمتعلم إذا تك فال

ـــــرا ــــــمراد الظف ـــــال بال ـــــال ين ف

دع التــــــ رفه وال جتلــــــس أبــــــدـ

ــــد ــــال نك ــــه ب ــــراش وقت ــــىل ف ع

ول ـــــع اهل تجم ـــــب ـــــيام تطل ـــــة ف م

ــــب ــــا جي ــــسوى م ــــات ل ــــال التف ب

ــــــتامع ــــــاس ذا اس ــــــن للن وال تك

ــــزاع ــــن ن ــــه م ــــم في ــــذي ه ولل

وال تـــــــــــؤخر الـــــــــــتعلم وال

ـــــرا إىل ـــــه ده ـــــسوفا ب ـــــن م تك

تفـــــرغ مـــــن مجلـــــة األشـــــغال

إن رمــــــت أن تلحــــــق بالرجــــــال

ــــــع ــــــا متن ــــــدنيا مهوم ــــــإن لل ف

ـــــ ـــــن اهل م ـــــع ـــــي ال تنقط دى وه

ـــــام ـــــة ورب ـــــأيت بغت ــــــموت ي وال

تــــــ يكــــــون ذا شــــــواغل خم رماـ

ــــز ال ي ــــعب عزي ــــم ص ــــي أن العل يعن ــــال إال ب ن ــــبس ح

الـــنفس عـــن مالقـــاة ، وأنـــه ال يعطيـــك بعـــضه حتـــى

تعطيـــ ه كلـــك، ومـــن لــــم جيـــوع فيـــه بطنـــه ويـــسهر ليلـــه

ـــه بطائـــل ويظمـــأ هنـــاره ويتعـــب جوارحـــه لــــم يظفـــر من

ألن الع ــــــال ــــــبور، ق ــــــه إال ص ــــــور ال ينال ــــــم نف ل

30

الــــــــــــــــشاعر ــــــــــــــــرسيع:[ ]مــــــــــــــــن ال

ــــضجر ــــب وال ت اطل ــــب ــــن مطل م

فآفـــــــة الطالـــــــب أن يـــــــضجرا

أمـــــا تــــــرى احلبــــــل لتكــــــراره

يف الــــصخرة الـــــصامء قـــــد أثـــــرا

وأن الـــــم ــــ تعلم الب د لــــه مــــن التواضــــع واال متهــــان يف

ـــ ـــه أن يت ـــراده فعلي ـــه بم ـــر من ــــم يظف ـــتعلم وإال ل ال رك ـ

ـــ ــــالت ـــت تعلم ـــدا وق ـــراش أب ـــىل ف ـــس ع رفه وال جيل ه إال

ـــة ـــرضورة فادح ل ـــع مه. وامج ـــيام ـــك ف ـــت قراءت ـــك وق ت

ـــا ـــاس وم ـــستمع إىل الن ـــواه وال ت ـــت إىل س ـــرأ وال تلتف تق

هـــم فيـــه، وأنـــه يوصـــيك بـــ أن ال تـــؤخر الـــتعلم وتـــسوف

فيــــه إىل الفــــراغ مــــن األشــــغال فــــإن مهــــوم الــــدنيا ال

ــــــــال ــــــــدا ق ــــــــع أب تنقط ــــــــسيط:[ ــــــــن الب م [

ــــه ــــا لبانت ــــد منه ــــىض أح ــــام ق ف

ـــــــــــــــى أرب إال إىل أرب وال انته

وأنـــك قـــد ختتـــ ــــموت ـ ـــل ذلـــك فـــإن ال ــــمنية قب رمك ال

ـــأيت إال بغ ـــب وال ي ـــرب غائ أق ـــة ت ـــة . ـــار إىل كيفي ـــم أش ث

التــــأدب مــــع الــــشيخ الـــــمريب والـــــمعلم واألخ حقــــ ا

ـــــــــــــــال ـــــــــــــــدقا فق ـــــــــــــــصاحب ص وال :

31

وغايـــــة التـــــوقري وقـــــر شـــــيخكا

ـــه هـــب خريكـــا ـــه ســـيدا ل واجعل

ـــض الــــحوائ واق ـــه مـــا عـــشتا ج ل

ــــذل واخلدمــــة مــــا اســــتطعتا بالب

ــــيض ــــيخك وأن تق ــــوقر ش ــــأن ت ــــأمرك ب ــــه ي ــــي أن يعن

حوائجــــــــــــــــه مــــــــــــــــا اســــــــــــــــتطعت .

واجتنـــبن ضـــحكا ومزحـــا وصـــخب

ـــــت األدب ـــــيخك إذا رم ـــــام ش أم

ـــــــات ـــــــه ذا التف ـــــــن لدي وال تك

ـــــــــــات ـــــــــــرك إىل اجله وذا حت

وال تكثــــــــر الكــــــــالم عنــــــــده

ـــده ـــوز رش ـــموتا لتح ـــن ص ـــل ك ب

ـــــــل ـــــــال تبجي ـــــــصاحبه ب وال ت

ـــــل ـــــذا اجلي ـــــدأب ه يف زمـــــن ك

ــــه م ال جتعلن ــــاحب ــــل ص ث ــــرض ح

ــــن رضر ــــه م ــــد من ــــذي ال ب إال ال

ـــــا ـــــه دلك ـــــذي علي ـــــتمع ال واس

مبــــــادرا ولــــــو أبتــــــه نفــــــسكا

ــــا ــــد هناك ــــه ق ــــا عن ــــر إىل م وانظ

ـــــا ـــــب هواك ـــــر واجتن ـــــه ف ومن

ــــه ين ــــي أن يعن ـــــمزح ــــرة ال ــــضحك وكث ــــن ال ــــاك ع ه

ـــن أن ـــه، وع ـــات مع ـــرة االلتف ـــرضته وكث ـــصخب بح وال

ـــرضورات، ـــن ال ـــه م ـــد من ـــا ال ب ـــصاحب إال م ـــه كال جتعل

ـــادره وإن كر ـــه وتب ـــأمرك ب ـــا ي ـــع م ـــستمع مجي وأن ت ـــه هت

ـــ ـــه وحتت ـــاك عن ـــا ينه ـــر إىل م ـــسك، وأن تنظ نف ـــه وال ـ رز من

32

ـــــــــــــــــــــــــــــدا ـــــــــــــــــــــــــــــه أب تقرب .

وال تــــــــزل إليــــــــه ذا إهــــــــداء

ــــاء ــــن عط ــــتطعت م ــــام اس ــــه ب ل

ـــــا ورد ـــــال م ـــــيال المتث ـــــو قل ول

ـــد ـــا تزي ـــن أهن م ـــود ـــن ي ـــب م ح

ومـــــــا رأيتـــــــه لـــــــه يف أمـــــــر

ــــــر ــــــذاك ذا حت ــــــن ل ــــــل ك يمي

واجتهـــــــدن بعـــــــد يف إيـــــــصاله

فـــــإن حـــــسن الفعـــــل يف إكاملـــــه

وكـــــن لكـــــل مـــــن بـــــه تعلقـــــا

أهــــال عبيــــدا وســــواهم مطلقــــا

حمتـــــ رماـ لعلـــــه لـــــك جيـــــود،

بنظـــــرة هبـــــا تنـــــال مـــــا تريـــــد

ـــــرة يغنيـــــك مـــــوالك هبـــــا بنظ

ــــا ــــرة الكــــد فكــــن منتبه عــــن كث

ــــشيخ إىل ــــن ال ـــــحب م ــــرة ال فنظ

مريـــــده هـــــي الــــــمزايا والعـــــىل

كـــن لـــدى الـــشيخ كميـــت وضـــعاو

بــــــني يــــــدي غاســــــله تنتفعــــــا

ـــــــم ـــــــم ذا تعل ـــــــن للعل وإن تك

ـــــــــــمعلم ــــــــــابتغ هللا رىض ال ف

وكـــن لـــدى شـــيخك كالــــمملوك

تبلـــــغ بـــــه درجـــــة الــــــملوك

ـــــأن ـــــم ب واعل ـــــال ـــــع ال ين النف

ـــــالوا ـــــا ق ـــــىل م ـــــإجالل ع إال ب

ــــوز ــــيخك تف ــــك ش ــــدر إجالل بق

ــــيمن حتــــوز ــــه ال ــــد وب ــــام تري ب

فكـــل مـــن لــــم يـــرض شـــيخه فـــال

ينــــــال يف تلميــــــذه مــــــا أمــــــال

بــــل رب شــــخص بــــال علوم يعلــــن

وال ينـــــال مـــــن إليـــــه يـــــركن

أعاذنــــــــا اهللا وإيــــــــاكم معــــــــا

ـــا ــــم ينفع ــــام ل ـــم عال ـــل عل ـــن ك م

33

يعنـــي أنـــه يـــأمرك بـــأن هتـــدي إىل شـــيخك بـــام اســـتطعت

وإن قـــل، وأن تتحـــرى مـــ ا رأيتــــه يميـــل إليـــه يف كــــل

ـــــصاله، وأ ـــــد يف إي ـــــر، وأن جتته أم ـــــ ن حتت ـــــع ـ رم مجي

متعل ـــر ـــه أن ينظ ـــريهم، لعل ـــد وغ ـــل وعبي ـــن أه ـــه م قات

إليـــك نظـــرة حمبـــة يغنيـــك هبـــا مـــوالك، فـــإن بقـــد ر

إجـــالل العـــامل يكـــون انتفـــاع الــــمتعلم وقـــد قيـــل مـــن :[

]الطويـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل

أرى أوجـــب األشـــياء حـــق معلـــم

ــــسلم ــــل م ــــىل ك ــــا ع ــــده حق وآك

ـــدى إليـــه كرامـــة ـــد حـــق أن هي فق

بتعلـــيم حـــرف واحـــد ألـــ ف درهـــم

حتــى لقـــد قيــل إنـــه مقــدم عـــىل حــق الوالـــد، كــام قـــال

بعـــــــــــــــضهم ]مـــــــــــــــن الطويـــــــــــــــل:[

ـــدي ـــق وال ـــىل ح ـــتاذي ع ـــدم أس أق

ــ ــد الب ــان يل يف الوال وإن ك ــفـ ر واللط

فهــذا مــريب الــروح والــروح جــوهر

ــدف ــه ص ــو ل ــسم وه ــريب اجل ــذا م وه

ــــله أو ــــدي غاس ــــني ي ـــــميت ب ــــه كال ــــني يدي ــــن ب فك

ــــام ــــده ك ــــع قائ ــــر م ــــط البح ــــق وس ــــى يف طري األعم

ـــــــــــــــــل قي ـــــــــــــــــل:[ ـــــــــــــــــن الطوي ]م

34

وإن ساعد الــمقدور أو سـاقك ا لــمنى

ــــارع ــــة ب ــــق يف احلقيق ــــيخ ح إىل ش

ـــــمراده ـــــع ل ــــواه واتب ــــم يف ه فق

ــل ودع ك ــل ــن قب ــا م م ــصانع ــت ت كن

ـــ وكـــن عن ـــد مغـــس ده كالــــميت عن ل

ــــاوع ــــو مط ــــاء وه ــــا ش ــــه م يقلب

واألخ حقـــــا والــــــخليل صـــــدقا

أنــــدر مــــن كــــل قليــــل حقــــا

ـــحلك ــال ال ــن ج ــول م ــذي كق ــو ال فه

إن أخــاك الـــحق مــن يــسعى معــك

ـــــك ـــــسه لينفع ـــــرض نف ـــــن ي وم

ومــــن إذا ريــــب الزمــــان صــــدعك

ــــت ش ــــمله ليجمعــــك ــــك ش ت في

ـــن خيفـــي اخل قلـــت وم ـــك ـــى لريفع ن

* * *

ــــة مــــن األدب ــــد ذكــــرت مجل فق

ــــل أرب ــــا ك ـــــمن الزمه ــــيض ل تق

ــــــأمال ـــــــها ت ـــــــمن ل ــــــة ل كافي

ــــال ــــد عم ــــا ق ـــــمن هب ــــافية ل ش

دليلــــة لــــذي احلجــــا عــــىل فــــروع

ــشوع ــع الـخ ــدى م ــا اقت ــاب إن هب ذا الب

حتـــــــى يكمـــــــل فنـــــــون األدب

ـــــأدب ـــــق الت ـــــن طرائ ـــــت م ثم

ــــسان ــــرت باستح ــــا نظ ــــك م فعل

وتــــرك مــــا نظــــرت باســــتهجان

ــــكو ــــن أدب ــــه م ــــل ل بعــــضهم قي

ـــذبك ـــى ه ـــديت حت ـــه اقت ـــن ب أي م

فقــــال كنــــت الــــدهر أنظــــر إىل:

ـــىل ـــد انج ـــالله ق ـــذي ض ـــل ال جه

ـــــاب ـــــه ذا اجتن ـــــون عن ـــــم أك ث

هنــــا انتهــــت خامتــــة الـــــجواب

35

ـــن أن ي ـــل م ـــال أق ـــذلك ف ـــشيخ ك ـــد ال ـــه إن مل جت ـــي أن عن

ـــذي ـــو ال ــــحق ه ـــاحبا؛ واألخ ال ـــا وص ـــا حق ـــون أخ يك

ــــل ــــه القائ ــــار إلي أش ــــ{: ــــاك احل إن أخ ــــات}...ق األبي .

ــــة ـــــمريدون مجل ــــا ال ــــذه أهي وأن ه ــــة ــــن األدب كافي م

لــــمن تأملهـــا، شـــافية لــــمن اســـتعملها يـــستدل هبـــا

اللبيـــب عـــىل مـــا وراءهـــا مـــن فـــروع هـــذا البـــاب حتـــى

ـــون األدب ـــل فن يكم ـــبيل . ـــأدب وس ـــق الت ـــن طري وأن م

ـــذب أن الته ـــه ـــريك فتفعل ـــن غ ـــسنه م ـــا تستح ـــر إىل م تنظ

ـــل ـــام قي ـــه ك ـــستقبحه فتجتنب ـــا ت وإىل م ـــارب:[ ـــن املتق ]م

ــــــرئ ــــــصال ام ــــــك خ إذا أعجبت

ــــك مــــا يعجبــــك ــــه يكــــن من فكن

ــــمكرمات ــــمجد وال ـــىل ال ـــيس ع فل

ــــــك ــــــب حيجب ــــــا حاج إذا جئته

وقيـــل لبعـــضهم مـــن أدبـــك؟ فقـــال كنـــت أنظـــر إىل :

ــــ جه ــــه ــــاهلني فأجتنب ل اجل ــــصواب، . ـــــموفق لل واهللا ال

وإليـــه الــــمرجع والــــمآب، نـــسأله أن يوفقنـــا وأحب تنـــا

ـــا وال حـــول ـــا ويـــستعملنا فـــيام يرضـــاه من لــــام يرضـــيه عن

ــــىل ــــىل اهللا ع ــــيم، وص ــــيل العظ ــــاهللا الع ــــوة إال ب وال ق

ســــيدنا ــــد حمم ــــسليام، ــــلم ت ــــحبه وس ــــه وص ــــىل آل وع

36

حـــــــــــــــسبنا اهللا ونعـــــــــــــــم ال ـــــــــــــــل وكي .

قـــد انتهـــى هنـــج قـــضاء الــــحاج

يف حـــصد زرع شـــيخنا الدلــــحاجي

الـــــــحمد هللا الـــــــمعني الراجــــــي

ـــتخراج ـــن اس ـــى م ـــذي أعط ـــىل ال ع

ـــــراج ـــــىل اإلخ ـــــل ع ـــــكرته ج ش

ــــــن الــــــشقاوة واالســــــتدر م اج

ثـــــم الـــــصالة وســـــالمه معـــــا

عــــىل الــــذي كــــل الـــــمزايا مجعــــا

ـــا ـــد نفع ـــذي ق ــــهادي ال ـــيدنا ال س

ـــــد حمم ـــــشفعآ ـــــل ال ـــــفيع ك ش

ســــــيدنا الـــــــممدوح يف القــــــرآن

الــــــخلق العظـــــيم واإلحـــــسانب

ـــــــوان ـــــــحبه اإلخ ـــــــه وص وآل

ــــــغان ــــــال أض ــــــب ب ذوي التحاب

ــــــم ــــــم هب ــــــه ث ــــــأل اهللا ب وأس

ــــــــرهبم ــــــــرين لق ــــــــرة جت مغف

ــــــــم ــــــــه وهب ــــــــدين ب وأن يزي

علـــــــام يقـــــــودين إىل حـــــــبهم

ــــــ ــــــنظم يل وس ــــــون ال وأن يك هيل

ــــــــــضيل ــــــــــدين إىل الف وللمري ه

وأن يكـــــــون حاويـــــــا للربكـــــــ ه

ــــــ ــــــا للمهلك ــــــون واقي وأن يك ه

ـــــــداء ـــــــافيا لل ـــــــون ش وأن يك

ـــــــشقاء ـــــــع ال ـــــــون داف وأن يك

ــــــول ــــــبب الوص ــــــون س وأن يك

ــــــــا هللا ــــــــا مع لن ــــــــول والرس

ـــــــ ـــــــا للجن ـــــــون جالب وأن يك ه

وأن يكــــون عــــن عــــذاب جنــــ ه

وأن يكــــــون ســــــبب الــــــسعاد ه

والعلــــــم والعمـــــــل والعبـــــــاد ه

ــــــم ـــــسن الـخات ـــــا لـح وأن جيرن ه

ـــــ ـــــول فاطم ـــــد البت ـــــاه وال بج ه

37

صــــىل اإللــــه الـــــاملك األربــــاب

ــــــحاب ــــــع األص ــــــه واآلل م علي

ـــــــاألدب ـــــــق ب ـــــــا دام ذو ختل م

ــــب ــــري مطل ــــدارين خ ــــال يف ال ين

واســــتوطنت أنــــوار ذي الـــــجالل

قلــــوب أهــــل الــــصرب والكــــامل

ـــىل ـــالم ع ـــصفون وس ـــام ي ـــزة ع ـــك رب الع ـــبحان رب س

ــــــــــــاملني ــــــــــــد هللا رب الع ــــــــــــلني واحلم املرس .

بعون اهللا وتوفيقهتم

almaktabatoul.mouridiya@gmail.com

http://www.facebook.com/AlmaktabaAlmouridiya