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DE IFE

CON SU GRAN ORA CULO

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. J.M. CASTILLO OBAORIATE

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INDICE

Los 16 Melles

Por orden alfabtico

Ellohe Melle Ogunda Melle 30 Igouri Melle 15 Ojuani Melle 22 Ika Melle 38 Ollecun Melle 11 !rete Melle 44 Orangun Melle 48 Iroso Melle 19 Ordi Melle 17 Obara Melle 25 Osa Melle 34 Ocana Melle 27 Otrupo Melle 40 ~ Oche Melle 46 Otura Melle 42

ORDUNS

B lea Roso 267 Bab Guaca 120 lea Se 274

lea Trupon 275

e Con ca 299 Iguori lea 120

Iguori Icoso 114 D Iguori Logue 1 1 1

Iguori Ocana 117 Darico 101 Iguori Oche 125 Diatacotur 142 Iguori Ofun 126 Diataguo 142 Iguori Ogunda 118

Iguori Ordi 113 E Iguori Osa 1 19

Erdibe 127 Iguori Trupo 122 Iguori Tura 123

I Irete Cuta 348

lea Cana 270 Irete Elliobe 332 lea Che 278 !rete Guari 337 lea Elliohe 263 !rete lea 352 lea Fa 278 Irete Iroso 341

INDICE Los 16 melles

Ellobe Melle 1 - Ogunda Melle 30

Ollecun Melle . JI Osa Melle 34

Iguori Melle 15 Ika Melle 38

Ordi Melle 17 Otrupo Melle 40

!roso Melle 19 Otura Melle 42

Ojuani Melle 22 Irete Melle 44

Obara Melle 25 Oche Melle 46

Ocana Melle 27 Oragun Melle 48

ORDUNS

O be 51 - 89 Orgunda 217 - 239

Ollecun 91 - 110 Osa 240 - 262

lguori 1 1 1 - 126 lea 263 - 280

Ordi 127 -

148 Otrupo 281 - 305

Iroso 149 - 165 Otura 306 - 331

Ojuani 166 - 180 Irete 332 - 358

Obara 181 - 200 Oc he 359 - 382

Ocana 201 - 216 Ofun 383 - 401

Orgunda Oche 237 Otura Elliobe 306 Orgunda Ofun 239 Otura Guori 311 Orgunda Ojuani 225 Otura lea 325 Orgunda Ordi 221 Otura Irete 327 Orgunda Osa 228 Otura Llecun 310 Orgunda Rete 235 Oturanico 306 Orgunda Roso 223 Otura Obara 319 Orgunda Tetura 233 Otura Oche 329 Orgunda Trupo 231 Otura Ofun 330 Orgunda Tura 233 Otura Ojuani 317

Otura Orgunda 322 Otura Otrunfo 326

Osa Cana 251 Otura Roso 315 Osa Che 260 Otura Sa 323 Osa Elliobe 240 Otura Tullu 320 Osa Fun 261 T Osa Gu1ella 252 Osa Guori 244 Tetoa 233 Osa lea 254 Osa Irete 258 Trupa lea 299 Osa Iroso 248 Osa Lofobello 240 Trupan Ca 299 Osa Loni 249 Trupan Cana 295 Osa Llecun 243 Trupan Roso 289 Osa Obara 250 Osa Ocana 251 Trupe Orbe 281 Osa Ordi 246 Osa Orgunda 252 Trupo Gueri 280 Osa Otrupo 255 Trupo Obe Ocombe 281 Osa Rete 258 Trupo Ojuani 291 Osa Roso 248 Osa Tura 256 Trupon Bara 293 Osa Ure 256 Trupon Cana 295

Trupon Di 287 Trupon Roso 289

Otrupa Rete 303 u Otrupan Che 304 Ungue 149 Otrupan Fun 305 Otrupo Llecun 284 Otrupo Undqueo 285

Otrupon Andaraife 293 Otrupon Banifon 291 Otrupon ao 291 Otrupon Orgunda 297 Otrupon Osa 298 Otrupon Teure 301

ELLO BE MELLE

1 1 1 1

1 1 1 1

Siempre que salga esta letra hay que darle comida a la cabeza. No se come guanbana bonitos, ni huevos.

REZOS

1

Alalecun omonilecun alla !ola onibacun omo onibide omo oni coche querenche camu loguo horno elomire aun babalao lodifafun landeche impaparoro timban beledi agogo oni chinima chinima icu funibullema chinima chinima ano finibullema chirima chirima ano funibullema chinima ofo funibullema chirima chirima chirima chirima ello furibulle chirima chirima.

Oronla chinguinilecuo chincuinilillo chinguini chinguini lacotori aun babalao lodifa yoco efun ele ellatuto ni ella aguo Orunla erh: ellele melle acordie meni aceo fun fun meni oguo cua cua oguo melli efun.

Orunla niodepere oderere layoniecu nioderere oderere layonieya Orunla nioderere oderere layonielle Orunla nioderere oderere layonieran onitocun. Oniosan enlosordo oniyori onla luofe elle Jomaro oni godoguo apalocun banlu banloro bobologuayo pecutiosorde Jagale omo aricu babagua.

Ocuatire ocanle ocanlu acuco ocan dilogunocan hay un palo que toca en la tierra y en el cielo.

Eco ochellechu acachu odellega obenitodu ochini lodafun Orunla cheque che inchere oricha elli ellele meni efun acho pupa oguo la rneni tenga cuidado con la risa no se vaya a ahogar.

Odafibo iboteli que oquenesi odafa abonu obiti bitire ocuni nubulenio adalle alalecun ominicun aberegun ficlillala acua Jalo Ochun omo nicle omo ni achedi querenche cafileque omo lerie adafun alandeche pipalororotimban borde acoco chirima chirima erbo funibullema chinima chinima. Intori ano apo al erbo. Buru achofin ibanari bullo ogan ellele acho timbelero aguo medilogun.

Guagua aguos sallui al le aguo sallui curete aguo sallui ano adifafun alla oba Jempa illa meta bobo oque illa oni boho oni calo ile oluo lille meta oque megua. (Son tres hermanos, los tres son reyes y no se llevan bin porque los tres nacieron para gobernar, uno es hijo de Obatal, el otro de Yemay y el tercero es h1jo de Ormila.

Alalecn onilccun adafun alandeche ochucu chucu a lato maure.

Erb: Para quitar el atra~o: 16 pedazos de cocos, 16 peonas, 16 capullos de algodn, 16 piezas de dinero de distintos valores, y calzoncillos o camisn de cuatro colores, azul, blanco, amarillo y rojo. se tiene nueve da" puesto y despus se le trae a Obatal una escalera de 16 pasos y el erb se lleva a la orilla del mar para que las olas se lo lleven.

Erb: Para la rctCIH:Hm: 2 granadas, 2 porroncitos, 2 palos, 2 gallos, 2 ardi, 2 carbones.

2

Erb: 16 chinas pelonas grandes, 2 gallos, 4 banderas, las chinas pelonas se entierran delante de la puerta.

NOTA: Cuando Elliobe no coge e~b se pone una anguila en agua, se le presenta a Obatal con 3 palomas a sus pis hasta que se muera la anguila, y se le d 3 palomas; despus se pone a secar junto con el corazn, cabezas y patas; cuando se sequen se liga con calabaza, cascarilla, ori, egue, tete y el erb se guarda en una reliquia.

DICE IFA: Que su suerte ha sido grande pero que la gente le tiene puesta la vista encima, todo cuanto usted hace se lo envidian a tal extremo que usted se ve desesperada y quisiera irse lejos, pero que usted tenga calma, porque en un viaje que usted va a dar se encontrar una persona que va a entrar en relaciones con usted y esa persona tendr que mirarla bin y sin falsedad porque de ah depende su suerte y su fortuna que podr adquirir. Usted tiene que moderar su genio, usted abandon a una mujer, hoy ella est echndole maldiciones, si usted la v haga por darle algo y no le haga ningn desprecio. Hace tiempo que usted est luchando por obtener una verdadera tranquilidad pero hay una per-sona que le trastorna todas sus buenas ideas; usted hay veces que se siente cosas extraas en su cerebro y es una dolencia que le corre de la espalda hasta la cintura; usted tuvo un sueo que lo dej sorprendido, le pareci ver a una persona que ya es difunta; le est pidiendo una misa, cumpla con ese muerto para que le pueda dar una suerte que dej en este mundo; tenga cuidado con un chisme no se vaya a ver en un lo de justicia; en su casa hay una persona que unas veces est llorando y otras est riendo, esa persona tiene retenida su menstruacin, la muerte la tiene detrs, dgale que no salga a la calle hasta que no pasen siete das, usted tiene muchos enemigos pero ellos no le han de hacer nada porque su angello salvar; usted vino al mundo para gobernar y usted le huye a su propio gobierno, este es el motivo del mal que usted tiene y que no se puede explicar; usted est careciendo de todo y tiene que mudarse de donde vive, no coma comida de un da de atraso, (tiene que asentar santos), tiene que baarse con hierbas; usted son que iba por un camino muy largo sembrado de maz y vi un hombre, ese es un familiar suyo que le est pidiendo una misa hagsela; usted tiene cuatro mujeres doncellas, una no puede comer guanbana, la otra es muy revolucionaria, otra lo quiere mucho, pero la ms prieta es la que ms siente por usted; tenga cuidado con la justicia, en su barrio hay un celador que es muy malo y lo van a quitar de all; cuide a sus mujeres y procure que no se peleen, usted tiene a su Elega acostrumbrado a una cosa y en estos das no se ha ocupado de cumplir con l; y si no lo tiene tendr que recibirlo; baldee su casa con egue; usted v sombras, tenga cuidado con rastreria; ustedes son tres hermanos, su familia se recuesta siempre a usted, le van a pedir dinero porque se creen que usted es rico; la suerte est cerca de su casa (dele una paloma a la puerta y Orgun, y si tiene algn asunto grande que resolver dele comida a la basura de su casa, le pregunta si es gallo para que usted pueda ganar); usted se di una cada, El Angel de su Guarda est bravo con usted. tenga cuidado que puede perder su empleo o cualquier otra prdida, pngale una tinaja de agua a Yemay. A veces no tiene sueo, ni tampoco ganas de salir, no vaya a visitar enfermos ni a velorios, no salga a la calle antes de las doce del da y regrese siempre antes que se enciendan las luces.

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Si es mujer la que se mira, bot a su marido de la casa y desde que lo hizo est pasando trabajos, si es babalao, dice que desde que Orula entr en su casa uno de sus enemigos que se encontraba en la casa o cerca de ella se march porque se asust o le cogi miedo y tiene el cuele en los bolsillos; ' si es una nia se le dice que ella no est en estado, tiene dos novios y ninguno le sirve, ella quiere al ms prieto; tiene que darse tres baos en tres palanganas para que logre lo que desea; le debe una promesa a Ochun que le ofreci una misa en una iglesia; no tiene collares ni madrina de santo; sus padres y abuelo son difuntos y se la quieren llevar, por eso tiene que hacer erb con un camero, cascabeles y un fuelle, no coma ecru ni nada que sea de polvo, tenga cuidado la risa no la ahogue.

Erb: ellele ardi, acordi, acute, guataca, machete.

Erb: una ori, de ab, una jcara de arena, 2 ardi, la ropa que trae puesta. Se desnuda y se le echa la arena por todo el cuerpo despus se recoge y v dentro del erb. Hay que darle Elegu.

HISTORIA

ELLIOBE MELLI

Hacavarias noches que Orula no poda dormir por un ruido extrao que senta, hasta que una noche pudo comprobar que era el ratn.Este le dijo: he venido para decirte que maana van a venir 3 personas, al primero le dices que pase a ocupar su puesto (Echu), al segundo le das ecu y ella es Orgn y al tercero que es mujer le preparas ochinchin que esa es hija de la Caridad del Cobre.

HISTORIA

Olofin quera abandonar la tierra y no saba a quin le iba a dejar el mando, presentndosele la muerte y Orula; la prueba consista en estar tres das sin probar alimentos; el primer da pas sin novedad, pero el segundo el hambre era ms fuerte. Orula estaba sentado en la puerta de su casa y se le aparereci Echu que era el vigilante y le dijo que tena hambre y le pregunt que si el no tena comida ni apetito, Orula le contest que estaba que no vea de debilidad, Echu le dijo vamos a cocinar y se descubre; no te ocupes yo soy el vigilante, y le pregunt t no tienes gallo, contestanto que s, pero yo no como gallo, bueno chico mata una gallina, cocinaron y despus que comieron fregaron bin la cazuela y la sobra la enterraron en el patio. Despus se apareci la muerte muy desesperada de hambre, se fu a la basura y empez a comer los desperdicios que all emcontr, en donde Echu la sorprendi y la muerte perdi.

HISTORIA

Haca un aguo que se llamaba Cosobe que era muy soberbio, perverso y caprichoso, Chang le haba pedido un camero y ste no se lo haba dado. Chang unido a Yemay le quem la casa y desde esa fecha empez a pasar trabajo y lo nico que recuper del fuego fu unas reliquias que tena en el altar. En esta situacin tan

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angustiosa fu a casa de Ormila y le sali esta letra, ste le dijo que tena que hacer erb con una cosa que l haba salvado del fuego y adems un gallo, 4 palomas blancas, 2 gallinas, efun ori, efun y darle de comer a su cabeza y darse 6 baos con albahaca cimarrona, pion de rosa prodigiosa y con el mismo humiero baldear su casa, todo lo hizo al pi de la letra y desde entonces empez a prosperar de nuevo.

HISTORIA Cuando en su reinado Elliobe no poda vivir por sus mltiples enemigos, se fu para otra parte y en su ausencia empezaron las las cosas a andar al revs y cada cual haca lo que le dabs la gana; el rey cada da lamentaba ms la ausencia de Elliobe; por media cin de Echu, se supo que en el otro pueblo haba un hombre muy parecido a Elliobe, y el rey lo mand a buscar ofreciendole el mando con amplios poderes para que hiciera todo cuanto quisiera; ste consult el caso con Olofin, ste le dijo que era verdad y que adems l tambin lo respaldara en todo; Elliobe se fu para el pueblo y elimin a todos sus enemigos empezando su obra de gobierno.

Erb: Comida a la basura, se pregunta con cocos si se le d gallo para ganar un asunto que tiene pendiente. Erbo: Un camero a Olocun con 3 tinajas, lo hacen 3 babalaos para que se levante la persona.

HISTORIA

Hubo un tiempo que cuando la gente tena picazn iban a la loma a rascarse; era tanta la gente que acudan que sta fu a casa de Orula, ste le mand hacer erb con piedras y que las pusiera alrededor. Estas fueron multiplicndose hasta que a la gente les fu imposible acudir ms all.

HISTORIA

Orere fu la mujer de Orula y ste la abandon para irse con otra; por este motivo se vi un poco atrasado. Un da sali a la plaza para comprar cocos y se la encontr, estaba en muy malas condiciones, l le regal dos pesos y as se acaba el rencor que exista en contra de Orula y este empez a mejorar de situacin.

HISTORIA La cabeza estaba sola en la plaza y tena delante muchos cocos que era con lo que comerciaba, un da se le aparacieron Chang, Orula y Elegu, ella le brind que cogieran todos los cocos que quisieran pero que la remediaran. Ninguno le hizo caso, mandndolo a las distintas tierras que existan, un da se le apareci Orula y le pidi los cocos, y esta le dijo que se los entregaba con una condicin y es que le remediara su situacin, ste le dijo acepto, pero tiene que hacer erb con esos cocos, animales. viandas y 16 pesos en cada mano; la cabeza acept los consejos de Orula y empez a hacer eso con los cocos y a drselo a su cabeza por espacio de 16 das mientras que realizaba esta operacin le

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fueron saliendo los brazos, el pecho y las extremidades, al hacer erb con las viandas, se le fueron formando las partes blandas del cuerpo y con los huesos de los animales, los brazos y las piernas, el torax, una vez completa la cabeza con el cuerpo le qued agradecida y le dijo, usted es mi padre, pues haba venido al mundo para gobernar, pero era necesario esa operacin para estar completa, y la cabeza dispuso desde ese momento en que gobernaba al mundo que todos tengan que venir a donde estaba Olula. Erb: corobi elerd durante 16 das seguidos, el erb con viviendas de todas clases, frutas, chivo, gallo, palomas y el erb va a la plaza.

HISTORIA Adn y Eva eran compaeros y se le mand a que hicieran erbir para que con la multiplicacin de las especies al nacer la ambicin, no naciera la guerra, la mujer hizo erb pero el hombre no, empez a surgir la ambicin y las lluvias de uno contra otros; y cuando fueron a casa de Orula ya era tarde y desde entonces hay guerras para que el hombre contribuya con su sangre, mientras que las mujeres las dan todos los meses.

HISTORIA En casa de Olofin haba una gran fiesta a la que vinieron muchos invitados. Elliobe lleg cuando ya haban terminado de comer y disimuladamente se fu al barril de la basura y empez a comer las cabezas que haban, en eso se le aparaci Olofin y lo sorprendi, Elliobe le suplic que no lo descubriera pero le pregunt que si no le haban guardado su comida, Elliobe le contest que no, el le dijo: bueno puesto que ests comiendo cabeza desde hoy cabeza sers.

HISTORIA Haba un agu que tena los caminos cerrados y nada le llegabaa su casa porque haba un matorral muy crecido y se haca difcil, se mir con Orgn y ste le pedi 7 gallos para limpiarle el camino y se los comi con Yemay que era la que tena que mandarle la riqueza despus que hiciera el erb. Orgn fu limpindole el camino hasta llegar al mar y le dej un trillo bueno donde los pescadores y marinos llegaron desde la orilla a casa del aguo y le trajeron la prosperidad.

HISTORIA Haban tres hermanos, uno era artista, el otro cazador y el otro comerciante, ste estaba muy abatido porque era muy combatido por todo el mundo incluso su familia, por lo que decidi abandonar el negocio y toda la'familia, y sin que nadie se diera cuenta se fu para otro pas donde nadie lo conociera y se cambi de nombre; dada su inteligencia volvi a establecer su comercio y levant cabeza; pas el tiempo y de su pueblo lo reclamaron para que recibiera una herencia, lo buscaron por todas partes sin encontrarlo, pero una persona que lo conoca se enter

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de la noticia y crey que al que haba visto en ese pueblo era la persona que reclamaban y lo visit y con mucho trabajo lo pudo identificar y convercerlo para que regresara para su pueblo y recibiera la herenci~. al fn se fu y lleg a ser feliz (Echu) fu el que encontr al perdido por lo que hay que darle un chivito.

HISTORIA En un tiempo, las extremidades andaban cada una por su cuenta, hasta que la cabeza fu a casa de Orumila, le mand a que hiciera erb y que la pusiera en la plaza, y que all encontrara todo lo que le haca falta, y en efecto cuando puso el erb fueron aparaciendo todas la extremidades y cada cual ocup su puesto. Nota: el chivo y lo dems se lleva a la plaza.

HISTORIA Hubo un tiempo en que Orula se dedic a mochador de palmas, y estando subido en una se cay pero se le sali el ecuele del bolsillo, cayendo arriba de el y no recibi lastimadura alguna.

HISTORIA Una vez Olofin estaba bravo con sus hijos y les cort el agua, stos estaban murindose de sed y como no llova, los santos se reunieron para ir donde Olofin para que los perdonara pero como este estaba en el cielo era imposible llegar a l. Yemay se trasform en una tiosa se elev y fu directamente al cielo, cuando lleg estaba tan sedienta que se puso a tomar agua en un charco pestilente, Olofin al verla se compadeci y perdon a sus hijos mandando el agua poco a poco para que no hubieran desgracias. Por este motivo cuando vienen los santos, traen sed y se les da agua fresca enseguida porque traen una gracia.

HISTORIA El len era un animal noble y viva en el pueblo sin meterse con nadie, la gente empez a repudiarlo y se quejaron a Olofin, ste consult con su consejero Orula, vi lo que pasaba y decidi que el len volviera al pueblo, porque de lo que se quejaba el pueblo era de que el len araaba. El primer da no se metieron con l pero al segundo da empezaron a molestarlo y al tercero le dieron muchos palos por lo que el len se defendi arrancndole una pierna a uno y destrozando a otro, por lo que se fu para el monte enseguida; cuando le dieron las quejas a Olofin, ya el len estaba en el monte y no volvi ms nunca a la ciudad desde entonces hay que ir a provocarlo almonte.

HISTORIA Haba un gobernador que tena muchas casas pero los inquilinos se pusieron de acuerdo y ninguno le pagaba la renta, el gobernador vi a Orula, ste le mand a hacer erb con 7 gallos, tierra de las esquinas de las casas de los inquilinos, le dieron 4 gallos a Orgn y a Yemay, uno a la puerta de su casa y uno a cada esquina, cuando los inquilinos vieron esto cambiaron de parecer y todos fueron a pagar por miedo a la sangre.

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HISTORIA

Haban dos pueblos que peleaban y en sus luchas cayeron prisioneros los dos reyes de ambos pueblos (en este tiempo se acostumbraba a canjearse los prisioneros). Sucedi que uno de los pueblos en guerra le dieron muerte al rey, cuando lleg el momento del canjeo no saban como iban a resolver lo pactado, pero d la casualidad que en ese pueblo haba un hombre muy parecido al rey que haban dado muerte, y dieron la orden de capturarlo donde quiera que estuviera; cuando ste se enter sali huyendo y se escondi porque crea que lo buscaban para matarlo, al fn lo encontraron en el monte, cuando lo llevaban iba llorando y suplicando que no lo mataran porque no haba hecho nada malo. Los soldados lo convencieron que no lo mataran que era para hacerle un bin, cuando llegaron al palacio le pusieronla misma ropa del difunto rey y su corona y procedieron a hcer el cambio, resultando todo exactamente igual que si hubiera sido el propio rey; y as el hombre que sustituy al rey encontr su felicidad de hoy. Nace el adagio a rey muerto rey puesto. Aqu fu la coronacin de Elliobe ordu conque se empieza.

HISTORIA La montaa era la hija de la Vrgen pero esta nunca se ocupaba de su madre ni la imploraba ni la alababa. Viendo esto, un da la maldijo desendole que le diera la viruela, as como que se muriera, pero el ngel de la guarda de la montaa que la oy se lo dijo a sta, el mal que su madre le haba deseado. La montaa se fu donde el aguo del rey y le cont lo que le pasaba, ste la registr y le dijo que le trajera: 3 hbitos uno blanco, otro colorado y otro negro y que despus de hecha la rogacin se lo llevara a la madre, la Vrgen se enter que elaguo del rey era el padrino de la loma min perdonarla, cuando la loma lleg le dijo, yo no puedo retirar mi palabra pero ahora cuando tu llegues a tu casa haces esto que te digo por la maana temprano te vistes con el hbito blanco, a las doce del da te pones el colorado y por la noche te pones el negro para que as te puedas librar de los enemigos que te de- se y te baas con la cscara del limn. Este erb se hace con 4 pauelo~; blancos, 4 colorados y 4 negros, se parte en ec en 3 pedazos y se pone un pedazo de ec en cada pauelo de cada color. El que tiene la madre viva lo botar delante de la puerta de la madre y si es muerta delante de la puerta de una iglesia de las Mercedes.

HISTORIA Coco era la mujer de Orula, tanto ella le falt que este separ de ella y le ech (chepe) pero coco busc tantas personas para que intercedieran en su favor que Orumila se resign y la perdon pero con la condicin de no vivir con ella pero que le concedera la gracia de que todos los erboses fueran vestidos con su ropa (egue coco) para que fueran bin recibidos, desde ese da todos los erboses se envuelven con hojas de malanga.

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Hubo un tiempo en que la gente se le revir a Orula y se unieron a Ic para matarlo, un da Orula haba hecho erb, tambin le di de comer a su cabeza, y estaba parado en la puerta de su casa, (con los pelos del chivo y el gallo del erb se haba pintado la cara para desfigurrsela, lleg la muerte y le dijo que si all no viva un hombre colorado y Orula le contest que no, que el nico que viva era l; Ic se march pero ms tarde regres porque se enter que all mismo era la casa que el buscaba, ya Orula haba terminado de cocinar los animales con que haba hecho el erb e invit a Ic a . comer, ste entr, comi y bebi tanto que se qued profundamente dormido,momento que Orula aprovech para esconderle la mandarria con que Ic mata a la gente. Cuando Ic se despert en seguida pregunt por su mandarria, Orula le respondi que ni siquiera la haba visto. Fu tanta la splica de Ic que lleg a prometerle que no lo matara ni a l ni a ninguno de sus hijos, a menos que fuera el mismo el que se lo entregara; Ormila venci a la muerte y ste es el motivo por lo que los hijos de Orula pueden salvar a cualquiera que est en artculo de muerte. Erb: La cabeza del chivo, se queman los pelos, se untan en la cara y la puerta de la casa, para que la muerte siga su camino. (Cabori Elerda).

HISTORIA Alle era la mujer de Olocun y siempre estaban peleando hasta que lleg el da que se fu de la casa, d la coincidencia que ese mismo da Yema y se pele con su marido y fu a parar a casa de Olocun ste la recibi y se qued viviendo all, y desde ese momento cualquier cosa que haca por pequea que fuera se converta en algo grande, y donde pisaba se converta enrio. En eso Alle mand a su hijo a casa de Olocun para que le trajera un apo que se le habia quedado, el muchacho al llegar a la casa y ver tantos ros sali corriendo muy azorado a contrselo a la madre. Todo lo que habia visto ste, Alle sali muy apurada para casa de Olocun para reclamarle a Yema y que ella era la mujer de Olocun. Este al oirla le dijo que ya no poda ser ms su mujer porque Yemay se haba adueado de toda la casa y que por mucho que peleara no iba a conseguir nada y lo que hizo fu que-darse a vivir junto con Yemay; la gente al ver a las dos mujeres viviendo juntas con Olocun en la misma casa, empezaron a hablar y a decir que como era eso que Olocun tena dos mujeres y l contest qe l lo poda hacer. Al Aguo que le salga esto se le dice que su mujer es muy pendenciera y que va a querer dejar la casa y que cuando la que se fu se entere que hay otra va a querer volver, pelear y al fn se quedar viviendo junto a la otra.

HISTORIA

El hijo de Olofin estaba muy triste porque su padre estaba muy grave y no haba modo de curarlo, ya muy desesperado se le present Elegu y le pregunt porqu estaba tan triste, le contest

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que su padre estaba muy enfermo y no tena cura, Elegu le dijo que cosa elle daba si curaba a su padre y le respondi lo que el quisiera. Elegu le dijo: que fuera a la playa, que all se encontrara con una mujer gorda sentada en un piln y que debajo de ese piln estaba el secreto con que su padre se pondra bueno, paro que poder coger ese secreto tendra que sostener una gran lucha con esa mujer y poderla tumbar para as poder coger el secreto, el muchacho fu a la playa, luch con la mujer y le venci, cogi el secreto y se lo llev, se lo di a: la prenda del padre, y ste se puso bueno, a los tres das el muchacho sali a buscar a Elegu para darle lo que el quisiera, lo encontr y ste solo pidi que se le concediera estar siempre detrs de la puerta para que todo el mundo cuando entrara lo tuviera que saludar a l primero y se lo concedi (el secreto era un huevo de paloma).

HISTORIA Una vez Orula salien busca de una tierra dondlas cosas fueran distintas, tanto en el pueblo como en las especies y lleg a un lugar y se encontr con un mono y le dijo; como tu te llamas y contest Mono; y tu padre, Mono; y tu madre, Mono; y tu hermano, Mono; dijo: esto no me gusta y sigui su camino. Despus de mucho andar se encontr con la tierra del elefante, se dirigi a l y le pregunt como tu te llamas? le respondi: Elefante; y tu padre, elefante; y tu madre, elefante; y tu hermano, elefante; tampoco agrd y sigui caminando llegando a la tierra del perro en que encontr las mismas cosas; sigui su camino y top con la tierra del gallo, se encontr un polln y le pregunt como tu te llamas, elle contest; polln, y tu padre, gallo; y tu madre, gallina; y tu hermano, pollito, le trajeron una paloma para que la llevara a ver a la gallina y cuando Orula lleg a casa de la madre la salud inuy corts y la gallin,a le pregunt que quin era el, le contest que era Orula; ella le dijo que no lo conoca y que por lo tanto no poda recibirlo porque su esposo el gallo no se encontraba en la casa y lo despidi de la casa. Cuando Orula iba por el camino se encontr con el gallo que lo salud dicindole: aboru abolla abochiche y oblig al gallo que se regresara para su casa; cuando la gallina vi que su marido regresaba con Orula se insult yle dijo a su marido que no quera que . Orula se quedara en su casa y si lo consenta ella se marchara de la casa, como as fu, pasados algunos clas la gallina desde lejos le 'tiraba polvos al gallo pero como Orula estaba all no le pasaba nada al gallo, ste al ver la maldad de la gallina, le dijo al gallo; tu sers mi mejor amigo y no me comer ni a los pollos ni' a las pollonas y desde ese da' las gallinas fueron su plato favorito. En ese pueblo la mayora de las gallinas eran prietas, este es el motivo por el que Orula come gallinas prietas y as le vino una gran suerte,

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HISTORIA

La Caridad del Cobre, hermana de la Vrgen de Regla haba tenido un disgusto con ella y se fu a formar su reinado a un lugar que por donde quiera que ella pisaba se formaba un ro. All esta-bleci su reinado en compaa de su marido Inle, de esta unin naci un hijo que se llamaba Toba. Inle no se ocupaba de su mujer Ochn y a sta le empez una miseria que no haca ms que llorar y lamentarse de los trabajos que estaba pasando. Un da se le apareci Chang y Ochn le cont todo cuanto estaba pasan-do, ste despus de orla le aconsej que fuera a ver a Orula,(el color del vestido de Ochn era blanco, pero a consecuencia de tantas veces que lo lavaba en el ro y como la tierra de all era colorada, la ropa le luca amarilla). Chang por ese tiempo le daba muchos consejos a Ochn y la hizo ir a ver a Orula, ste la registr y le dijo todo lo que le estaba pasando y que le dijera a su marido Inle que viniera a verlo; ste no le hizo caso y tuvo que mandarlo a buscar Elegu, tampoco le hizo caso; en vista de este desprecio Orula le dijo a Ochn, que ella tena que hacer erb, mitad con un pollito, un guiro, ecu, ella, ep, ella tuto meta Ochn hizo el erb, y se lo mand a poner en un camino que el le traz y le advirti que no se asustara, pero apesar del cuidado que ella lleva va, cual no fu su asombro alllegar a una curva del camino se destacaba un gran palacio donde vivan tres hermanos que eran jimaguas y un iduo; al ver la presencia de Ochn se asombraron y ah naci una gran discucin entre ellos donde cada uno sac su espada y empezaron a batirse; viendo Ochn caer muerto a uno de ellos. Esta solt el erb y sali corriendo para casa de Orula, contndole todo lo que haba sucedido; Orula le dijo que saludara a Elegu tomara un poco de agua y que se refrescara y que hiciera erubo ella hizo el otro erb, acuc, jo jo, una botella de agua, un guiro, una calabaza y que lo volviera a llevar al mismo lugar. Ochn tema lle-varlo pero Orula la convenci y ella se decidi y cogi su erb y cuando lleg al lugar, vi a los hermanos que quedaban esgrimir sus espadas y se batieron, viendo ella como el iduo le daba muerte al ji magua que quedaba, ella solt el erb y sali corriendo para contarle a Orula todo lo que presenci, Orula mand que tomara agua, saludara a Elegu y descansara para erubo, cuando ya haba reposado le dijo que hiciera erb; con una manta, gneici amarillo aicordie un chivo, una freidera, un guiro, 16 palomas, 16 varas de gnero apolopo ota apolo oguo y que lo tena que poner en el mismo lugar, cuando ella lleg al lugar le sali alencuentro el iduo y le dijo que no huyera. Ochn se detuvo ms bin de miedo y el iduo le dijo que no huyera que all estaba su felicidad, que ese era un gran palacio donde haban muchas riquezas y ella poda encontrar todo lo que ella poda apetecer y como el saba que se iba a morir quera que fuera ella la poseedora de toda esa grandeza. Aqu fu donde Ochn se hizo rica.

OLLECU

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Este ordun, seala dos muertes de personajes, uno en el campo y otro en la capitaL Egue: el Mar pacifico y el Algarrobo. Aricu madagua egue ogun sigun mole pororo pororo llarun onipo un hahalao. Lordafun obe, oluo agogo. Coco igui male Chang ahaqui maleri alodafa ado aloguin egua lodafun pupuiro ada la oguo balli un merico eguo cfun ellele mcfa oni adojo unco ile aguaguo qui Chang (conto) onijo ado unco ilc aguo qui chaco.

Adacu nadagua ollorin machollo, olligun sigun mole pororo pororo llarun aun bahalao adifafun obe olue agogo iguire, oni acolun huon habalao, adifa lloco fun adollo iguin lalla el libonecue, oguo Ohatal, huoronche sisalo horun aguo oronco baile logua bobo icui atori lorubo, aquican cno Iorubo ardie melle ilu melli, epo, cni, aguardo, oguo nilao.

Antefa bere herearolda agua Jiu gua bere bere, aroco ladifa olio canfu Orumila lugua aun afcllc acuacua melle, poguo hale.

Aguo bobo amani dodobaleamoneti memuo orubo, auco, querquere, acordie, ecu, ella oguo la maro tontu ano (uno que est apurado). La lagartija est boca abajo, no hable porque lo van a vencer.

Abutere camle macaon muo alda adodo doi fico illi cumbao ogua moho, abebo ardie meni, illa meni, emeni oguo (por este camino es cuandoAbuque no puede o no poda parir).

HISTORIA Hubo un tiempo en que el dinero era en caracoles y haba un oguo que se llamaba "Obe" y se encontraba muy mal, a tal extremo que entraba la noche, llegaba el da y tambin mal, por donde quiera que meta su cabeza todo le sala mal, pero se le ocurri ir a verse con Orula donde le sali este If, Orula le dijo que el padeca del estmago, que era hijo de Chang, que se encontraba muy mal de suerte y de todo, y que la muerte Jo persegua, que tena un amigo que se queran como hermanos y que se vestan iguales, pero que no lo siguiera haciendo ms, que tena que hacer erb con una lata de manteca de cOIojo, pescado, un gallo y siete pesos en cada mano y despus ponerlo detrs de un palacio que estuviera en ruinas al pi de un rbol para que puediera encontrar su felicidad, pero antes tena que pasar un susto muy grande, pero que despus fuera a ver porqu fu qese asust,Obe no tena con que hacer la rogacin, pero cogi y vendi todo Jo que tena y fu a hacer la rogacin, cuando sali a llevar el erb, camin hasta encontrar el palacio en ruinas, en ese palacio vivi un rey que fu muy rico y que cuando muri no se encontr riqueza alguna. Orbe se puso a mirar y vi un rbol muy alto ya seco y pens que all era donde tena que depositar el erh, as lo hizo, empez a vaciar la lata de ep, an no haba terminado, siente que el rbol se le vena para encima, Obe muy asustado sali corriendo, pero en la carrera se recuerda que Orula le haba advertido que cuando se asustara regresara a ver porqu se haba asustado.

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Obe regres y cuando lleg al lugar se asombr al ver el hueco que hizo el rbol al caerse y la cantidad de dinero y joyas que haba dentro del hueco y sali muy apurado a avisarle a Orula que regres con el y tambin cogi dinero y sus amigos y todos se hicieron ricos. Pasado algn tiempo, Obe no se ocupaba de hacer rogacin porque se crea rico, pero en esto le viene otra vez la desgracia y se-vuelve a ver otra vez como andaba antes y todos sus amigos siguieron bin.

Al aguo que le salga esta letra, tiene que estar haciendo erb para que no pierda su suerte y siempre est bin.

OLLECUN

DICE IFA: Que donde usted vive hay dos personas, que le duele la barriga, uno ha soado con un santo. usted tiene una ropa nueva que tendr que hacer rogacin con ella para quitarse la muerte de encima. darle gracias a Chang, a usted le han regalado una manta con flecos; ustedes son tres hermanos y un amigo, no se ponga ropas de listas; ese amigo se viste igual que usted, no sigan vistindose iguales porque la muerte anda detrs de ese amigo y puede confundirlo, tenga cuidado con los de justicia, tenga cuidado con un nio que hay en su casa, no vaya a tener contratiempo, oiga los consejos que le den, porque usted tiene veces que no hace caso a los consejos que le dan, usted tiene un disgusto, tenga serenidad para que no pierda en su validez, usted siempre est debiendo la casa, en la casa donde usted vive caen goteras, mdese de all; tambin hay otra que tiene santos y aliado hay otra que est enferma que si no hace rogacin se morir; en el disgusto que usted tuvo quiso que le dieran una satisfaccin, usted tiene que hacer rogacin con la manta que tiene puesta o la de flecos que le regalaron o con el vestido nuevo, para que la muerte se le aleje porque Chang no quiere que usted muera todava.

Erb: 4 gallinas, 2 palomas, mar pacfico y algarrobo. '

Erbo: para quitarse la muerte: Un abo, un ecu, un acuco.

Hay un camino de OLLECU que pide: 2 ardie prietas, el interesado va a la plaza, las compra y viene con ellas amarradas de la pata izquierda y de esta forma se las presenta a Orula.

HISTORIA Chang y Ochosi con Orgn empezaron a tumbar los rboles altos, el Jobo rey de los palos fu donde Orula (Atori) (Mar pacfico), y el eno los tres orubofun y cuando la muerte lleg en vez de cargarlo aument sus capitales y le alarg la vida: 2 guatacas, 2 pescados, 2 jutas (Eguinalao) y cuando est haciendo la rogacin tendr las dos gallinas colgadas del pescuezo y si viniera con ellas as de la plaza sera mejor. (lfa iguitire).

HISTORIA Orula le dijo a los rboles que hicieran erb por una cosa mala que vena, la mayora de los rboles no le hizo caso, solamente el jobo, Mar pacfico y el eno obedecieron haciendo el erb. al mismo tiempo se present un gran temporal de agua y arranc todos

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los rboles, solamente quedaron los que obedecieron.

Erb: 2 gallos, 2 ella, 2 ardie negras, 2 ada, 2 bata, 2 jutas, ep, aguard onio.

HISTORIA El camino del hijo de Chang enfermo del estomgo y perseguido por la muerte hizo erb y lo llev a un lugar donde haba un palacio en ruinas, pas un gran susto pero encontr un tesoro, lo reparti pero por no seguir haciendo erb, volvi a la miseria.

HISTORIA En un tiempo, los muchachos trabajaban con los viejos en las construcciones de las casas hasta que lleg el da en que los muchachos quisieron realizar los trabajos por su cuenta creyendo que ya saban lo suficiente, y como ganaban poco dinero decidieron separarse y empezaron a realizar sus trabajos ms baratos, pero sucedi que cuando llova toda la obra vena al suelo, fuern tantas las protestas que llegaron a odo de Olofin, que este mand a llamar a los viejos y a los jvenes para que ambos fabricaran una casa, quedando mal los muchachos. Olofin pregunt en que consista el defecto y le dijeron que los muchachos ponan todas las tejas boca arriba, y tienen que ponerlas unas boca abajo y otras boca arriba para que as formen un canal, desde entonces los viejos son los que dan el ttulo de operario.

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YGUORI MELLE

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Aqu fu donde Olofin concert un certamen para ver quin gobernaba ese ao.

Ochiche colori nillecan oconi finigoni bandu ardie oni babalao. Lodifafun arere oni Olocun omo alla arerelo eleripin quiolorun cama ebo, acordie, ecuella, epo, ebefa aguo.

;. Acheche colora alochi coni lleganaroni puru anagadi ibadu adiecur babalao Iodifafun arere oni olofun ubeallarelo eleripin nella lenube cola nimbu abata chechin ocuta guere guere Jode emborunchola nata bere boro carun idefafun agato allere nibatin olorun enquere lebo.

Otigogue chomo nide nangele odafun buJe ticho moique alumbon aicodimelli lebo oguo la mello tonti ello achiche omo alara otochini llegan eleripin nimpiani ibadua ardie aun babalao lordafun arere o ni olorun obellarelo eleripin ella en u chola ereben inala boro boro soco alla ota, adifafun oco aliare arimu batialocun guere guere elebo.

Ifa bororo coco boiche bore carin cuncu borun chola adiefun Olocun ocoto allare.

Ebenubu chola ore baniun abala ichonocuta bere bere nimu ota iticonioguo onu min paniun ode cuco boru chola inata boto boro boco allo ota boro boro camu oficallocancun ocoto aliare auco acordie ellele huon ola mefa ecu ella.

Lliqui lliqui moyo odafun coco umbatonlo lloda Joda boro que que omo longo ordafun llonillo orda balasa ordiyo ordere balasa ordere ebo hierba meta gue gue meta ena ana tuto un eco.

Ifa Orula ordi falloco ocanico monle cocorico rubo acuco melle aicordie ardie melli ofa erbofun corico llorba loigodo ocon ron chaguo esecoro grigri lonio aun babalao ordofallocofun chequere dibayu tonto lloye babare areni igua areni ordi ofa arda cheque aroni mola ofa.

Ochiche omo Jara otiche coni llecan aroni cuin nimponi iba duadie aun babalao lodifafun arere oni olorun allarelo aronicuin ella abenubuchola ere bue un mabata acho Ochun. Ocuta quere quere ni omo itico mopeorun ochupa ni omode coco buru chola imata boro boro coco allo ota boro boro coco allo ota boro boro carun adifafun Olocun adifafun coto allere.

Acaso faratile lodafun conisa beigo odi, acuco acofa, ecu, ella, ebeta aguo.

Orunla adifalloco cocorico adifafun oule conco lelun corico orubo ardie melle elebo onle acofa ecu, ella, ebeta oguo.

lguori melle acucharala otoche ni llecun alere cunini ni jalda agodo dies de ellele ibo.

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Aguo cheque osecan quire grigri olona tolo falle guaJe ollaca odafun Orunla orubo, aicordie auco iguale meta eru ella e beta oguo.(Dice que la persona est muy mal, que el cojo no puede correr, y el que tiene un solo medio no puede son arlo), despus de la rogacin usar un pauelo todos los das y as ver su adelanto y todo lo que usted est deseando.

DICE IFA: Que a usted se le sube la sangre a la cabeza y hace tres das que le baj su costrumbre, usted le ha ofrecido a la Caridad y no le ha cumplido. Si es hombre el que se mira se le dice: que a su mujer se le sube la sangre a la cabeza y se pone como loca y que todo el mundo le tiene antipata, por causa de unos chismes y por envidia, varios enemigos suyos se quieren reunir para trastornarle su suerte, quieren hacerle dao hasta ponerlo en manos de !ajusticia, ya ellos han tratado de hacerle todo el dao que han podido, pero nada les ha dado resultado; tenga cuidado que en un lugar que usted va a visitar le van a hacer un desprecio y a ponerle faltas, diciendo que usted es una persona muy falsa y poco aseada; usted estuvo padeciendo de la sangre, tena granos en el cuerpo y una persona le hua porque deca que usted se lo iba a pegar, a usted la persigue un hombre de dinero y quieren botarla de donde. trabaja o donde vive, tenga cuidado que le van a enterrar un clavo en la puerta de la casa donde usted vive; quiere obtener una cosa y no puede porque hay trabas en el camino, usted desprecia a ese hombre de dinero que la persigue; est aspirando a un empleo gran'de pero tiene muchos contrarios. Usted se ha puesto a mirar por un agujero para ver lo que pasaba al lado de su casa; a usted se le ha de presentar una mujer que es seorita, desnuda, tenga cuidado porque puede ser su perdicin, tenga cuidado con un robo que es de bastante consideracin; tambin le viene un dinero por un camino porque usted tiene mucha suerte para manejar dinero, evite el incomodarse, tenga cuidado con un engao en un asunto de una herencia; usted no est muy seguro en su trabajo y tiene que hacer erb para asegurarse; usted cuando se incomoda todo lo quiere arreglar con la violencia, su dinero cuando le llega no le luce nada, todo se le vuelve sal y agua, este es el motivo por el cual no cumple con nadie; usted tan pronto est mala como est buena, tiene un apuro por un dinero, tenga cuidado con una calumnia que le van a levantar.

Erb: 2 acuco, 2 muecos, un perrito, ecu, ella, aguo.

Erb: 2 porrones, 2 muecos, 2 gallos, pino, aguo.

Erb: para asegurarse en el trabajo: 7 piedras que pesen 12 pimientas, 3 clavos, un lazo. todo puesto en una cazuela grande a las doce de la noche al pi de una mata de ceiba, 1 gallo. ogo Siete noches mudar la cama.

HISTORIA Los ros se reuniron para acusar a Olocun antes 01ofin, ste mand a buscar a Olocun. pero ste no poda ir porqu estaba haciendo erb con euremmele. A Orula le mand a decir que tan pronto ella terminara ira, cuando Olocun termin sazon las dos cabezas de la eure y se pudo en el camino. cuando ella lleg, los ros empezaron a acusarla. Olofin pregunt, quin traa dos cabezas de cure.

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Olocun se adelant y se las present al padre; este dijo: Que desde hoy todas las cosas tenan que finalizar en casa de Olocun para que se enterara de lo bueno y de lo malo.

Erb: auco que se le dar a Elegua y luego se lleva a la mar, al lugar sabido, esta persona lo hace por otra que est presa.

HISTORIA Cocorico era hijo del rey pero odiado por todo el mundo porque era muy atrevido, el padre estaba muy triste en ver el descontengo de sus sbditos y se acord en un consejo concederle la corona al que cazara un elefante; en esos das Cocorico se haba examinado y no tena dinero para comprar los animales para hacer la limpieza, entr en un patio y se los rob; al poco tiempo vi un elefante y con la flecha que le qued lo mat un seor caballero del reino encontr el animal, le sac la flecha y la lengua y se present en la corte con dichos objetos diciendo que l haba cazado al elefante y el punto donde lo tena, fueron lo vieron y empezaron a hacer los preparativos para la fiesta. Orula le cont a Coco-rico lo que pasaba y este enseguida se present reclamando ~us derechos y se lo tomaron como una de las tantas majaderas que tena, pero fu tanta la in~istencia de Coco rico que los consejeros del reino acordaron lo" siguiente: presentarle a Coco rico miles de flechas para que l sealara la suya, y la prueba fu favorable, pero le exigieron que trajera otra igual a la suya y tambin lo hizo y as qued proclamado rey, por suerte y por herencia.

HISTORIA Hubo un tiempo en que Olofin concertaba un certamen para ver quin gobernaba el ao. Todos los santos buscaban influencias hasta que lleg la ltima que fu Yamay, al verla Olofin le dijo. t que traes, Yemay le contest: yo traigo cabezas, y Olofin le dijo: puesto que traes cabezas. cabeza sers. Yemay fu a casa de Orula y ste le prepar un ori en ozain.

ORDIMELLE

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Erb: acuco, 2 palomas, plumas de loro, herramientas del trabajo, ecu, ella epo, aguo la mello toti ello.

HISTORIA La mujer de Orula se llamaba Alle. Ella una vez se vi con 700 pesos y pens comprar criados, se fu a la plaza y los compr y a cada uno le design lo que tena que hacer, pero antes Orula le haba aconsejado que hiciera erb y no lo hizo. Cuando fu para su casa se encontr con tres palos vestidos, Echu le hizo la maldad por desobediente.

HISTORIA Haban tres hermanos que se dedicaban a las labores del campo, dos de !los no crean en santo, el ms chico s, ste se decidi ir a donde Orula y este le marc erb con las herramientas con que el trabajaba y as lo hizo. Cuando el tena que hacer sus trabajos le peda las herramientas a sus hermanos, estos se negaban a prestrselas y fueron a contarle a su madre Obatal que Codima se haba ido donde un brujo y que haba botado su machete.Obatal se indign, Codima se decidi a realizar sus labores con las manos, estando un da arrancando una enredadera con la mano palp un bulto y al ir a verlo se encontr que era un nido de loro con varios huevos y era el mismo de Obatal que haca aos se le haba perdido. Se lo llev a su madre, Obatal se puso muy contenta. Desde ese da Codima no sali ms al campo.

IROSOMELLE

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Marca suicidio y prdida de la memoria.

Apantari tani abebe quin quin aguo Baba aguo lache ina unfo casimodo aromi casimada adaba corini ina loguo Ina unJo lodo adifafun Olocun aun roco tale aguo nide caferefun Llegua.

Apanda aguo ache ache achaluo nide apoche apan mesure capala lenu adapa ale codere timbo Olorun tale tale hacu lebo ibaco ellele melle oni leno oguo apan tari tarita labecun gun aguo aba aguo lache ina unfocoimoro aronipado curi nada ababa cori ini ina unlle loco ina unlle Joda adifafun elereton unroco tale tale aguo nindaguo nide caferefun Yegua y Olocun.

Apanteri tani tocu adebe quin quin alautagua aguo lachc ina onfocori maro oronigode Baba coroni lloloco tale tale aguo nidaguo ferefun Yegua a maferefun Olocun.

DICE IFA: Que usted estpasando mala vida y que soo con un guacalote y un collar colorado, tenga cuidado con la candela porque en su casa va a haber un fuego y empieza por la cocina, usted es hija de Obatal y de la Virgen de Monserrate, dele gracias a ellas que la estn favoreciendo; usted se siente una cosa muy extraa en su cerebro que no la deja realizar sus mejores ideas, usted no es legal ni cree en lo que se le dice, usted abandon a su familia, de nada llora y siempre est pensando en su casa; usted tiene una costumbre que nadie se la ha podido quitar: usted soo que se estaba quemando, tenga cuidado con una trampa, no entre en ningn apartamento o casa que est vaca; usted va a hacer un descubrimiento, es muy envidiada y por eso tiene muchos enemigos.

Si es hombre el que se mira: se le dice que a l lo salvar una mujer del mal que le quieren hacer porque esa mujer est enamorada de el, abra bin los ojos porque hay una traicin y lo estn engaando y no eche maldiciones, ni haga cambios con nadie para que la suerte no se le vaya, usted ha devivir bin y con criados y un hijo que ha de ser un alto empleado del gobierno, usted est peleado con una persona y a esa persona le est pesando, a usted se le ha roto o desbaratado algo en su casa, tenga cuidado si usted va a ocupar algn cargo no le tengan preparado alguna trampa para matarlo; no vaya a ese punto de campo que usted quiere ir por Jo menos hasta que no pasen tres meses porque all hay persona que dice que usted le quiere quitar su comida, usted est enfermo y no Jo da a conocer, combata el mal a tiempo para que no se vaya a quedar ciego, pngale algn dinero en ec a Ochun.

Erb: 4 gallos, 4 obi, 4 ella, se pone cada una de estas cosas en cada saco y al punto que usted va van Jos sacos.

Erh: 16 agujas, 4 palomas, una canastica de algodn, una gallina, un chivo, una trampa, una escalera, ecu,ella, epo, eco y un mazo de paja.

Erb: un acuco, 2 ellele blancas, guacalote, almagre, algodn, basura de la casa, 16 agujas, una cntara de agua ella, epo, aguard.

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HISTORIA

Una persona que haca tres das que no haca "eco" fu a casa de Orula, ste le indic que hiciera rogacin, busc el dinero prestado, hizo eco y la rogacin con un gallo, una paloma, 4 papas, ecu, ella, y todo lo venci.

HISTORIA

Haba un babalao que le era indiferente la hija del rey y ella se enter que su padre despus que llam al aguo y le di una cosa a guardar mand a que se la robaran. A los pocos das el rey llam al aguo para que le devolviera la prenda, pero como se la haban robado, el rey le dijo que si no se la devolva lo matara. El aguo se march pero regres para pedirle una prrroga al rey, cuando esto suceda la hija del rey vi al aguo y lo llam y le cont la trampa de su padre y le dijo que si l no deca nada ella le daba la prenda para que se la devolviera al padre, porque ella haba visto toda la operacin cuando el padre se la mand a robar, cuando el aguo le devolvi la prenda al rey este qued azorado, entonces la hija del rey aprovechando esta oportunidad le pidi permiso al padre para casarse con el aguo tan milagroso, el rey muy contento le autoriz para que se casara y as se acabaron todos los sufrimientos de este aguo porque se acabaron todos sus enemigos.

HISTORIA

Haba una regin donde el pueblo elega al rey y despus que tomaba posesin se reuna con un grupo de hombres para formar la corte del reino y eran los que gobernaban. Tan pronto el rey tomaba posesin ellos le enseaban todas las comodidades y departamentos del palacio hasta llegar a un apartamento que tena una trampa en el piso que cuando el rey entraba o cualquiera de los que iban, el primero caa, se enterraba unos hierros de puntas que haba abajo y se mora. Al morirse el rey continuaban gobernando ese grupo de hombres que decan que cumplan rdenes del rey y as continuaban gobernando todo el tiempo que ellos queran hasta que anunciaban la muerte del rey, y elegan a otro que le hacan lo mismo. Un da el pueblo eligi a Orula rey para que ocupara el reinado, pero antes de ir ste se consult y le sali que aceptara pero que antes tena que hacer erb con una escalera, gallo, soga, ep y todo lo echara dentro de un hoyo que haba, porque exista una trampa en el palacio y l la iba a descubrir. Orula as lo hizo, y cuando lo coronaron aquel grupo de hombres empezaron a mostrarle todos los departamentos, pero como ya Orula se haba mirado y saba la trampa que haba no acept de primera intencin pasar la visita a los distintos departamentos, resultando un gran asombro para toda aquella camarilla, lo primero que hizo fu pedir los planos del palaci y le dijo que el visitara todos los departamentos del palacio en compaia de todos, uno por uno, cuando el lo deseara y as lo hizo sin que entrara en ninguno el primero, solamente faltaba el lugar misterioso y cuando llegaron a la entrada ninguno quiso entrar primero, todos se negaron a entrar, as fu como Orula descubri todos los crmenes que esa camarilla haba cometido y desde entonces se gobern y se vivi con tranquilidad.

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HISTORIA

En la tierra de Chang cogieron un pjaro, lo pusieron en una jaula, le echaron toda clase de comidas y ste no haca ms que volver su cabecita de un lado a otro diciendo: ay mi casa, as pasaba su vida sin probar comida alguna, viendo ya que ste poda morirse quisieron inventar y decidieron amarrarle unas hebras de hilos en las patas para ver hacia donde iba, el pjaro al verse libre alz vuelo, lo fueron siguiendo hasta que lleg a una laguna donde haban dos palos en forma de una cruz all se pos, abri sus alas, sacudi su cola y se puso muy alegre. Los que le siguieron volvieron a coger al pjaro con todos los palos, lo llevaron al pueblo, lo encerraron en una jaula con sus dos palos dentro, y all era donde el pjaro pasaba sus horas y su vida, pudindolo de esa manera conservar, excepto las horas de comer.

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OJUANI MELLE

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EGUE EL JABONCILLO

Aqu fu donde el camalen quiso matar al perro y le pidi permiso a Olofin y este se lo concedi, pero cuando lleg a su casa mat a su madre.

Fororo fororo site aquitifa. Yfagua lechele quelegue quelegua ofi ona afache adode ofi arunche arere aibe fio ofun choma ni vi singua elle fun aguo acarerun male ecu elle fumi aguo acarerun male ecu ella fumi aguo aragon ni moni un aguan coroguan alloco oni babalao, adifafun aquitipa aquitipa mama forobo sile aguo aquitipa.

Ojuani melle icu fafaebe nichele quele ebe amo ona afache dado alle foron chorere oibo forun gongo ani nilve abegue ella efun aguo iba oregun eni moni alballoco, adifafun quitipa adifafun choroni aquitipa mamaforo sile aguo aquitipa pororo sile aguo.

Icu faba nicheleque Jebe muona ofan chododo alle perefun obere iba focun choma oni bebe Eleggua elle agrio iba orogun ni moni aun babalao adifafun aquitipa mamforo sile aquitipa.

Ifa cuericue odafun Orula odafun Ochosi odafun Echu aguan ancha cotoche lleon adache ochode roca etiocun oca nimu atole ocuo booricha reni ocuedie echude andana canchubale oca nima en melliole Echu guologuifun oca ni cani ocuo eyaya, chetitu apolopo aguo Echu enila ache egutan un bate;) chelitu ille arotan cale otola.

Norobi ecu mobori ella, mobori casi coco timbembe egun oconi coco !apache conile umpilese ayoyi aguo lasollo coseco melle bragadan lodafun gualeo acotichemo cuni abo alesa oca alacan moboti fapata llegun poba. El rey perdi la guerra y Echu la gan, todo el mundo qued contento y el sisgusto se acab.

Erb: un gallo, 2 palomas, un chivo, 3 piedras, 3 flechas, ecu, ella ep, aguard.

Aba oragun nimcun lloco adifafun aquitipa adifafun aromi, mamam porosile aguo aquitipa.

DICE IFA: Que usted piensa ir a un lugar pero antes de realizar el viaje tiene que hacer rogacin porque usted tiene un contrario muy fuerte que no lo deja levantar cabeza, usted se lo va a encontrar en ese lugar que usted piensa ir; en su casa hay una persona que le duele la barriga o es usted misma, usted tiene un amigo que le est haciendo dao, tenga cuidado que lo van a retirar de tres lugares, primero de donde usted trabaja, segundo de donde usted vive y tercero por ltimo su mujer lo abandonar de todas maneras, no eche maldiciones, ni sea envidioso, del~ gracias a Obatal y tambin a Ochn y a una mujer y a su querida, dele gracias al sueo que tuvo anoche, usted est desesperado porque no tiene dinero, usted no tiene dinero para mantener a esas dos mujeres, pero se ha de sacar la lotera dos veces, la primera ser de poco dinero pero la segunda ser grande, usted tiene una persona que la est secando

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mujer lo va a matar por celos, todo el mal que sus enemigos le deseen se le virar contra ellos mismos, Io.que usted est pidiendo a Dios el se lo va a conceder, usted tambin est pensando hacerle dao a otra persona, no se lo haga porque puede virarse contra usted, hgale una misa a un difunto que uste tiene; usted tiene una hija cudela, usted va a ir para ver a una persona que tiene un dolor, ustedes son cinco de familia y el mayor es el que se ocupa del bin de los dems, el ms chico padece del pecho, uno de su familia est en otra regla de santos, limpie sus caminos.

Erb: ochinchin a Ochn, un chivo, un gallo, una piedra de sacar candela y su medida y se pone en una mata y si llueve se saca la lotera seguro; una guataca, un machete, un mazo de lana y aguo la mello tonti ello.

Erb: una guataca, un machete, 3 gallos, viruta, eco, ella, epo.

Erb: para que no lo maten: por los celos: una gallina muerta.

Erb: para limpiar el camino: (10) ota y con ella se le toca la cabeza, (5) palomas, entre machos y hembras, ecu, ella, onio.

Erb: Hay un camino en que los santos no podan llegar porque Egun estaba atravesado, se hace erb con yeso, un plano, 9 bollos, una justa y su secreto, el erb va directo para la manigua.

HISTORIA La lucha con Osain (los gatos miran en la oscuridad, pero si tienen esa virtud ellos mismos no se pueden mirar, haciendo ellos mismos el trabajo se matan), hacerlo bin.

HISTORIA Una vez todos los santos fueron a casa de Orula, a preguntarle como el viva y que clase de trabajo realizaba, y l les contest que el todo lo resolva con su tablero, su cobo y su irofa, los santos se mofaron de Orula, y fueron a ver si era verdad lo que deca; Echu que lo haba oido dirigio ado contra una persona de la calle y dicha persona se enferm, le avisaron a Orula del caso y ste le deca a Echu lo que tena que hacer, los santos no vean a Echu cuando entraba y sala a hablar con Orula, buscaron a ste para curarlo y el enfermo que estaba tan grave se cur y todos los santos comieron y bebieron de lo que este gan y quedaron convencidos de Orula.

HISTORIA

El camalen era un animal que no tena ms que un solo color y viva muy envidioso del perro, a tal extremo que lo odiaba, porque cada vez que vea algn perro siempre lo encontraba diferente en color y un collar puesto, un da el camalen le pregunt al perro como se las arreglaba para tener siempre un color distinto y l no y que luca ms bonito que l; yo tengo que ver como es posible eso. Al otro da sali el camalen a casa de Orula para registrarse para hallar una cosa que fuera igual al perro, Orula

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le dijo que no le envidiara nada a nadie y que tampoco le deseara mal a nadie, porque el mal que el le deseara a otro sobre el mismo lo vea. Orula le hizo rogacin y le dijo: ya est ,usted como quera, cuando el camalen lleg al monte se trep a n rbol y en seguida cambi de color, en eso vi a un perro y lo llam, mira compadre y saltando para otra rama cambi de color; el perro lo miraba pero no le daba importancia, en vista de esto, el camalen volvi a casa de Orula para que este le diera una cosa que tan solo con mirar al perro lo dominara y lo venciera y Orula le record que el mal que el buscaba para hacrselo poda recaer sobre el mismo, pero tanto insisti el camalen que Orula se decidi y le hizo el trabajo; cori unos polvos y se los di pero le advirti que tena que ir primeramente para su casa sin mirar a nadie por el camino mientras tanto no hiciera uso de los polvos, cuando el camalen lleg a su casa y toc la puerta, sali a abrirle su madre, el camalen olvid la advertencia de Orula, alza su vista y mira a su madre, cayendo esta muerta, esta es la causa por lo que las personas cada vez que ven un camale le tiran piedras y lo

, matan y cada vez que el camale salta se pone del color de donde cae y del cuello le sale como una especie de collar .

OBARAMELLI

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25 EL CAMINO DE LA LAGUNA

Aqu fu donde Obara se hizo rico por mrito de Olofin, Obara Melli, onibara olebara, allebara quicate aguo adifafun oropo tonche ile ololla Echu.

Onibara alabara allebara cicate adaforo tinche !olla elle alona pafillo elle cicate abeboardie melle lebo chileno oguo.

Onibara babara ellebara quicate adifayocanfun oropo tinche elle afimalu alle alle quicate.

OBARA MELLE: Ifa oni Jara alabara elle bara quicate aguo falofode tinche eyeye ache Orumila lorubo: eure aicorfie ellele eleguede medilogun aguo medilogun ecu elle epo.

DICE IFA: Que usted no para en ningn lado fijo, usted piensa ir a un lugar no se tarde mucho tiempo que alli se ha de ofrecer una cosa mala, usted es hijo de Obatal, ella le est detrs, usted est muy pobre no siga diciendo ms mentiras para que sus cosas le marchen bin, usted est muy atrasada y escasa de ropas, al extremo que no tiene ms que la que trae puesta, y no quiere hacer el viaje con esa ropa, no se ponga triste que usted va a tener de todo, a su casa ha de ir una persona a pedirle de comer no se ponga brava y dele la comida que el angel de esa persona lo favorecer, cuide a su mujer y si est peleado con ella trate de hacer las paces que le conviene, oiga los consejos que le den, a usted le viene una gran suerte y lo van a mandar a buscar del campo; no tome bebida porque lo quieren volver un borracho, en su casa nada de lo que dice se lo creen, sus amigos lo tienen por una persona mentirosa y lo critican que no tiene ropa que ponerse, usted tiene un negocio en sociedad con tres personas y uno de ellos se coge la mayor parte, tenga cuidado con el reparto, de le gallinas a Orula que tiene hambre. Erb: 16 eleguede, la sbana que tiene puesta en la cama, 2 gallinas, una chiva, 2 botellas de oti, ecu, ella, epo, maz.

HISTORIA Cuando Obara fu a casa de Orula, para hacer erb ste le indic acho timbelero y luego quemarle en el monte, una vez hecha la rogacin. Cuando Obara verificaba esta operaci, por el humo gente del otro mundo se dirigieron hacia l encontrndolo completamente desnudo, ellos al verlo le dijeron, hombre de Dios, nosotros no conocemos este mundo pero con la seal del humo nos hemos dado cuenta, queremos que usted sea nuestro prctico. Obara al principio se neg alegando el mal estado en que se encontraba y el que le hablaba le ofreci un traje de rey y un hermoso caballo, se puso en marcha la comitiva hacia la ciudad enterndose el bogernador que un gran ejrcito lo invada con obara Melle a la cabeza estimando que le declaraba la guerra, le entreg todo lo que el posea.

J_fiSTORIA Orula fu a la plaza para hacer compra para darle de comer a los hijos de Obatal, pero le faltaba la comida que tena que poner a Bab, en eso vi una lengua de vaca y la compro, la sazon muy hin

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y todas las dems comidas, empezaron a llegar todos los invitados, llenos de regocijo y llego 1Bab preguntando por su comida, Orula le contest que ya se la tena arreglada, le presento la lengua de vaca, Bab reconociendo dicho manjar le pregunt a Orula, dime eso es la mejor del mungo segn tu dices, y Orula le ratific que con la lengua se dice todo lo bueno y que con la lengua se daba el acb y Obatal qued conforme. Al poco tiempo Obatal le pidi a Orula que le hiciera otra comida que fuera buena para todos sus hijos y para ella le pusiera la ms mala que hubiera en el mundo. Orula fu a la plaza y compr todo lo que necesit y para Obatal compr la misma lengua y se la erregl igual; cuando lleg la hora de la comida, todos se sentraron a la mesa, Obatal le pidi su comida, Orula en la fuente le present la misma lengua. Obatal molesto lo amonest dicindole que como le haba presentado la misma comida que el le habia dicho antes que era la mejor, Orumila tranquilamente le contest a Bab que era muy cierto; pero que una mala lengua desgraciaba a una persona y que se hunda una nacin por ella y en fin todo y que con la lengua buena se salvaba la humanidad. Bab le di el rgimen de este Jf.

HISTORIA Olofin mand a buscar a todos los babalaos, todos acudieron menos Obara, cuando llegaron a casa de Olofin se divirtieron mucho y cuando se termin la fiesta Olofin le regal a cada uno calabazas. Ellos no saba que cada calabaza tena su virtud, cuando pasaron por casa ~e Obara, ste le haba dado de comer a Orula y los vi pasar y los llam invitndolos a que pasaran a comer; ellos dudaron que Obara tuviera comida porque ste era un mentiroso, en esto uno de ellos se decide y entra a ver si era verdad, se convenci y llam a todos los dems y como tenan hambre entraron y comieron y cuanto terminaron de comer al marcharse todos le regalaron sus calabazas a' Obara para no tener el trabajo de cargarlas; as que todos ellos dejaron su suerte en casa de Obara. A los pocos das Olofin mand a buscar de nuevo a todos los babalaos y todos concurrieron, cuando llegaron, Olofin les pregunt por las calabazas y para saber como se encontraban despus de aquel da que estuvieron en su casa. Todos los babalaos le contestaron que ellos haban estado en casa de Obara a comer y que le haban regalado sus calabazas a Obara, entonces Olofin les hizo saber que todas aquellas calabazas tenan sus riquezas, es aqu donde Obara se hace rico indirectamente por mritos de Olofin y negligencia de los hermanos babalaos.

OCANAMELLE

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NO SE COME FRIJOLES COLORADOS Egue: EL LLANTEN ANUNCIA LA MUERTE DE TRES PERSONAS DE REPENTE.

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Cuando sale este ofdu en lfa todo se hace al revs, para ver en seguida lo bueno y lo malo, lo que pide Echu se le da a Chang y lo de ste a Echu.

Ocana melle, chacutu mallaguala alleta acuse aguo lodini achalua eda chure, oni dudu badudu oni fun fun alanere baniso bara peticarun.

Chacutu mallaguala ollapa aguo aquico ire dodi achubi oida achure odafun acuco umbatilosorde oluo iguelli idi alogua acara meta elerbo acordie mele onileno oguo.

Chacutu mallaguala ello paquico aguada chure aguo quico dodi osun achubide achure oni dudu badudu b adudu onifun fun la fun fun alniri baniri bara la quetu carunlo.

Chacutu mallaguala allapa quico aguo aquico dori oni achuri ada chureo oni araguo orubo acordie osinche aguada y una raja de lea.

DICE IFA: Que usted est mala por dentro de una pierna, tenga cuidado no vayan a tener que operarlo, en sus casa hay una mujer que le gusta tomar bebidas, usted misma ha de desbaratar su casa, usted quiere irse para el mismo lugar y donde vino y piensa engaar albabalao, usted quiere tener hijos y dinero: en su casa hay una persona que habla mal de usted en su ausencia y tiene muy malas intenciones en contra de usted, tenga mucho cuidado con esa persona que puede llegar a matarla, esa persona siempre est diciendo que usted se va a morir, pero dice Orula que no tenga miedo que no le ha de pasar nada, usted va a tener una tragedia en donde intervendr la justicia, sin la ha tenido ya, usted ha de ganar, usted quiere ir a un lugar donde todo ser discordia y n o hay tranquilidad, ese viaje le ofrece fortuna, usted ser el jefe en su casa, hay una mujer que tiene tres hijos, usted se ha de enterar de la muerte de tres personas de repente, dentro de tres das, ha de llover fuertemente, no se mojo con agua de lluvia para que as pueda ganar en su casa hay mucha escasez de todo, cuando usted salga a la calle no diga a donde va, dgalo todo al revs, a usted le gustan mucho las mujeres y si es mujer, los hombres, usted quiere saber si le conviene ir a ese punto donde usted quiere ir, all hay uno que lo desea para malo (icu). Cumpla con Ochn y pguele lo que usted le debe, a usted le gusta mucho el agua y baarse en el ro, hace cuatro das que tuvo un dolor de barriga, usted se asust mucho. Que cosa de hierro o cabilla tiene usted en su casa? que cuando se incomoda enseguida va a buscarla para dar con ella, no siga hacindolo, a usted le van a hacer un dao que le resultar un bin. no le haga favores a nadie para que as hablen mal de usted que eso le conviene. la gente dice que usted es un mentiroso.

Erh: una carnera, maz, raja de lea, auco. ame asado, epo oguo la megua.

IFA: Rogacin ob~-Iu abe onini melle una cadenita del tamao, y

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dobla en los allacua sina con arroz de semilla y manteca de puerco se sirve en un platico para Laroye y otro para Boboricha con hueso a Locun cuando lo marque (cuando Aralle aleyo se saca la cadenita y se le dara alle a Orgun y se le pide salud y que usted no conoce a sus enemigos y si a usted y Abe Alle Aya Ola Metaala Jeregun Alla Bauco Conacho Opa Boboacho Manu Fun Fun.

SECRETOS DE ORDU: Se presenta el acuco a Elegua y se le pide lo contrario de lo que uno quiere, se hace la ceremonia para drselo pero no se le d nada y se le engaa, y as Echu hace lo contrario de loque usted desea.

HISTORIA Haba una seca muy grande y la enfermedad invada los hogares ocasionando muchas muertes, el acuco se apareci en casa de Olofin, y despus que ste le cont sus penas le dijo que eso el se lo arreglaba y en efecto se visti de blanco y sali para la calle y se encontr con Echu que al verlo tan elegante se sorprendi, dicindole t tan elegante a que obedece eso? El le dijo estoy de lo ms contento con esa seca y se puede andar de lo ms fresco, sin esperar ms se despidi del gallo y enfurecido se fu al cielo y abri las llaves, el gallo sofocado corri enseguida a casa de Olofin y le dijo ya gan esta, le pregunt al gallo que era lo que el quera, el acuco le dijo tener todas las mujeres que quiera y adems tener fuerzas para mantenerlas y ser rey, para tener corona, Olofin se Jo concedo; al da siguiente se apareci Echu en el palaci y vi al gallo muy contento con sus mujeres, Echu se asom y le dijo t aqu, y el le respondi como no si soy el favorito de Olofin. Echu enseguida lo contradijo, hasta que el gallo para convencerlo le dijo mira si es verdad que yo ando con las joyas de Olofin y le llevo el desayuno a la cama y el anda desnudo por toda la casa. Echu fu para donde estaba Olofin le toc a la puerta y como no le abran empez a gritar si yo s que tu andas desnudo y que el gallo te alcanza el desayuno a la cama y que anda con tus joyas, Olofin sorprendido, le pregunta que como el saba eso, y ste le contesta que el gallo se lo haba contado, Olofin castiga al gallo por conversador y desde ese da Echu come gallo. (En Ocana Melle la persona muere por su propia lengua).

HISTORIA El gallo tena el deseo de tener varias mujeres y se dirigi a la tierra donde abundaban las mujeres, en ese lugar haba una seca muy grande, pero por el camino se encontr con Echu que le pregunt que adonde iba, el gallo le dijo todo al revs, que iba a una tierra donde llova mucho y que el impedira que siguiera lloviendo, y se separ de Echu, este molesto para fastidiarlo hizo uso de su ach y mand bastante agua para ese lugar, al llegar el acuco a esa tierra dijo que el haba trado el agua, donde le concedieron lo que el peda que era tener muchas mujeres, siendo desde ese momemto rey de las mujeres.

HISTORIA Haba una ciudad donde todas las cosas andaban mal, las personas

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falta de comida, el agua escaseaba en las siembras, las mujeres sin parir; en vista de tantas calamidades, Olofin mand al gallo a que le hiciera rogacin a Echu en esa forma: ame asado, aguardo Echu y se lo tirara, el gallo se fu para la ciudad comindose el erb prohibido de darle nada a nadie, varias veces se le present Echu en distintas formas, pidindole y no consigui nada, entonces Echu dirigi ado, as al cielo y enseguida empez a caer un fuerte aguacero, el gallo se incorpor arriba de la corriente y al entrar en la ciudad remont el vuelo hacia una muralla que el haba trado el agua y el pueblo agradecido le concedi la ms alta distincin.

HISTORIA Haban seis pobres que fueron a casa de Orula, y ste le dijo que cogieran 4 yaguas y por la parte del lomo fueran dando por toda la ciudad, los enemigos se asustaron y se fueron huyendo. El rey mand a preguntar que era eso, y le dijeron que era un loco, el rey dijo: si no es por ese loco, el enemigo toma la ciudad y desde entonces gobiernan pobres y ricos

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OGUNDA MELLE

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EL NACIMIENTO DE LA AUTOPSIA DOS PERSONAS LUCHAN POR UNA MISMA COSA

Aqu fu la compra de un pescado que perteneca a dos personas y los dos queran la parte de la cabeza, Echu se prest para hacer de cabeza en la otra parte del pescado y ambos se fueron complacidos.

Illiton nuche iola oguo tete illi elle ninche illa Ogun locua ariba moJaban eru oco eru osan oco onilla ella ocanoni Ogurida oni ogun oni ogun aballe oni achanla oni ogun alaluche oni Ogunda ella mey oni Obatala omoni lebo afetiti odi Jebe Ogun Joda ella melli abelle aguo.

Onilli anafa ada tete elli elliton unche illa Ogun lorun caferefun Obatala.

Illeni dodole acundalleilegue ora ebini aro cuntallo (el llanto se volvi risa y lo perdido aparece).

DICE IFA: Que usted va tener una tragedia donde caer preso y es por causa de un favor que va a hacer o est haciendo que es malo, ya usted ha hecho tres favores y no se lo han agradecido, fjese que en estos das usted ha de ver la gente corriendo por las calles, cierre sus puertas, una persona lo ha de venir a buscar para que usted le haga un favor, no se lo haga, usted tiene familia en el campo que viven frente a una mata de palma, usted tiene una pierna mala y para que no se le vaya a tullir tiene que usar una cadena o reliquia, no diga mentiras y dele gracias a tres mujeres reglele algo a alaburu alabolla alabochiche, usted tuvo una enfermedad que por poco se muere, no salga a la calle hasta que no pasen siete das, en su casa hay un gran disgusto y lo que se ha perdido va a aparacer, dentro de cuatro o cinco das le viene un dinero por un buen camino usted quiere realizar un viaje, a usted lo van a mandar a buscar de un lugar que hay un engao pero si usted hace erb saldr bin y encontrar una fortuna, usted tiene una hija que si no hace por ella se morir, ella tiene dos hombres que la pretendem y ninguno le sirve, pero hay otro que nadie lo considera y ese ser su marido y si se oponen se le desgraciar. Si es mujer casada la que se mira, est en lucha con otra por el amor de un hombre, es hija de Oll y recibir a Orula.

Erb: dos gallinas blancas, dos ella vivo ecu ella cobori elerda.

Erb: coidei estera egue para baarse cuatro das se riega arena alrededor de la persona en la estera, el bin es seguro en 7 das no sale a la calle.

Erb: para la hija: 3 gallinas, 3 flechas, un gallo obi fufu.

Erb: para cuando lo manden a buscar: Eure, dos ardie, una tinaja de agua.

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HISTORIA Elegu estaba pescando con una vara y no sacaba nada por falta de anzuelo , lleg Orgun y le di uno, Elegu cogi un pescado y se lo quera llevar alegando que era suyo, Orgun tambin lo reclamaba, en esa disputa lleg Obatal, les mand virar la cara a los dos y con su espada parti el pescado en dos, dandole la mitad a cada uno, terminandose la disputa.

Erb: 2 palomas, vara de pescar, un anzuelo, 2 pescados, 3 flechas.

HISTORIA Los padrinos y maestros ensean a sus hijos y a sus ahijados a trabajar sacrificando los animales y a presentar sus piezas a los santos y una vez terminada esta faena se la presenta al padrino para que ste le de las gracias y vea que todo est bin porque en el maana usted ser padrino y tendr que ensear a todo a sus ahijados.

HISTORIA Olofin para premiar los servicios de Elegu en la tierra, mand a Orgun que le hiciera una corona y un collar blanco, rojo y negro y se lo pusiera, esta es la razn por la que Elegu lleva corona y collar blanco, rojo y negro.

HISTORIA En una ocasin Olofin por diferencias habidas prendi a todos los babalaos, faltando solamente Orula que tambin fu citado, pero ste antes de ir le haba dado de comer a su cabeza e hizo erb con tres gallinas y tres pesos con quince centavos, cocin sus gallinas y se las llev en su jaba, lleg a la orilla de un ro y se sent aliado de una mata y vi a una mujer lavando y entabl conversacin con ella, dicindole sta, cuidado ver pai:iendo a la cepa de pltano, le habl en parbola, dijo adems y que haban muchas trampas en el camino; Orula sac una gallina y un peso y se lo di, preguntndole como se llamaba para verla cuando regresara, ella respondi Ala Boru; Orula sigui su camino y se encontr con otra mujer cordando lea que al verlo le dijo: a todfa la gente la tienen presa, ten cuidado (Orula) le di otra gallina y un peso, preguntndole su nombre y ella contest, Abolla, se despidi de ella y ms adelante se encontr con otra mujer, sta le dijo que eOlofin quera casar a su hija, sac la otra gallina y un peso y se lo di, preguntndole su nombre y ella respondi Abochiche, ste. sigui su camino hasta llegar a la casa de Olofin, ste al ver a Orula le dijo, te estaba esp~rando para que me mires a una parienta que tengo en la habitacin y que est en estado, para ver que erb tiene que hacer para que salga bin; Orula que ya saba la trampa le contest que no necesitaba erb, porque la cepa de pltano no poda parir y descubri el secreto y adems le dijo que el tena a todos los babalaos presos y que tena que soltarlos para poder salvarse y que el quera casar a su hija. Olofin desconcertado y viendo que todo era verdad solt a todos los babalaos y le concedi la mano de su hija, cuando los babalaos salieron, Orula les dijo que so les haba pasado por no haberle dado de comer a su cabeza y al darle las gracias le dijeron Modecu y Orula les dijo, desde hoy hay que decir, Alaborun, Alaroya, Alabochiche.

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HISTORIA San Lzaro no consideraba Orgun y una vez tena que ir al pueblo pero no quera que le cogiera la noche, siempre iba y vena por el mismo camino, Orgn se enter, se le adelant e hizo con su machete una vereda haciendo ver que era otro camino nuevo y ms rpido. Cuando lleg San Lzaro, lo vi y crey que por ah llegara ms rpido y cuando se intern en el mismo, Orgun con gran ligereza le iba colocando matas y enredadera y lo iba cerrando, cuando San Lzaro tena caminado un gran trecho se encontr con el camino cerrado y vi para atrs y se encontr cerrado y sin poder salir del medio del monte, entonces empez a cortar y a arrancar las enredaderas con sus manos las que se ensangrentaron enseguida as como todas sus llagas, en eso vi a Orgn y le dijo, muchacho prstame tu machete, ste enseguida se lo prest, pero como el no saba manejarlo se le haca muy dificultoso el trabajo por lo que tuvo que suplicarle a Orgun que lo ayudara, este cogi su machete y le fu abriendo el camino a San Lzaro y ste le dijo: desde hoy tendr que considerarte y siempre contar contigo.

HISTORIA Haba un rey que tena un hijo enfermo y ste llam a tres babalaos para que lo registraran, entre ellos haba uno que era el ms chico, un muchacho, los mayores dijeron que no haba que hacer nada, el ms chico afirm que si haba que hacer, y entonces uno de los mayores le di una galleta.

HISTORIA En un tiempo haba que darle todos los aos una doncella a un moustruo, lleg un ao que le tocab a a la hija del rey, ste promete la mano de su hija al que lobre darle muerte al moustro, Orula logra matarlo con dos flechas y se guarda una para la identificacin y se casa con la hija del rey. (Habla tambin de cuando Chang andaba sin cabeza en la guerra).

HISTORIA Hubo una poca en que se pusieron muy escasos los cocos y el maj tenia tres y saba que a Obatal le hacan falta y se puso en el camino por donde Bab pasaba y al verlo venir le di los cocos, como el no poda caminar ni tena dientes, le pidi una gracia, entonces Obatal cogi unos alfileres y se los prendi en la boca dicindole desde hoy podrs arrastarte y comers lo que alcance tu boca, Obatal se march y por el camino se di cuenta que se le haba cado el aruque su criado el venado le dijo que el virara para buscrselo, ste le dijo que no regresara para atrs, ste le desobedeci y vir encontrndose con el maj que lo atrap y se lo comi.

HISTORIA En un pueblo a los babalaos viejos les sali este ordu y que hicieran erb y que lo llevaran a una loma y esperar a que vinivera algo muy grande en la naturaleza, lo esperaban y no llegaba a pesar de haber hecho todo lo que ellos saban; cuando se marchaban se encontraron con un grupo de muchachos que jugaban, los que cuando pasaron se les echaron a reir a los viejos y les dijeron --

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que ellos no saban lo que le faltaba, entonces los viejos llamaron a los muchachos y los convidaron para que les dijera porqu se rean y en consista lo que faltaba, stos les dijeron a los viejos que lo que faltaba eran palabras (Alaboru) (Alaboya) y (Alabochiche). Estos fueron de nuevo a la loma, las pronunciaron y les lleg el bin que esperaban, que era el Santo. Hay que darle gracias a los muchachos porque son los que traen la alegra y la felicidad a la casa.

HISTORIA En una poca haba un moustruo que no dejaba dormir de noche ni al mismo Olofin, lleg a tal extremo, que ste se decidi citar a todos los cazadores otorgndole un premio al que lograra darle muerte al moustruo. Este premio consista en darle la mano de su hija, todos se presentaron haciendo cuanto fu posible sin que lograran nada, Olofin los encerr a todos para que pagaran con su cabeza. En esto se le present un carbonero que prometi matarlo, prepar sus flechas que eran tres, en cuanto sinti el rudo despus de pronunciar su ceremonia, lanz dos de las flechas y el moustruo cay muerto. Al da siguiente se presentaron infinidad de personas diciendo que ellos le haban dado muerte al moustruo pero sin aportar pruebas de la veracidad, hasta que lleg el carbonero y dijo que l era el verdadero matador porque ste tena en el cuerpo dos flechas igual a la que el traa. Abrieron al animal y pudieron comprobar la verdad y fu consagrado por Olofin concedindole la mano de hija. Aqu es donde nace la autopsia.

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00 OSA MELLE 1 1

1 1 1 1

Osa Melli Orunla difalloco ordofun olguen dirollun code acafara tofico diguon cale ifa. (Buru Baraya Adifafun Oque).

Baba buru buru Baba foche efan Baba abragadan omo ode bami inu adie opacara enu orun eolio masyle oni bana adifafun oque niba bofero sofo loguo onibana loguo elebo ellele meni acho timbelero auco epo.

Baba Buru buru babacoche choco efan baba abragadan omo ada bami inu ardie obapa cacara caona orun collima sile anibana adifafun oque nibate olofarosofa loguo onibana.

DICE IFA: Que usted vino aqu porque quiere ir a mi lugar, por el camino le viene un dinero, usted tiene que recibir a Chang y a Obatal, a usted le corren detrs; en su casa h~y un enfermo digale.que haga rogacin si no se quiere morir,; tambin hay otra persona que se roba la comida; no sea envidioso ni pelee con su mujer ni eche maldiciones para que le llegue esa gran suerte, que le viene pero antes tendr que pasar por tres contrariedades, no pelee ni proteste, tenga calma para que pueda lograrla, dele de comer a su cabeza, usted pelea con otro que perder aunque crea que le ha ganado, usted est cansado de trabajar y de caminar, cuando vaya a hacer algo preprelo bin antes para que no se incomode tanto, usted tiene un hijo lejos de aqu que lo va a favorecer, en la puerta de su casa hay una cosa mala, dele gracias a Chang y a Bab, a usted lo van a meter en un enredo, pero usted no le haga caso a nada para que no se le aleje su suerte; desbarate un ec con ep que le quede en peloticas y se lo pone a Bab. lfa Fore, a usted le han pedido un dinero o una prenda una persona que est enferma del pecho, en su casa hay un perro cudelo y dele de comer, dgale a su hijo que reciba a Orula, no deje que nadie le robe porque usted se atrasa, usted se va a sacar la lotera, la suerte le da vueltas, sus enemigos le ponen trampas para que usted caiga en ellas. Si es mujer la que mira, se le dice que su marido est herido o padece de hernia, dele de comer a los Santos, no recoja ni deje dormir a nadie en su casa.

Erb: para el enfermo: un chivito chico, 4 palomas, un gallo, la ropa que tiene puesta, ecu, ella, epo.

Erbo: para no caer en trampas: palitos de guano, onio, un gallo, 2 ardie, un chivito, ecu, ella, epo, .aguard.

Erb: para el pleito: un gallo, 2 abebo, ardie, soga, crin de caballo, una canasta, plumas de loro, un palo podrido, ecu, ella, epo, apolopo aguo.

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HISTORIA rey la visitaba y mandaba a Oque a hacer mandados para as robarle los mejores produCtos que el consechaba; Oque se haba dado cuenta de los desfalcos que notaba sin saber de donde podan venir, un da se decidi y fu a over a Orula y le cont lo que suceda, ste le dijo que le diera ecu, ella, epo, aguard, a Elegu; Oque se fu tranquilo pensando que el iba a coger el ladrn, Echu visit aOque por la noche y lecont todo lo que le pasaba. Al otro da cuando vino el rey, mand a Oque almandado, ste di la vuelta y se escondi, y cuando el rey estaba cogiendo las mazorcas de maz le tir un lazo y lo agarr, donde el rey abochornado le cedi su corona. Corubo, 2 gallos, ecu, ella, epo, aguard.

HISTORIA Todos los 1Jjaros se reunieron para comerse los hijos de Ohu, as que no lo dejaban crecer ni florecer, hasta que el algodn fu a casa de Orula y le cont lo que le suceda, ste le dijo que hiciera erb y as lo hizo y le empezaron a salir al algodn unas espinas en los capullos que s donde tiene a sus hijos y cuando los pjaros volvieron para picarlo se incaban y tenan que retroceder y as fu como el algodn pudo lograr a sus hijos.

HISTORIA La historia del viaje de Bab y los tres obstculos en el camino donde pudo perder la vida en el tercer obstculo. Primer obstculo: Elegu disfrazado de viejo vendedor de ep hizo el simulacro de no poder cargar el tablero y cuando Obatal se le acerc para ayudarlo le torci el tablero y la embarr de ep y tuvo que regresar para cambiarse de ropa. Segundo obstculo: Obatal vi a un nio parado en una pasarela donde abajo haba mucho lodo y ste tena miedo seguir hacia adelante, Obatal fu a asistir al nio y lo carg y se balance y los dos cayeron al fango, y Obatal tuvo que regresar otra vez para cambiarse de ropa. Tercer obstculo: Obatal al llegar cerca de la tierra de Alafia donde su hijo era rey, vi el caballo blanco de ste que estaba enrededado y al ir a zafarlo llegaron los soldados y queran matarla porque haba esa orden contra el que se haba robado el caballo del rey.

Erb: 3 mudas de ropa, millo, ecu, ella, epo, carbn, acuco y en el viaje se cambia de ropa.

HISTORIA Obatal la madre de Chang muy mal y pasando muchos trabajos y se decidi ir a ver a Orumila, ste le dijo, porqu usted no va para casa de su hijo que es rey de una tierra y que hiciera erb, con chire Bab, que es la espiga del misllo y que despus que terminara la rogaci que fuera para casa de su hijo, pero que antes de llegar iba a pasar por tres obstculos pero que siguiera adelante y que no protestara ni dijera nada. Bab emprendi la marcha y por el camino se encontr con Echu disfrazado de carbonero y se dirigi a ella dicindole que lo ayudara a levantar un saco y cuando fu ayudarlo le puso las manos llenas de carbn y la tizn de carbn, Bab iba a protestar pero acord de lo que le haban aconsejado y se cay la boca, sigui camino y mas adelante se encontr con Echu que estaba vendiendo ep en un tablero y la llam diciendo, viejita ayudame a

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a subir este tablero y cuando lo levant se lo vir todo encima; Bab iba a protestar pero se acord que no deb hacerlo, se cambi la sbana que tena puesta y sigui su camino Jlevando la espiga de millo debajo del brazo por todo el monte, en ese tiempo haba una escasez muy grande a consecuencia de la sequa que haba, por no llover haca ms de doce aos que se le haba perdido el caballo a Chang y ste se haba internado en el monte (bosque). Cuando pas Bab vi el caballo que ste llevaba debajo del brazo el millo y la sigui con la intencin de comerse el millo, tanto la sigui que llegaron al lugar donde estaban estacionados los saldados de Chang que al verla se sorprendieron y la amarraron y la llevaron a la presencia de Chang; ste estaba sentado en su trono, al ver a su madre, se levant y fu dando vueltas de carnero hasta llegar a los pis de Bab, entonces Chang le dijo a los guardianes que la soltaran que era su madre que haca muchos aos que no la vea, Chang le mand fabricar una casa y desde ese momento Obatal tiene riquezas 'y su collar es matizado de rojo y blanco, antes era de rojo solamente.

HISTORIA Orula estaba en un pueblo donde acudan muchas personas a consultarse y al rey le llam la atencin y mand a averiguar quin era ese hombre y le informaron que era Orula un adivino, el rey lo mand a buscar y lo encerraron en un cuarto para probarlo; el rey le puso seis obi y ame, Orula le dijo al rey que se le acercaba una gran guerra donde poda perder su corona y que para que no le llegara a suceder nada tena que hacer erb con lo mismo que el haba puesto en las tres canasticas y adems, el derecho; el rey contest que no hara nada y que el era un vividor; al poco tiempo se present una gran temporada, y le vino una guerra, donde ste se asust y una mujer del pueblo le llam la atenci dicindole que se acordara de lo que Orula le haba dicho. El rey di rdenes para que le trajeran otra vez a Orula y el contest a ste que tena que hacer el erb con (1 00) ellele y (1 00) ardie, ( 100 obi, (1 00) ames y $100 para que no perdiera su corona. El rey hizo erb y al otro da todo se aplac, fu a casa de Orula muy alegre y ste le dijo que el era el re