وزارة التعلیـــــم العـــالــــي والبحث العلمي

-أم البواقــي- جامعة العربي بن مهیدي

االجتماعیة والعلوم اإلنسانیة كلیة العلوم قسم العلوم االجتماعیة

شعبة: علم النفس العیادي

. ..........................رقم التسجیل: . ......................الرقم التسلسلي:

دكتوراه علوم في علم النفس العیاديلنیل شهادة أطروحة مقدمة

إشراف: إعداد الطالبة: بادیس عبد القادر .د فضال نادیة

أعضاء لجنة المناقشة

2016/2017السنـة الجامعیة:

الصفة الجامعة الدرجة العلمیة االسم واللقب رئیسا أم البواقي أستاذ التعلیم العالي أ.د.بوعامر أحمد زین الدین

مشرفا و مقررا خنشلة أستاذ محاضر-أ- د. بادیس عبد القادر عضوا مناقشا خنشلة أستاذ محاضر-أ- د.معروف المنور

عضوا مناقشا قسنطینة أستاذ محاضر-أ- د. بن عبد المالك عبد العزیز عضوا مناقشا أم البواقي أستاذ محاضر-أ- د.زرزور أحمد عضوا مناقشا أم البواقي أستاذ محاضر-أ- د.بخوش ولید

أثر ســــــوء المـــعامــلــة الوالدیة فـــي ظــــهور

جنــــوح األحـــــــــداث

شكـــــــــــــر وتقدیــــــــــــــر

بعد شكر اهللا سبحانه وتعالى على أن وفقني إلتمام هذه الدراسة وانطالقا من مبدأ

''أن من ال یشكر الناس ال یشكر اهللا''.

یسعدني أن أتقدم بجزیل الشكر وعظیم االمتنان ألساتذتي الذین علموني الحیاة وأناروا لي

دروبها..

إلى األستاذ الفاضل "أ.د بادیس عبد القادر" الذي أخذ بیدي في دروب البحث -

والتقصي الوعرة، فكان لي نعم المعین.

إلى األستاذ الكریم: "أ.د شلبي محمد" الذي بدأت معه مشوار هذا البحث. -

إلى األساتذة األفاضل: " أ.د بوعامر أحمد زین الدین"، "أ.د هادف أحمد" ، -

"أ. بوقنس عبد النور"اللذین وقفوا بجانبي وشجعوني إلنجاز هذا البحث.

إلى عاملي مراكز إعادة التربیة بكل من عین ملیلة بوالیة أم البواقي، وتبسة الذي -

تم فیه انجاز هذا البحث.

أتفضل بالشكر المسبق إلى األساتذة األفاضل أعضاء لجنة المناقشة على قبولهم -

مناقشة هذه األطروحة.

إلى كل من ساعدني من قریب أو من بعید في إنجاز هذا البحث المتواضع. -

إلى لكل هؤالء أزجي خالص شكري وتقدیري.

فهــــــــرس المــــــحتــویــــــــــات

العنوان الصفحة ج–أ

5 8 9 9 9

13 13 13 13 14 15 16 16 18 20 27 32 35 36 36

.....................................................................................مــــقـــدمة الفصل التمهیدي: اإلطار العام للبحث

........................................................................إشكالیة البحث -1 ................................................................... ..فرضیات البحث -2 ...................................................................... ..أهمیة البحث -3 ...................................................................... ..أهداف البحث -4 ........................................................ األساسیة للبحثتالمصطلحا- 5

الجانب النظري الفصل األول: سوء المعاملة الوالدیة

.................................................................................... تمهید. ................................................................... ..المعاملة الوالدیة –أوال ............................................................ ..تعریف المعاملة الوالدیة-1

........................................................تعریف المعاملة 1-1 .........................................................تعریف الوالدیة 1-2

..............................................تعریف المعاملة الوالدیة 1-3

................................................................................ .أبعاد الوالدیة.-2

.............................................................. تطبیق الوالدیة2-1 ............................................................. التجربة الوالدیة2-2 ............................................................. ممارسة الوالدیة2-3

..................................................................... .أبعاد المعاملة الوالدیة.-3

........................................ .-دور المعاملة الوالدیة في التنشئة االجتماعیة.4

..................................................... .-المعاملة الوالدیة كما یدركها األبناء.5

............................................ .-العوامل المحددة ألسالیب المعاملة الوالدیة.6

..................... العوامل المحددة ألسالیب معاملة الوالدیة الراجعة للوالدین.6-1

39 42 45 46 46 46 48 49 49 49 49 52 53 55 55 56 58 60 60 62 63 63 71 80 101 101 112 117 120

.........................العوامل المحددة ألسالیب معاملة الوالدیة الراجعة لالبن. 6-2 ............. العوامل المحددة ألسالیب معاملة الوالدیة الراجعة لألسرة والمجتمع.6-3 ................................................................ .- أسالیب المعاملة الوالدیة.7

...................................أسالیب المعاملة الوالدیة السویة 7-1

..................أسالیب المعاملة الوالدیة السویة -تعریف7-1-1

..................-أنواع أسالیب المعاملة الوالدیة السویة.7-1-2 ....................-أثار أسالیب المعاملة الوالدیة السویة7-1-3

.............................أسالیب المعاملة الوالدیة الغیر سویة 7-2

................................................................ .ثانیا- سوء المعاملة الوالدیة. .................................. .وجهات النظر حول ظاهرة سوء المعاملة الوالدیة.-1

........حول ظاهرة سوء المعاملة الوالدیة.نظرة تاریخیة 1-1

........حول ظاهرة سوء المعاملة الوالدیة.نظرة إسالمیة 1-2

............حول ظاهرة سوء المعاملة الوالدیةنظرة قانونیة 1-3

............................................................ .-تعریف سوء المعاملة الوالدیة.2

......... ..................................... تعریف سوء المعاملة.2-1 .....................................تعریف سوء المعاملة الوالدیة. 2-2

................................................ .-واقع سوء المعاملة الوالدیة في الجزائر.3

............................................................. .-أنماط سوء المعاملة الوالدیة.4

.......... أنماط سوء المعاملة الوالدیة حسب شكل اإلساءة. التصنیف األول:

..........أنماط سوء المعاملة الوالدیة حسب مرتكبي الفعل. التصنیف الثاني: .......أنماط سوء المعاملة الوالدیة حسب طبیعة اإلساءة. التصنیف الثالث :

................................سوء المعاملة الوالدیة الجسدیة. -1 .................................- سوء المعاملة الوالدیة النفسیة.2 .................................- سوء المعاملة الوالدیة الجنسیة.3

....... .................................... .-النظریات المفسرة لسوء المعاملة الوالدیة.5

..............المفسرة لسوء المعاملة الوالدیة. النظریات النفسیة 5-1

.. ........النظریات االجتماعیة المفسرة لسوء المعاملة الوالدیة. 5-2

...................................... .-سوء المعاملة الوالدیة وعالقتها بجنوح األحداث.6

............................................................................................ .خالصة.

122 122 125 125 128 131 133 134 141 144 146 146 157 159 177 179 208 212 217 222 222 222 227 237 240

240

األحداثجنوح الفصل الثاني: ............................................................................................. .تمهید.

............................................................ ..تحدید مفهوم الجنوح وتطوره-1 ................................................................... .تعریف جنوح األحداث:- 2

...................................................... .:الحدث -تعریف 1- 2 .......................................................- تعریف الجنوح 2-2

................................................تعریف الحدث الجانح3-2- ...........................................الفرق بین مفهومي الجنوح و االنحراف.- 3 .......................................أهمیة مشكلة الجنوح ومدى انتشارها في الجزائر-4 .......................................................... - العوامل المحددة لجنوح األحداث5 ..............................................................- ارتباط الجنوح بفترة المراهقة6 .............................................المقاربات النظریة المفسرة لجنوح األحداث- 7

.... .......................- المقاربة السایكاتریة لتفسیر جنوح األحداث7-1 ..... .....................- المقاربة اإلیكولوجیة لتفسیر جنوح األحداث7-2 .... ...................... –المقاربة االجتماعیة لتفسیر جنوح األحداث7-3 ............ –المقاربة العضویة - االجتماعیة لتفسیر جنوح األحداث7-4 ...... ...........................-المقاربة النفسیة لتفسیر جنوح األحداث7-5

.......................................................................- أشكال السلوك الجانح8 ..............................................................الشخصیة الجانحة سمات – 9

................................................................- تصنیف األحداث الجانحین10 .............................................. - أسالیب مواجهة مشكلة جنوح األحداث11

..............- األسالیب اإلنشائیة لمواجهة مشكلة جنوح األحداث11-1 ................- األسالیب الوقائیة لمواجهة مشكلة جنوح األحداث11-2 ..............- األسالیب العالجیة لمواجهة مشكلة جنوح األحداث11-3

........................................................................................... .خالصة.

الجانــــــــب المــــــــــــیداني الفصل الثالث: اإلجراءات المنهجیة للدراسة المیدانیة

............................................................................................. .تمهید. ................................................................. . التذكیر بفرضیات البحث. -1

240 240 243 243 244 245 246 249 255

262 262 263 263 263 271 272 276 277 291 307 323 338 353 353 353 359 361

...................................................................... .الدراسة االستطالعیة. -2 ............................................ . التعرف على میدان البحث.2-1 ............................................ . التعرف على حاالت البحث.2-2

............................................................................. .تصمیم البحث. -3 ........................................................... .المنهج المستخدم في البحث. -4 ....................................................... . األدوات المستخدمة في البحث. -5

................................ .المقابلة اإلكلینكیة النصف الموجهة.5-1 ............................................... . مقیاس المعاملة الوالدیة.5-2 ..................................... ..)F.A.T اختبار اإلدراك األسري (5-3

البحث نتائجومناقشةالفصل الرابع: عرض ..................................................................... . البحث.نتائج عرض-1

........................................................... .تقدیم عام للحاالت.- 1 -1 .......................................................... . دراسة الحالة األولى.-1-2

........................................................ . الحالة.-تقدیم1-2-1 ...........توجیهیة تحلیل محتوى المقابلة اإلكلینیكیة النصف -1-2-2 ................................. . نتائج مقیاس المعاملة الوالدیة.-1-2-3 .................................. . وتحلیله.F.A.Tارب نتائج إخت-1-2-4 .............................................. .. الحالةملخص نتائج- 1-2-5

.......................................................... .دراسة الحالة الثانیة.- 1-3 ........................................................... .دراسة الحالة الثالثة.- 1-4 .......................................................... . دراسة الحالة الرابعة.- 1-5 ........................................................ .دراسة الحالة الخامسة.- 1-6 ....................................................... . دراسة الحالة السادسة.-1-7

........................................................... .. نتائج البحثتفسیر ومناقشة- 2 ................................... . وتفسیرها.النتائج العامة للحاالت الستة- 2-1

.......................................- نتائج تحلیل محتوى المقابالت2-1-1 ....................- نتائج مقیاس المعاملة الوالدیة للحاالت الستة2-1-2 ......................- نتائج اختبار اإلدراك األسري للحاالت الستة2-1-3

366 373 376

............................ . في ضوء الفرضیاتنتائج- مناقشة و تفسیر ال2-2

................................................................................................خاتمة ....................................................................................قائمة المراجع

.المالحق

داول ـــــــــــرس الجـــــــــــــــفه

رقم الجدول عنـــــــوان الجدول الصفحة 1 یوضح عدد الجانحین عبر السنوات 136یوضح نسبة السكان في الجزائر وهجرتهم من الریف إلى 137

المدینة2

3 یوضح عدد الجانحین في الریف والمدینة 137عدد األحداث حسب نوع الجرائم في السنوات یوضح 138

2004-2003-2002-2001-2000األربعة: 4

حسب نوع یوضح عدد الجانحین القصر ( ذكور- إناث ) 1392010 لوالیة أم البواقي لسنة الجنحة

5

یوضح عدد أحداث الجانحین حسب متغیر الجنس ونوع الجنحة 140 بوالیة أم البواقي2011لسنة

6

164 " Merton فردي حسب "ل أنماط التكییف ایوضح 7 Dubain '' 8 یوضح التنمیط عند '' 166 9 یوضح المقاییس الفرعیة لمقیاس المعاملة الوالدیة 251 10 یوضح معامالت ثبات المقاییس الفرعیة للمقیاس 252 11 یوضح معامل ثبات المقیاس ككل 252ن الدرجة في كل فقرة من الفقرات بيیوضح معامل ارتباط 253

والدرجة الكلیة للمقیاس الفرعي (أدنى معامل، أعلى معامل)12

13 یوضح الصدق الذاتي للمقاییس الفرعیة للمقیاس 254K حسب المجموعة الضابطة 258 14 والتجریبیةارتباط معامل یوضح 262

15 یوضح تقدیم عام للحاالت

یوضح الفئات الرئیسیة والفئات الفرعیة التي تمثلها مع تواترها 266 ونسبتها المئویة

16

17 یوضح نتائج المقاییس الفرعیة لمقیاس المعاملة الوالدیة 272یوضح الفئات الرئیسیة والفئات الفرعیة التي تمثلها مع تواترها 280 18

ونسبتها المئویة 19 یوضح نتائج المقاییس الفرعیة لمقیاس المعاملة الوالدیة 286یوضح الفئات الرئیسیة والفئات الفرعیة التي تمثلها مع تواترها 295

ونسبتها المئویة20

21 یوضح نتائج المقاییس الفرعیة لمقیاس المعاملة الوالدیة 302یوضح الفئات الرئیسیة والفئات الفرعیة التي تمثلها مع تواترها 312

ونسبتها المئویة22

23 یوضح نتائج المقاییس الفرعیة لمقیاس المعاملة الوالدیة 318یوضح الفئات الرئیسیة والفئات الفرعیة التي تمثلها مع تواترها 327

ونسبتها المئویة24

25 یوضح نتائج المقاییس الفرعیة لمقیاس المعاملة الوالدیة 333یوضح الفئات الرئیسیة والفئات الفرعیة التي تمثلها مع تواترها 343

ونسبتها المئویة26

27 یوضح نتائج المقاییس الفرعیة لمقیاس المعاملة الوالدیة 349 28 یوضح نتائج تحلیل محتوى المقابالت 354 29 یوضح نتائج مقیاس المعاملة الوالدیة للحاالت الستة 359 30 یوضح نتائج اختبار اإلدراك األسري للحاالت الستة 361

فـــــهـــرس األشكــــــال

رقم عنوان الشكل الصفحة الشكل

1 یوضح نموذج Roe ألبعاد المعاملة الوالدیة 28 2 یوضح نموذج Seafer ألبعاد المعاملة الوالدیة 28 3 یوضح نموذج Sigilmanألبعاد المعاملة الوالدیة 29 4 یوضح نموذج Beaker ألبعاد المعاملة الوالدیة 30 5 یوضح نموذج Seafer ألبعاد المعاملة الوالدیة 31یوضح النقاط المشتركة بین النظریات االجتماعیة في تفسیر 172

السلوك 6

نموذج لتفسیر السلوك العدواني حسب المعطیات السلوكیة 205 والمعرفیة

7

8 مخطط یبن مراحل معاملة األحداث الجانحین 237 9 مخطط یبین دینامیة النسق األسري المنتج للجنوح 365

مـــقــدمـــــــــــة

یعیش اإلنسان منذ بدایة حیاته األولى في عدد من السیاقات المختلفة، تبدأ أوال باألسرة ثم المدرسة

والرفاق، البیئة المهنیة، النادي الثقافي والریاضي وغیرها، ولكن یظل السیاق األسري من بین هذه السیاقات سیاق بالغ التفرد والخصوصیة، ومن هنا كان لألسرة دورا هاما في تكوین شخصیة الطفل.

التي ینشأ فیها األولى فاألسرة هي الوحدة البیولوجیة، النفسیة، االجتماعیة، المعرفیة واالقتصادیة الطفل ویتفاعل مع أعضائها، "...فهي التي ستهتم بالقدر األكبر في اإلشراف على نمو الطفل وتكوین

). 6، ص. 1998شخصیته وتوجیه سلوكه" (أحمد، وقد أصبح هذا التأثیر الحاسم لألسرة على شخصیة الفرد والذي یزداد وضوحا مع تقدم البحث العلمي،

). 5، ص. 1999(كفافي، .إحدى الحقائق القلیلة التي یسلم بها علماء النفس من مختلف االتجاهات وهكذا اعتبرت األسرة الحضن الذي تنمو فیه بذور الشخصیة اإلنسانیة وتوضع فیه أصول التطبیع

)حول الطبیعة اإلنسانیة لإلنسان "...وكما یتشكل الوجود Cooley)'' 1939االجتماعي، هذا ما ذهب إلیه '' .البیولوجي للجنین في رحم األم، كذلك یتشكل الوجود االجتماعي للطفل في رحم األسرة وحضنها

). 70، ص. 1970(عثمان، وفي نفس السیاق یذهب "خضیر سعود": "أن عالقات الطفل االجتماعیة والتي تكسبه الشعور بقیمته وذاته مع أفراد أسرته، ومن خاللها ینمي خبرته عن الحب والعاطفة والحمایة، ویزداد وعیه لذاته، ویزداد نموه بزیادة تفاعله مع المحیطین به وقیامه بدوره الخاص، وینمو لدیه شعور بالطمأنینة، وعن طریق هذا

) 20، ص. 1986التفاعل تأخذ شخصیته بالتبلور والتوازن".(سعود، وبما أن األسرة هي وعاء السلوكیات القاعدیة التي یكتسبها الطفل، فاألب واألم هما مؤطرا عملیة

االكتساب هذه، وموجهوها حسب میوالتهم واعتقاداتهم وتقدیراتهم وانفعاالتهم واضطراباتهم واستراتیجیاتهم، وتقالید مجتمعهم اللذان ینتمیان إلیه،...الخ.

فأسالیب معاملة الوالدین لألبناء وما ینطوي علیه من جوانب مختلفة، تعتبر عوامل شدیدة التأثیر فیهم وهم بصدد اإلتیان بضروب سلوكیة مختلفة، بل هي باألحرى أمثلة حیة یمتثلون بها، وهم یواجهون مواقف

":'' یجب أن یتعدى التوفیر البسیط R.Pironالحیاة المختلفة، ألن ما یجب أن یقدم لألطفال كما یقول"للغذاء والتأمین البسیط للحمایة األولیة إلى مخطط كامل من التبادل والعالقات العاطفیة بین الطفل والذین

). 29، ص. 1999(بیرون، .یعتنون به ألنهم یحبونه...''" من "...أن تصرفات الوالدین وأحكامهم التقویمیة تزود R.M.Sowin وهذا ما أشار إلیه كذلك "

الطفل باألساس الذي یبني علیه مفهوم لذاته، بل إن تعبیرهما عن مشاعرهما نحوه یزوده بصورة معینة حول ). 341، ص. 1988ذاته،..." (سوین،

فإذا حصل الطفل على الرعایة والحب والتشجیع والتوجیه واألمان، فإنه غالبا ما ینمي مفهوما إیجابیا عن نفسه وعن والدیه وفیما بعد عن مجتمعه، في الحین أن الطفل الذي یتعرض لإلهمال والنبذ، ویعاقب باستمرار وال یلقى أي نوع من التشجیع، سیكون على األرجح صورة سلبیة عن نفسه وعن والدیه، فیقع في العدید من االضطرابات النفسیة والسلوكیة واالجتماعیة، فیثور على والدیه وینتقم من مجتمعه خاصة في

أ

مـــقــدمـــــــــــة

مرحلة البلوغ والمراهقة، التي تعتبر هذه األخیرة مرحلة جد حساسة تبدأ بالبلوغ وتنتهي بإكمال الرشد، إنها

مرحلة التغیرات الفیزیولوجیة (البلوغ) والنفسیة (محاولة إثبات الذات، اآلمال المستقبلیة الكثیرة، القلق، حیث یحتاج المراهق إلى رعایة خاصة من طرف والدیه لتجاوز هذه المرحلة الحرجة. ،الخوف...)

فالطفل المساء إلیه من طرف والدیه یكون صورة سلبیة عن نفسه مما یقلل أو یفقد الثقة بنفسه وبوالدیه، فیشعر بعدم األمن واالستقرار النفسي، فیعیش في اضطراب وقلق ومع البلوغ یعبر المراهق عن تلك المعاناة النفسیة بسلوكات مضطربة وقد تكون منحرفة تساعده للدخول في عالم الجنوح، هذا األخیر

عبارة عن ظاهرة متعددة ومتداخلة األبعاد، فهي ذات بعد اجتماعي، نفسي، اقتصادي وقانوني،...الخ، ومن هنا جاء تعقد تناول الظاهرة بالدراسة.

إن أهمیة دراسة ظاهرة الجنوح تجعلنا نتناوله ضمن مساره الذي ینطلق بصورة دائریة الجماعة الضیقة وهي األسرة، وبین الفرد وهو الحدث الجانح خریجها، وبین المجتمع الذي یتكون أصال من مجموع أسرة.

واذا كانت نتائج الكثیر من البحوث والدراسات أجنبیة كانت أو عربیة، أثبتت أن عامل األسرة له أثر كبیر في ظهور الجنوح لدى المراهقین أو األحداث، إال أنها لن تظهر كیف یتم هذا األثر أي أثر سوء

معاملة األطفال من طرف آبائهم على نفسیتهم وشخصیتهم ومن ثم في جنوحهم. فاألحداث الجانحین خسارة على المجتمع وعلى أنفسهم، فهم یعیشون عالة على ذویهم وعلى المجتمع،

وال یفلحون في االستقرار في أي عمل بحكم قلقهم واضطرابهم النفسي. لذا جاءت فكرة الباحثة لدراسة ظاهرة سوء المعاملة الوالدیة خاصة في المجتمع الجزائري، حیث ال تتوافر أمام الباحثین إحصائیات عن معدالت تعرض األطفال لإلساءة من طرف آبائهم، الن المجتمع الجزائري

یقوم بحامیة اآلباء والتسامح معهم وتقدیم العذر لهم عندما یسیئون إلى أطفالهم بتصور أن اآلباء یستخدمون هذا النمط من التربیة (اإلساءة) لغرض تربیتهم وتعدیل سلوكهم، ومن النادر كذلك أن تقوم الجهات الرسمیة بتسجیل مثل هذه اإلساءات الصادرة عن اآلباء وتحریر محاضر بها، إال في حاالت

دخول الطفل إلى المستشفى بسبب اآلثار الجسدیة الوخیمة، ویمكن أن تصل إلى حد القتل، إلى جانب ما تخلفه هذه الظاهرة (سوء المعاملة الوالدیة) من آثار جسدیة ونفسیة أو جنسیة تنعكس سلبا على نفسیة

الطفل وشخصیته ومع وجود عوامل أخرى كالبلوغ، رفقاء السوء، الشارع، فیدخل الحدث إلى عالم الجنوح من بابه الواسع.

الفصل التمهیديوهذا بعد ، ولهذا الغرض قسمت الدراسة إلى جانبین: جانب نظري وجانب میدانيالمتكون من إشكالیة الدراسة وفرضیاتها، أهمیتها، وأهدافها، مع التعریف اإلجرائي للمصطلحات األساسیة

للدراسة. یتكون من فصلین حسب متغیرات البحث: لجانب النظريفا

حیث قسم إلى جزئین، الجزء األول تطرقنا في التكلم لسوء المعاملة الوالدیةخصص الفصل األول: عن المعاملة الوالدیة وأبعادها، أسالیب المعاملة الوالدیة السویة والغیر سویة.

ب

مـــقــدمـــــــــــة

وفي الجزء الثاني تكلمنا عن سوء المعاملة الوالدیة بذكر وجهات نظر حول هذه الظاهرة وتعریفها وواقع

سوء المعاملة الوالدیة في الجزائر، ثم تطرقنا إلى التكلم عن أنماط سوء المعاملة الوالدیة وذلك حسب شكل اإلساءة ومرتكبي الفعل وطبیعة اإلساءة التي بدورها تنقسم إلى ثالث أنماط أساسیة: سوء معاملة والدیة

جسدیة، سوء معاملة والدیة نفسیة، وسوء معاملة والدیة جنسیة، وتطرقنا في كل نمط ذكر تعریفه وأشكاله وآثاره على الطفل، ثم التكلم عن النظریات المفسرة لسوء المعاملة الوالدیة، وأخیرا عالقة سوء المعاملة

بدءا بتقدیم مفهوم لجنوح األحداثالذي خصص الفصل الثاني:الوالدیة لجنوح األحداث كتمهید للدخول في الجنوح وتطوره عبر التاریخ، ثم التعریف بالحدث والجنوح والحدث الجانح ، ثم تطرقنا إلى معرفة أهمیة

مشكلة الجنوح ومدى انتشارها في الجزائر، وكذا العوامل المحددة له، وتكلمنا أیضا عن ارتباط الجنوح بفترة المراهقة، مرورا إلى ذكر المقاربات النظریة المفسرة لجنوح األحداث، ذكر أشكال السلوك الجانح، سمات

الشخصیة الجانحة، تصنیف األحداث الجانحین وأخیرا أسالیب مواجهة مشكلة جنوح األحداث من أسالیب التنشئة إلى أسالیب وقائیة ثم أسالیب عالجیة.

یتكون كذلك من فصلین: أما الجانب المیداني: عنون باإلجراءات المنهجیة للدراسة المیدانیة وتطرقت فیه الطالبة لحیثیات الدراسة الفصل الثالث:

االستطالعیة بالتعرف على میدان البحث وعینته، التطرق إلى تصمیم البحث، كذا المنهج المستخدم في البحث، أدوات دراسة من المقابلة اإلكلینكیة النصف الموجهة ومقیاس المعاملة الوالدیة واختبار اإلدراك

.F.A.Tاألسري عنون بعرض ومناقشة نتائج البحث بدءا بعرض الحاالت ونتائج أدوات الرابع:ل الفصبینما

المستخدمة في دراسة الحالة، ثم مناقشة النتائج في ضوء الفرضیات لتنتهي الدراسة بخاتمة، ثم قائمة المراجع والمالحق.

ج

الفصل التمهیدي: اإلطار العام للبحث

إشكالیة البحث. -1

فرضیات البحث. -2

أهمیة البحث. -3

أهداف البحث. -4

األساسیة للبحث.المصطلحات -5

الفصل التمھیدي اإلطار العام للبحث

إشكالیة البحث: -1 ظاهرة اجتماعیة تعاني منها المجتمعات البشریة قدیما وحدیثا اثتعتبر مشكلة جنوح األحد

ة والحجم والشكل، ولم تفرق بین دول نامیة أو متقدمة، وبغض النظر طبیععلى اختالفها في الظروفها الحضاریة وحالتها االقتصادیة وأوضاعها االجتماعیة ونظمها السیاسیة، وهي في ذات

الوقت مشكلة متزایدة، حیث تشیر تقاریر المؤتمرات الدولیة للوقایة من الجریمة المنعقدة في العشر سنوات األخیرة إلى أن مشكلة جنوح األحداث تأتي في مقدمة المشكالت االجتماعیة التي

.).15، ص2005تواجهها المجتمعات المعاصرة.(میزاب، وتتضح خطورة جناح األحداث في تعدد الجوانب المرتبطة بها، وفي تعدد ألوان السلوك

الجانح الذي یأتي به الجانحون، وأثر ذلك على األوضاع االجتماعیة واالقتصادیة والقانونیة والخلقیة في المجتمع الذي یعیشون فیه.

وأول وجه لخطورة هذه المشكلة هو أنه ترتبط ارتباطا وثیقا بعملیة النمو والتنشئة االجتماعیة للحدث داخل أسرته، فغالبا ما تصاب أسرة الحدث باإلحباط وخیبة األمل والشعور

كذلك تظهر آثار الجنوح ، بالقلة والدونیة األمر الذي ینعكس سلبا على اتجاهات معاملتها لهمس المجتمع في قواعده األساسیة (القیمیة) وبنیته ت ومتلكاتعلى شخصیة الفرد نفسه وعلى الم

القاعدیة (األسرة) وقوانینه. وبالتالي فالظاهرة تتصف بخطورة مزدوجة على كیان المجتمع، فمن جهة تصبح األحداث

طاقة معطلة ال تفید المجتمع بشيء، بل تسبب له ضررا مؤكدا، ومن جهة أخرى یصبحون قوة دافعة للوراء من جراء ما ینتج عن ارتكابهم لمختلف أنواع الجرائم التي تقع على األشخاص

.)8 .، ص1980واألموال(خدار، نفسي واجتماعي فمنها ما هو،ذات أبعاد مختلفةوبذلك یصبح جنوح األحداث ظاهرة

ومن هنا جاء تعقد تناول الظاهرة بالدراسة، مما حتم اهتماما ، واقتصادي وقیمي وقانوني...الخبالظاهرة من حیث إنها تمس المجتمع في حاضره ومستقبله. كبیرا بعده اإلجتماعي والمتمثل خاصة في األسرة، ضمنهإن أهمیة هذا الموضوع تجعلنا نتناول

بـ )Ratter Forinhton )"1978 " هذا ما أشارت إلیه عدة دراسات منها: دراسة كل من"أن الجنوح یحدد بالخبرات المحیطة المؤلمة التي یتعرض لها الطفل في حیاته وخصوصا الوسط

)(Rosenham and Sligman,1987, P. 102 .األسري" Jonson, (1964) "Maccord et Maccord (1972),ودراسات كل من

,(1973)Fisher على أن نقص الحب والعواطف ونبذ اآلباء للطفل نبذا قاسیا، وعدم ثبات .)127 .، ص1986طرق التأدیب تشكل األسباب األولیة للسلوك الجانح(خوري،

5

الفصل التمھیدي اإلطار العام للبحث

) في دراستها من "أن الجانحین غالبا ما یتعرضون إلى 1972وكشفت عنه "أمل معروف"( .)8 .، ص1972 (معروف، .یاءوأسالیب تأدیبیة تتسم بكثرة األوامر والنواهي مقارنة مع األس

وهكذا اعتبرت األسرة هي وعاء السلوكیات التي یكتسبها الطفل وتواجد األسرة أو من یحل محلها ضروري بال شك لبقاء الطفل على الحیاة، لكن لیس بتواجد األسرة فقط یمكن للطفل أن یعیش متكیفا نسبیا، إذ أن إدراك الطفل لبیئة التي تحیط به وكیفیة فهمها له وكیفیة فهمه لها

عامالن قد یؤدیان في رأینا، إما إلى فرد یدعم بسلوكیاته اإلیجابیة التي اكتسبها أوال من األسرة سلوكیاته بلصالح الجماعة التي یعیش فیها، ومن ثم یعمل على إعادة اإلنتاج البشري، وقد یضر

الجماعة والمحیط الذي ینتمي إلیه فیعرقل وظیفته ویحول ،السلبیة التي اكتسبها من األسرة )،1986(Toury و Reiss)،Miller)1958: ومن هنا یذهب كل من علماء االجتماع، أهدافه

Gressy وSutherlind)1978 ،(وعلماء النفس أمثال :Hare)1970 ،(Bandura)1977 ،(Doren)1987 ،(Deparyshe و Patterson)1988 ،(Ramsy)1989 ،(Miffitt

بأن الجنوح مكتسب وبأن هذا االكتساب هو نتاج محیط )... Serason) 1993 و Quay و على أنهم اآلباء، یظهر خاصةقریب من الجانح ومسیطر علیه ومن بین عوامل هذا المحیط

السلطة األولى التي یرجع إلیها مسؤولیة توجیه النمو المعرفي والعاطفي والسلوكي واالجتماعي ألطفالهم، لذلك یشارك اآلباء بنسبة عالیة في ظهور الجنوح لدى الطفل، رغم أن الوارثة

إضعافوالعصبیة یؤثران كذلك إال أنه یظهر أن متغیرات عالقة (أب/ابن) لها تأثیر كبیر في ) Laroche, 1998, P. 6 (أو تقویة االتجاهات الفوضویة لدى األبناء.

ففرضیة أن هناك عالقة مباشرة أو غیر مباشرة ما بین مجموعة من المتغیرات العائلیة والجنوح تدعمها نتائج العدید من الدراسات.

یمكن أن تظهر هذه العالقة في )Hoge Andrew et leschied) "1994"حسب فبعدین إثنین هما:

في ممارسة العملیة التربویة صویضم ظروف بناء العالقة، ویظهر هذا باألخالبعد األول: ء. ا النظام، الجزإتباعكاإلشراف، الحض على

ویتمثل في دینامیة العالقة، أي الجانب الكیفي من العالقة ویظهر على شكل البعد الثاني: . والمراقبةعملیة التواصل، االنتماء، العاطفة، التقبل، التدعیم، الرفض، العدوانیة

) .7Laroche, 1998, P( النفسي لآلباء لجنوح األحداث.البروفیل العالقة هذا یربطان ابعد

لذا فإن الطریقة التي یتعامل بها اآلباء مع الطفل ورأیهم فیه لها أكبر األثر في الصورة على الرعایة والتشجیع واألمان والحب والتوجیه كانت المعاملةالتي یكونها الطفل عن نفسه، فإذا

فإنه غالبا ما ینمي مفهوما إیجابیا عن نفسه، في حین أن الطفل الذي یتعرض لإلهمال

6

الفصل التمھیدي اإلطار العام للبحث

التشجیع، سیكون على األرجح صورة سلبیة ، یعاقب باستمرار وال یلتقي أي نوع منربأو الض) 53-52 .ص.، ص1993عن نفسه.(الناشف،

ومن هنا یظهر جلیا أثر أنماط المعاملة الوالدیة على شخصیة الطفل مستقبل، وسینظر إلیها كطرائق أو كأسالیب تستعمل في اتصال الوالدین بأبنائهم، قصد تعدیل السلوك لهؤالء

أمه وأبیه واخوته، مما یعطیه بیناألبناء وذلك من خالل التفاعالت الیومیة التي یعیشها الطفل ابة الستمرار سلوكه.قیمة تدعیم أو إث

وآخرون حول دور أهم عوامل )Reiss et Toury) 1986أكدت بحوث اإلجرام لكل من الجنوح، ووصلت عموما إلى إیجاد محرك أساسي للجنوح وهو كیفیة المعاملة الوالدیة ومن

مضاف إلیه نوعیة العالقات بین الوالدین )،Supervision Parental(خاللها اإلشراف الوالدي أن أكثر هذه البحوث أكدت تبعیة عامل اإلشراف الوالدي إلى البیئة االقتصادیة، غیرواألبناء

. واالجتماعیة لألسرة" L’attachement"لتعلق اعرف مفهوم Travis Hirschiالجنوح" لـ بحث"أسباب ففي

على أنه استدخال أو استدماج التبعیة للوالدین ولحنانهم وتشجیعاتهم لتصرفات أبنائهم، ومن هنا تظهر المراقبة واإلشراف الوالدي هما عبارة عن آلیات دفاعیة غیر مباشرة.

)Hirschi , 1969,P. 94 (ستدماج السلوكیات الوالدیة المبكرة في شخصیة طفلهما هي التي تكون فیهما إولذلك فإن (الضمیر) فهو نحن مستمرا حتى ولو كان ذلك في غیاب الوالدین، وهذا ما نسمیهإشرافابعدا

مصاحب للطفل أو المراهق أینما حل. : "...بأن التعلق بالوالدین یظهر باألخص أمام الوضعیة Muccheilliویعبر عن ذلك

الخطیرة عن طریق ظهور الحضور النفسي المستدمج لیمنع الطفل من المرور إلى الفعل.)Muccheilli, 2000, P. 68 (.

) أن التعلق العاطفي بالوالدین والتواصل بهما ال یؤثران في Leblanc)1988ثم یضیف ظهور الجنوح إال من خالل اإلشراف الوالدي، وأنه هو العامل األساسي الذي یشحن بقیة

.)Leblanc, 1988, P. 182 (العوامل األخرى في أسرة المراهق.

تفسیرا دینامیا حیث یذهب إلى "...أن تطور التصرفات المخالفة '' Leblanc''بل یعطي للقانون ما بین بدایة النصف األول من المراهقة یرجع كل شيء إلى عدم كفاءة اآلباء في

الخاصة، مما ینتج عنه تناقص لإلشراف أكثر فأكثر، الشيء الذي اإلیضاحیةاستعمال الوسائل یؤدي إلى زیادة معاقبة الطفل أكثر فأكثر فإذا كان ظهور التصرفات الجانحة یرجع سببه إلى نقص وسائل االتصال، مضاف إلیه الشروط الصعبة للحیاة، فإن نموه إذا رافقته قلة االهتمام

.)Leblanc, 1988, P. 183 (بالطفل داخل األسرة سیكون لك نتاجا لعالقة دینامیة معطوبة.

7

الفصل التمھیدي اإلطار العام للبحث

في تحلیله لعامل اإلشراف الوالدي في إطار '' Leblanc''إن النتیجة التي وصل إلیها عقابالنظریة الدینامیة، والتي مفادها أنه كلما نقص اإلشراف الوالدي نتج عنه ارتفاع معدل

الطفل، أي أنه في الحقیقة كلما نقص التواصل ما بین الوالدین من جهة وما بین األبوین واألبناء من جهة أخرى، باإلضافة إلى عوامل اقتصادیة واجتماعیة، یرتفع معه العقاب لسلوكیات الطفل

داخل األسرة. فالخبرات األسریة المبكرة التي یتعرض لها الطفل في سنواته األولى تؤثر تأثیرا بالغا في

نمو النفسي واالجتماعي، وعلى الصورة األولى عن ذاته وعما سیكون علیه من أثر على المدى البعید في مراحل نمو الحقة.

فالحدث أو المراهق الذي تمتع بالرعایة األسریة وتلقى ما یكفیه من الحنان والعطف یجد ) صورة إیجابیة عن ذاته تعطیه الثقة بنفسه وتدفعه لمجابهة الطفولةمن ماضیه (سنوات

الصعاب دون تردد أو شك أو تسبیق للفشل. إما إذا استبدلت العاطفة والحب بالكراهیة والنبذ والقسوة أو اإلهمال أو...كأحد أنماط سوء

المعاملة الوالدیة خالل تنشئته فإن حیاة الطفل تصبح متوترة ومشحونة باإلحباط، ومنه یبدأ بتكوین صورة سلبیة عن ذاته وعن أسرته، ومع تكرار أشكال سوء المعاملة الوالدیة، یصبح

من بینهادادا كي یصبح معتدي ومع وجود عوامل أخرى مساعدة في ظهور الجنوح عللحدث است سنة، وهي فترة تغییر سریع وشامل في جمیع 21 سنة إلى 11فترة المراهقة التي تتراوح بین

نواحي الشخصیة، مما یؤثر في سلوك الحدث حیث یعاد فیها قولبة الشخصیة من جدید وفق معاییر ثقافیة واجتماعیة نسبیا مأخوذة خارج البیت (المدرسة، الزمالء، وسائل اإلعالم،...الخ)، إال أن البیت یبقى العاكس والموصل الحقیقي لهذه المعاییر، حیث یتشبع بها الطفل ویدركها من

بدایته وبها یفسر المثیرات المحیطة به، إضافة إلى عوامل اقتصادیة واجتماعیة أخرى تساعد المراهق للدخول في عالم الجنوح.

فما هو إدراك الجانحین (ذكور/إناث) لمعاملة آبائهم لهم؟ • ما هي أنماط سوء المعاملة الوالدیة كما یدركها الجانحین؟ •ما أثر سوء المعاملة الوالدیة على نفسیة الحدث؟ ومن ثمة في سلوكیاته، مرورا إلى •

الفعل الجانح؟

البحث:فرضیات -2 لحدث. لسوء المعاملة الوالدیة أثر في جنوح االفرضیة العامة: -

حدث.سوء المعاملة الوالدیة الجسدیة أثر في جنوح الل الفرضیة اإلجرائیة األولى: - حدث. لسوء المعاملة الوالدیة النفسیة أثر في جنوح ال الثانیة:إلجرائیةالفرضیة ا -

8

الفصل التمھیدي اإلطار العام للبحث

حدث.سیة أثر في جنوح الجن لسوء المعاملة الوالدیة ال الثالثة:إلجرائیةالفرضیة ا -

البحث: أهمیة -3تتجلى أهمیة البحث من خالل الموضوع الذي یتناوله حیث أن ظاهرة جنوح األحداث

مشكلة عالمیة إنسانیة تهتم بها جمیع الدول، ألنها مشكلة العصر المالزمة ألي مجتمع، وهي الجمیع على جمیع المستویات الرسمیة والشعبیة، وأن التنشئة وتضافرتحتاج إلى جهود مكثفة

االجتماعیة الموجهة التوجیه الصحیح، والقائمة على أسس ثابتة وسلیمة هي خیر وسیلة للوقایة الجنوح. من

إن الزیادة المذهلة في عدد الجانحین األحداث، وارتفاع معدالت هذه الظاهرة، جعل هذه األخیرة موضع اهتمام األخصائیین النفسانیین واالجتماعیین والقانونیین ومجاال لدراستهم

وبحوثهم، باعتبارها ظاهرة ثالثیة األبعاد أخالقیا، اجتماعیا وأمنیا، فهي تمثل هجوما على القیم ثم یترتب عن ذلك الجنوح المزید من األطفال ،والعادات ومن هنا یبدأ البعد األخالقي للظاهرة

فتتسع دائرتها إلى أن تصبح قضیة ذات بعد أمني یحاربها القانون.،فتأخر بعدا اجتماعیاكذلك یساهم هذا البحث في تغطیة جانب من التنشئة األسریة خاصة السلبیة منها متمثلة

في سوء معاملة الوالدین ألبنائهم في البیئة الجزائریة.

أهداف البحث: - 4 جنوح ظهوریتمثل الهدف الرئیسي في الوقوف على أثر سوء المعاملة الوالدیة في

األحداث من حیث أشكالها ومواقف وتصرفات الوالدین وتأثیرها على سلوك الطفل ومن ثم في جنوحه.

منه أهداف فرعیة تتمثل في: عوتتفر التعرف على ظاهرة سوء المعاملة الوالدیة وظاهرة جنوح األحداث. •، وخاصة في سوء المعاملة الوالدیة لدى فئة األحداث الجانحینأنماطالكشف عن •

.األسرة الجزائریة .ر سوء المعاملة الوالدیة على نفسیة الحدثامعرفة أث •

-المصطلحات األساسیة للبحث:5 یتضمن البحث مصطلحین أساسین: سوء المعاملة الوالدیة، جنوح األحداث، والتي استوجب

علینا ضبطها إجرائیا لیتضح معناها وذلك حسب طبیعة البحث الحالي.

: سوء المعاملة الوالدیة-5-1 المعاملة السیئة من طرف الوالدین أسالیب والتكرار في استعمال اإلفراط أو اإلسراف هي أو النفسیة كاإلساءة اللفظیة مثل ،..الجسدي.األبناء سواء كانت جسدیة كالضرب والعقاب على

9

الفصل التمھیدي اإلطار العام للبحث

التي یحبها،أو عدم االكتراث بمشكالته األمور وحرمانه من بعض باإلهمالالشتم والتوبیخ، أو ، المحارم) (زنا األطفالأو جنسیة كالتحرش الجنسي أو االعتداء الجنسي على ،واهتماماته ... جنوحه. على نفسیة الطفل وتسبب في عدم تكیفه وأثارأن تترك والتي بإمكانها

جنوح األحداث: -5-2 الجنوح عبارة عن مجموعة نشاطات وتصرفات سلوكیة مضطربة التي تنتهك القانون

الجزائري و تتنافى مع القیم السائدة في المجتمع و هذه السلوكات یرتكبها أي حدث ذكر أو أنثى بسبب إدراكه و تفسیره الحدث سنة بمعنى یرتكبها 18تجاوز ي لم سنوات و9ال یقل عن

و تزداد حدة في المراهقة لتبدو على شكل: لتفاعالته مع البیئة المحیطة به خاصة في الطفولة األمر ، الهروب، التشرد، السرقة والعدوان، تهدیم الممتلكات، تناول الكحول أو المخدرات...

.عي وضعه في إحدى مؤسسات إعادة التربیة بعد االمتثال أمام قاضي األحداثدالذي یستعلى مرحلة أو إن هذا التعریف ال یعتمد فقط على وصف السلوكیات التي یقوم بها الجانح

به وكیفیة تفسیره لها معطیا والبیئة المحیطةعمریة فقط، وانما نركز على شخصیة الفاعل األولویة للعالقة بین الجانح ومحیطه خاصة الوالدین.

10

الجــــانــب الـــنـــظــري

الفصل األول: سوء المعاملة الوالدیة

تمهید.

المعاملة الوالدیة:–أوال

تعریف المعاملة الوالدیة. -1

أبعاد الوالدیة. -2

أبعاد المعاملة الوالدیة. -3

دور المعاملة الوالدیة في التنشئة االجتماعیة. -4

المعاملة الوالدیة كما یدركها األبناء. -5

العوامل المحددة ألسالیب المعاملة الوالدیة. -6

- أسالیب المعاملة الوالدیة.7

ثانیا- سوء المعاملة الوالدیة:

وجهات النظر حول ظاهرة سوء المعاملة الوالدیة. -1

تعریف سوء المعاملة الوالدیة. -2

واقع سوء المعاملة الوالدیة في الجزائر. -3

أنماط سوء المعاملة الوالدیة. -4

النظریات المفسرة لسوء المعاملة الوالدیة. -5

سوء المعاملة الوالدیة وعالقتها بجنوح األحداث. -6

خالصة.

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

یخرج الطفل إلى العالم وهو مجرد من كل وسائل الدفاع التي تمكنه من التكیف االجتماعي، وتعتبر األسرة هي القائم األول على حمایته واشباع حاجاته األساسیة، وذلك من خالل الرعایة التي

تولیها له والمعاملة التي تحیطه بها في مختلف مراحل حیاته. إن المعاملة الوالدیة التي تمارس ضمن جهاز األسرة تبدأ تظهر معالمها منذ میالد الجنین إلى

غایة استقاللیته عن األبوین، غیر أن آثارها تبقى مستمرة في شخصیة الطفل فالمراهق فالراشد.ومن خالل المعاملة الوالدیة تشبع حاجات األبناء البیولوجیة والنفسیة وینعمون بدفء العنایة

والرعایة والحب واألمان، لذلك كانت أسالیب المعاملة الوالدیة التي یتلقاها الطفل في مراحل نموه قیمة كبرى، فاألسالیب السویة في المعاملة مثل إشباع حاجاته بصورة إیجابیة تنعكس آثارها على

سلوكه، أما إذا تعددت األسالیب غیر السویة مثل الحرمان وزادت شدتها فإن شخصیة الطفل تتأثر سلبا ویبقى األثر والصراع قائما لیس في الطفولة فحسب بل في مراحل نموه الالحقة، مما یستدعي معرفة هذه المعاملة وأنواعها وأهمیتها في بناء شخصیة الطفل؟ وما األثر الذي تتركه في سلوكیات

.أطفالها؟ ومن ثم كیف فسرت نظریا؟

المعاملة الوالدیة: –أوال تعریف المعاملة الوالدیة: -1

تعریف المعاملة:- 1.1 ) في اللغة الفرنسیة وهي تشیرTraitementكلمة المعاملة هي ترجمة لكلمة ( *لغة:

)Le petit Larousse, 1987, P.108(.إلى أسلوب أو طریقة تسلك تجاه شخص ما

): المعاملة مشتقة من الفعل "عمل" ویقال أعلمته أي جعلته عامال 1922- في المصباح المنیر( ).586، ص. 1978(الفیومي،

): هي من الفعل "عمل" أو یقال عمل عمال، أي فعل فعال عن قصد، 1961- في معجم الوسیط (اعتمل أي عمل لنفسه، وتعامال أي عامل كل منهما اآلخر، والمعامالت هي: األحكام الشرعیة

.المتعلقة بأمور الدنیا، والعمول أي المطبوع على العمل، والمعاملة مصدر عامل

).624، ص. 1961(هارون وآخرون،

المعاملة هي االتجاهات واألسالیب التي یتبعها فرد ما مع فرد آخر، واذا *اصطالحا:اعتبرنا أن المعاملة هي السلوك الموجه نحو الطفل في مجال األسرة، والتلمیذ في مجال المدرسة، فنحن أمام مجموعة األسالیب التربویة السلیمة أو غیر السلیمة في تلقین السلوك االجتماعي للطفل.

13

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

إن المعاملة التي نعتبرها سلیمة هي تلك التي تنطوي على جوانب إیجابیة تساهم في تشكیل السلوك اإلیجابي لدى الطفل أو التلمیذ، وأما المعاملة التي ترضى بأنها غیر سلیمة فهي تلك التي

تنطوي على جوانب سلبیة، وبالتالي تنجر عنها سلوكات سلبیة لدى الطفل أو التلمیذ.وعلى هذا األساس استخدمنا كلمة المعاملة في البحث باعتبارها أسالیب، تصرفات، مواقف

.معینة یتخذها أو یسلكها اآلباء مع أبنائهم في مواقف التنشئة األسریة ).127، ص. 1999(السید وآخرون،

فصورة األب الذي یضرب ابنه عندما یعصي أوامره، هذا یعني أننا أمام أسلوب القسوة والشدة (شكل معین من المعاملة)، وصورة األم التي تحاول إقناع ابنتها للقیام بعمل معین وبطریقة هادئة

إنما هي صورة تعبر عن شكل آخر من المعاملة قد یكون أسلوبا دیمقراطیا (شكل معین من المعاملة).

ومنه فالمعاملة التي یمارسها اآلباء تجاه أبنائهم تعكس األسلوب التربوي المعتمدفي تربیةهؤالء األبناء.

تعریف الوالدیة:- 2.1 الوالد:) Parent) مشتقة من الكلمة باللغة الفرنسیة (Parentéالوالدیة ( :لغة *

)(Le petit Larousse, 1987, P.96

- في معجم الوسیط: الوالدیة مشتقة من الفعل "ولد" والوالد هو "األب" والوالدة هي "األم" والوالدان ).612، ص. 1961هارون وآخرون، (هما "األب واألم".

الوالدیة مفهوم نفس - دینامیكي یختلف عن القرابة والتي تعتبر عمل نفسي :اصطالحا * أصلي كسیرورة خلق أو إنشاء.

" الوالدیة بطریقة مختصرة، " كمجموع السیرورات النفسیة الشعوریة وغیر Gutton ویعرف " .(Gutton, 2006, P.144)الشعوریة الخاصة بتجارب األنساب"

ظهر هذا المصطلح في الستینیات على إثر التحوالت الهامة والعمیقة في العالقة رجال - أبناء، تاریخیا موصوم باألدب الخاص بصراع األجیال. بالمعنى القاموسي، –نساء وكذلك والدین

مفهوم الوالدیة یرجع إلى "النوعیة المشتركة لكافة الخصائص الخاصة بحالة والد".) في المیدان االجتماعي إال مع La parentalitéلم یظهر استعمال اللفظ الجدید "الوالدیة" (

الثمانینیات، العهد الذي ظهر فیه عدد كبیر من األبحاث حول وضع النساء اللواتي یربین أوالدهن بمفردهن، شاع على إثرها مصطلح "أحادیة الوالدیة" المعروفة في اللغة الفرنسیة بالـ

"Monoparentalité."ومن ثم مصطلح "الوالدیة "

14

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

من الناحیة االجتماعیة، یتلخص مفهوم الوالدیة من خالل جرد وظائف اجتماعیة مختلفة للوالد، أب أو أم بعدم تحیز، یتوجب علیهم القیام بهم وعلیه یدخل مفهوم الوالدیة في مقاربة وظائفیة والتي

تؤید تكییف التصرفات الخاصة بالوالدین حسب الحاجات العاطفیة، المعرفیة واالقتصادیة للطفل، یقیم اشباع هذه الحاجات باإلحراز المتقدم الذي یسجله الطفل في قدرته على التنشئة االجتماعیة

واالندماج في المجتمع. نال مفهوم الوالدیة اهتمام المختصین والمحللین النفسانیین وغیرهم من المهتمین، بتسلسل

العالقات على تلك الدینامیكیة الخاصة بالصور الداخلیة والالشعوریة، كل هذا من خالل وصف ) (لماذا یصلح الوالد، أدواره وغائیتها)، و"كیف یصبح والدا" être parentإضافي لـ "كینونة والد" (

)comment devenir parent.( یفتح مفهوم الوالدیة منظورات مواتیة لمفهوم واسع وجید للروابط التي توحد الوالد والطفل، حیث

تجمع عدید التخصصات، علم النفس، علم االجتماع، علم التربیة، الحقوق، كما أنه معرض للخلط مع مفاهیم أخرى كاألمومة، األبوة والقرابة.

- تعریف المعاملة الوالدیة: 3.1 هناك اختالفات كثیرة في تعریف المعاملة الوالدیة وذلك راجع إلى خلفیات نظریة متنوعة منها: المعاملة الوالدیة هي األسالیب التي یتبعها اآلباء مع األبناء - تعریف النفیعي عابد عبد اهللا:1

سواء كانت إیجابیة صحیحة لتأمین نمو الطفل في االتجاه السلیم، ووقایته من االنحراف، أو سالبة غیر صحیحة تعیق نموه واالتجاه الصحیح، بحیث تؤدي إلى انحراف في مختلف جوانب حیاته

.المختلفة وبذلك ال تكون لدیه القدرة على التوافق الشخصي االجتماعي

).135، ص. 1997(النفیعي، المعاملة الوالدیة هي كل سلوك یصدر عن الوالدین أحدهما الكفافي: -تعریف عالء الدین2

أو كلیهما، یؤثر في الطفل وفي نمو شخصیته سواء أقصد بهذا السلوك التوجیه والتربیة أم ال. كما یعرف عالء الدین كفافي: المعاملة الوالدیة هي إحدى مناهج التنشئة االجتماعیة

أو التطبیع االجتماعي فهي تعني كل سلوك یصدر من األب أو األم أو كالهما، ویؤثر على .الطفل ونمو شخصیته سواء قصد بهذا السلوك التوجیه والتربیة أو لم یقصد به ذلك

).142، ص. 1989(الكفافي، المعاملة الوالدیة هي ما یراه اآلباء ویتمسكون به من -تعریف محمد عماد الدین اسماعیل: 3

أسالیب في معاملة األطفال في مواقف حیاتهمالمختلفة، كما یظهر في تقریرهم اللفظي عن ذلك ).12، ص. 1974(إسماعیل وآخرون،

15

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة بأنها اإلجراءات واألسالیب التي یتبعها الوالدان في تطبیع أو تنشئة - تعریف هدى قناوي: 4

أبنائهم اجتماعیا، أي تحویلهم من مجرد كائنات بیولوجیة الى كائنات اجتماعیة وما یعتنقاه من ).83، ص. 1988اتجاهات توجه سلوكهم في هذا المجال (قناوي،

أنها تنظیمات نفسیة اكتسبها اآلباء واألمهات من خالل خبراتهم -تعریف محمد خالد الطحان: 5التي مروا بها في حیاتهم، وتحدد لهم بصفة مستمرة أسالیب تعاملهم مع أبنائهم إلى حد كبیر.

).127، ص. 1977(الطحان، هو كل ما یقرره اآلباء من مفاهیم وانطباعات تتعلق بالمدركات التي تتكون : Scheafer-تعریف6

).191 .، ص1980لدیهم من اتجاهات الوالدین نحوهم عن (تركي، على أنها الوسیلة التي یتبعها اآلباء لكي یلقنوا أبنائهم القیم والمثل -تعریف عبد الفتاح یوسف:7

والسلوكیات المتنوعة، التي تجعلهم ینجحون في حیاتهم ویسعدون في عالقاتهم االجتماعیة مع ).194، ص. 1990 (یوسف، .الغیر

بأنها ما یحیط به الوالدان الطفل من الرعایة أو اإلهمال، من التشجیع - تعریف ممدوحة سالمة: 8أو التثبیط، من الدفء أو البرودة أو الالمباالة تجاهه، من أوامر ونواه ومطالب وعقوبات وتسامح،

).7، ص. 1984مكونان جوا نفسیا عاما یحیط بالتفاعل بین الطفل وأسرته (سالمة، المعاملة الوالدیة هي التعبیر الظاهري الستجابات اآلباء نحو سلوك - تعریف زكریا الشربیني:9

).26، ص. 1996أبنائهم والذي یهدف إلى توجیه الطفل في مواقف الحیاة المختلفة (الشربیني، فالمعاملة الوالدیة اذن هي كل سلوك یصدر من األب أواألم أو كلیهما، ویؤثر على الطفل

وعلى نمو شخصیته سواء قصد بهذا السلوك التوجیه والتربیة أوال. ویدخل ضمن المعاملة الوالدیة العملیات اآلتیة:

التأثیر الذي یحدث في سلوك الطفل من جراء استجابة الوالد أو الوالدة أو كلیهما لسلوكه. -

التأثیر الذي یحدث في سلوك الطفل من جراء أسالیب الثواب والعقاب التي یتخذها الوالد -

أو الوالدة أو كالهما بقصد تعلیمه وتدریبه.

التأثیر الذي یحدث في سلوك الطفل من جراء اشتراكه في المواقف االجتماعیة التي یتیحها له - الوالد أو الوالدة أو كلیهما بهدف تعلیمه األسالیب الصحیحة للسلوك في نظرهما.

التأثیر الذي یحدث في سلوك الطفل من جراء التوجیهات المباشرة والتعلیمات اللفظیة التي - یوجهها له الوالد أو الوالدة أو كالهما بقصد توجیهه إلى األسالیب الصحیحة للسلوك.

التأثیر الذي یحدث في سلوك الطفل من جراء التعارض بین أسلوب الوالد أو الوالدة في - ).44، ص. 1993طریقة تربیة الطفل وأسلوب معاملته (بیومي،

16

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

أبعاد الوالدیة: -2)، l’exercice de la parentalité(یتكون مفهوم الوالدیة من ثالث أبعاد: تطبیق الوالدیة

)، ممارسة الوالدیةl’expérience de la parentalitéتجربة الوالدیة (

)la pratique de la parentalité كل بعد من هذه األبعاد یعرف وجهة نظر معینة من ،(الوالدیة، وهي في الحقیقة غیر متجزئة من وجهات نظر أخرى، إال أننا في حاجة إلى التمیز بین مختلف وجهات النظر والتي ال تختلف من حیث جوهرها وانما من حیث مستوى التحلیل، مفهوم تطبیق الوالدیة یرجع إلى هویة الوالدیة، تجربة الوالدیة إلى وظائف الوالدیة، وممارسة الوالدیة إلى

نوعیات الوالدیة.

-تطبیق الوالدیة: 1.2)، اإلجراءات المتخذة في l’expérience de la parentalitéتعین عبارة تطبیق الوالدیة (

مجتمع وفي عهد معینین، والتي تسمح بتماهي الوالد والمستندات الخاصة بمكانته ومركزه، فله مهمة رمزیة حیث ال یكفي أن یكون منجبا كي یطبق السلطة الوالدیة، یردد علماء العرق

(اإلثنولوجیون) من خالل دراستهم لمختلف الثقافات أن السلطة على األطفال ال تقدم من طرف ، أین یكون نظام األبوة عند األخوال، Menangkabau de Sumatra المنجبین، عند المنانكابو

هو الذي یطبق السلطة على الطفل، " L’homme emprunté لیس األب، "الرجل المستعار" أيلكن الخال أو االبن البكر لربة األسرة، في هذا النوع من المجتمعات األبوة مستقلة عن التناسل،

: "الزوج رجل غریب، رجل من الخارج، مرات عدو، وبالرغم المرأة تذهب Lévi-Straussكما یدقق ).Bouregba,2004,P.19(تعیش عنده، في قریته، لتنجب أطفاال ال یصبحوا أبدا أوالدهم"

هذا التعریف یعین المكان الذي یشغله .ففي كل المجتمعات، یوجد تعریف دقیق لروابط القرابة كل فرد في مجتمع مصمم كجماعة منظمة، تشكل روابط القرابة مجموع السالالت واألنساب الذي

الدراسات األنتروبولوجیة التي تدرس أنساق .ینتمي إلیها كل عضو والذي تحكمه قواعد االنتقالالقرابة وتأكد على مبدأ منظم یتخطى الفرد لتوسیع الجماعات االجتماعیة التي ینتمي إلیها والذي یساهم في تكوینها، ال تستطیع هذه الجماعة أن تدرك على أنها متبلورة وغیر منظمة، بل مكونة من عناصر غیر مرتبطة فیما بینها وبین آخرین إال بروابط التضمین، إنه مجموع مبني بروابط

(أو االنتساب)، األبوة أو القران تنطوي القواعد التي تحكم المجموع على حقوق معقدة االنتماءوواجبات مخولة لكل عضو من األعضاء، كما أنها تفتح وتضمن لهم فضاءات التطور والحریة،

(Houzel , 2009, P.P. 117-119) .لكن مقابل بعض القیود واالكراهات

17

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

وبالتالي تطبیق الوالدیة ما هو إال وظیفة المجتمعات والعهود، یعتمد على نسق مواصفات صریحة أخرى مكونة من مواصفات أكثر انتشارا وضمنیة، وكما سبق الذكر یبقى تطبیق الوالدیة

یشكل هویة الوالدیة وانتساب السلطة.

: تجربة الوالدیة2.2) التجربة الذاتیة الشعوریة وغیر l’expérience de la parentalitéتخص تجربة الوالدیة (

الشعوریة لفعل أنه أصبح والدا وعلیه أن یشغل أدوارا والدیة تجعله یسلك عدیدا من الجوانب، تجمع ) أو السیرورة النفسیة التي Parentalité إلى الوالدیة (لتحت لواء زاویتین: الرغبة في طفل واالنتقا

parentification(.(Houzel, 2009, P. 133)تحدث لدى الفرد من أجل أن یصبح أبا أو أما (): تساءل عدید من المحللین النفسانیین حول ما یدفع désir d’enfantالرغبة في طفل ( •

الرجال والنساء في أن یصبحوا والدین، ففرضوا أنه راجع إلى غریزة خاصة، لكن في الواقع هذا غیر كافي لشرح التصرفات المعقدة والمتغیرة بالنسبة لثقافات ومراحل تاریخ الوالدیة.

" خاصیة الرغبة في طفل من الحب النرجسي (اختیار الموضوع النرجسي)، Freudاشتق " یتوافق التوظیف النرجسي للطفل من اختیار أنواع الموضوع التالیة: حب ما نحن علیه، ما كنا

علیه، ما نرید أن نكون علیه، الشخص الذي كان جزء من الذات الخاص (أي الشخص الذي قدم " تسجل الرغبة في طفل بصفة طبیعیة من انحالل Freudالرعایة)، فضال عن ذلك بالنسبة لـ "

عقدة أودیب، الطفلة الصغیرة التي واجهت غیاب القضیب من خالل مقارنتها لالختالفات الجنسیة بینها وبین الذكر، تزیح توظیفها اللبیدي من األم إلى األب، التي تأمل أن تستقبله بدال من

القضیب، طفل لكنها یجب أن تتخلى عن رغباتها المحارمیة نتیجة للتهدیدات الخیالیة اآلتیة من األم وتغیر رغبتها في طفل على شریك ذكري مستقبلي، یواجه الطفل الصغیر اختالف الجنس

والخوف من فقدان قضیبه (قلق الخصاء)، بالتخلي عن رغباته في امتالك األم وحملها له بأطفال بإزاحتها نحو شریكة أنثویة مستقبلیة.

الجنس الذكري، من خالل جنس واحد یعرف أطفاال، Freudتفضل الفرضیات التي افترضها عدید من المحللین النفسانیین التابعین له لم یتبعوا رأیه هذا خصوصا المحلالت النفسانیات النساء،

Deutsch وخاصة "1949 عام ،Klein فبالنسبة إلیهن الرغبة في طفل عند كال الجنسین تنجم ،"عن األدیب المبكر الذي جاء في السداسي الثاني من الوجود للتعویض، والذي یترسب من دمار

النزوات الطفلیة األكثر قدامة الموضوع المرغوب، األم، في نفس الوقت مهددة بدمار عنف النزوات یجب إذن نشاط مصلح یوضع في مكانه لتخلیص الطفل من قلقه وذنبه كونه دمر أو أتلف

الموضوع، تدخل سیرورة التصلیح هذه في العالم الهوامیواللبیدي للطفل الموضوع الوالدي، مكلف بالمرة بحمایة األم من دمار النزوات الطفلیة واستعادة محاسنها وخصوبتها وبالخصوص قدرتها

18

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

على اإلنجاب، فیظهر إذن هوام االتحاد بین كال الوالدین الذي ال یحس إال بطریقة سلبیة، كمطاردة الطفل من الحمیمیة األمومیة أو حرمانه من سلطته علیها، لكن بالمساواة بطریقة إیجابیة كتصلیح

الموضوع التالف والحفاظ على الرابط الجید معه، في هذا الهوام المتمثل في "المشهد االبتدائي تحت تسمیة "استیهام المشهد االبتدائي" استیهام الطفل المتعلق بالحمیمیة Freudأشار الجید"،

، كل واحد من الوالدین یصلح اآلخر ویحفظ للطفل محاسن الروابط التي یقیمها الجنسیة لوالدیهمعهم، فعلى كل موضوع والدي أن یتوسط عالقة الطفل بالموضوع الوالدي اآلخر، یجب أن تكون وساطة والدیة من أجل أن تبقى العالقة باألم مالئمة، أي أن ال تكون خطرة هوامیا بالنسبة للطفل

وغیر مدمرة لنزواته بعنف، بالمقابل یجب وساطة أمومیة للحفاظ على عالقة جیدة للطفل مع الموضوع األبوي، إنه تماهي الطفل لمواضیعه الوالدیة الجیدة متحدة في عالقة حب وخصوبة التي

" الرغبة في طفل عند كال الجنسین.Kleinتأسس بالنسبة لـ "" فوصفوا الرغبة في طفل بارتكازهم Spark" و"Borszormenyi-Nagyأما النسقیون أمثال "

على مفاهیم الدین والوالء، فیصبح الطفل السالف الذي أصبح راشدا مدانا قبالة والدیه وذلك لتلقیه حیاتا من عندهم، بمجرد أن تركهم بدنیا وخاصة نفسیا من خالل االنخراط في سیرورة الفردانیة

یخلق هذا الدین، فعل الفرد أن یسدد هذا الدین بوالء للجیل السابق، بأن یصبح بدوره والدا مؤتمنا (Houzel, 2009, P. 124) من خالل نقله لحیاة تالقاها هو قبال.

السیرورة النفسیة التي تحدث لدى الفرد من أجل أن یصبح أبا أو أما •)parentification یعین هذا المصطلح السیرورات النفسیة التي تحدث عند الفرد الذي یصبح :(

) في المصطلحات النفسیة والمرضیة، La Parentalité قبل إدخال مصطلح الوالدیة (.أبا أو أما"، Bibring وآخرین، الذین استوحوه من أعمال "Racamierأول من استعمل مصطلح األمومة

من أجل وصف تحوالت الشخصیة والوظائف النفسیة ألم أثناء مرحلة الحمل ومع بدایة تواجد مقارنة معها بالمراهقة.Ericksonالطفل وصفها بأزمة هویة بمعنى

" أن األم أثناء فترة الحمل توظف طفلها في آن واحد كجزء من أناها Deutschاعتبرت " وكموضوع خارجي والذي ینطبق علیه إعادة كل العالقات الموضوعیة اإلیجابیة والسلبیة مع أمها.

ما أطلق علیه بالقلق األمومي االبتدائي كحالة تتطور تدریجیا أثناء Winnicottوصف الحمل، والتي تستمر بضعة أسابیع بعد والدة الطفل، والتي یصبح لها میل بعدها إلى الكبت فهي

طریقة وظیفة نفسیة متمیزة بالطي النرجسي الضروري الستقبال الرضیع وللسماح لألم بالتكیف المالئم معه بطریقة تسمح له بتوفیر "إحساس مستمر للتواجد".

لم یعترف كثیرا بسیرورة والدیة اآلباء، بالرغم من أن عدیدا منهم وجدوا أن اآلباء أیضا یواجهون )، تردد انهیار couvadeأزمة هویة عمیقة في وقت النفاذ إلى الوالدیة. أعراض نفاس الزوج (

19

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

التعویضات المرضي لآلباء أثناء فترة حمل زوجاتهم أو بعد والدة الطفل، ارتفاع أكثر محسوس في قطع العالقات الزوجیة، كلها شهیدة على حدة التعدیالت التي تطرأ على اآلباء أثناء فترة االنتقال

إلى الوالدیة. أبا أثناء فترة حمل زوجاتهم بالطفل األول، 29" بمأل استمارات بمشاركة Mc Corkeقام "

فوجد أن اآلباء عاشوا تلك المرحلة: إما بإحساس التحییر مقابل المسؤولیات الجدیدة التي ال یحس أنه جدیر على تحملها، إما بإحساس التحیر مقابل خطر نفاده إلى األبوة وضرر تطور مهنته، واما

كحدث عادي ینتظره باطمئنان." التحقق من النتائج ولكن من خالل االرتكاز على االختبارات Cissé et Poussin حاول "

االسقاطیة، فجدا عند اآلباء قلق واهتمامات مرتبطة بالتصور الذاتي، حیث أنهم یحسون أن الطفل ذات أخرى تؤكد أو تلغي النوعیات األبویة.

ممارسة الوالدیة: 3.2) األشغال الیومیة التي یلزم على la pratique de la parentalitéنعني بممارسة الوالدیة (

الوالدین تأدیتها من أجل الطفل، بالنسبة لكل طفل یملك والدین من أجل تغذیته وحمایته (شغل والدي) من جهة، ومساعدته على تكوین شخصیته الخاصة من خالل الصور الوالدیة التي یقترحها

علیه (رمزیة الوالدیة) من جهة أخرى. بالنسبة للطفل أول وظیفة والدیة هي نقل الطفل ما تعلماه الوالدین، ذلك أن الطفل جعلهما أب

وأم، بل أبیه وأمه وهذا ما یجعلهما یدخالنه كذات في عالم الكائنات المتحدثة. الطفل بحاجة إلى ارتباطه بوجه والدي إما أن یكون حقیقیا أو بدیال، لیضع فیه الثقة بدءا من عمره المتقدم. كما أن إقامة هذه السیرورة أساسیة جدا لحیاته، كما أن عدم االستفادة منها فورا تقوده إلى موت نفسي أكید، واذا واجه وجه أبوي ناقص فإنه یكون "االستعارة األولى" لحیاته، ویتكون من

" التعلق والمساعدة على خلق .Lorenzخالل هذا الوجه الناقص والمرضي كما جاء في عبارة l’attachement et l’aide à créer le monde.((Houzel , 2009, P. 136)العالم" (

بالنسبة للتحلیل النفسي، هناك استناد للنزوة اللیبیدیة على نشاط التغذیة بذاتها مؤسسة على عند والدة الطفل، یجد الطفل نفسه في محیط إنساني، متمیز بحالة .الحاجة الغذائیة لحدیث الوالدة

نفسیة جد خاصة باألم، تتكون من انثناء كلي للیبیدیتها على ذاتها، وهذا ما أطلق علیه Winnicott یسمح مص الثدي للطفل إلثبات تجربته األولى 1956 "القلق األمومي االبتدائي" عام.

لإلشباع ولألم بالتماهي إلیه في تحدیث هذه التجربة التي كانت خاصة بها وقت والدتها هذه التجربة األولى تستحضر من جدید لما تظهر حالة جدیدة من الضغط الفوري مؤسسا أیضا بعد

–: "... تجدید النشاط هذا 1902 في مرجعه میالد التحلیل النفسي سنة Freudالرغبة، كما جاء

20

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

الرغبة- ینتج أوال شیئا مماثال لإلدراك، أي هلوسة إذا انعكس الفعل إذن فال بد من أن تأتي خیبة وبالتالي یقوم إذن الطفل بتجربة اإلشباع ثم اإلحباط وتتابع هذه التجارب یكون أصال في .األمل"

توظیف الموضوع وكل سیرورات التفكیر، لكن قبل هذا یكون الطفل في حاجة إلى وضع مكانة خاصة لكل هذه التجارب: مكانة الواقع، وألجل هذه، بالتناقض، یتوجب علیه الدخول في وهم خلق

) من Non-Moi) ویفرق بین غیر األنا (Moiالعالم، من خالل هذا الخلق یستطیع أن یلد األنا (ال تعد التجربة الفمیة وحدها .أجل هذا یبقى فصل األم عن طفلها محفوفا بالخطر في هذه المرحلة

مرهونة بما أن الحاجة إلى اتصال أم-طفل متواجدة قبل وجوده، إضافة إلى التجربة التي والتي تبرز أن لالتصال الجسدي المطول للرضیع مع أمه ابتداء DeChâteau et Wibergقادها ساعة األولى أثر إیجابي على النمو والتطور، حیث أن في الثالثة أشهر الموالیة یصرخ 36من

كما أن .هذا الرضیع غالبا أقل من الرضع الذین تلقوا اتصاال مختصرا، كما أنهم یبتسمون كثیراهناك اختالفات أخرى مالحظة بعد من سنة من ذلك (تقدم في النمو والتطور ألطفال المجموعة

التي تلقت اتصال مطول مع األم مقارنة مع أطفال المجموعة الثانیة بالنسبة الختبار "جیزل" )Test de Gesell بالعكس نقص أو حرمان التوظیف األمومي یستطیع أن یترجم في عجز ،(

خطیر عند الطفل، كتأخر هام في النمو. أهمیة العالقة المقربة للطفل مع والده منذ الوالدة أیضا مشروعة بالنسبة لألب، ولو بطریقة

) Lambأقل أهمیة: یهتم األب مبكرا بالطفل، یجعل وظیفته أكثر أهمیة بعدها (حسب دراسة ).Morris et Greenbergحسب دراسات(یتطور كذلك عنده تعلق كبیرا بالطفل

في التعلق، ومن خالل دراسته التجریبیة أبرز أن "الوالد Bowlby دراسات Le Camus طورال یكون إال قاعدة أمن"، ملجأ أمین أین یحفظ ادخار طاقته لكن ایضا كمقفز (منحدر للقفز)، أو باستعمال مصطلحات أقل آلیة، عامل تنشیط وانعاش، یكون هذا صحیحا خاصة بالنسبة لألب

.)Poussin,2004,P.127(والذي یكون فیه معامل االرتباط مرتفعا. ویجب أن ال یبقى . على اآلباء أن یظهروا مبكرا في حیاة الطفل لكن دون أن یأخذوا مكان األم

الطفل من جهته مطاوعا في تبادالته مع والدیه، بل یكون هناك تفاعالت، كما تلعب المحاسن الفطریة للطفل دورا هاما یستطیع أن یكف أو بالعكس أن ینشط الطفل السلوك الوالدي، أبرز

Brazelton أن األمهات یستطعن أن یغرین رضیعهن بأفعال، خالل االستراحات التي یقوم بها األطفال أثناء الرضاعة مثال أن تقوم األم بالتحدث مع رضیعها مع النظر إلیه، تداعب خدیه، بالنسبة لها من أجل تشجیع رضیعها على استرجاع الحلمة، ولجعل الرضاعة أكثر فائدة، وجد

Brazelton أن األمهات اللواتي ال یداعبن رضعهن أثناء االستراحات التي تتخلل الرضاعة یسترجعن الحلمة سریعا مقارنة مع اللواتي یداعبن رضعهن، ألن الرضیع یبحث عن تلك الحوافز

21

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

األمومیة ألجل ذاته وألنها أكثر أهمیة بالنسبة إلیه مقارنة بالحلیب، ألن الطفل یثیر ردودا تهمه في األم، والتي تسمح له بالدخول في عالقة معها، هذه االستراحات التي تتخلل الرضاعة لها هذا المعنى النفسي الوحید ولیس كما جاء قبال أنها مهمة للتنفس ذلك ألنها منعدمة عند الثدییات

األخرى. Winncott وبالتالي التعلق تجربة مبكرة "للتبادل" بین الوالدین والطفل، كما جاء في عبارة

أسبوعا والذي یدخل أصابعه في فم أمه كمعنى لتغذیته لها بدوره، مرورا من 12لعب الطفل ذو الدور المطاوع إلى الدور النشط، وهذا كدلیل لالتصال األول لعضوي الثنائیة والتي تتأسس على

الوظیفة األمومیة هذه تكون البرعم الذي یكون والدة التفكیر، فمن خالل هذه .التبادل والتعاونالتغذیة الرجعیة یتولد شكل تنظیم التحفیزات إذن القدرة على التحكم في معرفة المواضیع والتي من

خاللها تحدث التصورات. ال یمكن ألحد اقتحام أو غزو حیاة الطفل بصفته أبا له أو أما له بل على كل واحد أن یثبت وظیفته مبكرا وأن یكون رابطا معه، ذلك ألن الطفل "شخص" ولیس "شیئا" فال نستطیع التصرف فیه دون أن نؤمن بما نستطیع تقبله مسبقا، وبمراعاة واحترام حاجاته. كما یجب االهتمام بطبیعة

الرابط والدین-طفل، فلطریقة تبادل النظرات ولالتصال وجها لوجه داللة وتأثیر على الطفل، یحتاج الطفل لنظرات اآلخر إلیه وخاصة نظرات والدیه ویجب أن یكون محل اهتمامهم.

.)Poussin,2004,P.131(: "ال شيء یستطیع أن یمأل تماما الوظیفة الوالدیة"Berger یقول :) L’identité sexuelle et sexualitéالهویة الجنسیة والجنس (*

تعتبر الهویة الجنسیة عنصرا مهما من الهویة اإلجمالیة، ذلك أنه یالحظ في السیرورة البسیكوباثولوجیة أن أول اضطراب یكون على مستوى الهویة الجنسیة: فیتساءل الفاعل

)Le sujet.عن جنسه، ومرات حتى یشكل هذیان حول یقین أنهم یریدون تغییر جنسه ( إن حقیقة مالحظة االختالفات التشریحیة ال یكفي لتحدید الهویة الجنسیة، بل هناك عوامل

أخرى یمكن إضافتها كالعوامل االجتماعیة، لكن لیس لها إال قیمة تعزیزیة. فاحتالل الهویة الجنسیة مهمة طویلة، خاصة بالنسبة للذكر وهذا ما یبرر ضرورة التعزیز یوما

یتدخل .بعد یوم بفعل اكتساب الرموز الخارجیة المهداة من طرف القوالب النمطیة االجتماعیةالوالدین مبكرا بالمقارنة مع المجتمع وبصفة مؤكدة أكثر مما تفعل العوامل البیولوجیة (الهرمونات

اختیار الهویة .مثال)، یفكر الطفل ذكر أو أنثى من خالل الطریقة التي یدركها الوالدین لهماالجنسیة یعود فعال للتوظیف الوالدي لجنس الطفل ولإلدراك الشعوري للوالد، وهذا ما یؤثر بالتالؤم مع طبیعة هذه التماهیات باإلضافة إلى أن اختیار الهویة مختلف عن التشریح الذي یبرز إلى أي

مدى یستطیع التماهي أن یرتبط بالرغبة الوالدیة: ال یتماهى الطفل لجنس ذلك الوالد، بل إلى

22

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

الجنس المرغوب من طرف الوالدین فیتماهى إلى الجنس اللذان أحباه، وهذا حسب ما أتت به ).Chiland.) Poussin,2004,P.132نظریة

، الذین الحظوا Pisorio et Labrell, Pécheux تلقت هذه النظریة تأكیدا من طرف أعمال الثنائیات أب-طفل- وأم-طفل أثناء التبادل، تبرز أن تأثیر جنس الطفل أكثر أهمیة من ذلك

الجنس الوالدي على مستوى مضمون الحدیث، إذن هي أصناف التظاهرات الوالدیة التي ال یشعر بها حتى الوالدین بحد ذاتهم والتي تدل على الهویة الجنسیة للطفل، لشخصیة الوالدین أیضا تأثیرات

مؤكدة إلثبات الهویة الجنسیة للطفل. شهرا، لكن هناك باحثین 24 و18، تكتسب هذه الهویة الجنسیة ما بین Chiland بالنسبة لـ

آخرین یفكرون أنها تتدخل مبكرا، ثم تلي بعدها تعزیزات ذات طبیعة اجتماعیة، وتبقى وظیفة الوالدین متواضعة إلى غیر موجودة كنموذج، رجولة الولد مثال أقل ارتباطا بالدالئل العضلیة ألبیه

مقارنة مع هؤالء الممثلین السینمائیین أو الریاضیین الذي یعجب بهم الطفل. الیتدخل اختیار الشریك الجنسي إال بعد ترسخ الهویة الجنسیة وعدم اختالطها والتباسها تتدخل

الوظیفة الوالدیة هنا أیضا بأهمیة، رغم أن هناك عوامل أخرى تستطیع أن تتدخل. تقع الوظیفة الوالدیة على مستوى الصحوة الجنسیة التناسلیة للطفل، فهي تسمح للطفل بخلق

جنسیته الخاصة أوال على المستوى الحسي، مبكرا، من خالل مغسلة الطفل، تتهیج المناطق المولدة للغلمة، دون ربطها بالتهییج الخاص بجنسیة الراشد، بعدها على المستوى الخیالي أو الهوامي، في

لغز وغموض الجنسیة الوالدیة المجهولة، كسر غرفة نوم الوالدین في المعنى الغامض لبعض الدالئل الجنسیة مضاعفة التكافؤ، كالثدي األنثوي یجب أن یكون الطفل جنسیته بدعم من والدیه

ولكن لیس من خالل جنسیته الخاصة. ):la socialisation de l’enfant*تنشئة الطفل اجتماعیا (

اإلنسان عبارة عن كائن اجتماعي، یدخل في والدته فیما یسمیه بـ "الشبكة .)Poussin,2004,P.135(االجتماعیة".

بالنسبة لهؤالء الباحثین الطفل، "مبرمج" لالستجابة للتنبیهات االجتماعیة ویستقبل استجابات عندما أكد أن الطبع االجتماعي للكائن الحي 1946" عام Wallonمن آخرین، هذا ما عبر عنه "

)، من خالل مثیرات اجتماعیة حیث أن دالئل تبكیر هذا الموقف génétiqueذو طبیعة تكوینیة (الموجه اجتماعیا من طرف الطفل كثیرة: فوضع عدد من الدقائق ینظرون إلى وجه إنساني بكل

سرور أكثر من أي مثیر آخر، ووضع عدد من الساعات قادرین على تمییز اللغة البشریة ومرافقة ایقاعات بالكاد ملحوظة على مستوى األیدي، باإلضافة إلى االستراحات أثناء فترة الرضاعة تبرز

23

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

أن الرضیع حریص على المثیرات ذات طبیعة اجتماعیة وال سیما في التبادل مع الذي یمد الرعایة الماهرة عادة األمومیة.

مكونة من مجموعة متنوعة من Weinraub et Lewis الشبكة االجتماعیة التي یتكلم عنها المواضیع: الوالدین أوال، ثم اإلخوة واألخوات، واألصدقاء تظهر هذه "المواضیع" من خالل وظائف

التغذیة، النظافة، والتكالیف الحركیة التي تعرب في األماكن المستویة أین تسهل هذه الوظائف: قاعة الطعام، المطبخ، الحمام، وقاعة اللعب.

لكن تستطیع الشبكة االجتماعیة أن تتوسع كمجموع متعاقد مع الفاعل والتي ي یطلق علیها "Aulagnier تسمیة "التعاقد النرجسي": وهو مكان معین مسبقا للفاعل من قبل الجماعة والتي "

یتقبله مقابل تسجیله في السلسلة الجماعیة، هذا یفترض أن الطفل یأخذ بدیل شيء ما أو شخص ما له دور معین علیه لعبه الخاص بذلك المكان الذي یشغله والتي یتوجب على المجموعة تعریف

حق كینونته هذا یعني بالمساواة أن یعترف ویسلم بالقوانین الصریحة والضمنیة التي تنظم سیر عمل الجماعة، وینخرط في الخطابات واألساطیر المؤسسة لها. وبالتالي فإن المرض العقلي للطفل

) التي شرعت من rupture de contactیستطاع أن یفهم في إطاردینامكیة "قطعة االتصال" (طرف الزوج الوالدي الذي لم یحترم حدوده أو رفض االلتزام، أو حتى الجماعة بحد ذاتها التي تحدد

للفاعل مكانا غیر مقبول (موضع إقصاء، استغالل أو ضحیة). *القدرة على االحتماء الذاتي واالستقاللیة الذاتیة للطفل

)Capacité à s’autoprotéger et autonomisation de l’enfant:( یولد الطفل اإلنساني بدون أي وسیلة للدفاع: عار، غیر قادر على المشي وال قادر على

البحث عن غذائه، فإنه كائن لم یكتمل بعد، یكمل الوالدین هذا النقص عن الطفل ویسدان حاجاته، تبعا وتكیفا مع تطور حاجاته ثم یتركان له الوسیلة شیئا فشیئا إلشباعها بحد ذاته یرافقانه حتى سن

الرشد متى یصبح الفرد مستقبال.

تتماشى االستقاللیة بالتناظر مع القدرة على االحتماء الذاتي، حیث تبدأ من سن مبكرة: فموقف الوالد تجاه لعبة خطرة یكون حاسما في الطریقة التي یستطیع فیها الطفل أن یتحمل أخطارها

المختلفة والتي سیصادفها حتما.، أن على الوالد أن یساعد طفله Frankl من خالل استعادة أعمال Bourguignon یبرز

على تكوین سلوكه الخاص بالمحافظة الذاتیة إنها سیرورة متدرجة، تحاول بالتدرج مع التطور أن تحل شیئا فشیئا محل وظیفة الحمایة الوالدیة، فالطفل مفرط الحمایة ال یستطیع أن ینمي هذه

السیرورة، وكلما یكبر كلما یزداد خطره الحقیقي. الحمایة الزائدة األمومیة ضارة بالطفل، ذلك أنها " أن "األم المفرطة في الحمایة ال تعیش إال Lévyتقوده فعلیا إلدانته أن یصبح مریضا، یقول "

24

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

ال تستطیع تركه كما أنها ال تترك أي واحد یقترب منه .)Poussin,2004,P.145(ألجل طفلها" حتى األب، فهي ترى أنه "طفلها" وهذا ما یجعل وظیفة األب مهملة، كما أنها تعرقل انفصال طفلها

)، تلك األمهات ال séparation-individuationعلیها وبالتالي عرقلة سیرورة انفصال-تفردیة (یعترفن بأن أطفالهن البد أن ینفصلن علیهن في طور من األطوار، كما أنهن یعقن ذلك من خالل

حرمان التفریق النفسي. إذا لم یقم الوالدین بجد ذاتهما بجهد إتاحة الفرصة للطفل للتحرر من هذه الركیزة، یبقى في

)، في سجل تماهي خیالي أین یبقى الطفل مأخوذا دون relation en miroirمثل عالقة مطابقة ( إمكانیة التفریق الحقیقي.

): یتفق développement des capacités intellectuelles *تطویر قدراته الذهنیة (علماء النفس الطفل في التفكیر أن الذكاء یبني على االنعكاسات األولى، التي تثیر أفعاال على

المواضیع والتي تسمح بردود الفعل الدائریة، أن تستوعبها وترسلها أیضا حتى نشاط التصور وهو المناسب للذكاء اإلنساني.

أن االنفعاالت المبنیة على األحاسیس المرتبطة بالتوتر العضلي تلعب كذلك Wallon أبرز دورا هاما في هذه التجربة المثیرة، والتي تقودنا إلى الوظیفة الوالدیة، التي من الغریب أن أهملها

"Piaget.في سیرورة تكون الذكاء " یعتبر المحللون النفسانیون بدورهم أنه على األم أن توفر "حاویة" لنفسیة الطفل بدءا من

األشهر األولى من الحیاة وذلك من خالل تحویل انفعاالته الخامة إلى أفكار، من خالل "الدفع" من أجل القول أیضا أن ذكاء الطفل مغمور بتدفق من األحاسیس التي تكون على خالف ذلك غیر

) الموصوف من Moi-peauمفهومة من أجله تكون حاویات األفكار هذه مثال كـ "الجلد الذاتي" ( أو تخطیط الجسم، أي كل ما یمیز القدرات الذهنیة لتنظیم األفكار، درس هذا Anzieuقبل

" الذي یذكر أن مضامین األفكار" هي حقیقة تصورات Gibelloالتمییز بصفة خاصة من طرف "نفسیة: إدراكات وانفعاالت ، ذكریات مثارة، مشاریع وتوقعات"، في حین أن حاویات األفكار تبدأ

بـ "سیرورات تطبیق عملي ومعرفي"، حتى وان وجدت بعد ذلك وظائف أكثر سموا، ).Poussin,2004,P.P.151-152(.كاللغة

الوظیفة األمومیة جد مهمة في هذه السیرورات حیث أنها تبرز في عكسه حین ال تمأل األم هذه الوظیفة، یجد الطفل نفسه مضطربا بعدها بحالة جد خاصة.

بدءا من سنة من العمر، یالحظ اختالفات على المستویات الذهنیة لألطفال هذه االختالفات التي أبرزت أنه یوجد Clarke-Stewartغیر مستقلة عن النشاط الوالدي، باإلضافة إلى دراسة

ارتفاع في مستوى النمو الذهني عند األطفال الذین كانت لهم عالقات عن بعد مع آبائهم (لعب

25

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

بالنظر، لفظات، وغیرها). بالنسبة لألم فإن وظیفتها كانت مستكشفة عدة مرات، تكرار بعض التسلسالت حقیقیة أن عادة انتاج بعضا من التفاعالت لعدة مرات في أجواء مختلطة من المتعة،

والذي یسمح ببناء التصورات األولى بفضل ظاهرة التعرف أین تدخل بالطبع قدرات الرضیع الخاصة باالستذكار.

مع ثالث سنوات، تظهر لألبوین عدة تحسینات: مراقبة أجهزة اإلخراج، اقتراب اللغة من لغة الراشدین، تشكیل خطوط (مثال رسم صلیب) یظهر بانفتاح تعلقه بأقاربه، كما یتساءل عن ماضیه ومستقبله یسال كیف كان في الصغر، كیف تجاوز صعوباته األولى یتساءل كذلك عن المدرسة

التي سیلتحق بها، وغیرها. تشیر هذه المظاهر للوالدین أن الطفل بدأ التسجیل في الوقت مقارنة مع ذلك الراشد كما أنه ینظم براعم الوعي االنعكاسي.

یناسب تدخل األب بوظیفته في النقل (المعارف األسریة، القیم األخالقیة وغیرها) لهذا التطور یؤثر إال كـ "إعادة اكتشاف"، لكنها تظهر أیضا كدخول في مشهد لمالحظة الخلیة األسریة.

حتى السنة السادسة یكون تفكیر الطفل ذو طبیعة توفیقیة أو متمركزة حول ذاته (أي إدراك غیر متناسب لذاته) والتي تبرز بهیمنة العاطفة على الموضوعیة من الوجودي إلى التفكیري، مع

دخول الطفل المدرسة تتغیر طبیعة وظیفة الوالدین ألنهم لم یصبحوا المسؤولین الوحیدین عن المستقبل الذهني فموقفهم تجاه هذا التغیر یكون حازما، أكثرهم یفرح برؤیة خطاه األولى في الحیاة

االجتماعیة: یدعمانه، یقویان إقدامه ویخففان قلقه.تقدیر الذات كتقییم، حكم یضعه Coopersmith): یعتبرl’estime de soi *تقدیر الذات (

)soi() للذات évaluation subjectiveالفرد على مختلف جوانب شخصیته هذا التقییم الذاتي (). وتضاف على هذه المواقف soi-mêmeیؤدي إلى مواقف إیجابیة أو سلبیة للفاعل على ذاته (

أحاسیس إیجابیة أو سلبیة والتي تعطي نتائج على السلوك والدافع، وبالتالي یوجد ثالث مستویات لتقدیر الذات، مستوى معرفي (أفكار خاصة بالذات)، مستوى انفعالي (تقییم واحساس إیجابي

أو سلبي بالنسبة للذات) ومستوى سلوكي (تأثیر على الدافع والسلوك)، تقدیر الذات هذا أساسي للحیاة، یحتاج األنا ألن یحس بالكرامة بأنه محبوب ومحترم تتأسس هذه القیمة أكثر من خالل

الصورة التي نكونها من ذواتنا للحقیقة التي نحن علیها. نورث هذه الصور وهذه القیم من والدینا وبالتالي فإن الصور الوالدیة تتدخل، هذه الصور التي یكونها الطفل من خالل تحویل ما یسقطه

من الحقیقة الوالدیة على شاشته الداخلیة، من األخذ من هنا وهناك وهو ما یتوافق مع هواماته، إلى تفسیر ما أدركه وفقا لوسائله المعرفیة ولحاالته العاطفیة التي توافق إدراكه.

)Cherif et Monchaux, 2007, P .62(

26

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

وظیفة الصورة األبویة تكون جد مختلفة عند الرجل والمرأة، یكون الولد Chiland بالنسبة لـ في حاجة إلى القدرة إلى تصور األب والذي یكون دعما جیدا للتماهي، شخصا یعجب به حتى وان كان هذا غیر ظاهر یركز الولد أكثر على الخارجي في ما یجب علیه أن یثبته لآلخرین من أجل

الفخر به، یكون في حاجة إلى أن یكون فخورا بأبیه، تفخر البنت أكثر بالمحاسن الداخلیة والعاطفیة، تستطیع أن تتسامح مع أب غیر المع في المجتمع، لكنها ال تستطیع أن تحس نفسها

امرأة إذا لم تكن محبوبة من طرف أبیها واذا لم یكن هذا األب محبوبا، البنت لیست في حاجة إلى اإلشارات الخارجیة ألجل أن تعجب بأبیها لكن إلى عالمات أكثر عمقا لمحاسنه العاطفیة، والتي

نسمیها "محاسن القلب" التي تمثل أصالة األحاسیس." "الهیكل Chiland تقدیر الذات ضروري لكل فرد من أجل اإلستمرار في الحیاة یعتبره "

العظمي" لنفسیات األفراد بقدر ما یسمح "بالوقوف لمواجهة المحن"." أن الولد إال إلى الصورة Chiland" في كتابه "الوظیفة الوالدیة" إلى فكرة "Poussin یضیف "

األبویة بل أیضا بحاجة إلى فخر األب به، وهذا إلشباع الجانب النرجسي لدى الولد في تماهیاته الذكوریة، أي الطریقة التي یوظف فیها طفله وهو عنصر مكمل وغیر متجزئ من األول (المكانة

).Poussin,2004,P.156 (الفعالة لألب في المجتمع) فإن تقدیر الذات، راجع إلى اإلشباعات القادمة من لیبیدیة الموضوع Freud أما بالنسبة لـ

التي تأتي لتكمل النقائص المتعددة، كما أن لتقدیر الذات ثالث أصول: ذكرى النرجسیة الطفلیة، تأكید أو إلغاء، عن طریق التجارب، إنجازات األنا، وأخیرا اإلشباعات التي تنشأ عن لیبیدیة

یدعي بأن الرجل بحاجة إلى حب أمه من أجل متابعة حیاته، على Freudالموضوع، كما أن من خالل إبراز وظیفة األب في ذلك.Chilandعكس ما أتى به

أبرزت الدراسات في علم النفس المرضي الفارقي في الجنس أن األوالد یجدون صعوبة في تكوین صورة الذات على عكس البنات، فعلى الولد أن یكافح من أجل نیل هویته. یولد الطفل

الصغیر من أم وأول صورة تماهي لكائن إنساني تكون امرأة، لذا علیه إذا أن یكون بالتضاد مع هویته األولى وهذا ما یفسر صورة األب التي تأخذ أهمیة كبیرة في ذلك.وبالتالي فإن صورة الوالد

من نفس الجنس تكون األساس في بناء تقدیر الذات لدى الولد أما عند البنت فتكون وظیفته بسیطة، كما أنها تؤثر علیه ثانویا بالعاطفة األبویة أیضا لدى الولد ولكن بطریقة مختلفة.

أبعاد المعاملة الوالدیة: -3هناك عدد من األبعاد التي تصف السلوك الوالدي في معاملة األبناء، ولقد حددت من طرف عدة

باحثین في عدة دراسات نذكر منها حسب تسلسلها الزمني.

27

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

: الذي أجراها على المجتمع األمریكي ببعدین للمعاملة الوالدیة )Symands) "1938سة " - درا ).217، ص. 1994هما: التقبل مقابل الرفض، السیطرة مقابل الخضوع. (الشربیني،

فقد خلصت إلى وجود بعدین أساسیین لسلوك اآلباء واألمهات ):Roe) "1957دراسة " - هما: التقبل والحب مقابل التجنب والرفض، االستقالل والحریة مقابل الضبط والقهر.

" ألبعاد المعاملة الوالدیةRoe یوضح نموذج "):01الشكل رقم (

)75، ص. 1975السید، (

اعتمد على بعدین هما: الحب مقابل العدوانیة، االستقاللیة ):Sheafer)"1959دراسة " - ).217 .، ص1994الشربیني (مقابل الضبط.

" ألبعاد المعاملة الوالدیةSheafer یوضح نموذج"):02الشكل رقم (

)Sheafer, 1959, P.230(

استقالل

حب عدوانیة

ضبط

حریة • تعاون • دیمقراطیة •

تقبــــــــــــــــــل

اعتذار • إھمال •

رفـــــــــــض

اندماج زائد • حمایة وتدلیل • حمایة زائدة • تملك •

مطالب عدائیة •الدكتاتوریة •

االستقالل والحریة

التقبل والحب

التجنب والرفض

الضبط والقھر

28

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

):Sigilmen) "1963-دراسة" أكد على ثالث أبعاد للمعاملة الوالدیة هي: الحب مقابل الرفض، االهتمام المرضي مقابل

االهتمام الملح وطلب اإلنجاز مقابل االهتمام الصریح.

" ألبعاد المعاملة الوالدیةSigilmen یوضح نموذج "):03الشكل رقم (

).71، ص.1995(إسماعیل،

):Beckeret Kirg) "1964دراسة " -

فقد قدما ثالث أبعاد وتتمثل في السیطرة مقابل االستقالل الذاتي، الحب مقابل العدوانیة ).47 .، ص2004والقلق االنفعالي مقابل الهدوء والتحكم الذاتي (عبد المعطي،

التمركز حول الطفل

الحب الحمایة الرفض كثرة المطالب

التجنب التقبل

الدفء البرودة

التقبل الجزئي االھمال

29

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

" ألبعاد المعاملة الوالدیةBecker یوضح نموذج"):04الشكل رقم (

)Becker,1969,P.175(

):Sheafer)"1965دراسة " -

على ثالث أبعاد للمعاملة الوالدیة هي: القبول مقابل الرفض، Sheaferدراسة أخرى من خاللها أكد االستقاللیة النفسیة مقابل الرقابة النفسیة، الرقابة الشدیدة مقابل الرقابة اللینة.

الھدوء والتحكم

الذاتي

القلق االنفعالي

حب

عداء

االستقاللیة أو التساھل

السیطرة

مھملة

قلق عصابي •

مدللة •

دیمقراطیة •

30

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

" ألبعاد المعاملة الوالدیةSheafer یوضح نموذج"):05الشكل رقم (

)28-24 ص. .، ص1991(كشرود،

:Rohner "1986دراسة " - قسم أسالیب المعاملة الوالدیة إلى بعدین عریضین هما:

- القبول الوالدي: ویعرفه على أنه هو ذلك الدفء والحب الذي یمكن لآلباء أن یمنحوه ألطفالهم.

- الرفض الوالدي: یعرفه على أنه غیاب الدفء والمحبة من قبل الوالدین ویمكن تصوره نظریا على أنه یقع في الطرف السلبي من متصل الدفء ویتخذ ثالثة أشكال هي:

العداء والعدوان على الطفل.

الالمباالة بالطفل واهماله.

).81-80 ص. .، ص1987سالمة، (الرفض بصورة محددة.

):1992دراسة "لیلى أحمد كرم" ( -

لخصت النتیجة التي توصل إلیها علماء النفس خالل دراستهم لتحدید أسالیب المعاملة الوالدیة فذكرت نوعین من الممارسات الوالدیة:

رقابة متشددة رقابة نفسیة

قبول

استقاللیة نفسیة

انفصال - االمبالة - عدوانیة -

رقابة لینة نمو - تشجیع االختالف - قبول الردیة -

رفض

31

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

أسالیب وممارسات یقوم بها الوالدین خالل المراحل المبكرة من عمر الطفل وتصنف إلى -1ثالث أسالیب هي: الحب مقابل العداء، التمسك مقابل التسامح، العالقة الهادئة مقابل

القلق.

أسالیب وممارسات یقوم بها الوالدین لضبط سلوك الطفل خالل المراحل الالحقة. -2

وقد قسمها العلماء إلى نوعین عریضین على متصل واحد یقع عند أحد حدي األسالیب الصحیحة والى حده اآلخر األسالیب الخاطئة، وان األسالیب الصحیحة تتسم بإظهار الحب

).69-64 ص. .، ص1992واالهتمام والخاطئة عكس ذلك (أكرم، :Golden "1996دراسة" -

حصر نتیجة هذه البحوث التي أقیمت خالل سنوات األربعین الماضیة فوجد أنها اتفقت على وجود ثالث أسالیب سویة وهي: التقبل، االستقالل، االثابة، في مقابل ثالث أسالیب غیر سویة

).16-12 . ص.، ص1984هي: النبذ، التقید، العقاب .(عبد الحنیف،

:. دور المعاملة الوالدیة في التنشئة االجتماعیة 4 تلعب المعاملة الوالدیة دورا بالغ األهمیة في مجال الدراسات النفسیة واالجتماعیة، إذ تعتبر

التنشئة االجتماعیة من الوظائف األساسیة لألسرة، وباعتبار المعاملة الوالدیة من أهم العوامل التي تشكل شخصیة الطفل حیث یتوقف بناء الشخصیة السویة لألطفال على األسالیب السویة التي یتبعها الوالدان في معاملتهم من عطف ودفء أسري، ویتوقف بناء الشخصیة الغیر سویة على

األسالیب الغیر السویة في معاملة الوالدین لألطفال من إهمال ونبذ وحمایة زائدة، تنعكس سلبا في ).53، ص.1992تربیة الطفل (رشوان،

ینشأ فیها ث وبما أن األسرة هي أول المؤسسات االجتماعیة المنوطة بالتنشئة االجتماعیة، حيالطفل وتبنى فیه شخصیته االجتماعیة، وتلعب األسرة دورا أساسیا في سلوك األفراد بطریقة سویة أو غیر سویة من خالل النماذج السلوكیة التي تقدمها لصغارها، فأنماط السلوك والتفاعالت التي

) Anita,1987,P.50تدور داخل األسرة هي النماذج التي تؤثر سلبا أو إیجابا في تربیة الناشئة. ( ویرجع احتفاظ األسرة بدورها الرئیسي في التنشئة االجتماعیة إلى خصائص أساسیة ممیزة عن

سائر المؤسسات االجتماعیة، وتشق هذه الخصائص من عاملین: أن األسرة هي الوحدة االجتماعیة األولى التي ینشأ فیها الفرد مما العامل األول: -

یجعل الطریقة التي یتفاعل أعضاؤها معه ونوع العالقات التي یخبرها تمثل النماذج التي ستشكل وفقا لها تفاعالته وعالقاته االجتماعیة ویتأثر بها نموه االنفعالي والعاطفي ولهذا كله أثر في سیر

عملیة التنشئة االجتماعیة للفرد.

32

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

الجماعةاألولیة Cooly) إن األسرة تعتبر النموذج األمثل لما سماه (العامل الثاني: -

ویقصد بها الجماعة الصغیرة التي تتمیز باالرتباط والتعاون المتسمین بالود والقرب والمواجهة، واألسرة جماعة أولیة ألنها الوسط الذي یتعلم الفرد في إطاره األنماط السلوكیة التي تحدد ما سوف

).219-218، ص.ص.2007یكتسبه الفرد فیما بعد في الجماعات األخرى.(أبوجادو ، وهي كذلك البیئة األولى التي یمارس فیها الطفل أول عالقاته اإلنسانیة واالجتماعیة،

فالمعاملة الوالدیة هي أحد العناصر األساسیة لعملیة التنشئة االجتماعیة التي یتم فیها الفرد تنمیة أنماط متنوعة من الخبرات والسلوكات االجتماعیة المالئمة من خالل التفاعل مع اآلخرین.

" بأنها كل عملیات التثقیف واالتصال والتعلیم التي من Mitchellفالتنشئة االجتماعیة یعرفها "خاللها یحصل الفرد على طبیعة اجتماعیة ویكون قادرا على المشاركة في الحیاة االجتماعیة

)Mitchell, 1981, P. 205.( " بأنها األسالیب التي عن طریقها یتم تحویل الفرد إلى عضو في James كما یعرفها "

).James, 1993, P.75الجماعة (" یؤكد على أهمیة التنشئة االجتماعیة كونها مسؤولة عن تشكیل René Koing أما العالم "

السلوك االجتماعي للفرد ومسؤولة عن تأثیر ثقافة المجتمع في بناء الشخصیة ومسؤولة عن توافقه االجتماعي، فمن خالل عملیة التنشئة یكتسب الفرد األدوار االجتماعیة والقیم واإلتجاهات والمعاییر

).29 .، ص2009االجتماعیة .(المعشي، إن عملیة التنشئة االجتماعیة التي یقوم بها اآلباء ألبنائهم، من خالل مجموعة من االتجاهات

واألسالیب الوالدیة التي تتنوع وتختلف طبقا لمجموعة من العوامل والمحكات التي تحدد هذه األسالیب، وقد تتمثل هذه المحكات في عدم الثقة ونقص الخبرة، عدم وجود المساندة...

فتربیة الطفل وتنشئته لیست بالمهمة السهلة والیسیرة لذا یجب على اآلباء أن یحاولوا تقدیم كل إمكانیاتهم وخبراتهم لإلسهام في تشكیل نموذج مثالي للتنشئة السلیمة ألطفالهم .

)David et al, 1991, P.P.61-62.( فدراسة أسالیب المعاملة الوالدیة بدأت بالتعرف على اتجاهات الوالدین في التنشئة االجتماعیة

باعتبارها بمثابة دینامیات توجه سلوك اآلباء في تنشئة األبناء وهي ما یرونه ویتمسكون به من ).17 .، ص2008أسالیب معاملة ألبنائهم في مواقف حیاتهم المختلفة.(البلیهي،

" على أهمیة التنشئة االجتماعیة في السنوات المبكرة دون أن یهتم بتأثیر الفرد Freud ویؤكد " بالقیم والمعاییر المشتقة من المجتمع، فهو یؤكد على أثر العالقة بین الوالدین والطفلوعلى النمو

).26 .، ص2002النفسي واالجتماعي له، والعوامل المؤثرة على هذا النمو (أبو لیلة،

33

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

فأسالیب المعاملة الوالدیة یعتبر المرحلة األولى من مراحل التنشئة االجتماعیة والتي تتم داخل األسرة، حیث یكتسب الطفل من خاللها بعض المهارات الجدیدة وبعض المفردات التي تسهل

عملیة االتصال مع اآلخرین واالستجابة لرغباته وتمهد الخوض في مراحل أخرى للتنشئة . االجتماعیة التي تتم في المدرسة، العمل، ..

إن أسالیب المعاملة الوالدیة تختلف من مجتمع إلى مجتمع ومن عصر إلى عصر، كما تختلف داخل المجتمع الواحد باختالف الطبقات االجتماعیة، بل إن ما یعتبر معیارا مطلوبا في

مجتمع ما قد یعتبر مرض أو شذوذا أو انحرافا في مجتمع آخر، كذلك تختلف هذه األسالیب باختالف الطبقات االجتماعیة.

فآباء الطبقات االجتماعیة الدنیا یقدرون االحترام الطاعة واالمتثال والدقة والتأدیب -ویفضلون أن یكتسب أبنائهم هذه القیم ویقدرونها فیهم، ویهتم مثل هؤالء اآلباء بالنتائج المباشرة

لسلوك أبنائهم.أما آباء الطبقة االجتماعیة الوسطى فیركزون على نمو الشعور بالمسؤولیة وتحملها وعلى -

).102 .، ص1979ضبط الذاتي (میاسا، ومن ثم یجب علینا كمربین وآباء أن نتفهم أحسن السبل للتعامل مع الطفل في مراحل نموه

األولى، لكي نضمن نموا سلیما متطورا محققا لحاجاته العضویة والنفسیة واالجتماعیة ولذلك كان لزاما علینا أن نبدأ بتهیئة الجو الصالح للطفل منذ والدته ونتبع أحسن الوسائل التي تساعده على االنتقال من مرحلة الطفولة المبكرة حتى یصل إلى محلة الرشد، وكل هذا من أجل تحقیق توافق

).79 .، ص1997الطفل مع نفسه ومع المجتمع الذي یعیش فیه (فهمي، وفي هذا الصدد ذكر العلماء "إن أكثر متاعب الطفل ومشاكله واضطراباته تنجم عن هذه

العالقة، فوضعیة األبوین من الطفل والطریقة التي یعامالنه بها وطریقة العنایة به وتربیته وتدریبه ووضعیتهما تجاه الحیاة والناس ونظرة كل منهما إلى حاجات الطفل الغریزیة، كل هذا یكون منبعا

).168 .هاما لتجارب الطفل االنفعالیة".(الحلبي، د.ت، ص تعد و فالمعاملة الوالدیة تلعب دورا هاما في التأثیر على تركیب الطفل النفسي واالجتماعي.

أسالیب المعاملة الوالدیة أول وأهم وسیط لعملیة التنشئة االجتماعیة، فمن خاللها تتحد هویة الطفل یؤثر مستوى األسرة ااالجتماعیة ومركزه االجتماعي على أساس وضعها في المجتمع، كم

االقتصادي واالجتماعي والثقافي على الفرص المتاحة لنمو الطفل جسمیا وعقلیا واجتماعیا وانفعالیا، كما تؤثر أیضا على أنواع وأسالیب المعاملة الوالدیة التي تنتقیها األسرة وتستخدمها مع

)2،ص.1998أبنائها. (القذافي،

34

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

وبالتالي فإن األسرة ومن خالل األسالیب المعاملة الوالدیة تحدد إلى درجة كبیرة إن كان الطفل سینمو نموا نفسیا اجتماعیا سلیما أو نمو مضطربا، فهي مسؤولة إلى حد كبیر عن تحدید سمات

من خالل أنماط كشخصیة وسلوكه في المستقبل وهذا ما تؤكده مدرسة التحلیل النفسي، وذلالمعاملة التي یتبعها الوالدان في تربیة أبنائهما في مراحل العمر المختلفة من الطفولة إلى المراهقة

وصوال إلى مرحلة الشباب.

:المعاملة الوالدیة كما یدركها األبناء -5إن المعاملة الوالدیة هي وسیلة اآلباء للتفاعل مع الطفل والتي من خاللها یتم نموه النفسي

واالجتماعي، وما یتضمنه من تمثله للقیم والمعاییر واألهداف التي تطبع أي أسرة في تنشئة أبنائها، كما تبین بحوث في علم النفس أن عملیة إدراك األبناء للتنشئة الوالدیة یخضع لنوعین من العوامل هي: العوامل الموضوعیة والعوامل الذاتیة، لذلك فمن الصعب أن تقول عن أي عملیة إدراك بأنها

موضوعیة أو صدفة، وأن كل عملیة إدراك البد ، تتأثر بخبرات ودوافع الفرد الذاتیة، كما ینبغي أن نحكم على المعاملة الوالدیة التي یلقاها الشخص أو التي خبرها من وجهة نظر الشخص ذاته ال

من وجهة نظر من یصدر الحكم،فقد یبدو لنا أن شخص یلقى معاملة سلبیة، وعلى الرغم من ذلك ال یبدو على سلوكه االثار السیئة التي نتوقعها ،فالشخص قد یدرك الموقف بصورة مختلفة عن

إدراك اآلخر له.

" عن االتجاهات الوالدیة كما یدركها األبناء كمحدد لبناء األنا Auzbell 1954 وفي دراسة " لدیهم توصل إلى ما یلي:

أن إدراك الطفل لالتجاه الوالدي هو الذي یؤثر في نمو الذات ومن ثم فهو أكثر ارتباطا بنمو شخصیة الطفل من ارتباطه بالسلوك الواقعي.

إن مقاییس األسالیب الوالدیة كما یدركها األبناء أكثر صدقا وارتباط بالتوافق النفسي لألبناء.

" عدد كبیر من الباحثین في ارتباط التقاریر اللفظیة لألبناء عن Auzbell وقد ارتبط مع "أسلوب تنشئة الوالدین بتوافقهم وارتقاء شخصیتهم ألنها تمثل التصور الذاتي لهم، ذلك الذي یدرك

).75 .، ص2011في الشعور ویطبع في التصرفات ویؤثر في سلوكهم بشكل عام.(فرحات، ویشیر "عبد اهللا عسكر" بمدى إدراك الطفل للمعاملة من والدیه في إطار التنشئة االجتماعیة

في اتجاه القبول الذي یتمثل في إدراك الطفل للدفء والمحبة والعطف واالهتمام واالستحسان واألمان، بصورة لفظیة أوغیر لفظیة، أو في اتجاه الرفض الذي یتمثل في إدراك الطفل لعدوان

الوالدین وغضبهم علیه واستیائهم منه، أو شعورهم بالمرارة وخیبة األمل واالنتقاد والتجریح والتقلیل من شأنه، وتعمد إهانته وتأنیبه من خالل سلوك الضرب والسخریة والتهكم والالمباالة واالهمال

).239 .، ص1996ورفضا غیر محدود بصورة غامضة (عسكر،

35

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

أسلوبا من أسالیب المعاملة الوالدیة كما یدركها األبناء والتي على Ambo "14 قد حدد " أساسه قام ببناء مقیاس األسالیب للمعاملة الوالدیة معتمدا على هذه األنواع من األسالیب وتنقسم

إلى قسمین:. أسلوب التوجیه 3. أسلوب التعاطف المنزلي، 2. أسلوب التسامح، 1:أسالیب معاملة إیجابیة

. أسلوب التشجیع.4لألفضل،

. أسلوب القسوة،3. أسلوب الحرمان، 2. أسلوب اإلیذاء الجسدي، 1:أسالیب معاملة سلبیة

. أسلوب التدخل الزائد،7. أسلوب الحمایة الزائدة، 6. أسلوب الرفض، 5. أسلوب اإلذالل، 4 . أسلوب التدلیل.10. أسلوب تفضیل اإلخوة (النبذ)، 9. أسلوب اإلشعار بالذنب، 8

ویالحظ من خالل ما تقدم ان أسالیب المعاملة الوالدیة یتم تناولها من جهتین مختلفتین، جهة تنظر من حیث مدركات األبناء كما تكون علیه معاملة اآلباء وادراك األبناء لهذا التعامل وما یعنیه

لهم هو المعامل المهم الذي یحدد إلى أي مدى یكون االضطراب النفسي لدیهم، ومن جهة أخرى تنظر إلیها كطرق عامة یتبعها اآلباء واألمهات في تعاملهم مع األبناء الهدف منها تنشئة األبناء بالطریقة التي یراها األباء أنها صحیحة، إال أن إدراك األبناء لها یختلف وهذا ینعكس بدوره على

شخصیته وسلوكات األبناء.

:-العوامل المحددة ألسالیب المعاملة الوالدیة6أعدت عدة دراسات ونظریات ونماذج لتفسیر المعاملة الوالدیة انطالقا من أحد عوامل

أو المحددات أو تفاعل هذه العوامل مجتمعة في تكوین وتحدید شخصیة اآلباء وبذلك تتحدد أسالیب التربیة والتنشئة االجتماعیة لدیهم.

إن هذه العوامل تكون مرتبطة بالوالدین أنفسهم أو باألبناء أو بظروف خارجیة راجعة للمجتمع الذي ینتمون فیه.

العوامل المحددة ألسالیب المعاملة الوالدیة الراجعة للوالدین: 1.6 یلعب اآلباء دورا هاما في عملیة التنشئة االجتماعیة من خالل معاملتهم مع أبنائهم، فاآلباء

جزء مهم في هذه العملیة، فهناك عوامل راجعة إلیهم هي التي تحدد نوع المعاملة بین هؤالء اآلباء وأبنائهم من بینها. : التنشئة االجتماعیة لآلباء1.1.6

تتأثر أسالیب تنشئة اآلباء بالطریقة التي تم بها معاملة الوالدان من قبل آبائهم عندما كانوا أطفاال، فأنماط السلوك تنتقل من اآلباء إلى األبناء ومن ثم األطفال إلى أبنائهم عندما یصبحون

آباء، أي أن نماذج السلوك تنتقل من جیل اآلخر خالل الوسط الثقافي لألسرة. ).83، ص. 2000(الكتاني،

36

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

إن معایشة الرجال أو المرأة للعنف في عائلته األصلیة یعتبر عامل خطر مهم خاصة فیما یتعلق بسوء المعاملة أكثر من العنف الزوجي أو الجنسي، فیما یتعلق بالعنف الزوجي. أظهرت الدراسات نسبة أكثر ارتفاعا عندما یكون الزوج بحد ذاته عنیفا سابقا أو شاهد أمه الحقیقیة تتعرض للعنف، لذا فإن الرجال العنیفین لهم غالبا ماضي عنیف لكن ال یصبحون جمیعهم عنیفین بالضرورة، كما

لوحظ وجود عالقة بین العنف الزوجي وسوء معاملة الطفل والعنف الجنسي، لكن الدراسات المجرات على عدة تیارات ثقافیة بینةالرابطة أو ارتباطا ضعیف بین هذه األشكال والعنف الجنسي،

یعترفون بوجود العنف في المنزل %40فمن ضحایا المعاملة السیئة نجد أن

)Gustave, 2003,.P.P.117-118( لهذا یالحظ في الواقع تبني بعض األطفال ألسالیب تربویة مشابهة مع اآلباء،أو تبني ألسالیب

معاكسة بطریقة ال شعوریة كالتساهل المفرط بدل من القسوة التي عان منها اآلباء وهم أطفال صغارا، فالشخص الذي یمر بطفولته بخبرات سارة توفر له األمن والحب ویمكنه النجاح في إقامة

عالقات زوجیة سعیدة وتربیة سویة ألبنائه، أما الطفل المحروم من الحب أو المهمل البد أن یصبح أبا قاسیا وزوجا سیئا، فالتاریخ االجتماعي للوالدین یلعب دورا هاما في تحدید السلوك الذي یتخذه

الواحد منهما إزاء الطرف اآلخر وهم األبناء. المستوى التعلیمي والثقافي لآلباء: 2.1.6

للمستوى التعلیمي والثقافي للوالدین أثر في التنشئة االجتماعیة وأسالیب التربیة الوالدیة التي یستخدمها الوالدان في معاملة أبنائهم، وذلك ألن مستوى ثقافتهما یجعلهما یوظفان معارفهما

ومعلوماتهما في معاملة أبنائهم حسب متطلبات المرحلة العمریة وخصائصها النمائیة.

)25، ص. 2005(سالم، كذلك انتماء الزوجین إلى ثقافة اجتماعیة متماثلة تؤدي إلى التوافق بین الزوجین خاصة في

معاملة أبنائهم. ویشیر "الكتاني" إلى نتائج عدد من الدراسات التي بینت أن اآلباء األقل تعلما هم األكثر میال

الستخدام أسالیاب القسوة واإلهمال، وأقل میال الستخدام أسالیب الشرح والتفسیر ألبنائهم.

)85، ص. 2000(الكتاني، كما تختلف اتجاهات األولیاء في األسر المثقفة عن األسر غیر المثقفة، فاألسر المثقفة تمتاز باالعتناء بأبنائهم من ناحیة تحصیلهم الدراسي وتطویر ثقافتهم وحثهم على المطالعة والدراسة

).91، ص. 2003(مصباح،

37

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

المستوى االقتصادي لآلباء:3.1.6 المستوى االقتصادي للوالدین أثر في أسالیب التربیة الوالدیة فقاد لوحظ أن األولیاء الذین

" Byrme 1999" و"Meloyed 1990یسیئون المعاملة هم في العادة بطالین وفقراء، فدراسة " أظهرت عالقة وثیقة بین الفقر وسوء المعاملة كما للفقر المزمن لدیه ضرر على األطفال بحكم

).Gustave, 2003, P. 118(.تأثیره على سلوك الوالدین

وقد اهتم علماء النفس بدراسة أثر المستوى االقتصادي-االجتماعي على اتجاهات الوالدین نحو أبنائهم فلقدا حاول "بوسادر" احصاء االختالفات اتجاه الوالدین بدءا من المستویات الدنیا مرورا

بالمستویات الوسطى حتى العلیا ولقد توصل إلى أن:هدف آباء المستویات العلیا هو حصول أبنائهم على مركز مرموق یرفع باسم العائلة، فعند -

وصول االبن إلى سن النضج یعطى له ما یحتاج إلیه من تقدیر ومكانة مما یساعد على إحساسه بالتحرر واالستقالل المبكر ولكن في بعض األحیان ال تمكنه قدراته وخبراته من

الوصول إلى هدف والدیه مما یؤدي إلى فقد الثقة بینهما وبالتالي نشوب صراع بینهما.

أما أسر المستوى المتوسط فإن أسلوب آبائهم یتمیز بالمعاملة الحسنة لألبناء -

وتشجیعهم على االستقاللیة واالعتماد على النفس، كما أنهم یعتمدون في عقابهم على التأنیب واشعار الطفل بالذنب مما یؤدي في بعض األحیان إلى میل الطفل نحو العدوان.

- أما آباء األسر ذو المستوى المنخفض، فإن سلوكهم یمتاز بالتسلط والصرامة والمیل إلى ممارسة العقاب البدني بدال من حثهم وتشجیعهم، فهم یطالبون أبنائهم بالسلوك الناضج في سن مبكر مما یفقد ثقة الطفل في نفسه ویشعره بأنه طفل منبوذ في المنزل فهذا بدوره یؤدي بالطفل إلى البحث

).65، ص. 2006عن أصدقاء خارج المنزل كي یعوض ما یفقده.(دمنهوري، الحالة المدنیة لآلباء: 4.1.6

تؤثر الحالة المدنیة للوالدین في التنشئة االجتماعیة ألبنائهم والحالة المدنیة تتمثل في: أعزب، مطلق، أرمل. حیث بینت الدراسات أن األمهات العازبات یستخدمن العقوبات الجسمیة القاسیة

).Gustave, 2003, P. 117(على أطفالهن بثالث مرات أكثر من األمهات المتزوجات.

القیم الدینیة والخلقیة لآلباء: 5.1.6

تمیل األسرة المحافظة والمتدینة إلى ترسیخ قیم التدین وااللتزام األخالقي واالنتماء الحضاري في نفوس األبناء، وتحرص على إلزام ابنائهم بالعبادات ومعاقبة كل فرد یخرج عن نطاق التعالیم

الدینیة.

38

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

في حین نجد األسرة المتحررة ال تحث أطفالها على اتباع التعالیم الدینیة وفق العقیدة اإلسالمیة، وتمنح أبنائها الحریة الكاملة في اختیار اللباس والهندام، فاآلباء المتدینون یعملون على

غرس الوازع الدیني عند الطفل ویحافظون على الواجبات والحقوق بین اآلباء واألبناء. : المستوى الصحي لآلباء6.1.6

إن الحالة الجسمیة والنفسیة والعقلیة للوالدین انعكاسات واضحة على نوع الرعایة لألبناء، فإصابة أحد الوالدین أو كلیهما بمرض أو إعاقة حسیة أو حركیة أو عقلیة یؤثر سلبا في التربیة

السلیمة لألبناء فاألب المعوق مثال قد یلجأ إلى استعمال القسوة أو الشدة أو التهدید في تنشئة أوالده كوسیلة إلثبات ذاته وقدرته على فرض النظام داخل المنزل وأحیانا أخرى العكس یتبع أسلوب

الرفض والالمباالة وعدم االكتراث والهروب من تحمل المسؤولیة لشعوره بالعجز. أما الحالة النفسیة لألبوین فتؤكد بعض الدراسات على أن الوالدین العصابیین یفتقران إلى

االستقرار العاطفي في عالقتهما الزوجیة وفي عالقاتهما األسریة وغالبا ما یعكسان مشكالتهما على ).44، ص. 2000أطفالهما بشكل وبآخر (جابر،

سن الوالدین: 7.1.6 مما ال شك فیه أن الفوارق العمریة بین األبناء واآلباء عندما تكون كبیرة تخلق هوة فكریة بین

جیلین مختلفین تماما فمثال إذا كان األب في الخمسین من عمره واالبن في العاشرة یكون فارق السن بینهما أربعون عاما.

والحال نفسها حین یكون الفارق الكبیر بین األب واألم حین یكون األب في الخمسین واألم في العشرین یصعب التفاهم بینهما لهذا الفارق العمري الكبیر، یؤثر على األبناء واألسرة كلها

).60، ص. 2009(المسلماتي،

: العوامل المحددة ألسالیب المعاملة الوالدیة الراجعة لالبن2.6إضافة إلى العوامل الراجعة للوالدین لالبن أیضا دورا هاما في تحدید نوع المعاملة من بین

العوامل الراجعة للطفل نجد: جنس الطفل: 1.2.6

یختلف تعامل الوالدین مع أبنائهم تبعا الختالف الجنس ویكون أثره في أسالیب التربیة الوالدیة االجتماعیة التي تحدد مسار النمو االجتماعي لالبن، فیتعامل األولیاء بطرق مختلفة حسب جنس

االبن مدعمین بذلك أنماط السلوك المقبولة فیما یتعلق بخصوصیة كل جنس، إذ یعلق اآلباء أهمیة كبرى على اإلنجاز واالعتماد على النفس والضبط االنفعالي وتحمل المسؤولیة بالنسبة للبنین، كما

.تقل الضغوط الوالدیة بالنسبة للبنات فیما یتعلق باإلنجاز واالعتماد على النفس

).32، ص. 2002(الخریبي،

39

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

ویشیر كل من "الشریبیني وصادق" إلى أن جنس االبن یعد من العوامل المهمة والمؤثرة في المعاملة الوالدیة، ففي الوقت الذي یشعر فیه األبناء الذكور أنهم یعاقبون أكثر، ترى البنات أن

أمهاتهن تخصهن بدرجة أعلى من الرعایة، ونجد أیضا في بعض المجتمعات العربیة مكانة الذكور الواضحة عن اإلناث وبخاصة قرب الطفولة المتأخرة وما بعدها، وینعكس ذلك عن النمو النفسي

لألبناء وتكوین شخصیاتهم فیتوقع من كل فرد تبعا لجنسه سلوكا واتجاهات وخصائص معینة. ).23-22، ص. ص. 2007(علي،

ونظرا ألن هناك فروقا واسعة بین الذكور واإلناث هذه الفروق تكون جسمیة من حیث الطول والحجم والشكل أو فروقا في القدرات العقلیة والشخصیة فإن ذلك یتطلب من الوالدین الفهم التام للجنسین في أسلوب تلبیة وتحقیق احتیاجات أبنائهم وبالتالي یختلف مسلك الوالدین مع أطفالهما

).160، ص. 1996تبعا الختالف جنس الطفل.(الكندري، سن الطفل: 2.2.6

من بعض ممیزات األطفال التي تحدد نوع المعاملة معهم هو عمر الطفل، فالطفل أقل عرضة للعنف وذلك تبعا لبنیته، فترتیب الطفل بین إخوته یؤثر في أسالیب المعاملة الوالدیة التي یتلقاها

من كال الوالدین.ففي أغلب األحیان ینجم عن العنف الجسمي الموت ویتعلق األمر هنا بطفل في أقل من

عامین، أما بما یتعلق بالعنف الجسدي عامة فهو یخص األطفال في سن الثالثة والست سنوات في سنة) في الهند، ومن ستة إلى إثنا 6-11 سنوات) من سن الستة إلى الحادیة عشر (3-6الصین (

سنة) في الوالیات المتحدة األمریكیة.6-12عشرة سنة ( ملیون من األطفال المتراوح أعمارهم ما بین الستة والحادیة عشر 130 وفي العالم أكثر من

من الفتیات، والفتیان هم األكثر عرضة للعقوبة %60 سنة) ال یتمدرسون من بینهم 6-11سنة (الجسدیة، وهذا النوع من العقاب أحیانا مشروع في بعض الثقافات على أنها إعداد للتقمص الدور

).Gustave, 2003, P.118 (والمسؤولیة للرجل البالغ. صحة الطفل أو مرضه: 3.2.6

إن التكوین الجسمي للطفل ومدى سالمته من األمراض واإلعاقات یجعل الوالدان یتخذان ).217، ص. 2003(الشربیني وصادق، .أسالیب تربویة محددة نحو تنشئة أبنائهم

فاالبن المریض أو المعاق یحظى باهتمام زائد من الوالدین كمحاولة لتعویضه عن مرضه

أو إعاقته، ویمكن للوالدین الذین لهم ولد مریض أو معاق أن تنتابهم مشاعر الخجل والقلق

أو إنكار مرضه أو إعاقته، وبالتالي فمرض الطفل واعاقته من العوامل المحددة ألسالیب التربیة الوالدیة، وتلعب ردود فعل الوالدین واتجاهاتهما دور بالغ األهمیة في تشكیل النمو النفسي الكلي

40

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

للشخص المریض أو المعاق، ولعل أكثر ردود الفعل واالتجاهات سلبیة على ثقة الشخص المعوق بذاته واستقاللیته هي قیام الوالدین على الحمایة الزائدة له من جهة أو رفضه وعدم قبوله من جهة

).197، ص. 1998أخرى.(الخطیب، إن معاملة األم نحو طفلها أثناء نوبات المرض الحادة تأثیر كبیر على نفسیة الطفل وقوة احتماله ولنضرب لذلك مثال: الطفل المعرض لنوبات الربو یكون عادة عصبیا ووالداه عصبیان سریعا الغضب، فإذا جاءت أزمة الربو بدا علیهما االهتمام الزائد ویراهما الطفل بعینیه یذهبان

ویجیئان باحثین عن دواء مسكن فیذهب األب إلى أقرب صیدلیة لشراء الدواء أو طرق باب أي طبیب یسعف طفلهما، كل هذه المظاهر تزید من توتر أعصاب الطفل فتزداد آالمه وتطول النوبة، واألم الرزینة هي التي تضم طفلها في مثل هذه الحاالت إلیها وتطمئنه مؤكدة له أن ما یشكو منه

هو عارض ال یلبث أن یزول فتطفأ األنوار فیسود الغرفة الهدوء فیبعث في نفسیة الطفل روح االطمئنان فتخف آالمه وتزول أعراضه بالتدرج.

فالطریقة الصحیحة أن تقترب األم من الطفل وعلى وجهها ابتسامة عذبة مظهرة له أن ما تقدمه له جزء من برنامج غذائه الیومي ومفروض علیه تقبله.

).115-114 . ص.، ص1982(عبید، ترتیب الطفل في األسرة: 4.2.6

إن موقع الطفل في أسرته یحدد مكانته لدى والدیه، تثبت الدراسات إلى أن الطفل األول هو .األكثر ترددا على العیادات النفسیة ألنه نشأ ووالدیه لم یكتسبا بعد الخبرة الالزمة لتربیة األطفال

).69، ص. 2005(میزاب، فالطفل األول هو تجربة الوالدین األولى في التربیة، یتحمل المسؤولیة بعد ذلك مبكرا عن

إخوته الصغار إلى جانب األم واألب، وغالبا ما تكون هذه التربیة المبكرة ال تتناسب مع سنه، فهو یجمع في شخصیته صفة األخ األكبر ونائب الوالدین، وقلیلون هم الذین یستطیعون المواءمة بین

هذه األدوار. أما الطفل الثاني والثالث نحد اآلباء واألمهات قد اكتسبوا خبرة وتجربة في كیفیة استقبال

ورعایة األبناء من خالل التجربة األولى مع الطفل األكبر، فتقل التوترات والقلق والخوف من الفشل الذي ینجم عن قلة الخبرة والتجربة في میدان التربیة والرعایة الوالدیة، وتصبح بالتالي عوامل

ضعیفة التأثیر على النمو النفسي لالبن الثاني والثالث.أما الطفل األصغر هو الطفل الذي یتلقى التدلیل من الوالدین وحتى اخوته وكأنه الطفل الوحید

(آخر العنقود) لما یلقاه من معاملة خاصة، ولبعض االخر یسمیه (الولد الزائد) ألنه الطفل غیر

41

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

المنتظر لكنه لسماعه لهذه العبارة تجعله ال مبالیا ال طالما أنه جاء إلى الوجود نتیجة الغلطة ).50.، ص2004(الطفیلي،

أما الطفل الوحید هو طفل یبقى لفترة طویلة وحیدا یتعرض للحرمان من فوائد التنافس بین اإلخوة واألخذ والعطاء، ففي الغالب یمنح اآلباء هذا الطفل عطفا ورعایة زائدة مما تعیق تصرفاته بمفرده، فتجده وحیدا في أسرته ال یجد إخوة یدخل معهم في عالقات اجتماعیة، والتي من خاللها

یتمكن من التنفیس عن مختلف انفعاالته ورغباته أثناء اللعب معهم حیث یرى "فرج عبد القادر طه" أن اضطراب الشخصیة والضعف النفسي في الطفل الوحید یعود لكونه یحتل مكانة خاصة في

المنزل من اآلباء، سواء تعمدوا أو لم یتعمدوا ذلك، یشبعون رغباته ویفسدونه باإلفراط في التدلیل ویحیطونه بالرعایة والحمایة والتوجیه مما یجعله یعتمد علیهم اعتمادا زائدا في تصریف أموره.

).46، ص. 2000(صالح، وقد یقع الوالدان في خطأ الرعایة والحمایة الزائدتین له وقد یدلالنه تدلیال مفرطا مما قد یؤثر

تأثیرا سیئا على نمو شخصیته، فیصبح معتمدا علیهما ال یتحمل المسؤولیات المناسبة لسنه، وحیث ان تعامله في معظمه تعامل مع الكبار فإنه قد یجد صعوبات في تفاعله وتوافقه االجتماعي مع

رفاق سنه لذا یؤكد العلماء والباحثون على ضرورة أن یعوض الطفل الوحید عن إخوته من األصدقاء من رفاق سنه حتى ینمو اجتماعیا النمو المناسب والحاقه مبكرا بدار الحضانة أو روضة

).339-338، ص. ص. 2003األطفال. (همشري،

العوامل المحددة ألسالیب المعاملة الوالدیة الراجعة لألسرة والمجتمع:3.6 حجم األسرة: 1.3.6

إن حجم األسرة یلعب دور بالغ األهمیة في تشكیل أسالیب التربیة الوالدیة وهذا من خالل شبكة التفاعالت واالتصاالت التي تحدث داخل األسرة، مثال األسلوب المتبع داخل األسرة الكبیرة یتمیز بعدم االنتساق واالهتمام نظرا لوجود عدد كبیر من األفراد ووجود عدة سلطات مختلفة توجه األبناء، بعكس األسرة الصغیرة التي یكون فیها نظاما خاصا بها وقد تكون السلطة لشخص واحد

هو األب، وبناء على ذلك فنمو الطفل داخل أسرة كبیرة الحجم یكون فیها أكثر من مكون وأكثر من مربي كل بعقلیته وأفكاره ما قد یؤثر سلبا على نمو شخصیة األبناء، كما قد یؤدي إلى اتكال اآلباء

على الجدین واألعمام واألخوال في تنشئة أبنائهم ما یؤدي في الوقوع إلى الالمباالة واالهمال في هذه األسر، بخالف الطفل الذي ینمو في أسرة صغیرة فإن نموه یكون طبیعیا وشخصیته متزنة،

).99 .، ص1994ألنه یجد االهتمام والرعایة من طرف الوالدین.(عوض، كما تشیر الدراسات إلى أنه بكبر حجم األسرة ینخفض الذكاء لدى األبناء كما ینخفض مفهوم

).112، ص. 2000(الشربیني، .الذات لدیهم ویرتفع مستوى الخوف وكذا الغیرة لدى اإلخوة

42

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

إن األسرة كبیرة العدد تتسم باتجاهات اآلباء باإلهمال ألنه یصعب علیهم االهتمام بأمور كل األطفال ویصعب استخدام أسلوب الضبط وتفسیر أمور الحیاة المختلفة لألبناء، بل یصعب علیهم

حثهم على السلوك المقبول اجتماعیا وهنا تفرض القیود الصارمة فتزداد التسلط والسیطرة، بل تواجه مطالبهم بالعدوان كما أثبت أن الحب والمساندة االنفعالیة من اآلباء ألطفالهم تقل أو تنعدم في

األسرة الكبیرة." السبب في ذلك أن األسر الكبیرة العدد تعاني من مستوى اقتصادي Cicurelli ویرجع "

منخفض مما یؤدي إلى صراعات دائمة بین الوالدین تنعكس بدورها على معاملتهم ألطفالهم، وبالرغم من ذلك فإن األسرة كبیرة الحجم تمنح ألطفالها:

األمن النفسي لیس من الناحیة االقتصادیة ولكن من الناحیة االنفعالیة. -

كثرة عدد األفراد یوفر المساعدة إن واجه أحد أفراد األسرة مشكل في حالة عدم الحصول علیها - من قبل اآلباء.

یتمتعون باالستقاللیة. -

یتمتعون باالعتماد على النفس. -

یتمتعون بالتوافق مع ظروف حیاتهم بما تحتویها من صعوبات واحباطات. -

وفیما یخص األسر صغیرة الحجم تتسم اتجاهات الوالدین بالتعاون المتبادل بین اآلباء وأطفالهم، بتقدیم المساندة االنفعالیة والحب وخاصة من ناحیة األم واالهتمام بكل أمور أطفالها

خاصة من حیث التحصیل الدراسي، وبعبارة أخرى تتسم اتجاهات الوالدین في هذا النوع من األسر بالدیمقراطیة حیث یسود أسلوب الضبط المعتدل والنظام المعقول وتوفیر الفرص الحسنة لتكوین

العادات االنفعالیة واالجتماعیة التي تفید الطفل في حیاته. وفي بعض األحیان تتسم اتجاهات الوالدین في األسر صغیرة العدد بالحمایة الزائدة التي تفقد

الطفل القدرة على االعتماد على النفس فتسبب مشكالت له من حیث توافقه االجتماعي عندما .یصطدم بإحباطات وتحدیات البیئة الواقعیة التي یتعرض لها في أسرته

).62-61، ص. ص.2002(النیال، : البناء األسري2.3.6

هناك اختالفات جوهریة بین األسرة الحضریة واألسرة الریفیة، سواء من ناحیة البناء أو من وبالتالي فإن االرتباط العاطفي یختلف، ففي مجتمع القریة ةناحیة العالقات الداخلیة أو الخارجي

یكون االرتباط أقوى وأوضح كون اإلنسان الریفي یقضي الكثیر من ساعات عمله في المنزل، لكن ظروف العمل في المدینة تجعل العامل لیس لدیه وقت لقضائه مع أسرته أو أقاربه، إضافة إلى

عنصر السلطة أو الرئاسة، فاألب هو رئیس األسرة في الریف وهو صاحب الرأي األخیر والطاعة

43

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

العمیاء من جانب الزوجة واألبناء أما في المدینة فرئاسة الزوج أصبحت شكلیة إلى حد كبیر، كل هذه عوامل یشیر إلیها علماء االجتماع والى دورها وتأثیرها في التعبیر االجتماعي الذي یؤدي إلى

اختالف األدوار والصراع وبالتالي إلى خلق الخالفات وتذبذب الروابط وبروز العنف. ).43-42، ص. ص. 2003(الصدیقي،

القیم السائدة في األسرة والمجتمع: 3.3.6

إن قیم ومعتقدات ومعاییر ثقافة المجتمع تحمل في مضمونها األسالیب التربویة، فالتفاعل بین الطفل والوالدین یدور حول القیم التي تحدد المرغوب فیه من السلوك، وبذلك تعمل كإطار

مرجعي لضبط السلوك وتمثل األنا األعلى ومصدر إلزام. إن مجتمعاتنا العربیة یجمعها دین واحد توحدها لغة واحدة ولذلك نجد تشابه في القیم

والمعتقدات، هذه القیم مهماكان مصدرها األصلي اقتصادیا أو طبیعیا إال ولها عالقة بالمصدر الدیني بمعنى أن الحضارة العربیة اإلسالمیة طبعت كل القیم بطابعها المتمیز.

لهذا نجد أسالیب التربیة الوالدیة نتیجة لتعاقب الطفل أو تكافؤه على ما یتمثله اآلباء من تلك القیم المطبوعة بتعالیم اإلسالم، ویبقى الفرد في مجتمعنا كما یرى بعض الباحثین ضحیة لقواتین

متعاكسي الشد، األولى تقلیدیة تشد إلى التمسك بالتراث وبالبقاء في مجال التقالید وما یسمى بالخصوصیة واألصالة العربیة، الثانیة تشد في اتجاه التحدیث والحضارة التكنولوجیة وما أحدثته في

التوازن المتصدع للصحة االنفعالیة.وهكذا في غیاب االستقرار على إدیولوجیة محددة تستمر االزدواجیة بین واقع متخلف ومستقبل مثالي ینمي وجوده وقیمه، لهذا فإننا نالحظ شبه غیاب لنظام تربوي واضح المعالم في مجتمعنا

).90-89، ص.ص. 2000(الكتاني، إن الحیاة األسریة تقوم على العالقات القائمة بین أفراد األسرة وشعور هؤالء األفراد بأهمیة هذه

العالقات والرغبة في استمرارها یعني االستقرار واالطمئنان في الجو األسري، ویتضح المقوم االجتماعي لألسرة من خالل تكامل عالقات األسرة من حیث توافق االتجاهات والموافق بین

أفرادها، ومن حیث التماسك والتضامن والعمل المشترك واالتجاه نحو أهداف واحدة، فتعتبر األسرة المجال الذي یستطیع من خالله اإلنسان تحقیق دوافعه الرئیسیة حیث تهدأ عواطفه المختلطة

كعواطف األبوة واألمومة واألخوة، والمشاركات الوجدانیة مثل التعاطف والتراحم والتواد . ).25(رمضان، د ت، ص.

فمن خالل ما تم عرضه من عوامل محددة ألسالیب المعاملة الوالدیة اتجاه األبناء فهي تخضع لكل معاییر التنشئة االجتماعیة داخل األسرة التي تحكمها عدة عوامل منها راجعة إلى

اآلباء المتمثلة في تنشئتهم وسنهم ومستواهم العلمي والثقافي واالجتماعي واالقتصادي، ومنها ما

44

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

هي راجع إلى األبناء في حد ذاتهم والمتمثلة في سنهم وتربیتهم داخل العائلة جنسهم، صحتهم ومرضهم، ومنها ما هو راجع إلى األسرة والمجتمع من حجم األسرة وبنائها النسقي، وعادات وقیم

المجتمع.... كل هذه العوامل تعمل في تفاعل فیما بینها لیتبنى أحد الوالدین أو كالهما نمط معین من

التربیة سواء كانت أسالیب التربیة سویة أو غیر سویة.

- أسالیب المعاملة الوالدیة:7 إن أسالیب المعاملة الوالدیة ال تخضع لنمط واحد بل تختلف من أسرى ألخرى ومن مجتمع

آلخر، وهي تتأثر بالتغیرات التي تطرأ على حیاة المجتمع من تغیرات ثقافیة واقتصادیة واجتماعیة، وعلیه تتحدد أوضاع النشىء في مستقبل حیاتهم كراشدین من خالل مراحلهم العمریة بهذه األسالیب حیث یتم تشكیل شخصیتهم، وهذا یعین أن السلوك السوي والمنحرف الذي یتبعه الطفل هو نتیجة

لسبب أو محصلة لنوعیة أسالیب التنشئة االجتماعیة التي تمارس علیهم في حیاتهم، وقد تتباین األسر في درجة اهتمامها بأبنائها وطرق اختیار األسالیب المناسبة لتأدیبهم في مواقف الحیاة

االجتماعیة المختلفة." بأنها تلك األسالیب التي یتبعها الوالدین في معاملة أبنائهما أثناء عملیة أبو الخیر عرفها "

التنشئة االجتماعیة التي تحدث التأثیر اإلیجابي أو السلبي في سلوك الطفل من خالل استجابة ).14، ص. 1985الوالدین لسلوكه (أبو الخیر،

" أسالیب المعاملة الوالدیة بأنها ما یراه اآلباء ویتمسكون به من أسالیب التسلط قناويوعرفت "والحمایة الزائدة واالهمال والتدلیل والقسوة واثارة األلم النفسي والتذبذب والتفرقة والسواء.

).83، ص. 1997قناوي،(" بأنها األسالیب التي یتبعها اآلباء مع األبناء سواء إیجابیة وصحیحة لتأمین نمو النفیعيوعرفها "

الطفل في االتجاه السلیم ووقایته من االنحراف، أو سلبیة وغیر صحیحة تعیق نموه عن االتجاه الصحیح بحیث یؤدي إلى االنحراف في مختلف جوانب حیاته المختلفة وبذلك ال تكون لدیه القدرة

).217، ص. 1997على التوافق الشخصي واالجتماعي.(النفیعي، وتعددت تسمیات أسالیب المعاملة الوالدیة إلى: أسالیب التنشئة االجتماعیة، الرعایة الوالدیة، التربیة الوالدیة، التنشئة الوالدیة، االتجاهات الوالدیة، وتنقسم أسالیب المعاملة الوالدیة إلى أسالیب

سویة (صحیحة، إیجابیة) أو أسالیب غیر سویة .(سلبیة، خاطئة).

45

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

أسالیب المعاملة الوالدیة السویة:1.7 -تعریف المعاملة الوالدیة السویة:1.1.7

ویقصد بها األسالیب التي یستخدمها اآلباء في تربیة وتنشئة أبنائهم والتي تؤدي إلى نمو الطفل في االتجاه السوي، فأطلق علیه عدة تسمیات معاملة والدیة صحیحة، معاملة والدیة إیجابیة.

وعرف "عمار الرغینة" أسالیب المعاملة السویة على أنها قنواه التعامل التي تعین نمو الطفل نموا سلیما في كل نواحیه النفسیة واالجتماعیة والجسمیة واالنفعالیة وغیرها.

).198، ص. 2000(العیسوي، كما تعرفها "فاطمة المصري" (بالمعاملة اللینة) ویقصد بها إتقان األولیاء العمیق بتجربة

أبنائهم فیمنحونها وفق ما تفتضیه شخصیة األبناء ونضجهم، وكذا إیمانهم بمبدأ التسامح والتفاهم والنقاش والحوار...، هذا ما ینعكس على نفسیة األبناء بحیث ینشؤون أكثر نضجا من الناحیة

الوجدانیة وأكثر قدرة على التفكیر الحر والمبدع وأكثر احتراما للقانون والنظام،وأساس هذه المعاملة أن یربي األولیاء أبنائهم على تقدیر ذواتهم واحترام اآلخرین واعتبارهم متساوین معهم في الحقوق

).206، ص. 1985والواجبات (المصري، ) في دراستها إلى أن أسالیب السواء تمیز اآلباء الموثوق Boumernid) "1973وقد توصلت "

بهم، فهم یستعملون الثواب أكثر من العقاب، وینقلون توقعاتهم بوضوح ویزودونها بالشرح لمساعدة الطفل على فهم أسالیب التخاطب، ویتسمعون له ویشجعونه على الحوار، فتفاعل اآلباء مع

) إلى Hetherington et Park, 1983األطفال هنا یتصف بالمساعدة والتقبل. وقد أكد كل من (أهمیة تقبل اآلباء للطفل یؤدي للشعور باألمن والقدرة على ضبط النفس ویساعد على التعلم، وفي

" على أهمیة اتجاهات اآلباء الموجبة في تنشئة األطفال وعدم السلبیة Sheaferهذا الصدد یؤكد " في ذلك، واعطائهم جمیع متطلبات اكتساب الخبرة بحیث ال یحرمون من تعلم ثقافة مجتمعهم

).32 .، ص2008باالعتماد على أفضل األسالیب الممكنة (البلیهي، كذلك یتصف اآلباء األكثر میال لإلیجابیة في تربیة أبنائهم بالمرونة مع أبنائهم.

أنواع أسالیب المعاملة الوالدیة السویة:2.1.7 وتتمثل أسالیب المعاملة الوالدیة السویة في أسلوب التسامح، أسلوب التعاطف الوالدي،

أسلوب التشجیع، أسلوب التوجیه لألفضل. أسلوب التسامح: .1

ویعني احترام رأي الطفل وتقبله على عیوبه، وتصحیح أخطائه دون قسوة مع بث الثقة في نفسه، وان هذا األسلوب یسمح للطفل بالمشاركة في اتخاذ القرارات المتعلقة بحیاته، وارتباط إیجابي

بالقدرة على التفكیر اإلبداعي باعتباره یفسح المجال، أم الطالقة والمرونة.

46

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

وقد عرفه "عبد اهللا وخلیفة"، التسامح: عدم تدخل الوالدین في اختیار األبناء ألصدقائهم وتشجیع األبوین ألبنائهما ألن یكون لهم رأي مستقل منذ الصغر، واعطاء األبناء حریة اللعب في

المنزل دون قیود وامكانیة إفضاء األبناء بأسرارهم لآلباء وعدم اتباع أسلوب العقاب البدني مع األبناء، ورعایة اآلباء ألبنائهم بعث الثقة في نفوسهم والسماح بأن یكون األبناء عالمهم الخارجي

حدود األسرة والتحدث معهم عما یمر به الوالدین من خبرات. ).231-230، ص. ص. 2001(عبد اهللا وخلیفة،

: أسلوب التعاطف الوالدي .2 یعني تعود الوالدین على إظهار الحب للطفل سواء باللفظ أو الفعل، ویستدل من هذا على

إیجابیات هذا األسلوب تتمثل في تشجیع األبناء على المبادرة واإلقدام، كذلك یتمثل التعاطف في تقبل الوالد البنه وذلك من خالل شعور االبن بأن الوالد یلتفت إلى محاسنه ویتفهم مشكالته وهمومه

ویعطیه نصیبا من الرعایة واالهتمام، یشعر بالفخر بما یعمله ویشعر بالراحة عندما یتحدث إلیه عن همومه.

وهو ما یعرف باالندماج اإلیجابي یعني التقبل بما فیه من حب وأمنوطمأنینة وذلك من خالل مدح سلوك االبن، واالهتمام بآرائه وأفكاره، وهو السلوك الوالدي المعتاد والمنسق اتجاه االبن، والذي

یتضمن قدرا كبیرا من الدفء والتفاعل، بحیث یدرك االبن بأنه قریب من والدیه مما یبعث فیه ).355،ص.1996قناوي،(المیل اإلیجابي اتجاه اآلخرین.

أسلوب التشجیع: .3 وهو میل الوالدان لمساعدة الطفل وتشجیعه والوقوف بجانبه في المواقف بطریقة تدفعه قدما إلى األمام، ویعتبر من أفضل أسالیب التنشئة االجتماعیة، یعمدون اآلباء واألمهات إلى تشجیع أبنائهم على اتباع السلوك المقبول اجتماعیا، وترك السلوك الغیر مقبول من المجتمع عن طریق تعزیز سلوك األبناء السوي وامتداحهم على أعمالهم وأفعالهم المقبولة اجتماعیا لمساعدتهم على

وضع أسس صالحة لتحمل المسؤولیة الملقاة على عاتقهم خالل مراحلها العمریة في الحیاة ).356، ص. 1996ومعاونتهم عل اكتساب الضمیر االجتماعي (قناوي،

:أسلوب التوجیه لألفضل.4 ویعني توجیه الطفل نحو النجاح في العمل والدراسة لكي یكون عضوا نافعا في المجتمع له

قیمته وكیانه، یستخدم اآلباء واألمهات أسلوب النصح واإلرشاد لتوجیه أبنائهم بشكل متوسط ومعتدل، وتحاشي االهمال أو اإلفراط في عقوبتهم، أو التمیز بینهم حیث یقوم الوالدین من خالل هذا األسلوب بتوضیح أسباب السلوك الخاطئ الذي یحصل من أبنائهم ثم یرشدونهم إلى طریق

47

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

الصواب، ألن الكشف عن األخطاء التي یقع فیها األبناء ومعالجتها بشكل مستمر تمكن من ترسیخ أساس وقائي في شخصیة األبناء، بحیث ال یتجاوز المعاییر االجتماعیة التي یقرها مجتمعهم.

).159-157، ص.ص. 1997(حسین،

آثار أسالیب المعاملة الوالدیة السویة على األبناء:3.1.7إن جمیع أسالیب المعاملة الوالدیة السویة والتي یعتمد عیلها اآلباء في تنشئة أبنائهم تتسم

بالحب واألمن واالحتراموالتالف، ویؤثر على شخصیة الطفل فتكون: - شخصیة الطفل ناضجة وسویة تتأقلم بسهولة مع المواقف االجتماعیة المختلفة التي تصادفها

في الحیاة الیومیة.

- شخصیة متزنة تستمتع بحظ وافر من متطلبات الصحة النفسیة.

- مستقل بذاته لدیه القدرة على ضبط الذات.

- متكیف نفسیا واجتماعیا.

- حب االستطالع والدافع للمعرفة والرغبة في اإلنجاز والقدرة على اإلبداع.

- العالقة الجیدة مع اآلخرین.

هذا ما توصلت إلیه الدراسات إلى أن أسالیب السواء تمیز اآلباء الموثوق بهم، یستعملون الثواب أكثر من العقاب، ینقلون تصوراتهم بوضوح ویزودونها بالشرح لمساعدة الطفل على فهم

أسباب المطالب، یستمعون له، یشجعونه على الحوار، فتفاعل اآلباء مع األبناء یتصف ).114-113، ص. ص .2005بالمساندة. (الرشدان،

یشیر "كفافي" إن العامل الهام والمؤثر األول للطفل هو الدفء والتقبل، فالوالد الذي یتسم بالدفء یهتم بالطفل ویعبر عن عاطفته نحوه ویتعاطف مع األنشطة التي یقوم بها. فأطفال األسر الدافئة والمحبة یكونون أكثر شعورا باألمن حیث تعلقوا تعلقا آمنا بالوالدین خالل العامین األولیین

من الحیاة، كما یكون لدیهم أكبر قدر من تقدیر الذات ویكونوا أكثر تعاطفا، وأكثر غیرة واثارة وأكثر استجابة آلالم اآلخرین وأحزانهم، بل یحصلوا على نسب ذكاء أعلى من مراحل ما قبل

المدرسة، المرحلة المدرسیة االبتدائیة وذلك إذا ما قورنوا بأطفال األسر غیر المحبة، وكان سلوك األطفال األسر المحبة ذو احتمال ضعیف في أن یظهر سلوكا جانحا في المراهقة، بالرغم من أنهم ینشئون في األحیاء الفقیرة والعشوائیة ولكنهم لم ینحرفوا أو یجنحوا وهذا راجع إلى أنهم حظوا بحب

).273، ص. 2006غیر مشروط وثابت من جانب األم (كفافي، وهذا ما أكد "أحمد هاشمي" في دراسة عالقة األنماط السلوكیة للطفل باألنماط التربویة األسریة

دراسة میدانیة بمجموعة من والیات الغرب الجزائري، وعلى عینة تكونت 2004التي أجراها سنة سنة 18 و11 إكمالیات تراوحت أعمارهم بین 9 ذكور) أخذت من 207 إناث و163 طفل (370

48

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

واستخدام استمارة تتضمن محورین: المحور األول حول األنماط التربویة االسریة و المحور الثاني حول األنماط السلوكیة للطفل واعتمد على األسالیب اإلحصائیة لتحلیل البیانات وتوصل إلى أن النمط السلیم (المرن) الذي یرتكز على أسالیب المودة والتفهم واالحترام والحوار والثقة والموعظة

والتشجیع والتحفیز والتنبیه والرفق والعطف،... یساعد الطفل حاضرا ومستقبال على التكیف النفسي واألسري واالجتماعي ویجعله متزنا وقادرا على مواجهة الصعاب ویشعره ذلك بالقوة أمام اآلخرین وأمام العوائق التي تعترضه سواء في دراسته أو مع أساتذته أو مع أقرانه في المدرسة أو خارجها

).275،ص.2006في عالقته مع أسرته. (كفافي،

أسالیب المعاملة الوالدیة غیر السویة:2.7 * تعریف أسالیب المعاملة الوالدیة غیر السویة:

هي ممارسة الوالدان لالتجاهات الغیر مرغوب فیها تربویا والتي تسبب آثار سلبیة على نفسیة الطفل وأطلق علیها عدة تسمیات معاملة والدیة سلبیة، معاملة والدیة غیر صحیحة،...

فاألسالیب السلبیة للمعاملة الوالدیة هي تلك الطرق التي یتبعها الوالدان في تنشئة الطفل تنشئة تحقق أكبر قدر من عدم التوافق في كل مرحلة من مراحل النمو في ضوء مطالب كل مرحلة بحیث

یؤدي ذلك إلى انحرافات في النمو النفسي، االنفعالي واالجتماعي والتي یحتمل أن ینجز عنها ).40، ص. 1997اضطراب في الشخصیة.(زغنیة،

ومن هذه األسالیب السلبیة یوجد :أسلوب الرفض، اإلكراه، التطفل، الضبط العدواني، تلقین . القلق الدائم، الضبط من خالل الشعور بالذنب، ..

ویطلق على هذه األسالیب الغیر سویة سوء المعاملة الوالدیة وهي موضوع بحثنا التي سنتطرق إلیه بالتفصیل.

:سوء المعاملة الوالدیةثانیا-

:. وجهات نظر حول ظاهرة سوء المعاملة الوالدیة1

:- نظرة تاریخیة حول سوء المعاملة الوالدیة1.1إن مشكلة إساءة معاملة الطفل من المشاكل التي اهتم بها الباحثین والدارسین في مجال علم

النفس وعلم االجتماع. لذلك توجهت ،فسوء المعاملة تنشئة اجتماعیة خاطئة تؤثر على الطفل فاألسرة فالمجتمع

ن تاریخ الطفولة أاألنظار من أجل العمل على إیجاد العمل قانون لحمایة الطفل والطفولة، حیث ففي عهد الدولة الرومانیة .لما منذ القرون الماضیة، حیث سادت أشكال التعذیب والقتلمظیعتبر

رار عطف الناس علیهم بغیة التسول، كما كان یتم قتل األطفال دكان یتم تشویه األطفال الست

49

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

بدون أیة ضوابط اجتماعیة، فكان هناك اعتقاد شائع أن وذلك ألسباب سیاسیة، دینیة أو اقتصادیة إساءة األطفال جسدیا تبني شخصیاتهم وتقویتها وما یدعوا لألسف أن تلك النظرة كانت سائدة أیضا

في العملیة التعلیمیة حیث كان هناك من یرى أن الطالب یحتاج للضرب المبرح لیتعلم دروسه ویتقنها. وفي بعض الثقافات القدیمة كان األطفال یقدمون قربانا إلرضاء اآللهة وكانت هذه

، وكان یعتقد أن قتل األطفال المولودین بتشوهات خلقیة یحمي آبائهم الممارسات مقبولة اجتماعي وكان مرضى الصرع والتخلف العقلي هم أیضا من ضحایا ،هؤالء األطفالبمن الجن الذي تلبس

). 23 .، ص2000س، ي(أدر. التصورففي القرن السابع عشر، في فرنسا كان القانون یسمح بقتل األب البنه لیدل على أن الطفل لم

ثمن، بیع األطفال مقابل وانتشار ظاهرةیكن موضوع اهتمام، كذلك اباحة قتل األطفال الشاذین، استغالل األطفال في العمل. باإلضافة الى

القدم، كما أفادت األدبیات العربیة والعالمیة إلى اإلشارة إلى موضوع سوء معاملة الطفل منذ ) Victor Hugo)1762 كذلك الكاتب الفرنسي، بكتابات "محمد ذیب" في كتابه "الدار الكبیرة"وذلك

) La Fille Causette(.)Marzouki ,2005, P.35(،من خالل كتابه الطفلة كوزاتبالنسبة إلى أنها موجودة منذ القدم ألطفالا على ظاهرة سوء معاملة M.Boucebciوأكد

الروم، لدىعقليشذوذ وتقابلها ظاهرة دفن كل من لدیهم "البنات وأد"الحضارة العربیة فنجد ظاهرة كذلك في الصین كانت الفتیات یتركن في أسفاح الجبال حتى الموت.

الذي وضع فحص Tardieu Ambroise كانت أعمال المستشار القانوني 1860وفي عام طفل لم یصلوا إلى سن البلوغ 339عیادي لألطفال المساء معاملتهم، انطالقا من دراسة حول

الذي اهتم بظاهرة 1886 عام Lacassagne وقد تابع الدراسة ،وتعرضوا إلى اعتداءات جنسیة). Marzouki,2005,P.P.39-42اغتصاب البنات. (

في الوالیات MaryWilson تم اكتشاف حالة طفلة ذات عشرة سنوات1874وفي عام المتحدة األمریكیة والتي طرحت جدال كبیرا لعدم استطاعت أي شخص تخلیص هذه الطفلة من

حیث ، فكانت تعاني من سوء التغذیة والصراخ والبكاء عدة مرات،التي عانت منهاالعدوان والقسوة وعلىأثرها استطاعت .تم ربطها في السریر وتعذیبها جسدیا من جانب أبویها خاصة أمها بالتبني

قد أدت .والجمعیة األمریكیة لحمایة الحیوانات في الحصول على رخصة قانونیة لحمایة هذه الطفلةهذه القضیة إلى إنشاء جمعیة بنیویورك تهتم بقانون حمایة الطفل من األذى والضرر ووقایته من سوء المعاملة والتي أصبحت فیما بعد "الرابطة األمریكیة لحمایة الطفل" والتي ضمت جل األطفال

.)37.، ص2008 إلى الرعایة. (حسن، ماسةالذین هم بحاجة

50

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

ة للرفق باألطفال" وهي أیضا أنشئت بعد ي أنشئت في إنجلترا "الجمعیة الملك1899وفي عام باء واألمهات بالنسبة آل لكن القانون اإلنجلیزي حدد مسؤولیة ا،"الجمعیة الملكیة للرفق بالحیوان"

التزم اآلباء واألمهات بأبنائهم قانونا واجب 19لتقدیم المساعدة الكافیة ألطفالهم، ومع بدایة القرن النفاذ.

فالبرغم من قدم اإلساءة التي تعرض لها األطفال عبر التاریخ، إال أن االهتمام وجد حدیثا، وبدأ االهتمام بموضوع سوء معاملة الطفل حیث توضحت ضرورة وجود فریق متعدد االختصاصات

شمل هذا الفریق أطباء ومعالجین ي و،لمساعدة هؤالء األطفال وحمایتهم من األذى الواقع علیهم والدعم المادي االجتماعیةنفسیین ومرشدین اجتماعیین ورجال قانون وشرطة وعناصر الخدمة

)..16، ص2001 ،على( عندما نشر 1944ضع قد بدأ عام ر االهتمام بسوء المعاملة الجسدیة الممارس على الن وكا

أبحاثهما حول الصدمات التي Ingraham et Mastonالطبیبان في جراحة األعصاب هما تصیب الجمجمة لدى الرضع الذي لم یبلغوا السنتین من العمر.

إلى وجود كسور متعددة لدى ستة أطفال رضع. Caffey أشار 1946وفي عام على التصویر الشعاعي لوصف بعض الصدمات التي Silverman اعتمد 1953وفي عام

تصیب عظام لدى الرضع، وأثار فرضیة وجود ضربات متعمدة ولكن تم إنكار هذه الفرضیة بسبب ). Van Geirt, 1981,P.51دها هذا االحتمال لدى العائالت. (لالصدمة العاطفیة الهائلة التي و

اإلخصائي في األشعة التكلم عن اإلساءة Kemp األمریكي الطبیب بدأ1954ففي عام الجسدیة لألطفال من خالل حاالت النزیف الدماغي والكسور.

تحت عنوان "أعراض الطفل Kemp مقالة طبیة من الدكتور ت نشر1960وفي عام ، الرابطة األمریكیة في إبراز الجانب النفسيةلجالمضروب أو متالزمة الطفل المنهك ضربا" في م

" Kemp وبهذا یعد "، في محاولة تفسیر أسباب اإلساءة الجسدیةیةنفسالالعوامل فیها حیث وضع أول من أشار إلى لفظ إساءة معاملة األطفال.

) من XRay أدى إلى تحریك المجتمع الطبي وساعد إلى اكتشاف أشعة (Kempفمقال تمكین األطباء من اكتشاف الكسور واإلصابات الداخلیة التي تحدث لألطفال نتیجة العنف البدني،

وقد ترتب على اكتشاف ظاهرة إساءة معاملة األطفال إلى خلق فرق طبیة خاصة بالخبرات ) التي یتعرض لها األطفال وظهور استراتیجیات للتدخل Trumatic experienceیة (حالرض

) 14، ص. 2012ي، س(دربا.فیها تزاید الوعي بالمشكلة من خالل نشر حاالت تعرضت للعنف األسري، وتقدم إلى 1970عام

1979) عام Milanحد اقتراح برامج وقائیة وعالجیة لهؤالء األطفال، حیث تم انشاء بمدینة (

51

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة وأصبح المركز وظیفیا عام )،CAF"(مركز مساعدة األطفال المساء معاملتهم وكذلك عائلتهم"

1981. ) ویعمل هذا CBM تم إنشاء مركز لألطفال وعالج الصدمات العائلیة (1984في عام

). Cirillo et Dibalazio, 1992, P.19المركز اخصائیین نفسانیین واجتماعیین. (، وأعلن السید رئیس 1988وتم في مصر أیضا انشاء المجلس القومي لألمومة والطفولة عام

مع قیام الهیئات 1999-1989عقد حمایة الطفل المصري األول من : الجمهوریة لمصر عقد حمایة الطفل المصري :والمؤسسات الحكومیة واألهلیة بتعبئة الجهود لمواصلة تنفیذ هذا العقد

) 17-16ص.ص.، 2008(العسالي، م. 2010-2000الثاني من

إسالمیة حول سوء المعاملة الوالدیة لألبناء: ة. نظر2.1 اإلسالمي یمتلئ بأمثلة تزخر إن مشكلة إساءة معاملة األطفال مشكلة عمیقة الجذور فالتاریخ

من القصص التي تروي ذلك وتعكس إساء معاملة األطفال من بانعدام اإلنسانیة، فهناك الكثیرتهم. عايالمسؤولیة عن ر

عید عن األذهان وهو ما تجسده سورة ببفقصة سیدنا یوسف علیه السالم وما فعله أخوته یوسف في القرآن الكریم حیث قل جل شأنه "إذ قالوا لیوسف وأخوه أحب إلى أبینا منا ونحن عصبة بین اقتلوا یوسف أو اطرحوه أرضا یخل لكم وجه أبیكم وتكونوا من بعده قوما إن أبانا لفي ضالل م

] 9-8:یوسفصالحین "[وتستمر معاناة األطفال تاریخیا رغم اختالف األشخاص واألزمان فهاهو فرعون مصر یأمر

بقتل كل طفل ذكر یولد لیهود مصر لمدة عام ویتركهم في العام الذي یلیه، ویشاء قدر اهللا تعالى أن یولد الكلیم موسى في عام القتل مما جعل أمه تلقي به في الیم هربا من القتل فقال تعالى

"أوحینا إلى أم موسى أن أرضعیه فإذا خفت علیه فألقیه في الیم وال تخافي وال تحزني إنا رادوه إلیك ] 7وجاعلوه من المرسلین﴾ [القصص:

قال ،وكان العرب قبل نور الهدایة اإلسالمیة یقمون بدفن بناتهم أحیاء خوفا من الخزي والعار ) 12. ص،2012ي،س(دربا.] 9-8:التكویر. [" سئلت . بأي ذنب قتلت الموءودة واذا "اهللا تعالى

إن الجزائر من الدول التي تساهم وتنادي بالحفاظ على حقوق الطفل باعتبارها بلد مسلم، حیث اإلسالم أكد على التربیة اإلسالمیة وأسلوب القدوة الصالحة في تنشئة األجیال.

فاإلسالم بتعالیمه القومیة الخالدة یأمر كل من كان في عتقه مسؤولیة التوجیه والتربیة والسیما حیث ینشأ األوالد على ،اآلباء واألمهات منهم أن یتحلوا باألخالق العالیة والمعاملة الرحیمة

االستقامة ویتربوا على الجرأة واستقالل الشخصیة وبالتالي یشعروا أنهم ذو تقدیر واحترام وكرامة.

52

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

باللین والرحمة في معاملة الطفل وینهي عن العنف والقسوة واإلساءة ىفدیننا الحنیف أوح حسان وایتاء ذي القربى " [ ] 90 :النحللقوله تعالى "إن الله یأمر بالعدل واإل

ویقول رسول اهللا صلى اهللا علیه وسلم "علیك بالرفق وایاك والعنف والفحش" كما یقول صلى اهللا علیه وسلم "علموا وال تعنفوا فإن المعلم خیر من المعنف".

بوحامد الغزالي قال: على العربي أن یكون شفوقا عطوفا على األطفال وال یلقي علیهم أأما فوق طاقتهم وأن یستخدم معهم اللین والكالم".

إن استعمال الشدة مضر باألطفال ،وابن خلدون وأهم ما جاء في مقدمته موضوع تربیة الطفل .من الوجهة العقالنیة واألخالقیة واالجتماعیة لذا یجب احترام شخصیة الطفل وتقویة إرادته

). 99 .(بوش، د.ت، ص

نظرة قانونیة حول سوء المعاملة الوالدیة: .3.1 ظهر قانون الذي 1959 ففي ،إن اشكال اإلساءة اتخذت أشكال متعددة وفق لتطور البلدان

(القانون الجنائي). یهتم بأمن الصحة النفسیة للطفل وحمایته من التسلط الوالديففي الوالیات المتحدة األمریكیة أهتم بالطفل حیث منع العنف ضده وذلك على إثر إنشاء

. تضمن 1959 نوفمبر 20 في La Convention des droit d’enfantsاتفاقیة حقوق الطفل سنة في الصراعات وحتى في 15 "لن ندخل الطفل األقل من 38القانون الجنائي الوثیقة رقم

.)Marzouki,2005, P.46" (موقف أقل درامیة) من اتفاقیة لجنة الیونیسیف، بأن تتخذ الدول التدابیر 19-39كذلك أقرت المادتین (

التشریعیة لحصر جمیع أشكال العنف البدني والذهني، بما في ذلك اإلساءة الجنسیة لألطفال داخل األسرة، في المدارس، ومؤسسات الرعایة، وبهذا المنطلق نجد في حقوق الطفل المتعلقة بالمادة

) من القانون الجنائي أنه على كل شخص لدیه علم بتواجد طفل ضمن حلقة سوء 443-4(المعاملة أن یعلن عنها للمسؤولین الطبیین والقانونیین أو اإلداریین والبد أن نهتم به ودق ناقوس

الخطر، وطبعا شددت الیونیسیف على انشاء مناسبة لتلقي الشكاوي ورصید لحاالت إساءة المعاملة .للحد من نتائجها

"بجریمة اعتداء الوالدین على األوالد :أما القانون الجزائري یعرف سوء المعاملة الوالدیة القانون كان جد واضح حول تنویه بحقوق الطفل واعطائه حقوق مثله مثل ا"، فهذبالضرب والجرح

باقي أفراد المجتمع وتعریض كل من یمس به أو یتعدى على حیاته إلى أشد العقوبات وهذا من خالل العدید من المواد التي نذكر منها:

53

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

) 2006 دیسمبر 20 المؤرخ في 23-06) (معادلة بالقانون رقم 330المادة ( - دج "أحد الوالدین الذي 100.000 إلى 25000یعاقب بالحبس من شهرین إلى سنة وبغرامة من

لقهم لخطر جسیم بأن یسيء خیعرض صحة أوالده أو واحد أو أكثر منهم أو یعرض أمنهم أو معاملتهم أو یكون مثال سیئا لهم لالعتیاد على السكر أو سوء السلوك، أو بأن یهمل رعایتهم، أوال

یقوم باإلشراف الضروري علیهم، وذلك سواء كان قد قضي بإسقاط سلطته األبویة علیهم أو لم یقض بإسقاطها".

تنص: تتخذ الدول األطراف جمیع 1989) من االتفاقیة الدولیة لحقوق الطفل 19المادة ( -التدابیر التشریعیة واإلداریة واالجتماعیة والتعلیمیة المالئمة لحمایة الطفل من كافة أشكال العنف أو

والمعاملة المنطویة على إهمال، أو إساءة المعاملة أ واإلهمال أوالعقلیةالبدنیةأالضرر أو اإلساءة ، وهو في رعایة الوالد (الوالدین) أوالوصي القانوني الجنسیةأواالستغالل بما في ذلك اإلساءة

برعایته. (األوصیاء القانونیین) علیه أو أي شخص آخر یتعهد الطفل

). 40-39.ص.، ص2016 نجیمي،(أما المواد المتعلقة بالعقوبات ما یلي: (قانون العقوبات)

): (قتل األم ابنها حدیث العهد بالوالدة): یعاقب باإلعدام كل من ارتكب جریمة261المادة (- أو قتل األصول أو التسمیم، ومع ذلك تعاقب األم، سواء كانت فاعلة أصلیة أو شریكة في القتل

یطبق أالقتل ابنها حدیث العهد بالوالدة السجن المؤقت من عشر سنوات إلى عشرین سنة على .)71.، ص2016هذا النص على من ساهموا أو اشتركوا معها في ارتكاب الجریمة (نجیمي،

ا قاصرا ال تتجاوز سنه السادسة عشر أو منع عنه مد): كل من جرح أو ضرب ع269المادة (- عمدا الطعام أو العنایة إلى الحد الذي یعرض صحته للضرر، أو ارتكب ضده عمدا أي عمل آخر

اإلیذاء الخفیف یعاقب بالحبس من سنة إلى خمسة سنوات عدا من أعمال العنف أو التعدي فیما دج. 5000 إلى 500وبغرامة من

): إذ أنتج عن الضرب أو الجرح أو العنف أو التعدي أو الحرمان المشار إلیه في 270المادة (- یوما، 15المادة السابقة مرض أو عدم القدرة على الحركة أو عجز كلي عن العمل ألكثر من

أو إذ وجد سبق إصرار أو ترصد، فتكون العقوبة الحبس من ثالث إلى عشر سنوات والغرامة من عالوة على ذلك أن یحكم على الجاني بالحرمان من الحقوق وبالمنع زدج. ویجو 6000 إلى 500

إلى خمس سنوات على األكثر. على األقلمن اإلقامة من سنة 269): إذا نتج عن الضرب أو الجرح أو العنف أو التعدي المشار إلیه في المادة 271المادة (-

فقد أو بتر أحد األعضاء والحرمان من استعماله أو فقد البصر أو فقد ابصار احدى العینین أو أي نتجت ذعشرین سنة. وا عاهة مستدیمة أخرى فتكون العقوبة السجن المؤقت بین عشر سنوات إلى

54

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

عنها الوفاة بدون قصد احداثها فتكون العقوبة هي الحد األقصى للسجن المؤقت من عشر سنوات معتادة مة سنة.واذ انتجت عنها الوفاة قصد احداثها ولكنها حدثت نتیجة لطرق عالعشرینإلى

وقع الضرب أو الجرح أو العنف أو التعدي أو الحرمان بقصد االمؤبد. واذتكون العقوبة السجن احداث الوفاة فیعاقب الفاعل باعتباره قد ارتكب جنایة القتل وشرع في ارتكابها.

): إذا كان الجناة هم أحد الوالدین الشرعیین أو غیرهما من األصول الشرعیین 272المادة (- أو أي شخص آخر له سلطة على الطفل أو یتولى رعایته فیكون عقابهم كما یلي:

). 269) وذلك في الحالة المنصوص علیها في المادة (270/ بالعقوبات الواردة في المادة (1/ بالسجن المؤقت من خمس إلى عشر سنوات وذلك في الحالة المنصوص علیها في المادة 2)270 .(). 271(المادة من 2 و1/ بالسجن المؤبد وذلك في الحاالت المنصوص في الفقرتین3). 271 من المادة (4 و3/ باإلعدام وذلك في الحاالت المنصوص علیها في الفقرتین4

). 73-71 .ص.، ص2016 نجیمي،(.وهذه األحكام تكریس لحق الطفل في الحیاة وفي السالمةكما تطرق الباحث عبد العزیز سعد لتحدید عناصر قیام جریمة اعتداء الوالدین على أبنائهم

بالضرب والجرح وهي: / العنصر المادي: ویتمثل في الضرب والجرح العمدي. 1/ العالقة: األبوة أو األمومة الشرعیة. 2/ العنصر المعنوي: هو القصد والعمد من مالبسات الفعل والظروف المحیطة به 3

ومن الهدف أو الغایة التي یرید المعتدي بلوغها. سنة وقت ارتكاب الفعل الجرمي، 16/ صغر سن الضحیة: الضحیة لم یبلغ السن 4

)، ویصبح تطبیق 272) -(269أما إذا كان الولد قد بلغها أو تجاوزها تسقط تطبیق المادتین ( ). 145-144 .ص.، ص2013(سعد، العقوبات. ) من قانون 264المادة (

تعریف سوء المعاملة الوالدیة: . 2 من مقال الطبیب إبتداءاإن مصطلح سوء المعاملة الوالدیة للطفل عرف تطورا ملحوظا

Kemp 1960 الذي تكلم عن متالزمه الطفل المنهك ضربا ومن ثم تعدت التعاریف والنظریات لفهم هذا المصطلح أو تفسیر هذه الظاهرة.

:. تعریف سوء المعاملة1.2 حدیثة Le Petit Larousse) حسب قاموس Maltraitanceكلمة سوء المعاملة ( *لغة:

الظهور تجسد على شكل سوء المعاملة الموجهة في األغلب إلى األطفال فهي مشتقة من الفعل Maltraiter) في اللغة الفرنسیة والذي بدوره مشتق من اللغة الالتینیة Tracter .(

55

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

على أنها "اإلساءة في التعامل Le Petit Larousseوقد عرفت سوء المعاملة حسب القاموس ). Le Petit Larousse,1987, P.69.("اتجاه صنف من األشخاص األطفال وكبار الناس

*اصطالحا:: "سوء المعاملة" بأنها فعل یؤدي إلى إیذاء الطفل بشكل مقصود، ایعضلیلي العرفت

كالشروع في القتل أو الضرب المبرح، الخنق، الحرق، استعمال أدوات حادة مما ینتج عنه إصابات جسدیة خطیرة، أو نتائج سیئة.

ومن جهة أخرى عرفت "سوء معاملة األطفال" بأنها شخص تحت سن الثامنة عشر، یعاني من معاملة سیئة یتبع عنها ضعف واضح في الصحة الجسدیة، العقلیة، العاطفیة، االجتماعیة

وتطور السلوك". نالحظ من خالل هذین التعرفین: أن التعریف األول: ركز على القصد في الفعل إضافة إلى

الفعل، أما التعریف الثاني: لم یهتم بالقصدیة في الفعل ولم تقتصر على هذاالنتائج المترتبة عن األثار الجسدیة بل تعدى إلى جوانب أخرى متمثلة في الجانب العقلي والعاطفي واالجتماعي وتطور

السلوك. ) سوء المعاملة هي كل أنواع المعامالت O.M.S ( المنظمة الصحة العالمیةكما تعرف

سیة، واإلهمال أو العالج المهمل، االستغالل التجاري أو غیره، نالسیئة الفیزیقیة، العاطفیة، الجوینجر عنه حكم أولي حقیقي أو نسبي عن صحة الطفل وبقائه على قید الحیاة، وتطوره أو كرامته

.)Gustave, 2003, P.112في منظور عالقة المسؤولیة، الثقة أو السلطة. (أو العاطفیة كل أشكال سوء المعاملة الجسدیة: معاملة األطفال هي سوءالمنال باسمة فتركماع

تسبب بحدوث ضرر غیرها، مماأو اإلیذاء الحسي أو اإلهمال أو االستغالل ألغراض التجارة أو فعلي أو احتمال حدوث ضرر لصحة الطفل أو لبقائه أو لتطوره أو لكرامته وخاصة عندما یكون

.مرتكب اإلیذاء في موقع مسؤول عنه أو یضع الطفل ثقته فیه أو یخضع لسلطة). 17-16 ص.ص.، 2012، ال(المن

: . تعریف سوء المعاملة الوالدیة2-2من الصعب تحدید تعریف شامل وواضح لسوء المعاملة الوالدیة الختالف العوامل الثقافیة

وتخصصاتهم.واالجتماعیة واختالف وجهات نظر العلماء وسوء المعاملة الوالدیة یعتبر مصطلح األكثر استعمالنا في یومنا هذا ویرادفه العنف

الوالدي الذي هو شكل من أشكال العنف األسري ویخص أساسا العنف الموجه ضد األطفال )Gustave,2003, P.112(.

56

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة : سوء المعاملة الوالدیة هي إساءة معاملة الطفل یستدل Park et Collmerیعرف .1

علیها كل طفل یلحق به أي ضرر جسماني غیر عرضي (دائم) كنتیجة إلساءة من جانب الوالدین األطفال.أو أولیاء ألمور الذین ینتهكون المعاییر االجتماعیة الخاص بمعاملة

). 282 .، ص2001، وقناوي(عبد المعطي یعرف الطفل المساء معاملته بأنه ذلك الطفل الذي یتعرض لهجوم :Strawsتعریف .2

الوالدین ویتعرض لإلساءة البدنیة عن طریق العقاب البدني، الدفع، الركل، الضرب بواسطة أشیاء ). 54، ص .2004(عبد المعطي، .حادة مثل السكین ...الخ

: سوء المعاملة الوالدیة هي إلحاق األذى عرفتها مجلة الرابطة األمیركیة الطبیة-3اء، أو القائمین إلى رعایتهم وأنه غالب ما بوالضرر واإلصابات الخطرة باألطفال عن طریق اآل

ینتج عن هذه اإلصابات كدمات كسور، تجمعات دمویة بالدماغ إصابة متعددة باألنسجة، عجز )www.adres.74.ac-granbole.frة.(دائم وحدوث وفا

: سوء المعاملة الوالدیة هي ممارسة القسوة الجسدیة بغرضwipisterعرف قاموس .4

األضرار بالطفل، وقد یكون األضرار أما أذى من خالل ممارسة الضرب أو معنوي من خالل تعمد اإلهانة المعنویة للطفل بالسب أو التجریح"

)wikipidiaorg/wiki/maltraitance ( الطفال سوء المعاملة الوالدیة عبارة عن إیذاء نفسي، جسمي، استغاللجنسي واهماال:wolfعرفها .5

.عما تحت الثامنة عشر وذلك عن طریق شخص یكون مسؤول عن رعایتهم

)N.N adres.74.ac-granbole.fr .(: هي نوع من األسالیب التربویة التي یتخذها الوالدان في تربیة تعریف محمد علي محمد حسین .6

أبنائهم وهي تصنف بالشدة والصرامة البالغة، وتأخذ هذه الشدة والصرامة مظاهر مختلفة منها الشدة والقهر واالجبار، الطفل، المنعالمتناهیة، األمر والنهي والعقارب والمقاومة والمعارضة لرغبات

). 201 .، ص1970(حسین، .قيوتحمیل االبن من المسؤولیات أكثر مما یتحمل ویط : هي التنشئة االجتماعیة في اتجاه الرفض الذي یتمثلسعدأتعریف حنان بنت .7

أو القسوة بالمرارة وخیبة األمل ه واسائهم منهإدراك الطفل لعدوان الوالدین وغضبهم علي في ، وتعمد اهانته وتأنیبه من خالل سلوك الضرب والسباب واالنتقاد والتجریح والتقلیل من شأنه

).26.، ص2002خوج،(والسخریة. معاملة الطفل هي أي طفل یتلقى ضرر ة: فإساءإسماعیلتعریف أحمد السید .8

جسدي غیر عرضي وعمدي نتیجة سلوك واهمال من قبل والدیه أو القائم على رعایته والذي ینتهك .)95 .، ص1995(إسماعیل، .ویتعدى على المعاییر االجتماعیة المتعلقة بمعاملة األطفال

57

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة المعاملة الوالدیة هي تلك االسالیب التي ء: سوالعیسويتعریف عبد الرحمان .9

او كالهما في تربیة ابنائهما، والتي یحتمل ان تحد من نمو الطفل في أحدهمایتبعها الوالدان النمو. درجة من عدم التوافق في كل مرحلة من مراحل أكبراالتجاه السوي والسلیم، والتي تحقق

.)201. ، ص2000، (العیسوي و عقلي أجسدي : سوء المعاملة الوالدیة هي جرحیعرف المركز القومي االمریكي بواشطن.10

و سوء معاملة للطفل تحت سن الثامنة عشر یقوم بها الشخص أهمال إ أوساءة جنسیةإو أ .المسؤول عن رعایته تحت ظروف تهدد او تضر بصحة الطفل وسعادته

).23.، ص2008(العسالي،سوء بمن خالل ما تقدم من التعاریف السابقة یمكن استخالص عناصر اساسیة للتعریف

الوالدیة:المعاملة بالطفل؟القصد والعمد في االذیة اي هل كان الوالد ینوي الحاق الضرر .1

.المبالغة في العقاب بغض النظر عن شدة او حجم الخطأ الذي یرتكبه الطفل.2

الوالدیة.وجود اثار قد تكون جسدیة، نفسیة، جنسیة...عند الطفل ضحیة االساءة .3

. كالهمااألم، أوواألب، أیكون الطفل ضحیة .4

.استمراریة الفعل وتكراره.5

عالئقي.طبیعة المعاملة الوالدیة تكون عدائیة، انفعالیة تشیر الى مأزق .6

واقع سوء المعاملة الوالدیة في الجزائر: -3انه من الصعوبة الحصول على احصاءات عن حوادث سوء معاملة االطفال ویرجع ذلك لعدة

أهمها:عوامل من الطبي.-عدم قیام الوالدین بعرض الطفل الذي اصیب بضرر الى العالج

ایذائهم.-عدم قیام االطفال بالتبلیغ عن حاالت سوء معاملتهم من طرف والدیهم الذین یكررون وكنتیجة لهذه الصعوبات فان الدلیل على نبذ الطفل واالعتداء علیه ال یمكن التوصل الیه

بطریقة تقریبیة، فالتقریر عن احصائیات حوادث سوء معاملة االطفال یكون نسبي الن الحاالت إذا ال یمكن تحدید ما ألنهالدالة على زیادة حاالت اساءة معاملة االطفال من الصعب تفسیرها

م هي زیادة فعلیة في أكانت الزیادات ال تمثل اال زیادة في حاالت االساءة التي تم التبلیغ عنها األطفال.حالة اساءة معاملة

، لألبناءفنظرا النتشار هذا النوع من العنف داخل األسرة والمتمثل في سوء معاملة الوالدین ) تحت 2006) في تقریرها السنوي الصادر عنها سنة (2004كدت دراسات الیونیسیف سنة (أ

نواع أطفل یتعرضون سنویا لنوع من 4 000.000ن أشارت أ" حیث المقصون والمحجبونعنوان "

58

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

منهم یتعرضون له داخل نطاق االسرة، بحیث یصدر عن %65ن حوالي أالعنف وسوء المعاملة، و واالمهات كاآلباءاألشخاص المسؤولین عن رعایتهم والحفاظ على سالمتهم،

).25.، ص2006(الیونیسیف ،.والخادمات تحریات اخرى اجریت في مصر حول سوء المعاملة، كضرب الصدد، أشارتودائما في نفس

من االطفال في مصر %37ن حوالي أالطفل على الفخذین، الركل، التهدید، الشتم...الخ الى وحتى والكسور،االصابة بالجروح من حاالت%26أعلنوا انهم ربط واو عنفوا من طرف اولیائهم، و

أطفالهم. األولیاء المستجوبین اعترفوا بتعنیف ن) م/31أن(اإلعاقات الدائمة، و. (Gustave, 2003, P.113)

ظاهرة سوء معاملة األطفال غیر واضحة بالرغم من تواجدها كحقیقة فعلیة في لجزائراما في ا الحیاة الیومیة، وهذا السكوت عن هذه الظاهرة راجعة معیار المجتمع المحلي الصغیر بالسنة لتربیة

فثقافة األسرة الجزائریة تعتمد .الطفل وخاصة فیما یتعلق األمر باستخدام الوالدین للعقاب البدني ان هذا امال بن دالي حسین هذا ما قالت عنه الدكتورة ،ن الطفل خاصتها تفعل به ما تشاءأعلى

فأصبحت الظاهرة ،زال یخیم حول مشكل االطفال المساء الیهم يالقانون قانون الصمت، وكان والیحب كثیرا تدخل في حلقة الطابوهات، وعموما نجد التعبیر السائد للتبریر عند االساءة "هو الذي

.(Qui aime bien chate bien)یرا" ثیعاقب ك وتشكل ایضا مكان العنف والمعاناة لألطفالوبهذا تكون للعائلة دور یؤمن العاطفة والحب

واالهمال. في الجزائر اظهرت ان كل عام لألمنوفي احدى التحریات التي قامت بها االدارة العامة

الجسدي، طفل من مختلف اشكال العنف التي یمكن ان تنحصر في العنف 10.000یعاني حوالي النفسي، العنف الجنسي وكذا النبذ واالهمال وخالل االشهر االربعة االولى من السنة العنف

ضحیة للعنف منهم: اكانو قاصر 516)، سجلت الشرطة الوطنیة ما یقدر بـ: 2007( . للجروح عمدیةاتعرضو قاصر 111- . للعنف الجنسياتعرضوقاصر115- . منهم تم اختطافهم12- . قصر قتلوا8- علیهم. اعتدي 10- . منهم قتلوا جراء حوادث الطرقات35- ظهرت إحدى التحریات الحدیثة لوزارة التضامن حول سوء المعاملة التي یتعرض لها أكما

شكالها مصاحبا سوء المعاملة النفسیة، متبوعا بسوء أاألطفال، إن العنف الجسدي یطغى على

59

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

ول طرف یستخدم سوء المعاملة أن الوالدین هم أظهرت كذلك أهمال، وقد الالمعاملة الجنسیة وا ، متبوعا باألم بـ 40,9%ن األب یحتل المكانة األولى بـ أ، وهنا وجد % 76.82والعنف بنسبة

المكانة الثانیة ب عضاء األسرة فیحتلونأما باقي أ ، 17,17%ومن ثم كال الوالدین بـ19,5%ال ما إشكال العنف أالمركز األخیر، وهذه النتائج تتمثل في كل وأن المعلمین یحتلون 17.07%

سرته بنسبة أخرین من أعضاء أیتعلق بالعنف الجنسي الذي یتعرض له الطفل من طرف .)(Tlemcen, 2007, P.4.%44.44من الحاالت ومن طرف األب بنسبة 55,55%

نماط سوء المعاملة الوالدیة: أ-4 معاملة الطفل نسبة ةتصنیف إساء وقد اختلف العلماء فيلإلساءةالوالدیة،شكال عدیدة أهناك

شكال سوء المعاملة الوالدیة أ) 2003 (″جیم هوبر، فقد حدد واالهتماماتختالف التخصصات ال . الجسدیةاإلساءةالى:- اإلساءةالجنسیة.- العاطفیة.و أ النفسیة اإلساءة-

.-اإلهمال ).415.ص، 2000، والطراونة(سواقر″ةن والطراورسواق ساريالتي حددتها وهي نفس األشكال

نماط لسوء معاملة األطفال التقلیدیة وهي:أربعة أعبد الرحمان العیسوي في حین حدد - الوأد

. التخلي عن الطفل - . الجسدياإلیذاء- . النفسياإلیذاء- .)236.، ص2002(العیسوي،. الجنسيواالستخدامةالصور اإلباحينماط حدیثة تتمثل في أوساس ثالث عوامل: شكل أنماط سوء المعاملة الوالدیة على أ ولكن لغرض البحث صنفنا

.و نوع اإلساءةأ طبیعة اإلساءة، المرتكب بفعل اإلساءة،

سوء المعاملة الوالدیة حسب شكل اإلساءة: طاألول: أنماالتصنیف - شكال هي: أتظهر المعاملة السیئة للطفل في ثالث (Francois Hamon)حسب forme insidieuse ou indirecteو ماكر:أساءة بشكل غیر مباشر إ-1

تظهر آمن وكامن،ویظهر ذلك في العالقات الیومیة وترتكز هذه العالقات على مناخ غیر . ) من الطفل الصغیرأكثر یتحمل هقلى سوء المعاملة (فالمرااثار ذلك حسب عمر المتعرض أ

ومشكالتهم.ماضطراباته للتعبیر عن ووسیلةحیث یصبح الطفل لعبة بین والدیه

60

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

forme directe:مباشراساءة بشكل - 2

حیث للطفل،هنا تظهر المعاملة السیئة بصورة مباشرة، وعلى شكل قواعد تربویة موجهة .ن یعبر عن عكس ذلكأفراد األسرة أدهما، وال یمكن ألحد واألم أو أحیفرضها المعني األب

كثر أما بمناسبة تكوین عش الزوجیة ویزداد إشكال سوء المعاملة الذي یبدأ أنها شكل من إ.ول طفل وما یصاحبه من عوامل مفجرة للمعاملة السیئةأو بمناسبة مجيء األطفال،أبمجيء ویرجع" فرونسوا هامان" ذلك الى النقص الكبیر الذي یحس به الممارس لسوء المعاملة وقد

یرى "فرو نسوا النضج، وبالتاليو سبب نقص أو نرجسیا أو فكریا أیكون هذا النقص عاطفیا و غیر معترف بوجودها من أنه كلما كانت المعاملة السیئة خطیرة كلما كانت مختفیة أكثر أهامان"

كثر لدى الشخصیات المنحرفة، وكذلك لدى الشخصیات المصابة أقبل األسرة، ویظهر هذا الشكل ن یتحول أ هذا المخفي یمكن استمرار مصاحبة كل ذلك بالكحولیة، وفي حالة الهذیاني، معهان ذبال

.لى عنف جنسيإ :forme spectaculaireمشهديساءة بشكل عنف إ-3

تخلف عقلي، األسر المرضیة (وتظهر المعاملة هنا في شكل عالقة عنیفة تتواجد خاصة لدى . فصامي)نحدیة، ذهاذهاني، حالة

ت المرضیة اعالقال بعدم األمن ونموذج من بإحساسویمتاز الذي یمارس هذا العنفكمایرى "هامان" یصبح هذا النموذج مقبوال من قبل الطفل مما یجعله یكرره عن طریق یومیا، حیثة يالمعیش

.ي نموذج بدیل عن ذلكإممارسته وذلك لغیاب لى النقص الخطیر في الجانب العاطفي والتربوي إسباب ذلك فترجع حسب "هامان"أما أ

والفكري للوالدین، بینما تمتاز األسرة التي تمارس هذا الشكل من المعاملة القاسیة بالمظهر بالغیر، وبذلك یصبح كل فرد في االعتراف وعدم ،(l’emprise) الكلي االستیالءالدكتاتوري،

لى مجموع إیر سادي وغریزي هدام في ید األب واألم وقد یكون هذا الفعل موجها عباالسرة وسیلة لت .واألخواتاإلخوة

وعادة ما یبرر الوالدان استعمال المعاملة السیئة بحجة خطأ الطفل أو بحجة إصالح سلوكه، وأحینا دون أي سبب مع تكرار هذه السلوكیات بشدة وبصورة صادمة، وینصب هذا الشكل من المعاملة

على الجسم والنفس، كما یمكن أن تكون متنوعة باستعمال التعذیب، مما یدل على أن نمط المعیشة قلما یخرج الطفل سالما في هذا المحیط. كاألسریة ذو أصل عنیفي، لذل

)Hamon,1999,P.P.74-75(.

61

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

التصنیف الثاني: أنماط سوء المعاملة الوالدیة حسب مرتكب الفعل: -الوالدان هما مثل الطفل األعلى وقدوته في الحیاة وبالتالي فإن الصورة التي یكون علیها إن

الوالدین هي بمثابة بطاقة تعریف لالبن، بمعنى أن صورة الوالدین تنعكس في شخصیة االبن وتعمل على تشكیل سلوكه وتوجهاته، وقد تم االهتمام بطریقة معاملة الوالدین ألبنائهم خاصة السیئة

والتي تتمثل في االساءة المطبقة من طرف األم، األب والزوج. :سوء المعاملة من طرف األب -1

إن المعاملة السیئة للطفل من طرف أبیه تكون أكثر تعقد من أمه، M.Schalter حسب ویرتكز على إمكانیة تعرض هؤالء اآلباء إلى إساءة معاملة والدیه في صغرهم .

أن سلطة األب مهمة جدا لتنشئة الطفل، وبالتالي األب یتخذ Mucchieli Roger ویؤكد نوعین من سوء المعاملة إما حرمان األب من دور السلطة (غیر سلطوي) أو یكون اعتداء السلطة

(متسلط)."هذا الصنف من اآلباء بأنهم اآلباء المتسلطون الذین Sigmondsاألب المتسلط: ویعرف

یفرضون قدرا كبیرا من السیطرة على المراهق صارمین معه في كل وقت یهددونه ویأنبونه في ).106، ص.1987(فهمي، .أي لحظة، أو یحاولون دفعه إلى مستویات ال تالئم سنهونموه

إلى أن قسوة األب على الحدث تكون سببا في جنوحه ألن التسلط ″Andrih وقد توصلاألبوي یحول بین الحدث ورغبته في استقالل شخصیته فإنه یحاول مقاومة السلطة بشتى الوسائل

رغم استخدام كل الطرق في العقاب والتهدید.": أن المنحرفین وغیرهم یعتبروناألب الذي یضرب Reinhard et foler ولقد ذكر كل من "

).108.، ص1987فهمي،(أبنائه من صنف اآلباء المستبدین. بمفهوم عجز ونقص السلطة لدى األب، هوأن له م، اهتJ. Sutterناألب الغیرسلطوي: إ

)، فاألب الذي (Sociopathe اضطراب في الشخصیة متمثلة في أمراض العالقة االجتماعیة یقوم بهذا الدور یؤدي إلى تمرد المراهقین ضد كل سلطة اجتماعیة و یظهر لدیه سلوك تمرد

)Mucchieli ,1988,P.123(. في العالقة طفل-أب غیر سلطويقعصیان، احتقار، ونفا األم:سوء المعاملة من طرف -2

حیث تقول ه، علیه الطفل مستقبال في تحلیل وتكوین كل عالقاترتكزنموذج الذي يالاألم هي )winnicottي بخصوص عملها اتجاه األبناء ذلك أنها مكونة ر): "بأن األم لیست بحاجة لفهم فك

ما یجعلها بواجبها، وهذاومعدة لذلك بواسطة توجیهها البیولوجي، معتمدة على معارفها الشعوریة ). 53.تنجح في تربیة طفلها من المراحل األولى من الحیاة (الغریب، د.ت، ص

62

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

لإلساءة على عكس اآلباء بسبب وجود األم طول استعماالر ثن األكهوقد لوحظ أن األمهات وهما: M.Bumbery أخذت اإلساءة من طرف األم شكلین حسب داألبناء. وقالوقت مع

ویكون هذا لدى األم المحبطة، التي لدیها نقص حنان وعاطفة حیث :العاطفي الحرمان - )1تلجأ في تربیة أبنائها في جو من القلق والعقوبة والتخویف وهذا قد یكون نتیجة عصاب قلق

واضطراب، مثل األم العدوانیة القاسیة التي تمثل إلى استعمال القوة للوصول إلى غایتها فتصر على أن یطعها الطفل طاعة كاملة.

ویكون هذا لدى األم الضعیفة ال تحتمل اإلحباط وقد وصف :المفرطة الحمایة 2) - "Resenthalmadoff تؤدي إلى إحباط '' أم غیر مستقرةیسمى: ''بتناذر" إن األمهات تبرزن ما

.مفككطفلها وتشكل لدیه إذا ما تمركز على الذات وبالتالي مستقبل )Marzoki, 2005, P.P 54-56 (

:سوء المعاملة من طرف الزوج الوالدي-3

یان نفس بن من طرف الزوج اللذان یقومان ویتةكون سوء المعاملة راجعة إلى موافقيوهنا : ومن بین العوامل التي لها عالقة بهذا الفعل،األسلوب في المعاملة والتربیة

أباء تعرضوا لحرمان عاطفي مبكر، عدم توافق عالقة بین ، ضحایا سوء المعاملة یكون آباء. والمخدراتزوجة، عدم نضج اآلباء، اإلدمان على الكحول - زوج

: طبیعةاإلساءةء المعاملة الوالدیة حسبسو: أنماط الثالث لتصنیف ا- تنقسم طبیعة اإلساءة إلى ثالث أنواع:إساءة جسدیة، إساءة نفسیة، إساءة جنسیة.

سوء المعاملة الوالدیة الجسدیة: -1 تعریف سوء المعاملة الجسدیة: -1.1 حادثا سواء كان مقصودسببهلیس جسدي یقع على الطفل من قبل والدیه أذىهي كل

. وتسمى اإلساءة البدنیةأو بسبب الغضبولتعریف اإلساءة الجسدیة یجب األخذ بعین االعتبار هذه العوامل من بینها: عامل العمد

واالجتماعیة للفرد. لى جسد الطفل، والخلفیة الثقافیة عوالقصد من ارتكاب الفعل، وآثار هذا الفعل اإلساءة الجسدیة هناك ثالث مناحي: ففلتعري

ومن وجهة نظر هذا ، : یركز على األذى والضرر البدني الناتج عن اإلساءةالمنحى األول المنحنى تعرف اإلساءة الجسدیة على أنها السلوك الذي ینتج عنه أذى وضر بدني لشخص آخر

وهو الطفل.

یع أذى مثل الكدمات، وق البدنیة تة: لإلساءWalker et all (1988) تعریف نجد و

63

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

أو أي شكل من األذىوالتمزقات الحروق، إصابات في الرأس والكسور واإلصابات الداخلیة . مغلقبس ساعة على األقل وقد یستمر هذا العقاب البدني ح48 الذي یستمر البدني): سوء المعاملة الجسدیة هو حدوث أذى بدني عمدي. Fridrich)1994ویعرفها الخطأ قسبب إما عن طريب: إصابة غیر عرضیة )Oates) 1996إضافة إلى تعریف

أو النسیان من ناحیة أحد الوالدین فیمكن إدراجها ضمن إساءة معاملة الطفل. أوالقائمین : بأنها كل جرح بدني ناتج عن عقاب أحد الوالدین)Jan acad)1998ویعرفها

مستمر لمدة طویلة وله أثار واضحة یصعب أیقافه ، متكرر،على تربیة الطفل بضرب مبرح): بأنه كل فعل مترتب علیه إصابة جسمانیة أو جرح بدني غیر Kaplon)1999عرفها كما

.)335.، ص 2005ناتج عن حادثة أو مصادمة. (فاید، فمن خالل ما تقدم من تعاریف فإن هذا المنحنى یعتبر األذى والضرر البدني معیار یمكن

ارتكابقیاسه ویستشهد به في وصف إساءة معاملة الطفل دون إعطاء أهمیة لنیة الوالد من وراء الفعل. غیر مقصود مع هؤالء وبالتالي هذا التعریف یصنف األطفال الذین أصیبوا بأذى وضرر بدني

مقصود ومثال ذلك: أم دفعت بطفلها في لحظة الضحایا الذین أصیبوا بأذىوضرر بدني عمديغضب فوقع على منضدة وجرح رأسه تماثل األم التي تلعب مع طفلها دفعته فجرحت رأسه، فكال

الطفلین جرحا فمن التعریف السابق توصف األم في الحالتین بأنها مسیئة وبالتالي حاجة إلى عامل الفعل. ارتكابالقصد والعمد في هو آخر و

التعریف یكون وبالتاليوالقصد، في تعریف اإلساءة مفهوم العمد : یتضمنالثانيالمنحنى على الشكل التالي أي طفل یتلقى أذى أو جرح بدني مقصود وعمدي نتیجة لسلوك أو أي إهمال

تجاهل الحدوث الغیر المقصود لألذى والضرر. نوالدیه أو القائم برعایته ولكن ال بدني عمدي نتیجة أذى): سوء المعاملة الجسدیة هو حدوث أيFriedrich)1994ویعرف

. الوالدین أو القائمین على رعایة األطفال أسالیب عنیفة وقاسیةاستخدام). 156.، ص 2002لحجازي،(ا

كذلك ال ینجم بالضرورة سوء المعاملة الجسدیة عن رغبة متعمدة في إلحاق األذى بالطفل، بل إنه في معظم الحاالت ناتج عن أسالیب تربویة قاسیة أوعقوبة بدنیة صارمة أدت إلى إلحاق ضرر

.)63.، ص1999مادي بالطفل (األعسر، فمن خالل هذه التعاریف یظهر صعوبة استخدام مفهوم القصد والتعمد، ألن نیة األباءاتجاه

ولكن یمكن استنتاجها من ،أن هذه النیة غیر قابلة للقیاس والمالحظةوهذا السلوك یبقى نسبیا

64

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

مشكلة ثبات وصدق حكم على النیة القائمة اإلساءة، وبالتاليالظروف والمواقف التي حدث فیها یبقى غیر دقیقة.

السلوكیات ن هذا المنحنى اإلساءة الجسدیة لیست فقط مجموعة م یعتبر الثالث:المنحى والضرر كنتیجة للحكم لكن هي وصف محدد ثقافیا ینطبق على أنماط من السلوك واألذى

الغرض منه فهو یستخدم أحیانا كوسیلة للسیطرة باختالف وتختلف اإلساءة الجسدیة ،االجتماعي باختالف كما یختلف الموقف اتجاه ،على سلوك الطفل وأحیانا أخرى للتعبیر عن نوع العدوانیة

بعض أشكاله كالضرب الخفیف بیحالمجتمعات فهناك من تحرمه جملة وتفصیال، وهناك من ت )243.، ص 2000 (فهمي، .االجتماعیةالتنشئة وسیلة من وسائل باعتباره

ة طبق وواحدوعلى طفل واحدفمن خالل هذا المنحنى یمكن وصف إساءة في موقف اجتماعیةواحدة وقد ال یوصف إساءة في موقفآخر ومع طفل آخر وطبقة اجتماعیةأخرى. وبالتالي

إساءة معاملة الطفل جسدیا تتغیر بتغیر الطبقة والخلفیة الثقافیة للفرد. اإلساءة Kemp et Helfer ومن خالل ما تقدم من تعاریف لإلساءة الجسدیة نجد تعریف

على انها إي طفل یتلقى ضرر جسدي غیر عرضي عمدي، نتیجة لسلوكا واهماال من قبل والدیه على رعایته والذي ینتهك ویتعدى على المعاییر االجتماعیة المتعلقة بمعاملة األطفال.ماو القائ

الشامل للعوامل الثالثة السالفة الذكر حول تعریف اإلساءة الجسدیة، كما یفصل ف هو التعري"Kemp اإلساءة الجسدیة هي أي عمل مضر جسدیا وموجه ضد الطفل، وهو یمكن أن یكون "

جرحا كجروح البطن، الرأس، ذراعین، قدمین أو حرقا أو كسرا أو كدمة أو حتى تسمما. ).33.، ص1996قمر الدین والحایك،(

كذلك یجب أن ننسى أن هناك العدید من األطفال یتعرضون الى العنف الجسدي من طرف آبائهم یومیا أوعدة مرات في الیوم إما بهدف التأدیب أو بهدف التعذیب والحاق األلم باألخر، كذلك یختلف اإلداء الجسدي من حیث الشدة: ضرب مبرح وضرب بسیط كذلك وفقا لمكان الضرب على

الجسد: الضرب على الوجه من اشد أنواع ضرب ضرر وأكثرها إهانة للكرامة اإلنسانیة.

-أنماط سوء المعاملة الجسدیة:2.1 ،إن سوء المعاملة الجسدیة تشمل جمیع أنواع العقاب القاسي الذي یتعرض له الطفل بدنیا

وتظهر على شكل كدمات أو تجمعات دمویة أو حروق أو خدوش أو جروح..... إن أبشع أمثلة صاعقة عن اإلساءة الجسدیة على الطفل ما تداولته صحف منطقة "سان

التي كانت مسرحا ألبشع عنف جسدي ممارس على خمسة 2005خوان" في والیة فلوریدا في عام : ـ سنة فقام الوالدان ب17-12إخوة تتراوح أعمارهم بین

ضربهم. -

65

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

تكبیلهم سالسل. -

كماشة.باستخدامنزع أظافرهم -

حرمانهم من الطعام إلى حد الهزال. -

تعریضهم للصعق بجهاز كهربائي. -

ضربهم بمطارق على أقدامهم. -

موا زكل هذه اإلساءة عقابا لهم لسرقتهم الطعام وألنهم أفسوا النظام السائد في المنزل ولم یلت ). 28.، ص2012بقوانینه (المنال،

الدفع، ، سوف نعرض أشكال سوء المعاملة الجسدیة التي یتعرض لها الطفلي وفیما یل بقوة من شعره، الصفع، اللكم، االبنالقرص، شد األذن، العض، الركل والرفس، شد الشعر، أو جر

تكمیم الولد لمنعه من البكاء بصوت عال، ربط الولد بحبال أو أسالك أو سالسل بغرض تقییده إلى ، ...رجل السریر أو الطاولة، ضربه بالید أو بالمسطرة أو بالحزام، أو بالعصا أو بالسوط، بالحذاء

غرز األظافر في وجهه أو جسده، إجباره على البقاء في وضعیات غیر مریحة أو غیر الئقة، حبسه في غرفة مظلمة أو في مكان ضیق، خنقه وكتم أنفاسه أو محاولة إغراقه، وضع رأسه في

المرحاض، حرقه بمكواة أو بأعقاب السجائر، أو بالماء الساخن، وخزه باإلبر أو بالدبابیس في وغیرها من ،رج الرضیع أو خضه... الشدید للطفل ألغراض الخدمة المنزلیةاالستغاللجسده،

السلوكات السلبیة إلى غایة القتل المتعمد وذلك عن طریق الرمي بالرصاص الطعن بالسكین.... كما ال ننسى أن هناك سلوكیات سلبیة یتخذها اآلباء كطریقة التربیة ویعتبر من أنماط سوء

المعاملة الجسدیة وتتمثل في: رر من مطالبه لفترة من الوقت. ح- إعطاء الطفل أدویة مهدئة أو منومة للت

- منعه من شرب الماء أو األكل لمدة طویلة. - إجباره على أكل أطعمة فاسدة أو مواد غیر غذائیة (كأكل البراز وشرب البول...).

أي مما یتعدى الحاجة بهدف جعلها سمینة ف تطرب- تعلیف الطفلة: أي إجبارها على األكل ل وللصورة المنظمة التي یثمن الفتاة من خاللها وهذا النوع من سوء المعاملة منتشر جإلرضاء الر

). 31-30 .ص، ص2012في موریتانیا. (المنال،

-المؤشرات الدالة على سوء المعاملة الوالدیة الجسدیة:1-3 هناك العدید من االعراض البدنیة والسلوكیة وانفعالیة التي تظهر على الطفل لإلساءة

الجسدیة، وتختلف هذه االعراض حسب نوع اإلساءة وشدتها وعمر الطفلوبمد الزمنیة المستغرقة في إساءة الطفل من بین هذه المؤشرات لدینا اعراض جسدیة وسلوكیة ونفسیة.

66

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

: تتمثل في:-األعراض الجسدیة1-3-1 نزیف في األنف أو على مستوى الفم واألسنان. -

أثار وعالمات غیر واضحة السبب، إما متمركزة في مكان محدد أو موزعة على كل الجسم: - الصدر.وعلى الوجه، الفم، الفخذ، المؤخرة، الظهر أ

حروق ال تفسیر لها على شكل بقع صغیرة داكنة في بطن القدم، كف الید، المؤخرة...نتیجة - أعقاب السجائر مثال.

آثار عض على الجسد خاصة الذراعین والفخذین. -

آثار األظافر خاصة على الذراعین والفخذین والوجه. -

جروح. -

كسور. -

الرأس، األمعاء،...).(نزیف داخلي غیر ظاهر -

كدمات وبقع زرقاء في مختلفة في الجسم. -

نزیف في القرنیة، في شبكة العین، كدمات في العین... -

دم في البول. -

تقیؤ غیر محدد السبب. -

اختالجات عصبیة. -

آالم في الرأس. -

.نآالم في الظهر أو المفاصل أو البط -

كاإلصابة بالشلل.ةأضرار دائم -

الوفاة في األخیر. -

كل هذه األعراض تسبب أوجاعا مختلفة مرتبطة باألسلوب بالمتعمد وبالمدة زمنیة التي ).38-37ص، ص. 2006یبقى فیها الطفل في هذا الوضع (شویش،

وهناك تناذرات حول سوء معاملة الطفل من بینها:

) Syndrome du bébé secoué (:تناذر رج الرضیع مؤتمر حول األذى الجسدي للطفل وعلم األعصاب وقد 2003عقد في ریمس بفرنسا عام

من الرضع في فرنسا یعاملون بقسوة %1,5تطرق هذا المؤتمر إلى "تناذر رج الرضیع" فتبین أن وقد أشار هذا المؤتمر إلى منهم، %25 ةافما یتسبب سنویا بووضهم بقوة وبعنف وهخعبر رجهم أو

:أنبكة العین. شمن الرضع المعنفین یعانون من حاالت نزیف في 77% -

67

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

من كسور العظام.27% -

إصابات جلدیة.20% -

).19، ص 2003(خلیل، .وأن الطفل قد یعاني من أكثر من مشكلة صحیة في آن واحد

": SyndromeMunchausen par procuration "تناذر مانشوسن بالتفویض من أشكال سوء المعاملة الوالدیة ویعتبر بالتفویض هو نوع نادر وغریب وممیت نتناذر مانشوس

الجسدیة، حیث یدعي الشخص المسؤول عن رعایةالطفل (األم بصورة خاصة) أن الطفل مصاب رة ومؤدیة لالستشفاء أو الجراحة. ضبمرض ما مما یؤدي إلى اخضاعه لفحوصات طبیة م

خاصة األم مع التي یسببها أحد الوالدینىإن هذا التناذر هو النوع من اإلساءة القصو رضیعها بهدف اصابته بأمراض فاألم الجانیة تعرضه "بالتفویض" للعنف الجسدي فتفوض األطباء

مهام اإلساءة لطفلها عن طریق إجراء تحالیل عن طریق الحقن باإلبرة، إجراء جراحة طبیة، كل هذا یسبب األلم والتعذیب للطفل.

)www.psychoactu.org/documentsmunchaisen.htm.P.P.1-2 ( أطباء خدعوا من قبل المعتدي یدساءة الجسدیة تتم على اإلإن خصوصیة هذا التناذر هي شكالن من هذا التناذر: د). ویوج(األم

وفیه تتسبب األم فعال بمرض طفلها عن :الشكل النشط من التناذر ماتشوسن-1وعن طریق تدخلها المباشر على جسده بحقنه بمواد ملوثة أو بإدخال أطریق إعطائه مواد سامة

أدویة مختلفة إلى معدته أو إضافة مواد سامة إلى المصل خالل تواجده في المستشفى وذلك إلنتاج أعراض ومظاهر مرضیة إلحداث تسمم أو التهاب في دمه كذلك القیام بخنق الطفل أو كتم نفسه

النوع لمدة زمنیة أو إعطائه یشم رائحة مواد سامة للتنفس مما یسبب له نوبات ربو ویشكل هذا

من حاالت التناذر لما تشوسن. % 75-50بحدود

تلجأ األم إلى اختراع وتزویر وهنا:ماتشوسنالشكل السلبي من تناذر -2ة أو ملف طبي لطفلها وذلك الدعاء مرضه، وتظاهرها الكاذب والمغلوط بأن ي فحوصات مخبر

عوارض مرضیة قد ظهر تعنده كتوقف التنفس والتشنجات، تلویث بول طفلها وعلى هذا، فإن لتناذر مانسشوسن بالتفویض أشكاال تتحدد بمستوى تدخل األم.

ظاهر مرضه وأعراض مصطنعة عا تزویر مفیمكن للمتعدي أن یقوم في الوقت نفسه بالشكلین م ویسبب بشكل قصدي أعراضا مرضیا فعلیة عند الطفل، ولكن غایة واحدة هو تدخل الفریق الطبي

إلجراء فحوصات وعالجات طبیة إلحداث ألم ومعاناة لطفلها. (www.psychoactu.org/documents/munchausen.htm.p.2)

68

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

ما سبب مإضافة إلى هذه األعراض الجسدیة ال ننسى آثار هذه اإلساءة على مستوى المخ الخلل العضوي في المخ.

ان األطفال الذین تعرضوا لإلیذاء الجسدي یعانون من تغیرات في تخطیط الدماغ الكهربائي خاصة في الفص الجبهي والفص الصدغي وهذه التغیرات سائدة في الجانب األیسر من المخ،

األسري یغیر من نمو المخ إن العنف وهو ما یساند النظریة التي تقول %54وتقدر نسبة التغیرات وخاصة التراكیب الطرفیة، كما وجدت لدى هذه الفئة من األطفال تغیرات غیر ممیزة من تخطیط

الدماغ الكهربائي، وعالمات عصابیة بسیطة. مریض تعرضوا إلى اإلیذاء الجسدي األسري في 22 على 1979كما أثبتت دراسة "دیفیز"

منهم لدیهم خلل في تخطیط الدماغ %77 تحدث لهم نوبات صرعیة، وأن %36الطفولة بأن الكهربائي، كما وجد ان هذه التغیرات تختلف في مكانها حسب نوع العنف فهي موجودة في الفص الصدغي في حالتي العنف النفسي واإلهمال، بینما تكون منتشرة في كل فصوص المخ في حالتي

العنف الجسدي أو الجنسي. كما یعاني األطفال الذین تعرضوا للعنف البدني من مشكالت عصبیة شدیدة قد تصل إلى

وربما یحدث ضعف في األبصارأو العمي نتیجة %15 ومشكالت عصبیة متوسطة بنسبة ،10%). 73-72.ص،ص2001،لحدوث نزیف داخل العین أو ضمور في العصب البصري.(عبد الرحمن

- األعراض السلوكیة: 2.3.1 إذا تضافرت األعراض الجسدیة السابقة الذكر تؤدي إلى أعراض سلوكیة تظهر على الطفل

من بین هذه األعراض. زیارات متكررة للطفل إلى األطباء. -

تغیبه المتكرر عن المدرسة. -

تبریر الطفل لجروحه بقصص وروایات غیر واقعیة وغیر مطابقة بطبیعة هذه الجروح كأن -العضات الموجودة على جسده أنها یدعي أن شقیقه الصغیر قد عضه فیما بین أن قطر

.لشخص راشد ولیست لطفل ارتداء الطفل لثیاب ال تتناسب مع الموسم ورفض خلعها وذلك إلخفاء آثار الجروح والكدمات. -

هرفضه المشاركة باللعب أو بالتمارین الریاضیة لعدم قدراته على تحریك أعضاء جسده أو ظهر - اة.نبسبب األلم والمعا

طفال آخرین.األقلقه عند سماع بكاء -

.العدوانیة والغضب -

.ه من العودة إلى البیت وتأخیر وقت الرجوع إلیه قدر المستطاعفوخ -

69

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

.خوفه من أحد الوالدین (الوالد المعتدي)، والسعي لتفادي أي تقارب جسدي معه -

.العزلة االجتماعیة والشعور بالخزي -

.أخذه موقفا دفاعیا دائما في المواقف التي یكون هو فیها موضوع سؤال واستجواب -

خوفه من اهتمام الكبار به جسدیا، خصوصا في المدرسة لدخول المرحاض أو لتغییر ثیابه - ).51-50 ص .، ص2012وذلك إلخفاء الكدمات والجروح. (المنال،

. األعراض النفسیة: 3.3.1كما لالساءة الجسدیة أعراض جسدیة وسلوكیة، فهي تترك على الطفل أعراض نفسیة تتمثل

. األعراض اإلكتئابیة: 1في: على عینة من األطفال الذین تعرضوا إلى العنف األسري )1985(كازلینفي دراسة مقارنة

ومجموعة أخرى ضابطة وكانت أعمارهم بین الثالث وست سنوات فوجد أن أطفال للمجموعة األولى أكثر اكتئابا وأقل تقدیرا للذات.

في دراستها على األطفال المترددین على المستشفیات في )1994 (ولقد توصلت بدریة أحمد الفئة العمریة من عشرة إلى خمسة عشر سنة وزاد على ذلك أن توقعات األطفال سلبیة نحو

" نفس النتائج حیث وجد أن األطفال المتعرضین للعنف األسري لدیهم عدد Otes ویؤكد "،مستقبلهمقلیل من األصدقاء، وأنهم أقل لهوا، وأكثر إحباطا، وأكثر إحساسا بالخطر وأكثر حرصا یعكس

ترقبهم العالي آلبائهم، وفي دراسته عن أكثر األعراض انتشارا في األطفال المعتدي علیهم جسدیا وجد أن اضطرابات النوم وخاصة األرق واألحالم المفرغة، وشدة التیقظ، وحدوث نوبات من الدوار

وخاصة عند االستیقاظ، كما تنتشر بینهم األعراض النفس جسمانیة. كما تبین أیضا أن األطفال المتعرضین لإلساءة الجسدیة یعانون من االكتئاب الجسیم الذي

).70 .ص، 2001یصاحبه بدرجة كبیرة انخفاض األداء االجتماعي.(عبد الرحمن،

: . اضطرابات الشخصیة 2اهتم الباحثون في مجال سوء المعاملة الجسدیة األسریة باالضطرابات الحادثة لسلوك هؤالء

األطفال ومتابعة هذه التغیرات عند الرشد لمعرفة السمات الشخصیة لهم وكانت أكثر اضطرابات الشخصیة شیوعا بین األشخاص الذین تعرضوا أثناء الطفولة هما اضطراب الشخصیة الحدیة

لمجتمع.ة لداضالمواضطراب الشخصیة ویظهر اضطراب السلوك والسلوكیات ضد المجتمع في األطفال أثناء وبعد التعرض للعنف

األسري ویستمر هذا السلوك مع نمو الطفل مما یجعله یكتسب سمات الشخصیة ضد المجتمع عند الكبر.

70

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

ویرجع ارتفاع معدل انتشار الشخصیة ضد المجتمع بین هؤالء األشخاص لتأثیر شخصیة االندفاعیةالمعتدي علیهم، فالمعتدي سواء كان األب أو من یقوم مقامه یتصف بارتفاع مستوى

ونقص الثقة بالذات، ووجود مشكالت سلوكیة عامة مع اآلخرین واضطرابات نفسیة مصاحبة، وال یغفل نظریة انتقال العنف عبر األجیال في هذه النقطة.

أغلب الدراسات على انتشار اضطراب الشخصیة الحدیة بدرجة عالیة بین توقد أكد منهم تعرضوا لإلیذاء %71األشخاص الذین تعرضوا لخبرة االعتداء أثناء الطفولة حیث وجدوا أن

). 71 .، ص2001 تعرضوا لإلیذاء العاطفي. (عبد الرحمن، %41الجسدي، بینما . نقص االنتباه وفرط الحركة: 3

یعتبر نقص االنتباه وفرط الحركة من التداعیات المشهورة للعنف األسري سواء كان االضطراب منفردا أو مصاحب الضطرابات السلوك.

سنة، الذین تعرضوا لإلساءة الجسدیة 15-7فقد أثبتت جل الدراسات على األطفال في الفئة .یعانون من نقص االنتباه وفرط الحركة ولدى فئة قلیلة تكون مصاحبةالضطراب سلوكي آخر

). 81 . ص1990(مسیرة، الذهان (االضطرابات العقلیة):. 4

الذهانیة سواء االضطرابات إن أغلب الحاالت التي عرضت اكلینیكیا والتي تعاني من أحد أو الذهانات منها الفصام والفصام الوجداني وكذلك اضطراب ثنائي لالكتئاباألعراض الشدیدة

وا ن البدني في الطفولة، وكااالعتداءالقطبیة تبین من التاریخ المرضي لها أن لدیهم خبرة عمیقة من یتمیزون بالسلوك العنیف واإلحساس بالذنب والخزي وكذلك بتأثیر اإلساءة المستمرة والمدركة على

). 72 .، ص1990حیاتهم. (میسرة،

-سوء المعاملة الوالدیة النفسیة: 2: -تعریف سوء المعاملة الوالدیة النفسیة2-1إن سوء المعاملة الوالدیة النفسیة هي فشل في إمداد الطفل بالعاطفة والمساندة الضروریة لنموه

سمى أیضا باإلساءة العاطفیة لذا تاالنفعالي والنفسي واالجتماعيأواالساءة النفسیة فهي تتضمن أي سلوك یأتي به الوالدین أو القائمین على رعایة الطفل ویتعارض

مع الصحة النفسیة له. فاإلساءة النفسیة هي السلوكات التي تهاجم النمو العاطفي للطفل فصحته النفسیة واحساسه

بقیمته الذاتیة ویشمل الشتم والتجنیط، والترهیب والعزل، واإلذالل، الرفض، السخریة، النقد الالذع والحرمان من الحب والحنان والرعایة.

71

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

فاید" اإلساءة النفسیة هي استخدام تهدیدات لفظیة متزایدة وسخریة وتعلیقات نسيحوقد عرف " .... تؤدي إلى فقدان الرفاهیة االنفعالیة والعقلیة وقد تعرض الطفل ازدرائیةمهینة شخصیا وعبارات

). 340 .، ص2006للخطر (فاید، على أنها إساءة لفظیة نفسیة، قسوة انفعالیة وهي نمط "حسین طه عبد العظیم"وعرفها

متكرر من السلوك یصدر على الوالدین أو القائمین على رعایة الطفل في رسالة مفادها أنه غیر مة، كما تعرف على أنها العدوان اللفظي، ونقص الحب المادي قيجدیر باالستحقاق والحب وال

). 125 .، ص2008(عبد العظیم، .واللفظي، نقص االهتمام اإلیجابي بالطفلاالنفعالیة تعرف من خالل العواقب التي تظهر على الطفل أكثر من السلوك فاإلساءة

المرتكب.في حین ذهب "مختار صفوت" بأن اإلساءة النفسیة هي عدم اشباع الحالة النفسیة للطفل عن طریق والدیه سواء كان ذلك بإرادتهما أو بدنوهما.

تتحقق بمجرد حرمان الطفل من الحصول على القدر الكافي من الحب والحنان "فاإلساءة النفسیة: ماوالرعایة، أو بمجرد فقدانه اإلحساس بالطمأنینة داخل األسرة كذلك یحدث اإلیذاء النفسي إذا

. "أو شعور بالخوف من سلوكاتهما شعر الطفل بقدر من اإلهمال والالمباالة من األبوین ). 56.، ص2001(صفوت،

-أنماط سوء المعاملة الوالدیة النفسیة وأثارها على الطفل:2.2اإلساءة النفسیة هي كل الطرق واألسالیب السلبیة الغیر البدنیة والمستعملة من طرف الوالدین

وبالتالي فهي تتخذ أشكال عدیدة منها:

والحرمان: اإلهمال1.2.2على أن "ساري سواقد وفاطمة الطراونة "یصنف اإلهمال ضمن اإلساءة النفسیة فعرفتها

الفشل في تزید الطفل بالحاجات األساسیة وتتخذ باإلهمال أشكال مختلفة منها اإلهمال الجسدي ). 415.، ص 2000، ر و الطراونة ضمن اإلساءة النفسیة.(سواقندرجالتربوي والعاطفي الذي ي

في میادین معینة كالصحة، تهففكرة اإلهمال تعود إلى كون أحد الوالدین ال یتحمل مسؤولي الدراسة، التغذیة، وبشكل أكثر شمولیة شروط معیشیة غیر الئقة للطفل واألشكال األساسیة

المالحظة لإلهمال تخص اإلهمال البدني، التخلي، اإلهمال على المستوى الدراسي، األضرار ). Gustave ,2003 ,P. 14(.البدنیة المرتبطة بغیاب العذر

ع على يشجتكذلك یقصد بأسلوب اإلهمال تجنب اآلباء التفاعل مع الطفل، فیترك دون ، ودون توجیه إلى ما یجب أن یقوم به فیهالسلوك المرغوب فیه، ودون محاسبة على المرغوب

). 88 .، ص1997أو إلى ما ینبغي علیه أن یتجنبه (قناوي،

72

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

أما الحرمان هو حرمان الطفل من الحصول على األشیاء التي یحتاجها أو عمل أشیاء یحبها بصورة تجعله یشعر ببخل الوالدین علیه، ویعتبر من أسالیب التنشئة السلبیة ألن اآلباء واألمهات من خالل هذا األسلوب یتركن أبنائهم دون أي توجیه وال یبالون بما یصدر من أبنائهم من أفعال

فات قد یرغبها المجتمع أو یرفضها، وهذا التصرف یعیق استكمال التنشئة االجتماعیة ألن روتصالعملیة التعلیمیة لم تتم إال بشكل سلبي حیث أن إهمال األبناء یمكنهم من اكتساب ثقافة مجتمعهم بشكل متكامل، ولكن هذا الترك الذي یحصل من اآلباء واألمهات تجعل األبناء یتمادون في جهلهم

بعدم تعلم أسس ثقافة مجتمعهم التي تساعدهم على تحمل المسؤولیات الملقاة علیهم في الحاضر والمستقبل.

ویتضمن اإلهمال نوعین، إهمال جسدي وتربوي: یتضمن سوء المعاملة الصحیة داخل األسرة في مختلف الطبقات :فاإلهمال الجسدي

االجتماعیة بسبب انخفاض الوعي الصحي للوالدین، غیر أن سوء الرعایة یزداد لدى األسر ذات المستوى االقتصادي واالجتماعي المنخفض والتي یسیر فیها إهمال المبادئ الصحیة لكم ونوع

الغذاء المتوفر للطفل، كما تنتشر فیها عدم النظافة الشخصیة أو العامة مثل: نظافة السكن، الملبس، الغذاء...الخ.

وأیضا ینتشر لدیها االعتقاد بالوصفات الشعبیة إما لعدم الوعي بأهمیة العالج الطبي، واما لقصور اإلمكانیات المادیة وینتج عن ذلك تعرض األطفال إلى األمراض والضعف العام، كذلك

. إضافة والنظام الغذائي السلیم للطفل منذ المیالد : كالتطعیمإهمال أسالیب الوقایة من األمراض لتعریض الطفل إلى مواقف خطرة وأماكن خطیرة، ترك الطفل وحده لفترة زمنیة طویلة..

).241 .، ص2000(فهمي، : یتمثل في الحرمان من التعلیم وتجدر اإلشارة إلى أن أغلبیة األسر اإلهمال التربوي أما

ال تحرم الطفل من التعلیم كلیا ولكنها قد تهمله تربویا وذلك بـ: السماح له بالتغیب عن المدرسة دون سبب. -

عدم توفیر العون اإلضافي الذي یحتاجه في دراسته. -

السماح له بالتهرب من الواجبات المنزلیة. -

بمستواه والنتائج المحصل علیها. ةالالمباال -

انعدام الرقابة سواء في المدرسة أو في المنزل. -

وینتج عن هذا اإلهمال التخلف الدراسي والمعرفي للطفل وكذلك حرمانه من اكتساب المهارات األساسیة لنموه ویؤدي إلى انسحابه من المدرسة والى انحرافه السلوكي.

73

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

كذلك نجد من صور اإلهمال توجیه الطفل إلى العمل في سن مبكرة بسبب عدم إشباع الحاجات االجتماعیة وبالتالي حرمان الطفل من ممارسة الكثیر من حقوقه في مرحلة الطفولة وتحمله أثناء العمل قدرا كبیرا من المشاق الجسمانیة والنفسیة واالجتماعیة التي تفوق قدراتهم

وامكانیتهم. فاإلهمال هو حرمان الطفل من جمیع حقوقه ومختلف الحاجیات األساسیة لنموه، ان األطفال

المهملین هي فئة محرومة من الحنان واالهتمام التربوي من طرف أولیائهم

خصوصا من طرف األم ویعیشون وضعیة قصور عاطفي حقیقي، فیتبع بعض اآلباء مع أطفالهم أنماط مختلفة من السلوك تدفعهم إلى الشعور بأنه غیر مرغوب فیهم ویتمثل اإلهمال في عدم

)Rogers,2003,P.53السهر على راحتهم وعدم االهتمام بشؤونهم ( وتراوح اإلهمال مابین عدم تقدیم بیئة أسریة تحمي الطفل وتمده بالحب والحنان إلى الحاالت الشدیدة التي یتم فیها انهیار لكل العوامل األساسیة الالزمة لحیاة الطفل حیاة طبیعیة، بما في ذلك

).19.، ص2005النواحي العاطفیة االجتماعیة (كمال، فاهمال الوالدین البنهما یدل على أنهم حاضرین وغائبین في حیاة الطفل.

آثار اإلهمال على نفسیة الطفل: یفقد الطفل اإلحساس بمكانته عند أسرته ویفقد اإلحساس بحبهم له وانتمائهم إلیه وغالبا ما یترتب على أسلوب اإلهمال شخصیة قلقة مترددة تتخبط في سلوكها بال قواعد أو حدود فاصلة

واضحة، وغالبا ما یحاول أن ینظم إلى جماعة أو شلة یجد فیها مكانته ویجد فیها العطاء والحب الذي حرم منه ، وقد تشجعه الجماعة أن یكون مخربا أو خارجا عن القانون (رفقاء السوء) وذلك

النه لم یعرف في صغره الحدود الفاصلة بین حقوقه وواجباته ،بین الصواب والخطئوبالتالي یصبح بانه غیر لشخصیة غیر منضبطة فاقدا للحساسیة االجتماعیة التي فقدها في أسرته، و یشعر الطف

).210، ص.1990مرغوب فیه فیؤدي به الى الكراهیة اتجاه والدیه و الرغبة في االنتقام.( مسیرة، خصائص ن بي،Symonds″مقارنةبن دراسة تومن آثار هذا األسلوب على سلوك األبناء

،الشخصیة والتوافق االجتماعي لمجموعتین من األطفال المهملین أكثر والمقبولین من طرف آبائهمفكانت نتائجها أن أطفال المجموعة المقبولة أكثر توافقا من الناحیة االجتماعیة وأكثر تعاونا

، أما المجموعة المهملة فكانوا غیر مستقرین انفعالیا، زائدي النشاط االنفعالیةواستقرارا من الناحیة ویستهدف سلوكهم جذب انتباه اآلخرین، كما أظهروا اتجاهات جانحة وأكثروا من الكذب والهروب

). 57-56 .ص، ص2002من المنزل والتشاجر مع األقران (النیال،

74

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

اإلساءة اللفظیة: .22.2فسیة حیث یعتمد اآلباء على توجیه كلمات التأنیب المباشرة نوتعتبر من أنواع اإلساءة ال

لألطفال عن طریق النقد الشدید لیس لسلوك الطفل وانما ینقدان شخصیته وذلك بأطالق أسماء . خ.. ال، وتلقیبه بأسماء الحیوانات كالحمار، كلب...الخجارحة علیه مثل: الغبي، الفاشل، األحمق

ل و یقهممنبنهم، فیسرعون بتوبیخه توبیخا جارحا فمنإفكثیر من األباء واألمهات یزعجهم خطأ حین یخطئ دون قصد "كیف تفعل هذا یا حمار؟ وغیر ذلك من العبارات التي قد تزید من البنه

یخطىء الطفل خطأ من غیر قصد أو یأخذ الشتائم والسب العبارات، وقدحدتها وایالمها عن هذه بمعناها الحقیقي فحین یقول له یا مجرم فقد استقر في ذهنه أن أهله یظنون أنه مجرم حقیقي ومع

.تكرار هذه الشتائم قد یثبت معناها في ذهن الطفل معتقدا بحقیقة انطباقها علیه ). 152 .، ص2004(میالدي،

إن تحقیر الطفل والتقلیل من شأنه یؤدي إلى الشعور بالذنب وعذاب الضمیر حتى على األخطاء التي لیس له ید فیها.

كذلك تتمثل صور اإلساءة اللفظیة في تهدید الطفل بعقوبات شدیدة أو غیر مفهومة تثیر الفزع في نفسه خاصة إذا ما ترك الطفل ینتظر العقاب وال یعلم متى وماذا سیحل به، إن آثار

المضایقة والتهدید تشبه آثار التحقیر والحط من قیمته.

التفرقة بین األبناء: -2-2-3یكثر هذا األسلوب من المعاملة في األسر التي تنجب أكثر من طفلین والتفرقة تعني تفضیل

اآلباء ألحد األطفال عن باقي إخوته، فینصب إهتمامهم وحمایتهم ورعایتهم على هذا الطفل أكثر بین األبناء جمیعا والتفضیل بینهم بسبب الجنس أو اللون المساواة وهذا التعمد في عدم ،من إخوته

یل یولد مشاعر الغیرة ض وهذا التمییز والتف، أو الصغار عن الكبار،أو الترتیب، ذكور عن اإلناث في نفوس اإلخوة، لذا تجدهم یتصرفون تصرفات تعبر حقدهم ورفضهم ألسلوب واالنتقاموالحقد

سلوكا عدوانیا اتجاه الطفل المفضل. سلكونالوالدین فيیساویان بین األخوة في ال وأسلوب التفرقة هو إدراك الطفل من خالل معاملة والدیه له، انهما

المعاملة وانهما قد یتحیزان ألحد اإلخوة على حساب اآلخرین، فقد یتحیزان لألكبر أو األصغر أو للمتفوقین دراسیا أو ألي عامل آخر ویزید إدراك الطفل لهذا الجانب من المعاملة إذا كان هو

). 134.، ص 2000ي، افشخصیا هدفا للتحقیر ضده (كف

75

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

آثار التفرقة بین األبناء على نفسیة الطفل: نانیة حاقدة تتعود األخذ دون أن تعطي أنتاج شخصیات إویترتب على أسلوب هذه المعاملة

شیئا، تستحوذ على كل شيء لها، أو على أفضل األشیاء حتى ولو حساب اآلخرین، شخصیات ال . دون اعتبار نحو اآلخرین تعرف حقوقها وال تعرف واجباتها ذاتها واحتیاجاتهاترى إال

). 235.، ص 1998(مختار،

.-الحمایة الزائدة: 4.2.2وتتمثل في اإلسراف في تدلیل الطفل واإلذعان لمطالبه مهما كانت شاذة أو غریبة واصراره

على تلبیة مطالبه أینما وكیفما ومتى شاء دون مراعات الظروف الواقعیة أو عدم توفر االمكانیات وغالبا ما یكون هذا األسلوب نتیجة لوجود الطفل الذكر مع إخوته البنات أو میالده بعد وقت

طویل. المبالغة في رعایة وحمایة الطفل خاصة إذا ،تمثل كذلك في حمایة الطفل حتى من أخطائهتو

،م من مرض طفلهما أو اصابته بعاهة وتوقع تعرضه لألخطار من أي نشاطئكان وحیدا، خوف دامما ال یسمح للطفل القیام بواجباته أو التمتع بحقوقه وحرمانه من الفرص التي تساعده على التعلیم

كثیر من القیود مما یصبح شخصا یخشى اقتحام هلواكتساب الخبرات المختلفة، وبالتالي اخضاع .الموافق الجدیدة

باتجا الوزجان إلدرجةلحمایة الزائدة في حمایة الطفل والتدخل في كل شؤونه ا كذلك تتمثل .اتخاذ قراره بنفسهة والمسؤولیات التي یستطیع القیام بها فال یتاح للطفل فرص

حرص الوالدین على حمایة الطفل من أي خطر متوقع، والقیام نیابة عنه أیضا ویقصد بها باألعمال والواجبات التي یمكن أن یقوم بها، والتي یجب تدریبه علیها إذا أردنا أن یكون ذا

ون ذلك معارضا لرغبة كشخصیة مستقلة فاألبوان اللذان یتخذان من ابنهما اتجاه الحمایة الزائدة ويالطفل في التحرر واالستقالل، فإن ذلك یجمع كال من الحمایة الزائدة والتسلط معا.

). 233-232 .صص.، 2001(عبد اهللا وخلیفة، أصل سلوك الحمایة الزائدة هو رغبة الوالدین في حمایة ابنهما، لكن فیما بعد یضعان حمایة و

زائدة على االبن حیث تأتي على ثالث أسالیب هي:

التعلیق المكثف بالطفل: ویعني االفراط في االرتباط بالطفل حیث یرغب

الوالدان في االتصال المستمر بطفلهما، فیحرصان علیه بصفة مفرطة، إلى أحد اعتباره كصبي ) 271.، ص1981(حسن،

التدلیل: وفیه یتم تلبیة رغبات الطفل في كل األوقات، وأیا كانت مطالبه ومنحه

. ةلمسؤوليا المزید من الحنان، وعدم تشجیعه على تحمل

76

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

سلوكه: وهنا یظهر التطفل الكبیر بعدم إعطاء الحریة للطفل في االستقاللیة

البن من االحتكاك باآلخرین واذ كان كذلك سوف یكون تحت معرفة اللوالدین على طفلهما، فیحرم ) 50.، ص 1985(أبو النیل، القیود. الوالدین فیخضع الطفل لكثیر من

الوالدین:أسباب الحمایة الزائدة لدى تعطل األم عن إنجاب األطفال لسبب أو ألخر یجعلها شدیدة الشوق إلیهم متلهفة على -

انجابهم، فإذا ما أنجبت بعد فترة من الزمن حرمت فیها من الولد طال اشتیاقها إلیه فإنها تحیط هذا الطفل بضروب من الرعایة والرقابة الزائدة، ومثل هذا أیضا یقال عن األب، فهو إذا ما أنجب بعد

طول یأس من إنجاب كان منه مثل هذا السلوك. شدة ألم األم في عملیة الوضع یجعلها تزید من رعایتها لهذا الولید فتحیطه بسیاج قوي من -

الحمایة.

مرض الطفل الطویل في الطفولة المبكرة یدعو للعطف علیه ـأكثر من الالزم -

فالوالدان یشعران بأنه عاجز یختلف عن اخواته، ومن ثم فإنه في حاجة أكثر للرعایة.

الطفل الوحید. -

في هما لذلك یبالغاندالطفل األول وسبب أن الوالدین تنقصهما الخبرة بتربیة األطفال فنج -رعایته، أما في حالة الطفل الثاني، فال نجد نفس المعاملة ألن تربیة الطفل األول أكسبتهم خبرة،

وهم لذلك یبرون الطفل الثاني والثالث دون قلق، ویالحظ كذلك أن تربیة الطفل األخیر تختلف عن تربیة األطفال اآلخرین، فمن المالحظ أن الطفل األخیرموضوع رعایة، ألن الوالدین في ذلك الوقت

ن بأن قدرتهما على اإلجاب قد انتهت أو كادت تنتهي، فهما لذلك یبالغان في رعایته.أیشعر

الوالدان هذا الطفل انجبأ طفل من جنس معین ولدا مثال فإذا ما إنجابرغبة الوالدین الشدیدة في - كان محل رعایتهما الزائدة.

لحمایة الزائدة على الطفل: لة ياآلثار السلب یؤدي أسلوب الحمایة الزائدة في المعاملة إلى نمو شخصیة ضعیفة خائفة، غیر مستقلة،

تعتمد على الغیر في قیادتها وتوجیهها، وغالبا ما یسهل استثارتها واستمالتها للفساد حتى ضد الوطن والعمل في الجاسوسیة وجمیع أوجه الفساد نتیجة ضعفها وعدم تحملها المسؤولیة وسرعان ما

تصطدم بالواقع والقوانین بعد فوات الفرصة، وتتسم أیضا بانخفاض مستوى قوة األنا، وانخفاض الطموح وتقبل اإلحباط وتظهر على صاحبها الكثیر من استجابات االنسحاب وفقدان التحكم

ولیة ویبدو على هذه الشخصیة الخوف من تحمل المسئولیة، هذا باإلضافة ؤاإلنفعالي، ورفض المسإلى عدم الثقة في قراراتها وما أسهل تأثرها بالجماعة التي تنتمي إلیها فتعتمد على اآلخرین اعتمادا

ة بشكل مفرط للنقد. يكبیرا، وغالبا ما تكون مثل هذه الشخصیة حساس

77

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

هذا وقد یتداخل هذا األسلوب أحیانا مع أسلوب التسلط، ألن الطفل قد ال یكون راضیا في كل مرة عن مثل هذا التدخل في شئونه، فعندما یقف الطفل معارضا في بعض األحیان أو ینتمي

أن یقوم بنفسه بهذه األمور الشخصیة عندئذ یضطر األبوان أصحاب اتجاه الحمایة الزائدة إلى .فرض رأیهما علیه وهذا ال نجد حدا فاصال بین الحمایة الزائدة والتسلط

).79-78ص. ص.، 2008(قناوي،

. النبذ والرفض: 5.2.2نفسي كثیر من األباء یشعرون أبنائهم بأنهم غیر مرغوب فیهم مما یؤثر تأثیرا سلبیا على نمو

مرفوض من األسرة ومهمل وال هالطفل، فالطفل بدال من حصوله على العطف والرعایة یشعر أن والسهرعلى راحته.تقوم األسرة على رعایته

ویتمثل الرفض في تجنب معاملة الطفل أو الحدیث معه لفترة طویلة على أخطاء بسیطة هما، ویكون الرفض إما على صورة عدوان يتشعره بأنه غیر محبوب من أحد الوالدین أو من كل

، فعندما یرفض أحد وتجاهلهعلى الطفل وعداء تجاهه أو في صورة عدم المباالة بالطفل واهمالهرفض ذویهم باألبوین الطفل فإنه یشوه صورته الذاتیة ویشعره بعدم قیمته، واألطفال الذین یشعرون

تهم في أن صلنفس، كما أن فرةأنماط سلوكیة مضطربة لطمأنمیة عمدون إلى تنتلهم من البدایة ي .)11.، ص 1999، (األعسریصبحوا طبیعیین عندما یكبرون ضئیلة

وهنا یدرك الطفل معاملة والدیه وتضایقهم منه وعدم تقدیرهم لمشاعره ویشعر أنه مرفوض العائلي.فقد یكون الرفض الوالدي للطفل رفضا وغیر مرغوب فیه ومحروم من الدفء والحنان

صریحا او ضمنیا،مع تركه دون االثابة على السلوك المرغوب أو لوم وتوجیه أو المحاسبة على السلوك الغیر المرغوب فیه، وكذا عدم المباالة بإشباع حاجات الطفل، أو عدم االهتمام بوجوده

وكیانه الشخصي واالجتماعي بشكل یهدد مشاعر األمن السویة وتقدیر الذات عنده.

*آثارالنبذ والرفض على نفسیة الطفل: یمیز الطفل المرفوض عن غیره أنه یبدي سلوكا عدوانیا ویكون سلبیا ومشاكسا إن ما

متمردا، كاذبا، ویظهر میال خاصا إلى السلوك االجرامي، لیعبر به عن مشاعر الهوان العمیقة بأشكال مختلفة، كالمخاوف والمیل إلى العزلة، كما یؤدي القلق عنده إلى اصدار سلوكات غیر

معقولة. إن المعاملة الوالدیة النبذة والرافضة للطفل والمنقصة من قیمته، یترتب عنها شعوره بالضیق

والتبرم واالحساس بالعجز وفقدان توكیده لذاته وعدم الرضا عنها، وهذه المشاعر المؤلمة التي یعیش آالمها الطفل یومیا، تعیق مسیرته نحو تعزیز ثقته بنفسه وبناء هویة إیجابیة قائمة على

الوعي والمعرفة وفعل اإلرادة وتحمل المسؤولیة. ومن عالمات رفض األولیاء للطفل نجد:

78

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

استعمال العقاب البدني القاسي. -

نقد الطفل نقدا مستمرا وكشف عیوبه أمام الغیر. -

اإلسراف في اهماله واتهامه. -

التقلیل من شأنه بالقیاس مع أطفال الجیران. -

یذكر بخیر أبدا.أال -

). 207.، ص 2000إبداء الدهشة إذا ذكره بعض الناس بالخیر. (العیسوي، -

اإلكراه: - 6.2.2یعني اإلكراه إرغام الطفل واجباره على فعل األشیاء والتخلي عن بعض السلوكات بالقوة، حتى

وأن اقتضى األمر اللجوء إلى العنف أو العقاب البدني. واإلكراه یتمثل في فرض النظام على االبن بالقوة والقسوة المفرطة وعدم االستماع إلى آراءه،

وغضب الوالدین الشدید عند مخالفته لتوجیهاتهم، مع اعتقادهم الجازم أن العقاب البدني وسیلة تربویة ال غنى عنها باإلضافة إلى النصح والتوجیه واإلرشاد.

إن االكراه أسلوب من اسالیب المعاملة الوالدیة السالبة ینمي في النفس الشعور بالدونیة، ویبعث في نفسه عدم الشعور باألمن النفسي كحاجة أساسیة من حاجات النمو النفسي.

التساهل الشدید: - 7.2.2رغباته یعبر أسلوب التساهل عن األسالیب التربویة التي تعمل على تشجیع الطفل لیحقق

بالشكل الذي یحلو له واالستجابة المستمرة لمطالبه، وعدم الحزم في تطبیق منظومة الثواب والعقاب.

یتمیز هذا النمط بالدفء دون صرامة أو ضبط، وبوجود عدد قلیل من القواعد السلوكیة وندرة العقاب وعدم الثقة في مهارات الطفل أو عدم الثبات في المعاملة، وقد یؤدي إلى الالمباالة

لدیه نوع من الشعور بأن والدیه ال ن والتسیب، وأمام هذه الممارسات الیومیة التي یلقاها االبن یتكو). 80.، ص1990یشجعانه على اكتشاف شخصیته وقدراته.(میسرة،

فبعد العرض االتجاهات واألسالیب الوالدیة السلبیة النفسیة، ویمكن أن نجد أن هذه األسالیب قد تتدخل فیما بینها مثل: قد یندرج أسلوب التسلط مع القسوة أو الحمایة الزائدة مع التساهل

والتذبذب أثناء الممارسة التربویة إضافة أسلوب التعذیب في المعاملة مع الطفل والمتمثلة في معاقبة الطفل مرة في موقف ویثاب مرة أخرى على نفس الموقف، كذلك اختالف وجهات نظر

الوالدین في تربیة الطفل كأن یؤمن األب بالصرامة والشدة بینما تؤمن األم باللین وتدلیل الطفل.

79

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

: سوء المعاملة الوالدیة الجنسیة .3. تعریف اإلساءة الجنسیة: 1.3

إن اإلساءة الجنسیة هي كل استغالل أو استخدام أو اقناع أو اغراء أو استمالة أو إكراه ألي ، صریحطفل على المشاركة أو مساعدة أي شخص آخر على المشاركة في أي سلوك جنسي

أي شكل آخر أوأو التظاهر بسلوك هذا النوع بهدف تصویره، واالغتصاب أو التحرش أو البغاء .من أشكال االستغالل الجنسي للطفل أو ممارسة سفاح القربى مع األطفال

). 11 .، ص2008(جنان وآخرون، ن طفل وبالغ من أجل إرضاء یبيسجنالعتداء الجنسي على الطفل بأنه "اتصال " اlogsi "ویعرف

). 143.، ص 2012 (المنال، .رغبات جنسیة عند األخیر مستخدما القوة والسیطرة على الطفلاالعتداء الجنسي على الطفل بأنه "فرض سلوك جنسي على '' Suzane Sgroi'' وتعرف

القدرة على استدراج طفل ضمن والالزمة، أطفل لیس لدیه التطور العاطفي والنضج والتجربة )Sgroi,1986, P.26(.عالقة جنسیة تستند على السیطرة الكاملة للجانح راشدا كان أم مراهقا

كذلك تعرف على أنها استغالل الطفل إلرضاء الجنسي للبالغ وهو دخول األطفال غیر .الناضجین بشكل تطوعي مع المراهق في نشاطات جنسیة والتي ال یفهما األطفال بالكامل

كما تعرف اإلساءة الجنسیة على أنها فعل جنسي فرض على الطفل الذي تنقصه العاطفة كما ینقصه تطور اإلدراك، وأن العمر والمكان واالختیار یجعل من البالغ هو العنصر المهیمن على

ویجنح البعض إلى الهیام باألطفال ممن عانوا في طفولتهم ذلك،المواقف ویجعل الطفل مجبرا على .)20.، ص 2004تجارب شاذة كالحرمان، واساءة االستعمال في سنوات الطفولة (العبیدي،

فالتعدي الجنسي على األطفال یشیر إلى فعل السیطرة على الطفل وهو أي نشاط جنسي عتداء، ویجبر الطفل على التعایش معه رغما عنه. كایفرض على القاصر ویعاش

انجذاب الراشد جنسیا نحو الطفل واستعماله إلشباع حاجاته ياإلساءة الجنسیة للطفل ه والجنسیة، فإن كل تصرف جنسي یقوم به البالغ تجاه الطفل سواء كان اغتصابا أو فك محارم

من مشاهدة أجزاء الجسم إلى العمل ابتداء أو تحرشا یمكن وضعه في خانة االعتداءات الجنسیة الكامل.الجنسي

أنواع اإلساءة الجنسیة: -3-2 هناك أنماط عدیدة لإلساءة الجنسیة للطفل وذلك حسب أنواع االتصال التالیة:

: هناك مداعبة األعضاء التناسلیة، االیالج الفمي- التناسلي، االیالج حسب االتصال الجنسي الفمي- الشرجي، االتصال الجنسي.

80

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

أفالم إلنتاج تشغیل الطفل اإلستعراض،، البصبصة هناك الجنسيغیاب االتصال .)Chevrant, 1994, p.16(. النظر والتعرياختالسخالعیة، :)، خمسة مستویات من اإلساءة الجنسیة وتتمثل فیما یليLawson)1993وقد اقترح اإلساءة الخادعة: تفاعالت غیر الكراهیة قد ال تتضمن األعضاء التناسلیة ولكنها تؤدي

إلى اشباع الجنسي للراشد بشكل غیر معتمد على حساب حاجیات الطفل االنفعالیة االرتقائیة. لفظیة تكون غیر اإلساءة اإلغوائیة: یتم عن طریق إظهار عروض جنسیة وآثار جسمیة

مالئمة لعمر الطفل. و الجنسي خالل البلوغ واجبار ماإلساءة الجنسیة المنحرفة: تتم عن طریق السخریة من ن

ألخر. الجنساالطفل على ارتداء مالبس اإلساءة الجنسیة الواضحة: وهي تفاعل الواضح بین الراشد والطفل كما في االتصال

الجنسي واللعب الجنسي. .)18-17 ص .، ص2006(فاید، .أي سلوك جنسي یقصد به أدیةالطفلهياإلساءة السادیة:

الوالدیة الجنسة:تعریف سوء المعاملة - 3-3تتمثل في األفعال التي یمارسها أحد الوالدین على الطفل إلشباع رغباته الجنسیة وتتنوع هذه و

األفعال حسب األبحاث وذلك من خالل استجوابات األطفال واألولیاء حول طفولتهم الخاصة وكانت النتائج أن:

من األولیاء یعترفون أنهم قاموا باالعتداء جنسیا على أطفالهم. 0.1% من األطفال یقرون أنه قد اعتدوا علیهم جنسیا. 9.1% من النساء المسجونات یقرن أنهم تعرضن لالغتصاب في طفولتهم. 0.9% من المتعرضین للعنف الجنسي كتعریف أكثر شمولیة. 45% بین أخطار هذا النوع من العنف حقیقیةوتكشف هذه الفروق البارزة في النسب اختالفات

). Gustave 2003, p.115المتعرض له في مختلف المجتمعات والثقافات (رة جنسیة غیر مرغوبة مع طفل تتراوح بین باإلساءة الجنسیة بأنها "خ'' Finkellor ''یعرف

الطفل.المداعبة وحتى االتصال الجنسي، الذي یقوم به من أكبر سنا من ). 416.، ص 2000، والطراونة ر(سواق

م حر هي عنف م: الجنسیةسوء المعاملة الوالدیة وآخرون ''Michel'' و''Gilbert''ویعرفها تعتبر من مجموعة األفعال العنیفة الغیر قانونیة والشرعیة والتي تتمیز بالجنس وتتمثل في:إن قبول

هما: بینالطفل أو رفضه لهذه األفعال راجع إلى س موافق علیه.ر الطفل الذي سيء إلیه ال یعلم عن هذا النشاط ولیس لدیه أي فكرة عنه وغي

81

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

الطفل الموافق على العالقة الجنسیة مع البالغ غالبا ما یكون سبب الخوف أو تهدید

وهذا القبول ال یكون بشكل حر ألنه ال یعلم بأهمیة عمله وعواقبه وأن هذه استغاللیه،أو بطرقة العالقة. لیس لدیه الرغبة في انشاء هذه الطفلالعالقة بین المجرم والضحیة وأن)Gilbert et autre,1988,P.5.(

وتندرج اإلساءة الوالدیة الجنسیة على الطفل ضمن ما یسمى بزنا المحارم. كل النشاطات الجنسیة بین الطفل وأشخاص تجمیع بینهم صلة قربى شدیدة وتعرف على أنها

شرعي كالعالقة بین األباء واألبناء بین األشقاء غیرالوثوق بحیث أن زواجهم من بعضهم بین األعمام والعمات وأبناء األخ، وبین الخاالت واألخوال وأبناء األحفاد،والشقیقات بین األجداد

.)156 .، ص2012األخت (المنال، إن زنا المحارم منتشر في كل المجتمعات وفي جمیع الطبقات االجتماعیة والمستویات

االقتصادیة،فهو یستهدف الطفل في جمیع المراحل العمریة من الرضاعة إلى سن البلوغ، وقد ویشكل زنا ،عرض الطفل ألشكال أخرى من اإلساءة كاإلساءة الجسدیة أو النفسیةتیترافق مع

المحارم واحدا من المواضیع المحرمة في مجتمعنا بسبب القیم والتقالید السائدة الداعیة إلى لذا فإن الكثیر من التعدیات الموضوع،المحافظة على وحدة العائلة فمن المعیب التحدث عن هذا

ال یصرح عنها وبالتالي فإن االحصائیات ضئیلة جدا عن زنا المحارم إال إذا وصل إلى حدود قضاء. للاالغتصاب حیث من الممكن حینها أن یبلغ

زنا المحارم عبارة عن رغبات جنسیة مكبوتة تجاه المحارم یكون عند األب ''Stekel''ویعرف عنده في تسببالبنته أو األم البنها أو األخ ألخته أو بالعكس وتحكم تصرفاته وتوجهها، وقد

وبین تحقق هذه نهاإلصابة بأعراض ومخاوف وأفعال قهریة شدیدة التعقید من شأنها تحویل بيالرغبات وكثیرا ما یؤدي إلى العجز الجنسي عند الذكور والبرود الجنسي عند اإلناث وغیر ذلك من

). 273. ، ص2004(الحنفي، العصبیة. المظاهر ظهر في شكل عالقة ت بأنه شكل من أشكال اإلساءة الجنسیة والتي ''Eykel''ویعرفه أیضا

جنسیة بین أفراد تربط بینهم صلة الدم والمصاهرة كطفل یتعرض لإلساءة من والده (دم) أو زوج ) Eykel, 2004,P.29(.والدته (مصاهرة)

وقد حدد سن الطفل الضحیة المعرض لزنا المحارم بسن قبل الخامس عشر من العمر لكي للطفل من أجل اشباع الغریزة الجنسیة للكبار عن طریق جنسيیعتبر هذه اإلساءة استغالل) 31، ص.2006، ش(شوي.ف أو عن طریق اللعبياالعتداء المباشر أو التخو

82

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

حیث أنه في سوء 1982وقد تم التفریق بین زنا المحارم وبین سوء المعاملة الجنسیة عام ضموم حقه أو المظلوم بینما یكون الراشد هو الجاني هالمعاملة الجنسیة یقع الطفل في الفریق الم

). 43.، ص2000(عبد الرحمان، . ذلك في زنا المحارموال یتطلبقانونیا

لطفل: ل أشكال سوء المعاملة الوالدیة الجنسیة -3-4 الجنسیة هي صورة من صور اإلساءة التي تتسم بالنشاط الجنسي، الوالدیةإن سوء المعاملة

وتشمل كل أنواع اللمس أو االتصال الجنسي الذي یقوم به شخص قائم بالرعایة لمن یرعاه. وتندرج اإلساءة الجنسیة الواقعة على الطفل ضمن ثالث أنماط رئیسیة هي:

وتتمثل نماذجها في: : اإلساءة الجنسیة الجسدیة والتناسلیة-3-4-1مسه وتحسس جسده في نواح مختلفة منه، مداعبته مواجهة لتقبیل الطفل بطریقة حمیمة و

وضد رغبته.

جیع الطفل أو إرغامه على لمس مواضع حمیمة من جسم الجاني مباشرة بیدیه تش أو بواسطة أغراض جنسیة اصطناعیة.

إرغامه على الجلوس في حضن المعتدي لمداعبته رغما عنه.

لمس ثدي الطفل ومداعبته، وقد تأخذ المداعبة طابع القوة والعنف عبر إرغام الضحیة على االستسالم للمس الحمیم الذي یقوم به الجاني.

وضع العضو الجنسي للجاني في أماكن حمیمة من جسم الضحیة.

محاولة الولوج في مهبل الطفلة (التماس التناسلي-التناسلي).

الولوج في شرج الضحیة (التماس التناسلي-المستقیمي)

ومطالبتها القیام تناسلي) إثارة العضو الجنسي للجاني بواسطة فم الضحیة (التماس فموي- بالسلوك نفسه مع الجاني.

المداعبة والمالمسة الفمیة الشرجیة (التماس فمي-شرجي)

العالقة الجنسیة الكاملة سواء مع مقاومة أو من دونها.

دفع الطفل وارغامه على ممارسة الجنس مع أطفال آخرین أمام المعتدي مما یجعل الطفل معتدیا ) Chevrant, Oliver, Soutoul, op.cit. P.16(نفسه. وضحیة في الوقت

اإلساءة الجنسیة البصریة: -3-4-2 یقوم المتحرش باستعراض جسده العاري أو بالكشف عن أعضائه الجنسیة للطفل،

أو بالتعري أمامه وارغامه على مشاهدة ما یعرضه علیه.

باحیة أو أفالم خالعیة أو مجالت فاضحة إإرغام الطفل على مشاهدة صورا

أو كتب تظهر أفعاال جنسیة، أو أشخاصا عراة أو صور لممارسات جنسیة شاذة.

83

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

إرغامه على استعراض أعضائه الجنسیة أو على التعري أمام المتحرش.

اجباره على مشاهدة ممارسات جنسیة، فإذا كان أحد الوالدین هو المتعدي فهو

قد یرغم طفله على مراقبته أثناء ممارسة الجنس مع شریكته تمهیدا لممارسة معه الحقا.

خفیة من خالل ثقب الباب أو النافدة تهاختالس النظر والبصبصة علیه كمراقب

عندما یخلع ثیابه أو أثناء حمامه أو أثناء تبوله في المرحاض.

.االستمناء أمامه أو دفع الطفل إلى االستمناء أمام المعتدي

).188-187ص. .، ص2012(المنال،

اإلساءة الجنسیة الشفهیة: -3-4-3 التحدث مع الطفل بأسلوب عابث مواجهة أو عبر التلفون.-

ا أو قصصا بدیئة.تاخباره نك-

استعمال أمامه كلمات ذات دالالت جنسیة.-

) 34.، ص2006(شویش، فاضحة. اجباره على التلفظ بكلمات -

المعاملة الوالدیة الجنسیة على الطفل: سوء مراحل -3-5إن تحویل الطفل إلى ضحیة یمر بعدة مراحل، ولكن هذا ال یعني أن الشرط األساسي للتثبت

من وقوع اإلساءة الجنسیة على الطفل هو المرور بكل هذه المراحل وفق تدرج ثابت إذ أن تطور درج یتأثر بظروف االعتداء وبشخصیة المرتكب وكذلك سن الضحیة تالتحرش وفق هذا السلم الم

ونمط شخصیتها.

أوال: تهیئة الضحیة

إن االعتداء الجنسي على الطفل هو عمل مقصود مع سبق الترصد، وأول شروطه أن یختلي المتحرش بالطفل، ولتحقیق هذه الخلوة عادة ما یغري الطفل بدعوته إلى ممارسة نشاط معین

أو یلجأ إلى أسلوب اإلغراء المادي، فیرشوه ویجلب له الهدایا والحلویات أو یبدي اهتماما ظاهرا ) بین Conditionnementبه، یالطفه كالمیا أو یلعب معه لعبة یحبها الطفل، فیقع التشریط (

رغبات الضحیة وتقدیمات المتحرش. فإذا ما تجاوب الطفل جیدا مع الود العلني، انتقل به المتحرش إلى المرحلة الثانیة أما في

یتجاوب أالحال عدم تجاوبه العتبارات عدة، كأن یذعر الطفل أو یرفض الجلوس في حضنه أو مع وده اللفظي، أو یفضح أمره، فیبحث المعتدي عن بدیل أو عن ضحیة جدیدة.

84

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

ثانیا: التقرب التدریجي من الضحیة بعد تهیئة الضحیة تبدأ محاوالت المتحرش بمداعبة الطفل، فیقبله ویعانقه بحنان ثم یلمسه

ویتحسسه عرضا في أماكن حساسة من جسمه محاوال إقناعه بأنهما یلعبان وأنهما سیذهبان إلى مكان محبب أو سیشتریان الحلویات ما إن ینتهیا من اللعب.

یستغل الوالد عدم معرفة الطفل باألمور الجنسیة وعدم مقدرته على تمییز المباح من المحروم وتبعیته المطلقة له والثقة الكبیرة التي یضعها فیه.

فإذا ما تكررت نزهة اإلغواء هذه، وتكررت األفعال التي یطلبها الوالد، فإن ثقة الطفل به تترعرع، فیفكر، إذ كان نضجه العقلي وخبرته مناسب باالنسحاب، ولكن سیطرة الوالد علیه ال تؤدي

دائما إلى نجاح هذا االنسحاب في الوقت المناسب، إذ أن الطفل قد یسكت، فال یصرخ أو یهرب أو یرفض، وال یتكلم بما یجري، فیدخل هنا في مرحلة جدیدة.

ثالثا: التفاعل الجنسي وتورط الضحیة بدالالت جنسیة، یطورها ویصبغهارأینا أن المتحرش یبدأ أوال بعالقة غیر جنسیة ثم تدریجیا

تتمیز هذه المرحلة بالنشاط الجنسي المشترك أو التطور الفعلي للطفل حیث یطلب المعتدي منه أن یبادله الحب والحنان بأن یقبله بدوره، وأن یلمسه ویتحسسه في أماكن حمیمة من جسمه، ثم یصعد

فیكشف أمامه عن أعضائه الجنسیة، الطفل،تحرشه ویسترسل في تمادیه خصوصا إذا رضخ ، وسرعان ما ینزلق األمر إلى ممارسات متبادلة أكثر جرأة، نفسهاویدفعه إلى مبادلته الممارسات

وعندما تتطور العالقة إلى هذا المستوى، تجد الضحیة نفسها غیر قادرة على التراجع ألنها بنشاط جنسي مشترك معه، وهذه المرحلة تمهد لما سیجري في تاستسلمت لتهادي الجاني، وقام

المرحلة الالحقة. رابعا: السیطرة على الضحیة بشكل واضح، ویلجأ إلى شعارات أساسیة إلنجاح سعیه تهتزداد سیطرة الجاني على ضحي

وهي: وقوامها اقناع الضحیة، بالترغیب والترهیب، بالتزام الصمت المطبق حیال السریة: •

ما یجري وعدم اإلفصاح عنه ألي شخص كان وبأن ما یتم هو سري ال یفترض أن یعرف به أحد فالمحافظة على السر هو أمر بالغ األهمیة بالنسبة للمعتدي لتالقي العواقب من ناحیة، ولضمان

) Gabel, 1992, P.36(.استمرار السیطرة على الضحیة من جهة أخرىالتالعب بمشاعر الضحیة:وهنا، فإننا نرى المعتدي طورا یوهم بأنه المفضل لدیه، وأنه •

ثارة بین أخوته إ وأنه األكثر الحب،یحبه كثیرا وأنه سیعتاد على أسلوبه في التعبیر عن هذا ة سریة تماما كاألفالم السینمائیة، وطورا یهدده بأنه سیعاقبه وسیتخلى عنه صوأصدقائه، أنه بطل ق

85

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

ما. وهذا التالعب یربك الطفل أكثر فأكثر بسبب ینهوسیحرمه من الحب والهدایا إن أخل باالتفاق بجیا الصلة بینهما، ومما ين تدرتقلة خبرته ووقوعه في شرك شخص راشد یعرف كیف یرهبه مما یم

یسمح للجاني بإشباع رغباته بممارسات جنسیة فمیة أو شرجیة بشكل عام. خامسا: التهدید العلني أو الضمني یعلم الجاني تماما أن ما یفعله هو مخالف للقانون ومنبوذ من الناس ألنه یخرج عن األعراف

االجتماعیة وعن القوانین التي تنظم العالقات بین األفراد وألنه یخل باألطر التي شرعتها الجماعة وان استلزم األمر ،االعتداءرللعمل الجنسي لذا فهو یجهد بشتى الوسائل لمنع الطفل من كشف أمتهدیده بحیاته أو بعائلته أو بمن یحب من رفاقه إن لم یمثل ألوامره.

درج هنا إذن تهدید وتخویف وترهیب الطفل بأن اإلفصاح عما یجري بینهما لن یكن في تي مما یضمن استمرار وتطور العالقة. ومن التهدیدات التي یسمعها الطفل: تهمصلح .أنت طفل صغیر لن یصدقك أحد -

با أمام الجمیع.استبدو سخیفا وكذ -

لن یستمع إلیك أحد. -

ستطرد من البیت. -

سأقتلك إن فعلت. -

سأقتل أهلك إن أفصحت. -

سأدعي أنك أنت ترید هذا. -

سأدعي أنك تتحرش بي دوما. -

أنت أیضا ستشعر باللذة. -

ستصبح أنت المتهم إن كشف األمر. -

وهكذا یجیر الطفل على الرضوخ لتجاوزات سفاح القربى أو ألشكال أخرى من اإلساءة الجنسیة المترافقة بالتهدید، وأحیانا بالضرب مما یشجع المعتدي على التمادي بفعلته دون أي رادع

أو خوف وصوال أحیانا إلى إقامة جنسیة كاملة مع الطفل. بتسادسا: الكشف عن التحرش والنجاة منه أو اإلخفاء والك هذه المرحلة تشكل مفترقا أو منعطفا هاما إذ أن الطفل إما ینحو باتجاه الكشف عن تعرضه

لإلساءة الجنسیة والتحرر نهائیا من تجربته المریرة هذه إن قدم له المحیط الدعم والمساندة والتأهیل، واما أن ینحو باتجاه إخفاء ما یحدث نهائیا ما یشبع ذلك من استمرار تعرضه لإلساءة الجنسیة،

واستمرار تحمله للمشاعر األلیمة الجارحة التي تنتج عنها، وصوال إلى كبت هذه التجربة الصادمة وما یترتب عن هذا الكبت من مظاهر اضطرابیة.

86

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

یخضع الطفل للتهدیدات المستمرة له بالتزام الصمت وأن یخبر أحد أفراد عائلته أالفقد یحدث كأن یقول مثال: الخصوص،عما یجري، أو أن یرسل إشارات بهذا

(ال أرید البقاء وحیدا مع أبي، إنه یقوم بأشیاء غریبة، أو ال أرید مرافقة جارنا فتصرفاته ال فإذا ما تلقف أحد األشخاص في محیط الطفل هذه اإلشارات ، أحبها...) الطفل نوالنجاة. ولكن واقع الحال، فإن هذا التدخل یكون الفرصة األخیرة للطفل للتحرر ايبوحاول ت

.)193-192 ص .، ص2012غالبا ما یصمت وال یفصح عن الوالد. (المنال، وخالصة القول إن التعدي الجنسي الوالدي للطفل فإننا نالحظ التدرج التالي یبدأ الجاني بالقیام

بأفعال وحركات ملتبسة المعني ثم ینتقل إلى مالمسات ومداعبات لألعضاء الجنسیة ثم إلى االستمناء ثم إلى إدخال أصبعه في إحدى فتحات جسم الضحیة لینتقل بعدها إلى فعل جنسي عند

. سي مع إیالججنمكتمل ال یلج خالله الطفل بعضوه الجنسي لیقوم في مرحلة أخیرة بعمل یا: نین جسیئالمس الوالدین تصنیف-3-6صنف عبد الرحمان العیساوي األفراد الذین یقومون باإلساءة الجنسیة إلى ثالث فئات وهي:

وفي هذا النمط من االنحراف یسعى الشخص إلى ممارسة :سيء القوةم: وما یعرف بالنمط األولقدرته على التسلط والسیطرة والتحكم في الضحیة ویظهر من خالل هذا السلوك حالة الحصر عنده

أو القلق أو حالة العجز والضعف الجنسي. وفي هذا النمط یحاول المتهم أن یستولى على الضحیة : وما یعرف بمسيء الغضب:النمط الثاني

أو یفرغ أو یظهر عدوانه المتراكم والمتسرب، ویكون هنا المسيء أو یقبض علیها لكي یصرف اندفاعیا.

وهو نمط نادر الحدوث وفي هذا النمط یجتمع :السادي: وما یعرف بمسيء النمط الثالثالعنصران القوة والعدوان معا فهذا الشخص یختار ضحایاه (األطفال) ویعمد إلى مراقبة الضحیة

باأللم.بالمتعة وانما الضحیة لفترة من الزمن قبل االعتداء علیها، فهو ال یرغب أن تشعر). 19-18 .ص.، ص2008(العیسوي،

المعتدي وهما: حسب جنس الجنسین على الطفل ین من المعتدنمطینكما یوجد هناك إن اإلساءة الواقعة من األب على ابنته غالبا ما تدوم : األب المسيء جنسیا:النمط األول ویختار األب عادة ابنته البكر، وتأتي العالقة الجنسیة معها العتقاد مضطرب منه أطول،لفترة

أنها امتداد للمهام المنزلیة التي علیها أن تقوم بها األسرة، ولهذا فهي المثل عرضه من أخواتها األصغر سنا، وهذا ال یمنع من تكرار االعتداء مع ابنته الصغرى ویستمر األب في الكثیر من

سنوات قبل أن تترك الفتاة البیت8الحاالت في عالقته مع ابنته لمدة تصل وسطیا إلى

87

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

سنة 40-35 أو تهرب منه أو تصل القضیة إلى القضاء، وغالبا ما یكون عمر األب بین سنة تقریبا. 14-5والبنت

فشخصیته تشبه شخصیة الفصامي حیث یبرر أحد ، العواطف نحو اآلخریندفیكون األب متبل األباء المعتدي على بنته فعلته بالقول "من یزرع الكرمة له الحق التمتع بثمارها األولى "أنا من أتى بها إلى هذا العالم، اذن أنا من سیحصل علیها" "إذا كانت ستعاشر في المستقبل رجال آخر، فلم ال

".مها كل شيءلوالدها؟" "أنا صنعتها أنا من یجب أن یع)Cheviant, Olivier, Soutoul, op.cit, P.99 . (

أما زوجة الوالد المسيء فهي غالبا غائبة عن دورها األمومي، عاجزة عن حمایة نفسها وأوالدها، عالقتها الجنسیة بزوجها منحسرة، اهتمامها به باهت، شخصیتها هزیلة نفسیا، مقموعة،

معنفة، منعزلة مغلوب على أمرها، ال تجرؤ على المواجهة، فیبحث زوجها عن بدیل لالشباع الجنسي وعلى هذا ینتج عن الزواج المضطرب وغیر الناجح، فیتحول األب إلى معاشرة ابنته

خصوصا إذا كانت الوالدة ترفض التقرب منه. وهي أقل توترا من األب المسيء جنسیا إال أن أثارها :: األم المسيء جنسیاالنمط الثاني

فتمیل بشكل عام أن أغلب المعتدین جنسیا على -ابنین أمفالنفسیة هي األكثر تدمیرا على الطرأطفالهم الذكور، فمن الصعب قبول حقیقة كون المرأة معتدیة جنسیا وخصوصیا على أبنائها

صة أن طبیعتها األنثویة مرتبطة بالعطاء والحنان والحب الغیر مشروط ولكن الواقع یفرض اخ هذا االعتداد من خالل وتمارس األمجدانفسه واألم المعتدیة جنسیا موجودة ولو بنسبة ضئیلة

االعتناء بطفلها،وغالباما تكون االم مضطربة نفسیا اوعقلیا فال صواب لسلوكها وال مشاعر ذنب . صفات لسلوكها وال مشاعر ذنب أو ادراك عواقب افعالهااو إدراك عواقب أفعالها

)56.، ص 2006ش، ي(شو

جنسیا وسماتهم الشخصیة: األنماط النفسیة للوالدین المسیئین -3-7إن المهووسون بالتحرش الجنسي باألطفال، ماهي سماتهم النفسیة؟ وما هو بروفیل شخصیتهم؟

دة حلم تتوصل الدراسات واألبحاث العلمیة حتى اآلن إلى تحدید خصائص ثابتة وصفات مو ومعاییر ومحكاتنفسیة وسلوكیة دقیقة لتحدید كامل لهویة المعتدي الجنسي لألطفال، فقد نجده في

أرقى المستویات االقتصادیة والثقافیة كما في أدناها، وفي مختلف البیئات االجتماعیة الملتزمة منها والمتحررة، وبین اإلناث والذكور وفي مختلف الفئات العمریة وصوال إلى سن الشیخوخة.

إال أن أغلب الذین یرتكبون إساءة جنسیة بحق األطفال یبدون ظاهریا كأشخاص عادیین، من الصعب رصدهم ألنهم في مواقف كثیرة یبدون متكیفین اجتماعیا في سلوكهم العام العلني.

88

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

في كتابه ) Glod Balbi (یسورفوهناك نمطین من المعتدین جنسیا على األطفال وفق البرو األطفال ضحایا االعتداءات الجنسیة.

یعاني هؤالء األباء من النرجسیة المرضیة، محب :: یعتمد على العنف اإلغرائيالنمط األول المتحرشون ذو طبیعة غیر ءالناضجین. هؤاللذاته، یفرض نفسه على األشخاص الضعفاء أو غیر

عنیفة ولكنهم یجدون صعوبة في االنتساب إلى عالم الراشدین خصوصا فیما یتعلق بالسلوك الجنسي، فهم یخافون من العالقة الجنسیة مع شخص راشد والبدیل الطبیعي یكون إذن الطفل.

وهو األشد خطرا على المجتمع فالمتحرش ال یتردد في :: یمارس العنف المباشرالنمط الثاني واللذة تختلط لدیه بالعنف والعدوان أي أنه ال ،اغتصاب الضحیة ثم قتلها بشتى الطرق الوحشیة

یمیز بین الحیاة الجنسیة وبین العدائیة، والفعل الجنسي یعاش كفعل عدواني ألنه الجاني ال یزال مثبتا على مرحلة طفولیة مبكرة من نموه، فعندما یحصل النضج، في الحاالت السویة، ترتبط الحیاة الجنسیة بوضوح بالحیاة العاطفیة وهذا االرتباط یفترض إذن تبادال وتضحیة. والفرد یقدم على الفعل

وال حاجة للسیطرة وانما عطاء وتشارك. ،الجنسي لیأخذ ولیعطي اللذة). 162-161 .ص.، ص2012(المنال،

هناك أربع سمات نفسیة تتواتر وجودهاعند المعتدین جنسیا باالطفال وهي:/ عجز الوالد عن التعبیر عن أحاسیسه: 1

یعاني الوالد من صعوبة كبیرة في التعبیر عن مشاعره وأحاسیسه، فتصرفاته نزویة، اندفاعیة ألنه یشكو من تفكیك بین الحیاة الجنسیة وبین التمثیالت الذهنیة التي یفترض أن ترتبط بها.

فنحن نكون في أذهاننا تصورا عن أن الجنس هو فعل یخضع لضوابط اجتماعیة وكل تصرفاتنا وأقوالنا تنسجم مع مفاهیمنا الذهنیة حول الممنوع والمسموح أما عند المتحرشین

أو المعتدین جنسیا فإن هذا الرابط بین الحیاة الجنسیة والحیاة الذهنیة غیر موجود. فالنزوة غیر م وهي تبحث عن التصریف الفوري، وال حاجة عند المعتدي إلى التعبیر اللفظي عن لحقابلة ألن ت

مشاعره وأحاسیسه، وال إلى مرحلة تمهیدیة تسبق الفعل الجنسي وتهیئته. لذا فهو یعتبر األطفال شركاء سهلین، ال یتكبد معاناة التعبیر لهم والكالم معهم، باإلضافة إلى

خدمة النزوة الجنسیة للوالد دون أي رادع أخالقي، فيأن الطفل هو مطیع، غیر مطلب وهوعاطفي أو عقالني.

ة على الضحیة الطفل واتهامها بإغواء الوالد: غب/ اسقاط الر2 هو الجالد )الوالد(یقع هنا أیضا على المنطق أن الطفل الضحیة من وجهة نظر المعتدي

وهو الذي اغواه واستدرجه فهو بعد أن ینكر فعلته یعود أحیانا ویبرر ما فعله بأنه خضع فعال

89

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

"لإلغواء ألنه یحب أبنائه كثیرا أو یحن علیهم وأنه یؤمن للطفل اللذة والمتعة التي طلبها منه وذلك لصالح الطفل.

/ العالقة التملكیة مع الضحیة: 3ال یهتم الوالد بالطفل كشخص أو كإنسان لهذا فهو ال یهتم كثیرا بشكلها الخارجي وال یرعي

وقا جمالیا أو تفضیال في اختیارها، فهو یتفاعل معها كأداة لإلشارة ولیس شریك فیها فحیاته ذالجنسیة لیست متجهة أساسا نحو اآلخر، فهذا األخر هو غرض ال مشاعر له، وال یتوقع منه الوالد

.)372 . د.ت. صالدسوقي،(.تفاعال "متبادال" فالمعتدي غالبا ما یتفاعل منفردا / استباق الفشل وعدم الثقة بالقدرات الجنسیة: 4

إن الخوف من الفشل في استمالة اآلخر باإلضافة إلى عدم الثقة بالقدرات الجنسیة یشكالن سمات نفسیة شائعة جدا عند المعتدین الذین یمیلون إلى عشق األطفال والى التحرش الجنسي

الحصري بهم، فهؤالء لدیهم شخصیة غیر متطورة بما فیها الكفایة وهم غیر راضیین عن مهاراتهم وبقدراتهم الجنسیة عامة، ولدیهم شكوك حول ن أالجنسیة وال یثقون بقدرتهم على استمالة البالغي

میز هذه الفئة الضعف تكفاءتهم مما جعلهم یفضلون إقامة عالقة حمیمة مع طفل غیر ناضج وما ت). 172 .، ص2012ال، ن(الم.الجنسي النسبي، صعوبات جنسیة، نمو غیر كاف للنضج العاطفي

:كر منهاذإضافة إلى سمات أخرى قد یشترك فیها بعض المعتمدین جنسیا على أوالدهم ن : إضطراب في العالقة األودبیة مع األم/1

مع نالمنال، یكررحول زوجات المعتدین أنهن فاتنات، ممتنعات، صعبات Palm""تت دراساتب أث .همتأزواجهن العالقة المتعالیة الممتنعة نفسها التي كانت للكثیر من الجناة بأمها

.)372.،صتالدسوقي، د(فالتعدي الجنسي الذي یقوم به الجاني، زوج هذه المرأة الممتنعة لیس إال محاولة إبدالیة رمزیة

أیضا وال یستطیع تحقیق الهدف المرجو فإنه یتم الزوجة متعالیةنة وبما أن تإلخضاع االم الفا . واألمعن الزوجةالتعدي على بناتهم القاصرات ویتم إخضاعهن كبدائل

جنسیة وینمي میوال أمه، أن الطفل الذكر ینجدب في المرحلة االودبیة نحو ففمن المعرو قویة نحوها، ولكنه یخاف أن یعاقب على اإللحاح الجارف لغرائزه ویدرك انها صعبة المنال. فینمو

بعد مع زوجته التي لسبب ما، فیمالدیه مفهوم التحریم أو المحرمات. فإذا ما تكرر هذا الموقف، تتعالى علیه، فإن الممانعة الممتنعة التي تربط بها مما یجعله یتحرش جنسیا ببناته وكأنه رمزیا

.یخضع معا سلوكه هذا، األم المترفعة والزوجة المتعالیة

90

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة : حصول على حل مقلوب للموقف األودبي في طفولة هؤالء الجناة/2

یتمیز أغلب المسیئین جنسیا لألطفال بأنهم أشخاص، أنانیون نرجسیون، متمركزون حول من والدتهم بحرارة ظىأنفسهم، ویبدو من خالل التحلیل العیادي لسلوكهم أن فئة منهم لم تخ

وبدفء العالقات العاطفیة، ولم تنل فرص التماهي اإلیجابي بوالدهم، فاألب غائب بحضوره وبسلطته وبرعایته، واألم غیر معنیة بتوفیر اإلشباع العاطفي المطلوب ألوالدها ومن المعروف أن الطفل یوجه في هذه المرحلة، وفي الظروف الطبیعیة حبه إلى والدیه ویتماهى بكلیهما، والتماهي

فإنه یحدث حل ،الغالب والذي یسود هو مع الوالد من نفس الجنس. أما في الظروف غیر المشبعةل بدال من أن یوجه حبه إلى أهله فإنه یوجهه إلى نفسه، فمقلوب للموقف األودیبي بحیث أن الط

الییه في كتابه يویتوحد بلذات كطفل . فالمتحرشون في هذا السیاق، یسعون حین یكبرون كما یقول ضحایا اإلعتداءات الجنسیة) إلى البحث عن صورتهم الضائعة التي كانوا یتمنون أن (األطفال

.)44.،ص1999یجدوها في عیني أمهم( معلولي،فهم میلهم الجارف إلى عشق االطفالولكن هذا النوع من الحب مدان إجتماعیا نرى هنا ن من

أن الجاني یجبر نفسیا على تحطیم الطفل الذي أحبه. هذا مایفسر مظاهر السادیة الممارسة على اهؤالء األطفال الضحاي

تتفق دراسات كثیرة أن المسيء جنسیا لألطفال هو ته: في طفولإلى العنفتعرض الجاني /3 واغلب الظن اإلساءة ،أو عانى من اإلهمال في طفولته أو جنسیا شخص أسيء إلیه عاطفیا

التي وقعت علیه وهو طفل هي ذات طابع جنسي، إذ تقر فئة كبیرة من المتحرشین جنسیا باألطفال %منهم یصرحون بأنهم كانوا 50-30بأنها كانت ضحیة العنف الجنسي في الطفولة فحوالي

وعلى ذلك فهم یعیدون الكرة ،) 56.،ص1999،معلوليموضع إستغالل جنسي من قبل الراشدین(عندما یكبرون على عدد كبیر من أطفال محیطهم ولعدد متكرر من المرات وكأنهم بحاجة ال واعیة

في مرحلة الرشد إلى إعادة تشكیل ضحایا جدد یشبهونهم عندما كانوا (Shevrant,breton,Soutoul.opcit.P.98).أطفاالوهناك إختالف بین موقف الذكر الذي تعرض إلى تحرش جنسي في طفولته وبین األنثى

فاألنثى تمیل إلى ممارسة حمایة متطرفة على أوالدها لتحمیهم ،التي تعرضت إلى الموقف نفسهما أأو نفسي جسدي العنف علیهم بأشكال أخرى كانت تمارسمن أن یمروا بالتجربة نفسها، وان

الذكر فیمیل إلى التعدي الجنسي على أبنائه إنتقاما لما یتعرض له من إنتهاك للجسد والكرامة فهو یشعر بلذة ما قام به من عمل عدواني نحو األطفال وهي شعور طبیعي باإلنتصار على ما كاده

.من ألم ومعاناة

91

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة عن هذا رالجنسیة، ویعب للنواحي الشدید بعض األولیاء یشكون من كبت:كبت شدید للجنس/4

الكبت بإنفجار النزوة نحو مصدر خارجي لإلثارة خصوصا إن كان هذا المصدر یفیض بالصبا .والحیویة

.قد یرغب المتحرش باإلنتقام من زوجته باإلعتداء على أوالده البنات:الرغبة باإلنتقام/5شعور الوالد بشغف بإختیار نوع جدید من :شعور الجاني باإلكتفاء الجنسي من الراشدین/ 6

.العالقات الجنسیة مع األطفال وأحیانا مع الحیوانات :سمات شخصیة للوالد المسيء جنسیا/ 7 غیر محبوبین، عاجزون عن اإلنخراط ةلقیمایقیم هؤالء األشخاص أنفسهم بأنهم فاشلون،عدیموا *

.في مهمة والتخطیط في حیاتهم .یمیلون إلى الوحدة والعزلة واإلنطواء*) 330.،ص2003،واإلنتحار(القاطرجيتسیطر علیهم أفكار الموت *، فقد ي أومن تخلف ذهنیةسنفهناك بعض المترشحین جنسیا لألطفال یشكون من أمراض عقلیة أو*

ر باإلتحادالیملكون القدرة أثیقع أحیانا على أفراد في األسرة یشكون من تخلف عقلي فهم سریعوا التال مستنكرة مع أوالدهم دون إدراك لمواقف أفعالهم فعللسیطرة على نزواتهم فیقدمون على أ

فالمصابون بالفصام مثال یعانون من سلوك جنسي شاذ كالبصبصة واغتصاب االطفال وهتك .األعراض باإلكرارة

وا على م أقدنالهذیان. فإنظرتهم إلى العالم الخارجي لها طابع خاص حیاتهم الداخلیة یدعمها *من اسر تعاني من فعل جنسي فهو بشكل عام یتمیز بالوحشیة والالتكیف وهم ینحدرون شكل عام

soutoul.op.citP.177)، (chevrant,breton.الذهان الوظیفيكذلك االمر بالنسبة للمصاب بالهوس فهو شدید اإلهتیاج على كافة المستویات الفكریة والعاطفیة *

،یتمتع بثقة كبیرة بنفسه یقدر نفسه فوق قدرها،یتوقع النجاح في كل ما ظوالجنسیة، نشط،یقهمیته، یعتقد أن أ بةاتأوافكار واهممیفعل،یفاخر بطاقته الجنسیة یرى أن نفسه موهوبا وینمي توه

اآلخرین لدیهم دوافع جنسیة نحوه، یبالغ في تقییم إمكاناته ویفتخر أن قدراته هي حقیقة تقنعه هذیاناته بالعظمة بأنه قادر على القیام بكل شيء وخصوصا على النجاح في غزوات جنسیة،یسمع حبیبه یناجیه أو یهمس في أذنه، تغلب على لغته أحیانا مفردات جنسیة وینتقل من التفاخر اللفظي

.اإلستقرار والتعرف إلى الفعل الجنسي المباشر دون أي رادع أخالقي بإعتبار أن أحكامه مظطربةكذلك المدمنین على الكحول والمخدرات یفتقدون إلى الرادع األخالقي وهم یشكلون فئة إغتصاب *

.المحارم

92

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة نزویة،ال تتحمل اإلحباط والتأجیل، نها غیر مستقرة،أكذلك الشخصیات المضادة للمجتمع تتمیز ب*

فهي تمثل أعلى نسبة بین مرتكبي اإلغتصاب والتعدیات الجنسیة،لدیهم خلفیات إجرامیة أو میول عدوانیة وسوابق إعتداء على اآلخرین،ومعظم هؤالء ینتمون إلى أسر محطمة إلى بیوت یغلب

.الخالفات والنفور والكراهیة والنبذ علیها جووخالصة ما سبق أن تحلیل عام لشخصیة االولیاء المسیئین جنسیا ألوالدهم یتسمون

،متمركز لاإلجتماعیة، منعزبشخصیة غیر واضحة المعالم، بنیة نفسیة هشة، منحسر في عالقاته دمهنته، یعتقحول نفسه فاشل في حیاته الزوجیة، ال یثق بقدراته الجنسیة،وأحیانا كثیرة محیط في

أن تكون شخصیة مضادة للمجتمع ال موانع ومحرمات لدیه ال یشعر نمحبوب، ویمكانه غیر .خلف ذهنيتبالذنب أو ان یكون كحولیا أو مدمنا أو مصاب ب

تتصف عائلته بنمط من الحیاة قائم على اإلكتفاء الذاتي وهو یشیع في اسرته سلطة تزداد تعسفا كلما ازداد انقطاع هذه العائلة عن العالم المحیط، وهو یمنع أوالده من الخروج إلى الحیاة

األسریة من أي عنصر جنسي الحیاة في الوقت نفسه،یفرغهإبنته، ولكنجتماعیة، یعتدي على الا عامة لكل المتحرشین ولكنها حتمیة في ةخارجي، فنجد سمة التملك في هذه العائالت فهي سم

عالقات زنا المحارم بإقامة يالعابرة، فیكتف العالقات يأخالقیا، الیهوفنمط هذه العائالت أن یكون االب متشددا

.عالقات جنسیة مع إبنته البكر تلیها بناته األخریات

:تشخیص سوء المعاملة الوالدیة الجنسیة على الطفل-3-8 :إن تشخیص تعرض الطفل لتعدي جنسي یقوم على ثالث قواعد هي

إجراء من هذه األجراءات الثالثة لالمخبریة، ولك السریري، الفحوصات صالطفل، الفحاستجواب هیل معرفة هویة المعتدي ومدى صلته بالضحیة وفي تحدید سأهمیتها في تقصي الحقائق وفي ت

.ره ومستوى الضرر الجسدي والجنسي الذي لحق بالضحیةتظروف الحادث ومدى توا : الضحیةبأوال: إستجوا

فإن ادقیقة، لذي العنف الجنسي یتطلب الحصول على معلومات صمن المعروف أن تق خضوع الطفل لإلستجواب من قل األجهزة الرسمیة من أجل تقصي الحقائق وفي محاولة تحدید

كان الطفل صغیرا كل ما صعب وتواتره، وكلماهویة المعتدي وظروف اإلعتداء .ضاءلت الفرص في معرفة تفاصیل كثیرة عن ظروف الحدث الصادم،وهویة المعتديتاالستجوابو ةه وعن عائلته لضمنمن المفترض أن تكون األخصائیة االجتماعیة قد كونت ملفا كامال ع و

ت معه عالقة نبت وأكدت دعمها ومساندتها له وتهنأ مع الطفل وطمت تكون قد جلسنالتحقیق، أإلى .ودیة لكسب ثقته وتبدید قلقه

93

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

الحواربین الضحیة واألخصائیة، وهدف المحادثة إفهام الطفل أ وبأسلوب هادئ وبطيء یبد ما حصل معه حتى ولو سبب ذلك ذكریات سیئة ویستحسن تسجیل الحوار كلضرورة التكلم عن

الستجواب للرجوع إلیها إذا اقتصراألمرمما یقلل من تكرار األسئلة امع الضحیة وتصویر جلسة توجیه أسئلة مباشرة بویخفف من ذعر واحراج الطفل ومن تأذیه النفسي.ومن األفضل عدم اإللحاح

للطفل عن هویة المعتدي ألن إحتمال إجابته ضعیف جدا خصوصا إذا كان المرتكب والدیه لذا فإنه یمكن اإلستعانة باألخصائي النفساني واللجوء إلى أسالیب بدیلة عن األسئلة المباشرة لمحاولة

:تحدید هویة المعتدي ومن هذه األسالیبأن تقرأ أمامه الئحة من أسماء االشخاص الذین یعرفهم من أهله واقاربهم ومعارفهم ونطلب

الیشعرالطفل بالتورط وبالخوف النه االمعتدي، وهكذسه إیجابا عندما نلفظ إسمأمنه فقط أن یومئ بر . خاصة إذا كان والدهلم یعلن هو بنفسه عن اسم المعتدي

أن نریه صورا العدد كبیر من االشخاص المشكوك فیهم من عائلته وجیرانه ومعارفه، ونطلب .عه إلى المعتديبصأمنه أن یشیر ب

اللجوء إلى الدمى كتقنیة إسقاطیة ناجحة مع االطفال مما یساعد األخصائي النفساني على .عتداء ووقائعهإلمعرفة ظروف ا

التي تظهر فیها األعضاء التناسلیة في تسهیل (Anatomique)تساعد الدمى التشریحیة ومهمة الطفل في إعادة إحیاء الواقعة عبر اللعب دون إستعمال الكالم خصوصا وأنه ال یفهم البعد

یسقط على الدمى تجربته وال یدرك ان ما یسرده وینفذه مع الدمى به. فالطفلاإلستقرائي لما یقوم .اتهس بإحیاء وقائع الحدث ومالبلبنفسه، فیسترسما هو إال إنعكاس لما خبره

تشریحیة لجسم اإلنسان ودفعه إلى اإلشارة إلى األعضاء التي یمكن كذلك اللجوء إلى صور .تم إنتهاكها واالعضاء التي استعملت لتحقیق هذا اإلنتهاك

ویمكن لالخصائي النفسي أن ، ناجحة جدا مع األطفالیةلى الرسم كتقنیة اسقاطء إاللجو ن نطلب منه مثال رسم شخصیات غیر محببة له أ ك» الموجهبالرسم «مانسمیهیطلب من الطفل

أو ترهبه، ومن خالل هذه الرسوم تستطیع اإلستدالل على بعض المؤشرات الكاشفة عن هویة اإلعتداء الجنسي یمیلون إلى رسم األعضاء التناسلیة ضحایا«االطفالالمعتدي ومن المعلوم ان

(Gosset, Heddownet autre,1996, P.83).»للراشدین بحجم أكبر على درجة عالیة من األهمیة یة نفسیةویمكن دفع الطفل إلى رسم عائلته وهي تقنیة إسقاط

واخوته مما قد یساعد في الكشف عن هلمعرفة تفاصیل كثیرة عن موقف الطفل العاطفي من أهل .الهویة المعتدي إذا كان من عائلته

94

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

ثانیا: الفحص السریري أن یقوم بهذا الفحص الطبیب الشرعي، ویفضل ان یكون صاحب خبرة طویلة طبیعيمن ال

في حاالت العنف الجنسي على االطفال الن الطفل شدید الحساسیة والحرج إزاء هذا النوع من .الفحص كحد اعةس72مامه تویفضل إجراء الفحص السریري بأسرع وقت ممكن على ان ال یتعدى إ

اقصى بعد وقوع اإلعتداء ألن اآلثار المترتبة عن التعدي الجنسي قد تختفي بعد هذه المدة الواقعة. ویصعب بالتالي تثبیت

الضروریة تویشكل الفحص السریري القاعدة االساسیة للتشخیص التي من خالله أخذ العینا وحتى العالمات الجسدیة ،إلجراء الفحوصات المخبریة للمسحات ولبقایا الدماء أو السائل المنوي

%من الضحایا تظهر لدیهم عالمات 25كل من أكالبقع والكدمات قد ال یظهر عند كل الضحایا ف .)74. ، ص1997،(شحرور .فیزیائیة ومخبریة

:ویتم عادة الفحص السریري على عدة مراحل من بینها .محادثة الطفل وبناء عالقة ودیة معه تجنبا إلثارة ذعره وقلقه -1 الفحص التناسلي ویتم خالله فحص االعضاء الجنسیة وأخذ مسحات لتقضي -2

االمراض المنقولة وراثیا ضف غلى ذلك الفحص الشرجیو معاینة التمزق الحادة لغشاء البكارة، .وجود حیوان منوي داخل قناة المهبل...الخ

.الفحص الجسدي ویتمثل فحص طبي عام وفحص الجلد ومنطقة الحوض والفم-3) 227.، ص2012(المنال،

برز في إظهار الدالئل وتوثیقها وتحدید األثار المترتبة عن األفالفحص السریري له الدور .اإلعتداء وحجم االضرار التي تستوجب المعالجة والمتابعة

المخبریة تثالثا: الفحوصاتتم مباشرة بعد الفحص السریري ویتحكم بالنتائج تاریخ وقوع الحادث ومدته وتتمثل هذه

:الفحوصات في(الثیاب الداخلیة الملطخة بالدماء) ومن شعره وعینات من المفترض أخذ عینات من دم الجاني -

.بقایا جلد من تحت أظافر الضحیة .إجراء تحالیل مخبریة لألمراض المتناقلة جنسیا - المنوي یبقى حیا (الحیوانأخذ عینة من السائل المنوي الذي ساعد في تحدید هویة المعتدي -

ساعة ومن الضروري إقتطاع عینة من 72ساعات بعد العالقات الجنسیة ومیتا حتى 6حتى .)الثیاب الداخلیة للضحیة لتقصي السائل المنوي الجاف

95

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

.عینة من البول في حال ثبت تكرار اإلعتداء على الطفل االنثى للتأكد من عدم وقوع الحمل - .عینة من دم الضحیة للتأكد من عدم وجود آثار لمواد مخدرة او كحول - .فحص الحمض المنوي لتحدید هویة المعتدي -

فكل من هذه الخطوات المتمثلة في استجواب الضحیة والفحص السریري والمخبري تشخص لنا ان الطفل ضحیة إساءة جنسیة وكل من الطبیب الشرعي واالخصائیة اإلجتماعیة واألخصائي النفسي لدیهم دور مكمل للتشخیص الدقیق والصحیح لمعرفة هویة المعتدي واآلثار المترتبة على

.الضحیة

:المؤشرات الدالة على سوء المعاملة الوالدیة الجنسیة-3-9سهولة لذا فإننا نعتمد على بإن اإلعتداء الجنسي على الطفل لیس مرضا یمكن تشخیصه

:ینيمؤشرات او على عالمات تستدعي التنبه والتدخل الفور :أوال: المؤشرات التناسلیة

فیما یلي اعراض تناسلیة إن تواجدت واجتمع بعضها فإنه المحتمل وقوع اساءة جنسیة على :الطفل لذا یجب عرضه فورا على طبیب شرعي لكتابة تقریر طبي حولها

.آالم مهبلیة عند الفتاة - .ار وتدفق سوائل لدى الذكررآالم في العضوالجنسي مع إحم - .آالم شرجیة أو تحرق شرجي - .آالم في الحوض - تبول.تحرق أو آالم عند ال - .إلتهابات في الشرج أو في األعضاء التناسلیة (فطریات.....) - .و في المهبلأحك وتضخم وأوجاع في العضو الذكري أو في الخصیتین - .إرتخاء في الشرج بسبب اإلعتداء الجنسي الشرجي مما یستتبع التغوط في المالبس أحیانا - .كدمات على المؤخرة - .نزیف دموي مع تمزقات مهبلیة نتیجة الولوج بقساوة - .أورام مهبلیة - .نزیف دموي شرجي - . ثیابهىوجود سائل منوي على جسم الطفل أو عل - .إفرازات غیر طبیعیة في الجهاز التناسلي - .نزیف أو تلوث متكرر في مجرى البول - .شاء البكرةغتمزق -

96

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

) 211-210.ص، ص. 2012،الحمل. (المنالتشخیص وقوع -ثانیا: المؤشرات الجسدیة

غلب هذه المؤشرات تظهر مباشرة بعد التحرش الجنسي وبشكل واضح ولكنها وقتیة ظرفیة أإن .ال تستمر لفترة طویلة، والتعدي الجنسي قد یتوافق أحیانا بعنف جسدي لقهر الضحیة واخضاعها

:ومن بین اامؤشرات .ضغط األصابع لجسد الطفل أو على مؤخرتهلآثار واضحة للكدمات و -لمات الصدر والردفین حآثار عض وضرب وخدوش وكدمات حول الفم وعلى الرقبة و الفخذین و -

.والبطن .خدوش وأورام في الشفاه - .صعوبة في المشي أو الجلوس - .م نتیجة إلرغام الطفل على ممارسات فمیة لها طابع جنسيوعبلإلتهابات في الحلق وال- .ثیاب داخلیة ممزقة وملطخة بالدم - .رضوض في العظام وكسر ضلوع الضحیة نتیجة المقاومة الشدیدة -

يرا على التعدي الجنسشإن هذه األعراض لیست بالضرورة مؤ : جسدیة -ثالثا: المؤشرات النفسألعراض ال تظهر مباشرة بعد وقوع التعدي الجنسي بل بعد اهمؤلمة، وهذبل تعرض الطفل لخبرة

:فترة زمنیة ومن هذه األعراض نذكر ما یلي .مشاكل في الجهاز الهضمي : استفراغ متكرر- مشاكل معویة، إسهال متكرر - .مشاكل في العادة الشهریة عند المراهقات - ...إضطرابات الطعام كفقدان الشهیة أو الشراهة في األكل - .: زیادة أو نقصانالوزن تغیر في -، نوم متقطع، رفض النوم وحیدا، اإلصرار على قإضطرابات في عادات النوم: كوابیس، األر-

.(Parasomnie) الذهاب إلى السریر، تجوال لیليضالغرفة، رفبقاء الضوء في .تبول لیلي ال إرادي - .تعب وارهاق وصداع متكرر-

:رابعا: المؤشرات الدراسیة والذهنیة .تدهور النتائج المدرسیة بشكل واضح ومفاجئ - .صعوبة التركیز وبطء ذهني - .صعوبة في التعبیر عن الحاجات - .تخیالت مختلفة وأحالم یقظة متكررة نتیجة الصدمة -

97

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

: تغیب عن المدرسة، هروب، إهمال للوجبات المدرسیة، إنخفاض المستوى مدرسیة مشاكل - .االداء المدرسي، رفض الذهاب إلى المدرسة

آلثارزنا المحارم بین األب وابنته أن هذه اآلثار تكون أشد قسوة من Ferracutiةفي دراس وكن األب هو من اعتدى علیها حیث تظهر البنت ما يذلك التي تظهر على ضحایا زنا المحارم ولم

:یلي ف وذلك أن معظم حاالت زنا المحارم بین الفتیات وآبائهم كانت تحدث عندما االخو -

ناء حدوث اإلعتداء ولكن كن یغمضن أعینهن ویتجنبن ثم یكن نائماتأ لوین إلى فراشهن وأنهنأيإلتقاء عیونهن بعیون آبائهن سواء بسبب الخوف أو بسبب عدم رغبتهن في تصدیق أن ذلك یحدث

الخواف من اللیل، الخواف من الوحدة، الخواف من ،فعال، فیؤدي إلى الخواف من الجنس ......الزواج

.عور بالوحدة واإلحساس بالذنب والعار وضعف التقدیر الداتيشال - .القلق واإلحباط، النوم المضطرب، الكوابیس -

.العزلة اإلجتماعیة - أن زنا األمهات إلبنائهم الذكور تؤدي إلى ظهور آثار سیئة '' Ferracuti''وكذلك اعتبر

: یليفیماووخیمة تتمثل .عدم القدرة على الثقة في اآلخرین- .تدني تقریر الذات والشعور بالذنب ظنا منهم أنهم السبب في حدوث اإلعتداء- .ضعف المهارات اإلجتماعیة وعدم القدرة على إقامة عالقات حمیمة- . كبدیل لكراهیة األمالجنسالشعور باإلحباط وكراهیة -اإلدمان والتعاضي سواء أثناء العالقة أو حتى بعدها رغبة في اإلنعزال والهروب العاطفي من -

Ferracuti,1972,P.P.360-361)(والحاضرة المواقف السابقة االغتصاب ذلك الدراسات أن الكثیر من الضحایا أصبحوا من مرتكبي جرائمثبتتكما أ

والغضب والعار والذنب نتیجة والفراغ العاطفيمایعرف بالتقمص بالمعتدي نتیجة شعورهم بالخوف . من المفترض أن تكون أكثر النساء رعایة لهم وحمایةانتهاكهم من المرأة التي

كعدم القدرة على اإلستجابة للنشاط الجنسي :كما تكون لدیهم اضطرابات جنسیة في الرشد .أو اإلمتناع عن ممارسة الجنس أو العكس اإلحساس برغبة قهریة في ممارسة الجنس

اضطرابات سلبیة على الذاكرة طویلة المدى حیث یحاول الضحیة حمایة نفسه من إسترجاع -) 41. ، ص2002ش،ي(شوالخبرة. أحداث تلك

98

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

اضطرابات في المزاج تنعكس على أدائه المدرسي كعدم أخذ المبادرة في الكالم داخل - .الصف،تشتت وشرود ذهني

.اضطرابات في الذاكرة- .غیاب النشاط اإلبداعي كمؤشر أحیانا على وقوع الضحیة في حالة إكتئابیة-

المؤشرات السلوكیةخامسا: :تختلف المؤشرات السلوكیة بإختالف عمر الطفل فأطفال من عمر سبع سنوات إلى ثانیة عشر سنة: تطغى علیهم بصورة خاصة أعراض -

. دراسیةالعدوانیة، مشاكلالحركة الزائدة، النكوص، اإلنتحاري علیهم اإلكتئاب، اإلنطواء على الذات الخوف والسلوك المراهقین: فیطغىأما -

( Mabine , 1996 , P.28).. سلوك قلق متوتر یظهر من خالل مخاوف مستحدثة وغیر مبررة یبدیها من البقاء وحیدا - ) یجعلنا نطرح عالمة إستفهامیه(أحد والدمنه تبني سلوك تجنبي مع شخص مقرب -

مع هذا الشخص وحیدا أو تفادي اإللتقاء به أو مرافقته ألي مكان ءحول أسباب تجنبه البقا - .یعرضه علیه

. لجروحه وكدماته بحجج واهیة، غیر منطقیةرتبري - .رفضه بأن یلمس من قبل اآلخرین - .تنمیة مشاعر كره مفاجئة نحو أحد الوالدین - .لبسه لثیاب ال تتالئم مع الموسم إلخفاء آثر الكدمات أو الجروح - .ظهور عادات سلوكیة مفاجئة كاإلستحمام بشكل متكرر یومیا - .الشعور بالضیاع - .إبتداعه لصدیق أو لشخصیة وهمیة خیالیة - مع سنه كمص أصابع، تبول ال إرادي، تلویث ثیابه، شراب یتناسبظهور سلوك نكوصي ال -

....من الرضاعة .ي العلن أحیانافسلوك جنسي یتجلى باإلستمناء وممارسة العادة السریة بكثرة و -إن هذه المؤشرات السالفة الذكر یمكن اعتبارها آثار قربیة المدى على الطفل ضحیة اإلعتداء -

الجنسي لكن هناك آثار بعیدة المدى تؤثر على نفسیة الطفل جراء إعتداء جنسي من والدیه :منحیث وجد كذلك یعاني الضحایا

99

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة Post traumatic stress disorder PTSD: للرضح الكربي اإلضطراب•

یتأثر األطفال بشتى أشكال االیذاء الجنسي التي تعرضوا لها فهم یعانون من الخوف الشدید واالحالم المخیفة واضطرابات النوم اضافة الى سلوك نكوصي، كما یمیلون الى تمثیل موقف

الصدمة في الحقیقة والرمز والتخیل واللعب وفي الرسم أیضا كرد فعل دفاعي یمكن الطفل من .التحكم في الصدمة والسیطرة علیها التي قد تحدث رغم كل ذلك دون انذار

ك ارتباط كبیر التعرض لالیذاء الجنسي اثناء الطفولة وبین حدوث كرب ما بعد اووجد ان هن الرضح حیث یتم استرجاع االحداث سواء في الواقع أو االحالم وتكون هناك أعراض زیادة الیقضة

.وسلوك تجنبي لهذه الخبرات : القلقاضطرابات •

لقد وجد في السنوات االخیرة ان هناك عالقة بین اضطرابات القلق وبین العنف االسري تعرضین ممن األطفال ال %83 -%73وخاصة العنف الجنسي، حیث وجد أن نسبة األطفال

السلوكي والجسدي، وتنتشر هلالیذاء الجنسي لدیهم اعراض ظاهرة من اضطراب القلق العام بجزئي .اضطرابات المخاوف بینهم أیضا

ویصبح المتعرضین لالیذاء الجنسي عادة أكثر یقظة للعدوان الخارجي مع عدم القدرة على یشعرون بالقلق والتهیج الشدید مالعنف، فه هذا إلیهمالتعامل مع عدوانهم الداخلي نحو من وجه

واالكتئاب. ، وسوء الظن في الراشدین، مما یجعلهم أكثر عرضة للمخاوف أنفسهموفقد الثقة في ) 67.، ص2001حمان،ر ال(عبد

االعراض الجسدیة ذات المنشأ النفسي) :(اضطراب الجسدنة•تنتشر اضطرابات الجسدنة بدرجة كبیرة بین المرضى الذین لدیهم تاریخ للتعرض لالیذاء أثناء

ضى ر اضطراب األلم جسدي الشكل من أشهر اضطرابات التجسید انتشارا في المرالطفولة، ویعتبي فف الحوض المزمن وألم أسفل الظهر،ألمالذین لدیهم تاریخ للتعرض لالیذاء أثناء الطفولة وخاصة

وجد أن السیدات الالتي یعانین من ألم الحوض المزمن لدیهم معدل عالي من 1988دراسة"والكر" .انتشار العنف الجنسي أثناء الطفولة مقارنة بالنساء الالتي یعانین من مشكالت نسائیة أخرى

(تعدد الشخصیات) االضطرابات االنشقاقیة• مریض تركي، تم تشخیصهم طبقا للدلیل االحصائي األمریكي الرابع 35في دراسة على

.% منهم تعرضوا لالیذاء الجنسي أثناء الطفولة77,1 وجد أنثاالنشقاقي، حياضطراب الهویة % من مرضى اضطراب الهویة 83أن (Putman.Ross.Suzett) كما أكدت كل من دراسات

.االنشقاقي قد تعرضوا لسوء المعاملة الجنسي أثناء الطفولة

100

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

وتتعلق الخبرات االنشقاقیة التي تحدث بین هؤالء المرضى بالعدید من العوامل أهمها حدوث . أن درجة قرابة القائم بهذا الفعل لها تأثیرها البالغاالطفولة، كمالعنف الجنسي مبكرا أثناء

وتنتشر االضطرابات االنشقاقیة بداللة احصائیة كبیرة بین السیدات الالتي تعرضن للعنف ) 68.، ص2001،نعبد الرحما(بالرجال. الجنسي االسري أثناء الطفولة مقارنة

:الوالدیةالنظریات المفسرة لسوء المعاملة -5 على مختلف أبعاد شخصیته إذ اهتمت مدارس مدىإن عالقات الطفل بوالدیه لها أثر بعید ال

طبیعة هذه العالقة وما ینجر عنها من سلوكات بعلم النفس وعلم االجتماع على إختالف مبادئها تحدد وتعكس شخصیة الطفل المستقبلیة فسوء المعاملة الوالدیة تدخل ضمن عملیات التنشئة

اإلجتماعیة الغیر السویة التي یتعلم فیها الفرد عن طریق التفاعل اإلجتماعي وأدواره اإلجتماعیة .ویكتسب المعاییر اإلجتماعیة التي تحدد هذه األدوار ولو بطریقة سلبیة

ومؤثر في بناء شخصیة الطفل وسلوكاته، ولألم مكانة ىفدور االب واألم ضروري وقاعد تحتل الصدارة لم یأتي دور األب، فدور األم یتمثل في الوظائف القاعدیة واألساسیة لحیاة الطفل

أما االب یتمثل دوره في وظیفة الإلشراف والمتابعة وأعمال السلطة، فوظیفة األب واألم متكاملتین .في وضع االسس القاعدیة للصحة النفسیة وبناء شخصیة سویة أو مضطربة

وفیما یلي نتطرق إلى التناوالت النظریة لوظیفة األم واألب حیث إختلفت في تفسیر العالقة .بین الطفل ووالدیه واهتمت بدراسة تأثیر هذه العالقة في مراحل نمو الطفل المختلفة

:الوالدیةملة االنظریات النفسیة المفسرة لسوء مع-5-1على أساسها تفسر اضطراب هذه وطفل -طفل، أب -تقوم هذه النظریات بتفسیر العالقة أم

العالقة.

نظریة التحلیل النفسي:5-1-1ل التحلیلي اهتم بالعالقة بین أم طفل وتطورها بتطور نمو الطفل هذا أما شار إلیه وانالتإن

: هذه العالقةلتحلیلWinicottو Freud مثال على ذلك وأحسنالكثیر من علما النفس Freud : اتجاه نمو الشخصیة علمیة دینامیكیة، تشمل الصراعات بین حاجات ورغبات الفرد Freudإعتبر

) 41.، ص2002،.(النیالاألعلىاواألن ومتطلبات المجتمع والتي تلعب دورا في تنمیة الهو واألنا داخل الفرد یتكون من ثالث منظمات هي الهو، األنا، اإن نظریة التحلیل النفسي تفترض جهاز

اللذة، أ رائز ومحتواه الالشعوري وتسعى دائما لتحقیق مبدغواألنا األعلى فالهو یمثل مصدر الة عندما یتعلم الفرد توحینما یتصل الهو بالمجتمع أو البیئة المحیط به تبدأ عملیة األنا وتظهرفعالي

كیف یتمكن من تحقیق رغبات الهو في نطاق الظروف التي یفرضها المجتمع والبیئة واالسرة، إال

101

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

أن األنا ال یستطیع كبح كل الحفزات الغریزیة الخطرة التي تتنافى مع هذه القیم وتلك التقالید ه امر ونآبتهم على تصرفات الطفل وسلوكاتها، ویصبح األب مثال اي أوامر الوالدین ورقیأتوبالتالي

كما له تشجیع ورضا ومن ثم تشتق األنا األعلى، ومع مرور الوقت مع تعلیمات وتوجیهات هؤالء الكبار تصبح األنا األعلى بمثابة المراقب للسلوك التي یتمثلها الطفل وتصبح جزءا من بنائه

وعملیة التنشئة اإلجتماعیة تتضمن إكتساب الطفل المعاییر والدیه وتكوین األنا واالنا .النفسياألعلى لدیه یتم عن طریق أسالیب عقلیة وانفعالیةواجتماعیة أبرزها تلك القائمة على العقاب

.)35.، ص2001 وآخرون،والثواب. (الشناويالعنصر األساسي لنمو شخصیتهم، فما أن التفاعل بین األباء واألطفال هو "Freudفیعتبر"

یمارسه األباء من إتجاهات وأسالیب في معاملتهم ألطفالهم له دور فعال في تنشئتهم اإلجتماعیة، فإتجاه ء وهذه االتجاهات الوالدیة یتم تحلیلها طبقا لنوعیة العالقات اإلنفعالیة القائمة بین الطفل وآبا

األم مثال التي هي قاعدة الحیاة بالنسبة للطفل خاصة فیما یتعلق بتلبیة الحاجیات األولى للحیاة طفل -كعملیة اإلخراج أو اإلطعام تعتبر أساس إجتماعیا ینمي خصائص الشخصیة، فالعالقة أم

. وغیرهم)تیكویهرو وینور نمو الطفل هذا ما اشار إلیه (فروید،میالني كالین، مطتطور بتت النفسي للشخصیة إال عن طریق فهم عملیة التوحد النه یوضح العالقة ءاقوال یمكن فهم االرت

بین متغیرات المعاملة الوالدیة وسمات شخصیة االبناء له فقد شاع مصطلح" التوحد" في قاموس به الطفل شخصیة األفراد الذین یحملون معنى صمتق ویقصد به:" األسلوب الذي ي النفسيالتحلیل

."هعمیقا في نفس یستقل أصبح وحیث النفسریات علمضعا أمام نض واتخدإال أنه في السنوات األخیرة

الوالدیة بإعتبار الوالدین هما لة المعامة فهو بذلك یقوم على دراسالنفسیة،ویستعمل لفهم االضطرابات . األوالن في تكوین شخصیة الطفل وسماتهنراشالمؤ

السن، وتقوم بحسأنساق في م" أن إهتمامات الطفل تنمو مع الوقت وتنتظFreudویرى" یر في المحیط، فتظهر ث بالم تتأثرعالقة الطفل على مجموعة من المتطلبات واالستجابات التي

.داخلیة في الطفلصراعات صراعات على مستویین: صراعات بین الطفل واآلخرین وة س أنه میكانزم لحل عقدا" أول من قدم میكانزم التوحد، سعى إلى تفسیره على أسFreudوبإعتبار"

فل له رغبة في الحب والعطف من قبل أمه ولكنه یشعر في نفس الوقت بالمنافسة طأودیب، أین ال الفرد وشخصیته في المستقبل على أسلوب حل هذا سلوكعلى أبیه على هذا الحب، فیتوقف

بیه ویكتسب أنماط السلوكیة واتجاهاته أ حله بین الطفل بةالصراع، وعند محاول .)41.، ص1991رود،كش(

102

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

في البدایة تكون العالقة بین األب واألم عالقة عنایة ویكون هذا اآلخیر معتمدا على أمه بیولوجیا وعاطفیا فكل ما تفعله أمه یصبح ذو قیمة نفسیة وعملیة بالنسبة للطفل، وقد تتغیب األم

ومحاكاة سلوك األم فیقود هذا السلوك إلى اإلشباع من دعن طفلها ألسباب، ولهذا یبدأ الطفل بتقليخالل التدعیم اإلبدالي، فهذا المعنى تكون النشاطات متعلمة من خالل المالحظة والتي یقلدها

وهذا كما یدركهماالوالدین یدفعه إلى تعلم سلوكات واتجاهات الوالدین بالطفل والتي توحد الطفل من ایربقدرا ك أن من خاللها یتم التعلم اإلجتماعي للطفل على الرغم من تيلایؤكد وظیفة التعلیمة

السلوك اإلجتماعي له مكتسب من خالل التدریب المباشر،إال أن التعلم من خالل التوحد عملیة لكالم، وتتم هذه العملیة بهدوء وبطریقة اتدریبیة ال شعوریة بل یمكن مقارنته بطریقة تعلم الطفل

من الطفل أومن الوالدین، فالطفل یتعلم السلوك الفعلي للنموذج الذي ءعرضیة ولیس عن قصد سوایتوحد به، ولكنه یتعلم من المعیار المثالي الذي یعكس طموح الوالد، ومن سلوك النموذج كما

یرید الوالد أن يیدركه، أي أن الطفل یحاول دون وعي أن یكون لیس فقط مثل الوالد بل مثل الذ .یكون علیه

یتعرض لصراعات بین حاجات رغباته نموهإن هذا اإلتجاه یقر بأن الطفل أثناء عملیة ومتطلبات مجتمعه، وكذلك إن تفاعل بین والدیه یعد من العناصر األساسیة في تنشئته، فالطفل

حتویه من صواب أو خطأ لیدمجها في سلوكاته ي لدیه بما الشخص المحبوبیتقمص صفات ) في دراسة العالقة بین اآلباء واألبناء في إطار نظریة التوحد 1976(ینتون هیتركما ذهب

بمفهوم القوة والدور، وجد أن لما یكون األب هو المسیطر أكثر مما تكون االم هي المسیطرة في البیت، كذلك األبناء یمیلون إلى التوحد والتقلید بالوالد المسیطر أكثر من الوالد الالفعال في

.)26.،ص2003األسرة(صحراوي،كما ال ننسى "غریزة الموت" لوصف نزعة الكائنات الحیة لتدمیر أنفسهم وغیرهم في تفسیر

من عدوانیة من خالل هجتنت وقد أعطى التحلیل النفسي أهمیة متزایدة لهذه الغریزة وما ،االساءةة نزویة وحیدة وأساسیة ضي" أرFreud الشخص فقد أعطى"وتباین فعلها المتكرر جدا في نم

ع نزوات رضم"نزوة الموت" التي یعتبرها فئة أساسیة من النزوات التي تتعا للعدوانیة من خالل فكرةبمهمة تجیید هذه النزوة التدمیریة اللیبیدو الكامل لتوترات،فیقوم لاززع إلى االختنالحیاة والتي ت

موضوعات العالم الخارجي ضدویتخلص منها بتحویلها في جزئها األعظم إلى الخارج، وبتوجیهها ن. هذه النزوة عندئذ بنزوة العدواىسمتة الجهاز العضلي عدبمساو

.(Pourlois,1995,P.P.57-58) فالمنظور التحلیلي سهل البحث في السلوك وتحدید نمط السیرورة النفسیة للموضوع العدواني

.وفي الغالب تكون األم

103

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

فسر العالقة بین الطفل ووالدیه واالساءة الوالدیة خاصة "Freud"فمن خالل ما تقدم نرى أن .األم من خالل فكرتي: التوحد ونزوة الموت

:"Donald Winnicott" (1970) إتجاه وهي ما األولى یذهب إلى أن عالقة األم- طفل حسب تمر بثالث مراحل أثناء الطفولة

:سماهأظهر يمرحلة التبعیة التامة لعنایة األم: وتظهر المرحلة في الشهر الخامس من المیالد، وقد /-1

بعض الحرمان التكییفي البسیط الذي یؤدي مرحلیا إلى االختالف واالستقالل عن األم، واال سیبقى الجانب المعرفي والخارجي، ونم للعالم وباألخص اكتشافه نموهفيمما یؤثرمستمرة الطفل في تبعیة

.(Winnicott, 1970,P.86) لدیه

: ویبدأ الطفل حاسا بالتبعیة، وتبدأ حاجة األم بصورة تطوریة مشعورا بها النسبیة مرحلة التبعیة 2/- .لى فهم اللغة بمرور الوسائطإ آلي عليفي حین یتطور الفهم المعرفي الذي یبدأ من ردف

وینقمص المجتمع، وموازاة : یواجه الطفل العالم بصورة إرتقائیةاإلستقاللیة مرحلة التطور نحو 3/- . المعنى اإلجتماعيهواكتساباالجتماعي یع بمع ذلك ینمو لدیه التط

" أن طریقة األم هي التي تحدد العالقة بالموضوع وتحدد بتصورین(تركیبتین) Winnicottویرى" التحولیة، العدوان.هما: الظاهرة

"Le Phénomène transactionne":أ- الظاهرة التحویلیةقصد بها جمیع المواضیع معدا األنا تعتبر تحولیة النها تشارك في تحویل الطفل من الذاتیة نو

المطلقة إلى الموضوعیة،فهذه المواضیع التحویلیة مكونة أساسا من أجزاء من جسم الطفل وجسم كذلك تسمیة المواضیع Winnicottاألم والتي تشترك في الدخول في فم الرضیع وأطلق علیه

االساسي الذي یتضمن سائل تجتمع بالموضوع هي و و(Objets precurseurs)يالرائدة وه )Golse,1994,P.P.86-87اندماج االنا. (

األول لها عالقة باإلشباع مثل المص، المناغاة قبل النوم، ما أطلق تكون في ثم تتنوع األشیاء التحولیة بعد )،La premiere possession(التملك األول'' Winnicottعلیه''

فالطفل Freud ذلك فكل ما یجده الطفل بجانبه یدخله في فمه وهذا ما یقابل المرحلة الفمیة عند حركي، وهي في الوقت نفسه قیم رمزیة تشارك طنیمة تحتاج إلى نشاغیعتبر هذه االشیاء ملكیة و

. موضوعا للتخیالت، خاصة منها تخیل الطفل اللقاء مع األملكفیها األم كموضوع، وتكون كذا الطفل كذلك هاعملتسيوالتواصل،و،إن الظاهرة التحولیة تصبح وسیلة تستعمل من اجل اللقاء

واإلفتراق عن أمه، اضافة إلى التمثیل الرمزي إنها الواسطة الناقصة ولكنها ضروریة لرفض اإلبتعاد الظاهرة التحولیة هي رمزا نحو الكشف عن الواقع ورمز لتخیل الطفل للموضوع وبالتالي تصبح

104

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

المرآة، أو ما أسماه "وینكوت" مبطریقة وأخرى حالة الطفل أو ما یسمى باألفیصبحوجه االم یعكس ةالرضاعة يعضأي عالقة یربطها األنا بنفسه ویظهر ذلك في) Relation au moi (العالقة باألنا

حیث یكشف الطفل في وجه أمه صورة وجهه معكوسة في وجه أمه وهذا مایسمى: بعمل المرآة راك أي بدایة دبأن الطفل یمرمن اإلسقاط إلى األ "André green"ومن خالل هذه التجربة یرى (Glose,1994,P.81). إعطاء معان البیئة المحیطة

أمام طفلها كما یرى"وینكوت" بل قد ، احیانا ان األم تفشل في لعب دور المرآة یظهرغیر أنه ،فاعاتها الخاصة أو حالتها النفسیة الخاصة بهادتعكس أم طفلها في بعض الحاالت تصلب

بمعنى أنها ال تستجیب بمقدار كاف یستحقه الطفل وبالتالي تتعطل التلقائیة لدى الطفل ألنه ال .یوجد لدیه إنعكاس لذاته، مما یؤدي إلى تعطل التبادل مع العالم الخارجي

. (Winnicott, 1973,P.163) لك لعدم ذي تكوین ما أسماه"وینكوت" بالذات المزیفة لدى الطفل وب فكما أن األم هي السب

مما یفرض على الطفل سلوك الخضوع ته إستجابتها في المرحلة البدائیة غیر االندماجیة عاطفي وظیفتها إخفاء الذات الحقیقة التي والطاقة، هذه اآلخیرة تكون بدایة مرحلة تكوین الذات المزیفة

التربیة، غیر انه هرضف) وما تطالتي تخضع لمتطلبات البیئة(المحيتنموتحت حمایة الذات المزیفة إذا لم تتكیف االم مع الدفعات التلقائیة للرضیع،وفي اقصى حد تنفصل الذات المزیفة عن الذات الحقیقیة، وقد یصل ذلك إلى إنفصال الجسم عن النفس مما یجعل االحساس بالتواجد یضطرب

د أفعال الصدمات الناتجة وردبوتتفسخ الذات، مما ینتج عنه غیاب التلقائیة وتمتلء حیاة الطفل .(Golse,1994,P.P.84-49).عن الواقع الخارجي

أساسیا في تحول الطفل من كائن " األم المرآة "وهكذا یظهر أن األم تلعب دورا مهما من خالل اضطرابات تكون األم متطلبة یعتریه تابع للموضوع إلى كائن مستقل عنه، غیر أن هذا التحول قد

التلقائیة الخارجي، فیفقد یعرقل إدراكه لذاته وللعالم ممابدفاعاتها وبحالتها النفسیة المتسبب فیها .(إنفصال الذات المزیفة عن الذات الحقیقیة)أخرى االبداعیة من جهة وتتفسخ ذاته من جهة

"ب- العدوانیة عند الطفل:" الوضعیة االكتئابیة" أن األم یمكن أن تساعد أو تعرقل مرحلة مرور الطفل "بالوضعیة Winnicottیرى"

أشهر ونهایة السنة األولى وذلك من خالل تقبلها للدفعات 6اإلكتئابیة" ویظهر ظلك ما بین .العدوانیة واستمرارها في حبه

" القلق Winnicottإن الطفل في هذه المرحلة یحس بقلق فقدان األم "كموضوع أطلق علیه وفقدان األم كموضوع "Angoisse destruction " اإلكتئابي" حیث یحس الطفل بقلق تهدیمي

وتتم داخلیا التفریق بین األدوات موضوعات التي جیدة وسیئة، هذا التغیر الداخلي یؤدي إلى القلق،

105

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

على ةوهذه التجربة المزدوجة تخلق لدى الطفل قبوال واحساسا بالذنب، وبهذا وجد الطفل أما قابلتي تتحكم في عملیة األمومة، واألم بموضوع للعدوان، وبین هذه لجعله یفرق في البیئة بین األم ا

بین اهتماماته وخیاالته وما یجري في تدریجیاالوضعیات الجیدة والسیئة یمكن للطفل أن یفرق .(Golse,1994, P.90) .الواقعبقوله:" إن النضج والقدرة على یكون الشخص وحیدا Winnicottهذا الكالم عبر عنه

تتضمن بأنه امتلك الفرصة الن یكون اعتقادا في بیئة مالئمة من خالل رعایة أمومة جیدة كافیة... تظهرالقدرةبني داخل شخصیة الفرد، ولهذاتوشیئا فشیئا یستدمج الوسط البیئي المدعم للذات ثم ي

أنه –نظریا-یوجد دائما شخص ما، شخص مساو كلیا وال شعوریا دعلى أن یكون مستقال فعلیا، بي .) 266.، ص1991ي،بلألم (باول

ها بالدائرة صف" أن نمو الطفل نحو الوضعیة اإلكتئابیة والتي يWinnicottوهكذا یرى " على مساعدة الطفل رامرمدى استعداد األم في االست رهنا ب "Le circiut bénéfique"المقیدة

اللتان ستسمحان له بالتحكم ان العملیاتاطاء، واإلصالح، وهمعلكي یستمر في تنمیة قدراته على ال بالذنب مما یساعد على تطویر الجانب األخالقي لدیه االحساسفي فقدان الموضوع، والتقلیل من

ومقدرته على تكوین عالقات صحیة مع المجتمع وهكذا یدخل الطفل فیما یسمى "بالعالقة الثالثیة" .(عقدة أودیب) التي یكون أحد أطرافها األب بین طفل واألم واألب

" األم واألم فقط هي التي تساعد الطفل على كشف البیئة المحیطة Winnicottوفي رأي " ظهر في ت. وان كان "عقدة أودیب" إلى غایة ظهور لدور االب وال وجود، فیهاتهوعلى أخذ استقاللي

."ي كالینن"میال نهایة السنة األولى على غرار ما قاله"فروید" وإن اإلهتمام بدور األب مافتى بالظهور في النظریة التحلیلیة منذ بدایة الستینات عند القائلین

باألنا األعلى عند الجنسین، ومثالیة االنا باألخص عند الذكر وذلك عند Mendel)1968،(Michterlich)1963 ،(….Lebovici(1971) الذین نظروا إلى األب عموما

لعامكدیب وذلك عن طریق تدخله في العالقة المزدوجة بین األم والطفل و المنظم لألهعلى أن .)Lebovic,Cremieux,1971,P.405(كابت "Lacon"ئیة إلى الثالثیة األودیبیة بظهور دور األب الفعلي حیث یذكرناوبمرور العالقة الث

اإلنصهار بتدخل األب بممنوعاته ال یمنع إستمرارحیثإلى أن عقدة أودیب فترة مهمة في بناء النمو

(La fusion) ویظهر خاصة في الفترة الثالثة "األخصاء الرمزي"ما بین األم والطفل ویحل محله .شهرا)18مرحلة المرآة(من

یتم ین" یعتبر األب هو الفاصل بین الطفل وأمه مهما كان جنسه وحLaconوبالسنة إلى " .)Glose,1994,P232(.أبیهیجب على األم أن تعترف به وبذلك یتقمص الطفل شخص ذلك

106

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

الذي یؤدي بالطفل إلى التراجع عن " أن عامل الخوف من األخصاء هوFreudبینما یرى" عتراف اضع حدا للصراع األودیبي وهكذا یظهر دور األب متأخرا ومرهونا بيین لوإمتالكه ألحد األب

.األمیین یتفقون كلیا حول دور األم القاعدي بموضوع د وغیره من الفروي"وینكوت"وهكذا یظهر أن

.یأخذ منه الصغیر جل احتیاجاته غیر انهم یختلفون حول دور األب ومتى یبدأ تأثیره غي الطفلاألمر الذي یدفعنا إلى التعمق أكثر في دراسة هذه الظاهرة من خالل نظریات أخرى تفسر

.دولة العالقة األولى للطفل بوالدیه L'attachement: نظریة التعلق-5-1-2

تنتمي هذه النظریة أصال إلى التحلیل النفسي لكنها ال تأخذ بكثیر من مبادئه إال أنها تتفق إال أن األب أعطت له دورا مهما یأتي مباشرة بعد االم من "قاعدة أمان"معه فقط في أن األم تعتبر

أن األم هي مركز كل السلوكیات التي یظهرها الطفل فهي: (Bawlby)" الترتیب یرى"یثح عن السلوكیات أولیة هدفها عبارةالمص، التشبت، المتابعة، البكاء، اإلبتسام...وهذه السلوكیات

إبقاء الطفل بالقرب من أمه أو العكس وتحافظ على األتصال أو محاذاة األم أي المحافظة على ة هذا ما یتنافى مع نظري.(Bawlby ,1978,P78) الذي منه یخرج حب األم"األمن القاعدي"

إنطالقا الطفل التحلیل النفسي التي تنطلق من االم هي موضوع اشباع حاجات الجسم ویحقق متعة . من اإلشباع الفميواللبیدو ابتدءامن المفهوم األساسي للنظریة :العالقة بین الموضوع

:" رفض ماجاءت به النظریات التي سبقته مثلBawlbyإن " . التي یتعلم فیها الطفل أن األم هي الحامي" حب الموضوع"نظریة * أمهوامتالكه وبهذا یتعلم ثدي التي ترى أن الطفل یحس بحاجة إلى مص"يالمص األول"نظریة *

.أن الثدي جزء من أمهالتي تذهب إلى "L'agrippement primaire à l'objet" "التشبت االولى بالموضوع"نظریة *

.أن الطفل في حاجة إلى فرد أي حاجة أولیة مثل الحاجة إلى العطف والدفءلطفل رغبة بالرجوع مرة ثانیة إلى لفي الرجوع إلى بطن األم التي ترى أن "الرغبة األولیة "نظریة *

).Larousse,1992,P.103(أمه. بطن بل األساس هو التواصل ما بین األم والطفل التي تعتبر حاجة أولیة یعبر عنها الطفل بواسطة

" إن Bawlby جسمیة، وهكذا یرى" متعةاإلقتراب من األم والتشبث بها حتى لو كان ال یجلب لهإنما هو فعل یتماشى مع تصور إدراكي یقوم بوظیفة آنیا ولسلوك الفطري لیس فعال تكراریا، أوا

,P.95)1978 (Bawlby,. والنوعدالفر غایتها حفظ

107

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

المرضى فیما النفسيفي المیدان "Harlow"لتدعمت بأعما "Bawlby"إن نظریة التعلق :إتجاه ذلك وهي یخص رد فعل األطفال الصغار عند عزلهم عن أمهاتهم،مما ینتج عن ردفعل

La Protestationواإلحتجاج مرحلة المطالبة، -1 Le désespoir األمل مرحلة فقدان -2 l'attachement مرحلة فك العالقة أو اإلرتباط أو التعلق-3

" رد الفعل هذا الناتج عن عزل األطفال عن أمهاتهم برد فعل الخوف Bawlbyویسمى" "l'attachement anscieuse"ق لقعند اإلنسان لیطلق علیه فیما بعد التعلق المالقلق و

P.95)1978(Bawlby, ع على الطفل وعلى األم ویحقق الصحة نف" إلى التعلق بأن له Bawlby أشار "1965وفي

(أواألم البدیلة) األم وجود عالقة ودیة صادقة مستمرة بین" الطفل الصغیر" وبین للطفل: إنالعقلیة عن طریقها بالرضا واالستمتاع.بحیث یشعر كل منهما

ل، وانما فیه كذلك نفع لألم، فإذا كان باقمما یعني أن تجارب األم لذلك التعلق ال یتم بدون م حاجة إلى الشعور ب فاألم كذلك مهالطفل في حاجة إلى الشعور بأنه موضع السرور والفخر عند أ

لها، وكل منهما في حاجة إلى الشعور بأن شخصیته مرتبطة فبامتداد شخصیتها في شخصیة ط )93 ص، 1965(باولبي،اآلخر.ارتباطا وثیقا شخصیته

حیث یرجع لها الفضل في اكتشاف ما (Ainsworth) یدوتطورت فیما بعد نظریة التعلق على إلى سلوك التعلق على أنه ت ونظر(le situation étrange) الغریبةأطلقت علیه الوضعیة

شكل األول لعالقة الطفل بأمه، یظهر ذلك من خالل التفاعالت األولى ابتداء من السنة األولى الوفق مراحل متعددة: ما قبل التعلق- التعلق في مرحلة التكوین- التعلق الخاص باألم- التعلق

.بالكبارهو االختالف الموجود بین نفس األطفال من عمر واحد، '' Ainsworth ''لكن ما أثار انتباه

:رقت بین ثالثة اشكال أساسیة للتعلقفومن خالل اإلجراء التجریبي للوضعیة الغریبة، فحسب ما إذا كان A2وA1 فیها شكالن فرعیانظ ویالح(A): (Att. Evitant):تعلق تجنبي*

.الطفل یتجنب أمه كثیرا ویبحث عنها قلیال: على ممتدة B1،B2،B3،B4به أربعة أشكال فرعیة ویظهر(B) : (Att. Sécurisé): آمنتعلق *

متواصل یبدأ من البحث عن التواصل عن بعد، مع بعض من التجنب، إلى البحث عن تواصل .ي مرفقا أحیانا بإشارات صنفقفیز

108

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة غالبا في اوفیه یبكي الطفل بخروج أمه ویظهر إضطراب(C): (Att.résistante): تعلق مقاوم*

حسب إذا كان یقاوم عندما C1،C2ني ویبحث عنها، یبكي عندما یجدها ویظهر شكلین فرعي،غیابها (Ainsworth ,1985,P.P.792-818)..مقاومةدون تحمله امه، أو یبقى

داللة على الالأمن،كما بینت أن نوعیة التعلق في (B) و(A) النمطAinsworthواعتبرت السنة األولى متوقف على إتجاه األم نحو طفلها إبتداء باألخص من الشهر األولى، فقد فسرت على

: عدم یضم ي الذ(Système d’attachement)التعلقسق نن الطفل یلجأ إلى إستعمال أأساس باإلنعزال، هذا ما یجعله اإلحساس األمان، القلق، عدم الوثوق، المرض، التعب ، الجوع، التألم،

عكس ذلك ،یبحث عن العالقة القریبة أكثر من وجه المتعلق به للوصول إلى اإلحساس باألمان .Ainsworth ,1985,P.796) فإنه ال یستعمل نفس التعلق الخاص به إذ كان یحس براحة تامة

أن الطفل الذي له أم «تظهر عل االقل كما یقول باولبي: Ainsworthإن معطیات معه هوطفل بعید على أن ملاوبة، وتقبل سلوكه، ومتعاونة في التعاجحساسة، سهلة البلوغ ومت

بعض النظریات، وعلى العكس فإن أمومة رضیكون طفال كثیر المطالب أو غیر سعید، كما تفت الثاني مرتبط ه محدود من الثقة بالنفس أثناء عامبمقیاسمن هذا النوع تتفق بوضوح مع طفل ینمو

.)265-264.ص، ص.1991(باولبي،بصحتها بدرجة عالیة من الثقة في أمه، واالستمتاع ه من خبرات اإلشباع المتكررة نن ثقة الشخص في وجود من یعيإ " بیندیك:وهذا ما أشار إلیه

قوي قابل للمحافظة أنالطفولة وكیف أنه نتیجة لهذا، ینموافي عالقته مع أمه خالل فترة الرضاعة و .ات اثناء الفترات التي ال یكون فیها العون متوفرا ذم الظيعلى التكامل وتن

.)286.، ص1991باولبي، (، وأن نقص االهتمام بالطفل وحرمانه من Base de sécurité"قاعدة آمان"بذلك تعتبر األم

ة على يیؤدي إلى نتائج كارث (Carence des soins maternelles) البدایةحاجیات األولیة منذ األم على غرار التناول التحلیلي هي األساس ونظریة تجعلریة التعلق ظشخصیته، لذلك تعتبر ن

في التأثیر على بناء شخصیة الطفل، وأن "باولبي" لم یشر أصال عن دور االب في كل الدراسات .التي ظهرت فیما بعد

إال أن بعض الدراسات في إطار نظریة التعلق اعطت المركز االول لألب في التأثیر على شخصیة الطفل، وأن لألب أدوار یتفوق فیها على األم وهي مرتبطة خاصة باالكتشاف العالم

ه، هذا ما بي بها الطفل نحو أمه دون أ التي یتوجهالخارجي ولیس مرتبطة بالحاجة األولیة واألساسیةالخاصة بعالقة الطفل بأمه وأبیهفي مجاالت عدیدة من حیاته، Lecamus" 1985تثبته دراسة "

أما في یخص مكونات الحمایة األساسیة(التعلق) واتخاذ المبادرة( االكتشاف) من قبل الطفل ظهر في نفس الدراسة أن سلوكیات االكتشاف لدیه نسبیة ومرتبطة بتكرار سلوكیات الحمایة الوالدیة،

109

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

فاإلحساس باآلمن یعطي لطفل لقابلیة في فك التعلق بأمه مما یشجعه على القیام باالكتشاف وأن تكرار سلوكیات االكتشاف لدى الطفل مرتبطة بدورها بتكرار سلوك اإلثارة التي یقوم بها األولیاء،

" ال یكون فقط قاعدة أمان أو مستندا یأخذ منه الطفل حاجته Lecamus إن األب حسب دراسة " ة للمثیرات التي یقدمها األب أكثر من األميأي أن الطفل یظهر حساس من الطاقة

(Lecamus,etal,1995,P.91). ثر األم یظهر مباشرا أوأن أثر األب في نمو الطفل یكون بصورة غیر مباشرة في حین

.وواضحا ودون وساطةوهكذا یظهر أن حساسیة األم ونوعیة استجاباتها لطلبات طفلها أثناء السنوات األولى من عمر

".الطفل لها أثر أساسي في إعطاء الطفل القدرة على تطویر عالقة التعلق من نوع "التعلق اآلمنن أ من حیث 1978في ""Sronfe وArend"و"Matas"ة"ي الدراسات الطولةوهذا ما أشارت إلي

لیتین من عمرهم كانوا أكثر قابلیة في وهم في السنتین األقاالطفال الذین عاشوا أمنا مرتفعا في تعلبل یواظبون على حلها بحماسة ظاهرة، كما تقبل هؤالء األطفال ،أدائهم لبعض االعمال الصعبة

ومتعاونون بدرجة عالیة بمناسبة 1980عام Grook"و"Schaffer "" بسهولة طلبات والدیهم ویظهرون تحكما ذاتیا عالیا 1981" عام Main" و"ladervelle مع والدیهم "متفاعله

"Easterbrooks" و"Goldberg" في حین لم تجد 1990عام ،chnider ,Rosen,Rothboun" اختالفا فیما یخص سلوكیات التفاعل مع االب في إطار نظریة التعلق، بینما ظهر أن 1993عام

حساسیة األم هي الوحیدة التي تسمح بالتفریق ما بین األطفال الذین لهم إحساس بأمن مرتفع .(Dubeau,Moss,1998,P.P.82-102) باألم بالنسبة للتعلق أومنخفض

مناقشة تظهر ونظریة باولبي) خالكون. الیكوت، ینإن االختالف بین نظریة التحلیل النفسي (فروید، و

فقط في زمن تدخل األب وأهمیة دوره، فالتناول التحلیلي یرى أن لألب دور ثانوي ال یكاد یظهر إال في فك العالقة بالموضوع أي فك عالقة الطفل بأمه مما یسمح له بالتوجه نحو اآلخرین، فتدخل

ل كقلیل عند ب الرابعة والخامسة لدى فروید، وقبل ذلك سن في ودیبياألب یظهر بظهور المثلث األ .والكون كوتيمن وین

وجوده ضروري ي أبهما أثبت دراساتهم وتجاركمخل مبكرا دأما التناول الباولبي یجعل االب یت ) وال یمكن لالم باي حال أن تحل محله ...في بعض المواضیع (الجانب االجتماعي، اإلستكشافي

فیها، كما أثبت هذا التناول أولویة األم في عالقة تعلق الطفل بها أما االب یحتل المرتیة الثانیة في .تعلق الطفل به بعد األم وال یعني هذا أننا وضعنا األب في دور ثانوي

110

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

فعالقة األم-طفل لها أهمیة حیث تستولي األم عاطفیا على الطفل إلى درجة عرقلة نمو علیه استیالء نفسیا یمكن ان یصل إلى حد استعمال العنف الجسدي، مما یعرقل ضةالشخصي فار

ي، وهونسق العالقة ما بین (األم، األب، یبلتحلیل النفسي بالمثلث األوداسمیه يوضع وبناء ما أن االختالف یظهر في محله. غیره أو ما یحل بأبيالطفل) أي عرقلة لتكوین هویة الطفل ارتباطا

أثر االضطرابات التي تقع للطفل من جراء التعلق او الجوع العاطفي الذي یقول به باولبي في مدى .عمر المراهقة

ر االضطرابات التي تقع في الطفولة األولى جراء التدخل يتأثبل الباولبي یقول وانوعموما الت المبكر من قبل األم في تنظیم حاجیات الطفل على مستوى مراحل نمو " فروید" أو عدم االهتمام

الكافي مما یؤدي إلى تكوین الذات المزیفة وذلك لعدم استجابة األم في المرحلة العدائیة غیر .) كما یرى " ونیكوت" كل ذلك یؤثر سلبا في حیاة المراهق فالراشدةآراالندماجیة (علمیة الم

إن هذا المحتوى لم نجد له صدى كبیرا في التناول الباولبي وكأن " النقص العاطفي مرحلي لدى الطفل، ویمكن أن یعوضه في توالي نمو حیاته، مما قد ال یؤثر سلبا على سلوكیات المراهق والراشد بمعنى آخر القول بمفهوم التعلق باألم، أو بأي وجه آخر یقوم مقام األم یمكن أن یعوض

النقص العاطفي الذي قد یصیب الطفل جراء ذلك وعلیه نرى أن الحتمیة التي یفرضها التحلیل النفسي الدینامي على استمرار اضطراب السلوك إلى غایة سن المراهقة والرشد لیست هي النقص

خص نتائجه في حالة غیاب األم في المراحل الثالث المعروفة، لكن لالعاطفي بمفهوم باولبي الذي لم یتطرق إلى مدى فك العالقة وما هي إنعكاساتها على فترة المراهقة؟ وهل یعتبر النقص العاطفي

الجنوح.أحد عوامل الدخول فيإن باولبي لم تكن له إجابة مباشرة عن هذه األسئلة لكن نستنتج من تحلیالته ان كل انفصال

فطري،عن األم مهما كان قصیرا له نتائج مؤثرة وتخلق لدى الطفل خوف فقدان األم وهو رد فعل وأن القلق المرتبط بالخوف هو جزء من النمو الطبیعي داخل كل فرد عكس "فروید" الذي یرى أن

بات وان تصل آثار االنفصال عن األم اذ اطالت إلى االحساس بفقدانها االقلق مفتاح كل العص .ت أو التخلي عن الطفلبيلاالنهائي الذي تفرضه االم على شكل تهدید بمغادرة

إن أي اضطراب في هذا الحوار المبكر كما یرى باولبي الذي یتكون ابتداء من الطفولة ویستمر إلى غایة المراهقة، یمكن أن تكون له نتائج مؤثرة في نمو الشخصیة مما یؤدي إلى

).Golse,1994,P.146(اضطرابات قدتصل إلى اضطرابات مرضیة) من خالل دراستها ألطفال ذهانیین لتصل إلى 1968هذا ما وصلت إلیه كذلك "ماهلر"(

من الثقة أنتیجة مشابهة مفادها: أن الثقة بالنفس، واحترام الذات والبهجة في االستقالل، كلها تنشوائتمان األخرین، حیث تظهر هذه الثقة أثناء فترة الرضاعة والطفولة من خبرة الطفل مع الشخص

111

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

عمل كنقطة ارتكاز لنشاطاته، بینما تعطیه في الوقت نفسه حریة تالقائم بالرعایة االمومیة، والتي . النضج التي تسمیها "ماهلر": االنفصال /التفردإلىمرحلةكافیة تجعله قادرا على المرور

وصل باولبي ان الثقة الجیدة بالنفس ال تتفق فقط مع القدرة على االعتماد على اآلخرین، ولكنها تنشأ منها، وتكون مكملها لها، عالوة أن كال منهما نتاج مختلف للعائلة التي تقدم دعما قویا

،ألبنائها مع احترام طموحاتهم الشخصیة، واحساساتهم بالمسؤولیة وقدرتهم على التعامل مع العالمفمن المعقول جدا أن تشجع القاعدة اآلمنة، والدعم األسري القوي الثقة بالنفس بقدر عظیم

.)266-265.ص.، ص1991(باولبي، تسعى إلىجمیع العناصر للمحافظة على البناء االجتماعي وتحقیق توازنه، فنمو األسرة كنظام

التوازن والقدرة على التحویل، والمجموعة العائلیة تسعى كذلك إلى ضمان دیمومتها والتكیف مع إن التعامل مع المحیط بثقة وحب نظامها، وأعضاء العائلة یوجدون كعناصر داخل نظام تفاعل

وشجاعة داللة على الصحة النفسیة التي یكون األولیاء أحد دعامتها األساسیة مما یجعل هذا رنا یقبل على التعامل مع المثیرات وجعلها مصدرا للتعلم منها دون خوف أو قلق مما ظالطفل في ن

فا.یزیده تكي .ولعل النظریات االجتماعیة تعطینا تفسیرا لهذه الظاهرة من خالل أثر عالقة الطفل بأسرته

:رة لسوء المعاملة الوالدیةسالنظریات االجتماعیة مف-5-2، ویعتبر وسط االخرین النظریات االجتماعیة تفسیر العنف كظاهرة اجتماعیة في تحاول

مظهر من عدم األخذ بالمعاییر االجتماعیة أو التخلي عن أحكام أخالقیة، فهناك عدة نظریات ر، نظریة الیة، نظریة أدقلنظریة النسافسرت معاملة الوالدین كل حسب انشغاله ومالحظاته فنجد

ریة التعاهد االجتماعي المتبادل، نظریة التعلم االجتماعي إال أننا ظنظریة الدور، ن،الصراع یة باعتبار أن هذه المعاملة تحدث في نسق معین داخل عائلة ونظریة قسنتطرق إلى نظریتین: النس

لوك اإلساءة من خالل سالتعلم االجتماعي التي تطرقنا بالتفصیل إلى كیفیة تفسیر عملیة تعلم .التقلید والمحاكاة

:النسقیةالنظریة -5-2-1ه النظریة ینظرون إلى العائلة كنسق فرعي للنسق االجتماعي تتفاعل دائري الذي ذأصحاب ه

یكون فیه تأثیر متبادل على سلوك كل واحد منهم ونموذج مسببات سوء المعاملة یؤكد على أهمیة الترابط األسري وعلى التواجد داخل نظام یهدف إلى الحفاظ على شكل التوازن البدني داخل أعضاء

ضافة إلالعائلة وهذه المسلمات ترى أن العنف یتطور في اطار نظام اتصال لفظي أو تناظري باإلى العالقات في وسط العائلة، فاإلساءة لیست ظاهرة فردیة لكن تتضمن مشاركة كل أعضاء

).123-122،ص.ص.2012(غزالي،.ة من الوالدین والطفلفاألسرة في المعاملة العني

112

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

الوظیفة،واذا والنسقیون أن الطفل المضطرب یعتبر عرض لعائلة مضطربةMinuchimویؤكد (Bellamere,2000,P.75) .نظام االسرة عادیا یختفي العرض أصبح

نظریة التعلم االجتماعي: -5-2-2وتعتبر من أهم النظریات السوسیولوجیة التي ال تنطلق من رسم مراحل نمو یتقدم فیها

بعاده ومدى تأثیر كال من األم واألب في بناء السلوك أالطفل تدریجیا نحو النضج في جمیع المرحلي للطفل واظهار أهمیة أحدهما على حساب اآلخر، وانما تنظر هذه النظریة حسب

(Bandura) ولىمن خالل مالحظة نمادج الوالدین االم و األب الاإلى أن الطفل یتعلم السلوكیاتتأثیر نموذج األم أكثر عمقا خاصة في سنوات االعتماد األساسي، ویكون ،و سیكون منطقیا أن

ها بنالنموذج الثاني مباشرة بعد األم هو األب وذلك راجع للمدة الطویلة التي تقضیها األم مع إ .ومختلف السلوكیات الیومیة التي تؤدیها أمام مالحظة الطفل المركزة

یقول بالتفاعل المستمر للسلوك بین الفرد والبیئة في كل األنشطة اإلنسانیة (Bandura)إن من خالل أن كال من السلوك والعوامل الشخصیة الداخلیة(المعتقدات ، األفكار، اإلدراكات

الذاتیة...) والمؤثرات البیئیة كلها تعمل بشكل متداخل فكل منها یؤثر على اآلخر ویتأثر به، بمعنى یجعله ،لسنوات األولىاأن تواجد الطفل في عالقة مستمرة مع أمه وأبیه، وبقیة أفراد أسرته في ، وهكذا یتحدد سلوك الطفل تهیتأثر بهم محددات بیئیة یضاف إلیه إدراكاته الذاتیة كمحددات معرف

احل العمریة رانطالقا من اتحاد سلوك أفراد أسرته خاصة األم واألب كنماذج یقتدي بها في الم .األولىحول المفهوم األساسي لهذه النظریة وهو (Bandura)ما قدمه فمن خالل

: أي عملیة الندمجةن) نتعرف في أیسن یبدأ الطفل بتقلید سلوك والدیه، ألModling(الندمجةكیف یتعلم الناس، یجب توفر العناصر التالیة: التمییز، المالحظة التخزین في الذاكرة، مطابقة

.ألنظمة الحس حركیة بماهو متعلم، الحكم على مدى مطابقة السلوك الصادر بماهو مالحظ .)621.، ص1998(عبد الرحمان،

إن هذه العناصر أكثرها ذو طابع معرفي ال یمكن أن تتوفر على االقل في األشهر األولى من عند" فروید" وظهور اللیبیدوهر متأخرة مقارنة مع ظهورظجة تدمالمیالد، بمعنى أن عملیة الن

قتداء بالنموذج عندما تبدأ العملیات اإل تبدأ عملیة "، ومنهثرسنووا"ورابطة التعلق عند"باولبي" .المعرفیة المختلفة في التكوین

النمذجة تكون مبكرة، تلقائیة أم آلیة؟ أم تحتاج إلى لكن السؤال الذي یأتي بأذهاننا: هل عملیة استعداد جسمي معرفي؟

113

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

إن بعض الدراسات تؤكد أن السلوكیات الجدیدة للطفل لیست بالضرورة تلقائیةأو یرجع تعلمها إلى الصدفة، أو مكتسبة بفعل عامل التعزیزات، بل عكس ذلك فإن الطفل یبحث إرادیا عن إعادة

ما الحظه في محیطه، كما یمكن أن یتعلم أحیانا من المحاولة األولى، وأحیانا أخرى تصبح المحاولة األولى مجرد مدخل للنشاط المراد الوصول إلیه، لیضیف إلیه تحسینات إضافیة قبل

ه.الوصول إلى مستوى من االداء الجید للسلوك المتعلم كما ینظر إلیه المشرفون على تعزیز محیطوفي نظرتنا تعتبر األم واألب بحكم تواجدهما المستمر والمكثف، خاصة األم، في المراحل

العمریة األولى من حیاة الطفل هي النموذج األكثر تأثیرا على الطفل، أي أن وجدت السلوك التي . مأخوذا من األم واألب واآلخریناأخذها الطفل من كل عمالء المحیط یكون أكثره

علمها بواسطة تقلید ت) ویتم 1963ووالترز( (الضمیر) مكتسبة حسب بندورااألخالقیة إن القیم النماذج وعملیة اإلشتراط، اللذین ینتجان قدرات أخرى تنتج دوریا سلما من القیم وقدرة على الرقابة،

والتوجیه الذاتین، هذه القدرات الرقابة الذاتیة والضمیر تأخذ لها نماذج ما نالحظه األطفال، وما .یتعرضون له من تعزیزات مباشرة كأسالیب التأدیب من طرف األباء أو المعلمین

ذین یندمجون ضمائر أطفالهم بما فیها الشعور بالذنب لألباءهم الاوهكذا یرى" بندورا" أن نحو المعاقبة الذاتیة وأن المحیط كله بما فیه اآلباء وغیرهم یمكن أن یعلم العدوان كلما مأو توجهه

، "Bandura et Ross"یمكن أن یعلم األخالق الحمیدة ذلك ما أظهرته دراسة كل من " ""Bandura et Waltrez،"Patterson et al" :أن الطفل العدواني ینشأ في محیط عدواني «من

السلوكیات، تعلم الطفل إلىحیث یتعامل أفراد األسرة مع بعضهم بأشكال مختلفة من العدوان تقود .(Yucle,1985, P.198)»یوم من الممارسات التي یشهدها كل ةاالجتماعي

ویظهر ان االهتمام بالمكونات المعرفیة للسلوك یكون منظورا شامال في نظریة التعلم االجتماعي، وان الجماعة المرجعیة (األم، األب ،اإلخوة...) كلهم یكونون مرجعا للسلوك النموذج

الذي یأخذ منه الطفل "رصیده المرجعي" بمعنى إن اضطرابات الجماعة المرجعیة للطفل یعني مامه، مما یعني أنه: یمكن أن یصبح مجال كنموذجأبالضرورة اضطراب سلوك الطفل ألنه تعلمه

األسرة مسرحا لتعلم نماذج قد تكون مضطربة، یصبح الطفل یعاني منها في مراحل حیاته المختلفة ،والشك أن ذلك له داللة على إخفاق األب واألم في دورهما كأب و كأم، بحیث یفقد الطفل إعجابه

).183-182.ص.،ص1994وآخرون، (ربیع.بهما، أو حین ال یجد فیهما ما یدعو إلى احترامهماكما أن اإلضطراب المعرفي للطفل نفسه قد یكون سببا في جعل التفاعل ما بین الوالدین

ن إلى استخدام عقوبات أكثر حدة آجوالطفل مضطربا، مما یجعل الوالدین یشعران بضغط البیئة، فیل الشيء الذي یشعر الطفل بالرفض من قبل )العقاب البدني ( للقوانینغإلجبار الطفل على االنصیا

إن دور األسرة هنا واضح في نمذجة سلوك الطفل ،الوالدین فینتج عنه حدوث اضطراب سلوكي

114

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

متأخرة االم واالب بإعتبارهما المتواجدین و المالزمین للطفل منذ میالده الى غایة مراحلوأن دورمن حیاة الطفل فتأثیر األسرة یعتبر حسب" باندورا" مصدر من مصادر لسلوك االساءة اضافة إلى

.الثقافة الفرعیة واالقتداء بالنموذج الرمزيالثقافة الفرعیة للعدوان حیث أن معدالت السلوك اإلساءة توجد في البیئات التي یسود فمصدر

فیها النماذج العدوانیة، فالبیئة االجتماعیة والثقافیة التي یعیش فیها الفرد هي تعلم األفراد أن یتبعوا .هذا السلوك فیصبح جزء من ثقافة المجتمع واتجاهاته نحو تلك الممارسات

أن الفرد "باندورا"أما مصدر االقتناء بالنموذج الرمزي في وسائل اإلعالم خاصة التلفزة فیرى یتعلم سلوك اإلساءة من المشاهدة، وأنه تحت ظروف معینة یصبح نموذجا للسلوك بعد مشاهدة

.(Yucle,1985, P.199)التلفزیونیة. الشخصیات

:نظریة انتقال العنف بین األجیال (دوائر العنف المغلقة)-5-3-3تؤكد هذه النظریة أن العنف هو مشكلة تورث من جیل إلى جیل فالعنف یشبه تشوها یحدث

في المورثات ویمكن أن ترثه ال أن تختاره أي أن احتمال تعرض الفرد للعنف یكون كبیرا جدا خاصة إذا كان قد تعرض له أثناء مرحلة الطفولة إذ یمكن أن تصبح عنیفا إذا كان أبوك یضرب

نا من توقع ضحایا العنف أو المسؤولین عنه نأمك لكن هذه النظریة أثبتت فشلها فلیس طریقة تمكإذ یمكن أن یحدث ذلك ألي شخص دون آخر ودون وجه سبب وتؤكد هذه النظریة من خالل

أطروحاتها المختلفة بأن دوائر العنف یمكن أن تغلق وال یستطیع الفرد الذي نشأ في أسرة یسودها العنف أن یتجنبه بل أنه یبقى یختزن مثل هذا السلوك وعندما تتاح له الفرصة فإنه یقوم بتلبیة

وممارسة ومن ثم یقوم وبصورة غیر مباشرة بإكسابه ألبنائه وهكذا یتم تأصیل العنف داخل نطاق األسرة بحیث ال یستطیع الفرد في األسرة التي تنتهج العنف كأسلوب لفض النزاع، الخروج من

دوائر العنف حسب فرضیات هذه النظریة فإن دوائر العنف تتعلق علیه في نهایة األمر وال یستطیع .الخروج منها بتاتا

وبصورة عامة تؤكد هذه النظریة أن العنف یمر في دوائر مغلقة (تسمى دوائر العنف المغلقة) مفادها أن العنف یمر بدوائر متصلة تنتقل من جیل إلى جیل، أي أن الفرد یمارس علیه العنف

وهو صغیر، سوف یمارس العنف الحقا على األفراد األضعاف منه كأسلوب اإلدارة الصراع وهذا ." إلى أن یتبناهه أن المظلوم یبقى یتمثل له سلوك ظالم"یتفق مع المقولة التي تؤكد

)68-67.، ص.ص2009كرادشة،(

:مناقشةا متعددة، وقد مإن التناوالت النظریة التي حاولت تفسیر دور األب واألم في بناء سلوك أطفاله

ركزنا على النظریات النفسیة واالجتماعیة التي تركز مباشرة على عالقة الطفل بـ "األم واألب"

115

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

ي) التي أكدت كلها على ق(التناول التحلیلي، التناول الباولبي، تناول التعلم االجتماعي، تناول النس األب في حیاة الطفل، انطالقا من العنایة األولى التي تقوم بها األم اتجاه األم،أهمیة كل من

.ولیدها، إلى العنایة العامة التي یوفرها األب لكل من األم وولیدهاي رغم اختالفهما في المنطلقات، إال أنهما التقیا بوالمالحظ أن التناول التحلیلي والتناول الباول

في األخیر في التأكید على أهمیة دور األم، لما تقدمه من عنایة قاعدیة، بدونها ال یمكن للطفل أن (تقدیم الغذاء وتقدیم الحنان) وكالهما ضروریان للطفل ال یستمر في الحیاة، وهي عنایة مزدوجة

أحسنمنذ میالده إلى أن یبلغ أشده. ولعل الدراسات المعتبرة التي قامت حول عالقة األم بطفلها .دلیل على أهمیة دور األم بالنسبة للطفل

وفي المقابل لم تعط هذه الدراسات اهتماما كبیرا لدور األب كمتعامل مهم في حیاة الطفل، ي، حیث جعال دور األب یرتب مع كل بخاصة في بدایة كل من التناول التحلیلي أو التناول الباول

الذین یأتون بعد األم، كما أن غیابه یطول في التناول التحلیلي وال یبدأ بالظهور ما یسمى بـ "المثلث األودیبي" الذي یتأخر –حسب فروید- إلى ما بین السنة الرابعة والخامسة، بینما ال یكاد

ي (الذي أطلق علیه عالقة التعلق) إال في الدراسات التي ظهرت في بدایة بیذكر في التناول الباولالسبعینات، والتي أشارت إلى أهمیة دور األب في بعض العوامل التي ال یمكن لألم بمفردها أن

.تقوم بها (االشراف والتوجیه، التقمص...الخ)وقد برر ظهور ذلك االهتمام باألب تطور األسرة وخروج المرأة للعمل، وتوسع المدینة...الخ،

.ولیس ألن شخص األب ضروري تواجده أمام الطفلأما تناول "التعلم االجتماعي" فقد ركز على عنصرین هما دور البیئة المحیطة بالطفل،

للحیاة، وبدایة التعلم الطفل والمعطیات المعرفیة التي یتمتع بها والتفاعل بینهما. مما ینتج عنها تعلمهذه ال تبدو مقتصرة على األم فقط وانما توجد في كل النماذج الموجودة في البیئة. واستنتاجا لذلك تصبح األم واألب باعتبارهما متواجدین أكثر إلى جانب صغیرهما أكثر النماذج التي یمكن للطفل

.أن یتعلم منهما سلوكیاتهالوالدیة، نموذجا یقلده الطفل في حیاته، خاصة إذا كان هذا النموذج المعاملة ومن هنا تصبح

.یستجیب لحاجات الطفل من جهة، وللبیئة التي تعزز سلوك الطفل من جهة أخرىي، من ب بل تكامال بین ما یذهب إلیه التناول التحلیلي والتناول الباولابهذا یظهر أن هناك تقارب

أهمیة وجود األم واألب في استمرار حیاة الطفل (العنایة القاعدیة)، وأهمیة ظهور نماذج لالقتداء بها أمام الطفل (تعلم الحیاة). وهما حاجتان في رأینا ضروریتان لبقاء الطفل وأن آثارهما تستمر في

التأثیر في سلوك الطفل وهو ینمو، ذلك أن العنایة القاعدیة (تقدیم الغذاء والحنان) ال یمكن ألي إنسان االستغناء عنهما، كما تستمر الحاجة إلى ذلك لمدة طویلة مقترنة بالولید الحیواني مما یجعل

116

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

(تأثیر الوالدین) یحتل األولویة في بناء شخصیة الطفل ومن ثم تأثیر سلوكیاته بهما. أما تعلم الحیاة من الوالدین أوال والمحیط ككل (تعلم العالقات االجتماعیة والممارسات المتكیفة) فهي أساسیة

ا یمكنه تعلم أشیاء موقاعدیة لتكیف الطفل في مراحل حیاته المختلفة، ألنه یتعلم نماذج سلوكیة، ب .أخرى كلما اتسع إدراكه وتوسع مجال بیئته

ي فهو یفسر اإلساءة الوالدیة بأنها ظاهرة مشتركة التفاعل بین أعضاء األسرة سقأما التناول الن .من الوالدین والطفل ولیس فردیة فهي تنظر إلى عالقات داخل العائلة

:سوء المعاملة الوالدیة وعالقتها بجنوح األحداث -6إن مفهوم الذات عند الطفل یتكون من االعتقادات والمواقف التي یكونها الطفل عن نفسه،

في هنه الخبرة الواعیة الممیزة للشخص عن غیره، وان هذه المواقف تساعدأویعرف مفهوم الذات بعملیة اكتشافه لشخصیته، ولعل صورة الطفل عن نفسه تنمو وتتضح عن طریق المواقف األسریة التي تعتبر وتقدر شخصیته كإنسان له حاجات ورغبات ینبغي أن تؤخذ بعین االعتبار ویجب أن

اه. ي مثل هذه الحاجات یجب أن تنسجم مع عمر الطفل ومع واقع حیاته الذي یحةتلبي، وان تلبيلبیتها قدر اإلمكان وبالطرق المشروعة تفإذا شعرت األسرة بأهمیة هذه الحاجات وعملت على

مصحوبة مع حب األسرة وتقدیرها لطفل، فإن الطفل یبدأ بتكوین شعور إیجابي عن نفسه وعن ویكون مسرورا بمن حوله معتزا بشخصیته، تهنسان له قیمإأسرته وعن مجمعته، ویشعر بأنه

ویحس بأنه له أهمیة خاصة داخل محیط أسرته، إن شعور الطفل هذا یرافقه في المستقبل من خالل عالقاته في المدرسة وفي المجتمع الذي یتعامل معه، كما أن الطفل یتعود على تحمل

المسؤولیة وحب مساعدة اآلخرین ألنه یشعر أنه في مصاف الراشدین الكبار، كون األسرة قد نمت لدیه هذا اإلحساس وزادت من ثقته بنفسه واالعتدال بشخصیته فإذا كانت صورة الطفل عن نفسه

وبین والدیه وأسرته فإن البد أن نلمس اآلثار اإلیجابیة بهذه همنسجمة مع العالقة السلمیة بي هالصورة أما إذا كانت الصورة سیئة عن النفس وعن الوالدین فإن ذلك یعطي صورة سلبیة عن ذات

ود قوعن مجتمعه، فیجعل الطفل یشعر بعدم الرضا عن نفسه بالتالي یكون مصدرا لشقائه وهذا ي .في النهایة إلى االنحراف

فالطفل الذي ال یجد الحب والدفء والحنان الصادق یفشل في تكوین عالقات اجتماعیة فعالة .مع اآلخرین

الطفل ا أن یفسدا حیاة موفي المقابل فإن المغاالة واالفراط في تدلیل الطفل أمران من شأنه .االجتماعیة، ویخلقان منه شخصیة مترددة اتكالیة ضعیفة ال تقوى على اتخاذ قرار

117

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

كما أن نبذ الطفل واهماله یهدد عناصر األمن لدیه ویجعل منه شخصیة ناقمة تكن العداء لمن هذا من انماط السلوكیة العدوانیة التي یترجمها الى واقع رحولها وللمجتمع الذي یحتضنها، ویظه

فعلي كالتخریب والسرقة وایذاء األخرین. وهناك عدة دراسات تناولت عالقة سوء المعاملة الوالدیة بجنوح األحداث من بینها:

:الدراسات االجنبیة ):John Boulby1946- دراسة جون بولبي (/ 1

حول موضوع جنوح االحداث كشفت نتائج الدراسة والتي أجرییت على عیینة تتكون حدث غیر متكیف فكانت النتائج كالتالي:44 جانحاو 44 من الجانحین كانوا یعانون من الحرمان لفترة طویلة من جانب االب.%30ان -

من االحداث الغیر المتكیفین یعانون من االبتعاد عن االم في مراحل االولى من %63ان - ).107.، ص2006حیاتهم وكان أسلوب االمهات یتسم بالقسوة والتذبذب في المعاملة.(العكایلة،

):Wilson 1980(/-دراسة ولسون 2

دراسة بعنوان التوجیهو االشراف الوالدي وعالقته بانحراف االحداث اظهرت نتائج الدراسة أن العوامل التي تسبب تعاطي المخدرات عند االحداث، غیاب الوالدین وغیاب دورهما في االشراف

والعنایة بسلوك ابنائهم، حیث أن تعاطى المخدرات یرتبط بشكل وثیق بانعدام الرقابة الوالدین وعدم سؤال الوالدین ألبنائهم این یذهبون ومتى یعودون ؟ بل هما الیعلمان این یكون ابنهما أغلب

).Wilson,1980,P.235(.االمسیات واللیالي :الدراسات العربیة

: )1992لة (يدراسة محمد العكا1/- بعنوان دراسة العالقة بین أنماط التنشئة األسریة وجنوح األحداث في البیئة األردنیة من خالل

معتمدا على مقاییس سویاحدثا 220وعینة أخرى جانحا حدثا 1220عینتین احداهما شملت : فكانت النتائج كما یلي/المتسامحسلطت فقرة یقیس نمط األسري الم56 یتكون األسریةالتنشئة

سلوب المتسلط في التربیة األمن عینة األحداث الجانحین كانوا ینتمون إلى أسر تتبع -%61,4 .والمعاملة

.من عینة األحداث الغیر الجانحین كانوا ینتمون إلى أسر متسلطة-%36,2 التربیة الخاطئ وجنوح األحداث وتبین كذلك للباحث أن نمط بینیةهذا ما یؤكد وجود عالقة ترابط

أسلوب التسلطي یرتبط بقدر عال من القلق والتوتر وعدم التكیف مما یؤدي إلى شعور الحدث )213 .، ص2006لة، ي(العكا.والنبذبالعزلة

118

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة ):1993(المفلح ة سدرا/-2

هذه الدراسة إلى تاألحداث، هدف الدراسة: أسالیب المعاملة الوالدیة وعالقتها بانحراف ن عنواالتعرف على نوعیة المعاملة الوالدیة وعالقتها بانحراف األحداث واتجاه الوالدین ونظرتهما حیال

تربیة أبنائها، واستخدم المنهج الوصفي المختبر للفرضیات باالعتماد على المقارنة بین عینتین تمثل ةین في دار المالحظة االجتماعیة بالریاض، وتمثل الثانيدعاألولى: االحداث المنحرفین المو

النتائج إلىاألحداث األسویاء الذین تم اختیارهم من مدارس مختلفة من الریاض وتوصلت الدراسة :التالیة

*وجود عالقته بین أسالیب المعاملة المادیة والعاطفیةواالجتماعیة لكل من األب واألم وانحراف االحداث على عكس األحداث األسویاء.

.ة بین األم واألب وانحراف األحداثذببذتموجود عالقة بین أسالیب المعاملة الوالدیة ال* معاملتهما لألبناء سواء كانت المعاملة فيثبوت عالقة المستوى التعلیمي لكل من األب واألم*

.مادیة أو عاطفیة أو اجتماعیةتدرج حسن المعاملة إلى األحسن مع المستویات العلیا للتعلیم بینما كان تدرجها إلى األسوء مع *

) 149-148ص .، ص2001ي، ناي(العز.األقلمستویات التعلیم :) 1997دراسة الثقیل (/-3

إلى ت)، وهدفالعوامل االجتماعیة المؤدیة إلى جنوح األحداث (دراسة تطبیقیة مقارنةن:بعنوا التعرف على العوامل االجتماعیة المؤدیة إلى انحراف األحداث، وتكونت عینة الدراسة من

القصیم ياألسویاء، بمنطقت من األحداث )100 من االحداث المنحرفین ()100) حدثا، (200( وكانت النتائج كالتالي:والریاض

المعاملة القاسیة من الوالد تجاه الحدث أو المعاملة المتساهلة هي الدفع الحقیقي وراء انحراف * .األبناء، أي أنه كلما ازداد اهمال الحدث ازدادت احتمالیة انحرافه

:)2007دراسة المطیري (/-4العنف األسري وعالقته بانحراف األحداث لدى نزالء دار المالحظة االجتماعیة (دراسة بعنوان

وهدفت إلى الكشف عن العنف األسري وعالقته بانحراف األحداث لدى نزالء دار ،بمدینة الریاض)مدینة الریاض، وقد هدفت الدراسة إلى تحدید حجم العنف األسري، والتعرف بالمالحظة االجتماعیة

إلى العالقة بین العنف األسري وانحراف األحداث، والتعرف إلى عالقة بعض أنماط العنف األسري ) حدثا من نزالء دار المالحظة االجتماعیة بمدینة 13بانحراف واألحداث، تألفت عینة الدراسة من (

من أفراد العینة أجابوا بأنهم كانوا یعانون من العنف )%28:(الریاض، وتوصلت الدراسة إلى أناألسري وهي نسبة منخفضة، أي أن غالبیة أفراد العینة یعانون من العنف األسري بدرجة متوسطة

119

الفصل األول سوء المعاملة الوالدیة

أو مرتفعة، ومن أبرز أنماط العنف األسري الموجود في أسر أفراد العینة كما تعكسه استجاباتهم كان العنف اللفظي إذ جاء في المرتبة الثانیة بعد امتناع األب عن االنفاق على الحدث بما یلبي

. للعنف األسري على انحراف األحداثتأثیر كبیراحتیاجاته، وعدم وجود ).73،ص.2006المطیري، (

: )2011دراسة الفي ناصر عوده البلوي (-/5بعنوان أثر أسالیب المعاملة الوالدیة على األحداث المنحرفین دراسة میدانیة في مدینة تبوك

في المملكة العربیة السعودیة: هدفت الدراسة إلى التعرف على الدرجة انتشار أسالیب المعاملة الوالدیة وأثرها على انحراف األبناء بدار المالحظة االجتماعیة بمدینة تبوك في المملكة العربیة

ي العمر ونوع یرغتالسعودیة باإلضافة إلى التعرف على اختالف أسالیب المعاملة الوالدیة تبعا لم ) حدثا منحرفا باستخدام مقیاس أسالیب المعاملة الوالدیة، 36الجریمة، طبقت الدراسة على عینة (

:ت النتائجنوكا لیب المعاملة الوالدیة لألبناء المنحرفین بدار المالحظة قد جاءت اإن درجة انتشار جمیع أس*

.همال)إ) وأدناها أسلوب (حمایة/لطبدرجة متوسطة، وكانت أعالها أسلوب (اعتدال/تس في أسالیب المعاملة الوالدیة لدى 0.05لداللة الة إحصائیة عند مستوى العدم وجود فروق ذات د*

.األطفال المنحرفین بدار المالحظة تعزي لعمر الحدثلها الحدث، فتبین وجود فروق في بعد (اعتدال/تسلط) جأما بالنسبة لنوع الجریمة التي احتجز أل*

من أسالیب المعاملة الوالدیة تبین من جریمتهم (السرقة) من جهة ومن جریمتهم (أخالقیة، وقضایا هم (السرقة) من جهة ومن یمت وفي بعد (حمایة/ اهمال) هي بین من جر،یا أخرى) من جهة أخرى

. جریمتهم (أخالقیة) من جهة أخرى، ولصالح من جریمتهم سرقة )131-130.، ص.ص2001(العزیاني،

فمن خالل ما تقدم من نتائج الدراسات السالفة الذكر حول عالقة المعاملة الوالدیة وجنوح األحداث

أن الوالدین یشكالن المصدر الرئیسي للعطف واألمان بالنسبة للحدث، وانه وبنفس الدرجة یمكن أن أمل وعنصر اضطراب الحدث نتیجة األسلوب الخاطئ في التربیة والتنشئة خیبةیكونا مصدر قلق و

. وجنوحه انحرافهفيالتي یتابعها مع الحدث ومن ثمة

120

األحداث جنوح الفصل الثاني: تمهید

تحدید مفهوم الجنوح وتطوره -1تعریف جنوح األحداث: - 2

- تعریف الحدث: 1- 2- تعریف الجنوح 2-2

تعریف الحدث الجانح 3-2-- أهمیة مشكلة الجنوح ومدى انتشارها في الجزائر 3 - العوامل المحددة لجنوح األحداث 4 - ارتباط الجنوح بفترة المراهقة 5 المقاربات النظریة المفسرة لجنوح األحداث - 6

- المقاربة السایكاتریة لتفسیر جنوح األحداث 6-1 - المقاربة اإلیكولوجیة لتفسیر جنوح األحداث 6-2 –المقاربة االجتماعیة لتفسیر جنوح األحداث 6-3 –المقاربة العضویة - االجتماعیة لتفسیر جنوح األحداث 6-4 -المقاربة النفسیة لتفسیر جنوح األحداث 6-5

- أشكال السلوك الجانح 7 - ممیزات الشخصیة الجانحة 8- تصنیف األحداث الجانحین 9

- أسالیب مواجهة مشكلة جنوح األحداث 10- األسالیب اإلنشائیة لمواجهة مشكلة جنوح األحداث 10-1 - األسالیب الوقائیة لمواجهة مشكلة جنوح األحداث 10-2 - األسالیب العالجیة لمواجهة مشكلة جنوح األحداث 10-3

خالصة

الفصل الثاني جنوح األحداث

إن التناول النظري لظاهرة الجنوح مهم في تفسیرها والبد منه، فتعددت التناوالت النظریة حول تفسیر هذه الظاهرة ومفهومها وكیفیة عالجها والوقایة منها، وسنحاول في هذا الفصل

توضیح هذه الظاهرة. :- تحدید مفهوم الجنوح وتطوره1

لقد تطور استعمال مصطلح الجنوح بتطور الدراسات و المقاربات النظریة فخالل العشرینات األخیرة طرأ على علم االجتماع مجموعة من المتغیرات المرتبطة جزئیا بتطور ظاهرة الجنوح و

بتحلیله لمحتوى 1942في "Wright Mills " بالنضج النظري من طرف أخصائیین من بینهملجنوح وتوصل الكاتب إلى مصطلح " اختالل النظام لكتب الفترة الزمنیة بحثا عن تعریف

االجتماعي "، " مشاكل اجتماعیة "،" مرض اجتماعي ". بالنظام االجتماعي ترك مكانة لالنحراف االجتماعي وهذا واإلخاللإن المرض االجتماعي

یستدعي االهتمام األوسع بمجموعة من السلوكات المنحرفة. ). 69ص.، 1994 و الطاهر(بوعنبور

وهناك عدة تسمیات تطلق على الجنوح وذلك حسب التصفیات النظریة. : وهي حالة تتصف سوء التوافق في السلوك دون وجود الشخصیة السكوباتیةفهناك

عصابیین وال مرضى ذهانیین وال سوايل المرضى اضطراب في القدرات العقلیة، فهؤالءن واحد یشتركون في صفة واحدة هي أنهم یبدوا علیهم اختالل آنفسو-جسدیة، وفي االستجابات

). 235.،ص1999 و آخرون،ربیع (.الخلق شخصیة غیر سویة، ال تستطیع فهم السلوك المناسب، وال أنهاكما تعرف السیكوباتیة

نكوص الحدث إلى مرحلة سابقة في طفولته في سلوكه، أوتستجیب للعادات و القوانین، تثبیت ). 425.،ص2000بكي،حوانفعاله (ال

الضعف " " ياالختالل الخلق "،"النقص السیكوباتي التكویني أخرى :"وهناك مصطلحات ،ثم شاع "االنحطاط السكوباتي") مصطلح Koch" ) 1981" علیها أطلق ، كما "العقلي الخلقي

.20مصطلح الشخصیة السكیوباتیة كفئة سایكاتریة خالل النصف األول من القرن )World Heath Organisation ,1981,P.31 .(

الجانح وان المخالفة بمعناه التربوي إلى لكي یشیر Associal مصطلح "Sinor"واستعمال .)Rosello ,1952,P.30(شيء اكثر من تجاوز القانون

. الذي به یصف العدوان Anti social مصطلح "Heuyer"كما اقترح .لیؤكد على التكیف الناقص Social -Pseudo اقترح مصطلح Lavacheأما

)Heuyer ,1952,P.110 (

122

الفصل الثاني جنوح األحداث

بي وهو وصف یستعمله ا مصطلح الشخصیة ذات الخلق العص"Alexander "كما استعمال المحللون النفسانیون لإلشارة إلى الشخصیة السیكوباتیة و بذلك أصبح هذا المصطلح من لغة الطب النفسي، وعلم النفس اإلكلینیكي، ثم استعملته فیما بعد الجمعیة األمریكیة للطب النفسي

)W. ho , 1981,P. 51( كفئة تشخیصیة الشخصیة السیكوباتیة هي الشخصیة المعتلة نفسیا و تتسم بعدم النضج االنفعالي بنشأتها في

غباته ربیوت باردة انفعالیا سبب التدلیل المفرط بحیث ال یتعلم الفرد من طفولته قمع .)341.ص،1997،يوسي(الع

عبر عنها عبر عنها الدلیل التشخیصي اإلحصائي لالضطرابات العقلیة األول1952وفي

)DSMI( .بمصطلح السیكوباتیة بدال من الشخصیة السیكوباتیة حیث وصف األفراد الذین ال یلتزمون بقوانین :الشخصیة السوسیوباتیةكما استخدم

فالشخصیة السوسیوباتیة هي عبارة عن فئة واسعة تضم نوعیة المجتمع والبیئة الثقافیة السائدة.مختلفة من االضطرابات تشمل: االنحرافات الجنسیة، إدمان الكحول والمخدرات باإلضافة إلى

لشخصیة السیكوباتیة في المفهوم اجتماعي وهي أقرب من إالسلوك المضاد للمجتمع، والسلوك الال) 76-75 .ص.، ص1998التقلیدي.(منصور،

تغیر فیما بعد تسمیة ):la personnalité anti social( الشخصیة المضادة للمجتمع یطلق علیها مصطلح الشخصیة وأصبح ).DSM II(تغیر دلیل التشخیص بالسوسیوباتیة

وهي واحدة من عدة اضطرابات تصیب )DSM III R(للمجتمع في دلیل التشخیص المضادةالشخصیة، فهذه الشخصیة تتعلق باإلفراد الغیر المتطبعین اجتماعیا بشكل أساسي والذین تؤدي بهم أنماطهم السلوكیة إلى صراع مع المجتمع بشكل متكرر، كما أنهم عاجزون على االنتماء

الحقیقي لألفراد والجماعات، أو القیم االجتماعیة وهم أنانیون، وغالظ القلوب، ال یتحملون المسؤولیة، عدوانیون وعاجزون عن الشعور بالذنب أو التعلم من الخبرة والعقاب، ال یتحملون

.اإلحباط، ویلقون اللوم على اآلخرین ویظهرون تبریرات مقبولة لسلوكهم)588-573P.P.، 1987 ،Groninger.(

عن الجمعیة األمریكیة 1994كما ظهرت نفس التسمیة الشخصیة المضادة للمجتمع سنة لة دائمة من ابأنه ح )DSM IVللطب العقلي حیث عرفه الدلیل التشخیصي األمریكي الرابع (

التصرفات والتجارب المعیشیة التي تنحرف بصاحبها عن ما یمكن أداؤه في ثقافته، وتصف هذه الحالة بأنها شاملة وثابتة وتظهر في المراهقة أو بدایة الرشد لتكون مصدر ألم، أو على شكل

).739P. ,1996, Gielfi, et al(.اضطراب في الوظائف) اضطرابات الشخصیة في عشرة اضطرابات DSM IVوقد جمع الدلیل التشخیصي الرابع (

فرعیة من بینها اضطراب الشخصیة المضادة للمجتمع وهي حالة عامة من الكراهیة و اعتداء

123

الفصل الثاني جنوح األحداث

سنة، ویجب أن یظهر على األقل في ثالثة 15على حق اآلخرین، ویظهر ذلك ابتداء من العمر مظاهر من حاالت اآلخرین:

- عدم القدرة على مسایرة المعاییر االجتماعیة التي تضبط السلوك الشرعي كما یظهر تكرار 1هذا السلوك.

- اتجاه نحو المغالطة لآلخرین من أجل المصلحة الشخصیة أو جلب المتعة مستعمال في ذلك 2األكاذیب المتكررة، التسمیات المستعارة والنصب واالحتیال.

- عدم القدرة، أو عدم الدافعیة للتخطیط الذاتي. 3- حساسیة أو عدوانیة تظهرها المشاجرات واالعتداءات المتكررة على اآلخرین. 4- استهانة واضحة بالسالمة الذاتیة وسالمة اآلخرین. 5 تسدید أووظیفة أداءالمقدرة على - عدم تحمل المسؤولیة الواضح الذي یظهر على شكل عدم6

.التزامات مالیة -غیاب التأنیب الذاتي یظهر عادة على شكل عدم اهتمام أو استعمال مبالغ فیه للتبریرات. 7 سنة. 18- ال یمكن أن یتجاوز أو یساوي عمره 8 سنة. 15 أن یظهر اضطراب في تصرفاته قبل - یجب9

- ال یجب األخذ بعین االعتبار السلوكیات المضادة للمجتمع الذي یمكن أن یظهر نتیجة 10 ).P.P. Ibid ,283- 284(تطور فصامي أو نتیجة حلقة هوس

الخي، مضاد للمجتمع...تي، السوسیوباتنالحظ على هذه التسمیات المختلفة: السیكوبا التي أطلقت عل الشخصیة الجانحة تتفق إلى حد كبیر في عملیة التشخیص على أن اإلصابة هو االضطراب في الشخصیة لكن لیس باالضطراب العصابي الذهاني، وانما عبارة عن علة

ومنه أطلقت تسمیات خلقیة قد تكون مؤقتة أو دائمة تؤدي إلى انتهاك معاییر وقوانین للمجتمع.مختلفة للجنوح:

فعلم االجتماع: یستعمل مصطلح " انحراف " أي انجراف عن المعاییر والقیم التي تحكم • الجماعة التي تعیش فیها الحدث

وعلم القانون: یستعمل مصطلح" الحدث الجانح " ویقصد به المیل والخروج عن القوانین • في سن محددة.

أما علم اإلجرام: یستعمل مصطلح " الشخصیة المجرمة " ویبحث في الخلفیة التي تؤدي • بأحدهم إلى القیام بالجریمة.

یستعمل معظم هذه المصطلحات للتعبیر بها عن ظاهرة واحدة وهي :في حین علم النفس •ظاهرة الجنوح.

124

الفصل الثاني جنوح األحداث

- تعریف جنوح األحداث: 2یختلف تعریف الجنوح باختالف العاملین في میدان الجنوح وهذا االختالف موجود بین

الباحثین النفسیین واالجتماعیین، كما هو بین إدارات القضاء الخاص باألحداث ویشتمل علیها كلمة الجنوح أو السلوك الجانح. تنطبقاالختالف حدود العمل التي

عندما فتحت أول محكمة لألحداث في 1899ألول مرة عام لوقد أستعمل مصطلح الجنوح والیات المتحدة األمریكیة، ویعتبر الفرد جانحا إذا توفرت عدة شروط حددها القانون ویدمج فیها

).69،ص.1981(حجازي، أنواع من الجنح .ارتكابالسن والجنس و فالعلماء لم یتوصلوا بعد إلى تحدید مفهوم الجنوح األحداث تحدیدا كامال ألنها مشكلة

اجتماعیة و نفسیة و اقتصادیة ذو دوافع متشابكة وقبل التعریف بجنوح األحداث سوف نتطرق إلى تعریف الحدث.

- تعریف الحدث: 2-1 یقصد بالحدث لغة الشاب وفي معجم اللغة العربیة تدل على صغیر السن :لغة.

.)93، ص. 1961هارون وآخرون،( لتشریعات تستعمل ألفاظ تدل على الحدث: الطفل،الشاب، القاصر.ا و

:والحدث یشیر إلى عمرین تنحصر بین سن الطفولة وبین ما قبل اكتمال اصطالحا ).23 .، ص1990اإلدراك والنمو (أحمد،

فالحدث مصطلح قانوني یشتمل الفئات العمریة التي لم تبلغ سن الثامنة عشر من ). 3 .، ص1985العمر(الدوري،

لم یضع المشرع قاعدة موحدة في شأن تحدیده كمدلول الحدث وانما اهتم بتحدید فترة عمریة التي یعتبر فیها الفرد حدثا.

ومما سبق یتبین أن العمر الزمني یعتبر معیارا مهما لتحدید سن الحداثة ویقسمها الدكتور إلى أربع مراحل هي: محمد سند العكایلة

.مرحلة الطفولة المبكرة: وهي مرحلة ما قبل السادسة من العمر - .مرحلة الطفولة: وتبدأ من السادسة إلى ما قبل الرابعة عشر من العمر - .مرحلة القاصر: وتبدأ من الرابعة عشر إلى ما قبل التاسعة عشر - .مرحلة البلوغ: وهي من التاسعة عشر إلى ما قبل الواحد والعشرون -

). 47-46.ص.، ص2006،ةیل(العكاویختلف الحد األدنى للحداثة من دولة إلى أخرى:

من العمر. 17 و14 القوانین البریطانیة بأن السن الذي یقع بین دتبریطانیا: حد -

125

الفصل الثاني جنوح األحداث

من العمر. 16بلجیكا: فقد أعتبر الحد األدنى للحدث بأنه السن - السوید: فقد اعتبر الحد األدنى للحدث الواحد والعشرون من العمر. -لغایة في المرحلة العمریة المنحصرة بین السابعةیقعأمریكا: اعتبرت تشریعات األحداث ما -

الرابعة عشر من العمر. من العمر. 18مصر: الحدث هو الشخص الذي لم یبلغ *: البالد العربیة -

سوریا: یقسم قانون األحداث مرحلة األحداث إلى مرحلة الولد والمراهق والفتى. * من العمر. 12الكویت: الحدث هو الولد لم یكمل * :المغرب: األحداث المنحرفین یقسمون إلى ثالثة أصناف وذلك بحسب المسؤولیة الجنائیة* :(غیر ممیز)سنة ویكون غیر 12لم یبلغ من العمر الحدث الجانح عدیم المسؤولیة

مسؤوال وال جنائیا بسبب عدم التمییز. :من العمر وتكون 16 سنة من العمر ولم یكمل 12أتم الحدث الجانح ناقص األهلیة

المسؤولیة ناقصة بسب عدم اكتمال التمییز لدیه. 18 من العمر ولكنه أقل من 16وهو الذي أكمل لحدث الجانح مكتمل األهلیة(ممیز): ا

). 13.، ص1990من عمره (أحمد ،

:تعریف الحدث حسب علماء النفس واالجتماعالحدث حسب المفهوم النفسي واالجتماعي هو الصغیر منذ والدته یتم نضجه االجتماعي

والنفسي وتتكامل لدیه عناصر الرشد المتمثلة في اإلدراك التام أي معرفة اإلنسان لصنفه وطبیعته عمله والقدرة على تكییف سلوكه وتصرفاته طبقا لما یحیط به من ظروف ومتطلبات الواقع

). 25.، ص1985االجتماعي. (إبراهیم، لتي تتمیز بمجموع الظواهر الحیویة والجسمانیة اك تعرف الحداثة بأنها المرحلة لكذ

سي والنفسي الخاصة ح والنمو اليوالعضویة والنفسیة التي ینتقل بها الشخص من دور التكوین). 59 .،ص1967 والنفسي الخاصة بالبالغ. (الشواربي، الجنسي والنمو يبالولید إلى دور التكوین

وتقسم مرحلة الحداثة إلى األقسام التالیة: -مرحلة الطفولة المبكرة: تبدأ من الوالدة وحتى سن السادسة. -مرحلة الطفولة الوسطى: تبدأ من السادسة وحتى التاسعة. -مرحلة الطفولة المتأخرة: تبدأ من سن التاسعة وحتى سن الثانیة عشر. -مرحلة المراهقة المبكرة: تبدأ من الثانیة عشر وحتى سن الرابعة عشر. -مرحلة المراهقة الوسطي: تبدأ من الرابعة عشر وحتى سن الثامنة عشر. -مرحلة المراهقة ألمتأخرة: مرحلة الشباب وتبدأ من الثامنة عشر و حتى سن الواحد -

). 23.، ص1983ل وآخرون، يوالعشرین.(نا

126

الفصل الثاني جنوح األحداث

تعریف الحدث حسب نظر القانون :الحدث هو صغیر السن الذي أتم السن التي حددها القانون للتمییز ولم یتجاوز السن التي

). 47 .ت، ص حددها لبلوغ الرشد (أحمد،دالحدث هو صغیر السن الذي وصل سن التمییز ولم یبلغ الرشد وقد اتفقت یعرف كما

السابعة من سن الدول العربیة واألجنبیة المهتمة بالجنوح على أن الحدث هو كل شخص أتم عاما 21 الحداثة إلى سنعمره ولم یكمل الثامنة عشر من العمر غیر أن هناك من الدول رفعت

ویرجع هذا االختالف إلى عوامل )وسیریالنك(كالهند، باكستان عاما16وآخرون تنقصه إلى ). 28 .، ص1985(أبو النیل،.طبیعیة مناخیة وثقافیة واجتماعیة

و الفترة المحددة والحدث عند رجل القانون هو صغیر في الفترة المحددة في القانون للتمییز ). 51 .، ص1976كسن للرشد الجنائي (جماد ،

13وقانون العقوبات الجزائري الذي یسمى الحدث بالقاصر و یعرفه بأنه الفرد الذي أتم سنة إال 13 بأنه ال توقع على القاصر الذي لم یكمل سنة ویضیف 18سنة من عمره ولم یتم

.)14 .،ص2000) (عوین، 39تدابیر الحمایة والتربیة (المادة وسن الحداثة في التشریع الجزائري حدد في كثیر من المواضع من بینها:

) « ال یجوز في مواد الجنایات والجنح أن یتخذ ضد 427 المادة (-* قانون اإلجراءات الجزائیة: .) إال تدابیر أو أكثر من تدابیر الحمایة أو التهذیب»18الحدث الذي لم یبلغ(

.) « یكون بلوغ سن الرشد الجزائري في تمام الثامنة عشره »442المادة ( -) من قانون العقوبات 50)« بعقوبة الغرامة أو الحبس المنصوص علیها المادة (444المادة ( -

إذا ما رأت ذلك ضروریا نظرا للظروف أو لشخصیة المجرم الحدث على أن یكون ذلك بقرار .التوضیح في أسبابه »

)«یجوز لجهة الحكم بصفة استثنائیة بالنسبة ألحداث البالغین من العمر أكثر 445المادة ( - . سنة أن یستبدل أو یستكمل التدابیر المنصوص علیها»13من

) « القصر الذي لم یكملوا الواحد والعشرین عاما وتكون 1 في المادة ( * قانون حمایة الطفولة:صحتهم أو تربیتهم عرضة للخطورة أو یكون وضع حیاتهم أو سلوكهم مضرا لمستقبلهم یمكن

.إخضاعهم للتدابیر الحمایة والمساعدة التربویة »الحمایة سنة إال تدابیر 13) « ال یوقع على القاصر الذي لم یبلغ 49المادة( * قانون العقوبات:

التربیة ومع ذلك فإنه في مواد المخالفات ال یكون إال التوبیخ ویخضع القاصر الذي لم یبلغ أوفالحدث الذي یقل سنة إما لتدابیر الحمایة أو التربیة أو العقوبات المخففة».18 إلى 13سنه من غیر أهل للمسؤولیة الجنائیة بل یخضع لتدابیر الحمایة أو التربیة. 13سنه عن

)94-93،ص.ص.2010(عبد الكریم،

127

الفصل الثاني جنوح األحداث

:تعریف الحدث حسب نظر الشریعة اإلسالمیة . 18المقصودة بالحداثة في الشریعة اإلسالمیة هي سن ومسؤولیة الجزائیة وهو سن وقد قسم اإلسالم مراحل الحداثة إلى ثالثة مراحل:

ویسمى الصبي غیر الممیز بمعنى أنه ال یدرك معنى وال نتائج من المیالد حتى سن السابعة: -‌أ عنه، غیر أنه یكون والتأدیبیةأفعاله وتصرفاته وفي هذه المرحلة تسقط العفویة الجنائیة

مسؤوال من ناحیة مدنیة. وفي هذه المرحلة یكون اإلدراك فیها قلیال وال یحتمل الحدث من السن السابعة وحتى البلوغ: -‌ب

أي مسؤولیة جنائیة، ولكن تقع علیه مسؤولیة تأدیبیة. وهي مرحلة الرشد وذلك عندما یبلغ الحدث خمسة عشر عاما وذلك عند مرحلة البلوغ:ج-

أتم الثامنة عشر من إذاعمامة الفقهاء، ولكن بحسب رأي أبي حنیفة یعتبر الحدث بالغا إال عمره. و بالتالي الحدث ومنهم من قال بالبلوغ الطبیعي بظهور عالمات الرجولة واألنوثة واالحتالم

في الشریعة اإلسالمیة بأنه الشخص الذي یفتقر إلى ملكتي اإلدراك واالختبار بقصور عقله عن نب الضار لعدم اكتمال نموه وضعف في قدرته تجار النافع منها ويختاال األشیاء وقإدراك حقائ

). 40-38 .ص.، ، ص1986 (الجندي، .البدنیة والذهنیة في سن مبكرةأما في الفقه اإلسالمي فقد اتجه في الغالب إلى اعتبار سن الخامس عشر هي سن الرشد

). 12 .، ص2006،(البقلي یتضح من التعریفات السابقة من الناحیة القانونیة والنفسیة االجتماعیة والشرعیة اإلسالمیة

على أن الحدث هو اإلنسان الصغیر السن الذي یبلغ من العمر سن یقع بین سن التمییز و سن الرشد الجنائي، وفي بحثنا هذا یكون التعریف اإلجرائي ینسجم مع إجراءات هذه الدراسة الحدث

هو كل شخص أتم السابعة من عمره ولم یتم الثامنة عشر ذكرا أم أنثى.

- تعریف الجنوح: 2-2راف الحدث یتمثل بوجه عام في مظاهر السلوك السیئ المضاد للسلوك االجتماعي حان

راف تبدو في ارتكاب الحدث فعال بعد الجریمة معاقبا علیها مما حالسوي والصورة الحادة لهذا االن

. رافا جنائیا یصطلح على تسمیته الجنوححیعتبر ان :ة أي انتهت إلى الماء ناشتقت لفظة الجنوح من فعل جنح فنقول جنحت السفي لغة

: و اللغة الرومانیة Linquoتعني Délinquo والجنوح في اللغة الالتینیة ،ل ولم تمضضحالLaxo یعني الترك و التخلي أما Dé : تعني االبتعاد و بالتالي الكلمة المركبةDélinquo: لها

داللتان هما: من جهة أخطأ الشيء أي ارتكب خطأ،ومن جهة ثانیة إبعاد وفصل وحرمان، ومنه

128

الفصل الثاني جنوح األحداث

وما قرخنحراف یخص ما ياال ن االشتقاق ما هو خارج القاعدة مع خارق السیاق، إذlیربط عل .)512 .، ص1968یزعج وذلك بفضل األشیاء واألشخاص.(ابن المنظور،

الجنوح هو اإلثم والجرم والمیل إلى اإلثم واالنحرافالمعجم الوسیط وفي : . ).64، ص.1961( هارون وآخرون،

على أنه مجموعة من الجنح یرتكبها الفرد ویعاقب علیه المعجم العلوم اإلنسانیةوفي :). 250.، ص1983،نیتو برو (كوسلین .القانون

الجنوح هو سوء تكییف الفرد الذي یعبر عن الصراع الذي بین موسوعة علم النفسوفي : الفرد و المجتمع. األمر الذي یجعل المجتمع یعاقب هذا الفرد استنادا إلى القیم والمعاییر

). 187 . ص1983(سالمي،.السائدة فیه أو أنه خرق إذا فالجنوح هو الفشل في أداء الواجب أو أنه ارتكاب الخطأ أو العمل السیئ

). 250، ص 1983 ،عیسويالللقانون من طرف األطفال و الشباب (

:ظهرت عدة تعاریف للجنوح في دراسات سابقة سوءا كانت من زاویة قانونیة اصطالحاأو اجتماعیة أو نفسیة و كل دراسة انطلقت من خلفیة نظریة مما جعل تضارب في التعاریف،

وعموما تنحصر في:

فعلماء االجتماع یعرفون السلوك الجانح عموما على : - من الناحیة االجتماعیة 1 ها الحدث منتهكا معیار اجتماعیا معینا لوجود دافعا معیناب أنه مجموعة من األفعال التي یقوم

خضع لها الفاعل. يأو لوجود مجموعة من العوامل و الضغوط التي : الجنوح هو ظاهرة اجتماعیة عادیة ناتجة عن الضغوط Cohen Columbo et* یعرف

.و الصراعات و الخلل الوظیفي وعدم المساواة التي یعرفها المجتمع االجتماعیة،: على أنه: عرض یشیر إلى سوء تكییف أو الخلل في الوظیفة Muspero* یعرفه

األمر الذي یستدعي تكفل مختلف الجهات كالعدالة و المراكز االجتماعیة و مراكز إعادة التربیة .لالهتمام باألفراد الذین یعانون منه

بأنه ظاهرة اجتماعیة عادیة، نظرا لوجوده في كل المجتمعات وفي كل :إیمیل دوركایم* یعرفه ). 64 -63.ص.، ص1992 ،(قواسمیة. العصور وبالتالي دراسته یجب أن تتم بطریقة اجتماعیة

في مصلحة الجماعة: ترى أن الجنوح هو كل سلوك یعارض Sofia Robinson*وحسب .زمان معین یصرف النظر عن كشف هویة الفاعل ویصرف النظر عن تقدیم الفاعل للمحاكمة

). 250 .، ص1984(الزراد، : بأنه طفل أو شاب ینحرف سلوكه عن المعاییر االجتماعیة بشكل كبیر یؤدي Cavan* یعرف

. الضرر على نفسه وعلى غیرهإلى إلحاق

129

الفصل الثاني جنوح األحداث

عیش فیه يح على أنه سوء تكیف الحدث مع النظام االجتماعي الذي وجنال :Gluck* و عرفه ). 39 .، ص1981(الیاسین،

وعلیه یمكن القول أن هذا النموذج قد اهتم بالجنوح على أنه نتیجة تعلم اجتماعي خاطئ كما أنه یتمیز بسلوك مضاد للمجتمع یعبر عن عدم تكییف الفرد مع المجتمع.

إن تعاریف الجنوح ذات طابع نفسي تركز على البناء النفسي في من الناحیة النفسیة: -2عالقته بالبیئة المحیطة به و لیس على نوع المخالفة أو مدى الضرر بالبني االجتماعیة و درجة

.انحراف عن قیمها في إقامة العالقة بین الفرد والوالدین والتي تعتبر الخطوة إخفاق: الجنوح هو حجازيعرف*

). 117 .،ص1996(حجازي،.األولى نحو االنقطاع واالنفصال عن المجتمع:على أنه حوار عنیف وهو محاولة الدخول في عالقة مع اآلخرین من خالل "Lacan"عرفه *

العنف الجسدي أو المادي یحاول به الجانح إن ینتزع من اآلخر اعترافا به ككائن في قیمه سلبیة .)45 .،ص2005 ایجابیة (غباري،أوكانت

على انه اضطراب في عملیة التطبیع االجتماعي حیث اعتبرته تواصل :"A Fareud" تهعرف * .للمیول و االتجاهات المضادة للمجتمع التي تكون جزء من الطبیعة األصلیة للطفل

:بأنه سوء تكیف األحداث مع النظام االجتماعي الذین "Sheldon et Blenor" یعرف * .)62.،ص1992(قواسمیة،.یعیشون فیه

هو عرض من بین أعراض أخرى الضطراب عمیق في : الجنوح "J. Postelle " یعرفه*الشخصیة ،وهذا االضطراب العمیق یجب أن یحصل على حق األولویة في إعادة التربیة االجتماعیة: العالج النفسي،عالجات دوائیة طبیة،ووسائل مؤسساتیة فردیة أو منفردة.

)123P.،1999، Postelle(. .على انه انقطاع البنیة العالئقیة بین الحدث ومحیطه:"Heuyer"عرفه *

.)250.ص1983(كوسلن و بروتیت، لون من اضطراب السلوك أساسه الخلل في : إن السلوك الجانح هو "Cybuisky "ویعرفه*

النمو النفسي و العصابي والعقلي نتیجة عوامل مختلفة تكون قد عاقت هذا النمو أدت إلى نقص .في بعض نواحي الشخصیة

مضاد للمجتمع یقوم على عدم التوافق أو أن الجنوح هو سلوك ال اجتماعي :ویشیر الزراد*ار أنماط من االستجابات تعبر ب أو على الصراع النفسي بین الفرد و نفسه،وهو تعبیر نفسي الخت

.)251-250.ص.،ص1984 (الزراد،.عن الهروب من موقف الصراعفالجنوح هو تعبیر عن عدم التكیف الناشئ عن عوامل مختلفة مادیة أو نفسیة تحول دون

.إلشباع الصحیح لحاجات الحدث

130

الفصل الثاني جنوح األحداث

إن الجنوح مفهوم قانوني یتعلق بارتكاب فعل مخالف لقانون من یقل من الناحیة القانونیة:-3أعمارهم عن سن معینة، یقترب مفهوم الجنوح بجرائم األحداث أو جرائم الصغار، فالحدث ال

القانون الجنائي ینصب بصورة إنو یعتبر جانحا إال إذا شكل خطر على امن نفسه ومجتمعه). 61.ص ،1992 ،(قواسمیة.أساسیة على الفعل اإلجرامي ذاته دون الفاعل

و مخالفة یقوم بها الحدث أ هو كل فعل :الجنوح ''Malanska et Peyer''ویعرف .و تعرضه للوقوف أمام قاضي األحداث

ي رد فعل أو نوع من السلوك أو الموقف یمكن أن الجنوح هوأب :''Paul Tappan''ویرى .)9.8 .ص ،1966أن یعرض على المحكمة ویصدر فیه حكم قضائي.(ولیم ، منجر منرولیف،

ها علي ن مفهوم الجنوح یعني كل مخالفة یقوم بها الجانح و یعاقب أ: ''Cusson ''ویؤكد .. عمل یقود إلى إلحاق األذى باآلخرین أيالقانون،كما یشیر إلى

إن الجنوح ضرب من ضروب السلوك یحدد إلى: ''Car et Diauch'' نویذهب كل م أن شأنهأركانه تشریعیا من جانبین أساسیین هما:من ناحیة تحدید عمر الجانح الذي یقترف من

.یسمح بوصفه بالجنوح ومن ناحیة طبیعة ما یرتكبه من سلوك محل مستهجن). 267 .، ص1994الجسماني، (

هو عبارة عن سلوك مخالف للقوانین االجتماعیة قد یقع على األفراد '' selosse'' ویعرفه .أو األشیاء ویعاقب علیها القانون

ومنه الجنوح هو المخالفة القانونیة التي یقوم بها الجانح وما یصیب المجتمع من عطب من مة بالبناء النفسي للطفل الجانح والعوامل المسببة لهذا السلوك.هتجراء ذلك غیر م

: )Juvénile déclinquent- تعریف الحدث الجانح (2-3تعتمد الدراسات النفسیة واالجتماعیة في تحلیل جنوح األحداث على الحدث الجانح كفرد القوى الفاعلة فیه والبیئة المحیطة به ة وتحاول من خالل دراسة شخصیته و طبیعبذاتهقائم

الكتشاف األسباب التي دفعت به إلى االنحراف.

- الناحیة االجتماعیة: 2-3-1 هو الفرد من یكون فعله له نتائج :الحدث الجانح'' Sutherlard et Cressey ''یعرف

كورا في القانون تتوافر فیه صفة التعمد أو یكون رد فعله نخارجیة و ینبغي أن یكون ممنوعا و ماإلجرامیة، فالشخص المجنون ربما یرتكب جریمة بإساءة اآلخرین، كما ینبغي أن یتصف العمد

.ارتباط بین المنع القانوني و اإلساءة المعتمدة و لكن العمد غیر متوافرة و یجد)Neumeuer, henry, 1961, P. 19 (

131

الفصل الثاني جنوح األحداث

هو كل طفل تكون نزعاته مناهضة لنظم المجتمع فتبدو خطیرة، یلزم :الجانح '' Burt'' ویرى .)267.،ص1994 (الجسماني،. طائلة الروادع االجتماعیةإلىالحد منها فیتعرض من جرائها

- من الناحیة النفسیة: 2- 2-3 الجانح هو ذلك الفرد الذي یسلك سلوكا الحدث: إنإسماعیل إمامحنفي محمود یعرف -

،غیر سوي ینحرف به عن المعاییر السویة في المجتمع الذي یعیش فیه و یؤدي إلى عدم توافقهما لمؤثرات إسم هذا السلوك بطابع الخطورة و التكرار و االستمرار ویكون هذا السلوك نتیجة تو ي

بعض منها،اكتسبته مجموعة من العادات السریة أو مجموعة خبرات مؤلمة أو كلها أو أبیئیة أو .م الغیر سویة و یكون حصیلتها النهائیة التأثیر السیئ على مكونات شخصیتهي و االتجاهات والق

هو ذلك الفرد الذي یسلك سلوكا غیر سوي : الحدث الجانح الشرقاويأنورویعرفه -بالنسبة لنفسه أو اآلخرین من أفراد المجتمع. ولیس هذا السلوك رد فعل مؤقت لمشكلة من

في نمو مكوناته الشخصیة، مما ال إلختاللالمشكالت التي تواجه الحدث في حیاته بل نتیجة هیستطیع الحدث إدراك المعاییر السلوكیة على أساس أنها محدد سلوكي وذلك نتیجة لتعرض

للمثیرات البیئیة من نوع ما أو أسلوبا من التربیة و العالقات الوالدیة أو االجتماعیة بحیث ترتب عن هذا كله تعلم أسلوبا معینا.

لحدث الجانح هو اضطراب في سلوك یؤدي بالحدث إلى العجز اإضافة یعرف علماء النفس ضطراب إعیش فیها مع أقرانه األسویاء و یبدو ذلك بيفي المقدرة على التكیف في البیئة التي

. باالستجابة بالمؤثرات الخارجیة تزاناالنفعال و المزاج في الكثیر من الحاالت وعدم اال). 435-434 ص..، ص2000(الحبكي

- من الناحیة القانونیة: 2-3-3 بثالث تعاریف على النحو التالي: 1963تم تعریفه في مؤتمر انعقد في األمم المتحدة سنة

جنائي جریمة إذا ال:عرف الجانح بأنه الحدث الذي یرتكب ما یعتبره القانون التعریف األول* ارتكبه الشخص الراشد.

یتضمن الجریمة و سلوك الغیر سوي الذي ال یعتبر جریمة من النظرة القانونیة :التعریف الثاني* أي عدم توافق الحدث في سلوكه مع األوضاع التي یقرها المجتمع.

ئة سيیبین الجانح بأنه الحدث الذي یحتاج إلى رعایة خاصة بسبب الظروف ال :التعریف الثالث* كاإلهمال والنبذ و الیتم وغیر ذلك من ألوضاع التي ال خیار له فیها والتي ستؤدي به إلى

.النحراف واإلجرام إذا لم یتخذ حیاله وسائل الوقایة والرعایة والعالجا). 13، ص 1983(رمضان،

من عمره 18إنه الطفل الذي لم یتجاوز '' Nermin Louis Nicolas ''ویعرف

132

الفصل الثاني جنوح األحداث

وتعتبر خارجة عن العرف و التقالید بمعنى أنها ، و الذي صدرت منه أفعال ینتهك بها القانوناألفعال الغریبة و الشاذة و الخارجة عن تلك التي تصدر عنه في مثل عمره وتدینه أمام القضاء،

الجانحین.حداث األ المؤسسات الخاصة مع إیداعه فيویترتب ارتكابه لها كل حدث السنة السابعة من عمره و لم یبلغ تمام الثامنة : محمد محمد حنفي شرفكما یعرفه

.)23.،ص1988(شرف ، ن. عشر وارتكب فعل یعاقب علیه القانو یطلق على الفرد الذي یخالف القوانین بارتكاب : الحدث الجانحمحمد مصطفى أحمدویعرف

.)47.جنحة أو مخالفة و یحكم بإدانته (أحمد، د. ت، ص األحداث هم القصر الذین لم إن : من قانون حمایة الطفولة و المراهقة األولىوحسب المادة

یكون وضع یكملوا الواحد و العشرون عاما وتكون صحتهم وأخالقهم وتربیتهم عرضة للخطر أو التربویة.حمایة و المساعدة الحیاتهم و سلوكهم مضرا بمستقبلهم یمكن إخضاعهم لتدابیر

).230 .، ص1992(قواسمیة ومنه القانون الجزائري حدد الحدث الجانح بأنه الفرد القاصر الذي وضع بمؤسسة من

مؤسسات إعادة التربیة بعد امتثاله أمام قاضي األحداث الرتكابه جنحة أو أنواع من الجنح ، التشرد ، الهروب من المنزل:یعتبرها هذا القانون منتهكة له و للقیم السائدة في المجتمع مثل

..... إلخ. السرقة و العدوان إلى أسباب منها: جنوح األحداثویعود التنوع الكبیر في تعریف

- ارتباط الجنوح بتخصصات عدیدة مثل: القانون، علم اإلجرام، علم االجتماع. 1- تعدد المتغیرات التي یمكن أن تساهم في نشوء الجنوح أو ترتبط به. 2- وجود تناوالت نظریة متعددة في علم النفس حاولت تفسیر ظاهرة الجنوح والبحث في أصولها. 3

-الفرق بین مفهومي الجنوح و االنحراف:3 یعتبر كل من الجنوح و االنحراف هي مصطلحات مترادفة المعنى و المضمون ،لكن مفهوم االنحراف أوسع وأشمل من مفهوم الجنوح ، فالجنوح هو السلوك الذي یقع تحت طائلة القانون ألن

فیه اعتداء علیه ،وهو السلوك الذي إذا ارتكبه الكبار یعتبر جریمة ،أو هي كل التصرفات و األفعال و المواقف الصادرة عن الحدث إذا كانت مؤثمة جنائیا أو كان من شأنها أن تقضي

).89، ص.2006إلى الجریمة ویعاقب علیها القانون حسب سن الحدث ونوع الجنحة (محمود، أما االنحراف فإنه یشمل باإلضافة إلى الجنوح أنماط سلوكیة أخرى ربما غیر مجرمة لكنها تؤثر على الطفل و تهیئه لیصبح جانحا فیما بعد، كما نرى االنحراف ینقلب على صاحبه بتأنیب

الضمیر و اللوم و االزدراء من الغیر دون أن یتطور ذلك اللوم إلى العقاب الجزائي. )15،ص.2011(كركوش،

كما یمكن القول أن كل جانح هو بالضرورة منحرف، ولكن لیس كل منحرف جانحا،

133

الفصل الثاني جنوح األحداث

مثال: الطفل الذي یكذب منحرف ولكن ال یجوز اعتباره جانحا ألن الكذب یشكل رذیلة اجتماعیة ال یعتبر جریمة.

أهمیة مشكلة الجنوح ومدى انتشارها في الجزائر: -4تتضح أهمیة مشكلة الجنوح من تعدد األبعاد و الجوانب المرتبطة بها ومن معرفة أشكال

نفسه في توافقه مع المجتمع وهذا من خالل األبعاد على الجانحاألخیرهذا وأثار السلوك الجانح التالیة:

الجنوح یرتبط ارتباط وثیقا بعملیة النمو و أسالیب التنشئة االجتماعیة التي :بعد تربوي- 1 فعدم فهم هذه المرحلة تؤدي إلى خلق االضطراب ،تعرض لها الفرد في مراحل حیاته األولى

یر عملیة النمو في مختلف سوبالتالي البد من المعرفة التامة بظروف التنشئة االجتماعیة و كیفیة .ظروف مناسبة لطفولة سویة من شأنها حمایة الفرد من الجنوح مظاهرها لتوفیر

یمثل الجانحون خطرا كبیرا على أنفسهم و ذلك لما یتعرضون له من :بعد نفسي اجتماعي-2عملیات نفسیة خطیرة تزید من قلقهم و اضطرابهم النفسي و ذلك نتیجة لسلوكهم المضطرب وما

یصاحبه من إجراءات قانونیة أو اجتماعیة، مما قد یجعلهم في المستقبل شخصیات منحرفة طة و حاقدة على المجتمع ال حبو مجرمة بمسالكه المختلفة، أو ربما تخلف منهم شخصیات م

لمرض النفسي اسة يمما قد یوقعهم فر یال لتحقیق أهدافها إال بالعنف والعدوان،بتعرف س عدم شعورهم أو العقلي،إضافة إلى خطرهم على حیاة اآلخرین من خالل سلوكاتهم الجانحة أو

اإلضراربالجماعة أو االرتباط بها أو الحاجة إلیها مما یزید من عدوانهم تجاهها و رغبتهم في .)133-132،ص.ص. 2006 (ربیع،.بهاوهو یتمثل في كافة الخسائر التي تعود على المجتمع من جراء ما فقده لهذه : د اقتصاديبع- 3

فالجانحون یمثلون ،و التنمیةأالعناصر البشریة التي كانت بإمكانها المساهمة في عملیة البناء معطلة عن العمل و اإلنتاج و الكثیر منهم یعیش عالة خسارة ألنفسهم ولمجتمعهم كقوى عاملة،

على ذویهم وعلى مجتمعهم، ویكونون في المستقبل عامل هدم و إعاقة لعملیة اإلنتاج. یمثل الجانحون مشكلة قانونیة قضائیة للمجتمع، ویظهر ذلك في ازدیاد عدد :قضائي بعد –4

القضایا التي یتعرضون لها نتیجة اإلسراف في ارتكاب مختلف أشكال السلوك أوالمخالفات .المنحرف، األمر الذي یتطلب المزید من اإلجراءات الشرطیة و القضائیة لمواجهة المشكلة

). 210.،ص1995(ربیع وآخرون، التي تمسها و تؤثر علیها من األبعادومنه فمشكلة الجنوح لها أهمیة كبیرة تظهر من خالل

الحیاة الفرد الشخصیة و االجتماعیة و االقتصادیة كونها یعیش في نسق اجتماعي. أما فیما یخص مدى انتشار ظاهرة جنوح األحداث بالجزائر نالحظ من خالل اإلحصائیات

أو عن طریق إیداعهم المسئولةتطور سریع لعدد الجانحین المقبوض علیهم من السلطات

134

الفصل الثاني جنوح األحداث

هناك نقص كبیر للدراسات و األبحاث المعمقة حول جنوح أنبالمؤسسات المختصة لذلك. غیر األحداث في الجزائر،رغم وجود اهتمام كبیر حول الجریمة في كثیر من الملتقیات،و مجالت على

مستوى وسائل اإلعالم الوطنیة، و یمكن تفسیر هذا النقص في البحث االجتماعي و خاصة كل التقاریر و المقاالت المكتوبة حول جنوح أنغیر اإلجرامي منه، مازال في مرحلة الطفولة

)، إلى المشاكل 1962-1954األحداث في الجزائر ردت هذه الظاهرة أساسا إلى حرب التحریر ( ن بعد االستقالل.دالتي تصاحب التنمیة االقتصادیة و االجتماعیة، التم

بالجزائر: األحداث– الحرب وجنوح أألحداث القد أكد كثیر من علماء اإلجرام على ارتفاع معدالت اإلجرام بعد الحرب خاصة

الذین تربوا في ظروف انحالل اجتماعي كبیر، هدمت الحیاة العائلیة و بالتالي نشأ كثیر من طفال و حیدا بال 300.000األطفال بال تربیة ومراقبة، ففي الجزائر حیث كان هناك أكثر من

، فإن حرب التحریر الوطنیة اعتبرت عامال مهما في 1962أب أو أم عشیة االستقالل سنة إن :Fanon'' 1963'' فكتب،تحلیل الجنوح حیث ادعت فرنسا بأن الجزائري مجرم بالطبیعة

المجرم الجزائري، دوافعه وعنفه جرائمه لیست من نتائج نظام جهازه العصبي أو میزة خاصة یدوح و رفقائه، في رزیادة على ذلك توصل .لطبیعته، بل هي نتیجة مباشرة للوضعیة االستعماریة

" Approche Epidemiologique_Psychiatrique de la Criminalité" دراستهم: إلى أن األطفال الذین ینتمون إلى أمهات سیئات التغذیة أو معطوبات حرب یمثلون بال شك قسما

كبیرا من الجانحین الیوم.

ب - التعبیر االجتماعي وجنوح األحداث بالجزائر: ن و التنمیة االقتصادیة و االجتماعیة عالقة دموازاة مع أثار االستعمار، فإن لمشاكل التم

الهجرة أنو زمالئه متینة بعوامل جنوح األحداث في الجزائر، كما هو مشار إلیه في قول ریدوح آثار التصنیع ،الریفیة داخل البالد و خارجها، كون التمدن أكثر سرعة من التصنیع، زیادة السكان

االجتماعیة و ذهنیة السكان في المناطق الریفیة، عمل المرأة في المناطق البنى على تغییر .الریفیة و اثر ذلك على دور العائلة؛ وكل هذه التغییرات هي مصدر لعدم التوازن و االنحراف

)164P.،1969, Ridouh et al(. و و المتعلق بحمایة األطفال10/02/1972ن القانون الصادر في إزیادة على ذلك ف

ن: الفقر والهجرة الریفیة یشكالن مشكال في المناطق الحضاریة و المتمثل في أالمراهقین أكد ب .عدم تكیف األطفال و المراهقین و الذین هم في خطر اجتماعي مع المحیط الذي یعیشون فیه

.)209 .،ص1972 ،(وزارة العدل دولي ىباإلضافة إلى ذلك جاء في تقریر حول جنوح األحداث في الجزائر قدم في ملتق

ما یلي: تكمن أسباب جنوح األحداث في 1974نوفمبر 14-12المنعقد في الجزائر العاصمة

135

الفصل الثاني جنوح األحداث

االقتصادیة واالجتماعیة والثقافیة، وخاصة العائلة یةالجزائر في التغیر االجتماعي الذي زعزع البن كما ظهرت طریقة حیاة ، العائلة النوویة (الصغیرة)ذجالتي انتقلت من النموذج الموسع إلى نمو

جدیدة في المناطق الریفیة وتعرض المهاجرون الریفیون لعملیة تمزیق خالل عملیة التثقف في ). 176.،ص2002مانع، المناطق الحضریة وقد تأثر الشباب كثیرا بهذا التغیر (

أما فیما یخص اإلحصائیات الرسمیة لجنوح األحداث في الجزائر، هناك صعوبات تواجه و نظرا لعدم نشرها فبرخصة الباحث عند محاولته جمع المعطیات الوطنیة حول هذه الظاهرة،

خاصة (ومن الصعب الحصول علیها). الجنائیة في الجزائر: لإلحصاءاتوهناك ثالثة أنواع رئیسیة إحصاءات الشرطة و رجال الدرك. -1إحصاءات المحاكم واإلحصاءات القضائیة. -2كز إعادة التربیة و التأهیل. اإحصاءات مر -3إن هذه اإلحصائیات ال تعطي صورة حقیقیة للجنوح في المجتمع الجزائري، الن

الغیر المبلغ عنها في الجزائر هو أكثر ارتفاعا خاصة في رائمیدعي(بالرقم األسود) للج ماالمناطق الریفیة تكثر الجرائم الغیر مبلغ عنها إلى السلطات القانونیة بل یتم تسویتها طبقا

حداث الحریق إ إلى أن كثیرا من الجرائم مثل: »ریدوح و زمالئه« تقلیدیة، وقد أشاراللإلجراءات كشكل من أشكال التأثر بین أفراد العائلة الواحدة، اإلجهاض و المشاكل العائلیة ال تصل إلى علم

السلطات القانونیة. ففي ذات الملتقى الدولي للجریمة و الجنوح قال مدیر مكتب البحث العلمي واإلحصاءات في

نشاطات كسإن اإلحصائیات التي أقدمها لكم تع« المدیریة العامة لألمن الوطني في الجزائر .)12، ص.1975،(وزارة الداخلیة.الشرطة وال تبین الصورة الحقیقیة للجریمة في الجزائر

بین في مفیما یلي تقدم بعض إحصائیات جنوح األحداث في مراكز اإلیواء بالوطن وهو یوضح عدد الجانحین عبر السنوات ): 1 رقم (جدول الجدول التالي:

عدد الجانحین السنوات 1971-1973 8535 1981-1983 2765 1991-1993 4851 1997-1999 23604 نفس نوع االستقرار 2002-2004

). 93.، ص2006، ب(میزا

136

الفصل الثاني جنوح األحداث

نالحظ: تسارع و استقرار في عدد الجانحین من فترة السبعینات )1 رقم (من خالل الجدول هذا له تبریره االقتصادي،االجتماعي، السیاسي. األلفیاتحتى )99-98-97( إذن نالحظ تطور سریعا إذا قرن السنوات الثالث األخیر من التسعینات

) نالحظ عدد األحداث الجانحین تفوق 93-92-91بالسنوات الثالث األولى من التسعینات ( مرات. 5أكثر من

) نالحظ أنها تفوق أكثر من 83-82-81ات(نواذا قرناها بالسنوات الثالث األولى من الثماني مرة. 11

) نالحظ أنها تفوق أكثر 73-72-71واذا قرناها بالسنوات الثالث األولى من السبعینات ( مرات. 3من

) نالحظ استقرار في عدد الجنوح. 2004-2003-2002ات (نأما ما بین األلفي فمن بین العناصر أو العوامل التي ساعدت في زیادة انتشار الظاهرة هو زحف السكان من

تحول من الریف إلى )2002-1987سنة أي ما بین (13الریف إلى المدینة، ففي مدة حوالي %،و 60,8% الى49,67%من السكان، حیث ارتفع سكان المدینة من 10,53المدینة، حوالي

:% و نوضح ذلك في39,2%الى50,33انخفض سكان الریف من : یوضح نسبة السكان في الجزائر وهجرتهم من الریف إلى المدینة ) 2 (جدول

2002 1998 1987الفئات 60,8 58,30 49,67سكان المدن 39,2 41,70 50,33سكان الریف

100 100 100المجموع حول أما فیما یخص عالقة الریف و المدینة بالجنوح فمن خالل دراسة «ریدوح» ووزارة العدل

كما یوضحه الجدول التالي:1978 إلى غایة 1965إحصائیات الجانحین من ): یوضح عدد الجانحین في الریف والمدینة3جدول رقم (

وزارة العدل دراسة ریدوح نوع المصدر 1978- 1965 1977- 1966الفئة السنویة 100472 15229عدد الجانحین مدینة ریف مدینة ریف نوع المنطقة

% 60,54% 39,46% 45% 35عدد الجانحین % من الجانحین یتمركزون في المناطق الحضریة.80) أن نسبة 1979وأقرت وزارة العدل (

137

الفصل الثاني جنوح األحداث

أما فیما یخص توزیع عدد الجانحین حسب نوع و نمط الجنحة نالحظ وجود جنایات و جنح : و اآلداب العامة، تعاطي المخدرات و التهریب و فیما یليكضد األشخاص و األمال

-2001-2000عدد األحداث حسب نوع الجرائم في السنوات األربعة:): یوضح 4جدول رقم (2002-2003-2004

السنوات

أنواع الجرائم

2000 2001 2002 2003 2004

790 957 856 851 707جنایات وجنح ضد األشخاص 1363 1442 1503 1192 1318جنایات وجنح ضد األمالك 264 379 388 374 442جنایات وجنح ضد األسرة

20 35 18 21 23التزویر 93 246 258 198 248جنایات وجنح ضد السالمة 01 03 02 07 08جرائم التعدي ضد االقتصاد

62 14 15 03 00التجمهر 2593 3076 3041 2646 2745جمالي اإل

127 104 67 60 80جرائم المخدرات 114 132 60 228 438جرائم التهریب

17 12 12 30 53جرائم متعلقة باألسعار 45 18 21 10 11أسلحة ومتفجرات

06 08 07 04 07جرائم مشروبات كحولیة 05 08 02 06 14جرائم قانون المیاه

.)228.، ص2006المصدر: قیادة الدرك الوطني نقال عن (میزاب، حسب نوع الجنحة كانت كالتالي: 2010 أما عدد الجانحین القصر في والیة أم البواقي لسنة

138

الفصل الثاني جنوح األحداث

لوالیة أم البواقي حسب نوع الجنحة): یوضح عدد الجانحین القصر( ذكور/ إناث )5جدول رقم ( 2010لسنة

إناث ذكور الجنس نوع الجنحة

12 183 الضرب و الجرح العمدي

00 56 السرقات

01 10 التهدید

02 11 الشتم والسب

00 06 ت.ج أو مساعدة المجرمین

00 05 الفعل المخل بالحیاء

01 00 التحریض على الفسق والدعارة

01 03 المراودة

00 07 الهدم والتخریب

00 03 إخفاء أشیاء مسروقة

00 01 العنف ضد األصول والفروع

00 01 خیانة األمانة

00 02 انتهاك حرمة المنزل

01 07 جرائم أخرى

18 295 المجموع

).1المصدر: األمن الوطني لوالیة أم البواقي( أنظر الملحق رقم ) أكبر من عدد 295): أن عدد الجانحین الذكور (5 نالحظ من خالل الجدول رقم (

) وكذلك الجانحین الذكور استعملوا في جنوحهم جمیع أشكال الجنوح في 18الجانحات اإلناث (حین الجانحة األنثى استعملت بعض أشكال الجنوح، وكان الضرب والجرح العمدي یحتل الصدارة

في أشكال الجنوح المستعملة من طرف الجانحین ذكورا أو إناثا. لجنوح األحداث حسب متغیري: السن ونوع الجنحة لوالیة أم 2011 أما إحصائیات سنة

البواقي كانت كالتالي:

139

الفصل الثاني جنوح األحداث

2011): یوضح عدد أحداث الجانحین حسب متغیر الجنس ونوع الجنحة لسنة 6جدول رقم ( بوالیة أم البواقي

السن نوع الجنحة

07 - 10 سنوات

10 – 13 سنة

13 – 16 سنة

16 – 18 سنة

المجموع

00 00 00 00 00 االغتصاب

17 04 04 04 05 الفعل المخل بالحیاء

00 00 00 00 00 الفواحش والزنا

15 02 09 00 04 االعتداء الجنسي

01 01 00 00 00 الخالعة واللواط

73 37 29 05 02 العنف العمدي

10 05 05 00 00 سوء المعاملة

01 00 01 00 00 االختطاف

00 00 00 00 00 القتل العمدي

ض.ج.ع المفضي إلى الوفاة

00 00 00 00 00

117 49 48 09 11 المجموع )2المصدر األمن الوطني لوالیة أم البواقي ( أنظر الملحق رقم

) 18-16( ) و الفئة العمریة 16-13): أن الفئة العمریة ( 6 نالحظ من الجدول رقم ( 117 من 97والتي تعتبر مرحلة مراهقة هي األكبر فئة تواتر من حیث عدد الجانحین أي ، یلیها 117 من 73جانحا، كذلك العنف العمدي من أكبر أشكال الجنوح تواترا لدى الجانحین أي

جانح).15 جانح)،االعتداء الجنسي (17الفعل المخل بالحیاء ( 101 ذكور و2677 حالة من بینهم 2778 بلغ عدد األطفال المتورطین ب2012 وفي سنة

حالة ضرب و جرح 674 حالة فعل مخل بالحیاء،167 حالة سرقة و 830إناث ،كما تم تسجیل حالة استهالك و متاجرة بالمخدرات 118 حالة تخریب و تحطیم أمالك الغیر ،128عمدي ،

حالة 20 حالة القتل العمدي ،26 حالة تتعلق بالتهریب ،55 حالة إخالل بالنظام العام ،58، حالة القتل الغیر العمدي.7هجرة غیر شرعیة ،

140

الفصل الثاني جنوح األحداث

سنة أي ما 18-14 وتبین أن مختلف الجرائم ارتكبت من طرف القصر تتراوح أعمارهم بین وفي األخیر %9 سنة بنسبة 14-10 ، تلیها فئة ذوي األعمار بین حالة)2439 (%88یعادل

ومنه تبن أن مرحلة المراهقة هي األكثر استهدافا من حیث %3 سنوات بنسبة 10فئة األقل من عدد األحداث الجانحین.

من قیادة الدرك الوطني أن والیة سطیف احتلت المرتبة األولى ب بكوش كریم و أضاف المقدم حالة و السبب یعود إلى أن هذه المدن 106 حالة ثم الشلف ب110 حالة تلیها وهران ب 112

) www.djazairess.com.2012معروفة بكثافتها السكانیة و تزاید أوكار الجریمة .( ، واختالف عدد الجانحین حسب عمرهم نالحظ تعدد أنواع الجنوح السابقة ولاومن الجد

تنذر أن المجتمع الجزائري أمام كارثة حقیقیة تهدد مستقبل أجیاله هذه اإلحصائیاتو جنسهم،إن األسالیب الوقائیة و العالجیة للحد من خطورة الظاهرة وانتشارها. خاذ التهذا ما یدفعنا

- العوامل المحددة للجنوح األحداث: 5إن ظاهرة جنوح األحداث مشكلة عالمیة تمس الدول المتقدمة و المتخلفة وأن األحداث

في التخلص من نتائجها سواء كانت ننفلیسوا أقل قدرة من الكبار في تصمیم هذه الجرائم و التهذه السلوكات عمدیه أو غیر عمدیه، جنایات أو جنح أو مخالفات.

و لن یأتي ،ومن هنا تظهر أهمیة االهتمام بهذه المشكلة و تقدیم الحلول الالزمة لمكافحاتها ذلك بصورة مرضیة إال إذا استطعنا الكشف عن العوامل المسببة لهذه الظاهرة.

ویقصد «بالعوامل» كل ما من شأنه أن یؤثر على السلوك اإلنساني سلبا أو إیجابا وبصفة خاصة الصغار ویحول دون تكیفهم االجتماعي یدفعهم إلى ممارسة السلوك المنحرف و تكرار

.)21 .، ص2008طیف، للا عبدهذا السلوك (وان معرفة هذه العوامل و تحدیدها هي نقطة البدایة في أي عملیة عالجیة أو رعایة فعالة

). 91 .، ص1984لهؤالء األحداث (الدمراداش، السلوك اإلنحرافي عموما الجریمة هي یةفیما یخص سبب'' Enrico Ferrie به ''وهذا ما قال

.نتیجة أسباب متعددة على الرغم من كونها مرتبطة بشبكة عالقات معقدة فإنها یمكن كشفها .)7.، ص1990(إبراهیم،

وقد اختلف اآلراء و المذاهب و النظریات حول توضیح العوامل التي تدفع أفراد أو مجموعة غیرهم إلى سلوك طریق االنحراف والجریمة و هناك الكثیر من المهتمین بموضوع نمن األفراد دو

تصنیف عوامل الجنوح منهم: یقسم عوامل الجنوح إلى ثالثة عوامل حسب المتغیرات وهي: :إبراهیمرزق سند •

یضم العمر، الجنس الحالة الزوجیة، المهنة، السكن، الطبقة االجتماعیة، - عامل فردي:1 .التعلیم، التنشئة، البناء النفسي

141

الفصل الثاني جنوح األحداث

یضم الساللة، المناخ، خصوبة التربة وطبیعتها، الطول النسبي للنهار - عامل فیزیقي:2 .واللیل، الظروف الجویة، الفصول

یضم الكثافة السكانیة، الهجرة، الرأي العام، العادات والتقالید، الدیانة، عامل اجتماعي: -4 .)28 .، ص1990 (إبراهیم، .الوضع االجتماعي، الظروف االقتصادیة والصناعیة

ومع ، : یرى أن الظاهرة اإلجرامیة لها عوامل كثیرة ومتعددة أما إسحاق إبراهیم منصور • اإلنسانیة (عضویا أو نفسیا) في الشخصیةكثرتها فإن كل عامل منها سواء كان عنصرا

أو كان ظرفا أو خاصیة خارجة عن اإلنسان (سببا اجتماعیا...)، فقد حظي بالبحث عن •مدى أهمیة وعن حدود الدور الذي یلعبه في تحدید السلوك اإلجرامي لألفراد، وهذه العوامل على

كثرتها یمكن ردها إلى طائفتین رئیستین:الطائفة األولى: العوامل الفردیة (الداخلیة):

وهي األسباب التي تدفع شخصا ذاته إلى ارتكاب الفعل الجانح ویتضمن مجموعتین هما: أصال وهي مجموعة الصفات والخصائص الثابتة في اإلنسان أ - عوامل فردیة أصلیة:

و القائمة في شخصیته مند والدته و تشمل العوامل التالیة:التكوین الطبیعي للمجرم، الوراثة، النوع، الساللة، الضعف والخلل العقلي، واألمراض النفسیة والعصبیة، وظروف الحمل والوالدة.

وهي التي تتصل بشخص الجانح بعد والدته عن طریق اكتسابه ب - عوامل فردیة مكتسبة: خصائص أو صفات أو عالمات معینة سواء كانت تلك بإرادته أو اختیاره أو كان رغما عنه،

وهذه العوامل تتمثل في: السن واإلدمان على السكر أو مخدرات، الحالة المدنیة للمجرم ثم العضویة الطارئة. واألمراض العقلیة

:الطائفة الثانیة: العوامل االجتماعیة (الخارجیة)ویقصد بها مجموع الظروف أو الوقائع والتي ال تكمن في الشخص المجرم وانما تقوم في

، وتتمثل هذه االنحرافيعیش فیها ویكون من شأنها التأثیر على سلوكه يالطبیعة أو البیئات التي العوامل في: أ - عوامل طبیعیة: ومنها المناخیة والطبوغرافیة (الموقع)....

ب - عوامل اقتصادیة: ومنها الفقر، البطالة، التحوالت االقتصادیة.... ج - عوامل سیاسیة: ومنها فساد الحكومة، الحرب.....

د - عوامل ثقافیة: ومنها المستوى التعلیمي.. ). 224-223.ص. صد.ت ،(منصور،

:یرى أن السلوك اإلنحرافي هو نتیجة تفاعل محمد جعفر وهیثم البقلي عليأما الدكتور • ثانویا وغیر مباشر لتحقیقه، ویدرج سببا أو لهعوامل عدیدة قد یكون بعضها سببا رئیسیا ومباشر

:العوامل الكامنة وراء هذا السلوك إلى مجموعتین ذات الشخص:ب تتصلتتضمن العوامل الداخلیة التي المجموعة األولى:

142

الفصل الثاني جنوح األحداث

- الوراثة. - التكوین العقلي النفسي: الضعف العقلي، األمراض النفسیة. - التكوین الفیزیولوجي: الغدد الصماء، األمراض والعاهات الجسمیة، السن،الجنس.

لشخص التي تحیط به وتؤثر ا: وتتضمن العوامل الخارجیة التي تتصل ببیئة المجموعة الثانیة .- األسرة: التصدع المادي والمعني، جهل الوالدین، أسالیب التربیة السلمیة وتتضمن:على سلوكه

- المدرسة: الفشل في الدراسة. - مناطق وبیئة الجنوح: البیئة الجغرافیة، البیئة الصحیة السیئة، تكوین العصابات. - عدم التنظیم االجتماعي والسیاسي: الهجرة إلى المدن، تنازع الثقافات، ضعف وقصور

النظام السیاسي. - وسائل اإلعالم: الصحافة، األجهزة المرئیة..... - األوضاع االقتصادیة:التطور والتقلب االقتصادي،الفقر، البطالة.

). 101-100 .ص.، ص2006(البقلي، یرجع أهم العوامل للجنوح األحداث إلى: رشاد أحمد عبد اللطیف: •

وهنا یضم التكوین الجسماني للفرد وعالقته بسلوكه أ - العوامل الراجعة إلى شخصیة الحدث: األمراض الجسمانیة والعقلیة و اإلصابة ،وطبائعه، والجوانب النفسیة للسلوك، العوامل الوراثیة

بالعاهات، الشعور بضیاع األمل في مستقبل جید، فقدان محبة األسرة وابتعاد األصدقاء عنه، القلق. بالشعور

ویضم الشعور بالوصمة الذي یدفعه إلى ب - العوامل الراجعة إلى البیئة المحیطة بالحدث: التفكك األسري، جماعات األصدقاء، الحي ،تكرار اإلجرام، عدم الحصول على دخل مناسب

.الذي یسكن فیه الحدث، طول مدة اإلقامة في المؤسسة اإلصالحیة ). 72-58 .ص.، ص2008(عبد اللطیف،

تصنیف العوامل المؤدیة إلى الدخول في الجنوح، حیث بلحمحمد وحاول كذلك •قسمها إلى عاملین أساسین هما:

وتشمل عوامل فرعیة مثل: عوامل بیئیة:أ - - عوامل حیویة: تأخر النضج، التشوهات الخلقیة، األمراض المزمنة.....

عوامل أسریة: الفقر، ازدحام المنزل، انهیار الجو األسري.... - عدم متابعة دراسیة ،عوامل بیئیة خارج المنزل: قلة المراقبة األسریة للطفل خارج المنزل -

الطفل، مشاكل أو قلة الفراغ..... یرجع المؤلف المشاكل إلى عدم اإلشباع للحاجات ما یؤدي إلى العجز ب - عوامل نفسیة:

عن التكیف النفسي االجتماعي السوي فینجز عنه صراع نفسي أو نوع من انعدام األمن

143

الفصل الثاني جنوح األحداث

. الداخلي، ال یلبث أن یستفحل حتى یصیر الجانب الغالب في تكوین الناحیة النفسیة للطفل). 417 .، ص2000(حبل،

: فقد رأى أن عوامل الجنوح متفاعلة ولخصها وصنفها كالتالي: خیرطه أبو ال أما • - عوامل متعلقة بسن األحداث الجانحین. 1 - عوامل متعلقة برفاق األحداث الجانحین. 2 - عوامل متعلقة بالمستوى التعلیمي لألحداث الجانحین وذویهم. 3 - عوامل متعلقة بمهن األحداث الجانحین. 4األحداث الجانحین. - عوامل متعلقة بأسر5). 198 . ت، ص. - عوامل متعلقة بسكن األحداث الجانحین.(أبو الخیر، د6إن من المالحظ عموما على هذه التصنیفات أنها تتقارب كثیرا، حیث أنها جعلت عوامل

الجنوح منها ما هو داخلي (فردي) خاصة بالحدث، ومنها ما هو خارجي خاصة بالبیئة المحیطة به، إال أن هناك فروق فردیة یمتاز بها كل حدث سواء كان داخل أسرته أو خارجها.

و بالتالي فالعملیة الجناحیة (الفعل) ومكوناتها (شخصیة الحدث، المحیط...) هي عبارة عن حا. جانتركیب آلي لوحداتها. فبمجرد توفر هذه العوامل ستعطینا بالضرورة حدثا

ولكن نظرا لصعوبة التكلم عن جمیع آلیات هذه العملیة ارتأینا االهتمام بظاهرة جنوح األحداث من ناحیة الوسط األسري ودور اإلساءة الوالدیة على الحدث والذهاب به إلى الجنوح.

: ارتباط الجنوح بفترة المراهقة-6 سنة حیث یكون الحدث 18-13إذا كانت فترة الحداثة هي فترة محددة قانونیا ما بین

ممیز، فإن هذه الفترة كذلك مرحلة من النمو النفسي بالرغم من أن هذا النمو یتأثر بالمراحل السابقة علیه (الطفولة) والتي تحدد بدورها كیفیة التكیف المقبل للفرد.

لسن دورا هاما في ارتفاع معدالت الجریمة والجنوح بحیث السلوك الجانح یبدأ مع سن لف اإلنسان.الطفولة، وتتسع دائرته خالل مرحلة المراهقة، ویتناقص في أواخر عمر

). 189 .، ص1985(كاره، فیمر اإلنسان منذ مولده إلى نهایة حیاته بتطورات بیولوجیة ونفسیة وعقلیة تنعكس على

سلوكه اإلجرامي، وتبعا لهذه التطورات یختلف السلوك اإلجرامي من حیث الكم والكیف والنوع وفقا لمراحل العمر المختلفة، فیعتبر السن من أهم خصائص الشخصیة اإلنسانیة والتي ینعكس أثرها

على كافة تصرفاته، فالعوامل الداخلیة تتضح تدریجیا وتبلغ في مرحلة معینة من العمر ذروة نضجها وفعالیتها، ثم تتجه تدریجیا إلى االضمحالل، ومن جانب آخر فإن البیئة تتغیر تبعا

للسن.

144

الفصل الثاني جنوح األحداث

فمرحلة الحداثة ذات أهمیة ملموسة من الوجهة اإلجرامیة، حیث إنها مرحلة هامة في تكوین الشخصیة الفردیة، إذ تتبلور عواملها وتتحد علیها اتجاه السلوك، حیث تخضع الحدث في

تلك الفترة لتغیرات عضویة ونفسیة واجتماعیة، یتأثر الحدث بها في عدم االستقرار النفسي والتناقض بین عناصر الشخصیة، وعلى الجانب اآلخر یتأثر الحدث بفعل عامل السن بعوامل

البیئة، حیث إن الحدث في تلك الفترة سریع االستجابة والتأثر بالعوامل الخارجیة، لنقص النموذج وعدم االستقرار والمرور بمرحلة تبلور الشخصیة.

ذلك بأن السن یدینه بالحدث من الناحیة العضویة والنفسیة واالجتماعیة، لیه"نكيوقد فسر "تكثر ف تمتاز تلك الفئة من األشخاص بظهور القوة البدنیة بعد الضعف :فمن الناحیة العضویة

جرائم األموال واألشخاص والعرض حیث القوة البدنیة متوافرة والغریزة الجنسیة ثائرة وحیث الحاجات المادیة والغریزیة متجددة.

فتضعف قدرة الحدث في تلك المرحلة من السن على ضبط : للحدثالناحیة النفسیةأما من النفس مقترنا بها شعوره بقوته واعتداده بنفسه وسهولة انقیاده لإلغراء على نحو یدفعه إلى اإلجرام

إلشباع احتیاجاته المادیة والغریزیة. فإن الحدث كثیر االحتكاك باآلخرین وسهل علیه محاكاة وتقلید : االجتماعیةالناحیة أما من

رغباته قد ال یتحقق بالطریق الشرعي فیسلك سلوك االنحراف. إشباعزمالئه، كما أن ومرحلة الحداثة في علم النفس هي مرحلة المراهقة، والتي هي مرحلة تحولیة بین الطفولة

والرشد، أصبحت غیر كافیة باعتبار أن مرحلة الطفولة لیست مرحلة استقرار نفسي كما كان ون بالمفهوم الفردي، أین تهجع الدفعات الجنسیة نسبیا، میضن، ویظهر ذلك حتى في مرحلة الك

فإننا نجد نموا أخالقیا معرفیا واجتماعیا مهما جدا. صبح یحمل '' أRodreguez-tomé " اها وعلیه فالمصطلح الحالي "المراهقة" كما یر

أو مطابق (Ajustement)معنى أوسع من أنها فترة صخب ومشكالت ، بل إنها فترة تواؤم لمختلف مهام النمو التي تعني في النهایة تحدید المستقبل الذي یأخذ بعین االعتبار كل الوظائف

، أي التكیف مع التحوالت الجسمیة وبناء الهویة، والتفاعالت. التمكن االجتماعي والتطور النفسیة ). Rodriguez et al ,1987, P.93 .(المعرفي

، هو نشاط الغدد التناسلیة، حیث الفسیولوجیة هذه الفترة من الناحیة بهوأبرز ما تتمیزیتمكن الفتى من اإلمناء وظهور الطمث لدى الفتاة وتتمیز من الناحیة النفسیة بالتقلب االنفعالي

بین االنقباض واالنشراح، الذي یبدو وعلى المراهق غالبا، مع ما یستجد في سلوكه من صور عه إلى االستقالل والتحرر من سیطرة الوالدین، على النحو الذي یجعله زوالقلق، إلى جانب ن

عنیفا أو جافا في بعض األحوال.

145

الفصل الثاني جنوح األحداث

ن ظاهرة النزوع إلى االستقالل تكاد تكون طبیعیة في فترة المراهقة فإنه یجب على أ حیث الوالدین أن یقلال تدریجیا من سیطرتهما على ابنهما المراهق بإعطائه المجال لممارسة شؤونه

الخاصة بنفسه بقدر اإلمكان، واستخدام اإلقناع والمناقشة الودیة في إرشاد وتوجیه االبن البنت. وأ

أما إذا لم تتح الظروف المناسبة إلعداد المراهق على النحو الذي یحقق التطور السوي لشخصیته، فإن ازدیاد طاقاته الحیویة، وولعه بالمغامرات، ونزعته إلى االستقالل، تجنح به نحو

التمرد والتهور والمجازفة وهي العوامل المولدة للجنوح واإلجرام، وهو ما یالحظ من خاللاإلحصاءات الجنائیة التي تشیر إلى ارتفاع نسبة اإلجرام بین المراهقین والذین تجاوزا قلیال سن

). 211-210، ص.ص. 2009 ( إبراهیم، .المراهقة

-المقاربات النظریة المفسرة لجنوح األحداث: 7إن تفسیر أسباب ظاهرة الجنوح تعتمد على وجهات نظر العلماء وخلفیاتهم العلمیة التي

میزت طرق دراستهم والخلوص إلى نتائج متباینة تتفق مع الطرق المستخدمة، األمر الذي أدى إلى ظهور العدید من النظریات التي ساهمت في توضیح هذه الظاهرة ودراسة أسبابها.

ونظرا لكثرة هذه النظریات وتعددها قامت المؤسسة العالمیة النحراف األحداث بتصنیف هذه النظریات إلى خمس فئات رئیسیة هي:

Social control théories . - نظریات الضبط االجتماعي1 .Sub- cultural théories - نظریات الثقافة الفرعیة 2 .Psychological théories - نظریات النفسیة 3 . Biological théories - األسس البیولوجیة لسلوك الجانح4). 49 -48 ص..(خلیفة، د.ت، ص .Labiling théories - نظریات السمات5ولإلحاطة بذلك سنحاول تفسیر ظاهرة الجنوح من منظور بیولوجي باعتبارها اضطراب في

منظور علم االجتماع باعتبارها تظهر في وسط الجماعة ومنیةغدالوظائف الفیزیولوجیة والوتؤثر سلبا على المجتمع، وعلى الجماعة نفسها التي تظهر فیها وفي بعدها السایكاتري المرضي

باعتبارها اضطراب في الوظائف المعرفیة والسلوكیة وفي جانبها النفسي باعتبارها تخلخل وعدم ، و في منظورها األیكلوجي تكیف یصیب شخصیة الحدث الجانح فتتغیر سلوكاته نحو األسوأ

.التفسیر البیئي للسلوك الجانحوذلك ب :- المقاربة السایكاتریة لتفسیر جنوح األحداث7-1

یرى أنصار هذا االتجاه أن هناك عالقة وثیقة بین التركیب البیولوجي المنحرف وذلك في المجال الخاص بقیاس ومعرفة أثر الجینات والتراكیب الكیماویة وذلك من خالل الدراسات

التشریحیة للمخ و دراسة الكیمیاء العصبیة و الدراسات الجینیة باإلضافة إلى دراسة مالمح البنیة

146

الفصل الثاني جنوح األحداث

الجثمانیة، كوزن الجسم وطول القامة وحجم الجمجمة ونسبة الذكاء ومحاولة كشف مدى عالقة هذه المتغیرات بنمو و تطور المنحرف.

المنظور التكویني والمنظور هذه النظریة كوبذلك یظهر أن هناك تناوالت عدیدة تتدرج تحت العضوي والمنظور الوراثي.

فالسؤال األول التي تبادر إلى الذهن یدور حول تحدید الرابطة القائمة بین تركیب اإلنسان إذا كان اإلنسان المنحرف یتمیز من حیث شكله الخارجي أو من حیث التركیب وماو اإلجرام،

العضوي عن اإلنسان العادي، و هل للوظائف العضویة لدیه تؤثر في تصرفه فتدفعه نحو مواقف عدوانیة أو منحرفة اتجاه أقرانه و المجتمع ؟

ولإلجابة عن هذه التساؤالت سنحاول تناول السلوك المنحرف في أكثر من بعد واحد وتبیان .أهمیة هذه المحاوالت في تفسیر هذه الظاهرة

مؤسس النظریة البیولوجیة والتي اهتمت بدراسة وتحلیل المظاهر '' Lambroso ''و یعتبر البیولوجیة لجسم اإلنسان، وعالقة هذه المظاهر بسلوك اإلنسان وكذلك فقد حاولت هذه المدرسة

كشف العالقة بین صفات الفرد البیولوجیة والسلوك اإلجرامي ولقد تمخض عن النظریة البیولوجیة بلي. حعدة نظریات كالنظریة الفیزیولوجیة والنظریة المورفولوجیة ونظریة الوراثة ونظریة التكوین ال

بلي: ح- منظور التكوین ال7-1-1اهتم هذا المنظور بالتفسیر االنحراف و الجریمة بردها إلى التكوین البیولوجي الموروث هذا ما

.التكوین المنحرف'' Dipé ''بانحطاط النوع، و'' Morel ''المجرم بالوالدة و'' ''أطلق علیه(Plesser, 1989 , P.181 )

" ینطلق من الحتمیة البیولوجیة للعدوان فالمجرم الحقیقي هو مجرم بالفطرة أي Lambroso فـــ"ذلك اإلنسان الذي یولد مجرم بطبیعته بناءا على ما ورثه عن سلفه األول من خصائص وعالمات

.بیولوجیة معینة هي التي تدفعه عن طریق التفاعل مع شخصیته إلى أشكال الجریمة). 39.(العیسوي، د.ت، ص

یرجع هذه الحتمیة إلى سببین: '' Lambroso ''وبالتالي یعود لمرحلة سابقة في التطور وهي مرحلة اإلنسان البدائي المتوحش، إذ یرجع إجرام األول:

الشخص إلى ارتداده الوراثي هذه المرحلة حیث وجد من خالل الفحوص التي أجراها أن جمجمة المجرم تشبه في تركیبها التشریحي جمجمة اإلنسان البدائي المتوحش.

یرتبط باالنحطاطیة المرضیة التي تنشأ من مرض الصرع الذي ینتقل بالوراثة حیث الثاني: ) 110- 109 .ص.، ص1994 (أسعد، .لوحظ تكرار السلوك اإلجرامي لدى مرض الصرع

لجریمة إلى اختالالت عصبیة ودماغیة تسبب عدم انتظام '' ا Lambroso ''لقد عزا وظائف اإلرادة والقیم الخلقیة أو الغرائز العدوانیة، وهذا ما یؤدي إلى الجنوح أو الجریمة.

147

الفصل الثاني جنوح األحداث

صفات ممیزة للشخص المنحرف بالمیالد على حد زعمه '' Lambroso '' و لقد وضع وذلك من خالل الفحوصات التشریحیة ومن هذه الصفات:

- اختالف حجم وشكل الرأس عن الناس العادیین. 1- عدم انتظام شكل األنف ونصفي الوجه والعینین والفك مثل: ضخامة في الفكین، بروز عظم 2

الخدین، فرطحة واعوجاج األنف. - عدم انتظام شكل الذقن. 3- الطول الغیر العادي في األذرع، طول األطراف أو األصابع. 4- الشعر األحمر، وغزارة في الشعر. 5- شذوذ في تركیب األسنان. 6). 43.، ص1983- كثرة التجاعید في السرة.( حسني، 7

فیرى أن هناك نزعة فطریة للسلوك العدواني لدى الكائنات الحیة ومن بینهم '' Lorenz'' أما اإلنسان، وافترض وجود طاقة عدوانیة تعمل بطریقة هیدرولیكیة تشبه عمل البارود، فالطاقة

العدوانیة تتجمع داخل اإلنسان وال تنطلق إال بتأثیر مثیرات خارجیة (مثیرات العدوان)، فتنطلق الطاقة وتتفرغ على شكل سلوك عدواني: ضرب، سب، قتل، تخریب......إلخ.

وافترض أن اإلنسان یعتدي إلشباع حاجاته الفطریة والدفاع عن ممتلكاته فعندما یشعر العدوانیة، فتتجمع طاقتها ویغضب الفرد یزةبتهدید خارجي لنفسه أو لعرضه وممتلكاته، تتنبه غر

تل اتزانه الداخلي ویتهیأ العدوان بوجود إثارة خارجیة أو بعدم وجودها، حتى یفرغ خویتوتر، وياح غریزة لحاح غریزة العدوان كإلحطاقته العدائیة فیخفف توتره النفسي ویعود اتزانه الداخلي فإ

الجنس، ال یتوقف حتى یتم تصریف طاقتها في عدوان مباشر على مصدر التهدید و إثارة، أو ).52.، ص1998(إبراهیم، .عدوان بدیل إذ تعذر، أو في نشاطات ریاضیة عنیفة

أن یربط بین النمط العام لجسم اإلنسان و نمط مزاجه العقلي، ''kruttshmer''وحاول العالم ومن ثم ربط هذین، النمطین بالسلوك الجرمي ویقول أن المجتمع هو الذي یهیئ لألفراد االستعداد

.الجرمي، وذلك بمساعدة الظروف الخارجیة التي تعبر المنبه أو المثیر لهذا االستعداد الجرمي). 35.، ص1971(بنهام،

، وقسم 1945 انتهى به البحث إلیجاد نظریة التكوین اإلجرامي عام ''De tulio ''كما أن بلي ألربعة أصناف: حالمجرمین تبعا لتكوینهم ال

.المجرم الناقص في النمو النفسي و العقلي .1 .المجرم صاحب االتجاه العصبي السیكوباتي .2 .المجرم ذو االتجاه السیكوباتي .3). 35.، ص1960ي، ربالمجرم ذو االتجاه المختلط. (المغ .4

148

الفصل الثاني جنوح األحداث

على المسلمة القائلة ببناء الجسم الفیزیقي. و أهمیة العوامل ''Sheldon''حیث أكد كان التنبؤ بسلوكها مالبیولوجیة و الوراثیة في تحدید شكل الشخصیة، بصورة یمكن عن طریقها إ

.بعد اإللمام بالمالمح الشكلیة للظاهرة االنحراف من وجود ارتباط بین نمط الجسم و بین''Glock''كما أكد ذلك ما ذهب إلیه

المنحرفین یتمیزون بالنمط الجسمي المتوسط أو ذوي البناء الجسمي الریاضي وقد یرجع فأكثر ذلك للتوقعات االجتماعیة، فالفرد ذو البناء الریاضي یتوقع أن یكون نشطا وأن یؤدي دورا یتفق

) 583 .، ص1980،مع هذا البناء الجسمي.(منصور، عبد السالم

مناقشة: أصحاب هذه النظریة تؤول إلى وجود خصائص بدنیة معینة تمیز شخصا عن آخر من إن

حیث الشكل الخارجي للجسم، وأن السلوك المنحرف بیولوجي المنشأ، وأن السلوك العدواني سلوكا لقیت انتقادات حادة '' Lombroso ''غریزیا مرفوضا حیث أنه ال أدلة علمیة تثبت ذلك فدراسة

لم یقدم تفسیر للصلة بین الخصائص الجسدیة و المیل اإلجرامي، وأن '' Lombroso ''منها أن غالبیة مجرمون األحداث ینتمون إلى فئات من الناس تنتشر مظاهر الشذوذ الجسدي لدیهم.

جب لإلشارة إلى العوامل النفسیة واالجتماعیة دورا یفوق دور العوامل البیولوجیةيو إذ رأى أنه إذا ''يرب سعد المغ''و الفسیولوجیة كمحددات لالنحرافات السلوكیة، هذا ما أشار له

كانت بعض الصفات الجسمیة مثل: الطول، الوزن، لون الشعر.... ینتقل من جیل إلى آخر عبر الجینات الموروثة، إال أنه ال یمكن األخذ كلیة لما یقال عن انتقال الصفات أو السمات المزاجیة

و االتجاهات االجتماعیة السویة منها والشاذة و السبب یرجع إلى أن الباحثین لم یستطیعوا فصل

. اإلنسان عن المؤثرات األخرى المنظور العضوي: 7-1-2تبین ذلك من عدة دراسات يیقصد بالتناول العضوي األسباب العضویة للسلوك المنحرف و

من بینها:

حیث استدلوا على ذلك ببعض الدراسات التي استعملت - دراسات حول النقص العصبي: 1) لدى الجانحین حیث اكتشفوا وجود موجات طویلة وباألخص موجات E.E.G(التخطیط المخي

تتمركز أحیانا في الفص الصدغي، حیث تمیز هؤالء األطفال بالحركة الزائدة '' Thétaع'' من نو منذ طفولتهم ویمیل أكثر إلى الجنوح في فترة المراهقة.

وبذلك اعتبرت الشخصیة المضادة للمجتمع نتاج اضطراب زیادة الحركة في الطفولة ویرجع هؤالء الباحثین إلى نقص في النضج العصبي، مضاف إلیه ما تهیؤه البیئة من أسباب مساعدة،

) عن طریق استعمال السجالت الكهربائیة Ehrlich et Kugh '')1956 ''وهذا ما حاول إثباته

149

الفصل الثاني جنوح األحداث

وفحصها للمخ من المرضى، سجالتهم الكهربائیة للمخ من أنماط شاذة، فسرها الباحثان على أنها عالمة على العجز عن النضج وسوء التكامل في القشرة المخیة وقلة في النضج الفیزیولوجي

التوازن الحیوي الهمیوستازي حیث رأى أن هذه األنماط أشبه بأنماط األطفال منها فيواختالل). 142-141 .ص.، ص 1988 (سوین، .بأنماط الراشدین

و دراسة أجریت على مخ صغار القرود و الكالب و الفئران من طرف Prescott ' حیث هذه الحیوانات عزلوا اجتماعیا و التجرید الحسي و الحرمان االجتماعي من ،

أیضااألم، حیث الحظ أن هذه العوامل ال تؤدي إلى السلوك االجتماعي المنحرف فقط بل تؤديإلى نمو غیر طبیعي للمخ و وظائفه، هذا دلیل على صحة نظریته حول نمو المخ السلوكي التي تعتمد على التحكم في االنفعاالت االجتماعیة لتفسیر اإلحباط المرضي و العنف الناتج عن العزل

حیث اختار ثالثة مناطق افترض تأثیرها ،االجتماعي و الحرمان من األم عند صغار الحیواناتفي النشاط االنفعالي في المخ: المخیخ - الجهاز الجوفي - الفص الجبهي حیث وصل إلى أن الحرمان من عطف األم یؤدي إلى خلل وظیفي في نمو المخ و یتمثل في اإلحباط واضطراب

الحركة النمطیة و الهیاج و العنف المرضي اتجاه حیوانات أخرى. أن الفشل في إدماج الفرح و الغبطة بمراكز المخ العلیا المؤثرة '': Prescott ''و هكذا یقول

في الوعي بالفص الجبهي یعتبر هو المسؤول عن سیكولوجیة األعصاب المعبرة عن العنف وان كل خلل في معطیات البیولوجیة العصبیة أو السیكولوجیة العصبیة یسببه تجرید حسي مبكر ینتج عنه مخ مفكك وبالتالي یترجم إلى سلوك مفكك مثل: اإلحباط، العزل، الهیاج و العنف، واعتماد

.)Prescott,1993,P.9 (.كیمیائي لعالج الذات من هذا التجرد الحسي

لقد أثبتت التشریحات رغم عدم وجود مركز في المخ - دراسات ذات طابع تشریحي للمخ:2خاص بالعدوان. وجود عالقة بین ثالث مناطق بالمخ یؤثر في االنفعاالت والسلوك وهي الفص

وأن Amygdola) (، و اللوزة (System limbic)،و الجهازالحوفي (Fronta lobe)الجبهي هي التي تعزز مناطق المخ Anterior cingulate cortex ) (القشرة المخیة األمامیة الملونة

األخرى عندما یحدث نزاع أو شجار. الجزء األكثر تورطا في السلوك العنیف هي اللوزة حیث لوحظ العنف في هؤالء أنكما وجد

االستجابة للخوفبي زائد في هذه المنطقة من المخ، كما تقوم اللوزة ائالذین لدیهم نشاط كهرب االنفعاالت السلبیة األخرى. و

وهذا یوضح لماذا یصبح بعض األشخاص أكثر عنفا في مواقف التهدید كما یقول الباحثون.

أثبتت هذه الدراسات في اإلطار تقصى أسباب العنف العصبي:اإلرسال ت- دراسات ذا3م النابع من مواد داخل الجسم سمأن القدرة على تجدید العقلیة موروثة في كل عصب، وأن الت

150

الفصل الثاني جنوح األحداث

هوالعامل البیولوجي األولي في األمراض العصبیة والعنف السلوكي، وهذا حسب الفرضیات التي حیث یذهب إلى أن االستعداد الجیني من الممكن أن یؤثر ) Winkle '') 2000 ''منها انطلق

في تحدید أي األنسجة یكون أكثر عرضة للخلل واإلصابة بالمرض وأن نمو األعراض، في االضطرابات العصبیة والعقلیة یعتمد على العوامل البیئیة، وذلك ألن معلومات الحامض النووي

A.D.N .غیر كافیة لتحدید المسارات الضخمة للتشابكات العصبیة المتكونة بالمخ إن إساءة معاملة األطفال من الناحیة العاطفیة أو الجسدیة مع عدم استطاعتهم التعبیر عن

مشاعرهم والدفاع عن أنفسهم تؤدي إلى ارتباك في التفاعالت في منطقة تحت المهاد Hypothalamusة من المشاعر واألحاسیس المكبوتة سل حیث التعبیر عن الغضب مما یولد سل

عند استمرار كبت العواطف واألحاسیس تقلص .)Guyton ,1996,P.69(خالل الحیاة ویؤدي Noradrenergic neuronsالنبضات العصبیة المارة خالل األعصاب النورادرینرجیة

إلى حدوث أعراض Synaptic norepinephrineي المعدالت من نورابینفرین المشبك العصب مما هاأو اإلحباط، كما یؤدي حرمان هذه األعصاب من اإلشارات العصبیة إلى ضمور االكتئاب

یترتب علیه ضعف عملیات األیض وتراكم بقایا نواتجه من السیتوبالزم وهذه النواتج األیضیة غیر لتراكم السموم یوجه وكنتیجةالمرغوب فیها تعتبر سموما داخلیة، یتخلى عنها الجسم بصورة آلیة

الشخص غضبه كسلوك انتحاري أو ألي شخص بريء من خالل السلوك العدواني ).236،ص.1980(العوجي،.العنیف

أظهرت الدراسات في هذا الجانب أن السلوك یتحدد بواسطة : دراسات ذات طابع جیني- 4خلیط من التأثیرات الجینیة والبیئیة، تتحكم في تركیب وظائف المخ. إال أنه لم یكشف إلى حد

تحبذ وجود ئیةاآلن جین واحد مسؤول عن العنف البشري فإن نتائج دراسات علم الجینات الجزیعتقد وأكثر من جین من الممكن أن یتدخل لیدفع باألشخاص إلى مثل هذا السلوك العنیف،

الباحثون أن العدوانیة في الحیوان واإلنسان من الممكن أن ترتبط بالجینات المتحكمة في أیض السیروتین المركزي إلى أن الدراسات التي أجریت حول أعراق مختلفة وباألخص السود في

الوالیات المتحدة األمریكیة، لم تثبت جین أو جینات تربط بین العرق والسلوك المعادي للمجتمع، ولكن یوجد سبب للقلق.

لقد اهتم بعض علماء الجریمة ضد - فكرة الكروموزوم اإلضافي أو الموروث الزائد:5راسة بعض الحاالت اإلجرامیة التي ظهرت في كل من استرالیا وفرنسا و الوالیات د ب1961عام

المتحدة األمریكیة، وقد ثبت لهم من تشخیص هذه الحاالت اإلجرامیة الخاصة أن أصاحبها وقد حاول بعض هؤالء العلماء تفسیر )x.y.y(یحملون كروموزوم شاذ زائد عرف بكروموزوم

ث الزائد لدى بعض األشخاص المجرمین الذین والجریمة تفسیرا وراثیا بسبب وجود مثل هذا المور

151

الفصل الثاني جنوح األحداث

یرتكبون بعض األفعال اإلجرامیة الخطیرة. حیث أنه ینسب زیادة مفرطة في ذكورة الشخص. . بسلوك إجرامي عنیف ینفجروبالتالي إلى تفقده القدرة على ضبط النفس، حیث

وهي خالصة الدراسات األمریكیة التي تهدف إلى ربط فكرة اإلنحطاطیة البیولوجیة:-6) بسلسلة Arnest Hotonالجریمة بسمات وخصائص جسمیة وعقلیة معینة حیث قام األستاذ (

من الدراسات العلمیة حیث كشف أن المجرمین بوجه عام یتمیزون بانحطاطیة بیولوجیة جسمیة د أن المجرمین یحملون بذور الجریمة والشر في رترجع في تكوینها إلى عامل الوراثة ولذلك فإنه ي

.جرثومهم المنوي األمر الذي یضعف قابلیتهم على تحقیق التوافق االجتماعي المطلوب .)129- 125 .ص.، ص1985(الدوري،

في حین أثبتت دراسات جینومیا الجریمة أي استخدام هندسة الجینات للتعرف على السلوك ) والتي أجریت على أكثر من 2001العدواني لألشخاص التي أشار إلیها عبد الباسط الجمل (

شخص بوالیة كالیفورنیا بالوالیات المتحدة األمریكیة، أن بعض األشخاص لدیهم االستعداد 1000 . أما األشخاص اآلخرون فلیس لدیهم هذا االستعداد الرتكاب الجریمة،الوراثي الرتكاب الجریمة

) 181-169 ص..، ص2001 (الجمل

د غدومن أبرز الدراسات العلمیة التي تناولت عالقة إفرازات ال ي:غد- دراسات ذات طابع 7) حیث وجدا أن ثلث المجرمین بوجه عام Edward smith)، و(Max shalabبالجریمة دراسة (

تحقیقیعانون من اضطراب في إفراز غددهم الصماء، ومن ثم یصبحون غیر قادرین علىالتوافق االجتماعي، كما أثبتت دراسات أخرى وجود صلة بین بعض األمراض العقلیة والخلل في

) من خالل أبحاثه إلى Pendeلم اإلیطالي (ااإلفرازات الغدة الدرقیة والغدة النخامیة، وتوصل العالقول بوجود عالقة في غالب األحیان بین الجرائم العاطفیة و جرائم العنف و بین اضطرابات

. دوظائف الغدإن اضطرابات الغدة النخامیة یؤدي إلى البدانة المفرطة مما ینتج عنه غالبا شخصیة معقدة

حیث الشعور بالنقص و النبذ االجتماعي في حین أن خمولها یؤدي إلى الخجل و االنعزالیة، بل والجبن إلى حد ما.

على كیان اإلنسان ونشاطه إن الغدة النخامیة تعتبر من أهم الغدد الصماء وأخطرها تأثیر ، ومن الدراسات التي أكدت على ذلك دراسة » الغدد ذات السیادة« ــ باوحیویته لذا یسمونه

حدثا كانوا مصابین بإفراز نخامي عظمي مضطرب، وجدا أن 289) على Mottram ( هااأجرعددا كبیرا منهم یتصفون بالعناد والمشاكسة والمشاغبة وحدة الطباع والمیل إلى االعتداء والكذب

والتشرد واللصوصیة، وعند معالجتهم بمستخلص النخامیة تحسنت حالتهم كثیرا وتضاءلت ). 88-86 . ص.، ص1967 (سلیم، .تهم السلوكیةاانحراف

152

الفصل الثاني جنوح األحداث

ال یوعي زنا وزیادة إفراز البنكریاس یجعل الشخص فضا غلیظ القلب ال یقیم اآلخرین و أما .لهم حرمة

أما اختالل وظیفة الغدة الدرقیة فإنه یتسبب في إصابة الشخص باألمراض العقلیة التي ) 38. (هویدي، د.ت، ص.تمس سلوك اإلنسان بشكل مباشر، وتجعل منه مجرما عنیفا

و زیادة إفراز الغدة الدرقیة یقود إلى القلق و عدم االستقرار و التوتر العصبي وسرعة االنفعال مما یدفع الفرد إلى اإلضرار باآلخرین من خالل األفعال المحرمة وغیر المشروعة قانونا.

دي خمول هذه الغدة وعجزها إلى تأخر عام في النمو الجسمي والعقلي مما یترتب علیه ما ؤبینما ي االنحراف إزاء) وهذا له أكبر األثر في توجیه الفرد Cretinismیسمى الحالة الكریتینیة (

والجریمة وذلك نظرا ألن النقص الفطري یصاحبه عادة الشعور بالنقص. وفیما یتعلق بالغدد الجنسیة نجد أن الضعیف جنسیا یكون كالمعوق بصفة خاصة، منطویا

على ذاته، كما یشعر بالعجز أو النقص، ومن ثم فإن مثل هذا الشخص ربما یتجه إلى السلوك الجنسي المحرم المحظور قانونیا وذلك لیغطي عجزه الجنسي ولیثبت رجولته. وبالعكس نجد أن الشخص المفرط جنسیا یتطلب منه األمر التزامات صعبة من أجل ضبط الذات المعدل دوافعه الجنسیة، ففي البنت نجد أن هذا النمط یدل على القدرة االستقاللیة المبكرة للجنس، وفي الذكر نجد أن دوافعه الجنسیة ومیل لألنشطة الجنسیة السابق ألوانها قد یؤدي للسلوك االنحرافي ما

ینجم عنه شعور بالذنب وسوء توافق شخصي. سلیم بوجود صلة بین الخلل في الوظائف الغدد توأمام هذه النتائج العلمیة ال مناص من ال

الصماء، وبین السلوك اإلجرامي. إذ أن االضطراب في الوظائف الغدد له أثره الواضح على الحالة النفسیة والعصبیة للفرد مما یبرز أهمیة تأثیر الغدد على السلوك الفرد، ومن ثم على سلوكه

) 49-48 .ص.، ص2001اإلجرامي.(عبد الخالق، رمضان،

: مناقشةوما یمكن القول إذا كانت إفرازات الغدد بصفة عامة لها الكثیر من التأثیر على طبیعة

اإلنسان وسمات الشخصیة من تحفظ واندفاع وقلق أو عنف غیر أنه ال یمكن القول بأن هناك كن یقتصر ل عامة والحدث بصفة خاصة وةصفب السلوك الجانح للفرد بینصلة مباشرة وثابتة

في دورها على كونها مجرد عامل ثانوي والدلیل على قولنا هناك من الجناة ال یعانون من خلل إفرازات الغدد كما أن هناك من األفراد من یعانون من اختالف في اإلفرازات الغدیة ولكن ال

یتعرضون لالنحراف أو السلوك اإلجرامي.

153

الفصل الثاني جنوح األحداث

المنظور الوراثي : 7-1-3یؤمن أتباع المنظور الوراثي بأن اإلنسان یكتسب الصفات األخالقیة و االتجاهات

االجتماعیة و المیل نحو الجریمة أو الجنوح أو األمراض العقلیة و النفسیة بنفس طریقة وراثة لون أو العینین أو الطول ...الخ ، أي أن المجرم یرث اإلجرام عن والدیه ، وبنفس الطریقة البشرة

ه ألبنائهم و هكذا ینشا جیل معروف بسلوكه ونیورثه ألبنائه و كذلك الحال فإن األبناء یورثاإلجرامي.

المجرم یتمیز بشكله و تركیبه العضوي الممیز حیث أجرى رأى أن " Lambroso فدراسة " سجناء )303سجین ایطالي محكوم علیهم بجرائم قتل و قارن بینهم و بین ( )340دراسته على (

أن العوامل الوراثیة تلعب من دراسته إلىLambrosoمحكوم علیهم بجرائم عادیة ،و قد لخص دورا كبیرا في تكوین الشخص المجرم ، و أشار:

. أن المجرمون یتمیزون عن األشخاص العادیین بشكل مختلف في الجمجمة - .والمیل نحو الشراسة فقدان الشعور اإلنساني السیما الشعور بالعطف و األمل - . عدم المباالة و فقدان الردع األخالقي و االجتماعي -

ویشتمل میدان الدراسة ثالثة وسائل أساسیة إلثبات الصلة بین الوراثة و الجریمة تنطلق ،والثانیة: من دراسة أسر بعض المجرمین ،حد المجرمینأاألولى: من بحث و تحلیل دریة

دراسة التوائم . و الثالثة :

تقوم هده الوسیلة على دراسة شجرة العائلة للشخص المجرم أ/دراسة ذریة المجرم: الستخالص مظاهر االنحراف لدى أفرادها و مدى انتقالها لدى األوالد و األحفاد خالل أجیال

"ا الموضوع دراسة "عائلة الجوكسذبرز الدارسات التي أجریت حول هأمتعاقبةو من '' The Jukes family ''من طرف العالم '' Dugdale ''ن:نتائج الدراسة إلى أ ، فقد درس سبعة أجیال من هذه العائلة و أشارت1875عام أودعوا لدى المؤسسات االجتماعیة بسب التشرد والفقر. شخصا )280(-

.مجرما اتهموا بجرائم بسیطة )140(- فردا اتهموا بجرائم السرقة. )60(- منهم اتهموا بجرائم أخالقیة . )50(- منهم أصیبوا بأمراض تناسلیة بسب انحرافهم . )40(- فردا اتهموا بإنجاب أطفال غیر شرعیین. )30(- .)211-210. ص.منهم اتهموا بجرائم القتل ( عبد الحمید،د.ت،ص )07(-

" من وجهتین: Jodarأجراها األستاذ " ) Calic ( أما الدراسة على عائلة "كالیك"

154

الفصل الثاني جنوح األحداث

و حملت بولد تناول األطفال التي انحدرت عن الزواج "مارتن" األب بامرأة متخلفة عقلیات :ىاألولشخصا . )480األكبر لعائلة عدد أفرادها ( األب غیر شرعي أصبح

تناول األطفال التي انحدرت عن زواج "مارتن" األب بعد أن تزوج من امرأة سوریة بلغ ت الثاني:شخصا . )496عدد أفرادها ما یزید على (

وقد استخلص من أبحاثه أن العائلة األولى: أنجبت عددا كبیرا من ضعاف العقول و األطفال الغیر الشرعیین، و البغایا و مدمین الكحول...، بینما العائلة الثانیة أنجبت أشخاصا

شخصین أسویاء إال فیما ندر و توصلوا إلى مراكز بارزة في میدان العمل و الخدمة االجتماعیة، .)41.،ص1992(جعفر، )فردا ماتوا في سن الطفولة15مدمني الكحول واحد مصاب بعقله،و (

" لعائلة "الزیروس" Polman ومن الدراسات الهامة في هدا المیدان أیضا دراسة األستاذ ") (The zeros في مدینةBonn) 800 في ألمانیا حیث تبین له بعد دراسة لحیاة أفراد تجاوزوا(

شخصا لمدة لستة أجیال أن معظمهم من غیر األسویاء الذي یتصف سلوكهم باالنحراف و الالمباالة ، حیث أن هذه العائلة انحدرت من امرأة عرفت بإدمانها على الكحول و من بین

.طفال غیر شرعي )117( - .) متسوال102( - أفرادها: .) منهم بغیا181( - .) شخصا معوزا54( - .) منهم قتلة7(. - ) مجرما76( -

لتأكید دور الوراثة فقد جرت دراسة مقارنة بین عائلة "الجوكس" و في محاوالت أخرى (The Jukes) بعائلة أخرى تنتمي إلى رجل دین یدعى "Jonathan Edward حیث ظهر أن "

انحدرت منها أفراد توصلوا إلى مناصب علیا في المجتمع و اتصفوا بالنزاهة رجل الدینعائلة .)42 .،ص1992(جعفر،.و االستقامة و السلوك القویم

مناقشة: ه الدراسة لم تبین بشكل واضح كیفیة انتقال الصفات و توزیعها في شجرة العائلة، و إذا ذن ه إ

لك ال یمنع من ردها أیضا إلى عامل ذكان من الجائز التسلیم بإرجاعها إلى عامل الوراثة فان " من Dalsromذلك العالم " البیئة و تشابه الظروف االجتماعیة و االقتصادیة و ما یدل على

خالل دراسة لعائلة عرف جمیع أفرادها بسلوكهم اإلجرامي من خالل أربعة أجیال و أن بعض )أشخاص أصبحوا من أعضاء المجتمع البارزین بعد أن أبعدوا عن العائلة قبل 06أفرادها وهم (

سن السابعة، بینما لوحظ أن اثنین من أفرادها أصبحا من المجرمین حینما تم عزلهم عنها بعد ه الدراسة تؤكد على دور البیئة في التأثیر على السلوك اإلنساني ذه،سن السابعة

.)131.،ص2006،(العكایلة.

155

الفصل الثاني جنوح األحداث

ب/ المقارنة بین جرائم اآلباء و جرائم األبناء: و تقوم هده الوسیلة على الطریقة اإلحصائیة لقیاس درجة التشابه بین جرائم اآلبـــــاء و جرائم

للتأكد من صحة القول بتوارث االستعداد اإلجرامي مثل توارث الخصائص األبناء و األخوة، من ابرز الدین تولوا ''Charles Gorming'' زيالجسمیة و العقلیة و یعتبر الطبیب االنجلي

الخوض في میدان هده الدراسات اإلحصائیة، و قد استخدم مدة السجن كمعیار كمي إلجراء و لم یعطي أهمیة لعوامل المقارنة،واعتمد على دور الوراثة في انتقال االستعداد اإلجرامي،

البیئة،و قد توصل أن األبناء ال یقلدون آبائهم في جرائم السرقة مثال و لكنهم یرتكبون جرائم جنسیة تكاد تكون بنسبة متشابهة، كما رأى من ناحیة أخرى أن األبناء الدین یعزلون عن والدیهم

أكثر إجراما من أولئك أو سبب حبس األب یصبحون في سن مبكرة بسب وضعهم في إصالحیةالذین یفصلون عنهم في سن متأخرة.

أهم ممیزات هذه الدراسة هو استعمال الدراسات اإلحصائیة على نطاق واسع وعمد عزل )57. ، ص2006(البقلي،.عامل البیئة لبین أهمیة عامل الوراثة في تكوین السلوك اإلجرامي

مناقشة: و اعتماده على " عزل العوامل البیئیةGormingإن النقص في هذه الوسیلة هو أن أسلوب "

عدد قلیل منها إلظهار عدم فعالیتها ال یعطي الصورة الواقعیة لها، فهي أشمل بكثیر مما ذكره في أبحاثه، ثم أن عامل التقلید االجتماعي یبدوا أكثر وضوحا في سلوك ظاهر كالسرقة و لیس في

سلوك مستمر كما في الجرائم الجنسیة التي یحرص اآلباء على إخفائها عن األبناء،و هذا یتناقض مع وجهة نظره إلى جانب إهماله النتقال القیم من اآلباء إلى األبناء.

و غموضها كذلك العیب في دراسة اقتصارها على تناول إجرام الذكور دون إجرام اإلناث بشأن كیفیة توارث السلوك اإلجرامي من خالل العملیة اإلحصائیة التي اعتمد علیها لمقارنة جرائم اآلباء و األبناء، و افتراضها على أن وضع األبناء في إصالحیة یبعدهم عن الوسط اإلجرامي مع

أن الواقع قد یدل على عكس هذا األمر في بعض األحیان.

ج/دراسة التوائم: ن من انقسام بویضة واحدة وتنطلق هذه الدراسة من التمییز بین التوائم المماثلة والذین ینشؤ

ینتج عنها توائم متماثلة بین الناحیة الوراثیة أو المقارنة بین التوائم األخویة والذین ینشأون من تلقیح بویضتین منویین مختلفین أثناء عملیة اإلخصاب.وبالتالي الدراسة اعتمدت على منهج

'' الباحثین هم:ز المقارنة بین سلوك التوائم المتماثلة وغیر المتماثلة و من أبرLanige''و'' Montage ''و '' Legrso'' و'' Krang '' الذین رأوه من خالل أبحاثهم أن

األغلبیة العظمى من التوائم المتماثلة كان سلوكهم اإلجرامي متطابقا بینما الغالبیة العظمى من

156

الفصل الثاني جنوح األحداث

زوج من التوائم المتماثلة كانت متوافقة في )13التوائم غیر المتماثلة كان سلوكهم من أصل(من التوائم غیر المتماثلة توافقا سلوكهما. )17سلوكها،بینما زوجین من أصل(

زوجا من التوائم المتماثلة )401من خالل عدة دراسات أجراها على('' Montage ''ورأي زوجا من المجموعة األولى كانت على درجة )70زوجا من التوائم غیر المتماثلة أن ( )112و(

من عدد الحاالت موضوع الدراسة،على 67كبیرة من التطابق في السلوك اإلجرامي أي ما تشكل% من عدد 33زوجا فقط أي ما یعادل نسبة 37عكس المجموعة الثانیة لوحظ التطابق في

). 44.،ص1992الحاالت موضوع الدراسة.( جعفر،

مناقشة: أنه قصر بحثه على عدد قلیل نسبیا من الحاالت وأن التوائمإن العیب في دراسة نماذج

عد إثبات كیفیة والدة التوائم التي بتقسیم التوائم إلى متحدة و أخوة محل شك نظرا لصعوبة أو إنما یمكن أن یرجع التماثل في الظروف یجرى علیها البحث،كذلك التطابق في السلوك اإلنحرافي

البیئة و ال یمكن في الخصائص الموروثة . كما أجریت عدة دراسات متماثلة في أوربا اتضح حاالت التشابه بین التوائم المتحدة قي

) 33،صد.ت (منصور، .4 من 1السلوك اإلجرامي ال تزید عن التوائم اإلخوة بأكثر وخالصة القول فیما یخص أثر الوراثة في الجنوح و االنحراف أن دورها ال یمكن إنكارها،

ولكن انحراف ذوي ن االستعداد اإلنحرافي أي احتمال اإلقدام على االنحراف هو احتمال قائــم،إواالستعداد اإلنحرافي لیس أمرا مقضیا أو مفروضا بل هو عامل من بین العوامل المتعددة

هذا االستعداد إیقاظلالنحراف و دور الوراثة متوقف على مساهمة العوامل الخارجیة في تثبیته و بالتالي صاحب االستعداد بظروف خارجیة تدعم و ن حالة السكون إلى حالة الحركة،مو نقله

لسلوك اإلنحرافي، أما لواالستعداد الموروث تج عن التفاعل بین هذه الظروفانالهذا االستعداد ظل االستعداد اإلنحرافي قد ینتقل بالوراثة من األصول إلى الفروع ، إذا تخلفت هذه الظروف،

و لكنه ال ینتج لدى الفروع ما أحدثه لدى األصول من الدفع إلى السلوك اإلنحرافي الختالف الظروف التي تفاعلت معه لدى األصول بالنسبة للفروع.

:- المقاربة اإلیكولوجیة لتفسیر جنوح األحداث7-2تعاقب الفصول وتبادل وإن الظاهرة الجغرافیة التي تسود منطقة معینة كدرجة الحرارة والمناخ

اللیل والنهار وطبیعة األرض و اإلنتاج الزراعي هي أهم العوامل الطبیعیة التي تناولها علماء القانون الجنائي أثناء دراستهم لظاهرة السلوك اإلجرامي فتأثیر الظروف الطبیعیة على السلوك

وغیرهم. اإلنساني أمر اهتم به كبار فالسفة القانون أمثال: أرسطو وأفالطون و روسو

157

الفصل الثاني جنوح األحداث

فالعالم الخارجي الذي یحي فیه اإلنسان هو الذي یرسم له خط سیره، فتاریخ الشعوب ما هو یان كیف أن الجو تبقوم بنإال طبیعة جغرافیة للشعوب متحركة خالل عصور الزمن، وسوف

والتربة ودرجة الحرارة كعناصر یتكون منها الوسط الطبیعي تؤثر على أحوال اإلنسان وسلوكه القویم أو المنحرف.

ر من اهتمام الباحثین حیث انصبت دراستهم كبنظرا ألن ظرف المناخ حظي بالنصیب األ فظاهرة اإلجرامیة، فإن بدورنا سنصب اهتمامنا على عرض تلك الدراسات العلى بیان أثره على

وقد انحصرت االجتهادات والنظریات بما یلي: المتعلقة بالمناخ وأثره على ظاهرة اإلجرام.

النظریة الطبیعیة: 7-2-1تعتمد هذه النظریة على الصلة المباشرة بین درجة الحرارة بارتفاع نسبة جرائم اإلیذاء

،واالعتداء والعنف، فالمناخ وتقلبات الجو كثیر لما یكون لها دخل في انقباض النفس وانشراحهاكما أنها تؤثر على الوظائف النفسیة والعضویة لإلنسان تأثیر یتردد أثره على حالة المزاج

والطاقة الجسدیة واإلنتاج الفكري. إلى القول أن جرائم االعتداء على األشخاص تغلب نسبتها '' Jerry'' فقد توصل الباحث

في مناطق الجنوب ذات المناخ الحار، أما جرائم السرقات فترتفع نسبتها في المناطق الشمالیة أن حرارة الجو »قانون الحرارة اإلجرامي« ذات الجو البارد. بناء على تلك الصیغة استخلص

تؤدي إلى حساسیة اإلنسان وتوتر أعصابه وحدة طبعه، فینساق وراء العاطفة، ویضعف في : '' Ferry'' السیطرة على غرائزه فتكثر الجرائم الجنسیة. هذا ما قاله أیضا الباحث اإلیطالي

أن شدة الحرارة تؤدي إلى إنقاص حاجة الجسم إلى الحرارة الالزمة لبقائه، وبذلك یصبح عند سهولة ألن الحرارة تضعف من القدرة على باإلنسان طاقة فائقة تدفعه إلى ارتكاب الجریمة

وبالنسبة لفصل الشتاء فإن جرائم السرقات تزداد ألن خالقیة.ألالمقاومة وبخاصة مقاومة الدوافع الفترة الظالم تطول فیسهل ارتكابها في اللیل، وهذا ما یؤكده العالقة بین زیادة جرائم السرقات في

). 65 .، ص1983(عبد الرحمان، نجم، .فصل الشتاء

النظریة االجتماعیة: -7-2-2ن الجریمة والتقلبات ففي فصل الشتاء البارد بيتؤكد هذه النظریة على العالقة الغیر المباشرة

تزداد حاجة اإلنسان في الغذاء والكساء والدفء بطریقة تتناسب مع دخله فتزداد بذلك جرائم السرقات وجرائم االعتداء على األموال أما في فصل الصیف الحار فیخرج أغلب الناس للمتنزهات

والحدائق والساحات العامة المزدحمة فیزداد احتكاك واختالط الناس وتتضارب مع مصالحهم ورغباتهم مما یؤدي إلى العراك والمشاجرات وجرائم العنف، فترتفع نسبة الجرائم في هذا الفصل

كما أن الشعور بالعطش یدفع الناس إلى كثرة تناول المشروبات ومنها الكحولیة، الذي .الحار

158

الفصل الثاني جنوح األحداث

یفضى إلى تزاید حاالت السكر وما یصاحبها من جرائم بصفة خاصة جرائم االعتداء على األموال.

واذا انتقلنا إلى عالقة تلوث البیئة بالجریمة واالنحراف لوجدنا لتلوث البیئة دور كبیر في وذلك من خالل أن المواد '' Rogers Masters'' الزیادة الجرائم، فقد قدم البروفسور األمریكي

یز یمكن أن غنالكیمیائیة السامة وخاصة المعادن المتوافرة في إمدادات المیاه مثل: الرصاص والمن .تعطل آلیات التحكم الطبیعي التي تكبح عادة دوافعنا العنیفة والسلوك الجامح

). 101-100 .، ص.ص2001(عبد الخالق، رمضان،

النظریة الوظیفیة النفسیة: -7-2-3إن التغیرات الدوریة للتكوین الداخلي والنفسي لإلنسان تؤثر على سلوكه فتدفعه إلى

الجریمة، فقد لوحظ أن الجرائم األخالقیة كاالغتصاب والزنا وهتك األعراض تزداد وقوعا في في بدایة فصل الربیع، مما یجعل افصل الصیف والربیع، فالغریزة الجنسیة تزداد وضوحا وظهور

اإلنسان ینساق وراء الشهوة فیرتكب الخطیئة. ألن أجهزته العضویة والنفسیة تتغیر وتهیج في .فصل الریع والصیف فتزداد في هذه الفترة أكثر من أي فترة زمنیة أخرى

). 66 .، ص1983الرحمان، نجم، عبد (

مناقشة: لالنحراف، ال یمكن القول عنها أنها تؤدي االیكولوجيإن هذه النظریات الثالثة للتفسیر

مباشرة الرتكاب السلوك الجانح، بل تساعدها في ذلك مجموعة من الظروف والعوامل االجتماعیة الخارجیة، فصلة المناخ بظاهرة الجنوح صلة واضحة لكن لیس معنى ذلك أنه صلة سببیة مباشرة

فالمناخ یؤدي إلى تغییر الظروف ، الغیر مباشرةفي كل األحوال بل في الغالب ذات الصلةسم ج كما أن المناخ قد یؤثر على كیفیة أداء أعضاء الاالجتماعیة التي تؤثر بدورها على اإلجرام،

لوظائفها، مما یظهر أثره على سلوك الفرد. باإلضافة أن العوامل الطبیعیة سبب غیر كافي من أقسام الجرائم قسمینلتفسیر ظاهرة اإلجرام بأنواعها إذ یقتصر دور هذه العوامل على تفسیر

وهما جرائم األموال وجرائم األشخاص.

: –المقاربة االجتماعیة لتفسیر جنوح األحداث7-3 اهتم علماء بمختلف مدارسهم واتجاههم بظاهرة االنحراف وتشمل النظریات االجتماعیة

نظریة تفسیریه واألخرى فهمیة حیث تتمثل ، نظریة یم التفسیریة تحاول تفسیر ظاهرة االنحراف وأهم هذه النظریات: نظریة دوركا:األولى

.....كیسون نظریة لي بلون، و نظریة مورتون، سیالن، سوترالند فهمیة تهدف إلى فهم ظاهرة االنحراف وتنقسم بدورها إلى: :الثانیةو

159

الفصل الثاني جنوح األحداث

* نظریات وظیفیة: تهتم بمفهوم التالحم االجتماعي وعواقب األنومیا. * نظریات تفاعلیة: ترى أن المجتمع هو الذي یخلق االنحراف ألنه یملي القواعد

و المعاییر التي یجب على أفرادها احترامها و التقید بها و غالبا ما تمثل هذه القواعد و المعاییر الجماعة االجتماعیة السائدة. وتركز النظریات االجتماعیة في دراسة الجنوح على أنه

ظاهرة تخضع لتفاعالت المجتمع وحركته، وال یمكن فهم السلوك الجانح إال من خالل دراسة ) 67 .، ص1981(حجازي، .المجتمع

وتهتم النظریة االجتماعیة بعالقة وأثر العوامل االجتماعیة على جنوح األحداث، وهي بمثابة رد فعل على النظریة النفسیة و البیولوجیة و التي ركزت اهتمامها على التفسیر الفردي و تهمیش أو إغفال أثر العوامل االجتماعیة و البیئیة و ال یخفى على أحد ما للبیئة من أثر واضح في نقل

األفكار و التراث الحضري للمجتمعات، و تؤثر كذلك على طریقة تفكیر الفرد و تفهمه ألمور حیاته، وهي كذلك تحدد نوعیة عالقة الفرد باآلخرین.

نظریة الالمعیاریة (األنومیا): - 7-3-1رة، إدمان غيأن یخرج بظاهرة االنحراف من محیطها الفردي(الحب، ال'' Durkeim ''حاول

الكحول.....) إلى البحث عن العوامل االجتماعیة الكامنة في طبیعتها وهذه العوامل عبارة عن األفراد تنشأ من طبیعة الظروف المحیطة بالمجتمع والتي قد تكون تواذأسباب خارجة عن

مرتبطة باألزمات االقتصادیة والدینیة والسیاسیة وبانهیار روابط األسرة وغیره. في هذا الصدد قانونا اجتماعیا ملخصه أن المیل إلى االنحراف '' Durkeim ''وقد صاغ

یتناسب عكسیا مع درجة التكامل في الهیئة الدینیة ومع درجة التماسك في األسرة، ومع درجة التوحد في الهیئة السیاسیة، فكلما قویت هذه الهیئات الثالثة(الدین واألسرة والدولة) واشتدت

سلطتها على األفراد الذین ینتمون إلیها قل عدد المنحرفین والعكس صحیح فكلما ضعفت الروابط بین األفراد ومجتمعهم انهار كشعور الجمعي في نفوسهم وتغلغلت الفردیة وضعف الوازع الدیني

) 97.، ص1984 (الخشاب، .واألسري أو القومي كاآلتي: '' Durkeim ''استنادا إلى ذلك یمكن بلورة عناصر مفهوم االنحراف لدى وعه نحو عدم التوافق والتكامل مع ز- االنحراف هو الخروج عن المألوف من قبل اإلنسان وت 1

ثقافة مجتمعه. رمه العقل الجمعي للمجتمع. ح- االنحراف هو سلوك ي 2

أن الجریمة ظاهرة طبیعیة توجد في أي مجتمع إنساني نتیجة طبیعة '' Durkeim ''یعتبر .لعالقات االجتماعیة الموجودة في كل مجتمع، وال یمكن لهذه الظاهرة أن تزول من المجتمعاتل

ویعتبر كذلك أن العالقة التي تربط الفرد والمجتمع محددة بنوعین من التضامن هما: ویسود في المجتمعات البدائیة البسیطة. وتقل في هذا المجتمع نسبة الجریمة التضامن اآللي

160

الفصل الثاني جنوح األحداث

واالنحراف ألن العالقات االجتماعیة بین أعضاء وأفراد هذا المجتمع تكون قویة ومتینة، ألنهم ففیه نوع من االختالف بین التضامن العضويموجودون في األفكار والمشاعر والوظائف أما

أعضاء المجتمع من حیث الثقافة والمعتقدات والقیم والمشاعر واآلراء واألفكار، وهذا النوع من ).184،ص.1986،حمد.(أالثقافة یسود في المجتمعات العصریة

أن تمایز المجتمع وزیادة تعقیده یؤدي إلى فقدان تكامل وعدم القدرة '' Durkeim ''ویرى )Anomiعلى توفیر وتحقیق التضامن، وبهذه الحالة یصل المجتمع إلى حالة األنومى (

أو الالمعیاریة وهي حالة تغیب أو تضعف فیها المعاییر أو القیم االجتماعیة لدى الجماعة وتتقدم هم في إطار النظام االجتماعي اتفیها القواعد المسؤولة عن توجیه سلوك الفرد وتنظیم نشاط

) Durkiem ,1951,P.224(القائم. إلى التأكید على أن المنحرف إنسان یعیش في '' Durkeim ''ومن هذا المنطق یسعى

مجتمع یحكمه عقل جمعي یضع الحدود لكل ما هو مباح وما هو محدود إال أن العقل الجمعي عدیدة من أهمها: قوى التغییر االجتماعي والتحول في البیئة التقلیدیة التي ة قوياتیتعرض لتأثیر

البیئة الحدیثة التي یكون فیها تقسیم العمل إلى األولیكون فیها الضمیر الجمعي هو القانون والفردیة والحریة أسبابها و قانونها.

عیش في يو بالتالي فاإلنسان ال یعیش في عالم دائما و أبدا من صنعه هو كفرد و لكن إذا ما اصطدمت میول الفرد مع قیم و مجتمع یخضع له و علیه أن یقبل سلطته األخالقیة، إطار

السلطة األخالقیة للمجتمع یظهر االنحراف. لالنحراف یتحدد في ضوء تصوره للعالقة بین طبیعة '' Durkeim ''وعلیه فإن تفسیر

.اإلنسان و المجتمع في إطار بناء اجتماعي معین لتقسیم العمل یؤكد العالقة بین االنحراف و بین التحوالت االجتماعیة مثل '' Durkeim ''وبالتالي

بالفوضى مما هالكساد االجتماعي و الرخاء االجتماعي التي تضعف النظام المعیاري و تصیب حالة فقدان المعاییر تنشأ '' Durkeim '' هیولد حالة من انعدام المعاییر األمر الذي اعتبر

) 21.، ص1991 (جابر، .نتیجة هذا التغییر باعتباره منطلق لكل أزمة في المجتمع لالنحراف هو بناء یلتقي ویتالءم إلى حد كبیر مع موقفه النظري '' Durkeim ''إن دراسة

منهجیة، لدراسة ظاهرة ل أبعاد ثالثمن المجتمع والظواهر االجتماعیة المختلفة وذلك من خالل االنحراف وهي:

رفض االتجاهات التي ترى أن المجتمع مجرد مجموع كلي ألجزائه وتفسر البعد األول: مجموع الكلي لعدد مجردالظاهرة االجتماعیة على ضوء الفرد في حین أن المجتمع أكثر من

األفراد، هذا لما أدى به إلى رفض تفسیر الظواهر االجتماعیة بظواهر اجتماعیة أخرى في نفس مستواها.

161

الفصل الثاني جنوح األحداث

األخذ بالنظرة الوظیفیة المتبادلة من طبیعة اإلنسان من ناحیة و المجتمع من البعد الثاني: الطابع الدینامي للعالقة بین اإلنسان و المجتمع. حناحیة أخرى، هذا ما یوض

األخذ بتعددیة مستویات التحلیل و هي ثالثة: البعد الثالث: أ- المستوى السیكولوجي: الذي یؤكد وجود تفاوت بین األفراد من حیث قدرتهم على مراعاة

التنظیمات و القواعد االجتماعیة واختالف خضوعهم لتلك القواعد. ب- المستوى االجتماعي: حیث یؤكد وجود تفاوت بین المجتمعات في قدرتها على فرض

قواعدها التنظیمیة التي توجب وتحكم سلوك األفراد. ج - المستوى الثقافي: و یبدو ذلك من اقتراب في تحلیله للظواهر الجمعیة و العقلیة من

)Durkiem ,1951,P.226 (التصور الحدیث لدور الثقافة في الحیاة االجتماعیة.مناقشة: هذه النظریة لم تضع تقسیمها كامال للمجتمع حیث اقتصرت على المجتمع اآللي إن

و التضامن العضوي، مما جعلها عاجزة عن تسییر السلوك المنحرف في األنماط االجتماعیة األخرى.

على ذلك أن هذه النظریة لم تستطع تفسیر السلوك الجانح و أن ارتكابه عند البعض ارد الحسي دورا یستطیع به الفعل و عدم ارتكابه عند اآلخرین كما بالغت هذه النظریة في إعطاءحالة تفكك وغیاب للقیم في التأثیر على سلوك الفرد، و اعتبرت المجتمع دائما وباستمرار

. االجتماعیة و المعاییر : نظریة الالمساواة االجتماعیة7-3-2

ظهرت الالمساواة االجتماعیة في بدایة الثالثینات على أید علماء االجتماع األمریكان Robert'' بذلك فترة الصراع الثقافي في الدرجة الثانیة ومن بین هؤالء العلماء تضعوو

Merton '' األیدیولوجیةالذي قال بأهمیة الفارق ما بین األمل في النجاح االجتماعي الذي تنتجه الفردیة للمجتمعات الحدیثة، وحقیقة الالتساوي االجتماعي و الجنسي الذي ال یسمح بمد وسائل

النجاح لكل فرد، و هو منظور كما هو مالحظ یقع تحت مفهوم الالمعیاریة الذي قال به Durkiem .

" یمارس ضغوط دائمة على أفراده لرفع مستوى طموحهم كما Merton فالمجتمع في رأي " یؤدي إلى يأنهم یؤكدون في نفس الوقت على خطأ و عیب التخلي عن هذا الطموح و لك

ضروب من السلوك غیر متكیف. أن السلوك اإلنحرافي محصلة البناء االجتماعي، فعندما Mertonو بناءا على ذلك یرى

یمارس هذا البناء ضغوطا كبیرة على بعض األفراد في المجتمع یدفعهم إلى االنحراف و الجریمة

162

الفصل الثاني جنوح األحداث

" قد رفض التفسیرات النفسیة و حاول أن ینطلق في تفسیراته من خالل Merton لذلك نجد "" أن یضع تفسیرا لالنحراف مستمدا دعائمه من Merton فقد حاول " تحلیل البیئة االجتماعیة.

حیث یقول أن االنحراف بمثابة التالؤم العادي و اإلفراز الطبیعي بالنسبة لبیئة Durkiemفكرة ). 77.،ص1975ارف، ع(باألنانیة.تتسم

تحقیق ك هو كذلك إتباع وسائل وطرق متیسرة و غیر مشروعة أي غیر قانونیة فاالنحراف ذلك السلوك الذي :فهو" لالنحراف Merton و استنادا إلى رؤیة "،أهداف و طموحات معینة

یقوم به فئة معینة من أفراد المجتمع تقع علیهم ضغوط كبیرة یمارسها البناء االجتماعي و عناصره مما یؤدي بهم إلى العیش في صراع دائم و معاناة مستمرة، تدفعهم للبحث عن

السبیل الذي یحقق لهم طموحاتهم وأهدافهم حتى و إن كانت غیر مشروعة أو قانونیة و بالتالي یقعون في االنحراف.

" االنحراف من خالل البناء االجتماعي معتمد على ثالثة أسس: Merton وفسر " - الطموحات أو األهداف التي یتلقاها األفراد و یؤمنون بها من خالل الثقافة التي یعشون فیها. 1- المعاییر االجتماعیة التي تحكم مسیرة األفراد في تحقیق طموحاتهم و أهدافهم. 2الوسائل المؤسسة التي یهیئها المجتمع ألفراده وذلك من خالل مؤسساته لتحقیق أهدافهم -1

و طموحاتهم. " البیئة االجتماعیة لقسمین: Merton وعلى هذا األساس قسم "

وعرفه بأنه مجموع القیم المنظمة التي تحكم السلوك و التي تعتبر :- البناء الثقافي1 شائعة بین أفراد المجتمع معین أو جماعة معینة.

- البناء االجتماعي و عرفه بأنه المجموعة المنظمة للعالقات االجتماعیة بین أعضاء 2 ) Merton, 1964,P162(الجماعة.

ویظهر السلوك اإلنحرافي عندما یعرقل البناء االجتماعي تحقیق أهداف األفراد في المجتمع، فیلجأ الفرد إلى إتباع وسائل غیر مشروعة ال تقرها القیم و القواعد القانونیة لتحقیق األهداف، إن التناقض الذي یصل بین الغایات و األهداف التي یسعى الفرد لتحقیقها وبین عدم إتاحة الوسائل

المشروعة للوصول لتلك األهداف یؤدي إلى حدوث صراع شدید، و هذا ما یؤدي إلى اختالل ) 26 -25 . ص.،ص1985(طویرش، .التوازن، وسوء السلوك اإلنحرافي

" نماذج التكیف الفردي إلى ردا على التناقض الذي وضعته البیئة Merton یستنتج " االجتماعیة، وقد حدد تلك الضغوط في شكل استجابات كالتالي:

لوسائل التي تقرها لمیل سلوك الفرد قبوال لألهداف الثقافیة و رفض ي أ- استجابة مبتكرة: حیث النظم االجتماعیة لتحقیق األهداف.

163

الفصل الثاني جنوح األحداث

ب- استجابة متزامنة: حیث یكون سلوك الفرد متزامنا بشكل جامدا بالنظم االجتماعیة و بمراعاتها و الخضوع و التخلي عن األهداف الثقافیة التي تدعوا إلى تحقیق النجاح و املتزم

الرخاء المالي. یة: حیث تمثل سلوك الفرد رفضا لكل القیم الثقافیة و الوسائل التي تقرها نسحاب ج- استجابة ا

النظم االجتماعیة و االستبدال بهما أهداف و وسائل مبتكرة و قد یختار الفرد في هذه الحالة الثورة كبدیل.

و یمكن القول أن هذه األنماط التكیفیة ال تتعلق بشخصیة الفرد بكل أدواره في األوضاع المختلفة، ولذلك فهو قد یتحرك من نمط إلى آخر تبعا لدوره في كل وضع.

بمعنى أن البناء االجتماعي في المجتمع الكبیر تمارس ضغوطا على بعض األشخاص تدفعهم إلى السلوك غیر السوي، و أن السلوك الجانح ما هو إلى نتیجة للتناقض بین األهداف

المحددة ثقافیا و بین الوسائل التي تقرها النظم االجتماعیة لتحقیق األهداف. " إن المجتمع األمریكي مثال یضع النجاح كهدف لكل فرد، و یركز بشكل Merton یقول "

أكبر على الهدف و تثبت على الوسائل المشروعة لتحقیقه، و بالتالي فإن الكثیر من الناس غیر القادرین على تحقیق أهداف النجاح المادي عن طریق الوسائل المشروعة یلجأون إلى وسائل

أخرى انحرافیة لتحقیق المكاسب. و ینطبق ذلك بصفة خاصة على ذوي الدخل المحدود المزودین .ثقافیا بتطلعات النجاح بینما هم محرمون من الفرص المتساویة لتحقیق تلك التطلعات

)Merton,1957,P.P.141_153( " أن التنسیق االجتماعي هو توازن بین بناء ثقافي (أهداف مقبولة Merton یتصور "

أن هده األهداف و الوسائل األهداف) واجتماعیا) و بناء اجتماعي (وسائل مشروعة لتحقیق هذه ال تلزم و ال تجبر على االمتثال لهذه القواعد وأن الفرد له جهد لتحقیق التوازن من خالل سلسلة

" خمس سلوكات تكیفیة للفرد و هي مبینة في الجدول التالي: Merton ویمیز " نشاطاته. " Merton فردي حسب "ل أنماط التكییف ا): یوضح7 رقم (جدول

الوسائل األهداف نمط التكییف + (قبول) + (قبول) - االمتثالیة - التطابق 1- (رفض) + (قبول) د - اإلبداع - االبتكار ي- التجد2+ (قبول) - (رفض) - الطقوسیة 3- (رفض) - (رفض) - الهروب - االنطواء- االنسحاب 4رفض مع تغیر + - التمرد - العصیان 5

األهداف رفض مع تغیر +

الوسائل ) 87 -86 . ص.، ص1981(حجازي،

164

الفصل الثاني جنوح األحداث

Merton ها "او یستخلص "الدكتور السید علي الشتا " أربع أنماط من االنحراف كما یر- االنحراف االبتكاري عن الوسائل. - االنحراف الروتیني عن األهداف.

- االنحراف االنسحابي عن األهداف و الوسائل. ) 90 ص.،1981- االنحراف المتمثل في التمرد و العصیان. (حجازي،

مناقشة صجعا إلى الالمساواة االجتماعیة في الفرا" یفسر السلوك اإلنحرافي ر Merton إن "

و المعاییر و تجاهله للبعد الشخصي في مشكلة االنحراف فهو مصیب في رفضه إرجاع السلوك في تأكیده على البعد االجتماعي الجانح إلى عوامل نفسیة مرضیة محضة، وهو مصیب كذلك

لذلك السلوك و هو مصیب في حدیثه عن سلوك جانح سوي نفسیا ولكن رغم ذلك ال یمكننا فهم عدم اهتمامه بالبناء الطبقي واكتفى بالقول أن و هذه الظاهرة من خالل بعدها االجتماعي وحده

ة لالنحراف، أما كیف ؟ و لماذا؟ وعلى أي أساس ؟ فلم یهتم كثیرا. نيالطبقة الدنیا هي المعإضافة أنه فصل بین األهداف الثقافیة و بین الوسائل، ولم یقدم نظریة في األنومیا و إنما

قدم نظریة في التفكك االجتماعي. ، اكما وكیف " Merton " أنماط التكیف التي وضعها'' Robert Dubain''كما انتقد

وأصبح عدد هذه األنماط أربعة عشر ولیس خمسة، وقام بحذف نمط االمتثالیة وأخذ بعین االعتبار التمییز بین السلوك الفعلي للفرد والقیم التي یصبح أنه یحترمها لما یفعل. كما

تمیز بین المعاییر المؤسساتیة والوسائل المؤسساتیة. '' Dubain ''أن: هي المعاییر التي تضع الحد بین السلوكیات المسموح بها وبین السلوكیات الممنوعة فاألولى

: فهي ما یفعله األفراد لما یؤدون الوظیفة التي یشغلونها الثانیةضمن سیاق مؤسساتي معین. أماضمن السیاق المؤسساتي الذین ینشطون فیه.

165

الفصل الثاني جنوح األحداث

'' Dubain ) یوضح التنمیط عند ''8جدول رقم ( نمط االتفاق مع نمط التكیف المنحر

الوسائل المؤسساتیة المعاییر المؤسساتیة األهداف الثقافیة - تحدید السلوكات: 1

* ابتكار مؤسساتي *ابتكار معیاري * ابتكار عملي

+ + +

+ +

+

+

++

- تحدید القیم: 2* ابتكار عقلي

* ابتكار تنظیمي * أكمنة تنظیمیة

+ + +

++

+

+ ++

- طقوسیة السلوكات: 3*تعدیل الطموحات

* الصرامة المؤسساتیة * أكمنة تنظیمیة

- - -

+ + -

+ - +

- طقوسیة القیم: 4* دیماغوجي

* انتهازي معیاري * انتهازي أدائي

+ + +

- - +

- + -

- - - - الهروب - االنطواء 5 + + +- التمرد - العصیان 6

)196،ص.2006(میزاب،

نظریة الضبط االجتماعي:7-3-3اعتبرت نظریة الضبط االجتماعي، الوجه اآلخر لنظریة مصادر االتجاهات االنحرافیة

فهي عبارة عن تحلیل لتلك العملیات التي توجد في النسق االجتماعي وتمیل إلى التصدي لهذه ، .االتجاهات، وتحلیل الظروف التي تعمل في ظلها مثل هذه العملیات

'' فیرى كما أن نظریة الضبط منسوبة إلى حالة معینة لتوازن النسق،

Persones'' االنحراف في فكرته عن التفاعل االجتماعي والنسق االجتماعي، ولقد حاولت لماذا : عدة تساؤالت أساسیة مثل عننظریته في النسق االجتماعي والدافعیة االنحرافیة اإلجابة

166

الفصل الثاني جنوح األحداث

حدث االنحراف؟ ما هي دوافعه األساسیة؟ وما أضراره على البناء االجتماعي؟ وما هو دور يمیكانزمات الضبط االجتماعي في ردع هذه االنحرافات؟.

عن الجنوح في ثالث نقاط أساسیة وهي: ''Persones '' ویمكن تلخیص تصور .- بعد الجنوح محصلة عملیات التفاعل االجتماعي بین الفرد واآلخرین1 - تؤثر العملیات التفاعلیة في توجیه الفرد نحو الموقف. 2 ،- یؤدي إصابة نسق التفاعل باالضطراب إلى إحباط نسق التوقعات عند األنا نحو اآلخر3

ووقوع توتر على األنا یؤدي إلى تعریضه لمشكلة عدم التكیف. ). 174 .، ص1981(روشیه،

على ''Persones '' واستنادا إلى هذه المؤشرات نستطیع أن نصوغ مفهوم االنحراف عند أنه نتیجة لعملیات التفاعل االجتماعي التي تقوم بین الفرد واآلخرین، وأن هذه العملیات التفاعلیة

نحو اآلخر وتعلمه كیفیة التفاعل یؤدي إلى إحباط نسق هالتي یتأثر بها الفرد هي التي توجهر یؤدي به إلى االنحراف. وتالتوقعات عند األنا نحو اآلخر، ویقع األنا نتیجة لذلك في ت

في تفسیره لالنحراف من فكرة رئیسیة وهي أن أي اضطراب یصیب ''Persones '' انطلق بناء النسق یؤدي إلى اختالل توازنه یدفع األفراد إلى السلوك انحرافي بمعنى أنه إذا أصیب نسق

التفاعل باالضطراب، أدى إلى اإلحباط نسق التوقعات عند األنا نحو اآلخر، وهذا بدوره یخلق .ألنا ویعرضه لمشكلة التوافقلتوتر تحلیل مضامین مشكلة التوافق هذه من خالل إشاراته إلى ثالثة ''Persones '' ولقد حاول

عناصر وهي: - توقعات األنا في نسق التفاعل یمثل جزءا من النسق الخاص بالحاجات التي تمارس معظمها 1

اع. شبعلى األنا بغرض اال- إن هذه التوقعات تعتبر منظمة بحیث تنطوي على صلة باآلخر كموضوع مستهدف 2- إن نموذج القیمة الذي یحكم العالقة یصبح مندمجا لدرجة أن التعدي على حدوده یمثل 3

إحباطا مباشرا لبعض میول الحاجة عند األنا، وبقدر ما تكون مشكلة التكیف خطیرة یقدر ما ). 24.ص،د.ت،یسعى األنا لكي یعید بناء توجیهه مرة أخرى. (البحر

قویا في الجماعة، تصبح التناقضات وضغوط الحیاة على االندماجوفي الواقع عندما یكون الفرد أقوى، مما یفتح المجال أمام المجموعة محاولة إیجاد میكانزمات التعدیل واالتزان وبالتالي

تمیز المجموعة بضعف في التناغم االجتماعي تتحد من انتهاك المعاییر، وبالعكس عندما .فاظ في الضبط االجتماعي وبالتالي ارتفاع نسبة االنحراف إنخألعضائها فقد یلحق بها

)Durand, well,1989,P.500(.

167

الفصل الثاني جنوح األحداث

ولقد انصب اهتمام هذه النظریة على جوانب نسق الضبط االجتماعي التي تتمیز بأنها أكثر كمونا وهي تتمثل في ثالثة عناصر أساسیة، یمكن تحدیدها على النحو التالي:

وهو الذي ینطوي على استمرار األنا في عالقة تضامن مع : أوال: عنصر الصمود أو التحمل أي القدرة على االحتفاظ على العالقة و وقایتها من التوتر، ویعتبر ،اآلخر برغم كل التضحیات

استقرار اتجاهات الحب عند األم في المراحل التنشئة االجتماعیة نموذجا أساسیا على هذه الحالة. : فال یمكن أن یكون الصمود فعاال كوسیلة إلعادة التوازن والعودة إلى حالة ثانیا: عنصر التسامح

ومثال ذلك استقرار العالقة ما لم یكون عنصر التسامح في نسق النموذج الذي انحرف عنه األنا.أن الطفل أثناء التعلم یكون في حالة توتر ألنه یقع تحت ضغوط معینة سوف ینحرف بطرق

ال یسمح له بها إذا كانت الظروف سویة واألوضاع أشیاءمعینة وبدرجة معینة، ویقول أو یفعل مالئمة.

خر أن العالقة أو جعل االرتباط جزئیا مثل رفض اآلضییقوالمقصود به ت :ثالثا: عنصر التشدد أو خیاالته الجامحة، حقق بعض التوقعات التي طورها األنا أو شكلها تحت ضغط قلقهي

). 110-109 . ص.، ص2003أو عدوانیته، أو رغبته في الدفاع عن ذاته.(أحمد، جابر، بمیكانزمات العزل بعد اهتمامه بعناصر الضبط الكامنة فقام ''Persones '' كما اهتم

بتفسیر هذه المیكانزیمات من خالل وظیفتها في منع عوامل الصراع الكامنة في الثقافة والبناء االجتماعي، وهناك ثالثة میكانزمات للعزل وهي:

ل إحدى وظائفها في أنها تعاون على ترتیب األنشطة تمث: وهي عملیة ت التكوین النظامي-1المختلفة والعالقات حتى تشكل نسقا منظما یهدف إلى خفض الصراع على المستوى االجتماعي.

لظواهر وظیفتها التغلب على التوترات التي ا: وهو یشتمل مجموعة من مكافحة التوتر-2یتعرض لها الشخص في مناسبات معینة ویعبرون عن رغباتهم بطریقة رمزیة وتدعیم االتجاهات

القیمیة السائدة. : وهو میكانزیم عازل على مستوى العالقات الشخصیة یتمثل في التحاشي میكانزیم البراعة-3

) 112-111 .، ص2003 جابر،(أحمد،ر.المقصود للتعبیر عن بعض المشاع

نظریة المخالطة الفارقة أو االرتباط الفارقي:7-3-4 والملقب بعمید مدرسة علم اإلجرام مؤسس هذه ''Satherland ''یعتبر العالم األمریكي

)، وقد أثرت آراءه وأفكاره كثیرا على علماء االجتماع خاصة بعد صدور 1939النظریة سنة (. »أسس علم االجرام« كتابهرغبة في مخالفة القانون ال الوتعتبر هذه النظریة أول نظریة ترجع االنحراف إلى التعلم، إن

هي فطریة وال هي ناتجة عن استعدادات نفسیة مكتسبة، إن فهم ظاهرة االنحراف یتطلب التخلي التأویالت التي ترى أن الفرد تحركه النزوات وهي التي تأخذه إلى الشر والخطأ، عن في آن واحد

168

الفصل الثاني جنوح األحداث

، وبالتالي السلوك اإلجرامي هو سلوك متعلم وان المجرم تهوعن العادة التي ینشر بها من ثقافیكون لدیه إلمام وخبرة وذلك بعد أن یكون لدیه دافع الرتكاب الجریمة.

وتشیر كذلك هذه النظریة إلى أن اختالط الفرد بغیره یكون بكیفیة متباینة كما أن المعاییر تتباین وتختلف من فرد آلخر في تحدید المعاني التي تدفع وتسبب أي نوع من السلوك سواء كان سلبیا أم ایجابیا، وأن هذا االختالف یعود سببه إلى اختالف التنشئة االجتماعیة، والتعلم بالتلقین

) 307 .، ص1985وكذلك التربیة. (كارة، أن جزء فقط من قاطني األحیاء المعروفة بالعنف اإلجرامي ''Satherland '' قد الحظ

یمارسون نشاطات ال قانونیة ومخالفة، وأمام هذه المالحظة حاول إیضاح هذه اإلشكالیة: ما هي المیكانزمات التي تدفع أفراد یعیشون نفس الظروف االجتماعیة إلى االنخراط في عالم اإلجرام

أو رفضه؟ على عملیات التعلم تسعة قوانین للتعلم، یعتمد كل قانون منها ''Satherland '' ویحدد

على القانون الذي یسبقه كأساس یعتمد علیه. - السلوك اإلجرامي ینشأ عن طریق التعلم ولیس عن طریقة الوراثة. 1 .- السلوك اإلجرامي یتم في ظل التفاعل المتبادل بواسطة سیرورة االتصال2 - یتعلم الفرد الجزء الرئیسي من السلوك اإلجرامي من الجماعة التي یتعامل معها ویكون له 3

معها عالقات واهتمامات شخصیة قویة. .- یتعلم الفرد وسائل ارتكاب الجریمة، وتوجیه میوله ودوافعه نحو االنحراف4 فإذا صاحب . - یتم تعلم تكوین االتجاه الخاص بالدوافع والمیول من خالل الشلة أو الصحبة5

الفرد من یحترمون القانون والمعاییر االجتماعیة تعود هو اآلخر على ذلك، وان صاحب قرناء السوء وأصحاب السلوك السیئ المنحرف فإن ذلك سیؤثر على سلوكه وأخالقه وقد ینجذب نحو

اإلجرام واالنحراف. - ال ینحرف الفرد إال عندما یعمل موازنة بین اآلراء التي تفضل التمرد على القوانین واآلراء 6

). 187. ص د.ت، (صادق،غوبةالتي تحترم وتلتزم بالقوانین المر- تختلف المخالطة الفارقة من حیث: االستمرار والتكرار واألولویة واألسبقیة والشدة، فإذا كان 7

میل إلیه ألنه یكون قد اقتنع به، واذا تعلم يالسلوك جذابا ووجیها للفرد حتى لو كان جانحا، فإنه اإلنسان وتعود على نمط سلوكي فإنه كذلك یمیل إلیه ویهواه وبنفس الطریقة.

- عملیة تعلم السلوك اإلجرامي تتم من خالل أولویات عملیات التعلم العادي ولیس من خالل 8عملیة التقلید.

- السلوك اإلجرامي یعبر عن احتجاجات الفرد وقیمه إال أنه ال یفسر بناء على هذه 9االحتیاجات والقیم، فنالحظ أن اللص الذي یسرق من أجل سد حاجاته والعامل یعمل من أجل

169

الفصل الثاني جنوح األحداث

الحصول على النقود أیضا لسد الحاجة والمطلب إن االنخراط في اإلجرام(االرتباط) مرتبط فقط بقرب الفرد أو بعده (الفارقي) عن التفسیرات الشائعة عن القانون والشرعیة المتمثلة دوما

مجرد فعل ''Satherland ''لتوصیات معیاریة یقوم علیها النظام االجتماعي، فالجریمة في رأيلقواعد اعشوائي، ولكنها فعل منظم إلى حد كبیر یعد نتاجا لعملیة منظمة تخضع لمجموعة من

على نقطة جوهریة وهي قضیة التباین الفرص حیث ''Satherland '' والمعاییر. في حین ركزیضع من خالل نظریته المخالطة الفارقة شرطین أساسین لحدوث الفعل اإلجرامي هما:

- عملیة المخالطة الفارقة التي تتم من خالل اكتساب المهارات اإلجرامیة. 1 .- الظروف المشجعة على المشاركة في ارتكاب و ممارسة السلوك اإلجرامي2

) 64 .، ص1992(السمري، و تتمیز نظریة المخالطة الفارقة بمجموعة أبعاد یمكن تحدیدها باختصار على النحو التالي:

. بعد التعلم من خالل عملیة االتصال بأشخاص آخرین داخل إطار جماعات صغیرة * غیر مالئمة أو * التوجه الخاص للدوافع التي یستقي من تعریفات القواعد القانونیة باعتبارها

.مالئمة .* المفارقة بین المخالطات من حیث تكرارها واستمرارها وأولویتها وكثافتها

) 141 .،ص2003، جابر(أحمد،

: مناقشة « مبدأ اسم مبدأ''Donaldreks''لقد طورت نظریة المخالطة الفارقة بعد أن أطلق عنها

متحاشیا إطالق مصطلح النظریة علیها نظرا لعدم توافر شروط النظریة مي»قيالصراع الالعلمیة فیها، و یدعي هذا مبدأ أن معدالت الجریمة العالمیة توجد في مجتمعات وجماعات تتمیز بظروف معینة تؤدي إل تطویر ثقافات فرعیة إجرامیة، كما أنه ینزع معنى المفارقات في معادالت

الجریمة عن طریق وجود اختالفات في درجة اشتراك الجماعات واألفراد في هذا الصراع المعیاري.

بمجموعة دراسات عن ''Satherland '' ولهذه النظریة مجال واقعي تطبیقي، حیث حاول األحداث الجانحین واألطفال المتشردین في المنطقة المحیطة " بلوس أنجلس " وحاول تفسیر

انخراط هؤالء في الجناح والتشرد واستمرارهم في هذا السلوك باإلضافة أن هذه النظریة أصبحت مصدر الهام لعدید الدراسات والنظریات المهتمة بمسألة االنحراف خاصة في مرحلة المراهقة مثل

. )Short(دراسة نظریة االرتباط الفارقي في النقاط التالیة: ''Jeffrey'' ولقد انتقد - ال تفسر نظریة المخالطة الفارقة لماذا یجرم المجرم األول؟ فإذا كان اإلجرام تعلم وال یتعلم 1

الفرد إال ما هو موجود سلفا فكیف تعلم أول مجرم؟

170

الفصل الثاني جنوح األحداث

- هذه النظریة ال تفسر الجرائم العاطفیة والتي تتم بالخطأ غیر المقصود. 2ال تفسر الجرائم التي یكون أصحابها ال عالقة لهم بالمجرمین - هذه النظریة3

أو بنماذج إجرامیة. .- ال تفسر حالة من یعیش في محیط إجرامي لكنه ال یتحول إلى اإلجرام4 .- ال تمیز بین السلوك المنحرف والسلوك غیر المنحرف فكالهم اكتسب بالتعلم5- ال تأخذ بعین االعتبار العامل النفسي للدافعیة. 6 التمدن ،- ال تعطي تفسیر مقنع للسنة الفارقیة لالنحراف حسب متغیرات العمر، الجنس7

جماعة أقلیة. إلىواالنتماء یحدث االنحراف نتیجة االختالط ولو صح هباإلضافة لو الحظنا في هذه النظریة نجد أن

مثل هذا االدعاء فإن أكثر الناس اختالطا بالمجرمین هم القضاة ورجال الشرطة والمحامون، فلماذا ال ینحرفون؟

كذلك تنسى إدخال الفروق الفردیة والصفات الشخصیة من حیث قابلیة االستعداد والمیل. كما أثبتت الدراسات واألبحاث أن الفرد ال یحتاج إلى من یعلمه طرق اإلجرام بل إنه بحاجة

.إلى ما یعلمه المعاییر السلوكیة واالجتماعیة وطرق التكیف واحترام القوانین

النقاط المشتركة بین النظریات االجتماعیة المفسرة للجنوح: •وفیما یلي مخطط یبین األربع النظریات االجتماعیة لتفسیر السلوك الجانح والعناصر المشتركة

) 150 .، ص2006، ة(العكایل :بینهم

171

الفصل الثاني جنوح األحداث

):مخطط یوضح النقاط المشتركة یبین النظریات االجتماعیة في تفسیر السلوك 6شكل رقم ( الجانح

دوركایم

الالمعیاریة

إن غیاب التماسك االجتماعي بین أفراد المجتمع الواحد الذین

تجمعھم أھداف اجتماعیة مشتركة یؤدي إلى

اضطراب وظائف المجتمع وإلى حالة من التفكك وھذا بدوره یؤدي إلى

ظھور حالة الالمعیاریة أو األنومي التي تؤدي إلى

االنحراف.

الالمساواة

عندما یعیش الفرد في حالة من عدم التكامل بین أھدافھ

التي تحددھا لھ ثقافة المجتمع والوسائل التي تقرھا النظم

االجتماعیة لتحقیق أھدافھ یؤدي ذلك إلى

خلل في التكامل االجتماعي ویحدث ما یسمى بالالمساواة

وتؤدي إلى االنحراف.

بارسونز میرتون

الضبط االجتماعي

إن العملیات التفاعلیة التي تقوم بین الفرد واآلخرین ھي التي توجھ الفرد نحو اآلخرین وتعلمھ

بكیفیة التعامل والسلوك نحو

مختلف المواقف لذلك فإنھ في حالة حدوث اضطراب في نسق التفاعل یحدث

احباط في نسق التوقعات عند األنا

نحو اآلخر ویقع األنا في توتر یؤدي بھ

سذرالند

المخالطة الفارقة

یصبح الشخص منحرفا بسبب تزاید التعاریف المالئمة

للخروج على القانون عن

التعاریف غیر المالئمة وھذا ما

یسمیھ مبدأ المخالطة الفارقة

بمعنى أن الشخص یتأثر بالثقافة

المحیطیة بھ مالم تكن ھناك أنماط

أخرى مضادة وتكثر التعاریف بمالئمة

إن المجتمع عبارة عن نسق اجتماعي أو كل واحد یتكون من مجموعة من البناءات التي تعمل معتمدة ومتساندة مع بعضھا البعض لتحقیق متطلبات وضرورات ھذا النسق ولكي تحافظ على توازنھ وبقائھ

فإن أي تغییر أو تحول في أحد ھذه العناصر و األبنیة البد أن یتبعھ تغیر في كل األجزاء األخرى وإذا لم یتم استیعاب ھذه التغیرات والتكیف معھا فإن ذلك یؤدي إلى خلل وظیفي ینتج عنھ كثیر من

االنحرافات.

172

الفصل الثاني جنوح األحداث

نظریة التقلید: 7-3-5مؤسس هذه '' Gabriel Thard '' یعتبر القاضي والكاتب والعالم االجتماعي الفرنسي

والذي ركز اهتمامه ودراساته على أثر العوامل االجتماعیة على عناصر 1890النظریة سنة Thard ض''السلوك بشكل عام، وعلى السلوك اإلجرامي و اإلنحرافي في شكل خاص. فقد ناق

حیث أكد أن اإلنسان ال یولد مجرما، یولد ، في أفكاره ومبادئه و أطروحاته النظریة البیولوجیة'' عنها مثل التنشئة عوال یمكن اعتباره مجرما بالفطرة أو المیالد، ولكن البیئة االجتماعیة وما یتفر

) 295-294 . ص.، ص1985 (كاره، .االجتماعیة هي التي تبرز السلوك اإلجراميویمكن القول أن هذه النظریة تعتبر أن التقلید هو العنصر الممیز والنمطي للحیاة

.لومضة األولى للشعور ورمز االندفاع البیعقلي األولااالجتماعیة فهو )Szabo,Abdel fattal, 1969,P.37(

كما یرى أن التقلید هو الشرط األساسي في تعلم السلوك، وأن الفرد یقلد السلوك اإلجرامي أو اإلنحرافي، وان البیئة هي التي تعزز هذا النمط السلوكي إذا كانت فاسدة أو منحلة، وتبیح

). 185 .، ص1986السلوك اإلجرامي وتقره (أحمد، وضع ثالثة أنماط القانون التقلید وهي: '' Thard '' إن

- كلما كان اختالط األفراد ببعضهم أكثر یزداد تعلمهم، لذا فإن التقلید في المدینة یكون 1 أوسع نطاقا وأكبر منه في القریة نتیجة االختالط.

- یلعب الدور االجتماعي أثر كبیرا في عملیة التقلید، فمن المالحظ أن الطبقة األقل حظا 2 كشرب انتشار السلوك المنحرف كثیر'' Thard '' ة المیسورة، لهذا یفسريأو الدنیا تقلد الرقا

بالخمر والقمار والدعارة على أنه تقلید من الطبقات الدنیا للطبقات الغنیة. - أما النمط الثالث فهو التداخل ویعني أنه إذا وجدت وسیلتان أو نمطان مختلفان، فإن الفرد 3

یلجأ إلى أحدیهما أو كلیهما من أجل الوصول إلى هدف معین أو تحقیق نتیجة ما، وغالبا ما .یتجنب اإلنسان الوسیلة القدیمة ویستعیض عنها بما هو حدیث

فقط من أشار إلى دور التقلید في ظهور االنحراف بل سبقه علماء '' Thard '' لیس دراسته حول تأثیر المقاالت المنشورة عن الجرائم في ظهور عدوى ''Morel'' آخرون مثل العالم

دراسة حول االنتحار ''Moreau'' ) نشر العالم1875الجریمة وخطرها على األمن العام وفي (). 147-146 . ص.، ص2006ة، یل(العكا. و العدوى التي یمكن أن یخلفها عند األفراد

حول الجانب النفسي الذي یتمثل '' Thard '' ففي دراسة عملیات التفاعل االجتماعي یركز في المعتقدات والرغبات التي توجد لدى األفراد ولقد ركزت نظریته السوسیولوجیة حول االنحراف

الظواهر االجتماعیة إنما ترجع بصفة نهائیة إلى العالقة والجریمة حول عملیة المحاكاة أي أن

173

الفصل الثاني جنوح األحداث

بین شخصین یمارس أحدهما تأثیرا عقلیا على اآلخر، بل أن المجتمع یأخذ في الظهور حینما ). 52 .، ص2002یتجه الفرد نحو جعل سلوكه على نمط سلوك اآلخرین (أبو الشنب،

، على اعتبار أن » المجرم المحترف« استطاع الكشف عن ما أسماه '' Thard '' إن مرتكبي الجرائم عموما قد تلقوا تدریباتهم وتعلمهم لتقنیات هذا السلوك من خالل التقلید في إطار

حیاة الشوارع، على أساس اختبار الجریمة كنمط جوهري للسلوك في الحیاة الیومیة، ویعیش هم فهم یتكلمون لغة ب دائما في بیئة اجتماعیة خاصة '' Thard '' المجرمون المحترفون حسب

واحدة ال یفهمها غیرهم، ولهم أسلوبهم الخاص في قضاء حیاتهم الیومیة، واقامة عالقاتهم االجتماعیة، كما یمارسون تكتیكا معینا، في ارتكاب جرائمهم ویخضعون لقانون أخالقي ینظم

.عالقاتهم ببعضهم البعض

مناقشة: قد بالغ في إعطاء األهمیة المقصود للتقلید وأثره على سلوك اإلنسان '' Thard '' إن

عندما قال أن التقلید هو العملیة الوحیدة التي تشكل أنماط السلوك البشري. لكنه أغفل تفسیر وقوع أول جریمة وكیفیة وقوع الجرائم في المجتمعات المغلقة التي ال توجد فیها نمط التقلید.

في نظریته سبب بقاء األفراد الذین یقلدون األشخاص المجرمین '' Thard '' كذلك لم یفسر ولماذا ال یقلد الغالبیة العظمى المنحرفین في سلوكهم.

كذلك أهمل أثر العوامل االقتصادیة واالجتماعیة، لكن على الرغم من االنتقادات التي وجهت لهذه النظریة إال أنها ساهمت في توضیح بعض عناصر الجریمة وتأكیدها على ارتباط السلوك الجرمي بالمجتمع، كما أنها فتحت الطریق أمام كثیر من النظریات االجتماعیة فیما بعد

. '' Sutherland''ـــمثل نظریة المخالطة الفارقة ل صدق كبیر في و. م. إ لدى عالم'' Thard '' وعموما لقد وجدت آراء

یصلح لتفسیر بالنسبة لفئة المجرمین وهم '' Thard ء''، إال أن أرا'' Sutherland'' االجتماعمعتادي اإلجرام فقط، ولكن ال یصلح بالنسبة لبقیة فئات المجرمین لیضاف إلى ذلك ظاهرة التقلید

التي قال بها ال تقدم تفسیرا عن نشأة التصرف األول التي تم تقلیده.

نظریة الوصم: 7-3-6

تشیر الوصمة إلى العملیة التي تنسب األخطاء واآلثام الدالة على االنحطاط الخلقي إلى أشخاص في المجتمع، تشیر الوصمة إلى العملیة التي تنسب األخطاء واآلثام اآللة على

االنحطاط الخلقي إلى أشخاص ف المجتمع، فتصمهم بصفات بغیض أو سمات تجلب لهم العار أو تثیر حولهم الشائعات ولذلك تشیر هذه العملیة إلى أكثر من مجرد الفعل الرسمي من جانب .المجتمع تجاه العضو الذي أساء التصرف أو كشف عن أي اختالف ملحوظ عن بقیة ألعضاء

174

الفصل الثاني جنوح األحداث

على أن نظریته تشیر '' Stigma'' » ةالوصم« في كتابة''Goffman'' وقد أثار إلى االنحراف باعتباره طریقة في تحدید موقف معین، أو أسلوبا للحكم على موقف محدد.

فالمنحرف من خالل ما یتعرض إلیه من اتجاه عدائي من جانب المجتمع یشكل لدیه إحساس متصاعد بالظلم، إذا أنه مهما كانت فداحة الذنب الذي یرتكبه شخص ما، فربما تكون هناك درجات من اإلجرام لم یصل إلیها بعد، ولكن إذا شعر شعورا حقیقیا وعمیقا بأن المجتمع

یتصرف نحوه بطریقة طاغیة وعنیفة، فإن النتیجة الطبیعیة لهذا اإلحساس هي اغترابه عن المجتمع، والنظر إلى زمالئه من المجرمین باعتبارهم األشخاص الذین یعاملونه باحترام ورفق،

ولذلك فقد یترك السجین السجن وهو عدو للمجتمع یتمیز بأنه أكثر میال من ذي قبل إلى مواصلة .ومنه فعامل التجریح تبرز عامل اإلحساس بالظلم واالستیاء والمرارة االنحراف الجرمي.

) 149-148 .ص.، ص2003(أحمد، جابر، و أما المعاییر التي احتلت أهمیة خاصة في هذه النظریة فهي " معاییر ذاتیة أو الهویة "

التي تتصل بالوجود الشخصي و من أهم خصائصها:أن الفشل أو النجاح یكون له تأثیر مباشر على التكامل السیكولوجي للفرد باإلضافة إلى اإلقحام التي تعني أن الفشل في تدعیم كثیر من

المعاییر الصغرى والهامة آلداب السلوك المتعلقة باالتصال المباشر یمكن أن یكون له أثر على تقبل اآلخرین للشخص المعیب في المواقف االجتماعیة المختلفة.

واذن فالفشل في االمتثال لمعیار معین من معاییر الهویة، یقحم ذاته على األشخاص تقبلهم للشخص في كل المواقف األخرى. مدىاآلخرین فیؤثر على

ویمثل مفهوم الوصمة مفهوما محوریا إلى درجة أن كل منحرف اعتبر موصوما. الممقوتة أو مختلف البدن خصائصأوال:وهناك ثالثة نماذج مختلفة للوصمة، وهي:

عیوب الشخصیة الفردیة كضعف اإلرادة، وتقلب العواطف أو شذوذها، ثانیا:العیوب الفیزیقیة، ووعدم نضج االنفعال، وصرامة المعتقدات، والدناءة، واالضطراب العقلي. واإلدمان، والمثلیة

الوصمة القبلیة للعنصر واألمة والدین. وتتمیز وأخیرا:الجنسیة، البطالة، محاوالت االنتحار، النماذج الثالثة بأن األفراد الذین تنطبق علیهم، یشتركون في خصائص سوسیولوجیة واحدة.

وتعتبر هذه النظریة أن االنحراف یحدث عبر وسائل التحكم الرسمیة لمنع االنحراف وذلك من خالل المواجهة بین الحدث و األنظمة العدلیة التي تقوده إلى تصور نفسي كمنحرف وتؤدي

به هذه الحالة في الخروج عن إطار الجماعة التقلیدیة واالنخراط في جماعة المنحرفین وأن االنحراف الخطر یحدث من خالل تكرار السلوك الجانح، وقبول هذا الوصم الذي یوصف به هذا

الحدث على أنه منحرف. وتكمن الخطورة في قبول الفرد الجانح لهذه الصفة واستسالمه لهذا منهجا للحیاة. و ویصبح ذلك أسلوبا،ه كاملة في المجتمعاتالوصم، وامتثاله الستحقاق

175

الفصل الثاني جنوح األحداث

وتعتبر هذه النظریة أن االنحراف أمر نسبي، و أنه ال یوجد سلوك منحرف بطبیعته ، دولكن االنحراف یختلف بحسب المكان و الزمان والجماعة والسیاق الذي یحدث فیه وأن الفر

الذي یوصم بالجنوح یخرج على القوانین بسبب تقبله لهذا الوصم، وحتى یتسق هذا الفرد مع نفسه للفرد وتعمل على بحسب توقعات اآلخرین عنه. وأن الجماعة المنحرفة هي التي تقبل هذا الوصم

، ویتصرف طبقا لهذا الوصم، ویبدو هذا من تعزیزه، ویحس المنحرف بأنه یستحق هذا الوصم .خالل تكرار السلوك الجانح الذي یقدم علیه الحدث الجانح

الوصمة بأنها: رد فعل الجماعة ضد األشخاص الذین ینتهكون ''Shalomo'' كما یعرف و على هذا تعتبر القاعدة القانونیة، وكلما كانت الوصمة خطیرة، كلما زاد رد فعل الجماعة لها

و لذالك تتمثل الوصمة في الوصمة من اآلثار التابعة لإلدانة و صدور الحكم بعقوبة جنائیة (كحق التعیین في وظیفة عامة,حق التشریعات الحدیثة في فقدان الجاني لبعض حقوقه المدنیة

و كل هذه األمور تفقد الحدث المفرج عنه الشعور باألمن أو بتقبل الجماعة له. ،الزواج...)و من ذلك نرى أن المقصود بالوصمة االجتماعیة هي تلك الصورة االجتماعیة التي تنسب

إلى الفرد أو المجموعة التي تستخدم كأداة لضبط االجتماعي و یرتبط بهذه األداة عاملین أساسین التضامن :ارتباط الفرد بأهداف و غایات المجتمع بصورة ب و االنصیاع و نقصد نهما التضام

یعتبر تضامن الجماعة أمرا مقیدا للحریة اإلنصیاع: أما القانونیةاتزانه الكامل لقواعدهختامة و اللرغبة مضطهدا لإلدارة و لذلك نجد أن هناك عوامل للوصمة االجتماعیة أبرزها:

فهو عنصر مهم لتكوین الوصمة االجتماعیة و هناك عدة أنماط لهذا :السلوك المنحرف-1 الشخص المنطوي و مدمن المخدرات. ، الشخص العصامي :السلوك منها

:و التي قد تدفع الفرد إلى ممارسة السلوك المنحرف الظروف المكانیة و السكانیة-2" إن الضیق االقتصادي و الرفاهیة االقتصادیة ترتبط بالجریمة Shalomoو یرى "

أو الجنح على نحو شخصي و قد یؤدي إلى جنوح األحداث. .أ م.(وبـــ مرتكبي جرائم االعتداء على األشخاص ن م55,3%وقد لوحظ أن نسبة

هولندا) ترجع إلي الشعور بالوصمة و المعاملة غیر جیدة من المحیطین بهم بعد اإلفراج عنهم و .فعا لهم على ارتكاب السلوك المنحرف مرة أخرىامما كان لذلك د

)78-77. ص.ص،2008،(عبد اللطیف

مناقشة: إن نظریة الوصم تقف موقف الناقد للكثیر من المؤسسات االجتماعیة التي تعتبرها أداة لخلق

س...) حیث أنها تطلق وصوما سیكولوجیة سلبیة على بعض راالنحراف (شرطة.محاكم.مدافدراسة ظواهر االنحراف بالنسبة لنظریة الوصم ،األفراد و تحدد صورهم المنحرفة في المجتمع

من جهة و أصحاب السلطة السیاسیة الذین یتمتعون ،ترتكز على مرتكبي السلوكات المنحرفة

176

الفصل الثاني جنوح األحداث

نما هذه النظریة تعرضت مأ ،بالقدرة على تطبیق القواعد و معاقبة المنحرفین من جهة أخرى إنتاجبدت تطرفا واضحا في الهام بعض مؤسسات المجتمع بأنها مسئولة عنأراویة أنها

رقعة الجریمة دون أن توضح لماذا لم یحترم من االنحراف و ترى أن الضبط االجتماعي یوسع أعراف الضبط االجتماعي. وهؤالء األفراد قوانین

كخالصة لما فات، یظهر عموما من خالل نظریات علماء االجتماع أن حتمیة تأثیر الكل المحیط هي مسلمة لهذه التناوالت، فإذا كان ذلك صحیحا، فإنه سیصبح أفراد المجتمع

في بیئات فقیرة یسایر الطبقة االجتماعیة التي ینتمي إلیها، وبالتالي سیصبح كل الذین یعیشوناقتصادیا وثقافیا عرضة للجنوح و الدخول في الجریمة، و هذا ما لم نالحظ به، بل نجد العكس

ها، وسیصبح كذلك حتما كل جلنجد هناك أفراد فقراء متمسكون بالمثل العلیا بل و یموتون من أهذا ال یعني ، الذین ینتمون إلى الطبقات العلیا بعیدین عن الجنوح، بینما الواقع یكشف عكس ذلك

بالغ في التأثیر على سلوك الفرد لكن لیس لدرجة أن یجعله ال یمتلك األثر الأن لیس للمحیط ، بل یذهب إلى أن كیفیة إدراك وتفسیر اإلرادة في توجیه سلوكه، و إال لماذا نعاقبه إن أذنب؟

وبما أن عملیة إدراك وفهم المحیط و تفسیره یكتسب المحیط هو الذي یجعل المحیط یؤثر أم ال، في السنوات األولى من الطفولة فإن هذه العملیة تتأثر بجو األسرة التي تربى فیها الفرد و

نشأ فیها الطفل لمدة طویلة بحیث تكون لدیه القاعدة األساسیة التي الوالدیةباألخص بالمعامالت فیما بعد لتفسیر كل مثیرات المحیط. التي یلجأ إلیها

إن التفسیر األحادي لظاهرة الجنوح من خالل حتمیة المحیط من جهة على عدم التسلیم تفاعل هذه العوامل مع ببدور العوامل النفسیة و المعرفیة لدى الفرد من جهة أخرى، وعدم القول

بعضها من جهة ثالثة، یجعلنا نلتجئ إلى مقاربات أخرى اهتمت بالظاهرة قید الدراسة أال و هي . : العضویة-االجتماعیة والنفسیةالمقاربات

: االجتماعیة لتفسیر جنوح األحداث_ المقاربة العضویة 7-4 من ما تقدم في التناول العضوي البیولوجي لتفسیر السلوك الجانح أو السلوك المضاد

للمجتمع مصدره التفاعل بین الجهاز العصبي و البیئة االجتماعیة و هذا ما فسر به ''Mccord and Mccard'' في نظریتهما (النظریة االجتماعیة العصبیة السببیة للسلوك

القول بالتكامل و التولیف بین أكثر من تفسیر (تفسیر عصبي إلىالجانح) و هي نظریة تذهب . تفسیر مقبول لهذا االضطرابإلى یؤدي أن و تفسیر اجتماعي) یمكن

) 247 .، ص1994 و آخرون ، ربیع( غیر أن هذه الدراسات ما زالت مترددة في إرجاع السلوك مضاد للمجتمع إلى سبب وراثي

من تفاعل مجموعة عوامل '' Mccord''فعال أو سبب عضوي معین، ولعل ما ذهب إلیه الزوج فیزیولوجیة بیولوجیة بیئیة قد یكون تفسیرا أوسع من رد السلوك المنحرف الجانح إلى سبب واحد.

177

الفصل الثاني جنوح األحداث

نظریة االستعداد الجرمي: 7-4-1Di tullio كذلك قدم تفسیرا متمیزا، لظاهرة اإلجرام تعتمد على فكرة التكوین اإلجرامي

اقترن بالظروف البیئیة ا وجود استعداد طبیعي لدى الفرد یدفعه إلى ارتكاب الجریمة إذأيالفطري المساعدة على الكشف عنه، وكلما ازداد تأثیر هذه األخیرة كلما قل شأن العوامل الفردیة والعكس

فسر وقوع الجریمة إذا ما تعرض لمؤثرات يصحیح أیضا فاالستعداد الجرمي السابق هو الذي إلىخارجیة كافیة إلظهاره. وقد یكون مثل هذا االستعداد فطریا دائما ینتج السیطرة لقوة الدفع

عها، كما هو الحال عند طائفة المجرمین الخطرین ومن اعتاد على اإلجرام، ن م قوةالجریمة علىوقد یكون عرضیا مؤقتا یتیح لقوة الدفع سیطرة عرضیة على قوة المنع كما هو الحال لدى طائفة

جعله في حالة تالمجرمین بالصدفة أو بالعاطفة، وقد تعلوه طبقة كثیفة من الضوابط االجتماعیة ركود لتوافر القدرة على مقاومته من خالل تكیف الشخص مع ضرورات الحیاة ومتطلباتها والقیم

السائدة في المجتمع.ویمكن التعرف على االستعداد اإلجرامي عند األفراد من خالل دراسة شخصیتهم من الناحیة

وفي تأدیة ، ضاء الجسم الخارجیةعالعضویة والنفسیة حیث تبدو عیوبها واضحة في تكوین أاألعضاء الداخلیة لوظائفها، ومنها إفرازات الغدد وخلل الجهاز العصبي، وفي النشاط الغریزي

الشاذ الذي یالحظ عند المجرمین ویؤثر على سلوكه ویدفع بهم إلى هوة اإلجرام. و منه السلوك اإلجرامي بوجود استعداد له في نفس الفرد، وتوافر ظروف معینة تشكل دفعا

ه قد زالت، أو لم تتمكن من الصمود في بتقویا له تعمل على إثارته وتفجیره بعدما تكون دوافع ك روجه طغیان المؤثرات السلبیة التي تتفاعل بنسب مختلفة مع شخصیة اإلنسان بحیث تجعله أكث

) Di tullio , P.73-74(استجابة للمیول اإلجرامیة و االرتماء في أحضانها. :مناقشة

في تفسیره لظاهرة اإلجرام على عنصرین أساسین، أحدهما یتعلق '' Di tullio''اعتمد بالتكوین الفردي باالستعداد الجرمي، و اآلخر یتعلق بظروف البیئة التي قد تحركه وتدفع به إلى الوجود بشكل سلوك إجرامي، وهذا األمر وضع النظریة في موقع أثار اهتمام وتأیید الكثیر من الباحثین في هذا الحقل ألنها جمعت بین االتجاهین البیولوجي و االجتماعي في تفسیر ظاهرة

العتبارات عدیدة ا فالبرغم من استناد النظریة على أسس متینة إلى أنها لم تسلم من النقد .الجریمة أن االستعداد الجرمي هو سبب الرتكاب الجرائم، مع أن الواقع یدل على أن هناك :من بینها

بعض الجرائم ال یمكن تفسیرها إال من منطلقات البیئة االجتماعیة، كمن یقتل زوجته حینما یفاجأ برؤیتها في حالة التلبس بجریمة الزنا، أو من یرتكب جرائم سیاسیة قد یكون الدافع إلیها رفع الظلم

ها صلة باالستعداد الجرمي. لوالتمسك بالمبادئ السامیة من أجل خیر الجماعة لیس

178

الفصل الثاني جنوح األحداث

إضافة أن الجریمة ال یمكن اعتبارها ظاهرة طبیعیة تتمیز بالثبات و االستمراریة بشكل شبه يمطلق بل هي من مظاهر السلوك اإلنساني الذي یختلف من زمان أو مكان إلى آخر

لجریمة عن التشبیه محل نظر الختالف ااالستعداد لتقبل المرض وهذا ب لإلجراماالستعداد المرض، فالمرض ینتمي إلى عالم الواقع والجریمة هي حكم على السلوك فال یصبح التكلم عن

.تكوین إجرامي ما لم نجعل للجریمة مفهوما أخالقیا

-نظریة التشبع االجرامي:7-4-2 أن الجریمة تقع بفعل عوامل شخصیة وطبیعیة واجتماعیة، '' Enrico Ferri''یرى

فالعوامل الشخصیة: عبارة عن تكوین العضوي والفیزیولوجي و النفسي للمجرم وحالته المدنیة وطبقته االجتماعیة... والعوامل الطبیعیة: عبارة عن البیئة الجغرافیة بكافة عناصرها كالمناخ

متشبعة و تظهر في نظام :الجتماعیةاو العوامل و التضاریس و اختالف الفصول األربعة....ن حتمیة الجریمة مرتبطة أ '' Ferri ''ویعتقد األسرة و كثافة السكان و التنظیم االقتصادي.

بالتشیع اإلجرامي، ویصنف المجرمین إلى فئات متعددة ألنهم یختلفون باختالف شذوذهم .)24 .، ص1992 ،(جعفر. و االجتماعي البیولوجي

مناقشة: االنتقادات التي وجهت إلى المدرسة البیولوجیة بوجه عام ''Ferri ''ویمكن أن توجه إلى

ها وأن ثفي تبنیها لفكرة الحتمیة في وقوع الجریمة وان اختلفت وجهات النظر في كیفیة حدواألبحاث العدیدة التي أجریت بعد ذلك أثبتت عدم وجود نماذج محددة للمجرمین، كالمجرم بالمیالد

والمجرم بالصدفة، ومهما تعددت العوامل الشخصیة و االجتماعیة و النفسیة وأثرت في توجیه سلوك الفرد، فإن ذلك ال ینفي قدرته على اإلرادة و حریة االختیار مهما ضاق نطاقهما، إضافة

تقوم في أساسھا على التخیل وعدم ''Ferri ''إلى أن فكرة التشبع اإلجرامي التي اعتمد علیها

الحقیقة بصورة ثابتة، وألن نسبة الجرائم ال الواقعیة، ألنھا ال تالحظ بشكل عملي وعلمي ھذهیمكن أن تكون ثابتة كذلك ولو خضعت بنفس الظروف، والدراسات التي أجریت للمقارنة بین

المجرمین وغیر المجرمین، لم تكشف عن وجود اختالف له أهمیة في التكوین العضوي بینهما.

:المقاربة النفسیة لتفسیر جنوح األحداث -7-5 النفسیة لظاهرة الجنوح وما یكتنفها أحیانا من تعدد للتفسیرات تجعل المتتبع بةإن المقار

للظاهرة یظن أنه لیس هناك توافق ولو قریب بین هذه التناوالت المختلفة.إال أن هذا ال یرجع في نظرنا، إلى أنه فعال هناك تباین في التفسیر، بقدر ما یرجع إلى

ءه اتعقد الظاهرة المدروسة في حد ذاتها، وباألخص أنها تمس السلوك اإلنساني، من حیث سو اضطرابه.

179

الفصل الثاني جنوح األحداث

فاالختالف أصال قائم حول السلوك في حد ذاته، من حیث هو (وراثي/ مكتسب)، .(فردي/جماعي)، (الشعوري/ مدرك)، (داخلي/ خارجي)، (سوي/ مضطرب)

رغم أن مسار هذه الدراسات أظهر على األقل، أن هناك اتفاقا نسبیا بین القائلین بأسبقیة الوراثة عن البیئة و بین القائلین بأولویة البیئة عن الوراثة، حیث وصال إلى نوع من التكامل في

بینما بقي النقاش على أشده بین بأسبقیة المعطیات الداخلیة (الدوافع من جهة ،التفسیر و بین القائلین بأسبقیة البیئة الخارجیة و مثیراتها )والمعتقدات و األفكار من جهة أخرى

المتنوعة. رغم أن هناك تقاربا بین النظریات المعرفیة و النظریات السلوكیة في تفسیر السلوك

اإلنساني توج بظهور المنحنى السلوكي المعرفي الذي یمثله باألخص كل من (جولیان.ب. روتر، البیر باندورا وغیرهم). و التقارب بین القائلین بتحكم الدوافع الداخلیة و بعض السلوكیین مثل "

Dollards and Miller .في نظریة التعزیز " أي تمیل حالیا جل النظریات المعروفة (التحلیلیة، السلوكیة، المعرفیة السلوكیة،

الظاهریة....الخ). إلى القول بأن أي سلوك إنساني سویا كان أو منحرفا، یعتمد في تكوینه على عنصرین أساسیین أحدهما فردي (ذاتي)، وهو الذي یشمل على كافة الخصائص الشخصیة

الممیزة للفاعل، كقیمه وأهدافه، و إدراكه لمحیطه ، ورغباته، ومزاجه، ومورثاته أو غیر ذلك من الخصائص الفردیة األخرى.

أما العنصر الثاني فهو البیئة التي تحتضن كافة الظروف و المثیرات البیئیة التي تحیط وبذلك تتحدد طبیعة الفاعل من تفاعل هذین العنصرین األساسین. غیر أنه إذا ترتب ،بالفاعل

عن ذلك أي تغییر في تركیب أحد هذین العنصرین، یؤدي إلى حدوث تغییر ما في طبیعة الفعل ذاته. ین االعتبار الخبرات التي تدخل في ع وعلى ذلك "فالتناول النفسي" في میدان الجنوح یأخذ ب

تركیب الشخصیة اإلنسانیة، و التي تؤدي بها إلى أن تصبح أكثر من غیرها عرضة الرتكاب السلوك المنحرف في ظروف بیئیة و حضاریة معینة. و هذا ما یدخل في إطار نظریة

الذي یتناول جمیع القوى و العوامل النفسیة التي تنظم السلوك اإلنساني الشخصیة، و هو اإلطاربوجه عام.

كما أن الموضوع قید الدراسة یتمیز عن بقیة الدراسات األخرى التي أجریت في هذا المجال، بأنه من جهة، یأخذ الفرد في بعده الذاتي الداخلي، وباألخص كل ما یهم إدراكه لما

و أحكامه األولى عبر المثیرات التي منها یستقي خبراته وتصوراته مثیرات تلكیحیط به من .مراحل نموه

180

الفصل الثاني جنوح األحداث

من جهة أخرى یهتم بالطفل في فترة عمریة محددة زمنیا تبدأ معالم بنائها عبر الطفولة مع محاولة موائمةو وصوال لفترة المراهقة. التي قالت عنها جل الدراسات أنها فترة تغیر سریع،

المحیط، الذي قد یقف مناهضا لحاجیات هذا المراهق، مما قد یخلق مجابهة بین المراهق من .جهة و البیئة من جهة أخرى

وهذا ما یحتم علینا األخذ بعین االعتبار المقاربات النظریة التي اهتمت بهذا الجانب : وهيباألخص، وهي متعددة في نظرنا

من خالل المدرسة الدینامیة المتمثلة باألخص في العالمة - التناول التحلیلي الدینامي: 1"Freud" و "Milanie Klein و"Acorn و ،Reich ،Ericssonو ،Lagach .وغیرهم ، 1987، و فریشات ولوبالن 1986بنماذجها المختلفة (الزوج الوبیر - التناول النسقي: 2

...الخ).1986وفارینقتون وذلك من خالل نظریات التعلم االجتماعي ( روتر، باندورا..) التناول السلوكي المعرفي:– 3

:- التناول التحلیلي الدینامي 7-5-1لم تكن التناوالت األولى للتحلیل النفسي قد اهتمت بالسلوك الجانح. و إنما اهتمت أصال

ة. و بتطور التحلیل النفسي، لم یتم دراسة شخصیة الجانح دفعة واحدة و إنما يبالشخصیة المرض، وغیرهم. Freud،Milany Kleine ضل تفسیر سلوك الجانح مستمرا على ید كل من

وتطرقت إلیه مقاربة التحلیل النفسي خاصة من خالل موضوع " العدوان" الذي أصبح یحتل حیث ظهرت ، بیدو" في النظریة التحلیلیةليالمرتبة الثانیة من حیث االهتمام بعد موضوع "ال

وجهات نظر العدوانیة یقول بها المحللون النفسانیون على اختالف نزعاتهم، انطالقا من آراء "Freud."

" بغریزتین أساسیتین توجهان المعتضي و تمدانه بالطاقة والحیویة هما: Freudیقول " "غریزة الحیاة (وهي منبع الطاقة الجنسیة)، و "غریزة الموت" (تهدف إلى التدمیر) و تأخذ طابع مشاعر اإلثم و إدانة الذات و القسوة علیها و التشدد معها. واذا توجهت إلى الخارج فإنها تأخذ

). 195.، ص1980(حجازي ، .كل أشكال العدوانیة لطبیعة البشریة، ا" العدوان من خالل غریزة الموت، متأصال في Freudوبذلك اعتبر"

).132 .،ص1994ومستقال عن غریزة الحیاة التي تتضمن الجنسیة. (نمر، "، أعطت اهتماما خاصا Freud" وهي من أبرز من تابع منظور " Milany Kleinأما "

للعدوان، الذي كانت ترى أنه یعمل داخل الطفل من بدایة الحیاة. وكانت تعتقد أن قدرة الفرد على أن یخبر كال من الحب والنوازع الهدامة من قدرة فطریة إ حد ما.

) 45-25.ص.،ص1994(عبد اهللا، نبیل،

181

الفصل الثاني جنوح األحداث

" یرى في العدوان وسیلة للسیطرة و التعویض عن النقص و التغلب على Adlerأما " " فكرة العدوان المحرك األساسي لإلنسان، بدال Adlerالعقبات التي تواجه الفرد. كما اعتبر "

). 5.، ص9199". (قاسم، Freud " الجنس " الذي قال به "نمونظرا ألهمیة موضوع العدوان في الدراسات الجنوح من جهة، وأهمیته في نظریة التحلیل

النفسي من جهة أخرى. دعانا هذا إلى إلقاء نظرة سریعة على الموضوع في إطار هذه النظریة، حتى یتاح لنا فهما أكثر علمیة للظاهرة المدروسة.

النظریة ضمن هذه المقاربة، التي تناولت ظاهرة عدوانیة الجانح فیمكن النظر إلیها ءأما اآلرا " أنا أعلى " عنیف لدى الجانح. ـ – رأي القائلین ب1 كالتالي:

لقائلین أن الجانح دون " أنا أعلى ". ا– رأي 2 " األنا " وعالقته باآلخرین. ـ– رأي القائلین ب3

" أنا أعلى " عنیف لدى الجانح: ـرأي القائلین ب -1ن یذهبان إلى أن اذل " الFreud ،Milany Kleinومثل هذا الرأي باألخص كل من "

الجانح ضحیة " أنا أعلى عنیف "، یمارس على صاحبه من الهمجیة، ویدفعه باستمرار إلى وضعیات تنتهي بالعقاب و الحط من القیمة الذاتیة. وهو بذلك یحرمه الوصول إلى النجاح أو إلى

العیش الالئق، ویدفعه باستمرار إال أنهما یختلفان في كیفیة حدوث ذلك: یفسر ذلك حسب بنیة الشخصیة و الصراع القائم بین مكوناتها : "Freudبالنسبة لــ " -

المعروفة بها. أي أن مكونات " الهو " الغریزیة التي تعتمد على " مبدأ اللذة " تسعى دائما إلى نفسها، غیر أن األنا األعلى الذي یعمل حسب مبدأ " ما یجب أن یكون علیه "، وفي نتغییر ع

حالة الجانح هنا یكون األنا األعلى لدیه على شكل األب العنیف المنتقم الذي یعاقب الطفل على نوایاه العدوانیة التملكیة (ظهور عقدة أدیب).

هذا األنا األعلى الذي یتمیز عادة بالعنف عند الجانح، فإنه على خالف ذلك عند األسویاء و في الحاالت العادیة فإنه یصبح یتمیز بالرأفة و التشجیع و التقدیر، باإلضافة إلى

الحساب المتشدد على األخطاء. " إلى العدوان على أنه غریزة أولیة بعد دراسة الحاالت الذهانیة، حیث Freudكما نظر "

وجد المظاهر العدوانیة و التدمیریة الموجهة للذات بهدف تدمیرها. ولیس مجرد استجابة ثانویة لإلحباط الناتج عن اصطدام المطالب الغریزیة بالعالم الخارجي، ومن ثم فإن مفهوم العدوان لدى

"Freudبیدي. ي" مهم أهمیة البناء النفسي للفرد، وعقدة أدیب، والتطور الل ).113، ص.2006( میزاب،

قامت بإعادة تفسیر نظریة التحلیل النفسي، و أعطت : "Milany Klein " ـ بالنسبة ل -" لم یقم به. Freudمكانا رئیسیا في تحلیلها لغریزة الموت، األمر الذي نرى أن "

182

الفصل الثاني جنوح األحداث

لذلك ترى"... أن النكوص إلى مرحل النمو النفسي المبكر، ال یتضمن نكوصا لغریزة ). 13.،ص1967 ،بیدو فقط بل ونكوصا كذلك للعدوان و التدمیر..." (فرجيللا

أن "االنا األعلى" سابق لعقدة أودیب، و یتكون في السنة األولى من ''Milany Klein''كما ترى الحیاة، فهو نتیجة العالقة األولى مع األم من خالل تجربة الرضاعة، حیث تذهب إلى القول بأن "...عالقة الرضاعة هي التي یكون منها الطفل إما صورة إیجابیة أو سلبیة عن األم ومن خاللها

المرحلة السادیة الفمیة (العنف ''Milany''نحو اآلخرین. هذه الصورة ترتبط بما تطلق علیه ات عنیفة تطبع بطابعها الصور التي يالفمي من خالل العض و االبتالع و التملك) وهي سلوك

یمكنها عن األم وعن ذاته، مما یؤدي إلى نشأة أنا أعلى عنیف أعنف من أنا أعلى الكبار.. )Plot, 1979, P. 200(.

" أن الجانح یسقطها على اآلخرین، مما یتركه یخاف Milanyغیر أن هذه الصور ترى " منهم من هجمات األنا األعلى العنیفة، الشيء الذي یدفع إلى الهجوم على اآلخرین بقصد

االحتماء من الخوف الذي توجه له موضوعاته الخارجیة والداخلة. فیحاول بذلك إسكات صوت ة (األم السیئة، األشخاص العدوانیین خیالیا). فاألنا األعلى بالقضاء على الموضوعات المخي

هذا ما یؤدي إلى إقامة حلقة مفرغة تظهر على الشكل التالي: القلق من تهدید الموضوعات الخیالیة تدفع بالطفل إلى تحطیمها، هذا التحطیم یولد في نفس الجانح الخوف من انتقام هذه نالموضوعات من خالل مبادلته العدوان والعنف، مما یؤدي إلى زیادة شدة القلق، والى مزید م

النوایا العدوان و التحطیم. تكون ما تسمیه اآللیة الدفاعیة التي تظهر أنها '' Milany ''هذه الحلقة المفرغة في رأي

) 30-29 ص.، ص1981أساس المیول المجرمة و المعادیة للمجتمع عند الشخص. (حجازي، وعلى ذلك یظهر أن من الصعوبات التي تعترض الطفل في مرحلة مبكرة هي صعوبة

یة. و نظرا بائ تماما مثلما یحدث لدى السیكوباتي و الشخصیة اإلكتIdentifictionالتقمصات لظروف معینة یستحیل علیه اتخاذ الوالدین كنموذج حب ومن ثم اتخاذهم كقوة في حیاته، مما یجعله یتجه نحو اآلخرین وعموما سیكونون من أنداده لیكون معهم عالقة (صدیق / صدیق).

لتجاذب الوجداني لالتي ال تعطي الفرصة لمواجهة الحب و الكراهیة ، و بالتالي ال مجال هنا ) ، "...فإنها ستكون جنینیة 1989 وآخرون (Bergertحتى ولو حدثت التقصمات كما ترى

تتمیز بالتقلید و اإلیحاء و التأثر فقط، و تتكون التقمصات الفاشلة باستمرار و تمنع كل محاولة جدیدة. كل هذه

تجسید قانون األب عند الجانح..." العوامل مجتمعة قد تؤدي إلى صعوبة)22 -Berger et al , 1981, P.P20 .(

183

الفصل الثاني جنوح األحداث

:" أنا أعلى " متغیب لدى الجانحــ- رأي القائلین ب2 ،...الخ ". Reich ،Eckhorn ،Fried lander ، Winnicottویمثل هؤالء كل من "

" إلى الجانحین لیسوا بالضرورة ال یكون لدیهم أنا أعلى بالمرة، بل أن Reichحیث یذهب " كثیرا ما یكون لدیهم، ولكنه في صورة مهلهلة یرتشي في حالة الجنوح، ویعزل بعیدا وبصورة مؤقتة

عات الغریزیة، وقد احتى یتم العمل الجنوحي. وهذا ما یمیز الجانحین غالبا باالستجابة لسطوة النز یكون سبب سوء تكون األنا األعلى بسبب تعطیل تطور الطاقة اللیبیدیة سواء في الموضوع

اإلشباع. ق أو مناط " في دراسته أن الجانحین في المجموعة العدوانیة كانوا یعانون Eckhornبینما یبین "

تأخرا في نمو األنا األعلى، واضطراب واضح یظهر عدم شعورهم بالذنب یرتبط باألفعال الضارة السیئة.

لحالة " تنا " أن تأخر نمو األنا األعلى من خالل متابعFried landerفي حین وضحت " في وهي شخصیة مضادة للمجتمع یرجع إلى عدم ابتعاد الذات وانغماسها " Billyالطفل

إشباع رغباته اإلشباع الغریزي اللذة وال یتطور إلى مستوى الواقع، واذا لم یتعود الطفل في تأجیل الغریزیة

عن طریق التقمص السلیم حتى ولو كان ذلك بسبب خوف الخصاء، أو بسبب سطوة النزعات والغریزیة، أصبح تكون األنا األعلى السلیم أمرا مستحیال نتیجة سیطرة الخلق االندفاعي.

)197 -196Kate, 1945,P.P. ( " األعمال المضادة للمجتمع على أنها ناتجة عن " فقر Winnicout1956بینما یفسر "

في " وذلك لعدم استمراریة الموضوع Les carences affectives précocesعاطفي مبكر التواجد بإستمرار، فالطفل في هذه المرحلة ال یحتمل توالي األفراد على العنایة به أو غیاب طویل

سیؤدي إلى عدم اإلحساس بمهاجمة الداخل. وبذلك ال یتكون لألم، أي أن غیاب الموضوعاإلحساس بالذنب ال شعوریا، وهو من نتائج الفقر العاطفي المبكر، الشيء الذي یؤدي إلى غیاب

) Diatkine, 2001 , P.35(نمو األنا األعلى. بمعنى أنه یرى بأن األطفال الذین لم یتكون لدیهم حس أخالقي في مراحل عمریه مبكرة

. وفیزیقيمن نموهم یكون ذلك بسبب غیاب إطار عاطفي هذه النظرة الجدیدة إلى الموضوع " األنا األعلى " أوقع خلطا في الدراسات التالیة لها.

" یتساءل عن ما إذا یمتلك " السایكوباتیون ,1945Green acreإذ وجدنا " Les psychopathes " أنا أعلى قویا. كما قال "Lamp de groot,1948أنا أعلى ـ " ب

" المشكك في وجود Karbman,1959قوي، ولكنه متداخل مع مثالیة أنا ضعیف. وصوال إلى " . ) Diatkine,2001,P.30(.لمجتمع في اأنا أعلى أصال لدى الشخصیة المضادة

184

الفصل الثاني جنوح األحداث

– رأي القائلین ب" األنا " وعالقاته باآلخرین: 3یظهر أن األنا قد احتل مكانا بارزا في طرح المحللین النفسانیین المحدثین الذین یمیلون إلى

القول بأن األنا هو نظام عقلي مسؤول عن اإلنجازات العقلیة و االجتماعیة، وهكذا بدأ التقلیل من سطوة الغرائز في التحكم والمیل إلى الدور الذي یقول به

المجتمع في التحكم.وبهذا یظهر أن المجتمع ومن خالله األسرة و اآلخرون. ظهروا مهمین في رأي هؤالء في

التأثیر على اكتساب سلوك األطفال. وذلك ابتداء من " ألفرید أدلر، كارین هورني، فروم، سولفان مروراب. الجاش، ریدل، الكان، الفینجر، أریكسون، نوال مایو... وغیرهم".

باآلخرین. وما دام " نظام األنا" نظاما اجتماعیا مكتسبا من البیئة االجتماعیة فهو سیتأثر وهي رؤیة جدیدة خرجت بالتحلیل النفسي من الدائرة الضیقة للفرضیة الفرویدیة القائلة بالحتمیة البیولوجیة المتمثلة في القوى النفس/ جنسیة كأساس للنمو إلى مجال أوسع استدخل فیه القوى

" سیر النمو تبعا لمبدأ التطور Ericsson,1963'' النفس/ اجتماعیة وذلك من خالل افتراضتشكل هویة األنا عبر مراحل نموها المختلة. فيالمؤكد لتأثیر العوامل االجتماعیة

). 191.، ص2000(الغامدي، " أن العمل األساسي للرضیع هو تطویر اإلحساس بالثقة بالذات، Ericsson إذ یرى"

واآلخرون والعالم من حوله ومتى وفر األشخاص المهتمون حول الطفل الحب الضروري له فإنه یطور شعورا بالثقة، وعندما یغیب الحب تكون النتیجة شعورا عاما یعم الثقة في اآلخرین. إن

األطفال الذین أحیطوا بالرعایة الكافیة یستطیعون النجاح في مقابلة أزمات التطور المستقبلیة أكثر من أولئك الذین لم ینالوا قسطا مناسبا من االهتمام و الحب.

" Ericssonى"إن مواجهة األزمات المختلفة التي تعترض الطفل في مستقبال في حیاته، یر أنها مبنیة على عالقات الرعایة األساسیة القائمة على الثقة في حنان أبویه اللذین یستجیبان

لحاجاته، واللذین یوفران له خبرات مرضیة مثل الهدوء و الغذاء والدفء. من هنا نفهم أن الحنان والحب، واالهتمام كلها عناصر تعطي لنظام األنا استقرار ینعكس أساسا على سلوكیات الطفل

مستقبال في مرحلة المراهقة. (مرحلة تشكل وحل هویة األنا) وما بعدها. ). 70 .، ص1996(النفیعي،

فالجانح وفق هذا التحلیل األركسوني هو الفرد الذي فقد في طفولته األولى الحنان والحب Ericssonوالرعایة مما جعله یفقد ثقته" بأناه أو هویته " وفي اآلخرین حیث یسقط فیما یسمیه "

الهویة السالب و بموجب هذا ي " أزمة هویة األنا ". حیث یأخذ شكلین: اضطراب الدور، و تبنــباالضطراب یحس المراهق بإحساس مهلهل للذات وعدم القدرة على تحدید معنى لوجوده، ودرجة

185

الفصل الثاني جنوح األحداث

أعلى من التفكك الداخلي حیث یصل به ذلك إلى لعب أدوار سلبیة في حیاته منها دخول المراهق في الجنوح و تعاطي المخدرات... الخ.

" نظرا إلى الجنوح من خالل ما یمیز سلوك عدوان، و نظرا إلى العدوان Lagacheأما " على أنه لیس أمرا ذاتیا محضا بل هو قبل ذلك أسلوب حركي للدخول في عالقة.

)Lagache,1951,P.81(، ومن ثم تفهم العدوانیة إال في إطار عالئقي. ویعزي ذلك إلى فشل و اضطراب عملیة التطبیع االجتماعي ألن العالقة األولى مع األم تكون قد فشلت وان تقمص

)، نقص الضبط االنفعالي،....، اضطهادیةصور اآلخرین، ویسقط في اتهام اآلخرین (عالقة ومن ثم نفي قیمة اآلخر، والقیم العامة. وهو هنا یكون قد فشل في إقامة عالقات إیجابیة...

).44 .، ص1982جازي، (حوبذلك یبحث الجانح عن هذه العالقة من خالل االنتماء إلى جماعة الجانحین. أمال أن یجد

ما یعوض له العالقة المفقودة. " عندما یقول إن سلوك الجانح هو أساسا Lagache " فهو یذهب مذهب " Lacanأما "

حوار عنیف بالطبع على شكل محاولة للدخول في عالقة مع اآلخر. من خالل العنف الجسديواال سوف یحس بعدم '' أو المادي یحاول الجانح أن ینتزع من اآلخر ككائن ذي قیمة...

). وهو اإلشكال الذي یحاول التهرب منه.45 .، ص1981الوجود..." (حجازي،وفي ذلك یعلق " حجازي ". على "... إن سلوك الجانح ال یمت بصلة إلى المجانیة والعبثیة

اللتین یتعرض ألن یوصم بهما... واستعماله للعنف... یغیر من نظرتنا لذلك السلوك وموقفا منه... وبفهمنا لندائه نكون قد أعدنا فعال الحوار اإلنساني اإلیجابي معه و بالتالي أعطیناه

). 45 .، ص1982إنسانیته...عندها یكون االنحراف كنتاج لعالقة مرضیة قد زال..." (حجازي،

مناقشة التناول التحلیلي الدینامي: الجانح حسب التناول التحلیلي الدینامي ترجع سلوك هكذا عموما یالحظ أن اضطرابات

أصال في نشأتها إلى الصراع الذي یقوم بین القوى الفطریة، أو ما یسمى بالغرائز األولیة، وینشأ شكل یجعلها تسعى بشدة إلى إشباعها بهذا الصراع ذاته عن كبت مثل هذه الطاقات الغریزیة

أو التعبیر عنها بأسلوب رمزي مقنع. كما وأن مثل هذه االضطرابات السلوكیة الوظیفیة قد تكون حصیلة تنشئة اجتماعیة بیئیة بحیث تضعف قدرة الشخص على ضبط مثل هذه الدوافع الفطریة

المتصارعة. إال أن ما یالحظ على هذا المنظور أنه أعزى السلوك إلى مصادر بیولوجیة أصلیة، واضعا

البیئة كإطار ثانوي. ومن ثم فإن كل الدینامیة بالنسبة إلیه هي دینامیة داخلیة ناتجة عن الدوافع ه المتصارعة فیما بینها و بین الخارج. وهذا ما یجعل سلوك الجانح أو الطفل، رهین هذ

186

الفصل الثاني جنوح األحداث

لصراعات الداخلیة التي ما أن تنتهي حتى تبدأ من جدید. وبذلك یصبح الفرد سواء كان سلیما أم امریضا، ال حول له وال قوة في توجیه سلوكیاته.

وان كان یظهر أن مقاربة التحلیل النفسي، جعلت عالقة األم بطفلها أساسا لبناء شخصیته و سلوكه مستقبال. لكن هذه العالقة ظلت رهینة الجانب البیولوجي، وما تقدمه من درجة إشباع إلرضاء الدفعات المتناقضة داخل شخصیة الطفل. وبذلك تصبح األم مجرد كفیل لوقت معین،

وهنا تتشابه األم اإلنسانیة مع األم الحیوانیة إذا صح التعبیر. رغم أنه باإلضافة إلى دعمها القاعدي و األساسي (البیولوجي)، إال أن دورها ال ینتهي

أو التعلم يبانتهاء الدعم البیولوجي، لكن یتطور إلى ممارسات أخرى باألخص التلقین األولاألساسي لمبادئ التعامل مع المحیط و كیفیة التكیف معه.

كما أن التحلیل النفسي لم یهتم كثیرا بدور األب، رغم ما أشارت إلیه الدراسات الحدیثة ، 1965(Wildocher) ،1995 (Lecamus(، Wallon.H)1952ومنها باألخص دراسة " (

)1999(Gerard poussin من دور أساسي على غرار دور األم و سیوضح ذلك أكثر فيالفصول األخرى.

(فروید، میالني بینهماوهكذا سقط التحلیل النفسي في عزل األم و الطفل و الدینامیة الدائرة العالقات ممتد إلى كل أفرادها، إنما منكالین، لوبفیسي...وغیرهم). متناسین األسرة هي نسیج

تختلف أهمیته حسب دور كل منهما، وحسب عمر الطفل. وان كان هذا الكالم أشار إلیه رواد و عالقته باآلخرین. األناالمدرسة التحلیلیة الحدیثة الذین أعطوا أهمیة لدور

هذا المنظور التحلیلي انعكس على تفسیر ظاهرة الجنوح مما جعلها مرتبطة فقط تارة بغریزة لهو، أو یحكمه األنا األعلى العنیف، أو نتیجة غیاب األنا األعلى، أو نتیجة االهدم و طورا بنظام

ارتباط األنا باآلخرین...الخ. یركز هذا المنظور على البعد الذاتي من مشكلة الجنوح أي أنه یعتبر مصدر االضطراب

سواء اتخذ شكل العصاب أو الذهان أو انحراف داخلي ال یتدخل المحیط إال بشكل ثانوي فیه عكس المنطلقات الحدیثة في التحلیل النفسي التي تقول بعدم إمكانیة فهم اضطرابات الطفل

بمعزل عن عالقته بوالدیه. یالحظ من خالل هذا التناول أن التحلیل النفسي و كأنه ینظر إلى أن هناك" جانحا نموذجیا

) على أنه تعمیم و یضیف "...على أن المنحرفین 1981، و هذا ما یرى فیه مصطفى حجازي (یرورة و النمط الوجودي العام رغم أوجه سفئات متعددة لكل منها نوعیتها من حیث النشأة و ال

االلتقاء بینهما. وهناك ضرورة عملیة ألخذ هذا التنوع بعین االعتبار إذا أردنا عالج الجانحین. علینا أن نفهم كل فئة منهم و نتعامل معها تبعا لخصائصها النوعیة و موقعها من المجتمع ومن

). 48.، ص1981العالقات ومن القیم الحیاتیة (حجازي،

187

الفصل الثاني جنوح األحداث

ولذلك یبدو - رغم أهمیة هذا التناول - إال أننا سنتعرض إلى صعوبة في حالة تعمیم العالج الذي یقترحه التحلیل النفسي و باألخص وفق منظور "فروید و میالن كالین ". ذلك أن الظاهرة الجناحیة محكومة بعدة عوامل منها العوامل الذاتیة الواعیة و الالواعیة التي تكلم فیها التحلیل

النفسي. باإلضافة كذلك إلى العوامل البیئیة االجتماعیة، و الدور الذي یلعبه السلوك الجانح على مستوى البنیة االجتماعیة (األسرة، جماعة الرفاق، المجتمع). كلها عناصر متفاعلة دینامیا، نرى

یمكن أن یسهل عملیة العالج. وهذا ما أشار إلیه التناول النفسي التحلیلي الحدیث بهاأن األخذالذي أعطى بعدا أهم بالنسبة لتأثیر البیئة االجتماعیة و انعكاساتها على تكوین "نظام األنا" في

عالقته باآلخر.

-التناول النسقي: 7-5-2اهتم التناول النسقي في میدان علم النفس المرضي و باألخص الطب العقلي باألسرة

ونظرا إلیها على أنها مجموعة من العالقات تتم عن طریق التواصل. وان كان یرجع هذا التناول الذي اهتم باألخص Ludwing von Bertalanfly ،1973 ـإلى النظریة العامة لألنساق ل

باألنساق المفتوحة للتوازن. حیث أكد على مصطلح "الضبط بواسطة التغذیة العكسیة La régulation par feed back الذین كانوا قد أطلقوا علیه میدان البیولوجیة تسمیة " ذاتیة

". Homostase "االنضباط " مؤسس مدرسة Don ,D.Jackson '' قام 1975و هكذا انطالقا من سنة

"Palo Alto بتقدیم فرضیة مفادها "... أن مرض المصاب یمكن أن یفهم كآلیة ضبط ذاتي " ).lkaim,1997,P.443(و وظیفة إرجاع توازن النسق األسري الذي یعیش في خطر التغییر.."

هذه الوسائل النظریة سمحت فیما بعد بتفسیر الوظیفة الدفاعیة إلى المرور إلى الفعل الجانح. وذلك من أجل اإلبقاء على توازن النسق األسري االجتماعي.

وهكذا أعطى هذا المنظور اهتماما بالغا لفهم الفعل اإلجرامي الجانح باألخص داخل النسق متكیفة، قد لكنهااألسري مساعدا بذلك على كشف و فهم األفعال التي تظهر أنها غیر مفهومة

1985تكون مناسبة في إطار تجعل القائم بها یكررها في وضعیات مختلفة أطلق علیها " Batison.G اإلكراه المزدوج "Double Contrainte أو المطالب المتضاربة كما یطلق "

علیها " عالء الدین كفافي ". و یتخلل هذا المنظور النسقي عدة نظریات، حاولت كل منها تفسیر الفعل الجناحي ضمن

النسق األسري، وذلك من خالل التركیز على التفاعالت التي تتم بین أفراد األسرة ضمن خلفیتین: أحداهما تنطلق من أن الجنوح انحراف عن القواعد االجتماعیة، و هو بالتالي انعكاس لتخلي

األسرة عن دورها نتیجة لظروف اقتصادیة، اجتماعیة وعاطفیة.

188

الفصل الثاني جنوح األحداث

و الثانیة تنطلق من أن الجنوح اضطراب یمس سلوك الجانح، و هو بالتالي انعكاس

). لالضطرابات المرضیة التي تتواجد في األسرة نفسها (منطلق سایكاتري خلفیة أن الجنوح انحراف عن القواعد االجتماعیة: •

و یتمثل هذا المنطلق كل من '' Leober &Leober 1986. Farrington 1986,Ferchtte & Leblanc1987 ."

وفي هذا اإلطار ظهرت أعمال علمیة حدیثة حاولت تفسیر الفعل الجانح. مثل العمل الذي .و غیرهم 1987 ، و فریشات و لوبلون1986قام به "الزوج الوبیر و الوبیر

تصنیف الزوج الوبیر ألسر الجانحین: -1 یرى الزوج الوبیر بأن أسلوب المعاملة الوالدیة - الذي أول ما ظهر كعامل مثیر لالنتباه

" حیث یقترح الزوج الوبیر أن نفرق Maccoby & Martin )1983(العلمي كان في أعمال " للمعامالت األسریة لفهم المشاكل المقترنة بالفعل الجناحي و هي Paradigmsبین أربع نماذج

كالتالي: : Neglect paradigm النموذج المبني على عدم االهتمام الوالدي -1-1

وهو نموذج مقترح كإطار لتحلیل األسرة، بموجبه ال یقوم الوالدان بتخصیص وقت كاف ألطفالهم فیما یخص التفاعالت اإلیجابیة، و ال یهمهم التجاوزات التي یقوم بها أطفالهم، كالسرقة األولى مثال. كما ال یعیرون االنتباه إلى مطالب أبنائهم و ال لتطبیقهم للنظام داخل البیت...الخ.

كما ال یهمهم اهتمامات أبنائهم، وال لكیفیة تمریر وقتهم، ومن هم زمالئهم. الشيء الذي یجعل األطفال یلتجئون إلى حل مشاكلهم باعتمادهم على أنفسهم، وذلك حسب

ما تملیه علیهم معرفتهم البسیطة. وهذا ما یجعلهم ال یهتمون بما یفكر به أولیائهم، و هو مجرد ). Leober,1986,P.P. 41_42( .رد فعل على عدم اهتمام أبائهم بهم

أما الشيء المالحظ عبر هذا النموذج أنه یشیر إلى عاملین أساسیین یتحملهما الوالدان أال و هما عدم تدخل الوالدین، مما یؤدي إلى قلة و نقص اإلشراف، الشيء الذي یجعل الطفل یعتمد

على تجربته البسیطة في التكیف مع المحیط. : Conflict paradigm النموذج المبني على الصراع األسري 1-2 و هو النموذج المقترح لتحلیل األسرة التي أفرادها (األب، األم، األبناء) یعیشون الصراعات

الدائمة. فالصراع هنا إما ینطلق من الوالدین، أو یكون نتاج سلوكیات األطفال، وهذه میزة األسرة التي ال تعرف كیف تضبط الحدود و تفرض قدرا من النظام. فهي إما تفرض نظاما قیاسیا على

األوالد أو أنها تتخلى كلیا عنه، أو أنها ال تستطیع أن تتعامل مع المشاكل حین طرحها، قبل استقرارها في وسط األسرة. مما ینتج عنه كما یرى "الزوج الوبیر " تكون أفكار سیئة لدى أفراد

األسرة فیما بینهم.

189

الفصل الثاني جنوح األحداث

وبذلك یالحظ أن الباحثین یؤكدان من خالل طرحهما على احترام النظام من جهة، و الكراهیة المتبادلة بین أفراد األسرة. هذان العامالن یمكن أن یقاسا داخل األسرة حسب "الزوج

الوبیر" بما یلي: بالنسبة لمتغیر احترام النظام ویتم قیاسه كالتالي: :أوال-

اللجوء إلى العقاب الجسمي و المنع اللذین یؤدیان أحیانا إلى ما یسمى بالمعاملة السیئة. - و هي كما عرفنا سابقا أنها أحد عناصر التنبؤ بالجنوح.

.- المضایقة و القمع المستمر .- خطأ المنطق المتعامل به .- نقص الحب - انضباط مبالغ فیه أو عدم نجاعة النظام داخل األسرة. - العقاب المبالغ فیه و الذي یدرك من قبل الطفل على أنه غیر عادل. بالنسبة لمتغیر الكراهیة ویرى "الزوج الوبیر" إما أنه ینطلق من األبوین:ثانیا- من األطفال تجاه األبوین أو احدهما. أطفالهما أو أحدهما نحو طفلهما. أوأو

وفي كلتا الحالتین (األولى و الثانیة) یظهر هذا العمل الهویة الیافعة و التعلق بالولدین. : Déviant behaviors values paradigm نموذج األسرة ذات القیم المنحرفة -1-3

و هو إطار مقترح لتحلیل األسرة التي فیها الوالدان أنفسهما یحمالن قیما .و سلوكیات منحرفة أو جانحة. مما یؤدي بهم إلى السماح بل تشجیع أبنائهم على ممارستها

)Leober,ibid,P.44( ." في نظریة الترابط الفارقي التي مرت معنا، و التي E.Sutherland وهذا ما أشار إلیه "

في إطارها یبین كیفیة تعلم الجنوح من المحیط. وحسب هذا النموذج یالحظ أن الوالدین یدافعان عن أبنائهما في حالة تدخل المؤسسات

. )Muccheilli,ibid,P.51(االجتماعیة من أجل إصالحهم :Discruption paradigm نموذج األسرة المضطربة 4- 1وهو مقترح لتحلیل األسرة التي تتعرض إلى أحداث عویصة تتسبب فیها اضطراب عالقة

أفرادها. و باألخص عالقة الزوجین (األبوین) إلى درجة تعرض تماسك األسرة أحیانا إلى التفكك. وهنا یظهر القلق الذي قد یكون أسبابه العوامل االقتصادیة، االجتماعیة أو العالقات الزوجیة التي تدفع إلى الحساسیة و العدوانیة في السلوك مما ینجر عنه األضرار بالعالقات و باألطفال، ومن

ثم إنقاص ثقة التواصل و التبادل بین أفراد األسرة، كما یمكن أن یقلل من فاعلیة اإلشراف الوالدي عن طریق إما جعل ممارسته متشددة أو متمیعة.

أن هذا االضطراب قد یكون مؤقتا، وهنا إما أن ینتهي أو یؤدي إلى االنفصال،

190

الفصل الثاني جنوح األحداث

أو یبقى مستمرا، وفي هذه الحالة ندخل في نموذج الصراع األسري. وقد حاول الباحثان "الوبیر " تفسیر ذلك على أن اضطراب األسرة یتم بالطرق التالیة: أ- االضطراب بین الوالدین وهو عادة أكبر مؤثر للجنوح. ب - ضیاع أحد أو كال األبوین إما باالنفصال أو الموت.

ج - صحة األبوین الجسمیة و العقلیة.مما یحتم تحدید اآلثار النفسیة لهذه الحالة على األطفال (Loeber , Ibid ,P.P. 72-79) .

تلك هي النماذج األربعة التي اقترحها الزوج"الوبیر" من خالل التناول النسقي لألسرة. إال " أن" الزوج الوبیر " لم یقل بالضبط ما هو النموذج Mucchielli,(2000) أن هذا كما یقول "

األسري الذي یمكن أن یتماشى أكثر مع نوع وطبیعة الجنوح. إال أنهما اقترحا فیما بعد من خالل تدخالتهما المختلفة في المؤتمرات الدولیة، بأن عامل "اإلهمال" یؤدي أكثر إلى االعتداء على

. )Mucchielli,ibid, P.51(األشخاص. غیر أن ذلك لم یؤكد ببحوث علمیة..."

: تصنیف "فریشات و لوبلون" ألسر الجانحین • تأثیر بالتصنیف السابق الذي قدمه الزوج "الوبیر" قام كل من

( frechette leblanc ,1987) ك ي ببحث على عینة من المراهقین الساكنین في مدینة "كیبو هما: الكندیة"، حیث وصل الباحثین إلى اقتراح نمطین من األسر المهیأة للجنوح

: La famille conflictuelle - األسرة ذات المنحنى المتصارع1و فیها تظهر كل أنواع المشكالت (االجتماعیة، االقتصادیة، العاطفیة القانونیة...الخ)و

التي تخلق صراعا خطیرا بین أفرادها. : La famille Inexistante - األسرة المنعدمة (الغیر موجودة)2

یر الجید، مما یجعل األطفال ثو هي األسرة التي ال تمنح ألطفالها ال الحب الحقیقي،و ال التأ Fréchette ,Lelanc ,1987,P.P149) .(150 مستسلمین ألنفسهم.

وهكذا یالحظ مدى تأثر تصنیف (فریشات/لوبولون) بنتائج "الزوج الوبیر" باألخص فیما .یخص نموذجي األسرة المتصارعة،و األسرة المبنیة على عدم االهتمام الوالدي لدى الوبیر

: تصنیف "لوبالن" ألسر الجانحین •. 1990" أكثر بتصنیف أسر الجانحین، مما دفعه إلى إجراء بحث في سنة Leblanc " اهتم

مراهق من 4400 سؤاال، طبقه على عینة مكونة من (113مستعمال في ذلك استبیانا مكونا من جانح مكفولین من قبل العدالة). الشيء نتج عنه إیجاد خمسة نماذج أسریة تتقارب 500بینهم

كثیرا مع نماذج الزوج الوبیر التي أشرنا إلیها سابقا وهي:

191

الفصل الثاني جنوح األحداث

:La famille éduquâtes- نموذج األسرة المناسبة أو المالئمة 1% من المراهقین ذكورا و إناثا ، وتمتاز هذه األسر بأنها: لیسلها مشكالت 45وتوجد عند

اقتصادیة خاصة، ثبات بنیتها (كل أفراد األسرة یعیشون معا)، األم غیر عاملة، أو تعمل نصف الوقت، االرتباط بین الوالدین و األبناء قوي، الوالدان غیر منحرفین، إشراف قوي وعقاب قلیل،

نقص األطفال المكفولین من قبل العدالة. :conflictuelle La famille- نموذج األسرة المتنازعة 2

% من اإلناث المراهقات. 22 %من الذكور و 18وتصنف هذه األسرة بأنها سلیمة وتتواجد لدى % بین اإلناث و الذكور المكفولین من قبل العدالة. 16وبالنسبة

: كحولیة متداولة لدى الوالدین، یتفوق لدیها العقاب على اإلشراف ـ تمتاز هذه األسرة ب الوالدي، یظل األب غائبا غیابا نفسیا حتى و لو لم یتم االنفصال، االتصال بین األب و األبناء

جد مضطرب. :La famille malhabile- نموذج األسرة الخرقاء 3

% لدى 39 %من اإلناث، وبنسبة 22% من المراهقین الذكور و 16 و تتواجد لدى % لدى اإلناث من نفس الحالة. 41الجانحین الذكور تحت كفالة العدالة، و

:أن الوالدین فیه غیر متفرغین،ال وجود به لمفهوم األسرة، ـ یمتاز هذا النوع من األسر بتتصف األسر فیه بكثرة التنقل من مدینة إلى أخرى،تعتبر األم مصدر العیش في كثیر من

ضعف الفقر المدقع،ــ: أما لدى األحداث المكفولین من قبل العدالة فتمتاز أسرهم ب،األحیاناالرتباط،قلة المراقبة و اإلشراف.

: La famille déviante فةر- نموذج األسرة المنح4 لدى الجانحین 11 % عند اإلناث، و بنسبة 12% لدى الذكور، و%16 و تتواجد بنسبة

الذكور المكفولین من قبل العدالة،و بنسبة ضئیلة لدى اإلناث. تمتاز هذه األسر بالفقر المدقع، تناول المخدرات، تعتبر األم متغیبة في كثیر من األحیان.

: La famille punitive- نموذج األسرة المعاقبة5 لدى اإلناث من العینة العامة.أما لدى الجانحین 15% لدى الذكور و %4 و تتواجد بنسبة

عند الذكور،و بنسبة ضئیلة لدى اإلناث. 8%المكفولین من قبل العدالة فتتواجد بنسبة تمتاز هذه األسر بأن االرتباط بین أفرادها ضعیف مقارنة باألسرة المالئمة، كما ظهر أن

هناك فارقا ما بین إشراف غیر ممارس و عقاب قوي، و یظهر أن التعلق قلیل لدى المراهقین مقارنة باألسرة المالئمة،كما یظهر الفقر المدقع باألخص لدى األسر التي لها أطفال تحت كفالة

).196-195، ص.ص.2006 ( میزاب، العدالة.

192

الفصل الثاني جنوح األحداث

و هكذا یالحظ مما فات أن التنظیم األسري األكثر خطورة في تولید جنوح األحداث، یظهر حسب األهمیة التنازلیة لترتیبه كما یلي:األسر الخرقاء،األسر العقابیة،األسر الصراعیة، األسر

المنحرفة، و أخیرا األسر المالئمة. إال ، حیث بني هذا الترتیب التنازلي على المقارنة بین العینة الكلیة و العینة المكفولة لدى العدالة

أن المالحظ أن األسر األكثر تولیدا للجنوح تمتاز أكثر من غیرها بانحطاط كبیر في الجانب االقتصادي و تناول أقل للكحول.

و هكذا رغم أهمیة هذه الدراسة في الكشف عن أنماط األسر المولدة للجنوح إال أنها لم تتحد - على غرار دراسة "الزوج الوبیر"- طبیعة الجنوح الذي یتولد عن هذه األنماط المختلفة من

العائالت،كما أنها لم تحدد لماذا أحد األطفال بین أخویه یكون هو بالضرورة جانحا دون غیره؟و لماذا لم یظهر الجنوح لدى العائالت دون غیرها رغم تماثل الظروف المثیرة للجنوح؟

: خلفیة أن الجنوح اضطراب مرضي یمس السلوك •یعیشها لم ینطلق هذا المنظور أصال من الجنوح كانحراف عن المعاییر االجتماعیة التي

الفرد ضمن جماعته،و إنما من كون الجنوح اضطرابا مرضیا مثل بقیة االضطرابات األخرى یصیب الجانح في سلوكه مما یجعله یأتي بأفعال تعكس االضطراب السلوكي الذي یعیشه األبوان

و الذي سیجد له متنفسا في أحد أطفالها لیتخذاه وسیلة للتعبیر عن حاجتهما النفسیة غیر المشبعة عن طریق عملیات تفاعلیة ال سویة یكون أبطاال كل أفراد األسرة.

ـالسویة مثل "التعمیة لال و في ذلك ظهرت عدة نماذج تحاول تفسیر تلك التفاعالت )1956(R.Laingـ ،و التبادلیة الكاذبة ل)1958(Lyman Whyne ـ ثلث غیر السوي لم،و ال)1994 (Bowen، ـ و كبش الفداء ل)1967( Ackerman .الخ...،

: Mystification- نموذج التعمیة 1 و یتضمن المراوغة، واإلنكار، " للتعبیر عن الصورة المرضیة لألسرة،Laing و استعمله "

األبناء مستغلین. األباء وو لبس القناع، وهنا عادة ما یكون و بموجب مفهوم التعلیمة یحس الطفل بأنه سعید مثال بینما هو غیر ذلك،و عندما تختلف

خبرته الشخصیة عن اآلخرین فانه یحس بالقلق و الحیرة و التشویش مما یجعله یعتمد على اآلخرین في وصف و تفسیر الواقع المحیط به، و بالتالي فهو یقیم حیاته على ما یراه اآلخرون

صوابا أو خطأ. وبذلك یستدخل الطفل مرض األسرة و انحرافها، و یصبح جزءا من الحلقة النشطة العاملة

). 158-150 . ص.، ص1999(كفافي .في الحفاظ على انغالق األسرة

193

الفصل الثاني جنوح األحداث

Pseudomutiality : - نموذج التبادلیة الكاذبة2 لكنها ألفة " و بموجب ذلك تتم األلفة بین الطرفین،Lyman Whyne ویقول بها " حیث تتم على حساب النمو الشخصي ألعضاء األسرة و على حساب هویتهم المستقلة كاذبة،

". Family mythمما یعطي نمطا أسریا متعلقا. و هذا ما یطلق علیه ما یسمى "أسطورة األسرة تظل األم تصر على أن زوجها یكرس نفسه لخدمة أسرته فبالرغم من غیاب األب الطویل.

و تحاول أن تغرس ذلك في نفوس أبنائها و إقناعهم بأنهم سعداء. بل و یتفانى في ذلك. أنها عندما ركزت العالج على األب بحضور إلى "Seiburg 1985وعن هذا أشارت "

بقیة أفراد األسرة. فثارت ثائرة األسرة كلها تدافع على سعادة الوالد، ذلك أن الوالد كان فارضا و لم تعد من ،علیهم أن یكونوا سعداء. رغم أن األسرة ككل كانت تعاني من مظاهر خلل عدیدة

). 150-148 ص .،ص1999 العالج. (كفافي،إلىساعتها : Pervers triangle- نموذج المثلث غیر السوي 3

" من أحد الوالدین الطفل ضد الطرف األول (األب Bowen و یتكون هذا المثلث حسب " أو األم). و تمتاز العالقة بین الزوجین بالبرودة بل أقرب إلى العالقة التنافسیة العدائیة.

كما یكون األبوان غیر ناضجین لكنهما ال یعترفان بعدم النضج، و یدعیان التوافق و یبالغ كل منهما في ذلك خاصة األم فهي التي تحرص على ادعاء التوافق أكثر مما یؤدي باألب إلى

Bowen ترك المجال لألم للسیطرة على األسرة لتشبع حاجتها للسیطرة و هذا ما یطلق علیه "و یتم بموجب ذلك أن األم المسیطرة ". Emotion divorce ""تسمیة "الطالق العاطفي1994

تظل تتقرب وصول المولود الذي ینتمي إلیها و یحتاج إلى مساعدتها.و ما أن تشعر بالمولود القادم حتى تتمركز عاطفیا نحو الطفل الذي لم یولد بعد،بدال من الزوج الذي تكون معه في حالة طالق عاطفي بالفعل.و یزداد هذا التمركز حول الطفل، و تنسى مسؤولیتها األخرى نحو األسرة

بدعوة حمایة الولید الضعیف،مما یزیدها قلقا و هما زائدا.و هذا في الحقیقة تعبیر على عدم توافقها أصال.

" أن األم قد تتخذ میكانزمات ذات طابع Bowen وان لم یوجد حل لهذا الوضع یرى " عصابي، مما ینمي لدیها شخصیة عصابیة، و إذا استمر ذلك فیتحول إلى أعراض یكوسوماتیة،

أو أعراض هستیریة،أو االرتماء في أحضان اإلدمان و الجنوح. : Seapegoating- نموذج كبش الفداء 4

لدیة لواو یقصد به استغالل الطفل لصالح توترات الوالدین لتوفیر حل المشكالت ا المستصعبة، و إن كان حال غیر سوي.

و االنفعاالت. فعندما یصبح التوتر شدیدا بین الوالدین ینبغي أن یحدث تفریغ لهذه المشاعر

194

الفصل الثاني جنوح األحداث

و لما كان الوالدان ال یستطیعان التعبیر عن مشاعرهما مباشرة كل منهما نحو األخر - ألن هذا من شأنه أن یزید التوتر بینهما و یلهب الصراع إلى الحد الذي قد ال یتحمالنه - فان وجود

لطفل یقدم الحل الذي یتمثل في توفر الهدف الذي تتجه إلیه االنتقادات و المشاعر السلبیة لكل والد نحو الوالد األخر. بعد أن یحولها أو یزیحها إلى الهدف النبیل.

). 415 .،ص1988، كفافي،جابر( أن اتخاذ وضعیة كبش الفداء من أكثر العملیات )1999ویعتبر عالء الدین كفافي (

المضطربة، ألنه من أكثر المیكانیزمات فائدة و صیانة ةالمرضیة انتشارا و شیوعا في األسر للنسق األسري.

شعوریة،و لكنها رمزیة. ففي تكون ال و في رأیه یختار الطفل ككبش فداء بصورة تكاد سوف یكون كبش فداء الزوجین الطفل الفاشل في دراسته بسبب أنه یرمز حالة فشل الزواج مثال،

أو بحسب للفشل،كما یمكن أن یختار الطفل لكبش الفداء حسب جنسه، أو ترتیبه المیالدي،العیوب كانخفاض الذكاء،أو إصابته بمرض جسمي أو عاهة أو لدیه انقیاد و سلبیة و خضوع

) 155-154 . ص.،ص1999( كفافي،ب. و قابلیة لالنسحا أما الدینامیات وراء لعب هذا الدور، فان الطفل یتدرب على أن یكون حساسا للتوترات

الناشئة في النسق األسري،و علیه أن یجذب االنتباه إلیه بسلوك معین یجعل الجمیع یحول انتباههم إلیه، و قد یؤنبونه أو یعاقبونه، و بهذا ینخفض التوتر األصلي في النسق ویعود إلى

حالة االتزان. ذلك أن الطفل الذي یقبل بهذا الدور یستدخل توقعات والدیه، و یستمر في االستجابة

ال شعوري. و من هنا فان الطفل الممزق سوف شعوري أو بشكلإلى الحاجات الوالدیة بشكلیستمر ممزقا مادام سلكه یجد التدعیم، و الطفل المضطرب سوف یبقى مضطربا لنفس السبب،

ما دام دوره أساسیا في الحفاظ على التوازن و في استعادته إذا اهتز. ). 115 .،ص1999 ،( كفافي

" تحدث 1960lidz ''كما أن هناك بعض االضطرابات السلوكیة األخرى قد أشار إلیها انحراف األسرة، عادة في األسر المولدة للمرض و هي االنقسامات ما بین أفراد األسرة الواحدة،

العزلة االجتماعیة و الثقافیة لألسرة، الفشل في تعلیم األبناء و تسهیل تحررهم من األسرة، إعادة .)158. ،ص1999التنمیط الجنسي و الهویة الجنسیة.(كفافي،

ومن الذین اهتموا بالمناخ الوجداني غیر السوي في األسرة ضمن التناول النسقي "الذي یرى أن في مثل هذه األسر نوع من التناقض بین ما یبدو 1958Ackermanالباحث "

فما یبدو على السطح یوحى بالهدوء ال یقوم على أسس على السطح و ما یحدث في الداخل. و علیه ینتشر في جو األسرة نوع أسماه قوي داخل األسرة و على نوعیة العالقة بین افردها،

195

الفصل الثاني جنوح األحداث

Ackerman الموت الوجداني" Affective Deadnes " وهو جو یصبغ المعامالت بینأفراد األسرة بصبغة اكتئابیة تتسم بالحد األدنى من التلقائیة و الحیویة و الحركة الحرة.

غیر أن الهدوء المصطنع یحد ث أحیانا أن تمزقه بعض الثورات االنفعالیة العنیفة التي إثارة غامرة و ذعر شدید لیفتقد االستقرارإلىتنطلق من حادث صغیر تافه لینقلب بسرعة

غیر أن الثورة التي هبت فجأة تنطفئ كذلك فجأة و كان شیئا لم یكن، و هكذا یرى و األمن." Ackerman" .أن المنزل یتحول إلى مكان موحش و فارغ من العالقات اإلنسانیة الدافئةو كأنما یفقد كل شيء معناه في هذه األسر.

لذلك یشعر أبناء هذه األسر بالقلق الذنب و تسرى العداوة بسهولة من واحد ألخر. وفى و أن یعاقب، و كدفاع ضد ب الجو الكئیب یخاف عضو األسرة دائما من أن یالم و أن یسهذا

هذا الخوف تنمو لدى عضو األسرة الحاجة إلى كبش فداء و إلى إلصاق التهم باآلخرین و دمغهم بأوجه النقص.

أن الدافع الجنسي یرتبط بالدافع العدواني على نحو وثیق لدى أفراد Ackermanوهنا یرى هذه األسرة و لكن الدافعین یعانیان الكبت الشدید فیسقط الفرد مشاعره السلبیة و اإلحباطیة على

و على أفراد األسرة لكي یواجهوا هذا العالم العالم الخارجي و یدركه عالما قاسیا غیر ودي.فكل منهم یرى من واجبه أن یشجع اآلخرین و یدعمهم المعادي أن یؤكدوا مبادئ الوالء المتبادل.

.ألنه بدون هذا التشجیع و الدعم یشعر الجمیع بأنهم مهددون بالهالك .)161-160 . ص.،ص1999(كفافي،

ال انسنة "يبل یصل الحال باألبوین أو أحدهما إلى حد إسقاط الطفل في أسماه "كفاف Dehaminisationأو ما أطلق علیه "التشیئیة" Chosification و هي عالقة كما یرى"

غیر إنسانیة أو مشیئة التي بموجبها یدرك فیها أحد األطراف الطرف أآلخر كشيء:"كفافي"أو كوسیلة لتحقیق غایة و لیس غایة في حد ذاته.و كثیرا ما یكون التملك وراء هذا التوجه في العالقة، فالشخص الذي ینظر إلى شخص آخر نظرة مشیئة ینظر إلیه كشيء یمتلكه، و هو

االتجاه الذي یحكم نظرة كثیر من الرجال نحو النساء، أو األزواج نحو الزوجات، ونظرة اآلباء .)137 .،ص1999نحو األبناء..(كفافي،

یمكن ال وهكذا یالحظ كأن هذه األسر المولدة لالضطراب تبنى شرنقة ألطفالها رغم التعفن الداخلي الذي یمس كل أفراد األسرة تواصلهم مع بعضهم البعض مما ا لخالص منها

أكثر عن تواصل بدیل آخر ثون خارج هذه الشرنقة األسریة المتصدعة التواصل،حیجعل األبناء یبو هذا المكان قد یكون الزمالء و كل المؤسسات االجتماعیة و تقدیرا في نظر هؤالء، وحبا تفهما

األخرى، وقد یكون غول الشارع و ما فیه من مثیرات قد تلتهم هذا الباحث عن مصدر آخر أكثر حبا و تقدیرا.

196

الفصل الثاني جنوح األحداث

أن أفراد األسرة و باألخص (األم إال أن الذي لم یشر إلیه في هذه النماذج المختلفة، متعلقة إما باضطراب شخصیة و ما یتخلل عالقتهما من صراعات شعوریة أو ال شعوریة، واألب)

هذا االضطراب الزواج. تجربةأحد منهما أو كلیهما قبل الزواج واضطراب شخصیتهما بعدالمرضي ینعكس مباشرة على أحد أطفالهما.

هو طبیعة المناخ الوجداني السائد في األسرة على أساس أن العالقة بین الطفل بوالدیه مع صفإذا تناق شكل بیولوجي و شكل عاطفي، تكون في البدایة اعتمادیة تظهر على شكلین:

إال أن الشكل العاطفي من العالقة یبقى مستمرا لمدة مرور الزمن الشكل البیولوجي بعد ذلك،رغم تغیر أشكال العالقات. أي أن عملیة التواصل تبقى دائما مستمرة، أطول.

وهكذا یالحظ أن التناول النسقي لألسرة أعطى اهتماما كبیرا لصیغة التواصل داخا األسرة و الذي جعل منه سبب كل األسباب المؤدیة إلى اضطراب كل أفراد األسرة و باألخص ما یصیب

.الطفل فالجانح في هذه الحالة هو أصال خریج نسق اتصالي مریض و ال مجال لثنیه عن ذلك

إال بإصالح هذا النسق، و من خالله إرجاع عملیة التواصل و التفاعل إلى حالتها الطبیعیة، أي االهتمام بكل أفراد األسرة و من بینهم الجانح كنسق غیر منفصل عن النسق الفوقي و في تفاعل

مع األنساق الفرعیة المكونة لها.

مناقشة:رغم أن هذا التناول لم یفرق بین الجانح المرضي الذي یقول به السایكتریون. وبین الجانح

االجتماعي الذي یقول به النفسانیون و االجتماعیون. إال أنه یمكن إضافة إلى عامل المرضي الكامن أصال في شخصیة األب و األم، القول كذلك بالعامل االجتماعي و االقتصادي (البیئة

ذلك أن النفسي المحیطة). كمؤثر في بناء شبكة العالقات والتواصالت بین أفراد األسرة.ةالمادي (المكونات المادیة ةال یتكون إال إذا اتصل البیولوجي المعرفي (المكونات الداخلیة) بالبیئي

و حدث تفاعل بینهما. العالئقیة)، أفراد األسرة كل و بهذا و ألول مرة تنزع صفة البطل الرئیسي لعملیة الجنوح و سحبها على

عكس ما جاء في كل النظریات األخرى. بخالف بقیة التناوالت األخرى - عن مجرد تجمیع لعوامل مختلفة كما ابتعد هذا التناول -

و إلیجاد درجة االرتباط فیما بینها و القول بتفسیر السلوكیات المنحرفة و اإلجرامیة،و هذا ما ة و غیرها.و التي ترى عموما أنه قلما یكون عنصرا واحدا هو يفعلته باألخص الدراسات الطول

المحدد الوحید لظاهرة ما. إن التناول النسقي لألسرة خالف ذلك و جعل كل أفراد األسرة المكونین للنسق و ما یدور

حالفات تحددها القواعد الداخلیة إلي تحكم األسرة، تبینهم من عالقات و

197

الفصل الثاني جنوح األحداث

و لیس احتیاجات األفراد أو دوافعهم أو سمات شخصیاتهم هي التي تحدد تتابعات التفاعل بین و إال فال یكون أمامنا أسرة. األسرة ذاتها. هذه العالقات هو أفراد األسرة. علما أن اإلبقاء على

"...أن التناول النسقي یظهر العالقة الدائریة Lemaire J.G)1989( و في ذلك یرى " و التكاملیة التي تنظم الفروق الفردیة (الممیزات الفردیة) ألعضاء النسق، فهي كذلك لیست نظریة

تفسیریة في حد ذاتها، لكنها مجموعة نظریات توصف بشكل معین تنظیم المصطلحات داخل " Lemaire وبناء على ذلك یقترح " ) , P.115 1989Lemaire,(نظریة تفسیریة...".

استعمال النظریة التحلیلیة في تفسیر الطریقة الخاصة لمحتویات التفاعل األسري كنسق. كما Brodeurو ذلك انطالقا لما قال به كل من " " Christian Savard 1997یذهب "

,Pelsser, Tarab من أن "التناول التحلیلي یهتم بما یدور داخل األفراد بینما یهتم التناول " و لذلك یرى أن هنالك تداخال و تأثیرا متبادال ما بین ما یدور في النسقي بما یدور بین األفراد".

أعماق النفس،و بین ما یدور بین األفراد.و التناول التناول التحلیلي بینالجمع وآخرون"Christian Savard وهكذا أراد "

رهم على تفسیر االضطرابات التي ظنسقي في إطار واحد یمكنه أن یصبح قادرا أكثر في نالشخصیة وشخصیة الجماعة ومجموع عالقاتها، والجنوح من بین هذه االضطرابات التي یمكن

تفسیر ملمحه بناء على ذلك. وان لم یقل أي نموذج لماذا هذا الطفل بالذات دون اآلخر؟،و هل یدوم هذا االضطراب

لمدة طویلة؟،وهل یمكن أن یظهر في بعض أعمار معینة للوالدین دون غیرها؟ و هل كل هذه النماذج ینتج عنها بالضرورة جنوح الصغار ؟...الخ وما عالقة هذا النوع من االضطرابات

و عدد األطفال و تربیتهم المیالدي، بالمستوى االجتماعي االقتصادي والتعلیمي لآلباء،كلها أسئلة تحتاج إلى توضیح أكثر ضمن التناول النسقي. و جنسهم؟...الخ.

و النسقي البیئي)ال یكتمالن في و لكن رغم ذلك یبقى التناول الثنائي(التحلیلي الداخلي، لما یدور في تفسیر ظاهرة الجنوح إذا لم نفسر الظاهرة من وجهة نظر الجانح نفسه(إدراك الجانح)

البیئة التي یعیش فیها انطالقا من إدراكه الشخصي لكل العالقات و التفاعالت و المشكالت التي عاشها باألخص في األسرة كبیئة قاعدیة و أساسیة استمد منها خبرته األولى و األساسیة و التي ستبقى منقوشة في شخصیته.إنه التناول السلوكي المعرفي و باألخص نظریة التعلم االجتماعي.

: التناول السلوكي المعرفي للسلوك الجانح7-5-3 إلى تقسیم النفسانیین '' 1929Woodworth یذهب بعض النفسانیین و من بینهم"

و الجماعة القائلة )S.Rالسلوكیین إلى جماعتین: الجماعة القائلة بنموذج (مثیر/استجابة)، ( .)S.O.R( بنموذج (مثیر/عضویة /استجابة)،

198

الفصل الثاني جنوح األحداث

، دون أن یهتم ة النموذج الذي یعتني بالمثیر المالحظ و االستجاب:)S.R( بنموذجو نقصد واطسن ثور ندایك بالتفاعل داخل الفرد الذي یتدخل بین الظاهرتین.و من هؤالء مثال بافلوف،

و سكینز...الخ. إلى كل النفسانیین الذین اهتموا بما یجري داخل العضویة :)S.O.R(نموذج بینما یشیر

الشخصیة قبل الوصول إلى االستجابة على المثیر.مما جعل البعض من هؤالء النفسانیات یسمیه Traitement d "أو "معالجة المعلومات Variable Intervenanteب "المتغیر المتدخل

Information أو "التفكیر."Pensee " 1945 ".و من هؤالء, Rotter J 1945،و, Sears ،. )Murray ,1994,P.P.46-47(. ...الخ" Bandora et waltrez 1963و

إال أن الذي یجمع بین هؤالء جمیعا هو الوصول إلى معرفة الدور األساسي الذي یلعبه المحیط و خصیصا التعزیزات التي یكونها أثناء التعلم.

باالهتمام أكثر بالمتغیرات االجتماعیة كوحدات محددة وتنفرد نظریة "التعلم االجتماعي" و هكذا ركزت نظریات التعلم االجتماعي باألخص على التفاعل ما بین األفراد لسلوك الفرد،

و العالقات التي تربطهم و مدى أثرها على التعلم. فإن من المحیط الذي یتواجد فیه الطفل. و ما دامت ظاهرة الجنوح ظاهرة مكتسبة(متعلمة)

باعتبارها ظاهرة تنتج عن نظریات التعلم االجتماعي تصبح في نظرنا مفسرا جیدا لهذه الظاهرة.التفاعل بین مجموع أفراد األسرة، و بین األسرة و محیطه.

ألنه أعطى تناوال نظریا جمع فیه ألول مرة بین الجانب المعرفي باندورا وسنركز على السلوكي - التناوالن اللذان ضال متنازعان إلى وقت قریب حول أسبقیة الجانب المعرفي الداخلي

الخارجي (المثیر)-.حیث أعطى بعدا أكثر قوة لتفسیر السلوك الجانح.

": A.Bandura السلوك الجانح وفق منظور " • " إلى جماعة نموذج(المثیر- العضویة- االستجابة).و بذلك اختلف Banduraینتمي "

و االستجابة اهتم بما رطرحه عن نموذج (المثیر- االستجابة).أي باإلضافة إلى أهمیة المثيیدور في ذات الفرد من عملیات معرفیة قبل الوصول إلى االستجابة.و هو بذلك مؤسسي "التعلم

إال أنه اختلف عنه في أنه أعطى أهمیة زائدة إلى ، "Julian Rotterاالجتماعي الذي ینتمي إلیهباإلضافة إلى التعلم عن طریق الخبرة المباشرة. التعلم بواسطة المالحظة،

" على أن هناك قوانین غیر التي ذكرتها النظریة السلوكیة للتعلم، Bandura كما أكد " " كلها تدخل في التعلم Modlingفاالشتراط،أو التعلم بالمالحظة أو بالتقلید أو"النمذجة

االجتماعي.كما یعتبر سلوك اإلنسان هو نتاج تفاعل بین محددات معرفیة سلوكیة و محیطة. لكنه أعطى أهمیة للسیرورات الداخلیة للمراقبة و تنظیم السلوك. فمالحظة اآلخرین في تعاملهم

)Sarron, Vera,1995 ,P.193(مع األشیاء و نفس األفراد هي مصدر للتعلم االجتماعي.

199

الفصل الثاني جنوح األحداث

و إذا كان من المتعود علیه في تحلیل السلوك سواء كان لدى مدرسة التحلیل النفسي أو لدى المدرسة السلوكیة االنطالق من الوراثة بالنسبة للمنظور األول و االنطالق من المكتسب

" شذ عن ذلك و نظر إلى السلوك من خالل تحلیل Bandura ر الثاني. فإن "وبالنسبة للمنظمحدداته.ذلك ألنه یعتقد أن السلوك اإلنساني أكثر تعقیدا من غیره ألنه ال یظهر في وحدة

.واحدة،فهو متشكل من مكونات مختلفة(بیولوجیة،بیئیة،معرفیة...الخ)و لذلك نجده نظر إلى أن تعلم أي سلوك مبنیا على: و یتضمن النظم اللغویة و الصور الذهنیة.و تتوقف قیمة هذا - التمثیل الرمزي(المعرفة):1

التمثیل في سلوك اإلنسان على المطابقة الوثیقة بین النظام الرمزي و األحداث الخارجیة الذي و تدخل المعرفة في عملیة تحدید أي األحداث الخارجیة تجري مالحظتها و أیها ،یشیر إلیها

یجري تجاهله، و كیفیة إدراك األحداث الخارجیة، و فیما إذا جرى تطویر آثار دائمة لهذه في بناءالحوادث أم ال. كما تدخل المعرفة في السلوك القائم على حل المشكالت عند اإلنسان،و

الحلول الجدیدة،و في عملیات الدافعیة عن طریق تقدیم البواعث و الجزاءات. ). 160 .،ص1986ي و آخرون،د(غزا

"،"...إن حدوث االستجابة عادة ما Bandura یقول " :- التعلم مبني على عواقب السلوك2 یؤدي إما إلى نتیجة إیجابیة أو سلبیة أو محایدة.و تمارس تأثیرها على رصید السلوك عند الفرد، مما یجعل ظهور تأثیرات على شكل إما (معلومات أو دافعیة، أو تعزیز). ذلك أن عواقب السلوك

ال تعزز و ال تدعم االستجابة التي جاءت مباشرة بعد العاقبة، و إنما یظهر فعل العاقبة في تنظیم السلوك المقبل، و تعطي المعلومات حول العواقب السابقة، و تدفع الفرد إلى اختیار

)Bandura,1986,P.P.24- 28(تصرف تكیفي القصد منه الوصول إلى الهدف..." أكثر إلى جانب العوامل السابقة. Bandura وهو النوع الذي اهتم به التعلم بالمالحظة:-3

حیث یرى أن كثیرا من السلوك اإلنساني یكتسب عن طریق مراقبة ما یفعل الناس،و الذي یحدث عندما یفعلون ذلك.رغم انه لم یهمل التعلم بالمحاولة و الخطأ،أو التعلم عن طریق الخبرة

المباشرة.إال أنه یرى "أن المالحظة هي المصدر الرئیسي للتعلم في الثقافة المعاصرة و التي فیها ). 136 .،ص1986(غزادي و آخرون، .البیئة رمزیة بشكل فائق"

" فیتوجب االهتمام به Bandura في نظریة"أساس مهم و ما دام التعلم بالمالحظة هو على أساس هو الذي سیفسر لنا كیف یتعلم الطفل السلوكیات التي قد تؤدي به إلى الدخول في

.الجنوح أو تعاطي المخدرات أو غیرها "یعتبر المحدد Bandura حسب " التعلم بالمالحظة كعملیة قاعدیة الكتساب أي سلوك

األساسي لعملیة التعلم هو النموذج،و ذلك راجع باألخص إلى وظیفته اإلعالمیة أثناء تعرض

200

الفصل الثاني جنوح األحداث

المالحظین إلیه.فهم یكتسبون تمثالت رمزیة لما یقوم به النموذج.و لقد حدد التعلم بمالحظة النموذج على أساس أربعة عملیات قاعدیة و هي:

Reproduction،االستخراج الحركي Rétention ، االحتفاظ L’ attentionاالنتباهMotriceالدافعیة،Motivation ، أما الفشل في التعلم بالمالحظة فیكمن في نقص في عملیة

هو "االنتباه" أول هذه العملیاتأو أكثر من هذه العملیات التي یحكم كال منها مبادئ مختلفة. و ما لم ینتبه له هذا الشخص المالحظ فمجرد وجود نموذج ال یؤثر على الشخص المالحظ.

و من بین محددات االنتباه مجموعة األفراد الذین یعیش معهم كالوالدین بطریقة معینة.فهؤالء یحددون االنتباه لنوع السلوك المالحظ بصورة متكررة و المعلمین و الزمالء...الخ.

و بالتالي فإن عملیة التعلم تتم بصورة جد عمیقة مما یجعل آثارها منعكسة في السلوك بدرجة مكثفة. ومن ثم تختلف السلوكیات النموذجیة كما أن هناك أفرادا یجلبون االنتباه أكثر من غیرهم.

حسب فعالیتها، كما یتأثر بالتفاعالت ما بین األفراد مما یجعل األفراد الذین یمثلون نماذج جذابة مطلوبون أكثر من غیرهم...الخ.

ال بد من أن توضع لها رموز "عملیات االحتفاظ" إن المادة المراد تعلمها بالمالحظة،ثانیا: إال أنه لیس من السهولة تحویل و تخزن على األقل طول الوقت لحدوث االستجابة المالحظة.

و لذلك یعمل األفراد على األفكار إلى فعل دون السقوط في األخطاء من المحاولة األولى.تحسین ذلك من خالل آلیة اإلصالح الذاتي المتواصل بناء على "التغذیة الراجعة" من خالل القیام

بالفعل الممركز باألخص حول المظاهر الخصوصیة للسلوك الذي لم یتم تعلمه جیدا. : "عملیات االستخراج الحركي" رغم إمكانیة اهتمام الفرد بالسلوك النموذج اهتماما كافیا، ثالثا

كما یمكن له أن یحتفظ بصورة مناسبة بالمثیرات التي وضعت الرمز لها. غیر أنه ال یمكن إعادة إنتاج السلوك إذا كانت الحركیة غیر مناسبة. مما یجعل الفرد أثناء التجربة یحاول تحویل الفكرة

و ذلك بصورة إعطاء إلى حركة مناسبة تؤدي الفعل المناسب للتصورات الرمزیة التي یحملها.كلما استدعى األمر ذلك...". حل ذاتي بناء على مشاهدة النموذج

تتوافر ظروف باعثة مناسبة حتى یمكن أداء "عملیة الدافعیة "و هنا ال بد من أنرابعا: قد تكون و هذا ال یعني أكثر من االنتباه و االحتفاظ و االستخراج الحركي، االستجابة المكتسبة.

كافیة تماما. و لكن ما لم یكن هناك سبب لذلك فلن فاالستجابة یمكن اكتسابها و االحتفاظ بها،و یمكن أداؤها،

" قائال"...إن األفراد یتجهون أكثر لما Bandura و یفسر ذلك " تكون االستجابة ظاهرة.یكتسبونه بالمالحظة للسلوكیات االنفعالیة أكثر من السلوكیات التي عاقبتها سلبیة، كما أن األفراد

201

الفصل الثاني جنوح األحداث

یعیرون االهتمام لكل ما یناسبهم و یلبي رغباتهم أكثر و یتخلون عن ما ال یناسبهم...". )Bandura,1976,P.P.33-34(.

بأن فشل عدم األداء الجید للنموذج من قبل المالحظ یكون سببه عادة Banduraلذلك یرى أو لعجز فیزیقي إلنجاز إما نقص في مالحظة أداء النموذج،أو لعدم االحتفاظ الجید بما تعلم

الفعل المعني،أو كذلك لنقص االستثارة بمفهوم المنتظر منها. " ال تنظر إلى تعلم السلوكیات على أنه تلقائي Bandura و علیه فإن نظریة التعلم االجتماعي "

أو یرجع إلى الصدفة،أو یكتسب بواسطة التعزیز. و إنما یبحث الطفل إرادیا على إعادة تكرار ما ألول مرة و ینجح فیه، "...كما أن الحظه الحظه، حتى أحیانا یمكن أن یكرر سلوكا قد یكون

الطفل یمكن أن یتعلم بالمالحظة دون وجود تعزیز، كما أن یتعلم من نماذج مختلفة و لیس بالضرورة من النموذج المحبذ إلیه فقط. بل یمكن أن یأخذ من كل هذه النماذج سلوكیات لیدمجها

)Bandura,1976,P.51 (.في سلوك واحد..." '' إلى اكتساب عادات، Banduraو كنتیجة لكل ذلك یؤدي التعلیم بالنموذج في رأي ''

أو إلى الرفع من قوة المثیرات، أو إلى الكف عنها، كما أن یسهل علیه، باإلضافة إلى تعلمه من نماذج مختلفة یجدها في بیئته. أو إلى إعادة إثارة العواطف.

مما یجعلنا نالحظ فیما یخص اختالف ممیزات أطفال األسر الواحدة أن احد أسبابه التعلم أخواتهم، كما واخوانهم وذلك أنهم اختاروا بعض صفات آبائهم و أمهاتهم المتداخل النماذج.

یمكن أن یختاروا صفات بعض جیرانهم أو زمالئهم في المدرسة أو في الحي. وهكذا یبدأ بمثل وهو ما السلوكیات الصادرة عن أفراد األسرة و باألخص األبوین أو أحدهما ثم بقیة أفراد األسرة.

و كل من یقیمون ....نطلق علیه هنا النماذج القاعدیة(األم األب،اإلخوة و األخوات، و األجداد مع الطفل في نفس البیت).كما یتعلم الطفل كذلك بعض السلوكیات من البیئة القریبة كالحي

زمالء ، وسجد...الخ وهو ما نطلق علیه النماذج الثانویة وهم (أبناء الجیرانموالمدرسة والو رواد المسجد...الخ). و رفقاء الریاضة، المدرسة،

تتنوع السلوكیات التي یتعلمها الطفل من النماذج و تختلف صفاتها فتظهر على شكل و و ینطلق هذا التدعیم بأشكاله صفات جیدة یدعو إلیها المجتمع و یعززها عبر مدعمات مختلفة،

المختلفة باألخص بدایة من األبوین عن طریق المعاملة الوالدیة الحسنة للصغار.كما قد تكون غیر أن نموذجها دوما مع الطفل هذه الصفات عبارة عن سلوكیات سیئة یمجها المجتمع،

فیتعلمها ،و یمكن أن تعززها المعاملة الوالدیة السیئة خاصة إذا أدركت من قبل الطفل على أنها معاملة قاسیة و عدوانیة اتجاهه. و ما دام الجنوح اضطراب سلوكي قد یتمظهر في سلوكیات عدوانیة اتجاه الممتلكات و اتجاه الذات أحیانا. فإن موضوع عدوان الجانح نظر إلیه التناول

التعلم االجتماعي من جانب أنه متعلم من البیئة التي یعیش فیها الطفل كما ذكرنا أعاله.

202

الفصل الثاني جنوح األحداث

انطالقا من الفرضیة الثنائیة", Dollard & Miller 1993 ''ولقد حاول كل من / العدوان" أن یفسرا أن فشل الوصول إلى الهدف هو الذي ینجز عنه (اإلحباط) وهو "اإلحباط

الذي یوجه الطاقة المتوفرة لتوظیفها في سلوك عنیف إما ضد من سبب اإلحباط مباشرة أو اتجاه وسیط متخیل (العدوان).

" رفض هذه الفرضیة واعتبرها جد بسیطة ذلك أنها تفسر Berkovitz.1974 إال أن " فقط سلوك أولئك األفراد الذین لهم استعدادات للقیام بالعدوان في وضعیات أین تتواجد بعض مؤشرات إثارة العدوان. ویرى أن الفرد المستعد للعدوان ال یقوم بالفعل من جراء اإلحباط الذي

توفر الفرصة.ت حینلك كذصیب به، بل أغیر أن هذه الفرضیة بدورها یظهر أنها انطلقت من أنه یتحتم توفر عناصر مفجرة للعدوان

لفعل عندما تتوفر األشیاء و األحداث التي ارتبطت ا للمرور إلىفي الوضعیة و بأن الفرد مستعدسابقا بالعدوان و التي كونت مؤشر اجتماعي كافي. أي یظهر هنا تداخل القوى المهیئة داخلیا

و المثیرات الخارجیة التي تفجر عملیة المرور إلى الفعل (العدوان). " یرى أن هذا المنظور لم یصل إلى تفسیر تطور العادات Michel Bornمما جعل "

فجرة للسلوك العدواني؟ وهل تتشابه هذه المؤشرات لدى مالعدوانیة؟ وكیفیة تكوین المؤشرات ال .)Randel , P.P.516-530(الجمیع؟

بینما تظهر أعمال كل من " باندورا و والترز..." منظورا متطورا لتفسیر العدوان على أنه ناتج عن تعلم ال یشمل فقط تعلم األداء السلوكي، وانما كذلك یشمل هذا التعلم على كیفیة معالجة

المعلومات التي تنتج من السلوك (العاقبة) و الرصید المعرفي، و البحث عن المعلومات ,Patterson & al)1984(...الخ. و هذا ما دعمته أعمال " واإلدراكو الحلول، والمعتقدات

حیث بینوا أن التعرض المستمر للعنف و التعزیزات المستمرة لهذه السلوكیات، هي التي تؤدي . )Patterson & al ,1984,P.103(.إلى تعلم السلوكات العدوانیة

)،" أن یحدث العدوان بدرجة 2000لذلك من المحتمل كما یرى بشیر الرشیدي وآخرون ( أو االعتداء البدني أكبر حینما یستثار األطفال بشكل مؤلم. وذلك عن طریق اإلساءة

أو التهدیدات اللفظیة أو السخریة أو االستهزاء أواإلهانة أو عن طریق اعتراض أو تعویق السلوك الموجه نحو الهدف، أو عن طریق انتقاص أو إنهاء التعزیز الموجب "

).49 .، ص2000( الرشیدي وآخرون، إن هذه الصور المختلفة من المعامالت قد یعترض لها الطفل یومیا في مجال أسرته، وفي

الحي الذي یسكن فیه، وفي المدرسة،... الخ. ولعل أكبر درجة من التعرض من حیث كثافة ومدة في البیئة األسریة و باألخص البیئات األسریة التي بنت عالقاتها على أكثرالتعرض تظهر

ما یؤدي إلى تنامي العدوان وتمدده بواسطة العملیات المعرفیة م السلوكیات الصدامیة بین أفرادها.

203

الفصل الثاني جنوح األحداث

اإلعجابالتي تسوغ الفعل العدواني وتبرره مثال مقارنة الفرد ألفعاله بأفعال أخرى أكثر بشاعة، و ذلك أن البیانات المعرفیة التي بمبادئ أعلى، والقاء المسؤولیة على اآلخرین، وتحقیر الضحایا.

تشرف على العدوان تنتمي أساسا إلى منظومة العدوان و المبنیة على معالجة المعلومات. وحسب " 1984Huestman & A.Eron " هناك أرصدة معرفیة"Scriptes cognitifs یتعلمها الطفل "

لتبقى في الذاكرة ولتستعمل في حل مشكالت هذه األرصدة المعرفیة متعلمة أصال من مختلف أفراد األسرة وعلى رأسهم الوالدین، وكیفیة الممارسات الیومیة التي یقومون بها تجاه أبنائهم (التربیة

ولذا فاألطفال ذو السلوك القاعدیة) ثم من بقیة أفراد األسرة إلى المدرسة إلى المجتمع ككل. یكون رد فعلهم آلیا مبنیا على نمط العدواني 1993Chevalierالعنیف (الجانح). كما یرى "

" یضیفان أن )Guerra & Slaby,1988(المبرر للوصول إلى تصرف تكیفي.....". أما .األطفال العدوانیین لهم اضطراب في معالجة المعلومات و الوصول إلى حل

)Guerra & Slaby,1988,P.586(. غیر أن هذه الحلول یبقى هدفها مهما كان تكیفي أكثر منها شيء آخر.

" وفق هذا المنظور (التعلم االجتماعي) نموذجا كان هدفه Dodge, 1933 " قدموقد الوقایة واعادة تأهیل األطفال الجانحین، شرح فیه كیفیة أن وراء السلوك العدواني (الجنوح) منظور معرفي بالدرجة األولى. مبنیا على تعلمه الطفل سابقا من بنى فكریة وادراكیة وخطط وحلول تدخل

في إیجاد الحل من عدة حلول كافیة لإلجابة على وضعیة حالیة. و الشكل التالي یوضح ذلك.

204

الفصل الثاني جنوح األحداث

نموذج لتفسیر السلوك العدواني حسب المعطیات السلوكیة المعرفیة:)7شكل رقم (ال - عملیة فك الرموز 1 - عملیة الفهم 2 - عملیة البحث عن الجواب األفضل 3 الجواب األفضل إقرار- عملیة 4 - عملیة التمییز 5

( Randel et Al,P.520)

وهكذا یقدم منحى تحلیل التعلم االجتماعي للعدوان من خالل بحوث عدیدة كذلك دالئل عن

التنبؤ بنشوء العدوان ارتباطا بظروف بیئیة معنیة تساعد على تشكیل السلوك العدواني ونموه، مثل تعلم العدوان المتلفز، العدوان المتعلم عن طریق تعزیز من قبل الجانحین، أن أسر األطفال العدوانیین تتصف بمعدالت عالیة من العدوان من جانب جمیع أعضاء األسرة، كما تتصف

بأسالیب غیر متسقة للضبط العقابي من جانب الوالدین...." وهذا ما قال به كل من "…Patterson,G.R.L,R, Lef Kowitz Eron.L,R,Huesman "

.)50.،ص2000(الرشیدي وآخرون،

الرموزـ عملیة فك

مع المعطیات الجدیدةالمخزنةـ ادماج المعطیات

ـ البحث عن الفھم

ـ وضع العالقة ما بین المعطیات والبنى الفكریة

ـ البحث عن الجواب

ـ إنتاج األجوبة الكامنة

ـ تقییم عواقب األجوبة الكامنة

ـ تقییم مدى تالؤم األجوبة الكامنة

ـ إقرار الجواب األفضل

ـ البحث عن مصدر السلوك

ـ إرسال الجواب

205

الفصل الثاني جنوح األحداث

هكذا یظهر أن عملیة إدراك ما یدور في البیئة هو في حد ذاته مكتسب وبه یتعلم الطفل و و باألخص النماذج المؤثرة من السلوكیات التي یحاكي فیها كثیرا من النماذج المعاشیة له كثیرا

أكثر و منهم الوالدین اللذین یأخذ عنهما الطفل سلوكیاته القاعدیة األولى. یظهر أن مقاربة " التعلم االجتماعي " تنظر إلى أن الجنوح ما هو إال عملیة هنا ومن

متعلمة على غرار بقیة السلوكیات األخرى، وأن النماذج المحیطة بالطفل هي أساس ذلك التعلم، وأن عملیة التعزیز مهمة في ظروف كهذه لكنها لیست المتغیر الوحید في العملیة بل هناك

المتغیر المعرفي الذي یحسب النتائج مسبقا للقیام بالفعل أو عدم القیام به وهذا حسب مردودیته. وبذلك یصبح التعزیز لیس آلیا كما هو في المدرسة السلوكیة االرتباطیة بل عملیة معرفیة

ودافعیة في آن واحد. " في طرحه على النموذج الذي یكسب الطفل بالتدرج سلم القیم Banduraكما یؤكد "

(األب، األم، وغیرهم....) وقدرة على الرقابة الذاتیة وتوجیه ذاتي، ولذلك فإن نمو الرقابة الذاتیة و الضمیر یتأثران على حد كبیر بالنماذج التي یالحظها الطفل عن طریق نماذج التعزیز

المباشر مثل اإلجراءات العقابیة التي یستعملها اآلباء والمعلمون. أما مقاومة الطفل لهذه إلى إطار تجریبي معطى، وطریقة مجازاة النموذج في Banduraاإلجراءات العقابیة یرجعها

نفس الوضعیة. " أن إدارة 1974 " في خطابه أمام الهیئة األمریكیة لعلم النفس Bandura وعلى هذا رأى "

الذات أو تنظیم الذات للسلوك یتضمن أو یرتبط بضبط الذات حتى لو كانت المتغیرات الخارجیة ذات عالقة، فتأثیر الذاتي (من خالل المتغیرات الداخلیة) لو دوره أیضا، وأخذ القدرات على توجیه الذات االعتبار یبرر ابتعادا هاما من االعتماد المطلق یبرر ابتعادا هاما من االعتماد

).535 .، ص1990المطلق على ضبط البیئة..."(الفقي، " إلى أن خواص النموذج تحدد التزام الطفل بالرقابة الذاتیة الذي Bandura بل ذهب "

یبدیها النموذج، وأن كثیرا من اآلباء یضعون النموذج األخالقي ألبنائهم، بما فیها الشعور بالذنب أو التوجه نحو عقاب الذات.

:مناقشة وعلیه إن الجمع بین ما ذهب إیه " جولیان.ب. روتر من أهمیة لقیمة التعزیز (تعزیز داخلي / خارجي) من جهة و التوقع من جهة أخرى. وبین معایشة الطفل لنموذج (األبوین) أو غیرهما و استدماج سلوكیاتها لتصبح موجها قاعدیا له في حیاته. هي مقاربة تساعدنا كثیرا على فهم

السلوك المنحرف من حیث أنه لیس مجرد عملیة آلیة یكتسبها الطفل ولیس نتاج نزوات قاهرة. بل هو تعلم عن نماذج- قد یقل عددهم أو یكثر- معززة اجتماعیا.

206

الفصل الثاني جنوح األحداث

لكن هل ال تتدخل الخبرات المحصل علیها فیما بعد، في تكیف هذه السلوكیات المتعلمة عن نماذج في بیئة الطفل في مرحلة الطفولة، أو حتى في تغیرها كلیا. ولنا أمثلة كبیرة في األشخاص

طویلة یمارسون الجریمة بأنواعها ثم تابوا بعد ذلك وأصلحوا؟.ةالذین عاشوا مدغیر أن هذا ال ینفي أن مقاربة " التعلم االجتماعي " أفادتنا في أن عملیة تعلم السلوكیات

تتم مبكرة عبر مراحل الطفولة المختلفة. ولذلك یجب إحاطة بیئة الطفل منذ البدایة بنماذج تحمل قیما ومعاییر المجتمع وذلك قصد تشرب الطفل مبكرا لهذه الصفات.

كما أنها علمتنا أن عملیة تعلم السلوكیات (السویة منها وغیر سویة) عملیة شاملة ولیست أجزاء مبعثرة تشارك فیها كل مكونات الشخصیة من جهة والبیئة من جهة أخرى.

وهكذا ألول مرة یجتمع رأي القائلین بتأثیر النزوات برأي القائلین بتأثیر البیئة، برأي القائلین بتأثیر العالقات البیئیة على السلوك.

:مناقشة عامةیظهر االختالف واضحا حول محاولة تفسیر الظاهرة الجنوحیة من العلوم المهتمة بها

مباشرة، حیث یالحظ أن مقاربة حاولت أن تعطي أحد أبعاد الظاهرة أهمیة أكثر على حساب بعض األبعاد األخرى وهذا في رأینا لیس كل حقیقة، بل لیس كل حقیقة الظاهرة قید الدراسة، بینما

هي حقیقة المنهج المتبع الذي یسیر ضمنه المقاربات التي حاولت تفسیر الظاهرة الجنوحیة. فعلماء االجتماع الذین أصال ینطلقون من بنیات المجتمع وتأثیرها في األفراد، هذا الواقع هو

فقط الصراع االذي انعكس على تفسیر الظاهرة الجنوحیة، وبذلك أصبحت الظاهرة یتحكم فیهیات المجتمع فقط وهي حتمیة علماء االجتماع وهو نموذج یسحبونه ناالجتماعي وما یدور بین ب

على كل الظواهر التي یریدون دراستها. بمعنى آخر وحسب علماء االجتماع إن حتمیة المحیط (االجتماعي والثقافي) مسلمة یخضع لها الفرد دون غیرها.

حیث یذهب " نایتزل " إلى حد القول بإجباریة إهمال الفروق الفردیة، ذلك أنه لیس لها تأثیر یذكر في ظهور الجریمة.

فرد المقاربة السایكاریة في أنها تطورت عبر الدراسات المختلفة التي ركزت في ن بینما تالبدایة على شكل الجسم (الجانب المرفولوجي)، ثم بدأ االهتمام یمیل أكثر نحو الجانب العضوي أین بدوره تطور إلى الجانب العصبي والنفسي لتظهر دراسات أكثر تطورا تمس الجانب الكیمیاوي

و العصبي والتشریحي وحتى الجیني، لتصل أخیرا إلى محاولة إیجاد عالقة بین العضوي و االجتماعي وهو یعتبر فتح جدید نحو تطور الدراسات السایكاتریة نحو الدراسات النفسیة

ها بدایة تقارب بین العلوم السلوكیة بكاملها وبقیة العلوم الدقیقة األخرى. ناالجتماعیة التي تظن أ من نوع أولویة الوراثي عن المتعلم و العكس. أسئلةبشرط أن ال نرجع إلى طرح

207

الفصل الثاني جنوح األحداث

بینما وجدنا المقاربة النفسیة لتفسیر الجنوح منقسمة عن نفسها فهي تحتوي على و المتغیرات الذاتیة توجهات عدیدة تنطلق من الفرد إلى الفرد من جدید. جاعلة متغیرات البیئة

هي األسباب المباشرة لظهور الجنوح. ولعل الصراع الدائر بین أولویة الدینامي الداخلي عن المتعلم والعكس وأولویة الفردي عن الجماعي، وأولویة المعرفي الذاتي عن المكتسب الخارجي

كلها منطلقات ستبقى مدة طویلة تؤثر في الدراسات النفسیة ومنها دراسة الجنوح. ولعل تكامل هذه الدراسات في تفسیر الظاهرة باعتبارها متعددة الجوانب لهو كفیل بتفسیر أكثر موضوعیة وعملیة

للظاهرة قید الدراسة.ولقد اعتمدنا المقاربات المختلفة لتفسیر الظاهرة - علماء االجتماع، السایكاتریة،

باعتبارها تحمل كل واحدة منها بعدا من يو الدینامیة، والنسقیة، والتعلم االجتماعي - الجنوحأبعاد الظاهرة وفي كلیاتها یظهر التفسیر التكاملي أكثر جدة وأكثر موضوعیة. ذلك أن السلوك

ذو أبعاد مختلفة متداخلة ومتكاملة فهو ذو بعد ذاتي داخلي، ياإلنساني بما فیه السلوك الجنوح ویقابله البعد المكتسب المتعلم، وذو بعد الخارجي وذو بعد بیولوجي فیزیولوجيویقابله البعد

یقابله البعد االجتماعي الجماعي...الخ. وهذا ما یحتم تناوال تكاملیا في رأینا یكون أكثر فرضي میال إلى العلمیة.

- أشكال السلوك الجانح:8الجنوح إلى أشكال عدیدة وذلك حسب المعیار الذي یستند إلیه كأساس التصنیف. یمكن تقسیم

:التصنیف األول: حسب نوع النشاط الذي یقوم به الحدث من االنحراف هو ن النوعيینأساس التمییز بین هذ الجنوح اإلیجابي والجنوح السلبي:

النشاط الذي یقوم به الحدث أي بتنبیه سلوكا من شأنه أن یأتي على أفعال أو تصرفات إیجابیة تصدر عنه.

إتالف و أ فالجنوح اإلیجابي: إذا ما ارتكب الحدث جریمة سرقة أو قتل أو إیذاء الغیر •مال الغیر في مثل هذه األنماط السلوكیة فإن االنحراف یحدث خلل بالمجتمع و السالمة العامة،

كذلك الجنوح اإلیجابي هو حالة الحدث الذي ال یتوافق سلوكه مع المفهوم االجتماعي لسلوك الحدث السوي، ومن األمثلة على ذلك الحدث الخارج عن سلطة والدیه أو الذي یعتاد على

الهروب من المدرسة، في مثل هذه األنماط السلوكیة فإن الحدث قام بنشاط إیجابي وهو التمرد .على المفهوم العام

أما الجنوح السلبي: فیشمل الحدث الذي یتبنى موقفا سلبیا من السلوك االجتماعي الشاذ، •عن وضع ومثل هذا االنحراف ال تلعب إرادة الحدث أي دور في تبنیه له، حیث هو عبارة

208

الفصل الثاني جنوح األحداث

یفقد ذویه بحیث یصبح اجتماعي یتواجد فیه الحدث لظروف طارئة في حیاته مثل الحدث الذي یوجد تحت عنایة والد أو وصي غیر الئق للعنایة به. الذيدون معیل له، أو الحدث

التصنیف الثاني: حسب طبیعة النشاط الذي یقوم به الحدثوأساس هذا التصنیف هو طبیعة النشاط الذي یقوم الجنوح الجنائي والجنوح المدني:

الحدث على ارتكابه.فالجنوح الجنائي: هو كل تصرف أو فعل یصدر عن الحدث معاقب علیه من قبل •

القوانین الجزائیة مثل: القتل واإلیذاء والسرقة.أما الجنوح المدني: هو كل سلوك یتبناه الحدث لكنه ال یقع تحت طائلة أي قانون جنائي •

وهو عبارة عن تكرار لالنحراف السلبي.

التصنیف الثالث: حسب النظام القانوني ومعیار التمییز بین االنحرافین أن األول منظم من الجنوح القانوني والجنوح المرضي:

قوانین األحداث واهتمام طاقهقبل القوانین الجنائیة بشكل مفصل أما الثاني فهو یخرج من ن القائمین على الرعایة األحداث.

درج فیه الجنوح اإلیجابي و الجنائي وصورها المختلفة، ألن مثل هذه نفالجنوح القانوني: ي •حدث یعاقب علیه القانون الجنائي إما لالسلوكات تتمثل في صورة نشاط إیجابي یصدر عن ا

.عالجببعقوبة جزائیة أو بتدبیر أو أما الجنوح المرضي: فهو الذي یكون نتیجة مرض نفسي أو عضوي أو عقلي أصیب به •

الحدث مما أدى به إلى تبني سلوك غیر مألوف لسائر أفراد المجتمع ومثل هذه الحاالت تدخل ضمن نطاق الرعایة الصحیة والنفسیة والمصحات العقلیة.

التصنیف الرابع: حسب طبیعة القائم بهذا النشاط معیار التمییز بین النوعین هو تحدید ما إذا كان الجنوح الفردي والجنوح الجماعي:

الحدث قد انحرف نتیجة تأثره شخصیا بالعوامل المختلفة أم هو نتیجة تأثره لهذه العوامل من .خالل نشاطه الذي یمارسه داخل تنظیم معین

فالجنوح الفردي: هو عبارة عن ظاهرة شخصیة وذلك ألن انحرافه مرتبط بالخصائص الفردیة • للحدث نفسه، بعبارة أخرى انحراف الحدث في هذه الحالة نتیجة االستعداد الجرمي.

أما الجنوح الجماعي: أو المنظم فهو عبارة عن انحراف منظم یتبنى الحدث مثل هذا السلوك من •خالل التنظیم االجتماعي الذي ینتمي إلیه والذي یتصف بمجموعة من الصفات والمفاهیم الخاصة

بهذه الجماعة، وفي حالة التعارض بین مصالح هذا التنظیم والمصالح العامة فإن ذلك یعرض ).35 - 33 ص..،ص1983 (نایل، وآخرون، .أعضاء هذا التنظیم لالنحراف

209

الفصل الثاني جنوح األحداث

التصنیف الخامس: حسب طبیعة العقاب معیار التمییز بین النوعین هو العقاب : الجنوح الظاهر و الجنوح الكامن

التي یعاقب علیها القانون اإلجرامیةفالجنوح الظاهر: هي جمیع األفعال •أما الجنوح الكامن: هو أكر انتشارا من االنحراف الظاهر، وهو كامن ألنه ال یصل إلى •

عالم المؤسسات المكلفة بإحصاء أو عقاب الجانحین، و هذا الجنوح یعرفه سوى األولیاء، المربون، األخصائیون النفسانیون و االجتماعین.

التصنیف السادس:حسب نظم االندماج االجتماعي من خالل نظم االندماج االجتماعي التي الجانحوقام " روبرت میرتون " بتصنیف السلوك

تفصل الوسائل عن األهداف الثقافیة المحددة اجتماعیا، فإن السلوك اإلنحرافي ینتج من خالل اع بین القیم التي یؤمن بها األفراد و وسائل تحقیقها. رالص

عندما یكون السلوك صراعا فیه احترام الوسائل الشرعیة التي السلوك الجانح الطقوسي:- 1 یقرها المجتمع، و ینطوي هذا السلوك على التقلیل من أهمیة األهداف الثقافیة لحساب االلتزام

بالوسائل في تحقیقها و یرتبط ذلك باالمتثال القهري للمعاییر النظامیة

تعبیرا عن رفض تام للوسائل و األهداف الثقافیة على السواء، :االنسحابيالسلوك الجانح - 2وهو أقل النماذج انتشارا، حیث یتمیز األشخاص الذین یمثلونه بأنهم ال ینتمون إلى المجتمع وان

فئة المدمنین، المتسولین، المتشردین... إدراجكانوا داخله ویمكن

عندما یكون السلوك ینشد أهدافا شرعیة و لكن باللجوء :يیدرالسلوك اإلنحرافي التج- 3لوسائل غیر شرعیة كاللجوء إلى النصب و االحتیال و السرقة...

عندما یتم رفض أهداف و وسائل الجماعة تعبیرا عن :السلوك اإلنحرافي العصابي-4أن النظام االنضمام لجماعة اجتماعیة أخرى، ویتمیز بالتعدیل الجوهري، بناءا على اعتبارا

. االجتماعي القائم، حائال أمام إشباع األهداف المشروعة أو تحقیقها). 58-57 . ص.،ص2002(جابر،

: المعتدى علیه ونوعالتصنیف السابع: حسب طبیعة :هناك أشكال عدیدة لسلوكات الجانحة نذكر األكثر انتشارا منها إن

المخالفات ضد الممتلكات: -1 :وهو االستحواذ على أشیاء الغیر بسبب حاجة من الحاجات التي لم یتمكن من السرقة

داخل األسرة أو اضطراره لمجاراة أصدقاء السوء و ضغوطهم علیه لإلنفاق، فال إشباعها

210

الفصل الثاني جنوح األحداث

یتمكن من الحصول على ذلك بالطرق العادیة فیضطر إلى السرقة أو المیل إلى جذب ).414 .، ص2000بل، ح(.األنظار إلیه

فالسرقة ظاهرة شائعة وسلوك معروف في االضطرابات السلوكیة عند المراهقین ولقد أظهرت ).239، ص. 2004اإلحصائیات تزاید هذا السلوك ( الطفیلي،

فالسرقة قد تكون إلشباع حاجات جسمیة أو اجتماعیة، و هذا یفسر في السلوك الجانح بنقص شيء خطیر في حیا ة الفرد، و السرقة بذلك تكون تعویضا رمزیا مثال لنقص االهتمام

. إلى كونها حیلة دفاعیة ال شعوریة ممن یمثل السلطة (غالبا الوالدین)إضافةأو غیاب الحب. .)178-176.ص.،ص2004 سواقد،الطراونة،(

و ركوب تحتل المكانة األولى لما تتمتع به من یسر و سهولةجنحةالسرقة هي إذا ا قام بارتكاب جرائم يسفب المغامرة. حتى إذا ما نضج بها نحلتي یتمثل بها الحدث و االصعاب

السرقة باإلكراه مع زیادة النضج البدني.

:فهي ذات نسبة محدودة جدا في اجرام األحداث مما تتطلبه من حنكة النصب ال تتوافر في أغلب األحیان باألحداث وذلك كجریمة خیانة فقد و دهاء و خبرة بأمور الحیاة

األمانة تتطلب من تعامل بعالقات مالیة ال تتوافر للحدث.

:لقد ارتفعت األفعال الهمجیة، حیث یقوم الشباب بتحطیم األشیاء و األجهزة النهب المرور...) حیث تبدأ هذه النشاطات إشاراتذات الطابع الجماعي (وسائل النقل، لوحات

الهمجیة في العموم بمناسبة التنافس أثناء اللعب الذي یكون بین األفراد، وقد تتحول هذه النشاطات إلى سلوكات عدوانیة انتقامیة أو أیدیولوجیة.

:وهو نوع من العنف المباشر و المستقبلي الممارس خاصة من طرف ابتزاز األموالالذكور على المتمدرسین و قد شاعت هذه الظاهرة في المدة األخیرة، ویتمثل االبتزاز في سلب

المال، الثیاب أو أشیاء أخرى تدخل ضمن التجهیزات التي سیستعملها الشباب. حیث نجد االبتزاز بهدف وأداتي جسديإكراهفي أوله یستعمل على شكل ضغط لفظي تهدیدي ثم یتم االنتقال إلى

حیة سواء تعلق األمر بالمال أو الثیاب المناسبة لقیمته.ضالحصول على المراد من ال

الذات: ضد - المخالفات ضد األشخاص أو2 :سنة وترجع الجریمة إلى عوامل 20-16و هي تكثر عند المراهقین جریمة القتل

متنوعة منها:- اإلصابة بمرض الصدع حالة نوبة حادة. - اإلفراط االنفعالي الغضب الشدید.

و منه فالحصول على أسلحة في سن المراهقة كمرحلة متوترة یعطي طابعا حقیقیا للخیال

211

الفصل الثاني جنوح األحداث

و األوهام خاصة إذا كان الشباب تحت تأثیر أفالم العنف، وبذلك فقد یهجم ویتعدى دون مراعاة ل بقبنتائج أفعاله باإلضافة إلى وجود هذه الجریمة عند اإلناث التي تعرضن لالغتصاب وذلك

. جنینهم بعد الوالدة مباشرة :وهو شائع عند اإلناث أكثر من الذكور فالهرب هو اختفاء مؤقت الهروب و التشرد

الهروب أو طویل و تبلیغ العائلة و عندما یتكرر الهرب یؤدي ذلك أحیانا إلى التشرد وعند اإلناثیصبح تشردا دون شك نظرا رفض العائلة للبنت بعد هروبها لما لحقته من عار یمس عرض

العائلة وسمعتها، والتشرد عموما ما یؤدي إلى جنوح عبر التسول، السرقة، البغاء. وقد یرجع التشرد إلى التفكك األسري و غیاب رقابة أحد الوالدین أو كلیهما معا والطالق. وقد یرجع إلى معاناة المراهق من مشكالت نفسیة تدفعه إلى الهروب إضافة إلى تأثیر

االضطرابات اإلنفعالیة على ظهور السلوك المضطرب و الشاذ. :تحتل مكانة كبیرة بإجرام األحداث، نظرا للزیادة البدنیة التي جریمة اإلیذاء البدني

تطرأ على الحدث فیتجه إلى مثل تلك الجرائم إلثبات ذاته وقوته ومحاولة إعجاب الفتیات.

:تحتل تلك الجرائم مكانة لیست كبیرة ، ولكن یقدم علیها الحدث لنمو جریمة العرضالغریزة الجنسیة وازدیاد إلحاحها باإلشباع وعدم قدرته على إشباعها بالطریقة الشرعیة والقانونیة وغالبا ما تبدأ بالشذوذ الجنسي مع أقرانه من ذوي جنسه ثم ینتقل إلى الجنس اآلخر بالوضع

).182-181، ص.ص. 2004 سواقد،الطراونة،المألوف.وان وصلت إلى حد اإلكراه في ذلك.(

الشخصیة الجانحة: -سمات9إن صاحب الشخصیة الجانحة على العموم ال یفهم القوانین األخالقیة وال یعیها، ولكنه یتظاهر بتمتعه باألخالق الرفیعة ولكن الحقیقة أنه مجرد تمثیل لألدوار دون عاطفة صادقة،

لمشاعر اآلخرین باالحترامإضافة إلى افتقاره إلى الشعور بالقلق أو الشعور بالذنب فهو ال یشعر أو راحتهم أو حقوقهم، وفي الغالب ما یخرق القانون دون النظر إلى ما ترتب على ذلك

من نتائج، یهتم باللذة اآلنیة العاجلة لیس له أهداف طویلة األمد، ال یستطیع أن یتحمل المسؤولیة ومع یبدو أحیانا ظاهریا: إنسان جذاب، محب للفكاهة یفهم مواطن القوة والضعف في اآلخرین

.كما یفهم حاجاتهم ویستغل كل ذلك لمصلحته الذاتیة، فهو أناني ومتمركز حول ذاته ). 287 .، ص1992(العیسوي،

لقد تم وصف الشخصیة الجانحة من طرف عدة علماء من بینهم "شیلدون" و"إلیانور" من واندفاعیة وأقل سیطرة على الذات انبساطیةخالل دراستهم فوجدا أن: "الجانحون بوجه عام أكثر

من غبر الجانحین، هم أكثر عدوانیة وانهزامیة وتمردا وشكا وتدمیرا وهم ال یخشون الفشل

212

الفصل الثاني جنوح األحداث

ون نأو الهزیمة، وهم ال یهتمون بالمعاییر والقیم المعتادة، كما أنهم أقل خضوع للسلطة ویك .ها مشاعر متضاربة، وهم یشعرون بأنهم غیر مرغوب فیهم أو معترف بهم ل

). 176 .، ص1969(أحمد، دراسته یرى أن جمیع األحداث الجانحین كانت تنقصهم القدرة على في أما التحلیل النفسي

كسب دوافعهم الغریزیة، أن بعضهم كان یعاني من حرمان شدید من العطف في حیاته، فإذا أخفق الفرد في التغلب على أزماته النفسیة تأثر على سلوكه بشكل مباشر أو غیر مباشر،

في عادات اإلسرافوتحدث له سرعة الغضب والعجز عن ضبط التصرفات، وقد تدفع بالفرد إلى معینة بالتدخین أو تعاطي المخدرات، وبعض آثارها یدفعه إلى العدوان على الغیر أو الذات

). 565 .، ص1964(راجح، . أو األشیاءویمكن تلخیص أهم سمات الشخصیة الجانحة في ما یلي:

بل" العدوانیة عند الجانح تنشأ بصفة خاصة نتیجة حیرى "فوزي محمد العدوانیة: .1الحرمان من األم وعدم إشباع حاجات الطفل األساسیة كالحاجة إلى األمن، التقدیر، القبول

االجتماعي والتي تعتبر من العوامل الهامة بأن یكون الطفل عدوانیا على شكل تمرد، هروب ). 418 .، ص2000وتخریب،...الخ (حبل،

إن العدوانیة األساسیة للجانح ممزوجة بال مباالة عاطفیة بالنسبة لآلخر بصفته كائن إنساني، فهذه العدوانیة بجمیع أشكالها توجد في كل عالقات الجانح، حتى عند ممارسة الدعارة

أو في داخل العصابات المنظمة، فهي المیزة األولى التي یمتاز بها الجانح عن غیره، إنهم سلوكات مركبة أو انتهازیة، إن وجههم الحقیقي ال یظهر إال الحقد والغیض همیخفون وراء

قوانینه، وعدم امتثال احتراموالمكر، واالحتقار الموجه ضج المجتمع وما یمثله من سلطة وعدم . )Muchielli, 1981, P.80.( للغیر ومعارضتهم في جمیع أعمالهم إنكارلمعاییره مع

یتمیز الجانح بأنه متمركز على ذاته والهدف المنشود عدم تحمل االحباطات: .2 اآلخر، وتجارب الفشل والضغوطات االعتبارعنده هو إشباع حاجاته الفوریة بدون األخذ بعین

والصعوبات ناتجة عن أشخاص أو صادرة عن الواقع والتي تسبب إحساس مؤلم ألنه من غیر علیه ومهاجمته، هذه الحواجز تسبب كذلك في اإلحساس باأللم والضیق حیث أن االعتداءالعدل

الفرد یصل دون صعوبات كثیرة إلى إشباع جزء من متطلباته خالل السنوات األولى من وجوده، إلى تقیید تمیلوال تظهر الحدود الحقیقیة إال في نهایة فترة الكمون، إن المتطلبات االجتماعیة

یعني عدم اإلشباع ومعناه عقاب دائم اإلحباطحریة الفرد وتخفیض إشباع حاجاته ورغباته، وأن من طرف الجمیع وهو شكل من التنشئة االجتماعیة، وهذه االحباطات ناتجة من الضغط وتوجد

اإلحباط.عدة سبل لالستجابة والتي من بینها نجد الجنوح كتفریغ للضغط ورفض

213

الفصل الثاني جنوح األحداث

وتوجد عدة سبل لالستجابة لمثل هذا الضغط والتحلیل وصل إلى أربعة أسالیب أساسیة هي: مراقبة وتنظیم الحاجات تبعا للفرد االجتماعي المحمي من طرف األنا، وهذا هو طریق •

التنشئة االجتماعیة.العیش تحت الضغط الذي یستمر ویتراكم مما یؤدي إلى كف متطور لألنا، المولد •

لألعصبة أو األمراض السیكوسوماتیة. بتخفیض الحاجات والتسلح ضد عدم االشباعات المعاشة، إنه اإلحباطتفریغ ضغط •

التطور لهذه الظاهرة في المستوى المعیشي الذي یؤدي إلى نمط حیاة المتشرد والمتسول في الطرقات.

الجنوح، ونفهم اتجاه وتحقیق الرغبات والحاجات، وهذا هو اإلحباطتفریغ الضغط یرفض •من ذلك بأن قوة الحاجات واألنا المرتبطة برفض الموانع االجتماعیة یحدد بالضرورة الفرد المضاد

)Muccheilli, 1981, PP76-77( .للمجتمع والمحرر من الضغط

التمركز الذاتي هو سلوك نفسي عادي في مرحلة الطفولة الثانیة، التمركز الذاتي: .3یتمیز بغیاب التفریق بین الواقع الشخصي والواقع الموضوعي، دائم عند الراشد، وهو سلوك

الفرد حیث إدراك العالم له كنقطة انطالق شخصیته الخاصة. والطفل الذي یفشل في عملیة التكیف ال یقوى على مواجهة مشكالته الیومیة ولهذا إما أن

ینطوي على نفسه ویكبت دوافعه، فیلجأ إلى الطریق الغیر شرعیة في محاوالته الیائسة لتحقیق ذلك التوافق، یبرر سلوكه الخاطئ یلوم غیره بدال من أن یلوم نفسه، وهكذا ینشأ التمركز نحو

الذات حیث الشك في اآلخرین والحذر منهم، والجانح له طریقته الخاصة إلدراك العالم الخاص به واآلخرین، فالجانح المتمركز ذاتیا ال یدرك اآلخرین وال یشعر بوجوده وادراكه یدور حول نفسه

.وحول األشیاء التي تختص به ویدرك ما عدا حاضره وال یتطلع لمستقبله)Casoni, Brunet, S.d, P.87 (

والذي من شأنه أن یؤدي إلى عدوانیتهم، كما یعانون من ضعف الضمیر األخالقي: .4شعور تضخم الذات كرد فعل على مشاعر العجز والقصور، ویشعرون بالصدمة إزاء ال مباالة

ربة والضیاع.غالمجتمع بهم وعدم تفهمه لهم واعطائهم القیمة واالعتبار فیشعرون بال

وذلك لعدم القدرة على تأجیل رغباته نتیجة لالستقرار في حیاته االندفاعیة والتهور: .5 ونقص ضبط النفس.ءحايالعاطفیة وقابلیته الشدیدة لإل

یرجع إلى عدم الشعور باألمان وعدم االستقرار. االضطراب الحركي: .6

214

الفصل الثاني جنوح األحداث

صورة الذات عندهم مشوشة، فهي إما بالغة مفهوم ذات سلبي والشعور بالذنب: .7القیمة أو قاصرة عاجزة، فالخبرات السیئة التي یمرون بها تجعلهم غیر متقبلین لذاتهم شاعرین بالذنب

القلق عن طریق العقاب خفیفوالقلق فیشذون من أجل إشباع الرغبة الالواعیة بالعقاب الذاتي لت بأنه ظلم، فعدم إحباطالخارجي الذي یتوقعونه ویسعون إلیه بشكل ال واعي، ویعتبر الجانح كل

تحمل االحباطات یؤدي إلى إدراك وفهم جید لرفض المعاییر االجتماعیة التي تصبح مظهر خاص وممیز من بین خصائص شخصیة الجانح.

یعتبر عدم التكیف االجتماعي هو التعبیر لهذه المیزة رفض المجتمع ومعاییره وقیمه: .8" الجانحین یظهرون نوع من الكراهیة واالشمئزاز Hesnardحسب " فاألولى من سیكولجیة الجانح

للحیاة العادیة دون صراع مع السلطة، انتقاد كل ما یشمل سلطة أو قیمة اجتماعیة فللجانح حیاة أخرى هي حیاة العصبیة التي یحقق فیها ذاته، ویضاعف من قوته وشعاره ومحاربة المجتمع وكل خصومه،

وتقلص الرابط تحمل المسؤولیة اتجاه اآلخرین وهذا الرفض للمجتمع یمثل للجانح عدم القدرة على

. )Muchielli, 1981, P.P.72-73(ئ للوسط االجتماعي ياالجتماعي والذي یترجم بظاهرة تسإضافة إلى كل هذا نجد سمات أخرى كنقص البصیرة، عدم التبصر بالعواقب وعدم التعلم

من الخبرة، عدم القدرة على الحكم السلیم، عدم االهتمام بالمستقبل وعدم وضوح أهداف الحیاة، ) 229 .، ص1995 (زهران، .األنانیة ونقص النقد الذاتي وضعف الضمیر

یتبین لنا أن معظم الجانحین یتسمون بخصائص مشتركة ترجع إلى الخبرات السیئة التي یمرون بها، مما یؤدي إلى ظهور اختالل في تصرفاتهم، لتظهر سمات أخرى یمكن أن تشكل

لوحدها اضطرابا آخر. ع بعض األفعال التي ضوهناك دراسات أجریت في المجتمع األمریكي التي حاولت أن ت

لسلوك الحدث الجانح وتصبح مظهرا آمن من مظهر سلوكه الذي یمیزه عن غیره ایمكن أن تمیز من األطفال وأهمها:

:''Megargee et Rosenquist''نتائج دراسة .1وجدا أن هناك مجموعة من الصفات التي یمكن أن یتصف بها الحدث المنحرف عن غیره

من األطفال األسویاء وهي: عدم استقراره النفسي وعدم قدرته على تنظیم طریقة إشباع حاجاته ورغباته مثل األطفال •

األسویاء. عدم احترامه لوالدیه ومصادر السلطة، وعدواته لهم. •تصوره عن العالم المحیط به یتمیز بأنه تصور سلبي، وذلك ألنه یرى أن اآلخرین في •

المجتمع أعداء له وأنهم یرفضون شخصیته.

215

الفصل الثاني جنوح األحداث

المنحرف یتمیز بأنه منخفض أكادمیا. الحدثإن المستوى • إن مواقف واتجاهات الحدث المنحرف أكثر إیجابیة نحو أمه عن أبیه. •إن الحدث المنحرف یختلف عن األطفال األسویاء في االستجابة للضغوط األسریة •

واالجتماعیة حیث أنه یمیل في العنف والعدوان لتلك الضغوط في غالب األحیان.

:''Dimanal James''نتائج دراسة .2وجد أن األحداث الجانحین یمیلون إلى: أن یكونوا قادة أو زعماء بین رفاقهم بدال من كونهم تابعین. • إن تكیفهم مع اآلخرین یتمیز بعدم اإلیجابیة وعدم توفر الروح الجماعیة. •إن تحصیل الطفل المنحرف یتمیز بأنه ضعیف وذلك لعدم وضوح الهدف في ذهنه من •

التحصیل الدراسي. إن سلوك الحدث الجانح یتمیز بالعدوانیة والتخریب. • إن سلوك الحدث الجانح یتمیز باالضطراب والقلق وعدم الثبات العاطفي. • :''Caplan et Narthan''نتائج دراسة .3

وجدا أن األحداث المنحرفین یتمیزون عن األطفال بـ: تكون طموحاتهم التعلیمیة منخفضة. • تكون طموحاتهم المهنیة منخفضة. • تكون تربیتهم في المیالد الثالث وما بعد مع عدم توافر الرعایة الجیدة. • یتواجدون بمناطق بها عدد كبیر من األطفال الجانحین وبالتالي یتأثرون بهم. •لم یستطیعوا أن یحققوا متطلبات الكبار، أي أنه لم یكن هناك تناسق بین متطلبات الكبار •

منهم وبین قدراتهم الشخصیة. وا أي مساعدة من قبل الوالدین بتوجیههم نحو ما یقومون به من أعمال.جدلم ي • بجامعة أم )وهناك دراسة على مستوى المملكة العربیة السعودیة (دراسة لرسالة ماجستیر

ألستاذ "علي الثبیتي" على بعض الحاالت الموجودة بدور الرعایة االجتماعیة ودور لالقرى: دراسةالمالحظة فلخص أن هناك صفات شخصیة تمیز الحدث الجانح وهي:

عدم التزام الحدث بواجباته لدینه مثل: الصالة والصیام وافتقاره إلى الروح الدینیة في • سلوكه وتصرفاته.

میل الحدث في تعاطي المخدرات والمتاجرة بها. • عدم رغبته في التعلیم وتخلفه الدراسي. • عقوقه لوالدیه والسلطة. • ).36د.ت، ص.الهروب من المنزل والمدرسة.(خلیفة، •

216

الفصل الثاني جنوح األحداث

- تصنیف األحداث الجانحین: 10إهتم العلماء والباحثین بتصنیف األحداث الجانحین فهناك من صنف حسب الصیغة

الشخصیة للحدث، وآخر حسب صبغة لجنحة أو الفعل وآخر حسب تخصصه العلمي للباحث في لتصنیفات: ل عرضحد ذاته، وفیما یلي

:صنف جالل الدین عبد الخالق، السید رمضان نماذج األحداث التصنیف األول الجانحین تبعا لمدى انفعاالتهم ودرجة احتمالهم إلى ثالث فئات هي:

وهؤالء یتمیزون بالقسوة وجمود المشاعر وبرود العواطف، فال جانحین متبلدو العواطف: -1یتحاوزون مع الناس وال تربطهم بهم أي مشاركة وجدانیة یتمیزون باألنانیة ویرتكبون جرائم العنف

وقطع الطریق وهتك العرض. وهؤالء یتمیزون بعدم اإلستقرار وسرعة االنتقال من النشاط إلى جانحین متقلبو األهواء: -2

الخمول ومن السرور إلى الحزن والكآبة كما یتمیزون بالثورة على األنظمة القانونیة، ولذلك د والدعارة واإلدمان على تعاطي ریرتكبون جرائم یغلب علیه الطابع العاطفي وجرائم التسول والتش

المخدرات. إثارتهمعو االنفعال: وهؤالء یتصفون باالندفاع والمیل إلى الشجار وتسهل يجانحین سر -3

عنیفا غیر متناسب معها، وغالبا ما یرتكبون جرائم ضد اآلداب اإلثارةویكون رد فعلهم على هذه .)59 .، ص2001العامة.( عبد الخالق، رمضان،

:ف العالم ن وصالتصنیف الثاني)Jenkins(:عدة فئات من الجانحین : حیث الشخصیة هي أساسا عادیة وهم في حاجة قلیلة جدا إلعادة الجانحین بالصدفة .1

التربیة. حیث الجتمعة لم تنشأ إال في المجموعة القلیلة.فئة الشبه اجتماعیین: .2 بطریقة نطب: حیث نمط السلوك الجانح مستمجموعة لدیهم اضطرابات في الشخصیة .3

خاصة. التي تعتبر األكثر اختالال إنما تشمل الحاالت األكثر صعوبة مجموعة الغیر اجتماعیین: .4

لمعالجتها والذین یمكن أن یصبحوا راشدین غیر اجتماعیین وسیكوباتین منحرفین. :صنف التصنیف الثالث )Fried lander (:األحداث الجانحین إلى ثالث مجموعات تشمل أفراد ذو بنیة طبیعیة مضادة للمجتمع إما:المجموعة األولى: .1 جنوح ال یظهر إال انطالقا من مرحلة الكمون، بعد البلوغ الجنوح : طبع ضد اجتماعي∗

یصبح عادة، وتدخل في هذه المجموعة ما سماه "اكهورن" األفراد العدوانیین. لكن هناك أكبر مساهمة للوسط أو الصدمات العاطفیة، العدید : طبع أقل ضد اجتماعي∗

من الجانحین في هذه المجموعة ال یرتكبون جنحاتهم األولى في البلوغ.

217

الفصل الثاني جنوح األحداث

یعطي أحیانا عرض ال یكون عصابي، : طبع ضد اجتماعي خفیف مع صراع عصابي∗یدخل في هذه المجموعة المهووسین بالسرقة ومرتكبي الحرائق، وبعض المنحرفین جنسیا.

مصحوب باضطراب عصابي یدفع الفرد إلى تحقیق هوام حیاته : طبع أكثر ضد اجتماعي∗" Reichالیومیة، یدخل في هذه المجموعة أولئك الذین وصفوا تحت اسم "الطبع القهري" لـ "

". Aichornو"المحتال" لـ " تشمل األفراد الذین لدیهم اضطرابات عضویة ناتجة إما من اضطرابات المجموعة الثانیة: .2

تسممیة أو أخرى، واما من وظیفة مصابة بعیب في المراكز العصبیة. تشمل األفراد الذین لدیهم اضطرابات ذهانیة لألنا، األنا عاجز عن المجموعة الثالثة: .3

تمییز واقع الهوامات وال یستطیع مراقبة النزوات الغریزیة، الجنوح مصحوب باضطرابات أخرى من ).Ajuria guerra, 1977, P.P. 1006-1007 (ذهانينمط

:صنف المحللون النفسیون الجانحین معتمدون على المعیار النفسي التصنیف الرابع والتفكیر في الجوانب النفسیة للشخص واعطائها األولویة على الجوانب االجتماعیة في تفسیر

السلوك المنحرف، ومن أهم التصنیفات ما یلي:: یقترفون جرائمهم ال إرادیا وفعلهم اإلجرامي ناتج عن نقص االنتباه جانحین ال إرادیون .1

وتسمى أفعالهم في التحلیل النفسي األفعال المغلوطة. مجانین، قتلة، مهوسو السرقة، وفعلهم اإلجرامي ناتج عن فرط كبتهم جانحین عصابیون: .2

لنزواتهم. الذین ال یكبتون نزواتهم اللبیدیة والعدوانیة بل یعبرون عنها بكل حریة.جانحین األسویاء: .3 نتیجة اجتیاف صورة أب صارم معذب أو بقاء الطاقة الجانحین الذین یشعرون بالذنب: .4

وهذا الشعور بالذنب یؤدي ،الجنسیة مرتبط باألم (الحب الجنسي الممنوع لألم أو الزنا المحارم)إلى ظهور سیرورة العقاب الذاتي، الجانح في هذه الحالة یرتكب فعله المنحرف وحتى یشعر بذنب

ره وتأقل من الذنب األول (زنا المحارم) أو حتى یعاقبه المجتمع بعقاب یبدو له ظالما فیبرر ت ي الذي كان موضوع لالجتیاف.دالمتزایدة في أعماقه ضد األب السا

لكنه تكون داخل جماعة اجتماعیة ال أخالقیة، أب جانحین ذوي أنا أعلى سوي: .5 .)Albrenhe, 1999, P.266منحرف، رئیس عصابة،...الخ.(

:أما "كریتشمر" یصنف المنحرفین حسب التنمیط البیولوجي إلى أربع التصنیف الخامس :أنماط هي

یكون بأطراف طویلة وجسم نحیف وله طبع فصامي المزاج، فهو بارد، النمط النحیف: .1، ویرى علماء اإلحساسمنطوي، لیس اجتماعي ویظهر أحیانا مفرط الحساسیة، أحیانا عدیم

218

الفصل الثاني جنوح األحداث

اإلجرام أن أفراد هذا النمط مهیئون لیصبحوا ال اجتماعیین ثم ضد اجتماعیین، ومنهم یبرز اللصوص والنصابون وبدرجة أقل المتشردون.

یمتاز بجسم ورأس عریضتین وأطراف قصیرة، یعرف بأصحاب النمط البدین والقصیر: .2المزاج الدوري، فهم متفتحون، اجتماعیون، متكیفون بسهولة مع األشخاص واألوساط، یمیلون إلى

ارتكاب جنح الغش. یمتاز األفراد بعضالت قویة ومزاجهم لزج، ثقیل ولكن في نفس الوقت النمط الریاضي: .3

جرائم العنف وادمان الكحول.قترافانفجاري، أي استعداد لنوبات حركیة وانفعالیة، هم مهیئون ال یعاني هؤالء األفراد من اضطرابات في الغدد الصماء وفي النمو النمط عسیر النمو: .4

).D.Sgab.op.at, P.17(الجنح الجنسیة. وجرائم الویقترف هؤالء :صنف "أكهورن" ثالث فئات من األحداث الجانحین: أحداث التصنیف السادس

عصابیون، أحداث عدوانیون، أحداث ضعیفو األنا األعلى.ویرى أن جمیعهم یعاني من عدم القدرة الرجوع إلى سن ب االنحراف إلى كبت النزوات وبعضهم محروم من العطف والحنان ویجب تفسیر

الطفولة. ثم قام "ألكسندر" بتطویر نظریة " أكهورن" ومیز بین أربع أنواع من الجانحین:

جرم الفرد تحت ضغط ال شعوري ي یتمیز بالطابع القهري للسلوك والنمط العصابي: .1 بالذنب).اإلحساس(

مرض عقلي، مرض عضوي، إدمان أولئك الذین یعانون من ضغط عضوي مهدم: .2 الكحول، المتخلفون عقلیا.

، عصابات اإلجرام ا المتشردین، المتسولین، محترفوالمجرمون األسویاء غیر العصابیین: .3 األشرار،....الخ.

.مجرمون حقیقیون فاقدین األنا األعلى .4 هذا التصنیف قام على التمییز بین الجانحین والشبه جانحین، وكذلك :السابعالتصنیف

التمییز بین فئة الجانحین في حد ذاتهم:اب یمكن أن تدرج تحت اسم ب وهي األخطاء الكثیرة التي یرتكبها الشفئة شبه الجانحین: .1

ویقع في نطاق هذه الفئة الشخص المرح الذي قد یكسر زجاج نافذة أو یتلف سیارة جدیدة انحرافأثناء اشتراكه في حفلة لیلیة، وتحطیم الموائد واألواني الزجاجیة، أثر نشوتهم أثناء التفرج على

التلفزیون في حالة االنتصار في المباراة فیما عدا ذلك فهم یسلكون سلوكا عادیا. رغم أنه لیس هناك تقسیم محدد ودقیق ألنواع الجانحین الحقیقین فئة الجانحین الحقیقین: .2

إال أن هناك اتفاقا على ثالث تقسیمات حسب أسالیب االضطرابات السلوكیة السیئة وهي:

219

الفصل الثاني جنوح األحداث

: ویتناول: المضطرب عاطفیا والجانح العصابي1.2 فهو الذي أقمعت رغباته ویظهر سلوكه القهري فیما یرتكبه من أعمال منحرفة. :أ. المذنب

وهو الذي یعاني من صراعات وتوترات تؤدي به ألن یسلك سلوكا :ب. العصابي الظاهري .عدائیا

باإلضافة لما یمیز هذان النمطان من قلق وعدم تحمل المسؤولیة واالعتماد على الغیر. : وهو الذي ینحرف عما تمیله الذات العلیا وأن كان سلوكه فیه من الجانح االجتماعي 2.2

الذكاء والصحة بما یتمشى والبیئة أو الجماعة التي ینتمي إلیها وهذا ما یؤدي لعدم مصاحبة القلق لهذا النوع من السلوك.

: وهو الذي اعتاد أن یظهر سلوكه بصورة عدائیة كالدفاع ضد الجانح الغیر اجتماعي 3.2أفراد یعتبرهم أنهم حاقدین علیه، كما أنه یعمل بمفرده وال یظهر أنه یرتبط بصورة فعالة من مع

).29 .، ص1973(كفارایكوس، یوجدون في فئة المنحرفین. یصنف " : ثامنالتصنیف الG.Tarde الجانحین حسب البیئة االجتماعیة الخاصة بهم "

وهما صنفین:هم من سكان المدن، ):Les délinquants Urbains(صنف الجانحین الحضریین .1

یغلب على جرائمهم طابع بیئتهم المتشبع بروح التجارة والصناعة والحاجات المادیة، وأعمال الفكر ومن جرائمهم السرقة، الغش، االحتیال، وتعد في غالبها من جرائم الواقعة على األموال.

هم من سكان القرى ):Les délinquants Ruraux(صنف الجانحین الریفیین .2واألریاف، ویمارسون الزراعة وتتمیز جرائمهم بالعنف والقتل والضرب، وتعد من الجرائم الواقعة

).67 .، ص1997على األشخاص. (الطیب، تصنف العالمة "ماري كارینتر" في كتابها "األحداث الجانحین" إلى :لتاسعالتصنیف ا

خمس أنماط وهي حسب حاجة الطفل االقتصادیة والنفسیة وهي: الجانحین المندفعین الذین ال یمنعهم مجتمع وال قانون رباني أو بشري المجموعة األولى: -

عن اقتراف الجریمة وهم یعیشون على النهب والسرقة من كل إنسان، ونقول أن هذه المجموعة عانت عن فترة طفولة غیر منظمة تسودها الفوضى.

فهي أكثر خطورة ألنها أكثر تنظیما فهي مدربة على حیاة الجریمةالمجموعة الثانیة: -) 10 مثل النشالین وكمثال لهذه الطبقة یقول أحدهم أنه منذ سن (ویقوم بهذا التدریب بعض اآلباء

وكان یراقب والده ویعمل ثم ارتقى إلى درجة أنه یفعل مثلهم. تشمل األطفال الذین كانوا من النوع األول ولكن لنقص األثر الخلقي المجموعة الثالثة: -

یكتسبون عادة السرقة، وترى أن هناك بعض األمل بدؤواوحاجة إلى التربیة الدینیة، وفي المنزل في هذه المجموعة إذا ما أمكن إبعادها عن الجریمة في الوقت المناسب.

220

الفصل الثاني جنوح األحداث

فهم الذین قد دفعوا إلى الجریمة من فرط فقرهم وعونهم فلم تقدم لهم المجموعة الرابعة: -تهم، ورفضهم المجتمع فانطلقوا من الفقر إلى الرذیلة، إن هؤالء لأي هیئة اجتماعیة العون وأهم

لوجدوا العنایة ومعونة المجتمع لما انزلقوا إلى هاویة الجریمة. من الجانحین فنجد أن اآلباء واألطفال یعیشوا معا في حالة من الفقر المجموعة الخامسة: -

ة الجائلین الذین یعتزون بكرامتهم ویرفضون عالمدقع ولكنهم یعیشون بأمانة فبعضهم من البا) 35-34 . ص.، ص1973تدخل أحد في ممارستهم لحیاتهم الفاضلة.(شراك ،

) ومنه نرى أن الفقر لم یكن السبب 1850كان هذا تقسیم "ماري كارینتر" الذي قدمته عام ( الرئیسي في معظم حاالت الجناح بالرغم من أنها تعترف أن بعض األحداث یندفعون إلى حیاة

الجریمة كسبب حیاتهم االقتصادیة والنفسیة. ویمكن تصنیف كذلك الجانحین إلى نوعین حسب األفعال التي یقوم :العاشرالتصنیف بها:

وهو الحدث الذي تنطبق علیه األحوال التالیة:الحدث المتشرد: .1 إذا لم یكن له محل إقامة مستقر وینام في الطرقات. - لیس لدیه وسیلة مشروعة للعیش ولیس له عائل مؤتمن. - الذي یقوم ببیع سلع تافهة ویمارس األلعاب التي تؤثر على صحته. - یقوم بجمع أعقاب السجائر من الطرقات وأكوام القمامة. -القیام بأعمال منافیة لآلداب: لعب القمار، الدعارة، فساد األخالق،... ومساعدة من -

یقومون بهذه األعمال. االعتیاد على الهروب من المدرسة. - العاق لوالدیه وكان سلوكه سیئا. -

. Pré délinquantفالحدث المتشرد یعتبر بدایة طریق للجنوح أي مقدمة للجنوح ). 17 .، ص1961(عویس،

وهو الحدث الذي قام بارتكاب الجرائم التالیة والمعاقب علیها بالقانونالحدث المجرم: .2جنایة: هي الجرائم المعاقب علیها بالعقوبات التالیة: اإلعدام، األشغال الشاقة المؤبدة أ.

والمؤقتة، سجن للبالغ أما الحدث فیسلم لوالدیه أو یداع في مؤسسات إصالحیة.جنحة: وهي الجریمة التي یعاقب علیها بالعقوبات التالیة: الحبس والغرامة المالیة أما .‌ب

الحدث فالقاضي له الحق في تسلیمه إلى ولي أمره أو إبداعه في مؤسسة إصالحیة.لم إلى ولي یس ویوبخالیة والحدث ممخالفة: وهي جریمة یعاقب علیها في الغالب بغرامة .‌ج أمره.

221

الفصل الثاني جنوح األحداث

- أسالیب مواجهة مشكلة جنوح األحداث: 11تتطلب النظرة الصحیة اإلنسانیة في مجال الخدمة االجتماعیة لألحداث المنحرفین توفیر األسالیب اإلنشائیة والوقائیة والعالجیة لألحداث المنحرفین لیكونوا أعضاء أسویاء قادرین على

والوقائیة اإلنشائیةعرض فیما یلي أسالیب نالتكیف باألوضاع االجتماعیة في بیئتهم الخارجیة واألحداث. جنوح مشكلة لوالعالجیة لمواجهة

في مواجهة مشكلة جنوح األحداث: اإلنشائیةاألسالیب 11-1إن األسرة هي الوسط األول في تربیة الطفل إذ یقع علیها وظیفة تربویة لها أثرها في الطفل

الناشئین للحیاة، والخدمة االجتماعیة البنائیة ینبغي أن واعدادوهي مسؤولیة التنشئة االجتماعیة تبدأ مع مرحلة التكوین في حیاة األسرة ثم تتدرج مع مراحلها المتعاقبة حتى تصل إلى مرحلة

). 77-53 . ص.، ص1964،اإلعفاء. (عیسى واآلخرون في: اإلنشائیةوتتمثل األسالیب

نشر مكاتب اإلرشاد والتوجیه األسري ومكاتب االستشارات الزواجیة الملحقة بوحدات .1شؤون األسرة، وتعمیم مكاتب فحص الراغبین في الزواج بحیث تعلیق توثیق الزواج على تقریر

هذه المكاتب بصالحیة الزوجیة من الجانب الصحي.تهیئة أسباب العمل الشریف أمام القادرین على أدائه بالدخل المناسب، فقد ظهر في بحث .2

الدراسات التطبیقیة في میدان األسرة للدكتور "محمد طلعت عیسى" أن المهن التي یزاولها آباء األحداث المنحرفین معظمها مهن حقیرة تدر دخال هزیال ال یكاد یعني النفقات الضروریة لألسرة

ن تافهة وونتیجة لقلة دخل اآلباء أو عجزهم عن العمل، تضطر األم العمل في مهن غالبا ما تك أو قلیلة الدخل.

إعداد برامج من خالل الرسائل اإلعالمیة المختلفة لتوعیة اآلباء واألمهات إلى أهمیة .3 تنظیم األسرة وفعالیة الدور التي تقوم به األسرة في التنشئة االجتماعیة السلمیة ألطفالها.

والتخلص من جوانب الفساد اإلسكانرفع مستوى معیشة المواطنین وتحسین ظروف .4باألحیاء الشعبیة بصورة خاصة والقضاء على األمیة التي تمثل مظهرا من مظاهر التخلف في

لفة.تخالبالد المإنشاء الحدائق والمعارض والمراكز الثقافیة للشباب وغیرها لممارسة األنشطة الریاضیة .5

والثقافیة والفنیة واالجتماعیة بطریقة موجهة تهيء للنشر بما ال یمكنهم من خالله من قضاء وقت الفراغ.

األسالیب الوقائیة في مواجهة مشكلة جنوح األحداث: 11-2وتتضمن األسالیب الوقائیة في مواجهة جنوح األحداث عدید من المجاالت كاآلتي:

222

الفصل الثاني جنوح األحداث

األسالیب الوقائیة في مجال األسرة. .1 األسالیب الوقائیة في مجال العمل. .2 األسالیب الوقائیة في مجال المدرسة. .3 األسالیب الوقائیة في مجال الترویج وقضاء وقت الفراغ. .4 ریة.ياألسالیب الوقائیة من خالل الجهود الجماه .5 األسالیب الوقائیة من خالل الشرطة. .6

األسالیب الوقائیة في مجال األسرة: 11-2-1 والدینیة وعلى األخالقیةرب الفرد القیم شإن األسرة هي العنصر األساسي الذي من خالله یت

ضوئها یتشكل سلوك الفرد في المجتمع الخارجي. ویتضح من هذا الدور الذي یمكن أن تقوم به األسرة في عملیة التنشئة االجتماعیة

شى والفكر المجتمعي السائد، ا االجتماعي والحیاة الزوجیة تتطلب مفهوما متطورا یتمطبیعأو التواال ترتب على ذلك نشأة العدید من المشكالت في األسر، فاألوالد یریدون أن یعیشوا في نطاق

فكري متطور والوالدان یریدان فهم الحیاة في نطاق الحیاة التي عاشوها في الماضي. وعلى هذا فاألمر یتطلب اإلعداد للحیاة الزوجیة بصورة متجددة وتعلم مستمر وتكیف متطور

من خالل اإلعداد والتدریب في المدرسة للجیل الناشئ، ومن خالل إعداد برامج إعالمیة ولو األخالقیةللقادمین على الزواج من أهمیة االختیار والتوافق الزوجي في كافة المستویات المختلفة

والثقافیة واالجتماعیة واالقتصادیة، باإلضافة إلى أهمیة الدور الذي تلعبه األسرة في التنشئة االجتماعیة ألطفالها على الفضائل األخالقیة وهذا یتحقق عن طریق التوجیه واإلرشاد المباشر

لآلباء واألمهات. وحیث أن الحالة الصحیة للزوجین لها أثرها على الصحة النفسیة لحیاة األسر فإنه یجب أن

تعمم مكاتب فحص الراغبین في الزواج بحیث یعلق توثیق الزواج على تقریر هذه المكاتب بصالحیة الزوجین من الوجهة الصحیة وبصورة خاصة من ناحیة القدرة على اإلخصاب من

جانب الرجل والقدرة على اإلنجاب من جانب الزوجة. باإلضافة للخلو من األمراض التناسلیة واألمراض المعدیة أو المزمنة ویلي ذلك في األهمیة

تعمیم مراكز رعایة األمومة والطفولة لرعایة الحوامل واجراء عملیات الوالدة ورعایة األم وطفلها عند الوضع بطریقة صحیة سلیمة مما یقلل من حاالت إنجاب أطفال مشوهین جسمیا وعقلیا من

األسرة تنظیمالوالدة مما یؤثر على سلوكهم فیما بعد وفي هذا الجانب الوقائي یجب تعمیم مراكزوعیة اآلباء واألمهات بضرورة خطر النسل وتبصیرهم تحتى یكون لها القدرة في المساهمة في

، كما یجب أن نهتم بالقضاء على األمیة كمظهر من اإلنتاجبالنتائج السیئة المترتبة على زیادة مظاهر التخلف في البالد المتخلفة بصورة خاصة فهي من أهم األسالیب الوقائیة لجنوح األحداث

223

الفصل الثاني جنوح األحداث

حیث أنه اتضح من البحوث المختلفة أن معظم آباء األحداث من المنحرفین األمیین فعلى األسرة أن تساعد أبنائها من عدم السقوط في غمار الجنوح وذلك بما تقدمه من رعایة وحب وحنان

ومتابعة لسلوكهم، فاألسرة تلعب دور مهم في تكوین شخصیة الطفل، فكلما كانت عملیة التنشئة االجتماعیة ومعاملة األبناء بتفهم واصغاء وتوفیر المناخ األسري اآلمن الخالي من النزاعات

والمشاكل، فكلما قلت نسبة الجنوح وهذا له عالقة بالتوعیة واإلرشاد الوالدي وتحمیلها مسؤولیة العمل على تجنیب الطفل التعرض لألزمات االنفعالیة ومواقف الصراع واإلحباط واقناع األهل أن

العقاب العنیف أو التسامح المفرط یلعبان دور كبیر في لجوء الطفل إلى أسالیب سلوكیة مؤذیة للذات أو الغیر، إضافة إلى ما توفره األسرة من رعایة صحیة ألبنائها من المرحلة الجنینیة إلى ما بعد الوالدة وحتى خالل مراحل النمو، فأي خلل یصیب مظاهر وجوانب النمو ورعایة الطفل یؤدي

إلى ظهور اضطراب بما فیه الجنوح.

الوسائل الوقائیة في مجال المدرسة:-11-2-2تلعب المدرسة دورا هاما في التربیة بعد األسرة فهي تساهم في عملیة التكیف الشخصي

واالجتماعي للطالب بجانب نموهم الدراسي. إذا حاولت االنحرافویمكن للمدرسة أن تحافظ على الصحة العقلیة للطالب وتحمیهم من

التي تهدد شخصیة التالمیذ في بدأ ظهورها سواء كانت تتناول المشكالتالتغلب على المشكالتاالقتصادیة أو الصحیة أو مشكالت التأخر الدراسي أو المشكالت السلوكیة،...الخ ویظهر هنا بصورة واضحة الدور الفعال الذي تسهم به الخدمة االجتماعیة في حل مشكالت الطالب من خالل دور األخصائي االجتماعي المدرسي في التعرف على األسباب المؤدیة للمشكالت التي تدفع الطالب إلى سلوك معین، وتنظیم الحیاة االجتماعیة بالمدرسة بما یؤدي إلى تنمیة قدرات

الطالب العقلیة والوجدانیة والجسمیة ویتم ذلك من خالل تحقیق التعاون بین هیئة التدریس والطالب وتنظیم جماعات النشاط المدرسي وتوجیه الطالب لالندماج في النشاط المناسب

واإلحساس بالوالء للجماعات والمجتمع. االجتماعي باالتصال بمصالح الخدمات األخرى األخصائيویعتبر العمل الذي یقوم به

في المجتمع الخارجي الذي یمكن أن تسهم في الخدمة الطالبیة له أثره الفعال كأسلوب من األسالیب الوقائیة في مجال المدرسة كاالتصال بمكاتب الخدمة االجتماعیة المدرسیة والعیادات

النفسیة ومستشفى الطالب وجمعیة رعایة الطلبة،...الخ وذلك لتحقیق أكبر قدرات ممكنة من مساعدة للطالب یجنبهم التعرض للمشكالت قبل وقوعها كما أن تشكیل مجالس اآلباء كحلقة

اتصال بین المدرسة وأولیاء أمور الطالب الذین یمثلون المجلس التي تساهم مع المدرسة في حل لخدمة البیئة المحلیة واقامة الندوات إشباعمشكالت الطلبة باإلضافة لجعل المدرسة مركز

224

الفصل الثاني جنوح األحداث

والمناسبات المختلفة أو عمل نادي صیفي بالمدرسة أو إقامة الرحالت والمعسكرات وبرامج خدمة البیئة.

.االنحرافومن هنا أن تساهم المدرسة بنصیب كبیر في حمایة أبنائها من

وعدم السیئ إن الوضع االقتصادي :األسالیب الوقائیة في مجال العمل-11-2-3الشعور باألمن من شأنه أن یؤثر في تماسك األسرة وتكاملها ویعرض الصغار إلى مختلف

تشغیل األبناء في سن مبكرة بما قد ل المتواصل نتیجة واإلحباطالخبرات والتجارب القاسیة یكون أحد عوامل انحرافهم.لذلك یجب توجیه العنایة بصفة خاصة إلى حمایة الصغار الذین یدخلون سوق العمل حتى ال یقع علیهم استغالل یسيء إلى صحتهم البدنیة والعقلیة ویجني

علیهم وهم الثورة الحقیقیة للدولة. ولهذا تتدخل الدولة ببعض الوسائل الوقائیة عن طریق التشریعات التي تحدد نوع العمل

الذي یسمح به لألحداث والحد األدنى للسن في كل حالة في كل مهنة وتحدید ساعات العمل ومداها وأوقاتها حین ال یتعرض الصغیر لسوء التوجیه واالستغالل في العمل الذي یضره جسمانیا

على أسالیب رعایة وحمایة 1959 لسنة 91ونفسیا، وتفسیره اجتماعیا ویتضمن قانون العمل الجسمي والنفسي والعقلي وحتى ال یتعرض لالنحراف في تشغیلهم، وأهم اإلرهاقاألحداث من

اد في هذا الصدد ما یلي: والم سنة كما ال یسمح لهم بالدخول في أمكنة العمل 18منع تشغیل األحداث قبل سن -1

سنة في 19 سنة في بعض الصناعات و15وزیر العمل أن یمنع تشغیلهم إذا قلت سنهم عن و صناعات أخرى.

مساءا الثامنة سنة فیما بعد الساعة15ال یجوز تشغیل األحداث الذي تقل سنهم عن -2 ساعات في الیوم الواحد وال یجوز 6والسادسة صباحا وال تشغیلهم تشغیال فعلیا مدة تزید عن

ساعات ویجب أن تتخلل ساعات العمل فترة أو أكثر للراحة 3 في مكان العمل أكثر منإبقائهم وتناول الطعام ال یقل عن ساعة.

سنة في الصناعات واألعمال التي 15أنه ال یجوز تشغیل األحداث الذین تقل سنهم عن -3 تحدد بقرار من وزیر العمل إال إذا كان لدیهم تذكرة عمل تثبت مقدرتهم الصحیة على القیام بها.

في إبقائهمأو أنه ال یجوز تكلیف األحداث بالعمل ساعات إضافیة مهما كانت األحوال -4 مجال العمل بعد المواعید المقدرة وال تشغیلهم في أیام الراحة أیضا.

األسالیب الوقائیة في مجاالت الترویج وقضاء وقت الفراغ:-11-2-4تعتبر السینما والمسرح والتلفزیون والصحافة والكتب في مجتمعنا وسائل للتسلیة والترفیه بصورة خاصة عند األطفال والشباب أكثر منها وسیلة للثقافیة والتربیة األخالقیة واالجتماعیة، ووسائل

225

الفصل الثاني جنوح األحداث

هذه الرسائل لها أهمیتها في التأثیر على الصغار سواء من الناحیة الوقائیة أو العالجیة مما دفع الدول إلى االهتمام بتوجیهها توجیها قانونیا وثقافیا من الرقابة العامة لكي یتجنب المجتمع

التوجیه األفضل لألطفال والشباب. إمكانیة وحتى یكون لها النشءأضرارها على فتقلید الحدث لما یسمعه أو یراه أو یقرأه من مغامرات هذا باإلضافة إلى مجاالت الترویج

التجاري المنحرف في المراقص والبارات والرفقة السیئة كل هذه األجواء المغریة یكون لها آثارها . االنحرافالسلبیة حیث یؤدي إلى

اإلجراءات الوقائیة التي تكفل لنا التخلص من مدراس تعلم اتخاذلذا یجب في هذا الجانب النشل والسرقة وأسالیب التحریض والدعارة وابتزاز األموال وتوزیع المخدرات وتشدید الرقابة على

من إنشاء األندیة اإلكثارالمراقص والبارات، وعدم السماح لألحداث بارتیادها كما یجب والساحات الشعبیة والحدائق وقصور الثقافیة والمعارض وغیرها من دور الترویج.

أن تتبعه كالسینما والمسرح وغیرها واإلعالموفي هذا الصدد یجب تشدید الرقابة على وسائل قوى المجتمع الضاغطة إلى محاربة تلك الوسائل للحد من تأثیرها غیر التربوي ومن بعض

برامجها التي تزید من صور االنحراف والجریمة في المجتمع.

(الشعب):الجماهیریةاألسالیب الوقائیة من خالل الجهود -11-2-5 هي جمع الوسائل التي یفضلها نتیجة الجماهیریةنقصد هنا بالوقایة من خالل الجهود

اإلجراءات الحكومیة نحو الرقابة من االنحراف ومعاملة األحداث المنحرفین اعتمادا على تأیید الجمهور وموازنته في هذا الجانب، وكذلك جمیع الوسائل التي یفضلها تشارك الجماعات األهلیة

في الوقایة من االنحراف عن طریق تجنید المتطوعین وتزویدهم بالوسائل الالزمة التي تمكنهم من المساهمة بدور فعال في هذا المجال ویتضمن ذلك اآلتي:

تجاوب الجماهیر مع سیاسة الدفاع االجتماعي التي تعتبر الفرد شخصیة ذات قیمة أي .‌أأنها تجعل الشخصیة الفردیة بجوانبها االجتماعیة والبیولوجیة والسیكولوجیة محور النظریة الدفاع

عن المجتمع وال یتم هذا الدفاع إال بإصالح الفاعل وتأهیله من جهة واجتناب األسباب التي تجعل منه مناهضا للمجتمع.

مباالة تجاه مواقف الحیاة الیومیة، الال تغییر نظرة الجمهور التي تتم بطابع السلبیة و .‌بحیث أن كل فرد مسؤول في مجتمعه وعلیه أن یتدخل حینما یجد أن هناك ما یضر المجتمع ونظامه، وأن یتدخل حینما یجد طفل أو شاب یتعرض لمواقف سوف تعرضه أللوان االنحراف

المختلفة.ومن هنا یشعر كل فرد في المجتمع بمسؤولیاته حیال مجتمعه وأفراد هذا المجتمع من ناحیة،

ویشعر كل فرد مقدم على التعرض لالنحراف أن هناك ما یقف ضد سلوكه أو على األقل مستعد للوقوف بجانبه من ناحیة أخرى.

226

الفصل الثاني جنوح األحداث

ج. تطوع الجمهور في أداء الخدمات االجتماعیة من أجل إصالح الضرر الناشئ عن االنحراف وفي هذا المیدان تتمكن المنظمات األهلیة من القیام بنشر الوعي بین الناس وتبصیرهم

بقضایا اإلجرام وشروره وویالته بحیث تستطیع هذه المنظمات من إعداد البرامج المنظمة.

األسالیب المنظمة من خالل جهود الشرطة:-11-2-6تتحدد أبرز مهام الشرطة في مجال الرعایة الوقائیة لألحداث المعرضین للجنوح في التحري

السلوك السلیم والتعاون مع أولیاء إتباععن المشردین واتخاذ اإلجراءات الالزمة لتوجیههم نحو أمور األحداث في رعایتهم ووقایتهم من الجنوح.

" أن الجریمة أبدیة، ومهما بذلنا من مجهود لن تقضي علیها Lopez Ray 1962" یعتقد ولكن یمكن التخفیف من حدتها ولهذا یجب أ، تتجه الجهود وبشكل أكبر إلى الوقایة منها، كما

یرى أن برامج الوقایة یجب أن تتجه إلى تعدیل االتجاهات النفسیة الفردیة والجماعیة، فاالتجاهات تكتسب بالخبرة وتتكون تدریجیا خالل حیاة الفرد إضافة إلى االهتمام بتغییر البیئة التي یعیش

فیها الفرد، وذلك التخفیف من حدة العوامل التي كما رأینا سابقا أنها السبب في االضطراب ) 152-151 ص..، ص2001والجنوح.(الزغبي،

من خالل تعرضنا إلى التفسیرات النظریة الحظنا أن السلوك الجانح یرجع لعدة عوامل، خاصة ما له عالقة بالجانب األسري االعتبارفالوقایة من الجنوح البد أخذ هذه العوامل بعین

برامج التوعیة المناسبة لتفادي الوقوع في الجنوح، فالوقایة خیر بإتباعواالجتماعي عامة، وهذا من العالج.

األسالیب العالجیة في مواجهة مشكلة األحداث الجانحین: 11-3یمر نظام معاملة األحداث من بدایة معاملة األحداث الجانحین:واجراءاتمراحل •

القبض على الحدث متهما إلى أن یحكم علیه باإلدانة أو البراءة وفقا لعدة مراحل متضمنة : مع زیادة اهتمام الحدث وشرطة األحداث: المرحلة األولىبمجموعة من اإلجراءات وهي:

المجتمعات بالطفولة وتغییر النظرة في معاملة المذنبین الصغار أدخلت كثیر من الدول نظام شرطة األحداث وهي قوة من رجال الشرطة المدربین للتعامل مع األحداث ورعایتهم.

هذا وتقوم شرطة األحداث بالقبض على الحدث الذي یرتكب جریمة أو عند تعرضه لالنحراف في أي من الحاالت التي حددها القانون، وهنا تأخذ شرطة األحداث بأحد اإلجراءات التالیة:

البراءة للحدث وذلك لعدم ثبوت األدلة أو ألن التهمة تافهة. .‌أإیداع الحدث مركز االستقبال لمدة محددة على ذمة التحقیق وذلك إذا كانت التهمة من .‌ب

النوع الذي یوقعه تحت طائلة القانون، حیث یقوم االختصاصیون االجتماعیون باستقبال الحدث والعمل على إزاحة مخاوفه وما علق بنفسه من موافق القبض علیه بواسطة الشرطة، مع إعادة

227

الفصل الثاني جنوح األحداث

الثقة والطمأنینة إلى نفسه، هذا باإلضافة إلى القیام ببحث حالة الحدث ودراسة شخصیته وظروف البیئیة.

تعتبر نیابة األحداث في المرحلة القضائیة األولى الحدث ونیابة األحداث: المرحلة الثانیة:التي تتعامل مع الحدث المنحرف، وقد تأخذ النیابة اإلجراءات التالیة المتمثلة في التدابیر

التقویمیة وعقوبات األحداث الجانحین،... : ویقصد به العالج الرسمي الذي تقوم التدابیر التقویمیة والعقوبات لألحداث الجانحین -

حیث یتولى قاضي األحداثالدولة على تنظیمه وصیاغة وسائله وذلك في محاكم األحداث إحدى طرق العالج التي یرسمها القانون وتسمى بالتدابیر التقویمیة حیث تختلف حسب اختیار

التشریعات في تحدید الجزاءات المقررة لهؤالء األحداث. من 446-445-444من قانون العقوبات والمواد 50المادة : حددت ففي الجزائر -

قانون اإلجراءات الجزائیة، األحكام التي تصدرها محكمة األحداث بشأن األحداث الجانحین وعلى النحو اآلتي:

. سنة) عند ارتكابه مخالفة یوجه إلیه توبیخ أو یحكم بغرامة18الحدث (لم یبلغ • سنة یوجه إلیه توبیخ فقط، وعند ارتكابه جنایة أو جنحة یحكم 13 واذا كان عمره دون •

أو تكوینیة، لتهذیبه في مؤسسة اإلیداعبأخذ التدابیر التالیة: التسلیم الوضع تحت المراقبة، إلیواء أحداث مجرمین في صالحیة في مؤسسة ذات اإلیداع في مؤسسة طبیة تربویة، اإلیداع

سن الدراسة. سنة، أن 13ویجوز لجهة الحكم بصفة استثنائیة بالسن لألحداث البالغین من العمر من •

سنة إذا كانت الجریمة عقوبتها 20تستبدل أو تستكمل التدابیر المذكورة بعقوبة الغرامة أو الحبس اإلعدام أو السجن المؤبد، والحبس نصف المدة كانت عقوبة الجریمة السجن أو الحبس.

ومن أهم التدابیر والتقویمیة نجد:

مقرر ضمن التدابیر التقویمیة لألحداث الجانحین :التوبیخ :أوال: التوبیخ أو اإلنذاروالمعرضین للجنوح، وقد أجمعت القوانین التي اعتمدت التوبیخ كتدبیر تقویمي، على تعریفه

مثل هذا كررینطوي على توجیه اللوم والتأنیب للحدث على ما صدر منه وتحذیره بأن ال ي فقد ینطوي على تحذیر الحدث :اإلنذار السلوك القدیم، أما إتباعالسلوك مرة أخرى وحثه على

ة للتوبیخ القتصاره على خففبعدم تكرار فعله غیر المشروع واإلنذار بهذا الوصف یمثل صورة مالتحذیر دون التأنیب، والغایة من التوبیخ باإلنذار هي إحداث وضع نفسي لدى الحدث بمواجهة بما أقدم علیه من السلوك غیر مشروع یحمله على عدم التكرار تحت طائلة التحذیر من العواقب

لم یصحح سلوكه. حالالتي ستترتب علیه في

228

الفصل الثاني جنوح األحداث

وعبارات التوبیخ واإلنذار یجب أن تبقى ضمن ما هو مفهوم من الحدث، دون تجاوز لحدود اآلداب والعرف، ودون إضفاء بعض الصفات على الحدث مما یمكن أن یحدث ردة فعل سلبیة

لدیه، وتوجیه التوبیخ واإلنذار بصورة مؤثرة في نفسه الحدث، دون مسه بإهانة. وتبدو فائدة التوبیخ واإلنذار عند توجیهه إلى جانحین مبتدئین تكون جرائمهم بسیطة، وال

تنطوي على شخصیتهم على خطورة، ویتمیزون بسالمة ما لدیهم من عاطفة اعتبار الذات بحیث یكون التوبیخ أو اإلنذار كافیا إلصالحهم.

أو إلى أحد تسلیم الحدث الجانح إلى أحد أبویه أو إلى من له الوالیة علیه:ثانیا: التسلیم أقاربه هو أحد التدابیر التقویمیة المقدرة في جمیع القوانین العربیة، وكذلك هو مقرر كتدبیر تقویمي لألحداث المعرضین للجنوح في أغلب تلك القوانین، على النحو الذي سبق بیانه في المبحث األول، وعدد من القوانین المذكورة أجازت التسلیم أیضا إلى أسرة بدیلة إلى شخص

ر تسلیم الحدث إلى أحد األشخاص أو الجهات المذكورة. عذمؤتمن وعند توقضت كل من هذه القوانین على أن یتسلم الحدث یتعهد بتنفیذ ما تقرره المحكمة من

توصیات بضمان حسن تربیته وسلوكه، وأوجبت بعض هذه القوانین بأن یتم التسلیم بموجب تعهد بأداء مبلغ معین تحدده المحكمة في حدود منصوص علیه إذا ارتكب الحدث ما یخل بذلك التعهد فضال عن أن قوانین آخر نصت على توقیع عقوبة الغرامة على من سلم إلیه الحدث إذا أخل في

واجباتهم ترتب علیه ارتكاب الحدث جنحة أو تعرضه للجنوح.

خطأه ویتفهم بأن علیه أال یضیع إصالح عند تغریم الجانح فإنه سیحاول :ثالثا: الغرامة دخله الذي یتقاضاه.

الوضع تحت المراقبة مع التوجیه والمساعدة، تدبیر تقویمي :رابعا: المراقبة االجتماعیة لألحداث الجانحین والمعرضین للجنوح، اعتمدته المادة الثامنة عشر من قواعد األمم المتحدة الدنیا النموذجیة إلدارة شؤون قضاء األحداث، وأقرته التشریعات العمومیة الخاصة باألحداث تحت تسمیات متعددة، مراقبة السلوك واالختبار القضائي والحریة المراقبة والحریة المحروسة والمراقبة االجتماعیة وكلها وان اختلفت جزئیا في تطبیقاتها تستهدف عالج الحدث الجانح

أو المعرض للجنوح، في بیئته الطبیعیة مع إتاحة المجال لممارسة حیاته العادیة بإرشاده وتوجیهه . ما یعترضه من مشاكل، على النحو الذي یؤهله لیكون مواطنا صالحا في جلومساعدته

على تنص من قانون اإلجراءات الجزائیة الجزائري والتي 489 و444/2وجاءت المادتین المندوبین المكلفین مهمة مراقبة األحداث المحكوم علیها بتدبیر الحریة المحروسة، والسهر على

ظروف حیاتهم المادیة والمعنویة وصحتهم وتربیتهم وخدمتهم وحسن قضاء أوقات فراغهم، ویحكم سنة كاملة. 18بهذا التدبیر لمدة معینة ال تتجاوز التاریخ الذي یبلغ قیمة الحدث

229

الفصل الثاني جنوح األحداث

المراقبة االجتماعیة وردت ضمن التدابیر التي تفرض على األحداث الجانحین وهي وضع الحدث تحت مراقبة جمعیة حمایة األحداث، وتشمل مراقبة سلوكه وسیرته وعمله وثقافته، وتوجیهه

التوجیه الصحیح واإلشراف على شؤونه الصحیة واالجتماعیة واألخالقیة والمهنیة، ومدة المراقبة االجتماعیة من سنة إلى خمس سنوات.

كذلك المراقبة االجتماعیة هي من التدابیر التي یجوز كمحكمة األحداث الجانحین المعرضین للجنوح، ویتولى المراقب االجتماعي رقابة الموضوعین تحت المراقبة االجتماعیة،

وتقدیم التوجیهات لهم وللقائمین على تربیتهم.

التي یودع فیها اإلصالحیة المؤسسة :اإلصالحیة في المؤسسات اإلیداعخامسا: األحداث الجانحین والمعرضون للجنوح مهما اختلفت شیمتها، هي مؤسسة تلزم الحدث باإلقامة

فیها وتخضع لبرنامج یومي محدد، تنفیذا لبرنامج تقویمي متكامل إلصالحه، یوفره القسط الكافي التعلیم المدرسي، والتدریب المهني، والتهذیب األخالقي والرعایة الصحیة والنفسیة المناسبة، غیر أن كل هذه المزایا اإلیجابیة للمؤسسة اإلصالحیة ال ینفي بعض المزایا السلبیة، المتمثلة لنا في

یجب أن یكون اإلیداع عن البیئة االجتماعیة المألوفة، لذا فإن فصالهمفقدان المودعین لحریتهم وان تقضي بها الضرورة، كما نصت على ذلك القاعدة الثامنة عشر من رتصرفا یلجأ إلیه كحل أخي

قواعد األمم المتحدة الدنیا النموذجیة إلدارة شؤون قضاء األحداث. من قانون اإلجراءات الجزائیة الجزائري یكون الحكم باإلیداع لمدة معینة ال یجوز 444/3المادة

) 228-227.ص.، ص1995 سنة من عمره.(ربیع وآخرون،18أن یتجاوز التاریخ الذي بلغ فیه

اإلیداع في المؤسسة صعبة، سادسا: اإلیداع في إحدى المستشفیات المتخصصة: تدبیر ذو طبیعة عالجیة بحتة نصت علیه القوانین العربیة بتسمیات متباینة نسبیا.وبصیغة مختلفة

، النحرافنسبیا أن إذا تبین لمحكمة األحداث أن الحالة الصحیة للحدث المنحرف أو المعرض مؤسسة صحیة مناسبة لهذا الغرض للمدة بتستدعي الرعایة أو العالج الطبي فلها تقریر إیداعه

الطبیة قاریرالتي تستدعي حالته الصحیة البقاء فیها تحت اإلشراف الطبي المطلوب وفقا للتواالجتماعیة على أن یعاد النظر في أمر هذا التدبیر، إذا تبین للمحكمة أن حالته الصحیة

أصبحت تسمح بذلك.

إیداع الحدث الجانح في مركز إعادة التربیة:: المرحلة الثالثة، حیث تعد 12-72ظهرت المراكز المتخصصة بإعادة التربیة في الجزائر بموجب مرسوم

سنة من عمرهم، بقصد إعادة 18مراكز أو مؤسسات داخلیة إلیواء األحداث الذین لم یكملوا .تربیتهم وعالجهم بعزلهم عن وسطهم الطبیعي، نظرا لما یعانون من اضطرابات سلوكیة

). 1975(الجریدة الرسمیة سبتمبر

230

الفصل الثاني جنوح األحداث

منها 27 مراكز مخصصة للبنات و8 مركز مخصص إلعادة التربیة، 35وفي الجزائر نجد ة للمالحظة والتربیة في الوسط المفتوح والتي تعمل صلح م42مخصصة للذكور، كما یوجد

بالتنسیق مع مراكز إعادة التربیة. وهذه المؤسسات تسیرها وزارة العمل والتضامن الوطني، والتي كانت من إنشاء الوزارة تحت

إشراف وزارة الشبیبة والریاضة، یتم إلحاق األحداث المنحرفین بهذه المراكز بقرار من قاضي األحداث وذلك لغرض إعادة تربیته وعالجه وحمایته، ولإلشارة فإن دخول الحدث إلى المراكز

یكون بطریقتین: ل قاضي یحيیتم توقیف الحدث من طرف الشرطة بعد ارتكابه جنحة معینة أو وبعدها .‌أ

األحداث الحدث إلى المركز لیتلقى تربیة خاصة بعد محاكمته، وال یحق للحدث الخروج إال بعد إصدار من القاضي.

یتم إحضار الحدث إلى المركز من طرف أحد أفراد األسرة أو األشخاص المسؤولین ذوي .‌بالوصایة عنه، فیذهب المسؤول إلى القاضي ویبقى الحدث بالمركز بقرار من هذا األخیر إلى

)130-129 .ص.، ص2005،(لموشي .غایة بلوغه الثامنة عشر 444: تنص المادة طرق التكفل بالجانحین داخل مراكز إعادة التربیة في الجزائروتشمل

) على 1975 سبتمبر 26 الصادر في 64-75من قانون اإلجراءات الجزائیة (المرسوم رقم "تزوید الحدث بالتربیة األخالقیة، الوطنیة والریاضیة والتكوین المدرسي والمهني بقصد إعادة

دمجه االجتماعي وذلك طبقا للبرامج الرسمیة المعدة من الوزارات المعنیة" ). 1975(الجریدة الرسمیة، سبتمبر

حیث یقوم بخدمة األحداث الجانحین مجموعة من موظفي مراقبة تلقوا تكوینا مالئما ومختصین في عل النفس ومربیین ومساعدات اجتماعیات، وهذا ما یسمح بتقدیم خدمات متنوعة

نجد من بینها مایلي:

حیث تهدف إلى محاولة تخلیص الحدث الجانح من مشاكله بإیجاد الخدمات النفسیة: •حلول لها وذلك من قبل أخصائیین نفسانیین، وهذا االسترجاع ثقتهم بأنفسهم واحساسهم بقیمتهم، إضافة إلى ذلك تدعم هذه الخدمات بعالجات محددة للتكفل باألحداث الجانحین، وتتعلق أساسا

بطرق لتدریب القدرات االجتماعیة والمعرفیة لألحداث الذین لدیهم سلوكات غیر اجتماعیة ، ونشأت أساسا انطالقا من فكرة أن األحداث و.م.أومنحرفة، هذه الطرق أعدت أساسا في

الجانحین یحتاجون إلى إعادة تكوین صورة إیجابیة من أنفسهم، هذا المفهوم من وجهة نظر العالج في اطار التكفل، یعني البحث عن جعل األحداث الجانحین في وضعیة نجاح، ویعلم ذلك من خالل تغییر محیط الجانح الذي یساعده على الجنوح شیئا فشیئا تعرض الصورة اإلیجابیة

231

الفصل الثاني جنوح األحداث

من العالج المعرفي والسلوكي انطالقامكان الصورة العدوانیة، بعض المعالجین النفسانیین بعض القیم األخالقیة عند الجانحین وذلك حسب قدراتهم المعرفیة اكتسابیعملون على تسهیل

تالالت خأو بشكل عام العالج المعرفي والسلوكي یهدف إلى تعدیل المعارف غیر الوظیفیة واال ة عند األحداث الجانحین، ومعالجون آخرون یستعملون طرق تجریبیة يالمعرف

العائلي، ویركزون على ضرورة مشاركة اآلباء في اإلطارأو عالجات سلوكیة معرفیة داخل عملیة التكفل وبشكل عام حققت العالجات نتائج إیجابیة، فالتكفل باألحداث الجانحین ال یكون إال بشكل متكامل یتضمن تدخل مبكر الذي یعتمد على الوقایة األولیة، ویتم باإلصغاء ودعم عائلي

اختصاصه إطاروعمل مشترك بین جمیع المؤسسات التي لها عالقة باألحداث الجانحین كل في .)Bourcet, 2006, P.101.(

یصورها على أنها أعراض االتجاهات السیكودینامیة والنموذج الطبي التقلیدي: .1بحالة باثولوجیة معینة فالمخالفات السطحیة كالهروب والسرقة واساءة استخدام المواد، إنما تعد في

أو قصور في بنیة الواقع بمثابة أدلة على وجود حالة باثولوجیة معینة تتمثل في خللالشخصیة (الهو واألنا واألنا األعلى) ومن ثم یصبح العالج هو إصالح تلك المكونات المشوهة

للشخصیة.

للتمكن من التأثیر على سلوك الجانح هو السماح الرواد عند ریدل: بیت امجنبر 1.1بحدوث السلوك وتحمل السلوك والتدخل عند حدوثه والتخطیط الوقائي، ویتألف برنامج "ریدل" من

مكونین أساسیین هما: إدارة السلوك السطحي، والمقابلة على امتداد الحیاة للتوصل إلى أحد الصراعات التي عادة ما یكون من شأنها أن یؤدي إلى الخروج على القواعد وعدم االمتثال لها

. أو انتهاكهاهي عملیة طویلة یقضي العمیل خاللها أو مجموعة من العالج النفسي التقلیدي: 2.1

خبرة األحداث السابقة ومناقشة المشاعر إعادةالعمالء والمعالجین قدرا كبیرا من الوقت في الحالیة، ومن المعروف أن العالج النفسي یتم استخدامه على نطاق واسع وبأشكال مختلفة

(كالتحلیل النفسي) والعالج النفسي غیر الموجه والسیكودراما والعالج باللعب على سبیل المثال، فهو یعتمد أساسا على الفكر التربوي االنعكاسي واستخدام الكالم والسرد والقدرة على إقامة عالقة

ذات مغزى والدافعیة من جانب الفرد لتغییر سلوكه، وكذلك الجمع بینه وبین أنماط أخرى من .البرامج المستخدمة كالتدریب المهني والتعلیم العالجي وفي بعض الحاالت العالج الدوائي

).136 .، ص2008 ،(روزنبرخ

232

الفصل الثاني جنوح األحداث

الجانح بأسباب جنوحه واعادة تربیته واعطائه الشعور سوالهدف من ذلك العمل تحسي بقیمته اإلنسانیة، وربط هذا الشعور باحترام المجتمع، وتوجیه العدوانیة نحو البناء بدال من الهدم،

).437، ص 2004(سلیم، .وتصحیح العالقة مع الذات ومع اآلخرین

: بعد التحلیل القائم على التفاعل الشخصيالتحلیل القائم على التفاعل الشخصي .2فها وتعدیلها ي بین الشخصین، بمثابة أحد األسالیب السیكودینامیكیة التي تم تكياالتصال أو

لالستخدام مع الجانحین، ویقوم هذا األسلوب على فرضیة أن جمیع األفراد یشاركون في األلعاب الالزم، ولكي یتمكنوا من مضاعفة مكاسبهم اإلشباعالمختلفة للدفاع تدمیر األنا ولضمان تحقیق

المحتملة من هذه األلعاب االجتماعیة، یقوم األفراد باختیار من بین هذه األدوار المحتملة أو حاالت األنا، وهناك في الواقع ثالث حاالت أولیة لألنا هي:

نطق وعدم النضج التي یمر بها الفرد.محالة الطفل: وهي انعكاس لحالة ما قبل ال-1 حالة الولد: وهي انعكاس للقیم المعیاریة والحكمیة المتكررة.-2حالة الراشد: وهي انعكاس لذلك الفرد الذي یتصرف بطریقة ناضجة ومسؤولة والهدف منها -3

تعلیم ذلك الطفل أو المراهق الذي یقوم بانتهاك القواعد، تلك الحاالت الثالث الرئیسیة لألنا وكیفیة ).437 .، ص2004استخدامها عند حدوث أمثلة مختلفة من السلوك الغیر مناسب (سلیم،

السلوك انتهاك القواعد على أنه إدارةبنظر االتجاه السلوكي في : االتجاهات السلوكیة .3عبارة عن سلسلة من السلوكیات الالتكیفیة المكتسبة أو المتعلمة، التي هي بحاجة إلى تعدیل

ج السلوكي یصور األحداث السابقة على سلوك انتهاك الطفل والمراهق للقواعد، وما یترتب فالنموذعلى ذلك من نتائج على أنها مؤثرات دالة في حدوث مثل هذا السلوك في المستقبل، بذلك

ینصب التركیز الرئیسي على إجراء تقییم وظیفي لتلك األحداث البیئیة التي تعمل على تعدیل السلوك حتى تتناقص السلوكیات الغیر مالئمة وتزداد السلوكیات المناسبة، واإلجراءات السلوكیة

هي:و لتعدیل السلوك الجانح تحدید السلوكیات التي یجب أن تتطلب أن یحدث التدخل بشأنها وتحدید تعریف كل -

سلوك باستخدام مصطلحات موضوعیة وواضحة.توصیل التوقعات السلوكیة إلى من ینتهك القواعد من أجل تقویة العالقات بین سلوكیات -

الطفل والنتائج االیجابیة لتسهیل حدوث هذه العملیة.تطبیق اإلجراءات السلوكیة بتقییم معدالت ما قبل العالج، واختیار نسق معین للتسجیل -

یتناسب واستراتیجیات السلوكیات المضطربة، كما هو الحال بالنسبة للهروب من المدرسة وعدم العدوان البدني واللفظي.واالمتثال

233

الفصل الثاني جنوح األحداث

االنتباهالحصول على النتائج الضروریة من السلوكیات المستهدفة والقیام بتعزیزها كتوجیه - والمدیح. تقییم آثار البرنامج العالجي. -

ینتج انتهاك القواعد والجنوح وفقا للمنظور المعرفي :االتجاهات المعرفیة السلوكیة .4السلوكي، كما یرى "كیندي" من قصور المهارات االجتماعیة الالزمة لحل مواقف الصراع بطریقة

الشاملة یجب أن تركز على مهارات التنظیم الذاتي إستراتیجیة وغیر عدوانیة، ومن ثم فإن تثقفیه وعملیات التفكیر التكیفي أو المالئم.

یكشف عن وجود عالقة دالة بین مستوى التفكیر الخلقي للفرد : التفكیر الخلقي1.4ومستویات السلوك االجتماعي والالجتماعي التي تصدر عنه، ویتضمن العدید من األمور على

النحو التالي: براعة الفرد في مهارات أخذ الدور االجتماعي. -الطریقة التي تعكس بها رؤیة الفرد االجتماعیة الخلقیة، مهارات التفكیر واالستدالل -

المنطقي لدیه. قدرة الفرد على تقییم اإلدعاءات الحقیقیة ومثیالتها المغلقة بالقیم. - قدرة الفرد ورغبته في القیام بوزن تلك النتائج التي یمكن أن تترتب على القرارات الخلقیة -

.المختلفة عبر المواقف والزمنیرى "دي زوریال وینزو" أن العدید الشخصیة أو االجتماعیة:بینحل المشكالت 2.4

استجابات بدیلة للمشكالت مع منتهكي القواعد إصدارمن الجانحین تنقصهم القدرة على والجانحین في تعلیمهم استراتیجیات حل المشكالت المختلفة حال اثاراتها، ولیس التركیز على

مشكالت منفردة ومحددة تتعلق بالتنشئة االجتماعیة.

وهدفه هو الحد من الفشل في إكمال المسؤولیات المنوطة التعلم الذاتي للضبط: 3.4بالفرد، والتدریب على تعدیل التقریر الذاتي المصحوب بالتدریب على حل المشكالت وتمرینات

االسترخاء.

هي القدرة على تنظیم سلوك الفرد وذلك على ثالث مستویات: مهارات إدارة الذات: 4.4 تعلیم هؤالء األفراد بوضع وتحدید معاییر لسلوكاتهم. -یكتسب هؤالء األفراد أسالیب معینة لمالحظة سلوكهم ورصده ومراقبته وتقییمه، ویمارسون -

ذلك بصفة مستمرة. یتعلم هؤالء األفراد القیام بتعزیز سلوكهم وممارسة مثل هذا التعزیز الذاتي. -

234

الفصل الثاني جنوح األحداث

یهدف إلى تحسین عالقات األحداث بعائالتهم ولمن :الخدمات االجتماعیة •یحیط بهم وترشدهم إلى ضرورة احترام اآلخرین وتقدیرهم لهم، وفي هذا الصدد أشارت المادة

من قانون إعادة التأهیل األحداث أن مهمة المربیین بمراكز إعادة التربیة تجاه األحداث 125الموضوعین تحت رعایتهم من قبل كل شيء إحیاء شعورهم بالمسؤولیة بالواجب نحو

المجتمع. تسعى هذه المراكز إلى عملیة األحداث صحیا، وذلك :الخدمات الصحیة •

بالسهر على معالجة ما یعانون منه وال تعذر معالجتهم في المراكز، فإنهم ینتقلون إلى من قانون إعادة تأهیل األحداث)، وكذلك من حق األحداث أن 124المستشفیات (المادة

من قانون إعادة التربیة وتأهیل األحداث.23یحضوا بالطعام الصحي وهذا طبقا للمادة

بالقسم الخاص االلتحاقمن حق كل الحدث دخل المركز الخدمات التعلیمیة: •به حسب إمكانیاته وقدراته ومستواه، وذلك قصد رفع مستواهم، وكذلك تلقین مبادئ الكتابة

في آخر كل فصل لتقییم مدى امتحاناتوالقراءة للذین لم یلتحقوا أبدا بالمدرسة، وتجري لهم استفادتهم من هذا التعلیم.

توجه بجمیع األحداث المتواجدین في المراكز وذلك في الخدمات المهنیة: • منهم.الفترات المسائیة وتوجد عدة اختصاصات وذلك حسب كل میل كل واحد

).133-132 .ص.، ص2005 ،(لموشي

:كیفیة معالجة الحدث في المراكز یلتحق األحداث بالمركز حسب إجراءات الحمایة المتخذة من طرف قاضي األحداث، حیث

ملفات فرعیة 3بمجرد دخول الحدث إلى مركز إعادة التربیة یفتح له ملف فردي یتكون من من 4ي التربوي، الملف الطبي، وهذا ما جاء في المادة نفسكالتالي: الملف اإلداري، ملف ال

. 1975الجریدة الرسمیة سبتمبر فور قبول الحدث في المركز یوجه مباشرة إلى المرش ویعطي له بدلة نظیفة ویخضع لفحص

. 26/06/1975 من قانون 6طبي، وذلك طبقا للمادة الخاص بحمایة الطفولة والمراهقة فإن 26/09/1975 من قانون 10، 8، 7، 5طبقا للمواد

مصلحة المالحظة تقوم بدراسة شخصیة الحدث وسلوكاته عن طریق المالحظة المباشرة لسلوك الحدث على المراحل التالیة:

المحادثة مع الحدث عند وصوله./ 1 المحادثة مع أولیائه./2 المالحظة الدائمة لسلوك الشاب من خالل كل نشاطات المؤسسة./3

235

الفصل الثاني جنوح األحداث

المهني وذلك التدریبیحول الجانح إلى مرحلة ثانیة لعمل أكثر عمقا، كالتعلیم أو وبعدها االجتماعي وهي حسب إدماجه التي تهدف إلى إعادة 26/09/1975 من قانون 12طبقا للمادة

1975 من قانون سبتمبر 23 وطبقا للمادة 5المذكورة في المادة هذه المادة التربیة واعادة التربیة بعد خروجه من المركز بهدف إدماجه وبأولیائه المستمر به باالتصالیتم متابعة الحدث عن بعد

). 1975 (الجریدة الرسمیة سبتمبر .75 من األمر رقم18االجتماعي، وذلك طبقا ألحكام المادة

:برنامج النشاط الیومي في مراكز إعادة التربیة یتضمن النشاط الیومي عمال تربویا، تعلیمیا، ریاضیا وترفیهیا، تقوم به مجموعة الفرقة

بوالبیداغوجیة إبتداءا من الساعة الثامنة صباحا إلى غایة الساعة الرابعة مساءا، بها یتولى مراألفواج بالنشاطات الترفیهیة كالمطالعة، مشاهدة التلفزیون،... باإلضافة إلى السهر على أمن

وهذا النموذج من النشاط لیال، وقت إطفاء النور.21:30وسالمة المقیمین بالمركز إلى الساعة .تعمل به كل المراكز في كافة أنحاء الوطن

ومما سبق یمر نظام معاملة األحداث من بدایة القبض على الحدث إلى أن یحكم علیهم باإلدانة أو البراءة وفق لمراحل معینة كما هو مبین في الشكل التالي:

236

الفصل الثاني جنوح األحداث

الجانحینحداثاألخطط مراحل معاملة ): یوضح م8الشكل رقم(

) 226 .، ص2006اب، ز(مي

إن استبدال دور األسرة في التربیة والمتابعة واإلشراف ومنح الحنان ورسم مستقبل الطفل، ومنحه إلى هیئات مختلفة لهو تغییر في الطبیعة البشریة وتبدیل في نظام األسرة وتحویل ألهدافها، فمهما كانت األنظمة المقترحة للوقایة والعالج سیبقى نظام األسرة هو النظام الطبیعي

الذي یمنح كل شيء للطفل حسب حاجاته الحقیقیة.

الحدث

شرطة األحداث

النیابة

المراقبة

التدابیر التقویمیة

قاضي األحداث

االیداع في المؤسسة

الغرامة التسلیم توبیخ أو إنذار

مكتب المراقبة االجتماعیة

ألسرتھ أو أسرة بدیلة

براءة

237

المـــیدانــــي الجــانـــب

اإلجراءات المنهجیة للدراسة المیدانیة الفصل الثالث:

تمهید.

التذكیر بفرضیات البحث. -1

الدراسة االستطالعیة. -2

التعرف على میدان البحث.2-1

التعرف على حاالت البحث.2-2

تصمیم البحث. -3

المنهج المستخدم في البحث. -4

األدوات المستخدمة في البحث. -5

المقابلة اإلكلینكیة النصف التوجیهیة.5-1

مقیاس المعاملة الوالدیة.5-2

).F.A.T اختبار اإلدراك األسري (5-3

الفصل الثالث اإلجراءات المنھجیة للدراسة المیدانیة

الحدث من األسرة عموما ومن انطالقات النظریة السابقة لمفهوم الجنوح من خالل دإن التحدي ة سوء المعاملة الوالدیة بجنوح الحدث قخالل المعاملة الوالدیة وكیفیة إدراك الطفل لها خصوصا، وعال

تجعلنا في هذا الفصل المنهجي القیام بإجراءات منهجیة عن طریق األدوات التي یمكن بها جلب نتائجها لمعالجة استغالل تطبیقها وكیفیةالمعلومات التي تمكننا من اإلجابة على أسئلة اإلشكالیة وكیفیة

.فرضیات البحث التذكیر بفرضیات البحث: .1

.الحدثلسوء المعاملة الوالدیة أثر في جنوح الفرضیة العامة:

الحدث. سوء المعاملة الوالدیة الجسدیة أثر في جنوح األولى:اإلجرائیةالفرضیة • الحدث.سوء المعاملة الوالدیة النفسیة أثر في جنوح الثانیة:اإلجرائیةالفرضیة • الحدث. سوء المعاملة الوالدیة الجنسیة أثر في جنوح الثالثة:اإلجرائیةالفرضیة •

الدراسة االستطالعیة للبحث: .2تضم الدراسة االستطالعیة التعرف على مجتمع البحث بعینة األحداث الجانحین وعلى المیدان

مراكز إعادة التربیة المسؤولة عن التكفل بهؤالء األحداث يالذي ستجرى فیه الدراسة األساسیة وه .الدراسة األساسیةهذه الجانحین، كذلك تحدید منهج البحث والعینة التي ستجرى علیها

- الحدود الزمنیة للدراسة: قامت الباحثة بدراسة الحاالت وذلك عن طریق تطبیق أدوات البحث وذلك بمركز إعادة التربیة -عین 2012في الفترة الممتدة بین شهر جانفي إلى غایة نهایة شهر فیفري

وذلك بمركز إعادة التربیة 2012ملیلة-، وفي الفترة الممتدة بین شهر أفریل إلى غایة نهایة شهر ماي تبسة -.–

التعرف على میدان إجراء البحث:1.2 تمثل میدان البحث في مركزین إلعادة التربیة والتأهیل وهما:

- مركز إعادة التربیة بمدینة عین ملیلة والیة أم البواقي (جانحین ذكور). 1- مركز إعادة التربیة بوالیة تبسة (جانحات). 2

تعد مراكز، ووهي مراكز تابعة لوزارة التشغیل والتضامن الوطني تحت إشراف وزارة العدل 18مؤسسات داخلیة مخصصة إلیواء األحداث الذین لم یكملوا الـ وهي : متخصصة إلعادة التربیة

عاما من عمرهم بقصد إعادة تربیتهم والذین كانوا موضوع أحد التدابیر المنصوص علیها في المادة ) 112 .، ص2015ئیة.(نجیمي ، ا من قانون اإلجراءات الجز444

التعریف بمركز إعادة التربیة بنات *تبسة* •المركز المتخصص في إعادة التربیة بنات تبسة هو أحد المؤسسات المتخصصة المتواجدة على

مستوى الوالیة، حیث یهتم بالشریحة الجانحة ذات الخطر المعنوي أو التي تجد صعوبة في التكیف االجتماعي.

240

الفصل الثالث اإلجراءات المنھجیة للدراسة المیدانیة

: موقعه 120یقع المركز المتخصص في إعادة التربیة بنات تبسة بطریق قسنطینة یحده من الشمال

، أما من الغرب فیحده مشروع بناء دار الحضانة 04سكن، ومن الجنوب مركز التكوین المهني رقم مارس، تقدر مساحته 04تابعة لمدیریة النشاط االجتماعي ومن الشرق یحده الملعب الریاضي

. 2م20079بـ موزعة كما یلي: 2 م2.777,67تقدر المساحة المبنیة بـ:

2 م330المرقد الجدید: •.

.2 م46,17قاعة تغییر المالبس: • .2 م1.851,50البنایات القدیمة: • .2 م550,00الملعب الجواري: • أما المساحة الشاغرة فهي عبارة عن مساحات خضراء تغطیها األشجار تقدر •

.2م17.301,33بـ: ، تم فتح أبوابه 01/12/2003 المؤرخ في: 466/03تم إنشاء المركز بناءا تعلى المرسوم رقم:

) حدث تتراوح أعمارهن من 60 تصل إلى (ا، بطاقة استیعاب نظري21/02/2005بشكل رسمي في: الخاص 75/64 من األمر 08 سنة بلوغ سن الرشد القانوني حسب المادة 19 سنة إلى غایة 13

بالمصالح والمؤسسات المكلفة بحمایة الطفولة والمراهقة، تخضع عملیة وضعهن بالمركز إلى أمر بالوضع من طرف قضاة األحداث قصد إعادة إدماجهن في المجتمع عن طریق التعلیم والتكوین زیادة

على اإلدماج االجتماعي (زواج، أسرة كافلة) كما یشرف على تأطیرهن فریق بیداغوجي مختص.

یتكون المركز من البنایات التالیة: مرافقه: یمثل اإلدارة. :المبنى األول -یمثل الورشات التي یدرسن فیها المقیمات. المبنى الثاني: - حمام تقلیدي بتجهیزات عصریة.المبنى الثالث: یمثل -یمثل المطعم، البیاضة، الصیانة والمخازن. : المبنى الرابع -المبنى الخامس: یمثل المرقد الجدید. -یمثل قاعة تغییر المالبس الریاضیة. :المبنى السادس - ملعب جواري. -یمثل الحجابة الخاصة بالباب السفلي والحجابة الخاصة بالباب العلوي ومرآب المبنى السابع: -

ن.ين وظیفييالسیارة والحافلة باإلضافة إلى إحتواء المركز على سكني ).3أما الهیكل التنظیمي للمركز، أنظر الملحق رقم (

241

الفصل الثالث اإلجراءات المنھجیة للدراسة المیدانیة

( ذكور ):– عین ملیلة –التعریف بمركز إعادة التربیة • بعدما 261/37فتح المركز االختصاصي إلعادة التربیة -عین ملیلة- بناءا على المرسوم رقم

كان مركز دفع تابع لصندوق الضمان االجتماعي، إذا انطلقت أشغال الترمیم والتحویل بدایة من أكتوبر 89/90، وانطلق في نشاطاته بصفة طبیعیة خالل العام الدراسي 1989 وانتهت في مارس 1988سنة

حدث. یستقبل 80وهو تابع إداریا لوزارة التضامن والحمایة االجتماعیة، تبلغ قدرة استیعابه القصوى سنة، وضعوا من طرف قضاة األحداث من مختلف الوالیات بسبب جنوح 18-14المركز األحداث من

منها: السرقة، التخریب، الصرب والجرح العمدي، المخدرات. ومن األهداف األساسیة للمركز یعتبر التكفل الكلي باألحداث من المهام الرئیسیة له خاصة في إعادة إدماج األحداث وتنشیطهم ثقافیا واستعمال كل الوسائل والطرق التي من شأنها خل مشاكلهم

النفسیة وباألخص مساعدتهم على تخطي عتبة االنحراف، كما یعمل المركز جاهدا إلدماجهم مهنیا وهذا بتسجیلهم في مراكز للتكوین المهني واعادة تسجیل من تتوفر فیهم الشروط في المدارس العادیة

واالتصال بالوالدین واعطائهم توجیهات من شأنها تحسین العالقة بینهم وبین أبنائهم.)، والهیكل التنظیمي الخاص بالمصلحة 4 أما الهیكل التنظیمي الخاص بالمركز أنظر الملحق رقم (

).5البیداغوجیة للمركز، أنظر الملحق رقم (كما تحدد مهام المركز المتخصصة إلعادة التربیة بتزوید الحدث بالتربیة األخالقیة والوطنیة

والریاضیة والتكوین المدرسي والمهني بقصد إعادة إدماجه االجتماعي وذلك طبقا للبرامج الرسمیة المعدة

. من الوزارات المعنیة كیفیة التعامل مع الحدث في مراكز إعادة التربیة: •

بمجرد دخول الحدث الجانح إلى المركز المخصص إلعادة التربیة بموجب "أمر وضع" صادر عن قاضي األحداث للمحكمة المختصة إقلیمیا یفتح له "ملف فردي" یتكون من:

ملف إداري. .1 ملف نفسي تربوي. .2 ملف طبي. .3وكل ملف من هذه الملفات یحتوي على تقریر الخبرة النفسیة

). 3 .، ص2004(وزارة التشغیل والتضامن الوطني، فور قبول الحدث بالمركز، یوجه مباشرة إلى المرش أو الحمام یعطي له بذلة نظیفة ویخض و

مباشرة إلى فحص طبي. في یقسم األحداث إلى قسمین وذلك حسب السن والمستوى الدراسي فهناك من یزاول الدراسة ومنهم

التكوین المهني.

242

الفصل الثالث اإلجراءات المنھجیة للدراسة المیدانیة

كیفیة متابع الحدث في المركز: •یخضع الحدث الجانح خالل إقامته بالمركز إلى:

بموجبها تتم دراسة شخصیته عن طریق المالحظة المباشرة لسلوك الحدث : مرحلة مالحظة - بواسطة مختلف الفحوص والتحقیقات والتقاریر الیومیة.

حیث یتم االهتمام بالحدث من الجانب األخالقي والوطني مرحلة التربیة واعادة التربیة: -والریاضي والتكوین المدرسي والمهني بهدف إعادة دمجه االجتماعي.یضمن هذه المتابعة یومیا فریق من

، المتخصصین المؤهلین المتكون من: مربین، أخصائي نفساني، أخصائي اجتماعي، طبیب، أرطوفوني واداریون من: مقتصد، مراقب عام.

ویتم في هذه المرحلة متابعة الحدث عن بعد وهو في أسرته بعد أن :مرحلة ما بعد إعادة التربیة -یسرح عن المركز، حیث تتم زیارته من حین آلخر للتأكد من عدم عودته إلى ممارسة األعمال المضادة

.للمجتمع وذلك إلى غایة اندماجه االجتماعي برنامج النشاط الیومي في المركز: •یتضمن النشاط الیومي عمال تربویا تعلیمیا وریاضیا وترفیهیا تقوم به مجموعة الفرقة البیداغوجیة

ابتداءا من الساعة الثامنة صباحا إلى غایة الرابعة مساء، بعدها یتولى مربوا األفواج النشاطات الترفیهیة باإلضافة إلى السهر على أمن وسالمة ، (الساحة، المطالعة، مشاهدة التلفزیون، تناول العشاء،...الخ)

لیال، وقت إطفاء الضوء، وهذا النموذج من النشاط تعمل به كل 21:30المقیمین بالمركز إلى الساعة المراكز في كافة أنحاء الوطن.

البحث:حاالتالتعرف على 2.2 البحث من أحداث أدخلوا مراكز إعادة التربیة:حاالت تكون ت

مركز إعادة التربیة بمدینة عین ملیلة والیة أم البواقي (أحداث ذكور). • مركز إعادة التربیة بوالیة تبسة (أحداث إناث). •

بموجب إحاالت قضائیة من قاضي األحداث في المحاكم أو المجالس القضائیة. تتوفر فیهم شروط البحث: ستةحاالت البحث عدد

سنة. 18-13أوال: أحداث تتراوح أعمارهم بین -ثانیا: قیام بجنحة ویعاقب علیها قانونا. - ثالثا: تم إحالتهم إلى مراكز إعادة التربیة. -

تصمیم البحث: .3انطالقا من طرح اإلشكالیة وما تحمله من متغیرات والعالقة بینهما فإن خطة تصمیم البحث

ستكون كالتالي:

243

الفصل الثالث اإلجراءات المنھجیة للدراسة المیدانیة

غیر التابع، تانطالقا من الفرضیة المطروحة فإن المتغیر المستقبل سیغیر الم ل:تقالمتغیر المس المعاملة الوالدیة والمقابلة مقیاسویتمثل في سوء المعاملة الوالدیة والتي سیتم قیاسها عن طریق

.F.A.Tار ب واختللحدث االكلینكیة النصف الموجهة في محور العالقات االجتماعیة هو ذلك المتغیر الذي سیستجیب لتحریك أو استعمال المتغیر المستقل ویظهر هنا المتغیر التابع:

، وجود الحدث في مركز إعادة التربیة وقیامه بجنحة یعاقب علیها القانونبفي جنوح األحداث وتم قیاسها كذلك بالمقابلة اإلكلینیكیة النصف الموجهة في محور حول جنوح الحدث.

غیر أن العالقة التي یمكن أن تكون بین المتغیر المستقل (سوء المعاملة الوالدیة) والمتغیر التابع (جنوح األحداث) قد تتغیر بالمتغیرات الدخیلة التي تؤثر على نتائج العالقة بین المتغیرین المذكورین مما

یؤثر سلبا على تفسیر الظاهرة المدروسة، وفي بحثنا هذا تظهر المتغیرات الداخلیة كالتالي: أبعدنا من ـ: ــــــــــالعینة األصلیة الحاالت التي یمكن أن تؤثر على أجوبة المفحوصین إیجابا أو سلبا، ك

وفاة أحد الوالدین أو كالهما: رأینا أن نستبعد الحاالت التي یكون فیها الوالدان كالهما •لة والدیة مما یحرف تقییم معاملة والده مأو أحدهما متوفیا وذلك لما له أثر على تقییم المفحوص لمعا

المتوفي من خالل اإلحساس والتقدیر الذي یشعر به الفرد عادة إزاء والده المتوفي. طالق الوالدین. • هجر أحد الوالدین. • الطفل المریض أو المعاق لما له من معاملة خاصة. •

.وذلك من خالل دراسة ملفات األحداث الجانحینوالهدف من وضع خطة تصمیم البحث تسمح لنا بإظهار وتخصیص مكونات التجربة المراد القیام بها

االعتبارواتجاه العالقة التي تربط بینهما ویشیر إلى العوامل األخرى التي یجب أخذها بعین ). 268 .، ص2004(أنجرس،

مما یسمح بضبط العناصر التي ینبغي أن تقام علیها التجربة ومن خالل هذا التصمیم یظهر أن طبیعة الموضوع واإلشكالیة المطروحة والفرضیات المقدمة تستدعي معالجة منهجیة تعتمد على

كي. نيالمنهج اإلكلي

المنهج المستخدم في البحث: .4تنظر للسلوك من منظور خاص، إذ تحاول الكشف بأكثر المنهج اإلكلینیكي هو الطریقة التي

دقة وموضوعیة كینونة الفرد، كما تبحث عن إیجاد معنى السلوك والكشف عن أسباب الصراعات النفسیة مع إبراز دوافعها وسیرورتها وكذلك البحث عن محاولة الفرد للتخلص من هذه الصراعات.

ة في منظورها الخاص، وكذا ورتناول للسیر هو:یكيین" المنهج األكلDaniel lagachوقد عرف " وضعیات معینة محاوال بذلك إعطاء معین للحالة للتعرف اتجاهالتعرف على مواقف وتصرفات الفرد

.على بنیتها وتكوینها، كما یكشف على الصراعات التي تحركها ومحاولة الفرد حلها)Rechlin., 1992, P .132.(

244

الفصل الثالث اإلجراءات المنھجیة للدراسة المیدانیة

یعرفه "حسین الداهري" على أنه منهج یهتم بالحاالت الالشعوریة والتجارب الحیة، ویؤكد على والكل وهو سابق على األجزاء ونتائجها ویهدف إلى الفهم السیكولوجي لألعماق، ومحاولة اكتشاف الالشعور كذلك یهتم بالقیم والتوافق ووظیفة التشخیص معتمدا على األدوات التشخیصیة كالمقابلة

كیة، تاریخ الحالة، األحالم، فلتات اللسان واألفعال العارضة، االختبارات المقدمة واإلسقاطیة ياإلكلین). 43.، ص1999(الداهري،

فطبیعة بحثنا المتمثلة في دراسة أثر سوء المعاملة الوالدیة في ظهور جنوح األحداث، یتعین علینا اتباع دراسة حالة باعتبارها أنها تتناول كل فرد على حدى تناوال عمیقا وهي االطار الذي ینظم ویقیم فیه

كي كل المعلومات والنتائج التي یحصل علیها الفرد. ياألخصائي اإلكلین .ور الحالة ومحتویاتهاجذفدراسة حالة هي دراسة متعمقة للعوامل المتشابكة التي تمثل

تعرف دراسة حالة عند "سترانج" على أنها تشمل تاریخ األسرة وتاریخ تطور الحالة والبیئة سي، ونتائج االختبارات والمقاییس الموضوعیة، والتقاریر الشخصیة أو الذاتیة االمحیطة به والتطور الدر

). 47 .، ص1981(یاسین، "صالح الدین شروخ" منهج دراسة حالة بأنه منهج یتجه إلى جمع البیانات العلمیة هاكما یعرف

المتعلقة بأي وحدة فردا كان أم مؤسسة أم نظاما اجتماعیا، بقصد الوصول إلى تعمیمات متعلقة بالوحدة .المدروسة وبغیرها من الوحدات المشابهة، فمن مقاصده الرئیسیة الوصول إلى تعمیمات

). 153 .، ص2003(شروخ، كذلك دراسة الحالة تسمح بوصف الظواهر السویة والغیر سویة، المألوفة والنادرة ووضع فرضیات

.ألجل دراسة الشخصیة والبحث في السببیة المرضیة أو عالج االضطرابات النفسیة ). 171.، ص 2000(إبراهیم،

التوصل فتعتبر إذن دراسة حالة طریقة عیادیة استطالعیة في منهجها، تركز على الفرد وتهدفكي" ویقیم كل النتائج التي تحصل علیها من العمل يإلى الفروض، فهي الوعاء الذي ینظم فیه "اإلكلین

وذلك بواسطة المالحظة والمقابالت باإلضافة إلى التاریخ االجتماعي والفحوصات الطبیة واالختبارات السیكولوجیة.

فدراسة الحالة هي أكثر األسالیب استعماال في البحث عن العوامل الدافعة إلى اإلجرام ، وعن طریقها تم جمع بیانات عن التاریخ الشخصي، فهي دراسة كاملة للحالة الصحیة واالنحراف

والنفسیة والعقلیة واالجتماعیة. ویمكن استخدام أسالیب أخرى في دراسة لحالة إجراء المقابالت الشخصیة، المالحظة المباشرة،

.فحص السجالت والملفات الخاصة، تصنیف االختبارات النفسیة، مقابالت اآلباء واألمهات). 41 .( جابر ، د.ت، ص

بعد أن ینتهي الباحث من تحدید المنهج المناسب لدراسة یمر بها األدوات المستخدمة في البحث: .5ات و، وبما أن استخدمنا دراسة حالة یجب إتباع الخطافتراضهفي مرحلة جمع البیانات لتقصي حقیقة

245

الفصل الثالث اإلجراءات المنھجیة للدراسة المیدانیة

وذلك بالرجوع إلى الملف اإلداري للجانح بمركز إعادة التربیة، وتدوین كل الحالة:تقدیم بعد التالیة، السن، رتبته في العائلة، المستوى التعلیمي، سبب جنس، اسم :المعلومات حول الحالة وعائلته من

، سن، المهنة، اسم :تمثل فيت ة العائليالمعلوماتالدخول إلى المركز،... بالنسبة إلى للحالة، أما

.المستوى التعلیمي لكل من األب واألم ووجود سوابق بالنسبة لإلخوة: ةالتوجیهيالمقابلة االكلینكیة النصف -5-1

الباحث والمفحوص، یبدأ بین حوار یدورن هي عبارة عةالتوجیهيكیة النصف يإن المقابلة االكلین بخلق عالقة ودیة بینهما لیضمن الباحث الحد األدنى من تعاون المفحوص بعد أن یشعر الباحث أن

).102 .، ص2000المفحوص على استعداد للتعاون معه یبدأ بطرح األسئلة التي یحددها (علیان، بأنها مجموعة من الطرق ذات انشغال مشترك حیث یطرح سؤال من )R.Muchielli(ویعرفها

مسبقا ألسئلة مفتوحة، أو من خالل خطاب العمیل نفسه ةقبل المطبق، سؤال واسع مستند من قائمة معد. )Mucchielli, 1977, P.51.(.للوقوف على مفهوم أو وضعیة بالنسبة إلیه

بهدف البحث المتمثل في جمع البیانات ة التوجیهي النصفاإلكلینیكیةوفي بحثنا اخترنا المقابلة یة حرالتي تخص دراسة ظاهرة سوء المعاملة الوالدیة لدى األحداث الجانحین، مع شرط أساسي ترك

التعبیر للعمیل، ومعرفة المفحوص عن قرب، كیف یفكر؟ ردود أفعاله اتجاه موقف؟ كیف یقیم حالته؟ .كیف ینظر إلى المستقبل؟

على ثالث محاور وهي كالتالي: دلیل المقابلةویحتوي تهدف إلى تنشیط الضوء على عالقات المفحوص للحدث : حول العالقات العائلیةالمحور األول

وكیف یدرك الحدث عالقة المفحوص بباقي أفراد األسرةو تبادله الحنان والعاطفة معهم دىبوالدیه وم لمعاملة والدیه له؟. وتتمثل أسئلة هذا المحور في:

أحكیلي على عالقتك بأمك؟ -1 أحكیلي على عالقتك بأبیك؟ -2 أحكیلي على عالقتك بأخوتك؟ -3 كیفاه هي عالقة أبیك بأمك؟ -4 ما طریقة المعاملة بینك وبین أبیك؟ -5 ما طریقة المعاملة بینك وبین أمك؟ -6 ما طریقة المعاملة بینك وبین أخوتك؟ -7 من یهتم بك أكثر في عائلتك؟ -8 ما هي طریقة حل المشاكل في عائلتك؟ -9

-أحكیلي على بعض المواقف والتصرفات من أبیك أثرت فیك؟10 - أحكیلي على بعض المواقف والتصرفات من أمك أثرت فیك؟11

246

الفصل الثالث اإلجراءات المنھجیة للدراسة المیدانیة

- هل أنت راض عن والدیك؟12 - ما هي الصورة التي تتمناها في أبیك؟13 - ما هي الصورة التي تتمناها في أمك؟14 - ما هي األشیاء التي بقیت راسخة في ذكریات طفولتك؟15 - حسب رأیك ما هي نوع المعاملة التي تحبها مع والدیك؟16

، نوع الجنحة، انح إلى الفعل الجدث تهدف إلى معرفة مرور الحالمحور الثاني: حول جنوح الحدث وتتمثل أسئلة هذا المحور في:أسباب جنوحه حسب رأیه، دور عائلته في جنوحه.

- أحكیلي كیفاه تقضي وقت فراغك؟17 - أحكیلي على عالقتك بأصداقك؟18 - ما هي األماكن التي تذهب إلیها عندما تشعر بالضیق والقلق؟19 - كي تصرالك حاجة میش ملیحة لمن تحكي؟20 - أحكیلي على سلوكاتك داخل المنزل؟21 - أحكیلي على سلوكاتك خارج المنزل؟22 - أحكیلي على دراستك؟23 - في حالة إساءة أحدهم إلیك ما هو رد فعلك؟24 - كیف ترى نفسك؟25 - هل أنت راض عن نفسك؟26 -ماهي الصورة التي تتمناها لنفسك؟27 - أحكیلي عن سبب دخولك للمركز؟28 - كیف شعرت یوم دخولك للمركز؟29 - كیفاه یعاملونك داخل المركز؟ 30 - في رأیك من سبب وراء دخولك المركز؟31 - كاین في عائلتك من دخل المركز من قبل؟ ولماذا؟32

تهدف إلى اإلطالع على نظرة المفحوص للمستقبل ومدى المحور الثالث: حول اآلفاق المستقبلیة . وتتمثل أسئلة هذا المحور في:تمسكه بذلك

- واش باغي تخدم كي تكبر؟33 - واش تتمنى؟34 - كیفا شراك تشوف المستقبل دیالك؟35 - كیف تنظر إلى نفسك بعد خروجك من المركز؟36

: )L’analyse de contenu(تحلیل محتوى المقابلة • "تحلیل المحتوى". تبین لنا أن الطریقة المناسبة لتحلیل مقابالت الحاالت هي طریقة ت

247

الفصل الثالث اإلجراءات المنھجیة للدراسة المیدانیة

تحلیل المحتوى بأنه تقنیة بحث تستخدم من أجل الوصف "Antoine Léon"ویعرف الموضوعي المنهجي والكمي.

كلة ش" بأن قیمة طریقة تحلیل المحتوى راجعة إلى قیمة الفئات المR.Mucchielliویرى " وبالتالي یجب على الفئات أن تمتاز ببعض الصفات األساسیة وتتمثل في أربع صفات هي كالتالي:

ها معنى وداللة وتجمیعها تحت فئات.لاستعمال كل وحدات النص التي الشمولیة: - بمعنى ال یمكن إدراج عنصر ما من فئة معینة تحت فئة أخرى بعبارة أخرى نفس ممیزة: -

العنصر ال یمكن أن تحویه فئتین في نفس الوقت. یعني أن تكون الفئات متفقة مع المحتوى من جهة وأهداف التحلیل من جهة أخرى الفعالیة: -

بمعنى أن تكون على عالقة بهما. . یجب أن یتم تحدید الفئات بكل وضوح ودقة بمعنى أن تكون الفئات واضحة ودقیقةالوضوح: -

)Mucchielli, 1979, P.36(. وتتمثل فئات المقابلة في:

فئات فرعیة: )6(توجد بهاو سوء المعاملة الوالدیةأنماط الفئة األولى: - سوء المعاملة النفسیة-3 لألب،سوء المعاملة الجسدیة- 2 لألم،سوء المعاملة الجسدیة- 1 لألب. سوء المعاملة الجنسیة-6 لألم، سوء المعاملة الجنسیة-5 لألب، سوء المعاملة النفسیة-4لألم،

-الشعور 2-العدوانیة، 1 فئات فرعیة: )13(توجد بهاو سوء المعاملة الوالدیةأثار الفئة الثانیة: -- اإلحساس بالظلم 6- اإلحساس بالذنب، 5- عدم التحمل اإلحباط، 4- الشعور بالكراهیة، 3باالنتقام،

- القلق 9- الحاجة إلى االهتمام والحب، 8- الشعور بالفشل والضیاع، 7والقاء اللوم على اآلخرین، -الفشل 13- أفكار سوداویة أو محاولة انتحار، 12اضطرابات نفسو جسدیة، -11- الخوف، 10،

المدرسي. ) فئات فرعیة:7 ( السلوكات الجانحة) وتشمل (المرور إلى الفعل الفئة الثالثة: -

- الهروب من المنزل،3- أعمال الشغب وتدمیر ممتلكات الغیر، 2السرقة، -1- تكرار القیام بالسلوك 7- انحرافات جنسیة، 6- التدخین، 5- تعاطي الكحول أو المخدرات، 4

الجانح. ) فئات فرعیة:4 وتشمل (عوامل أخرى مساعدة في ظهور الجنوح الفئة الرابعة: -

- سوابق 4- سوء معاملة اجتماعیة، 3- سوء معاملة أسریة أخرى، 2- الشارع ورفقاء السوء، 1 عائلیة.

معتمدین على ا على فئات المقابلة، وتحلیل كیفياعتمادا اویتم تحلیل محتوى المقابالت تحلیل كمي بهدف إعطاء تفسیرات موضوعیة نهائیة، وتطبق هذه التقنیة لالتصاالتللمحتوى الظاهر التحلیل الكمي

في حالة محتوى إجابات على أسئلة مفتوحة أو حوار متحصل علیه من خالل مقابالت موجهة أو غیر موجهة، كما هو الحال في شبكات المالحظة، فالمحتوى یجب أن ینقسم إلى وحدات تحلیل وتوبیبها

248

الفصل الثالث اإلجراءات المنھجیة للدراسة المیدانیة

استكشافاتوتنظیمها ضمن فئات التي تستند إلى أبعاد تمثل الفرضیات تبعا لترمیز معین للوصول إلى .)Léon, 1977, P.181( .إحصائیة

تحلیل محتوى بأنه البحث عن معلومات الموجودة بالمستند "R.Mucchielli"كما یعرف أو إبراز المعنى أو المعاني للشيء المقدم ویتم بصیاغة وترتیب محتوى هذا المستند االتصالأو . )Mucchielli, 1979, P.17( االتصال أو

عبارات ذات معنى اختیار إلى أن تشكیل وحدات التحلیل یعتمد على "Antoine Léon"كما أشار سواء كانت جملة أو كلمة والى أنه بعد تحدید الفئات تأتي عملیة التكمیم التي یتم فیها حساب تواتر هذه

الفئات عن طریق حساب العدد الكلي للوحدات التي تدخل في فئة، وكذلك حساب عدد األفراد الذین ). Léon, 1977, P.182(.تطرقوا لفئة معینة

" إن تحلیل المحتوى Lines et Poleومن التعریفات التي تشمل خطوات تحلیل المحتوى تعریف " یطلق على األسلوب البحثي الذي یغطي المتطلبات التالیة:

المستخدمة.االتصالیةتحلیل الخصائص اللغویة والداللیة للرموز حدوث هذه الخصائص بدرجة عالیة من الضبط الدقیق المحكم وأتحلیل تكرارات ظهور

أو تحدید القیم الكمیة في هذه التكرارات. أو أبعادها إمكانیة تمیز هذه الخصائص بمصطلحات ذات صلة بطبیعة فروض الدراسة.

).23 .، ص1987عیمة، ن( المعطیات أو المعلومات كمواضیع أو اعتباروتحلیل المحتوى یجب أن یكون موضوعي أي

أشیاء قابلة للدراسة علمیا، ویمكن وصفها وتحلیلها وتشریحها من جهة أخرى إلى عناصر أو تقسیمها لكل الطرق المفیدة، وأن یكون شامل بمعنى عدم نسیان أو تجاهل أي موضوع وأن یكون منهجي بمعنى إتباع قواعد صارمة دقیقة التي یمكن تعلیمها وتلقینها ونقلها، ویجب أن یكون أیضا كمي بمعنى التوصل

. )Mucchielli, 1979, P.17( .إلى قیاسات وتقییمات دقیقة ومحددة

مقیاس المعاملة الوالدیة لعالء الدین كفافي: 5-2 قیاس درجات إدراك المعاملة الوالدیة لدى األحداث الجانحین.:هدف المقیاس •

إن مقیاس المعاملة الوالدیة "لعالء الدین كفافي" یتمیز بما یلي: قیاس درجات إدراك المعاملة الوالدیة. .1 وضع للحاالت المضطربة كالحاالت الفصامیة والعصابیة والجانحة. .2 على أكبر عدد ممكن من الموافق التي یعیشها الطفل مع والدیه.اشتمل .3یقیس المعاملة الوالدیة كما یدركها المضطرب ولیس العكس وهذا ما یتماشى مع توجه موضوع .4

البحث الحالي.دقة التعریفات اإلجرائیة للمقاییس الفرعیة والتي نراها تتماشى وعریفنا اإلجرائي لمتغیر المعاملة .5

الوالدیة كما یدركها الطفل.

249

الفصل الثالث اإلجراءات المنھجیة للدراسة المیدانیة

ارات األخرى للمعاملة ب دون االختاالختبار كان دافعا لنا الختیار هذا االختباركل هذه المیزات لهذا الوالدیة التي تركز أكثر على الحاالت العادیة ولیست المضطربة.

إختبار "إستفتاء التنشئة الوالدیة" لعینة 1988وضع "عالء الدین كفافي" سنة تقدیم المقیاس: •فصامیة وعصابیة قصد تفادي عدم فهم هؤالء كما جاء في اإلختبار من جهة ومن جهة أخرى نظر

مقاییس فرعیة هي: 9 فقرة مقسمة إلى 130الضعف مستواهم اللغوي الفصیح من اللغة العربیة في الرفض، الحمایة الزائدة، التحكم، اإلهمال، بث القلق والشعور بالذنب، التذبذب، التفرقة، األسالیب

الصحیحة، التناقض في اإلجابة.وفقرات هذا المقیاس األخیر موزعة عبر كل المقاییس الفرعیة وذلك لكشف التناقض الذي یمكن أن

یسقط فیه المستجوب. تم تكییف المقیاس في البیئة الجزائریة من طرف "د.ناصر میزاب".تكییف المقیاس: •

من اللهجة المصریة إلى اللهجة الجزائریة وقام بتحكیم المقیاس مجموعة من االختبارقام بإعادة صیاغة جتماع قصد الكشف عن صدى تحویل نفس اال وعلم النفسأساتذة بجامعات الجزائر تخصص علم

الصورة التي تحملها اللهجة المصریة في المقیاس إلى الصورة التي یفهمها الجزائري. تلمیذ(ة) للتحقق من:20 لعینة تتكون من االختبارتقدیم ي تم بعد تحضیر المقیاس لغو

مدى وضوح الكلمات والفقرات بعد إجراء التعدیالت حیث تم فعال إعادة صیاغة بعض الجمل، .1 واضافة بعض المترادفات.

ر في ظالتأكد من وضوح التعلیمات ومناسبتها ألطفال العینة األصلیة، حیث تم إعادة الن .2 الصیاغة المطروحة سابقا وهي:

"أمامك (قدامك) مجموعة من المواقف والصور كنت مریت بیها وعشتها مع أمك وباباك وخاوتك، خیر مازال تعیش مع فامیلتك حتى لذرك". واالأنك عشت، تحسإليالموقف

إلى: في خانة (نعم)أو(غیر متأكد)أو(ال) قدام الموقف لي تشوف أنت یخرج علیك أكثرxحط عالمة مع بابك ویماك وخاوتك وصحابك. ضركهمعایش مازالكواالقدامك مواقف عشتهم ''

خیر الموقف اللي تحسك عشتوا واال مازالك عایشوا لضرك. قدام الموقف لي تشوف یخرج علیك أو ( ال )) في خانة (نعم) أو (مرات) أو (أحیانا)xحط عالمة (

''. بزافضبط الوقت الالزم لتطبیق المقیاس بعد إجراء التعدیالت، حیث وصل متوسط استعمال الوقت .3

د". وهو وقت أكثر من المدة الزمنیة التي استغرقت في 80 د و65بعد تحلیل النتائج األولیة ما بین " د".75 د و60التطبیق على العینة الضابطة المصریة، الذي تراوح ما بین "

ضبط المقیاس كلیا: تبین بعد التطبیق األولي للمقیاس في شكله المكلف لغویا، أن المفحوصین .4 كان طویال حیث الحظنا أنه االختبارلم یستجیبوا لبعض فقرات االختبار، وذلك ألنهم لم یفهموها، وأن

كلما طال وقت االختبار كلما قلت استجابة المفحوصین، مما جعلنا نحذف بعض الفقرات التي لیس لها

250

الفصل الثالث اإلجراءات المنھجیة للدراسة المیدانیة

) لكل من نموذج األم 101=29-130 فقرة)، لیصبح بذلك المقیاس مكونا من (29داللة وقدرت بـ (: الصورة النهائیة لمقیاس )6واألب بشكله الجدید والمكیف على عینة جزائریة أنظر الملحق رقم (

وفیما یلي جدول یوضح المقاییس الفرعیة للمقیاس وأرقام فقراتها ومدى درجة كل المعاملة الوالدیة،مقیاس فرعي:

) یوضح المقاییس الفرعیة لمقیاس المعاملة الوالدیة9جدول رقم ( أرقام ودرجات الفقرات

المقاییس الفرعیة مدى الدرجة عدد الفقرات أرقام الفقرات

-52-47-42-36-29-24-14-7-2 -المعاملة الوالدیة الصحیحة 158-64-68-73-83-100

15 0 - 30

-63-53-46-41-30-20-13-8-1 -الرفض267-74-78-85-96

14 0 - 28

-48-37-35-32-26-22-17-10-4 -الحمایة الزائدة355-60-65-70-80-94-98

16 0 - 32

16 - 0 08 101-99-91-56-44-33-23-11 -القسوة4

-57-51-45-40-34-27-19-12-6 -بث القلق 566-72-76-77-79-82-88-90-92

18 0 - 36

16 - 0 08 89-86-71-50-39-72-18-5 اإلهمال -1

16 - 0 08 97-84-75-54-43-31-21-9 -التفرقة7

16 - 0 08 93-87-69-59-25-16-15-3 -التذبذب8

12 - 0 06 62-38-95-81-6-49 -التحكم9

ونقصد به دراسة صدق وثبات المقیاس على عینة جزائریة:تقنین المقیاس: • ثبات المقیاس: .1یقصد بثبات المقیاس قدرته على إعطاء نفس النتائج أو نتائج قریبة منها ما إذا أعید تطبیقه و

على نفس األفراد، وفي نفس الظروف، غیر أن الظاهرة النفسیة نسبیة في نتائجها وهذا راجع إلى فروق ضئیلة بین القیاسین (أخطاء القیاس)، وترجع هذه الفروق إلى أسباب تتعلق بالفرد وسماته

ار طول أو قصر الفقرات، أو المدة الزمنیة أو تتعلق بظروف بالعقلیة والوجدانیة أو تتعلق باالخت التطبیق.

وقد استعمل "ناصر میزاب" طریقة تطبیق المقیاس واعادة تطبیقه لدراسة ثبات المقیاس بفاصل سنة وتشمل كال 17-14 مفحوص تتراوح أعمارهم بین 100 یوما على عینة تتكون من 15زمني مدته أنثى) تنوع مستواهم الدراسي ما بین إبتدائي، متوسط، تكوین مهني. 33 ذكر، 67الجنسین (

251

الفصل الثالث اإلجراءات المنھجیة للدراسة المیدانیة

وخالل التطبیقین غاب طفالن عن التطبیق الثاني، وتجاوز طفالن السن القانوني وبذلك بلغت . المقیاس بیرسون لحساب ثبات االرتباط مفحوص وقد استخدم معامل 96عینة قیاس ثبات اإلختبار

0,267) تحصل على درجة ارتباط 101 عدد الفقرات (قیاس ثبات فقرات المقیاس: 1.1 هذا یعني أن فقرات المقیاس معاملة الوالدیة ثابت. 0,01عند مستوى الداللة اإلحصائیة

مقاییس فرعیة لكل من األب 9وهي تتمثل قیاس ثبات المقاییس الفرعیة للمقیاس: 2.1 .0.01واألم وكانت النتائج كالتالي عند مستوى الداللة

) یوضح معامالت ثبات المقاییس الفرعیة للمقیاس10جدول رقم (

المقیاس الفرعي معامل الثبات

أم أب 0,734 0,752األسالیب الصحیحة

0,512 0,558الرفض 0,571 0,544الحمایة الزائدة

0,653 0,709القسوة 0,599 0,644بث القلق 0,582 0,669اإلهمال 0,552 0,648التفرقة 0,615 0,662التذبذب 0,529 0,669التحكم

)240، ص.2007( میزاب، المقیاس ككل: ثباتقیاس معامل 1-3

تم حساب قیاس معامل ثبات المقیاس ككل بحساب معامل اإلرتباط الكلي للمقیاس. ) یوضح معامل ثبات المقیاس ككل11جدول رقم (

لالختبارمعامل ثبات الكلي 0,01عند مستوى الداللة

0,65أب 0,56أم

ومنه یعد تطبیق اختبار المعاملة الوالدیة على عینة التقنیین وجد أنه ثابت في الفقرات المكونة له، وثابت في المقاییس الفرعیة المكونة له، ومنه ثابت المقیاس ككل.

ویقصد به قیاس ما صمم لقیاسه، أي یشیر الصدق إلى صالحیة أداة القیاس :صدق المقیاس .2لما وضعت لقیاسه، أي مدى صالحیتها ألداء الوظیفة األساسیة التي أعدت من أجلها كما یتوقع أن

252

الفصل الثالث اإلجراءات المنھجیة للدراسة المیدانیة

تكون األداة الصادقة ثابتة في معظم الحاالت ولكن العكس لیس صحیحا، ألن األداة قد تتمیز بدرجة .كبیرة من الثبات ولكنها غیر صادقة، وفي هذه الحالة فهي تقیس شیئا غیر الذي أرید لها أن تقیسه

). 248 .، ص1989(كفافي، لدراسة صدق مقیاس المعاملة الوالدیة: ناصر میزاب الباحث استخدم

لغة اختصاصوذلك من خالل آراء مجموعة من المحكمین بعضهم الصدق الظاهري: -1والبعض اآلخر في علم النفس وذلك بعد تحویل مقیاس المعاملة الوالدیة "كعالء الدین كفافي" إلى

لجزائریة. االلهجة ن الدرجة في كل فقرة من الفقرات والدرجة الكلیة للمقیاس بي) یوضح معامل ارتباط 12جدول رقم (

(أدنى معامل، أعلى معامل) الفرعي

تم حساب صدق االتساق الداخلي لمقیاس المعاملة :مقیاسصدق االتساق الداخلي لل-2 من كل فقرة من فقرات االختبار والدرجة الكلیة للمقیاس االرتباطالوالدیة عن طریق حساب معامل

.0,01 مستوى الداللة دالفرعي التابع له عن أن معامل ارتباط من درجة الفقرة والمقیاس الفرعي تابع لها لدیه داللة نالحظ الجدول من خالل

ومنه فقرات االختبار صادقة.0,01كافیة عند مستوى الداللة اإلحصائیة : هعالقة ثبات المقیاس بصدق .3 كلما ارتفع ثبات المقیاس كلما زاد صدقه، ویمكن التأكد على ذلك بحساب الصدق الذاتي للمقیاس

: 0,01 وكانت النتائج التالیة عند مستوى داللة ،بحساب الجذر التربیعي لمعامل ثبات المقاییس الفرعیة

المقیاس الفرعي أدنى معامل ارتباط للفقرة

والدرجة الكلیة أعلى معامل ارتباط للفقرة

والدرجة الكلیة

0,85 0,66المعاملة الصحیحة

0,63 0,34الرفض

0,72 0,33الحمایة الزائدة

0,79 0,68القسوة

0,72 0,60بث القلق

0,78 0,64اإلهمال

0,74 0,62التفرقة

0,75 0,67التحكم

0,74 0,64التذبذب

253

الفصل الثالث اإلجراءات المنھجیة للدراسة المیدانیة

) یوضح الصدق الذاتي للمقاییس الفرعیة للمقیاس13جدول رقم (

المقیاس الفرعي الصدق الذاتي

أم أب 0,85 0,86األسالیب الصحیحة

0,71 0,74الرفض 0,75 0,73الحمایة الزائدة

0,80 0,81القسوة 0,77 0,64بث القلق 0,76 0,81اإلهمال 0,74 0,80التفرقة 0,78 0,81التذبذب 0,72 0,81التحكم

المعاملة مقیاس ومن كل ما سبق یمكن أن نقول أن المقیاس یتمتع بصدق وثبات مرتفعین ومنه الوالدیة مكیف للبیئة الجزائریة في صورته النهائیة.

كیفیة تطبیق مقیاس المعاملة الوالدیة واستغالل نتائجه: • . و كیفیة تفسیر النتائجونقصد به طریقة التطبیق، وصف ورقة اإلجابة طریقة التصحیح یتم تطبیق مقیاس المعاملة الوالدیة بصورة منفردة بسبب ضعف المستوى طریقة التطبیق: .1

التعلیمي لعینة الجانحین.كنا نقرأ أحیانا المقیاس بإسم األب وثانیة بإسم األم وهي نفس الطریقة التي استعملها المؤلف "عالء

الدین كفافي"، وذلك ألسباب منها الطفل ال یتضایق نتیجة طول المقیاس ویستعمل وقتا أقل ویفرق األطفال بین معاملة األب ومعاملة األم، وقد صیغت العبارات بضمیر المخاطب ألن الباحث هو الذي

یوجه األسئلة أثناء المقابلة. أعدنا ورقة خاصة باإلجابة أسمیناها جدول اإلجابة فردي لمقیاس المعاملة ورقة اإلجابة: .2

اللقب/ الجنس/ تاریخ المیالد/ الحالة ورقم العبارة والدرجة /حمل المعلومات التالیة: اإلسمتالوالدیة، : نعم) مرة لألب ومرة لألم، ولقد سهل لنا ذلك 2: مرات، 1: ال، 0الممنوحة لكل عبارة، منحنا الدرجة (

دقیقة.75-65عملیة تفریغ البیانات، استغرقت اإلجابة على المقیاس: في المتوسط بین طریقة لیكیرت وهي على ثالث اختیارات: نعم، ال، مرات (أحیانا)طریقة اإلجابة: .3

وكل فقرات المقاییس موجبة ألنها تعبر عن اتجاهات متناقصة ومتباینة وأن األطفال عندما یتكلمون عن ال یحتمل اجتماعیا "أن عامل المیل إلى اإلجابة المرغوبة :معاملة آبائهم كما یقول "عالء الدین كفافي"

منهم معاملة ما یحتمل ظهوره عند ظهوره عند أبناء یتحدثون عن معاملة آبائهم لهم، خاصة من خبر ).23 .، ص1989(كفافي، .اآلباء وهم یتحدثون عن معاملتهم ألبنائهم"

254

الفصل الثالث اإلجراءات المنھجیة للدراسة المیدانیة

. أنظر فة تفریغ إجابات مقیاس المعاملة الوالدیةحي بعد تفریغ البیانات على صطریقة التصحیح:.4 ).7الملحق رقم (

مقاییس فرعیة هي: األسالیب الصحیحة، الرفض، الحمایة الزائدة، 9 بما أن المقیاس یتكون من القسوة، بث القلق، اإلهمال، التفرقة، التذبذب، التحكم. بناء على ذلك یحصل كل طفل على تسع

درجات بعد المقاییس الفرعیة فلو أخذنا مثال: القصوى یتم كالتالي: درجته عبارة نجد أن الحصول على 15 یتكون من مقیاس الرفض: 15x2=30 أجاب المفحوص على كل فقرات هذا المقیاس الفرعي بنعم.اإذ 15x1=15 أجاب المفحوص على كل فقرات هذا المقیاس الفرعي بمرات (أحیانا). اإذ 15x0=00 أجاب المفحوص على كل فقرات هذا المقیاس الفرعي بال. اإذ

وهذا یسري على جمیع المقاییس الفرعیة. .كیفیة تفسیر نتائج مقیاس المعاملة الوالدیة:5

بما أن سوء المعاملة الوالدیة هي اإلسراف في ممارسة األسالیب الخاطئة التي یمارسها الوالدان في تنشئة الحدث وتربیته. فحدد اإلسراف بدرجة من المتوسط وما فوقه في المقیاس الفرعي فمثال: مقیاس

درجة، فإذا كانت إجابات 14 درجة، المتوسط هو 28 إلى 0الرفض مدى درجة المقیاس من المفحوص من متوسط درجة المقیاس الفرعي وما فوق نقول أن األم أو األب یستخدم نوع المعاملة الدال

درجة نقول أن األب یستخدم أسلوب 20في ذلك المقیاس الفرعي ( إذا كانت استجابة المفحوص .الرفض في معاملته البنه كما یدركه الحدث )

"F.A.T:(" Test Family Apperception اإلدراك األسري (اختبار 5-3 أي )F.A.T(یرمز إدراك اإلختیار األسري بالحروف الالتینیة : اربتقدیم االخت -1"Test Family Apperception م هذا اإلختبار اإلسقاط على ید كل من صم" وقد)M.Sotile Wayne( و )Alexender Suther(و )Sunan Henry(و )Mary Sothle(

.)Dana Castro(بمساعدة

وترجم إلى اللغة الفرنسیة من قبل مركز علم 1988 سنة اإلنجلیزیة صدر هذا االختبار باللغة )(Wayne et al, 1999, P.2 . 9199النفس التطبیقي سنة

التي ترجع سلوك الفرد داخل أسرته نتیجة لتفاعالت األنساق من مدرسة هإستمد هذا االختبار أسس تحدث مع أفراد آخرین من األسرة والذین یملكون وظیفة هامة في تحدید سلوك الفرد الذي یعیش بین

). 117 .، ص2012أحضان هذه األسرة (غزالي، بطاقة ملونة باألسود واألبیض، تظهر وضعیات وعالقات ونشاطات 21یشمل هذا االختبار على

انفعالیة فعلأسریة یومیة تعكس بصورة عالیة، تداعیات إسقاطیة على العملیات األسریة، وكذلك ردودفي عالقاتها مع التفاعالت األسریة الخاصة.

255

الفصل الثالث اإلجراءات المنھجیة للدراسة المیدانیة

وعلى ذلك وضع مؤلفو هذا االختبار نموذج یهتم بوصف التفاعالت الجاریة بین أفراد األسرة في كل صورة على حدى، مع إعطاء كل صورة إسما خاص بها وذلك كالتالي:

تعكس الصورة رجال وامرأة وثالث أطفال (ولدان وبنت) یجلسون :Le diner): العشاء 01الصورة (حول طاولة أكل، الكبار یتناقشون، بینما أحد األوالد یأكل.

تظهر الصورة طفال جالسا على ركبتیه أمام مسجل یحمل في :La Stéréoالمسجل :) 02الصورة (یده قرص غناء، أمامه مباشرة شخص من جنس أنثوي یمده بشيء شكله مستطیل.

تظهر طفال جالسا القرفصاء بجانب مزهریة مكسرة، ماؤها :La punition العقوبة :)03الصورة ( فوق األرضیة، في الواجهة شخص غامض یحمل شیئا وراء ظهره شكله أسطواني نوأزهارها منتشرا

وملتفت إلى الطفل. فستانا امرأةفي حانوت للثیاب تعرض :Le Magasin de Vêtementsمتجر الثیاب :) 04الصورة (

على فتاة صغیرة مربعة الذراعین، بینما تعبیر وجهها غیر واضح. یجلس رجل وامرأة وولد أمام تلفزیون، تضع فتاة یدها فوق :Le Salon قاعة جلوس :)05الصورة (

ع یده على مفتاح باب القاعة نصف ضزر التلفاز، شخص یقف في آخر القاعة أمام اآلخرین ويالمفتوح. شخص من جنس أنثوي، یقف على عتبة غرفة نوم :Le rangementتنظیم الغرفة :) 06الصورة (

أمام ولد جاس فوق سریر متوجه بظهره نحو المالحظ، درج مفتوح في خزانة ثیاب، كرة سلة فوق األرض، قمیص وثیاب مرمیان فوق سریر مبعثر.

طفل ینظر من غرفة نوم نحو ساللم : Le haut des escaliers فوق الساللم :)07الصورة ( موضوع فوق طاولة صغیرة. 11:30مضاءة، سریر مبعثر، منبه یشیر إلى الساعة

أمام محل تجاري تمر إمرأة وولد یحتضن :La galerie marchande السوق :)08الصورة (بعضهما، في واجهة المتجر تعرض أحذیة والفتة تشیر إلى "تخفیضات" تحمل امرأة أشیاء في حقیبة،

یسیر ولد وبنت خلفها، یبتسمان ویومئان بحركات. ك یده، وینظر إلى مذكرة حررجل جالس إلى طاولة المطبخ ي :La cuisineالمطبخ :) 09الصورة رقم (

یحملها في الید األخرى، تقف امرأة أمام طباخة تدیر ملعقة داخل قدر، في عتبة الباب طفل یحدق في هذا المشهد. یقف ولدان بجانب بعضهما البعض یرتدیان :Le terrain de jeuxمیدان اللعب :) 10الصورة رقم (

ثیابا ریاضیة، یحمل كل منهما عصا كرة المضرب، أحدهما یرتدي قفازات، في خلفیة الصورة تجري مقابلة في كرة المضرب.

یجلس رجل وامرأة وفتاة قبالة : La sortie tardive جولة في اللیل (الخروج المتأخر):)11الصورة (فتى واقف یضع إحدى یدیه فوق مفتاح باب الخروج، یشیر إلى ساعة حائط عقاربها تشیر إلى الساعة

لیال). 09(

256

الفصل الثالث اإلجراءات المنھجیة للدراسة المیدانیة

تجلس شابة خلف المكتب في مواجهة المالحظ، تحمل :Les devoirs الواجبات :)12الصورة رقم (في یدها قلم الرصاص، أمامها فوق المكتب كراس وكتاب مفتوحان، وراءها یقف رجل وامرأة ینظران من

فوق كتفیها. شخص غامض جالس في السریر الذي :L’heure du coucher وقت النوم :)13الصورة رقم (

یجلس فیه كذلك رجل مقابل له، إحدى یدي الرجل فوق فخض الرجل الغامض والثانیة فوق ركبته یقف رجل وفتى في مواجهة بعضهم، یرتدیان :Le jeu de balle لعبة المضرب :)14الصورة رقم (

قفازات كرة المضرب، أحدهما یحمل كرة، فوق مصطبة البیت فتى وفتاة ینظران مشهد اللعب، الباب الرئیسي للبیت مفتوح.

یتحلق ولدان وبنت حول لعبة جماعیة بجانبهم شجرة عید المیالد، :Le jeuاللعب :) 15الصورة رقم (یقف بجانبهم شخص أنثوي ینظر إلیهم، في الخلفیة شخص آخر متمدد فوق سریر یحمل كتاب مفتوح.

یقف رجل وولد أمام سیارة، یشیر الولد إلى السیارة بید ویمد : les clés المفاتیح :)16الصورة رقم (األخرى إلى هذا الرجل الذي یحمل مجموعة مفاتیح.

تظهر امرأة تتزین بأحمر الشفاه أمام مرآة الحمام، :Le maquillage التجمیل :)17الصورة رقم (تقف امرأة أخرى بالباب مقابلة لها.

یجلس رج وامرأة في المقعد األمامي للسیارة ویجلس ولدان :L’excursionالنزهة :) 18الصورة رقم (وبنت في الخلف، یضحك أحد األوالد مع البنت ویرفعان قبضتهما في وجه بعضهما البعض.

تقف فتاة أمام رجل خلف مكتب أمامه أوراق ینظر إلیها، :Le bureauالمكتب :)19الصورة رقم (تضع هذه الفتاة أحد یدیها فوق المكتب.

یقف طفل أمام مرآة كبیرة ویدیر ظهره للمالحظ، تعكس هذه :Le miroirالمرآة :) 20الصورة رقم (المرآة صورة شخص غیر واضحة المعالم.

یقف رجل وامرأة یضمان بعضهما البعض، إلى :L’étreinteالوداع (المعانقة) :) 21الصورة رقم (جانب قدمي الرجل محفظة یقف ولد وبنت في عتبة باب نص مفتوح، یحمالن كتبا وینظران إلى

). 8ملحق رقم ( في أنظر نماذج صور اختبار اإلدراك األسري، الزوجین.

صدق وثبات االختبار: .2وقد تم إجراء ثبات هذا االختبار في مجتمعات غربیة أین بي هذا االختبار اإلسقاطي حیث أجریت

عدة بین بین عینات ضابطة وأخرى تجریبیة، وصلت إلى وجود إختالفات بین أفراد العینتین، ومن هذه ، منقسمون 44" حیث أجري دراسة على عینة بلغ أفرادها Gingrich 1987األعمال ما قام االنجلیزي "

سنة)، إحداهما تجریبیة واألخرى ضابطة. 14 سنوات-6( إلى مجموعتین من األطفال ما بین انطالقا من اإلجابات التي حصل علیها من خالل التصنیفات العشرة، وجد معامل ارتباط

" Cohen-Kapa" :أعطت النتائج التالیة ،

257

الفصل الثالث اإلجراءات المنھجیة للدراسة المیدانیة

حسب المجموعة الضابطة والتجریبیة Kارتباط معامل یوضح)14جدول رقم (

الدرجات التصنیفات

العینة التجریبیة العینة الضابطة درجة إرتباط العینة الكلیة

** 0.753** 0.778** 0766الصراع الظاهر ** 0.637** 0.681** 0.66حل الصراع ** 0.513** 0.661** 0.582ضبط الحدود

. مرتفع بالنسبة للعینتین K یظهر من الجدول أعاله أن معامل إرتباط ).263، ص.2006میزاب،(

أما البیئة الجزائریة وحسب علمي مازال لم یدرس صدق وثبات هذا االختبار. الهدف من استعمال اإلختبار: .3

یرمي توظیف هذا االختبار في هذا البحث إلى معرفة الدینامیة األسریة، التواصل والعالقات التي یكي بین التقییم الفردي والتقییم العائلي نیعیش فیها مفحوصي العینة من أجل الجمع في التصنیف االكلي

في مجال الصحة العقلیة. تقییم شمولي عائلي بمعنى یدرك سلوك الفرد من العائلة كنتیجة للتداخل مع أفراد F.A.Tفتقییم

آخرین من العائلة وله وظیفة داخل العائلة، وفكرة أن المریض المعني یمر بتقییم الخصائص العائلیة ( صراعات زوجیة، سوء معاملة والدیة...).التي نشأ فیها.

: F.A.Tكیفیة تطبیق إختبار.4 بواسطة تعلیمة االختبار وهي كالتالي: "لدي مجموعة من F.A.Tیقوم الفاحص بتقدیم بطاقات

الصور تمثل أطفاال وعائالتهم سأریك صورة بصورة ولك أن تعبر لي، من فضلك، ماذا یجري في كل صورة؟ ماذا أدى إلى ظهور هذا المشهد؟ ماذا یدور في ذهن الشخصیات وكیف هي إحساساتهم؟ كیف

أن تعلم جیدا أو تتذكر أنه ال یوجد إجابة هو بمخیلتك، واألهماستعنتكون نهایة القصة حسب رأیك، صحیحة أو إجابة خاطئة فیما ستقوله، وسأسجل ما تقوله لیساعدني على أن أتذكر ما تفضلت بسرده".

استقبلنا المفحوصین والمفحوصات كل واحد(ة) على إنفراد، حیث ترجمة التعلیمة إلى اللهجة التصاور فیهم دراري وفامالتهم، رایح نشوفهم الدارجة لتسهیل الفهم على الحدث وهي كالتالي: "هاذوم

یحس بیه الناس لي اش وحدة وحدة، قولي واش راه جاري في التصویرة، واش رایح یجري، واش یفكر وداخل التصویرة كیفاش تكمل القصة، الزم تعرف ما كانش جواب صحیح وجواب غالط، رایح أنا نكتب

زمن البطاقة غیر وقول باش ما نانساهش"وكنا ندون كما یقول المفحوص حرفیا وبلهجته الخاصةتواش محدد.

258

الفصل الثالث اإلجراءات المنھجیة للدراسة المیدانیة

" لكي تموضع Cotationوضع مؤلفو االختبار نسقا من "الترقیم كیفیة استغالل النتائج: .5اإلجابات حسب نظریات النسق األسري، یسمح هذا الترقیم بتكوین فرضیات حول عمل النسق

. من إجابات فرد واحد في األسرةانطالقااألسري " اآلتیة بوصف وفهم العالقات والعملیات الدائرة داخل أسر Catégoriesستسمح لنا "األصناف

المفحوصین: الصراع الظاهر: •

غیاب الصراع..نوع آخر من الصراع.صراع زواجي .صراع أسري - حل الصراع: •

غیاب الحل. . حل سلبي . حل إیجابي - ضبط النهایات: •

غیر مناسبة/ غیر مشاركة. *غیر مناسبة/ مشاركة*مناسبة/ غیر مشاركة /*مناسبة/ مشاركة - نوعیة العالقات: •

أب = متحالف.أخ/أخت = متحالفة.أحد األزواج = متحالف(ة).آخر= متحالف. . أم = متحالفة - أم = عامل قلق.أب = عامل قلق.أخ/أخت = عامل قلق.آخر = عامل قلق. - ضبط الحدود: •

حلیف آخر (راشد) للطفل. إنصهار.عدم إلتزام.األم حلیف للطفل.األب حلیف الطفل. - نسق مغلق. نسق مفتوح. - الدائرة غیر الوظیفیة: •o :المعامالت السیئة اإلهتمام/ إهمال.إستغالل ضروریات الحیاة. المعامالت القاسیة.إستغالل جنسي.إنعدام - أجوبة غیر معتادة • رفض • نغمة عاطفیة: •

نوع آخر من المشاعر. سعادة/رضى. خوف/قلق. غضب/عداوة. حزن/إكتئاب. -

) لكل حالة على حدة، حیث حللناها 21جمعنا كل القصص (كیفیة إجراء تفریغ االختبار: .6 ورقة الترقیمحسب األصناف السابقة، ودونا النتائج على ورقة وضعت خصیصا لعملیة التفریغ (أنظر

. ))9اختبار اإلدراك األسري ملحق رقم (قسمت ورقة تفریغ االختبار-الموضوع خصیصا- إلى: جانب أیسر من الورقة یحمل أصناف

بطاقة، تضلل هذه 21الترقیم، وسط الورقة یظهر به مجموعة دوائر صغیرة بداخلها أرقام تشیر إلى وجانب أیمن وهو عن الدوائر لكي تشیر إلى األصناف المرقمة لكل بطاقة جاوب علیها المفحوص،

بعد تفریغ كل البطاقات یتم حساب عدد سطر بطول الورقة مضلل توضع في درجات تحلیل الوقائع،

259

الفصل الثالث اإلجراءات المنھجیة للدراسة المیدانیة

الدوائر المسودة في كل صنف مرقم، ویوضع في الخط الخاص به، بعدها یتم حساب المعدل العام عن طریق جمع األعداد الموجودة في السطر الرمادي، ویوضع في المكان المحدد له أسفل الورقة.

لقد قمنا بتفریغ نمط "النغمة العاطفیة" كذلك، رغم أن تفریغها اختیاري ذلك أنها تزودنا بمعلومات إكلینكیة إضافیة.

لقد تم تفریغ شبكة الترمیز حسب ثمانیة أسئلة أساسیة وضعهم مؤلفو االختبار مأخوذین من النظریات النسقیة المختلفة وهم كالتالي:

هل محتوى بروتوكول "المفحوص" كاف لوضع فرضیات صادقة؟ - هل تظهر صراعات في بروتوكول "المفحوص"؟ - في أي مجال تظهر الصراعات في بروتوكول "المفحوص"؟ - ما هو النمط الوظیفي الذي تتمیز به أسرة "المفحوص"؟ - ما هي الفرضیات التي یمكن أن تكون مرتبطة بالنوعیة العالئقیة الظاهرة على مستوى األسرة؟ - ما هي الفرضیات التي یمكن صیاغتها عن المظهر النسقي العالئقي لهذه األسرة؟ - هل هناك مؤشرات تدل على عدم التكیف؟ -

أما التحلیل النوعي لبرتوكول االختبار یعتمد على استجابات المفحوص وعلى صفحة التنقیط للوصول إلى النتائج النهائیة حول نوع المعاملة الوالدیة للحالة والنسق العائلي وطریقة حل الصراعات

إن نتائج تحلیل هذا االختبار ستضم إلى نتائج المقاییس السابقة ونوعیة الصراعات بین أفراد أسرته. .لتعطینا فكرة واضحة حول كل حالة على حدة كما یراها ویدركها هو ولیس كما یدركها اآلخرون

على حاالت البحث ومعرفة النتائج. سوف نقوم بتطبیق هذه األدوات وفي الفصل التالي

260

البحث نتائجومناقشةالفصل الرابع: عرض . البحثعرض نتائج-1

تقدیم عام للحاالت. - 1 -1 دراسة الحالة األولى. -1-2

الحالة. تقدیم -1-2-1ة. يهيوجت تحلیل محتوى المقابلة اإلكلینیكیة النصف -1-2-2 نتائج مقیاس المعاملة الوالدیة. -1-2-3 وتحلیله.F.A.Tارب نتائج إخت-1-2-4. الحالةملخص نتائج- 1-2-5

دراسة الحالة الثانیة. - 1-3دراسة الحالة الثالثة. - 1-4 دراسة الحالة الرابعة. - 1-5دراسة الحالة الخامسة. - 1-6 دراسة الحالة السادسة. -1-7

. نتائج البحثتفسیر ومناقشة- 2النتائج العامة للحاالت الستة. - 2-1. البحث في ضوء الفرضیاتنتائج تفسیر- 2-2

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

: نتائج البحثعرض .1 تقدیم عام للحاالت: -1-1

): یوضح تقدیم عام للحاالت15جدول رقم (

رقم الحالة

إسم الحالة

الجنس سن

الدخول إلى المركز

سن الحالة

نوع الجنحة نوع العقوبة أو

الحكم الحالة

اإلجتماعیة

سرقة متعددة 17 16ذكر عالوة 01عامین بمركز إعادة التربیة بعین ملیلة أم

البواقي

الحالة تعیش مع األب واألم

معا

02 محمد لمین

سرقة متعددة 17 15ذكر

أشهر 4عامین وبمركز إعادة التربیة

بعین ملیلة أم البواقي

الحالة تعیش مع األب واألم

معا

15 14ذكر مسعود 03تعاطي

المخدرات

سنوات بمركز 3إعادة التربیة بعین ملیلة أم البواقي

الحالة تعیش مع األب واألم

معا

17 16أنثى بشرى 04الهروب من

المنزل عامین بمركز إعادة

التربیة تبسة

الحالة تعیش مع األب واألم

معا

16 15أنثى فلة 05

الهروب من المنزل.

شرب الكحول والمهلوسات

أعمال شغب

سنوات بمركز 3إعادة التربیة تبسة

الحالة تعیش مع األب واألم معا ثم ذهبت للعیش مع

جدتها

16 16أنثى جهینة 06

الهروب من المنزل

وانحرافات جنسیة

عامین بمركز إعادة التربیة تبسة

الحالة تعیش مع األب واألم

262

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

دراسة الحالة األولى:1-2 الحالة: تقدیم -1-2-1 بقسنطینة )، مستواه الدراسي الرابعة 1995 أكتوبر 23 سنة ( 17، ذكر ، عمره عالوةالحالة

بسبب جنحة سرقة متعددة، 16 إخوة ذكور، رتبته في العائلة األول، دخل المركز بسن 4إبتدائي لدیه أدین بعامین بمركز إعادة التربیة بعین ملیلة، الحالة لدیها سوابق حیث أدین من قبل بعامین بمركز إعادة التربیة ببكاریة والیة تبسة بسبب جنحة السرقة، الحالة تعیش مع األب واألم معا، أب الحالة

سنة، أمیة ال تعمل، أخ 35 سنة یعمل بكشك لبیع السجائر، مستواه الدراسي أمي، أما األم عمرها 41 أشهر بسبب جنحة سرقة.6الحالة األقل منه سنا دخل مركز إعادة التربیة ببكاریة والیة تبسة لمدة

- تحلیل محتوى المقابلة اإلكلینیكیة النصف موجهة. 1-2-2 أ. تقطیع المقابلة إلى وحدات:

العبارة رقم العبارة عالقتي بماما نورمال 1 نحبها وتحبني 2 عالقتي ماهیش ملیحة ببابا 3 یقلقني بزاف 4 دارلي التابعة في كل شيء 5 حتى كرهت حیاتي منوا 6 خاوتي ساعة مالح ساعة كي الكالب ینابحو 7 بابا مع ماما مافهمتهاش 8 ساعة متفاهمین ساعة یتقابضوا 10 استراتلهم كي توم وجیري (رسوم متحركة) 11 معاملة مع ماما ملیحة 12 حنینة معایا 13 تفهمني 14 تضربني على بابا 15 بابا غیر الضرب 16 وتشراك الفم 17 یضربني بالكفوف والبشماق 18 دار فیا التیر 19 ماشي حنین علیا 20

263

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

یكرهني 21 یقولي الضرب هو لي یربیك 22 كرهت حیاتي معاه 23 خاوتي یخافو مني 24 أنا الكبیر أنا الباها علیهم 25 یما هي اللي تهتم بیا 26 كي یكون مشكل في العایلة نحلوه بالعیاط 27 بالضرب من بابا 28 كل واحد یاكل في خوه یالطیف 29 مرة بابا ضربني 30 حتى بولت في روحي 31 حسیت أنو حقرني كي عاد كبیر علي وزید بابا 32 یما سوفرات معایا كي حكموني المرة األولى 33 سرقت 34 وهربت لدار والبولیس یحوسو علیا 35 جاو لدار یاما تحاول فیهم یخلیوني وتبكي 36 شافي علیها كي جرجروني بالقوة 37 طاحت تغاشاة 38 بكیت بزاف 39 راض على یاما 40 بصح بابا یسلكها غالیة 41 نتمنى بابا یدخل الحبس 42 یسوفري كیما سوفریت أنا 43 ماما ربي یعطیها الصحة 44 وتكون أحسن أم في العالم 45 في صغري غیر الدمیر 46 المیزیریة 4748 La souffranceمع بابا حاجة ملیحة حنانت ماما 49 نحب االهتمام الحب والحنان 50

264

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

نقضي وقتي برا 51 نلعب رامي، دیمینو 52 صحابي عالقتي بیهم ملیحة 53 بصح فهمت درك نیتهم، أنا دخل الحبس وهم برا فرحنین 54 كي نقلق 55 ونفد 56 نروح عند صحابي 57 أصحاب متفاهمین4حنا كنا 58 كي واحد یحكي هموا مع خوه 59 نحكي لصحابي 60 وال مع روحي 61 في الدار ندیر العیاط مع بابا وخاوتي 62 یقلقوني بزاف 63 لي یحترمني نحطو فوق راسي 64 واللي یرخسني نعفسوا برجلي 65 دراستي راحت 66 وندمت علیها 67 لسيء لي الضرب هو الحل 68 یضرب نضرب 69 یسب نضرب 70 نشوف في روحي ضاعت 71 ومالقیتش الحل 72 مانیش راضي على روحي 73 أني في الهم الكبیر 74 نتمنى نكون إنسان ضعیف ال یعمل أي شيء 75 كي نكون قوي نتفرعن 76 دخلت المركز بسبب السرقة 78 ماعندیش المصروف 79 نسرق باه نشري لحوایج لیا 80 شعرت نورمال هذي المرة الثانیة اللي ندخل المركز 81

265

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

والت داري 82 نفوتو الوقت ونخرجو 83 السبب ماحتاج السوارد ماعندیش 84 وزید صحابي هربوا تفرت فیا أنا 85 كنت نفرح كي نسرق ومایحكمونیش البولیس 86 نعم عندي خویا الصغیر علي دخل هو المركز بسبب السرقة 87 وراثة تع السرقة 88 علمتهاهم أنا 89 مانخدم والوا 90 ماعندي صوارد ماعندي دبلوم 91 نتمنى یحبني بابا 92 نرجو عایلة ملیحة 93 نشوف الدنیا كحلة في وجهي 94 وساعات نقول یفرج ربي 95

نخرج كالعادة متربي ومن باعد نسوفج 96

بصح هاذ المرة مانعاودهاش كبرنا الزم نترباو 97

ب- تجمیع الوحدات في فئات وحساب التكررات والنسبة المئویة للفئات:

ونسبتها المئویة ) : یوضح الفئات الرئیسیة والفئات الفرعیة التي تمثلها مع تواترها16جدول رقم (

التكررات العبارات الدالة على الفئة الفئات الفرعیة الفئة الرئیسیةالنسبة المئویة

أنماط سوء المعاملة الوالدیة

/ / / سوء معاملة جسدیة من طرف األمسوء معاملة جسدیة من طرف

األب16-18-22-28-30 5 33.33%

/ / / سوء معاملة نفسیة من طرف األم

سوء معاملة نفسیة من طرف األب3-4-5-17-19-20-32-46-47-48

10 66.66%

/ / / سوء معاملة جنسیة من طرف األم / / /سوء معاملة جنسیة من طرف

266

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

األب %99.99 15 / / المجموع

آثار سوء المعاملة الوالدیة

العدوانیة24-25-42-62-65-68-69-70-76

9 26.47 %

%8.82 3 43-42-41 الشعور باالنتقام %8.82 3 23-21-6 الشعور بالكراهیة

%5.88 2 84-79 عدم تحمل اإلحباط% 8.82 3 75-67-39 اإلحساس بالذنب

اإلحساس بالظلم والقاء اللوم على اآلخرین

/ / /

% 14.70 5 91-90-74-72-71 الشعور بالفشل والضیاع% 8.82 3 93-92-50 الحاجة إلى اإلهتمام والحب

% 8.82 3 63-56-55 القلق% 2.94 / 31 الخوف

/ / / اضطرابات نفسیة وجسدیة% 2.94 1 94 أفكار سوداویة أو محاولة االنتحار

% 2.94 1 66 الفشل المدرسي% 99.97 34 / / المجموع

المرور إلى الفعل (القیام بالسلوكات

)الجانحة

% 55.55 5 89-86-80-78-34 السرقةأعمال الشغب وتدمیر ممتلكات

الغیر/ / /

/ / / الهروب من المنزل / / / تعاطي الكحول أو المخدرات

/ / / التدخین / / / إنحرافات جنسیة

% 44.44 4 96-83-82-81 تكرار القیام بالسلوك الجانح% 99.99 9 / / المجموع

عوامل أخرى مساعدة في ظهور الجنوح

الشارع ورفقاء السوء51-52-54-57-58-59-60-85

8 50 %

% 31.25 5 29-27-11-10-7 سوء معاملة أسریة أخرى

267

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

% 6.25 1 37 سوء معاملة اجتماعیة أخرى% 12.50 2 88-87 سوابق عائلیة

% 100 16 / / المجموع ج -التحلیل الكمي للمقابلة:

فئة فرعیة، ومن خالل ذلك 30): الذي یمثل أربع فئات رئیسیة تمثلها 16من خالل الجدول رقم ( الحظنا أن:

الفئة الخاصة بأنماط سوء المعاملة الوالدیة: •والتي تشمل فئات فرعیة: سوء معاملة والدیة جسدیة (أم/أب) وسوء معاملة والدیة نفسیة (أم/أب)

وسوء معاملة والدیة جنسیة (أم/أب). حیث نالحظ فئة سوء معاملة والدیة نفسیة من طرف األب سوء معاملة والدیة الجسدیة في حین أن تواتر %66.66 وبنسبة مئویة 10جاءت بأعلى تواتر وهو

.%33.33 بنسبة مئویة 5من طرف األب هو أما الفئة الخاصة بآثار سوء المعاملة الوالدیة: •

والتي تشمل فئات فرعیة: العدوانیة، الشعور باالنتقام، الشعور بالكراهیة، عدم تحمل االحباط، اإلحساس بالذنب، اإلحساس بالظلم والقاء اللوم على اآلخرین، الشعور بالفشل والضیاع، الحاجة إلى

االهتمام والحب، القلق، الخوف، اضطرابات نفسو- جسدیة، أفكار سوداویة أو محاولة االنتحار، ، تلیها %26.47 وبنسبة مئویة 9الفشل المدرسي. حیث نالحظ فئة العدوانیة جاءت بأعلى تواتر وهو

یلیها تواتر الفئات: الشعور باالنتقام والشعور %14.70 ونسبة مئویة 5فئة الشعور بالضیاع بتواتر، ثم %8.82 ونسبة مئویة 3بالكراهیة، واإلحساس بالذنب والحاجة إلى االهتمام و الحب والقلق بـ

للفئات التالیة: 1، وكان أخفض تواتر %5.88 ونسبة مئویة 2تواتر الفئة: عدم تحمل اإلحباط بـ .%2.94اضطرابات نفسو- جسدیة، أفكار سوداویة أو محاولة االنتحار والفشل المدرسي بنسبة

والفئة الخاصة بالمرور إلى الفعل (القیام بالسلوكات الجانحة): •والتي تشمل فئات فرعیة وهي: السرقة، أعمال الشغب، وتدمیر ممتلكات الغیر، الهروب من

المنزل، تعاطي الكحول والمخدرات، التدخین، انحرافات جنسیة، تكرار القیام بالسلوك الجانح، نجد أن تلیها فئة تكرار القیام بالسلوك الجانح %55.55 بنسبة مئویة 5فئة السرقة جاءت بأعلى توتر وهو

.%44.44 ونسبة مئویة 4بتواتر و فئة عوامل أخرى مساعدة في ظهور الجنوح: •

والتي تشمل فئات فرعیة وهي: الشارع ورفقاء السوء، سوء معاملة أسریة أخرى، سوء معاملة لفئة الشارع ورفقاء السوء بنسبة مئویة 8اجتماعیة أخرى، سوابق عائلیة، نالحظ أن أعلى تواتر

ثم یأتي تواتر %31.25 ونسبة مئویة 5، یلیها فئة سوء معاملة أسریة أخرى بأقل تواتر مقدر بـ 50% لفئة سوء معاملة اجتماعیة 1، وكان أخفض تواتر هو %12.50 ونسبة مئویة 2فئة سوابق عائلیة بـ

.%6.25أخرى أي بنسبة

268

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

د- التحلیل الكیفي للمقابلة: الحالة '' عالوة '' حدثا جانحا استنادا لما نص علیه قانون العقوبات والذي أدانه بعامین في

مركز إعادة التربیة بعین ملیلة - أم البواقي- وذلك على إثر إرتكابه جنحة سرقة متعددة ( أي سرقة قام بتكرار السلوك الجانح وهو السرقة ، و سنة16حانوت، جواز السفر، النقود ...) وذلك في سن

. -كم علیه بقضاء عامین بمركز إعادة التربیة ببكاریة – تبسةح سنة و13وذلك في سن من خالل بروتوكول الحالة في المقابلة حول تاریخ الحالة وتنشئته األسریة وجدنا أن: الحالة

اإلساءة الجسدیة :نمطین من سوء المعاملة تمثلت فيبأسيء معاملته من طرف أبیه عدة مرات و الضرب بالید أو وسائل أخرى عدة مرات '' بابا یضربني، یقول : تمثلت في%66.66وبنسبة كبیرة

%33.33متوسطة بنسبةإساءة نفسیة و، الضرب هو لربیك، یضربني بالبشماق، بالكفوف ....'' وبث القلق في المعاملة '' دارلي التابعة، یقلني بزاف، دار ، السب والشتم '' تشراك الفم '':تمثلت في

.كما استخدم نمط القسوة '' ماش حنین معایا، یحقرني، مزیریا، المعاناة مع بابا....''، فیا التیر ...''أما ، إذا أب الحالة ذو سلوك قاسي، عنیف یستخدم الضرب والشتم كوسیلة ألداء مهمته التربویة

. '' والحنونة وهي التي تهتم به Protectriceأم الحالة فهي الحامیة '' تفتقر للحب والعالقات الحمیمیة والتبادالت العاطفیة وذلك من خالل حل المشاكل الحالة أما أسرة

إال بالعنف '' كي یكون مشكل فالعایلة نحلوه بالعیاط ، بالضرب من بابا، كول واحد یاكل في خوه یالطیف ''.

عالقة أب-أم غیر مفهومة ومتناقضة '' ساعة متفاهمین، ساعة یتقابضوا، صراتلهم كي توم .القة بین اإلخوة مضطربة '' خاوتي ساعة مالح ساعة كي لكالب یتنابحوا ''عوجیري '' كذلك ال

ففي ظل هذه الظروف األسریة والتي عاشتها الحالة منذ صغرها خاصة سوء معاملة األب في سلوكیاته تمثلت في: واضطراباالجسدیة والنفسیة هذا ما خلف آثارا على نفسیته

وهي عدوانیة موجهة نحو الغیر تمثلت في: :%26.47العدوانیة التي جاءت بأكبر نسبة حب السیطرة واستخدام القوة على إخوته '' خاوتي یخافوا مني، أنا الكبیر أنا الباها علیهم .... - عدوان جسدي یتمثل في الضرب '' نعفس علیه، الضرب هو الحل ....''. - عدوان لفظي على أبیه واخوته '' في الدار ندیر العیاط ......''. -

منه '' بصح بابا یسلكها غالیة، نتمنى بابا باالنتقام كما أدى سوء معاملة األب للحالة إلى شعوره یدخل الحبس.....'' .

، أبیه '' كرهت حیاتي، منو كرهت حیاتي معاهواتجاه ذاته اتجاه شعوره بالكراهیة إلى إضافة یكرهني....''.

والضیاع في حیاته '' نشوف فروحي ضعت، مالقیتش بالفشل كذلك تعاني الحالة من الشعورالحل، ما نخدم والوا، ما عندي صوارد ما عندي دیبلوم.....''.

269

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

تنتاب الحالة بعض األفكار السوداویة فیشعر كما إضافة إلى فشله المدرسي '' قرایتي راحت...''،وهو كذلك یعاني من ، أن حیاته أصبحت حالكة ال بصیص أمل '' نشوف الدنیا كحلة في وجهي....''

القلق وعدم القدرة على السیطرة على إنفعالته '' كي نقلق نفد، یقلقوني بزاف....''، إضافة إلى عدم تقبله لإلحباط '' ماعندیش المصروف، السبب ما عندیش الصوارد...''، فهو یلوم نفسه من خالل

اإلحساس بالذنب '' بكیت بزاف، ندمت علیها، نتمنى نكون ضعیف...''، فهو بحاجة إلى االهتمام .والحب من طرف عائلته خاصة أبیه '' نتمنى بابا یحبني، نحب اإلهتمام والحب والحنان...''

حتى الضرب المبرح من طرف األب على الحالة أدت به إلى إضطرابات نفسو-جسدیة تمثلت البول '' مرة بابا ضربني حتى بولت في روحي ''. إدرارفي عدم القدرة على التحكم في

هذه االضطرابات النفسیة والسلوكیة جعلت من الحالة ذو شخصیة مضطربة، فأصبحت الحالة وقلقه وسخطه وذلك من خالل مصاحبة رفقاء السوء، لیتقاسم معهم الضطرابه متنفس عنتبحث

ویدیر معهم مشاكله وضغوطاته، وهذه الجماعة تتناسب مع وضعیته المعیشیة هوانفعاالتأحاسیسه فوجد السرقة سبیال في هواحتیاجاتواهتماماته وأهدافه الجدیدة، وهو البحث عن المال لتلبیة مطالبه

فلم ینجو حتى من عنف ، '' ماعندیش الصوارد...'' التعویض عن ذلك، وعدم تقبل جیبه بال مال . بالسرقة '' شافي علیهم كي جرجروني بالقوة....''ة سن13األمن لقیامه ألول مرة وعمره

عادي شيءإضافة إلى سوابق عائلیة في مجال السرقة وهو أخوه، فأصبحت السرقة عند الحالة في العائلة '' وراثة السرقة ...''، فأصبحت السرقة سلوكا جانحا متأصال فیه إلى درجة أنه یحس

بالسعادة عند قیامه بالسرقة '' كنت نفرح كي نسرق و مایحكمونیش البولیس ....'' التي تلقاها بما االجتماعیة وأخیرا مر عالوة بسیرورة تكوین هویة جانحة والتي تأثرت بالتنشئة

فیها العوامل األساسیة المتمثلة في سوء المعاملة الجسدیة والنفسیة من طرف األب وعوامل ثانویة التي لعبت دور التعزیز بما فیها الشارع وجماعة الرفاق، سوابق عائلیة، األمن ...

ابتدأ شخصنته بالعدوانیة الموجهة نحو الغیر مع إخوته وأصدقائه، ثم الغیاب عن المدرسة والذهاب للتسكع مع أصدقائه المنحرفین والقیام بالسلوك الجانح ( السرقة ) وتكرار القیام به، ومازال

مشروع حیاته غامضا بالنسبة إلیه والنظر إلى مستقبله نظرة سوداویة.

270

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

- نتائج مقیاس المعاملة الوالدیة:1-2-3 صحیفة تفریغ إجابات مقیاس المعاملة الوالدیة .‌أ

سنة الجنس: ذكر الحالة: سرقة متعددة 17االسم: عالوة السن:

االمعاملة لصحیحة

الدرجة

ضلرف

ا

الدرجة

ئدة.زا

ح

الدرجة

سوةالق

الدرجة

لقالق

ث ب

الدرجة

مالاله

ا

الدرجة

رقةلتف

ا

الدرجة

ذبتذب

ال

الدرجة

أمأ ب

أ م

أ ب

أم أب أمأ ب

أ م

أ ب

أمأ ب

أمأ ب

أ م

أ ب

2 0 0 1 2 2 4 2 2 11 1 2 6 0 1 5 0 0 9 0 0 3 1 2

7 1 1 8 2 2 10 2 0 23 0 0 12 1 2 18 0 0 21 0 0 15 1 1

14 1 1 13 0 1 22 2 0 33 0 2 19 2 2 27 0 0 31 2 2 16 1 1

24 2 2 20 1 2 26 0 0 44 2 2 28 0 1 39 0 2 43 2 2 25 0 0

29 2 1 30 1 1 32 1 1 56 0 1 34 1 1 50 0 2 54 0 0 59 0 0

36 2 2 41 2 2 35 1 2 91 1 2 40 1 2 71 1 2 75 0 0 69 0 0

42 2 2 46 0 1 37 2 1 99 2 2 45 1 2 86 0 2 84 1 1 87 2 2

47 0 0 53 0 0 48 0 0 101 1 1 51 0 2 89 0 1 97 2 2 93 2 2

52 2 1 63 2 2 60 0 0 57 2 2 58 2 2 67 2 2 65 0 0 66 0 2 64 0 0 74 0 1 70 0 0 72 2 1 68 1 1 78 0 2 80 2 0 76 1 2 73 2 0 85 1 2 94 1 1 77 2 2 83 0 0 96 1 2 98 0 0 79 0 2

100 1 1 82 2 2 88 1 2 90 2 2 92 1 2

1 المجموع8

1وع 4

جمالم

12

2وع 2

جمالم

13 7

وعجم

الم

7 1وع 2

جمالم

19

3وع 2

جمالم

1 9

وعجم

الم

7 7

وعجم

الم

7

8

التحكم الدرجة

أم أب

2 2 17

2 2 38

0 0 49

2 2 55

2 0 61

0 0 62

0 0 81

2 1 95

المجموع 7 10

271

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

نتائج مقیاس المعاملة الوالدیة: .‌ب)، واستنادا 10من خالل إیجابات المفحوص على مقیاس المعاملة الوالدیة أنظر الملحق رقم (

على صحیفة تفریغ إجابات مقیاس المعاملة الوالدیة كانت النتائج التالیة: ): یوضح نتائج المقاییس الفرعیة لمقیاس المعاملة الوالدیة17جدول رقم (

مدى درجة المقیاس المقیاس الفرعي درجة الحالة في المقیاس

أب أم 14 18 درجة30-0 المعاملة الصحیحة

22 12 درجة28-0 الرفض 7 13 درجة28-0 الحمایة الزائدة

12 7 درجة16-0 القسوة 32 19 درجة36-0 بث القلق 9 1 درجة16-0 اإلهمال 7 7 درجة16-0 التفرقة 8 7 درجة16-0 التذبذب 10 7 درجة16-0 التحكم

) واعتمادا على التعریف اإلجرائي لسوء المعاملة الوالدیة 17من خالل نتائج الجدول رقم ( المتمثل في اإلسراف والتكرار إلستعمال أسالیب خاطئة في التربیة وهذا اإلسراف والتكرار حدد في

مقیاس المعاملة الوالدیة بــ: من المتوسط وما فوق لدرجات الحالة في المقیاس الفرعي. درجة مع 18 نالحظ أن معاملة أم "عالوة" صحیحة حیث أن درجة هذا المقیاس الفرعي بـــ

درجة.19وجود بعض األسالیب الخاطئة في المعاملة مع الحالة من بث للقلق في المعاملة بدرجة درجة، التحكم بـ22 أما معاملة األب فكانت تأخذ نمط سوء المعاملة تمثلت في: الرفض بـ

درجات.هذا ما أدى إلى بث القلق 8 درجات و التذبذب في المعاملة بـ 9 درجات، اإلهمال بـ 10 درجة.23في المعاملة بدرجة

) وتحلیله:F.A.T(- نتائج اختبار 1-2-4 أ- ورقة الترقیم:

272

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

273

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

نتائج االختبار: ب-تحلیل :FATتحلیل االختبار حسب النظام التحلیل القائم على تنقیط •

هل البروتوكول طویل بما فیه الكفایة لوضع فرضیات عمل؟ .1) ولیس هناك 0بروتوكول "عالوة" طویل بما فیه الكفایة وواضح ألن لیس هناك رفض (ن=

).0استجابات غیر معادة (ن= هل الصراع ظاهر؟ .2) مع وجود مالحظات للصراع الظاهر والذي كان 41المؤثر العام لالختالل الوظیفي مرتفع (

) تثیر إلى وجود صراع دون حل.20) في حین أن ما یخص غیاب الصراع (ن=1منعدم (ن= في أي مجال یظهر الصراع؟ .3

هتمام من خالل مالحظاتنا للبروتوكول أن الصراع األسري یأتي بدرجة منخفضة لالمن المثیر ) في حین أن غیاب الصراع كان في جل البطاقات 0) كما أنه ال یوجد صراع زواجي (ن=1جدا (ن=

دل على وجود صراعات دون حل، كما قد یدل على صراع خارج العائلة كما یتبین ي) وهذا 20(ن= أیضا وجود العالقات الزواجیة شبه طبیعیة.

ما هو الوضع الممیز لسیر هذه األسرة؟ .4من الواضح من تحلیل مؤشرات أداء األسرة بأن الرقم اإلحصائي األكبر هو حل إیجابي ) وهذا ما یستحق اإلشارة إلیه، مما یعني أن أفراد األسرة یجدون 0انعدام الحل السلبي (ن=ب) و21(ن=

حالة مناسبة، ومشاركة هذا یشیر إلى 20مرونة في التعامل وحل مشاكلهم العائلیة، أما بالنسبة لـ والطاعة لألوامر بالرضيوجود دینامیكیة أسریة متناغمة وحركیة في التعامل في سلوك الوالدین تتمیز

=ن).20 (االنصهاراألبویة والتي أدت إلى ما هي النظریات المرتبطة بالقیمة الظاهرة والمتعلقة بالعائلة؟ .5

من خالل قیمة نوعیة العالقات العائلیة یمكن أن یحل هذا النظام حاالت التواصل العاطفي ) إذا العالقات اإلیجابیة بین أفراد العائلة تسیطر علیها مشاعر 20بشكل رتیني (ن=والرضا /السعادة

الوالدین اإلخوة واألخوات كأعضاء منسجمة ومسببة للسعادة في العائلة، بأخذ الوالدین مكان أعلى في ثم اإلخوة. سلم امیة والتي یمكن حدوثها داخل العائلة؟نظما هي النظریات المرتبطة باآلثار العالئقیة ال .6

) وهي 20العائلة تهتم ببعضها البعض كثیرا، وذلك من خالل نقطة االلتحام التي بلغت (ن= واالبن) مرتفعة یلیها التحالف بین األب 7أعلى درجة، كما نجد أن التحالف بین األم والطفل (ن=

)، وهذا ما یؤكد أن الترابط بین أفراد العائلة جید، أما بالنسبة 1) وكذلك تحالف بین اإلخوة (ن=4(ن=للنشاط العالئقي في العائلة مع الخارج، فمن السهل تحدیده وذلك نظرا ألن نقطة النظام المغلق مرتفع

) ومن ذلك فإنه من المحتمل استنتاج وجود نشاط مغلق 7) والنظام المفتوح (ن=10جدا وهي (ن=).3حیث ال نجد عالقات كثیرة مع أشخاص خارج األسرة، كما أن األم عامل ضغط (ن=

274

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

وجود مؤشر للتكیف الكبیر: .7ة حین ینعدم اإلهمال ناغماتضح من تحلیل هذا البروتوكول أن ... العالقة بین أفراد األسرة مت التكیف كبیر داخل هذه األسرة. أن) ومن هنا نجد0) والمعاملة القاسیة (ن=0(ن= مفیدة؟سریریةیوجد في هذا البروتوكول موضوعات تساهم في صیاغة فرضیات .8

بأن نالحظ أن العالقات األسریة والجیدة والتكیف األسري المتناغم FATیسمح لنا تنقیط م واحترام الحدود قد ساهم في ظهور عائلة متناسقة.حباإلضافة إلى االنصهار والتال

:FAT تحلیل النوعي للبروتوكولال •بشكل عام كشف التحلیل النوعي للروایات وجود تالحم وانعدام للصراع الظاهري والذي تجسد

، 9، 8، 7، 6، 5، 4، 2، 1) ونرى أن هناك غیاب الصراع في جل البطاقات (3فقط في الطاقة () حیث أن الصراع حل بشكل إیجابي 21، 20، 19، 18، 17، 16، 15، 14، 13، 12، 11، 10

في كل الطاقات. ة فبالنسبة لنوعیة العالقة نجد أن العالقة یسودها نوع من الترابط وبنیة كبیرة، حیث تظهر األم حلي

)، كما أن األم 19، 12، 10، 8في (فه ) كذلك األب حلي17، 14، 12، 11، 8، 4، 2للطفل في () كما یوجد تهور بالسعادة والرضا والتحالف مع السلوك األبوي في 16، 6، 3تعتبر عامل ضغط في (

إیجابیة بدرجات وكل الطاقات، وبالنسبة لعالقة األم مع باقي أفراد العائلة فهي متجاذبة بین سلبیة مختلفة حیث تظهر في بعض األحیان حلیقة وفي بعض األحیان كعنصر ضاغط وذلك ما یظهر في

یشخصفهم یرون أن األم غیر مسببة للنزاعات العائلیة ومن جهة أخرى نجد أن الصراع الظاهري ، 14، 12، 11، 8، 4، 2 البطاقات (/ابن في من عالقة تكافلیة أم انطالقاعالقات األم مع أبنائها

)، كما قلنا أنه ال یوجد صراع أو صراع دون حل قد یكون مكون من دینامیكیة مكونة للصراع مع 17). 19، 15، 13، 12، 9، 6، 4، 3، 2، 1 في (نسق مغلقالوسط الخارجي، لذا نجده

ودها نوع من اإللتحام وهذا ما یظهر في كل سومن مالحظاتنا لتعریف الحدود نجد أن العائلة ي البطاقات ، فالعائلة تهتم ببعضها البعض حیث ترجم هذا االلتحام بعدم خرق القوانین وتقبل للحدود

). 16، 6، 3رضها األبوین إذا كانت غیر مالئمة (فالتي ي حتى لو كان التعبیر FATدائما في مضمون العالقات العائلیة وذلك حسب إجابات البروتكول

عنه ضعیفا، وجود القضایا المتعلقة بطبیعة النظام السائد في األسرة ووجود تفاعل خارج األسرة ، 10، 9، 8، 4، 2 فرعي أول (نسق لكنه النسق من االنفتاح داخل بنیةوعالمات تشیر إلى وجود

) حیث األسرة تسمح بالخروج واللعب لكن مع بعضهم فقط. 18، 15، 14، 13، 11 النحو التاليكذلك التعامل مع األقارب الجدة كما أن تعبر عن عواطف األسرة من جمیع أعضاء

، 18، 17، 16، 15، 14، 13، 12، 11، 10، 9، 8، 7، 6، 5، 4، 3، 2، 1سعادة ورضى في()حتى في أوقات العقاب هناك رضا وقناعة بالخطأ وضرورة العقاب. 21، 20، 19

275

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

من وقربهاوأخیرا بما أن العالقات العائلیة خالیة من النزاعات وهي تبدو أكثر استقرار وایجابیة قد أثار هذا الموضوع خصائص عالقات إنغالقاكونها طبیعیة ومثالیة لدیها حدود واضحة ونظام أقل

ممیزة بین أفراد العائلة والتي یعتبرها المفحوص سویة.

- ملخص نتائج الحالة:1-2-5من خالل تحلیل نتائج أدوات البحث والمتمثلة في المقابلة اإلكلینكیة النصف الموجهة، مقیاس المعاملة

الوالدیة، اختبار اإلدراك األسري توصلنا أن: سنة وجانحا لقیامه بجنحة السرقة مع تكرار القیام بهذا الفعل 17 الحالة '' عالوة '' حدثا عمره

الجانح لعدة مرات، وهذا راجع إلى العوامل األساسیة تمثلت في التنشئة األسریة خاصة المعاملة الوالدیة، حیث أدرك المفحوص معاملة أبیه له كانت خاطئة وسیئة تمثلت في:

سوء معاملة جسدیة وكانت على شكل الضرب. -

سوء معاملة نفسیة وكانت على شكل إساءة لفظیة، الرفض، القسوة، بث القلق في المعاملة، - التحكم ( نتائج المقابلة والمقیاس).

أما األم فأدركها المفحوص معاملة أمه صحیحة ( نتائج مقابلة والمقیاس)، مع وجود بث القلق ).F.A.Tفي المعاملة مع الحالة ( نتائج المقیاس واختبار

هذه اإلساءة الوالدیة جعلت من عالوة ذو شخصیة مضطربة وذو هویة جانحة تتمیز بالعدوانیة، الشعور بالفشل والضیاع، الشعور باإلنتقام والكراهیة، الحاجة إلى اإلهتمام والحب،القلق، اضظطرابات نفسو-جسدیة ، فشل مدرسي، اإلحساس بالذنب وعدم تحمل اإلحباط، وأفكار سوداویة حول مستقبله

من خالل تضخم الدلیل العام لسوء ) F.A.Tالغامض.( نتائج المقابلة) ، هذا ما تدعمه نتائج اختبار ( ).47التوظیف للحال (

ومع وجود عوامل ثانویة تمثلت في الشارع ورفقاء السوء، سوء معاملة أسریة واجتماعیة، ووجود سوابق في العائلة ( األخ األقل سنا من الحالة جانحا)، كل هذه العوامل األساسیة والثانویة سهلت

لعالوة للمرور إلى فعل جانح وهو السرقة.) لم یعبر عن حالة '' عالوة '' وعن أسرته الحقیقة وسوء F.A.Tإن بروتوكول اختبار (مالحظة:

المعاملة من طرف أبیه، ألن حسب نظري ومن خالل قراءة بروتوكول '' عالوة '' في البطاقات نجد أنه یتكلم عن العائلة التي یتمناها ویتمنى أن یعیش فیها دون صراع وبحب واهتمام، وما یؤكد ذلك

F.A.T برتوكول المقابلة التي یتمنى '' عالوة '' '' نتمنى یحبني بابا، نرجعو عایلة ملیحة...'' فإختبار) في حیاته 47أسقط ما یتمنى المفحوص ولیس واقعه المعاش، وتضخم دلیل سوء التوظیف (

ومعیشته، فسوء التوظیف یرجع لخبرات سابقة مؤلمة وصراعات عاشها الحالة وبها یسقط كیف یتعامل الحقا مع شؤون حیاته.

276

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

- دراسة الحالة الثانیة:3-1 . تقدیم الحالة:1-3-1

بعین ملیلة والیة أم البواقي )، 1995 جویلیة 27 سنة ( 17محمد لمین، ذكر ، عمره الحالة سنة 15مستواه الدراسي أولى متوسط، لدیه أخت واحدة، رتبته في العائلة الثانیة، دخل المركز بسن

بسبب جنحة سرقة متعددة، أدین بعامین وأربع أشهر بمركز إعادة التربیة بعین ملیلة، الحالة تعیش مع سنة یعمل عون بسونلغاز، مستواه الدراسي التاسعة أساسي، أما األم 45األب واألم معا، أب الحالة

سنة، مستواها الدراسي ثالثة ثانوي وتعمل مساعدة تربویة بمتوسطة، ال توجد له سوابق في 42عمرها عائلته.

تحلیل محتوى المقابلة اإلكلینكیة النصف موجهة:. 2.3.1 أ. تقطیع محتوى المقابلة إلى وحدات:

العبارة الرقم عالقتي بیها نورمال 1 عالقتي بیه مقودة 2 ماعالبالوش بیا 3 عدي ختي نحبها بزاف ونعزها 4 ماهیش ملیحة كل یوم عراك 5 العیاط 6 حاقرني بزاف 7 مایهدر معایا ماوالو 8 قاسي بزاف علیا 9 یضربني 10 خاصة كي یكون شارب 11 یسبني 12 رخیص 13 یستاهل أكثر من هذا 14 معاملتي كأم مع إبنها 15 حنینة معایا 16 دیر المحال على جالي 17 أنا واختي نحبو بعضانا 18 ربي یخلیهالي 19

277

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

أمي هي اللي تهتم بیا 20 نحل المشاكل بالضرب 21 والعیاط خاصة بابا 22 مرة أختي مریضة بزاف في اللیل روحت عندو وهو یقمر 23 لیال11.00وشارب على 24 قوتلو ختي مریضة قالي متحشمش على روحك 25 راجل یطلب الصوراد 26 ولیقیت الناس خیر منو عاونوني دیت أختي لسبیطار 27 یاما مسكینة 28 تجري علینا 29 تسلف الصوارد على جالنا 30 راضي عن ماما 31 بابا ال 32 نتمنى بابا یحبني 33 ویحب ماما وختي 34 ویحبس الشراب والقمار 35 یاما فور فور 36 الهم والمیزیریة 37 الحوار والحب والمناقشة أحسن من الضرب 38 نقضي وقتي في الدوار 39 نحب نسمع الغناء، الراي 40 عالقتي معاهم غیر في الفساد 41 المخالطة هي السبب 42 حاوزوني من القرایة 43 نروح لدوار مع صحابي 44 نحكي لصحابي 45 مانحبش نزید على یاما 46 مع الناس ملیح 47 یحبوني ونحبهم 48 قرایتي راحت 49

278

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

أنا اللي خسرتها 50 كي یغلط معایا واحد یسلكها غالیا 51 الضرب والسبان 52 حتى نبرد قلبي 53 نشوف في روحي ضایع 54 هامل 55 مانیش راضي على روحي 56 أنا السبة تع روحي 57 نتمنى كل شيء یتمحى 58 ونولي طفل صغیر نعاود من جدید 59 المخالطة 60 نصحتني یاما 61 وما خدیتش الراي 62 أنا شخصیا وضعت راسي في حجري كي نوضت طاح 63 نخاط الصحبة ماهیش ملیحة 64 قمت بثالث مرات سرقة 65 مرة سرقت من الحانوت 66 مرة سرقت الذهب وجواز السفر 67 مرة سرقت الشیاه من الدوار 68 تهنیت من روحي 69 في المركز مانقدرش ندیر الزبایل 70 باباك وخالك تحاسب الناس 71 المصاحبة، الخلطة ماهیش ملیحة 72 مالقیتش شكون یقولي الصحیح من الغالط 73 میكانیكي نصلح السیارات 74 نتمنى تكون لي عایلة نحبو بعضانا 75 بابا وماما متفاهمین 76 نتمنى أن أعمل 77 وندي یاما للحج 78 نشوف في المستقیل ماكانش 79

279

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

كي نخرج من المركز الزم نحشم على روحي 80 وندیر لقدر لروحي 81

نخدم ومانزیدش نصاحب 82

ب. تجمع الوحدات في فئات وحساب التكرارات والنسبة المئویة للفئات: ) : یوضح الفئات الرئیسیة والفئات الفرعیة التي تمثلها مع تواترها ونسبتها المئویة18جدول رقم (

التكررات العبارات الدالة على الفئة الفئات الفرعیة الفئة الرئیسیةالسنة المئویة

أنماط سوء المعاملة الوالدیة

/ / / سوء معاملة جسدیة من طرف األم %6.25 1 10 سوء معاملة جسدیة من طرف األب

/ / / سوء معاملة نفسیة من طرف األم

سوء معاملة نفسیة من طرف األب2-3-6-7-8-9-12-

13-14-22-25-26-37-71-37

15 93.75%

/ / / سوء معاملة جنسیة من طرف األم / / / سوء معاملة جنسیة من طرف األب

%100 16 / / المجموع

آثار سوء المعاملة الوالدیة

% 15 3 53-52-51 العدوانیة %8.82 / / الشعور باالنتقام %8.82 / / الشعور بالكراهیة

%5.88 / / عدم تحمل االحباط

اإلحساس بالذنب46-50-56-57-62-

63-80 7 35 %

اإلحساس بالظلم والقاء اللوم على اآلخرین

32 1 5 %

% 10 2 55-54 الشعور بالفشل والضیاع / / الحاجة إلى اإلهتمام

% 15 3 75-38-33 القلق / / / الخوف

/ / / اضطرابات نفسیة وجسدیة% 10 2 49-43 أفكار سوداویة أو محاولة االنتحار

280

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

% 10 2 79-69 الفشل المدرسي% 100 20 / المجموع

المرور إلى الفعل (القیام

بالسلوكات الجانحة)

% 75 3 68-67-66 السرقةأعمال الشغب وتدمیر ممتلكات

الغیر/ / /

/ / / الهروب من المنزل / / / تعاطي الكحول أو المخدرات

/ / / التدخین / / / إنحرافات جنسیة

% 25 4 65 تكرار القیام بالسلوك الجانح% 100 4 / / المجموع

العوامل المساعدة في

ظهور السلوكات الجانحة

الشارع ورفقاء السوء39-40-41-42-44-45-60-64-72-82

10 62.5 %

% 12.5 2 21-5 سوء معاملة أسریة أخرى / / / سوء معاملة اجتماعیة أخرى

% 25 4 35-24-23-11 سوابق عائلیة% 100 16 / / المجموع

ج- التحلیل الكمي للمقابلة: فئة فرعیة، ومن خالل ذلك 30) الذي یمثل أربع فئات رئیسیة تمثلها 18من خالل الجدول رقم (

الحظنا أن : الفئة الخاصة بأنماط سوء المعاملة الوالدیة: •

والتي تشمل فئات فرعیة: سوء معاملة والدیة جسدیة (أم/أب) وسوء معاملة والدیة نفسیة (أم/أب) وسوء معاملة والدیة جنسیة (أم/أب). حیث نالحظ أن فئة سوء معاملة نفسیة من الطرف

، تلیها فئة سوء معاملة جسدیة من طرف األب %93.75 وبنسبة مئویة 15األب جاءت بأعلى تواتر .%6.25 ونسبة مئویة 1بأقل تواتر وهو

أما الفئة الخاصة بآثار سوء المعاملة الوالدیة: •والتي تشمل فئات فرعیة: العدوانیة، الشعور باإلنتقام، الشعور بالكراهیة، عدم تحمل اإلحباط،

اإلحساس بالذنب، اإلحساس بالظلم والقاء اللوم على اآلخرین، الشعور بالفشل والضیاع، الحاجة إلى االهتمام والحب ، القلق، الخوف، اضطرابات نفسو- جسدیة، أفكار سوداویة أو محاولة االنتحار،

یلیها %35 ونسبة مئویة 7الفشل المدرسي. حیث نالحظ فئة اإلحساس بالذنب ذات أعلى تواتر وهو

281

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

، وبنفس التواتر لفئة الحاجة لإلهتمام والحب أما فئات %15 ونسبة مئویة 3تواتر الفئة العدوانیة بـ األفكار السوداویة أو محاولة االنتحار، وفئة الشعور بالفشل والضیاع وفئة الفشل المدرسي كانت بنفس

لفئة اإلحساس بالظلم والقاء اللوم على 1 ، وكان أخفض تواتر هو %10 و بنسبة مئویة 2تواتر .%5اآلخرین بنسبة مئویة

والفئة الخاصة بالمرور إلى الفعل (القیام بالسلوكات الجانحة): •والتي تشمل فئات فرعیة وهي: السرقة، أعمال الشغب، وتدمیر ممتلكات الغیر، الهروب من

المنزل، تعاطي الكحول والمخدرات، التدخین، إنحرافات جنسیة، تكرار القیام بالسلوك الجانح. أما فئة تكرار القیام بالسلوك %75) وبنسبة مئویة 03 نجد أن فئة السرقة كانت بأعلى تواتر (

.%25 ونسبة مئویة 1الجانح بتواتر و فئة عوامل أخرى مساعدة في ظهور الجنوح: •

والتي تشمل فئات فرعیة وهي: الشارع ورفقاء السوء، سوء معاملة أسریة أخرى، سوء معاملة كان لفئة الشارع ورفقاء السوء بنسبة مئویة 10اجتماعیة أخرى، سوابق عائلیة. نالحظ أن أعلى تواتر

لفئة سوء 2 وكان أخفض تواتر %25 بنسبة مئویة 4، تلیها تواتر فئة سوابق عائلیة وهو62.5% .%12.5معاملة أسریة أخرى وبنسبة مئویة

:د-التحلیل الكیفي المقابلة الحالة '' محمد لمین '' حدثا جانحا استنادا لما نص علیه قانون العقوبات والذي أدانه بعامین

وذلك على ارتكابه جنحة سرقة متعددة - أم البواقي - أشهر بمركز إعادة التربیة بعین ملیلة 4و سنة ومن خالل برتوكول الحالة في المقابلة حول تاریخ الحالة وتنشئته األسریة 15وذلك في سن

:وجدنا أن الحالة أسيء معاملته من طرف أبیه عدة مرات في طفولته وبنمطین من سوء المعاملة تمثلت الحالة '' اتجاه وكانت على شكل: اإلهمال والالمباالة %93.75 و بنسبة كبیرة اإلساءة النفسیة: في

ماعالبالوش بیا، ما یهدر معایا ما والو...''، كما استخدم القسوة في المعاملة معه '' مع بابا الهم والمزیریة، عالقتي بیه مقودة، حاقرني بزاف، قاسي بزاف علیا...''، إضافة إلى اإلساءة اللفظیة وذلك

مسؤولیة إسنادهمن هذا.... ''، كذلك بالحط من القیمة، السب والشتم '' یسبني ، رخیس، تستاهل كثرأخته وذلك من خالل قوله '' أختي مریضة قالي ما تحشمش على روحك، راجل یطلب الصوارد ...'' مع عدم إعطاء الحالة التوجیهات الصحیحة لمواجهة مواقف الحیاة '' ملقیتش شكون یقولي الصحیح

.من الغالط...'' من طرف أبیه وذلك عن طریق الضرب '' سوء المعاملة الجسدیةفالحالة عانت كذلك من

.یضربني، نحلو المشاكل بالضرب ....'' أم الحالة فهي و ، فاألب ذو سلوك مهمل، قاسي، یستخدم الضرب والسب في حل المشاكل

.الحامیة، والحنونة، وهي التي تهتم به

282

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

وذلك من خالل حل یةلعاطفا أما أسرة الحالة تفتقر للحب والعالقات الحمیمیة والتبادالت الصراعات والمشاكل بالعنف، عالقة '' أب - أم " مضطربة، عنیفة '' عالقة ماهیش ملیحة كل یوم

العالقة بینه وبین أخته جیدة. ''،عراك، نتمنا بابا یحبني ویحب ماما وأختيرف األب هذا ما خلف آثار على ط إذا الحالة عانت منذ صغرها سوء معاملة نفسیة وجسدیة من

حیث %35 اإلحساس بالذنب والذي جاء بأعلى نسبة :نفسیته واضطراب في سلوكیاته تمثلت فيالحالة كانت كثیرة اللوم على نفسها خاصة لومه على نفسه على الدراسة '' قرایتي أنا اللي خسرتها

ولوم ، ...''، لوم نفسه على معاناة أمه '' ما نحبش نزید على ماما، تسلف الصوارد على جالنا ...''نفسه على كل سلوكاته الغیر أخالقیة والوضع الذي هو فیه : '' مانیش راضي على روحي، أنا السبة

، ولوم نفسه سي في حجري كي نضت طاح...''اتع روحي، ماخدیتش الراي، أنا شخصیا وضعت ر على معاناة أمه '' مانحبش نزید على ماما، تسلف الصوارد على جالنا...''.

عدوانیة لفظیة : كذلك الحالة لدیها عدوانیة موجهة نحو الغیر خاصة نحو األصدقاء وتمثلت في، حتى نبرد قلبي ...''، مع شعوره سبانوجسدیة '' كي یغلط معایا واحد یخلصها غالیة، الضرب، ال

محمد لمین في حاجة إلى اإلهتمام ف علیه.ىبالظلم والقاء اللوم على أبیه وذلك من خالل عدم الرض .والحب : '' نتمنى بابا یحبني، نتمنى تكون لي عایلة نحبو بعضانا ....''

لدیه شعور بالفشل والضیاع من خالل ما سیحدث في ف إن محمد لمین فاشل مدرسیا خلالمستقبل فهو غامض بالنسبة إلیه ومجهول '' نشوف في روحي ضایع، هامل ''، حتى أصبحت تراوده

.أفكار سوداویة حول حیاته المستقبلیة '' نشوف في المستقبل ما كانش ...'' إن هذه اإلضطرابات النفسیة والسلوكیة جعلت من الحالة شخصیة مضطربة تتمیز بالعدوانیة واإلحساس بالذنب والظلم واللوم على اآلخرین، الشعور بالفشل والضیاع، الفشل المدرسي، أفكار

فوجدت الحالة جماعة الرفاق هي السبیل الوحید للتنفس عن ، والحباالهتمامسوداویة مع الحاجة إلى والمعیشیة. االجتماعیةاحباطاته وعدوانیته خاصة وأنهم لهم نفس الوضعیة

كذلك تعیش الحالة فراغ كبیر بسبب عدم مداولته الدراسة '' نقضي وقتي فالدوار، نسمع الغناء...''، فوجد عند رفقائه راحته وتفریغ مكبوتاته '' نحكي لصحابي...''، فمع الجماعة تعلم السرقة حیث قام بثالث مرات سرقة ( سرقة حانوت، سرقة الذهب وجواز السفر، سرقة الشیاه من الدوار...''

وذلك من أجل المال. إضافة إلى سوابق عائلیة متمثلة في انحراف األب من خالل قیامه بشرب الخمر والقمار هذا ما

'' رحت منحرفةزاد الطین بلة عن الصورة األبویة التي كونها محمد لمین عن أبیه وهي صورة سلبیة لیال، نتمنى بابا یحبس الشراب والقمار...''. 11عندو وهو یقمر، شارب على

وأخیرا مر محمد لمین بسیرورة تكوین هویة جانحة والتي تأثرت بالتنشئة االجتماعیة التي تلقاها بما فیها العوامل األساسیة المتمثلة في سوء المعاملة النفسیة والجسدیة من طرف األب وعوامل ثانویة

283

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

التي لعبت دور التعزیز والتي تمثلت في الصورة السلبیة لألب المنحرف، الشارع وجماعة الرفاق الذي اعتبرهم محمد لمین هم سبب انحرافه وجنوحه.

ابتدأ شخصنته بالعدوانیة الموجهة نحو الغیر مع أصدقائه، ثم اإلحساس بالذنب والفشل المدرسي والذهاب للتسكع مع أصدقائه المنحرفین والقیام بالسلوك الجانح ( السرقة ) وتكرار القیام به، فهو ینظر

إلى مستقبله نظرة سوداویة بسبب غیاب المستقیل فهو مجهول وغامض بالنسبة إلیه.

284

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

. نتائج مقیاس المعاملة الوالدیة:3.3.1 أ- صحیفة تفریغ إجابات مقیاس المعاملة الوالدیة:

: جنحة سرقة متعددةالحالة: ذكر الجنس سنة 17 السن:: محمد لمین االسم

االمعاملة لصحیحة

الدرجة

ضلرف

ا

الدرجة

ئدة.زا

ح

الدرجة

سوةالق

الدرجة

لقالق

ث ب

الدرجة

مالاله

ا

الدرجة

رقةلتف

ا

الدرجة

ذبتذب

ال

الدرجة

أمأ ب

أ م

أ ب

أمأ أم ب

أ ب

أ م

أ ب

أمأ ب

أمأ ب

أ م

أ ب

2 2 0 1 0 2 4 2 0 11 1 2 6 2 0 5 2 2 9 0 0 3 1 1

7 2 0 8 1 2 10 2 0 23 0 2 12 1 2 18 0 2 21 2 0 15 0 1

14 1 0 13 0 2 22 2 0 33 0 2 19 0 2 27 0 2 31 0 0 16 2 0

24 2 2 20 0 2 26 2 0 44 2 2 28 0 2 39 0 2 43 2 2 25 0 0

29 2 0 30 0 2 32 0 0 56 1 2 34 1 2 50 0 2 54 0 0 59 1 1

36 2 0 41 1 2 35 2 0 91 0 2 40 0 2 71 0 2 75 2 2 69 1 1

42 2 2 46 0 2 37 2 0 99 1 2 45 1 2 86 1 2 84 2 2 87 2 2

47 2 1 53 0 2 48 0 0 101 1 2 51 0 2 89 0 2 97 1 2 93 0 0

52 2 0 63 0 2 60 0 0 57 2 2 58 2 1 67 0 2 65 2 0 66 0 2 64 2 1 74 0 2 70 1 0 72 0 2 68 2 2 78 0 2 80 0 0 76 0 2 73 2 1 85 1 2 94 1 0 77 0 2 83 2 0 96 1 2 98 2 0 79 0 1

100 1 0 82 0 2 88 0 2 90 2 1 92 2 2

2 المجموع8

1وع 0

جمالم

4 2وع 8

جمالم

19 0

وعجم

الم

6 1وع 6

جمالم

10

3وع 2

جمالم

3 1وع 6

جمالم

9 8

وعجم

الم

7

6

التحكم الدرجة

أم أب

0 2 49

2 0 61

0 0 81

2 1 95

2 0 38

2 0 62

0 1 55

المجموع 4 8

285

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

ب- نتائج مقیاس المعاملة الوالدیة:) استنادا 11من خالل استجابات المفحوص على مقیاس المعاملة الوالدیة (أنظر الملحق رقم

على صفیحة تفریغ إجابات مقیاس المعاملة الوالدیة كانت النتائج التالیة: ) یوضح نتائج المقاییس الفرعیة لمقیاس المعاملة الوالدیة:19جدول رقم (

مدى درجة المقیاس المقیاس الفرعي درجة الحالة في المقیاس

أب أم 10 28 درجة30-0 المعاملة الصحیحة

28 4 درجة28-0 الرفض 0 19 درجة28-0 الحمایة الزائدة

16 6 درجة16-0 القسوة 30 11 درجة36-0 بث القلق 16 3 درجة16-0 اإلهمال 8 9 درجة16-0 التفرقة 6 7 درجة16-0 التذبذب 8 4 درجة16-0 التحكم

) واعتمادا على التعریف اإلجرائي لسوء المعاملة الوالدیة 19من خالل نتائج الجدول رقم ( المتمثل في اإلسراف والتكرار إلستعمال أسالیب خاطئة في التربیة وهذا اإلسراف والتكرار حدد في

مقیاس المعاملة الوالدیة بــ: من المتوسط وما فوق لدرجات الحالة في المقیاس الفرعي. نالحظ أن معاملة أم "محمد لمین" صحیحة حیث أن درجة مقیاس المعاملة الصحیحة عالیة بـ

درجات.9 درجة والتفرقة بین األبناء بـ 19 درجة مع وجود درجات من الحمایة الزائدة بــ 28 درجة 16 والقسوة 28 أما معاملة األب فكانت تمتز سوء المعاملة تمثلت في الرفض بدرجة

8 درجات والتحكم بـ 8 درجة مع وجود درجات متوسطة في التفرقة بین األبناء 16واإلهمال بـ درجة.30درجات، هذا ما أدى إلى بث القلق في معاملة األب للحالة بـ

:FAT- نتائج اختیار 1-3-4 أ. صفیحة الترقیم:

286

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

287

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

: FATتحلیل نتائج االختبار ب- :FATتحلیل االختبار حسب النظام القائم على تنقیط •

هل البروتوكول طویل بما فیه الكفایة لوضع فرضیات عمل؟ .1) ولیس هناك 0بروتوكول "محمد لمین" طویل بما فیه الكفایة وواضح ألن لیس هناك رفض (ن=

).0استجابات غیر عادیة (ن= هل الصراع ظاهر؟ .2

) مع وجود مالحظات للصراع الظاهر والذي كان 66المؤثر العام لالختالل الوظیفي مرتفع ( ) تثیر إلى وجود صراع دون حل.5في ما یخص غیاب الصراع (ن=مع مالحظة أن ) 10منعدم (ن=

في أي مجال یظهر الصراع؟ .3من المثیر االهتمام من خالل مالحظاتنا للبروتوكول أن الصراع األسري یأتي بدرجة عالیة ) وهذا یعني أن الصراع الموجود في األسرة 0) بدرجة منخفضة جدا في الصراع الزواجي (ن=10(ن=

بسبب أناس آخرین غیر منتمین لألسرة وذلك بدرجة عالیة صراع خارج العائالت وداخلها كل هذا یتم حل النزاعات العائلیة المهنیة داخل األسرة حصریا، كما في ذلك بعض الصعوبات كما لمیعني أنه

یتبین أیضا وجود العالقات الزواجیة شبه طبیعیة. ما هو الوضع الممیز لسیر هذه األسرة؟ .4

) أكبر نسبة مع غیاب الحل 4فمن الواضح من تحلیل مؤشرات أداء األسرة بأنه حل سلبي (ن= باستمرار في حل )، مما یعني أن أفراد األسرة یجدون صعوبة0) أما الحل اإلیجابي (ن=17(ن=

) أما غ م/غ 2 في وضع متساوي (ن= م/ ممشاركة و غ المشاكل العائلیة، أما بالنسبة لحاالت مناسبة) تشیر إلى وجود دینامیكیة أسریة غامضة في سلوك الوالدین تتمیز بعدم الرضى من األوامر 1م (ن=

ها اآلباء.ضاألبویة والتي أدت إلى عودته لعدم االلتزام األطفال بالحدود التي یفر ما هي النظریات المرتبطة بالقیمة الظاهرة والمتعلقة بالعائلة؟ .5

من خالل قیمة نوعیة العالقات العائلیة یمكن أن یحل هذا النظام حاالت التواصل العاطفي ) كذلك بنفس القیمة بالنسبة لرضا 2) حزن واكتئاب (ن=4الغضب بشكل رئیسي وذلك بنسبة (ن=

) إذ العالقات السلبیة بین أفراد العائلة تسیطر علیها 1) ودرجة ضعیفة من الخوف والقلق (ن=2(ن=مشاعر الوالدین اإلخوة واألخوات كأعضاء مسببة للقلق والتوتر في العائلة بأخذ الوالدین ما كان أعلى

في السلم على عكس اإلخوة. امیة والتي یمكن حدوثها داخل العائلة؟نظما هي النظریات المرتبطة باآلثار العالئقیة ال .6

نجد أن العائلة نوعا ما تهتم ببعضها البعض كثیرا، وذلك من خالل نقطة االلتحام التي بلغت بدرجة متدنیة واهمال) 4) وهي أعلى درجة، كما نجد هناك نوع من المعامالت القاسیة (ن=10(ن=كما نالحظ وجود تحالف بین األب )4) وهي نقطة االنفصال بالنسبة لتحالف األم وطفل (ن=1(ن=

) ویؤكد هذا في الواقع أن الترابط بین أفراد العائلة بشكل جید. 3والطفل (ن=

288

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

أما بالنسبة للنشاط العالئقي في العائلة مع الخارج فمن السهل تحدیده وذلك نظرا ألن نقطة ) ومع ذلك فإنه من المحتمل استنتاج 7) والنظام المفتوح (ن=10النظام المغلق مرتفعة جدا وهي (ن=

مغلق أي مفتوح نسبیا. شبهنشاط وجود مؤشر للتكیف الكبیر: .7

العالقة بین أفراد األسرة وهي نمطتشیر إلى ن اتضح من تحلیل هذا البروتوكول استجابتي ) ومن هنا نجد التكیف غیر كبیر داخل هذه األسرة.1 (ن=واإلهمال) 4المعامالت القاسیة (ن=

مفیدة؟سریریةیوجد في هذا البروتوكول موضوعات تساهم في صیاغة فرضیات .8 بأن نالحظ أن سوء العالقات األسریة وعدم التكیف األسري باإلضافة إلى F.A.Tیسمح لنا تنقیط

تساهم في ظهور أمراض داخل األسرة وذلك من خالل وجود ضغوطات واإلهمالالمعامالت القاسیة داخل األسرة وخاصة من طرف الوالدین وذلك یخلق صعوبة في التواصل بین أفراد األسرة واستقرارها.

تحلیل النوعي للبروتوكول:ال • الذي بشكل عام كشف التحلیل النوعي للروایات وجود صراع ظاهري تجسد في صراع أسري

) كما نالحظ أن هناك غیاب 18، 16، 14، 11، 9، 7، 6، 5، 3، 1تجل من خالل بطاقات () وهذا دلیل على وجود صراع لكن دون حل، والصراع في أغلب 13، 10، 8، 4، 2للصراع في (

). 2) بین اإلخوة (7، ،3) حیث یوجد صراع بین األم والطفل (25،7، 1البطاقات حل بشكل سلبي (كبیرة من وهي تمارس بنسبة بالنسبة لنوعیة العالقة نجد أن العالقة یسودها نوع من الضغوطات

) وبالنسبة لعالقة األم مع 16، 12، 11، 9، 1كعنصر ضاغط في ( طرف األب حیث یظهر األبباقي أفراد العائلة فهي متجاذبة بین سلبیة وایجابیة بدرجات مختلفة حیث تظهر في بعض األحیان

) فهم یرون أن األم غیر 7، 6، 3، 1 ضغط ( كعامل) وفي بعض األحیان21، 17، 8، 4ة (فحليمسببة للنزاعات العائلیة ومن جهة أخرى نجد أن الصراع الظاهري یشخص عالقات األم مع أبنائها،

وكما قلنا سابقا أن النزاع العائلي نجد أنه تغلب علیه الدینامیكیة والتي تظهر على شكل وضعیة مولدة )، حیث تكون في النزاعات بین أفراد العائلة ویكشف اختبار 6، 11، 1للصراع وظهر ذلك في (

FAT بدرجات مختلفة وذلك من خالل وجود صراع ظاهري عائلي وسلبیة على وجود عدم استقرار ) ویكشف كذلك على المرور من مؤشر لوجود 7، 5، 3، 1حل بطریقة سلبیة والذي ظهر في (

م والنجاح والعنف وهذا ما یكشف عدم االستقرار النفسي الذي یوجد بداخل الشخص، علصعوبات الت والمناداةكما نجد كذلك مؤشر الخروج من المنزل إلى مؤشر آخر وهو التعب من تحمل المسؤولیة

) ومن مالحظاتنا لتعریف الحدود نجد أن العائلة یسودها نوع من 11بتخفیضها، وهذا یظهر في () فأفراد العائلة 21، 18، 17، 15، 14، 13، 12، 10، 8، 4االلتحام وهذا ما یظهر في البطاقات (

بعدم خرق هذا االلتحام حیث ترجم تهتم ببعضها البعضإال أنهابرغم من وجود الصراعات داخلها ، 12، 10، 9، 4القوانین وتقبل الحدود التي یفرضها األبوین إذا كانت غیر مالئمة والتي تظهر في (

، 7، 6، 4، 3، 2، 1)، كما یوجد مؤشر إلى أهمیة النظام المفتوح (21، 18، 17، 15، 14، 13

289

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

) حیث 21، 19، 18، 17، 10، 8، 5) مع وجود نسبة كبیرة من النظام المفتوح (16، 14، 11، 9) یكشف كذلك 18، 15، 10، 8، 5األسرة ألطفالها باللعب مع أطفال الجیران في البطاقات ( تسمح

على النحو التالي غضب األعضاء عن التعبیر عن عواطف األسرة من جمیع FATالبروتوكول ) وأخیرا بما أن النزاعات العائلیة 7) خوف (18، 4) سعادة ورضا (15، 1) حزن (11، 9، 6، 3 (

وقد انغالقا سلبیة من كونها إیجابیة وحدود لیست واضحة ونظام أقل أكثرواضحة والعالقات تبدو أنها . ة عالقات بین أفراد العائلة التي یعتبرها المفحوص غیر سويخصائصأثار هذا الموضوع

- ملخص نتائج الحالة:1-3-5خالل تحلیل نتائج أدوات البحث والمتمثلة في المقابلة اإلكلینكیة النصف الموجهة، مقیاس من

المعاملة الوالدیة، اختبار اإلدراك األسري توصلنا إلى أن: سنة وجانحا لقیامه بجنحة سرقة متعددة مع تكرار القیام 17 الحالة '' محمد لمین '' حدثا عمره

بهذا الفعل الجانح لعدة مرات، وهذا راجع إلى العوامل األساسیة تمثلت في التنشئة األسریة خاصة المعاملة الوالدیة، حیث أدرك المفحوص معاملة أبیه له كانت خاطئة وسیئة تمثلت في:

سوء معاملة نفسیة وكانت على شكل اإلهمال والالمباالة، إساءة لفظیة، القسوة، عدم إعطاء - الحالة توجیهات صحیحة، تفرقة بین اإلخوة، بث القلق في المعاملة، ( نتائج المقابلة والمقیاس).

سوء معاملة جسدیة وكانت على شكل الضرب. - فأدرك المفحوص معاملة أمه صحیحة ( نتائج مقابلة والمقیاس)، مع وجود بث القلق في ،أما األم

)F.A.T(المعاملة مع الحالة من خالل التفرقة بین إخوته والحمایة الزائدة له ( نتائج المقیاس واختبار هذه اإلساءة الوالدیة جعلت من محمد لمین شخصیة مضطربة ذو هویة جانحة تتمیز بالعدوانیة،

، الشعور بالفشل والضیاع، الحاجة إلى اآلخریناإلحساس بالذنب، اإلحساس بالظلم والقاء اللوم على االهتمام والحب ، فشل مدرسي، وأفكار سوداویة حول مستقبله الغامض.( نتائج المقابلة)، هذا ما

). 66) من خالل تضخم الدلیل العام لسوء التوظیف للحال (F.A.Tتدعمه نتائج اختبار (ومع وجود عوامل ثانویة تمثلت في الشارع ورفقاء السوء، سوء معاملة أسریة أخرى، ووجود سوابق

یة سهلت لعالوة في العائلة ( انحراف األب تعاطي الكحول والقمار)، كل هذه العوامل األساسیة والثانو للمرور إلى فعل جانح وهو السرقة.

290

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

دراسة الحالة الثالثة:1-4 تقدیم الحالة:1-4-1

بورقلة )، مستواه الدراسي الخامسة 1997 جانفي 2 سنة ( 15مسعود ، ذكر ، عمره الحالة سنة بسبب تعاطي المخدرات، 14 إخوة ، رتبته في العائلة الثالث، دخل المركز بسن 5ابتدائي لدیه

53 سنوات بمركز إعادة التربیة بعین ملیلة، الحالة تعیش مع األب واألم معا، أب الحالة 3أدین بـ سنة، أمیة تعمل منظفة في مدرسة، األخ األكبر للحالة دخل مركز 42سنة الیعمل، أما األم عمرها

إعادة التربیة باألبیار بسبب جنحة السرقة وتناول المخدرات.

تحلیل محتوى المقابلة1-4-2 تقطیع محتوى المقابلة إلى وحدات -‌أ

العبارة الرقم عالقتي بیها ملیحة 1 نحبها 2 في مدرسةfemme de menageتخدم علینا 3 ما تهدرلیش علیه 4 نحس كلي ماعندیش أب 5 عالقتي بخاوتي ساعات ملیحة وساعات مقودة 6 كل واحد إحب مصالحتو 7 ماما وبابا دیما في العیاط 8 والمشاكل 9 بابا مایخدمش قاعد 10 ویشغل بینا 11 وهي نهار كامل برا تدمر 12 المعاملة بیني وبین بابا ماكانش 13 تقدري تقولي ما عالبالوش بیا 14 ما یعطیني المصروف 15 ندخل ونخرج كیما نحب 16 جامي ال قالي وین رحت 17 یحب خاوتي خرمني 18 البنات یعطیهم المصروف 19 أنا ال 20

291

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

بطلت القرایة 21 وما قالیش عاله 22 ماما تحبني 23 ساعات تضربني بالبشماق كي نغلط 24 وساعات تسمحلي 25 مسكینة مالقاتش روحا 26 خاوتي لكبار علیا نكرهم 27 حقارین 28 یضربوني 29 والبنات نحبهم 30 ساعات نتقابضو معا بعضانا 31 ماما هي الي تهتم بیا 32 ساعات تقلقني بالهدرة 33 كیفاه وعاله 34 كي كون مشكل في الدر بابا معالبالوش 35 یرد اللوم على یما 36 وهي ساعات تبكي 37 ساعات تخرج من الدار 38 واش راح نحكیلك المیزریة 39 دج عند واحد3000حتى رحت نخدو ب 40 باه نعاون یما 41 خطرة دخلت للدار وأنا كامل بالدم 42 یما تخلعت علیا 43 وبابا یقولي تستاهل 44 راح الطیر 45 ماسكسانیش حتى واش صرا 46 خطرة یما باعت حاجة من الدار باه تسلك كریدي درتو في الحانوت 47 كان راح یشكي بیا ال بولیس 48 یما مسكینة ال وات عال جالتي الرخس 49 راضي عال یاما برك 50

292

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

نتمنى بابا یحس بیا 51 یجیني للمركز یطل علیا 52 تمنیت بابا یكون راجل 53 ویخدم 54 یاما تقعد في الدار تریح شوي 55 نتمنى أمي تكون من نساء الجنة 56 تروح للحج 57 یاما ساعات تقلقني بهدرتها 58 بصح حنینة علیا 59 المیزریةراسخة 60 والعیاط 61 والدمار 62 نحب المفاهمة 63 نهدر معا بعضانا 64 نخافو عال بعضانا 65 نقضیه مع صحابي في الزنقة 66 نحوسو ، نتالطمو في اللیل 67 والنهار راقد 68 صحابي على لول بانولي مالح یحبوني ومن بعد دارو علي 69 حقارة 70 كي تضیق علیا نروح عند صحبي واحد 71 یشریلي الدذخان والشمة 72 یسلكلي قهوة 73 كیما لیجون 74 نحكي لصاحبي هذا لي حكیتلك علیه 75 یفهمني خطراش زوالي كیفي ، ذاق المیزریة 76 داخل الدار ساعات راقد 77 ساعات نقلق على یاما وخواتاتي 78 نحب المصروف 79 ومنلقاش 80

293

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

بارا ناس مالح 81 الناس كامل تحبني 82 قرایة زیرو زیرو 83 وصلت الخامسة بالتریش 84 ساعات نضرب اللي قیسني 85 وساعات نردها على روحي 86 حتى نحرق روحي بالدخان 87 نشوف في روحي ضعت 88 هلكت روحي بالكشییات 89 مانیش راضي على نفسي 90 نتمنى نرتاح ونریح روحي 91 المخدرات 92 الكشییات 93 حكموني البولیس لبرا نتكیف الكیف في الدخان 94 داوني للحبس 95 سنین3فوتوني للمحكمة حكموا علي 96 حسیت كي دخلت المركز بلي خالص موت 97 حتى حاولت نقتل روحي 98 ساعات مالح ، ساعات الحقرة 99 سبابي الصحبة 100 اللي علمتني الكیف والكاشییات 101 ماكانش اللي ینصحني في دارنا 102 كنت كي دور علیا الدنیا نروح صحبي 103 یعطیني قارو ننسى بیه 104 درق طفرت 105 كاین خویا الكبیر دخل مركز في دزایر 106 ما نخدمش والو 107 نرقد في الدار 108 ونهني على روحي 109 نتمنى نخرج من المركز 110

294

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

واش نشوف فیه أو باین من لول 111 جیت غلطة لدنیا هذه 112 خایف من الناس كیفاه تشوف معایا 113 نعز علیهم 114 وال یزیدو یحقروني 115

تجمیع الوحدات في فئات وحساب التكرارات والنسبة المئویة للفئات -‌ب واترها ونسبتها المئویةت) : یوضح الفئات الرئیسیة والفئات الفرعیة التي تمثلها مع 20جدول رقم (

التكرارات العبارات الدالة على الفئة الفئات الفرعیة الفئة الرئیسیةالنسبة المئویة

أنماط سوء المعاملة الوالدیة

سوء معاملة جسدیة من طرف األم

24 1 %4 ,34

سوء معاملة جسدیة من طرف األب

/ / /

سوء معاملة نفسیة من طرف األم

25-26-34-58 4 %17,39

سوء معاملة نفسیة من طرف األب

4-5-11-13-14-15-16-17-18-19-20-22-35-44-45-

46-61-102 18 %78,26

سوء معاملة جنسیة من طرف األم

/ / /

سوء معاملة جنسیة من طرف األب

/ / /

99,99% 23 / / المجموع

10,81% 4 87-85-84-42 العدوانیة / / / الشعور باإلنتقام 2,70% 1 27 الشعور بالكراهیة

16,21% 6 80-79-60-54-53-39 عدم تحمل اإلحباط 10,81% 4 109-90-48-47 اإلحساس بالذنب

اإلحساس بالظلم والقاء اللوم على اآلخرین

70 1 %2,70

295

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

آثار سوء المعاملة الوالدیة

الشعور بالفشل والضیاع68-77-88-105-107-108-

111 7 %18,91

10,81% 4 114-63-52-51 الحاجة إلى االهتمام 10,81% 4 86-78-62-33 القلق

2,70% 1 113 الخوف

/ / / إضطرابات نفسو جسدیةأفكار سوداویة أوهامیةإنتحار

87-98-112 3 %8,10

الفشل المدرسي

21-83 2 %5,40

99,96% 37 / / المجموع

المرور إلى الفعل

(السلوكات )الجانحة

/ / / السرقة

أعمال الشغب وتدمیر ممتلكات الغیر

/ / /

/ / / الهروب من المنزلتعاطي الكحول أو

المخدرات89-92-93-94-101-104 6 %100

/ التدخین / / انحرافات جنسیة

تكرار القیام بالسلوك الجانح

/ /

100% 6 / / المجموع

عوامل أخرى مساعدة في ظهور الجنوح

الشارع ورفقاء السوء66-67-69-71-72-73-75-

76-100-103 10 %43,47

39,13% 9 38-36-31-29-28-9-8-7-6 سوء معاملة أسریة أخرىسوء معاملة إجتماعیة

أخرى99-40-41 3 %13,04

4,34% 1 106 سوابق عائلیة 99,98% 23 / / المجموع

296

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

ج-التحلیل الكمي للمقابلة: فئة فرعیة، ومن خالل ذلك 30) الذي یمثل أربع فئات رئیسیة تمثلها 20من خالل الجدول رقم (

الحظنا أنه: الفئة الخاصة بأنماط سوء المعاملة الوالدیة: •

والتي تشمل فئات فرعیة : سوء معاملة والدیة جسدیة (أم/أب) وسوء معاملة والدیة نفسیة (أم/أب) وسوء معاملة والدیة جنسیة (أم/أب). حیث نالحظ أن فئة سوء معاملة نفسیة من طرف

تلیها تواتر سوء معاملة نفسیة من 78,26%) وبنسبة مئویة 18األب جاءت بأعلى تواتر وهو ( ، ویكون أخفض تواتر لفئة سوء معاملة جسدیة من 17,39%) وبنسبة مئویة4طرف األم وهو ( .4,34%طرف األم بنسبة

أما الفئة الخاصة بآثار سوء المعاملة الوالدیة : • الشعور بالكراهیة - عدم تحمل – الشعور باالنتقام – والتي تشمل فئات فرعیة : العدوانیة

الشعور بالفشل – اإلحساس بالظلم والقاء اللوم على اآلخرین – اإلحساس بالذنب –اإلحباط أفكار –إضطرابات نفسو_جسدیة– الخوف – القلق – الحاجة إلى اإلهتمام والحب –والضیاع

الفشل المدرسي. حیث نالحظ فئة الشعور بالفشل والضیاع جاءت –سوداویة أو محاولة اإلنتحار) 6 ، تلیها تواتر فئة عدم تحمل اإلحباط بـ (18,91%) أي بنسبة مئویة 7بأعلى تواتر وهو (

والحب ، وفئة القلق وفئة اإلحساس ، ثم تأتي فئة الحاجة إلى االهتمام16,21%وبنسبة مئویة ، تلیها تواتر فئة األفكار السوداویة ومحاولة 10,81%) بنسبة مئویة 4بالذنب بنفس التواتر وهو (

) 2 ، ثم تأتي فئة الفشل المدرسي بتواتر (8,10%) وبنسبة مئویة وبنسبة مئویة 3اإلنتحار وهو () لفئات الشعور بالكراهیة ، واإلحساس بالظلم 1 ، وكان أخفض تواتر وهو (5,40%وبنسبة مئویة

.2,70%والقاء اللوم على اآلخرین والخوف بنسبة مئویة :الفئة الخاصة بالمرور إلى الفعل ( القیام بالسلوكات الجانحة) •

والتي تشمل الفئات فرعیة وهي : السرقة، أعمال الشغب وتدمیر ممتلكات الغیر، الهروب من المنزل، تعاطي الكحول أو المخدرات، التدخین، إنحرافات جنسیة، تكرار القیام بالسلوك الجانح، نجد أن فئة

.100%) وبنسبة مئویة 6تعاطي الكحول أو المخدرات جاءت بالتواتر ( و فئة عوامل أخرى مساعدة في ظهور الجنوح : •

والتي تشتمل فئات فریة وهي : الشارع ورفقاء السوء، سوء معاملة أسریة أخرى، سوء معاملة ) ونسبة مئویة 10إجتماعیة أخرى، نالحظ أن أعلى تواتر كان لفئة الشارع ورفقاء السوء بـ (

، ثم تلیها 39,13%) أي بنسبة مئویة9 ـ تلیها تواتر فئة سوء معاملة أسریة أخرى بـ (%43,47) وبنسبة 3) وبنسبة مئویة معاملة إجتماعیة أخرى بـ (3تواتر سوء معاملة إجتماعیة أخرى بـ (

.4,34% ) وبنسبة مئویة1، وكانت فئة السوابق العائلیة بأخفض تواتر وهو ( 13,04%مئویة

297

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

د-التحلیل الكیفي للمقابلة: سنوات 3الحالة '' مسعود '' حدثا جانحا إستنادا لما نص علیه قانون العقوبات والذي أدانه بـ

وذلك على إثر إرتكابه جنحة تعاطي المخدرات وذلك - أم البواقي -بمركز إعادة التربیة عین ملیلة سنة ومن خالل بروتوكول الحالة في المقابلة حول تاریخ الحالة وتنشئته األسریة وجدنا 14في سن

أن: نفسي أي :الحالة أسيء معاملته من طرف أبیه عدة مرات في طفولته وكان نمط سوء المعاملة

، تمثلت أشكالها في:%78.26 وبنسبة كبیرة إساءة نفسیة '' نحس كلي ما عندیش أب، ماعالبالوش بیا، ما یعطیني المصروف، ةاإلهمال والالمباالة بالحال -

ندخل ونخرج كیما نحب،جامي ال قالي وین رحت، بطلت القرایة ماقالیش عاله .......''.التفرقة بین اإلخوة، فاألب یفرق في المعاملة بینه وبین إخوته '' یحب خاوتي خیر مني، البنات -

یعطیهم المصروف أنا ال ...... ''. عدم تقدیم التوجیهات والنصائح للحالة: '' ما كانش لي ینصحني في دارنا...''. - استخدام القسوة وعدم الرحمة به: '' بابا یقولي تستاهل راح طیر، راح یشكي بیا البولیس.... ''. -

وارشاده، وعدم نصحه إخوتهمباالة والتفرقة بینه وبین ال نفسیا له بإهماله والمسيءإذا أب الحالة وذلك من خالل:نفسیا هي كذلك تسيء معاملة '' مسعود '' فأما أم الحالة والقسوة علیه،

ساعات ''التذبذب في المعاملة أحیانا تقوم بضربه وأحیانا تسمح له على نفس الخطأ - ...''تضربني وساعات تسمح لي، مسكینة مالقاتش روحها

''.... ساعات تقلقني بالهدرة، كیفاه وعاله، ساعات تقلقني بهدرتها''بث القلق في المعاملة -، وذلك عن طریق %4.34 بنسبة ضئیلة سوء المعاملة الجسدیةإال أنها أحیانا أخرى تستعمل

''. ساعات تضربني بالبشماق''الضرب وذلك من خالل العالقة بین أما أسرة الحالة تفتقر للحب والعالقات الحمیمة والتبادالت العاطفیة

یلقي اللوم علیها دائما ، ماما وبابا األب ال یعمل واألم دائما في الخارج تعمل'' مضطربة جدا أب- أم. '' دیما في العیاط والمشاكل، بابا مایخدمش قاعد یرد اللوم على یما .... أبنائهافي أخطاء

كل واحد یحب مصالحتو، خاوتي ''العالقة بینه وبین اإلخوة مضطربة یسودها الكره والعداوة '' ، الحالة أسيء كذلك من طرف إخوته بالضرب ...''الدراري الكبار علیا نكرهم، حقارین

..''.یضربوني. فالحالة عانت منذ صغرها سوء معاملة نفسیة من طرف األب وسوء معاملة نفسیة وجسدیة من

نفسیة من جهة معاملة '' مسعود '' عان سوءاطرف األم ولكن بأقل تواتر من سوء معاملة األب، إذاألب واألم معا .

298

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

هذا ما خلف آثار نفسیة واضطرابات سلوكیة تمثلت في الشعور بالفشل والضیاع والتي كانت حیث كانت الحالة ترى المستقبل غامض ومجهول فهذا ما أدى به إلى الرغبة %18.91بأكبر نسبة

. ''...الملحة للنوم '' في النهار راقد، داخل الدار ساعات راقد، نرقد في الدارفهو یرى نفسه ضائعا دون مستقبل '' نشوف في روحي ضعت، درق طفرت، واش نشوف فیه أو باین

. ''...من لول : لإلحباط الذي جعل منه عدوانيهفالحالة تعیش حالة نفسیة سیئة تمثلت في عدم تحمل '' .. یقوم بالمشاجرات مع أصدقائه في الشارع '' خطرة دخلت لدار وأنا كامل بالدم -استخدام أسلوب الغش في االمتحانات '' وصلت الخامسة بالتریش ''. - جسدیة وذلك استخدام الضرب '' ساعات نضرب اللي یقیسني ''. یةعدوانیته غیر - ''. ...عدوانیته ذاتیة تمثلت في حرق نفسه ( الكي ) '' حتى نحرق روحي بالدخان -هذه العدوانیة توصلت إلى حد األفكار السوداویة ومحاولة اإلنتحار '' حسیت كي دخلت المركز

خالص موت، حتى حاولت نقتل روحي، جیت غلطة لهذه الدنیا....''. '' مسعود '' یعاني من القلق الحاد '' ساعات تقلقني بالهدرة، الدمار، ساعات نقلق على یاما

وخواتاتي، ساعات نردها على روحي ...'' ا '' خطرشيء بالذنب من وراء ما جرى له فهو یلوم نفسه على كل اإلحساس كذلك الحالة تعیش

باعات حاجة من الدار باه تسلك كریدي درتو، یاما مسكینة الوات عال جالي الرخس، مانیش راضي وأحیانا یحس بالظلم من اآلخرین خاصة أصدقائه '' حقارة ''، على نفسي، نرقد ونهني على روحي.....

.'' والشعور بالكراهیة اتجاه اخوته '' خاوتي الذراري نكرهم.....''بالرغم من ذلك ...'' إلى فشله والهروب من المدرسة '' بطلت القرایة، القرایة زیرو فزیرو إضافة

فهو بحاجة إلى اإلهتمام والحب من عائلته خاصة من والدیه '' نتمنا بابا یحس بیا، یجیني للمركز .یطل علیا...''

إن هذه اإلضطرابات النفسیة والسلوكیة جعلت من الحالة شخصیة مضطربة تتمیز بالعدوانیة واإلحساس بالذنب والشعور بالفشل والضیاع، عدم تحمل اإلحباط، الشعور بالكراهیة الخوف، القلق،

الحاجة إلى اإلهتمام والحب، الفشل المدرسي، اإلحساس بالظلم والقاء اللوم على اآلخرین، أفكار سوداویة أو محاولة اإلنتحار.

الوحید أمام حالته المتنفس وجدت الحالة جماعة الرفاق والشارع هي االضطرابات هذه وأمامووضعیته '' نقضیه مع صحابي في الزنقة، نحوسو نتالطمو في اللیل، كي تضیق علیا نروح عند

ولكن لألسف أصحابه كانوا من رفقاء السوء، فكان التدخین وتعاطي ،صحبي، نحكي لصحبي ....'' وضعیته المزریة ومقاومة االحباطات والشعور بالقلق '' كي تضیق أمامالمخدرات هي العالج الوحید

علیا نروح عند صحبي یشریلي الدخان والشمة، اللي علمني الكیف والكاشیات، كنت كي دور علیا

299

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

فمع الجماعة أصبح مسعود متعاطي المخدرات، ، الدنیا نروح عند صحبي یعطیني قارو ننسى بیه ...'' .التدخین، الشمة، الكاشیات

، أب- أمإضافة إلى سوء معاملة أسریة أخرى غیر سوء معاملة والدیة له كالصراع الزواجي سوء معاملة إخوته الكبار له. كما عان مسعود من عوامل اقتصادیة متدنیة حتى أدى به إلى العمل

إلى إضافة دج ...'' 3000 دج '' واش راح نحكیلك لمیزریة، روحت نخدم بـ3000لمساعدة أمه ب سوابق عائلیة تمثلت في دخول أخوه الكبیر إلى مركز إعادة التربیة بالجزائر فأمام كل هذه الظروف األسریة واإلقصادیة، وجد مسعود نفسه في مركز إعادة التربیة بعین ملیلة، بسبب قبض األمن علیه

'' حكموني البولیس لبارا نتكیف الكیف في الدخان ...''. وهو یتعاطى المخدراتوأخیرا مر '' مسعود '' بسیرورة تكوین هویة جانحة والتي تأثرت بالتنشئة اإلجتماعیة التي تلقاها

بما فیها العوامل األساسیة: والمتمثلة في سوء معاملة نفسیة من طرف األب وسوء معاملة نفسیة وجسدیة من طرف األم، وعوامل ثانویة ساعدت في انحراف مسعود وجنوحه تمثلت في: رفقاء السوء

له، سوابق أخیه الكبیر الجانح، الفقر. إخوتهوالشارع، سوء معاملة شعور بالفشل والضیاع، اإلحساس بالذنب والظلم، الحاجة إلى لعدوانیة وال باأ شخصنتهإبتد

درات خاالهتمام والحب، الهروب من المدرسة والذهاب إلى الشارع مع رفقائه والقیام بتعاطي الم( الدخان، الكیف، الكاشیات، الشمة .... )، فهو ینظر إلى مستقبله نظرة سوداویة ومتشائمة.

300

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

نتائج مقیاس المعاملة الوالدیة1-4-3 صحیفة تفریغ إجابات مقیاس المعاملة الوالدیة: -‌أ : تعاطي المخدراتالحالة ذكر السن: 15 العمر:: مسعود االسم

االمعاملة لصحیحة

الدرجة

ضلرف

ا

الدرجة

ئدة.زا

ح

الدرجة

سوةالق

الدرجة

لقالق

ث ب

الدرجة

مالاله

ا

الدرجة

رقةلتف

ا

الدرجة

ذبتذب

ال

الدرجة

أمأ ب

أ م

أ ب

أمأ أم ب

أ ب

أ م

أ ب

أمأ ب

أمأ ب

أ م

أ ب

2 0 0 1 1 2 4 2 2 11 0 2 6 0 2 5 0 2 9 2 2 3 2 0

7 2 1 8 0 2 10 2 0 23 1 2 12 2 2 18 1 2 21 1 2 15 2 2

14 2 0 13 0 2 22 2 0 33 0 2 19 0 2 27 1 2 31 0 2 16 0 0

24 2 1 20 0 2 26 2 0 44 0 2 28 0 2 39 0 2 43 2 2 25 1 2

29 0 0 30 0 2 32 0 0 56 2 2 34 0 1 50 0 2 54 0 1 59 0 1

36 2 2 41 0 2 35 0 0 91 1 2 40 1 2 71 0 2 75 0 2 69 1 0

42 2 0 46 0 2 37 2 1 99 0 2 45 1 2 86 0 2 84 1 2 87 1 0

47 2 2 53 0 2 48 0 0 101 0 2 51 1 2 89 0 2 97 1 2 93 1 0

52 1 0 63 0 2 60 1 0 57 1 2 58 2 1 67 0 2 65 0 0 66 0 1 64 2 0 74 1 2 70 0 0 72 1 2 68 2 1 78 1 2 80 1 0 76 0 2 73 2 0 85 1 2 94 2 0 77 2 2 83 2 0 96 1 2 98 2 0 79 1 2

100 1 0 82 0 0 88 2 2 90 2 0 92 2 2

2 المجموع4 8

وعجم

الم

5 2وع 6

جمالم

16 3

وعجم

الم

6 1وع 6

جمالم

16

3وع 0

جمالم

2 1وع 6

جمالم

7 1وع 5

جمالم

8

5

التحكم الدرجة

أم أب

2 2 38

0 2 49

0 0 55

0 0 61

2 1 62

0 0 81

1 0 17

0 0 95

المجموع 5 5

301

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

نتائج مقیاس المعاملة الوالدیة -‌ب ) واستنادا على 12من خالل استجابات المفحوص على مقیاس المعاملة الوالدیة أنظر الملحق (

صفیحة تفریغ إجابات مقیاس المعاملة الوالدیة كانت النتائج التالیة : ) : یوضح نتائج المقاییس الفرعیة لمقیاس المعاملة الوالدیة21جدول رقم (

مدى درجة المقیاس المقیاس الفرعي درجة الحالة في المقیاس

أب أم 8 24 درجة30-0 المعاملة الصحیحة

26 5 درجة28-0 الرفض 4 16 درجة28-0 الحمایة الزائدة

16 6 درجة16-0 القسوة 30 16 درجة36-0 بث القلق 16 2 درجة16-0 اإلهمال 15 7 درجة16-0 التفرقة 5 8 درجة16-0 التذبذب 5 5 درجة16-0 التحكم

) واعتمادا على التعریف اإلجرائي لسوء المعاملة الوالدیة 21من خالل نتائج الجدول رقم ( المتمثل في اإلسراف والتكرار إلستعمال أسالیب خاطئة في التربیة وهذا اإلسراف والتكرار حدد في

مقیاس المعاملة الوالدیة بــ: من المتوسط وما فوق لدرجات الحالة في المقیاس الفرعي.

درجة في 24 ، بین المعاملة الصحیحة 8 نالحظ أن معاملة أم مسعود یسودها التذبذب بدرجة درجة هذا مما أدى إلى بث القلق 16مواقف وأوقات معینة وسوء المعاملة المتمثلة في الحمایة الزائدة

درجة.16في المعاملة بـ 16 ، القسوة بـ 26 أما معاملة األب تمثلت في سوء المعاملة مع الحالة من خالل الرفض بدرجة

درجة ، وهذا ما یبعث حالة من القلق في 15 درجة ، التفؤقة بین اإلخوة بـ 16درجة، اإلهمال بـ درجة.30المعاملة بـ

F A T- نتائج إختبار1-4-4 صفیحة الترقیم -‌أ

302

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

303

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

تحلیل نتائج اإلختبار–ب :F A T تحلیل اإلختبار على حسب النظام القائم على تنظیم •

هل البرتوكول طویل بما فیه الكفایة لوضع فرضیات عمل ؟– 1)ولیس هناك 0 بروتوكول " مسعود " طویل بما فیه الكفایة وواضح ألن لیس هناك رفض (ن =

).0إستجابة غیر معتادة ( ن = هل الصراع ظاهر؟– 2

) مع مالحظة وجود صراع ظاهري37 المؤشر العام لإلختالل الوظیفي مرتفع نوع ما ( ) تشیر إلى وجود صراع دون حل.16 ) أما فیما یخص غیاب الصراع( ن = 5 ( ن =

في أي مجال یظهر الصراع ؟– 3 من المثیر لإلهتمام ومن خالل مالحظاتنا للبروتوكول نجد الصراع األسري یأتي بأعلى درجة

).16 ) مع مالحظة لغیاب الصراع ( ن = 5( ن = ماهو الوضع الممیز لسیر هذه األسرة ؟ – 4

من الواضح من تحلیل مؤشرات آداء األسرة بأن الرقم اإلحصائي األكبر هو حل إیجابي ) مما یعني أن أفراد العائلة لدیهم 1 ) یستحق اإلشارة إلیه أما بالنسبة للحل السلبي ( ن = 4( ن =

طریقة في حل المشاكل العائلیة، أما بالنسبة لخمس حاالت مناسبة/مشاركة فهي تعني أن الحدود مضبوطة وهناك إلتزام للحدود واألوامر األبویة وتقبل للعقاب المفروض منه أن عدم اإللتزام یوجد بـ

).4( ن = - ماهي النظریات المرتبطة بالقیمة الظاهرة والمتعلقة بالعائلة ؟5

من خالل قیمة نوعیة العالقات العائلیة یمكن أن یحل هذا النظام حاالت التواصل العاطفي ) ، إن العالقات 1 ) ، حزن واكتئاب ( ن = 2 ) ، خوف وقلق ( ن = 3سعادة ورضا ( ن =

اإلیجابیة بین أفراد العائلة تسیطر على مشاعر الوالدین واإلخوة واألخوات إال أن هناك رفض لوجود ).1األب خاصة في البطاقة (

ماهي النظریات المرتبطة باآلثار العالئقیة النظامیة والتي یمكن حدوثها داخل العائلة؟– 6 ) وهي 12 نجد أن العائلة نوعا ما تهتم ببعضها البعض وذلك من خالل نقطة اإللتحام ( ن =

) ، وهي نقطة اإلنفصال بالنسبة 1أعلى درجة ، كما نجد هنا أنواع من المعاملة القاسیة ( ن = )، 3 ) ، كما نالحظ أنه یوجد تحالف مع األب ( ن = 4لتحالف األم وطفل وهو یبلغ درجة ( ن =

ویؤكد هذا في الواقع أن الترابط بین أفراد العائلة بشكل جید. أما بالنسبة للنشاط العالئقي في العائلة مع الخارج فمن السهل تحدیدها وذلك نظرا ألن نقطة

) ومع ذالك من المحتمل استنتاج 4 ) ، والمغلق ( ن = 11النظام المفتوح مرتفعة جدا وهي ( ن = وجود نشاط مفتوح .

304

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

وجود مؤشر للتكیف الكبیر؟–7 أتضح من تحلیل هذا البروتوكول وجود استجابة تشیر إلى نمط العالقة بین أفراد األسرة وهي

) وبما أن النسبة ضعیفة فإن التكیف كبیر داخل هذه األسرة .1من المعامالت القاسیة ( ن = یوجد في هذا البروتوكول موضوعات تساهم في صیاغة فرضیات سریریة مفیدة ؟–8

بأن نالحظ أن سوء العالقات األسریة وعدم التكیف األسري موجود بالنسبة قلیلة یسمح لنا تنقیط باإلضافة إلى المعاملة القاسیة قد یساعد في ظهور بعض االضطرابات األسریة وذلك من خالل وجود ضغوطات داخل األسرة خاصة من طرف األب والذي أبدى رغبة في حذفه وهذا ما یخلق صعوبة في

.التواصل بین أفراد األسرة وتزعزع استقرارها

:F. A. T التحلیل النوعي للبروتوكول • بشكل عام كشف التحلیل النوعي للروایات وجود صراع ظاهري تجسد في الصراع العائلي الذي

) كما نرى أن هناك غیاب للصراع في باقي البطاقات ، 18، 8، 6، 3، 1تجلى من خالل ( ) 3 ) وذلك بالمعاملة القاسیة (18، 9، 6، 1والصراع في أغلب البطاقات حل بشكل إیجابي (

ـبالنسبة لنوعیة العالقة نجد أن العالقة یسودها نوع من من الضغوطات حیث یظهر األب كعنصر ) حیث یقومان بإعطاء أوامر ال تتماشى مع رغبات األوالد ، باإلضافة 6، 3) واألم (1ضاغط في (

)، وبالنسبة لعالقة األم مع باقي أفراد العائلة فهي متجاذبة بین 16إلى تحمل المسؤولیة إتجاه أطفاله ( ) وفي البعض 17 8، 7 ، 2سلبیة وایجابیة بدرجات مختلفة حیث تظهر في بعض األحیان حلیفة (

).16 ، 14 ، 10)، كذلك األب حلیف في( 6 ، 3اآلخر كعنصر ضاغط وذلك ما یظهر في(فمه یرون أن األم غیر مسببة للنزاعات العائلیة ومن جهة أخرى نجد أن الصراع الظاهري یشخص

عالقة األم بأبنائها إنطالقا وكما قلنا سابقا أن النزاع العائلي نجد أنه تغلب علیه الدینامكیة والتي تظهر على وجود F. A. T ) ویكشف اختبار16 ، 1 ، 3على شكل وضعیة مولدة للصراع وذلك في (

عدم استقرار وسلبیة بدرجات مختلفة وذلك من خالل وجود صراع ظاهري عائلي حل بطریقة سلبیة ) .18 ، 9 ، 6 ، 3 ، 1والذي ظهر في البطاقات (

ومن مالحظاتنا لتعریف الحدود نجد أن العائلة یسودها نوع من االلتحام وهذا ما یظهر في ) ، فأفراد العائلة بالرغم من 21 ، 18 ، 17 ، 15 ، 14 ، 11 ، 10 ، 8 ، 7 ، 5 ، 4 ، 2(

وجود الصراعات داخلها إال أنها تهتم ببعضها البعض حیث ترجم هذا االلتحام بعدم خرق القوانین ) ، كما تشیر 16 ، 6 ، 3 ، 1وتقبل الحدود التي یفرضها األبوین حتى إذا كانت غیر مالئمة ( ) حیث تسمح 16 ، 9 ، 3 ، 1عالمات إلى هیمنة نظام مفتوح وسط العائلة وذلك ما ظهر في (

).14 ، 10األسرة ألطفالها باللعب مع أطفال الجیران وفي البطاقة ( عن التعبیر عن عواطف األسرة من جمیع أعضاء على النحو F A T ویكشف كذلك البروتوكول

) ، وأخیرا فإن 1 ) ، حزن واكتئاب ( 16 ، 3 ) ، قلق وخوف ( 14 ، 10 ، 4 ، 3سعادة ورضا ( النزاعات العائلیة واضحة والعالقات تبدو أنها غیر إیجابیة من كونها سلبیة وحدود واضحة ومحترمة

305

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

ونظام مفتوح قد آثار هذا الموضوع خاصة في العالقات بین أفراد العائلة التي یعتبرها المفحوص ).1غیر سویة وأدت رغبة في تغییر بعض من البطاقات (

ملخص نتائج الحالة:1-4-5من خالل تحلیل نتائج أدوات البحث والمتمثلة في المقابلة اإلكلینكیة النصف الموجهة، مقیاس المعاملة

الوالدیة، اختبار اإلدراك األسري توصلنا إلى أن: سنة وجانحا لقیامه بجنحة تعاطي المخدرات، وهذا راجع إلى 15 الحالة '' مسعود '' حدثا عمره

العوامل األساسیة تمثلت في التنشئة األسریة خاصة المعاملة الوالدیة، حیث أدرك المفحوص معاملة أبیه له كانت خاطئة وسیئة تمثلت في:

الرفض، عدم إعطاء الحالة سوء معاملة نفسیة وكانت على شكل اإلهمال والالمباالة، القسوة، - توجیهات صحیحة، تفرقة بین اإلخوة، بث القلق في المعاملة، ( نتائج المقابلة والمقیاس).

أما األم فأدرك المفحوص معاملة أمه خاطئة ، ولكن بأقل درجة ونسبة من سوء معاملة األب تمثلت في التذبذب في المعاملة مع وجود بث القلق وسوء معاملة جسدیة على شكل الضرب.

هذه اإلساءة الوالدیة جعلت من مسعود شخصیة مضطربة ذو هویة جانحة تتمیز بالعدوانیة، الشعور بالكراهیة، عدم تحمل اإلحباط، اإلحساس بالذنب، اإلحساس بالظلم والقاء اللوم على

الآلخرین، الشعور بالفشل والضیاع، الحاجة إلى االهتمام والحب، القلق، الخوف، فشل مدرسي، وأفكار سوداویة حول مستقبله الغامض وقیامه بمحاولة اإلنتحار. ( نتائج المقابلة)، هذا ما تدعمه

).37) من خالل تضخم الدلیل العام لسوء التوظیف للحالة (F.A.Tنتائج اختبار (ومع وجود عوامل ثانویة تمثلت في الشارع ورفقاء السوء، سوء معاملة أسریة واجتماعیة أخرى،

ووجود سوابق في العائلة ( األخ األكبر جانح)، كل هذه العوامل األساسیة والثانویة سهلت لمسعود للمرور إلى فعل جانح وهو تعاطي المخدرات.

306

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

دراسة الحالة الرابعة:5 – 1 تقدیم الحالة :1 – 5 – 1

بتبسة )، مستواها الدراسي الثانیة متوسط 6/9/1995 سنة ( 17بشرى ، أنثى ، عمرها الحالة سنة بسبب جنحة الهروب من 16 إخوة ، رتبتها في العائلة األولى، دخلت المركز بسن 2لدیها

41المنزل، أدینت بـ عامین بمركز إعادة التربیة بتبسة، الحالة تعیش مع األب واألم معا، أب الحالة سنة دركي ورسام، مستواه الدراسي متحصل على شهادة البكالوریا، األب حالیا موجود في السجن حكم

سنة، 35 سنوات سجن بسبب اإلعتداء الجنسي على الحالة وأختها الصغرى، أما األم عمرها 10علیه – موجود بمركز إعادة التربیة ببكاریة15ال تعمل ، مستواها الدراسي ثالثة متوسط، األخ عمره

بسبب الهروب من المنزل والقیام بأعمال الشغب، أما األخت متواجدة مع الحالة بنفس مركز -تبسة الحالة بسبب خطر معنوي.

تحلیل محتوى المقابلة 2 – 5 – 1 تقطیع محتوى المقابلة إلى وحدات:–أ

العبارة الرقم ماما نحبها بزاف 1 وعالقتي بیها ملیحة 2 بابا عالقتي بیه سیئة جدا 3 أب ماهوش ملیح 4 مارباناش 5 أخوتي عالقتي ملیحة 6 نحب أختي الصغیرة كثیرا 7 العالقة بین أبي وأمي سیئة 8 دایما یضربها حتى أعماها 9 یجي سكران 10 ویدور علیها بالسبان والضرب 11 بابا یعاملني كي الوحش 12 ضیعلي حیاتي 13 حطني صاحبتو كي تكون ماما ما كانش 14 یحاوزها من الدار تروح إلى جداتي في سطیف 15 ونولي أنا نخدم في الدار 16 نطیب ، نغسل ، نسیق 17

307

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

وفي اللیل یجي بابا سكران 18 واحد اللیلة جاء بابا في اللیل سكران 19 حطني بحذاه وقعد یشوف معایا 20 ویعیطلي بإسم ماما 21 الحق خفت منو 22 وكي بدا یمس فیا 23 ماشي كیما واحد یمس بنتو 24 من بعد أنا كي جیت نهرب 25 سنوات4قالي بلي راهو إغتصبني مل كنت صغیرة كان في عمري 26 وفي ذلك الوقت هربت للمطبخ وهزیت موس 27 حابة نقتلو 28 خفت منو 29 من بعد جاء ورقد معایا 30 غدوة شربت سم تاع الفیران 31 على خاطر حسیت بلي حیاتي خالصت 32 وعدت نشوف الدنیا كحلة قدامي 33 حتى درك مازلت نعاني 34 عال خاطر وین نتفكر 35 نقلق 36 نتقیأ الدم 37 كي شغل عندي جرح في المعدة 38 معاملتي مع ماما نورمال 39 مسكینة ضحیة أبي 40 معاملتي مع إخوتي ملیحة بزاف یغیضوني 41 تهتم بینا أكثر عمتي 42 بصح من بعد والت ضدي 43 شكیت بیه للدرك 44 طریقة حل المشاكل السب 45 الضرب 46 الحقرة 47

308

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

العیاط 48 بابا هلكلي حیاتي 49 كي تروح یاما غضبانا الدارهم 50 أنا هي مرتو 51 حابسني في الدار 52 یهددني 53 إذا مارقتش معاه یدور لختي الصغیرة 54 ویقولي درك یسرالها كیما صرالك 55 أسكتي خیرلك 56

57 كاین موقف من ماما ماننساهش طول عمري ، كي شكیت ببابا جاءت وداتني عند دارهم في

سطیف سمعتها تهدر مع جدتي وتقول : غدوة نردهم لدار في تبسة 58 ما رحمتش باباها راح ترحمني أنا 59 غدوة صباح بكري هربت من الدار تاع سطیف 60 ورحت نهوم في الشارع 61 مانیش راضیة على بابا 62 ماهوش ملیح 63 یشرب 64 یضرب 65 یدروقي 66 یزور الوثائق ( جوزات السفر ) 67 نتمنى بابا یولي صدیق ، أمین 68 یربینا على قاعدة صحیحیة 69 مانطلب والو ، حتى األشیاء المادیة ال أحتاجها 70 نتمنى ماما تولي تشوف بعینیها 71 ومتهنیة من جمیع النواحي 72 لكي تهتم مشویة بیا 73 الذكریات التي رسخت في طفولتي كلها ماهیش ملیحة 74 تعدى بابا علیا 75 كان كي یكمل معایا 76

309

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

نكره روحي والدنیا 77 نتمنى الموت 78 نقلق 79 حتى الرقاد مایجینیش 80 مانیش عایشة زي العباد 81 مرات كي یخلص نعف روحي 82 نتقیأ 83 نحب الحب ، الحنان ، اإلهتمام في المعاملة 84 نقضي وقت فراغي في كتابة الشعر، الغناء ، الرسم 85 ماعندیش صدیقات 86 بابا كان میخلینیش نخرج 87 نقعد في الدار 88 نبكي ، نبكي ، نبكي حتى نرقد 89 كنت نحكي لعمتي 90 نحب خاوتي وأختي الصغیرة 91 بطلت القرایة على جالهم 92 كي كانت تروح ماما لسطیف نقعدو بالجوع 93 الناس والجیران یحبوني 94 عالقتي ملیحة بیهم 95 كیما قتلك دراستي خلیتها على جال خاوتي 96 كنت ملیحة في القرایة 97 رد فعلي السكوت ونحكمها في قلبي 98 حتى في المركز نجبد روحي 99 نقعد وحدي أحسن 100 أرى نفسي ضایعة ماني فاهمة والو 101 مانیش راضیة على روحي 102 ساعات لوم روحي عاله رحت شكیت ببابا 103 وخاوتي ضاعو 104 دراري راحو مركز تاع بكاریة 105 وأختي راهي معاي 106

310

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

بسبب وجودهم ف خطر معنوي 107 نتمنى نكون ملیحة 108 بسبب دخولي المركز هربت من الدار تع ماما في سطیف للشارع 109 la policeحكموني بعد یومین 110 فوتوني على قاضي األحداث باه یرجعني عند بابا 111 خفت بزاف 112 احكیتلو واش سرالي 113 فوتني للطبیب الشرعي لقاني مانیش عذراء 114 عندي إلتهابات مهبلیة خطیرة 115 من بعد قدمت شكوى ضد بابا باإلغتصاب علیا لمدة سنوات 116 سنوات حبس10حكمو علیه 117 حتى أختي الصغیرة فوتوها للطبیب الشرعي لقاوها ماهیش عذراء 118 centreراها معاي درك في 119 تهنیت من بابا 120 ومن الشارع 121 راني ناكل ونشرب ونرقد مهنیة 122 وخایفة كي نكمل العقوبة نتاعي وین نروح 123 نتقلق من صحاباتي برك 124 سبب من وراء دخولي المركز هو بابا من الدرجة األولى 125 وماما من الدرجة الثانیة 126 والعائلة كذلك تبراو مني كي شكیت ببابا 127 تع بكایریةcentreكاینخاوتي في زوج في 128 centreوأختي الصغیرة معایا في 129 السب خطر معنوي 130 نخدم موظفة طیران 131 ورسامة 132 حبیت ندخل معهد الرسم سطیف 133 نتمنى نمحي جمیع الذكریات من ذاكرتي 134 ونعاود نزاد من جدید للدنیا 135 مستقبل مجهول 136

311

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

ماعندیش وین نروح 137 أني خایفة بزاف 138

تجمیع الوحدات في فئات وحساب التكرارات والنسبة المئویة للفئات–ب ): یوضح الفئات الرئیسیة والفئات الفرعیة التي تمثلها مع تواترها ونسبها المئویة22جدول رقم (

التكرارات العبارات الدالة على الفئة الفئات الفرعیة الفئة الرئیسیةالنسبة المئویة

أنماط سوء المعاملة الوالدیة

سوء معاملة جسدیة من طرف األم

/ / /

سوء معاملة جسدیة من طرف األب

46–65 2 %5,40

سوء معاملة نفسیة من طرف األم

58–59–93 3 %8,10

سوء معاملة نفسیة من طرف األب

3-4-5-12-16-17-45-47-48-52-53-

56-63-87-88 15 %40,54

سوء معاملة جنسیة من طرف األم

/ / /

سوء معاملة جنسیة من طرف األب

14-20-21-23-24-26-30-51-54-55-75-76-82-113-114-

116-118

17 %45,94

99,98% 37 / / المجموع

آثار سوء المعاملة الوالدیة

4,44% 2 28-27 العدوانیة / / / الشعور باإلنتقام 4,44% 2 120-77 الشعور بالكراهیة

/ / / عدم تحمل اإلحباط

6,66% 3 104-103-102 اإلحساس بالذنب

اإلحساس بالظلم والقاء اللوم على اآلخرین

62-81-125-126-127 5 %11,11

11,11% 5 137-136-101-42-13 الشعور بالفشل والضیاع

312

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

8,88% 4 84-73-70-69 الحاجة إلى اإلهتمام

القلق36-79-80-89-98-

124 6 %13,33

الخوف22-25-29-112-123-

138 6 %13,33

8,88% 4 115-83-38-37 إضطرابات نفسو جسدیةأفكار سوداویة أو محاولة

اإلنتحار31-32-33-34-74-78 6 %13,33

4,44% 2 96-92 الفشل المدرسي / 45 / / المجموع

المرور إلى الفعل

(السلوكات الجانحة)

/ / / السرقةأعمال الشغب وتدمیر ممتلكات

الغیر/ / /

100% 2 109-60 الهروب من المنزل / / / تعاطي الكحول أو المخدرات

/ / / التدخین / / / إنحرافات جنسیة

/ / / تكرار القیام بالسلوك الجانح 100% 2 / / المجموع

عوامل أخرى مساعدة في ظهور الجنوح

9,52% 2 121-61 الشارع ورفقاء السوء

سوء معاملة أسریة أخرى8-9-11-15-40-43-

50 7 33.33%

/ / / سوء معاملة إجتماعیة

سوابق عائلیة10-18-19-64-66-67-105-106-107-

117-128-129 12 %57,14

99,99% 21 / / المجموع

313

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

التحلیل الكمي للمقابلة:–ج فئة فرعیة، ومن خالل ذلك 30) الذي یمثل أربع فئات رئیسیة تمثلها 22 من خالل الجدول رقم (

الحظنا أنه: والتي تشمل فئات فرعیة : سوء معاملة والدیة الفئة الخاصة بأنماط سوء المعاملة الوالدیة: •

جسدیة (أم/أب) وسوء معاملة والدیة نفسیة (أم/أب) وسوء معاملة والدیة جنسیة (أم/أب). بنسبة 17 حیث نالحظ أن فئة سوء معاملة جنسیة من طرف األب جاءت بأعلى تواتر وهو

وبنسبة مئویة 15 وتلیلها تواتر سوء المعاملة الوالدیة النفسیة من طرف األب بـ%45.94مئویة ، ثم أخفض %8.10 وبنسبة مئویة 3، ثم جاءت سوء معاملة نفسیة من طرف األم بتواتر 40.54%

%.5.40 وبنسبة مئویة 2تواتر كان لفئة سوء معاملة جسدیة من طرف األب وهو – والتي تشمل فئات فرعیة : العدوانیة :أما الفئة الخاصة بآثار سوء المعاملة الوالدیة •

اإلحساس بالظلم – اإلحساس بالذنب – الشعور بالكراهیة - عدم تحمل اإلحباط –الشعور باالنتقام – القلق – الحاجة إلى اإلهتمام والحب – الشعور بالفشل والضیاع –والقاء اللوم على اآلخرین

الفشل المدرسي.– أفكار سوداویة أو محاولة اإلنتحار–إضطرابات نفسو_جسدیة–الخوف 6 حیث نالحظ فئات: القلق، الخوف، األفكار السوداویة أو محاولة اإلنتحار جاءت بأعلى تواتر

، یلیها تواتر الفئات التالیة: اإلحساس بالظلم والقاء اللوم على اآلخرین، %13.33وبنسبة مئویة للفئات التالیة: 4، ثم یأتي تواتر %11.11 أي بنسبة مئویة تقدر بـ5الشعور بالفشل والضیاع وهو

، تلیها %8.88فئة اإلضطرابات نفسو-جسدیة، الحاجة إلى اإلهتمام والحب والتي كانت بنسبة تقدر بـ للفئات التالیة: العدوانیة، 2، وكان أخفض تواتر %6.66 وبنسبة مئویة 3فئة اإلحساس بالذنب بتواتر

.%4.44الشعور بالكراهیة، الفشل المدرسي بنسبة مئویة : والتي تشمل الفئات رعیة الفئة الخاصة بالمرور إلى الفعل ( القیام بالسلوكات الجانحة) •

وهي : السرقة، أعمال الشغب وتدمیر ممتلكات الغیر، الهروب من المنزل، تعاطي الكحول أو المخدرات، التدخین، إنحرافات جنسیة، تكرار القیام بالسلوك الجانح، نجد أن فئة الهروب من

.100% وبنسبة مئویة 2المنزل أتت بأعلى تواتر وهو والتي تشتمل فئات فریة وهي : الشارع :أما فئة عوامل أخرى مساعدة في ظهور الجنوح •

ورفقاء السوء، سوء معاملة أسریة أخرى، سوء معاملة إجتماعیة أخرى. نالحظ أن أعلى تواتر كان لفئة 7، تلیها فئة سوء معاملة أسریة أخرى بتواتر %57.14 وبنسبة مئویة 12السوابق العائلیة وهو

.%9.52 لفئة الشارع ورفقاء السوء بنسبة مئویة 2، وكان أخفض تواتر %33.33وبنسبة مئویة

د -التحلیل الكیفي للمقابلة:الحالة '' بشرى '' ومراهقة جانحة استنادا لما ینص علیه قانون العقوبات والتي أدانها بعامین في

16 تبسة -، وذلك على إثر إرتكابها لجنحة الهروب من المنزل وذلك في سن –مركز إعادة التربیة سنة.

314

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

من خالل بروتوكول الحالة في المقابلة حول تاریخ الحالة وتنشئتها األسریة وجدنا أن: الحالة أسیئت معاملتها من طرف أبیها عدة مرات وبنمطین من سوء المعاملة تمثلت في اإلساءة

وهي في شكل اإلعتداء الجنسي على الحالة الذي هو عمل مقصود مع ، %40.54الجنسیة وبنسبة سبق الترصد، وأول شروطه أن یختلي المعتدي بالطفل '' حطني صحبتو كي تكون ماما ماكانش،

وفي اللیل یجي بابا سكران ''، ثم یبدأ بتهیئة الضحیة وهي كأول مرحلة في اإلساءة الجنسیة '' حطني بحداه وقعد یشوف معایا، یعیطلي بإسم ماما...'' فإذا تجاوبت الضحیة ینتقل إلى المرحلة الثانیة وهي التقرب التدریجي من الحالة وذلك عن طریق المداعبات والمالمسات '' بدا یمس فیا ماشي كیما واحد یمس بنتو ...'' وبعد هروب الحالة وخوفها '' من بعد أنا كي جیت نهرب...'' '' في ذلك الوقت هربت

للكوزینة، وهزیت موس، حابة نقتلو، حفت منو...''، لكن األب بدأ بالتهدید والترعیب إلخضاع الضحیة سنوات ...''، ثم اإلنتقال إلى مرحلة التفاعل الجنسي وتورط 4'' قالي بلي راهو إغتصبني وأنا عمري

الضحیة '' من بعد جاء ورقد معایا ''، وتلیها مرحلة السیطرة على الضحیة بشكل واضح ویلجأ شعارات أساسیة إلنجاح سعیه وهي السریة عن طریق الترهیب '' أسكتي خیرلك ..."، فكانت السیطرة واضحة

على الحالة " كي تروح ماما غضبانة أنا هي مرتو..."، ثم ینتقل األب إلى التهدید بحیاتها أو بمن تحب إن لم تمتثل ألوامره وهنا تبدأ مرحلة التهدید العلني فكان أب الحالة یهددها باإلعتداء على أختها

الصغرى " یهددني إذا مرقدش معاه یدیر لختي الصغیرة، ویقولي درك یصرالها كیما صرالك..."، ثم تأتي المرحلة األخیرة وهي مرحلة الكشف عن التعدي والنجات منه أو اإلخفاء والكبت، هذه المرحلة هي منعطفا أو مفترقا هاما إذ أن الطفل ینجو بإتجاه الكشف عن تعرضه لإلساءة الجنسیة والتحرر نهائیا من تجربته المریرة، أو قبوله اإلستمرار في تعرضه إلى تلك اإلساءة وتحمله للمشاعر األلیمة،

بشرى قررت اإلبالغ واإلفصاح والكشف عن أبیها وما حدث لها والذهاب إلى أمها بـ-سطیف- " كي شكیت ببابا جات ماما وداتنا لدارهم بسطیف..." كذلك إستعمل األب سوء معاملة نفسیة وجسدیة إتجاه

الحالة متزامنا مع سوء المعاملة الجنسیة وذلك إلخضاع وترهیب الضحیة. لألسف الحالة هربت من معتدي وهو األب إلى األم الحنونة التي تضم جراح إبنتها فوجدت

العكس، أم مسیئة نفسیا بإبنتها تركت لها آثار ألیمة ولم تجد إال الهروب إلى الشارع كمسلك إلحباطاتها وخیبة أملها " سمعتها تهدر مع جداتي وتقول غدوة نردهم للدار في تبسة مرحمتش باباها

راح ترحمني أنا..."، فاألم لم تصدق إبنتها وتنوي إرجاعها ألبیها. فمع كل هذه اإلساءة التي تلقتها الحالة من أبیها بجمیع أنماطها الجنسیة، الجسدیة والنفسیة، واساءة أمها لها فكان الشارع السبیل الوحید ولعدة أیام " غدوة صباح هربت من الدار تاع سطیف،

رحت نهوم في الشارع..."، وبعد أیام تم القبض علیها من طرف األمن واحالتها إلى قاضي األحداث وایداعها بمركز إعادة التربیة بتبسة.

إن الحالة عاشت معاناة نفسیة ألیمة خلفت لها آثار نفسیة وسلوكیة منها: الخوف، القلق، التذبذب أدى بها إلى التفكیر باإلنتحار وانهاء حیاتها " غدوا شربت سم تع %13.39وجاء بأعلى نسبة

315

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

الفئران..." وهذا بعد وصولها إلى درجة إكتئاب حادة " عدت نشوف فالدنیا كحلة قدامي، بابا هلكلي حیاتي، نتمنى الموت ..." واحساسها بالفشل والضیاع، وفشلها المدرسي.

كما للحالة إحساس بالظلم والقاء اللوم على اآلخرین لحالتها وحالة إخوتها ، أختها الصغرى في تبسة – تبسة- بسبب خطر معنوي، كذلك أخیها في مركز إعادة التربیة ببكاریة –مركز إعادة التربیة

بسبب خطر معنوي، فكانت تلوم أبیها، وأمها، وعمتها، العایلة " كذلك تباراو مني كي شكیت ببابا".– للحالة أیضا سمة العدوانیة '' هزیت الموس، حابة نقتلو...''.

والشعور بالكراهیة إتجاه نفسها واتجاه أبیها '' نكره روحي والدنیا، تهنیت من بابا...'' فأصبحت الحالة تعاني من اضطرابات نفسو-جسدیة تتمثل في قرحة المعدة '' نتقیأ الدم، عند جرح

في المعدة '' والتهابات مهبلیة جراء التعدي الجنسي. فالحالة إذا مرت بسیرورة تكوین هویة جانحة والتي تأثرت بحدث كبیر بالتنشئة االجتماعیة التي تلقتها بما فیها العوامل األساسیة المتمثلة في: سوء معاملة والدیة جنسیة ونفسیة وجسدیة من طرف األب وسوء معاملة نفسیة من طرف األم خلفت لها آثار عمیقة واضطرابات نفسیة، سلوكیة، نفسو-

جسدیة، ومع وجود عوامل ثانویة التي لعبت دور التعزیز بما فیها إنحراف األب ( سكیر، تزویر جوازات السفر...)، سوء معاملة أسریة أخرى ( صراع زوجي، سوء معاملة العمة، نبذ الحالة من عائلتها ) وجدت الهروب إلى الشارع هو السبیل الوحید لحالتها، وما زال مشروع حیاتها غامضا،

مبهما، كذلك الخوف من المستقبل خاصة بعد خروجها من المركز، أین تذهب؟ وكیف سیحدث لها؟

316

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

نتائج مقیاس المعاملة الوالدیة3 -5 –1 - صفیحة تفریغ إجابات مقیاس المعاملة الوالدیة:أ

سنة الجنس:أنثى الحالة:هروب من المنزل17 اإلسم: بشرى السن:

االمعاملة لصحیحة

الدرجة

ضلرف

ا

الدرجة

ئدة.زا

ح

الدرجة

سوةالق

الدرجة

لقالق

ث ب

الدرجة

مالاله

ا

الدرجة

رقةلتف

ا

الدرجة

ذبتذب

ال

الدرجة

أمأ ب

أ م

أ ب

أمأ أم ب

أ ب

أ م

أ ب

أمأ ب

أمأ ب

أ م

أ ب

2 0 1 1 1 2 4 1 0 11 1 2 6 1 2 5 2 0 9 0 0 3 0 0

7 2 0 8 0 1 10 1 1 23 0 2 12 1 2 18 2 0 21 1 0 15 1 0

14 1 1 13 0 2 22 1 0 33 1 2 19 0 2 27 2 0 31 0 0 16 0 0

24 1 1 20 2 2 26 2 0 44 0 2 28 2 2 39 2 0 43 2 0 25 0 0

29 1 0 30 1 1 32 2 0 56 2 2 34 0 2 50 2 0 54 0 0 59 1 0

36 2 2 41 2 2 35 2 2 91 1 2 40 1 2 71 2 0 75 0 0 69 0 0

42 2 0 46 0 2 37 0 1 99 0 2 45 2 2 86 2 0 84 0 0 87 0 0

47 0 0 53 2 2 48 1 1 101 1 2 51 1 2 89 2 0 97 0 0 93 0 0

52 1 0 63 0 2 60 1 0 57 2 2 58 2 0 67 0 2 65 0 0 66 1 2 64 2 0 74 1 2 70 0 0 72 0 2 68 1 1 78 1 2 80 1 0 76 0 2 73 2 0 85 0 2 94 0 0 77 0 2 83 0 0 96 1 2 98 1 0 79 1 2

100 1 0 82 0 2 88 0 2 90 2 2 92 0 2

1 المجموع8 6

وعجم

الم

11

2وع 6

جمالم

13 5

وعجم

الم

6 1وع 6

جمالم

14

3وع 6

جمالم

16 0

وعجم

الم

3 0

وعجم

الم

2

0

التحكم الدرجة

أم أب

0 0 17

1 2 49

1 1 55

2 0 61

0 0 81

1 1 95

1 0 38

2 1 62

المجموع 5 8

317

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

نتائج مقیاس المعاملة الوالدیة–ب ) ، 13من خالل استجابات المفحوص على مقیاس المعاملة الوالدیة أنظر الملحق رقم (

واستنادا على صفیحة تفریغ إجابات مقیاس المعاملة الو الدیة كانت النتائج التالیة: ) : یوضح نتائج المقیاس الفرعیة لمقیاس المعاملة الوالدیة23جدول رقم (

مدى درجة المقیاس المقیاس الفرعي درجة الحالة في المقیاس

أب أم 06 18 درجة30 – 0 المعاملة الصحیحة

26 11 درجة28 – 0 الرفض 05 13 درجة28 – 0 الحمایة الزائدة

16 06 درجة16 – 0 القسوة 36 14 درجة36 – 0 بث القلق 00 16 درجة16 – 0 اإلهمال 00 03 درجة16 – 0 التفرقة 00 02 درجة16 – 0 التذبذب 08 05 درجة16 – 0 التحكم

) واعتمادا على التعریف اإلجرائي لسوء المعاملة الوالدیة المتمثل 23من خالل نتائج الجدول رقم ( في اإلسراف والتكرار الستعمال أسالیب خاطئة في التربیة وهذا اإلسراف والتكرار حدد في مقیاس

المعاملة الوالدیة بــ: من المتوسط وما فوق لدرجات الحالة في المقیاس الفرعي. من خالل نتائج الجدول نالحظ أن معاملة أم " بشرى " تسودها على العموم معاملة صحیحة مع

، لكن في الغالب تعاني الحالة من إهمال كبیر من طرف األم وذلك بدرجة 18الحالة بدرجة ( سوء معاملة نفسیة ).16

درجة 16 درجة ، القسوة بـ 26 أما معاملة األب فهي تمتاز بسوء المعاملة تمثلت في الرفض بـ درجات ، هذا ما أدى إلى بث القلق في معاملة األب البنته بدرجة 8، التحكم في بعض األمور بـ

درجة.36

F. A. T 'نتائج إختبار4 – 5 – 1 صفیحة الترقیم:–أ

318

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

319

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

تحلیل نتائج االختبار:–ب : F A Tتحلیل االختبار حسب نظام التحلیل القائم على تنقیط • هل البروتوكول طویل بما فیه الكفایة لوضع فرضیات عمل ؟ -1

) ولیس 0 بروتوكول " بشرى " طویل بما فیه الكفایة وواضح ألن لیس هناك رفض ( ن = ).0هناك استجابة غیر عادیة ( ن =

- هل الصراع ظاهر ؟2 ) 5 ) مع وجود مالحظات للصراع الظاهر( ن = 40 المؤشر العام لالختالل الوظیفي مرتفع (

) یشیر إلى وجود صراع دون حل .16مع المالحظات أن ما یخص غیاب الصراع ( ن = في أي مجال یظهر الصراع ؟– 3

من المثیر لإلهتمام وذلك من خالل مالحظاتنا للبروتوكول أن الصراع األسري یأتي بدرجة ) كم أنذ غیاب الصراع0 ) بدرجة منخفضة جدا في الصراع الزواجي ( ن = 5عالیة وهي ( ن =

) یعني أن لم یتم حل للنزاعات العائلیة داخل األسرة كما یتبین أیضا وجود العالقات 16 ( ن = الزواجیة شبه طبیعیة .

ماهو الوضع الممیز لسیر هذه األسرة ؟– 4 من الواضح من تحلیل مؤشرات أداء األسرة بأن الرقم اإلحصائي األكبر هو حل إیجابي، أم الحل

) ما یعني أن أفراد األسرة لدیهم إستراتیجیة في حل المشاكل 1السلبي فهو غیر موجود تقریبا ( ن = لحاالت مناسبة/مشاركة هذا یؤكد وجود دینامیكیة أسریة في سلوك الوالدین 5العائلیة ، أما بالنسبة

تتمیز بالخضوع لألوامر األبویة والحوار السلبي والتي أدت إلى عدم إلتزام األطفال للحدود التي ) .6یفرضها اآلباء ( ن =

ماهي النظریات المرتبطة بالقیمة الظاهرة والمتعلقة بالعائلة ؟– 5 من خالل قیمة نوعیة العالقات العائلیة یمكن أن یحل هذا النظام حاالت التواصل العاطفي

) أم الغضب والعدوان 5 ) قلق وخوف ( ن = 6السعادة والرضا بشكل رئیسي وذلك بنسبة ( ن = ) إذا العالقات السلبیة بین أفراد العائلة تسیطر 2 ) متساویة مع الحزن اإلكتئاب ( ن = 2( ن =

علیها مشاعر الوالدین خاصة األم واألب كأعضاء منشئة للقلق بأخذهما مكان أعلى في السلم . ماهي النظریات المرتبطة باآلثار العالئقیة النظامیة والتي یمكن حدوثها داخل العائلة؟ – 6

نجد أن العائلة نوعا ما تهتم ببعضها البعض وذلك من خالل نقطة االلتحام التي بلغت ) ، أما 2 ) وهي أعلى درجة كما نجد هناك نوع من اإلهمال أي المعاملة القاسیة ( ن = 10 ( ن =

) وهي درجة منخفضة ، وهذا في 1 ) وكذلك تحالف األب والطفل (ن=3تحالف األم والطفل ( ن = الواقع یؤكد أن الترابط بین أفراد العائلة بشكل جید .

320

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

أما بالنسبة للنشاط العالئقي في العائلة مع الخارج فمن السهل تحدیده وذلك نظرا ألن نقطة النظام ) وهذا یبین وجود نزعة إنفتاح 1 ) ، والنظام المغلق ( ن = 11المفتوح مرتفعة جدا وهي ( ن =

العائلة . وجود مؤشر للتكیف الكبیر ؟– 7

إتضح من تحلیل هذا البروتوكول إستجابة تشیر إلى نمط العالقة بین أفراد األسرة وهي المعاملة )وهذا ما قد یدل على أن التكیف 1 ) ، تعدي جنسي (ن=4 ) ، سوء معاملة ( ن = 5السیئة ( ن =

ضعیف داخل هذه األسرة . یوجد في هذا البروتوكول موضوعات تساهم في صیاغة فرضیات سریریة مفیدة؟– 8

بأن نالحظ أن العالقات األسریة جیدة وجود تكیف أسري ضعیف ، F. A. T یسمح لنا تنقیط و نوع من المعاملة القاسیة بغرض ضبط الحدود ، كما یوجد تواصل وحوار داخل األسرة .

F. A. T :التحلیل النوعي للبروتوكول •بشكل عام كشف التحلیل النوعي للروایات وجود صراع ظاهري تجسد في الصراع العائلي وتجلى من

) ونرى أن هناك مصادر مختلفة للتوتر داخل العائلة ألن 17 ، 11 ، 9 ، 7 ، 3خالل البطاقات ( ) تعدي 13 ) سوء المعاملة ،وفي البطاقة ( 13، 11 ، 9 ، 3هناك كذلك حل سلبي للصراع في (

) ، بالنسبة لنوعیة العالقة نجد أن 17 ، 7جنسي إال أنه في البطاقات حل الصراع بشكل إیجابي ( العالقة یسودها نوع من الضغوطات وهي تمارس بنسبة كبیرة من طرف األب ، حیث یظهر األب

) حیث یقوم بإعطاء أوامر ال تتماشى مع رغبات األوالد 12 ، 11 ، 9 ، 3كعنصر ضاغط في ( إال أن هناك نوع من الحوار والنقاش وتحمل المسؤولیة ، وبالنسبة لعالقة األم مع أفراد العائلة فهي

) 21 ، 8 ، 6متجاذبة بین سلبیة وایجابیة بدرجات مختلفة حیث تظهر في بعض األحیان حلیفة ( ).17 ، 12 ، 3وفي البعض اآلخر كعنصر ضاغط في (

وكما قلنا سابقا أن النزاع العائلي نجد أنه تغلب علیه الدینامیكیة والتي تظهر على شكل وضعیة ) حیث یكون النزاع بین أفراد العائلة ، كذلك هناك مؤشر لوجود 9مولدة للصراع وظهر ذلك في (

صعوبات التعلم والنجاح والتزام وتالحم هذا ما یكشف عدم االستقرار النفسي الذي یوجد بداخل ، 12 ، 6 ) مع تحمل المسؤولیة ( 7 ، 5الشخص ، كما نجد كذلك مأشر الخروج من المنزل (

)، ومن مالحظاتنا لتعریف الحدود نجد أن العائلة یسودها نوع من االلتحام وهذا یظهر في 21 ) ، فأفراد العائلة بالرغم من وجود صراعات 21 ، 16 ، 15 ، 14 ، 13 ، 12 ، 8 ، 6 ، 5 ، 1(

داخلها إال أنها تهتم ببعضها البعض حیث ترجم هذا االلتحام بعدم خرق القوانین وتقبل الحدود التي ) .17 ، 11 ، 9 ، 7 ، 3یفرضها األبوین حتى إذا كانت غیر مالئمة (

وفي وجود القضایا المتعلقة بطبیعة النظام الوظیفي السائد في األسرة كثیرة النزاعات العائلیة ، 4 ، 1التحالف والضغط وجود تفاعل خارج األسرة وعالمات تشیر هیمنة نظام مفتوح وسط العائلة (

) .13 ، 9 ) ونظام مغلق ( 21 ، 18 ، 14 ، 13 ، 12 ، 10 ، 8 ، 6 ، 5

321

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

عن التعبیر عن عواطف األسرة من جمیع األعضاء على النحو F. A. T ویكشف البروتوكول ) حزن 18 ، 16 ، 13 ، 12 ، 7 ) قلق خوف ( 21 ، 15 ، 14 ، 6 ، 5 ، 1التالي سعادة (

) ، وأخیرا بما أن النزاعات العائلیة واضحة والعالقات تبدو أنها 11 ، 3 ) غضب ( 9 ، 6إكتئاب ( إیجابیة من كونها سلبیة وحدود واضحة مع انصهار وتالحم و حوار ولو أنه بشكل سلبي نظام مفتوح

قد أثار هذا الموضوع حقائق عالقات بین أفراد العائلة تمیزها عن غیرها بالنسبة للمفحوصة.

- ملخص نتائج الحالة:1-5-5من خالل تحلیل نتائج أدوات البحث والمتمثلة في المقابلة اإلكلینیكیة النصف التوجیهیة، مقیاس

المعاملة الوالدیة، اختبار اإلدراك األسري توصلنا إلى أن: سنة وجانحة لقیامها بجنحة الهروب من المنزل، وهذا راجع 17 الحالة '' بشرى '' مراهقة عمرها

إلى العوامل األساسیة تمثلت في التنشئة األسریة خاصة المعاملة الوالدیة، حیث أدرك المفحوص معاملة أبیه له كانت خاطئة وسیئة تمثلت في:

سوء معاملة جنسیة وكانت على شكل التعدي الجنسي بجمیع مراحله. -

سوء معاملة نفسیة وجسدیة من أجل تهدید وترهیب واخضاع الضحیة له وكانت على شكل - الضرب، التحكم، بث القلق في المعاملة.

أما األم فأدركت المفحوصة معاملة أمها خاطئة ، وكانت على شكل سوء معاملة نفسیة تمثلت في اإلهمال والالمباالة وبث القلق في المعاملة.

هذه اإلساءة الوالدیة جعلت من بشرى شخصیة مضطربة ذو هویة جانحة تتمیز بالعدوانیة، الشعور بالكراهیة، اإلحساس بالذنب، اإلحساس بالظلم والقاء اللوم على اآلخرین، الشعور بالفشل والضیاع، الحاجة إلى االهتمام والحب، القلق، الخوف، اضطرابات نفسو-جسدیة ، فشل مدرسي،

) من F.A.Tوأفكار سوداویة حول مستقبلها الغامض. ( نتائج المقابلة)، هذا ما تدعمه نتائج اختبار ( ).40خالل تضخم الدلیل العام لسوء التوظیف للحالة (

ومع وجود عوامل ثانویة تمثلت في الشارع ، سوء معاملة أسریة أخرى، ووجود سوابق في العائلة ( انحراف األب تعاطي الكحول والمخدرات تزویر الوثائق )، كل هذه العوامل األساسیة والثانویة سهلت

لبشرى للمرور إلى الفعل الجانح وهو الهروب من المنزل.

322

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

- دراسة الحالة الخامسة:1-6 تقدیم الحالة:1-6-1

الجزائر - )، مستواها – بني مسوس 24/11/1996 سنة ( 16فلة ، أنثى ، عمرها الحالة سنة بسبب جنحة الهروب من المنزل، 15الدراسي ثالثة متوسط لیس لدیها إخوة ، دخلت المركز بسن

سنوات بمركز إعادة التربیة بتبسة، الحالة تعیش 3أعمال الشغب، شرب المهلوسات والكحول أدینت بـ سنة، تعمل 38 سنة ، تاجر، مستواه الدراسي أمي، أما األم عمرها 45مع األب واألم معا، أب الحالة

منظفة ، مستواها الدراسي ثالثة إبتدائي، لدیها فرد في العائلة وهو الخال لدیه سوابق عدلیة دخل السجن بسبب تعاطي المخدرات.

- تحلیل محتوى المقابلة1-6-2 تقطیع محتوى المقابلة إلى وحدات -‌أ

العبارة الرقم

ماهیش ملیحة مع یاما 1 عالقة سیئة بها 2 ال توجد عالقة 3 ال أتقبلها 4 أرفضها بغضا تاما 5 بابا ما عالبالیش بیه وما عالبالوش بیا 6 ما هیش ملیحة عالقتهم ماما وبابا 7 بابا ما یحكي معایا 8 ما عالبالوبیا وین روحت وال وین جیتا 9

یاما دایما تسب، طیح الهدرة 10 الضرب 11 ما عالبالهاش قاع بیا واش نحب وال واش نكره 12 تهتم بیا ماني 13 نعیش معاها 14 تعطیني المصروف 15 حتى ولیت ما نروحش عندهم ماما وبابا 16 كي یكون عندي عایلة نحلو المشاكل 17 بابا ما أثر فیا 18

323

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

مرباني 19 ما قلق روحو 20 ماما ال أحتملها 21 سنة15ما رباتنیش حتى وصلت عمري 22 أشهر وهربت4روحت عندها لدار قعدت معاها 23 مانیش راضیة على بابا 24 وال على ماما 25 نتمنى بابا راجل 26 یهتم بي 27لي 28 یخاف ع نتمنى ماما حنونة 29 تتهال في أوالدها كأي أم 30 ما لعبتش في الصغر 31 ما حسیتش بالطفولة 32 سنوات غاضني بزاف6توفي جدي وعمري 33 المعالمة اللي نحبها ما یضربوش األوالد 34 یفهمو بالعقلیة 35 كونت نتكیف 36 ضربوني 37 عودت وزدت عودت 38 نقضي وقت فراغي في الغناء 39 الراي: خیرة، هواري 40 في الشارع مع صحابي دراري 41 عالقتي بصحابي ملیحة 42 ذكور جانحین 43 ال أحب أن نكون زعیمة باه یطبعوني على رأسي 44 كي نتقلق وضیق بیا 45 نتكیف الدخان 46 الكیف 47 نشرب الكاشیات 48

324

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

یتحلو عروقي 49 نتنفس 5051 Soulager bienنولي عادیة نحكي لجداتي ولصحابي 52 في الدار راني المدللة عند ماني 53 ندیر رایي كیما بغیت 54 خارج المنزل خاطیني الناس 55 بصح اللي یخلط فیا، نخلط فیه 56 دراستي نسیتها ما عالبالیش بیها 57 نورمالintimeكي یسئ لي واحد 58 أما لوخرین بالضرب 59 ونمرمد بیه الدنیا 60 garçon manquéنشوف في روحي 61

أمیل إلى األنثى بزاف 62 نحس بروحي هاملة 63 بنت شارع 64 مانیش راضیة على روحي 65 كرهت روحي 66 عندي رغبة في الموت 67 نقطع روحي بالموس 68 نكوي روحي بالدخان 69 على ذراعي(I)وشمت حرف 70 نحب ابتسام صحبتي 71 مرة حاولت االنتحار 72 حتى یوم الخامس تفلقت بالدمloupكل یوم نأكل 73 شهر في المستشفى2قعدت 74 نتمنى نولي ذكر صح صح 75 سبب دخولي جنحة أعمال الشغب، تكسیر الممتلكات العامة 76 ومن بعد التحالیل وجدوا دمي فیه المخدرات 77 وجنحة الهروب من المنزل 78

325

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

بت یا في الشارع 79 المركز أرحم 80 غیر أني نقلق فیه بزاف 81 كي یقلقوني لبنات المركز 82 نضربهم 83 موظفین یخافو مني 84 مرة في مركز بلیدة ضربت العساس بحطبة 85 سبب دخولي المركز، والدیا 86 هملوني 87 عشت عند جداتي 88 فششتني 89

la liberté totaleلقیت 90 شربت الكیف 91 الكحول 92 المهلوسات 93 سنة14من 94 سنة15روحت عند ماما وأنا عمري 95 أشهر4قعدت معاها 96 هربت من الدار إلى الشارع 97 المرة األولى دخلت مركز إعادة التربیة تع بلیدة مؤقت 98 بسبب أعمال الشغب 99 قلقت بزاف 100 كسرت نوافذ مؤسسة 101 ومن بعد حولوني إلى مركز إعادة التربیة بتبسة 102 كاین خالي حكموه بالزطلة دخل لحبس 102

cyber caféنحل 103 نتمنى نشري سیارة 104 نشوف في مستقبلي راح كیما راحت حیاتي 105

نشوف فروحي كي نخرج من المركز تربیت وعقلت شوي106

326

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

تجمیع الوحدات في فئات وحساب التكرارات والنسب المئویة للفئات: -‌ب یوضح الفئات الرئیسیة والفئات الفرعیة التي تمثلها مع تواترها ونسبها المئویة ):24جدول رقم (

النسبة المئویة التكرارات العبارات الدالة على الفئة الفئات النوعیة الفئة الرئیسیة

أنماط سوء المعاملة الوالدیة

%5,88 1 11 سوء معاملة جسدیة من طرف األم

سوء معاملة جسدیة من طرف األب

/ / /

سوء معاملة نفسیة من طرف األم1-2-3-4-5-10-

12-22-37-81 10 58,82%

%35,25 6 20-19-18-9-8-6 سوء معاملة نفسیة من طرف األب

/ / / سوء معاملة جنسیة من طرف األم / / / سوء معاملة جنسیة من طرف األب

%99,99 17 / / المجموع

آثار سوء المعاملة الوالدیة

العدوانیة56-59-60-68-69-

70-83-84-85 9 25

/ / / الشعور باالنتقام 5,55 2 66-21 الشعور بالكراهیة

8,33 3 32-31-17 عدم تحمل اإلحباط 2,77 1 65 اإلحساس بالذنب

اإلحساس بالظلم والقاء اللوم على اآلخرین

24-25-34-85 4 11,11

8,33 3 105-64-63 الشعور بالفشل والضیاع 11,11 4 30-29-28-27 الحاجة إلى االهتمام

13,88 5 82-81-100-49-45 القلق / / / الخوف

/ / / اضطرابات نفسو جسدیة 11,11 4 74-73-72-67 أفكار سوداویة أو محاولة االنتحار

2,77 1 57 الفشل المدرسي %99,96 36 / / المجموع

/ / / السرقة

327

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

المرور إلى الفعلالسلوكات الجانحة

أعمال شغب وتدمیر ممتلكات الغیر

99-76-101 3 14,28

14,28 3 78-97-23 الهروب من المنزل

تعاطي الكحول أو المخدرات47-48-91-92-93-

94-77 6 28,57

9,52 2 46-36 التدخین 19,04 4 75-71-62-61 انحرافات جنسیة

14,28 3 102-98-38 تكرار القیام بالسلوك الجانح 99,97 21 / / المجموع

عوامل أخرى مساعدة في ظهور الجنوح

38,46 5 79-44-43-42-41 الشارع ورفقاء السوء

سوء معاملة أسریة أخرى7-15-16-53-54-

89-90 7 53,84

/ / / سوء معاملة اجتماعیة 7,69 1 102 سوابق عائلیة

%99,99 13 / / المجموع فئة فرعیة، ومن خالل ذلك 30) الذي یمثل أربع فئات رئیسیة تمثلها 24 من خالل الجدول رقم (

الحظنا أنه: الفئة الخاصة بأنماط سوء المعاملة الوالدیة: •

والتي تشمل فئات فرعیة : سوء معاملة والدیة جسدیة (أم/أب) وسوء معاملة والدیة نفسیة (أم/أب) وسوء معاملة والدیة جنسیة (أم/أب).

وبنسبة مئویة 10 حیث نالحظ أن فئة سوء معاملة النفسیة من طرف أم أتت بأعلى تواتر وهو ، وكان أخفض %35.29 وبنسبة مئویة 6، تلیها سوء معاملة نفسیة من طرف األب بتواتر 58.82%

. %5.88تواتر لفئة سوء معاملة جسدیة من طرف األم بنسبة أما الفئة الخاصة بآثار سوء المعاملة الوالدیة : •

الشعور بالكراهیة - عدم تحمل – الشعور باالنتقام – والتي تشمل فئات فرعیة : العدوانیة الشعور بالفشل والضیاع – اإلحساس بالظلم والقاء اللوم على اآلخرین – اإلحساس بالذنب –اإلحباط

أفكار سوداویة أو –إضطرابات نفسو_جسدیة– الخوف – القلق – الحاجة إلى اإلهتمام والحب – الفشل المدرسي.–محاولة اإلنتحار

5، یلیها تواتر %25 وبنسبة مئویة 9 حیث نالحظ أن فئة العدوانیة جاءت بأعلى تواتر وهو للفئات التالیة: فئة اإلحساس والظلم والقاء اللوم على 4، ثم تواتر %13.88لفئة القلق بنسبة مئویة

اآلخرین، فئة الحاجة إلى والحب، ثم فئة األفكار السودایة أو محاولة اإلنتحار، وكانوا بنسبة

328

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

وبنسبة مئویة 3، تلیها فئات عدم تحمل اإلحباط والشعور بالفشل والضیاع بتواتر %11.11مئویة 1، وكان أخفض تواتر %5.55 وبنسبة مئویة 2، أما فئة الشعور بالكراهیة جاءت بتواتر 8.33%

.%2.77لفئتي اإلحساس بالذنب وفئة الفشل المدرسي بنسبة مئویة : الفئة الخاصة بالمرور إلى الفعل ( القیام بالسلوكات الجانحة)

والتي تشمل الفئات رعیة وهي : السرقة، أعمال الشغب وتدمیر ممتلكات الغیر، الهروب من المنزل، تعاطي الكحول أو المخدرات، التدخین، إنحرافات جنسیة، تكرار القیام بالسلوك الجانح.

، تلیها %28.57 وبنسبة مئویة 6 نجد أن فئة تعاطي الكحول أو المخدرات جاءت بأعلى تواتر للفئات التالیة: فئة أعمال 3، ثم یأتي تواتر %19.04 وبنسبة مئویة 4فئة اإلنحرافات الجنسیة بتواتر

الشغب و تدمیر ممتلكات الغیر، الهروب من المنزل، التكرار القیام بالسلوك الجانح وذلك بنسبة مئویة .%9.52 لفئة التدخین بنسبة مئویة 2، وكان أخفض تواتر %14.28تقدر بـ أما فئة عوامل أخرى مساعدة في ظهور الجنوح : •

والتي تشتمل فئات فریة وهي : الشارع ورفقاء السوء، سوء معاملة أسریة أخرى، سوء معاملة اجتماعیة أخرى.

، یلیها %53.84 كان لفئة سوء معاملة أسریة أخرى وبنسبة مئویة 7 نالحظ أن أعلى تواتر لفئة السوابق العائلیة وبنسبة 1، وكان أخفض تواتر %38.46 لفئة الشارع ورفقاء السوء 5تواتر 7.69%.

ج- التحلیل الكیفي للمقابلة: سنوات بمركز 3 الحالة '' فلة ''مراهقة جانحة استنادا لما نص علیه قانون العقوبات والتي أدانها بـ

إعادة التربیة بـ - تبسة -، وذلك على إثر إرتكابها الجنح متعددة الهروب من المنزل، أعمال الشغب سنة 15وتدمیر ممتلكات الغیر، التدخین، تعاطي الكحول والمهلوسات إنحرافات جنسیة وذلك في سن

مع القیام بتكرار السلوكات الجانحة لمرات عدیدة: من خالل بروتوكول الحالة في المقابلة حول تاریخ الحالة وتنشئتها األسریة وجدنا أن:

تمثلت %58.82الحالة أسیئت معاملتها من طرف أمها وذلك بنمطین سوء المعاملة النفسیة بنسبة في:

اإلساءة اللفظیة عن طریق السب والشتم '' یاما دایما تسب، طیح الهدرة...'' -اإلهمال والالمباالة اتجاه لحالة '' ماعاللهاش قاع بیا، واشنحب واش نكره...'' ماربتنیش حتى -

سنة، هملوني...''15وصلت تمثلت في الضرب '' الضرب، ضربوني" %5.83 ونمط سوء معاملة جسدیة ولكن بنسبة ضئیلة

تمثلت في:%35.29كما عانت من سوء معاملة األب بنمط سوء المعاملة النفسیة بنسبة اإلهمال والالمباالة '' بابا ماعالبالیش بیه وماعالبالوش بیا، ماعالبالوش بیا وین رحت وال وین -

جیت، مارباني ما قلق روحو...''

329

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

عدم وجود الحوار مع الحالة '' بابا ما یحكیش معایا...'' - إذن أم الحالة مسیئة نفسیا وجسدیا للحالة مستخدمة اإلهمال واإلساءة اللفظیة، في حین أب

الحالة مسیئ نفسیا مستخدما اإلهمال والالمباالة بین الزوجین '' ماهیش ملیحة عالقتهم بابا وماما '' فالحالة عانت منذ صغرها سوء معاملة نفسیة وجسدیة من األم وسوء معاملة نفسیة من األب

خاصة أن الحالة عاشت إهمال من أبویها هذا ما خلف لها آثار على نفسیتها واضطرابات في وكانت على شكل%25سلوكیاتها تمثلت في العدوانیة بنسبة كبیرة

عدوانیة جسدیة غیریة تمثلت في الضرب اتجاه األصدقاء '' اللي نخلط فیا نخلط فیه، أما -لخرین بالضرب ونمرمد بیه الدنیا...'' واتجاه موظفي المركز '' نضربهم یخافو مني، مرة في

مركز بلیدة ضربت عساس بحطبة...''.عدوانیة ذاتیة تمثلت في إیذاء الذات '' نقطع روحي بالموس...''، بالكي '' نكوي روحي -

) على ذراعي ...''iبالدخان...'' ، الوشم '' وشمت حرف ( '' كي نتقلق وضیق بیا الدنیا، نقلق بزاف، %13.88 كذلك الحالة تعاني من القلق بنسبة كبیرة

یقلقوني بنات المركز...''، فالحالة تلقي اللوم على اآلخرین واحساسها بالظلم خاصة من والدیها '' مانیش راضیة على بابا، وال على ماما، سبب دخولي المركز والدیا...''، فهي تلوم نفسها وتحس

بالذنب '' مانیش راضیة على روحي...'' وعدم تحملها لإلحباط في كثیر من المواقف الیومیة خاصة وأنها فاشلة مدرسیا '' دراستي نسیتها وماعالبالیش بیها...''، كما تشعر بالكراهیة اتجاه أمها '' ماما ال أحتملها ...'' اتجاه نفسها '' كرهت روحي...''، فهي بحاجة لإلهتمام والحب من والدیها '' نتمنى بابا

یهتم بیا ویخاف علیا، نتمنا ماما حنونة تتهال في والدها كأي أم...''، فتغلب على تفكیر الحالة أففكار سوداویة حول وضعیتها ومستقبلها حتى قامت بمحاولة انتحار أدى بها إلى مكوثها بالمستشفى لمدة

شهرین '' عندي رغبة في الموت، مرة حاولت اإلنتحار كل یوم ناكل لومبة حتى الیوم الخامس...'' فأصبحت تبحث عن متنفس الضطراباتها وقلقها وعدوانیتها من خالل مصاحبة رفقاء السوء وهم

منحرفین ذكور لتتقاسم معهم أحاسیسها وانفعالتها، وهذه الجماعة تتناسب مع وضعیتها المعیشیة، فكان التدخین وشرب الكحول، والمهلوسات وتعاطي المخدرات هو العالج الوحید إلحباطاتها وقلقها

وانفعالتها '' نتكیف الدخان، الكیف، نشرب الكاشیات، الكحول...'' فأصبحت الحالة تقوم حتى بأعمال الشغب وتدمیر ممتلكات الغیر بسبب عدم السیطرة على غضبها '' سبب دخولي المركز جنحة أعمال الشغب وتدمیر ممتلكات العامة، كسرت نوافذ مؤسسة تع الدولة...''، حتى أن الحالة قامت بإنحرفات

، أمیل إلى األنثى بزاف Garçon manquéeجسدیة تمثلت في الجنسیة المثلیة '' نشوف فروحي نتمنى نولي طفل صح صح...''

فالحالة قامت بعدة جنوح وتكرار قیامها، وأخیرا مرت '' فلة '' بسیرورة تكوین هویة جانحة والتي تأثرت بالتنشئة االجتماعیة التي تلقتها بما فیها العوامل األساسیة والمتمثلة في سوء معاملة نفسیة

وجسدیة من طرف األم وسوء معاملة نفسیة من طرف األب، خاصة اإلهمال والالمباالة من طرف

330

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

والدیها، وعوامل ثانویة عززت لها تلك السلوكات الجانحة وهي سوء معاملة أسریة أخرى تمثلت في الحمایة المفرطة والتدلیل من طرف جدتها '' ماني تعطیني المصروف، في الدار أنا المددلة عند

...''.La liberté totalماني، ندیر رایي كیما بغیت، فششتني، لقیت والصراع الزوجي بین األب واألم، كما ال ننسى الشارع وجماعة الرفاق التي لعبت دورا مهما في جنوح فلة وكانوا جانحین ذكور '' في الشارع مع صاحبي الدراري، ذكور جانحین...'' وسوابق عائلیة

تمثلت في الخال یتعاطي المخدرات، فإبتدأت شخصنتها بالعدوانیة الموجهة نحو الذات ونحو الغیر، ثم الغیاب عن المدرسة والذهاب للتسكع في الشوارع مع أصدقائها الجانحین مرورا بالقیام بالسلوكات

الجانحة المتنوعة والمتكررة، ومازال مشروع حیاتها غامضا '' نشوف فمستقبلي راح كیما راحت حیاتي...''.

331

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

نتائج مقیاس المعاملة الوالدیة:1-6-3 - صفیحة تفریغ إجابات مقیاس المعاملة الوالدیة:أ

سنة الجنس: أنثى الحالة: أعمال شغب وتدمیر وممتلكات الغیر وتعاطي المخدرات16 اإلسم: فلة السن:

االمعاملة لصحیحة

الدرجة

ضلرف

ا

الدرجة

ئدة.زا

ح

الدرجة

سوةالق

الدرجة

لقالق

ث ب

الدرجة

مالاله

ا

الدرجة

رقةلتف

ا

الدرجة

ذبتذب

ال

الدرجة

أمأ ب

أ م

أ ب

أمأ أم ب

أ ب

أ م

أ ب

أمأ ب

أمأ ب

أ م

أ ب

2 0 0 1 2 1 4 0 0 11 2 1 6 1 1 5 2 2 9 0 0 3 0 0

7 1 1 8 2 2 10 0 0 23 1 1 12 1 1 18 2 2 21 0 0 15 1 1

14 1 1 13 2 2 22 0 0 33 2 2 19 2 2 27 2 2 31 0 0 16 0 0

24 1 1 20 2 2 26 0 0 44 2 2 28 2 2 39 2 2 43 0 0 25 1 1

29 0 0 30 1 1 32 0 0 56 2 2 34 1 1 50 2 2 54 0 0 59 1 1

36 2 2 41 2 2 35 1 1 91 0 0 40 0 0 71 2 2 75 0 0 69 0 0

42 1 1 46 1 1 37 1 1 99 0 0 45 1 1 86 2 2 84 0 0 87 1 1

47 0 0 53 2 2 48 0 0 101 2 2 51 1 1 89 2 2 97 0 0 93 0 0

52 0 0 63 1 1 60 1 1 57 2 2 58 1 1 67 0 0 65 0 0 66 2 2 64 0 0 74 1 1 70 0 0 72 2 2 68 0 0 78 0 0 80 1 1 76 0 0 73 0 0 85 1 1 94 0 0 77 1 1 83 0 0 96 2 2 98 1 1 79 0 0

100 0 0 82 0 0 88 2 2 90 0 0 92 1 1

7 7 المجموع

وعجم

الم

19

1وع 8

جمالم

5 5

وعجم

الم

11

1وع 0

جمالم

19

1وع 9

جمالم

16

1وع 6

جمالم

0 0

وعجم

الم

4

4

التحكم الدرجة

أم أب

0 0 17

0 0 49

0 0 55

0 0 61

0 0 81

0 0 95

1 1 38

1 1 62

المجموع 2 2

332

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

ب-نتائج مقیاس المعاملة الوالدیة:)، واستنادا 14 من خالل استجابات المفحوص على مقیاس المعاملة الوالدیة أنظر الملحق رقم (

على صفیحة تفریغ إجابات مقیاس المعاملة الوالدیة كانت النتائج كالتالي: ): یوضح نتائج المقاییس الفرعیة لمقیاس المعاملة الوالدیة.25جدول رقم (

مدى درجة المقیاس المقیاس الفرعي درجة الحالة في المقاییس

أب أم 7 7 درجة30 - 0 المعاملة الصحیحة

18 19 //28 – 0 الرفض 05 05 //28 – 0 الحمایة الزائدة

10 11 //16 – 0 القسوة 19 19 //36 – 0 بث القلق 16 16 //16 – 0 اإلهمال 0 0 //16 – 0 التفرقة 4 4 //16 – 0 التذبذب 2 2 //16 – 0 التحكم

) واعتمادا على التعریف اإلجرائي لسوء المعاملة الوالدیة 25من خالل نتائج الجدول رقم ( المتمثل في اإلسراف والتكرار إلستعمال أسالیب خاطئة في التربیة وهذا اإلسراف والتكرار حدد في

مقیاس المعاملة الوالدیة بــ: من المتوسط وما فوق لدرجات الحالة في المقیاس الفرعي. 11 درجة، القسوة بـ 16 درجة، اإلهمال بـ 19 نالحظ أن سوء معاملة األم تمثلت في الرفض بـــ

درجة لدى الحالة.19درجة هذا ما أدى إلى بث القلق في المعاملة بـ 16 درجة، اإلهمال بـ 18 أما معاملة األب كذلك تمیزت بسوء المعاملة تمثلت في: الرفض بـ

درجة.19 درجات هذا ما أدى كذلك إلى بث القلق عند الحالة بـ 10درجة والقسوة بـ

F.A.T- نتائج إختبار1-6-4 أ- ورقة الترقیم.

333

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

334

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

ب. تحلیل نتائج االختبار: :F.A.Tتحلیل االختبار حسب النظام التحلیل القائم على تنقیط •

- هل البروتوكول طویل بما فیه الكفایة لوضع فرضیات عمل؟1) ولیس هناك استجابة غیر 0بروتوكول "فلة" طویل بما فیه الكفایة وواضح ألن لیس هناك رفض (ن=

).0عادیة (ن= - هل الصراع ظاهر؟2

) مع 11) مع وجود مالحظات للصراع الظاهر (ن=58 المؤشر العام لالختالل الوظیفي مرتفع ( ) تشیرالى وجود صراع دون حل.9مالحظة أن ما یخص غیاب الصراع (ن=

- في أي مجال یظهر الصراع؟3 من المثیر لالهتمام وذلك من خالل مالحظتنا للبروتوكول أن الصراع األسري یأتي بدرجة عالیة

) تساویها بنفس الدرجة نوع آخر من 1) بدرجة منخفضة جدا في الصراع الزواجي (ن=11وهي (ن=) وهذا یعني أن الصراع الموجود في األسرة بین أناس آخرین غیر منتسبین لألسرة 1الصراع (ن=

وذلك بدرجة عالیة صراع خارج العائالت. كل هذا یعني أنه ال یتم حل النزاعات العائلیة مهنیة داخل األسرة حصریا بما في ذلك بعض الصعوبات في العمل بشكل أكثر كفاءة مع الخارج وكما یتبین أیضا

وجود العالقات الزواجیة شبه طبیعیة. - ما هو الوضع لسیر لهذه األسرة؟4

فمن الواضح من تحلیل مؤشرات أداء األسرة بأن الرقم اإلحصائي األكبر حل سلبي وایجابي ). ما یعني أن أفراد األسرة یجدون صعوبة باستمرار في حل المشاكل العائلیة، 6بنسبة متساویة (ن=

) لمناسبة/غیر مشاركة تشیر إلى وجود دینامیكیة 3) لمناسبة/ مشاركة و(ن=2أما بالنسبة لحالة (ن=أسریة غامضة في سلوك الوالدین تتمیز بعدم الرضي لألوامر األبویة التي أدت إلى ظهور عدم االلتزام

).8لألطفال للحدود التي یفرضها األباء (ن= - ماهي النظریات المرتبطة بالقیمة الظاهرة والمتعلقة بالعائلة؟5

من خالل قیمة نوعیة العالقات العائلیة یمكن أن یحل هذا النظام حاالت التواصل العاطفي ) وبدرجة منخفضة حزن واكتئاب 3) تلیها غضب وعنوان (ن=4) خوف/قلق (ن=4سعادة/رضا (ن=

) إذا العالقات السلبیة بین أفراد العائلة تسیطر علیها مشاعر الوالدین واإلخوة كأعضاء مسببة 2(ن=)، األم 4للقلق یأخذ األبوین مكان أعلى على عكس اإلخوة یأخذون مكانة دنیا وهكذا نجد األب بـ (ن=

).1)، اإلخوة (ن=5(ن= - ماهي النظریات المرتبطة باآلثارالعالئقیة النظامیة والتي یمكن حدوثها داخل العائلة؟6

) 8 نجد أن العائلة نوعا ما تهتم ببعضها البعض وذلك من خالل نقطة االلتحام التي بلغت (ن=) 1) كذلك اإلهمال بدرجة جد منخفضة (ن=8ومن أعلى درجة كما نجد نوع من المعاملة القاسیة (ن=

) وهذا 2) تساوي تحالف األب مع الطفل (ن=2وهي نقطة االنفصال بالنسبة لتحالف األم وطفل (ن=

335

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

یؤكد أن الترابط بین أفراد العائلة موجود بشكل جید ومع وجود عالقات واتصاالت أسریة مضطربة لكثرة التناقضات في العالقات وازدواجیتها. أما بالنسبة للنشاط العالئقي في العائلة مع الخارج من

).2) والمغلق (ن=3السهل تحدید وجود ذلك نظرا ألن نقطة النظام المفتوح مرتبطة جدا وهي (ن= - وجود مؤشر للتكیف الكبیر:7

اتضح وجود استجابتین تشیران إلى عنصر العالقات بین أفراد األسرة األولى هي المعاملة القاسیة ) ومن هنا نجد أن التكیف غیر كبیر داخل هذه األسرة.1) أما الثانیة هي اإلهمال (ن=7(ن=

- یوجد في هذا البروتوكول موضوعات تساعد في صیاغة فرضیات سریریة مفیدة؟8 بأن نالحظ سوء العالقات األسریة وعدم التكیف األسري باإلضافة إلى F.A.T یسمح لنا تنقیط

اإلهمال والمعاملة القاسیة، عدم التزام الحدود قد تساهم في ظهور أمراض داخل األسرة وذلك من خالل وجود ضغوط داخل األسرة وخاصة من طرف الوالدین وذلك یخلق صعوبة في التواصل بین

أفراد األسرة واستقرارها.

F.A.Tتحلیل النوعي للبروتوكول • بشكل عام كشف التحلیل النوعي للروایات وجود صراع ظاهري تجسد في الصراع العائلي الذي

) ونرى أن هناك مصادر مختلفة للتوتر 21،17،14،13،11،9،7،6،4،3،1تجلى من خالل بطاقات () وصراع بین األم واألطفال في 1داخل العائلة ألن الصراع بین األفراد كذلك صراع زواجي في (

) والصراع حل في أغلب البطاقات وبشكل متساوي بین السلبي واإلیجابي حیث أن لسلبي 17،9،6،4( ).21) اإلهمال في (13،11،9،7،6،3) وذلك بسوء المعاملة الجسدیة (21،11،9،7،6،3ظهر في (

بالنسبة لنوعیة العالقة نجد أن العالقة یسودها نوع من الضغوطات وهي تمارس بنیة كبیرة من ) ظهرت كعنصر ضاغط حیث تكون بشكل معاملة قاسیة وعنیفة، كذلك 17،9،6،4،3طرف األم (

) معاملة قاسیة مع األوالد وعنفا هذا ما جعل االتصال 21،14،13،9األب كان عنصر ضاغط في (ینقطع بین األبناء واألباء فهم یعتبرون األب مسبب للنزاعات مثل األم

)21،17،14،13،11،9،7،6،4،3،1.( فهم یرغمون األبناء على البقاء في هدوء تام والخضوع لألوامر وهذا ما یزید في سوء العالقات بین

أفراد األسرة خاصة مع الحالة. كذلك نجد أن الوالدین عالقتهم متجاذبة حیث نجدهم حلفاء للطفل وبدرجة متساویة األم حلیف

). وكما قلنا سابقا أن النزاع العائلي نجد انه تغلب 16،12) واألب حلیف الطفل في (12،2للطفل في () حیث 14،11،9،7على الدینامیكیة والتي تظهر على شكل وضعیة مولدة للصراع وظهر ذلك في (

على وجود عدم استقرار وسلبیة بدرجات F.A.Tتكون فیه النزاعات بین أفراد العائلة ویكشف اختبار مختلفة وذلك من خالل وجود صراع ظاهري عائلي حل بطریقة سلبیة وقد ظهر في

) ویكشف كذلك على المرور من مؤشر لوجود صعوبات التعلم والنجاح أخر یمأله 21،11،9،7،6،3(الشك والعنف وهذا ما یكشف عدم االستقرار النفسي الذي یوجد بداخل الشخص كما نجد كذلك مؤشر

336

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

)، ومن مالحظتنا لتعریف الحدود نجد أن العائلة یسودها نوع من 21،13،7الخروج من المنزل () فأفراد العائلة بالرغم من وجود الصراعات 18،16،15،12،10،8،5،2االلتحام وهذا ما یظهر في (

بداخلها إلى أنها تهتم ببعضها البعض حیث توجه هذا االلتحام إلى نوع من التمرد كان مساویا لعدم ).21،19،17،13،11،9،7،6تقبل الحدود التي یفرضها األبوین (

) ویكشف كذلك البروتوكول 18،8،5كما توجد عالمات تشیر إلى هیمنة النظام المفتوح وظهر في (F.A.T عن التعبیر عن عواطف األسرة من جمیع األعضاء على النحو التالي: سعادة ورضا

).21،1)، خوف واكتئاب (9،6،3)، غضب وعداوة (19،16،13،7)، قلق وخوف (18،8،5،2( وأخیرا بما أن النزاعات العائلیة واضحة والعالقات متساویة بین سلبیة وایجابیة وحدود لیست واضحة وغیر محترمة من طرف األبناء ونظام مفتوح وعالقات قاسیة واهمال مع تكرار عنصر

الخروج من المنزل وعدم تحمل المسؤولیة، قد أثار هذا الموضوع خصائص عالقات بین أفراد العائلة تمیزها عن غیرها.

- ملخص نتائج الحالة:1-6-5من خالل تحلیل نتائج أدوات البحث والمتمثلة في المقابلة اإلكلینكیة النصف الموجهة، مقیاس

المعاملة الوالدیة، اختبار اإلدراك األسري توصلنا إلى أن: سنة وجانحة لقیامها بجنح وهي: الهروب من المنزل، أعمال 16 الحالة '' فلة '' مراهقة عمرها

الشغب وتدمیر الممتلكات العامة، التدخین تعاطي الكحول والمهلوسات، مع تكرار القیام بالسلوك الجانح، وهذا راجع إلى العوامل األساسیة تمثلت في التنشئة األسریة خاصة المعاملة الوالدیة، حیث

سوء معاملة نفسیة وكانت على أدركت المفحوصة معاملة أمها لها كانت خاطئة وسیئة تمثلت في:- شكل اإلساءة اللفظیة، اإلهمال والالمباالة، بث القلق في المعاملة، الرفض، القسوة

سوء معاملة جسدیة وكانت على شكل الضرب. -

أما األب فأدركت المفحوصة معاملة أبیها خاطئة ، وكانت على شكل سوء معاملة نفسیة تمثلت في اإلهمال والالمباالة، عدم وجود حوار، الرفض، القسوة وبث القلق في المعاملة.

هذه اإلساءة الوالدیة جعلت من فلة شخصیة مضطربة ذو هویة جانحة تتمیز بالعدوانیة، القلق، اإلحساس بالظلم والقاء اللوم على الآلخرین، الحاجة إلى االهتمام والحب ، الشعور بالفشل والضیاع،

عدم تحمل اإلحباط، الشعور بالكراهیة، اإلحساس بالذنب، فشل مدرسي، وأفكار سوداویة حول ) من F.A.Tمستقبلها الغامض مع محاولة االنتحار( نتائج المقابلة)، هذا ما تدعمه نتائج اختبار (

).58خالل تضخم الدلیل العام لسوء التوظیف للحالة ( ومع وجود عوامل ثانویة تمثلت في الشارع ورفقاء السوء ، سوء معاملة أسریة أخرى، ووجود سوابق

في العائلة ( الخال تعاطي المخدرات )، كل هذه العوامل األساسیة والثانویة سهلت لفلة للمرور إلى الفعل الجانح وهو الهروب من المنزل، أعمال شغب و تدمیر ممتلكات العامة، التدخین وتعاطي

الكحول والمهلوسات.

337

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

دراسة الحالة السادسة:1-7 تقدیم الحالة: 1-7-1

بورقلة )، مستواها الدراسي أولى 27/01/1996 سنة ( 16جهینة ، أنثى ، عمرها الحالة سنة بسبب جنحة الهروب 16 إخوة ، رتبتها في العائلة الثالثة، دخلت المركز بسن 7متوسط لدیها

من المنزل لعدة مرات، أدینت بـعامین بمركز إعادة التربیة بتبسة، الحالة تعیش مع األب واألم معا، سنة، ال تعمل ، مستواها 41 سنة تاجر غنم، مستواه الدراسي أمي، أما األم عمرها 65أب الحالة

الدراسي أولى ثانوي ، ال توجد سوابق في العائلة.

- تحلیل محتوى المقابلة:1-7-2 أ- تقطیع محتوى المقابلة إلى وحدات

العبارة رقم العبارة عالقتي بماما ملیحة 1 عالقتي ماشي ملیحة ببابا 2 ما نهدرش معاه 3 وهو كیف كیف 4 یدخل الدار أنا النوض 5 وكي نقعد انا في بالسا هو ما یقعدش 6 أختي كبیرة علیا ما نتفاهمش معاها 7 ماما وبابا ساعات ماتفهمین وساعات یداوسو كل مرة كیفاه 8 ماما تضربني إذا درت حاجة ماش ملیحة 9 تجبدلي شعري بیدها 10 تضربني بالكفوف 11 تسبني 12 وتعایرني 13 بابا ما یضربني ما یسال علیا 14 ما یهدر معایا 15 یسبني 16 ویعیرني: الهاربة، تع الذراري 17 ساعات نتفاهمو وساعات نتقابضو 18 بصح أختي الكبیرة دائما تضربني 19 وتسبني 20

338

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

تهتم بي ماما برك شوي 21 كل واحد دایر رایو 22 كل واحد في غیوانو 23 عالقتي بابا ملیحة جدا كي كنت صغیرة 24 ما نوظش من بحداه 25 ومن بعد تبدل علي معرفش عاله 26 لدرك ما نیش فاهمة بابا عاله تبدل علي 27 ماما مهما واش درت في حیاتي ما زالت تحبني 28 كي تشوفني تولي تبكي 29 دموعها ما ننساهومش 30 راضیة على ماما 31 وبابا ال 32 ال أحبه 33 تبرى مني 34 ماهوش أب 35 نتمنى بابا یحبني 36 ویهتم بي 37 ماما تكون شجاعة وتواجه الناس 38 طفولتي اللعب برا 39 عایش مع ماما 40 بابا كلي ماكانش 41 نحب الحب، المودة، الحوار، االهتمام 42 نحس بلي عندي والدیا 43 وقتي نقضیه مع صحاباتي: آمال، ابتسام، سارة 44 آمال تقرا ولوخرین حبسین كیما انا 45 ندورو برا 46 الزنقة والشارع 47 المهم ما نقعدش في الدار 48 نحكي لصحاباتي وصحابي 49 في الدار نورمال ساعات ملیحة وساعات مقودة 50

339

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

كل الناس یحبوني 51 دراستي راحت 52 سنة أولى متوسط عاودتها مرتین 53 شهر كامل ما روحتش نقرا، مانتم ما رجعتش 54 كي یسئ لي واحد نضربو 55 نسبو 56 واحدة بواحدة 57 أرى نفسي ضائعة 58 بدون أمل 59 حتى حاولت نقتل روحي 60 بنقل (مساسك تع الخمار)4بلعت 61 وبعد یومین بلعت خمس آالف 62 مساسك7ومرة قطعت یدي بالزجاج خیطوني 63 مانیش راضیة على روحي 64 كرهتها 65 نتمنى نكون ملیحة، عندي أخالق 66 یفرحوبیا والدي 67 سبب دخولي الهروب من الدار 68 أشهر3المرة األولى هربت عند امرأة لمدة 69 ومن بعد اكتشفت بلي رایحة تخدم بیا 70 ذهبت إلى الشارع 71 وواجهت الشرطة 72 ومن ثمة داوني عند قاضي األحداث بمحكمة واد سوف 73 أیام عند الشرطة6قعدت 74 حتى قریت بنفسي عن هویتي 75 وطلبت عدم الذهاب إلى المنزل 76 واخترت المركز 77 حسیت أني تهنیت من الدوران في الزقاق وعند الناس 78 ساعات نزید في الهدرة مع المربین 79 سبب وراء دخولي إلى مركزهم والدي 80

340

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

ولیت نقلق من القعاد من الدار 81 تعودت على الهروب 82 درتها خمس مرات 83 المرة األولى داوسو بابا ویاما 84 هز الموس لماما 85 جاء سكران 86 یضرب فیها 87 دزیتو في الحیط 88 ودار علیا باه یضربني بالموس 89 خفت 90 أیام5وروحت لدار هربت عند صاحبتي 91 روحت للشرطة فوتوني للطبیب الشرعي 92 علجال جارتنا ماش ملیحة یروحلها بابا 93 یعود یتقابض مع یاما 94 ضرب ماما 95 وأنا قوتلها ما ظنیتش بابا یروح لنساء 96 هربت من الدار شهر 97 سنة24مع صاحبي عمره 98 ذهبت إلى دار والدیه 99 كرهت ورجعت للدار 100 بدون سبب هربت 101 أیام عند صاحبي6قعدت 102 إقامة عالقة جنسیة دون فقدان العذریة 103 رجعت لدار، دیت طریحة من بابا 104 دیت طریحة من بابا على فمي كسرهولي 105 وبالحدیدة على رأسي 106 والدم طرش في الحیط 107 حتى خرجاتو ماما من الدار 108 داوني عند الراقي قالي أني مسكونة باثنین واحد طاهر، واألخر منجوس 109 سنة23 سنة وفوزیة 24خرجت من الدار مع صحاباتي ایمان عمرها 110

341

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

منحرفات 111 أیام6قعدت معاهم 112 ومن بعد روحت دار جدتي 113 تضاربت مع عمتي 114 مساسك10حلیت رأسها ب 115 قلقتني بزاف 116 نخرج من لطیراس تع الدار في اللیل 117 ندور ندور حتى الصباح 118 هربت من الدار جوایه المغرب 119 قلقت یاسر 120 لمیت قشي 121 تع ماماportableهزیت 122 تع ورقلة دورتSNTVوروحت 123 أشهر3حتى وصل اللیل روحت عند امرأة قعدت معاها 124 تخدم بنساء 125 احتقرت نفسي كي یشوف فیا رجال 126 روحت عند الشرطة حتى هوما تحرشو بیا كالب 127 حتى حولت إلى قاضي األحداث حبیت نروح للمركز نهني على روحي 128 حبیت نكون محامیة كي كونت نقرأ 129 ودرك ما عندي حتى امنیة 130 ما نتمانا والو 131 نحس بلي ما عندي حتى قیمة 132 نشوف في المستقبل كحل قدامي 133 نشوف في روحي نضیع كي نخرج من المركز 134

342

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

تجمیع الوحدات في فئات وحساب التكررات والنسبة المئویة للفئات:ب- ونسبها المئویة ): یوضح الفئات الرئیسیة والفئات الفرعیة التي تمثلها مع تواترها26جدول رقم (

النسبة المئویة التكرارات العبارات الدالة على الفئة الفئات النوعیة الفئة الرئیسیة

أنماط سوء المعاملة الوالدیة

%13.04 3 11-10-9 سوء معاملة جسدیة من طرف األم

سوء معاملة جسدیة من طرف األب

89-104-105-106-107-

5 21.73%

%8.69 2 -13-12 سوء معاملة نفسیة من طرف األم

سوء معاملة نفسیة من طرف األب2-3-4-5-6-14-15-16-17-18-26-

34-41 13 56.52%

/ / / سوء معاملة جنسیة من طرف األم / / / سوء معاملة جنسیة من طرف األب

%99.98 23 / / المجموع

آثار سوء المعاملة الوالدیة

العدوانیة55-56-57-63-79-

88-114-115- 9 20%

/ / / الشعور باالنتقام %8.88 4 100-65-35-33 الشعور بالكراهیة

%6.66 3 78-27-24 عدم تحمل اإلحباط %8.88 4 128-126-64-30 اإلحساس بالذنب

اإلحساس بالظلم والقاء اللوم على اآلخرین

32-80 2 4.44%

الشعور بالفشل والضیاع58-59-130-131-

132-134 6 13.33%

-43-42-37-36-21 الحاجة إلى االهتمام والحب67

6 13.33%

%8.88 4 120-116-81-47 القلق %2.22 1 90 الخوف

%2.22 1 109 اضطرابات نفسو جسدیة %8.88 4 133-62-61-60 أفكار سوداویة أو محاولة االنتحار

%2.22 1 54 الفشل المدرسي %99.94 45 / / المجموع

343

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

إلى الفعلالسلوكات الجانحة

/ / / السرقةأعمال شغب وتدمیر ممتلكات

الغیر/ / /

الهروب من المنزل68-69-82-91-97-

101-117 8 61.53%

/ / / تعاطي الكحول أو المخدرات / / / التدخین

%30.76 4 -125-124-103-98 انحرافات جنسیة %7.69 1 83 تكرار القیام بالسلوك الجانح

%99.98 13 / / المجموع

عوامل أخرى مساعدة في ظهور الجنوح

الشارع ورفقاء السوء39-44-45-46-47-

49-71-102-110-111-112-118

12 44.44%

سوء معاملة أسریة أخرى7-8-19-20-22-23-84-85-87-94-

95 11 40.74%

%7.40 2 127-70 سوء معاملة اجتماعیة %7.40 2 93-86 سوابق عائلیة

%99.98 27 / / المجموع

ج-التحلیل الكمي للمقابلة: فئة فرعیة، ومن خالل ذلك 30) الذي یمثل أربع فئات رئیسیة تمثلها 26 من خالل الجدول رقم (

الحظنا أنه: الفئة الخاصة بأنماط سوء المعاملة الوالدیة: •

والتي تشمل فئات فرعیة : سوء معاملة والدیة جسدیة (أم/أب) وسوء معاملة والدیة نفسیة (أم/أب) وسوء معاملة والدیة جنسیة (أم/أب).

وبنسبة مئویة 13 حیث نالحظ أن فئة سوء المعاملة النفسیة من طرف األب جاءت بأعلى تواتر ، ثم %21.73 وبنسبة مئویة 5، تلیها تواتر فئة سوء المعاملة الجسدیة من طرف األب ب 56.52%

2، وأخفض تواتر %13.04 بنسبة مئویة 3یأتي تواتر فئة سوء المعاملة الجسدیة من طرف األم وهو .%8.69لفئة سوء المعاملة النفسیة من طرف األم بنسبة مئویة

344

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

ما الفئة الخاصة بآثار سوء المعاملة الوالدیة :أ • الشعور بالكراهیة - عدم تحمل – الشعور باالنتقام – والتي تشمل فئات فرعیة : العدوانیة

الشعور بالفشل والضیاع – اإلحساس بالظلم والقاء اللوم على اآلخرین – اإلحساس بالذنب –اإلحباط أفكار سوداویة أو –إضطرابات نفسو_جسدیة– الخوف – القلق – الحاجة إلى اإلهتمام والحب –

الفشل المدرسي.–محاولة اإلنتحار للفئات 6، یلیها تواتر %20 وبنسبة مئویة 9 حیث نالحظ فئة العدوانیة جاءت بأعلى تواتر

، ثم تلیها فئة %13.33التالیة: فئة الشعور بالفشل والضیاع، الحاجة لإلهتمام والحب وبنسبة مئویة 4الشعور بالكراهیة واإلحساس بالذنب ، القلق، األفكار السوداویة أو محاولة اإلنتحار بنفس التواتر

2، ثم تواتر %6.66 ونسبة مئویة 3، ثم تأتي فئة عدم تحمل االحباك بتواتر %8.88وبنسبة مئویة لفئات: 1، ثم أخفض تواتر %4.44لفئة اإلحساس بالظلم والقاء اللوم على اآلخرین وبنسبة مئویة .%2.22الخوف، اإلضطرابات النفسو- جسدیة، الفشل المدرسي بنسبة

:)الفئة الخاصة بالمرور إلى الفعل ( القیام بالسلوكات الجانحة • والتي تشمل الفئات رعیة وهي : السرقة، أعمال الشغب وتدمیر ممتلكات الغیر، الهروب من

المنزل، تعاطي الكحول أو المخدرات، التدخین، إنحرافات جنسیة، تكرار القیام بالسلوك الجانح، نجد ، ثم تلیها فئة االنحرافات %61.53 وبنسبة مئویة 8أن فئة الهروب من المنزل جاءت بأعلى تواتر

لفئة تكرار القیام بالسلوك الجانح وبنسبة 1، ثم یأتي أخفض تواتر %30.67الجنسیة بتواتر وبنسبة .%7.69مئویة أما فئة عوامل أخرى مساعدة في ظهور الجنوح : •

والتي تشتمل فئات فریة وهي : الشارع ورفقاء السوء، سوء معاملة أسریة أخرى، سوء معاملة إجتماعیة أخرى.

، ثم %44.44 وبنسبة مئویة 12 نالحظ أن أعلى تواتر كان لفئة الشارع ورفقاء السوء بتواتر لفئتي سوء 2 ثم أخفض تواتر %40.74 وبنسبة مئویة 11تلیها فئة سوء معاملة أسریة أخرى بتواتر

.%7.40معاملة إجتماعیة أخرى وفئة السوابق العائلیة بنسبة مئویة

د- التحلیل الكیفي للمقابلة:الحالة '' جهینة '' مراهقة جانحة استنادا لما نص علیه قانون العقوبات والتي أدانها بعامین

تبسة -، وذلك على إثر إرتكابها جنحة الهروب من المنزل، وتكرارها بقیام بهذا –بمركز إعادة التربیة السلوك الجانح.

من خالل بروتوكول الحالة في المقابلة حول تاریخ الحالة وتنشئتها األسریة وجدنا أن الحالة تمثلت في:%56.52أسیئت معاملتها من طرف األب وذلك بنمطین: سوء معاملة نفسیة سیئة كبیرة

الرفض والنبذ للحالة من طرف أبیها '' ما نهدر شمعاه وهو كیف كیف، یدخل الدار أنا نوض، - وكي نقعد أنا في بالصة هو ما یقعدش، تبرى مني...''

345

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

اإلهمال والالمباالة وتجاهلها تماما من طرف أبیها '' بابا ما یضربني ما یسال علیا ما یهدر - معایا، بابا كلي ماكنش...''

اإلساءة اللفظیة وذلك عن طریق السب والشتم '' یسبني، ویعیرني، الهاربة تع الدراري...''. - تمثلت في الضرب بأسناء حادة المبرح والمهدد %21.73وسوء معاملة جسدیة كبیرة نسبة

بالموت '' ودار علیا یضربني بالموس، دیت طریحة من بابا على فمي كسرهولي، الحدیدة على رأسي، الدم طرش في الحیط ...''.

كما عانت الحالة من سوء معاملة األم ولكن بدرجة أقل من األب وبنمطین: سوء معاملة جسدیة تمثلت في الضرب واإلیذاء الجسدي '' ماما تضربني إذا درت حاجة میش ملیحة، تجبدلي شعري،

تضربني بالكفوف ...''، وسوء معاملة نفسیة تمثلت في السب، والشتم ''تسبني وتعایرني...''، إذا أم الحالة مسیئة لها جسدیا ونفسیا.

أسرة الحالة تفتقر للحب والمفاهمة والعالقات الحمیمیة، فالعالقة ( أب-أم ) مضطربة ''ماما وبابا ساعات متفهمین، وساعات یداوسو كل مرة كیفاه '' كذلك العالقة بین اإلخوة مضطربة خاصة أختها

الكبیرة... '' أختي الكبیرة علیا ما نتفاهم معاها '' مستخدمة كذلك اإلساءة الجسدیة ضد الحالة عن طریق الضرب '' أختي الكبیرة دیما تضربني...'' واساءة لفظیة تمثلت في النسب '' تسبني...''.

فالحالة إذا عاشت في صغرها سوء معاملة جسدیة ونفسیة من طرف أبویها معا هذا ما خلف على شكل:%20آثار علیها وعلى نفسیتها تمثلت في العدوانیة بنسبة كبیرة

عدوانیة جسدیة غیریة عن طریق الضرب. - كي یسيء لي واحد نضربو، دزیتو في الحیط، ضربت عمتي حلیت رأسها بالمسساسك...''. - عدوانیة لفظیة غیریة عن طریق السب والشتم '' نسبو، واحدة بواحدة...''. - مسساك''7عدوانیة ذاتیة بإیذاء نفسها '' مرة قطعت یدي بالزجاج خیطوني -

كذلك الحالة لدیها الشعور بالفشل والضیاع فهي ترى نفسها ضائعة دون أمل '' أرى نفسي ضائعة بدون أمل، نشوف فروحي نضیع كي نخرج من المركز...''، والحاجة الملحة للمحب واإلهتمام من

ظرف والدیها '' تهتم بیا یما برك شوي، نتمنى بابا یحبني ویهتم بیا...'' كما للحالة اإلحساس بالذنب ولوم نفسها على حالتها وعلى أمها '' دموعها ماننساهومش، ما

نیش راضیة على روحي، احتقرت نفسي...''، والشعور بالكراهیة اتجاه أبیها '' ال أحبه، ماهوش أب...''، واتجاه ذاتها '' كرهتها، كرهت ورجعت للدار...''

فهي دائمة القلق وال تستطیع المكوث بالبیت '' المهم ما نقعدش في الدار، ولیت نقلق من القعاد فالدار، قلقت یاسر...'' راجعة إلى عدم تحمل اإلحباط '' عالقتي بابا ملیحة جدا كي كنت صغیرة،

لدرك ما نیش فاهمة عاله بابا تبدل علیا والقاء اللوم على اآلخرین واحساسه بالظلم من والدیه '' سبب أیام...'' 5دخولي للمركز هم والدیا...'' شعورها بالخوف من قساوة األب '' خفت هربت عند صاحبتي

ولها اضطرابات نفسو-جسدیة تمثلت في توهم المرض '' داوني عند راقي قالي مسكونة ...''،

346

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

فأصبحت أفكارها سوداویة حول مستقبلها '' نشوف مستقبل كحل قدامي...'' ، وقامت بعدة محاوالت آالف...'' اضافة إلى فشلها 5 مساسك تع الخمار، بلعت 4انتحار '' حتى حاولت نقتل روحي بلعت

المدرسي '' سنة أولى عاودتها مرتین شهر كامل مارحتش نقرأ من تم ما رجعتش...''. فهروبا من الحالة اإلجتماعیة السیئة التي تعیشها الحالة قامت مع صدیقاتها بعدة محاوالت

للهروب من المنزل المشحن والقیام بإنحرافات جنسیة مع أصدقائها، حتى تم القبض علیها بالعنف من تبسة -.–طرف األمن وایداعها بمركز إعادة التربیة بـ

فالحالة '' جهینة '' إذا مرت بسیرورة تكوین هویة جانحة والتي أثرت بحد كبیر بالتنشئة اإلجتماعیة التي تلقتها بما فیها العوامل األساسیة المتمثلة في: سوء معاملة جسدیة ونفسیة من طرف والدیها معا خلفت له آثار عمیقة واضطرابات نفسیة وسلوكیة ومع وجود عوامل ثانویة التي لعبت دور

التعزیز بما فیها المعاملة األسریة األخرىتتمثل في سوء معاملة جسدیة نفسیة من األخت للحالة ، الصراع الزوجي ( أب- أم )، وسوء معاملة اجتماعیة أخرى ( التحرش الجنسي من طرف األمن '' روحت عند البولیس مم هوما تحرشوا بیا كالب...''، استغاللها من طرف امرأة راشدة '' ومن بعد

اكتشفت بلي راح تخدم بیا...'' كل هذه العوامل ساعدت الحالة في الدخول إلى عالم الجنوح من بابه الواسع بدایة بمخالطة رفاق السوء، هروبا من المنزل إلى الشارع قیاما بإنحرافات جنسیة ( عالقات

جنسیة مع الجنس المغایر)، مع بقاء المستقبل غامض ومجهول في نظرة الحالة.

347

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

نتائج مقیاس المعاملة الوالدیة:1-7-3 صفیحة تفریغ إجابات مقیاس المعاملة الوالدیة:–أ

: جنحة الهروب من المنزلالحالة : أنثى الجنس سنة 16 : السن: جهینة االسم

االمعاملة لصحیحة

الدرجة

ضلرف

ا

الدرجة

ئدة.زا

ح

الدرجة

سوةالق

الدرجة

لقالق

ث ب

الدرجة

مالاله

ا

الدرجة

رقةلتف

ا

الدرجة

ذبتذب

ال

الدرجة

أمأ ب

أ م

أ ب

أمأ أم ب

أ ب

أ م

أ ب

أمأ ب

أمأ ب

أ م

أ ب

2 2 1 1 0 2 4 2 1 11 1 1 6 2 2 5 0 2 9 2 2 3 2 2

7 2 0 8 1 0 10 0 0 23 0 2 12 0 0 18 0 0 21 0 2 15 0 2

14 1 1 13 0 1 22 2 2 33 0 2 19 2 2 27 0 0 31 2 2 16 0 1

24 2 2 20 0 2 26 2 0 44 2 2 28 0 2 39 1 2 43 0 2 25 0 0

29 2 0 30 0 0 32 0 0 56 2 2 34 0 2 50 0 0 54 1 1 59 1 2

36 2 2 41 1 1 35 0 0 91 2 2 40 1 2 71 2 2 75 0 0 69 0 2

42 2 2 46 0 2 37 2 2 99 0 2 45 0 2 86 0 1 84 2 2 87 0 2

47 2 2 53 2 2 48 2 1 101 0 2 51 1 2 89 0 1 97 2 2 93 0 2

52 2 0 63 0 2 60 1 2 57 1 2 58 2 0 67 1 2 65 1 1 66 0 2 64 2 0 74 0 2 70 1 0 72 1 2 68 2 2 78 1 2 80 2 0 76 0 2 73 2 0 85 2 2 94 2 1 77 0 1 83 2 0 96 1 2 98 2 1 79 2 2

100 0 0 82 1 1 88 0 2 90 2 1 92 0 2

2 المجموع7

1وع 2

جمالم

9 2وع 2

جمالم

29 1وع 1

جمالم

7 1وع 5

جمالم

13

3وع 1

جمالم

3 8

وعجم

الم

9 1وع 3

جمالم

3

13

التحكم الدرجة

أم أب

2 0 17

0 2 49

2 0 55

2 0 61

0 0 81

1 1 95

2 0 38

0 0 62

المجموع 3 9

348

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

ب - نتائج مقیاس المعاملة الوالدیة ) واستنادا 15من خالل استجابات المفحوص على مقیاس المعاملة الوالدیة، أنظر الملحق رقم (

على صفیحة تفریغ إجابات مقیاس المعاملة الوالدیة كانت النتائج كالتالي: ) یوضح نتائج المقاییس الفرعیة لمقیاس المعاملة الوالدیة27جدول رقم (

مدى درجة المقیاس المقیاس الفرعي درجة الحالة في المقیاس

أب أم 12 27 درجة30-0 المعاملة الصحیحة

22 9 درجة28-0 الرفض 11 19 درجة28-0 الحمایة الزائدة

15 7 درجة16-0 القسوة 31 13 درجة36-0 بث القلق 8 3 درجة16-0 اإلهمال 13 9 درجة16-0 التفرقة 13 3 درجة16-0 التذبذب 9 3 درجة16-0 التحكم

) واعتمادا على التعریف اإلجرائي لسوء المعاملة الوالدیة 25من خالل نتائج الجدول رقم ( المتمثل في اإلسراف والتكرار إلستعمال أسالیب خاطئة في التربیة وهذا اإلسراف والتكرار حدد في

مقیاس المعاملة الوالدیة بــ: من المتوسط وما فوق لدرجات الحالة في المقیاس الفرعي.وسوء معاملة تمثلت في الحمایة 27 نالحظ أن معاملة أم الحالة معاملة صحیحة أحیانا بدرجة

هذا ما بث القلق في المعاملة مع الحالة 9 درجة، والتفرقة بین اإلخوة بدرجة 19الزائدة المقدرة بـ .13بدرجة

15 درجة، تلیها القسوة بـ 22 أما معاملة أب الحالة تتمیز بسوء المعاملة تتنوع بین الرفض بـ درجات هذا ما 9 درجة، التحكم بـ 13 درجة، التذبذب في المعاملة بـ 13درجة، التفرقة بین اإلخوة بـ

درجة.31أدى إلى بث القلق في المعاملة بدرجة

:FAT. نتائج اختبار 4.7.1 أ. صفیحة الترقیم:

349

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

350

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

ب. تحلیل نتائج االختبار: :FATتحلیل االختبار حسب النظام القائم على تنقیط • هل البروتوكول طویل بما فیه الكفایة لوضع فرضیات عمل؟ .1

) ولیس هناك 0 بروتوكول "جهینة" طویل بما فیه الكفایة وواضح ألن لیس هناك رفض (ن= ).0استجابات غیر معادة (ن=

هل الصراع ظاهر؟ .2

) مع 8) مع وجود مالحظات للصراع الظاهري (ن=45 المؤشر العام لالختالل الوظیفي مرتفع ( ) تثیر إلى وجود صراع دون حل.13مالحظة أن ما یخص غیاب الصراع (ن=

في أي مجال یظهر الصراع؟ .3

) 8 من المثیر االهتمام من خالل مالحظة البروتوكول أن الصراع األسري یأتي بدرجة عالیة (ن=) وهذا یعني أن الصراع الموجود في األسرة بسبب 2بدرجة منخفضة جدا في الصراع الزواجي (ن=

أناس آخرین غیر منتمین لألسرة وذلك بدرجة عالیة صراع خارج العائالت، كل هذا یعني أنه یتم حل النزاعات العائلیة المهنیة داخل األسرة حصریا، بما في ذلك بعض الصعوبات في العمل بشكل أكثر

كفاءة وكما یتبین أیضا وجود العالقات الزواجیة شبه طبیعیة.

ما هو الوضع الممیز لسیر هذه األسرة؟ .4

) یستحق اإلشارة إلیه أما 6 من الواضح من تحلیل مؤشرات أداء األسرة بأنها لحل إیجابي (ن=)، مما یعني أن أفراد األسرة لدیهم إستراتیجیة في حل المشاكل 2بالنسبة للحل السلبي أكبر بـ (ن=

) تشیر إلى وجود 1) ومناسبة/غیر مشاركة (ن=7العائلیة، أما بالنسبة لحاالت مناسبة/مشاركة (ن=دینامیكیة أسریة غامضة في سلوك الوالدین تتمیز بعدم الرضى من األوامر األبویة التي أدت إلى

).8عودته لعدم االلتزام (ن=

ما هي النظریات المرتبطة بالقیمة الظاهرة والمتعلقة بالعائلة؟ .5

من خالل قیمة نوعیة العالقات العائلیة یمكن أن یحل هذا النظام حاالت التواصل العاطفي بشكل ) إذا 2) وكذلك الحزن واكتئاب (ن=4رئیسي ومتساوي سعادة، خوف وقلق، غضب وعداوة (ن=

العالقات السلبیة بین أفراد العائلة تسیطر علیها مشاعر الوالدین كأعضاء مسببة للقلق.

ما هي النظریات المرتبطة باآلثار العالئقیة التضامنیة والتي یمكن حدوثها داخل العائلة؟ .6

) 11 نجد أن العائلة نوعا ما تهتم ببعضها البعض، وذلك من خالل نقطة االلتحام التي بلغت (ن=) وهي نقطة االنفصال بالنسبة 3وهي أعلى درجة، كما نجد هناك نوع من المعامالت القاسیة (ن=

) ویؤكد هذا في الواقع أن الترابط 3) كما یوجد تحالف بین األب والطفل (ن=2لتحالف األم وطفل (ن= بین أفراد العائلة جید نوع ما.

أما بالنسبة للنشاط العالئقي في العائلة مع الخارج فمن السهل تحدیده وذلك نظرا ألن نقطة ).2) والنظام المغلق (ن=8النظام مرتفعة جدا وهي (ن=

351

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

وجود مؤشر للتكیف الكبیر: .7

اتضح من تحلیل هذا البروتوكول استجابة تشیر إلى نمط العالقة بین أفراد األسرة وهي ) وهذا یدل على وجود تكیف داخل األسرة.3المعامالت القاسیة (ن=

یوجد في هذا البروتوكول موضوعات تساهم في صیاغة فرضیات سریریة مفیدة؟ .8

بأن نالحظ أن سوء العالقات األسریة وعدم التكیف األسري كذلك المعاملة FAT یسمح لنا تنقیط القاسیة تساهم في ظهور أمراض داخل األسرة وخاصة من خالل وجود ضغوطات داخل األسرة

وخاصة األب وذلك خلق صعوبة في التواصل بین أفراد األسرة واستقرارها.

التحلیل النوعي للبروتوكول: • بشكل عام كشف التحلیل النوعي للروایات وجود تالحم وانعدام صراع ظاهري تجسد في صراع

) وتوجد مصادر مخلفة للتوتر داخل العائلة 21، 18، 14، 11، 9، 6، 3، 1أسري الذي تجل في () والصراع حل في أغلب البطاقات 6، 3) وصراع بین األم واألطفال (21، 18ألن الصراع زواجي (

) مجسدة في المعاملة القاسیة.21، 3) والحل السلبي في (19، 18، 14، 9، 6، 1بشكل إیجابي ( بالنسبة لنوعیة العالقة نجد أن العالقة یسودها نوع من الضغوطات وهي تمارس بنسبة كبیرة من

) حیث یعطي أوامر ال تتماشى 21، 19، 11، 9طرف األب حیث یظهر األب كعنصر ضاغط في ()، وبالنسبة لعالقة األم مع باقي أفراد 21مع رغبات األوالد وباإلضافة إلى عدم تحمل المسؤولیة (

) وفي 12، 9العائلة فهي متجاذبة بین سلبیة وایجابیة بدرجات مختلفة حیث تظهر أحیان حلیفة () وكما قلنا سابقا أن النزاع العائلي نجد 6، 3بعض اآلخر هي كعنصر ضاغط وذلك ما یظهر في (

)، حیث 9أنه تغلب علیه دینامیكیة والتي تظهر على شكل وضعیة مولدة للصراع وظهر ذلك في ( تكون في النزاعات بین أفراد العائلة.

، 1 ومن مالحظاتنا لتعریف الحدود نجد أن العائلة یسودها نوع من االلتحام وهذا ما یظهر في () فأفراد العائلة بالرغم من وجود الصراعات داخلها أنها 17، 16، 15، 14، 13، 12، 10، 8، 5، 4

، 19، 18، 11، 9، 6، 3تهتم ببعضها البعض حیث یوجد كذلك خرق القوانین وعدم تقبل للحدود (، 4، 1)، كما یوجد كذلك تفاعل خارج األسرة وعالقات تشیر إلى أهمیة نظام مفتوح وسط العائلة (21

عن التعبیر عن عواطف األسرة من FAT) كما یكشف بروتوكول 15، 14، 12، 11، 10، 8، 4، 5) 21، 12، 9، 7) خوف/ قلق (14، 13، 8، 5جمیع أعضاء على النحو التالي سعادة /رضا (

).18، 1) أما الحزن واالكتئاب (21، 19، 6، 3غضب ( وأخیرا بما أن النزاعات العائلیة واضحة والعالقات تبدو سلبیة بالرغم من وجود حلول إیجابیة والحدود لیست واضحة مع وجود االنصهار والتالحم مع نظام أكثر انفتاحا قد یثیر هذا الموضوع

خصائص عالقات أسریة تمیزها عن غیرها من األسر.

352

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

ملخص نتائج الحالة:1-7-5من خالل تحلیل نتائج أدوات البحث والمتمثلة في المقابلة اإلكلینكیة النصف الموجهة، مقیاس

المعاملة الوالدیة، اختبار اإلدراك األسري توصلنا إلى أن: سنة وجانحة لقیامها بجنح وهي: الهروب من المنزل، 16 الحالة '' جهینة '' مراهقة عمرها

وانحرافات جنسیة مع تكرار القیام بالسلوك الجانح، وهذا راجع إلى العوامل األساسیة تمثلت في التنشئة األسریة خاصة المعاملة الوالدیة، حیث أدركت المفحوصة معاملة أبیها لها كانت خاطئة وسیئة تمثلت

في:سوء معاملة نفسیة وكانت على شكل اإلساءة اللفظیة، اإلهمال والالمباالة، بث القلق في -

المعاملة، الرفض، التفرقة بین اإلخوة، التحكم، التذبذب في المعاملة، القسوة .

سوء معاملة جسدیة وكانت على شكل الضرب المبرح والمهدد بالموت. -

أما األم فأدركت المفحوصة معاملة أمها خاطئة ، وكانت على شكل سوء معاملة نفسیة تمثلت في اإلساءة اللفظیة، وسوء معاملة جسدیة تمثلت في الضرب.

هذه اإلساءة الوالدیة جعلت من جهینة شخصیة مضطربة ذو هویة جانحة تتمیز بالعدوانیة،، الشعور بالفشل والضیاع، الحاجة إلى االهتمام والحب، الشعور بالكراهیة، اإلحساس بالذنب، القلق،

اإلحساس بالظلم والقاء اللوم على الآلخرین، ، عدم تحمل اإلحباط، الخوف ، اضطرابات نفسو-جسدیة، فشل مدرسي، وأفكار سوداویة حول مستقبلها الغامض مع محاولة االنتحار( نتائج المقابلة)،

).45) من خالل تضخم الدلیل العام لسوء التوظیف للحالة (F.A.Tهذا ما تدعمه نتائج اختبار ( ومع وجود عوامل ثانویة تمثلت في الشارع ورفقاء السوء ، سوء معاملة أسریة واجتماعیة أخرى، ووجود سوابق في العائلة ( األب تعاطي الكحول )، كل هذه العوامل األساسیة والثانویة سهلت لجهینة

للمرور إلى الفعل الجانح وهو الهروب من المنزل، وقیامها بعالقات جنسیة غیر شرعیة.

تفسیر ومناقشة نتائج البحث: .2

. النتائج العامة للحاالت الستة:2-1 نتائج تحلیل محتوى المقابالت:1.1.2

بعد تحلیل محتوى المقابالت الخاصة بجمیع الحاالت ارتئینا تشكیل جدول یضم محتوى مقابالت جمیع الحاالت لمعرفة الفئات التي یشترك فیها كل الحاالت وتلك التي یختلفون فیها. وهذا ما

یوضحه الجدول التالي:

353

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

): یوضح نتائج تحلیل محتوى المقابالت28جدول رقم (

الفئات الرئیسیةالفئات الفرعیة

الحالة1

الحالة2

الحالة3

الحالة4

الحالة 5الحالة6

تواتر الفئات حسب الحاالت

النسبة المئویة

سوء م. والدیة جسدیة

x / x x 3 50% / / األم

x x / x / x 4 66.66% األب

سوء م. والدیة نفسیة

x x x x 4 66.66% / / األم

x x x x x x 6 %100 األب

سوء م. والدیة جنسیة

0% 0 / / / / / / األم

x / / 1 %16,66 / / / األب

آثار سوء المعاملة الوالدیة

x x x x x x 6 %100 العدوانیة

الشعور باالنتقام

x / / / / / 1

%16,66

الشعور بالكراهیة

x / x x x x 5

%83,33

عدم تحمل االحباط

x / x / x x 4

%66,66

اإلحساس بالذنب

x x x x x x

6

%100

اإلحساس بالظلم

والقاء اللوم على اآلخرین

/ x x x x x 5 %83,33

الشعور بالفشل والضیاع

x x x x x x 6 %100

الحاجة إلى االهتمام

x x x x x x 6

%100 x / x x x x 5 %83,33 القلق

x x / x 3 %50 / / الخوف

354

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

اضطرابات نفسو- جسدیة

x / / x / x 3 %50

أفكار سوداویة أو

محاولة االنتحار

x x x x x x 6 %100

الفشل المدرسي

x x x x x x 6

%100

المرور إلى الفعل (السلوكات

الجانحة)

x x x / / / 3 %50 السرقة

أعمال شغب وتدمیر ممتلكات

الغیر

/ / / / x / 1 %16,66

الهروب من المنزل

/ / / x x x 3

%50

تعاطي الكحول أو المخدرات

/ / x / x / 2 %33,33

x / 1 %16,66 / / / / التدخین

انحرافات جنسیة

/ / / / x x 2

%33,33

تكرار القیام بالسلوك الجانح

x x / / x x 4 %66,66

أخرى عوامل مساعدةب

ظهور في الجنوح

الشارع ورفقاء السوء

x x x x x x 6 %100

سوء معاملة أسریة أخرى

x x x x x x 6 %100

سوء معاملة اجتماعیة

أخرىx / x / / x 3 %50

سوابق عائلیة

x x x x x x 6

%100

355

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

:التحلیل الكمي فئة فرعیة لستة حاالت، 30): والذي یمثل أربع فئات رئیسیة تمثل 28من خالل الجدول رقم (

نالحظ أن:

الفئة الخاصة بأنماط سوء المعاملة الوالدیة: والتي تشمل فئات سوء المعاملة الوالدیة الجسدیة

أب حیث – أب، وسوء المعاملة الوالدیة الجنسیة أم –أم- أب، وسوء المعاملة الوالدیة النفسیة أم

نالحظ أن:

) أي جمیع 6 بتواتر (%100فئة سوء المعاملة النفسیة من طرف األب جاءت بأعلى بنسبة •

الحاالت جمیع عانو من سوء معاملة نفسیة من طرف أبائهم.

أي أربع حاالت %66.66) بنسبة 4فئة سوء المعاملة النفسیة من طرف األم: جاءت بتواتر ( •

من ستة حاالت عانوا من سوء معاملة نفسیة من طرف أمهاتهم.

أي أربع %66.66) بنسبة 4فئة سوء المعاملة الجسدیة من طرف األب: جاءت بتواتر ( •

حاالت من ستة عانوا من سوء معاملة جسدیة من طرف أبائهم.

أي ثالث حاالت %50) بنسبة 3فئة سوء المعاملة الجسدیة من طرف األم: جاءت بتواتر ( •

من ستة حاالت عانوا من سوء معاملة جسدیة من طرف أمهاتهم.

أي من ستة %16.66) بنسبة 1فئة سوء المعاملة الجنسیة من طرف األب: جاءت بتواتر ( •

حاالت عانت من سوء معاملة جنسیة من طرف األب.

أي ال توجد إساءة جنسیة من طرف %0فئة سوء المعاملة الجنسیة من طرف األم: وبنسبة •

األم في ستة حاالت

والتي تشمل فئات الفئة الخاصة بأثار سوء المعاملة الوالدیة على الحاالت: والتي تشمل اإلحساس بالذنب – الشعور بالكراهیة - عدم تحمل اإلحباط – الشعور باالنتقام –فرعیة : العدوانیة

الحاجة إلى اإلهتمام – الشعور بالفشل والضیاع – اإلحساس بالظلم والقاء اللوم على اآلخرین – الفشل – أفكار سوداویة أو محاولة اإلنتحار–إضطرابات نفسو_جسدیة– الخوف – القلق –والحب

المدرسي، حیث نالحظ أن: أي جمیع الحاالت لدیهم سمة العدوانیة.%100) بنسبة 6فئة العدوانیة: جاءت بأعلى تواتر ( • أي جمیع الحاالت یشعرون %100) بنسبة 6فئة اإلحساس بالذنب: جاءت بأعلى تواتر ( •

بالفشل والضیاع. أي جمیع الحاالت %100) بنسبة 6فئة الحاجة إلى اإلهتمام والحب: جاءت بأعلى تواتر( •

یحتاجون إلى الحب واإلهتمام من والدیهم.

356

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

أي %100) بنسبة 6 جاءت بأعلى تواتر(فئة األفكار السوداویة أو محاولة اإلنتحار: • جمیع الحاالت لدیهم أفكار سوداویة أو قاموا بمحاوالت اإلنتحار.

أي جمیع الحاالت لدیهم فشل %100) بنسبة 6فئة الفشل المدرسي: جاءت بأعلى تواتر( • مدرسي حیث ال یزاولون الدراسة.

حاالت من ستة 5 أي %83.33) وبنسبة مئویة 5فئة الشعور بالكراهیة: كان تواتر الفئة ( • لدیهم الشعور بالكراهیة.

%83.33) وبنسبة مئویة 5فئة اإلحساس بالظلم والقاء اللوم على اآلخرین: كان تواتر الفئة ( • حاالت من ستة لدیهم اإلحساس بالظلم والقاء اللوم على اآلخرین خاصة الوالدین.5أي

حاالت من ستة لدیهم 5 أي %83.33) وبنسبة مئویة 5 كان تواتر الفئة (فئة القلق: • اضطراب القلق.

أي أربع حاالت من %66.66) بنسبة مئویة 4فئة عدم تحمل اإلحباط: جاء تواتر الفئة ( • ستة لدیهم عدم تحمل اإلحباطات.

أي أربع حاالت من ستة لدیهم %66.66) بنسبة مئویة 4جاء تواتر الفئة (فئة الخوف: • الشعور بالخوف.

أي ثالث من ستة %50) وبنسبة مئویة 3فئة اإلضطرابات نفسو-جسدیة: جاء تواتر الفئة ( • لدیهم اضطرابات نفسو-جسدیة.

فئة المرور إلى الفعل ( أي القیام بالسلوكات الجانحة ): السرقة، أعمال الشغب وتدمیر ممتلكات الغیر، الهروب من المنزل، تعاطي الكحول أو المخدرات، التدخین، إنحرافات جنسیة، تكرار

القیام بالسلوك الجانح، نالحظ أن: أي أربع حاالت من %66.66) بنسبة 4فئة تكرار القیام بالسلوك الجانح جاء تواتر الفئة ( •

ستة قاموا بالسلوك الجانح وأعادوا تكرار هذا السلوك. أي ثالث من ستة قاموا بجنحة السرقة.%50) وبنسبة مئویة 3 جاء تواتر الفئة (فئة السرقة: • أي ثالث من ستة بنات %50) وبنسبة مئویة 3فئة الهروب من المنزل: جاء تواتر الفئة ( •

قمن بجنحة الهروب من المنزل. حاالت من 2 أي %33.33) بنسبة 2فئة تعاطي الكحول أو المخدرات: جاءت تواتر الفئة ( •

ستة قاموا بتعاطي الكحول أو المخدرات. حاالت من ستة قاموا 2 أي %33.33) بنسبة 2فئة االنحرافات الجنسیة: جاءت تواتر الفئة ( •

بإنحرافات جنسیة. أي حالة واحدة %16.66) بنسبة 1فئة أعمال الشغب وتدمیر ممتلكات الغیر: جاء بتواتر ( •

قامت بأعمال شغب وتدمیر ممتلكات الغیر. أي حالة واحدة قامت بالتدخین.%16.66) بنسبة 1فئة التدخین: جاء بتواتر ( •

357

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

: والتي تشتمل فئات فریة وهي : الشارع فئة عوامل أخرى مساعدة في ظهور الجنوح ورفقاء السوء، سوء معاملة أسریة أخرى، سوء معاملة اجتماعیة أخرى، سوابق عائلیة، حیث نالحظ

أن: أي هذا العامل یعتبر من %100) بنسبة 6فئة الشارع ورفقاء السوء: جاءت بأعلى تواتر( •

العوامل المساعدة في ظهور الجنوح عند كل الحاالت. أي هذا العامل ساعد في %100) بنسبة 6فئة سوء معاملة أسریة أخرى: جاءت بأعلى تواتر( •

جنوح الحدث. أي جمیع الحاالت لدیهم سوابق %100) بنسبة 6جاءت بأعلى تواتر(فئة السوابق العائلیة: •

في عائلتهم: األب، األخ، الخال. أي معظم %50) وبنسبة مئویة 3فئة سوء معاملة اجتماعیة أخرى: جاء تواتر الفئة ( •

الحاالت یعانون من سوء معاملة إجتماعیة مثل: األمن، اإلستغالل من طرف الراشد....

:التحلیل الكیفي بعد التحلیل الكمي لفئات وأبعاد المقابلة نجد: :(األم/األب ) فئة أنماط سوء المعاملة الوالدیة: نالحظ أن حسب مرتكبي اإلساءة أن األب استخدم جمیع أنماط سوء المعاملة الوالدیة: الجسدیة، النفسیة، والجنسیة. - أن األم استخدمت نمطین من سوء المعاملة: الجسدیة والنفسیة. -األب هو أكثر إساءة من األم وذلك حسب تواتر الفئات الفرعیة الدالة على أنماط المعاملة -

الوالدیة حیث: ) أعلى من تواتر فئة سوء المعاملة النفسیة 6جاء تواتر فئة سوء المعاملة النفسیة عند األب هو (

).4عند األم وهو ( ) أعلى من تواتر فئة سوء المعاملة 4جاء تواتر فئة سوء المعاملة الجسدیة عند األب هو (

).3الجسدیة عند األم وهو ( ) أعلى من تواتر فئة سوء المعاملة 1جاء تواتر فئة سوء المعاملة الجنسیة عند األب هو (

الجنسیة عند األم معدوم. نالحظ حسب نمط سوء المعاملة ( الجسدیة، النفسیة، الجنسیة ):

نجد أن نمط سوء المعاملة الوالدیة النفسیة هو أعلى تواتر من تواتر األنماط األخرى، أي - سوء المعاملة الوالدیة النفسیة أدركت من طرف جمیع المفحوصین سواء من طرف األب أو األم

أو معا.یلیها سوء المعاملة الوالدیة الجسدیة والتي أدركت من أغلبیة المفحوصین سواء من طرف -

األب أو األم أو معا.

358

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

أما نمط سوء المعاملة الوالدیة الجنسیة وجد عند حالة واحدة فقط جانحة قام األب باإلعتداء - الجنسي علیها. ،فئة آثار سوء المعاملة الوالدیة: نالحظ أن هذه اآلثار بعضها موجود عند كل الحاالت

والبعض عند أغلبهم أو معظمهم وهي موضحة ومرتبة حسب وجودها في الحاالت: العدوانیة، اإلحساس بالذنب، الشعور بالفشل والضیاع، الحاجة إلى الحب واإلهتمام، الفشل -

المدرسي، األفكار السوداویة أو محاولة اإلنتحار، هي إضطرابات موجودة عند جمیع الحاالت )100%(.

الشعور بالكراهیة، اإلحساس بالظلم والقاء اللوم على اآلخرین والقلق موجودة عند أغلب - . )%83.33الحاالت (

).%66.66( عدم تحمل اإلحباط جاء عند معظم الحاالت - ).%50الخوف، اضطرابات نفسو-جسدیة جاءت عند نصف الحاالت ( - ).%16.66أما الشعور باإلنتقام جاء عند حالة واحدة فقط ( - فئة عوامل أخرى مساعدة في ظهور الجنوح: نجد أن

الشارع ورفقاء السوء، سوء معاملة أسریة أخرى ( الصراع الزوجي، سوء معاملة من طرف -اإلخوة، الحمایة الزائدة من طرف الجدة، وسوء معاملة من طرف العمة)، سوابق عائلیة ( إدمان

وانحراف األب، قیام بالسلوكات الجانحة من طرف اإلخوة والخال)، موجودة عند جمیع الحاالت بنسبة 100%.

سوء معاملة اجتماعیة أخرى ( التحرش من طرف األمن، العنف من طرف األمن، استغالل - .%50من طرف راشد ) وجدت عند نصف الحاالت بنسبة

- نتائج مقیاس المعاملة الوالدیة للحاالت الستة:2-1-2بعد تطبیق مقیاس المعاملة الوالدیة الخاصة بجمیع الحاالت، ارتأینا تشكیل جدول یضم نتائج

الحاالت الستة في المقاییس الفرعیة للمقیاس وتواتر كل فئة، لمعرفة المقاییس الفرعیة التي یشترك فیها الحاالت وتلك التي یختلفون فیها. وهذا ما یوضحه الجدول التالي:

) یوضح نتائج مقیاس المعاملة الوالدیة للحاالت الستة29جدول رقم (

الحالة 3الحالة 2الحالة 1الحالة المقیاس الفرعي4

6الحالة 5الحالةتواتر الفئة

النسبة المئویة

المعاملة الصحیحة

X X X X / X 5 83.33% أم

%0 0 / / / / / / أب

الرفض X / 1 16.66% / / / / أم

X X X X X X 6 %100 أب

359

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

الحمایة الزائدة X / / / X 2 33.33% / أم

0% 0 / / / / / / أب

القسوة X / 1 16.66% / / / / أم

X X X X x X 6 100% أب

بث القلق X / x / X / 3 50% أم

X X x X x X 6 100% أب

اإلهمال x / 1 16.66% / / / / أم

x x x / x x 5 83.33% أب

التفرقة x / / / x 2 33.33% / أم

x x / / x 3 50% / أب

التذبذب x / / / 1 16.66% / / أم

x / / / / x 2 33.33% أب

التحكم %0 0 / / / / / / أم

x x / x / x 4 66.66% أب

ومن خالل الجدول نلخص أنماط سوء المعاملة الوالدیة حسب مرتكبي الفعل ( األب/األم) كما تدركه حاالت البحث.

أنماط المعاملة الوالدیة: (األم) -‌أ) أي أغلب الحاالت لهم معاملة 5 فیما یخص المعاملة الصحیحة لألم جاءت بأعلى تواتر (

صحیحة من طرف األم، مع وجود أنماط لسوء المعاملة الوالدیة (األم) ولكن بتواتر ضعیف تتمثل في: ) أي الحالة الخامسة فقط عانت من رفض أمها لها.1الرفض: تواتر ( •) أي الحالتین الثانیة والحالة السادسة عانت من حمایة زائدة من 2الحمایة الزائدة: تواتر ( •

طرف أمهما. ) أي الحالة الخامسة فقط عانت من قسوة أمها لها.1القسوة: تواتر ( • ) أي الحالة الخامسة فقط عانت من إهمال أمها لها.1اإلهمال: تواتر ( •) أي الحالتین: الثانیة والسادسة عانت من التفرقة بین اإلخوة من طرف 2التفرقة: تواتر ( •

أمهم.) أي حالة واحدة وهي الحالة الثالثة عانت من التذبذب في المعاملة من 1التذبذب: تواتر ( •

طرف أمه ) ال توجد أي حالة عانت من التحكم من طرف األم.0التحكم: تواتر ( • )أنماط سوء المعاملة الوالدیة: ( األب -‌ب ) أي جمیع الحاالت عانت من رفض األب لهم.6الرفض: تواتر ( •

360

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

) أي جمیع الحاالت عانت من قسوة األب لهم.6القسوة: تواتر ( • ) أي جمیع الحاالت عانت من بث القلق من طرف األب.6بث القلق: تواتر ( • ) أي أغلب الحاالت عانت من إهمال األب إال الحالة الرابعة فقط .5اإلهمال: تواتر ( •) أي معظم الحاالت عانت من تحكم األب فیهم إال الحالتین الثالثة 4التحكم: تواتر ( •

والخامسة.) أي نصف الحاالت عانت من التفرقة بین اإلخوة هي الحالة الثانیة، الحالة 3التفرقة: تواتر ( •

الثالثة والحالة السادسة. ) ال توجد أي حالة لدیها حمایة زائدة من طرف األب.0الحمایة الزائدة: تواتره ( •

ومنه یعتبر (األب) هو األكثر إساءة من (األم) مستعمال تقریبا جمیع أنماط سوء المعاملة الوالدیة في أغلب الحاالت ذكورا واناثا ماعدا الحمایة الزائدة وذلك عند حاالت البحث، أما (األم) تعتبر

معاملتها صحیحة على العموم، إال في بعض الحاالت مستخدمة نمط واحدة من سوء المعاملة، ماعدا إناث ) استخدمت معهما عدة أنماط من سوء المعاملة، كذلك نمط 2الحالة الخامسة والسادسة (

التحكم غیر موجود في جمیع الحاالت ومنه نالحظ إرتفاع أنماط المعاملة الوالدیة الخاطئة لدى األب أكثر منه لدى األم، مما یعني أن العینة الجانحة تدرك أن األب یمارس إتجاهها بدرجة أعلى أنماط

المعاملة الوالدیة السیئة في حین تظهر األم أنها تمارسها بأقل درجة.

- نتائج إختبار اإلدراك األسري للحاالت الستة:2-1-3بعد تحلیل بروتوكول اختبار اإلدراك األسري لجمیع الحاالت إرتئینا تشكیل جدول یضم ورقة

الترقیم الحاالت الستة لمعرفة األصناف التي تشترك فیها كل الحاالت وتلك التي یختلفون فیها، وذلك من خالل الدلیل العام لسوء التوظیف للحاالت ( األرقام المضللة ).وهذا ما یوضحه الجدول التالي:

): یوضح نتائج اختبار اإلدراك األسري والدلیل العام لسوء التوظیف للحاالت الستة30جدول رقم ( الحاالت

األصناف المجموع 6 5 4 3 2 1

الصراع الظاهر 40 8 11 5 5 10 1 صراع أسري

3 2 1 0 0 0 0 صراع زواجي / 0 1 0 0 0 0 صراع من نوع آخر

/ 13 9 16 16 5 20 غیاب الصراع حل الصراع

/ 6 6 4 4 0 21 حل إیجابي 14 2 6 1 1 4 0 حل سلبي أو غیاب الحل

ضبط النهایات

361

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

/ 7 2 5 5 2 20 مناسبة / مشاركة 4 1 3 0 0 0 0 مناسبة / غیر مشاركة 2 0 0 0 0 2 0 غیر مناسبة / مشاركة

2 0 0 0 0 1 1 غیر مناسبة / غیر مشاركة نوعیة العالقات

/ 2 2 3 4 4 7 أم: متحالفة / 3 2 1 3 2 4 أب: متحالف

/ 0 0 1 0 0 1 أخ/أخت: متحالف / 0 0 0 0 0 0 أحد األزواج:متحالف

/ 0 0 0 0 0 0 آخر متحالف 19 2 5 3 2 4 3 أم: عامل قلق

17 4 4 4 1 4 0 أب: عامل قلق 0 0 0 0 0 0 0 أخ/أخت: عامل قلق

0 0 0 0 0 0 0 أحد األزواج: عامل قلق / 0 0 0 0 0 0 آخر: عامل قلق

ضبط الحدود 64 4 8 10 12 10 20 إنصهار

35 8 8 6 4 9 0 عدم إلتزام 21 2 2 3 4 4 6 األم حلیف للطفل

11 0 0 1 3 3 4 األب حلیف للطفل 7 0 0 0 0 0 7 حلیف آخر راشد للطفل

/ 8 3 11 11 7 10 نسق مفتوح 20 2 2 2 4 10 0 نسق مغلق

0 0 0 0 0 0 0 الدائرة غیر الوظیفیة المعامالت السیئة

19 3 7 4 1 4 0 المعامالت القاسیة 1 0 0 1 0 0 0 استغالل جنسي

2 0 1 0 0 1 0 انعدام إهتمام/إهمال 0 0 0 0 0 0 0 استغالل ضروریات الحیاة

1 0 0 0 0 0 1 أجوبة غیر معتادة

362

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

/ 0 0 0 0 0 0 رفض نغمة عاطفیة

2 2 2 1 2 0 حزن/إكتئاب 4 3 2 0 4 0 غضب/عداوة

4 4 6 2 1 0 خوف/قلق 4 4 6 3 2 20 سعادة/رضى

0 0 0 0 0 0 نوع آخر من المشاعر 292 45 58 40 37 66 46 سوء التوظیف

یعكس الجدول نتائج اختبار اإلدراك األسري للحاالت الستة وقد ركزنا على المحاور التي تكون الدلیل العام لسوء التوظیف ( أنظر ورقة الترقیم لدى كل الحاالت )

: الذي هو مجموع الصراع األسري والصراع الزوجي یالحظ تضخم محور الصراع الظاهر ففي ) أكثر من الصراع 40، حیث أن الصراع األسري (43الصراع لدى العینة ( الجانحة ) والمقدرة بـ

).3الزوجي ( مما یعني بالضرورة انسداد قنوات التواصل بین أفراد األسرة الجانحة أكثر فأكثر، األمر الذي ینتج

عنه قلة العالقات بین أفراد هذه األسرة الجانحة إما اإلنكفاء على الذات، أو محاولة البحث عن جهة یمكن أن یربط بها الجانح عالقاته، وهو الخطر بعینه.

وما یزید خطورة الوضع وجود حتى صراع بین الزوجین ( األب واألم )، مما یعني تدعیم الصراع عموما من حیث الكیفیة ومن حیث الدرجة لدى أسر الجانحین.

محور كیفیة ولذلك یحاول الجانح البحث عن كیفیة حل صراعاته مع أسرته، ویظهر ذلك في ) وهذه الحلول إما غیر مشاركة 14 حیث نجد أن أسر الجانحین تعطي حلوال سلبیة لصراعاتها (الحل:

)، واإلشكالیات المطروحة في النسق األسري للجانح یمكن أن تكون عنده عدم الثقة 6أو غیر مناسبة ( بما یتصور عن أسرته. لذلك یمكن أن یتوجه نحو الغیر وهذا یمكن أن یكون مستغال للجانح.

تسیر علیه وما یالحظ على أسر الجانحین أن أفراد أسرهم نظام داخلي إن أي أسرة تضع یشاركون بصورة أقل في وضع النظام المناسب، ولعل هذا ناتج عن تضخم الصراع الذي تعیشه هذه األسر، ولجوءها إلى الحلول السلبیة ولذلك تسمح ألبنائها بصورة أقل في المشاركة في وضع النظام.

الدائرة بین أفرادها، نوعیة العالقات إن هذه الوضعیة التي یعیشها أسر الجانحین تعكس على )، الذي تظهر فیه 36وهذا فعال ما أشارت إلیه الدرجة المرتفعة للقلق الذي یعیشه األطفال الجانحون (

).17) أكثر من األب كعامل یثیر القلق (19األم كعامل یثیر القلق ( بین األفراد المسافاتوللتعمق أكثر في هذه العالقات، نحاول أن نرى كیف أدركت الحاالت قضیة

)، فالجانح 64 في هذا النسق األسري، حیث یالحظ '' انصهار '' كبیر لدى الجانحین (وضبط الحدود یحس باالنصهار في شخصیته أحد أفراد أسرته خاصة األب واألم.

363

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

)، 35 كما یظهر '' عدم اإللتزام '' من قبل األولیاء اتجاه أبنائهم لدى عینة الجانحین بدرجة كبیرة (وهذا ما یتماشى مع ما حصلنا علیه من نتائج المقابلة اإلكلینیكیة النصف موجهة ونتائج مقیاس

المعاملة الوالدیة حیث أدركت العینة الجانحة على المعاملة الخاطئة وخاصة األب.)، إال أن تحالف األم 32 وأن '' تحالف أحد األولیاء مع الطفل ضد اآلخر '' ظهر بصورة كبیرة (

).11) جاء أكبر من تحالف األب مع الطفل ضد األم (21مع الطفل ضد األب ()، هذا معناه استمرار وتعزیز بممارسة 20 كما أن '' انغالق النسق '' درك من قبل الجانحین (

نفس األفكار ونفس السلوكیات التي أنتجت لجنوح، واستمرار نفس الممارسات التي یدركها الحدث الجانح على أنها خاطئة اتجاهه.

) 19)، وكانت المعامالت القاسیة (22 إن انغالق النسق األسري، نتج عنه المعامالت السیئة ( ).2) واإلهمال (1بأعلى درجة هذا ما یتوافق مع نتائج المقابلة والمقیاس، كذلك اإلستغالل الجنسي (

وانتشار على مستوى األسرة اضطرابات انفعالیة كالحزن، اإلكتئاب، العداوة، خوف، قلق، هذا ما یتوافق مع نتائج المقابلة وهكذا یلخص كل ما سبق في ظهور '' الدلیل العام لسوء التوظیف '' بدرجة

)، مما یعني أن اإلضطراب الذي یظهر على شكل تصادم وخصام یمارس 292عالیة لدى الجانحین (في أسر الجانحین، وكان أشد قوة وتنوعا، لذلك تجيء آثاره أكثر ضررا وألما، وخاصة عندما تتصادف

مع فترة المراهقة. وبالنتیجة یمكن القول وبناء على هذه النتائج. أن النسق األسري الذي یتواجد فیه الحدث الجانح

یوجد به ارتفاع درجة الصراع. بین أفراده وبأنواعه المختلفة، وااللتجاء أكثر إلى توظیف الحلول السلبیة، وتبني فیه العالقات أكثر على القلق، ویمیل النسق األسري إلى االنغالق، وترفع فیه

المعامالت السیئة، یتضخم الدلیل العام لسوء التوظیف، یتدعم الصراع أكثر بین وحدات النسق. والشكل التالي یوضح التحلیل السابق لألنساق األسریة للجانحین .

364

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

): یوضح دینامیة النسق األسري المنتج للجنوح9شكل رقم (

درجة صراع مرتفعة بین وحدات النسق

بیئیة تغذیة سوء ( بیئیة تغذیة

) اجتماعیة معاملة

الــسلبیـــــة الحلـــول توظیف

صـــــراع زوجـــــي صراع أسري

لالنغالق النسق میل ضعیفة عالقات قنوات اتصال مسدودة

درجة عدم إلتزام األبوین أو أحدهماإرتفاع -

ظهور أحالف ضد اآلخر -

إرتفاع درجة المعاملة السیئة -

واإلضطراب القلق ظھور

لسوء العام الدلیل تضخم التوظیف

365

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

- مناقشة وتفسیر النتائج في ضوء الفرضیات:2-2بناءا على ما تضمن الجانب النظري للبحث، وكذا ما أكدته الدراسات السابقة ذات الصلة

المباشرة لمتغیرات البحث، وما تم من عرض النتائج العامة للحاالت، فإنه سیتم مناقشة وتفسیر النتائج على ضوء فرضیات البحث.

تعد الهویة الجانحة سیرورة تطوریة لتكوین الشخص، لها خصائص تمیزها عن غیرها من الهویات، فال یولد الشخص جانحا أو مجرما، بل ینمو ویتطور وفق سیرورة یتأثر بفعل التنشئة

اإلجتماعیة التي یتلقاها وبفعل صور التماهیات التي یستدخلها خاصة الصور الوالدیة ( صورة األب واألم ) من خالل معاملة والدیه له في طفولته وكیفیة إدراك الطفل لهذه المعاملة، فإما معاملة تدرك

على أنها صحیحة بمعنى یعامالنه معاملة طیبة، ویعطیانه الحریة، ویلبیان رغباته في معظم األحیان، في هذه الحالة یشعر المفحوص بحب والدیه الثابت والدائم له.

واما معاملة معینة تدرك من قبل الحدث على أنها خاطئة وسیئة وتظهر على شكل الرفض أو الحمایة الزائدة، اإلهمال أو التفرقة ، العقاب البدني، التحكم، االستغالل الجنسي...

فماهي أنماط المعاملة الوالدیة كما یدركها الجانحون؟ وكیف تؤثر سوء المعاملة الوالدیة على الحدث ومن ثم مروره إلى الفعل الجانح؟.

ولإلجابة على هذه التساؤالت طبقنا دراسة حالة على ستة حاالت أحداث جانحین وذلك الرتكابهم جنح یعاقب علیها القانون: السرقة، تعاطي الكحول والمخدرات، الهروب من المنزل، انحرافات جنسیة،

).330)، ص.15أعمال شغب و تدمیر ممتلكات عامة.( أنظر الجدول رقم ( فكانت نتائج البحث أن جمیع حاالت البحث ( ذكور/ إناث) أدركوا معاملة والدیهم على أنها

خاطئة وسیئة سواء من طرف األب أو األم أو األب واألم معا وذلك من خالل األنماط التي یستخدمونها في تربیة أبنائهم إما نمط اإلساءة الجسدیة، نمط اإلساءة النفسیة أو نمط اإلساءة الجنسیة.

كما بینت النتائج أن األب مسيء في جمیع حاالت البحث إما بنمط سوء المعاملة الجسدیة

في حین أن اإلناث أو النفسیة أو الجنسیة، أما األم أقل إساءة من األب في حالة الجانحین الذكور أدركن معاملة أمهاتهن خاطئة وسیئة، وبنمطین سوء المعاملة الجسدیة و النفسیة.

فیما یخص نمط سوء المعاملة الوالدیة وأثرها في جنوح الحدث نجد أن والتي مفادها أن لسوء المعاملة الوالدیة الجسدیة أثر في جنوح الحدث، الفرضیة اإلجرائیة األولى:

قد تحققت في حاالت البحث وذلك من خالل نتائج تحلیل محتوى المقابالت، ونتائج مقیاس المعاملة ) 446) ،ص.29 وجدول رقم(439) ،ص.28الوالدیة.( أنظر الجدول رقم(

نجد أن كل حاالت البحث تعرضوا لسوء معاملة جسدیة من طرف والدیهم ولكن یختلفون في: من القائم على ارتكابها ( أب-أم )، ودرجة حدوثها، وأشكالها.

حاالت سوء معاملة جسدیة من طرف األب.3 - حالة سوء معاملة جسدیة من طرف األم.2 -

366

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

حالة سوء معاملة جسدیة من طرف األب واألم معا.1 - وكانت سوء المعاملة الوالدیة الجسدیة على شكل: القسوة والضرب إما بالید أو بإستخدام وسائل

أخرى. :والتي مفادها لسوء المعاملة النفسیة الوالدیة أثر في جنوح الحدث ، قد الفرضیة اإلجرائیة الثانیة

تحققت في حاالت البحث وذلك من خالل نتائج تحلیل محتوى المقابالت، ونتائج مقیاس المعاملة ).446) ،ص.29 وجدول رقم(439)، ص.28الوالدیة.( أنظر الجدول رقم (

نجد أن كل حاالت البحث تعرضوا لسوء معاملة نفسیة من طرف والدیهم ولكن اإلختالف على من القائم على ارتكابها ( أب-أم )، ودرجة حدوثها، وأشكالها.

حاالت سوء معاملة نفسیة من طرف األب واألم معا.4 - حالة سوء معاملة نفسیة من طرف األب.2 -

وكانت سوء المعاملة الوالدیة النفسیة على شكل: اإلهمال والالمباالة، الرفض، التفرقة بین اإلخوة، اإلساءة اللفظیة، التحكم، التذبذب في المعاملة، بث القلق.

والتي مفادها لسوء المعاملة الجنسیة الوالدیة أثر في جنوح الحدث ، قد الفرضیة اإلجرائیة الثالثة: تحققت في حالة واحدة فقط من طرف األب على ابنته

).448)، ص.30 وجدل رقم (439)، ص.28( أنظر الجدول رقم ( ومنه جمیع حاالت البحث أدركوا معاملة والدیهم أنها خاطئة وسیئة سواءا من طرف األب أو األم

: أن لسوء المعاملة الوالدیة أثر في جنوح الحدث، وهذا الفرضیة العامةأو معا، هذا ما یؤكد صحة راجع إلى ما تخلفه هذه اإلساءة من آثار على نفسیة الحدث مرورا إلى القیام بالفعل الجانح، وهذا ما

): '' إن المعاملة السیئة لألطفال ینتج عنها كثیرا من 1994یوافق مع دراسة البحیري وآخرین (السلوكات المنحرفة مثل: السرقة، الكذب، عدم األمانة، الغش...، فالسرقة على سبیل المثال تعد سلوكا

تعویضیا رمزیا عن الحرمان العاطفي وتدعیما لتقدیر ذات منخفض لدى الطفل المساء إلیه، فضال عن زیادة الشعور بالوحدة، نظرا لفقد الموضوع اإلجتماعي، وبالتالي زیادة السلوكیات العدوانیة

).85-84، ص.ص.1994واإلیدائیة ومقاومة السلطة ( البحیري. ومن هنا ننظر أن المعاملة السیئة داخل األسرة وبین أفرادها وباألخص بین األب واألم من جهة،

والطفل من جهة أخرى لها آثار وخیمة تؤثر على شخصیته، كما تؤثر على سلوكیاته مما قد یؤدي بدورهم یستعملون العنف ضد غیرهم.اببعض األطفال إلى دخول عالم الجنوح لیصبحو

وحسب نتائج البحث هناك آثار مشتركة لسوء المعاملة الوالدیة على األحداث الجانحین بینتها نتائج التحلیل محتوى المقابالت، ونتائج اختبار اإلدراك األسري وهي: العدوانیة، اإلحساس بالذنب، الشعور بالفشل الضیاع، الفشل المدرسي، أفكار سوداویة حول المستقبل أو محاولة اإلنتحار، تضخم

الدلیل العام لسوء التوظیف.

367

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

أما الشعور بالكراهیة وعدم تحمل اإلحباط، اإلحساس بالظلم والقاء اللوم على اآلخرین، القلق، الخوف، اضطرابات نفسو- جسدیة، ظهرت عند أغلبیة حاالت البحث ولكن الشعور باإلنتقام وجد عند

حالة واحدة فقط. ویمكن أن یرجع هذا اإلختالف في ظهور هذه اآلثار عند الحاالت، إما لنوع اإلساءة الوالدیة،

واما راجع إلى القائم على مرتكب اإلساءة واما راجع إلى عوامل مساعدة في ظهور هذه اآلثار ( عوامل ذاتیة، وعوامل اجتماعیة).

لهؤالء ة ویمكن دراسة هذه اآلثار لسوء المعاملة الوالدیة على نفسیة الحدث كسمات الشخصيالجانحین، من خالل استعراض بعض مظاهرها الوظیفیة كما تبدو ومن الخارج أوال ، ثم استعراض

طبیعة تجربتها الوجودیة ثانیا، كي ینتهي بعد ذلك إلى دراسة دینامیة النفسیة الواعیة و الالواعیة التي تتحكم بها.و هكذا سنقوم بدراسة على التوالي في: الوضع العقلي الوضع العالئقي، و العاطفي

التجربة الوجودیة، و الدینامیة النفسیة الوضع العقلي:-1

تؤدي سوء المعاملة الوالدیة إلى صعوبات متفاوتة في شدتها على مستوى األداء العقلي هذا ما تبینه نتائج المقابلة فیما یخص فئة الفشل المدرسي حیث كانت خصائص النشاط الذهني للحاالت.

بسب فقر المحیط الذي عاش فیه بعض الحاالت وقلة المحفزات للنمو العقلي *بدائیة ذهنیة ثابتة:فتاریخهم من العیش في أوضاع ركیكة أو بائسة وعدم انتظام دراستهم لم تتح لهم الفرصة مطلق إلبراز

إمكاناتهم، وینعكس ذلك خصوصا على النشاط الذهني ذي الطابع المدرسي.نتیجة لفقدان الثقة بالنفس والشعور بالفشل * صد عقلي أو تبخیس للقوى و اإلمكانات الذهنیة:

والضیاع، الشعور بالعجز من ناحیة ولفت االنتباه وانعدام الرغبة والمیل إلى السلبیة واالنقیاد لظروف الحیاة وكال األمرین ینتج عن الفراغ العاطفي الذي یعانون منه والصراعات الداخلیة واضطراب بناء الشخصیة، مما ال یفسح مجاال أمام بروز اإلمكانات الذهنیة، حیث یوصفهم '' مصطفى حجازي ''

بالمتخلفین تخلف بسیط ذوي الذكاء العادي، ویبرهن على ذلك بنقطتین رئیسیتین:* أنه نجد هؤالء األحداث عندما تتاح لهم ظروف تأهیلیة مالئمة ویجدون السند العاطفي والتشجیع

المعنوي والمحفزات الكافیة للنجاح، فمن متخلفین ذهنیا ومدرسیا یتحولون إلى مبرزین في الدراسة والمهنة على حد سواء.

* نالحظ من الناحیة العقلیة فقدان التنظیم والترتیب والقدرة على التحلیل وضعیة معینة ووضع خطة للعمل قبل المباشرة فیه، فإما أن یتهرب من المهمة المطلوبة أو یقدم علیها بكثیر من التردد والسلبیة

فهذا األمران یؤدیان إلى فقدان الثقة وفقدان التفاؤل الحیاتي ویؤثران على قدرة التجرید الذهني . ).186( حجازي، د.ت، ص.

وهذا ما وافق مع نتائج البحث تمثل في الفشل الدراسي لجمیع الحاالت والتضخم الدلیل العام إستقصیت مشكالت ) Arruabarrena)1995و Paulلسوء التوظیف.و ما وافق مع نتائج دراسة

368

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

طفال إسبانیا في ثالث مجموعات ، األولى واجھت عقابا جسدیا ، و الثانیة واجھت 88السلوك لدى حصلوا على إھماال و المجموعة الثالثة كانت ضابطة، وتبین أن األطفال المعاقبین جسدیا و المھملین

أعلى عالمات على المقیاس الفرعي للمشكالت االجتماعیة و سلوك االنحراف و مشكالت االنتباه ، .,p.409) (Paul,Arruabarrena ,1995و أظهروا تكیفا متدنیا في المدرسة

الوضع العالئقي والعاطفي: -2 وذلك من خالل موقف الحدث من العالقات العاطفیة مع أسرته وزمالءه والمسئولین عنه في مركز التأهیل. إن استجابات المفحوصین إتجاه العالقات إما بالحركة بعیدا من اآلخرین أو ضدهم

أو نحوهم، وقد یتذبذب الحدث بین هذه اإلتجاهات الثالثة یحاول الحدث أن یقیم عالقات مع الراشد التي هي مظهر سلوكي ینتشر عند األطفال وتعود أسبابه إلى ما عایشه العدوانیةعن طریق السیطرة و

العنیفة تالطفل في إطار األسرة وخاصة الوالدین مما یؤدي بهذا الطفل إلى تقلید مثل هذه السلوكیاواعادة إنتاجها واتخاذها كردود أفعال على مواقف مشابهة وهذا ما یؤكده قول '' حسن مصطفى '' بأن استخدام الوالدین للعقاب قد یسبب اإلحباط للطفل، وهذا ما یولد الغضب الذي یظهر في شكل سلوك

سلوكا عدوانیا كما أنهما قد اعدواني، والواقع أن مثل هاذین الوالدین قد یعلمان أطفالهما أي یسلكو ).51-50، ص.ص. 2004یعززان بطرقة مباشرة السلوك العدواني لدى أطفالهما. ( عبد المعطي،

والشعور أما الموقف من األسرة وخاصة الوالدین أدت إلى حالة من الحسرة على الحب المفقود ، والعجز مع تلهف شدید للعودة إلى حالة طفلیة خیالیة كان یحظى فیها بحنان األم بالفشل والضیاع

ورعایة األب، هناك دائما نوع من األمل السحري في أن تستقیم األمور ویعود الطفل الضائع إلى واإلثم الشعور بالذنبحظیرة األسرة التي تتمتع بالدفء اإلنساني والعالقات الحمیمة، ویصاحب ذلك

على خطیئة وهمیة یعتقد أنه أرتكبها وأن نبذه أو حرمانه عقاب علیها.أو یتالشى من الوجود ویتمنى الموت وهو یعاني أشد اآلالم نتیجة لشعوره باإلدانة من قبل الناس

( وفي ذلك نوع من العودة الرمزیة إلى بطن األم بعد التفكیر عن الخطیئة والقضاء على الصورة ).187السیئة عن الذات مع أمل میالد جدید ). ( حجازي، د.ت،

على كل حال یظل الحدث في معظم األحوال أسیر عالقته المضطربة مع أهله مما یؤثر كثیرا على عملیة تأهیله.

التجربة الوجودیة: -3 من األمور الهامة في أیة دراسة تهدف إلى فهم السلوك معرفة التجربة المعاشة للشخص الذي

سیسلك وكیف یعیش وما هي نظرته إلى نفسه والى اآلخرین والى العالم انطالقا من معاشه هذا. باإلضافة إلى العوامل الخارجیة والداخلیة التي تؤثر على السلوك وتحدده بدرجات متفاوتة، وموقفه

الذاتي وتفاعله معها هو الذي یحدد الطابع الذي یتخذه سلوكه والتوجه الذي یسیر فیه. إن تجربة النبذ واإلساءة للطفل تؤدي في معظم األحوال إلى تغیرات هامة في أسلوب الحیاة وفي

الدالالت على قیمته الذاتیة، وهناك خصوصا الشعور بفقدان القیمة الحاجة إلى الحب واإلهتمام،

369

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

أفكار الشعور بالفشل والضیاع... تؤدي جمیعا إلى الخوف من الحیاة إجماال والتشاؤم من المستقبل ( ).سوداویة

الذي خلفته تجربته، فیطغى التشاؤم وتنسد أفق الفراغ الوجودي یظل الحدث متمركزا حول ، إنه یخشاه ویعیش في حاجة ال یتحمل اإلحباطالمستقبل ویسود '' الخور ذو الطابع السوداوي ''، فهو

دائمة إلى براهین على أنه لن یحدث، فیعیش الحاضر رهن ما یحمله من أحداث ومن صعوبات ویغرق فیه لدرجة یصعب تصور حلول ممكنة في المستقبل.

نشط دائما ویؤخذ أشكاال متعددة، فتبرز مشاعر النقمة على الذات والرغبة في فالقلق الوجوديتحطیمها '' عدوانیة ذاتیة '' تصل إلى حد الرغبة في الموت والقیام بمحاولة االنتحار '' تلك الذات التي

ال تساوي شیئا ألنها لم تحب ولم تستحق الحب '' الدینامیة النفسیة للحدث: -4

تترك اإلساءة من قبل الوالدین آثارا عمیقة في الحیاة النفسیة للحدث خصوصا على مستوى الالوعي، ولقد رأینا من خالل ما سبق قوله عن التجربة الوجودیة وعن الحالة المزاجیة وعن الوضعیة

العالئقیة، والمظاهر الخارجیة لهذه اآلثار ومن الضروري اآلن أن ننظر في العملیات النفسیة الالواعیة لنرى كیف تنتج تلك المظاهر.

یتركز األمر هنا كلیا حول العالقة مع األم واألب وانعكاسات تلك العالقة على الحیاة النزویة وعلى الحیاة الهوامیة والتشبثات الفمیة، وتساعدنا نظریة '' میالني كالین '' حول الوضعیة السوداویة

والوضعیة العظامیة كثیرا في إلقاء الضوء على هذه الحالة. نالحظ أن الحدث المساء إلیه یعیش في حالة متفاوتة من الخور الذي یتراوح مابین التشاؤم من ناحیة وبین السوداویة من ناحیة ثانیة، ویتخلل ذلك ردود فعل واتجاهات عظامیة متفاوتة في شدتها

تذهب بدورها من اإلحتجاج والرفض إلى المشاعر اإلضطهادیة الصریحة. كما نالحظ أنه یعیش حالة من التجاذب الوجداني بین الذات وبین تحطیم الذات في حالة من

نشاط الحیاة الهوامیة بشكل مفرط على خلفیة من القلق الوجودي: تكثر هوامات الموت والدمار واإلعتداء الذي یصل إلى حد القتل، ویصاحبها هوامات الضیاع والبؤس والعقاب.

یرافق هذه الظواهر نكوص عاطفي إلى المرحلة الفمیة، لذا نجد األحداث الجانحین یعانون إجماال من دراجات متفاوتة من قصور النضج العاطفي الجنسي، تقول میالني كالین أن اجتیاف موضوع

كلي متعاطف ومرحب هو الذي یخفف من القلق المصاحب للنزاوات السادیة التي تهدد تدمیر الذات والموضوعات الخارجیة على حد السواء.

فاللیبیدو المتعلق بالموضوعات الخارجیة یتدخل كي یضع حد للعدوان السادي ویخفف من همجیة األنا األعلى، ویساعد وجود والدین متعاطفین، الطفل في هذا األمر تتحول العالقة من السادیة

التدمیریة ( اإلضطهادیة ) إلى عالقة ایجابیة مع الموضوع الكلي الذي اجتافه الطفل ( األم واألب )، أما إذا غاب الموضوع الكلي واقعیا أو إذا كانت الصورة عنه مهددة ( سوء المعاملة ) بدل أن تكون

370

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

مرحبة ومطمئنة، سد الطریق أمام اللیبیدو لمجابهة السادیة العظامیة والسیطرة علیها، فتعود النزوات ویأخذ العالم طابع العدوان األنا األعلى الهمجيالعدوانیة إلى السیطرة على حیاة الطفل ویبرز معها

وخطر العدوان واالنتقام وذلك على المستویین الداخلي والخارجي، فیقع الحدث فریسة لهذه النزوات وهي مرحلة یدیر فیها الحدث صراعاته مرحلة المرور إلى الفعل السادیة ( الوضعیة العظامیة) فتأتي

العاطفیة أو عوامل القلق الداخلیة أو الخارجیة بالتصرف دون تفكیر أو وضع اعتبار للنتائج السلبیة ألفعاله ، فالمرور إلى الفعل یعبر عن األحاسیس، التمنیات او النزوات بسلوكات غیر مضبوطة

واحتقار ظاهر للنتائج االجتماعیة أو الشخصیة، هذا ما یحدث على العموم ردا ألحداث شخصیة مع األشخاص المعتمدین في حیاة

.(Perry, 2004, P.50 )الفرد مثل الوالدین ومع وجود عوامل مساعدة تعزز السلوكات الجانحة یدخل الحدث في الجنوح من بابه الواسع.

وعند التكلم عن هذه العوامل نجد عند حاالت البحث ( نتائج تحلیل محتوى المقابالت، ونتائج إختبار اإلدراك األسري ). عوامل یشترك فیها األحداث الجانحین تمثلت في: الشارع ورفقاء السوء،

سوابق عائلیة وسوء معامالت أسریة أخرى. إن الحدث غالبا ما یتخذ أصحابا وأقرانا ینتمي إلیهم، ویرتبط بهم نفسیا وعاطفیا وهو ما یؤدي

إلى مخالطتهم ومعاشرتهم ثم إتباع سبیلهم و االنقیاد لهم والتأثر بهم في األفكار والسلوك والتصرفات، هذه المخالطة تمنح لجماعة األصحاب إمكانیة التأثیر المتبادل وتنمیة االستعدادات معینة وتثیر فیهم میوال قد ال تكون موجودة فیهم من قبل فكریا، مزاجیا وسلوكیا، فلما یجد الحدث صد من أبویه واخوته في العائلة یلجأ إلى الشارع وقضاء أغلب األوقات بین األصدقاء فیكونون رفقاء السوء وتنطبع بعض

مبادئهم وسلوكهم على اآلخرین وینساق معهم في تیار الجنوح الذي یجرفه في نهایة المطاف إلى الفعل الجانح.

من األحداث التي درسها أن للصحبة السیئة %18 إن الدراسات التي أجراها'' بیرت '' وجود ).75، ص.1996األثر األكبر في الجنوح ( جعفر،

ودراسة أجراها ‘‘ علي مانع '' بالجزائر تبین له أن الجانحین الذین درس أحوالهم، كان لهم إخوة من %70أو أصدقاء جانحون، تجمع بینهم المنطقة السكنیة التي تتوفر على أجواء إجرامیة، وأن

الجانحین ارتكبوا جنحة بصحبة واحد أو أكثر من أصدقائهم. ).151، ص. 2014 ( بختر، حدثا لیس لهم أسبقیات 111) التي أجریت على 1996و ماوافق كذلك مع دراسة "كاشول" و "قارك" (

لمعرفة وظیفة األسر في التأثیر على شخصیة الحدث ، وتأثیر جماعة األصدقاء التي یختارها .وقد أظهرت النتائج وجود عالقة بین العوامل األسریة و نمط الشخصیة ،أما جماعة الرفاق فهي المتنبئ

)(Cashewell,Carig,1996,P.105باإلنحراف

371

الفصل الرابع عرض ومناقشة النتائج

وفیما یخص السوابق العائلیة كعامل مساعد في ظهور الجنوح والتي من خالل حاالت بحثنا جاءت على شكل انحراف األب أو الخال، جنوح األخ.

یمكننا القول أن سلوك الوالدین وأخالقهم تلعب دورا رئیسیا في قوام الطفل فالمراهق، وبینت األبحاث في جنوح األحداث أن الوالدین من مرتكبي الرذیلة أو اإلدمان على المسكرات أو المخدرات

أو لعب القمار، فإن ذلك سیكون تربة خصبة لنمو المیل إلى الجنوح بسبب النموذج السیئ للوالد الذي ).129، ص.2014اقتدى به الطفل ( بختر،

في حین لعبت كذلك سوء معاملة أسریة أخرى دور التعزیز وتمثلت حسب حاالت البحث في الصراع بین اإلخوة والصراع الزوجي، حیث نجد العالقة بین زوجین تلعب دورا مهما في نمو الطفل، فالصراعات والخالفات الزوجیة تمثل عائقا لنمو الطفل نمو سلیم، فهي تعتبر صراعا نفسیا للطفل قد

یبتعد عنها جسمانیا ولكن ال یستطیع أن یهرب منها نفسیا، فهي تهدد إشباع حاجاته إلى الحب واألمن النفسي ویؤدي به إلى التوتر الذي یؤثر على ارتكابه سلوكا عدوانیا أو معادیا للقیم المجتمعیة.

وأخیرا من النتائج السابقة واالستنتاجات التي توصلنا إلیها نقول أن تفسیر ظاهرة الجنوح ال یكون إال بتفسیر أبعادها المتداخلة، بعد اجتماعي ( یعیش الطفل فالمراهق في أسرته وجماعة الرفاق ومع

تبدأ أوال بأفراد أسرته ةكل المجتمع)، وبعد عالئقي ( یعیش الطفل فالمراهق في عالقات تواصلیة تأثیريخاصة أمه وأباه، ثم اآلخرون)، وبعد فردي ذاتي ( تفاعل غرائزي بیولوجي '' مرحلة المراهقة'' ،

حاجات وأفكار...).

372

خاتمة

بعد قیامنا بطرح موضوع اإلشكالیة و الفرضیات التي انبثقت عن ذلك، و المقاربات النظریة

المختلفة التي حاولنا بها تفسیر موضوع اإلشكالیة و الطریقة واألدوات التي حاولنا بها معالجة الموضوع

وصلنا إلى مایلي:

أثبتت معظم التناوالت النظریة (التحلیلیة،النسقیة،التعلم االجتماعي...الخ) أن األسرة مهمة لنمو

الطفل ،وان هذا الجهاز منه یستمد الطفل سلوكاته القاعدیة التي تبقى معه طول حیاته وان كانت تتعرض

إلى التغییر بحكم التجارب التي یكتسبها الفرد باإلضافة إلى خصوصیاته الفردیة.

إن السلوكیات القاعدیة هذه تكون لدى الطفل المصدر الذي منه یستقي فهمه للعالم المحیط به،وهي

التي منها تنمو اإلدراكات و تفسیرات الطفل لبیئته المحیطة.

وبناء على ذلك تكون األسرة ومن خاللها الوالدان القناة األولى و األساسیة والموصلة لمثیرات البیئة

إلى الطفل، فیتعلم منهم و بطریقتهم وبوسائلهم كیفیة الرد على المثیرات المحیطة.

لذلك یعتبر الوالدان مصدر كل التعلمات األولى و القاعدیة التي یكتسبها الطفل من بدایة میالده إلى غایة حد معین من العمر. هذه التعلمات التي تكون مرفقة بطرائق األبوین وبوسائلهما وبإستراتجیتهما

وأفكارهما و فروقهما الفردیة، تصل إلى الطفل لتصبح فیما بعد دلیال یستعمله كمصدر یرجع إلیه عند الحاجة.

إن ممارسات الوالدین من خالل جهاز األسرة، ونوعیة التفاعالت الجاریة داخلها، وما یوصالنه حاولنالذلك وكیفیة إدراك الطفل لكل ذلك هي في رأینا السبب في تكوین السلوك السوي و السلوك الجانح.

في هذا البحث تفسیر وجود العالقة التي تربط بین الحدث الجانح بأسرته و المعامالت الوالدیة التي . وبعد عرض و تحلیل ومناقشة نتائج البحث على یتعرض لها وكیفیة إدراكها ومدى تأثیرها في شخصیته

ضوء الجانب التنظیري لكن بمنظور آخر قد یجعل الظاهرة الجنوحیة تأخذ منحى تفسیریا آخر یتمثل في أن الدراسة متعددة األبعاد و متداخلة العوامل ،فهي ذا بعد اجتماعي و عالئقي و فردي ذاتي ، باإلضافة

إلى كل هذا فهو في مرحلة نمو متأزم وهي المراهقة. إن ظاهرة الجنوح لیست ظاهرة منعزلة بذاتها، أوهي نتاج حقبة عمریة معینة و إن كانت تنفجر في

سن المراهق وذلك ما أشارت إلیه معظم الدراسات ، بل هي نتاج و تتویج لكل العالقات و المعامالت و الخبرات التي مر بها الطفل وكونت له االستعداد النفسي و الشخصي .هذا االستعداد یبقى في رأینا یؤثر

في السلوكیات في أي عمر كان .علما أننا ال نعني بأن الفرد یبقى على حاله و إنما للموقف الحالي الذي یعیشه الجانح و اآلمال و االهتمامات المستقبلیة دور في صیرورة السلوك الحالي ومن ثمة فإن الفترات

السابقة تبقى تؤثر في أداءات السلوك.

373

خاتمة

فإذا كانت هذه خلفیة منظورنا ، فإننا لم نعتمد على تجمیع النظریات أو إضافة نظریة إلى أخرى بل ذهبنا إلى القول أن الشخصیة الجانحة تعیش وتتفاعل ضمن األبعاد المختلفة(الذاتي/العالئقي/االجتماعي)

وال یمكن الفصل بین هذه األبعاد أو إعطاء أولویة على حساب األخر. وبالتالي ال یمكن القول أن الظاهرة الجنوحیة تبدأ من هذا البعد لتنتهي بذلك. وانما عالقة دائریة

لیست لها بدایة تحددها و لیست لها نهایة تؤشر بها عالقة تغدیة راجعة بین الفرد و الجماعة و المجتمع. فالحدث الجانح هو فرد متمیز بفروقاته الفردیة و المتعلمة یعیش في أسرة یتفاعل مع أعضائها یومیا

ویبدأ ذلك منذ لحظة میالده األولى حیث یكون التفاعل مكثفا في البدایة أكثر بأمه ثم أبیه (النظریة التحلیلیة و نظریة التعلق) ویظهر هذا باألخص في سنوات االعتماد األولى وهنا تبدأ تظهر بعض

الخصائص العقلیة (عملیة اإلدراك) التي بها یصبح الطفل یمیز بین األشیاء و الناس و المواقف التي یتعلم منها الحیاة وكیفیة الرد على األحداث (التعلم االجتماعي)، وال یتم تعلم الخبرات من النماذج

المقترحة أمامه إال إذا كان یتفاعل بها(النظریة النسقیة)، ثم یتوسع التفاعل على كل المحیطین بالطفل ویتوسع معها كذلك عملیة اإلدراك بما فیها خبرات و تجارب الطفل.

وبهذا یظهر جلیا أن السلوك الجانح هو جملة العالقات األساسیة التي توطدت مع اآلخرین و التي تركت آثارها أو التي یتواجد فیها تاریخیا، ولعل العالقة األكثر داللة تاریخیا في نظرنا في حیاة الطفل هي عالقته بأمه ثم أبیه ثم اآلخرین. مما جعلنا نركز موضوع بحثتا في هذه العالقة بالذات كما تدرك من قبل الطفل باعتباره المعني األول بالسلوك الجانح ضمن خلیة أسرته. مع أخدنا بعین االعتبار أن الجانح هو

كذلك امتداد لعالقاته خارج أسرته بزمالئه و أقرانه... إن الذي نراه و نؤسس له أن عالقة الطفل باآلخرین من دون أسرته كانت قد بینت معالمها مسبقا داخل جهاز األسرة. و بالتاي فإذا كان التكوین اإلدراكي للطفل تأسس محتواه على مبادئ سویة (وفق معاییر المجتمع)، فإن سلوكیات هذا الطفل ستكون سویة وسیكون بذلك متكیفا وناقال في تعزیز هذه

األفكار في محیطه. أما إذا كان البناء اإلدراكي األول هشا و مضطربا نتیجة سوء معاملة والدیه له فإن بذور السلوك غیر سوي ستظهر مبكرا في المعامالت الیومیة لتنفجر فیما بعد في مرحلة المراهقة على

شكل سلوكیات جنوحیة مختلفة یمارسها مع أقرانه ضد محیطه. إال أن األشكال هو أننا إذا اعتبرنا أن األسرة هي المسؤولة األولى عن إعطاء الخبرات القاعدیة

للطفل ومن ثم المشاركة األساسیة في بناء إدراكه ، إال أنها بدورها هي نتاج عالقات ثقافیة اجتماعیة ، تاریخیة،اقتصادیة،و عاطفیة و تواصلیة كذلك قد تصنع كلها منها وعاء جیدا لصناعة سلوكیات األفراد

أو عكس ذلك.

374

خاتمة

وهكذا فالسلوك الجانح لیس ولید المستوى الفردي كما یرى التناول التحلیلي، وال ولید المستوى التفاعلي النسقي كما یرى التناول النسقي ، إنما هو نتاج لكل ذلك التفاعل(الفردي و العالئقى) في آن

واحد. فإدراك العالقات لدى الجانح حتى ولو كان ذا بعد فردي لكنه تأسس في مراحل الطفولة األولى في محیط اجتماعي تفاعلي، وبذلك یصبح لإلدراك بعد فردي ذاتي و بعد جماعي تكون في إطار التفاعالت

التي عاشها الطفل مع أسرته ثم مع اآلخرین. ومن هنا یكون حكم الجانح على والدیه بأنهم قاسون في معاملته أو رافضون له أو مهملون له

أو متحكمون فیه...الخ. یعتمد على ماقدماه أمامه، وله من نماذج سلوكیة قاعدیة في فترة طفولته الطویلة و التي رسخت في ذهنه طوال التطبیع االجتماعي، وهي نفس المعطیات التي سیعتمد علیها في الحكم

على نفسه وعلى اآلخرین، هذه الصورة التي یكونها خاصة عن والدیه و ذاته واآلخرین ، نرى أنها تشارك إلى حد كبیر في الدخول إلى عالم الجنوح من بابه الواسع خاصة إذا صادف موقفا مساعدا للمرور إلى

الفعل. *االمتدادات الممكنة للبحث:

إن موضوع البحث یتمثل في أثر سوء المعاملة الوالدیة على الطفل فالمراهق أي اآلثار قریبة - المدى فما آثار سوء المعاملة الوالدیة بعیدة المدى أي عندما یصبح الطفل الضحیة راشدا ؟( أي دائرة

).انتقال العنف عبر األجیالإن موضوع بحثنا یدرس الجانب النفسي والسلوكي ألطفال ومراهقین ضحایا سوء المعاملة الوالدیة ، -

فما هو البروفیل الشخصي لألولیاء المعتدون أو المسیئون ألبنائهم؟ - من خالل نتائج بحثنا وجدنا أن األب هو األكثر إساءة من األم ، و األم أكثر إساءة على البنت من

الذكر حسب حاالت البحث ، فما هي الخلفیات و األسباب النفسیة و االجتماعیة و الثقافیة التي تجعل من األب أكثر إساءة من األم أو العكس خاصة في المجتمع الجزائري؟ وهل هناك سیكولوجیة خاصة باألب و سیكولوجیة خاصة باألم تختلفان عن بعضهما یدركها الطفل في البیئة المحلیة، رغم أهمیة

كالهما بالنسبة إلیه. - من خالل التناول النظري لظاهرة سوء المعاملة الوالدیة ، ومعرفتنا عن أنماط سوء المعاملة الوالدیة

وهو إلحاق تناذر ماتشوسن النفسیة ، الجنسیة و الجسدیة هذا النمط األخیر لدیه عدة أشكال من بینها األذى بالطفل صحیا و طبیا ، فهل هذا التناذر موجود و معترف به في مجتمعنا الجزائري؟ و هل هناك

أطفال ضحایا هذا التناذر في مجتمعنا؟

375

قائمة المراجع

: (الكتب، الجرائد، المجالت، الرسائل..)أوال: المراجع باللغة العربیة ). األردن: دار الثقافة للنشر و التوزیع. 1). علم النفس الجنائي.(ط.2009 أكرم نشأت. (إبراهیم -1 ). عوامل جنوح األحداث والرعایة والوقایة والعالج. الریاض.1985.(نشأتإبراهیم أكرم -2 ).قراءات في علم النفس الجنائي .بیروت:دار النهضة العربیة.1990إبراهیم رزق سند .( -3 الجامعیة. ).أسس البحث العلمي إلعداد الرسائل2000إبراهیم مروان عبد الحمید.( -4

األردن:مؤسسة الوراق. . بیروت :دار لسان العرب.1).لسان العرب .المجلد: 1968ابن منظور.( -5 أبو الخیر طه.(د.ت).انحراف األحداث .مصر:دار المعارف اإلسكندریة. -6). أسالیب المعاملة الوالدیة كما یدركها األبناء وعالقتها 1985أبو الخیر عبد الكریم قاسم.( -7

السلوكیة. رسالة ماجستیر غیر منشوره .مكة المكرمة:.جامعة أم القرى.باالضطرابات . القاهرة: الكتب المدرسیة.االجتماعي). علم النفس 1985أبو النیل محمد.( -8). عمان: دار 6. (ط.االجتماعیة). سیكولوجیة التنشئة 2007أبو جادو صالح محمد علي.( -9

المسیرة للنشر والتوزیع والطباعة. .). السلوك االجتماعي.قناة السویس:دار المعرفة الجامعیة2002أبو شنب جمال محمد.( -10). أسالیب المعاملة الوالدیة كما یدركها األبناء وعالقتها 2002أبو لیلة بشرى عبد الهادي.( -11

الجامعة اإلسالمیة. ب رسالة ماجستیرغزة : السلوك لدى المرحلة اإلعدادیة.باالضطراب).القاهرة:دار 2).مشكالت الطفل و أسالیب معاملة الوالدین .(ط.1998أحمد السید محمد إسماعیل.( -12

الفكر الجامعي. ).الدراسة العلمیة للسلوك االجرامي.مصر:مطبعة دار التألیف.1969أحمد سمیر نعیم.( -13). جنوح األحداث واقع المشكلة ومداخل عالجها. جامعة الدول 1990أحمد غریب محمد سید.( -14

.االجتماعیةالعربیة. اإلدارة العامة للشؤون ).علم اجتماع السلوك االنحرافي. دار 2003،جابر سامیة محمد.(أحمد غریب محمد سید -15

المعرفة الجامعیة.أحمد محمد مصطفى.(د.ت).تطبیقات في مجاالت االجتماعیة.اإلسكندریة:المكتب الجامعي -16

الحدیث. معالجة الشریعة اإلسالمیة لمشاكل انحراف ندوة). 1986أحمد نبیل محمد صادق.( -17

). الریاض: المكتب العربي للدراسات األمنیة مطبعة المركز.2األحداث.(ط.

376

) سنة . رسالة ماجستیر بكلیة 12-6).سوء معاملة األطفال المرحلة العمریة (2000إدریس سامیة.( -18 اآلداب. الخرطوم.

). في سیكولوجیة العدوان .بیروت:المؤسسة الجامعیة للدراسات و النشر.1994أسعد نمر .( -19). مشكالت الطفل السلوكیة وأسالیب المعاملة 1995إسماعیل أحمد، السید محمد.( -20

).القاهرة: دار الفكر الجامعي.1الوالدیة.(ط.).كیف نربي أطفالنا ؟ التنشئة االجتماعیة للطفل 1974إسماعیل محمد عماد الدین ،رشدي فام .( -21

في البالد العربیة القاهرة: دار النهضة العربیة. في الوقایة منه. وثائق االجتماعیة).اإلدمان ودور مؤسسات التنشئة 1992أكرم لیلى أحمد.( -22

حلقة بحث حول عالم عربي خال من المخدرات. الجزء األول. القاهرة: جامعة الدول العربیة.).منهجیة البحث في العلوم 2004أنجرس موریس ، ترجمة بوزید صحراوي و آخرون.( -23

اإلنسانیة.الجزائر:دار القصبة للنشر. ).رعایة الطفل ونمو المحبة.1965باولبي جون ،ترجمة عبد العزیز أبو النور،حامد عمار.( -24

مؤسسة كل العرب. ).577الكویت:سلسلة األلف كتاب( رقم: ).سیكولوجیة االنفصال.بیروت:دار الطبعة.1991، ترجمة عبد الهادي عبد الرحمان.(باولبي جون -25 البحر منى جمعة عیسى. ( د.ت ).األسرة وجنوح األحداث. اإلمارات: سلسلة الرسائل العلمیة. -26دیوان المطبوعات ).جنوح األحداث في ضوء الشریعة و علم النفس.الجزائر:2014 العربي.(خترب -27

الجامعیة. ).القاهرة:دار النشر.1).انحراف الطفل و المراهق.(ط.2006البقلي هیثم.( -28). أسالیب المعاملة الوالدیة كما یدركها األبناء 2008البلیهي عبد الرحمن بن محمد بن سلیمان.( -29

وعالقتها بالتوافق النفسي. المملكة العربیة السعودیة: رسالة ماجستیر جامعة نایف للعلوم األمنیة. ).اإلسكندریة:مطبوعات دار المعارف.1).علم اإلجرام.(ط.1971بنهام رمسیس.( -30).المراهق والمجتمع.الجزائر: دیوان المطبوعات 1994بوعنبور األزهر والطاهر عیسى.( -31

الجامعیة. ).لبنان:منشورات عویدات سلسلة زدني علما.2).األطفال و عدم التكیف.(ط.1999بیرون روجیه.( -32 دار المعارف الجامعیة. ).ظاهرة التطرف األسباب و العالج.اإلسكندریة:1993یومي محمد احمد .(ب -33 .1975 سبتمبر 1الجریدة الرسمیة -34 ). سوسیولوجیا االنحراف. قناة السویس: دار المعرفة.2002جابر سامیة محمد.( -35).معجم علم النفس و الطب النفسي 1988جابر عبد الحمید جابر و عالء الدین الكفافي.( -36

.القاهرة:دار النهضة العربیة. ).نظریات الشخصیة.القاهرة: دار النهضة العربیة.1991جابر عبد الحمید جابر.( -37

377

جابر نصر الدین. (د.ت). السلوك االنحرافي واإلجرامي. جامعة منتوري قسنطینة.الجزائر: دار -38 .الهدى للطباعة والنشر عین ملیلة

). العوامل المؤثرة في طبیعة التنشئة األسریة لألبناء. مجلة جامعة 2000جابر نصر الدین.( -39 ). 3. الجزء16دمشق .(العدد

). بیروت: المؤسسة الجامعیة للدراسات 1.(ط.العقاب). علم اإلجرام و1992جعفر محمد علي.( -40 والنشر.

بیروت:المؤسسة الجامعیة للدراسات. ).3األحداث المنحرفون.(ط. ).1996 محمد علي.(جعفر -41).اإلجراءات الجنائیة في جنوح األحداث و محاكمتهم. رسالة دبلوم دراسات 1976جماد علي.( -42

في العلوم الجنائیة . غیر منشورة.الجزائر:جامعة الجزائر.).اإلساءة الجنسیة للطفل الوضع في لبنان. منشورات 2008وآخرون.( جنان أسطا، محفوظ زیاد -43

منظمة كفى عنف و استغالل .بیروت:المجلس األعلى للطفولة.). جرائم األحداث في الشریعة اإلسالمیة. القاهرة: دار الفكر 1986الجندي محمد الشحات ( -44

العربي.).مؤسسة 2).االضطرابات النفسیة عند األطفال و المراهقین.(ط.2000الحبكي موفق هاشم صفر.( -45

الرسالة للطبع و النشر. ). الجینوم و الهندسة الوراثیة . القاهرة : دار الفكر العربي.2001الحبل عبد الباسط .( -46 . القاهرة: مكتبة الخانجي. التوافق الشخصي و االجتماعي).1980حجازي مصطفى.( -47دار الطبعة. : بیروت الجانحون. األحداث).1981حجازي مصطفى.( -48).االتصال الفعال في العالقات اإلنسانیة و اإلدارة بیروت:دار 1982حجازي مصطفى.( -49

الطلیعة.).لبنان:دار 1).تأهیل الطفولة غیر المتكیفة لألحداث الجانحون.(ط.1996حجازي مصطفى.( -50

الفكر اللبناني.حجازي مصطفى.(د.ت). األحداث الجانحون دراسة نظریة،میدانیة،نفس اجتماعیة .بیروت:دار -51

الفكر اللبناني. ).األردن:دار الهدى.1).العالقات األسریة و أسالیب المعاملة الوالدیة.(ط.2008حسن ابراهیم أحمد.( -52 ).األسرة و مشكالتها .بیروت: دار النهضة العربیة.1981حسن محمود .( -53 ).علم اإلجرام و العقاب.القاهرة:دار النهضة العربیة.1983حسني نجیب محمود.( -54 ).التنشئة األسریة لألبناء .القاهرة:دار النهضة المصریة.1997حسین محمد الدین أحمد.( -55 دار ).عالقة الوالدین بالطفل و أثرها في جنوح األحداث.القاهرة:1970حسین محمد علي محمد.( -56

النهضة المصریة.

378

).تعدیل السلوك .مكتبة الصفحات الذهبیة.1998الحطیب جمال .( -57 ).القاهرة: مكتبة مدبولي.4الجنسیة. (ط. النفسیة ). الموسوعة 2004الحنفي عبد المنعم.( -58 ).قانون األحداث الجانحین. دمشق :المطبعة الجدیدة.1980خدار الجو حسن.( -59 ).دراسات في علو اجتماع العائلة.بیروت:دار الطباعة و النشر.1984الخشاب مصطفى.( -60 خلیفة ابراهیم.(د.ت) الجریمة و العقاب . المحاضرة الثالثة. الموسم الثقافي األول .القاهرة. -61 ).األسرة العربیة و دورها في الوقایة من الجریمة1989خوج عبد اهللا و آخرون.( -62

الریاض:المركز العربي للدراسات األمنیة. ).1و االنحراف.(ط. ).علم النفس التربوي. لبنان:المؤسسة الجامعیة للنشر و التوزیع.1986 خوري توما جورج .( -63 ).اإلدمان مظاهره و عالجه .الكویت:عالم المعرفة.1984الدامرداش عادل.( -64 للنشر والتوزیع.وائل: دار عمان.).1.(ط.علم النفس اإلرشادي). 1999صالح حسن.(الداهري -65.). األردن: دار 1). أساسیات اإلرشاد الزواجي واألسري.(ط.2008الداهري صالح حسن.( -66

الصفاء للنشر والتوزیع. .).مشروع حمایة األطفال من العبودیة .المركز الفلسطیني لالتصال2012الدرباشي جمیل.( -67 دسوقي كمال .(د.ت).علم االمراض النفسیة .بیروت:دار النهضة العربیة. -68 ). التنشئة االجتماعیة والتأخر الدراسي. إسكندریة مصر: 2006دمنهوري رشاد صالح.( -69

دار المعرفة الجامعیة. ). جنوح األحداث. الكویت: دار السالسل.1985الدوري عدنان.( -70 جنائي. مصر: دار غریب للطباعة والنشر.ال). علم النفس 1994شحاتة وآخرون. ( ربیع محمد -71 ). علم النفس الجنائي.مصر: دار غریب للطباعة.1999ربیع محمد شحاتة وآخرون.( -72 لقاهرة : دار غریب للطباعة.).ا6.(ط.).أصول الصحة النفسیة 2006ربیع محمد شحاتة. ( -73 ). التربیة والتنشئة االجتماعیة. عمان: دار وائل.2005الرشدان، عبد اهللا زاهي.( -74 ).األسرة و الحیاة االجتماعیة .اإلسكندریة:مؤسسة شباب.1992رشوان حسین عبد الحمید.( -75).االضطرابات النفسیة في الطفولة و المراهقة.سلسلة 2000الرشیدي بشیر و طلعت منصور.( -76

.8تشحیص االضطرابات النفسیة .الكویت:مكتبة اإلنماء االجتماعیة.المجلد: اإلسكندریة:المكتب الجامعي الحدیث.األسرة والطفولة. رمضان السید.(د.ت).مدخل رعایة -77).تعلم األطفال و المراهقین ذوي االضطرابات 2008روزنبرخ مایكل.ترجمة عادل عبد اهللا .( -78

).األردن:دار الفكر.1السلوكیة.(ط. دار ). القاهرة:1). علم االجتماع األمریكي.(ط.1981روشیه جي ،ترجمة محمد الجوهري.( -79

العارف.

379

بیروت: . السلوكیةاالضطراباتالذهانیة و ). األمراض العصابیة و1984الزراد فیصل خیر.( -80 دار القلم.

).مشكالت األطفال النفسیة و السلوكیة و الدراسیة أسبابها و سبل 2001الزغبي احمد محمد.( -81 ).دمشق:ذار الفكر.1عالجها.(ط.

).أسالیب المعاملة الوالدیة و عالقتها بالتوافق النفسي االجتماعي .معهد 1997زغنیة عمار.( -82 علم النفس وعلوم التربیة رسالة ماجستیر غیر منشورة .جامعة الجزائر.

).الجرائم الواقعة على نظام األسرة .الجزائر:دار هومة للطباعة و النشر.2013سعد عبد العزیز.( -83 ).المرشد التربوي لمعلمات ریاض األطفال.الخلیج العربي:مكتبة التربیة.1986سعود خضیر.( -84:الهیئة ). أسس نظریة القبول و الرفض الوالدي مجلة علم النفس.القاهرة1987(ممدوحة.سالمة -85

)3العامة للكتاب. (العدد:).المعجم الموسوعي في علم النفس.دمشق:منشورات 1983-سالمي نوربیر،ترجمة وجیه سعود.(86

وزارة الثقافة السوریة.). الغدة النخامیة كقائد موجه للشخصیة اإلنسانیة.المجلة الجنائیة القومیة 1967سلیم الزین العابدین.( -87

).1.عدد:1. القاهرة. (مجلد: ).بیروت:دار النهضة العربیة.1).علم النفس التربوي.(ط.2004سلیم مریم.( -88).إساءة معاملة الطفل الوالدیة أشكالها و درجة تعرض 2003سواقد ساري و الطراونة فاطمة.( -89

األطفال لها و عالقة ذلك بجنس الطفل و مستوى التعلیم و دخل أسرته و درجة التوتر النفسي.مجلة ).2دراسات العلوم التربویة..األردن.( العدد:

). علم األمراض النفسیة والعقلیة . 1988سوین ریتشارد.م، ترجمة أحمد عبد العزیز سالمة .( -90 الكویت: مكتبة الفالح.

.القاهرة:- – رؤیة معاصرةاالجتماعي). علم النفس 1999.( و آخرون السید فؤاد البهي -91 دار الفكر العربي.

). األسس النفسیة للنمو من الطفولة إلى الشیخوخة. القاهرة: دار 1975 السید فؤاد البهي.( -92 الفكر العربي.

).اإلساءة الجنسیة للطفل.منشورات االتحاد اللبناني لرعایة الطفل.المؤتمر 1997شحرور حسین.( -93 العام الرابع حول سوء معاملة األطفال .بیروت.

).جناح األحداث.مصر.1973شراك جین ،ترجمة عبذ السالم القفاش.( -94 ).المشكالت النفسیة عند األطفال.القاهرة:دار الفكر العربي.2000 الشربیني زكریا.( -95 ). تنشئة الطفل. مصر: دار الفكر العربي.2003الشربیني زكریا، صادق یسریة.( -96

380

). تنشئة الطفل وسبیل الوالدین في معاملة ومواجهة مشكالته. القاهرة: 1996الشربیني زكریاء.( -97 دار الفكر العربي.

). منهجیة البحث العلمي. الجزائر: دار العلوم للنشر والتوزیع.2003شروخ صالح الدین.( -98اإلصدار ) A.P.A). دلیل الكتابة العلمیة والتوثیق وفق نظام( 2015شعیب علي محمود علي.( -99

السادس ، جامعة المنوفیة-جامعة نجران-.ر اد ). التنشئة اإلجتماعیة للطفل. عمان:2001الشناوي محمد، یوسف أبو الرب وآخرون.( -100

صفاء للنشر والتوزیع. ). جرائم األحداث. القاهرة.1967الشواربي عبد الحمید.( -101).االستغالل الجنسي لألطفال.مشروع مقدم لنیل اإلجازة في اإلرشاد 2006شویش محمد الرا.( -102

جامعة دمشق.التربیة.النفسي .كلیة ).األسرة و السكان. اإلسكندریة:المكتب الجامعي الحدیث.2003الصدیقي سلوى عثمان .( -103). مقیاس اإلتجاهات الوالدیة في التنشئة كما یدركها األبناء .مجلة 1977-الطحان محمد خالد .(104

).1.العدد:3البحوث العربیة للبحوث التربویة .(المجلد: ).تحلیل المحتوى في العلوم اإلنسانیة.بیروت: دار الفكر العربي.1987-طعیمة رشید.(105).علم النفس النمو من الطفولة إلى 2004-الطفیلي امتثال زین الدین.(106

).لبنان:دار المنهل للتوزیع و النشر.1الشیخوخة..(ط. ).انحراف األحداث في مجتمع اإلمارات.أبو ظبي.1985-طویرش عبید.(107اآلثار وطرائق . جرائم القتل في المجتمع الجزائري. دراسة العوامل و1997.1996الطیب نوار.-108

العالج.أطروحة دكتوراه دولة جامعة عنابة معهد علم االجتماع. ).الجریمة في المجتمع.القاهرة:االنقلو مصریة.1975-عارف محمد.(109-عبد الحمید عبد المحسن عبد الحمید.(د.ت).موقف الشریعة اإلسالمیة من النظریة 110

البیولوجیة.القاهرة.). الجریمة واالنحراف.اإلسكندریة:المكتب الجامعي 2001-عبد الخالق جالل الدین ,رمضان السید.(111

الحدیث. ). العنف األسري .جامعة الطب األزهر.دار المعرفة.2001-عبد الرحمن علي اسماعیل .(112 ).المبادئ العامة للدفاع االجتماعي.األردن.1983عبد الرحمن نائل، نجم محمد و آخرون .(-113 ). قانون العقوبات. الجزائر: دار الجزیرة للنشر والتوزیع.2010عبد الكریم .ت.(-114). اإلسكندریة: دار 1). انحرافات الصغار مسؤولیة من؟.(ط.2008عبد اللطیف رشاد أحمد.(-115

الوفاء الدنیا للطباعة والنشر. ).العدوانیة وعالقتها بموضوع الضبط1994-عبد اهللا إبراهیم سلیمان،نبیل عبد الحمید محمد.(116

381

).علم النفس االجتماعي.القاهرة:دار غریب 2001-عبد اهللا معتز السید،خلیفة عبد اللطیف محمد.(117 للطباعة و النشر.

دار ).األسرة و مشكالت األبناء.القاهرة:2004.(، قناوي هدى محمدعبد المعطي حسن مصطفى-118 التوزیع. ر والسحاب للنش

).القاهرة:دار السحاب للنشر1).األسرة و مشكالت األبناء.(ط.2004-عبد المعطي مصطفى.(119). أسس نظریة القبول و الرفض الوالدي .مجلة علم النفس .مصر: الهیئة 1984-عبد حنیف رشدي .(120

).3العامة للكتاب. (العدد:-عدنان بوش .(د.ت).موقف المجتمع من ظاهرة العنف ضد األطفال .الجزائر:الجمعیة الوطنیة للدفاع 121

عن حقوق الطفل.). أسالیب التنشئة اإلجتماعیة وعالقتها بجنوح األحداث 2001العزیاني، عبد الحمید عثمان.(-122

أكادمیة نایف للعلوم األمنیة. اللیبیین. المملكة العربیة السعودیة: رسالة ماجستیرسلسلة ). أساسیات حمایة األطفال من سوء المعاملة واإلهمال.2008العسالي محمد أدیب.(-123

). إصدارات شبكة العلوم العربیة.13 :العدد (الكتاب اإللكتروني). دراسة ثقافیة مقارنة للفرق بین عینة األطفال المصریین والیمنیین في 1996عسكر عبد اهللا.(-124

).2.الجزء: 6( العدد: مجلة دراسة. إدراكهم للقبول والرفض الوالدي. ). مدخل إلى علم النفس االجتماعي. بیروت: دار النهار.1981عطوف محمود یاسین.(-125). 1).اضطرابات الوسط األسري وعالقتها بجنوح األحداث. (ط.2006مد سند.(محالعكایلة -126

عمان: دار الثقافة للنشر والتوزیع.).أسالیب المعاملة الوالدیة وعالقتها بمستوى الطموح لدى أطفال 2001علي محمد النوبي محمد.(-127

الصم.رسالة ماجستیر بكلیة التربیة جامعة الزقازیق.مصر. .). مناهج وأسالیب البحث العلمي. األردن: دار الصفاء2000علیان مصطفى ربحي وآخرون.(-128 ).الجریمة و المجرم. لبنان: مؤسسة نوفل.1980-العوجي مصطفى.(129 مكتبة الهالل. بیروت: ).1سیكولوجیة النمو الطفولة والمراهقة.(ط. ).1994عوض خلیل میخائیل.(-130 ). األردن: الدار العلمیة للنشر1). قضاء األحداث دراسة مقارنة .(ط.2000-عوین زینب أحمد.(140 ). قضاء األحداث. األردن: الدار العلمیة للنشر.2000عوین سمري.(-141 النهضة العربیة للطباعة: دار بیروت.معالم علم النفس). 1983العیسوي عبد الرحمن.(-142: دراسة في تفسیر الجریمة و الوقایة منها.بیروت الجریمة مبحث). 1992العیسوي عبد الرحمن.(-143 النهضة العربیة للطباعة و النشر.دار الجامعیة.راتب: دار البیروت.المجرم ). سیكولوجیة 1997العیسوي عبد الرحمن.(-144

382

).لبنان:دار 1).اضطرابات الطفولة و المراهقة و عالجها. (ط.2000.(العیسوي عبد الرحمن-145 الراتب الجامعیة.

.اإلسكندریة: علم النفس الفیزیولوجي دراسة السلوك اإلنساني). 2002 العیسوي عبد الرحمن.(-146 دار المعرفة الجامعیة.

النهضة العربیة. بیروت:دار ).1سیكولوجیة اإلجرام. (ط. ).2004.(العیسوي عبد الرحمن-147.اإلسكندریة: دار المعرفة واالنحرافالعیسوي عبد الرحمن.(د.ت). سیكولوجیة الجریمة -148

الجامعیة.).الوقایة من الجریمة و االنحراف.القاهرة:المكتب 1964-عیسى طلعت محمد و آخرون.(149

الجامعي الحدیث.).تشكل الهویة األنا لدى األحداث الجانحین.أكادیمیة نایف 2000-الغامدي حسین عبد الفتاح.(150

).15.العدد:15العربیة للعلوم األمنیة و التدریب.عدد خاص.(المجلد:).الدفاع االجتماعي في مواجهة الجریمة و االنحراف.اإلسكندریة: 2005-غباري محمد سالمة.(151

دار المعرفة الجامعیة.). العالقات اإلنسانیة في حیاة الصغیر ومشكالته الیومیة. القاهرة: 1967الغریب رمزي .(-152

مكتبة األنقلو مصریة.).نظریات 1986-غزادي جورج و آخرون. ترجمة علي حسین حجاج و عطیة محمود هنا.(153

التعلم. الكویت:المكتب الوطني للثقافة و الفنون و اآلداب. وعالقته بظهور محاوالت االنتحاریة لدى المراهق .مذكرة لنیل األسري).النسق 2012غزالي نعیمة.(-154

شهادة الماجستیر في علم النفس العیادي .جامعة مولود معمري تیزي وزو. الجزائر.).االضطرابات السلوكیة تشخیصها أسبابها عالجها.القاهرة:مؤسسة طبیة 2005-فاید حسین علي .(155

للنشر و التوزیع. ).الظواهر العدوانیة لدى الجانحین.القاهرة:جامعة عین شمس.1967-فرج أحمد فرج.(156).أسالیب المعاملة الوالدیة كما یدركها األبناء و عالقتها بالسلوك التوكیدي . 2011-فرحات أحمد.(157

تیزي وزو: رسالة ماجستیر في علم النفس المدرسي. ).دراسات في سیكولوجیة النمو.بیروت:دار العلم.1990-الفقي حامد عبد العزیز.(158 ).مصر:دار الثقافة.2).الصحة النفسیة .(ط.1987-فهمي مصطفى.(159 ).القاهرة.4).الصحة النفسیة دراسات في سیكولوجیة التكیف.(ط.1997فهمي مصطفى.(-160 ).القاهرة: المطبعة األمیریة.5المصباح المنیر.(ط. ).1978الفیومي أحمد، سید محمد.(-161 ).الصحة النفسیة .لبنان:دار المعارف للنشر و التوزیع.1999-قاسم حسن منصور.(162

383

دراسة تاریخیة نفسیة اجتماعیة. بیروت: المؤسسة االغتصاب). 2003.(نهىالقاطرجي -163 الجامعیة للدراسات والنشر والتوزیع.

). التوافق الشخصي واإلجتماعي. القاهرة: مكتبة الخانجي.1998القذافي رمضان محمد.(-164).العنف الجسدي المنزلي على الطفل .بحث لنیل األجازة في 1996قمر الدین سوزان،الحایك ندى.(-165

بیروت. اإلشراف الصحي االجتماعي.كلیة الصحة العامة. ).القاهرة: االنقلومصریة.1.اته.(طاج).تنشئة الطفل و ح1988 .( محمدقناوي هدى-166 .القاهرة: االنقلومصریة سیكولوجیة الطفولة و المراهقة.).1997.(محمدقناوي هدى -165 .).القاهرة: االنقلو مصریة2.جاته.(طا).تنشئة الطفل و ح2008.(محمدقناوي هدى -166).جنوح األحداث في التشریع الجزائري. الجزائر: المؤسسة 1992قواسمیة محمد عبد القادر.(-167

الوطنیة للكتاب. ). مقدمة االنحراف االجتماعي. بیروت: معهد اإلنماء العربي.1985-كارة مصطفى عبد المجید.(168 الوالدیة في التنشئة اإلجتماعیة وعالقاتها االتجاهات). 2000الكتاني فاطمة المنتصر.(-169

بمخاوف الذات لدى األطفال.عمان األردن: دار الشروق.).العنف األسري سوسیولوجیة الرجل العنیف و المرأة العنیفة 2009كراشدة منیر.(-170 ).األردن:عالم الكتب.1.(ط. ) ظاهرة إنحراف األحداث في الجزائر.الجزائر:دیوان المطبوعات الجامعیة.2011-كركوش فتیحة .(171).العالقة بین المعاملة الوالدیة و بعد العصابیة عند األبناء .ماجستیر غیر 1991كشرود هدى .(-172

منشورة .معهد علم النفس و علوم التربیة .جامعة الجزائر. ).إنحراف األحداث.القاهرة:دار العلم.1973-كفاراكیوس ولیام، ترجمة عنایات زكي محمد.(173.مصر: هجر للطباعة ة). التنشئة الوالدیة واألمراض النفسي1989الكفافي عالء الدین .(-174

والنشر. إلرشاد النفسي و األسري . القاهرة : دار الفكر العربي.). ا1999الكفافي عالء الدین .(-175

.والنشر ).القاهرة: دار المعرفة الجامعیة.2).االرتفاع النفسي للمراهقة.(ط.2006 .(الكفافي عالء الدین-176 ).الصحة النفسیة لألسرة .اإلسكندریة:مؤسسة شباب الجامعة.2005-كمال طارق .(177). السعودیة: مكتبة الفالح 2). علم النفس األسري.(ط.1996الكندري أحمد محمد مبارك.(-178

للنشر والتوزیع. ).معجم العلوم االنسانیة. اإلسكندریة: دار المعرفة الجامعیة .1983-كوسلن وبرونیت.(179).دور مراكز إعادة التربیة في تحقیق التوافق النفسي االجتماعي للمراهقة 2005-لموشي حیاة.(180

الجانحة.شهادة ماجستیر.جامعة الجزائر.

384

).جنوح األحداث والتغیر االجتماعي في الجزائر.الجزائر: دیوان المطبوعات 2002-مانع علي.(181 الجامعیة.

دراسة –).قانون الطفولة الجانحة و المعاملة الجنائیة لألحداث 2006-محمود سلیمان موسى.(182 مقارنة-.اإلسكندریة:منشأة المعارف.

).التنشئة االجتماعیة المفهوم و األهداف.قسنطینة:مجلة العلوم 1998--مختار محي الدین .(183 ).9االنسانیة .(العدد:

مصر: دار إسكندریة. التربوي نظرة معاصرة. االجتماع). علم 2009المسلماتي صفاء.(--184 المعرفة الجامعیة.

المعاملة الوالدیة وبعض جوانب الشخصیة.سلسلة البحوث النفسیةأسالیبمسیرة طاهر.(د.ت).--185). التنشئة اإلجتماعیة والسلوك اإلنحرافي لتالمیذ مدرسة الثانویة. الجزائر: 2003مصباح منیر.(-186

دار األمة للطباعة والنشر والتوزیع.). أبحاث ومقاالت في الدراسات النفسیة واالجتماعیة. الریاض: دار 1985المصري فاطمة.( -187

المریخ للنشر.) دراسة مقدمة لنیل درجة ماجستیر في العلوم 2006المطیري عبد المحسن بن عمار.(-188

.االجتماعیةسم العلوم ا قكلیة الدراسات العلي. جامعة نایف العربیة للعلوم األمنیةالریاض :االجتماعیة.).أثر بعض العوامل االجتماعیة و االقتصادیة في تنشئة الطفل من المیالد إلى 1972-معروف أمل.(189

الخامسة.العراق. ). من یرتكب الفحشاء في حق مالئكة اهللا على األرض .بیروت: جریدة الدیار.1999-معلولي جورج.(190). التنشئة اإلجتماعیة وعالقتها بتقدیر الشخصیة لدى 2009المعیشي محمد بن علي مساوي.(-191

عینة الجانحین والغیر الجانحین بمنطقة حازان. السعودیة: رسالة دكتوراه جامعة أم القرى. ).انحراف الصغار .مصر: دار المعارف.1960-المغربي سعد .(192).أسالیب التنشئة و عالقتها بالمشكالت النفسیة في مرحلة الطفولة الوسطى. 1984-ممدوحة سالمة.(193

رسالة دكتوراه غیر منشورة مقدمة بجامعة عین شمس القاهرة. -منصور إسحاق إبراهیم .(د.ت).علم اإلجرام والعقاب.دار النشر و التوزیع.194).النمو من الطفولة و المراهقة . المملكة 1980-منصور محمد جمیل ،عبد السالم فاروق السید .(195

العربیة السعودیة : دار تهامة حدة. النفسیة الناجمة واالضطرابات). العنف األسري على الطفل أنواعه وأسبابه 2012المنال باسمة .(-196

). بیروت: دار النهضة العربیة.1عنه. (ط.).قانون الطفولة الجانحة و المعاملة الجنائیة 2006-موسى محمود سلیمان .(197

لألحداث.اإلسكندریة:منشأة المعارف.

385

).اثر االتجاهات الوالدیة في التنشئة االجتماعیة على شخصیة األبناء 1979میاسا محمد مصطفى.(-198 . جامعة عین شمس:.رسالة دكتوراه غیر منشورة.القاهرة

). سیكولوجیة الجنوح. الجزائر: عالم الكتب للنشر والتوزیع.2005میزاب ناصر.(-199). المعاملة الوالدیة للحدث الجانح وعالقتها بمفهوم الذات دراسة 2006/2007میزاب ناصر.(-200

مقارنة. رسالة دكتوراه في علم النفس العیادي. جامعة الجزائر. ).األبعاد النفسیة للطفل. اإلسكندریة:مؤسسة شباب الجامعة.2004-میالدي عبد المنعم عبد القادر.(201 ).إستراتجیات التعلم والتعلیم في الطفولة المبكرة.القاهرة: دار الفكر العربي.1993-الناشف هدى.(202).المبادئ العامة للدفاع االجتماعي.األردن:دار 1983-نائل عبد الرحمن محمد ،هیفاء أبو غزالة.(203

النشر. ). قانون حمایة الطفل في الجزائر تحلیل و تأصیل.الجزائر:دار هومة.2016نجیمي جمال.(-204.نمو األنا في الطفولة '' دراسة تحلیلیة ''.مجلة البحث في التربیة )1996النفیعي عابد عبد اهللا.(-205

).3: العدد.1وعلم النفس.( المجلد:. مصر: دار االجتماعي مبحث في علم النفس االجتماعیة). التنشئة 2002النیال ماسیة أحمد.(-206

المعرفة الجامعیة. ).المعجم الوسیط. القاهرة: دار الفكر العربي.1961هارون عبد السالم و آخرون.(-207 دار صفاء للنشر و التوزیع. عمان: ).التنشئة االجتماعیة للطفل .2003همشري عمر احمد.(-208 -هویدي محمد.(د.ت).ظاهرة جنوح األحداث في اإلمارات العربیة.دبي.209).أسباب جنوح األحداث.اإلسكندریة:المكتب الجامعي 1985هیرسكي،ترفیز،ترجمة محمد سالمة . (-210

الحدیث.).النظام الداخلي للمراكز المتخصصة في إعادة 2004وزارة التشغیل والتضامن االجتماعي.(-211

التربیة. الجزائر. ). نشرة اإلحصائیات العقابیة. الجزائر: مدیریة عامة إلعادة التربیة.1972وزارة العدل.(-212).أضواء الطب النفسي على الشخصیة 1966-ولیام . ك،منرولیف منجر ،ترجمة غالي محمد أحمد.(213

و السلوك .القاهرة :المكتبة الحدیثة. ئلي في جنوح األحداث.بیروت:عالم المعرفةعا). أثر التفكك ال1981الیاسین جعفر عبد األمیر.(-214).دینامیات العالقة بین الرعایة الوالدیة كما یدركها األبناء و توافقهم و 1990-یوسف عبد الفتاح.(215

)24قیمهم مجلة علم النفس..القاهرة:الهیئة المصریة العامة للكتاب. ( العدد:. شمال إفریقیا: 2006بون.وضع األطفال في العالم لعام ج والمحالمقصون). 2006الیونیسیف.(-216

ترجمة مركز رسائل للترجمة. مجلة الیونیسیف اإلقلیمي للشرق األوسط.

386

ثانیا: باللغة األجنبیة-

1-Anita (W). (1987). Educationnel psychologie .London :prentice holl international. 2 -André Guerber.Comment vaincre le stress. Paris 3-Answorth (M.D.S) . (1985).Attachment a cross the life span In Bulletin of the new York academy of medicine.61(9). 4-Adler Alfred. (1948).Le sens de la vie .traduction Roussel. Ajuriaguerra.J.(1977).Manuel de psychiatrie de l’enfant.2éme éd .Paris. 5-Bruno Bettelheim. Préface du docteur Sylvie Angel. La rousse de la psychologie. Paris. 6-Bandura A.(1976).Apprentissage sociale.Mardaga.Paris. 7-Bawlby .(1978).Séparation angoisse et colére .PUF.Paris. 8-Bandura.A.(1986).L ‘apprentissage social.Bruwelles.Belgique. 9-Bergert.JFain M.(1981).Le psychanalyste à l’écoute du toxicomane.Donod.Paris 10-Bellamere,(L).(2000).L’approche systémique une histoire de familles.Revue Québéoise de psychologie .Vol :21.n°1 11-Bouregba (A). (2004).Les troubles de la parentalité approches clinique et socio-éducative.Dunot .Paris. 12-Cashewell, Carig, Nicolas.(1996).Family Functioning and risk behavior influences on adolescent delinquency.School counselor (V: 44 n: 2). 13-Chevrant-Berton ,Oliver,Soutoul Jean-Henri.(1994). les agressions sexuelles de l’adulte et de mineur, Paris : Ellipes. 14-Cherif (H) et Monchaux (Ph).(2007).Adolesencence :quels projets de vie ? .Alger :CREAPSY. 15-C.G.Jung. Psychologie de l’inconscient. Édition 12/01/2016.Le livre de poche .Paris. 16-Cirillo.S , Dibalazio .P.(1992).La famille maltraitance Csf.Paris.Puf. 17-Croninger.CR.(1987).Asysthématique method of clinical description and classification of personality variants.Archives of psychiatry. 18-David ( M)et Hall (B). (1991).Heath for all children.Oxford university Press.16 (3). 19-Dorminique Servant. (2003).Soigner le stress et l’ansciété par soi-même .Edition France. 20-Dianne Casomi,Louis Brunet.(S.D).La psychocriminologie.Apport psychanalytique et applications cliniques les presses de l’université de Monteréal. 21- Di Tullio. Benigno, le problème de la constitution délinquance par rapport à l’état dangereuse du 11 cours international de criminologie. 22-Dubeau. Diane, Moss .Ellem .(1998).La théorie d’attachement résiste-t-elle au charme Dubeau dés péres ? Aprroche comparative des

387

maternelles et paternelles durant la période préscolaire .In enfance N°03.PUF.Paris. 23-Erickson E.H. (1968).Adolescence et crise de l’identification. Flammarion .Paris. 24-Ferracuti(F). (1972).Incest between father and daughter in sexcual behaviors.ed .H.L.P.Resnik and M.E.Wolfgang .Boston Little Brown. 25-Gabel Marceline. (1992). Les enfants victimes d’abus sexuels .P.U.F.Paris. 26-Gilbert Diatkine.(2001).Violence culture et psychanalyse.Semtius.Unicef.édt SARP. 27-Gustave Nicolas Fisher. (2003). Psychologie de violences socials ed Dunod.Paris. 28-Gutton(P).(2006).Parentalité champs psychopathologie et clinique social .(Vol :2.n°:3-4). 29-Gosset (D),Hedown (V) ,Revuelta (E ),Desurmont (M).(1996). Maltraitance aux enfants .Masson. Paris. 30- Golse (B) .(1994).Le développement affectif et intellectuel de l’enfant .Masson .3 édition .Paris. 31-Hamon Francois.(1999).Délinquance sexuelle et crime sexuelle.Masson.Paris. 32-Houzel(D).(2009). Les enjeux de la parentalité.Erés.Paris. 33-Houzel(D). (2009 et Quentel (j-c). (2005).Le parent :Responsabilité et culpabilité en question. de Boeck. Bruxelles.3é éd PUF.Paris. 34-Hirschi (T). (1969).Cause of delinquency. Los angles and London: university California press. 35-James (A). (1993).Childhood identities .Edinburgh university .Press.13 (4). 36-Jean Pierre Durant,Robert Well,(1989).Sociologie comtemporame,vigot,Paris. 37-John Bradshaw. (1990).Retrouver l’enfant en soi traduit de l’américain par Céline Sinclair. Ouvrage paru à l’édition de l’homme. 38-Kat. F.(1945).The formation of emotional caracters.In the psychoanalytic study of child vol 1. 39-Lermair.J.G.(1989).Famille , amour, flic.Paidos.Paris. 40-Leblanc (M).(1988).Changement sociaux et rôle de la famille dans l’explication de la conduite délinquante des adolescents. Annales de Vaucresson (28). 41-La petite Larousse .(1987).traitement éd française Paris. 42-Laroche Irène. (1998).Les composantes psychologiques et comportementales parentales associées à la psychothérapie de jeune contrevenant violent .Canada : université Montréal département de psychologie.

388

43-Léon .A.(1977).Manuel de psychopédagogie expérimentales. P.U.F. Paris. 44-Loeber R,Stouthamer Loeeber M.(1986).Family factors as conducts and predictors of juvenile condact problems and delequency.In tour M.Morris N.eds Craie and justis an annual review of research.vol.7. 45-Lecamus Jean , Florence labrell,Chantal Zaouche Goudron.(1995).le role du père dans le dévelopement du jeune enfant.in Série de psy.Nathan. 46-Louis Cormain.Le test du dessin de famille. Paris. 47-Lagache .(1951).Psychocrimonologie.Acte du 11 congrès international de criminologie.Tome1.Puf .Paris. 48-Lebivici S. Cremieux R.(1971).A propos du rôle et de l’image du pére,psychiatrie de l’enfant.( V :8). 49-Marie Eykel. (2004). La résilience d’un garçon victime d’inceste par la dramatherapie. Université concordia Montreal .Canada. 50-Mabine Marie-José. (1996). L’enfant abusé sexuellement du dépistage à l’intervention.P.U.F.Paris. 51-Muccheilli. R.(1971).La personnalité de l’enfant son identification de la naissance à la fin de l’adolescence .Les éditions .ESF.9 édit .France. 52- Muccheilli. R.(1988).La personnalité de l’enfant..ESF.14 édit .Paris. 53-Muccheilli. R.(1981). Comment ils devient délinquant.E.S.F.Paris. 54- Mucchielli.R.(1979).L’analyse de contenu.E.S.F.Paris 55- Muccheilli. L. (2000).Famille et délinquances In Bilan pluridisciplinaire des recherches francophones et anglophones .CESDP.CNRS.Paris. 56- Muccheilli .L. (2001). Transformation de la famille et délinquance juvénile, problèmes politique et sociaux,édit la documentation Française.Paris. 57-Mitchell .G. (1981).New dictionary of sociologie .London. 58-Marzouki Houria.(2005).Etude de la relation familial chez l’enfant victime de maltraitance parentale .Magistère .Constantine 59- Murray Thomas. Claudine Michel .(1994). Théorie de développement de l’enfant.Deback .Paris. 60-Merton.R.(1964).Eléments de théories et de méthode sociologique .2éme édition.Paris. 61- Perry J.P. (2004).Echelles d’évaluation des mécanismes de défense .Trad Guelfi J.D, Despland J.N et Hanin B.Masson.Paris. 62-Porot M. (1954). L’enfant et les relations familiales .P.U.F.Paris. 63-Patterson .G.R et Sousthamer-Loeber.M.(1984).The correlation of family management practices and delinquency. child development.55,1299-1307. 64-Polot Jean Michel.(1979).Mélanie Klein.Dunod.Paris.

389

65-Pourlois. Jean-Piere.(1995). Blessure d’enfant .La maltraitance théorie pratique et intervention. Bruscelles. De boecle université. 66-Paul-Joaguin, Arruabarrena,M,Ignacia.(1995).Behavior problem in school –aged physicajjy abused and neglected children in Spain.Child-Abuse et Neglect .The international journal(V :19.n:4). 67-Poussin (G). (2004).La fonction parentale. 3é éd ,Dunod .Paris.. 68- Rechelin M.(1992).La méthode en psychologie..Ed P.U.F.Paris. 69- Rosenhan & Sligman .(1987). Abnormal psychologie .Nortan & company 70- Ridouh .B,et al .(1969) .Approche épidémiologique psychiatrique de la criminalité algérienne à travers une tranche d’escpertises médico – legal de 1963-1968 .Revue pratique de psychologie de la vie sociale et d’hygiéne mentale.vol.3. 71-Rosello Vincent.(1952).Contribution à l’étude des action antisocial chez l’adolescent. Université d’Alger. Algérie. 72-Rodrigeuze –Tomé,Bernard.F.(1987).Les perspectives temporelle à l’adolescence.Paris. 73-Reuchlin.M.(1992). Les methods en psychologie.4ème .P.U.F.Paris. 74-Redlf Fet Winemann B. (1964). L’enfant agressif .Ed Feurison. Paris. 75-Szabo.D ,E.Abdelfattah.(1969).La socio-criminologie.In Encyclopédie médico-chirurgicale .Paris. 76-Sellosse .J.(1961).Familles dites aeociales et délinquance juvénile in familles inadaptées et relations humaines.Paris. 77-Sellosse,J.(1978).La délinquance à l’adolescence appelle.Revue de neuropsychiatrie infantile .N :26 78-Sgroi Suzanne. (1986). L’agression sexuelle et l’enfant approche et thérapie, Paris, Editions de Trécarre. -Seafer Earel.(1959).Childrens reports of parental behavior an inventory. 79- Tlemçani .Salima. (23/5/2007). Enfance meurtrie cherche protection.El watan n° 5026. 80-Van Geirt( J.P). (1981). Les enfants martyrs .Revue Paris match .Paris 81-Winnicot (DW). (1973). L’enfant et le monde extérieur .trad Robert Payot.Paris. 82- Winnicot D.W. (1970).Processus de maturation chez l’enfant .trad Kalmanovitch .Payot.Paris. 83- Wilson (H). (1980) .Parental supervision. A neglected aspect delinquency.BRJ.criminology.20(198). 84-World Health organisation .(1981).Lesion of psychiatric and mental health terms.Geneva. 85-W.ho .(1981).Economic hardship,family relationship and adolescent distress.Iowa state university.

390

86-Youcle .W.(1985).Behavioral traitement with families and individuals non institutional setting . The York of G.r Patterson and his collegues.

المواقع االلكترونیة:

من2017/ 6/2).ظاھرة جنوح األحداث تم استرجاعھا في 2012ملیكة.(

1-htt:www.djzairess.com.

2-www.ardres.74.ac-grnbole.fer.

3-Wilkipdia org/wiki/maltraitance.

4-www maltraitence stress chronique.info dom brunet@wandoo.fr.

5-http//pierresabourin.free.fr/testes.htmLips(U)syndrome de l’enfant secoué.

6-www.psychoatu.org/documentsmunchaisen.htm.p.p.1-2.

7- www.psychoatu.org/documents/munchaisen.htm.p.2.

391

المـــــــــــــــــــــــــــالحــــــــــق ( األمن الوطني لوالیة 2010 الجرائم التي تورط فیها القصر لسنة ):1- الملحق رقم (

أم البواقي ).

( األمن 2011 إحصائیات شاملة حول جنوح األحداث لسنة ):2- الملحق رقم ( الوطني لوالیة أم البواقي ).

.– تبسة – الهیكل التنظیمي للمركز اإلختصاصي إلعادة التربیة ):3- الملحق رقم (

عین ملیلة-–: الهیكل التنظیمي للمركز اإلختصاصي إلعادة التربیة )4- الملحق رقم (

التنظیم الهیكلي الخاص بالمصلحة البیداغوجیة للمركز ):5- الملحق رقم (عین ملیلة-.–اإلختصاصي إلعادة التربیة

الصورة النهائیة لمقیاس المعاملة الوالدیة المكیف من طرف '' ):6- الملحق رقم ( ناصر میزاب ''.

صحیفة تفریغ إجابات مقیاس المعاملة الوالدیة.):7- الملحق رقم (

.F.A.T - نماذج من بطاقات اختبار اإلدراك األسري ):8الملحق رقم (

ورقة الترقیم الختبار اإلدراك األسري.):9الملحق رقم (-

الحالة األولى): 10 الملحق رقم (-

الحالة الثانیة):11الملحق رقم (-

الحالة الثالثة):12الملحق رقم (-

الحالة الرابعة):13الملحق رقم (-

: الحالة الخامسة)14 الملحق رقم (-

الحالة السادسة):15الملحق رقم (-

)1الملـــــحـــــــــق رقـــــــــم (

)2الملـــــحـــــــــق رقـــــــــم (

): مقیاس المعاملة الوالدیة6الملــــــــــــحــق رقـــــــــــــــم( تعلیمة:

قدامك مواقف عشتهم واال مازالك عایشهم ضرك مع باباك ویماك و خاوتك وصحابك.

خیر الموقف التي تحس عشت بكري واللي ضرك مازالك عایشوا.

) في خانة (نعم) أو(مرات "أحیانا") أو(ال) قدام الموقف لي تشوف یخرج علیك بزاف.Xحط عالمة (

عبارات المقیاس رقم ال (مرات "أحیانا") نعم

األب األم األب األم األب األم

0 0 1 1 2 2 باباك/یاماك ما یحوس یعرف راك في شي صالحة (حاجة)؟ 1

0 0 1 1 2 2 كي تعرض صحابك للدار كان (باباك/یماك) یفرح بیهم؟ 2

3 كان مرات كثیرة (باباك/یماك) یقول رایح نضربك ونبعد

مایضربكش؟2 2 1 1 0 0

4 كان (باباك/یماك) ما یخلیكش تخالط صحابك على جال

یخاف علیك؟2 2 1 1 0 0

0 0 1 1 2 2 مارحلوش (باباك/یماك) اذا كاش مرة مادخلتش للدار بكري؟ 5

6 كي ما تسمعش لكالم (باباك/یماك) یزعف علیك ویفشیك

(یقاطعك)؟2 2 1 1 0 0

7 كي تعمل حاجة غالطة كان (باباك/یماك) یقسر معاك فیها

ویفهمك غلطك؟2 2 1 1 0 0

8 مرات تنوي تقول رایك في حاجة، وقبل ما یسمع (باباك/یماك)

یقول راك تالف ماعندوش قیمة؟2 2 1 1 0 0

9 تضن بلي خوك الكبیر اهتم بیه (قام بیه) (باباك/یماك) أكثر

منك؟2 2 1 1 0 0

0 0 1 1 2 2 تضن بلي كان (باباك/یماك) حنین علیك بزاف بزاف؟ 10 0 0 1 1 2 2 یضربك (باباك/یماك) إذا ماسمعتلوش الكالم؟ 11 0 0 1 1 2 2 كان یفكرك دایما (باباك/یماك) بلي الزم علیك دبر مصروفك وحدك؟ 12 0 0 1 1 2 2 ماكانش تحس بلي (باباك/یماك) یحبوك؟ 13

0 0 1 1 2 2 مرات یسامحك (باباك/یماك) كي تغلط؟ 14 0 0 1 1 2 2 مرات كان (باباك/یماك) یغضب لسباب ماتعرفهاش؟ 15

16 مرات كان (باباك/یماك) یجیبلك حوایج ماتسحقهومش على

خاطر باش یفرحك برك؟2 2 1 1 0 0

0 0 1 1 2 2 كان (باباك/یماك) یدخل روحو في تخییر اصحابك؟ 17 0 0 1 1 2 2 (باباك/یماك) مایموش یعرف صحابك الي تمشي معاهم دایما؟ 18

19 یفكرك دایما (باباك/یماك) بلي راهو تعب وصرف علیك دراهم

بزاف2 2 1 1 0 0

0 0 1 1 2 2 عمرو (باباك/یماك) خاالو شویا من حقه على جالك؟ 20

21 كان (باباك/یماك) یعطي دائما لخوك لكبیر یتصرف في

حوایج؟2 2 1 1 0 0

0 0 1 1 2 2 كنت تحس بلي (باباك/یماك) ملهوف علیك أكثر من الالزم؟ 22 0 0 1 1 2 2 مرات یضربك (باباك/یماك) بال سبا؟ 23 0 0 1 1 2 2 كنت تفرح كي تتكلم مع (باباك/یماك)؟ 24

25 مرات یوعدك (باباك/یماك) بحوایج (هدیة) وبعدها یدور في

كالمو؟2 2 1 1 0 0

26 كان (باباك/یماك) یقلق علیك كي ما تروحش بكري من

المدرسة؟2 2 1 1 0 0

27 كنت كي تریح باش تاكل، ماكانش (باباك/یماك) یحوس علیك

إذا كنت كاین واال ال؟2 2 1 1 0 0

28 كي یشتكي منك واحد لـ (باباك/یماك) كان یقول راني عارف

هذا الطفل(ة) وجه لخسارة؟2 2 1 1 0 0

0 0 1 1 2 2 كان (باباك/یماك) یسمعلك ملیح كي تتكلم معاه؟ 29

30 عمرو (باباك/یماك) ما قلك صحیت على كاش حاجة عملتها

ملیح؟2 2 1 1 0 0

31 كاین واحد من خاوتك یحب (باباك/یماك) بزاف خیر من

لخرین؟2 2 1 1 0 0

32 كان (باباك/یماك) یزعف مرات على (یماك) كي مادرلكش

كیما تحب أنت؟2 2 1 1 0 0

0 0 1 1 2 2 تضمن بلي (باباك/یماك) قلب قاسي ومایرحمش؟ 33

34 كان (باباك/یماك) إذا تالقا مع الجیران ولحباب یحكیلهم على

لحوایج لي ماشي ملیحة فیك؟2 2 1 1 0 0

35 ما تشفاش بلي (باباك/یماك) كان یلعب معاك كي كنت

صغیر؟2 2 1 1 0 0

0 0 1 1 2 2 كي كنت صغیر كنت تفرح كي یدخل (باباك/یماك) للدار؟ 36

37 تحس بلي (باباك/یماك) كان یحب ما یخلیش حتى حاجة

تضرك؟2 2 1 1 0 0

38 ما كنتش تبغي تعرض صحابك للدار على خاطر كنت تحس

بلي (باباك/یماك) مایعجبهومش الحال؟2 2 1 1 0 0

0 0 1 1 2 2 كنت تحس بلي (باباك/یماك) ماعالبلهمش بیك؟ 39

40 كان (باباك/یماك) یقارن بینك وبین خاوتك وأوالد الجیران

خاصة إذا كانوا خیر منك؟2 2 1 1 0 0

0 0 1 1 2 2 عمرو (باباك/یماك) ما سمع كالمك ودارلك الشي لي تحب؟ 41 0 0 1 1 2 2 إذا عاقبك (باباك/یماك) تعرف وعالش عاقبك؟ 42 0 0 1 1 2 2 كان (باباك/یماك) یخیر علیك خوك الصغیر؟ 43 0 0 1 1 2 2 تحب بلي (باباك/یماك) یكون حنین علیك؟ 44

45 إذا درت حاجة غالطة كان (باباك/یماك) یقولك عمرك ماراح

تنجح في حاجة؟2 2 1 1 0 0

0 0 1 1 2 2 تضن بلي (باباك/یماك) یكرهك؟ 46

47 كي كنت صغیر كان (باباك/یماك) یحكیلك حكایات ملیحة

تفرحك؟2 2 1 1 0 0

48 كان (باباك/یماك) یعونك في واجباتك المدرسیة واذا ماعرفتهاش كان (هو/هي) الي یخدمها في بالصتك؟

2 2 1 1 0 0

49 یحب (باباك/یماك) یعرف بالضبط كنت وین، واش عملت كي

كنت في برة؟2 2 1 1 0 0

0 0 1 1 2 2 ماعالبلكش یحبك (باباك/یماك) واال ال؟ 50

51 كان یقولك (باباك/یماك) إذا ماعملتش واش طلبت منك، انت

طفل نكار ونساي الخیر؟2 2 1 1 0 0

0 0 1 1 2 2 كان (باباك/یماك) إذا ماعطاكش حاجة، یفهمك وعالش؟ 52 0 0 1 1 2 2 تشك بلي (باباك/یماك) ماكانش باغي دراري (أطفال). 53

54 كان (باباك/یماك) یقبل واش یطلبو من والدو الذكورة وما

یقبلش واش یطلبو من بناتو؟2 2 1 1 0 0

0 0 1 1 2 2 ماكانش (باباك/یماك) یخلیك تلعب في الدار كي هوالك؟ 55 0 0 1 1 2 2 كان (باباك/یماك) یضن بلي الضرب الزم للدراریالفنیانین؟ 56

57 كیما ما تعملش بكالم كان (باباك/یماك) یوریلك بلي راه

زعفان؟2 2 1 1 0 0

0 0 1 1 2 2 ماكانش (باباك/یماك) یحب یتكلم على زبایلك قدام الناس؟ 58

0 0 1 1 2 2 كان (باباك/یماك) یغیر راي به به كي یسمع لكالم لخرین؟ 59

60 یسامحك (باباك/یماك) إذا درت زبایل (حوایج ماشي ملیحة)

تعرف بلي صحابك اذا داروها یضربوهم علیها والدیهم؟2 2 1 1 0 0

61 (باباك/یماك) ما كانش باغي تكون لیك حیاتك الخاصة الي

مایلزمش حتى واحد یتدخل فیها؟2 2 1 1 0 0

62 اذا ماعملتششي حاجة كان (باباك/یماك) طلبها منك كان

یفكرك دایما بالطریحة (بالزهط) الي فاتت؟2 2 1 1 0 0

0 0 1 1 2 2 كنت تفرح كي مایكونش (باباك/یماك) في الدار؟ 63

64 كان (باباك/یماك) یشجعك، إذا فشلت في شي حاجة ویعاونك

باش تعاود من جدید؟2 2 1 1 0 0

65 اذا طلبت شي حاجة من (باباك/یماك) كنت تعرف بلي رایح

یعمل الشي لي تبغي انت؟2 2 1 1 0 0

0 0 1 1 2 2 كان (باباك/یماك) یقول علیك بلي راك مشكلة في حیاته؟ 66

67 على جال (باباك/یماك) كان مزیر بزاف معاك كنت مرات

تبغي تجرالوحوایج ماشي ملیحة؟2 2 1 1 0 0

0 0 1 1 2 2 كان (باباك/یماك) یفرح كي تعمل شي حاجة ملیحة؟ 68

69 مرات كان (باباك/یماك) یفرح بشي حاجة عملتها ومرات

یزعف من نفس هذیك الحاجة الي عملتها من قبل؟2 2 1 1 0 0

70 على خاطر (باباك/یماك) یخاف یزعفك (یغضبك) كنت مرات

تزیر علیه باش تخلیه یدیرلك حوایج تبغیها انت؟2 2 1 1 0 0

71 كان (باباك/یماك) ما یشجعكش اذا خدمت حاجة ملیحة،

ومایعاقبكش اذا عملت حاجة مشي ملیحة؟2 2 1 1 0 0

0 0 1 1 2 2 كان (باباك/یماك) دایما یقولك راه ماشي راضي علیك؟ 72

0 0 1 1 2 2 تضن بلي (باباك/یماك) یحبك ویحس بالفرحة وانت معاه؟ 73 0 0 1 1 2 2 ماتقدرش تهدر كیما تبغي مع (باباك/یماك)؟ 74 0 0 1 1 2 2 كان (باباك/یماك) یبغي بناتو ویعاملهم خیر من والتو الذكورة؟ 75

76 اذا فاقلك (باباك/یماك) بلي دابزت مع شي واحد یضربك،

ظلمت وال ظلموك، كیف كیف؟2 2 1 1 0 0

77 كان (باباك/یماك) دایما یقولك انت طفل تستاهاللزهط

0 0 1 1 2 2 (الضرب)؟

78 كي تطلب شي حاجة من (باباك/یماك) كنت تخاف یزعف

علیك (یشعل فیك)؟2 2 1 1 0 0

79 كان (باباك/یماك) یغیر الحاجة الي تافقتو علیها اذا ماكنتش

تعجبو بال ما یقولك؟2 2 1 1 0 0

80 كان (باباك/یماك) اذا بلي زاقو علیك في المسید (الالكول)

یروح یدافع (یحامي) علیك؟2 2 1 1 0 0

0 0 1 1 2 2 (باباك/یماك) هو الي راح یزوجك؟ 81 0 0 1 1 2 2 كان (باباك/یماك) یتمسخر بیك (یجیب بیك الوقت)؟ 82 0 0 1 1 2 2 (باباك/یماك) قام بیك، ورباك كیما یكون الحال (ملیح)؟ 83

84 مرات كنت تزعف من (باباك/یماك) على خاطر كان یفرق في

المعاملة بینك وبین خاوتك؟2 2 1 1 0 0

85 (باباك/یماك) ماكانشتهمو الحاجة الملیحة الي دریها بصح كان

یلومك على كاش غلطة درتها؟2 2 1 1 0 0

0 0 1 1 2 2 تضن بلي (باباك/یماك) ماسیاش (ماحاولش) یسعدك؟ 86

87 مرات كان (باباك/یماك) یسامحك (یغمض عینو) على كاش غلطة درتها، ومرات یضربك على كاش حاجة ماعندها حتى

قیمة؟2 2 1 1 0 0

88 كان (باباك/یماك) ما یعطیكش المصروف اذا ماخذیتش لیه

الراي (ماتعطوش)؟2 2 1 1 0 0

89 ماكانش (باباك/یماك) یاخذو بالو منك اذا مرضت وال جراتلك

حاجة؟2 2 1 1 0 0

90 كان (باباك/یماك) یحب دایما تكون خیر من كل الناس مهما

كان الحال؟2 2 1 1 0 0

91 (باباك/یماك) مایسامحكش خالص في حاجة هو یضن بلي

راه غالطة؟2 2 1 1 0 0

92 (باباك/یماك) كان یقولك وعالش ماتكونش فایق وناجح كیلوالد

لخرین؟2 2 1 1 0 0

93 مرات كان (باباك/یماك) یسمحلك تعمل شیحوایج كان من قبل

0 0 1 1 2 2 یمنعها علیك؟

94 مرات ما تبغیشتاكل، كان (باباك/یماك) یحللك (یرضیك) حتى

تقبل توكل؟2 2 1 1 0 0

95 تضن بلي (باباك/یماك) كان یحاسبك في كل وقت على كل

شي؟2 2 1 1 0 0

96 كان (باباك/یماك) انت كرهتني وسبایب كل مصایبي

(مشاكلي)؟2 2 1 1 0 0

97 مرات تتعارك مع خاوتك وكان (باباك/یماك) یحامي مع واحد

من خاوتك ویخلي لخرین؟2 2 1 1 0 0

98 كان (باباك/یماك) یقلق علیك بزاف اذا مرضت حتى مرض

خفیف؟2 2 1 1 0 0

0 0 1 1 2 2 كنت تحس بالخوف كي تتكلم مع (باباك/یماك)؟ 99

100 كان (باباك/یماك) یقبل یسمع رایك حتى ولو كان مخالف مع

رایو؟2 2 1 1 0 0

0 0 1 1 2 2 ما یهدرش معاك بزاف (باباك/یماك)؟ 101

) :صحیفة تفریغ إجابات مقیاس المعاملة الوالدیة7الملــــــحـــق رقـــــــم(

...... الحالة: .......الجنس: ...... السن: ......االسم:

االمعاملة لصحیحة

الدرجة

ضلرف

ا

الدرجة

ئدة.زا

ح

الدرجة

سوةالق

الدرجة

لقالق

ث ب

الدرجةمال

الها

الدرجة

رقةلتف

ا

الدرجة

ذبتذب

ال

الدرجة

أمأ ب

أ م

أ ب

أم أب أمأ ب

أ م

أ ب

أمأ ب

أمأ ب

أ م

أ ب

2 1 4 11 6 5 9 3

7 8 10 23 12 18 21 15

14 13 22 33 19 27 31 16

24 20 26 44 28 39 43 25

29 30 32 56 34 50 54 59

36 41 35 91 40 71 75 69

42 46 37 99 45 86 84 87

47 53 48 101 51 89 97 93

52 63 60 57

58 67 65 66

64 74 70 72

68 78 80 76

73 85 94 77

83 96 98 79

100 82

88

90

92

وع المجموعجم

الم

وع جم

الم

وع جم

الم

وع جم

الم

وع جم

الم

وع جم

الم

وع جم

الم

التحكم الدرجة

أم أب

17

38

49

55

61

62

81

95

المجموع

)8الملـــحـــق رقـــــــم (

)9الملـــحـــق رقـــــــم (

الحالة األولى: )10الملــــــــحـــق رقــــــم (

:المقابلة مع الحالةبرتوكول -1: عالقتي بماما، نورمال، نحبها وتحبني. 1ج، یقلقني بزاف، دارلي التابعة في كل شيء حتى كرهت حیاتي منو. ببابا: عالقة ماهیش ملیحة2ج: خاوتي ساعة مالح ساعة كي الكالب ینابحو. 3ج: بابا مع یما ما فهمتهاش ساعة ما تفاهمین وساعة یتقابضوا صراتلهم كي طوم وجیري (رسوم 4ج

متحركة). : بابا، غیر الضرب وتشراك الفم، یضربني بالكفوف، بالبشماق دار في التیر، ماش حنین علي 5ج

یكرهني، یقولي الضرب هو اللي یربیك، كرهت حیاتي معاه. تصبرني على بابا. ومع ماما ملیحة، حنینة معاي، تفهمنيتي : معامل6ج: خاوتي یخافوا مني أنا الكبیر أنا الباها علیهم. 7ج: یاما هي اللي تهتم بي. 8ج: كي یكون مشكل فالعایلة نحلوه بالعیاط، الضرب، كل واحد یاكل في خوه یا لطیف. 9ج: مرة بابا ضربني حاتا بولت في روحي، حسیت أنو حقرني كي عاد كبیر علي وزید بابا. 10جایا كي حكموني المرة األولى كي سرقت وهربت لدار والبولیس یحوس علي، ع: یاما سوفرات م11ج

لدار یما تحاول فیهم یخلیوني وتبكي، شافي علیها كي جرجوني بالقوة طاحت تغاشات، بكیت جاوبزاف.

: راضي على یاما، بصح بابا یسلكها غالیة. 12جكیما سوفریت أنا. : نتمنى بابا یدخل الحبس ویسوفري13ج: ماما رابي یعطیها الصحة وتكون أحسن أم في العالم. 14ج مع بابا حاجة ملیحة حنانت ماما. La soufrance: في صغري غیر الدمیر، المیزیریة، 15ج: نحب االهتمام والحب والحنان. 16ج: نقضي وقتي برا، نلعب الرامي، دیمینو. 17ج: صحابي عالقتي بیهم ملیحة بصح فهمت دورك نیتهم أنا دخلت الحبس وهم برا فرحنین. 18ج صحاب متفهمین كل واحد یحكي همو مع خوه. 4: كي نقلق ونفد نروح عند صحابي، حنا كنا 19ج: نحكي لصحابي وال مع روحي. 20ج: في الدار ندیر اللعیاط مع بابا وخاوتي یقلقوني بزاف. 21ج: البارا كي الناس اللي یحترمني نحطو فوق راسي واللي یرخسني نعفسو برجلي. 22ج: دراستي راحت وندمت علیها. 23ج: في حالة واحد یسيء لي الضرب هو الحل، یضرب نضرب یسب نضرب. 24ج

: نشوف في روحي ضاعت وما لقیتش الحل. 25ج: مانیش راضي على روحي، أني في الهم الكبیر. 26ج: نتمنى نكون إنسان ضعیف الیعمل أي شيء، خطر ماش كي نكون قوي نتفرعن. 27ج: دخلت المركز بسبب السرقة، ما عندیش المصروف، نسرق باه نشري الحوایج لي. 28ج: شعرت نورمال هذه المرة الثانیة اللي ندخل المركز والت داري. 29ج: یعاملون عادي، نفوتو الوقت ونخرجو. 30ج: السبب محتاج الصوارد، ماعندیش، وزید صحابي هربو طفرت في أنا ، كنت نفرح كي نسرق 31ج

. la policeوما یحكمونیش : نعم عندي خویا الصغیر علي دخل هو المركز بسبب السرقة (وراثة) تع السرقة علمتهالهم أنا. 32ج:ما نخدم والو، ما عندي سوارد ما عندي دیبلوم. 33ج: نتمنى یحبني بابا، ونرجعو عائلة ملیحة. 34ج: نشوفو كحل في وجهي وساعات نقول یفرج ربي. 35ج: نخرج كي العادة متربي ومن بعد نسوفج، بصح المرة هاذي ما نعاودش كبرنا الزم نترباو. 36ج

إجابات مقیاس المعاملة الوالدیة: -2

عبارات المقیاس رقم ال (مرات "أحیانا") نعم

األب األم األب األم األب األم

0 0 1 1 2* 2* باباك/یاماك ما یحوس یعرف راك في شي صالحة (حاجة)؟ 1

0* *0 1 1 2 2 كي تعرض صحابك للدار كان (باباك/یماك) یفرح بیهم؟ 2

3 كان مرات كثیرة (باباك/یماك) یقول رایح نضربك ونبعد

مایضربكش؟2 2* *1 1 0 0

4 كان (باباك/یماك) ما یخلیكش تخالط صحابك على جال

یخاف علیك؟2* *2 1 1 0 0

0* *0 1 1 2 2 مارحلوش (باباك/یماك) اذا كاش مرة مادخلتش للدار بكري؟ 5

6 كي ما تسمعش لكالم (باباك/یماك) یزعف علیك ویفشیك

(یقاطعك)؟2 2 1 1* *0 0

7 كي تعمل حاجة غالطة كان (باباك/یماك) یقسر معاك فیها

ویفهمك غلطك؟2 2 1* 1* 0 0

8 مرات تنوي تقول رایك في حاجة، وقبل ما یسمع (باباك/یماك)

یقول راك تالف ماعندوش قیمة؟2 *2 1 1 0* 0

9 تضن بلي خوك الكبیر اهتم بیه (قام بیه) (باباك/یماك) أكثر

منك؟2 2 1 1 *0 *0

0 *0 1 1 2 *2 تضن بلي كان (باباك/یماك) حنین علیك بزاف بزاف؟ 10 0 0 *1 *1 2 2 یضربك (باباك/یماك) إذا ماسمعتلوش الكالم؟ 11 0 0 1* *1 2 2 كان یفكرك دایما (باباك/یماك) بلي الزم علیك دبر مصروفك وحدك؟ 12 0 0* *1 1 2 2 ماكانش تحس بلي (باباك/یماك) یحبوك؟ 13 0 0 *1 *1 2 2 مرات یسامحك (باباك/یماك) كي تغلط؟ 14 0 0 1* *1 2 2 مرات كان (باباك/یماك) یغضب لسباب ماتعرفهاش؟ 15

16 مرات كان (باباك/یماك) یجیبلك حوایج ماتسحقهومش على

خاطر باش یفرحك برك؟2 2 1* *1 0 0

0 0 1 1 2* *2 كان (باباك/یماك) یدخل روحو في تخییر اصحابك؟ 17 *0 *0 1 1 2 2 (باباك/یماك) مایموش یعرف صحابك الي تمشي معاهم دایما؟ 18

19 یفكرك دایما (باباك/یماك) بلي راهو تعب وصرف علیك دراهم

بزاف2* 2* 1 1 0 0

0 0 1 1* 2* 2 عمرو (باباك/یماك) خاالو شویا من حقه على جالك؟ 20

21 كان (باباك/یماك) یعطي دائما لخوك لكبیر یتصرف في

حوایج؟2 2 1 1 *0 *0

0 *0 1 1 2 *2 كنت تحس بلي (باباك/یماك) ملهوف علیك أكثر من الالزم؟ 22 0* 0* 1 1 2 2 مرات یضربك (باباك/یماك) بال سبا؟ 23 0 *0 1 1 2 *2 كنت تفرح كي تتكلم مع (باباك/یماك)؟ 24

25 مرات یوعدك (باباك/یماك) بحوایج (هدیة) وبعدها یدور في

كالمو؟2 2 1 1 0* *0

26 كان (باباك/یماك) یقلق علیك كي ما تروحش بكري من

المدرسة؟2 2 1 1 0* *0

27 كنت كي تریح باش تاكل، ماكانش (باباك/یماك) یحوس علیك

إذا كنت كاین واال ال؟2 2 1 1 0* *0

28 كي یشتكي منك واحد لـ (باباك/یماك) كان یقول راني عارف

هذا الطفل(ة) وجه لخسارة؟2 2* 1 1 0* 0

0 0 1* 1 2 *2 كان (باباك/یماك) یسمعلك ملیح كي تتكلم معاه؟ 29

30 عمرو (باباك/یماك) ما قلك صحیت على كاش حاجة عملتها

ملیح؟2 2 *1 *1 0 0

31 كاین واحد من خاوتك یحب (باباك/یماك) بزاف خیر من

لخرین؟2* *2 1 1 0 0

32 كان (باباك/یماك) یزعف مرات على (یماك) كي مادرلكش

كیما تحب أنت؟2 2 *1 *1 0 0

0 0* 1 1 *2 2 تضمن بلي (باباك/یماك) قلب قاسي ومایرحمش؟ 33

34 كان (باباك/یماك) إذا تالقا مع الجیران ولحباب یحكیلهم على

لحوایج لي ماشي ملیحة فیك؟2 2 1* 1* 0 0

35 ما تشفاش بلي (باباك/یماك) كان یلعب معاك كي كنت

صغیر؟2 2* *1 1 0 0

0 0 1 1 *2 *2 كي كنت صغیر كنت تفرح كي یدخل (باباك/یماك) للدار؟ 36

37 تحس بلي (باباك/یماك) كان یحب ما یخلیش حتى حاجة

تضرك؟2* 2 1 1* 0 0

38 ما كنتش تبغي تعرض صحابك للدار على خاطر كنت تحس

بلي (باباك/یماك) مایعجبهومش الحال؟2* 2* 1 1 0 0

0 *0 1 1 *2 2 كنت تحس بلي (باباك/یماك) ماعالبلهمش بیك؟ 39

40 كان (باباك/یماك) یقارن بینك وبین خاوتك وأوالد الجیران

خاصة إذا كانوا خیر منك؟2 2 1* 1* 0 0

0 0 1 1 *2 *2 عمرو (باباك/یماك) ما سمع كالمك ودارلك الشي لي تحب؟ 41 0 0 1 1 *2 *2 إذا عاقبك (باباك/یماك) تعرف وعالش عاقبك؟ 42 0 0 1 1 *2 *2 كان (باباك/یماك) یخیر علیك خوك الصغیر؟ 43 0 0 1 1 *2 *2 تحب بلي (باباك/یماك) یكون حنین علیك؟ 44

45 إذا درت حاجة غالطة كان (باباك/یماك) یقولك عمرك ماراح

تنجح في حاجة؟2 2* 1 1 0* 0

0 *0 *1 1 2 2 تضن بلي (باباك/یماك) یكرهك؟ 46

47 كي كنت صغیر كان (باباك/یماك) یحكیلك حكایات ملیحة

تفرحك؟2 2 1 1 0* *0

0* 0* 1 1 2 2كان (باباك/یماك) یعونك في واجباتك المدرسیة واذا 48

ماعرفتهاش كان (هو/هي) الي یخدمها في بالصتك؟

49 یحب (باباك/یماك) یعرف بالضبط كنت وین، واش عملت كي

كنت في برة؟2 2 1 1 0* 0*

0 0* 1 1 2* 2 ماعالبلكش یحبك (باباك/یماك) واال ال؟ 50

51 كان یقولك (باباك/یماك) إذا ماعملتش واش طلبت منك، انت

طفل نكار ونساي الخیر؟2 2* 1 1 *0 0

0 0 *1 1 2 *2 كان (باباك/یماك) إذا ماعطاكش حاجة، یفهمك وعالش؟ 52 *0 *0 1 1 2 2 تشك بلي (باباك/یماك) ماكانش باغي دراري (أطفال). 53

54 كان (باباك/یماك) یقبل واش یطلبو من والدو الذكورة وما

یقبلش واش یطلبو من بناتو؟2 2 1 1 0* 0*

0 0 1 1 *2 *2 ماكانش (باباك/یماك) یخلیك تلعب في الدار كي هوالك؟ 55 0 *0 *1 1 2 2 كان (باباك/یماك) یضن بلي الضرب الزم للدراریالفنیانین؟ 56

57 كیما ما تعملش بكالم كان (باباك/یماك) یوریلك بلي راه

زعفان؟2* 2* 1 1 0 0

0 0 1 1 *2 *2 ماكانش (باباك/یماك) یحب یتكلم على زبایلك قدام الناس؟ 58

*0 *0 1 1 2 2 كان (باباك/یماك) یغیر راي به به كي یسمع لكالم لخرین؟ 59

60 یسامحك (باباك/یماك) إذا درت زبایل (حوایج ماشي ملیحة)

تعرف بلي صحابك اذا داروها یضربوهم علیها والدیهم؟2 2 1 1 0* 0*

61 (باباك/یماك) ما كانش باغي تكون لیك حیاتك الخاصة الي

مایلزمش حتى واحد یتدخل فیها؟2 *2 1 1 0* 0

62 اذا ماعملتششي حاجة كان (باباك/یماك) طلبها منك كان

یفكرك دایما بالطریحة (بالزهط) الي فاتت؟2 2 1 1 0* 0*

0 0 1 1 *2 *2 كنت تفرح كي مایكونش (باباك/یماك) في الدار؟ 63

64 كان (باباك/یماك) یشجعك، إذا فشلت في شي حاجة ویعاونك

باش تعاود من جدید؟2 2 1 1 0* 0*

65 اذا طلبت شي حاجة من (باباك/یماك) كنت تعرف بلي رایح

یعمل الشي لي تبغي انت؟2 2 1 1 0* 0*

0 *0 1 1 2* 2 كان (باباك/یماك) یقول علیك بلي راك مشكلة في حیاته؟ 66

67 على جال (باباك/یماك) كان مزیر بزاف معاك كنت مرات

تبغي تجرالوحوایج ماشي ملیحة؟2* 2* 1 1 0 0

0 0 1* *1 2 2 كان (باباك/یماك) یفرح كي تعمل شي حاجة ملیحة؟ 68

69 مرات كان (باباك/یماك) یفرح بشي حاجة عملتها ومرات

یزعف من نفس هذیك الحاجة الي عملتها من قبل؟2 2 1 1 0 0

70 على خاطر (باباك/یماك) یخاف یزعفك (یغضبك) كنت مرات

تزیر علیه باش تخلیه یدیرلك حوایج تبغیها انت؟2 2 1 1 0* 0*

71 كان (باباك/یماك) ما یشجعكش اذا خدمت حاجة ملیحة،

ومایعاقبكش اذا عملت حاجة مشي ملیحة؟2 2* 1* 1 0 0

0 0 1 1 *2 *2 كان (باباك/یماك) دایما یقولك راه ماشي راضي علیك؟ 72 *0 0 1 1 2 *2 تضن بلي (باباك/یماك) یحبك ویحس بالفرحة وانت معاه؟ 73 0 *0 1* 1 2 2 ماتقدرش تهدر كیما تبغي مع (باباك/یماك)؟ 74 *0 *0 1 1 2 2 كان (باباك/یماك) یبغي بناتو ویعاملهم خیر من والتو الذكورة؟ 75

76 اذا فاقلك (باباك/یماك) بلي دابزت مع شي واحد یضربك،

ظلمت وال ظلموك، كیف كیف؟2 2 1* 1* 0 0

77 كان (باباك/یماك) دایما یقولك انت طفل تستاهاللزهط

0 0 1 1 *2 *2 (الضرب)؟

78 كي تطلب شي حاجة من (باباك/یماك) كنت تخاف یزعف

علیك (یشعل فیك)؟2 2* 1 1 0* 0

79 كان (باباك/یماك) یغیر الحاجة الي تافقتو علیها اذا ماكنتش

تعجبو بال ما یقولك؟2 2* 1 1 0* 0

80 كان (باباك/یماك) اذا بلي زاقو علیك في المسید (الالكول)

یروح یدافع (یحامي) علیك؟*2 2 1 1 0 *0

*0 *0 1 1 2 2 (باباك/یماك) هو الي راح یزوجك؟ 81 0 0 1 1 *2 *2 كان (باباك/یماك) یتمسخر بیك (یجیب بیك الوقت)؟ 82 0 0 1 1 *2 *2 (باباك/یماك) قام بیك، ورباك كیما یكون الحال (ملیح)؟ 83

84 مرات كنت تزعف من (باباك/یماك) على خاطر كان یفرق في

المعاملة بینك وبین خاوتك؟2 2 1* 1* 0 0

85 (باباك/یماك) ماكانشتهمو الحاجة الملیحة الي دریها بصح كان

یلومك على كاش غلطة درتها؟2 2* 1* 1 0 0

0 *0 1 1 *2 2 تضن بلي (باباك/یماك) ماسیاش (ماحاولش) یسعدك؟ 86 0 0 1 1 *2 *2مرات كان (باباك/یماك) یسامحك (یغمض عینو) على كاش 87

دة دمتع سرقة الحالة:ذكر الجنس: 17العمر: عالوة االسم:

غلطة درتها، ومرات یضربك على كاش حاجة ماعندها حتى قیمة؟

88 كان (باباك/یماك) ما یعطیكش المصروف اذا ماخذیتش لیه

الراي (ماتعطوش)؟2 2* 1* 1 0 0

89 ماكانش (باباك/یماك) یاخذو بالو منك اذا مرضت وال جراتلك

حاجة؟2 2 1 1* 0* 0

90 كان (باباك/یماك) یحب دایما تكون خیر من كل الناس مهما

كان الحال؟2* *2 1 1 0 0

91 (باباك/یماك) مایسامحكش خالص في حاجة هو یضن بلي

راه غالطة؟2 2* 1* 1 0 0

92 (باباك/یماك) كان یقولك وعالش ماتكونش فایق وناجح كیلوالد

لخرین؟2 2* 1* 1 0 0

93 مرات كان (باباك/یماك) یسمحلك تعمل شیحوایج كان من قبل

0 0 1 1 2* *2 یمنعها علیك؟

94 مرات ما تبغیشتاكل، كان (باباك/یماك) یحللك (یرضیك) حتى

تقبل توكل؟2 2 1* 1* 0 0

95 تضن بلي (باباك/یماك) كان یحاسبك في كل وقت على كل

شي؟2 2* 1* 1 0 0

96 كان (باباك/یماك) انت كرهتني وسبایب كل مصایبي

(مشاكلي)؟2 2* 1* 1 0 0

97 مرات تتعارك مع خاوتك وكان (باباك/یماك) یحامي مع واحد

من خاوتك ویخلي لخرین؟2* *2 1 1 0 0

98 كان (باباك/یماك) یقلق علیك بزاف اذا مرضت حتى مرض

خفیف؟2 2 1 1 0* *0

0 0 1 1 *2 *2 كنت تحس بالخوف كي تتكلم مع (باباك/یماك)؟ 99

100 كان (باباك/یماك) یقبل یسمع رایك حتى ولو كان مخالف مع

رایو؟2 2 *1 1* 0 0

0 0 *1 *1 2 2 ما یهدرش معاك بزاف (باباك/یماك)؟ 101

دقیقة )25 ( 10.35نهایة االختبار _ 10:10بدایة زمن االختبار: : FATاختبار -برتوكول3 العائلة قاعدین یتعشاو، هذا أوالدهم قعدین یأكلو.:01البطاقة )، األم واش راح تعطیلوا معرفتش.CDاألم مع ولدها، الولد یدیر الغنى (:02البطاقة وولدها، طیح السحن، األم تهدر معاه تقولو هز لي طاح.ثانيهذه األم :03البطاقة األم وبنتها، قعدا تشریلها الحوایج، تنعتلها وأنا هذا اللي تدیه.:04البطاقة ، وولدهم جاي یقعد العائلة، بنتهم تریقل فالتلفزیون باه یتفرجو، العائلة قاعدین یشایخو:05البطاقة:

في البیت یقعد مع عائلته. هذه ثاني األم، هذا ولدها یلعب البالو، األم تقولو وین رایح.:06البطاقة هذه معالبلیش بها، الطفل یلصق في الباب، الفراش وخزانته الصغیرة، المرایا.:07البطاقة العائلة خارجین رایحین یقضیو وال یدورو، األم وولدها ماشیین نورمال باباه وبنتو قعدین :08البطاقة یتناقشوا.العائلة، األم دیر لزوجها القهوة، وهو یقر في الجورنان (الجریدة)، هذاك ولدهم قاعد :09البطاقة

یطل علیهم. هم.االعائلة قاعدین یلعبو في الكرة، األب وولده قاعدین یتناقشو، واألوالد یلعبوا مع:10البطاقة هذي ثاني العائلة، هذا األب، هذه األم، الجدة وهذا ولدهم، األم قالت لولدها قداه :11البطاقة فالساعة. العائلة، األب واألم وبنتهم، البنت قعدة تقرأ غضبانة علجال القرایة ووالدها ینعتلها.:12البطاقة العائلة، األم ووزوجها قعدین یتناقشو، قاعدة في الفراش.:13البطاقة العائلة، األب وأوالده قاعدین یلعبوا بالبالون، وأوالدهم یتفرجوا فیهم. :14البطاقة العائلة، ماكانش األب واألم، األوالد یلعبوا في الدامة، أختهم تتفرج فیهم وأختهم قعدا تقرا. :15البطاقة العائلة، األب وولده، ولد یقولو أعطیني المفتاح تع الطاكسي، األب ما حبش یمدهوله :16البطاقة

خاف یقیس بالطاكسي. العائلة، األم وبنتها، األم تغسل سنیها بالفرشاة، وبنتها قاعدة تستنى فیها. :17البطاقة العائلة، األب واألم وأوالدهم رایحین للنادي، األب واألم ما نعرفش واش یشوفوا، أوالدهم :18البطاقة یلعبوا. األب وبنته قاعدین یتناقشوا، األب یقرا في جرنان في البیرو نتاعو. :19البطاقة هذا ولدهم، قاعد یشوف في المرایا، یلبس في القش ویشوف في المرایا. :20البطاقة العائلة، األم واألب وأوالدهم، األوالد رایحین یقراو، األب واألم یتناقشوا ماعالبالیش. :21البطاقة

ثانیةالحالة ال: )11الملــــــــحـــق رقــــــم (

المقابلة مع الحالة:برتوكول -1: عالقتي بیها نورمال. 1ج: عالقتي بیه مقودة، ماعالبالوش بیا. 2ج: عندي أختي نحبها بزاف ونعزها. 3ج: ماهیش ملیحة كل یوم عراك، العیاط. 4ج: حقارني بزاف، ما یهدر معایا ما والو، قاسي بزاف علي یضربني خاصة كي یكون شارب، 5ج

یسبني رخیص تستاهل أكثر من هذا. : تعملني كأم مع ابنها، حنینة معاي، دیر المحال على جالي. 6ج: أنا وأختي نحبو بعضانا، ربي یخلیهالي. 7ج: امي هي اللتهتم بي. 8ج: نحلو المشاكل بالضرب والعیاط خاصة بابا. 9ج اللیل، قوتلو 11:00: مرة أختي مریضة بزاف في اللیل، روحت عندو وهو یقمر وشارب على: 10ج

أختي مریضة بزاف قال لي: ماتحشمش على روحك، راجل یطلب الصوارد، ولقیت الناس خیر منو عاونوني دیت أختي لسبیطار

: یاما مسكینة، تجري علینا، تسلف الصوارد على جالنا. 11ج: راضي على ماما، بابا ال. 12ج: نتمنا بابا یحبني ویحب ماما واختي ویحبس الشراب والقمار. 13ج: یاما فور فور فور. 14ج: الهم والمیزیریة. 15ج: الحوار والحب والمناقشة أحسن من الضرب. 16ج: نقضي وقتي في الدوار نحب نسمع الغناء الراي. 17ج: عالقتي معاهم غیر في الفساد المخالطة هي السبة تع حاوزوني من القرایة. 18ج : نروح لدوار مع صحابي.19ج : نحكي لصحابي ما نحبش نزید على یاما.20ج: ملیحة، ساكت ما نهدرش. 21ج: مع الناس ملیح، یحبوني ونحبهم. 22ج: قرایتي راحت، أنا اللي خسرتها. 23ج: كي یغلط معایا واحد یسلكها غالیة الضرب والسبان حتى یبرد قلبي. 24ج: نشوف في روحي ضایع، هامل. 25ج

: مانیش راضي على روحي، أنا السبة تع روحي. 26ج: نتمنى كل شيء یتمحى ونولي طفل صغیر نعاود من جدید. 27ج: المخالطة، نصحتني یاما وما غدیتش الراي، أنا شخصیا، وضعت رأسي في حجري كي نضت 28ج

طاح، نخالط الصحبة ماهیش ملیحة. قمت بثالث مرات سرقة مرة سرقت من الحانوت، مرة سرقت الذهب وجواز السفر، ومرة سرقت الشیاه من الدوار.

: تهنیت من روحي، في المركز ما نقدرش ندیر الزبایل. 29ج: نورمال، باباك وخالك تحاسب الناس. 30ج: المصاحبة الخلطة ماهیش ملیحة، ملقیتش شكون یقولي الصحیح من الغالط. 31ج: ال ماكان حتى واحد. 32ج: میكانیكي نصلح السیارات. 33ج: نتمنى تكون لي عایلة نحبو بعضانا وبابا وماما متفهمین، ونتمنى أن أعمل وندي یما للحج. 34ج ماكانش. المستقبل: نشوف فیه35ج: كي نخرج من المركز، الزم نحشم على روحي، وندیر القدر روحي، نخدم وما نزیدش 36ج

نصاحب. :یةمقیاس المعاملة الوالدایجابات -2

عبارات المقیاس رقم ال (مرات "أحیانا") نعم

األب األم األب األم األب األم

0 *0 1 1 *2 2 باباك/یاماك ما یحوس یعرف راك في شي صالحة (حاجة)؟ 1

*0 0 1 1 2 *2 كي تعرض صحابك للدار كان (باباك/یماك) یفرح بیهم؟ 2

3 كان مرات كثیرة (باباك/یماك) یقول رایح نضربك ونبعد

مایضربكش؟2 2 1* 1* 0 0

4 كان (باباك/یماك) ما یخلیكش تخالط صحابك على جال

یخاف علیك؟2* 2 1 1 0 0*

0 0 1 1 *2 *2 مارحلوش (باباك/یماك) اذا كاش مرة مادخلتش للدار بكري؟ 5

6 كي ما تسمعش لكالم (باباك/یماك) یزعف علیك ویفشیك

(یقاطعك)؟*2 2 1 1 0 0*

*0 0 1 1 2 *2كي تعمل حاجة غالطة كان (باباك/یماك) یقسر معاك فیها 7

ویفهمك غلطك؟

8 مرات تنوي تقول رایك في حاجة، وقبل ما یسمع (باباك/یماك)

یقول راك تالف ماعندوش قیمة؟2 2* 1* 1 0 0

9 تضن بلي خوك الكبیر اهتم بیه (قام بیه) (باباك/یماك) أكثر

منك؟2 2 1 1 0* *0

*0 0 1 1 2 *2 تضن بلي كان (باباك/یماك) حنین علیك بزاف بزاف؟ 10 0 0 1 *1 *2 2 یضربك (باباك/یماك) إذا ماسمعتلوش الكالم؟ 11 0 0 1 *1 2* 2 كان یفكرك دایما (باباك/یماك) بلي الزم علیك دبر مصروفك وحدك؟ 12 0 *0 1 1 *2 2 ماكانش تحس بلي (باباك/یماك) یحبوك؟ 13 *0 0 1 1* 2 2 مرات یسامحك (باباك/یماك) كي تغلط؟ 14 0 *0 *1 1 2 2 مرات كان (باباك/یماك) یغضب لسباب ماتعرفهاش؟ 15

16 مرات كان (باباك/یماك) یجیبلك حوایج ماتسحقهومش على

خاطر باش یفرحك برك؟2* 2 1 1 0 0*

*0 *0 1 1 2 2 كان (باباك/یماك) یدخل روحو في تخییر اصحابك؟ 17 0 *0 1 1 *2 2 (باباك/یماك) مایموش یعرف صحابك الي تمشي معاهم دایما؟ 18

19 یفكرك دایما (باباك/یماك) بلي راهو تعب وصرف علیك دراهم

بزاف2 *2 1 1 0* 0

0 *0 1 1 2* 2 عمرو (باباك/یماك) خاالو شویا من حقه على جالك؟ 20

21 كان (باباك/یماك) یعطي دائما لخوك لكبیر یتصرف في

حوایج؟2* 2 1 1 0 0*

*0 0 1 1 2 *2 كنت تحس بلي (باباك/یماك) ملهوف علیك أكثر من الالزم؟ 22 0 *0 1 1 *2 2 مرات یضربك (باباك/یماك) بال سبا؟ 23 0 0 1 1 *2 2* كنت تفرح كي تتكلم مع (باباك/یماك)؟ 24

25 مرات یوعدك (باباك/یماك) بحوایج (هدیة) وبعدها یدور في

كالمو؟2 2 1 1 0* 0*

26 كان (باباك/یماك) یقلق علیك كي ما تروحش بكري من

المدرسة؟2* 2 1 1 0 *0

27 كنت كي تریح باش تاكل، ماكانش (باباك/یماك) یحوس علیك

إذا كنت كاین واال ال؟2 2* 1 1 0* 0

0 0 1 *1 *2 2كي یشتكي منك واحد لـ (باباك/یماك) كان یقول راني عارف 28

هذا الطفل(ة) وجه لخسارة؟ *0 0 1 1 2 *2 كان (باباك/یماك) یسمعلك ملیح كي تتكلم معاه؟ 29

30 عمرو (باباك/یماك) ما قلك صحیت على كاش حاجة عملتها

ملیح؟2 2* 1 1 0* 0

31 كاین واحد من خاوتك یحب (باباك/یماك) بزاف خیر من

لخرین؟2 2 1 1 *0 *0

32 كان (باباك/یماك) یزعف مرات على (یماك) كي مادرلكش

كیما تحب أنت؟2 2 1 1 0* *0

0 *0 1 1 *2 2 تضمن بلي (باباك/یماك) قلب قاسي ومایرحمش؟ 33

34 كان (باباك/یماك) إذا تالقا مع الجیران ولحباب یحكیلهم على

لحوایج لي ماشي ملیحة فیك؟2 2* 1 1 0* 0

35 ما تشفاش بلي (باباك/یماك) كان یلعب معاك كي كنت

صغیر؟2* 2 1 1 0 0*

*0 0 1 1 2 *2 كي كنت صغیر كنت تفرح كي یدخل (باباك/یماك) للدار؟ 36

37 تحس بلي (باباك/یماك) كان یحب ما یخلیش حتى حاجة

تضرك؟2* 2 1 1 0 0*

38 ما كنتش تبغي تعرض صحابك للدار على خاطر كنت تحس

بلي (باباك/یماك) مایعجبهومش الحال؟2 *2 1 1 0* 0

0 *0 1 1 *2 2 كنت تحس بلي (باباك/یماك) ماعالبلهمش بیك؟ 39

40 كان (باباك/یماك) یقارن بینك وبین خاوتك وأوالد الجیران

خاصة إذا كانوا خیر منك؟2 *2 1 1 0* 0

0 0 1 *1 2* 2 عمرو (باباك/یماك) ما سمع كالمك ودارلك الشي لي تحب؟ 41 0 0 1 1 *2 *2 إذا عاقبك (باباك/یماك) تعرف وعالش عاقبك؟ 42 0 0 1 1 *2 *2 كان (باباك/یماك) یخیر علیك خوك الصغیر؟ 43 0 0 1 1 *2 2* تحب بلي (باباك/یماك) یكون حنین علیك؟ 44

45 إذا درت حاجة غالطة كان (باباك/یماك) یقولك عمرك ماراح

تنجح في حاجة؟2 *2 1* 1 0 0

0 *0 1 1 *2 2 تضن بلي (باباك/یماك) یكرهك؟ 46

47 كي كنت صغیر كان (باباك/یماك) یحكیلك حكایات ملیحة

تفرحك؟*2 2 1 1* 0 0

48 كان (باباك/یماك) یعونك في واجباتك المدرسیة واذا ماعرفتهاش كان (هو/هي) الي یخدمها في بالصتك؟

2 2 1 1 0* 0*

49 یحب (باباك/یماك) یعرف بالضبط كنت وین، واش عملت كي

كنت في برة؟*2 2 1 1 0 0*

0 *0 1 1 *2 2 ماعالبلكش یحبك (باباك/یماك) واال ال؟ 50

51 كان یقولك (باباك/یماك) إذا ماعملتش واش طلبت منك، انت

طفل نكار ونساي الخیر؟2 2* 1 1 0* 0

0 *0 1 1 2 *2 كان (باباك/یماك) إذا ماعطاكش حاجة، یفهمك وعالش؟ 52 0 *0 1 1 *2 2 تشك بلي (باباك/یماك) ماكانش باغي دراري (أطفال). 53

54 كان (باباك/یماك) یقبل واش یطلبو من والدو الذكورة وما

یقبلش واش یطلبو من بناتو؟2 2 1 1 0* 0*

*0 0 1 *1 2 2 ماكانش (باباك/یماك) یخلیك تلعب في الدار كي هوالك؟ 55 0 0 1 *1 *2 2 كان (باباك/یماك) یضن بلي الضرب الزم للدراریالفنیانین؟ 56

57 كیما ما تعملش بكالم كان (باباك/یماك) یوریلك بلي راه

زعفان؟2* *2 1 1 0 0

0 0 1* 1 2 *2 ماكانش (باباك/یماك) یحب یتكلم على زبایلك قدام الناس؟ 58

0 0 1* 1* 2 2 كان (باباك/یماك) یغیر راي به به كي یسمع لكالم لخرین؟ 59

60 یسامحك (باباك/یماك) إذا درت زبایل (حوایج ماشي ملیحة)

تعرف بلي صحابك اذا داروها یضربوهم علیها والدیهم؟2 2 1 1 0* 0*

61 (باباك/یماك) ما كانش باغي تكون لیك حیاتك الخاصة الي

مایلزمش حتى واحد یتدخل فیها؟2 2* 1 1 *0 0

62 اذا ماعملتششي حاجة كان (باباك/یماك) طلبها منك كان

یفكرك دایما بالطریحة (بالزهط) الي فاتت؟2 *2 1 1 0* 0

0 *0 1 1 *2 2 كنت تفرح كي مایكونش (باباك/یماك) في الدار؟ 63

64 كان (باباك/یماك) یشجعك، إذا فشلت في شي حاجة ویعاونك

باش تعاود من جدید؟2* 2 1 1* 0 0

65 اذا طلبت شي حاجة من (باباك/یماك) كنت تعرف بلي رایح

یعمل الشي لي تبغي انت؟*2 2 1 1 0 0*

0 *0 1 1 *2 2 كان (باباك/یماك) یقول علیك بلي راك مشكلة في حیاته؟ 66 0 *0 1 1 *2 2على جال (باباك/یماك) كان مزیر بزاف معاك كنت مرات 67

تبغي تجرالوحوایج ماشي ملیحة؟ 0 0 1 1 *2 *2 كان (باباك/یماك) یفرح كي تعمل شي حاجة ملیحة؟ 68

69 مرات كان (باباك/یماك) یفرح بشي حاجة عملتها ومرات

یزعف من نفس هذیك الحاجة الي عملتها من قبل؟2 2 1* 1* 0 0

70 على خاطر (باباك/یماك) یخاف یزعفك (یغضبك) كنت مرات

تزیر علیه باش تخلیه یدیرلك حوایج تبغیها انت؟2 2 1* 1 0 *0

71 كان (باباك/یماك) ما یشجعكش اذا خدمت حاجة ملیحة،

ومایعاقبكش اذا عملت حاجة مشي ملیحة؟2 2* 1 1 *0 0

0 *0 1 1 *2 2 كان (باباك/یماك) دایما یقولك راه ماشي راضي علیك؟ 72 0 0 1* 1 2 *2 تضن بلي (باباك/یماك) یحبك ویحس بالفرحة وانت معاه؟ 73 0 *0 1 1 *2 2 ماتقدرش تهدر كیما تبغي مع (باباك/یماك)؟ 74 0 0 1 1 *2 *2 كان (باباك/یماك) یبغي بناتو ویعاملهم خیر من والتو الذكورة؟ 75

76 اذا فاقلك (باباك/یماك) بلي دابزت مع شي واحد یضربك،

ظلمت وال ظلموك، كیف كیف؟2 2* 1 1 0* 0

77 كان (باباك/یماك) دایما یقولك انت طفل تستاهاللزهط

0 *0 1 1 *2 2 (الضرب)؟

78 كي تطلب شي حاجة من (باباك/یماك) كنت تخاف یزعف

علیك (یشعل فیك)؟2 2* 1 1 0* 0

79 كان (باباك/یماك) یغیر الحاجة الي تافقتو علیها اذا ماكنتش

تعجبو بال ما یقولك؟2 2 1 1* *0 0

80 كان (باباك/یماك) اذا بلي زاقو علیك في المسید (الالكول)

یروح یدافع (یحامي) علیك؟2 2 1 1 0* 0*

0* *0 1 1 2 2 (باباك/یماك) هو الي راح یزوجك؟ 81 0 *0 1 1 *2 2 كان (باباك/یماك) یتمسخر بیك (یجیب بیك الوقت)؟ 82 0 0* 1 1 2 *2 (باباك/یماك) قام بیك، ورباك كیما یكون الحال (ملیح)؟ 83

84 مرات كنت تزعف من (باباك/یماك) على خاطر كان یفرق في

المعاملة بینك وبین خاوتك؟*2 *2 1 1 0 0

85 (باباك/یماك) ماكانشتهمو الحاجة الملیحة الي دریها بصح كان

یلومك على كاش غلطة درتها؟2 2* 1* 1 0 0

0 0 1 *1 *2 2 تضن بلي (باباك/یماك) ماسیاش (ماحاولش) یسعدك؟ 86

ذكر الحالة: سرقة متعددة الجنس: 14 العمر: محمد لمین:االسم

87 مرات كان (باباك/یماك) یسامحك (یغمض عینو) على كاش غلطة درتها، ومرات یضربك على كاش حاجة ماعندها حتى

قیمة؟2* 2* 1 1 0 0

88 كان (باباك/یماك) ما یعطیكش المصروف اذا ماخذیتش لیه

الراي (ماتعطوش)؟2 *2 1 1 0* 0

89 ماكانش (باباك/یماك) یاخذو بالو منك اذا مرضت وال جراتلك

حاجة؟2 *2 1 1 0* 0

90 كان (باباك/یماك) یحب دایما تكون خیر من كل الناس مهما

كان الحال؟2 2* 1* 1 0 0

91 (باباك/یماك) مایسامحكش خالص في حاجة هو یضن بلي

راه غالطة؟2 *2 1 1 0* 0

92 (باباك/یماك) كان یقولك وعالش ماتكونش فایق وناجح كیلوالد

لخرین؟2* *2 1 1 0 0

93 مرات كان (باباك/یماك) یسمحلك تعمل شیحوایج كان من قبل

*0 0* 1 1 2 2 یمنعها علیك؟

94 مرات ما تبغیشتاكل، كان (باباك/یماك) یحللك (یرضیك) حتى

تقبل توكل؟2 2 *1 1 0 0*

95 تضن بلي (باباك/یماك) كان یحاسبك في كل وقت على كل

شي؟2 *2 1* 1 0 0

96 كان (باباك/یماك) انت كرهتني وسبایب كل مصایبي

(مشاكلي)؟2 2* 1* 1 0 0

97 مرات تتعارك مع خاوتك وكان (باباك/یماك) یحامي مع واحد

من خاوتك ویخلي لخرین؟2 2* 1* 1 0 0

98 كان (باباك/یماك) یقلق علیك بزاف اذا مرضت حتى مرض

خفیف؟2* 2 1 1 0 0*

0 0 1 *1 2* 2 كنت تحس بالخوف كي تتكلم مع (باباك/یماك)؟ 99

100 كان (باباك/یماك) یقبل یسمع رایك حتى ولو كان مخالف مع

رایو؟2 2 *1 1 0 0*

0 0 1 *1 2* 2 ما یهدرش معاك بزاف (باباك/یماك)؟ 101

د)23 (14:55 وقت نهایة االختبار _14:32زمن بدایة االختبار: : FAT اختبار -برتوكول3األب واألم قعدین یداقو، واألوالد كي شافو ذلك ما قدروش یاكلو ویقولو في أنفسهم :01البطاقة

األوالد االخرین یتعاشو نورمال واحنا نداقو. ب یسمع الموسیقى.اطفلة تقول للطفل هیا نقراو، وهو یقول ال ح:02البطاقة از، جات لي أمي بالقنوط تضرب، الطفل غلط رایح یسلك.فالطفل طیح ال:03البطاقة األم قلبها حنین تكسي في بنتها.:04البطاقة األسرة كلها مجتمعة یتفرجو ماكانش مشاكل، أسرة نورمال، األسرة تتفرج في اللیل :05البطاقة:

والطفل خارج قادر یتعلم حوایج أخرى. األم قعد تحمق على الطفل ولدها، وهو قلق رایح یهز حوایجو یخرج.:06البطاقة تشوف الطفل في اللیل، أمه ذهبت ترقد وهو یطل علیها یشفوها إذا راحت ترقد، یهرب :07البطاقة یخرج.

األم مع الطفل، واألب مع الطفلة، قضاو ومروحین.:08البطاقة األب قاعد یحمق على نتائج أوالدو، یهدر مع األم، والطفل مدرق یسمع في أبیه واش :09البطاقة

یهدر. لب یلعب مع أصدقائه.االط:10البطاقة شوفي قداه في الساعة والطفل مازال ماجا وخارج اهلنشوف األب یهدر مع األم یقول:11البطاقة

یحوس علیه.الطفلة قاعدة تقرا واألب واألم جاو یشوفوها واش تقرا. :12البطاقة األم مریضة جاء لیها األب ینحیلها على بالها، ندیك الطبیب وال ال. :13البطاقة األب وأوالده، أب یلعب مع ولدو وبناتو یتفرجو. :14البطاقة األوالد قاعدین یلعبوا فارغین شغل، وأختهم تقرا حاب توصل. :15البطاقة الطفل یحاول في بویو أعطیني مفتاح تع طاكسي وبویو حاب یعطیه وخایف ال یقیس :16البطاقة

بیها كاش واحد. األم وبنتها، األم دیر في الحمایر خارجة، وبنتها تقولها وین رایحة. :17البطاقة العایلة بكل مع بعضاهم، األوالد یلعبوا لورا، األب یسوق واألم تخمم ما هیش فرحانة مع :18البطاقة

روحها ما نعرف. .Pschoylogueالطفلة تهدر مع الطبیب وهو یكتب :19البطاقة الطفل یشوف مع روحوا في المرأة، یعدل روحو راح یخرج.:20البطاقة

، یقراو وال ال ال، یتغیبوا وال ال ال، سلوكهم. ااألم تسقسي في المعلم على أوالده:21البطاقة

ثالثةالحالة ال: )12الملــــــــحـــق رقــــــم (

:مع الحالة المقابلةبرتوكول -1 في مدرسة. femme de ménage: عالقتي بیها ملیحة، نحبها، تخدم علینا 1ج: ما تهدریلیش علیه، نحس كلي ما عندیش أب. 2جیحب مصالحتو. : عالقتي بخاوتي، ساعات ملیحة ساعات مقودة، كل واحد3ج: ماما وبابا دیما فالعیاط والمشاكل، بابا ما یخدمش قاعد ویشغل بینا وهي نهار كامل برا تدمر. 4ج: المعاملة بیني وبین بابا ماكانش تقدري تقولي، ما عالبالوش بي ما یعطیني المصروف، ندخل 5ج

نخرج كیما نحب جامي ال قالي وین روحت یحب خاوتي خیر مني، البنات یعطیهم المصروف أنا ال، بطلت القرایة وما قالیش عاله.

: ماما تحبني، ساعات تضربني بالبشماق كي نغلط وساعات تسمح لي،مسكینة ما لقاتش روحها. 6جعلیا نكرهم،حقارین یضربوني،والبنات نحبهم،ساعات نتقابضو مع بعضانا. ر: خاوتي الدراري الكبا7ج: ماما هي التي تهتم بي ساعات تقلقني بالهدرة كیفاه وعاله. 8ج: كي یكون مشكل في الدار بابا ما عالبالوش یرد اللوم على ماما وهي ساعات تبكي ساعات 9ج

دج عند واحد باه نعاون یما. 3000تخرج من الدار، واش راح نحكیلك المیزیریة روحت نخدم بـ: ماسقسانیش : خطرة دخلت لدار وانا كاملي بالدم، یما تخلعت علیا وبابا یقولي تستاهل راح طیر10ج

عاله وال واش صرا. من الدار، باه تسلك كریدي درتو في الحانوت، كان رایح یشكي بیا ة: خطر یما باعت حاج11ج

البولیس، یاما مسكینة الوات عال جالي الرخس. : راضي على یاما برك. 12ج:نتمنا بابا یحس بي،یجیني للمركز یطل علي،تمنیت بابا یكون راجل ویخدم ویاما تقعد فالدار 13ج

تریح شوي. : نتمنى أمي تكون من نساء الجنة، تروح للحج، یاما ساعات تقلقني بهدرتها بصح حنینة علیا. 14ج: راسخة المیزریة والعیاط والدمار. 15ج مع بعضانا، نخافو على بعضانا (إیه) ة: نحب المفاهمة، الهدر16ج: نقضیه مع صحابي في زنقة، نحوسو، نتالطمو في اللیل والنهار راقد. 17ج: صحابي على لول بانولي مالح یحبوني ومن بعد دارو علي، حقارة. 18ج .: كي تضیق علي نروح عند صحبي واحد یشریلي الدخان والشمة، یسلكلي قهوة، كیما لیجون 19ج : نحكي لصحبي هذا لي حكیتلك علیه یفهمني خاطرش زوالي كیفي، ذاق المیزیریة.20ج: داخل للدار، ساعات راقد، ساعات نقلق على یاما وخواتاتي نحب المصروف ومنلقاش. 21ج

: بارا ناس مالح، الناس كامل تحبني. 22ج: قرایة، زیرو في زیرو، وصلت الخامسة بالتریش (الغش). 23ج: ساعات نضرب اللي یقیسني، وساعات نردها على روحي حتى نحرق روحي بالدخان. 24ج: نشوف في روحي ضعت، هلكت روحي بالكاشیات. 25ج: مانیش راضي على نفسي. 26ج: نتمنى نرتاح، ونریح روحي. 27ج البارا وأنا نتكیف الكیف فالدخان، داوني للحبس ومن la police: المخدرات، الكاشیات، حكموني 28ج

سنین في المركز، الدانیا. 3بعد فاوتوني للمحكمة حكمو علي بـ: حاولت نقتل روحي. ا: حسیت كي دخلت المركز بلي خالص موت، حت29ج: نورمال، ساعات مالح، ساعات الحقرة. 30ج: سبابي الصحبة اللي علمتني الكیف والكاشیات ماكانش لي ینصحني في دارنا، كنت كي دور علیا 31ج

الدنیا نروح صحبي یعطیني قارو ننسى بیه، دورق طفرت. زایر (الجزائر) طول بزاف بصح ماعالبالش عاله. د: كاین خویا الكبیر دخل مركز في 32ج: ما نخدم والو، نرقد في الدار، ونهني على روحي. 33ج: نتمنى نخرج من المركز. 34ج. ه هذا: واش نشوف فیه أو باین من لول، جیت غلطة لدني35ج: خایف من الناس كیفاه تشوف معایا، نعز علیهم وال یزیدو یحقروني. 36ج

مقیاس المعاملة الوالدیة إجابات -2

عبارات المقیاس رقم

ال (مرات "أحیانا") نعم

األب األم األب األم األب األم

0 0 1 *1 *2 2 باباك/یاماك ما یحوس یعرف راك في شي صالحة (حاجة)؟ 1

*0 *0 1 1 2 2 كي تعرض صحابك للدار كان (باباك/یماك) یفرح بیهم؟ 2

3 كان مرات كثیرة (باباك/یماك) یقول رایح نضربك ونبعد

مایضربكش؟2* 2 1 1 0 0*

4 كان (باباك/یماك) ما یخلیكش تخالط صحابك على جال

یخاف علیك؟2* 2* 1 1 0 0

0 0* 1 1 *2 2 مارحلوش (باباك/یماك) اذا كاش مرة مادخلتش للدار بكري؟ 5

6 كي ما تسمعش لكالم (باباك/یماك) یزعف علیك ویفشیك

(یقاطعك)؟2 2* 1 1 0* 0

7 كي تعمل حاجة غالطة كان (باباك/یماك) یقسر معاك فیها

ویفهمك غلطك؟2* 2 1 1* 0 0

8 مرات تنوي تقول رایك في حاجة، وقبل ما یسمع (باباك/یماك)

یقول راك تالف ماعندوش قیمة؟2 2* 1 1 0* 0

9 تضن بلي خوك الكبیر اهتم بیه (قام بیه) (باباك/یماك) أكثر

منك؟2 2* 1* 1 0 0

*0 0 1 1 2 *2 تضن بلي كان (باباك/یماك) حنین علیك بزاف بزاف؟ 10 0 0 1 1 *2 *2 یضربك (باباك/یماك) إذا ماسمعتلوش الكالم؟ 11 0 0 1 1 *2 *2 كان یفكرك دایما (باباك/یماك) بلي الزم علیك دبر مصروفك وحدك؟ 12 0 *0 1 1 *2 2 ماكانش تحس بلي (باباك/یماك) یحبوك؟ 13 *0 0 1 1 2 *2 مرات یسامحك (باباك/یماك) كي تغلط؟ 14 0 0 1 1 *2 *2 مرات كان (باباك/یماك) یغضب لسباب ماتعرفهاش؟ 15

16 مرات كان (باباك/یماك) یجیبلك حوایج ماتسحقهومش على

خاطر باش یفرحك برك؟2 2 1 1 *0 0*

0 *0 *1 1 2 2 كان (باباك/یماك) یدخل روحو في تخییر اصحابك؟ 17 0 0 1 *1 2* 2 (باباك/یماك) مایموش یعرف صحابك الي تمشي معاهم دایما؟ 18

19 یفكرك دایما (باباك/یماك) بلي راهو تعب وصرف علیك دراهم

بزاف2 2* 1 1 *0 0

*0 *0 1 1 2 2 عمرو (باباك/یماك) خاالو شویا من حقه على جالك؟ 20

21 كان (باباك/یماك) یعطي دائما لخوك لكبیر یتصرف في

حوایج؟2 2* 1 1* 0 0

*0 0 1 1 2 *2 كنت تحس بلي (باباك/یماك) ملهوف علیك أكثر من الالزم؟ 22 0 0 1 *1 *2 2 مرات یضربك (باباك/یماك) بال سبا؟ 23 0 0 *1 1 2 *2 كنت تفرح كي تتكلم مع (باباك/یماك)؟ 24

25 مرات یوعدك (باباك/یماك) بحوایج (هدیة) وبعدها یدور في

كالمو؟2 2* 1* 1 0 0

26 كان (باباك/یماك) یقلق علیك كي ما تروحش بكري من

المدرسة؟2* 2 1 1 0 0*

27 كنت كي تریح باش تاكل، ماكانش (باباك/یماك) یحوس علیك

إذا كنت كاین واال ال؟2 2* 1* 1 0 0

28 كي یشتكي منك واحد لـ (باباك/یماك) كان یقول راني عارف

هذا الطفل(ة) وجه لخسارة؟2 2* 1 1 0* 0

*0 0* 1 1 2 2 كان (باباك/یماك) یسمعلك ملیح كي تتكلم معاه؟ 29

30 عمرو (باباك/یماك) ما قلك صحیت على كاش حاجة عملتها

ملیح؟2 2* 1 1 *0 0

31 كاین واحد من خاوتك یحب (باباك/یماك) بزاف خیر من

لخرین؟2 *2 1 1 *0 0

32 كان (باباك/یماك) یزعف مرات على (یماك) كي مادرلكش

كیما تحب أنت؟2 2 1 1 0* 0*

0 0* 1 1 *2 2 تضمن بلي (باباك/یماك) قلب قاسي ومایرحمش؟ 33

34 كان (باباك/یماك) إذا تالقا مع الجیران ولحباب یحكیلهم على

لحوایج لي ماشي ملیحة فیك؟2 2 1 1* *0 0

35 ما تشفاش بلي (باباك/یماك) كان یلعب معاك كي كنت

صغیر؟2 2 1 1 0* 0*

0 0 1 1 2* 2* كي كنت صغیر كنت تفرح كي یدخل (باباك/یماك) للدار؟ 36

37 تحس بلي (باباك/یماك) كان یحب ما یخلیش حتى حاجة

تضرك؟2* 2 1 1* 0 0

38 ما كنتش تبغي تعرض صحابك للدار على خاطر كنت تحس

بلي (باباك/یماك) مایعجبهومش الحال؟2* 2* 1 1 0 0

0 0* 1 1 *2 2 كنت تحس بلي (باباك/یماك) ماعالبلهمش بیك؟ 39

40 كان (باباك/یماك) یقارن بینك وبین خاوتك وأوالد الجیران

خاصة إذا كانوا خیر منك؟2 2* 1 1* 0 0

0 *0 1 1 *2 2 عمرو (باباك/یماك) ما سمع كالمك ودارلك الشي لي تحب؟ 41 *0 0 1 1 2 *2 إذا عاقبك (باباك/یماك) تعرف وعالش عاقبك؟ 42 0 0 1 1 *2 *2 كان (باباك/یماك) یخیر علیك خوك الصغیر؟ 43 *0 0 1 1 2 *2 تحب بلي (باباك/یماك) یكون حنین علیك؟ 44

45 إذا درت حاجة غالطة كان (باباك/یماك) یقولك عمرك ماراح

تنجح في حاجة؟2 2* 1* 1 0 0

0 *0 1 1 *2 2 تضن بلي (باباك/یماك) یكرهك؟ 46

47 كي كنت صغیر كان (باباك/یماك) یحكیلك حكایات ملیحة

تفرحك؟2* 2* 1 1 0 0

48 كان (باباك/یماك) یعونك في واجباتك المدرسیة واذا ماعرفتهاش كان (هو/هي) الي یخدمها في بالصتك؟

2 2 1 1 *0 0*

49 یحب (باباك/یماك) یعرف بالضبط كنت وین، واش عملت كي

كنت في برة؟2* 2 1 1 0 0*

0 *0 1 1 *2 2 ماعالبلكش یحبك (باباك/یماك) واال ال؟ 50

51 كان یقولك (باباك/یماك) إذا ماعملتش واش طلبت منك، انت

طفل نكار ونساي الخیر؟2 2* 1* 1 0 0

*0 0 1 *1 2 2 كان (باباك/یماك) إذا ماعطاكش حاجة، یفهمك وعالش؟ 52 0 0* 1 1 *2 2 تشك بلي (باباك/یماك) ماكانش باغي دراري (أطفال). 53

54 كان (باباك/یماك) یقبل واش یطلبو من والدو الذكورة وما

یقبلش واش یطلبو من بناتو؟2 2 1 1* 0* 0

*0 *0 1 1 2 2 ماكانش (باباك/یماك) یخلیك تلعب في الدار كي هوالك؟ 55 0 0 1 1 *2 *2 كان (باباك/یماك) یضن بلي الضرب الزم للدراریالفنیانین؟ 56

57 كیما ما تعملش بكالم كان (باباك/یماك) یوریلك بلي راه

زعفان؟2 2* 1* 1 0 0

0 0 *1 1 2 *2 ماكانش (باباك/یماك) یحب یتكلم على زبایلك قدام الناس؟ 58

0 *0 *1 1 2 2 كان (باباك/یماك) یغیر راي به به كي یسمع لكالم لخرین؟ 59

60 یسامحك (باباك/یماك) إذا درت زبایل (حوایج ماشي ملیحة)

تعرف بلي صحابك اذا داروها یضربوهم علیها والدیهم؟2 2 1* 1 0 0*

61 (باباك/یماك) ما كانش باغي تكون لیك حیاتك الخاصة الي

مایلزمش حتى واحد یتدخل فیها؟2 2 1 1 0* 0*

62 اذا ماعملتششي حاجة كان (باباك/یماك) طلبها منك كان

یفكرك دایما بالطریحة (بالزهط) الي فاتت؟2 2* 1* 1 0 0

0 *0 1 1 *2 2 كنت تفرح كي مایكونش (باباك/یماك) في الدار؟ 63

64 كان (باباك/یماك) یشجعك، إذا فشلت في شي حاجة ویعاونك

باش تعاود من جدید؟2* 2 1 1 0 0*

*0 *0 1 1 2 2اذا طلبت شي حاجة من (باباك/یماك) كنت تعرف بلي رایح 65

یعمل الشي لي تبغي انت؟ 0 *0 *1 1 2 2 كان (باباك/یماك) یقول علیك بلي راك مشكلة في حیاته؟ 66

67 على جال (باباك/یماك) كان مزیر بزاف معاك كنت مرات

تبغي تجرالوحوایج ماشي ملیحة؟2 2* 1 1 0* 0

0 0 *1 1 2 *2 كان (باباك/یماك) یفرح كي تعمل شي حاجة ملیحة؟ 68

69 مرات كان (باباك/یماك) یفرح بشي حاجة عملتها ومرات

یزعف من نفس هذیك الحاجة الي عملتها من قبل؟2 2 1* 1 0 0*

70 على خاطر (باباك/یماك) یخاف یزعفك (یغضبك) كنت مرات

تزیر علیه باش تخلیه یدیرلك حوایج تبغیها انت؟2 2 1 1 0* 0*

71 كان (باباك/یماك) ما یشجعكش اذا خدمت حاجة ملیحة،

ومایعاقبكش اذا عملت حاجة مشي ملیحة؟2 2* 1 1 0* 0

0 0 1 *1 *2 2 كان (باباك/یماك) دایما یقولك راه ماشي راضي علیك؟ 72 *0 0 1 1 2 *2 تضن بلي (باباك/یماك) یحبك ویحس بالفرحة وانت معاه؟ 73 0 0 1 *1 *2 2 ماتقدرش تهدر كیما تبغي مع (باباك/یماك)؟ 74 0 *0 1 1 *2 2 كان (باباك/یماك) یبغي بناتو ویعاملهم خیر من والتو الذكورة؟ 75

76 اذا فاقلك (باباك/یماك) بلي دابزت مع شي واحد یضربك،

ظلمت وال ظلموك، كیف كیف؟2 2* 1 1 0* 0

77 كان (باباك/یماك) دایما یقولك انت طفل تستاهاللزهط

0 0 1 1 *2 *2 (الضرب)؟

78 كي تطلب شي حاجة من (باباك/یماك) كنت تخاف یزعف

علیك (یشعل فیك)؟2 *2 1* 1 0 0

79 كان (باباك/یماك) یغیر الحاجة الي تافقتو علیها اذا ماكنتش

تعجبو بال ما یقولك؟2 2* 1 1 0* 0

80 كان (باباك/یماك) اذا بلي زاقو علیك في المسید (الالكول)

یروح یدافع (یحامي) علیك؟2 2 1* 1 0 *0

*0 0* 1 1 2 2 (باباك/یماك) هو الي راح یزوجك؟ 81 *0 *0 1 1 2 2 كان (باباك/یماك) یتمسخر بیك (یجیب بیك الوقت)؟ 82 *0 0 1 1 2 *2 (باباك/یماك) قام بیك، ورباك كیما یكون الحال (ملیح)؟ 83

84 مرات كنت تزعف من (باباك/یماك) على خاطر كان یفرق في

المعاملة بینك وبین خاوتك؟2 *2 1* 1 0 0

85 (باباك/یماك) ماكانشتهمو الحاجة الملیحة الي دریها بصح كان

یلومك على كاش غلطة درتها؟2 2* 1* 1 0 0

0 *0 1 1 2* 2 تضن بلي (باباك/یماك) ماسیاش (ماحاولش) یسعدك؟ 86

87 مرات كان (باباك/یماك) یسامحك (یغمض عینو) على كاش غلطة درتها، ومرات یضربك على كاش حاجة ماعندها حتى

قیمة؟2 2 1* 1 0 *0

88 كان (باباك/یماك) ما یعطیكش المصروف اذا ماخذیتش لیه

الراي (ماتعطوش)؟2* 2* 1 1 0 0

89 ماكانش (باباك/یماك) یاخذو بالو منك اذا مرضت وال جراتلك

حاجة؟2 *2 1 1 0* 0

90 كان (باباك/یماك) یحب دایما تكون خیر من كل الناس مهما

كان الحال؟*2 2 1 1 0 0*

91 (باباك/یماك) مایسامحكش خالص في حاجة هو یضن بلي

راه غالطة؟2 2* *1 1 0 0

92 (باباك/یماك) كان یقولك وعالش ماتكونش فایق وناجح كیلوالد

لخرین؟2* *2 1 1 0 0

93 مرات كان (باباك/یماك) یسمحلك تعمل شیحوایج كان من قبل

*0 0 1 *1 2 2 یمنعها علیك؟

94 مرات ما تبغیشتاكل، كان (باباك/یماك) یحللك (یرضیك) حتى

تقبل توكل؟2* 2 1 1 0 *0

95 تضن بلي (باباك/یماك) كان یحاسبك في كل وقت على كل

شي؟2 2 1 1 *0 0*

96 كان (باباك/یماك) انت كرهتني وسبایب كل مصایبي

(مشاكلي)؟2 2* 1* 1 0 0

97 مرات تتعارك مع خاوتك وكان (باباك/یماك) یحامي مع واحد

من خاوتك ویخلي لخرین؟2 2* 1* 1 0 0

98 كان (باباك/یماك) یقلق علیك بزاف اذا مرضت حتى مرض

خفیف؟2* 2 1 1 0 0*

0 *0 1 1 *2 2 كنت تحس بالخوف كي تتكلم مع (باباك/یماك)؟ 99 *0 0 1 *1 2 2كان(باباك/یماك) یقبل یسمع رایك حتى ولو كان مخالف مع 100

د)30 (10:56وقت نهایة االختبار:-10:26االختبار: بدایة زمن :F.A.T-بروتوكول إختبار3هذه ماما، والطفل الذي على یدها أنا، وهذه أختي، وهذا خویا یكل وهذا الشایب (األب)، :01البطاقة

.رانا قاعدین ناكلو، أنا راني نخمم على الخدمة، األب نحیوه من الطریق ) هبطت جبتو.cdهذه ماما قلتلي هاك، وأنا نركب لغنى، تعطیني ورقة تاع (:02البطاقة هذا واش رفدا؟ هذه األم رفدا دبوز عصا جات تضربني، طیحت مزهریة كسرتها.:03البطاقة هذه األم واألخت یلبسو في القش، ماما قالت ألختي یجیك وال ما یجیكش؟.:04البطاقة هذه أختي قاعدة تسقم أو تشعل في التلفاز، أنا حب نخرج نحوس واألم تحكي مع بوي، :05البطاقة:

.t.vوخویا یتفرج في خویا رایح یرقد، خویا یلعب واألم قالتلو أرقد، ویسقم في حوایجو.:06البطاقة ما.اینحي الثیاب باه یرقد، واقف قدام الباب یعیط لم:07البطاقة أنا وماما في السوق تشتري، خویا وأختي یهدروا، األم تحضن فیه.:08البطاقة ماما تطیب في الغداء، وأنا نطل وبابا یهدر مع ماما، ماما توجد في الغداء لبوي، وأنا :09البطاقة

قاعد نطل نسمع واش یحكیو. هذا أبي وهذا أنا نلعبوا في ریاضة ما نعرفهاش، وهاذوا لدراري یلعبوا، أنا وأبي نتحاكاو.:10البطاقة غیر تسع دقائق.12هذا بوي وماما وجدتي یحكیو، وأنا نقلولهم قداه في الساعة قالولي :11البطاقة هذا أبي، هذه أمي، أختي تقرا في المدرسة تكتب وتخمم:12البطاقة ي یحكي معاها.بهذا أبي وأمي رایح ترقد، أ:13البطاقة أنا وأبي نلعبوا لبسین لیقون نلعبو، كرة الید، أخي وأختي یتحاكاوا.:14البطاقة هذا طفل وال طفلة، هذه أختي، أخي، ماما، أنا نقرا في قصة، أبي وأخي یلعبوا في :15البطاقة

الشطرنج وهذایا إذا ربحوا یدیوهم، وأمي تتفرج فینا.أنا قلت ألبي أعطیني نسوق طونبیل، أبي یحك في راسو، ویخمم خایف ندیر بیها :16البطاقة

acsident.قوتلو خالص، أبي شد المفاتح، قالي هیا نذهب إلى الدار ، هذه أختي وأمي یدیرو في الحمایر، أوتغسل سنیها باه تروح لعرس، أختي تقول ألمي :17البطاقة

نروح معاك وال ال. بوي وماما یتسوق برا، أختي وخویا یتقابضو، وأنا نقلولهم بركاو.:18البطاقة المعلم تاع أختي، یقوللها قداه جابت في القرایة تع المدرسة.:19البطاقة )،لبس ملیح، نشوف في المرایا نشوف روحي ملیح وال ال.costumeأنا لبست كوستیم (:20البطاقة خدم، أنا وأختي رایحین نقراو. يبابا یسلم على ماما رایح :21البطاقة

رایو؟ 0 *0 1 1 *2 2 ما یهدرش معاك بزاف (باباك/یماك)؟ 101

الرابعةالحالة : )13الملــــــــحـــق رقــــــم (

:المقابلة مع الحالةبرتوكول -1: ماما نحبها بزاف وعالقتي بیها ملیحة. 1ج: بابا عالقتي بیه سیئة جدا، أب ماهوش ملیح، مارباناش. 2ج عالقتي بإخوتي ملیحة، نحب أختي الصغرى كثیرا. :3جسكران ویدورعلیهابالسبان والضرب. أبي وأمي سیئة،دایما یضربها حتى عماها، یجي :عالقة بین4ج: بابا یعاملني كي الوحش، ضیعلي حیاتي، حتني صاحبتو كي تكون ماما ماكانش یحاوزها من 5ج

الدار تروح إلى جدتي في سطیف، ونولي أنا نخدم في الدار، نطیب نغسل نسیق، وفي اللیل یجي بابا سكران حطني بحذاه ویقعد یشوف معایا ویعیطلي باسم ماما، الحق خفت منو وكي بدا یمس فیا

هرب (اختالط البكاء والضحك لدى المفحوصة) نماشي كیما واحد یمس بنتو، من بعد أنا كي جیت سنین، في 4قالي بلي راهو راهو اغتصبني ملي كنت صغیرة حسب ما قالي بلي كان في عمري

ذلك الوقت هربت للمطبخ وهزیت موس حابة نقتلوا، خفت منو، من بعد جا ورقد معایا، غدوا شربت سم تع الفیران على خاطرت حسیت بلي حیاتي خالصت، وعدت نشوف الدنیا كحلة قدامي، حتى

ذرك مازلنت نعاني على خاطر وین نتفكر، ونقلق نتقیا الدم كي شغل عندي جرح في المعدة. : معاملتي مع ماما نورمال، مسكینة ضحیة أبي. 6ج: معاملتي مع إخوتي ملیحة بزاف یغیضوني. 7ج: تهتم بینا أكثر عمتي، بصح من بعد والت ضدي كي شكیت بیه للدرك. 8ج: طریقة حل مشاكل السب، الضرب، الحقرة، العیاط. 9ج: بابا هلكلي حیاتي، كي تروح یاما غضبانة لدارهم، أنا هي مرتو، حابسني في الدار 10ج

(المفحوصة تبكي) یهددني إذا ماركدتش معاه، یدیر لختي الصغیرة ویقولي درك یصرالها كیما صرالك، أسكتي خیرلك.

: كاین موقف من ماما ماننساهش طول عمري، كي شكیت ببابا، جات وداتنا عند دارهم في 11جسطیف، سمعتها تهدر مع جدتي وتقول غدوة نردهم لدار في تبسة، مارحمتش باباها راح ترحمني

أنا، غدوة صباح بكري هربت من الدار تع سطیف، ورحت نهوم في الشارع. : مانیش راضیة على بابا، ماهوش ملیح، یشرب، یدروقي، یزور الوثائق (جوزات السفر). 12ج: نتمنى بابا یولي صدیق، أمین، یربینا على قاعدة صحیحة مانطلب والو، حتى األشیاء المادیة 13ج

ال أحتاجها. ماما تولي تشوف بعینیها، ومتهنیة من جمیع النواحي، لكي تهتم شوي بینا. نتمنا : 14ج

ن كي یكمل معایا ا: الذكریات التي رسخت في طفولتي كلها ماهیش ملیحة، تعدى بابا علیا، ك15جنكره روحي والدنیا نتمنى نموت (بكاء ثم سكوت) نقلق حتى الرقاد مایجنیش مانیش عایشة زي

العباد، مرات كي یخلص نعف روحي ونتقیا. : نحب الحب، الحنان، االهتمام في المعاملة. 16ج: نقضي وقت فراغي في كتابة الشعر، الغناء، الرسم. 17ج: ماعندیش صدیقات، بابا كان مایخلنیش نخرج. 18ج: نقعد في الدار، نبكي نبكي، نبكي حتى نرقد. 19ج: كنت نحكي لعمتي. 20ج : ملیحة نحب خاوتي وختي الصغیرة، بطلت القرایة على جالهم، كي كانت تروح ماما لسطیف21ج

نقعدو بالجوع. : الناس والجیران یحبوني، عالقتي ملیحة بیهم. 22ج: كیما قوتلك دراستي خلیتها على جال خاوتي، كنت ملیحة في القرایة. 23ج. ختى في المركز نجبد روحي نقعد وحدي حسن: رد فعلي السكوت ونحكمها في قلبي24جة، ماني فهما والو. ع: أرى نفسي ضاي25جم روحي عاله روحت شكیت بابا، وخاوتي ضاعو، و: مانیش راضیا على روحي، ساعات ل26ج

دراري راحو مركز تع بكاریة وأختي راهي معایا بسبب وجودهم في خطر معنوي. : نتمنى نكون ملیحة. 27ج la: بسبب دخولي للمركز هربت من الدار تع ماما في سطیف للشارع، حكموني بعد یومین 28ج

police فوتوني على قاضي االحداث باه یرجعني عند بابا، خفت بزاف احكیتلووا واش سرالي فوتني للطبیب الشرعي لقاني منیش عذراء وعندي التهابات مهبیلیة خطیرة من بعد قدمت شكوى ضد بابا

سنوات حبس، حتى ختي الصغیرة فوتوها للطبیب 10باالغتصاب علیا لمدة سنوات، حكموا علیه . centreالشرعي لقواها ماهیش عذراء راهي معایا درك في

: تهنیت من بابا والشارع وراني ناكل ونشرب ونرقد مهنیة وخایفة كي نكمل العقوبة نتاعي وین 29جنروح.

: یعاملوني نورمال، نتقلق من صحاباتي برك. 30ج: سبب من وراء دخولي للمركز هو بابا من الدرجة األولى وماما الدرجة الثانیة والعایلة نتاعي 31ج

مني كي شكیت ببابا. تبراو كذلك السبب خطر معنوي. centre: كاین خاوتي في زوج في 32جیت ندخل معهد الرسم بسطیف. حب: باغیا نخدم موظفة طیران، ورسامة، 33ج: نتمنى نمحي جمیع الذكریات من ذاكرتي ونعاود نزاد من جدید للدنیا. 34ج: مستقبل مجهول، ماعندیش وین نروح، أني خایفة بزاف. 35ج

: ال أدري. 36ج :ةمقیاس المعاملة الوالدي-إیجابات 2

عبارات المقیاس رقم ال (مرات "أحیانا") نعم

األب األم األب األم األب األم

0 0 1 *1 2* 2 باباك/یاماك ما یحوس یعرف راك في شي صالحة (حاجة)؟ 1

0 0 *1 1 2 *2 كي تعرض صحابك للدار كان (باباك/یماك) یفرح بیهم؟ 2

3 كان مرات كثیرة (باباك/یماك) یقول رایح نضربك ونبعد

مایضربكش؟2 2 1 1 0* 0*

4 كان (باباك/یماك) ما یخلیكش تخالط صحابك على جال

یخاف علیك؟2 2 1* 1 0 0*

*0 0 1 1 2 *2 مارحلوش (باباك/یماك) اذا كاش مرة مادخلتش للدار بكري؟ 5

6 كي ما تسمعش لكالم (باباك/یماك) یزعف علیك ویفشیك

(یقاطعك)؟2 2* 1* 1 0 0

7 كي تعمل حاجة غالطة كان (باباك/یماك) یقسر معاك فیها

ویفهمك غلطك؟2 2 1 1 0* 0*

8 مرات تنوي تقول رایك في حاجة، وقبل ما یسمع (باباك/یماك)

یقول راك تالف ماعندوش قیمة؟2 2 1 1* 0* 0

9 تضن بلي خوك الكبیر اهتم بیه (قام بیه) (باباك/یماك) أكثر

منك؟2 2 1 1 0* 0*

0 0 *1 1* 2 2 تضن بلي كان (باباك/یماك) حنین علیك بزاف بزاف؟ 10 0 0 1 *1 *2 2 یضربك (باباك/یماك) إذا ماسمعتلوش الكالم؟ 11 0 0 1 *1 *2 2 كان یفكرك دایما (باباك/یماك) بلي الزم علیك دبر مصروفك وحدك؟ 12 0 *0 1 1 *2 2 ماكانش تحس بلي (باباك/یماك) یحبوك؟ 13 0 0 *1 *1 2 2 مرات یسامحك (باباك/یماك) كي تغلط؟ 14 *0 0 1 *1 2 2 مرات كان (باباك/یماك) یغضب لسباب ماتعرفهاش؟ 15

16 مرات كان (باباك/یماك) یجیبلك حوایج ماتسحقهومش على

خاطر باش یفرحك برك؟2 2 1 1 0* 0*

*0 0* 1 1 2 2 كان (باباك/یماك) یدخل روحو في تخییر اصحابك؟ 17 *0 0 1 1 2 *2 (باباك/یماك) مایموش یعرف صحابك الي تمشي معاهم دایما؟ 18

19 یفكرك دایما (باباك/یماك) بلي راهو تعب وصرف علیك دراهم

بزاف2 2* 1 1 0* 0

0 0 1 1 *2 *2 عمرو (باباك/یماك) خاالو شویا من حقه على جالك؟ 20

21 كان (باباك/یماك) یعطي دائما لخوك لكبیر یتصرف في

حوایج؟2 2 1* 1 0 0*

*0 0 1 *1 2 2 كنت تحس بلي (باباك/یماك) ملهوف علیك أكثر من الالزم؟ 22 0 *0 1 1 *2 2 مرات یضربك (باباك/یماك) بال سبا؟ 23 0 0 *1 *1 2 2 كنت تفرح كي تتكلم مع (باباك/یماك)؟ 24

25 مرات یوعدك (باباك/یماك) بحوایج (هدیة) وبعدها یدور في

كالمو؟2 2 1 1 *0 0*

26 كان (باباك/یماك) یقلق علیك كي ما تروحش بكري من

المدرسة؟*2 2 1 1 0 0*

27 كنت كي تریح باش تاكل، ماكانش (باباك/یماك) یحوس علیك

إذا كنت كاین واال ال؟2 2* 1 1 0* 0

28 كي یشتكي منك واحد لـ (باباك/یماك) كان یقول راني عارف

هذا الطفل(ة) وجه لخسارة؟2* 2* 1 1 0 0

*0 0 1 1* 2 2 كان (باباك/یماك) یسمعلك ملیح كي تتكلم معاه؟ 29

30 عمرو (باباك/یماك) ما قلك صحیت على كاش حاجة عملتها

ملیح؟2 2 *1 1* 0 0

31 كاین واحد من خاوتك یحب (باباك/یماك) بزاف خیر من

لخرین؟2 2 1 1 0* *0

32 كان (باباك/یماك) یزعف مرات على (یماك) كي مادرلكش

كیما تحب أنت؟2* 2 1 1 0 0*

0 0 1 *1 *2 2 تضمن بلي (باباك/یماك) قلب قاسي ومایرحمش؟ 33

34 كان (باباك/یماك) إذا تالقا مع الجیران ولحباب یحكیلهم على

لحوایج لي ماشي ملیحة فیك؟2 *2 1 1* 0 0

35 ما تشفاش بلي (باباك/یماك) كان یلعب معاك كي كنت

صغیر؟2* 2* 1 1 0 0

0 0 1 1 *2 *2 كي كنت صغیر كنت تفرح كي یدخل (باباك/یماك) للدار؟ 36

37 تحس بلي (باباك/یماك) كان یحب ما یخلیش حتى حاجة

تضرك؟2 2 1 1* *0 0

38 ما كنتش تبغي تعرض صحابك للدار على خاطر كنت تحس

بلي (باباك/یماك) مایعجبهومش الحال؟2 2 1 *1 *0 0

*0 0 1 1 2 *2 كنت تحس بلي (باباك/یماك) ماعالبلهمش بیك؟ 39

40 كان (باباك/یماك) یقارن بینك وبین خاوتك وأوالد الجیران

خاصة إذا كانوا خیر منك؟2 2* 1* 1 0 0

0 0 1 1 *2 *2 عمرو (باباك/یماك) ما سمع كالمك ودارلك الشي لي تحب؟ 41 *0 0 1 1 2 *2 إذا عاقبك (باباك/یماك) تعرف وعالش عاقبك؟ 42 0* 0 1 1 2 *2 كان (باباك/یماك) یخیر علیك خوك الصغیر؟ 43 0 *0 1 1 *2 2 تحب بلي (باباك/یماك) یكون حنین علیك؟ 44

45 إذا درت حاجة غالطة كان (باباك/یماك) یقولك عمرك ماراح

تنجح في حاجة؟2* 2* 1 1 0 0

0 *0 1 1 2* 2 تضن بلي (باباك/یماك) یكرهك؟ 46

47 كي كنت صغیر كان (باباك/یماك) یحكیلك حكایات ملیحة

تفرحك؟2 2 1 1 0* 0*

48 كان (باباك/یماك) یعونك في واجباتك المدرسیة واذا ماعرفتهاش كان (هو/هي) الي یخدمها في بالصتك؟

2 2 1* 1* 0 0

49 یحب (باباك/یماك) یعرف بالضبط كنت وین، واش عملت كي

كنت في برة؟2* 2 1 1* 0 0

0 *0 1 1 2 *2 ماعالبلكش یحبك (باباك/یماك) واال ال؟ 50

51 كان یقولك (باباك/یماك) إذا ماعملتش واش طلبت منك، انت

طفل نكار ونساي الخیر؟2 *2 1* 1 0 0

*0 0 1 *1 2 2 كان (باباك/یماك) إذا ماعطاكش حاجة، یفهمك وعالش؟ 52 0 0 1 1 *2 *2 تشك بلي (باباك/یماك) ماكانش باغي دراري (أطفال). 53

54 كان (باباك/یماك) یقبل واش یطلبو من والدو الذكورة وما

یقبلش واش یطلبو من بناتو؟2 2 1 1 0* *0

0 0 *1 *1 2 2 ماكانش (باباك/یماك) یخلیك تلعب في الدار كي هوالك؟ 55 0 0 1 1 *2 *2 كان (باباك/یماك) یضن بلي الضرب الزم للدراریالفنیانین؟ 56

57 كیما ما تعملش بكالم كان (باباك/یماك) یوریلك بلي راه

زعفان؟2* 2* 1 1 0 0

*0 0 1 1 2 *2 ماكانش (باباك/یماك) یحب یتكلم على زبایلك قدام الناس؟ 58

*0 0 1 *1 2 2 كان (باباك/یماك) یغیر راي به به كي یسمع لكالم لخرین؟ 59

60 یسامحك (باباك/یماك) إذا درت زبایل (حوایج ماشي ملیحة)

تعرف بلي صحابك اذا داروها یضربوهم علیها والدیهم؟2 2 1* 1 0 0*

61 (باباك/یماك) ما كانش باغي تكون لیك حیاتك الخاصة الي

مایلزمش حتى واحد یتدخل فیها؟2 2* 1 1 *0 0

62 اذا ماعملتششي حاجة كان (باباك/یماك) طلبها منك كان

یفكرك دایما بالطریحة (بالزهط) الي فاتت؟2 2* 1* 1 0 0

0 *0 1 1 *2 2 كنت تفرح كي مایكونش (باباك/یماك) في الدار؟ 63

64 كان (باباك/یماك) یشجعك، إذا فشلت في شي حاجة ویعاونك

باش تعاود من جدید؟2* 2 1 1 0 0*

65 اذا طلبت شي حاجة من (باباك/یماك) كنت تعرف بلي رایح

یعمل الشي لي تبغي انت؟2 2 1 1 0* 0*

0 0 1 1* *2 2 كان (باباك/یماك) یقول علیك بلي راك مشكلة في حیاته؟ 66

67 على جال (باباك/یماك) كان مزیر بزاف معاك كنت مرات

تبغي تجرالوحوایج ماشي ملیحة؟2 2* 1 1 0* 0

0 0 *1 *1 2 2 كان (باباك/یماك) یفرح كي تعمل شي حاجة ملیحة؟ 68

69 مرات كان (باباك/یماك) یفرح بشي حاجة عملتها ومرات

یزعف من نفس هذیك الحاجة الي عملتها من قبل؟2 2 1 1 *0 0*

70 على خاطر (باباك/یماك) یخاف یزعفك (یغضبك) كنت مرات

تزیر علیه باش تخلیه یدیرلك حوایج تبغیها انت؟2 2 1 1 *0 0*

71 كان (باباك/یماك) ما یشجعكش اذا خدمت حاجة ملیحة،

ومایعاقبكش اذا عملت حاجة مشي ملیحة؟2* 2 1 1 0 0*

0 0* 1 1 2* 2 كان (باباك/یماك) دایما یقولك راه ماشي راضي علیك؟ 72 *0 0 1 1 2 *2 تضن بلي (باباك/یماك) یحبك ویحس بالفرحة وانت معاه؟ 73 0 0 1 1* *2 2 ماتقدرش تهدر كیما تبغي مع (باباك/یماك)؟ 74 0* 0* 1 1 2 2 كان (باباك/یماك) یبغي بناتو ویعاملهم خیر من والتو الذكورة؟ 75 0 *0 1 1 2* 2اذا فاقلك (باباك/یماك) بلي دابزت مع شي واحد یضربك، 76

ظلمت وال ظلموك، كیف كیف؟

77 كان (باباك/یماك) دایما یقولك انت طفل تستاهاللزهط

0 *0 1 1 *2 2 (الضرب)؟

78 كي تطلب شي حاجة من (باباك/یماك) كنت تخاف یزعف

علیك (یشعل فیك)؟2 2* 1* 1 0 0

79 كان (باباك/یماك) یغیر الحاجة الي تافقتو علیها اذا ماكنتش

تعجبو بال ما یقولك؟2 2* *1 1 0 0

80 كان (باباك/یماك) اذا بلي زاقو علیك في المسید (الالكول)

یروح یدافع (یحامي) علیك؟2 2 1* 1 0 0*

*0 *0 1 1 2 2 (باباك/یماك) هو الي راح یزوجك؟ 81 0 *0 1 1 2* 2 كان (باباك/یماك) یتمسخر بیك (یجیب بیك الوقت)؟ 82 *0 *0 1 1 2 2 (باباك/یماك) قام بیك، ورباك كیما یكون الحال (ملیح)؟ 83

84 مرات كنت تزعف من (باباك/یماك) على خاطر كان یفرق في

المعاملة بینك وبین خاوتك؟2 2 1 1 *0 0*

85 (باباك/یماك) ماكانشتهمو الحاجة الملیحة الي دریها بصح كان

یلومك على كاش غلطة درتها؟2 2* 1 1 0* 0

*0 0 1 1 2 *2 تضن بلي (باباك/یماك) ماسیاش (ماحاولش) یسعدك؟ 86

87 مرات كان (باباك/یماك) یسامحك (یغمض عینو) على كاش غلطة درتها، ومرات یضربك على كاش حاجة ماعندها حتى

قیمة؟2 2 1 1 0* 0*

88 كان (باباك/یماك) ما یعطیكش المصروف اذا ماخذیتش لیه

الراي (ماتعطوش)؟2 2* 1 1 *0 0

89 ماكانش (باباك/یماك) یاخذو بالو منك اذا مرضت وال جراتلك

حاجة؟2* 2 1 1 0 0*

90 كان (باباك/یماك) یحب دایما تكون خیر من كل الناس مهما

كان الحال؟2* 2* 1 1 0 0

91 (باباك/یماك) مایسامحكش خالص في حاجة هو یضن بلي

راه غالطة؟2 2* 1* 1 0 0

92 (باباك/یماك) كان یقولك وعالش ماتكونش فایق وناجح كیلوالد

لخرین؟2 2* 1 1 0* 0

أنثى الحالة: الهروب من المنزل الجنس: 17 العمر: بشرىاالسم:

د)33(10:15 زمن نهایة االختبار:– 09:42زمن بدایةاالختبار: : FATختبار بروتوكول ا -3

اجتماع العائلة :01البطاقة نشوف عائلة تتغدى او تتعشى، متفاهمة، األب یحكي مع األوالد أوالد ال عالقة، الطفل یخمم،

الطفلة ما نشوف حتى بسمة في وجهها الوالدین ماتفهمین. ، واحدة مافهمتش، واحد هاز قرص یسمع في أغنیة.cdواحد یقرا في :02البطاقة الخوف :03البطاقة

ا عصا، واحدة وقفتها واحدة واعرة، الطفل خالع یهز ذتضحك، ال عذر، واحد بغلطة یكسر یتروع، ه والدي مهما كان عندي جرح. يما كسر الفازة، هذه سارتلي نحاول نرض

صعوبة الرأي :04البطاقة ) موالة الحانوت تعطیها تخیر، أمها تقوللها هذه وال هذه، الطفلة تخمم vitrineطفلة راحت تشوف (

تشوف.

93 مرات كان (باباك/یماك) یسمحلك تعمل شیحوایج كان من قبل

*0 *0 1 1 2 2 یمنعها علیك؟

94 مرات ما تبغیشتاكل، كان (باباك/یماك) یحللك (یرضیك) حتى

تقبل توكل؟2 2 1 1 *0 0*

95 تضن بلي (باباك/یماك) كان یحاسبك في كل وقت على كل

شي؟2 2 *1 1* 0 0

96 كان (باباك/یماك) انت كرهتني وسبایب كل مصایبي

(مشاكلي)؟2 2* 1* 1 0 0

97 مرات تتعارك مع خاوتك وكان (باباك/یماك) یحامي مع واحد

من خاوتك ویخلي لخرین؟2 2 1 1 0* 0*

98 كان (باباك/یماك) یقلق علیك بزاف اذا مرضت حتى مرض

خفیف؟2 2 1* 1 0 0*

0 *0 1 1 2* 2 كنت تحس بالخوف كي تتكلم مع (باباك/یماك)؟ 99

100 كان (باباك/یماك) یقبل یسمع رایك حتى ولو كان مخالف مع

رایو؟2 2 1* 1 0 0*

0 0 1 *1 *2 2 ما یهدرش معاك بزاف (باباك/یماك)؟ 101

عایلة هایلة :05البطاقة: خارج ماكانش خیر من یا ، واألخرین یشوفو فیها، والثالث داخل tvاألب واألم یحكیو، الطفلة تشوف

القعدة مع األب واألم، عائلة متفاهمة. التفاهم وال سوء الظن :06البطاقة

حزین، زعفان، أخته وال مماه تهدر معاه، هو قاعد ساهي، حاولت la chambreآه، هذا طفل في تفهم واش بیه.

الغموض :07البطاقة یطل وال یسمع قالق في العین تع الباب. chambre تاع الباب، یطل راه في عینیشوف ال حسن المرافقة :08البطاقة

و یشریو، كل زوج مع بعضاهم، فایتین على الحانوت كل زوج مع بعضاهم، ام ح رامعائلة أب وأحاكمة طفل، واألب واحد معاه ما عالبالیش زوج ماشیین محضنین بعضاهم ولخرین شیخین.

إجتناب الرأي :09البطاقة ، األم في البوطاجي طیب، طفل حزین یطل، زعفان la listeهذا أب قاعد في الطابلة یقرأ یشوف

حاب یقول حاجة، متردد ویطل خایف. احترام الرأي واالستماع :10البطاقة

Equipe.راجل حاب یقول حاجة یعطي رأي واآلخر یسمع فیه، ریاضة تاع غولف كالم بالعنف :11البطاقة

عائلة قاعدة واألخر یعلي صوتو، یشارشي واألخرى تسمع. المواساة :12البطاقة

طفلة قاعدة تقرأ وتخمم، ماماها وباباها قعدین معاها، یواسیو فیها وال العكس، الال ماكنش العكس، الوقفة ماهیش ملیحة غامضة.

اإلطمئنان وعدم اإلطمئنان :13البطاقة هذه أم وأب، أم قاعدة وتخمم، واألب توالها یهدر معاها ما تقلقش روحك وفي روحو یخمم علىبناتو

یروح یطل علیهم وهوما راقدین خایفین منوا. الوحدة وحسن المعاملة :14البطاقة

ن، واحدة راقدة على الكرش یدها على خدها تخمم، يزوج مع بعضاهم یضحكو، یلعبو، زوج ساهواآلخر حط یدو على رقبته، امام باب الدار، كل واحد على هواه، األب یلعب مع ولده.

سعادة وراحة الفرد :15البطاقة (فوتاي) واآلخر یطل یشوف كیفاه یلعبوا. fouteilleقاعدین یلعبو الشطرنج، واحد راقد في

المناقشة :16البطاقة ال عالقة، واحد یخمم هاز مفاتیح تع طونوبیل، واألخر یهدر معاه واآلخر یخمم، ندیر ما ندیرش،

اآلخر یدبر. التباهي :17البطاقة

واحدة تماكیي أمام المرآة، واآلخرى تقول راكي تماكیي، واش هذا وهذا واشي ولیتي تماكیي،األخرى تشوفیها. عدم اإلطمئنان :18البطاقة

عائلة في طونوبیل، أب وأم، أم تخمم تشوف في المناظر برا، األب یسوق الدري یلعبو متفهمین معا بعضاهم، واحد خارج مجال التغطیة یشوف فیهم.

المشاورة :19البطاقة هذا ما نعرف واش یخدم، واآلخر قاعد في البیرو، أبوها یخدم، وهي تهدر معاه وهو یسمعها.

إتخاذ القرار :20البطاقة یشوف قدام الباب، الباب ندخل وال ال، ما فهمتش.

حسن اللقاء :21البطاقة ودع فیه، تهال في روحك، رایح الخدمة واآلخر توصي فیه، واآلخرین یستنو فیه. يواحد رایح، واآلخر

الخامسة الحالة ):14الملــــــــحـــق رقــــــم (

المقابلة مع الحالة:-بروتوكول 1ئة بها، ال توجد عالقة ال أتقبلها، أرفضها رفضا تاما. ي: مانیش ملیحة معا یاما، عالقتي س1ج: بابا ما عالبلیش به، وما عالبلوش بیا. 2ج: ما عندیش خاوتي. 3ج: ماهیش ملیحة عالقتهم ماما وبابا. 4ج: بابا ما یحكي معایا، ماعالبالو بیا وین روحت وال وین جیت. 5ج: یاما دیما تسب، طیح الهدرة، الضرب، ماعالبالهاش قاع بیا واش نحب وال واش نكره. 6ج: ماعندیش خاوتي. 7ج: تهتم بیا ماني (الجدة من األم) نعیش معاها، تعطیني المصروف، حتى ولیت مانروحش عندهم 8ج

ماما وبابا. : كي یكون عندي عایلة نحلو المشاكل. 9ج: بابا ما أثر فینا ما رباني ما قلق روحو. 10ج 4 سنة راحت عندها للدار قعدت معاها 15: ماما ال أحتملها، مارباتنیش حتى وصلت عمري 11ج

أشهر وهربت. : مانیش راضیا ال على بابا ال على ماما. 12ج: نتمنى بابا راجل یهتم بیا، یخاف علیا. 13جهال في والدها كأي أم. ت: نتمنى ماما حنونة، ت14ج سنوات 6: ذكریات طفولتي، ماعلبلیش في الصغر، ماحسیتش بالطفولة توفي جدي وعمري 15ج

غاضني بزاف. : المعاملة اللي نحبها، مایضربوش األوالد، یفهمو بالعقلیة مثال: كونت نتكیف ضربوني، عودت 16ج

وزدت عودت. : نقضي وقت فراغي في غناء الراي خیرة هواري في الشارع مع صحابي الدراري. 17ج: عالقتي بصحابي ملیحة، ذكور جانحین، ال أحب أن أكون الزعیمة باهیطبعوني على راسي. 18ج: كي نتقلق وضیق بیا، نتكیف الدخان، الكیف، نشرب الكاشیات، یتحلو عروقي، نتنفس 19ج

soulager .نولي عادیة : نحكي لجداتي، لصحابي. 20ج: في الدار راني المدللة عند ماني، ندیر رایي كیما بغیت. 21ج: خارج المنزل خاطیني الناس، بصح لي یخلط فیا نخلط فیه. 22ج: دراستي نسیتها ماعالبالیش بیها. 23ج

لیا، نورمال، أما لو خرین بالضرب ونمرمد بیها الدنیا. intime: كي سیئ لي واحد 24ج أمیل إلى األنثى بزاف نحسب روحي هاملة،بنت garçon manqué: نشوف في روحي 25ج

شارع. : مانیش راضیة على روحي، كرهت روحي عندي رغبة في الموت، نقطع روحي بالموس 26ج

) على ذراعي نحب ابتسام صحبتي مرة حاولت االنتحار Iونكوي روحي بالدخان، وشمت حرف ( شهر في المستشفى. 2 حتي الیوم الخامس تفلقت بالدم قعدت lampوكل یوم ناكل

: نتمنى نولي ذكر صح صح. 27ج: سبب دخولي جنحة أعمال الشغب تكسیر ممتلكات العامة، ومن بعد التحقیق دارو التحلیل 28ج

وجدو دمي فیه المخدرات وجنحة الهروب من المنزل. : نورمال بت یا في الشارع، المركز أرحم غیر أني نقلق فیه بزاف. 29ج، مرة في مركز بلیدة ضربت : نورمال كي قلقوني بنات المركز نضربهم، موظفین یخافو مني30ج

العساس بحطبة. la liberté total والدیا هملوني، عشت عند جداتي فششتني، لقیت ز: سبب دخولي المرك31ج

سنة قعدت معاها 15 سنة، روحت عند ماما وأنا عمري 14شربت الكیف والكحول والمهلوسات من أشهر وهربت من الدار إلى الشارع، المرة األولى دخلت مركز إعادة التربیة تع بلیدة مؤقت بسبب 4

إعادة التربیة بتبسة. أعمال الشغب قلقت بزاف كسرت نوافذ مؤسسة ومن بعد حولوني لمركز: نعم كاین خالي حكموه بالزطلة دخل للحبس. 32ج. cyber café: نحل 33ج: نتمنى نشري سیارة. 34ج: نشوف في مستقبلي راح كیما راحت حیاتي. 35ج: نشوف في روحي كي نخرج من المركز تربیت وعقلت شوي. 36ج :مقیاس المعاملة الوالدیة-إیجابات 2

عبارات المقیاس رقم

ال (مرات "أحیانا") نعم

األب األم األب األم األب األم

0 0 *1 1 2 *2 باباك/یاماك ما یحوس یعرف راك في شي صالحة (حاجة)؟ 1

*0 0* 1 1 2 2 كي تعرض صحابك للدار كان (باباك/یماك) یفرح بیهم؟ 2

*0 *0 1 1 2 2كان مرات كثیرة (باباك/یماك) یقول رایح نضربك ونبعد 3

مایضربكش؟

4 كان (باباك/یماك) ما یخلیكش تخالط صحابك على جال

یخاف علیك؟2 2 1 1 *0 0*

0 0 1 1 *2 *2 مارحلوش (باباك/یماك) اذا كاش مرة مادخلتش للدار بكري؟ 5

6 كي ما تسمعش لكالم (باباك/یماك) یزعف علیك ویفشیك

(یقاطعك)؟2 2 1* 1* 0 0

7 كي تعمل حاجة غالطة كان (باباك/یماك) یقسر معاك فیها

ویفهمك غلطك؟2 2 1* 1* 0 0

8 مرات تنوي تقول رایك في حاجة، وقبل ما یسمع (باباك/یماك)

یقول راك تالف ماعندوش قیمة؟2* 2* 1 1 0 0

9 تضن بلي خوك الكبیر اهتم بیه (قام بیه) (باباك/یماك) أكثر

منك؟2 2 1 1 0* 0*

0* 0* 1 1 2 2 تضن بلي كان (باباك/یماك) حنین علیك بزاف بزاف؟ 10 0 0 *1 1 2 *2 یضربك (باباك/یماك) إذا ماسمعتلوش الكالم؟ 11 0 0 *1 *1 2 2 كان یفكرك دایما (باباك/یماك) بلي الزم علیك دبر مصروفك وحدك؟ 12 0 0 1 1 *2 *2 ماكانش تحس بلي (باباك/یماك) یحبوك؟ 13 0 0 *1 *1 2 2 مرات یسامحك (باباك/یماك) كي تغلط؟ 14 0 0 *1 *1 2 2 مرات كان (باباك/یماك) یغضب لسباب ماتعرفهاش؟ 15

16 مرات كان (باباك/یماك) یجیبلك حوایج ماتسحقهومش على

خاطر باش یفرحك برك؟2 2 1 1 0* 0*

*0 *0 1 1 2 2 كان (باباك/یماك) یدخل روحو في تخییر اصحابك؟ 17 0 0 1 1 *2 *2 (باباك/یماك) مایموش یعرف صحابك الي تمشي معاهم دایما؟ 18

19 یفكرك دایما (باباك/یماك) بلي راهو تعب وصرف علیك دراهم

بزاف2* *2 1 1 0 0

0 0 1 1 2* *2 عمرو (باباك/یماك) خاالو شویا من حقه على جالك؟ 20

21 كان (باباك/یماك) یعطي دائما لخوك لكبیر یتصرف في

حوایج؟2 2 1 1 0* 0*

0* *0 1 1 2 2 كنت تحس بلي (باباك/یماك) ملهوف علیك أكثر من الالزم؟ 22 0 0 1* 1* 2 2 مرات یضربك (باباك/یماك) بال سبا؟ 23 0 0 *1 *1 2 2 كنت تفرح كي تتكلم مع (باباك/یماك)؟ 24

25 مرات یوعدك (باباك/یماك) بحوایج (هدیة) وبعدها یدور في

كالمو؟2 2 1* 1* 0 0

26 كان (باباك/یماك) یقلق علیك كي ما تروحش بكري من

المدرسة؟2 2 1 1 0* 0*

27 كنت كي تریح باش تاكل، ماكانش (باباك/یماك) یحوس علیك

إذا كنت كاین واال ال؟2* 2* 1 1 0 0

28 كي یشتكي منك واحد لـ (باباك/یماك) كان یقول راني عارف

هذا الطفل(ة) وجه لخسارة؟2* 2* 1 1 0 0

*0 *0 1 1 2 2 كان (باباك/یماك) یسمعلك ملیح كي تتكلم معاه؟ 29

30 عمرو (باباك/یماك) ما قلك صحیت على كاش حاجة عملتها

ملیح؟2 2 1* 1* 0 0

31 كاین واحد من خاوتك یحب (باباك/یماك) بزاف خیر من

لخرین؟2 2 1 1 0* *0

32 كان (باباك/یماك) یزعف مرات على (یماك) كي مادرلكش

كیما تحب أنت؟2 2 1 1 *0 0*

0 0 1 1 *2 *2 تضمن بلي (باباك/یماك) قلب قاسي ومایرحمش؟ 33

34 كان (باباك/یماك) إذا تالقا مع الجیران ولحباب یحكیلهم على

لحوایج لي ماشي ملیحة فیك؟2 2 1* 1* 0 0

35 ما تشفاش بلي (باباك/یماك) كان یلعب معاك كي كنت

صغیر؟2 2 1* 1* 0 0

0 0 1 1 2* *2 كي كنت صغیر كنت تفرح كي یدخل (باباك/یماك) للدار؟ 36

37 تحس بلي (باباك/یماك) كان یحب ما یخلیش حتى حاجة

تضرك؟2 2 *1 *1 0 0

38 ما كنتش تبغي تعرض صحابك للدار على خاطر كنت تحس

بلي (باباك/یماك) مایعجبهومش الحال؟2 2 1* *1 0 0

0 0 1 1 *2 *2 كنت تحس بلي (باباك/یماك) ماعالبلهمش بیك؟ 39

40 كان (باباك/یماك) یقارن بینك وبین خاوتك وأوالد الجیران

خاصة إذا كانوا خیر منك؟2 2 1 1 0* 0*

0 0 1 1 *2 *2 عمرو (باباك/یماك) ما سمع كالمك ودارلك الشي لي تحب؟ 41 0 0 *1 *1 2 2 إذا عاقبك (باباك/یماك) تعرف وعالش عاقبك؟ 42

*0 0* 1 1 2 2 كان (باباك/یماك) یخیر علیك خوك الصغیر؟ 43 0 0 1 1 *2 *2 تحب بلي (باباك/یماك) یكون حنین علیك؟ 44

45 إذا درت حاجة غالطة كان (باباك/یماك) یقولك عمرك ماراح

تنجح في حاجة؟2 2 1* 1* 0 0

0 0 *1 *1 2 2 تضن بلي (باباك/یماك) یكرهك؟ 46

47 كي كنت صغیر كان (باباك/یماك) یحكیلك حكایات ملیحة

تفرحك؟2 2 1 1 0* 0*

48 كان (باباك/یماك) یعونك في واجباتك المدرسیة واذا ماعرفتهاش كان (هو/هي) الي یخدمها في بالصتك؟

2 2 1 1 0* 0*

49 یحب (باباك/یماك) یعرف بالضبط كنت وین، واش عملت كي

كنت في برة؟2 2 1 1 *0 0*

0 0 1 1 *2 *2 ماعالبلكش یحبك (باباك/یماك) واال ال؟ 50

51 كان یقولك (باباك/یماك) إذا ماعملتش واش طلبت منك، انت

طفل نكار ونساي الخیر؟2 2 1* 1* 0 0

*0 *0 1 1 2 2 كان (باباك/یماك) إذا ماعطاكش حاجة، یفهمك وعالش؟ 52 0 0 1 1 *2 2* تشك بلي (باباك/یماك) ماكانش باغي دراري (أطفال). 53

54 كان (باباك/یماك) یقبل واش یطلبو من والدو الذكورة وما

یقبلش واش یطلبو من بناتو؟2 2 1 1 *0 0*

*0 *0 1 1 2 2 ماكانش (باباك/یماك) یخلیك تلعب في الدار كي هوالك؟ 55 0 0 1 1 *2 *2 كان (باباك/یماك) یضن بلي الضرب الزم للدراریالفنیانین؟ 56

57 كیما ما تعملش بكالم كان (باباك/یماك) یوریلك بلي راه

زعفان؟*2 2* 1 1 0 0

0 0 *1 *1 2 2 ماكانش (باباك/یماك) یحب یتكلم على زبایلك قدام الناس؟ 58

0 0 *1 *1 2 2 كان (باباك/یماك) یغیر راي به به كي یسمع لكالم لخرین؟ 59

60 یسامحك (باباك/یماك) إذا درت زبایل (حوایج ماشي ملیحة)

تعرف بلي صحابك اذا داروها یضربوهم علیها والدیهم؟2 2 1* 1* 0 0

61 (باباك/یماك) ما كانش باغي تكون لیك حیاتك الخاصة الي

مایلزمش حتى واحد یتدخل فیها؟2 2 1 1 0* 0*

62 اذا ماعملتششي حاجة كان (باباك/یماك) طلبها منك كان

یفكرك دایما بالطریحة (بالزهط) الي فاتت؟2 2 1* 1* 0 0

0 0 *1 *1 2 2 كنت تفرح كي مایكونش (باباك/یماك) في الدار؟ 63

64 كان (باباك/یماك) یشجعك، إذا فشلت في شي حاجة ویعاونك

باش تعاود من جدید؟2 2 1 1 0* 0*

65 اذا طلبت شي حاجة من (باباك/یماك) كنت تعرف بلي رایح

یعمل الشي لي تبغي انت؟2 2 1 1 *0 0*

0 0 1 1 *2 *2 كان (باباك/یماك) یقول علیك بلي راك مشكلة في حیاته؟ 66

67 على جال (باباك/یماك) كان مزیر بزاف معاك كنت مرات

تبغي تجرالوحوایج ماشي ملیحة؟2 2 1 1 *0 0*

0* 0* 1 1 2 2 كان (باباك/یماك) یفرح كي تعمل شي حاجة ملیحة؟ 68

69 مرات كان (باباك/یماك) یفرح بشي حاجة عملتها ومرات

یزعف من نفس هذیك الحاجة الي عملتها من قبل؟2 2 1 1 0* *0

70 على خاطر (باباك/یماك) یخاف یزعفك (یغضبك) كنت مرات

تزیر علیه باش تخلیه یدیرلك حوایج تبغیها انت؟2 2 1 1 0* *0

71 كان (باباك/یماك) ما یشجعكش اذا خدمت حاجة ملیحة،

ومایعاقبكش اذا عملت حاجة مشي ملیحة؟2* 2* 1 1 0 0

0 0 1 1 *2 *2 كان (باباك/یماك) دایما یقولك راه ماشي راضي علیك؟ 72 *0 *0 1 1 2 2 تضن بلي (باباك/یماك) یحبك ویحس بالفرحة وانت معاه؟ 73 0 0 *1 *1 2 2 ماتقدرش تهدر كیما تبغي مع (باباك/یماك)؟ 74 *0 *0 1 1 2 2 كان (باباك/یماك) یبغي بناتو ویعاملهم خیر من والتو الذكورة؟ 75

76 اذا فاقلك (باباك/یماك) بلي دابزت مع شي واحد یضربك،

ظلمت وال ظلموك، كیف كیف؟2 2 1 1 0* 0*

77 كان (باباك/یماك) دایما یقولك انت طفل تستاهاللزهط

0 0 *1 *1 2 2 (الضرب)؟

78 كي تطلب شي حاجة من (باباك/یماك) كنت تخاف یزعف

علیك (یشعل فیك)؟2 2 1 1 0* 0*

79 كان (باباك/یماك) یغیر الحاجة الي تافقتو علیها اذا ماكنتش

تعجبو بال ما یقولك؟2 2 1 1 0* *0

80 كان (باباك/یماك) اذا بلي زاقو علیك في المسید (الالكول)

یروح یدافع (یحامي) علیك؟2 2 1* 1* 0 0

*0 *0 1 1 2 2 (باباك/یماك) هو الي راح یزوجك؟ 81

*0 *0 1 1 2 2 كان (باباك/یماك) یتمسخر بیك (یجیب بیك الوقت)؟ 82 0* *0 1 1 2 2 (باباك/یماك) قام بیك، ورباك كیما یكون الحال (ملیح)؟ 83

84 مرات كنت تزعف من (باباك/یماك) على خاطر كان یفرق في

المعاملة بینك وبین خاوتك؟2 2 1 1 0* *0

85 (باباك/یماك) ماكانشتهمو الحاجة الملیحة الي دریها بصح كان

یلومك على كاش غلطة درتها؟2 2 1* *1 0 0

0 0 1 1 2* 2* تضن بلي (باباك/یماك) ماسیاش (ماحاولش) یسعدك؟ 86

87 مرات كان (باباك/یماك) یسامحك (یغمض عینو) على كاش غلطة درتها، ومرات یضربك على كاش حاجة ماعندها حتى

قیمة؟2 2 1* 1* 0 0

88 كان (باباك/یماك) ما یعطیكش المصروف اذا ماخذیتش لیه

الراي (ماتعطوش)؟2* 2* 1 1 0 0

89 ماكانش (باباك/یماك) یاخذو بالو منك اذا مرضت وال جراتلك

حاجة؟2* 2* 1 1 0 0

90 كان (باباك/یماك) یحب دایما تكون خیر من كل الناس مهما

كان الحال؟2 2 1 1 0* 0*

91 (باباك/یماك) مایسامحكش خالص في حاجة هو یضن بلي

راه غالطة؟2 2 1 1 0* 0*

92 (باباك/یماك) كان یقولك وعالش ماتكونش فایق وناجح كیلوالد

لخرین؟2 2 1* 1* 0 0

93 مرات كان (باباك/یماك) یسمحلك تعمل شیحوایج كان من قبل

0* 0* 1 1 2 2 یمنعها علیك؟

94 مرات ما تبغیشتاكل، كان (باباك/یماك) یحللك (یرضیك) حتى

تقبل توكل؟2 2 1 1 0* 0*

95 تضن بلي (باباك/یماك) كان یحاسبك في كل وقت على كل

شي؟2 2 1 1 0* *0

96 كان (باباك/یماك) انت كرهتني وسبایب كل مصایبي

(مشاكلي)؟2* *2 1 1 0 0

97 مرات تتعارك مع خاوتك وكان (باباك/یماك) یحامي مع واحد

من خاوتك ویخلي لخرین؟2 2 1 1 0* 0*

أنثى الحالة: جنح متعددة الجنس: 16 العمر: فلةاالسم:

:FAT اختبار-برتوكول3 ما علبلهمش. ما تكلش،واألخرین یماهم وباباهم یتناقشو،الطفلة:01البطاقة یسمع، األم متهلي فیه.cdیماه جبتلو لـ :02البطاقة الطفل كسر فاز، جاء باباه یضربو، عنف هذا.:03البطاقة طفلة راحت مع یماها تشریلها حوایج، ماماها تخیرلها،وما حبتش الطفلة تخیرلها ماماها.:04البطاقة مریحین، عائلة سعیدة. Famille :05البطاقة: مخلطة قاع، خاف من یماه، جاءت تضربوا. Chambre :06البطاقة رایح كاش بالص، یعس في دارهم باه ما یشوفوهش.sur الطفل 11:30الساعة: :07البطاقة ، وخاوتو األخرین یضحكو علیه.familleخرجو یشریو، راهم قاع :08البطاقة یاماه وباباه یضربو،ورقة تع االمتحان،الطفل تخبى خایف منهم ما جابش ملیح في القرایة.:09البطاق

تع ... یتفاهمو شكون یدخل األول. Les joueurs :10البطاقة لیال، رایح بایت برا.09:00أبن عاق خارج :11البطاقة ن على بنتهم.ي شابة واقفfamilleطفلة تقرأ :12البطاقة كش ما دارت لقاها مع واحد برا.surاألب یهدر مع بنتو، :13البطاقة األنانیة، األب یلعب مع ولیدو هذا، واألخرین یشوفو.:14البطاقة اإلخوة یلعبون رأس السنة.:15البطاقة الطفل قال لباباه نسوق واألب یخمم یمدلو وال ما یمدلوش.:16البطاقة الطفلة تمكیي واألم تغزر فیها، ومن بعد تحاسبها، كانت أمي دیرهالي.:17البطاقة ) حامل.enseinte األم راهي (sépréعائلة سعیدة، یاماهم :18البطاقة .pv) حكمها بولیسي یكتبلها في mineurمینور (:19البطاقة ن أو شیان، باین راهو مكالش عندهم مرایا قد يطفل عجباتو روحو، یشوف الطاي سم:20البطاقة الباب.

األب رایح، مخلي دارو، هامل، أوالدو تشوكاو، سلوك غیر حضري. :21البطاقة

98 كان (باباك/یماك) یقلق علیك بزاف اذا مرضت حتى مرض

خفیف؟2 2 1* 1* 0 0

*0 *0 1 1 2 2 كنت تحس بالخوف كي تتكلم مع (باباك/یماك)؟ 99

100 كان (باباك/یماك) یقبل یسمع رایك حتى ولو كان مخالف مع

رایو؟2 2 1 1 0* 0*

0 0 1 1 2* *2 ما یهدرش معاك بزاف (باباك/یماك)؟ 101

السادسةالحالة : )15الملــــــــحـــق رقــــــم (

مع الحالة:-بروتوكول المقابلة 1

: عالقتي بماما ملیحة. 1ج: عالقتي مشي ملیحة ببابا مانهدرش معاه، وهو كیف كیف، یدخل الدار أنا نوض، وكي نقعد 2ج

أنا في بالسا هو مایقعدش. : كاین لي نتفاهم معاهم، وأختي كبیرة علي مانتفاهمش معاها. 3ج: ماما وبابا ساعات متفاهمین ساعات یداوسوا كل مرة كیفاه. 4ج: ماما تضربني إذا درت حاجة مشي ملیحة، تجبدلي شعري بیدها، تضربني بالكفوف، تسبني 5ج

وتعایرني. : بابا مایضربني ما یسال علیا، ما یهدر معایا، یسبني یعیرني، الهاربة تع الدراري. 6ج: ساعات نتفاهمو ساعات نتقابضو، بصح ختي الكبیرة دایما تضربني وتسبني. 7ج: تهتم بیا ماما برك شوي. 8ج: كل واحد دایر رایو كل واحد في غیوانو. 9ج: عالقتي ببابا ملیحة جدا كي كنت صغیرة، مانوضش من بحذاه ومن بعد تبدل علیا ماعرفت 10ج

عاله، لدرك مانیش فاهمة بابا عالش تبدل علیا. درت في حیاتي مازالت تحبني كي تشوفني تولي تبكي،دموعها ماننساهمش. : ماما ماهما واش11ج: راضیة علیا ماما بابا ال، ال أحبه، تبرا مني ماهوش أب. 12ج: نتمنى بابا یحبني ویهتم بیا. 13جناس. ل: ماما تكون شجاعة وتواجه ا14ج: ماكاین والو، طفولتي اللعب برا، عایشا معا ماما بابا كلي مكانش. 15ج: نحب الحب المودة، الحوار، االهتمام، نحس بلي عندي والدیا. 16ج نا ندورو بارا.بتسام،سارة، آمال تقرا ولوخرین حابسین كیماأإ: وقتي أقضیه مع صحاباتي:آمال، 17ج: عالقتي بیهم ملیحة، نحبهم ویحبوني. 18ج: الزنقة والشارع، المهم مانقعدش في الدار. 19ج: نحكي لصحاباتي وصحابي. 20جال، ساعات ملیحة وساعات مقودة. م: في الدار نور21ج: هایلة، الناس كل یحبوني. 22ج، ثم 12/20: دراستي راحت سنة أولى متوسط عاودتها مرتین، كانت نتائج حسنة الفصل االول 23ج

ثم شهر كامل مارحتش نقرا مانتم مارجعتش. 06/20الفصل الثاني ة. حد: كي یسيء لي أحد نضربو نسبو، واحدة بوا24ج

بنغل (مساسك تاع الخمار) 4: أرى نفسي ضائعة، بدون أمل، حتى حاولت نقتل روحي بلعت 25ج مساسك. 7وبعت یومین بلعت خمست آالف ومرة قطعت یدي بالزجاج خیطوني

: مانیش راضیا على روحي كرهتها. 26ج: نتمنى نكون ملیحة عندي أخالق یفرحوا بیا والدیا. 27ج أشهر ومن بعد 3: سبب دخولي الهروب من الدار، المرة األولى هربت عند وحد المرا لمدة 28ج

اكتشفت بلي رایحة تخدم بیا ذهبت إلى الشارع وواجهت الشرطة، ومن ثم داوني عند قاضي أحداث أیام عند الشرطة، حتى قریت بنفسي عن هویتي، وطلبت عدم الذهاب 6محكمة واد سوف قعدت

إلى المنزل، واخترت المركز. : حسیت أني تهنیت من الدوران في الزقاق وعند الناس. 29ج: یعاملوني نورمال، ساعات نزید في الهدرة مع المربیین. 30ج: سبب وراء دخولي للمركز هم والدیا، ولیت نقلق من القعاد في الدار، تعودت على الهروب، 31ج

داوسوا بابا ویاما هز الموس لماما، جا سكران یضرب فیها، دزیتو في المرة األولى مرات 5درتها أیام روحت للشرطة فوتوني 5الحیط، ودار علیا، باه یضربني بالموس، خفت هربت عند صاحبتي

علجال جارتنا، ماهیش ملیحة یروحلها بابا یعود والمرة الثانیةعلى طبیب شرعي ثم رجعت للدار، قولتلها ما ضنیتش بابا یروح للنساء، هربت من الدار شهر من أنایتقابض مع یاما، ضرب ماما و

ماعندها والمرة الثالثة سنة ذهبت إلى دار والدیه كرهت رجعت للدار، 24الدار مع صاحبي عمره ایام عند صاحبي، إقامة عالقة جنسیة دون فقدان 6حتى معنى، بدون سبب هربت ونورمال، قعدت

العذریة رجعت للدار، دیت طریحة من عند بابا على فمي كسرهولي، وبالحدیدة على راسي، الدم طرش في الحیط، حتى خرجاتو ماما من الدار، داوني عند الراقي وقالي أني مسكونة بإثنین واحد

سنة وفوزیة 24یمان عمرها إ خرجت من الدار مع صحاباتي المرة الرابعةطاهر وواحد منجوس. تي، تضاربت مع عمتي حلیت ا أیام، ومن بعد روحت دار جد6 سنة، منحرفات قعدت معاهم 23

نخرج من لطراس تاع الدار فلیل ندور ندور حتى المرة الخامسة مساسك قلقتني بزاف.10راسها بـ الصباح، حتى قود بیا جارنا، هربت من الدار جوایه المغرب، قلقت یاسر، لمیت قش هزیت بورتابل

أشهر، تخدم 3 تع ورقلة درت حت وصل اللیل روحت عند مرا قعت معاها SNTVتاع ماما وروحت بالنساء احتقرت نفسي كي تشوف فیا الرجال روحت عند الشرطة حتى هوما تحرشوا بیا كالب، حتى

حولت لقاضي األحداث حبیت نروح للمركز نهني على روحي. : ما كانش من دخل للمركز من قبلي. 32ج: حبیت نكون محامیة كي كنت نقرا، ودرك ماعندي حتى أمنیة. 33ج: ما نتما ما ولو، نحس بلي ماعندي قیمة. 34ج: نشوف في المستقبل كحل قدامي. 35ج: نشوف في روحي نضیع كي نخرج من المركز. 36ج

مقیاس المعاملة الوالدیة-إیجابیات 2

عبارات المقیاس رقم ال (مرات "أحیانا") نعم

األب األم األب األم األب األم

0 *0 1 1 2* 2 باباك/یاماك ما یحوس یعرف راك في شي صالحة (حاجة)؟ 1

0 0 *1 1 2 *2 كي تعرض صحابك للدار كان (باباك/یماك) یفرح بیهم؟ 2

3 كان مرات كثیرة (باباك/یماك) یقول رایح نضربك ونبعد

مایضربكش؟2* 2* 1 1 0 0

4 كان (باباك/یماك) ما یخلیكش تخالط صحابك على جال

یخاف علیك؟2* 2 1 1* 0 0

0 *0 1 1 *2 2 مارحلوش (باباك/یماك) اذا كاش مرة مادخلتش للدار بكري؟ 5

6 كي ما تسمعش لكالم (باباك/یماك) یزعف علیك ویفشیك

(یقاطعك)؟2* 2* 1 1 0 0

7 كي تعمل حاجة غالطة كان (باباك/یماك) یقسر معاك فیها

ویفهمك غلطك؟2* 2 1 1 0 0*

8 مرات تنوي تقول رایك في حاجة، وقبل ما یسمع (باباك/یماك)

یقول راك تالف ماعندوش قیمة؟2 2 1* 1 0 *0

9 تضن بلي خوك الكبیر اهتم بیه (قام بیه) (باباك/یماك) أكثر

منك؟2* 2* 1 1 0 0

*0 *0 1 1 2 2 تضن بلي كان (باباك/یماك) حنین علیك بزاف بزاف؟ 10 0 0 *1 *1 2 2 یضربك (باباك/یماك) إذا ماسمعتلوش الكالم؟ 11 *0 *0 1 1 2 2 كان یفكرك دایما (باباك/یماك) بلي الزم علیك دبر مصروفك وحدك؟ 12 0 *0 1* 1 2 2 ماكانش تحس بلي (باباك/یماك) یحبوك؟ 13 0 0 *1 *1 2 2 مرات یسامحك (باباك/یماك) كي تغلط؟ 14 0 *0 1 1 2 *2 مرات كان (باباك/یماك) یغضب لسباب ماتعرفهاش؟ 15

16 مرات كان (باباك/یماك) یجیبلك حوایج ماتسحقهومش على

خاطر باش یفرحك برك؟2 2 1 *1 0* 0

0 *0 1 1 *2 2 كان (باباك/یماك) یدخل روحو في تخییر اصحابك؟ 17

0* 0* 1 1 2 2 (باباك/یماك) مایموش یعرف صحابك الي تمشي معاهم دایما؟ 18

19 یفكرك دایما (باباك/یماك) بلي راهو تعب وصرف علیك دراهم

بزاف2* 2* 1 1 0 0

0 *0 1 1 2* 2 عمرو (باباك/یماك) خاالو شویا من حقه على جالك؟ 20

21 كان (باباك/یماك) یعطي دائما لخوك لكبیر یتصرف في

حوایج؟2 2* 1 1 0* 0

0 0 1 1 *2 *2 كنت تحس بلي (باباك/یماك) ملهوف علیك أكثر من الالزم؟ 22 0 *0 1 1 2* 2 مرات یضربك (باباك/یماك) بال سبا؟ 23 0 0 1 1 *2 *2 كنت تفرح كي تتكلم مع (باباك/یماك)؟ 24

25 مرات یوعدك (باباك/یماك) بحوایج (هدیة) وبعدها یدور في

كالمو؟2 2 1 1 0* *0

26 كان (باباك/یماك) یقلق علیك كي ما تروحش بكري من

المدرسة؟2* 2 1 1 0* 0

27 كنت كي تریح باش تاكل، ماكانش (باباك/یماك) یحوس علیك

إذا كنت كاین واال ال؟2 2 1 1 0* *0

28 كي یشتكي منك واحد لـ (باباك/یماك) كان یقول راني عارف

هذا الطفل(ة) وجه لخسارة؟2 2* 1 1 0* 0

0 *0 1 1 2 *2 كان (باباك/یماك) یسمعلك ملیح كي تتكلم معاه؟ 29

30 عمرو (باباك/یماك) ما قلك صحیت على كاش حاجة عملتها

ملیح؟2 2 1 1 0* *0

31 كاین واحد من خاوتك یحب (باباك/یماك) بزاف خیر من

لخرین؟2* 2* 1 1 0 0

32 كان (باباك/یماك) یزعف مرات على (یماك) كي مادرلكش

كیما تحب أنت؟2 2 1 1 *0 *0

0 *0 1 1 *2 2 تضمن بلي (باباك/یماك) قلب قاسي ومایرحمش؟ 33

34 كان (باباك/یماك) إذا تالقا مع الجیران ولحباب یحكیلهم على

لحوایج لي ماشي ملیحة فیك؟2 2* 1 1 0* 0

35 ما تشفاش بلي (باباك/یماك) كان یلعب معاك كي كنت

صغیر؟2 2 1 1 0* 0*

0 0 1 1 *2 *2 كي كنت صغیر كنت تفرح كي یدخل (باباك/یماك) للدار؟ 36

37 تحس بلي (باباك/یماك) كان یحب ما یخلیش حتى حاجة

تضرك؟2* 2* 1 1 0 0

38 ما كنتش تبغي تعرض صحابك للدار على خاطر كنت تحس

بلي (باباك/یماك) مایعجبهومش الحال؟2 *2 1 1 *0 0

0 0 1 *1 2* 2 كنت تحس بلي (باباك/یماك) ماعالبلهمش بیك؟ 39

40 كان (باباك/یماك) یقارن بینك وبین خاوتك وأوالد الجیران

خاصة إذا كانوا خیر منك؟2 2* 1* 1 0 0

0 0 *1 *1 2 2 عمرو (باباك/یماك) ما سمع كالمك ودارلك الشي لي تحب؟ 41 0 0 1 1 *2 *2 إذا عاقبك (باباك/یماك) تعرف وعالش عاقبك؟ 42 0 *0 1 1 *2 2 كان (باباك/یماك) یخیر علیك خوك الصغیر؟ 43 0 0 1 1 *2 *2 تحب بلي (باباك/یماك) یكون حنین علیك؟ 44

45 إذا درت حاجة غالطة كان (باباك/یماك) یقولك عمرك ماراح

تنجح في حاجة؟2 2* 1 1 0* 0

0 *0 1 1 *2 2 تضن بلي (باباك/یماك) یكرهك؟ 46

47 كي كنت صغیر كان (باباك/یماك) یحكیلك حكایات ملیحة

تفرحك؟2* 2* 1 1 0 0

48 كان (باباك/یماك) یعونك في واجباتك المدرسیة واذا ماعرفتهاش كان (هو/هي) الي یخدمها في بالصتك؟

2* 2 1 1* 0 0

49 یحب (باباك/یماك) یعرف بالضبط كنت وین، واش عملت كي

كنت في برة؟2* 2 1 1 0* 0

*0 *0 1 1 2 2 ماعالبلكش یحبك (باباك/یماك) واال ال؟ 50

51 كان یقولك (باباك/یماك) إذا ماعملتش واش طلبت منك، انت

طفل نكار ونساي الخیر؟2 *2 1* 1 0 0

*0 0 1 1 2 *2 كان (باباك/یماك) إذا ماعطاكش حاجة، یفهمك وعالش؟ 52 0 0 1 1 2* *2 تشك بلي (باباك/یماك) ماكانش باغي دراري (أطفال). 53

54 كان (باباك/یماك) یقبل واش یطلبو من والدو الذكورة وما

یقبلش واش یطلبو من بناتو؟2 2 *1 1* 0 0

0 *0 1 1 *2 2 ماكانش (باباك/یماك) یخلیك تلعب في الدار كي هوالك؟ 55 0 0 1 1 2* *2 كان (باباك/یماك) یضن بلي الضرب الزم للدراریالفنیانین؟ 56 0 0 1 *1 *2 2كیما ما تعملش بكالم كان (باباك/یماك) یوریلك بلي راه 57

زعفان؟

*0 0 1 1 2 2* ماكانش (باباك/یماك) یحب یتكلم على زبایلك قدام الناس؟ 58

0 0 1 *1 *2 2 كان (باباك/یماك) یغیر راي به به كي یسمع لكالم لخرین؟ 59

60 یسامحك (باباك/یماك) إذا درت زبایل (حوایج ماشي ملیحة)

تعرف بلي صحابك اذا داروها یضربوهم علیها والدیهم؟2 2* *1 1 0 0

61 (باباك/یماك) ما كانش باغي تكون لیك حیاتك الخاصة الي

مایلزمش حتى واحد یتدخل فیها؟2 2* 1 1 0* 0

62 اذا ماعملتششي حاجة كان (باباك/یماك) طلبها منك كان

یفكرك دایما بالطریحة (بالزهط) الي فاتت؟2 2 1 1 0* 0*

0 *0 1 1 *2 2 كنت تفرح كي مایكونش (باباك/یماك) في الدار؟ 63

64 كان (باباك/یماك) یشجعك، إذا فشلت في شي حاجة ویعاونك

باش تعاود من جدید؟2* 2 1 1 0 0*

65 اذا طلبت شي حاجة من (باباك/یماك) كنت تعرف بلي رایح

یعمل الشي لي تبغي انت؟2 2 1* *1 0 0

0 *0 1 1 2* 2 كان (باباك/یماك) یقول علیك بلي راك مشكلة في حیاته؟ 66

67 على جال (باباك/یماك) كان مزیر بزاف معاك كنت مرات

تبغي تجرالوحوایج ماشي ملیحة؟2 2* 1* 1 0 0

0 0 1 1 2* *2 كان (باباك/یماك) یفرح كي تعمل شي حاجة ملیحة؟ 68

69 مرات كان (باباك/یماك) یفرح بشي حاجة عملتها ومرات

یزعف من نفس هذیك الحاجة الي عملتها من قبل؟2 2* 1 1 *0 0

70 على خاطر (باباك/یماك) یخاف یزعفك (یغضبك) كنت مرات

تزیر علیه باش تخلیه یدیرلك حوایج تبغیها انت؟2 2 1* 1 0 0*

71 كان (باباك/یماك) ما یشجعكش اذا خدمت حاجة ملیحة،

ومایعاقبكش اذا عملت حاجة مشي ملیحة؟2* *2 1 1 0 0

0 0 1 1* 2* 2 كان (باباك/یماك) دایما یقولك راه ماشي راضي علیك؟ 72 *0 0 1 1 2 2* تضن بلي (باباك/یماك) یحبك ویحس بالفرحة وانت معاه؟ 73 0 *0 1 1 *2 2 ماتقدرش تهدر كیما تبغي مع (باباك/یماك)؟ 74 *0 *0 1 1 2 2 كان (باباك/یماك) یبغي بناتو ویعاملهم خیر من والتو الذكورة؟ 75

76 اذا فاقلك (باباك/یماك) بلي دابزت مع شي واحد یضربك،

ظلمت وال ظلموك، كیف كیف؟2 *2 1 1 0* 0

77 كان (باباك/یماك) دایما یقولك انت طفل تستاهاللزهط

0 *0 1* 1 2 2 (الضرب)؟

78 كي تطلب شي حاجة من (باباك/یماك) كنت تخاف یزعف

علیك (یشعل فیك)؟2 2* 1* 1 0 0

79 كان (باباك/یماك) یغیر الحاجة الي تافقتو علیها اذا ماكنتش

تعجبو بال ما یقولك؟2* 2* 1 1 0 0

80 كان (باباك/یماك) اذا بلي زاقو علیك في المسید (الالكول)

یروح یدافع (یحامي) علیك؟2* 2 1 1 0 0*

0* *0 1 1 2 2 (باباك/یماك) هو الي راح یزوجك؟ 81 0 0 1* *1 2 2 كان (باباك/یماك) یتمسخر بیك (یجیب بیك الوقت)؟ 82 *0 0 1 1 2* 2 (باباك/یماك) قام بیك، ورباك كیما یكون الحال (ملیح)؟ 83

84 مرات كنت تزعف من (باباك/یماك) على خاطر كان یفرق في

المعاملة بینك وبین خاوتك؟2* 2* 1 1 0 0

85 (باباك/یماك) ماكانشتهمو الحاجة الملیحة الي دریها بصح كان

یلومك على كاش غلطة درتها؟2* *2 1 1 0 0

0 *0 *1 1 2 2 تضن بلي (باباك/یماك) ماسیاش (ماحاولش) یسعدك؟ 86

87 مرات كان (باباك/یماك) یسامحك (یغمض عینو) على كاش غلطة درتها، ومرات یضربك على كاش حاجة ماعندها حتى

قیمة؟2 2* 1 1 0* 0

88 كان (باباك/یماك) ما یعطیكش المصروف اذا ماخذیتش لیه

الراي (ماتعطوش)؟2 2* 1 1 0* 0

89 ماكانش (باباك/یماك) یاخذو بالو منك اذا مرضت وال جراتلك

حاجة؟2 2 1 1* 0* 0

90 كان (باباك/یماك) یحب دایما تكون خیر من كل الناس مهما

كان الحال؟2* 2 1 1* 0 0

91 (باباك/یماك) مایسامحكش خالص في حاجة هو یضن بلي

راه غالطة؟2* 2* 1 1 0 0

92 (باباك/یماك) كان یقولك وعالش ماتكونش فایق وناجح كیلوالد

لخرین؟2 2* 1 1 *0 0

أنثى الحالة: جنح الهروب من المنزل الجنس: 16 العمر: جهینةاالسم:

د)30 زمن اإلختبار(10:40- نهایة اإلختبار10:10 زمن بدایة اإلختبار:FATختبار ا -برتوكول3 ذكور حزینین.2 ذكور وبنت یتناقشو، 2نشوف عائلة قاعدین یأكلون، أم وأب، :01البطاقة ، األم شادة ورقة تمدلو فیها.cdأم، طفل، ولد صغیر، مافهمتش، شاد في یده قرص :02البطاقة طفل یلعب في الزجاج، كانت إمرأة شاد عصا، قاسیة علیه.:03البطاقة بنت وأم توریلها في اللبسة، یهدروا:04البطاقة ذكور وبنت، أم وأب یهدروا مع بعضهم، األوالد یتفرجوا، عائلة 2عائلة، أم وأب، :05البطاقة:

سعیدة. تعیط علیه.رأم وطفل صغي:06البطاقة طفل یلعب، واقف یتفرج، باب غرفت مدرق مخبىء:07البطاقة عائلة في السوق، أم وأب، طفل وطفلة األب ماشي مع بنتو محضنها واألم ماشیة مع :08البطاقة

ولدها وتحضنوا أم تحضر في العشاء، األب یعیط، طفل حایر قلقان.:09البطاقة

93 مرات كان (باباك/یماك) یسمحلك تعمل شیحوایج كان من قبل

0 *0 1 1 *2 2 یمنعها علیك؟

94 مرات ما تبغیشتاكل، كان (باباك/یماك) یحللك (یرضیك) حتى

تقبل توكل؟2* 2 1 1* 0 0

95 تضن بلي (باباك/یماك) كان یحاسبك في كل وقت على كل

شي؟2 2 1* 1* 0 0

96 كان (باباك/یماك) انت كرهتني وسبایب كل مصایبي

(مشاكلي)؟2 *2 1* 1 0 0

97 مرات تتعارك مع خاوتك وكان (باباك/یماك) یحامي مع واحد

من خاوتك ویخلي لخرین؟2* 2* 1 1 0 0

98 كان (باباك/یماك) یقلق علیك بزاف اذا مرضت حتى مرض

خفیف؟2* 2 1 *1 0 0

0 *0 1 1 *2 2 كنت تحس بالخوف كي تتكلم مع (باباك/یماك)؟ 99

100 كان (باباك/یماك) یقبل یسمع رایك حتى ولو كان مخالف مع

رایو؟2 2 1 1 0* 0*

0 *0 1 1 2* 2 ما یهدرش معاك بزاف (باباك/یماك)؟ 101

دراري یلعبو بیزبول، یتناقشوا، یهدروا مع بعضاهم.:10البطاقة أب في اللیل، األب واقف مع الباب ینتظر في واحد ویوریلهم أم وعائلة، جد وجدة، أو:11البطاقة

قاداه في الساعة. أم وأب وطفلة تقرأ وتراجع، عائلة كلها قلقین، واقفین على بنتهم على القرایة.:12البطاقة راجل ومرتو، مریضة وهو یصبر فیها.:13البطاقة أوالد وبنت یلعبو، الطفلة والطفل یتفرجون فیهم، األب والولد فرحیین، واآلخرین 2أب و:14البطاقة

حازنین وضعوا أیدیهم على الخد.إخوة یلعبوا، واحد یغش فاللعب واآلخرین غیر راضیین، وواحدة تقرأ الكتاب واألخرى :15البطاقة

تتفرج بحداهم هدایا وطاكسي صغیرة (راس السنة).طفل قالو بویو، أبیه أعطیني المفتاح باه یسوق في السیارة واألب یخمم یعطیه المفتاح :16البطاقة أو ال.

. نساء وحدة تغسل في سنیها او تعمل مكیاج، واألخرى تتفرج فیها2 :17البطاقة عائلة، أم حزینة، دراري یداوسو في السیارة، األب حزین.:18البطاقة بنت وباباها، طفلة غضبانة واألب یتفرج فیها.:19البطاقة طفل یشوف في روحو في المرآة، لبس لبسة جدیدة.:20البطاقة أب یداوس مع األم، واألطفال یتفرجون فیهم.:21البطاقة