57 61

Hidabroot November 2011

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Hidabroot is a non profit organization for the Jewish community around the world. Our monthly magazine is full with great articles about family, holidays, children, relationships, spirituality and much more.

Citation preview

Page 1: Hidabroot November 2011

57 61

Page 2: Hidabroot November 2011

*not including containers90 Days Storage in LA | 90 Days Storage in Israel | Free Estimate at your own home

415.788.5888 - | 818.771.1111 - | 800.250.4391 [email protected]

S.F L.A

בס“ד

Packing for You

Storagein Los Angeles

*FREEShipping

By Air or Land

Storage in IsraelDelivered to you

Professional Counseling

for all types of shipping at home

*FREE

SPECIALIZE IN PACKAGING AND INTERNATIONAL SHIPPING

16 years

experience

Commercial and Personal items • Electrical appliances, art, pianos • Cars, motorcycles and home content • Import and export by air and sea •full and partial containers

The best way to send since Noah””

� e specials is sponsored by Travel Networking USA | for the � rst 3 customers | need to bring this ad valid for the month of September

Just Relaxwe will do everything!

Join Together With Jews Of All Backgrounds And Ages For An Inspirational WeekendExplore Your Heritage Through Engaging Lectures

Discussions And Presentations in Hebrew And EnglishExplore The Exceptional Value And Relevance Of Jewish Heritage

Delicious Gourmet Cuisine , Lavis Tea Rooms, Day Camp, Babysitting And More

Page 3: Hidabroot November 2011

Rabbi Zamir Cohen

SHIMON PEREZStend-dat Show

LIVE SHOWElad Zafira

Gala Motzei Shabbos Entertainment Featuring

FOR MORE INFORMATION 818-626-6849

Rabbi Yitzhak Fanger

HIDABROOTlgniting The Jewish Spark

Join Together With Jews Of All Backgrounds And Ages For An Inspirational WeekendExplore Your Heritage Through Engaging Lectures

Discussions And Presentations in Hebrew And EnglishExplore The Exceptional Value And Relevance Of Jewish Heritage

Delicious Gourmet Cuisine , Lavis Tea Rooms, Day Camp, Babysitting And More

Page 4: Hidabroot November 2011

61 הידברות www.hidabroot.org

Kosherica SummerGetaway

As an advertising sales manager for a prominent New York based weekly Newspaper I deal very frequently

with different travel venues who wish to advertise their programs. In these last few years, given the struggling economy, while advertising as a whole has been on the up it seems that many of these travel companies have scaled back in the number of tours that they offer per season – that is with the exception of Kosherica. Having written in the past about Kosherica

as a whole as well as some of the personalities that run the day to day operations and continuously develop new concepts in kosher travel, it seems that the prevailing trend in Kosherica’s seasonal schedule these past few years have refl ected steady growth, unlike many other kosher travel companies. Before getting into the endless details and reasons to entrust your travel plans with Kosherica, I think that alone is indicative of the fact that they have their fi nger on the pulse of the needs of the discerning kosher traveler. Above and beyond our top ten list of reasons

for going away and what each of us respectively looks to accomplish on our vacations, the underlying commonality found in all of our plans is the opportunity to recharge and rejuvenate ourselves allowing us to carry out our day to day lives and responsibilities with greater focus and energy. What’s particularly rewarding about a summer getaway is that in many cases the children are away from home having a blast in summer camps giving us added peace of mind and allowing us to relax and enjoy ourselves with greater ease. So while a large part of Kosherica’s success has been their endless breathtaking excursions to the worlds most magnifi cent sites an equal

amount of time is spent aboard the worlds leading cruise liners being wined, dined and entertained and being serviced by the entire team in a manner of aristocracy. As mentioned one of the most astonishing

aspects of Koshericas growth is the way they continue to outdo themselves from season to season qualitatively in the continuous stream of new and exciting destinations and excursions and quantitatively in the number of cruises leaving from various starting points on varying dates throughout the summer solely for the convenience of the traveler. In the famous words of James Earl Jones for a New Jersey Bell Yellow Pages commercial, “I need More Choices” and Kosherica delivers just that. On that note, a visit to their website at www.

kosherica.com will refl ect twelve cruises running from June through August. The Western Mediterranean Cruise aboard the Norwegian Cruise Lines is leaving fi rst on 6/24/12 and another time on 8/19/12. The Western Mediterranean boards in Barcelona and includes stops in Naples, Rome, Nice and Provence. The Greek Isles cruise aboard the all new Costa’sc newest ship, the Fascianosa, leaving on 6/25/12 and again 0n 8/6/12 makes stops in Venice, Bari, Katakolon, Santorini, Rhodes and Dubrovnik. If you have never basked in the rich history

of the Baltics and Norway this summer is the perfect time to do so. With a 10 night cruise leaving 6/24/12 and then again 7/31/12 as well as a whopping 17 night cruise leaving 7/31/12 and fi nally a week long cruise to the Norwegian Fjords you will be given the opportunity to explore Stockholm, Estonia, St Petersburg, Helsinki, Berlin, Hamburg,

Copenhagen, Amsterdam, Norway and more. When mentioning Kosherica it’s impossible

not to mention their amazing Alaska Cruise. This summer you will have four diffeent opportunities to get in on a cruise that all cruise participants cannot stop raving about. The four Alaskan Cruise dates are 6.24/12, 8/5/12, 8/12/12 and 8/19/2012 boarding in Seattle and stopping off at Juneau, Skagway, Glacier Bay, Ketchikan and Victoria BC. Of equal Paramount importance is

Kosherica’s commitment to providing gourmet cuisine and fi ve star culinary services, all Pas Yisrael and Cholov Yisrael.With the snow falling earlier than it has in

recent history wreaking havoc as it has in many communities the summer just cannot come quick enough. But hopefully this article will create imagery of warmth, sunlight and summer and give you a little hope for the coming months. But what would be best for you at this point would be to pick up your phone and call 305 695 2700 or 877 724 5567 and secure a spot on one of Koshericas many getaways and fi nally experience what everyone has been raving about. Kosherica always sells out.

By Yochanan Gordon

Page 5: Hidabroot November 2011

www.hidabroot.orgהידברות60

Page 6: Hidabroot November 2011

59 הידברות www.hidabroot.org

Everything you and your family need to illuminate

your Chanukah experience.

Light Up!

/Chanukah

Page 7: Hidabroot November 2011

www.hidabroot.orgהידברות58

Everything you and your family need to illuminate

your Chanukah experience.

Light Up!

/Chanukah

Page 8: Hidabroot November 2011

57 הידברות www.hidabroot.org

The Secret of Happiness

A young man with an unusually happy disposition once came to meet me in Jerusalem. I asked him, "What's your secret?"He told me, "When I was 11 years old, God gave me a gift of happiness. I was riding my bicycle when a strong gust of wind blew me onto the ground into the path of an oncoming truck. The truck ran over me and cut off my leg. As I lay there bleeding, I realized that I might have to live the rest of my life without a leg. How depressing! But then I realized that being depressed won't get my leg back. So I decided right then and there not to waste my life despairing. When my parents arrived at the hospital they were shocked and grieving. I told them, 'I've already adapted. Now you also have to get used to this.' Ever since then, I see my friends getting upset over little things: their bus came late, they got a bad grade on a test, somebody insulted them. But I just enjoy life."At age 11, this young man attained the clarity that it is a waste of energy to focus on what you are missing, and that the key to happiness is to take pleasure in what you have. Sounds simple, doesn't it? So why are so many people unhappy?

Happiness Is a State of MindPeople often think happiness is based on what you achieve and acquire. My whole life would improve if I had a new car...I just need a better job and then I can relax and be happy... If only I met the right girl...You get the car and what happens? For a whole week you're walking on air. Then you go right back to being unhappy.Happiness is not a happening; it's a state of mind. You can have everything in the world

and still be miserable. Or you can have relatively little and feel unbounded joy.As the Talmud says, "Who is rich? The one who appreciates what he has" (Ethics of the Fathers, 4:1).That's why the morning prayers begin with a series of blessings thanking God for the simple and obvious:Thank you, God, for giving me life Thank God I can see, that I can use my hands and feet, that I can think.Happiness comes from mastering the art of appreciating and consciously enjoying what you already have.

On the LedgeImagine you are standing on the 70th fl oor of the Empire State Building, gazing at the cityscape. Suddenly a rather large man brusquely pushes past you, wrenches the window open and announces his intention to jump.You yell out, "Stop! Don't do it!"The six-foot-fi ve fi gure turns to you and menacingly says, "Try to stop me and I'll take you with me!""Umm... No problem, sir. Have a safe trip. Any last words?""Let me tell you my troubles," he says. "My wife left me, my kids won't talk to me, I lost my job and my pet turtle died. So why should I go on living?"Suddenly you have a fl ash of inspiration."Sir, close your eyes for a minute and imagine that you are blind. No colors, no sights of children playing, no fi elds of fl owers, no sunset. Now imagine that suddenly there's a miracle. You open your eyes and your vision is restored! Are you going to jump? Or will you stick around for a week to enjoy the sights?"

"I'll stay for a week.""But what happened to all the troubles?""I guess they're not so bad. I can see!""Well your eyesight is worth at least fi ve million dollars. You're a rich man!"If you really appreciate your eyesight, the other pains are insignifi cant. But if you take it all for granted, then nothing in life will ever truly give you joy.

Misconceptions on the Road to HappinessMisconception #1 "Once I know the tools for being happy, then it will work like magic."Don't expect the results to come automatically. It is possible to understand how to attain happiness, yet not put it into practice. In fact, many people actually prefer to be comfortable and unhappy, rather than endure the discomfort of changing their habits.Just as learning any new skill requires effort, you have to be willing to invest serious effort to achieve real happiness.Misconception #2 "If I become content and satisfi ed with what I have, I'll lose my motivation to achieve more."Happiness doesn't drain your energy. It adds more!Ask a happy person: "I have a boat. Do you want to go fi shing?""Great! Let's go!"Now ask someone who is depressed, "C'mon, let's go fi shing!""I'm tired. Maybe tomorrow. And anyway, it might rain..."Happy people are energetic and ambitious. There's never enough time to do everything they want to do.Misconception #3 If I want to be depressed, that's my own prerogative.

Rabbi Noah Weinberg

Page 9: Hidabroot November 2011

A beautiful Sunday afternoon. You're in the park having a picnic with friends. Suddenly the air is pierced by one person complaining: "Who forgot the forks? It's too hot for volleyball. I want to go home already."When our mood negatively affects others, we recognize we have an obligation to be happy and not spoil the fun. That's why we try to put on a happy face when we're at a party.But what about when we're at home with our spouse and kids? Or when we trudge into the offi ce on Monday morning?Like an open pit in the middle of the road, a sourpuss is a public menace. Being happy is part of being considerate to the people around us.

Happiness ExercisesThese exercises will increase your gratitude and help you build a solid foundation for a lifetime of happiness:1. The Daily Pleasure CountTo increase your appreciation of life,

pinpoint some things you are extremely grateful for and count them every morning for one month, e.g.: your eyes, your hands, your children, your cat.Set aside a few minutes each day to contemplate these pleasures and feel gratitude for them.To really drive this home, sit down with your

spouse or friend every evening and discuss one pleasure that each of you had that day. At the very least, you'll have a happier spouse or roommate! You can incorporate this into your family routine so that your children will also learn to appreciate their daily pleasures.2. One-Hour Blessing-FestThe next exercise is more challenging.

Spend one hour writing down everything for which you are grateful.Most people fl y through the fi rst 15 minutes. The next 15 minutes the pen moves more slowly. The next 15 minutes get even tougher, but you can pull through if you include your eyebrows and socks...The last 15 minutes are excruciating.

Once the list is compiled, add one new blessing each day.The power of this exercise is clear: You must be conscious of all your blessings in order to appreciate whatever new blessings come your way.

3. Prioritize Your BlessingsTo become a real expert at appreciation, prioritize your list. Which is more valuable: your hands or your feet? Eyes or ears? Sense of taste or your sense of touch?Comparing pleasures forces you to articulate the subtle aspects of each one.aish.com

happy and not spoil the fun. That's why we To really drive this home, sit down with your

Page 10: Hidabroot November 2011

55 הידברות www.hidabroot.org

Naming a Naming a Naming a

BabyBabyBabyBabyBabyBabyBabyBabyBaby

So how do we choose a name? And why is the father's name traditionally not given to a son -- e.g. Jacob Cohen Jr., Isaac Levy III? Can a boy be named after a female relative? Can the name be announced be-fore the Bris?

?????

The naming of a Jewish child is a most profound spiritual moment. The Sages say that naming a baby is a statement of her character, her specialness, and her path in life. For at the beginning of life we give a name, and at the end of life a "good name" is all we take with us. (see Talmud - Brachot 7b; Arizal - Sha'ar HaGilgulim 24b)Further, the Talmud tells us that parents

receive one-sixtieth of prophecy when picking a name. An angel comes to the parents and whispers the Jewish name that the new baby will embody.Yet this still doesn't seem to help parents

from agonizing over which name to pick!So how do we choose a name? And why is

the father's name traditionally not given to a son -- e.g. Jacob Cohen Jr., Isaac Levy III? Can a boy be named after a female relative? Can the name be announced before the Bris?JEWISH CUSTOMSNaming a Jewish baby is not only a statement

of what we hope she will be, but also where she comes from.Ashkenazi Jews have the custom of naming

a child after a relative who has passed away. This keeps the name and memory alive, and in a metaphysical way forms a bond between the soul of the baby and the deceased relative. This is a great honor to the deceased, because its soul can achieve an elevation based on the good deeds of the namesake. The child, meanwhile, can be inspired by the good qualities of the deceased -- and make a deep connection to the past. (Noam Elimelech -

Bamidbar)The name forms a metaphysical

bond between the soul of the baby and the deceased relativeWhat if you would like to use the name of a

relative who passed away, but another living relative has the same name? In that case, if the living relative is closely related to the baby -- parent, grandparent, or sibling -- then you should not use the name. Otherwise, it's okay.Sephardi Jews also name children after

relatives who are still alive. This source is from the Talmud, which records a child named after Rabbi Natan while he was still alive (Shabbat 134a).Some customarily choose a name based on

the Jewish holiday coinciding with the birth. For example, a baby born at Purim-time might be named Esther or Mordechai. A girl born on Shavuot might be named Ruth, and a child born on Tisha B'Av, the Jewish day of mourning, might be named Menachem or Nechamah.Similarly, names are sometimes chosen

from the Torah portion corresponding to the week of the birth. Many names and events are mentioned in each Torah portion, offering a spiritual connection between the baby and that particular biblical fi gure.In Hebrew, a name is not merely a

convenient conglomeration of letters. Rather the name reveals its essential characteristic. The Midrash (Genesis Raba 17:4) tells us that the fi rst man, Adam, looked into the essence

of every creature and named it accordingly. The donkey, for example, is characterized by carrying heavy, physical burdens. So in Hebrew, the donkey is named chamor -- from the same root as chomer, which means materialism. (Contrast this with English, where the word "donkey" doesn't reveal much about the essence of a donkey!)The same idea applies to names of people.

For example, Leah named her fourth son Judah (in Hebrew, Yehudah). This comes from the same root as the word "thanks." The letters can also be rearranged to spell out the holy Name of God. The signifi cance is that Leah wanted to particularly express her "thanks to God." (Genesis 29:35)Choose a name that will have a

positive effect, since every time it is used the person is reminded of its meaning.It is important to choose a name that will

have a positive effect, since every time it is used the person is reminded of its meaning (Midrash Tanchuma - Ha'Azinu 7). The person who is called Judah is constantly reminded of how much gratitude we should have toward God!Esther, the hero of the Purim story, is a name

which comes from the word "hidden." Esther was known to be a very beautiful woman (she was chosen to be queen), but whatever her external appearances, her hidden internal qualities were even more beautiful.Another example is the popular name "Ari,"

Hebrew for lion. In Jewish literature, the lion

A name defi nes a person's essence. Choose carefully.

Page 11: Hidabroot November 2011
Page 12: Hidabroot November 2011

53 הידברות www.hidabroot.org

is a symbol of a go-getter, someone who sees the opportunity to do a mitzvah, and pounces on it. (see Code of Jewish Law O.C. 1)Of course, there are bad names, too. You

won't want to choose the name "Nimrod," since the very name means "rebellion." And in biblical times, the ruler Nimrod threw Abraham into a fi ery furnace as an act of rebellion against God.If you want to name a male after a female,

you should try to keep as many of the letters of the name as possible. For example, Dina could be interchangeable with Dan, or Bracha and Baruch.It's a good idea to give a child a Hebrew

name that can be used in English also -- e.g. Miriam, David, Sarah, Noah, Rachel. This way, your child not only has a Hebrew name, but he'll use it, too! This can be an important hedge against assimilation; the Midrash (Bamidbar Raba 20:21) says that the Jewish people were redeemed from Egypt partly in the merit of having kept their Jewish names. As a child, I had one uncle who always called me by my Jewish name ("Shraga" means candle), a constant reminder to maintain my Jewish identity.The Jewish people were

redeemed from Egypt partly in the merit of having kept their Jewish names.There is hesitancy to use the name of a

person who died at a young age, or suffered an unnatural death. The reluctance stems from the fear that the misfortune may, in a spiritual manner, be carried over to the new bearer of the name. Although "dying young" is a relative term, Rabbi Moshe Feinstein offers some guidelines:If a person died a natural death and left

children, this is not considered "bad fortune" which would preclude the use of the name. Both the prophet Samuel and King Solomon

died at the "young" age of 52, yet traditionally their names have always been used by Jews. If, however, a person died an unnatural death, then Rabbi Feinstein suggests that the name be altered. It may be for this reason that when naming after the prophet Isaiah -- who was murdered -- many Jews omit the last letter of his name (in Hebrew, Yeshaya instead of Yeshiyahu). (Yam Shel Shlomo - Gittin 4:30)Rabbi Yaakov Kamenetzky considered the

age of 60 the demarcation between young and old. The Talmud (Moed Katan 28a) relates that Rabbi Yosef made a party when he reached 60, celebrating the beginning of longevity.Contrary to popular perception, it is not

forbidden to announce the name of a baby before his Bris. In a metaphysical sense, however, the child does not actually "receive" his name until the Bris. This is based on the fact that God changed Abraham's name in conjunction with his Bris -- at age 99 (Genesis 17:15). Also, the boy only receives the full measure of his soul at the Bris, and a person cannot truly be "named" until attaining that completion. (see Zohar - Lech Lecha 93a, Ta'amei Minhagim 929)EVERY STAR A NAMEAs Rabbi Baruch & Michal Finkelstein

write in the book, "Nine Wonderful Months - B'Sha'ah Tovah" (Feldheim Publishers):King David wrote in Psalms (147:4): "He

counts the numbers of the stars; He gives a name to each of them." Since the beginning of time, the stars have captured mankind's imagination. They hold the secrets of creation, and of the future. They are a road map to the navigator, a challenge to the astronomer, and a symbol of quest to the explorer.Those sparkling lights in the vast darkness

seem so small, yet we know they are not. Their numbers reach infi nity, but all are

special to God, and "He gives each a name." Each has its unique purpose, and no two are exactly the same.The Torah often compares the Jewish people

to the stars (Genesis 15:5). For just as the stars eliminate the darkness of night, so the Jewish people enlighten the darkness of the world with the truth of Torah. Just as stars guide travelers along their way, the Jewish people give moral and ethical direction to mankind. As the stars hold of the secrets of the future, world history revolves around the Jewish people, leading inexorably to the fi nal redemption.Just as massive stars appear tiny, so

the Jewish people seem insignifi cant in comparison to a world population of billions. Yet there exists an underlying understanding of the contributing force and massive potential of the Jewish people.Every Jew has his unique

function. Every Jew shines a different light.God gives names to each star, for they are

dear to Him, and likewise He takes part in naming every Jew. Like the stars, no two Jewish souls are exactly alike. Every Jew has his unique function and special mitzvah in which he excels. Every Jew shines a different light.In the days of redemption, the love of God

for His children will be ever so clear. As we read in the haftarah every year after Tisha B'Av: "Lift your eyes on high and behold Who has created these things [the stars], that bring out their host by number. He calls them all by names; because of the greatness of His might and because He is strong in power, not one is missing" (Isaiah 40:26).At the fi nal redemption, every Jew will

return to Jerusalem -- "not one will be missing." Each one will again be counted, and to each one God will give a name.

Page 13: Hidabroot November 2011

www.hidabroot.orgהידברות52

Page 14: Hidabroot November 2011

RabbiPray for Me

Lock N' Beyond

[email protected] n

Commercial. Residential. High & Maximum Security Locks

Reliable and Honest LockSmith & Security Specialist

Omri

בס"ד

Page 15: Hidabroot November 2011

www.hidabroot.orgהידברות50

818.519.1249

Page 16: Hidabroot November 2011

49 הידברות www.hidabroot.org

Gilad Before the Kidnapping

Gilad after the release

A couple of years ago I remember seeing an incredible contrast on YouTube. A very large and very old leatherback sea turtle (which is on the endangered species list) had been caught in a fi sherman’s net off the coast of Gaza. The beautiful creature was hauled ashore and surrounded by a large crowd of Gazans. One of the men in the crowd explained to the reporter how the meat of the turtle would feed Gazan children, who were suffering due to the Israeli occupation, and the blood would help cure various ailments. The turtle was dragged behind a truck, fl ipped on its back and then slaughtered.Further up the Mediterranean coast in Israel, a much younger and smaller sea turtle had been injured by a boat and lost one of its limbs. The turtle was rescued by some Israelis and then taken to a special turtle sanctuary where it was operated on, nurtured back to health and then released back into the sea.The contrast couldn’t have been more extreme.When I heard about the impending exchange of Gilad Shalit for over a thousand Palestinians prisoners, many with “blood on their hands,” I was reminded of those two turtles.To me those two turtles represented a microcosm of the values of Israel and the Jewish people versus the enemies that surround us.In the summer of 2006, after Israel had withdrawn from Gaza, Gilad Shalit was kidnapped by Hamas terrorists from an Israeli tank guarding Israel’s border with Gaza. The terrorists had tunneled under the security fence and after killing the other members of the crew, dragged Shalit back to Gaza. In violation of international law no one was allowed to have contact with him, not even the Red Cross.Israel has thousands of Palestinian security prisoners. All are treated humanely according to international law. They have the right to legal representation, visitation from family and the Red Cross and even educational opportunities while they are in prison.The most striking contrast is the attitude of the two sides towards freeing these captives. The Israeli government has worked tirelessly for the release of Gilad. So important is the life of one soldier that the government of Israel is about to repeat what it has done numerous times before: embark on controversial, lopsided prisoner exchanges in order to free a few or even one Israeli prisoner. These exchanges have proven to be very problematic; hundreds of Israelis have been killed or wounded by terrorist who were released in one

Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit Gilad Shalit & the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle& the Sea Turtle

Page 17: Hidabroot November 2011

www.hidabroot.orgהידברות48

of these exchanges and then returned to terrorism. Controversy aside, the concern for the life of one soldier is a powerful testament to the humanity and moral strength of Israel and the profound concern that Judaism has always held for the value of life, a value which the Jewish people taught the world.The contrast with Israel’s adversaries in the Middle East couldn’t be more extreme. The fi rst question the International community should really be asking is why does the Arab world have so little respect for its own people that it thinks the life of one Jew is worth a thousand plus Arabs? Aren’t these exchanges usually a one-for-one deal? Perhaps we shouldn’t be surprised. These are the people who brought to the world hijackings and suicide bombings, who raise their children to want to be martyrs and who fi re rockets from schools and hospitals. They have demonstrated time and time again that human life, even the life of their own people, has very little value.Former Prime Minister Golda Meir once said, “We will only have peace with the Arabs when they love their children more than they hate us.” Sadly the Arab world seems to moving further away from this goal and real peace still seems like a distant dream.But let’s not end on a negative note. The Jewish people after the Holiday of Sukkot; major theme of Sukkot is joy, to appreciate the beauty and wonder of God’s creation and focus on the specialness and the unique mission of the Jewish people.As we celebrated Sukkot this year let us be aware that even though the Jewish people and Israel face many dangers and challenges, there is much to take pleasure in. Let us take particular pleasure in the values that we the Jewish people have not only taught the world but have lived by for centuries despite enduring great hardship at the hands of the nations of the world.Despite living in the roughest “neighborhood” in the world-surround by hostility, war and terrorism, the Jews of Israel have not only maintained their dignity, but have a created a thriving, productive, free, democratic and technologically advanced country that is truly a testament to the power and humanity of the Jewish people, the Jewish spirit and the Jewish Faith.For Shalit's parents and others who have worked so tirelessly for these 1900-plus days to secure his release, the level of joy at this moment is unfathomable. Yes, the deal is controversial, reasonable people have reason to be opposed. Irrespective, let us all give thanks for the reunifi cation of a Jewish boy with his family and his people. aish.com

Page 18: Hidabroot November 2011

47 הידברות www.hidabroot.org

With his pillow in his arms and his suitcase in hand, he turned to wave goodbye as he opened the door to the school. And as I watched my little boy, my mature, grown-up, 18-year old little boy, leave the cocoon of our house, the shelter of our home, I cried.They were tears of longing, sorrow, and loss, and also tears of joy, excitement, and wonder for him and his new, fresh, just-beginning life. I always knew this day would come. I’d waited for it with anticipation, and with dread. The beginning of his independent life, the end of our life as a complete family unit, all sleeping under one roof, all eating dinner at the same time each evening, all coming and going from the same home base.He was ready to soar, but tethered to his crying mother, too.There were all the things I’d been waiting to do when I had more time and fewer children to actively care for. And then there was the awful feeling of emptiness in the pit of my stomach every time I replayed that image of his turning to wave goodbye, a sweet smile on his face as he wavered between his eagerness to immerse himself in his blossoming experiences on the one hand, and his feeling the connection to me, to our family, to our home on the other. He was ready to soar, but tethered to his crying mother, too.I said all the right things: “I’m so excited for you!” “This is such a wonderful day, the start of a wonderful life!” “I love you, I’m proud of you, I know you’ll do great things; you’re a good person, my son.” But all the while, the tears fl owed, belying my sadness

even as I spoke my words of encouragement to him to “go, fl y away, live your life!”I want to turn back the clock, to experience our life together all over again. I kept picturing him playing in the sandbox; a cute, innocent boy of fi ve. Or wanting to stay up late at night and talk to me in the kitchen when he was just becoming a teenager. Or laughing as he played in the pool with his siblings, roughhousing and dunking and swimming in the summer sun. Or even just yesterday, helping his little sister along the hiking trail, lifting her over the brook, as strong as a man.Now he’s off to new adventures, new horizons, his own life, his own decisions, the beginning of a new chapter in his life and in mine. I’ll miss him terribly. And I know his going away is the way it’s supposed to be.It reminds me of another leave-taking. When my two-and-a half-year-old boarded the bus for preschool for the fi rst time, his excitement quickly dissolved into tears of utter despair as he realized I wouldn’t be coming with him. I remember seeing his cute face, framed by oodles of blonde, cascading curls, crumpled into a visage of abject misery. Of course, I cried too, just as I cried today. But now that toddler is eleven, and he’s as well-adjusted as they come. The sadness, the leave-taking, the loss of babyhood, is all part of the healthy growing process. Even though the sadness feels terrible at the time, it’s a gateway to the next step in life.This also brings back memories of when my parents sent my severely handicapped sister to live in a group home in a different state.

Even though she had lived in their home for 25 years, even though she was so physically large that it was diffi cult for my aging parents to maneuver her in and out of bed, in and out of the car, to and from the toilet, even though they couldn’t live their own lives fully because fi nding a babysitter who could give her the constant care she needed was next to impossible, still, when they put her on the plane and waved goodbye, my father lay down on the fl oor of his offi ce in his fancy law fi rm and laughed and cried and cried and laughed.If we’re confl icted, we’re thinking and feeling.When saying goodbye is not messy and confl icted, that’s when I begin to wonder about dysfunctionality. The parents who told my teenaged client, “Please stay in camp for the next session too,” even though he told them he wanted to come home. The mothers who gleefully send their kids on the bus for the fi rst day of school, excited to be rid of them for a few hours…. The lack of confl icted emotions might be easier to feel, but it’s not always the right way to feel.I’ll accept the strange duality of my ineffable feeling of loss coupled with my confi dence and assuredness that I’ve prepared him well, loved him well, taught him well, and that now is his time to fl y. aish.com

abject misery. Of course, I cried too, just as I cried today. But now that toddler is eleven,

The sadness, the leave-taking, the loss of babyhood, is all part of the healthy growing

terrible at the time, it’s a gateway to the next

This also brings back memories of when my parents sent my severely handicapped sister

my confi dence and assuredness that I’ve prepared him well, loved him well, taught him well, and that now is his time to fl y. aish.com

LeavingHome

parents sent my severely handicapped sister to live in a group home in a different state. parents sent my severely handicapped sister to live in a group home in a different state.

by Lauren Roth

Page 19: Hidabroot November 2011

www.hidabroot.orgהידברות46

אירועים וקייטרינגבואו להתרשם ולהתייעץ עם הצוותהמקצועי שלנו לפני האירוע הבא

חובה להזמין מקומות מראש

מבצע עיסקיותבצהרים מחירים

מיוחדים החל מ:

$6.95

*עד 150איש*תפריט עשיר

*מחירים מיוחדים

$19 - כולל כניסה, סלטים, אפטייזרס, פיתות חמות, ומשקה חריף

בואו להנות מחוויה אמיתית

הזמר יקיר לוי בהופעה חיה,במוסיקה ים תיכונית,מוסיקה לתוך הלילה עם DJ טיטוס

Kehilla Kosher

Page 20: Hidabroot November 2011

45 הידברות www.hidabroot.org

Starters Soups Sushiko Platters

House SpecialSauces

availble in Sushi - 2 pieces or Sashimi -5 pieces

Sushi & Sashimi

Salads

Spicy EdamameShishitoRice CrispyTreatJapanese Pizza)Crab Cake )4 piecesVegetable TempuraEgg RollSalmon Avocado Egg RollEdamameHome Style PotatoCrispy-CrispyYellowtail CollarFrench Fries

Miso Soup Homemade Cream ofMushroom Soup

Homemade VegetableSoup

Homemade Sauce Mustard Sauce Hawaiian SauceWasabi Mayo Sauce

Garlic Ponzu Sauce Ponzu-Ichimi Sauce Spicy Mayo SauceMasago Mayo Sauce

Small Platter Basketball roll + 4 houserolls / chef’s choiceMedium Platter

Basketball roll + 1 veggie roll+ 5 house rolls / chef’s choiceLarge Platter

Basketball roll + 2 veggie rolls+ 6 house rolls/chef’s choice

Tamago )sweet omelette( Maguro )tuna( Seared Maguro )seared tuna( Sake )salmon( Seared Sake )seared salmon( Hamachi )yellowtail( Shiro Maguro )albacore(Seared Shiro Maguro (seared albacore

Ikura )salmon egg( Masago )smelt egg(

California Spicy Tuna Salmon Spicy Salmon Vegetable YellowtailSpicy Yellowtail Albacore

Tuna Avocado Cucumber Baked Salmon Baked Tuna Seared Salmon Seared Albacore SearedTuna Salmon Skin

Tamago SashimiCalifornia Hand RollIkura SashimiCalifornia Sushi RollSeared Sake SushiSpicy Tuna Hand Roll

Salmon Skin SaladParty Sashimi SaladGrilled Salmon SaladGarden SaladCucumber SaladGarden SaladGrilled Ahi Tuna SaladSpicyTuna Salad

Sesame, Italian, Ginger

availble in Hand Roll - 1 piece or Shushi Roll -5-8 pieces

Sushi Bar

Salad Dressings

W. Pico Blvd., Los Angeles, CA 90035 9340Phone 310.274.FISH (3474) or 310.274.PICO (7426)

www.sushikosher.com

Catering Available for all

Occasions

Page 21: Hidabroot November 2011

www.hidabroot.orgהידברות44

House Special Rolls Signature Dishes

From the Kitchen

From the Bar

From the Fountain

Desserts

Entrees

Vegetarian Rolls

Onion Volcano RollMango Madness RollRed Dragon RollCrunchy RollCajunYellowtail RollDynamite RollRainbow RollSpicyTuna Crunchy RollHustle ‘n Flow RollEd Hardy Roll

Caterpillar RollAloha Roll

Sushiko RollBasketball Roll

Wasabi Action RollYellow Dynamite Roll

Hawaiian RollHawaiian Roll

Snow Wrap RollCream Cheese Roll

Mixed SashimiYellowtail Jalap-enoYellowtail Mango SashimiChirashi PlateCeviche a la JaponesaMixed Sushi

Seared CajunTunaCarpaccio

AhiTuna Skewer Chilean Sea BassSkewerSalmonTempuraSalmonTeriyaki Skewer

Special SakeSho Chikn Bai Organic 300mlSho Chikn Bai Nigori UnfilteredSho Chikn Bai Nigori Creme 300mlSho Chikn Bai Classic JunmaiSho Chikn Bai Classic Light

House Sake House Cold Sake House Hot Sake House Apple SakeHouse Lychee SakeHouse Raspberry Sake

Beer Asahi 355mlAsahi 633ml

Sapporo 355 mlSapporo 600ml

Bud Light 355mlCorona 355ml

Red WineMerlot ClassicCabernet Sauvignon

White Wine Moscato D’astiSauvignon Blanc

Tempura Ice CreamBanana FosterBanana Tempura

Coke or Diet Coke, Sprite or Diet Sprite, Fanta, Minute Maid Lemonade, Nestea Ice Tea Unsweetened, Sparkling Water, Bottled Water, Snapple - Lemonade, Peach, Diet Peach, HotTea - Jasmine Green, Earl Grey, Mint

Grilled FishSalmonWhite FishTroutTunaFish SpecialtiesAhiTunaFish BurgerWhole TilapiaMixed Fish SkewersSalmon SushikoWild Chilean SeabassFish ‘n Chips

Basic Veggie RollCrunchy Veggie RollVegetable Caterpillar RollGrilled Veggie Roll

W. Pico Blvd., Los Angeles, CA 90035 9340Phone 310.274.FISH (3474) or 310.274.PICO (7426)

www.sushikosher.com

Catering Available for all

Occasions

Page 22: Hidabroot November 2011

43 הידברות www.hidabroot.org

סופר פיתהסופר פיתהסופר פיתה

עושים באהבהעושים באהבהעושים באהבהאת הפיתות שלנואת הפיתות שלנואת הפיתות שלנו פיתות פרווהפיתות פרווהפיתות פרווהלקנייה בכמויות מסחריותלקנייה בכמויות מסחריותלקנייה בכמויות מסחריות

או בבודדים או בבודדים או בבודדים

Super PitaSuper PitaSuper Pita

Pareve Hand MadeRetail and Wholesale available.Pat Israel Yashan

KEHILLA KOSHER

818-942-4000 | 818-345-32886740 Reseda Blvd, Reseda, CA 91335

בס"ד

13075

Page 23: Hidabroot November 2011

www.hidabroot.orgהידברות42

בס“ד

בואו לטעום ממגוון המאכלים הביתיים הכשרים שלנו

דג מרוקאי חריף,מפרום,קוסקוס, ממולאים,עוף בגריל, מבחר סלטים ועוד

מטבח ישראלי אותנטי באווירה אוריאנטלית

העסקית שלנומנה עיקרית+ 2 תוספות+ 3 סוגי סלטים + שתייה

$10.95

Paprika Grill 818-344-1687 | www.paprikagrill.net19657 1/2 Ventura Blvd. Tarzana, CA 91356

פתוח: ראשון - חמישי 10am-12am | שישי - 10am עד שעתיים לפני כניסת שבת

קייטרינג לשבתותולארועים

כשר בהשגחת שובה ישראל

הסושי הכי טעים בעיר ספיישל מהשף דניס קים

מומחים באוכל סיניבירה ויין

deli ותפריט מלא של בשרים על האש: סטייקים, המבורגר ועוד...

רול טונה או טונה חריף+

מרק מיסו

11am-2:30pm בלבדלמביא קופון זה.

אין כפל מבצעים | עד 11.30.11

למביא קופון זה. אין כפל מבצעים | עד 11.30.11

למביא קופון זה. אין כפל מבצעים | עד 11.30.11

מנה חינם!!קנה מנה ו-2 שתייה וקבל את המנה השנייה בחינם

20% הנחהעל הזמנה מעל $40

משלוחים או קייטרינג

ארוחת צהריים

ארוחת ערב

משלוחים/ קייטרינג

$4.95

בס"דבס"ד

Page 24: Hidabroot November 2011

• דגים. מאפים. סמבוסק. בורקסים. זיוות. פסטות. לזניות. חלות פרווה ביתיות• קייטרינג לכל סוגיי הארועים/ בתי כנסת

• משלוחים לבית, למשרד, ולארוע

12460 Oxnard st. N. Hollywood, CA 91606

3:30-א‘-ה‘: 8:00am-10:00pm | שישי:8:00am-3:30pm | שבת: 1/2 שעה אחרי צאת השבת 8:00 | שישי: | שישי: שעה אחרי צאת השבת10:00-

$19.99$8.99 $6.49$5.49

tel: 818-760-0087

פסיפיק מאחלים לכל הקהילה

חג שמח שנה טובהוגמר חתימה טובה

בס"ד

Cholov IsraelBishul Israel

LivingKOSHER

דגים טריים יום יום!

מנות ראשונותסלטים

מבחר מנות דגים מטוגנים ואפויים

סנדביציםועוד המון מטעמים

דניס וRed מושט טרי כל יום

ספיישל סלומון

במחיר מיוחד

קייטרינג לכל ארועכל יום צהריים ספיישל

דגים לשבת

12450 Burbank Blvd. (corner of Whitsett & Burbank)Valley Village, CA 91607 818.769.0085 • 818.769.5600

10am-8pm 8 • שבת סגור • ראשוןam -9 • שישי שעתיים לפני שבתam-9pm שני- חמישי

בס”ד

בני הדייג עכשיו בלוס אנגלס

Our Pizzas are made fromYoshan Flour and Chalav Israel

12909 Victory Blvd.North Hollywood, CA 91606

818-985-061117736 1/2 Sherman Way

Reseda, CA 91606818-342-0611

11am-2pm :11 | שישיam-10pm :11 | ה אam-9pm :א-ד12:30am שבת: 30 דקות אחר צאת השבת עד

&

משלוחים

חינם!!

עוד המון מבצעים באתר

בס“ד

2 Slices of Cheese Pizze

+ Drink$3.99

2 Slices of Veggie Pizze

+ Drink$4.99

Vegeterian Restaurant and More

www.BramisPizza.com

Page 25: Hidabroot November 2011

www.hidabroot.orgהידברות40

מאפיית Unique , עסק משפחתי של יותר מ-20 שנה, מציעים את האיכות הגבוהה ביותר של מוצרים כשרים ומוצרי פרווה.

לחמים • עוגות • ומאפים • קרואסונים • בורקסים נעשים על ידי שף המומחה שלנו, ומוגש על ידי צוות ידידותי ומנוסה.אנו מציעים To Go, שירותי קייטרינג מלאים לכל אירוע, ואנו יכולים

לספק כל כמות של עוגות, מאפים ועוגיות בהתאמה אישית.במקום תוכלו להנות מארוחות בוקר וצהריים יום יום.

המטבח שלנו הוא תחת פיקוח קפדני של הרב אהרון סימקין, רשות כשר.

Unique Pastry

18381 Ventura Blvd Tarzana CA,

(next to Ventura Kosher)818-344-6900818-757-3100

שעות7am-7pm :א-ה

שישי: שעה לפני שבת

בס”ד

חג שמח שנה טובה והכי מתוקה

Page 26: Hidabroot November 2011

39 הידברות www.hidabroot.org

בס“ד

לאכול בלוס אנג‘לסולהרגיש בישראל

ארוחות בוקרסלטים

כל סוגי הסנדביציםטוסטים

על הגרילהמבורגר

מוקפץ

שעות פתיחה11:00am - :‘א‘-ה

שישי: עד שעתיים לפני כניסת שבת

מוצ“ש: שעה לאחר צאת השבת

לאכול בלוס אנג‘לסלאכול בלוס אנג‘לסלאכול בלוס אנג‘לס

17932 Ventura Blvd. Encino, CA 91316 . 818-342-1126 . www.sandwichbar26.com

GLATTKOSHER

BreakfastSaladsSandwichesPaniniWrapsGrilled FriedHamburgerStirred friedKids Menu

קייטרינג לארועים ומשלוחים

11:00pm

LivingKOSHER

Page 27: Hidabroot November 2011

PIZZARestaurant

17644 Ventura Blvd. Encino, CA 91316 . 818.788.9111. www.nagilapizza.com

Kehilla Kosherחלב ישראל

HAV’ A DAYHAV’ A DAY

נגילה פיצה הינה רשת מסעדות בלוס אנג‘לס שמשרתת את הציבור כבר 25 שנה. לכבוד

תושבי הוואלי נפתח סניף חדש עם מבחר גדול של מטעמים כמו שרק נגילה יודעים לעשות. נגילה מציעה קייטרינג לארועים ובתי כנסת.

במסעדה תוכלו להתענג מפיצות, קלזונים, דגים, סלטים, סנדביצים, טוסטים, פלאפל, שווארמה צמחית, פפרוני צמחי, בורקסים,

מרקים ועוד.. לבריאות!

We Deliver12am -11 | שבת שעה אחרי צאת השבתam-2pm 11 | שישיam- 9pm שעות פתיחה: א-ה

קייטרינג לארועים ובתי כנסת

25 שנות ותק עושות את ההבדל

PIZZARestaurant

Since 1987

Kehilla Kosherחלב ישראל

HAV’ A DAYHAV’ A DAYHAV’ A DAY

Gift Card818.788.9111 | www.NagilaPizza.com

Now in the Valley

עכשיו בואלי

Gift Cards Available

LivingKOSHER

Hav’aHav’aHav’aHav’aHav’aHav’aHav’aHav’aHav’aHav’aHav’aHav’a

DayDayDayDayDayDay

PIZZA

MEATING PLAC

E

NNNAAAHav’aHav’aHav’aAHav’aHav’aHav’aAHav’aHav’aHav’aAHav’aHav’aHav’aAAA IIILLLAAAAAAAAAAAAAAALALLLALALALLLAL

PPP AAA(310)

788-0111

MMM

AACCCEE(310)

788-0119פיצה | סלטים | פסטות | פלאפל שוארמה | בשרים | המבורגר ועוד...

DayDayDayמשלוחיםקייטרינג

שעות פתיחהא-ה

11am-9pmשישי

11am-2pmמוצ“ש

12am -שעה אחר צאת השבת

9407-11 W.Pico Blvd. Los Angeles, CA 90035 | www.NagilaPizza.com

חלב ישראל

בס“ד

Kehilla Glatt Kosher

אפיית לאפות במקום

Page 28: Hidabroot November 2011

ממליצים

"כד הקמח",מאת רבנו בחיי

רועי ידיד ממליץ

1. על פי המשנה )מסכת ראש השנה(, באיזה חג נדונים על הגשמים שיירדו

במהלך השנה?

א. ראש השנהב. יום כיפור

ג. סוכותד. ט"ו בשבט

2. החל מאיזה יום עוברים לקרוא "משיב הרוח ומוריד הגשם" בתפילת שמונה-

עשרה?

א. חג סוכותב. שמיני עצרת

ג. א' חשוןד. ז' חשון

3. מדוע תיקנו חז"ל לעכב ברכת "משיב הרוח ומוריד הגשם" עד שיעבור פרק זמן

מאז חג הסוכות?

א. כדי שיספיקו עולי רגלים להגיע למחוז חפצם, ולא יעצרם הגשם

ב. כדי שיספיקו החקלאים לזרוע את התבואה

ג. כדי שלא נבקש צרכים גשמיים במהלך החג

ד. הלכה למשה מסיני

בין הפותרים נכונה יוגרל ספר"הצופן" של הרב זמיר כהן

את פתרון הטריוויה יש לשלוח עדלתאריך כ"ג אלול 30.10.11

לכתובת: הידברות,או למייל:

[email protected]יש לציין על המעטפה -"עבור מחלקת מינויים -

פתרון הטריוויה שלמגזין הידברות"

טריוויה - משיב הרוח ומוריד הגשם

4. איזה צדיק מפורסם ביקש גשמים ועמד במרכזו של מעגל?

א. רבי עקיבאב. רב הונא

ג. חוני המעגלד. הבעל שם טוב

5. באיזה ספר מחמשת חומשי תורה מופיע הפסוק המפורסם "ונתתי מטר

?" ארצכם בעתו, יורה ומלקושא. שמותב. ויקרא

ג. במדברד. דברים

אני ממליץ על הספר "כד הקמח" מאת רבינו בחיי. בספר מקובצים 82 מדרשותיו בנושאים

שונים, הממוינים לפי סדר האלף בית. באות א´, למשל, נפגוש את הערך אמונה, ובאות ת´ את הערך תפילה. בכל נושא רבינו בחיי נוגע

בקצת מוסר ואמונה, ומשלב גם אגדה, כך שהספר

ממש ערב לחיך ושווה לכל נפש. אני מוצא עצמי לומד

בספר בהנאה, ואף חוזר על נושאים כמה פעמים, וזה אף פעם לא נמאס... מלבד זה, ידוע שהלימוד

בספר זה הוא סגולה לפרנסה בשפע

הזוכה מהגליון הקודם: איילת טור מרסידה

1. מהו שמו המלא של החפץ חיים?

א. רבי ישראל מאיר הכהןב. רבי ישראל סלנטרג. רבי ישראל נג'ארה

ד. רבי ישראל בעל שם טוב

2. מהיכן ניתן ללמוד את מקורות איסור לשון הרע?

א. "לא תלך רכיל בעמיך" (ויקרא י"ט)ב. "ארור מכה רעהו בסתר" (דברים כ"ז)

ג. "ותדבר מרים ואהרון במשה, על-אודות האישה הכושית אשר לקח"

(במדבר י"ב)ד. כל התשובות נכונות

3. מי תלה את עונש המרגלים בכך שהוציאו דיבה על עצים ואבנים

(ומכאן - קל וחומר באשר לעונשו של המדבר לשון הרע על חברו)?

א. רבי יהודה בר אלעאיב. רבי אלעזר בן פרטא

ג. ריש לקיש ד. הרמב"ן

4. ידוע שאסור כמובן לדבר לשון הרע. אך האם מותר לשמוע לשון

הרע, לפי החפץ חיים?

א. מותר מעיקר הדין, אך לא רצויב. מותר רק כאשר מדובר במשפחה

קרובהג. אסור, ומדובר בעבירה על "לא תשא

שמע שווא" (שמות כ"ג)ד. תלוי. מותר רק אם מדובר בלשון הרע

בענייני כשרות

5. השלם את המשפט: "אמר רבי יוחנן משום ר' יוסי בן זימרא, כל

המספר לשון הרע כאילו...".

א. כפר בעיקרב. חילל שם שמים

ג. הקריב מילדיו למולךד. עבד עבודה זרה

טריוויה - שמירת הלשון

בין הפותרים נכונה יוגרל ספר"מפתחות לחיים" של הרב זמיר כהן

את פתרון הטריוויה יש לשלוחלכתובת: הידברות,

17514Ventura Blvd. #204 Encino, CA 91316

או למייל: [email protected]

יש לציין על המעטפה -"עבור מחלקת מינויים -

פתרון הטריוויה שלמגזין הידברות"

LA -המדריך הכשר שלכם ב

כל המסעדותכל בתי הקפהכל הפיצריותבמדריך אחד כשר!!

LALALiving

KOSHER

כשר

לפירסום במדריך הכשר נא לייצור קשר בטלפון 818-626-6849

Page 29: Hidabroot November 2011

www.hidabroot.orgהידברות36

תוכנית חיסכון

מים בששוןוהפעם: איך לחסוך במים

עושה הגלובלית ההתחממות מזהיר. לא הכנרת מצב את שלה, ואין ספק שאחד הדברים שעל כל אחד מאתנו לעשות בתחום הסביבה הוא להקפיד יותר שלא לבזבז מים לשווא. אין לנו יותר מדי מים במדינה, ואם כל אחד על להקל ניתן שיהיה בוודאי - ההשתדלות את יעשה

המצב הבעייתי. אספנו עבורכם מספר טיפים לחיסכון במים.

1. התקלחו במהירות. דקת מקלחת צורכת בממוצע 10 ליטרים. אם התקלחתם במשך 8 דקות, הרי שצרכתם לא פחות מ- 80 ליטרים)!(. חישוב קצר יעלה שאם כל אדם יתקלח במשך 4 דקות בלבד, מדובר בחיסכון של ליום. בחישוב חודשי מדובר על חיסכון של ליטרים 40נפשות, 5 בת ממוצעת משפחה לאדם. ליטרים 1,200שתאמץ כלל זה, תוכל לחסוך בחודש כ- 6,000 ליטרים מים. כמובן שיש כאן חיסכון כספי, אך חשוב יותר - גם

חיסכון במשאב הטבע היקר והחשוב מכל.

רבות פעמים הברז. את תסגרו .2סוגרים ולא הברז את פותחים אנו כך המתבקשות. בהפוגות אותו הברז את לסגור ניתן לדוגמה, באמבטיה, מסתבנים כאשר שוטפים או שיניים מצחצחים אך זניח, נראה זה לעתים כלים. המים של המצטבר החיסכון את שעושים לשתייה, הראויים כל ללא לביוב, ישירות דרכם משמעותי להיות עשוי שימוש,

ביותר.

חסכונית בהדחה השתמשו .3הדחת הידעתם? באסלה.

מצריכת 35% כ- גוזלת האסלה המים היומית הממוצעת לאדם בישראל. מדובר בכמות להשתמש יש האפשר במידת ולכן ביותר, משמעותית מכמות חצי להדיח ניתן שבו כמותי, דו הדחה במיכל

המים, וכך לחסוך 4.5 ליטרים בכל הדחה.

ספיקה וסת למעשה הוא חסכם חסכמים. התקינו .4והמקלחים. הברזים על בקלות אותו להתקין שניתן תפקידו להקטין את כמות המים שיוצאת מהברז מבלי מכמות 40% עד לחסוך ניתן כך הלחץ. את להקטין המים כמות את מגבילים למעשה החסכמים המים. דבר הזרם, תוך אל קטנטנות אוויר בועות ומכניסים

השומר על לחץ ונפח המים.

5. התקינו וסת לחץ. אמצעי נוסף שיוכל להביא לחיסכון של עשרות אחוזים בצריכת המים הוא וסת לחץ. אם לחץ אינסטלטור הזמינו לתחושתכם, גבוה בביתכם המים שימדוד את הלחץ בבית. במידה ומתגלה לחץ מים גבוה )4-6 אטמוספירות(, הרי שבביתכם מתבזבזת כמות מים וסת להתקין מומלץ יהיה כזה במקרה לשווא. גדולה הלחץ את להקטין יהיה שתפקידו לבית, בכניסה לחץ

בכל הצנרת שבבית, וכך לתרום לחיסכון במים.

מאת דודו כהן

רוב יהודי בירושלים ממתי?ועובדות", "מיתוסים המאמר כותב ג., מיטשל בארד ועד 1840 שמשנת לכך מודעים אינם שרבים מציין ירושלים, באוכלוסיית מוחלט רוב היהודים היוו היום, הנוצרים ממספר בהרבה גדול היה ומספרם

והמוסלמים גם יחד.

על עובדות ודמיונותבמהלך דיוני הסכם השלום ב"ועידת קמפ דויד לשלום ימ"ש ערפאת הכריז ,2000 ביולי התיכון" במזרח שמעולם לא היה בירושלים בית מקדש ליהודים, ונתן בכך את האות לפתיחה של מגמת "הכחשת המקדש" מתעלמים עצמם הערבים ובאירופה. הערבי בעולם מהעובדה שהביטוי "מסגד אל אקצא" המופיע בקוראן המקדש, בית מקדס"- אל כ"בית ידם על פורש תחת העליונה, המוסלמית שהמועצה ומהעובדה הנהגתו של המנהיג הפלסתיני הקיצוני, חאג' אמין המאה של 20 ה- בשנות הוציאה אל-חוסייני, הר כי נכתב שבו לתיירים, מדריך העשרים הבית הוא מקום המקדש שבנה שלמה המלך

ע"ה.

בית הקברות היהודי העתיק ביותר בעולם

מצד ירושלים את המקיף ההר הזיתים, בהר מזרח, נמצא בית הקברות היהודי העתיק ביותר ביותר העתיק הפעיל הקברות בית וכן בעולם, בעולם, המכיל יותר מ- 70,000 קברים מתקופות שונות. בית הקברות משתרע על המעלה המערבי של הר הזיתים, ממרגלותיו שבסמוך לנחל קדרון, לפסגתו סמוך ועד יהושפט, עמק בתוך העובר של הר הזיתים, הצופה על ירושלים שבין החומות מטרים כמאה הים, פני מעל מטרים 815 של מגובה הר הוא ברכס ביותר הגבוה ההר הבית. הר מעל

הצופים, שגובהו 829 מטרים.

העיר המבוקשת ביותר בישראל"גיאוקרטוגרפיה" המחקר מכון ע"י שנערך מסקר עולה כי 12% מכלל אזרחי ישראל המבקשים לקנות דירת מגורים, היו רוצים לקנות דירה בירושלים, לעומת

11% שבחרו בתל אביב.דירות בעלות שלושה הן בירושלים כשליש מהדירות חדרים או פחות, כשליש מהן בעלות ארבעה חדרים, יותר, או בעלות קרקע גדולות וכשליש מהן הן דירות

צמודה.

העיר התיירותית ביותר בישראל 59% ענו מותגים" "מכון ע"י שנערך מיוחד בסקר מהנשאלים כי ירושלים היא העיר האטרקטיבית ביותר לטיולים, ואחריה תל אביב, בה בחרו 22% מהנשאלים. 4% בטבריה, לבקר מעדיפים 6% השוואה- לשם בצפת ו- 2% בנהריה. אילת לא נכללה בשאלון הסקר. יותר משליש מהנשאלים ציינו שבחרו בירושלים בגלל 32% ו- מהנשים 40%( שבעיר המיוחדת האווירה מהנשים ו-27% מהגברים 32.5% ואילו מהגברים(, בירושלים הוא המורשת ציינו שהדבר העיקרי עבורם המיוחדת האווירה את שלה. וההיסטורית הדתית בירושלים מעדיפים במיוחד תושבי אזור השרון- 50%, תל מתושבי 37.6% ו- הצפון מתושבי 29% לעומת

אביב והמרכז.

העיר הקשה ביותר להתמצאות בישראל

מסקר שנערך ע"י מכון המחקר "מרקט ווטש", עלה כי ירושלים היא העיר הקשה ביותר להתמצאות בישראל. להתמצא מתקשים הם כי אמרו מהנשאלים 45.2%ברחבי הבירה )52.6% מהגברים, 37.4% מהנשים(. תל אביב נמצאת במקום השני )44.1%(, ובמקום השלישי

נמצאת העיר חיפה )22.4%(.

סינדרום ירושליםהפרעה היא ירושלים( )סינדרום ירושלים תסמונת נפשית נדירה המתרחשת אך ורק בירושלים. הלוקים בה, בדרך כלל תיירים נוצרים, שבטוחים שהם גלגול של אחת מדמויות התנ"ך, או להבדיל אלף אלפי הבדלות, הם לפעמים שלהם. הכפירה ספרי מדמויות אחת ומחובתם זכו לכוחות משיחיים משוכנעים בכך שהם נאומים לשאת מתחילים הם העולם. את לגאול המקודשים, ובאתרים ציבוריים במקומות נלהבים ומתנהגים בצורה תיאטרלית. אם התסמונת מחריפה, לבריאות החולים מבתי באחד לאשפוז נשלחים הם זמן קצר ובדרך כלל מתאוששים בתוך הנפש בארץ, ושבים אל מולדתם ואל סביבתם הטבעית, שבה נקל נתונים קיימים היומיום. חיי למציאות לחזור עליהם המאושפזים בתסמונת הלוקים מספר לגבי סותרים נעים והמספרים בירושלים, הנפש לבריאות במרכז הלוקים מרבית בשנה. אנשים לחמישים ארבעה בין נפשיות הפרעות של מוכח רקע בעלי הם בתסמונת משמעותיות עוד טרם הגיעם לירושלים. רובם צעירים

ממדינות מערביות, שחיים לבדם וביקרו בעיר לבדם.

מאת אהרון דנברג

שיא יהודי ועולמי - ירושלים חלק ב'

Page 30: Hidabroot November 2011

35 הידברות www.hidabroot.orgwww.olamotn.com רוצים עוד? כנסו לאתר של עולמות נפגשים

WINNETKA DENTALד“ר בני נביזדה- רופא שיניים מוסמך

השתלה + מבנה + כתר החל מ- $1,450

סתימות החל מ- $75

גשרהחל מ- $1,999

לפני אחרי

הלבנה+ ניקוי

שיננית

$179

$39

בדיקת שיניים חינם!!

7111 Winnetka Ave #3, Winnetka, CA 91306

למחירים ללא תקדים התקשרו עוד היום!!!

7111 Winnetka Ave #3, Winnetka, CA 913067111 Winnetka Ave #3, Winnetka, CA 91306

למחירים ללא תקדים התקשרו עוד היום!!!למחירים ללא תקדים התקשרו עוד היום!!!למחירים ללא תקדים התקשרו עוד היום!!!למחירים ללא תקדים התקשרו עוד היום!!!818-676-0970

מבצע לקוראי

הידברות

בס“ד

פתוח בראשון

Abi’s Judaica

דברי קדושה ומתנות היישר מישראלמזוזות תכשיטים ספרים ארועים מיוחדים

שרשראות עם שמות

בס“ד

& Gifts

ניתן להזמין בעברית ואנגלית בכסף או זהב

18369 Ventura Blvd, Tarzana, CA (next to Ventura Kosher)818-705-4573 | [email protected]

20% Off on Hanukkah Menorah’s

דברי קדושה ומתנות היישר מישראל

Abi’s Judaica

Large Selection of

Menorahs & Dreidels

Your Hanukkah Headquarters

Decorations, Games for Kids and Much More..

תיהיו אורחים בשמחתכם ותנו לצוות של ראפי לארגן ולארח במקומכםאולמות • בתי מלון • או בכל מקום לפי בחירתכם

Hotels • Temples • Our Place or Yours • Food to Go818.487.9531/32 | 818.968.1351 12454 Magnolia Blvd. Valley Village, CA 91607

בס“ד

Page 31: Hidabroot November 2011

www.hidabroot.orgהידברות34

טיפים לחיים מאושרים עם הרב יצחק פנגרטיפטיפון

שאלת רבמי בעל הבית?

יהודי עשיר הגיע אל הרב וסיפר לו על אביו שנפטר. סיפר היהודי: "איני יודע מה לעשות. העסק שלי בצרות ואני חייב לנסוע לחו"ל ולהציל את העסק, אחרת אני פושט רגל. לכן,שכרתי תמורת 1000 ש"ח, אדם שילך לו, על מנת שישב שבעה אני משלם נוספים ₪ 1000 להלוויה במקומי. ועוד חודש, במשך זקן שיגדל בהבטחה 1000 עוד לו הוספתי במקומי. 1000 ש"ח על מנת שיגיד קדיש בכל יום". "אם סידרת את כל זה", שאל הרב, "לשם מה באת אליי?", "באתי לשאול אותך", השיב האיש, "האם אני

צריך ללכת לנחם אותו?"

לפעמים האדם לא מבין עד כמה הוא נשמע מגוחך. האדם שקוע כל כך בעצמו ובצרותיו, עד שהוא לא שם לב להתנהגותו כלל. אם היינו רואים את עצמנו בסרט, כלומר אם היו מראים לנו את עצמנו בזמן כעס, לדוגמא: צועקים, מדברים בצורה לא נקייה, יוצאים מכלל שליטה, אני בטוח שהיינו מתביישים בעצמנו. כל הבעיה היא, שבזמן הכעס, או ההתנהגות הלקויה, ננסה לצאת אנחנו כאילו לא אנחנו, כאילו שמשהו אחר השתלט עלינו. מעצמנו ולשאול כיצד היינו רוצים להתנהג, אם היינו יודעים שמצלמים

אותנו כעת למהדורה המרכזית או לאח הגדול, וכך להתנהג..

שאלה: מדוע מייד לאחר שמסיימים את התורה מתחילים מבראשית?

ומדוע לא מסיימים ומתחילים את התורה

בראש השנה?לקטרג לשטן פה פתחון יהיה שלא מנת על ולומר: "ריבונו של עולם, כבר סיימו אותה ואינם רוצים לקרות עוד". ומדוע מתחילים ומסיימים את התורה ביום שמחת תורה, ולא בראש השנה, יידע שלא השטן, את להטעות כדי לדוגמא? מתי ראש השנה, שהוא יום של דין, ויקטרג על מיום וההתחלה הסיום שנדחה וכיוון ישראל, ראש השנה, דחוהו עד כלות כל הימים הטובים של תשרי, כדי שלא יצטרכו להפסיק בפרשיות

של היום טוב )שם(.

שאלה: כיצד דברי הקבלה נרמזו בתורה?

למשל, דע כי בפסוק "והארץ הייתה תוהו", גילה לנו הכתוב את עניין שבירת הכלים )מושג קבלי הקשור לבניית העולמות הרוחניים(, כמו שכתב האר"י, ולכן נכתב בפסוק זה תיבת "תהו" פעמיים. אחד מפורש בכתוב: "והארץ הייתה תהו", ואחד כי הכלים של שבע והעניין הוא, "תהו". "והארץ הייתה תהו", שלמפרע מראשי התיבות מתקבלת המילה בראשי תיבות: הספירות התחתונות נשברו פנים ואחור, ואליהם רמז תיבת "תהו" כמפורש בפסוק. ואמנם, הכלים של פרצופי אבא ואימא "תהו" בראשי זה, כתבה תיבת ולפיכך כשבאה התורה לרמוז דבר לא נשברו הפנים, אלא רק האחוריים שלהם נתבטלו, תיבות, לרמוז על פרצופי אבא ואימא, שהם בחינת ראש ומוחין של זעיר אנפין ונכתב למפרע, לרמוז שהם האחוריים. כי כל בחינת אחוריים לעולם הוא למפרע, כידוע מסוד תשר"ק, הרי מבואר, שהוצרך הדבר להיכתב כך, שבתיבת "תהו" תצא מראשי תיבות הפסוק ולמפרע, ואילו הייתה כתובה תיבה זו בפסוק כהלכתה, ולא בראשי תיבות למפרע, לא הייתה רומזת

על הסוד ההוא. שאלה: מה היא המידה האמצעית ?

הבחירה בדרך האמצע במידות היא הדרך המובחרת ביותר, וניתן לראות זאת במידותיו של השם יתברך, לדוגמא "חסד", "דין". ההנהגה מתנהלת או בחסד – חינם בלי חשבון, או בדין – תשלום על פי המעשים. אמנם לפעמים ההנהגה היא במיזוג שתי המידות, וזה יוצר את מידת הרחמים, שיש בה מצד החסד – לתת לאדם יותר מכפי מעשיו, אך יש בה גם מצד הדין – כי לא נותנים בלי כל סיבה. והיינו, אף על פי שבמידת הרחמים מקבלים יותר מכפי ששורת הדין מחייבת, אבל הנתינה איננה בחינם, אלא בחשבון, בדומה לאשראי הניתן רק למי שיש סבירות שיוכל לפרוע, אך כאן זוכה האדם לנתינה נדיבה על סמך העתיד, מתוך ציפייה שיוכיח במעשיו הטובים שהוא ראוי לקבל. מידת הרחמים, המאחדת בתוכה את החסד והדין, נקראת

ספירת "תפארת", כי המיזוג הנכון של שתי ההנהגות הנראות כסותרות מביא ל"תפארת" - היופי והפאר של השלמות.

כך גם על האדם למזג שתי מידות מנוגדות, וזוהי שלמות המידות לתפארת, וכאמור, לפעמים הדרך האמצעית היא לשלב את המידות השונות והמנוגדות זו מזו, ולהשתמש בכל אחת בעת הראויה לה, וכדי להגיע למעלה נשגבה זו צריך לעמול

ולהשליט את השכל על הקצוות בלי נגיעות.

החפיסה את פותח הוא להסס, מבלי סיגריות. וקונה למכולת נכנס אדם ומתחיל לעשן בחנות.

המוכר מעיר לו: "אסור לעשן בחנות".

אומר הלקוח: "אבל קניתי פה את הסיגריות".

עונה המוכר: "אז מה? אנחנו מוכרים פה גם נייר טואלט..."

אתה לא בעל הבית! זה הבית שלך, אך זה לא אומר שאתה יכול לעשות בו מה שאתה רוצה. העובדה שאשתך/ בעלך הוא שלכם אינה אומרת שאתם יכולים לומר לו/ה מה שאתם רוצים. העובדה שהילדים הם שלכם, לא אומרת שאתם יכולים להתנהג אליהם

איך שאתם רוצים...הבה נתרגל לעובדה, שאנו לא בעלי הבית, יש רק בעל הבית אחד – "שם למעלה", וכל מה שיש לנו זה רק בהשאלה לתפקיד מסוים. לדוגמא: הילדים – על מנת שנחנך אותם כראוי, ולא על מנת להוציא עליהם עצבים. אשתי לא באה לעולם בכדי שיהיה לי את מי להאשים. הכול בא למטרה מסוימת, והיא להביא אותי לשלמות הרצויה ביותר כאדם. הבה נשתמש בכל מה שסביבנו כאילו זה לא שלנו, ונפנים, שאם לא נתנהג כראוי, חס

ושלום עלולים לקחת אותם מאיתנו...

שאלות ותשובות עם הרב יצחק פנגר

www.olamotn.com רוצים עוד? כנסו לאתר של עולמות נפגשים

Page 32: Hidabroot November 2011

33 הידברות www.hidabroot.org

Page 33: Hidabroot November 2011

www.hidabroot.orgהידברות32

מוסד חינוכי מעוניין להרחיב את כתליו ונתקל בבעיה לא פשוטה: אחד השכנים עושה כל שביכולתו להצר את צעדיו. בדרך כלל, מתפתחת כאן מריבה, עם בתי משפט, כעסים ודיונים. לא בסיפור שלנו. כאן מאמינים בהידברות מסוג אחר... כמו למשל חידון נושא פרסים. אז נכון שהחידון הוא לא בדיוק חידון והזוכים נקבעו מראש, אבל זה בדיוק העניין...

נופש פעיל מאד

קראתי בירחון 'הידברות' את סיפורך על הגננת שאיימו לסגור לה את הגן בשל צרות עין, ובעלה פתר את הבעיה על ידי הזמנת משפחה ערבית, שכביכול שכרה את המבנה, וגרמה לבעלת הבית ריחות יללות, חאפלות, פני על ושמח צוהל ילדים גן להעדיף

בשרים על האש ומרצדס על המדרכה. גם לי הייתה בעיה דומה, אך הפתרון היה שונה לחלוטין.

אני מנהל רשת מוסדות בעיר חילונית לחלוטין. היה זה לפני תושבי כמשמעו. פשוטו מדת, חף היה המקום שנה. כעשרים עם דיברו ממש לא שרובם מהדת, רחוקים כך כל היו המקום הידועים התקשורת מכלי היה שידעו ומה חרדיים, יהודים

"באהבתם" לכל מי שאדוק באמונתו. במקום. פעילות וערכתי הדור מגדולי אחד בשליחות הגעתי הפעילות הייתה מבורכת. התחלנו בחוגים ובדרשות, לאט-לאט נבנה בית כנסת, וקהילה קטנה של חוזרים בתשובה התגבשה לה. ציבורי מבנה רכשנו ספר. בית להקים החלטנו הזה בשלב מסויים, ששימש עד אז כאולם, והתחלנו להפעיל בו גן וכיתה א'. כאן החלה נגדנו מלחמה. פחדו שנשתלט, שנחזיר בתשובה ומה לא. מי שהוביל את המאבק היה שכן שהתגורר בבית הסמוך. הוא

חימם את כולם והניף דגל של התנגדות למוסד שלנו. כל עשו הם לחלוטין, דתית אנטי הייתה שהמועצה מכיוון שניתן על מנת לעצור אותנו ולהפר את זכויותינו. למרבה המזל, חלק מההורים היו בעלי השכלה משפטית, ולא פחות מכך בעלי קשרים, וכנגד הכוח הרע, פעל כוח שנתן לנו גיבוי רב. בתחילה מחשש התנגדות, יש כי הקטנה הקהילה לאנשי לספר פחדנו לערוך לנו אמר הדור מגדולי אחד אך קרות, רגליים שיקבלו אסיפה ולהודיע להם על כך. זה גייס אותם בכל הכוח, ולמעשה נעשו הם ואדישים מנומנמים מהורים לטובתנו. הכף את הפך

פעילים, והיו מוכנים להקריב זמן וממון למען המטרה. * * *

הלימודי. המוסד להרחיב את צורך ונוצר שנים, חלפו מספר יכולתנו את לערער שניסה שכן, אותו מצד מאבק החל שוב להשתמש במבנה הזה לצורך בית-ספר. המאבק הגיע עד לבית

המשפט העליון, ואנחנו ניצחנו. זכינו בשנתיים שקטות, אבל אז נוצר צורך דחוף לבנות שתי קומות נוספות. ידענו שאין שום סיכוי, השכן הזה לא ייתן לנו הורים, שאחד מהם קבלן, אשר הסכים ישבנו עם מספר מנוח.

לעבוד במחיר עלות, וחשבנו מה לעשות. שתי את לבנות יכול אתה זמן "בכמה שאל: ההורים אחד

הקומות?". "אם אני נלחץ ועובד בכל הכוח - שבוע אחד", אמר.

"בקיצור, אולי נגיד לשכן שיש פה גז ראדון וצריך לטהר את השטח לשבוע?".

כולם צחקו, חוץ ממני. לי זה העלה רעיון כביר. המתנתי שיסיימו לצחוק, ואמרתי להם: "שום גז ושום ראדון,

תגידו לי כמה עולה חופשה לשבוע במלון הכי יוקרתי". "תגיד איפה", שאלו.

"במקום הרחוק ביותר שאפשר", עניתי. "חו"ל זה הכי רחוק שיש".

"יופי", אמרתי, "אשיג לשכן שבוע בחו"ל, מה דעתכם?"."אם נראה לך שתוכל לקנות אותו בחופשה בחו"ל - אתה ממש טועה", אמר אחד ההורים, "הבחור הזה קשוח. לא תוכל לקנות אותו גם בדירה חדשה. הוא הפך את המלחמה בנו למשאת חייו,

נראה לך שאם תיתן לו חופשה הוא פתאום יוותר לך?". "אני לא הולך לתת לו חופשה", אמרתי.

"אז למה אתה מבזבז לנו את הזמן על מלונות בחו"ל?"."אני לא הולך לקנות אותו, אני הולך לקנות זמן. השכן היקר

שלנו הולך לזכות בחופשה בחו"ל". "איך יזכה?".

"מה הבעיה?! נדאג שיתקשר אליו, כביכול, נציג חברה כלשהי, מישהו יעשה לו חידון טלפוני, והוא יזכה".

שקט השתרר. החבר'ה התחילו להבין את הכיוון שלי. התחלנו להתדיין מי יתקשר אליו ואיך בדיוק זה יתרחש. אחד ההורים הציע את חבר שלו, בעל משרד חקירות, שתמורת כסף

יבצע כל משימה. בתוך מספר ימים התגבש הרעיון. * * *

באחד הימים בשעות הצהריים צלצל הטלפון בביתו של השכן. הוא ענה.

"שלום, מדברים כאן מיו.סי.איי. קידום מכירות בע"מ. אנחנו עורכים סקר טלפוני".

"איני משתתף בסקרים טלפוניים". לשבוע כרטיסים בזוג ולזכות להגרלה להיכנס תוכל "אדוני, וחצי של הפלגה בחופי המזרח, ישנם רק מאה וחמישים נסקרים,

כך שהסיכוי שלך טוב מאד". הוא התייעץ אם אשתו ולאחר מכן הסכים.

הוא נשאל כמה שאלות, שממילא רצינו לדעת עליו, התבקש כי לו הודיעה והפקידה ואחרים, כאלה בנושאים דעתו להביע

מחר יקבל את התשובה. ודאי לא תאמינו, אבל הוא זכה. דווקא הוא מכולם! כשהודיעו לו הודיעו כמעט. רק אבל לב, התקף קיבל כמעט הוא לו, שליח הגעתו. את אישר והוא בעוד שבוע, תתרחש שההפלגה

הביא את הכרטיסים לביתו, ואנו המתנו. וכבר בשעה ביום ההפלגה הוא העמיס על מכוניתו מזוודות, 10:00 בבוקר הם יצאו עם מכוניתם לכיוון הנמל. הם היו נרגשים ולבנים מלט חול, של משאיות בעשר הבחינו שלא כך, כל שהמתינו בכניסה ליישוב. ברגע שיצאו מהבית קיבל הקבלן אישור

להתקדם, ועוד לפני שהללו הגיעו לנמל החלה העבודה.

* * *פועלים עשרות לשעון. מסביב עבודה זו הייתה התרוצצו מתחת לברזנט גדול שתלינו. הם בנו במהירות, יצקו, בנו קירות, שוב יצקו ובנו קירות, ולאחר מכן יצקו

את הגג. האלומיניום, חלונות הגיעו מכן לאחר חלף, שבוע

ובינתיים עבדנו על התאורה.על הפועלים עבדו לחזור אמור היה השכן שבו ביום הקומות שתי של חיצונית צביעה ועל אחרונים קרצופים היו שם תמיד. בשלב מסוים כביכול קומות אלו החדשות, סילקנו את כולם, לא לפני שתלינו ברזנט ענק ועליו הכיתוב: "בניין זה נצבע באדיבות חברת הצבעים...". נקבנו בשם כלשהו,

על מנת שהשכן לא יבחין בשתי הקומות שנוספו פתאום. השכן הגיע שמח וטוב לב, ואכן לא הבחין בדבר.

שנת הלימודים החלה, ורק חצי שנה לאחר מכן הוא התקשר לשאול אם לא עשינו הוספה כלשהי.

ובטון מסטיק לעיסת שתוך המזכירה, הייתה לו שענתה מי מנומנם אמרה לו: "לא נראה לי, אבל אברר". היא לא חזרה אליו,

והוא לא חזר אליה עד היום הזה. * * *

המשכנו ואנו ונחלש, הלך הזקן השכן חלפו. ספורות שנים להביא לו משלוחי מנות, מצות וחבילות לחנוכה ולפורים - מה השכנים. ולכל לו נגדנו. המאבק שיא של בזמנים גם שעשינו בשלב מסוים הוא חלה, התגייסנו לעזרתו, וכל המריבות נשכחו.

בערוב ימיו הוא הוזמן למסיבת סיום השנה והתרגש מאד. ושימיו החולים בבית שהוא אשתו הודיעה הימים באחד בהכרה. היה הוא פרחים. ובידי לבקרו, לשם הגעתי ספורים.

ישבתי לידו ושוחחנו על דא ועל הא. ואז הוא אמר לי: "אני זוכר שבעבר נלחמתי בכם, אין לי מושג למה. אתם בסך הכל אנשים טובים, אבל לא יכולתי לסבול אתכם". הוא סיפר על משפחתו שנספתה בשואה, ועל הכעס שיש לו

על כך. הקשבתי לו בשתיקה ולא אמרתי דבר. מאד שמח שאני לו, ואמרתי בידו אחזתי הפגישה בסיום שבשנים האחרונות אנחנו חיים בשלום, וכולנו נזכור לו את זה לטובה. הוא עצם את עיניו ולאחר מכן אמר: "נכון, אחרי הטיול

במזרח נהיה שקט". עצרתי את נשימתי, ואז הוא פקח את עיניו, הביט היישר לעיניי ואמר: "זה בסדר, לקח לי זמן, אבל בסוף הבנתי שאתם עומדים מאחורי הטיול הזה. חשבתי שלראשונה בחיי זכיתי בפרס, אבל

שילמתי על הפרס הזה בשתי קומות. גם את זה אני יודע...".להכחיש? להודות? כעת. אומרים מה ידעתי לא עניתי. לא להתנצל? הוא חסך זאת ממני. "אל תפחד", אמר לי, "איני הולך שימיי יודע אתה רוצה. הייתי אם גם זה, עם כלום לעשות

ספורים". עצמך את שואל ודאי "אתה הוסיף: והוא לשתוק, המשכתי

למה כשהיה לי כוח לא עשיתי דבר עם שתי הקומות האלו". זה בדיוק מה שרציתי לשאול, אך לא העזתי.

הוא המשיך: "בשביל לעשות עם זה משהו הייתי חייב להודות שאני סכל או טיפש, וזה משהו שלא הייתי מסוגל לעשות. אפילו ולא בי התגריתם שלא ייאמר, לזכותכם התביישתי. מאשתי פרסמתם את הדבר. אם הייתם עושים זאת, הייתי יוצא כנגדכם בכל הכוח, כי ממילא לא היה לי מה להפסיד. מכיוון ששתקתם

ושמרתם על כבודי, העדפתי שזה יישאר כך בינינו". אמרתי לו: "אני מכבד אותך, מעולם לא ביקשתי לריב אתך". קדיש". עליי שיאמרו תדאג "רק ביקש: מכן ולאחר שתק הוא לאחר מכן נפרדנו בידידות, ואני ישבתי במשרדי כשעתיים ובכיתי. שבוע לאחר מכן הוא נפטר. היינו בהלווייתו, ומלבדנו לא היו בה הרבה אנשים. דאגנו לומר על קברו קדיש, וכך גם כל השנה.

ליווינו את רעייתו מספר שנים במסירות, עד שגם היא נפטרה. האחר החצי את מרכושם. מחצית לנו הורישה בצוואתה

הורישה לעמותה הפועלת נגד כפייה דתית... לך תבין אנשים.זה הסיפור שלי, ויש בו הכול על החיים המורכבים שלנו, על חכמת חיים, על ניסיונות, על פתרונות, על מריבות, על פיוסים,

ועל מורכבותם הבלתי נתפסת של בני האדם.

Page 34: Hidabroot November 2011

31 הידברות www.hidabroot.org

יש משקל בעל ערך קבוע הייחודי לו. לכל אדם כמות של שומן גוף ואחרים מטבעם רזים אנשים ישנם בשבילו. אופטימאלית שהיא להיות צריכה ומטרתנו באמצע נמצאים רובנו מטבעם. שמנים שמירה על המשקל הקבוע שלנו, בלי דיאטות ובלי עיסוק כפייתי

במשקל. לחיות בשלום עם הגוף ועם משקלו. ערך המשקל הקבוע, לפי גישה זו, נקבע מראש באופן תורשתי. בגיל צעיר, כשהפעילות הגופנית סבירה, תהיה נטייה להישאר בקצה הנמוך של הערך המשקלי הקבוע. כשמתבגרים, או מפחיתים את הערך של הגבוה לקצה להיסחף נטייה תהיה הגופנית, הפעילות המשקלי הקבוע. גם אם נרעיב את עצמנו ומשקלנו ירד מתחת לערך המשקל הקבוע, עם סיום הדיאטה, כשנשוב לאכול את מה שאנו

משתוקקים לו, יחזור המשקל לערכו הקבוע.זו, למעשה, הסיבה לכשלונן של הדיאטות, והרי אנו מכירים זאת מנת על מזון ופחות לפחות נזקקים הדיאטה שומרי מהמציאות. לשמור על משקלם, משום שהגוף מגונן על משקלו הקבוע מראש. אף אם התחלתם בדיאטה והורדתם מספר קילוגרמים - נעצרתם, למרות העובדה שהמשכתם לשמור על מספר הקלוריות שהכנסתם מהמשקל יורד הגוף משקל שכאשר משום זאת הגוף. לתוך האופטימאלי המתאים לו, אשר נקבע לו מראש, הופך הגוף ליעיל יותר והוא מפיק את המירב מכל קלוריה. ככל שנרעיב את עצמנו לצמצם שוב ונצטרך לרדת במשקל נפסיק כך יותר, זמן רב משך את מספר הקלוריות על מנת להשיג ירידה כלשהי. כשתפסיקו את הדיאטה, ותחזרו לאכול את מה שאהוב עליכם, יש להניח שתגיעו למשקל גבוה ממשקלכם הקבוע. מדענים סבורים כי עליות וירידות למצוא מנת על ולמחלות לב. גבוה דם ללחץ סיבה אף הן אלה את משקל גופכם הקבוע, נסו להיזכר בתקופה בה הגעתם למלוא מודעים לבעיית המשקל. משקלכם להיות מבלי ואכלתם גובהכם לרמת המתאים שלכם, הקבוע המשקל הוא תקופה, באותה

הפעילות הגופנית שלכם. ועתה, מספר עצות של מומחים ל"אנטי-דיאטה":

בריאה בתזונה התרכזו הדיאטה. נושא על לחשוב הפסיקו *ומאוזנת - מטרתכם היא בריאות ולא רזון. עברו לתפריט המכיל פחות שומן, פחות סוכר, פחות מלח, ופחות מזון מעובד ומשומר.

אכלו יותר דגנים מלאים, פירות וירקות טריים.

* חשוב שהמזון יהיה רב-גוני, על מנת לספק לגוף את כל מרכיבי התזונה הנחוצים לו. אל תחששו לאכול מאכלים שאתם אוהבים, במידה סבירה מגבירה את התשוקה אליהם. אכלו מהם התנזרות והפסיקו לספור קלוריות. ייתכן ותעלו מעט במשקל, אך זה תלוי במשקלכם הקבוע מראש ובאורך התקופה בה שמרתם על דיאטה. מעטים יעלו יותר מ- 5 ק"ג. לעומת זאת, אם תמשיכו בדיאטות מחץ, תעלו ותרדו 5 ק"ג שוב ושוב, ותישחקו גופנית ונפשית. עם הזמן גופכם יירגע, כמיהתו למזונות מסויימים תדעך, ואתם עשויים להוריד את 5 הק"ג. אבל, זה תהליך איטי. עליכם לאפשר לתהליך לקרות לפחות במשך שנה-שנתיים. שנים התעסקתם עם דיאטות, אכילה הרגלי לרכוש מנת על זמן לעצמכם לתת תצטרכו עתה

חדשים.* הוסיפו פעילות גופנית. זו מגבירה את הכושר הגופני, מפחיתה את הכמיהה למזון, משפרת את מצב הרוח ומאפשרת לכם לחזור

למשקל הקבוע מראש מהר יותר. * חברו לעצמכם מספר אמירות חיוביות, על מנת לעזור לעצמכם לשמור על המשקל: "אני מרוצה ממשקלי הקבוע מראש", "גופי יודע

מה דרוש לו", "אני מעדיף להיות בריא מאשר רזה מדי" וכו'.* זהו את הרגשות המובילים אתכם לאכול: אם זה מתח - תרגלו הרפייה או נשמו עמוק. אם זה שעמום - צאו לטייל או עשו משהו

מעניין. אם זו בדידות - שוחחו אם מישהו. * שנו הרגלי אכילה: אכלו לאט, במתינות, גוונו את צורות ההכנה ויפה, ערוך שולחן ליד ורגועה נינוחה באווירה אכלו וההגשה,

ולימדו ליהנות משעת האכילה. ולסיום, עצה ל"תקועים" במשקל, ולאלו שאינם מצליחים "לזוז": הראשון הצעד את לעשות לעתים מאפשרת בקבוצה השתתפות

ביתר קלות והצלחה. מעמד. מחזיקה אינה דיאטת-מחץ - לזכור יש מקרה, בכל מומלצת ירידה איטית, כשהתפיסה היא: זו אינה דיאטה אלא שינוי לסיים כדי לא לתקופת מה, בהרגלי האכילה. שינוי שהוא תמידי ולחזור אל המוכר והחביב, אלא מעבר תמידי להרגלי אכילה נכונים

ובריאים.בהצלחה!

[email protected]

Tel: 818.501.9990Fax: 818.501.9991lic. #OC64722 | OH0544

17337 Ventura Blvd. Suite 122, Encino, CA 91316

Page 35: Hidabroot November 2011

הניה לוברבוםהתבוננות

תעשיית הדיאטות הינה אחד הענפים הרווחיים והמשגשגים ביותר בשוק. כמה שיטות התפתחו סביב הנושא... כמה מאמרים, הרצאות, קבוצות, חוגים, שיחות ודיבורים - הכל סביב הדיאטה n מי מאיתנו לא התנסה בדיאטה זו או אחרת? כל כך הרבה שיטות ודעות, כולן, לכאורה, נאמרות על ידי ברי-סמכא, וכל שיטה סותרת את זולתה. למי להאמין? ואיך נפטרים אחת ולתמיד מהקילוגרמים המיותרים? n הניה לוברבום, מציעה דרך חדשה ומהפכנית שתחזיק מעמד לאורך זמן

נכתבו נושא המעסיק רבים מאיתנו. כמה ספרים דיאטה - על דיאטה, כמה שיטות התפתחו סביב הנושא, כמה מאמרים, סביב הכל - ודיבורים שיחות חוגים, קבוצות, הרצאות, הדיאטה. מי מאיתנו לא התנסה בדיאטה זו או אחרת? דיאטת דיאטת גבינה, דיאטת ביצים, דיאטת מיצים, דיאטת פירות, לחם, דיאטת חלבונים, דיאטה לפני החגים, דיאטה אחרי החגים, דיאטה לחגים, דיאטה לקיץ, דיאטה לחורף. כל כך הרבה שיטות, ברי-סמכא, ידי על נאמרו לכאורה, כולן, דעות, הרבה כך כל וכל שיטה סותרת את זולתה. למי להאמין? ואיך נפטרים אחת

ולתמיד מהקילוגרמים המיותרים?כמות צורך גופנו - ההשמנה סוד את נבין הבה ראשית, בהן משתמש ממזון, אותן מקבל הוא קלוריות. של מסויימת לתנועה ולפעילויות שונות, ואת העודף הוא מאחסן כשומן -

מה שיוצר עודף משקל. לכאורה, הפתרון הפשוט ביותר הוא לאכול פחות.

כמה פשוט?! כמה קשה! מדוע?

הולכים, אנו כאשר באנרגיה שאנו מקבלים אנו משתמשים לכן עלינו להזין את נחים, ואפילו מדברים, חושבים, אוכלים, שאנו האוכל כמויות זאת, עם יחד שונים. במאכלים גופנו צורכים הם הרבה מעבר למה שאנו זקוקים לו על מנת לספק

את האנרגיה הנצרכת לגוף. לאחר שאכלנו ארוחת בוקר טובה, כולנו מבינים שכוס קפה וארוחת צהריים ועוגה בשעה 10.00 הם מיותרים לגוף שלנו, הכוללת מנה ראשונה + מרק + מנה עיקרית + תוספות + לחם + לפתן + גלידה - מספיקה בשביל להאכיל מספר אנשים במשך

כמה ימים. מדוע, אם כן, בכל זאת אנו נוהגים כך? ישנן סיבות רבות שבגללן אנו אוכלים יתר על המידה:

* דימוי עצמי שלילי - איני מרוצה מעצמי ואיני מקבל את עצמי. מהילדות קיבלתי מסרים שליליים, כגון: "אתה ילד רע", "לא יוצלח", "מעצבן", "חוצפן". לכן, לא פלא שהיום אני מרגיש

ככה, ואז "מגיע לי" להיראות כפי שאני נראה. לי גורמים ומרירות כגון טינה רגשות שליליים – רגשות *להרגיש לא טוב עם עצמי, והדבר מוליד בתוכי תחושת אשמה בלתי מודעת, הגורמת לי "להעניש" את עצמי. כך, על ידי הענשה עצמית, אני מרגיש שכיפרתי על הרגשות השליליים שאני חש. אני ומגנה. כועס זה שאני מריר, לי עם משהו מעין: לא טוב שונא את עצמי ומוצא את הפורקן לזה באכילה מופרזת ובריצה אל המקרר. כך האכילה מעניקה פיצוי רגעי וזמני של "טוב לי", אבל מאוד רגעי, כי לאחר מכן אני שוב מרגיש את מה שהרגשתי

קודם + רגשי אשמה על מה שאכלתי. * אוכל כפיצוי לאהבה - מהילדות קיבלנו מסרים כגון "אם כשבכינו, אותך". תאהב אמא שבצלחת, מה כל את תאכלו הגישו לנו בקבוק. כשכאב לנו, אמרו לנו "קח סוכרייה ותירגע",

"התנהגת יפה? תקבל עוגייה!''. מאז ומעולם שימש המזון פרס וכפיצוי לאהבה. אמא ביטאה זה. לכן כשאנו את אהבתה באמצעות האוכל, ואנו למדנו את מרגישים לא טוב, כואב לנו, משעמם לנו, עצוב לנו ואנו מרגישים וכך שוקולד, גלידה, עוגייה, סוכרייה, לוקחים אנו - בדידות

מרגיעים את עצמנו.* שעמום וריקנות - משעמם לי, איני יודע כיצד "למלא" את במקום זאת אל המקרר. רץ אני אז בצורה משמעותית, הזמן

לעשות משהו אחר ש"ימלא" אותי באמת. המתח את ופורק ולחוץ, עצבני מתוח, אני - מתח *באמצעות אכילה כפייתית. מאז ילדותנו למדנו להירגע על ידי

מזון. כשתינוק בוכה הוא מקבל בקבוק, סוכרייה או עוגייה.

* * *מי שמצליח לשמור על משקלו פחות או יותר, כנראה רואה באוכל את מה שהוא אמור להיות - אנרגיה לגוף, כמו הדלק למכונית והחשמל לנורה. אבל, מי שאוכל ארוחת בוקר דשנה, בשעה 10:00 עוגה + קפה, ובשעה 13:00 הוא "גווע מרעב" – כפי הנראה אינו באמת "רעב ללחם", אלא רעב לאהבה, לעשייה בדידות ביטוי לתחושת שעמום, או שהדבר מהווה ולפעילות, וחוסר סיפוק. חשוב לזהות את הרגשות הללו, הגורמים לאכילת

יתר, ולהיות מודעת אליהם. הדבר יעזור לנו לעשות שינוי. אם אכלתם לפני שעתיים ארוחה דשנה, יש להניח שאינכם רעבים באמת. זהו את התחושה, האם מדובר ברעב אמיתי או לעצמכם: ואז, במקום לגשת אל המקרר, אמרו במשהו אחר? "אהה... עכשיו משעמם לי", "עכשיו אני מרגיש עצבות", "עכשיו להתקשר יכולות נשים משהו! זה עם עשו בודד". חש אני פעילויות שמהנות למצוא ציבורית, לפעילות להתנדב לחברה, אותן, להתעמל, לטייל וכו'. גברים יכולים לעשות פעולות אלו מצווים הם עליו התורה בלימוד יפגעו שלא ובלבד בהגבלה,

בכל רגע. יותר נעוץ המשקל על השמירה שסוד לדעת יש בנוסף, כך עודף האנרגיה גופנית מאשר בהקפדה על המזון. בפעילות של המזון לא יצטבר בגוף כשומן, אלא ישמש כדלק לפעילות

גופנית.אמרנו הכל, ובכל זאת, למרות שרבים מבינים את הדברים, הם עדיין מוצאים את עצמם באותו מעגל קסמים של הרזיה-השמנה. הם שומרים דיאטה תקופה מסויימת, משמינים ושוב

שומרים... בספר "דמיון מודרך" מאת פאנינג, מוצגת הגישה המודרנית והיא "אנטי-דיאטה", נקראת הגישת המשקל. על לשמירה מבוססת על תיאוריית "הערך הקבוע מראש", האומרת שלגופנו

www.hidabroot.orgהידברות30

דיאטה? אנטי-דיאטה? או

Page 36: Hidabroot November 2011

29 הידברות www.hidabroot.org

מנה גדושה של ייסורים להוריו. כמו בכל ייסורים שנגזרים על האדם – מצווה האדם לשוב בתשובה.

שייסורין אדם רואה "...אם ברכות: במסכת בגמרא כתוב באין עליו – יפשפש במעשיו, שנאמר: 'נחפשה דרכינו ונחקורה ונשובה עד ה' )איכה ג', מ'(. "פשפש ולא מצא - יתלה בבטול ומתורתך י-ה תיסרנו אשר הגבר 'אשרי שנאמר: תורה, בידוע - מצא ולא תלה "ואם י"ב(. צ"ד, )תהילים תלמדנו" שיסורין של אהבה הם, שנאמר: 'כי את אשר יאהב ה' יוכיח"'

)משלי ג, י"ב(. עלי לבדוק את מעשיי ולשוב בתשובה, ללא קשר לילד או לחינוך שנתתי לו. בנוסף - ייתכן שה' לא נתן לי את הייסורים לי, לתת אלא מיסודם, מקולקלים מעשים לתקן כדי האלו

באהבתו הרבה, "מקפצה" לתיקון המידות והמעשים.עלינו, אם כן, לבדוק את עצמנו ולשוב בתשובה על כל מנת ייסורים שקיבלנו, אבל כשעינינו נשואות מעלה, אל ה' יתברך,

וללא הלקאות עצמיות ורגשי אשם מיותרים.* * *

הייתי לפני מספר שנים בחתונה של רב גדול, צדיק ועניו. בנו, החתן, היה נראה בדיוק ההיפך מאביו - מפוקפק ומוחצן, עם המומה. הייתי מפוקפקים... וחבורת חברים מינימאלית כיפה אני מכירה מקרוב את הרב ואשתו כאנשים צדיקים ושמחים, מלאי אהבה ואמון. עם זאת, לא עברה במוחי, חלילה, אפילו לרגע קט, מחשבה שהרב הצדיק ואשתו לא עשו עבודה מספיק טובה... זה היה ברור לי כשמש שזו בחירה גרועה של הבחור הצעיר, המנוגדת לכל מה שספג בבית. עובדה ששאר ילדיהם,

שמונה במספר, הולכים בדרך בה ראו בבית - בדרך הישר.* * *

אומרת הגמרא בקידושין: "שלושה שותפים באדם, הקדוש ברוך הוא, אביו ואימו".

ילדי טהורות, נשמות ביותר, יקר פיקדון בידינו הפקיד ה' ונתן בידינו את כל היכולות והכישורים לגדלם בדרך ישראל,

הטובה ביותר.אנו עושות כמיטב יכולתנו, ואף במקרים רבים – מעל ומעבר. משקיעות מחשבה אינסופית בגידולם, הולכות לשיעורי חינוך, מתייעצות כולנו בנושא. ספרים וקוראות קלטות שומעות צעדינו את ושוב שוב ושוקלות תורה, בדעת רבים במקרים

לרווחת הילדים.כמו בכל עניין, גם בחינוך הילדים היינו רוצות לראות פירות מבורכים, אבל, מה לעשות, אנו לא מנהלות את העולם. יש לנו

שותף מלא וחשוב בגידול ילד. השותף השלישי – ה' יתברך.הילדים שלנו הגיעו אלינו כפיקדונות למס' שנים, ולאחר מכן הם ממשיכים במסלול חייהם. לילדים שלנו יש מסלול חיים במידה שליטה. שום זה על לנו אין הצער ולמרבה משלהם, ויבחרו בחירות שגויות - הם ישלמו על כך את המחיר, אבל במה שנוגע לענייננו – עלנו לעשות את הטוב ביותר כמיטב

הבנתנו, ומכאן ואילך ה' יתברך יעשה את שלו.אנו עושים השתדלות, אבל התוצאות אינן בידינו!

* * *בחוגי הורים, אותם אני מעבירה, אני נתקלת תדיר בתופעה לא כבר והעונשים הפרסים כי לחוג מגיעות אימהות בה "עושים את העבודה" והן מחפשת דרך חדשה ומתוחכמת יותר

"לשלוט בילדים" ולשנות אותם.שום לנו שאין היקרות לאמהות להבהיר זמן רב לי לוקח מאד שהיינו )אפילו אותם ולשנות הילדים על לשלוט דרך

רוצות(, אבל, יש לנו אלטרנטיבה אחרת - אנו יכולות לשנות את עצמנו!

במקרים – ויקרה אופטימית אור נקודת נמצאת וכאן רבים, כשאנו משנות משהו בחשיבה או בהסתכלות על הילד ומורידות את סף הלחץ והבושה - משהו בדינמיקה בינינו לבין הילד משתנה, וגם הוא בעזרת ה', על פי רוב, בוחר לשנות את

התנהגותו לחיוב.

* * *

אין יותר נאה לסיים בדבריו של הרב ארז משה דורון, מתוך של רבי משנתו עפ"י ילדים חינוך בנושא לזהב" "אבק ספרו נחמן מברסלב. הוא כותב בעניין אחריות היתר שלנו בדור הזה:

"ילדינו הם הילדים של ה'. לא היתה לנו שליטה עליהם לפני שהגיעו אלינו. ה' הוא זה שדאג להם והנהיג אותם. לא תהיה לנו שליטה עליהם אחרי שיפרדו מאיתנו. ה' הוא שידאג להם לשהות בחר עבורם שה' קצר המאד בזמן וגם אותם. וינהיג אצלינו – רק ה' דואג להם ומנהיג אותם, כפי שרק הוא לבדו

יודע ומכיר את מהותם ואת תכלית חייהם.

אחריות יתר, שליטת יתר הם למעשה פנים אחרות של חוסר אמונה....

פיקדון רק הם ילדינו. לא גם בשליטתנו, לא המציאות המאפשר לנו לעשות חסד ולעבוד על המידות. מה שיצא מזה

לא תלוי בנו, ולא צריך לשנות לנו מאומה בקיום המצוות".

מבחר ענק של מוצרים: יינות - עופות - גבינות - מוצרי חלב ועוד..ארוחות גורמה יום יום ולארועים:

בר/בת מצווה - ברית - שבת - חגים - מסיבות - פגישות עסקיותמתאבנים - אוכל חם - מאפיים - מנות צמחוניות - מגשי כיבוד

בס“ד

$10על קנייה מעל $100

אין כפל מבצעים

$5הנחהעל קנייה מעל $50

אין כפל מבצעים

הנחה

Under the strict supervision of

the Rabbinical of California

Mashgiach on premisess

בס“דבס“ד

Ventura Kosherהמשפחה שלי אוכלת רק בשר טרי ומובחר

Tarzana Aquare Center | 18357 Ventura Blvd, Tarzana, CA 91356818.881.3777 | 323.873.1240 | 818.881.6800

We Carry a Full Line of Glat Kosher Meats!!Crown Heights, Lubavitch, Alle, Beit Joseph & International

8am-4pm :8 שישיam-4pm :8 ראשוןam-7pm :שעות פתיחה: שני- חמישי

Page 37: Hidabroot November 2011

www.hidabroot.orgהידברות28

דקלה יוספסברגחינוך מזוית אישית

איזה

כשחמי וחמותי באים אלינו, לביקור הדו-שבועי, מאד חשוב לי שהכל יהיה הכי הכי. אם להודות על האמת - חשוב לי מאד נקי דואגת לבית לתפארת: בית מחזיקה שאני תראה שחמותי ונעים, שולחן ערוך בכל טוב )לחם שאפיתי, עוגה טרייה, סלט וילבשו יתקלחו שהילדים לי חשוב ועוד(. ועוד עשיר בריאות דווקא את הבגדים החדשים )ולא את אלו שעברו בירושה, עם ההדפסים המתקלפים(, שישבו יפה ליד השולחן, יעזרו להגיש, יפנו, יברכו ויראו לסבתא איזו משפחה חמימה ומקסימה אנחנו

- ממש תפארת לעם ישראל.ומה היה קורה בדרך כלל? אחרי כל הטרחה והמאמץ?

האוכל יצא טעים, הבית היה מבריק אבל ה-י-ל-ד-י-ם!הם היו כל כך משתוללים. לא סתם שובבות חביבה של נכדים, אלא מדברים אלי בחוסר נימוס, בוכים "בכי של חינם" בטונים צורמים, רבים ביניהם את המריבות הכי קשות, מתלוננים על כל מה שיש בשולחן, קופצים בפראות על הספה... בקיצור, שלוחי

כל רסן.אונים חוסר מרוב נראית בלתי לנקודה הופכת הייתי ואני? ובושה, בטוחה שחמותי חושבת שאני האמא הכי גרועה בעולם,

כישלון מס' 1 בחינוך ילדים, לא מוצלחת ולא סמכותית.איך הגבנו? היינו מנסים את מזלנו בכל דרך: לעתים מגיבים היה כשזה לעתים, לציין(, יש אחד, אף שכנע )שלא באיפוק מוגזם, היינו שולחים את אחד הילדים לחדר "להירגע", ולעתים של גדושות מנות בקיצור, קול... ולהרמת לכעס מגיעים היינו

בושות, בושות ובושות.* * *

את חשתי ושוב האתמול, ארועי את כששחזרתי אחד יום אותה בושה והתכווצות, הבריקה לי, בסייעתא דשמיא, מחשבה: הילדים הם אלו המתנהגים בפראות ליד חמותי ולא אני, אז למה

אני מתביישת? אני דווקא כן מתנהגת יפה ובנימוס...חדשנית מחשבה בי עברה אליי? קשור לא פשוט זה אולי

ומנחמת, אולי זה, למעשה, הבושות שהם עושים לעצמם? ברור לי לגמרי שהילדים יודעים בדיוק )אבל בדיוק( מה אני מרשה ומה לא. נאמתי וחזרתי ונאמתי בכל פעם שחמי וחמותי היו עוזבים. הם יודעים מה מנומס ומה לא, מה אסור ומה מותר,

אז אולי אני את שלי עשיתי? – ראוי לא ילד שעושה מעשה להתבייש. להפסיק החלטתי

שיתבייש הוא בעצמו.מרגע שהחלטתי לא להתבייש, ויהי מה, אבן כבדה נגולה מעל

ליבי.הייתי אחרת: נראה היה כבר הביקורים שלפני הזמן אפילו הרבה פחות לחוצה. פחות לחוצה מאיך שהילדים נראים, פחות

לחוצה מ"מה יהיה הפעם"...ואז זה פשוט קרה - הילדים מאד שיפרו את התנהגותם, ישבו הרבה יותר בשקט, לא התלוננו על כל דבר קטן, מפלס המריבות ירד פלאים, ויכולנו, די לראשונה, לשבת ולנהל שיחה בטון רגיל

וברצף של משפטים לא קטועים...

או להפריע – חשבתי לעצמי לבכות כשילד בחר להשתולל, ליד עצמו את מבייש הוא לעצמו. מקלקל שהוא )והאמנתי(,

סבתא, אבל באמת זה לא קשור אליי ובטח שלא לחינוך שלי.אלינו כשמגיעים היום, התהפכו. שהיוצרות לומר אפשר

אורחים, הילדים הופכים למלאכים.רק כשאנחנו לבד בבית – העניין עוד טעון שיפור...

* * *בליל הסדר האחרון הזמנו אלינו את חמי וחמותי. הם מעולם

לא התארחו אצלנו בליל הסדר. הפעם - התרצו ובאו.הייתי מרוכזת כל כולי בטרחות האינסופיות לחג ולא היה לי זמן להילחץ או לחשוש... היה ברור לי שזה הולך להיות ליל סדר

מיוחד ומרומם.הייתה האווירה במיוחד. מופתי באופן עבר הסדר ליל "מחושמלת" בקדושה, הילדים קראו מההגדה, הוסיפו דברי תורה עברנו בעלי. של על השאלות וענו בשירים משלהם, השתתפו

לילה פשוט "מעין עולם הבא".בבוקר שלאחר החג צילצלה חמותי. היא הודתה בכל לב על ולהתפעל הילדים על לקצור שבחים הפסיקה לא ו... האירוח מהתנהגותם."הם ישבו כל כך יפה, התנהגו ממש למופת, השתתפו

כל כך יפה..."מה אני אגיד לכם? איזו נחת יהודית!

אז מה היה שם?שוטפת": ב"תחזוקה החל בילדים. הכל משקיעות אנחנו מקלחות, בגדים נקיים, סנדוויצ'ים, ניקוי ראש, גזיזת ציפורניים, בהשקעה וכלה ורוטיניות, מתישות עבודות ושאר ארוחות, אינסופית רוחנית: מתפללות עליהם בלי הפסקה, לומדות איתם, דואגות להם לסביבת חברים מתאימה, לבית הספר הטוב ביותר, הבנים. של ללימודם ודואגות הבנות של צניעותן על שומרות על שמע 'קריאת איתם אומרות מברכים, הם כיצד לנו אכפת

המיטה', דואגות, חושבות ונותנות בלי סוף.אבל, יש לנו טעות אחת.

ומשקיעות אותם אוהבות כך כל שאנו כמה שלנו, הילדים בהם, הם לא חלון הראווה שלנו...

כשילד משתף איתנו פעולה והולך בתלם – אנו מרוצות, אבל חושבות בליבנו שזו פשוט מתנה, סייעתא דשמייא... אבל כשילד מתנהג לא כפי שלמד אצלנו בבית, משום מה אנחנו ה"כישלון". הקלוקל לחינוך אותו מייחסות עצמנו, על אותו לוקחות אנו

שלנו... ומתביישות.שמעתם פעם שמישהו האשים את אברהם אבינו עליו השלום האם – הפוך וכן אדם"? "פרא להיות החליט שישמעאל בכך מישהו משבח את תרח, אבי אברהם, על החינוך המשובח שהעניק

לבנו, ותולה את צדקותו של אברהם אבינו במה שראה בבית?ומה לגבי עשיו הרשע שיצא מיצחק הצדיק?

ומה עם אבשלום, בנו של דוד המלך?

הם לא חינכו נכון? לא. אז למה בדור שלנו ההורים תמיד אחראים לתוצאות?

* * *נשירת של והמדוברת הכאובה בתופעה במיוחד חזק הדבר

נוער מדרך התורה.ילד מחליט, לא עלינו, לעזוב את הדרך, לעזוב את הישיבה או

בכלל לוותר על הכיפה. מראה קשה לכל הדעות.ואז – מה אומרים מאחורי הגב? מה צועקות העיניים? ההורים אשמים בכל - "אם היו מגדלים אותו כמו שצריך – הוא לא היה

עוזב". "הייתם איתו קשים מדי", או "הייתם איתו רכים מדי". קיצורו

של דבר, האצבע המאשימה מופנית תמיד כלפי ההורים.חלק תמיד כמעט הוא המדובר הילד – לרגע נחשוב בואו הם גם הילדים? האם מה לגביי שאר ילדים. מרובת ממשפחה

חונכו לא כמו שצריך? הלא כולם גדלו באותו בית...כמעט תמיד ניווכח שבנוף המשפחתי - הילד הזה הוא חריג. שאר הילדים הולכים, כמצופה, בתלם, ומביאים מלוא חופניים

נחת להוריהם...אז מה קרה לילד דנן?

הוא פשוט לא בחר בטוב!כתוב בתורה הקדושה: "...ראה נתתי לפניך היום, את החיים ואת הטוב, ואת המוות ואת הרע.... ובחרת בחיים" )דברים, ל'(.

היתה לו אפשרות לבחור בחיים, כפי שראה בבית הוריו, אבל

הוא החליט שלא לשמוע לעצת התורה ובחר את ההיפך... אם "נחפור" עוד קצת נגלה שבניגוד לתחושת ה"איפה טעינו" הזה, כמעט הנושר הילד של ההורים ובניגוד לטענות הסביבה, תמיד, קיבל יותר תשומת לב, תפילות בוקעות רקיעים, ודמעות חמות מכל שאר הילדים. הוא הצליח להביא את הוריו לאינסוף התייעצויות, נסיונות ושיחות חינוך, והיה תדיר "במרכז ענייניי

הבית", טכנית ורגשית.שמדובר זוכרים כשאנו תוקף משנה מקבלת אף התמונה

בנערים בוגרים שעברו את גיל המצוות.עפ"י התורה הקדושה הם כבר בעלי דעת ובחירה שלימה ולכן

מחוייבים במצוות. של מי, אם כן, האחריות על הבחירה ועל... הבושות?

ההורים של האחריות מגודל להמעיט בדברים שאין כמובן שהם תדיר לבדוק מהם הנדרש ומהצורך ילדיהם, חינוך כלפי את המביאות שגיאות עושים ואינם כראוי, מחנכים אכן הילדים למרוד. יחד עם זאת, עלינו לזכור שאם אנו עושים את ההשתדלות הנכונה לחנך את הילד כראוי, מכאן ואילך הדברים כבר אינם בידינו, ואין לנו עוד מה לעשות בעניין )מלבד תפילה(.

* * *במאמר מוסגר יש להוסיף, שמקרה מצער של ילד נושר, הוא

בושות!

tt

מה את עושה כאשר חמותך צריכה להגיע לביקור, והילדים המתוקים מחליטים שזה בדיוק הזמן להשתולל בפראות, לדבר בחוסר נימוס, לבכות בהיסטריה, לריב ביניהם, להתלונן על כל מה שמוגש לשולחן ולדבר בטונים צורמים? n אין הרבה אופציות, כניראה תרצי n ?לקבור את עצמך באדמה. הבושות... מה עושיםדקלה יוספסברג, אשר חוותה את הדברים מקרוב, מציעה דרך חדשה, פשוטה ואמיתית, כיצד להתמודד עם הילדים, ובעיקר עם הבושות

Page 38: Hidabroot November 2011

27 הידברות www.hidabroot.org

לינה ביטוחים

מציעים את כלסוגי הביטוחים!!!

מעל 20 שנות ניסיון

מוכח לשירותי לקוחות

ביטוח רכב החל מ- $19 לחודש

ביטוח קבלניםהחל מ- $1000 לשנה

ביטוח חייםביטוח רפואי ליחיד ולקבוצות

אובדן כושר עבודה, סיעודי

Bond/ Workers Comp /ביטוח קבלניםביטוח בתים / השכרה/ רעידות אדמה

ביטוחי רכב/ אופניעים RV/ Jet Ski /ביטוחי סירות

ביטוחים עסקיים

לינה: 818-505-0202

מוכח לשירותי לקוחות << << << << << << << << << <<מוכח לשירותי לקוחות << << << << << << << << << <<

www.Progressiveuniteds.com

[email protected] :מ“ס רישיון

להצעת מחיר מיידית

@ביטוחים

12501 Burbank Blvd. #4 Valley Village, CA 91607 (corner of Whitsett)

מציעים את כל

www.Progressiveuniteds.com להצעת מחיר מיידית

ביטוחים לרישיון נהיגה בינלאומיורישיון קליפורניה שפג תוקפם

סוגי הביטוחים!!!

ביטוח רכב החל מ- $19 לחודש

ביטוח קבלנים לשנה

ביטוח קבלנים לשנה

ביטוח קבלנים$1000

ביטוח קבלנים$1000

ביטוח קבלניםהחל מ-

ביטוח קבלניםהחל מ-

ביטוח קבלנים

ביטוח חייםביטוח רפואי ליחיד ולקבוצות

אובדן כושר עבודה, סיעודי

ביטוח בתים / השכרה/ רעידות אדמהביטוחי רכב/ אופניעים

RV/ Jet Ski /ביטוחי סירותביטוחים עסקיים

ביטוחים לרישיון נהיגה בינלאומיורישיון קליפורניה שפג תוקפם

ביטוחים לרישיון נהיגה בינלאומיורישיון קליפורניה שפג תוקפם

ביטוחים לרישיון נהיגה בינלאומי

בונז‘ורבס“דThe House of Bonjourבונז‘ור

מאפים מתוקים | בורקסים | סלטים | סנדויצים | פיצה, פסטה ודגים | קייטרינג לכל סוגיי הארועיםארוחות בוקר מפנקות כל היום | חלות ליום שישי פרווה

ספיישל 3 מאפים + קפה

$4.99

סנדביץ ללא תוספת $7.49

סלטי גורמה בתוספת לחם וחמאה

$9.99

8am-6pm 7 | שישי - עד שעה לפני כניסת שבת | ראשוןam-6pm שעות פתיחה: א-ה12453 Oxnard St. N.Hollywood, CA 91606 | 818.506.7145

מאפים מתוקים | בורקסים | סלטים | סנדויצים | פיצה, פסטה ודגים | קייטרינג לכל סוגיי הארועים

The House of BonjourThe House of Bonjourמאפים מתוקים | בורקסים | סלטים | סנדויצים | פיצה, פסטה ודגים | קייטרינג לכל סוגיי הארועים

ארוחות בוקר מפנקות כל היום | חלות ליום שישי פרווה מאפים מתוקים | בורקסים | סלטים | סנדויצים | פיצה, פסטה ודגים | קייטרינג לכל סוגיי הארועים

ארוחות בוקר מפנקות כל היום | חלות ליום שישי פרווה מאפים מתוקים | בורקסים | סלטים | סנדויצים | פיצה, פסטה ודגים | קייטרינג לכל סוגיי הארועים

The House of Bonjourמאפים מתוקים | בורקסים | סלטים | סנדויצים | פיצה, פסטה ודגים | קייטרינג לכל סוגיי הארועים

חלב ישראל חלבי

כשר פרווה

סנדביץ + תוספת + משקה + קינוח

$10.99

המפיץאנו מפיצים הכל! ומהר!

פליירים, פוסטרים, עיתונים,מגזינים מעטפות, אוכל, וכל מה שתרצו להפיץ

בקהילה היהודית הישראלית ולכל קהילה אחרת ברחבי קליפורניה!

הפצה בתיבות דואר

הפצה על גבי דלתות

הפצה בחניונים

הפצה באמצעות דיילות

818.200.5822

המפיץ

Speedy Gonzales)ספידי גונזלס(

בס’’ד

החברה להפצת שמועות באל אי.

Styling byfor all your fashion needs

בס"ד

Keren

[email protected]

סטיילינג לכל ארועסידור ארוןהתאמותייעוץ

Page 39: Hidabroot November 2011

www.hidabroot.orgהידברות26

הניבתן, הקרוי גם בשם סוס ים, משתייך לסדרת טורפי הים. בסדרה זו כלולים גם כלבי ים, פילי ים ואריות ים.

שלא כדגי הים, המטילים ביצים, הללו יצורים בעלי דם חם, הממליטים יצורים חיים ומניקים אותם עד שהם גדלים ונעשים עצמאיים. השם המדעי של סדרה זו נקרא "בעלי רגלי סנפירים". הדגים. לשכניהם בדומה סנפירים, דמויות רגליהם כלומר, כתוצאה מכך, הם מסוגלים לנוע במים במהירות ובחן מרשים "רגליהם". צלילתם במים, עד לעומק של בעזרת סנפיריהם - זאת, לעומת השעה. מחצית עד להימשך עשויה מטרים, 90ביבשה הם זוחלים על גחונם ומניעים את גופם בכבדות, שהרי

כל רגליהם מסתכמות בסנפירים.

שתי שיניים סך הכל....לסוס הים שתי שיניים קדמיות בולטות. אורך שיניו הבולטות הן הזכרים אצל ק"ג. 4 כ- ומשקלן ס"מ 60 ל- להגיע עשוי

ארוכות ואצל הנקבות הן קצרות יותר.ויותר. מטרים 3.30 ל- בגובהו להגיע יוכל בוגר ים סוס במרחבי מתגורר בהיותו ק"ג. 1,200 ל- להגיע עשוי משקלו שאינה מדהימה, צלילה" "חליפת הבורא עבורו יצר הקרח, מתחת שיער. מכוסה אינו זה עור ס"מ. 7 שעוביו עור אלא לעורו מצויה שכבה עבה של שומן, המגנה עליו מפני הקור העז השורר באזורים הארקטיים בהם הוא חי. הניבתן ניזון מסרטנים, רכיכות ויצורי ים קטנים אחרים, מהם גם בעלי שריון וקליפה

הניבתן הים. בקרקעית לרוב המצויים השבלולים, כמו קשה ושולפם הארוכות, שיניו שתי בעזרת הים בקרקעית חופר בקלות. באמצעות שיניו הפנימיות הוא מסוגל לשבור את קליפת השבלולים, אולם אין הוא מסוגל ללעוס אותה. לכן, הוא בולע את הקליפות יחד עם בשרם של בעלי החיים. את הבשר הוא

מעכל, ואת הקליפות ושאר הפסולת הוא מפריש. גופו של סוס הים מגודל ומכוסה בעור כהה ומקומט. פרצופו מעוטר בשפם עבה, ומתחתיו בולטות השיניים הארוכות. הוא לא ניחן בראיה חדה, אך מצטיין בחוש ריח מעולה. כאשר הוא מצוי במרחבים האינסופיים של הים הארקטי, הוא מסוגל להריח

את אויביו ממרחק רב.

תנו לחיות בשקטגדולות. במשפחות החי חברותי, חיים נחשב לבעל הניבתן הוא מתלכד עם חבריו לעדרים גדולים, המונים עד 100 פריטים. פעמים ניתן למצוא אותו מטפס על החופים הסלעיים ועל איי

קרח צפים, במטרה "להשתזף" בשמש הארקטית החלשה.את מפריעים כאשר אולם למדי, שליו יצור הינו הניבתן מנוחתו, מעירים אותו משנת אחר הצהריים, אותה הוא נם על משטחי הקרח, או כאשר נוגעים בו קלות, ואפילו לגמרי במקרה – הוא מתעורר מיד, כשהוא רותח מזעם, ונותן לשכנו הקרוב אליו מכה נאמנה. מתקרית שכזו עלולה להתפתח קטטה הגונה,

אך היא מסתיימת עד מהרה, ושוב שוררת שלווה בעדר.

אל תתעסקו איתיבעת הניבתנים, של במעונם השמחה שרויה האביב בעונת הגיעה עונת ההמלטה. אמא-ניבתן הינה מסורה ביותר ומוכנה תלוי הוא עוד כל ולדה, על להגן מנת על חייה את להקריב במים. מצויים כשהם אף גבה, על הגור רוכב לרוב, בחסדיה. בהגיעו לגיל שנתיים, שיניו גדלות די צרכן, הן חזקות דין כדי לסייע לו להתגונן, ויש באפשרותו לחפור בעצמו בקרקעית הים כדי למצוא את מזונו. בשלב זה, נגמל הצעיר מחלב אמו, ומכאן

ואילך הוא עומד ברשות עצמו.אויבו היבשתי של סוס הים הוא הדוב הלבן, מפניו הוא מוכן

ניגש הלבן הדוב אכן, נפש. בחירוף גוריו ועל עצמו על להגן אותו מקיף הוא מרבית: בזהירות הים סוס עם להתמודדות סחור סחור, בעוד הסוס מפנה את ראשו לכל הכיוונים, ומוכן משתדל הדוב אליו. המתקרב הדוב בפרוות שיניו את לנעוץ להמנע ככל האפשר מכל עימות ישיר עם הסוס, שכן כל רצונו הוא ללכוד אחד מהגורים הקטנים, חסרי הישע. לרוב מסתיים המאבק בנצחונו של סוס הים. הדוב הלבן נאלץ להסתלק, בלקקו את פצעיו הזבים דם, ובפעם הבאה כבר "יחשוב" פעמיים בטרם

יעז לתקוף את סוס הים, החרד לשלום צאצאיו. האויב הימי, שהיא אימתו הגדולה של סוס הים, הוא הלווייתן הגדול, אותו הוא פוגש במעמקי הים. עם אחד מהם עוד יכול בלהקה, תוקפים כשהלווייתנים אולם להסתדר, איכשהו היה

יוצא סוס הים כשידו על התחתונה.

צייד קטלניאל הדוב הלבן והלווייתן הגדול, המהווים איום לשלומו של אלסקה תושבי האסקימואים, האדם. גם מצטרף הים, סוס

פרטים 3,000 כ- צדים הסמוכים, י והאיים ד משנה. הם אוכלים את בשרו ומשתמשים

השונים. לצרכיהם ובעורו בשומנו להקמת משתמשים הם העבה בעורו ומשיניו שמיכות, וייצור אוהלים שונים וכלים תכשיטים יוצרים הם

הנצרכים להם.וקנדה הברית ארצות חוקי שאינם ציידים מגבילים יצוא על ואוסרים אסקימואים, שיניו )העשויות שנהב(, המשמש מן וחריטים. פסלונים ליצירת כ- נותרו האטלנטיים הניבתנים במימי החיים פרטים, 15,000ורוסיה, בקנדה הקוטב אוקיינוס היו הם בעבר גרינלנד. ובמימי מצויים במספרים גדולים בהרבה.

רינת שחרחכמת הבריאה

גלישה במרחבי הקרח

האינסופיים שוכני הקרח בקוטב הצפוני אינם רבים, בשל תנאי מזג האוויר הקשים, אך מתוך המעטים שכן

מצליחים לשרוד את הקור, בולט יונק בעל רגלי סנפיר, המצוייד ב"חליפת צלילה" מרשימה במיוחד – סוס הים n עובי עורו של סוס הים הינו 7 ס"מ, ומתחתיו שכבת שומן עבה. עם מערכת הגנה שכזו,

מה הפלא שאין לו קושי לצלול במים הקפואים בין הקרחונים, מבלי להנזק מהקור הנורא n קבלו מספר מילים על החיה המיוחדת והשלווה המשוטטת לה בנחת על מרחבי הקרח של הים הארקטי

[email protected]

Page 40: Hidabroot November 2011

25 הידברות www.hidabroot.org

KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOKOKKKOKOKOKKKOKKOKKKOKOKOKKKOK SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEERRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZAZAAAZAZAZAAAZAAZAAAZAZAZAAAZA ZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZ AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAARRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRכשר בזארמאפיםבשרים

דגיםחלות

מוצרים לביתאוכל טרי

ירקות ופירותועוד...

KOSOSO HER BAZZAAAAA R

KOSHER

KOSHERERE BAZZAAR

5% OFFof $50

10% OFFof $100

למביא קופוןשווארמה, פלאפל, קבבים,על האש

אוכל מבושל כל היום!!

בשרים כשרים למהדריןכל המצרכים לבית

בס“ד

למביא קופון

Fresh BakeryFrozen FoodMeatPoultryFresh ProduceGroceryFishDeli המקום משלוחים

היחידי להשיג

לבבות עוף גלאט כשררק אצלנו

בכשר בזאר

קייטרינג

תחת השגחת שובה ישראל הרב גיא

6840 Reseda Blvd. Reseda, CA 91335 | 818-342-6666 • 5877 Kanan Rd. Augora Hills, CA 91301 | 818-706-1320

Your Local State of the Art Dentist

is right down the street!

Your Local State of the Art Dentist

is right down the street!

MENACHEM EBRAMI D.D.S INC

MENACHEM EBRAMI D.D.S INC

רפואת שיניים כללית וקוסמטית

רפואת שיניים כללית וקוסמטית

∞≤†במרץ†±±∞≥ ∑∞

∞≤†במרץ†±±∞≥ ∑∞

בדיקה וניקוי שיניים וכל הצילומים

ההכרחיים

בדיקה, ניקוי שיניים ושני צילומים

$$$$39מילוי לבן

$

$$$$79

בדיקה, ניקוי שיניים

$$$39Encino16311 Ventura Blvd #640 Encino, CA 91436

Encino16311 Ventura Blvd #640 Encino, CA 91436

Orange County125 East 17th St. #227Santa Ana, Ca 92701

Orange County125 East 17th St. #227Santa Ana, Ca 92701

818.905.8337

הכל מ-

הכל מ-

הכל מ-

Your Local State of the Art Dentist is right down the street!

רפואת שיניים כללית וקוסמטית

Orange County

MENACHEM EBRAMI DDS INCרפואת שיניים כללית וקוסמטית

∞≤†במרץ†±±∞≥ ∑∞

שתלים• מילוי לבן• ניתוח אוראלי• טיפול שורש• גשר וציפוי פורצלן•

שתלים• מילוי לבן• ניתוח אוראלי• טיפול שורש• גשר וציפוי פורצלן•

בדיקה וניקוי שיניים וכל הצילומים

ההכרחיים

בדיקה, ניקוי שיניים ושני צילומים

מילוי לבן

מקבלים ללא ביטוחיםמקבלים את רוב הביטוחים

הלבנת שיניים • טיפול חניכיים • טיפולים קוסמטיים • ללא ניתוח•

הלבנת שיניים • טיפול חניכיים • טיפולים קוסמטיים • ללא ניתוח•

$$$$39

$

$$$$79

בדיקה, ניקוי שיניים

$$$39

Encino16311 Ventura Blvd #640Encino, CA 91436

Orange County125 East 17th St. #227Santa Ana, Ca 92701 818.905.8337

החל מ-

החל מ-

החל מ-

בדיקה וניקוי שיניים וכל הצילומים

ההכרחיים

בדיקה, ניקוי שיניים ושני צילומים

מילוי לבן

818.905.8337$

818.905.8337$$$39

$

$$$$$79בדיקה וניקוי שיניים

בדיקה, ניקוי שיניים $$$$39

החל מ-

החל מ-

החל מ-

Over 20 Years of Experience

מקבלים ללא ביטוחיםמקבלים את רוב הביטוחים

מקבלים רוב הביטוחיםמקבלים את ללא ביטוחים

שתלים• מילוי לבן• ניתוח אוראלי• טיפול שורש• גשר וציפוי פורצלן•

הלבנת שיניים טיפול חניכיים

טיפולים קוסמטיים ללא ניתוח

818.905.8337Over 20 Years of Experience

Page 41: Hidabroot November 2011

www.hidabroot.orgהידברות24

מעד ונפל מן המדרגות. התלמידים התפלאו לראות שבמקום על המדרגות. אליהו לשבת ר' נשאר בהליכה, ולהמשיך לקום אליהו ר' אך בטוב, מרגיש אינו שמא לבדוק אליו חשו מיד הרגיע ואמר: ברוך ה' הכל בסדר. "אם כך, מדוע הרב אינו קם?" התפלאו התלמידים, והמשגיח ענה: "הכל בסדר, אני רק יושב הרמז בלפענח את עסוק היה הוא נפלתי...". מה מפני וחושב

שנשלח משמים!קשורים בהכרח אינם שולח, שהקב"ה הרמזים לפעמים, למעשה ספציפי, אלא מהווים הדרכה והנחייה לקראת העתיד.

כולם מכירים את הסיפור של רבי עקיבא, שראה את המים התורה, שגם האלוקי, המסר את הבין ומזה אבנים, ששחקו

שנמשלה למים, יכולה לבקוע את ליבו הקשה. כל העניינים הללו הם צורות תקשורת של ה' עמנו. באופנים ומצפה שלנו, המעשים על תגובתו את לנו משדר הוא אלו

שנפענח אותם, ונשפר את התנהגותנו בהתאם.על כך אמר דוד המלך )תהילים פרק קכ"א(: "ה' צילך על יד החיים', 'נפש בספרו זצ"ל וולוזין חיים ומסביר רבי - ימינך" שהכוונה היא שהקב"ה מתנהג איתנו כמו הצל – איך שהאדם

מתנהג, כך ה' מחזיר לו...

הסימנים מתעתעיםודורשת סמויה שהיא הגם תיארנו, אותה הסתרים שפת על ומקילה טובה, נותנת תחושה עדיין והתבוננות, שימת לב מתנהג הוא האם לאדם מורים הרמזים הרוחנית. עבודתנו בסדר, ומה עליו לתקן. אם היינו זוכים לסימנים כאלו בכל שלב בחיינו, ודאי שהיינו חכמים וטובים יותר. אולם, המציאות היא )וסליחה אם זה מאכזב(, שהרמזים הללו משמים אינם מגיעים לכל אדם ובכל זמן. אף כשיש רמזים, לא תמיד ניתן להסיק מהם

לגבי נכונות המעשים שלנו. מה "מפני הקב"ה: את ושאל כבר תמה משה רבינו, כך על ביאור ז'(. ברכות דף )גמרא לו?" וטוב לו רשע ורע צדיק יש שאלתו: מדוע ישנם מקרים בהם רואים אדם שנוהג ברשעות, יכולים ומאידך, וחסד, טוב כך על לו גומל שהקב"ה ונראה לראות צדיק שסובל מאד, ונראה כאילו שהוא נענש על מעשיו בין המעשה של האדם למשוב הטובים? לכאורה, אין התאמה

שקיבל משמים...התשובה היא, שבוודאי שאנו אמונים על כך שהקב"ה יגמול רואים תמיד לא אולם, למעשיו, בהתאם ורע טוב אדם לכל זאת באופן מיידי. במקרים רבים, ההנהגה שנוהגים עם האדם משמים, היא דווקא כניסיון וכמבחן, לראות כיצד ינהג.

המדרש )ויקרא רבה פרשה י"ב(, מספר על

אדם שיכור שהיה מרבה לשתות יין, עד שהיה מוכר כלי ביתו על מנת לקנות יין. בניו שחששו שלא ישאר להם דבר לירושה, השקו אותו יין וכאשר היה שיכור ובלי דעת, שמו אותו במערה רחוקה שהיתה מיועדת לקבור בו מתים. הם קיוו שהאב ילמד לקח ממקרה לא נעים זה. אולם, התוצאות היו הפוכות בדיוק. ופרקו יין, מוכרי שם עברו הקברות, בבית האב שכב כאשר את סחורתם בתוך הקבר שבו שכב האב. כאשר הקיץ השיכור הכד את רוקן ומיד למראשותיו, ממש היין את ראה משנתו, אל תוך פיו. יתכן שאותו שיכור הסיק שאם הקב"ה מזמן לו יין בצורה על טבעית שכזו, הרי זה סימן שטובה השכרות בעיניו והאמת היא, שהיין בוודאי מוטעית, זו יתברך. אולם, מסקנה ניתן לאותו שיכור כניסיון, ולא כסימן חיובי למעשיו. בבחינת מה שאמרו חז"ל )גמרא מכות דף י'(: "בדרך שאדם רוצה לילך

- בה מוליכין אותו". צדקת בספרו זצ"ל מלובלין הכהן צדוק רבי כותב כך על הצדיק )אות ס"ד(: "פעמים שרואה )האדם( בבירור שה' מסייעו ומסכים עם מעשיו, עם כל זאת, אינו ראיה כי מעשיו ישרים

באמת!".מסקנת הדברים היא, שלפעמים אדם מקבל רמזים וסימנים אלא רצויים, שמעשיו מעידים אינם הם אך משמים, שונים

אדרבה, הם באים כניסיון, על מנת לבחון אותו.לדוגמא: אדם שעושה עבירה, ולאחר מכן זוכה בלוטו – אינו יכול להסיק מכך, שהעבירה שלו רצויה לפני הקב"ה. כמו כן, אם אדם שזוכה בכרטיס טיסה חינם לחו"ל - אין זה אומר שרצון ה' שהוא יטוס לחו"ל. וכן אם אדם מקבל הצעת שידוך מסוימת

)אפילו מספר פעמים(, אין זה סימן שזה שידוך טוב עבורו. כלל זה נכון גם הפוך. כלומר, סימנים ותוצאות שליליות אינם הולך אדם אם ולכן: שלילי, הוא שנעשה שהמעשה מעידים לעשות מצווה של ביקור חולים, ובדרך נופל ומקבל מכה - לא יהיה זה נכון להסיק שמעשהו אינו רצוי לפני ה'. וכן, אם אדם חוזר בתשובה ואחר כך סובל ייסורים שונים – אין זה מוכיח

שתהליך התשובה שלו היה שגוי.דוגמא מצוינת לעיקרון זה אנו מוצאים במגילת רות. המגילה מספרת על בועז שהיה אחד מגדולי ישראל בתקופת השופטים. יום אחד נתקל ברות, הגיורת המסכנה והענייה, שהיתה קרובת משפחתו, והוא החליט לשאתה לאישה על מנת לקיים מצוות שהיו יותר קרובים משפחה קרובי לרות היו למעשה, ייבום. צריכים לייבמה, אולם הם חששו לעשות זאת מסיבות שונות שלא היו מוצדקות. בועז, שנכח בצערה של רות, החליט לזכות במצווה. אין ספק שהיה זה מעשה נאצל מעין כמותו. בועז היה

זקן גדול אז מעמד לו היה שנים, מאות ארבע בן מופלג, ועושר, ובודאי שלא היה זקוק לעוד אישה. למרות זאת, התאמץ בשביל לשמח את רות. לכאורה, היינו מצפים שלאחר מעשה כה גדול יזכה בועז באושר הפוכה: בדיוק היתה המציאות אולם גדול, ובשכר יתכן בועז! לנו שמיד למחרת החתונה מת חז"ל מספרים כי היו אנשים שראו בכך סימן משמים לכך שבועז עשה מעשה שלילי ועל כן נענש. אולם, חז"ל מגלים לנו, שלמעשה בועז לא קיבל עונש מוות בגלל המעשה הנאצל שלו, אלא להיפך. בועז היה אמור למות בגיל מוקדם יותר, וכל הסיבה שזכה לאריכות רות. ולשאת את זו ימים היתה על מנת שיוכל לקיים מצווה

ברגע שמילא את ייעודו – כבר היה יכול לעזוב את העולם.

החושך של העולם הזהכאן המקום לנסות להבין - מדוע המשוב משמים לא תמיד תואם את מעשי האדם, ולא תמיד מהווה אינדיקציה לחיוב או

לשלילה? תשובה לדבר נוכל למצוא בדברי חז"ל )בבא מציעא דף פ"ג( הדורשים על הפסוק )בתהילים ק"ד(: "תשת חושך ויהי לילה":

זה העולם הזה, שדומה ללילה. כפי הדברים. של הרוחני במובן ללילה דומה שלנו העולם עומד ברור מה ולא בהירות, אין כולו חשוך, שבלילה העולם מולנו וממה צריך להיזהר, כך בעולם הזה, עבודת ה' היא מתוך הסתר ואי בהירות רוחניים. עולם – לשון "העלם". האמת היא

נעלמת!

הקב"ה רוצה שנעבוד אותו דווקא בצורה זו, שבו על האדם לגשש אחר הדרך הרוחנית ולסלול אותה בעצמו, על פי הנחיות

ההלכה ושיקול דעת תורני.אך ה', רצון את מסמנים אכן לפעמים משמים הסימנים ה' בדרך ידבוק אם לראות לאדם, ניסיון מהווים רק לפעמים

בכל מקרה. זצ"ל, סולוביציק זאב יצחק רבי מבריסק, הרב על מסופר והגיב: ונשרף, בשבת שנסע אוטובוס על שמע אחת שפעם "השבת שורפת!". שאלוהו בתמיהה: "אם השריפה היא עונש על חילול שבת, מדוע ישנם אוטובוסים רבים אחרים שנסעו ולא נשרפו?" השיב להם הרב מבריסק: "למה האוטובוסים האחרים לא נשרפו - אין לי הסבר, אך למה האוטובוס הזה נשרף, אני פנים, יש הסתר יש ללמוד שפעמים רבות זה יודע!". מסיפור ולא רואים שהחוטא נענש מיד, וזה בהחלט ניסיון לאדם. אולם, נכונות על להוכיח סימנים שבאים גם שולח הקב"ה לפעמים

המעשה...ככל שהגלות מעמיקה, ויש ירידת הדורות – כך ההנהגה של החושך גדולה יותר. בדורות עברו היו תקופות שעם ישראל זכה אורים והיו קיים היה המקדש בזמן שבית כמו פנים, להארת י"ח(: ל"א, )דברים הכתוב בנו מתקיים עתה אולם, ותומים. "ואנכי הסתר אסתיר פני ביום ההוא". אם נזכה לעבוד את ה' נוכל והבלבול הקשה, הזה הגדול דווקא מתוך ההסתר כראוי,

בע"ה להביא את העולם לתיקונו.

אז מה עושים?והחושך האור שהנהגת מכיוון המתבקשת: השאלה לסיום, משמשים יחד, כיצד נוכל לפענח את המסרים האלוקיים, ולדעת ניסיון ומתי הם מהווים ישיר משמים, מתי הם מהווים סימן

ומבחן לאדם? אינם האלוקיים, והסימנים שהתשדורות היא, התשובה שלילי. או חיובי הוא מסוים מעשה האם לנו להכריע באים חז"ל אומרים: "תורה לא בשמים היא" )גמרא בבא מציעא דף נ"ט(, כלומר אין מכריעים שום הלכה או הנהגה על פי סימנים לחשוב האדם על תורני. דעת שיקול פי על אלא שמימיים, אם להכריע זה פי ועל בעניין, התורה השקפת מהי בשכלו המעשה שעשה הוא חיובי או שלילי. במקרה שהאדם אינו יודע

להכריע בעצמו, עליו לפנות לרב שיורה לו את דרך התורה. הסימנים מגיעים רק כשלב שני. כלומר, לאחר שאדם הגיע למסקנה שכלית לגבי מעשה מסוים האם הוא נכון או לא, אזי אותם ולפענח השמימיים הסימנים אל להתייחס יכול הוא

בהתאם. למעשה חיובי סימן )דהיינו, למעשה מתאים הסימן אם חיובי, או סימן שלילי למעשה שלילי(, אזי עשוי הוא להעניק עידוד, אופטימיות ואנרגיה חיובית, במקרה של מעשה טוב, או

מימד של אזהרה והתראה, במקרה של מעשה שלילי.שעשית ליטל, שלך, במקרה כמו מתאים, אינו הסימן אם מעשה טוב והסימן שקיבלת היה שלילי, אזי ברור שהוא מהווה ניסיון: האם תמשיכי ללכת לשיעורי תורה למרות התוצאה הלא

נעימה שקרתה לך. חיבורו את לכתוב התחיל שכאשר חיים החפץ על מסופר הגדול "משנה ברורה", קרה לו מקרה מצער ביותר - נפטר לו חתנו האהוב. החפץ חיים לא חשב שזהו סימן שעליו להפסיק את כתיבת ספרו, אלא הבין שזהו ניסיון משמים. פנה אל היצר יודע שאתה מנסה למנוע אותי מהמעשה הרע ואמר לו: "אני החשוב שאני עושה, אך לא תצליח! אמשיך לכתוב את המשנה

ברורה...".אדם שידע להתייחס אל הסימנים השמימיים בצורה הראויה, לו שיגרמו מבלי וחיזוק, תועלת מהם להפיק ה' בעזרת יזכה להם יש גדולים, לצדיקים )בנוגע הדעת בשיקול לטעויות אפשרות להכריע גם על פי רמזים אלוקיים, כיוון שניחונו ברוח

הקודש(.

כותבת המאמר הינה מנהלת רוחנית במדרשת פסגות, פתח לפנות ניתן אחרות לשאלות או המאמר, על לתגובות תקוה.

[email protected] :לדוא"ל

tt

Page 42: Hidabroot November 2011

23 הידברות www.hidabroot.org

Page 43: Hidabroot November 2011

www.hidabroot.orgהידברות22

כולנו רוצים להרגיש את הקב"ה בצורה חיה ומוחשית, ולנהל עמו תקשורת דו

צדדית - לא רק להתפלל אליו, לעבוד אותו ולחשוב עליו. אנו חפצים גם לקבל ממנו

אות חיים... n כשהיו נביאים בעם ישראל, אדם היה יכול ללכת לנביא ולשמוע ממנו

באופן ברור מה רצון ה' ממנו, והאם מעשיו רצויים או לא n בימינו, אין עוד נביאים.

האם בכל זאת ישנה אפשרות לשמוע את ה'? האם הוא מדבר אלינו? ואם כן, באיזה

אופן, וכיצד מקשיבים לו? n קבלו את המדריך לשפת הסימנים של בורא עולם

שיינא פליסקיןשאלה לעניין

אלוקים, אתה מדבר אלי?

שלום,שיעור לשמוע הלכתי הימים האחרונים באחד תורה. כשחזרתי הביתה גיליתי, לתדהמתי, שבזמן חפצים מספר ולקח גנב נכנס בבית, הייתי שלא יקרי ערך. האם זה סימן שלא הייתי צריכה ללכת

לשיעור תורה?בתודה, ליטל

ליטל יקרה, ראשית כל הרשי לי להביע את השתתפותי הכנה ולראות שמישהו להגיע הביתה נעים לא בצערך. לקח שהוא לראות נעים פחות ועוד שם, שהה חסרונך ימלא שה' רצון יהי לדרך". "צידה איתו

במהרה. לגבי עצם השאלה, האם הגניבה באה ללמד מסר התשובה השתתפת, בו התורה שיעור על שלילי בקצרה היא שאמנם במהלך החיים נשלחים אלינו רמזים ו"סימנים" שונים משמים, אולם אין זה נכון שכל ולומר בפשטות, הללו הרמזים את לפענח דבר רע שקורה לנו הוא סימן שעשינו מעשה רע, ושכל דבר טוב שקורה לנו הוא סימן שאנו הולכים בדרך טובה. הרמזים הם מורכבים יותר, ודורשים

התבוננות ולמידה. ננסה להרחיב קצת בנושא.

ה' מדבר אלינואנשים ששואלים הנפוצות השאלות אחת אלוקים?", "איפה היא ומצוות, מתורה הרחוקים למה נמצא, הוא "אם ושואלים: ממשיכים והם הוא לא מדבר איתנו?". שאלה לגיטימית לכאורה, חיה, בצורה הקב"ה את להרגיש מהרצון הנובעת להתפלל רק לא צדדית. דו תקשורת עמו ולנהל לקבל גם אלא עליו, ולחשוב אותו לעבוד אליו,

ממנו אות חיים...וקיים, חי שהקב"ה יודע מצוות שומר יהודי מנהל שהוא רק ולא הכל. אדון ויהיה הווה היה רגע, בכל פרטית ובהשגחה רמה ביד העולם את שוטפת. תקשורת הברואים עם מנהל גם אלא אולם, תקשורת זו אינה באה לידי ביטוי באופנים אנושיים של דיבור או כתיבה, אלא באופן מוסווה, בשפת סתרים. תפקידנו, לפתוח את הלב, להאזין

לשפה זו, ולפענח את המסרים.מאוד רחוק שהיה אמריקאי, ביהודי מעשה יהודי. שהוא ידע בקושי כי עד מצוות, משמירת

יום אחד הגיע אותו יהודי לביקור בכותל המערבי, וכפי שקורה ליהודים רבים במקום קדוש זה, נתקף לפתע ברגש יהודי עז שהציף אותו. הרים את עיניו לי תן קיים אתה אם "אלוקים, וקרא: לשמים סימן!". לא חלפה שנייה אחת, והיהודי הרגיש יד מונחת על כתפו. נדהם ומתפלא, הסתובב היהודי, ירפאהו )ה' שוסטר מאיר הרב את מולו וראה הכותל". של בתשובה "המחזיר המכונה: בקרוב(, אתה "האם ושאל: ברכות, אליו פנה מאיר ר' יהודי? האם תרצה ללמוד מעט על יהדות?". הסימן הספיק לאיש, והוא אכן הלך ללמוד יהדות, וחזר

בתשובה שלמה.

שפת הסתרים של הקב"הכך אמריקאי, יהודי אותו של בסיפור כמו נרגשת תפילה נושא אדם בחיים, רבים במצבים ושולח לתפילתו, נענה שהקב"ה ומרגיש לקב"ה יכול השליח לו. לסייע נאמנים שליחים אליו להיות רופא מומחה שמגיע לרפא את החולה, נדיב תורנית שבדיוק הרצאה גדול, כסף סכום שתרם

דיברה על נושא שהיה חשוב לאדם וכיוצ"ב.לא רק בתפילה, אלא גם במקרים שאדם עושה מעשה טוב, הוא יכול לזכות לקבל משוב משמים. כפי שאמרו חז"ל על מצוות צדקה: "עשר בשביל שתתעשר" – אדם שנותן צדקה יכול לראות בחוש

שה' שולח לו ברכה חזרה.הברכה", מקור היא "כי נאמר: השבת על גם ואכן, אנשים רבים העידו כי מאז שהתחילו לשמור

שבת, ראו ברכה במשלח ידם.הבריות על המרחם "כל חז"ל: אמרו עוד מרחמים עליו מן השמים". פעמים רבות אדם אכן או למישהו שויתר שלאחר בכך, להיווכח יכול התאמץ למענו – גם משמים ריחמו עליו ועזרו לו

בעניינים שונים. במישור רק לא הם משמים שהרמזים כמובן החיובי, אלא לפעמים מהווים תשדורת להתנהגות שלילית שעלינו לתקנה. כפי שאמרו חז"ל בגמרא באין שיסורין אדם רואה "אם ה'(: דף )ברכות עליו יפשפש במעשיו, שנאמר )איכה פרק ג', מ'(: כלומר, ה'". עד ונשובה ונחקרה דרכינו נחפשה היסורים מהווים רמז משמים שעל האדם לעשות

חשבון נפש, ולשפר את מעשיו. משגיח זצ"ל, לופיאן אליהו רבי על מסופר ישיבת כפר חסידים, שפעם אחת, כשהגיע לישיבה,

tt

Page 44: Hidabroot November 2011

21 הידברות www.hidabroot.org

אסף הרופאטיפולי חניכיים

טיפול שורשסתימות

הלבנת שינייםהשתלות שיניים- כתרים

השלמות שיניים-הטיפול נעשה ללא זריקות

וללא אי נעימות כלשהיונירים- כתרים מזרקוניה

אסף הרופאאסף הרופאאסף הרופארופא שיניים מומחה לכל טיפוליי השיניים

1-Hour ZOOM!$195

$50 ללקוחות חדשיםניקוי שיניים ובדיקה

עם צילומים הכרחיים

הלבנת שיניים

“digital x-rays” up to 90% less radiation

818.789.882316661 Ventura Blvd, unit 401, Encino, CA 91316

של חלי

גן איכותי עם צוות מקצועיגילאים 1-4

הלמידה נעשית דרך חווית משחק ויצירהתוכנית לימודים מגוונת

הכוללת: עונות השנה

צבעים אני וגופי,

5 החושים ועוד

יהדות וברכות נטילת ידיים, מודה אני,

שמע ישראל

חגי ישראלקבלת שבת

אפיית חלות לשישי

חוגי העשרה שונים ארוחות חמות ומזינות

גלאט כשר, בית יוסף

חצר אטרקטיבית ובטיחותית עם פינת חי

מספר המקומות מוגבל

מבצע מיוחד לנרשמים חדשים

בואו להתרשם מגן מלא אהבה261-9006 -818

דרך חווית משחק ויצירהדרך חווית משחק ויצירהתוכנית לימודים מגוונת תוכנית לימודים מגוונת

חלי חלי חליבטרזנה

בס“ד

“פרחי הגן“

בואו להתרשם מגן מלא אהבהבואו להתרשם מגן מלא אהבה261-9006 -818

10% Off

בס“ד

NaamaNaamaNaama

Eye�ow Design Eye�ow Designby

עיצוב גבות בחוט• התאמה באופן אישי• הסרת שיער בשעווה•

פן לשיער • •* Eyebrow Design by Thread

* Body Waxing* Personal Consultation

* Hair blow dry and straightening

Sherman Oaks 818.857.9811

Purchase$50get$5

Gift Card

Purchase$100get$15Gift Card

Purchase$150get$25Gift Card

מיצווהלנד נותנים לכם דמי חנוכה

expires 12.05.11 expires 12.05.11 expires 12.05.11

cannot be combined with any other offer, one per family

Hours: Mon-Thur 10-7Fri 10-2 Sun 10-5

16733 Ventura Blvd. Encino(818) 705-7700

Page 45: Hidabroot November 2011

אם נרצה למדוד מהו חוזקה של שלשלת ברזל כבדה, נוכל להסתפק בבדיקת החוזק של

החוליה החלשה ביותר בשרשרת. חוליה אחת רופפת במרכז, הופכת את השרשרת כולה לחסרת ערך. שרשרת קצרה יותר, אבל עם חוליות חזקות, שווה הרבה יותר. לכל הפחות ניתן

להשתמש בה. בסיס הידע שלך הוא מעין שרשרת - עליך לבודד אזורים של מבוכה וחוסר ביטחון, על מנת שלא "ירופפו" את

הביטחון בשאר הידיעות שלך

לנו באמת ולהיות קצת יותר פתוח לקבל, הוא היה מבין שהאמת אמיתית – אחת דרך שישנה משוכנעים היינו אלמלא לצידנו.

ונכונה – לא היינו מתווכחים כלל.לדוגמא: אתה משוכנע שיש לך 5 אצבעות? ודאי! אם מישהו יטען שיש לך 7 אצבעות, או עשרים ואחת בסך הכול, האם זה ישנה את מידת הביטחון שלך בדבר? ודאי שלא – אתה יכול לספור

חמש אצבעות בכל יד, ואתה משוכנע בכך ללא כל צל של ספק.התודעה היהודית מצפה מאיתנו להגיע לאותה רמה של וודאות,

ללא כל צל של ספק, לגבי אמונתנו ותפיסת עולמנו.נוכל כבדה, ברזל שלשלת של חוזקה מהו למדוד נרצה אם בשרשרת. ביותר החלשה החוליה של החוזק בבדיקת להסתפק לחסרת כולה השרשרת את הופכת במרכז, רופפת אחת חוליה חזקות, שווה הרבה חוליות יותר, אבל עם ערך. שרשרת קצרה

יותר. לכל הפחות ניתן להשתמש בה.בסיס הידע שלך הוא מעין שרשרת - עליך לבודד אזורים של מבוכה וחוסר ביטחון, על מנת שלא "ירופפו" את הביטחון בשאר

הידיעות שלך.לאחר שתבודד ותבהיר מהם הדברים שאינם ברורים לך דיים, תוכל להישאר בטוח ויציב בתחומים האחרים. הנקודות השונות בהן אתה בטוח לחלוטין, מייצגות את החוליות החזקות בשרשרת,

ומאפשרות לך להגדיל ולחזק את הביטחון בידיעותיך השונות.

ידע, השערה, אמונה ותפישה חברתית את כל הידע שלנו נוכל לחלק לארבע קטגוריות כלליות:

חמש לך שיש העובדה לדוגמא, לחלוטין. בטוח אתה – ידע אצבעות.

השערה – יש לך מספר ראיות, אולם לא מושלמות לגמרי.אמונה – אתה רוצה להאמין, אבל אין לך עובדות תומכות.

תפישה חברתית – אתה מקבל את הרעיון תוך התבססות על תפישת החברה שמסביבך.

לך... האישיות נראה האם האח שלך שדד בנק לאחרונה? לא הטובה של אחיך היא ראייה טובה לכך שהוא אינו שודד בנקים, אולם אתה לא יכול להיות בטוח בכך לחלוטין. אילו היו מוצגים בפניך עדים, טביעות אצבע, וצילומי וידיאו שמראים כיצד אחיך לא "עליו, אומר: היית הכסף!", "את וצועק: חמוש לבנק נכנס

הייתי מאמין!".ועדים וידיאו קלטת בפניך מציגים היו אילו זאת, לעומת "הכל ואומר: מהסס היית לא בנק", שדדת "אתה שמצהירים: זהו מוחלט. יודע שמדובר בשקר הרי מגוחך!", אתה זה מבוים,

ההבדל שבין ידיעה להשערה.האמונה מנוגדת להיגיון, והיא תוצר של רצון או שאיפה. אנשים קל", כסף "לעשות לפיתוי נכנעו בריא, אשר היגיון בעלי רבים, והפקידו את כספם אצל סוחר ממולח בבורסה, על מנת "להכפיל כל חסכונותיהם. בקלות את ערך ההפקדה שלהם", הפסידו את

זוהי אמונה.האם בדקת את העובדות – או שאתה סתם נסחף עם הזרם?

מהחברה מקבל שאתה המושגים את כוללת תפישה חברתית באמריקה אותם. אפילו לבדוק מבלי שתנסה מאליהם, כמובנים – קפיטליזם, בסין – קומוניזם. עבור האיראנים – מוחמד הוא האלוהים, עבור האיטלקים זהו ישו. האם בדקת את העובדות –

או שאתה סתם דג במים שנסחף עם הזרם?

החיוב היהודי לדעת הדיבר הראשון מעשרת הדברות אומר: "אנוכי ה' אלוקיך" – דע

כי יש אלוקים!ההיגיון העומד מאחורי דיבר זה נראה מוזר וקשה להבנה. מי שכבר מקיים את מצוות האלוקים, ודאי מאמין גם במציאותו – אז לשם מה צריך דיבר שלם להודיע על קיומו של הא-ל? ואם מישהו

לא יודע שה' קיים, למה שישמע למצוותיו, ובכללן למצווה זו?!אמונה באלוקים היא דבר נחמד, אולם אנחנו מצווים לחקור, למצב שבו שנגיע עד להרפות, ולא העובדות את לבדוק לברר, תהיה לנו ידיעה ברורה, מעבר לכל ספק, שיש אלוקים. זהו עיקרון

בסיסי ביהדות: עליך לדעת ולא רק להאמין.שמור על עצמך והיזהר מכל מערכת שמדכאת חקירה ושאילת שמא חושש שהוא סימן משאלות, מפחד מישהו אם שאלות.

יתגלה השקר באמונה שהוא מייצג.אחר ונחפש במוחותינו נשתמש מלא שאם ביטחון לאלוקים האמת במלוא הכנות, נצליח לחשוף ולגלות את מציאותו בצורה

הברורה ביותר.אותן כל את לשרוד היהודי העם בני הצליחו כיצד כך, אם רדיפות? על ידי אמונה יציבה כסלע איתן באמיתותן של דעותיהם.

האם הם צדקו?את זה יהיה עליך לברר בעצמך. בדוק מה מטריד אותך, ונסה לקבל על כך תשובות. שמור על כנות בחיפושך אחר ידע ואמת,

ועשה את המאמץ להיות בטוח במה שאתה יודע.

tt

[email protected]

Lock N' Beyondשירות מכוכב אחר

מנעולן מקצועי. פרטי ומסחרי. מקסימום אבטחה. כנה ואמין

818.519.1249818.430.5472

עומרי

בס"ד

Lock ’N Beyond

הזמר קלוד אפוטהולהקתו יעשו לכם ערב

שלא תשכחוחתונות n בר מיצוות n ארועים חסידים n חינות מרוקאיות

וארועים אותנטים לפי המסורת

דיסק חדשאל אדון

שירים דתיים בנוסח מודרני

ועיבודים יוצאי דופן עם מילים ולחניםחדשים ע"י קלוד

לרכישה נא לשלוח איי מייל

בס"ד

818.744.2353 | [email protected]

Page 46: Hidabroot November 2011

19 הידברות www.hidabroot.org

לאורך מאות בשנים הצליח העם היהודי לשרוד כמיעוט

קטן הפוסע כנגד הזרם. כיצד הוא עשה זאת? n העם

היהודי, מסתבר, לא חדל לרגע להאמין בביטחון מוחלט בנכונות דרכו. מה איתנו? האם גם אנו יכולים להאמין במאת האחוזים שמה שאנו רואים זו אכן המציאות הנכונה? האם

אנו אובייקטיביים? n האם יש בכלל דבר כזה "אמת

מוחלטת" שאנו יכולים להיות בטוחים בה? n לא בטוח... מה שבטוח, לאחר קריאת המאמר כבר תהיו יותר בטוחים במה שראוי

ונכון להיות בטוחים בו

הירושלמי מכניס את ידו לכיס ושולף בשלווה את תעודת הזהות שלו: דניאל קורמן, התמונה שלו, הכתובת שלך! השוטר, שהמתין עד כה בשלווה, פונה אליך: "ובכן אדוני,

אתה יכול להוכיח שאתה דניאל קורמן?"."יש לי רעיון", אתה עונה לו, "אתקשר לאמא שלי. זה יוכיח את האמת".

אתה מחייג הביתה. אמא שלך עונה וכולם מקשיבים לשיחה:"היי אמא, זה אני!".

"מי זה אני?!". "אמא, זה אני - דני! זה לא הזמן לבדיחות, אני בצרות, בבקשה אימא...".

ה"דניאל" השני מצטרף לשיחה והיא אומרת: "הו... שלום דני, מי היה הטיפוס הקודם?".האם אתה עדיין משוכנע שאתה צודק?

הם בטח תכננו את זה. זאת עלילה! אולי יש כאן מצלמה נסתרת? אבל איך אתה יכול להיות בטוח... אולי באמת הסתובב לך בורג?

מה תעשה? איך תדע שאתה זה אתה?נואש ניסיון מנסה אתה גדול... מזרק שולף והפסיכיאטר אזיקים, מכינים השוטרים שברחוב בבית יש חדרים "כמה הירושלמי: כלפי שאלות של מבול וממטיר ואחרון, הנביאים? איפה המטבח? יש לדירה מרתף? כמה מדרגות יש בכניסה? איך קוראים לשכנים?

איפה המכולת הקרובה?" מבול השאלות ששאלת רמאי. הבחור ככל שהחקירה מתקדמת, המציאות מתבהרת: הועילו. הדרישה לרדת לעומק הפרטים הוכיחה את אי אמינותו של הבחור. אולי הוא יכול להתחזות אליך ברמה מסוימת, אבל אין שום סיכוי בעולם שיצליח להכיר את כל הפרטים.

"ברוך השם!!!" בהירות מוחלטת – זה אפשרי!

החיים עלולים להיות מבלבלים. אם תרצה להגיע לבהירות מוחלטת, להיות בטוח במה שאתה יודע באמת, יהיה עליך להעמיד את עצמך תחת מבול של שאלות – לחקור היטב,

ולברר את העובדות.אתה רואה מסביבך אנשים רבים שאינם מצליחים להגיע לאותה בהירות, אפילו בקשר ניתנת אינה מוחלטת שבהירות להאמין תטעה אל בחייהם. ביותר הבסיסיים לדברים להשגה. חפש בכנות ובהתמדה, וללא כל ספק תצליח למצוא את האמת. אם לא מצאת את

האמת, זה רק משום שלא חיפשת!ב"אמת שלנו האמונה את המאשרים ובניסיונות בחוויות מלאים שלנו היומיום חיי המוחלטת". לעתים קרובות אנו מתווכחים עם אדם, ומרגישים שאילו היה מעז להקשיב

tt

חבילות נופשמלון + רכבבישראל

מבצעים חסרי תקדים לטיסות

החל מה-1 לנובמבר$593 +TAX

חבילות נופש להוואי ,מקסיקו

ולאירופה

בס“ד

818 -990 -4499

5857 Serrania AveWoodland Hills, CA 91367

TRAVEL GALORE

משרתים את הקהילה כבר 25 שנה!

5857 Serrania Ave5857 Serrania Aveבמקום חדש

Page 47: Hidabroot November 2011

www.hidabroot.orgהידברות18

תהיה בטוח

לאורך מאות בשנים הצליח העם היהודי לשרוד כמיעוט קטן רדיפות תוך הייחודית לדרכו בחוזקה ונצמד הזרם, נגד הפוסע

בלתי פוסקות.איך הוא עשה זאת?

מוחלט בביטחון להאמין לרגע חדל לא היהודי העם ובכן, בנכונות דרכו.

אמונה תחת לחץ האם אנו יכולים להאמין במאת האחוזים שמה שאנחנו רואים פעם אי נוכל כיצד אובייקטיביים? אנו האם המציאות? אכן זו

להיות בטוחים במשהו לגמרי? אילו היית עיתונאי שמחפש סיפור טוב לעיתון, האם היה לך ולומר להם: אומץ להיכנס לתוך קומונה של אנשי כת מסוימת בו, מאמין שאני במה בטוח כל-כך אני הגעתי. "שלום חבר'ה! שאין לי שום חשש לבלות איתכם חודש שלם, כי אני בטוח שלא

אהיה מושפע מכם". סביר להניח שתגלה חוסר בטחון לעשות זאת, משום שתמיד ישנו סיכוי שבסופו של דבר תאמין שה"גורו" שלהם הוא האדם יש הכתות לאנשי הכל, אחרי בעולם. ביותר והטוב המושלם

הצלחה מרשימה בשטיפת מוח.חוסר ביטחון זה נובע מפגם בשלמות האמונה. אם אתה בטוח יזיז לא בעולם כריזמטי הכי ה"גורו" אפילו יודע, שאתה במה

אותך ממקומך.

השפעה חברתית באופן שלנו החשיבה דרך על שמשפיעה בחברה חיים אנו לגבי מוחלטת לבהירות להגיע עבורנו הכרחי לכן, משמעותי. הכרתנו ותפיסת עולמנו. תאר לך שהיית נולד בסין, כפי הנראה היית הופך לקומוניסט נאמן, ואילו היית נולד לתוך שבט מסורתי

בהאיטי, יתכן שהיית מוצא את עצמך מנופף בסיכות וודו.

כל חברה מצמיחה מתוכה אנשים המשוכנעים באמונותיהם, עד כדי כך שהם מוכנים אפילו למות עבורן. אילו היית שואל איראני, שהולך להרוג כמה עיראקים: "סליחה אדוני, אבל אילו היית נולד כמה קילומטרים דרומה בעיראק, האם היית בא עם אקדח להרוג

את עצמך?" מה הוא היה עונה לך?את אובייקטיבי באופן לבדוק טרח לא מעולם כזה אדם

האמונות על פיהן הוא פועל.מרבית בני האדם הם "תוצר חברתי" כזה. הבה נערוך חשבון כל מוסלמים. ומיליארד בעולם נוצרים מיליארד ישנם פשוט: דת טוענת שבני הדת השנייה טועים. כך או כך, לפחות מיליארד

אנשים חיים בטעות...אז אולי אין בכלל דבר כזה "אמת מוחלטת"?

זה, חייבת להיות אמת אבסולוטית למעשה, אם חושבים על כלשהי. או שיש אלוקים, או שאין. הוא לא יתחיל להתקיים אם תאמין בו וייעלם כשלא תאמין בו. או שהוא קיים או שהוא לא

קייים. לא ייתכן ששתי האפשרויות תתקיימנה במקביל.רק אם תגיע לעצמאות אינטלקטואלית ולהתנתקות מנטאלית מהחברה שבה גדלת ושעיצבה את דעותיך, תוכל להגיע לאמת. אם לא תעשה זאת, אינך אלא בובת תיאטרון של החברה. והחברה, כפי שכבר הוכיחה ההיסטוריה, עלולה לעשות טעויות חמורות...

איך אתה יודע שאתה זה אתה? מאוניברסיטת דין עורך ואתה קורמן, דני לך שקוראים נגיד ובאחד בירושלים לטייל יוצא אתה הפסח בחופשת חיפה.

הרחובות תלוי שלט שמושך את מבטך: דניאל קורמן

אונ' חיפה – ירושלים עורך דין

צירוף מקרים מדהים! אתה כל-כך סקרן לפגוש באדם שפרטיו כל כך דומים לשלך, עד שאתה נוקש על הדלת בלי היסוס. מתוך

החדר עולה קול:

"שלום! אפשר להיכנס. מי אתה?". "אני דניאל קורמן", אתה עונה לו.

אתה מה אתה? מאיפה מקרים! צירוף איזה קורמן! "דניאל עושה?".

"אני עורך דין מחיפה", אתה משיב. "גם אני, ממש מדהים. תגיד לי, מה הכתובת שלך?".

"רחוב הנביאים 115".קוראים איך שלי. הכתובת בדיוק זאת וואו, ,115 "הנביאים

להורים שלך?"."עליזה ויעקב", אתה עונה.

"עד-כאן! אלה ההורים שלי! אתה רמאי. אתה מנסה לגנוב את הזהות שלי!".

מגוחך... האיש מירושלים מאשים אותך בגניבת הזהות שלו!

כל אחד שלמד קצת פסיכולוגיה, מכיר את התופעה של חיים בזהות שאולה. אנשים בעלי אמביציה חזקה בוחרים בזהות של נפוליאון או במלכה אליזבת, אבל ממש לא סביר שמישהו יחשוב: "נו, לשלוט בעולם אני לא רוצה, אבל דני קורמן הוא בחור נחמד,

הוא בדיוק מי שהייתי רוצה להיות".עם ורצוי מייד, שיגיעו למשטרה מתקשר מירושלים האיש ל"דניאל – פשוט להיות הולך לא שזה מבין אתה פסיכיאטר... קורמן" מירושלים יש חברים וקליינטים ירושלמיים רבים. כולם איזו אוף! הוא. אכן שהוא להעיד יסכימו כולם אותו, מכירים

חופשה מטורפת!אבל רגע, איך אתה יודע שאתה צודק? אתה בטוח שאתה זה

אתה?המשטרה מגיעה. אתה חייב לשכנע אותם, או לזכות באירוח פסיכיאטרי במוסד... יש לך רעיון פשוט – תעודת הזהות שלך. שם מופיעים כל הפרטים המזהים, בצירוף תמונה. אתה מכניס את

ידך לכיס... התעודה לא עליך! דווקא היום.

נערך ע"פ דברי הרב נח וינברג זצ"ל

Page 48: Hidabroot November 2011

פתוח: א-ה 8 בבוקר עד 9 בערב | שישי 8 בבוקר- שעתיים לפני כניסת שבת

כל הדרכים מובילות להצלחה...

14519 W.Sylvan St. Van Nuys, CA 91411

6435 Wilshire Blvd. Los Angeles, CA 90048

ויזת סטודנטקריירה מבטיחה תוך 8 חודשים!

אפשרות למלגה

מכללה יהודית

עזרה במציאת עבודה

עזרה במימון למתאימים

ACCET מוכר ע“י

טכנאי בית מרקחת

הנהלת חשבונות מנהל עסקים עוזרת רפואיתמזכירה רפואית

גרפיקהעיצוב והנדסת מחשבים אנגלית כשפה שנייה

צרו קשר עם נציגת המכללה:[email protected]מורן: 818-382-6047 |

בוואליבעיר

www.LAORT.edu | 1-800-998-2678

ההרשמה בעיצומה!

Page 49: Hidabroot November 2011

"לאחר שנשמתי יצאה מן הגוף הרגשתי רוח גדולה מאוד, רוח סערה שמושכת אותי למעלה, עד שראיתי מנהרה", הוא מספר. "אמנם הייתה

לי תחושה עילאית, אך גם היה קשה מאוד לעבור בחושך בתוך המנהרה הזו, עד שראיתי

טיפה קטנה של אור. פתאום הרגשתי ידיים אוחזות בי ומוליכות אותי עד למעלה. האור

משך אותי והתחיל לגדול ולגדול. זה היה אור אחר ממה שאנחנו מכירים. אור אינסופי".

לי שם לבכי, רעד וחלחלה. ואז יצאו עוד כמה תיקים, ולא היה לי פה להשיב ולא מצח להרים

ראש".

מהדברים עולה תמונה קשה מאוד, עד כדי כך מדקדקים איתנו? איפה העניין של "אל רחום וחנון"?

הקב"ה הרחמים של השכינה. המקום של לא הוא הדין "בית את בפניך שמונים אחרי יותר, מאוחר בשלב לתמונה נכנסים חטאיך וגורמים לך להבין את חומרתם. בשלב הבא הגיעו ארבעה האנשים ארבעת על הסתכלו הם קטנים. ממש קטנים, ילדים שלבושים בשחור, וביקשו להוסיף לדין גם את המצוות והזכויות שלי. עד אז הכל היה בשבילי ממש סיוט, הרגשתי כמו כבשה בין שבעים זאבים, אבל אחרי שהמלאכים בלבן ביקשו בית דין צדק, כאן עד שהגענו לבית העלמין ירידה מאוד תלולה, למטה ירדנו כל את ראיתי שם מקביל. עולם במעין שמונה, בקריית למטה הארבעה עם ביחד ואני שלהם, הקברים ליד עומדים הנפטרים בשחור והארבעה בלבן. שם, בבית העלמין, ראינו את כל החיילים המתים, כשהם לבושים במדים לבנים, כמו של חיל הים, רק בלי התגים שלהם. כולם שמחו 'הנה מסעוד בא, הנה אשר בא!'. שמחה וצהלה, כאילו מה קרה. הרגשתי שיש לי שומרים, שיש לי פמליה שלא תיתן לאנשים בשחור לפגוע בי. שאלו את החיילים 'מה יש לכם עם מסעוד? מה הוא עשה לכם?'. הם ענו 'הוא בנה לי את הבית', כלומר את המצבה, 'הוא ניקה לי את האותיות על המצבה'

וכו'". לנקות קברים מלוכלכים לאחר נהג שנים ארוכות ביטון אכן, אולי הזמן, כל "חשבתי אותם, לפקוד בא לא שהבין שאף אחד אין לנפטר מי שירחץ את הקבר?", הוא משחזר, "אז מה יש, עוד דלי מים? עוד חמש דקות לומר אשכבה? אולי הקרובים שלו גרים רחוק ולא באים לעשות לו אשכבה? מבחינתי זה היה טבעי, אבל ואז, אותם מלאכי חבלה רשום. היה הכל הסתבר ששם למעלה שלהם האחיזה שמאל. ביד בי שאחזו החזקה מהאחיזה הרפו משותקת נשארה שלי הזו היד היום שעד קשה, כך כל הייתה

באופן חלקי. בהמשך עלינו למעלה לבית דין צדק. הוציאו את הספרים שלי, כשאותם ארבעה בשחור שוב עומדים על ידי, אבל אז בית דין צדק מצבא החללים כל אנשים ממש. מאות - שלי בפמליה התמלא האנשים כל קדיש, עליהם האנשים שקראתי כל לישראל, הגנה קצת התחלתי אז רק לידי. עמדו כולם - חסד איתם שעשיתי

להרגע. היום שנפטרתי. ועד מיום שנולדתי - לי סרט הראו בהמשך לאחר מכן ראיתי 71 דיינים, ועטרותיהם בראשיהם. הם הסתכלו עלי, והפנים שלהם היו נראות כמו של מלאכי השרת, כמו סנהדרין גדולה. אבל מה, הם כעסו עליי בגלל חילולי השבת. כל כך רציתי שזה ואמרו אותי הקדימו הם אבל שבת!', חיללתי 'לא לומר שכעסתי בשבת - בזה כבר חיללתי שבת. קיבלתי עלי את הדין, ומשם התחילו לדון אותי על כל פרט ופרט - מיום הלידה, עד בר המצווה, עד החתונה שלי וכן הלאה. כאן בחיים אולי חשבתי שאף אחד לא רואה אותי, אבל שם, מסתבר, מצלמים אותך. כשאתה

מגיע לעולם האמת - מראים לך כל מה שעשית ואמרת בחדרי מחשבה על המשפחה, טהרת של עניינים על אותי דנו חדרים.

בבית הכנסת ועל עניינים נוספים. בהמשך, מספר ביטון, הוא קיבל רשות להיפגש עם בני משפחתו שהלכו לעולמם, "היה עצב על פניהם", הוא מספר. "כאילו אמרו

'בזמן כזה אתה בא?'".

וכל אותו זמן לא חשבת מה קורה איתך למטה? "היה פחות אכפת לי. הגוף היה אי שם למטה, והייתי כבר בעולם האמת שלי. לאחר שראיתי את הסרט על חיי ואת המשפחה שלי, הוליכו אותי למן מקום שאין סוף לאור וליופי שלו, וכולם שם היו לבושים לבן, הסתכלו עלי וחייכו. שמחתי ונהנתי, אבל עדיין היה לי את הפחד הזה, שלא יוציאו אותי לגהנום, למקום של הבושה.

על אותי שמו חקירות. חדר לחדר שמזכיר אותי לקחו משם כיסא לבן שכולו ברזלים לוהטים כמו אש, ושם טעמתי את אש הגהנום. כולי נשרפתי ועברתי ארבע מיתות בית דין והייתי בפחד וחלחלה נוראיים... )בוכה(. שאלו אותי מספר שאלות על חטאים למה נכונה, לא בצורה אנשים עם דיברתי למה - שלי מהעבר גזלתי זמן של אנשים וכן הלאה. אין דבר שחמק מהם. בכל אותו זמן המלאכים הלבנים בצורת ילדים עמדו מולי, כל אחד בתורו,

בשקט מוחלט". לאחר שחווה את טעם הגהנום, כהגדרתו, הגיע ביטון לבית דין צדק. שם, לאחר שהזדכך מחטאיו, נערך המשפט המאוזן, לא לפני שנשמתו "הוטבלה" במקווה רוחני. "משם עברנו לכפות המאזניים. שמו את העבירות והמצוות שלי על כפות המאזניים, ולצערי הרב העבירות הכריעו את הכף... ואז שניים מהמלאכים הלבנים הביאו מן כוס גדולה, מלאה מים. שאלתי: 'מה זה?', ענו לי: 'אלו הדמעות שלך מאז שנולדת ועד היום הזה'. לאחר מכן הגיעו כל הייסורים שלי, ואז המאזניים של הזכויות היו יותר כבדים. בשלב זה נמסרה הודעה במן כריזה – 'מסעוד ביטון, הינך מוזמן לבית הדין העליון'. העליון, הוא למעשה בית הדין השלישי והאחרון, שם היה פסק הדין הסופי. רק לאחר שטעמתי את טעם הגהנום, יכולתי לקבל את השכר, ואז נתנו לי לראות את ה'בית' שלי בעולם הבא. הייתה שם מן גינה ענקית, כולה יפה, ירוקה ופורחת. היה תענוג להסתכל על המקום הזה. שאלתי: 'אני יכול לנוח?'. ענו לי: "כן, זה המקום שלך, פה תהיה נחלתך'. נחתי ככל שרציתי, ללא הפרעה, והיה קשה

לי להיפרד מהמקום".

ידעת שאתה צריך להיפרד? אני איתך, מדבר כשאני עכשיו לי. אמר לא אחד אף "לא,

מתגעגע למקום הזה".

אתה לא חושש היום למות? "לא, בגלל שאני יודע איזה בית מחכה לי. הבית כאן רק ארעי".

אז איך, למעשה, חזרת לכאן? "אחד מהדיינים, שהיה סבי מסעוד, שעל שמו אני נקרא, אמר לי 'אני לא רוצה לראות אותך פה'. הוא נתן לי מן טפיחה על המצח

שלוש פעמים, ואז חזרתי למטה דרך אותה מנהרה". * * *

בפני עצמו. הוא שכב ביטון היה מופלא תהליך ההחלמה של במשך שלושה חודשים במחלקת טיפול נמרץ בבית החולים בצפת, ולאחר מכן הועבר למחלקה פנימית ב'. בהתחלה הוא כמעט ולא

היה יכול לדבר, אבל אט אט המצב השתפר. לאחר שחזר לדבר, הוא לא סיפר לאף אחד על החוויה שעבר, בגלל שלדבריו לא קיבל רשות לספר על כך. מעבר לכך, הוא גם התקשה מאוד בדיבור, ואף אם היה רוצה, כנראה שלא היה מצליח. אבל אז, לפני חודשים ספורים, הוא חווה חיזיון - מן מצב צבירה שבו היה חצי ער וחצי ישן - שבמהלכו אדם, שנראה כצדיק, קרא

לעברו: "קום, למה אתה ישן? ספר את מה שראית". אצלם משפחתו, קרובי את העיר בלילה, בשתיים קם ביטון חוויותיו את סיפר שעבר, הקשה האירוע לאחר להתגורר החל בעולם הבא, וביקש שיכתבו ויתעדו כל מילה שיוצאת מפיו. בני המשפחה מאשרים זאת, ומספרים שהם אכן היו המומים לראות את ביטון, שעד אז דיבר בקושי רב המלווה בייסורים, פתאום יורה מילים בצורה קולחת ומפורטת. "הפלא הגדול בעיניהם היה, שגם החולים בקופת הטיפולים ובחדר הטראומה בחדר שעברתי מה כשהתעוררתי. מיד כבר בפירוט להם וסיפרתי זכרתי ראיתי, -בנוסף, ידעתי גם שהבן שלי הגיע לבקר אותי אחרי 22 שנה של פרידה מסוימת שאני לא רוצה להיכנס לפרטיה. הגוף שלי הזדעזע הם נוסף. והם חשבו שקיבלתי התקף לב איתם, בזמן שדיברתי טיפלו בי במהירות, והבינו שאני מודע למה שקורה סביבי ומתרגש

מאוד. זה קרה שלושה-ארבעה ימים אחרי הקריסה ההיא". היום אשר-מסעוד-חיים )השם האחרון נוסף בעקבות המלצתו של הרב שיינברגר(, כבר לא עובד בבית העלמין המקומי. הוא מקבל קצבת נכות כללית, ומתגורר בינתיים עם משפחתו של מכלוף בן דודתו, עד שיושלם שיפוץ ביתו )"אין לי מעקה במדרגות, לכן אני לא יכול לעלות בהן כרגע"(. הוא מתנייד לא מעט ברחבי קריית שמונה באמצעות הקלנועית שלו, ואת רוב יומו מבלה בכולל "כה לחי" ו"נהנה מהתורה" לדבריו. בתקופה האחרונה השתלב גם בבית הקשישים, שם הוא מתחבר לאוכלוסייה המבוגרת. "כאילו גם אני

קשיש - בן 50 בסך הכל...", הוא צוחק.

לפני סיום, ישנם דברים שחווית ואתה לא מספר? הדברים את רק סיפרתי לספר. לי שאסור דברים "ישנם הכלליים. מעבר לזה, אני לא רשאי להוציא דברים של עולם האמת

ממקומם".

אתה יודע, למשל, עד מתי תחיה? שאנחנו להגיד יכול רק אני לספר. יכול לא אבל יודע, "אני צריכים לכן ובעולם, במדינה קשה תקופה של בפתחה נמצאים להתכונן, להתחזק, להקפיד יותר על לשון הרע, על שמירת שבת, כמו כמוך'. לרעך 'ואהבת על וכמובן הכנסת, בבית דיבור על

שכולם יודעים, זה כלל גדול בתורה".

SUPER SALפתוח: א-ה 8 בבוקר עד 9 בערב | שישי 8 בבוקר- שעתיים לפני כניסת שבת

17630 Ventura Blvd. Encino, CA 91316 818.906.2815

Full Service Supermarket

בס"ד

השווארמה הכי טעימה בעיר!!

אוכל טרי וטעים יום יום!!

818.906.8126

Page 50: Hidabroot November 2011

15 הידברות www.hidabroot.org

היה לי לחץ דם 220, דופק 120, ירידה גדולה בסוכר, והחמצן כמעט לא הגיע למוח. התקף לב, אשר בהמשך הפך לדום לב.

חיברו אותי לחמצן, אבל זה לא עזר. לאחר מספר דקות עשו לי א.ק.ג והבינו שאני במצב קשה מאוד. ד"ר נדים, מקופת החולים, ביקש מהפקידה להזמין מיד את מד"א. בינתיים מכלוף הגיע, ואמר לי 'עוד מעט הכל יעבור'. שמעתי את הקול שלו, ואמרתי לו 'מכלוף, מחילה ביני לבינך. אני הולך למות עכשיו! )בוכה(. אם אמות, לפחות תקרא

קריאת שמע!'.עלתה שלי הנשמה ואז שלי, מהגוף משהו לוקח מישהו כאילו הרגשתי פתאום למעלה. ראיתי את הגוף שלי למטה, על מיטת הטיפולים. הבנתי שהגוף במצב של דום לב, וראיתי שהוא נהיה כחול לגמרי. האנשים של מד"א הגיעו, ואז ראיתי איך הודיעו בטלפון ללידיה, בת דודתי, שהמצב שלי קשה מאוד. היא עזבה את העבודה והגיעה מיד. בינתיים ראיתי מלמעלה איך שלושה רופאים עובדים עליי: ד"ר נדים, ד"ר הלר

וד"ר בוריס סידלקובסקי. שלושתם התחילו להכין אותי למכות חשמל.

באותו זמן ראיתי דבר מזעזע: מלאך המוות בא אליי ונתן לי שתי טיפות של סם המוות. כולו עיניים-עיניים. זה פחד אלוקים, שרק מי שעבר את זה יכול להבין.

הרגשתי את מכות החשמל. נתנו את המכה הראשונה כדי להחזיר אותי לחיים, ואז אותו מלאך המוות תפס בי בחוזקה. רעדתי. ואז עוד מכה, ועוד מכה. ארבע, חמש, שש.

ואז - ברוך דיין האמת. יצאתי מהעולם הזה.מכלוף קפץ על הגופה שלי ובכה 'אחי מסעוד, אחי אשר! עזבת אותי לבד! מחילה, הלכתי לעשות. מה אין - שזהו להם ואמר יצא הרופא סליחה!'. ממך מבקש אני

לעולמי.הנפטרים כל איפה 'מסעוד, וצועקת בוכה איתי שעבדו הנשים אחת את ראיתי

שגמלת להם טוב?'.יצחק קקון, יו"ר המועצה הדתית, ישב ובכה בצד. ראיתי גם את הרב ניסים מלכה, ראש העיר, תופס את הטלפון והיד שלו כולה רועדת. הוא התקשר לרב עמרם אפרגן, אחיו של הרנטגן, ואמר לו 'הרב, תברך בבקשה את אשר ביטון, אולי יקרה נס'. הרב אפרגן אומר לו 'הוא לא נפטר, אבל הוא יוצא עכשיו לעולם האמת. תנו לו עוד מכת בוריס לד"ר הגיע ניסים הייתה המכה השביעית. הרב זו יחזור'. והוא חשמל אחת, וביקש ממנו לתת עוד מכה אחת. הוא אמר בשביל מה לתת? אין דופק, אין נשימות, אין כלום - הלב פסק לעבוד כבר שתיים-שלוש דקות'. ראש העיר אמר להם 'אף על פי כן, תתנו לו עוד מכה'. באותו זמן הגבירו את המתח, ונתנו לי מכה כזו חזקה, עד שראיתי את הגוף שלי קופץ ממש. ואז התחיל טיפה דופק, וראיתי את כולם בשמחה

ובצהלה: 'יש דופק, יש דופק!'". * * *

המכשירים, באמצעות לחיים, כביכול חזר אמנם גופו ביטון, מספר הזה, בשלב אבל נשמתו "נמשכה" למעלה. בזמן שכאן חלפו 45 דקות, שבהן הועבר לבית החולים "רבקה זיו" בצפת, תוך שהרופאים מאבדים אותו שוב בדרך ומחזירים אותו באמצעות הנשמה, הוא חווה משהו אחר לגמרי. לא ניתן לתחום את אותה חוויה בפרק זמן דומה,

מאחר, שלדבריו, בעולם הבא אין בכלל מושגים של זמן."לאחר שנשמתי יצאה מן הגוף הרגשתי רוח גדולה מאוד, רוח סערה שמושכת אותי למעלה, עד שראיתי מנהרה", הוא מספר. "אמנם הייתה לי תחושה עילאית, אך גם היה קשה מאוד לעבור בחושך בתוך המנהרה הזו, עד שראיתי טיפה קטנה של אור. פתאום הרגשתי ידיים אוחזות בי ומוליכות אותי עד למעלה. האור משך אותי והתחיל לגדול

ולגדול. זה היה אור אחר ממה שאנחנו מכירים. אור אינסופי. ואז הגעתי לשם. הסתובבתי וראיתי ארבעה אנשים לבושים שחור. הם הסתכלו עלי והעיניים שלהם כאילו יקדו אש מרוב שנאה. רעדתי כל כולי. לא הבנתי לאן מוליכים

אותי, אבל ידעתי שאני במקום טוב.'בוא לבית ונורא. איום פחד היה זה רשע!'. 'רשע! לי פתאום שמעתי שאומרים הדין!'. ואז שמעתי בת קול קוראת ואומרת 'מסעוד ביטון, בוא לבית הדין!', וראיתי כיתות-כיתות של אנשים לבושים בשחור. הם, למעשה, יצגו את כל העבירות שעשיתי

בימי חיי.נכנסנו לבית הדין, וראיתי ארבעה דיינים לבושים בלבן. שניים מהם נפטרו בדורות הקודמים, ושניים מהם חיים איתנו היום, אבל אין לי רשות לספר מי הם. הם הסתכלו עליי, והתיקים שלי התחילו להגיע. האנשים עם הבגדים השחורים התחילו להגיע גם הם. רעד אחז בי, והייתי מרותק. מיד מנו בפניי את חטאיי, ושאלו: האם נשאת ונתת באמונה? קבעת עיתים לתורה? ציפית לישועה? על שלושת השאלות האלה יכולתי

לענות, לאחר מכן לקחו לי את הדיבורבהמשך האשימו אותי שדיברתי בבית הכנסת, וגם הראו לי את האנשים שדיברתי איתם בשעת התפילה ובשעה שספר התורה היה פתוח, רציתי לומר 'אבל הם דיברו איתי!', אך לא יכולתי לדבר. 'חיללת שבת!', אמרו לי. 'אבל אף פעם לא חיללתי שבת', אמרתי לעצמי. הם החלו למנות את החטאים שעשיתי בשבת, כמו כעס בשבת, או

שעברתי על הלכות שאנחנו תופסים כקטנות - בורר, עירוב וכו'".

הדיבור בבית הכבסת עד כדי כך גרוע?"אתה לא מבין עד כמה. באותו זמן גם דנו אותי על כל האנשים שיכולתי להעיר להם ולא הערתי. אמרתי 'ריבונו של עולם, מה אעשה?'. רציתי לדבר אבל לא יכולתי. וגם העניין של השבת - שכעסתי, בכיתי או הייתי עצוב בשבת, הדברים האלה גרמו

tt

• ספרים• מתנות• סרטים• מוזיקה•ישראלית• ספרי•קדושה• מזוזות•וקלף• קלטות•לילדים

המומלצים של החודש

פתוח ראשון עד שישי מ: 10-6

www.STMUS.com818-205-1650

17612 Ventura Blvd. Encino CA 91316

בס”ד

המקום שלכם לספרים ומזכרות מישראל

ניתן לבצע הזמנות דרך האתר שלנו ובטלפון

ספרים יד-שנייה במחירים אטרקטיבים

רכבים חדשים 2012

במחירים מוזלים!!

השכרת

אמיל

7 ימים בשבועאפשרות להשכרת רכבים בכל ארה“ב

במחירים מוזליםניתן להשכיר רכבים משומשים החל מ-

$499 כולל ביטוח

אמיל310.770.2817

החל מ- $21

ליום

ביטוח בריאותהחל מ- $59

iktoria Insurance Servicesביטוח חיים • ביטוחי בתים ובניניים •ביטוחי בריאות • ביטוחי עסקים •ביטוח לבעלי רישיון בינלאומי /

ללא רישיון / רשיון שפג תוקפו

ביטוחי רכבהחל מ- $29

ביטוחי קבלניםהחל מ- $950 לשנה

מחירים תחרותיים!!!אם הסוכן שלכם לא בקשר איתכם, אנחנו תמיד שם עבורכם

Viky15124 Ventura Blvd. #200, Sherman Oaks, CA 91403 | 818-501-8077

Page 51: Hidabroot November 2011

www.hidabroot.orgהידברות14

ראש עיריית קריית שמונה, ניסים מלכה, לא מעכל עד היום טלפון .2008 בדצמבר חמישי, יום באותו לו שקרה מה את בהול שהגיע ללשכתו דיווח שידידו הוותיק, אשר ביטון, נמצא במצב קשה בסניף קופת החולים המקומי. הוא עזב את הכל, של משפחתו קרובי את ראה וכשהגיע המרפאה, לכיוון נסע ביטון עומדים בחוץ, מבוהלים ומלאי סימני שאלה. הוא שאל מה המצב כרגע, והם ענו שהרופאים בפנים מנסים להציל את חייו של ביטון מחוסר ההכרה באמצעות מכות חשמל. מלכה נכנס פנימה, ושמע בעצמו מד"ר בוריס סידלקובסקי, רופא חדר של התמוטטותו עם למקום שהוזעק שמונה, בקריית המיון המטופל קשה, המצב לעשות. מה כבר אין שלמעשה ביטון, אותו לנתק כעת ומתכננים ידיים הרימו והרופאים מגיב, לא

ממכשירי ההחייאה.מלכה, רב מוסמך, לא אמר נואש. הוא התקשר מיד לידידו, הרב חיים עמרם אפרגן מקריית אתא, בבקשה שיברך את ביטון. "הרב אפרגן אמר לי 'נכון, הוא במצב קשה, אבל תגיד לרופאים שלא יתייאשו, ושיתנו לו עוד מכת חשמל, שביעית במספר'", בוריס ד"ר לרופא. ומיהרתי לרב, "הודיתי העיר. ראש מספר נפטר, כבר למעשה ביטון לעשות, מה אין שזהו, בדיוק אמר ובעוד דקות ספורות הם ינתקו אותו ממכונות ההנשמה. כולם החלו לבכות, ואני ביקשתי מהרופא: 'בבקשה, תתן לו עוד מכת מבקש 'אני בו: הפצרתי אבל הסכים, לא הוא אחת'. חשמל ממך, רק עוד פעם אחת, תלך ותיתן לו עוד מכת חשמל. אין מה

להפסיד'. הוא נכנס, נתן מכת חשמל, והדופק חזר.אבל חזר, 'הדופק ואמר מופתע, כשהוא החוצה יצא הד"ר כנראה שהוא יהיה צמח, כי המוח לא קיבל חמצן זמן ממושך'. השבתי לד"ר 'ישועת ה' כהרף עין'. הוא שאל לפשר המשפט, ואמרתי לו 'נמשיך להתפלל שהקב"ה יעזור לו, עד שאשר יחזור

לעצמו'".בהמשך, מספר מלכה, הבהילו את ביטון לבית החולים בצפת, לטיפול נמרץ, שם הרופאים חזרו ואמרו שהגוף לא ממש מגיב. מירושלים, שהורה לרב שיינברגר בני המשפחה מיד התקשרו ואכן, אנשים. עשרה בהשתתפות נפש פדיון טקס לקיים המשפחה והחברים התכנסו במניין, הגיעו לבית החולים, ביקשו

רשות מהרופאים, וקיימו את טקס פדיון הנפש.

המשפחה לבני הרופאים בישרו שעות 48 לאחר שביטון מזיז את ידיו ורגליו.

על טלפון. שיחת מלכה ניסים קיבל ספורים ימים לאחר הוא בהלם. "הייתי עצמו. ביטון מאשר אחר לא היה הקו סיפר ששמע וראה אותי בזמן שהיה מחוסר הכרה, ציטט מה מה כל את ותיאר קליני, במוות היה כאשר לרופא שאמרתי שהתרחש שם, כולל השיחות המדויקות שלי עם הרבנים. כיצד

היה יכול לדעת את הדברים האלה?...". * * *

הכתבה המוצגת לפניכם אינה קלה לעיכול. מקרה כזה, שזהה יכול והעולם, הארץ ברחבי שמסתובבים אחרים לאינספור להרים גבה אף בקרב המאמינים שבינינו. אך הפרטים וההוכחות החותכות עם העדים, האימותים והראיות שהוצגו בפניי, הסירו

כל ספק. ילדים, לשלושה ואב גרוש ,50 ביטון, )מסעוד( אשר המתגוררים עם אמם בבאר שבע. עד היום כולם הכירו אותו המקומי, העלמין בבית מסור כעובד הקריה, מוותיקי כאחד זוכה היום אבל, העם. בלשון 'דרוויש' וישר. פשוט כאדם ביטון לסטטוס אחר לגמרי. אנשים מגיעים אליו על מנת לקבל את לשמוע ובעיקר לו חברה, לארח איתו, להתייעץ ברכות, סיפורו המדהים, אותו הוא מגולל בחוגי בית שונים אליהם הוא הזדמנות בכל מתעקש הוא כמובן. תמורה, כל ללא - מוזמן רוצה וטוען בלהט שהוא בסך הכל שלא לקבל עזרה כספית, לפקוח לאנשים את העיניים. שידעו שיש עולם הבא, שיש שכר

ועונש ושחשוב להיות אדם טוב יותר.נחזור קצת אחורה. ביטון עלה לארץ ממרוקו בגיל 6, התגורר להתגורר הגיע אמו, שנפטרה לאחר ,1991 וב- שבע, בבאר בקריית שמונה. כבר בגיל 13 החל לעבוד בחברה קדישא בבאר שבע, ולא עזב את המקצוע גם כאשר עבר לצפון. עם השנים הפך לדמות מוכרת, וביצע את עבודתו בבית העלמין המקומי נפטרים על תהילים מזמורי קרא הוא ממש. נפש במסירות מחוץ לשעות העבודה, ניקה מצבות, ערך אזכרות, שימש כקברן, תפקידו, של היבשה מההגדרה יותר עשה ותמיד גופות רחץ כולל שעות רבות עליהן לא קיבל תשלום, וכולל עריכת לוויות בשפה להשתמש אם בלילה. 2:00 כמו לא שגרתיות בשעות ניתן לומר שכמעט מאז ומתמיד הוא למעשה יותר, תיאורית

חי את המוות.בבוקר אותו יום, בחודש דצמבר 2008, החליט ביטון לקחת

חופש מהעבודה,

ר ק ב ל הוריו. ו קברי את ללכת". עומדת היא לאן ידעה ש"הנשמה מבין הוא בדיעבד, הוא נסע באוטובוס לקבר אביו בנהריה, שם ביקש ממנו סליחה על כל מה שעשה לו בצעירותו. משם נסע לבית העלמין בבאר שבע, גם שם בכה על קבר אמו, וביקש שתסלח לו. מעולם הוא לא עשה זאת, לדבריו, אבל אותו יום היה שונה. כל זאת הוא מספר ולוגם מים מהכוס המונחת לפניו. הוא שותה לא מעט במהלך הראיון, על מנת להרגיע את רוחו הסוערת, ולא פעם

מזיל דמעות.בנתיבות, סאלי הבבא של לקברו נסע יום אותו בהמשך ומשם הגיע לתחנה המרכזית בתל אביב. השעה הייתה מאוחרת, הגיע הוא בחצות. רק יצא לקריית שמונה היחיד והאוטובוס קפה שתה החמה, בנץ התפלל מעט, נח בוקר, לפנות לביתו בסניף אגד המקומי, ומשם המשיך לעבודה בבית העלמין. היו לו שלוש אזכרות באותו יום, והוא סיים אותן ב- 10:30 בבוקר."באותו זמן התחלתי להזיע. זה היה מוזר, כי הזיעה הייתה קרה, והיה יום חם", הוא מתאר. "בהמשך הרגשתי שיד שמאל שלי כבדה מאד, כאילו שקלה טון. לכל זה התווספה סחרחורת חזקה, וכבר התחלתי לאחוז בקיר שלא ליפול. כשראיתי שיותר מדי קשה לי, ביקשתי ממכלוף, בן דודה שלי, שעבד איתי בבית גם הזה, המקרה לפני החולים. לקופת אותי לקחת העלמין, חולים, לקופת ללכת מוכן הייתי לא אותי הורגים היו אם אבל הפעם ראיתי שהאיברים שלי נחלשים. מכלוף אמר שהכל יעבור, וביקש מחיים ביטון )קבלן מקומי(, ללוות אותי לקופת

החולים. צעדתי ואני לענייניו, חיים הלך החולים לקופת בכניסה לכיוון המעלית, אבל אז החלו כאבים חזקים גם בחזה - כאבים שהלכו ובאו. פתאום, שם, בקופת החולים, פשוט התעוורתי. הרגליים אחרי על לעמוד כוח לי היה לא הכל שחור. ראיתי המעלית, רצפת על יושב נשארתי וכך למעלית, שנכנסתי שבינתיים עלתה וירדה, עד שהפקידה ראתה אותי. היא משכה אותי משם, ואנשים טובים שראו אותי הכניסו אותי מיד לחדר

הטיפולים.

מאת דודו כהן

ביקור זה קרה באותו יום חמישי של חודש דצמבר שנת

2008. הוא יצא מביתו לכיוון עבודתו בבית העלמין, שם לפתע חש ברע והובהל לבית החולים. התקף לב. הרופאים לא נתנו לו הרבה סיכויים, ולאחר 6

מכות חשמל הם קבעו את מותו n בעודו שרוע על מיטת הטיפולים, נשמתו נפרדה מן הגוף, ומאז הוא עבר טלטלה רוחנית אדירה ועוצמתית, אשר שינתה

את חייו מן הקצה אל הקצה n סיפורו המרתק והמדהים של אשר ביטון, על הביקור הלא צפוי לו

זכה ממלאך המוות ופמליה של מעלה n לקרוא וכן להאמין

Page 52: Hidabroot November 2011

13 הידברות www.hidabroot.org

Page 53: Hidabroot November 2011

www.hidabroot.orgהידברות12 www.hidabroot.orgהידברות12

Page 54: Hidabroot November 2011

11 הידברות www.hidabroot.org

הסופ"ש, שיתקיים במלון היוקרתי

THE WESTIN LONG BEACH מקבוצת חות עשירות כיד המלך ל ארו כלו י , ן שרתוממיטב מטעמי "רפי קלאסיק" הידוע בטעמיו, האירוע המרכזי בעולם המהודר , הופעה חיה,

י פ מ ר ש ו א ל ש ם י י ח ל ם י פ י ט ויצחק פנגר והרב ר כהן זמי הרב

והכל כלול!קבלת שבת מפוארת

נכנסים לאווירת הסופ"ש בקבלתשבת מפוארת בארוחת מלכיםמהודרת בהשתתפות הרבנים

וחברי הקהילה בלוס אנג'לס.

הרצאות חדשות ומרתקות לאורך כל הסופ"ש

במשך כל הסוף השבוע, ירתק הרב זמיר כהן את קהל צופיו עם עובדות מחקר מדהימות אשר

תואמות למקורות היהודיים במדויק. לעומתו יפיג הרב יצחק פנגר את המתח שהצטבר במהלך השבוע על ידי הומור וחיוך גדול. לאלו יצטרפו

מרצים באנגלית לדוברי האנגלית שמגיעים אלינו הישר מניו-יורק

האירוע המרכזי במוצ"ש באולם המהודר

במיוחד לשם הסופ"ש, יגיע כל הדרך מישראל כוכב הזמר הים תיכוני אלעד צפירה! שיעניק

הופעה חיה בארוחת מלווה מלכה וערב ברבקיו שיתקים באולם המהודר במוצ"ש, כמו כן תהנו

ממופע סטנד-אפ מצחיק עד דמעות, וכמובן יימסרו שיחות מפי הרבנים האהובים- הרב זמיר

כהן, יו"ר ארגון הידברות הרב יצחק פנגר )מאסטר רייקי לשעבר(.

יום חויה לנשים,ביום ראשון במיוחד לנשים!

בין השעות 8:00-1:00 יתקיים יום חויה לנשים בשתתפות הרב זמיר כהן! וסדנת מבוא לקרוס

"שבילים בפרדס הרפואה" עם הרב יצחק פנגר, דוכנים,

פינוקים לנשים ועוד!

הידברות גם לילדים,להורים שבנינו, הידברות הכינה

לילדכם פעילות לכל הסופ"ש:ארבעה גנים מלאים במשחקים פעילויות, שיעורי

תורה והכל ב 5 גנים שהורכבו במיוחד לכל קבוצת גיל על ידי אחראית מוסמכת, מפעילת

הילדים ליזי שחר ו20 מטפלות!הפתעות לכל ילד, במוצ"ש הפתעות, ועוד...

פגישות עם הרבנים,במהלך הסופ"ש יתאפשרו פגישות עם הרב

זמיר כהן והרב יצחק פנגר להתייעצויות אישיות.

הרב זמיר כהן, עומד בראש המהפכה השקטה העונה לשם

"ערוץ הידברות", מופיע ברחבי הארץ והעולם בהרצאותיו המרתקות ומתפקד כראש ישיבה.

מאחוריו חיבורים רבים ביניהם "מסע אל האמת", "המהפך", "המהפך 2", "הצופן",

"מפתחות לחיים" ועוד. בשיחותיו וכתביו הוא מוכיח, פעם אחר פעם,

את הקשר המופלא בין תורת ישראל למדע וחושף את האמת הברורה- כי המדע מגלה

את מה שחכמי ישראל ידעו, אמרו וכתבו- כבר מזמן!

הרב יצחק פנגר, היום- מרצה בחסד עליון , פעם- רווק בן 26 עם ידע ביהדות ששאף לאפס. עוד במהלך שירותו

הצבאי סיים תואר ראשון בפסיכולוגיה והתמחה בתחום הרפואה הסינית. בשלב מסוים טס

לארה"ב כדי ללמוד את רזי המקצוע וכך, בגיל 23 הפך הרב יצחק פנגר, "איציק" דאז, למאסטר

רייקי נחשב כשהוא מתמחה בדת הנוצרית ומשנן בע"פ את הברית החדשה. מסלול חייו הביא אותו לצפון הודו, שם למד את השפה הטיבטית, ובדיוק אז החליט להתנזר מדיבור כמעט חצי שנה. השתיקה הסתיימה רשמית

כשהוא חווה התפרצות של פסוקים שיצאו מפיו במפתיע. "איציק" חזר לארץ הישר לסמינר,

והשאר היסטוריה. היום, 13 שנה אחרי מהפך חייו, הוא מסתובב בארץ ובעולם, והפעם- הוא

לא שותק.

המלון THE WESTIN LONG BEACH

HOTEL & RESORTממוקם בלב הלונג ביץ', על קו הים, ולכן

כל משתתפי הסופ"ש יוכלו ליהנות גם מן האטרקציות הקרובות לאזור כגון בילוי ב"עולם

המים", ה"קווין מרי", טיול רגלי למרגלות הים ועוד.

לפרטים והרשמה ניתן לפנות לבית הידברות בוואלי :818-626-6849

WWW.HIDABROOTUSA.ORG

Page 55: Hidabroot November 2011

www.hidabroot.orgהידברות10

האירוע המרכזי באולם המהודרארוחת מלווה מלכה בערב ברבקיו וסושי

בהשתתפות הרב זמיר כהן והרב יצחק פנגר.הופעה חיה

מופע סטנדאפ עם שמעון פרץ - מצחיק עד דמעות

בס"ד

לאחר ההצלחה המסחררת הידברות מגיע אליכם שוב! הידברות אירגנו לכם 3 ימים של פינוק ושבת מרוממת לגוף ולנשמה!

בסוף השבוע תהנו מטיפים לחיים מאושרים עם הרב זמיר כהן והרב יצחק פנגר! ארוחות כיד המלך ממטעמי »רפי קלאסיק קייטרינג« הופעות חיות, מופע סטנד-אפ מצחיק עד דמעות

יום חויה לנשים, ערב ברביקיו, גנים ,פעילות לילדים עם ליזי שחר וצוות ענק ועוד המון..

Page 56: Hidabroot November 2011

Alpha MarineInternational Relocation Services

אני חוזר הביתה לישראל עם.....

�מתמחים באריזהמשלוח וביטוח של:

• תכולת בית• חפצים אישיים

• חפצי אומנות • פסנתרים

ואופנועים • מכוניות

מבחר שירותים לנוחיותכם:• Door to Door• Door to Port • Port to Door• Port to Port

שירות מיוחדאנחנו משלחים לכל מקום בעולם

כולל קוסטה ריקה

30 ימי אחסנה בלוס אנג'לס ייעוץ והערכת תכולה בביתך חינם

Fax: 818.503.9319 Office: 818.759.4808www.AlphaMarineus.com

Toll Free: 1-877-513-5428 :שיחת חינם

בס"ד

Page 57: Hidabroot November 2011

www.hidabroot.orgהידברות8

לפני מספר שנים ראיתי שני סרטונים מנוגדים מאוד זה לזה. הכחדה(, בסכנת הנמצא )זן במיוחד וזקן גדול 'גלדי' ים צב עזה תושבי גדול של קהל עזה. חוף על דייגים ברשת הנלכד התאסף סביב היצור המקסים שהועלה אל החוף. אחד הגברים בקהל הסביר לכתב איך בשר הצב יזין את ילדי עזה הסובלים מהכיבוש הישראלי, ושדמו יעזור לרפא מגוון מחלות. הצב נגרר

לכיוון משאית, הועלה עליה ונשחט.קצת הלאה לאורך הים התיכון, באחד מחופי הארץ, נמשה צב ים קטן וצעיר בהרבה, שנפצע קשה בגפיו מפגיעה של ספינה כלשהי. מספר ישראלים משו אותו מהים והעבירו אותו למרכז מיוחד להצלת צבי ים, שם הוא נותח, שוקם ושוחרר שוב אל

הים.הניגוד לא היה יכול להיות בולט יותר.

תמורת שליט גלעד את לשחרר שעומדים כששמעתי על "דם עם מהם רבים פלסטינאים, אסירים מאלף למעלה הידיים", נזכרתי בשני הצבים, משום ששני צבים אלה שיקפו מיקרוקוסמוס של הערכים הישראליים והיהודיים מול אלה של

האויבים הסובבים אותנו.פעולת שביצע מטנק גלעד את חטפו מהחמאס מחבלים הישראלית הנסיגה לאחר ,2006 בקיץ עזה, בגבול שמירה מהרצועה. המחבלים כרו מנהרה מתחת לגדר הביטחון, ולאחר שהרגו את החיילים מהצוות של גלעד, גררו אותו לשטח עזה. בניגוד לחוק הבינלאומי, לא ניתנה לאיש אפשרות להיות איתו

בקשר, אפילו לא לאנשי הצלב האדום.בישראל מצויים אלפי אסירים ביטחוניים פלסטינאים. כולם זוכים ליחס אנושי על פי החוק הבינלאומי. יש להם זכות לייצוג משפטי, ביקורים של בני משפחה ונציגי הצלב האדום, ואפילו

אפשרות לרכוש השכלה בעודם בכלא.

בגישתם גם מתבטא הצדדים שני בין הבולט הניגוד לאות ללא פעלה ישראל ממשלת השבויים. שחרור לנושא כל חשובים ישראלי חייל כל של חייו גלעד. של לשחרורו כך, עד שישראל בחרה לחזור ולעשות את שעשתה פעמים על בעליל, מאוזנים בלתי שבויים חילופי – בעבר מספר יחידים. אפילו או בודדים ישראליים מנת לשחרר אסירים הניסיון לימד אותנו שחילופים מעין אלה בעייתיים במיוחד. מאות ישראלים נהרגו או נפצעו על ידי מחבלים ששוחררו וחזרו לטרור. מצד שני, הדאגה לחייו של בעסקאות אלה החייל האינדיבידואל מעידה בעוז על האנושיות והמוסריות מאז ייחסה שהיהדות הרבה החשיבות ועל הישראלית, ומתמיד לערך החיים - ערך שהיהודים לימדו את העולם. לא התיכון במזרח אויבינו לבין בינינו התהומי השוני

יותר. למעשה, השאלה הראשונה שהקהילה יכול להיות ברור הבינלאומית אמורה לשאול היא: מדוע העולם הערבי מזלזל כל כך בכבודם של בני עמם, עד שהם חושבים שיהודי אחד שווה למעלה מאלף ערבים?... האם חילופים מעין אלה לא נערכים

בדרך כלל ביחס של אחד לאחד?אולם הדבר כלל לא מפתיע. מדובר באומה שהביאה לעולם את חטיפות המטוסים ופיגועי ההתאבדות, שמגדלת את ילדיה לשאוף להיות שהידים, ושיורה עלינו טילים מתוך בתי הספר ובתי החולים שלה. אנשים שמראים לעולם שוב ושוב, שכמעט

ואין ערך לחיי אדם, ואפילו לחייהם של בני עמם.פעם אמרה לשעבר, ישראל ממשלת ראש מאיר, גולדה ילדיהם את יאהבו כשהם רק הערבים עם לנו שלום ש"יהיה שהעולם נראה העצב, למרבה אותנו". שונאים משהם יותר נותר אמיתי ושלום הזאת, מהמטרה ומתרחק הולך הערבי

בינתיים בגדר חלום רחוק.לא הייתי רוצה לסיים בנימה שלילית זאת. גלעד שוחרר בחג הסוכות, חג שאחד מעיקריו הוא שמחה, הנאה והערכה ליופי ולפלא שבבריאה, והתמקדות בייחודיות והמיוחדות שבתפקידו

של עם ישראל.

למרות שאנחנו מתנסים בסכנות ואתגרים רבים, יש לנו במה שעם בערכים במיוחד לשמוח נוכל אם יהיה וטוב לשמוח, ישראל הקנה לעולם, ומעבר לכך, חי על פיהם במשך דורות, אומות מול בעמידה והמתמשכים הגדולים הקשיים למרות

העולם.על אף שאנחנו חיים ב"שכונה" הכי קשה בסביבה העולמית, ומוקפים באיבה, מלחמה וטרור, אפשר לראות שלא רק ששמרנו חופשית, יצירתית, פורחת, מדינה יצרנו אלא כבודנו, על על טכנולוגית, שמעידה באמת ומפותחת מבחינה דמוקרטית

כוח האנושיות של עם ישראל, רוח ישראל והאמונה היהודית.של הוריו של שמחתם עוצמת את לשער בכוחנו אין גלעד, ושל כל אלה שטרחו במשך למעלה מ- 1900 ימים על במחלוקת, שנויה העסקה נכון, שחרורו. את להבטיח מנת כולנו זאת, ובכל בהחלט. ומובנת מקובלת אליה וההתנגדות

מודים על שובו של בן למשפחתו ולעמו.ברוך שובך, גלעד.

כאשר הגיעה ממשלת ישראל להחלטה הקשה לשחרר את החייל החטוף, גלעד שליט, תמורת אלף מחבלים, רבים מאיתנו הרימו גבה ובצדק. אמנם לא ציפינו

לעסקה ההוגנת, הנהוגה בכל העולם, של שבוי תמורת שבוי, אך לתת אלף תמורת אחד?!... ועוד כאלה "עם דם על הידיים"? n אצל העם היהודי, מסתבר, ערך

החיים הוא ערך עליון, ודווקא על רקע השוני בגישה בין שני העמים, העניין מתחדד, מתעצם ומעיד על כוח האנושיות של עם ישראל

מאת הרב קן ספירו

אלף תמורת

אחד?!

aish.com נערך ע"פ

www.hidabroot.orgהידברות8

Page 58: Hidabroot November 2011

7 הידברות www.hidabroot.org

אתם רואים אותם

על המרקע...

הרב יצחק גבאי

הרב יצחק גבאי

הרב יצחק גבאי

הרב מנחם וייס

הרב צביקה בן דוד

הרב צביקה בן דוד

הרב צביקה בן דוד

הרב מרדכי ארם צובא

הרב אברהם בן אסולין

הרב אברהם בן אסולין

הרב עמנואל מזרחי

הרב עמנואל מזרחי

הרב אליהו עמר הרב עמנואל מזרחי

חייגו ל"בית הידברות בוואלי":

818-626-6849או שילחו אימייל לכתובת:

[email protected]

תושבי לוס אנג'לס והוואלי!לאור הביקוש הרב, מרצי הידברות מגיעים לסדרת חוגי בית מידי חודש.

חברים שיש ביכולתם לארגן 'חוג בית' ולכנס 50-30 משתתפים בביתכם, נשמח להגיע אליכם לחוג

בית של הידברות.

הם יכולים להיותגם אצלכם בבית!

בחוגי הבית נדון בנושאים הבאים: • חינוך ילדים • זוגיות • הפרשת חלה • גרפולוגיה • חלומות • סגולות ישראל • חיים שלאחר החיים

• יהדות ומדע • שם האדם ועוד...

Page 59: Hidabroot November 2011

www.hidabroot.orgהידברות6

דודו כהן ואוה הכימיאן

עיקר החדשות

צימאון גדול בהבנת התנ"ךהרב אלי עמר, מהמרצים הפופולריים בערוץ הידברות,

מציין 40 תכניות מרתקות של "תנ"ך עכשיו", משיק דיסק

mp3 עם מבחר הפרקים, ומתכנן להוציא ספר המבוסס

על סדרת השיעורים

חודשים, ארבעה שארכה מוצלחת, השקה תקופת לאחר גררה שובל של מחמאות ויצרה גרעין יציב של קוראים ומפיצים שבת", "עונג הידברות, של הפופולארי השבת עלון נאמנים,

מרחיב את תפוצתו באופן מקיף יותר בקרב המנויים.התורני העלון של התפוצה בסיס אחרים, מעלונים בשונה יקרים יהודים - פרטיים מנויים על מבוסס הידברות מבית שבתשלום סמלי )לכיסוי עלויות ההדפסה וההפצה(, מקבלים כמות עד לביתם, המגיע דואר שליחים מדי שבוע, באמצעות גדולה של עלונים )החל מ- 50 עותקים(, לחלוקה בבתי הכנסת על מעידות מהשטח התגובות מגוריהם. במקום הנמצאים היענות נאה בבתי הכנסת אליהם הגיעו המפיצים, במיוחד מצד מצד גם אך בשבתות, הכנסת בתי את שפוקד הצעיר הקהל

ציבור מבוגר יותר.בולט מחד בשל העיצוב המוקפד עלון השבת של הידברות בין ומאידך בשל התוכן התורני-גרידא המצוי והמושקע שלו, לקריאה האסורות פרסומות אין אקטואליה, אין בעלון דפיו. בעלון מדובר עיתון. של תחושה ואין ראיונות אין בשבת,

תורני-הלכתי ידע לו להעניק הקורא, את להעשיר המיועד בעלון מהחיים. סיפורים באמצעות לחזק גם וכמובן חשוב, מופיעים, בין השאר, מאמר פרשת שבוע מאת הרב זמיר כהן, מדור שו"ת קבוע, דבר תורה מבית "מעיין השבוע", מדור הלכתי חיים הסופר מאת סיפור שליט"א, עובדיה הרב מרן מפסקי ולדר, מדור הפטרה מאת הרב אלי עמר, טיפים לחיים מאת הרב יצחק פנגר, מדור נשים מיוחד, מדור "יש לי מושג" ובו מופיעה

בכל פעם סקירה של מושג יהודי חשוב וכן הלאה.

והעורכת גביזון, צוריאל הוא שבת" עונג "הידברות עורך הגרפית היא שני מויאל.

לבירורים נוספים ולהרשמה במערך מפיצי העלון חייגו-

818-626-6849

בנוסף ניתן להקדיש את העלון לרפואה, לזיווג הגון, לזרע של קיימא, לפרנסה טובה או לעילוי נשמות יקיריכם.

מעוניינים לזכות את הרבים?עלון השבת המושקע של

הידברות, "עונג שבת" זקוק

לעזרתכם, על מנת להגיע

לכמה שיותר יהודים מדי

שבת. אתם מצטרפים?

כיום כבר קשה לדמיין את ערוץ הידברות ללא הרב אלי עמר, ששיעוריו משודרים בערוץ מאז יומו הראשון, אך מסתבר, שכמו כל דבר טוב, גם ההיכרות הראשונית שלו עם הידברות אירעה באופן "מקרי", כביכול. הרב העביר דרשה בבית כנסת באלעד, בין מנחה לערבית בערב שבת, ובין הנוכחים נמצא גם מנכ"ל הידברות, ר' דוד תופיק. לאחר ההרצאה ניגש המנכ"ל אל הרב הצעיר והנמרץ, החמיא

לו על הדרשה ואמר שלדעתו יוכל להצליח גם בפלטפורמה הטלוויזיונית.תוך זמן קצר הגיע הרב עמר אל אולפני הידברות, צילם פיילוט שנשלח אל הרב זמיר כהן, ראש הארגון, וזכה לאישור גורף ולתמיכה ישירה מהרב זמיר. במקביל, החל הרב עמר לשמש כמרצה בארגון ערכים, וכיום הוא לומד בכולל הלכתי במגמת רבנות, ומשמש כרב קהילת מגן יוסף באשדוד. "אני מוקיר תודה עצומה לראשי הידברות על האכסניה ועל הבמה", פותח הרב את דבריו, "וכמובן שגם

לצוות האולפן, הפועל במסירות על מנת להפיק שידור איכותי, מעניין ומועיל".החיבור של הרב לסדרה "תנ"ך עכשיו" החל אף הוא ביוזמת המנכ"ל תופיק, שהציע לרב לטפל באופן מקצועי בנישת התנ"ך. "היה צימאון גדול בנישה הזאת, לצד בורות מסוימת", מספר הרב עמר. חלק לחבר ניסינו כלומר, באופן אקטואלי. התנ"ך סיפורי הבאת היה ללכת החלטנו "הקו שעליו מהסיפורים בתנ"ך ליום-יום. הדבר נעשה גם לפי התפיסה היהודית שכל דבר שנכתב בכתובים הינו

בעל משמעות עד סוף הדורות". נראה שבנוסף להבאת הסיפורים בזווית האקטואלית, אתה גם מנסה לנפץ מיתוסים שגויים

"נכון, יש לאנשים סטיגמות שונות על דברים שאירעו בתנ"ך, דוגמת הרקע התורני של שמשון דמויות מכניסות הללו הסטיגמות שבע. ובת דוד ומקרה המלך שלמה של הנשים ריבוי הגיבור, נכונים כלל. מייחסים להן מעידות ולא לנו השגה לגביהן, למצבים לא מתאימים מרוממות, שאין משתדל אני כאשר השגויים, המיתוסים את לנפץ גדול אתגר כאן ויש ואחרות, כאלה מוסריות להיצמד לטקסט ולהגדיר את הדברים כפי שהם התרחשו באמת. בנוסף, חשוב מאוד להעביר לצופים

את המסר שאין לנו כל השגה ממשית לגבי הרוחניות והקדושה של דמויות התנ"ך". ואיך באמת מגיבים הצופים לנוכח ניפוץ המיתוסים השגויים?

לי "התגובות שקיבלנו על הפרק בנושא דוד המלך ובת שבע, לדוגמה, היו טובות מאוד, והסבו סיפוק רב. אנשים רבים הרגישו שבמקומות מסוימים נעשה עוול מסוים לדוד המלך. לא יתכן שבמשך 2,500 שנה עם ישראל, בכל צרה ובכל בעיה, קרא בספר התהילים, אותו חיבר דוד המלך, ומאידך באים אנשים וטוענים שאותו דוד חטא בניאוף. יש כאן פרדוקס. מצד אחד אתה מדבר על קדושה נוראה, ומצד שני מאשים אותו בדברים מאוד חמורים. כך נוצר הצורך לתת מענה לדברים. בפרק אחר ניסינו להשיב על השאלה, כיצד העם חטא בחטא העגל – כביכול, אירוע שמאוד לא מתאים לדור דעה שנכח במעמד הר סיני. בפרק אחר דיברנו על צורת החיים של שמשון הגיבור, וענינו על השאלה - האם הוא היה בעל גבורה פיזית או שהגבורה הרוחנית שיחקה תפקיד מרכזי יותר? וכן הלאה. יש בכך אתגר. מדובר בדמויות של אנשים קדושים, שפעמים רבות מה שנתפס בקרב הציבור הכללי הוא

הסיפורים הבסיסיים והלא מדוייקים הזכורים לנו מהגן".* * *

הרב עמר מתכנן להמשיך את סדרת "תנ"ך עכשיו", ובינתיים משחרר צמד תקליטורי mp3 של מיטב שיעוריו. הראשון שבהם מכיל את הפרקים הנבחרים של "תנ"ך עכשיו", והשני מאגד הרצאות ספר לצאת מתוכנן יותר הרחוק בטווח והתחזקות. התמודדויות ביטחון, אמונה, בנושאי שונות המבוסס על תכני הסדרה, ובדיוק כמו התוכנית - יוכל לשפוך אור על פרשיות לאו דווקא ידועות בתנ"ך, בייחוד בחלקי הנביאים-כתובים. "אמנם כרגע הספר נמצא רק בתכנון, אך אני מאמין שבסופו של דבר זה יקרה, כך שהספר יעזור להגיש את הסיפורים המרתקים מהתנ"ך במעטפת אקטואלית,

נכונה ומרתקת", מסכם הרב עמר.את תקליטורי ה- mp3 ניתן להזמין בטל' 818-626-6849.

Page 60: Hidabroot November 2011

הדלקת נרות - חשון

שבת שלום ומבורך

Page 61: Hidabroot November 2011

כתבות

מדורים6 - חדשות הידברות8- אלף תמורת אחד18- תיהיה בטוח22 - שאלה לעניין26 - חכמת הבריאה

28 - חינוך מזוית אישית 30 - התבוננות32 - סיפור34 - טיפטיפון36 - תחנה מרכזית38 - מדריך כשר47 - הידברות באנגלית

- ד. כהן, א. הכימיאן- הרב קן ספירו

-הרב נח וינברג זצ"ל- שיינא פליסקין

- רינת שחר- דקלה יוספסברג

- הניה לוברבום- חיים ולדר

- הרב יצחק פנגר- א.דנברג, ד.כהן

- אדם עייש

המערכת אינה אחראית על תוכן המודעות וסגנונן

עקב קטעים מהתנ"ך ומאמרי קודש, עיתון זה טעון גניזה במקום מיוחד המיועד לספרי קודש הנמצא בכל עיר

תוכן

[email protected] :אין לשכפל, להעתיק או לצלם מגזין זה, או קטעים ממנו, ללא אישור העורכת | הערות והארות ניתן לשלוח למייל

אירוע החיזוק הגדול בהיסטוריה הפעם נחתמה בהיסטוריה היהודית הצלחה מיוחדת במינה -

איחוד של קרוב ל- 30,000 נשים מכל רחבי הארץ, מכל שכבות האוכלוסייה ובכל הגילאים, אשר פקדו את רמת גן, 48 שעות

לפני יום הכיפורים. זאת במטרה לחוות ערב רוחני שכמוהו לא נראה מעולם, והכל - לכבוד השבת

ביקור מטלטל בעולם האמת סיפורו המרתק והמדהים של אשר ביטון, אשר חווה מוות קליני, ומאז עבר טלטלה רוחנית אדירה ועוצמתית, אשר שינתה את

חייו מן הקצה אל הקצה. בפחד ואימה הוא מספר על הביקור הלא צפוי לו זכה ממלאך המוות ופמליה של מעלה. לקרוא וכן

להאמין

הידברות סופ"שמלון מפנק, מיטב המרצים, שדכנית צמודה במקום ומגוון אטרקציות רוחניות - השילוב המנצח החדש שרקם ארגון

הידברות במסגרת סופי שבוע לרווקים ורווקות. המטרה: הקניית כלים מעשיים לבניית בית וגם... הצעות שידוכים

12

10

14

הדלקת נרות - חשון

שבת שלום ומבורך

קוראים יקריםצוות המרצים של

הידברות לשירותכם לכל שאלה בכל נושא!

11/4

11/11

11/18

11/25

12/2

5:40

4:35

4:30

4:27

4:26

pm

pm

pm

pm

pm

17514

4

Page 62: Hidabroot November 2011
Page 63: Hidabroot November 2011

*לא כולל מכולות.90 יום אחסנה בלוס אנג‘לס | 90 יום אחסנה בישראל | חינם! הערכת תכולה (estimate) בביתך

415.788.5888 - | 818.771.1111 - | 800.250.4391 [email protected]

אנחנו נעשה את

העבודה בשבילך

S.F L.A

אנחנו נעשה את

בס“ד

דינמיק דינמיק ”הדרך הטובה למשלוח מאז נח“

16 שנות ותק

חפצים אישיים ומסחריים • מוצרי חשמל, חפצי אומנות, פסנתרים • מכוניות, אופנועים ותכולת בית• ייבוא וייצוא ימי ואווירי בקונטיינרים חלקיים ומלאים

יעוץ מקצועי לכל סוגי המשלוח

בביתך *חינם

אורזים בשבילך

מאחסנים בלוס אנג‘לס

*חינםשולחים בשבילך - באוויר או בים

מאחסנים בישראל ומספקים לך את המשלוח

המבצע באחרויות חברת Travel NetworkingUSA | המבצע תקף ל- 3 הנרשמים הראשונים בהבאת המודעה.*המבצע תקף עד לחודש ספטמבר

מתמחים באריזה ושילוח בינלאומי

Page 64: Hidabroot November 2011