Hay con conveniencia entre dios y las criaturas Dos conveniencias→ (1) por similitud (2) imitación Similitud: cosas que tienen la misma naturaleza, la misma forma→ semejanza total Imitación: naturalezas distintas con relación causal. : Dios y criaturas, la conveniencia es por relación causal. Esse de esencia++ esse de existencia Todo lo creado por Dios tiene dos tipos de ser Ser de esencia: (1) naturaleza pensada por Dios (2)la cosa pensada por Dios tiene la posibilidad de existir→ aptitud para ser actual++ es indiferente a existir o no Ser de existencia: es necesariamente ser de esencia Doble indeterminación del ente: Estrategia de Gante para neutralizar el argumento aviceniano Avicena habla del entendimiento.¿:: no de metafísica No hay un concepto de ente que cobije todo Hay una doble indeterminación del ente: El concepto indeterminado del ente es un proceso de negación y privación de determinaciones de las criaturas y Dios para llegar a dos tipos de ente Indeterminación negativa: Dios de por sí es indeterminado: se niega el hecho de que Dios tenga determinaciones porque es indeterminado. Indeterminación privativa: las criaturas están determinadas: hay que privarlas de determinaciones que tienen por naturaleza.
Hay con conveniencia entre dios y las criaturasDos conveniencias
(1) por similitud (2) imitacinSimilitud: cosas que tienen la misma
naturaleza, la misma forma semejanza totalImitacin: naturalezas
distintas con relacin causal. : Dios y criaturas, la conveniencia
es por relacin causal.
Esse de esencia++ esse de existenciaTodo lo creado por Dios
tiene dos tipos de serSer de esencia: (1) naturaleza pensada por
Dios (2)la cosa pensada por Dios tiene la posibilidad de existir
aptitud para ser actual++ es indiferente a existir o noSer de
existencia: es necesariamente ser de esencia
Doble indeterminacin del ente:Estrategia de Gante para
neutralizar el argumento avicenianoAvicena habla del
entendimiento.:: no de metafsicaNo hay un concepto de ente que
cobije todoHay una doble indeterminacin del ente:El concepto
indeterminado del ente es un proceso de negacin y privacin de
determinaciones de las criaturas y Dios para llegar a dos tipos de
enteIndeterminacin negativa: Dios de por s es indeterminado: se
niega el hecho de que Dios tenga determinaciones porque es
indeterminado.Indeterminacin privativa: las criaturas estn
determinadas: hay que privarlas de determinaciones que tienen por
naturaleza.La indeterminacin negativa por naturaleza no se puede
determinarLa indeterminacin privativa es por naturaleza se puede
determinar
