Guia Acervos Cdi 2003 Web

Guía GeneralGuía GeneralGuía GeneralGuía GeneralGuía General

Teresa Rojas Rabiela, coordinadora del proyecto

Centro de Investigación, Información y Documentaciónde los Pueblos Indígenas de México

Laura Ruiz Mondragón y Lorena Vargas Rojas

http://www.cdi.gob.mx

CCCCCOMISIÓNOMISIÓNOMISIÓNOMISIÓNOMISIÓN N N N N NACIONALACIONALACIONALACIONALACIONAL PPPPPARAARAARAARAARA ELELELELEL D D D D DESARROLLESARROLLESARROLLESARROLLESARROLLOOOOO DEDEDEDEDE LLLLLOSOSOSOSOS P P P P PUEBLUEBLUEBLUEBLUEBLOSOSOSOSOS I I I I INDÍGENASNDÍGENASNDÍGENASNDÍGENASNDÍGENAS

Xóchitl Gálvez RuízDirDirDirDirDirectora Generalectora Generalectora Generalectora Generalectora General

Marcela Acle TomasiniDirDirDirDirDirectora de Investigación y Prectora de Investigación y Prectora de Investigación y Prectora de Investigación y Prectora de Investigación y Promoción Culturalomoción Culturalomoción Culturalomoción Culturalomoción Cultural

Margarita Sosa SuárezSubdirSubdirSubdirSubdirSubdirectora de Prectora de Prectora de Prectora de Prectora de Promoción Culturalomoción Culturalomoción Culturalomoción Culturalomoción Cultural

Centro de Investigación, Información y Documentaciónde los Pueblos Indígenas de México

Armando Alcántara BerumenAcerAcerAcerAcerAcervo de Arvo de Arvo de Arvo de Arvo de Arte Indígenate Indígenate Indígenate Indígenate Indígena

Aída Maltrana HernándezAcerAcerAcerAcerAcervo de Cine y Vvo de Cine y Vvo de Cine y Vvo de Cine y Vvo de Cine y Video Alfonso Muñozideo Alfonso Muñozideo Alfonso Muñozideo Alfonso Muñozideo Alfonso Muñoz

Luz Lozano NathalBiblioteca Juan RulfoBiblioteca Juan RulfoBiblioteca Juan RulfoBiblioteca Juan RulfoBiblioteca Juan Rulfo

Julio Herrera LópezFonoteca Henrietta YFonoteca Henrietta YFonoteca Henrietta YFonoteca Henrietta YFonoteca Henrietta Yurururururchencochencochencochencochenco

Sergio Luis ContrerasFototeca Nacho LópezFototeca Nacho LópezFototeca Nacho LópezFototeca Nacho LópezFototeca Nacho López

Laura García VidalesMapoteca GerMapoteca GerMapoteca GerMapoteca GerMapoteca Germán Parmán Parmán Parmán Parmán Parrarararara

Arizbé Camarillo AllendeDiseñoDiseñoDiseñoDiseñoDiseño

Ángela Cruz MartínezCuidado de la ediciónCuidado de la ediciónCuidado de la ediciónCuidado de la ediciónCuidado de la edición

CCCCCENTROENTROENTROENTROENTRO DEDEDEDEDE I I I I INVESTIGACIONESNVESTIGACIONESNVESTIGACIONESNVESTIGACIONESNVESTIGACIONES

YYYYY E E E E ESTUDIOSSTUDIOSSTUDIOSSTUDIOSSTUDIOS S S S S SUPERIORESUPERIORESUPERIORESUPERIORESUPERIORES ENENENENEN A A A A ANTROPOLOGÍANTROPOLOGÍANTROPOLOGÍANTROPOLOGÍANTROPOLOGÍA S S S S SOCIALOCIALOCIALOCIALOCIAL

Rafael Loyola DíazDirDirDirDirDirector Generalector Generalector Generalector Generalector General

Fernando I. Salmerón CastroDirDirDirDirDirector de Política Científica y Forector de Política Científica y Forector de Política Científica y Forector de Política Científica y Forector de Política Científica y Formaciónmaciónmaciónmaciónmación

Diego García del GállegoSubdirSubdirSubdirSubdirSubdirector de Difusión y Publicacionesector de Difusión y Publicacionesector de Difusión y Publicacionesector de Difusión y Publicacionesector de Difusión y Publicaciones

Teresa Rojas RabielaCoorCoorCoorCoorCoordinadora del prdinadora del prdinadora del prdinadora del prdinadora del proyectooyectooyectooyectooyecto

IIIII0 2 6 . 0 8 9 9 70 2 6 . 0 8 9 9 70 2 6 . 0 8 9 9 70 2 6 . 0 8 9 9 70 2 6 . 0 8 9 9 7R 8 5 cR 8 5 cR 8 5 cR 8 5 cR 8 5 c Ruiz Mondragón, LauraRuiz Mondragón, LauraRuiz Mondragón, LauraRuiz Mondragón, LauraRuiz Mondragón, Laura

Centro de Investigación, Información y Documentación de los PueblosCentro de Investigación, Información y Documentación de los PueblosCentro de Investigación, Información y Documentación de los PueblosCentro de Investigación, Información y Documentación de los PueblosCentro de Investigación, Información y Documentación de los PueblosIndígenas de México. Guía GeneralIndígenas de México. Guía GeneralIndígenas de México. Guía GeneralIndígenas de México. Guía GeneralIndígenas de México. Guía General / Laura Ruiz Mondragón, Lorena/ Laura Ruiz Mondragón, Lorena/ Laura Ruiz Mondragón, Lorena/ Laura Ruiz Mondragón, Lorena/ Laura Ruiz Mondragón, LorenaVVVVVararararargas Rojas — México : Comisión Nacional para el Desargas Rojas — México : Comisión Nacional para el Desargas Rojas — México : Comisión Nacional para el Desargas Rojas — México : Comisión Nacional para el Desargas Rojas — México : Comisión Nacional para el Desarrrrrrolloolloolloolloollode los Pueblos Indígenasde los Pueblos Indígenasde los Pueblos Indígenasde los Pueblos Indígenasde los Pueblos Indígenas: : : : : CIESASCIESASCIESASCIESASCIESAS, 2003., 2003., 2003., 2003., 2003.180 pp.: il., retrs., tablas180 pp.: il., retrs., tablas180 pp.: il., retrs., tablas180 pp.: il., retrs., tablas180 pp.: il., retrs., tablas

ISBN: 968-496-477-3ISBN: 968-496-477-3ISBN: 968-496-477-3ISBN: 968-496-477-3ISBN: 968-496-477-3Incluye bibliografía y apéndicesIncluye bibliografía y apéndicesIncluye bibliografía y apéndicesIncluye bibliografía y apéndicesIncluye bibliografía y apéndices

1. CENTRO DE INVESTIGACIÓN, INFORMACIÓN Y DOCUMENTA-CIÓN DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE MÉXICO (CIIDPIM) -ACERVOS - GUÍA I. t. II. Vargas Rojas, Lorena, coaut.+

Primera edición, 2003

D. R. © 2003 Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos IndígenasAv. Revolución 1279, Col. Tlacopac, Deleg. Álvaro Obregón,C. P. 01010, México, D. F.http://www.ini.gob.mx

ISBN 968-496-477-3 Centro de Investigación, Información y DocumentaciónCentro de Investigación, Información y DocumentaciónCentro de Investigación, Información y DocumentaciónCentro de Investigación, Información y DocumentaciónCentro de Investigación, Información y Documentaciónde los Pde los Pde los Pde los Pde los Pueblos Indígenas de Méxicoueblos Indígenas de Méxicoueblos Indígenas de Méxicoueblos Indígenas de Méxicoueblos Indígenas de México. Guía General. Guía General. Guía General. Guía General. Guía General

El Centro de Investigación, Información y Documentación de los Pueblos Indígenas de México. Guía Generales la última publicación del Instituto Nacional Indigenista y primera de la Comisión Nacionalpara el Desarrollo de los Pueblos Indígenas. Esta Guía fue terminada en diciembre de 2002por lo que para su publicación se optó por respetar el texto original que hace referencia alInstituto Nacional Indigenista.

Icono tomado del libro Design motifs of ancient mexico, Jorge Enciso, Dover Publications, 1953.

Queda prohibida la reproducción parcial o total del contenido de la presente obra, sin contarpreviamente con la autorización del titular, en términos de la Ley Federal de Derechos deAutor y, en su caso, de los tratados internacionales aplicables.

Impreso y hecho en MéxicoImpreso y hecho en MéxicoImpreso y hecho en MéxicoImpreso y hecho en MéxicoImpreso y hecho en México


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ENTROENTROENTROENTRO DEDE DEDEDE I I I I INVESTIGACIÓN

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UEBLUEBLUEBLUEBLOSOS OSOSOS I I I I INDÍGENAS

NDÍGENASNDÍGENASNDÍGENASNDÍGENAS DEDE DEDEDE M M M M M

ÉXICOÉXICOÉXICOÉXICOÉXICO

ÍÍÍÍÍNDICENDICENDICENDICENDICE

PresentaciónPresentaciónPresentaciónPresentaciónPresentación ••••• 99999IntroducciónIntroducciónIntroducciónIntroducciónIntroducción ••••• 1111111111El Instituto Nacional Indigenista y el origen de sus acervosEl Instituto Nacional Indigenista y el origen de sus acervosEl Instituto Nacional Indigenista y el origen de sus acervosEl Instituto Nacional Indigenista y el origen de sus acervosEl Instituto Nacional Indigenista y el origen de sus acervos ••••• 1515151515Centro de Investigación, Información y Documentación de los Pueblos Indígenas de MéxicoCentro de Investigación, Información y Documentación de los Pueblos Indígenas de MéxicoCentro de Investigación, Información y Documentación de los Pueblos Indígenas de MéxicoCentro de Investigación, Información y Documentación de los Pueblos Indígenas de MéxicoCentro de Investigación, Información y Documentación de los Pueblos Indígenas de México ••••• 1919191919Acervo de Arte IndígenaAcervo de Arte IndígenaAcervo de Arte IndígenaAcervo de Arte IndígenaAcervo de Arte Indígena ••••• 2323232323Acervo de Cine y Video Alfonso MuñozAcervo de Cine y Video Alfonso MuñozAcervo de Cine y Video Alfonso MuñozAcervo de Cine y Video Alfonso MuñozAcervo de Cine y Video Alfonso Muñoz ••••• 3333333333

Fondo de PrFondo de PrFondo de PrFondo de PrFondo de Producciones Editadasoducciones Editadasoducciones Editadasoducciones Editadasoducciones Editadas ••••• 3535353535Fondo de PrFondo de PrFondo de PrFondo de PrFondo de Preseresereseresereservaciónvaciónvaciónvaciónvación ••••• 4747474747Fondo de Material de StockFondo de Material de StockFondo de Material de StockFondo de Material de StockFondo de Material de Stock ••••• 4949494949Fondo de Copias de ExhibiciónFondo de Copias de ExhibiciónFondo de Copias de ExhibiciónFondo de Copias de ExhibiciónFondo de Copias de Exhibición ••••• 5151515151Fondo de SubmasterFondo de SubmasterFondo de SubmasterFondo de SubmasterFondo de Submaster ••••• 5353535353Fondo DocumentalFondo DocumentalFondo DocumentalFondo DocumentalFondo Documental ••••• 5555555555

Biblioteca Juan RulfoBiblioteca Juan RulfoBiblioteca Juan RulfoBiblioteca Juan RulfoBiblioteca Juan Rulfo ••••• 5959595959Fondo BibliográficoFondo BibliográficoFondo BibliográficoFondo BibliográficoFondo Bibliográfico ••••• 6161616161Fondo HemerFondo HemerFondo HemerFondo HemerFondo Hemerográficoográficoográficoográficoográfico ••••• 7575757575Fondo DocumentalFondo DocumentalFondo DocumentalFondo DocumentalFondo Documental ••••• 7979797979


Fonoteca Henrietta YFonoteca Henrietta YFonoteca Henrietta YFonoteca Henrietta YFonoteca Henrietta Yurchencourchencourchencourchencourchenco ••••• 8585858585Fondo de EtnomusicologíaFondo de EtnomusicologíaFondo de EtnomusicologíaFondo de EtnomusicologíaFondo de Etnomusicología ••••• 8787878787Fondo de Cine y VFondo de Cine y VFondo de Cine y VFondo de Cine y VFondo de Cine y Videoideoideoideoideo ••••• 9393939393Fondo de RadioFondo de RadioFondo de RadioFondo de RadioFondo de Radio ••••• 9595959595

Fototeca Nacho LópezFototeca Nacho LópezFototeca Nacho LópezFototeca Nacho LópezFototeca Nacho López ••••• 101101101101101Fondo HistóricoFondo HistóricoFondo HistóricoFondo HistóricoFondo Histórico ••••• 104104104104104Fondo Pueblos IndígenasFondo Pueblos IndígenasFondo Pueblos IndígenasFondo Pueblos IndígenasFondo Pueblos Indígenas ••••• 108108108108108Fondo PrFondo PrFondo PrFondo PrFondo Proyectos del Instituto Nacional Indigenistaoyectos del Instituto Nacional Indigenistaoyectos del Instituto Nacional Indigenistaoyectos del Instituto Nacional Indigenistaoyectos del Instituto Nacional Indigenista ••••• 113113113113113Fondo Exposiciones FotográficasFondo Exposiciones FotográficasFondo Exposiciones FotográficasFondo Exposiciones FotográficasFondo Exposiciones Fotográficas ••••• 116116116116116Fondo AutorFondo AutorFondo AutorFondo AutorFondo Autores Contemporáneoses Contemporáneoses Contemporáneoses Contemporáneoses Contemporáneos ••••• 122122122122122

Mapoteca Germán ParraMapoteca Germán ParraMapoteca Germán ParraMapoteca Germán ParraMapoteca Germán Parra ••••• 127127127127127Fondo CarFondo CarFondo CarFondo CarFondo Cartográfico del Instituto Nacional Indigenistatográfico del Instituto Nacional Indigenistatográfico del Instituto Nacional Indigenistatográfico del Instituto Nacional Indigenistatográfico del Instituto Nacional Indigenista ••••• 129129129129129Fondo CarFondo CarFondo CarFondo CarFondo Cartográfico de otras Institucionestográfico de otras Institucionestográfico de otras Institucionestográfico de otras Institucionestográfico de otras Instituciones ••••• 133133133133133Fondo Material de ConsultaFondo Material de ConsultaFondo Material de ConsultaFondo Material de ConsultaFondo Material de Consulta ••••• 137137137137137

BibliografíaBibliografíaBibliografíaBibliografíaBibliografía ••••• 141141141141141SiglasSiglasSiglasSiglasSiglas ••••• 143143143143143ApéndicesApéndicesApéndicesApéndicesApéndices ••••• 145145145145145

1.1.1.1.1. NombrNombrNombrNombrNombres de los pueblos indígenas en su lengua y en españoles de los pueblos indígenas en su lengua y en españoles de los pueblos indígenas en su lengua y en españoles de los pueblos indígenas en su lengua y en españoles de los pueblos indígenas en su lengua y en español ••••• 1451451451451452.2.2.2.2. Pueblos indígenas por entidad federativaPueblos indígenas por entidad federativaPueblos indígenas por entidad federativaPueblos indígenas por entidad federativaPueblos indígenas por entidad federativa ••••• 1471471471471473.3.3.3.3. Entidad federativa según pueblo indígenaEntidad federativa según pueblo indígenaEntidad federativa según pueblo indígenaEntidad federativa según pueblo indígenaEntidad federativa según pueblo indígena ••••• 1481481481481484.4.4.4.4. TTTTTitularitularitularitularitulares del Instituto Nacional Indigenistaes del Instituto Nacional Indigenistaes del Instituto Nacional Indigenistaes del Instituto Nacional Indigenistaes del Instituto Nacional Indigenista ••••• 1501501501501505.5.5.5.5. Fechas de crFechas de crFechas de crFechas de crFechas de creación de los Centreación de los Centreación de los Centreación de los Centreación de los Centros Cooros Cooros Cooros Cooros Coordinadordinadordinadordinadordinadores Indigenistas y de las radiodifusoras indigenistases Indigenistas y de las radiodifusoras indigenistases Indigenistas y de las radiodifusoras indigenistases Indigenistas y de las radiodifusoras indigenistases Indigenistas y de las radiodifusoras indigenistas ••••• 1501501501501506.6.6.6.6. Biografías de los personajes cuyo nombrBiografías de los personajes cuyo nombrBiografías de los personajes cuyo nombrBiografías de los personajes cuyo nombrBiografías de los personajes cuyo nombre llevan los Acere llevan los Acere llevan los Acere llevan los Acere llevan los Acervos del vos del vos del vos del vos del CIIDPIMCIIDPIMCIIDPIMCIIDPIMCIIDPIM ••••• 1561561561561567.7.7.7.7. DirDirDirDirDirectorio de los Centrectorio de los Centrectorio de los Centrectorio de los Centrectorio de los Centros Regionales de Inforos Regionales de Inforos Regionales de Inforos Regionales de Inforos Regionales de Información y Documentación mación y Documentación mación y Documentación mación y Documentación mación y Documentación ••••• 1651651651651658.8.8.8.8. DirDirDirDirDirectorio de los museos en los que se encuentran coleccionesectorio de los museos en los que se encuentran coleccionesectorio de los museos en los que se encuentran coleccionesectorio de los museos en los que se encuentran coleccionesectorio de los museos en los que se encuentran colecciones

de arde arde arde arde arte indígena del Instituto Nacional Indigenistate indígena del Instituto Nacional Indigenistate indígena del Instituto Nacional Indigenistate indígena del Instituto Nacional Indigenistate indígena del Instituto Nacional Indigenista ••••• 1681681681681689.9.9.9.9. DirDirDirDirDirectorio de los Centrectorio de los Centrectorio de los Centrectorio de los Centrectorio de los Centros de Vos de Vos de Vos de Vos de Video Indígenaideo Indígenaideo Indígenaideo Indígenaideo Indígena ••••• 168168168168168

10.10.10.10.10. DirDirDirDirDirectorio del Sistema de Radiodifusoras Culturales Indigenistasectorio del Sistema de Radiodifusoras Culturales Indigenistasectorio del Sistema de Radiodifusoras Culturales Indigenistasectorio del Sistema de Radiodifusoras Culturales Indigenistasectorio del Sistema de Radiodifusoras Culturales Indigenistas ••••• 16916916916916911.11.11.11.11. DirDirDirDirDirectorio de las Delegaciones Estatalesectorio de las Delegaciones Estatalesectorio de las Delegaciones Estatalesectorio de las Delegaciones Estatalesectorio de las Delegaciones Estatales ••••• 17117117117117112.12.12.12.12. NorNorNorNorNormas de consulta y préstamomas de consulta y préstamomas de consulta y préstamomas de consulta y préstamomas de consulta y préstamo ••••• 173173173173173


Portal de los Pueblos Indígenas . Norberto Zamora Pérez

La elaboración de esta Guía no hubiera sido posible sin la colaboración del personal del INIINIINI INIINI

que nos proporcionó la información y los documentos que constituyeron las fuentes principales de esta obra:

Marcela Acle, Juan Jesús Hernández, Luz Lozano, Socorro Ávila, Georgina Valdez, José Manuel Jiménez, Berzabé Nanduca, Patricia Méndez,

Benito Aguilar, María Carro, Amado Mendoza, Evelyn Álvarez, Fernando Rosales, Laura García, Verónica Gámez, José Alberto Salas,

Yanet Fernández, Julio Herrera, Carolina Zúñiga, Sergio Luis, Armando Alcántara,José Jiménez, Irma Valeriano y María de Jesús Martínez;

a todos ellos nuestro agradecimiento.Para Arnulfo Embriz Osorio y Teresa Rojas Rabiela

nuestra gratitud por invitarnos a realizar este proyecto. A esta última, por la lectura del texto y sus sugerencias.



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PPPPPRESENTRESENTRESENTRESENTRESENTACIÓNACIÓNACIÓNACIÓNACIÓN

Marcela Acle Tomasini

A lo largo de sus más de cincuenta años de vida el Instituto Nacional Indigenista se dio a la tarea de pro-

ducir, recopilar y resguardar una gran cantidad de materiales documentales e informativos sobre la

problemática específica y las diversas manifestaciones culturales de los pueblos indígenas de México.

El conjunto de acervos que conformó el Instituto a lo largo de décadas, hoy incorporados en el

Centro de Investigación, Información y Documentación de los Pueblos Indígenas de México (CIIDPIM),

constituye un patrimonio nacional de inestimable valor cultural e histórico. La riqueza y compleji-

dad de los materiales depositados en la Biblioteca Juan Rulfo y su fondo documental, en la Mapoteca

Germán Parra, en el Acervo de Cine y Video Alfonso Muñoz, en el Acervo de Arte Indígena, en la

Fototeca Nacho López y en la Fonoteca Henrietta Yurchenco, radican no sólo en el valor intrínseco

de las piezas que se resguardan en cada uno de ellos, sino en la posibilidad misma de interrelacionarlos,

dado que se encuentran al cobijo de un solo organismo. Esta conjunción de acervos facilita a toda

aquella persona interesada en las culturas indígenas de México, obtener desde información documen-

tal y expresiones musicales o artísticas de los diversos pueblos indígenas hasta la concerniente a la

evolución que éstos han tenido a través del tiempo, mediante registros fílmicos, fotográficos, fono-

gráficos y videográficos. Por lo anterior, el CIIDPIM tiene un carácter único en México, diferente al

resto de los centros de documentación existentes en el país.

Si se considera que las diversas expresiones culturales no son estáticas, sino que se transforman,

se adaptan y se refuncionalizan conforme a los cambios y procesos sociales, es posible afirmar que

los acervos que conforman el CIIDPIM constituyen una fuente privilegiada para promover el análisis

y la reflexión sobre el devenir de los pueblos indígenas mexicanos.


10101010 10PPPP P R

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Para hacer posible el acceso, la preservación y la divul-

gación de los seis acervos antes mencionados, en el año

2002 el Instituto Nacional Indigenista emprendió cuatro

tareas básicas, la primera de las cuales fue la de activar los

equipos instalados en las bóvedas de los acervos de la

fototeca, la fonoteca y la de cine y video, con objeto de

garantizar la conservación de estos documentos en las

mejores condiciones posibles.

La segunda tarea fue la de uniformar criterios y esta-

blecer las normas de consulta y de préstamo para cada

uno de los acervos, con el fin de regular y normalizar el

uso de los mismos y definir los mecanismos que permi-

tan a la institución establecer un control adecuado de su

patrimonio. Al final de la presente Guía se presentan las

normas de consulta y préstamo vigentes.

La tercera, que se concreta precisamente en esta Guía,

fue la de plasmar en un solo documento público el nú-

mero, tipo y características del conjunto de piezas, así

como los instrumentos de consulta existentes en cada

uno de los seis acervos, con el fin de contar con un con-

centrado de información cuantitativa y cualitativa sobre

los materiales que actualmente resguarda el CIIDPIM.

Como podrá constatar el lector, es evidente que el

grado de avance en materia de ordenamiento, clasificación

y catalogación de un acervo a otro presenta variaciones.

De ahí que una cuarta tarea a emprender fue la de esta-

blecer criterios para realizar estas actividades, de acuerdo

con las características intrínsecas de los soportes de cada

una de las colecciones. Esta labor, de grandes dimensio-

nes considerando que se trata de un total de 364 204 pie-

zas con información sobre los grupos étnicos indígenas

de México, es imprescindible, pues un acervo ordenado y

debidamente catalogado facilitará la consulta y un mejor

aprovechamiento del mismo.

En estas dos últimas tareas ha sido esencial la participa-

ción del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores

en Antropología Social (CIESAS). En primer término hizo

posible la elaboración de este libro, Centro de Investigación,Información y Documentación de los Pueblos Indígenas de Mé-xico. Guía General, bajo la metodología establecida por el

Archivo General de la Nación, que constituye un paso

importante y que responde a cuatro preguntas básicas:

por qué, cuánto, qué se tiene y en qué condiciones se

resguardan los acervos del Instituto Nacional Indigenista.

Bajo esta perspectiva la presente Guía, elaborada por Laura

Ruiz Mondragón y Lorena Vargas Rojas, bajo la coordi-

nación de Teresa Rojas Rabiela, es un primer registro del

patrimonio que resguarda el INI después de 54 años de

funcionamiento.

El CIESAS desarrolló también un primer catálogo elec-

trónico de la Fototeca Nacho López, que por lo pronto

se ha plasmado en tres discos compactos publicados bajo

el título El mundo indígena. Iconografía de luz (2002), que

incluyen 7 438 fotografías del Fondo Histórico. En el

presente año se publicarán otros tres discos compactos.

Este proyecto es responsabilidad de Ignacio Gutiérrez

Ruvalcaba y Teresa Rojas Rabiela. Estos instrumentos per-

mitirán la consulta y la difusión de este invaluable e im-

portante acervo fotográfico, que data de los inicios del

indigenismo y del Instituto Nacional Indigenista mis-

mo. Objetivo similar se logrará con el ordenamiento y

reclasificación del Fondo Documental de la Biblioteca

Juan Rulfo, que está en desarrollo.

Sin duda la labor que se ha emprendido tiene como

fin último brindar un mejor servicio a los usuarios, quie-

nes, finalmente, le darán vida y sentido a la amplia gama

de materiales que se muestra en esta Guía General.


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IIIIINTRODUCCIÓNNTRODUCCIÓNNTRODUCCIÓNNTRODUCCIÓNNTRODUCCIÓN

El Centro de Investigación, Información y Documentación de los Pueblos Indígenas de México

(CIIDPIM) del Instituto Nacional Indigenista (INI) custodia un valioso patrimonio artístico y docu-mental de los grupos indígenas de nuestro país, y constituye uno de los centros de información

sobre el tema indígena más valiosos de México. En sus acervos se encuentran muestras de arte

indígena, películas, videocintas, material bibliográfico y hemerográfico, fonogramas, fotografías y

mapas de gran importancia que constituyen recursos básicos para la investigación social, indispen-

sable para la comprensión del pasado y presente de los pueblos indígenas.

En el CIIDPIM se localizan 16 060 piezas de arte indígena, 7 864 cintas de cine y video, 51 560

libros, revistas y documentos, 12 308 cintas sonoras, 262 103 fotografías y 14 309 mapas; en total

364 204 piezas con información sobre los grupos étnicos de México. A lo anterior se agrega un

buen número de materiales que se localizan en los Centros Regionales de Información y Documen-

tación (CRID), en los Centros de Video Indígena (CVI) y en el Sistema de Radiodifusoras Culturales

Indigenistas (SRCI), distribuidos a lo largo y ancho del territorio nacional.

Con el fin de difundir el patrimonio que se localiza en el CIIDPIM, en julio de 2002 el Instituto

Nacional Indigenista y el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social

(CIESAS) firmaron un convenio de colaboración para llevar a cabo dos proyectos: la elaboración de

un catálogo electrónico de fotografías de la Fototeca Nacho López y una guía del CIIDPIM. La

coordinación general de los dos proyectos estuvo a cargo de la doctora Teresa Rojas Rabiela,

investigadora titular del CIESAS y reconocida especialista en archivos históricos.

El objetivo de esta Guía es brindar información sobre las características de los materiales que se

encuentran en sus acervos. Este documento pretende ser, ante todo, un instrumento de trabajo que

permita a los usuarios un primer acercamiento al contenido de los fondos del CIIDPIM. Si bien es

cierto que en las distintas áreas del Centro existen inventarios o catálogos, la mayoría de ellos


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1 Cabe señalar que, con algunas pequeñas modificaciones, esta Guía siguió la metodología establecida por el Archivo General de la Nación para la elaboración de estos instrumentos,véase Juan Manuel Herrera y Victoria San Vicente (coords.), Archivo General de la Nación. Guía General, México, Secretaría de Gobernación, 1990.

inéditos, esta Guía General es el primer esfuerzo para con-

juntar en un solo documento los datos necesarios para

conocer los seis acervos con que cuenta el CIIDPIM.

Al respecto hay que apuntar que esta Guía no sustituye

a los inventarios y catálogos existentes en cada uno de los

acervos, sino más bien es un instrumento complementario.

La información que contiene esta Guía se inicia con

un breve recuento de la conformación de los acervos del

INI, así como de la creación del CIIDPIM. Se presenta la

información de los seis acervos en los que está dividido el

Centro: Acervo de Arte Indígena, Acervo de Cine y Video

Alfonso Muñoz, Biblioteca Juan Rulfo, Fonoteca Henrietta

Yurchenco, Fototeca Nacho López y Mapoteca Germán

Parra. Todos ellos —a excepción del Acervo de Arte Indí-

gena— están constituidos por varios fondos, por lo que

en la Guía se señalan los antecedentes de cada acervo y

posteriormente se anotan los siguientes rubros por fondo:

antecedentes, procedencia institucional, periodo, volu-

men, ordenación, instrumentos de consulta, descripción

informativa y fuentes complementarias.1 Asimismo al final

de la información de los acervos, de acuerdo con los mate-

riales que contiene, se presentan datos de las colecciones

de arte indígena del INI en algunos museos regionales, de

los Centros Regionales de Información y Documentación,

de los Centros de Video Indígena y del Sistema de

Radiodifusoras Culturales Indigenistas.

Antecedentes

Se presentan algunos datos del origen de cada acervo, las áreas encargadas del resguardo de los materiales, así como

de los responsables y su objetivo.

Procedencia institucional

Se señalan las funciones, objetivos y actividades de las instancias que dieron origen cada fondo. La información de

este apartado pretende proporcionar un breve contexto del origen de los materiales.

Periodo

Se apunta el año inicial y final que abarca cada fondo, lo que no quiere decir que exista información de todos los años

que se señalan. Cuando fue posible, en algunos cuadros se precisaron los años de la información.

Volumen

Se anota la cantidad de material que conforma cada fondo: volúmenes para el caso de la Biblioteca y piezas para el

resto de los acervos.

Ordenación

Se señala la manera en que los materiales están ordenados en la estantería. La ordenación es variable pues se encuen-

tra desde el ordenamiento mismo de la Biblioteca, la cual se deriva de un sistema de clasificación, hasta cronológica,

por entidad federativa o bien de acuerdo con la manera en que los materiales llegaron al acervo.


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Instrumentos de consulta

Se han registrado en este rubro los instrumentos de consulta disponibles para acceder a los materiales de cada fondo,

tanto los instrumentos publicados como los inéditos. En su mayoría se trata de inventarios, algunos de ellos elabora-

dos en computadora y de los que se cuenta con impresión en papel. También hay catálogos publicados, sin embargo

algunos no están actualizados. Se señalan los rubros con los que cuenta cada instrumento: estado, municipio, poblado,

grupo étnico, año, número de inventario, tema, autor, etcétera.

Descripción informativa

Se apunta una síntesis de la información que se puede localizar en los materiales. Este apartado es más preciso y

detallado cuando el fondo en cuestión cuenta con inventarios. Por las características de la Guía la información que se

proporciona es general.

Fuentes complementarias

Se señalan los acervos que enriquecen o pueden complementar la información de cada fondo. Estas fuentes son de

dos tipos: los acervos del INI en el CIIDPIM o en las instancias del Instituto en los estados y los archivos, bibliotecas

o centros de información de otras instituciones tales como el Instituto Nacional de Antropología e Historia, la

Universidad Nacional Autónoma de México, la Dirección General de Culturas Populares e Indígenas y el Consejo

Nacional para la Cultura y las Artes, entre otras.

En la última parte se presentan doce apéndices con

cuadros que contienen la siguiente información: los nom-

bres de los grupos étnicos en español y en la lengua indí-

gena correspondiente; los grupos indígenas por entidad

federativa; los nombres y los periodos de los titulares

del Instituto Nacional Indigenista, desde su creación

hasta la fecha; los lugares en los que se localizan los Cen-

tros Coordinadores Indigenistas y el Sistema de Radiodi-

fusoras Culturales Indigenistas y la fecha de su creación;

las biografías de los personajes cuyo nombre llevan los

fondos del CIIDPIM; los directorios de los Centros Regio-

nales de Información y Documentación, de los museos

en los que hay colecciones de arte indígena del INI, de

los Centros de Video Indígena, del Sistema de Radiodi-

fusoras Culturales Indigenistas, de las Delegaciones Esta-

tales del INI y las normas de consulta y préstamo.

Deseamos que esta Guía se convierta en una herra-

mienta de trabajo útil para los usuarios del CIIDPIM y para

los indigenistas, pero sobre todo en una invitación para la

mayor utilización de los acervos que aquí se describen.



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uía General

Guía G

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uía General

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Los acervos documentales y de arte con que cuenta el Instituto Nacional Indigenista se derivan

de los programas de trabajo que el Instituto ha llevado a cabo desde su creación en 1948. A partir deentonces se produjeron y recopilaron valiosos materiales que, en su momento, sirvieron para cumplir

con las funciones de la institución y que hoy son fundamentales para la historia indígena y del

indigenismo de nuestro país.

La creación de los Centros Coordinadores Indigenistas requirió de diagnósticos sobre geografía,

demografía, organización política y social, religión, medicina tradicional, festividades, economía,

educación y salud, de las regiones en donde se pretendían instalar. Algunos de los documentos

resultantes son resguardados en el Fondo Documental de la Biblioteca Juan Rulfo. Ahí se encuentran

los estudios etnográficos realizados por Julio de la Fuente y Gonzalo Aguirre Beltrán, los diarios de

campo de Ricardo Pozas, Alfonso Villa Rojas, Fernando Cámara Barbachano y Calixta Guiteras,

sólo por mencionar algunos.

Las publicaciones realizadas por el Instituto, producto de sus propias investigaciones, forman

parte central del acervo de la Biblioteca Juan Rulfo, la cual se constituyó formalmente hasta 1963.

El registro cinematográfico y las fotografías tomadas por el personal del Instituto cuando se

llevaron a cabo las primeras actividades del INI en el Centro Coordinador Indigenista Tzeltal-

Tzotzil de San Cristóbal de las Casas, Chiapas, son algunos de los documentos visuales del INI más

antiguos que se resguardan en sus acervos y los que a su vez le dieron origen. El registro Las primerasacciones del INI filmado en 1951, y desafortunadamente no editado, tiene el interés de mostrar los

primeros programas indigenistas llevados a cabo en ese Centro: construcción de caminos, corte y

confección, agricultura, primeros auxilios, educación, salud y alimentación. Asimismo se da cuenta

de la visita del doctor Alfonso Caso, Director General del INI y del festivo recibimiento que le

dieron los tzeltales y tzotziles de aquella región. Estos documentos, sin duda, nos permiten cono-


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VOS

cer la situación de los indígenas, así como la intención

del indigenismo de aquellos años.

El Museo de Artes e Industrias Populares del INI creado

en 1951 y los museos regionales fundados posteriormente

en diferentes lugares del país tuvieron como propósitos

“la conservación, el fomento y la difusión del arte popular

y las artesanías, como una manifestación de la pluralidad

cultural de la nación”. Las piezas artesanales, que actual-

mente permanecen custodiadas en el Acervo de Arte Indí-

gena, conforman una invaluable colección.

En 1977 el Instituto Nacional Indigenista estableció

formalmente, como parte de sus políticas, un área especia-

lizada en el registro audiovisual de los diferentes aspectos

culturales, económicos y sociales de la población indí-

gena, que pretendía apoyar actividades de investigación

antropológica, dedicadas a la difusión de la cultura e iden-

tidad de las comunidades indígenas. Se trató de contar

con una política orientada al fortalecimiento de la concien-

cia nacional a través del respeto al pluralismo étnico;2 para

realizarlo se creó el Archivo Etnográfico Audiovisual (AEA),

cuyo objetivo fue “fomentar el derecho de los grupos

étnicos a preservar, transformar y desarrollar sus culturas,

sin que esto constituyera un obstáculo para que hicieran

valer sus reivindicaciones económicas y sociales”.

Los proyectos iniciales del AEA se plantearon sólo

como levantamientos audiovisuales y se llevaron a cabo

en distintas zonas geográficas del país. A partir de 1979

los proyectos se realizaron en la Cuenca del Golfo de

México. Los criterios para determinar lo anterior fueron,

entre otros, “el alto índice de población indígena con

manifestaciones culturales plenamente diferenciadas y

el acelerado proceso de transformación en que se encuen-

tran debido al desarrollo de la industria petrolera en dicha

zona”. Una vez cubierta esa área de trabajo, se proce-

dería a registrar la zona mesoamericana y más tarde la

Cuenca del Océano Pacífico.

Cada proyecto intentó transmitir, a través de los

medios audiovisuales y de su adecuación a la realidad

particular, las características inherentes a cada pueblo

indígena..... Los trabajos que realizó el AEA tenían la inten-

ción de incidir en los grupos étnicos y en la sociedad

nacional. Sobre los primeros, pretendió “estimular la

necesidad de reconocerse y valorarse como elementos

indispensables de la realidad cultural y económica del

país; y en la segunda, tratando de obtener una redefini-

ción y revaloración de la cultura indígena al mostrarle la

riqueza y el valor que posee”.3

Para lograr lo anterior, en 1977 el INI y el Fondo

Nacional para las Actividades Sociales (Fonapas) empren-

dieron un proyecto sumamente fructífero denominado

Ollin Yoliztli. Los primeros recursos aportados por el

Fonapas permitieron la permanencia de la escuela mixe

de música de Tlahuitoltepec, Oaxaca, así como la reali-

zación de encuentros musicales en diferentes regiones

indígenas del país, que fueron grabados en cientos de

cintas que hoy forman parte de la Fonoteca Henrietta

Yurchenco.

Entre otros resultados, el Proyecto Ollin Yoliztli logró

la constitución de valiosos acervos, resultado del rescate

de registros. El proyecto tuvo como objetivo fomentar

el patrimonio cultural, reafirmar “la sustancia pluriétnica

y pluricultural de la nación a partir del desenvolvimiento

indígena y para que los mestizos respeten y valoren el

patrimonio del país y para que los indios reafirmen y

extiendan su tradición y sus valores”.4

También desde 1977 el INI ha utilizado la radiodifu-

sión como medio para apoyar sus programas de trabajo

en las regiones indígenas. En 1979 creó el Departamen-

to de Planeación Radiofónica, cuyos objetivos fueron

recopilar y producir programas que contribuyeran a

mejorar las prácticas alimenticias, higiénicas y sanita-

rias, formas tradicionales de trabajo de las comunidades

indígenas, así como la revaloración y conservación de

las lenguas y de todas aquellas manifestaciones culturales

con la finalidad de “fortalecer el desarrollo de la concien-

cia grupal en el contexto nacional”.

2 Instituto Nacional Indigenista, Manual de Organización del Archivo Etnográfico Audiovisual, México, 1982.3 Véase Instituto Nacional Indigenista, Memoria de actividades, 1976-1982, México, 1982, p. 40.4 Véase Instituto Nacional Indigenista, INI, 40 años, México, 1988, p. 536.


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La producción de esos programas ha logrado integrar

un cúmulo de materiales grabados, los cuales se localizan

en las 20 radiodifusoras indigenistas5 del país, así como

en la Subdirección de Radio y en la Fonoteca Henrietta

Yurchenco, por lo que dichas instancias se han conver-

tido en depositarias de un acervo vivo del patrimonio

cultural de las comunidades indígenas.

Asimismo, el INI ha adquirido materiales producidos

por otras instituciones de gobierno y no gubernamen-

tales, de educación e investigación superior nacionales

y extranjeras, documentos realizados por los propios indí-

genas como libros, artesanías y materiales audiovisuales,

donde la mayoría constituye un caudal de información

que se resguarda en sus acervos.

Así, en más de 50 años de vida del Instituto Nacio-

nal Indigenista se ha conformado un importante acervo

sobre los pueblos indígenas de México, el cual día con

día se enriquece con la adquisición y producción de nue-

vos materiales.

5 Además de estas radiodifusoras existen cuatro más de baja frecuencia en Yucatán.



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Guía G

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Con el fin de preservar sus acervos de arte indígena, cine y video, bibliográfico, hemerográfico,

documental, fonográfico, fotográfico y cartográfico, y atender la demanda de información de distin-

tos grupos sociales, el 4 de diciembre de 1998 el Instituto Nacional Indigenista creó el Centro de

Investigación, Información y Documentación de los Pueblos Indígenas de México, que depende de la

Dirección de Investigación y Promoción Cultural del Instituto.

El CIIDPIM nace con la finalidad de ser el área responsable de compilar, sistematizar, producir y

difundir información sobre los pueblos indígenas, así como de conservar, catalogar y proteger el

patrimonio cultural del INI, tanto de sus acervos en la ciudad de México como de los que se loca-

lizan en los estados. Es también el responsable de apoyar y dar seguimiento a los programas de

trabajo y diversas actividades que se realizan en las fonotecas de las radiodifusoras y en los Centros

Regionales de Información y Documentación que se localizan en distintos estados del país.

El Centro está constituido por seis acervos: Arte Indígena, Cine y Video Alfonso Muñoz, Biblio-

teca Juan Rulfo, Fonoteca Henrietta Yurchenco, Fototeca Nacho López y Mapoteca Germán Parra.

El Centro custodia un total de 364 204 documentos, libros, revistas, películas y videos, artesanías,

cintas, discos y casetes, fotografías y mapas de los grupos étnicos del país existentes en la actuali-

dad, además del material con que se incrementa día con día. En el siguiente cuadro se aprecia el

total de documentos y el periodo de la información por cada uno de los fondos a la fecha (diciem-

bre de 2002).

CCCCCENTROENTROENTROENTROENTRO DEDEDEDEDE I I I I INVESTIGACIÓNNVESTIGACIÓNNVESTIGACIÓNNVESTIGACIÓNNVESTIGACIÓN, I, I, I, I, INFORMACIÓNNFORMACIÓNNFORMACIÓNNFORMACIÓNNFORMACIÓN YYYYY D D D D DOCUMENTOCUMENTOCUMENTOCUMENTOCUMENTACIÓNACIÓNACIÓNACIÓNACIÓNDEDEDEDEDE LOSLOSLOSLOSLOS P P P P PUEBLOSUEBLOSUEBLOSUEBLOSUEBLOS I I I I INDÍGENASNDÍGENASNDÍGENASNDÍGENASNDÍGENAS DEDEDEDEDE M M M M MÉXICOÉXICOÉXICOÉXICOÉXICO


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Producciones Editadas

Preservación

Material de Stock

Copias de Exhibición

Submaster

Documental

Biblioteca Juan RulfoBiblioteca Juan RulfoBiblioteca Juan RulfoBiblioteca Juan RulfoBiblioteca Juan Rulfo

Bibliográfico

Hemerográfico

Documental

Fonoteca Henrietta YFonoteca Henrietta YFonoteca Henrietta YFonoteca Henrietta YFonoteca Henrietta Yurururururchencochencochencochencochenco

Etnomusicología

Cine y Video

Radio

Fototeca Nacho LópezFototeca Nacho LópezFototeca Nacho LópezFototeca Nacho LópezFototeca Nacho López

Histórico

Pueblos Indígenas

Proyectos del Instituto Nacional Indigenista

Exposiciones Fotográficas

Autores Contemporáneos

Materiales sin inventariar

Mapoteca Germán ParraMapoteca Germán ParraMapoteca Germán ParraMapoteca Germán ParraMapoteca Germán Parra

Cartográfico del Instituto Nacional Indigenista

Cartográfico de otras Instituciones

Material de Consulta

VVVVVolúmenes / piezasolúmenes / piezasolúmenes / piezasolúmenes / piezasolúmenes / piezas

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1616161616 060060060060060

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26 459

16 972

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1212121212 308308308308308

2 402

3 249

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10 311

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75 228

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1792

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1940

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18901890189018901890

1890

1977

1979

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1890

1978

1977

1890

1977

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1961

1950

1961

Año finalAño finalAño finalAño finalAño final

2002

20022002200220022002

20012001200120012001

2001

2001

2001

1990

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1995

20022002200220022002

2002

2002

2002

20022002200220022002

2002

2001

2002

20022002200220022002

1996

2001

2001

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2002

2001

1999

Centro de Investigación, Información y Documentación de los Pueblos Indígenas de MéxicoCentro de Investigación, Información y Documentación de los Pueblos Indígenas de MéxicoCentro de Investigación, Información y Documentación de los Pueblos Indígenas de MéxicoCentro de Investigación, Información y Documentación de los Pueblos Indígenas de MéxicoCentro de Investigación, Información y Documentación de los Pueblos Indígenas de MéxicoVVVVVolúmenes, piezas y periodo de la inforolúmenes, piezas y periodo de la inforolúmenes, piezas y periodo de la inforolúmenes, piezas y periodo de la inforolúmenes, piezas y periodo de la información por acermación por acermación por acermación por acermación por acervo y fondo, 2002vo y fondo, 2002vo y fondo, 2002vo y fondo, 2002vo y fondo, 2002


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Una vez constituido el CIIDPIM, se iniciaron los Cen-

tros Regionales de Información y Documentación (CRID)

en los lugares donde se encuentran unidades operativas

del INI. Sus objetivos son resguardar, clasificar, catalo-

gar, conservar y difundir materiales con información de

los pueblos indígenas de la región.

Hasta ahora funcionan 30 CRID, los cuales requieren

de mayores esfuerzos institucionales para cumplir con

los objetivos para los que fueron creados. A pesar de los

pocos recursos con que cuentan, dichos Centros se han

logrado establecer con la colaboración de instituciones

educativas y de los gobiernos estatales.

El CIIDPIM es uno de los centros con mayor número

de información sobre los pueblos indígenas de México.

Entre sus usuarios tiene a indígenas, estudiantes, inves-

tigadores nacionales y del extranjero, instituciones de go-

bierno y no gubernamentales, organismos nacionales e

internacionales, entre otros. Sus acervos son consultados

por un poco más de 8 mil personas cada año. Al respecto

hay que anotar que en el sitio de Internet del INI se ha

puesto a disposición de los usuarios diversa información

sobre los pueblos indígenas, la que es consultada más de

11 millones de veces al año.


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Conjunto de tallas tarahumaras

D. R. © Jesús Ordóñez, Colección INI, 1998


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Antecedentes

El 1 de septiembre de 1951, en su informe de gobierno, el Presidente Miguel Alemán anunció que

el INI había creado el Centro Coordinador Indigenista de San Cristóbal de las Casas y el Museo de

Artes e Industrias Populares.6 Ese año, a través de un convenio, el Museo fue inaugurado por el

Instituto Nacional Indigenista y el Instituto Nacional de Antropología e Historia, siendo directores

de esas instituciones Alfonso Caso y Eusebio Dávalos Hurtado, respectivamente. El primer direc-

tor del Museo fue Daniel Rubín de la Borbolla, reconocido investigador de las artes de los pueblos

indígenas de México.

En el Museo se empezó a conformar un valioso acervo de arte indígena que contiene un patri-

monio etnográfico nacional de gran relevancia para el conocimiento de las culturas indígenas, por

lo que, en su especialidad, es uno de los más importantes del país.

El Museo de Artes e Industrias Populares estuvo durante más de 40 años en un edificio del siglo

XVIII que originalmente fue el convento e iglesia de Corpus Christi, situado en la avenida Juárez

número 44 de la ciudad de México, en donde, además, se contaba con una tienda en la que se expendían

piezas de arte indígena y popular. Por desgracia, los sismos de 1985 dañaron en forma severa

el edificio, razón por la cual el local tuvo que desalojarse en 1995. En la actualidad el Acervo se

encuentra en un local ubicado en la calle Estrella número 63, colonia Guerrero de la ciudad de México.

6 Véase Laura Ruiz Mondragón, La política indigenista a través de los informes presidenciales, 1821-2000, México, 2000, p. 86 (ms).


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El objetivo de la creación del Museo fue el de “conservar

y fomentar el arte popular y las artesanías tradicionales

como manifestaciones de la multiculturalidad nacional”.7

Asimismo, con su creación se trató de “revalorizar el arte

popular mexicano como uno de los frutos de la Revo-

lución y con el deseo de devolver al país las raíces de su

cultura y de afirmar su identidad nacional”.8 Se preten-

dió contribuir a crear conciencia en los grupos étnicos y

el país en general respecto a los valores del patrimonio

cultural indígena, así como la importancia de conser-

varlo, divulgarlo y defenderlo. Con posterioridad se

crearon museos regionales en Chiapas, Chihuahua,

Colima, Jalisco, Michoacán, Sinaloa, Sonora y Yucatán,

algunos de los cuales han desaparecido.

Actualmente el objetivo del Acervo de Arte Indígena

es dar a conocer a la sociedad en su conjunto, las carac-

terísticas económicas, sociales, tecnológicas y culturales

de los pueblos indígenas a través de las piezas de arte

que en él se resguardan, las que a su vez permiten cono-

cer la diversidad cultural del país.

El Acervo de Arte Indígena cuenta con expresiones

artísticas, objetos que forman parte de la tecnología do-

méstica y para el trabajo, piezas de uso ritual, festivo y

lúdico, así como una extraordinaria colección de indu-

mentaria y textiles. De la obra que se preserva, el 50 por

ciento es de manufactura indígena, el 30 no es indígena,

el 7 son piezas producidas en otros países y del 13 por

ciento restante se desconoce su procedencia. Asimismo

destacan las piezas realizadas por los purépechas, mixtecos,

zapotecos, otomíes, tarahumaras, tzeltales y tzotziles.

El personal que trabaja en el Acervo de Arte Indíge-

na proporciona asesoría, atiende el préstamo de piezas

en el área de servicio al público a investigadores espe-

cializados y realiza actividades de difusión a través de

exposiciones que se llevan a cabo con universidades, go-

biernos estatales y embajadas, entre otros. En promedio

se brindan 144 consultas y asesorías al año. Los servi-

cios están sujetos a las normas de consulta y préstamo

establecidas por el CIIDPIM.

Número de piezas o conjuntos

16 060

Periodo

1792-20029

Ordenación

Las piezas están ordenadas alfabéticamente por los nom-

bres de la entidad federativa, rama artesanal y grupo étnico.

Cada pieza tiene marcado con clave el número de inven-

tario, rama artesanal, estado, municipio, poblado y grupo

étnico, datos que corresponden a un inventario.10


Instituto Nacional Indigenista, Inventario del Acervo de ArteIndígena, México, 2002. Es una base de datos que utiliza

el programa Excel. Contiene los siguientes campos: nú-

mero de inventario, descripción, rama artesanal, estado,

municipio, poblado y grupo étnico. La clave de la entidad

federativa y la de los grupos indígenas (lengua indíge-

na) es la que utiliza el INEGI, mientras que las ramas

artesanales son las siguientes:

7 Véase Instituto Nacional Indigenista, El Museo de Artes e Industrias Populares (folleto), México, 1971.8 Ibídem., p. 1.9 Hay piezas de los siglos XVIII y XIX.

10 Actualmente se está realizando la historia clínica de cada pieza para anexarla al inventario.


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tojolabal, totonaco, triqui, tzeltal, tzotzil, yaqui, zapo-

teco y zoque.

Aunque resulta difícil generalizar sobre las caracterís-

ticas de las diferentes colecciones que posee el Acervo

de Arte Indígena, a continuación se presentan algunos

ejemplos de las piezas que en él se preservan.

Alfarería

1 903 piezas. Anafres, cántaros, cazuelas, charolas,

chilmoleras, comales, cuencos, enfriadores, floreros,

fruteros, jarras, jarros, ollas, platones, platos, ponche-

ras, tinajas y vasijas diversas. En ellos se observan

distintas técnicas como la de rollo, moldeado, pasti-

llaje, modelado y chorreado. Se encuentran materia-

les de diversos lugares del país, entre ellos La Presa y

Las Flores, Guanajuato; Ameyaltepec y San Agustín

Tolimán, Guerrero; Patamban, Tzintzuntzan, Cocu-

cho y San José de Gracia, Michoacán; San Martín

Tilcajete y Santa María Atzompa, Oaxaca; Tonalá,

Jalisco y el Barrio de la Luz y Acatlán, Puebla.

Enseres domésticos y de trabajo

357 piezas. Baúles, bateas, cucharas, morteros, chi-

quihuites, instrumentos de pesca, de caza y agríco-

las, sillas, mesas y bancos. Destacan piezas de San

Miguel de Allende, Guanajuato; San Antonio la Isla,

Estado de México; Cuanajo, Quiroga y Uruapan,

Michoacán y Dzitás, Yucatán.

Fibras

917 piezas. Bolsos, canastas, capotes, cestos, chiqui-

huites, costales, cunas, mecapales, morrales, petates,

sombreros y talegas. Se encuentran muestras de di-

versos lugares, sobresalen las originarias de Calkiní,

Campeche; Guachochi, Chihuahua; Llano Grande,

Durango; Tlapa y Chilapa, Guerrero; Ixmiquilpan y

Huejutla, Hidalgo; San Pedro Cajonos, Huajuapan

de León, Nochixtlán y Teotitlán del Valle, Oaxaca;

Tancanhuitz, San Luis Potosí; Tenosique, Tabasco y

Ticul, Yucatán.

Herramientas y procesos

904 piezas. Agujas, husos, madejas de hilo, malacates,

moldes, peines, telares y urdidores. Son los instrumen-

ClaveClaveClaveClaveClave

A

B

C

D

E

F

G

H

J

K

L

M

N

O

P

Q

R

S

T

U

Rama arRama arRama arRama arRama artesanaltesanaltesanaltesanaltesanal

Alfarería

Textiles e indumentaria

Lacas

Miniaturas

Imaginería

Fibras

Instrumentos musicales

Herramientas y procesos

Juguetería

Joyería y orfebrería

Lapidaria y cantería

Metalistería

Nacimientos

Mobiliario

Publicaciones e impresos

Materias primas

Rituales

Vidrio

Talabartería

Procedencia extranjera

Acervo de Arte IndígenaClave por rama arClave por rama arClave por rama arClave por rama arClave por rama artesanaltesanaltesanaltesanaltesanal


Los materiales que constituyen el acervo son piezas de

gran valor etnográfico, en las que se puede observar la

evolución y desarrollo a través del tiempo de las técnicas

y de los materiales utilizados en su elaboración, así como

el simbolismo ritual que está de manifiesto en una gran

parte de ellas, debido a que son piezas únicas y muy

antiguas que cayeron en desuso. Se encuentran piezas

etnográficas de 47 grupos étnicos del país: aguacateco,

amuzgo, chatino, chinanteco, chontal, cochimí, cora,

cucapá, cuicateco, guarijío, huasteco, huave, huichol,

ixcateco, kikapú, kiliwa, kumiai, lacandón, mame, maya,

mayo, mazahua, mazateco, mixe, mixteco, nahua, otomí,

paipai, pame, pápago, pima, popoloca, popoluca, purépe-

cha, seri, tarahumara, tepehua, tepehuano, tlapaneco,


26262626 26

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ÍGEN

A

tos que se utilizan en el proceso para la elaboración

de las artesanías; por ejemplo, herramientas para la

manufactura de textiles e indumentaria como telares

de cintura, de estacas, de pedales (de origen colonial),

o bien tablas para desfibrar el maguey, moldes de barro

vidriado y natural. Proceden de Chiapas, Guerrero,

Oaxaca, San Luis Potosí y Yucatán, entre otros.

Imaginería

2 165 piezas. Tallas, esculturas y modelados en barro,

cartón, piedra, madera, plomo, tela, cera, papel, pin-

turas en papel amate, vidrio y pinturas suaves con

estambre, pluma y popotillo. Es posible encontrar

piezas elaboradas en prácticamente todos los estados

del país, por ejemplo alebrijes de cartón y de madera

de San Martín Tilcajete y Arrazola, Oaxaca, calaveras

del Distrito Federal y Guanajuato, papel picado de

San Salvador Huixcolotla, Puebla y Papantla, Vera-

cruz, figuras de animales de vidrio soplado de Tlaque-

paque, Jalisco, escenas en fibras de Michoacán y

Yucatán e imágenes de santos, paisajes y motivos pre-

hispánicos trabajados en pluma por el reconocido

artesano Gabriel Olay.

Instrumentos musicales

266 piezas. Arco musical, arpas, chapareques, gui-

tarras, maracas y sonajas, tambores de diversos materia-

les, violines y otros ideófonos de diversos formatos y

materiales como tenabaris, cinturones de carrizo, cas-

cabeles y pezuñas de venado, raspadores, flautas y chi-

rimías. Algunas son de uso ceremonial, las cuales se

complementan con la colección de máscaras. Están

hechas con madera, piel, semillas, jícaras y lámina.

Prevalecen las elaboradas por mestizos. Se encuentran

instrumentos de Chiapas, Distrito Federal, Guerrero,

Hidalgo, Michoacán, Morelos, Oaxaca, Puebla, Quin-

tana Roo, San Luis Potosí, Veracruz y Yucatán.

Joyería y orfebrería

195 piezas. Anillos, aretes, broches, collares y pulse-

ras, entre otros, trabajados con chaquira, semillas, flo-

res y tela, principalmente provenientes de Chihuahua,

Hidalgo, Jalisco, Nayarit, Oaxaca, Puebla y Sonora.

Hay algunas piezas de material industrial como cuen-

tas de vidrio y plástico con elementos complementarios

de herrería procedentes de Oaxaca, San Luis Potosí,

Puebla y Estado de México.

Juguetería

2 552 piezas. Alcancías, animales diversos, baleros,

caballitos, camiones, carros, cornetas, enseres domés-

ticos y de trabajo a escala, instrumentos musicales,

matracas, muñecos, perinolas, pistolas, resorteras silba-

tos, títeres, trompos y volantines. Los materiales con

los que están hechos son diversos: barro, cartón, lámi-

na, madera y tela, por señalar algunos. Se encuentran

piezas de todo el país, entre otros de los siguientes

lugares: Distrito Federal, Apaseo el Alto, Celaya y San

Miguel de Allende, Guanajuato; Chilapa y Temala-

catzingo, Guerrero; Santa Cruz de las Huertas, Tonalá

y Tlaquepaque, Jalisco; Huancito, Paracho, Patamban

y Ocumicho, Michoacán; Atzompa, Oaxaca; Chigme-

catitlán, Puebla; Santa María Acapulco, San Luis Po-

tosí y Caborca, Sonora.

Lacas o maques

414 piezas. Algunas de ellas corresponden al siglo

XIX. Baúles, bateas, cajas, calabazos, charolas, jícaras,

xicalpextles, máscaras, platos y polveras. Se pueden

observar en ellas técnicas como rayado, laqueado y

dorado. En la elaboración de algunas se utilizaron

materiales naturales como tierras y pigmentos, linaza

y semillas de chía. Corresponden a Chiapa de Cor-

zo, Chiapas; San Francisco Ocotán, Durango; Acape-

tlahuaya, Olinalá y Temalacatzingo, Guerrero; Sayula

y Ayotitlán, Jalisco y Pátzcuaro, Quiroga y Uruapan,

Michoacán.

Lapidaria

37 piezas. Esculturas con figuras de animales, meta-

tes, molcajetes, salseras, cuchillas y filtradores de agua

de Hidalgo, Oaxaca y Puebla, principalmente.

Materias primas

143. Tintes, algodón coyuchi, seda, lana, fibras y cor-

tezas. Son materiales que se utilizan para la elabora-


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ción de indumentaria y de lacas; sobresalen la tierra

para las lacas de Chiapas, Guerrero y Michoacán.

Para el acabado de los textiles hay añil, caracol, púr-

pura, panza y cochinilla, así como fibras de Hidalgo

y San Luis Potosí, entre otros.

Metalistería

109 piezas. Candeleros, charolas, floreros, herrajes,

jarras, machetes y ollas. Hay de cobre estañado de

Santa Clara del Cobre, Michoacán e Hidalgo, espue-

las de Amozoc, Puebla y cuchillería de Oaxaca, en-

tre otros.

Miniaturas

784 piezas. Maquetas y diversas representaciones

antropomorfas y zoomorfas a escala en diferentes ma-

teriales como barro, cera, concha nácar, fibras, hueso,

madera, plomo y tela. Se trata de efigies de personajes

y figuras con indumentaria de México, así como ma-

quetas en las que se representan hechos históricos y

vida cotidiana. Algunas piezas fueron elaboradas por

los extraordinarios artesanos miniaturistas, Teodoro

Torres y Susana Navarro, originarios del Distrito Fe-

deral. Otras corresponden a cada una de las ramas

artesanales y provienen de prácticamente todo el país

como las cocinas en maqueta cerrada con vidrio de

Puebla, escobetas y animales de fibra elaborados por

los mixtecos de Oaxaca y Puebla, muñecas de trapo

de Oaxaca y Puebla, muñecos de porcelana con indu-

mentaria de diferentes grupos étnicos, matracas y

perinolas de madera, trastes de barro de todas las

zonas productoras, figuras de animales en vidrio pro-

cedentes del Estado de México y Puebla, molcajetes

y metates en piedra, así como entierros nahuas de

Olinalá, Guerrero.

Nacimientos

139 conjuntos. Nacimientos de diversos materiales

como barro, cera, fibras, madera, papel y vidrio. Hay

piezas de casi todos los estados del país como las de

San Cristóbal de las Casas, Chiapas; Distrito Federal;

Metepec, Estado de México; Apaseo el Alto, Guana-

juato; Temalacatzingo, Guerrero; Guadalajara, Tonalá

y Tlaquepaque, Jalisco; Tzintzuntzan, Michoacán;

Monterrey, Nuevo León; Tepoztlán, Morelos; Ocotlán

y Santa María Atzompa, Oaxaca; Amozoc e Izúcar de

Matamoros, Puebla; Santa María Acapulco, San Luis

Potosí; Papantla, Veracruz; Tenosique, Tabasco y

Mérida, Yucatán.

Publicaciones e impresos

27 piezas. Aquí se encuentran trece iconografías

elaboradas por niños de seis a dieciséis años. Es el resul-

tado de un proyecto denominado La semilla. Taller decreatividad infantil para comunidades indígenas, llevado a cabo

en los primeros años de la década de los noventa del

siglo XX por la Dirección de Investigación y Promo-

ción Cultural y por la Subdirección de Servicios Educa-

tivos del INI. El proyecto consistió en publicar relatos

de niños becarios de los albergues escolares indígenas.

Se produjeron trece iconografías para ser utilizadas

como portadas de dichas publicaciones. Participaron

niños huastecos, huicholes, mayas, mayos, mazatecos,

mixes, nahuas, otomíes, popolucas, tarahumaras, tlapa-

necos, tzeltales, zapotecos. Las técnicas de los traba-

jos son calcografía, tinta de alcohol (plumón) sobre

papel, laca sobre papel, vinil-acrílico, gis sobre papel,

acuarela y crayola sobre papel. El dibujo más pequeño

mide 15 × 19 cm y el más grande 47 × 70 cm. Se pue-

den apreciar instrumentos musicales, animales, plantas,

flores, árboles, casas, sol, cielo, milpa, mar, utensilios

de cocina, mujeres hilando y haciendo madejas, pre-

parando tintes, tiñendo y haciendo urdimbre, perso-

najes bailando, sembrando, cocinando, cosechando,

limpiando la tierra, comiendo y deshojando las ma-

zorcas. En este acervo se encuentran también algunos

grabados de José Guadalupe Posada.

Rituales

1 503 piezas. Máscaras, figuras de azúcar, velas, basto-

nes, machetes, coronas, cetros; objetos de comunica-

ción con los dioses como canteras esgrafiadas, jícaras

ligadas, ahumadas o con códigos artísticos, plumeros

rituales, ojos de dios, recortes de papel amate; obje-

tos para la preparación de alimentos y bebidas cere-

moniales y ofrendas como ollas, tinajas, candelabros


28282828 28

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OCE

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O DEDEDEDE DE

A A A A ART

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DÍGE

NAND

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ÍGEN

AND

ÍGEN

AND

ÍGEN

A

y sahumerios. Provienen de diferentes regiones. En

esta colección hay máscaras, algunas de ellas de los

primeros años del siglo XX que forman parte de dan-

zas y rituales, así como también las hay ornamentales.

Destacan las de parachicos, fariseos, pascolas, santia-

gos, tigres, diablos, viejitos y negritos. Piezas rituales

hay de Santa Fe de la Laguna, Michoacán; San Pablito

Pahuatlán y Huaquechula, Puebla; San Juan Chamula

y Teopisca, Chiapas; San Andrés Cohamiata, Jalisco;

Jalpa de Méndez, Tabasco; Huejutla, Hidalgo;

Papantla, Veracruz y Ticul, Yucatán, entre otros.

Talabartería

69 piezas. Huaraches, bolsos y cinturones. Hay hua-

raches de varios grupos étnicos, calzado del norte y

centro del país, así como piezas de origen mestizo

como la parafernalia para la charrería.

Texti les

2 091 piezas. Indumentaria femenina y masculina,

piezas de algodón y lana como ayates, blusas, cobijas,

dechados, enredos, fajas, gabanes, huipiles, mantas,

manteles, quexquemitl, rebozos y servilletas. Existen

piezas de gran calidad como la colección de decha-

dos. La pieza más antigua de esta colección es una

faja elaborada en hilo de seda y algodón, tejida en

telar de cintura y brocada con hilo de oro, está fecha-

da en octubre de 1792 y en el brocado lleva el nombre

de su propietaria. Otras prendas son del siglo XIX, en

algunas de ellas están entretejidos el nombre de su

autora, así como la fecha en que se terminó el traba-

jo. Los materiales con que están elaboradas son seda,

algodón y chaquira. Los textiles de las décadas de

los treinta y cuarenta del siglo XX, sobresalen por su

técnica de manufactura y porque fueron elaborados

con fibras y tinturas naturales. Destacan los huipiles

de Jamiltepec, Zoogocho y Huazolotitlán, Oaxaca;

Metlatonoc, Guerrero; San Andrés Larráinzar,

Mitontic, Chenalhó y Tenejapa, Chiapas; los quex-

quemitl de Tenango de Doria, Hidalgo; San Pablito

Pahuatlán y Cuetzalan, Puebla y Tanute, San Luis

Potosí; los enredos de Pinotepa de Don Luis, Oaxaca

y de Zinacantán, Chiapas; los rebozos de Santa Ma-

ría del Río, San Luis Potosí y Tenancingo, Estado de

México; las fajas de Santo Tomás Jalieza, Oaxaca;

San Andrés Cohamiata, Jalisco; San Juan Chamula,

Chiapas y San Felipe Santiago, Estado de México;

las blusas de Ahuacatenango, Chiapas; Tancanhuitz

de Santos, San Luis Potosí y Cherán, Michoacán.

Vidrio

421 piezas. Aceiteras, botellas, candeleros, ceniceros,

copas, floreros, fruteros, jarras, licoreras, platos, tazo-

nes, vasijas, vasos y vitroleros elaborados en su totali-

dad por mestizos. Hay una gran colección del artesano

Odilón Ávalos de Guadalajara, Jalisco, así como obras

de Puebla y del Estado de México, entre otros.

Procedencia extranjera

1 064 piezas. Obras de diferentes ramas, elaboradas

con diversos materiales de origen extranjero, especial-

mente sudamericano. La mayor parte de la colección

proviene de grupos étnicos de casi todo el continente

americano que participaron en el Encuentro Conti-

nental de la Pluralidad en 1992 en la ciudad de Méxi-

co. Las piezas de esta colección son de Argentina,

Bolivia, Brasil, Canadá, Colombia, Costa Rica, Chile,

Guatemala, Honduras, Panamá, Paraguay, Perú, San

Salvador y Venezuela. También se localizan algunas

de Japón y Alemania.

Acervos de los museos regionales

Con la finalidad de “revalorizar las manifestaciones de la cultura popular, dándoles el marco adecuado de promoción

y divulgación para la conservación de las artes y las industrias populares”,11 el INI inició a partir de 1952 la creación

de distintos museos regionales dedicados al arte y a la cultura popular.

11 Véase la revista México Indígena, núm. 65, INI, México, agosto de 1982, p. 5.


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uía General

Guía G

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En la actualidad se localizan colecciones de arte per-

tenecientes al INI en seis museos del país: el de la Laca en

Chiapa de Corzo, Chiapas (1952), Regional de la Cerá-

mica en Tlaquepaque, Jalisco (1954), de la Huatapera de

los Cuatro Pueblos Indios en Uruapan, Michoacán (1954),

Museo Nacional de Arte Popular en Mérida, Yucatán

(1981), Universitario de Arte Popular María Teresa Pomar

en Colima (1981) y Nacional de la Cerámica en Tonalá,

Jalisco (1986).

A excepción del Museo de la Huatapera de los Cua-

tro Pueblos Indios en Uruapan, Michoacán —operado

por el propio Instituto— las colecciones del INI que se

exhiben en esos museos se encuentran en comodato con

los gobiernos de los estados (Chiapas, Jalisco y Yucatán)

de los ayuntamientos (Tonalá, Jalisco), y con la Univer-

sidad Autónoma de Colima. En los repositorios de los

museos regionales se localizan 3 616 piezas.

Número de piezas de las colecciones del Número de piezas de las colecciones del Número de piezas de las colecciones del Número de piezas de las colecciones del Número de piezas de las colecciones del INIINIINIINIINI en los museos regionalesen los museos regionalesen los museos regionalesen los museos regionalesen los museos regionales

MuseoMuseoMuseoMuseoMuseo

Museo de la Laca de Chiapa de Corzo, Chiapas

Museo Regional de la Cerámica de Tlaquepaque, Jalisco

Museo de la Huatapera de los Cuatro Pueblos Indios de Uruapan, Michoacán

Museo Nacional de Arte Popular de Mérida, Yucatán

Museo Universitario de Arte Popular María Teresa Pomar de Colima, Colima

Museo Nacional de la Cerámica de Tonalá, Jalisco

TTTTTotalotalotalotalotal

PiezasPiezasPiezasPiezasPiezas

449

2 663

n/s*

n/s

321

183

33333 616616616616616

* n/s, no se sabe.

Museo de la Laca de Chiapa de Corzo, Chiapas (1952)

La colección que resguarda este Museo contiene lacas

elaboradas en el país —sobre todo las de Uruapan y

Pátzcuaro, Michoacán y Temalacatzingo, Olinalá

y Acapetlahuaya, Guerrero—, así como importantes

piezas antiguas de laca de Chiapa de Corzo, Chiapas.

Museo Regional de la Cerámica de Tlaquepaque, Jalisco (1954)

Se localiza una gran colección de cerámica producida

en ese estado. En ella se aprecian técnicas como bru-

ñido, barro bandera, lumbre y petatillo, por mencio-

nar algunas. Hay figuras humanas y de animales,

juguetería, línea fantástica, floreros, cazuelas, aguama-

niles y cantimploras procedentes de Santa Cruz de las

Huertas, Salatitán, Tatepozco, Tonalá y Tlaquepaque,

entre otros.

Museo de la Huatapera de los Cuatro Pueblos Indios deUruapan, Michoacán (1954)

Se exhiben piezas de alfareros, cobreros, joyeros, escul-

tores y de todos los artesanos de Michoacán. En

términos generales, el Museo está dedicado a mos-

trar piezas de arte popular de la Meseta Tarasca. Tam-

bién cuenta con dos salas en las que se exhiben en

forma periódica exposiciones itinerantes del Acervo

de Arte Indígena y de la Fototeca Nacho López.

Museo Nacional de Arte Popular de Mérida, Yucatán (1981)

Se encuentra una muestra de piezas de muy alta cali-

dad de prácticamente todos los grupos étnicos del

país y de todas las ramas artesanales, en la que pre-

domina la obra de Campeche y Yucatán.

Museo Universitario de Arte Popular María Teresa Pomarde Colima, Colima (1981)

Expone una colección de arte popular e indígena de

todo el país. Hay piezas sobresalientes en las dife-

rentes ramas del trabajo artesanal. La colección del

INI se constituye principalmente por máscaras ritua-

les y ornamentales de diversos pueblos indígenas.

Museo Nacional de la Cerámica de Tonalá, Jalisco (1986)

Contiene una de las colecciones de cerámica más im-

portantes de país por su nivel artístico y por la calidad

de la manufactura, además de que es posible encontrar


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ENA

NDÍG

ENA

NDÍG

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en sus piezas una tipología y cronología ascendente

de la cerámica del siglo XVIII a nuestros días. Ahí se

pueden apreciar árboles de la vida de Metepec, Estado

de México; alfarería de uso diario de diversos grupos

étnicos de Guerrero, Jalisco, Michoacán, Oaxaca, Pue-

bla, San Luis Potosí, Veracruz y Yucatán, entre otros.

Acervos complementarios

Instituto Nacional Indigenista

Otras instituciones

Biblioteca Ángel PalermBiblioteca Ángel PalermBiblioteca Ángel PalermBiblioteca Ángel PalermBiblioteca Ángel Palerm

del Centro de Investigacionesdel Centro de Investigacionesdel Centro de Investigacionesdel Centro de Investigacionesdel Centro de Investigaciones

y Estudios Superiores en Antropología Socialy Estudios Superiores en Antropología Socialy Estudios Superiores en Antropología Socialy Estudios Superiores en Antropología Socialy Estudios Superiores en Antropología Social

Hidalgo y Matamoros s/n,

Colonia Tlalpan, México, D. F., C. P. 14000

Teléfonos 55 73 43 18 y 56 55 00 59

www.ciesas.edu.mx

Biblioteca Doctor Daniel Cosío VBiblioteca Doctor Daniel Cosío VBiblioteca Doctor Daniel Cosío VBiblioteca Doctor Daniel Cosío VBiblioteca Doctor Daniel Cosío Villegasillegasillegasillegasillegas

de El Colegio de Méxicode El Colegio de Méxicode El Colegio de Méxicode El Colegio de Méxicode El Colegio de México

Camino al Ajusco 20,

Colonia Pedregal de Santa Teresa,

México, D. F., C. P. 10740

Teléfonos 56 45 45 84 y 54 49 30 00

extensión 2121

www.colmex.mx

Biblioteca Eusebio Dávalos Hurtado

del Instituto Nacional de Antropología e Historia

Paseo de la Reforma y Gandhi,

Colonia Polanco, México, D. F., C. P. 11560

Teléfonos 55 53 68 65 y 52 86 17 43

www.inah.gob.mx

Biblioteca Guillermo Bonfil BatallaBiblioteca Guillermo Bonfil BatallaBiblioteca Guillermo Bonfil BatallaBiblioteca Guillermo Bonfil BatallaBiblioteca Guillermo Bonfil Batalla

de la Escuela Nacional de Antropología e Historiade la Escuela Nacional de Antropología e Historiade la Escuela Nacional de Antropología e Historiade la Escuela Nacional de Antropología e Historiade la Escuela Nacional de Antropología e Historia

Periférico Sur y Zapote s/n,

Colonia Isidro Fabela, México, D. F., C. P. 14030Teléfonos 50 06 97 58, 56 66 33 69 y 56 65 92 28

[email protected]

[email protected]

Biblioteca Juan ComasBiblioteca Juan ComasBiblioteca Juan ComasBiblioteca Juan ComasBiblioteca Juan Comas

del Instituto de Investigaciones Antropológicasdel Instituto de Investigaciones Antropológicasdel Instituto de Investigaciones Antropológicasdel Instituto de Investigaciones Antropológicasdel Instituto de Investigaciones Antropológicas

Circuito Exterior s/n,

Ciudad Universitaria México, D. F., C. P. 04510

Teléfonos 56 22 96 53 y 56 65 29 59

[email protected]

Biblioteca Miguel Othón de Mendizábal de laBiblioteca Miguel Othón de Mendizábal de laBiblioteca Miguel Othón de Mendizábal de laBiblioteca Miguel Othón de Mendizábal de laBiblioteca Miguel Othón de Mendizábal de la

Dirección de Etnología y Antropología SocialDirección de Etnología y Antropología SocialDirección de Etnología y Antropología SocialDirección de Etnología y Antropología SocialDirección de Etnología y Antropología Social

Ex Convento del Carmen Avenida Revolución 4 y 6,

Colonia San Ángel, México, D. F., C. P. 01000

Teléfonos 55 53 68 65, 56 16 20 58 y 56 16 20 73

www.inah.gob.mx

[email protected]

12 Véase en el apéndice 8 de esta Guía las direcciones de los museos.

Biblioteca Juan Rulfo

Cine y Video Alfonso Muñoz

Fototeca Nacho López

Fonoteca Henrietta Yurchenco

Mapoteca Germán Parra

Museo de la Laca de Chiapa de Corzo, Chiapas12

Museo Regional de la Cerámica de Tlaquepaque,

Jalisco

Museo de la Huatapera de los Cuatro Pueblos Indios

de Uruapan, Michoacán

Museo Nacional de Arte Popular de Mérida, Yucatán

Museo Universitario de Arte Popular María Teresa

Pomar de Colima, Colima

Museo Nacional de la Cerámica de Tonalá, Jalisco


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Guía G

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Centro de Información y Documentación (Centro de Información y Documentación (Centro de Información y Documentación (Centro de Información y Documentación (Centro de Información y Documentación (CIDCIDCIDCIDCID)))))

de la Dirección General de Culturas Popularesde la Dirección General de Culturas Popularesde la Dirección General de Culturas Popularesde la Dirección General de Culturas Popularesde la Dirección General de Culturas Populares

e Indígenas (e Indígenas (e Indígenas (e Indígenas (e Indígenas (DGCPIDGCPIDGCPIDGCPIDGCPI)))))

Avenida Hidalgo 289,

Colonia del Carmen Coyoacán,

México, D. F., C. P. 04000

Teléfono 91 72 88 55

[email protected]

Museo Nacional de Antropología e HistoriaMuseo Nacional de Antropología e HistoriaMuseo Nacional de Antropología e HistoriaMuseo Nacional de Antropología e HistoriaMuseo Nacional de Antropología e Historia


Colonia Polanco Chapultepec,

México, D. F., C. P. 11560

Teléfonos 55 53 68 65 y 52 86 17 43

www.inah.gob.mx

Museo Nacional de las Culturas

Moneda 13,

Centro Histórico, México, D. F.

Teléfonos 55 42 01 65 y 55 42 01 87

extensión 216

direcció[email protected]


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Jerusalén en la Selva Lacandona, 1995

Tzeltales; formato original VHS/color; duración 23 min; producciónAntonio Hernández; edición Ulises Herrera S.; producción ejecutivaCésar Ramírez y José Luis Sagredo; realización, guión y foto fijaConstantino Miranda H., 1995


3333333333

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Antecedentes

Durante sus primeros 30 años de existencia, el INI realizó documentales en forma aislada y sin la

intención de conservar las cintas, situación que dificulta conocer el número, contenido y destino

final de aquellas producciones. Actualmente sólo se cuenta con dos registros sin editar, realizados

en los años cincuenta. El primero corresponde a 1951, llevado a cabo en el Centro Coordinador

Indigenista Tzeltal-Tzotzil, en el que se observan algunos de los programas llevados a cabo por el

INI en aquel entonces. El segundo corresponde al Centro Coordinador de Guachochi, Chihuahua.

También se conserva el primer documental realizado por el INI denominado Todos somos mexicanos,filmado en 1958, a cargo de José Arenas, quien mostró las primeras acciones indigenistas realizadas

por los Centros Coordinadores Indigenistas Tzeltal-Tzotzil y Papaloapan. En este documental

sobresale la participación de Rosario Castellanos, Gastón García Cantú y Fernando Espejo en la

elaboración del guión, así como de Nacho López en la filmación.

En 1977 el Instituto Nacional Indigenista estableció formalmente, como parte de sus políticas,

un área especializada en el registro audiovisual de los diferentes aspectos culturales, económicos y

sociales de la población indígena a través de lo que denominó Archivo Etnográfico Audiovisual. La

finalidad de éste fue apoyar actividades de investigación antropológica, dedicadas a la difusión de

la cultura e identidad de las comunidades indígenas. Se trataba de contar con una política orientada

al fortalecimiento de la conciencia nacional a través del respeto al pluralismo étnico.13 Con este

propósito, se inició el trabajo de integrar y sistematizar información referente al patrimonio cultural

de los pueblos indígenas. Las primeras filmaciones del AEA tuvieron la intención de conformar un

13 Instituto Nacional Indigenista, Manual de organización del Archivo Etnográfico Audiovisual, México, 1982.


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banco de imágenes y fue hasta 1978 que se propuso

editar los materiales. El objetivo de estas producciones

cinematográficas era mostrar distintos aspectos de la

organización social y de la vida cotidiana de la pobla-

ción indígena.14

Una vez constituido el AEA, el INI, en coordinación

con el Fondo Nacional para las Actividades Sociales

(Fonapas), decidieron llevar a cabo en 1977 el proyecto

Ollin Yoliztli, el cual fue uno de los primeros proyectos

en el país que tuvo como objetivo rescatar el patrimonio

cultural de los pueblos indígenas de México a través de

la fotografía, el registro fílmico y el sonoro. Las primeras

filmaciones se realizaron en 35 y 16 mm, y a partir de

1990 la producción se lleva a cabo en video.

En los primeros años de la década de los noventa, el

INI inició el programa Transferencia de Medios Audiovi-

suales, cuyo objetivo fue promover el uso del video como

medio de comunicación para beneficiar a las comunida-

des. Con este enfoque se transfirieron a grupos y orga-

nizaciones indígenas, equipos de video y se realizaron

cursos de capacitación para su uso. Posteriormente se

crearon cuatro Centros de Video Indígena en Michoacán,

Oaxaca, Sonora y Yucatán, lugares en donde se preser-

van más de cien producciones realizadas por videoastas

indígenas en consenso y con la participación de sus co-

munidades en la mayor parte de los casos.15 En estos

Centros, además, se continúa con la capacitación y se

proporciona asesoría a las organizaciones indígenas en

los procesos de producción, edición y posproducción;

también se apoya en la difusión de los materiales.

El Acervo de Cine y Video Alfonso Muñoz resguarda

las producciones generadas en más de 50 años por el Ins-

tituto Nacional Indigenista. Se cuenta con registros y

documentales etnográficos de 41 pueblos indígenas que

abordan temas como agricultura, comercialización, cos-

movisión, danza, ecología, economía, medicina tradicio-

nal, migración, música, organización social, procesos

artesanales, religión y tradición oral, entre otros. Algunas

producciones han recibido premios y menciones especia-

les en foros nacionales e internacionales, así como se han

difundido en distintos lugares de México y el extranjero.

A partir de 2002 el Acervo lleva el nombre del antro-

pólogo Alfonso Muñoz Jiménez, quien fuera realizador

de diversos materiales fílmicos y de video del INI y del

Instituto Nacional de Antropología e Historia, así como

fundador, en 1977, con Nacho López y Óscar Menén-

dez, del Archivo Etnográfico Audiovisual del INI. Tam-

bién ocupó el cargo de Subdirector de Imagen y Sonido

de ese Instituto.16

Los acervos están divididos en seis fondos: de Pro-

ducciones Editadas, de Preservación, de Material de Stock,

de Copias de Exhibición, de Submaster y Documental.

Los materiales de la cineteca y videoteca fueron pro-

ducidos de 1951 a 2001 y se preservan 7 864 cintas. A

continuación se presenta el total de cintas por fondo y

los años de los que se localiza información.

Acervo de Cine y Video Alfonso MuñozAcervo de Cine y Video Alfonso MuñozAcervo de Cine y Video Alfonso MuñozAcervo de Cine y Video Alfonso MuñozAcervo de Cine y Video Alfonso MuñozTTTTTotal de cintas y años de protal de cintas y años de protal de cintas y años de protal de cintas y años de protal de cintas y años de producción por Fondooducción por Fondooducción por Fondooducción por Fondooducción por Fondo

FondoFondoFondoFondoFondo

Producciones Editadas

Preservación

Material de Stock

Copias de Exhibición

Submaster

Documental


AñosAñosAñosAñosAños

1958-2001

1958-2001

1951-2001

1951-1990

1951-2001

1973-1995

1951-20011951-20011951-20011951-20011951-2001

TTTTTotal de cintasotal de cintasotal de cintasotal de cintasotal de cintas

89

3 409

3 145

362

89

770

77777 864864864864864

Este Acervo atiende a un promedio de 300 usuarios

al año. Proporciona servicio de consulta y préstamo de

los materiales en sala, préstamo externo para instituciones

y organizaciones gubernamentales, privadas y sociales,

así como asesoría de búsqueda. Los servicios están suje-

tos a la normatividad establecida por el CIIDPIM.

14 Véase Yanet Fernández, Inventario de producciones de cine y video, México, Instituto Nacional Indigenista, 2002 (ms).15 Véase José Luis Velázquez, 100 videos indígenas, Catálogo de producciones del proyecto Transferencia de Medios Audiovisuales a comunidades y

organizaciones indígenas, México, INI, 1998 (ms).16 En el apéndice 6 de esta Guía aparece una breve biografía de Alfonso Muñoz.


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Fondo de PrFondo de PrFondo de PrFondo de PrFondo de Producciones Editadasoducciones Editadasoducciones Editadasoducciones Editadasoducciones Editadas

17 Solamente hay una cinta en 35 mm, cuyo título es Todos somos mexicanos, producida en 1958.18 Su difusión y distribución está regida por el Reglamento Interno del CIIDPIM y por la Ley y el Reglamento Federal del Derecho de Autor.

Quítate tú pa’ ponerQuítate tú pa’ ponerQuítate tú pa’ ponerQuítate tú pa’ ponerQuítate tú pa’ ponerme yo, 1981me yo, 1981me yo, 1981me yo, 1981me yo, 1981

Chinanteco; formato original 16 mm/color; duración 56 min;realización Francisco Chávez; investigación José Raúl Velasco;fotografía cine y foto fija Mario Luna, 1979


Contiene las cintas de cine y video producidas por el INI durante más de 50 años, las cuales están

editadas para su difusión y distribución. En total está integrado por 89 títulos; los primeros 44 son

producciones de cine (35 y 16 mm)17 y los otros 45 son de video. Corresponden a los master de

cada producción de los que se obtienen las cintas de submaster. Todos ellos ostentan los derechos

autorales y patrimoniales propiedad del Instituto Nacional Indigenista, por lo que no pueden ser

reproducidos ni corregidos por terceras personas sin previa autorización del INI.18

Periodo

1958-2001


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cabo, síntesis del contenido, realizador o productor y

tiempo de duración.

Todos somos mexicanos, 1958

Mazateco, tzeltal y tzotzil.Mazateco, tzeltal y tzotzil.Mazateco, tzeltal y tzotzil.Mazateco, tzeltal y tzotzil.Mazateco, tzeltal y tzotzil. Se llevó a cabo en Oaxa-

ca y Chiapas. Se exponen las acciones llevadas a cabo

por los primeros Centros Coordinadores Indigenistas

que se establecieron en la zona tzeltal-tzotzil y en la

Cuenca del Papaloapan. Director José Arenas. 12

minutos.

Iñosavi (Tlaxiaco, tierra de nubes), 1972

Mixteco.Mixteco.Mixteco.Mixteco.Mixteco. Filmada en Tlaxiaco, Oaxaca. Los habi-

tantes de la Mixteca Alta se reúnen en el mercado de

Tlaxiaco para vender y comprar diversas mercancías.

Algunos productos son vendidos a los intermedia-

rios que esperan a las afueras del poblado. En este

mercado persiste el trueque. Realizadores Olivia

Carrión, Epigmenio Ibarra, Gonzalo Infante y Scott

S. Robinson. 27 minutos.

Xantolo (celebración del día de muertos), 1973

Nahua.Nahua.Nahua.Nahua.Nahua. Realizada en Alahualtitla y Chicontepec,

Veracruz. La celebración de Xantolo (Día de Muertos) tie-

ne presente el sincretismo religioso que va más allá

de los altares, los adornos de panteones y la música de

huapango. Realizadores Olivia Carrión, Epigme-

nio Ibarra, Gonzalo Infante y Scott S. Robinson. 27

minutos.

La música y los mixes, 1978

Mixe.Mixe.Mixe.Mixe.Mixe. Se llevó a cabo en Totontepec, Oaxaca. La

música de viento ha sido y es eje principal de la cul-

tura mixe. El desarrollo de esta actividad musical se

vincula a su economía y vida social, así como a la

tradición oral entre compositores, niños y jóvenes.

Realizador Óscar Menéndez Z. 30 minutos.

Danza de Conquista, 1978

Zapoteco.Zapoteco.Zapoteco.Zapoteco.Zapoteco. Filmada en Tanetzé de Zaragoza y Talea

de Castro, Oaxaca. Se observa la forma en la que el

pueblo zapoteco de Tanetzé de Zaragoza, Oaxaca

interpreta el hecho histórico de la conquista de Méxi-

co. A partir de sus propios símbolos, lenguaje y el

Acervo de Cine y Video Alfonso MuñozAcervo de Cine y Video Alfonso MuñozAcervo de Cine y Video Alfonso MuñozAcervo de Cine y Video Alfonso MuñozAcervo de Cine y Video Alfonso MuñozFondo de PrFondo de PrFondo de PrFondo de PrFondo de Producciones Editadasoducciones Editadasoducciones Editadasoducciones Editadasoducciones Editadas

TTTTTotal de cintas por añootal de cintas por añootal de cintas por añootal de cintas por añootal de cintas por año


1958-1970

1971-1980

1981-1990

1991-2000

2001


TTTTTotal de cintasotal de cintasotal de cintasotal de cintasotal de cintas

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35

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1

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Fuente: Instituto Nacional Indigenista, Inven-tario de producciones de cine y video,México, 2002 (ms).

Número de piezas

89

Ordenación

Los materiales están ordenados en forma progresiva de

acuerdo con su ingreso al acervo. A cada cinta se le asig-

nó un número de inventario. Hay producciones que pue-

den estar contenidas en uno o varios casetes.


Ruth Martínez y Yanet Fernández, Inventario de produccionesde cine y video 1958-2001, México, 2002 (ms). El inventario

está elaborado en una base de datos en el programa Word.

Contiene los siguientes datos: número de inventario, tipo

de formato, número de casete por proyecto, duración y

título. Al final presenta dos índices, el primero por gru-

po étnico y el segundo por año.


Los temas que abordan las producciones son, entre otros,

acciones indigenistas, albergues, celebraciones religiosas,

ceremonias agrícolas, danzas, fiestas tradicionales, eco-

nomía, ecología, medicina tradicional, migración, organi-

zación social, religión, salud y tradición oral. Se encuen-

tran en formatos ¾ SP y Betacam SP. A continuación se

presenta, en orden cronológico, el total de materiales

de este fondo, se señala el título, año de producción,

grupo étnico al que se refiere, lugar en el que se llevó a


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peculiar uso del vestuario, los jóvenes y niños repre-

sentan la Danza de Conquista. Realizador Fernando

Cámara. 30 minutos.

La Montaña de Guerrero, 1980

Nahua, mixteco y tlapaneco.Nahua, mixteco y tlapaneco.Nahua, mixteco y tlapaneco.Nahua, mixteco y tlapaneco.Nahua, mixteco y tlapaneco. Muestra la problemá-

tica socioeconómica de la Montaña de Guerrero. Se

presentan testimonios de reclamos de tierra, servicios

de infraestructura básica, justicia y autodeterminación,

además de actividades relacionadas con la agricultura

y la cría de ganado. Recibió un Ariel especial en 1983.

Realizador Alberto Cortés. 30 minutos.

Cuando la niebla levante, 1980

TTTTTotonaco.otonaco.otonaco.otonaco.otonaco. Llevada a cabo en Tuzamapan de Galeana,

Puebla. Presenta los elementos tradicionales de la vida

comunitaria totonaca a través de sus fiestas y celebra-

ciones religiosas. Brinda un panorama de las actividades

socioeconómicas, y cómo la comunidad se vincula con

el exterior a través de la comercialización. Realizada

en la Sierra Norte de Puebla, en donde la principal

actividad productiva es la siembra de café. Realizador

Federico Weingartshofer. 30 minutos.

Mitote tepehuan, 1980

TTTTTepehuano.epehuano.epehuano.epehuano.epehuano. Producida en La Candelaria, Durango.

Testimonio de la fiesta de origen agrícola, propiciato-

ria de la fecundidad, la lluvia y la madre tierra, a partir

de la cual se refuerzan los lazos familiares. Se describe

cómo el mitote es también un rito de iniciación a la

adolescencia. La tradición la comparten además otros

pueblos indios de la región como los coras, huicholes

y mexicaneros. Realizador Rafael Montero. 30 minutos.

Semana Santa en Nanacatlán, 1980

TTTTTotonaco.otonaco.otonaco.otonaco.otonaco. Realizada en Nanacatlán, Puebla. Mues-

tra la relación de un antiguo rito indígena, que se

vincula con el ceremonial cristiano de la semana ma-

yor. El ritual es considerado una forma de asegurar

buenas cosechas. Su base es la organización de las

mayordomías, la continuidad de la tradición totonaca

y la cohesión social del pueblo. Realizador Jaime

Riestra. 55 minutos.

Semana santa entre los mayos, 1980

Mayo.Mayo.Mayo.Mayo.Mayo. Filmada en Etchojoa, Sonora. La celebración

de la Semana Santa cristiana coincide y se entremez-

cla con el inicio del ciclo agrícola. Se observa el sin-

cretismo a partir de ritos y danzas propiciatorias para

asegurar el éxito de la siembra. Realizador Saúl Se-

rrano. 32 minutos.

Fiesta del Señor Santiago Apóstol, 1980

TTTTTotonaco.otonaco.otonaco.otonaco.otonaco. Realizada en El Aguacate, Veracruz. La

celebración de la fiesta del Señor Santiago Apóstol

expone el sincretismo religioso entre el catolicismo y

la cosmovisión indígena. Los totonacos hablan sobre

el significado de la fiesta. Se retoma la problemática

lingüística, ecológica y económica del lugar. Realiza-

dor Jaime Riestra. 45 minutos.

Una mayordomía, 1980

Popoluca.Popoluca.Popoluca.Popoluca.Popoluca. Filmada en San Pedro Soteapan, Veracruz.

Se describe el desarrollo de la fiesta patronal y la or-

ganización de la comunidad para llevar a cabo las

actividades económicas y logísticas para la mayor-

domía, estos acontecimientos promueven la cohesión

social y no permiten la acumulación económica dis-

par. Realizador Juan Carlos Colín F. 55 minutos.

Jicuri Neirra: la danza del peyote, 1980

Huichol.Huichol.Huichol.Huichol.Huichol. Producida en Nayarit y Jalisco. Registro

de la fiesta del maíz o del peyote “Jicuri Neirra” en la

que el pueblo huichol cumple con un ceremonial

agrícola ancestral. Cada año en época de secas se

realiza esta experiencia propiciatoria, a través de la

cual se invocan las fuerzas de la naturaleza para que

nutran el tiempo de siembra y cosecha. Realizador

Carlos Kleiman. 32 minutos.

Brujos y curanderos, 1981

Interétnico.Interétnico.Interétnico.Interétnico.Interétnico. Se filmó en Los Tuxtlas, Veracruz. Pre-

senta los diversos usos de la medicina tradicional rela-

cionada con la magia, la brujería y la alopatía. Las

diversas formas de curación se aplican a las enferme-

dades físicas y mentales. El filme expone las concep-

ciones ideológicas de brujos, curanderos y pacientes


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respecto a este tipo de medicina. Realizador Juan

Francisco Urrusti. 85 minutos.

El oficio de tejer, 1981

Nahua.Nahua.Nahua.Nahua.Nahua. Llevada a cabo en Cuetzalan, Puebla. Pre-

senta algunos aspectos de la vida comunitaria de ese

municipio, la producción artesanal de textiles y de los

problemas que enfrentan los indígenas para subsistir.

El diálogo de los protagonistas permite conocer su

cotidianidad, su mundo interior y su problemática

económica. Realizador Juan Carlos Colín. 42 minutos.

En clave de sol, 1981

Mixe.Mixe.Mixe.Mixe.Mixe. Filmada en la Sierra Mixe, Oaxaca. Es un docu-

mental que muestra el establecimiento de una escuela

de música en el poblado de Tlahuitoltepec; resalta

la cohesión social que ejerce la música. Es un testimo-

nio de cómo la cultura mixe ha conservado sus tradi-

ciones a través de las bandas musicales. Realizador

Ludwik Margules. 27 minutos.

El papel de San Pablito, 1981

Otomí.Otomí.Otomí.Otomí.Otomí. Realizada en San Pablito Pahuatlan, Puebla.

En esa comunidad se elabora el papel amate con la

corteza del árbol que lleva el mismo nombre. Mues-

tra cómo fue sustituido el valor de uso por el valor de

cambio de las hojas de papel amate y las consecuen-

cias para la comunidad. Realizador Federico Wein-

gartshofer. 33 minutos.

Los pame de Santa María Acapulco, 1981

Pame.Pame.Pame.Pame.Pame. Filmada en Santa María Acapulco, San Luis

Potosí. Presenta la problemática socioeconómica y

religiosa de ese pueblo. Se describe cómo se han logra-

do mantener algunos rasgos distintivos de su cultura.

Se aprecia un rito propiciatorio de buenas cosechas y

se hace referencia a su lucha para recuperar sus tierras.

Realizador Antonio del Rivero. 32 minutos.

Quítate tú pa´ ponerme yo, 1981

Chinanteco.Chinanteco.Chinanteco.Chinanteco.Chinanteco. Llevada a cabo en Oaxaca. Muestra la

práctica de la agricultura y la industria textil casera,

de las empresas agroindustriales y farmacéuticas, así

como el enfrentamiento religioso provocado por la

presencia de organizaciones católicas y protestan-

tes. Realizador Francisco Chávez. 56 minutos.

Papaloapan, 1981

Mazateco.Mazateco.Mazateco.Mazateco.Mazateco. Filmada en la Cuenca del Papaloapan,

Oaxaca. Es el registro del reacomodo de las poblacio-

nes mazatecas y chinantecas afectadas por la construc-

ción de las presas Miguel Alemán (1950) y Cerro de

Oro (1980). Aparecen las posiciones encontradas

de los objetivos oficiales del reacomodo y los testimo-

nios indígenas; se describen los cambios que ha sufri-

do la zona. Realizador Luis Mandoki. 50 minutos.

El día en que vienen los muertos, 1981

Mazateco.Mazateco.Mazateco.Mazateco.Mazateco. Realizada en San José Independencia,

Oaxaca. El documental registra la celebración de To-

dos Santos entre los mazatecos desplazados de sus

pueblos de origen por la construcción de la Presa Mi-

guel Alemán. Realizador Luis Mandoki. 69 minutos.

Diki Nima (medicina mazateca), 1981

Mazateco.Mazateco.Mazateco.Mazateco.Mazateco. Se produjo en la Sierra Mazateca, Oaxa-

ca. En este filme se aprecia la utilización de diferentes

tipos de hongos y plantas, desde su recolección hasta

el procedimiento para la curación de enfermedades.

Realizadores Kiko Guerrero y Antonio Fernández.

35 minutos.

Con el alma entre los dientes, 1981

TTTTTotonaco.otonaco.otonaco.otonaco.otonaco. Filmada en Pantepec, Puebla. El docu-

mental muestra el enfrentamiento y la tensión social

que existen entre dos fracciones de la comunidad

totonaca: la indígena y la mestiza. Se plantea la pro-

blemática entre ganaderos y campesinos, entrelazán-

dola con la fiesta de Todos los Santos. Realizador

Jaime Riestra. 45 minutos.

Purépechas. Los que viven la vida, 1982

Purépecha.Purépecha.Purépecha.Purépecha.Purépecha. Producida en Cherán y Pátzcuaro, Mi-

choacán. Testimonio de la problemática socioeco-

nómica y los cambios que han sufrido los purépechas,

debido a la influencia de nuevos patrones culturales

y al mestizaje. Muestra la vida cotidiana, la produc-

ción artesanal local, el mundo mítico y festivo-reli-


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Guía G

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gioso de los habitantes de la Meseta Purépecha. Rea-

lizador Roy Roberto Meza. 35 minutos.

La tierra de los tepehuas, 1982

TTTTTepehua.epehua.epehua.epehua.epehua. Filmada en Pisaflores, Veracruz. A través

de testimonios se muestra la lucha de los tepehuas del

ejido Pisaflores para conseguir tierras y apoyo para

trabajarlas. Los habitantes expresan los problemas que

viven por la falta de tecnología moderna, caminos y

por las condiciones geográficas del ejido. En 1983 reci-

bió una Mención de Honor en el Festival Internacional

de Cine de Oberhousen, en Alemania y un Ariel como

mejor cortometraje documental. Realizador Alberto

Cortés. 27 minutos.

Del otro lado de la muerte, 1982

Huasteco.Huasteco.Huasteco.Huasteco.Huasteco. Se realizó en Aquismón, San Luis Potosí.

Presenta las condiciones laborales de los indígenas,

aspectos de la tenencia de la tierra, ecología, agricul-

tura, artesanía y ritos agrícolas. Se describe la cere-

monia propiciatoria de un nuevo ciclo agrícola. En

medio de las milpas y en torno a la danza del maíz, el

huasteco tiene la esperanza de acrecentar su produc-

ción de semillas y renovarse en un nuevo mundo de

fecundidad. Realizadora Ángeles Marín. 28 minutos.

Laguna de dos tiempos, 1982

Nahua.Nahua.Nahua.Nahua.Nahua. Filmada en Pajapan y Minatitlán, Veracruz.

Aborda el impacto socioeconómico, político y ecoló-

gico que ocasiona el desarrollo industrial. Se observa

la inminente transformación de la cultura indígena

ante la instalación de uno de los complejos petroquí-

micos más importantes del país, que no representa

un beneficio directo para estas comunidades. En 1983

obtuvo un Ariel Especial y en 1984 una Mención de

Honor en el I Festival Internacional de Cine Etno-

gráfico y Ecológico en Kranj, Yugoslavia. Realizador

Eduardo Maldonado. 106 minutos.

Semilla del cuarto sol, 1982

Interétnico.Interétnico.Interétnico.Interétnico.Interétnico. Se produjo en Michoacán, Oaxaca, San

Luis Potosí y Veracruz. En la economía indígena cam-

pesina de las huastecas Potosina y Veracruzana, la

Meseta tarasca y la región mazateca, el cultivo bási-

co es el maíz. Esta cinta describe el origen de esa

semilla, significado, formas de cultivo, rituales, vías

y canales de comercialización. Realizador Federico

Weingartshofer. 50 minutos.

Oro verde, 1982

Maya.Maya.Maya.Maya.Maya. Realizada en San Diego Guerra, Yucatán. El

tema central de este filme es la producción heneque-

nera en la zona noroccidental de Yucatán. Se presenta

una reconstrucción de los periodos más significativos

de la explotación del henequén, tanto en la época de

auge como en la de decadencia. Realizador Salvador

Guerrero. 50 minutos.

El corazón de un pueblo (notas sobre la muertede una banda de música), 1982

Zapoteco.Zapoteco.Zapoteco.Zapoteco.Zapoteco. Se llevó a cabo en Analco, Oaxaca. Narra

la muerte de la banda de música de esa comunidad.

A través del testimonio de uno de los integrantes de

la banda musical, hace un acercamiento a una de las

principales causas de su desaparición: la problemáti-

ca socioeconómica. Apunta a que dicha extinción

influyó en el debilitamiento de la cohesión social de

los familiares, vecinos y compañeros de la agrupa-

ción. Realizador Francisco Chávez. 14 minutos.

Loa, 1982

TTTTTotonaco.otonaco.otonaco.otonaco.otonaco. Filmada en San Marcos Atexquilapan y

Naolinco, Veracruz. La fiesta de San Isidro Labrador

forma parte del ciclo agrícola totonaco, durante ella

se realizan fuegos pirotécnicos, danzas, procesiones,

cantos, rezos y la representación de la loa, obra de

teatro en verso donde se mezclan elementos de la

dramaturgia española de la época colonial con el hu-

mor totonaco. Realizada por Jaime Riestra. 25 minutos.

Maraácame (cantador y curandero), 1982

Huichol.Huichol.Huichol.Huichol.Huichol. Se produjo en San Miguel Huastita, Jalis-

co. Documental que narra las actividades de don

Agustín Montoya de la Cruz, Tepu (maraácame

huichol), quien socialmente es reconocido como can-

tador e intérprete de sueños. Se describen las ceremo-


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nias de curación que practica y los rituales de

wimacuarra y tatei neirra. En 1983 obtuvo el primer

lugar en el II Festival de Cine y Video Científico de la

UNAM, en 1984 recibió una Mención de Honor en el

XXXVII Congreso y Festival de la Asociación Inter-

nacional de Cine Científico, en 1985 la Mención de

Honor en el I Festival Latinoamericano de Cine de

Pueblos Indígenas, México y en 1996 recibió una

Mención Especial en el VIII Rassegna Internazio-

nale di Documentari Etnografici, Nuoro, Italia. Reali-

zador Juan Francisco Urrusti A. 47 minutos.

Rarámuri raítsaara (hablan los tarahumaras), 1983

TTTTTarahumara.arahumara.arahumara.arahumara.arahumara. Filmada en Guachochi y Sisoguichi,

Chihuahua. Testimonio que muestra parte de la histo-

ria de los tarahumaras. Se hace referencia a la defores-

tación ocasionada por la tala inmoderada que llevan

a cabo los grandes aserraderos de la región, la super-

vivencia del juego de pelota, los problemas ejidales

y el patrón cíclico de asentamiento. En 1984 recibió

una Mención de Honor en el Festival Internacional

de Cine de Tashkent, URSS y la nominación en la

terna para el Ariel, como mejor largometraje docu-

mental. Realizador Óscar Menéndez. 70 minutos.

El eterno retorno, 1984

Kikapú.Kikapú.Kikapú.Kikapú.Kikapú. Realizada en El Nacimiento, Coahuila. Los

kikapúes se establecieron en México a finales del siglo

XIX. En la actualidad tienen paso libre en la frontera

y trabajan como jornaleros agrícolas. Esta película

es el primer registro audiovisual realizado sobre este

pueblo. En 1985 recibió una Mención de Honor en

el I Festival Latinoamericano de Cine de Pueblos Indí-

genas celebrado en México; en 1986 la Nominación

para el Ariel como mejor edición y en 1988 obtuvo

el tercer lugar en el IV Festival Nacional de Cine y

Video. Realizador Rafael Montero. 92 minutos.

Hach Winik (los dueños de la selva), 1984

Lacandón.Lacandón.Lacandón.Lacandón.Lacandón. Se llevó a cabo en Chiapas. Se narra el

mito de la creación y destrucción del mundo. El do-

cumental es una aproximación a la cosmogonía de

este pueblo indígena. En 1988 obtuvo una nomina-

ción para la Diosa de Plata como mejor cortometra-

je. Realizador Juan Carlos Colín F. 23 minutos.

De bandas, vidas y otros sones, 1985

Zapoteco.Zapoteco.Zapoteco.Zapoteco.Zapoteco. Se realizó en Santa Catarina Albarradas

y Ciudad Nezahualcóyotl, México. Muestra cómo

la banda de música es un elemento aglutinador alre-

dedor del cual se celebran fiestas, ritos y tradiciones.

En 1960 comienza el proceso de migración, y en Ciu-

dad Nezahualcóyotl, Estado de México, se asienta

una importante colonia zapoteca, se forma una ban-

da y aquí, como allá, adquiere su papel protagónico.

En 1986 obtuvo un Ariel por el mejor documental

educativo. Realizadores Sonia Fritz, Óscar Menéndez

Zavala y Enrique Trigo. 60 minutos.

Piowachuwe (la vieja que arde), 1986

Zoque.Zoque.Zoque.Zoque.Zoque. Se produjo en Chapultenango, Esquipulas

Guayabal, Ocotepec, San Antonio de la Loma y

Tecpatán, Chiapas. Se narra la historia mítica del

Cerro Chichonal, conocido por los indígenas zoques

como Piowachuwe. Se muestran danzas del carnaval

en Chapultenango y Esquipulas Guayabal, pueblos

desaparecidos por completo. Se presentan escenas

filmadas en una de las erupciones. En 1987 recibió

una Mención de Honor en el Certamen Nacional de

Cine Documental y Cortometraje de Villahermosa,

Tabasco y en 1988 el primer lugar en el IV Festival

Nacional de Cine y Video Científico, UNAM-AMRAC

de Morelia, Michoacán. Realizadores Juan Francis-

co Urrusti A. y Ana Piñó Sandoval. 65 minutos.

Casas Grandes: una aproximación a la gran chichimeca,1 9 8 6

Chichimeca.Chichimeca.Chichimeca.Chichimeca.Chichimeca. Se llevó a cabo en Chihuahua, Sono-

ra, Arizona y Nuevo México. Documental acerca de

una de las zonas arqueológicas más representativas

del norte de México, la cual está expuesta al saqueo

y explotación. Recibió en 1988 un Ariel por el mejor

mediometraje documental. Realizador Rafael Monte-

ro. 57 minutos.


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Tejiendo mar y viento / La vida de una familia Ikood, 1987

Huave.Huave.Huave.Huave.Huave. Realizada en San Mateo del Mar, Oaxaca.

Es un documental sobre los resultados del Primer

Taller de Cine Indígena en México, impartido a muje-

res de esa comunidad. El director, además de dar una

visión de la cultura huave, resalta el trabajo cinemato-

gráfico que realizaron estas mujeres. En 1988 fue

nominada para el Ariel como mejor mediometraje

documental. Realizador Luis Lupone y Teófila Pala-

fox. 62 minutos.

Xochimilco, 1987

Nahua y mestizo.Nahua y mestizo.Nahua y mestizo.Nahua y mestizo.Nahua y mestizo. Se llevó a cabo en Xochimilco,

Distrito Federal. Muestra el espíritu de alegría y soli-

daridad de la comunidad de Xochimilco. Asombra

saber que en Xochimilco se celebran más de 400 fies-

tas durante el año y que su vida económica gira en

torno a esas celebraciones. En 1988 fue nominada

para recibir el Ariel como mejor mediometraje docu-

mental y obtuvo una Mención honorífica como mejor

película en el V Festival Internacional de filmes

turísticos de Montecati, Italia y en el XIII Certamen

Internacional de Cine de Bilbao, España. Realizador

Eduardo Maldonado S. 90 minutos.

Peleas de tigres: una petición de lluvia nahua, 1987

Nahua.Nahua.Nahua.Nahua.Nahua. Producida en Acatlán y Zitlala, Guerrero.

La fiesta de la Santa Cruz tiene como fundamento

esencial la petición de lluvia para el ciclo de siem-

bra. En la danza que se escenifica, los nahuas imitan

al tigre para invocar al trueno y al relámpago; mien-

tras más peleas se lleven a cabo será mayor la cantidad

de lluvia. En 1988 recibió una nominación para el

Ariel como mejor mediometraje documental y en

1989 una Mención especial en el III Festival Latino-

americano de Cine de Pueblos Indígenas en Caracas,

Venezuela. Realizadores Alfredo Portilla y Alberto

Becerril. 60 minutos.

Encuentros de medicina maya, 1987

Maya.Maya.Maya.Maya.Maya. Se llevó a cabo en Campeche, Yucatán y

Quintana Roo. Es un registro de algunos de los en-

cuentros de médicos tradicionales promovidos por

el Instituto Nacional Indigenista en la península de

Yucatán. En 1988 fue nominada para el Ariel como

mejor mediometraje documental. Realizada por Juan

Francisco Urrusti. 50 minutos.

Jornaleros del tiempo, 1987

Mixteco.Mixteco.Mixteco.Mixteco.Mixteco. Se realizó en San Quintín, Baja California.

Presenta la migración de los mixtecos del estado de

Oaxaca a los valles de San Quintín, donde se contra-

tan como jornaleros en los cultivos de jitomate. Se

muestra la marginación y explotación, así como las

condiciones de vida de esos migrantes. En 1987 reci-

bió un reconocimiento en el II Festival Latinoameri-

cano de Cine de Pueblos Indígenas de Río de Janeiro,

Brasil. Realizador César Ramírez. 28 minutos.

Animación de tres cuentos infantiles purépechas, 1990

Purépecha.Purépecha.Purépecha.Purépecha.Purépecha. Se llevó a cabo en Ihuatzio, Michoacán.

Los niños de esa comunidad con sus dibujos animados

y de viva voz, transmiten el humor y las moralejas de

sus cuentos. Lo mismo hablan de historias cotidianasque de leyendas prehispánicas, las cuales resultan ser

un reflejo de su entorno. Realizador Dominique

Jonard. 16 minutos.

Cuatro Rayas, un pueblo organizado, 1990

Mestizo.Mestizo.Mestizo.Mestizo.Mestizo. Se produjo en Ixcaquixtla, Puebla. Se mues-

tra cómo se organizaron los habitantes de Cuatro

Rayas, ubicado en la mixteca poblana, para extraer

el limo de una presa que fue utilizada para la irriga-

ción de sus cultivos. El proyecto comunitario creó

alternativas productivas para evitar la migración de

sus habitantes. Realizadores Guillermo Monteforte

y Héctor Vázquez V. 29 minutos.

Días de albergue, 1990

Interétnico.Interétnico.Interétnico.Interétnico.Interétnico. Realizada en San Pablo Cuatro Vena-

dos, Oaxaca; Atlixtac, Guerrero; Ixmiquilpan, Hi-

dalgo y Panalachi, Chihuahua. El documental es un

recorrido a través de una jornada de actividades esco-

lares desarrolladas en los albergues. Presenta las tareas

cotidianas de los niños y las dificultades que enfren-


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tan los maestros y los padres de familia en el fun-

cionamiento de los albergues. Realizador Alfonso

Muñoz J. 26 minutos.

Tiempo de radio, 1990

Nahua y mixteco.Nahua y mixteco.Nahua y mixteco.Nahua y mixteco.Nahua y mixteco. Llevada a cabo en Atlamajalcingo

del Río, Copanatoyac y Patlicha, Guerrero y en Tlal-

tizapán y Zacatepec, Morelos. Se expone el trabajo

de comunicación rural y participación que realiza la

Radiodifusora Cultural Indigenista como una expe-

riencia en el campo de la comunicación. Muestra su

impacto regional, así como los procesos culturales

que se han dado en las regiones de cobertura radiofó-

nica. Realizador José Luis Martínez R. 28 minutos.

Una danza de moros y cristianos, 1990

Mestizo.Mestizo.Mestizo.Mestizo.Mestizo. Se produjo en Almolonga y Tixtla, Guerre-

ro. Muestra una danza que representa la lucha entre el

bien y el mal, ejecutada por campesinos durante las

fiestas patronales y ceremonias agrícolas. Da a conocer

la problemática para continuar su representación debi-

do a la difícil situación económica y la migración de

jóvenes a Estados Unidos. Realizador la Subdirección

de Imagen y Sonido del INI. 22 minutos.

Mujeres artesanas de sí mismas, 1991

Interétnico.Interétnico.Interétnico.Interétnico.Interétnico. Se llevó a cabo en Guelatao, Oaxaca. Re-

gistro de la primera reunión de artesanas de Oaxaca

en la que, a partir de sus propias experiencias, se ponen

de manifiesto los problemas de producción, la comer-

cialización y la compra de materia prima, así como la

gestión de apoyos institucionales. Realizadora Julia

Barco. 23 minutos.

Sáname con tu poder, 1991

Mixe.Mixe.Mixe.Mixe.Mixe. Se produjo en San Cristóbal Chichicastepec,

Oaxaca. Se muestra la práctica de los médicos tradi-

cionales mixes, su importancia para la comunidad y

su organización, así como su espíritu de ayuda. Rea-

lizador Óscar Menéndez. 45 minutos.

América danza, 1992

Interétnico.Interétnico.Interétnico.Interétnico.Interétnico. Se realizó en el Distrito Federal. En

1992 se llevó a cabo, en diferentes foros de la ciudad

de México, el primer Encuentro Continental de la

Pluralidad con la participación de diferentes pueblos

indígenas de Latinoamérica y el Caribe. El registro

fue realizado por videoastas indígenas. Hecha por

Realizadores Indígenas del Proyecto de Transferen-

cia de Medios Audiovisuales. 27 minutos.

Labranza de ceras, 1992

Otomí.Otomí.Otomí.Otomí.Otomí. Producida en El Espíritu y Alfajayucan, Hi-

dalgo. Como parte de los preparativos para la cele-

bración del jueves de Corpus, los mayordomos se

reúnen para elaborar las velas de cera. Muestra la ela-

boración y la organización de un grupo de indivi-

duos al distribuirse las actividades que conlleva esta

tarea. Realizador Héctor Vázquez V. 7 minutos.

Pidiendo vida, 1992

Nahua y tepehuano.Nahua y tepehuano.Nahua y tepehuano.Nahua y tepehuano.Nahua y tepehuano. Se llevó a cabo en San Pedro

Jícoras, Mezquital, Durango. Se presenta el xuravet

o costumbre, rito religioso y agrícola de petición de

vida que involucra a toda la comunidad y es, a la vez,

la representación de la leyenda de Tepusilam. Reali-

zador Guillermo Monteforte. 48 minutos.

Comercialización del picante en la Central de Abastos, 1993

Mestizo.Mestizo.Mestizo.Mestizo.Mestizo. Se realizó en México, Distrito Federal.

Muestra el proceso de comercialización de algunas

organizaciones productoras de picante en la Central

de Abastos de la ciudad de México. Realizador Óscar

Urrutia L. 45 minutos.

Encuentro internacional de pueblos mayas, 1993

Interétnico. Interétnico. Interétnico. Interétnico. Interétnico. Campeche, Chiapas, Quintana Roo,

Tabasco, Veracruz, Yucatán, Belice y Guatemala. Se

llevó a cabo en Campeche. El Encuentro Internacio-

nal de Pueblos Mayas representa la reunión de este

grupo étnico para intercambiar su legado artístico y

cultural a través de la música y la danza. Realizado-

res Eusebio Domínguez, Andrés Mayo, Héctor Váz-

quez y Fernando Henao. 28 minutos.

Los hombres que viven en el bosque, 1993

Purépecha.Purépecha.Purépecha.Purépecha.Purépecha. Se produjo en Nuevo San Juan Paranga-

ricutiro, Michoacán. Con la creación de empresas


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madereras de las propias comunidades se pretende

beneficiar a la población indígena por medio de la

comercialización directa. Realizada por Eduardo Ba-

rrón M. y Óscar Pastor Ojeda L. 5 minutos.

Ecología y grupos étnicos, 1993

Huichol y tepehuano.Huichol y tepehuano.Huichol y tepehuano.Huichol y tepehuano.Huichol y tepehuano. Se realizó en San Blas, Nayarit

y Cerro Gordo, Durango. Esta cápsula se exhibió en

Europalia 93 para mostrar la destrucción de ecosistemas

y la manera en qué se ha alterado el hábitat y los recur-

sos materiales de algunas comunidades indígenas, mo-

dificando también sus tradiciones y culturas. Realiza-

dores Eduardo Barrón y Óscar Pastor Ojeda. 5 minutos.

Otomíes del Valle del Mezquital, 1993

Otomí.Otomí.Otomí.Otomí.Otomí. Se llevó a cabo en Bojay, San Juanico y Ori-

zabita, Ixmiquilpan; El Sauz, El Cardonal; Naxthey,

El Espíritu y Alfajayucan, Hidalgo. Acercamiento al

pueblo hñahñu en forma de monografía visual que

muestra diferentes aspectos de la cosmovisión otomí.

Realizadores Héctor Vázquez y Alfonso Muñoz. 18

minutos.

Quinto Festival de Música y Danza Indígena, 1993

Interétnico.Interétnico.Interétnico.Interétnico.Interétnico. Se produjo en la ciudad de México. Los

festivales de música y danza indígena organizados

por el INI, con apoyo de otras instituciones, son un

espacio en el que tanto espectadores como partici-

pantes pueden observar cómo se entrelazan los signi-

ficados de rituales, indumentarias, música y danza.

Realizador José Luis Velázquez D. 20 minutos.

Registro civil, 1993

Interétnico.Interétnico.Interétnico.Interétnico.Interétnico. El programa Registro Civil del INI nació

en 1986 como respuesta a la demanda de las comuni-

dades indígenas para obtener sus actas de nacimiento.

Se muestra la experiencia de ese programa en el Dis-

trito Federal, Baja California, México, Hidalgo,

Oaxaca, Puebla, Sinaloa y Veracruz. Realizadora Lilia

Cruz G. 25 minutos.

Espíritu del agua, 1993

Mestizos y negros.Mestizos y negros.Mestizos y negros.Mestizos y negros.Mestizos y negros. Se llevó a cabo en Chacahua,

Zapotalito y El Azufre, Oaxaca. Las mujeres de esos

lugares se organizan para trabajar en busca de un

porvenir para sus hijos. Son poseedoras del arte de

preparar pescado y marisco: los pescan, secan, hielan,

salan o fríen para llevarlos hacia Acapulco, Pinotepa,

Putla y Tlaxiaco. Realizadores Emma Beltrán Casa-

nova, Guillermo Monteforte Bazzarello y Cristina

Velázquez Cepeda. 33 minutos.

Memoria de gestión 1989-1994, 1994

Interétnico.Interétnico.Interétnico.Interétnico.Interétnico. Informe visual de las gestiones realiza-

das por el INI de 1989 a 1994 en distintos lugares de

México. Realizadores Óscar Pastor Ojeda y Eduar-

do Barrón. 28 minutos.

Niños pintores de los albergues escolares, 1994

Interétnico.Interétnico.Interétnico.Interétnico.Interétnico. Muestra el trabajo pictórico realizado

por niños indígenas de 17 comunidades del país para

la exposición “Colorín Colorado el Arte de los Niños

Indios”, organizada por la Subdirección de Servi-

cios Educativos, los albergues escolares del INI y el

Fideicomiso para la Salud de los Niños Indígenas de

México. Realizador Eduardo Barrón M. 20 minutos.

Unión Nacional de Organizaciones Productorasde Pimienta, S. C., 1994

Interétnico.Interétnico.Interétnico.Interétnico.Interétnico. Realizada en Cuetzalan y Tuzamapan,

Puebla. Se presenta la propuesta organizativa que han

desarrollado los productores de pimienta para en-

frentar a los intermediarios y resolver los problemas

de comercialización. Realizadores Eduardo Barrón

Molina y Óscar Pastor Ojeda. 21 minutos.

En defensa de los lugares sagrados wirrarikas, 1995

Huichol y tepehuano.Huichol y tepehuano.Huichol y tepehuano.Huichol y tepehuano.Huichol y tepehuano. Se llevó a cabo en San Blas,

Nayarit y Cerro Gordo, Durango. Se aborda la im-

portancia de los elementos naturales que para huicho-

les, tepehuanos y otros pueblos indios del país son

considerados como centros religiosos. Su conser-

vación ha implicado acciones que contribuyen a su

reconocimiento como patrimonio cultural. Realiza-

dor Óscar Pastor Ojeda. 18 minutos.

Generación futura, 1995

Mixe.Mixe.Mixe.Mixe.Mixe. Fue grabada en San Pedro y San Pablo Ayutla,

Espíritu Santo, Tamazulapan Mixe y Santa María


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Tlahuitoltepec, Oaxaca. Muestra, desde distintas pers-

pectivas, el problema nutricional de los niños de las

comunidades mixes de la Sierra de Oaxaca. En 1996

recibió un reconocimiento por ser el mejor filme

de Ciencias Humanísticas del XIX Festival Onicaja de

Cine de Ronda, España. Realizador Alberto Becerril.

60 minutos.

Jerusalén en la Selva Lacandona, 1995

Tzeltal.Tzeltal.Tzeltal.Tzeltal.Tzeltal. Se llevó a cabo en el ejido Jerusalén, Las

Margaritas, Chiapas. En 1959 numerosas familias

indígenas de la comunidad de Chacomá, ubicada en

los Altos de Chiapas, inician la aventura en busca de

tierras para garantizar su supervivencia. Cerca de las

lagunas de Montebello encuentran cientos de hectá-

reas de selva virgen y las bautizan como el ejido

Nueva Jerusalén. Realizador Constantino Miranda H.

23 minutos.

Memoria visual del archivo etnográfico, 1995

Retrospectiva del Archivo Etnográfico Audiovisual

que en 18 años de labor ha registrado las expresio-

nes culturales de 41 pueblos indios de México. Su

acervo etnográfico, constituido por documentales en

cine y video, fotografía, música, tradición oral y archi-

vos de investigación, es considerado como uno de

los más valiosos e importantes del mundo. Realiza-

dores Óscar Pastor Ojeda y César Ramírez Morales.

15 minutos.

El pueblo mexicano que camina, 1995

Interétnico.Interétnico.Interétnico.Interétnico.Interétnico. Se llevó a cabo en el Distrito Federal,

Estado de México, Tabasco, Veracruz y Los Ánge-

les, California. Los testimonios de indígenas y mes-

tizos, el culto, la pasión, la confianza, el sacrificio y

la fe, hacen de este documental uno de los más repre-

sentativos y explicativos del porqué México es un

país eminentemente guadalupano. Recibió diversos

reconocimientos, entre otros, en 1996 el Premio Gold

Plaque Award en el 32do Chicago International Film

Festival, Estados Unidos y una Mención de Honor

en la categoría de antropología en el IX Festival Na-

cional de Cine y Video Científico en Colima, Méxi-

co, marzo 1996. Realizador Juan Francisco Urrusti.

97 minutos.

Sexto Festival de Música y Danza Indígena, 1995

Interétnico.Interétnico.Interétnico.Interétnico.Interétnico. Se realizó en la ciudad de México. Los

festivales que organiza anualmente el INI son un apo-

yo a la autogestión y reconocimiento de las manifes-

taciones culturales de los pueblos indígenas. En esta

ocasión participaron principalmente niños y jóvenes

que con sus cantos, danzas y arte muestran las for-

mas de reproducción de su cultura. Realizador José

Luis Velázquez D. 25 minutos.

Tiempo de zafra, 1995

Nahua y mixteco.Nahua y mixteco.Nahua y mixteco.Nahua y mixteco.Nahua y mixteco. Fue producida en Atlamajalcingo

del Río, Copanatoyac y Patlicha, Guerrero y Tlaltiza-

pán, Zacatepec, Morelos. Aborda las condiciones

laborales del trabajo que realizan en el corte de caña,

los migrantes indígenas de la Montaña de Guerrero

en el estado de Morelos. Realizador César Ramírez

Morales. 27 minutos.

Los derechos de los pueblos indígenas y la Constitución,1 9 9 6

Memoria de una sesión del Seminario sobre Indige-

nismo en el que se trató el tema de derechos indígenas

y la Constitución. Aparecen Magdalena Gómez,

Adelfo Regino, Gilberto López y Rivas, Jorge Fernán-

dez Souza y Víctor Martínez Bulle-Goyri. Se llevó a

cabo en el Auditorio Alfonso Caso del INI, México,

Distrito Federal. Realizador la Dirección de Investi-

gación y Promoción Cultural del INI. 118 minutos.

Paradigmas indigenistas, 1996

Se llevó a cabo en Xalapa, Veracruz. Muestra la inau-

guración del Seminario Permanente sobre Indigenis-

mo celebrado en marzo de 1996 en la ciudad de

Xalapa, Veracruz con la participación de Guillermo

Bonfil, José del Val, Arturo Warman y Esteban Krotz.

Realizador la Subdirección de Imagen y Sonido del

INI. 76 minutos.


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¿El fin del indigenismo?, 1996

Sesión del Seminario Permanente sobre Indigenismo

en la que se plantea la pregunta ¿asistimos al fin del

indigenismo? Aparecen Rodolfo Stavenhagen, José

del Val, Agustín Romano, Carlos Moreno y Luis

Villoro. Se llevó a cabo en el Auditorio Alfonso Caso

del INI, México, Distrito Federal. Productor la Di-

rección de Investigación y Promoción Cultural del

INI. 95 minutos.

Henrietta Yurchenco: testimonios de vida, 1996

InterInterInterInterInterétnico.étnico.étnico.étnico.étnico. En este video Henrietta Yurchenco, pio-

nera de la etnomusicología en México, platica sobre

sus primeros registros en nuestro país y los problemas

que enfrentó para lograrlos. Realizadores José Luis

Sagredo y José Luis Velázquez. 36 minutos.

Alientos purépechas, 1996

Purépecha.Purépecha.Purépecha.Purépecha.Purépecha. Se llevó a cabo en Morelia, Michoacán.

La música de viento ha sido rescatada en la región

purépecha a través de la tradición oral y escrita que

se ha recuperado como parte esencial de su cultura.

Integrantes de diferentes bandas estudian sones y

abajeños gracias al apoyo de algunas instituciones.

Realizador José Luis Velázquez. 27 minutos.

Cuando baila el sol, 1996

Purépecha.Purépecha.Purépecha.Purépecha.Purépecha. Se produjo en Janitzio, Michoacán. Co-

mo parte de las tradiciones y costumbres heredadas

por sus antepasados, la población de Janitzio hace

los preparativos para el carnaval. Se narran las acti-

vidades de la fiesta y la historia del lugar. Realizador

Arturo García Llampallas. 23 minutos.

Derecho indígena: la resistencia y la ley, 1999

Interétnico.Interétnico.Interétnico.Interétnico.Interétnico. Se grabó en el Distrito Federal, Oaxaca,

Puebla y Sonora. El Derecho indígena es un conjunto de

normas, procedimientos, instituciones y autoridades

que ha permitido la sobrevivencia de las formas de

organización de estos pueblos. Se presenta por medio

de testimonios e imágenes de varias comunidades del

país. Realizador José Luis Velázquez Díaz. 27 minutos.

Caminos del derecho indígena, la regla y la experiencia,1 9 9 9

Interétnico.Interétnico.Interétnico.Interétnico.Interétnico. Se produjo en el Distrito Federal, Oaxa-

ca, Puebla y Sonora. Muestra cinco historias dife-

rentes sobre los siguientes temas: la lucha contra el

cacicazgo, los derechos indígenas, el poder de la

conciliación, la fuerza de la tradición y la defensa

del territorio. Realizador José Luis Velázquez Díaz.

27 minutos.

Santo remedio, 1999

Interétnico.Interétnico.Interétnico.Interétnico.Interétnico. Se llevó a cabo en Puebla, Oaxaca,

Sonora y Distrito Federal. Programa sobre la medi-

cina tradicional mexicana, sus orígenes, principales

características, recursos humanos, materiales y sim-

bólicos. Realizador José Luis Velázquez Díaz. 27

minutos.

La medicina invisible, 1999

Interétnico.Interétnico.Interétnico.Interétnico.Interétnico. Se produjo en el Distrito Federal, Oaxa-

ca, Puebla y Sonora. La medicina casera, la tradicio-

nal y la institucional integran el sistema de atención

a la salud en México. Se muestra la relación entre

estas medicinas y los esfuerzos de los médicos tradi-

cionales por organizarse y conseguir un mayor reco-

nocimiento de sus prácticas. Realizador José Luis

Velázquez Díaz. 27 minutos.

El don y la herencia, 1999

Interétnico.Interétnico.Interétnico.Interétnico.Interétnico. Realizada en el Distrito Federal, Oaxa-

ca, Puebla y Sonora. A través de los testimonios y

prácticas de terapeutas tradicionales de distintas espe-

cialidades, se conocen algunos de los padecimientos

y procedimientos de los que se ocupa este tipo de

medicina para atender la salud. Realizador José Luis

Velázquez Díaz. 27 minutos.

Memoria nueva, 2000

Interétnico.Interétnico.Interétnico.Interétnico.Interétnico. Se grabó en Jalisco, Michoacán, Nayarit

y Sonora. En Punta Chueca, Sonora, y San Andrés

Cohamiata, Jalisco se transmiten por radio algunas

entrevistas que fomentan los usos y costumbres de la


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región, mientras en Michoacán los realizadores in-

dígenas hacen del video una herramienta para dar a

conocer su historia. Los jóvenes seris, por su parte,

han adaptado el rock a sus cantos tradicionales. Rea-

lizador José Luis Velázquez Díaz. 27 minutos.

El costumbre. Semana Santa cora, 2000

Cora.Cora.Cora.Cora.Cora. Se llevó a cabo en Santa Teresa, Nayarit. Se

presenta el relato de los festejos de la Semana Santa

de esa comunidad. Realizador José Luis Velázquez

Díaz. 27 minutos.

Patsecuaru: el lugar de la negrura, 2000

Purépecha.Purépecha.Purépecha.Purépecha.Purépecha. Grabada en Pátzcuaro, Michoacán. Patse-

cuaru significa el paraíso negro. Se narra la importan-

cia del Lago de Pátzcuaro para la vida tradicional y la

economía de los pobladores de esa región. Realizador

César Ramírez. 27 minutos.

Kaullumari, 2000

Huichol.Huichol.Huichol.Huichol.Huichol. Realizada en El Saucito, Nayarit. Para los

huicholes, Kaullumari (el venado) es el mensajero

de Dios y en cada una de sus fiestas está presente

como símbolo que los ayudará a salir adelante. Se

muestran los elementos cosmogónicos del mundo

huichol. Realizador Víctor Anteo, 27 minutos.

Nuestra ley, 2000

TTTTTriqui y zapoteco.riqui y zapoteco.riqui y zapoteco.riqui y zapoteco.riqui y zapoteco. Se llevó a cabo en Santa Cruz

Yagavilla y San Andrés Chicahuaxtla, Oaxaca. Se

presenta cómo la toma de decisiones comunitarias,

el tequio, las fiestas tradicionales, la medicina tradi-

cional, la educación indígena y la participación de la

mujer son prácticas comunitarias fundamentales para

la organización de esa comunidad. Realizador Bruno

Varela Rodríguez. . . . . 27 minutos.

Lhallchho, nuestro pueblo, 2000

Zapoteco.Zapoteco.Zapoteco.Zapoteco.Zapoteco. Grabada en Santiago Zoochila, Oaxaca.

El trabajo colectivo en el cuidado de la milpa y en

torno a la cosecha es el reflejo de la interacción del

individuo y su comunidad. Actualmente esta relación

se ve disminuida y transformada por el fenómeno de

la migración. Las asambleas comunitarias son parte

fundamental de su organización social. Realizador

Juan José García. 27 minutos.

México indígena, 2001

Interétnico.Interétnico.Interétnico.Interétnico.Interétnico. Imágenes de diferentes lugares de Méxi-

co. La población indígena de México constituye el 10

por ciento de la población total: en el país habitan 62

pueblos indígenas. Se muestra la diversidad cultural.

Realizador José Luis Velázquez Díaz. 11 minutos.


4747474747

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Fondo de PrFondo de PrFondo de PrFondo de PrFondo de Preseresereseresereservaciónvaciónvaciónvaciónvación

Fiesta del Señor Santiago Apóstol, 1980Fiesta del Señor Santiago Apóstol, 1980Fiesta del Señor Santiago Apóstol, 1980Fiesta del Señor Santiago Apóstol, 1980Fiesta del Señor Santiago Apóstol, 1980

Totonaco; formato original 16 mm/color; duración 45 min;realización Jaime Riestra; investigación José AntonioGuzmán; guión José Antonio Riestra; fotografía cinePedro Torres; foto fija Germán Herrera, 1979


Para el caso de las producciones cinematográficas está constituido por los negativos e internegativos

de imagen y sonido en formato de 16 mm, así como por cintas de sonido óptico, magnético, copias de

trabajo, copias compuestas y pistas A y B de sonido e imagen. Para el caso de las producciones en

video se resguardan la matriz y un respaldo en formato ¾ SP y Betacam SP. Son los materiales origi-

nales de los 89 títulos que conforman el Fondo de Producciones Editadas. El Fondo de Preservación

fue creado con la finalidad de conservar las cintas en las mejores condiciones posibles. Es material que

se utiliza exclusivamente para realizar respaldos, duplicados y generar submasters.

Periodo

1958-2001


48484848 48

AAAA A CER

VOCE

RVO

CERV

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RVO

CERV

O DEDEDEDE DE

C C C C CIN

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LFON

SO M M M M M

UÑOZ

UÑOZ

UÑOZ

UÑOZ

UÑOZ

Número de piezas

89 originales. De éstos se localizan diversas copias en

distintos formatos.19

Ordenación


acuerdo con su ingreso al Acervo. A cada cinta se le asig-


den estar contenidas en uno o varios casetes o cintas, cada

uno de los cuales se identifica con un número de inventario.


Instituto Nacional Indigenista, Inventario de producciones decine y video, México, 2002 (ms). El inventario está elabora-

do en una base de datos en el programa Word. Contiene

los siguientes datos: número de inventario, tipo de for-

mato, número de casete por proyecto, duración y título.


Los temas que abordan los materiales son,20 entre otros,

acciones indigenistas, albergues, celebraciones religiosas,

ceremonias agrícolas, danzas, fiestas tradicionales, eco-

nomía, ecología, medicina tradicional, migración, organi-

zación social, religión, salud y tradición oral. Se refieren

a chinantecos, coras, huastecos, huaves, huicholes, kika-

púes, lacandones, mayas, mayos, mixes, mixtecos, maza-

tecos, nahuas, otomíes, pames, popolucas, purépechas,

tarahumaras, tepehuas, tepehuanos, tlapanecos, totona-

cos, triquis, tzeltales, tzotziles, zapotecos y zoques. Los

registros se llevaron a cabo en Baja California, Chiapas,

Chihuahua, Coahuila, Distrito Federal, Durango, Gue-

rrero, Hidalgo, Jalisco, México, Michoacán, Morelos,

Nayarit, Oaxaca, Puebla, Quintana Roo, San Luis Poto-

sí, Sonora, Tabasco y Veracruz. Algunos materiales son

el registro de mesas redondas, seminarios y homenajes

en los que aparecen personajes como Guillermo Bonfil,

Arturo Warman, Rodolfo Stavenhagen y Luis Villoro,

entre otros.

19 Los formatos son los siguientes: 275 en ¾ SP, 55 en Betacam SP, 60 son internegativos de 16 mm color, y 3 019 son rollos con diferente pietaje (negativo original, imagen y sonido,descartes, rushes, sonido magnético y sonido óptico, pista A y B y sonido imagen).

20 El contenido de estos materiales es el mismo que el de Fondo de Producciones Editadas.


4949494949

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Fondo de Material de StockFondo de Material de StockFondo de Material de StockFondo de Material de StockFondo de Material de Stock

OrOrOrOrOro Vo Vo Vo Vo Verererererde, 1982de, 1982de, 1982de, 1982de, 1982

Maya, formato original 16 mm/color; duración 50 min; realización SalvadorGuerrero; investigación Cristina Guerrero; guión Juan Dutch y José ManuelPintado; fotografía Henner Hofmann, Mario Luna y Alejandro Gamboa; fotofija Ricardo Moura, 1981


Lo integra todo el material, filmado o grabado, que se levantó para la producción de un documen-

tal. Este material comúnmente se denomina original de cámara y puede ser utilizado para la edición

de nuevos proyectos. Para el caso del cine se cuenta con el stock en formato de 16 mm, así como su

copia en formato de video que corresponde a los transfer de los originales de cine. Para el caso de las

producciones en video se cuenta con todos los casetes que se grabaron. Parte del material que

resguarda este Fondo corresponde a proyectos que nunca fueron editados.

Periodo

1951-2001


50505050 50AAAA A C

ERVO

CERV

OCE

RVO

CERV

OCE

RVO


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INE

INE

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M M M M MUÑ

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OZ

Número de piezas

3 145. Los materiales se encuentran en formatos Betacam

SP, 16 mm, ¾ SP y una pulgada.21

Ordenación


acuerdo con su ingreso al acervo. A cada cinta se le asignó

un número de inventario. Hay producciones que pueden

estar contenidas en uno o varios casetes o rollos de pelí-

cula de 16 mm, los cuales se identifican con un número

de inventario.


Instituto Nacional Indigenista, Inventario de producciones decine y video, México, 2002 (ms). El inventario está elaborado

en una base de datos en el programa Word. Contiene los

siguientes datos: número de inventario, tipo de formato,

número de casete por proyecto, duración y título.


Además de la información de los materiales del Fondo

de Producciones Editadas, también se encuentran cintas

referidas a los siguientes proyectos: Abejas asesinas, Atliztac,

Calkiní, Coplamar, la marginación exige respuestas; Curanderos yrecolección de la pastora, Día del niño en San Pedro Sapiajo, ElGuayabal, Entrevistas en Nacajuca, Expresiones campesinas,Huicholes, Iniciación de un chamán, Máscaras, Médicos indíge-nas, Mujeres artesanas, Niños mixes en el Castillo de Chapultepec,Obra de teatro Los Totoles, Organizaciones indígenas apícolas,Paqueros de Chimboya, Pimienteros de Cuetzalan, Puebla, Pintu-ras rupestres de Baja California, San Pablo Cuatro Venados,Oaxaca y Tojolabales, entre otros. Se localiza información

de los grupos étnicos señalados en el Fondo de Produc-

ciones Editadas, así como de los grupos cochimí, cucapá,

kiliwa, kumiai y paipai.

En este Fondo se encuentran también registros que

corresponden a distintas actividades realizadas por el Insti-

tuto como son Reflexiones de Miguel Limón, Leonel Durán y An-drés Medina, Aniversario de la Radiodifusora de Tlaxiaco, PrimeraReunión de los Albergues, Instalación de la Comisión de Justicia paralos Pueblos Indígenas del estado de Veracruz, Seminario Permanentesobre Indigenismo, Doctor Daniel Rubín de la Borbolla, Primer Cur-so sobre Derechos Humanos y Laborales de los Trabajadores Migrantes,Tercer Encuentro de Legisladores Indígenas, Cuarta Semana de Soli-daridad, Ceremonia fúnebre del doctor Gonzalo Aguirre Beltrán, En-trevista con el maestro Armando Zayas, Entrevista con Walter Reutery Entrevista con Beatriz Barba de Piña Chán, entre otros.

21 Hay 76 copias de positivo para cuando los usuarios solicitan imágenes que no están en video.


5151515151

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Fondo de Copias de ExhibiciónFondo de Copias de ExhibiciónFondo de Copias de ExhibiciónFondo de Copias de ExhibiciónFondo de Copias de Exhibición

22 El registro Primeras Acciones Indigenistas está en blanco y negro y el formato de Todos somos mexicanos es en 35 mm.

Papaloapan, 1981Papaloapan, 1981Papaloapan, 1981Papaloapan, 1981Papaloapan, 1981

Mazatecos; formato original 16 mm/color; duración 30 min; realización LuisMandoki; guión Diana Roldán; producción Juan Carlos Colín y Brigitte Broch;foto fija Graciela Iturbide y Miguel Bracho, 1979


Cintas en formato de 16 mm, positivo en color, subtituladas en español e inglés con sonido magné-

tico y/o óptico.22 Estos materiales son utilizados para ser proyectados en cine.

Periodo

1951-1990

Número de piezas

362


52525252 52AAAA A C

ERVO

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OCE

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CERV

OCE

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M M M M MUÑ

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OZUÑ

OZ

Ordenación


acuerdo con su ingreso al acervo. A cada cinta se le asig-


den estar contenidas en una o varias cintas.








acciones indigenistas, albergues, celebraciones religio-

sas, ceremonias agrícolas, danzas, fiestas tradicionales,

economía, ecología, medicina tradicional, migración,

organización social, religión, salud y tradición oral. Se

refieren a chinantecos, coras, huastecos, huaves, huicho-

les, kikapúes, lacandones, mayas, mayos, mixes, mixte-

cos, mazatecos, nahuas, otomíes, pames, popolucas,

purépechas, tarahumaras, tepehuas, tepehuanos, tlapane-

cos, totonacos, triquis, tzeltales, tzotziles, zapotecos y

zoques. Los registros se llevaron a cabo en Baja Califor-

nia, Chiapas, Chihuahua, Coahuila, Distrito Federal,

Durango, Guerrero, Hidalgo, Jalisco, México, Michoa-

cán, Morelos, Nayarit, Oaxaca, Puebla, Quintana Roo,

San Luis Potosí, Sonora, Tabasco y Veracruz. Algunos

materiales son el registro de mesas redondas, seminarios

y homenajes en los que aparecen personajes como

Guillermo Bonfil, Arturo Warman, Rodolfo Stavenhagen

y Luis Villoro, entre otros.

23 El contenido de estos materiales es el mismo que lo del Fondo de Producciones Editadas.


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Fondo de SubmasterFondo de SubmasterFondo de SubmasterFondo de SubmasterFondo de Submaster

Una mayorUna mayorUna mayorUna mayorUna mayordomía, 1980domía, 1980domía, 1980domía, 1980domía, 1980

Popoluca; formato original 16 mm/color; duración 55 min; realizaciónJuan Carlos Colín; investigación Diana Roldán, Gabriela Salinas yBlanca Alonso; guión Diana Roldán; fotografía cine Juan Carlos Colíny Víctor Gaytán; foto fija J. L. Mallard, 1979


Internegativos, cintas de submaster reproducidas de la matriz en soporte de video y fílmico, utiliza-

das como material de trabajo para la reproducción de copias en formato VHS, Betacam SP, digital y

otros. Son materiales con buena calidad que permiten cubrir las solicitudes de consulta, proyección

y transmisión en salas de proyección, exposiciones y transmisión televisiva, y en el caso de cine,

para la realización de los transfer.

Periodo

1951-2001


54545454 54AAAA A C

ERVO

CERV

OCE

RVO

CERV

OCE

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INE

INE

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LFON

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M M M M MUÑ

OZUÑ

OZUÑ

OZUÑ

OZUÑ

OZ

Número de piezas

89

Ordenación


acuerdo con su ingreso al Acervo. A cada cinta se le asig-


den estar contenidas en uno o varios casetes o cintas.








acciones indigenistas, albergues, celebraciones religio-

sas, ceremonias agrícolas, danzas, fiestas tradicionales,

economía, ecología, medicina tradicional, migración,

organización social, religión, salud y tradición oral. Se

refieren a chinantecos, coras, huastecos, huaves, huicho-

les, kikapúes, lacandones, mayas, mayos, mixes, mixte-

cos, mazatecos, nahuas, otomíes, pames, popolucas, puré-

pechas, tarahumaras, tepehuas, tepehuanos, tlapanecos,

totonacos, triquis, tzeltales, tzotziles, zapotecos y zo-

ques. Los registros se llevaron a cabo en Baja California,

Chiapas, Chihuahua, Coahuila, Distrito Federal, Duran-

go, Guerrero, Hidalgo, Jalisco, México, Michoacán, Mo-

relos, Nayarit, Oaxaca, Puebla, Quintana Roo, San Luis

Potosí, Sonora, Tabasco y Veracruz. Algunos materiales

son el registro de mesas redondas, seminarios y home-

najes en los que aparecen personajes como Guillermo

Bonfil, Arturo Warman, Rodolfo Stavenhagen y Luis

Villoro, entre otros.

24 Idem.


5555555555

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Fondo DocumentalFondo DocumentalFondo DocumentalFondo DocumentalFondo Documental

Pidiendo vida, 1992Pidiendo vida, 1992Pidiendo vida, 1992Pidiendo vida, 1992Pidiendo vida, 1992

Nahua y tepehuano, formato original 3/4 SP; duración 48 min; realizaciónGuillermo Monteforte; investigación Neyra Alvarado Solis; guión GuillermoMonteforte y Neyra Alvarado Solis; foto Hugo Vera Uzcanga, 1992


En este Fondo se encuentran documentos con información diversa que sirvió de base para realizar

las producciones cinematográficas y videográficas. Son de gran utilidad para el ordenamiento de

los materiales de cine y video y para su clasificación. Corresponden a 54 producciones editadas, así

como a proyectos sin editar.

Periodo

1973-1995

Número de piezas

770


56565656 56AAAA A C

ERVO

CERV

OCE

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CERV

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LFON

SOLF

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M M M M MUÑ

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OZUÑ

OZUÑ

OZUÑ

OZ

Ordenación

Los documentos están ordenados en forma alfabética de

acuerdo con el título de las producciones cinematográ-

ficas y videográficas.


Instituto Nacional Indigenista, Inventario del Fondo docu-mental de la Cineteca y videoteca Alfonso Muñoz, México, s/f.,

43 pp. (ms). Contiene los títulos de los documentos del

Fondo divididos en tres partes: Investigación, Produc-

ción y Anexos.


Se localizan los proyectos de las producciones, bibliografías,

monografías, informes de proyectos de los Centros Coordi-

nadores, documentos de diversas dependencias de gobierno,

descripciones de danzas y ceremonias religiosas, listas de

diálogos, guiones, entrevistas, informes censales, traduc-

ciones, mapas y cuentos. Hay reportes de sonido, cámara y

fotografía, así como de vaciado de video, secuencias de

videotape, transcripciones y clasificaciones de cedularios;

entrevistas, oficios de instituciones de gobierno, recortes

de prensa sobre la producción y proyectos de difusión.

Acervos de los Centros de Video Indígena

Como ya se mencionó, en los acervos de los Centros de Video Indígena se localizan más de 100 producciones

realizadas de 1991 a 2001 por grupos y organizaciones indígenas. Los temas de esos materiales se refieren a agricul-

tura, organización comunitaria, música y danza, celebraciones rituales, denuncia social, educación, medicina tradi-

cional y memoria histórica, entre otros. Algunos títulos son Alotepec y su fiesta, Así es mi tierra, Baño indígena de temazcal,Boda tradicional, Carnaval chilolos, Contra la basura, sí se puede, Chile orgánico, Danza de listones, Danzas chuscas, El cultivo del maíz,

El funeral de Donato Vargas, El tequio, Fiesta de San Juan Juquila, Fiesta purépecha, Jaripeo en Yalalag, Juegos y danzas rarámuri, Losguardianes del bosque, Mujeres, producción y medio ambiente, Nosotros los choles, Sembradores de esperanza y Una mayordomía enTanetzé de Zaragoza. Asimismo, contienen información de los siguientes grupos étnicos: amuzgo, cora, chatino, chol,

chontal, huichol, kumiai, maya, mazateco, mixe, mixteco, nahua, purépecha, rarámuri, tepehuano, tlapaneco, totonaco,

triqui, tzeltal, tzotzil, yaqui, zapoteco y zoque. Corresponden a los siguientes estados: Baja California, Chiapas,

Chihuahua, Distrito Federal, Guerrero, Michoacán, Morelos, Nayarit, Oaxaca, Sonora, Veracruz y Yucatán.







Centros de Video Indígena25

Otras instituciones

Biblioteca Nacional de MéxicoBiblioteca Nacional de MéxicoBiblioteca Nacional de MéxicoBiblioteca Nacional de MéxicoBiblioteca Nacional de México

Centro Cultural Universitario,

Ciudad Universitaria, México, D. F., C. P. 04510 Teléfonos 56 22 68 99 y 56 22 68 99

[email protected]

25 Véase el apéndice 9 de esta Guía el directorio de los Centros de Video Indígena.


5757575757

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Cineteca NacionalCineteca NacionalCineteca NacionalCineteca NacionalCineteca Nacional

Av. México Coyoacán 389,

Colonia Xoco, México, D. F., C. P. 03330

Teléfono 54 22 11 00 extensión 2235

[email protected]

Departamento de Medios Audiovisuales de laDepartamento de Medios Audiovisuales de laDepartamento de Medios Audiovisuales de laDepartamento de Medios Audiovisuales de laDepartamento de Medios Audiovisuales de la

Escuela Nacional de Antropología e HistoriaEscuela Nacional de Antropología e HistoriaEscuela Nacional de Antropología e HistoriaEscuela Nacional de Antropología e HistoriaEscuela Nacional de Antropología e Historia


Colonia Isidro Fabela, Delegación Tlalpan,

México, D. F., C. P. 14030

Teléfonos 26 06 01 33 y 26 66 34 54

extensión 238

Dirección GeneralDirección GeneralDirección GeneralDirección GeneralDirección General

de Culturas Populares e Indígenasde Culturas Populares e Indígenasde Culturas Populares e Indígenasde Culturas Populares e Indígenasde Culturas Populares e Indígenas

Av. Hidalgo 289, Colonia Coyoacán,

México D. F., C. P. 04100


[email protected]

Filmoteca de la Filmoteca de la Filmoteca de la Filmoteca de la Filmoteca de la UNAMUNAMUNAMUNAMUNAM

San Ildefonso 43,

Colonia Centro, México, D. F.

Teléfonos 57 02 45 03 y 57 02 44 54

extensión 212

Museo Nacional de Antropología del InstitutoMuseo Nacional de Antropología del InstitutoMuseo Nacional de Antropología del InstitutoMuseo Nacional de Antropología del InstitutoMuseo Nacional de Antropología del Instituto

Nacional de Antropología e HistoriaNacional de Antropología e HistoriaNacional de Antropología e HistoriaNacional de Antropología e HistoriaNacional de Antropología e Historia

Paseo de la Reforma y Gandhi s/n,


México, D. F., C. P. 11560


TVTVTVTVTV-----UNAMUNAMUNAMUNAMUNAM

Circuito Mario de la Cueva s/n,

Ciudad Universitaria, México, D. F.,

Teléfonos 56 65 93 14 y 56 62 93 02


58585858 58BBBB B I

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IBLI

OTEC

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ULFO

ULFO

ULFO

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Mixes

D. R. © Carla Torres,San Juan Guichicovi, Oaxaca,1992


5959595959

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BBBBBIBLIOTECAIBLIOTECAIBLIOTECAIBLIOTECAIBLIOTECA J J J J JUANUANUANUANUAN R R R R RULFOULFOULFOULFOULFO

Antecedentes

El Instituto Nacional Indigenista creó su Biblioteca en 1963, la cual fue instalada en el edificio

ubicado en avenida Revolución 1279. En 1967 contaba con un acervo de aproximadamente 500

volúmenes. Por la insistencia del señor Cutberto Becerril C., responsable de esa área en los inicios

de 1970, se designó un presupuesto exclusivo para la compra de libros.26 Desde su creación y hasta

1976 la biblioteca dependió del Departamento de Servicios Generales; de 1977 a 1982 formó parte

del Departamento de Investigación Antropológica y Organización Social y pocos años después,

dependió de la Subdirección de Antropología Social.27

De 1984 a 1988 la Biblioteca quedó a cargo de la Subdirección de Publicaciones, cuyo titular

era Juan Rulfo, quien durante 23 años dirigió la labor editorial del INI. En homenaje a ese indigenista

y gran escritor, a partir del 28 de septiembre de 1987 la biblioteca lleva su nombre.28

Actualmente los objetivos de la Biblioteca son acopiar, organizar, conservar, preservar, promo-

ver y difundir las colecciones bibliohemerográficas y documentales especializadas en los pueblos

indígenas de México y en temas afines, producto de las investigaciones realizadas por el INI y otras

instituciones. Este acervo forma parte del patrimonio cultural del INI y de la memoria documental

de nuestro país.

26 Véase Cutberto Becerril C., Reestructuración de la Biblioteca, 1979, p.2 (ms).27 Véase Margarita Sosa, “Fuentes de información y documentación del INI sobre los pueblos indígenas de México”, en Primer Encuentro de Centros

Regionales de Información y Documentación (CRID), Taxco, Guerrero, 1997, p. 67.28 En el apéndice de esta Guía se presenta una breve biografía de Juan Rulfo.


60606060 60BBBB B I

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ULFO

ULFO

ULFO

ULFO

ULFO

En los acervos de la Biblioteca Juan Rulfo se pueden

encontrar títulos referidos a diferentes materias, pero el

mayor número de ellos está dedicado al tema indígena,

lo que la constituye en una de las bibliotecas más impor-

tantes que sobre esa materia se localizan en el país.29

La Biblioteca ha tenido la función de ofrecer informa-

ción al personal del INI, estudiantes, servidores públicos,

investigadores nacionales y extranjeros y a todo público.

Proporciona en promedio 580 servicios de consulta por

mes, lo que quiere decir que anualmente, tienen acceso

Biblioteca Juan RulfoBiblioteca Juan RulfoBiblioteca Juan RulfoBiblioteca Juan RulfoBiblioteca Juan RulfoVVVVVolúmenes y metrolúmenes y metrolúmenes y metrolúmenes y metrolúmenes y metros lineales por fondo documentalos lineales por fondo documentalos lineales por fondo documentalos lineales por fondo documentalos lineales por fondo documental


Bibliográfico

Hemerográfico

Documental


VVVVVolúmenesolúmenesolúmenesolúmenesolúmenes

26 459

16 972

8 129

5151515151 560560560560560

MetrMetrMetrMetrMetros linealesos linealesos linealesos linealesos lineales

460

193

138

791791791791791

Fuente: INI, Base de datos de la Biblioteca Juan Rulfo, México, Di-rección de Investigación y Promoción Cultural, 2002.

a sus materiales casi 7 mil usuarios directos;30 asimis-

mo tiene suscritos convenios de préstamo interbiblioteca-

rio y convenios de canje y donación con 192 centros

bibliotecarios. Los servicios que brinda son préstamo en

sala, convenios de préstamo interbibliotecario, elabora-

ción de bibliografías temáticas y asesoría de búsqueda.

La Biblioteca Juan Rulfo se compone de tres fondos:

Bibliográfico, Hemerográfico y Documental, con un total

de 51 560 volúmenes producidos de 1939 a 2002,31 dis-

tribuidos de la siguiente manera.

29 Las otras bibliotecas con acervos especializados en el tema indígena son la Juan Comas del Instituto de Investigaciones Antropológicas de la Universidad Nacional Autónoma deMéxico, la Dr. Eusebio Dávalos del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), la Ángel Palerm del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en AntropologíaSocial (CIESAS) y la Guillermo Bonfil Batalla, de la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH). Véase más adelante el apartado de “Fuentes complementarias”.

30 Véase Instituto Nacional Indigenista, Estadística mensual de la Biblioteca Juan Rulfo, México, Dirección de Investigación y Promoción Cultural, 2001 (ms).31 Hay aproximadamente 20 materiales del siglo XIX.


6161616161

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Fondo BibliográficoFondo BibliográficoFondo BibliográficoFondo BibliográficoFondo Bibliográfico

Los elegidos de Dios. Etnografía de los mayas de Quintana RooLos elegidos de Dios. Etnografía de los mayas de Quintana RooLos elegidos de Dios. Etnografía de los mayas de Quintana RooLos elegidos de Dios. Etnografía de los mayas de Quintana RooLos elegidos de Dios. Etnografía de los mayas de Quintana Roo

Alfonso VAlfonso VAlfonso VAlfonso VAlfonso Villa Rojasilla Rojasilla Rojasilla Rojasilla Rojas,Instituto Nacional Indigenista,1987

Procedencia institucionalProcedencia institucionalProcedencia institucionalProcedencia institucionalProcedencia institucional

La biblioteca se conformó con los materiales publicados por el propio INI y por otras editoriales

sobre temas de interés respecto a la acción indigenista y el tema indígena. En la actualidad los

materiales bibliográficos se encuentran en el primer piso del edificio de Avenida Revolución 1279.

PeriodoPeriodoPeriodoPeriodoPeriodo

1940-2002

Número de volúmenesNúmero de volúmenesNúmero de volúmenesNúmero de volúmenesNúmero de volúmenes

26 459. De acuerdo con el año de publicación, su distribución es la siguiente.


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Información Básica para la Acción Indigenista con las si-

glas IBAI; la folletería con FO; las tesis con la letra T y los

atlas con la A. La colección general y las publicaciones

del INEGI no tienen siglas o letras para su identificación.

Instrumentos de consultaInstrumentos de consultaInstrumentos de consultaInstrumentos de consultaInstrumentos de consulta

La biblioteca cuenta con una base de datos sistematizada

en el programa Logicat 2000. Dicho programa permite

realizar búsquedas por título, autor, fecha, materia, edito-

rial, serie, clasificación y año de edición. El sistema de

búsqueda en el programa Logicat está a disposición de los

usuarios en el área de servicio al público.


El Fondo Bibliográfico está constituido por diez coleccio-

nes: 1) General, 2) Publicaciones del INI, 3) Información

Básica para la Acción Indigenista (IBAI), 4) Instituto Na-

cional de Estadística, Geografía e Informática, 5) Tesis,

6) Discos compactos, 7) Consulta, 8) Atlas, 9) Especial

y 10) Folletos.

Biblioteca Juan RulfoBiblioteca Juan RulfoBiblioteca Juan RulfoBiblioteca Juan RulfoBiblioteca Juan RulfoFondo BibliográficoFondo BibliográficoFondo BibliográficoFondo BibliográficoFondo Bibliográfico

VVVVVolúmenes por año de publicaciónolúmenes por año de publicaciónolúmenes por año de publicaciónolúmenes por año de publicaciónolúmenes por año de publicación


1940

1941-1950

1951-1960

1961-1970


115

151

544

1 041

Fuente: INI, Base de datos de la Biblioteca Juan Rulfo, México, Dirección de Investiga-ción y Promoción Cultural, 2002.

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0.4

0.6

2.0

3.0

OrdenaciónOrdenaciónOrdenaciónOrdenaciónOrdenación

Los materiales de este Fondo están catalogados con el

sistema de clasificación decimal Dewey.32 Cabe señalar

que algunos volúmenes de la biblioteca, además de con-

tar con su número de clasificación, tienen marcadas letras

que facilitan su localización. Las publicaciones del INI,

por ejemplo, se identifican con la letra I; el material de

consulta con la C; los materiales producto del proyecto

32 Este sistema consiste en asignar una clave universal (generalidades, filosofía y sicología, religión, ciencias sociales, lenguas, ciencias naturales y matemáticas, tecnología, bellas artesy artes decorativas, literatura y retórica, y geografía e historia), posteriormente las clases se dividen en rangos que van de diez en diez formando cien divisiones, por ejemplo, CienciasSociales que tiene la clave 300 se divide en la siguiente forma: Colección de estadísticas generales (310), Ciencia Política (320), Economía (330), Derecho (340), Administraciónpública y ciencia militar (350), Problemas y servicios sociales; Asociaciones (360), Educación (370), Comercio, comunicaciones y transportes (380) y Costumbres, etiquetas,folklore (390). Finalmente las cien divisiones se subdividen en mil secciones con el fin de dar una clasificación más precisa. Después de haber catalogado un libro se le asigna una clavemás, la cual se elabora con el apellido del autor, para ello existe una tabla de “cutter” que consiste en asignarle a cada letra del abecedario un número. Una vez catalogados losmateriales se ingresan a los acervos en la clase, división y sección que les corresponde, manteniendo un orden progresivo según vayan llegando.

Biblioteca Juan RulfoBiblioteca Juan RulfoBiblioteca Juan RulfoBiblioteca Juan RulfoBiblioteca Juan RulfoFondo BibliográficoFondo BibliográficoFondo BibliográficoFondo BibliográficoFondo Bibliográfico

VVVVVolúmenes por colecciónolúmenes por colecciónolúmenes por colecciónolúmenes por colecciónolúmenes por colección

ColecciónColecciónColecciónColecciónColección

General

Publicaciones del INI

Información Básica para la Acción Indigenista

Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática

Tesis

Discos compactos

Consulta

Atlas

Especial

Folletos



16 732

1 175

1 108

2 373

362

112

719

73

45

3 760

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9.0

1.3

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1971-1980

1981-1990

1991-2002

Sin fecha



2 897

3 429

17 716

566

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10.9

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2.1

100100100100100


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De la Colección General, el 57.3 por ciento corres-

ponde al área de ciencias sociales y el 17.6 por ciento a

geografía e historia. A continuación se presentan las ca-

racterísticas generales de cada colección.

1 ) Colección General

Son todas las publicaciones excepto las realizadas por

el INI. Es la colección más extensa de la Biblioteca

Juan Rulfo, en ella se puede encontrar información

sobre generalidades, filosofía y sicología, religión, cien-

cias sociales, lenguas, ciencias naturales y matemáticas,

tecnología, bellas artes y artes decorativas, literatura

y retórica, geografía e historia. Los materiales más

abundantes están referidos al tema indígena, entre los

que destacan arte indígena, biografías, educación indí-

gena, derecho y pueblos indígenas, etnografía, fiestas

y danzas, lenguas, literatura, migración, política indi-

genista y regiones indígenas. También se localizan

enciclopedias, atlas, diccionarios y vocabularios en len-

guas indígenas. A continuación se presentan algunos

ejemplos de las temáticas y materiales que ofrece la

Colección General.

Ar te

Existen diversos títulos sobre los orígenes, variedad,

diseños, técnicas y distribución geográfica del arte

producido por los pueblos indígenas como la jarciería,

alfarería, cerámica, platería, tallado, cartonería, plu-

maria, juguetería y textiles. Se encuentran trabajos

elaborados por Daniel Rubín de la Borbolla, Carlos

Espejel, Adolfo Best Maugard, Sol Rubín y Victoria

Novelo, entre otros.

Biografías

Los materiales de este género están referidos sobre

todo a antropólogos e indigenistas mexicanos y ex-

tranjeros como Juan Comas, Alfonso Caso, Gonzalo

Aguirre Beltrán, Juan Rulfo, Manuel Gamio y Julio

de la Fuente, entre los principales.

Educación

Con este tema se encuentra una serie de obras que se

refieren a diferentes momentos de la educación in-

dígena de México, planes y programas de trabajo,

libros sobre teoría y práctica educativa, así como

bilingüismo e interculturalismo. Hay materiales que

hacen balances de esos temas a nivel nacional y tex-

tos por grupo étnico o por estado. Participan como

autores en esta sección Gonzalo Aguirre Beltrán,

Íñigo Aguilar, Irena Majchrzak, María Elena Uribe

Rivera, Víctor D. Mora Sandoval, Beatriz Calvo,

Laura Donadieu y Nancy Modiano.

Derecho

Se localizan títulos referidos a usos y costumbres,

legislación, aspectos nacionales e internacionales,

sociedad y derecho indígena, derecho nacional y

derechos indios, derecho y cultura indígena, etnici-

dad y derecho. Destacan como autores de estas obras,

José Matos Mar, Rodolfo Stavenhagen, Jane F. Collier,

Thomas Calvo, Magdalena Gómez, Diego Iturralde,

Victoria Chenaut, María Teresa Sierra, Francisco

López Bárcenas, Beatriz Rodríguez Pérez, Margarita

Herrera Ortíz, Marcos Matías Alonso, Laura Mues,

Demetrio Cojjti Cuxil y Alain Breton.

Etnografías de México y de otros países

Se localizan diversos estudios etnográficos de dife-

rentes grupos indígenas de México y de América

Latina, principalmente. Sobresale la serie etnográfica

realizada en los años sesenta por el Instituto Indige-

nista Interamericano, en la que se destacan trabajos

referidos a los quechuas, cubeos, aymaras, mayas y

tarahumaras. Participaron como autores John Francis

Goins, François Bourricaud, Irving Goldman, Harry

Tschopik, Louis Faron y John G. Kennedy, sólo por

mencionar algunos.

Fiestas y danzas

Son obras con temas como fiestas tradicionales y

populares, cultura popular y tradiciones, fiestas de

pascua, fiestas y mayordomías, y fiestas y culto reli-

gioso, entre otros. Algunos estudios hacen referencia

al tema a nivel nacional y hay obras elaboradas por

grupo étnico o por estado. Sobresalen como autores

de esas obras Jesús Jáuregui, Marie-Odile Marion,

Félix Báez Jorge, Miguel Ángel Rubio, Imelda de León

y Marta Turok.


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Lenguas

Son títulos cuyos temas abarcan: sintaxis, gramática

y morfología, uso y desuso de las lenguas, lenguas y

diversidad étnica y lenguas indígenas mesoamerica-

nas. Entre sus autores se localizan Germán Parra, Pe-

dro de Arenas, Anselmo Marino Flores, Evangelina

Arana, Gonzalo Aguirre Beltrán, Otto Schumann,

Francisco Pimentel y Arnulfo Embriz Osorio.

Migración

Hay libros que abordan temas como estructura ocupa-

cional y movilidad social, migración y zonas urbanas,

familia y fuerza de trabajo, migración y desigualdad

social, migración municipal y migración y etnicidad.

Se pueden consultar autores como Rodolfo Tuirán,

Javier Gutiérrez Sánchez, Miguel Ángel Rubio, Jorge

Balam, Brígida García, Lourdes Arizpe y Margarita

Nolasco.

Política indigenista

Se localizan informes de las actividades realizadas por

diferentes áreas del Instituto, entre las que destacan

programas de salud, desarrollo agropecuario, educa-

ción, promoción económica, obras de infraestructura,

recursos financieros e investigación antropológica.

Asimismo hay títulos en los que se analiza y comenta

la acción y política indigenistas. Sobresalen autores

como Juan Comas, Alfonso Villa Rojas, Alfonso Caso,

Gonzalo Aguirre Beltrán, Manuel Gamio, Salomón

Nahmad, Miguel Limón Rojas, Ignacio Ovalle Fernán-

dez, Arturo Warman, Guillermo Espinosa, Guillermo

Bonfil, José del Val y Cristina Oehmichen.

2 ) Publicaciones del INI

Desde su creación en 1948, el Instituto Nacional

Indigenista ha generado un fondo editorial sumamen-

te valioso que hoy en día rebasa los 900 títulos. A

continuación se presentan algunos ejemplos de la

obra publicada por el Instituto.33

Memorias del Instituto Nacional Indigenista (1950-1965)

Integran esta colección algunos de los resultados de

las investigaciones que realizó el INI en sus primeros

años de vida. El objetivo de la publicación de estos

materiales fue “proponer soluciones concretas e in-

mediatas para resolver los problemas de la población

indígena”. Formada por doce volúmenes publicados

de 1950 a 1965, estas obras abordan temas sobre

cultura, lingüística, arte popular y problemas socia-

les y económicos. Entre otros títulos se encuentran

Densidad de la población de habla indígena en la RepúblicaMexicana, Problemas sociales y económicos de las Mixtecas,Problemas de la población indígena en la cuenca del Tepalcalte-pec, El problema indígena tarahumara y Métodos y resultadosde la política indigenista en México y Chamula. Entre los

destacados autores que participaron se encuentran

Alfonso Caso, María Teresa de la Peña, Gonzalo

Aguirre Beltrán, Manuel Germán Parra, Maurilio

Muñoz, Ricardo Pozas, Salomón Nahmad, Francis-

co M. Plancarte y Alfonso Villa Rojas.

Cartillas escolares (1951-1958)

Se trata de diferentes materiales elaborados por el

INI como parte de su programa de educación bilin-

güe en la década de los cincuenta, cuya finalidad era

contribuir a la alfabetización y conservación de la

lengua materna de los educandos. Su objetivo fue

ser una “aportación a la Campaña Nacional de Alfabe-

tización del gobierno mexicano con los aborígenes

del país”. Se constituye por material escolar y folletos

en lenguas indígenas como tzeltal, tzotzil, mazateco,

mixteco y tarahumara, entre otras. Algunos títulos

son Cartilla tzeltal 1, Cartilla tzotzil 1, Aniversario de la Inde-pendencia de México, El agua y el pozo, Himno NacionalMexicano, Animales que se ven y animales que no se ven, Técni-cas y métodos de castellanización y alfabetización, Procedi-mientos agrarios y ¿Qué es el cólera? La mayoría de esos

materiales fueron producidos por el INI, el Centro

Coordinador Indigenista Tzeltal-Tzotzil de San Cris-

tóbal de las Casas y el Instituto Lingüístico de Verano.

Clásicos de la Antropología (1977-1987)

Se trata de 17 publicaciones de trabajos elaborados

desde 1977 y publicados en 1987. En su mayoría son

estudios etnográficos de diferentes grupos indígenas,

33 Recomendamos consultar Instituto Nacional Indigenista, Catálogo General de Publicaciones, México, 1996, 319 pp.


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entre los que destacan tarahumaras, nahuas, mayas,

lacandones, huicholes, seris, mayos y yaquis. Algunos

de los títulos son El México desconocido, Yalalag: una villazapoteca serrana, Las guerras con las tribus yaqui y mayo, Laciudad mercado. Tlaxiaco, Las tribus yaquis de Sonora yLa población del Valle de Teotihuacán. Son trabajos reali-

zados por autores como Carl Lumholtz, Miguel

Covarrubias, Alejandro Marroquín, Manuel Gamio,

Gonzalo Aguirre Beltrán, Alfonso Fabila, Jacques

Galinier y Ricardo Pozas. La colección estuvo a car-

go de Juan Rulfo, quien en el periodo de la publica-

ción de dichas obras se desempeñaba como jefe del

Departamento de Difusión y Publicaciones del INI.

Colección Antropología Social (1980-1988)

La integran 80 títulos publicados entre 1980 y 1988.

Se trata de estudios que abordan diferentes aspectos

de la vida indígena como religión, medicina, magia,

educación, lenguas, organización sociopolítica y eco-

nomía. El objetivo de la colección fue “revalorar el

trabajo de quienes han llevado a cabo investigacio-

nes de alto nivel, tanto nacionales como extranjeros

y cuya obra es casi ignorada o inaccesible para las

nuevas generaciones”.34 Existen títulos como los si-

guientes: Medicina y magia, La religión de los totonacas dela Sierra, Cherán: la adaptación de una comunidad tradicionalde Michoacán, La educación indígena en los Altos de Chiapas,Conflictos por tierras en el valle de Oaxaca, Los kiliwa, Bilin-güismo y educación y Religión y economía de los chatinos.Destacan como autores: Alfonso Villa Rojas, William

R. Holland, Jesús Ángel Ochoa Zazueta, Rodolfo

Stavenhagen, César Huerta, Evon Z. Vogt, Carlos

Garma, James B. Greenberg, Gonzalo Aguirre Bel-

trán, Julio de la Fuente, Alain Ichon, Alfonso Caso,

Lourdes Arizpe y Susana Cadena. La coordinación

de esta colección estuvo a cargo de Juan Rulfo e Irais

Rodríguez.

Colección Etnolingüística (1982)

La integran 55 títulos. La Dirección General de Edu-

cación Indígena (DGEI) de la Secretaría de Educa-

ción Pública (SEP), el Centro de Investigaciones y

Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS)

y el INI, pusieron en marcha, en mayo de 1979, una

licenciatura para todos aquellos indígenas interesa-

dos en formase como etnolingüistas; el objetivo era

“lograr que la nación y los grupos étnicos del país

contaran con los cuadros profesionales que hicieran

posible un mejor desarrollo educativo y cultural de

dichos grupos”. Las tesis que resultaron de esa licen-

ciatura fueron publicadas en esta colección, la cual

está integrada por 55 volúmenes editados en 1982.

Se abordan temas como pérdida de la lengua, análi-

sis de verbos, análisis sintáctico, persistencia de la

lengua, religión y clases sociales y grupos étnicos.

Destacan títulos como: ¿Qué somos los maestros bilingüesen el Valle del Mezquital?, Lealtad hacia la lengua maya, Losniños monolingües zapotecas ante la educación primaria, Guíapráctica para la enseñanza de la lengua purépecha, Clases so-ciales y grupos étnicos en Yosondúa y La educación indígenaen la educación nacional. Algunos de los autores son:

Pablo de Luna García, Pedro César Jiménez Peraza,

Eleuterio Olarte Tiburcio, Miguel Gaona Simón,

Cirilo Juárez Pérez, Agustín Reyes Antonio, Juventi-

no Poot Canul. Es una coedición SEP-INI.

Obra antropológica de Gonzalo Aguirre Beltrán(1987-1994)

Formada por 16 volúmenes editados de 1989 a 1994.

La colección contiene una selección de los trabajos

más relevantes del doctor Gonzalo Aguirre Beltrán,

entre ellos: La población negra de México: estudio etnohistó-rico, Regiones de refugio: el desarrollo de la comunidad y elproceso dominical en mestizoamérica, Programas de salud en lasituación intercultural, Medicina y magia, El proceso de acul-turación en la estructura colonial y El proceso de aculturacióny el cambio sociocultural en México. Los volúmenes fue-

ron coeditados por la Universidad Veracruzana, el

Gobierno del estado de Veracruz, el CIESAS, el INI y

el Fondo de Cultura Económica.

Cuadernos de Antropología Jurídica (1988-1994)

Integrados por 24 volúmenes editados de 1989 a

1995. Son estudios que abordan la relación entre la

34 Véase la presentación de Ignacio Ovalle Fernández de la obra de Ricardo Pozas, Chamula, México, Instituto Nacional Indigenista, 1987, p. 5.


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ley nacional y la normatividad indígena, así como

etnografías jurídicas, antropología jurídica y orden

jurídico y control social. Algunos títulos son Conocetus derechos para exigir su respeto, Encuentro de autoridadestradicionales: Urique 1989, Orden jurídico y control social,Etnografías jurídicas de rarámuris y tepehuanos del sur, Etnogra-fías jurídicas de coras y huicholes, Derechos indígenas y Usosy costumbres de la población indígena de México. Fueron rea-

lizados, entre otros, por Magdalena Gómez, Teresa

Valdivia, Pablo Yanes Rizo, Yuri Escalante Betancourt

y Claudia Olvera Sierra.

Colección Presencias (1990-1995)

Está conformada por 69 números. En ella hay varios

volúmenes que formaban parte de la serie Antropolo-

gía Social, así como nuevos textos que adicionan

y complementan aquélla. Se publicaron de 1989 a

1995. El objetivo de esta colección fue “contribuir

a un mejor conocimiento de nuestra sociedad, de sus

proyectos, de sus alternativas y que apoye el vigoroso

desarrollo de las etnias de México”. Contiene títulos

acerca de relaciones interétnicas, medicina, educación,

parentesco, economía, lenguas, religión, educación bi-

lingüe, política indigenista, migración y etnografía,

entre los principales. Sobresalen títulos como La po-blación indígena de México, La presa Cerro de Oro y el Ingenieroel Gran Dios, La batalla del Sumidero, Voces indígenas, Cami-nos de la antropología, Cafeticultura y economía en una comuni-dad totonaca, Almas rarámuris, Zinacantan: canto y sueño, Larevolución agraria y la educación en México y Etnobotánicamixteca. Entre los autores de los títulos de esta colec-

ción se encuentran Carlos Basauri, Miguel Alberto

Bartolomé, Alicia Barabas, Alba Guzmán Gómez,

Andrés Ruiz Lombardo, Jan de Vos, Jorge Durand,

Luis Vázquez, William Merril, Ramón G. Bonfil,

Robert M. Laughlin, Carol Karasik, Alejandro Casas,

Juan Luis Viveros y Javier Caballero. Es una coedición

INI-Conaculta.

Fiestas de los Pueblos Indígenas (1991-1999)

Esta serie la integran ocho volúmenes publicados de

1991 a 1999. Los estudios contenidos en esta colec-

ción abordan temáticas como leyendas, costumbres,

indumentaria, danzas, ceremonias, identidad, cultura

popular y ritos, entre otros. Algunos títulos son Laceremonia perpetua. Ciclos festivos y organización ceremonialen el sur de Oaxaca, Identidad y ritualidad entre los mayas,Historia y etnografía de la fiesta en México y Fariseos y mata-chines en la Sierra Tarahumara. La colección contó con

la colaboración de Saúl Millán, Marie-Odile Marion

y Carlo Bonfiglioli, entre otros.

Colección Biblioteca Gonzalo Aguirre Beltrán.La presencia del indígena en la prensa capitalinadel siglo XIX (1992-1993)

Formada por cuatro tomos. Es una recopilación de

material referido a los grupos étnicos en la prensa

nacional del siglo XIX. Incluye resúmenes de las no-

tas de periódicos como El Águila Mexicana (1823-1828),El Sol (1821-1835), El amigo del pueblo (1827-1828), ElFénix de la Libertad (1831-1834), El Indicador de la Federa-ción Mexicana (1833-1834), El Diario Oficial (1799-1900)y El Pájaro Verde (1861-1877), entre otros. Contiene

una introducción que aborda las características de

cada periódico, periodicidad, editor, corriente polí-

tica y años con mayor cantidad de notas referidas a

los indígenas; así como un índice analítico por gru-

po étnico, lugar y tema. Los coordinadores de esta

obra fueron Antonio Escobar y Teresa Rojas Rabiela.

Es una coedición con el CIESAS.

Letras Mayas Contemporáneas. Yucatán (1993-1994)

La conforman 40 pequeños volúmenes, 20 escritos

en maya y 20 correspondientes a su traducción al

español. “La colección presenta a jóvenes escritores

yucatecos que a través de su obra literaria nos acercan

a la tradición de una de las culturas más complejas y

ricas de nuestro país: la maya”. En ella podemos en-

contrar información sobre enfermedades, remedios

tradicionales, canciones tradicionales, rezos, plega-

rias, poemas y otros. Algunos títulos son Cantos delcorazón, Cuentos sobre las apariciones en el mayab, Prácticasmédicas mayas, Teatro maya contemporáneo, Rezos sacerdotalesmayas y Breve historia del pueblo de Molas. Entre los autores

sobresalen Gerardo Can Pat, Domingo Gómez Gu-

tiérrez, María Luisa Góngora Pacheco, Andrés Tec

Chí, Santiago Domínguez Aké, Leovigildo Tuyub

Colli, Martha B. Yam Sosa, José Manuel Tec Tun,


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Irene Dzul Chablé y Andrés de la Cruz Jiménez. Es

una colección que tuvo el apoyo de la Fundación

Rockefeller y fue dirigida por Carlos Montemayor.

Pueblos Indígenas de México (1994)

Es una colección formada por 55 volúmenes de pe-

queño formato publicados en 1994. Se trata de las

síntesis de las monografías publicadas en la colección

Etnografía Contemporánea de los Pueblos Indígenas

de México, publicada por el propio INI.35 Informan

acerca de varios de los aspectos esenciales que caracte

rizan a los grupos étnicos, por ejemplo, anteceden-

tes históricos, ubicación, medio ambiente, demogra-

fía, idioma, indumentaria, festividades, economía y

organización social, política y religiosa; incluyen

mapas sobre su localización geográfica y un breve

recuento de la acción indigenista. Algunos de los tí-

tulos son Amuzgos, Coras, Chatinos, Chinantecos, Chochos,Choles, Guarijíos, Huastecos de San Luis Potosí, Huicholes,Indígenas de la Ciudad de México, Kikapúes, Lacandones,Mayas, Mayos, Mazahuas, Mazatecos, Mixtecos, Nahuasde Morelos, Otomíes del Estado de México, Pápagos, Popolucas,Purépechas, Triquis, Tzeltales y tzotziles, Yaquis y Zapotecosde la Sierra Norte de Oaxaca. Entre sus autores cabe

mencionar a Ricardo Melgar, Arely Escobar, María

Eugenia Olavarría, Alejandro Aguilar, Juan Julián

Caballero, Neyra Alvarado, María Carro Xochipa,

Saúl Millán, Eusebio Nolasco, Xóchitl Leyva, Gloria

Isidro, Dionisio Jiménez, María Teresa Pardo, Gabriel

Ascencio, Marco Antonio Vázquez, Arnulfo Embriz,

Fernando Nava, Elio Masferrer, Carlos Garma y

Claudia Molinari. La coordinación de esta colección

estuvo a cargo de Gabriela Robledo.

Biblioteca de la Medicina Tradicional Mexicana(1994-2002)

La integran 15 volúmenes. Esta colección correspon-

de a un proyecto de investigación que el INI inició

en 1989, cuyos resultados se publicaron de 1994 a

2002. Contiene, entre otros, los siguientes títulos:

Atlas de las plantas de la medicina tradicional mexicana (tres

volúmenes), La flora medicinal indígena de México (tres volúme-nes), La medicina tradicional de los pueblos indígenas de Méxi-co y Entender y atender la enfermedad. Los saberes maternosfrente a los padecimientos infantiles. En la elaboración de

esta colección participaron, entre otros, Guadalupe

Torres, María Elena Rodarte, Concepción Gallardo,

Roberto Campos, Agustín González, Rocío Jiménez,

Enrique Erosa y María Emes Boronda. Los trabajos

fueron coordinados por Virginia Mellado, Leticia

Cano, Carlos Zolla, Abigail Aguilar y Arturo Argueta.

Etnografía contemporánea de los pueblos indígenasde México (1994-1995)

Formada por ocho tomos que vieron la luz pública de

1994 a 1995.36 Contiene monografías de diversos gru-

pos indígenas en las que se incluyen los siguientes

apartados: Del nombre, Localización, Infraestructura,

Antecedentes históricos, Demografía, Lengua, Edu-

cación, Salud, Vivienda, Indumentaria, Artesanías,

Territorio, ecología y reproducción social, Migración,

Organización social, Cosmogonía y religión, Fiestas,

Relaciones con otros pueblos, Movimientos sociales

y organizaciones indígenas contemporáneos y Biblio-

grafía. Para su publicación, estos trabajos se ordenaron

en las siguientes regiones: Noroeste, Occidental,

Oriental, Centro, Pacífico Sur, Valles Centrales y Nor-

te de Oaxaca, Transístmica y Sureste. Son autores de

esta colección Paola Sesia, Ma. Luisa Acevedo, Samuel

Villela, César Huerta, Ari Rajsbaum, Agustín Ávila,

Martha Flores, Jesús Vargas, Yuri Escalante, Arnulfo

Embriz, Maya Lorena Pérez, Fernando Nava, Gloria

Isidro, Héctor Vázquez, Neyra Alvarado, Marco An-

tonio Vázquez y Ricardo Melgar Bao, entre otros. La

coordinación de esta serie etnográfica estuvo a cargo

de Gabriela Robledo. Las obras fueron publicadas por

el INI y la Secretaría de Desarrollo Social.

Historia de los pueblos indígenas de México(1994-2002)

Hasta ahora se han publicado 19 volúmenes. Es una

colección que pretende “reducir la brecha que exis-

35 Más adelante se hace referencia a ella. Este material es uno de los más consultados en la Biblioteca.36 Los trabajos monográficos que aparecen en esta colección se sintetizaron y constituyen la colección Pueblos Indígenas de México.


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tía hasta los años cincuenta entre los estudios de corte

arqueológico y el presente etnográfico”. Se trata de

trabajos temáticos o regionales sobre la historia indí-

gena de la época colonial y del siglo XIX de Coahuila,

Colima, Chiapas, Chihuahua, Guerrero, Sonora, Ta-

basco, Veracruz y Yucatán, entre otros. Algunos títu-

los son Un rostro encubierto. Los indios del Tabasco colonial,Vivir en frontera. La experiencia de los indios de Chiapas, His-torias de resistencia y exterminio. Los indios de Coahuila du-rante el siglo XIX, Al pie del volcán. Los indios de Colima en elvirreinato y Adaptación y resistencia en el Yaquimi. Los yaquisdurante la Colonia. Las obras que integran esta colec-

ción fueron realizadas por Mario Humberto Ruz, Jan

de Vos, Rosa H. Yañez Rosales, Juan Carlos Reyes

Garza, Danièle Dehouve, Martha Rodríguez, María

de los Ángeles Romero, Héctor Cuauhtémoc Her-

nández, Pedro Bracamonte y Sosa, Cynthia Radding,

Sergio Quezada, Bárbara Cifuentes, Carlos González

y Ricardo León, entre otros. La colección es dirigida

por Teresa Rojas Rabiela y Mario Humberto Ruz. Es

una coedición INI-CIESAS.

Obras escogidas de Guillermo Bonfil (1995)

En cuatro volúmenes se presenta una selección de la

obra publicada e inédita del doctor Guillermo Bonfil

Batalla, pensador de la cultura, académico, funciona-

rio público y defensor de los derechos de los pueblos

indígenas. En estos volúmenes se pueden encontrar

textos de libros, revistas, artículos periodísticos, co-

rrespondencia, discursos, notas de diarios de campo,

fichas, entrevistas, notas de viaje, ponencias, confe-

rencias, documentos de trabajo y diversos escritos.

Es una coedición en la que participaron el INI, el

CIESAS, el INAH, la Dirección General de Culturas

Populares y el Fideicomiso Fondo Nacional de Fo-

mento Ejidal.

Letras Mayas Contemporáneas. Chiapas (1996)

La colección reúne una muestra de quince obras de

teatro en donde se aprecian los intereses políticos y

los conflictos sociales de los indígenas que habitan

Los Altos de Chiapas, además de relatos, poemas, re-

zos, plegarias y otros. Algunos títulos son Renacimientodel teatro maya en Chiapas, Vivencias tojolabales, Fundaciones

y rezos, Palabras para la sagrada montaña, Historia de la co-munidad tzotzil Belisario Domínguez, Chenalhó, Chiapas y Re-latos tzeltales de Tenejapa. Entre sus autores están Domin-

go Gómez, María Roselia Jiménez, Alberto Gómez,

Diego Méndez, Armando Sánchez y Andrés de la

Cruz. Coordinada por Carlos Montemayor.

Encuesta Nacional de Empleo en Zonas Indígenas(1997)

Es la primera encuesta de empleo realizada para las

zonas indígenas de México. Es un trabajo que se ela-

boró tomando una muestra de diez regiones con alta

concentración de población indígena: Península, Ist-

mo, Papaloapan, Mixteca, Tarahumara, Huicot, Sie-

rra Norte de Puebla, Huasteca, Náhuatl-Tlapaneco-

Mixteco-Amuzgo de Guerrero y Chiapas. Contiene

información sobre población económicamente activa

e inactiva, ocupación por sexo y posición en el traba-

jo, ocupación por sexo y nivel de instrucción, ocu-

pación por sexo y rama de actividad, productores

agropecuarios y hogares por sector de actividad, en-

tre los principales. Participaron en esta tarea INI,INEGI, Sedesol, STPS, PNUD y OIT.

Testimonios de vida de médicos indígenas(1998-2001)

Son diez volúmenes editados de 1998 a 2001. Cons-

tituyen el resultado del proyecto de ese nombre. “Es-

tas obras son una aportación de sus valores [de los

médicos tradicionales indígenas] más preciados, por

lo que se ponen a disposición de la sociedad”. Fueron

autores de estos trabajos Ofelia Hope Illescas, Ezequiel

Quintanar Hernández, María Guadalupe Narciso

Álvarez, Isauro Guerrero, Galindo Hernández Caste-

llanos, Sixto Sánchez López, Vicenta Parra Valenzuela,

Ricardo Alberto Castañeda y Alfonso Hernández Sa-

linas, entre otros. La dirección de la colección estuvo

a cargo de María de Lourdes Sánchez Sosa.

Serie Migración indígena (2000)

Son cuatro volúmenes. Algunos de los temas que se

desarrollan son los siguientes: migración indígena en

México, migración indígena a las ciudades, migra-

ción indígena en la frontera sur y jornaleros mixtecos.

Sus autores son: Javier Gutiérrez Sánchez, Juan José


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Atilano Flores, Alberto Valencia Rojas, Miguel Án-

gel Rubio y Saúl Millán. Es una coedición INI-PNUD.

3 )3 )3 )3 )3 ) Información Básica para la Acción Indigenista (Información Básica para la Acción Indigenista (Información Básica para la Acción Indigenista (Información Básica para la Acción Indigenista (Información Básica para la Acción Indigenista (IBAIIBAIIBAIIBAIIBAI)))))37

El proyecto Información Básica para la Acción

Indigenista es un proyecto del INI que se inició en

1989 en la Dirección de Investigación y Promoción

Cultural. El proyecto IBAI ha estado a cargo princi-

palmente de la Subdirección de Investigación y su

objetivo es “contar con información básica para la

planeación adecuada de las acciones del Instituto,

así como para los propios pueblos indígenas para el

planteamiento preciso de sus necesidades y proyec-

tos”. A partir de 1992 este proyecto recibió el apoyo

del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo

(PNUD). A continuación se presentan sólo algunos

ejemplos de los resultados del proyecto IBAI. Cabe

señalar que la mayor parte de los trabajos que se pre-

cisan enseguida son mecanuscritos inéditos.

Cuadernos de demografía indígena (1980)

Son 23 cuadernos, mecanuscritos inéditos, engargola-

dos realizados en 1980 bajo la coordinación de la

Antropóloga Maya Lorena Pérez Ruiz. La informa-

ción que contiene es la siguiente: características ge-

nerales del estado, antecedentes históricos, localiza-

ción, lengua, grupo étnico, evolución demográfica,

cuadros de población total, hablantes de lengua in-

dígena bilingües y monolingües, y población total

de hablantes de lengua dominante, entre otros. Esta

información se basó en el Censo General de Pobla-

ción y Vivienda de 1980, la cual se presenta por es-

tado:38 Baja California, Campeche, Chiapas, Chi-

huahua, Durango, Guanajuato, Guerrero, Hidalgo,

Jalisco, México, Michoacán, Morelos, Nayarit, Oaxa-

ca, Puebla, Querétaro, Quintana Roo, San Luis Po-

tosí, Sinaloa, Sonora, Tabasco, Veracruz y Yucatán.

Participaron en la elaboración de estos cuadernos

Miguel Ángel Rubio, José Luis Reyes Utrera, Jesús

Vargas Ramírez, Rafael Blanco Rivera y Eliseo Moyao

Morales, entre otros.

Cuadernos de ubicación regional de la poblaciónindígena (1991-1992)

Son 18 cuadernos engargolados, mecanuscritos inédi-

tos elaborados en 1991 y 1992. Su objetivo fue “pro-

fundizar en el conocimiento de la situación de las

poblaciones indígenas del país tratadas y delimitadas

en sus contextos regionales”. Los Cuadernos contie-

nen información de diferentes variables censales como

población económicamente activa, actividad econó-

mica, número de ejidos y comunidades y distribución

de la población hablante de lengua indígena. Se en-

cuentran Cuadernos con información de Baja Califor-

nia, Campeche, Chiapas, Chihuahua, Durango, Gue-

rrero, México, Michoacán, Morelia, Nayarit, Oaxaca,

Puebla, Querétaro, Quintana Roo, San Luis Potosí,

Sonora, Tabasco y Yucatán. El responsable de la serie

fue Eliseo Moyao Morales y participaron en su elabo-

ración Jesús Vargas, Juan Manuel Gálvez, María Cris-

tina Gómez, Sergio Dueñas, María del Carmen

Sandoval, Blanca Suárez, José Luis Reyes y Ana Hilda

Ramírez, entre los principales.

Selección biblio-hemerográfica documental de lospueblos indígenas de México (1994)

Son cuatro mecanuscritos inéditos, engargolados, que

contienen una recopilación de registros referidos al

tema indígena que se localizan en el acervo biblio-

gráfico, artículos de la revista México Indígena y del

Archivo Histórico del INI, incluye también biblio-

grafías de estudios sobre lenguas indígenas, así como

los registros que sobre esa materia se ubican en las

bibliotecas del CIESAS, El Colegio de México y el

Instituto de Investigaciones Doctor José Ma. Luis

Mora. La selección de los registros estuvo a cargo de

Margarita Sosa Suárez.

Indicadores socioeconómicos de los pueblos indígenasde México, 1990 (1993)

Publicado en 1993. Consta de un libro que contiene

no sólo información de los hablantes de lengua indí-

gena, sino una nueva categoría: la población indíge-

37 Véase Catálogo de publicaciones de la Subdirección de Investigación, México, Instituto Nacional Indigenista, 1996 (ms).38 Los estados de los cuales se encuentra información son en los que hay mayor población indígena.


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na estimada (PIE). Los datos que se presentan se refie-

ren a trece variables censales, entre otras, población

indígena estimada por municipio, municipios indíge-

nas con cobertura del INI, población por sexo, analfa-

betismo, condición de actividad, sector de ocupación

y características de la vivienda. En una primera parte

se proporciona información general de las caracterís-

ticas de la población indígena a nivel nacional, y pos-

teriormente se presentan datos ordenados por estado

de las siguientes entidades: Baja California, Campe-

che, Chiapas, Chihuahua, Durango, Guanajuato,

Guerrero, Hidalgo, Jalisco, México, Michoacán, Mo-

relos, Nayarit, Oaxaca, Puebla, Querétaro, Quintana

Roo, San Luis Potosí, Sinaloa, Sonora, Tabasco, Vera-

cruz y Yucatán. Además, esta obra contiene seis ma-

pas separados cuyos títulos son: Municipios con 30%

y más de población indígena, Lenguas indígenas de

México, 1990, Municipios con 30% y más de pobla-

ción indígena según su categoría migratoria, Muni-

cipios con 30% y más de población indígena según

grado de marginación, Regiones indígenas de Méxi-

co y Cobertura de municipios según unidades opera-

tivas del Instituto Nacional Indigenista. En la elabo-

ración de estos materiales participaron Anuar Malcón,

Norberto Zamora, Laura Ruiz, Eliseo Moyao, Luis

Arce y Eduardo Bello, entre otros. La coordinación

estuvo a cargo de Arnulfo Embriz Osorio.

Indicadores socioeconómicos de los pueblos indígenasde México por Centro Coordinador Indigenista(1993-1994)

Consta de catorce volúmenes elaborados en 1993 y

1994. Son documentos inéditos que contienen infor-

mación sociodemográfica extraída del Censo General dePoblación y Vivienda 1990: densidad de hablantes de len-

gua indígena, tamaño de las localidades, educación,

analfabetismo, sector de ocupación y características

de la vivienda, etcétera. La información está sistemati-

zada por Centro Coordinador Indigenista de los esta-

dos de Chihuahua, Durango, Guanajuato. Jalisco,

México, Morelos, Sinaloa, Sonora, Tabasco, Veracruz

y Yucatán. Participaron en su realización Anuar

Malcón, Norberto Zamora, Laura Ruiz, Eliseo Moyao,

Luis Arce y Eduardo Bello, entre otros. La coordina-

ción estuvo a cargo de Arnulfo Embriz Osorio.

Pueblos indios y áreas naturales protegidas(1994-1995)

El Instituto elaboró un estudio sobre pueblos indios

y áreas naturales protegidas cuyo objetivo fue “pre-

sentar un acercamiento a un tema poco estudiado

como es la relación entre las áreas bajo régimen de

protección ecológica y las culturas tradicionales en

ellas asentadas”. Consta de varios volúmenes meca-

nuscritos inéditos, engargolados, en los que se expone

la importancia del etnodesarrollo en función de la

planeación ambiental y hace referencia a 20 regio-

nes indígenas. Se localizan títulos como: Prontuario deáreas naturales y pueblos indios de México, Compendio de de-cretos de áreas naturales protegidas en municipios con 30% ymás de hablantes de lengua indígena (HLI) y Compendio dedecretos de áreas naturales inscritas en el Sistema Nacional deÁreas Protegidas (Sinap). Lo elaboraron Lucio Lara y

Fernando Bravo.

Estado del desarrollo económico y social de los pueblosindígenas de México (2000)

Consta de dos tomos publicados en 2000. Es el resul-

tado de un proyecto iniciado con el PNUD en 1996

cuyo objetivo fue “identificar, reunir, producir, sis-

tematizar y difundir información general y especiali-

zada sobre la situación actual de los pueblos indios”.

Los temas que aborda son: población indígena, lenguas

amerindias, medio ambiente, desarrollo económico y

social, marginación y migración, movimientos socia-

les, derecho indígena y medios de comunicación. El

tomo dos contiene dos apéndices sobre indicadores

socioeconómicos y leyes, declaraciones y convenios.

Participaron, entre otros, Javier Gutiérrez Sánchez,

Teresa Ruiz, Teresa Romero, Fabiola del Castillo,

Carlos Montemayor, Patricia Fernández Ham, María

del Pilar Valencia, Víctor Granada, Luis Villoro, An-

gélica Inda y Eliseo Martínez. La coordinación de este

trabajo estuvo a cargo de Miguel Ángel Rubio y Car-

los Zolla.


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4 ) Colección del Instituto Nacional de Estadística,Geografía e Informática (INEGI)

En la colección del INEGI se pueden consultar distin-

tos materiales publicados por esa Institución, entre

los que sobresalen encuestas de empleo, anuarios

estadísticos, estadísticas demográficas, de educación,

salud y seguridad social, censos generales de pobla-

ción y vivienda, así como ejidales y agrícolas-gana-

deros. La información se encuentra, en algunos casos,

agrupada a nivel nacional, estatal o municipal. Se

pueden consultar volúmenes que van de 1987 a 2001,

sin embargo hay que señalar que no se cuenta con

información de algunos años.

Información estadística del sector salud y seguridadsocial (1987-1997)

Estas publicaciones fueron realizadas en colabora-

ción con las instituciones que conforman el Sistema

Nacional de Salud. Su objetivo es “difundir la infor-

mación estadística sobre los recursos y acciones que

en materia de salud se aplican en el país, así como en

algunos aspectos básicos de la morbilidad hospitala-

ria”. Estos documentos presentan información sobre

los principales indicadores de mortalidad por causas,

atención a farmacodependientes, recursos para la

salud, servicios para la salud y un anexo con criterios

para seleccionar las principales causas de defunción.

Anuarios estadísticos de los Estados Unidos Mexicanos(1988-1997)

Son libros con información referida a empleo, salarios,

salud y seguridad social, educación, seguridad y or-

den público, ciencia y tecnología, cultura, recreación

y turismo; cuentas nacionales, producción primaria e

industrial, infraestructura, comercio interior, aspectos

financieros, sector externo y finanzas públicas; vivien-

da y ecología, procesos electorales y relaciones ex-

teriores, así como una selección de estadística que per-

mite ubicar al país en el contexto internacional.

Perfil sociodemográfico. XI Censo Generalde Población y Vivienda (1990-1995)

Con datos de los resultados del Conteo de Pobla-

ción y Vivienda se proporciona información acerca

de migración, lengua indígena, educación, economía,

nupcialidad, hogares y vivienda; además contiene un

mapa de la entidad y una lista de los municipios de

las 32 entidades del país.

Tabulados básicos. Censo Generalde Población y Vivienda (1990-2000)

Se localizan los últimos dos Censos Generales de

Población y Vivienda realizados en México. Se com-

pone de 32 volúmenes que corresponden a cada uno

de los estados de la República. Abordan temas relati-

vos a sus características demográficas, culturales, so-

ciales y a las diversas formas en que se manifiesta su

participación en la actividad económica.

Estadísticas demográficas (1991-1999)

Presentan datos por estado acerca de nacimientos,

matrimonios, divorcios, defunciones y muertes feta-

les. Información indispensable para realizar el análisis

de la dinámica demográfica del país.

Censo agrícola-ganadero (1991)

Con los datos que proporciona se puede conocer la

estructura productiva de las unidades de producción

rural del país. Contiene los tabulados y sus anexos.

La información se encuentra organizada por cada uno

de los estados del país.

VII Censo Agropecuario (1991)

Compuesto por 32 cuadernos correspondientes a los

estados de la República, resume los aspectos más re-

levantes del sector agropecuario y forestal de cada

entidad conforme los resultados del VII Censo Agrope-cuario de 1991. Muestra datos sobre el número de

unidades de producción existentes y la superficie que

poseen, la superficie agrícola, disponibilidad de riego,

uso de maquinaria y equipo, y producción forestal.

Cuenta con los inventarios ganaderos de bovinos,

porcinos, caprinos, ovinos y aves de corral.

Censo Ejidal (1993)

Se compone de 32 cuadernos que corresponden a

cada una de las entidades federativas del país. Para

su elaboración se contó con la participación de los

gobiernos federal, estatal y municipal. Presenta da-


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tos sobre estadística básica de la estructura productiva

de los ejidos y comunidades agrarias.

Cuadernos estadísticos municipales (1993-1998)

Contiene estadísticas sobre la dimensión, estructura

y comportamiento de fenómenos de interés general,

en los ámbitos sociodemográfico y económico. Hay

cuadernos de las 32 entidades del país.

Anuarios estadísticos de los estados (1993-1998)

Son anuarios de los 31 estados de la República y del

Distrito Federal. Los anuarios por entidad federativa

tienen datos sobre aspectos geográficos, sociodemo-

gráficos y económicos, así como una selección de

indicadores que permiten ubicar a cada entidad den-

tro del contexto nacional.

Encuesta Nacional de Empleo, ENE (1995-2001)

Contiene información estadística sobre las caracterís-

ticas del empleo y desempleo a nivel nacional. Con-

tiene los tabulados con los principales resultados a nivel

nacional y para las áreas más y menos urbanizadas.

Indicadores básicos censales (1996)

Se integra por 32 cuadernos correspondientes a los

estados de la República. Cada cuaderno muestra cuan-

do menos 406 indicadores generados a partir de los

resultados del VII Censo Agropecuario de 1991. Los indi-

cadores están distribuidos en los nueve temas del

censo ejidal y en los once del agrícola-ganadero.

Serie Perspectiva y estadística de los 31 estados yDistrito Federal (1997)

Contiene información estadística por entidad y su

referencia con el dato nacional, sobre temas geo-

gráficos, sociodemográficos y económicos. También

presenta estadísticas a nivel municipal e información

sobre los principales personajes ilustres y hechos

históricos.

Estadísticas de educación (2001)

Contiene indicadores educativos de acuerdo a los

datos censales como estadísticas educativas por alum-

nos, personal docente y escuelas al inicio de cada

curso, información sobre educación inicial especial

de adultos, indígenas y capacitación para el trabajo.

5 ) Tes is

Son 362 tesis procedentes de las siguientes institu-

ciones: Universidad Nacional Autónoma de Méxi-

co, Escuela Nacional de Antropología e Historia,

Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en

Antropología Social, Universidad Veracruzana, Uni-

versidad Autónoma Metropolitana, Instituto Poli-

técnico Nacional y Universidad Iberoamericana. Se

refieren a diversos asuntos como religión, economía,

magia, identidad, migración, cultura, política, educa-

ción, filosofía, arqueología, política indigenista, geo-

grafía, tenencia de la tierra, agricultura, ganadería,

artesanías y otros. La mayoría de estas tesis son de

licenciatura y corresponden a las carreras de Antro-

pología Social, Historia, Etnolingüística, Sociología

y Filosofía, aunque también hay referidas a Arqueo-

logía, Arquitectura, Medicina y otras.

6 ) Colección de discos compactos (1993-2002)

Formada por 112 discos compactos publicados que

contienen información sobre diversos temas, entre los

que se pueden mencionar: estadísticas sociodemo-

gráficas, cartografía, estadísticas agrarias y de salud,

reforma constitucional sobre derechos y cultura indí-

gena, lingüística, cuentos y leyendas, arte popular,

hemerografías y catálogos de bibliotecas. Algunas de

las instituciones editoras o autoras de estos compactos

son: Instituto Nacional de Estadística, Geografía e In-

formática, Secretaría de Salud, Universidad Nacional

Autónoma de México, Consejo Nacional para la Cul-

tura y las Artes, Instituto Nacional de Antropología e

Historia, Fundación Histórica Tavera. Instituto de In-

vestigaciones Sociales, así como las Secretarías de

Educación Pública, de Medio Ambiente, de Recursos

Naturales y Pesca, y de Gobernación.

7 ) Consulta (1904-2001)

Se trata de 719 volúmenes que se caracterizan por-

que en ellos se puede encontrar en forma rápida y

precisa información general. Son diccionarios, enci-

clopedias, vocabularios, directorios, catálogos, índi-

ces, anuarios, mapas turísticos y agendas ejecutivas.

Contienen temáticas diversas como son medicina


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tradicional, lingüística, folclor, arqueología, etnogra-

fía, indigenismo, derechos humanos, cultura y mine-

ría, entre otras. A continuación se presentan algunos

ejemplos.

Diccionarios y vocabularios indígenasDiccionarios y vocabularios indígenasDiccionarios y vocabularios indígenasDiccionarios y vocabularios indígenasDiccionarios y vocabularios indígenas

Sobresalen diccionarios y vocabularios de diferentes

lenguas indígenas elaborados principalmente por el

Instituto Lingüístico de Verano, así como traba-

jos de ese tipo producidos por el INAH y la Secretaría

de Educación Pública, entre otros. Se encuentran

obras de los siguientes autores: Kathryn C. Keller,

H. Wilbur Aulie, William R. Marrifield, Alfred E.

Anderson, Miguel Ángel Jusayú, Fermín Tapia y

Marcos Matías Alonso.

Enciclopedias

Serie de enciclopedias con información de indíge-

nas de México y de otros países. Sobresalen el Hand-book of North American Indians (1988), History of Indianwhite Relation (1988), The Native North America Almanac(1994), Handbook of Hispanic Culture in United States (1993)y Las razas humanas.

8 ) Atlas (1901-2001)

Esta sección está integrada por 73 atlas. Son mate-

riales elaborados por diversas instituciones como el

Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Infor-

mática, Gobiernos de los Estados, Secretarías de Sa-

lud, de Obras Públicas, del Medio Ambiente, y de

Agricultura y Recursos Hidráulicos. Cuentan con

información sobre indígenas de México y de otros

países, su demografía, economía, geografía e histo-

ria. Se pueden consultar, entre otros, Atlas cafetalero deMéxico, Vistas de las cordilleras y monumentos de los pueblosindígenas de América, Atlas de migración interna de México,Riesgos y desastres naturales en las regiones indígenas de México,Mapas lingüísticos de la República Mexicana y Atlas forestalde México, así como Trajes regionales mexicanos, México incolor: tehuanas, chamulas, tarascos y tonaltacos, Atlas geo-gráfico general de México, Provincias, regiones y subregionesterrestres de México, Visión del mundo maya 1844 y El iniciode la Nueva España. Algunos de los autores son Elma

Pratt, Teresa Castello Iturbide, Carlos Mérida, Jorge

Luis Tamayo, Heriberto Cuanalo de la Cerda, Anto-

nio García Cubas, Secretaría de Agricultura y Fo-

mento e INEGI.

9 ) Especial

45 títulos. Contiene ediciones facsimilares y estu-

dios de códices, así como algunos libros publicados

en el siglo XIX. Son materiales que revisten impor-

tancia histórica y artística. Destacan los siguientes

Azcatitlan, Dresdensis, Alfonso Caso, Chimalpopoca: analesde Cuautitlán y leyenda de los soles; Nutall, Techialoyan GarcíaGranados, Cuicatecos, Porfirio Díaz y Fernández Leal, Loslienzos de Tuxpan, Gramática de la lengua zapoteca y Lenguasindígenas de México o tratado de filología mexicana.

10) Folletos

Son publicaciones con menos de 50 páginas. Contie-

ne 3 760 ejemplares. Hay folletos producidos por el

Instituto Nacional Indigenista, así como por diversas

instituciones de gobierno como la Secretaría de Asen-

tamientos Humanos y Obras Públicas y de Educación

Pública, Gobiernos de los Estados, Partidos Políticos

e Instituto Lingüístico de Verano, entre otros. En esta

colección se puede encontrar información sobre dife-

rentes temas como literatura, educación, antropología,

arqueología, historia, arte popular, indigenismo, de-

rechos humanos, agricultura y ecología. A continua-

ción se muestran algunos ejemplos de lo que ofrece la

colección.

Cartillas (1912-2001)

442 ejemplares. Aquí se agrupan las cartillas elabora-

das por el INI para los indígenas en la década de los

cincuenta del siglo XX, así como cuadernos de trabajo

y vocabularios que consisten en material escolar en

lenguas indígenas, tales como tzeltal, tzotzil, maza-

teco, mixteco y tarahumara, entre otras.

Literatura indígena (1931-2000)

Son 447 trabajos con cuentos, mitos y leyendas en

lenguas como tarahumara, zapoteco, tepehua, tzeltal,

popoloca, náhuatl, chatino, mazateco, mixteco, maya

y chontal, entre otros. Algunos de los títulos que se

encuentran son El tío coyote y el conejo, Hacemos muchas


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cosas con el mezcal, Cuentos de antes y hoy, Cómo cazamos ypescamos, Relatos de los tarahumaras, El león y el grillo, Algode la vida de nuestros antepasados, Los animales no son mansossino broncos, Dos cuentos en los que los animales pequeños ga-nan, Cómo los hombres cambiaron en monos, El chupamirto yla mariposa, Las semillas descontentas y El trueno. Aparecen

como autores César Augusto Ángeles Caballero, Juan

Olivares S., Ramón López Batista, David Jarvis, Mi-

guel Plata P., Ciro Ruiz García, Alberto Flores Soto,

Eleodoro López, Joaquín Trujillo Maldonado, Ma-

nuel Gamio y Antonio Quintas, entre otros.

Actas de los Congresos Indigenistas Interamericanos(1948-1985)

Son ocho actas que corresponden a nueve congre-

sos que se llevaron a cabo en distintas sedes como

Estados Unidos, Brasil, Guatemala, México, Bolivia,

Ecuador y Perú.

Día de Muertos (2000)

Se trata de 54 recopilaciones de la celebración del

día de muertos en diferentes estados de la República

como Sinaloa, Guanajuato, Puebla, Oaxaca, Michoa-cán, Veracruz, Yucatán, Sonora, Chiapas, Tabasco,

Jalisco, Nayarit, Estado de México, San Luis Potosí,

Tlaxcala, Hidalgo y Chihuahua. Además se encuen-

tran títulos como La muerte materna en Tenejapa, Teotihuacánun recorrido por la calle de los muertos, Ninin: los muertos entrelos totonacas, En México también los muertos tienen su fiesta yCulto a los muertos y cuando los difuntos nos visitan, entre

otros. Algunos de los autores de dichos trabajos son

Domingo García García, Carmen Cook, Simón

Gómez Atzín, Gabriel Fernández Ledesma, Lilian

Scheffler, Armando Bartra, Nuria Salas Martínez,

Santiago L. Fabián y Victoria Jiménez Cruz.

Biblias (1946-1984)

Son 25 evangelios del Nuevo Testamento como el

de Lucas, Pablo, Marcos y Mateo. Están escritos en

zapoteco, náhuatl, chol, mixteco, maya, chinante-

co, tarahumara y mixteco.

Serie de cuadernos literarios (1981-1988)

Son 59 trabajos elaborados por Juan Rulfo, Ricardo

Pozas Arciniega y Fernando Benítez, y traducidos a

distintas lenguas tales como tlapaneco, tarahumara,

náhuatl, purépecha, maya, chontal y mixteco. Algunos

de los traductores son Filomena Cruz Tito, Refugio

Moreno Batista, Jesús Manuel Palma Batista, FelipeFrancisco Reyes, Rosendo Estrada, Esdivel Lorenzo

Molina, Lidia Nelly Kantun Chi, Juan N. Tzab, Silvina

Martínez Andrade y Yolanda de la Cruz Arias.


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Fondo HemerFondo HemerFondo HemerFondo HemerFondo Hemerográficoográficoográficoográficoográfico

D. R. © Alfonso Fabila, Chiapas


Aunque no hay un dato preciso, se cree que este fondo se inició en 1963 para reunir materiales que

se refieren principalmente al tema indígena. Se tiene noticia de que en 1990 el Fondo se reorganizó

en su totalidad y se empezó una nueva catalogación. En él se pueden consultar revistas del propio

Instituto, así como publicaciones de distintos países entre los que destacan, por el número de

material existente, México, Estados Unidos, Brasil, Argentina, Perú, Guatemala, Ecuador, Colom-

bia, España y Francia.

Periodo

1940-2002

Número de ejemplares

16 972, de los cuales 16 200 corresponden a 665 títulos, 580 pertenecen a volúmenes de la síntesis

de prensa y 192 a volúmenes del Diario Oficial de la Federación.


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Ordenación

El material hemerográfico está clasificado en orden alfabé-

tico de acuerdo con el título de la publicación y cronológi-

camente de acuerdo con el número de la publicación.


Hay una base de datos automatizada en el programa

Logicat 2000, que contiene los siguientes campos: título

de la publicación, editor, periodicidad, lugar de edición,

fecha y temas; también cuenta con un cardex, donde se

localizan los mismos datos.39

Existen otros dos catálogos impresos de este Fondo,

uno elaborado en 1998 y el actualizado en 1999.40 Se

cuenta con una guía de títulos —o tablas de conteni-

do— que consiste en una recopilación de fotocopias de

las portadas y sumarios de algunas de las revistas de di-

cho fondo.


El fondo hemerográfico corresponde a 665 títulos de pu-

blicaciones periódicas, de las que a continuación se pre-

sentan algunos títulos. Cabe apuntar que en la siguiente

información se consigna el periodo del que se puede lo-

calizar material, pero es posible que no se encuentren

documentos de todos los años.

Revista Mexicana de Sociología (1940-1996)

Son 114 números publicados, a partir de 1939, por

el Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM.

En el contenido de esta publicación se encuentran

temas como agricultura, analfabetismo, antropo-

logía, bilingüismo, burocracia, caciquismo, cambio

social, cambio sociocultural, campesinos, ciencia polí-

tica, comunicación, demografía, desempleo, econo-

mía, educación, filosofía, folclor, historia, ideología,

indigenismo, legislación, lenguas, medicina, migra-

ción, mujer, política, población, religión, salud y otros.

Se localiza información de diferentes partes del mun-

do como América, África y Europa. En dicha revista

han escrito destacados autores como Bronislaw

Malinowski, José Medina Echavarría, Robert Redfield,

Gonzalo Aguirre Beltrán, René Barragán, Lucio

Mendieta y Núñez, Fernando Carmona Nenclares,

Gino Germani, Pablo González Casanova, Roberto

Mac-Lean y Estenos, Manuel Gamio, Ricardo Pozas,

Jesús Silva Herzog y José Vasconcelos, sólo por men-

cionar algunos.

América Indígena (1941-1998)

Son aproximadamente 144 números publicados por

el Instituto Indigenista Interamericano. Esta revista

se publicó y distribuyó en todo el continente ame-

ricano. En sus páginas se encuentran textos sobre

antropología, educación, economía, política, religión,

cultura, grupos étnicos, geografía, legislación, biogra-

fías y otros. Algunos de los autores que participaron

en ella son: Gonzalo Aguirre Beltrán, Aníbal Buitrón,

León Cadogan, Alfonso Caso, John Collier, Juan

Comas, Lázaro Flury, Manuel Gamio, Miguel León-

Portilla, Oscar Lewis, Jorge Miranda Pelayo, Isaac

Ochoterena, Ángel Palerm, Ricardo Pozas, Robert

Redfield, Gonzalo Rubio Orbe, Demetrio Sodi M. y

Alfonso Villa Rojas.

Anales del Instituto Nacional de Antropología e Historia(1947-1975)

Son la continuación de los antiguos Anales del MuseoNacional de México, cuya publicación fue iniciada en

1877, suspendida en 1913 y reanudada en 1922 con

el título Anales del Museo Nacional de Arqueología, Historiay Etnografía. Una vez fundado el INAH, en 1939, los

Anales pasaron a ser su publicación oficial, con la de-

nominación mencionada. Existen sólo 15 números

de esta revista en los que se proporciona informa-

ción diversa como: actividades anuales del INAH, ar-

queología, antropología física, antropología social,

lingüística, etnohistoria, etnología e historia. Entre

sus colaboradores se puede mencionar a Jorge R.

Acosta, Jordi Gussinyer, Celedonio Gutiérrez, Marcia

39 El cárdex además consigna si el material se sigue recibiendo.40 Se recomienda consultar María Antonieta Cadena Noria y José Manuel Martínez Jiménez, Catálogo hemerográfico de la Biblioteca Juan Rulfo, México, Instituto

Nacional Indigenista, s/a (ms).


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Guía G

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Castro Leal, Lorenzo Ochoa, Antonio García de

León, César A. Sáenz, Alfredo Barrera Vázquez,

Constanza Vega Sosa, Alfonso L. de Garay, Lourdes

Cobo y James E. Bowman.

Artes de México(Primera Época 1953-1976 y Nueva Época 1989-2002)

Formada por 65 volúmenes de la primera época y 46

de la nueva. Revista-libro trimestral fundada en 1953

por Miguel Salas Anzures y Vicente Rojo. En sus pá-

ginas se publican números monográficos referidos a

diversos tópicos como cultura, campo mexicano,

historia, personajes históricos, lugares y momentos his-

tóricos, arquitectura, gastronomía, santos, pintores,

zonas arqueológicas y arte. En esta revista se han pu-

blicado textos de José Luis Martínez, Fernando Benítez,

Elisa Vargas Lugo, Gabriel García Márquez, Carlos

Monsiváis, Octavio Paz, Alfonso Alfaro, Ramón López

Velarde y Bernal Díaz del Castillo, entre otros.

Acción Indigenista (1953-1976)

Son 281 números publicados por el Instituto Nacio-

nal Indigenista. Este material es considerado como uno

de las más importantes sobre indigenismo en México.

Era el órgano que informaba de las acciones del Insti-

tuto durante las administraciones de Alfonso Caso

(1948-1970) y Gonzalo Aguirre Beltrán (1970-1976).

En sus páginas se localiza información sobre la crea-

ción de los Centros Coordinadores Indigenistas, pro-

gramas de salud, educación, promoción económica,

zootecnia, agricultura, fomento de artesanías y otros.

Entre quienes firman artículos en esta revista se puede

mencionar a Julio de la Fuente, Fernando Benítez, Ale-

jandro Dagoberto Marroquín, Alfonso Villa Rojas,

Agustín Romano Delgado, Alfonso Manzanilla, Eva

Rosenfeld y Antonio Salas Ortega.

Anales de Antropología (1964-1995)

Son 32 números de esta revista fundada por Juan Co-

mas y publicada por la Universidad Nacional Autó-

noma de México. Contiene temas sobre antropología

física, antropología social, arqueología, etnología y

lingüística, principalmente. Aparecen como colabo-

radores Juan Comas, Alfonso Sandoval Arriaga, Luis

Alberto Vargas, Eduardo Matos Moctezuma, María

Villanueva Sagrado, Fernando Horcasitas, Morrison

Limón Boyce, José Luis Lorenzo Bautista, Carlos

Navarrete, Mari Carmen Serra Puche, Luis Torres

Montes, Gonzalo Aguirre Beltrán, Guillermo Bonfil

Batalla, Esteban Krotz, Alfredo López Austin, Alfon-

so Villa Rojas, Teresa Rojas Rabiela, Pedro Bosch-

Gimpera, Miguel León-Portilla, Juan José Rendón

Monzón y otros.

México Indígena (1977-1991; 2002)

Son 120 números bimestrales de esta revista publica-

da por el Instituto Nacional Indigenista. En sus pági-

nas se encuentran artículos sobre etnografía, religión,

economía, sociedad, cultura, tradiciones, costumbres,

vestido, comercio, cuentos, mitos, leyendas y otros.

Entre los escritores que participaron en ella están

Ignacio Ovalle Fernández, Gonzalo Rubio Orbe, Ri-

cardo Pozas, Guadalupe Vargas Montero, Socorro

Velasco y Emma Flores. En 2002 se inició una nueva

época de la publicación.

México Desconocido (1979-2002)

Son 124 números de esta revista de divulgación.

Contiene información sobre tópicos como antropo-

logía, folclor, geografía, religión, santos, vírgenes,

arte, recetas, fiestas mexicanas, zonas arqueológicas,

costumbres, plantas medicinales, lugares históricos,

mitos y leyendas. Han escrito autores como Harry

Moller, Jesús Galindo Trejo, Concepción Peralta

Silverio, Federico Vargas Somoza, Jean Louis Lacaille

Músquiz, José N. Iturriaga de la Fuente, Itzel García

Kauffman, Leonor Guillén, Óscar Moctezuma,

Arturo Vázquez, Roberto Armendáriz, Carlos Ran-

gel Plascencia, Emilio Zafra, Pablo Cervantes, Car-

los Vargas Zambrano, Sergio Ramos y Luz María

Sepúlveda.

Los indígenas en la prensa nacional (1993-2002)

Contiene las notas diarias de la prensa referidas al tema

indígena. En sus primeros años se tituló Síntesis Infor-mativa del INI. Ese material es recopilado diariamente


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por personal de la biblioteca. Se revisan ocho perió-

dicos de circulación nacional: La Jornada, Excélsior, ElFinanciero, El Universal, Uno Más Uno, El Día, Reforma y ElNacional. En el acervo se encuentran dos tipos de com-

pilación de las notas de prensa; una organizada por

año, mes y día, y otra por temas, entre los que desta-

can: arqueología, Congreso Nacional Indígena, dere-

chos humanos, educación, economía, fiestas, iglesia

católica, iglesia-Chiapas, indígenas presos, lenguas,

leyes y tribunales agrarios, medicina tradicional, mu-

jeres, narcotráfico, organizaciones campesinas, pobre-

za, radiodifusoras, salud y preferencias electorales.


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Guía G

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Fondo DocumentalFondo DocumentalFondo DocumentalFondo DocumentalFondo Documental

41 Véase Fausto Ramos Castillo, Proyecto: diagnóstico, rescate y organización de archivos, Instituto Nacional Indigenista, México, 1992 (ms).

Acta de la primera sesión de Consejo del Instituto Nacional Indigenista, 1950Acta de la primera sesión de Consejo del Instituto Nacional Indigenista, 1950Acta de la primera sesión de Consejo del Instituto Nacional Indigenista, 1950Acta de la primera sesión de Consejo del Instituto Nacional Indigenista, 1950Acta de la primera sesión de Consejo del Instituto Nacional Indigenista, 1950

Procedencia institucionalProcedencia institucionalProcedencia institucionalProcedencia institucionalProcedencia institucional

El Fondo Documental de la Biblioteca Juan Rulfo fue creado en 1992 por Fausto Ramos Castillo,

quien se desempeñaba como Jefe del Departamento de la Biblioteca. Ese fondo nació debido a que

en 1992 no existía en el INI un área que se encargara de organizar y concentrar los documentos

que contenían la historia del Instituto. Los objetivos del Fondo Documental fueron “organizar,

preservar y controlar el uso de la documentación que conforma la memoria histórica del INI “.41

En este Fondo se localizan principalmente documentos mecanuscritos e inéditos, elaborados

por indigenistas, muchos de ellos antropólogos, como Alfonso Caso, Gonzalo Aguirre Beltrán,

Julio de la Fuente, Bronislaw Malinowsky, Ricardo Pozas y Alfonso Villa Rojas.


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ULFO

La mayor parte de los documentos fueron elabora-

dos por personal del INI, pero también se localizan tra-

bajos realizados por el INI en colaboración con otras ins-

tituciones como las Secretarías de Salud, Recursos Hi-

dráulicos, Desarrollo Social, Educación, Gobernación y

Reforma Agraria, entre otras. También se encuentran

estudios producidos conjuntamente con distintos gobier-

nos estatales, con instituciones de investigación y edu-

cación superior nacionales y extranjeras como la Uni-

versidad Nacional Autónoma de México, el Instituto

Nacional de Antropología e Historia, el Centro de In-

Ordenación

Los documentos se identifican porque tienen marcadas las

siglas FD (Fondo Documental). Se les asigna la clave de la

Biblioteca Juan RulfoBiblioteca Juan RulfoBiblioteca Juan RulfoBiblioteca Juan RulfoBiblioteca Juan RulfoFondo DocumentalFondo DocumentalFondo DocumentalFondo DocumentalFondo Documental

Documentos por año de elaboraciónDocumentos por año de elaboraciónDocumentos por año de elaboraciónDocumentos por año de elaboraciónDocumentos por año de elaboración


1939-1950

1951-1960

1961-1970

1971-1980


81

118

170

774

%%%%%

1

2

3

13

Fuente: INI, “Base de datos del Fondo Histórico”, México, Dirección de Investigación y Promoción Cultural, 2002.* Esta cantidad se refiere sólo al material catalogado.

vestigaciones y Estudios Superiores en Antropología

Social, la Universidad de Chicago, el Smithsonian

Institute, las Universidades de los estados, así como fun-

daciones privadas como la Rockefeller, la Ford y la

Kellogs.

Periodo

1939-2002

Número de documentosNúmero de documentosNúmero de documentosNúmero de documentosNúmero de documentos

8 129

entidad federativa a la que corresponden y un número pro-

gresivo de acuerdo con la secuencia de su arribo al acervo.

Cabe señalar que sólo 6 138 documentos (128 metros li-

neales) de los 8 129 documentos están catalogados.


1981-1990

191-2002

No especificado



1 667

1 922

1 406

66666 138*138*138*138*138*

%%%%%

27

31

23

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Biblioteca Juan RulfoBiblioteca Juan RulfoBiblioteca Juan RulfoBiblioteca Juan RulfoBiblioteca Juan RulfoFondo DocumentalFondo DocumentalFondo DocumentalFondo DocumentalFondo Documental

Claves por entidad federativaClaves por entidad federativaClaves por entidad federativaClaves por entidad federativaClaves por entidad federativa

EstadoEstadoEstadoEstadoEstado

Diarios de campo*

Baja California

Baja California Sur

Campeche

Coahuila

Colima

Chiapas

Chihuahua


01

02

03

04

05

06

07

08


Distrito Federal

Durango

Guanajuato

Guerrero

Hidalgo

Jalisco

México

Michoacán


09

10

11

12

13

14

15

16


Morelos

Nayarit

Nuevo León

Oaxaca

Puebla

Querétaro

Quintana Roo

San Luis Potosí


17

18

19

20

21

22

23

24


Sinaloa

Sonora

Tabasco

Tamaulipas

Tlaxcala

Veracruz

Yucatán

Zacatecas


25

26

27

28

29

30

31

32

* Por la importancia de estos documentos se agruparon en un bloque que se identifica con esta clave.


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Existe una base de datos que tiene los siguientes cam-

pos: autor, título, lugar, tema, año y contenido, por lo

que las búsquedas se pueden realizar por cualquiera de

ellos. Las búsquedas en la base de datos la lleva a cabo el

personal del servicio al público.


En el fondo documental se encuentran algunos estudios

que se realizaron para la creación de los Centros Coordi-

nadores Indigenistas, informes de trabajo de los directo-

res de los Centros Coordinadores, actas del Consejo

Directivo del INI, convenios interinstitucionales, mono-

grafías, proyectos y programas de trabajo sobre diver-

sos aspectos como salubridad, agricultura, apicultura,

bosques y educación, así como algunos diarios de cam-

po de sobresalientes antropólogos. A continuación se

mencionan las características de algunos documentos.

Informes de trabajo de los directoresde los Centros Coordinadores Indigenistas

Son aproximadamente 298 documentos que contie-

nen información mensual de las actividades realizadas

por esas instancias del INI, tales como: instalación

del centro, traslado, entrevistas con el gobernador,

inspección de la zona, comunicaciones, educación,

salubridad, agricultura, administración, construcción

de caminos, planeación de viveros y campos de expe-

rimentación; establecimiento de centros educativos

o internados, actividades de colonización, crédito,

industrias, museos y hechos sangrientos. En algunos

documentos se ubican dibujos, fotografías y mapas,

entre otros.

Informe del director del Instituto Nacional Indigenistaal presidente de la República (1949-1970)

El doctor Alfonso Caso, en su calidad de Director

General del INI, informa al presidente de la República

de las actividades realizadas por el Instituto durante el

periodo 1949-1970. Algunos de los aspectos que con-

tiene este documento son los siguientes: giras, viajes

de reconocimiento a zonas indígenas, cooperativas,

caminos, actividades de los Centros Coordinadores,

comunicaciones, salubridad, educación y programas

agropecuarios.

Carpetas del Consejo Directivo (1982-2001)

Son aproximadamente 107 ejemplares, referidos a las

sesiones ordinarias y extraordinarias de ese órgano

directivo, las cuales se llevan a cabo cada trimestre.

En dichas sesiones participan los representantes de

las distintas instituciones que conforman el Consejo

Directivo como las Secretarías de Desarrollo Social,

Hacienda y Crédito Público, Comunicaciones y

Transportes, Gobernación, Reforma Agraria y Salud,

así como el Instituto Mexicano del Seguro Social,

Banco Nacional de Crédito Rural, Universidad Autó-

noma de México. Las Carpetas contienen informa-

ción sobre los avances de las actividades que lleva a

cabo el INI, como programas de producción, infraes-

tructura, salud, capacitación, procuración de justi-

cia, cultura, investigación y publicaciones.

Diarios de Campo (1940-1958)

Se encuentran algunos diarios de campo de indigenis-

tas como Ricardo Pozas, Alfonso Villa Rojas, Gonzalo

Aguirre Beltrán, Fernando Cámara Barbachano,

Calixta Guiteras, Agustín Romano, Francisco M.

Plancarte, Maurilio Muñoz, Pablo Velázquez y Ale-

jandro Marroquín. Estos materiales contienen infor-

mación sobre ambiente físico, población, anteceden-

tes históricos, proceso económico y vida social, entre

otros. Algunos tienen en sus páginas fotografías e

ilustraciones. Se localiza información de San Andrés

Larráinzar, Yochib, San Juan Cancuc, Tenejapa y San

Cristóbal de las Casas, Chiapas; Santiago Tuxtla,

Veracruz, Jamiltepec y Ojitlán, Oaxaca y la Monta-

ña de Guerrero, sólo por mencionar algunos.

Estudios para la instalación de los Centros CoordinadoresIndigenistas (1972-1985)

Su contenido está referido a temas como geografía,

demografía, organización política, organización so-


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Acervos de los Centros Regionales de Información y Documentación

Como parte del proyecto de información y documentación del Instituto, existen 30 Centros Regionales de Informa-

ción y Documentación en el país. Se localizan en Baja California, Campeche, Chiapas, Estado de México, Guerrero,

Hidalgo, Jalisco, Michoacán, Morelos, Nayarit, Oaxaca, Puebla, Querétaro, Quintana Roo, San Luis Potosí, Sonora,

Tabasco y Yucatán. En ellos se localiza una colección de materiales producidos por el INI como libros, fonogramas,

videos, mapas y fotografías, así como por otras instituciones dedicadas al estudio del tema indígena. Se ha hecho un

esfuerzo para que en los CRID se localice información sobre la población indígena de la región en la que se ubica cada

uno de esos Centros. Sus acervos se han constituido con el apoyo del CIIDPIM y de diversas instituciones, las que han

proporcionado los materiales con que cuentan. En total, en sus acervos se localizan 62 018 materiales. Sin embargo,

sólo en algunos Centros se cuenta con inventario.







Centros Regionales de Información

y Documentación

Otras instituciones

Biblioteca Ángel PalermBiblioteca Ángel PalermBiblioteca Ángel PalermBiblioteca Ángel PalermBiblioteca Ángel Palerm

del Centro de Investigacionesdel Centro de Investigacionesdel Centro de Investigacionesdel Centro de Investigacionesdel Centro de Investigaciones

y Estudios Superiores en Antropología Socialy Estudios Superiores en Antropología Socialy Estudios Superiores en Antropología Socialy Estudios Superiores en Antropología Socialy Estudios Superiores en Antropología Social

Hidalgo y Matamoros s/n,

Colonia Tlalpan, México, D. F., C. P. 14000

Teléfonos 55 73 43 18 y 56 55 00 59

www.ciesas.edu.mx

cial, organización religiosa, medicina tradicional, fes-

tividades, economía, educación y salud, indigenismo

y análisis para la ubicación del Centro Coordinador

Indigenista. Se localiza información de Chiapas, Gue-

rrero, Estado de México, Oaxaca, Michoacán, Pue-

bla, San Luis Potosí, Sonora y Tabasco.

Monografías (1983-1992)

Son estudios de diferentes grupos étnicos que abor-

dan tópicos como historia, geografía, antropología,

aspectos socioeconómicos, vivienda, alimentación,

religión, fiestas patronales, cuentos, conflictos inter-

étnicos y medicina.

Biblioteca del Archivo General de la NaciónBiblioteca del Archivo General de la NaciónBiblioteca del Archivo General de la NaciónBiblioteca del Archivo General de la NaciónBiblioteca del Archivo General de la Nación

Eduardo Molina y Albañiles s/n,

Colonia Ampliación Penitenciaría,

México, D. F., C. P. 15350


[email protected]


8383838383

Guía G

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Guía G

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Biblioteca DrBiblioteca DrBiblioteca DrBiblioteca DrBiblioteca Dr. Daniel Cosío V. Daniel Cosío V. Daniel Cosío V. Daniel Cosío V. Daniel Cosío Villegasillegasillegasillegasillegas

de El Colegio de Méxicode El Colegio de Méxicode El Colegio de Méxicode El Colegio de Méxicode El Colegio de México


Colonia Pedregal Santa Teresa,

México, D. F., C. P. 10740


www.colmex.mx

Biblioteca Eusebio Dávalos HurtadoBiblioteca Eusebio Dávalos HurtadoBiblioteca Eusebio Dávalos HurtadoBiblioteca Eusebio Dávalos HurtadoBiblioteca Eusebio Dávalos Hurtado

del Instituto Nacional de Antropología e Historiadel Instituto Nacional de Antropología e Historiadel Instituto Nacional de Antropología e Historiadel Instituto Nacional de Antropología e Historiadel Instituto Nacional de Antropología e Historia



México, D. F., C. P. 11560

Teléfonos 55 53 68 65 y 52 86 17 43

www.inah.gob.mx

Biblioteca Guillermo Bonfil Batalla Biblioteca Guillermo Bonfil Batalla Biblioteca Guillermo Bonfil Batalla Biblioteca Guillermo Bonfil Batalla Biblioteca Guillermo Bonfil Batalla de lade lade lade lade la

Escuela Nacional de Antropología e HistoriaEscuela Nacional de Antropología e HistoriaEscuela Nacional de Antropología e HistoriaEscuela Nacional de Antropología e HistoriaEscuela Nacional de Antropología e Historia


Colonia Isidro Fabela,

México, D. F., C. P. 14030

Teléfonos 50 06 91 03, 56 66 33 69 y 56 65 92 28

[email protected]

[email protected]

Biblioteca Juan Comas del InstitutoBiblioteca Juan Comas del InstitutoBiblioteca Juan Comas del InstitutoBiblioteca Juan Comas del InstitutoBiblioteca Juan Comas del Instituto

de Investigaciones Antropológicasde Investigaciones Antropológicasde Investigaciones Antropológicasde Investigaciones Antropológicasde Investigaciones Antropológicas


Ciudad Universitaria

México, D. F., C. P. 04510


[email protected]

Biblioteca Miguel Othón de Mendizábal de laBiblioteca Miguel Othón de Mendizábal de laBiblioteca Miguel Othón de Mendizábal de laBiblioteca Miguel Othón de Mendizábal de laBiblioteca Miguel Othón de Mendizábal de la

Dirección de Etnología y Antropología SocialDirección de Etnología y Antropología SocialDirección de Etnología y Antropología SocialDirección de Etnología y Antropología SocialDirección de Etnología y Antropología Social

Ex Convento de El Carmen

Avenida Revolución 4 y 6,

Colonia San Ángel,

México, D. F., C. P. 01000

Teléfonos 55 53 68 65, 56 16 20 58 y 56 16 20 73

www.inah.gob.mx

[email protected]

Centro de Información y DocumentaciónCentro de Información y DocumentaciónCentro de Información y DocumentaciónCentro de Información y DocumentaciónCentro de Información y Documentación

de la Dirección General de Culturas Popularesde la Dirección General de Culturas Popularesde la Dirección General de Culturas Popularesde la Dirección General de Culturas Popularesde la Dirección General de Culturas Populares

e Indígenas (e Indígenas (e Indígenas (e Indígenas (e Indígenas (DGCPIDGCPIDGCPIDGCPIDGCPI)))))

Avenida Hidalgo 289,


México, D. F., C. P. 04000


[email protected]

Centro de Información y DocumentaciónCentro de Información y DocumentaciónCentro de Información y DocumentaciónCentro de Información y DocumentaciónCentro de Información y Documentación

de la Dirección General de Educación Indígenade la Dirección General de Educación Indígenade la Dirección General de Educación Indígenade la Dirección General de Educación Indígenade la Dirección General de Educación Indígena

Azafrán 486, piso 2,

Colonia Granjas México,

México, D. F., C. P. 08400

Teléfonos 52 30 75 00 extensión 16339

y 52 28 10 97 extensiones 1425 y 1426


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Nahua de la Costa de Michoacán

D. R. © Julio Herrera, Pómaro, Michoacán


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Antecedentes

El Instituto Nacional Indigenista, como ya se mencionó, inició formalmente el registro audiovisual

de diferentes grupos indígenas con la creación del Archivo Etnográfico Audiovisual en 1977 y, en

particular, con el trabajo de la Unidad de Etnografía y Etnomusicología constituida como una

sección especializada de este Archivo en ese mismo año.42

Entre los pioneros del registro sonoro de la diversidad musical de los pueblos indígenas se

encuentra Carl Lumholtz, quien en la última década del siglo XIX grabó en cilindros de cera cancio-

nes a capella de tarahumaras, así como cantos y música ceremonial de huicholes. También se puede

mencionar a Henrietta Yurchenco, investigadora norteamericana, quien realizó investigaciones

etnomusicológicas de los grupos purépecha, seri, tarahumara, tzeltal, tzotzil, zapoteco y mestizo

de 1942 a 1974. Copia de dichos trabajos se encuentran bajo el resguardo del acervo fonográfico

del CIIDPIM, y como homenaje al trabajo realizado por la doctora Yurchenco, la fonoteca lleva su

nombre.43

El material de la fonoteca tiene diversos orígenes. Se inició con los primeros registros de ima-

gen y sonido que realizó el Instituto Nacional Indigenista a partir de 1950. Posteriormente, con el

material resultante de las producciones de cine y video del Archivo Etnográfico Audiovisual, así

como con la grabación de 57 Encuentros de Música y Danza Tradicional Indígena que se realizaron

como parte del Programa Ollin Yoliztli de 1977 a 1982. Hay materiales que se han obtenido a

42 Véase Susana Ortega y Julio Herrera, “Fonoteca Henrietta Yurchenco”, en Instituto Nacional Indigenista, Primer Encuentro de Centros Regio-nales de Información y Documentación (CRID), Taxco, Guerrero, 1997 p. 75 (ms).

43 En el apéndice 6 de esta Guía se encuentra una breve biografía de Henrietta Yurchenco.


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través de donaciones para el INI, como es el caso de las

grabaciones de Henrietta Yurchenco, obsequiadas por

la propia investigadora, y los registros sonoros de Carl

Lumholtz, que fueron proporcionados al Instituto por el

Museo Nacional de Historia Natural de Nueva York.

Asimismo, existen materiales de diferentes proyectos lle-

vados a cabo por el INI, como el Proyecto Radiofónico

del Río Balsas en Guerrero, cuyo objetivo fue contribuir

al fortalecimiento y desarrollo de las culturas étnicas me-

diante su difusión y fomentar sus manifestaciones cultura-

les;44 o bien producidos con otras instituciones como el

INAH, Sedesol, CNCA, gobiernos estatales, Radio Edu-

cación y el Heard Museum de Phoenix Arizona, sólo

por mencionar algunos. De igual manera, como resultado

de la producción musical del INI, se cuenta con cintas y

discos realizadas en el estudio de grabación, ubicado en

Avenida Revolución 1279, en la ciudad de México, y

con material proveniente del Sistema de Radiodifusoras

Culturales Indigenistas.

Las temáticas que contiene el acervo fonográfico son

diversas, pues existen registros de manifestaciones ora-

les en lenguas indígenas, cantos, cuentos, entrevistas,

festivales, historias de vida, música, narraciones, progra-

mas, seminarios, sonidos ambientales, spots de radio y

tradición oral, entre otros.

Los materiales que se preservan en el acervo, sin duda,

lo constituyen en una de las fonotecas especializadas en

el tema indígena con mayor importancia del país y en el

continente americano.

La Fonoteca Henrietta Yurchenco está conformada

por tres fondos: Etnomusicología, Cine y Video, y Ra-

dio en los que se preservan 12 308 cintas, en las cuales

se localizan 240 mil piezas musicales indígenas. El pe-

riodo que cubren las grabaciones es de 1890 a 2002. A

continuación se presenta el número de cintas por cada

Fondo.

Uno de los servicios que se proporciona es la con-

sulta en la audioteca, la cual es de dos tipos: consulta o

búsqueda en catálogos (manual o automatizada) y con-

sulta auditiva que consiste en escuchar el material den-tro de las cabinas individuales de audio instaladas para

tal efecto en la audioteca. Otro es el copiado de cintas

para las radiodifusoras indigenistas, instituciones y or-

ganizaciones del sector privado y social. Los servicios

están sujetos a la normatividad establecida por el CIIDPIM.

Fonoteca Henrietta YFonoteca Henrietta YFonoteca Henrietta YFonoteca Henrietta YFonoteca Henrietta YurchencourchencourchencourchencourchencoCintas por FondoCintas por FondoCintas por FondoCintas por FondoCintas por Fondo


Etnomusicología

Cine y Video

Radio


CintasCintasCintasCintasCintas

2 402

3 249

6 657

12 30812 30812 30812 30812 308

44 Véase S. Ortega y J. Herrera, op., cit., p. 76.


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Fondo de EtnomusicologíaFondo de EtnomusicologíaFondo de EtnomusicologíaFondo de EtnomusicologíaFondo de Etnomusicología

45 Ibídem., p. 75.

Seri, grSeri, grSeri, grSeri, grSeri, grupo Hamac Casiímupo Hamac Casiímupo Hamac Casiímupo Hamac Casiímupo Hamac Casiím

D. R. © Andrés Callado, De “El costumbre al rock”. Las nuevascreaciones, Encuentro de Música Indígena, ciudad de México, 2002


En general, el Fondo de Etnomusicología se conformó a partir de las actividades que llevó a cabo el

Archivo Etnográfico en 1977 y, en particular, a la labor de la Unidad de Etnografía y Etnomusicología,

hoy Departamento de Etnomusicología. Esta área grabó en sistema analógico a 47 grupos indíge-

nas, que participaron en los 57 Encuentros de Música y Danza Tradicional Indígena (1977-1982),

material que dio lugar a la publicación de la primera colección discográfica del INI; además,

incrementó su acervo gracias al proyecto de producción musical “el cual contempla la actividad

tanto de estudio como de campo, haciendo especial énfasis en la investigación y compilación de la

información etnomusicológica especializada, que se refleja no sólo en productos sonoros sino en

diversas producciones, escritas y audiovisuales”.45

Periodo

1977-2002


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Número de cintas

2 402

Ordenación

El ordenamiento del material corresponde a una clave

alfabética que se le asignó; al Fondo de Etnomusicología

le corresponde la letra C. Los materiales, además, tienen

una clave numérica que se refiere al tipo de soporte, así

como un número progresivo, el cual está indicado por

los cinco últimos dígitos e indica el número que el mate-

rial tiene en la fonoteca. Asimismo están ordenados de

acuerdo con su contenido: encuentros, entrevistas, pro-

ducciones, música indígena y cuentos, entre otros. Exis-

ten dos tipos de soporte: los analógicos (cintas de carrete

abierto, casetes y discos LP) y los digitales (discos com-

pactos, cintas digitales de ocho canales, cintas digitales

de audio y minidiscos). A continuación se presentan las

iniciales con las que se identifican en el acervo.

como Instituto Nacional Indigenista, Fonogramas de músi-ca indígena mexicana, Catálogo Nacional, México, 1996. El

catálogo contiene los datos básicos de 79 fonogramas

que el INI ha editado de 1979 a 1996 y está en proceso

de actualización.


Durante varios años el Instituto ha logrado llevar a cabo

actividades diversas dirigidas al estudio, difusión y pro-

moción de la música y danza indígenas a través de en-

cuentros locales y regionales, así como festivales en la

ciudad de México, seminarios especializados y exposicio-

nes organológicas46 con el propósito de permitir, de algu-

na manera, “la resistencia cultural y el fortalecimiento

de los grupos indígenas en su entidad”.47 Estas actividades

produjeron una serie de investigaciones que dieron como

resultado la edición de 13 series fonográficas y material

diverso contenido en el presente fondo.

El Fondo de Etnomusicología cuenta con material

que resalta la importancia de mantener vivas las lenguas

indígenas. En él se encuentran música, cuentos, semina-

rios, festivales, programas, simposios, reuniones, audio-

transcripciones, conferencias, congresos, encuentros,

series, foros, entrevistas y spots de radio, entre otros. A

continuación se describen algunas de las series que con-

forman el Fondo de Etnomusicología.

Serie I. Encuentros de música tradicional mexicana(1979-1988)

Formada por diez volúmenes, los cuales contienen al-

gunos títulos como Los mayas peninsulares, Cinco siglos debandas en México (tres discos), Grupos étnicos de BajaCalifornia Norte, 50 Encuentros de Música y Danza Tradicio-nal Indígena (cuatro discos) y Cantos tradicionales interétnicos.Cuenta con diversos géneros tales como cantos y pie-

zas ceremoniales, danza, jarana, zapateado, vals, chi-

lena, marcha, canto y danza, son, popurrí, alabanzas

y plegarias. Para acompañar dichos géneros los instru-

mentos más utilizados son el marimbol, guitarras sextas

y tercerolas, sonajas, orquesta de alientos, flautas, ca-

Fonoteca Henrietta YFonoteca Henrietta YFonoteca Henrietta YFonoteca Henrietta YFonoteca Henrietta YurchencourchencourchencourchencourchencoClave numérica, soporClave numérica, soporClave numérica, soporClave numérica, soporClave numérica, soporte e iniciales de los materialeste e iniciales de los materialeste e iniciales de los materialeste e iniciales de los materialeste e iniciales de los materiales

Clave numéricaClave numéricaClave numéricaClave numéricaClave numérica

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SoporSoporSoporSoporSoportetetetete

Cinta de carrete abierto

Casetes

Discos LP

Discos compactos

Casete digital de audio

Cintas digitales de audio y videode 8 canales

Minidiscos

InicialesInicialesInicialesInicialesIniciales

CCA

KCT

LP

CD

DAT

Hi8

MD

Fuente: Fuente: Fuente: Fuente: Fuente: Instituto Nacional Indigenista, Catálogo-inventario del acervo defonoteca, Fondo de Etnomusicología, carpeta núm. 1/3, México, s/a (ms).


Cuenta con una base de datos sistematizada en File Maker

de Macintosh. Incluye los siguientes campos: nombre

de la serie, título, soporte, lado, pieza, género, dotación

instrumental, grupo étnico, procedencia y tiempo, así

46 Se refiere a instrumentos elaborados con órganos de animales.47 Véase Instituto Nacional Indigenista, 100 audiotranscripciones de música tradicional, México, 1996.


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parazón de tortuga, tambor, banda y banda de viento,

maracas, tenabaris, violines, jaranas, hoja de naranjo

y timbales de bote, por mencionar algunos. Los estados

de procedencia del material mencionado son Cam-

peche, Quintana Roo, Yucatán, Guerrero, Oaxaca,

Michoacán, Veracruz, Chiapas, Tabasco, Hidalgo, Baja

California, Querétaro, Sonora, Jalisco, Chihuahua,

Sinaloa, San Luis Potosí, Puebla, Estado de México,

Durango y Nayarit, entre otros. Los grupos étnicos

con mayor frecuencia contenidos en la presente serie

son maya, nahua, tarahumara, cochimí, zapoteco,

paipai, kumiai, totonaco, purépecha, cucapá, chontal

y mixe. El soporte en el que está contenido el material

de la colección es discos LP y casetes.

Serie II. La música ritual(1979-1994)

Formada por dos volúmenes con títulos como El cos-tumbre. Sones de flor y Sones de costumbre de los nahuas deMilpa Alta. Cuenta con géneros como sones de flor,

son de danza y son y canto de danza. En la interpre-

tación de dichos géneros se utilizaron instrumentos

como violín, jarana, huapanguera, guitarras sextas,

contrabajo y coros. El material proviene de Veracruz

y Distrito Federal. El grupo nahua es el único que

aparece en esta colección y el soporte en el que está

contenido el material es Disco LP y Casete.

Serie III. Narraciones en voz indígena(1979-1988)

Dos volúmenes con Cuentos nahuas y Cuentos tzeltales.El género es cuento y su dotación instrumental es la

voz. El material proviene de los estados de Veracruz

y Chiapas, los grupos étnicos que interpretan son el

nahua y el tzeltal. El soporte es en disco LP.

Serie IV. La música en las comunidades indígenas(1979-1988)

Cinco volúmenes con títulos como La música entre loschichimecas; La música de una comunidad otomí. Congregaciónde Cieneguilla, Guanajuato; Banda sinfónica Mixe/CECAM,UNAM-INI; Bandas musicales zapotecas de Santa CatarinaAlbarradas, Oaxaca y Ciudad Nezahualcóyotl, Estado de

México. Cuenta con géneros como jarabe, piezas reli-

giosas y tradicionales, son, melodía de alabanza, poe-

sía, paso doble, marcha, popurrí y vals. Para la interpre-

tación de dichos géneros se requiere de instrumentos

como violines, tambora, redoblante, guitarras sextas,

flautas, tambores, banda de viento (trompetas, clarine-

tes, saxofón barítono, saxofón tenor, saxofón soprano,

trombones, tuba, bombo, tarola y platillos). El mate-

rial corresponde a Guanajuato, Estado de México y

Oaxaca. Los grupos étnicos que los interpretan son

chichimeca, otomí, mixe y zapoteco. El soporte en el

que está contenido el material es disco LP y casete.

Serie V. Música de la frontera sur(1979-1995)

Dos volúmenes con títulos como Chujes y Jacaltecos yLacandones, cuatro generaciones de músicos y cantadores delnorte de la Selva Lacandona. Contiene géneros como

canto-plegaria, canto, bolero y son. Para la ejecu-

ción de dichos géneros se utilizan marimba, voz acapella, k’ayum, y voz y maracas. El material es de

Chiapas y los grupos étnicos a los que corresponde

son chuj, jacalteco y lacandón. El soporte técnico en

el que está contenido el material es disco LP y casete.

Serie VI. “Y lo seguimos tocando”(1992, 1995, 2001)

Siete volúmenes con títulos como Grupo Duende. Músicade la Sierra Mazateca; Banda Mixe de Oaxaca; Homenaje aJoel Wilfrido Flores. Banda Mixe de Oaxaca; A mis hermanosde Chiapas. Grupo Cuauhtémoc; Grupo “Kunda ere ma-ir rantoniuf”; Águilas que no se olvidan. Grupo indígena chichimeca deSan Luis de la Paz, Guanajuato; Tuxtepec en la Guelaguetza.Banda Mixe de Oaxaca de Joel Wilfrido Flores y Banda mixede Oaxaca. Valles Centrales en la Guelaguetza. Contiene

géneros como cumbia, popurrí, bolero, chilena, son,

piezas de danza, corrido, vals, jarabe y corrido. Para

la ejecución de dichos géneros se utilizaron guitarra,

guitarra sexta, teclados, bajo eléctrico, batería, güi-

ro, banda de viento, violines, vihuela, tambor, pan-

dero, cencerro, jarana, banda y voz. El material es

de Oaxaca y Guanajuato y los intérpretes son maza-

tecos, mixes y chichimecas. El soporte es casete.


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Serie VII. La organología indígena(1995)

Un volumen titulado La flauta indígena. Los géneros

que se encuentran son música de carnaval y sones

para danzas. Para su ejecución se requirieron flauta

de mirlitón, teponaztle, tambores de doble parche,

tambor de doble membrana, caparazón de tortuga

percutido con cuernos de venado, trompeta y cor-

netas de cuerno de toro. Proviene de Chiapas, Chi-

huahua, Guanajuato, Guerrero, Hidalgo, Oaxaca,

Puebla, San Luis Potosí, Sinaloa, Sonora, Veracruz y

Tabasco. Los grupos grabados son pame, huasteco,

tarahumara, nahua, huave, huasteco, otomí, yaqui,

mayo, tzotzil, tzeltal, zapoteco y chontal. El sopor-

te está en casete.

Serie VIII. Archivo Sonoro Digital de la Música Indígena(1993-2000)

Seis volúmenes con títulos como V Festival de Músicay Danza vols. 1 y 2; Música de los pueblos mayas vols. 1 y 2;VI Festival de Música y Danza Indígena vols. 1 y 2 y En-cuentro de Música Indígena. Las nuevas creaciones de ElCostumbre al Rock. Los géneros contenidos en esta co-

lección son: canto de carnaval, canto y danza ritual,

sones, zapateado, jarabe, canto militar, alabanzas de

pastoras, valses, pascolas, canto ceremonial, jarana,

fandango, canto-plegaria, corrido, melodías en rit-

mo punta, abajeño y rumba. Para la ejecución de los

géneros anteriores se utilizaron flauta de carrizo,

trompeta, tambores, corneta, tambor, arpa chica,

guitarra tzotzil, jbajbin (ollitas o timbales de barro),

voces, maracas, violín, guitarras sextas, banda de vien-

to (dos trompetas, clarinete, saxofón tenor, saxofón

soprano, dos trombones de vara, tuba, tambora, pla-

tillos y redoblante), espadas, tenabaris, guitarra

vozarrona, tarola, bombo, hoja de roble, cilindro y

huapanguera, entre otros. Los materiales provienen

de Baja California, Campeche, Chiapas, Chihuahua,

Coahuila, Estado de México, Morelos, Nayarit,

Oaxaca, Puebla, San Luis Potosí, Sonora, Veracruz,

Quintana Roo, Tabasco, Yucatán, Belice, El Salva-

dor y Honduras. La música se refiere a los grupos

afromestizo, cora, chatino, chol, chontal, chuj, huas-

teco, kikapú, kumiai, lacandón, lenca, maya, mayo,

mixteco, nahua, otomí, purépecha, seri, tarahumara,

tzeltal y tzotzil. El soporte está en disco compacto.

Serie IX. Radiodifusoras indigenistas(1993, 1994, 2000, 2001)

10 volúmenes con títulos como Mayapax. Música tra-dicional maya de Tixcal Guardia, Quintana Roo, XEPET LaVoz de los Mayas; La Voz de la Huasteca. XEANT; La Voz dela Costa Chica. XEJAM; La Voz de la Sierra. Segundo aniver-sario. XEGLO; Sones, abajeños y pirekuas del estado deMichoacán. XEPUR La Voz de los Purépechas; Nuestras Ban-das. Música de la Montaña de Guerrero. XEZV La Voz de laMontaña; Música tradicional de la frontera sur de México.Recopilación de la radiodifusora XEVFS La Voz de la FronteraSur; Música indígena del estado de Chihuahua. Recopilacióny selección XETAR La Voz de la Sierra Tarahumara; Sistemade Radiodifusoras Culturales Indigenistas vols. 1 y 2. Los

géneros que se encuentran en esta serie son piezas

de danzas, canto-plegaria, canto, zapateado, son tra-

dicional, canción chuj, canto de pastorela, abajeño,

relato de diablo, aires, pieza ceremonial, vinuete,

polka, valona, marcha, vals, danzón, pirecua, jarabe,

cumbia, rezo, corrido, chilena y huapango. Los ins-

trumentos que se utilizaron para ejecutar dichos gé-

neros son violín, bombo, tarola, banda de chirimías,

arpa, rabel, jaranita, chin-chin, flauta, mandolina,

guitarra quinta y sexta, armónica, arcusa, quijada de

burro, cajón, saxofón alto y tenor, trompeta, batería,

banda de viento, orquesta, marimba, maraca, tenaba-

ris, vihuela, rampora, cencerro, requinto, marimbol,

sonajas, voces y gritos. Los estados de donde provie-

nen son Chiapas, Chihuahua, Guanajuato, Guerre-

ro, Michoacán, Oaxaca, San Luis Potosí, Quintana

Roo, Veracruz y Yucatán. Se refieren a los grupos

indígenas cakchiquel, huasteco, kanjobal, nahua,

maya, mixteco, pame, purépecha, tarahumara, tojo-

labal, totonaco, tzotzil, zapoteco y afromestizo, entre

otros. El soporte está en casete y disco compacto.


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Serie X. Sonidos del México Profundo(1994-1995)

11 volúmenes con títulos como Primer Encuentro Maya.XEPET La Voz de los Mayas; Sones de la Sierra de Zongolica.XEZON La Voz de la Sierra de Zongolica; Sones de alegría yde flor delgadita. Xochipitsauak y Tapaxuwán (parte 1: sonesxochipitsauak y parte 2: sones tapaxuwán); XECTZ La Voz dela Sierra Norte; Cultivando amigos: Pirekuas y Sones Abajeños.XEPUR La Voz de los Purépechas; Mixtecos y Triquis en laFrontera Norte. XEQIN La Voz del Valle; Pascolas y matachinesde la Sierra Tarahumara. XETAR La Voz de la SierraTarahumara; La música en la Mixteca. XETLA La Voz de laMixteca; La Música en el Nayar. XEJMN La Voz de los Cua-tro Pueblos; La Música en la Frontera Sur. XETAR La Voz dela Frontera Sur; La música en la Montaña de Guerrero. XEZV

La Voz de la Montaña; La música de la Chinantla. XEOJN LaVoz de la Chinantla. Los géneros que contienen son

jarabe, son, piezas ceremoniales, jarana, pirecua, aba-

jeño, canción ranchera, norteña, cumbia, chilena,

piezas de danzas, cantos, canción, danzón, minuete,

corrido y jota. Los instrumentos que se utilizaron para

ejecutar dichos géneros son violín, tarola, bombo,

armónicas, timbales de agua, caparazón de tortuga,

güiro, guitarras, tunkul, jarana, banda, orquesta de

cuerdas, tololoche, congas o tumbadoras, chayéguaris

(sartales de capullo de mariposas), requinto, trío,

acordeón, contrabajo, trocito (madera percutida),

marimba y flauta de carrizo y voces. Las interpreta-

ciones proceden de Campeche, Chiapas, Chihuahua,

Durango, Guerrero, Jalisco, Michoacán, Nayarit,

Oaxaca, Puebla, Quintana Roo, Veracruz y Yucatán.

Se refieren a los grupos étnicos cakchiquel, cora,

cuicateco, chinanteco, chocho, huichol, jacalteco,

mame, maya, mazateco, mexicanero, mixteco, nahua,

purépecha, tarahumara, tepehuano, tlapaneco, tojo-

labal, totonaco, triqui, tzeltal y tzotzil. El soporte es

casete.

Serie XI. Ediciones especiales del INI

21 volúmenes con títulos como Tarahumara MatachínMusic; Museo Nacional de Artes e Industrias Populares (INI,

The Heard Museum, Phoenix, Arizona); Música tradicionalde Tenejapa; Banda Filarmónica Benito Juárez de SantiagoLaxopa, Oaxaca; Serie ¿Qué lengua hablas? Primera etapa(Región Maya, vol. 1, Región Oaxaca, vol. 2, Región

Náhuatl, vol. 3, Región Centro, vol. 4, y Región Nor-

te, vol. 5); Academia de la cultura hñahñu; Música regionaly Nueva canción infantil amanecer de la Montaña; Cancionescreadas e interpretadas por niños serranos y trova serrana. Los

géneros interpretados en esta serie son, entre otros,

canto ceremonial, danzas, marchas, boleros, sones,

sonecitos, abajeños, plegarias, leyendas, salutaciones

y corridos. Los instrumentos utilizados para su inter-

pretación son arpa, banda de viento, caja, mandoli-

na, platillos, violín, flauta y batería, así como voces y

voz a capella.

Serie XII. Producciones del Archivo EtnográficoAudiovisual

Un volumen con el título Música de matachines y pascolararámuri, que se refiere a danzas tarahumara. El so-

porte es casete.

Serie XIII. Fiestas Indígenas(2000-2001)

Cinco volúmenes con títulos como Música de carna-val, Música de las fiestas de invierno, Música para muertos,La Santa Cruz y Semana Santa. Contiene géneros como

canto de carnaval, sones, alabanza, himno, música

para Navidad, cántico de alabanza, música ceremo-

nial, marcha fúnebre, pirecua y ceremonial para entie-

rro. Para la ejecución de dichos géneros se utilizaron

violín, guitarra, bastones con cascabel, jarana huaste-

ca, vihuela, bajo sexto, sonajas, arco cora y voz. El

material es del Estado de México, principalmente y

los intérpretes son mazahuas. El soporte es disco

compacto.

Colección Henrietta Yurchenco

66 casetes que contienen grabaciones que realizó la

doctora Yurchenco de 1942 a 1974 con los pueblos

purépecha, seri, tarahumara, tzeltal, tzotzil, zapoteco

y mestizo. Algunos de los títulos son Colección Taras-


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ca-Mestiza, Tarahumara-Yaqui, Cora-Seri, Music of Guate-mala Record by Yurchenco 1945, Yurchenco 1964, MexicanAlbum Recap 1965, Yurchenco Copy Folk Ways Release,Tarascan 1942, Michoacán y Pátzcuaro 1965-1966.

Colección Carl Lumholtz

Tres casetes de audio digital que contienen las graba-

ciones de Lumholtz realizadas en cilindros de cera en

1890 con los grupos indígenas tarahumara y huichol.

Otras

Formada por fonogramas que contienen música de

diferentes grupos étnicos. Es posible encontrar mú-

sica de bandas como la de Zautla, la Yaqui, la Mixe,

la Zapoteca, la de Baja California Norte, la de Neza-

hualcóyotl, la de Totontepec y la Banda Filarmónica

del Centro de Capacitación Musical de Tlahuitol-

tepec. Además se localizan registros de sones, marim-

bas, huapangueros, tríos, jarochos, festivales, cuentos

y grabaciones de reuniones, simposios y entrevistas

sobre el tema sonoro.


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Fondo de Cine y VFondo de Cine y VFondo de Cine y VFondo de Cine y VFondo de Cine y Videoideoideoideoideo

48 Véase Susana Ortega y Julio Herrera, op. cit., pp. 76 y 77 y el apartado referido al Acervo de Cine y Video Alfonso Muñoz.49 Véase Yanet Fernández, “Acervos de Cine y Video”, en Instituto Nacional Indigenista, Primer Encuentro de Centros Regionales de Informa-

ción y Documentación (CRID), Taxco, Guerrero, 1997, p. 89 (ms).

HuavesHuavesHuavesHuavesHuaves

D. R. © Alberto Becerril, Oaxaca


Este fondo inició su conformación con las pistas de sonido original de las producciones cinemato-

gráficas y videográficas realizadas por el Instituto.48 Como ya se mencionó, esta actividad cobró

más fuerza a partir de 1977 cuando se creó el Archivo Etnográfico Audiovisual y con él la produc-

ción de documentales etnográficos. Esa tarea tenía el propósito de revalorizar y defender, a partir

de etnografías visuales, el rescate de la lengua indígena y los elementos inherentes a cada pueblo

registrado.49 Los registros de audio que se realizaron están contenidos en el presente fondo. El

material está constituido principalmente por entrevistas, sonidos ambientales, música, narraciones,

locuciones, diálogos, conferencias, seminarios y otros.


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Periodo

1977-2001

Número de fonogramas

3 249. El 96 por ciento son cintas de carrete abierto de ¼

(CCA) y el 4 por ciento son casetes de audio digital (dat’s).

Ordenación

El material de este fondo se identifica con la letra B. Está

ordenado según el soporte en el que se encuentra conte-

nido50 y de acuerdo con el fondo al que corresponde el

material, por el soporte o formato.


Cuenta con un Inventario elaborado en el programa

Excel, los datos que registra son: tipo de soporte, núme-

ro de inventario y título. Este fondo no está catalogado.


Las temáticas que abordan los fonogramas son música

tradicional, encuentros de danza, cuentos, procesos de

trabajo, fiestas religiosas y medicina tradicional. Se en-

cuentran, entre otros, materiales de las siguientes pro-

ducciones:51 Brujos y curanderos. Magia y medicina (104 cin-

tas), Con el alma entre los dientes (74 cintas), Cuando la nieblalevante (13 cintas), Cuando la nieve levante. 1979 (64 cintas),

Chicleros primera etapa (38 cintas), Del otro lado de la muerte.Tercera etapa 1980 (51 cintas), El día que vinieron los muertos(23 cintas), Encuentro de bandas (12 cintas), Grupos indígenasde Baja California (23 cintas), Grupos indígenas de los altos deChiapas (57 cintas), La tierra de los tepehuas (42 cintas),

Mara’came, cantador y curandero (42 cintas), Medicina mazate-ca. Rito de los Hongos (30 cintas), Mitote tepehuano (29 cin-

tas), Una mayordomía (57 cintas), Nahuas de la HuastecaHidalguense (21 cintas), Nahuas y huastecos de Veracruz (26

cintas), Oro verde (70 cintas), Piowachuwe. La vieja que arde(59 cintas), Presencia indígena en México (14 cintas), Quitatetu pa´ponerme yo, 1980 (77 cintas), Semana Santa entre losmayos (99 cintas) y Semilla del cuarto sol (34 cintas).

50 Véase este apartado en el Fondo de Etnomusicología.51 Véase el apartado de esta Guía referido al Acervo de Cine y Video Alfonso Muñoz.


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Fondo de RadioFondo de RadioFondo de RadioFondo de RadioFondo de Radio

Radio XEQINRadio XEQINRadio XEQINRadio XEQINRadio XEQIN

D. R. © Normandía, San Quintín, Baja California, 1997


A partir de la fundación, en Tlapa de Comonfort, Guerrero, de la XEZV La Voz de la Montaña, en

1979, y como parte del proyecto radiofónico del Río Balsas, en Guerrero, se inició la conformación

de la red de Radiodifusoras Culturales Indigenistas, la cual cuenta hoy día con 20 emisoras del INI.

El trabajo realizado en ellas ha permitido realizar diversos programas, ediciones especiales y copro-

ducciones que se han materializado en 25 fonogramas que muestran un panorama significativo de

la música, el canto y la danza indígena. El fondo incluye radionovelas, cuentos, spots, cápsulas,

fonogramas producidos por el INI, fonogramas editados en otras instituciones, música indígena y

efectos de sonido, entre otros.

Periodo

1979-2002

Número de fonogramas

6 657


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Ordenación

Los materiales de este fondo se distinguen con la clave

A. El material está ordenado por el soporte o formato en

el que están grabados. En cada fondo existe una clasifi-

cación de los materiales de acuerdo con su contenido.


Cuenta con un inventario elaborado en el programa

Excel, que contiene el tipo de soporte, número de in-

ventario y título. No está catalogado.


Las cintas de este fondo contienen manifestaciones orales

en lenguas indígenas referidas a narrativa, canto, música,

organización social, salud, procuración de justicia, proble-

mática de la mujer, infantiles, historia, medicina y otras.

Destacan los fonogramas producidos por el INI, los cuales

incluyen música como sones, pirecuas, abajeños y pascolas.

Se encuentran cintas sonoras de amuzgo, cochimí, cora,

cucapá, cuicateco, chatino, chichimeca, chinanteco, cho-

cho, chol, chontal, chuj, guarijío, huasteco, huave, huichol,

jacalteco, cakchiquel, kanjobal, kikapú, kumiai, lacandón,

maya, mayo, mazahua, mazateco, mexicanero, mixe, mix-

teco, nahua, nahua-tlapaneco, otomí, paipai, pame, popo-

luca, purépecha, seri, tarahumara, tepehuano, tlapaneco,

tojolabal, totonaco, triqui, tzeltal, tzotzil, yaqui, zapoteco,

zoque, mestizo, afromestizo de Belice, afromestizo de

Oaxaca, afromestizo de Veracruz, lenca de Honduras,

quechua-aymara de Perú, maya y maya-cakchiquel de

Guatemala, maya-kekchí de Belice, maya-kekchí y maya-

quiché de Guatemala y nahua de El Salvador. Además de

dichas producciones hay material que ha sido agrupado

en diferentes categorías: discos compactos editados por

el INI, discos compactos editados por otras instituciones,

cuentos, efectos de sonido, encuentros y festivales de músi-

ca indígena, encuentros y festivales de música mexicana,

material de la Asociación Mundial de Radios Comunitarias

(AMARC), música del mundo del radio, música indígena,

música indígena de México, música mestiza de radio,

música mexicana, Primer Encuentro Continental de la Plu-

ralidad, radionovelas, series, programas, spots y cápsulas.

A continuación se presentan algunos ejemplos de los

materiales.

Radionovelas

24 títulos. Estos materiales son trabajos dramatizados

en español que dan a conocer distintos momentos y

personajes históricos, así como obras de la literatura

clásica. El número de capítulos es variable. Entre otros

títulos están los siguientes: Antón Pérez, Baile y cochino,

Bambi, Benita Galeana, Cuentos de Juan Rulfo, El águila y laserpiente, El cerro de las campanas, El filibustero, El periquillosarniento, El Zarco, Jesusa, La guerra de los 30 años, La hijadel judío, La sombra de las muchachas viento, Las enseñanzasde Don Juan, Las tierras flacas, Lazarillo de Tormes, LuchaReyes, María Teresa vestida de olvido, Memorias de un impos-tor, Netzahualcóyotl, El Principito, Tierra y libertad, yTomochic.

Series y programas

45 títulos, cada uno de los cuales tiene un número

diferente de capítulos. Son materiales que tratan temas

diversos como educación, derecho, historia, literatu-ra, medicina tradicional, organización social, política,

salud y trabajo, entre otros. Sobresalen los siguientes

títulos: 500 años; A la salud de usted; A lo derecho;

Anécdotas de la Revolución; Antiguas voces contiguas;

Artesanos; Conferencia política; Congreso de médi-

cos indígenas; Cuadernos mexicanos; Cuentos conta-

dos por nuestra cuenta; Cultura popular; Charlas pe-

dagógicas; De mujer a mujer; Deme usted razón de...;

Día Panamericano del Indio; Diálogo con la naturale-

za; Episodios mexicanos; Folklore mexicano; Fonadan;

Historia mínima de México; Imaginación y realidad;

La Constitución; La gran palabra mexicana; La músi-

ca popular en México; Literatura prehispánica; Los

hombres del maíz; México indígena; México y su Re-

volución; No acabarán mis cantos; Organización agra-

ria; Organización cooperativa; Pentagrama; Rostros

de México; Ruiditos; Sonajas, violines y tambores;

Tema salud; Tiempo de México; Un viaje, una histo-

ria; Venía la peste, llegó y la apacientamos; ¿Y los ni-

ños qué? y ¿Y tú ya vacunaste a tus hijos?


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Guía G

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uía General

Guía G

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Guía G

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Primer Encuentro Continental de la Pluralidad

Son 120 cintas que contienen información sobre la

inauguración del Encuentro, música de tlapanecos,

concheros, purépecha, música de la ceremonia de

fuego nuevo y de totonacos, así como de los diferen-

tes países que participaron como Honduras, Bolivia,

Costa Rica, Estados Unidos, Paraguay, Cuba, Guate-

mala, Ecuador, El Salvador, Perú, Brasil y Jamaica.

Material de la Asociación Mundial de Radios Comunitarias(AMARC)

36 cintas con información sobre mujeres, emisiones

de La Voz del Barrio, programas de Filipinas, Bolivia

y Haití, así como de conferencias y asambleas de

esta asociación, entre otros.

Encuentros y Festivales de Música Mexicana

92 cintas que contienen corridos mexicanos, el Fes-

tival Polifonía, Primer Festival Estatal de Huapango,

Encuentro Chileno, Debate sobre la Chilena, Festi-

val Afrocaribeño, Encuentro Estatal de Huapango,

Encuentro de la Pluralidad.

Spots y cápsulas

Son 61 títulos referidos a cursos de actualización del

magisterio, música para spots, musicales de la Secre-

taría de Salubridad y Asistencia, cápsulas del Pro-

grama de Solidaridad, cápsulas sobre salud, aniversa-

rios de las radiodifusoras, entrevistas y promocionales

del INAH, entre otros.

Material de las radiodifusoras

Cintas procedentes de las radiodifusoras del INI. El

material es diverso por lo que se encuentra música

indígena, música de banda, spots, entrevistas, cuen-

tos, programas, comentarios, promocionales, cancio-

nes infantiles, encuentros, cápsulas, y canciones de

las radiodifusoras. Los temas a los que se refieren son

medicina tradicional, el maíz, tradición oral, salud,

política, costumbres, tradiciones, investigación de

campo, la mujer, educación y otros.

Acervos del Sistema de Radiodifusoras Culturales Indigenistas

La primera radiodifusora indigenista fue creada en 1979 en Tlapa de Comonfort, Guerrero. El sistema radiofónico

del INI cuenta con 20 radiodifusoras,52 distribuidas en las regiones con mayor población indígena en quince estados

del país: Baja California, Campeche, Chiapas, Chihuahua, Guerrero, Hidalgo, Michoacán, Nayarit, Oaxaca, Puebla,

Quintana Roo, San Luis Potosí, Sonora, Veracruz y Yucatán. La instalación de las radiodifusoras tuvo como objetivo

proporcionar un servicio de comunicación entre los habitantes de las regiones indígenas; promover, preservar y

difundir las culturas y tradiciones indígenas; así como reforzar el trabajo institucional. Actualmente se transmite en

31 lenguas indígenas y en español. En la programación de las radios se encuentra la difusión de avisos comunitarios

y personales, programas sobre diversos temas, noticieros, cápsulas informativas y promocionales, así como música

tradicional, entre otros. Las radiodifusoras preservan en sus fonotecas acervos con grabaciones fonográficas realiza-

das en estudio y en campo. Se encuentran casi 60 mil cintas, de las cuales el 26 por ciento son materiales referidos a

música, programas y series en lengua indígena. Algunos ejemplos son música de carnaval, muertos, sones, pirecuas,

bandas, danzas, encuentros, radionovelas, series, testimonios musicales del trabajo radiofónico, efectos de sonido,

radionovelas, entrevistas, notas informativas, poesía y reportajes, entre otros. En cuanto a los acervos de materiales

no indígenas se localizan de los siguientes tipos: rancheras, tríos, son cubano, norteñas, corridos, polcas, boleros,

música grupera, marchas, paso doble, cumbia, cha cha cha, rock, tango, norteña, clásica, latinoamericana e infantil,

por mencionar algunas.

52 El INI, además, tiene cuatro radiodifusoras de baja potencia en Yucatán.


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Fonoteca Central del Instituto MexicanoFonoteca Central del Instituto MexicanoFonoteca Central del Instituto MexicanoFonoteca Central del Instituto MexicanoFonoteca Central del Instituto Mexicano

de la Radiode la Radiode la Radiode la Radiode la Radio

Real de Mayorazgo 83,

Colonia Puebla Xoco,

México, D. F., C. P. 03330


Sistema de Radiodifusoras Culturales IndigenistasSistema de Radiodifusoras Culturales IndigenistasSistema de Radiodifusoras Culturales IndigenistasSistema de Radiodifusoras Culturales IndigenistasSistema de Radiodifusoras Culturales IndigenistasLenguas indígenas en las que se transmiteLenguas indígenas en las que se transmiteLenguas indígenas en las que se transmiteLenguas indígenas en las que se transmiteLenguas indígenas en las que se transmite

Estado

Baja California

Campeche

Chiapas

Chihuahua

Guerrero

Hidalgo

Michoacán

Nayarit

Oaxaca

Puebla

Quintana Roo

San Luis Potosí

Sonora

Veracruz

Yucatán

Radiodifusora

La Voz del Valle. San Quintín

La Voz del Corazón de la Selva, X´pujil

La Voz de los Vientos. CopainaláLa Voz de la Frontera Sur. Las Margaritas

La Voz de la Sierra Tarahumara. Guachochi

La Voz de la Montaña. Tlapa de Comonfort

La Voz del Pueblo Hñahñu. Cardonal

La Voz de los Purépechas. CheránLa Voz de la Sierra Oriente. Tuxpan

La Voz de los Cuatro Pueblos. Jesús María

La Voz de la Sierra. Guelatao de JuárezLa Voz de la Costa Chica. JamiltepecLa Voz de la Mixteca. TlaxiacoLa Voz de la Chinantla. Ojitlán

La Voz de la Sierra Norte. Cuetzalan

La Voz del Gran Pueblo. Felipe Carrillo Puerto

La Voz de las Huastecas. Tancanhuitz

La Voz de los Tres Ríos. Etchojoa

La Voz de la Sierra de Zongolica. Zongolica

La Voz de los Mayas. Ex Hacienda Aranjuez, Peto

Lenguas indígenas

Mixteco, triqui, zapoteco y español

Maya, chol y español

Zoque, tzotzil y españolTojolabal, tzotzil, tzeltal, mame y español

Tarahumara, guarijío, tepehuano y español

Náhuatl, mixteco, tlapaneco y español

Otomí, náhuatl y español

Purépecha y españolMazahua, otomí y español

Cora, huichol, tepehuano, náhuatl y español

Zapoteco, chinanteco, mixe y españolMixteco, chatino, amuzgo y españolMixteco, triqui y españolMazateco, cuicateco, chinanteco y español

Náhuatl, totonaco y español

Maya y español

Náhuatl, pame, tenek y español

Mayo, yaqui, guarijío y español

Náhuatl y español

Maya y español



53 Véase al final de esta Guía, en el apéndice 10, el Directorio del Sistema de Radiodifusoras Culturales Indigenistas.

Otras instituciones

Discoteca de Radio UNAMUNAMUNAMUNAMUNAM

Joaquín Gutiérrez Heras

Adolfo Prieto 133,

Colonia Del Valle,

México, D. F., C. P. 03100

Teléfonos 55 23 36 52 y 55 23 46 40

extensiones 118 y 119

radiounam@dragón.dgsca.unam.mx



Sistema de Radiodifusoras Culturales Indigenistas53


9999999999

Guía G

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Guía G

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Fonobiblioteca de la Casa de la Música Mexicana

SC

Francisco González Bocanegra 73,

Colonia Morelos,

México, D. F., C. P. 06200

Teléfonos 55 29 37 21 y 55 29 36 61

[email protected]

Fonoteca de la Biblioteca NacionalFonoteca de la Biblioteca NacionalFonoteca de la Biblioteca NacionalFonoteca de la Biblioteca NacionalFonoteca de la Biblioteca Nacional


Insurgentes Sur 3000,

Ciudad Universitaria ,

México, D. F., C. P. 04510

Teléfonos 56 22 68 14 y 56 22 68 99

[email protected]

Fonoteca del Centro de InformaciónFonoteca del Centro de InformaciónFonoteca del Centro de InformaciónFonoteca del Centro de InformaciónFonoteca del Centro de Información

y Documentación de Culturas Popularesy Documentación de Culturas Popularesy Documentación de Culturas Popularesy Documentación de Culturas Popularesy Documentación de Culturas Populares

Hidalgo 289,

México, D. F., C. P. 04100


[email protected]

Fonoteca del Centro Nacional de Investigación,

Documentación en Información Musical

(CENEDIM)

Centro Nacional de las Artes,

Torre de Investigación piso 7,

Churubusco y Tlalpan s/n,

Colonia Country Club,

México, D. F., C. P. 04220

Teléfonos 54 20 44 15 y 54 20 44 54

[email protected]

Fonoteca del Instituto NacionalFonoteca del Instituto NacionalFonoteca del Instituto NacionalFonoteca del Instituto NacionalFonoteca del Instituto Nacional

de Antropología e Historiade Antropología e Historiade Antropología e Historiade Antropología e Historiade Antropología e Historia

Museo Nacional de Antropología e Historia,

Reforma y Gandhi s/n,


México, D. F., C. P. 11560


difusió[email protected]

www.inah.gob.mx

Fonoteca de Radio EducaciónFonoteca de Radio EducaciónFonoteca de Radio EducaciónFonoteca de Radio EducaciónFonoteca de Radio Educación

Ángel Urraza 622,

Colonia Del Valle,

México, D. F., C. P. 03100

Teléfonos 55 59 70 26 y 55 75 98 28

extensión 355

[email protected]

Fonoteca de Radio UNAM Alejandro Gómez Arias

Adolfo Prieto 133,

Colonia Del Valle,

México, D. F., C. P. 03100

Teléfonos 55 23 36 5 y 55 23 46 40

extensiones 118 y 119

radiounam@dragón.dgsca.unam.mx

Fonoteca y VFonoteca y VFonoteca y VFonoteca y VFonoteca y Videoteca de la Biblioteca de la Arideoteca de la Biblioteca de la Arideoteca de la Biblioteca de la Arideoteca de la Biblioteca de la Arideoteca de la Biblioteca de la Artestestestestes

Centro Nacional de las Artes,

Churubusco y Tlalpan s/n,

Colonia Country Club,

México, D. F., C. P. 04220


[email protected]

Fonoteca y ArFonoteca y ArFonoteca y ArFonoteca y ArFonoteca y Archivo de Tchivo de Tchivo de Tchivo de Tchivo de Tradiciones Popularradiciones Popularradiciones Popularradiciones Popularradiciones Populareseseseses

del Centro de Estudios Lingüístico y Literariosdel Centro de Estudios Lingüístico y Literariosdel Centro de Estudios Lingüístico y Literariosdel Centro de Estudios Lingüístico y Literariosdel Centro de Estudios Lingüístico y Literarios

(((((CELLCELLCELLCELLCELL) de El Colegio de México) de El Colegio de México) de El Colegio de México) de El Colegio de México) de El Colegio de México


Colonia Pedregal de Santa Teresa,

México, D. F., C. P. 10740


www.colmex.mx


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Mixe

D. R. © Nacho López, 1980


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Guía G

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Antecedentes

La Fototeca Nacho López tiene sus antecedentes en lo que se denominó, por más de 20 años

Archivo Etnográfico Audiovisual del INI. “De hecho, el acervo fotográfico se inició con el registro,

en foto fija, de las producciones cinematográficas realizadas por el Instituto, así como por la labor

de producción fotográfica que se llevó a cabo con motivo de la puesta en marcha en 1977 del

Programa Ollin Yoliztli, el cual tuvo como objetivo rescatar el patrimonio cultural de los pueblos

indígenas de México a través de la fotografía, el registro fílmico y sonoro”. Dicho programa fue

auspiciado por el Fondo Nacional para Actividades Sociales (Fonapas) y el INI, instituciones que se

propusieron llevar a cabo un trabajo de registro audiovisual para “identificar las manifestaciones

indígenas que posibiliten la liberación étnica y afirmen la personalidad de la nación en un marco de

pluralidad cultural”.54

En 1981 “debido al notable incremento de la producción fotográfica, así como de la demanda

creciente de los materiales, con fines de difusión, se inició el ordenamiento temático de los mate-

riales y se conformaron diversas exposiciones fotográficas, originalmente promovidas por el enton-

ces Departamento de Difusión”.55

En 1988 se dio cuenta de la existencia de más de 30 mil fotografías en el Archivo Etnográfico

Audiovisual.56

54 Véase Juan Carlos Colín, Proyecto de difusión del Archivo Etnográfico Audiovisual, México, Instituto Nacional Indigenista, Subdirecciónde Antropología, 1982, p. 2 (ms).

55 Ibídem., p. 101.56 Véase Agustín Estrada, “Imágenes y fotografías”, en Instituto Nacional Indigenista, 40 años, México, INI, 1988, p. 554.


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En 1989 se constituyó el Departamento de Fotogra-

fía, el cual, además de ordenar los materiales, se propuso

llevar a cabo un programa de registro fotográfico, cuyos

objetivos consistieron en realizar los registros de eventos,

sucesos y acontecimientos relacionados con la actualidad

de los pueblos indígenas, así como de los programas y

proyectos llevados a cabo con la participación del INI y

dar a conocer el acervo del Instituto a través del montaje

y presentación de exposiciones fotográficas. Desde ese

entonces, esta área cuenta con un laboratorio propio.

A partir de 1998 la Fototeca se denominó Nacho Ló-

pez en homenaje al cineasta y fotoperiodista Ignacio López

Bocanegra, quien produjo sobresalientes series fotográfi-

cas sobre indígenas, junto con Alfonso Muñoz y Óscar

Menéndez, planearon y organizaron en 1977 el Archivo

Etnográfico Audiovisual.57

Actualmente la fototeca está integrada por cinco fon-

dos: Histórico, Pueblos Indígenas, Proyectos del Insti-

tuto Nacional Indigenista, Exposiciones Fotográficas y

Autores Contemporáneos. Los temas que en ellos se pue-

den consultar son diversos, entre otros, actividades co-

merciales, actividades productivas, agricultura, cerámica,

ceremonias civiles, ceremonias religiosas, congresos y

reuniones, danzas, deportes, discursos, educación, escue-

las, expedicionarios, familias, fauna, flora, ganado, tra-

bajo indigenista, iglesias, medicina tradicional, medio

físico, mujeres, música y danza, niños, paisajes, presiden-

tes de la República, retratos, salud, vegetación, vida co-

tidiana y vivienda.

La Fototeca Nacho López, sin duda, contiene uno

de los acervos fotográficos sobre las culturas indígenas

y el indigenismo del siglo XX, más importantes del país,

el cual constituye un testimonio invaluable para la his-

toria contemporánea de los pueblos indígenas y del

indigenismo de México.

La fototeca proporciona servicio de préstamo y con-

sulta en sala, préstamo de exposiciones a instituciones y

asesoría, y asesoría en la búsqueda de materiales. Brinda

al público un promedio de 45 consultas mensuales, lo

que significa que proporciona un poco más de 500 servi-

cios anualmente. Al igual que para el resto de los acervos,

los servicios están sujetos a la normatividad establecida

por el CIIDPIM.

La fototeca preserva en su acervo 262 103 fotografías

del periodo 1890-2002. Cabe resaltar que los materiales

que corresponden al siglo XIX son 813 imágenes produci-

das por Carl Lumholtz de 1890 a 1898 en México.

Las características del acervo se muestran enseguida.58

57 Véase Nacho López, Los rumbos del tiempo, México, INI/Gobierno del Estado de Hidalgo/INAH, 1997, p. 135 y véase el apéndice 6 de esta Guía en el que se presenta unabreve biografía del Nacho López.

58 A través de un Convenio con el CIESAS, a partir de 2002 el INI inició el proceso de digitalización y catalogación de los materiales.

Fototeca Nacho LópezFototeca Nacho LópezFototeca Nacho LópezFototeca Nacho LópezFototeca Nacho LópezCaracterísticas y total de fotografías

CaracterísticasCaracterísticasCaracterísticasCaracterísticasCaracterísticas

Originales (negativos, diapositivas e impresiones)

Copias*

Material sin inventariar**


TTTTTotal de fotografíasotal de fotografíasotal de fotografíasotal de fotografíasotal de fotografías

131 639

22 700

107 764

262262262262262 103103103103103

%%%%%

50

9

41

100100100100100

Fuente: Evelyn Álvarez y Víctor Manuel Rico, “Centros de Investigación, Información y Docu-mentación. Ponencia del Acervo Fototeca” en Instituto Nacional Indigenista, Primer Encuentro deCentros Regionales de Información y Documentación (CRID), Taxco, Guerrero, 1997 (ms).* Estas copias se utilizan en el área de servicio al público.** No se sabe cuántas fotografías son originales y cuántas copias.


103103103103103

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El total de fotografías, así como los años de los que

se localizan fotografías, son las que se presentan en el

siguiente cuadro. Es importante destacar que en el lapso

Fototeca Nacho LópezFototeca Nacho LópezFototeca Nacho LópezFototeca Nacho LópezFototeca Nacho LópezTTTTTotal y años de las fotografías por fondootal y años de las fotografías por fondootal y años de las fotografías por fondootal y años de las fotografías por fondootal y años de las fotografías por fondo

que se señala puede haber años de los que no se locali-

cen materiales.


Histórico

Pueblos Indígenas

Proyectos del Instituto Nacional Indigenista

Exposiciones Fotográficas

Autores Contemporáneos



10 311

67 503

75 228

1 054

243

154154154154154 339339339339339

En este Fondo se ubicaron las fotografías que cubren principalmente el periodo de 1890 a 1977.Debido a que existen registros posteriores a dicho periodo pero que fueron realizadas por el mismoautor, se decidió que formaran parte de este Fondo con el fin de no separar las imágenes del mismofotógrafo. Este es el caso de Nacho López, que realizó tomas de 1950 a 1986.


1890-1996

1978-2001

1977-2001

1890-1999

1977-2002

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ÓPEZ

ÓPEZ

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Fondo HistóricoFondo HistóricoFondo HistóricoFondo HistóricoFondo Histórico

D. R. © Julio de la Fuente, Valles de Oaxaca, Oaxaca


En este fondo se resguardan varias colecciones fotográficas que corresponden a la obra de diversos

autores. Gran parte del material aquí conservado es resultado del trabajo realizado por investigado-

res que laboraron en el Instituto desde su fundación en 1948.

El material más antiguo de la fototeca corresponde a la colección Carl Lumholtz, de la cual el

INI obtuvo una copia de 813 negativos a través de un convenio con el Museo Americano de Histo-

ria Natural de Nueva York. En 2002 el Museo Universitario de la Cultura de Oslo, Noruega, donó

al Instituto 127 imágenes digitalizadas de las fotografías tomadas por Lumholtz principalmente en

sus expediciones a Borneo y la India.

Hay que apuntar que desde 1960 el INI ha publicado una serie de libros con imágenes de la

Fototeca Nacho López, en los que se presentan distintos materiales del Fondo Histórico como El


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Guía G

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59 Carl Lumholtz, El México desconocido (edición facsimilar) (Clásicos de la Antropología, 11), 2 vols., México, INI, 1981.60 El arte simbólico y decorativo de los huicholes, México, INI, 1986.61 Carl Lumholtz, Montañas, duendes, adivinos ..., México, INI, 1996.62 Nacho López, Los rumbos del tiempo, México, INI/Estado de Hidalgo/INAH, 1997.63 En este Fondo se ubican las fotografías que cubren principalmente el periodo de 1890 a 1977. Debido a que existen registros posteriores a dicho periodo, pero que fueron realizados

por el mismo autor, se decidió agruparlas ahí para no separar los materiales del mismo fotógrafo. Este es el caso de Nacho López que realizó tomas de 1950 a 1980.64 En el Inventario de la fototeca se especifica el número de fotografías en negativo, diapositiva e impresión plata-gelatina por autor, así como si son en color o en blanco y negro.

Fototeca Nacho LópezFototeca Nacho LópezFototeca Nacho LópezFototeca Nacho LópezFototeca Nacho LópezFondo HistóricoFondo HistóricoFondo HistóricoFondo HistóricoFondo Histórico

TTTTTotal y fechas de las fotografías por colecciónotal y fechas de las fotografías por colecciónotal y fechas de las fotografías por colecciónotal y fechas de las fotografías por colecciónotal y fechas de las fotografías por colección


Alberto Beltrán

Alfonso Fabila

A. Rodríguez

Carl Lumholtz

Hermanos Mayo

Incháustegui

Julio de la Fuente

Luis Beltrán

Nacho López

Primeras acciones indigenistas en Chiapas

Primeras acciones indigenistas en el Papaloapan

Primeros directores del INI Alfonso Caso y Gonzalo Aguirre Beltrán*

R. Velázquez

Walter Reuter

Varios

TTTTTotal***otal***otal***otal***otal***

NúmerNúmerNúmerNúmerNúmerooooo

37

976

19

940

16

68

2 360

23

1 058

2 170

845

1 673

101

9

16

1010101010 311311311311311

* Son fotografías tomadas a estos indigenistas.** Las imágenes de 1995 y 1996 se refieren a homenajes posteriores a la muerte del doctor Caso.*** En la actualidad existen cerca de 50 mil fotografías entre 1940-1990 que se encuentran sin clasificar. Fotografías que seincorporarán a la colección Grupos indígenas (Fondo Histórico) o bien a las colecciones existentes.


ca. 1940-1953

1933-1958

ca. 1960

1890-1897

ca. 1950-1961

1955

ca. 1938-1970

ca. 1954-1955

ca. 1950, 1980

ca. 1950-1960

ca. 1955

1948-1996**

1955

ca. 1950-1980

1891-1955

1890-19961890-19961890-19961890-19961890-1996

México desconocido (1981),59 Los indios del noroeste (1982),60

Montañas, duendes, adivinos… (1996)61 y Los rumbos del tiempo(1997),62 entre otros.

Periodo

1890-1996.63

Número de fotografías

10 311 piezas. Del total de fotografías, el 79 por ciento

son negativos, el 19 por ciento impresiones plata gelatina

y el 2 por ciento diapositivas. El 98 por ciento de las imá-

genes son en blanco y negro y sólo 2 por ciento a color.64

Ordenación

Las fotografías están ordenadas cronológicamente de

acuerdo con el año en que se realizaron los registros.


Instituto Nacional Indigenista, Fototeca Nacho López. In-ventario 2001, México, 2001 (ms), el cual es una impre-


106

106

106

106

106

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TECA

OTOT

ECA

OTOT

ECA

OTOT

ECA

OTOT

ECA

N N N N NAC

HOAC

HOAC

HOAC

HOAC

HO L L L L L

ÓPEZ

ÓPEZ

ÓPEZ

ÓPEZ

ÓPEZ

sión de una base de datos. Contiene el año, el tipo de

material (negativo, impresión plata-gelatina o diapositi-

va), el total de fotografías y si son a color o en blanco y

negro, según cada una de las colecciones.

También se cuenta con un catálogo electrónico en

discos compactos —elaborado por el CIESAS en 2002—

que incluye 7 438 fotografías de este fondo. La informa-

ción que contiene es: fondo o colección, número de in-

ventario, autor, fecha, tema, descriptores temáticos de

contenidos culturales por imagen, pueblo indígena (lo-

calidad, municipio, estado), asunto, técnica fotográfica

y anotaciones.65


Este fondo está constituido por materiales de gran valor

histórico. Cuenta con imágenes que ofrecen las prime-

ras acciones del indigenismo en México, como la crea-

ción de los primeros Centros Coordinadores Indigenistas

en San Cristóbal de las Casas, Chiapas y en el Papaloa-

pan, en los últimos años de la década de los cuarenta y

los primeros de los cincuenta, así como fotografías toma-

das a Alfonso Caso y Gonzalo Aguirre Beltrán en giras

de trabajo por las comunidades indígenas y participando

en foros nacionales e internacionales; también contie-

nen tomas de los homenajes rendidos a ellos.

Por su importancia en lo que toca a su contenido, así

como por su valor estético y artístico, en este fondo se

resguardan las colecciones producidas, principalmente

en la década de los cincuenta, por destacados autores

indigenistas como Alfonso Fabila, Nacho López y Julio

de la Fuente.

A continuación se presentan las características ge-

nerales de las colecciones más importantes que integran

el fondo. Cabe apuntar que en algunas de ellas no están

identificados con precisión los grupos étnicos fotografia-

dos ni los años y lugares de las tomas, por lo que se pue-

den encontrar fotografías de años diferentes a los que se

señalan, o grupos étnicos que no se mencionan. Por lo

anterior en la información siguiente, sólo se anotaron

los datos que fue posible ubicar.

Alfonso Fabila

976 fotografías tomadas en los años 1933, 1934,

1940, 1953 y 1957. Las fotografías de esta colección

se refieren a los siguientes grupos indígenas: amuzgo,

huichol, kikapú, mayo, mestizo, mixteco, nahua,

otomí, pápago, tarahumara, tarasco, tlapaneco,

totonaco, tzeltal, tzotzil, yaqui y zapoteco. Las imá-

genes fueron tomadas en Coahuila, Chiapas, Méxi-

co, Guerrero, Michoacán, Nayarit, Oaxaca, Puebla,

Sinaloa, Sonora, Tlaxcala, Veracruz y Yucatán. Los

temas que abordan son, entre otros: actividades pro-

ductivas, actividades comerciales, educación, fauna,

flora, mujeres, música y danza, niños, paisajes, retra-

tos de Alfonso Fabila, salud y vivienda. La mayor

parte de los materiales no tiene fecha de la toma, ni

tampoco identificación del grupo étnico al que se

refiere o del lugar en el que fueron tomadas.

Carl Lumholtz

813 fotografías tomadas en el periodo 1890-1897.

Esta colección fue realizada por Lumholtz en dos de

las expediciones que el científico llevó a cabo en tie-

rra mexicana en la última década del siglo XIX. Para

poder llevarlas a cabo “en 1890 fue recibido en el

Palacio Nacional por el presidente Porfirio Díaz y

varios miembros de su gabinete. Tras el reconoci-

miento del valor científico de su proyecto, obtuvo el

permiso de libre introducción de equipaje, la asigna-

ción de una escolta, cuando lo considerara necesa-

rio, el permiso para exportar piezas arqueológicas y

cartas oficiales de recomendación”.66 Las imágenes

65 Este catálogo fue realizado en el marco de un convenio con el CIESAS y corresponde a una primera fase. Se titula El mundo indígena. Iconografía de luz, Ignacio GutiérrezRuvalcaba y Teresa Rojas Rabiela, 3 vols., CIESAS/INI, 2002.

66 Véase Jesús Jáuregui, “Lumholtz en México: de explorador a antropólogo”, en Carl Lumholtz, Montañas, duendes, adivinos ..., México, INI, 1996, p. 9.


107107107107107

Guía G

eneralG

uía General

Guía G

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uía General

Guía G

eneralCC CCCENTRO



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ENTOCUM

ENTOCUM

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ENTOCUM





de esta colección corresponden a coras, huicholes,

mestizos, pimas, tarahumaras, tarascos, tepehuanos

y tubares. La obra fue registrada en Chihuahua,

Durango, México, Jalisco, Michoacán, Nayarit y So-

nora. Las temáticas que se observan en las imágenes

son arqueología, barrancas, campamentos, cerámica,

ceremonias, cuevas, danzas, expedicionarios, familias,

flora y fauna, ganado, iglesias, medicina tradicional,

medio físico, mujeres, niños, paisajes, retratos, vege-

tación y vivienda.

127 fotografías tomadas principalmente en sus

expediciones a la India en 1914 y a Borneo 1913-

1917. Predominan los temas etnográficos: ceremo-

nias, danzas, familias, medio físico, mujeres, niños,

paisajes, retratos, vegetación y vivienda.

Julio de la Fuente

2 360 fotografías tomadas entre 1938 y 1952 aproxi-

madamente. Se presume que la mayoría de ellas fue-

ron registradas en Yalalag, así como en Chicahuaxtla,

Tlacotepec y Tlaxiaco, Oaxaca. Los temas a los que

apuntan los materiales son actividades religiosas, ar-

queología, artesanías, asambleas y reuniones, escue-

las, familias, Instituto Nacional Indigenista, juegos

y deportes, educación, mercados, mujeres, música y

danza, paisajes y salud.

Nacho López

1 058 imágenes registradas entre 1950 y 1980 aproxi-

madamente. En ellas se observan huicholes, mixtecos

y tarahumaras, entre otros. Uno de los lugares en los

que se tomaron las placas es Oaxaca. Esta colección

ofrece una amplia gama de temas, entre los que des-

tacan actividades productivas, bandas de música,

mujeres, cerámica, ceremonias religiosas, cocinas,

escuelas, ganado, iglesias, juegos y deportes, matri-

monios, medicina tradicional, música y danza, ni-

ños, paisajes, tiendas y vivienda.

Primeras acciones indigenistas en Chiapas

2 170 imágenes (ca. 1950-1960). Los grupos étnicos

que refiere son el tzeltal y el tzotzil. La autoría y los

lugares en los que se tomaron estas imágenes se des-

conocen. Los temas que reflejan son actividades gana-

deras, caminos, Instituto Nacional Indigenista, juegos

y deporte, música, niños, obras de infraestructura,

paisajes, retratos, trabajo agrícola, vida cotidiana y

vivienda.

Primeras acciones indigenistas en el Papaloapan

845 imágenes realizadas en 1955. La autoría y los

lugares en las que se registraron estas imágenes se

desconocen. Los temas que reflejan son caminos, jue-

gos y deporte, música, niños, obras de infraestruc-

tura, paisajes, retratos, trabajo agrícola, vida cotidiana

y vivienda.

Primeros directores del INI, Alfonso Casoy Gonzalo Aguirre Beltrán

1 673 fotografías tomadas en 1948-1972. Asimismo

se localizan imágenes tomadas en homenajes rendi-

dos a Alfonso Caso en 1995 y 1996. Entre los auto-

res se puede señalar a los Hermanos Mayo, Luis

Beltrán, Mónica Ávalos, Ramón Hernández y Raúl

Rocha. En los registros aparecen chinantecos, hui-

choles, mazatecos, tarahumaras, tlapanecos, triquis,

tzeltales y tzotziles. Los lugares de las tomas fueron,

entre otros, Chiapas, Chihuahua, Distrito Federal,

Durango, Guerrero, México, Michoacán, Oaxaca,

Puebla, Querétaro, San Luis Potosí y Yucatán. Los

asuntos que abordan los registros son, entre los prin-

cipales: agricultura, ceremonias civiles, congresos y

reuniones (nacionales e internacionales), discursos,

educación, escuelas, giras de trabajo, Instituto Nacio-

nal Indigenista, deportes, museos, niños, paisajes,

presidentes de la República, salud, vida cotidiana y

vivienda.


108

108

108

108

108

FFFF F OTO

TECA

OTOT

ECA

OTOT

ECA

OTOT

ECA

OTOT

ECA

N N N N NAC

HOAC

HOAC

HOAC

HOAC

HO L L L L L

ÓPEZ

ÓPEZ

ÓPEZ

ÓPEZ

ÓPEZ

Fondo Pueblos IndígenasFondo Pueblos IndígenasFondo Pueblos IndígenasFondo Pueblos IndígenasFondo Pueblos Indígenas

AfrAfrAfrAfrAfromestizosomestizosomestizosomestizosomestizos

D. R. © Maya Goded, municipio de Pinotepa Nacional, Oaxaca


Las fotografías que conforman este fondo son producto de las actividades que inició en 1977 el

Archivo Etnográfico Audiovisual. Los materiales que ahí se encuentran son registros que se llevaron

a cabo, principalmente, en distintas regiones del país durante las dos últimas décadas del siglo XX.

Se localizan en este fondo fotografías del 85 por ciento de los grupos étnicos de México, entre

los que se encuentran: amuzgo, cochimí, cora, cucapá, chatino, chinanteco, chontal, chuj, huasteco,

huave, huichol, jacalteco, kikapú, kiliwa, kumiai, lacandón, mame, matlatzinca, maya, mayo, ma-

zahua, mazateco, mexicanero, mixe, mixteco, mochó, nahua, otomí, paipai, pame, pápago, popo-

loca, popoluca, purépecha, seri, tarahumara, tepehua, tepehuano, tlapaneco, tojolabal, totonaco,

triqui, tzeltal, tzotzil, yaqui, zapoteco y zoque.

Periodo

1978-2001


109109109109109

Guía G

eneralG

uía General

Guía G

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Guía G

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ENTOCUM

ENTOCUM

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67 503. El 45 por ciento de las imágenes son negativos

y el 55 por ciento diapositivas. Asimismo el 65 por cien-

to del material está en color y el 35 por ciento en blanco

y negro. En el caso de los negativos, el 80 por ciento

son en blanco y negro, mientras que las diapositivas el

100 por ciento son en color.

Ordenación

El material está ordenado alfabéticamente por grupo étni-

co, a cada uno se le asignó una clave. La primera letra de

la clave es la D (diapositiva) seguida de la primera letra

del nombre, en mayúscula, después la primera vocal o la

consonante, que lo distingue de otro grupo, por ejemplo,

la clave para amuzgo es D/Am; mazahua, D/Mz; otomí

de Hidalgo, D/Oh; popoloca, D/Po; tzeltal, D/Tz;

tzotzil, D/Ti; etcétera. Las cajas que contienen las fotos

están marcadas con esas claves. En el caso de contener

negativos sólo cambia la D por la N (negativo).


Instituto Nacional Indigenista, Fototeca Nacho López. In-ventario 2001, México, 2001 (ms), el cual es una impre-

sión de una base de datos elaborada en Excel. Ese catálo-

go registra los siguientes datos: clave del grupo étnico,

número de carpeta, nombre del grupo, total de fotogra-

fías, año y autor, así como si están en color o en blanco

y negro.


Las temáticas que abordan las imágenes de este fondo son

muy diversas, entre las que destacan las siguientes: activi-

dades domésticas, actividades productivas y comerciales,

actividades del Instituto Nacional Indigenista, alimenta-

ción, arqueología, asambleas, asentamientos, autoridades

tradicionales, ceremonias tradicionales, comunicaciones,

educación, fiestas, indumentaria, infraestructura, instala-

ciones de salud, juegos y deportes, manifestaciones artís-

ticas, manifestaciones religiosas, medicina tradicional,

medio ambiente, monumentos históricos, reuniones, ser-

vicios de salud, tipo físico, vivienda y vida familiar.

A continuación se presenta un cuadro con el total de

fotografías, los años de las tomas y los autores de las

mismas por grupo étnico.

Grupo étnico

Afromestizo

Amuzgo

Cochimí

Cora

Cucapá

Chatino

Chichimeca

Chinanteco

Chol

Chontal (Guerrero)

Fototeca Nacho LópezFototeca Nacho LópezFototeca Nacho LópezFototeca Nacho LópezFototeca Nacho LópezFondo Pueblos IndígenasFondo Pueblos IndígenasFondo Pueblos IndígenasFondo Pueblos IndígenasFondo Pueblos Indígenas

TTTTTotal de fotografías, años y autorotal de fotografías, años y autorotal de fotografías, años y autorotal de fotografías, años y autorotal de fotografías, años y autores por gres por gres por gres por gres por grupo étnicoupo étnicoupo étnicoupo étnicoupo étnico

Total de fotografías

1 114

316

570

1 484

87

750

36

1 990

29

476

Años

1991

1977, 1994

1978, 1992

1983, 1999,2000

1978, 1983, 1992

1981, 1993

1984

1978, 1980,1990

1990

1986

Autor

Maya Goded

J. Barberena, Héctor Vázquez

Ramón Jiménez, Lorenzo Armendáriz

Agustín Estrada, Fernando Rosales,Roberto López Márquez

Lorenzo Armendáriz, Ramón Jiménez

Lorenzo Armendáriz

Alberto Becerril

Lorenzo Armendáriz, Ramón Jiménez,Sergio Abud

Lorenzo Armendáriz

César Ramírez, Lorenzo Armendáriz

(c o n t i n ú a )


110

110110

110

110

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TECA

OTOT

ECA

OTOT

ECA

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ECA

OTOT

ECA

N N N N NAC

HOAC

HOAC

HOAC

HOAC

HO L L L L L

ÓPEZ

ÓPEZ

ÓPEZ

ÓPEZ

ÓPEZ

Grupo étnico

Chontal (Guerrero)

Chontal (Oaxaca)

Chontal (Tabasco)

Chuj

Huasteco (San Luis Potosí)

Huasteco (Veracruz)

Huave

Huichol

Jacalteco

Kikapú

Kiliwa

Kumiai

Lacandón

Mame

Matlatzinca

Maya

Mayo (Sinaloa)

Mayo (Sonora)

Mazahua

Mazahua (Michoacán)

Mazateco

Mexicanero

Mixe

Mixteco (Guerrero)

Mixteco (Oaxaca)

Mochó

Nahua (Distrito Federal)

Nahua (Estado de México)




476

1 078

6

221

1 274

341

2 225

3 068

192

2 422

68

155

956

454

132

1 141

1 190

378

246

856

1 214

625

2 062

111

872

159

103

275

Años

1986

1992, 1994

1986

1990, 1992

1980, 1987

1979, 1982

1979, 1985, 1986

1978, 1981, 1982,1991, 1993

1992

1981

1992

1978, 1992

1982, 1990

1990

1995

1981, 1982,1984, 1989,1995

1987, 1995

1978

1987, 1993

1986, 1987,1999, 2000

1979, 1980

1991

1977, 1981,1991, 1992

1977, 1979

1979, 1996, 1997

1994

1995

1986

Autor

César Ramírez, Lorenzo Armendáriz

Carla Torres, Héctor Vázquez

Lorenzo Armendáriz

Lorenzo Armendáriz

José Luis Martínez, Lorenzo Armendáriz,Pedro Hiriart

Gabriela Salinas

Alberto Becerril, Pablo Ortiz

Angélica Cepeda, César Ramírez, Kal Muller,Lorenzo Armendáriz, Ramón Jiménez

Lorenzo Armendáriz

Graciela Iturbide

Lorenzo Armendáriz


Lorenzo Armendáriz

Lorenzo Armendáriz

Héctor Vázquez

Ana Piño Sandoval, Héctor Vázquez,Juan Francisco Urrusti, Lorenzo Armendáriz,Raúl Rocha, Ricardo Moura

César Ramírez, Héctor Vázquez

Ramón Jiménez

Agustín Estrada, Martha Ghigliaza

Fernando Rosales, Pedro Hiriart

Graciela Iturbide, Miguel Bracho, Raúl Rocha

Lorenzo Armendáriz

Agustín Estrada, Ariel Castellanos, Carla Torres,Ramón Jiménez, Teúl Moyrón

Ramón Jiménez

Erick Reyes, José Luis Mallard, Rosanna García

Lorenzo Armendáriz

Arturo García

Pedro Hiriart

(continuación)

(c o n t i n ú a )


111111111111111

Guía G

eneralG

uía General

Guía G

eneralG

uía General

Guía G

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ENTOCUM

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Grupo étnico

Nahua (Guerrero)

Nahua (Hidalgo)

Nahua (Michoacán)

Nahua (Morelos)

Nahua (Puebla)

Nahua (Veracruz)

Otomí (Estado de México)

Otomí (Hidalgo)

Otomí (Puebla)

Otomí (Querétaro)

Paipai

Pame

Pame (Querétaro)

Pame (San Luis Potosí)

Pápago

Popoloca

Popoluca

Purépecha

Seri

Tarahumara

Tepehua

Tepehuano

Tlahuica

Tlapaneco

Tojolabal

Totonaco (Puebla)




1 688

349

1 078

228

884

612

331

2 426

1 132

133

715

1 041

221

424

263

25

130

2 937

851

1 272

1 445

1 662

115

50

1 121

4 435

Años

1977,1986,1987

s/f

1994-1998

1994, 2000, 2001

1979, 1988,1991

1979, 1981,1987, 1993

1994, 1998

1991

1980

1987

1992

1980-1991

1994

1992-1993

1978

1992

1994

1978-1995

1978-1986

1978-1990

1982

1978-1991

1999

1978-1987

1978-1990

1979-1980

Autor

Agustín Estrada, César Ramírez,Ramón Jiménez, Salvador Díez,Sandra Luz Aguilar

s/a

Lorenzo Armendáriz, Rosanna García,Víctor Rico

Alejandro Orihuela, Fernando Rosales

Héctor Vázquez, Juan Francisco Urrusti,Sergio Abud

Gabriela Salinas, Lorenzo Armendáriz,Oscar P. Ojeda, Raúl Rocha

Arturo García, Fernando Rosales, Raúl Rocha

Héctor Vázquez

Claudia Portal, Teresa Mendicutti

Agustín Estrada

Lorenzo Armendáriz

Héctor Vázquez, Miguel Bracho

Arturo García

Héctor Vázquez, Tomás Juárez

Ramón Jiménez

Héctor Vázquez

Lorenzo Armendáriz

Arturo García, Héctor Vázquez,Lorenzo Armendáriz, Pedro Hiriart,Ramón Jiménez, Rosanna García


Lorenzo Armendáriz, Ramón Jiménez,Teúl Moyrón

Ariel Castellanos

Angélica Cepeda, Carla Torres

Fernando Rosales

Ramón Jiménez


Germán Herrera, Graciela Iturbide,Pablo Ortiz Monasterio, Sergio Abud

(continuación)

(c o n t i n ú a )


112

112112

112112

FFFF F OTO

TECA

OTOT

ECA

OTOT

ECA

OTOT

ECA

OTOT

ECA

N N N N NAC

HOAC

HOAC

HOAC

HOAC

HO L L L L L

ÓPEZ

ÓPEZ

ÓPEZ

ÓPEZ

ÓPEZ

Grupo étnico

Totonaco (Veracruz)

Triqui

Tzeltal

Tzotzil

Yaqui

Zapoteco

Zoque

Zoque-popoluca

Otros*





1 298

967

1 519

631

845

1 851

447

584

5 117

6767676767 503503503503503

Años

1979-1980

1981-1987

1978-1990

1978-1989

1978

1978-1992

1987

1979

1989-1995

1978-20011978-20011978-20011978-20011978-2001

Autor

Germán Herrera

Agustín Estrada, César Ramírez, LorenzoArmendáriz, Ramón Jiménez

Agustín Estrada, Lorenzo Armendáriz,Ramón Jiménez

José Vicente Recino, Lorenzo Armendáriz,Ramón Jiménez, Raúl Rocha

Ramón Jiménez

Carla Torres, José Luis Mallard, Pedro Hitiart,Ramón Jiménez

Agustín Estrada, José Vicente Recino,Lorenzo Armendáriz

José Luis Mallard

Héctor Vázquez

(continuación)

Fuente: Instituto Nacional Indigenista, Fototeca Nacho López. Catálogo 2001, México, 2001.* Incluye mestizo e interétnico (se refiere a fotografías en las que aparecen personas de diferentes grupos étnicos).


113113113113113

Guía G

eneralG

uía General

Guía G

eneralG

uía General

Guía G

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ENTOCUM

ENTOCUM

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Fondo PrFondo PrFondo PrFondo PrFondo Proyectos del Instituto Nacional Indigenistaoyectos del Instituto Nacional Indigenistaoyectos del Instituto Nacional Indigenistaoyectos del Instituto Nacional Indigenistaoyectos del Instituto Nacional Indigenista

MixtecaMixtecaMixtecaMixtecaMixteca

D. R. © César Ramírez, Maniadero, Baja California, 1994


Los materiales que se agruparon en este fondo se refieren a algunos proyectos realizados por el

Instituto Nacional Indigenista en diferentes momentos de su vida. Sobresalen algunos realizados

en el Programa denominado Fondos Regionales de Solidaridad.

Periodo

1977-2001


75 228


114

114114

114114

FFFF F OTO

TECA

OTOT

ECA

OTOT

ECA

OTOT

ECA

OTOT

ECA

N N N N NAC

HOAC

HOAC

HOAC

HOAC

HO L L L L L

ÓPEZ

ÓPEZ

ÓPEZ

ÓPEZ

ÓPEZ

Ordenación

Los registros que integran el fondo están ordenados por

proyecto, al cual se le asignó una clave para su identifi-

cación. En el caso del proyecto Albergues, por ejemplo,

el material en diapositiva tiene la clave DP/Alb; Arte-

sanías, DP/Art; Cañeros, DP/Cañ y así sucesivamente.

Enseguida se colocó el número de la carpeta en el que se

localizan las placas. En el caso de los negativos se iden-

tifican con las letras NP (negativo proyecto), siglas que

sustituyen a DP (diapositiva proyecto).


Instituto Nacional Indigenista, Fototeca Nacho López. In-ventario 2001, México, 2001 (ms). Ese catálogo registra

los siguientes datos: clave, número de carpeta, nombre

del proyecto, lugar de la toma, autor, total de fotogra-

fías, color y blanco y negro.


Las imágenes de este fondo se refieren a distintos proyec-

tos llevados a cabo por el INI, tales como los de albergues,

apicultura, artesanías, cañeros, comercialización, centros

regionales de información y documentación, jornaleros,

medicina tradicional, música y danza, pimienta, radiodi-

fusoras indigenistas, vainilla y videoastas indígenas. En

este fondo también se localizan imágenes que no se refie-

ren propiamente a proyectos, sino más bien a algunos

eventos que por su interés el INI decidió registrar con imá-

genes fotográficas como el conflicto en Chiapas en 1994

y años posteriores o los congresos indígenas, entre otros.

Ese material fue agrupado en la categoría de varios. Ense-

guida se anotan las características de esos materiales.

Fototeca Nacho LópezFototeca Nacho LópezFototeca Nacho LópezFototeca Nacho LópezFototeca Nacho LópezFotografías por prFotografías por prFotografías por prFotografías por prFotografías por proyectos del Instituto Nacional Indigenistaoyectos del Instituto Nacional Indigenistaoyectos del Instituto Nacional Indigenistaoyectos del Instituto Nacional Indigenistaoyectos del Instituto Nacional Indigenista

PrPrPrPrProyectooyectooyectooyectooyecto

Albergues

Apicultura

Artesanías

Calendarios del INI

Cañeros

Centros Regionalesde Información y Documentación

Comercialización

Congresos, reuniones

Jornaleros


532

2 673

8 067

5 795

1 095

525

339

1 141

4 180


1978, 1989

1993, 1994

1989, 1993,1997, 1998,1999, 2001

1993-1994

1993, 1994

1997, 1998

1993

1979, 1983,1995, 1996

1993, 1994,1996, 1997,1998

AutorAutorAutorAutorAutor

Lorenzo Armendáriz, Ramón Jiménez, RaúlRocha, Teúl Moyrón

Juan Ávila, Lorenzo Armendáriz,Pedro Tzontémoc

Erick Reyes, Evelyn Álvarez,Fernando Rosales, Martha Ghigliaza,Tomás Juárez, Teúl Moyrón, Víctor Rico

Carmen Wright, César Ramírez,Héctor Vázquez, Lorenzo Armendáriz,Oscar Necoechea, Pedro Tzontémoc,Roberto Córdova, Víctor Gayol

Arturo García, Lorenzo Armendáriz

Alfredo Ortiz, Arturo García,Evelyn Álvarez, Fernando Rosales,Jacqueline Romero

Adelfa Zorrilla, Daniel Gil

Arturo García, F. Orozco, FernandoRosales, Rosanna García, Víctor Rico

César Ramírez, Lorenzo Armendáriz,Luis Lizaola, Óscar P. Ojeda,Rosanna García

(c o n t i n ú a )


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Guía G

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Fototeca Nacho LópezFototeca Nacho LópezFototeca Nacho LópezFototeca Nacho LópezFototeca Nacho LópezFotografías por prFotografías por prFotografías por prFotografías por prFotografías por proyectos del Instituto Nacional Indigenistaoyectos del Instituto Nacional Indigenistaoyectos del Instituto Nacional Indigenistaoyectos del Instituto Nacional Indigenistaoyectos del Instituto Nacional Indigenista

PrPrPrPrProyectooyectooyectooyectooyecto

Semanas de la medicinatradicional, música, danzay artesanía indígena en Puebla

Música y danza

Niños pintores

Oralidad

Pimienta

Radiodifusoras indigenistas

Vainilla

Video, videoastas indígenas

Viveros

Varios



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4 928

564

5 040

1 017

1 441

523

1 628

380

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2000, 2001

1989, 1992,1993, 1994,1997, 1999

1995, 1996

1994

1993, 1994

1989, 1990,1994-1999

1993, 1994

1990, 1994,1996, 1997

p/i

1997-2001

1977-20011977-20011977-20011977-20011977-2001


Fernando Rosales

Carla Torres, Fernando Rosales,Héctor Vázquez, Jacqueline Romero,Lorenzo Armendáriz, Martha Ghigliaza,Teúl Moyrón, Víctor Rico

Fernando Rosales, Rosanna García,Víctor Rico

Lorenzo Armendáriz

Arturo García, Georgina Aréchiga,Lorenzo Armendáriz, Luis Lizaola,Óscar P. Ojeda

Evelyn Álvarez, Fernando Rosales,Héctor Vázquez, Lorenzo Armendáriz,Rosanna García, Teúl Moyrón

Georgina Aréchiga, Luis Lizaola

Evelyn Álvarez, Héctor Vázquez,Lorenzo Armendáriz, Óscar P. Ojeda,Rosanna García, Ulises Herrera,Víctor Rico

p/i

Ana Piño, Alfredo Ortiz, Andrés Callado,Arturo García, Evelyn Álvarez,Fernando Rosales, Héctor Vázquez,Jacqueline Romero, Juan Francisco Urrusti,Lorenzo Armendáriz, Luis López,Maya Goded, Rodrigo Rivas,Rosanna García, Víctor Rico,Teúl Moyrón, Yanet Fernández

Fuente: Instituto Nacional Indigenista, Fototeca Nacho López. Catálogo 2001, México, 2001 (ms).p/i Proceso de investigación. Son materiales que se están investigando para conocer la temática que abordan, los años de las tomas, así como los autores.

(continuación)


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Fondo Exposiciones FotográficasFondo Exposiciones FotográficasFondo Exposiciones FotográficasFondo Exposiciones FotográficasFondo Exposiciones Fotográficas

67 Véase A. Estrada, op. cit., p. 555.68 El motivo por el que estas fotografías están enmarcadas es que pueden ser solicitadas en préstamo por instituciones.

Etnias de Chiapas, México: un siglo de fotografía indígenaEtnias de Chiapas, México: un siglo de fotografía indígenaEtnias de Chiapas, México: un siglo de fotografía indígenaEtnias de Chiapas, México: un siglo de fotografía indígenaEtnias de Chiapas, México: un siglo de fotografía indígena

D. R. © Guillermo Kahlo, 1905


Este fondo se empezó a conformar en los últimos años de la década de los ochenta del siglo XX. En

1988 Agustín Estrada señalaba que “por considerarse de primordial importancia la divulgación de

los valores y las tradiciones de los pueblos indígenas, en los últimos años se han formado coleccio-

nes originales de varios autores. Algunas de ellas han sido organizadas como exposiciones y espe-

ramos que pronto se puedan presentar al público otras más”.67

Hoy en día este fondo resguarda 30 exposiciones, cuyos contenidos se refieren a distintos

aspectos de la vida de los pueblos indígenas. Estas imágenes, además de ser valiosos testimonios de

lo indígena y del indigenismo, tienen un gran valor estético.

Cabe apuntar que algunas fotografías fueron donadas por sus autores al INI, como es el caso de

las fotografías de Mariana Yampolsky. Todos los materiales de este fondo están enmarcados.68


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Guía G

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Guía G

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Periodo

Contiene fotografías que van de 1890 a 2001. Las expo-

siciones se realizaron de 1986 a 2002.


1 054 (30 exposiciones)

Ordenación

Las exposiciones están ordenadas cronológicamente de

acuerdo con la fecha de la realización de cada una de ellas.


Instituto Nacional Indigenista, Fototeca Nacho López. In-ventario de Exposiciones Fotográficas, México, s/a (ms). Este

documento presenta los siguientes datos: nombre de la

colección, año y tipo de material (negativo, impresión

plata-gelatina y diapositiva).


El fondo cuenta hasta ahora con 30 exposiciones en las

que se muestran diferentes temáticas: ancianos, ceremo-

nias agrícolas, educación, festividades, indigenismo,

mujeres, migración, niños, prácticas curativas, salud, tra-

bajo y vida cotidiana, entre los principales. Enseguida se

presenta un cuadro con el total de fotografías, los temas,

los años de las tomas y el autor de la obra por cada una

de las exposiciones.69

69 Instituto Nacional Indigenista, Fototeca Nacho López. Catálogo Exposiciones Fotográficas, México, s/a (ms).

Fototeca Nacho LópezFototeca Nacho LópezFototeca Nacho LópezFototeca Nacho LópezFototeca Nacho LópezFotografías, temas, años de las tomas y autor por exposiciónFotografías, temas, años de las tomas y autor por exposiciónFotografías, temas, años de las tomas y autor por exposiciónFotografías, temas, años de las tomas y autor por exposiciónFotografías, temas, años de las tomas y autor por exposición

ExposiciónExposiciónExposiciónExposiciónExposición

Buscando la vida.Mujeres indígenas migrantes

Cañeros. Buscando la vida

Carl Lumholtz:imágenes del siglo XIX

Carl Lumholtz:un explorador del siglo XIX

Centinelas del tiempo

Cinco pionerosde la fotografía indígena

Coras

Día de muertos

Doctor Alfonso Caso

El matiz de los pueblos indígenasde México

Entre el bien y el mal.Semana Santa cora

Homenaje a Alfonso Fabila

Jornaleros del tiempo

Lacas de México

La mujer mazahua

FotografíasFotografíasFotografíasFotografíasFotografías

30

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T T T T Temaemaemaemaema

Mujeres migrantes

Migración

Cultura indígena

Cultura indígena

Ancianos

Cultura indígena

Coras, Jalisco

Día de muertos

Indigenismo

Cultura indígena

Semana Santa cora

Cultura indígena

Jornaleros

Artesanías

Mujeres mazahuas

Años de las tomasAños de las tomasAños de las tomasAños de las tomasAños de las tomas

1994-1999

1998

1890-1896

1890-1896

1994

1949-1950

s/f

1950-1987

1953-1966

1978-2000

1999

1940-1950

1994

2001

1986


César Ramírez

Arturo García

Carl Lumholtz

Carl Lumholtz

Lorenzo Armendáriz

Colectiva

Colectiva

Colectiva

Colectiva

Colectiva

Fernando Rosales

Alfonso Fabila

César Ramírez

Fernando Rosales

Mariana Yampolsky

(c o n t i n ú a )


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Fototeca Nacho LópezFototeca Nacho LópezFototeca Nacho LópezFototeca Nacho LópezFototeca Nacho LópezFotografías, temas, años de las tomas y autor por exposiciónFotografías, temas, años de las tomas y autor por exposiciónFotografías, temas, años de las tomas y autor por exposiciónFotografías, temas, años de las tomas y autor por exposiciónFotografías, temas, años de las tomas y autor por exposición

ExposiciónExposiciónExposiciónExposiciónExposición

La otra realidad

Los pueblos de la frontera sur

Los que viven en la gloria

Mexicaneros, huicholesy tepehuanos

México: un siglo de fotografíaindígena

Nacho López: visiones de vida

Nacho López: testigo del tiempo

Niños indígenas

Niños pintores

Peleas de tigres

Presencia de los pueblosindígenas del Noroeste

Pueblos indios de México.Voces y rostrosante el nuevo milenio

Sáname

Tejiendo mar y viento

Testimonios indígenasde Oaxaca


FotografíasFotografíasFotografíasFotografíasFotografías

30

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20

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30

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T T T T Temaemaemaemaema

Otomíes, Hidalgo

Indígenas, Chiapas

Día de muertos, purépecha

Ceremonias agrícolas,Durango

Cultura indígena

Indígenas tzeltal-tzotzil

Ceremonias religiosas

Niños

Niños

Nahuas, Guerrero

Cultura indígena del noroeste

Cultura indígena

Médicos tradicionales

Cultura indígena, huaves

Indígenas, Oaxaca

Años de las tomasAños de las tomasAños de las tomasAños de las tomasAños de las tomas

1991

1986-1993

1995

1991

1887-1987

1950-1980

1950-1980

1940-2000

1990-1995

1987

1978-1997

1978-2000

1991

1986

1984-1988


Héctor Vázquez

Lorenzo Armendáriz

Rosanna García

Lorenzo Armendáriz

Colectiva

Nacho López

Nacho López

Colectiva

Colectiva

Agustín Estrada

Colectiva

Colectiva

Teúl Moyrón

Alberto Becerril

Carlos Blanco

Fuente: Instituto Nacional Indigenista, Fototeca Nacho López. Catálogo Exposiciones Fotográficas, México, s/a (ms).

(continuación)

Buscando la vida. Mujeres indígenas migrantes

30 imágenes registradas por César Ramírez entre

1994 y 1999, en las que presenta la historia de vida

de las mujeres que emigran de sus lugares de origen

en busca de mejores oportunidades de vida para su

familia. Realizada en 1999.

Cañeros. Buscando la vida

24 fotografías de Arturo García Llampallas tomadas

en 1998. En esta exposición se observa la migración

de los pueblos nahua, tlapaneco y mixteco de Gue-

rrero a la región azucarera del estado de Morelos, en

donde los indígenas trabajan en el corte de la caña

para tratar de mejorar sus condiciones de vida. Rea-

lizada en 1998.

Carl Lumholtz: imágenes del siglo XIX

30 fotografías de las expediciones que realizó Carl

Lumholtz a México de 1890 a 1896. El científico y

fotógrafo noruego ofrece en estas imágenes una vi-

sión de las culturas indígenas a finales del siglo XIX.

Su fotografía es un testimonio que brinda la oportu-

nidad de acercarse al mundo mágico de esas cultu-

ras.70 Realizada en 1997.

70 Véase Carl Lumholtz, Montañas, duendes, adivinos ..., México, Instituto Nacional Indigenista, 1996.


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Guía G

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Guía G

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Carl Lumholtz: un explorador del siglo Carl Lumholtz: un explorador del siglo Carl Lumholtz: un explorador del siglo Carl Lumholtz: un explorador del siglo Carl Lumholtz: un explorador del siglo XIX

30 imágenes de Lumholtz tomadas cuando recorrió

el norte de México a finales del siglo XIX. En su reco-

rrido hizo un registro etnográfico de los tarahumaras,

tepehuanos, coras y huicholes, mismo que se puede

apreciar en esta exposición. Realizada en 1987.

Centinelas del tiempo

49 fotografías realizadas por Lorenzo Armendáriz en

1994. En su trabajo el autor refleja la vida de los an-

cianos de seis pueblos indígenas: tojolabal, huichol,

purépecha, paipai, cochimí y tzeltal. Son parte del

proyecto Gente antigua, realizado en 1994 por el Ins-

tituto Nacional Indigenista.71 Las imágenes muestran

los momentos de convivencia, vida cotidiana e impor-

tancia de los ancianos en la comunidad. Realizada

en 1994.

Cinco pioneros de la fotografía indígena

50 imágenes tomadas por Alfonso Fabila, Julio de la

Fuente, Juan Rulfo, Nacho López y Walter Reuter

en el periodo que va desde 1949 hasta los años ochen-

ta. Sus trabajos representan importantes investiga-

ciones etnográficas a través del registro visual de los

últimos 60 años del siglo XX. Realizada en 1992.

Coras

15 fotografías. Es una exposición colectiva en la que

participan Agustín Estrada, Fernando Rosales y Rober-

to López Márquez. Se muestran paisajes, máscaras,

danzas y la vida cotidiana de los coras de Jalisco. Rea-

lizada en 2002.

Día de muertos

20 fotografías que constituyen una exposición co-

lectiva. Las tomas fueron registradas de 1950 a 1987.

La muestra ofrece la posibilidad de conocer la impor-

tancia de la festividad del día de muertos en algunos

de los pueblos indígenas, desde los años cuarenta

hasta la fecha. Realizada en 1996.

Doctor Alfonso Caso

40 imágenes que conforman esta exposición colectiva,

cuyas imágenes fueron tomadas en los años cincuenta

y los sesenta. La exposición muestra una parte de la

historia del Instituto Nacional Indigenista y del traba-

jo del que fuera su director general y fundador del

indigenismo posrevolucionario en México. Incluye

placas de su trabajo en campo, eventos especiales, gi-

ras, etc. Realizada en 1996.

El matiz de los pueblos indígenas de México

25 fotografías registradas por diversos autores de 1978

a 2000. Muestra diferentes grupos indígenas entre los

que se encuentran coras, guarijíos, chontales, hui-

choles, nahuas, otomíes, tarahumaras y zapotecos. Se

observa en esta colección la diversidad cultural, tradi-

ciones, costumbres, artes y oficios de los indígenas.

Realizada en 2001.

Entre el bien y el mal. Semana Santa cora

31 fotografías tomadas por Fernando Rosales en 1999

durante la celebración de la Semana Santa en la comu-

nidad Santa Teresa del Nayar, Nayarit. Las imágenes

muestran la particular forma de llevar a cabo las fies-

tas de la Semana Santa entre los indígenas coras.

Realizada en 1999.

Homenaje a Alfonso Fabila

50 fotografías registradas por Alfonso Fabila. No tienen

fecha, pero se presume que fueron realizadas entre los

años cuarenta y los cincuenta. La exposición es una

selección del valioso material del autor que se resguarda

en la fototeca. Se presentan imágenes de la cultura de

diferentes pueblos indígenas. Realizada en 2002.

Jornaleros del tiempo

42 imágenes de César Ramírez tomadas en 1994. Esta

selección muestra la migración del pueblo mixteco

de Oaxaca al municipio de Ensenada, Baja California.

Las fotografías dan un panorama de las condiciones

71 Véase Gente antigua, Instituto Nacional Indigenista (Colección Raíces), México, 1994.


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de vida y trabajo a las que se enfrenta una de tantas

familias de jornaleros agrícolas. Realizada en 1994.

Lacas de México

50 imágenes de Fernando Rosales realizadas en 2001.

Fotografías en las que se aprecia el proceso de elabo-

ración de artesanías de Chiapas, Guerrero, Jalisco y

Michoacán. Se observan artesanos en sus talleres pin-

tando vasijas, máscaras y alhajeros, entre otros obje-

tos. Realizada en 2001.

La mujer mazahua

30 imágenes originales firmadas por Mariana

Yampolsky (ca. 1986) que forman parte de los resulta-

dos de dos años de trabajo de la autora entre la cultura

mazahua. Las fotografías son un reflejo de la trascen-

dencia que tiene la vida de la mujer indígena en la

comunidad, al participar en la realización de dife-

rentes actividades. Realizada en 1987.

La otra realidad

30 fotografías de Héctor Vázquez (1991) que mues-

tran la vida cotidiana del pueblo otomí. Este registro

se realizó durante la investigación de campo para un

documental e incluye imágenes de diferentes aspec-

tos de la cultura otomí tomadas en tres municipios

del Valle del Mezquital, Hidalgo. Las imágenes son

un acercamiento a ese pueblo que habita en una re-

gión semiárida en condiciones de pobreza extrema.

Realizada en 1991.

Los pueblos de la frontera sur

30 imágenes registradas por Lorenzo Armendáriz

entre 1986 y 1993, las cuales se refieren a la vida

cotidiana de siete pueblos indígenas de origen maya:

tojolabales, tzeltales, tzotziles, mames, chujes, jacal-

tecos y choles que habitan las regiones de Los Altos,

la Selva Lacandona y la frontera con Guatemala en

el estado de Chiapas. Realizada en 1991.

Los que viven en la gloria

20 imágenes que Rosanna García realizó en 1995,

referidas a la fiesta del día de muertos en las comuni-

dades purépechas de San Jerónimo Purenchécuaro,

Cucuchuchu, Tzintzuntzan y Nahuatzen, localizadas

en Pátzcuaro, Michoacán. En este trabajo se pueden

apreciar los preparativos y las ofrendas que se elabo-

ran en honor de los seres queridos ya fallecidos. Rea-

lizada en 1996.

Mexicaneros, huicholes y tepehuanos

20 fotografías de Lorenzo Armendáriz en 1991 en

las que se aprecia la vida cotidiana y las fiestas patro-

nales en donde la comunidad participa en danzas y

ritos tradicionales. El registro fotográfico fue reali-

zado en las comunidades de San Pedro Xícoras y San

Antonio de Padua, ubicadas en los márgenes del río

San Pedro en el sureste del estado de Durango. Rea-

lizada en 1992.

México: un siglo de fotografía indígena

138 imágenes de varios autores realizadas de 1887 a

1987. Esta Colección reúne la obra de más de 50

fotógrafos. Esta exposición es un rescate histórico

de las costumbres y culturas de los grupos indígenas

de México, a finales del siglo XIX hasta nuestros días.

Realizada en 1989.

Nacho López: visiones de vida

20 imágenes seleccionadas de la amplia colección

de fotografías de ese autor (ca. 1950-1980). Esta ex-

posición brinda imágenes de la vida cotidiana de los

pueblos tzeltal y tzotzil de Chiapas y mixe de

Oaxaca. Realizada en 1991.

Nacho López: testigo del tiempo

37 fotografías originales firmadas por el autor. El fotó-

grafo ofrece imágenes (ca. 1950-1980) donde se

muestra el detalle, la belleza y los valores que pue-

de representar una ceremonia, un rezo o un ritual,

expresiones todas que ponen en contacto con la cul-

tura viviente de diferentes grupos indígenas. Reali-

zada en 1986.

Niños indígenas

15 fotografías de varios autores producidas en la dé-

cada de los años cuarenta a la fecha, en las que se

reflejan diferentes situaciones relacionadas con la


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Guía G

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Guía G

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educación, el trabajo y las manifestaciones cultura-

les en las que participan los niños indígenas de Méxi-

co. Realizada en 1996.

Niños pintores

13 imágenes de diversos autores realizadas entre 1990

y 1995. Ésta es apenas una muestra que representa a

cerca de 200 dibujos realizados por niños de 14 gru-

pos étnicos de distintas regiones del país. Dichos

dibujos fueron realizados en el taller La Semilla y

sirvieron para ilustrar una serie de libros editados por

el Instituto Nacional Indigenista. La exposición brin-

da la oportunidad de conocer la inagotable creativi-

dad de los menores. Realizada en 1996.

Peleas de tigres

15 imágenes tomadas por Agustín Estrada (1987).

Registro que se llevó a cabo en las comunidades

nahuas de Zitlala y Acatlán en la región de La Mon-

taña, situada en el sureste del estado de Guerrero. El

autor fotografió las diferentes expresiones del ritual

de la petición de lluvia en el que la máscara de tigre

tiene un significado importante para ese pueblo. Rea-

lizada en 1987.

Presencia de los pueblos indígenas del Noroeste

39 fotografías realizadas por diversos autores de 1978

a 1997. Es una exposición colectiva en la que se ob-

servan imágenes de la vida cotidiana de los pueblos

indígenas del Noroeste: cochimí, cucapá, guarijío,

kikapú, kiliwa, kumiai, mayo, pápago, pima, seri,

tarahumara, tepehuano y yaqui. Realizada en 2002.

Pueblos indios de México.Voces y rostros ante el nuevo milenio

87 imágenes realizadas de 1978 a 2000. Esta exposi-

ción colectiva formó parte de una muestra de imáge-

nes fotográficas, videográficas, música y objetos de

arte y artesanía sobre la riqueza cultural de los indí-

genas de México. A través de ella es posible conocer

los aspectos de su vida religiosa y cotidiana, de sus

costumbres, así como de sus derechos y expectativas

de desarrollo. Realizada en 1999.

Sáname

22 imágenes de Teúl Moyrón (1991). Las placas de

esta exposición muestran las diferentes prácticas cu-

rativas de los médicos de la cultura mixe en San Cris-

tóbal Chichicastepec, Oaxaca. Se pueden apreciar

sobadores, chupadores y parteras, entre otros. Reali-

zada en 1991.

Tejiendo mar y viento

22 fotografías de Alberto Becerril (1986), que cons-

tituyen la foto fija de la producción de cine Tejiendomar y viento. Su autor brinda elementos de la cultura

huave de San Mateo del Mar, Oaxaca, lugar en donde

las mujeres de esa comunidad son también autoras

del registro fílmico, resultado del primer taller de cine

indígena llevado a cabo por el INI en 1985. Realiza-

da en 1986.

Testimonios indígenas de Oaxaca

30 imágenes de Carlos Blanco registradas de 1984 a

1988, que dan cuenta de numerosos aspectos de la

vida social, familiar y personal de los indígenas que

habitan el estado de Oaxaca. La colección brinda la

oportunidad de participar de una visión intimista en

la que se involucran imágenes con un carácter simbó-

lico, donde elementos utilizados cotidianamente en

las comunidades son fotografiados como parte de un

discurso visual. Realizada en 1996.


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MixtecaMixtecaMixtecaMixtecaMixteca

D. R. © Eniac Martínez, Mixteca Alta, Chalcatongo, 1988


Los materiales que se agruparon en este fondo son fotografías realizadas por reconocidos autores

contemporáneos, quienes donaron algunas imágenes para el acervo del Instituto.

Periodo

No se sabe.


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Guía G

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Ordenación

Los materiales se encuentran ordenados alfabéticamente

por el nombre del autor.


Instituto Nacional Indigenista, Inventario de fotografías de laFototeca Nacho López, México, 2002, el cual es una impre-

sión de una base de datos. Contiene el año, el tipo de

material (negativo, impresión plata-gelatina o diapositi-

va), el total de fotografías y si son a color o en blanco y

negro, según cada una de las colecciones.


Contiene materiales sobre diversos temas como agricultu-

ra, danzas, máscaras, mujeres, peregrinaciones, vestimenta,

vida cotidiana, entierros, festividades, música, entierros,

ceremonias religiosas y niños, entre otros. Las imágenes

fueron tomadas en distintos lugares del país.

Agustín Estrada

19 imágenes que al parecer fueron hechas en 1978.

Se aprecian indígenas triquis, entre otros. Los luga-

res de las tomas son Zitlala, Guerrero y Oaxaca. Los

temas referidos en estas imágenes son danzas, más-

caras, mujeres, peregrinaciones, vestimenta y vida

cotidiana, mujeres, trabajo y vivienda.

Alicia Ahumada

14 imágenes registradas en 1983. La única fecha que

se localizó en algunas fotografías corresponde a ese

año. No se han identificado los grupos étnicos foto-

grafiados. Las imágenes son de Pachuca y Xocholpa,

Hidalgo y Yahualica, Veracruz. Los temas referidos

en estas imágenes son mujeres, trabajo, vida cotidia-

na y vivienda, entre otros.

Carlos Blanco

87 imágenes de 1987 y 1988. Las tomas se hicieron

en Chicahuaxtla, Juxtlahuaca, Nochistlán y San Juan

Copala, Oaxaca. Los temas que se pueden apreciar

en esta colección son agricultura, educación, familia,

iglesia, mujeres, música y danza, niños, paisajes, retra-

tos, vida cotidiana y vivienda, entre los principales.

Eniac Martínez

31 fotografías tomadas en 1988. Las imágenes se re-

fieren a mixtecos y fueron registradas en San Agustín

Fototeca Nacho LópezFototeca Nacho LópezFototeca Nacho LópezFototeca Nacho LópezFototeca Nacho LópezFondo AutorFondo AutorFondo AutorFondo AutorFondo Autores Contemporáneoses Contemporáneoses Contemporáneoses Contemporáneoses Contemporáneos

TTTTTotal de fotografías por colecciónotal de fotografías por colecciónotal de fotografías por colecciónotal de fotografías por colecciónotal de fotografías por colección

Colección Colección Colección Colección Colección

Agustín Estrada

Alicia Ahumada

Carlos Blanco

Eniac Martínez

Mariana Yampolsky

Rubén Pax

Varios



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87

31

67

20

5

243243243243243


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OTOT

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HOAC

HOAC

HOAC

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ÓPEZ

ÓPEZ

ÓPEZ

ÓPEZ

ÓPEZ

Tlacotepec, San Juan Mixtepec, San Pedro Molinos,

Santo Domingo Ixcatlán y Tlaxiaco, Oaxaca. Los tó-

picos que se aprecian son agricultura, entierros, festi-

vidades, música y danza, y vida cotidiana, entre otros.

Mariana Yampolsky

67 fotografías sin fecha, las cuales se presume se re-

fieren a otomíes. Los registros corresponden a San

Simón de la Laguna, México y San Bernabé, Michoa-

cán. Los temas que aborda Yampolsky son, entre

otros, actividades agrícolas, altares, cementerios,

Fuentes complementariasFuentes complementariasFuentes complementariasFuentes complementariasFuentes complementarias


Archivo fotográfico del InstitutoArchivo fotográfico del InstitutoArchivo fotográfico del InstitutoArchivo fotográfico del InstitutoArchivo fotográfico del Instituto

de Investigaciones Socialesde Investigaciones Socialesde Investigaciones Socialesde Investigaciones Socialesde Investigaciones Sociales

Circuito Mario de la Cueva s/n,

Zona Cultural,

Ciudad Universitaria, México, D. F., C. P. 04510

Teléfonos 56 22 73 91 y 56 65 24 43

Archivo Histórico del AguaArchivo Histórico del AguaArchivo Histórico del AguaArchivo Histórico del AguaArchivo Histórico del Agua

Balderas 91,

Col. Centro,

México, D. F., C. P. 06040

Teléfonos 55 21 19 39

[email protected]

Biblioteca Nacional de MéxicoBiblioteca Nacional de MéxicoBiblioteca Nacional de MéxicoBiblioteca Nacional de MéxicoBiblioteca Nacional de México


Ciudad Universitaria,

México, D. F., C. P. 04510

Teléfonos 56 22 68 99 y 56 22 68 99

[email protected]

72 Véase Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, Directorio de archivos, fototecas y centros especializados de fotografía, México, 2001.

danzas, iglesias, ladrilleras, mujeres, niños, paisajes

y vida cotidiana.

Rubén Pax

20 imágenes tomadas alrededor de 1985 a nahuas en

Huauchinango, Puebla. Las fotografías muestran tó-

picos como ceremonias religiosas, máscaras, música

y danza, y niños.

Var ios

Cinco imágenes de Alfonso Muñoz, Arturo Martínez

Mac Nauhgt y Ricardo María Garibay.




Otras institucionesOtras institucionesOtras institucionesOtras institucionesOtras instituciones72

Archivo fotográfico de El Colegio de MichoacánArchivo fotográfico de El Colegio de MichoacánArchivo fotográfico de El Colegio de MichoacánArchivo fotográfico de El Colegio de MichoacánArchivo fotográfico de El Colegio de Michoacán

Martínez de Navarrete 505

Fraccionamiento Las Fuentes Zamora,

Michoacán, C. P. 59690

Teléfono 01 (351) 571 00 extensiones 1700 y 1702

[email protected]

Archivo fotográfico de la Biblioteca NacionalArchivo fotográfico de la Biblioteca NacionalArchivo fotográfico de la Biblioteca NacionalArchivo fotográfico de la Biblioteca NacionalArchivo fotográfico de la Biblioteca Nacional


Paseo de la Reforma y Gandhi

Colonia Polanco,

México, D. F., C. P. 11560

Teléfonos 55 53 63 42, 55 53 63 69 y 52 86 10 85

[email protected]

Archivo fotográfico de la Cineteca NacionalArchivo fotográfico de la Cineteca NacionalArchivo fotográfico de la Cineteca NacionalArchivo fotográfico de la Cineteca NacionalArchivo fotográfico de la Cineteca Nacional

Av. México Coyoacán 389,

Colonia Xoco,

México, D. F., C. P. 03330

Teléfono 54 22 11 00 extensiones 2235

[email protected]


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Guía G

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Guía G

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Dirección General de Culturas PopularesDirección General de Culturas PopularesDirección General de Culturas PopularesDirección General de Culturas PopularesDirección General de Culturas Populares

e Indígenase Indígenase Indígenase Indígenase Indígenas

Av. Hidalgo 289,


México, D. F., C. P. 04100


[email protected]

Fototeca Etnográfica del Museo NacionalFototeca Etnográfica del Museo NacionalFototeca Etnográfica del Museo NacionalFototeca Etnográfica del Museo NacionalFototeca Etnográfica del Museo Nacional

de Antropología del Instituto Nacionalde Antropología del Instituto Nacionalde Antropología del Instituto Nacionalde Antropología del Instituto Nacionalde Antropología del Instituto Nacional


Paseo de la Reforma y Gandhi s/n,

Colonia Polanco,

México, D. F., C. P. 11560


Fototeca Nacional del Instituto Nacional de

Antropología e Historia

Casasola s/n Ex convento de San Francisco,

Colonia Centro,

Pachuca, Hidalgo, C. P. 42050

Teléfonos 01 (771) 436 53 y 01 (771) 319 77

[email protected]

[email protected]

[email protected]


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Mapa de las Artes Populares de México

D. R. © Miguel Covarrubias, Museo Nacionalde Artes e Industrias Populares


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Guía G

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Antecedentes

Debido a la necesidad de contar con material cartográfico sobre las zonas indígenas del país, en

1978 se inició la conformación del acervo cartográfico del INI. El Departamento de Proyectos,

Construcción, Mantenimiento y Apoyo Gráfico del Instituto elaboró los primeros materiales

cartográficos sobre la cobertura de los Centros Coordinadores Indigenistas. Dichos mapas se rea-

lizaron con base en la cartografía de la Secretaría de la Defensa Nacional (Sedena).73 La Mapoteca

empezó formalmente sus actividades en 1987, ya que ese año se signó un convenio de colaboración

con el Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática (INEGI), a través del cual la Mapoteca

Germán Parra se integró a la red de consulta de dicho Instituto. Asimismo en 1988 se inició el

proyecto Cartografía Básica en Zonas Indígenas de México, cuyo objetivo fue elaborar la cartogra-

fía de las comunidades indígenas y de los lugares en donde el Instituto promovía proyectos y

programas de trabajo. Más tarde, en 1990, la Mapoteca pasó a formar parte de la Dirección de

Investigación y Promoción Cultural.

Con la finalidad de modernizar y hacer más eficiente la producción cartográfica del INI, en

1993 se emprendió el proyecto Sistema de Información Geográfica (SIG) con el propósito de “ela-

borar cartografía temática de las áreas indígenas del país, realizar estudios sobre el medio físico y

desarrollar sistemas de consulta con esa información”.74 A partir de ese proyecto se llevó a cabo,

73 Véase Laura García, “Centros Regionales de Investigación, Información y Documentación del Instituto Nacional Indigenista. Mapoteca GermánParra” en Instituto Nacional Indigenista, Primer Encuentro de Centros Regionales de Información y Documentación (CRID), Taxco,Guerrero, 1997, p. 79 (ms).

74 Véase Norberto Zamora Pérez, Sistema de Información Geográfica (SIG) en Instituto Nacional Indigenista, Primer Encuentro de Centros Re-gionales de Información y Documentación (CRID), Taxco, Guerrero, 1997, p. 85 (ms).


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por primera vez en el Instituto, la elaboración digitalizada

de la cartografía de las zonas indígenas del país.

Desde 1995 la Mapoteca lleva el nombre de Germán

Parra, uno de los indigenistas pioneros en los estudios

demográficos y cartográficos de las zonas indígenas de

México en los primeros años de existencia del Instituto.75

En 1996 la Mapoteca del INI que hasta ese entonces

era la responsable de la producción cartográfica se divi-

dió. Por una parte se constituyó el área de los acervos,

que tiene como objetivos conservar, preservar, inventariar

y ordenar físicamente los materiales, así como proporcio-

nar el servicio de atención al público, además de fortalecer

los vínculos con otras instituciones para el intercambio

de materiales. Por otra, el proyecto Sistema de Información

Geográfica se integró al área de investigación, en donde

tiene la función de la producción de la nueva cartografía

del INI.76

Actualmente la Mapoteca forma parte del Centro de

Investigación, Información y Documentación de los Pue-

blos Indígenas de México (CIIDPIM) y está integrada por

el Fondo Cartográfico del Instituto Nacional Indigenis-

ta, el Fondo Cartográfico de otras Instituciones y el Fondo

Material de Consulta. En sus acervos existen documentos

con información sobre diversos temas: localización de las

zonas indígenas, cobertura de los Centros Coordinadores

Indigenistas, lenguas indígenas, regiones indígenas, muni-

cipios con población indígena, indicadores socioeconó-

micos, así como cartas topográficas, edafológicas, de uso

del suelo, de climas y vías de comunicación, entre otros.

En la Mapoteca se encuentran 14 309 piezas77 que

fueron realizadas de 1950 a 2001, las cuales están distri-

buidas como se muestra abajo. Los servicios que propor-

ciona son préstamo y consulta en sala, así como asesoría.

Mapoteca Germán ParraMapoteca Germán ParraMapoteca Germán ParraMapoteca Germán ParraMapoteca Germán ParraTTTTTotal de piezas por fondootal de piezas por fondootal de piezas por fondootal de piezas por fondootal de piezas por fondo


Cartográfico del Instituto Nacional Indigenista

Cartográfico de otras Instituciones

Material de Consulta

T T T T Totalotalotalotalotal

TTTTTotal de piezasotal de piezasotal de piezasotal de piezasotal de piezas

4 429 *

9 788

92 **

14 30914 30914 30914 30914 309

* Cabe señalar que 3 500 mapas son digitalizados.** Son libros.

75 Véase Instituto Nacional Indigenista, Densidad de la población de habla indígena en la República Mexicana (por entidades federativas y municipios,conforme al Censo de 1940) (Colección Memorias del Instituto Nacional Indigenista, 1), México, 1950. Cabe señalar que ese libro es el resultado de la primera investigaciónque se propuso hacer el INI en 1949, el cual fue elaborado por Manuel Germán Parra. Véase en el apéndice 6 de esta Guía una breve biografía de Germán Parra.

76 Véase Norberto Zamora Pérez, op. cit., p. 86.77 3 500 mapas son digitalizados y se localizan en el área del Sistema de Información Geográfica.


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Fondo CarFondo CarFondo CarFondo CarFondo Cartográfico del Instituto Nacional Indigenistatográfico del Instituto Nacional Indigenistatográfico del Instituto Nacional Indigenistatográfico del Instituto Nacional Indigenistatográfico del Instituto Nacional Indigenista


La colección del INI es considerada la más importante en su género porque contiene la cartografía

sobre los pueblos indígenas de México que se ha producido en distintas épocas por diferentes áreas

del Instituto. En este fondo se localiza material de dos colecciones. Una de ellas, la más antigua, es

la elaborada manualmente desde los años sesenta hasta 1999. La otra es la cartografía estatal, re-

gional y nacional que se ha producido, a partir de 1993, en medios electrónicos a través del Sistema

de Información Geográfica. Dicho Sistema no sólo es valioso por el material producido hasta

ahora, sino porque es un instrumento cuyo potencial se sigue explotando en forma permanente.

Periodo

1961-2002

Número de piezas

4 429

Lenguas indígenas de MéxicoLenguas indígenas de MéxicoLenguas indígenas de MéxicoLenguas indígenas de MéxicoLenguas indígenas de México

Elaborado por el Sistema de Información GeográficaFuente: INI-PNUD-Conapo. Estimación de la población indígenaa partir de la base de datos del XII Censo General dePoblación y Vivienda 2000, México.


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Ordenación

El material está ordenado principalmente por estado. En

cada mapero se localizan materiales de la misma entidad

federativa, pero que corresponden a diferentes colec-

ciones. Las del INI, INEGI y la del IG (atlas)78 están clasi-

ficadas de manera independiente de las demás. Los ma-

teriales están guardados en 198 maperos, cada uno de

los cuales tiene veinte celdas. En éstas se guardan los

mapas según el estado, la colección y el tema. Cada

mapero cuenta con un registro por celda. En la puerta

de los maperos se localiza la clave de ubicación de los

materiales. Los mapas digitalizados están almacenados

(tienen copia impresa) en el equipo de cómputo de la

Subdirección de Investigación de la Dirección de Inves-

tigación y Promoción Cultural. Están ordenados de

acuerdo con su nivel: estatal, regional y nacional.


Es una base de datos sistematizada en el programa Excel.

Contiene los siguientes campos: mapero, celda, clave,

título, estado, escala, año y tema. Asimismo se puede

consultar la versión impresa Instituto Nacional Indigenis-

ta, Mapoteca Germán Parra, Inventario 2001, México, 2001

(ms). También cuenta con un inventario que contiene

información de la cartografía del INI. En el área en la

que se producen los mapas digitalizados (Sistema de In-

formación Geográfica) se encuentran varios inventarios

en los que se señala el número de mapas, el año, el título

del mismo y el programa informático en el que está ela-

borado.


Se localizan mapas que se elaboraron de acuerdo con las

necesidades del Instituto por lo que existen mapas sobre

Cobertura de los Centros Coordinadores, los de Cobertura de lasRadiodifusoras, los de la serie monográfica Pueblos Indígenasde México, Cuadernos de Demografía Indígena, Cuadernos de Ubi-cación Regional y los mapas que forman parte de los Indica-dores socioeconómicos de los pueblos indígenas de México. Los

materiales muestran distintas temáticas, entre las que se

pueden mencionar: ordenamiento del territorio nacional,

división municipal, distribución municipal, distribución

de grupos indígenas por zona ecológica, áreas naturales

protegidas, vías de comunicación, localidades y alber-

gues escolares, entre otras. Enseguida se mencionan al-

gunos de los más importantes.

Colección Pueblos Indígenas de México. Monografías(1992-1993)

Son 55 mapas que fueron elaborados para ser publi-

cados en las monografías79 de los siguientes grupos

étnicos: amuzgo, cora, chatino, huasteco, huave,

huichol, kikapú, lacandón, mayo, mazahua, mixteco,

nahua, otomí, purépecha, seri, tarahumara, totonaco,

triqui, tzeltal, tzotzil, yaqui y zapoteco, entre otros.

Cobertura de los Centros Coordinadores Indigenistas(1990-1995)

Son mapas en distintas escalas que incluyen la divi-

sión municipal, vías de comunicación, localidades

indígenas, cabeceras municipales, Centros Coordina-

dores Indigenistas del INI, etcétera. Existen mapas

de los siguientes estados en los que existen Centros

Coordinadores: Baja California, Campeche, Chiapas,

Chihuahua, Durango, Guanajuato, Guerrero, Jalis-

co, Michoacán, Nayarit, Oaxaca, Puebla, Quintana

Roo, Veracruz y Yucatán, entre otros.

Información Básica para la Acción Indigenista(1990-1991)

Serie de mapas que aparecieron en los Cuadernos deDemografía Indígena.80 Contienen información sobre la

ubicación de zonas ecológicas, ejidos y comunidades,

localidades, lenguas y división regional, entre otros.

Aquí también se localizan los mapas nacionales con

información acerca de los hablantes de lengua indíge-

na a nivel nacional y estatal, distribución de grupos

indígenas por zonas ecológicas, categoría migratoria

y marginalidad por municipio.

78 Es importante mencionar que debido a que los atlas de la presente colección son nacionales quedan fuera del orden estatal que maneja la mapoteca.79 Véase la parte referida a estas monografías en el capítulo de la Biblioteca Juan Rulfo.80 Véase la parte referida a estos Cuadernos en el capítulo de la Biblioteca Juan Rulfo.


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Guía G

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Indicadores socioeconómicos de los pueblos indígenasde México (995)

Son seis mapas elaborados por la Subdirección de

Investigación del Instituto. Se trata de mapas temáti-

cos a color con los siguientes títulos: Lenguas indígenasde México, Regiones indígenas de México, Municipios con 30%y más de población indígena según su categoría migratoria,Municipios con 30% y más de población indígena, según gradode marginación, Municipios con cobertura según unidades ope-rativas y Municipios con 30% y más de población indígena.81

Planos arquitectónicos y de infraestructura del INI

(1961-1997)

Son planos que hacen referencia a diversas instalacio-

nes del Instituto: albergues escolares, ubicación de

las radiodifusoras, remodelaciones, levantamiento

de plantas, unidades médicas, almacenes, sanitarios

e instalaciones hidráulicas, entre otros.

Atlas de las lenguas indígenas de México.Digitalizado (1990-1995)

Son 102 mapas sobre diferentes lenguas indígenas,

entre otras, amuzgo, chatino, chinanteco, cuicateco,

guarijío, huasteco, huave, huichol, maya, mayo,

mazahua, mixe, mixteco, náhuatl, otomí, purépecha,

tarahumara, tepehuano, tojolabal, triqui, tzeltal,

tzotzil, yaqui y zapoteco. Contienen información de

lenguas con menor número de hablantes, población

monolingüe y bilingüe.

Regiones prioritarias y de atención inmediata.Digitalizado (1999)

Se trata de siete mapas con información de las regio-

nes indígenas, con las 55 regiones prioritarias y 36

regiones de atención inmediata.

Cobertura institucional.Digitalizado (1993 y 1999)

Son 69 mapas con información de la cobertura, inver-

sión, beneficiarios y programas de diversas instancias

gubernamentales: CNCA, Conafe, Diconsa, Fonaes,

Fonart, IMSS, INEA, INI, Liconsa, Progresa, SEP,

Procampo, SAGAR, SSA, SCT, Sedesol y Semarnap.

Indicadores socioeconómicos de los municipios indígenas.Digitalizado (1990)

52 mapas con datos de los indicadores socioeconómi-

cos, entre los que destacan, nivel educativo; monolin-

güismo; bilingüismo; población económicamente

activa; población ocupada en los sectores primario,

secundario y terciario; características de la vivienda:

sin agua entubada, sin drenaje, sin energía eléctrica;

categoría migratoria y marginación.

Distritos Federales Electorales.Digitalizado (2000)

Son 27 mapas estatales con los distritos federales elec-

torales y municipios con 30 por ciento y más de po-

blación indígena, según lengua principal.

Serie mujeres.Digitalizado (1999)

10 mapas con datos sobre población femenina alfa-

beta y analfabeta, densidad de población femenina

indígena bilingüe, monolingüe y población femeni-

na ocupada en los sectores primario, secundario y

terciario.

Serie Encuesta Nacional de Empleo en la Zonas Indígenas.Digitalizado (1999-2000)

Son 12 mapas con la primera y segunda lengua indí-

gena, grado de marginación, población indígena es-

timada, bilingüismo, monolingüismo, subempleo por

horas de trabajo y subempleo por nivel de ingresos.

Serie migración.Digitalizado (1999)

Se trata de 7 mapas con datos sobre migración interes-

tatal, grupos de más de 10 mil emigrantes, principales

destinos, estados de expulsión y atracción, zonas de

expulsión y atracción de población indígena femenina.

81 Estos mapas se publicaron en el trabajo de Arnulfo Embriz (coord.), Indicadores socioeconómicos de los pueblos indígenas de México, México, 1994.


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Atlas de riesgos y desastres naturales en las regionesindígenas de México.Digitalizado (1999-2000)

Son 38 mapas con información sobre días con hela-

das, temporadas ciclónicas, incendios forestales,

sismos, erosión hídrica, temperaturas máximas, he-

ladas y nevadas, superficie forestal, precipitación

pluvial y vegetación potencial.

Sistema de Radiodifusoras Indigenistas.Digitalizado (1999)

Son 20 mapas con la ubicación y cobertura de las

Radiodifusoras Indigenistas de Baja California, Cam-

peche, Chiapas, Chihuahua, Guerrero, Hidalgo,

Michoacán, Nayarit, Oaxaca, Puebla, Quintana Roo,

San Luis Potosí, Sonora, Veracruz y Yucatán.


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Guía G

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Guía G

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Fondo CarFondo CarFondo CarFondo CarFondo Cartográfico de otras Institucionestográfico de otras Institucionestográfico de otras Institucionestográfico de otras Institucionestográfico de otras Instituciones


Este fondo lo integran seis colecciones, la mayor parte de las cuales es la del Instituto Nacional de

Estadística, Geografía e Informática. La mapoteca forma parte de la red de consulta del INEGI,

motivo por el cual el INI recibe en donación el material cartográfico generado por esa Institución.

Se tiene conocimiento de que el acervo cartográfico de la red INEGI, que se localiza en la Mapoteca

Germán Parra es uno de los más completos de dicha red.

En este fondo se agruparon seis de las colecciones más importantes que resguarda la mapoteca:

1) INEGI, 2) Instituto de Geografía de la UNAM. Diversos, 3) Instituto de Geografía de la UNAM.

Atlas, 4) Secretaría de Comunicaciones y Transportes, 5) Guía Roji y 6) Varios.

Periodo

1950-2001

Número de piezas

9 788, cuya distribución es la siguiente.

Material cartográfico, incluido en el Acervo de la Mapoteca Germán Parra del INI.


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Ordenación

Los mapas están ordenados por estado. Las colecciones

del INEGI y los Atlas del IG están ordenadas de manera

independiente; la colección de INEGI ocupa los maperos

1 al 144 y los atlas del IG del mapero 145 al 148.


Es una base de datos sistematizada en el programa Excel.

Contiene un inventario con los siguientes campos: mape-

ro, celda, clave, título o nombre, escala, año, volumen,

autor y tema. También se puede consultar la versión im-

presa de dicha base de datos, la que se identifica como

Instituto Nacional Indigenista, Mapoteca Germán Parra,Inventario 2001, México, 2001 (ms).


Los mapas que integran esta colección contienen diferen-

tes tipos de información: clima, topografía, geología,

hidrología, vientos, geomorfología, meteorología, tipo

de suelo, vegetación y escurrimientos, entre otros. Se

refieren también a diversas temáticas como movimien-

tos armados, luchas rurales, servicios urbanos y cultura-

les, y distribución de la población hablante de lengua

indígena. Los títulos de los mapas aparecen por región,

estado, municipio y localidad. A continuación se hace

una breve descripción de cada colección.

1 ) Instituto Nacional de Estadística,Geografía e Informática, INEGI (1967-2001)

Formada por 8 897 mapas. Esta colección cuenta con

una carta índice en la que se pueden ubicar las cla-

ves de los materiales por medio de cuadrantes. Los

materiales están elaborados en diferentes escalas, entre

las que se pueden señalar: 1:10 000-1:20 000 (426 títu-

los), 1:50 000 (6 988 títulos) y 1:250 000 (1 404 tí-

tulos). Los materiales que ofrece esta colección son,

entre otros, los siguientes.

Carta topográfica (1967-2001)

Muestra información sobre la forma y dimensiones

del territorio nacional por medio de signos conven-

cionales que señalan el relieve, algunas obras hechas

por el hombre, aguas superficiales y áreas cubiertas

con vegetación. Se tiene en las siguientes escalas:

1:50 000; 1:250 000 y 1:1 000 000.

Carta geológica (1967-1990)

En ella se observan los tres diferentes grupos de ro-

cas: ígneas, sedimentarias y metamórficas; además

indica los sitios relacionados con la extracción de

los recursos geológicos. Se tiene en las siguientes

escalas: 1:50 000; 1:250 000 y 1:1 000 000.

Carta edafológica (1969-1989)

Señala la distribución geográfica de los diferentes

tipos de suelo y los clasifica de acuerdo con sus ca-

Mapoteca Germán ParraMapoteca Germán ParraMapoteca Germán ParraMapoteca Germán ParraMapoteca Germán ParraFondo CarFondo CarFondo CarFondo CarFondo Cartográfico de otras Institucionestográfico de otras Institucionestográfico de otras Institucionestográfico de otras Institucionestográfico de otras Instituciones

TTTTTotal de mapas, periodo y porotal de mapas, periodo y porotal de mapas, periodo y porotal de mapas, periodo y porotal de mapas, periodo y porcentaje según la coleccionescentaje según la coleccionescentaje según la coleccionescentaje según la coleccionescentaje según la colecciones


Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática

Instituto de Geografía de la UNAM. Diversos

Instituto de Geografía de la UNAM. Atlas

Secretaría de Comunicaciones y Transportes

Guía Roji

Varios


NúmerNúmerNúmerNúmerNúmero de mapaso de mapaso de mapaso de mapaso de mapas

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9 7889 7889 7889 7889 788


1967-2001

1970

1990

1976-2000

1999

1950-2001

1950-20011950-20011950-20011950-20011950-2001

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1.2

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racterísticas físicas y químicas como salinidad,

alcalinidad y textura. Se tiene en las siguientes esca-

las: 1:50 000; 1:250 000 y 1:1 000 000.

Carta de uso potencial (1968-1992)

En ella se señalan las posibilidades de uso del terre-

no para actividades agrícolas, forestales, ganaderas y

de vida silvestre de acuerdo con factores limitantes

que afectan la productividad de cada área. Se en-

cuentra desglosada en tres cartas y temas diferentes

como uso potencial agrícola, ganadero y forestal. Se

tiene en las siguientes escalas: 1:50 000; 1:250 000 y

1:1 000 000.

Carta de uso del suelo (1968-1992)

Contiene la delimitación y clasificación de las zonas

agrícolas de riego y temporal, además de zonas de

pastizal, bosque, selva y otros. Indica el grado de de-

sarrollo de las poblaciones y su influencia sobre los

recursos. Se tiene en las siguientes escalas: 1:50 000;

1:250 000 y 1:1 000 000.

Carta hidrológica aguas superficiales (1975-1992)

Clasifica diversas unidades hidrogeomorfológicas,

indicando los límites y nomenclatura de las regio-

nes hidrológicas, cuencas y subcuencas, clasificación

en función del relieve y la capacidad de escurrimien-

to del terreno. Se encuentra en escala 1:250 000 y

1:1 000 000.

Carta hidrológica aguas subterráneas (1974-1992)

Señala diferentes unidades geohidrológicas determi-

nadas con base en sus posibilidades para contener el

agua subterránea, así como la calidad y limitación de

las aguas de recarga, vedas, pozos, etc. Se encuentra

en escala 1:250 000 y 1:1 000 000.

Carta de climas (1982-1992)

Representa los climas por grado de humedad y tem-

peratura y señala, por medio de símbolos, la varia-

ción promedio anual de dichos factores. Esta carta

se desglosa en la de efectos climáticos regionales de

mayo a octubre y de noviembre a abril. Se encuentra

en escala 1:250 000 y 1:1 000 000.

Carta aeronáutica (s/f)

Proporciona datos como altitudes máximas, ubica-

ción de aeropuertos, obstrucciones para la aeronave-

gación con base en las características del relieve del

terreno. Se encuentra en escala 1:250 000.

Carta geoestadística (1982)

Señala la división estatal y municipal que, a su vez,

está dividida en Áreas Geoestadísticas Básicas (Agebs).

Se encuentra en escala 1:250 000.

Espacio-mapa (1992-1999)

Son imágenes de satélite a nivel regional y estatal en

las que se observa vegetación, localidades, agricultura

de riego y de temporal, bosque, selva baja caducifolia,

erosión, cuerpos de agua y zonas urbanas.

2 ) Instituto de Geografía de la UNAM (1970)

Formada por 116 mapas de tipo climático en los que

se aprecian climas, temperatura y grados de hume-

dad. Esta colección contiene mapas por estado y al-

gunos por ciudades. Están elaborados en escala

1:500 000.

3 ) Instituto de Geografía de la UNAM, Atlas (1990)

Integrada por 227 documentos que corresponden a

la colección Atlas Nacional de México, los cuales están

distribuidos en los siguientes volúmenes.

Mapas generales

Con información sobre división política estatal, divi-

sión municipal, historia sobre expresión cartográfica,

hipsometría y batimetría.

Historia

Con datos acerca de la época prehispánica, Nueva

España (siglos XVI, XVII y XVIII), rebeliones y revuel-

tas (luchas rurales 1820-1910), servicios urbanos y

culturales (1850-1900), comunicaciones del siglo XIX,

ruta del movimiento de Independencia (1810-1921),

movimientos armados (1835-1876; 1910-1929), ocu-

pación territorial antes de 1521, divisiones territo-

riales (1534-1776; 1776-1821; 1810-1910), división


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ARRA

ARRA

ARRA

político-administrativa en 1980, entidades, munici-

pios y cabeceras municipales.

Sociedad

Muestran la distribución histórica de la población en

México, población urbana y rural, aspectos demográ-

ficos y económicos de la población, distribución de la

población hablante de lengua indígena (HLI), sistemas

de asentamiento, crecimiento espacial de las principa-

les ciudades, infraestructura para la educación, analfa-

betismo, salud, elementos de cultura popular y otros.

Naturaleza

Con información geológica, tectónica, morfometría,

geomorfología, observatorios, estaciones meteoro-

lógicas, vientos, temperatura, precipitación, climas,

canícula, hidrogeografía e hidrometría, escurrimientos,

evapotranspiración real, propiedades físicas y químicas

del suelo, vegetación potencial, insectos acuáticos,

anfibios y reptiles, aves, mamíferos, oceanografía bio-

geográfica, biología marina, geología marina, clasifi-

cación de regiones naturales de México, influencia

humana sobre el medio ambiente, zonas susceptiblesa desastres por fenómenos naturales y otros.

Economía

Muestran datos sobre energía, uso del agua, uso de la

tierra, tenencia de la tierra, tipos de tierras, cultivos,

ganado, infraestructura eléctrica, infraestructura petro-

lera, transporte, infraestructura del transporte, recursos

y producción forestal, economía pesquera, minería

histórica, estructura industrial, telecomunicaciones,

radio, televisión y prensa, turismo, comercio y otros.

Relaciones internacionales

Contienen información sobre diplomacia, relaciones

económicas internacionales, islas, fronteras y divi-

sión municipal de la República Mexicana, entre otros.

4 ) Secretaría de Comunicaciones y Transportes(1976-2000)

La integran 195 ejemplares con 32 títulos que co-

rresponden a cada una de las entidades con informa-

ción de vías de comunicación principalmente. Se lo-

calizan las cartas estatales y algunos mapas turísticos

que contiene la representación del relieve, mediante

curvas de nivel, destacando las principales vías de

comunicación, ciudades más importantes, cabeceras

municipales, obras hechas por el hombre y zonas

arqueológicas, entre otros. La Mapoteca cuenta con

la cobertura nacional de este material. Asimismo se

localizan algunos mapas turísticos editados por esa

institución.

5 ) Guía Roji (1995-1999)

Son 74 mapas. Muestran información sobre las vías

de comunicación terrestres, aéreas y marítimas de

poblaciones, cabeceras municipales y localidades,

rasgos hidrológicos y topográficos. Se cuenta con la

cobertura nacional.

6 ) Varios (1950-2001)

Formada por mapas que corresponden a diversas ins-

tituciones tales como la Secretaría de la Defensa

Nacional, Secretaría de Agricultura y Recursos Hi-

dráulicos, Secretaría de Salud, Gobiernos de los Es-

tados, Departamento del Distrito Federal, Secretaría

de Ecología y Desarrollo Urbano, entre otros. Se lo-

calizan mapas estatales, delegacionales, geoestadís-

ticos, base de las cuencas de los ríos internacionales

de México, vegetación y patrimonio, uso actual del

suelo y estructura agraria, vocación del suelo para

actividades, hidrología, geología, edafología, enfo-

que agropecuario, forestal y urbano, geomorfología

y potencial energético.


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Fondo Material de ConsultaFondo Material de ConsultaFondo Material de ConsultaFondo Material de ConsultaFondo Material de Consulta


Con la finalidad de contar con material que auxiliara a los usuarios en la comprensión de algunos

términos cartográficos y como apoyo para la investigación se conformó una colección de material

que cumpliera de manera rápida y eficaz con dicho objetivo. Este fondo se integró con material

básico, pero especializado en la materia y en su mayoría se trata de publicaciones del INEGI.

Periodo

1961-1999

Número de piezas

92

TTTTTeozacoalcoeozacoalcoeozacoalcoeozacoalcoeozacoalco

1580, Hernando de Cervantes, corregidor signatario. No indica escala.170 x 127 cm. Manuscrito a tinta y acuarela sobre papel (copia fiel de 1858).Mapoteca Manuel Orozco y Berra. México. Cartografía Historica del Encuentrode Dos Mundos, Instituto Nacional de Estadística, Geográfica e Informáticade México e Instituto Geográfico Nacional de España, 1992, 132-133 pp.


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Ordenación

Los materiales de consulta se encuentran ordenados por

colección y no tienen ninguna clave para su identifi-

cación.


Es un inventario elaborado en una base de datos sistemati-

zada en el programa Excel. Contiene los siguientes cam-

pos: título o nombre, año y autor. También se puede

consultar la versión impresa de dicha base de datos, la

que se identifica como Instituto Nacional Indigenista,

Mapoteca Germán Parra, Inventario 2001, México, 2001 (ms).


Es material que sirve para la interpretación de los princi-

pales términos cartográficos. Cuenta con publicaciones

como diccionarios de nombres geográficos, cartografía

histórica y catálogos por localidad de diferentes estados

de la República. A continuación se presentan las carac-

terísticas de algunos documentos de este acervo.

Guías para la interpretación de cartografía (1990-1999)

Publicadas por el INEGI; tienen el propósito de faci-

litar la interpretación de la información cartográfica

que se produce en el INEGI. Existen algunos títulos

sobre uso de suelo, geología, edafología y topogra-

fía, entre otros. Contienen datos sobre los criterios y

dimensiones del territorio nacional, la localización

y cuantificación de los recursos naturales, la clasifi-

cación y ubicación de las obras de infraestructura y

de los centros de población.

Guías turísticas (1990-1999)

Son guías que representan en forma gráfica el patrimo-

nio turístico natural y cultural de los estados de la Re-

pública. Contienen información sobre los principales

recursos turísticos, culturales (arquitectura religiosa y

civil, sitios históricos, centros culturales, centros ar-

queológicos, arte rupestre, artesanías, etc.) y naturales

(playas, buceo, balnearios, pesca deportiva, cascada,

gruta, paisaje, zoológico, etc.) con las que cuenta el

país, así como los servicios complementarios.

Atlas (1961-1997)

Son diez documentos entre los que se encuentran el

Atlas nacional del mundo físico, Atlas de la República Mexica-na, Atlas geográfico histórico, Atlas de la historia de México yel Atlas de la cuenca del río Balsas.

Diccionarios de datos (1998-1999)

Son quince volúmenes. La información que propor-

cionan se refiere a la descripción de datos vectoriales

de distintas cartas, entre las que se encuentran: topo-

nímicos, edafológicos, turísticos, hidrológicos de

agua subterránea, topográficos, geodésicos, geológi-

cos, etc. Dichas descripciones se proporcionan en

distintas escalas.








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Otras instituciones

Archivo General AgrarioArchivo General AgrarioArchivo General AgrarioArchivo General AgrarioArchivo General Agrario

Avena 239,

Colonia Granjas México, Delegación Iztacalco,

México, D. F., C. P. 08400

Teléfonos 56 48 00 02 y 56 48 07 82

[email protected]

Biblioteca de la SecretaríaBiblioteca de la SecretaríaBiblioteca de la SecretaríaBiblioteca de la SecretaríaBiblioteca de la Secretaría

de Comunicaciones y Tde Comunicaciones y Tde Comunicaciones y Tde Comunicaciones y Tde Comunicaciones y Transporransporransporransporransportestestestestes

Miguel Ángel de Quevedo 338,

Colonia Coyoacán,

México, D. F., C. P. 04000

Teléfonos 55 54 98 66 y 56 58 20 49

[email protected]

Archivo General de la Nación (Archivo General de la Nación (Archivo General de la Nación (Archivo General de la Nación (Archivo General de la Nación (AGNAGNAGNAGNAGN)))))

Eduardo Molina y Albañiles s/n,

Colonia Ampliación Penitenciaría,

México, D. F., C. P. 15350

Teléfonos 57 89 52 96 y 51 33 99 00

extensión 19309

[email protected]

Biblioteca Ing. Antonio García CubasBiblioteca Ing. Antonio García CubasBiblioteca Ing. Antonio García CubasBiblioteca Ing. Antonio García CubasBiblioteca Ing. Antonio García Cubas

del Instituto de Geografía de la del Instituto de Geografía de la del Instituto de Geografía de la del Instituto de Geografía de la del Instituto de Geografía de la UNAMUNAMUNAMUNAMUNAM


Ciudad Universitaria,

México, D. F., C. P. 04510

Teléfonos 56 22 43 37 y 56 16 21 45

Biblioteca Ing. JorBiblioteca Ing. JorBiblioteca Ing. JorBiblioteca Ing. JorBiblioteca Ing. Jorge L. Tge L. Tge L. Tge L. Tge L. Tamayo del Centramayo del Centramayo del Centramayo del Centramayo del Centrooooo

de Investigación en Geografía y Geomáticade Investigación en Geografía y Geomáticade Investigación en Geografía y Geomáticade Investigación en Geografía y Geomáticade Investigación en Geografía y Geomática

Cataratas 3,

Colonia Jardines del Pedregal,

México, D. F., C. P. 01900

Teléfonos 51 35 21 28 y 51 35 21 70

extensión 133

[email protected]

Biblioteca Juan Comas del InstitutoBiblioteca Juan Comas del InstitutoBiblioteca Juan Comas del InstitutoBiblioteca Juan Comas del InstitutoBiblioteca Juan Comas del Instituto

de Investigaciones Antropológicasde Investigaciones Antropológicasde Investigaciones Antropológicasde Investigaciones Antropológicasde Investigaciones Antropológicas


Ciudad Universitaria, Delegación Coyoacán,

México, D. F., C. P. 04510

Teléfonos 56 22 96 53 y 56 65 29 59

[email protected]

Biblioteca Mariano Barcena de la MapotecaBiblioteca Mariano Barcena de la MapotecaBiblioteca Mariano Barcena de la MapotecaBiblioteca Mariano Barcena de la MapotecaBiblioteca Mariano Barcena de la Mapoteca

Manuel Orozco y Berra de la SecretaríaManuel Orozco y Berra de la SecretaríaManuel Orozco y Berra de la SecretaríaManuel Orozco y Berra de la SecretaríaManuel Orozco y Berra de la Secretaría

de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural,de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural,de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural,de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural,de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural,

Pesca y AlimentaciónPesca y AlimentaciónPesca y AlimentaciónPesca y AlimentaciónPesca y Alimentación

Benjamín Franklin 146 planta baja,

Colonia Tabacalera,

México, D. F., C. P. 11860


Centro de Documentación de la DirecciónCentro de Documentación de la DirecciónCentro de Documentación de la DirecciónCentro de Documentación de la DirecciónCentro de Documentación de la Dirección

de Estudios Sociodemográficos del de Estudios Sociodemográficos del de Estudios Sociodemográficos del de Estudios Sociodemográficos del de Estudios Sociodemográficos del INEGIINEGIINEGIINEGIINEGI

Baja California 272 planta baja,

Colonia Condesa, Delegación Cuauhtémoc,

México, D. F., C. P. 06170

Teléfonos 57 22 55 62 y 57 22 55 00

extensión 1446

[email protected]

[email protected]

Centro de Información de la Dirección RegionalCentro de Información de la Dirección RegionalCentro de Información de la Dirección RegionalCentro de Información de la Dirección RegionalCentro de Información de la Dirección Regional

en el Distrito Federal del en el Distrito Federal del en el Distrito Federal del en el Distrito Federal del en el Distrito Federal del INEGIINEGIINEGIINEGIINEGI

Balderas 71,

Colonia Centro, Delegación Cuauhtémoc,

México, D. F., C. P. 06040

Teléfonos 55 12 18 73 y 55 12 09 60

[email protected]

Centro DocumentalCentro DocumentalCentro DocumentalCentro DocumentalCentro Documental

de Instituto Nacional de Ecologíade Instituto Nacional de Ecologíade Instituto Nacional de Ecologíade Instituto Nacional de Ecologíade Instituto Nacional de Ecología

Avenida Revolución 1425,

Colonia Alpes, Delegación Álvaro Obregón,

México, D. F., C. P. 01040

Teléfonos 56 24 34 71 y 56 24 35 87



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BBBBBIBLIOGRAFÍAIBLIOGRAFÍAIBLIOGRAFÍAIBLIOGRAFÍAIBLIOGRAFÍA

Becerril C., Cutberto, Reestructuración de la biblioteca, Instituto Nacional Indigenista, México, 1979(ms).

Cadena Noria, María Antonieta y José Manuel Martínez Jiménez, Catálogo hemerográfico de laBiblioteca Juan Rulfo, México, Instituto Nacional Indigenista, s/a (ms).

Colín, Juan Carlos, Proyecto de difusión del Archivo Etnográfico Audiovisual, México, Instituto Nacional

Indigenista, Subdirección de Antropología, 1982 (ms).

Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, Directorio de archivos, fototecas y centros especializados defotografía, México, 2001.

Embriz, Arnulfo (coord.), Indicadores socioeconómicos de los pueblos indígenas de México, 1990, México,

Instituto Nacional Indigenista, 1993.

Estrada, Agustín, “Imágenes y fotografías”, en Instituto Nacional Indigenista, 40 años, México, Institu-

to Nacional Indigenista, 1988.

Herrera, Juan Manuel y Victoria San Vicente (coords.), Archivo General de la Nación. Guía General,México, Secretaría de Gobernación, 1990.

Instituto Nacional Indigenista, Archivo Etnográfico Audiovisual, México, s/a.

——, Catálogo 1977-1982. Archivo Etnográfico Audiovisual, México, 1982.

——, Catálogo de producciones de cine y video, México, 2002 (ms).

——, Catálogo de publicaciones de la Subdirección de Investigación, México, 1996 (ms).

——, Catálogo General de Publicaciones, México, 1996.


142

142

142

142

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BBBB B IBL

IOGR

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IBLI

OGRA

FÍA

IBLI

OGRA

FÍA

IBLI

OGRA

FÍA

IBLI

OGRA

FÍA

——, Colección Pueblos Indígenas de México, México, 1994.

——, Densidad de la población de habla indígena en la República Mexicana (por entidades federativas y municipios, conforme al Censode 1940) (Colección Memorias del Instituto Nacional Indigenista, 1), México,1950.

——, El Museo de Artes e Industrias Populares, México, folleto, 1971.

——, Estadística mensual de la Biblioteca Juan Rulfo, México, Dirección de Investigación y Promoción Cultural, 2001

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——, Fonogramas de música indígena mexicana. Catálogo nacional, México, 1996.

——, Fototeca Nacho López. Catálogo Exposiciones fotográficas, México, s/a (ms).

——, Fototeca Nacho López, Inventario 2001, México, 2001.

——, Gente antigua (Colección Raíces), México, 1994.

——, INI, 30 años después. Revisión crítica, México, 1978.

——, Instituto Nacional Indigenista, 40 años, México, 1988.

——, Manual de Organización del Archivo Etnográfico Audiovisual, México, 1982.

——, Memoria de actividades, 1976-1982, México, 1982.

——, Memoria, 1995-2000, México, 2000.

——, Primer Encuentro de Centros Regionales de Información y Documentación (CRID), Taxco, Guerrero, 1997 (ms).

——, 50 Encuentro de Música y Danza Indígena, México, s/a.

——, 100 audiotranscripciones de música tradicional, México, 1996.

López, Nacho, Rumbos del tiempo, México, Instituto Nacional Indigenista/Gobierno del Estado de Hidalgo/Instituto

Nacional de Antropología e Historia, 1997.

Lumholtz, Carl, El arte simbólico y decorativo de los huicholes, México, Instituto Nacional Indigenista, 1986.

——, El México desconocido (edición facsimilar) (Colección Clásicos de la Antropología, 11), 2 vols., México,

Instituto Nacional Indigenista, 1981.

——, México Indígena, núm. 65, México, Instituto Nacional Indigenista, agosto de 1982.

——, Montañas, duendes, adivinos ..., México, Instituto Nacional Indigenista, 1996.

Martínez, Ruth y Yanet Fernández, Inventario de producciones de cine y video 1958-2001, México, 2002 (ms).

Oehmichen Bazán, Cristina (coord.), Instituto Nacional Indigenista 1989-1994, México, Instituto Nacional Indigenista

/Secretaría de Desarrollo Social, 1994.

Pozas, Ricardo, Chamula, México, Instituto Nacional Indigenista, 1987.

Ramos Castillo, Fausto, Proyecto diagnóstico, rescate y organización de archivos, México, Instituto Nacional Indigenista,

1992 (ms).

Ruiz Mondragón, Laura, La política indigenista a través de los informes presidenciales 1821-2000, México, 2000 (ms).

Velázquez, José Luis, 100 videos indígenas. Catálogo de producciones del Proyecto Transferencia de Medios Audiovisuales aComunidades y Organizaciones Indígenas, México, Instituto Nacional Indigenista, 1998 (ms).


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SSSSSIGLASIGLASIGLASIGLASIGLAS

AEA Archivo Etnográfico Audiovisual

AGN Archivo General de la Nación

CIESAS Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social

CIIDPIM Centro de Investigación, Información y Documentación de los Pueblos Indígenas de

México

CNCA Consejo Nacional para la Cultura y las Artes

Colmex El Colegio de México

Conafe Consejo Nacional de Fomento Educativo

CRID Centro Regional de Información y Documentación

DGCPI Dirección General de Culturas Populares e Indígenas

DGEI Dirección General de Educación Indígena

Diconsa Distribuidora Comercial Conasupo

ENAH Escuela Nacional de Antropología e Historia

Fonaes Fondo Nacional de Empresas Solidarias

Fonapas Fondo Nacional para las Actividades Sociales

Fonart Fondo Nacional para las Artesanías

HLI Hablantes de lengua indígena

IBAI Investigación Básica para la Acción Indigenista


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144

144

144

144

AAAA A GRA

DECI

MIE

NTOS

GRAD

ECIM

IENT

OSGR

ADEC

IMIE

NTOS

GRAD

ECIM

IENT

OSGR

ADEC

IMIE

NTOS

IG Instituto de Geografía

IMSS Instituto Mexicano del Seguro Social

INAH Instituto Nacional de Antropología e Historia

INEA Instituto Nacional para la Educación de los Adultos

INEGI Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática

INI Instituto Nacional Indigenista

Liconsa Leche Industrializada Conasupo

OIT Organización Internacional del Trabajo

PIE Población indígena estimada

PNUD Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo

Procampo Programa para el Campo

Sagar Secretaría de Agricultura y Ganadería

SCT Secretaría de Comunicaciones y Transportes

Sedena Secretaría de la Defensa Nacional

Sedesol Secretaría de Desarrollo Social

Semarnap Secretaría del Medio Ambiente, Recursos Naturales y Pesca

SEP Secretaría de Educación Pública

SIG Sistema de Información Geográfica

SINAP Sistema Nacional de Áreas Naturales Protegidas

SS Secretaría de Salud

STPS Secretaría del Trabajo y Previsión Social

TV-UNAM Televisión. Universidad Nacional Autónoma de México

UNAM Universidad Nacional Autónoma de México


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AAAAAPÉNDICESPÉNDICESPÉNDICESPÉNDICESPÉNDICES

Apéndice 1. NombrApéndice 1. NombrApéndice 1. NombrApéndice 1. NombrApéndice 1. Nombres de los pueblos indígenas en su lengua y en españoles de los pueblos indígenas en su lengua y en españoles de los pueblos indígenas en su lengua y en españoles de los pueblos indígenas en su lengua y en españoles de los pueblos indígenas en su lengua y en español

EspañolEspañolEspañolEspañolEspañol

Amuzgo

Chatino

Chichimeca jonaz

Chinanteco

Chocholteca

Chontal de Oaxaca

Chontal de Tabasco

Chol

Cora

Cuicateco

Guarijío

Huasteco

Huave

Huichol

Jacalteco

Kikapú

Lengua indígenaLengua indígenaLengua indígenaLengua indígenaLengua indígena

Tzañcue

Cha’cña

Uza

Tsa jujmi

Chocho

Slijuala xanuk

Yokot’an

Winik

Naayeri

Nduudu yo

Varogío

Teenek

Mero ikooc

Wirr’árika

Abxubal

Kikapoa


Abxubal

Ayook

Batzil k’op

Botuná

Cha’cña

Chocho

Diidzaj

Driki

Ha shuta enima

Hach tan

Hamasipine

Hña hñu

J ñatio

K’olew

K’op

Kamia


Jacalteco

Mixe

Tzotzil

Matlatzinca

Chatinos

Chocholteca

Zapoteco

Triqui

Mazateco

Lacandón

Tepehua

Otomí

Mazahua

Kiliwa

Tzeltal

Kumiai

(c o n t i n ú a )


146

146

146

146

146

AAAA A PÉN

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ESPÉ

NDIC

ESPÉ

NDIC

ESPÉ

NDIC

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Kiliwa

Kumiai

Lacandón

Mame

Matlatzinca

Motozintleco

Mayo

Mazahua

Mazateco

Mexicanero

Mixe

Mixteco

Mochó

Nahua

Ocuilteco

Otomí

Paipai

Pame

Pápago

Pima

Purépecha

Seri

Tarahumara

Tarasco

Tepehua

Tepehuán del Norte

Tepehuán del Sur

Tlapaneco

Tojolabal

Totonaco

Triqui

Tzeltal

Tzotzil

Yaqui

Zapoteco

Zoque


K’olew

Kamia

Hach tan

Qyool

Botuná

Mochó

Yoreme

J ñatio

Ha shuta enima

Mexicanero

Ayook

Ñuu Savi

Mochó

Náhuatl

Tlahuia

Hña hñu

Kwa’ala

Xigüe

Tono ooh’tam

Otam

P’urhépecha

Konkaak

Rarámuri

P’urhépecha

Hamasipine

O’damí del Norte

O’dam del Sur

Mepha

Tojolwinik’otik

Tachihuiin

Driki

K’op

Batzil k’op

Yoreme

Diidzaj

O’ de püt


Kikapoa

Konkaak

Kwa’ala

Mepha

Mero ikooc

Mexicanero

Mochó

Mochó

Naayeri

Náhuatl

Nduudu yo

Ñuu Savi

O’ de püt

O’dam del Sur

O’damí del Norte

Otam

P’urhépecha

P’urhépecha

Qyool

Rarámuri

Slijuala xanuk

Tachihuiin

Teenek

Tlahuia

Tojolwinik’otik

Tono ooh’tam

Tsa jujmi

Tzañcue

Uza

Varogío

Winik

Wirr’árika

Xigüe

Yokot’an

Yoreme

Yoreme


Kikapú

Seri

Paipai

Tlapaneco

Huave

Mexicanero

Motozintleco

Mochó

Cora

Nahua

Cuicateco

Mixteco

Zoque

Tepehuán del Sur

Tepehuán del Norte

Pima

Purépecha

Tarasco

Mame

Tarahumara

Chontal de Oaxaca

Totonaco

Huasteco

Ocuilteco

Tojolabal

Pápago

Chinanteco

Amuzgo

Chichimeca jonaz

Guarijío

Chol

Huichol

Pame

Chontal de Tabasco

Yaqui

Mayo

Fuentes: Instituto Nacional Indigenista, Colección Pueblos Indígenas de México, México, 1994; Conaculta yotros, La diversidad cultural de México, mapa, 1998.

(continuación)


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Apéndice 2.Apéndice 2.Apéndice 2.Apéndice 2.Apéndice 2. Pueblos indígenas por entidad federativaPueblos indígenas por entidad federativaPueblos indígenas por entidad federativaPueblos indígenas por entidad federativaPueblos indígenas por entidad federativa


Baja California

Campeche

Coahuila

Chiapas

Chihuahua

Distrito Federal*

Durango

Guanajuato

Guerrero

Hidalgo

Jalisco

México

Michoacán

Morelos

Nayarit

Oaxaca

Puebla

Querétaro

Quintana Roo

San Luis Potosí

Sinaloa

Sonora

Tabasco

Veracruz

Yucatán

Pueblo indígenaPueblo indígenaPueblo indígenaPueblo indígenaPueblo indígena

Cochimí, cucapá, kiliwa, kumiai y paipai

Maya

Kikapú

Cakchiquel, chol, jacalteco, kanjobal, lacandón, mame, mochó,tojolabal, tzeltal, tzotzil y zoque

Guarijío, pima, tarahumara y tepehuán

Maya, mazahua, mazateco, mixe, mixteco, náhuatl, otomí,purépecha, tlapaneco, totonaco y zapoteco

Tepehuán

Chichimeca jonaz

Amuzgo, mixteco, náhuatl y tlapaneco

Náhuatl y otomí

Huichol

Mazahua, náhuatl y otomí

Mazahua, otomí y purépecha

Náhuatl

Cora y huichol

Amuzgo, chatino, chinanteco, chocho, chontal, cuicateco, huave,ixcateco, mazateco, mixe, mixteco, triqui y zapoteco

Chocho, mixteco, náhuatl y totonaca

Otomí y pame

Maya

Huasteco, náhuatl y pame

Mayo

Mayo, pápago, pima, seri y yaqui

Chontal y chol

Náhuatl, tepehua, popoluca y totonaca

Maya

Nota: Aguascalientes, Baja California Sur, Colima, Nuevo León, Tamaulipas, Tlaxcala y Zacatecas no tienenpoblación indígena significativa. Asimismo hay que apuntar que en los distintos estados hay indígenas migrantes.* Se trata de los principales grupos indígenas migrantes establecidos en esa entidad.


148

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ES

Apéndice 3.Apéndice 3.Apéndice 3.Apéndice 3.Apéndice 3. Entidad federativa según pueblo indígenaEntidad federativa según pueblo indígenaEntidad federativa según pueblo indígenaEntidad federativa según pueblo indígenaEntidad federativa según pueblo indígena


Amuzgo

Chatino

Cakchiquel

Chichimeca jonaz

Chinanteco

Chocho

Chol

Chontal

Cochimí

Cora

Cucapá

Cuicateco

Guarijío

Huasteco

Huave

Huichol

Ixcateco

Jacalteco

Kanjobal

Kikapú

Kiliwa

Kumiai

Lacandón

Mame

Matlatzinca

Maya

Mayo

Mazahua

Mazateco

Mixe

Mixteco

Mochó

Motozintleco


Guerrero y Oaxaca

Oaxaca

Chiapas

Guanajuato

Oaxaca

Oaxaca y Puebla

Chiapas y Tabasco

Oaxaca y Tabasco

Baja California

Nayarit

Baja California

Oaxaca

Chihuahua

San Luis Potosí

Oaxaca

Jalisco y Nayarit

Oaxaca

Chiapas

Chiapas

Coahuila

Baja California

Baja California

Chiapas

Chiapas

México

Campeche, Quintana Roo y Yucatán

Sinaloa y Sonora

México y Michoacán

Oaxaca

Oaxaca

Guerrero, Oaxaca y Puebla

Chiapas

Chiapas

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Náhuatl*

Otomí

Paipai

Pame

Pima

Pápago

Popoluca

Purépecha

Seri

Tarahumara

Tepehua

Tepehuán

Tlapaneco

Tojolabal

Totonaca

Triqui

Tzeltal

Tzotzil

Yaqui

Zapoteco

Zoque


Distrito Federal, Guerrero, Hidalgo, México, Morelos, San LuisPotosí, Puebla y Veracruz

México y Michoacán

Baja California

San Luis Potosí y Querétaro

Sonora

Sonora

Veracruz

Michoacán

Sonora

Chihuahua

Veracruz

Chihuahua y Durango

Guerrero

Chiapas

Puebla y Veracruz

Oaxaca

Chiapas

Chiapas

Sonora

Oaxaca

Chiapas

(continuación)

* Se trata de la lengua indígena con mayor número de hablantes en el país. Aquí se señalan las entidades con mayor número dehablantes de esa lengua.


150

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ES

Apéndice 4. TApéndice 4. TApéndice 4. TApéndice 4. TApéndice 4. Titularitularitularitularitulares del Instituto Nacional Indigenistaes del Instituto Nacional Indigenistaes del Instituto Nacional Indigenistaes del Instituto Nacional Indigenistaes del Instituto Nacional Indigenista

Años

1948-1970

1970-1977

1977-1982

1982-1983

1983-1988

1988-1992

1992-1994

1994-1998

1998-2000

2000-2001

2001-2003

2003

Titular

Alfonso Caso Andrade

Gonzalo Aguirre Beltrán

Ignacio Ovalle Fernández

Salomón Nahmad Sittón

Miguel Limón Rojas

Arturo Warman Gryj

Guillermo Espinosa Velasco

Carlos Tello Macías

Melba Pría Olavarrieta

Marcos Matías Alonso

Huberto Aldaz Hernández

Arnulfo Embriz Osorio

Apéndice 5.Apéndice 5.Apéndice 5.Apéndice 5.Apéndice 5. Fechas de crFechas de crFechas de crFechas de crFechas de creación de los Centreación de los Centreación de los Centreación de los Centreación de los Centros Cooros Cooros Cooros Cooros CoordinadordinadordinadordinadordinadoresesesesesIndigenistas y de las radiodifusoras indigenistasIndigenistas y de las radiodifusoras indigenistasIndigenistas y de las radiodifusoras indigenistasIndigenistas y de las radiodifusoras indigenistasIndigenistas y de las radiodifusoras indigenistas


Baja CaliforniaBaja CaliforniaBaja CaliforniaBaja CaliforniaBaja California

CampecheCampecheCampecheCampecheCampeche

ChiapasChiapasChiapasChiapasChiapas

ChihuahuaChihuahuaChihuahuaChihuahuaChihuahua

LocalidadLocalidadLocalidadLocalidadLocalidad

EnsenadaSan Quintín

CalkiníHopelchénX’pujil

AmatánBochilCopainaláIxtacomitánLas MargaritasMarqués de ComillasMazapa de MaderoOcosingoOcozocuautlaOxchucPalenqueSan Cristóbal de las CasasSanto DomingoTilaVenustiano Carranza

CarichiGuachochiSan RafaelTuruachi

Año de crAño de crAño de crAño de crAño de creación del eación del eación del eación del eación del CCICCICCICCICCI

1974

197419741994

199419711975197319741994197719711976199419941951197519731976

1975195219741980

Año de crAño de crAño de crAño de crAño de creación de la radiodifusoraeación de la radiodifusoraeación de la radiodifusoraeación de la radiodifusoraeación de la radiodifusora

1994

1996

1997

1987

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DurangoDurangoDurangoDurangoDurango

GuanajuatoGuanajuatoGuanajuatoGuanajuatoGuanajuato

GuerreroGuerreroGuerreroGuerreroGuerrero

HidalgoHidalgoHidalgoHidalgoHidalgo

JaliscoJaliscoJaliscoJaliscoJalisco

MéxicoMéxicoMéxicoMéxicoMéxico

MichoacánMichoacánMichoacánMichoacánMichoacán

MorelosMorelosMorelosMorelosMorelos

NayaritNayaritNayaritNayaritNayarit

OaxacaOaxacaOaxacaOaxacaOaxaca


San Antonio de PaduaSanta María Ocotán

San Luis de la Paz

ChilapaOlinaláOmetepecTlacoapaTlapa

CardonalHuejutlaIxmiquilpanTenango de Doria

Mexquitic

Atlacomulco

CheránLa PlacitaPátzcuaroTuxpanZitácuaro

Cuernavaca (Delegación)

Jesús MaríaRuiz

AyutlaCuicatlánGuelataoHuautla de JiménezJalapa de Díaz (antes Temascal)María LombardoMiahuatlánNochixtlánSan Juan CopalaSan Juan GuichicoviSan Lucas OjitlánSan Mateo del MarSan Pedro HuamelulaSanta Catarina JuquilaSanta María EcatepecSantiago JamiltepecSantiago LaollagaSilacayoapanTlacolulaTlaxiacoTuxtepec


19941974

1969

19731973197419761963

197219941973

1975

1972

196419731975

1988

1992

19601980

1971197519721959195419771973197519771977

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1979

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1982

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PueblaPueblaPueblaPueblaPuebla

QuerétaroQuerétaroQuerétaroQuerétaroQuerétaro

Quintana RooQuintana RooQuintana RooQuintana RooQuintana Roo

San Luis PotosíSan Luis PotosíSan Luis PotosíSan Luis PotosíSan Luis Potosí

SinaloaSinaloaSinaloaSinaloaSinaloa

SonoraSonoraSonoraSonoraSonora

TTTTTabascoabascoabascoabascoabasco

VVVVVeracreracreracreracreracruzuzuzuzuz

YYYYYucatánucatánucatánucatánucatán


Cuetzalan (hospital)CuetzalanGonzález OrtegaHuauchinangoHuehuetlaTehuacánTepexi de RodríguezTetela de OcampoTeziutlánZacapoaxtla

AmealcoTolimán

Felipe Carrillo Puerto

CárdenasTancanhuitz de SantosTampacán

El Fuerte

Bahía de KinoCaborcaEtchojoaSan Bernardo

Nacajuca

AcayucanChicontepecHuayacocotlaHuitzilaMorgadal PapantlaOtontepecUxpanapaXochiapaZongolica

MaxcanúPetoSotutaValladolid


1978

19761973198919721974197519741968

19721976

1973

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1994

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(c o n t i n ú a )

CentrCentrCentrCentrCentros Cooros Cooros Cooros Cooros Coordinadordinadordinadordinadordinadores Indigenistas por año de cres Indigenistas por año de cres Indigenistas por año de cres Indigenistas por año de cres Indigenistas por año de creacióneacióneacióneacióneación

Año de creación

1951

1952

1954

1959

1960

1963

1964

1968

1969

1971

1972

1973

Centro Coordinador Indigenista

San Cristóbal de las Casas, Chiapas

Guachochi, Chihuahua

Jalapa de Díaz, Oaxaca (antes Temascal)Santiago Jamiltepec, OaxacaTlaxiaco, Oaxaca

Huautla de Jiménez, OaxacaPeto, Yucatán

Jesús María, Nayarit

Tlapa, Guerrero

Cherán, Michoacán

Zacapoaxtla, Puebla

San Luis de la Paz, Guanajuato

Ayutla, OaxacaBochil, ChiapasOcosingo, ChiapasValladolid, Yucatán

Amealco, QuerétaroAtlacomulco, MéxicoGuelatao, OaxacaHuayacocotla, VeracruzHuejutla, HidalgoMorgadal Papantla, VeracruzTehuacán, PueblaTuxtepec, OaxacaZongolica, Vereacruz

Chicontepec, VeracruzChilapa, GuerreroEtchojoa, SonoraFelipe Carrillo Puerto, Quintana RooHuauchinango, PueblaIxtacomitán, ChiapasLa Placita, MichoacánMiahuatlán, OaxacaOlinalá, GuerreroSanta Catarina Juquila, OaxacaSilacayoapan, OaxacaTancanhuitz de Santos, San Luis PotosíTenango de Doria, HidalgoTila, Chiapas

(continuación)


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ESPÉ

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ES

Año de creación

1974

1975

1976

1977

1978

1980


Acayucan, VeracruzBahía de Kino, SonoraCalkiní, CampecheEl Fuerte, SinaloaEnsenada, Baja CaliforniaHopelchén, CampecheLas Margaritas, ChiapasOmetepec, GuerreroSan Rafael, ChihuahuaSanta María Ocotán, DurangoTepexi de Rodríguez, PueblaTeziutlán, Puebla

Copainalá, ChiapasCaborca, SonoraCárdenas, San Luis PotosíCarichi, ChihuahuaCuicatlán, OaxacaMexquitic, JaliscoNochixtlán, OaxacaPátzcuaro, MichoacánSanto Domingo, ChiapasTampacán, San Luis PotosíTetela de Ocampo, Puebla

González Ortega, PueblaOcozocuautla, ChiapasSotuta, YucatánTlacoapa, GuerreroTolimán, QuerétaroVenustiano Carranza, Chiapas

María Lombardo, OaxacaMazapa de Madero, ChiapasSan Bernardo, SonoraSan Juan Copala, OaxacaSan Juan Guichicovi, OaxacaSan Mateo del Mar, OaxacaSan Pedro Huamelula, OaxacaSanta María Ecatepec, OaxacaSantiago Laollaga, Oaxaca

Cuetzalan, Puebla (hospital)Maxcanú, Yucatán

Ruiz, NayaritTlacolula, OaxacaTuruachi, Chihuahua

(continuación)

(c o n t i n ú a )


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Radiodifusoras Indigenistas por año de crRadiodifusoras Indigenistas por año de crRadiodifusoras Indigenistas por año de crRadiodifusoras Indigenistas por año de crRadiodifusoras Indigenistas por año de creacióneacióneacióneacióneaciónAño de crAño de crAño de crAño de crAño de creacióneacióneacióneacióneación

1979

1982

1987

1990

1991

1992

1994

1996

1997

1999

RadiodifusoraRadiodifusoraRadiodifusoraRadiodifusoraRadiodifusora

XEZV La VXEZV La VXEZV La VXEZV La VXEZV La Voz de la Montaña,oz de la Montaña,oz de la Montaña,oz de la Montaña,oz de la Montaña, Tlapa, Guerrero

XETXETXETXETXETAR La VAR La VAR La VAR La VAR La Voz de la Sieroz de la Sieroz de la Sieroz de la Sieroz de la Sierra Tra Tra Tra Tra Tarahumara,arahumara,arahumara,arahumara,arahumara, Guachochi, ChihuahuaXEPUR La VXEPUR La VXEPUR La VXEPUR La VXEPUR La Voz de los Purépechas,oz de los Purépechas,oz de los Purépechas,oz de los Purépechas,oz de los Purépechas, Cherán, MichoacánXETLA La VXETLA La VXETLA La VXETLA La VXETLA La Voz de la Mixteca,oz de la Mixteca,oz de la Mixteca,oz de la Mixteca,oz de la Mixteca, Tlaxiaco, OaxacaXEPET La VXEPET La VXEPET La VXEPET La VXEPET La Voz de los Mayas,oz de los Mayas,oz de los Mayas,oz de los Mayas,oz de los Mayas, Peto, Yucatán

XEVSF La VXEVSF La VXEVSF La VXEVSF La VXEVSF La Voz de la Froz de la Froz de la Froz de la Froz de la Frontera Surontera Surontera Surontera Surontera Sur,,,,, Las Margaritas, Chiapas

XEGLO La VXEGLO La VXEGLO La VXEGLO La VXEGLO La Voz de la Sieroz de la Sieroz de la Sieroz de la Sieroz de la Sierra Juárra Juárra Juárra Juárra Juárez,ez,ez,ez,ez, Guelatao, OaxacaXEANT La VXEANT La VXEANT La VXEANT La VXEANT La Voz de las Huastecas,oz de las Huastecas,oz de las Huastecas,oz de las Huastecas,oz de las Huastecas, Tancanhuitz de Santos, San Luis Potosí

XEOJN La VXEOJN La VXEOJN La VXEOJN La VXEOJN La Voz de la Chinantla,oz de la Chinantla,oz de la Chinantla,oz de la Chinantla,oz de la Chinantla, San Lucas Ojitlán, OaxacaXEZON La VXEZON La VXEZON La VXEZON La VXEZON La Voz de la Sieroz de la Sieroz de la Sieroz de la Sieroz de la Sierra de Zongolica,ra de Zongolica,ra de Zongolica,ra de Zongolica,ra de Zongolica, Zongolica, Veracruz

XEJM La VXEJM La VXEJM La VXEJM La VXEJM La Voz de los Cuatroz de los Cuatroz de los Cuatroz de los Cuatroz de los Cuatro Pueblos,o Pueblos,o Pueblos,o Pueblos,o Pueblos, Jesús María, Nayarit

XEQIN La VXEQIN La VXEQIN La VXEQIN La VXEQIN La Voz del Voz del Voz del Voz del Voz del Valle de San Quintín,alle de San Quintín,alle de San Quintín,alle de San Quintín,alle de San Quintín, Ensenada, Baja CaliforniaXEJAM La VXEJAM La VXEJAM La VXEJAM La VXEJAM La Voz de la Costa Chica,oz de la Costa Chica,oz de la Costa Chica,oz de la Costa Chica,oz de la Costa Chica, Santiago Jamiltepec, OaxacaXECTZ La VXECTZ La VXECTZ La VXECTZ La VXECTZ La Voz de la Sieroz de la Sieroz de la Sieroz de la Sieroz de la Sierra Norra Norra Norra Norra Norte,te,te,te,te, Cuetzalan, Puebla

XEXPUJ La VXEXPUJ La VXEXPUJ La VXEXPUJ La VXEXPUJ La Voz del Corazón de la Selva,oz del Corazón de la Selva,oz del Corazón de la Selva,oz del Corazón de la Selva,oz del Corazón de la Selva, X’pujil, CampecheXEETCH La VXEETCH La VXEETCH La VXEETCH La VXEETCH La Voz de los Toz de los Toz de los Toz de los Toz de los Trrrrres Ríos,es Ríos,es Ríos,es Ríos,es Ríos, Etchojoa, Sonora

XECOPXECOPXECOPXECOPXECOPA La VA La VA La VA La VA La Voz de los Cuatroz de los Cuatroz de los Cuatroz de los Cuatroz de los Cuatro Vo Vo Vo Vo Vientos,ientos,ientos,ientos,ientos, Copainalá, ChiapasXETUMI La VXETUMI La VXETUMI La VXETUMI La VXETUMI La Voz de la Sieroz de la Sieroz de la Sieroz de la Sieroz de la Sierra Oriente,ra Oriente,ra Oriente,ra Oriente,ra Oriente, Tuxpan, Michoacán

XECARH La VXECARH La VXECARH La VXECARH La VXECARH La Voz del Pueblo Hñahñú,oz del Pueblo Hñahñú,oz del Pueblo Hñahñú,oz del Pueblo Hñahñú,oz del Pueblo Hñahñú, Cardonal, HidalgoXENKA La VXENKA La VXENKA La VXENKA La VXENKA La Voz del Gran Pueblo,oz del Gran Pueblo,oz del Gran Pueblo,oz del Gran Pueblo,oz del Gran Pueblo, Felipe Carrillo Puerto, Quintana Roo


Huayacocotla, VeracruzXochiapa, Veracruz

Uxpanapa, VeracruzZitácuaro, Michoacán

Huehuetla, Puebla

Cuernavaca, Morelos (Delegación)

Amatán, ChiapasHuitzila, VeracruzIxmiquilpan, HidalgoMarqués de Comillas, ChiapasOtontepec, VeracruzOxchuc, ChiapasPalenque, ChiapasSan Antonio de Padua, DurangoX’pujil, Campeche

(continuación)

Año de creación

1981

1988

1989

1992

1994


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Apéndice 6.Apéndice 6.Apéndice 6.Apéndice 6.Apéndice 6. Biografías de los personajesBiografías de los personajesBiografías de los personajesBiografías de los personajesBiografías de los personajescuyo nombrcuyo nombrcuyo nombrcuyo nombrcuyo nombre llevan los Acere llevan los Acere llevan los Acere llevan los Acere llevan los Acervos del vos del vos del vos del vos del CIIDPIMCIIDPIMCIIDPIMCIIDPIMCIIDPIM

Alfonso Muñoz

Alfonso MuñozAlfonso MuñozAlfonso MuñozAlfonso MuñozAlfonso Muñoz

D. R. © Teúl Moyrón, Tehuerichi, Chihuahua, 1990

Alfonso Muñoz Jiménez nació en la ciudad de México el 8 de septiembre de 1927. Estudió antropo-

logía física en la Escuela Nacional de Antropología e Historia en la década de los cuarenta. Participó

en varias investigaciones de antropometría en Veracruz y desde sus primeros trabajos de campo, con

Johanna Faulhaber y José Luis Lorenzo, utilizó la fotografía como auxiliar que dominó en poco tiem-

po. En 1955 fue ayudante del cineasta anglomexicano José Kimball, quien realizó dos cintas sobre el

México prehispánico, Atlat y Tlatilco, y años después fundaría al Instituto Latinoamericano de Cine

Educativo (ILCE). En las cintas Él es Dios, Semana Santa en Tolimán y Semana Santa cora, realizadas por

Muñoz, se puede apreciar la influencia de Eduard Tissé como cinefotógrafo y del documentalista ruso

Sergei Einsenstein cuando filmaron ¡Que viva México! En el documental Él es Dios, también se observa la

influencia del documentalista francés Jean Rouch, creador del Cinema Verité. Él es Dios fue premiada

con una Diosa de Plata (1967) y recibió una Mención Honorífica en el Festival de los Pueblos de

Florencia, Italia (1968). Muñoz también destacó como fotógrafo, lo que lo ubica en la generación

de Nacho López, Héctor García, Rodrigo Moya y Óscar Menéndez. Alfonso Muñoz creó en 1960 el

Departamento de Cine del Instituto Nacional de Antropología e Historia y posteriormente fue direc-


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tor de la fototeca de esa misma institución. Formó el ar-

chivo fotográfico del Museo Nacional de Culturas Popu-

lares y en el Instituto Nacional Indigenista, conjuntamen-

te con Nacho López y Óscar Menéndez, fundaron en

1977 el Archivo Etnográfico Audiovisual (AEA). En 1988

transformó el AEA en la Subdirección de Imagen y Soni-

do de la Dirección de Investigación y Promoción Cultu-

ral de ese mismo Instituto. En 1989 impulsó en el INI el

proyecto denominado Transferencia de Medios Audiovi-

suales para las Comunidades Indígenas con el que preten-

dió estimular el uso de medios audiovisuales por parte de

la propia población indígena. Alfonso Muñoz llevó a cabo

cerca de 30 producciones filmográficas y televisivas. Ha

sido reconocido como fotógrafo, documentalista, produc-

tor y promotor del documental etnográfico mexicano. En

su obra realizada como productor destacan, entre otras,

las siguientes producciones del INI: Animación de tres cuentosinfantiles purépechas, Cuatro Rayas, un pueblo organizado, Días dealbergue, Tiempo de radio, Una danza de moros y cristianos, Mujeresartesanas de sí mismas, Sáname con tu poder, América danza, La-branza de ceras, Pidiendo vida, Comercialización del picante en lacentral de abastos, Encuentro Internacional de Pueblos Mayas, Loshombres que viven en el bosque, Ecología y grupos étnicos y Otomíesdel Valle del Mezquital. Alfonso Muñoz falleció en la ciudad

de México el 18 de febrero de 2001.82

82 Véase Yanet Fernández Gárate “La obra de Alfonso Muñoz” en México Indígena, México, INI, Nueva época, vol. 1, núm. 2, noviembre de 2002, pp. 76-77; FranciscoMontellano “Los lugares de Alfonso Muñoz” y Rodrigo Moya “Del discreto entusiasmo cámara en mano” en Homenaje a Alfonso Muñoz. Exposición fotográfica, http://www.inah.gob.mx.


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Juan Nepomuceno Carlos Pérez Vizcaíno nació en Sayula, Jalisco, el 16 de mayo de 1917. La adop-

ción del apellido Rulfo se debió a la petición de su abuela María Rulfo, pues en la familia de ella fueron

siete hermanas y un varón que murió soltero y sin descendencia. Para evitar que se perdiera el apellido

pidió a sus nietos que adoptaran el apellido Rulfo. En 1932, a los 16 años de edad, Rulfo intentó

ingresar, sin buenos resultados, en la preparatoria de la Universidad de Guadalajara. En 1935 se

trasladó a la ciudad de México en la que pretendió inscribirse en la Universidad Nacional Autónoma

de México para estudiar la carrera de derecho; al no aprobar los exámenes se vio obligado a trabajar.

Se desempeñó en diversos oficios, laboró en la Secretaría de Gobernación en la oficina de migración,

primero en la capital y luego en Tampico y Guadalajara. Fue empleado de la fábrica de llantas Goodrich

Euzkadi. Trabajó en la Comisión del Papaloapan en Ciudad Alemán, Veracruz, en 1955 y fue asesor

literario del Centro Mexicano de Escritores.83 Ocupó el cargo de Jefe del Departamento de Difusión

83 Véase http://sololiteratura.com y http://www.clubcultura.com

Juan RulfoJuan RulfoJuan RulfoJuan RulfoJuan Rulfo

D. R. © Walter Reuter

Juan Rulfo


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y Publicaciones del Instituto Nacional Indigenista y estu-

vo al frente de las colecciones Clásicos de la Antropolo-

gía (1977-1987), Antropología Social (1980-1986), In-

vestigaciones Sociales (1978-1988) y Artes y Tradiciones

Populares (1978-1986), en las que aparecieron obras de

Carl Lumholtz, Miguel Covarrubias, Alejandro Marroquín,

Manuel Gamio, Gonzalo Aguirre Beltrán, Alfonso Fabila,

Ricardo Pozas Arciniega, Julio de la Fuente, Alfonso Caso,

Lourdes Arizpe, Eduardo Matos Moctezuma, Silvio

Zavala, Félix Báez-Jorge, Ruth Lechuga, Alberto Beltrán,

María Teresa Pomar, Doctor Atl y Gabriel Fernández

Ledesma, entre otros. También estuvo a cargo de la publi-

cación de los Cuadernos Indígenas y de los Cuadernos

Literarios, cuyo propósito fue “poner a disposición de las

comunidades indígenas elementos culturales que les per-

mitieran mejorar su nivel de vida”.84 Se trató de material

didáctico sobre temas de higiene, biografías de mexica-

nos ilustres y cuentos indígenas. En la colección Cuader-

nos Literarios se tradujeron, en distintas lenguas indíge-

nas, obras del propio Rulfo (El llano en llamas, Talpa, AnacletoMorones, Macario, Matilde Arcángel, El hombre, Paso del Norte,

¿No oyes ladrar los perros?, La cuesta de las comadres, Es que somosmuy pobres, Diles que no me maten y La noche que me dejaron solo),

y de autores como Fernando Benítez, Rosario Castellanos,

Ricardo Pozas y Gonzalo Aguirre Beltrán. Entre sus obras

literarias destacan La vida no es muy seria en sus cosas, Nos handado la tierra y Macario (1945), La cuesta de las comadres (1948),

Talpa (1950), ¡Diles que no me maten! (1951), El llano en llamas(1953) publicado en la colección Letras Mexicanas del

Fondo de Cultura Económica y Pedro Páramo (1955) de la

misma colección. Recibió los premios Nacional de Lite-

ratura (1970) y Príncipe de Asturias (1983). Su trabajo

literario ha sido reconocido mundialmente y traducido a

numerosos idiomas. Además de su obra escrita realizó fo-

tografía de gran calidad de la que legó cerca de 6 mil

negativos. Diversos textos de Rulfo fueron llevados al cine

y otros se transmitieron en radio. Juan Rulfo murió en su

casa de la ciudad de México el 7 de enero de 1986.

84 Véase Instituto Nacional Indigenista, 40 años, p. 556.


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Nació en New Haven Connecticut, Estados Unidos, en 1916. En 1940 inició su carrera como pro-

ductora de programas radiofónicos de música popular de distintas partes del mundo para la emisora

WNYC de Nueva York. En junio de 1942 se trasladó a México en donde realizó grabaciones de música

indígena en Michoacán (1942-1945). Durante los cuatro años siguientes, patrocinada por la Bibliote-

ca del Congreso de Washington y con el apoyo del Instituto Indigenista Interamericano, cuyo direc-

tor era Manuel Gamio, llevó a cabo grabaciones de campo en México con los coras, huicholes,

mayas, seris, tarahumaras, tzeltales, tzotziles, yaquis y zapotecos. Trabajó en la grabación de música

de otros países de habla hispana principalmente en Guatemala (1942-1945), España (1953-1956,

1989), Puerto Rico (1967, 1969) y Marruecos (1953-1956). Su labor de investigación tuvo dos pro-

pósitos: grabar música indígena y popular, y documentar el papel de la música no sólo como una

expresión de las emociones humanas, sino como el resultado de factores sociales y políticos. Realizó

grabaciones en el Istmo de Tehuantepec (1942, 1945, 1971, 1972). En 1964 regresó a México para

proseguir con el trabajo que inició en Michoacán 22 años antes. La Ethnographic Folkways Music,

Henrietta YHenrietta YHenrietta YHenrietta YHenrietta Yurururururchencochencochencochencochenco

D. R. © Fototeca Nacho López, INI

Henrietta Yurchenco


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Smithsonian-Folkways, Library of Congress, Nonesuch

Records, Global Village y Rounder han producido sus dis-

cos, que actualmente suman más de 20. Sus grabaciones

se encuentran resguardadas en el Archive of Folk Culture,

American Folklife Center, Sephardic House y en la Library

of Congress en Estados Unidos, así como en el Instituto

Nacional Indigenista de México, en la Fonoteca de la

Universidad Hebrea de Israel y en el Instituto Arias Mon-

tano de Madrid. Ha publicado varios libros y numerosos

artículos en revistas como América Indígena, Nuestra Música,Cuadernos de Bellas Artes y Mundo (México), American RecordGuide, East Europe, Ingenue y Folk Music (Nueva York).85 Ac-

tualmente es profesora emérita del City College de Nue-

va York, donde se ha dedicado a la docencia de la música.

85 Véase Arturo Macías A. “Trayectoria de Henrietta Yurchenco”, en Acento. La Voz de Michoacán, año VI, núm. 433, Morelia, Michoacán, 31 de mayo de 2001.


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Ignacio López Bocanegra nació en Tampico, Tamaulipas en 1923. Estudió secundaria y preparatoria

en la Escuela Modelo. Se trasladó a la ciudad de México en 1944, en donde inició sus primeros

estudios y trabajos en el ámbito del cine y la fotografía. Decidido a aprender cinematografía, solicitó

su incorporación como ayudante de camarógrafo en la Unión de Trabajadores de Estudios Cinematográ-

ficos. Trabajó como extra y ayudante de Kenneth Ritcher. En 1945 inició sus estudios en el Instituto

de Artes y Ciencias Cinematográficas de México. Por invitación de Víctor de Palma, fotógrafo de la

revista Life, trabajó como asistente y laboratorista en el Estudio Fotográfico D’Palma. Fue maestro de

técnica fotográfica en la Escuela de Periodismo en la Universidad Central de Caracas. Inició su cono-

cida etapa como fotorreportero en los años cincuenta. Hizo un registro importante de ensayos, clases

y funciones de grupos de danza contemporánea. En 1956 incursionó en la cinematografía filmando

documentales para el Instituto Nacional Indigenista. En el cortometraje realizado para el INI y titula-

do Todos somos mexicanos, José Arenas es el director, Nacho López es el responsable de la fotografía,

mientras que el guión y los textos fueron realizados por Gastón García Cantú, Rosario Castellanos y

Nacho López

Nacho LópezNacho LópezNacho LópezNacho LópezNacho López

D. R. © Darío Díaz


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Fernando Espejo. Trabajó como director, camarógrafo y

guionista para noticieros fílmicos, documentales y corto-

metrajes. Hizo reportajes cortos para Cine Verdad, Cine

Mundial, Cine Selecciones y Cinescopio. A partir de 1976

Nacho López inició su labor como catedrático en la Fa-

cultad de Artes Plásticas de la Universidad Veracruzana y

posteriormente en el Centro Universitario de Estudios Ci-

nematográficos de la UNAM. Formó parte del Consejo

Mexicano de la Fotografía. En los últimos años de los se-

tenta inició una colaboración de trabajo más estrecha con

el Instituto Nacional Indigenista. Realizó la foto fija de

varios cortometrajes, tal es el caso de La música y los mixes(1978). En 1977, con Óscar Menéndez y Alfonso Muñoz,

participó en la creación del Archivo Etnográfico

Audiovisual del INI. En ese tiempo Nacho López recorrió

el país y realizó extensos registros fotográficos en dife-

rentes zonas indígenas. Laboró para otras instituciones

gubernamentales: Comité Administrador del Programa

Federal de Construcción de Escuelas (1963), Instituto

Nacional de Capacitación Agraria (1974), Dirección de

Educación Indígena (1980) y para el Instituto de Estudios

Políticos, Económicos y Sociales (1982). Algunas de las

exposiciones gráficas en las que participó son: La danza enla plástica mexicana, Los Interioristas (1961), Cincuenta imágenesde jazz (1962), Caleidoscopio fotográfico (1965), Estructuras vi-suales hacia una identidad (1978), Obras inconclusas (1979),

Homenaje al 25 aniversario de la Casa de las Américas (1984) y

Espacios constantes (1984). Su obra fotográfica aparece, en-

tre otros, en los siguientes libros: Viaje a la Tarahumara(1960), La última trinchera (1963), Los pueblos de la bruma y elsol (1981), Los trabajadores del campo y la ciudad (1982), Loschontales de Tabasco (1982), Yo, el ciudadano (1984) y Los rum-bos del tiempo (1997). También publicó su obra fotográfica

y textos en distintas revistas y periódicos: Así, Mañana,

¡Siempre!, Hoy, Life, Artes de México, Revista de Bellas Artes, Revis-ta de la Universidad Veracruzana, Mira, Ojarasca, Ciencias, MéxicoIndígena y Unomásuno. Nacho López murió en 1986.


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Germán Parra

86 Véase Biblioteca Iberoamericana de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO-sede México) en la que se localiza elFondo Manuel Germán Parra que contiene la biblioteca de ese personaje. http://200.15.120.200.

Manuel Germán Parra Gutiérrez nació en la ciudad de México, el 7 de mayo de 1914. Realizó sus

estudios en la Escuela Nacional Preparatoria, obtuvo la licenciatura en Economía en la Escuela Nacio-

nal de Economía y el doctorado en Filosofía en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad

Nacional Autónoma de México. Se desempeñó como catedrático universitario y ocupó diversos car-

gos públicos, entre los que se encuentran subsecretario de la Economía Nacional, presidente de la

Convención Nacional para la Educación Técnica y jefe de departamento en la Secretaría de Educa-

ción Pública. También fue asesor de los presidentes de la República, Lázaro Cárdenas, Manuel Ávila

Camacho, Miguel Alemán Valdés, Adolfo Ruiz Cortines, Adolfo López Mateos y Luis Echeverría. Se

especializó en temas socioeconómicos de carácter nacional. Escribió, entre otras, las siguientes obras:

La industrialización en México, La deserción escolar, Historia de la educación en México, La planeación del desarrolloeconómico y social de México y Balance de la Revolución mexicana. Trabajó en el Instituto Nacional Indigenista

con Alfonso Caso, primer Director General, y quien le encomendó elaborar las dos primeras investi-

gaciones que llevó a cabo el INI en 1949: Densidad de la población de habla indígena en la República Mexicana(Por entidades federativas y municipios, conforme al Censo de 1940) y Bibliografía indigenista de México y Centroamérica(1850-1950). Manuel Germán Parra falleció el 26 de abril de 1986.86

Germán Parra

Fotografía tomada de la portada de la revista Tiempo: Semanario de la Viday la Verdad. 20 (520); (18 de abril de 1952)


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Apéndice 7.Apéndice 7.Apéndice 7.Apéndice 7.Apéndice 7. DirDirDirDirDirectorio de los Centrectorio de los Centrectorio de los Centrectorio de los Centrectorio de los Centros Regionales de Inforos Regionales de Inforos Regionales de Inforos Regionales de Inforos Regionales de Información y Documentaciónmación y Documentaciónmación y Documentaciónmación y Documentaciónmación y Documentación


Calle Vicente Guerrero 139,Fraccionamiento Bahía,

Ensenada, Baja California, C. P. 22880

Teléfonos 01(646) 176 42 75 y 177 05 00

[email protected].


Calle 10 núm. 397 esquina Galeana,

Barrio de San Román,

Campeche, Campeche, C. P. 24040

Teléfonos 01 (981) 811 34 63 y 816 04 56

www.aucam.mx/ini/ciid.htm

@[email protected]

[email protected]


Calle Lázaro Cárdenas 71,

Barrio Mexicano, La Cabaña INI,

San Cristóbal de las Casas, Chiapas, C. P. 29240

Teléfonos 01(967) 678 33 36 y 678 01 40

[email protected].

Estado de MéxicoEstado de MéxicoEstado de MéxicoEstado de MéxicoEstado de México

Ex Hacienda Rancho La Pila,Camino a San Buenaventura, Toluca,

México, C. P. 50080

Teléfono 01 (722) 274 12 66 extensión 212

[email protected]


Calle 4, Lote 17,

Colonia Burócratas,

Chilpancingo, Guerrero, C. P. 39000

Teléfonos 01 (747) 472 04 20, 472 04 21

y 472 03 68

[email protected]


PachucaPachucaPachucaPachucaPachuca

Calle Allende 712,

Zona Centro,


Teléfonos 01 (771) 713 96 47 y 713 94 46

[email protected]


Centro de Investigación, Información y DocumentaciónCentro de Investigación, Información y DocumentaciónCentro de Investigación, Información y DocumentaciónCentro de Investigación, Información y DocumentaciónCentro de Investigación, Información y Documentación

de los Pueblos Indígenas de Méxicode los Pueblos Indígenas de Méxicode los Pueblos Indígenas de Méxicode los Pueblos Indígenas de Méxicode los Pueblos Indígenas de México

Avenida Revolución 1279, Colonia Tlacopac

Delegación Álvaro Obregón, México, D. F., C. P. 01010

Teléfonos: 56 51 85 76, 56 51 31 99 y 56 51 30 30

Acervo de Arte Indígena 55 97 73 73

Extensiones: Biblioteca Juan Rulfo 102 y 220,

Cine y Video Alfonso Muñoz 217,

Fonoteca Henrietta Yurchenco 103,

Fototeca Nacho López 101,

Mapoteca Germán Parra 115,

[email protected]

http://www.ini.gob.mx


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HuejutlaHuejutlaHuejutlaHuejutlaHuejutla

Ejército Nacional y Campo de Aviación s/n,

Huejutla, Hidalgo, C. P. 43000

Teléfonos 01(789) 896 02 95 y 896 01 48

TTTTTenango de Doriaenango de Doriaenango de Doriaenango de Doriaenango de Doria

Carretera Tenango-San Bartolo 77,

Colonia San José,

Tenango de Doria, Hidalgo, C. P. 43480

Teléfonos 01 (776) 755 35 35 y 755 35 82

Jalisco

GuadalajaraGuadalajaraGuadalajaraGuadalajaraGuadalajara

Av. Alemania 1751,

Colonia La Moderna,

Guadalajara, Jalisco, C. P. 44190

Teléfonos 01 (33) 3811 90 44 y 38 11 90 36

mexplaza.udg.mx/ini

[email protected]

MezquiticMezquiticMezquiticMezquiticMezquitic

Av. Juárez 16,

Mezquitic, Jalisco, C. P. 46040

Teléfonos 01 (457) 981 00 10 y 981 02 64


Museo de los Cuatro Pueblos Indígenas,

La Huatapera, domicilio conocido,

Uruapan, Michoacán, C. P. 58000

Teléfono 01 (452) 524-34-34

[email protected]


Álvaro Obregón 129,

Colonia Centro,

Cuernavaca, Morelos, C. P. 62410

Teléfonos 01 (777) 312 52 80 y 312 63 79

[email protected]

Nayarit

Ciudad de la Cultura,

Amado Nervo s/n,

Tepic, Nayarit, C. P. 63900

Teléfonos 01 (311) 214 53 94 y 214 63 69

[email protected]

[email protected]

Oaxaca

Honorable Colegio Militar 904,

Colonia Reforma,

Oaxaca, Oaxaca, C. P. 68020

Teléfonos 01 (951) 513 00 84, 515 19 74

y 513 00 76

[email protected]


CuetzalanCuetzalanCuetzalanCuetzalanCuetzalan

Privada Miguel Alvarado 45,

Cuetzalan, Puebla, C. P. 73560

Teléfonos 01 (233) 331 03 23 y 331 03 82

xectzplaneació[email protected]

González OrtegaGonzález OrtegaGonzález OrtegaGonzález OrtegaGonzález Ortega

Albergue Escolar Indígena “Juan Álvarez”

Domicilio conocido,

Chilchotla, Puebla, C. P. 73475

HuauchinangoHuauchinangoHuauchinangoHuauchinangoHuauchinango

Carretera México Tuxpan km 194,

Edificio INI,

Huauchinango, Puebla, C. P. 73160

Teléfonos 01 (776) 762 12 97 y 762 34 66

[email protected]

HuehuetlaHuehuetlaHuehuetlaHuehuetlaHuehuetla

Domicilio conocido,

Huehuetla, Puebla, C. P. 73470

Teléfono 01 (275) 331 09 08


Colegio de Antropología Social,Colegio de Antropología Social,Colegio de Antropología Social,Colegio de Antropología Social,Colegio de Antropología Social,

Facultad de Filosofía y LetrasFacultad de Filosofía y LetrasFacultad de Filosofía y LetrasFacultad de Filosofía y LetrasFacultad de Filosofía y Letras

Av. De Juan de Palafox y Mendoza 227,

Colonia Centro,

Puebla, Puebla, C. P. 72000

Teléfonos 01 (222) 240 55 82, 240 53 38

y 240 54 46

[email protected]

[email protected]

[email protected]

TTTTTehuacánehuacánehuacánehuacánehuacán

Av. Reforma Norte 210,

Tehuacán, Puebla, C. P. 75790


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TTTTTepexi de Rodríguezepexi de Rodríguezepexi de Rodríguezepexi de Rodríguezepexi de Rodríguez

Av. Defensores del 16 de Julio 45,

Colonia Zoyatitla,

Tepexi de Rodríguez, Puebla, C. P. 74690

Teléfono 01 (224) 421 54 76

TTTTTetela de Ocampoetela de Ocampoetela de Ocampoetela de Ocampoetela de Ocampo

Domicilio conocido,

Barrio Zoyatitla,

Tetela de Ocampo, Puebla, C. P. 73640

Teléfonos 01 (797) 973 00 11 y 973 02 25

[email protected]

TTTTTeziutláneziutláneziutláneziutláneziutlán

Calle Vicente Lombardo Toledano s/n,

Barrio de Ahuateno,

Teziutlán, Puebla, C. P. 73830

Teléfono 01 (231) 312 12 57

[email protected]

ZacapoaxtlaZacapoaxtlaZacapoaxtlaZacapoaxtlaZacapoaxtla

Av. 5 de Mayo Norte 35, Zacapoaxtla,

Puebla, C. P. 73680

Teléfonos 01 (233) 314 21 33 y 314 21 70

[email protected]

QuerétaroQuerétaroQuerétaroQuerétaroQuerétaro

Río de la Loza 23,

Centro Histórico,

Querétaro, Querétaro, C. P. 76000

Teléfonos 01 (442) 212 14 25 y 212 50 21

[email protected]


Radiodifusora Cultural IndigenistaRadiodifusora Cultural IndigenistaRadiodifusora Cultural IndigenistaRadiodifusora Cultural IndigenistaRadiodifusora Cultural Indigenista

La VLa VLa VLa VLa Voz del Gran Pueblooz del Gran Pueblooz del Gran Pueblooz del Gran Pueblooz del Gran Pueblo

Km 1 Carretera Carrillo Puerto-Tulum,

Colonia Emiliano Zapata,

Felipe Carrillo Puerto, Quintana Roo, C. P. 77229

Teléfono 01 (983)834 13 69

[email protected]


Morelos 945,

Zona Centro,

San Luis Potosí, San Luis Potosí, C. P. 78000

Teléfonos 01 (444) 812 99 96 y 812 64 06

www.uaslp.mx/ini

[email protected]

[email protected]


Obregón 55,

Colonia Centro,

Hermosillo, Sonora, C. P. 83000

Teléfonos 01 (662) 212 05 75 y 212 65 51

[email protected]

uidpinocolson.edu.mx


Av. Carlos Pellicer Cámara 511,

Zona CICOM,

Villahermosa, Tabasco, C. P. 86000

[email protected]


Calle 58 Núm. 475 entre 53 y 55,

Colonia Centro,

Mérida, Yucatán, C. P. 97000

Teléfono 01 (999) 924 17 53

[email protected]


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Apéndice 8.Apéndice 8.Apéndice 8.Apéndice 8.Apéndice 8. DirDirDirDirDirectorio de los museos en los que se encuentranectorio de los museos en los que se encuentranectorio de los museos en los que se encuentranectorio de los museos en los que se encuentranectorio de los museos en los que se encuentrancolecciones colecciones colecciones colecciones colecciones de arde arde arde arde arte indígena del Instituto Nacional Indigenistate indígena del Instituto Nacional Indigenistate indígena del Instituto Nacional Indigenistate indígena del Instituto Nacional Indigenistate indígena del Instituto Nacional Indigenista

Museo Nacional de Arte Popular de Mérida,Museo Nacional de Arte Popular de Mérida,Museo Nacional de Arte Popular de Mérida,Museo Nacional de Arte Popular de Mérida,Museo Nacional de Arte Popular de Mérida,


Calle 59 núm. 441,

Colonia La Mejorada,


Teléfono 01 (999) 924 28 50

Museo Universitario de Arte Popular MaríaMuseo Universitario de Arte Popular MaríaMuseo Universitario de Arte Popular MaríaMuseo Universitario de Arte Popular MaríaMuseo Universitario de Arte Popular María

TTTTTerererereresa Pomar de Colima, Colimaesa Pomar de Colima, Colimaesa Pomar de Colima, Colimaesa Pomar de Colima, Colimaesa Pomar de Colima, Colima

Gabino Barreda esquina con Manuel Gallardo,

Colima, Colima, México, C. P. 28000

Teléfono 01 (312) 312 68 69

Museo Nacional de la Cerámica de TMuseo Nacional de la Cerámica de TMuseo Nacional de la Cerámica de TMuseo Nacional de la Cerámica de TMuseo Nacional de la Cerámica de Tonalá,onalá,onalá,onalá,onalá,


Constitución 104, Tonalá, Jalisco, México

Teléfonos 01 (333) 284 30 00 y 284 30-09

Acervo de Arte Indígena

Estrella 63,

Colonia Guerrero, México, D. F.

Teléfonos 55 97 73 73 y 55 97 72 00

[email protected]

http://www.ini.gob.mx

Museo de la Laca de Chiapa de Corzo, Chiapas

Centro Cultural del Ex Convento de Santo Domingo

Mexicanidad 10,

Chiapa de Corzo, Chiapas, México

Teléfono 01 (961) 616 00 55

Museo Regional de la CerámicaMuseo Regional de la CerámicaMuseo Regional de la CerámicaMuseo Regional de la CerámicaMuseo Regional de la Cerámica

de Tlaquepaque, Jaliscode Tlaquepaque, Jaliscode Tlaquepaque, Jaliscode Tlaquepaque, Jaliscode Tlaquepaque, Jalisco

Independencia 237,

Tlaquepaque, Jalisco, México

Teléfono 01 (333) 6 35 54 04

Museo de la Huatapera de los Cuatro PueblosMuseo de la Huatapera de los Cuatro PueblosMuseo de la Huatapera de los Cuatro PueblosMuseo de la Huatapera de los Cuatro PueblosMuseo de la Huatapera de los Cuatro Pueblos

Indios de Uruapan, MichoacánIndios de Uruapan, MichoacánIndios de Uruapan, MichoacánIndios de Uruapan, MichoacánIndios de Uruapan, Michoacán

Plaza Morelos 91, Colonia Centro,

Uruapan, Michoacán, México

Teléfono 01 (452) 524 34 34

Apéndice 9.Apéndice 9.Apéndice 9.Apéndice 9.Apéndice 9. DirDirDirDirDirectorio de los Centrectorio de los Centrectorio de los Centrectorio de los Centrectorio de los Centros de Vos de Vos de Vos de Vos de Video Indígenaideo Indígenaideo Indígenaideo Indígenaideo Indígena



Aquiles Serdán 745, Colonia Centro,

Morelia, Michoacán, C. P. 58000

Teléfono 01 (443) 3 17 20 91


Circuito la Cascada 103,

Fraccionamiento La Cascada,


Teléfono 01 (951) 5 15 37 15


Monteverde 69 entre Aguascalientes y Nayarit,

Colonia San Benito, Hermosillo, Sonora, C. P. 62933

Teléfono 01 (662) 215 59 73

[email protected]


Calle 58 Núm. 475, entre 53 y 55,

Colonia Centro, Mérida, Yucatán, C. P. 97000

Teléfono 01 (999) 924 17 53

[email protected]


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Apéndice 10.Apéndice 10.Apéndice 10.Apéndice 10.Apéndice 10. DirDirDirDirDirectorio del Sistema de Radiodifusoras Culturales Indigenistasectorio del Sistema de Radiodifusoras Culturales Indigenistasectorio del Sistema de Radiodifusoras Culturales Indigenistasectorio del Sistema de Radiodifusoras Culturales Indigenistasectorio del Sistema de Radiodifusoras Culturales Indigenistas



XEZV La VXEZV La VXEZV La VXEZV La VXEZV La Voz de la Montañaoz de la Montañaoz de la Montañaoz de la Montañaoz de la Montaña

Av. Heroico Colegio Militar 234,

Col. Aviación Tlapa de Comonfort,

Guerrero, C. P. 41304

Teléfonos 01 (757) 476 11 97 y 476 11 97


XECARH La VXECARH La VXECARH La VXECARH La VXECARH La Voz del Pueblo Hña Hñúoz del Pueblo Hña Hñúoz del Pueblo Hña Hñúoz del Pueblo Hña Hñúoz del Pueblo Hña Hñú

Domicilio conocido, Cardonal,

Hidalgo, C. P. 42000

Teléfonos Caseta 01 (759) 723 03 46, 723 12 87

y 723 25 34


XEPUR La VXEPUR La VXEPUR La VXEPUR La VXEPUR La Voz de los Purépechasoz de los Purépechasoz de los Purépechasoz de los Purépechasoz de los Purépechas

Av. Lázaro Cárdenas 30,

Cherán, Michoacán, C. P. 60270

Teléfono 01 (423) 5 942 005

XETUMI La VXETUMI La VXETUMI La VXETUMI La VXETUMI La Voz de la Sieroz de la Sieroz de la Sieroz de la Sieroz de la Sierra Orientera Orientera Orientera Orientera Oriente

Domicilio conocido,

Km 3.5 Carretera Tuxpan-Zitácuaro,

Tuxpan, Michoacán, C. P. 61500

Teléfonos 01 (715) 3 035 758 caseta y 353 32 29

[email protected]


XEJM La VXEJM La VXEJM La VXEJM La VXEJM La Voz de los Cuatroz de los Cuatroz de los Cuatroz de los Cuatroz de los Cuatro Puebloso Puebloso Puebloso Puebloso Pueblos

Domicilio conocido, Jesús María,

El Nayar, Nayarit, C. P. 63530

Teléfonos Caseta 01 (200) 124 79 38 al 40


XEQIN La VXEQIN La VXEQIN La VXEQIN La VXEQIN La Voz del Voz del Voz del Voz del Voz del Valle de San Quintínalle de San Quintínalle de San Quintínalle de San Quintínalle de San Quintín

Calle Octava 139 Fraccionamiento,

Ciudad San Quintín,

San Quintín, Baja California, C. P. 22930

Teléfonos 01 (616) 165 29 74 y 165 20 23


XEXPUJ La VXEXPUJ La VXEXPUJ La VXEXPUJ La VXEXPUJ La Voz del Corazón de la Selvaoz del Corazón de la Selvaoz del Corazón de la Selvaoz del Corazón de la Selvaoz del Corazón de la Selva

Domicilio Conocido,

X’pujil, Campeche, C. P. 24641

Teléfonos 01 (983) 871 60 10, 871 60 11

y 871 60 15


XEVSF La VXEVSF La VXEVSF La VXEVSF La VXEVSF La Voz de la Froz de la Froz de la Froz de la Froz de la Frontera Surontera Surontera Surontera Surontera Sur

14 Sur Poniente s/n,

Barrio de San Sebastián,

Las Margaritas, Chiapas, C. P. 30180

Teléfonos 01 (963) 6 360 358 y 6 360 358

[email protected]


XECOPXECOPXECOPXECOPXECOPA La VA La VA La VA La VA La Voz de los Cuatroz de los Cuatroz de los Cuatroz de los Cuatroz de los Cuatro Vo Vo Vo Vo Vientosientosientosientosientos

1era. Oriente Norte,

Barrio Siete Huesos s/n.,

Copainalá, Chiapas, C. P. 29650

Teléfonos 01 (968) 6 610 051 y 6 610 051

[email protected]


XETXETXETXETXETAR La VAR La VAR La VAR La VAR La Voz de la Sieroz de la Sieroz de la Sieroz de la Sieroz de la Sierra Tra Tra Tra Tra Tarahumaraarahumaraarahumaraarahumaraarahumara

Domicilio conocido, Edif. INI,

Colonia El Salto,

Guachochi, Chihuahua, C. P. 33180

Teléfonos 01 (649) 543 01 68 y 543 01 68


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AAAA A CER

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A A A A ART

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XEGLO La VXEGLO La VXEGLO La VXEGLO La VXEGLO La Voz de la Sieroz de la Sieroz de la Sieroz de la Sieroz de la Sierra Juárra Juárra Juárra Juárra Juárezezezezez

Domicilio Conocido,

Guelatao de Juárez, Oaxaca, C. P. 68770

Teléfonos 01 (951) 553 60 16 y 553 60 11

XEJAM La VXEJAM La VXEJAM La VXEJAM La VXEJAM La Voz de la Costa Chicaoz de la Costa Chicaoz de la Costa Chicaoz de la Costa Chicaoz de la Costa Chica

Negrete y Plaza de la Constitución,

Santiago Jamiltepec, Oaxaca, C. P. 71700

Teléfonos 01 (954) 582 80 59 y 582 80 59

[email protected]

XEOJN La VXEOJN La VXEOJN La VXEOJN La VXEOJN La Voz de la Chinantlaoz de la Chinantlaoz de la Chinantlaoz de la Chinantlaoz de la Chinantla

Domicilio conocido,

San Lucas Ojitlán, Oaxaca, C. P. 68300

Teléfonos 01 (287) 877 60 63 y 877 60 63

XETLA La VXETLA La VXETLA La VXETLA La VXETLA La Voz de la Mixtecaoz de la Mixtecaoz de la Mixtecaoz de la Mixtecaoz de la Mixteca

Carretera Yucudaa km 54.5,

Tlaxiaco, Oaxaca, C. P. 69800

Teléfonos 01 (955) 200 19 y 200 22


XECTZ La VXECTZ La VXECTZ La VXECTZ La VXECTZ La Voz de la Sieroz de la Sieroz de la Sieroz de la Sieroz de la Sierra Norra Norra Norra Norra Nortetetetete

Miguel Alvarado 45,

Cuetzalan, Puebla, C. P. 73560

Teléfonos 01 (233) 331 03 23 y 33 103 82

[email protected]


XENKA La VXENKA La VXENKA La VXENKA La VXENKA La Voz del Gran Pueblooz del Gran Pueblooz del Gran Pueblooz del Gran Pueblooz del Gran Pueblo

Domicilio conocido km 1,

Carretera Carrillo Puerto-Cancún,

Colonia Emiliano Zapata,

Felipe Carrillo Puerto, Quintana Roo, C. P. 77229

Teléfonos 01 (983) 834 11 01 y 834 11 01


XEANT La VXEANT La VXEANT La VXEANT La VXEANT La Voz de las Huastecasoz de las Huastecasoz de las Huastecasoz de las Huastecasoz de las Huastecas

Josefa Ortíz de Domínguez s/n.,

Tancanhuitz de Santos,

San Luis Potosí, C. P. 79800

Teléfonos 01 (482) 367 02 54 y 367 02 55


XEETCH La VXEETCH La VXEETCH La VXEETCH La VXEETCH La Voz de los Toz de los Toz de los Toz de los Toz de los Trrrrres Ríoses Ríoses Ríoses Ríoses Ríos

Carretera Huatabampo km 27,

Etchojoa, Sonora, C. P. 85280

Teléfonos 01 (647) 425 00 45 y 425 00 43

[email protected]


XEZON La VXEZON La VXEZON La VXEZON La VXEZON La Voz de la Sieroz de la Sieroz de la Sieroz de la Sieroz de la Sierra de Zongolicara de Zongolicara de Zongolicara de Zongolicara de Zongolica

Callejón de las Ánimas s/n,

Zongolica, Veracruz, C. P. 95000

Teléfonos 01 (278) 732 62 56 y 732 62 56

[email protected]


XEPET La VXEPET La VXEPET La VXEPET La VXEPET La Voz de los Mayasoz de los Mayasoz de los Mayasoz de los Mayasoz de los Mayas

Domicilio Conocido, Ex Hacienda Aranjuez,

Peto, Yucatán, C. P. 97930

Teléfono 01 (997) 976 01 40

[email protected]


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Guía G

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uía General

Guía G

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Apéndice 11.Apéndice 11.Apéndice 11.Apéndice 11.Apéndice 11. DirDirDirDirDirectorio de las Delegaciones Estatalesectorio de las Delegaciones Estatalesectorio de las Delegaciones Estatalesectorio de las Delegaciones Estatalesectorio de las Delegaciones Estatales



Calle 4, Lote 16,,,,,

Colonia Burócrata,

Chilpancingo, Guerrero, C. P. 39090

Teléfonos 01 (747) 472 04 20, 472 04 21

y 472 03 68


Allende 712,

Zona Centro,


Teléfonos 01 (771) 713 97 80 y 713 94 46

[email protected]

[email protected]


Alemania 1751,

Colonia La Moderna,

Guadalajara, Jalisco, C. P. 44190

Teléfonos 01 (52) 01 33 38, 11 90 44, 01 33 38

y 11 90 36

[email protected]

[email protected]

Estado de MéxicoEstado de MéxicoEstado de MéxicoEstado de MéxicoEstado de México

Eduardo González y Pichardo 511 Sur,

Colonia Morelos, Toluca México, C. P. 50120

Teléfono 01 (52) 72 14 36 91

[email protected]

mailto:[email protected]


Patzimba 408, Colonia Vista Bella,

Morelia, Michoacán, C. P. 59090

Teléfonos 01 (443) 315 98 47 y 315 86 18

[email protected]

[email protected]


Vicente Guerrero 139,

Fraccionamiento Bahía,

Ensenada, Baja California, C. P. 22880

Teléfonos 01 (642) 176 42 75 y 177 05 00

[email protected]

[email protected]


Calle 10 Núm. 397,

Barrio San Román,

Campeche, Campeche, C. P. 24040

Teléfonos 01 (981) 811 34 63, 816 04 56

y 816 00 12

[email protected]

[email protected]


Libramiento Sur y 5ta. Poniente 500,

Colonia Colinas del Sur,

Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, C. P. 29080

Teléfonos 01 (999) 613 33 53, 613 04 01,

613 04 02 y 613-22-51

[email protected]

[email protected]


Calle Coronado 1603,

Zona Centro,

Chihuahua, Chihuahua, C. P. 31050

Teléfonos 01 (614) 415 48 30, 410 90 11

y 415 85 17

[email protected]

[email protected]

DurangoDurangoDurangoDurangoDurango

Hidalgo 311,

Zona Centro,

Durango, Durango, C. P. 34000

Teléfonos 01 (618) 811 52 77 y 811 81 38

[email protected]

[email protected]


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AAAA A PÉN

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Av. Plan de Ayala 426, Colonia Amatitlán,

Cuernavaca, Morelos, C. P. 62410

Teléfonos 01 (777) 318 28 02, 318 34 04

y 312 62 79

[email protected]

mailkto:[email protected]


Calzada del Ejército 309,

Colonia El Tecolote,

Tepic, Nayarit, C. P. 63135

Teléfonos 01 (311) 213 31 25, 214 53 94

y 214 63 94


Heroico Colegio Militar 904,

Colonia Reforma,


[email protected]

[email protected]


Calle 13 Sur 2108,

Colonia Santiago,

Puebla, Puebla, C. P. 72000

Teléfonos 01 (222) 240 53 38, 240 54 46,

240 55 82 y 240 54 81

[email protected]

[email protected]

Querétaro y GuanajuatoQuerétaro y GuanajuatoQuerétaro y GuanajuatoQuerétaro y GuanajuatoQuerétaro y Guanajuato

Madero 190,

Zona Centro,

Querétaro, Querétaro, C. P. 76000

Teléfonos 01 (442) 216 88 17, 216 12 07

y 216 41 15

[email protected]

[email protected]


Álvaro Obregón 302,

Colonia Centro,

Chetumal, Quintana Roo, C. P. 77000

Teléfonos 01 (983) 832 66 25 y 832 46 60

[email protected]

[email protected]


Morelos 945, Zona Centro,

San Luis Potosí, San Luis Potosí, C. P. 78000

Teléfonos 01 (444) 812 99 96, 812 09 80

y 812 64 06

[email protected]

[email protected]

SinaloaSinaloaSinaloaSinaloaSinaloa

Carretera Mochis-Choix km 79,

Colonia Pablo Macías,

El Fuerte, Sinaloa, C. P. 81820

Teléfonos 01 (687) 893 30 02 y 893 00 08

[email protected]


Yáñez y Colosio 149 Sur,

Colonia Centro,

Hermosillo, Sonora, C. P. 83000

Teléfonos 01 (662) 212 21 29 y 213 24 14

[email protected]


Rosales 225, 2do. Piso,

Colonia Centro,

Villahermosa, Tabasco, C. P. 86000

Teléfonos 01 (993) 314 04 35, 312 19 72

y 314 14 63

[email protected]

[email protected]


Landero y Coss 1,

Zona Centro, Xalapa,

Veracruz, C. P. 91000

Teléfonos 01 (229) 818 54 47, 818 57 44

y 818 51 36

[email protected]

[email protected]


Calle 42 Núm. 432-A, Colonia Industrial,


Teléfonos 01 (999) 922 57 62 y 922 45 89

[email protected]

[email protected]


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Guía G

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uía General

Guía G

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Guía G

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Apéndice 12.Apéndice 12.Apéndice 12.Apéndice 12.Apéndice 12. NorNorNorNorNormas de consulta y préstamomas de consulta y préstamomas de consulta y préstamomas de consulta y préstamomas de consulta y préstamo

Acervo de Arte Indígena

Se realiza préstamo de piezas sólo en el área de consulta a investigadores especializados. Los requisitos son presentar

identificación oficial vigente y sujetarse al horario y al reglamento interno del área sobre el manejo de piezas.

El préstamo de exposiciones, así como piezas para

complementar otro tipo de exposiciones está dirigido

solamente a instituciones públicas y privadas, museos,

galerías, foros y organizaciones respaldadas por institu-

ciones públicas.

Requisitos para préstamode exposiciones o piezas

El préstamo de piezas para exposiciones se debe solici-

tar por escrito a la Subdirección de Investigación con la

anticipación requerida, dependiendo el caso:

• Para exposiciones preparadas por el acervo se re-

quiere un año de antelación para su preparación.

• El préstamo de piezas que complementan otras

exposiciones debe solicitarse dos meses antes de

la fecha de firma del contrato de comodato con el

INI.

• Debe existir un responsable perfectamente iden-

tificado de la institución solicitante que reciba y

entregue la colección.

• La respuesta a solicitudes de exposiciones itineran-

tes está en función de la calendarización de la ex-

posición.

• El periodo de préstamo dependerá de las caracte-

rísticas de la exposición; el tiempo máximo no

deberá exceder los seis meses, salvo excepciones

plenamente justificadas y mediante un dictamen

del estado de conservación de la colección, con la

finalidad de que cumpla con los requerimientos

óptimos para continuar expuesta.

• Cualquier prórroga de tiempo en las exposiciones

deberá solicitarse con dos meses de anticipación

a la fecha originalmente acordada para la entrega.

De igual manera, se deberá ampliar la póliza del

seguro de la colección hasta su fecha de entrega,

así como el contrato establecido con este Institu-

to. Dicha prórroga está sujeta a los compromisos

calendarizados de la colección.

• El acervo se reserva el derecho de préstamo de

piezas que se consideren en estado delicado, o que

sean de especial importancia para el acervo.• El préstamo de las piezas se hará estrictamente

mediante la celebración de un convenio entre la

institución solicitante y el INI.

• El seguro de las piezas correrá a cargo del solici-

tante. Este seguro debe amparar las piezas por via-

je, daños, robo o pérdida total del bien mueble

(clavo a clavo; todos los riesgos cubiertos). Las pie-

zas no podrán salir del acervo sin el seguro corres-

pondiente y se debe entregar la copia de la póliza

al responsable del acervo; la vigencia de la póli-

za debe abarcar de 10 a 15 días previos y 30 poste-

riores por la duración de los procesos de embalaje

y desembalaje.

• Si alguna pieza es dañada, se hará un ajuste del 50

por ciento, tomando como base el precio valua-

do de la pieza, además el acervo se hace responsa-

ble de su restauración, no así de los gastos que

ésta genere, los gastos corren a cargo del solicitan-

te. No se permitirá la reposición de alguna pieza

dañada o enajenada; el seguro deberá pagar la can-


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tidad que se le ha asignado a la pieza. La reposi-

ción sólo se permitirá si este tipo de piezas cayó

en desuso y si la pieza repuesta cumple con las

características de la original y se llegue a un mu-

tuo acuerdo formalizado por escrito con el INI.

• El costo de embalaje de las piezas correrá a cargo

de la institución que solicite la colección, debiendo

asegurar la integridad de ésta durante el traslado de

ida y vuelta. El tipo de material para embalaje es

decisión del responsable del acervo. En caso de que

el solicitante sea una delegación estatal del INI se

llegará a acuerdos concretos sobre el costo del em-

balaje de las piezas.

El dictamen del estado de conservación de las

piezas llegará junto con la colección. Es obligación

del solicitante cotejar el dictamen con la pieza, para

constatar que está en las condiciones referidas en

el mismo. Cualquier anomalía que se presente al

recibir las piezas deberá ser notificada inmediata-

mente al acervo, para tomar las medidas necesarias.

El dictamen servirá de base para determinar posibles

deterioros cuando las piezas retornen al acervo.

Las salas en que se exhibirán las piezas debe-

rán contar con las condiciones museográficas que

la colección requiere, así como con condiciones

de seguridad y vigilancia estricta y permanente.

• La persona encargada de solicitar la colección

deberá presentar el guión museográfico, tipo de

vitrinas donde se va a exponer la colección, el tipo

de iluminación y las propuestas de montaje. Todos

estos aspectos se deben basar en los puntos de

conservación y montaje de piezas etnográficas.

• El acervo no cuenta con los recursos humanos y

económicos suficientes para apoyar los trabajos

museográficos de la exposición a realizar. Por lo

que la institución solicitante deberá proveer los

recursos humanos y materiales necesarios para el

montaje. En caso de que el solicitante sea una de-

legación estatal del INI, se llegará a acuerdos so-

bre esta situación.

• Las piezas indígenas que se exhiban deberán conte-

ner, por lo menos, la identidad étnica de los artesa-

nos y su procedencia. Lo anterior con el propósi-

to de respetar el derecho colectivo de la obra.

• Los materiales solicitados para exposición deben

ser utilizados exclusivamente con la finalidad

de ser exhibidos en el lugar, evento y periodo

convenidos.

• El solicitante no puede reproducir, distribuir y

comercializar, de manera alguna y bajo ninguna

condición, los materiales que le hayan sido pro-

porcionados por el acervo.

• El material no deberá prestarse a terceras perso-

nas, en todo caso, éstas deberán solicitar directa-

mente al INI el material que requieran.

• El solicitante se obliga a devolver el material una

vez cumplido el objetivo para el cual fue solicita-

do dentro de un término de cuatro días hábiles, o

en su defecto, pactar por escrito la entrega formal

de los materiales.

• La devolución de la colección se hará cotejando

la relación de piezas con el dictamen de salida,

ante la presencia de responsables de la institución

solicitante y del INI, quienes efectuarán un acta

de entrega-recepción para dejar constancia.

• El solicitante deberá entregar junto con las piezas

una carpeta que informe de los materiales promo-

cionales (invitación, tríptico, cartel, etcétera) y

resultados de la exposición: número de visitantes,

copia de la libreta de comentarios y fotografías.


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Guía G

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uía General

Guía G

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Préstamo en sala

a) Se proporciona a todos los usuarios a través del lle-

nado de la papeleta correspondiente, presentando

una credencial vigente con fotografía.

b) Se prestarán, a la vez, un máximo de tres materiales

por persona, sin límite de materiales para consulta.

c) Se podrán consultar todos los materiales, excepto los

del Fondo Documental del Instituto, a los que sólo

tendrán acceso usuarios con grado mínimo de licen-

ciatura bajo proyecto.

En caso de pérdida, maltrato o mutilaciones del material,

el usuario se obliga a reponerlo. Si esto fuera imposible,

la reposición se hará con material que a criterio del jefe

de la biblioteca sea de costo y utilidad semejantes para

el Instituto.

Préstamo a domicilio

a) Se otorgará exclusivamente al personal del Instituto

que cuente con registro en la biblioteca, pudiendo

solicitar un máximo de cinco materiales por un perio-

do de cinco días hábiles. La primera renovación podrá

hacerse vía telefónica, la segunda requiere de la pre-

sentación de materiales para su resello. Ambas son

por un periodo de cinco días hábiles.

b) La renovación se hará siempre y cuando el material

no haya sido solicitado por otro lector, lo que se co-

municará al usuario con anticipación.

c) La biblioteca está facultada para reclamar la devolu-

ción de obras en casos urgentes y justificados, inde-

pendientemente de las fechas de vencimiento.

d) El préstamo es personal e intransferible.

En caso de pérdida, maltrato o mutilaciones del material, el

usuario se obliga a reponerlo. Si esto fuera imposible, la re-

posición se hará con material que a criterio del jefe de la

biblioteca sea de costo y utilidad semejantes para el Instituto.

No son objeto de préstamo a domicilio

a) Obras de consulta (enciclopedias, diccionarios, direc-

torios, bibliografías, índices, etcétera).

b) Publicaciones periódicas.

c) Obras raras, valiosas, agotadas, etcétera.

d) Fondo documental.

e) Obras en proceso técnico o encuadernación.

f) Fondo de reserva.

g) Códices.

Préstamo interbibliotecario

a) Los convenios serán tramitados y autorizados por el

jefe de la biblioteca o por la persona responsable del

préstamo interbibliotecario y autorizados por el Di-

rector de Investigación y Promoción Cultural.

b) Los convenios se establecerán con las bibliotecas y

centros de documentación que se encuentren en el

área metropolitana de la ciudad de México y se regi-

rán bajo los criterios establecidos en el Código dePréstamo Interbibliotecario de la Asociación de Bi-

bliotecarios de Instituciones de Enseñanza Superior

e Investigación (ABIESI), que entró en vigor el 7 de

mayo de 1976 y por el Reglamento de Préstamo

Interbibliotecario de la Biblioteca Juan Rulfo.

c) Los usuarios tienen la obligación de devolver el ma-

terial solicitado dentro del plazo establecido por la

biblioteca prestataria; en caso contrario, se le sus-

penderá el servicio por el tiempo que determine la

Biblioteca Juan Rulfo.

En caso de pérdida, maltrato o mutilaciones del material,

el usuario se obliga a reponerlo. Si esto fuera imposible,

la reposición se hará con material que a criterio del jefe

de la biblioteca sea de costo y utilidad semejantes para

el Instituto.


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Acervo de Cine y Video Alfonso Muñoz

g) Para los casos de consulta académica, exposición, fes-

tivales de cine, video y conferencias, el solicitante

deberá presentar identificación oficial y solicitud por

escrito con dos semanas de anticipación, indicando

el formato en que necesitará el copiado.

h) En el caso de daño parcial y/o total de materiales en

préstamo, el solicitante deberá cubrir el monto corres-

pondiente a la duplicación, restauración y/o produc-

ción del material, lo cual quedará convenido en el

documento de salida comprometiéndose así, a regre-

sar el material en las mismas condiciones y en la fe-

cha convenida.

i) Solamente en casos específicos, el tiempo de présta-

mo se ampliará previa justificación del solicitante,

quedando a consideración del acervo la autorización

correspondiente.

j) En caso necesario se podrán celebrar convenios de

colaboración para uso de materiales fílmicos en salas

de proyección.

k) El préstamo de materiales será de cinco a siete días

hábiles, lo cual deberá quedar asentado en la solicitud

de servicio.

Copiado del material

• Este servicio se podrá ofrecer a instituciones legalmente

constituidas y no se dará servicio a personas físicas.

• La institución u organización que solicite el copiado

del material se compromete a no reproducirlo, distri-

buirlo y comercializarlo en ningún formato conocido

o por conocer.

• Para el copiado de los materiales, las instituciones u

organizaciones solicitantes podrán entregar los so-

portes donde se va a realizar el copiado, además de

cubrir el costo por concepto de transfer.

a ) Al solicitar imágenes de stock y/o programas para ex-

hibición y transmisión pública, en cualquier formato

conocido o por conocer, la petición deberá hacerse

por escrito, en oficio membretado a la Subdirección

de Investigación y al Acervo de Cine y Video, ane-

xando la descripción del proyecto audiovisual, guión,

objetivos, público al que se dirigen, canales de exhi-

bición y periodo en el que será utilizado. Asimismo

expresará su compromiso de no reproducir, distri-

buir y comercializar el material solicitado fuera de

los fines para los que fue solicitado.

b) Por medidas de conservación y cuidado de los dere-

chos patrimoniales y autorales las solicitudes debe-

rán evaluarse previamente por el acervo de Cine y

Video Alfonso Muñoz y ser autorizadas por el Subdi-

rector de Investigación.

c) Este acervo está protegido bajo la Ley Federal de

Derechos de Autor, por lo que está prohibida la adap-

tación y reproducción total y/o parcial de las imáge-

nes sin previa autorización por escrito del Instituto.

El uso indebido de las imágenes se suscribe a las san-

ciones y lineamientos de dicha Ley.

d) El material de cine y video que se encuentra bajo

el resguardo del acervo patrimonial del Instituto, no se

presta en sus soportes originales, por lo que será nece-

sario indique en su solicitud, el formato que requiere

para ser copiado. Este copiado tendrá un costo de recu-

peración de material que deberá cubrir el solicitante.

e) Para llevar a cabo el copiado de originales en cual-

quier formato se necesita un mínimo de cuatro sema-

nas para llevar a cabo la solicitud.

f) El servicio de renta de imágenes de stock sólo se ofre-

cerá a instituciones debidamente constituidas y una

vez que haya sido analizada la petición por parte de

la Subdirección de Investigación.


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Servicio de consulta

Este servicio es de dos tipos:

1. Consulta o búsqueda en catálogos, manual o au-

tomatizada.

2. Consulta auditiva. Se escucha el material den-

tro de las cabinas individuales de audio, instala-

das para tal efecto en la audioteca.

Servicio de copiado o reproducción

1. Se realiza principalmente a personas morales; sin

embargo, también se consideran las peticiones de

personas físicas.

2. Entregar oficio de solicitud dirigido a la Subdirec-

ción de Radiodifusoras Indigenistas, especificando

el material requerido y los objetivos de uso, con dos

semanas de anticipación.

3. Todas las reproducciones se realizan sobre edicio-

nes del material original, nunca del original mismo.

4. La fecha de entrega de los materiales se determina-

rá en función de las cargas de trabajo de la fonoteca.

5. La cantidad de materiales se determina con base en

el tipo de usuario (interno o externo) y a los objeti-

vos de uso de los mismos.

6. El solicitante debe entregar en donación a la audiote-

ca, un casete virgen por cada uno que le sea repro-

ducido.

7. En caso de pérdida parcial o total del material, o

mal uso del mismo, se tomarán las medidas necesa-

rias según el caso, las cuales pueden ser desde reti-

rar por un tiempo o definitivamente el servicio al

usuario, hasta responder ante las instancias legales

correspondientes.

8. En todos los casos se deberán respetar los lineamien-

tos establecidos en la Ley Federal de Derechos de

Autor, en caso de no cumplirse, el INI procederá le-

galmente, para lo cual el área responsable solicitará

por escrito a la Dirección de Asuntos Jurídicos de

este Instituto que actúe en términos de las faculta-

des conferidas para proceder jurídicamente.

Servicio de préstamo

a) Este servicio se brinda únicamente a personal del Ins-

tituto, ya que ningún material del acervo podrá salir

de sus instalaciones.

b) Las áreas solicitantes del Instituto se someterán a los

lineamientos establecidos anteriormente para el ma-

nejo de materiales.

c) En caso de mal uso del material se tomarán las medi-

das necesarias, según el caso, desde retirar por un tiem-

po el servicio al usuario o definitivamente, hasta res-

ponder ante las instancias legales correspondientes.

d) En caso de pérdida parcial o total del material pro-

porcionado en préstamo por la fonoteca, el solici-

tante debe notificarlo al acervo; en caso de dolo o

negligencia del usuario, se tomarán las medidas le-

gales necesarias, según el caso.


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Al utilizar las fotografías para material de difusión

o publicación debe señalar los créditos correspon-

dientes a pie de foto, de la siguiente manera:

D.R. © Autor. Año/Instituto Nacional Indigenista.

En caso de pérdida, maltrato o mutilaciones del

material, el usuario se obliga a reponerlo en su

totalidad. Si esto fuera imposible, la reposición

se hará con material que a criterio del responsa-

ble de la fototeca sea de costo y utilidad seme-

jantes para el Instituto.

4. La institución solicitante se hace responsable del

uso y manejo de las imágenes durante el tiempo

que estén bajo su custodia.

5. La institución solicitante se obliga a devolver las

imágenes a la Fototeca Nacho López en un pe-

riodo máximo de diez días hábiles.

6. El uso indebido de los materiales será sancionado

conforme a lo establecido en los títulos XII y XIII

de la Ley Federal del Derecho de Autor y su Re-

glamento, respectivamente.

e) El tiempo de respuesta dependerá de la carga de tra-

bajo de la fototeca y del cumplimiento de los requi-

sitos por parte del solicitante.

Copiado/reproducción

a) Este servicio se otorgará solamente a instituciones.

b) La institución solicitante deberá presentar solicitud

por escrito a la Subdirección de Investigación, espe-

cificando el uso del material.

c) Entregar texto a utilizarse en la publicación.

d) Firmar carta-compromiso de préstamo de material

fotográfico, cuyos contenidos fueron señalados en

el inciso d, relativo al préstamo.

e) La institución deberá entregar dos ejemplares (foto-

teca y biblioteca) de la publicación a su término.

f) En caso de reimpresiones, la institución deberá soli-

citar por escrito autorización a la Subdirección de

Investigación.

Consulta en sala

a ) Se proporciona al público en general, investigado-

res e instituciones, presentando una credencial vi-

gente con fotografía para su registro.

b) El solicitante deberá ajustarse al horario de la fotote-

ca. El servicio estará en función de la demanda de

usuarios. En general, el tiempo de respuesta es inme-

diato.

c) Se podrán consultar todos los materiales excepto los

de Fondos Restringidos.

d) El usuario deberá conservar buen comportamiento y

cuidar el material de consulta.

Préstamo

a) Se otorgará al público en general, instituciones e in-

vestigadores especializados.

b) La fototeca se reserva el derecho de préstamo de ma-

terial de uso restringido.

c) El solicitante deberá presentar solicitud por escrito a

la Subdirección de Investigación, especificando el

tipo de material solicitado, la cantidad y el uso que

se le dará.

d) En caso de ser aprobada su solicitud por la Subdirec-

ción de Investigación, el solicitante deberá entregar

copia de identificación oficial vigente, así como fir-

mar una carta-compromiso de préstamo de material

fotográfico en la que se establece que:

1. Las imágenes deberán ser utilizadas exclusivamen-

te para los fines señalados en la solicitud.

2. Se prohíbe el préstamo de las imágenes a terceras

personas.

3. Las imágenes son propiedad de la Fototeca Nacho

López del INI, por lo que siempre se deberá in-

cluir el crédito autoral o institucional en la parte

correspondiente y de la siguiente forma:

D.R. © Instituto Nacional Indigenista

Av. Revolución 1279, Col. Tlacopac,

Deleg. Álvaro Obregón, C. P. 01010

México, D. F.



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g) El tiempo de respuesta depende del tipo de autoriza-

ción y de la existencia de materiales disponibles.

h) La Fototeca Nacho López se reserva el derecho de

préstamo del material que conforma su acervo.

i) El INI se reserva el derecho de proceder jurídicamente

en caso de uso indebido del material reproducido.

j) En caso de solicitar material con fines de lucro, la

Dirección de Investigación y Promoción Cultural de-

berá evaluar la autorización, en cuyo caso se tendrá

que establecer un convenio.

k) Para el copiado en blanco y negro, el solicitante deberá

proporcionar el material necesario por duplicado; en

caso de material en color, el usuario o institución se

hará cargo del costo en un laboratorio externo y de-

volverá el material a la fototeca al término de su uso.

Préstamo de exposiciones fotográficas

a) Este servicio se otorgará solamente a instituciones.

b) La institución solicitante deberá presentar solicitud

por escrito a la Subdirección de Investigación, espe-

cificando el nombre de la exposición, lugar y fechas

de exhibición con tres meses de anticipación.

c) El espacio de exhibición deberá tener las condiciones

climáticas y físicas adecuadas, así como las condicio-

nes de seguridad y vigilancia permanentes. Situación

que en su momento podrá ser supervisada y autori-

zada por el servidor público que designe el INI.

d) La institución deberá cubrir los gastos de seguro co-

rrespondiente a la colección, cuyo valor será definido

por el INI de acuerdo con los materiales solicitados.

e) La institución deberá cubrir los costos de embalaje y

traslado, debiendo asegurar la integridad de ésta du-

rante el traslado de ida y vuelta.

f) La institución deberá suscribir contrato de comodato,

en el que se establece que:

• El contrato de comodato deberá ser firmado en su

última hoja y rubricado en todas las hojas, inclu-

yendo los anexos, y devolverlos al responsable del

acervo fotográfico.

• Al contrato se le debe anexar una póliza de segu-

ro de las piezas solicitadas con base en los avalúos

proporcionados por la Fototeca Nacho López.

• Póliza de Cobertura a TODO RIESGO (de muro

a muro y de clavo a clavo), describiendo o anexan-

do todos los riesgos cubiertos, así como todas las

cláusulas excluyentes y aclarando la cobertura para

el transporte.

• La cobertura será en dólares.

• La colección debe ser utilizada exclusivamente con

la finalidad de ser exhibida en el lugar, evento y

periodo señalados.

• El solicitante se obliga a no reproducir, distribuir

y comercializar el material que le ha sido entrega-

do en calidad de préstamo por el INI, de manera

alguna y bajo ninguna condición.

• El material no debe prestarse a terceras personas.

En tal situación, éstas deben solicitar el préstamo

de la colección directamente a la Subdirección de

Investigación.

• En ningún caso se pueden utilizar cintas adhesivas,

pegamentos, grapas o tachuelas, ni escribir o mar-

car los respaldos de los marcos.

• En caso de ser necesario el mantenimiento de al-

guna pieza, NO deberá intentar ser arreglada; ten-

drá que informarse de inmediato al responsable

de la fototeca, quien se encargará de realizar el

mantenimiento correspondiente.

• La devolución de la colección deberá ser en las

mismas condiciones en que fue entregada al soli-

citante, respetando la fecha convenida, debido a

que las colecciones se encuentran calendarizadas

durante todo el año y deben ser tomados en cuen-

ta los tiempos de mantenimiento y transportación.

La devolución de la colección se hará cotejando

cada pieza con la relación entregada inicialmente.

• Para el correcto orden de montaje, la Fototeca Nacho

López entregará junto con la colección: copia de la

cédula informativa y la relación de fotografías.

• Si se incurriese en alguna falta a las normas de

préstamo o se pusieran en riesgo las piezas, cuyo

valor patrimonial es irremplazable, el INI denega-

rá el acceso a sus colecciones a la institución u

organismo que haya incurrido en falta.

• El solicitante deberá entregar junto con las piezas

una carpeta que dé cuenta de los materiales promo-


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cionales (invitación, tríptico, cartel, etcétera) y los

resultados de la exposición: número de visitantes,

copia de la libreta de comentarios y fotografías.

• En caso de pérdida, maltrato o mutilaciones del

material, el usuario se obliga a reponerlo en su

totalidad. Si esto fuera imposible, la reposición se

hará con material que a criterio del responsable

de la fototeca sea de costo y utilidad semejantes

para el Instituto.

Donación

a) Este servicio se otorga a grupos y organizaciones in-

dígenas principalmente.

b) Los grupos u organizaciones deberán presentar su

solicitud por escrito a la Subdirección de Investi-

gación, quien deberá recabar el visto bueno de la

Dirección General de Investigación y Promoción

Cultural.

c) El o los solicitantes deberán firmar un recibo de do-

nación, validado por la Dirección de Investigación y

Promoción Cultural.

d) Este servicio se dirige principalmente a grupos u orga-

nizaciones indígenas que requieran material fotográfi-

co de su comunidad o grupo para fines de referencia

histórica o de conservar parte de registros efectua-

dos en su comunidad.


Préstamo en sala

a ) Se proporciona a todos los usuarios a través del lle-

nado de la papeleta correspondiente, presentando

una identificación oficial vigente con fotografía.

b) Se prestarán a la vez un máximo de cuatro materiales

por persona, sin límite de materiales para consulta.

c) El material podrá salir de las instalaciones, sólo para

la reproducción, el tiempo necesario para la misma.

d) Se devolverá la identificación al usuario una vez en-

tregado y revisado el material (que no esté maltrata-

do, mutilado, rayado, etcétera).

Préstamo a domicilio

a ) Se otorgará exclusivamente al personal del Instituto

que cuente con registro en la mapoteca, pudiendo

solicitar un máximo de cuatro materiales por un pe-

riodo de cuatro días hábiles con opción de un resello.

b) La renovación se hará siempre y cuando el material

no haya sido solicitado por otro lector, lo que se co-

municará al usuario con anticipación.

c) La mapoteca está facultada para reclamar la devolu-

ción de obras en casos urgentes y justificados, inde-

pendientemente de las fechas de vencimiento.

d) El préstamo es personal e intransferible.

e) Se revisará el material cuando el usuario lo entregue,

verificando que esté en perfecto estado de conserva-

ción (sin ralladuras, mutilaciones, maltratos, etcétera).

Donación

Se podrá hacer la donación de material cartográficos produ-

cido por el propio Instituto a instituciones públicas o pri-

vadas, nacionales o extranjeras. La institución deberá pre-

sentar una solicitud por escrito a la Subdirección de Inves-

tigación, especificando el uso que se le dará a la cartografía.

Se otorgará el material bajo los siguientes lineamien-

tos y obligaciones:

a) La cartografía será utilizada para los fines men-

cionados.

b) Se deberán incluir en la parte correspondiente los

créditos autorales e institucionales correspondientes.

c) Queda prohibido el préstamo de la cartografía a

terceros.

d) Queda prohibido la distribución y comercializa-

ción de la cartografía sin previa autorización del

Instituto Nacional Indigenista.

El solicitante se compromete a cumplir con lo señalado

con base en la Ley Federal del Derecho de Autor y en la

Ley Federal de Bienes Nacionales.


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Créditos fotográficos de porCréditos fotográficos de porCréditos fotográficos de porCréditos fotográficos de porCréditos fotográficos de portadatadatadatadatada

a) D. R. © Ramón Jiménez, San Agustín, Oaxaca, Instituto Nacional Indigenista, 1979

b) D. R. © Miguel Camacho, Instituto Nacional Indigenista, 1981

c) D. R. © Fernando Rosales, Colección del INI de arte y tecnología indígena,

Instituto Nacional Indigenista, 2000

d) D. R. © Alfonso Fabila, Lago de Pátzcuaro, Michoacán, Instituto Nacional Indigenista, 1934

e) D. R. © Carla Torres, San Francisco Ocotón, municipio de Santa María Ocotón, Durango,


f) D. R. © Fernando Rosales, Colección del INI de arte y tecnología indígena, Instituto Nacio-

nal Indigenista, 2000

g) D. R. © Fernando Rosales, Olinalá, Guerrero, Instituto Nacional Indigenista, 2001

h) D. R. © Carmen Wright, San Miguel Tzinacantepec, Puebla,


i) D. R. © Fototeca Nacho López, Instituto Nacional Indigenista, Catálogo de artesaníaj) D. R. © San Juan Penena, municipio de Las Margaritas, Chiapas, Instituto Nacional

Indigenista

k) D. R. © Fernando Rosales, Santa Teresa, Nayarit, Instituto Nacional Indigenista, 1999

l) D. R. © Lorenzo Armendáriz, Tziscao, Chiapas, Instituto Nacional Indigenista

m) D. R. © Tomás Juárez, La encantada, San Luis Potosí, Instituto Nacional Indigenista, 1993

n) D. R. © Fototeca Nacho López, Instituto Nacional Indigenista, Catálogo de artesaníao) D. R. © Julio de la Fuente, Instituto Nacional Indigenista

p) D. R. © Alfonso Fabila, Istmo de Tehuantepec, Oaxaca, Instituto Nacional Indigenista

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fffff))))) ggggg)))))

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CCCCCENTROENTROENTROENTROENTRO DEDEDEDEDE I I I I INFORMACIÓNNFORMACIÓNNFORMACIÓNNFORMACIÓNNFORMACIÓN, I, I, I, I, INVESTIGACIÓNNVESTIGACIÓNNVESTIGACIÓNNVESTIGACIÓNNVESTIGACIÓN YYYYY D D D D DOCUMENTOCUMENTOCUMENTOCUMENTOCUMENTACIÓNACIÓNACIÓNACIÓNACIÓN DEDEDEDEDE LLLLLOSOSOSOSOS P P P P PUEBLUEBLUEBLUEBLUEBLOSOSOSOSOS I I I I INDÍGENASNDÍGENASNDÍGENASNDÍGENASNDÍGENAS DEDEDEDEDE M M M M MÉXICOÉXICOÉXICOÉXICOÉXICO

Guía GeneralGuía GeneralGuía GeneralGuía GeneralGuía GeneralSe terSe terSe terSe terSe terminó de imprimir en julio de 2003, en los tallerminó de imprimir en julio de 2003, en los tallerminó de imprimir en julio de 2003, en los tallerminó de imprimir en julio de 2003, en los tallerminó de imprimir en julio de 2003, en los talleres de Disigraf, S.A. de C.Ves de Disigraf, S.A. de C.Ves de Disigraf, S.A. de C.Ves de Disigraf, S.A. de C.Ves de Disigraf, S.A. de C.V.,.,.,.,.,

Calle 4 núm. 5, Fraccionamiento Industrial Alce Blanco, Naucalpan de Juárez, Estado de México.Calle 4 núm. 5, Fraccionamiento Industrial Alce Blanco, Naucalpan de Juárez, Estado de México.Calle 4 núm. 5, Fraccionamiento Industrial Alce Blanco, Naucalpan de Juárez, Estado de México.Calle 4 núm. 5, Fraccionamiento Industrial Alce Blanco, Naucalpan de Juárez, Estado de México.Calle 4 núm. 5, Fraccionamiento Industrial Alce Blanco, Naucalpan de Juárez, Estado de México.La edición se rLa edición se rLa edición se rLa edición se rLa edición se realizó con tipografía Wealizó con tipografía Wealizó con tipografía Wealizó con tipografía Wealizó con tipografía Weiss y FuturaCoadMedium,eiss y FuturaCoadMedium,eiss y FuturaCoadMedium,eiss y FuturaCoadMedium,eiss y FuturaCoadMedium,

en papel couche mate paloma de 135 g para interioresen papel couche mate paloma de 135 g para interioresen papel couche mate paloma de 135 g para interioresen papel couche mate paloma de 135 g para interioresen papel couche mate paloma de 135 g para interioresy cartulina sulfatada de 14 puntos en forros con un tiraje 2y cartulina sulfatada de 14 puntos en forros con un tiraje 2y cartulina sulfatada de 14 puntos en forros con un tiraje 2y cartulina sulfatada de 14 puntos en forros con un tiraje 2y cartulina sulfatada de 14 puntos en forros con un tiraje 2 ooo ejemplares.ooo ejemplares.ooo ejemplares.ooo ejemplares.ooo ejemplares.


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