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Género y Desarrollo en
EDUCACIÓN PARA EL DESARROLLOCampañas Institucionales:
Educar a una mujer es educar a un puebloIgualdad para el desarrollo: si la mujer avanza el mundo
también: www.intered.org/garapenerakoBerdintasunaOtras Campañas:Muévete por la Igualdad. Es de Justicia.
www.mueveteporlaigualdad.org
COOPERACIÓN AL DESARROLLOProyectos en Africa, A.L y Asia.
¿Qué es la Educación para el Desarrollo y la ciudadanía global?Proceso para generar conciencias críticas, hacer
a cada persona responsable y activa (comprometida), a fin de construir una nueva sociedad civil, tanto en el Norte como en el Sur comprometida con la solidaridad, entendida ésta
como corresponsabilidad –en el desarrollo estamos todos y todas embarcados, ya no hay
fronteras ni distancias geográficas-, y participativa, cuyas demandas, necesidades,
preocupaciones y análisis se tengan en cuenta a la hora de la toma de decisiones políticas,
económicas y sociales. (Grupo de ED de la CONGDE, Julio 2004)
Otra definición:
Es un proceso socio-educativo continuado que promueve una ciudadanía global
crítica, responsable y comprometida, a nivel personal y colectivo, con la
transformación de la realidad local y global para construir un mundo más justo, más
equitativo y más respetuoso con la diversidad y con el medio ambiente, en el
que todas las personas podamos desarrollarnos libre y satisfactoriamente.
Posicionamiento de InteRed
Origen y Evolución de EpD
1ª generación: “Caritativa- asistencial” Años 40s-50s
El Desarrollo … Visión cíclica de la historia. “El mundo siempre ha sido así”
El Subdesarrollo es… Subdesarrollo como “atraso”: situaciones “excepcionales” que detienen el curso “normal” de una sociedad.
Estrategias de acción: Asistencialismo y/o beneficencia.
Ayuda humanitaria y de emergencia ante situaciones críticas.
Valores y actitudes: Compasión, Caridad, Providencialismo
Actores principales: Organizaciones humanitarias, Iglesias, Misiones…
Conocimientos y temáticas: Información sobre situaciones de emergencia y/o sobre las manifestaciones del subdesarrollo
Formas de acción predominantes: Actividades puntuales subordinadas a campañas de recaudación de fondos ante situaciones de emergencia, hambrunas...
Origen y Evolución de EpD2ª generación: “Desarrollista” Años 60s
El Desarrollo es… Proceso lineal desde la sociedad tradicional hacia la modernización. Modelo: los países industrializados.El Subdesarrollo es… “ un problema de los países del Sur”
Carencias educativas, de capital, tecnología e infraestructura..Estrategias de acción: Crecimiento económico: inversión en infraestructura productiva y educación. Ayuda Oficial al Desarrollo
Valores y actitudes: Empatía. Altruismo.
Actores principales: Organizaciones internacionales y Agencias de
ayuda oficial al desarrollo. Conocimientos y temáticas: Información sobre las causas y los “obstáculos” al desarrollo. Difusión de los proyectos de desarrollo impulsados por las ONGD y los gobiernos del Norte. “Educación sobre la ayuda al desarrollo”
Procedimientos: Enfoques socioafectivos, que promueven el compromiso.
Origen y Evolución de EpD3ª generación: “Crítica y solidaria” Años 70s
El Desarrollo es… Proceso “auto-centrado” en lo político y económico. Autonomía del Sur y desconexión de las estructuras internacionales.El Subdesarrollo es… Consecuencia del colonialismo y de estructuras internacionales injustas. División del mundo en “Centro” y “periferia”.
Estrategias de acción: Cambio social y económico, reforma y/o revolución. Cooperación no gubernamental. Valores y actitudes: Solidaridad. Equidad. Justicia.
Actores principales: Organización de las Naciones Unidas.
Movimientos sociales, fuerzas revolucionarias, Teología de la liberación.
Conocimientos y temáticas: Comprensión de la relación estructural entre el desarrollo y el subdesarrollo. Importancia factores históricos: el colonialismo. Cuestionamiento del eurocentrismo. Crítica de la ayuda oficial al desarrollo.
Procedimientos: Enfoques que promueven la toma de conciencia y una visión crítica. Capacidad para el análisis de la realidad a partir de una perspectiva sociohistórica. Aproximación multicausal. Invetigacion-acción.
Origen y Evolución de EpD4ª generación: “Desarrollo humano y sostenible” 80sEl Desarrollo es … humano y sostenible, ampliación de las opciones y
capacidades humanas, sin comprometer la capacidad y las oportunidades de las generaciones futuras.El Subdesarrollo es … Desarrollo no sostenible “Maldesarrollo” en Norte y Sur. Pobreza como exclusión o negación de DDHH básicos y falta de acceso al poder.
Estrategias de acción: Políticas para la inclusión y el empoderamiento de los grupos excluidos. Abolición de la deuda e aumento de la AOD.
Valores y actitudes: Respeto y apreciación de la diversidad. Sostenibilidad ambiental.
Equidad e inclusión. Actores principales: ONGD. Movimientos sociales. Organizaciones internacionales. Conocimientos y temáticas: Crítica al racismo y la xenofobia. Análisis crítico de los “problemas globales”. Cuestionamiento del modelo sociocultural y de desarrollo del Norte. Defensa de la ayuda al desarrollo frente a la “fatiga de la ayuda”.
Procedimientos: Metodologías activas. Aproximación multicausal. Enfoques que favorecen una visión global e interdependiente, y la capacidad para identificar implicaciones de lo local a lo global. Participación social, organización y acción. Capacidad de propuesta.
Origen y Evolución de EpD5ª generación: “Ciudadanía global” Años 90s
El Desarrollo es… Gobernación global para hacer frente a la globalización y el creciente poder de los mercados financieros. El Subdesarrollo es… “problema global” Subordinación de las metas sociales al mercado global: empresas transnacionales y finanzas especulativas.Estrategias de acción: Democratización y “buen gobierno global”.
Reformas en las relaciones comerciales y en los mercados financieros.
Valores y actitudes: Sentido de ciudadanía y responsabilidad global.
Igualdad de derechos.
Actores principales: Redes de ONG. Entidades de la sociedad civil. Medios de comunicación e industria del espectáculo.Conocimientos y temáticas: Comprensión de la interdependencia global y los nexos estructurales entre el Norte y el Sur, entre la vida cotidiana y las cuestiones “macro” (“educación global frente a la globalización”).
Procedimientos: Enfoques que favorecen una visión global, y la capacidad para identificar interconexiones e implicaciones de lo local a lo global.
Acciones estratégicas la EpDCG…
Fuente: Adaptación del cuadro realizado por HEGOA. Las ONGD y la Unión Europea. Coordinadora de ONGD. 1999, p.
Aprender a vivir juntos
Comprensión social
EducaciónPara el
Desarrollo
Formación integral
Aprender a ser
Aprender a
conocer
Comprensión global
Aprender a hacer
Cambio social
Los pilares de la EpDCG:
Actitudinales
Conceptuales
Habilidades
Justicia, equidad, participación, solidaridad, autoestima
cooperación, interculturalidad, compromiso, crítica, positiva,
apreciación del medio ambiente...
Democracia, desarrollo, paz y conflicto, relaciones de género, conocimiento de otras culturas, interdependencia global, relaciones y amenazas para el medio ambiente,...
Consumo responsable, comercio justo, reciclaje, coeducación, incidencia política, comunicación, regulación de conflictos...
Objetivos y contenidos de la EpDCG
¿AYUDARÍAS ESTA NAVIDAD A UNA MADRE REFUGIADA A PROTEGER A SUS HIJOS?
En el año que acaba, miles de mujeres han llegado a los campamentos de ACNUR en Chad, Colombia, Sri Lanka, Líbano, Irak o Darfur con niños agarrados a sus ropas o atados a sus espaldas. Huyen de la persecución y de la guerra.Llegan destrozadas y sin ninguna posesión material. Están muy preocupadas por sus hijos, que se encuentran hambrientos y asustados.
¿Que te gustaría dar a una mujer refugiada y a sus hijos si estuvieras junto a ellos?
Con 60 euros proporcionaremos mantas grandes para proteger a 26 niños del frío durante las noches de invierno. 100 euros nos permiten dar 3 packs de emergencia para tres familias, que incluyen mantas, mosquiteras antimalaria, utensilios de cocina y bidón, jabón, lonas aislantes. Con 140 euros entregaremos 4 packs de alojamiento para que cuatro madres vulnerables y sus hijos tengan una vivienda temporal. Con 210 euros repartiremos artículos de primera necesidad a 7 familias refugiadas para que recobren fuerzas, puedan asearse y cocinar.
Con una aportación navideña puedes regalar a una familia refugiada la ayuda básica para sobrevivir¡Gracias por ayudar a los que más lo necesitan!
Imágenes y mensajes1ª generación
“ED caritativa- asistencial”
2ª generación
“ED desarrollista”
3ª generación
“ED crítica y solidaria”
4ª generación
“ED para el dllo. humano y sostenible”
5ª generación
“ED para la ciudadanía global”
La solución a los problemas del Sur depende de la ayuda material del Norte, se plantea a nivel individual (Apadrinamientos).
Imágenes catastrofistas, estereotipadas y descontextualizada. “Pornografía de la miseria”
Personas del Sur = objetos impotentes.
(“Dar el pescado”)
El Norte debe facilitar sus técnicas y conocimientos para que las sociedades “atrasadas” se modernicen.
Imágenes de los proyectos realizados y de población del Sur con medios técnicos del Norte.
(“Si les das un pescado, comerán un día. Si les das la caña, comerán todos los días”).
El Sur debe definir sus propios objetivos de desarrollo. Acabar con la explotación y el neocolonialismo:
La ayuda es un instrumento del imperialismo que obstaculiza un desarrollo autocentrado.
Imágenes de la opresión y de las luchas políticas y sociales en el Sur
(“¿Por qué unos tienen cañas y otros no?¿quién impide a los pescadores llegar al río?”).
El modelo de desarrollo tanto en el Norte como en el Sur no es social ni ecológicamente sostenible.
El desarrollo debe entenderse como materialización de los derechos humanos básicos.
(“Asegurar derechos de acceso equitativos a los peces para las generaciones presentes y futuras mediante una gestión sostenible del río y su entorno”).
El cambio global depende tanto del Sur como del Norte
Imágenes de la interdependencia, que en lazan las realidades locales y globales.
Imágenes en las que el Sur y los grupos excluidos (indígenas, mujeres...) toman directamente la palabra.
PAUTAS COMUNICATIVAS, PUBLICIDAD Y USO DE IMÁGENES
La comunicación es un instrumento de sensibilización y educación para el desarrollo y deberá servir para:
Promover la toma de conciencia sobre los problemas del desarrollo; conocer y comprender las causas de la pobreza y sus posibles soluciones; la interdependencia de todos los pueblos del planeta; la necesaria reciprocidad para un conocimiento mutuo y el respeto por las diferentes culturas.
Aumentar la voluntad de participación ciudadana en los procesos de cooperación para el desarrollo, fomentando el debate público necesario para impulsar políticas correctas de cooperación, intensificando la solidaridad entre el Norte y el Sur y
luchando para cambiar las estructuras vigentes.
Así, las ONGD deberán respetar en su trabajo de comunicación las siguientes pautas:
Propiciar el conocimiento de la realidad de los países del Sur.
Situar como protagonistas de la comunicación a las personas, las situaciones y los pueblos del Sur y no a las ONGD y a sus miembros.
Mostrar absoluto respeto por la dignidad de las personas y de los pueblos.
Destacar siempre valores “radicales” de las ONGD como son la justicia, la solidaridad, la responsabilidad y la igualdad de género.
Promover la participación activa de las personas en la comunicación.
Trabajar conjuntamente con los profesionales de los medios.
Recomendaciones recogidas en el “Código de Imágenes y Mensajes” del Comité de Enlace:
El mensaje debe velar por evitar toda clase de discriminación (racial, sexual, cultural, religiosa, socioeconómica...).
Evitar los mensajes e imágenes catastrofistas, idílicas, generalizadoras y discriminatorias. Mensajes e imágenes que expresan una superioridad del Norte y/o que presentan a la gente del Sur como objetos de nuestra pena y no como socios en el trabajo conjunto de desarrollo. Promover la consulta a las organizaciones del Sur respecto de los mensajes a trasmitir sobre su realidad.
Facilitar el acceso a los medios de comunicación a los y las protagonistas del Sur.
Fomentar los mensajes que promuevan cambios de actitudes individuales y sociales en el Norte, que hagan posible un cambio real en el Sur.
