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República Bolivariana de Venezuela.
Ministerio del Poder Popular para la Educación
Facultad de Humanidades y Educación
Mención: Publicidad y Relaciones Públicas
Cátedra: medios audiovisuales.
Integrantes:
José Daniel Campo 19.138.299
Rachel Espina 20.366.742
Crisnaybel Villalobos 19.441.040
Leidymar Marrufo 20.458.901
Francys Fuentes 19.308.982
Maracaibo – junio de2010
Género Histórico:
Recordemos que los géneros literarios históricos, como la tragedia griega,
la ciencia ficción, la novela utópica, el auto sacramental, la novela histórica, la
novela picaresca, etc. se definen habitualmente por la adición a los grandes
géneros de un elemento temático más preciso, como el castigo desmesurado para
la falta cometida, historias que se ubican en el mundo del futuro, la representación
de un mundo deseable sin los insoportables defectos del mundo real en que se
vive, la exposición con fines edificantes de los principios religiosos y morales de la
fe cristiana, diversas historias que se desarrollan en el espacio-tiempo de una
determinada circunstancia histórica, etc.
Son estos géneros, que aparecen y desaparecen con mayor o menor
rapidez en la historia de la literatura, especies de “moldes” convencionales en los
que se vacía, según la época, la percepción que los seres humanos tienen de la
variedad de los mundos posibles de ser imaginados y creados.
Los géneros históricos son especificaciones de los grandes géneros o
formas fundamentales de la literatura, de menor longevidad que éstas. Así
géneros históricos como la tragedia griega, la tragedia clásica francesa, el drama
burgués, el auto sacramental, la farsa, el teatro del absurdo, etc., pertenecen al
género dramático; la epopeya, griega y renacentista, la novela de caballerías, los
romances, la novela helenística, la novela moderna, el cuento maravilloso, etc.
Pertenecen a la narrativa; y la elegía, la oda, la égloga, la canción pertenecen al
género lírico.
Hay que tener presente que estos grandes géneros o formas fundamentales
de la literatura también son históricas en el sentido que no han existido siempre ni
en todas partes. Por ejemplo, según Aristóteles, la tragedia, el drama satírico y la
comedia, esto es, el drama como “gran género” o “forma fundamental” se originan
con posterioridad a la epopeya, representante máximo en la cultura de la Grecia
antigua del gran género o forma fundamental narrativa, y evolucionan a partir de
ella.
Por otra parte, hay culturas que no cultivaron el género dramático, como la
hebrea antigua y la islámica medieval, y sí produjeron obras líricas y narrativas
sobresalientes. Otras, como la grecorromana del período imperial, dejaron de
cultivar el teatro, y la Europa medieval y cristiana mantuvo esa ausencia durante
cuatro siglos, antes de reinventar tímida y lentamente esta forma literaria
fundamental.
Las razones que explican estas diferencias –de orden religioso, político,
económico-social, cultural, etc.– hay que rastrearlas en el contexto de producción
de la literatura. Son razones de tipo histórico las que permiten comprender la
aparición, conservación, modificación y eventual desaparición de los géneros
literarios, así se trate de los “géneros históricos” como de los “grandes géneros” o
“formas fundamentales” de la literatura. Son, pues los géneros –tanto “grandes”
como “históricos”– conceptos ordenadores fundamentales para comprender la
historia de la literatura; o mejor: la literatura en su historicidad.
El género cinematográfico que gira en torno a la narración de uno o varios
hechos históricos reales, obviamente, una película ofrece un punto de vista
ideológico en torno a la realidad, pasada o contemporánea, reflejada en su guion.
Pero sería engañoso definir al género llamado histórico como un complemento
viable y eficaz. En todo caso, el género histórico es una i lustración de una época,
un bosquejo de lo que fue ese pasado, pero siempre actualizando en su manera y
en su impresión humana.
Los tres momentos históricos que han inspirado en mayor grado al género
son la antigüedad, greco-romana, la edad media y la segunda guerra mundial.
Dentro del cine ambientado en el primer periodo nos encontramos con películas
como:
La caída del imperio romano (1964) de Anthony Mann.
Ben Hur (1959) de William wiler.
Espartaco (1960) de Stanley Kubrick y
Gladiador (2000) de Ridley Scott.
Genero Epico:
Presenta hechos lejendarios o ficticios de forma objetiva, desarrollados en
un espacio y tiempo determinados. El autor de este género literario suele
expresarse por medio de la narración, aunque también puede incluir
la descripción y el diálogo. Hay casos donde la épica no es escrita sino oral,
contada por los rapsodas.
El género épico es el más antiguo de los géneros narrativos que lograba
hacer creer a un pueblo sobre hazañas épicas que en ese entonces había muchas
criaturas míticas.
Para definir la palabra épica podríamos empezar con que proviene del latín
EPICUS que procede de la palabra griega EPIKOS. De la palabra EPOS que
significa “palabra” y de IKOS que significa “perteneciente a”. Por lo que épica
etimológicamente significa “perteneciente a la palabra”.
La poesía épica relata sucesos legendarios o históricos de gran importancia
para todo un pueblo. Por lo general se basa en un héroe, con capacidades
sobrehumanas, ya que puede contar con gran fuerza, siempre lucha contra algo y
le pase lo que le pase, no se dará por vencido. Siempre tienen muy en cuenta los
valores, a menudo introduce la presencia de fuerzas sobrenaturales que
configuran la acción, y con gran frecuencia en ella se narran las descripciones de
batallas.
Cabe destacar que el género épico puede estar basado tanto en hechos
verídicos como en inventados. La narración se realiza en tiempo pasado, mientras
que el narrador puede aparecer o no en la obra. Esto lo diferencia del género
lírico, donde el narrador está siempre presente, y del género dramático, donde
desaparece por completo.
La forma más habitual de la épica es la prosa o el verso largo (hexámetro,
verso alejandrino, etc.). Su mayor extensión está determinada por su inclusión del
resto de los géneros en determinados pasajes de las obras. Por otra parte, la
épica pueda presentar divisiones en su estructura, como capítulos y epígrafes.
Entre los distintos subgéneros de la épica, aparecen la novela, el relato, el
cuento tradicional (narración anónima de carácter oral), el mito (narración breve
con una función cognoscitiva o explicativa), la leyenda (presenta hechos con
alguna base histórica de verdad pero con elementos ficticios),
el romance(narración breve en verso), la epopeya (narra las hazañas de un héroe
arquetípico), el cantar de gesta (similar a la epopeya, pero con menor presencia
de los elementos divinos y fantásticos) y el poema épico culto (una actualización
de la epopeya griega y romana). Cada uno de estos subgéneros, a su vez,
presenta diferentes clases de textos y tipologías.
Por último, es importante señalar que la trama de la épica puede seguir un
orden cronológico (estructura lineal), donde se respeta una temporalidad objetiva,
o puede alterar el orden de los sucesos (estructura discontinua o no lineal).
En la épica siempre podremos encontrar un narrador que parece estar en
todos lados y saberlo todo, llamado narrador omnisciente.
El personaje
El héroe épico siempre tiene un objetivo concreto, al que ha de llegar
aunque se le presente muchos conflictos en el camino. Tiene personas o dioses
(en la épica grecolatina), que siempre le ofrecen ayuda de un modo u otro, para
que logre alcanzar su objetivo. Este héroe siempre es bien conocido por sus
buenas hazañas por todo un pueblo, que al no ser muy grandes los pueblos todos
se conocían.
El héroe siempre intenta todo en sus hazañas, pero siempre respetando
unos ideales. Los personajes épicos tienen una clase social alta, son excelentes
guerreros y sin duda buenos modelos a seguir para las personas que los admiran.
Siempre tendrán características divinas, ya sea que son hijos de dioses, o tienes
alguna habilidad sobre natural, que les ayuda a pasar los desafíos que se les
presente a lo largo de su atareada de travesía.
En la epopeya clásica hay un personaje principal, el héroe o protagonista,
pero siempre tiene ayuda de otros personajes secundarios. Los personajes
secundarios no pueden tener acciones muy grandes en la historia, ya que le
quitarían importancia al personaje principal.
Existen diferentes tipos de personajes y he aquí algunos ejemplos:
DIOSES: Afrodita: diosa de la belleza y del amor en la mitología griega.
Apolo: según la mitología de la antigua Grecia, dios del Sol
y de la luz, protector de las artes.
REYES: Agamenón: en la mitología de la antigua Grecia, rey legendario de Argos,
uno de los personales de La Ilíada, caudillo de las tropas griegas en la guerra de
Troya; personaje de la tragedia homónima de Esquilo.
HÉROES: Aquiles: según la mitología de la antigua Grecia, el más valeroso de los
héroes griegos participante en el sitio de Troya. Uno de los protagonistas de La
Ilíada de Homero; según el mito, Aquiles fue herido de muerte por una flecha en el
talón, el único sitio vulnerable.
Odiseo: personaje de los poemas de Homero La Ilíada y La Odisea; rey mítico de
la isla de Ilíada, uno de los caudillos de las tropas griegas en la guerra de Troya;
se destacaba por su valentía, astucia y elocuencia.
La Hazaña
En la epopeya se distingue: una acción épica que es grandiosa, y otra
heroica que intervenga en el destino y la civilización de ese pueblo, donde
encuentre reflejados sus costumbres, creencias y sentimientos. Este pueblo es
algo importante para el héroe, ya que es el lugar de donde lleva mejores
recuerdos. El héroe siempre está bajo el peligro de algo al querer realizar la
hazaña, pero a este no le importa ya que es su deber realizar la hazaña, ya que es
su deber como héroe y también como ser humano con responsabilidades que
tiene.
La Composición de la Épica
En la epopeya clásica no se distingue lo real de lo imaginario, ya que todo
lleva un mismo orden y hacen ver como si todo en la historia en verdad hubiera
pasado.
Contenían un enorme número de bellísimas ficciones vinculadas a
determinadas creencias, símbolos religiosos, que en el fondo, constituyen unas
narraciones llenas de maravillas e historias fabulosas. Todo esto nos lleva a un
lugar y tiempo ideal, en que los dioses y héroes, habitaban la Tierra, en constante
con el Espacio y Tiempo.
No se puede definir, ni distinguir muy bien este espacio y tiempo, ya que
algunas cosas eran verídicas, pero otras eran falsas ya que eran parte del mito y
de la leyenda.
La épica griega alcanzó su máximo esplendor con la Ilíada y la Odisea de
Homero, aunque se cree que pueden ser obra de una sucesión de poetas que
vivieron a lo largo del siglo IX a.C. (véase Poesía épica; Poesía). Escritos en
dialecto jónico con mezclas eólico, la perfección de sus versos hexámetros
dáctilos indica que los poemas son la culminación, más que el principio, de una
tradición literaria. Los poemas épicos homéricos se difundieron en las recitaciones
de cantores profesionales que, en sucesivas generaciones, alteraron el original,
actualizando el lenguaje. Esta tradición oral se mantuvo durante más de cuatro
siglos.
Comunicación, reaccionaban por amor, odio, venganza o respeto como los
simples mortales.
El Narrador
En este tipo de texto aparee un narrador que al o aparecer en la historia,
parece como si todo el tiempo estuviera ahí, en el lugar donde se va narrando la
historia, viendo todo lo que pasa y a veces hasta lo que pasará. Ese tipo de
narrador se le conoce como narrador omnisciente.
Conoce más que el protagonista acerca de la historia. Además de las
características comunes de los narradores en tercera persona, por lo tanto, el
narrador omnisciente está caracterizado por un conocimiento total de todos los
hechos pasados y presentes (incluso futuros en algunos casos), además de los
pensamientos de todos los personajes. Este tipo de narrador ofrece al lector una
panorámica a vista de pájaro de la historia que narra.
El narrador omnisciente puede manifestarse también en anticipaciones
(ofrece un avance de hechos que se narrarán más tarde) o presentaciones de la
biografía de un personaje cuando entra en acción.
Los Valores de La Epopeya
Los valores se presentan mucho, sobre todo en los héroes que siempre se
encuentran en algún tipo de aventura; siempre cumplen su misión pero teniendo
muy en cuenta sus valores.
En la epopeya clásica se podrían encontrar fábulas o moralejas, ya que son
historias en las que el héroe siempre logra algo bueno mostrando valores y
respeto hacia los demás personajes.
Hace tiempo me habría marchado huyendo junto a otros reyes poderosos,
pues esto ya es insoportable, pero aún espero que ese desdichado vuelva de
algún sitio y haga dispersarse a los pretendientes en el palacio.
Fue lo que dijo la esposa de Odiseo, al recordar que su querido esposo tal
vez podría estar perdido y muriéndose en tierras lejanas.
ESCENA ACCIÓN PERSONAJES
1. Presentación Video Presentación
2. Las Cariátides
Seis mujeres relatan el origen de la guerra de
Troya:-
La Discordia (Bodas de Peleo y Tetis)
Eris trama la discordia entre las diosas. Afrodita,
Hera, y Atenea colocan a Paris como juez de su
belleza.
Daniela Silva
Sara González
Camila Valenzuela
Carolina Santander
La Anita Arévalo
Alejandra Carvajal
Carla Bustamante
David Núñez
3. El Oráculo Una pitonisa anticipa el destino de Agamenón,
Aquiles y Eneas. Aquiles y los griegos.
Agamenón y los átridas.
Los priamidas.
Agamenón recibe los vaticinios de todos los
héroes, en tanto que Aquiles lo recibe de Tetis
su mama.
Constanza Arraño
Rafael Pastor
Andrea Sepúlveda
Víctor Fonseca
4. El Olimpo I
Rivalidad, venganza, ambición, de los dioses.
Zeus (Moraga)
Atenea (Carla)
Ares (Felipe Sáez)
Hera (Alejandra)
Apolo (Flaco)
Poseidón
Afrodita (Anita)
Hades (Albistur)
Dionisio (Vargas)
Hermes (Oliveras)
Hefestos (Quilapán)
Satiros
5. El Banquete Arranque intrigante:
Paris y Enea conversan entre si
Aparecen los anfitriones
(Menéalo, Agamenón Clitemnestra y la
concurrencia)
Aparición de Helena.
Encuentro Helena-Paris
Tretas de Agamenón
Loas a Aquiles.
Punto de giro: Rapto de Helena.
Discurso de Agamenón
Atenea convence al Odiseo
Respaldo de Odiseo a Agamenón.
Helena (Camila Marty)
Alejandro Rocha
Rafael Pastor
David Nuñez
Hidalgo
Eneas (Quiero)
Marcos Cerda
Néstor (López)
Calcas (Carlos Neira)
Diómedes (Morrison)
Filóctetes (Ogueda)
Patroclo (C. Araneda)
Clito (Hananías)
Descubren a Aquiles.
La confederación griega.
Pirro (Saez)
6. Helena en
Troya
Cassandra mintámonos.
El Rey sentado habla con Laocoonte, Briseida y
Héctor de Cassandra.
Mensajero habla de una mujer recién llegada a
Troya.
Aparece la Pentesilea y séquito de amazonas.
Príamo las acogen.
Llega Paris y Helena.
Eneas conoce a Pentesilea y se enamora.
Aparece andrómana.
Se queda Helena.
Laocoonte huevea
Hecuba consuela al Rey.
El valor de los troyanos.
Helena se nombra troyana.
Cassandra (Tamara)
Laocoonte (Ángelo)
Príamo (Rocha)
Héctor (Hidalgo)
Eneas (Quiero)
Pentesilea (Gisela)
Hecuba
Andrómaca (Camila
Valenzuela).
Briseida (D. Becerra).
Deifobo (Bastidas)
Helena (Marty)
Paris (Núñez)
Sarpedón (G. Hidalgo)
Polidoro (J. San Martín)
Licaón (Cartes)
7. Sacrificio de
Ifigenia
Agamenón sacrifica a su hija para conseguir
vientos favorables de parte de Artemisa.
Todos los aqueos menos
Clitemnestra
Calcas
Ifigenia
Ejército
8. El Olimpo II No hay acuerdo entre los dioses.
Apolo habla de Briseida y su santuario.
Artemisa cede ante el sacrificio.
Zeus no es escuchado.
Los dioses deciden enfrentarse en la tierra.
Eris se ríe de la cagadita que dejó.
El olimpo en pleno.
9. Viaje a Troya Video
10. El Desembarco
en Ilión
Interés creciente:
Descienden de barco
Atacan (Lluvia de Flechas, caldo)
Helena en la cima.
Primer ataque de Aquiles muerte de Polidoro
Héctor rechaza el ataque.
Montan Campamento
Laocoonte confirma voluntad de los dioses a
favor de los troyanos.
Menéalo solicita duelo personal con Paris,
Afrodita lo salva.
Ataque al templito por Aquiles y los Mirmidones.
Todos los Aqueos
Todos los Troyanos.
Aquiles
Áyax
Menelao
Polidoro
Príamo
Héctor
Paris
Laocoonte
Briseida
Rapto de Briseida.
Combate se transforma en un duelo entre Héctor
y Áyax.
Los aqueos huyen despavoridos.
Eneas reorganiza el ejército.
Helena
Afrodita.
Eneas
11. Video Los diez años de guerra.
12. La Cólera de
Aquiles
Diálogos de Agamenón con los capitanes.
Traen a las Mujeres
Agamenón le quita Briseida a Aquiles,
Aquiles rompe la Alianza.
Representación de Clito
(Parodia a Aquiles, a los Dioses).
Odiseo medita en torno a la guerra por la
división.
Patroclo Reemplaza a Aquiles.
Nombrar a Eneas.
Agamenón.
Capitanes
Briseida
Aquiles
Clito
Odiseo
Patroclo
Menelao
13. Muerte de
Héctor (murallas
de Troya)
Clímax:
Llegan los Troyanos al campamento.
Patroclo confunde a los troyanos los cuales
huyen.
Héctor decide (en las murallas) enfrentar a
Patroclo, dándole muerte.
Aquiles llora la muerte de su amigo, se reconcilia
con Agamenón y promete venganza.
Junta el ejército a los mirmidones y se va a las
murallas.
Pentesilea en peligro de muerte por Aquiles.
Eneas salva a Pentesilea.
Eneas rechaza al Ejercito Griego.
Aquiles reta a duelo a Héctor, quien cede.
Muere Héctor.
14. Palacio de
Troya
Príamo llega con el cuerpo de Héctor entregado
por el mismo Aquiles.
Lloran la muerte de Héctor.
(Cassandra se enfrenta con Laocoonte)
Helena y Paris son cuestionados por Cassandra.
Conversación de los Troyanos en torno a la
cabeza del Ejército.
Príamo está indeciso.
Surge temor entre los amantes.(conversación
solitaria, escena de amor)
Andrómaca.
Escamandro.
15. Muerte de
Aquiles y Paris
Pentesilea asume como capitana del ejército
junto a Eneas.
Mientras Eneas lucha con Aquiles
Paris lanza flechazo que da muerte a Aquiles.
Briseida Llora.
Pentesilea, Eneas y Paris parten a la playa.
Pentesilea se enfrenta a Menéalo (queda
herido).
Eneas enfrenta Agamenón (Libera).
Paris contra Odiseo.
Se llevan a Paris como un héroe.
Queda el campamento desolado.
16. Deserción de
Poseidón.
Discusión en el Olimpo.
Poseidón renuncia a Troya dado que ha perdido
a su hijo Sarpedón y los troyanos no le rinden
tributo.
17. El Caballo de
Troya.
Néstor da la idea de marcharse.
Agamenón Apoya la idea, discrepa Menéalo.
Odiseo se retira de la conversación,
Se va a mirar el mar.
Aparece la diosa y le dice que diseñe el arma
Con el que destruirán a los Troyanos.
Odiseo convence a Néstor y él al resto de los
confederados
Clito y algunos de los griegos colaboran
entusiasta en la construcción y diseño.
18. El engaño de
Príamo
Aparece el caballo de Troya.
Llegan los Troyanos y descubren el animal.
Laocoonte desea quemarlo y no cree en el
regalo.
Aparece Clito y representa una farsa para que lo
acojan.
Laocoonte no cree la patraña, blasfema contra
Poseidón
Serpientes devoran a Laocoonte. Muere.
Esto convence a los Troyanos y deciden entrar
al caballo.
19. Fiesta de la
Victoria e
Incendio de
Troya
Los Troyanos Celebras Fiesta y Loas a sus
dioses.
Beben, danzan y fornican en honor a Apolo.
Divinizan a Helena.
Cassandra anuncia la caída, nadie le hace juicio.
Clito representa el temor de los griegos, bebe y
juega.
Los troyanos se duermen.
Clito da la señal a los griegos escondidos en el
caballo.
Salen los griegos.
Odiseo da la señal Agamenón, abriendo las
puertas de Troya.
Incendio y Saqueo de Troya.
Muerte de Pentesilea por manos de Agamenón.
Enfrentamiento de Eneas y Agamenón.
Menelao mata a Príamo y captura e Helena.
Matan a Escamandro mientras las mujeres están
prisioneras y lloran el fin de Troya.
Sacrifican a Briseida en la tumba de Aquiles.
Eneas logra escapar.
20. Epilogo Desenlace:
Ante el panorama desolador del incendio y
destrucción de Ilión, ingresan las Cariátides,
quienes cuentan el futuro destino de los
sobrevivientes.
Bajo ellas aparece el valeroso Eneas en un acto
final junto a la moribunda Pentesilea.
21. Video final Caminando por la Playa.
Personajes.
Aquiles (Brad Pitt) El protagonista indiscutible, sobre este personaje girar la
mayor parte de la historia. Desde los primeros minutos, con su estelar aparición,
haciéndose de rogar y mostrando su desfachatez. Es orgulloso y altivo, no agacha
la cabeza ante nadie, no teme a ningún enemigo porque simplemente, nadie
puede hacerle frente. Brad Pitt encarna al guerrero, pero creo que cayeron en una
caracterización errónea, el sex simbol predomina sobre el personaje (aunque no
siempre)
Agamenón (Brian Cox) Rey de Micenas, hombre codicioso y orgulloso que no
busca otra cosa que su propio regocijo. Se autonombra creador de la Grecia del
futuro, unida por él y como no. Mandada por sí mismo. Es un dictador y
aniquilador de todo aquel que osa oponerse a sus planes, todo el mundo debe
someterse a su idea de prosperidad. Denota experiencia, sabe aprovechar las
oportunidades que le brindan, a pesar de que lo tachen de mezquino. Brian Cox
cumple su papel, el espectador llega a aborrecerlo, es odiosa su forma de
aprovecharse de las circunstancias.
Héctor (Eric Bana) Príncipe heredero de Troya, su liderazgo al frente de cualquier
ejército es indudable, tiene carisma. Es inteligente, todo un estratega pero.. sus
decisiones son eclipsadas por la confianza de su padre en visiones divinas. De los
personajes jóvenes, para m el mejor sin duda. Es el mejor caracterizado, todo un
hombre antiguo, con su pelo en pecho, con unos músculos creíbles, y una piel
normal, hasta con cicatrices.
Paris (Orlando Bloom) Hijo menor de Príamo, se enamora de Helena y se la
quiere llevar a Troya con l. Un personaje. Cobarde y patético. Si lo que querían
con Bloom era conseguir eso, lo han hecho. Quizás debería tener m s peso en
esta historia, más cuota de pantalla, pero se va diluyendo, y s lo aparece en
momentos puntuales. Para los que hayan visto El Seor de los Anillos, el personaje
les recordar mucho a Legolas porque, además de ser i nterpretado por el mismo
actor. El arma que mejor domina es el arco.
Helena (Diane Kruger) La bella mujer de Menelao, guapa porque la actriz que le
da vida lo es, pero la más guapa? Creo que si lo querían potenciar era la belleza,
la mujer seductora, no lo han conseguido. Es muy poco expresiva, tanto en
momentos de amor como de tensión (estos segundos la mayor a) No llegamos a
saber qué es lo que encandiló de tal forma a Paris como para actuar como lo hizo.
Diane Kruger es linda, buen cuerpo, pero creo que le falta algo m s para ponerse
en la piel de Helena.
Menelao (Brendan Gleeson) Rey de Esparta, es un hombre que gusta de la
comida, el vino y las mujeres, no en vano está casado con una belleza. Lucha
valientemente cuando hay que hacerlo, aunque depende de su hermano mayor
para los temas de importancia. Vengativo y fácilmente irritable, no atiende a
razones cuando se le ofende, su escaso raciocinio es aprovechado por su
hermano para conseguir sus objetivos. Brendan Gleeson cumple su papel, da el
perfil de hombre irritable y de pocas luces, que basa sus actos en arrebatos de ira.
Menelao (Brendan Gleeson) Rey de Esparta, es un hombre que gusta de la
comida, el vino y las mujeres, no en vano está casado con una belleza. Lucha
valientemente cuando hay que hacerlo, aunque depende de su hermano mayor
para los temas de importancia. Vengativo y fácilmente irritable, no atiende a
razones cuando se le ofende, su escaso raciocinio es aprovechado por su
hermano para conseguir sus objetivos. Brendan Gleeson cumple su papel, da el
perfil de hombre irritable y de pocas luces, que basa sus actos en arrebatos de ira.
Briseis (Rose Byrne) Sacerdotisa troyana, prima de Héctor y Paris, decide
dedicar su vida a los dioses, a la vida templaria. Su repugna contra los hombres,
de los que no entiende sus actos, la llevar n a elegir esa vida alejada del contando
de estos, a no ser sacerdotes. Es raptado del templo por los secuaces de Aquiles,
que la toma como esclava. Pero por extraño que parezca, la chica es respetada,
defendida.. e incluso amada. Los distintos puntos de vista de Briseis y Aquiles no
son barrera para su entendimiento y su diálogo, intentando entenderse.
Príamo (Peter O’Toole) Rey de Troya, y mejor mandatario que los dos anteriores,
sus súbditos lo quieren y admiran. Cree y confía en los dioses, sobre todo en
Apolo, rey del Sol, y quizás base demasiado sus decisiones en estos. Es un
hombre de gran talante, dialogador, su situación le obligará a tomar decisiones
difíciles, tanto para él, como para su familia, y su pueblo. Peter O’Toole da el
aspecto de hombre tranquilo, de los que se piensan las cosas antes de hacerlas.
El público le cogerá cariño al rey troyano, pero también se ve un hombre poco
fuerte, y vulnerable.
Ulises (Sean Bean) Amigo de Aquiles y perteneciente al ejército de Agamenón,
no es un gran luchador, pero s un maestro con la palabra. l consigue que el mejor
soldado griego se una al asedio de Troya, le vende ansias de poder y de fama
para toda la eternidad. Quizás nos queda saber en la peli qué es lo que le mueve,
porqué ayuda a Agamenón a pesar de no parecer estar del todo de acuerdo con
sus ideas. Suya es la idea de construir el caballo de madera que dejarán como
supuesto regalo.
Unidades narrativas
Héctor y Briseis, juntos. Inicio de la película.
Helena y Paris, se enamoran
Héctor pide a Paris que regrese a Helena a Esparta.
Llegada de Helena a Troya.
Agamenón pidiendo a Héctor, que regresen a Helena.
Lucha entre Aquiles y Héctor.
Engaño de Agamenón al rey Príamo, con el” caballo de Troya”. Y por
consiguiente la destrucción de Troya.
