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Generalidades sobre ética
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GENERALIDADES SOBRE ETICA.
Alumnos: Rodrguez Hernndez JorgeHernndez Velzquez MiguelReyes Santana Guillermo.Jurez Martnez Julio Cesar
GENERALIDADES SOBRE ETICA.
ETICALa tica es una rama de la filosofa que abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivirLa tica estudia qu es lo moral, cmo se justifica racionalmente un sistema moral, y cmo se ha de aplicar sta posteriormente a los distintos mbitos de la vida social. En la vida cotidiana constituye una reflexin sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la utilizacin de un sistema moral u otro.
El Objeto De Estudio De La tica
La tica se ocupa nicamente de los actos tpicamente humanos, es decir, de aquellos que dependen de la razn y de la libertad. Estos son actos voluntarios que pueden realizarse o evitarse dentro del mbito de la libertad personal. Otros actos como el sueo, el hambre y el dolor, si bien son humanos, no dependen de la libertad. Son actos involuntarios que ocurren quermoslo o no.
EL OBJETO DE ESTUDIO DE LA ETICA LO CONSTITUYE UN TIPO DE ACTOS HUMANOS: LOS ACTOS CONSCIENTES Y VOLUNTARIOS DE LOS INDIVIDUOS QUE AFECTAN A OTROS, A DETERMINADOS GRUPOS SOCIALES, O A LA SOCIEDAD EN SU CONJUNTO. La tica estudia qu es lo moral, cmo se justifica racionalmente un sistema moral, y cmo se ha de aplicar sta posteriormente a los distintos mbitos de la vida social. En la vida cotidiana constituye una reflexin sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la utilizacin de un sistema moral u otro.
tica y su sentido sociocultural
Una sociedad se construye sobre la base social, sobre lo que las personas construyen de su propia realidad inmediata, por lo menos en un principio. Esta construccin hace posible una idea, o ideal, de cultura. Luego entonces, no se puede entender sociedad sin una construccin propia, especifica, delimitada y enmarcada de cultura.
EL JUICIO MORAL El juicio moral es el acto mental que afirma o niega el valor moral frente a una situacin o comportamiento. Por medio del juicio moral se pretende la bsqueda de la verdad.
El juicio moral se pronuncia sobre la presencia (o ausencia) de un valor tico, en una situacin o comportamiento concreto
Nivel Pre convencional. En este nivel todava no existe una concepcin clara de los conceptos de Bien o Mal. Por eso consideraron como bueno todo aquello por el que nos pulsaban, y doliendo todo aquello por el que nos castigan.
Nivel Postconvencional. En este nivel la concepcin del Bien o del Mal es la personal y propia. Este nivel se divide en dos: Relativismo y Universalismo
VALORES ETICOS FUNDAMENTALES
Como la imputabilidad o posibilidad de ser considerado sujeto de una deuda u obligacin Como cargo, compromiso u obligacin Como sinnimo de causa Como deber de asumir las consecuencias de nuestros actos RESPONSABILIDAD
En la tica, responsabilidad moral es sobre todo la responsabilidad que se relaciona con las acciones y su valor moral La responsabilidad moral se refiere principalmente al carcter interno de las conductas (la conciencia o intencin de quien ha actuado),
La responsabilidad moral ocupa un lugar cada vez ms importante en la opinin pblica cuando la adjudicacin de la responsabilidad jurdica a travs de los tribunales es insuficiente para cerrar casos.
LIBERTAD
Palabra libertad designa la facultad del ser humano que le permite decidir llevar a cabo o no una determinada accin segn su inteligencia o voluntad es aquella facultad que permite a otras facultades actuar y que est regida por la justicia.
Este estado define a quien no es esclavo, ni sujeto ni impedido al deseo de otros de forma coercitiva. Permite al hombre decidir si quiere hacer algo o no, lo hace libre, pero tambin responsable de sus actos En caso de que no se cumpla esto ltimo se estara hablando de libertinaje.
La libertad tambin puede significar autonoma interna, o de maestra sobre la condicin interna La capacidad de actuar de conformidad con los dictados de la razn. La capacidad de actuar de conformidad con el propio ser verdadero o valores. La capacidad de actuar de conformidad con los valores universales (como la verdad y el bien.
JUSTICIA
La justicia es el conjunto de reglas y normas que establecen un marco adecuado para las relaciones entre personas e instituciones, autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones especficas en la interaccin de individuos e instituciones. El fundamento cultural se basa en un consenso amplio en los individuos de una sociedad sobre lo bueno y lo malo, .
La Justicia es tica, equidad y honradez. Es la voluntad constante de dar a cada uno lo que es suyo. Hans Kelsen Es la Justicia de la libertad, la justicia de la paz, la justicia de la democracia, la justicia de la tolerancia. La verdadera justicia es el arte de dar lo justo o hacer dar lo justo a un individuo, basndose en los principios del arte del derecho, sin tener ningn tipo de discriminacin o preferencia hacia ninguna persona
VERDADLa Verdad suele definirse como la conformidad existente entre lo que se expresa y la situacin real de algo o el concepto real que se tiene acerca de un tema. La verdad se hace evidente mediante un sistema de falsacin que, llevado a sus ltimas consecuencias
Cuando la definicin se cumple como verdadera, se suele decir que se ha cumplido de forma satisfactoria, colmando las expectativas del individuo, a tal grado que, al poner en prctica dicho conocimiento, produce cierto grado de felicidad o sensacin de plenitud al ser consciente de los efectos prcticos de su trabajo.
Declaracin universal de los derechos humanos
libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o bsicosConsideramos que los valores fundamentales que deben regir las relaciones entre seres humanos y naciones en siglo XXI son:
La libertad.
La igualdad
33La solidaridad.
La tolerancia
El respeto de la naturaleza
Responsabilidad comun
Derechos humanos, democracia y buen gobierno
Proteccin de las personas vulnerables
Derechos humanos
Globalizacin
http://www.mitecnologico.com/Main/LosValoresEticosFundamentales http://www.mitecnologico.com/eticafundamental http://www.wikipedia.com/eticaenelsentidosociocultural
CONCLUCION.