Gangguan Sistem Pencernaan Apendikitis Diare Kontipasi
(Sembelit) Maldigesti Parotitis Tukak Lambung/Maag Xerostomia
Radang usus buntu. Feses yang sangat cair akibat peristaltik yang
terlalu cepat. Kesukaran dalam proses Defekasi (buang air besar)
Terlalu banyak makan atau makan suatu zat yang merangsang lambung.
Infeksi pada kelenjar parotis disebut juga Gondong "Radang" pada
dinding lambung, umumnya diakibatkan infeksi Helicobacter pylori
Produksi air liur yang sangat sedikit
Gangguan pada sistem pencernaan makanan dapat disebabkan oleh
pola makan yang salah, infeksi bakteri, dan kelainan alat
pencernaan. Di antara gangguangangguan ini adalah diare, sembelit,
tukak lambung, peritonitis, kolik, sampai pada infeksi usus buntu
(apendisitis). Diare Apabila kim dari perut mengalir ke usus
terlalu cepat maka defekasi menjadi lebih sering dengan feses yang
mengandung banyak air. Keadaan seperti ini disebut diare. Penyebab
diare antara lain ansietas (stres), makanan tertentu, atau
organisme perusak yang melukai dinding usus. Diare dalam waktu lama
menyebabkan hilangnya air dan garam-garam mineral, sehingga terjadi
dehidrasi. Konstipasi (Sembelit) Sembelit terjadi jika kim masuk ke
usus dengan sangat lambat. Akibatnya, air terlalu banyak diserap
usus, maka feses menjadi keras dan kering. Sembelit ini disebabkan
karena kurang mengkonsumsi makanan yang berupa tumbuhan berserat
dan banyak mengkonsumsi daging. Tukak Lambung (Ulkus) Dinding
lambung diselubungi mukus yang di dalamnya juga terkandung enzim.
Jika pertahanan mukus rusak, enzim pencernaan akan memakan
bagian-bagian kecil dari lapisan permukaan lambung. Hasil dari
kegiatan ini adalah terjadinya tukak lambung. Tukak lambung
menyebabkan berlubangnya dinding lambung sehingga isi lambung jatuh
di rongga perut. Sebagian besar tukak lambung ini disebabkan oleh
infeksi bakteri jenis tertentu. Beberapa gangguan lain pada sistem
pencernaan antara lain sebagai berikut: Peritonitis; merupakan
peradangan pada selaput perut (peritonium). Gangguan lain adalah
salah cerna akibat makan makanan yang merangsang lambung, seperti
alkohol dan cabe yang mengakibatkan rasa nyeri yang disebut kolik.
Sedangkan produksi HCl yang berlebihan dapat menyebabkan terjadinya
gesekan pada dinding lambung dan usus halus, sehingga timbul rasa
nyeri yang disebut tukak lambung. Gesekan akan lebih parah kalau
lambung dalam keadaan kosong akibat makan tidak teratur yang pada
akhirnya akan mengakibatkan pendarahan pada lambung. Gangguan lain
pada lambung adalah gastritis atau peradangan pada lambung. Dapat
pula apendiks terinfeksi sehingga terjadi peradangan yang disebut
apendisitis.
Menjaga Kesehatan Dengan Meneladani Pola Makan dan Minum Nabi
SAWNabi saw. bersabda : Seseorang tidaklah mengisi kantong yang
lebih buruk daripada perutnya. Cukuplah bagi seseorang itu beberapa
suap makanan yang bisa menegakkan tulang punggungnya. Jika harus
(makan banyak), maka (maksimal) sepertiga untuk makanannya,
sepertiga untuk minumannya, dan sepertiga untuk nafasnya.211)
Meneladani Cara Makan Rosululloh 1. Ibnul Qoyyim berkata,
Barangsiapa memperhatikan makanan yang dikonsumsi oleh Nabi saw.,
niscaya ia mengerti bahwa beliau tidak pernah memadukan menu antara
susu dengan ikan, atau antara susu dengan cuka, atau antara dua
makanan yang sama-sama mengandung unsur panas, unsur dingin, unsur
lengket, unsur penyebab sembelit, unsur penyebab mencret, unsur
keras, atau dua makanan yang mengandung unsur kontradiktif,
misalnya antara makanan yang mengandung unsur penyebab sembelit
dengan yang mengandung unsur penyebab mencret, antara yang mudah
dicerna dengan yang sulit dicerna, antara yang dibakar dengan yang
direbus, antara daging yang segar dengan yang sudah digarami dan
dikeringkan, antara susu dengan telur, dan antara daging dengan
susu. Beliau tidak pernah makan pada saat makanan tersebut masih
sangat panas atau masakan yang dihangatkan untuk besok,
makanan-makanan yang bulukan (berjamur) dan asin, seperti
makanan-makanan yang diasinkan, diasamkan, atau dihanguskan. Semua
jenis makanan ini berbahaya dan menimbulkan berbagai macam gangguan
kesehatan. 2. Nabi saw. biasa melawan unsur panas pada makanan
dengan unsur dingin pada makanan lain, unsur kering satu makanan
dengan unsur basah pada makanan lain, sebagaimana beliau memakan
mentimun dengan ruthob212), makan tamr213) dengan minyak samin,
meminum ekstrak kurma untuk melunakkan chymus214) makanan-makanan
keras. Itulah intisari makanan sehat. 3. Beliau tidak biasa minum
ketika sedang makan, sehingga akan merusaknya, apalagi jika air
tersebut panas atau dingin, karena itu merupakan pola makan yang
buruk sekali.215) 4. Diriwayatkan dari Ab Huroiroh, Rosululloh n
tidak pernah mencela makanan sedikit pun, jika suka, beliau
memakannya, jika tidak dibiarkannya, tidak memakannya.216) 5.
Beliau menyukai daging, yang paling beliau sukai adalah lengan dan
bagian depan kepala kambing. Karena itu, seorang wanita Yahudi
pernah meracuninya.217) 6. Pernah suatu ketika Rosululloh diberi
daging, lantas di-perlihatkan bagian lengan kepada beliau, maka
beliau menyukainya.218) 7. Daging yang disukai oleh Nabi saw.
adalah yang paling baik dan paling mudah dicerna oleh lambung, baik
itu daging leher, lengan, maupun lengan atas. 8. Beliau juga
menyukai makanan-makanan manis dan madu. Diriwayatkan dari Aisyah
ra, ia berkata, Nabi saw. menyu-kai makanan-makanan manis dan
madu.219) 9. Beliau saw. biasa makan roti dengan lauk apa saja yang
beliau punya, kadang daging, kadang semangka, kadang kurma, dan
kadang cuka. Beliau bersabda, Sebaik-baik lauk adalah cuka.220) 10.
Beliau biasa makan buah-buahan hasil panen negerinya pada musimnya,
beliau tidak memantangnya. Ini juga merupakan sarana paling besar
untuk menjaga kesehatan.221) 11. Rosululloh saw bersabda : Aku
tidak makan sambil bersandar.222)
Ada tiga jenis bersandar223) : a. Bersandar pada rusuk. b.
Bersila. c. Bersandar di atas sesuatu. Jenis pertama menyulitkan
makan, karena ia menghalangi aliran makanan secara alami,
menghambat kecepatan masuknya makanan ke lambung, dan menekan
lambung sehingga sulit terbuka untuk makanan, lambung akan miring,
tidak tegak, sehingga makanan tidak mudah sampai kepadanya. Adapun
dua jenis lainnya merupakan gaya duduk orang- orang sombong yang
bertentangan dengan jiwa kehambaan.224) 12. Dalam hadits Anas
disebutkan, Saya melihat Nabi saw. duduk dengan posisi iq sambil
memakan kurma.225) Beliau biasa duduk dengan posisi iq untuk makan,
maksudnya duduk dalam posisi bertumpu pada kedua lutut, seraya
memposisikan perut telapak kaki kiri di atas punggung telapak kaki
kanan, sebagai bentuk ketawadhuan kepada Robbnya. Ini merupakan
posisi duduk paling baik pada saat makan.226) 13. Rosululloh saw.
bersabda : Jika salah seorang dari kalian makan, maka janganlah ia
membersihkan tangannya sebelum menjilatinya.227) 14. Beliau makan
dengan menggunakan tiga jemari beliau, dan ini merupakan cara
menyuap makanan yang paling bermanfaat.1 5. Demikianlah, cara makan
yang paling baik adalah cara makan beliau n dan cara makan siapa
saja yang meniru cara beliau. Beliau saw. juga bersabda : Wahai
anak kecil! Sebutlah nama Alloh, makanlah dengan tangan kanan, dan
makanlah makanan yang terdekat darimu.228) Meneladani Cara Minum
Rosululloh Ibnul Qoyyim berkata, Beliau biasa minum madu yang
dicampur air dingin. Hal ini bermanfaat untuk menjaga kesehatan,
satu hal yang tidak dipahami kecuali oleh dokter-dokter yang pakar
saja, karena meminum dan menjilat madu pada pagi hari sebelum
makan, bisa mencairkan dahak, mencuci kotoran lambung, dan
menghilangkan kepekatannya, mendorong kotoran, menghangatkan secara
proporsional, membuka tutup-tutupnya, dan seperti itu pula
pengaruhnya terhadap hati, ginjal, dan kandung kemih.229) 1.
Minuman yang Paling Disukai Rosululloh saw. adalah yang Dingin dan
Manis230) Rosululloh saw. bersabda -ketika beliau telah memasuki
kebun Ab Haitsam bin Thn- : Kalau kamu punya air yang telah
disimpan semalam dalam syannah231) (berikan kepada kami), jika
tidak kami akan meneguk232) langsung dari wadahnya.233) Dari sini
bisa disimpulkan bahwa Nabi saw. menyukai air segar dan lebih
memilih yang sudah disimpan semalam.234) 'Aisyah ra. berkata,
Rosululloh saw biasa meminta air minum yang segar dari sumur
Suqy.235) 2. Cara Minum Nabi saw. Salah satu kebiasaan Nabi adalah
minum sambil duduk. Ini merupakan cara minum yang biasa beliau
lakukan. Ada riwayat shohih dari beliau yang melarang minum sambil
berdiri. Ada riwayat shohih pula dari beliau bahwa beliau pernah
menyuruh orang yang minum sambil berdiri supaya memuntahkan
minumannya. Tapi juga ada riwayat shohih dari beliau bahwa beliau
pernah minum sambil berdiri.236)
Misalnya dalam hadits yang diriwayatkan dari Ibnu Abbs, ia
berkata : Saya pernah membantu Rosululloh saw minum dari air
Zamzam, beliau minum sambil berdiri.237) Suatu ketika, Al a berdiri
di pintu Rohabah, lantas meminta air, kemudian ia minum sambil
berdiri. Ia berkata, Sesungguhnya sebagian orang tidak suka minum
sambil berdiri. Sedangkan aku pernah melihat Rosululloh saw
melakukan seperti apa yang kalian lihat baru saja kulakukan.238)
Dari Anas ra, ia berkata : Rosululloh saw biasa bernafas tiga kali
pada saat minum, dan beliau bersabda, Itu lebih memuaskan dahaga,
lebih nikmat, dan lebih memberikan kesembuhan. Anas berkata, Saya
pun bernafas tiga kali ketika minum.239) Rosululloh saw. bersabda :
Jika salah seorang dari kalian minum, janganlah ia bernafas di
dalam gelas, tetapi hendaklah ia menjauhkan240) gelas dari
mulut-nya.241) Salah satu kebiasaan beliau adalah meminum air
dengan susu. Sebagaimana disebutkan dalam hadits yang diriwayatkan
dari Anas, bahwa ia melihat Nabi saw. minum susu dan datang ke
rumahnya.242) Rosululloh saw. bersabda : Jika kalian tidur, matikan
lampu-lampu, tutuplah pintu-pintu, tutuplah243) kendi-kendi,
tutuplah makanan dan minuman. Dan saya kira, beliau juga bersabda,
Meski hanya dengan setangkai kayu yang kau letakkan melintang di
atasnya.244) Nabi saw. melarang minum langsung dari mulut
kendi.245)Rosululloh saw. juga bersabda, Tangan kanan, tangan
kanan, gunakan tangan kanan! Anas berkata, Itu merupakan sunnah.
Tiga kali.Suatu ketika Rosululloh saw. diberi susu yang sudah
dicampur air, di sebelah kanan beliau ada orang Arab Badui, di
sebelah kiri beliau ada Ab Bakar Ash-Shiddq. Beliau pun minum,
kemudian memberi kepada orang Arab Badui itu. Lantas beliau
bersabda, Sebelah kanan, kemudian ke sebelah kanan.246)Rosululloh
saw melarang memecah kendi, maksudnya meme-cah mulut kendi kemudian
minum darinya, yakni minum dari mulutnya.Rosululloh saw bersabda :
Jika salah seorang dari kalian minum, maka janganlah ia bernafas di
dalam cangkir.247) Rosululloh saw bersabda : Janganlah kalian minum
dari cangkir emas dan perak serta jangan mengenakan busana sutra,
karena itu semua untuk mereka248) di dunia, tetapi untuk kalian di
akhirat.Rosululloh saw bersabda : Yang minum dari cangkir perak,
kelak pasti cangkir itu meng-guyurkan air ke dalam perutnya di
neraka Jahanam.249)
____________________________211) HR. Tirmidz dan Ahmad.
Dishohihkan oleh Al-Albn dalam Shohhu `l-Jmi (5674). 212) Kurma
matang yang belum dikeringkan penerj. 213) Kurma kering penerj.
214) Materi semi cair, homogen, berkrim atau seperti gruel yang
dihasilkan oleh pencernaan makanan oleh lambung, disebut juga
chyme. 215) Ath-Thibbu `n-Nabaw, Ibnu Qoyyim Al-Jauziyah, hal.
218-224. 216) Muttafaqun alaih : Bukhr (5409) dan Muslim (2064).
217) Pernyataan Ibnul Qoyyim dalam Ath-Thibbu `n-Nabaw dengan
sedikit adaptasi, hal. 218-220. 218) Muttafaqun alaih : Bukhr
(5712) dan Muslim (194). 219) Shohhu `l-Bukhr (5614). 220) Shohh
Muslim (2052). 221) Ath-Thibbu `n-Nabaw, Ibnu Qoyyim Al-Jauziyah,
hal. 218-224. 222) Shohhu `l-Bukhr (5398). 223) Ath-Thibbu
`n-Nabaw, Ibnu Qoyyim Al-Jauziyah, hal. 218-224. 224) Ath-Thibbu
`n-Nabaw, Ibnu Qoyyim Al-Jauziyah, hal. 221-222. 225) Shohh Muslim
(2044). 226) Dalam Fiqhu `l-Lughoh juga dijelaskan dalam posisi
duduk iq ini, kedua tumit merapat kepada kedua pantat penerj. 227)
Muttafaqun alaih : Bukhr (5376) dan Muslim (2031). 228) Muttafaqun
alaih : Bukhr (5376) dan Muslim (2022).
229) Pernyataan Ibnul Qoyyim dalam Ath-Thibbu `n-Nabaw hal.
218-229. 230) HR. Tirmidz dan dishohihkan oleh Al-Albn dalam Shohhu
`l-Jmi (4627). 231) Kendi yang sudah lama. Biasanya bisa
mendinginkan air dengan cepat. 232) Karoa adalah meneguk air dengan
mulut, langsung dari wadahnya. 233) Shohhu `l-Bukhri. 234)Dari
ucapan Ibnul Qoyyim dalam Ath-Thibbu `n-Nabaw hal. 218-229. 235)
HR. Hkim dalam Al-Mustadrok dan ia berkata, Shohih menurut syarat
Muslim. Dishohihkan pula oleh Al-Albn dalam Shohhu `l-Jmi (4951).
236) Dari ucapan Ibnul Qoyyim dalam Ath-Thibbu `n-Nabaw hal.
218-229. 237) Muttafaqun alaih : Bukhr (1637) dan Muslim (2027).
238) Shohhu `l-Bukhr (5615). 239) Shohh Muslim (2028). 240)
Liyubin, asalnya dari abna yakni memisahkan dan menjauhkan
(Al-Mujamu `l-Wajz). 241) HR. Ibnu Mjah dan dishohihkan oleh
Al-Albn dalam Shohhu `l-Jmi (624) dan dalam AshShohhah (386). 242)
Shohhu `l-Bukhr (5612). 243) Auk artinya ikatlah bagian atasnya
dengan tutup, supaya tidak dimasuki hewan atau kejatuhan sesuatu.
(Lihat Lisnu `l-Arob). 244) Takhmr : taghthiyah (menutup). (Al-Fiq)
245) Bukhr dalam Shohh-nya (5628) dari Ab Huroiroh a. 246)
Muttafaqun alaih : Bukhr (5619) dan Muslim (2030). 247) Muttafaqun
alaih : Bukhr (153) dan Muslim (267). 248) Yakni orang-orang kafir.
249) Muttafaqun alaih : Bukhr (5634) dan Muslim (2065).
2007 Rumah Thibbun Nabawi
