ORIGEN E HISTORIA

ENTEPOLA COLOMBIA

XIII Algo de San Cristóbalya llegó ENTEPOLA XIIIDetras del telón Programación Alternativa

Se Buscamiembro de

Familia ENTEPOLAAngelica Sierra- Ganadora del Concurso Afiche oficial

En el Parque San CayetanoBarrio Juan ReySan Cristóbal

DEl 9 al 16 de Agosto del 2015

E d i t o r i a l

El trabajo que tienes en tus manos ha sido elaborado con el fin de compartirte

y contagiarte de la magia de barrio que rodea el tejido colectivo del XIII

ENcuenTro dE Arte POpular Latinoamericano - ENTEPOLA-

Colombia 2015. Adoptado este año por la localidad de San Cristóbal-Upz51

Los Libertadores, te obsequiamos algo de su historia, anécdotas, motivaciones,

contextos, retos, esfuerzos conjuntos, expectativas y resultados

entre otras.

ENTEPOLA

Origen Este maravilloso encuentro e intercambio popular, artístico, pedagógico, Social y cultural 100 % autogestionado, llamado

ENTEPOLA-Colombia nació de la adaptación criolla al del Festival Internacional de Teatro Comunitario creado en Chile en 1987 como

un proyecto de la compañía de teatro La Carreta con el objetivo de llevar a comunidades de origen popular distintas expresiones

artísticas permitiendo el descubrimiento y redescubrimiento de herramientas alternativas de reconocimiento, integración,

participación, cooperación, tolerancia y solidaridad que fortalezcan sus tejidos sociales.

ENTEPOLA ColombiaEncuentro de Arte popular Latinoamericano

Su Historia

E N T E P O L A - C o l o m b i a nace gracias a las ganas y verraquera de Mary Olarte, por generar nuevas alternativas transformadoras de realidades por medio del arte y la cultura popular. Pues luego de haber participado (como fundadora y directora del grupo Eclipse de la Universidad Nacional) en el ENTEPOLA Chile #17. Desde 2003 ha venido gestionado la adaptación y realización de este maravilloso encuentro años tras año en Colombia, con el sincero y amplio apoyo de las comunidades que han sido alcanzadas por la magia entepolera, colegas y alumnos de la Universidad Nacional de Colombia y los artistas locales e internacionales (de países como México, España, Perú, Chile, Venezuela, entre otros ).

Logrando superar, por medio del apoyo solidario al arte y lo popular, grandes retos y dificultades como lo son las fronteras y limitaciones logísticas,geográficas, económicas y políticas que se han querido interponer entre el poderoso matrimonio (que nos quieren hacer creer imposible) entre los saberes y sentires populares y comunitario con las oportunidades y esperanzas, con la construcción

de un mundo mejor.

De esta manera ENTEPOLA –COLOMBIA durante ya 13 años ha logrado, gracias a la muestra e interacción del Arte y cultura popular local y Latinoamericana, incluir territorios marginados por medio de lazos solidarios que tejen los vínculos de una gran familia cargada de sueños de transformación, muchísimo amor y esperanza.

Hasta el momento se ha tejido en estos territorios: 2003 Ciudad Bolívar, Bosa, Techotiba y Puente Aranda, 2004 Tunjuelito, 2005 Suba,

2006 Usme, 2007 Suacha, 2008 y 2009 Engativá 2010 Territorio Timizá 2011 Ciudad Bolivar, 2012 Rafael Uribe, 2013 Bosa 2014 La Paz y Danubio Azul

2015 San Cristóbal – Los libertadores-

¿Conoces San Cristóbal? Aquí te lo presentamos!

TerritorioAl sur, sobre las laderas de la cordillera oriental de lo que correspondía, en época precolombina , al territorio del Zipa de Bacatá (Bogotá), específicamente al cacicazgo de Ubaque, a lo largo de lo hoy conocido como Ubaque, Choachí, Chipaque, Cáqueza y Usme, se desprende tiempo después (de Usme), la locali-dad numero 4 San Cristóbal.

A finales del siglo XIX esta era una zona rural de labranza ocupada por haci-endas que, tras la llegada de la industrialización, compartieron espacios (más que todo junto al río Fucha) los molinos hidráulicos para la producción de tri-go y maíz con fabricas de pólvora, loza y posteriormente de ladrillo que fueron poblando el sector con chircales. Surgiendo también los primeros asentami-entos suburbanos, llamando al primero de estos San Cristóbal, iniciando la expansión de la ciudad al suroriente, en donde el Barrio Villa Javier, hoy San Francisco Javier, aparece como el primer barrio obrero de este sector.

En la segunda década del siglo XX, el barrio 20 de Julio, se consolida como un lugar de asentamiento para muchos desplazados campesinos, que dejaba una dura ola de violencia en el país, lo mismo ocurrió en barrios como Bellavista, Altamira, Guacamayas, Juan Rey, Los Alpes, Ramajal, entre otros, surgiendo espontaneamente viviendas en zonas de riesgo con porblemas de acceso a servicios.

En 1991 con la nueva Constitución, Bogotá toma el carácter de Distrito Cap-ital, y San Cristóbal pasa a ser la localidad cuarta de la ciudad, dejando de ser parte del territorio usmeño.

Dada la vulnerabilidad de varios sectores de la localidad por la falta de planeación urbana; construcción informal en zonas de alto riesgo; la explotac-ión ilegal de tierras en cerros y páramos; el poco interés de los gobiernos por estas zonas; el aumento del desempleo y la aparición de delincuencia común, los habitantes ha hecho duros cuestionamientos sobre las políticas socio-económicas del gobierno local, pues estos sectores han sido olvidados, desconociendo que, dado su carácter obrero y el gran servicio ecológico que su estructura ecológica principal le da a Bogotá y su región, estos sectores terminan siendo sostén de la ciudad, influyendo directamente en la economía y bienestar social del país. Por lo cual se han forjado acciones comunitarias fuertes y duradera organizadas, generalmente, por medio de las juntas barriales como una alternativa para controlar o mitigar dichos problemas.

Por: Juan Pablo Sarmiento

Cultura

En los años ochenta nacieron algunos de los eventos culturales y festivales locales más relevantes como expresiones de arraigo, tradición, innovación y diversidad, esto como fruto del trabajo social y cultural de sus habitantes.

Entre las principales intervenciones comunitarias estan: el festival Sur Orien-tal por la Cultura Popular, el festival Cultural del Maíz, el festival del Viento y Cometas, el festival Juvenil de las Culturas, el Carnaval Sol Oriental, el festival

de Narración al Viento, festival de balinera, Red de eventos, entre otros.

Espacios

En la localidad hay tres coliseos, una piscina, un velódromo, 293 parques que suman 1.426.822 m2. Siendo la UPz 51 Los Libertadores la que tiene el mayor

indicador de m2 por habitante.

Medio Ambiente

La localidad se encuentra irrigada por los ríos Fucha o San Cristóbal y Tunjuelo. En las montanas que bordean esta localidad, nacen un

gran número de quebradas y existen bosques nativos y montunos. Entre

las principales quebradas se destacan San Blas y

Ramajal, que-brada seca,

que irrigan al río Fucha y otras como Chiguaza Alta, vare-

jones, la vieja.

Por: Alexander Jimenez- Concurso para afiche oficial.

Legado muisca

Antes de la colonización, los terrenos que hoy comprenden la ciudad de Bogotá, incluyendo San Cristóbal, era territorio del pueblo indígena Muisca, quienes nos dejaron como legado su vocablo Chibcha en algunos pasajes de esta localidad, que se niegan a

desaparecer pese al sometimiento cultural sufrido.

Algunas palabras que resisten en el día a día de los pobladores de este sector son:

Usme: Proviene de Usmina, indígena ligada al romance de los caciques

chibchas.

Chiguaza: representa la afluencia del agua, nombrando así una

quebrada que se une con el río Tunjuelito, siendo la unión de las

corrientes de agua dulce de los cerros, esta palabra trasciende hasta hoy por un pájaro que

antes habitaba los cerros llamado Chigua.

Zuque: Se refiere al cerro de tempestades o al espíritu fantasmal

de las alturas.Este cerro, situado en la localidad y explotado por las canteras a lo largo

de su historia, es una de las montañas mas importantes de Bogotá. Hoy es un resguardo ambiental de reserva

forestal de la estructura ecológica de la ciudad.

Fucha: proviene de “fuches” caracolillos usados por los

indios como colgandejos en el cuello, extraídos de un árbol nativo del valle del rio que

adquiere el nombre FUCHA.

Chircal: se denomina al trabajo industrial y artesanal de los alfareros del barro y/o arcilla, encontrada en los bosques situados en los cerros

de “chirca”, nombre proveniente de una mata ubicada en estos cerros

orientales.

Soches: es una vereda situada en los cerros orientales, su nombre viene

de un animal herbívoro y doméstico, parecido al venado, extinto por la

caza desenfrenadas de los colonos y pobladores del sector.

Por: Juan Pablo Sarmiento

ENTEPOLA es bienvenida y acogida por

San Cristóbal – Los Libertadores

Desde principios de este año, cuando ENTEPOLA estuvo buscando un territorio ideal para continuar tejiendo oportunidades únicas de

empoderamiento colectivo a través del arte, hubo una conexión inmediata con un lugar especial, cargado de esperanza, en donde sus gentes alegres y trbajadoras, estaban sedientas de encuentros

alternativos y mucha diversión, San Cristóbal – UPZ Los libertadores lo conquisto.

Allí, sus habitantes, lideres y lideresas, o r g a n i z a c i o n e s comunitarias, sociales y culturales, artista y agrupaciones, creyeron y se dispusieron a apropiarse de este sueño, vivir, expresar e intercambiar de manera creativa sus saberes, ideas y sentires; a compartir sonrisas, abrazos, una aguadepanela, una libra de arroz, una cobija, un colchón y muchos otros gestos bonitos y solidarios para recibir y apadrinar a los artistas que llegaban a conocer San Cristóbal y su calor humano, dejando impregnado, en los bellos

cerros, y quebradas del sur-oriente bogotano, un agradable ambiente lleno de talentos latinos que invitan a descubrir y trabajar por los

nuestros.

Por:Julián Arturo Calatrava- Concurso para afiche oficial.

ENTEPOLA Colombia XIII

Detras del telón

Diseñar, gestionar, organizar y desarrollar un encuentro fantástico, SIN NINGUN COSTO MONETARIO, en

donde participan más de 200 artistas invitados de diferentes partes de américa latina, a los cuales se les recibe

y atiende como en sus casas a punta de SOLIDARIDAD, AUTOGESTIÓN

Y SIN NADA DE POLITIQUERÍA. Implica un trabajo monumental que

solo es posible gracias a los sueños, deseos, entrega y dedicación de las

comunidades de San Cristóbal y algunas de otras localidades, que creyendo

en si mism@s y sus potenciales se apropian de ese gran reto de hacer

de este lindo Sueño una maravillosa realidad.

Desde el 28 de febrero, cuando San Cristóbal conoció este grandioso

proyecto, hasta el 9 de agosto, día de inició de las presentaciones

artísticas charlas y talleres, en el Parque San Cayetano en el barrio Juan Rey, transcurrieron los primeros 7 meses de

continuo trabajo y coqueteo entre los guerrer@s que conforman este año las 10 comisiones encargadas de

gestionar lo necesario, con la comunidad y sus organizaciones.

Del 9 de agosto en adeltante continuan otras fases de trabajo y coqueteo en donde

TU puedes participar.

¡En Entepola el AMOR le ganó al dinero!

Recurriendo a estrategias creativas para cultivar y cosechar la participación y solidaridad, incentivar

el trueque y tejer comunidad.

Por: Lina Pachon

Por: Felipe Gamboa

Por: Daniel Torres

ENTEPOLA En toda la ciudad

Con la pretensión de alcanzar todos los rincones de la ciudad, ENTEPOLA cada año teje cultura popular y comunidad

desde un lugar diferente, de modo que APROVECHE LA OPORTUNIDAD, pues sí este mágico encuentro no ha pasado

por su localidad este atento!

El domingo 16 de agosto (último día del festival) se realizará un circuito por varias localidades, contagiando de la

magia del arte y el teatro nacional e internacional a toda la ciudad, es por ello que les estamos invitando a que apoye las subsedes en las que estará ENTEPOLA 2015. TENGA EN CUENTA que la

subsede que más amor, apoyo y solidaridad disponga, podrá ser la sede del ENTEPOLA 2016!

Por:Alberto Niño- Concurso para afiche oficial.

ENTEPOLA C o l o m b i a XIII

Le da una especial bienvenida a

PerúPaís invitado de honor 2015

Y rinde homenaje a:

La Asociación Cultural y Educativa Sol de Media Noche

y aLa Escuela Cultural Pumaskalla

Por:

Ser símbolos del teatro que hermana, abraza, enseña, acom-paña y critica al poderoso, y comunica amor sincero.

Construir desde el arte popular con las comunidades perua-nas.

Representar el compromiso del artista con su pueblo, aportando soluciones desde el arte.

Ser grupos que aportan a la integración comunitaria.

Ser referentes del teatro popular Latinoamericano.

Solamente somos campesinos sembrando semillas de fé en un camino incierto de vivencias,

similitudes y sueños de nuestra tierra Latinoamericana.

Rubén Blades

Por: CHE/ Fliker: /checolombia

1.¿Que quiere decir EN

TEPOLA

? 2. ¿En que localidad se realiza esta edición de ENTEPO

LA? 3. EN

TEPOLA

no cree en el dinero, para eso usa el …

4. Una m

anera de aportar al ENTEPO

LA es por m

edio de las ... 5. ¿En qué localidad de realizó el II EN

TEPOLA

? 6. Nom

bre del gurpo peruano homenajeado en el EN

TEPOLA

XIII 7.Este festival se realiza

gracias al apoyo y participación de la ... 8.Nom

bre indigena del río dado por unos caracolillos 9. ENTEPO

LA TEJE

comunidad en nuestros ... 10. C

erro del espíritu fantasmal de las alturas y hoy reserva11. O

tra agrupación internac-ional hom

enajeada.

Persona, alegre, proactiva, buena onda, solidaria, con ganas de compartir buena energía.

-- TODAS LAS EDADES--

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