Ilmu Pengetahuan Latin: Siencia kt kerja scire Inggris: Sience
Jerman: wissenshaft Artinya: mempelajari, mengetahui
Ilmu sebagai aktivitas ilmiah dapat berwujud 1.Penelaahan
(study) 2.Penyelidikan (enquairy) 3.Usaha menepukan (attemt to
find) 4.Pencarian (search) - research
Metode Ilmiah merupakan prosedur yang mencakup berbagai:
1.tindakan pikiran, 2.pola kerja, 3.tata langkah 4.Cara tekhnis
Untuk memperoleh pengetahuan baru atau memperkembangkan pengetahuan
yang ada
Metode berhubungan dengan pola proseduran meliputi:
1.pengamatan, 2.Percobaan 3.Pengukuhan 4.Survei 5.Deduksi 6.Induksi
7.analisis
Tata langkah meliputi: 1.Penentuan masalah, 2.Perumusan
hipotesis 3.Pengumpulan data 4.Penurunan kesimpulan 5.Pengujian
hasil
Yang berhubungan dengan tekhnik 1.Daftar pertanyaan 2.Wawancara
3.Perhitungan 4.Pemanasan 5.dll
Yang berhubungan dengan aneka alat 1.Pertimbangan 2.Meteran
3.Perapian 4.Komputer 5.dll
Definisi Ilmu Pengetahuan paling tidak melibatkan 6 komponen
1.Masalah (problem) 2.Sikap (attitude) 3.Metode (method) 4.Ativitas
(activity) 5.Kesimpulan (conclusion) 6.Pengaruh (effect)
A. Masalah (problem) Ada tiga kharakteristik yang harus dipenuhi
bahwa suatu masalah itu bersifat sientific: 1.Communicability,
sesuatu yang dapat dikomunikasikan 2.The sientific attitude
meliputi, curiosity, speculativeness, willingnes to be suspend
judgment. 3.The sientific method: harus dapat diuji
B. Sikap (attitude) Curiosity: ada rasa ingin tahu tentang
bagaimana sesuatu itu ada, bagaimana sifatnya, fungsinya dan
bagaimana sesuatu dihubungkan dengan sesuatu yang lain
Speculativeness, adanya suatu usaha dan hasrat untuk mencoba
memecahkan masalah, melalui hipotesis yang diusulkan Willingness to
be objective, adanya hasrat dan usaha untuk bersikap dan
C. Metode (method) Sifat scientific method berkenaan dengan
hipotesis yang kemudian diuji. Essensi science terletak pada
metodenya. Sience sebagai teori merupakan sesuatu yang selalu
berubah. Berkenaan dengan sifat metode scientific, para sientist
tidak selalu memiliki ide yang pasti yang dapat ditunjukkan sebagai
sesuatu yang absolut atau mutlak.
D. Ativitas (activity) Sience adalah sesuatu lahan yang
dikerjakan oleh para scientit, melalui apa yang disebut scientific
research, terdiri atas dua aspek, yaitu individual dan sosial. Dari
aspek individual, sience adalah aktivitas yang dilakukan oleh
seseorang. Adapun aspek sosial, science has become a vast
institutional undertaking. Scientist menyuarakan kelompok
orang-orang elite dan sience merupakan a never ending journey atau
a never ending
E. Kesimpulan (conclusion) Sience lebih sering dipahami sebagai
a body of knoeledge. Body dari ide-ide ini merupakan sience itu
sendiri. Kesimpulan yang merupakan pemahaman yang dicapai sebagai
hasil pemecahan masalah adalah tujuan dari science, yang diakhiri
dengan pembenaran dari sikap, metode dan aktivitas.
F. Pengaruh (effects) Sebagian dari apa yang dihasilkan melalui
science pada gilirannya memberi pengaruh. Pertimbangannya dibatasi
oleh dua penekanan, yaitu 1.pengaruh ilmu terhadap ekolongi,
melalui yang disebut dengan applied science, dan 2.pengaruh ilmu
terhadap alam dalam masyarakat serta membudayakannya menjadi
bermacam nilai.
Liang Gie Ilmu pengetahuan atau pengetahuan ilmiah mempunyai 5
ciri pokok a.empiris, pengetahuan itu diperoleh berdasarkan
pengamatan dan percobaan b.Sietematis, berarti keterangan dan data
yang tersusun sebagai kumpulan pengetahuan itu mempunyai hubungan
ketergantungan dan teratur c.Objectif, ilmu berarti pengetahuan itu
bebas dari prasangka perseorangan dan kesukaan pribadi d.Analitis,
pengetahuan ilmiah berusaha membeda-bedakan pokok soalnya ke dalam
bagian yang terperinci untuk memahami berbagai sifat, hubungan dan
peranan dari bagian-bagian itu e.Verfikatif, dapat diperiksa
kebenarannya oleh siapapun juga.
Daud Yusuf, pengertian ilmu memngacu pada tiga hal, yaitu:
a.Produk, yaitu pengetahuan yang telah diketahui dan diakui
kebenarannya oleh masyarakat ilmuan. Hal ini terbatas pada
kenyataankenyataan yang mengandung kemungkinan untuk disepakati dan
terbuka untuk diteliti, diuji dan dibantah oleh seseorang b.Proses,
kegiatan kemasyarakatan yang dilakukan demi penemuan dan pemahaman
dunia alami sebagimana adanya, bukan bagaimana kita kehendaki.
Metode ilmiah yang khas dipakai dalam proses ini adalah analisis,
rational, objectif, sejauh mungkin impersonal dari masalahmasalah
yang didasarkan pada percobaan dan data yang dapat diamati
c.Masyarakat, artinya dunia pergaulan yang tindak tanduyknya,
perilaku dan sikap serta tuturt katanya diatur oleh empat ketentuan
yaitu: universalisme, komunalisme, tanpa pamrih dan skeptisisme
yang teratur.
Van Melsen mengemukakan ada 8 ciri yang menandai ilmu, yaitu:
a.Ilmu pengetahuan secara metodis harus mencapai suatu keseluruhan
yang secara logis koheren. Itu berarti adanya sistem dalam
penelitian (metode) maupun harus susunan logis b.Ilmu pengetahuan
tanpa pamrih, karena hal itu erat kaitannya dengan tanggungjawab
ilmuan c.Universalitas ilmu pengetahuan d.Objectivitas, artinya
setiap ilmu terpimpin oleh objek dan tidak didistorsi oleh
prasangka-prasangka subjectif e.Ilmu pengetahuan harus dapat
diverifikasi oleh semua peneliti ilmiah yang bersangkutan, karena
itu ilmu pengetahuan harus dapat dikomunikasikan.
f.Progressiveness, artinya suatu jawaban ilmiah baru bersifat
ilmiah sungguh-sungguh, bila mengandung pertanyaan baru dan
menimbulkkan problem baru lagi g.Kritis, artinya tidak ada teori
yang definitif, setiap teori terbuka bagi suatu peninjauan kritis
yang memanfaatkan data-data baru. h.Ilmu pengetahuan harus dapat
digunakan sebagai perwujudan kebertautan antara teori dengan
praktik.
Demi objektifitas ilmu, ilmuan harus bekerja dengan cara ilmiah.
Sifat ilmiah dalam ilmu dapat diwujudkan, apabila dipenuhi
syarat-syarat intinya: a.Ilmu harus mempunyai objek, ini berarti
bahwa kebenaran yang hendak diungkapkan dan dicapai adalah
persesuaian antara pengetahuan dan objeknya. b.Ilmu harus mempunyai
metode, ini berarti bahwa untuk mencapai kebenaran yang objektif,
ilmu tidak dapat bekerja tanpa metode yang rapi. c.Ilmu harus
sistematik, ini berarti bahwa dalam memberikan pengalaman, objeknya
dipadukan secara harmonis sebagai suatu kesatuan yang teratur.
d.Ilmu bersifat universal, ini berarti bahwa kebenaran yang
diungkapkan oleh ilmu tidak mengenai suatu yang bersifat khusus,
melainkan kebenaran itu berlaku umum. e.Ilmu harus bersifat dinamis
bukan statis itu sebabnya harus dapat diuji kebenarannya.
Logika dan Penalaran A. Prinsip Berfikir analitis (AKSIOMA
LOGIS) Terdapat empat aksioma logis sebagai fondasi berpikir. Tiga
aksioma pertama berasal dari Aristoteles dan yang keempat berasal
dari George Leibniz 1.Aksioma Pertama : Principium identitatis
Prinsip Indentitatis Aksioma pertama dikenal dengan Law of
Identity. Hukum tersebut berbunyi : Whatever is, is ( A is A : A
cat is a cat ) atau if any statement is true, then it is true.
Aksioma pertama tersebut berbunyi hukumnya adalah sesuatu itu
adalah sesuatu itu atau sesuatu itu adalah dirinya sendiri atau
A=A. A adalah merupakan variabel yang dapat diisi oleh sembarang
konstanta. Turunan atau konstanta dari variabel A misalnya dapat
berbunyi Aku maka akan berlaku :Aku adalah Aku atau Aku adalah
Diriku sendiri.
2. Aksioma Kedua: Principium contradictionis - Prinsip Non
Kontradiksi Aksioma kedua dikenal The Law of Contradiction. Bunyi
hukumnya : A thing can not both be or not be ( A can not B and not
B : A cat is not cat ) atau no statement can be both true and false
at the same time and the same sense. Aksioma kedua bunyi hukumnya
adalah sesuatu itu (berarti aksioma pertama atau prinsip
identitatis ), dan tidak akan pernah sama dengan selain sesuatu
3. Aksioma Ketiga : Principium exclusi tertii - Prinsip Tidak
Ada Jalan Tengah atau Kemungkinan Ketiga Aksioma ketiga dikenal The
Law of Excluded Middle. Bunyi hukumnya : A thing must either be or
not be ( A is either B or not- B ) atau A is either B or not- B
atau Any statement is either true or false ( this means that there
can be no third or middle judgment as A is B and not- B. Aksioma
ketiga bunyinya hukumnya adalah sesuatu itu adalah sesuatu itu
(berarti aksioma pertama atau prinsip identitatis), serta tidak
akan pernah sama dengan selain sesuatu ( berarti prinsip Non
Kontradiksi, dan tidak ada jalan tengah atau kemungkinan ketiga
).
4. Aksioma keempat: Principium rationis sufficientis, prinsip
cukup alasan. Suatu perubahan yang terjadi pada sesuatu hal
tertentu mestilah berdasarkan alasan yang cukup, tidak mungkin
tiba-tiba berubah tanpa sebab-sebab yang mencukupi.
B. Pemahaman Proposisi Kategoris Proposisi adalah pernyataan
yang dapat diberi nilai benar atau salah. Di sini perlu ditegaskan
bahwa proposisi merupakan pernyataan bukan pertanyaan. Proposisi
merujuk pada suatu fakta. Proposisi Tsunami di Aceh terjadi tahun
2004 menunjukan suatu fakta yang oleh karenanya dapat diberi nilai
benar atau salah. Berkaitan dengan sifat proposisi yang merupakan
sebuah pernyataan maka proposisi senantiasa selalu dapat diberi
nilai apakah Benar ( B ) atau Salah ( S ). Dengan demikian jika
seseorang menyatakan sesuatu (terlepas apakah seorang raja yang
kaya raya atau si pemulung yang hina-dina ) maka proposisi /
pernyataannya selalu harus dapat diukur apakah B atau S.
a. Komponen Proposisi Proposisi selalu memiliki 3 (tiga)
komponen pokok, yaitu: Ts (Term Subjek ) Kopula (Penghubung) Tp
(Term Predikat )
b. Empat Pola Proposisi 1.Pola A ( Universal Positif / U + )
2.Pola I ( Partikular Positif / P + ) 3.Pola E ( Universal Negatif
/ U -) 4.Pola O (Partikular Negatif / P + )1. Pola A ( Universal
positif / U+) Semua besi adalah logam U+ (A) 2. Pola I ( Partikular
Positif / P+ Sebagian binatang adalah pemakan rumput P+ (I) 3. Pola
E (Partikular Negatif/P-) Semua emas bukan besi U- (E) 4. Pola O (
Popular Negatif / P+ ) Sebagai logam bukan besi P- (O)
c. Proposisi Pada Kehidupan Sehari-hari Pada kehidupan
sehari-hari tidak secara eksplisit penggunaan bahasa menggunakan
sejalan dengan kaidah-kaidah logika. Orang bisa seenaknya saja
menyatakan sesuatu. Walau demikian, kita tidak perlu khawatir
karena segala apapun yang dinyatakan orang atau terlepas dari
siapapun yang menyatakannya agar pernyatannya dapat diberi nilai
benar atau salah maka : 1.Setiap proposisi hanya bisa dimasukkan ke
salah satu dari keempat pola di atas (apakah A, E , I atau O).
2.Jika tunggal maka akan diperlakukan sebagai U (Universal ) jika
jamak maka akan diberlakukan sebagai P ( Partikular ). Bagaimana
jika masuk tidak hanya satu pola tapi juga masuk ke pola yang lain?
Tetap tidak bisa! Ia hanya boleh masuk ke salah satu saja dari
empat pola yang ada. Bagaimana kalau tidak masuk satu pun dari
empat pola tersebut? Tetap tidak bisa. Ia dipaksa harus masuk ke
salah satu dari empat pola tersebut.
KUANTITAS PROPOSISI Setiap Ts maupun Tp selalu memiliki
kuantitas. Kuantitas pada Ts maupun Tp hanya dua kemungkinan apakah
U atau P. Walaupun Ts dan Tp dinyatakan selalu memiliki kuantitas,
namun harus disadari bahwa kuantitas tersebut tidak selalu muncul
atau tampak. Apabila kuantitasnya tidak muncul atau tampak, tugas
Anda untuk memunculkannya. Kenapa harus dimunculkan? Alasannya demi
kepastian semata, karena kalau sudah bisa dimunculkan maka sudah
bisa dipastikan pola dari proposisi yang bersangkutan. A.Kuantitas
Ts dan Tp dengan Pola A B.Kuantitas Ts dan Tp dengan Pola I
C.Kuantitas Ts dan Tp dengan Pola E D.Kuantitas Ts dan Tp dengan
Pola O
Ujung dari suatu proses penalaran adalah membuat suatu
kesimpulan. Ternyata untuk sampai pada sebuah kesimpulan yang absah
memerlukan ketaatan atas asas-asas, bentuk dan hukum-hukum berpikir
lurus. Untuk sampai pada sebuah kesimpulan diperlukan
langkah-langkah yang ketat. Penyimpulan dilakukan dari hal-hal yang
telah diketahui dan berdasarkan hal-hal yang telah diketahui itu
disusun suatu hal yang baru. Penyimpulan secara garis besar terbagi
dalam dua bentuk. Pertama, penyimpulan langsung sering pula disebut
dengan pembalikan. Kedua, penyimpulan tidak langsung sering disebut
pula dengan silogisme. Istilah silogisme tumbuh dalam pemikiran
Aristoteles dengan deduksi yang berarti proses penalaran dari
kebenaran umum menuju hal-hal yang khusus dari kebenaran itu.
Penyimpulan langsung Pola A hasilnya I Contoh: Semua manusia
adalah akan mati (U+) Poroposisi Kesimpulan Sebagian yang mati
adalah manusia (P+)
Pola I kesimpulan I Contoh: Sebagian sarja adalah wanita P+
Proposisi kesimpulan Sebagian wanita adalah sarjana P+
Pola E kesimpulan E Contoh: Semua emas bukan besi (U-) Proposisi
Kesimpulan Semua besi bukan emas (P-) Pola O kesimpulan tidak dapat
diambil Sebagian logam bukan besi (P-)
Poposisi Awal Proposisi kemudian A I I I E E O -
Inferensi tidak langsung (silogisme tidak langsung). Untuk dapat
membuat kesimpulan diperlukan premis minor. Contoh: Semua manusia
adalah akan mati --- Premis mayor Andi manusia adalah manusia
-------- Premis minor Andi adalah akan mati--------------------
Konklusi
Silogisme kategoris, Aristiteles mengajarkan tiga buah proposisi
pada silogisme kategoris a.Semua mahasiswa adalah ingin lulus
Filsafat Ilmu (Premis Mayor) b.Mercy adalah mahasiswa (Premis
minor) c.Mercy adalah ingin lulus Filsafat Ilmu (Konklusi)
Silogisme hipotetis terdiri dari tiga jenis a.Silogisme kondisional
-Apabila Tuti rajin belajar, ia akan lulus ujian -Tuti rajin
bejajar -Tuti akan lulus ujian b. Silogisme disjungtif -Kamu atau
saya yang pergi berlomba -Kamu tidak pergi -Maka sayalah yang pergi
c. Silogisme konjungtif -Tidak diizinkan seorang mahasiswa kuliah
di dua PT negeri dalam waktu yang bersamaan -Boby kulian di PT
negeri X -Boby tidak kulai di PT Negeri Y
