Filosofía Del Contexto Barroco y Psicología

7/23/2019 Filosofa Del Contexto Barroco y Psicologa

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FILOSOFA DELCONTEXTO BARROCO

Y PSICOLOGA


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CONTEXTO BARROCO

Naciendo en Italia, Esa!a "na n"e#o conte$to se enc"ent%a a&o%a el B'"e se e$andi( &ac)a la *a+o% a%te de Esa!a, siendo "n etaa en la &islas a%tes, donde la Ilesia dete%*in( *"c&os asectos.

-icado ent%e el a%te del %enaci*iento + el Neocl/sico. Siendo "n e%iodo c%isis ol)tica, econ(*ica + *ilita%, social lle#ando al I*e%io Esa!ol a s%ano. En "na sociedad del a nole0a + el cle%o conse%#aan s"s tie%%as *

'"e los ca*esinos s"1%)an la c%isis econ(*ica, o% eso la 2e%a%'"conse%#ad"%is*o di3c"ltaan asando solo al"nos a la nole0a.

En el ensa*iento lite%a%io el concetis*o + c"lte%anis*o + *et/1o%a t*"c&a i*o%tancia lla*/ndose as) el silo de o%o. Ot%a ca%acte%)stica 1"%ealis*o e idealis*o con El inenioso &idalo don 4"i2ote de la 5anc&a.


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CONTEXTO BARROCO

Los a%"*entos cient)3cos co%%)an de *ano de la eolo)a, la ioloaleontolo)a, e%o lo '"e t%anscend)a co*o deate 6lico e%a la %eocde '"e estas %o"estas "die%an a1ecta% a las t%adicionales ideas te%elati#as al l"a% '"e oc"a el &o*%e en la nat"%ale0a, a la in*o%talidaal*a e, incl"so, se te*)a '"e "die%an llea% a da!a% el %estiio deC%eado% 7Yo"n, 89:;


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El perodo entre el Renacimiento y el Barroco, la "Edad Dorada" de %eal*ente se e$tendi( d"%ante dos silos 7el XI + el XII< + es la eta

1ec"nda + lo%iosa de las A%tes + las Let%as esa!olas. La no#ela alcan0

*/s alto ni#el de "ni#e%salidad + e$%esi(n con Don 4"i2ote de 5iCe%#antes + ot%os ne%os cla%a*ente esa!oles co*o el de la no#ela ic7La0a%illo de To%*es + el G"0*/n de Al1a%ac&e de 5ateo Ale*/n


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D"%ante los a!os oste%io%es al Renaci*iento se e1ect"a%on sendos aen la 3loso1)a '"e 3nal*ente ao%ta%on los 1"nda*entos de la sicolo%i*e%os e*i%istas, T&o*as oes, o&n Loc=e + Geo%e Be%=ele+.

El e*i%is*o %it/nico es %od"cto de las ideas de A%ist(teles, "es a'el %i*e%o en e$%esa% la idea de '"e nada &a+ en la *ente '"e nestado %i*e%o en los sentidos, + la de "na *ente tabula rasa, "na'"e e%a "na tala en lanco en el *o*ento del naci*iento.

Estas ideas a%istotlicas se con#i%tie%on en los fundamentos de las oeiste*ol(icas de Loc=e tal co*o las en"ncia%a en s" Ensayo soentendimiento humano.

La tesis de la tabula rasa de Loc=e es en %ealidad "na ant)tesis, "na antittica de la tesis ca%tesiana de las ideas innatas + el %acionalis*o.


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THOMAS HOBBES (15881!"#$%&adre del em'irismo y asoiaionismo brit)nios

Nacido en 5al*es"%+. 7Inlate%%a *aturale+a Humana 78H;K< + e-iathan (

El #alo% de las cont%i"ciones de oes se dee a%ecia% o% la in"ent"#ie%on so%e el e*i%is*o + el asociacionis*o %it/nicos s"si"ientes.

F"e l '"ien t%a0( las l)neas '"e */s ta%de se"i%)an los ensado%es inlea"n'"e no &i0o */s '"e eso0a% las le+es de la cone$i(n asociati#a, as/nen "n tio de 1en(*eno co*o la *e*o%ia.


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Tanto en el caso de oes co*o en el de Bacon, los 1en(*enos *entales iconside%ados en t%*inos 1)sicos +, de esta 1o%*a, a%i( "na conceci(n *ec/n*ental. Basando s" osici(n en la %e*isa de '"e Mtodo es c"e%o o c"*o#i*iento,

oes conside%( '"e la #ida 1)sica e*)%ica + la consciencia e%an co%(%eas.

ala% de c"al'"ie% ot%a cosa 7co*o de alo esi%it"al en #e0 de *ental< es as"ntos teol(icos. As), el *ate%ialis*o ant%ool(ico de oes %ed"ce la *c"e%o + s"s 1"nciones. Pa%a l, Mtodo lo '"e e$iste es *ate%ia, + c"al'"ie% cca*ia es *o#i*iento.

-na de s"s 1%ases 1a*osas> El miedo y yo nacimos gemelos . ( hijo prematur

El ensaa '"e el c"e%o &"*ano e%a "na %andiosa + co*le2a */'"ina '"e 1"ncon *o#i*ientos de deseo + ale2a*iento. La vida no es sino un movimientomiembros, el comienzo del cual se halla en alguna parte principal .


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Conside%a '"e los ele*entos de la consciencia e%an *e%as i*%esiones seoes %ocedi( a e$lica% la *e*o%ia + el ensa*iento co*o la co*int%ans1o%*aci(n de estas i*%esiones de los sentidos. Ot%o ele*ento

c"al'"ie%a, co*o los senti*ientos + la acti#idad *ental, se #e %ed"cido al 7instinto< de a"toconse%#aci(n + al senti*iento de lace% + dolo% '"e aco*a estas i*%esiones.

De ac"e%do con ello, ta*in 1"e el padre del hedonismo psicolgic'"e el co*o%ta*iento &"*ano no se %od"ce o% elecci(n sino o% la enat"%al del dolo% + la 6s'"eda del lace%> MLa #ol"ntad es, o% tanto, eaetito '"e delie%a

oes, dete%*inista, %ec&a0( la lie%tad de la #ol"ntad + desa%%oll( "nae$licaci(n &ist(%ica nat"%al de las e*ociones.


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Est"di( los contenidos de la *ente + sost"#o "na #isi(n de la nat"%ale0a &'"e los ensado%es del silo XX a6n si"en citando. Esta #isi(n de la nat&"*ana sent( las ases de s"s teo%)as sociales + ol)ticas %esecto a los ode la o%ani0aci(n de los %"os. Po% '" los &"*anos se %e6nen en %"

"na #e0 '"e lo &acen, c(*o lo%an e%*anece% 2"ntos

Se6n oes, co*o nosot%os so*os /sica*ente ani*ales a%esi#osasado se "nie%on e'"e!os %"os de e%sonas a%a %otee%se ent%e elas a%esiones de ot%os. Sin e*a%o, la %o$i*idad social de los *iindi#id"ales inc%e*ent( la osiilidad de a%esiones inte%nas a"todest%"cla 6nica 1o%*a en la '"e se od)a *antene% la inte%idad del %"o e%a *la e$istencia de "na a"to%idad 1"e%te + cent%ali0ada

En el e-iathan 78H;8


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JO! LO"#E ($%&'$*+

Nacido en %inton 7 Inlate%%a


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las ideas %oceden de dos 1"entes, &a+ dos clases> ideas de la sensainde la re/e0in, sini3cando idea c"al'"ie% tio de e$e%iencia. Estas sonen la *e*o%ia o% la atenci(n o la %eetici(n. Las ideas est/n asociadcontiidad. La teo%)a de la asociaci(n de Loc=e es esencial*ente "na te

co*inaci(n de ideas.a mente omo tabla en blano. 5"c&os de los )*et"s e ideas de Loo%iina%on co*o ol*ica cont%a las Mideas innatas de Desca%tes. 5ientDesca%tes #e)a la *ente ca%ada de conoci*iento al nace%, oe desarant2tesis de 3ue al naer la mente es "na tabla rasa, "na tala o ael en


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S"ona*os entonces '"e la *ente es, co*o deci*os, ael en lanco #atodo ca%/cte%, sin idea al"na. C(*o llea a esta% aastecida De consi"e esa eno%*e %o#isi(n '"e &a intado en ella el oc"ado + sin ca%ic&o del &o*%e con "na #a%iedad '"e casi no tiene 3n De d(nde

todos los *ate%iales de la %a0(n + del conoci*ientoDe la e$e%iencia, contest( en "na ala%a> en ella se 1"nda*enta todo nconoci*iento, + de ella l *is*o se de%i#a en 6lti*a instancia. Nose%#aci(n, e*leada ien sea en los o2etos sensiles e$te%nos, ien seaoe%aciones inte%nas de n"est%as *entes e%ciidas + %ee2adas o% n*is*os, es a'"ella '"e %o#ee n"est%os entendi*ientos de todos los *atdel ensa*iento. Estos dos son las 1"entes del conoci*iento, de donde todas las ideas '"e tene*os, o '"e ode*os tene% de "n *odo nat"%al 78ca. 8, sec. J


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La s"stancia, la %ealidad '"e s"+ace a los o2etos sentidos, es a%a Lo*iste%io al '"e deno*in( "n nos43u4. Po% lo '"e es "n an(stico *eta1)%ealidad no se e%cie. Lo '"e se deno*ina s"stancia es *e%a*enMcolecci(n de "n dete%*inado n6*e%o de ideas si*les, ai!adas en "nid

MP"es n"est%a idea de s"stancia es... osc"%a....> no es */s '"e "n s""esto'", a%a ao+a% a a'"ellas ideas '"e lla*a*os accidentes

El osee "n sitio esecial en la &isto%ia de la sicolo)a, o% '"e deido aintelect"al de s" oca despo! al alma de ss caractersticas mco*o, co*onente de sal#aci(n %eliiosa de s" ca%/cte% c(s*ico + teol(oto%( 1"nciones */s &"*anas, la con#i%ti( en "na ene%ado%a del conoci*sae% indi#id"al &"*ano, o% lo ante%io% se co*en0( la transicin de mente.


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P"lic( s" t%aa2o ol)tico */s i*o%tante, Dos tratados sobre el gobierno 78H:conside%aa al oie%no co*o asado en "n cont%ato social ent%e los oe%nantes + + de ac"e%do con l, el Estado tiene la oliaci(n de %otee% a s"s ci"dadanos cie%tos de%ec&os inalienales> lie%tad e%sonal, i"aldad ante la le+ e i"aldad %eliiestaa se"%o de '"e esa i"aldad deie%a e$tende%se a los cat(licos.

La a3%*aci(n de Loc=e %esecto a la dinidad + el #alo% del indi#id"o, + s" de1ensa los de%ec&os 1"nda*entales del se% &"*ano &an sido %eto*ados en los c(dios de del silo XX, incl"so en los &rini'ios 4tios de los 'siloos '"e en la %i*eP%e/*"lo tiene "n ca%/cte% loc=eano distinti#o>

Los psiclogos respetan la dignidad y el valor del individuo y procuran la pla proteccin de los derechos humanos -undamentales. Estn compincrementar el conocimiento de la conducta humana y la comprensin de s

los otros y a utilizar ese conocimiento en la promocin del bienestar humpersiguen estos objetivos, se es-uerzan en proteger el bienestar de 1uienservicios y de 1uienes participan en investigaciones 1ue pueden ser el estudio. 2tilizan sus habilidades slo con propsitos congruentes con estopermiten 1ue nadie, deliberadamente, haga mal uso de ellos. (343, $56$, p


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En cont%aste con la ost"%a &oesiana de '"e los se%es &"*anos son ana%esi#os, Loc=e ten)a "na #isi(n *"c&o */s oti*ista + lie%al de la &"*aQl c%e)a '"e el estado o%iinal de la nat"%ale0a de los &"*anos es la ondatodas las e%sonas nacen con el *is*o otencial, es o% eso '"e %oo

ed"caci(n c%)tica. Se6n l, todos los ni!os de)an tene% acceso a "naed"caci(n.

los ni!os son lo '"e son o% las e$e%iencias '"e &an tenido. C"ane'"e!os, los ni!os son W#ia2e%os '"e a%%ian a "n a)s e$t%a!o del '"e nonadaW 7Loc=e, 8H9V89H, . 8U

?placentera rillante# y el rillo de las $amas y del %ego deleitan ta


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En n"est%a e$e%iencia e$isten, de ac"e%do con Loc=e, dos srtidores dlas sensaciones, pro*enientes del contacto con o!etos e"sensiles", y la re$ein, "na oe%aci(n inte%na de la *ente. EstasW1"entes de conoci*iento de donde todas las ideas '"e tene*os, o '"e

tene% de *ane%a nat"%al, %otanW 7Loc=e,8H9KV89U;, . 8K


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7EO87E BE8#ELE9($%6:$:&)Nacido en el condado de Zil=enn+ 7I%landa


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Loc=e esc%ii( s" t%aa2o */s i*o%tante, Ensayo sobre el EntendiHumano, c"ando estaa al 3nal de s"s a!os cinc"enta Be%=ele+ %eacont%i"ci(n */s i*o%tante + c%eati#a *ient%as estaa en s"s a!os #eestaa *"+ consciente de esta di1e%encia + de 1o%*a */s ien a%%oa

%e"ntaa c(*o &a)a sido osile a%a Loc=e esc%ii% "n t%aa2o tan i*oa la a#an0ada edad de ;U a!os.

Be%=ele+ e%a "n esc%ito% 1o%*idale + cont"ndente. P"lic( s"s t%es t%aa2oi*o%tantes en "n e%iodo de c"at%o a!os> Ensayo haia una nue-a teor2-isin en 8UK9, Tratado sobre los 'rini'ios del onoimiento humano en 8Tres di)loos entre Hylas y 7ilanio en 8U8.


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El es "n %e%esentante de la co%%iente e*i%ista e%o lle#ada al e$t%e*o. El to*o tintes e*)%icos + se sit en la eperiencia hmana,

Be%=ele+ 1"e "no de los %inciales trans%ormadores del concepto alma mente +a '"e concii( al alma como algo natral ost"lo '"e la mentconciencia, el alma, y la eperiencia (la eperiencia como ase delaprendi#a!e) son la ase del conocimiento c%eando as) la nidad de amente ade*/s ate%%i0( el al*a en los do*inios del &o*%e + no en el cieloBe%=ele+ Dios es el ode% '"e a+"da al &o*%e a la ad'"isici(n del conoci*n(tese a'") la in;uencia de


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S" a3%*aci(n se %es"*e en la 1(%*"la del lat)n Esse est 'eri'i 7Se% es se% e%ciientende% la osici(n de Be%=ele+ se "eden %easa% s"s a%"*entos "tili0ando "1a*ilia% co*o "na *an0ana.

Tanto Loc=e co*o Be%=ele+ a%"*entaan '"e todo lo '"e sae*os de "na

%o#iene o%iinal*ente de n"est%as sensaciones> lo '"e #e*os, ole*os, "sta*os, + e$e%i*enta*os ante s" %esencia. Pe%o l"eo Be%=ele+ a3%*( '"e s" e$istencia de '"e sea sentida o e%ciida + a6n */s, '"e la e$istencia de todo el *"ndo tiene %e'"e%i*iento.

Ql esc%ii(> Al"nas #e%dades e$isten tan ce%ca + son tan o#ias a%a la *ente&o*%e s(lo

necesita a%i% s"s o2os + #e%las. As),, +o to*o co*o i*o%tante a%a "no, se%, sae%, el co%o del cielo + todo el *oilia%io de la Tie%%a en "na ala%a, todos a'"ellos c"e

co*onen el osile s"stento del *"ndo, no tienen nin"na s"sistencia sin "na *es" se% tiene '"e se% e%ciido o conocido. 7Be%=ele+, 8UK9, en Be%=ele+, 8:JK,ol. 8,


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-na e%sona *i%a &acia a1"e%a de la #entana + ose%#a '"e "ede #e% t%esRe%esa a la &aitaci(n + dice Wt%es casas son #isiles desde la #entaesctico di%)a Wt6 '"ie%es deci% '"e t%es casas eran #isilesW. El ot%o %e

We%o no "die%on desaa%ece% en este e'"e!o *o*entoW. El ose%#ado#ol#e% a #e% + deci% Ws), a&) si"enW. El esctico %elica%)a> Wad*ito '"e *i%aste n"e#a*ente a&) estaan ot%a #e0 e%o, '" te &ace ensest"#ie%on a&) en el inte%#alo El ose%#ado% s(lo "ede contesta% Wo%'"e#eo sie*%e '"e *i%o &acia all/W. El esctico di%)a Wentonces t6 dees in1ela ca"sa de '"e estn es t" *i%ada. -no n"nca tend%)a $ito al t%ade*ost%a% lo cont%a%io, o%'"e no es osile a#e%i"a% c(*o se #en lasc"ando nadie las est/ *i%andoW. 7R"ssell, 89K, . J:H

78< El s"2eto '"e iensa no "ede se% al *is*o tie*o o2eto de e$e%i*en

7J< los 1en(*enos s)'"icos, a"n'"e o% ast%acci(n "edan se% considsea%ada*ente, en %ealidad 1o%*an "n todo '"e no "ede di#idi%se,

7< la *is*a a"toose%#aci(n +a de s"+o alte%a + *odi3ca el estadoose%#ado.


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El '"e esc%"ta s" inte%io%, 1/cil*ente, en l"a% de li*itose%#a%, int%od"ce cosas e$t%a!as en la conciencia de s) 7< ]la^ e%sona '"e nota '"e se le t%ata de ose%#a% + est"a0o%a 7o se *olesta


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Zant c%e)a '"e la sicolo)a ca%ec)a de esa ase concet"al %acional + 'tanto, 1allaa en el ni#el */s 1"nda*ental co*o ciencia #e%dadconside%aa la %acionalidad &"*ana li*itada e inadec"ada co*o a%con ella *is*a. Zant ta*in c%e)a '"e e%a i*osile a%a la scond"ci% e$e%i*entos #e%dade%os, o%'"e al ose%#a% los estados *ine#itale*ente se *odi3ca%)an los estados *entales '"e se estose%#ando.

Las %o"estas de Zant %o#e+e%on "na 1"e%0a ode%osa cont%a la%i*e%a ene%aci(n de sic(loos ale*anes t"#ie%on '"e l"c&aestalece% s" ciencia. 5ient%as l neaa la osiilidad de "na sW#e%dade%aW es deci%, "na sicolo)a '"e 1"e%a tanto %acionae$e%i*ental, Zant acet( "n *todo le)ti*o a%a la sicolo)a, eose%#aciones ant%ool(icas del co*o%ta*iento %eal de la ente.


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APORTACI_N DE LAFILOSOFA E5PIRISTAD"%ante el Renaci*iento + el Post%enaci*iento se &icie%on dos i*o%tantes cont%i"cio

al desa%%ollo de la sicolo)a. Con los t%aa2os de Galileo, Ne`ton + a%#e+, co*en0(

la %e#ol"ci(n cient)3ca occidental, + la t%adici(n cient)3ca '"e e*e%i( de esa %e#ol"ci(

en1ati0( "na cie%ta *etodolo)a> Se dee ose%#a% de *ane%a c"idadosa +, si es osile

c"anti3ca% los 1en(*enos, &ace% %edicciones *ate*/ticas so%e los e1ectos de cie%tas

#a%iales, + #e%i3ca% a'"ellas %edicciones de 1o%*a e*)%ica. Estos %ocedi*ientos

el desc"%i*iento de la #e%dad llea%on a con#e%ti%se en los c%ite%ios de la cienciaoccidental +, en consec"encia, 1"e%on adotados o% los %i*e%os sic(loos al intenta

estalece% "na ciencia de la *ente. 7&ot&e%sall UU


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