2
fssp Canadian office bureaux nationaux fssp 613-567-0287 | 613-288-1341 | www.fssp.ca| fsspcanada [at] distributel.net Parish Councils Conseils Paroissiaux Parish Pastoral Council (PPC)| Conseil paroissial de pastorale (CPP) Chairman/Président: Edward Hall edward.hall080 [at] sympatico.ca Parish Finance Council (PFC) | Conseil des affaires temporelles (CAT) Chairman /Président: John Fennelly fennelly1189 [at] gmail.com FEATURE ARTICLE continued... DOSSIER continuation... When you see the trees in our gardens, or those of the forest, those which love the water or the land, those which bear flowers, or those which do not flower, I should like to see you recognising grandeur even in small objects, adding incessantly to your admiration of, and redoubling your love for the Creator. What is a “Mary Garden”? A “Mary Garden” is a garden filled with plants, flowers and trees named for Our Lady and Jesus. They are designed to be places of beauty that remind us of our Lord and Lady, allowing us to experience God's creation, and inviting prayer and contemplation. Because Mary is a type of the Church as Bride, the garden should be enclosed if at all possible, based on the words in the fourth chapter of Solomon's Canticle of Canticles: “My sister, my spouse, is a garden enclosed, a garden enclosed, a fountain sealed up”. St. Benedict had a rose garden ("rosary") at his monastery in the 4th c., but the first garden we know of that was specifically dedi- cated to Mary was one created by the Irish St. Fiacre in the 7th c. So many flowers were named for Jesus, Mary, the angels, holy places, etc. -- enough such that you can create a garden focused on specific aspects of Mary and Jesus' lives, such as His Passion or her sorrows. Enchanting names, like "Our Lady's Tears" (spiderwort), "Christ's-Cross Flower" (summer phlox), "Joseph's Coat" (amaranthus), "Pentecost Rose" or "Mary's Rose" (peony), and "Our Lady's Mantle" (morning glory), abounded. The dedication booklet for Pennsylvania's St. Eliza- beth Ann Seton Parish's Mary Garden includes the following: Think about her life: The Bethlehem Star (Bellflower), the Christmas Flow- er (Poinsettia), Lady's Bedstraw (Dianthus - Mary used bedstraw to prepare a bed for Jesus), the Epiphany flower (Chrysanthemum), the Flight into Egypt (Fig Tree - legend says that the Holy Family ate the fruit of this tree during their flight into Egypt), Our Lady's Tears (Lily of the Valley - tiny white nodding bell-shaped flowers can be likened to a train of tears), Our Lady's Tresses (Asparagus Fern - legend holds that at the foot of the cross, Mary, in. deep agony, tore out a tress of her hair which Saint John pre- served), Mary's Bitter Sorrow (Dandelion), and the Assumption (Hosta - Plantation Lily blooms at the time of the Feast of the Assumption). If you don't have lots of room, you can make mini-gardens on your patio or apartment's balcony, or grow miniature plants in dishes or terraria for inside your home (nice gifts for the home- bound!). If you do have lots of room, especially if you live in the country, consider setting up a little roadside shrine and garden so people passing by can stop and rest at a beautiful sacred place. (article taken from the “Fish Eaters” website: https://www.fisheaters.com/ marygardens.html) Quand vous voyez les arbres de nos jardins, ou ceux de la forêt, ceux qui aiment l'eau ou la terre, ceux qui portent des fleurs, ou ceux qui ne fleurissent pas, je voudrais vous voir reconnaître la grandeur même dans les petits objets, ajoutant sans cesse à votre admiration et redoublant votre amour pour le Créateur. Qu’est-ce qu’un « Jardin de Marie »? Un « Jardin de Marie » est un jardin rempli de plantes, de fleurs et d'arbres qui portent le nom de Notre-Dame et de Jésus. Ils sont conçus pour être des lieux de beauté qui nous rappellent Notre Seigneur et Notre Dame, nous permettant de faire l'expérience de la création de Dieu, nous invitant à la prière et à la contemplation. Parce que Marie est symbole de l’Église en tant qu'Épouse, ce jardin doit être fermé. Comme illus- trent les mots du quatrième chapitre du Cantique des Cantiques de Salomon : Ma soeur, mon épouse est un jardin fermé; elle est un jardin fermé, une fontaine scellée. Saint Benoît avait un jardin de roses (« rosaire ») dans son monastère au IVe siècle, mais le premier jardin que nous connaissons qui était spécifiquement dédié à Marie était celui créé par l'Irlandais Saint Fiacre au VIIe siècle. Plusieurs fleurs ont été nommées par rapport aux aspects spécifiques de la vie de Marie et de Jésus, comme sur la Passion du Christ ou sur les Douleurs de Marie. Les noms enchan- teurs, comme « Larmes de la Vierge » (Araignée), « Fleur de la Croix du Christ » (Phlox d'été), « Manteau de Joseph » (Amarante), « Rose de Pentecôte » ou « Rose de Marie » (Pivoine), et « Manteau de la Vierge » (Belle-de-jour), abondaient. Le livret de dédicace du Jardin de Marie de la paroisse St-Elizabeth-Ann-Seton de Pennsylvanie com- prend les éléments suivants : Pensez à sa vie : L'étoile de Bethléem (Campanule), la fleur de Noël (Poinsettia), la Paille de lit de Notre-Dame (Dianthus - Marie l’aurait utilisé pour préparer un lit pour Jésus), la fleur de l'Épiphanie (Chrysanthème), la fuite en Égypte (Figuier - la légende dit que la Sainte Famille a mangé le fruit de cet arbre pendant sa fuite en Égypte), Les larmes de la Vierge (Muguet - ces minus- cules fleurs blanches en forme de cloche se hochent la tête et ressemblent à des larmes), les Tresses de la Vierge (Fougère aux asperges - la légende dit qu'au pied de la croix, Marie, dans une profonde agonie, avait arraché une petite tresse de ses cheveux que Saint Jean aurait conservé), Le chagrin amer de Marie (Pissenlit), et l'Assomption (Hosta - cette lis fleurie au moment de la fête de l'Assomption). Si vous n'avez pas beaucoup de place, vous pouvez faire des mini- jardins sur votre patio ou sur le balcon de votre appartement, ou faire pousser des plantes miniatures dans des plats ou des terrariums pour l'intérieur de votre maison (de beaux cadeaux pour les per- sonnes confinées chez elles !). Si vous avez beaucoup de place, sur- tout si vous vivez à la campagne, pensez à aménager un petit sanc- tuaire et un jardin en bordure de route pour que les gens de passage puissent s'arrêter et se reposer dans un beau lieu sacré. (traduit du site web "Fish Eaters" : https://www.fisheaters.com/ marygardens.html) at St. Anne Church à l’église Ste-Anne Roman Catholic Archdiocese of Ottawa / Archidiocèse Catholique Romain d’Ottawa 4 th Sunday after easter 4 e dimanche de pâques May 10, 2020 / le 10 mai, 2020 St. Augustine - This He says not on account of any inequality between the Word of God and the Holy Ghost, but because the presence of the Son of man amongst them would impede the coming of the laer. For the Holy Ghost did not humble Himself as did the Son, by taking upon Him the form of a servant. It was necessary therefore that the form of the servant should be removed from their eyes; for so long as they looked upon that, they thought that Christ was no more than what they saw Him to be. So it follows: ”But if I depart, I will send Him unto you.” St Augustin - S'il parle de la sorte, ce n'est point qu'il y ait inégalité entre le Verbe de Dieu et l'Esprit saint, mais parce que la présence du Fils de l'homme au milieu d'eux était comme un empêchement à la venue de celui qui ne lui était pas inférieur, parce qu'il ne s'était pas anéanti lui-même jusqu'à prendre la forme d'esclave. Il fallait donc faire, disparaître à leurs yeux la forme de serviteur, qui les portait à croire que Jésus-Christ n'était pas ce qu'ils voyaient des yeux au corps: « mais si je m’en vais, je vous l'enverrai. » 528 Old St. Patrick Street Oawa ON K1N 5L5 (613) 565-9656 (613) 565-9514 www.stclement-oawa.org e-mail: office.st.clement [at] rogers.com Served by priests of | desservie par les prêtres de The Priestly Fraternity of St. Peter (FSSP) La Fraternité Sacerdotale St Pierre (FSSP) Masses & Sacraments in the Tradional Roman Rite Messes et sacrements dans le rite romain tradionnel ST. CLEMENT PARISH PAROISSE ST-CLÉMENT “But I tell you the truth: it is expedient to you that I go: for if I go not, the Paraclete will not come to you; but if I go, I will send him to you. (John 16:7) «Cependant je vous dis la vérité: il vous est avantageux que je m'en aille, car si je ne m'en vais pas, le Consolateur ne viendra pas vers vous; mais, si je m'en vais, je vous l'enverrai.» (Jean 16, 7)

FEATURE ARTICLE continued continuation ST. CLEMENT PARISH ...stclement-ottawa.org › wp-content › uploads › 2020 › 05 › 2020-05-10-… · Clergy / Clergé: Fr. Erik Deprey,

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fssp Canadian office bureaux nationaux fssp

613-567-0287 | 613-288-1341 | www.fssp.ca| fsspcanada [at] distributel.net

Parish Councils Conseils Paroissiaux Parish Pastoral Council (PPC)| Conseil paroissial de pastorale (CPP) Chairman/Président: Edward Hall edward.hall080 [at] sympatico.ca Parish Finance Council (PFC) | Conseil des affaires temporelles (CAT) Chairman /Président: John Fennelly fennelly1189 [at] gmail.com

FEATURE ARTICLE continued... DOSSIER continuation...

When you see the trees in our gardens, or those of the forest, those which love the water or the land, those which bear flowers, or those which do not flower, I should like to see you recognising grandeur even in small objects, adding incessantly to your admiration of, and redoubling your love for the Creator. What is a “Mary Garden”? A “Mary Garden” is a garden filled with plants, flowers and trees named for Our Lady and Jesus. They are designed to be places of beauty that remind us of our Lord and Lady, allowing us to experience God's creation, and inviting prayer and contemplation. Because Mary is a type of the Church as Bride, the garden should be enclosed if at all possible, based on the words in the fourth chapter of Solomon's Canticle of Canticles: “My sister, my spouse, is a garden enclosed, a garden enclosed, a fountain sealed up”. St. Benedict had a rose garden ("rosary") at his monastery in the 4th c., but the first garden we know of that was specifically dedi-cated to Mary was one created by the Irish St. Fiacre in the 7th c. So many flowers were named for Jesus, Mary, the angels, holy places, etc. -- enough such that you can create a garden focused on specific aspects of Mary and Jesus' lives, such as His Passion or her sorrows. Enchanting names, like "Our Lady's Tears" (spiderwort), "Christ's-Cross Flower" (summer phlox), "Joseph's Coat" (amaranthus), "Pentecost Rose" or "Mary's Rose" (peony), and "Our Lady's Mantle" (morning glory), abounded. The dedication booklet for Pennsylvania's St. Eliza-beth Ann Seton Parish's Mary Garden includes the following: Think about her life: The Bethlehem Star (Bellflower), the Christmas Flow-er (Poinsettia), Lady's Bedstraw (Dianthus - Mary used bedstraw to prepare a bed for Jesus), the Epiphany flower (Chrysanthemum), the Flight into Egypt (Fig Tree - legend says that the Holy Family ate the fruit of this tree during their flight into Egypt), Our Lady's Tears (Lily of the Valley - tiny white nodding bell-shaped flowers can be likened to a train of tears), Our Lady's Tresses (Asparagus Fern - legend holds that at the foot of the cross, Mary, in. deep agony, tore out a tress of her hair which Saint John pre-served), Mary's Bitter Sorrow (Dandelion), and the Assumption (Hosta - Plantation Lily blooms at the time of the Feast of the Assumption). If you don't have lots of room, you can make mini-gardens on your patio or apartment's balcony, or grow miniature plants in dishes or terraria for inside your home (nice gifts for the home-bound!). If you do have lots of room, especially if you live in the country, consider setting up a little roadside shrine and garden so people passing by can stop and rest at a beautiful sacred place. (article taken from the “Fish Eaters” website: https://www.fisheaters.com/marygardens.html)

Quand vous voyez les arbres de nos jardins, ou ceux de la forêt, ceux qui aiment l'eau ou la terre, ceux qui portent des fleurs, ou ceux qui ne fleurissent pas, je voudrais vous voir reconnaître la grandeur même dans les petits objets, ajoutant sans cesse à votre admiration et redoublant votre amour pour le Créateur. Qu’est-ce qu’un « Jardin de Marie »? Un « Jardin de Marie » est un jardin rempli de plantes, de fleurs et d'arbres qui portent le nom de Notre-Dame et de Jésus. Ils sont conçus pour être des lieux de beauté qui nous rappellent Notre Seigneur et Notre Dame, nous permettant de faire l'expérience de la création de Dieu, nous invitant à la prière et à la contemplation. Parce que Marie est symbole de l’Église en tant qu'Épouse, ce jardin doit être fermé. Comme illus-trent les mots du quatrième chapitre du Cantique des Cantiques de Salomon : Ma soeur, mon épouse est un jardin fermé; elle est un jardin fermé, une fontaine scellée. Saint Benoît avait un jardin de roses (« rosaire ») dans son monastère au IVe siècle, mais le premier jardin que nous connaissons qui était spécifiquement dédié à Marie était celui créé par l'Irlandais Saint Fiacre au VIIe siècle. Plusieurs fleurs ont été nommées par rapport aux aspects spécifiques de la vie de Marie et de Jésus, comme sur la Passion du Christ ou sur les Douleurs de Marie. Les noms enchan-teurs, comme « Larmes de la Vierge » (Araignée), « Fleur de la Croix du Christ » (Phlox d'été), « Manteau de Joseph » (Amarante), « Rose de Pentecôte » ou « Rose de Marie » (Pivoine), et « Manteau de la Vierge » (Belle-de-jour), abondaient. Le livret de dédicace du Jardin de Marie de la paroisse St-Elizabeth-Ann-Seton de Pennsylvanie com-prend les éléments suivants : Pensez à sa vie : L'étoile de Bethléem (Campanule), la fleur de Noël (Poinsettia), la Paille de lit de Notre-Dame (Dianthus - Marie l’aurait utilisé pour préparer un lit pour Jésus), la fleur de l'Épiphanie (Chrysanthème), la fuite en Égypte (Figuier - la légende dit que la Sainte Famille a mangé le fruit de cet arbre pendant sa fuite en Égypte), Les larmes de la Vierge (Muguet - ces minus-cules fleurs blanches en forme de cloche se hochent la tête et ressemblent à des larmes), les Tresses de la Vierge (Fougère aux asperges - la légende dit qu'au pied de la croix, Marie, dans une profonde agonie, avait arraché une petite tresse de ses cheveux que Saint Jean aurait conservé), Le chagrin amer de Marie (Pissenlit), et l'Assomption (Hosta - cette lis fleurie au moment de la fête de l'Assomption). Si vous n'avez pas beaucoup de place, vous pouvez faire des mini-jardins sur votre patio ou sur le balcon de votre appartement, ou faire pousser des plantes miniatures dans des plats ou des terrariums pour l'intérieur de votre maison (de beaux cadeaux pour les per-sonnes confinées chez elles !). Si vous avez beaucoup de place, sur-tout si vous vivez à la campagne, pensez à aménager un petit sanc-tuaire et un jardin en bordure de route pour que les gens de passage puissent s'arrêter et se reposer dans un beau lieu sacré. (traduit du site web "Fish Eaters" : https://www.fisheaters.com/marygardens.html)

at St. Anne Church à l’église Ste-Anne

Roman Catholic Archdiocese of Ottawa / Archidiocèse Catholique Romain d’Ottawa

4th Sunday after easter

4e dimanche de pâques

May 10, 2020 / le 10 mai, 2020

St. Augustine - This He says not on account of any inequality between the Word of God and the Holy Ghost, but because the presence of the Son of man amongst them would impede the coming of the latter. For the Holy Ghost did not humble Himself as did the Son, by taking upon Him the form of a servant. It was necessary therefore that the form of the servant should be removed from their eyes; for so long as they looked upon that, they thought that Christ was no more than what they saw Him to be. So it follows: ”But if I depart, I will send Him unto you.”

St Augustin - S'il parle de la sorte, ce n'est point qu'il y ait inégalité entre le Verbe de Dieu et l'Esprit saint, mais parce que la présence du Fils de l'homme au milieu d'eux était comme un empêchement à la venue de celui qui ne lui était pas inférieur, parce qu'il ne s'était pas anéanti lui-même jusqu'à prendre la forme d'esclave. Il fallait donc faire, disparaître à leurs yeux la forme de serviteur, qui les portait à croire que Jésus-Christ n'était pas ce qu'ils voyaient des yeux au corps: « mais si je m’en vais, je vous l'enverrai. »

528 Old St. Patrick Street

Ottawa ON K1N 5L5

(613) 565-9656

(613) 565-9514

www.stclement-ottawa.org

e-mail: office.st.clement [at] rogers.com

Served by priests of | desservie par les prêtres de

The Priestly Fraternity of St. Peter (FSSP)

La Fraternité Sacerdotale St Pierre (FSSP)

Masses & Sacraments in the Traditional Roman Rite Messes et sacrements dans le rite romain traditionnel

ST. CLEMENT PARISH PAROISSE ST-CLÉMENT

“But I tell you the truth: it is expedient to you that I go: for if I go not, the

Paraclete will not come to you; but if I go, I will send him to you.

(John 16:7)

«Cependant je vous dis la vérité: il vous est avantageux que je m'en aille,

car si je ne m'en vais pas, le Consolateur ne viendra pas vers vous; mais, si

je m'en vais, je vous l'enverrai.»

(Jean 16, 7)

Page 2: FEATURE ARTICLE continued continuation ST. CLEMENT PARISH ...stclement-ottawa.org › wp-content › uploads › 2020 › 05 › 2020-05-10-… · Clergy / Clergé: Fr. Erik Deprey,

Clergy / Clergé: Fr. Erik Deprey, FSSP (Pastor/Curé) (613) 565-9656 ext.2 pastor.st.clement [at] rogers.com Abbé Jacques Breton, FSSP (Assistant/Vicaire) (613) 565-9656 ext.3 jacquesbreton20 [at] hotmail.com Fr. Adrian Debow, FSSP (Assistant/Vicaire) (613) 565-9656 ext.4 fr.debow [at] gmail.com Secretary/Secrétaire: Shirley Hayes (613) 565-9656 ext.5 office.st.clement [at] rogers.com

Parish Schedule Horaire paroissial Sunday | Dimanche 10.V.2020 4th Sunday after Easter 4e Dimanche après Pâques

PRIVATE MASSES MESSES PRIVÉES

Int Beverley Ray by Peter & Cathy Stanistreet Pro Populo Souls in Purgatory by/par Wlodek Milejski

Monday | Lundi 11.V.2020 Ss. Philip & James, Apostles Sts Philippe et Jacques, apôtres

PRIVATE MASSES MESSES PRIVÉES

Private Intention / Intention privée RIP Shirley Flynn by/par Guy & Anita Bélanger

Tuesday| Mardi 12.V.2020 Ss. Nereus, Achilleus, Domitilla, Virgin & Pancras, Martyrs Sts Nérée, Achille et Domitille, vierge, et Pancrace, martyrs

PRIVATE MASSES MESSES PRIVÉES

Private Intention / Intention privée Private Intention / Intention privée

Wednesday | Mercredi 13.V.2020 St. Robert Bellarmine, Bishop, Confessor & Doctor St Robert Bellarmin, évêque, confesseur et docteur

PRIVATE MASSES MESSES PRIVÉES

Int Confraternity of St. Peter by/par Suzie No-den RIP Helen Finley by Mrs. Wilkinson

Thursday | Jeudi 14.V.2020 Feria in Paschaltide (St. Boniface) de la férie (St Boniface)

PRIVATE MASSES MESSES PRIVÉES

Private Intention / Intention privée Private Intention / Intention privée

Friday | Vendredi 15.V.2020 St. John Baptist de la Salle, Confessor St Jean-Baptiste de la Salle, confesseur

PRIVATE MASSES MESSES PRIVÉES

Private Intention / Intention privée RIP Michal Janek Sr. by Jorre de St-Jorre Family

Saturday |Samedi 16.V.2020 St. Ubaldus, Bishop & Confessor St Ubald, évêque et confesseur

PRIVATE MASSES MESSES PRIVÉES

Int Maciek Milejski par/by his Parents RIP Jim Walton by/par AM & GV Costello

Sunday | Dimanche 17.V.2020 5th Sunday after Easter 5e Dimanche après Pâques

PRIVATE MASSES MESSES PRIVÉES

Int Vincent Costello by/par Mary MacDonald Int Fr. Deprey, Fr. Breton, Fr. Debow by/par Lynn Miller Pro Populo

Please pray for the sick of our parish Prions pour nos malades de notre paroisse

Darleen Lagasse, Vince Costello, Claire Pachla, Marie Archambault, Justin Bartlett, Danny Beauchamp, Jennifer Currie, Chelsea Dun-derdale, Anne Essiambre, Colleen Fogarty, Laurie Forgie, Cécile Fournier, Léopold Gaudreault, Simone Giroux, Maureen Hamilton, James Hargrave, Mark Hargrave, Mary Hockin, Rita Hogan, Pearl Hunnisett, Carole et Marie-Ange Jobin, Jon Michael Kelly, Karl Knechtel, Guy Larivière, Claire McDonald, Marybelle MacDonald-Waterman, Frank MacMillan, Nora McAuley, Laurent Marcoux, Donald McPherson, Laura-Lynn McPherson, Gilles Ouimet, Diana Conti Pietrantonio, Joey Piroch, Jean Pothier, Julian Pothier, Marie-Thérèse Roy, Doreen Sparling, Maria Stukel, Darlene Tier, Petrus Tjahjadi, Mary Wileman.

Collection / Offerings Quête / Offrandes Sunday May 3 / le dimanche 3 mai

Sunday ‘regular’ collections / quête dominicales ‘ordinaires’ $5,840.11 Online giving / Dons automatisés 4,152.40 PAD / DPA ---- Maintenance & Restoration / entretien et restauration 587.00 Stained Glass (Sanctuary) / Vitraux (sanctuaire) 260.00 Total received / Montant accumulé: $34,680.63 • Goal / But: $40,000)

May God reward you for your generosity! / Que Dieu vous bénisse pour votre générosité! Collection envelope boxes for tax-receipt purposes are available upon re-quest. Please note that Restoration Funds for diocesan-approved projects are free from diocesan tax.

Une boîte d’enveloppes de quête pour fins d’impôts est disponible sur demande. Les fonds de restauration pour les projets approuvés sont exempts de la taxe diocésaine.

Thank-you for remembering St. Clement’s in your last will and testament ! Merci d’avoir inclus la Paroisse St-Clément dans votre testament !

ANNOUNCEMENTS ANNONCES

Our New Schedule of Live-Streamed Masses:

Monday to Friday: 4:30 pm Rosary followed by live-streamed Mass

Saturday: 8:30 am Rosary followed by Holy Mass

Sunday: 10:00 am Rosary followed by Holy Mass

The Mass will be recorded onto our Youtube site so that you can

watch it later if for some reason you can't see it live.

Keep this in mind as you plan your prayers at home with the family.

Take courage and may God bless you ! We are praying for you !

Notre nouvel horaire de Messes en direct:

Lundi au Vendredi: Chapelet à 16h30 suivi par la Messe.

Samedi: Chapelet à 8h30 suivi par la Messe.

Dimanche: Chapelet à 10h00 suivi par la Messe.

La messe sera également enregistrée sur notre site Youtube pour pou-

voir la visionner plus tard si vous la manquez.

Gardez cela à l'esprit lorsque vous planifierez vos prières en famille.

Courage et union de prières ! Nous prions pour vous !

Sacrament of Confession -- Please contact the parish to make an appointment. Feel free to email or leave a message by phone for one of the priests.

Sacrement de pénitence -- Veuillez contacter la paroisse pour prendre rendez-vous. N'hésitez pas à envoyer un courriel ou un message par téléphone pour laisser un message à l'un des prêtres.

Providing for the financial needs of our parish while our church is closed.

The following options are available for donating to our parish :

--Mailing or dropping off at the parish office post-dated cheques dat-ed from Sunday March 29th to Sunday, May 31st payable to St. Clement Parish

--Through a monthly direct transfer from your bank account to the church bank account (Pre-Authorized Giving). The form used to initi-ate this process can be downloaded from our website.

--Using your credit card by going to the St. Clement Parish Web Page stclement-ottawa.org and clicking “Donate to the Parish” link and filling out the required form.

If you have any questions, please contact Mrs. Shirley Hayes, our parish secretary, at 613-565-9656 or email at:

[email protected].

In Christo,

Pourvoir aux besoins financiers de notre paroisse pendant la fermeture de notre église

Les options suivantes sont à votre disposition :

--Envoyez par la poste ou déposez au bureau de la paroisse des chèques postdatés, à partir du dimanche 29 mars jusqu’au dimanche 31 mai, à l’ordre de la paroisse Saint-Clément.

--Par un transfert mensuel direct de votre compte bancaire vers le compte bancaire de l’église (don préautorisé). Le formulaire utilisé pour lancer ce processus peut être téléchargé de notre site web.

--Utilisez votre carte de crédit en vous rendant sur la page web de la paroisse St. Clément stclement-ottawa.org et en cliquant sur le lien « Faites un don à la paroisse » et en remplissant le formulaire requis.

Si vous avez des questions, veuillez communiquer avec Mme Shirley Hayes, notre secrétaire paroissiale, au 613-565-9656, ou par courriel: [email protected].

In Christo,

Abbé Erik Deprey, FSSP

What is a "Mary Garden"? A plant is something most people rarely, if ever, think about, but, like animals, and seen with the eyes of faith, even the lowli-est plant invites wonder. Looked at thoughtfully, plants are transformed into objects of meditation, symbols and signs of our ultimate end. From their complexity and beauty, to their grati-tude-inspiring usefulness as food and medicine, they orient us toward the transcendent if we're mindful enough. So stop and look at the natural world around you, taking it all in and follow-ing the lead of St. Basil the Great, who wrote in his fifth homily of "On the Haexemeron": I want creation to penetrate you with so much admiration that everywhere, wherever you may be, the least plant may bring to you the clear remembrance of the Creator. If you see the grass of the fields, think of human nature, and remember the comparison of the wise Isaiah. "All flesh is grass, and all the goodliness thereof is as the flower of the field.” Truly the rapid flow of life, the short gratification and pleasure that an instant of happiness gives a man, all wonderfully suit the comparison of the prophet. To-day he is vigorous in body, fattened by luxury, and in the prime of life, with complexion fair like the flowers, strong and powerful and of irresistible energy; tomorrow and he will be an object of pity, withered by age or exhausted by sickness […]

Qu'est-ce qu'un « Jardin de Marie » ? Une plante est une chose à laquelle la plupart des gens pensent rare-ment, voire jamais, mais, comme les animaux, la plus petite des plantes invite à l'émerveillement quand on les perçoit du point de vue de notre foi. Par un regard attentif, les plantes se transforment en objets de méditation, en symboles et en signes de notre fin ul-time. De leur complexité et de leur beauté, à leur utilité en tant qu'aliments et médicaments, elles nous orientent vers le transcen-dant si nous en sommes suffisamment conscients. Alors, arrêtez un instant et regardez le monde naturel qui vous entoure, en prenant tout cela en considération et en suivant l'exemple de Saint Basile le Grand, qui a écrit dans sa cinquième homélie de « Sur l'Hexe-meron » : Je veux que la création vous pénètre avec tant d'admiration que partout, où que vous soyez, la moindre plante puisse vous apporter le clair souvenir du Créateur. Si vous voyez l'herbe des champs, pensez à la nature humaine, et souvenez-vous de la comparaison du sage Isaïe. « Toute chair est de l'herbe, et toute sa bonté est comme la fleur des champs. » En vérité, le flux rapide de la vie, la courte satis-faction et le plaisir qu'un instant de bonheur procure à un homme, tout cela convient merveilleusement à la comparaison du prophète. Aujourd'hui l’homme est vigoureux de corps, engraissé par le luxe, et dans la force de l'âge, avec un teint clair comme les fleurs, fort et puissant et d'une énergie irrésistible ; demain et il sera un objet de pitié, flétri par l'âge ou épuisé par la maladie [...].