Upload
faro-lidecko
View
226
Download
0
Embed Size (px)
DESCRIPTION
Faro - postní doba 2016 (21. 2. 2016)
Citation preview
Z OBSAHU
Úvodní slovo
Závěr katechumenátu
Poutní dům Velehrad
Pozvánka na pouť do
Říma
Info pro biřmovance
Pozvánka na duchovní
obnovu
Manželská setkání
Rozpis bohoslužeb
FARO FARNOST LIDEČKO
Číslo šestadvacáté, postní doba 2016 Zaplacením dobrovolné částky můžete přispět na výrobu časopisu (výrobní cena je 8 Kč).
Milí rodiče prvopřijímajících dětí,
děkuji Vám, ţe jste se odhodlali absolvovat spolu s Vašimi dětmi přípravu na
jejich první svaté přijímání. První setkání Vašeho dítěte s Jeţíšem v Eucharistii
bude jistě pro celou Vaši rodinu významnou událostí. Moţná uţ teď tušíte, ţe
taková událost se musí dobře připravit a neobejde se bez Vás a Vaší pomoci.
Proto Vás chci pozvat ke spolupráci na dozrávání vztahu Vašeho dítěte k Jeţíši
přítomném v Eucharistii. Pro děti bude důleţité, aby ve Vás nacházely partnery
při hledání své vlastní víry. Podobně jako dítě doprovázíte na jeho cestě ţivo-
tem, chráníte je, staráte se o ně a ukazujete mu, co je v ţivotě důleţité, bude Vás
potřebovat také v tomto důleţitém kroku, který má udělat na konci této přípra-
vy. Jsou to Vaše slova, Váš způsob chování k sobě i k druhým lidem a také Váš
vztah k Bohu, co dítě opakuje a napodobuje. Bez Vás by se ztratilo v ţivotě
a bez Vás by postrádalo potřebnou jistotu i v ţivotě z víry.
Na prvním setkání v sobotu 27. února v 17:00 v Lidečku budeme mluvit
o svátosti křtu. Křest vytvořil mezi námi a Bohem skutečně nový vztah. Křtem
jste řekli Bohu, ţe chcete, aby Vaše dítě proţívalo svůj ţivot spolu s ním
a v lásce k němu. V pár bodech Vám chci v návaznosti na setkání nabídnout
několik praktických rad, jakým způsobem u svých dětí rozvíjet vědomí, ţe jdou
Boţími milovanými dětmi:
JAK VNÍMAT, ŽE JSME BOŽÍMI DĚTMI Můţete děti učit vnímat Boţí přítomnost v tom, co nám dává – stvořil krás-
nou přírodu, naši rodinu dal takto dohromady a jako dobrý Otec se projevuje
také tím, ţe máme dostatek jídla.
Je důleţité naučit děti vděčnosti za tyto Boţí dary. Takto si jich lépe všimnou
a dokáţou se z nich radovat. Začněte ve své rodině například tím, ţe se před
kaţdým jídlem ztišíte a pronesete krátkou modlitbu, kterou je naučíte být vděč-
nými Bohu za pokrm, který máte na stole.
Například: Pane Bože, požehnej nás i tyto dary, které máme z tvé štědrosti.
Skrze Krista našeho Pána. Amen.
VÝCHOVA K ŽIVOTU S BOHEM Ţivot křesťana je charakteristický tím, ţe je proţíván v souladu s učením
a ţivotem Jeţíše Krista. Součástí výuky náboţenství je i Desatero. V učebnici
Číslo šestadvacáté Stránka 2
ZÁVĚR KATECHUMENÁTU
JIŘÍHO PASEKY A PAVLA VOKŘÁLA
S dobou čtyřicetidenního postu, který
proţíváme se kryje období očišťování kate-
chumenů a jejich zasvěcování do křesťanské
praxe, protoţe čtyřicetidenní půst jak
v liturgii, tak i v liturgické katechezi, je při-
pomínkou křtu či přípravou na něj.
Závěrečná část katechumenátu, kterou
pak celý katechumenát vrcholí je obdobím
očišťování a zasvěcování do křesťanské pra-
xe. Začíná tzv. vyvolením, čili zařazením
mezi čekatele křtu.
Zařazení mezi čekatele křtu (vyvolení),
proţili naši katechumeni spolu v sobotu 13.
února 2016 v olomoucké katedrále, kdy byli
spolu s dalšími více neţ 90 katechumeny ar-
cibiskupem Janem Graubnerem přijati mezi
čekatele křtu.
Toto období očišťování a zasvěcování do
křesťanské praxe je určené k hlubší přípravě
ducha a srdce. Zařazení katechumenů mezi
„čekatele“ křtu, znamená, že je církev vybí-
rá a zároveň připouští katechumeny, kteří se
k tomu pro své disposice hodí, aby se mohli
účastnit příštího udělování svátostí uvedení
do křesťanského života. Říká se tomu též
„vyvolení“, protože to, že je církev zařazuje
mezi čekatele křtu, je zakotveno ve vyvolení
Božím, neboť církev jedná jménem Božím;
nebo také „zapsání jmen“, neboť žadatelé
na znamení, že chtějí zůstat věrní, napíší svá
jména do knihy čekatelů křtu.
Náplní této poslední části přípravy je spíš
duchovní neţ nauková příprava. Má kate-
chumena uvádět do nové skutečnosti, ve
které se okamţikem křtu ocitne, a má ho
disponovat k hlubokému obrácení, k lítosti
nad hříchy, ke skutečnému ţivotnímu roz-
hodnutí pro ţivot s Kristem. Předpokládá se,
ţe v této etapě kandidát uţ Krista poznal na-
tolik, aby chtěl s ním a podle něho ţít a také
se předpokládá, ţe je uţ od něho schopen
očekávat osvobození. Pozornost kandidáta
se proto můţe větší míře upřít do jeho vlast-
ního nitra, aby se disponoval ke skutečné
kajícnosti, která má křest předcházet.
V liturgii postních nedělí třetí, čtvrté a
páté budou katechumenům udělována
skrutinia, která jsou vlastním prostředkem
k očištění a osvobození mysli i srdce kate-
chumena, a to skrze naslouchání Boţímu
slovu a dále skrze exorcismy.
Účel skrutinií, jejichž jádrem jsou exorcis-
my, je hlavně duchovní. Záměrem skrutinií
je očišťovat mysl i srdce katechumenů, posi-
lovat je proti pokušení, pomáhat jim, aby
uzrál jejich správný úmysl, a povzbuzovat je,
aby niterněji lnuli ke Kristu a rozhodněji po-
kračovali ve snaze milovat Boha.
Od čekatelů se vyžaduje vůle vnitřně poro-
zumět Kristu i církvi a očekává se od nich,
že učiní veliký pokrok v upřímném sebepo-
znání, ve vážném zpytování svědomí a
v pravém pokání.
Obřadem exorcismu, který vedou kněží nebo
jáhnové, jsou vyvolení, poté co je církev
řádně poučila o tajemství Krista, osvobodi-
najdete větu: „Desatero nám říká, jak se máme
chovat k Bohu, k sobě a k ostatním lidem, aby-
chom byli šťastní.“ Pomáhejte svým dětem obje-
vovat radost ze ţivota podle evangelia a Desatera.
PRAVIDELNÁ NEDĚLNÍ MŠE SVATÁ Skrze křest se stáváme členy jedné velké rodiny
církve. Rodina potřebuje být spolu, proto církev
proţívá kaţdou neděli mši svatou spolu s Jeţíšem.
Věnujte zvláštní pozornost proţívání neděle. Na-
jděte si čas na sebe i Boha ve mši svaté.
Jako rodiče jste pro Vaše dítě prvním obrazem
Boţí lásky. Přeji Vám, aby se Vám dařilo tento
úkol dobře naplňovat a takto přispívat také k dobré
atmosféře ve Vaší rodině.
Ţehná P. Josef
Faro Stránka 3
tele od hříchu, vyprošťováni z následků hří-
chu a z ďábelského vlivu, jsou posilováni na
své duchovní cestě a otevírají svá srdce
k přijetí Spasitelových darů.
Aby byla skrutinia pro čekatele křtu co
nejuţitečnější, mají být doplněna osobními
rozhovory. V nich si má čekatel konkretizovat
svou naději v osvobození a očištění, ke které
vedou biblická čtení nedělního cyklu A.
Ačkoliv čekatel křtu je v této fázi uţ
Kristu velmi blízko a měl by být do velké
míry „doma“ i ve společenství věřících, není
ještě křesťanem, údem církve, není ještě us-
chopněn ke slavení eucharistie. Proto by ne-
měl setrvávat ve shromáţdění po bohosluţbě
slova. Pokud neodejde, rozhodně nemůţe
konat ţádné liturgické sluţby nebo předčítat
přímluvy.
Skrutinia jsou tři - aby katechumeni zís-
kali hluboké poznání Krista Vykupitele, kte-
rý je 1) ţivá voda (evangelium o samařské
ţeně), 2) světlo (evangelium o uzdravení
slepého od narození), 3) vzkříšení a ţivot
(evangelium o vzkříšení Lazara). Díky to-
muto výběru perikop nemůţeme přehléd-
nout, ţe skrutinia nejsou jen trojnásobnou
reprízou téhoţ představení, ale nabývají na
naléhavosti a intenzitě a postupně odkrývají,
jaké účinky zanechává křest v duši člověka.
Skrutinia se dělají veřejně, abychom se i
my připojili a modlili se za naše nové bratry
Jiřího a Pavla.
Předávání pokladů církve je další vý-
raznou součástí bezprostřední přípravy na
křest. Jde o svěření symbola (apoštolského
vyznání víry) a modlitby Páně. Ačkoliv se
právem předpokládá, ţe katechumen oba ty-
to staré a úctyhodné texty zná, má jejich
slavnostní svěření v bohosluţbě postního
všedního dne svůj smysl. Jednak je tím svě-
řením čekatel vyzván, aby je přijal za sou-
část svého ţivota, jednak je shromáţděným
věřícím připomenuta a zvýrazněna jejich zá-
sadní úloha v ţivotě křesťana.
Na svěření symbola potom můţe a má
navazovat při bezprostřední přípravě na
křest sloţení vyznání víry, které se koná na
Bílou sobotu v rámci bezprostřední přípravy
na přijetí iniciačních svátostí.
Bezprostřední příprava na křest se ko-
ná, je-li to moţné, na Bílou sobotu, o které
by se čekatelé křtu neměli pokud moţná vě-
novat ničemu jinému, neţ přípravě na přijetí
svátostí. Jejími prvky jsou: sloţení vyznání
víry (jen tehdy, kdyţ se konal obřad předání
symbola), obřad „efeta“, volba křestního
jména a mazání olejem katechumenů (pokud
uţ se nekonalo dříve).
Z uvedených prvků je nejlépe katechetic-
ky vhodný obřad „efeta“, inspirovaný zná-
mým Kristovým zázrakem. Symbolicky vy-
jadřuje nutnost milosti k přijetí Boţího slova
a ke spáse. Po příslušné perikopě z Markova
evangelia (7,31-37 ) se celebrant palcem do-
týká pravého i levého ucha a rtů zavřených
úst čekatele křtu a říká: „Efeta, to jest
´Otevři se´: k chvále a slávě Boží vyznávejte
víru, kterou jste přijal(a)."
Vlastní udělení svátosti křtu se bude ko-
nat o velikonoční vigilii. Tento okamţik
však vůbec není cílem, spíše počátkem plné-
ho ţivota z víry.
Po křtu následuje ještě v době velikonoční
období tzv. mystagogie, coţ není nic jiného
neţ duchovní doprovázení na nové cestě.
Nebeský Otče, děkujeme ti, žes v naší
farnosti povolal, mladé muže k obrácení a
křtu v kterém se narodí z vody a z Ducha
svatého k novému životu. Budou se nazý-
vat tvými dětmi, poněvadž ty jim daruješ
podíl na svém životě. Děkujeme ti za dary,
kterými naplňuješ jejich srdce, a prosíme
tě, abychom pro ně byli nástrojem tvé lás-
ky. Učiň, Bože, aby stále lépe poznávali
tvého Syna, aby se mu stále více podobali
a aby působením Ducha svatého provždy
zůstávali sjednoceni s církví. Ať rostou
v moudrosti a svatosti. Amen.
Číslo šestadvacáté Stránka 4
POUTNÍ DŮM VELEHRAD
HISTORIE Na sv. Václava, 28. září 1968 Svatý stolec
oficiálně schválil statut Českého náboţen-
ského střediska Velehrad.
Centrum bylo postaveno přispěním kardi-
nála Berana, praţského arcibiskupa, jehoţ
ţivotní příběh byl evidentně veden Boţí Pro-
zřetelností. Po velmi těţkých letech během
komunistického útlaku, kdy byl téměř pořád
v internaci, ho v roce 1965 zastihla zpráva o
jmenování kardinálem. Státní úřady se roz-
hodly mu umoţnit cestu do Říma na slav-
nostní ceremoniál pod podmínkou, ţe se jiţ
více nevrátí do Československa. Myslely, ţe
skoro jiţ osmdesátiletý arcibiskup, konečně
přestane státu dělal problémy. Avšak v Římě
kardinál začíná vyvíjet mimořádnou činnost
ve prospěch českých exulantů a emigrantů,
kteří z důvodů komunismu byli rozptýleni
po celém světě a ve prospěch utlačované
církve ve vlasti. Shromaţďuje kolem sebe
různé iniciativy, které jiţ existovaly.
Tak se rodí České Náboţenské Středisko
Velehrad. Ve stanovách, které napsal sám
kardinál Beran, se jasně zračí jeho úmysl:
„Dát duchovní pomoc českým věřícím kato-
líkům ţijícím mimo vlast, aby neztratili ná-
rodní identitu a drahocenný poklad křesťan-
ské víry a také podporovat věřící v domově.”
Tyto hodnoty jsou podle něho velmi úzce
spojené. Za tímto účelem kardinál pomýšlí
na nějaké místo, které by bylo současně
„domovem“ a „ateliérem“.
„Domovem“ kardinál myslí místo pro přije-
tí kněţí, kteří by měli tímto moţnost setká-
vat se a pokračovat ve vlastní formaci, kde
by se mohlo koordinovat jejich pastorační
úsilí a taktéţ mít dům pro poutníky v Římě.
Současně být „ateliérem“ pro apoštolát a
kulturní aktivity. Místo, kde se pracuje, ţije,
kde se hledají a uskutečňují iniciativy, které
lépe odpovídají poţadavkům doby a potře-
bám lidí.
Jedna z velkých oblastí aktivit byla
“Křesťanská akademie”, která se věnovala
především vydavatelské činnosti, ale téţ or-
ganizovala různá sympozia, přednášky, du-
chovní cvičení apod. Vydávala knihy, hlavně
liturgické, katechetické, papeţské dokumen-
ty, naučnou literaturu, knihy o umění, taktéţ
i různé časopisy Nový ţivot, Studie, Veritas,
Vinculum, Radar.
Kromě publikování a šíření křesťanské lite-
ratury České náboţenské středisko Velehrad
shromaţďovalo i materiální pomoc, která se
posílala do vlasti těm, kteří to nejvíc potře-
bovali: léky, látky na řeholní hábity, obrázky,
pomoc pro formaci bohoslovců, filmy a jiné
audiovizuální pomůcky, psací stroje. Také
finančně podporovalo kněze, kteří po nuce-
ných pracovních táborech byli zbaveni náro-
ku na důchod. Další finanční pomoc byla po-
skytnuta na opravy kostelů. Rozmanitá byla
pomoc i pro Čechy ţijící v exilu: finanční
pomoc, kontakty s autoritami hostující kraji-
ny, hledání bydlení, duchovní starostlivost
v utečeneckých táborech, vyučování českého
jazyka nejmenších, organizování misií, aj.
Abychom si udělali představu o rozsahu
práce, které „Centro Religioso Boemo Vele-
hrad“ vykonávalo do pádu komunistické dik-
tatury v Československu, stačí vzpomenout,
ţe v roce 1968 dostávalo kolem 350 dopisů
se ţádostí o pomoc, a v tomtéţ roce bylo po-
sláno do Československa 43 095 knih.
Velká pozornost se věnovala mladým, pro
které se kaţdé léto organizovaly školní tábo-
ry v různých zemích svobodné Evropy, kde
se vyučovala čeština, národní zvyky, organi-
zovaly duchovní cvičení a poutě.
Na rozvoj a koordinování všech těchto růz-
Faro Stránka 5
ných aktivit se začalo s hledáním vhodného
místa. v roce 1968 rodáci v cizině sesbírali
sumu potřebnou na zakoupení stabilního do-
mu, a to na počest kardinála Berana při příle-
ţitosti jeho 80. narozenin (29.12.1968). Tyto
události probíhají v čase ruské okupace Čes-
koslovenska. Papeţ Pavel VI. proto osobně
rozhodl, aby dům, který doposud patřil
„Katolické akci“ a nacházel se v blízkosti
baziliky sv. Petra, byl darovaný kardinálu
Beranovi pro aktivity Střediska Velehrad.
Necelý měsíc po kardinálově smrti
v červnu 1969, po urgentních částečných
opravách, poutní dům otevřel své dveře prv-
ní skupině poutníků, kteří stále ve větším po-
čtu začali přijíţdět do Říma. V tomtéţ roce,
v průběhu 4 měsíců, dům poskytl přístřeší
téměř dvěma tisícům poutníků.
Do roku 1971 byla ukončena rekonstrukce
centrální budovy a začaly se opravovat při-
lehlé budovy. Ale pro finanční a administra-
tivní problémy se práce protáhly aţ do roku
1980. Poutní dům navzdory tomu plně po-
kračoval ve své hostitelské činnosti.
Potom nastal rok 1989, s ním pád „ţelezné
opony“ a všechno, co s tím souviselo. I
v Československu se politická situace změ-
nila a země se začala otvírat světu. Mnohé
ţádosti exulantů a emigrantů ustaly. Křes-
ťanská akademie se svou vydavatelskou čin-
ností se přesídlila do Československé repub-
liky. Mnozí kněţí a exulanti se vrátili do
vlasti. Aktivity českého náboţenského stře-
diska Velehrad se nevyhnutelně mění:
s otevřením hranic zaznamenává velký roz-
květ hlavně poutní dům.
SOUČASNOST Dnes duchovně-kulturní centrum Velehrad
pokračuje v praxi poutního domu: šířit víru
prostřednictvím přijímání poutníků skrze do-
provázení a katecheze, dále návštěvy svatých
míst spojených s památkou svatých a mu-
čedníků tady v Římě, městě papeţe. Dům je
otevřený především věřícím České a Sloven-
ské republiky (ale nejen jim) ve snaze po-
skytnout ubytování ekonomicky výhodnější.
Ve změněné historické situaci se chce Cen-
tro Velehrad podílet především ve sluţbě no-
vé evangelizace tolik nevyhnutelné pro naši
Evropu, která stále víc ztrácí vědomí svých
vlastních křesťanských kořenů a tedy vlastní
identity. Zmatená identita zase produkuje
strach a nedůvěru, které často ústí do nebez-
pečných záplav nacionalismu, nebo zpoma-
lují kráčení k jednotě a v tomto deficitu na-
děje dělají Evropu tak slabou na cestách
osobních a národních. Prohloubit křesťanské
kořeny Evropy je tedy tím pozadím, o které
se opírají všechny aktivity Centra Velehrad,
a člověk – poutník – při hledání naděje je je-
ho adresátem.
Mluvit o křesťanských kořenech Evropy
znamená upřít pozornost na dvě křesťanské
tradice, do kterých jsou ponořené: východní
a západní. Ve šlépějích Cyrilomětodějské
syntézy, odkazem na Velehrad na Moravě,
kde začali bratři ze Soluně svoji evangelizač-
ní činnost mezi Slovany, chce Centrum Vele-
hrad vytvořit prostor pro setkání. Z tohoto
důvodu Centrum tká síť vztahů mezi křesťa-
ny východu a západu v plodné výměně, která
dělá víru plnější a uvědomělejší a zároveň
prohlubuje duchovní pouto mezi Velehradem
na Moravě a „Velehradem“ v Římě podle Ja-
na Pavla II., který oba světce prohlásil za
spolupatrony Evropy, a který během své ná-
vštěvy na Velehradě v roce 1990 vyslovil
přání: „Velehrad je mostem mezi východem
a západem: hledejte své duchovní kořeny.“
Číslo šestadvacáté Stránka 6
Ve věrnosti této inspiraci – evangelizaci,
Centrum usiluje poskytovat tuto zkušenost
poutníkům v Římě, farnostem, sdruţením
a katolickým hnutím, mladým a rodinám.
Tým se snaţí, aby poutě byly proţívány
jako silný duchovní záţitek: provází pout-
níky po svatých místech, aby společně
proţili pouť jako zkušenost církve a aby
jim prostřednictvím krásy umění dali za-
kusit krásu víry. Nabízí moţnost svaté
zpovědi, duchovní rozhovory, eucharistic-
ké slavení a katecheze. Poskytují jednodu-
ché a rodinné ubytování tak, aby všechno
v domě směřovalo k osobnímu vztahu
s Bohem, s bratřími a sestrami.
OPRAVY - VIZE Poskytnout poutníkovi nejen místo na
přespání, ale také dát zakusit společen-
ství víry, které promlouvá i skrze pěkné
prostředí a dobré jídlo, to je základ naše-
ho přístupu ke kaţdému návštěvníkovi
poutního domu Centro Velehrad.
Před dvěma lety jsme museli uzavřít
poutní dům z důvodu nezpůsobilosti
k platným předpisům. Celý komplex tvo-
ří tři budovy, které postupně prochází
generální rekonstrukcí. Chtěli bychom
uvést dům znovu do provozu s navýše-
nou kapacitou s převáţně dvoulůţkový-
mi pokoji, kde můţeme ubytovat velký
autobus. Ceny zatím drţíme nejniţší
v naší lokalitě v centru Říma a blízkosti
Vatikánu.
Jiţ v prvních měsících roku 2016 chce-
me pro Vás poutníky otevřít dvě třetiny
opraveného poutního domu. Kapacita je
zatím omezena. Kdy se začne s opravou
a nadstavbou třetího domu - ubytování,
kaple, recepce, kanceláře a venkovní
úpravy - záleţí na vyjednání finančního
závazku.
V kaţdém případě jsme plni údivu nad
velkými Boţími skutky nebo lépe řečeno
nad blízkostí Boţí Prozřetelnosti - vtěle-
né Lásky, které se dotýkáme od počátku
generální rekonstrukce poutního domu
Centro Velehrad a chceme poděkovat
všem Vám, přátelům, dobrodincům ma-
lým i větším. Dnes a denně pociťujeme
Vaši velkorysost, která je pro nás zname-
ním Boţí Lásky, soucitem s posláním a
budoucností poutního domu. Jsme jen
malým dílem, které přispívá do mozaiky
Boţího plánu spásy a současně svědkové
velké Boţí blízkosti a ještě většího Boţí-
ho milosrdenství.
Za celý tým P. Jaromír Zádrapa, SDB
KONTAKT
Velehrad
Via delle Fornaci 200
00165 Roma
Italia
http://www.velehrad.net/
e-mail: [email protected]
Bankovní účet u UniCredit Bank:
2110741175/2700
Faro Stránka 7
CK VANADO BRUMOV A FARNOST LIDEČKO
vás zvou na
POUŤ DO ŘÍMAPOUŤ DO ŘÍMA V ROCE MILOSRDENSTVÍ
15. - 21. KVĚTNA 2016
neděle 15. května * odjezd z Lidečka v odpoledních hodinách. Noční jízda s po-
vinnými zastávkami.
pondělí 16. května * ráno příjezd do Loreta, návštěva svaté chýše, domku
Sv. Rodiny, mše sv. duchovní program, odpoledne Manoppello – poutní svatyně
roušky Svaté Tváře, večer příjezd do Říma, ubytování, nocleh.
úterý 17. května * program v Římě bude upřesněn dle návrhu průvodců. Záměrem
pouti je putování ke Svatým branám v římských bazilikách, prohlídka města, návště-
va Kalixtových katakomb, baziliky sv. Klimenta.
středa 18. května * 10:00 generální audience sv. Otce na náměstí sv. Petra, pro-
gram v Římě bude upřesněn dle návrhu průvodců
čtvrtek 19. května * prohlídka antického Říma, Colossea, Panteonu, další program
bude upřesněn dle návrhu průvodců.
pátek 20. května * dopoledne odjezd z Říma do Assisi, návštěva basilik
sv. Františka a sv. Kláry, noční přejezd do ČR
sobota 21. května * příjezd do Lidečka, děkovná mše sv. za pouť.
Cena: 8800,- Kč zahrnuje dopravu zájezdovým autobusem s klimatizací, WC, 4x
nocleh s polopenzí v poutním domě Velehrad v centru Říma. Poplatky za vjezdy a
pobytové taxy, odborného průvodce kněze z Říma. Doprovod kněze, denně mše sva-
tá. Zdravotní pojištění na cesty a pobyt zájemcům zajistíme. Doporučujeme 60 - 100
eur na vstupy a kapesné.
Informace: tel: 731 621 105, nebo paní Charvátová CK Vanado: 608 810 804.
Přihlášky do konce února 2016 email: [email protected]. Při přihlášení slo-
ţíte zálohu 3000,- Kč.
PŘIHLÁŠKA - INFORMACE ODEŠLI EMAILEM, NEBO ODSTŘIHNI A ODEVZDEJ OSOBNĚ
JMÉNO: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . RODNÉ ČÍSLO: . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ADRESA: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CHCI POJIŠTĚNÍ: ANO/ NE
Číslo šestadvacáté Stránka 8
PŘÍPRAVA BIŘMOVANCŮ DLE
SMĚRNIC OLOMOUCKÉHO ARCIBISKUPA
Od začátku přípravy mají biřmovanci pou-
ţívat knihu Youcat. Nejde však jen o předá-
vání vě-domostí, ale především o osobní
vztah k Bohu, ke Kristu. Daleko úspěšnější
jsou pastorační programy, které pomáhají
nejprve objevovat Krista a budovat k němu
osobní vztah. Teprve kdyţ vím, komu věřím,
ptám se po obsahu, který mě zajímá právě
kvůli tomu, kterému jsem uvěřil. Kde chybí
vztah k osobě Krista, chybí jeho slovům při-
taţlivost a působivá síla. Kde nezaujal Jeţíš
tak, ţe se stal středem mého ţivota, zůstává
středem moje já, které si osobuje právo roz-
hodovat o všem, i o tom, co si z nauky
církve či z Boţího slova vezmu a co ne.
K Bohu se pak obracím jen tehdy, kdyţ ho
potřebuji. To je cesta vedoucí k ateismu bo-
hatých a spokojených, kteří necítí potřebu
Boha. Čím bohatší je společnost a čím více
v ní chybí mezilidské vztahy, tím důleţitější
je při předávání víry klást důraz na budování
osobního vztahu k Bohu. Jedině ten můţe
být dostatečnou motivací pro změnu ţivota,
pro cestu proti proudu.
Při přípravě mladších biřmovanců je třeba
povaţovat za povinnost proţití víkendu
v Rajnochovicích. Pro starší je moţné nabíd-
nout víkendovou duchovní obnovu jinde.
Připomínám, ţe kaţdý biřmovanec dostane
na začátku přípravy můj dopis, v němţ se
krom jiného píše, ţe v roce přípravy je třeba:
• Prostudovat hlavní body katechismu.
• Přečíst evangelium aspoň od jednoho evan-
gelisty.
• Prodiskutovat si s knězem či katechetou
svůj vztah k Bohu.
• Projít kurzem duchovní obnovy či školou
modlitby.
• Zvyknout si na pravidelnou modlitbu osob-
ní i společnou, dobré proţívání mše svaté kaţ-
dou neděli a pravidelnou zpověď.
• Kdo je Kristovým přítelem, snaţí se ţít tak,
aby se mu líbil.
• Dospělý křesťan je spoluodpovědný za cír-
kev, proto se především konkrétně zapojuje do
ţivota církevního společenství.
• Kdo objevuje poklady Boţího království,
nenechá si to pro sebe, ale stává se apoštolem a
přivádí ke Kristu ty, na kterých mu záleţí.
• K biřmování si vyberete kmotra, který vám
má pomáhat na cestě za Kristem. Má to být
věřící, s kterým se můţete společně snaţit o
plný křesťanský ţivot.
• Vyberete si také biřmovacího patrona, které-
ho chcete mít jako vzor a přímluvce u Boha.
Proto se předpokládá, ţe budete znát jeho ţivo-
topis.
• Protoţe budete mít pročtenou aspoň část
Písma svatého, vyberte si jednu větu jako du-
chovní heslo pro váš další křesťanský ţivot.
Také kaţdý kmotr má dostat můj dopis pro-
střednictvím biřmovance, který si ho vybral.
Protoţe v dopise píšu také o tom, co má dě-
lat během přípravy, musí ho dostat včas, i
kdyţ s malým zpoţděním, protoţe o výběru
kmotrů a o poţadavcích církve na kmotry je
třeba mluvit uţ na začátku přípravy s biřmo-
vanci.
Připomínám, ţe pro častý problém s křest-
ními kmotry má v naší diecézi kaţdý du-
chovní správce právo dispenzovat kmotra od
povinnosti biřmování s tím, ţe by kmotr měl
slíbit, ţe přijme biřmování při nejbliţší příle-
ţitosti. S díky za spolupráci na vinici Páně
kaţdému z Vás ze srdce ţehná
arcibiskup Jan
(ACO, září 2011)
Číslo šestadvacáté Stránka 10
MANŽELSKÁ
SETKÁNÍ 2016
Většina z nás, ţijících v manţelství, musí vě-
novat svůj čas řadě důleţitých činností. Chodí-
me do práce, abychom získali finanční pro-
středky pro svou rodinu, nakupujeme potravi-
ny, abychom měli co jíst, jezdíme na dovolené,
abychom obnovili své síly a upevnili vztahy,
podporujeme naše děti, věnujeme se našim zá-
libám i odpočinku.
Velmi důleţité – a moţná nejdůleţitější – je
naše manţelství, které bychom v ţádném
případě neměli opomíjet. Nabízíme vám
moţnost, jak je posílit i prohloubit a upevnit
tak pravděpodobně nejdůleţitější vztah, kte-
rý proţíváte.
YMCA Setkání nabízí propracovaný pro-
gram „Manţelská setkání“, kde se partneři
učí budovat a posilovat své manţelství.
Hlavním programem je týdenní motivačně
vzdělávací kurz pro manţelské páry. Jeho
náplní jsou přednášky o vztazích muţe a ţe-
ny v manţelství, doplněné skupinovou prací.
Ve skupinách 3 – 4 párů se zamýšlíme nad
tématikou přednášek a nad problémy v na-
šich vztazích. Společně se svojí skupinou
nebo samostatně v párech hledáme řešení
vlastní situace a učíme se zvládat partnerské
neshody a konflikty. Vzájemně se obohacu-
jeme a učíme ze svých zkušeností. Snaţíme
se prohloubit vzájemnou lásku a porozumění
mezi manţeli.
Probíraná témata se týkají manţelské ko-
munikace, rozdílů mezi muţem a ţenou,
zdravého sebevědomí, odpuštění, naplňová-
ní potřeb a sexuality. Přednášejí manţelské
páry, které nabízejí svědectví z vlastního ţi-
vota.
Podmínkou účasti na kurzu je dobrovolná
účast obou manţelů a ochota účastnit se ce-
lého společného programu.
Kaţdý den je moţné zúčastnit se společné
modlitby a bohosluţby. Do programu je za-
řazen také čas pro odpočinek a sdílení.
Manţelé s sebou mohou vzít i své děti, o
které se starají vyškolení mladí lidé
(pečovatelé), kteří pro ně připravují zajíma-
vý program.
Na kurzech jsou k dispozici k osobním roz-
hovorům také zkušení psychologové, psy-
choterapeuti a duchovní.
Manţelská setkání jsou křesťanským eku-
menickým společenstvím otevřeným všem,
kteří chtějí usilovat o prohlubování jednoty
a lásky muţe a ţeny v manţelství.
Letošní kurz Manţelská setkání proběhne
v Kroměříţi ve dnech 2. 7. – 9. 7. 2016.
V letošním roce čeká účastníky změna pro-
středí, protoţe kurz proběhne po jedenácti
letech opět v objektu Střední školy hotelové
a sluţeb Kroměříţ na ul. Pavlákova.
Kromě týdenních kurzů pro manţele při-
pravuje sdruţení YMCA Setkání i další pro-
gramy – víkendy pro muţe i ţeny, pro otce a
děti, pro matky a děti, pro manţele, tábory
pro rodiny a další.
Více informací o nás a o našich akcích na-
jdete na www.manzele.setkani.org nebo na
adrese:
Hana Michalcová
YMCA Setkání
Ečerova 10
635 00 Brno
E-mail: [email protected]
tel: 608 422 768
Faro Stránka 11
Římskokatolická farnost
Lidečko
Lidečko 37
756 15
Mobil farní úřad
(+420) 733 741 148
Mobil P. Josef Červenka
(+420) 731 621 105
Bůh tě nemiluje proto,
že jsi dobrý.
Bůh tě miluje proto,
že Bůh je dobrý.
(Richard Rohr)
Navštivte náš web farnost.lidecko.cz
NA PŘÍPRAVĚ ČASOPISU
SE PODÍLELI P. Josef Červenka
Marek Filák
Martina Filáková
Adam Jeřábek
P. Jaromír Zádrapa
KŘTY
(jedná se o datum křtu)
Vojtěch Chupík 13. 12. 2015
Jiří Vala 13. 12. 2015
POHŘBY
Anastázie Kučná 88 let +16. 11. 2015
Jaroslava Kurtinová 74 let +24. 11. 2015
Ludmila Mikesková 72 let +1. 12. 2015
Josef Důbrava 83 let +19. 12. 2015
Štěpánka Šimarová 79 let +31. 12. 2015
Boţena Šerá 75 let +1. 1. 2016
Farní exercicie ve Valašské Polance
NEDĚLE
2. postní 21. 2.
7.45 Mše sv. s tematickou promluvou
9.30 Mše sv. s tematickou promluvou
15.00 „Svatý rok milosrdenství a putování do Říma“ - přednáš-ka s promítáním ve společenských prostorách farnosti
PONDĚLÍ 22. 2.
8.00 Svátost smíření
9.00 Mše sv. s tematickou promluvou
16.45 Svátost smíření
17.45 Mše sv. s tematickou promluvou
19.00 Katecheze
ÚTERÝ
23. 2.
8.00 Svátost smíření
9.00 Mše sv. s tematickou promluvou
16.45 Svátost smíření
17.45 Mše sv. s tematickou promluvou
19.00 „Otázka spásy dětí, které umírají nepokřtěné“ - přednáš-ka s promítáním ve společenských prostorách farnosti
STŘEDA
24. 2.
8.00 Svátost smíření
9.00 Mše sv. s tematickou promluvou
16.45 Svátost smíření
17.45 Mše sv. s tematickou promluvou
19.00 Novéna k Panně Marii Matce Ustavičné Pomoci
ČTVRTEK
25. 2.
8.00 Svátost smíření
9.00 Mše sv. s temat. promluvou a pomazáním nemocných
16.45 Svátost smíření
17.45 Mše sv. s tematickou promluvou
19.00 Žehnání drobných předmětů náboženské úcty, devocionálií. Modlitba k získání plnomocných odpustků a požehnání.