INSTITUTO TECNOLOGICO SUPERIOR ADVENTISTA DEL ECUADOR.

CARTA A LOS CAUTIVOS

EXEGESIS DE

JER 29: 13

Copyright 2015 Por Alexander Pluas

Todos Los Derechos Reservados

Y me buscareis y me hallareis cuando me

busquis de todo corazn.

INTRODUCCIN

Los mensajes de los profetas en el Antiguo Testamento transformaron vidas en el pasado y lo siguen haciendo aun hoy cuando vivimos en un mundo donde predomina la era de la tecnologa, la modernizacin y la globalizacin. Muestran los intentos de Dios por transformar las vidas de las personas en el antiguo Israel y en todo el antiguo Cercano Oriente.

Gary V. Smith, Gua prctica para entender los profetas de la Biblia, 13.

El captulo 29 narra la historia de Jud cuando fue llevada cautiva a Babilonia, en esta seccin notaremos la preocupacin de Jeremas por sus compatriotas, el objetivo del profeta es informarles cmo deben dirigirse en el tiempo que estaran en el cautiverio que sera un periodo de 70 aos.

La carta que estudiaremos y exclusivamente el versculo 13 tienen

como objetivo primordial fortalecer a los cautivos e instarlos a volverse

a Dios, para asegurarnos de que lo que redactaremos es verdico

revisaremos 2 Rey 24: 14, donde se nos menciona que los pobres

quedaron en el pueblo, quedando explicito que aquellos para quien e

profeta de Anatot escribi fue para la clase media-alta y alta.

CONTEXTO HISTORICO GEOGRAFICO

La profeca fue escrita por Jeremas (heb. Yirmeyho Yirmeyh)

Del Griego (IEREMIAS)

(del latn Jeremas)

Probablemente el nombre significa:

Jehov arroja

De ah Jehov establece

Fue llamado al oficio proftico mientras todava era joven, en el 627 A. C (1. 1-25). Al principio, vacil en aceptar el llamamiento, como Moiss, siente miedo, se considera incapaz y sin preparacin.

Jos Luis, Sicre. Profetismo en Israel, 293.

Jeremas es mejor conocido como el profeta llorn.

ANALISIS DEL CONTEXTO LITERARIO.

Segundo de los as llamados Profetas Mayores. No existe razn satisfactoria para dudar que el mismo Jeremas haya sido el escritor de todo el libro.

En el cap. 36 se nos dice que en el cuarto ao de Joacim, Jehov ordeno tomar al profeta un rollo del libro y escribir en el las profecas que le haban sido reveladas

Esta escrito en forma proftica, pero sin descartar la prosa, poesa y los orculos (7:1-8)

El ministerio de Jeremas fue largo, extendindose hasta el ao undcimo de Sedequas. Profetiz durante los ltimos 40 aos de Jud, hasta el tiempo en que Jerusaln cay y los judos fueron deportados a Babilonia (586 a.C.).

Profetizo

18 aos bajo Josas.

3 aos bajo Joacaz

11 aos bajo Joacim

3 meses bajo Joaqun 2 Rey 24.14

11 aos y 5 meses bajo Sedequias.

Nuevo comentario bblico siglo veintiuno antiguo testamento, 535.

Generalmente se le niegan a Jeremas los captulos 10: 1-16 y el 17:

19-27 Cornill por ejemplo, cree que el 9.26 contina en el 10:17 y

tambin duda que los captulos 30-31-33 son autoridad de Jeremas y

as casi todo el mundo con excepcin de los conservadores le

niegan a Jeremas los captulos 50 y 51

Edward, J Young, Una introduccin al antiguo testamento, 253,256.

La carta fue dirigida hasta Babilonia.

AQU SURGEN DOS PREGUNTAS 1. En que ao fue enviada la carta?

Resp. 597 A. C. 1

2. Para quien iba dirigida?

Resp. 2 Reyes 24:14; Jer 29:1

Willian, Sanford L. David, Allan H. Frederic, Bush. Panorama del antiguo

testamento, 220.

ANALISIS DEL SIGNIFICADO LINGUISTICO

BHS

B. de Jerusaln 1976. Me buscaris y me encontraris cuando me solicitis de todo corazn.

B. Castillan 2003 cuando me busquis, me encontraris

B. Lenguaje Sencillo Cuando ustedes me busquen, me encontrarn, siempre y cuando me busquen de todo corazn.

T. Alexander Pluas 2015. Me buscaran y me encontraran cuando me adoren de todo corazn. Significado de palabras claves.

SIGNIFICADO DE PALABRAS CLAVES.

BUSCAREIS. Baqash ( ), buscar,

procurar, consultar.

Este verbo aparece 220 veces.

Buscar con el fin de hallar algo que

est perdido o que falta, o al menos

cuya ubicacin se desconoce.

Baqash igual que en Sofonas 2:3

2 Cro. 15:3

Deut.4. 29

Diccionario expositivo de la palabra de Dios del Antiguo Testamento, 1495.

El sentido de procurar para asegurase enfatiza la bsqueda de un deseo o el logro de un plan. Moiss pregunt a los levitas que se haban revelado en contra de la posicin privilegiada de Aarn y sus hijos: Procuris tambin el

sacerdocio? (Num.16:10).

HALLAREIS: Matsa ( )

Hallar, Encontrar, Encontrarse, Conseguir.

Matsa tiene que ver con hallar a un sujeto

u objeto que se ha perdido o extraviado,

o bien encontrar el lugar en que est.

Matsa no solo puede indicar hallar concretamente a un

sujeto u objeto, sino tambin encontrar en un

sentido abstracto. Ejm Gen 6.8 hall (recibi) algo que

no buscaba.

Mt. 6:33

ME BUSQUEIS: Darash ( )

Buscar, Indagar, Consultar, Preguntar, Requerir,

Frecuentar

Un uso bastante frecuente del trmino es en la expresin consultar a dios, que a veces

indica una bsqueda en oracin privada de la

direccin divina (Gen. 25:22)

A menudo los profetas se valieron de darash mientras

convocaban al pueblo a dar un giro completo en sus vidas,

diciendo: buscad a jehov mientras puede ser hallado

(Isa. 55:6).

Con frecuencia, el vocablo se usa para describir la bsqueda del Seor en el sentido

de establecer con l una relacin de pacto. A menudo los profetas se valieron de

darash mientras convocaban al pueblo a dar un giro completo en sus vidas, diciendo:

Buscad a Jehov mientras puede ser hallado (Isa. 55:6). (En general se usa darash

cuando se trata de procurar el bien propio).

Me Buscareis. La Voz Piel es clasificada como voz intensiva (Activa) es decir El sujeto realiza la accin. En este caso podemos notar que el tiempo en el que se encuentra la voz Piel es en PERFECTO. (accin que puede llegar al futuro)

Me Hallareis. La respuesta de Dios es en este texto tambin la

encontramos en PERFECTO, pero en voz Qal, lo cual hace nfasis a que se dejara encontrar de una

forma simple, ya que el Qal es una voz simple.

Busquis (Qal simple.)

Corazn: Lebb, ( ) Corazn (como el rgano ms interior)

Usado Tambin Como.

Alma.

nimo.

Ardor.

Corazn.

Deseo.

Entendimiento.

Espritu.

Inteligencia.

Meditacin.

Pecho.

Propsito.

Voluntad.

Dan 10. 11-12

Bsqueda Falsa.

2 Rey 1:2

Dan 3: 28 Solo fue un reconocimiento

SIGNIFICADO TEOLOGICO DEL TEXTO

Jer. 29:13 hace nfasis en que, Dios cumplir su acuerdo

Deuteronomico (Deut. 4:29) con su pueblo despus de este periodo de

juicio. El nfasis aqu es que Su pueblo debe de retornar a l. Este

pasaje y su contexto inmediato denotan una experiencia de

adoracin, que ha llegado hacer una relacin de estilo de vida.

Este capitulo tiene muchos puntos de contacto con el cap.24. Quiz

esta epstola sea del tiempo de la visin del cap.24, en la que se habla

de higos maduros agradables (los exilados) y de brevas insoportables

(los que an permanecen en Palestina, a quienes les est reservada una

suerte ms dura). Jeremas aprovech una embajada oficial para

enviarles una carta admonitoria. Admonitoria. Esta palabra es la misma

que se utiliza para amonestar a alguien, entonces podemos notar que el

enfoque de Jeremas es llamar la atencin/amonestar al pueblo a ver la

realidad.

A Jeremas le preocupaba la suerte de los exilados, en los que vea el ncleo de la futura restauracin nacional.

MENSAJE PARA LA IGLESIA DE HOY

La que fue palabra de dios para su pueblo en tiempos de jeremas, sigue siendo su segura palabra para todo hombre que peca y pierde contacto con el infinito.

Ningn gesto de inters superficial puede procurar el rico tesoro que vale ms

que todo el oro. l siempre est disponible. Su anhelo es que todos los hombres

miren a l y vivan. Sus brazos siempre estn abiertos en amante invitacin

para todo el que se vuelve a l. Pero es igualmente cierto que es

necesaria una bsqueda diligente. Uno que es consciente de su necesidad,

percibe el satisfactorio don de dios y se dispone para encontrarle, puede estar seguro de la victoria si le busca de todo su corazn.

EGW. Al igual que, en el joven Jeremas, dios vea alguien que sera fiel a su cometido, y que se destacara en favor de lo recto contra gran oposicin. Es su mas deseado anhelo que su iglesia camine como camino Jeremas.

EGW, Profetas y Reyes, 299-230.

CONCLUSION

A travs de la escritura encontramos numerosas referencias a la bsqueda de Dios por su pueblo.

Despus de estudiar las escrituras y los autores que componen mi lista de bibliografa podemos terminar

resumiendo en una sola palabra su mensaje (conversin).

Fue lo que lo caracterizo a Jeremas.

Tu y yo necesitamos un: [baqash ] buscando [darash ].e inquiriendo

Todos los profetas llevaron siempre un mensaje de amonestacin

y seguido de esto invitaron a sus oyentes a aceptar los consejos

de Dios, con el propsito de que estos tuvieran una vida prospera

y felices en armona con la sociedad, con la familia y con ellos

mismos.

Todo lo ya mencionado solo es posible cuando aceptemos los

mensajes ya escritos en la palabra de Dios, nos neguemos a

nosotros mismos y vallamos en busca de Dios por medio de una

adoracin sincera y de todo el corazn.

cuando

adoren

de to

do co

razn.

Fin Que la gracia del seor sea

con vosotros