Universidad Csar Vallejo ICA Escuela de Postgrado
NOMBRE: MIRIAN ELIZABET HUAYANCA HERNANDEZ DE URIBE
PROGRAMA: MAESTRIA EN GESTION PUBLICA
CORREO:[email protected]
TELEFONO:947013896
-------------------------------------------------------------------------COMPRENSIN
DE LECTURA
InstruccinLee atentamente los textos y marca las alternativas
correctas.TEXTO 1Cuntas cosas nos proponemos y deseamos, pero
desgraciadamente muy pocas nos esforzamos en alcanzar. Es bueno
saber que hay hombres de ciencia, pero es mejor que seamos hombres
y mujeres de conciencia. Es bueno saber lo que tenemos que hacer,
pero es mejor hacer lo que debemos hacer. Es bueno hacer planes y
fijarse un propsito, pero es mejor llevarlos a cabo. Es bueno
desear el xito pero es mejor realizar las cosas necesarias para
lograrlo. Es bueno hacer promesas, pero es mejor cumplirlas. Es
bueno tener dignidad, pero, pero es mejor no pisar la de otros. Es
bueno tenerlo todo, pero es mejor compartir con el que no tiene
nada. Es bueno saberse amado y comprendido, pero es mejor amar y
comprender. Es bueno procurar no fracasar, pero es mejor ayudar al
fracasado. Es bueno buscar la verdad, pero es mejor hablar siempre
con ella. Es bueno tener fe, pero es mejor sembrarla en las que an
no conocen a Dios. Por tanto, esfurzate por hacer todo lo positivo,
pero hazlo ahora y ya.
01.El ttulo adecuado para el texto es: A) Es bueno saber B)
Saber y saberC) Busca ser amadoD) Es bueno tener feE) Ser y no
saber
02. El texto por su macro estructura es:A) Analizante explcitoB)
Sintetizante explcitoC) Paralelo explcitoD) Encuadrado explcitoE)
Paralelo implcito
03. El texto por su contenido es: A) ColoquialB) CientficoC)
PeriodsticoD) Filosfico E) Literario
04. Del texto se comprende:A) Las personas no siempre son
conscientes de sus actos.B) No solo hay que ser consciente sino que
hay que ir a la accin.C) Las paradojas de la vida nos hacen
reaccionar siempre bien.D) La vida es una constante anttesis que se
manifiesta en contra.E) El hombre no debe dejar de lado sus
principios familiares.05. Del texto se puede concluir:A) Todos los
hombres pueden alcanzar sus propsitos por antonomasia.B) La gente
nunca entiende las paradojas de la vida por eso no las vive.C) El
xito del hombre no radica en lo que obtiene sino en cmo lo logra.D)
Tenemos la certeza de que algn da conseguiremos todo lo
propuesto.E) Las propuestas deben ser claras y precisas para poder
conseguirlas.
TEXTO 2Qu comunica el arte? Evidentemente no se trata de un tipo
de informacin constatativa o verificativa, es decir, que podamos
establecer su verdad o falsedad; sino se trata de un tipo de
informacin realizativa, que posibilita en determinadas
circunstancias, en el marco comunicativo que es propio o necesario,
percibir, vivir algo, es decir, que en la situacin comunicativa
adecuada realiza en el receptor un tipo de verdad que es
incanjeable, saber o conocimiento diferente al de las ciencias o al
conocimiento racionalista. El arte es inseparable de la bsqueda de
la verdad. Por ello, el arte siempre es cuestionador de la
realidad, de la injusticia o del autoritarismo; y el artista cuando
es autntico muchas veces ha recibido como respuesta persecucin,
castigo y hasta la muerte, desde diferentes regmenes polticos.
06.El artista transmite al receptor.A)Un conocimiento evidenteB)Un
sinnmero de emocionesC)Un tipo de informacin peculiarD)La realidad
poltica de su pasE)Una informacin verificable07.Los diferentes
regmenes polticos hostigan al artista cuando este presenta:A)Una
postura antidemocrticaB)Una tendencia autoritariaC)Demasiado apego
a la cienciaD)Una actitud cuestionadora E)Una actitud de liderazgo
poltico
08.El sentido textual del trmino "incanjeable" alude al
concepto.A) IntilB) VerificadoC) InestimableD) IgualableE)
Incomprensible
09.A diferencia del mensaje artstico, el conocimiento
cientfico:A)Est sometido a la verificacin.B)No es cuestionado por
regmenes polticos.C)Puede imponerse en cualquier tipo de
sociedad.D)Excluye toda valoracin sobre verdad o
falsedad.E)Presenta principalmente un carcter realizativo.
10.Un artista que disocia su obra de la realidad mostrara:A) Una
actitud real e incoherenteB)Sometimiento a un rgimen poltico
C)Desconoce el carcter verificable del conocimiento.D) Confusin
entre el mensaje artstico y el cientficoE)Incomprensin respecto de
la real orientacin del arte
TEXTO N 03La moral es un conjunto de normas y reglas de conducta
de los hombres en la sociedad, que caracteriza sus opiniones de la
justicia y la injusticia, del bien y el mal, del honor y el
deshonor, etc. A diferencia de las jurdicas, las normas y reglas de
la moral no estn prescritas en leyes, sino que se mantiene por la
fuerza de la opinin pblica, de las costumbres, usos y educacin, por
la fuerza de los estmulos internos del hombre. Determinan la
actitud del individuo frente a la sociedad, los pueblos de otros
pases, la familia y otras La moral se form juntamente con la
sociedad humana. La sociedad siempre impone a sus miembros
determinados mandatos que se expresan en normas de moral. Cambian
con el desarrollo de la sociedad bajo la influencia de los cambios
operados en la produccin y, ante todo, en las relaciones de
produccin. En el rgimen primitivo las normas de moral eran iguales
para todos los miembros de la sociedad. Con el surgimiento de las
clases, empezaron a expresar los intereses de una u otra clase. La
moral adquiri carcter de clase.
11.El ttulo ms adecuado para el texto en referencia
es:A)Diferencia entre normas morales y normas jurdicas.B)Actitud de
la sociedad frente a las normas morales.C)El significado de la
moral y el derecho.D)Esencia de la moral en la vida social.E)El
carcter variable de las normas morales.
12.A diferencia de las normas y reglas jurdicas, la moralA)No
est prescrita en leyes.B)Tienen carcter clasista.C)Estn plasmadas
en leyes.D)No tienen carcter clasista.E)Determinan la actitud del
individuo.
13.La moral es clasista puesto que:A)Es vlida para toda una
sociedad.B)Sirve por igual a todas las clases sociales.C)Es
prescrita en leyes por una clase en particular.D)No es eterna sino
que vara a lo largo de la historia.E)Expresa los intereses de una
clase social en particular.
14. La variacin de los patrones morales obedece a:A)La cantidad
de bienes producidos en una sociedad.B)Cambios en las relaciones de
produccin.C)La primaca de las normas jurdicas.D)El mejoramiento de
los bienes producidos.E)La crisis del rgimen primitivo de
produccin.
15.Segn lo expuesto, la moral puede calificarse deA)Sociedad,
formativa, sencilla e impositiva.B)Transformadora, educativa e
histrica.C)Clasista, impositiva e invariable.D)Social, clasista,
histrica y dinmica.E) Clasista, nacional, variable y compleja
TEXTO 4A muchas orillas de distancia de los centros civilizados,
encerrado en la oscuridad infernal, sufriendo los rigores de la
lluvia que azotaba mi cuerpo casi desnudo, sin comer, me senta
aislada slo con el alma aprisionada por la selva. La tormenta
deprime, la oscuridad asla. All justo, tal vez casi rozndome
estaban tres hombres mal cubiertos de harapos como yo, y, sin
embargo, no los vea ni senta. Era como si no existieran. Tres
hombres que representaban tres pocas diferentes. El uno Anahuari
autctono de la regin sin historia y sin anhelos, representaba el
presente resignado, impedido de mirar el pasado de donde no vena,
incapaz de asomarse al porvenir de donde no tena inters en llegar.
Vasele insensible a los rigores de la naturaleza e ignorante de
todo lo que no fuera su selva. El otro El Matero se proyectaba
hacia el porvenir.Era de los forjadores de la poca de goma elstica,
materia prima que deba revolucionar en notable proporcin la
industria contempornea. Nuestro viaje le significaba una de sus
tantas exploraciones en la selva. Iba alentado, satisfecho, casi
feliz, soportando los rigores invernales, hacia la casita risuea
que le esperaba llena de afecto, a la orilla del ro. Y el ltimo
Sangama perteneca al pasado, de donde vena a travs de depuradas
generaciones y esplendorosos siglos, como una sombra, como un sueo
vivido remotamente, al que se haba aferrado con todas las energas
de su espritu. Como adaptarse a vivir, y este era el nico
desadaptado de los tres, se me antoja vencido, condenado a parecer
a la postre.
16. Por su superestructura, el texto ledo es:A) ExpositivoB)
SintetizanteC) ArgumentativoD) Narrativoe) Descriptivo7. En el
fragmento, se describe a tres personajes pertenecientes a tres
pocasA) similaresB) anlogasC) diferentesD) coetneasE)
contradictorias
18. Son caractersticas de Anahuari:1. Forjador de la poca de
goma2. Un nativo de la regin3. Prospectivo de toda accin4.
Simboliza el presente.5. Insensibilidad frente la agresividad de la
naturalezaSon respuestas correctas:A) 1,3,5B) 2,4,5B) 3,4,5D) 2,5E)
1,2,3
19.De los personajes se puede decir que
1.A Anahuari no le interesaba el futuro.2.Matero era ignorante
de todo lo que no fuera su selva.3.Sangama era un personaje
proveniente de un pasado glorioso.4.Anahuari estaba condenado a
morir por su desadaptacin a la selva.5.Matero era el ms satisfecho,
soportaba el rigor del clima. Son respuestas correctas:A) 1,2,3B)
2,3,4C) 3,4,5D) 1,3,5E) Todas
20.Escoge, entre las siguientes expresiones, el tema del
fragmento:A) La visin de un selvtico.B) La concepcin del mundo en
la selva.C) La selva y su historia.D) La lucha del hombre con la
naturaleza.E) La caracterizacin de tres personajes en la selva
Solo para los que quieren salir adelante
